மனந்திரும்புதலின் இந்த நேரம் ஒரு பண்டிகை பாடகர் குழு. இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நேரம், இப்போது இரட்சிப்பின் நாள்

"தவக்காலம் பிரகாசமாகத் தொடங்கும்," புனித திருச்சபை பெரிய நோன்பின் தொடக்கத்தில் கூக்குரலிடுகிறது, மேலும் தொடுகின்ற பாடல்களின் முழுத் தொடரில், "உண்ணாவிரதம் வந்துவிட்டது, கற்பின் தாயே, பாவங்களைக் குற்றம் சாட்டுபவர், மனந்திரும்புதலின் போதகர்" என்று மகிழ்ச்சியடைய அழைக்கிறது. , தேவதூதர்களின் குடியிருப்பு மற்றும் மக்களின் இரட்சிப்பு" (உண்ணாவிரதத்தின் 1-வது நாளில் ஸ்டிச்செரா), "எல்லா மரியாதைக்குரிய விரதத்தின் அருள் ஆசீர்வதிக்கப்படும்" (செவ்வாய் அன்று செடல்).
அதே நேரத்தில், உண்மையான உண்ணாவிரதம் உடல் துறவறத்தில் மட்டும் இல்லை என்பதை புனித திருச்சபை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: உண்ணாவிரதம், "இறைவனைப் பிரியப்படுத்துதல் மற்றும் பிரியப்படுத்துதல்" என்பது "தீய அந்நியப்படுதல், நாவைத் தவிர்ப்பது, கோபத்தின் வெறுப்பு, காமங்களை விலக்குதல். , வாசகங்கள், பொய்கள் மற்றும் பொய்கள்” (தவணையின் 1வது வாரத்தின் திங்கட்கிழமை வசனம்).
கிரேட் லென்ட் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு - சீஸ்ஃபேர் வாரத்தில் - செயின்ட். நமது முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சியையும், அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதையும், அதாவது அவர்கள் உருவாக்கப்பட்ட பரலோக பேரின்பத்தை இழந்ததையும் சர்ச் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. உண்ணாவிரதம் ஏன் தேவை என்பதை இந்த துக்க நினைவு நமக்கு விளக்குகிறது.

நம் முன்னோர்களிடமிருந்து நாம் பாவத்தால் சேதமடைந்த இயற்கையைப் பெற்றோம், எனவே நாமும் பாவம் செய்கிறோம் - கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் இயலாமை, ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் போன்ற அனைத்து வகையான உணர்ச்சிகளாலும் தீமைகளாலும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு அவர்களைப் போலவே நாமும் பாவம் செய்கிறோம். நாங்கள் ஆரோக்கியமாக இல்லை, ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம், எந்த நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் குணமடைய விரும்ப மாட்டார்? இங்கே செயின்ட். தேவாலயம் எங்களை பாதியிலேயே சந்திக்கப் போகிறது, எங்களுக்கு ஒரு "சிகிச்சையின் போக்கை" வழங்குகிறது - புனித விரதம். நாம் முன்வந்து மேற்கொள்ளும் உண்ணாவிரதம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மதுவிலக்கு என்ற சாதனையின் மூலம், நாம் மீண்டும் எழுந்து நமது இழந்த சொர்க்க சுகத்தை மீண்டும் பெறலாம். அடக்குமுறை பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக நோன்பின் பலன்களை அனைவரும் அனுபவிக்க முடியும்.
தவக்கால சாதனைக்கான பல எடுத்துக்காட்டுகள் நமக்குத் தருகின்றன பழைய ஏற்பாடு. புதிய ஏற்பாடுஅதே வழியில் உண்ணாவிரதத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. பெரிய ஃபாஸ்டர் இறைவனின் முன்னோடி, புனித. ஜான் பாப்டிஸ்ட். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே அவர் புறப்படுவதற்கு முன் பொது சேவைமனித இனம் வனாந்தரத்திற்குச் சென்று நாற்பது இரவு பகலாக உண்ணாவிரதத்தைக் கழித்தது. அவரது மலைப் பிரசங்கத்தின் போது, ​​எவ்வாறு நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளை அவர் வழங்கினார்: மனித புகழுக்காக அல்ல, மாறாக கடவுளுக்காக (மத். 6:17-18). தம்மிடம் கொண்டு வரப்பட்ட சிறுவனிடம் இருந்து ஏன் பேயை விரட்ட முடியவில்லை என்பதை சீடர்களுக்கு விளக்கிய இறைவன், இருண்ட பேய் சக்திக்கு எதிரான போராட்டத்தில் உண்ணாவிரதத்தை அவசியமான வழிமுறையாக சுட்டிக்காட்டினார்: "இந்த தலைமுறை பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் மட்டுமே வெளியேறாது" (மத். 17:21).
புனித அப்போஸ்தலர்கள், திருச்சபையின் தந்தைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பக்தியின் அனைத்து பெரிய துறவிகளும் நோன்பு நோற்றனர். உண்ணாவிரதத்தின் நன்மைகள், முக்கியத்துவம் மற்றும் அவசியம் பற்றிய பல அற்புதமான வழிமுறைகளை அவர்கள் நமக்கு விட்டுச்சென்றனர், இது கடவுளையும் நமது ஆன்மீக செழிப்பையும் மகிழ்விப்பதில் மிகவும் முக்கியமானது.
புனித பசில் தி கிரேட் நோன்பைப் பற்றி கற்பித்தார்: "உண்ணாவிரதத்தின் கட்டளையைக் கடைப்பிடிக்கவும், நோன்பின் நரை முடிகளை மதிக்கவும், ஏனென்றால் அது மனித இனத்தைப் போலவே பழமையானது."
புனிதரின் கூற்று. ஜான் கிறிசோஸ்டம்: "உண்ணாவிரதம் இருப்பவர் இலகுவானவர், ஆழ்ந்த கவனமுள்ளவர், நிதானமாக பிரார்த்தனை செய்கிறார், தீய ஆசைகளை அணைக்கிறார், கடவுளை சாந்தப்படுத்துகிறார், பெருமைமிக்க ஆன்மாவைத் தாழ்த்துகிறார்."
"உண்ணாவிரதம் உங்களை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தும் ஒரு தேர்" என்று செயின்ட் கற்பித்தார். எப்ரைம் சிரின், - உண்ணாவிரதம் என்பது ஆன்மாவின் நல்ல பாதுகாப்பு, உடலின் நம்பகமான சகவாழ்வு. விரதம் என்பது வீரனுக்கு ஆயுதம், துறவிகளுக்கு பள்ளி. நோன்பு மனந்திரும்புதலுக்கான பாதை.
இத்தகைய ஆணாதிக்க சாட்சியங்களை எண்ணற்ற மேற்கோள் காட்டலாம்.
இருளாக எதுவும் இல்லை, சிலருக்குத் தோன்றுவது போல, உண்ணாவிரதத்தின் சாதனை இல்லை. மாறாக, ஒழுங்காக நடத்தப்பட்ட, திருச்சபையின் சட்டங்களின்படி, உண்ணாவிரதம் அசாதாரண ஆன்மீக ஒளி மற்றும் பூமிக்குரிய எதையும் ஒப்பிடமுடியாத மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. ஆன்மாவுக்கும் உடலுக்கும் ஆரோக்கியம் தருகிறது. கிரேட் லென்ட்டின் தொடக்கத்தில், புனித திருச்சபை மகிழ்ந்து மகிழ்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதன் மீதான இறுதி வெற்றி வரை பாவத்துடன் போராடும் ஒரு புகழ்பெற்ற களத்தை நமக்குக் காட்டுகிறது. இதைப் புரிந்துகொள்ளும் எவரும் உண்ணாவிரதத்தின் தொடக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைய முடியாது, ஏனெனில் உண்ணாவிரதம், நமது தேவாலய பாடல்களின் அடையாள வெளிப்பாடுகளின்படி, அது போலவே, நம் ஆன்மாக்களுக்கு வசந்தம். பெரிய தவக்காலம், மனந்திரும்பிய பாவிகள் அனைவருக்கும், பரிசேயர்களின் "பெருமைக் குரலை" வெறுத்து, "கடவுளே, பாவியான என்மீது கருணை காட்டுங்கள்" என்ற வரிவசூலித்தவரின் "இரக்கமுள்ள ஜெபத்தில்" வைராக்கியம் கொண்ட அனைத்து உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆன்மீக ஆறுதல் தரும் நேரம்! "
உண்ணாவிரதத்தை வெளிப்புறமாக "சேவை" செய்யக்கூடாது, இது துரித உணவை மறுப்பதில் மட்டுமல்ல என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது: "உண்ணாவிரதம், சகோதரர்களே, உடல் ரீதியாக, நாங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் விரதம் இருக்கிறோம் ... கிறிஸ்து கடவுளிடமிருந்து பெரும் கருணையைப் பெறுவோம்" (வசனம் 1- வது வாரம்). மற்றும் எங்கள் ஆண்டு பெரிய பதவிபிரகாசமான மகிழ்ச்சிக்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்ஆகவே, நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும், நாம் மனமுவந்து, விருப்பத்துடன் அதை ஒரு தவக்கால சாதனையுடன் ஒப்பிட்டால், சரியான நேரத்தில் நம்மை மரித்தோரிலிருந்து ஒரு புகழ்பெற்ற உயிர்த்தெழுதலுக்கும், கடவுளின் பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்பில் நியாயப்படுத்துவதற்கும், நித்திய, முடிவில்லாத மகிழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கும். சொர்க்கத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அறைகள்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (பொலிகார்போவ்), மாஸ்கோவில் உள்ள செயின்ட் டானிலோவ் மடாலயத்தின் விகார்.

"பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்.

இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாலையில், பெரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற தவக்காலத்தின் புனித நாற்பது நாள் வாசலில் நிற்கிறோம் - செய்யும் நேரம், ஆன்மாவின் இரட்சிப்பின் நேரம்.

இன்று, நடுக்கத்துடனும், பயத்துடனும், இந்த பெரிய களத்தில் நுழைகிறோம். கர்த்தர் ஒரு பாவியின் மரணத்தை விரும்புவதில்லை, ஆனால் "அவன் மாறினால்... நான் அவனாக வாழ்ந்தால்" (எசே. 18:23), திருத்துவதற்கான நேரத்தையும், நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான நேரத்தையும் அவர் நமக்குத் தருகிறார். "இது மனந்திரும்புதலின் வசந்தம், இது திருத்தத்தின் நேரம்," இது புனிதமானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இந்த நாட்களில் நம்மை இரட்சிப்புக்கு அழைக்கிறோம், அதனால் நாம் மனந்திரும்பியிருந்தால், திருத்தப்படுவோம்.

இத்தலத்தின் வழியாக நாம் செல்லவும், நமது கசப்பான உள்ளங்களைத் திருத்துவதற்கான ஆன்மீகத் துறையைப் பெறவும், புனித விரதத்தின் ஆன்மீக பலன்களைப் பெறவும், நாம் கடவுளின் அருளைப் பெற வேண்டும், கடவுளின் சக்திமனந்திரும்புதல் மூலம், நமது பாவங்களைத் திருத்துவதன் மூலம். மேலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் நமது அண்டை நாடுகளுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டும். இன்று திருவழிபாட்டில் வாசிக்கப்பட்ட நற்செய்தியில் இறைவன் கூறுகிறார்: "நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தை உங்களை மன்னிப்பார், ஆனால் நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் தந்தை உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டார்" (மத். 6:14-15). நம் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதைப் போலவே, அண்டை வீட்டாரையும் மன்னிக்க வேண்டும்.

மேலும் நாம் தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வொரு நபரும் நமது அண்டை வீட்டாரே. அண்டை வீட்டாரே, ஒருவேளை, நம்மால் புண்படுத்தப்பட்டவர், நம்மிடமிருந்து அசத்தியத்தை அனுபவித்தவர். நாம், ஒரு வில்லைச் செய்து, மன்னிப்புக் கேட்டு, "கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் என்னை மன்னியுங்கள்" என்று சொல்லும்போது, ​​இதற்குப் பின்னால் எப்போதும் நேர்மையான மற்றும் தீவிரமான இதயம் இருக்காது. நாம் அடிக்கடி வார்த்தைகளைப் பேசுகிறோம், ஆனால் கடவுளிடமும் நம் அண்டை வீட்டாரிடமும் நேர்மையான இயக்கம் இல்லை. நாம் சொல்லலாம், செய்யக்கூடாது. நம் அண்டை வீட்டாரை செயல்களால் மட்டுமல்ல, ஒரு வார்த்தை, அசைவு, பார்வையால் புண்படுத்தலாம். இதுவும் ஒரு அவமானம், இதற்காக நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறோம், எந்த தீமையும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் எங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். நம் குற்றவாளி அவமதிக்கப்படும்போதும், அவதூறு செய்யப்படும்போதும் நாம் மகிழ்ச்சியடைவோமானால், நாம் குற்றத்தை மன்னிக்காத தீமையை நாம் நினைவுகூருகிறோம் என்பதை இது குறிக்கிறது. அவருடைய கஷ்டங்களில் நாம் மகிழ்ச்சியடையாமல், அவமானங்களை அனுபவிக்கும்போது அனுதாபப்படாவிட்டாலும், அவருடைய வெற்றிகளில் நாம் அவருடன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றாலும், இதுவும் புனித பிதாக்கள் சொல்வது போல் வெறுப்பின் பலன். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்க வேண்டும், உங்கள் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து நேர்மையாக மன்னிக்க வேண்டும்.

மன்னிப்பது என்றால் மறப்பது, நினைவில் கொள்ளாமல் இருப்பது, அண்டை வீட்டாருக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருப்பது, ஒருவரது உள்ளத்தில் தீய அசைவுகள் ஏதும் ஏற்படாமல் இருப்பது அல்லது அவரைப் பற்றி தவறாக நினைக்காமல் இருப்பது. ஆனால் உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சி அடைவதே மிக உயர்ந்த நடவடிக்கை. அப்படியானால் நமது தூய்மையற்ற, பாவ உணர்வுகள் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன என்று சொல்லலாம்.

உண்மையான அன்பும் உண்மையான மன்னிப்பும் மரணம் வரை கூட நீடிக்கின்றன. எங்களிடம் நிறைய உதாரணங்கள் உள்ளன கிறிஸ்தவ அணுகுமுறைஎதிரிகளுக்கு. திருச்சபையின் வரலாற்றிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே: ஒரு இராணுவத் தலைவர் தனது மதவெறி ஊழியரால் படுகாயமடைந்தார். அவரது மரணப் படுக்கையில், ஏற்கனவே இறக்கும் நிலையில், தளபதி வேலைக்காரனைத் தன்னிடம் அழைத்து, “எனக்கு மரணக் காயத்தை ஏற்படுத்திய உங்கள் கையை எனக்குக் கொடுங்கள், என்னுடையதை நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன்; அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் அடையாளமாக, நான் உங்களுக்கு சுதந்திரத்தையும் வாழ்க்கையையும் தருகிறேன். சொல்லுங்கள், - இறக்கும் மனிதன் வேலைக்காரனை நோக்கி, - ஏன் என்னைக் கொன்றாய்? நான் எப்போதும் உன்னை நேசித்தேன், நல்ல செயல்களை மட்டுமே செய்ய முயற்சித்தேன். அதிர்ச்சியடைந்த வேலைக்காரன், "உன்னைக் கொன்றால் என் மதத்திற்கு நன்மை கிடைக்கும் என்று நினைத்தேன்" என்று பதிலளித்தார். இறக்கும் நிலையில் இருந்த கிறிஸ்தவர் கூச்சலிட்டார்: “உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கொல்ல வைக்கும் உங்கள் மதம் எது?! நமது எதிரிகளை நேசிக்கும்படி கட்டளையிடும் நமது விசுவாசம் என்ன! நம்முடைய விசுவாசத்தினாலே, நம்முடைய இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறோம்: "உங்கள் சத்துருக்களை நேசியுங்கள்" (மத்தேயு 5:44; லூக்கா 6:27,35).

இந்த உண்மையான நம்பிக்கைக்கு நாம் அனைவரும் சொந்தம். நாம் அனைவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கிறோம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிக்க வேண்டும், அவமானங்களை நினைவில் கொள்ளக்கூடாது, அப்போதுதான், கடவுளின் உதவியுடனும், கர்த்தர் நமக்குக் கொடுக்கும் கிருபையுடனும், நாற்பது நாட்களின் சேமிப்பு விரதத்தின் இந்த பெரிய துறையில் நுழைந்து கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலை அடைய வேண்டும். அவரது பலவீனம், பலவீனம் அனைவருக்கும் தெரியும் - அவர் நடுங்கி கடவுளிடம் உதவி கேட்கிறார்.

இன்றிரவு இங்கே நாம் நேர்மையாக ஒருவரையொருவர் மன்னிப்புக் கேட்டுக்கொள்வோம், மேலும் நமது திருத்தத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் செயல்களுக்கு நம் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவோம்.

நான், ஒரு பலவீனமான மற்றும் பாவமுள்ள நபராக, புனித மடத்தின் சகோதரர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், சகோதர சகோதரிகளே, நான் யாரையும் புண்படுத்தியிருந்தால், கண்டனம் செய்தேன், என் தகுதியற்ற நடத்தையால், செயல், வார்த்தை, எண்ணம் மற்றும் என் எல்லாவற்றாலும் புண்படுத்தப்பட்டிருந்தால். உணர்வுகள். நான் மன்னிப்பு மற்றும் புனித பிரார்த்தனை கேட்கிறேன். அவருடைய கிருபையால், கடவுள் நம் அனைவரையும் மன்னித்து கருணை காட்டட்டும். ஆமென்."

"இதோ, மனந்திரும்பும் நேரம்" என்பது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கான ஸ்கீமா-ஆர்ச்-மந்த்ரிதா ஆபிரகாமின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போதனைகளின் தொகுப்பாகும். விடுமுறைஅருமையான பதிவு.

நோன்பு வட்டம் நற்செய்தி வாசிப்புகள்செவிசாய்ப்பவர்களின் ஆன்மாக்கள் உண்மையான மனந்திரும்புதல் உணர்வுகளால் நிரப்பப்படும் என்று திருச்சபையால் புத்திசாலித்தனமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது: ஆவியின் வருத்தம், கடவுளின் கருணைக்கான நம்பிக்கை மற்றும் நம்மை மீட்டுக்கொண்ட இரட்சகருக்கு நன்றி. புத்தகத்தின் ஆசிரியர், பழக்கமான நற்செய்தி நிகழ்வுகள் மற்றும் உவமைகளை முதன்முறையாகப் பார்க்க வாசகரை ஊக்குவித்து அவற்றின் அர்த்தத்தை ஆழமாக அனுபவிக்க உதவுகிறார்.

புத்தகத்தில் ஒரு சிறப்பு பிரிவு கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் கிரேட் கேனானின் விளக்கம். எளிமையான, அணுகக்கூடிய மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆன்மீக அனுபவம் நிறைந்த, தந்தை ஆபிரகாமின் விளக்கங்கள் இந்த நியதியை உயிருடன் மற்றும் மனந்திரும்புவதற்கு ஏங்கும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் நெருக்கமாக ஆக்குகின்றன.

பெரிய தவக்காலத்திற்கான தயாரிப்பு வாரங்கள்

பணிவு மூலம் தன்னை மேலே உயர்த்த வேண்டியதன் அவசியம்
சக்கேயுஸ் வாரம்

தவம் உயர்ந்த அறம்.
வரி செலுத்துபவர் மற்றும் பரிசேயரின் ஞாயிறு

பற்றி கடவுளின் அன்புஒரு நபருக்கு.
ஊதாரி மகனின் வாரம்

இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதன் முக்கியத்துவம் குறித்து.
யுனிவர்சல் பெற்றோர் (இறைச்சி இல்லாத) சனிக்கிழமை

நற்செய்தியின்படி வாழ வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி.
கடைசி தீர்ப்பின் இறைச்சி வாரம்

நல்லொழுக்கங்களின் இரகசிய செயல்திறன் பற்றி.
சீஸ்ஃபேர் வாரம், ஆதாமின் நாடுகடத்தலின் நினைவு

கிரீட்டின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கிரேட் கேனான்

மனந்திரும்புதல் பாடல்.
கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் பெரிய நியதியில்

புனிதர்கள் தங்களை எல்லாவற்றிலும் மோசமானவர்கள் என்று உண்மையாகக் கருதினர்

மனந்திரும்புதலின் ஆவியை எவ்வாறு பெறுவது

அசல் பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றி

நாமும் ஆதாமின் பாவத்தில் பங்காளிகள் என்று

கிரேட் கேனானில் இறையியலின் ஆழம்.
பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாடு பற்றி

நிதானத்தின் அறம் அன்று

நீதிமான்களான ஆபிரகாம் மற்றும் ஈசாக்கின் சுரண்டல்களை நாம் எவ்வாறு பின்பற்றலாம்

சேவிங் ஆர்க் சர்ச்

தவம் புலம்பல் பற்றி

எங்கள் பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து தப்பித்தல்

கடவுளுக்கு தியாகம் செய்வது ஒரு மனச்சோர்வடைந்த ஆவி

"நான் உன்னை புத்திசாலித்தனமாக பார்க்கிறேன், நித்திய ஒளி ..."

பெரிய தவக்காலம்

புனித சின்னங்களை வணங்குவது பற்றி.
பெரிய நோன்பின் வாரம் 1, ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி

நம் மனதை ரிலாக்ஸ் செய்வது பற்றி.
பெரிய நோன்பின் 2வது ஞாயிறு, புனித கிரிகோரி பலமாஸ்

நம்பிக்கையில் உறுதியின் சுய மறுப்பு.
கிரேட் லென்ட்டின் 3 வது வாரம், ஹோலி கிராஸ்

ஆர்வத்தை எப்படி வெல்வது?
வாரம் 4, செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடர்

பற்றி சரியான வாசிப்புஆன்மீக புத்தகங்கள்

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் நமக்கு எப்போது உதவுகிறது என்பது பற்றி.
பாராட்டு கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(சனிக்கிழமை அகதிஸ்ட்)

அந்த மனந்திரும்புதல் பெரிய அற்புதங்களைச் செய்கிறது.
பெரிய நோன்பின் 5வது வாரம் ரெவரெண்ட் மேரிஎகிப்தியன்

இரட்சகரின் புரிந்துகொள்ள முடியாத அதிசயம்.
லாசரஸ் சனிக்கிழமை. நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல்

உணர்தல் பற்றி நற்செய்தி நிகழ்வுகள்இதயம்.
கிரேட் லென்ட்டின் 6 வது வாரம், வை. எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு

பேஷன் வீக்

கடவுளுக்கு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சேவை பற்றி.
பெரிய புதன்

தகுதியான மற்றும் தகுதியற்ற ஒற்றுமை பற்றி.
பெரிய வியாழன்

மனிதனால் முடியாதது கடவுளுக்கு சாத்தியம்

சிலுவையை ஏற்றுக்கொள்வது குறித்து.
பெரிய குதிகால்

தெய்வீக பணிவு பற்றி.
புனித சனிக்கிழமை

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சிலால் விநியோகிக்க ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது.

"இதோ, மனந்திரும்புதலின் நேரம்" என்பது ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் பெரிய நோன்பின் பண்டிகை நாட்களுக்கான ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆபிரகாமின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போதனைகளின் தொகுப்பாகும்.
லென்டன் நற்செய்தி வாசிப்புகளின் வட்டம் திருச்சபையால் புத்திசாலித்தனமாக தீர்மானிக்கப்பட்டது, இதனால் கேட்பவர்களின் ஆன்மா உண்மையான மனந்திரும்பும் உணர்வுகளால் நிரப்பப்படும்: ஆவியின் வருத்தம், கடவுளின் கருணைக்கான நம்பிக்கை மற்றும் நம்மை மீட்டுக்கொண்ட இரட்சகருக்கு நன்றி. புத்தகத்தின் ஆசிரியர், பழக்கமான நற்செய்தி நிகழ்வுகள் மற்றும் உவமைகளை முதன்முறையாகப் பார்க்க வாசகரை ஊக்குவித்து அவற்றின் அர்த்தத்தை ஆழமாக அனுபவிக்க உதவுகிறார்.
புத்தகத்தில் ஒரு சிறப்பு பிரிவு கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் கிரேட் கேனானின் விளக்கம். எளிமையான, அணுகக்கூடிய மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆன்மீக அனுபவம் நிறைந்த, தந்தை ஆபிரகாமின் விளக்கங்கள் இந்த நியதியை உயிருடன் மற்றும் மனந்திரும்புவதற்கு ஏங்கும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் நெருக்கமாக ஆக்குகின்றன.

பெரிய தவக்காலத்திற்கான தயாரிப்பு வாரங்கள்
பணிவு மூலம் தன்னைத்தானே மேலே உயர்த்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி. சக்கேயுஸ் வாரம்
தவமே உயர்ந்த அறம். வரி செலுத்துபவர் மற்றும் பரிசேயரின் ஞாயிறு
மனிதன் மீது கடவுளின் அன்பு பற்றி. ஊதாரி மகனின் வாரம்
இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதன் முக்கியத்துவம் குறித்து. யுனிவர்சல் பெற்றோர் (இறைச்சி இல்லாத) சனிக்கிழமை
நற்செய்தியின்படி வாழ வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி. கடைசி தீர்ப்பின் இறைச்சி வாரம்
நல்லொழுக்கங்களின் இரகசிய செயல்திறன் பற்றி. சீஸ்ஃபேர் வாரம், ஆதாமின் நாடுகடத்தலின் நினைவு

கிரீட்டின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் கிரேட் கேனான்
மனந்திரும்புதல் பாடல். கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் பெரிய நியதியில்
புனிதர்கள் தங்களை எல்லாவற்றிலும் மோசமானவர்கள் என்று உண்மையாகக் கருதினர்
மனந்திரும்புதலின் ஆவியை எவ்வாறு பெறுவது
அசல் பாவம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றி
நாமும் ஆதாமின் பாவத்தில் பங்காளிகள் என்று
கிரேட் கேனானில் இறையியலின் ஆழம். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாடு மீது
நிதானத்தின் அறம் அன்று
நீதிமான்களான ஆபிரகாம் மற்றும் ஈசாக்கின் சுரண்டல்களை நாம் எவ்வாறு பின்பற்றலாம்
சேவிங் ஆர்க் சர்ச்
தவம் புலம்பல் பற்றி
எங்கள் பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து தப்பித்தல்
கடவுளுக்கு தியாகம் செய்வது ஒரு மனச்சோர்வடைந்த ஆவி
"நான் உன்னை புத்திசாலித்தனமாக பார்க்கிறேன், நித்தியத்தின் ஒளி ..."

பெரிய தவக்காலம்
புனித சின்னங்களை வணங்குவது பற்றி. ஒரு வாரம் 1வது பெரிய லென்ட், ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி
நம் மனதை ரிலாக்ஸ் செய்வது பற்றி. ஒரு வாரம் 2வது கிரேட் லென்ட், செயின்ட் கிரிகோரி பலமாஸ்
நம்பிக்கையில் உறுதியின் சுய மறுப்பு. ஒரு வாரம் 3வது பெரிய நோன்பு, குறுக்கு
ஆர்வத்தை எப்படி வெல்வது? ஒரு வாரம் 4வது , ஏணியின் செயிண்ட் ஜான்
ஆன்மீக புத்தகங்களை சரியாக வாசிப்பது பற்றி
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் நமக்கு எப்போது உதவுகிறது என்பது பற்றி. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் புகழ் (சனிக்கிழமை அகதிஸ்ட்)
அந்த மனந்திரும்புதல் பெரிய அற்புதங்களைச் செய்கிறது. ஒரு வாரம் 5வது பெரிய தவக்காலம், எகிப்தின் புனித மேரி
இரட்சகரின் புரிந்துகொள்ள முடியாத அதிசயம். லாசரஸ் சனிக்கிழமை. நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல்
இதயத்துடன் நற்செய்தி நிகழ்வுகளை உணர்தல். ஒரு வாரம் 6வது அருமையான பதிவு, வே. எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு

பேஷன் வீக்
கடவுளுக்கு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சேவை பற்றி. பெரிய புதன்
தகுதியான மற்றும் தகுதியற்ற ஒற்றுமை பற்றி. பெரிய வியாழன்
மனிதனால் முடியாதது கடவுளுக்கு சாத்தியம்
சிலுவையை ஏற்றுக்கொள்வது குறித்து. பெரிய குதிகால்
தெய்வீக பணிவு பற்றி. புனித சனிக்கிழமை