மாஸ்கோ ஸ்ரெடென்ஸ்கி இறையியல் கருத்தரங்கு. எகிப்தின் புனித மேரியின் நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கே? எகிப்தின் மேரியின் நினைவுச்சின்னங்கள் எங்கே

ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் கட்டப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. எகிப்தின் புனித மேரி பல வழிகளில் உதவினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் மனைவியான சாரினா மரியா இலினிச்னா மிலோஸ்லாவ்ஸ்காயா (1624-1669), மரியாதைக்குரியவரை தனது பரலோக புரவலராகக் கருதினார், மேலும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே கோயில். அந்த ஆண்டுகளில் மாஸ்கோவில் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் அமைந்திருந்தது. 1648 இல் மரியா மிலோஸ்லாவ்ஸ்காயா மற்றும் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஆகியோரின் திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து 1696 இல் அவர்களின் மகன் ஜான் அலெக்ஸீவிச் இறக்கும் வரை, அதாவது ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டு காலமாக, நம் நாட்டில் மரியாதைக்குரியவரின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடுகிறது. மடாலயம் ஒரு உண்மையான அரசு விடுமுறை: பாயர்கள், பெருநகரங்கள், வணிகர்கள் இங்கு வந்தனர் , பொது மக்கள் மற்றும் தேசபக்தர். அவர்கள் அனைவரும் எகிப்தின் புனித மேரியால் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டவர்கள்.

அவளுடைய அருளால், கன்னியாஸ்திரி எங்களிடம் வர முடிவு செய்தார் - அவளுடைய நினைவுச்சின்னங்களுடன். இப்படி நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய இராஜதந்திரி, டுமா கிளார்க் எமிலியன் இக்னாடிவிச் உக்ரைன்சேவ், துருக்கிய சுல்தான் முஸ்தபாவுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் டோசிதியஸுக்கு உதவினார், மேலும் இந்த விலைமதிப்பற்ற உதவிக்காக, தேசபக்தர் எமிலியன் இக்னாடிவிச்சை ஆசீர்வதித்தார் - எகிப்தின் புனித நினைவுச்சின்னங்களில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசு. ஒரு வெள்ளி பேழை.

1707 ஆம் ஆண்டில் அவர் முழு மனதுடன் செய்த ஸ்ரெட்டென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அதை நன்கொடையாக வழங்குவதற்காக இறைவனும் மரியாதைக்குரியவர்களும் அதை சன்னதியின் உரிமையாளரின் இதயத்தில் வைத்தனர். எகிப்தின் புனித மரியாவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய பேழை விளாடிமிர் கதீட்ரலில் மிக முக்கியமான இடத்தில் - மிகவும் மரியாதைக்குரிய உருவத்தின் முன் - விளாடிமிர் ஐகானுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டது. கடவுளின் தாய் 1514 - அரச கதவுகளின் இடதுபுறம். துறவியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சிறப்பு சக்தி இருப்பதாக மஸ்கோவியர்கள் நம்பினர்.

எகிப்தின் புனித மேரியின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டிருப்பதாக மஸ்கோவியர்கள் நம்பினர்.

1812 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதி தேவாலய ஆலயங்களை கொள்ளையடிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக சுஸ்டாலுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய நினைவுச்சின்னம் கதீட்ரலில் உள்ள கதீட்ரலில் இருந்தது - பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களின் முழு பார்வையில், பீதியைத் தடுக்கும் பொருட்டு. முஸ்கோவியர்களிடையே அவநம்பிக்கை. பல துறவி துறவிகளும் மடத்தை விட்டு வெளியேறாமல் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மடாலயத்தைக் கொள்ளையடித்தனர், ஆனால் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் கூடிய நினைவுச்சின்னம் கொள்ளையர்களிடமிருந்து அதிசயமாக உயிர் பிழைத்து மாஸ்கோவின் முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.

1843 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் மடாலயத்திற்கு புனித இளவரசர் மைக்கேல் ஆஃப் ட்வெரின் நினைவுச்சின்னங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவை எகிப்தின் புனித மேரியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு பேழையில் வைக்கப்பட்டன. 1844 ஆம் ஆண்டில், வணிகரின் மகள் மரியா டிமிட்ரிவ்னா லுக்மானோவா தனது பரலோக புரவலரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு புதிய வெள்ளி நினைவுச்சின்னத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக எங்கள் மடத்திற்கு நிதி வழங்கினார். புதிய பேழையில் அவர்கள் இரண்டு புனிதர்களின் உருவங்களுடன் துரத்தினார்கள், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் அதில் தங்கியிருந்தன.

பழைய மற்றும் புதிய பேழைகளின் விதி வேறுபட்டது. பழையது 1920 வரை மடாலய சக்ரிஸ்டியில் வைக்கப்பட்டது, அது அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, இது அழிவு மற்றும் உருகலில் இருந்து காப்பாற்றியது, ஏனெனில் போல்ஷிவிக்குகள் சன்னதிகளை உருக்கி, அவற்றின் மதிப்பைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. பின்னர் பழைய பேழை டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் உள்ள மத எதிர்ப்பு கலை அருங்காட்சியகத்தின் நிதியில் முடிந்தது, அங்கிருந்து அது 1935 இல் மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அது இன்றுவரை உள்ளது. புதிய வெள்ளிப் பேழை 1922 இல் மற்ற தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்களுடன் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது; அதிலிருந்து புனித நினைவுச்சின்னங்களின் தலைவிதி தெரியவில்லை.

எகிப்தின் புனித மேரி தேவாலயம் இடிக்கப்பட்ட தேதி - மே 6, 1930 - கட்டிடக் கலைஞர் பியோட்டர் டிமிட்ரிவிச் பரனோவ்ஸ்கி (1892-1984) தனது நாட்குறிப்பில் தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு சோகமானதாகக் குறிப்பிட்டார்.

மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி எங்கள் மடத்தில் எகிப்தின் புனித மேரியின் வணக்கத்தை புதுப்பித்தது. 2000 ஆம் ஆண்டில், இந்த பெரிய துறவியின் நினைவாக ஸ்ரெடென்ஸ்கி கதீட்ரலில் ஒரு வடக்கு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. மார்ச் 25, 2004 அன்று, Sretensky மடாலயத்தின் மடாதிபதி, Archimandrite Tikhon (Shevkunov), இப்போது Pskov மற்றும் Porkhov பெருநகர, எங்கள் மடாலயத்திற்கு ஒரு பெரிய சன்னதி கொண்டு - எகிப்து புனித மேரி நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு பேழை. இது ஆண்ட்ரோஸ் தீவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் கிரேக்க மடாலயத்தின் சகோதரர்களால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. புரட்சிக்கு முன்னர் மடத்தின் முக்கிய ஆலயமாக இருந்த புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இப்போது அவற்றின் இடத்திற்குத் திரும்பியுள்ளன என்று ஒரு பிரசங்கத்தில் தந்தை ஆளுநர் கூறினார்.

2004 ஆம் ஆண்டில், நினைவுச்சின்னங்கள் "மடத்திற்குத் திரும்பியது": அவை செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடத்தின் சகோதரர்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. ஆண்ட்ரோஸ்

ஏப்ரல் 15, 2009 அன்று, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவும் எகிப்தின் புனித மேரியின் பெயரில் தேவாலயத்தின் சிறிய பிரதிஷ்டையின் சடங்கைச் செய்தனர். ஒவ்வொரு வாரமும், ஒரு அகாதிஸ்ட்டுடன் அவரது நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன்னால் மரியாதைக்குரியவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்படுகிறது.

புனித மேரி ஆஃப் எகிப்து (†522)

எகிப்தின் மேரி. அவள் யார்? ஒரு பெரிய பாவி, ஒரு வேசி, பாவத்தில் திருப்தியற்றவள், அவள் ஆடம்பரத்திற்கும் தீமைகளுக்கும் பெயர் பெற்ற அலெக்ஸாண்டிரியாவில் வாழ்ந்தாள். கடவுளின் அருளும் கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையும் அவளை மனந்திரும்புதலாக மாற்றியது, அவளுடைய மனந்திரும்புதல் அவளுடைய பாவங்கள் மற்றும் மனித இயல்புக்கு என்ன சாத்தியம் என்ற எண்ணம் இரண்டையும் மிஞ்சியது. ரெவரெண்ட் 47 ஆண்டுகள் பாலைவனத்தில் கழித்தார், அதில் 17 ஆண்டுகள் (சரியாக அவள் பாவம் செய்த வரை) அவள் கடவுளின் கிருபையால் சுத்தப்படுத்தப்படும் வரை, அவளைக் கழுவி பிரகாசமாக்கும் வரை, அவளை மூழ்கடித்த உணர்ச்சிகளுடன் கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினாள். ஆன்மா ஒரு தேவதையின் நிலைக்கு.

பழைய நாட்களில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய நீதிமன்றத்தில் எகிப்தின் மேரி அனைத்து வேசிகளையும் தீர்ப்பார் என்று நம்பப்பட்டது. பெற்றோரின் பிரார்த்தனையின் மூலம், ஊதாரித்தனமான வாழ்க்கை மற்றும் அணைத்தவர்களின் அநாகரீகத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். உண்மையான பாதைமகன் அல்லது மகள். எகிப்தின் மேரியின் நாள் விவசாயிகள் கடுமையான மதுவிலக்குடன் கழித்தனர்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெரிய தவக்காலம்ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எகிப்தின் மேரியின் சாதனையை நினைவில் கொள்கிறது, அவரது அற்புதமான வாழ்க்கை (வாழ்க்கையின் வாசிப்பு புதன்கிழமை மாலை நடைபெறுகிறது). 5 வது வாரத்தின் வியாழன் அன்று மாட்டின்ஸில், கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவின் தவம் நியதி வாசிக்கப்பட்டது. அதில் ரெவரெண்ட் மேரிக்கு குறிப்பாக ஒரு முறையீடு உள்ளது. "மரினோ நின்று" - அத்தகைய சேவை என்று அழைக்கப்படுகிறது. தவம் நின்று. நம்பிக்கையில் நிற்கிறது. பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் நிற்கிறது.

***

எகிப்தின் புனித மேரி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு மனந்திரும்பிய வேசி. 12 வயதில், அவர் தனது பெற்றோரை எகிப்திய கிராமத்திலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு விட்டுச் சென்றார், அங்கு அவர் 17 ஆண்டுகள் ஒரு வேசியாக வாழ்ந்தார், ஊதியத்திற்காகவும் தன்னார்வமாகவும் தனது காதலர்களுடன் ஒன்றிணைந்தார்.

சிலுவையை உயர்த்தும் பண்டிகைக்காக ஜெருசலேமுக்கு செல்லும் யாத்ரீகர்களின் கூட்டத்தைக் கவனித்து, தூய்மையற்ற நோக்கத்துடன் அவர்களுடன் சேர்ந்து, கப்பல் கட்டுபவர்களுக்கு போக்குவரத்துக்காக தனது உடலுடன் பணம் செலுத்துகிறார், பின்னர் ஜெருசலேமிலேயே விபச்சாரத்தைத் தொடர்கிறார்.

ஜெருசலேமில், மேரி புனித செபுல்கர் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முயன்றார், ஆனால் சில கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தி "மூன்று மற்றும் நான்கு முறை" அவளைத் தடுத்து நிறுத்தியது மற்றும் உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. அவள் வீழ்ச்சியை உணர்ந்து, கோயிலின் தாழ்வாரத்தில் இருந்த கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தாள். அதன் பிறகு, அவள் கோயிலுக்குள் நுழைந்து கும்பிட முடிந்தது உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை. அத்தகைய தண்டனையால் அறிவுறுத்தப்பட்ட அவள், தொடர்ந்து தூய்மையுடன் வாழ்வதாக சபதம் செய்கிறாள்.

கன்னி மரியாவைத் தொடர்ந்து வழிநடத்தும்படி கேட்டபின், எகிப்தின் மேரி ஒருவரின் குரலைக் கேட்கிறார்: "ஜோர்டானைக் கடந்தால் ஆனந்தமான அமைதி கிடைக்கும்"- மற்றும் அது அவளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட அடையாளமாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. அவள் பிச்சைக்காக மூன்று ரொட்டிகளை வாங்கிக்கொண்டு ஜோர்டானிய பாலைவனத்திற்கு செல்கிறாள். முதல் 17 வருடங்கள், அவள் பழைய வாழ்க்கையின் கவர்ச்சியான நினைவுகள், மது மற்றும் பொறுப்பற்ற பாடல்களால் வேட்டையாடப்பட்டாள்: “நான் உணவுக்கு எடுத்துச் சென்றபோது, ​​எகிப்தில் நான் சாப்பிட்ட இறைச்சியையும் மதுவையும் கனவு கண்டேன்; எனக்கு பிடித்த ஒயின் குடிக்க விரும்பினேன். உலகில் இருந்ததால், நான் நிறைய மது அருந்தினேன், ஆனால் இங்கே எனக்கு தண்ணீர் இல்லை; நான் தாகமாக இருந்தேன் மற்றும் மிகவும் வேதனைப்பட்டேன். சில சமயங்களில் எனக்குப் பழகிய ஊதாரித்தனமான பாடல்களைப் பாடுவதற்கு மிகவும் சங்கடமான ஆசை இருந்தது. பின்னர் நான் கண்ணீர் சிந்தினேன், என் மார்பில் அடித்துக்கொண்டு, பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு எடுத்தபோது நான் செய்த சபதம் நினைவுக்கு வந்தது.

பின்னர் அனைத்து சோதனைகளும் திடீரென்று விலகுகின்றன, மேலும் துறவிக்கு ஒரு "பெரிய அமைதி" உள்ளது. இதற்கிடையில், தேய்ந்த ஹிமேஷன் சிதைகிறது; மரியா கோடை வெப்பம் மற்றும் குளிர்கால குளிரால் துன்புறுத்தப்படுகிறார், அதில் இருந்து அவளது நிர்வாண உடலை மறைக்க எதுவும் இல்லை. இது கடினமான பாலைவன புற்களுக்கு உணவளிக்கிறது, பின்னர், வெளிப்படையாக, உணவு தேவைப்படுவதை நிறுத்துகிறது. முழுமையான தனிமையில், புத்தகங்கள் ஏதுமின்றி, மேலும், படிக்கவும் எழுதவும் முடியாமல், புனித நூல்களைப் பற்றிய அற்புதமான அறிவைப் பெறுகிறாள்.

47 ஆண்டுகளாக அவர் ஒருவரை கூட சந்திக்கவில்லை. மேரி பாலைவனத்திற்குச் சென்ற பிறகு பார்த்த ஒரே நபர் ஹீரோமோங்க் சோசிமா மட்டுமே. அவர், ஜோர்டானிய மடாலயத்தின் சாசனத்தைப் பின்பற்றி, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனைக்காக பாலைவனத்திற்கு பெரிய நோன்பின் போது விலகினார். அங்கு அவர் மேரியை சந்தித்தார், அவருக்கு அவர் தனது நிர்வாணத்தை மறைக்க தனது ஆடைகளில் பாதியை (வெளி ஆடை) கொடுத்தார்.

அவர் அற்புதங்களைக் கண்டார், பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​அவள் எப்படி காற்றில் உயர்ந்து, தரையில் இருந்து அரை மீட்டர் தொலைவில் எடையின்றி தொங்கினாள். பிரமிப்புடன், ஜோசிமா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லுமாறு மேரியைக் கேட்டார். எல்லாவற்றையும் அவரிடம் சொன்ன பிறகு, மேரி ஜோசிமாவை ஒரு வருடத்தில் பரிசுத்த பரிசுகளுடன் திரும்பி வந்து ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளச் சொன்னாள், ஆனால் அவள் ஜோர்டானைக் கடக்க வேண்டாம், ஆனால் அவளுக்காக மறுபுறம் காத்திருக்கச் சொன்னாள்.

ஒரு வருடம் கழித்து, மேரி சொன்னது போல், ஜோசிமா வியாழன் அன்று, புனித பரிசுகளை எடுத்துக் கொண்டு, ஜோர்டான் கரைக்குச் சென்றார். அங்கே மேரி மறுகரையில் நடப்பதைக் கண்டு, படகு இல்லாமல் எப்படி ஆற்றைக் கடக்க முடியும் என்று நினைத்தான், ஆனால் அவன் கண்களுக்கு முன்பாகவே மேரி தண்ணீரில் ஆற்றைக் கடந்தாள், நிலத்தில் இருந்ததைப் போல, ஆச்சரியப்பட்ட ஜோசிமாவிடம் சென்று அவனது கைகளிலிருந்து ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டாள். ஒரு வருடம் கழித்து அவர்கள் சந்திப்பின் முதல் இடத்திற்கு வருமாறு ஜோசிமாவை மேரி கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் அவர் மீண்டும் ஜோர்டானை தண்ணீரில் கடந்து வனாந்தரத்திற்கு திரும்பினார்.

துறவியைப் பார்க்கும் நம்பிக்கையில் ஒரு வருடம் கழித்து பாலைவனத்திற்கு வந்த அவர், அவளை உயிருடன் காணவில்லை. ஜோசிமா தனது உடலைக் கண்டுபிடித்தார், அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது: “அப்பா ஜோசிமா, அடக்கம், இந்த இடத்தில் அடக்கமான மேரியின் உடல், சாம்பலுக்கு சாம்பலைக் கொடுங்கள். எகிப்திய ஃபார்முஃபியோஸில், ரோமன் ஏப்ரல் மாதத்தில், முதல் நாளில், கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் பேரார்வத்தின் இரவில், தெய்வீக மர்மங்களின் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, மாதத்தில் இறந்த எனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.புதைகுழி தோண்டுவது எப்படி என்று தெரியாமல், பாலைவனத்திலிருந்து ஒரு சிங்கம் வெளியே வருவதைக் கண்டார், அது நீதிமான்களின் உடலைப் புதைக்க தனது நகங்களால் குழி தோண்டியது. 522ல் நடந்தது. மடத்திற்குத் திரும்பிய ஜோசிமா, பல ஆண்டுகளாக பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த துறவியைப் பற்றி மற்ற துறவிகளிடம் கூறினார். இந்த பாரம்பரியம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமின் சோப்ரோனியஸால் எழுதப்படும் வரை வாய்வழியாக பரவியது.

கிறிஸ்தவ கோட்பாடு எகிப்தின் மேரியின் உதாரணத்தை சரியான மனந்திரும்புதலின் முன்மாதிரியாகக் கருதுகிறது.

பல கோவில்கள் எகிப்தின் மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில், புனித மேரி ஆஃப் எகிப்தின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, இது அவர் மாற்றப்பட்ட இடத்தில் கட்டப்பட்டது.

எகிப்தின் புனித மேரியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட பேழை மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது.

ட்ரோபரியன், தொனி 8:
உன்னில், அம்மா, நீங்கள் உருவத்தின்படி உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டீர்கள் என்பது அறியப்படுகிறது: சிலுவையை ஏற்றுக்கொண்டு, நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினீர்கள், மேலும் மாம்சத்தை வெறுக்கச் செய்த செயல்கள் உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தன, அது கடந்து செல்கிறது, ஆன்மாவைப் பற்றி பொய் சொல்கிறது, விஷயங்கள் அழியாதவை. அதே மற்றும் தேவதூதர்களிடமிருந்தும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள், மரியாதைக்குரிய மேரி, உங்கள் ஆவி.

கொன்டாகியோன், தொனி 4:
இருளின் பாவத்திலிருந்து தப்பித்து, மனந்திரும்புதலை ஒளியால் விளக்குகிறது உங்கள் இதயம், புகழ்பெற்ற, நீங்கள் கிறிஸ்துவிடம் வந்தீர்கள், இந்த மாசற்ற மற்றும் பரிசுத்த தாய், நீங்கள் ஒரு இரக்கமுள்ள பிரார்த்தனை புத்தகத்தை கொண்டு வந்தீர்கள். ஓட்டோனஸ் ஏற்கனவே மற்றும் மீறல்களுக்கு நீங்கள் நிவாரணம் கண்டீர்கள், தேவதூதர்களுடன் நீங்கள் என்றென்றும் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள்.

பிரார்த்தனை:
பாவிகளான எங்களின் தகுதியற்ற ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், மதிப்பிற்குரிய அம்மா, எங்கள் ஆன்மா மீது சண்டையிடும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து, எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், ஆன்மாவையும் உடலையும் பிரிக்கும் நேரத்தில், எங்களை விடுவிப்போம். , பரிசுத்த துறவி, அனைத்து தீய சிந்தனை மற்றும் தந்திரமான பேய்கள், நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியின் இடத்தில் நம் ஆத்துமாக்கள் அமைதி பெறுவது போல், நம் கடவுளாகிய கர்த்தராகிய ஆண்டவர், அவரிடமிருந்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துவது போல, அவர் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு, அவர் அனைவருக்கும் தகுதியானவர் பெருமை, மரியாதை; மற்றும் பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் என்றென்றும் என்றென்றும் வணங்குங்கள். ஆமென்.

புனித கேத்தரின் மடாலயம் உலகின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயம் ஆகும், இது எகிப்தில், சினாய் தீபகற்பத்தில் 1570 மீட்டர் உயரத்தில், சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது.

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்ததற்காக தியாகியான செயிண்ட் கேத்தரின் நினைவாக இது பெயரிடப்பட்டது.

புனித கேத்தரின் மடாலயம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க துறவிகளால் நிறுவப்பட்டது, எரியும் புஷ் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக, மோசேக்கு பத்து கட்டளைகள் வழங்கப்பட்ட விவிலிய இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது. ஆறாம் நூற்றாண்டில், மடாலயம் ஒரு கோட்டையாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

புனித கேத்தரின் மடாலயம் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆலயங்களில் ஒன்றாகும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். இது நம் நாட்டின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அமைந்திருந்தாலும், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் அங்கு சென்று, வணங்கி, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வேண்டுகோள்களுடன் புனித கேத்தரின் மீது திரும்புகிறார்கள், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த புனித இடத்தில் உள்ளன.

ஷர்ம் எல் ஷேக் உட்பட எகிப்தின் ஓய்வு விடுதிகளில் எங்கள் தோழர்களில் பலர் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, சூடான சூரியன், நயாமா விரிகுடாவின் நீல நீர், சுத்தமான மணல் கடற்கரை மற்றும் பிற ரிசார்ட் நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் நேரத்தை எடுக்கும்.

ஆனால் ஷர்ம் எல் ஷேக்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, பள்ளத்தாக்கில், வாடி ஃபிரானின் சோலையில், மோசஸ், கேத்தரின் மற்றும் சஃப்சாஃப் மலைகளுக்கு இடையில், மோசஸ் மலையின் அடிவாரத்தில் அல்லது விவிலிய சினாய் மலையின் படி, ஒரு சில விடுமுறையாளர்களுக்குத் தெரியும். 1570 மீட்டர் உயரத்தில், மிகவும் மதிக்கப்படும் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களில் ஒன்று உள்ளது.

3 ஆம் நூற்றாண்டில் அருகில் எரியும் புதர், துறவி துறவிகள் சினாய் மலையின் குகைகளில் குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்தினர் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அவர்கள் எரியும் புஷ் அருகே கூட்டு வழிபாட்டிற்காக கூடினர். இந்த இடம் துறவிகளால் மட்டுமல்ல, அக்கால உயர்மட்ட மக்களாலும் போற்றப்பட்டது.

பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் தாய், செயிண்ட் ஹெலினா, துறவிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், 324 ஆம் ஆண்டில், இந்த தளத்தில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார் - ஒரு தேவாலயம், அதைச் சுற்றி ஒரு மடாலயம் இறுதியில் குடியேறியது, இது "எரியும் புஷ் மடாலயம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ”. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கர்கள். பல வேதங்களில், இது "உருமாற்றத்தின் மடாலயம்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மடாலயம் அடிக்கடி நாடோடி பழங்குடியினரால் தாக்கப்பட்டதால், 537 இல் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இந்த மடத்தை ஒரு உண்மையான கோட்டையாக மாற்றினார். மடத்தைச் சுற்றி ஓட்டைகளுடன் கூடிய உயரமான கோட்டைச் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் உள்ளே, துறவிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு இராணுவ காரிஸன் இருந்தது. புனித இடம். இந்த வடிவத்தில், மடாலயம்-கோட்டை நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளது.

இந்த நிகழ்வுகள் நடந்த நேரத்தில், எகிப்தின் முக்கிய மதம் புறமதமாகும். கிறிஸ்தவம் மக்கள் மனதில் நுழையத் தொடங்கியது. மிகுந்த சிரமத்துடன் சென்றது. புறமதத்தின் சாம்பியன்கள், குறிப்பாக ஏகாதிபத்திய உயரடுக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் மற்றும் பேகன் பாதிரியார்கள் கிறிஸ்தவத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் எல்லா வகையிலும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் போதகர்களைத் துன்புறுத்தினர். ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, அறிந்து ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, சில சமயங்களில் தங்கள் உயிரை பணயம் வைத்தும் கூட மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.

3 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்த அலெக்ஸாண்டிரியாவின் உன்னத மக்களில் ஒருவரின் மகள் டோரோதியா இந்த அறிவொளியாளர்களில் ஒருவர். ஒரு அழகான, புத்திசாலி மற்றும் படித்த பெண், ஒரு துறவி துறவியைச் சந்தித்து, அவரிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் இருப்பைப் பற்றியும் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுளின் மகன் என்று நம்பினார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் கேத்தரின் என்று பெயரிட்டார்.

அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கேத்தரின் கிறிஸ்துவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பிரசங்கிப்பதற்காக தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்தார். அவர் பைசான்டியத்தின் இணை பேரரசர் மாக்சிமினஸை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்ற முயன்றார். கிறிஸ்தவத்தை கைவிட மறுத்ததற்காக, கேத்தரின் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். சினாய் மலையில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட கேத்தரின் உடல் புதைக்கப்பட்டது. மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவிகள் அவளுடைய எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்து மடாலயத்தில் உள்ள கோவிலுக்கு மாற்றினர். கேத்தரின் நியமனம் செய்யப்பட்டார், மேலும் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இன்னும் பிரதான மடாலய தேவாலயத்தில் உள்ள மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. செயிண்ட் கேத்தரின் எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்ட மலை அன்றிலிருந்து அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. XI நூற்றாண்டில், அனைத்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலமும் புனித கேத்தரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, ​​​​எரியும் புஷ் மடாலயம் ஏராளமான விசுவாசிகளுக்கு புனித யாத்திரையாக மாறியது. பின்னர் அவரது நினைவாக எரியும் புஷ் மடாலயம் புனித கேத்தரின் மடாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

புனித கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவர்களால் மட்டுமல்ல, மற்ற மதங்களும் அதன் புனிதத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. அதனால்தான், எகிப்தின் வரலாறு முழுவதும் புதிய சகாப்தம்மடாலயம் ஒருபோதும் சேதப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை. சினாய் தீபகற்பம் அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​முகமது நபி அவர்களே மடாலயத்திற்கு ஆதரவளித்தார். மடத்தின் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டது முஸ்லிம் மசூதி, இது முஸ்லீம் தாக்குதல்களில் இருந்து ஒரு கண்காணிப்பு சின்னமாக மாறியது மற்றும் நடைமுறையில் அதை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. சிலுவைப் போரின் போது, ​​யாத்ரீகர்களின் பாதுகாப்பிற்காக, புனித கேத்தரின் ஒரு மாவீரர் கட்டளை மடாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம். XVI நூற்றாண்டில் கூட ஒட்டோமன் பேரரசுஎகிப்தைக் கைப்பற்றியது, துருக்கிய சுல்தான் சினாய் பேராயரின் சிறப்பு பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் மற்றும் மடத்தின் விவகாரங்களில் தலையிடவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், எகிப்து பிரான்சால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​நெப்போலியன் போனபார்டே 1798 இல் மடத்தின் சேதமடைந்த வடக்குப் பகுதியை மீட்டெடுக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் அனைத்து செலவுகளையும் அவரே செலுத்தினார்.

அதன் இருப்பு காலத்தில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் பல பிரச்சனைகளை தாங்கியுள்ளது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மடாலயம் அதன் இருப்பை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் விளிம்பில் இருந்தது. அதன் பாதுகாப்பில் ரஷ்யா முக்கிய பங்கு வகித்தது. 1375 ஆம் ஆண்டில், கடினமான சூழ்நிலை காரணமாக, சினாய் மடாலயம் மாஸ்கோவிற்கு பிச்சைக்காக திரும்பியது. 1390 முதல், மாஸ்கோ கிரெம்ளினில், அறிவிப்பு கதீட்ரலில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திலிருந்து ரஷ்ய மக்களுக்கு பரிசாக கொண்டு வரப்பட்ட எரியும் புஷ் சித்தரிக்கும் ஐகான் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து, ரஷ்யா செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தை எல்லா வழிகளிலும் ஆதரித்தது, அனுப்புகிறது பெரிய பரிசுகள். 1558 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் இவான் தி டெரிபிள், பரிசுகளுக்கு கூடுதலாக, மடாலயத்திற்கு செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட அட்டையை வழங்கினார், இது இன்னும் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1559 ஆம் ஆண்டில், இவான் IV தி டெரிபிலின் தூதரகம் சினாய் மடாலயத்திற்குச் சென்றது. சினாய் மடத்தில் ரஷ்ய தூதர்கள் இப்படித்தான் சந்தித்தனர்.

1605 ஆம் ஆண்டில், மடாலயத்திற்கு மிகவும் கடினமான ஆண்டு, சினாயின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசப் ரஷ்யாவிலிருந்து பணக்கார பரிசுகளை எடுத்துச் சென்ற ரஷ்ய ஜாரின் கருணைக்காக மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார். நன்றியுடன், அப்போதிருந்து ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடத்தின் இரண்டாவது நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். 1619 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேம் தேசபக்தர் தியோபனுடன் சேர்ந்து, ஏற்கனவே சினாய் பேராயர் ஜோசப், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் சன்னதிக்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையில் பங்கேற்றார்.

அதன் பிறகு, ரஷ்ய ஜார்ஸிடமிருந்து சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து பெரிய நன்கொடைகள் அனுப்பப்பட்டன. 1630 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஜார் சினாய் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து, நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை, பிச்சைக்காக மாஸ்கோவிற்கு வருவதற்கான உரிமைக்கான சாசனத்தை வழங்கினார், இது 1917 புரட்சி வரை மாறியது.

1687 ஆம் ஆண்டில், சினாய் மடாலயம் அதன் பாதுகாப்பின் கீழ் மடத்தை எடுக்க ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியது. ஜார்ஸ் பீட்டர் மற்றும் ஜான் மற்றும் இளவரசி சோபியா ஆகியோரின் சார்பாக, மடாலயத்திற்கு ஒரு கடிதம் வழங்கப்பட்டது: "எரியும் புஷ்ஷின் புனித மலை மற்றும் மடாலயத்திற்கு தங்கள் மாநிலத்தை அர்ப்பணித்து, நமது ஒற்றுமைக்காக. பக்திமிக்க கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள், ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சினாய் துறவிகளுக்கு பணக்கார பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன, அவற்றில் செயின்ட் கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கான வெள்ளி ஆலயம் இருந்தது. வரலாற்றின் படி, இந்த ஆலயம் இளவரசி சோபியாவின் தனிப்பட்ட பணத்தில் செய்யப்பட்டது.

ஏறக்குறைய அனைத்து ரஷ்ய ஜார்களும், 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து உதவிகளை வழங்கினர், அங்கு நன்கொடைகளை அனுப்புகிறார்கள், பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட சேமிப்பிலிருந்து. எனவே 1860 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மடாலயத்திற்கு புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு தங்க சன்னதியை வழங்கினார், மேலும் 1871 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆணையின்படி, மடத்தின் புதிய மணி கோபுரத்திற்காக ரஷ்யாவில் ஒன்பது மணிகள் போடப்பட்டன.

14 நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, புனித கேத்தரின் மடாலயம் கிறிஸ்தவத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான கல்வி மற்றும் கலாச்சார மையங்களில் ஒன்றாகும். இது சினாய் தேவாலயத்தின் மையமாகும், இது மடாலயத்திற்கு கூடுதலாக, பல பண்ணைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை. அவர்களில் 3 பேர் எகிப்திலும், 14 பேர் அதற்கு வெளியேயும் உள்ளனர். 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அத்தகைய பண்ணைகள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலும், கெய்வ், டிஃப்லிஸ் மற்றும் பெசராபியாவிலும் இருந்தன.

மடத்தின் மடாதிபதி சினாய் பேராயர் ஆவார். 1973 முதல் இன்று வரை, இது பேராயர் டாமியன். சினாய் பேராயரின் குடியிருப்பு மடாலயத்தில் இல்லை, ஆனால் கெய்ரோவில் உள்ள "ஜுவானி" என்ற மடாலய வளாகத்தில் இருந்தாலும், அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை மடத்தில் செலவிட விரும்புகிறார். அவர் இல்லாத நேரத்தில், மடாலயம் அதன் வைஸ்ராய், "டிகே" என்று அழைக்கப்படுபவர் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அவர் துறவற சகோதரர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பேராயரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

சரி, மடாலயம் ஒரு முழு சிறிய நகரமாகும், இதில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கட்டிடங்கள் உள்ளன. ஆனால் மடத்தின் அடிப்படையானது உருமாற்றத்தின் தேவாலயம் ஆகும். ஒரு வருடத்தில் உள்ள மாதங்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப 12 தூண்களுடன் கூடிய பசிலிக்கா வடிவில் கிரானைட் கற்களால் இக்கோயில் கட்டப்பட்டது. நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில், சிறப்பு இடங்களில், புனிதர்களின் எச்சங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நெடுவரிசைக்கும் மேலே அவர்களின் உருவத்துடன் ஒரு ஐகான் உள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், கூரை மற்றும் கல்வெட்டுகள் கூட ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் அனைத்து உள்துறை அலங்காரங்களும் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கோவிலின் உச்சியில் சீடர்களால் சூழப்பட்ட இயேசுவின் உருமாற்றத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு பழங்கால மொசைக் உள்ளது, கோவில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து இவை அனைத்தும் மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கோவிலின் நுழைவு கதவுகள் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திறமையான பைசண்டைன் கைவினைஞர்களால் லெபனான் கேதுருவால் செய்யப்பட்டன. நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு கிரேக்க கல்வெட்டு உள்ளது “இது இறைவனின் வாசல்; நீதிமான்கள் அவற்றில் நுழைவார்கள்." 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிலுவைப்போர் காலத்திலிருந்தே வெஸ்டிபுலின் கதவுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கோயிலின் பலிபீடத்தில் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் இரண்டு பேழைகள் உள்ளன. கோயிலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் எரியும் புஷ் தேவாலயம் உள்ளது. தேவாலயத்தில், சிம்மாசனம் குபினாவின் வேர்களுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, மேலும் புஷ் தேவாலயத்திலிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் இடமாற்றம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு அது இன்னும் வளர்கிறது. தேவாலயத்தின் பலிபீடம் ஐகானோஸ்டாசிஸால் மறைக்கப்படவில்லை மற்றும் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் குபினா வளர்ந்த இடத்தைக் காணலாம், இது ஒரு பளிங்கு அடுக்கில் ஒரு துளை, வெள்ளி கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். பக்தர்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் காலணிகள் இல்லாமல் மட்டுமே.

மடத்தில் மேலும் 12 தேவாலயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை நாட்களில் மட்டுமே திறந்திருக்கும் தேவாலய விடுமுறைகள். உருமாற்ற தேவாலயத்திற்கு அருகில், தீர்க்கதரிசி மோசேயின் கிணறு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் இருந்து இன்னும் தண்ணீர் எடுக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் மடாலயத்தில் புனித நீருடன் இன்னும் பல கிணறுகள் உள்ளன.

மடாலயத்தின் ஈர்ப்பு பண்டைய சின்னங்களின் கேலரியாகும், அவற்றில் பன்னிரண்டு அரிதானதாகக் கருதப்படுகிறது. 6ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டவை. கூடுதலாக, மடாலயத்தில் ஒரு பெரிய நூலகம் உள்ளது, இதில் பல ஆயிரம் பழமையான சுருள்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் காப்டிக், கிரேக்கம், அரபு மற்றும் புத்தகங்கள் உள்ளன. ஸ்லாவிக் மொழிகள். பெரிய அளவுவத்திக்கானில் மட்டுமே வைக்கப்பட்டுள்ளது.

மடத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே ஒரு தோட்டம் மற்றும் தோட்டம் உள்ளது, அதில் மடத்தில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு காய்கறிகள் மற்றும் பல்வேறு பழ மரங்கள் வளரும். தோட்டத்தில் ஆலிவ் மரங்களும் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து ஆலிவ் எண்ணெய் மடாலயத்தின் தேவைக்காக இங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. சந்நியாசிகளே இதையெல்லாம் கவனித்துக் கொள்கிறார்கள். நீங்கள் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு பண்டைய நிலத்தடி பாதை வழியாக தோட்டத்திற்கு செல்லலாம்.

செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தினமும் வருகை தருகின்றனர். மடத்தில் யாத்ரீகர்களுக்காக ஒரு சிறிய ஹோட்டல் உள்ளது. தேவாலய பொருட்கள், புத்தகங்கள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்களை வாங்கக்கூடிய பல தேவாலய கடைகளும் உள்ளன. சுற்றுலா பயணிகள் மடாலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய நகரமான செயின்ட் கேத்தரின் ஹோட்டல்களில் தங்க விரும்புகிறார்கள், பல சிறிய உணவகங்கள் மற்றும் கடைகள் மற்றும் ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர் உள்ளன.

டாக்ஸி அல்லது பஸ் மூலமாகவும் இங்கு வரலாம். ஷர்ம் எல் ஷேக் மற்றும் வேறு எந்த நகரத்திலும் உள்ள பல ஹோட்டல்களில் வழங்கப்படும் உல்லாசப் பயணத்துடன் நீங்கள் வரலாம். எந்த நாளிலும் மடத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் காலை 9 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை. மடாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான ஆடைகள் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஷார்ட்ஸ் அல்லது டி-ஷர்ட்கள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பெண்களுக்கு, தலையில் முக்காடு மற்றும் முன்னுரிமை நீண்ட கை உடைய ஆடைகள் தேவை.

சேவைக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் புனித கேத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காண அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வெளியேறும் போது, ​​நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்வையிட்ட அனைவருக்கும் இதயத்தின் உருவம் மற்றும் "செயிண்ட் கேத்தரின்" என்ற கல்வெட்டுடன் சாதாரண வெள்ளி மோதிரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு பொதுவாக கதீட்ரலின் முன்புறம் மற்றும் எரியும் புஷ் மட்டுமே காட்டப்படும். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவிகள் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். சிலர் எரியும் புஷ் தேவாலயம், கேலரி மற்றும் மடாலய நூலகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாவிட்டாலும் கூட, செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்கு வருகை தந்தது வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும். கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்.

செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் கிரகத்தின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயமாக இருக்கலாம். இது ஏறக்குறைய ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது, அதைச் சுற்றி மோசஸ் மலை, சஃப்சாரா மலை மற்றும் கேத்தரின் மலை ஆகியவை உள்ளன. இந்த புனித இடம் ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை வழங்குகிறது, மேலும் 2002 முதல் இது அதிகாரப்பூர்வமாக உலகின் பொருட்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார பாரம்பரியத்தையுனெஸ்கோ

கட்டுமான வரலாறு

கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஜஸ்டினியன் பேரரசரின் கீழ் இந்த கோயில் நிறுவப்பட்டது. சினாயில் உள்ள புனித கேத்தரின் மடாலயம் முஹம்மது நபி மற்றும் அரபு ஆட்சியாளர்களின் அனுசரணையில் இருந்ததால், இந்த பகுதியை அரேபியர்கள் கைப்பற்றியபோதும் அதைத் தொடர்ந்து இராணுவ மோதல்களிலும் அவர் கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், கோயிலின் பிரதேசத்தில் ஒரு மசூதி அமைக்கப்பட்டது, மேலும் இது 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உயிர் பிழைத்த இந்த புராண உண்மைக்கு நன்றி. இது இல்லாவிட்டால் புனித கேத்தரின் மடம் இடிக்கப்பட்டிருக்கும்.

அதன் இருப்பு முழுவதும், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் ஒருபோதும் கொள்ளையடிக்கப்படவில்லை, அழிக்கப்படவில்லை அல்லது சேதப்படுத்தப்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த பழங்கால கட்டிடம் எவ்வளவு சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை பல புகைப்படங்களில் நீங்கள் எளிதாக பார்க்கலாம்.

பல கிரிஸ்துவர் எரியும் புஷ் பார்க்க சினாய் கோவிலுக்கு ஒரு சிறப்பு பயணம் செய்ய - படி பைபிள் கதை, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மோசேக்கு முன்பாக முதலில் தோன்றிய இடம் இதுவே. 324 இல், இங்கே ஒரு தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்துடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வருகிறது. இது கோவிலின் உட்புற அலங்காரத்தில் பிரதிபலித்தது: இங்கே நீங்கள் நமக்கு நன்கு தெரிந்த மணிகள், புனிதர்களின் முகங்கள், பழைய புத்தகங்கள் மற்றும் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

செயின்ட் கேத்தரின் யார்?

இந்த துறவியின் உண்மையான பெயர் டோரோதியா. அவர் கி.பி 294 இல் எகிப்திய நகரமான அலெக்ஸாண்டிரியாவில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் மிகவும் பணக்காரமானது, எனவே பெண் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், கூடுதலாக, அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள். ஒரு நாள் சிரிய துறவி ஒருவர் இயேசுவைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். சிறுமி மிகவும் ஊக்கமளித்து, அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார், பின்னர் பேரரசர் மாக்சிமியஸ் தன்னை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மாற்ற முயன்றார். இது ஆட்சியாளரை கோபப்படுத்தியது - அவர் டோரோதியாவை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு நாடுகடத்த உத்தரவிட்டார், சிறிது நேரம் கழித்து தூக்கிலிடப்பட்டார். அவளுடைய உடல் காணப்படவில்லை - அது மர்மமான முறையில் மறைந்துவிட்டது. துறவிகள் சினாய் மலையில் ஏறி, அங்கு ஒரு பெண்ணின் எச்சங்களைக் கண்டறிந்தபோது 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, அவை சினாய் கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டன. அப்போதிருந்து, மிகவும் உயரமான மலைதீபகற்பத்தில் கேத்தரின் பெயரிடப்பட்டது.

செயின்ட் கேத்தரின் மடத்தின் கட்டிடங்கள்

இன்று புனித கேத்தரின் மடாலயம் 14 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே தோன்றுகிறது, மேலும் 1951 இல் மட்டுமே மற்றொரு கட்டிடம் அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டது. இது இப்போது மடாலய நூலகம், ஐகான் கேலரி, ரெஃபெக்டரி மற்றும் பேராயரின் குடியிருப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலின் பிரதேசத்தில் 12 தேவாலயங்கள் உள்ளன - அனுமானம் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், பரிசுத்த ஆவியானவர், ஜான் பாப்டிஸ்ட், ஜான் தி தியாலஜியன் மற்றும் பலர். மடத்தின் பிரதான நுழைவாயில் இப்போது மூடப்பட்டுள்ளது. துறவிகள், சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கு, கதவு பிரதான நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் புகைப்படத்தைப் பார்ப்பதன் மூலம் பிரதான மற்றும் அவசர நுழைவாயில்கள் எப்படி இருக்கும் என்பதை நீங்கள் எளிதாகக் கண்டறியலாம்.

• தேவாலயம்
  செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம் கிரானைட் மற்றும் தோற்றம்நீள்வட்ட பசிலிக்காவை ஒத்திருக்கிறது. இருபுறமும் வெஸ்டிபுல் மற்றும் அப்ஸ் கொண்ட தாழ்வாரங்கள் உள்ளன. வருடத்தின் ஒவ்வொரு மாதத்தையும் குறிக்கும் 12 நெடுவரிசைகளால் பசிலிக்கா ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நெடுவரிசையின் மேலேயும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதத்தில் மதிக்கப்படும் துறவியுடன் தொடர்புடைய ஐகான் உயரும். தரையில் பளிங்கு ஓடுகள் போடப்பட்டுள்ளது. தலைநகரங்களில் கொடிகள், சிலுவைகள், திராட்சை கொத்துகள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகள் உள்ளன, அவை பாரம்பரியத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்துவை வெளிப்படுத்துகின்றன. பொதுவாக, கட்டிடக்கலை பாணியுடன் கூடிய தேவாலயம் அக்கால இத்தாலிய பள்ளியின் பாணியை ஒத்திருக்கிறது.
• உருமாற்றத்தின் மொசைக்
  கத்தோலிக்கன் தான் அதிகம் முக்கிய கோவில்மடாலயம் - இயேசுவின் உருமாற்றத்தை சித்தரிக்கும் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக அழகான மொசைக்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளது. அதன் மையத்தில் இயேசு கிறிஸ்து, வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் எலியா மற்றும் மோசே, காலில் ஜான், பீட்டர், ஜேம்ஸ்.

• எரியும் புஷ் தேவாலயம்
  தேவாலயம் பிரதான பலிபீடத்தின் பின்னால் உள்ளது. இது கன்னி மேரியின் அறிவிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. யாத்ரீகர்கள் வெறுங்காலுடன் இங்கு நுழைய வேண்டும், இது மோசேக்கு கடவுள் கொடுத்த கட்டளைகளில் ஒன்று கூறப்பட்டுள்ளது. சினாயில் அமைந்துள்ள புனித கேத்தரின் மடாலயத்தின் மற்றொரு ஈர்ப்பு புஷ் ஆஃப் தி எரியும் புஷ் ஆகும். இது தேவாலயத்திற்கு அருகில் வளர்கிறது. அவர் வேறு எங்கும் வளர முடியாது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - அவர்கள் அவரை இடமாற்றம் செய்ய முயன்றனர், ஆனால் இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன.
• நூலகம்
  செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம், அல்லது அதன் நூலகத்தில் மூவாயிரம் கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன - அத்தகைய எண்ணையும் மதிப்பையும் வத்திக்கானில் உள்ள நூலகத்துடன் மட்டுமே ஒப்பிட முடியும். அவற்றில் பெரும்பாலானவை எழுதப்பட்டுள்ளன கிரேக்கம், மீதமுள்ளவை - அரபு, காப்டிக், சிரியாக் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளில்.
• சின்னங்களின் தொகுப்பு
  கதீட்ரல் ஒரு தனித்துவமான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் 150 சிறந்த வரலாற்று, கலை மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புள்ள சின்னங்கள் உள்ளன. பைசான்டியத்தின் ஆட்சியாளரான ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் போது மெழுகு வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்ட பழங்கால சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன.

சுற்றுலா பயணிகளுக்கான தகவல்

செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் தினசரி வருகைக்கு கிடைக்கிறது - தேவாலயம் 9 முதல் 12 மணி வரை திறந்திருக்கும். சுற்றுப்பயணத்தின் போது, ​​சுற்றுலாப் பயணிகள் மடத்தின் வரலாற்றை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் தேவாலயங்களையும், நிச்சயமாக, எரியும் புஷ்ஷையும் பார்வையிடுகிறார்கள்.

செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் சினாயில் அமைந்துள்ளது - ஷர்ம் எல்-ஷேக் நகரத்திலிருந்து சுமார் 170 கி.மீ. அங்கிருந்து தினமும் காலை 6 மணிக்குப் புறப்படும் பேருந்து மாலை 6 மணிக்குத் திரும்பும். சுற்றுப்பயணத்தை ஹோட்டலில் அல்லது நகரத்திலேயே முன்பதிவு செய்யலாம், ஒரு பெரியவருக்கு சுமார் $50, ஒரு குழந்தைக்கு $25 செலவாகும்.