ஷபாத் ஷலோமுக்கு என்ன பதில். "சப்பாத் ஷாலோம்!": வாழ்த்துகளின் பாரம்பரியம் மற்றும் ஆன்மீக பொருள்

இது எபிரேய மொழியில் சப்பாத் வாழ்த்து. வெள்ளிக்கு முந்தைய இரவு மற்றும் அனைத்து சனிக்கிழமைகளும் இந்த சொற்றொடர்டன் வரவேற்கப்படுகின்றன, "Shabbat shalom", שבת שלום அதாவது "அமைதியான சப்பாத்.
சப்பாத் வாரத்தின் ஏழாவது நாள், இது அடிப்படையில் யூதர்களின் விடுமுறை. ஏற்கனவே சப்பாத்திற்கு முந்தைய நாள், யூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் "ஷபாத் ஷாலோம்" அதாவது "அமைதியான சப்பாத்" அல்லது "ஹலோ சனி" என்று வாழ்த்த ஆரம்பித்தனர். சனிக்கிழமையின் முக்கிய விதி (சப்பாத்) ஒரு நபர் வேலை செய்யக்கூடாது.

வெள்ளி மாலை மற்றும் சனிக்கிழமை ஹீப்ருவில் வாழ்த்துக்கள். சப்பாத் சனிக்கிழமை, ஷாலோம் அமைதி. இது ஒரு உடைமை கட்டுமானம், שבת של שלום, Shabbat shel shalom, உலகின் சப்பாத், அதாவது அமைதியான சப்பாத். உண்மையில்: "சப்பாத் ஓய்வு".

சப்பாத் ஷாலோம்
எபிரேய மொழியில், இது அமைதியான சப்பாத்தின் விருப்பத்தை குறிக்கிறது. சனிக்கிழமை கபாலி சப்பாத்து விழாவின் இறுதியில் சொல்வது வழக்கம் என்றாலும், சப்பாத்தில் எந்த நேரத்திலும் பயன்படுத்தக்கூடிய தனித்துவமான வாழ்த்து இது.

குட் ஷபேஸ்
இத்திஷ் மொழியில் இதே போன்ற வெளிப்பாடு "நல்ல சப்பாத்" என்று பொருள்படும். "சப்பாத் ஷாலோம்" என்ற சொற்றொடரைப் போலவே, இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் சப்பாத்தில் வாழ்த்து தெரிவிக்கும் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. "குட் ஷேப்ஸ்" என்ற வாழ்த்து ஒரு சாதாரண உரையாடலில் அல்லது மக்களைச் சந்திக்கும் போது மரியாதைக்குரியதாக இருக்கும் என்பதை நான் அனுபவத்தில் அறிவேன், அதே நேரத்தில் "ஷபாத் ஷாலோம்" கபாலத் சப்பாத் சடங்கின் முடிவில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஷவுவா டோவ்
ஹீப்ருவில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - "நல்ல (நல்ல) வாரம்." ஒருவருக்கு நல்ல வாரத்தை வாழ்த்துவதற்காக, அவதாலா சடங்குக்குப் பிறகு (சப்பாத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் விழா) வாழ்த்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

யூதர்கள் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் - எங்களுக்கு ஒவ்வொரு வாரமும் விடுமுறை! ஆம், புனித சனிக்கிழமை ஒரு நாள் விடுமுறை மட்டுமல்ல, உண்மையான விடுமுறை. நிச்சயமாக, சப்பாத் மற்ற முக்கியமான யூத தேதிகளிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது.

முதலாவதாக, இது வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்ல, ஆனால் அடிக்கடி நடக்கும். இரண்டாவதாக, இது எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுடனும் தொடர்புடையது அல்ல. இருந்தாலும்... பார்க்க எப்படி இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வின் நினைவாக சப்பாத்தை கொண்டாடுகிறோம்.

கடவுள் ஆறு நாட்களில் உலகைப் படைத்தார். ஏழாம் தேதி மட்டுமே நான் ஒரு இடைவெளிக்கு தகுதியானவன் என்று முடிவு செய்தேன். "நான் ஒரு மூச்சு எடுத்தேன்" அல்லது "நிறுத்தினேன்" - "ஷபாத்" என்ற வார்த்தை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உலகின் படைப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கியது என்று யூதர்கள் நம்புவதால், ஏழாவது நாள் - நிறுத்தும் நாள், ஓய்வு - சனிக்கிழமை என்று மாறிவிடும்.

சினாய் மலையில் சர்வவல்லமையுள்ளவர் மோசேக்குக் கொடுத்த கட்டளைகளில் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையும் இருந்தது. இதன் பொருள் என்ன?

மிக முக்கியமாக, நீங்கள் சனிக்கிழமை வேலை செய்ய முடியாது. நினைவில் கொள்வது எளிது, ஆனால் ஒட்டிக்கொள்வது நல்லது. சனிக்கிழமை அனைத்து சட்டங்களின்படி விடுமுறை நாள், இந்த நாளில் எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது பேரிக்காய் குண்டுகளை வீசுவது போல் எளிதானது.
ஆனால் இந்தக் கட்டளையைக் கடைப்பிடிப்பது சுலபமாகத் தெரிகிறது. சனிக்கிழமையன்று, கடவுள் உலகத்தின் படைப்பை முடித்தார், எனவே மக்கள் எந்தவொரு ஆக்கபூர்வமான அல்லது ஆக்கப்பூர்வமான வேலைகளிலிருந்தும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளனர். அதாவது, உழைப்பு, அதன் உதவியுடன் நாம் எதையாவது உருவாக்குகிறோம் அல்லது மாற்றுகிறோம்.

சப்பாத்தின் போது தவிர்க்க வேண்டிய பல வகையான வேலைகள் உள்ளன. முதலாவது உணவு தயாரித்தல். ஆனால் சப்பாத் பண்டிகை அட்டவணை பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்! எனவே யூத இல்லத்தரசிகள் வியாழன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் முன்கூட்டியே வேலை செய்ய வேண்டும். சனிக்கிழமை, உணவை சூடாக்க கூட முடியாது. நிச்சயமாக, நீங்கள் வெள்ளிக்கிழமை முதல் அடுப்பை அணைக்க வேண்டும்.

மற்றொரு தடைசெய்யப்பட்ட வகை வேலை ஆடை உற்பத்தி தொடர்பான அனைத்தும். தையல் மற்றும் பின்னல் மட்டுமல்ல, நூல்களை வெட்டுவது அல்லது விலங்குகளை வெட்டுவது கூட! கூடுதலாக, நீங்கள் எதையும் எழுத முடியாது மற்றும் உருவாக்க முடியாது.

சரி, சரி, நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டீர்கள் - நீங்கள் சனிக்கிழமை வேலை செய்ய முடியாது. மற்றும் சனிக்கிழமை என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய வேண்டும்?

நீங்கள் கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும். பொதுவாக, முக்கியமான, அழகான, ஆழமான அனைத்தையும் பற்றி சிந்திக்க - வார நாட்களில் நாம் பொதுவாக சிந்திக்க நேரமில்லை.

மூலம், சப்பாத் வெள்ளிக்கிழமை மாலை தொடங்குகிறது - சூரியன் மறைந்தவுடன். விடுமுறை குடும்பத்திற்கும், ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் வருகிறது. அம்மா சப்பாத் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி ஒரு பிரார்த்தனை படிக்கிறார். பின்னர், அனைவரும் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​அப்பா அல்லது தாத்தா கிடுஷ் - ஒரு ஆசீர்வாதம் - ஒரு கிளாஸ் திராட்சை ஒயின் அல்லது சாறு மீது கூறுகிறார். ஆனால் யாரும் இன்னும் சாப்பிடத் தொடங்கவில்லை: நீங்கள் இன்னும் ரொட்டியின் மீது ஒரு ஆசீர்வாதம் சொல்ல வேண்டும். மேஜையில் இந்த நாளில் ரொட்டி சாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் பண்டிகை - தீய கோல்டன் சல்லா. மதுவும் ரொட்டியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவுடன், நீங்கள் சாப்பிடலாம்.

சப்பாத் உணவின் போது, ​​அவர்கள் பொதுவாக பள்ளியில் யார் என்ன மதிப்பெண் எடுத்தார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுவதில்லை, வேலையில் அப்பாவுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அல்ல, முற்றத்தில் பாட்டி யாருடன் சண்டையிட்டார் என்பதைப் பற்றி அல்ல. அது ஒரு மதக் குடும்பமாக இருந்தால், அப்பாவிடம் சுவாரஸ்யமாக ஏதாவது சொல்லலாம் புனித நூல்- கிழி. ஆனால் நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் யூத பழக்கவழக்கங்களை மிகக் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றாவிட்டாலும், எதுவும் பாடுவதைத் தடுக்காது. ஆம், மேஜையில்! மிகவும் எளிமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான சிறப்பு சப்பாத் குடிநீர் பாடல்கள் உள்ளன. அவர்களுடன் வீட்டிற்கும் ஆன்மாவிற்கும் அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் வரும்.

வெள்ளி இரவு மற்றும் சனிக்கிழமை காலை மற்றும் மதியம், ஆண்கள் ஜெப ஆலயத்திற்கு வருகிறார்கள். சப்பாத்தின் போது அங்கு ஒலிக்கும் பிரார்த்தனைகள் சிறப்பு. வார நாட்களைப் போலவே இல்லை.

சப்பாத்து சனிக்கிழமை மாலை முடிவடைகிறது. அவதாலா என்று ஒரு விழா நடைபெறுகிறது. இது "பிரித்தல்" என்று மொழிபெயர்க்கிறது மற்றும் நாங்கள் சப்பாத் விடுமுறையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் என்று அர்த்தம் வேலை வாரம்நமக்கு முன்னால் உள்ளது. எல்லோரும் புனித சனிக்கிழமைக்கு விடைபெற்று அன்றாட கவலைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.

சிலருக்கு, சப்பாத் உண்மையிலேயே புனிதமான விடுமுறை. ஆனால் எல்லா மரபுகளையும் பின்பற்றாத யூதர்கள் கூட சல்லாவை வாங்கவோ அல்லது சுடவோ, மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, கண்ணாடிகளில் திராட்சை சாற்றை ஊற்றவோ, வாரத்தில் நடந்த நல்ல விஷயங்களை நினைவில் வைத்து, பாடல்களைப் பாடவோ மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். பின்னர் சனிக்கிழமை வருகிறது!

சப்பாத்... சப்பாத் இல்லாமல் யூத மக்களையும் அவர்களது பாரம்பரியத்தையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஏற்கனவே ஆரம்பத்தில், தோராவின் முதல் அத்தியாயத்தில், உலகத்தை உருவாக்கிய கதையில், சனிக்கிழமை கடைசி நிலை, கிரீடம் மற்றும் படைப்பின் குறிக்கோளாக தோன்றுகிறது.சனிக்கிழமை தோன்றுவதற்கு முன்பு. மனித நாகரீகம்இப்படி ஒரு நாள் தெரியாது.

IN வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்சாதாரண வேலை நாட்களிலிருந்து வேறுபட்ட நாட்கள் இருந்தன. ஆனால் பெரும்பாலும் அவை வர்த்தகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவை சந்தை நாட்களாக மாறியது. சப்பாத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஏழு நாள் வாராந்திர சுழற்சியும் இல்லை. உதாரணமாக, பல்வேறு ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரங்களில், ஒவ்வொரு மூன்றாவது அல்லது நான்காவது நாளும் ஒரு வர்த்தக நாளாக இருந்தது.

பண்டைய ரோமில், மாகாணங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒவ்வொரு எட்டாவது நாளிலும் நகரத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டன. இந்த நாளில் அவர்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்பனைக்கு கொண்டு வந்தனர். சப்பாத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் சுற்றியுள்ள மக்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது பண்டைய உலகம். அவர் அவர்களுக்கு விசித்திரமாகவும், தர்க்கம் இல்லாதவராகவும், தீங்கு விளைவிப்பவராகவும் தோன்றியது. தத்துவஞானி செனெகா இது ஒரு வீணான வழக்கம் என்று நம்பினார் - ஏனென்றால் யூதர்கள் "ஏழில் ஒரு பங்கை தங்கள் வாழ்வில் இழக்கிறார்கள்." படிப்படியாக, கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் மூலம் கடன் வாங்கப்பட்டது, ஏழு நாள் சுழற்சி உலகின் பெரும்பாலான சொத்து ஆனது.

வளர்ந்த நாடுகளில் வார இறுதி நாட்கள் பொதுவாக இரண்டு நாட்கள் நீடிக்கும். அதே நேரத்தில், அவற்றில் ஒன்றில் (முக்கியத்துவம் உள்ள நாடுகளில் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை) வேலை மற்றும் வர்த்தகம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (அல்லது கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). ஆனால் இந்த நிலைப்பாடு யூத சப்பாத்தின் யோசனையின் ஒரு பகுதி உருவகம் மட்டுமே. யூத பாரம்பரியத்தில் சப்பாத்தின் வேலை மற்றும் ஓய்வு பற்றிய கருத்துக்கள் இன்று மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டவை, அவை ஆழமானவை மற்றும் இந்த உலகில் மனிதனின் சாராம்சம் குறித்த யூதக் கருத்துக்களின் உருவகமாகும். யூத மதம் என்பது மனித படைப்பு, படைப்பாற்றல், புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றை மனிதனில் உள்ள தெய்வீகக் கொள்கையின் வெளிப்பாடாகக் குறிக்கிறது, எனவே, இதை அதன் சாராம்சமாகப் பார்க்கிறது. மனித இருப்பு.

யூத மதத்தின் பங்களிப்புகளில் இதுவும் ஒன்று நவீன நாகரீகம். எனவே, சப்பாத் தொடர்பாக தோரா கூறுவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "ஓய்வுநாளைப் புனிதப்படுத்துவதற்காக அதை நினைவில் வையுங்கள். ஆறு நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள் ... மற்றும் ஏழாவது நாளில் - உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தருடைய சப்பாத்: வேண்டாம். இந்த நாளில் எந்த வேலையும் செய்யுங்கள் .. ." (ஷெமோட் 20:8-9). ஹீப்ருவில் சனிக்கிழமை வேலையை நியமிக்க, "mlakh" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சரியான பொருள் உருவாக்கம், உருவாக்கம். முனிவர்களின் மொழியில், ஓய்வுநாளில் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்பாடு "மலேகேத் மஹ்ஷேவேத்", அதாவது உணர்வுபூர்வமான படைப்பு. ஏழாவது நாளில் இருந்ததைப் போலவே, G-d படைப்பு மற்றும் படைப்பிலிருந்து "ஓய்வெடுத்தார்", மேலும் யூதர் படைப்புச் செயல்பாட்டை நிறுத்தினார். எனவே, சனிக்கிழமையன்று அது மிகவும் அவசியமானால், எடுத்துக்காட்டாக, காலையிலிருந்து மாலை வரை மரச்சாமான்களை நகர்த்துவது, அதாவது வேலை செய்வது சாத்தியமாகும். உருவாக்கம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, நான்கு அளவுகோல்களை சந்திக்கும் ஒரு செயல்பாடு: ஒரு குறிக்கோளின் இருப்பு, எண்ணம், உலகில் ஒரு புதிய நிறுவனத்தைச் சேர்ப்பது மற்றும் இந்த செயல்பாட்டின் பலன்கள் நீண்ட காலமாக இருப்பதற்கான சாத்தியம். சப்பாத் ஓய்வு பற்றிய இந்த புரிதலின் அர்த்தம் என்ன? மனிதனில் உள்ள தெய்வீகக் கொள்கையை வெளிப்படுத்தும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகளை ஏன் துல்லியமாக நிறுத்த வேண்டும் என்பது யூத சப்பாத்தின் தேவையா? தொடர்ச்சியான உருவாக்கம், உலகத்தை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாடு, அசல் அர்த்தத்திற்கு எதிரான சூழ்நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. அத்தகைய இனம் ஒரு நபரை அடிமைப்படுத்துகிறது, அவரை அவரது லட்சியங்களின் வேலைக்காரனாக மாற்றுகிறது, அவருடைய திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதில் இருந்து எழுகிறது. மறுபுறம், மனித வலிமை மற்றும் முன்னுரிமையின் எல்லையற்ற உணர்வு, மனித ஆசையின் தனித்துவம். படைப்பை தெய்வீகக் கொள்கையின் வெளிப்பாடு என்ற புரிதல் அழிக்கப்படுகிறது.

சனிக்கிழமை இரு போக்குகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, அவற்றின் அழிவு விளைவை நடுநிலையாக்குகிறது. இது இயங்குவதை நிறுத்துகிறது, ஒரு நபர் தனது உழைப்பின் பலனைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது, சிந்தனைக்கு இடமளிக்கிறது. சனிக்கிழமை ஒரு நபரை அவரது வேலையிலிருந்து பிரிக்கிறது, அவருக்கு சுய மதிப்பை அளிக்கிறது. இவ்வாறு, படைப்பு அதன் அசல் சாரத்திற்குத் திரும்புகிறது, ஒரு நபர் தனது உயர்ந்த விதியை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

நவீன மேற்கத்திய கலாச்சாரம், எதிர்காலத்தில் அதிக உற்பத்தி செய்யும் வேலைக்காகவும், பொழுதுபோக்கிற்கான பொருத்தமான நேரமாகவும் ஓய்வெடுப்பதைக் கருதுகிறது. இன்று இஸ்ரேலில், 50 சதவீதம் யூத குடும்பங்கள்சப்பாத் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன, 46 சதவீதம் பேர் கிடுஷ் செய்கிறார்கள் (சப்பாத்தின் புனிதப்படுத்தல்), 55 சதவீதம் பேர் சிறப்பு சப்பாத் உணவை சாப்பிடுகிறார்கள். 25 சதவீத இஸ்ரேலியர்கள் ஓய்வுநாளில் ஜெப ஆலயத்தில் கலந்து கொள்கின்றனர்; 37 சதவீதம் பேர் வீட்டிலோ வெளியிலோ வேலை செய்வதில்லை, நெருப்பை மூட்டுவதில்லை, 30 சதவீதம் பேர் திரைப்பட டிக்கெட்டுகளை வாங்குவது போன்ற (இஸ்ரேல் ஜனநாயக நிறுவனம் 2000 இன் படி) பணம் செலுத்தும் செயல்களில் ஈடுபடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, இன்று மிகவும் பொதுவான சப்பாத் தொடர்பான நடைமுறை, சப்பாத் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவது, தோராவில் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால் ஏற்கனவே பல்வேறு டால்முடிக் நூல்களில், சப்பாத்தின் சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குவதில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவதற்கான மிக முக்கியமான இடம் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு யூதர் ஏழையாக இருந்தால், சப்பாத் விளக்குகளுக்கு எண்ணெய் வாங்குவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பு இல்லையென்றால் (தால்முட்டில் அவை "வீட்டின் மெழுகுவர்த்தி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன) மற்றும் ஹனுக்காவை ஒரே நேரத்தில், அல்லது அவர் கிடுஷ் (புனிதப்படுத்துதல்) க்கு மது வாங்க முடியாது. அதே நேரத்தில், அவர் முதலில் சப்பாத் விளக்குகளுக்கு எண்ணெய் வாங்க வேண்டும் (பாபிலோனிய டால்முட், ட்ரீடைஸ் சனி, 236). பிரதிஷ்டையின் கடமை (கிடுஷ்) தோராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது மெழுகுவர்த்திகளுக்கு "முதன்மை" என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. இதற்குக் காரணம் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவதில் இணைக்கப்பட்ட பொருள்: "நேர் பீட்டோ - ஷ்லோம் பீட்டோ", அதாவது, மெழுகுவர்த்திகள் மூலம் பரவும் ஒளி, வீடு மற்றும் குடும்பம் நிம்மதியாக வாழ்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. இருட்டில், குடும்ப உறுப்பினர்கள் சாதாரண மனித உறவுகளை பராமரிக்க முடியாது, சண்டைகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் தொடங்குகின்றன. ஒளியைப் பரப்புவதில் மெழுகுவர்த்திகளின் பங்கு பற்றிய தொழில்நுட்ப விளக்கம் நமக்கு ஒரு பரந்த புரிதலுக்கான வழியைத் திறக்கிறது.

இன்று, மின்சார யுகத்தில், ஒளியின் ஆதாரமாக மெழுகுவர்த்திகள் தேவையில்லை. ஆனால் "வாழும்" நெருப்பின் ஒளி மற்றும் அரவணைப்பு நீண்ட காலமாக மனித இதயங்களில் அமைதி, ஒற்றுமை, வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக கருதப்படுகிறது. வீட்டிலுள்ள அமைதியின் இந்த கொள்கை, நாம் பார்க்கிறபடி, யூத பாரம்பரியத்தில் முன்னுக்கு வருகிறது, ஒருவேளை அதனால்தான் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவது மிகவும் பொதுவான சப்பாத் வழக்கமாக உள்ளது, மதம் அல்லாத யூதர்களிடையே கூட. மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவது என்பது சப்பாத்தின் ஆயத்தங்களை முடித்து அதன் தொடக்கமாகும். திருமணமான பெண்இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுகிறது. ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுவதும் வழக்கம். வீட்டில் பெண் இல்லை என்றால், ஒரு ஆணும் சப்பாத் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கலாம்.

சப்பாத்தின் நினைவாக, ஆடைகளை மாற்றுவது அவசியம். ஒவ்வொருவரும் சுத்தமான மற்றும் இஸ்திரி செய்யப்பட்ட ஒன்றை அணிவார்கள், ஒரு நபர் வேலை செய்யும் ஆடைகளில் திருப்தியடையும் போது அவர் தினமும் அணிந்திருப்பதை அல்ல. "ஓய்வுநாளை இன்பம் என்று அழைத்து, அதைக் கனம்பண்ணுங்கள்" (ஏசாயா 58:13). அவளை எப்படி வெளிப்புறமாக மதிக்க முடியும்? முதலில், சப்பாத்தின் ஆடைகள் அன்றாட ஆடைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. எனவே முடிவு எடுக்கப்பட்டது: ஒரு நபர், குறைந்தபட்சம், இரண்டு வகையான உடைகளை வைத்திருக்க வேண்டும்: ஒன்று வார நாட்களுக்கு, மற்றொன்று சனிக்கிழமை. இந்த வழக்கம் ஆழமான வேர்களை எடுத்துள்ளது. காலப்போக்கில் கூட எளிய மக்கள்மக்கள் ஓய்வு நாளுக்காக சிறப்பு ஆடைகளை வைத்திருக்க முயன்றனர், கடினமான காலங்களில் கூட அவர்களுடன் பிரிந்து செல்லவில்லை. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள். வருடத்திற்கு இரண்டு முறை மட்டுமே அவர்கள் சனிக்கிழமைக்கு முன் ஆடைகளை மாற்ற மாட்டார்கள்: அது அவ் ஒன்பதாம் தேதியும் (அழிக்கப்பட்ட கோவிலுக்கு துக்க நாள்) மற்றும் பெசாக்கிற்கு முந்தைய பெரிய சனிக்கிழமையும் வந்தால், இந்த நேரத்தில் துணிகளை சுத்தம் செய்து துவைப்பது வழக்கம். விடுமுறை.

பெரும்பாலான யூத சமூகங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சப்பாத் வாழ்த்து, "ஷபாத் ஷாலோம்!" ("அமைதியான சனிக்கிழமை!"). அதற்கு அவர்கள் பொதுவாக "சப்பாத் ஷாலோம் அட் மெவோரா!" ("சனிக்கிழமைகள் அமைதியான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை!").

வாரத்தின் ஏழாவது நாளில் யூதர்கள் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் நிறுத்துகிறார்கள். ஆறு நாட்களில் உலகைப் படைத்த படைப்பாளரைப் போலவே, பின்னர், "அவர் செய்த அனைத்து வேலைகளிலிருந்தும் ஏழாவது நாளில் ஓய்வெடுத்தார்."

சப்பாத்தில், நீங்கள் உடலுக்கு உணவைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, ஆன்மாவுக்கு உணவைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். கடவுளிடம் திரும்புங்கள். முக்கியமான, அழகான, ஆழமான ஒன்றிற்கு உங்கள் நேரத்தை அர்ப்பணிக்கவும் - வார நாட்களில் உங்களுக்கு பொதுவாக நேரம் கிடைக்காதவற்றுக்கு.

சப்பாத் தோன்றி 3300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது. எகிப்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கு முன்பு, "ஓய்வு" அல்லது "நாள் விடுமுறை" என்ற கருத்து இல்லை. அடிமைகள் ஓய்வெடுக்க வேண்டியதில்லை, எஜமானர்களுக்கு ஓய்வு தேவையில்லை. சிலர் வேலையில்லாமல் தவித்தனர், மற்றவர்கள் சும்மா இருந்து.

ஆன்மாவுக்கான நேரம்

படிப்படியாக, மற்ற நாடுகளில் இஸ்ரேலின் முன்மாதிரி பின்பற்றப்பட்டது. ஆண்டு ஏழு நாள் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு வாரங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஐயோ, எல்லோரும் விடுமுறையின் ஆன்மீக சாரத்தை பாதுகாக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, இது ஒரு உயர்ந்த சமூக சாதனை. ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், குடும்பம் மற்றும் நட்பு உறவுகளை வலுப்படுத்துவது பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக் கொள்ளவும், இயற்கையை அனுபவிக்கவும்.

மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கவும்

சப்பாத்தின் நுழைவு வெள்ளிக்கிழமை மாலை தொடங்குகிறது. ஒரு பெண் வீட்டில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறார், இந்த சிறிய விளக்குகள் படைப்பாளரின் பெரிய ஒளிக்கு வழிவகுக்கும். அம்மா தன் குழந்தைகளுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறாள். அப்பா சமைக்கிறார் - ஆசீர்வாதம் - ஒரு கிளாஸ் ஒயின் மீது. இந்த நாளில் ரொட்டி கூட சாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் பண்டிகை - தீய கோல்டன் சல்லா. பிரார்த்தனைகள் மது மற்றும் ரொட்டி மீது கூறப்பட்ட பிறகு, உணவு தொடங்குகிறது. வீட்டில் ஒரு காதல் சூழ்நிலையை உருவாக்குங்கள், கடந்த வாரத்தின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி யாரும் பேச விரும்பவில்லை. ஆனால் நீங்கள் பாடலாம்! எளிமையான மற்றும் வேடிக்கையான குடிப்பழக்கங்கள் உள்ளன. இந்த ஆடம்பரமற்ற மெல்லிசைகளுடன் சேர்ந்து, வீட்டிற்கு அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் வரும்.

சனிக்கிழமை - திருத்தங்களின் விளைவு

"ஆன்மீக வேலையின் கிரீடம்" என்பது கபாலா இந்த நாளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது. சப்பாத் மனித வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டமாகும். திருத்தலத்தின் முடிவான ஏழாம் ஆயிரமாண்டுக்கு ஒத்த நாள். அவரது வருகையால், யதார்த்தம் மாறுகிறது. வாழ்க்கையில் எல்லா நிகழ்வுகளும் தற்செயலாக வரவில்லை என்பதை ஒரு நபர் உணரத் தொடங்குகிறார், அவை ஆன்மாவின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்காக கடவுளால் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஒரு மாணவருக்கு புதிர்கள் போல. எனவே, கடின முயற்சியுடன், நாமே ஒரு கட்டமாக வேலை செய்கிறோம். முன்னேற்றத்தின் விளைவாக, நாம் படைப்பாளரின் நிலையை அடைகிறோம் - சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கிய மற்றும் சூரியனுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நற்பண்பு சக்தி, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் அதன் ஒளியையும் அரவணைப்பையும் அளிக்கிறது. இதன் பொருள் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் சரியான தொடர்புக்கு வருகிறார்கள்: புரிந்து கொள்ள மற்றும் நிபந்தனையற்ற அன்புஒரு பெரிய மகிழ்ச்சியான குடும்பம் போல.

யூதர்களுக்கு வாராந்திர விடுமுறை உண்டு, அது ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது "ஷப்பாத் ஷாலோம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "வணக்கம் சனிக்கிழமை". ஒவ்வொரு யூதரும் வாரத்தின் ஆறாவது நாளை மதிக்கிறார்கள், இது வாழ்க்கையில் அவரது ஆன்மீக நோக்கத்தை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறது. சப்பாத் - இது என்ன வகையான விடுமுறை மற்றும் இஸ்ரேலில் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

"அமைதியான சனிக்கிழமை"

சப்பாத் ஷாலோம் என்பது சப்பாத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டிகை வெள்ளிக்கிழமை இரவு உணவாகும். வாரத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட நாள் ஏன் யூதர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது? ஏனெனில் இது யூத மக்களின் ஒற்றுமையின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும். இந்த புனித நாள் அவர்கள் எகிப்தில் ஒரு காலத்தில் அடிமைகளாக இருந்ததை யூதர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் பின்னர், சர்வவல்லவர் சினாயில் தோராவைப் பெறுவதற்காக மக்களை அங்கிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார். சனிக்கிழமை யூதர்கள் உடல் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளியேறி ஆன்மீக சுதந்திரம் பெற்றதன் அடையாளமாகும். சப்பாத்தின் கொண்டாட்டம் 4வது யூதர்களின் நேரடியான நிறைவேற்றமாகும் கடவுளின் கட்டளை: « சனிக்கிழமை இரவை புனிதமாக வைத்திருக்க நினைவில் கொள்ளுங்கள். 6 நாட்கள் வேலை செய்யுங்கள், 7வது நாளை உங்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு அர்ப்பணிக்கவும்.» ஒரு மத யூதருக்கு, சப்பாத் மிகவும் முக்கியமான ஓய்வு நாள். இஸ்ரேலுக்கு இந்த விடுமுறை என்ன? இஸ்ரேல் சப்பாத்தில் "நிற்பதாக" கூறலாம். சனிக்கிழமையன்று, நாட்டில் கிளினிக்குகள், அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் பெரும்பாலான கடைகள் மூடப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் 15.00 (குளிர்காலம்) மற்றும் 16.00 (கோடை) முதல் இஸ்ரேலின் தெருக்களில் பொது போக்குவரத்து இயங்காது. அதிக (சனிக்கிழமை) கட்டணத்தில் இயங்கும் டாக்சிகள் மூலம் மட்டுமே மக்கள் அந்த இடத்திற்குச் செல்ல முடியும்.

விடுமுறை எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது?

யூத ஓய்வுநாள் கூட இருந்தது பழங்கால எகிப்து. எகிப்திய அடிமைத்தனத்தில் இருந்த யூதர்கள் ஓய்வுநாளில் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். அனைத்து நன்றிகள் மோஷே. அவர் ஒரு பார்வோனின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். பல ஆண்டுகளாக, மோஷே தனது சகோதரர்களின் சோர்வுற்ற வேலையைப் பார்த்தார். அவர் அவர்களுக்காக வருந்தினார், மேலும் அடிமைகளுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு நாள் ஓய்வு கொடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் அவர் பார்வோனிடம் திரும்பினார். மற்றும் பார்வோன் ஒப்புக்கொண்டார். எனவே, ஷபாத் யூதர்களுக்கு சர்வவல்லவரின் 4 வது கட்டளையை மட்டுமல்ல, எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளியேறுவதையும் நினைவூட்டுகிறது. விடுமுறைக்கான தயாரிப்பு வெள்ளிக்கிழமை தொடங்குகிறது. மாலையில், முழு குடும்பமும் ஒரு பண்டிகை உணவுக்காக கூடுகிறது. சப்பாத் ஒரு நாள் நீடிக்கும்: வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சனிக்கிழமை அதே நேரம் வரை (யூத விடுமுறை நாட்களின் அம்சம்). ஒரு பெண் விடுமுறைக்குத் தயாராகிறாள்; அவள் "அமைதியான சனிக்கிழமை"க்கு முன் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறாள்.

விடுமுறையை முன்னிட்டு

இஸ்ரேலின் முக்கிய விடுமுறை சப்பாத். அது என்ன, நாங்கள் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. "அமைதியான சனிக்கிழமைக்கு" யூதர்கள் எவ்வாறு தயாராகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். இஸ்ரேலில், ஒரு பெண் "வீட்டின் ஒளி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். சப்பாத்துக்கான தயாரிப்பில் அவளுக்கு முக்கிய பங்கு உண்டு. யூதர்களுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் உள்ளது - சல்லாவின் சிறந்த விடுமுறைக்காக சுட்டுக்கொள்ள. ஒரு பெண் தன் கைகளால் பண்டிகை ரொட்டியை சுடுவது புனிதமான மிட்ஸ்வாக்களில் ஒன்றைச் செய்கிறது. விடுமுறைக்கான தயாரிப்பு வெள்ளிக்கிழமை காலை தொடங்குகிறது. பெண் சால் மற்றும் பல்வேறு உணவுகளை மேசைக்குத் தயாரிக்கத் தொடங்குகிறாள். அதே நேரத்தில், அவள் ஒவ்வொரு சமைத்த உணவையும் சுவைக்கிறாள். ஆனால் அவள் இதைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டும்: உணவைத் துப்புவது அல்ல, ஆனால் உணவை விழுங்குவது, பிராஹி என்று உச்சரிப்பது. விடுமுறை முடிவடையும் வரை பண்டிகை அட்டவணை ஒரு மேஜை துணியால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும் (முன்னுரிமை வெள்ளை). சப்பாத்திற்கு முன், ஒவ்வொரு ஆணும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் குளிக்கிறார்கள் அல்லது குளிக்கிறார்கள். விடுமுறைக்கு முன் சிறிது நேரம் இருந்தால், கைகளையும் முகத்தையும் மட்டுமே தண்ணீரில் கழுவ அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகள்

இந்த புனித சடங்கு யூத பெண்களால் செய்யப்படுகிறது. அன்று சப்பாத் சிறப்பு கவனத்துடனும் பக்தியுடனும் செய்யப்படுகிறது. இந்த சடங்கு யூத வீடுகளுக்கு அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டுவருகிறது. வீட்டில் விடுமுறையைக் கொண்டாடும் பெண்கள் வழக்கமாக 2 மெழுகுவர்த்திகளை நேரடியாக பண்டிகை மேசையில் அல்லது அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. சில சமயங்களில் அதற்கு பதிலாக அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.வீட்டின் எஜமானி மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைத்தது என்பது இன்னும் வீட்டிற்கு சப்பாத்தின் ஆரம்பத்தை குறிக்கவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வழக்கமான தொழிலுக்கு செல்லலாம். ஆனால் இந்த தருணத்திலிருந்து ஒரு பெண்ணுக்கு சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் வேலை செய்ய மற்றும் உணவு சாப்பிட உரிமை இல்லை. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு 18 நிமிடங்களுக்கு முன்பு மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்க வேண்டும். அவற்றை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்த்த முடியாது. சப்பாத்திற்கு, நீண்ட மெழுகுவர்த்திகள் வாங்கப்படுகின்றன, இதனால் அவை பண்டிகை உணவின் இறுதி வரை நீடிக்கும்.

சனிக்கிழமை உணவு

விடுமுறையின் சிறப்பம்சங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். குடும்பம் வெள்ளிக்கிழமை மேஜையில் கூடுகிறது, அதில் ஏற்கனவே மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. குடும்பங்களும் விருந்தினர்களும் பண்டிகை மேசையில் நல்ல மனநிலையில் உட்கார வேண்டும், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் கவலையின் பிரச்சினைகளை மறந்துவிடுங்கள். உணவைத் தொடங்குவதற்கு முன், யூதர்கள் "ஷாலோம் அலிச்செம்" என்று பாடி, கிடுஷ் செய்து கைகளைக் கழுவுகிறார்கள். சப்பாத் வருகிறது. அதன் தொடக்க நேரம் வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம். முழு குடும்பமும் உணவைத் தொடங்குகிறது, இது சிறந்த உணவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: மீன், இறைச்சி மற்றும் பல்வேறு சுவையான உணவுகள். சப்பாத் வரும்போது மேஜையில் 2 சல்லா பரிமாறப்படுகிறது. அது என்ன, ஏன் இரட்டை உண்ணப்படுகிறது? சல்லா என்பது ஒரு யூதப் பெண் "அமைதியான சப்பாத்திற்கு" தயாரிக்கும் ஒரு வெள்ளை ரொட்டியாகும். பண்டிகை ரொட்டியின் 2 பரிமாணங்கள் நினைவாக மேஜையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன பரலோக மன்னா, சர்வவல்லமையுள்ள யூதர்கள் எகிப்திலிருந்து பாலைவனத்தின் வழியாக திரும்பியபோது அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். அந்த நாளில், கடவுள் மக்களுக்கு இரண்டு மடங்கு பரலோக ரொட்டியைக் கொடுத்தார். மன்னா பரலோக அப்பம். சப்பாத்தில், இது சல்லாவுடன் தொடர்புடையது. பண்டிகை உணவின் போது, ​​யூதர்கள் சப்பாத் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். சப்பாத்தின் போது, ​​மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியின் சூழ்நிலை வீட்டில் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டிகை மேசையில் கூடியிருந்த அனைவரும் நடப்பு வாரத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள் அல்லது சொல்கிறார்கள் சுவாரஸ்யமான கதைகள்வாழ்க்கையில் இருந்து.

ஷாலோம்!

யூதர்கள் ஒருவரையொருவர் "ஷாலோம்" என்று சொல்லி வாழ்த்துகின்றனர். மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், அதன் அர்த்தம் "முழுமை". எனவே, "ஷாலோம்" என்பது ஒரு நபரின் சிறந்த உள் தரம் மற்றும் நிலையின் வெளிப்புற வெளிப்பாடாகும். இங்கே முழுமை என்பது உடல் அளவுருக்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, அவர்கள் சந்திக்கும் போது, ​​​​யூதர்கள் "ஷாலோம்!" என்று கூறுகிறார்கள், இதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மீக பரிபூரணத்தை விரும்புகிறார்கள். பிரிவதிலும் அதே வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. சனிக்கிழமைக்கு ஏன் அத்தகைய பெயர் இருக்கிறது என்று யூகிக்க எளிதானது - "ஷபாத் ஷாலோம்!". "அமைதியான சப்பாத்" என்பது இஸ்ரேல் பெருமை கொள்ளக்கூடிய ஒரு கம்பீரமான விடுமுறை என்று யூதர்கள் கூறுகிறார்கள். ஷபாத் யூத மக்களுக்கு வாழ்க்கையில் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது என்பதை உணர உதவுகிறது உயர் மதிப்புகள்பூமிக்குரிய பொருட்கள் மற்றும் பொருள் ஆதாயத்திற்கான ஆசையை விட. சப்பாத் நித்தியத்திற்கும் பரிசுத்தத்திற்கும் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஓய்வுநாளை மதிக்கிறவர்களுக்கு அவர்களுடைய பாலைவனங்களுக்கு ஏற்றபடி வெகுமதி அளிக்கப்படும். " யூதர்கள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்ததை விட, ஓய்வுநாள் யூதர்களைக் கடைப்பிடித்தது».

• ஒருவரின் கர்ப்பம் பற்றிய செய்தியைக் கேட்டால் நீங்கள் ஹீப்ருவில் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
• ஒருவருக்கு எப்படி விடுமுறையை வாழ்த்துவது?
• ஒருவருக்கு ஒரு நல்ல வாரத்தை எப்படி வாழ்த்துவது?

இந்தக் கேள்விகள் மற்றும் பலவற்றிற்குப் பதிலளிக்க உதவும் பாரம்பரிய ஹீப்ரு சொற்றொடர்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் கீழே உள்ளன.

சப்பாத் மற்றும் புதிய வார வாழ்த்துக்கள்

சப்பாத் அ-கடோல் - பெரிய சனிக்கிழமை

சப்பாத் ஷாலோம்

எபிரேய மொழியில், அமைதியான சப்பாத்தின் விருப்பம் என்று பொருள் . இது எந்த நேரத்திலும் பயன்படுத்தக்கூடிய தனித்துவமான வாழ்த்து சப்பாத், சப்பாத்து விழாவின் முடிவில் சொல்வது வழக்கம் என்றாலும் கபாலாட் சப்பாத்.

குட் ஷபேஸ்

இத்திஷ் மொழியில் இதே போன்ற வெளிப்பாடு "நல்லது" என்று பொருள்படும் சப்பாத்". வெளிப்பாடு போல" சப்பாத் ஷாலோம்”, ஒவ்வொரு நபரையும் வாழ்த்தும்போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது சப்பாத். வணக்கம் என்று அனுபவத்தில் அறிகிறேன்" குட் ஷபேஸ்"சாதாரண உரையாடலில் அல்லது மக்களைச் சந்திக்கும் போது கௌரவிக்கப்படலாம்" சப்பாத் ஷாலோம்» சடங்கின் முடிவில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது கபாலாட் சப்பாத்.

ஷவுவா டோவ்

ஹீப்ருவில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - "நல்ல (நல்ல) வாரம்." சடங்குக்குப் பிறகு பயன்படுத்தப்படும் வாழ்த்து அவ்தாலி(முடிவைக் குறிக்கும் விழா சப்பாத்) ஒருவருக்கு ஒரு நல்ல வாரத்தை வாழ்த்துவது.

விடுமுறை வாழ்த்துக்கள்

Chag Sameach

இது ஹீப்ருவில் இருந்து "ஹேப்பி ஹாலிடேஸ்!" அல்லது "ஹேப்பி ஹாலிடேஸ்!" இந்த வாழ்த்து எந்த விடுமுறைக்கும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பாக பொருத்தமானது பொது விடுமுறைகள்உள்ளே சுக்கோட், ஷாவுட்மற்றும் பெசாச், புனித யாத்திரையின் பாரம்பரிய மத விடுமுறைகள், ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு ஏறுதல் - " shalosh regalim” (மற்றவை அனைத்தும் விடுமுறை நாட்கள், ஆனால் இவை போல் அல்ல).

குடல்யோம் டோவ்

இத்திஷ் மொழியில் - "நல்ல விடுமுறைகள்." இந்த வாழ்த்து எந்த விடுமுறைக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மதம் அவசியமில்லை.

லேஷனா தோவா

எபிரேய மொழியில் இருந்து "நல்ல வருடத்திற்கு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பொது வணக்கம் ரோஷ் ஹஷானாமற்றும் பிரமிப்பு நாட்கள். இந்த நாட்களில் சொல்கிறார்கள் லேஷனா தோவா திகடேவ் வெ-திஹடேம்(வாழ்க்கை புத்தகத்தில் நீங்கள் பொறிக்கப்படுவீர்கள் மற்றும் ஒரு நல்ல வருடத்திற்கு முத்திரையிடப்படுவீர்கள்).

Tsom kal - உங்களுக்கு எளிதான விரதம்

சோம் கல்மக்களை வாழ்த்துவதற்கான சிறந்த வெளிப்பாடு யோம் கிப்பூர். தயவுசெய்து இந்த நாளில் விரும்ப வேண்டாம்: "மகிழ்ச்சியான (மகிழ்ச்சியான) யோம் கிப்பூர்»; அத்தகைய வாழ்த்து பொருத்தமான விடுமுறை அல்ல.

மற்ற வெளிப்பாடுகள்

ஷாலோம்

ஹீப்ருவில் - "அமைதி", "அமைதி". சந்திக்கும்போது அல்லது விடைபெறும்போது உச்சரிக்கப்படும் வெளிப்பாடு.

ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் மொழியிலிருந்து அவர்கள் "உங்களுடன் சமாதானம்" அல்லது "உங்கள் வீட்டிற்கு அமைதி இருக்கட்டும்" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்கள். இது ஒரு பாரம்பரிய வாழ்த்து. அமெரிக்காவில் பொதுவாக இத்திஷ் மாறுபாட்டைப் பயன்படுத்தவும்.இந்த வெளிப்பாடு "அஸ்-சலாமு அலைக்கும்" (ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்: ஹீப்ரு மற்றும் அரபுசெமிடிக் குடும்பத்திலிருந்து).

ஷோலோம் அலிச்செம் என்பது ஒரு பிரபலமான யூத எழுத்தாளரின் பெயர், அவரது அற்புதமான நாவல்கள் மற்றும் கதைகளுக்கு பெயர் பெற்றது, அவற்றில் சில பிரபலமான இசையான "ஃபிட்லர் ஆன் தி ரூஃப்" இன் அடிப்படையாகும்.

வாழ்த்துக்கு பதிலளிக்கவும் ஷாலோம் அலிச்செம்அல்லது ஷோலெம் அலிச்செம்"வார்த்தைகளாக இருக்கலாம்" அலிச்செம் ஷாலோம்", அதாவது," மற்றும் நீங்கள் (நான் விரும்புகிறேன்) அமைதி.

மசல் டோவ்

இந்த வெளிப்பாடு ஹீப்ரு மற்றும் இத்திஷ் மொழியிலிருந்து "நல்ல விதியின்" விருப்பமாக மொழிபெயர்க்கப்படலாம். உங்கள் வாழ்த்துக்களை தெரிவிக்க இது பாரம்பரிய வழி. " மசல் டோவ்!» - சரியான மற்றும் பாரம்பரிய பதில்ஒரு நபர் நிச்சயதார்த்தம் அல்லது திருமணம் (திருமணம்) செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டால்; ஒருவருக்கு குழந்தை உள்ளது அல்லது ஒரு குழந்தை 12 அல்லது 13 வயதில் டீனேஜ் ஆகிறது.

ஒருவருக்கு புதிய வேலை கிடைத்ததற்கும், பள்ளியில் பட்டம் பெற்றதற்கும் (கல்லூரி, பல்கலைக்கழகம், முதலியன) அல்லது வேறு சில மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளுக்கு நீங்கள் வாழ்த்து தெரிவிக்கலாம்.

இந்த வெளிப்பாடு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் அது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் பயன்படுத்தவும்; உதாரணமாக, எதிர்காலத்தில் "நான் உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை விரும்புகிறேன்", மாறாக, இந்த வெளிப்பாடு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே நடந்த ஒரு நிகழ்வு.

யேஷர் கோச்

இது எபிரேய மொழியில் இருந்து "[நீங்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதற்கு] அதிகாரத்தை நேரடியாக [அதன் நோக்கத்திற்காக]" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவரின் செயல்திறனுக்காக வாழ்த்துவதற்கு இது ஒரு சிறந்த வழியாகும். மிட்ஸ்வாஅல்லது வேறு ஏதாவது நல்ல செயல். உண்மையில், இந்த வார்த்தைகளால் நீங்கள் யாரையாவது விரும்புகிறீர்கள் தொடர்ந்தது நல்ல செயல்களை சீராக செய்யுங்கள்மேலும் அவர் தனது பணியில் எடுக்கும் முயற்சியை மரியாதையுடன் அங்கீகரிப்பீர்கள். ஏற்றுக்கொண்ட ஒருவரை வாழ்த்துவதற்காக ஜெப ஆலயத்தில் பெரும்பாலும் இந்த விருப்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம் செயல்திறனில் வெற்றிகரமான பங்கேற்பு mitzvot. கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இது ஆண்பால் பாலினத்துடன் தொடர்புடைய முகவரியின் வடிவம். ஒரு பெண்ணுக்கான உணர்வுகளைக் காட்டும்போது சிலர் இந்த வெளிப்பாட்டின் பெண்பால் வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் இது வழக்கமானதாகத் தெரியவில்லை.

லே சைம்

இந்த வெளிப்பாடு "வாழ்க்கைக்கு" அல்லது "வாழ்க்கைக்காக" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கிளாஸ் ஒயின் அல்லது பிற மதுபானங்களை உயர்த்துவதற்கு முன் நீங்கள் வழங்கும் பாரம்பரிய சிற்றுண்டி இதுவாகும்.

இதை பாரம்பரிய சிற்றுண்டியுடன் ஒப்பிடலாம் "ஆரோக்கியத்திற்காக!" ரஷ்ய மொழியில்.

Gesundheit

இத்திஷ் மொழியில் "ஆரோக்கியமாக இரு! ஆரோக்கியத்திற்கு." இது ஒரு தும்மல் நபருக்கு ஒரு நல்ல பதில். அதே வெளிப்பாடு ஜெர்மன் மொழியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (இத்திஷ் ஜெர்மன் அடிப்படையிலானது) மற்றும் மிகவும் யூதர்கள் அல்லாதவர்களிடையே பொதுவானது. யூதர்கள் அல்லாத சிலர் யூதர்களை "ஆசீர்வதிக்கட்டும்" (உங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்) என்று வாழ்த்துவதன் மூலம் யூதர்களை புண்படுத்த பயப்படுவதாக என்னிடம் கூறியது கவனிக்கத்தக்கது என்று நினைக்கிறேன், எனவே இத்திஷ் மொழியிலிருந்து வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்துங்கள் - gesundheit.

லீடா கலா

கர்ப்பிணிகள் விரும்புவது வழக்கம்" லீடா கலா", எபிரேய மொழியில் இதன் பொருள்: "எளிதான பிரசவம்"