வெவ்வேறு வண்ணங்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள். பூக்கள் பற்றிய புராணங்களும் கதைகளும்! அழகான மற்றும் சுவாரஸ்யமான

பான்சிஸ்

ஒரு பண்டைய புராணக்கதை, அழகான அன்யுடா ஒரு காலத்தில் உலகில் வாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது. அவள் குளிர்ந்த இரத்தம் கொண்ட மயக்குபவரை முழு மனதுடன் காதலித்தாள். அந்த இளைஞன் ஏமாற்றும் பெண்ணின் இதயத்தை உடைத்தான், அவள் துக்கத்தாலும் வேதனையாலும் இறந்தாள். ஏழை அன்யுடாவின் கல்லறையில் மூன்று வண்ண வயலட்டுகள் வளர்ந்தன. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவள் அனுபவித்த மூன்று உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர்: பரஸ்பர நம்பிக்கை, நியாயமற்ற அவமானத்திலிருந்து ஆச்சரியம் மற்றும் கோரப்படாத அன்பிலிருந்து சோகம்.

பிரான்சில், மூவர்ண வயலட்டுகள் "நினைவிற்கான மலர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இங்கிலாந்தில், அவர்கள் ஒரு "இதயத்தின் மகிழ்ச்சி", அவர்கள் பிப்ரவரி 14 அன்று காதலர்களால் ஒருவருக்கொருவர் வழங்கப்பட்டது - காதலர் தினம்.

ஆஸ்டர்

கிரிமியாவில் சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு கல்லறையில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு ஆஸ்டரின் படத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். இந்த ஆலை மிக நீண்ட காலமாக மக்களுக்குத் தெரிந்திருப்பதை இது குறிக்கிறது.

ஆஸ்டரின் மெல்லிய இதழ்கள் தொலைதூர நட்சத்திரங்களின் கதிர்களை நினைவூட்டுகின்றன, அதனால்தான் அழகான மலர் "ஆஸ்டர்" (லத்தீன் ஆஸ்டர் - "நட்சத்திரம்") என்று அழைக்கப்பட்டது. நள்ளிரவில் நீங்கள் தோட்டத்திற்கு வெளியே சென்று ஆஸ்டர்களுக்கு இடையில் நின்றால், அமைதியான கிசுகிசுவை நீங்கள் கேட்கலாம் என்று ஒரு பழங்கால நம்பிக்கை கூறுகிறது. இந்த மலர்கள் நட்சத்திரங்களுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. ஏற்கனவே உள்ளே பண்டைய கிரீஸ்அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டுடன் தொடர்புடைய கன்னி விண்மீனை மக்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். படி பண்டைய கிரேக்க புராணம்கன்னி வானத்திலிருந்து கீழே பார்த்து அழுதபோது அண்ட தூசியிலிருந்து ஆஸ்டர் எழுந்தது. பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு, ஆஸ்டர் அன்பைக் குறிக்கிறது.

ஆஸ்டர் மலர் என்பது கன்னியின் ஜோதிட அடையாளத்தின் கீழ் பிறந்த பெண்களின் சின்னமாகும்.

மூங்கில்

பிளம் மற்றும் பைன் உடன், மூங்கில் நாட்டின் சின்னமாக உள்ளது உதய சூரியன். ஜப்பானியர்களின் கருத்துகளின்படி, மூங்கில் பக்தி, உண்மைத்தன்மை மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொன்றிலும் புத்தாண்டுக்கு முன் முன் கதவுஜப்பானில், பைன் கிளைகள் மற்றும் மூங்கில் தளிர்கள் தோன்றும், இது வரும் ஆண்டில் வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும். ஜப்பானியர்களுக்கு, விழுங்கலின் உருவத்துடன் கூடிய ஒரு மூங்கில் குச்சி நட்பைக் குறிக்கிறது, மற்றும் ஒரு கொக்கு - நீண்ட ஆயுள் மற்றும் மகிழ்ச்சி. ஜப்பானில், மினியேச்சர் பெண் ககுயா-ஹைமைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அதை மரம் வெட்டும் தகேடோரி நோ ஒகினா மூங்கிலின் உடற்பகுதியில் கண்டுபிடித்தார். சுவாரஸ்யமாக, சில கலாச்சாரங்களில் மூங்கில் பூப்பது பஞ்சத்தின் முன்னோடியாக விளக்கப்படுகிறது. ஆலை மிகவும் அரிதாகவே பூக்கும், அதன் விதைகள் ஒரு விதியாக, பஞ்ச காலங்களில் மட்டுமே உண்ணப்படுகின்றன என்பதே இதற்குக் காரணம்.

பெல்லடோனா

ரஷ்ய பெயர் பெல்லடோனா (பெல்லடோனா, அழகு, ஸ்லீப்பி டோப், ஸ்லீப்பி டோப், பைத்தியம் செர்ரி, ரேபிஸ்).

பெல்லடோனாவின் உதவியுடன், பெண்கள் பல நூறு ஆண்டுகளாக மிகவும் அழகாக மாற முயற்சி செய்கிறார்கள். மேலும் சில சமயங்களில் உயிரைப் பணயம் வைத்தும் கூட, பெல்லடோனா ஒரு விஷச் செடி என்பதால். இதில் அட்ரோபின் என்ற விஷம் உள்ளது, இது கடுமையான விஷத்தை ஏற்படுத்தும். இதன் விளைவாக, ஒரு நபரில் ஒரு வலுவான உற்சாகம் தொடங்குகிறது, ரேபிஸை அடைகிறது, அதனால்தான் இந்த ஆலை பிரபலமாக "ரேபிஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிறந்த ஸ்வீடிஷ் வகைபிரித்தல் வல்லுநர் கார்ல் லின்னேயஸ் பெல்லடோனாவை அட்ரோபா இனத்திற்குக் காரணம் என்று கூறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது விதியின் கிரேக்க தெய்வமான அட்ரோபாவின் பெயரிடப்பட்டது. புராணத்தின் படி, அட்ரோபா நூலை உடைக்கிறது மனித வாழ்க்கை(கிரேக்க அட்ரோபோஸ் - "ஓய்வில்லாத", "மீளமுடியாத").

இருப்பினும், ஏற்கனவே பண்டைய ரோமில், பெண்கள் மாணவர்களை விரிவுபடுத்துவதற்காக பெல்லடோனா சாற்றைப் பயன்படுத்தினர், இதன் மூலம் அவர்களின் கண்களை மிகவும் வெளிப்படையானதாகவும் கவர்ச்சியாகவும் மாற்றினர்.

பிர்ச்

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் பிர்ச் பட்டை - பிர்ச் பட்டை மீது எழுதினார்கள். பண்டைய நோவ்கோரோடில், அதன் உயர் கலாச்சாரத்திற்கு பிரபலமானது, பிர்ச் மரப்பட்டையில் கீறப்பட்ட பல செய்திகள் காணப்பட்டன. ரஷ்யாவில், பிர்ச் நீண்ட காலமாக கருணை மற்றும் தூய்மையின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது, இது ரஷ்ய இயல்பு மற்றும் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணை வெளிப்படுத்துகிறது.

புராணங்களில் ஒன்று காட்டு ஏரியில் வாழ்ந்த ஒரு அழகான தேவதை பற்றி கூறுகிறது. இரவில், அவள் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து நிலவின் கீழ் உல்லாசமாக இருந்தாள். இருப்பினும், சூரியனின் முதல் கதிர்கள் தோன்றியவுடன், தேவதை உடனடியாக தனது குளிர்ந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்தது. ஒரு நாள் அவள் விளையாட ஆரம்பித்தாள், இளம் சூரியக் கடவுள் கோர்ஸ் தனது சூரிய தேரில் வானத்தில் எப்படி தோன்றினார் என்பதை கவனிக்கவில்லை. அந்த அழகைக் கண்டு நியாபகம் இல்லாமல் காதல் கொண்டான். தேவதை ஏரியில் மறைக்க விரும்பினாள், ஆனால் தங்க முடி கொண்ட கடவுள் அவளை விடவில்லை. அதனால் அவள் என்றென்றும் நின்றுகொண்டிருந்தாள், வெண்மையான தண்டு அழகு பிர்ச் ஆக மாறினாள்.

பண்டைய ரஷ்யாவில், பிர்ச்சுடன் தொடர்புடைய பல பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை பிறந்த சந்தர்ப்பத்தில், வீட்டின் அருகே ஒரு இளம் பிர்ச் நடப்பட்டது. இந்த சடங்கு குழந்தைக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதாகவும், இந்த வீட்டில் வசிக்கும் குடும்பத்தை துன்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கவும்.

பிர்ச் சாப், வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிர்ச் மரங்களின் மரணத்திற்கு முக்கிய காரணமாக செயல்படுகிறது, இது உயிர் கொடுக்கும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் வலிமையைக் கொடுக்கும். இருப்பினும், கலவையின் அடிப்படையில், தண்ணீர் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவு சர்க்கரை தவிர, அதில் எதுவும் இல்லை, அது உண்மையில் பாலுணர்வை அல்ல.

சோளப்பூ

ஸ்லாவிக் மக்கள் விடுமுறையின் போது கம்பு, பார்லி மற்றும் கோதுமை பழுக்க வைக்கும் ஒரு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தனர், முதல் அடுக்குகளை சோளப் பூக்களால் அலங்கரிக்கின்றனர். அவர் பிறந்தநாள் மனிதர் என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் பாடல்களுடன் வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார்.

இந்த தாவரத்தின் லத்தீன் பெயர் சென்டார் சிரோனுடன் தொடர்புடையது - பண்டைய கிரேக்க புராண ஹீரோ - அரை குதிரை மற்றும் அரை மனிதன். அவர் பல தாவரங்களின் குணப்படுத்தும் பண்புகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தார், மேலும் கார்ன்ஃப்ளவரின் உதவியுடன் ஹெர்குலஸின் விஷ அம்பு அவருக்கு ஏற்பட்ட காயத்திலிருந்து மீட்க முடிந்தது. இதுவே "சென்டார்" என்று பொருள்படும் செண்டுரியா என்ற தாவரத்தின் பெயருக்குக் காரணம்.

இந்த தாவரத்தின் ரஷ்ய பெயரின் தோற்றம் ஒரு பழைய நாட்டுப்புற நம்பிக்கையால் விளக்கப்படுகிறது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு அழகான தேவதை ஒரு அழகான இளம் உழவன் வாசிலியைக் காதலித்தாள். அந்த இளைஞன் அவளைப் பரிமாறிக் கொண்டான், ஆனால் காதலர்கள் அவர்கள் எங்கு வாழ வேண்டும் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள முடியவில்லை - நிலத்திலோ அல்லது தண்ணீரிலோ. தேவதை வாசிலியுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை, எனவே அவள் அவனை ஒரு காட்டு பூவாக மாற்றினாள், அதன் நிறத்தில் குளிர்ந்த நீரின் நீலத்தை ஒத்திருந்தது.

அனிமோன்

தாவரத்தின் அறிவியல் பெயர் லத்தீன் அனிமோஸ் - "காற்று" என்பதிலிருந்து வந்தது. ரஷ்ய மொழியில், இந்த ஆலை, லத்தீன் பதிப்போடு ஒப்புமை மூலம், "அனிமோன்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. பாலஸ்தீனத்தில், இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையில் அனிமோன் வளர்ந்ததாக இன்னும் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. எனவே, இந்த நாட்டில் ஆலை குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறது.

பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தில், அனிமோனின் தோற்றம் பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது, இது அழகான பூமிக்குரிய இளைஞர் அடோனிஸ் மற்றும் காதல் தெய்வமான வீனஸின் சோகமான காதல் பற்றி கூறுகிறது. வீனஸின் காதலி ஒரு காட்டுப்பன்றியின் கோரையில் இருந்து வேட்டையாடி இறந்தபோது, ​​​​அவள் அவனை கடுமையாக துக்கப்படுத்தினாள், அவளுடைய கண்ணீர் விழுந்த இடத்தில், மென்மையான மற்றும் அழகான பூக்கள் வளர்ந்தன - அனிமோன்கள்.

தளர்வான சண்டை

பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் loosestrife என்ற அறிவியல் பெயர் "சிந்தப்பட்ட, உறைந்த இரத்தம்" என்று பொருள். இந்த தாவரத்தின் ஹீமோஸ்டேடிக் பண்புகளை இது குறிக்கிறது. லூஸ்ஸ்ட்ரைஃப் இனத்தின் பெயர் வில்லோவுடன் தொடர்புடையது (லத்தீன் சாலிக்ஸ் - "வில்லோ"), ஏனெனில் இரண்டு தாவரங்களும் குறுகிய, நீளமான இலைகளைக் கொண்டுள்ளன.

"டெர்பெனிக்" என்ற ரஷ்ய பெயர் பழைய ரஷ்ய பேச்சு வார்த்தையான "டெர்பா" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது சதுப்பு நிலங்கள் அல்லது உழப்படாத கன்னி நிலங்கள். இந்த தாவரங்கள் பெரும்பாலும் இயற்கையில் காணப்படுவது அங்குதான். சூடான மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலையில், லூஸ்ஸ்ட்ரைஃப் இலைகளிலிருந்து நீர் துளிகள் பாய்கின்றன, எனவே அன்றாட வாழ்வில் இது பிளாகுன்-புல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவுக்காக துக்கம் அனுசரித்த கன்னியின் கண்ணீர் பிளாக்குன்-புல்லாக மாறியது என்று ஒரு பழைய புராணக்கதை உள்ளது.

கருவேலமரம்

கருவேல மரங்களின் ஆயுட்காலம் பற்றிய புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஜபோரிஜ்ஜியா சிச்சில், ஒரு ஓக் மரம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் கீழ் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி போருக்கு முன்பு தனது வீரர்களுக்குப் பிரிவினைச் சொற்களைக் கொடுத்தார், மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பீட்டர் தி கிரேட் நடப்பட்ட ஓக் மரங்கள் உள்ளன.

ஒரு பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணத்தின் படி, உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பே, பூமியோ அல்லது சொர்க்கமோ இல்லாதபோது, ​​​​நீல கடலில் ஒரு பெரிய ஓக் மரம் இருந்தது, அதில் இரண்டு புறாக்கள் அமர்ந்தன. அவர்கள் கடலின் அடிப்பகுதியில் இறங்கி மணல், கற்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களைப் பெற்றனர். அவற்றிலிருந்து பூமியும் வானமும் படைக்கப்பட்டன.

ஜின்ஸெங்

ஜின்ஸெங் பழமையான மருத்துவ தாவரங்களில் ஒன்றாகும். ஏற்கனவே மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாரம்பரிய மருத்துவர்கள் இதை மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தினர்.

ஜின்ஸெங்கின் அறிவியல் பெயர் - பனாக்ஸ் - லத்தீன் மொழியிலிருந்து "பனேசியா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - அதாவது "அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சை." சீன மொழியில், "ஜின்ஸெங்" என்ற வார்த்தை இந்த தாவரத்தின் வேரின் ஒரு நபரின் உருவத்துடன் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது (சீன ஜென் - "மனிதன்", ஷென் - "ரூட்").

பண்டைய சீனர்கள் ஜின்ஸெங்கை அதன் எடைக்கு தங்கமாக மதிப்பிட்டனர். பூக்கும் போது, ​​​​ஆலை ஒரு மந்திர ஒளியுடன் ஒளிரும் என்று அவர்கள் நம்பினர், இந்த நேரத்தில் அதன் குணப்படுத்துதல், இருண்ட வேரில் ஒளிரும் என்றால், அவர்கள் நோயுற்றவர்களின் அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பவும் முடியும். இருப்பினும், பூக்கும் ஜின்ஸெங்கைப் பெறுவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் புராணத்தின் படி, இது ஒரு டிராகன் மற்றும் புலியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

காலெண்டுலா

பழத்தின் தனித்துவமான வடிவம் காரணமாக, மக்கள் காலெண்டுலா சாமந்தி என்று அழைக்கிறார்கள்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், இந்த பெயரின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு பண்டைய புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழைக் குடும்பத்தில் ஆண் குழந்தை பிறந்ததாகச் சொல்கிறது. அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு பலவீனமாக வளர்ந்தார், எனவே அவர்கள் அவரை அவரது முதல் பெயரால் அல்ல, மாறாக வெறுமனே பாம்பினால் அழைத்தனர். சிறுவன் வளர்ந்ததும், மருத்துவ தாவரங்களின் ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொண்டான், அவற்றின் உதவியுடன் மக்களை குணப்படுத்த கற்றுக்கொண்டான். சுற்றியுள்ள அனைத்து கிராமங்களிலிருந்தும், நோயாளிகள் ஜமோரிஷுக்கு வரத் தொடங்கினர். இருப்பினும், இருந்தது தீய நபர், டாக்டரின் மகிமையைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டு அவருக்கு சுண்ணாம்பு போட முடிவு செய்தவர். ஒருமுறை, ஒரு பண்டிகை நாளில், சாமோரிஷுக்கு விஷம் கலந்த மதுக் கோப்பையைக் கொண்டு வந்தான். அவர் குடித்தார், அவர் இறந்துவிட்டதாக உணர்ந்தபோது, ​​​​அவர் மக்களை அழைத்து, இறந்த பிறகு தனது இடது கையிலிருந்து நச்சுக்காரனின் ஜன்னலுக்கு அடியில் புதைக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். அவருடைய கோரிக்கையை நிறைவேற்றினார்கள். அந்த இடத்தில் தங்கப் பூக்கள் கொண்ட ஒரு மருத்துவச் செடி வளர்ந்தது. ஒரு நல்ல மருத்துவரின் நினைவாக, மக்கள் இந்த பூவை சாமந்தி என்று அழைத்தனர்.

சைப்ரஸ்

பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் சைப்ரஸை அதன் கருணை, இனிமையான நறுமணம், மதிப்புமிக்க மரம் மற்றும் குணப்படுத்தும் பண்புகளுக்காக காதலித்தனர். ஜெருசலேம் கோவில் சைப்ரஸ்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சில மக்கள் சைப்ரஸை மரணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், மற்றவர்கள் இளமை மற்றும் கருணையை அடையாளப்படுத்தினர். ஒரு ஆடம்பரமான மனிதனைப் பற்றி அவர்கள் ஒரு சைப்ரஸ் போல மெல்லியவர் என்று சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை.

கிரேக்க-ரோமானிய கலாச்சாரத்தில், கியோஸ் - சைப்ரஸின் மகன் பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை இருந்தது. இந்த புராணத்தின் படி, கார்ஃபி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கியோஸ் தீவில் தங்கக் கொம்புகள் கொண்ட மான் வாழ்ந்தது. எல்லோரும் அழகான விலங்குகளை விரும்பினர், ஆனால் சைப்ரஸ் அவரை மிகவும் நேசித்தார். ஒருமுறை, ஒரு சூடான நாளில், ஒரு மான் புதர்களுக்குள் சோர்வுற்ற வெப்பத்திலிருந்து மறைந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நேரத்தில், கியோஸ் மன்னரின் மகன் வேட்டையாட முடிவு செய்தார். அவனுடையதை அவன் கவனிக்கவில்லை சிறந்த நண்பர், மற்றும் அவர் படுத்திருந்த திசையில் ஒரு ஈட்டியை எறிந்தார். தான் விரும்பிய மானைக் கொன்றதைக் கண்டு விரக்தி அந்த இளைஞனைப் பற்றிக்கொண்டது. சைப்ரஸின் துக்கம் ஆற்றுப்படுத்த முடியாததாக இருந்தது, எனவே அவர் தெய்வங்களை ஒரு மரமாக மாற்றும்படி கேட்டார். தெய்வங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கவனித்தனர், மேலும் அவர் ஒரு மெல்லிய பசுமையான தாவரமாக மாறினார், இது துக்கம் மற்றும் துக்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

நீர் அல்லி

ஒரு பண்டைய கிரேக்க புராணம் நயாட் நிம்பேயஸைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் தனது காதலிக்காக வீணாக காத்திருந்தார். புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, அது ஹெர்குலஸ் தானே. ஆறுதலடையாத நிம்பேயம் ஏரியின் கரையில் பல இரவுகளையும் பகலையும் கழித்தாள், வருத்தத்திலிருந்து அவள் ஒரு வெள்ளை அழகான பூவாக மாறினாள் - ஒரு நிம்பேயம் அல்லது நீர் அல்லி.

பண்டைய காலங்களில், ஜேர்மனியர்கள் நீர் அல்லிகளை ஸ்வான் அல்லது தேவதை மலர் என்று அழைத்தனர், ஏனென்றால் நிம்ஃப்கள் சில நேரங்களில் பறவைகள் அல்லது தேவதைகளாக மாறும் என்று அவர்கள் நம்பினர். பண்டைய ஸ்லாவ்கள் வெள்ளை நீர் லில்லியை "புல்-வெல்லம்" என்று அழைத்தனர். ஒரு நீண்ட பயணத்தில் செல்லும் போது, ​​பயணிகள் தங்கள் கழுத்தில் ஒரு அழகை வைக்கிறார்கள் - இந்த தாவரத்தின் உலர்ந்த பூக்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய பை, பயணத்தின் அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க உதவும் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே ரஷ்ய பெயர் - ஒரு நீர் லில்லி.

வாங்கினார்

குபேனாவின் பொதுவான பெயர் வேர்த்தண்டுக்கிழங்குடன் தொடர்புடையது - "சாலமன் முத்திரை". ஒவ்வொரு ஆண்டும், குபேனாவின் இறந்த தண்டுகள் அதன் தடிமனான வேர்த்தண்டுக்கிழங்கில் வடுக்களை விட்டுச்செல்கின்றன, அவை தெளிவற்ற முறையில் முத்திரைகளை ஒத்திருக்கும். இந்த தடயங்கள் கோப்பையை சாலமன் முத்திரை என்று அழைப்பதற்கான காரணத்தை அளித்தன.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு பழைய ஓரியண்டல் புராணத்தின் படி, இஸ்ரேலிய மன்னர் சாலமன் (சுலைமான்) தனது விரலில் "ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் உருவத்துடன் விலைமதிப்பற்ற மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார். இந்த அடையாளம்தான் பின்னர் டேவிட் நட்சத்திரம் என்று அறியப்பட்டது. அல்லது சாலமனின் முத்திரை.இஸ்ரவேலின் அரசன் தனது மந்திர முத்திரையின் உதவியுடன் பல போர்களில் வெற்றி பெற்றதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.இந்த தாயத்துக்கு நன்றி, டேவிட் நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகள் - ஜீனிகள் மீதும் அதிகாரம் பெற்றிருந்தார்.மிக முக்கியமான ஜீனியும் கூட - அஸ்மோடியஸ் - ராஜாவின் எந்த உத்தரவுகளையும் நிறைவேற்றினார், அவருக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத பேய்களை, இஸ்ரேலிய ராஜா தண்டித்தார் - சாலமன் முத்திரையால் மூடப்பட்ட செப்புப் பாத்திரங்களில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஒருமுறை ஜீன்கள் மீதான தனது சக்தியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், சாலமன் அஸ்மோடியஸை அளவிட அழைத்தார். அவரது வலிமை மற்றும் பொறுப்பற்ற முறையில் அவரது மந்திர மோதிரத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார்.அஸ்மோடியஸ் உடனடியாக ஒரு ராட்சதராக மாறி சாலமோனை தொலைதூர நாடுகளுக்கு மாற்றினார், மேலும் அவரே அரியணையில் அமர்ந்தார்.

பல வருடங்கள் இஸ்ரவேலின் ராஜா அலைந்து திரிந்தான் பல்வேறு நாடுகள், பிச்சை எடுப்பது மற்றும் தேவைப்படுபவர். ஆயினும்கூட, அவர் தனது சொந்த ஜெருசலேமை அடைந்தார், அவரது தந்திரத்திற்கு நன்றி, சாலமன் முத்திரையை மீண்டும் கைப்பற்றினார். இதனால், சாலமன் நாடு மற்றும் ஜின்களின் மீது மீண்டும் அதிகாரம் பெற்றார். ஒருமுறை சாலமன் தனது முத்திரையால் குணப்படுத்தும் தாவரமான குபெனுவைக் குறித்தார், அதனால் தேவைப்பட்டால், அதைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சாலமன் முத்திரையின் தடயங்கள் அதன் வேர்த்தண்டுக்கிழங்கில் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

போதை மருந்து

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பூசாரிகள் எதிர்காலத்தை கணிக்க சடங்குகளில் இந்த தாவரத்தை பயன்படுத்தினர். முதல் மந்திரவாதிகளும் அவ்வாறே செய்தார்கள். இந்த ஆலை 15 அல்லது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், இது பல நூற்றாண்டுகளாக அமெரிக்காவில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

தென்மேற்கில் உள்ள அமெரிக்க இந்தியர்கள், மந்திரவாதிகள் செய்ததைப் போலவே டதுராவைப் பயன்படுத்தினர்: தரிசனங்களைத் தூண்டுவதற்கும், மந்திரங்கள் மற்றும் தீய மந்திரங்களுக்கு எதிர்ப்பாகவும். இந்த ஆலை ஒரு சக்திவாய்ந்த விஷம், அதைத் தொட்டால் போதும் தோல் அழற்சியை உருவாக்க.

லாரல்

லாரல், ஒரு பசுமையான மரமாக, அழியாமையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வெற்றி, வெற்றி மற்றும் வெற்றி. லாரல், கவிதை மற்றும் இசையின் கிரேக்க கடவுளான அப்பல்லோவின் சின்னமாக செயல்படுகிறது; தடகளம் மற்றும் கலை ஆகிய இரண்டிலும் போட்டிகளை உள்ளடக்கிய அவரது மரியாதைக்குரிய விளையாட்டுகளில், வெற்றியாளர்களுக்கு லாரல் மாலைகளால் முடிசூட்டப்பட்டது. ரோமானியர்கள் இந்த பாரம்பரியத்தை இராணுவ வெற்றியாளர்களுக்கு நீட்டித்தனர். ஜூலியஸ் சீசர் அணிந்திருந்தார் லாரெல் மாலைஅனைத்து உத்தியோகபூர்வ விழாக்களுக்கும் (இது ரோமானியர்களுக்கு ஒரு அழியாத நிலையை நினைவூட்டுவதை விட அவரது வழுக்கையை மறைக்க அதிக வாய்ப்பு உள்ளது என்று கருதப்படுகிறது). ஆங்கில நாணயங்களில், சார்லஸ் II, ஜார்ஜ் I மற்றும் ஜார்ஜ் II, மற்றும் சிறிது நேரம் கழித்து, எலிசபெத் II லாரல் மாலைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டனர். சிறந்த அடையாளமாக, லாரல் மாலை பெரும்பாலும் ஆல்ஃபா ரோமியோ, ஃபியட் மற்றும் மெர்சிடிஸ் போன்ற ஆட்டோமொபைல் நிறுவனங்களின் சின்னங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஃபெர்ன்

ரஷ்யாவில் ஒரு ஃபெர்ன் பெரும்பாலும் இடைவெளி-புல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் பூவின் ஒரு தொடுதல் எந்த பூட்டையும் திறக்க, இரும்புக் கட்டைகள் அல்லது சங்கிலிகளை உடைக்க போதுமானது என்று நம்பப்பட்டது.

அது எப்படி பூக்கிறது, யாராலும் நிறுவ முடியாது. ஆனால் பூக்கும் ஃபெர்ன் ஃபயர்பேர்டால் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்பட்டது.

மர்மமான ஃபெர்னைச் சுற்றி புராணக்கதைகள் எழத் தொடங்கின.

அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, சூரியனின் கடவுள் - யாரிலோ - மக்களுக்கு நெருப்பைக் கொடுத்து பயனடைந்தார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 23-24 இரவு, அவர் பூமிக்கு நெருப்பை அனுப்புகிறார், அது ஒரு ஃபெர்ன் பூவில் எரிகிறது. இவன் இரவில் (இவான் குபாலாவின் இரவு) "ஒரு புளியத்தின் வண்ண நெருப்பு" ("ராஜா-நெருப்பு") கண்டுபிடித்து பறிக்கும் ஒரு நபர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராக மாறி பூமியில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைக் காணும் திறனைப் பெறுகிறார். ஒவ்வொரு மரம் மற்றும் ஒவ்வொரு புல் மொழி, விலங்குகள் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளின் பேச்சு. இருப்பினும், புராணத்தின் படி, ஒரு ஃபெர்ன் பூவை எடுப்பது கடினம் மற்றும் ஆபத்தானது. முதலாவதாக, நள்ளிரவில் ஒரு கணம் மட்டுமே மலர்ந்த பூ, கண்ணுக்கு தெரியாதவரின் கையால் உடனடியாக வெட்டப்பட்டது. தீய ஆவி. இரண்டாவதாக, இருள், குளிர் மற்றும் மரணத்தின் ஆவிகள் துணிச்சலைப் பயமுறுத்தியது மற்றும் இருள் மற்றும் மரணத்தின் தேசத்திற்கு அவரை இழுத்துச் செல்ல முடியும்.

பனித்துளி

ஒரு காலத்தில், பனித்துளிகள் நம்பிக்கையின் சின்னமாக கருதப்பட்டன. கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியபோது, ​​​​பனிப்பொழிவு இருந்தது, ஏவாள் குளிர்ந்தாள் என்று ஒரு பழைய புராணக்கதை கூறுகிறது. அவளுக்கு ஆறுதலாக, ஒரு சில ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ் மென்மையான வெள்ளை பனித்துளி மலர்களாக மாறியது. உறைந்த ஈவ், அவர்கள் விரைவில் வெப்பமயமாதல் இருக்கும் என்று நம்பிக்கை கொடுக்க தோன்றியது. அப்போதிருந்து, பனித்துளி வெப்பத்தின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறது.

பூமியில் பனித்துளிகளின் தோற்றம் பற்றி மற்றொரு புராணக்கதை உள்ளது. இந்த கதையை பிரபல எழுத்தாளர் அன்னா சாக்சே கூறினார். பனியின் தெய்வம் ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தது மற்றும் அவளுக்கு ஸ்னோஃப்ளேக் என்று பெயரிட்டது. அவளுடைய தந்தை அவளை வடக்கு காற்றுக்கு திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தார் - தெற்கு அவளை நடனமாட அழைத்தது. மணமகனுக்கு இது பிடிக்கவில்லை, வடக்கு காற்று அவருடன் ஸ்னோஃப்ளேக்கை ஆட வைத்தது. அவர் நடனமாடினார் மற்றும் குளிர் வீசினார், அதில் இருந்து ரோஜாக்கள் இறந்தன, மரங்கள் மலர்ந்தன, அதை தெற்கு சகோதரர் கொண்டு வந்தார். ஸ்னோஃப்ளேக் திருமணத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்ட கீழ் இறகு படுக்கைகளைத் திறந்து எல்லாவற்றையும் ஒரு வெள்ளை முக்காடு மூலம் மூடியது. வடக்கு காற்று முன்பை விட கோபமடைந்தது. பின்னர் யுஷ்னி ஸ்னோஃப்ளேக்கைப் பிடித்து ஒரு புதரின் கீழ் மறைத்து வைத்தார். ஸ்னோஃப்ளேக்கின் வேண்டுகோளின் பேரில், தெற்கு காற்று அவளை முத்தமிட்டது, அவள் உருகி, தரையில் ஒரு துளி போல விழுந்தாள். பயங்கர கோபத்தில், வடக்கு காற்று அவளை ஒரு பனிக்கட்டியால் நசுக்கியது. அப்போதிருந்து, அதன் கீழ் ஒரு ஸ்னோஃப்ளேக் உள்ளது. இது எல்லா நேரத்திலும் அமைந்துள்ளது மற்றும் வசந்த காலத்தில் மட்டுமே, தெற்கு காற்று அதன் உடைமைகளைத் தாண்டிச் செல்லும்போது, ​​​​அவள், கேட்டதும், தெளிவான பார்வையுடன் அவனைப் பார்க்கிறாள்.

ஹென்பேன்

ஹென்பேனின் எந்த பகுதியையும், குறிப்பாக வேரை சாப்பிடுவது மிகவும் ஆபத்தானது, இது கருவுறாமை, பைத்தியம் அல்லது ஆழ்ந்த மயக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்பட்டது, அதிலிருந்து மிகவும் சிரமத்துடன் மட்டுமே வெளியேற முடியும். இந்தக் கடைசி நம்பிக்கையில் இருந்துதான், அநேகமாக நவீன வெல்ஷ் நம்பிக்கை உருவாகிறது - ஒரு குழந்தை வளரும் ஹென்பேன் அருகே தூங்கினால், அவர் எழுந்திருக்க மாட்டார்.

ஆங்கில நம்பிக்கை ஹென்பேனை ஒரு சக்திவாய்ந்த தூக்க மாத்திரையாக விளக்கினால், ரஷ்யாவில், மாறாக, நரம்பு மண்டலத்தை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் தற்காலிக பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு வழிமுறையாக ஹென்பேன் கருதப்பட்டது. நீதிமன்றத்திலிருந்தும் பழமொழியிலிருந்தும்: "அவர் ஹென்பேனை அதிகமாக சாப்பிட்டார்."

ரஷ்யாவின் புனைவுகள் மற்றும் கதைகளில் தாவரங்கள்

Voronkina லியுட்மிலா Artemyevna, கூடுதல் கல்வி ஆசிரியர் MBOU DOD DTDM g.o. டோலியாட்டி

இந்த பொருள் நடுத்தர மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி வயது மாணவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும்.
இலக்கு:குழந்தைகளின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது.
பணிகள்:தாவரங்கள் தொடர்பான அழகான கதைகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள்.

பண்டைய புனைவுகளின்படி, கிழக்கு ஸ்லாவிக் கடவுள் யாரிலோ பூமிக்கு தாவரங்களைக் கொடுத்தார் (விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த வார்த்தை யாரா-வசந்தம் மற்றும் ஆண்டு-ஆண்டு என்ற இரண்டு சொற்களுக்குச் செல்கிறது, முந்தைய, பேகன் காலங்களில், ஆண்டு என்பது இரகசியமல்ல. வசந்த காலத்தில் இருந்து கணக்கிடப்பட்டது). "ஓ, பாலாடைக்கட்டி பூமியின் தாயே! ஒளியின் கடவுளே, என்னை நேசி, உன் அன்பிற்காக, நான் உன்னை நீல கடல்கள், மஞ்சள் மணல், நீல ஆறுகள், வெள்ளி ஏரிகள், பச்சை புல்-எறும்பு, கருஞ்சிவப்பு, நீலமான மலர்களால் அலங்கரிக்கிறேன். ..." எனவே ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும், குளிர்கால தூக்கத்திலிருந்து பூமி பூக்கும்.

பள்ளத்தாக்கின் லில்லியின் புராணக்கதை

பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணங்களில், பள்ளத்தாக்கு பூக்களின் லில்லி வோல்கோவாவின் (நீருக்கடியில் இராச்சியத்தின் எஜமானி) கண்ணீர் என்று அழைக்கப்பட்டது, அவர் குஸ்லி சாட்கோவை நேசித்தார், அதன் இதயம் ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணுக்கு சொந்தமானது - லியுபாவா. தனது காதலனின் இதயம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருப்பதை அறிந்ததும், வோல்கோவா சட்கோவிடம் தனது காதலைத் திறக்கவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் இரவில், ஏரியின் நிலவின் வெளிச்சத்தில், அவள் கசப்புடன் அழுதாள். மற்றும் பெரிய கண்ணீர் முத்துக்கள், தரையில் தொட்டு, பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் முளைத்தது. அந்த காலத்திலிருந்து, ரஷ்யாவில் உள்ள பள்ளத்தாக்கின் லில்லி மறைக்கப்பட்ட அன்பின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது.

கெமோமில் புராணம்

ஒரு பெண் உலகில் வாழ்ந்தாள், அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது - தன் கைகளால் அவளுக்காக பரிசுகளை வழங்கிய ரோமன், அந்த பெண்ணின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளையும் விடுமுறையாக மாற்றினான்! ஒருமுறை ரோமன் படுக்கைக்குச் சென்றார் - அவர் ஒரு எளிய மலரைக் கனவு கண்டார் - ஒரு மஞ்சள் கோர் மற்றும் வெள்ளை கதிர்கள் மையத்திலிருந்து பக்கங்களுக்கு வேறுபடுகின்றன. கண்விழித்ததும் அருகில் இருந்த பூவைக் கண்டு காதலியிடம் கொடுத்தான். எல்லா மக்களும் அத்தகைய பூவை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பெண் விரும்பினாள். பின்னர் ரோமன் இந்த மலரைத் தேடிச் சென்று நித்திய கனவுகளின் நாட்டில் அதைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் இந்த நாட்டு மன்னன் பூவை அப்படியே கொடுக்கவில்லை. அந்த இளைஞன் தன் நாட்டில் தங்கினால், மக்கள் முழு கெமோமில் வயலைப் பெறுவார்கள் என்று ஆட்சியாளர் ரோமானிடம் கூறினார். பெண் தனது காதலிக்காக மிக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தாள், ஆனால் ஒரு நாள் காலையில் அவள் எழுந்து ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு பெரிய வெள்ளை-மஞ்சள் வயலைக் கண்டாள். பின்னர் அந்த பெண் தனது ரோமன் திரும்பி வரமாட்டார் என்பதை உணர்ந்து, தனது காதலியின் நினைவாக பூவுக்கு பெயரிட்டார் - கெமோமில்! இப்போது பெண்கள் ஒரு கெமோமில் யூகிக்கிறார்கள் - "லோ-பிட்-காதலிக்கவில்லை!"

வசில்காவைப் பற்றிய புராணக்கதை

ஒரு அழகான தேவதை ஒரு அழகான இளம் உழவன் வாசிலியை எப்படி காதலித்தாள் என்பதை ஒரு பழைய நாட்டுப்புற புராணம் சொல்கிறது. அவர்களின் காதல் பரஸ்பரம் இருந்தது, ஆனால் காதலர்கள் எங்கு வாழ வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை - நிலத்திலோ அல்லது தண்ணீரிலோ. தேவதை வாசிலியைப் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை, அவரை நீரின் குளிர் நீல நிறத்தின் வயல் பூவாக மாற்றியது. அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு கோடையிலும், வயல்களில் நீல நிற கார்ன்ஃப்ளவர்ஸ் பூக்கும் போது, ​​தேவதைகள் அவற்றிலிருந்து மாலைகளை நெய்து தங்கள் தலையில் வைக்கின்றன.

டேன்டேலியன் புராணம்.

ஒரு நாள் பூ தேவதை பூமியில் இறங்கினாள். வயல்கள் மற்றும் காடுகளின் விளிம்புகள், தோட்டங்கள் மற்றும் காடுகள் வழியாக நீண்ட நேரம் அலைந்து திரிந்தாள், அவளுக்கு பிடித்த பூவைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினாள். அவள் முதலில் பார்த்தது ஒரு துலிப். தேவி அவனிடம் பேச முடிவு செய்தாள்:
- நீங்கள் என்ன கனவு காண்கிறீர்கள், துலிப்? அவள் கேட்டாள்.
துலிப் தயக்கமின்றி பதிலளித்தார்:
- நான் ஒரு பழங்கால கோட்டைக்கு அருகில் ஒரு மலர் படுக்கையில் வளர விரும்புகிறேன், மரகத புல்லால் மூடப்பட்டிருக்கும். தோட்டக்காரர்கள் என்னை கவனித்துக்கொள்வார்கள். சில இளவரசிகள் என்னை விரும்புவார்கள். தினமும் அவள் என்னிடம் வந்து என் அழகை ரசிப்பாள்.
துலிப்பின் ஆணவத்தால், தேவி சோகமானாள். அவள் திரும்பி நடந்தாள். விரைவில் வழியில் அவள் ஒரு ரோஜாவைக் கண்டாள்.
- நீங்கள் எனக்கு பிடித்த பூவாக இருக்க முடியுமா, ரோஜா? என்று தேவி கேட்டாள்.
- நீங்கள் என்னை உங்கள் கோட்டையின் சுவர்களுக்கு அருகில் வைத்தால், நான் அவர்களை பின்னல் செய்ய முடியும். நான் மிகவும் உடையக்கூடிய மற்றும் மென்மையானவன், என்னால் எங்கும் வளர முடியாது. எனக்கு ஆதரவு மற்றும் நல்ல கவனிப்பு தேவை.
ரோஜாவின் பதில் தேவிக்கு பிடிக்கவில்லை, அவள் சென்றாள். விரைவில் அவள் ஊதா நிற கம்பளத்தால் மூடப்பட்ட காட்டின் விளிம்பிற்கு வந்தாள்.
- வயலட், எனக்குப் பிடித்த பூவாக நீ இருப்பாயா? - சிறிய அழகான பூக்களை நம்பிக்கையுடன் பார்த்து தேவி கேட்டார்.
- இல்லை, எனக்கு கவனம் பிடிக்கவில்லை. துருவியறியும் கண்களிலிருந்து நான் மறைக்கப்பட்டுள்ள விளிம்பில், இங்கே நான் நன்றாக உணர்கிறேன். நீரோடை எனக்கு தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறது, வலிமையான மரங்கள் வெப்பமான சூரியனில் இருந்து பாதுகாக்கின்றன, இது என் ஆழமான பணக்கார நிறத்தை சேதப்படுத்தும்.
விரக்தியில், தேவி தன் கண்கள் எங்கு பார்த்தாலும் ஓடி, கிட்டத்தட்ட ஒரு பிரகாசமான மஞ்சள் டேன்டேலியன் மீது மிதித்தார்.
- டேன்டேலியன், நீங்கள் இங்கு வாழ விரும்புகிறீர்களா? அவள் கேட்டாள்.
- குழந்தைகள் இருக்கும் இடத்தில் நான் வாழ விரும்புகிறேன். அவர்களின் கூக்குரல்களைக் கேட்பது எனக்குப் பிடிக்கும், அவர்கள் பள்ளிக்கு ஓடுவதைப் பார்ப்பது எனக்குப் பிடிக்கும். நான் எங்கு வேண்டுமானாலும் வேரூன்ற முடியும்: சாலையோரங்களில், முற்றங்கள் மற்றும் நகர பூங்காக்களில். மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதற்காகவே.
தேவி சிரித்தாள்.
- இங்கே எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு மலர் உள்ளது. இப்போது நீங்கள் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் இருந்து இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை எல்லா இடங்களிலும் பூக்கும். மேலும் நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் பிடித்த பூவாக இருப்பீர்கள்.
அப்போதிருந்து, டேன்டேலியன்கள் நீண்ட காலமாகவும் எந்த நிலையிலும் பூக்கின்றன.

பான்சியின் புராணக்கதை

ரஷ்யாவில், அழகு அன்யுதா வாழ்ந்தார், கனிவானவர், நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தார், அவள் முழு மனதுடன் ஒரு அழகான கவர்ச்சியைக் காதலித்தாள், ஆனால் அவன் அவளுடைய காதலுக்கு பயந்து வெளியேறினான், விரைவில் திரும்பி வருவேன் என்று உறுதியளித்தான். அன்யுதா அவனுக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்து, சாலையைப் பார்த்து, மனச்சோர்வில் இருந்து மறைந்து இறந்தாள். மூவர்ண "வயலட்டுகள்" அவளுடைய கல்லறையில் வளர்ந்தன, மேலும் ஒவ்வொரு பூக்களும் அன்யுட்டாவின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தின: நம்பிக்கை, மனக்கசப்பு மற்றும் கோரப்படாத அன்பிலிருந்து சோகம்.

தி லெஜண்ட் ஆஃப் ரோவன்

ஒருமுறை பணக்கார வணிகரின் மகள் ஒரு எளிய பையனைக் காதலித்தாள், ஆனால் அவளுடைய தந்தை அத்தகைய ஏழை மணமகனைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை. குடும்பத்தை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்ற, அவர் ஒரு மந்திரவாதியின் உதவியை நாட முடிவு செய்தார். இதை அவரது மகள் தற்செயலாக அறிந்தார், அந்த பெண் தனது வீட்டை விட்டு ஓட முடிவு செய்தார். ஒரு இருண்ட மற்றும் மழை இரவில், அவள் தனது காதலியுடன் சந்திப்பு இடத்திற்கு ஆற்றங்கரைக்கு விரைந்தாள். அதே நேரத்தில் மந்திரவாதியும் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் பையன் மந்திரவாதியை கவனித்தான். சிறுமியிடமிருந்து ஆபத்தை அகற்றுவதற்காக, துணிச்சலான இளைஞன் தன்னைத்தானே தண்ணீரில் வீசி எறிந்தான். மந்திரவாதி ஆற்றைக் கடக்கும் வரை காத்திருந்து, அந்த இளைஞன் ஏற்கனவே கரைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது தனது மந்திரக் கோலை அசைத்தான். பின்னர் மின்னல் மின்னியது, இடி தாக்கியது, பையன் ஒரு ஓக் மரமாக மாறினான். மழையின் காரணமாக, சந்திப்பு இடத்திற்குச் செல்ல சற்று தாமதமாக வந்த சிறுமியின் முன்னால் இவை அனைத்தும் நடந்தன. மேலும் சிறுமியும் கரையில் நின்று கொண்டிருந்தாள். அவளுடைய மெல்லிய சட்டகம் ஒரு மலை சாம்பலின் தண்டு ஆனது, அவளுடைய கைகள் - அவள் காதலியை நோக்கி நீண்டன. வசந்த காலத்தில், அவள் ஒரு வெள்ளை ஆடையை அணிந்தாள், இலையுதிர்காலத்தில் அவள் சிவப்பு கண்ணீரை தண்ணீரில் விடுகிறாள், "ஆறு அகலமானது, நீங்கள் அதைக் கடக்க முடியாது, நதி ஆழமானது, நீங்கள் மூழ்க மாட்டீர்கள்" என்று வருத்தப்படுகிறார். எனவே அவர்கள் வெவ்வேறு கரைகளில் நிற்கிறார்கள், இரண்டு அன்பு நண்பர்தனிமையான மரத்தின் நண்பன். மேலும் "நீங்கள் மலை சாம்பலை ஓக் வரை செல்ல முடியாது, அனாதை பல நூற்றாண்டுகளாக தனியாக ஆட முடியும் என்பது தெளிவாகிறது."

கலினாவைப் பற்றிய புராணக்கதை

ஒரு காலத்தில், வைபர்னம் பெர்ரி ராஸ்பெர்ரிகளை விட இனிமையாக இருந்தபோது, ​​​​ஒரு பெருமைமிக்க கொல்லனைக் காதலித்து ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள். கொல்லன் அவளை கவனிக்கவில்லை, அடிக்கடி காடு வழியாக நடந்தான். பின்னர் காட்டில் தீ வைக்க முடிவு செய்தார். கொல்லன் தனக்குப் பிடித்த இடத்திற்கு வந்தான், அங்கே ஒரு வைபர்னம் புஷ் மட்டுமே கண்ணீரால் பாய்ச்சப்படுகிறது, அதன் கீழ் ஒரு கண்ணீருடன் அமர்ந்திருக்கிறாள். அவள் சிந்திய கண்ணீர் காட்டின் கடைசி புதரை எரிக்க விடவில்லை. பின்னர் கொல்லனின் இதயம் இந்த பெண்ணிடம் ஒட்டிக்கொண்டது, ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது, காடு போல, சிறுமியின் இளமையும் அழகும் எரிந்தது. அவள் விரைவில் வயதாகிவிட்டாள், ஆனால் காதலுக்கு பதிலளிக்கும் திறன் பையனுக்குத் திரும்பியது. மற்றும் முதுமை வரை, அவர் தனது குந்திய வயதான பெண்ணில் ஒரு இளம் அழகின் உருவத்தைப் பார்த்தார். அப்போதிருந்து, வைபர்னம் பெர்ரி கசப்பாகிவிட்டது, கோரப்படாத அன்பின் கண்ணீர் போல.

ரோஜாவைப் பற்றிய புராணக்கதை

ரோஸ்ஷிப் எங்கிருந்து வந்தது மற்றும் அதன் குணப்படுத்தும் பண்புகள் எவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன என்பதைக் கூறும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஒருமுறை ஒரு இளம் கோசாக் பெண்ணும் ஒரு இளைஞனும் ஒருவரையொருவர் காதலித்தனர், ஆனால் வயதான அட்டமானும் அந்த அழகின் மீது கண்களை வைத்தார். அவர் காதலர்களை பிரிக்க முடிவு செய்து அந்த இளைஞனை அனுப்பினார் ராணுவ சேவை. பிரிந்ததில், அவர் தனது காதலிக்கு ஒரு குத்துச்சண்டையைக் கொடுத்தார். பழைய தலைவர் கோசாக் பெண்ணை அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்த விரும்பினார், ஆனால் அவள் தப்பித்து ஒரு பரிசு ஆயுதத்தால் தன்னைக் கொன்றாள். அவளுடைய கருஞ்சிவப்பு இரத்தம் சிந்தப்பட்ட இடத்தில், ஒரு புதர் வளர்ந்தது, அது ஒரு அழகான நறுமணத்துடன் அழகான மலர்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. அட்டமான் ஒரு அற்புதமான பூவை எடுக்க விரும்பியபோது, ​​​​புஷ் முட்கள் நிறைந்த முட்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் கோசாக் எவ்வளவு முயன்றும் அவர் வெற்றிபெறவில்லை, அவரது கைகள் மட்டுமே காயமடைந்தன. இலையுதிர்காலத்தில், மலர்களுக்கு பதிலாக பிரகாசமான பழங்கள் தோன்றின, ஆனால் யாரும் அவற்றை முயற்சி செய்யத் துணியவில்லை, ஒரு நாள் வயதான பாட்டி சாலையில் இருந்து ஒரு புதருக்கு அடியில் அமர்ந்து, அவள் பயப்படவில்லை என்று ஒரு பெண் குரலில் அவளிடம் சொன்னதைக் கேட்டாள். , ஆனால் பெர்ரிகளில் இருந்து தேநீர் தயாரிக்கப்படுகிறது. வயதான பெண் கீழ்ப்படிந்து, தேநீர் அருந்திய பிறகு, அவள் 10 வயது இளமையாக உணர்ந்தாள். நல்ல புகழ் விரைவில் பரவியது மற்றும் ரோஜா இடுப்பு அறியப்பட்டு மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஹாவ்தோர்ன்

ரஷ்ய புனைவுகளின்படி, ஒரு அழகான முகத்துடன் ஒரு பச்சைக் கண்கள் கொண்ட பெண் கிராமத்தில் வாழ்ந்தார், அவர் அனைத்து நல்லொழுக்கங்களுக்கும் மேலாக விசுவாசத்தையும் தூய்மையையும் மதிக்கிறார். ஆனால் அவளுக்கு செங்கிஸ் கானின் பேரன் பது கானை பிடித்திருந்தது. பல நாட்கள் அவர் அவளுடன் பேச முயன்றும் தோல்வியடைந்தார், ஆனால் அந்த பெண் நிச்சயதார்த்தம் செய்துகொண்டார் மற்றும் பத்து கானுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. பின்னர் பட்டு கான் அவளைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் ரஷ்ய பெண் பயப்படவில்லை, சுஷ்பனின் அடியில் இருந்து ஒரு குத்துச்சண்டையை பிடுங்கி, தன்னை மார்பில் குத்திக்கொண்டார். அவள் ஒரு ஹாவ்தோர்னின் அடிவாரத்தில் இறந்துவிட்டாள், அப்போதிருந்து ரஷ்யாவில் இளம் பெண்கள் ஹாவ்தோர்ன்கள், இளம் பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் - பாயர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

காக்கா கண்ணீர் செடியின் புராணக்கதை

அசென்ஷன் விருந்தில் காக்கா இந்த செடியின் மீது அழுது கொண்டிருந்ததாகவும், அவளது கண்ணீரின் புள்ளிகள் அதன் பூக்களில் இருந்ததாகவும் அவர் கூறுகிறார். உன்னிப்பாகப் பாருங்கள், நீங்கள் உண்மையில் புள்ளிகளைக் காணலாம் - அதனால்தான் இந்த ஆலை குக்கூவின் கண்ணீர் என்று அழைக்கப்படுகிறது! காக்கா கண்ணீருக்கு மற்றொரு பெயர் ஸ்பாட் ஆர்க்கிட்.

தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஃபெர்ன்

இந்த புராணக்கதை அனைவருக்கும் தெரியும், இது இவான் குபாலாவின் பேகன் விடுமுறை, ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்பு கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில் (அதாவது ஆண்டின் மிக நீண்ட நாள்) கொண்டாடப்பட்டது, இப்போது ஜூலை 7 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்த நாள், அதாவது வானியல் கடிதப் பரிமாற்றம் பேகன் விடுமுறைஇப்போது இழந்தது). எனவே, புராணத்தின் படி, இவான் குபாலாவின் நள்ளிரவில் ஒரு பிரகாசமான உமிழும் ஃபெர்ன் மலர் பூத்தது, அதைப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு பிரகாசமாக இருந்தது, மேலும் பூமி திறந்து, அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் பொக்கிஷங்களையும் வெளிப்படுத்தியது. ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத கை அதைக் கிழித்தெறிகிறது, மனித கையால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. இந்தப் பூவைப் பறிப்பவர் அனைவருக்கும் கட்டளையிடும் சக்தியைப் பெறுவார். நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, ஒரு புளிய பூவைக் கண்டுபிடிக்கும் அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்கள், "தங்கள் தாய் பெற்றெடுத்ததில்" பனிப்பொழிவு புல் வழியாக ஓடி நதியில் குளித்து, பூமியிலிருந்து கருவுறுதலைப் பெற்றனர்.

இவான்-டீயின் புராணக்கதை

இது ரஷ்ய பழைய வார்த்தையான "டீ" (ஒரு பானம் அல்ல!) உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள்: பெரும்பாலும், ஒருவேளை, வெளிப்படையாக, முதலியன. ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தில், பையன் இவான் வாழ்ந்தார். அவர் சிவப்பு சட்டைகளை மிகவும் விரும்பினார், அவர் ஒரு சட்டையை அணிந்து, புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குச் சென்று காட்டின் விளிம்பில் நடந்து செல்வார். கிராமவாசிகள், பச்சை நிறத்தில் ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு நிறத்தைப் பார்த்து, "ஆம், இவன், தேநீர், அவன் நடக்கிறான்." கிராமத்திற்கு இவன் எப்படி சென்றான் என்பதை அவர்கள் கவனிக்காத அளவுக்கு அவர்கள் பழகிவிட்டார்கள், கிராமத்தின் எல்லையில் திடீரென்று தோன்றிய கருஞ்சிவப்பு பூக்களிடம் “ஆம், இது இவன், டீ!” என்று பேச ஆரம்பித்தார்கள்.

குளியலறையின் புராணக்கதை

மேற்கு சைபீரியாவிலிருந்து எங்களுக்கு வந்த ஒரு குளியல் உடையைப் பற்றிய ஒரு பழைய புராணக்கதை: “மெல்லிய இளம் மேய்ப்பன் அலெக்ஸி அடிக்கடி குதிரைகளின் மந்தைகளை பைக்கால் நீர்ப்பாசனத்திற்கு ஓட்டிச் சென்றார். குதிரைகள் ஏரியின் தெளிவான நீரில் முழு வேகத்தில் பறந்து, தெளிப்பு நீரூற்றுகளை உயர்த்தின. , ஆனால் அலெக்ஸி அனைவரையும் விட மிகவும் அமைதியற்றவராக இருந்தார், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் நீந்தினார், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தார், அவர் அனைத்து தேவதைகளையும் பயமுறுத்தினார், தேவதைகள் அலெக்ஸியை கவர்ந்திழுக்க பல்வேறு தந்திரங்களை செய்யத் தொடங்கினர், ஆனால் அவை எதுவும் அவரது கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. சோகமாக பெருமூச்சு விட்டார் , தேவதைகள் ஏரியின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கினர், ஆனால் தனியாக அலெக்ஸியை மிகவும் காதலித்தாள், அவள் அவனுடன் இருக்க விரும்பவில்லை, அவள் தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறி அமைதியாக மேய்ப்பனைப் பின்தொடர ஆரம்பித்தாள், அவளுடைய தலைமுடி சூரியனில் இருந்து எரிந்தது. பொன்னிறமாக மாறியது.அவளுடைய குளிர்ந்த கண்கள் ஒளிர்ந்தன.ஆனாலும், அலெக்ஸி எதையும் கவனிக்கவில்லை.சில சமயங்களில் ஒரு பெண் தன் கைகளை நீட்டியதைப் போன்ற மூடுபனியின் அசாதாரண வடிவங்களை அவன் கவனித்தான். தேவதை பயந்து ஒதுங்கி குதித்த குதிரை, கடைசியாக அவள் அலெக்ஸிக்கு வெகு தொலைவில் இரவு நெருப்பில் அமர்ந்திருந்தாள். ஒரு கிசுகிசு, சோகமான பாடல் மற்றும் வெளிர் புன்னகையுடன் கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அலெக்ஸி அவளை அணுக எழுந்தபோது, ​​​​கடற்கன்னி காலைக் கதிர்களில் உருகி, குளியல் உடை பூவாக மாறியது, இதை சைபீரியர்கள் அன்பாக ஜார்கி என்று அழைக்கிறார்கள்.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பல புராணக்கதைகள் தாவரங்களுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகின்றன. அடிப்படையில், எல்லாமே உயர்ந்த மனித உணர்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: அன்பு, பெருமை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, விசுவாசம், தைரியம். தாவரங்களின் குணப்படுத்தும் சக்தி பற்றி பல புராணக்கதைகளும் உள்ளன.

சபெல்மிக் பற்றிய புராணக்கதை.

எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்கள் தாவரங்கள் தற்செயலாக இந்த உலகத்திற்கு வரவில்லை என்று சந்தேகிக்கவில்லை, அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது. அவர்களின் தோற்றத்தின் வழிகள் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டன, இது "மாயாஜால" உட்பட பல கோட்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த சின்னங்களில் ஒன்று ஆஸ்டர். பூவைப் பற்றிய புராணக்கதை, அதன் தோற்றம் பெயரின் ஆதாரமாக செயல்பட்டது, அதற்கு தெய்வீக தோற்றம் என்று கூறுகிறது. இந்த அழகான ஆலை எங்கிருந்து வந்தது?

ஃப்ளவர் லெஜண்ட்: பெர்செஃபோனில் இருந்து ஆஸ்டர்

இந்த "நட்சத்திர" ஆலை வரலாற்றின் மிக அழகான விளக்கம் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து நமது சமகாலத்தவர்களுக்கு சென்றது. ஆஸ்டர் எங்கிருந்து வந்தது என்பதை முதலில் அவர்கள்தான் பதிவு செய்தார்கள். மலரைப் பற்றிய புராணக்கதை மக்கள் பெர்செபோனுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறது.

வசந்த காலத்தின் நித்திய இளம் தெய்வம் இந்த தாவரத்தின் தோற்றத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? பெர்செபோன் பாதாள உலகத்தை ஆண்ட ஹேடஸின் துரதிர்ஷ்டவசமான மனைவி. அவர் வலுக்கட்டாயமாக அவளை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார், அவரது தாயார் டிமீட்டரை கடத்திச் சென்றார். தெய்வங்கள் இளம் மனைவிக்கு தனது வாழ்க்கையின் பாதியை (இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலம்) கணவரின் இல்லத்தில் கழிக்குமாறு கட்டளையிட்டன, எனவே ஆண்டுதோறும் அவள் குளிர்ந்த காலநிலையின் வருகையுடன் நிலத்தடியில் மூழ்கினாள்.

மற்றும் ஆஸ்டர் பற்றி என்ன? பூவின் புராணக்கதை, ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில், துரதிர்ஷ்டவசமான தெய்வம் ஒரு இளைஞனையும் ஒரு பெண்ணையும் காதலிப்பதைக் கவனித்ததாகக் கூறுகிறது, அவர்கள் முத்தங்களைப் பரிமாறிக்கொண்டனர், இரவின் இருளில் மறைக்கப்பட்டனர். பெர்செபோன், அன்பை இழந்து, விரைவில் ஹேடஸுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, விரக்தியில் அழுதார். பாதிக்கப்பட்டவரின் கண்ணீர் நட்சத்திர தூசியாக மாறியது, தரையில் விழுந்து அற்புதமான ஆஸ்டர்களாக மாறியது. இந்த ஆலை பண்டைய காலங்களிலிருந்து கிரேக்கர்களால் அன்புடன் தொடர்புடையது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

"நட்சத்திரங்கள்" துறவிகளைக் கண்டன

பெர்செபோன் மட்டுமல்ல, ஆஸ்டர் போன்ற ஒரு அதிசயம் நமது கிரகத்தில் தோன்றியதாக "குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது". சீனாவில் பிரபலமான பூவைப் பற்றிய புராணக்கதை வேறுபட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது அனைத்தும் நட்சத்திரங்களை அடைய முடிவு செய்த இரண்டு தாவோயிஸ்ட் பாதிரியார்களின் பயணத்துடன் தொடங்கியது. துறவிகளின் பாதை, ஒருவர் எதிர்பார்ப்பது போல், நீண்ட மற்றும் கடினமானதாக மாறியது. அவர்கள் ஜூனிபர் முட்களை ஊடுருவி, விழுந்து, பனிக்கட்டி பாதைகளில் நழுவ, விருந்தோம்பல் காட்டில் அலைய வேண்டியிருந்தது.

இறுதியாக, மதகுருக்கள் அல்தாய் மலையில் ஏறினர். மேலே வந்தவுடன், அவர்கள் ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தனர், அவர்களின் கால்கள் இரத்தத்தில் கிழிந்ததால், அவர்களின் ஆடைகளில் கிழிந்தவை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. துறவிகள் சிரமத்துடன் பள்ளத்தாக்கில் இறங்கினர், அங்கு அவர்கள் தெளிவான நீரோடை மற்றும் மலர் புல்வெளியைக் கண்டனர். மற்றும் பூவின் புராணத்தைப் பற்றி என்ன? அஸ்ட்ரா என்பது பயணிகள் பள்ளத்தாக்கில் காணப்படும் அழகான தாவரமாக மாறியது. இந்த அதிசயத்தை கவனித்த அவர்கள், வானத்தில் மட்டுமல்ல நட்சத்திரங்களும் இருப்பதை உணர்ந்தனர்.

துறவிகள் தங்களுடன் தாவர மாதிரிகளை எடுத்துச் செல்வதை எதிர்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் பொருத்தமான பெயரைக் கொண்டு வந்து, துறவற நிலங்களில் அவற்றை வளர்க்கத் தொடங்கினர். லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஆஸ்டர்" என்ற வார்த்தைக்கு "நட்சத்திரம்" என்று பொருள்.

அப்ரோடைட்டின் பரிசு

ஒரு காலத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் கற்பனையானவர்கள். அவர்கள் பூவைப் பற்றி மற்றொரு புராணத்தை வழங்குவதில் ஆச்சரியமில்லை. அஸ்ட்ரா, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கன்னி அடையாளத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு காதல் விண்மீன் கூட்டத்தால் ஆளப்படும் மக்கள் இந்த குறிப்பிட்ட ஆலை தங்களுக்கு ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பதை அறிய ஆர்வமாக இருப்பார்கள்.

நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்கர்கள், ஜோதிடத்தில் தீவிரமாக ஆர்வமாக இருந்தனர், ஏற்கனவே கன்னி விண்மீன் பற்றி ஒரு யோசனை இருந்தது. இது, குடியிருப்பாளர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டது பண்டைய உலகம்அப்ரோடைட் தெய்வத்துடன். ஒரு அழகான காதலியின் மரணத்தில் சிந்திய கண்ணீர் அண்டத் தூளாக மாறியது என்று கோட்பாடு கூறுகிறது. இது ஒரு பூவைப் பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதை (ஆஸ்டர், நீண்ட காலமாக பிரபலமாக உள்ளது) கதையிலிருந்து வேறுபட்டது, அதன் கதாநாயகி பெர்செபோன். தரையில் படிந்த தூசி, படிப்படியாக செடியாக மாறியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் அஸ்ட்ரா

அஸ்டர்களை வளர்க்கத் தொடங்கிய முதல் மாநிலம் இதுவாகும். "நட்சத்திர" தாவரங்களின் தோற்றத்தின் "தெய்வீக" பதிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டால், அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் கொடுக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியம் இல்லை. அந்த நாட்களில் நம்பப்பட்ட இலையுதிர் ஆஸ்டர் பூவைப் பற்றிய புராணக்கதை, வீட்டிலிருந்து வரும் பிரச்சனைகளைத் தடுக்கும், தீய சக்திகளை விரட்டும் திறன் கொண்டது என்று கூறியது. இந்த தாவரங்களுடன் வீட்டுப் பிரதேசங்களை அலங்கரிக்கும் பண்டைய கிரேக்கர்களின் பழக்கத்தை இது விளக்குகிறது.

கிரேக்கத்திலிருந்து கிரிமியாவிற்கு அஸ்டர்கள் கொண்டுவரப்பட்டது சுவாரஸ்யமானது. இந்த மலர் சித்தியர்களால் வளர்க்கப்பட்டது என்பதற்கான சான்றுகள் சிம்ஃபெரோபோலில் காணப்பட்டன. அங்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த தாவரங்கள் தோன்றிய வரைபடங்களைக் கண்டறிய உதவியது. அவை ஏகாதிபத்திய கல்லறையின் சுவர்களில் அமைந்திருந்தன. சுவாரஸ்யமாக, இயற்கையின் இந்த வேலையில் சித்தியர்கள் சூரியனைக் கண்டனர், மேலும் அதை தெய்வீக பரிசாகவும் கருதினர்.

அன்பின் சின்னம்

பண்டைய கிரேக்கத்தில், சக்திவாய்ந்த மற்றும் அழகான அப்ரோடைட்டை மகிமைப்படுத்தும் கோயில்கள் பரவலாக இருந்தன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இலையுதிர்கால பூவைப் பற்றிய புராணக்கதை (ஆஸ்டர் குறிக்கிறது) இதன் கண்ணீர் ஒரு செடியாக மாறியது என்று உறுதியளிக்கிறது.இது ஏன் ஒரு சின்னமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பதை விளக்குகிறது, அதன் வரைபடங்கள் பலிபீடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பிரார்த்தனை செய்ய அப்ரோடைட் கோவிலுக்கு வருகை தரும் பாரிஷனர்கள் தங்கள் தலைமுடி மற்றும் ஆடைகளில் செடியை நெய்தனர்.

இளம் கிரேக்க பெண்களால் ஜோசியத்தின் போது ஆஸ்டர் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது பலருக்குத் தெரியாது. குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பும் பெண்கள் நன்றி கண்டுபிடித்தனர் மந்திர சடங்குகணவர் பெயர். இரவின் உயரத்தில் தோட்டத்தைப் பார்வையிடவும், மலர் புதர்களை அணுகவும், கவனமாகக் கேட்கவும் சடங்கு கட்டளையிட்டது. நட்சத்திரங்களிலிருந்து வருங்கால மணமகனின் பெயரை அஸ்டர்கள் கற்றுக்கொள்வார்கள் மற்றும் அவர்களின் அமைதியான கிசுகிசுப்பைக் கேட்கக்கூடியவருக்கு அறிவிப்பார்கள் என்று நம்பப்பட்டது.

கிழக்கின் "நட்சத்திரம்"

கிரேக்கர்கள் மட்டுமல்ல, சீனர்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆஸ்டர்களை வளர்த்து வருகின்றனர், இவற்றுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது. தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, பூங்கொத்துகளை எவ்வாறு சரியாக உருவாக்குவது என்பதை விவரிக்கும் பரிந்துரைகள் அனுப்பப்பட்டன. இந்த ஆலைக்கு சாதகமானது ஃபெங் சுய் கற்பித்தல், இது அன்பின் சின்னமாக பார்க்கிறது. ஃபெங் சுய் கருத்துப்படி, "நட்சத்திரங்கள்" காதல் துறையை செயல்படுத்த விரும்புவோருக்கு உதவுகின்றன. அதில் ஒரு பூச்செண்டு இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பூவைப் பற்றிய புராணக்கதை (குழந்தைகளுக்கான ஆஸ்டரும் ஒரு வகையான சின்னம்), சீனாவில் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டது, இயற்கையின் இந்த பரிசுகள் தீய பேய்களிடமிருந்து காப்பாற்றுகின்றன என்று கூறுகிறது. பாதுகாப்பிற்காக, நாட்டில் வசிப்பவர்கள் இதழ்களை எரித்தனர், சாம்பலை வீட்டைச் சுற்றி சிதறடித்தனர்.

"நட்சத்திர" பூங்கொத்துகள் பல ஆண்டுகளாக உணர்வுகள் மங்கிவிட்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கும் உதவுகின்றன என்பது சுவாரஸ்யமானது. பல நூற்றாண்டுகளாக சீனப் பெண்கள் தங்கள் மகள்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு சிறப்பு மலர் இதழ் சாலட்டுக்கான செய்முறை கூட உள்ளது. குளிர்ந்த கணவனுக்கு அத்தகைய உணவைக் கொடுத்தால் போதும் என்று நம்பப்படுகிறது, இதனால் அவர் இழந்த உற்சாகத்தை மீண்டும் பெறுவார். இந்த உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது குழந்தை இல்லாத தம்பதிகள், ஏனெனில் அது எரிகிறது பாலியல் ஆசை, இது குழந்தைகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

ஐரோப்பிய மரபுகள்

ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களுக்கும் ஆஸ்டர் (மலர்) எவ்வளவு மாயாஜாலமானது என்று ஒரு யோசனை இருந்தது. அவரைச் சுற்றியுள்ள புராணங்களும் நம்பிக்கைகளும் ஐரோப்பிய மரபுகளில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த தாவரத்தின் உதவியுடன், ஒருவர் இரகசிய எண்ணங்களை கூட வெளிப்படுத்த முடியும். நன்கொடையாளர், "நட்சத்திரங்களின்" பூங்கொத்தை வழங்குகிறார், பெறுநரிடம் பாராட்டு, நட்பு மரியாதை, மறைக்கப்பட்ட அன்பு மற்றும் வெறுப்பைப் புகாரளிக்கலாம். இது அனைத்தும் பூச்செண்டு எவ்வாறு செய்யப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. பெரும்பாலும், ஆர்வமுள்ள மனிதர்களால் பெண்களுக்கு ஆஸ்டர்கள் வழங்கப்பட்டன.

இருப்பினும், ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அன்புடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல. கிழக்குப் பகுதியில், இந்த ஆலை சோகத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, இது கோடைகாலத்தின் முடிவில் சோகத்துடன் தொடர்புடையது.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை - ஆஸ்டர் டாடர்ஸ்தான் குடியரசின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸை அலங்கரிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த நாட்டில் மலர் குறிக்கிறது நித்திய ஜீவன். இங்கே இது வீடுகளை அலங்கரிக்கவும், குடும்பத்திற்கு செழிப்பைக் கொண்டுவரவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மற்ற நிறங்கள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

நிச்சயமாக, "நட்சத்திரங்கள்" கட்டுக்கதைகளால் சூழப்பட்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், பிற புராணங்களும் நம்பிக்கைகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, அஸ்ட்ரா வயலட்டுகளுடன் மூலக் கதைகளின் எண்ணிக்கையில் போட்டியிட முடியாது. இயற்கையின் இந்த பரிசுகள் ஜீயஸுக்கு நன்றி தோன்றியதாக பிரபலமான பதிப்புகளில் ஒன்று வலியுறுத்துகிறது. தண்டரர் அட்லஸின் மகளை வயலட்டாக மாற்றினார், ஈர்க்கப்பட்ட அப்பல்லோவிலிருந்து மறைந்தார், ஆனால் அந்த பெண்ணுக்கு மந்திரம் சொல்ல மறந்துவிட்டார்.

தொன்மங்களின் எண்ணிக்கையில் கிளாடியோலஸ் மற்றொரு சாதனை படைத்தவர். திரேசியர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் இடையே நடந்த போரின் விளைவாக இது கிரகத்தில் எழுந்தது என்று பிரபலமான கோட்பாடு கூறுகிறது. ரோமானியர்களின் வெற்றிக்குப் பிறகு, பல இளம் திரேசியர்கள் அடிமைகளாக மாறினர், அவர்களில் இரண்டு நண்பர்கள். ஒரு கொடூரமான ஆட்சியாளர் அவர்களை மரணத்துடன் போராடச் சொன்னபோது, ​​​​அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். துணிச்சலான இளைஞர்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஆனால் முதல் கிளாடியோலி அவர்களின் விழுந்த உடலில் இருந்து வளர்ந்தது.

ஆஸ்டர் மற்றும் பிற அழகான பூக்கள் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான புராணக்கதைகள் இப்படித்தான் இருக்கும்.

பூக்கள் அற்புதமானவை. பூக்கள் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில் நான் நீண்ட காலமாக ஆர்வமாக இருந்தேன். அவற்றில் சிலவற்றை இங்கே கண்டேன். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நினைக்கிறேன்.

மல்லிகைப்பூ

மிகவும் உள்ளது அழகான புராணக்கதைமல்லிகையைப் பற்றி... அவளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு காலத்தில் அனைத்து பூக்களும் வெண்மையாக இருந்தன, ஆனால் ஒரு நாள் ஒரு கலைஞர் பிரகாசமான வண்ணங்களின் தொகுப்புடன் தோன்றி, அவர்கள் விரும்பும் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் அவற்றை வரைவதற்கு முன்வந்தார். ஜாஸ்மின் கலைஞருக்கு மிக நெருக்கமானவர்; அவர் தங்கமாக இருக்க விரும்பினார், அவருக்கு பிடித்த சூரியனின் நிறம். ஆனால் பூக்களின் ராணியான ரோஜாவை விட மல்லிகை மேலானது என்று கலைஞருக்குப் பிடிக்கவில்லை, அதற்கு தண்டனையாக, மற்ற எல்லா பூக்களுக்கும் வண்ணம் தீட்டி கடைசி வரை காத்திருக்கும்படி விட்டுவிட்டார். இதன் விளைவாக, ஜாஸ்மின் தேர்ந்தெடுத்த மஞ்சள்-தங்க வண்ணப்பூச்சு கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் டேன்டேலியன்களுக்கு சென்றது. ஜாஸ்மின் மீண்டும் கலைஞரை மஞ்சள் வண்ணம் தீட்டும்படி கேட்கவில்லை, மேலும் குனிந்து கொள்ள வேண்டிய கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்: "நான் உடைக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் வளைக்கவில்லை." அதனால் அவர் வெள்ளை உடையக்கூடிய மல்லிகையாகவே இருந்தார்.

பாப்பி

இறைவன் பூமி, விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களைப் படைத்தபோது, ​​​​இரவைத் தவிர அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர். நட்சத்திரங்கள் மற்றும் ஒளிரும் பூச்சிகளின் உதவியுடன் அவள் ஆழமான இருளை அகற்ற எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், அவள் இயற்கையின் பல அழகுகளை மறைத்தாள், அது அனைவரையும் அவளிடமிருந்து விலக்கியது. பின்னர் இறைவன் தூக்கம், கனவுகள் மற்றும் கனவுகளை உருவாக்கினார், மேலும் இரவுடன் அவர்கள் வரவேற்பு விருந்தினர்களாக ஆனார்கள். காலப்போக்கில், மக்களில் உணர்ச்சிகள் எழுந்தன, மக்களில் ஒருவர் தனது சகோதரனைக் கொல்ல திட்டமிட்டார். தூக்கம் அவரைத் தடுக்க விரும்பியது, ஆனால் இந்த மனிதனின் பாவங்கள் அவரை நெருங்கவிடாமல் தடுத்தன. அப்போது கோபத்தில் மகன் அவனுடையதை ஒட்டிக்கொண்டான் மந்திரக்கோலைபூமிக்குள், இரவு அதில் உயிர் ஊதியது. மந்திரக்கோல் வேரூன்றி, பச்சை நிறமாகி, தூக்கத்தைத் தூண்டும் சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, பாப்பியாக மாறியது.

பனித்துளி

ஒரு பண்டைய புராணக்கதை கூறுகிறது: ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றியபோது, ​​​​அது பனிப்பொழிவு மற்றும் ஏவாள் உறைந்துவிட்டது. பின்னர் ஒரு சில பனித்துளிகள், அவளை ஆறுதல்படுத்த விரும்பி, பூக்களாக மாறியது. அவர்களைப் பார்த்து, ஈவா உற்சாகமடைந்தார், அவளுக்கு நல்ல காலம் வரும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. எனவே பனித்துளியின் சின்னம் - நம்பிக்கை.

ரஷ்ய புராணக்கதை ஒரு நாள் வயதான பெண் ஜிமா தனது தோழர்களான ஃப்ரோஸ்ட் மற்றும் விண்டுடன் வசந்தத்தை பூமிக்கு வர விடக்கூடாது என்று முடிவு செய்ததாகக் கூறுகிறது. ஆனால் துணிச்சலான பனித்துளி நிமிர்ந்து, அதன் இதழ்களை விரித்து, சூரியனிடமிருந்து பாதுகாப்பைக் கேட்டது. சூரியன் பனித்துளியைக் கவனித்தது, பூமியை வெப்பமாக்கியது மற்றும் வசந்தத்திற்கான வழியைத் திறந்தது.

உயர்ந்தது

ரோஜாவின் தோற்றம் பற்றி கிரேக்கர்கள் தங்கள் அற்புதமான புராணக்கதைகளை வகுத்தனர்: ஒருமுறை, புயலில் இருந்து கடல் அமைதியடைந்த பிறகு, சைப்ரஸின் கரையில் கடல் நுரை கழுவப்பட்டது, அதில் இருந்து அழகான காதல் தெய்வம் அப்ரோடைட் எழுந்தது. கோபமடைந்த பூமி இதேபோன்ற ஒன்றை உருவாக்க முடிவு செய்தது மற்றும் ஒரு ரோஜா மலர் தோன்றியது, அதன் அழகு தெய்வத்தின் அழகைக் கூட மீறுகிறது. மற்றொரு கிரேக்க காவியம் ரோஜா மலர் முதலில் வெண்மையானது என்றும், ஒலிம்பஸிலிருந்து விழுந்த தேன் துளிகளின் விளைவாக பூமியில் தோன்றியது என்றும் கூறுகிறது. அப்ரோடைட் ரசித்து, பூவின் அழகில் மயங்கி, அதை எடுக்க கையை நீட்டியபோது, ​​கூர்மையான முட்களால் தன் விரல்களை துளைத்து, ரோஜாவை இரத்தத்தால் கறைபடுத்தினாள். அப்போதிருந்து, சிவப்பு ரோஜாக்கள் தோன்றின. மற்றொரு பண்டைய கிரேக்க புராணக்கதை, காதல் கடவுளான ஈரோஸின் தவறு மூலம் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சிவப்பு ரோஜாவின் தோற்றம் பற்றி கூறுகிறது. அன்பின் நினைவாக ஒரு கொண்டாட்டத்தில் நடனம் ஆடியபோது, ​​ஈரோஸ் கவனக்குறைவாக அமிர்தத்துடன் ஒரு ஆம்போராவைத் தட்டினார். அதே நேரத்தில், சுற்றி பூக்கும் வெள்ளை ரோஜாக்கள் கருஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறியது மற்றும் தெய்வீக பானத்தின் அசாதாரண நறுமணத்துடன் நிறைவுற்றது.

பண்டைய ரோமானியர்களின் புராணக்கதை மிகவும் தொடுகிறது, அதன்படி வேட்டையாடும் தெய்வம் டயானா, ரோசாஸ் என்ற இளம் மற்றும் அழகான நிம்ஃப்க்காக மன்மதிடம் பொறாமைப்பட்டார். போராளி டயானா ஒருமுறை அந்த நிம்பைத் தனியாக வழிமறித்து, அவளைப் பிடித்து முட்கள் நிறைந்த ரோஸ்ஷிப் புதர்களின் காட்டுப் புதர்களுக்குள் எறிந்தாள். கூர்மையான முட்களால் இரத்தத்தில் காயம்பட்ட, நிம்ஃப் ரோசாஸ் வெளியேற முடியாமல், இரத்தத்தை இழந்ததால், அவள் என்றென்றும் முட்கள் நிறைந்த முட்களின் கைதியாகவே இருந்தாள். தனது காதலியின் பயங்கரமான விதியைப் பற்றி அறிந்த மன்மதன் குற்றம் நடந்த இடத்திற்கு விரைந்தார். ஆனால் தான் தாமதமாக வந்ததை உணர்ந்து, இழந்த காதலை நினைத்து நெஞ்சின் ஆழத்திலிருந்து கண்ணீர் வடித்தான். காதலில் இருந்த ஒரு இளைஞனின் அழியாத கண்ணீர் ஒரு அதிசயத்தை உருவாக்கியது: முட்கள் நிறைந்த புதர்கள் அவரது ரோசாக்கள், ரோஜா மலர்கள் போன்ற மணம் மற்றும் அழகாக மூடப்பட்டிருந்தன.

நர்சிசஸ்

பண்டைய கிரேக்க புராணம் நர்சிசஸ் என்ற அழகான இளைஞனைப் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறது. நர்சிசஸ், போயோடியன் நதிக் கடவுளான செஃபிஸ் நர்சிசஸின் மகன், இளைஞன், ஆண், இளைஞனின் சிற்பம் மற்றும் லிரியோப்பின் நிம்ஃப். இளைஞனின் பெற்றோர் ஆரக்கிள் டைரேசியஸ் பக்கம் திரும்பினர், அவர்கள் அவருடைய எதிர்காலத்தில் ஆர்வமாக இருந்தனர். அவரது முகத்தை (அல்லது அவரது பிரதிபலிப்பை) காணவில்லை என்றால், நர்சிஸஸ் முதுமை வரை வாழ்வார் என்று ஜோதிடர் கூறினார். நர்சிசஸ் அசாதாரண அழகு கொண்ட ஒரு இளைஞனாக வளர்ந்தார், மேலும் பல பெண்கள் அவரது அன்பை நாடினர், ஆனால் அவர் எல்லோரிடமும் அலட்சியமாக இருந்தார். நிம்ஃப் எக்கோ அவனைக் காதலித்தபோது, ​​நாசீசிஸ்டிக் அழகான மனிதன் அவளுடைய உணர்வுகளை நிராகரித்தான். நிம்ஃப் நம்பிக்கையற்ற ஆர்வத்தில் இருந்து வாடி, எதிரொலியாக மாறியது, ஆனால் அவள் இறப்பதற்கு முன் அவள் அந்த இளைஞனை சபித்தாள்: "அவர் நேசிப்பவர் நர்சிஸஸுக்கு மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டாம்." நர்சிஸஸால் நிராகரிக்கப்பட்ட பெண்கள் நீதி தேவதை நேமிசிஸ் அவரை தண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரினர்.

வெப்பத்தால் களைத்துப்போயிருந்த நர்சிஸஸ், நீரோடையிலிருந்து குடிக்க கீழே சாய்ந்தபோது, ​​அதன் ஜெட் விமானங்களில் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் கண்டார். நர்சிஸஸ் அத்தகைய அழகை இதற்கு முன் சந்தித்ததில்லை, அதனால் தனது அமைதியை இழந்தார். ஒவ்வொரு காலையிலும், ஒரு இளைஞன் தனது பிரதிபலிப்பைக் காதலித்து ஓடைக்கு வந்தான். நர்சிஸஸ் சாப்பிடவில்லை, தூங்கவில்லை, ஓடையை விட்டு நகர முடியவில்லை. அதனால் நாளுக்கு நாள் அந்த இளைஞன் கிட்டத்தட்ட நம் கண்களுக்கு முன்பாக உருகினான், அவன் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனான். மேலும் அவர் கடைசியாகக் காணப்பட்ட தரையில், குளிர்ந்த அழகு கொண்ட ஒரு வெள்ளை மலர் வளர்ந்தது. அப்போதிருந்து, பழிவாங்கும் கோபத்தின் புராண தெய்வங்கள் தங்கள் தலையை டாஃபோடில்ஸ் மாலைகளால் அலங்கரிக்கத் தொடங்கின.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, நர்சிஸஸுக்கு ஒரு இரட்டை சகோதரி இருந்தாள், அவளுடைய எதிர்பாராத மரணத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய சொந்த பிரதிபலிப்பில் அவளுடைய அம்சங்களைக் கண்டான்.

பான்சிஸ்

வயலட் பற்றிய புராணத்தின் படி (பான்சிகளைப் பற்றி): அன்பான இதயம் மற்றும் நம்பிக்கையான கண்கள் கொண்ட பெண் அன்யுதாவின் வாழ்க்கையின் மூன்று காலங்கள் பான்சிகளின் மூவர்ண இதழ்களில் பிரதிபலித்தன. அவள் கிராமத்தில் வாழ்ந்தாள், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நம்பினாள், ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தாள். என் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு, அவள் ஒரு நயவஞ்சகமான கவர்ச்சியை சந்தித்தாள், அவள் முழு மனதுடன் அவனை காதலித்தாள். மேலும் அந்த இளைஞன் அவளுடைய காதலுக்கு பயந்து, விரைவில் திரும்பி வருவேன் என்று உறுதியளித்து சாலையில் விரைந்தான். அன்யுதா நீண்ட நேரம் சாலையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள், மனச்சோர்வில் இருந்து அமைதியாக மறைந்தாள். அவள் இறந்தபோது, ​​​​அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் பூக்கள் தோன்றின, மூவர்ண இதழ்களில் நம்பிக்கை, ஆச்சரியம் மற்றும் சோகம் பிரதிபலித்தது. இது ஒரு பூவைப் பற்றிய ரஷ்ய புராணக்கதை.

பியோனி

சீனர்கள் பியோனியைப் பற்றி பல அழகான விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். முற்றிலும் நம்பமுடியாத வகையை வளர்க்கும் அர்ப்பணிப்புள்ள பியோனி வளர்ப்பாளரைப் பற்றிய ஒரு கதை இங்கே. இயற்கையாகவே, இங்கே எல்லாவற்றையும் கெடுக்க விரும்பிய ஒரு மனிதன் இருந்தான், குறிப்பாக துரதிர்ஷ்டவசமானது - அவர் ஒரு இளவரசராக மாறினார். எனவே தோட்டக்காரர் கண்ணீருடன் பார்த்தார், அந்த மோசமான அயோக்கியன் பூக்களை மிதித்து உடைத்தார், ஆனால் அவர் இன்னும் அதைத் தாங்க முடியாமல் இளவரசரை ஒரு குச்சியால் அடித்தார். இங்கே, ஒரு பியோனி தேவதை திரும்பியது, அவர் உடைந்த அனைத்தையும் மாயமாக மீட்டெடுத்தார், மேலும் அங்கு இல்லாதவற்றைச் சேர்த்தார். இயற்கையாகவே, இளவரசர் தோட்டக்காரரை தூக்கிலிடவும், தோட்டத்தை அழிக்கவும் உத்தரவிட்டார், ஆனால் பின்னர் அனைத்து பியோனிகளும் சிறுமிகளாக மாறி, தங்கள் கைகளை அசைத்தனர் - அவர்களில் பலர் இருந்தனர், சமநிலையற்ற பியோன்-வெறுப்பவர் காற்றால் அடித்துச் செல்லப்பட்டார். அதில் அவர் மோதி இறந்தார். பாராட்டிய பொதுமக்கள் தோட்டக்காரரை விடுவித்தனர், அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்து தனது பியோனி தொழிலைத் தொடர்ந்தார்.

கிரிஸான்தமம்

பண்டைய காலங்களில், ஒரு கொடூரமான பேரரசர் சீனாவை ஆட்சி செய்தபோது, ​​​​ஒரு குறிப்பிட்ட தீவில் ஒரு கிரிஸான்தமம் வளர்கிறது என்று ஒரு வதந்தி இருந்தது, அதில் இருந்து நீங்கள் ஒரு வாழ்க்கை அமுதம் செய்யலாம் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் மட்டுமே தூய இதயத்துடன்இல்லையெனில் ஆலை அதன் அதிசய சக்தியை இழக்கும். 300 சிறுவர் சிறுமிகள் தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அந்த செடியை கண்டுபிடித்தார்களா இல்லையா என்பது மட்டும் தெரியவில்லை. யாரும் திரும்பி வரவில்லை, மிகாடோ இறந்தார், மற்றும் இளைஞர்கள் அந்த தீவில் ஒரு புதிய மாநிலத்தை நிறுவினர் - ஜப்பான்.

பள்ளத்தாக்கு லில்லி

பிரகாசமான நிலவொளி இரவுகளில், முழு பூமியும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூழ்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. புனித கன்னி, பள்ளத்தாக்கின் வெள்ளி அல்லிகளின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியான மனிதர்களுக்கு எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி தயாராகிறது. பள்ளத்தாக்கின் லில்லி மங்கும்போது, ​​​​ஒரு சிறிய வட்டமான பெர்ரி வளரும் - எரியக்கூடிய, உமிழும் கண்ணீர், அதனுடன் பள்ளத்தாக்கின் லில்லி வசந்தத்தை துக்கப்படுத்துகிறது, உலகம் முழுவதும் பயணிக்கும் பயணி, அனைவருக்கும் தனது பாசங்களை சிதறடித்து எங்கும் நிற்கவில்லை. காதலில் இருந்த பள்ளத்தாக்கின் லில்லியும் அவனது துக்கத்தை மௌனமாக தாங்கிக் கொண்டது, அவன் காதலின் மகிழ்ச்சியை சுமந்தான். இந்த பேகன் பாரம்பரியம் தொடர்பாக, எரியும் கண்ணீரில் இருந்து பள்ளத்தாக்கின் லில்லி தோற்றம் பற்றி ஒரு கிறிஸ்தவ புராணம் எழுந்திருக்கலாம். கடவுளின் பரிசுத்த தாய்சிலுவையில் அறையப்பட்ட தன் மகனின் சிலுவையில்.

பண்டைய ரோமானியர்கள் லில்லி-ஆஃப்-பள்ளத்தாக்கு என்பது வேட்டையாடும் டயானா தெய்வத்தின் மணம் கொண்ட வியர்வையின் துளிகள் என்று நம்பினர், அவள் அவளைக் காதலித்து ஃபானிலிருந்து ஓடியபோது புல் மீது விழுந்தாள். இங்கிலாந்தில், அற்புதமான ஹீரோ லியோனார்ட் பயங்கரமான டிராகனை தோற்கடித்த இடங்களில் காட்டில் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் வளரும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். ஸ்னோ ஒயிட்டின் நொறுங்கிய நெக்லஸின் மணிகளிலிருந்து பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் வளர்ந்ததாக மற்ற புராணக்கதைகள் கூறுகின்றன. அவை குட்டி மனிதர்களுக்கு ஒளிரும் விளக்குகளாக செயல்படுகின்றன. அவர்கள் சிறிய காடுகளில் வாழ்கிறார்கள் - குட்டிச்சாத்தான்கள். சூரியக் கதிர்கள் இரவில் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளில் ஒளிந்து கொள்கின்றன. மற்றொரு புராணக்கதையிலிருந்து, பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் மவ்காவின் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு என்று அறிகிறோம், இது முதலில் காதலின் மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தபோது காட்டில் முத்துக்கள் போல சிதறியது.

இது குட்டிச்சாத்தான்களின் பொக்கிஷங்களைக் காட்டிலும் குறைவானது அல்ல என்று செல்ட்ஸ் நம்பினர். அவர்களின் புராணத்தின் படி, இளம் வேட்டைக்காரர்கள், காட்டில் காட்டு விலங்குகளை பதுங்கியிருந்து, ஒரு தெய்வம் தனது கைகளில் அதிக சுமையுடன் பறப்பதைக் கண்டு, அவரது பாதையைக் கண்டுபிடித்தனர். ஒரு பழமையான பரந்து விரிந்த மரத்தின் அடியில் உயர்ந்து நிற்கும் முத்து மலைக்கு அவர் ஒரு முத்தை எடுத்துச் சென்றது தெரிந்தது. சோதனையை எதிர்க்க முடியாமல், வேட்டையாடுபவர்களில் ஒருவர் தனக்காக ஒரு சிறிய தாய்-முத்து பந்தை எடுக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் தொட்டபோது, ​​​​புதையல்களின் மலை நொறுங்கியது. மக்கள் முன்னெச்சரிக்கையை மறந்து முத்துக்களை சேகரிக்க விரைந்தனர், அவர்களின் வம்பு சத்தத்திற்கு, எல்வன் ராஜா பறந்து, அனைத்து முத்துகளையும் மணம் கொண்ட வெள்ளை பூக்களாக மாற்றினார். அப்போதிருந்து, குட்டிச்சாத்தான்கள் தங்கள் புதையலை இழந்ததற்காக பேராசை கொண்டவர்களை பழிவாங்குகிறார்கள், மேலும் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் மிகவும் நேசிக்கின்றன, ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் நிலவின் ஒளியில் இருந்து நெய்யப்பட்ட நாப்கின்களால் அவற்றைத் தேய்க்கிறார்கள் ...

அன்றிலிருந்து அனைத்து நாடுகளின் வாழ்விலும் மலர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன பண்டைய காலங்கள். அவர்கள் போர்கள் மற்றும் விருந்துகள், புனிதமான இறுதி ஊர்வலங்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் தியாகங்களை அலங்கரிக்க சேவை செய்தனர், மூலிகைகளை குணப்படுத்தும் பாத்திரத்தை வகித்தனர், அடுப்பு மற்றும் விலங்குகளை பாதுகாத்தனர், கண் மற்றும் ஆன்மாவை மகிழ்வித்தனர். பூச்செடிகள் ஐரோப்பாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்தன, அவை எல்லா இடங்களிலும் வளர்க்கப்பட்டன: அரண்மனை பூங்காக்கள் முதல் சாதாரண நகர தோட்டங்கள் வரை. அசாதாரண கவர்ச்சியான தாவரங்கள் மீதான காதல் அதன் தீவிர வடிவங்களை எட்டியது - 18 ஆம் நூற்றாண்டில் டூலிப்ஸ் அல்லது "துலிப் பித்து" மீதான மோகம் டச்சுக்காரர்களை வென்றது, மேலும் பணக்காரர்களை மட்டுமல்ல, கிட்டத்தட்ட நாட்டின் முழு மக்களையும். புதிய ரகங்களின் பல்புகளின் விலை அருமையாக இருந்தது.

பல புனைவுகள், கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் நீண்ட காலமாக பூக்களுடன் தொடர்புடையவை - வேடிக்கையான, சோகமான, கவிதை மற்றும் காதல் ... ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு பூவுக்கு அடையாளமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரோஜா, மௌனத்தின் சின்னம்

முதன்முறையாக, பண்டைய இந்தியாவின் புராணங்களில் ரோஜா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ரோஜா போன்ற மரியாதையால் சூழப்பட்ட எந்த பூவும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ராஜாவிடம் ரோஜாவைக் கொண்டு வரும் அனைவரும் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் கேட்கலாம் என்று ஒரு சட்டம் கூட இருந்தது. எதையாவது.. பிராமணர்கள் அதைக் கொண்டு தங்கள் கோவில்களை சுத்தம் செய்தார்கள், மன்னர்கள் தங்கள் அறைகளை சுத்தம் செய்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் காணிக்கை செலுத்தினர். ரோஜாவின் நறுமணம் மிகவும் பிரியமானதாக இருந்தது, அரண்மனை தோட்டங்களில் அனைத்து பாதைகளிலும் சிறப்பு பள்ளங்கள் செய்யப்பட்டு, பன்னீரால் நிரப்பப்பட்டன, இதனால் ஆவியாகும் அற்புதமான வாசனை எல்லா இடங்களிலும் நடப்பவர்களுக்குத் துணையாக இருக்கும்.

முழு கிழக்கும் ரோஜாவின் முன் குனிந்து அதைப் பற்றி புராணங்களை எழுதத் தொடங்கியது. ஆனால் பெர்சியா அனைத்தையும் மிஞ்சியது, அதன் கவிஞர்கள் நூற்றுக்கணக்கான தொகுதிகளை ரோஜாவிற்கு அர்ப்பணித்தனர். அவர்களே தங்கள் நாட்டை இரண்டாவது - மென்மையான, கவிதை - பெயர்: குலிஸ்தான், அதாவது "ரோஜாக்களின் தோட்டம்" என்று அழைத்தனர். பாரசீக தோட்டங்கள் ரோஜாக்களால் நிறைந்திருந்தன. முற்றங்கள், அறைகள், குளியல். அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு கொண்டாட்டம் கூட நிறைவடையவில்லை.

ஒரு ரோஜாவின் அழகும் மணமும் கவிதை வரிகளையும் சிந்தனையாளரான கன்பூசியஸ் முனிவரையும் ஊக்கப்படுத்தியது. அவளுக்காக, அவர் தனது அழியாத தத்துவப் படைப்புகளிலிருந்து விலகினார். சீனப் பேரரசர்களில் ஒருவரின் நூலகத்தில், பதினெட்டாயிரத்தில் ஐநூறு தொகுதிகள் ரோஜாவைப் பற்றி மட்டுமே கருதப்பட்டன. ஏகாதிபத்திய தோட்டங்களில், அது எண்ணற்ற அளவில் வளர்ந்தது.

துருக்கியில், மலர் அதன் சொந்த, எதிர்பாராத நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை ரோஜா இதழ்களுடன் செரல்களில் பொழிந்தனர்.

ஒப்பற்ற மலருக்கான கிழக்கின் மரியாதையை ஐரோப்பா பகிர்ந்து கொண்டது. கிரேக்கத்தில் வீனஸின் மிகவும் பிரபலமான கோயில்கள் நம்பமுடியாத ஆடம்பர மற்றும் நீளம் கொண்ட ரோஜா தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. மிக உயர்ந்த மரியாதை: அவளுடைய உருவம் நாணயங்களில் இருந்தது ...

பண்டைய ரோமானியர்களிடையே, குடியரசின் போது, ​​ரோஜா தைரியத்தை அடையாளப்படுத்தியது. போருக்கு முன்பு, போர்வீரர்கள் பெரும்பாலும் ரோஜாக்களின் மாலைகளுக்காக தங்கள் ஹெல்மெட்களை மாற்றினர். எதற்காக? அன்றைய வழக்கப்படி, உங்களுக்குள் தைரியத்தை உண்டாக்க! ரோஜா ஒரு ஒழுங்கு, தைரியம், இணையற்ற வீரம், சிறந்த செயல்களுக்கான விருது என்று ஒப்பிடப்பட்டது. ரோமானிய தளபதி சிபியோ தி ஆப்பிரிக்க சீனியர் தனது வீரர்களின் தைரியத்தைப் பாராட்டினார், அவர்கள் முதலில் எதிரி முகாமுக்குள் நுழைந்தனர்: அவர்கள் கைகளில் ரோஜாக்களின் பூங்கொத்துகளுடன் வெற்றிகரமான ஊர்வலத்தில் ரோம் வழியாக அணிவகுத்துச் சென்றனர், மேலும் ரோஜாக்களின் நிழல்கள் தட்டப்பட்டன. அவர்களின் கேடயங்களில். கார்தேஜின் சுவர்களைக் கைப்பற்றிய முதல் படையணியின் வீரர்களை சிபியோ தி யங்கர் கௌரவித்தார், அவர்களின் கேடயங்களையும் முழு வெற்றிகரமான தேரையும் இளஞ்சிவப்பு மாலைகளால் அலங்கரிக்க உத்தரவிட்டார்.

ரோமின் வீழ்ச்சி தொடங்கியபோது, ​​​​ரோஜா ஒரு அலங்காரமாக இரக்கமின்றி துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கியது. புரோகான்சல் வெர்ரெஸ் ரோம் நகரை சுற்றி நகர்ந்தார், ஸ்ட்ரெச்சரில் இருந்து, மெத்தை மற்றும் தலையணைகள் தொடர்ந்து புதிய ரோஜா இதழ்களால் நிரப்பப்பட்டன. நீரோ பேரரசரின் சாப்பாட்டு அறையில், உச்சவரம்பு மற்றும் சுவர்கள் ஒரு சிறப்பு பொறிமுறையின் மூலம் சுழன்று, மாறி மாறி பருவங்களை சித்தரித்தன. ஆலங்கட்டி மழைக்கு பதிலாக லட்சக்கணக்கான ரோஜா இதழ்கள் விருந்தினர்கள் மீது பொழிந்தன. முழு மேசையும் அவர்களால் சிதறிக்கிடந்தது, சில சமயங்களில் தரையிலும் கூட. ரோஜாக்களில் அனைத்து உணவுகளும், மது கிண்ணங்களும், வேலைக்காரர்கள்-அடிமைகளும் பரிமாறப்பட்டன.

ஆனால் அலங்காரத்தைத் தவிர, கொஞ்சம் அறியப்படாத அர்த்தம் அப்போது ரோஜாவில் இருந்தது. அவளும் மௌனத்தின் சின்னமாக இருந்தாள் என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? மற்றும் மௌனத்தின் கடவுளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையதா? அது மௌனத்தின் கடவுளான ஹார்போகிரேட்டஸுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது... நினைவில் கொள்ளுங்கள், உதட்டில் விரல் வைக்கும் நமக்குப் பரிச்சயமானவர் 7 எனவே, ரோம் வீழ்ச்சியடைந்த காலகட்டத்தின் கொடூரமான ஆட்சியாளர்களின் கீழ் அது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் எண்ணங்களை பொதுவில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்! குடிபோதையில் இருக்கும் தலைகளை எப்படி எச்சரிப்பது என்று அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். மீண்டும் ரோஜாவை நாடினார். விருந்துகளின் போது, ​​அவளுடைய வெள்ளை மலர் மண்டபத்தின் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டது. அனைவருக்கும் தெரியும்: நீங்கள் அவரைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர் ஏன் இங்கே இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள். உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அதிகமாக மழுங்கடிக்காதீர்கள்! அடையாள ரோஜா மரண ஆபத்திலிருந்து எவ்வளவு காப்பாற்றியது! இந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து, நன்கு அறியப்பட்ட லத்தீன் வெளிப்பாடு பிறந்தது: "ரோஜாவின் கீழ் கூறினார்."

asters

இலையுதிர்காலத்தில் ஆஸ்டர்கள் பூக்காத ஒரு தோட்டம் கூட இல்லை. நீங்கள் என்ன வண்ணங்களைப் பார்க்க மாட்டீர்கள்: சிவப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள் போன்றவை. ஆனால் ஆஸ்டர்கள் நிறத்தில் மட்டும் வேறுபடுவதில்லை. உடன் டெர்ரி ஆஸ்டர்கள் உள்ளன பெரிய அளவுஅனைத்து திசைகளிலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் குறுகிய இதழ்கள். சிலவற்றில், இதழ்கள் நேராகவும், மற்றவற்றில் அலை அலையாகவும், உள்நோக்கி வளைந்ததாகவும், மற்றவற்றில் குறுகியதாகவும், கூரானதாகவும் இருக்கும் - ஊசி போன்றது. அவளுடைய தாயகம் சீனாவின் வடக்குப் பகுதிகள், மஞ்சூரியா, கொரியா.

ஐரோப்பாவில் வளர்ந்த முதல் ஆஸ்டர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

1728 ஆம் ஆண்டில், பிரபல பிரெஞ்சு தாவரவியலாளர் அன்டோயின் ஜூசியர் சீனாவிலிருந்து ஒரு அரிய அறியப்படாத தாவரத்தின் விதைகளை அனுப்பினார், ஜூசியர் பாரிஸ் தாவரவியல் பூங்காவில் வசந்த காலத்தில் விதைகளை விதைத்தார். அதே கோடையில், ஆலை மஞ்சள் நிற மையத்துடன் சிவப்பு கதிரியக்க பூவுடன் பூத்தது. அது ஒரு மிகப் பெரிய டெய்சி மலர் போல் இருந்தது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உடனடியாக ஆலைக்கு டெய்சிஸ் ராணி என்று பெயரிட்டனர். அவை மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன: ஆஸ்டர் மற்றும் டெய்சி இரண்டும் ஒரு பெரிய கூட்டுக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.

தாவரவியலாளர்கள் மற்றும் தோட்டக்காரர்கள் டெய்சி ராணியை மிகவும் விரும்பினர். அவர்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் புதிய வகைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். எதிர்பாராத விதமாக, இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு முன்னோடியில்லாத இரட்டை மலர் மலர்ந்தது. மஞ்சள் மையம் மறைந்து, குழாய் மலர்களில் இருந்து நாக்குகள் வளர்ந்தன, விளிம்புநிலை மலர்களைப் போலவே. தாவரவியலாளர்கள் அத்தகைய மலரைப் பார்த்ததால், அவர்கள் லத்தீன் மொழியில் "ஆஸ்டர்!" - "நட்சத்திரம்!". அப்போதிருந்து, இந்த மலரின் பின்னால் "சீன ஆஸ்டர்" என்ற பெயர் நிறுவப்பட்டது.

தோட்டக்காரர்கள் உடனடியாக பிரான்சின் அனைத்து தோட்டங்களிலும் டெர்ரி ஆஸ்டர்களை நடவு செய்யத் தொடங்கினர். அவர்களில் பலர் டிரியானானின் அரச தோட்டத்தில் இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் Trianon தோட்டக்காரர்கள் asters, பியூன் வடிவ மற்றும் ஊசி வடிவத்தின் முக்கிய வடிவங்களை வெளியே கொண்டு வந்தனர்.

கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஆஸ்டர்" என்றால் "நட்சத்திரம்". ஒரு பழைய புராணத்தின் படி, ஒரு நட்சத்திரத்திலிருந்து விழுந்த தூசியிலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம் வளர்ந்தது. படி பிரபலமான நம்பிக்கை, நீங்கள் ஆஸ்டர்களின் மலர் தோட்டத்தில் இரவில் பதுங்கியிருந்து கேட்டால், அரிதாகவே உணரக்கூடிய ஒரு கிசுகிசுவை நீங்கள் கேட்கலாம் - இவை அஸ்டர்கள் தங்கள் சகோதரிகளுடன் பேசுகிறார்கள் - நட்சத்திரங்கள்.

கிரிஸான்தமம்கள்

அரச மலர் - இது சில நேரங்களில் கிரிஸான்தமம்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவற்றில், மிகவும் மதிப்புமிக்க கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் சிறப்பு விருந்தினர்களுக்காக பூங்கொத்துகள் செய்யப்படுகின்றன. கிரிஸான்தமம் அவர்களின் வாக்குறுதிகளுக்கு நிலையான மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது. அழகான நாணல், புதுப்பாணியான பாம்பாம், உமிழும் பிரகாசமான அல்லது மென்மையானது, டெய்ஸி மலர்கள், கிரிஸான்தமம் போன்றவை அழகாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருக்கும். இந்த மலர்களில் 30-40 செமீ உயரம் மற்றும் ஒன்றரை மீட்டர் உயரம் வரையிலான உண்மையான ராட்சதர்கள் மட்டுமே மிகவும் சிறிய குள்ளர்கள் உள்ளன.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஜப்பானியர்கள் கிரிஸான்தமம் மீது குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். உதய சூரியனின் தேசத்தில், கிரிஸான்தமம்களின் பூக்கள் மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகின்றன. செர்ரி பூக்கள் போல. கிரிஸான்தமம் ஜப்பானின் தேசிய சின்னமாக மட்டுமல்லாமல், ஏகாதிபத்திய வீட்டின் சின்னமாகவும் மாறியுள்ளது. மிக உயர்ந்த ஜப்பானிய விருது ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரிஸான்தமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மலரின் நினைவாக, இலையுதிர்காலத்தில் தேசிய விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த தாவரங்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது மந்திர சக்திஒரு நபரின் ஆயுளை நீடிக்கவும், கிரிஸான்தமம் இதழ்களிலிருந்து பனியைக் குடிப்பவர் என்றும் இளமையாக இருக்கிறார்.

கிரிஸான்தமம் திருவிழா இங்கு இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நடைபெறுகிறது. மாலைகள் பூக்களிலிருந்து நெய்யப்படுகின்றன, அவை ஜன்னல்கள் மற்றும் வீடுகளின் கதவுகளை அலங்கரிக்கின்றன; மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல வாழ்த்துக்களுடன் பேசுகிறார்கள். ஜப்பானியர்களுக்கு, கிரிஸான்தமம் ஆரோக்கியம், மகிழ்ச்சியின் சின்னம் மட்டுமல்ல அழகிய பூமுடிவில்லாமல் ரசிக்கக்கூடியது. அதனால்தான் ஜப்பானிய எழுத்தாளர்கள் கிரிஸான்தமம் பற்றி அடிக்கடி பாடுகிறார்கள். "ஒருமுறை, ஒன்பதாவது நிலவின் நேரத்தில், இரவு முழுவதும் விடியற்காலையில் மழை பெய்தது, காலையில் அது முடிந்தது, சூரியன் முழு பிரகாசத்துடன் உதயமானது, ஆனால் பெரிய பனித் துளிகள் தோட்டத்தில் கிரிஸான்தமம்களில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன, அவை கொட்டத் தயாராக இருந்தன. வெறும்... ஆன்மாவைத் துளைக்கும் அழகு!"

ஜப்பானில் பல நூற்றாண்டுகளின் கலாச்சாரத்தின் விளைவாக, ஆயிரக்கணக்கான கிரிஸான்தமம் வகைகள் உள்ளன. அவை குடியிருப்புகளுக்கான தொட்டிகளிலும், பெரிய அடுக்குகள், பிரமிடுகள், அரைக்கோளங்கள் மற்றும் பல்வேறு உருவங்களின் வடிவத்திலும் வளர்க்கப்படுகின்றன - பெரிய உட்புறங்கள் மற்றும் நகர பூங்காக்களுக்கு.

கிரிஸான்தமம் பொம்மைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கண்காட்சியில் பொதுமக்களுடன் குறிப்பிட்ட வெற்றியை அனுபவிக்கின்றன. அவர்கள் ஜப்பானில் தோன்றினர் ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு மற்றும் விரைவில் பெரும் புகழ் பெற்றது, குறிப்பாக டோக்கியோ மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில். பொம்மைகளின் உடலுக்காக, வைக்கோல், மூங்கில், கம்பி வலை போன்றவற்றால் ஒரு பெரிய சட்டகம் செய்யப்படுகிறது. அதில் ஊட்டச்சத்து மண் மற்றும் பாசி நிரப்பப்படுகிறது. தயாரிக்கப்பட்ட நாற்றுகள் சட்டத்தின் வழியாக ஈரமான அடி மூலக்கூறில் நடப்படுகின்றன. பின்னர், புதிய தளிர்களை மீண்டும் மீண்டும் கிள்ளுவதன் மூலம், உருவம் முழுவதுமாக மூடப்பட்டிருக்கும், ஆடைகளைப் போல, அதே நேரத்தில் பூக்கும் சிறிய மஞ்சரிகளுடன். தலை, கழுத்து மற்றும் கைகள் மெழுகு அல்லது பிளாஸ்டிசினால் செய்யப்பட்டவை, தலைக்கவசம் பூக்களால் ஆனது. பெரும்பாலும் கிரிஸான்தமம் பொம்மைகள் நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருள்களில் "காட்சிகளை விளையாடுகின்றன".

இன்று, பண்டைய சீனா இந்த கலாச்சாரத்தின் பிறப்பிடமாக இருந்தது என்பதை சிலர் நினைவில் கொள்கிறார்கள். சீனாவில் கிரிஸான்தமம்கள் கௌரவிக்கப்படும் நாள் Chongyangjie என்று அழைக்கப்படுகிறது - 9 வது சந்திர மாதத்தின் 9 வது நாள். உண்மை என்னவென்றால், சீன பாரம்பரியத்தில் ஒன்பது ஒரு நல்ல எண், இரண்டு ஒன்பதுகள் உடனடியாக மகிழ்ச்சியான நாளைக் குறிக்கின்றன. இந்த நேரத்தில், கிரிஸான்தமம்கள் சீனாவில் முழுமையாக பூக்கின்றன, எனவே விடுமுறையின் முக்கிய பாரம்பரியம் கிரிஸான்தமம்களைப் போற்றுகிறது. திருவிழாவின் போது, ​​அதன் இதழ்கள் கலந்த பானங்களை அருந்துவார்கள். வீடுகளின் ஜன்னல்களையும் கதவுகளையும் பூக்கள் அலங்கரிக்கின்றன.

டூலிப்ஸ்

ஹாலந்து "டூலிப்ஸ் நிலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், பூவின் பிறப்பிடம் துருக்கி, மற்றும் பெயர் "தலைப்பாகை". 16 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியிலிருந்து டூலிப்ஸ் கொண்டு வரப்பட்டது, ஹாலந்தில் ஒரு உண்மையான "துலிப் காய்ச்சல்" தொடங்கியது. முடிந்த அனைவரும், வெளியே எடுத்து, வளர்த்து, டூலிப்ஸை விற்று, செழுமைப்படுத்த பாடுபட்டனர். எனவே, 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு பூவின் பல்புக்கு 4 காளைகள், 8 பன்றிகள், 12 செம்மறி ஆடுகள், 2 பீப்பாய்கள் மது மற்றும் 4 பீப்பாய்கள் பீர் வழங்கப்பட்டது. ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தில் மூன்று துலிப் பல்புகளுக்கு இரண்டு வீடுகள் வாங்கப்பட்டதாக கல்வெட்டுடன் ஒரு தகடு இன்னும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள்

பல நாடுகள் பள்ளத்தாக்கின் லில்லியை வசந்தத்தின் அடையாளமாக மதிக்கின்றன. எனவே, பண்டைய ஜேர்மனியர்கள் வசந்த விடுமுறையான ஓஸ்டர்னில் தங்கள் ஆடைகளை அலங்கரித்தனர். விடுமுறையின் முடிவில், வாடிப்போன பூக்கள் எரிக்கப்பட்டன, விடியலின் தெய்வம், அரவணைப்பின் தூதர் ஒஸ்டாராவுக்கு தியாகம் செய்வது போல.

பிரான்சில், "பள்ளத்தாக்கின் லில்லி" கொண்டாட ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. பாரம்பரியம் இடைக்காலத்தில் உருவானது. மே மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மதியம், கிராம மக்கள் காட்டுக்குச் சென்றனர். மாலையில், பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளின் பூங்கொத்துகளுடன் அனைவரும் வீடு திரும்பினர். மறுநாள் காலையில், வீட்டை பூக்களால் அலங்கரித்து, அவர்கள் ஒரு பொது விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கினர். பெண்கள் ஆடைகள் மற்றும் சிகை அலங்காரங்களை பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளால் அலங்கரித்தனர், இளைஞர்கள் தங்கள் பொத்தான்ஹோல்களில் பூங்கொத்துகளை செருகினர். நடனங்களின் போது, ​​​​இளைஞர்கள் பூங்கொத்துகள் மற்றும் காதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர் ... மேலும் பழங்காலத்தில் அவர்கள் நிச்சயதார்த்தமாக கருதப்பட்டிருப்பார்கள். ஒரு பூச்செண்டை மறுப்பது நட்பை நிராகரிப்பதாகும், பள்ளத்தாக்கின் லில்லியை உங்கள் காலடியில் வீசுவது தீவிர அவமதிப்பு நிகழ்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை.

மொழிபெயர்ப்பில் லத்தீன் பெயர் "பள்ளத்தாக்குகளின் லில்லி" போல் தெரிகிறது. பள்ளத்தாக்கின் லில்லிக்கு ரஷ்ய புனைப்பெயர்கள் பின்வருமாறு. Yaroslavl மற்றும் Voronezh குடியிருப்பாளர்கள் அதை ஒரு landushka அழைக்கிறார்கள், Kostroma குடியிருப்பாளர்கள் - mytnaya புல், Kaluga குடியிருப்பாளர்கள் - முயல் உப்பு, Tambov குடியிருப்பாளர்கள் - குற்றவாளி. இது வன்னிக், வழுவழுப்பான, காக்கை, முயல் காதுகள் மற்றும் காட்டு நாக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "பள்ளத்தாக்கின் லில்லி" என்ற வார்த்தை "மென்மையான" என்ற கருத்தில் இருந்து வந்தது. மென்மையான மென்மையான இலைகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் கண்ணீருடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் இந்த அற்புதமான மலர் தரையில் விழுந்த கண்ணீரில் இருந்து வளர்ந்ததாக ஒரு பழைய புராணக்கதை கூறுகிறது. பள்ளத்தாக்கின் லில்லியின் மென்மையான நறுமணம் தேனீக்கள் மற்றும் பம்பல்பீக்களை ஈர்க்கிறது, இது பூக்களின் மகரந்தச் சேர்க்கைக்கு பங்களிக்கிறது, அதன் பிறகு பெர்ரி ஆரம்பத்தில் பச்சை நிறமாகவும், பழுத்தவுடன், ஆரஞ்சு-சிவப்பு பெர்ரிகளாகவும் வளரும். ஒரு கவிதை புராணக்கதை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒருமுறை, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பள்ளத்தாக்கின் லில்லி அழகான வசந்தத்தை காதலித்தாள், அவள் வெளியேறியபோது, ​​எரியும் கண்ணீருடன் அவளை துக்கப்படுத்தினாள், அவனது இதயத்திலிருந்து இரத்தம் வெளியேறி அவனது கண்ணீரைக் கறைபடுத்தியது. பள்ளத்தாக்கின் கவர்ச்சியான லில்லி, அவர் அன்பின் மகிழ்ச்சியை எடுத்துச் செல்வது போலவே அவரது துயரத்தையும் அமைதியாக சகித்தார். இந்த பேகன் பாரம்பரியம் தொடர்பாக, அவரது சிலுவையில் அறையப்பட்ட மகனின் சிலுவையில் உள்ள புனித தியோடோகோஸின் எரியும் கண்ணீரிலிருந்து பள்ளத்தாக்கின் லில்லியின் தோற்றம் பற்றி ஒரு கிறிஸ்தவ புராணக்கதை எழுந்திருக்கலாம்.

பிரகாசமான நிலவொளி இரவுகளில், முழு பூமியும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூழ்கியிருக்கும் போது, ​​​​பள்ளத்தாக்கின் வெள்ளி அல்லிகளின் கிரீடத்தால் சூழப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, சில சமயங்களில் அந்த மகிழ்ச்சியான மனிதர்களுக்கு எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி தயாராகிறது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது.

சாமந்திப்பூ

சாமந்தி பூக்களின் தாயகம் அமெரிக்கா. மெக்சிகன் இந்தியர்கள் இந்த மலர் வளரும் இடத்தில் தங்கத்தை காணலாம் என்று நம்பினர். ஐரோப்பியர்கள் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பே, மெக்சிகோவின் பழங்குடி மக்கள் சாமந்திப்பூக்களை அலங்காரச் செடியாக வளர்க்கத் தொடங்கினர்.

இந்த தாவரத்தின் பெயரின் தோற்றம் சுவாரஸ்யமானது. இந்த மலர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஐரோப்பாவிற்கு வந்தது. கார்ல் லின்னேயஸ் தனது அழகு மற்றும் எதிர்காலத்தை கணிக்கும் திறனுக்காக புகழ்பெற்ற ஜூபிடர் டேஜஸ் கடவுளின் பேரனின் நினைவாக பெயரிட்டார். மெக்ஸிகோவைக் கைப்பற்றியபோது ஸ்பெயினியர்கள் சாமந்தி பூக்களுக்கு இந்த பெயரைக் கொடுத்தனர், ஏனெனில் தங்கம் தாங்கும் நரம்புகளுக்கு அடுத்ததாக குடியேறிய பூக்கள், டாடிஸை விட மோசமாக இல்லை, தங்கத்தின் இருப்பிடத்தைக் குறிக்கிறது.

ஆங்கிலேயர்கள் சாமந்தியை "மெரில்கோல்டு" - "மேரிஸ் கோல்ட்", ஜெர்மானியர்கள் - "மாணவர் மலர்", உக்ரேனியர்கள் - செர்னோபிரிவ்ட்ஸி, மற்றும் இங்கே - வெல்வெட் இதழ்களுக்கு - சாமந்தி அல்லது வெல்வெட் என்று அழைக்கிறார்கள்.

பான்சிஸ்

இந்த மலர், நிச்சயமாக, அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும். தாவரவியலாளர்கள் பான்சிகளை வயோலா அல்லது வயலட் டிரிகோலர் என்று அழைக்கிறார்கள். அனைத்து மக்களிடையேயும், வயலட் இயற்கையை புதுப்பிக்கும் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

அவருக்கு இவ்வளவு அழகான பெயர் எங்கிருந்து வந்தது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை, மற்ற நாடுகளில் அவர் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார். ஜேர்மனியர்கள் அவரை மாற்றாந்தாய் என்று அழைக்கிறார்கள், இந்த பெயரை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்கள். கீழ் பெரிய மற்றும் மிக அழகான இதழ் அதிக ஆடை அணிந்த மாற்றாந்தாய், இரண்டு உயர்ந்த, குறைவான அழகான இதழ்கள் அவரது சொந்த மகள்கள், மற்றும் முதல் இரண்டு, வெள்ளை இதழ்கள் அவரது மோசமாக உடையணிந்த மாற்றாந்தாய்கள். முதலில் மாற்றாந்தாய் மேலே இருந்ததாகவும், ஏழை சித்திகள் கீழே இருந்ததாகவும் புராணங்கள் கூறுகின்றன, ஆனால் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் கைவிடப்பட்ட சிறுமிகளுக்கு இறைவன் பரிதாபப்பட்டு பூவை மாற்றினான், அதே நேரத்தில் தீய மாற்றாந்தாய் ஊக்கமளித்தாள், அவளுடைய மகள்கள் மீசையை வெறுத்தார்கள்.

மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, பான்சிகள் கோபமான மாற்றாந்தாய் முகத்தை சித்தரிக்கின்றன. இன்னும் சிலர் பூக்கள் ஒரு ஆர்வமுள்ள முகம் போல் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் இது ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது என்று கூறுகிறார்கள், அது இந்த மலராக மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் ஆர்வத்தின் காரணமாக, அவள் பார்க்க தடைசெய்யப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தாள். இதை மற்றொரு புராணக்கதை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒருமுறை அஃப்ரோடைட், மனிதக் கண்களால் ஊடுருவ முடியாத தொலைதூரக் கோட்டையில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் திடீரென்று அவள் ஒரு சலசலப்பைக் கேட்டாள், பல மனிதர்கள் அவளைப் பார்ப்பதைக் கண்டாள். விவரிக்க முடியாத கோபத்தில் வந்த அவள், ஜீயஸை மக்களை தண்டிக்கும்படி கேட்டாள். ஜீயஸ் முதலில் அவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க விரும்பினார், ஆனால் பின்னர் மனந்திரும்பினார் மற்றும் மக்களை பான்சிகளாக மாற்றினார்.

கிரேக்கர்கள் இந்த பூவை வியாழனின் மலர் என்று அழைக்கிறார்கள். ஒரு நாள், வியாழன், மேகங்கள் மத்தியில் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து சலித்து, பூமியில் இறங்க முடிவு. அடையாளம் காணப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் ஒரு மேய்ப்பராக மாறினார். பூமியில், அவர் கிரேக்க மன்னர் இனோச்சின் மகள் அயோவை சந்தித்தார். அவளது அசாதாரண அழகால் கவரப்பட்ட வியாழன், தன் தெய்வீக தோற்றத்தை மறந்து, உடனே அந்த அழகைக் காதலித்தான். பெருமிதம் கொண்ட, அசைக்க முடியாத ஐயோ தண்டரரின் மந்திரத்தை எதிர்க்க முடியாமல் அவனால் தூக்கிச் செல்லப்பட்டார். பொறாமை கொண்ட ஜூனோ இதைப் பற்றி விரைவில் கண்டுபிடித்தார். வியாழன், ஏழை அயோவை தனது மனைவியின் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, அவளை ஒரு அற்புதமான பனி வெள்ளை மாடாக மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அழகைப் பொறுத்தவரை, இந்த மாற்றம் மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டம். அயோவின் பயங்கரமான விதியை ஓரளவு தணிக்க, பூமி, வியாழனின் உத்தரவின் பேரில், அதற்கு ஒரு சுவையான உணவை வளர்த்தது - ஒரு அசாதாரண மலர், இது வியாழனின் மலர் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் அடையாளமாக வெட்கப்படும் மற்றும் வெளிறிய பெண் அடக்கத்தை சித்தரித்தது.

இடைக்காலத்தில், மலர் மர்மத்தால் சூழப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்கள் பான்சிகளை புனித திரித்துவத்தின் மலராகக் கருதினர். பூவின் மையத்தில் உள்ள இருண்ட முக்கோணத்தை அவர்கள் ஒப்பிட்டனர் அனைத்தையும் பார்க்கும் கண், மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள விவாகரத்துகள் - அதிலிருந்து வரும் ஒரு பிரகாசத்துடன். முக்கோணம் அவர்களின் கருத்துப்படி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்று முகங்களை சித்தரித்தது அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்- தந்தை கடவுள்.

பிரான்சில், வெள்ளை பான்சிகள் மரணத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டன. அவை யாருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை அல்லது பூங்கொத்துகளாக உருவாக்கப்படவில்லை. மற்ற பகுதிகளில், மலர் நம்பகத்தன்மையின் காதல் சின்னமாக செயல்பட்டது. இந்த மலரின் பெரிதாக்கப்பட்ட உருவத்தில் வைக்கப்பட்ட அவர்களின் உருவப்படங்களை ஒருவருக்கொருவர் கொடுப்பது வழக்கமாக இருந்தது. இங்கிலாந்தில், காதலர் தினமான பிப்ரவரி 14 அன்று, உங்கள் இதயத்தின் விஷயத்திற்கு ஒரு குறிப்பு அல்லது உலர்ந்த பூவுடன் ஒரு கடிதத்துடன் ஒரு கொத்து பான்சிகளை அனுப்புவது வழக்கம். நவீன குறியீட்டில், பான்சிகள் சிந்தனையைக் குறிக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பான்சி தோட்ட மலர்களாக பயிரிடப்படுகிறது. Pansies அல்லது Vitroka violet என்பது வயலட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வற்றாத தாவரமாகும்.

ஆனால் பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் மட்டும் இந்த மலரை மதிக்கவில்லை. ஷேக்ஸ்பியரும் துர்கனேவும் அவரை நேசித்தார்கள், கோதே இந்த மலரின் மீது மிகுந்த அன்பைக் கொண்டிருந்தார், ஒரு நடைக்கு வெளியே சென்று, அவர் எப்போதும் தன்னுடன் விதைகளை எடுத்துக்கொண்டு, முடிந்தவரை அவற்றை சிதறடித்தார். அவர் விதைத்த பூக்கள் மிகவும் பெருகின, வீமரின் சதுரங்கள், பூங்காக்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள் வசந்த காலத்தில் ஆடம்பரமான பல வண்ண கம்பளத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன.

இருப்பினும், இந்த ஆலை அதன் கவர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல. இது சளி, வாய் கொப்பளிக்க காபி தண்ணீர் மற்றும் தேநீர் வடிவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தோல் நோய்களுக்கும் கஷாயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

விண்வெளி விருந்தினர்

இந்த தாவரத்தின் பெயர் "கோஸ்மேயா" என்பது கிரேக்க கோஸ்மியோ - "அலங்காரம்" என்பதிலிருந்து சிலரால் பெறப்பட்டது, மற்றவை அதன் பிரகாசமான மஞ்சரிகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கின்றன, இறகு பசுமையான பின்னணிக்கு எதிராக எரியும், இரவு வானத்தில் பிரகாசிக்கும் விண்மீன்கள் ... உண்மை , ஒரு புண்படுத்தும் புனைப்பெயரும் உள்ளது - "குறைந்த பெண்", இது குறும்பு சுருட்டைகளுடன் மெல்லிய பசுமையாக ஒற்றுமைக்கு தெளிவாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

தாவரத்தின் தாயகம் வெப்பமண்டல மற்றும் துணை வெப்பமண்டல அமெரிக்கா ஆகும்.

சாமந்தி பூக்கள் அம்பர் கொண்டு தார் பூசப்பட்டது

19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற கவிஞர் லெவ் மேய் காலெண்டுலா அஃபிசினாலிஸ் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார். இது வீட்டு அடுக்குகளில், முக்கியமாக ஒரு அலங்கார செடியாக வளர்க்கப்படுகிறது. ஆனால் அதன் பிரகாசமான, எரியும் போல், inflorescences பல நோய்களுக்கு பயனுள்ள குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்ட பொருட்கள் உள்ளன. இதைப் பற்றிய முதல் தகவல் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க இராணுவ மருத்துவரும் தத்துவஞானியுமான டியோஸ்கோரைடில் காணப்பட்டது. உட்புற உறுப்புகளின் பிடிப்புகளுக்கு ஒரு தீர்வாக கல்லீரல் நோய்களுக்கு காலெண்டுலாவின் உட்செலுத்தலைப் பயன்படுத்தினார். பல நூற்றாண்டுகளாக, ரோமானிய மருத்துவர் கேலன், அபு அலி இபின் சினா, ஆர்மீனிய மருத்துவர் அமிரோவ்லாட் அமாசியாட்சி மற்றும் பிரபல மூலிகை மருத்துவர் நிக்கோலஸ் கல்பெப்பர் போன்ற பிரபலங்களால் காலெண்டுலா பயன்படுத்தப்படுகிறது, இந்த ஆலை இதயத்தை பலப்படுத்தும் என்று கூறியது.

காலெண்டுலா ஒரு மருந்தாக மட்டுமல்ல, காய்கறியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், இது சூப்பில் சேர்க்கப்பட்டது, ஓட்மீல் அதனுடன் சமைக்கப்பட்டது, பாலாடை, புட்டுகள் மற்றும் ஒயின் தயாரிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக இது "ஏழைகளுக்கு மசாலாவாக" கருதப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான மசாலா வெளிநாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. மறுபுறம், காலெண்டுலா பரவலாகக் கிடைத்தது, குங்குமப்பூவை மாற்றியமைத்து, மஞ்சள்-ஆரஞ்சு நிறத்தில் செய்தபின் சாயமிடப்பட்ட உணவுகள், அவர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான புளிப்பு சுவையை அளித்தன, இது ஏழைகளால் மட்டுமல்ல, பணக்கார உணவு வகைகளாலும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

அவள் நவரே ராணியின் விருப்பமான மலர், வலோயிஸின் மார்கரெட். பாரிஸில் உள்ள லக்சம்பர்க் தோட்டத்தில், கையில் சாமந்தி பூவுடன் ராணியின் சிலை உள்ளது.

ஐரிஸ் என்றால் "வானவில்"

இந்த தாவரத்தின் மலர் அதிசயமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவனது இதழ்கள். அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, பெரியன்த் லோப்கள் அவற்றின் எந்த விவரமும் பார்வையாளருக்குத் தெரியும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பூவின் மர்மமான புத்திசாலித்தனம், குறிப்பாக சூரியனின் சாய்ந்த கதிர்கள் மற்றும் மின்சார விளக்குகளின் கீழ் கவனிக்கத்தக்கது, தோல் செல்களின் கட்டமைப்பால் விளக்கப்படுகிறது, இது மினியேச்சர் ஆப்டிகல் லென்ஸ்கள் போன்ற ஒளியை மையப்படுத்துகிறது. கிரேக்க மொழியில் ஐரிஸ் என்றால் வானவில் என்று பொருள்.

ஒரு மலர், இயற்கையின் மிக அழகான நிகழ்வுகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது, ரஷ்ய மக்களிடையே அன்பாகவும் அன்பாகவும் கருவிழி என்று அழைக்கப்படுகிறது; உக்ரேனியர்கள் கருவிழியை இலைகளின் விசிறிக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்ட பிரகாசமான வண்ண மலர்களுக்கு ஒரு சேவல் என்று அழைத்தனர்.

ஒரு அலங்கார செடியாக, கருவிழி மிக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. நாசோஸ் அரண்மனையின் சுவர்களில் ஒன்றில், பூக்கும் கருவிழிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு இளைஞனை சித்தரிக்கும் ஒரு ஓவியம் இதற்கு சான்றாகும். இந்த ஓவியம் சுமார் 4000 ஆண்டுகள் பழமையானது.

வெள்ளை நிற கருவிழி பழங்காலத்திலிருந்தே அரேபியர்களால் வளர்க்கப்படுகிறது. அரேபியாவில் இருந்து, குறைந்த தண்டு மற்றும் மணம் கொண்ட வெள்ளை பூக்கள் கொண்ட இந்த கருவிழி முழு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையிலும் முகமதிய யாத்ரீகர்களால் விநியோகிக்கப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடல். மூர்ஸின் ஆட்சியின் போது, ​​இந்த காலம் ஸ்பெயினுக்கு வந்தது. அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, அது மெக்ஸிகோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கிருந்து அது கலிபோர்னியாவில் நுழைந்தது, அங்கு அது ஒரு காட்டு வடிவத்தில் காணப்படுகிறது.

அமெரிக்க கருவிழி அறிஞர் மிட்செல் 1610 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட ஃபிளெமிஷ் கலைஞரான ஜான் ப்ரூகெல் மாட்ரிட்டில் கருவிழிகளின் வரைபடங்களைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த வரைபடங்கள் அந்த தொலைதூர காலங்களில் கூட, ஐரோப்பியர்கள் ஏற்கனவே எல்லைக்கோடு இதழ்கள் கொண்ட கருவிழியின் அலங்கார வடிவங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

கருவிழியின் மருத்துவ குணங்களில் நீண்ட காலமாக மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். கிரேக்க மருத்துவர் Dioscorides மருந்துகளின் மீதான தனது கட்டுரையில் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

இலைகள், வேர்த்தண்டுக்கிழங்குகள் மற்றும் கருவிழிகளின் வேர்கள் கூட பல்வேறு பயனுள்ள பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இத்தாலியில் 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வயலட் ரூட் என்ற பெயரில், புளோரண்டைன் கருவிழி வளர்க்கப்படுகிறது, இதன் வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு மதிப்புமிக்க கருவிழி எண்ணெயைக் கொண்டுள்ளது, இதில் ஒரு சிறப்புப் பொருள் - இரும்பு - வயலட்டுகளின் மென்மையான நறுமணத்துடன். இந்த எண்ணெய் வாசனைத் தொழிலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆண்டிசெப்டிக் பண்புகள் கொண்ட பொருட்கள் துங்கேரியன் கருவிழியின் வேர்கள் மற்றும் வேர்த்தண்டுக்கிழங்குகளில் காணப்பட்டன. இந்த இனத்தின் இலைகள் தூரிகைகள் தயாரிக்கப் பயன்படும் மிகவும் வலுவான இழைகளை உருவாக்குகின்றன. கருவிழியின் பெரும்பாலான வகைகளில், இலைகளில் வைட்டமின் சி அதிகம் உள்ளது.

1576 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட்வெர்ப்பில் வெளியிடப்பட்ட தாவரவியலாளர் கார்ல் க்ளூசியஸின் புத்தகத்தில் கருவிழிகளை அலங்காரச் செடிகளாகப் பற்றிய முதல் அச்சிடப்பட்ட குறிப்பைக் காண்கிறோம்.

கருவிழி கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. இந்த நேரம் இரண்டு ஆங்கில தாவரவியலாளர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது - மைக்கேல் ஃபாஸ்டர் மற்றும் வில்லியம் டைக்ஸ். அவற்றில் முதன்மையானது, கருவிழிகளுடன் கூடிய கலப்பினப் பணியின் விளைவாக, பாலிப்ளோயிட் வடிவங்களின் தரமான புதிய குழுவை உருவாக்கியது, மேலும் டைக்ஸ் இயற்கை தாவரங்களின் கருவிழி இனங்கள் பற்றிய மிக விரிவான ஆய்வுகளை நடத்தினார். அவர் 1913 இல் வெளியிடப்பட்ட "தி ஜெனஸ் ஐரிஸ்" என்ற மோனோகிராப்பில் அவற்றைப் படித்து விவரித்தார். இன்றுவரை, உலகின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இயற்கை உயிரினங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்புவோருக்கு இது ஒரு முக்கிய குறிப்பு.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், கருவிழிகள் மலர் மற்றும் அலங்கார மருத்துவ வற்றாத தாவரங்கள் என உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் மலர் வளர்ப்பாளர்களால் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வகைகளின் எண்ணிக்கையால், அவற்றில் 35 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன, இந்த வற்றாத பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களில் முதல் இடங்களில் ஒன்றாகும்.

ஜப்பானில் கருவிழிகளின் கலாச்சாரத்தால் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாடு கருவிழி வளரும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தேசபக்தர். இங்கே, பல நூற்றாண்டுகளின் வேலையின் விளைவாக, ஜப்பானிய கருவிழிகளின் கலாச்சாரம் சரியாக தேர்ச்சி பெற்றது, அவற்றில் பல மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன, குறிப்பாக நீர்த்தேக்கங்களுடன் இணைந்து.

கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரிஸ் ஃபிராங்கிஷ் மன்னர் க்ளோவிஸ் மெரோவிங்கியனை போரில் தோல்வியில் இருந்து காப்பாற்றினார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. ராஜாவின் படைகள் ரைன் நதியில் ஒரு வலையில் விழுந்தன. ஆறு ஓரிடத்தில் கருவிழிகள் படர்ந்திருப்பதைக் கவனித்த க்ளோவிஸ், தன் மக்களை ஆழமற்ற நீரின் வழியாக மறுகரைக்கு நகர்த்தினார். இரட்சிப்பின் நினைவாக, ராஜா தனது சின்னத்தை ஒரு தங்க கருவிழி மலராக மாற்றினார், இது பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அதிகாரத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

டைட்டன் ப்ரோமிதியஸ் ஒலிம்பஸில் பரலோக நெருப்பைத் திருடி மக்களுக்குக் கொடுத்தபோது, ​​​​பூமியில் ஒரு அற்புதமான வானவில் வெடித்தது. விடியும் வரை, அவள் உலகம் முழுவதும் பிரகாசித்தாள், மக்களுக்கு நம்பிக்கை அளித்தாள். காலையில் சூரியன் உதித்தபோது, ​​​​வானவில் எரிந்த இடத்தில், அற்புதமான பூக்கள் பூத்தன. வானவில் தெய்வமான இரிடாவின் நினைவாக மக்கள் அவர்களுக்கு கருவிழிகள் என்று பெயரிட்டனர்.

உலகின் பல மக்களின் புராணக்கதைகள் கருவிழிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இது பழமையான தோட்ட கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிரீட் தீவின் ஓவியங்களில் காணப்படும் அவரது உருவம் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் செய்யப்பட்டது. AT பழங்கால எகிப்துஐரிஸ் அரச சக்தியின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, குடிமக்களுக்கு மரியாதை செலுத்தியது. இத்தாலியர்கள் அதை அழகு சின்னமாக கருதுகின்றனர். புளோரன்ஸ் நகரம் பூக்கும் கருவிழிகளின் வயல்களில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. கருவிழியின் இலைகள் வாள்களைப் போல தோற்றமளிப்பதால், ஜப்பானில் மலர் தைரியத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. "கருவிழி" மற்றும் "வீரர் ஆவி" என்ற வார்த்தைகள் ஒரே ஹைரோகிளிஃப் மூலம் குறிக்கப்படுகின்றன.

மழை மலர்

கிழக்கில் வசிப்பவர்களால் பதுமராகம் மிகவும் விரும்பப்பட்டது, பின்வரும் வரிகள் அங்கு பிறந்தன: "என்னிடம் மூன்று ரொட்டிகள் இருந்தால், நான் ஒரு ரொட்டியை விட்டுவிட்டு, இரண்டை விற்று என் ஆத்மாவுக்கு உணவளிக்க பதுமராகம் வாங்குவேன் ..."

துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு சிறப்பு தோட்டம் இருந்தது, அதில் பதுமராகம் மட்டுமே வளர்க்கப்பட்டது, பூக்கும் நேரத்தில், சுல்தான் தனது ஓய்வு நேரத்தை தோட்டத்தில் செலவிட்டார், அவற்றின் அழகைப் பாராட்டினார் மற்றும் நறுமணத்தை அனுபவித்தார்.

இந்த மலர் ஆசியா மைனரின் பரிசு. அதன் பெயர் "மழை மலர்" என்று பொருள்படும் - இது வசந்த மழையுடன் அதன் தாயகத்தில் பூக்கும்.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள் அதன் பெயரை அழகான இளைஞன் பதுமராகம் என்ற பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. பதுமராகம் மற்றும் சூரியக் கடவுள் அப்பல்லோ வட்டு எறிதலில் போட்டியிட்டனர். ஒரு துரதிர்ஷ்டம் நடந்தது: அப்பல்லோ வீசிய வட்டு அந்த இளைஞனின் தலையைத் தாக்கியது. மனம் உடைந்த அப்பல்லோவால் தனது நண்பரை உயிர்ப்பிக்க முடியவில்லை. பின்னர் அவர் தனது கற்றைகளை காயத்திலிருந்து ஓடும் இரத்தத்தின் மீது செலுத்தினார். இந்த மலர் பிறந்தது இப்படித்தான்.

பதுமராகம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு வந்தது, ஒரு கப்பல் விபத்துக்கு நன்றி. ஹாலந்து கடற்கரையில் பொருட்களை ஏற்றிச் சென்ற கப்பல் விபத்துக்குள்ளானது.

பதுமராகம் பல்புகளின் வழக்குகள் கரைக்கு வீசப்பட்டன. பல்புகள் வேரூன்றி மலர்ந்துள்ளன. டச்சு மலர் வளர்ப்பாளர்கள் அவற்றை தங்கள் தோட்டங்களில் இடமாற்றம் செய்து புதிய வகைகளை இனப்பெருக்கம் செய்யத் தொடங்கினர். விரைவில் பதுமராகம் ஒரு உலகளாவிய பேரார்வம் ஆனது.

ஒரு புதிய வகையின் இனப்பெருக்கத்தின் நினைவாக, அற்புதமான "கிறிஸ்டெனிங்" ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மேலும் "புதிதாகப் பிறந்த" பெயர் வழங்கப்பட்டது. பிரபலமான நபர். அரிய வகை பல்புகளின் விலை நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாக இருந்தது.

இளஞ்சிவப்பு

லிலாக் அதன் பெயரை கிரேக்க சிரின்க்ஸ் - பைப்பில் இருந்து பெற்றது. பண்டைய கிரேக்க புராணக்கதை ஒன்று சொல்கிறது. காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளின் கடவுளான இளம் பான் ஒருமுறை ஒரு அழகான நதி நிம்பை சந்தித்தார் - சிரிங்கா, விடியலின் மென்மையான தூதர். மேலும் அவன் அவளது அழகை மிகவும் ரசித்தான், அவன் தன் கேளிக்கைகளை மறந்துவிட்டான். பான் சிரிங்காவிடம் பேச முடிவு செய்தாள், ஆனால் அவள் பயந்து ஓடிவிட்டாள். பான் அவளை அமைதிப்படுத்த விரும்பி அவளைப் பின்தொடர்ந்தான், ஆனால் அந்த நிம்ஃப் திடீரென்று மென்மையான ஊதா நிற பூக்கள் கொண்ட மணம் கொண்ட புதராக மாறியது. பான் புதருக்கு அருகில் அடக்க முடியாமல் அழுதார், அதன் பின்னர் சோகமாகி, காட்டின் முட்களில் தனியாக நடந்து, அனைவருக்கும் நல்லது செய்ய முயன்றார். மற்றும் நிம்ஃப் சிரிங்காவின் பெயர் அழகான பூக்கள் கொண்ட புஷ் என்று அழைக்கப்பட்டது - இளஞ்சிவப்பு.

இளஞ்சிவப்புகளின் தோற்றம் பற்றி மற்றொரு கதை உள்ளது. வசந்த காலத்தின் தெய்வம் சூரியனையும் அவரது உண்மையுள்ள தோழரான ஐரிஸையும் எழுப்பியது, சூரியனின் கதிர்களை வானவில்லின் வண்ணமயமான கதிர்களுடன் கலந்து, புதிய உரோமங்கள், புல்வெளிகள், மரக்கிளைகள் ஆகியவற்றில் தாராளமாக தெளிக்கத் தொடங்கியது - மேலும் பூக்கள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றின, பூமி இந்த அருளால் மகிழ்ச்சியடைந்தார். எனவே அவர்கள் ஸ்காண்டிநேவியாவை அடைந்தனர், ஆனால் வானவில் ஊதா வண்ணப்பூச்சுடன் மட்டுமே இருந்தது. விரைவில் இங்கே பல இளஞ்சிவப்புக்கள் இருந்தன, சூரியன் ரெயின்போ தட்டுகளில் வண்ணங்களை கலக்க முடிவு செய்து வெள்ளை கதிர்களை விதைக்கத் தொடங்கியது - அதனால் வெள்ளை ஊதா இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் சேர்ந்தது.

இங்கிலாந்தில், இளஞ்சிவப்பு துரதிர்ஷ்டத்தின் பூவாக கருதப்படுகிறது. இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை அணிபவர் ஒருபோதும் திருமண மோதிரத்தை அணிய மாட்டார் என்று ஒரு பழைய ஆங்கில பழமொழி கூறுகிறது. கிழக்கில், இளஞ்சிவப்பு ஒரு சோகமான பிரிவின் சின்னமாகும், மேலும் காதலர்கள் எப்போதும் பிரிந்து செல்லும் போது ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கிறார்கள்.

கெமோமில்

ஒரு விசித்திரக் கதையின்படி, பண்டைய காலங்களில் டெய்ஸி மலர்கள் சிறிய புல்வெளி குட்டி மனிதர்களுக்கு குடைகளாக இருந்தன. மழை பெய்யும், குள்ளன் ஒரு பூவைப் பறித்து அதனுடன் நடப்பான். மழை குடையைத் தட்டுகிறது, அதிலிருந்து துளிகள் பாய்கின்றன. மற்றும் ஜினோம் வறண்டு இருந்தது.

கெமோமில் புராணக்கதை இங்கே. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள். அவள் பெயர் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டது. அவள் அழகாகவும், அடக்கமாகவும், மென்மையாகவும் இருந்தாள். அவளுக்கு ஒரு அன்பானவர் இருந்தார் - ரோமன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் நேசித்தார்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் மிகவும் கம்பீரமாகவும் சூடாகவும் இருந்தன, அவர்கள் வெறும் மனிதர்கள் அல்ல என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது.

காதலர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்றாகக் கழித்தனர். ரோமன் தனது காதலிக்கு சிறிய, அழகான, பெண்ணைப் போலவே, அவளுக்குச் செய்த பரிசுகளை வழங்க விரும்பினான். ஒரு நாள் அவர் தனது காதலிக்கு ஒரு பூவைக் கொண்டு வந்தார் - அவர்கள் இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை. அந்தப் பெண் இந்த மலரை மிக நீண்ட காலமாகப் பாராட்டினாள். இது அடக்கமானது - வெள்ளை நீளமான இதழ்கள் சன்னி மையத்தைச் சுற்றி குடியேறின, ஆனால் அத்தகைய அன்பும் மென்மையும் பூவிலிருந்து வந்தது, அந்த பெண் அதை மிகவும் விரும்பினாள். அவள் ரோமானுக்கு நன்றி தெரிவித்தாள், அத்தகைய அதிசயம் எங்கிருந்து கிடைத்தது? இந்த மலரைக் கனவு கண்டதாகவும், கண்விழித்தபோது தலையணையில் இந்தப் பூ இருப்பதைக் கண்டதாகவும் கூறினார். அந்தப் பெண் இந்த பூவை கெமோமில் என்று அழைக்க பரிந்துரைத்தார் - ரோமன் என்ற அன்பான பெயருக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் ஒப்புக்கொண்டான். அந்தப் பெண் சொன்னாள்: "எனக்கும் உனக்கும் மட்டும் ஏன் இப்படி ஒரு பூ இருக்கிறது? வாருங்கள், நீங்கள் தெரியாத நாட்டில் இந்த பூக்களை முழுவதுமாக சேகரிப்பீர்கள், இந்த பூக்களை எங்கள் காதலர்கள் அனைவருக்கும் கொடுப்போம்!" ஒரு கனவில் இருந்து பூக்களைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை என்பதை ரோமன் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவரால் தனது காதலியை மறுக்க முடியவில்லை. அவன் தன் வழியில் சென்றான். நீண்ட நாட்களாக இந்தப் பூக்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தான். உலகின் முடிவில் கனவுகளின் சாம்ராஜ்யம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கனவுகளின் ராஜா அவருக்கு ஒரு பரிமாற்றத்தை வழங்கினார் - ரோமன் தனது ராஜ்யத்தில் என்றென்றும் இருக்கிறார், மேலும் ராஜா அவருக்கு ஒரு பூக் களத்தை அந்தப் பெண்ணுக்குக் கொடுக்கிறார். அந்த இளைஞன் ஒப்புக்கொண்டான், தன் காதலிக்காக அவன் எதற்கும் தயாராக இருந்தான்!

அந்தப் பெண் ரோமானுக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தாள். நான் ஒரு வருடம், இரண்டு ஆண்டுகள் காத்திருந்தேன், ஆனால் அவர் இன்னும் வரவில்லை. அவள் அழுதாள், சோகமாக இருந்தாள், அவள் நம்பத்தகாததை விரும்புகிறாள் என்று புலம்பினாள் ... ஆனால் எப்படியோ அவள் விழித்து, ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்தாள், முடிவில்லாத கெமோமில் புலத்தைக் கண்டாள். பின்னர் அந்த பெண் தன் டெய்ஸி மலர்கள் உயிருடன் இருப்பதை உணர்ந்தாள், ஆனால் அவன் அவனை மீண்டும் பார்க்காமல் வெகு தொலைவில் இருந்தான்!

பெண் மக்களுக்கு கெமோமில் பூக்களைக் கொடுத்தார். மக்கள் இந்த மலர்களை அவர்களின் எளிய அழகு மற்றும் மென்மைக்காக காதலித்தனர், மேலும் காதலர்கள் அவற்றை யூகிக்கத் தொடங்கினர். ஒரு கெமோமில் இருந்து ஒரு இதழ் எவ்வாறு கிழிக்கப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது என்பதை இப்போது நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்: "காதலிக்கிறார் - காதலிக்கவில்லையா?"

கார்ன்ஃப்ளவர்

ரஷ்யாவில் பிறந்த ஒரு புராணக்கதை.

ஒருமுறை வானம் நன்றியுணர்வுடன் தானிய வயலை நிந்தித்தது. "பூமியில் வாழும் அனைத்தும் எனக்கு நன்றி தெரிவிக்கின்றன, பூக்கள் அவற்றின் நறுமணங்களை, காடுகளை - அவற்றின் மர்மமான கிசுகிசுக்கள், பறவைகள் - அவற்றின் பாடலை எனக்கு அனுப்புகின்றன, மேலும் நீங்கள் மட்டும் நன்றியை வெளிப்படுத்தாமல் பிடிவாதமாக அமைதியாக இருங்கள், ஆனால் வேறு யாரும் இல்லை, அதாவது, நான் வேர்களை நிரப்புகிறேன். மழைநீருடன் தானியங்கள் மற்றும் பழுத்த தங்கக் காதுகளை உருவாக்குகின்றன.

"நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்," என்று ஃபீல்ட் பதிலளித்தார், "நான் விளைநிலத்தை வசந்த காலத்தில் உற்சாகமான பசுமையுடன் அலங்கரிக்கிறேன், இலையுதிர்காலத்தில் நான் அதை தங்கத்தால் மூடுகிறேன்." உங்களுக்கு என் நன்றியைத் தெரிவிக்க வேறு வழியில்லை. உன்னிடம் ஏற எனக்கு வழி இல்லை; அதைக் கொடு, நான் உன்னைப் பாசங்களில் பொழிவேன், உன் மீதான அன்பைப் பற்றிப் பேசுவேன். எனக்கு உதவுங்கள்." "சரி," வானம் ஒப்புக்கொண்டது, "நீங்கள் என்னிடம் ஏற முடியாவிட்டால், நான் உங்களிடம் வருவேன்." மேலும் காதுகளுக்கு இடையில் அற்புதமான நீல பூக்களை வளர்க்கும்படி பூமிக்கு கட்டளையிட்டார், அதன் பின்னர், காதுகள். ஒவ்வொரு மூச்சிலும் தானியங்களின் காற்று சொர்க்கத்தின் தூதர்களை நோக்கிச் செல்கிறது - சோளப் பூக்கள், மேலும் அவர்களிடம் அன்பின் மென்மையான வார்த்தைகளை கிசுகிசுக்கிறது.

நீர் அல்லி

வாட்டர் லில்லி பிரபலமான விசித்திரக் கதை புல்லைத் தவிர வேறில்லை. வதந்திகள் அதற்கு மந்திர பண்புகளைக் கூறுகின்றன. எதிரியை வெல்வதற்கும், தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பதற்கும் அவள் வலிமையைக் கொடுக்க முடியும், ஆனால் அசுத்தமான எண்ணங்களுடன் தன்னைத் தேடியவனை அழிக்கவும் முடியும். ஒரு தண்ணீர் லில்லி ஒரு காபி தண்ணீர் ஒரு காதல் பானமாக கருதப்பட்டது, அது ஒரு தாயத்து என மார்பில் ஒரு தாயத்து அணிந்திருந்தார்.

ஜெர்மனியில், ஒருமுறை ஒரு சிறிய தேவதை ஒரு நைட்டியைக் காதலித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் அவளது உணர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. துக்கத்திலிருந்து, நிம்ஃப் ஒரு நீர் அல்லியாக மாறியது. நிம்ஃப்கள் பூக்கள் மற்றும் நீர் அல்லிகளின் இலைகளில் தஞ்சம் அடைகின்றன, மேலும் நள்ளிரவில் அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் ஏரியைக் கடந்து செல்லும் மக்களை அவர்களுடன் இழுத்துச் செல்கிறார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. யாராவது அவர்களிடமிருந்து எப்படியாவது தப்பிக்க முடிந்தால், பின்னர் துக்கம் அவரை உலர்த்திவிடும்.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, நீர் அல்லிகள் ஒரு அழகான கவுண்டஸின் குழந்தைகள், சதுப்பு நில மன்னரால் சேற்றில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. கவுண்டஸின் தாய், மனம் உடைந்து, சதுப்பு நிலத்தின் கரைக்கு தினமும் சென்றார். ஒரு நாள் அவள் ஒரு அற்புதமான வெள்ளை பூவைப் பார்த்தாள், அதன் இதழ்கள் அவளுடைய மகளின் நிறத்தை ஒத்திருந்தன, மற்றும் மகரந்தங்கள் - அவளுடைய தங்க முடி.

ஸ்னாப்டிராகன்

ஸ்னாப்டிராகன் அல்லது சிங்கத்தின் வாய் - ஒரு பூவுக்கு என்ன ஒரு பயங்கரமான பெயர்! இந்த ஆலையில் ஒரு மஞ்சரி உள்ளது - ஒரு தூரிகை, முகவாய்களை ஒத்த பூக்களால் முழுமையாக தொங்குகிறது. நீங்கள் பக்கங்களில் இருந்து பூவை அழுத்தினால், அது "அதன் வாயைத் திறந்து" உடனடியாக மூடுகிறது. இதன் காரணமாக, ஆலைக்கு பெயரிடப்பட்டது: antirrinum - snapdragon. ஒரு வலுவான பம்பல்பீ மட்டுமே தேன் பூவை ஊடுருவிச் செல்ல முடியும், இது நீண்ட வேகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது.

ஸ்னாப்டிராகன் உண்மையில் உண்மையான சிங்கங்கள் வாழும் நாட்டிலிருந்து வருகிறது - ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து.

பண்டைய கிரேக்க ஹீரோவின் புனைவுகளில், நமது அடக்கமானவர் தோட்ட மலர். ஹெர்குலிஸ் பயங்கரமான ஜெர்மன் சிங்கத்தை கைகளால் வாயை கிழித்துக் கொண்டு தோற்கடித்தார். இந்த வெற்றி மனிதர்களை மட்டுமல்ல, ஒலிம்பஸில் உள்ள கடவுள்களையும் மகிழ்வித்தது. ஃப்ளோரா தெய்வம் ஹெர்குலிஸின் சாதனையின் நினைவாக ஒரு மலரை உருவாக்கியது, இது சிங்கத்தின் இரத்தம் தோய்ந்த வாயைப் போன்றது.

கோல்ட்ஸ்ஃபுட்

ஒரு தாய் அன்பாகவும், மென்மையாகவும், அதே நேரத்தில் அடக்கமாகவும், விவேகமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது மக்கள் மத்தியில் நடந்தது. மற்றும் மாற்றாந்தாய், அழகாக இருந்தாலும், தீய மற்றும் கொடூரமானவர்.

ஒரு கிராமத்தில் ஒரு குடும்பம் வாழ்ந்தது. எல்லாம் நன்றாகவும் சரியாகவும் இருந்தது. மற்றும் ஒரு கன்றுடன் ஒரு பசு, மற்றும் பன்றிக்குட்டிகளுடன் ஒரு பன்றி, வீட்டில் ஒழுங்கு, இதயத்தில் அன்பு. மற்றும் அனைத்து மிக அழகான - ஐந்து மகள்கள். மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், இனிமையாகவும், அவர்களின் தலைமுடி பொன்னிறமாகவும் இருக்கும் சூரியக் கதிர்கள்அலங்கரிக்கப்பட்ட. ஆனால் ஒரு கெட்ட நேரம் வந்தது, அவர்களின் தாய் இறந்துவிட்டார், தந்தை மற்றொரு திருமணம் செய்து கொண்டார். மாற்றாந்தாய் தனது மாற்றான் மகள்கள் மீது வெறுப்பைக் கொண்டு அவர்களை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினார். அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த புறநகர்ப் பகுதிகளுக்குத் திரும்பி, தங்கள் அன்பான அம்மா அழைப்பதைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மாற்றாந்தாய் பார்த்தவுடன், அவர்கள் மீண்டும் மறைந்துவிடும், அடுத்த வசந்த காலம் வரை.

வடிவத்தில் unpretentious, மற்றும் மிகவும் நேர்த்தியான மலர்கள் விட அதிக விலை, இந்த வசந்த முதல் விழுங்கும் உள்ளன. சிறிது நேரம் கடந்துவிடும், அவை மறைந்துவிடும், பச்சை புல்வெளி கம்பளமாக கரைந்துவிடும். அவற்றின் இடத்தில், மற்றவை தோன்றும் - மெல்லியதாகவும், ஒரு பக்கம் சற்று வெண்மையாகவும், மறுபுறம் மெழுகியது போலவும், மிருதுவாகவும் இருக்கும். அவர்களால்தான் ஆலைக்கு அத்தகைய விசித்திரமான பெயர் வந்தது. சித்தியின் குரூரமான குளிர்ச்சியுடன் அவர்களில் மென்மையான தாய்வழி இரக்கம் இணைந்தது போல.