பண்டைய கிரேக்கத்தில் சட்டத்தின் தெய்வம் 6 எழுத்துக்கள். பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் - பட்டியல் மற்றும் விளக்கம்

கடைசி பீச் என்பது "e" என்ற எழுத்து.

"பண்டைய கிரேக்க சட்டத்தின் தெய்வம்" என்ற துப்புக்கான பதில், 6 எழுத்துக்கள்:
அனங்கே

ஆனங்கே என்ற வார்த்தைக்கான குறுக்கெழுத்து புதிர்களில் மாற்றுக் கேள்விகள்

வியாழனின் துணைக்கோள் (கோள், கடவுள் அல்ல)

பண்டைய கிரேக்க சட்டத்தின் தெய்வம்

கிரேக்க புராணங்களில் - தவிர்க்க முடியாத தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தெய்வம் (இறப்பு)

போலந்து எழுத்தாளர் எஸ். லெமின் படைப்புகள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் சட்டத்தின் தெய்வம்

அகராதிகளில் அனங்கேக்கான வார்த்தை வரையறைகள்

புராண அகராதிபுராண அகராதியில் உள்ள வார்த்தையின் பொருள்
(கிரேக்கம்) - தேவையின் தெய்வம், தவிர்க்க முடியாதது, மொய்ராவின் தாய் - மனித விதிகளின் நடுவர்கள். A. இன் முழங்கால்களுக்கு இடையில் உலக சுழல் சுழல்கிறது, இதன் அச்சு உலக அச்சாகும்.

இலக்கியத்தில் அனங்கே என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.

ஓ, நான் அதை எப்படி விரும்புகிறேன் அனங்கேஎன் கண்களால் விஷயங்களைப் பார்த்தேன்," ய்லித்தின் கருத்தைப் புறக்கணித்து அஸி தொடர்ந்தார்.

இருக்கலாம், அனங்கேஅவளுடைய செயல்களின் கணிக்க முடியாத தன்மை இல்லாதிருந்தால், ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளராக இருப்பார் - முற்றிலும் பெண்பால் பண்பு.

பின்னர், போர் முடிந்ததும் மற்றும் அனங்கேசுருக்கமாக, அஸி மற்றும் கேப்ரியல் நண்பர்கள் கூட ஆனார்கள் - நன்றாக, ஒருவேளை நண்பர்கள் இல்லை, ஆனால் இன்னும் அவர்கள் அறிமுகமானவர்களை விட ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர்.

லூசிபரின் புகாரைக் கவனமாகக் கேட்டு, அனங்கேவிஷயத்தை தன் பெட்டியில் வைக்கவில்லை மேசைஉடனே தன் முடிவை அறிவித்தாள்.

ஏழாவது முறையாக ஆடம் தோல்வியடைந்த பிறகு, அனங்கேஅவளுடைய முந்தைய முடிவை மாற்றி, ஆடம் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் ஏதனுக்குத் திரும்ப முடியாது என்று ஆணையிட்டார்.

ஆதாரம்: மாக்சிம் மோஷ்கோவ் நூலகம்

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Gymnazium8.ru

உன் உரிமைகளை தெரிந்துக்கொள்!

பண்டைய கிரேக்கத்தில் சட்டத்தின் தெய்வம்

செல்ட்ஸ் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு இடம்பெயரத் தொடங்கினர். IV நூற்றாண்டில் கி.மு. அவர்கள் இத்தாலி மற்றும் கிரீஸைத் தாக்கினர், இந்த மாநிலங்களை அவர்களின் கலாச்சாரத்துடன் புதைக்க அச்சுறுத்தினர். ரோம் பின்னர் எதிர்க்க முடியவில்லை. இதற்கிடையில், செல்ட்ஸ் மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் குடியேறிய மக்களுடன் - ஐபீரியர்கள் மற்றும் சிம்மிரியர்களுடன் கலந்தனர். இந்த நேரத்தில், ஸ்காட்லாந்தின் பூர்வீகவாசிகள் வெண்கலத்திலிருந்து பொருட்களை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதை ஏற்கனவே கற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் இந்த உலோகத்திலிருந்து பல்வேறு நகைகளை உருவாக்கினர். உலோகப் பொருட்களுக்கு நன்றி, காடுகளை அழிக்கவும், நிலத்தை மிகவும் திறமையாக பயிரிடவும் முடிந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து - ஏற்கனவே செல்டிக் காலங்களில் - இரும்பு மேற்கு ஐரோப்பாவில் தோன்றியது, முதலில் ஆயுதங்களை தயாரிப்பதற்காகவும், பின்னர் மிகவும் அமைதியான பயன்பாட்டிற்காகவும்.

செல்ட்ஸ் துணிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று அறிந்திருந்தார்கள் - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்காட்லாந்தில் பழமையான நூற்பு சக்கரங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் கட்டிடங்களையும் கல் கோபுரங்களையும் கட்டினார்கள், அவற்றின் எச்சங்கள் இன்றும் ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் உள்ளன. இவை 20 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 10-15 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட கோபுரங்கள், செய்தபின் பொருத்தப்பட்ட கற்களால் ஆனது, சுவர்களின் தடிமன் பல மீட்டரை எட்டியது. ஆபத்து நெருங்கும்போது, ​​கிராமத்தின் முழு மக்களும் அத்தகைய கோபுரத்தில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அது தண்ணீர் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை சேமித்து வைத்தது, அதனுடன் ஆபத்து குறையும் வரை காத்திருக்க முடிந்தது.

ஸ்காட்லாந்தில் காட்டுக் கல்லால் கட்டப்பட்ட செல்டிக் கோபுரத்தின் இடிபாடுகள்

ஸ்காட்லாந்தில் கற்களில் செல்ட்ஸின் சுழல் மந்திர சின்னங்கள்

I மில்லினியத்தில் கி.மு. ஸ்காட்லாந்தில், ட்ரூயிட்ஸின் மத வழிபாட்டு முறை தோன்றியது. சடங்குகள் நடந்த பலிபீடங்களாக, பெரிய கற்கள் செங்குத்தாக வைக்கப்பட்டன. வெளிப்படையாக, இந்த மதம், இயற்கை சக்திகள் மற்றும், முதலில், சூரியன் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டது, செல்ட்ஸின் மீள்குடியேற்ற பழங்குடியினரால் கிழக்கிலிருந்து அவர்களுடன் கொண்டு வரப்பட்டது. ட்ரூயிட்ஸ் அரசாங்கத்தின் நன்கு நிறுவப்பட்ட படிநிலை அமைப்பு இருந்தது, அடிக்கடி தியாகங்கள் இருந்தன, பெரும்பாலும் மக்கள் பலியிடப்பட்டனர். ட்ரூயிட் வர்க்கம் புனிதமான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைக் கொண்டிருந்தது, அது உண்மையில் பண்டைய செல்ட்ஸின் முழு சமூகத்தையும் கட்டுப்படுத்தியது. புல்லுருவி ட்ரூயிட்களுக்கு புனிதமானது. என செல்டிக் மதத்தில் மந்திர சின்னங்கள்கல் வட்டங்கள் மற்றும் சுருள்கள் பணியாற்றினார். இவ்வாறு, ட்ரூயிட்கள் செல்ட்ஸின் மதகுருக்கள் - பாதிரியார்கள் - மற்றும் அவர்களின் சமூகத்தை ஆட்சி செய்தனர்.

இதேபோன்ற சுருள்கள், பெரியவை, கற்களால் ஆனவை, வெள்ளைக் கடலின் கரையில் காணப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில்.

செல்ட்ஸ் அயர்லாந்தில் கிமு 5-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றியது. மற்றும் ஒரு மில்லினியம் தீவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மற்ற மக்கள் மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு முயற்சிகளை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தது. இவர்கள் யார், எங்கிருந்து வந்தார்கள்? "செல்டிக்" என்ற சொல் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் மொழிகளின் குழுவைக் குறிக்கிறது. கிமு 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் செல்ட்ஸ் ஐரோப்பாவில் தோன்றினார். நவீன ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளின் எல்லையில் விரைவாக பரவியது, ஸ்பெயினில் உள்ள ஐபீரியர்களுடன் கலந்து ரோமானிய குடியரசை கடுமையாக அச்சுறுத்தியது. செல்ட்ஸின் வடக்கே வாழ்ந்த ஜெர்மானியர்களிடமிருந்தும், கிழக்கில் வாழ்ந்த புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களிடமிருந்தும் செல்ட்ஸ் தெளிவாக வேறுபட்டது.

ஐரோப்பாவில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் பெயர்கள் செல்டிக் நாகரிகத்தின் சக்தியைப் பற்றி பேசுகின்றன: பிரான்சில் கவுல் மற்றும் ஸ்பெயினில் உள்ள கலீசியா, செல்ட்ஸின் தனிப்பட்ட பழங்குடியினர் பெல்ஜியம், போஹேமியா மற்றும் அக்விடைன் பெயர்களைக் கொடுத்தனர். செல்டிக் பாந்தியனின் கடவுள்களில் மிக முக்கியமானது லுகா (முதல் எழுத்தின் முக்கியத்துவம்). எஸ்டோனியா மற்றும் ரஷ்யாவின் எல்லையில் உள்ள பால்டிக் நாடுகளில் உள்ள நதியின் பெயர் இது என்பதை நினைவில் கொள்க.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் செல்ட்ஸ் பற்றி எழுதினார்கள். இ. - ஹெகேடியஸ் ஆஃப் மிலேட்டஸ் மற்றும் ஹெரோடோடஸ். VI-III நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில். கி.மு இ. செல்டிக் பழங்குடியினர் வடக்கு ஸ்பெயின், பிரிட்டன், நவீன ஜெர்மனியின் தெற்குப் பகுதிகள் மற்றும் நவீன ஹங்கேரி மற்றும் செக் குடியரசின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர். தனித்தனி செல்டிக் பழங்குடியினர் பால்கனில் ஊடுருவினர். III நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. செல்ட்ஸின் பிரிவினர் மாசிடோனியா மற்றும் கிரீஸுக்குச் சென்றனர், அவர்கள் ஆசியா மைனரில் சண்டையிட்டனர், அங்கு அவர்கள் கலாட்டியாவின் வலுவான மாநிலத்தை உருவாக்கினர்.

சில அறிஞர்கள் கார்பாத்தியன் கலீசியாவும் பண்டைய செல்டிக் நாகரிகத்தின் ஒரு பகுதி என்று நம்புகிறார்கள், இது அடுத்தடுத்த ஸ்லாவிக்மயமாக்கலுக்கு உட்பட்டது. ஒருவேளை அதனால்தான் மேற்கத்திய உக்ரேனியர்கள் கிழக்கு உக்ரேனியர்களுக்கு மிகவும் பொருந்தாதவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த நிரப்புத்தன்மை இன்று உக்ரைனை இரண்டு பகுதிகளாகக் கிழிக்கிறதா?

கோஸ்ட்ரோமா பகுதியில் உள்ள நகரத்தின் பெயரில் "கால்" என்ற வேர் உள்ளது, இது காலிச் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கெளல்ஸ் (செல்ட்ஸ்) அங்கும் விஜயம் செய்தார்களா?

செல்ட்களின் குடியிருப்புகள் மிகவும் பழமையானவை: வழக்கமாக இது ஒரு கல் அல்லது மர வீடு, தரையில் மூழ்கியிருக்கும் (அரை தோண்டி), வைக்கோலால் மூடப்பட்டிருக்கும். அத்தகைய வீடுகள் எதிரிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படாத ஒரு கிராமமாக அமைந்தன. அவர்கள் ஒரு கல் கோபுரத்தில் எதிரிகளிடமிருந்து மறைந்தனர். பின்னர், ஒரு பழங்குடியினருக்கு எதிராக மற்றொரு பழங்குடியினர் அடிக்கடி போர் செய்த காலங்களில், குடியேறியவர்கள் மலைகளில் அமைக்கப்பட்ட குடியிருப்புகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர். இக்குடியிருப்பு அரண், மரக்கட்டைகள் மற்றும் கல்லால் ஆன சுவர் மற்றும் அகழி ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்டது. செல்ட்ஸின் பழங்குடி பிரபுக்கள் தங்களை மிகவும் சிக்கலான குடியிருப்புகளை உருவாக்கினர் - அரண்மனைகள்.

செல்ட்களின் குடியேற்றங்கள் அரசியல் மற்றும் மையங்களாக இருந்தன பொருளாதார வாழ்க்கை. அத்தகைய நகரம் முக்கிய பங்கு வகித்தது மத வாழ்க்கை, கோவில்கள் இங்கு அமைந்திருந்தன மற்றும் அர்ச்சகர்கள் தங்கள் சடங்குகளை இங்கு செய்தனர்.

செல்ட்ஸ் இறந்தவர்களை தரையில் புதைத்தனர், கல்லறைகள் (புதைக்கப்பட்ட அறைகள்) மீது மேடுகள் ஊற்றப்பட்டன. 1953 ஆம் ஆண்டில், கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செல்டிக் இளவரசியின் கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இ. 42 மீ விட்டம் கொண்ட மேட்டின் கீழ் ஒரு மர அடக்கம் அறை கட்டப்பட்டது. "இளவரசி"யின் உடல் நான்கு சக்கர வண்டியில் தங்கியிருந்தது. தலையில் 480 கிராம் எடையுள்ள தங்க கிரீடமும், கைகளில் தங்க வளையல்களும், கழுத்தில் அம்பர் நெக்லஸும் அணிவிக்கப்பட்டிருந்தது. இறுதி ஊர்வலத்திற்கு கூடுதலாக, அறையில் 164 செமீ உயரமும் 208 கிலோ எடையும் கொண்ட ஒரு பெரிய வெண்கல கொப்பரை இருந்தது. அநேகமாக, விருந்துக்கான உணவு அதில் தயாரிக்கப்பட்டது.

செல்ட்களின் வீடுகள் பெரும்பாலும் காட்டுக் கல்லால் கட்டப்பட்டன மற்றும் கூரைகள் தரை அல்லது ஓலையால் மூடப்பட்டிருந்தன. வீடுகள் மண்ணில் புதைந்தன

ஆரம்பகால செல்டிக் சமூகங்கள் போரைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் செல்ட்ஸ் வன்முறையில் பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் என்று எழுதினர் (எத்னோஸின் அதிக ஆர்வத்தின் முக்கிய அடையாளம்). அவர்களுக்கு போர் என்பது பிராந்திய வெற்றிக்கான வழிமுறையாக இல்லை, மாறாக வேட்டை போன்ற ஒரு விளையாட்டாக இருந்தது. உதாரணமாக, அயர்லாந்தில் இருந்து இளம் போர்வீரர்கள் பழங்குடியினர் பகுதியை விட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சோதனை மற்றும் வேட்டையாடுவார்கள்.

செல்ட்ஸ் ரோமானியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் போர் முறையை மாற்றிக்கொண்டனர். இந்த முறையைத்தான் கிளாசிக்கல் ஆசிரியர்கள் பைத்தியக்காரத்தனமாகக் கருதினர். செல்டிக் போர் முறையானது எதிரெதிர் இராணுவத்தின் முன் நின்று, எதிரியின் கேடயங்களில் கூச்சலுடன் ஈட்டிகளை வீசுவதாகும். பின்னர் அவர்கள் எதிரணி இராணுவத்தை நோக்கி ஓடத் தொடங்குவார்கள் மற்றும் சத்தமாக கத்துவார்கள், மேலும் இது அடிக்கடி ஓடிப்போன எதிர் வீரர்களை மிரட்டும் விளைவை ஏற்படுத்தியது; மற்றும் தப்பியோடிய இராணுவத்துடன் சண்டையிடுவது ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது.

செல்டிக் கப்பல்களில், போர் வீரர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், தளர்வான மடிப்புகளில் விழுந்த துறைமுகங்கள் மற்றும் ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். மற்ற கப்பல்களில், மணி வடிவ எம்பிராய்டரி பாவாடைகளில் சண்டையிடும் பெண்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர்: அவர்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் தலைமுடியைப் பற்றிக்கொள்கிறார்கள். அருகிலேயே சுருள் முடி கொண்ட அழகானவர்கள் கீழ்நோக்கி விரிவடையும் ஆடைகளைக் காண்கிறோம். மற்றவர்கள் நடனம் மற்றும் நடனத்தின் வன்முறைக் கூறுகளால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள், சுயநலமின்றி தங்கள் கைகளை விரிக்கிறார்கள். சித்தரிக்கப்பட்ட பெண்களில் ஒருவர் செல்ட்ஸின் விருப்பமான இசைக்கருவியான லைரை வாசிப்பார். மற்றொருவர், இடுப்பில் இறுக்கமாக கட்டப்பட்ட மணி வடிவ பாவாடை மற்றும் இறுக்கமான ஹரேம் பேண்ட் அணிந்து, குதிரையின் மீது அமர்ந்துள்ளார். கப்பல்களில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட காட்சிகளும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: இறந்தவரின் உடல் நான்கு சக்கர இறுதி ஊர்வலத்தில் கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

செல்ட்ஸ் வசிக்கும் இடம் முழுவதும், ஒரே கலாச்சாரம் மற்றும் ஒரு மொழி ஆதிக்கம் செலுத்தியது (நிச்சயமாக, பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகளுடன்). இருப்பினும், பண்டைய செல்ட்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழி இல்லை. இது அவர்களுக்குத் தெரியாதது அல்ல, அவர்கள் தங்கள் சொந்த வரலாறு, மதக் கோட்பாடுகள், தொழில்நுட்பங்கள் போன்றவற்றை எழுத்தில் எழுதுவதில் தடை இருந்தது. செல்ட்ஸ் அனைத்து அறிவையும் வாய்வழி வடிவத்தில் வைத்திருந்தார், அவற்றை ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பினார்.

செல்ட்ஸ் ஒரு இரத்த பகை இருந்தது. கொலை செய்யப்பட்டவரின் இரத்த உறவினர் அவரை பழிவாங்க வேண்டும். பலருக்கு, இந்த வழக்கம் காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது மக்களை கோபத்தின் தருணங்களிலும் சக பழங்குடியினரைக் கொல்லும் விருப்பத்திலும் நிறுத்தப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, தனது முழு குடும்பத்தையும் முடிவில்லாத போருக்கு இழுத்துச் சென்றார்.

செல்டிக் சமுதாயத்தில் பெண்களின் நிலை மிகவும் உயர்ந்தது. செல்டிக் வரலாற்றின் ஆரம்ப காலங்களில், பெண்கள் போரில் பங்கேற்று அரச சிம்மாசனத்தில் கூட அமர்ந்தனர். ஆனால் பிற்காலத்தில், செல்ட்ஸ் சமூக அமைப்பின் கடுமையான ஆணாதிக்க மாதிரியை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அப்போதும் அவர்கள் பெண் தலைவர்களின் நினைவகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

ஒவ்வொரு செல்டிக் பழங்குடியினருக்கும் அதன் சொந்த கடவுள்கள் மற்றும் தொடர்புடைய புராணங்கள் இருந்தன, இருப்பினும் அனைத்து செல்ட்களின் மதமும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. பொதுவான செல்டிக் கடவுள்கள் இருந்தனர், அதன் வழிபாட்டு முறை பெரிய பகுதிகளில் பரவியது. பொது செல்டிக் பாந்தியனில், சொர்க்கத்தின் கடவுள் தரனிஸ், குதிரைகளின் தெய்வம் எபோனா, செவிலியர் தெய்வங்களின் முக்கோணம் போற்றப்பட்டது. முக்கிய தெய்வங்களில் செர்னுனோஸ் - ஈசஸ், பின்னர் இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று பின்னர் செர்னுனோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார், பின்னர் ஈசஸ் என்று பூமிக்குத் திரும்பினார். செர்னுனோஸ் - ஈசஸ் ஆண்டின் காலச் சுழற்சியைக் குறிக்கிறது (குளிர் இறந்த குளிர்காலம் மற்றும் பூக்கும் கோடை).

செல்ட்ஸ் இயற்கை நிகழ்வுகள், ஆறுகள், மலைகள், விலங்குகளை தெய்வமாக்கினர்; அவர்களின் கடவுள்களில் மூன்று முகம் கொண்ட தெய்வங்கள், ஒரு ஆட்டுக்கடாவின் தலையுடன் ஒரு பாம்பு, சிறிய குள்ள ஆவிகள்; கூடுதலாக, பல உள்ளூர் கடவுள்கள் இருந்தனர். அதே நேரத்தில், செல்ட்ஸ் தங்கள் தெய்வங்களை மனித வடிவத்தில் சித்தரிக்கவில்லை. 278 இல் கி.மு. இ. டெல்பியில் உள்ள புகழ்பெற்ற கிரேக்க சரணாலயத்தை செல்ட்ஸ் கைப்பற்றினர், அவர்களின் தலைவர் பிரென் கிரேக்க கடவுள்களின் மனித தோற்றத்தால் கோபமடைந்தார். செல்ட்ஸ், இயற்கையின் சக்திகளை தெய்வீகப்படுத்தியதால், அவற்றை எப்போதும் குறியீட்டு அடையாளங்கள் மற்றும் உருவங்களின் வடிவத்தில் சித்தரித்ததால், அது அவருக்கு நிந்தனையாகத் தோன்றியது.

"மற்ற" உலகில் இறந்த பிறகு அவர்கள் மீண்டும் பிறப்பார்கள் என்று செல்ட்ஸ் நம்பினர், எனவே அவர்களுக்கு மரண பயம் இல்லை. செல்ட்ஸின் மற்ற உலகம் மத்தியதரைக் கடல் மதங்களின் இருண்ட மற்றும் மோசமான பாதாள உலகத்தை ஒத்திருக்கவில்லை, இது செல்ட்க்கு மிகவும் விரும்பத்தக்க மகிழ்ச்சிகள் நிறைந்த இடமாக இருந்தது - விருந்துகள், சண்டைகள், சோதனைகள், வேட்டை, குதிரை பந்தயம், அற்புதமான சாகசங்களின் கதைகள். , அழகான பெண்களின் காதல், இயற்கையின் அழகை ரசிப்பது.

வாரியர் செல்ட் எதிரியின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையை தலைவரிடம் காட்டுகிறார்

இறந்த தலையின் வழிபாட்டு முறை பண்டைய செல்ட்ஸின் மதக் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது. எதிரிகளின் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள் ஒரு மத அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன, எனவே மண்டை ஓடுகள் சரணாலயங்களில் வைக்கப்பட்டன. இந்த வழக்கம் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, துண்டிக்கப்பட்ட தலை செல்ட்ஸ் மதத்தின் ஒரு வகையான சின்னம் என்று ஒருவர் கூறலாம். வெல்ஷ் காவியமான "மாபினோஜியன்" புராணங்களில் ஒன்றில், ராட்சத பிரானின் தலைவர் (இந்தப் பெயரிலிருந்து "திட்டுதல்" என்ற வார்த்தை இல்லையா?), அவரது சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில் உடலில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. "மற்ற" உலகில் விருந்துகளில் ஒரு நல்ல தோழராகவும் மேலாளராகவும் இருந்தார், அங்கு அவர் கடவுள்களுக்கு உணவு மற்றும் பானங்களை விநியோகித்தார்.

துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் வழிபாடு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹெலுவிம் திருவிழாவின் போது சுண்டைக்காயிலிருந்து தலைகளை உருவாக்கும் வழக்கத்துடன் தொடர்புடையது. மேற்கத்திய ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய பழக்கவழக்கங்கள் அவ்வளவு நிலையானவை!

நினைவில் கொள்ளுங்கள் ஏ.எஸ். "ரஸ்லானின் தலையுடன் சண்டை" என்ற கவிதை அத்தியாயத்தில் புஷ்கின். நான் ரஷ்ய மொழியில் நினைக்கிறேன் நாட்டுப்புற கதைகள்இந்த சதி பண்டைய காலங்களிலிருந்து செல்ட்ஸின் பெரிய மூதாதையர்களிடமிருந்து வந்தது. அநேகமாக, ஹீரோ ருஸ்லானின் பெயர் தற்செயலானது அல்ல, அது எப்படியாவது ரஸ் பழங்குடியினரின் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

செல்டிக் சமூகம் மூன்று முக்கிய வகுப்புகள் அல்லது சாதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: "உன்னதமான" (பூசாரிகள், சூத்திரதாரி, கவிஞர்கள், போர்வீரர்கள்), "சுதந்திரம்" (கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள்) மற்றும் "அடிமைகள்", மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையினர். செல்டிக் சமூகத்தின் மூன்று வகுப்புகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் செல்டிக் சட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்பட்டன - இது மிகவும் பழமையான மற்றும் சிக்கலான சட்ட அமைப்பு, இது ரோமானியர்களால் கூட அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் நிறுவப்பட்ட செல்டிக் சட்டம், அவரது நிலை எவ்வளவு தாழ்வாக இருந்தாலும், சில உரிமைகள்; ஒரு நபர் ஒரு கடுமையான குற்றத்தைச் செய்தபோது மட்டுமே சட்டத்தின் பாதுகாப்பை இழந்தார், பின்னர் அவர் தியாகங்களில் பங்கேற்பதில் இருந்து விலக்கப்பட்டார், பழங்குடியினர் அவரைத் துறந்தனர், அவரை புறக்கணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு அழித்தனர்.

எழுத்தைப் புறக்கணிப்பது செல்டிக் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் நடைமுறையில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. அறிவு வாய்வழியாக பரவியது, செல்டிக் சமுதாயத்தில் அறிவின் கேரியர்கள் ட்ரூயிட்கள். எழுத்தின் பற்றாக்குறை துருப்பிடித்த சாதியை போட்டியிலிருந்து விலக்கியது, அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் அறிவைப் பதிவு செய்வதில் ஒரு தடையை நிறுவினர்.

ட்ரூயிட்ஸ் நீதிமன்றங்களை ஆட்சி செய்தார்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் கற்பித்தார்கள். துரோகியாக மாற விரும்புபவர்கள் வாய்மொழியாக அறிவுரைகளை மனப்பாடம் செய்து 20 ஆண்டுகள் (!) அறிவைப் பெற வேண்டும், அப்போதுதான் அவர்களை துருப்பிடிக்காத சாதியில் சேர்க்க முடியும். ட்ரூயிட்களை பழங்காலத்தின் கற்றறிந்த மதகுருக்களுடன் ஒப்பிடலாம்: பண்டைய எகிப்தின் பாதிரியார்கள், இந்திய பிராமணர்கள், பித்தகோரியர்கள், பாபிலோனின் கல்தேய வானியலாளர்கள், ரஷ்ய மந்திரவாதிகள், ஸ்லாவிக் மந்திரவாதிகள். ட்ரூயிட்களைப் பற்றி விரிவாகப் படித்த ஜூலியஸ் சீசர் அவர்கள் "நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வானியல் இயக்கங்கள், பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அளவு, பொருட்களின் தன்மை மற்றும் சக்தியின் நோக்கம் பற்றி நிறைய அறிந்திருக்கிறார்கள்" என்று எழுதினார். அழியாத தெய்வங்கள்; இவற்றை அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்கள்.

நாம் அனைவரும் பண்டைய ரோம் மற்றும் பைசான்டியத்தின் ஆணவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தோம், இது ரோமன் அல்லாத மற்றும் பைசண்டைன் அல்லாத அனைத்தையும் காட்டுமிராண்டித்தனம் என்று அழைத்தது. ரோமானியர்கள் செல்ட்ஸ் மற்றும் சித்தியர்களை காட்டுமிராண்டிகள் என்று அழைத்தனர், எனவே, இந்த இனக்குழுக்கள் வரையறையின்படி காட்டு பழமையான மக்கள். ஆனால் இந்த மக்கள் இரும்பை உருக்கும் தொழில்நுட்பங்கள், சிறந்த ஆயுதங்கள் தயாரிப்பது, உலோக கலப்பைகள் கொண்ட கலப்பை வைத்திருந்தது, ஒரு ஜோடி எருதுகளால் நகர்த்தப்பட்டது, தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட புதுப்பாணியான நகைகள் இருந்தன. தறி, துல்லியமான காலண்டர், - இவை அனைத்தும் ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் நீதியை சந்தேகிக்க வைக்கிறது. பொதுவாக, செல்ட்ஸ் மற்றும் சித்தியர்களைப் பற்றி அவர்களின் எதிரிகள் எழுதியவற்றின் மூலம் நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம். உங்களுக்குத் தெரியும், எதிரிகளைப் பற்றி நல்ல விஷயங்கள் எழுதப்படவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது நாஜிக்கள் ரஷ்யர்களைப் பற்றி எழுதியதை நினைவில் கொள்வோம் அல்லது அதே நேரத்தில் ரஷ்யர்கள் ஜெர்மானியர்களைப் பற்றி எழுதியதை நினைவில் கொள்வோம்.

நகைகள் செல்ட்ஸின் பேரார்வம் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் அணிந்தனர். மிகவும் பொதுவான செல்டிக் அலங்காரம் "முறுக்கு", ஒரு தங்க கழுத்து டார்க் ஆகும். இது ஒரு தடிமனான உலோக வளையம், மென்மையான அல்லது பல கீற்றுகளிலிருந்து முறுக்கப்பட்ட, பந்துகளில் முடிவடைகிறது, அல்லது ஒரு எளிய செவ்வக கொக்கி, அல்லது பகட்டான இலைகள் மற்றும் கிளைகளின் சிக்கலான இடைவெளியில் முடிவடைகிறது. தங்க செல்டிக் நகைகள், கழுத்து டார்க்ஸ் மற்றும் வளையல்கள் அற்புதமான பல்வேறு வடிவங்களால் வேறுபடுகின்றன.

பல செல்டிக் கல்லறைகளில் தாள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட தலைக்கவசங்கள் காணப்பட்டன, அவற்றில் சில பவளத்தால் பதிக்கப்பட்டன. அம்ஃப்ரெவில்-சுர்-லெ-மாண்ட்ஸ் (பிரான்ஸ்) அருகே கிடைத்த ஹெல்மெட்தான் பணக்காரர். இந்த வெண்கலத் தலைக்கவசம் நன்றாக சுழல் கோடு ஷாம்ராக்ஸால் பொறிக்கப்பட்ட சாலிடர் செய்யப்பட்ட தங்க வட்டத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முறை செல்டிக் அலங்காரத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு.

இந்த அலங்காரங்களைப் பாருங்கள். காட்டு காட்டுமிராண்டிகளால் எப்படி இத்தகைய அலங்காரங்கள் செய்ய முடியும்? என் கருத்துப்படி, காட்டுமிராண்டித்தனமான மக்களால் சூழப்பட்ட நாகரிக ரோம், கிரீஸ், எகிப்து, மெசபடோமியா, உரார்டு மற்றும் பெர்சியா ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு உலகமாக பண்டைய உலகம் பற்றிய கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது. நாகரிகத்தின் கருத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான நேரம் இது, இறுதியாக சிம்மிரியர்கள், சித்தியர்கள், செல்ட்ஸ், வைக்கிங்ஸ், ரஸ், மங்கோலியர்கள், சீனர்கள், இந்தியர்கள் மற்றும் ஆசியா, அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பல மக்களின் பெரிய பேரரசுகளை கவனிக்க வேண்டிய நேரம் இது.

செல்ட்ஸ் அயர்லாந்தின் முதல் குடிமக்கள் அல்ல, அவர்கள் வருகைக்கு முன் இந்தோ-ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். இருப்பினும், செல்ட்ஸ் பழங்குடியினரை விட ஒரு பெரிய நன்மையைக் கொண்டிருந்தார் - இரும்பு ஆயுதங்கள். அயர்லாந்தில் செல்டிக் விரிவாக்கம் இரண்டு வழிகளில் நடந்தது - பிரான்சின் வடமேற்கு மற்றும் ஸ்பெயினின் வடக்கு வழியாக, இங்கிலாந்து வழியாக, அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே செல்ட்ஸால் கைப்பற்றப்பட்டது. அயர்லாந்தில் செல்ட்ஸ் வருகையின் சரியான தேதி நிறுவப்படவில்லை, பெரும்பாலும் இது கிமு 500 ஆகும். e., ஆனால் கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, இந்த முழு தீவும் செல்டிக் என்று அறியப்படுகிறது.

500-250 ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில். கி.மு இ. செல்ட்ஸ் உச்சத்தை அடைந்தனர். பின்னர் இந்த இனக்குழு அதன் முன்னாள் ஆர்வத்தை இழந்தது, மேலும் செல்டிக் நாகரிகத்தின் படிப்படியான சரிவு தொடங்கியது, சுற்றியுள்ள பழங்குடியினர் மீது அதன் செல்வாக்கின் குறைவு. செல்ட்ஸின் சக்தி வேகமாக வளர்ந்து வரும் ரோமின் அடிகளின் கீழ் விழுந்தது. ஐரோப்பாவில் செல்டிக் ஆதிக்கத்தின் காலம் முடிவடைந்தது, நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் செல்டிக் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது, ரோம் அதன் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை விரிவுபடுத்தியது, ஒரு பகுதி ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, கிழக்கில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி ஆசிய குடியேறியவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. - ஹன்ஸ். ரோம் கோத் படையெடுப்பாளர்களிடம் வீழ்ந்த நேரத்தில், செல்ட்ஸ் ஏற்கனவே மேற்கு மற்றும் வடக்கு, இங்கிலாந்து, வேல்ஸ் மற்றும் அயர்லாந்து, பின்னர் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் பிரான்சின் வடக்கு கடற்கரைக்கு வெகுதூரம் தள்ளப்பட்டிருந்தனர். செல்டிக் நிலங்களில், அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து மட்டுமே ரோமானியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருந்தன.

ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் இரண்டு செல்டிக் காலங்கள் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். முதலாவது பண்டைய செல்ட்ஸ் - பண்டைய கிரேக்கத்தின் சமகாலத்தவர்கள், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசின் சமகாலத்தவர்கள், ரோமானியர்கள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். இரண்டாவது தாமதமான காலம் அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வேல்ஸில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவ செல்ட்ஸ் ஆகும். இரண்டாவது காலகட்டத்தின் செல்ட்ஸ் ஒரு நினைவுச்சின்ன இனக்குழுவைத் தவிர வேறில்லை. முதல் "உண்மையான" ஐரோப்பிய இலக்கியத்திற்கு செல்ட்ஸுக்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்: இவை ஐரிஷ் மற்றும் வெல்ஷ் சாகாக்கள், கிங் ஆர்தர், டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐஸுல்ட்டின் கதைகள். இதன் விளைவாக, நவீன மேற்கு ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் வேர்கள் செல்ட்ஸில் தேடப்பட வேண்டும்.

ரோமின் தாக்குதலின் கீழ் பின்வாங்கி, செல்ட்ஸின் சில பகுதிகள் வடகிழக்கு - கிழக்கு பால்டிக் மற்றும் மேலும், ஏரி லடோகா மற்றும் ஒனேகா மற்றும் வெள்ளைக் கடலுக்குச் செல்லலாம். இங்கே, உள்ளூர் போமோர் பழங்குடியினரைக் கைப்பற்றி அவர்களுடன் ஒன்றிணைந்த பின்னர், அவர்கள் ஒரு புதிய எத்னோஸ் ரஸை உருவாக்க முடியும். குறைந்தபட்சம், ஸ்காண்டிநேவிய வைக்கிங்ஸ்- இவர்கள், பெரும்பாலும், செல்ட்ஸின் வாரிசுகள், அவர்கள் ரோமுக்கு அடிபணியவில்லை.

இன்று, சுமார் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் செல்டிக் குழுவைச் சேர்ந்த மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். ஐரோப்பாவின் அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் வாழும் மக்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இதில் பிரிட்டானி (பிரெட்டன்), வேல்ஸ் (வெல்ஷ்), ஸ்காட்லாந்தின் ஒரு பகுதி (கேலிக்) மற்றும் அயர்லாந்து (பழைய ஐரிஷ்) ஆகியவை அடங்கும். வெல்ஷ் மொழி சைம்ரிக் (செல்டிக் சைம்ரியன் மக்களின் பெயரிலிருந்து) அல்லது கும்ப்ரியன் (கம்ப்ரியாவிலிருந்து, வேல்ஸின் இடைக்காலப் பெயரிலிருந்து) என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து வரும் வாய்மொழி வடிவங்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உறவு, 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பொதுவான கலாச்சார மரபுகளுக்கு சான்றாகும். கி.மு. இருப்பினும், உயிரெழுத்துக்களின் சில சேர்க்கைகளைப் பொறுத்து, மொழியியலாளர்கள் இரண்டு பேச்சுவழக்கு குழுக்களை (பி-செல்டிக் மற்றும் கியூ-செல்டிக்) வேறுபடுத்துகிறார்கள்.

எடுத்துக்காட்டாக, மர்மமான மந்திர அமைப்புகளைக் குறிக்கும் சொற்கள் செல்டிக் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன: ஆண்கள் - கல், ஹிர் - நீளம், எனவே மென்ஹிர் - நீண்ட கல்; க்ரோம் - வட்டம் அல்லது வட்டம் (ரஷ்ய மொழியில் ஒரு தச்சரின் வார்த்தை "க்ரோமிட்" உள்ளது - ஒரு பலகை அல்லது மரத்தை வெட்டுவது), லெச் - ஒரு நிற்கும் கல், க்ரோம்லெச் - ஒரு வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட கற்கள். ஆனால் பல மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகள் உள்ள ஐரோப்பிய பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்கள், இந்த பொருட்களின் பெயர்களை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், இந்த கம்பீரமான நினைவுச்சின்னங்களின் திறமையான ஆசிரியர்கள் அல்லது அவற்றின் கட்டுமானத்தின் "ரகசியங்கள்" தெரிந்தவர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இந்த கட்டமைப்புகள் இன்னும் பழையதாக இருக்கலாம்.

ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் மரபணு பகுப்பாய்வு, ஸ்காண்டிநேவியா, ஐஸ்லாந்து, பின்லாந்து, யூகோஸ்லாவியா, உக்ரைன், ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில் மனித மக்கள்தொகையில் செல்டிக் கேலோக்ரூப்களின் அதிக செறிவு உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஐரோப்பாவின் மனித மக்கள்தொகையில் அசல் ஹாப்லாக் குழுக்களின் விநியோகம்

சிவப்பு பிரிவுகள் ஐபீரியர்கள் (ஐரோப்பிய தன்னியக்க), இளஞ்சிவப்பு நிறங்கள் செல்ட்ஸ் (மேலும் தன்னியக்க), மஞ்சள் நிறங்கள் ஸ்லாவ்கள் (ஆரியர்கள்), ஊதா நிறங்கள் ஃபின்னோ-உக்ரிக், பச்சை நிறங்கள் செமிட்டுகள், நீலம் பெர்பர்கள். , கிரீம்கள் காகசியன்கள், ஊதா நிறத்தில் உள்ளவர்கள் எஸ்கிமோக்கள்.

பண்டைய கடவுள்கள் பல திசைகளில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டனர் நவீன வாழ்க்கை. இந்த படங்களில் ஒன்று, பல நூற்றாண்டுகளாக கடந்து, தெமிஸ் ஆகும். இது சட்ட மற்றும் முழு சட்ட அமைப்பு, படத்தை ஒரு நவீன சின்னமாக உள்ளது பண்டைய தெய்வம்உலகின் பல நாடுகளில் நீதித்துறை அமைப்பை அடையாளப்படுத்துகிறது.

நீதி என்பது ஒரு தெய்வத்தின் பாக்கியம் என்ற எண்ணம் நிலவியது பழங்கால எகிப்து. ஒசைரிஸின் கண் என்ற புகழ்பெற்ற தெய்வமான மாட் (மா), உண்மை மற்றும் நீதியின் அடையாளமாக இருந்தது. எகிப்திய தெய்வத்தின் சின்னம் ஒரு இறகு. அவரது உருவம் நீதிபதியின் உடையின் கட்டாய பண்பு - அது கழுத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது, தெய்வத்தின் ஞானம் சரியான மற்றும் நியாயமான முடிவை எடுக்க உதவும் என்று நம்பினார். நீதியின் பிற அவதாரங்களும் இதே போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன. பொதுவாக, நீதிமன்றம் எப்போதுமே ஒரு மனிதனை ஆளுமைப்படுத்தியிருந்தாலும், பல மதங்களில் நீதி என்பது ஒரு பெண்ணால் - கடவுளின் மகள், மனைவி அல்லது சகோதரியால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய கால புராணங்கள் இந்த போக்கிலிருந்து தப்பவில்லை, மேலும் தெய்வத்தை நீதியின் அடையாளமாக மாற்றியது. உண்மை மற்றும் நீதியின் பெண் உருவம் பிற்கால மதங்களிலும் உள்ளது. தெமிஸ் என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தின் பாந்தியனின் தெய்வம், பூமிக்குரிய அனைத்து விவகாரங்களிலும் சட்டம் மற்றும் சட்ட ஒழுங்கை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் டைட்டன்ஸிலிருந்து வந்தவர் மற்றும் கியா மற்றும் யுரேனஸின் மகள். தேமிஸ் தெய்வம் ஜீயஸின் முதல் மனைவி. ஒலிம்பஸின் பிரபுவுடனான திருமணத்திலிருந்து, மொய்ராஸ் பிறந்தார் - விதியின் நடுவர்கள். தீமிஸ் எப்போதும் ஜீயஸின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்து, அவருக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார், தீர்ப்பை அறிவிக்கிறார்.

நிச்சயமாக, அத்தகைய முக்கியமான தெய்வம் அதன் சொந்த சின்னங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. நீதியின் முக்கிய பண்புகள் தராசு மற்றும் வாள். தெமிஸின் செதில்கள் நீதியின் சின்னம், சமநிலையான முடிவு. வாள் தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத அடையாளமாகும். இந்த சின்னங்கள் இன்னும் பல்வேறு நாடுகளின் நீதித்துறை சின்னங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எந்தவொரு கிரேக்க தெய்வத்தையும் போலவே, நீதியின் தெய்வம் ரோமானிய தேவாலயத்தில் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருந்தது. அவர் சிறந்த ஜஸ்டிடியா - நீதியின் ரோமானிய தெய்வம். நியாயமான விசாரணையைக் குறிக்கும் நவீன உருவம் வெறும் நீதியே தவிர, தெமிஸ் அல்ல. இந்த தீர்ப்பு ஒரு கூடுதல் பண்பு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - ஒரு கண்மூடித்தனமான, இது சமத்துவம் மற்றும் பாரபட்சமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. கிரேக்கர்களிடையே தெமிஸ் திறந்த கண்களுடன் தீர்ப்பளித்தார். எனவே ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நடந்தது: நவீன உலகம்நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் ஜஸ்டிடியாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

பொதுவாக, நவீன தெய்வமான தெமிஸ், கண்ணியம் நிறைந்த ஒரு பெண்ணாக, நீண்ட அங்கியில், கண்களுக்கு மேல் கட்டுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் இடது கையில் ஒரு தராசை வைத்திருக்கிறாள், அவளுடைய வலதுபுறத்தில் அவள் ஒரு வாளை வைத்திருக்கிறாள். வாளின் முனை வெளிப்படும், ஆனால் தாழ்த்தப்பட்டது. வாள் மற்றும் செதில்கள் நீதியின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், இதன் வரலாறு மிகவும் பழமையானது, அத்தகைய காட்சி சின்னத்தை பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு மட்டுமே காரணம் கூறுவது அப்பாவியாக இருக்கும். பெரும்பாலும், இந்த சின்னம் சில பண்டைய, அரை மறக்கப்பட்ட மதத்திலிருந்து ஏஜியன் கடலின் கரைக்கு வந்தது. சமீபத்திய சின்னங்கள் ஒரு கட்டு மற்றும் ஒரு மேலங்கி - அவை ரோமானிய நீதியில் மட்டுமே உள்ளன.

வாள் என்பது ஆன்மீகத்தின் பழமையான சின்னம் மற்றும் உடல் வலிமை. தெமிஸ் தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் வாள் நியாயமான தண்டனையின் சின்னமாகும். வாளின் கத்தி இரட்டை முனைகள் கொண்டது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சட்டம் குற்றவாளிகளைத் தண்டிப்பது மட்டுமல்லாமல், குற்றங்களைத் தடுக்கிறது. அம்மன் வாளை உள்ளே வைத்திருப்பதும் குறியீடாகும் வலது கை- இது "நியாயமான காரணத்தின்" சின்னம், நீதி மீதான நம்பிக்கை.

துலாம் என்பது அளவீடு மற்றும் நீதியின் பழமையான சின்னம். குற்றம் மற்றும் அப்பாவித்தனம், நன்மை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றின் சான்றுகள் நீதியின் தராசில் தொடர்ந்து சமநிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. துலாம் இடது கையில் உள்ளது, உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்வுகளுக்கு பொறுப்பு.

மேன்டில் என்பது ஒரு சடங்கு, ஒரே மாதிரியான அலங்காரம், சில சடங்கு செயல்களைச் செய்ய நோக்கம் கொண்டது, இந்த விஷயத்தில், நீதி, இதன் சின்னம் தெமிஸ். இந்த அங்கி தனது கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் ஒரு நீதிபதியின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, சாதாரண விஷயங்களுக்கு சிவில் உடையை ஒதுக்குகிறது.

கண்களில் உள்ள கட்டு பாரபட்சமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. ஒரு நியாயமான நீதிமன்றம் சொத்து மற்றும் வர்க்க வேறுபாடுகளைக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு நியாயமான உண்மைகளை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு வழக்கை பரிசீலிக்கும்போது, ​​நீதிபதி பார்வையற்றவராக இருக்க வேண்டும், வாதியும் பிரதிவாதியும் அவருக்கு சட்டத்தின் அம்சங்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே.

நீதியின் தெய்வத்தின் சின்னங்களைப் பற்றிய இத்தகைய பன்முகக் கருத்து, நீதிக்கான மனிதகுலத்தின் பண்டைய ஏக்கத்தை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது. தெமிஸின் தெய்வீக சாராம்சம் இறுதி, மிக உயர்ந்த தீர்ப்பிற்கான நித்திய விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பல நம்பிக்கைகளின்படி, வாழ்க்கையின் பயணத்தின் முடிவில் நமக்கு காத்திருக்கிறது.

நீதியின் தெய்வம் போன்ற ஒரு கருத்தை அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். அவள் வாள் மற்றும் செதில்களை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணாகக் குறிப்பிடப்படுகிறாள், அவளுடைய கண்கள் ஒரு கட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த அனைத்து பண்புகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளன. தீமிஸ் என்பது சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சின்னமாகும். நீதி அமைப்புடன் தொடர்புடைய பல கூறுகளில் அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

நீதியின் பண்டைய தெய்வம் ஜீயஸின் மனைவி, அவர் சிக்கலான பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் உரிமையை வழங்கினார். அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி ஹேராவைப் போலவே அவளை நேசிக்கிறார். தெமிஸ் மற்றும் ஜீயஸுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், அதனால் கதை செல்கிறது. "மொயர்" மற்றும் "ஹோரஸ்", இதில் டிக் என்ற மகள் இருந்தாள், அவள் நீதியை அடையாளப்படுத்துகிறாள். புராணங்கள் விவரிக்கிறபடி, ஜீயஸ் தனது மனைவி மற்றும் மகள் இல்லாமல் நீதி செய்யவில்லை.

ஒலிம்பியன் கடவுளின் மனைவி எப்போதும் அவருக்கு நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்கினார், அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பவில்லை. அவள் எப்போதும் ஆட்சியாளரின் வலதுபுறத்தில் இருக்கிறாள், அவனுடைய முக்கிய ஆலோசகராக இருக்கிறாள். நீதியின் குருட்டு தெய்வம் பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். சட்டம் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதற்கான போராட்டத்தை முதலில் தொடங்கியவர்களில் இவரும் ஒருவர். பின்னர் அவளுக்கு எப்படியோ வரலாற்றில் பங்களித்த பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்.

தேமிஸ் தெய்வம் எப்படியாவது கடவுள்களை நம்பும் அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் நம் வாழ்வில் நடக்கும் அனைத்தையும் அவர்களின் செல்வாக்குடன் இணைக்கிறது. பண்டைய புராணங்களின் பல ஆதாரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மைய உருவம் அவள், ஒவ்வொரு நபரின் அன்றாட வாழ்விலும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இது அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையது. அதன் "இலக்குகள்" மற்றும் "வாய்ப்புகளை" விளக்கும் இத்தகைய பண்புகளை இது கொண்டுள்ளது:

• வாள் - செயல்களுக்கான பழிவாங்கல், தண்டனை;
• செதில்கள் - தண்டனையின் அளவை தீர்மானித்தல்;
• ஒரு கண்மூடி ஒரு புறநிலை முடிவின் அடையாளம்.

செதில்களின் உதவியுடன், தெய்வம் அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோடுகிறது, அதன் பிறகு தண்டனை என்ன என்பதை அவள் தீர்மானிக்கிறாள். அவள் நீதியின் கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படும் முழு நீதித்துறை அமைப்பின் சின்னமாக இருக்கிறாள். ஒவ்வொரு கெட்ட செயலும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நீதியின் தெய்வம் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பின் பல கட்டிடங்களில் உள்ளது. இப்போது அவரது நினைவாக ஒரு சட்ட விருது கூட பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

பழிவாங்கும் மற்றும் தண்டனையின் தெய்வம் நெமிசிஸ். இது சட்டத்தையும் நீதியையும் குறிக்கிறது. நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கைப் பின்பற்றாத அனைவரும் நெமிசிஸ் மற்றும் தெமிஸால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த இரண்டு தெய்வங்களும் தண்டிக்கும் உரிமையைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் தண்டனை என்னவாக இருக்கும், அது இருக்க வேண்டுமா என்பதை தெமிஸ் இன்னும் தீர்மானிக்க முடியும், ஏனென்றால் நீதி எப்போதும் தண்டனையுடன் முடிவதில்லை. சில சமயங்களில் ஒரு நபர் குற்றமற்றவர் எனக் கண்டறியலாம். நெமிசிஸ் பின்வரும் கூறுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது:

• செதில்கள் - மிதமான;
• வாள் அல்லது சவுக்கை - கீழ்ப்படியாமை மற்றும் தண்டனை மீதான கட்டுப்பாடு;
• இறக்கைகள் அல்லது கிரிஃபின்கள் கொண்ட ஒரு தேர் - தண்டனையின் வேகம் மற்றும் அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மை.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஒரு பெண் இறக்கைகளுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவள் ஓசியனஸின் மகள், சில சமயங்களில் ஒரு நிம்ஃப், இருப்பினும் அவள் பழிவாங்கும் தெய்வம் என்று விவரிக்கப்படுகிறாள். பாவ ஆன்மாக்களை கட்டுப்படுத்தும் கடமை நேமிசிஸுக்கு வழங்கப்பட்டது. நன்மைகள் நியாயமற்ற முறையில் அவர்களிடையே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டால், தண்டனை தொடர்ந்து வந்தது. நெமிசிஸ் ஒரு கொடூரமான தெய்வமாக பலரால் உணரப்படுகிறார், ஆனால் அவளுடைய நீதி இங்குதான் உள்ளது.

நீதியின் தெய்வம் ஜஸ்டிடியா ரோமில் உண்மையின் அடையாளமாக இருந்தது. மக்கள் அவளை நியாயந்தீர்க்கும் உரிமையுள்ள பெண் என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, கிரேக்க புராணங்களில் நீதியின் தெய்வம் சட்ட ஒழுங்குக்கு பொறுப்பான தெமிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. டிகே மூலம் நீதி கையாளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ரோமானிய மக்கள் இரண்டு தெய்வங்களின் உரிமைகளை ஒன்றாக இணைத்தனர், அங்கு இருந்து ஜஸ்டிடியா தோன்றினார். வியாழன் அல்லது சனி அவளுடைய தந்தையாக கருதப்படுகிறது. ரோமானியர்கள் தெய்வத்தை கண்மூடித்தனமாக சித்தரிக்கின்றனர். அவள் வலது கையில் வாளும், இடது கையில் செதில்களும் உள்ளன. அத்தகைய பண்புகளின் உதவியுடன், ஒரு பெண் மக்களின் குற்றத்தையும் அப்பாவித்தனத்தையும் எடைபோட்டார்.

நீதியின் தெய்வம் ஆஸ்ட்ரியா ஜீயஸ் மற்றும் தெமிஸின் குழந்தை. புராண ஆதாரங்களில், அவர் மனித உலகில் ஒழுங்கை நிலைநாட்ட பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஒரு பெண்ணாகக் காட்டப்படுகிறார். அவள் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தாள் மற்றும் உத்தரவை மீறுபவர்களை தண்டிக்கிறாள். இவை அனைத்தும் பொற்காலத்தில் நடந்தது, அதன் முடிவில், ஆஸ்ட்ரியா மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பினார், ஏனென்றால் மக்கள் மோசமடைந்துவிட்டனர், மேலும் அவர்களின் ஒழுக்கம் விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது. சில ஆதாரங்கள் அஸ்ட்ரியா தெய்வம் டைக் என்று கூறுகின்றன, இது நீதி மற்றும் உண்மையைக் குறிக்கிறது. ஆஸ்ட்ரியா செதில்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் கிரீடத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

டிக் நீதியின் தெய்வம், அவர் தெமிஸ் மற்றும் ஜீயஸின் குழந்தை. அவரது தந்தை உச்ச நீதிபதியாக பணியாற்றியபோது, ​​சட்ட அமலாக்கப் பொறுப்பில் இருந்த அவரது தாயைப் போலவே அவரும் அங்கு இருந்தார். கிரேக்க மக்கள் சட்டத்தையும் நீதியையும் கடைப்பிடிப்பது வெவ்வேறு கருத்துக்கள் என்று புரிந்துகொண்டனர், எனவே டைக் நீதியின் நலன்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மற்றும் தெமிஸ் சட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவளுடைய கடமைகளும் உரிமைகளும் அவளுடைய தாயின் கடமைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. தேவி தனிப்பட்ட ஒழுக்கத்தையும் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுக்கான பொறுப்பையும் உள்ளடக்கியது.

இரவும் பகலும் கடந்து செல்லும் வாயில்களின் சாவியைக் காப்பவரும் டைக் தான். நிகழ்காலத்தில் "சிக்கப்படும்" ஆன்மாக்களின் சுழற்சியில் அவள் நீதி வழங்குகிறாள். ஒரு நபர் குற்றவாளியாக இருந்தால், தெய்வம் அவரைப் பின்தொடர்ந்து, குற்றத்தில் உள்ளார்ந்த கொடுமையால் அவரைத் தண்டித்தார். கொரிந்துவின் உருவத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட அநீதியை கழுத்தை நெரித்து அடிக்கும் பெண்ணாக அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

கிரேக்க புராணங்களில் அட்ராஸ்டியா தீமையைத் தண்டிக்கும் தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. நீதியின் பார்வையில் சரியான இடத்தில் பழிவாங்கினாள். அவளுடைய எல்லா தண்டனைகளும் தவிர்க்க முடியாதவை - ஒரு நபர் ஒரு பாவம் செய்தால், அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். இது சுழற்சியில் ஆன்மாக்களின் மேலும் விதியை தீர்மானித்தது. சில ஆதாரங்களில் அவரது படம் நெமிசிஸின் அனலாக் மற்றும் டைக்கின் முன்மாதிரி ஆகும்.

புராணங்களில், படங்கள் மிகவும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, நீதியின் தெய்வம் யார் என்பதைத் தீர்மானிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல - அவை ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் ஒழுங்கு மற்றும் சட்டங்களை மீறியதற்காக நீதியையும் பழிவாங்கலையும் தருகின்றன. தெமிஸ் மிக முக்கியமான மற்றும் மையப் படம் - அவர் தண்டனையின் அளவை முழுமையான பாரபட்சமற்ற தன்மையுடன் தீர்மானிக்கிறார், மேலும் குற்றவாளிக்கு முழுமையாக வெகுமதி அளிக்கிறார்.

இந்த கட்டுரையில், வரலாற்றை ஆராய்வோம் கிரேக்க தெய்வம்நீதி தெமிஸ்மற்றும் அதன் சில ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துங்கள். பொருள் " நீதி"மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும் எரியும் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்து வருகிறது. அது இன்றும் பொருத்தமானது. கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவிற்கு வருவோம்: " தெமிஸ், தெமிஸ் இரண்டாவது மனைவிஜீயஸ். மைசீனியன் சகாப்தத்தில், " தீமிஸ்» ( வழக்கப்படி நிறுவுதல்) உள்ளூர் பெயர்களில் காணப்படுகிறது: ti-mi-to a-ke-e (Themisto Agee?), te-mi-ti-ja (Themistia?). மியூசியஸின் கூற்றுப்படி, அவர் ஜீயஸுக்கு பாலூட்டினார் (இன்னும் துல்லியமாக, வளர்க்கப்பட்டார்). ஒடிஸியில் (II 68) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஜீயஸுடன் இணைந்ததில் இருந்து, அவர் மூன்று அல்லது யூனோமியா (" நன்மை”), டிக்கே (“ நீதி"") ஐரனுக்கு (" உலகம்"), மற்றும் நேமிசிஸ்.

எஸ்கிலஸின் கூற்றுப்படி, தெமிஸ்- ப்ரோமிதியஸின் தாய், அவர் தெளிவாக பூமிக்கு நெருக்கமாக நகரும் போது - கியா மற்றும் வெவ்வேறு பெயர்களில் ஒரு தெய்வத்தால் கருதப்படுகிறது.

தீர்க்கதரிசன வரத்தை உடையவர் , தெமிஸ்ஜீயஸ் தீட்டிஸுடன் திருமணம் செய்துகொள்வது ஜீயஸை வீழ்த்தும் ஒரு மகனின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் என்ற ரகசியத்தை ப்ரோமிதியஸுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. அம்மா கையாவிடமிருந்துஅவர் டெல்பிக் ஆரக்கிளைப் பெற்றார், அங்கு அவர் கணிப்புகளை வழங்கினார், அதை அவர் தனது சகோதரி ஃபோபிக்கு வழங்கினார், அவர் அதை தனது பேரன் அப்பல்லோவுக்கு வழங்கினார்.

ட்ரோஜன் போரை கட்டவிழ்த்துவிட ஜீயஸுக்கு தெமிஸ் உதவுகிறார். தெய்வங்களை சபைக்கு அழைக்கிறார்.

தேமிஸ் முதன்முதலில் ஜோசியம், தியாகங்கள் மற்றும் தெய்வீக சடங்குகளை கற்பித்தார். சிலரின் கூற்றுப்படி, அவர் வீர ஹெக்ஸாமீட்டரைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் இந்தியர்களின் பக்தியை வளர்த்தார்.

ஒலிம்பியாவில், ஸ்டோமியோனுக்கு (செவ், ஹோல்) அருகே, கயாவின் பலிபீடத்திற்கு அருகில் அவரது ஆரக்கிள் மற்றும் ஜீயஸின் பலிபீடம், தெமிஸின் பலிபீடம் இருந்தது. ஒரு தெய்வம் போல ஒலிம்பிக் புராணம்தீமிஸ் இனி பூமியுடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் அதன் தயாரிப்பு, மேலும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் அடிப்படையாக ஜீயஸின் மனைவி.

தெமிஸ் ஒரு பெரிய தெய்வம், இது 13 மாத ஆண்டை ஆண்டது, கோடை மற்றும் இரண்டு பருவங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது குளிர்கால சங்கிராந்தி. ஏதென்ஸில், இந்த பருவங்கள் டல்லோ மற்றும் கார்போவால் தனிப்படுத்தப்பட்டன, அதாவது முறையே "பூக்கும்" மற்றும் "பழுத்த பழங்கள்" தெய்வங்கள். ஆர்ஃபிக் பாடல் LXXIX அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாரபட்சமற்ற தன்மையின் அடையாளமாக, தெமிஸ் எப்போதும் கண்மூடித்தனமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். செதில்கள் நல்லது மற்றும் தீமை தேமிஸ் கையில் கார்னுகோபியா- சின்னம் பழிவாங்கல் அல்லது அல்லாத பழிவாங்கல் அவள் நீதிமன்றத்தின் முன் கொண்டுவரப்பட்டது.

உருவகமாக : தீமிஸ் - நீதி, சட்டம்; , நீதி வாள் .

உச்ச நீதிமன்ற கட்டிடம் புனரமைப்பின் போது இரஷ்ய கூட்டமைப்புபோல்ஷோய் ர்ஜெவ்ஸ்கி லேனின் பக்கத்திலிருந்து வளாகத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, சிற்பி அலெக்சாண்டர் சிகலின் படைப்பான தெமிஸின் சிற்பம் நிறுவப்பட்டது, அதன் முகத்தில் கட்டு இல்லை - இது பாரபட்சமற்ற தன்மையின் சின்னம், இது பல விமர்சன வெளியீடுகளை ஏற்படுத்தியது. அச்சகம்.

ஒரு கண்மூடித்தனமான தீமிஸ் V. A. கிலியாரோவ்ஸ்கியால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுமாஸ்கோ மற்றும் முஸ்கோவியர்கள்.

அரிசி. ஒன்று. தெமிஸ்எடைகள் மற்றும் ரோமன் வாள் ". சிலை. " தெமிஸ்(Θέμις), பண்டைய புராணங்களில், நீதி மற்றும் சட்ட ஒழுங்கின் பண்டைய கிரேக்க தெய்வம், டைட்டானைடு, அமைப்பாளர் மற்றும் பராமரிப்பாளர் தார்மீக அடித்தளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் முழு அமைப்பு, யுரேனஸ் மற்றும் கயாவின் மகள், தெய்வத்திற்குப் பிறகு மெடிஸ்ஜீயஸின் இரண்டாவது சட்டபூர்வமான மனைவி, அம்மா ஓர் மற்றும் மோயர் (விதியின் தெய்வங்கள்) (ஹெசியோட், தியோகோனி, 135, 901-906). தெய்வம் தெமிஸ்ஏராளமான சந்ததிகளின் தாயாக இருந்தார். அவளை மகள்கள் விதியின் தெய்வங்கள் - மொய்ராமற்றும் பருவங்களின் தெய்வங்கள் - ஓராஅல்லது மலைகள். புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, தெமிஸ் ப்ரோமிதியஸின் தாய். கணிப்புப் பரிசைப் பெற்ற தெமிஸ், அந்த ரகசியத்தை ப்ரோமிதியஸிடம் வெளிப்படுத்துகிறார் ஜீயஸ் மற்றும் தீடிஸ் திருமணம்உயர்ந்த இடி கடவுளை வீழ்த்தும் ஒரு மகனின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கும். அவரது கணிப்பு ஜீயஸுடனான தீட்டிஸின் திருமணத்தை சீர்குலைத்தது. என்ற புராணத்தில் ப்ரோமிதியஸ்என்று கூறப்படுகிறது ஹீரோ இந்த ரகசியத்தை ஆயிரக்கணக்கான வருட வேதனைக்குப் பிறகுதான் கண்டுபிடித்தார், அதற்கு ஜீயஸ் அவரை அழிந்தார்(அஸ்கிலஸ், ப்ரோமிதியஸ், 18). அம்மா கையாவிடமிருந்து தெமிஸ்பெற்றது டெல்பிக் ஆரக்கிள், எந்த அவள் சகோதரி ஃபோபியிடம் சென்றாள், அவள் கொடுத்தாள் « குறி சொல்பவர் » அவரது பேரன் அப்பல்லோவிடம்(அஸ்கிலஸ், யூமெனிடிஸ், 2-8). ஓவிட் படி ஒரு நாள் ஜீயஸின் மகன் ஹெஸ்பெரிடீஸின் மகள்களிடமிருந்து ஆப்பிள்களைத் திருடிவிடுவான் என்று அவள் அட்லஸை எச்சரித்தாள்.. ஹோமரின் கூற்றுப்படி ஒலிம்பஸில் உள்ள ஜீயஸின் உச்சக் கடவுளாக அவள் செயல்படுகிறாள் , கூடுகிறதுகூட்டங்களுக்கு கடவுள்கள், தலைமை வகிக்கிறார்வானவர்களின் விருந்துகளில். அர்த்தத்தில் உயர்ந்த ஒலிம்பிக் கடவுளின் ஆலோசகர்கள், அவரது சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் அமர்ந்து, ஹெஸியோடியனுக்குப் பிந்தைய கவிதைப் படைப்புகளில் அவள் அடிக்கடி தோன்றுகிறாள். தெமிஸின் கவனிப்புக்கு நன்றி, ஒலிம்பஸில் உள்ள கடவுள்களின் வாழ்க்கையிலும் பூமியில் உள்ள மக்களிடையேயும் வெளிப்புற ஒழுங்கு பராமரிக்கப்படுகிறது, மேலும் தெய்வத்தின் பெயரும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சட்ட விதிமுறைகளின் சுருக்கமான கருத்தைக் குறிக்க (θέμιστες), மனித வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. அவளுடைய ஆதரவின் கீழ் உள்ளன விருந்தோம்பல் தேடுபவர்கள், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், அநீதியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். கலைப் படைப்புகளில், தெமிஸ் ஒரு கட்டுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார் ( பாரபட்சமற்ற ஒரு சின்னம்) அவரது கண்களுக்கு முன்னால், ஒரு வாளுடன், சில சமயங்களில் ஒரு கார்னுகோபியா மற்றும் அவரது கைகளில் செதில்களுடன். ஒலிம்பியாவில், பண்டைய கிரேக்கத்தில் வசிப்பவர்கள் அருகில் ஜீயஸ், கியா மற்றும் தெமிஸ் ஆகியோருக்கு பலிபீடங்களை வைத்தார், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் இந்த தெய்வத்தை அவர்கள் எவ்வளவு மதிக்கிறார்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது.

இது இங்குதான் தொடங்குகிறது நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் உருவத்தில் உள்ள முதல் மர்மம், தீக்கோழிக்கு அருகில் அல்லது சவாரி செய்வது .

அரிசி. 2.தெமிஸ் லூகா ஜியோர்டானோ, 1686. படத்தில், நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது " நின்று அல்லது தீக்கோழிக்கு அடுத்ததா?! இந்த குறியீட்டு படம் எங்கிருந்து வருகிறது? தீக்கோழிஒரு சின்னமாக: "சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான சின்னம்:" ". ஆஸ்திரேலிய கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸில் தீக்கோழி ஈமுஒரு கேடயம் வைத்திருப்பவர் கங்காருவுடன்." இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாடு தீக்கோழி போல உங்கள் தலையை மணலில் புதைத்துக்கொள்ளுங்கள் » தவறு. "ஆப்பிரிக்க தீக்கோழி(lat. Struthio camelus) ஒரு கீல் இல்லாத பறக்க முடியாத பறவை, தீக்கோழி குடும்பத்தின் ஒரே நவீன பிரதிநிதி (ஸ்ட்ருதினோடே). "குருவி-ஒட்டகம்" (கிரேக்கம் στρουθίο-κάμηλος). புராண, பயந்துபோன தீக்கோழி தன் தலையை மணலில் மறைத்துக்கொள்கிறது, ஒரு பெண் தீக்கோழி ஒரு கூட்டில் அமர்ந்து, ஆபத்து ஏற்பட்டால், கழுத்து மற்றும் தலையை தரையில் விரித்து, சுற்றியுள்ள சவன்னாவின் பின்னணியில் கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற முயற்சிக்கிறது. தீக்கோழிகள் வேட்டையாடுபவர்களைப் பார்க்கும்போது அதையே செய்கின்றன. அப்படி மறைந்திருக்கும் பறவையை அணுகினால், அது உடனே குதித்து ஓடிவிடும். "வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க தீக்கோழிகள் தங்கள் தலையை மணலில் மறைக்கின்றன என்ற பொதுவான கருத்து ரோமானிய விஞ்ஞானி பிளினி தி எல்டரின் படைப்புகளில் இருந்து உருவாகிறது, அதன் குறிப்புகளில் நாம் படிக்கிறோம்: "தீக்கோழிகள் தங்கள் தலையையும் கழுத்தையும் தரையில் ஒட்டும்போது, ​​அவை முழுவதையும் கற்பனை செய்கின்றன. உடல் மறைக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது »». தீக்கோழி வாழ்விடம் ஈராக் (மெசபடோமியா), ஈரான் (பாரசீகம்) மற்றும் அரேபியா உட்பட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் வறண்ட, மரமற்ற விரிவாக்கங்களை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், தீவிர வேட்டை காரணமாக, அவர்களின் மக்கள் தொகை வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது. அருகில் கிழக்கு கிளையினங்கள், எஸ். சி. syriacus, 1966 ஆம் ஆண்டு முதல் அழிந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. முன்னதாக, ப்ளீஸ்டோசீன் மற்றும் ப்ளியோசீனில், பல்வேறு வகையான தீக்கோழிகள் மேற்கு ஆசியாவிலும், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் தெற்கிலும், மத்திய ஆசியாவிலும் மற்றும் இந்தியாவிலும் விநியோகிக்கப்பட்டன. தீக்கோழிகளின் அழகான விமானம் மற்றும் வால் இறகுகள் நீண்ட காலமாக தேவைப்படுகின்றன - அவை ரசிகர்கள், ரசிகர்கள் மற்றும் தலைக்கவசங்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. தீக்கோழி முட்டைகளின் வலுவான ஷெல் ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினரால் தண்ணீருக்கான பாத்திரங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஐரோப்பாவில் இந்த முட்டைகளிலிருந்து அழகான கோப்பைகள் தயாரிக்கப்பட்டன. பெண்களின் தொப்பிகள் மற்றும் விசிறிகளை அலங்கரிக்கச் சென்ற இறகுகள் காரணமாக, தீக்கோழிகள் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டன. XVIII இல் - ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டுகள் XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்தால். தீக்கோழிகள் வளர்க்கப்படவில்லை, தீக்கோழியின் மத்திய கிழக்கு கிளையினங்கள் அழிக்கப்பட்டதால், அவை இப்போது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டிருக்கும்.

அரிசி. 3. « ஆப்பிரிக்க தீக்கோழி- நவீன பறவைகளில் மிகப்பெரியது: அதன் உயரம் 250 செ.மீ., எடை 150 கிலோ வரை அடையும்.தீக்கோழி அடர்த்தியான உடலமைப்பு, நீண்ட கழுத்து மற்றும் சிறிய தட்டையான தலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கொக்கு நேராகவும், தட்டையாகவும், கொம்புடனும் உள்ளது" நகம்» கீழ்த்தாடையில், மாறாக மென்மையானது. கண்கள் பெரியவை - நில விலங்குகளில் மிகப்பெரியது, மேல் கண்ணிமை மீது தடித்த கண் இமைகள். ஒவ்வொரு கண்ணும் ஒரு மூளை அளவு. வாய் திறப்பு கண்களை அடைகிறது. ... பின்னங்கால்கள் நீண்ட மற்றும் வலிமையானவை, இரண்டு விரல்களால். விரல்களில் ஒன்று ஒரு தோற்றத்துடன் முடிகிறது கொம்பு குளம்பு- ஓடும்போது பறவை அதன் மீது சாய்கிறது. … தீக்கோழிபூமத்திய ரேகை வன மண்டலத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கே திறந்த சவன்னாக்கள் மற்றும் அரை பாலைவனங்களில் வாழ்கிறது. இனச்சேர்க்கை காலத்திற்கு வெளியே, தீக்கோழிகள் பொதுவாக சிறிய மந்தைகள் அல்லது குடும்பங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. குடும்பத்தில் ஒரு வயது வந்த ஆண், நான்கு அல்லது ஐந்து பெண்கள் மற்றும் குஞ்சுகள் உள்ளன. பெரும்பாலும், தீக்கோழிகள் வரிக்குதிரைகள் மற்றும் மிருகங்களின் கூட்டங்களுடன் மேய்கின்றன, மேலும் அவற்றுடன் சேர்ந்து ஆப்பிரிக்க சமவெளிகளில் நீண்ட இடம்பெயர்வுகளைச் செய்கின்றன. அவற்றின் உயரம் மற்றும் சிறந்த கண்பார்வை காரணமாக, தீக்கோழிகள் ஆபத்தை முதலில் கவனிக்கின்றன. ஆபத்து ஏற்பட்டால், அவர்கள் வேகத்தை வளர்த்து, பறக்க விரைகிறார்கள் 60-70 கிமீ / மணி வரைமற்றும் நடவடிக்கைகளை எடுக்கிறது 3.5-4 மீஅகலம், மற்றும் தேவைப்பட்டால், வேகத்தை குறைக்காமல் திடீரென ஓட்டத்தின் திசையை மாற்றவும். இளம் தீக்கோழிகள் ஒரு மாத வயதில்கூடும் மணிக்கு 50 கிமீ வேகத்தில் ஓடும். தீக்கோழிகளின் வழக்கமான உணவு தாவரங்கள் - தளிர்கள், பூக்கள், விதைகள், பழங்கள், ஆனால் சில நேரங்களில் அவை சிறிய விலங்குகளையும் சாப்பிடுகின்றன - பூச்சிகள் (வெட்டுக்கிளிகள்), ஊர்வன, கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களின் உணவில் இருந்து எஞ்சியவை. இளம் பறவைகள் விலங்கு உணவை மட்டுமே சாப்பிடுகின்றன. சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், ஒரு தீக்கோழிக்கு ஒரு நாளைக்கு சுமார் 3.5 கிலோ உணவு தேவைப்படுகிறது. தீக்கோழிகளுக்கு பற்கள் இல்லாததால், வயிற்றில் உணவை அரைக்க, அவை சிறிய கூழாங்கற்களை விழுங்குகின்றன, மேலும் அவை அடிக்கடி வரும் அனைத்தையும் விழுங்குகின்றன: நகங்கள், மரத் துண்டுகள், இரும்பு, பிளாஸ்டிக் போன்றவை. அவர்கள் உண்ணும் உணவு, தாவரங்கள், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர்கள் விருப்பத்துடன் குடிக்கிறார்கள் மற்றும் நீந்த விரும்புகிறார்கள். இப்போது தீக்கோழிகள் உலகின் 50 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் வளர்க்கப்படுகின்றன.(ஸ்வீடன் போன்ற குளிர் காலநிலை உட்பட), ஆனால் அவர்களின் பெரும்பாலான பண்ணைகள் இன்னும் தென்னாப்பிரிக்காவில் குவிந்துள்ளன. நீங்கள் தீக்கோழிகளை சவாரி செய்யலாம். ஒரு வயது வந்த ஆண் ஒருவரை சிரமமின்றி சுமந்து செல்கிறான். (என்று முன்னோர்கள் நினைத்திருக்கலாம் தீக்கோழி « சவாரி » தெமிஸ் பறவை? குறிப்பு. எட்.) தற்போது, ​​தீக்கோழிகள் முக்கியமாக விலையுயர்ந்த தோல் மற்றும் இறைச்சிக்காக வளர்க்கப்படுகின்றன. தீக்கோழி இறைச்சி மெலிந்த மாட்டிறைச்சியை ஒத்திருக்கிறது - இது ஒல்லியானது மற்றும் சிறிய கொழுப்பைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதல் பொருட்கள் முட்டை மற்றும் இறகுகள். பறவைகளில் இருந்து இறகுகள் இழுக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை அவை கவனமாக தோலுக்கு நெருக்கமாக வெட்டப்படுகின்றன. இரண்டு-மூன்று வயது மற்றும் வயதான தீக்கோழிகள் மட்டுமே அத்தகைய அறுவை சிகிச்சைக்கு ஏற்றது - இளம் பறவைகளில் இறகுகள் மதிப்புமிக்கவை அல்ல. ( என்பது சுவாரஸ்யம்) ஒரு தீக்கோழிக்கு அதன் மூளையை விட பெரிய கண்கள் உள்ளன. போலந்தின் பெரும்பாலான கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் முகடுகளில் தீக்கோழி இறகுகள் உள்ளன.

அரிசி. 4. « தீக்கோழி- பலதார மணம் கொண்ட பறவை. பெரும்பாலும், தீக்கோழிகளை 3-5 பறவைகளின் குழுக்களில் காணலாம் - ஒரு ஆண் மற்றும் பல பெண்கள். ... ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆண் "ஹரேமில்" உள்ள அனைத்து பெண்களையும் உள்ளடக்கியது, ஆனால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண்ணுடன் மட்டுமே ஜோடியை உருவாக்குகிறது மற்றும் அவளுடன் குஞ்சுகளை பொரிக்கிறது . (இது ஜீயஸின் "தந்திரங்கள்" போல் எப்படி இருக்கிறது! குறிப்பு. எட்.) அனைத்து பெண்களும் தங்கள் முட்டைகளை ஒரு பொதுவான கூடு கட்டும் துளையில் இடுகின்றன, அதை ஆண் தரையில் அல்லது மணலில் சுரண்டும். அதன் ஆழம் 30-60 செ.மீ., தீக்கோழி முட்டைகள் பறவை உலகில் மிகப்பெரியவை, அவை பறவையின் அளவோடு ஒப்பிடும்போது சிறியவை என்றாலும்: முட்டையின் நீளம் 15-21 செ.மீ., எடை 1.5 முதல் 2 வரை. கிலோ (இது தோராயமாக 25-36 கோழி முட்டைகள்) தீக்கோழி முட்டைகளின் ஷெல் மிகவும் அடர்த்தியானது - 0.6 செ.மீ., அதன் நிறம் பொதுவாக வைக்கோல் மஞ்சள், அரிதாக இருண்ட அல்லது வெள்ளை. வட ஆபிரிக்காவில், மொத்த கிளட்ச் பொதுவாக 15-20 முட்டைகளைக் கொண்டுள்ளது, பிரதான நிலப்பரப்பின் தெற்கில் - 30 முதல், கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் முட்டைகளின் எண்ணிக்கை 50-60 ஐ அடைகிறது. ஒவ்வொரு பெண்ணும் 2 நாட்களுக்கு ஒருமுறை முட்டையிடுகிறது.

ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண் அனைத்து முட்டைகளையும் இட்டவுடன், மீதமுள்ள பெண்களை விட்டு வெளியேறுமாறு அவள் கோருகிறது, கிளட்சின் மையத்தில் தனது முட்டைகளை உருட்டுகிறது (அவள் அவற்றை ஷெல் அமைப்பு மூலம் வேறுபடுத்துகிறது) மற்றும் அடைகாக்க தொடர்கிறது. ... பெண், முட்டைகளை இட்ட பிறகு, அவற்றை ஒருபோதும் அணுகுவதில்லை. அனைத்து கவனிப்பும் ஆண் தந்தையால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பெரும்பாலும் பகலில், முட்டைகள் கவனிக்கப்படாமல் விடப்படுகின்றன மற்றும் சூரியனின் கதிர்களால் சூடாகின்றன. அடைகாத்தல் 35-45 நாட்கள் நீடிக்கும். இருப்பினும், பெரும்பாலும் பல முட்டைகள், சில சமயங்களில் அனைத்தும், குறைந்த அடைகாத்தல் காரணமாக இறக்கின்றன. ஆண் மட்டுமே முட்டைகளை அடைகாக்கும். குஞ்சு ஒரு தீக்கோழி முட்டையின் வலுவான ஓட்டை சுமார் ஒரு மணி நேரம் உடைக்கிறது, சில சமயங்களில் அதிகமாக இருக்கும். இது ஒரு காலால் முட்டையின் மழுங்கிய முனையிலும், மற்றொரு கால் கூரிய கால் மீதும் வைத்து, ஒரு சிறிய துளை தோன்றும் வரை அதன் கொக்கினால் ஒரே இடத்தில் துடிக்கிறது. பின்னர் அவர் இன்னும் சில துளைகளை செய்கிறார். பின்னர், வெளியேறும் வழியை உடைக்கும் பொருட்டு, குஞ்சு தலையின் பின்புறத்தில் ஷெல் மீது தாக்குகிறது, எனவே ஆப்பிரிக்க தீக்கோழி குஞ்சுகள் தலையின் பின்புறத்தில் ஹீமாடோமாக்களுடன் குஞ்சு பொரிக்கின்றன, அவை விரைவாக மறைந்துவிடும். குஞ்சுகள் குஞ்சு பொரிக்கும் போது, ​​வயது வந்த பறவை முட்டைகளை உடைக்கிறது, அவை நிச்சயமாக கெட்டுப்போகின்றன (பொதுவாக அவை விளிம்புகளில் கிடக்கும்). குஞ்சுகளுக்கு உணவாகப் பயன்படும் ஈக்கள் அவற்றிற்குச் செல்கின்றன. ... புதிதாக குஞ்சு பொரித்த தீக்கோழி தோராயமாக எடையுள்ளதாக இருக்கும். 1.2 கிலோ, மற்றும் நான்கு மாதங்களில் 18-19 கிலோ அடையும். குஞ்சு பொரித்த மறுநாளே கூட்டை விட்டு வெளியேறி உணவு தேடி தந்தையுடன் பயணிக்கின்றன.. (இங்கே, அது மாறிவிடும், எப்படி பொருள் உலகில் வாழ்க்கை பெற முடியாது?! குறிப்பு. பதிப்பு.)

எனவே, கடிதம் பற்றிய எங்கள் ஆய்வுகள் ஒரு சின்னமாக தீக்கோழி , தெமிஸுடன் தொடர்புடையது, நடைமுறையில் தோல்வியடைந்தன. இதன் விளைவாக, பிரதிபலிப்புக்கு விடப்படுகின்றன தீக்கோழி குணங்கள்: அழகான, அழகான, கூர்மையான கண்கள், சைவ மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இல்லை. கடினமான, வலிமையான, வேகமான, செழிப்பான. அவர்கள் அழகான இறகுகள், ருசியான இறைச்சி, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம் திறன், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், மனிதர்களுடனும் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்திருக்கிறார்கள். மூத்தவர்கள் பாதுகாப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் பொறுப்பேற்கிறார்கள் " தீக்கோழிகள் - குழந்தைகள் ":" தீக்கோழிகள் 2-4 ஆண்டுகளில் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் கொண்டவை. ஆப்பிரிக்க தீக்கோழிகள் மனிதர்களைப் போலவே வாழ்கின்றன, அதாவது சராசரியாக 75 ஆண்டுகள். குஞ்சுகள் ஒருவருக்கொருவர் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. குஞ்சுகளின் இரண்டு குழுக்கள் மிக நெருக்கமாக இருந்தால், அவை கலக்கின்றன மற்றும் பிரிக்க முடியாது. பெற்றோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள். வெற்றியாளர்கள் அனைத்து குஞ்சுகளையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். எனவே, வெவ்வேறு வயதுடைய குஞ்சுகளின் குழுக்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. தீமிஸ் ஓவியம் வரைந்த கலைஞரின் கருத்தை இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் லூகா ஜியோர்டானோ, 1686நம்மாலும் முடியாது. கிரேக்க மொழியில் தீக்கோழியின் பெயர்: " கிரேக்க மொழியில் இதன் அறிவியல் பெயர் என்று பொருள்"குருவி-ஒட்டகம்" (கிரேக்கம் στρουθίο-κάμηλος)". இருப்பினும், நாம் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தும் அம்சங்கள் "தீக்கோழி, இது சுவாரஸ்யமானது மற்றும் இந்த பறவைகளின் நேர்மறையான பண்புகளாக செயல்படும்" சின்னம்» நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ்.

தளத்தில் எங்கள் வேலையில், பிரிவு " மத்திய தரைக்கடல்": ஒலிம்பிக் கடவுள்களான ஜீயஸ், போஸிடான், ஹேடிஸ், பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் உள்ள அவர்களின் தந்தை க்ரோனோஸ் மற்றும் 666 என்ற எண்ணின் ரகசியம், கிரேக்க கடவுள்களின் படிநிலை நிலைகளைப் பற்றி கிரேக்க மொழியில் எழுதுவதன் மூலம் நாங்கள் பேசினோம்" பெயர்கள்» பிரபஞ்சத்தின் அணிக்குள். அதையும் அங்கு கற்றுக்கொண்டோம் ஒலிம்பஸ் மலைஅதில் அனைத்து ஒலிம்பியன் கடவுள்களும் உள்ளனர் " அமைந்துள்ளது» பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸிலும். உண்மையில், வேதங்களில் மலை என்று அழைக்கப்படும் அதே மலை இதுதான். மேரு (சுமேரு) - ஒலிம்பஸ் மற்றும் மேரு - பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் ஒரே மலையின் இரண்டு பெயர்கள்.

அரிசி. 5.படம் காட்டுகிறது: 1. ஒலிம்பஸ் மலையின் பெயர் - " ஒலிம்போஸ்". மேல் இடதுபுறத்தில் உள்ள ஆர்க் அடைப்புக்குறி பெயர் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகில் உள்ள நிலையைக் காட்டுகிறது பிரம்மா. 2. ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் கிரேக்க மொழியில் பெயர்கள் ஜீயஸ் – « ஜீயஸ்"மற்றும் போஸிடான் – « போசிடான்சகோதரர்கள் பிரபஞ்சத்தை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்ட வரிசையில். இரண்டு "பெயர்களும்" மேட்ரிக்ஸின் இடத்தை மேல் உலகின் 21 வது நிலை முதல் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் கீழ் உலகின் 15 வது நிலை வரை ஆக்கிரமித்துள்ளன. மேட்ரிக்ஸ் ஆஃப் தி யுனிவர்ஸ் என்பது கிரேக்க கடவுள்களின் "பெயர்களின்" முழு தேவாலயத்தையும் உருவாக்குவதற்கான புனித அடிப்படையாகும்.பண்டைய முனிவர்கள். இந்த ரகசியம்" பெயர்கள்"பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் உள்ள தெய்வங்களும் புனித மலையும், கிரேக்கர்கள் எகிப்திய பாதிரியார்களிடமிருந்து கடன் வாங்கினார்கள்.

அரிசி. 6.முந்தையதைப் போன்ற உருவம் கிரேக்க மொழியில் உள்ளீட்டைக் காட்டுகிறது " பெயர்» நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ் பிரபஞ்சத்தின் அணிக்குள். " தெமிஸ், தெமிஸ்(பண்டைய கிரேக்கம் Θέμις) - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், நீதியின் தெய்வம், டைட்டானிடா, இரண்டாவது மனைவிஜீயஸ்." மேல் இடதுபுறத்தில் உள்ள ஆர்க் அடைப்புக்குறி மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகில் உள்ள நிலையைக் காட்டுகிறது " பெயர்» தெமிஸ். « பெயர்» தெமிஸ்– தெமிஸ் மேட்ரிக்ஸின் இடத்தை மேல் உலகின் 15 வது நிலை முதல் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகத்தை உள்ளடக்கிய 1 வது நிலை வரை ஆக்கிரமித்துள்ளார். இடதுபுறத்தில் " பெயர்» தீமிஸ் அவுட்லைன் வரைதல் காட்டப்பட்டுள்ளது « சரி» கைகளில் வாள் மற்றும் செதில்களுடன் தெமிஸின் படம். அது ஏன் என்பது பற்றி சரி»தெமிஸின் படம் கீழே விவரிக்கப்படும். படங்களின் மீதமுள்ள விவரங்கள் மற்றும் " பெயர்கள்” படத்தில் தெளிவாகத் தெரியும்.

இலக்கிய (இன்டர்நெட்) மூலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட தெமிஸின் பல்வேறு படங்களைக் கவனியுங்கள்.

அரிசி. 7.படம் நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் விளிம்பு உருவங்களைக் காட்டுகிறது. "தெமிஸ் எப்போதும் ஒரு கண்மூடித்தனத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், பாரபட்சமற்ற தன்மையின் அடையாளமாக, அவரது கைகளில் கார்னுகோபியா மற்றும் செதில்களுடன். செதில்கள் - பண்டைய சின்னம்அளவு மற்றும் நீதி. நீதியின் தராசில் எடை போடப்படுகிறது நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கையில் மனிதர்கள் செய்த செயல்கள். மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதிமக்கள் எந்த கிண்ணத்தை விட அதிகமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நம்பியிருந்தார்கள். தேமிஸ் கையில் கார்னுகோபியா- சின்னம் பழிவாங்கல் அல்லது அல்லாத பழிவாங்கல் அவள் நீதிமன்றத்தின் முன் கொண்டுவரப்பட்டது. உருவகமாக : தீமிஸ் - நீதி, சட்டம்; தெமிஸின் செதில்கள் - நீதியின் சின்னம்; தீமிஸின் ஊழியர்கள் (பூசாரிகள்) - சட்டத்தின் ஊழியர்கள், நீதிபதிகள். ரோமானியர்கள் தங்கள் உலகில் உள்ள கிரேக்கர்களிடமிருந்து நீதியின் தெய்வத்தை கடன் வாங்கினார்கள் , ஆனால் கார்னுகோபியாவிற்கு பதிலாக அவர்கள் அதை வலது கையில் வைத்தனர்நீதி வாள்". படம் 8 இல் கீழே கவனியுங்கள் - மேல் வலது மூலையில் ஒரு தனி விளிம்பு வரைதல். நம் முன்னே அம்மன் நிற்பதால், ஆராய்ச்சிக்கு வசதியாக உள்ளது.

அரிசி. எட்டு.எங்கள் ஆய்வின் முடிவுகளிலிருந்து புனித சின்னங்கள்» தளத்தில் எங்கள் கட்டுரைகள் வெகுஜன, நாம் பண்டைய முனிவர்கள் உருவங்கள் கட்டப்பட்டது என்று தெரியும் « பாத்திரங்கள்» புனிதமான அடிப்படையில், இருந்தது பிரபஞ்சத்தின் அணி. தெய்வம் தெமிஸ் மட்டுமல்ல, பண்டையவர்களின் வரைபடத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளும் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸுடன் தொடர்புடைய ஒரு புனிதமான சின்னமாகும். அத்தகைய சின்னங்கள் வாள்மற்றும் செதில்கள்தெய்வத்தின் கைகளில். முந்தைய படத்தின் மேல் வலது மூலையில் காட்டப்பட்டுள்ள தெமிஸின் விளிம்பு வரைபடத்தை இணைப்பதன் விளைவாக, வாளின் நிலை தன்னிச்சையானது மற்றும் செதில்கள் " நீதி» பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லுங்கள். தெமிஸின் தலையின் கிரீடம் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகின் 15 வது மட்டத்துடன் இணைக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இந்த மட்டத்திலிருந்து அது "பதிவு செய்யப்பட்டது" பெயர்» மேலே உள்ள படம் 6. எனவே இந்த படத்தில் நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் உடலின் விளிம்பு உருவத்தை இணைத்துள்ளோம். வலதுபுறத்தில், வில் அடைப்புக்குறிகள் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகில் உள்ள இடத்தை விவரிக்கின்றன, அங்கு எண்ணற்ற இடங்கள் உள்ளன. மழை - ஜிவ்வாழும் உயிரினங்கள். நாங்கள், குறிப்பாக, பணிப் பிரிவின் முடிவில் இதைப் பற்றி கூறினோம் " எகிப்தியவியல்» - பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸில் உள்ள டென்டெரா இராசி புனித அடிப்படையின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியது பண்டைய அறிவியல்ஜோதிடம்.

அரிசி. ஒன்பது.படம் நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் வரைபடமாகத் திருத்தப்பட்ட அவுட்லைன் படத்தைக் காட்டுகிறது. வாள்அவள் கையில்" கிடைத்தது» அதன் குறியீட்டு பொருள். அவர் " கட்டப்பட்டது» பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் அளவுருக்களுக்கு (சாய்வு கோணம்). அதன் முடிவு பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகின் 14 வது நிலையை அடைகிறது மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் கீழ் உலகின் மேல் உலகின் முன்னுரிமையைக் குறிக்கிறது. இந்த மட்டத்தில் தெமிஸின் கண்களில் ஒரு கட்டு உள்ளது. கட்டுபின்வரும் குறியீட்டு பொருள் உள்ளது - " ஆத்மாக்களின் செயல்களையும் விதிகளையும் பார்க்க தேவிக்கு கண்கள் தேவையில்லை - ஜிவ் ", உட்பட்டவை தெமிஸ். செதில்கள்பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டறிந்தனர். தேவியின் பாதங்கள் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகின் முதல் நிலையை அடைகின்றன. இடதுபுறத்தில் படம் காட்டப்பட்டுள்ளது தெமிஸ்அவள் கைகளில் பிடித்து கார்னுகோபியா". மேல் உலகின் முன்னுரிமையைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து ( கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின்) கீழ் உலகில் (தெரியும் உலகம்) கிட்டத்தட்ட ஒரு தெளிவான முடிவைப் பின்பற்றுகிறது ( இந்த கண்டுபிடிப்பு), இது கீழ் உள்ளது " கார்னுகோபியா» பண்டைய முனிவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகின் பிரமிட்டைப் புரிந்து கொண்டனர். படத்தில், தடித்த அம்புகள் "இன் வெளிப்புற எல்லைகளைக் காட்டுகின்றன. கார்னுகோபியா". புனிதமான பொருள் கார்னுகோபியா' பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தலாம்: எல்லாமே பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகத்திலிருந்து உருவாகிறது அல்லது பாய்கிறது, இது ஹார்ன் ஆஃப் ப்ளெண்டியிலிருந்து ". ஒவ்வொன்றும் ஆன்மா, பொதிந்ததோ இல்லையோ, பெறுகிறது " வாழ்வின் செல்வம் "என ஆசீர்வாதம்அல்லது எப்படி சலனம்.

நவீன புரிதல் பற்றி சில வார்த்தைகள் கார்னுகோபியா»: « கார்னுகோபியா(lat. cornu copiae) - ஏராளமான மற்றும் செல்வத்தின் சின்னம். இது பூக்கள், பழங்கள் மற்றும் பலவற்றால் நிரப்பப்பட்ட (அல்லது அவற்றை உமிழ்வது மற்றும் அனைத்து வகையான ஆசீர்வாதங்களும்) வளைந்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. நுண்கலை படைப்புகளில், இது சிறிய புளூட்டோஸ் (பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் செல்வத்தின் கடவுள்), பார்ச்சூன், கியா மற்றும் ஹெர்குலஸ் ஆகியோரின் கைகளில் வைக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலையில், இது தலைநகரங்கள் மற்றும் கார்னிஸ்களில், குறிப்பாக கொரிந்திய வரிசையில், பெட்டகங்களுக்கு மேலே, ஜன்னல்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் ஒத்த கூறுகளின் கீழ் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கார்னூகோபியாவின் யோசனை பண்டைய கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, அதில் இது ஒரு காளையாக மாறிய ஆடு அமல்தியா அல்லது அஹலோய்க்கு சொந்தமானது (அமல்தீனின் கொம்பு, அமல்தீவின் கொம்பு). ஒரு பழமொழியாக வெளிப்பாடு ஏற்கனவே கிமு VI நூற்றாண்டின் கவிஞரில் காணப்படுகிறது. இ. ஃபோகிலிடா: " எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புலம், அமல்தியாவின் கொம்பு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்» . கார்னுகோபியா நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் வலது கையில் இருந்தது .

கொலம்பியா, பனாமா, பெரு ஆகிய நாடுகளின் அரசு சின்னங்களில் கார்னுகோபியா சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது பின்வரும் நகரங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் சித்தரிக்கப்பட்டது ரஷ்ய பேரரசு: Akhaltsikhe, Verkhneudinsk, Korotyak, Voronezh மாகாணம், Kungur, Novaya Ladoga, Pyatigor, Kyiv மாகாணம், Rossien மற்றும் Kharkov.

"மிகவும் பழங்காலங்களில், கார்னுகோபியா (செல்வத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் போன்றது) தொடர்புடையது ஹேடிஸ் மூலம், இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யம். கார்னுகோபியா செல்வத்தின் கடவுளுக்கு சொந்தமானது புளூட்டஸ். பெயர்களின் மொழியியல் நெருக்கம் தற்செயலானதல்ல. புளூட்டஸ்(Πλο ῦτος) மற்றும் புளூட்டோ(Πλούτων), இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யத்தின் பிரபுக்கள். அதன் ஆரம்ப வடிவத்தில், புளூட்டோவைப் போலவே புளூட்டோவும் பெர்செஃபோனுடன் தொடர்புடையது. AT எலூசினியன் மர்மங்கள்புளூட்டோவும் புளூட்டோவும் அடையாளம் காணப்பட்டன. பிந்தையவர் எண்ணற்ற நிலத்தடி செல்வங்களுக்கு சொந்தக்காரர் என்று கருதப்பட்டது.

நீதியின் தெய்வமான தெமிஸின் ரகசியங்கள் இவை புனித அடிப்படையைப் பற்றிய அறிவின் உதவியுடன் கற்றுக்கொண்டார் « சைவ உணவு », பண்டைய முனிவர்களுக்கு தெரியும் , பிரபஞ்சத்தின் அணியாக.

தளத்தின் பிரதான பக்கத்தின் மேல் வலது மூலையில் உள்ள "நன்கொடை" பொத்தானை அழுத்துவதன் மூலம் எங்கள் திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு நீங்கள் உதவலாம் அல்லது உங்கள் கோரிக்கையின் பேரில் எந்த முனையத்திலிருந்தும் எங்கள் கணக்கிற்கு நிதியை மாற்றலாம் - யாண்டெக்ஸ் பணம் - 410011416569382

தெமிஸ் – புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்- http://godsbay.ru/antique/themis.html

டெல்பிக் ஆரக்கிள்- ஆரக்கிள், அதாவது குறி சொல்பவர் டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலில். கிரேக்க தொன்மங்களின்படி, இது பயங்கரமான பாம்பு பைத்தானை வென்ற இடத்தில் அப்பல்லோவால் நிறுவப்பட்டது. பாதிரியாரின் (பித்தியா) பொறுப்பில் இருந்த டெல்பிக் ஆரக்கிள் முக்கிய ஒன்றாகும். குறி சொல்பவர்கள் ஹெலனிக் உலகில். ஆரக்கிள் முதலில் சொந்தமானதுகாயா, டிராகன் பைத்தானால் பாதுகாக்கப்பட்டது (மற்றொரு பதிப்பின் படி, டிராகன்) மற்றும் அந்த இடம் பித்தோ (பண்டைய கிரேக்க πύθω - அழுகுவதற்கு) என்று அழைக்கப்பட்டது. கயாவின் முதல் தீர்க்கதரிசி மலை நிம்ஃப் டாஃப்னே (பண்டைய கிரேக்கம் ἡ δάφνη - லாரல்). அவரது தாயார் கயாவிடமிருந்து, தெமிஸ் டெல்ஃபிக் ஆரக்கிளைப் பெற்றார், அதை அவர் தனது சகோதரி ஃபோபிக்கு வழங்கினார், மேலும் அவர் அதை தனது பேரன் அப்பல்லோவிடம் கொடுத்தார், அவர் பானிடம் இருந்து கணிப்புக் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார், டெல்பிக்கு வந்தார், அங்கு அவர் டிராகன் பைத்தானைக் கொன்றார். சோதிடரின் நுழைவாயிலைக் காத்து, ஆரக்கிளைக் கைப்பற்றினார். பூமியின் மகனின் இருண்ட chthonic தீர்க்கதரிசனங்கள் ஜீயஸின் விருப்பத்திற்கு வழிவகுத்தன, கடவுள்களின் தந்தை மற்றும் புதிய, ஒலிம்பியன் காஸ்மிக் ஒழுங்கின் அமைப்பாளர், இது "சூரியன் கதிர்களை வீசுபவர்" வெளிப்படுத்தியது, இது ஆவியாதல் ஏற்படுகிறது. கணிப்புக்காக பூமி. டிராகனின் தோல்விக்குப் பிறகு, அப்பல்லோ தனது சாம்பலை ஒரு சர்கோபகஸில் சேகரித்து, பைத்தானின் நினைவாக துக்க விளையாட்டுகளை அமைத்தார். அப்போலோ தனது கோவிலுக்கு அர்ச்சகர்களைத் தேடச் சென்றார். கடலில், கிரீட்டில் உள்ள நாசோஸிலிருந்து ஒரு கப்பல் வருவதைக் கண்டார். ஒரு டால்பினாக மாறி, அவர் தனது வசீகரத்தின் சக்தியுடன் கப்பலை கிறிஸுக்குக் கொண்டு வந்தார், அங்கு அவர் தன்னை மாலுமிகளுக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவர்களின் விதியைப் பற்றி கூறினார். கிறிஸில், மாலுமிகள் அப்பல்லோவுக்கு ஒரு பலிபீடத்தை எழுப்பினர், அப்பல்லோ அவர்களுக்குத் தோன்றிய உருவத்தின் நினைவாக அதற்கு டெல்பிக் என்று பெயரிடப்பட்டது. கிறிஸ்ஸாவிலிருந்து, மாலுமிகள் பர்னாசஸுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் அப்பல்லோ கோவிலின் முதல் பூசாரிகளாக ஆனார்கள். தேனீக்கள் ஹைபர்போரியன்ஸ் நாட்டிலிருந்து ஒரு மெழுகு கோவிலைக் கொண்டு வந்தன, மேலும் அனைத்து அடுத்தடுத்த கோயில்களும் அதன் மாதிரியின் படி கட்டப்பட்டன. விக்கிபீடியா- http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EB%FC%F4%E8%E9%F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E0%EA%F3%EB

Themis பற்றிய ஒரு கட்டுரை அற்புதமான ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது! கிரேக்க புராணங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவத்தில் தோன்றும் - ஒலிம்பிக் கடவுள்களைப் பற்றிய "சோப் ஓபராக்களின்" தொகுப்பு அல்ல, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் முழுமையான விளக்கம். என்னைப் பொறுத்தவரை, கடைசியாக, "கார்னுகோபியா ஆஃப் தெமிஸின்" ரகசியம் தெரியவந்தது. இது பிரபஞ்சத்தின் மேட்ரிக்ஸின் மேல் உலகத்தைக் குறிக்கும் ஒரு புனித சின்னம் அல்லது ஆசிரியர் அதை "கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம்" என்று அழைப்பது போல் மாறிவிடும்! தெமிஸின் உருவமும் ஒரு புனிதமான சின்னமாகும், இது தெய்வீக பிரபஞ்சத்தின் இடங்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது - "கார்னுகோபியா", அங்கு பழிவாங்கல் செய்யப்படுகிறது: ஆன்மாக்களுக்கு தண்டனை அல்லது வெகுமதி. தேமிஸின் கண்களில் உள்ள கட்டு, தெய்வம் எல்லாவற்றையும் அதன் உண்மையான ஒளியில் "மற்ற தெய்வீகக் கண்களால்" ஏமாற்ற முடியாததைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், தெமிஸ் தானே "கார்னுகோபியாவில்" இருக்கிறாள், அவளே அங்கிருந்து அனுப்புகிறாள் " காணக்கூடிய உலகம்» மக்களுக்கு பரிசுகள் மற்றும் தண்டனைகள்.

ரோமானியர்கள், கார்னுகோபியாவிற்குப் பதிலாக, தெமிஸின் வலது கையில் ஒரு வாளை வைத்தார்கள் (அது மேல் உலகின் 14 வது நிலையை அடைகிறது, படம். 9), தண்டனையை ஆளுமைப்படுத்தி, தெமிஸின் பாத்திரத்தை தண்டிக்கும் தெய்வமாக குறைக்கிறது. பிரபஞ்சத்தின் இந்த தெய்வத்தின் பாத்திரத்தில் கிரேக்க பாதிரியார்கள் அத்தகைய ஒரு பக்க அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை. இதை உறுதிப்படுத்துதல்: “தெமிஸ் யுரேனஸ் மற்றும் கியா, டைட்டானைட்ஸ் ஆகியோரின் மகள். ஞானத்தின் தெய்வமான மெடிஸ் (மெடிஸ்) க்குப் பிறகு ஜீயஸின் இரண்டாவது மனைவி.

மியூசியஸின் கூற்றுப்படி, அவர் ஜீயஸுக்கு பாலூட்டினார் (இன்னும் துல்லியமாக, வளர்க்கப்பட்டார்). ஜீயஸுடன் இணைந்ததில் இருந்து, அவர் மூன்று அல்லது யூனோமியா ("நன்மை"), டைக் ("நீதி") மற்றும் ஐரீன் ("அமைதி") பெற்றெடுத்தார்; மற்றும், புராணத்தின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றின் படி, மூன்று மொய்ராஸ்: க்ளோடோ ("ஸ்பின்னர்"), லாசெசிஸ் ("விதி"), அட்ரோபோஸ் ("தவிர்க்க முடியாதது").
தாதுக்கள், மலைகள், ஹோராஸ் (பண்டைய கிரேக்கம் Ὥραι, "டைம்ஸ்") - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள பருவங்களின் தெய்வங்கள், இயற்கையில் ஒழுங்குக்கு பொறுப்பானவை. ஜீயஸ் மற்றும் தெமிஸின் மகள்கள் (அல்லது ஹீலியோஸ் மற்றும் செலினாவின் மகள்கள்). ஒலிம்பஸின் பாதுகாவலர்கள், இப்போது திறக்கிறார்கள், பின்னர் அதன் மேகமூட்டமான வாயில்களை மூடுகிறார்கள். அவர்கள் சொர்க்கத்தின் வாசல் காவலர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆர்ஸ் ஹீலியோஸின் குதிரைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

எனவே தெமிஸ், தனது மகள்களுடன் சேர்ந்து, "பிரபஞ்சத்தில் உள்ள நேரத்தின்" தெய்வம்! பிரசங்கி அல்லது சாமியார் சொன்னது போல் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நேரம் இருக்கிறது - கடவுள் நீதிபதி. Ecc. (3. 1:17):
“சா.3.
1. எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு காலம் உண்டு, வானத்தின் கீழ் உள்ள ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு காலம் உண்டு.
2. பிறப்பதற்கு ஒரு காலம் மற்றும் இறப்பதற்கு ஒரு நேரம்; நடுவதற்கு ஒரு காலம், நடப்பட்டதை பிடுங்குவதற்கு ஒரு காலம்;
3. கொல்ல ஒரு நேரம், மற்றும் குணப்படுத்த ஒரு நேரம்; அழிக்க ஒரு நேரம், மற்றும் கட்ட ஒரு நேரம்;
4. அழுவதற்கு ஒரு நேரம் மற்றும் சிரிக்க ஒரு நேரம்; புலம்புவதற்கு ஒரு காலம், நடனமாட ஒரு நேரம்;
5. கற்களை சிதறடிக்க ஒரு காலம், கற்களை சேகரிக்க ஒரு காலம்; கட்டிப்பிடிக்க ஒரு நேரம், கட்டிப்பிடிப்பதைத் தவிர்க்க ஒரு நேரம்;
6. தேடும் நேரம், இழக்க நேரம்; காப்பாற்ற ஒரு நேரம், எறிய ஒரு நேரம்;
7. பிரிப்பதற்கு ஒரு காலம், தைக்க ஒரு காலம்; மௌனமாக இருக்க ஒரு காலம், பேச ஒரு நேரம்;
8. நேசிக்க ஒரு நேரம் மற்றும் வெறுக்க ஒரு நேரம்; போருக்கு ஒரு நேரம் மற்றும் அமைதிக்கான நேரம்.
9. தொழிலாளி வேலை செய்வதால் அவருக்கு என்ன பயன்?
10. தேவன் மனுபுத்திரருக்குக் கொடுத்த இந்தக் கரிசனையைக் கண்டேன்;
11. தேவன் செய்யும் கிரியைகளை ஆரம்பம் முதல் அந்தம் வரை மனிதனால் புரிந்துகொள்ள முடியாத போதிலும், அவர் எல்லாவற்றையும் அதன் காலத்தில் அழகாகச் செய்து, அவர்களுடைய இருதயங்களில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தினார்.
12. அவர்கள் வாழ்வில் வேடிக்கை பார்ப்பதையும், நல்லதைச் செய்வதையும் விடச் சிறந்தது எதுவுமில்லை என்பதை நான் அறிந்தேன்.
13. ஒருவன் புசித்து குடித்து, அவனுடைய எல்லா உழைப்பிலும் நன்மையைக் கண்டால், அது கடவுளின் பரிசு.
14. கடவுள் செய்கிற அனைத்தும் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்பதை நான் அறிந்தேன்: அதனுடன் சேர்க்க எதுவும் இல்லை, அதிலிருந்து எடுக்க எதுவும் இல்லை - மேலும் கடவுள் அவர்கள் அவருடைய முகத்திற்கு முன்பாக வணங்குகிறார்.
15. என்ன இருந்தது, இப்போது உள்ளது, மற்றும் என்ன இருக்கும், ஏற்கனவே இருந்தது, மற்றும் கடவுள் கடந்த கால அழைப்பார்.
16. நான் சூரியனுக்குக் கீழே கண்டேன்: நியாயத்தீர்ப்பு இடம், அங்கே அக்கிரமம்; உண்மையின் இடம், மற்றும் அசத்தியம் உள்ளது.
17. நான் என் உள்ளத்தில் சொன்னேன்: நீதிமான்களையும் துன்மார்க்கரையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்; ஏனென்றால் ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் [தீர்ப்பு] நேரம் இருக்கிறது." …

• மாதிரியின் படி ஒரு தாயிடமிருந்து ஒரு குழந்தையைப் பதிவு செய்வதற்கான விண்ணப்பத்தை எவ்வாறு நிரப்புவது? ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களின்படி, ஒவ்வொரு குழந்தையும் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். குழந்தைக்கு குடியிருப்பு அனுமதி இல்லை என்றால், அவர் தனது சமூக மற்றும் […]
• தனிநபர் வருமான வரி: தனிநபர் வருமான வரி ஒற்றை வளர்ப்பு பெற்றோர், வளர்ப்பு பெற்றோர், பாதுகாவலர், அறங்காவலர்: 2,800 தொகையில் வரி விலக்கு. 6,000 ரூபிள் குறிப்பிடப்பட்ட வரி விலக்கு இரட்டை அளவில் வழங்கப்படுகிறது […]
• நோட்டரிஸ் போடோல்ஸ்க், ஷெர்பின்கா, கிளிமோவ்ஸ்க், பிஓஎஸ். லிவிவ் நோட்டரிகள்: போடோல்ஸ்க், ஷெர்பின்கா, கிளிமோவ்ஸ்க், பிஓஎஸ். ல்வோவ்ஸ்கி. போடோல்ஸ்கில், புதன்கிழமை அனைத்து நோட்டரிகளுக்கும் ஒரு காப்பக நாள். 1) அல்துகோவா மெரினா அனடோலியேவ்னா ஏ-பி முகவரி: மாஸ்கோ பகுதி, […]
• மாலை நேரப் பள்ளிகளின் மறுசீரமைப்பின் போது பகுதிநேர ஊழியர்களை எவ்வாறு பணிநீக்கம் செய்வது? மாலை பள்ளிகள் மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன. மற்றொரு பள்ளி எங்கள் பள்ளியில் இணைகிறது (இது ஒரு கிளையாக இருக்கும்), அதில் ஒரு கட்டமைப்பு அலகு இருந்தது, அங்கு அனைத்து ஆசிரியர்களும் பகுதி நேரமாக […]
• இளம் குடும்பங்களுக்கான கூடுதல் பிராந்திய ஒரு முறை கொடுப்பனவு என்னிடம் சொல்லுங்கள், பெற்றோர்கள் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் பதிவுசெய்திருந்தால், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பில் இளம் குடும்பங்களுக்கு கூடுதல் பிராந்திய ஒரு முறை கொடுப்பனவு உள்ளதா? வழக்கறிஞர்கள் பதில்கள் (1) சட்டம் […]
• சட்டங்களின் சேகரிப்பு "சட்டங்களின் சேகரிப்பு" என்ற கேள்விக்கான கடைசி பீச் கடிதம் "கள்" பதில், 6 எழுத்துக்கள்: குறியீடு குறியீட்டு வார்த்தைக்கான குறுக்கெழுத்து புதிர்களில் மாற்றுக் கேள்விகள், ஓஸ்டாப்பால் புனிதமாக மதிக்கப்படும், சாமுராய்க்கான புஷிடோவின் புத்தகம் எழுதப்படாத மரியாதைக் குறியீடு விதிகளின் தொகுப்பு மற்றும் […]

நீதியின் தெய்வம் போன்ற ஒரு கருத்தை அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். அவள் வாள் மற்றும் செதில்களை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணாகக் குறிப்பிடப்படுகிறாள், அவளுடைய கண்கள் ஒரு கட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த அனைத்து பண்புகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளன. தீமிஸ் என்பது சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சின்னமாகும். நீதி அமைப்புடன் தொடர்புடைய பல கூறுகளில் அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

நீதி மற்றும் நீதியின் தெய்வம்

நீதியின் பண்டைய தெய்வம் ஜீயஸின் மனைவி, அவர் சிக்கலான பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் உரிமையை வழங்கினார். அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி ஹேராவைப் போலவே அவளை நேசிக்கிறார். தெமிஸ் மற்றும் ஜீயஸுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், அதனால் கதை செல்கிறது. "மொயர்" மற்றும் "ஹோரஸ்", இதில் டிக் என்ற மகள் இருந்தாள், அவள் நீதியை அடையாளப்படுத்துகிறாள். புராணங்கள் விவரிக்கிறபடி, ஜீயஸ் தனது மனைவி மற்றும் மகள் இல்லாமல் நீதி செய்யவில்லை.

ஒலிம்பியன் கடவுளின் மனைவி எப்போதும் அவருக்கு நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்கினார், அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பவில்லை. அவள் எப்போதும் ஆட்சியாளரின் வலதுபுறத்தில் இருக்கிறாள், அவனுடைய முக்கிய ஆலோசகராக இருக்கிறாள். நீதியின் பார்வையற்ற தெய்வம் புராணங்களில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். சட்டம் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுவதற்கான போராட்டத்தை முதலில் தொடங்கியவர்களில் இவரும் ஒருவர். பின்னர் அவளுக்கு எப்படியோ வரலாற்றில் பங்களித்த பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்.

நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ்

தேமிஸ் தெய்வம் எப்படியாவது கடவுள்களை நம்பும் அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் நம் வாழ்வில் நடக்கும் அனைத்தையும் அவர்களின் செல்வாக்குடன் இணைக்கிறது. பண்டைய புராணங்களின் பல ஆதாரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மைய உருவம் அவள், ஒவ்வொரு நபரின் அன்றாட வாழ்விலும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இது அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையது. அதன் "இலக்குகள்" மற்றும் "வாய்ப்புகளை" விளக்கும் இத்தகைய பண்புகளை இது கொண்டுள்ளது:

• வாள் - செயல்களுக்கான பழிவாங்கல், தண்டனை;
• செதில்கள் - தண்டனையின் அளவை தீர்மானித்தல்;
• ஒரு கண்மூடி ஒரு புறநிலை முடிவின் அடையாளம்.

செதில்களின் உதவியுடன், தெய்வம் அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோடுகிறது, அதன் பிறகு தண்டனை என்ன என்பதை அவள் தீர்மானிக்கிறாள். அவள் நீதியின் கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படும் முழு நீதித்துறை அமைப்பின் சின்னமாக இருக்கிறாள். ஒவ்வொரு கெட்ட செயலும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நீதியின் தெய்வம் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பின் பல கட்டிடங்களில் உள்ளது. இப்போது அவரது நினைவாக ஒரு சட்ட விருது கூட பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

நீதியின் தெய்வம் நேமிசிஸ்

பழிவாங்கும் மற்றும் தண்டனையின் தெய்வம் நெமிசிஸ். இது சட்டத்தை குறிக்கிறது மற்றும். நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கைப் பின்பற்றாத அனைவரும் நெமிசிஸ் மற்றும் தெமிஸால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த இரண்டு தெய்வங்களும் தண்டிக்கும் உரிமையைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் தண்டனை என்னவாக இருக்கும், அது இருக்க வேண்டுமா என்பதை தெமிஸ் இன்னும் தீர்மானிக்க முடியும், ஏனென்றால் நீதி எப்போதும் தண்டனையுடன் முடிவதில்லை. சில சமயங்களில் ஒரு நபர் குற்றமற்றவர் எனக் கண்டறியலாம். நெமிசிஸ் பின்வரும் கூறுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது:

• செதில்கள் - மிதமான;
• வாள் அல்லது சவுக்கை - கீழ்ப்படியாமை மற்றும் தண்டனை மீதான கட்டுப்பாடு;
• இறக்கைகள் அல்லது கிரிஃபின்கள் கொண்ட ஒரு தேர் - தண்டனையின் வேகம் மற்றும் அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மை.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஒரு பெண் இறக்கைகளுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவள் ஓசியனஸின் மகள், சில சமயங்களில் ஒரு நிம்ஃப், இருப்பினும் அவள் பழிவாங்கும் தெய்வம் என்று விவரிக்கப்படுகிறாள். பாவ ஆன்மாக்களை கட்டுப்படுத்தும் கடமை நேமிசிஸுக்கு வழங்கப்பட்டது. நன்மைகள் நியாயமற்ற முறையில் அவர்களிடையே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டால், தண்டனை தொடர்ந்து வந்தது. நெமிசிஸ் ஒரு கொடூரமான தெய்வமாக பலரால் உணரப்படுகிறார், ஆனால் அவளுடைய நீதி இங்குதான் உள்ளது.

நீதி தெய்வம்

நீதியின் தெய்வம் ஜஸ்டிடியா ரோமில் உண்மையின் அடையாளமாக இருந்தது. மக்கள் அவளை நியாயந்தீர்க்கும் உரிமையுள்ள பெண் என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, கிரேக்க புராணங்களில் நீதியின் தெய்வம் சட்ட ஒழுங்குக்கு பொறுப்பான தெமிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. டிகே மூலம் நீதி கையாளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ரோமானிய மக்கள் இரண்டு தெய்வங்களின் உரிமைகளை ஒன்றாக இணைத்தனர், அங்கு இருந்து ஜஸ்டிடியா தோன்றினார். வியாழன் அல்லது சனி அவளுடைய தந்தையாக கருதப்படுகிறது. ரோமானியர்கள் தெய்வத்தை கண்மூடித்தனமாக சித்தரிக்கின்றனர். அவள் வலது கையில் வாளும், இடது கையில் செதில்களும் உள்ளன. அத்தகைய பண்புகளின் உதவியுடன், ஒரு பெண் மக்களின் குற்றத்தையும் அப்பாவித்தனத்தையும் எடைபோட்டார்.

அஸ்ட்ரியா தேவி

நீதியின் தெய்வம் ஆஸ்ட்ரியா ஜீயஸ் மற்றும் தெமிஸின் குழந்தை. புராண ஆதாரங்களில், அவர் மனித உலகில் ஒழுங்கை நிலைநாட்ட பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஒரு பெண்ணாகக் காட்டப்படுகிறார். அவள் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தாள் மற்றும் உத்தரவை மீறுபவர்களை தண்டிக்கிறாள். இவை அனைத்தும் பொற்காலத்தில் நடந்தது, அதன் முடிவில், ஆஸ்ட்ரியா மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பினார், ஏனென்றால் மக்கள் மோசமடைந்துவிட்டனர், மேலும் அவர்களின் ஒழுக்கம் விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது. சில ஆதாரங்கள் அஸ்ட்ரியா தெய்வம் டைக் என்று கூறுகின்றன, இது நீதி மற்றும் உண்மையைக் குறிக்கிறது. ஆஸ்ட்ரியா செதில்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் கிரீடத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேவி திக்

டிக் நீதியின் தெய்வம், அவர் தெமிஸ் மற்றும் ஜீயஸின் குழந்தை. அவரது தந்தை உச்ச நீதிபதியாக பணியாற்றியபோது, ​​சட்ட அமலாக்கப் பொறுப்பில் இருந்த அவரது தாயைப் போலவே அவரும் அங்கு இருந்தார். கிரேக்க மக்கள் சட்டத்தையும் நீதியையும் கடைப்பிடிப்பது வெவ்வேறு கருத்துக்கள் என்று புரிந்துகொண்டனர், எனவே டைக் நீதியின் நலன்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மற்றும் தெமிஸ் சட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவளுடைய கடமைகளும் உரிமைகளும் அவளுடைய தாயின் கடமைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. தேவி தனிப்பட்ட ஒழுக்கத்தையும் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுக்கான பொறுப்பையும் உள்ளடக்கியது.

இரவும் பகலும் கடந்து செல்லும் வாயில்களின் சாவியைக் காப்பவரும் டைக் தான். நிகழ்காலத்தில் "சிக்கப்படும்" ஆன்மாக்களின் சுழற்சியில் அவள் நீதி வழங்குகிறாள். ஒரு நபர் குற்றவாளியாக இருந்தால், தெய்வம் அவரைப் பின்தொடர்ந்து, குற்றத்தில் உள்ளார்ந்த கொடுமையால் அவரைத் தண்டித்தார். கொரிந்துவின் உருவத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட அநீதியை கழுத்தை நெரித்து அடிக்கும் பெண்ணாக அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

அட்ராஸ்டியா தேவி

கிரேக்க புராணங்களில் அட்ராஸ்டியா தீமையைத் தண்டிக்கும் தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. நீதியின் பார்வையில் சரியான இடத்தில் பழிவாங்கினாள். அவளுடைய எல்லா தண்டனைகளும் தவிர்க்க முடியாதவை - ஒரு நபர் ஒரு பாவம் செய்தால், அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். இது சுழற்சியில் ஆன்மாக்களின் மேலும் விதியை தீர்மானித்தது. சில ஆதாரங்களில் அவரது படம் நெமிசிஸின் அனலாக் மற்றும் டைக்கின் முன்மாதிரி ஆகும்.

புராணங்களில், படங்கள் மிகவும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, நீதியின் தெய்வம் யார் என்பதைத் தீர்மானிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல - அவை ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் ஒழுங்கு மற்றும் சட்டங்களை மீறியதற்காக நீதியையும் பழிவாங்கலையும் தருகின்றன. தெமிஸ் மிக முக்கியமான மற்றும் மையப் படம் - அவர் தண்டனையின் அளவை முழுமையான பாரபட்சமற்ற தன்மையுடன் தீர்மானிக்கிறார், மேலும் குற்றவாளிக்கு முழுமையாக வெகுமதி அளிக்கிறார்.

பெரும்பாலான கடவுள்களின் பெயர்கள் ஹைப்பர்லிங்க்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றிய விரிவான கட்டுரைக்கு நீங்கள் செல்லலாம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் முக்கிய தெய்வங்கள்: 12 ஒலிம்பிக் கடவுள்கள், அவர்களின் உதவியாளர்கள் மற்றும் தோழர்கள்

பண்டைய ஹெல்லாஸில் உள்ள முக்கிய கடவுள்கள் இளைய தலைமுறை வானவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒருமுறை அது பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து உலகின் அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொண்டது, முக்கிய உலகளாவிய சக்திகள் மற்றும் கூறுகளை வெளிப்படுத்துகிறது (கட்டுரையில் இதைப் பற்றி பார்க்கவும் பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களின் தோற்றம்) பழைய தலைமுறையின் தெய்வங்கள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன டைட்டன்ஸ். டைட்டான்களை தோற்கடித்த பின்னர், ஜீயஸ் தலைமையிலான இளைய கடவுள்கள் ஒலிம்பஸ் மலையில் குடியேறினர். பண்டைய கிரேக்கர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர் 12 ஒலிம்பியன் கடவுள்கள். அவர்களின் பட்டியலில் பொதுவாக ஜீயஸ், ஹெரா, அதீனா, ஹெபஸ்டஸ், அப்பல்லோ, ஆர்ட்டெமிஸ், போஸிடான், அரேஸ், அப்ரோடைட், டிமீட்டர், ஹெர்ம்ஸ், ஹெஸ்டியா ஆகியவை அடங்கும். ஹேடஸும் ஒலிம்பியன் கடவுள்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒலிம்பஸில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது பாதாள உலகில் வாழ்கிறார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள். கார்ட்டூன்

ஆர்ட்டெமிஸ் தேவி. லூவ்ரில் உள்ள சிலை

பார்த்தீனானில் உள்ள அதீனா கன்னியின் சிலை. பண்டைய கிரேக்க சிற்பி ஃபிடியாஸ்

காடுசியஸுடன் ஹெர்ம்ஸ். வாடிகன் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து சிலை

வீனஸ் (அஃப்ரோடைட்) டி மிலோ. சிலை சுமார். 130-100 கி.மு

கடவுள் ஈரோஸ். ரெட்-ஃபிகர் டிஷ், சுமார். 340-320 கி.மு இ.

கருவளையம்திருமணத்தின் கடவுள் அப்ரோடைட்டின் துணை. அவரது பெயரால், பண்டைய கிரேக்கத்தில் திருமண பாடல்கள் அழைக்கப்பட்டன கருவளையம்.

டிமீட்டரின் மகள், ஹேடஸ் கடவுளால் கடத்தப்பட்டார். ஆறுதலடையாத தாய், நீண்ட தேடலுக்குப் பிறகு, பெர்செபோனைக் கண்டுபிடித்தார் பாதாள உலகம். அவளைத் தன் மனைவியாக்கிய ஹேடிஸ், வருடத்தின் ஒரு பகுதியைத் தன் தாயுடன் பூமியிலும், மற்றொன்றை அவனுடன் பூமியின் குடலிலும் கழிப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார். பெர்செபோன் என்பது தானியத்தின் உருவகமாகும், இது தரையில் விதைக்கப்பட்ட "இறந்து", பின்னர் "உயிர்பெற்று" அதிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது.

பெர்செபோன் கடத்தல். பழங்கால குடம், ca. 330-320 கி.மு

ஆம்பிட்ரைட்போஸிடானின் மனைவி, நெரீட்களில் ஒருவர்

புரோட்டியஸ்கிரேக்க கடல் தெய்வங்களில் ஒன்று. போஸிடானின் மகன், எதிர்காலத்தை கணித்து தனது தோற்றத்தை மாற்றும் வரம் பெற்றவர்

டிரைடன்- போஸிடான் மற்றும் ஆம்பிட்ரைட்டின் மகன், ஆழ்கடலின் தூதர், ஷெல் எக்காளம் ஊதுகிறார். மூலம் தோற்றம்- மனிதன், குதிரை மற்றும் மீன் கலவை. கிழக்குக் கடவுள் டாகோனுக்கு அருகில்.

ஐரீன்- உலகின் தெய்வம், ஒலிம்பஸில் ஜீயஸின் சிம்மாசனத்தில் நிற்கிறது. AT பண்டைய ரோம்- பாக்ஸ் தேவி.

நிக்கா- வெற்றி தெய்வம். ஜீயஸின் நிலையான துணை. ரோமானிய புராணங்களில் விக்டோரியா

டைக்- பண்டைய கிரேக்கத்தில் - தெய்வீக உண்மையின் உருவகம், வஞ்சகத்திற்கு விரோதமான ஒரு தெய்வம்

தியுகே- நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம். ரோமானியர்கள் - ஃபார்ச்சுனா

மார்பியஸ்- பண்டைய கிரேக்க கனவுகளின் கடவுள், தூக்கக் கடவுளின் மகன் ஹிப்னோஸ்

புளூட்டஸ்- செல்வத்தின் கடவுள்

ஃபோபோஸ்("பயம்") - அரேஸின் மகன் மற்றும் துணை

டீமோஸ்("திகில்") - அரேஸின் மகன் மற்றும் துணை

ஏன்யோ- பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே - வன்முறை போரின் தெய்வம், இது போராளிகளில் கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் போருக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பண்டைய ரோமில் - பெல்லோனா

டைட்டன்ஸ்

டைட்டன்ஸ் என்பது பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களின் இரண்டாம் தலைமுறை, இயற்கையின் கூறுகளிலிருந்து பிறந்தது. முதலில் டைட்டன்ஸ்ஆறு மகன்கள் மற்றும் ஆறு மகள்கள், யுரேனஸ்-வானத்துடன் கியா-பூமியின் இணைப்பிலிருந்து வந்தவர்கள். ஆறு மகன்கள்: கிரான்(நேரம். ரோமர்கள் - சனி), பெருங்கடல்(அனைத்து நதிகளின் தந்தை) ஹைபரியன், கே, க்ரியஸ், ஐபெடஸ். ஆறு மகள்கள்: டெதிஸ்(தண்ணீர்), தியா(பிரகாசம்), ரியா(தாய் மலையா?) தெமிஸ்(நீதி), நினைவாற்றல்(நினைவு), ஃபோப்.

யுரேனஸ் மற்றும் கியா. பண்டைய ரோமானிய மொசைக் 200-250 A.D.

டைட்டன்களைத் தவிர, கியா யுரேனஸுடனான திருமணத்திலிருந்து பெற்றெடுத்தார் சைக்ளோப்ஸ் மற்றும் ஹெகடோன்சியர்ஸ்.

சைக்ளோப்ஸ்- நெற்றியின் நடுவில் ஒரு பெரிய, வட்டமான, உமிழும் கண் கொண்ட மூன்று பூதங்கள். AT பண்டைய காலங்கள்- மின்னல் ஒளிரும் மேகங்களின் உருவங்கள்

ஹெகடோன்செயர்ஸ்- "நூறு ஆயுதங்கள்" ராட்சதர்கள், யாருடைய பயங்கரமான சக்திக்கு எதிராக எதையும் எதிர்க்க முடியாது. பயங்கரமான பூகம்பங்கள் மற்றும் வெள்ளத்தின் உருவகங்கள்.

சைக்ளோப்ஸ் மற்றும் ஹெகடோன்சீர்ஸ் மிகவும் வலிமையானவை, யுரேனஸ் தன்னை தங்கள் சக்தியால் திகிலடையச் செய்தது. அவர் அவர்களைக் கட்டி, பூமியின் ஆழத்தில் எறிந்தார், அங்கு அவர்கள் இன்னும் கோபமடைந்து, எரிமலை வெடிப்புகளையும் பூகம்பங்களையும் ஏற்படுத்தினார். இந்தப் பூதங்கள் பூமியின் வயிற்றில் தங்கியிருப்பது அவளுக்கு பயங்கரமான துன்பத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. கயா தனது இளைய மகனை வற்புறுத்தினாள் கிரீடம், தனது தந்தை யுரேனஸை பழிவாங்க, அவரை காஸ்ட்ரேட் செய்து.

குரோன் அதை அரிவாளால் செய்தார். ஒரே நேரத்தில் சிந்திய யுரேனஸின் இரத்தத் துளிகளிலிருந்து, கியா கருத்தரித்து மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். எரினி- முடிக்கு பதிலாக தலையில் பாம்புகளுடன் பழிவாங்கும் தெய்வங்கள். எரின்னியாவின் பெயர்கள் டிசிஃபோன் (கொல்லும் பழிவாங்குபவர்), அலெக்டோ (அயராது பின்தொடர்பவர்) மற்றும் மெகாரா (பயங்கரமானவர்). காஸ்ட்ரேட்டட் யுரேனஸின் விதை மற்றும் இரத்தத்தின் அந்தப் பகுதியிலிருந்து தரையில் விழுந்தது, ஆனால் கடலில், காதல் தெய்வம் அப்ரோடைட் பிறந்தது.

நோச்-நியுக்தா, க்ரோனாவின் அக்கிரமத்தின் மீதான கோபத்தில், பயங்கரமான உயிரினங்களையும் தெய்வங்களையும் பெற்றெடுத்தார். தனாடா(இறப்பு), எரிடு(வேறுபாடு) அபதோ(வஞ்சகம்), வன்முறை மரணத்தின் தெய்வங்கள் கெர், ஹிப்னாஸ்(கனவு-கனவு) நேமிசிஸ்(பழிவாங்குதல்), கெராசா(முதுமை), சரோன்(இறந்தவர்களை பாதாள உலகத்திற்கு எடுத்துச் செல்பவர்).

உலகத்தின் மீதான அதிகாரம் இப்போது யுரேனஸிலிருந்து டைட்டன்ஸ் வரை சென்றுவிட்டது. பிரபஞ்சத்தை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்டார்கள். தந்தைக்கு பதிலாக க்ரோன் ஆனார் உயர்ந்த கடவுள். கடல் ஒரு பெரிய நதியின் மீது அதிகாரத்தைப் பெற்றது, இது பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துக்களின்படி, முழு பூமியையும் சுற்றி பாய்கிறது. மற்ற நான்கு சகோதரர்கள் குரோனோஸ் நான்கு கார்டினல் திசைகளில் ஆட்சி செய்தார்கள்: ஹைபரியன் - கிழக்கில், கிரியஸ் - தெற்கில், ஐபெடஸ் - மேற்கில், கே - வடக்கில்.

ஆறு மூத்த டைட்டன்களில் நான்கு பேர் தங்கள் சகோதரிகளை மணந்தனர். அவர்களிடமிருந்து இளைய தலைமுறை டைட்டான்கள் மற்றும் அடிப்படை தெய்வங்கள் வந்தன. ஓசியனஸ் தனது சகோதரி டெதிஸுடன் (நீர்) திருமணத்திலிருந்து, அனைத்து பூமிக்குரிய ஆறுகள் மற்றும் நீர் நிம்ஃப்கள்-ஓசியானிட்கள் பிறந்தன. டைட்டன் ஹைபரியன் - ("உயர்-நடை") தனது சகோதரி டீயாவை (ஷைன்) மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டார். அவர்களிடமிருந்து பிறந்தனர் ஹீலியோஸ்(சூரியன்), செலீன்(சந்திரன்) மற்றும் Eos(விடியல்). ஈயோஸிலிருந்து நட்சத்திரங்களும் காற்றின் நான்கு கடவுள்களும் பிறந்தன. போரியாஸ்(வடக்கு காற்று), குறிப்பு(தெற்கு காற்று), செஃபிர்(மேற்கு காற்று) மற்றும் எவ்ரே(கிழக்கு காற்று). டைட்டான்கள் கே (செலஸ்டியல் ஆக்சிஸ்?) மற்றும் ஃபோப் ஆகியோர் லெட்டோ (நைட் சைலன்ஸ், அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸின் தாய்) மற்றும் ஆஸ்டீரியா (ஸ்டார்லைட்) ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தனர். க்ரோன் தானே ரியாவை மணந்தார் (தாய் மலை, மலைகள் மற்றும் காடுகளின் உற்பத்தி சக்திகளின் உருவம்). அவர்களின் குழந்தைகள் - ஒலிம்பிக் கடவுள்கள்ஹெஸ்டியா, டிமீட்டர், ஹெரா, ஹேடிஸ், போஸிடான், ஜீயஸ்.

டைட்டன் க்ரியஸ் பொன்டஸ் யூரிபியாவின் மகளை மணந்தார், மேலும் டைட்டன் ஐபெடஸ் கடல்சார் கிளைமீனை மணந்தார், அவர் டைட்டன்ஸ் அட்லாண்டாவைப் பெற்றெடுத்தார் (அவர் வானத்தை தோளில் வைத்திருக்கிறார்), திமிர்பிடித்த மெனிடியஸ், தந்திரமானவர். ப்ரோமிதியஸ்("முன் யோசித்தல், முன்னறிவித்தல்") மற்றும் பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட எபிமேதியஸ் ("பின்னர் சிந்திப்பது").

இந்த டைட்டன்களில் இருந்து மற்றவை வந்தன:

ஹெஸ்பெரஸ்- மாலை மற்றும் மாலை நட்சத்திரத்தின் கடவுள். இரவில் இருந்து அவரது மகள்கள் - நியுக்தா - நிம்ஃப்கள் ஹெஸ்பெரைட்ஸ்பூமியின் மேற்கு விளிம்பில் தங்க ஆப்பிள்களுடன் தோட்டத்தை காத்தவர்கள், ஒருமுறை கியா-எர்த் ஹீரா தேவிக்கு ஜீயஸுடனான திருமணத்தில் வழங்கினார்

ஓரி- மனித வாழ்க்கையின் நாள், பருவங்கள் மற்றும் காலங்களின் பகுதிகளின் தெய்வங்கள்.

அறங்கள்- கருணை, வேடிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின் தெய்வம். அவற்றில் மூன்று உள்ளன - அக்லயா ("கிளீ"), யூஃப்ரோசைன் ("மகிழ்ச்சி") மற்றும் தாலியா ("மிகுதி"). பல கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் வேறு பெயர்களைக் கொண்ட அறக்கட்டளைகளைக் கொண்டுள்ளனர். பண்டைய ரோமில், அவர்கள் தொடர்பு கொண்டனர் கிருபைகள்