ஃபெங் சுய் ஒரு அறிவியல். ஃபெங் சுயி

வி.யு. பிடனோவ்

சமீபத்தில், எங்கள் சக குடிமக்கள் பலருக்கு ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு உள்ளது, இது ஃபெங் சுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஃபெங் சுய் இலக்கியம் புத்தகக் கடைகளில் ஏராளமாக வழங்கப்படுகிறது. இணையத்தில் அவருக்கென்று பல இணையதளங்கள் உள்ளன. பொதுவாக, ஃபெங் சுய் இப்போது நடைமுறையில் உள்ளது என்று சொல்லலாம். ஆனால் அதை விரும்புபவர்கள் ஃபெங் ஷூயின் தன்மையை எவ்வளவு ஆழமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்? எத்தனை பேர் கேள்விக்கு தெளிவாக பதிலளிக்க முடியும்: அது என்ன - அறிவியல், மத போதனை அல்லது மற்றொரு மூடநம்பிக்கை? ஃபெங் சுய் வேர்கள் எங்கே? கட்டுரையில் இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்க முயற்சிப்பார். எதை நம்புவது என்று கவலைப்படாதவர்கள், வானிலை வேனைப் போல, ஃபேஷன் பொழுதுபோக்குகளை நோக்கித் திரும்புவது சுவாரஸ்யமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. இந்த கட்டுரை ஆன்மீக வாழ்க்கையை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்பவர்களுக்காகவும், தங்களை ஒரு கிறிஸ்தவராக கருதுபவர்களுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், முதலில், ஃபெங் சுய்யை தங்கள் வாழ்க்கையில் அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்று கருதும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு.

எனவே ஃபெங் சுய் என்றால் என்ன? ஃபெங் சுய் சீன மொழியிலிருந்து "காற்று நீர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த போதனை சீனாவில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபல நவீன ஃபெங் ஷுய் குருவான லில்லியன் டூ மற்றொரு படைப்பில் எழுதுகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது: "சீனர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஃபெங் சுய் பயிற்சி செய்து வருகின்றனர்". உண்மை, இந்த "ஆயிரமாண்டுகள்" எங்கிருந்து வந்தன, அவள் விளக்கவில்லை. இருப்பினும், ஆசிரியர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, லில்லியன் டூவின் எழுத்துக்களில் பெரும்பாலும் முரண்பாடான அறிக்கைகள் காணப்படுகின்றன, அவற்றில் பலவற்றை நாம் கீழே விரிவாக அறிந்துகொள்வோம். எனவே, ஃபெங் ஷுயியின் நவீன பின்பற்றுபவர்கள் ஃபெங் ஷுயியின் பல பள்ளிகள் இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். "உண்மையான ஃபெங் சுய் அதே கருத்துக்களை நம்பியுள்ளது". ஃபெங் சுய் வெவ்வேறு பள்ளிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் நடைமுறையில் மட்டுமே உள்ளன. ஃபெங் ஷுயியை வரையறுக்கும் முயற்சியில், லிலியன் டு எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் என்பது நமது சொந்த சூழலுடன், அதாவது நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஆற்றலின் அமைப்பு மற்றும் ஏற்ற இறக்கங்களுடன் இணக்கமாக வாழ்வதற்கான ஒரு பண்டைய சீன நடைமுறை முறைகள் ஆகும்"; "ஃபெங் சுய் என்பது அண்ட சுவாசத்தின் சரியான பயன்பாட்டின் கலை, அல்லது குய், நமது முழு சூழலிலும் பரவும் சக்தி"; "ஃபெங் சுய் என்பது "காற்று மற்றும் நீர்" (ஃபெங் சுய் என்ற சொல் உண்மையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட விதம்) ஆற்றல் பற்றிய அறிவியல் மட்டுமல்ல, இந்த ஆற்றலைப் பயன்படுத்துதல், ஈர்ப்பது மற்றும் உருவாக்கும் கலை". மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, ஃபெங் ஷுயியின் பின்வரும் வரையறையை நாம் அறியலாம்: ஃபெங் ஷுய் என்பது ஒரு கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையாகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் சில குய் ஆற்றலை ஈர்க்கிறார் மற்றும் உருவாக்குகிறார், மேலும் இந்த ஆற்றலின் உதவியுடன் அவரது சூழலை ஒத்திசைக்கிறார். இதெல்லாம் எதற்கு? இது பின்வருமாறு பதிலளிக்கப்படுகிறது: "... பூமிக்குரிய ஆற்றல்களின் இரகசியங்களையும் அவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதையும் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தின் சுழற்சியை கணிசமாக மாற்றலாம்". அதிர்ஷ்டத்தால், லில்லியன் டூ புரிந்துகொள்கிறார்: பணம், ஆரோக்கியம், அதிகாரம், பொதுவாக, செழிப்பு. லிலியன் டூ எழுதுகிறார்: "... வருமானத்தை அதிகரிப்பது என்பது ஃபெங் சுய் உதவியுடன் மிக எளிதாக திருப்தி அடையக்கூடிய மனித அபிலாஷைகளில் ஒன்றாகும்"; "நீங்கள் ஒரு பெரிய வணிக அதிபராக மாறவில்லை என்றால், ஃபெங் சுய் உங்களுக்கு பணக்காரர் ஆக உதவும், ஆனால் அது உங்களை ஒரு அற்புதமான செல்வந்தராக மாற்றாது. இது உங்கள் பரலோக அதிர்ஷ்டத்தைப் பொறுத்தது."

ஃபெங் சுய் குய் ஆற்றலின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதால், இந்த கோட்பாட்டை இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்வோம். எனவே, குய் என்பது ஒரு வகையான "அதிர்வு" ஆற்றல், அது எல்லா இடங்களிலும் விநியோகிக்கப்படுகிறது, அது ஒரு நபருக்கு அளிக்கிறது "வலிமை மற்றும் ஆன்மா". லிலியன் டூ எழுதுகிறார்: “மனிதனின் குய் என்பது அவனது செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆவி. உடலில் குய்யின் அதிகப்படியான (அல்லது பற்றாக்குறை) ஒரு நபரின் ஆரோக்கியத்தையும் உயிர்ச்சக்தியையும் தீர்மானிக்கிறது. வித்தியாசமான மனிதர்கள்குய் தரம் மற்றும் அளவு வேறுபடுகிறது... மனித உடலின் குய் அதன் சுற்றுச்சூழலின் குய் உடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும்.. மற்றொரு புத்தகத்தில், லில்லியன் டூ மேலும் கூறுகிறார்: "குய் தான் மிகுதி, செல்வம், செழிப்பு, ஆரோக்கியம், அங்கீகாரம், புகழ் மற்றும் மகிழ்ச்சியை ஈர்க்கிறது.". குய் பற்றிய போதனை எங்கிருந்து வந்தது? தாவோயிசத்திலிருந்து. அப்படியானால், குய்யின் தாவோயிஸ்ட் கருத்தை அறிவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தாவோயிசம் சீனாவின் தேசிய மதம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதன் தோற்றம் சிந்தனை மற்றும் தியானத்தின் நடைமுறையில் உள்ளது, இது மனச்சோர்வு மற்றும் அமைதியின் நிலையைப் பெறவும், அத்துடன் அழியாத தன்மையைப் பெறவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தாவோயிஸ்ட் போதனைகளை விரிவாக அறிந்துகொள்வதில் அர்த்தமில்லை, ஏனெனில் அவை உள்ளன நல்ல வேலைதாவோயிசத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவரையும் ஆசிரியர் உரையாற்றுகிறார். எங்கள் நோக்கங்களுக்காக, குய் பற்றிய கிளாசிக்கல் தாவோயிஸ்ட் போதனைகளை மட்டுமே அறிந்து கொள்வது போதுமானது.

தாவோயிசம் சர்வ மதம். Qi என்பது பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஊடுருவிச் செல்லும் ஆற்றல். குய்யின் இயல்பை விளக்கும் ஒரு உன்னதமான உதாரணம் பண்டைய சீன சந்தேகவாதியான வாங் சுன் (கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு) மூலம் வழங்கப்படுகிறது; நீராவியும் பனியும் நீரின் வெவ்வேறு நிலைகளைப் போலவே, பொருளும் ஆவியும் குய்யின் வெவ்வேறு நிலைகள் என்று அவர் வாதிட்டார். பொருள் என்பது "உறைந்த" ஆவி, ஆவி என்பது "கரைக்கப்பட்ட பொருள்", அதாவது. தாவோயிசத்தில், பொருள் மற்றும் ஆவி ஆகியவை அடிப்படையானவை, அவை எப்போதும் இருந்தன, படைப்பாளரை அறிந்திருக்கவில்லை. மனிதன் குய்யில் வாழ்கிறான். குய் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்துள்ளது. தாவோயிஸ்டுகள் குய் உடன் ஒன்றிணைக்க முயன்றனர், இதன் மூலம் அழியாத தன்மையைப் பெறுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், தாவோயிசம் இயற்கையைக் கட்டுப்படுத்தக் கூடாது, மாறாக அதற்குத் தன்னைக் கொடுக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உலகத்தை மாற்றுவது அல்ல, அதனுடன் ஒன்றிணைவதே குறிக்கோள். குய் பற்றி தாவோயிஸ்டுகள் எவ்வாறு கற்றுக்கொண்டார்கள்? மாய நுண்ணறிவுகளின் விளைவாக தியானம் மூலம்.

ஃபெங் ஷுய் அதன் பின்பற்றுபவர்களுக்கு என்ன: மதம் அல்லது அறிவியல்? இந்த கேள்விக்கு லிலியன் டூ இவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்: "ஃபெங் ஷுயியின் சட்டங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்ட அனுபவத் தரவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டதால், ஃபெங் சுய் ஒரு பயன்பாட்டு அறிவியலாக நாங்கள் பார்க்கிறோம்". எனவே, ஃபெங் சுய் பின்பற்றுபவர்கள் அறிவியலைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஃபெங் சுய் மதத்தைப் பொறுத்தவரை, பதில் பின்வருமாறு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "ஃபெங் சுய் ஒரு மதம் அல்ல"; “... நடைமுறையில் ஆன்மீகம் அல்லது மாயமானது எதுவும் இல்லை. மத நம்பிக்கைகள் அல்லது சித்தாந்தக் கொள்கைகளுடன் நீங்கள் சமரசம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் நடைமுறைக்கு பிரார்த்தனைகள், தியாகங்கள் அல்லது நம்பிக்கை தேவையில்லை.. லில்லியன் டூ தனது ஆர்வத்தை மந்திரத்திற்குக் காரணம் கூறவில்லை: ... ஃபெங் சுய் மந்திரம் அல்ல. ஃபெங் சுய் சக்தியின் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையோ அல்லது அதன் செயல்திறனில் நம்பிக்கையோ தேவைப்படும் ஆன்மீக பயிற்சி அல்ல.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஃபெங் சுய்க்கு நம்பிக்கை தேவையில்லை என்ற லில்லியன் டூவின் கூற்று தவறானது என்பதை ஆசிரியர் கவனிக்க வேண்டும். லிலியன் டூ எழுதுகிறார்: "ஃபெங் ஷுயியை நீங்கள் நம்பத் தேவையில்லை எனில், சந்தேகங்கள் உங்களுக்குள் இருக்கும் வரை, உங்களைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை நிரப்புகிறீர்கள். எதிர்மறை ஆற்றல்கள்» ; "உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், அவநம்பிக்கைக்கு அதிக வாய்ப்பளிக்க வேண்டாம். தேவையான அறிவு "இடத்திற்கு வந்த பிறகு", ஃபெங் சுய் கோட்பாட்டில் கூறப்பட்ட இந்த எல்லா விஷயங்களிலும் நீங்கள் எவ்வாறு கவனம் செலுத்த முடியாது என்பது உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும். "ஃபெங் ஷூய் நுட்பத்தை நீங்கள் ஒரு அமைதியான அணுகுமுறையைப் பேணினால் அது சிறப்பாகச் செயல்படும்". மேலே உள்ள மேற்கோள்கள், ஃபெங் ஷுய் மீது நம்பிக்கை தேவையில்லை என்ற லில்லியன் டூவின் கூற்றை உறுதிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக மறுக்கின்றன.

இப்போது ஃபெங் சுய் எப்படி அறிவியல் பூர்வமானது என்று பார்ப்போம். லிலியன் டூ எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை என்னால் சரியாக விளக்க முடியவில்லை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.". அணுகுமுறையின் கேள்வியை வெளிப்படுத்துதல் நவீன அறிவியல்ஃபெங் சுய்க்கு, அவள் தொடர்கிறாள்: "ஃபெங் ஷுய் பரிந்துரைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கோட்பாடு மேற்கத்திய அறிவியல் பள்ளியின் பிரதிநிதிகளுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆற்றலின் யின் மற்றும் யாங் அம்சங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள். பூமி, நீர், மரம், உலோகம் மற்றும் நெருப்பு ஆகிய ஐந்து கூறுகளில் இருந்து முழு பிரபஞ்சமும் அதில் உள்ள அனைத்தும் பரஸ்பர அழிவு மற்றும் தலைமுறையின் உறவில் உருவாக்கப்பட்டவை என்ற அடிப்படைக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்வதையும் இது கருதுகிறது.. ஃபெங் சுய் கல்வி அறிவியலின் தரத்தை பூர்த்தி செய்தால், விஞ்ஞானிகள் ஏன் அதை நிராகரிக்கிறார்கள், லிலியன் டூ அவர்களே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்? அவர்கள் அதை நிராகரித்தால், ஃபெங் சுய் அறிவியல் பூர்வமானது என்று கூறி லில்லியன் டூ தனது வாசகர்களை ஏன் தவறாக வழிநடத்துவார்? விஞ்ஞானிகள் மறுக்கும் இந்த அறிவியல் என்ன? உலகின் அறிவியல் படம் பெறப்பட்ட ஒரு முன்னுதாரணத்தின் அடிப்படையில் அறிவியல் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஃபெங் சுய் தாவோயிசத்தின் மத போதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஆசிரியருக்குத் தெரிந்தவரை, இன்னும் அடிப்படையாக மாறவில்லை. அறிவியல் படம்சமாதானம். லில்லியன் டூவின் புத்தகங்களில் ஒன்றின் முன்னுரையில், அவரது அபிமானி எழுதுவது சுவாரஸ்யமானது: "ஃபெங் சுய் என்பது ஒரு சிக்கலான பாடமாகும், இதற்கு சீன மெட்டாபிசிகல் அறிவியலின் ஆழமான அறிவு தேவைப்படுகிறது.. ஆனால் சீன மனோதத்துவ அறிவியலுக்கும் கல்வி அறிவியலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. முன்னுரையின் இறுதியில் கூறுகிறது: "ஃபெங் சுய் விஞ்ஞானம் இதுவரை கண்டுபிடிக்காத ஆற்றல்கள் மற்றும் ஆற்றல்களின் வெளிப்பாட்டிலும் அக்கறை கொண்டுள்ளது - பூமியிலிருந்து உலகளாவிய அளவில்". விஞ்ஞானம் இன்னும் இந்த சக்திகளை "கண்டுபிடிக்க" இல்லை என்றால், இதை ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய செயலாக அறிவித்து ஃபெங் ஷுயியை வகைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. அறிவியல் ஒழுக்கம்? ஃபெங் ஷுயியின் தத்துவார்த்த அடிப்படையானது தாவோயிசம் என்ற சீன மாயவாதத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுவது இன்னும் நேர்மையாக இருக்குமா?

ஃபெங் ஷுயியில் மதம் இல்லை என்றும், எவரும் தங்கள் நம்பிக்கைக்கு எந்த சமரசமும் இல்லாமல் அதை நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்றும் லில்லியன் டு தனது வாசகர்களுக்கு அளித்த உறுதியை ஆசிரியர் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். இந்த கூற்று உண்மையல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஃபெங் சுய் தத்துவார்த்த அடிப்படையானது தாவோயிசத்தின் மதக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தாவோயிசத்தை நம்புவது சாத்தியமா, அதே நேரத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியுமா? இல்லை . இதைச் செய்ய, அவர்களின் நம்பிக்கைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் போதும். கிறித்துவம் ஏகத்துவம், தாவோயிசம் சர்வ மதம். கிறிஸ்தவம் தனிப்பட்ட கடவுளைப் பற்றி கற்பிக்கிறது - படைப்பாளர், தாவோயிசத்தில் கடவுள் இல்லை. தாவோயிஸ்டுகளுக்கு, காஸ்மோஸ் கடவுள் மற்றும் கடவுள் காஸ்மோஸ். கிறித்துவத்தில் உள்ளார்ந்த ஒன்றுமில்லாத உலகத்தை உருவாக்கும் யோசனை தாவோயிசத்திலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது. தாவோயிசத்தில், அழியாத ஆன்மா பற்றிய யோசனை இல்லை, இது கிறிஸ்தவத்தில் உள்ளது. குய் ஆற்றலின் சில வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள் மற்றவற்றில் பாயும் தொடர்ச்சியான செயல்முறையாக தாவோயிஸ்ட் உலகை உணர்கிறார். இந்த செயல்முறை நித்தியமானது மற்றும் தனிப்பட்டது. பொதுவாக, தாவோயிசமும் கிறிஸ்தவமும் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவற்றை அறியாத ஒரு நபர் மட்டுமே இந்த இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்களின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைப் பற்றி பேச முடியும். கூடுதலாக, லில்லியன் டூ எழுதுகிறார்: "... ஃபெங் சுய்யைப் பயன்படுத்துவதற்கான சிறந்த அணுகுமுறை பூமியின் ஆற்றல்கள் மற்றும் தாய் பூமியின் மீது உண்மையான மரியாதையை வளர்ப்பதாகும்.". ஒரு கிறிஸ்தவன் கடவுளை மட்டுமே வணங்க வேண்டும், பூமியை வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லவா? சந்தேகங்கள் மற்றும் ஃபெங் சுய் முக்கிய இலக்குகளை ஏற்படுத்தும், இது படி கிறிஸ்தவ கோட்பாடு, எளிமையாக வகைப்படுத்தலாம் - பணம் பறித்தல்! கிறிஸ்தவம் பொருள் நல்வாழ்வுக்கு எதிரானது அல்ல, ஆனால் அதை அதன் இலக்காக அமைக்கவில்லை. ஒரு கிறிஸ்தவர் முதலில் பரலோக ராஜ்யத்தை (), பின்னர் மட்டுமே பூமிக்குரிய நல்வாழ்வைத் தேடுகிறார், பின்னர் அது தலையிடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே. முக்கிய இலக்கு. இது வேதத்தில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: “...ஒருவன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்தினாலும் அவனுடைய ஆன்மாவை சேதப்படுத்தினால் அவனால் என்ன பயன்? அல்லது மனிதன் தன் உயிருக்கு ஈடாக என்ன கொடுப்பான்?(). மேலும் லிலியன் டூ அழைக்கும் செல்வத்தை அடைவதில் அனைத்து நுகர்வு செறிவு பற்றிய யோசனை கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது. எடுத்துக்காட்டாக, லில்லியன் டூ தனது மாணவர்களுக்குக் கொடுக்கும் அறிவுரை ஒரு கிறிஸ்தவரால் ஒருவருக்கு வழங்கப்படலாம் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: "ஏராளமானதை வெற்றிகரமாக உருவாக்க, நீங்கள் அதை உணர்ச்சியுடன் விரும்ப வேண்டும். நீங்கள் இந்த ஆசையில் முழுவதுமாக கவனம் செலுத்த வேண்டும்... நீங்கள் பாடுபடும் அதிர்ஷ்டத்தின் வகையை எவ்வளவு தெளிவாகக் காட்சிப்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு கூர்மையாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும் நீங்கள் உருவாக்கும் ஆற்றல்கள்.". லில்லியன் டூவின் பின்வரும் அறிவுரைக்கு ஒரு கிறிஸ்தவர் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்: “உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஃபெங் சுய் கண்களால் பார்க்கப் பழகிக் கொள்ளுங்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ள கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தி வாய்ந்த ஆற்றல்களுக்கு உணர்திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். “...உங்கள் தனிப்பட்ட குய்யை நீங்கள் உணர முயற்சிக்க வேண்டும், இது உங்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. அப்போதுதான் உங்களது சக்திப் புலத்தையும், உங்களுக்குள் இருக்கும் பிரபஞ்ச சுவாசத்தையும் உங்களால் இணைக்க முடியும். இது நல்ல பரிந்துரைஉளவியல் பள்ளிக்கு, ஆனால் கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஃபெங் சுய் மற்றும் தியான நடைமுறைகள், அவை கிறிஸ்தவத்துடன் முற்றிலும் பொருந்தாதவை, மேலும் லில்லியன் டூ அவர்களை விமர்சித்தாலும், ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதாக அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "அனுபவம் வாய்ந்த ஃபெங் ஷுய் பயிற்சியாளர்கள் அவற்றை மாஸ்டர் செய்வதற்கான ரகசிய நுட்பங்களை அறிந்திருக்கிறார்கள். பெரிய தொகைஅவர்கள் குறிப்பிட்ட ஃபெங் ஷுய் ஆலோசனைகளுக்கு ஒரு தியான நிலைக்கு நுழைய பயன்படுத்தும் தனிப்பட்ட குய். இந்த முறைகள் வெவ்வேறு எஜமானர்களுக்கு வேறுபட்டவை, மேலும் நான் தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், அவை ஃபெங் சுய் நுட்பங்களை விட ஷாமனிசத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளன.. ஷாமனிசம் தாவோயிசத்தின் தந்தை என்பதை லில்லியன் டூ அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, அதன் தத்துவார்த்த அடிப்படையில் ஃபெங் ஷுய் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டர்கள் ஷாமனிசத்தைப் பயிற்சி செய்வது ஒரு ஒழுங்கின்மை அல்ல, ஆனால் விதிமுறை. தாவோயிசம் மாயாஜாலமானது போலவே ஃபெங் சுய் மாயாஜாலமானது, மேலும் லில்லியன் டூ அதை மந்திரம் என்று வகைப்படுத்த மறுத்தாலும், அவர் இன்னும் எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் உண்மையில் மந்திரம் போன்றது: சில மாய சக்திகள் செயல்படுவதாக அடிக்கடி தோன்றுகிறது". ஃபெங் ஷுய் எப்படி வேலை செய்கிறது என்று தனக்குத் தெரியாது என்று லிலியன் டூ ஒப்புக்கொண்டதால், உண்மையில் ஒரு "மாய சக்தி" இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை மறுப்பதற்கான காரணம் என்ன? ஃபெங் சுய் மற்றும் கர்மாவின் போதனைகளை அங்கீகரிக்கிறது, இது கிறிஸ்தவத்துடன் முற்றிலும் பொருந்தாது. "ஆழ்ந்த ஃபெங் சுய்" என்ற கருத்தை வாசகர்கள் எப்படி விரும்புவார்கள்? அவரைப் பற்றி லில்லியன் டூ எழுதுகிறார்: "... ஆழ்நிலை ஃபெங் சுய்... சிறப்பு காட்சிப்படுத்தல் நுட்பங்கள் மற்றும் மந்திரங்களை உச்சரித்தல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது". லில்லியன் டூ தனது நடைமுறையில் பௌத்தத்தின் மந்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவரது வாசகர்கள் மற்றவற்றுடன் "சுத்திகரிப்புக்கு" பயன்படுத்துவதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகள். மற்றும் "ஆழ்ந்த ஃபெங் சுய்" என்ன உதவுகிறது? லிலியன் டூ எழுதுவது போல்: "எய்ட்ஸ், புற்றுநோய் மற்றும் பிற உயிருக்கு ஆபத்தான நோய்கள் போன்ற குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் பாதிக்கப்படுபவர்கள் இந்த உடல்நலக்குறைவு வெளிப்பாடுகளை தங்கள் அமைப்பில் சக்திவாய்ந்த அடைப்புகளாகக் காட்டலாம். அவற்றை நீக்க வேண்டிய தடைகளாக உங்கள் கற்பனையில் கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்... உங்களுக்குள் இருக்கும் தடைகள் கரைந்து போவதாக மனதளவில் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.. எனவே, உங்களுக்கு எய்ட்ஸ், புற்றுநோய் இருக்கிறதா? எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, உங்கள் நோய் உங்கள் உடலுக்குள் ஒரு "தடையாக" இருப்பதாக மனதளவில் கற்பனை செய்து அமைதியாக கல்லறைக்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியை நம்பி, மருந்தைப் புறக்கணித்தால், உங்களுக்கு எல்லா வாய்ப்புகளும் கிடைக்கும்.

கட்டுரையின் ஆரம்பத்திலேயே, பயிற்சியாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று பொருள் நல்வாழ்வை அடைவதாக லில்லியன் டூ கூறினார்; உண்மையில், இது சேர்க்கிறது: "இது உங்கள் பரலோக அதிர்ஷ்டத்தைப் பொறுத்தது". மேலும் "பரலோக அதிர்ஷ்டம்" அதற்கு எதிராக இருந்தால்? இது ஒரு சுவாரஸ்யமான தர்க்கமாக மாறிவிடும்: நீங்கள் செல்வத்தை அடைந்தால், நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியை சரியாகப் பயிற்சி செய்கிறீர்கள், இல்லையென்றால்? லிலியன் டூ எழுதுவது போல்: "ஃபெங் ஷுய் துறையில் உண்மையான நிபுணர்களை அடையாளம் காண சிறந்த வழி சுயசரிதை படிப்பது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. யாராவது உங்களுக்கு ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டராக தங்கள் சேவைகளை வழங்கினால், அவர் உங்களுக்காகச் செய்வதாக உறுதியளிக்கும் விஷயங்களைச் சாதிக்க ஃபெங் ஷுய் உதவினார்களா என்பதைப் பார்க்கவும். என்றால் இந்த நபர்அவர் நல்ல ஃபெங் சுய் மூலம் தெளிவாக பயனடையவில்லை, நீங்கள் மற்றொன்றைத் தேட வேண்டும். சரியாகப் பயன்படுத்தினால், ஃபெங் சுய் எப்போதும் வேலை செய்கிறது.(எங்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டது. - வி.பி.) ". லில்லியன் டூ பயன்படுத்திய தர்க்கம் முற்றிலும் குறுங்குழுவாதமானது. அமைப்பு எப்போதும் சரியானது. கணினி வேலை செய்யவில்லை என்றால், நபர் குற்றம் சாட்டப்படுவார். எனவே, ஃபெங் சுய்யைப் பின்பற்றுபவர் இலக்கியங்களை வாங்குவதற்கு நிறைய பணத்தையும் நேரத்தையும் செலவிட்டார், ஃபெங் சுய் ஆலோசனையை கவனமாகப் பின்பற்றினார் மற்றும் எந்த முடிவுகளையும் பெறவில்லை என்றால், அவரே குற்றம் சாட்டுகிறார். அமைப்பு எப்போதும் சரியானது! இந்த அணுகுமுறையால், எந்தவொரு அமைப்பின் உண்மையையும் நிரூபிக்க முடியும்.

ஃபெங் சுய் புத்தகங்களில் படிக்கக்கூடிய சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன. உதாரணமாக, வாசகர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்கலாம் “... மாவோ சேதுங்கின் தாத்தாவின் கல்லறை “பரலோக நிலவு தெய்வத்தின் உள்ளங்கையில்” இருந்தது, அதாவது, கல்லறையின் இருப்பிடம் மிகவும் சாதகமாக இருந்தது, அது அவரது பேரனுக்கு பெரும் அதிர்ஷ்டத்தைத் தந்தது, இந்த விஷயத்தில், சிறந்த ஹெல்ம்மேன் மாவோ ”. எவ்வளவு எளிமையானது: நன்கு அமைக்கப்பட்ட கல்லறை ஒரு நபரை அதிகாரத்தின் உச்சத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. அல்லது, மற்றொரு வழக்கில், லில்லியன் டூ, தான் பிசினஸ் ஸ்கூலுக்குப் போவதாகவும், படிப்பிற்குச் செலுத்த பணம் தேவைப்படுவதாகவும் எழுதுகிறார். அவற்றைப் பெற: “நான் என் உறங்கும் நிலையை நல்ல திசையில் இருந்து நல்ல குய் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக சீரமைக்க என் படுக்கையை நகர்த்தினேன். இந்த முறை என்னைத் தவறவிடவில்லை, மேலும் நான் ஒரு வணிகப் பள்ளியில் சேர ஐ.நா உதவித்தொகையைப் பெற முடிந்தது.. இந்த உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பம் சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை என்றால் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? உதாரணமாக, ஆசிரியர், நீண்ட நேரம் பணம் இல்லாமல் உட்கார்ந்து, வேலை செய்ய முயன்றார், அதே நேரத்தில் படுக்கையை மறுசீரமைத்தார் மற்றும் - இதோ - பணம் தோன்றியது. வாசகர்களுக்கான கேள்வி: இந்த "அதிசயத்திற்கு" வேலை அல்லது படுக்கை காரணமா?

கட்டுரையின் முடிவில் என்ன சொல்ல முடியும்? ஃபெங் சுய் பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்டதை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். ஃபெங் ஷுய் குரு லில்லியன் டூவின் பல அறிக்கைகள் தங்களுக்குள் முரண்படுகின்றன. ஃபெங் சுய்க்கும் அறிவியலுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அதன் அடித்தளம் தாவோயிசத்தின் மதக் கோட்பாட்டில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், தாவோயிஸ்டுகள் குய் உடன் ஒன்றிணைக்க முற்பட்டால், நவீன ஃபெங் சுய் மக்கள் அதைக் கையாளத் தெளிவாக முயற்சி செய்கிறார்கள். நவீன ஃபெங் சுய் என்பது தாவோயிஸ்ட் போதனைகளின் பகடி. ஃபெங் சுய் கிறிஸ்தவத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. ஃபெங் சுய் எய்ட்ஸ் மற்றும் புற்றுநோய் சிகிச்சைக்கான ஆலோசனைகளை வழங்குவதால், ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டர்களின் ஆலோசனையை நம்பும் ஒருவர் தனது கவனத்தை மருத்துவத்திலிருந்து திருப்பி ஃபெங் ஷூய் முறைகளால் மட்டுமே "சிகிச்சை" செய்தால் அது ஆபத்தானது. கட்டுரையின் ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, நவீன ஃபெங் சுய் ஒரு பொதுவான மூடநம்பிக்கை. அவர்களைக் கையாள்பவர்களை வார்த்தைகளால் உரையாற்றலாம் பரிசுத்த வேதாகமம்: "மதிப்பற்ற மற்றும் பெண்ணின் கட்டுக்கதைகளை விலக்கி, பக்தியுடன் செயல்படுங்கள் ..." (). சரி, உங்கள் வாழ்க்கையில் ஃபெங் சுய் அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை வாசகர்களே முடிவு செய்யட்டும்.

Tu L. ஃபெங் சுய் அடிப்படைகள். உங்கள் உறவுகள், ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கான விரிவான வழிகாட்டி. கீவ் சோபியா. 2000. பி.14. Tu L. Bagua மற்றும் Lo-shu Formulas in Feng Shui. கீவ் சோபியா. 1999.ப.17. கட்டுரை லிலியன் டூவின் புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபெங் ஷுய் பின்பற்றுபவர்களின் இணைய மன்றங்களைப் பார்வையிட்ட பிறகு, லில்லியன் டூ மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான ஃபெங் ஷுய் திறமையானவர் என்ற முடிவுக்கு ஆசிரியர் வந்தார். அவளுடைய வேலையை நம்பலாம். குறைந்த பட்சம், ஃபெங் சுய் மக்கள் அதை மிகுந்த பயபக்தியுடன் நடத்துகிறார்கள். Tu L. ஃபெங் சுய் அடிப்படைகள். உங்கள் உறவுகள், ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கான விரிவான வழிகாட்டி. கீவ் சோபியா. 2000. பி.87. அங்கு. பி.18 Tu L. ஃபெங் சுய் மற்றும் மிகுதி: உடல்நலம், அன்பு, தொழில், செழிப்பு. கீவ் சோபியா. 2000. பி.34. அங்கு. C.9 Tu L. Bagua மற்றும் Lo-shu Formulas in Feng Shui. கீவ் சோபியா. 1999.ப.8. அங்கு. பி.16. Tu L. ஃபெங் சுய் மற்றும் மிகுதி: உடல்நலம், அன்பு, தொழில், செழிப்பு. கீவ் சோபியா. 2000. பி.15. Tu L. ஃபெங் சுய் அடிப்படைகள். உங்கள் உறவுகள், ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கான விரிவான வழிகாட்டி. கீவ் சோபியா. 2000. பி.11. அங்கு. பி.18 Tu L. Bagua மற்றும் Lo-shu Formulas in Feng Shui. கீவ் சோபியா. 1999.ப.16.

ஃபெங் சுயி- உங்கள் வீட்டை மாற்றுவதற்கான வழிகளை வழங்கும் ஒரு பண்டைய சக்திவாய்ந்த அறிவியல் பயனுள்ள கருவிஇது குணப்படுத்தும், பரஸ்பர புரிதலை மீட்டெடுக்கும், நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் கொண்டு வரும், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஒத்திசைக்கும். ஃபெங் சுய் 3,000 வருட அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் இந்த அறிவு நவீன அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு வீட்டை எவ்வாறு சரியாகத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது கட்டுவது, அறைகளை ஏற்பாடு செய்வது மற்றும் தளபாடங்கள் ஏற்பாடு செய்வது, இறுதியாக, ஃபெங் சுய்யின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சம் - உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, வணிகம் மற்றும் படைப்பாற்றலில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை எவ்வாறு ஈர்ப்பது என்பது பற்றிய அறிவியல் இதுவாகும்.

ஃபெங் சுய் அனைவருக்கும் திறம்பட பயன்படுத்தப்படலாம் - ஒரு தொழிலதிபர் மற்றும் ஒரு இல்லத்தரசி இருவரும்.

இந்த உலகளாவிய விஞ்ஞானம் நமது கிரகத்தின் ஆற்றல் புலம், கிரகங்களின் இயக்கம், பல்வேறு கட்டமைப்புகள் (இயற்கை மற்றும் செயற்கை நிலப்பரப்புகள்) மற்றும் மனிதனை இணைக்கும் பொதுவான சட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, இப்போது சுற்றுச்சூழல் விஞ்ஞானிகள் மின்காந்த புகைமூட்டத்தைப் பற்றி அலாரத்தை ஒலிக்கிறார்கள், இது அனைத்து வகையான மின் ஆதாரங்களாலும் உருவாகிறது. இது பனிப்பாறையின் முனை மட்டுமே, இதன் கீழ் மிகவும் நுட்பமான நன்மை பயக்கும் மற்றும் மிகவும் பயனளிக்காத கதிர்வீச்சுகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, இது வீடுகள், சாலைகள் மற்றும் பல்வேறு கட்டமைப்புகளின் வடிவத்துடன் தொடர்புடையது.

ஃபெங் சுய் மற்றும் நேரம்

மேலும், எல்லாமே சில தாளங்களுக்கு (சுழற்சிகள்) ஏற்ப காலப்போக்கில் பாய்கிறது மற்றும் உருவாகிறது, மேலும் ஃபெங் சுய் காலப்போக்கில் இந்த மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒவ்வொரு வீடும், ஒரு நபரைப் போலவே, அதன் வாழ்க்கைச் சுழற்சியைக் கடந்து செல்கிறது, இது கட்டப்பட்ட நாளிலிருந்து தொடங்கி, புனரமைப்புகள் போன்றவற்றின் வழியாக செல்கிறது. இவை அனைத்தும் உள் இடத்தின் ஆற்றல் கட்டமைப்பை பாதிக்கிறது, அதன்படி, இந்த வீட்டில் வசிப்பவர்கள், அவர்களின் உடல்நலம் மற்றும் நல்வாழ்வு.

ஃபெங் சுய் மற்றும் மனிதன்

மேலும், அனைத்து மக்களையும் அவர்களின் பிறந்த தேதியைப் பொறுத்து 8 வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். இந்த எட்டு வகைகள் இரண்டு "வீடுகளை" உருவாக்குகின்றன - கிழக்கு மற்றும் மேற்கு. ஒவ்வொரு வகைக்கும், நான்கு சாதகமான புவியியல் திசைகள் மற்றும் நான்கு சாதகமற்றவை உள்ளன. இதற்கு இணங்க, வீட்டின் முகப்பு நோக்கமானது, படுக்கையறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அறைகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் படுக்கை மற்றும் பணியிடங்களும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. சில நேரங்களில் படுக்கையை சாதகமான திசையில் வைப்பது போதுமானது, மேலும் ஆரோக்கியமான, மறுசீரமைப்பு தூக்கம், ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்ல மனநிலை நபருக்கு திரும்பும்.

ஒருவேளை இந்த காரணத்திற்காக, பலர் வெவ்வேறு வீடுகளில் அல்லது அறைகளில் கூட வித்தியாசமாக தூங்குகிறார்கள். மேலும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் "பரலோக மருத்துவர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திசை உள்ளது, இது ஒரு நோய்க்குப் பிறகு மீட்க அல்லது வடிவம் பெற உதவுகிறது. இதற்கு ஒரு எளிய தர்க்கரீதியான விளக்கம் உள்ளது: மனித இரத்தத்தில் இரும்பு உள்ளது, இது பூமியின் காந்தப்புலத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. மேலும் இந்தத் துறையில் எதிரொலிக்க வேண்டியதுதான்.

ஃபெங் சுய் ஒரு தனி பிரிவு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது வண்ண திட்டம்உட்புறம். வண்ண உணர்வின் பொதுவான உளவியல் கருத்துக்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபருக்கும் வண்ணத்திற்கும் இடையே மிகவும் நுட்பமான உறவு உள்ளது. இது ஐந்து வெவ்வேறு வகையான அல்லது ஆற்றல் குணங்களின் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நிறம் மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தும். எனவே, ஒரு நபருக்கு, சிவப்பு நல்லது என்று சொல்லலாம், ஆனால் மற்றொருவருக்கு இந்த நிறம் பாதுகாப்பற்றது - இது அவருக்குள் அதிகப்படியான ஆக்கிரமிப்பு, வெறித்தனம் போன்றவற்றை எழுப்புகிறது.

அதே நேரத்தில், அடர் நீலம் அல்லது கருப்பு நிறம் ஆன்மாவில் ஒரு மயக்க விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வீட்டில் சிவப்பு சமையலறை தளபாடங்கள் வைத்திருப்பது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, படுக்கையறைக்கும் இது பொருந்தும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படுக்கையறையில் ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கிறார், மேலும் இனிமையான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியம், மேலும் அவை ஒத்திருப்பது விரும்பத்தக்கது. இந்த நபருக்கு. இது உட்புறத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஆடைகளுக்கும் பொருந்தும்.

பிறந்த தருணத்தின் (ஆண்டு, மாதம், நாள், பிறந்த மணிநேரம்) அடிப்படையில் ஒரு நபரின் தலைவிதியை (வாழ்க்கை முழுவதும் பல்வேறு அம்சங்களில் அதிர்ஷ்டம்) தீர்மானிக்கும் முறைகளும் உள்ளன.

ஃபெங் சுய் மற்றும் விண்வெளி

ஃபெங் சுய்யின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களில் ஒன்று, வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் - வணிகம், தொழில், ஆரோக்கியம் போன்றவற்றில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்ப்பதற்காக உள் மற்றும் வெளிப்புற இடத்தை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது பற்றிய பகுதி. பல வணிகர்கள் மற்றும் அவர்கள் மட்டுமல்ல, ஒரு அலுவலகம் அல்லது வீடு "மகிழ்ச்சியாக" இருக்கும்போது இதுபோன்ற சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்திருக்கலாம், மற்றொன்று விஷயங்கள் சரியாக நடக்கவில்லை, இருப்பினும் எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒரு ஃபெங் சுய் நிபுணர் இந்தப் பிரச்சனைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றைத் தீர்க்க முடியும்.

மேலும் மேலும் மக்கள் வழிநடத்த விரும்புகிறார்கள் நோயற்ற வாழ்வுஉத்தியோகபூர்வ "உடல்நல பாதுகாவலர்களின்" தாமதமான நடவடிக்கைகளுக்கு காத்திருக்காமல், சுற்றுச்சூழலுக்கு உகந்த கட்டுமானப் பொருட்கள், பூச்சுகள், தளபாடங்கள் போன்றவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவர்களின் நான்கு சுவர்களுக்குள் பொறுப்பேற்க தயாராக உள்ளனர். கட்டிட உயிரியல் இன்று பல மாற்று வழிகளை வழங்குகிறது, சுற்றுச்சூழலுக்கு உகந்த பொருட்களைக் கொண்டு வீட்டைக் கட்டுவது மற்றும் சித்தப்படுத்துவது எளிதானது மற்றும் மலிவானது. ஆனால் சுற்றுச்சூழலுக்கு உகந்த வீடு, நீடித்த ஆரோக்கியத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. இதுபோன்ற வீடுகளில் வசிக்கும் சிலர் இன்னும் அசௌகரியமாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு அசௌகரியங்களைப் பற்றி புகார் கூறும்போது இது தெளிவாகிறது. இங்கே நிலைமை ஒரு முழுமையான உயிரியல் ஊட்டச்சத்து போன்றது.

(2 வாக்குகள்: 5 இல் 5.0)

சமீபத்தில், எங்கள் சக குடிமக்கள் பலருக்கு ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு உள்ளது, இது ஃபெங் சுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஃபெங் சுய் இலக்கியம் புத்தகக் கடைகளில் ஏராளமாக வழங்கப்படுகிறது. இணையத்தில் அவருக்கென்று பல இணையதளங்கள் உள்ளன. பொதுவாக, ஃபெங் சுய் இப்போது நடைமுறையில் உள்ளது என்று சொல்லலாம். ஆனால் அதை விரும்புபவர்கள் ஃபெங் ஷூயின் தன்மையை எவ்வளவு ஆழமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்?

ஃபெங் சுய் வேர்கள் எங்கே?கட்டுரையில் இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்க முயற்சிப்பார். எதை நம்புவது என்று கவலைப்படாதவர்கள், வானிலை வேனைப் போல, ஃபேஷன் பொழுதுபோக்குகளை நோக்கித் திரும்புவது சுவாரஸ்யமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை. இந்த கட்டுரை ஆன்மீக வாழ்க்கையை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்பவர்களுக்காகவும், தங்களை ஒரு கிறிஸ்தவராக கருதுபவர்களுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், முதலில், ஃபெங் சுய்யை தங்கள் வாழ்க்கையில் அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்று கருதும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு.

எனவே ஃபெங் சுய் என்றால் என்ன?ஃபெங் சுய் சீன மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "காற்று நீர்".இந்த போதனை சீனாவில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பிரபல நவீன ஃபெங் ஷுய் குருவான லில்லியன் டூ மற்றொரு படைப்பில் எழுதுகிறார்: "சீனர்கள் ஃபெங் ஷுயியை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகப் பயிற்சி செய்து வருகின்றனர்." உண்மை, இந்த "ஆயிரமாண்டுகள்" எங்கிருந்து வந்தன, அவள் விளக்கவில்லை. இருப்பினும், ஆசிரியர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, லில்லியன் டூவின் எழுத்துக்களில் பெரும்பாலும் முரண்பாடான அறிக்கைகள் காணப்படுகின்றன, அவற்றில் பலவற்றை நாம் கீழே விரிவாக அறிந்துகொள்வோம்.

எனவே, ஃபெங் ஷுயியின் நவீன பின்தொடர்பவர்கள் ஃபெங் ஷுயியின் பல பள்ளிகள் இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர், அதே சமயம் "உண்மையான ஃபெங் சுய் அதே கருத்துக்களை நம்பியுள்ளது."

ஃபெங் சுய் வெவ்வேறு பள்ளிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் நடைமுறையில் மட்டுமே உள்ளன.ஃபெங் ஷுயியை வரையறுக்கும் முயற்சியில், லில்லியன் டு எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் என்பது நமது சொந்த சூழலுடன், அதாவது நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஆற்றலின் அமைப்பு மற்றும் ஏற்ற இறக்கங்களுடன் இணக்கமாக வாழ்வதற்கான பண்டைய சீன நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும்"; "ஃபெங் சுய் என்பது அண்ட சுவாசத்தின் சரியான பயன்பாட்டின் கலை, அல்லது குய், நமது முழு சூழலிலும் பரவும் சக்தி"; ஃபெங் சுய் என்பது "காற்று மற்றும் நீர்" (ஃபெங் சுய் என்ற சொல் உண்மையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஆற்றல் பற்றிய அறிவியல் மட்டுமல்ல, இந்த ஆற்றலைப் பயன்படுத்துதல், ஈர்ப்பது மற்றும் உருவாக்கும் கலையாகும்." மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, ஃபெங் ஷுயியின் பின்வரும் வரையறையை நாம் அறியலாம்: ஃபெங் ஷுய் என்பது ஒரு கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையாகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் சில குய் ஆற்றலை ஈர்க்கிறார் மற்றும் உருவாக்குகிறார், மேலும் இந்த ஆற்றலின் உதவியுடன் அவரது சூழலை ஒத்திசைக்கிறார்.

இதெல்லாம் எதற்கு?இதற்கு பின்வரும் பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "... பூமிக்குரிய ஆற்றல்களின் இரகசியங்களையும் அவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதையும் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தின் சுழற்சியை கணிசமாக மாற்றலாம்." அதிர்ஷ்டத்தால், லில்லியன் டூ புரிந்துகொள்கிறார்: பணம், ஆரோக்கியம், அதிகாரம், பொதுவாக, செழிப்பு. லில்லியன் டூ எழுதுகிறார்: "...வருமானத்தை அதிகரிப்பது என்பது ஃபெங் சுய்யின் உதவியால் மிக எளிதாக திருப்தி அடையக்கூடிய மனித அபிலாஷைகளில் ஒன்றாகும்"; "நீங்கள் ஒரு பெரிய வணிக அதிபராக மாறவில்லை என்றால், ஃபெங் சுய் உங்களுக்கு பணக்காரர் ஆக உதவும், ஆனால் அது உங்களை ஒரு அற்புதமான செல்வந்தராக மாற்றாது. இது உங்கள் பரலோக அதிர்ஷ்டத்தைப் பொறுத்தது."

ஃபெங் சுய் அடிப்படையாக கொண்டது சி ஆற்றலின் கோட்பாடுஇந்தக் கோட்பாட்டை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். எனவே, குய் என்பது ஒரு வகையான "அதிர்வு" ஆற்றல், அது எல்லா இடங்களிலும் விநியோகிக்கப்படுகிறது, அது ஒரு நபருக்கு "வலிமை மற்றும் ஆன்மாவை" அளிக்கிறது. லில்லியன் டு எழுதுகிறார்: “ஒரு நபரின் குய் என்பது அவரது செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆவி. உடலில் குய்யின் அதிகப்படியான (அல்லது பற்றாக்குறை) ஒரு நபரின் ஆரோக்கியத்தையும் உயிர்ச்சக்தியையும் தீர்மானிக்கிறது ... வெவ்வேறு நபர்களுக்கு, குய் தரம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது ... மனித உடலின் குய் அதன் குய் உடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். சூழல். மற்றொரு புத்தகத்தில், லில்லியன் டூ மேலும் கூறுகிறார்: “அது மிகுதி, செல்வம், செழிப்பு, ஆரோக்கியம், அங்கீகாரம், புகழ் மற்றும் மகிழ்ச்சியை ஈர்க்கிறது.” குய் பற்றிய போதனை எங்கிருந்து வந்தது? தாவோயிசத்திலிருந்து.அப்படியானால், குய்யின் தாவோயிஸ்ட் கருத்தை அறிவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் தாவோயிசம் சீனாவின் தேசிய மதம்.அதன் தோற்றம் சிந்தனை மற்றும் தியானத்தின் நடைமுறையில் உள்ளது, இது மனச்சோர்வு மற்றும் அமைதியின் நிலையைப் பெறவும், அத்துடன் அழியாத தன்மையைப் பெறவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தாவோயிச போதனையை விரிவாக அறிமுகப்படுத்துவதில் அர்த்தமில்லை, ஏனெனில் இந்த தலைப்பில் மிகச் சிறந்த படைப்புகள் உள்ளன, தாவோயிசத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவரையும் ஆசிரியர் உரையாற்றுகிறார். எங்கள் நோக்கங்களுக்காக, தெரிந்து கொள்வது போதுமானது குயின் பாரம்பரிய தாவோயிஸ்ட் கோட்பாடு.

தாவோயிசம் சர்வ மதம். Qi என்பது பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஊடுருவிச் செல்லும் ஆற்றல்.குய்யின் இயல்பை விளக்கும் ஒரு உன்னதமான உதாரணம் பண்டைய சீன சந்தேகவாதியான வாங் சுன் (கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு) மூலம் கொடுக்கப்பட்டது; நீராவியும் பனியும் நீரின் வெவ்வேறு நிலைகளைப் போலவே, பொருளும் ஆவியும் குய்யின் வெவ்வேறு நிலைகள் என்று அவர் வாதிட்டார். பொருள் என்பது "உறைந்த" ஆவி, ஆவி என்பது "கரைக்கப்பட்ட பொருள்", அதாவது. தாவோயிசத்தில், பொருள் மற்றும் ஆவி ஆகியவை அடிப்படையானவை, அவை எப்போதும் இருந்தன, படைப்பாளரை அறிந்திருக்கவில்லை. மனிதன் குய்யில் வாழ்கிறான். குய் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்துள்ளது. தாவோயிஸ்டுகள் குய் உடன் ஒன்றிணைக்க முயன்றனர், இதன் மூலம் அழியாத தன்மையைப் பெறுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், தாவோயிசம் இயற்கையைக் கட்டுப்படுத்தக் கூடாது, மாறாக அதற்குத் தன்னைக் கொடுக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உலகத்தை மாற்றுவது அல்ல, அதனுடன் ஒன்றிணைவதே குறிக்கோள். குய் பற்றி தாவோயிஸ்டுகள் எவ்வாறு கற்றுக்கொண்டார்கள்? மாய நுண்ணறிவுகளின் விளைவாக தியானம் மூலம்.

ஃபெங் ஷுய் அதன் பின்பற்றுபவர்களுக்கு என்ன: மதம் அல்லது அறிவியல்?இந்த கேள்விக்கு லில்லியன் டூ இவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்: "ஃபெங் சுய் ஒரு பயன்பாட்டு அறிவியலாக நாங்கள் கருதுகிறோம், ஏனெனில் ஃபெங் சுய் விதிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்ட அனுபவ தரவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன." எனவே, ஃபெங் சுய் பின்பற்றுபவர்கள் அறிவியலைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஃபெங் ஷுயியின் மதத்தைப் பொறுத்தவரை, பதில் பின்வருமாறு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "ஃபெங் சுய் ஒரு மதம் அல்ல"; “... நடைமுறையில் ஆன்மீகம் அல்லது மாயமானது எதுவும் இல்லை. மத நம்பிக்கைகள் அல்லது சித்தாந்தக் கொள்கைகளுடன் நீங்கள் சமரசம் செய்ய வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் நடைமுறைக்கு பிரார்த்தனைகள், தியாகங்கள் அல்லது நம்பிக்கை தேவையில்லை. லில்லியன் து தனது ஆர்வத்தை மந்திரத்திற்கும் காரணம் கூறவில்லை: “... ஃபெங் சுய் மந்திரம் அல்ல. ஃபெங் சுய் சக்தியின் மீது மிகுந்த நம்பிக்கையோ அல்லது அதன் செயல்திறனில் நம்பிக்கையோ தேவைப்படும் ஆன்மீக பயிற்சி அல்ல.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, லில்லியன் டூவின் கூற்றை ஆசிரியர் கவனிக்க வேண்டும் ஃபெங் சுய் நம்பிக்கை தேவை இல்லை, பொய். லில்லியன் டூ எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் மீது நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளத் தேவையில்லை, சந்தேகங்கள் உங்களில் இருக்கும் வரை, உங்களைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை எதிர்மறை ஆற்றல்களால் நிரப்புகிறீர்கள்"; "உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், அவநம்பிக்கைக்கு அதிக வாய்ப்பளிக்க வேண்டாம். தேவையான அறிவு "இடத்திற்கு வந்த பிறகு", ஃபெங் சுய் கோட்பாட்டில் கூறப்பட்ட இந்த எல்லா விஷயங்களிலும் நீங்கள் எவ்வாறு கவனம் செலுத்த முடியாது என்பது உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும். "ஃபெங் ஷூய் நுட்பம் நீங்கள் அதை நோக்கி ஒரு அமைதியான அணுகுமுறையைப் பேணினால் அது சிறப்பாகச் செயல்படும்."

மேலே உள்ள மேற்கோள்கள், ஃபெங் ஷுய் மீது நம்பிக்கை தேவையில்லை என்ற லில்லியன் டூவின் கூற்றை உறுதிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக மறுக்கின்றன.

இப்போது பார்க்கலாம் ஃபெங் சுய் எவ்வளவு அறிவியல் பூர்வமானது. லிலியன் டு எழுதுகிறார்: "ஃபெங் ஷூய் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை என்னால் சரியாக விளக்க முடியவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்." நவீன அறிவியலுக்கும் ஃபெங் ஷுயிக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றிய கேள்வியைத் திறந்து, அவர் தொடர்கிறார்: “ஃபெங் ஷுய் பரிந்துரைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கோட்பாடு மேற்கத்திய அறிவியல் பள்ளியின் பிரதிநிதிகளுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆற்றலின் யின் மற்றும் யாங் அம்சங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள். பூமி, நீர், மரம், உலோகம் மற்றும் நெருப்பு ஆகிய ஐந்து கூறுகளில் இருந்து முழு பிரபஞ்சமும் அதில் உள்ள அனைத்தும் பரஸ்பர அழிவு மற்றும் தலைமுறையின் உறவில் உருவாக்கப்பட்டவை என்ற அடிப்படைக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்வதையும் இது கருதுகிறது.

ஃபெங் சுய் கல்வி அறிவியலின் தரத்தை பூர்த்தி செய்தால், விஞ்ஞானிகள் ஏன் அதை நிராகரிக்கிறார்கள், லிலியன் டூ அவர்களே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்? அவர்கள் அதை நிராகரித்தால், ஃபெங் சுய் அறிவியல் பூர்வமானது என்று கூறி லில்லியன் டூ தனது வாசகர்களை ஏன் தவறாக வழிநடத்துவார்? விஞ்ஞானிகள் மறுக்கும் இந்த அறிவியல் என்ன?உலகின் அறிவியல் படம் பெறப்பட்ட ஒரு முன்னுதாரணத்தின் அடிப்படையில் அறிவியல் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஃபெங் சுய் தாவோயிசத்தின் மத போதனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஆசிரியருக்குத் தெரிந்தவரை, உலகின் அறிவியல் படத்தின் அடிப்படையாக இன்னும் மாறவில்லை. லில்லியன் டுவின் புத்தகங்களில் ஒன்றின் முன்னுரையில், அவரது அபிமானி எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் ஒரு சிக்கலான பொருள், இது சீன மனோதத்துவ அறிவியலில் ஆழமான அறிவு தேவைப்படுகிறது." ஆனால் சீன மனோதத்துவ அறிவியலுக்கும் கல்வி அறிவியலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. முன்னுரை முடிவடைகிறது: "அறிவியல் இன்னும் கண்டுபிடிக்காத ஆற்றல் மற்றும் ஆற்றல்களின் வெளிப்பாட்டிலும் ஃபெங் சுய் அக்கறை கொண்டுள்ளது - பூமியிலிருந்து உலகளாவிய அளவில்." விஞ்ஞானம் இன்னும் இந்த சக்திகளை "கண்டுபிடிக்க" இல்லை என்றால், ஒருவேளை இதை ஒரு நம்பிக்கைக்குரியதாக அறிவித்து, ஃபெங் ஷுயியை ஒரு விஞ்ஞான ஒழுக்கமாக வகைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது அல்லவா? அப்படிச் சொல்வது இன்னும் நேர்மையாக இருக்கலாம் ஃபெங் சுய் தத்துவார்த்த அடித்தளம் சீன மாயவாதத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளதுதாவோயிசம் என்றால் என்ன?

ஃபெங் ஷுயியில் மதம் இல்லை என்றும், எவரும் தங்கள் நம்பிக்கைக்கு எந்த சமரசமும் இல்லாமல் அதைக் கடைப்பிடிக்க முடியும் என்றும் லில்லியன் து தனது வாசகர்களுக்கு அளித்த உறுதிமொழியை ஆசிரியர் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டியுள்ளார். இந்த கூற்று உண்மையல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஃபெங் சுய் தத்துவார்த்த அடிப்படையானது தாவோயிசத்தின் மதக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தாவோயிசத்தை நம்புவது சாத்தியமா, அதே நேரத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியுமா?இல்லை. இதைச் செய்ய, அவர்களின் நம்பிக்கைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் போதும். கிறித்துவம் ஏகத்துவம், தாவோயிசம் சர்வ மதம். கிறிஸ்தவம் தனிப்பட்ட கடவுளைப் பற்றி கற்பிக்கிறது - படைப்பாளர், தாவோயிசத்தில் கடவுள் இல்லை. தாவோயிஸ்டுகளுக்கு, காஸ்மோஸ் கடவுள் மற்றும் கடவுள் காஸ்மோஸ். கிறித்துவத்தில் உள்ளார்ந்த ஒன்றுமில்லாத உலகத்தை உருவாக்கும் யோசனை தாவோயிசத்திலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது. தாவோயிசத்தில், அழியாத ஆன்மா பற்றிய யோசனை இல்லை, இது கிறிஸ்தவத்தில் உள்ளது. குய் ஆற்றலின் சில வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள் மற்றவற்றில் பாயும் தொடர்ச்சியான செயல்முறையாக தாவோயிஸ்ட் உலகை உணர்கிறார். இந்த செயல்முறை நித்தியமானது மற்றும் தனிப்பட்டது. மொத்தத்தில், தாவோயிசமும் கிறிஸ்தவமும் மிகவும் வேறுபட்டவைஇந்த இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்களின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைப் பற்றி அவற்றை அறியாத ஒரு நபர் மட்டுமே பேச முடியும். கூடுதலாக, லில்லியன் டூ எழுதுகிறார்: "... ஃபெங் ஷுயியைப் பயன்படுத்துவதற்கான சிறந்த அணுகுமுறை பூமியின் ஆற்றல்கள் மற்றும் தாய் பூமியின் மீது உண்மையான மரியாதையை வளர்ப்பதாகும்." ஒரு கிறிஸ்தவன் கடவுளை மட்டுமே வணங்க வேண்டும், பூமியை வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லவா? ஃபெங் சுய்யின் முக்கிய குறிக்கோள்களும் சந்தேகத்தில் உள்ளன, இது கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் படி, எளிமையாக வகைப்படுத்தப்படலாம் - பணம் பறித்தல்!

கிறிஸ்தவம் பொருள் நல்வாழ்வுக்கு எதிரானது அல்ல, ஆனால் அதை அதன் இலக்காக அமைக்கவில்லை.கிறிஸ்தவர் முதலில் பரலோக ராஜ்யத்தை நாடுகிறார் ( மத்தேயு 6:33), பின்னர் மட்டுமே பூமிக்குரிய நல்வாழ்வு, பின்னர் அது முக்கிய இலக்கில் தலையிடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே. இது பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: “...ஒருவன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக் கொண்டாலும் அவனுடைய ஆன்மாவை இழந்தால் அவனுக்கு என்ன பயன்? அல்லது மனிதன் தன் உயிருக்கு ஈடாக என்ன கொடுப்பான்? ( மத்தேயு 16:26) மேலும் லிலியன் டூ அழைக்கும் செல்வத்தை அடைவதில் அனைத்து நுகர்வு செறிவு பற்றிய யோசனை கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது. உதாரணமாக, லில்லியன் டூ தனது மாணவர்களுக்குக் கொடுக்கும் அறிவுரையை ஒரு கிறிஸ்தவர் எவருக்கும் வழங்குவது கடினம் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: “ஏராளமாக உருவாக்குவதில் வெற்றிபெற, நீங்கள் அதை விரும்ப வேண்டும். இந்த ஆசையில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் அதை நிறைவு செய்ய வேண்டும். … நீங்கள் எந்த வகையான அதிர்ஷ்டத்தை இலக்காகக் கொண்டிருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு தெளிவாக நீங்கள் உருவாக்கும் ஆற்றல்கள் கூர்மையாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்."

லில்லியன் டூவின் பின்வரும் பரிந்துரைக்கு ஒரு கிறிஸ்தவர் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்ற வேண்டும்: “உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஃபெங் சுய் கண்களால் பார்க்கப் பழகிக் கொள்ளுங்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ள கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்திவாய்ந்த ஆற்றல்களுக்கு உணர்திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். “...உங்கள் தனிப்பட்ட குய்யை நீங்கள் உணர முயற்சிக்க வேண்டும், இது உங்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. அப்போதுதான் உங்களது சக்திப் புலத்தையும், உங்களுக்குள் இருக்கும் பிரபஞ்ச சுவாசத்தையும் உங்களால் இணைக்க முடியும். இது உளவியல் பள்ளிக்கு ஒரு நல்ல பரிந்துரை, ஆனால் கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஃபெங் சுய் மற்றும் தியான நடைமுறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவை கிறிஸ்தவத்துடன் முற்றிலும் பொருந்தாதவை, மேலும் லில்லியன் டூ அவர்களை விமர்சித்தாலும், ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: சிறப்பு ஃபெங் ஷூய் ஆலோசனைகளுக்கான தியான நிலை. இந்த முறைகள் வெவ்வேறு எஜமானர்களுக்கு வேறுபட்டவை, மேலும் நான் தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், அவை ஃபெங் ஷுய் நுட்பங்களை விட ஷாமனிசத்திற்கு நெருக்கமானவை. லில்லியன் டூவுக்கு அது தெரியாது ஷாமனிசம் தாவோயிசத்தின் தந்தை, ஃபெங் ஷுய் தன்னை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோட்பாட்டு அடிப்படையில், எனவே ஃபெங் சுய் மாஸ்டர்கள் ஷாமனிசத்தைப் பயிற்சி செய்வது ஒரு ஒழுங்கின்மை அல்ல, ஆனால் விதிமுறை.

ஃபெங் சுய் மந்திரமானதுஇருப்பினும், தாவோயிசமும் மாயாஜாலமானது, மேலும் லில்லியன் டூ அதை மந்திரமாக வகைப்படுத்த மறுத்தாலும், அவர் இன்னும் எழுதுகிறார்: "ஃபெங் சுய் உண்மையில் மந்திரத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது: சில மாய சக்திகள் செயல்படுவது போல் தெரிகிறது." ஃபெங் ஷுய் எப்படி வேலை செய்கிறது என்று தனக்குத் தெரியாது என்று லிலியன் டூ ஒப்புக்கொண்டதால், உண்மையில் ஒரு "மாய சக்தி" இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை மறுப்பதற்கான காரணம் என்ன?

ஃபெங் சுய் மற்றும் கர்மாவின் போதனைகளை அங்கீகரிக்கிறதுகிறிஸ்தவத்துடன் முற்றிலும் பொருந்தாதது. "ஆழ்ந்த ஃபெங் சுய்" என்ற கருத்தை வாசகர்கள் எப்படி விரும்புவார்கள்? லில்லியன் டூ இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "... ஆழ்நிலை ஃபெங் ஷுய் ... சிறப்பு காட்சிப்படுத்தல் நுட்பங்கள் மற்றும் மந்திரங்களை உச்சரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது." லில்லியன் டூ தானே தனது நடைமுறையில் பௌத்தத்தின் மந்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் அவரது வாசகர்கள் "சுத்தம்" க்காக கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகளைப் பயன்படுத்துவதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. மற்றும் "ஆழ்ந்த ஃபெங் சுய்" என்ன உதவுகிறது? லில்லியன் டூ எழுதுவது போல்: “எய்ட்ஸ், புற்றுநோய் மற்றும் பிற உயிருக்கு ஆபத்தான நோய்கள் போன்ற குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இந்த உடல்நலக்குறைவின் வெளிப்பாடுகளை தங்கள் அமைப்பில் சக்திவாய்ந்த அடைப்புகளாகக் காட்டலாம். அவற்றை நீக்க வேண்டிய தடைகளாக உங்கள் கற்பனையில் கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்... உங்களுக்குள் இருக்கும் தடைகள் கரைந்து போவதாக மனதளவில் கற்பனை செய்து பாருங்கள். எனவே, உங்களுக்கு எய்ட்ஸ், புற்றுநோய் இருக்கிறதா? எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, உங்கள் நோய் உங்கள் உடலுக்குள் ஒரு "தடையாக" இருப்பதாக மனதளவில் கற்பனை செய்து அமைதியாக கல்லறைக்குச் செல்லுங்கள். எங்கு செல்ல உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியை நம்பி, மருந்தை புறக்கணித்தால்.

கட்டுரையின் ஆரம்பத்திலேயே, பயிற்சியாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று என்று லில்லியன் டூ கூறினார். பொருள் நல்வாழ்வின் சாதனை; இருப்பினும், அது மேலும் கூறுகிறது: "இது உங்கள் பரலோக அதிர்ஷ்டத்தைப் பொறுத்தது." மேலும் "பரலோக அதிர்ஷ்டம்" அதற்கு எதிராக இருந்தால்? இது ஒரு சுவாரஸ்யமான தர்க்கமாக மாறிவிடும்: நீங்கள் செல்வத்தை அடைந்தால், நீங்கள் ஃபெங் ஷுயியை சரியாகப் பயிற்சி செய்கிறீர்கள், இல்லையென்றால்? லில்லியன் டூ எழுதுவது போல்: "உண்மையான ஃபெங் ஷுய் நிபுணர்களை அடையாளம் காண சிறந்த வழி அவர்களின் பின்னணியைப் படிப்பதாகும். யாராவது உங்களுக்கு ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டராக தங்கள் சேவைகளை வழங்கினால், அவர் உங்களுக்காகச் செய்வதாக உறுதியளிக்கும் விஷயங்களைச் சாதிக்க ஃபெங் ஷுய் உதவினார்களா என்பதைப் பார்க்கவும். இந்த நபர் நல்ல ஃபெங் சுய் மூலம் தெளிவாக பயனடையவில்லை என்றால், நீங்கள் இன்னொருவரைத் தேட வேண்டும். சரியாகப் பயன்படுத்தினால், ஃபெங் சுய் எப்போதும் வேலை செய்கிறது.(எங்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டது. - வி.பி.)”. லில்லியன் டூ பயன்படுத்திய தர்க்கம் முற்றிலும் குறுங்குழுவாதமானது. அமைப்பு எப்போதும் சரியானது. கணினி வேலை செய்யவில்லை என்றால், நபர் குற்றம் சாட்டப்படுவார். எனவே, ஃபெங் சுய்யைப் பின்பற்றுபவர் இலக்கியங்களை வாங்குவதற்கு நிறைய பணத்தையும் நேரத்தையும் செலவிட்டார், ஃபெங் சுய் ஆலோசனையை கவனமாகப் பின்பற்றினார் மற்றும் எந்த முடிவுகளையும் பெறவில்லை என்றால், அவரே குற்றம் சாட்டுகிறார். அமைப்பு எப்போதும் சரியானது!இந்த அணுகுமுறையால், எந்தவொரு அமைப்பின் உண்மையையும் நிரூபிக்க முடியும்.

ஃபெங் சுய் புத்தகங்களில் படிக்கக்கூடிய சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன. உதாரணமாக, வாசகர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்கலாம் “... மாவோ சேதுங்கின் தாத்தாவின் கல்லறை “பரலோக நிலவு தெய்வத்தின் உள்ளங்கையில்” இருந்தது, அதாவது, கல்லறையின் இருப்பிடம் மிகவும் சாதகமாக இருந்தது, அது அவரது பேரனுக்கு பெரும் அதிர்ஷ்டத்தைத் தந்தது, இந்த விஷயத்தில், சிறந்த ஹெல்ம்மேன் மாவோ ”. எவ்வளவு எளிமையானது: நன்கு அமைக்கப்பட்ட கல்லறை ஒரு நபரை அதிகாரத்தின் உச்சத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. அல்லது, மற்றொரு வழக்கில், லில்லியன் டூ, தான் பிசினஸ் ஸ்கூலுக்குப் போவதாகவும், படிப்பிற்குச் செலுத்த பணம் தேவைப்படுவதாகவும் எழுதுகிறார். அவற்றைப் பெற: “நான் என் உறங்கும் நிலையை நல்ல திசையில் இருந்து நல்ல குய் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக சீரமைக்க என் படுக்கையை நகர்த்தினேன். இந்த முறை என்னைத் தவறவிடவில்லை, மேலும் நான் ஒரு வணிகப் பள்ளியில் சேர ஐ.நா உதவித்தொகையைப் பெற முடிந்தது.. இந்த உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பம் சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை என்றால் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? உதாரணமாக, ஆசிரியர், நீண்ட நேரம் பணம் இல்லாமல் உட்கார்ந்து, வேலை செய்ய முயன்றார், அதே நேரத்தில் படுக்கையை மறுசீரமைத்தார் மற்றும் - "அதிசயம்" பற்றி - பணம் தோன்றியது. வாசகர்களுக்கு கேள்வி: வேலை அல்லது படுக்கை இந்த "அதிசயத்திற்கு" காரணம்?

கட்டுரையின் முடிவில் என்ன சொல்ல முடியும்? ஃபெங் சுய் பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்டதை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். ஃபெங் சுய் குரு லில்லியன் துவின் பல அறிக்கைகள் தங்களுக்குள் முரண்படுகின்றன.ஃபெங் சுய்க்கும் அறிவியலுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அதன் அடித்தளம் தாவோயிசத்தின் மதக் கோட்பாட்டில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், தாவோயிஸ்டுகள் குய் உடன் ஒன்றிணைக்க முற்பட்டால், நவீன ஃபெங் சுய் மக்கள் அதைக் கையாளத் தெளிவாக முயற்சி செய்கிறார்கள். நவீன ஃபெங் சுய் என்பது தாவோயிஸ்ட் போதனைகளின் பகடி. ஃபெங் சுய் கிறிஸ்தவத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. ஃபெங் சுய் எய்ட்ஸ் மற்றும் புற்றுநோய் சிகிச்சைக்கான ஆலோசனைகளை வழங்குவதால், ஃபெங் ஷுய் மாஸ்டர்களின் ஆலோசனையை நம்பும் ஒருவர் தனது கவனத்தை மருத்துவத்திலிருந்து திருப்பி ஃபெங் ஷூய் முறைகளால் மட்டுமே "சிகிச்சை" செய்தால் அது ஆபத்தானது. கட்டுரையின் ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, நவீன ஃபெங் சுய் ஒரு பொதுவான மூடநம்பிக்கை. அதில் ஈடுபடுபவர்களை பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வார்த்தைகளால் குறிப்பிடலாம்: "பயனற்ற மற்றும் பெண்ணின் கட்டுக்கதைகளைத் திருப்புங்கள், ஆனால் பக்தியுடன் செயல்படுங்கள் ..." ( 1 தீமோ. 4:7) சரி, உங்கள் வாழ்க்கையில் ஃபெங் சுய் அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை வாசகர்களே முடிவு செய்யட்டும்.

இன்று பலர் கிழக்கு தத்துவத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர் மத போதனைகள்கவலைப்படுவதை நிறுத்தவும், அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும், பணக்காரர்களாகவும், நோய்வாய்ப்படுவதை நிறுத்தவும் உதவும் ஏதாவது ஒன்றை அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்பது. அனைத்து வகையான போதனைகளிலும், ஃபெங் சுய் கற்பித்தல் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கிறது. சமீபத்தில்நம் நாட்டில் மேலும் மேலும் பிரபலமாகி வருகிறது.

ஃபெங் சுய் என்பது இணக்கமான வாழ்க்கையின் அறிவியல். நிகழ்வின் வரலாறு மற்றும் அடிப்படை கருத்துக்கள்

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஃபூ சி என்ற நபர் சீனாவில் பள்ளங்கள் மற்றும் அணைகளின் ஆய்வாளராகப் பணியாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் ஒரு திறமையான நிபுணராகக் கொண்டாடப்பட்டார், தொழில்நுட்ப அறிவு மற்றும் உலக ஞானம் இரண்டையும் பரிசளித்தார். வான சாம்ராஜ்யம் முழுவதும், உழைக்கும் ஃபூ சி அறியப்பட்டு பாராட்டப்பட்டது. சில நதிகள் அதன் கரையில் நிரம்பி வழிந்தவுடன், அதன் போக்கை மாற்றியது அல்லது வயல்களில் வெள்ளம் புகுந்து, கட்டிடங்கள் மற்றும் நெல் பயிர்களை அழித்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக ஃபு சியை அழைத்தனர், ஏனென்றால் அவர் தனது முகத்தை அழுக்குகளில் அடிக்கவில்லை, அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அனைத்து பணிகளையும் வெற்றிகரமாக தீர்த்தார்.

எனவே, ஷாங்க்சி மாகாணத்தின் ஆளுநர், மாகாணம் மற்றும் அதன் மக்களின் விவகாரங்களில் அக்கறை கொண்ட ஒரு புத்திசாலி மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதர், லோ ஆற்றின் படுகை ஆபத்தான முறையில் அருகில் செல்கிறது என்ற உண்மையைக் கண்டு கவலைப்பட்டார். உயரமான மலை. லோ மற்றும் அதன் சுழல்களின் கொந்தளிப்பான ஓட்டம் உள்ளூர் மக்களுக்கு நிறைய சிரமங்களைக் கொண்டு வந்தது. மேலும், ஆற்றின் கரைகள் நிரம்பி, வயல்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் அபாயம் உள்ளது. பின்னர் வழிதவறிய லோவின் போக்கு மாறி, இன்னும் ஆபத்தான திசையை எடுத்தது. கவர்னர் உடனடியாக ஃபூ சியை அனுப்பினார்.

இன்ஸ்பெக்டர் ஷாங்க்சிக்கு வந்து, அத்தகைய கடினமான பணியை அவர் ஒருபோதும் எதிர்கொள்ளவில்லை என்பதை உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். அந்தப் பகுதியில் நீண்ட நேரம் ஆய்வு செய்து, பிரச்னைக்கு தீர்வு காண முயன்றார். இறுதியாக, லோ நதியின் போக்கைத் திருப்ப, அது பாயும் மலையில் ஒரு சுரங்கப்பாதையை உருவாக்குவது அவசியம் என்று அறிவித்தார். பின்னர் அவர் தேவையான அனைத்து கணக்கீடுகளையும் செய்தார், மேலும் வேலை தொடங்கியது.

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்கள் சுரங்கப்பாதையை வெட்ட வேலை செய்தனர். சரிவுகளின் போது பலர் இறந்தனர், மற்றவர்களின் உயிர்கள் லுவோவால் எடுக்கப்பட்டன, ஆனால் எல்லோருடனும் சமமான அடிப்படையில் பணியாற்றிய ஃபூ ஜி பற்றி யாரும் கெட்ட வார்த்தை சொல்லவில்லை. இறுதியாக, 6 மாதங்களுக்குப் பிறகு, சுரங்கப்பாதை வெட்டப்பட்டு லோ நதியை அடக்கியது.

எனவே, தகுதியான ஓய்வை எதிர்பார்த்து, இன்ஸ்பெக்டர் ஃபூ சி மாலை தாமதமாக நடந்து கொண்டிருந்தார், திடீரென்று குகையின் நுழைவாயிலில் தடுமாறினார், அது அவரது வரைபடங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை. Fu Xi இந்த சூழ்நிலையில் ஆச்சரியமடைந்தார் மற்றும் குகையை ஆராய முடிவு செய்தார். அதற்குள் நுழைந்து விளக்கை ஏற்றி மலையின் ஆழத்திற்கு செல்லும் பாதையைக் கண்டார். ஃபூ சியும் அதனுடன் சென்றார்.

வழியில், அவர் மஞ்சள்-பழுப்பு தோல் மற்றும் அதன் வாயில் ஒரு பெரிய முத்து கொண்ட ஒரு விசித்திரமான விலங்கு சந்தித்தார், பின்னர் குரைப்பதில் ஃபு Xi பயமுறுத்தும் ஒரு கொடூரமான நாய், ஆனால் கடிக்கவில்லை, மற்றும் ஒரு மஞ்சள் பன்றி. ஆச்சரியமடைந்த இன்ஸ்பெக்டரின் கண்களுக்கு முன்பாக, நாய் மற்றும் பன்றி கருப்பு ஆடைகளை அணிந்த மனிதர்களாக மாறியது, பின்னர் ஒரு மனிதனின் உடலுடனும் பாம்பின் தலையுடனும் ஒரு உயிரினம் தோன்றியது. பெரிய சக்கரவர்த்தி - தெய்வத்தைப் பார்ப்பதற்கு அவர் பெருமைப்படுகிறார் என்பதை ஃபூ ஜி உணர்ந்தார்.

பேரரசர் Fu Xi க்கு காகிதத்தோல் சுருளைக் கொடுத்தார், அதில் 8 குழுக்கள் கருப்புக் கோடுகள் வரையப்பட்டன, அவற்றில் சில திடமானவை மற்றும் சில இடைவிடாதவை, ஒரு ஜேட் மாத்திரை 12 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் ஆண்டு மற்றும் நாளின் காலத்தை அடையாளப்படுத்தியது. அத்துடன் ஒரு ஆமை ஓடு, அதில் சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தது மந்திர சதுரம்லோ ஷு.

“நதிகளை அடக்கி, புத்திசாலித்தனமாக சிந்திக்கும் திறனை நீங்கள் உறுதிப்படுத்தினீர்கள்; உங்களின் சமீபத்திய சாதனை மூலம் நாட்டை ஆள முடியும் என்பதை நிரூபித்து விட்டீர்கள். சுருளின் ஹெக்ஸாகிராம்கள் சீனாவின் மக்களுக்கு சாதகமான ஆண்டுகளைத் தீர்மானிக்க உதவும், சில நிகழ்வுகளைக் கணிக்க உதவும். ஒரு ஜேட் மாத்திரை மக்களை புத்திசாலித்தனமாக ஆள பலம் தரும், மேலும் ஷெல்லில் உள்ள கல்வெட்டுகள் சரியாக திட்டமிடும் திறனைக் கொடுக்கும்.

விரைவில் Fu Xi உண்மையில் வான பேரரசின் பேரரசராக ஆனார் மற்றும் 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அவரது ஆட்சியில் ஒருமுறை கூட சீனாவின் நிலம் வறட்சி அல்லது வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, அவருடைய குடிமக்கள் பசி தெரியாது. ஃபெங் சுய் அறிவியல் உட்பட பல அறிவியல்கள் சீனாவில் தோன்றின.

"ஃபெங் சுய்" என்ற சொற்றொடர் சீன மொழியிலிருந்து "காற்று மற்றும் நீர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இரண்டு சக்திகளும், பண்டைய சீனர்களின் கருத்துக்களின்படி, நிலப்பரப்பை உருவாக்கியது, அவர்கள்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வாழ்க்கைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கினர். இங்கே, காற்று மற்றும் நீர் ஆகியவை காற்று அல்லது நீர் வெகுஜனங்களின் குறிப்பிட்ட இயக்கங்கள் அல்ல, மாறாக பிரபஞ்சத்தின் இரண்டு அடிப்படை சக்திகளின் வெளிப்பாடுகள் - யின் மற்றும் யாங். எனவே, ஃபெங் சுய் என்பது நிலப்பரப்பு அம்சங்கள் மக்களின் வாழ்க்கையையும் நல்வாழ்வையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்கான அறிவியல் மட்டுமல்ல, நுட்பமான விஷயங்களின் தாக்கத்தின் அறிவியலாகும், தேவையற்ற துன்பத்தைத் தவிர்ப்பது எப்படி உங்கள் தாவோவைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் அதைப் பின்பற்றுவது என்பதற்கான அறிவியல். முந்தைய அவதாரங்களின் எதிர்மறை கர்மாவிலிருந்து உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்லவும், உங்கள் பூமிக்குரிய பாதையை முடிக்கவும்.

ஃபெங் ஷுயியின் அறிவியலுக்கு பின்வரும் வரையறையை வழங்கலாம்: இது வெளி உலகத்துடனான இணக்கமான உறவுகளின் அறிவியல், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற இயற்கையின் பொருள்கள், அதன் கூறுகள், ஒரு தனிநபருக்கு அல்லது தனிநபர்களின் குழுவிற்கு இதுபோன்ற நிலைமைகளை உருவாக்கும் குறிக்கோளுடன் அவரது (அவர்களின்) உடல் மற்றும் ஆன்மீக நிலை அதிகபட்ச சாத்தியமான நேர்மறையான மதிப்புகளை அடைகிறது.

இருப்பினும், ஃபெங் சுய் அறிவியலைக் கருத்தில் கொள்வதற்கு முன், அதன் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் மற்றும் கூறுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

"பெரிய தாவோ" என்ற கருத்து

உண்மையில் "டாவ்" என்பது ரஷ்ய மொழியில் "வழி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், புள்ளி A இலிருந்து B வரை ஒரு இயற்பியல் பொருளின் சாதாரணமான இயக்கத்தை இது குறிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கை பாதைஅவரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் மனித உறவு. தாவோவின் தோராயமான ஒப்புமை விதி (விதி, விதி) ஆகும், இது தாவோவைப் போலவே, ஒரு நபரின் பிறப்பில் ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இருப்பினும், "டாவோ" என்ற கருத்து மிகவும் விரிவானது. இங்கே நாம் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் வரிசையை மட்டுமல்ல, இந்த உலகில் ஒரு நபரின் இடத்தையும், அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மனதில் வைத்திருக்கிறோம். அதன் எளிமையான வடிவத்தில், தாவோ என்பது பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையிலான ஒரு இயக்கமாகும், இது மேலே இருந்து விதிக்கப்பட்ட பாதையில் உள்ளது, அதை யாரும் சொந்தமாக மாற்ற முடியாது. தாவோவைப் பற்றிய புரிதல், தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒருவரின் இடத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, அதை வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்றுவது, மற்றும் தாவோவுடன் இலக்கற்ற போராட்டம் அல்ல, ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியாகவும் அவரது வாழ்க்கையை இணக்கமாகவும் மாற்ற முடியும்.

கூடுதலாக, ஒருவர் தனது தாவோவையும் மற்றவர்களின் தாவோவையும் அளவிட வேண்டும், மேலும் மக்கள் அதைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் உலகின் பொருள்கள், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற இயல்பு இரண்டையும் அளவிட வேண்டும். பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்திற்கும் அதன் தாவோ உள்ளது.

அதை அறிவதற்கான சிறந்த வழி சுற்றியுள்ள உலகத்தை கவனமாக ஆய்வு செய்வதாக கருதப்பட்டது. ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு அறிவு இருக்கிறதோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவர் தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் செயல்முறைகளை உணர்ந்துகொள்கிறார், அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் அவருக்கு மிகவும் தெளிவாக உள்ளன, உலகின் படம் மற்றும் அவரது சொந்த தாவோ அவருக்கு முன் தோன்றும்.

பெரிய தாவோவின் கருத்தின் அடிப்படையில், ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அறிந்துகொள்வது, இந்த உலகின் ஒரு பகுதியாக தங்களை உணர்ந்துகொள்வது, ஒவ்வொரு மனித செயலும் பிரபஞ்சத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது, மேலும் இந்த உலகில் ஒருவரின் சொந்த இடத்தை அறிந்து கொள்ளவும், இது உங்கள் சொந்த தாவோவைப் பின்பற்றுவதற்கான வழியைத் தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

தாவோவைப் பின்பற்றுவதற்கான பாதையை நாம் திட்டவட்டமாக சித்தரித்தால், முற்றிலும் மகிழ்ச்சியான நபருக்கு அது ஒரு நேர் கோடாக இருக்கும், ஏனெனில் தாவோவைப் பின்பற்றும் பாதை மகிழ்ச்சியின் பாதை. ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபருக்கு, தனது தாவோவை எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்கும் அல்லது அதை தவறாக வரையறுத்திருந்தால், பாதை உடைந்த கோடு போல தோற்றமளிக்கும், தாவோவிலிருந்து ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொன்று விலகும்.

தாவோவைப் பின்பற்றும் பாதை: a - மகிழ்ச்சியான மனிதன்; b - மகிழ்ச்சியற்ற நபர்

அப்படிப்பட்டவரின் மகிழ்ச்சி எபிசோடிக் என்பதை இங்கே காணலாம்; அவனது வாழ்க்கைப் பாதை அவனது தாவோவுடன் குறுக்கிடும் தருணங்களில் மட்டுமே அது வருகிறது. இருப்பினும், அத்தகைய தருணங்கள் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானவை மற்றும் மீண்டும் தாவோவிலிருந்து விலகல்களால் பின்தொடர்ந்து, மகிழ்ச்சியற்ற நிலைக்கு வழிவகுக்கும். ஒவ்வொருவரும் தனது தாவோவை உணர்ந்து கொள்ள முடியும், அவர் முன்பு பின்பற்றாவிட்டாலும், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்.

யின் மற்றும் யாங் பொதுவாக பிரபஞ்சத்தின் பெண்பால் (செயலற்ற) மற்றும் ஆண்பால் (செயலில்) கொள்கைகளாக வரையறுக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த அணுகுமுறை இந்த கருத்துக்களை மிகைப்படுத்துகிறது. உண்மையில், செயலற்ற தன்மை மற்றும் செயல்பாடு இரண்டும் பகுதி மட்டுமே, ஒருங்கிணைந்தவை என்றாலும், யின் மற்றும் யாங்கின் வெளிப்பாடுகள்.

சீன தத்துவம் மற்றும் அண்டவியல் ஆகியவற்றில் யின் மற்றும் யாங் பிரபஞ்சத்தின் இரண்டு அடிப்படைக் கோட்பாடுகள், இரண்டு அறிய முடியாதவை விண்வெளி படைகள், அவை நிலையான போராட்டத்தில் உள்ளன, ஒன்றுக்கொன்று ஒரு துகள் கொண்டிருக்கும், ஆனால் ஒன்றை மற்றொன்றுக்கு கடக்காது. வழக்கமாக, யின் மற்றும் யாங்கின் சக்திகளுக்கு இடையேயான மோதல் டாய் சி சின்னத்தைப் பயன்படுத்தி சித்தரிக்கப்படுகிறது ("பெரிய வரம்பு").

தை சி சின்னம்

இந்த சின்னம் ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்ட இரு முனை ஸ்வஸ்திகா ஆகும், அது அதை இரண்டு சம பாகங்களாகப் பிரிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் கமாவின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. வட்டத்தின் ஒரு பாதி கருப்பு மற்றும் மற்றொன்று வெள்ளை, ஒவ்வொன்றும் தனக்குள்ளேயே, தலை பகுதி என்று அழைக்கப்படுவதில், எதிர் நிறத்தின் வட்டம். கருப்பு காற்புள்ளி யினையும், வெள்ளை கமா யாங்கையும் குறிக்கிறது.

யின் சக்தியின் பண்புக்கூறுகள் பாரம்பரியமாக வடக்கு மற்றும் மேற்கு, புல்வெளி வகையின் தட்டையான நிலப்பரப்புகள், இருள், அமைதி, அசையாமை, செயலற்ற தன்மை, மென்மையான கோடுகள், ஈரப்பதம், குளிர் மற்றும் கட்டாயம் என்று கருதப்படுகிறது. யின் அலங்காரங்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் தரைவிரிப்புகள், கை நாற்காலிகள், ஓட்டோமான்கள், மெத்தைகள் மற்றும் உள்ளமைக்கப்பட்ட அலமாரிகள் மற்றும் அலமாரிகள் போன்ற மென்மையான பொருட்கள்.

மாறாக, யாங் வலிமையின் வெளிப்பாடு தெற்கு மற்றும் கிழக்கு, மலைப்பாங்கான அல்லது மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு, ஒளி, உரத்த ஒலிகள், இயக்கம், நேர் கோடுகள், வெப்பம், வறட்சி மற்றும் இனிமையான நறுமணமாக கருதப்பட்டது. யாங் அலங்காரங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒளி மேசைகள் மற்றும் நாற்காலிகள், நெருப்பிடம் மற்றும் வால்பேப்பர், திரைச்சீலைகள் மற்றும் திரைச்சீலைகள் ஆகியவற்றில் செங்குத்து வடிவங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு வீட்டைக் கட்டும் போது, ​​அதன் ஏற்பாடு மற்றும் அலங்காரம், யின் மற்றும் யாங் இடையேயான விகிதாச்சாரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், முடிந்தவரை அவற்றை சமப்படுத்த முயற்சிக்கவும். அதிகார சமநிலை உங்கள் வீட்டிற்கு தாவோ. சமநிலையை அடைந்தால், வீட்டில் வாழ்க்கை ஆரோக்கியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும், இல்லையெனில் குடியிருப்பாளர்கள் நோய் மற்றும் தோல்வியால் வேட்டையாடப்படுவார்கள்.

வீட்டில் வசிப்பவர்களின் குணாதிசயத்தில் யின் அல்லது யாங்கின் ஆதிக்கம் போன்ற ஒரு காரணியை இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். எந்தவொரு நபரும் சமநிலையான யின்-யாங் பாத்திரத்தின் உரிமையாளராக இருக்க முடியும், மேலும் தனிமைப்படுத்தல், அமைதி மற்றும் பதற்றம் (யின்) அல்லது சமூகத்தன்மை, செயல்பாடு மற்றும் சில சமநிலையின்மை (யாங்) போன்ற சக்திகளில் ஒன்றின் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த காரணியைக் கருத்தில் கொண்டு, அறையின் உட்புறத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​யின்-யாங்கின் சமநிலையை பாத்திரத்தில் நிலவும் சக்திக்கு எதிர் திசையில் சிறிது மாற்ற வேண்டும்.

ஷெங் குய் மற்றும் ஷா கி

சீன தத்துவஞானிகளின் பார்வையில், இயற்கையானது சுவாசிக்க வேண்டிய ஒரு வகையான உயிரினமாகும்.

ஷெங் குய் மற்றும் ஷா குய் ஆகியவை ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாகும், இயற்கையின் "உள்ளிழுத்தல்" மற்றும் "வெளியேற்றுதல்", குய்யின் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அழிவுகரமான பக்கங்கள், "பிரபஞ்சத்தின் மூச்சு."

ஷெங் குய் என்பது உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருளான "உள்ளிழுக்க" வலிமை மற்றும் ஆற்றலின் உயிர் கொடுக்கும் ஆதாரமாகும். அதன் சரியான மற்றும் தொடர்ச்சியான சுழற்சி, செறிவு மற்றும் விண்வெளியில் சரியான புள்ளிகளில் சிதறல் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குகிறது, ஆரோக்கியத்தையும் வணிகத்தில் வெற்றியையும் தருகிறது.

ஷெங் குய் தாழ்நிலங்கள், குளங்கள் மற்றும் ஏரிகளில் குவிந்துவிடும்.

வேகமாக ஓடும் ஆறுகள், நீரோடைகள், மலைச் சரிவுகள் எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருக்கும், மாறாக, ஷெங் குய்யை சிதறடிக்கும்.

ஷெங் குய் இல்லாதது அல்லது தேக்கம், அதன் இயக்கத்தின் பாதையில் உள்ள தடைகள் ஷெங் குய் அதன் சொந்த எதிர்நிலையில் மறுபிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் - ஷா குய், குழப்பம், எந்தவொரு இயக்கத்தையும் நிறுத்துதல் மற்றும் இயற்கையில் வளர்ச்சி. அத்தகைய மறுபிறப்புக்கு ஒரு உன்னதமான உதாரணம், ஷெங் குய் ஒரு பெரிய சதுப்பு நிலமாக தேங்கி நிற்கும் ஏரியின் மாற்றமாகும்.

இதற்கு சாதகமான சூழ்நிலைகள் உருவாகிய இடத்தில் ஷா குய் தோன்றும்: ஷெங் குய் தேங்கி நிற்கும் இடங்களில், காற்று நீரோட்டங்களை ஊடுருவிச் செல்லும் வெற்றிடங்களில்.

இந்த அழிவுகரமான வகை ஆற்றல் நேர் கோடுகளுடன் பிரத்தியேகமாக நகர முடியும், இது அனைத்து கூர்மையான மூலைகள் மற்றும் புரோட்ரூஷன்களால் உருவாக்கப்பட்டு இயக்கப்படுகிறது, 45-90 of கோணத்தில் நேர் கோடுகளின் எந்த வெட்டும்.

ஐந்து கூறுகள்

நெருப்பு, நீர், மரம், உலோகம் மற்றும் பூமி - இவை ஐந்து கூறுகள், முதன்மை கூறுகள், ஆற்றல் வகைகள், அவை எந்த வகையான பொருளையும் உருவாக்குகின்றன, அதன் அனைத்து மாற்றங்களிலும் பங்கேற்கின்றன. அவை எந்தவொரு பொருளிலும், நிலப்பரப்பிலும் அல்லது இயற்கை நிகழ்விலும் பல்வேறு விகிதாச்சாரத்தில் உள்ளன, கிட்டத்தட்ட அவற்றின் தூய வடிவத்தில் தோன்றுவதில்லை.

ஒன்றோடொன்று தொடர்புகொள்வதன் மூலம், ஐந்து கூறுகளும் ஒன்றையொன்று அழித்து, ஒருவரையொருவர் பூர்த்தி செய்து, புதிய, சிக்கலான கூறுகளை உருவாக்குகின்றன. முதல் வழக்கில், அழிவின் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படும், இது சோகமான விளைவுகளை (நோய்கள், தோல்விகள், இயற்கை பேரழிவுகள்) கொண்டுவருகிறது, இரண்டாவது, தலைமுறை சுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மகிழ்ச்சி, நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. தலைமுறை மற்றும் அழிவு இரண்டும், சீன அண்டவியல் கருத்துக்களின்படி, மூடிய சுழற்சிகள்.

உறுப்புகளின் தலைமுறை சுழற்சி

தலைமுறை சுழற்சியில், ஒவ்வொரு முந்தைய உறுப்பும் அடுத்தவருக்கு உயிர் கொடுக்கிறது. இவ்வாறு, எரியும், மரம் நெருப்பை வளர்க்கிறது, அது ஆதரிக்கிறது, பூமியை உரமாக்கும் சாம்பலை உருவாக்குகிறது. பூமி, இதையொட்டி, உலோகத்தைப் பெற்றெடுக்கிறது, இது திரவ நிலைக்கு உருகக்கூடியது, அது மரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் நீரின் உறுப்புக்குள் மீண்டும் பிறக்கிறது. தலைமுறையின் சுழற்சி, ஒரு தனிமத்தை மற்றொன்றாக மாற்றுவது இதை மூடுகிறது, பிரபஞ்சத்தில் வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதில் நல்லிணக்கத்தை பராமரிக்கிறது.

அழிவின் சுழற்சி இதுபோல் தெரிகிறது: மரம் பூமியின் சக்திகளை வடிகட்டுகிறது, இது நீரின் ஓட்டத்தைத் தடுக்கிறது மற்றும் அதை தன்னுள் உறிஞ்சுகிறது; அதன் பங்கிற்கு, நீர் நெருப்பை அணைக்கிறது, அது உருகி அதன் மூலம் உலோகத்தை அழிக்கிறது. கோடாரி அல்லது ரம்பம் வடிவில் உள்ள உலோகம் மரத்தை அழிக்கிறது.

உறுப்பு அழிவு சுழற்சி

இரண்டு சுழற்சிகளும் யின் மற்றும் யாங்கின் சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் சிறப்பு நிகழ்வுகள், இது இல்லாமல் நித்திய இயக்கம், நல்லிணக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. உண்மையில், ஒரு உறுப்பு மற்றொன்றை அழிக்கும் வரை, மூன்றாவது பிறப்பு ஏற்படாது. உண்மையில், மரம் பூமியைக் குறைக்கும் வரை, அது நெருப்புக்குக் கொடுக்க எதுவும் இல்லை, இது பூமியை மீண்டும் சாம்பலால் உரமாக்கி, உலோகத்தை உருக்கி, மரத்தை வளர்க்கும் தண்ணீருக்கு உயிர் அளிக்கிறது. அனைத்து ஐந்து கூறுகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை எதுவும் தனிமையில் இருக்க முடியாது, இதன் மூலம், அவற்றின் தூய வடிவத்தில் உறுப்புகளின் தோற்றத்தின் தீவிர அரிதான தன்மையை விளக்குகிறது.

உறுப்புகளின் வெளிப்பாடுகள் மனித குணாதிசயத்திலும் காணப்படுகின்றன, இதில் அவை பொதுவாக தோராயமாக சம விகிதத்தில் கலக்கப்படுகின்றன. "ஐந்து கூறுகள்" என்ற கருத்து ஒரு தத்துவக் கருத்தாகும், இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் நிகழும் செயல்முறைகளின் சாரத்தை விளக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, பொருள் உலகின் எந்த குறிப்பிட்ட வகைகளால் அல்ல; எனவே, அவை உடல் மற்றும் மன, ஆன்மீக செயல்முறைகள் இரண்டையும் குறிக்கும். அதே நேரத்தில், உறுப்புகளில் ஒன்று ஒரு நபருக்கு இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவரது தன்மை மற்றும் மனோபாவத்தின் முக்கிய அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது. சீன ஜோதிடக் கருத்துகளின்படி, ஒரு நபர் எந்த உறுப்புக்கும் சொந்தமானவர் என்பது இரண்டு அளவுருக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: பிறந்த ஆண்டு மற்றும் மணிநேரம். கீழே உள்ள அட்டவணையில் உள்ள உறுப்புகளில் ஒன்றைத் தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் தரவை நீங்கள் காணலாம்.

அட்டவணை 1

பிறந்த ஆண்டு மூலம் உறுப்புகளின் வரையறை

அட்டவணை 2

பிறந்த மணிநேரத்தால் உறுப்புகளைத் தீர்மானித்தல்

ஐந்து கூறுகளில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அடையாளத்தையும், உலகில் வெளிப்படும் தனிப்பட்ட வழியையும் அதன் சொந்த நிறத்தையும் கொண்டுள்ளது. நெருப்பு, நீர், மரம், பூமி மற்றும் உலோகம் ஆகியவை ஜோதிடத்தின் கருவிகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மட்டுமல்ல, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் ஐந்து மடங்கு அடிப்படையில் வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். அவை என்ன என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

கிரகம்: வியாழன்.

பச்சை நிறம்.

சுவை: புளிப்பு.

பருவம்: வசந்தம்.

உலகின் திசை: கிழக்கு.

மலைகள், மலைகள், நீரோடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் வடிவம்: செவ்வக, செங்குத்து அச்சில் நீளமானது.

விலங்கு வகை: செதில் (மீன்).

சின்னம்: டிராகன்.

தரம்: பக்தி.

அறம்: பெருந்தன்மை.

மரம் வாழ்க்கை, வளர்ச்சி, பரோபகாரம், படைப்பு தேடல் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை குறிக்கிறது, இது படைப்பாற்றல், குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தை ஆதரிக்கிறது, தாராளமாக அரவணைப்பு மற்றும் கவனிப்பை வழங்குகிறது.

மரத்தின் தண்டு மற்றும் அதன் கிரீடம், மரம் வளரும் போது வடிவத்தை மாற்றுவது, ஒரு செவ்வகம், இணையான வரைபடம் மற்றும் ரோம்பஸ் போன்ற வடிவியல் வடிவங்களுக்கு சரியாக பொருந்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, உயரமான கட்டிடங்கள், பெட்டிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, இந்த உறுப்புக்கு சொந்தமானது.

மரத்தின் அடையாளங்கள், அறையில் அதன் இருப்பை அதிகரிக்கின்றன, அவை கடற்பாசி, மர தளபாடங்கள், புதிய பூக்கள் மற்றும் தாவரங்கள், ஓவியங்கள், ஓரிகமி, செவ்வக மற்றும் செங்குத்து வடிவங்களைக் கொண்ட பச்சைப் பொருள்களால் நெய்யப்பட்ட கம்பளம் போன்ற அலங்காரங்கள் ஆகும்.

செவ்வாய் கிரகம்.

நிறம்: சிவப்பு.

சுவை: கசப்பு.

பருவம்: கோடை.

கார்டினல் திசை: தெற்கு.

மலைகள், மலைகள், நீரோடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் வடிவம்: முக்கோண, பிரமிடு.

விலங்கு வகுப்பு: இறகுகள் (பறவைகள்).

சின்னம்: பீனிக்ஸ்.

தரம்: தர்க்கம்.

அறம்: தகுதி.

நெருப்பு என்பது ஆற்றலின் அடையாளமாகும், இது அதன் இயல்பால் எரிந்து மேல்நோக்கி பாடுபடுகிறது. அதன் ஆற்றல் நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் இருக்கலாம், ஏனென்றால் நெருப்பு எரியும் மற்றும் சூடாக இருக்கும்.

இந்த உறுப்பின் சின்னம் சிவப்பு நிறம், பிரமிடு அல்லது முக்கோண வடிவத்தின் பொருள்கள், அனைத்து வகையான லைட்டிங் பாகங்கள் (உதாரணமாக, மெழுகுவர்த்திகள்) மற்றும் உபகரணங்கள், தூப மற்றும் அவற்றுக்கான ஸ்டாண்டுகள், பிரேசியர்கள், கண்களுக்குத் திறந்திருக்கும் அல்லது மறைக்கப்பட்ட நெருப்பு. இந்த உறுப்பின் வீடுகள் சாய்வான கூரையைக் கொண்டுள்ளன.

நெருப்பு மக்கள் வீண் (இல் நல்ல உணர்வுஇந்த வார்த்தையின்), அவர்கள் எப்போதும் ஒரு தலைமை பதவியை எடுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், பிரபலமடைகிறார்கள், அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் வளமானவர்கள் என்று அறியப்படுவார்கள். அவர்களில், உமிழும் உளவியல் குணங்கள் மற்ற கூறுகளின் குணங்களால் சமநிலைப்படுத்தப்பட்டவை, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, கவனமுள்ள, நியாயமான மற்றும் உன்னதமானவை. அதிக நெருப்பைக் கொண்டிருப்பவர்கள் பொதுவாக பொறாமை கொண்டவர்கள், சுயநலவாதிகள், கூர்மையான நாக்கு மற்றும் மற்றவர்களின் திறன்களை விமர்சிப்பவர்கள்.

கிரகம்: சனி.

மஞ்சள் நிறம்.

சுவை: இனிப்பு.

பருவம்: இந்திய கோடை.

உலகின் பக்கம்: மையம்.

மலைகள், மலைகள், நீரோடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் வடிவம்: சதுரம்.

விலங்கு வகுப்பு: நிர்வாண (மக்கள்).

சின்னம்: பேரரசர்.

தரம்: நேர்மை.

அறம்: நம்பிக்கை.

யின்/யாங் விகிதம்: இருப்பு.

பூமி ஒரு உறுதியான அடித்தளம் மனித வாழ்க்கை. அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள் பொது அறிவுஸ்திரத்தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் நேர்மை. சீனாவில், பேரரசர் பூமியுடன் தொடர்புடையவர், அவர் புத்திசாலி, நேர்மையான மற்றும் தாராளமான மக்களாக இருக்க வேண்டும் (வெறுமனே, நிச்சயமாக).

மஞ்சள் அல்லது பழுப்பு நிறப் பொருட்கள், களிமண், ஃபைன்ஸ் மற்றும் பளிங்கு, கற்கள், செங்கற்கள், படிகங்கள் மற்றும் மணல் போன்றவை பூமியின் அடையாளங்கள் அமைப்பில் அல்லது நிலப்பரப்பில் அதன் இருப்பை அதிகரிக்க முடியும். இந்த உறுப்பு வீடுகள் ஒரு சதுர வடிவம் மற்றும் ஒரு தட்டையான கூரை.

பூமியின் மக்கள் எப்போதும் மற்றவர்களிடம் மிகவும் பதிலளிக்கக்கூடியவர்களாகவும், கனிவாகவும், பொறுமையாகவும் இருக்கிறார்கள். எந்த சூழ்நிலையிலும் நம்பக்கூடிய நம்பகமான நபர்கள் இவர்கள்.

நீங்கள் எப்போதும் அவர்களை மிகவும் நெருக்கமாக நம்பலாம், அதே நேரத்தில் அவர்கள் உதவ முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், பூமியைப் போலவே ஊமைகளாகவும் இருப்பார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள்.

TO எதிர்மறை குணங்கள்பூமியின் மக்களின் இயல்பு மற்றவர்களுக்கு அதிகரித்த தேவைகள், மாற்றத்தின் பயம் மற்றும் சிந்தனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலற்ற தன்மைக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

கிரகம்: வீனஸ்.

நிறம்: வெள்ளை, அத்துடன் வெள்ளி, உலோகம் போன்ற இயற்கையாக நிகழும் உலோகங்களின் அனைத்து வண்ணங்களும் நிழல்களும்.

சுவை: கடுமையானது.

பருவம்: இலையுதிர் காலம்.

உலகின் திசை: மேற்கு.

மலைகள், மலைகள், நீரோடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் வடிவம்: வட்டமானது.

விலங்கு வகுப்பு: கூந்தல் (பாலூட்டிகள்).

சின்னம்: புலி.

தரம்: சிந்தனையின் தெளிவு.

அறம்: நேர்மை.

யின்/யாங் விகிதம்: யாங் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

உலோகம் கடினமானது, ஆனால் அது வடிவத்தை மாற்றும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவற்றிற்கு ஏற்ப மாற்றுகிறது. இந்த உறுப்பு வணிகம் மற்றும் நிதி கையாளுதலை ஆதரிக்கிறது, தெளிவான மற்றும் நிதானமான சிந்தனையையும், கடுமையான மற்றும் தெளிவற்ற தார்மீக தரங்களையும் வழங்குகிறது.

மறுபுறம், உலோகம் வன்முறையின் சின்னம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாள் மற்றும் ஈட்டி முனைகள் மற்றும் அம்புக்குறிகள் இரண்டும் உலோகத்தால் செய்யப்பட்டவை. உலோக மக்கள் வன்முறை, உணர்ச்சி, வெளிப்படையான மற்றும் மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை.

இந்த உறுப்பைக் குறிக்கும் பொருட்களில் பாரம்பரியமாக மரச்சாமான்கள், லட்டுகள் மற்றும் படிக்கட்டுகள், நகைகள் (தங்கம் மற்றும் வெள்ளி), அத்துடன் இந்த உறுப்பின் வண்ணங்களில் சுற்று மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பொருட்கள் உள்ளிட்ட அனைத்து உலோகப் பொருட்களும் அடங்கும்.

கிரகம்: புதன்.

நிறம்: நீலம், கருப்பு.

சுவை: உப்பு.

பருவம்: குளிர்காலம்.

உலகின் திசை: வடக்கு.

மலைகள், மலைகள், நீரோடைகள் மற்றும் கட்டிடங்களின் வடிவம்: கிடைமட்ட அலை அலையானது.

விலங்குகளின் வகுப்பு: ஷெல்ட் (முதுகெலும்புகள்).

சின்னம்: ஆமை.

தரம்: விடாமுயற்சி.

அறம்: ஞானம்.

யின்/யாங் விகிதம்: யின் ஆதிக்கம்.

எங்கும் வடிந்து, ஊறவைத்து, ஊடுருவிச் செல்லும் நீர், அறிவையும், ஞானத்தையும், தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும், பயணத்தின் மீதுள்ள ஏக்கத்தையும் தருகிறது. அவள் பிடிவாதமாகவும் விடாமுயற்சியுடனும் இருக்கிறாள், அவளுடைய பாதையிலிருந்து எல்லா தடைகளையும் நீக்குகிறாள், அது எப்படி என்பது முக்கியமல்ல. நீர் ஒரு புயல் நீரோடையாக இருக்கலாம், அது அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் துடைக்கிறது, அல்லது அது ஒரு தடையை மெதுவாக, படிப்படியாக அழிக்க முடியும் - ஒரு துளி கல்லை அணிந்துகொள்கிறது என்று அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை.

இவை அனைத்தும் உறுப்பு மற்றும் நீர் மக்களுக்கும் உண்மை.

ஐந்து முக்கிய கூறுகளுக்கான கடித தொடர்பு: a - மலைகள், மலைகள் மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் வடிவங்கள்; b - நீர் ஓட்டங்களின் வடிவங்கள்

அதன் சின்னங்கள் கண்ணாடிகள், கண்ணாடி, மீன்வளங்கள், நீரூற்றுகள், அதே போல் அலை அலையான மற்றும் வளைந்த பொருள்கள், கருப்பு மற்றும் நீலம்.

இப்போது, ​​​​உறுப்புகள் என்ன என்பதை சுருக்கமாகக் கருத்தில் கொண்டு, ஃபெங் சுய் மொழியில் "புரவலர் விலங்குகள்" என்ற வரையறையைப் பெற்ற அவற்றின் சின்னங்களையும், அவை கொண்டிருக்கும் பொருளையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

லோ ஷு சதுரம் மற்றும் விலங்குகள் - வீட்டின் புரவலர்கள்

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இன்ஸ்பெக்டர் ஃபூ ஜியால் கிரேட் பேரரசரிடமிருந்து பெறப்பட்ட லோ ஷு சதுரம், பண்டைய சீனாவில் மட்டுமல்ல, பிற நாடுகளிலும் வீடுகள் மற்றும் நகரங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான முன்மாதிரியாக மாறியது. பண்டைய உலகம். நான்கு காலாண்டுகள் பருவங்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் மத்திய சதுரம் அரண்மனை மற்றும் கோயில் வளாகத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், லோ ஷு படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றியது, ஆனால் காலப்போக்கில் அது மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது.

லோ ஷு சதுரம்

சம (பெண்) யின் எண்களின் இருப்பிடத்திற்கு, வெளிப்புற சதுரத்தின் மூலைகள் நோக்கம் கொண்டவை, ஒற்றைப்படை யாங் எண்களுக்கு, உள் சதுரத்தின் மூலைகள் ஒதுக்கப்பட்டன. கிடைமட்ட, செங்குத்து அல்லது மூலைவிட்ட வரிசையின் எண்களைச் சேர்க்கும்போது, ​​தொகை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது.

லோ ஷு சதுரத்தின் பிந்தைய பதிப்பில், இது 9 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது பருவங்களைக் குறிக்கிறது.

ஒருவருக்கொருவர் அடுத்த எண்கள் வருடாந்திர சுழற்சியில் யின் மற்றும் யாங்கின் விகிதத்தைக் குறிக்கின்றன. எனவே, குளிர்காலத்தில், யாங் சதுரத்தின் (1) மிகக் குறைந்த புள்ளியில் உள்ளது, மேலும் யின் அதை விட மேலோங்குகிறது (8). கோடை மாதங்களில், நிலைமை தீவிரமாக மாறுகிறது: யாங் (9) எடுக்கும் ஆதிக்கம், மற்றும் யின் கீழ்நிலை (2).

லோ ஷு சதுக்கத்தில் வகுக்கப்பட்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில், சீனர்கள் மாற்றங்களின் புத்தகத்தை (யிஜிங்) உருவாக்கினர், இது சீன எண் கணிதத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தியது.

லோ ஷு என்ற சதுரத்தால் குறிக்கப்பட்ட வீடு, நான்கு விலங்குகளின் ஆவிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, உறுப்புகளின் சின்னங்கள். அறையின் முன் கதவுடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம் அவற்றின் இருப்பிடம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பச்சை டிராகனின் அடையாளப் படம்

திரும்பி நிற்கிறது முன் கதவு, அன்று வலது கைவெள்ளைப் புலியைக் கவனிப்போம், இடதுபுறம் - பச்சை டிராகன், எங்களுக்குப் பின்னால் கருப்பு ஆமை இருக்கும், மற்றும் முன்னால் - சிவப்பு பறவை (பீனிக்ஸ்). இதனால், இடது பக்கம் மரத்திற்கும், வலது பக்கம் உலோகத்திற்கும், முகப்பு நெருப்புக்கும், பின்புறம் தண்ணீருக்கும் சொந்தமானது என்பதைக் காணலாம். அவற்றுக்கிடையே அமைந்துள்ள வீடு பூமியின் பூர்வீகம்.

வெள்ளைப் புலியின் அடையாளப் படம்

டிராகன் மற்றும் புலி வீட்டின் பாதுகாவலர்கள், அவர்களின் படைகள் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த ஆவிகளின் சக்தி இணக்கமாக பராமரிக்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், ஒரு ஆவி மற்றொன்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது, மேலும் யாருடைய வலிமை மேலோங்குகிறதோ, அது வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

பீனிக்ஸ் கறுப்பு ஆமைக்கு கீழே ஒரு இடத்தைக் கொடுக்க வேண்டும், இதனால் பிந்தையது வீட்டிற்கு வரும் அணுகுமுறைகளைப் பார்க்க முடியும், தேவைப்பட்டால், அவரைப் பாதுகாக்க முடியும். எனவே, கட்டிடத்தின் முகப்பில் அதன் பின்புறத்தை விட சற்று குறைவாக இருக்க வேண்டும்.

ஃபெங் சுய் என்பது ஒரு பழங்கால சீன அறிவியலாகும், இது உங்கள் சுற்றுப்புறங்களுடன் இணக்கமாகவும் சமநிலையுடனும் இருக்க வழிகளைப் பரிந்துரைக்கிறது. இது உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் உங்கள் வீட்டிற்கும் அதிக அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இது ஒரு சாதகமான வாழ்க்கை இடத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நுட்பமாகும், சுற்றுச்சூழலை இயற்கையை ரசிப்பதற்கான ஒரு முறை, வீடு மற்றும் தளபாடங்கள் அமைப்பை ஒழுங்கமைத்தல். ஃபெங் சுய்யின் சாராம்சம் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள மங்களகரமான இடங்களையும் திசைகளையும் குறிப்பதாகும். முக்கிய மைல்கல் குய் (மர்மமான மனோதத்துவ விசை), இது விண்வெளியில் நகர்கிறது மற்றும் விநியோகிக்கப்படுகிறது மற்றும் காலப்போக்கில் மாறுகிறது.

சீனாவில், ஃபெங் சுய் நடைமுறைப்படுத்தத் தொடங்கியது, எல்லோரும் புனிதமான குய்யைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். சீனர்கள் உறுதியாக இருக்கிறார்கள்: அவர்களின் வீடு அமைந்திருந்தால், அதில் அதிகபட்ச அளவு குய் குவியும் வகையில் பொருத்தப்பட்டிருந்தால், இந்த "பரலோக மூச்சு" அவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது. நல்ல குய் கொண்ட வீடு அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும், குறிப்பாக வீட்டின் உரிமையாளருக்கும் நன்மை பயக்கும். வீட்டின் இருப்பிடம் நன்றாக இருந்தால், அது நான்கு வான விலங்குகளால் சூழப்பட்டிருந்தால் - ஒரு ஆமை, ஒரு டிராகன், ஒரு புலி மற்றும் ஒரு பீனிக்ஸ் - குறைந்தது ஐந்து தலைமுறைகளுக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறாமல் அதிர்ஷ்டம் சந்ததியிலிருந்து சந்ததிக்கு செல்கிறது.

சீனாவில் ஃபெங் சுய்

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஃபெங் சுய் ஏகாதிபத்திய சீனாவின் ஆளும் வர்க்கங்களால் பாராட்டப்பட்டது. டாங் வம்சத்திலிருந்து கடைசி சீனப் பேரரசர்களின் ஆட்சி வரை, ஃபெங் சுய் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்ற நடைமுறையின் ஒரு அங்கமாக இருந்தார், மேலும் ஃபெங் சுய் எஜமானர்கள் விலைமதிப்பற்ற அறிவுக்காக மதிக்கப்பட்டனர் அல்லது ஃபெங் சுய் யாருக்கும் ஆயுதமாக மாற முடியாதபடி தூக்கிலிடப்பட்டனர். யார் அதை பரலோக குமாரனுக்கு எதிராக பயன்படுத்துவார்கள். நிலையான அரண்மனை சூழ்ச்சிகளின் வளிமண்டலத்தில், பேரரசர்கள் தங்கள் ஃபெங் சுய் ஆலோசகர்களை தொடர்ந்து கவனமாக பாதுகாத்தனர். சீன புராணங்களில், சீன வம்சங்களின் உருவாக்கத்துடன் கூடிய ஃபெங் சுய் தீர்க்கதரிசனங்களின் கருப்பொருள் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மிங் வம்சத்தின் முதல் பேரரசரான ஜு யுவான்சாங் (மிங் வம்சம் 1368 முதல் 1644 வரை ஆட்சி செய்தது), பிச்சைக்காரன், கொள்ளைக்காரன் மற்றும் கொள்ளைக்காரன், கடைசி மங்கோலிய பேரரசரை தோற்கடித்து மிங் வம்சத்தின் ஆட்சியைத் தொடங்க முடியும் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தார். , அவரது தந்தையின் கல்லறையின் மிகவும் மங்களகரமான ஃபெங் சுய் இருப்பிடத்திற்காக மட்டுமே. இருப்பினும், பேரரசரின் சிம்மாசனத்தில் ஏறியவுடன், அனைத்து ஃபெங் சுய் மாஸ்டர்களையும் அழிக்குமாறு ஜு யுவான்சாங் உத்தரவிட்டார், மேலும் போலி ஃபெங் சுய் புத்தகங்கள் நாடு முழுவதும் விநியோகிக்கத் தொடங்கின.

மிங் வம்சத்தின் (1403-1425) மூன்றாவது பேரரசரான யோங்லே ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டத் தொடங்கினார் என்று ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது. வடக்கு தலைநகரம்- பெய்ஜிங் (இன்று தடைசெய்யப்பட்ட நகரம் என்று அழைக்கப்படும் அதன் பகுதி), புதிய அரண்மனைகளுக்கு ஃபெங் ஷுயியை இயற்கையை ரசித்தல் செய்யும் போது, ​​அதன் பில்டர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் அந்த சிறப்பு போலி புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள். புதிய அரண்மனைகள் கட்டப்பட்ட உடனேயே, அவை அனைத்தும் தரையில் எரிந்தன.

பெய்ஜிங்கின் தடைசெய்யப்பட்ட நகரத்தின் வரலாறு ஏராளமாக உள்ளது நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்தவறான ஃபெங் சுய் பற்றி, இது துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் மஞ்சுக்கள் ஆட்சியைப் பிடித்தபோது, ​​மிங் வம்சத்தை அழித்தபோது, ​​​​கியான்லாங் பேரரசர் (1736-1795) ஃபெங் சுய்யின் சரியான அடித்தளத்தை புதுப்பிக்கும் வரை, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட தவறான ஃபெங் சுய்க்கு பலியாகினர். அற்புதமான ஃபெங் சுய்க்கு நன்றி, கியான்லாங்கின் ஆட்சி சீன மக்களுக்கு செழிப்பு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் காலமாக மாறியது என்று கூறப்படுகிறது.

சீன கம்யூனிஸ்ட் பேரரசர்களான மாவோ சேதுங் மற்றும் டெங் சியோபிங் இருவரும் தங்கள் முன்னோர்களின் கல்லறைகளின் நல்ல ஃபெங் சுய் மூலம் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக பேச்சு இருந்தது. மாவோ சேதுங்கின் தாத்தாவின் கல்லறை "பரலோக நிலவு தெய்வத்தின் உள்ளங்கையில்" இருப்பதாக சீனர்கள் நம்பினர், கல்லறையின் நிலை மிகவும் சாதகமாக இருந்தது, அது அவரது பேரனுக்கு முடிவில்லாத அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தது, இந்த விஷயத்தில், பெரிய மாவோ. டெங்கைப் பொறுத்தவரை, ஃபெங் சுய் கதையானது டெங்கின் தந்தையின் கல்லறை மற்றும் மூன்று புனிதமான மலைச் சிகரங்களைக் கொண்ட அவர்களது குடும்ப இல்லத்தின் பார்வையில் இருப்பது தொடர்பானது.

முரண்பாடாக, மாவோ சேதுங் சீனாவில் ஃபெங் சுய் அதிகம் பயன்படுத்தப்படவில்லை. மேலும், இந்த ஆண்டுகளில், ஃபெங் சுய் நடைமுறை வெறுமனே தடைசெய்யப்பட்டது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் தூக்கி எறியப்படுவார் என்று மாவோ அஞ்சினார், மேலும் ஃபெங் சுய் கொள்கைகளை யாரையும் பயன்படுத்திக் கொள்ள அனுமதிக்கும் அபாயம் இல்லை, அவர் தனது சொந்த அதிர்ஷ்டத்தை மீறினார்.

ஃபெங் சுய் பரிணாமம்

ஆரம்பத்தில், சீனாவில் உள்ள ஃபெங் சுய் மாஸ்டர்கள் சுற்றுச்சூழலைக் கண்டறிவதில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளனர், சாதகமான திசைகளைக் கண்டறிந்தனர். கட்டுமானத்தின் கீழ் உள்ள முகப்புகள் துறைமுகத்தின் மலைகள், மலைகள் மற்றும் வளமான நீர் ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சீனாவில் சாலைகள் டிராகன்-புலியின் அடையாளத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கட்டப்பட்டன, அதே நேரத்தில் கிளாசிக்கல் அடித்தளங்களை எப்போதும் மதிக்கின்றன. ஆனால் நகரங்கள் மற்றும் மெகாசிட்டிகள் வளர்ந்தவுடன், புதிய கட்டிடங்கள் தொகுதிகளாக கட்டப்பட்டு, நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறை நிலவத் தொடங்கியதும், ஃபெங் சுய் கட்டிடங்கள் மற்றும் வீடுகளின் உட்புறங்களில் ஊடுருவத் தொடங்கியது. எனவே, பழைய கொள்கைகளுக்கு புதிய விளக்கங்கள் தோன்றின. பழைய கொள்கைகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் புதிய, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்குத் தழுவின.

பழைய எஜமானர்கள் லோபன் திசைகாட்டிகளைப் படிப்பதைத் தொடர்ந்தனர் (லோபன் என்பது கட்டிடங்கள் மற்றும் கல்லறைகளின் ஃபெங் சுய் பற்றி ஆய்வு செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சீன திசைகாட்டி. கார்டினல் புள்ளிகளுக்கு கூடுதலாக, ட்ரைகிராம்கள், காலண்டர் சுழற்சி அறிகுறிகள், ஜோதிட "நட்சத்திரங்கள்" போன்றவை) அதன் மீது வரையப்பட்டுள்ளன. செதில்கள், பழங்கால சின்னங்களுக்கு புதிய விளக்கங்களைக் கண்டறிய முயற்சிப்பது; சில எஜமானர்கள் ரகசிய ஆர்ப்பாட்ட சூத்திரங்களை பகுப்பாய்வு செய்து, அவற்றை தங்கள் நடைமுறையில் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் புதிய சூழலுக்குப் பொருந்தக்கூடிய முறைகளையும் அவர்கள் பரிசோதித்தனர். பலர் தங்கள் சூத்திரங்களை ரகசியமாக வைத்திருந்தனர், பொறாமையுடன் அவற்றைப் பாதுகாத்தனர். பழைய எஜமானர்கள் தங்கள் அன்பான மாணவர்களுக்கு அல்லது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு வாய் வார்த்தை மூலம் அனுப்பினார்கள்.

ஃபெங் சுய் பயன்பாடு

ஃபெங் சுய் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் இல்லை. சூத்திரங்களை சரியாகப் பயன்படுத்தினால், அவை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகின்றன. ஒவ்வொரு முறையும் அதிர்ஷ்டம் மிதக்கும் போது, ​​ஃபெங் சுய்வின் அடுத்த சூத்திரத்தை உருவாக்கிய நகரும் நட்சத்திரங்களில் காரணங்களையும் விளைவுகளையும் நீங்கள் காணலாம்.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஃபெங் சுய் மேற்கு நாடுகளில் அறியப்படவில்லை. இன்று இது மேலும் மேலும் பொதுவான ஆர்வத்திற்கும் கவனத்திற்கும் உட்பட்டு வருகிறது. ஃபெங் சுய் பற்றிய அறிவை நம்பி, தங்கள் சுற்றுச்சூழலுடன் இணக்கமாக வாழக் கற்றுக்கொண்டு, பொருள் லாபம் ஈட்டத் தொடங்கும் நபர்களின் எண்ணிக்கையில், இந்த ஆர்வம் படிப்படியாக அதிகரிக்கும். கடந்த நான்காயிரம் ஆண்டுகளாக சீனாவில் அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதிசெய்த அதே சாத்தியமான சக்தி இப்போது நவீன உலகம் முழுவதும் அதன் நடைமுறையில் ஆர்வத்தின் தீப்பிழம்புகளை எரியூட்டுகிறது.

எல்லா இடங்களிலும் ஃபெங் சுய் விண்ணப்பிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். தற்போதைக்கு, உங்கள் உள்ளார்ந்த சந்தேகத்தை தவிர்த்து, சுற்றுச்சூழலைக் கழுவும் ஆற்றல்களைப் பற்றிய வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்துடன் பழகவும். யின்-யாங் பிரபஞ்சவியலின் எளிமைக்கு பின்னால் உள்ள ஆழமான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள். உங்கள் சூழலில் உள்ள ஐந்து கூறுகளின் நுட்பமான வேறுபாடுகள், அவை எப்போதும் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு கொள்ளும்போது அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளவும். வாழும் பூமியின் கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்திகளின் மர்மமான சக்தியை உணருங்கள், அவற்றின் ஆற்றல்களுடன் இணைகிறது, மேலும் அவை உங்கள் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பும்.

நீங்கள் ஃபெங் சுய் படிக்கும்போது, ​​சிறந்த, ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும்.

ஃபெங் சுய் பரவல்

ஃபெங் சுய் தங்கள் தாயகத்திலிருந்து தப்பி ஓடிய சீனர்களுடன் வெளிநாட்டு பிரதேசங்களில் தோன்றினார். பல ஃபெங் சுய் மாஸ்டர்கள் கோமிண்டாங் ஜெனரல் சியாங் கை-ஷேக்கைப் பின்தொடர்ந்து தைவானுக்குச் சென்றனர், அவர்களுடன் விலைமதிப்பற்ற நூல்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற ஃபெங் சுய் லோபன்கள் அல்லது ஃபெங் ஷூய் திசைகாட்டிகள், முதுநிலைத் தொழில் ரகசியங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தனர். இந்த காரணத்திற்காக, இல் ஆரம்ப காலம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், தைவானின் ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஃபெங் சுய் கொள்கைகள் பற்றிய சிறந்த அறிவால் மிகவும் வெற்றியடைந்தனர். இந்த ஆண்டுகளில் தைவானும் கோமின்டாங்கும் வளர்ந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஃபெங் சுய் ஹாங்காங்கிற்குச் சென்றது, அங்கு குடியேறியவர்கள் புதிதாக வாழத் தொடங்கினார்கள். அவர்களும் தங்கள் முன்னோர்களின் ஃபெங் சுய் அறிவைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் தைவானில் உள்ள தங்கள் சகோதரர்களைப் போலவே, இந்த அறிவின் தொகுப்பைப் பயன்படுத்தி தங்கள் புதிய சூழலில் தங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டு வந்தனர்.

இன்று, தைவான் மற்றும் ஹாங்காங் ஆகியவை பொருளாதார அதிசயங்களுக்கு பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள். ஃபெங் சுய் கொள்கைகளின் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய பயன்பாட்டிற்கு இந்த மகத்தான வெற்றியைக் காரணம் என்று பலர் கூறுகின்றனர். ஃபெங் சுய் நுட்பங்கள் மற்றும் பொருட்களின் இடஞ்சார்ந்த ஏற்பாடு தொடர்பான முறைகள் குடியிருப்பு கட்டிடங்களில் மட்டுமல்ல, அலுவலகங்கள், நிர்வாக பணியிடங்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன.