மக்கள் எப்படி புதைக்கப்படுகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இறந்த பிறகு ஒருவரை எப்படி அடக்கம் செய்கிறார்கள்?

விரைவில் அல்லது பின்னர், மக்கள் வாழ்வில், அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் போன்ற ஒரு சோகமான நிகழ்வு ஏற்படுகிறது. ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால், மற்ற வணிகங்களைப் போலவே, இறுதிச் சடங்குகளும் அவற்றின் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன. இறப்பதற்கு முன், நேரம் இருந்தால், ஒரு பாதிரியார் இறக்கும் நபருக்கு அழைக்கப்பட வேண்டும், அவர் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமை எடுப்பார். அவர் செயல்பாடு என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு சடங்கு நடத்துவார். ஆனால் அந்த நபர் நனவாகவும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போதுமானதாக இருந்தால் இதைச் செய்யலாம். ஒரு நபர் இறக்கும் அறையில், நீங்கள் அனைத்து ஜன்னல்களையும் கதவுகளையும் மூடி, கண்ணாடிகளைத் தொங்கவிட வேண்டும். செல்லப்பிராணிகள் இருந்தால், இந்த நேரத்தில் சிறிது நேரம் எங்காவது கொடுக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்து, கிறிஸ்தவ சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தால், அவர்களின் கூற்றுப்படி, இறந்த பிறகு அடக்கம் செய்வது மூன்றாம் நாளில் இருக்க வேண்டும். முன்னதாக, இறந்தவரின் உடல் கழுவப்பட்டது, இது ஒரு நபரின் எதிர்கால ஞாயிற்றுக்கிழமை குறிக்கிறது, கழுவும் போது, ​​ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் இளம் பெண்களின் உடலைக் கழுவ முடியாது, பொதுவாக வயதானவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உறவினர்கள் அல்ல என்பது விரும்பத்தக்கது. கழுவிய பின், இறந்தவர் சுத்தமான ஆடைகள், ஒளி நிழல்கள் உடையணிந்துள்ளார். பொருத்தமான ஆடை இல்லை என்றால், புதியவை வாங்கப்படுகின்றன, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் உங்கள் சொந்த அல்லது உறவினர்களை அணியக்கூடாது. சில சமயங்களில் சிலர் இறந்தவரின் ஆடைகளுக்கு மேல் வெள்ளைத் துணியை - கவசம் - மூடிவிடுவார்கள்.

இறந்தவர் ஆடை அணிந்திருக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் பெக்டோரல் சிலுவை. உடல் கிழக்கே தலையுடன் வைக்கப்பட்டு, கைகள் பேட்டை மீது, வலதுபுறம் இடதுபுறமாக மடிக்கப்படுகின்றன. இறந்த நபரின் கைகளில் சிலுவை அல்லது ஐகான் வைக்கப்படுகிறது. இறந்தவரின் நெற்றியில் ஒரு சிறப்பு கிரீடம் வைக்கப்படுகிறது, இது குறிக்கிறது பரலோக ராஜ்யம், இறந்தவரின் உடல் தூபத்தால் புகைபிடிக்கப்படுகிறது அல்லது புனித நீரில் தெளிக்கப்படுகிறது. இறந்தவரின் உடலை உறவினர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே எடுக்கக்கூடாது, மற்றவர்கள் அதை செய்யட்டும். நீங்கள் இறந்தவர்களுக்கு முன் செல்ல முடியாது, ஏனெனில் இது துரதிர்ஷ்டத்தையும் மரணத்தையும் கூட கொண்டுவரும். உடலை அகற்றிய பிறகு, நபர் இறந்த அறையில் தரையை கழுவ வேண்டியது அவசியம், தளபாடங்கள் துடைப்பதும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் மரணத்தை சந்தித்த படுக்கையே சிறப்பாக தூக்கி எறியப்படுகிறது, மேலும் சிறப்பாக எரிகிறது. சவப்பெட்டியில் உடலை வைக்கும் போது, ​​ஒரு சிறிய தலையணையை மரக்கிளைகள் மற்றும் வில்லோ மற்றும் பீர்ச் இலைகளால் அடைத்து தலையின் கீழ் வைக்க வேண்டும். சவப்பெட்டியில் 4 மெழுகுவர்த்திகளும், தலையில் இரண்டும், காலில் இரண்டும், சவப்பெட்டியின் இருபுறமும் ஒன்றும் ஏற்றப்படுகின்றன.

ஆனால் ரஷ்ய சட்டத்தின் காரணமாக, விழாவை முழுமையாக நடத்துவது சாத்தியமில்லை. பிணவறைக்கு சடலம் வழங்கப்படாவிட்டால், இறப்புச் சான்றிதழைப் பெற முடியாது. உடலை உறவினர்களிடம் ஒப்படைத்த பிறகு, இறந்தவரின் இறுதி சடங்கு நடைபெறும் தேவாலயத்திற்கு சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட போக்குவரத்து மூலம் நீங்கள் செல்லலாம். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரும் மெழுகுவர்த்தியை வைத்திருக்கிறார்கள். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, இறந்தவருடன் சவப்பெட்டி கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு ஏற்கனவே ஒப்பந்தத்தின் மூலம் கல்லறை முன்கூட்டியே தோண்டப்பட வேண்டும். இறந்தவரின் உறவினர்கள் சவப்பெட்டியை போக்குவரத்திலிருந்து கல்லறைக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். சவப்பெட்டி கல்லறையில் மலம் அல்லது முன் தயாரிக்கப்பட்ட ஸ்டாண்டுகளில் வைக்கப்படுகிறது. இறந்த நபரின் அனைத்து உறவினர்களும் நண்பர்களும் அவரிடம் விடைபெறுகிறார்கள், நீங்கள் சவப்பெட்டிக்கு அருகில் ஒரு நினைவு உணவை வைக்கலாம், குத்யாவை ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் வைக்கலாம். ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் கண்ணாடி அல்லது சில வகையான செயற்கைக் கருவிகளை அணிந்திருந்தால், இந்த பொருட்களை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்க வேண்டும். சவப்பெட்டியில் வேறு எதையும் வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அது ஆபத்தானது கூட. பிரிந்த பிறகு மற்றும் அதன் பிறகு, முன்பு மூடப்பட்ட சவப்பெட்டி கல்லறையில் குறைக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளின்படி, இறந்தவர் தனது தலையை கிழக்கிலும், அவரது கால்களை மேற்கிலும் படுக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​ஒரு தேவதூதர் பாடல் அல்லது அது திரிசாஜியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சவப்பெட்டி முழுவதுமாக கல்லறையில் இறக்கப்பட்டதும், இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரும், சலசலப்பு இல்லாமல், ஒரு பிடி மண்ணை எடுத்து சவப்பெட்டியின் மீது வீசுகிறார்கள். கல்லறை புதைக்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு மேடு உருவாகிறது.

மிகவும் சரியான மற்றும் துல்லியமான அடக்கம் சடங்கிற்கு, ஒரு பாதிரியார் அல்லது ஒரு சிறப்பு இறுதி இல்லத்தின் ஆலோசனையைக் கேட்பது சிறந்தது. பூசாரி சரியான வழிமுறைகளை வழங்குவார் மற்றும் இந்த சோகமான விழாவைப் பற்றிய அனைத்து உறவினர்களின் கேள்விகளுக்கும் பதிலளிப்பார். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, இறந்தவரின் நினைவேந்தலை நடத்துவது வழக்கம், அல்லது மக்கள் மத்தியில் நினைவேந்தல் விழா என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், நினைவேந்தல் மூன்றாவது நாளில் இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு உடனடியாக மட்டுமல்ல, மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களிலும் நடத்தப்படுகிறது. இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்ட அனைவரும் முதல் நினைவேந்தலுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். அப்பத்தை, ஜெல்லி, மீன், ஒல்லியான துண்டுகள் ஆகியவற்றை மேஜையில் பரிமாறுவது வழக்கம். அனைத்து நாட்களிலும், உண்ணாவிரத நாட்களைத் தவிர, இறைச்சி உணவு, போர்ஷ்ட் மற்றும் குலேபியாகா ஆகியவற்றை மேஜையில் பரிமாறலாம். இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினர் கடைபிடித்தால் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம், பின்னர் நினைவேந்தலின் போது மது அருந்த வேண்டாம் என்று ஒரு பரிந்துரை உள்ளது. அவர்கள் இல்லாமல் வழி இல்லை என்றால், அவர்கள் பலவீனமான, பல்வேறு மதுபானங்கள் மற்றும் ஒளி ஒயின்கள் இருக்கும். இறந்தவருக்கு ஒரு வெற்று தட்டு மற்றும் ஒரு கண்ணாடி, மற்றும் அவரது உருவப்படத்தை மேசையில் வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாளில், நெருங்கிய உறவினர்கள் மட்டுமே எழுந்திருக்க கூடுவார்கள். நினைவேந்தலில், நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, நிச்சயமாக, நீங்கள் வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது மற்றும் அவற்றில் பாடல்களைப் பாட முடியாது.

சாசனத்தின்படி இறந்தவர்களை அடக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஒரு நபர் இறந்த 3 வது நாளில் நிகழ்கிறது. ஒரு கிறிஸ்தவரின் உடல் மீது மதகுருமார்கள் நடத்தும் சடங்குகள் ஆழமான அர்த்தம் கொண்டவை மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவை கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் மேசியாவின் முதல் சீடர்களின் காலத்திலிருந்து உருவாகின்றன.

வேதம் அடக்கம் செய்யப்படுவதைக் காட்டுகிறது கடவுளின் மகன். முதலில், அவரது உடலைக் கழுவுதல் நிகழ்த்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு சிறப்பு உடையில் ஆடை மற்றும் சவப்பெட்டியில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசி மீதும் இதே போன்ற நடவடிக்கைகள் இன்று எடுக்கப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறுதி சடங்குகள்

இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவுச் சடங்குகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் ஒரு விசுவாசியின் உயிரற்ற உடலை மிகுந்த பயபக்தியுடன் பார்க்கக் கற்பிக்கின்றன. மரணத்தின் கைகளில் கூட, அவர் இயேசு சபையின் உறுப்பினராக இருக்கிறார், மேலும் அவரது உடல் பரிசுத்த ஆவியானவர் முன்பு வாழ்ந்த கோவிலாகக் கருதப்படுகிறது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, இந்த உடல், திருச்சபையின் சட்டங்களின்படி, உயிர் பெற்று, அழியாத தன்மை மற்றும் அழியாத தன்மையைப் பெறும்.

மரணத்தைப் பற்றிய மரபுவழி:

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறுதி சடங்கு

ஒவ்வொரு நாடும் இறந்த சக குடிமக்களின் உடல்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தியது. இறுதி சடங்குகள் இறந்தவரின் தனிப்பட்ட ஆவி மற்றும் அக்கறையை வெளிப்படுத்தின. யூதர்கள் குறுகிய சடங்குகளைச் செய்தார்கள், எம்பாமிங் மற்றும் தகனம் செய்வதைத் தவிர்த்து, அவர்கள் உடல்களை தூபத்தால் தடவி, மெல்லிய துணியால் போர்த்தி குகைகளில் வைத்தார்கள்.

இறந்தவரின் நினைவாக, அவர்கள் ரொட்டி உடைத்து, தங்கள் தலையில் சாம்பலைத் தூவி, அடிக்கடி துக்க உண்ணாவிரதத்தை விதித்தனர்.

அடக்கம் செய்வதற்கான தயாரிப்பு

இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவேந்தலின் மரபுகள் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் முதல் கிறிஸ்தவர்களின் பண்டைய விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

• கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவரின் உடல் உடல் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக கழுவப்படுகிறது. இந்த சடங்கு ஆவியின் முழுமையான தூய்மை மற்றும் தூய்மையின் அடையாளமாக செய்யப்படுகிறது, இது இறைவனின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒத்த வடிவத்தில் தோன்றும். உடலின் அனைத்து பகுதிகளும் கழுவப்படுகின்றன: அவை வெதுவெதுப்பான நீர், சாதாரண சோப்பு மற்றும் மென்மையான துணி (கடற்பாசி) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன.
• சடங்குடன் ஒரே நேரத்தில், ட்ரைசாகியன் கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு விளக்கு எரிகிறது, இது இறந்தவரின் உடல் அறையில் இருக்கும்போது எரிக்கப்பட வேண்டும். முதியவர்கள் அல்லது தாங்களாகவே குளித்த தூய்மையான பெண்கள் துவைக்கும் சடங்கிற்கு அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
• இந்த சடங்கிற்குப் பிறகு, இறந்தவரின் உடல் புதிய மற்றும் துவைத்த ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறது, இது ஆன்மாவின் அழிவு மற்றும் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கிறிஸ்தவர் நியாயத்தீர்ப்பில் தோன்றி, அவர் கடந்து சென்ற வாழ்க்கைக்காக மிக உயர்ந்த படைப்பாளரிடம் கணக்குக் கொடுப்பார்.
• ஒரு நபர் மீது ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைமற்றும் கைகால்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. வலதுபுறம் மேலே இருக்கும்படி கைகள் மார்பின் மேல் அழகாக மடிக்கப்படுகின்றன. இடது வலது கையில் ஒரு சிறிய ஐகான் வைக்கப்பட்டுள்ளது (ஆண்களுக்கு - இது கிறிஸ்துவின் உருவம், பெண்களுக்கு - கன்னி மேரி). இறந்தவர் கடவுளின் மகனை நம்பினார், அவருடைய சொந்த ஆன்மாவை அவருக்குக் காட்டிக்கொடுத்தார், இப்போது பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நித்திய, தூய்மையான மற்றும் பயபக்தியுள்ள பார்வைக்கு நகர்கிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

ஒரு குறிப்பில்! கழுவுதல் சடங்கின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த, அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்குப் பிறகு வாழ்ந்த எழுத்தாளர்களின் சாட்சியங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். விழாவிற்கான விரிவான வழிமுறைகள் இங்கே. கடந்த காலத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் இறந்தவரின் உடலைப் புனிதமாகக் கவனித்து, அதைக் கழுவி, டேவிட் மன்னரின் சங்கீதங்களைப் பாடினர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறுதி சடங்கு

அடக்கம் மற்றும் அதன் வரிசை

• ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசியின் மரணத்தில், அவர்கள் படி தொகுக்கப்பட்ட வாசிக்க தேவாலய ஆட்சிஎட்டுப் பாடல்கள் கொண்ட நியதி. மரணத்திற்கு முன் ஒரு நபர் பயத்தின் இயல்பான உணர்வை அனுபவிப்பதால் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. மதகுருமார்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்: ஆன்மா உடல் ஷெல்லிலிருந்து பிரிக்கப்படும்போது இந்த தாக்கத்திற்கு அடிபணிகிறது, அது மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டது.
• இறந்த முதல் 3 நாட்களில் ஒரு நபரின் நனவுக்கு இது மிகவும் கடினம்: ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு எல்லா நேரத்திலும் அவர்களுடன் வந்த கார்டியன் ஏஞ்சல்களையும், அவர்களின் அருவருப்பான தோற்றத்துடன் திகிலை ஏற்படுத்தும் தீய சக்திகளையும் இங்கே மக்கள் பார்க்கிறார்கள்.
• இறந்தவரின் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் அமைதியைக் காண நியதியைப் படிக்க வேண்டும். உறவினர்கள் தைரியத்தைக் கண்டுபிடித்து, இறந்த உறவினரிடம் விடைபெற வேண்டும், பரலோகத் தந்தையின் முன் ஒரு பிரார்த்தனை மனுவை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
• அடக்கம் செய்வதற்கு முன், ஒரு கிறிஸ்தவரின் உடலும் அவரது சவப்பெட்டியும் புனித நீரால் அடையாளமாக தெளிக்கப்படுகின்றன. இறந்தவரின் நெற்றியில் ஒரு துடைப்பம் வைக்கப்படுகிறது, இது இறுதிச் சடங்கிற்காக பூசாரியால் கொடுக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசி ஒரு வேதனையான வாழ்க்கை மற்றும் பயமுறுத்தும் மரணத்துடன் போராடி வென்றதன் மூலம், மரியாதையுடன் செயல் துறையை விட்டு வெளியேறினார் என்பதை இது குறிக்கிறது. விளிம்பில் கடவுளின் குமாரன், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆகியோரின் முகங்களும், "ட்ரைசாகியன்" என்ற கல்வெட்டும் உள்ளன.
• இறந்த கிறிஸ்தவரின் தலை மற்றும் தோள்களின் கீழ் ஒரு காட்டன் திண்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் உடல் ஒரு வெள்ளை தாளால் மூடப்பட்டிருக்கும். பெரும்பாலும் சவப்பெட்டி வீட்டின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் அறையின் நடுவில் வைக்கப்படுகிறது, இறந்தவரின் முகம் புனிதர்களின் உருவங்களைப் பார்க்க வேண்டும். மரணப் படுக்கையைச் சுற்றி மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன, இறந்த விசுவாசி ஒளி மற்றும் அமைதியின் பகுதிகளுக்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது.

சுவாரஸ்யமானது! துறவிகள் மற்றும் பூசாரிகள் இறந்த பிறகு பாரம்பரியமாக கழுவப்படுவதில்லை. முதலில் ஒரு குறிப்பிட்ட உடையை அணிந்து, சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு மேலங்கியால் மூடப்பட்டிருக்கும். துறவிகளின் முகம் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பூமிக்குரிய இருப்பின் போது உலக உணர்வுகளிலிருந்து தொலைவில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. பாதிரியார்கள் தேவாலய ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களின் தலையில் ஒரு கவர் வைக்கப்படுகிறது, இது இறைவனின் மர்மங்களில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஈடுபாட்டைப் பற்றி பேசுகிறது.

கழுவிய பின் பிரார்த்தனை

இறந்த கிறிஸ்தவரின் உடல் உலக அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் நியதியைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், இது "உடலிலிருந்து ஆன்மாவின் வெளியேற்றத்தைத் தொடர்ந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோரஸில், மக்கள் இறந்தவரின் இளைப்பாறுதலுக்காக இறைவனிடம் கேட்கிறார்கள், முடிவில் அவர்கள் நித்திய உதவியைக் கேட்கிறார்கள். இந்த நியதி இறந்த நபரின் மனத் துன்பத்தைத் தணிக்க உதவுகிறது, இறந்த உடனேயே உடலையும் வெளியுலகையும் பிரிவதால் தவிர்க்கமுடியாத கசப்பை அனுபவிக்கிறது.

இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை பற்றி:

பாடல் 5 ஐ பாடுவது, மதகுருமார்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இறந்தவருக்கு தாராளமாக மன்னிக்குமாறு சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் கேட்கிறார்கள். பாடல் 4 இல் பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கான வேண்டுகோள் உள்ளது, இது உலக வாழ்க்கையின் மாயையால் இருண்ட ஆன்மாவை உண்மையான ஒளியால் பிரகாசிக்க முடியும்.

ஆரம்ப ட்ரோபரியன் என்பது கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு பாராட்டு ஆகும், அவர் ஒரு விதை இல்லாமல் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தார். உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவரின் இரட்சிப்பைக் கேட்கிறார்கள்.

மேலும், மூன்று நாட்களுக்கு, சால்டரின் வார்த்தைகள் இறந்தவரின் உடலின் மேல் எழுப்பப்படுகின்றன, இது 20 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (கதிஸ்மா) மற்றும் கருணைக்கான இறைவனின் வேண்டுகோளுடன் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு கதிஸ்மாவிலும் "மகிமை" என்ற மூன்று ஆச்சரியம் உள்ளது, இது சக்தி மற்றும் கருணையை நிரூபிக்கிறது. பரலோக தந்தை. பின்னர் பிரார்த்தனைகள் பாடப்படுகின்றன.

சால்டர்

சவப்பெட்டியை அடக்கம் செய்யும் வரை சால்டர் இடையூறு இல்லாமல் படிக்கப்படுகிறது. இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்ய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு நிறைய வேலைகள் இருப்பதால், பக்தியுள்ள நண்பர்கள் கோஷமிட அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். சால்டர் உள்ளது மகத்தான முக்கியத்துவம்உடலுக்கு விடைபெறும் சடங்கில்.

அவர் ஆன்மீக உணர்ச்சிகளை தெளிவாக இனப்பெருக்கம் செய்கிறார், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கத்துடன் அனுதாபப்படுகிறார், உறவினர்களின் துக்கத்தில் இருக்கும் இதயங்களில் ஆறுதலின் பிரகாசமான ஒளியை வீசுகிறார். உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி சால்டரின் உரையை உச்சரிக்க தேவாலயம் உங்களை அனுமதிக்கிறது: இறந்தவர் கருணைக்காக சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் சுதந்திரமாக திரும்புகிறார் என்ற எண்ணம் எழுகிறது.

கோவிலில் சடங்குகள்

உடலை வீட்டிலிருந்து அகற்றுவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு, அவர்கள் ஆன்மாவின் வெளியேற்றம் பற்றிய நியதியைப் படித்தார்கள். பாரம்பரியத்தின் படி, இறந்தவர் முதலில் கால்களால் சுமக்கப்படுகிறார். அகற்றும் போது, ​​ஒரு பிரார்த்தனை மரியாதை பாடப்படுகிறது புனித திரித்துவம். இறந்தவர் இறைவனிடம் உண்மையாக ஒப்புக்கொண்டார், இனிமேல் சொர்க்க ராஜ்யத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஒரு உருவமற்ற ஆவியாக வசிப்பார், சிம்மாசனத்தைச் சுற்றிப் புகழ்ந்து பாடுவார்.

• கோவிலுக்கு உடலைக் கொண்டு வரும்போது, ​​​​அது நடுவில் வைக்கப்பட்டு, புனித பீடத்தை எதிர்கொண்டு, 4 பக்கங்களிலும் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. தேவாலயம் கற்பிக்கிறது: இறந்த 3 வது நாளில், இறந்த கிறிஸ்தவரின் மெல்லிய ஷெல் (ஆன்மா) பயங்கரமான துன்பத்தை அனுபவிக்கிறது, இருப்பினும் உடல் இறந்து உயிரற்றதாக உள்ளது. இந்த கடினமான காலகட்டத்தில், இறந்தவருக்கு மதகுருமார்களிடமிருந்து உதவி தேவைப்படுகிறது, எனவே அவரது சவப்பெட்டியின் மீது குறிப்பிட்ட நியதிகள் மற்றும் சால்டர் படிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு இறுதி சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் தலைவிதியை சுருக்கமாக விளக்கும் வழிபாட்டு மந்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது.
• பாவம் ஆன்மாவில் இறைவனின் மனித மகிமையைக் கொல்லாது, எனவே சர்ச் கருணையையும் ஒவ்வொரு நீதியுள்ள நபரின் பரலோக நகரத்திற்குள் நுழைய உரிமையையும் கேட்கிறது.
• மனிதகுலத்தை ஆதரிப்பதற்காகவும், சில சமயங்களில் மரணத்தைப் பார்க்கும்போது பிறக்கும் சோகம் மற்றும் ஆபத்தான சந்தேகங்களிலிருந்து மக்களின் இதயங்களைக் காப்பாற்றுவதற்காகவும், அப்போஸ்தலன் பவுல் கம்பீரமாக நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிறார், மத சிந்தனையை ஊழலின் எல்லைக்கு அப்பால் மாற்றி, அற்புதமான தெய்வீக ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். தூசியை நித்திய ஆவியாக மாற்றுதல். கூடுதலாக, இரட்சகராகிய இயேசு, ஒரு பூசாரியின் ஆடைகளை அணிந்து, கோவிலில் யோவானின் நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு உருவகமாக உறுதியளிக்கிறார். அதன் பிறகு, ஒரு அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை அறிவிக்கப்படுகிறது, இறந்த கிறிஸ்தவரின் உலக பாவத்தை அழிக்கிறது.
• பிரியாவிடை சடங்கு சவப்பெட்டியின் மீது முத்தமிட்டு பாடுவதைக் கொண்டுள்ளது, இது இறந்தவர் பலவீனம், வேனிட்டி, மிக உயர்ந்த இறைவனின் கிருபையால் அமைதியைக் கண்டடைகிறார் என்று கூறுகிறது. உறவினர்கள் அடக்கத்துடன் சவப்பெட்டியைச் சுற்றி நடந்து, கும்பிட்டு, அபத்தமான முறையில் ஏற்படுத்திய குறைகளை மன்னிக்கும்படி கேட்கிறார்கள். கடைசி முத்தம் கொரோலா அல்லது மார்பில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய ஐகானுக்கு அனுப்பப்படுகிறது.

இறுதிச் சேவை ஆர்த்தடாக்ஸ் தரவரிசை

• இறுதியாக, இறந்தவர் ஒரு தாளால் மூடப்பட்டு, பூசாரி உடலை பூமியுடன் சிலுவை இயக்கத்துடன் தெளித்து, புனிதமான வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார். சவப்பெட்டி சீல் வைக்கப்பட்டு மீண்டும் திறக்கப்படவில்லை. இறந்தவரை கோவிலுக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லும்போது, ​​​​உறவினர்கள் "Trisagion" பாடுகிறார்கள்.

ஒரு குறிப்பில்! தேவாலயம் இறந்த கிறிஸ்தவரின் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்திருந்தால், ஒரு இல்லாத இறுதி சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இது அருகிலுள்ள மடத்தில் உள்ள உறவினர்களால் கட்டளையிடப்படுகிறது.

சடங்குக்குப் பிறகு, இறந்தவரின் வலது கையில் ஒரு அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை புத்தகம் வைக்கப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு காகித துடைப்பம் பாரம்பரியமாக நெற்றியில் வைக்கப்படுகிறது; பிரிவின் போது, ​​உடல், தாள்களில் மூடப்பட்டு, சிலுவை வடிவத்தில் பூமியுடன் தெளிக்கப்படுகிறது.

இறுதி சடங்கு தானே

இறந்த நபரின் கல்லறையில், அவர்கள் தங்கள் முகங்களை கிழக்கு நோக்கித் திருப்புகிறார்கள், இது கடவுளின் மகனின் தேவாலய காலை (இரண்டாவது வருகை) எதிர்பார்ப்பைக் குறிக்கிறது. சவப்பெட்டியை மெதுவாக தயார் செய்யப்பட்ட இடத்தில் இறக்கி வைக்கும் போது, ​​ட்ரைசாஜியன் பிரார்த்தனை மீண்டும் பாடப்படுகிறது. புதைப்பதற்கு முன், அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் ஒரு மண் கட்டியை குழியில் வீசுகிறார்கள். இது ஒரு உயர்ந்த பாதுகாப்புக்கு கீழ்ப்படிவதைப் பற்றி பேசுகிறது.

இரட்சிப்பின் அடையாளமாக இருக்கும் சிலுவை, இறந்தவரின் கால்களின் பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இனிமேல், சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகரை நம்பும் கிறிஸ்தவர் தந்தையின் கவனிப்பில் மரணத்தின் நீண்ட தூக்கத்தில் இருக்கிறார். குறுக்கு சரியான வடிவம் மற்றும் எட்டு புள்ளிகள் இருக்க வேண்டும்.

வழக்கத்திற்கு மாறான எண்ணெய் பாரம்பரியமாக இறந்த உடலின் மீது ஊற்றப்படுவதில்லை அல்லது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படுவதில்லை, இது வாழ்நாளில் குணப்படுத்துவதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம் சலவை, சுத்தமான உடைகள் மற்றும் அடக்கம் போன்ற சடங்குகளை மேற்கொள்ள உதவும் மக்களை ஆசீர்வதிக்கிறது. இந்த செயல்கள் வேறொரு உலகத்திற்குப் புறப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு நாம் வழங்கக்கூடிய கடைசி மற்றும் அவசியமான கருணை என்று நம்பப்படுகிறது.

நினைவேந்தல்

தேவாலயம் தொடர்ந்து அவர்களை கடந்து சென்றவர்களுக்காக பிரார்த்தனைகளை உயர்த்துகிறது வாழ்க்கை பாதை. உறவினர்களுக்கு புனிதமான விருப்பம் இருந்தால், அவள் தனிப்பட்ட நினைவேந்தலை அனுமதிக்கிறாள்.

1. மூன்றாம் நாள்ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசி திரித்துவத்தின் மகிமையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால், இந்த சடங்கு அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தின் படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இறையியல் மற்றும் தத்துவ முக்கியத்துவம் தவிர, ஆன்மாவின் பிற்பட்ட வாழ்க்கையை பாதிக்கும் ஒரு மாயமான ஒன்றும் இங்கு காணப்படுகிறது. தேவதூதர்கள் புனித மக்காரியஸுக்கு மூன்றாம் நாள் நினைவுகூரலின் அர்த்தத்தை விளக்கினர். ஆன்மா, இன்னும் இவ்வுலகில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் 2 நாட்களுக்கு தனது சொந்த வீட்டை சுற்றி அலைந்து திரிகிறது, அங்கு இறுதி சடங்கு நடைபெறுகிறது, தெய்வீக தேவதைகளுடன் சேர்ந்து மீண்டும் உடலைப் பெற முயற்சிக்கிறது. பக்தி உணர்வு மூன்றாம் நாளில் கிறிஸ்துவைப் போல பரலோக வாசஸ்தலத்திற்கு ஏறுகிறது.
2. ஒன்பதாம் நாள்சர்ச் பிரார்த்தனை மனுக்களை செய்கிறது மற்றும் இரத்தமற்ற தியாகங்களை செய்கிறது. 6 நாட்களுக்குள், சொர்க்கத்தின் அழகு ஆத்மாவுக்கு வெளிப்படுகிறது, அங்கு அது கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறது, உடலுடனான தொடர்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட துன்பங்களை மறந்துவிடுகிறது. இருப்பினும், பாவிகள், இன்பங்களைப் பார்த்து, கருணை பெறும் வரை தங்களைத் தாங்களே நிந்தித்துக் கொள்கிறார்கள்.
3. 40 நாள் காலம், இது இறந்தவர்களின் முழு நினைவேந்தலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், புனித தேவாலயம் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறது, சிறப்பு கருணையைக் கேட்கிறது, இரத்தமில்லாத தியாகங்களை வழங்குகிறது, புறப்பட்ட கிறிஸ்தவருக்கு கிருபையை தாழ்மையுடன் கேட்கிறது. 9 முதல் 40 வது நாள் வரை, ஆன்மாவுக்கு நரக அறைகள் காட்டப்படுகின்றன, அங்கு பாவிகளின் பயங்கரமான துன்பங்கள் நிரூபிக்கப்படுகின்றன. 30 நாட்கள் உமிழும் கெஹன்னாவைச் சுற்றித் திரிந்த பிறகு, அவள் வழிபாட்டிற்குத் திரும்புகிறாள், சர்வவல்லவர் தனக்காக எந்த இடத்தைத் தீர்மானிப்பார் என்று காத்திருக்கிறாள்.

இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் நினைவுச் சடங்குகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் திருச்சபையின் சிறப்பு அணுகுமுறையைக் காட்டுகின்றன. எல்லா வழிகளிலும் மதம் ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் மன்னிப்பைக் கவனித்துக்கொள்கிறது, மேலும் இறந்த உடல் கழுவுதல், ஆடை, இறுதி சடங்கு மற்றும் அடக்கம் போன்ற சடங்குகளுக்கு உட்படுகிறது.

முக்கியமான! இறந்த நபரை கடவுளுடனான சந்திப்புக்கு தயார்படுத்துவதற்காக இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் சிறப்பு கவனிப்புடன் செய்யப்படுகின்றன, இது அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப அவரது எதிர்கால விதியை தீர்மானிக்கும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கப்படி இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம்

ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் அடக்கம் செய்யும் சடங்குடன் தொடர்புடைய பல பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். நீங்கள் அனைத்து தேவாலய மரபுகளையும் அறிகுறிகளையும் பின்பற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் இறந்தவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது மறுமை வாழ்க்கை. மரபுகள் அடக்கம் செய்யும் செயல்முறையை மட்டுமல்ல, அது எப்போது நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் பற்றியது. கட்டாயத் தேவைகளில் ஒன்று மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு விசுவாசியின் இறுதிச் சடங்கு, இது நேரில் செய்யப்படுகிறது, அதாவது, ஒரு மதகுரு முன்னிலையில் நேரடியாக உடலுக்கு அடுத்ததாக அல்லது இல்லாத நிலையில், இது சில காரணங்களால் சாத்தியமற்றது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! அதிர்ஷ்டசாலி பாபா நினா:"உங்கள் தலையணைக்கு அடியில் வைத்தால் எப்போதும் நிறைய பணம் இருக்கும்..." மேலும் படிக்க >>

அனைத்தையும் காட்டு

மரபுகள் மற்றும் அடக்கம் சடங்குகள்

அனைத்து மரபுகளுக்கும் இணங்க இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கூறுகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் மரணத்தை ஒரு மாற்றமாக உணர்கிறார்கள் புதிய வாழ்க்கை, எனவே இறந்தவர் இந்த நிலைக்கு சரியாக தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இறந்தவர் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் ஆஜராக வேண்டும். நெருங்கிய உறவினர்களால் உடல் கழுவுதல் கூடாது. செயல்முறை வீட்டின் வாசலில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இறந்தவரின் ஆற்றல் கழுவுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களுக்கு செல்கிறது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. எனவே, செயல்முறை முடிந்ததும், அவை விரைவில் அகற்றப்பட வேண்டும்.

கழுவுவதற்கு தண்ணீர் இருந்த பாத்திரங்கள், ஸ்காலப்ஸ் மற்றும் பிற அனைத்து பொருட்களும் குறுக்கு வழியில் அல்லது வயலில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. இறந்தவர் திரும்பி வராமல் இருக்கவும், யாரையாவது அவருடன் நெருக்கமாக அழைத்துச் செல்லவும் இது அவசியம்.

கழுவிய பின், இறந்தவர் ஆடை அணிய வேண்டும். ரஷ்ய ஆண்கள் பாரம்பரியமாக இருண்ட உடையில், பெண்கள் லேசான ஆடைகளை அணிவார்கள். அடக்கம் செய்வதற்கு சிறந்த ஆடைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன அல்லது ஒரு சிறப்பு தொகுப்பு வாங்கப்படுகிறது. கடினமான உள்ளங்கால்கள் இல்லாத வெள்ளை நிற செருப்புகள் காலில் அணிந்திருக்கும். பெண்ணின் தலையை தாவணியால் மூட வேண்டும். திருமணமாகாத பெண் இறந்தால், அவள் அடக்கம் செய்யப்படுகிறாள் திருமண உடை, ஆனால் திருமணமாகாதவர் இளைஞன்திருமண மோதிரத்தை அணிவித்தார்.

ஒருவர் இறந்த வீட்டில் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அனைத்து கண்ணாடி மேற்பரப்புகள், கண்ணாடிகள், துணி அல்லது வெள்ளை காகிதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

சவப்பெட்டியில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். இதுவே மனிதனுக்கு கடைசி புகலிடம். சவப்பெட்டியை உருவாக்க கிட்டத்தட்ட எந்த வகையான மரமும் பயன்படுத்தப்படுகிறது; ஒரே விதிவிலக்கு ஆஸ்பென் ஆகும். சவப்பெட்டியின் உள்ளே மென்மையான பொருட்களால் அமைக்கப்பட வேண்டும். இறந்தவரின் உடல் ஒரு வெள்ளைத் தாளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் சிலுவைகளுடன் புதைக்கப்படுகிறார்கள். இறந்தவரின் கைகள் மார்பில் குறுக்காக வைக்கப்பட்டு, அதில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி வைக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கையில் விளையாடிய விஷயங்களை சவப்பெட்டியில் வைக்கலாம் பெரும் முக்கியத்துவம்இறந்தவருக்கு.

வீட்டிலிருந்து உடலை அகற்றுவதற்கு முன், குப்பைகளை வெளியே எறிய முடியாது. இந்த மரபு இன்றும் பின்பற்றப்படுகிறது.

நகரங்களில், ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்ட சவக்கிடங்கில் இருந்து அடக்கம் செய்வதற்கான உடல்கள் எடுக்கப்படுகின்றன.

பிரியாவிடை ஒரு தேவாலயத்தில் நடத்தப்பட வேண்டும்; இருப்பினும், பெரும்பாலும், அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ஒரு மதகுருவை வீட்டிற்கு அழைப்பதற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். கிராமங்களில், பெரும்பாலும் அவர்கள் இறந்தவருக்கு 3 நாட்களுக்கு விடைபெறுகிறார்கள்; இந்த காலகட்டத்தில் உடலுடன் சவப்பெட்டி வீட்டில் உள்ளது. 12:00 மணிக்கு முன்னதாக உடலை வெளியே எடுப்பது வழக்கம், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், அது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பே அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்.

இறந்தவரை உங்கள் கால்களால் முன்னோக்கி வெளியே எடுக்க வேண்டும்: இது மிகவும் கவனமாக செய்யப்படுகிறது, இதனால் இறந்தவர் தனது கால்களால் வாசலையும் ஜாம்பையும் தொடக்கூடாது. இது அவரது "திரும்ப" தடுக்கிறது மற்றும் நித்திய வாழ்க்கைக்கு விரைவான மாற்றத்தை குறிக்கிறது.

சவப்பெட்டியை நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல முடியாது: ஒரு விதியாக, இதற்காக மக்கள் சிறப்பாக பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள்.

இறுதி ஊர்வலத்திற்கு ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது - சந்திக்கும் முதல் நபருக்கு ரொட்டி வழங்கப்படுகிறது, அதை அவர் ஒரு துண்டில் போர்த்த வேண்டும். வரும் நபர் இறந்தவருக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். ஊர்வலத்தை ஒரு தேவாலயம் அல்லது கல்லறையில் மட்டுமே நிறுத்த முடியும்.

இறுதிச் சேவை

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில், ஒரு நபர் மரணத்திற்கு முன் தனது பாவங்களுக்காக மனந்திரும்ப வேண்டும். இது அவர் சொர்க்கம் செல்வதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கிறது. ஆனால் எப்போதும் ஒரு நபர் மரணத்திற்கு முன் மனந்திரும்புவதற்கு நேரம் இல்லை. இதற்காக, தேவாலயம் இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அவரது ஆன்மாவை ஆசீர்வதிக்கிறது.

ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஐந்து வகையான இறுதிச் சடங்குகளை செய்கிறது:

• கைக்குழந்தைகள் - அவர்கள் ஏழு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து குழந்தைகளாக கருதப்படுகிறார்கள்.
• உலக மக்கள்.
• ஈஸ்டர் இறுதி சடங்கு - விழா ஈஸ்டர் முடிந்த முதல் வாரத்தில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. ஈஸ்டர் வாரத்தில் இறுதிச் சடங்குகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.
• துறவிகள் மற்றும் ஹீரோமான்கள்.
• ஆயர்கள்.

விழா கோவிலிலும் வீட்டிலும் நடத்தப்படுகிறது. உறவினர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு ஒரு பாதிரியாரை அழைக்கலாம். கோயிலுக்குச் செல்ல முடியாவிட்டால், பூசாரியைக் கொண்டு வர முடியாவிட்டால், இல்லாத இறுதி சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

இது எப்பொழுதும் அனுமதிக்கப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் இறுதிச் சடங்கு செய்வது நடைமுறையில் சாத்தியமில்லாத சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே:

• வெகுஜன புதைகுழியில் புதைக்கப்பட்ட வீரர்களுக்கு;
• பெரிய அளவிலான விமான மற்றும் ரயில் விபத்துகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு;
• இறந்தவர்களுக்காக குடியேற்றங்கள்ஒரு தேவாலயம் இல்லாமல்.

காணாமல் போனவர்களுக்கான இறுதிச் சடங்கிற்கு உத்தரவிடுவது விரும்பத்தகாதது - அவர்கள் உயிருடன் இருப்பவர்களைப் போலவே ஜெபிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் மரபுவழியில் இறைவனின் முகத்திற்கு முன்பாக அனைவரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்.

இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​​​பூசாரி ஒரு டெட்ராபோட் முன் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார் - இது இறந்தவர்களின் நினைவாக மெழுகுவர்த்திகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு மெழுகுவர்த்தியாகும். இறுதிச் சடங்கு ட்ரொபரியாவுடன் தொடங்குகிறது, இதன் போது இறந்தவரின் பாவ மன்னிப்பு கோரப்படுகிறது. அதன் பிறகு, மதகுரு இறந்தவர்களை இறுதி சடங்குகளில் (பிரார்த்தனை மனு) நினைவுகூருகிறார்; இறுதிச்சடங்கு செடலியன் கோரஸில் பாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு இறுதி சடங்கு நியதியின் இர்மோஸ் இறந்தவருக்கு அமைதியை வழங்குவது பற்றி பல்லவிகளுடன் பாடப்படுகிறது.

கடித விழாவின் முடிவில், பூசாரி உறவினர்களுக்கு நிலத்தை கொடுக்கிறார். இறந்தவரின் கல்லறையில் சிலுவை வடிவில் அது சிதறடிக்கப்பட வேண்டும். வழக்கமான இறுதிச் சடங்குகளின் போது, ​​பூமி உடனடியாக படுக்கை விரிப்பில் உள்ள சவப்பெட்டியில் தெளிக்கப்படுகிறது.

இறந்தவரின் உறவினர்கள் இறுதிச் சடங்கில் சேமிக்க நிதி காரணங்களுக்காக அவரை அடக்கம் செய்ய மறுத்தால், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது - அவர் திரும்பி வருவார் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவர்களின் வாழ்க்கையை சிக்கலாக்குவார்.

இறந்தவரை எப்போதும் அடக்கம் செய்ய முடியாது. நீங்கள் விழாவைச் செய்ய முடியாது:

• இறந்தவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். மனநல கோளாறுகள் உள்ளவர்கள் மட்டுமே விதிவிலக்கு.
• அந்த நபர் தனது வாழ்நாளில் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஞானஸ்நானம் பெற நேரம் கிடைக்காத குழந்தைகளுக்கு இது பொருந்தாது.
• இறந்தவர் ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், நாத்திகத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார்.

முன்னதாக, தகனம் செய்யப்பட்டவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு தடை இருந்தது. இறந்தவர் மண்ணில் புதைக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. ஆனால் இந்த முறை மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறியதால் தடை நீக்கப்பட்டது.



அடக்கம் நாள்

பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு நபர் இறந்த பிறகு மூன்றாவது நாளில் ஆர்த்தடாக்ஸால் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார். இது வன்முறை மரணம் அல்ல, ஆனால் அவர்களது சொந்த மரணத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

தேவாலயத்தில் மூன்றாவது நாள் ஒரு நினைவு நாள். இந்த நாளில் ஆன்மாவிற்கும் உடலுக்கும் இடையிலான தொடர்பு உடைந்துவிட்டது என்று விசுவாசிகள் நம்புகிறார்கள்.

இந்த நாளில், ஆன்மா, அதன் பாதுகாவலர் தேவதையுடன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறது. அதற்கு முன், அவள் தரையில் இருக்கிறாள், எனவே மூன்றாவது நாளுக்கு முன் ஒரு நபரை அடக்கம் செய்வது சாத்தியமில்லை. ஆன்மா தனது சொந்த இறுதிச் சடங்கைப் பார்த்தால், அது அவருக்கு ஒரு பெரிய மன அழுத்தமாக மாறும், அது பாதிக்கப்படும்.

மூன்றாம் நாள் எப்போதும் திரித்துவத்துடன் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் முதல் நினைவேந்தல் நடத்தப்பட வேண்டும், அவை இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு உடனடியாக ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

இறந்தவரை பின்னர் அடக்கம் செய்ய முடியும் என்று பாதிரியார்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அதற்கு முன்பு அல்ல: ஆன்மா இன்னும் உடலுடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கப்படும். இறுதிச் சடங்கு நடந்தால் அவள் எங்கும் செல்ல முடியாது. கடவுள் வழங்கிய ஒரு குறிப்பிட்ட இயற்கை செயல்முறை இருப்பதால், இந்த புள்ளியை புறக்கணிக்க முடியாது.

மரபுவழியில் மூன்று நாட்கள் இறந்தவரின் ஆன்மாவிற்கும் அவரது உறவினர்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான காலம். ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழியில் சோதனைகளை கடக்க தயாராகிறது. மேலும் அடக்கம் செய்வதற்கான அனைத்து பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விதிகளை கடைபிடிப்பது இறந்தவர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக உதவும்.

மூன்றாவது நாளில் இறுதி சடங்கு ஏன் நடக்கிறது என்று பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். இது அத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார். ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்வது இதே வழியில் நடைபெறுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

ஒரு நபர் தனது பிறந்தநாளுக்கு முன்னதாக இறந்தால், ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளின்படி, இந்த நாளில் அடக்கம் செய்ய சிறப்பு தடை இல்லை. உண்மையில், இறந்தவரின் பிறந்தநாளிலும், வேறு எந்த நாளிலும் அடக்கம் செய்யப்படலாம். இருப்பினும், இந்த வழக்கில், மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பிறப்பு மற்றும் இறப்பு நாளில் கல்லறைக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியம்.



இறந்தவர்களுக்கு பிரியாவிடை

அடக்கத்தின் முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்று இறந்தவருக்கு விடைபெறுவது.

சவப்பெட்டியில் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரை வைத்து ஒரு ரொட்டியை வைக்கும் பாரம்பரியம் உள்ளது. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, அவர்கள் 40 நாட்கள் வீட்டில் இருக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, வீட்டிற்குப் பின்னால் தண்ணீர் ஊற்றப்படுகிறது, பறவைகளுக்கு ரொட்டி நொறுக்கப்படுகிறது. இறந்தவருடன் பிரியும் போது, ​​உறவினர்கள் தொடர்ந்து சால்டரைப் படிக்க வேண்டும்.

பிரியாவிடை செயல்முறை சரியாக இருக்க, உதவிக்குறிப்புகளைப் பின்பற்ற பரிந்துரைக்கப்படுகிறது:

• சவப்பெட்டியின் பின்னால் உறவினர்கள் செல்லக்கூடாது.
• இறந்தவருக்கு விடைபெறும்போது நெற்றியில் உள்ள கிரீடத்தில் முத்தமிட வேண்டும்.
• சவப்பெட்டியில் ஐகானை வைத்து புதைக்க முடியாது.
• எல்லோரும் விடைபெற்ற பிறகு, இறந்தவரின் முகம் மூடப்பட்டிருக்கும்.
• சவப்பெட்டியை இறக்கும் போது, ​​இறந்தவரின் தலையை கிழக்கு நோக்கி செலுத்த வேண்டும்.

கடைசி பயணத்தில் இறந்தவரைப் பார்க்க வந்தவர்கள் கல்லறையில் பணத்தை வீசுகிறார்கள். உள்ளது பிரபலமான நம்பிக்கைஅடுத்த உலகில் இறந்தவரின் மீட்புக்கு இது அவசியம் என்று.

நினைவேந்தல்

இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு உடனடியாக ஒரு நினைவுச் சேவை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கல்லறையில் இறந்தவருக்கு விடைபெற வந்த அனைவரும் அவர்களுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். நீங்கள் தொடங்குவதற்கு முன் நினைவு இரவு உணவு, "எங்கள் தந்தை" படிக்க வேண்டியது அவசியம். இறுதிச் சடங்கு மேசையில் முதல் உணவு குத்யாவாக இருக்க வேண்டும். இது தேன் அல்லது ஜாம் கொண்ட அரிசி அல்லது கோதுமை உணவு. இருப்பவர்கள் விரும்பாவிட்டாலும், குறைந்தது சில ஸ்பூன்களாவது சாப்பிட வேண்டும்.

அட்டவணை பணக்காரர் அல்ல என்பது முக்கியம். இத்தகைய சோகமான தருணத்தில் குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பாவங்களில் ஒன்றாக பெருந்தீனி கருதப்படுகிறது. நினைவேந்தலின் போது மக்கள் பாவம் செய்தால், மறுமையில் இறந்தவர் இதற்கு பொறுப்பாவார்.

வருபவர்களுக்கு மீன் மற்றும் ஜெல்லி உணவுகளை வழங்க வேண்டும். மேஜையிலும் கல்லறையிலும் மது இருக்கக்கூடாது.

இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, அண்டை வீட்டாருக்கும், கல்லறையிலிருந்து வரும் வழியில் சந்திக்கும் மக்களுக்கும் இனிப்புகளை விநியோகிக்க வேண்டியது அவசியம். நினைவேந்தலுக்குப் பிறகு உணவு எஞ்சியிருந்தால், அவற்றைத் தூக்கி எறிய முடியாது, ஆனால் அவை தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட வேண்டும்.

இறுதி சடங்கில் என்ன செய்யக்கூடாது

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அடக்கம் சடங்கிற்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்குவது இறந்தவருக்கு மட்டுமல்ல, அவரது உறவினர்களுக்கும் அவசியம். தவறு செய்வது பேரழிவை ஏற்படுத்தும். இறுதி சடங்குகள் சரியாக நடக்க, பின்வரும் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்:

• புதைக்க முடியாது புதிய ஆண்டுமற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை.
• குழந்தைகள் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.
• மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள் இறந்தவரின் உடலைக் கழுவக் கூடாது.
• வீட்டில் இறந்தவர் இருந்தால், நீங்கள் கழுவவோ, தரையைக் கழுவவோ, துடைக்கவோ முடியாது.
• இறந்தவரின் முன்னிலையில், நீங்கள் சத்தமாக வாழ்த்த முடியாது, உங்கள் தலையை கட்டுப்பாட்டுடன் மட்டுமே அசைக்க முடியும்.
• சவப்பெட்டியில் புதிய பூக்களை வைப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
• தேவாலயப் பாடல்களுக்கு மட்டுமே உடலை வீட்டிலிருந்து வெளியே எடுப்பது அவசியம்.
• உடலுடன் சவப்பெட்டியை வீட்டிலிருந்து வெளியே எடுத்த பிறகு, உடனடியாக மாடிகளைக் கழுவத் தொடங்குவது அவசியம்.
• நீங்கள் தலையில் இருந்து மட்டுமே சவப்பெட்டியைச் சுற்றி செல்ல முடியும், அதே நேரத்தில் நீங்கள் இறந்தவருக்கு வணங்க வேண்டும்.
• இறுதிச் சடங்கின் நாளில், நீங்கள் மற்ற கல்லறைகளுக்குச் செல்ல முடியாது.
• நீங்கள் ஜன்னல்களிலிருந்து சவப்பெட்டியைப் பார்க்க முடியாது.
• பகலில் இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு நீங்கள் பார்வையிட செல்ல முடியாது.

இறுதி ஊர்வலத்தின் போது நாம் என்ன தவறு செய்கிறோம்

ஒரு இறுதி சடங்கு என்பது இறந்தவரின் ஆவி இருக்கும் இடம், அங்கு வாழும் மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கை தொடர்பு கொள்கிறது. இறுதிச் சடங்கில், நீங்கள் மிகவும் கவனமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும். கர்ப்பிணிப் பெண்கள் இறுதிச் சடங்குகளுக்குச் செல்லக்கூடாது என்று அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை. பிறக்காத ஆன்மாவை மறுமையில் இழுப்பது எளிது.

இறுதி சடங்கு.
மூலம் கிறிஸ்தவ விதிகள்இறந்தவரை சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்ய வேண்டும். அதில், அவர் அடுத்த உயிர்த்தெழுதல் வரை ஓய்வெடுப்பார் (சேமித்து வைக்கப்படுவார்). இறந்தவரின் கல்லறை சுத்தமாகவும், மரியாதையாகவும், நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் தாய் கூட ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டார், மேலும் சவப்பெட்டி கல்லறையில் விடப்பட்டது, இறைவன் தனது தாயை தன்னிடம் அழைத்த நாள் வரை.

ஒருவர் இறந்த ஆடையை சொந்தக்காரர்களுக்கோ அல்லது அந்நியர்களுக்கோ கொடுக்கக்கூடாது. அடிப்படையில் அவர்கள் அதை எரிக்கிறார்கள். உறவினர்கள் இதற்கு எதிராக இருந்தால், துணி துவைத்து கீழே போட விரும்பினால், இது அவர்களின் உரிமை. ஆனால் இந்த ஆடைகள் எந்த வகையிலும் 40 நாட்களுக்கு அணியப்படுவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

எச்சரிக்கை: இறுதிச் சடங்கு...

மயானம் ஆபத்தான இடங்களில் ஒன்றாகும், இந்த இடம் அடிக்கடி சேதமடைகிறது.

மேலும் இது பெரும்பாலும் அறியாமலேயே நடக்கும்.
மந்திரவாதிகள் சிலவற்றை மனதில் வைத்து பரிந்துரைக்கின்றனர் நடைமுறை உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகள், நீங்கள் நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாக்கப்படுவீர்கள்

• ஒரு பெண் குணப்படுத்துபவரிடம் வந்து, அண்டை வீட்டாரின் ஆலோசனையின் பேரில் இறந்தவரின் (சகோதரி) படுக்கையை வெளியே எறிந்த பிறகு, அவரது குடும்பத்தில் கடுமையான பிரச்சினைகள் தொடங்கியது என்று கூறினார். அவள் அப்படிச் செய்திருக்கக் கூடாது.

• இறந்தவரை சவப்பெட்டியில் கண்டால், தானாகவே உங்கள் உடலைத் தொடாதீர்கள் - கட்டிகள் தோன்றக்கூடும், அது குணப்படுத்த கடினமாக இருக்கும்.

• நீங்கள் ஒரு இறுதிச் சடங்கில் ஒரு நண்பரைச் சந்தித்தால், தலையை அசைத்து வாழ்த்துங்கள், கைகுலுக்கியோ அல்லது கைகுலுக்கலோ அல்ல.

• வீட்டில் ஒரு இறந்த நபர் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் தரையைக் கழுவி துடைக்கக்கூடாது, இதனால் நீங்கள் முழு குடும்பத்திற்கும் பிரச்சனையை அழைக்கலாம்.

• இறந்தவரின் உடலைக் காப்பாற்ற அவரது உதடுகளில் குறுக்கு ஊசிகளை வைக்க சிலர் பரிந்துரைக்கின்றனர். அது உடலைக் காப்பாற்ற உதவாது. ஆனால் இந்த ஊசிகள் கெட்ட கைகளில் விழுந்து சேதத்தைத் தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும். சவப்பெட்டியில் முனிவர் புல்லை வைப்பது நல்லது.

• மெழுகுவர்த்திகளுக்கு, நீங்கள் எந்த புதிய மெழுகுவர்த்திகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும். நீங்கள் உண்ணும் உணவுகள், வெற்று பதப்படுத்தல் ஜாடிகளை கூட இறுதி சடங்கில் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. புதியவற்றை வாங்குவது நல்லது, அவற்றைப் பயன்படுத்திய பிறகு, அவற்றை அகற்றவும்.

• சவப்பெட்டியில் புகைப்படங்களை வைக்க வேண்டாம். நீங்கள் அறிவுரையைப் பின்பற்றினால், “அவரே இல்லை” மற்றும் இறந்தவருடன் முழு குடும்பத்தின் புகைப்படத்தையும் புதைத்தால், விரைவில் கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து உறவினர்களும் இறந்தவரைப் பின்தொடரும் அபாயத்தை இயக்குகிறார்கள்.

ஆதாரம்

இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள்.

பல நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள் இறந்தவர்களின் மரணம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அடக்கம் செய்யப்படுவதோடு தொடர்புடையது. அவர்களில் சிலர் இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் நாம் சந்தேகப்படுகிறோம் உண்மையான அர்த்தம்?
கிறித்துவ வழக்கப்படி, இறந்த மனிதன் கல்லறையில் தலை மேற்காகவும், கால்களை கிழக்காகவும் வைத்து படுக்க வேண்டும். எனவே, புராணத்தின் படி, கிறிஸ்துவின் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.
ஒப்பீட்டளவில் சமீப காலங்களில் கூட, "கிறிஸ்தவ" மரணம் என்ற கருத்து இருந்தது. இது மரணத்திற்கு முன் கட்டாய மனந்திரும்புதலைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, தேவாலய திருச்சபைகளில் கல்லறைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அதாவது, இந்த திருச்சபையின் உறுப்பினர்களை மட்டுமே அத்தகைய தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்ய முடியும்.

ஒரு நபர் "மனந்திரும்பாமல்" இறந்துவிட்டால் - சொல்லுங்கள், அவர் தனது உயிரை மாய்த்துக்கொண்டார், கொலை அல்லது விபத்தில் பலியானார், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர் இல்லை என்றால், அத்தகைய இறந்தவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அடக்கம் நடைமுறை பெரும்பாலும் நிறுவப்பட்டது. உதாரணமாக, பெரிய நகரங்களில் அவர்கள் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை புதைக்கப்பட்டனர், கன்னிப் பாதுகாப்பின் விருந்து மற்றும் ஈஸ்டர் முடிந்த ஏழாவது வியாழன் அன்று. சிறப்பு இடங்கள், அழைக்கப்பட்டது பரிதாபகரமான வீடுகள், பரிதாபகரமான, எருமைகள், கொப்புளங்கள் அல்லது skulnitsy . அங்கே அவர்கள் ஒரு களஞ்சியத்தை அமைத்து அதில் ஒரு பெரிய பொது கல்லறையை ஏற்பாடு செய்தனர். திடீர் அல்லது வன்முறை மரணம் அடைந்தவர்களின் உடல்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டன - நிச்சயமாக, அவர்களின் அடக்கத்தை கவனித்துக் கொள்ள யாரும் இல்லை. அந்த நேரத்தில், தொலைபேசி, தந்தி மற்றும் பிற தகவல்தொடர்பு வழிகள் இல்லாதபோது, ​​​​சாலையில் ஒரு நபரின் மரணம் உறவினர்கள் அவரைப் பற்றி மீண்டும் ஒருபோதும் கேட்க மாட்டார்கள் என்று அர்த்தம். அலைந்து திரிபவர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள், அவர்கள் தானாக மோசமான வீடுகளின் "வாடிக்கையாளர்" வகைக்குள் விழுந்தனர். தற்கொலைகள் மற்றும் கொள்ளையர்களும் இங்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
பீட்டர் தி கிரேட் ஆட்சியின் போது, ​​மருத்துவமனைகளில் இருந்து உடற்கூறியல் செய்யப்பட்ட சடலங்கள் ஸ்குடெல்னிட்சாவிற்கு கொண்டு வரத் தொடங்கின. வழியில், மோசமான வீடுகளில் தங்க வைக்கப்பட்டிருந்த தங்குமிடங்களிலிருந்து சட்டவிரோத மற்றும் அனாதைகள் இருவரும் அங்கு புதைக்கப்பட்டனர் - இது அப்போது நடைமுறையில் இருந்தது ... காவலர் இறந்தவர்களைக் காத்தார், அழைக்கப்பட்டார் "புனித மனிதன்" .
மாஸ்கோவில், இதேபோன்ற பல "டெபாசிட்டரிகள்" இருந்தன: எடுத்துக்காட்டாக, ஜான் தி வாரியர் தேவாலயத்தில், தெருவில், அழைக்கப்பட்டது. Bozhedomkoy , தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாய் Mogiltsy மற்றும் பரிதாபகரமான வீடுகள் மீது இடைத்தேர்தல் மடாலயத்தில். குறிப்பிட்ட நாட்களில் அவர்கள் இங்கு குடியேறினர் ஊர்வலம்ஒரு முழக்கத்துடன். "மனந்திரும்பாமல் இறந்தவர்களின்" அடக்கம் யாத்ரீகர்களின் செலவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
மாஸ்கோ ஒரு பிளேக் தொற்றுநோய்க்கு ஆளான பிறகு, புதைக்கப்படாத சடலங்கள் மூலம் தொற்று பரவும் அபாயம் ஏற்பட்ட பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே இதுபோன்ற ஒரு பயங்கரமான நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டது ... நகரங்களில் கல்லறைகள் தோன்றின, மற்றும் தேவாலய திருச்சபைகளில் அடக்கம் செய்யும் ஒழுங்கு அவரது கடைசி பயணத்தில் இறந்தவரின் பிரியாவிடை பற்றிய பல பழக்கவழக்கங்கள், அடையாளங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இருந்தன. ரஷ்ய விவசாயிகளில், இறந்தவர் ஒரு பெஞ்சில், அவரது தலையில் வைக்கப்பட்டார் "சிவப்பு மூலையில்" , ஐகான்கள் தொங்கவிடப்பட்ட இடத்தில், ஒரு வெள்ளை கேன்வாஸால் மூடப்பட்டிருக்கும் (கவசம்), தங்கள் கைகளை மார்பில் மடித்து, இறந்த மனிதன் உள்ளே "வைக்க" வேண்டியிருந்தது. வலது கைவெள்ளை கைக்குட்டை. கடவுளின் முன் சரியான வடிவத்தில் தோன்றுவதற்காக இவை அனைத்தும் செய்யப்பட்டன. இறந்தவரின் கண்கள் திறந்திருந்தால், இது அவரது உறவினர்களில் ஒருவரின் உடனடி மரணத்திற்காக இருக்கலாம் என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் எப்போதும் இறந்தவர்களின் கண்களை மூட முயன்றனர் - பழைய நாட்களில், இதற்காக அவர்கள் மீது செப்பு நிக்கல்கள் வைக்கப்பட்டன.
உடல் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு கத்தி தண்ணீர் தொட்டியில் வீசப்பட்டது - இது இறந்தவரின் ஆவி அறைக்குள் நுழைவதைத் தடுத்தது. இறுதிச் சடங்கு வரை, அவர்கள் யாருக்கும் எதையும் கடன் கொடுக்கவில்லை - உப்பு கூட. ஜன்னல்களும் கதவுகளும் இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருந்தன. இறந்த மனிதன் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​​​கர்ப்பிணிகள் அவனது வாசலைக் கடக்க முடியாது - இது குழந்தைக்கு மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தும் ... இறந்த மனிதன் அவற்றில் பிரதிபலிக்காதபடி வீட்டில் கண்ணாடிகளை மூடுவது வழக்கம். ...
சவப்பெட்டியில் உள்ளாடைகள், ஒரு பெல்ட், ஒரு தொப்பி, பாஸ்ட் ஷூக்கள் மற்றும் சிறிய நாணயங்களை வைக்க வேண்டும். அடுத்த உலகில் இறந்தவர்களுக்கு விஷயங்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு போக்குவரத்துக்கு பணம் செலுத்தும் ... உண்மை, இல் ஆரம்ப XIXஉள்ளே இந்த வழக்கம் வேறு அர்த்தத்தைப் பெற்றது. இறுதிச் சடங்கின் போது அவர்கள் தற்செயலாக முன்னர் புதைக்கப்பட்ட எச்சங்களுடன் ஒரு சவப்பெட்டியை தோண்டி எடுத்தால், அது பணத்தை கல்லறையில் வீச வேண்டும் - ஒரு புதிய "அண்டை வீட்டாருக்கு" ஒரு "பங்கீடு". ஒரு குழந்தை இறந்துவிட்டால், அவர்கள் எப்போதும் அவருக்கு ஒரு பெல்ட்டைப் போடுவார்கள், அதனால் அவர் ஏதேன் தோட்டத்தில் தனது மார்பில் பழங்களை சேகரிக்க முடியும் ...
சவப்பெட்டியை வெளியே எடுத்தபோது, ​​இறந்தவரிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெறுவதற்காக அது குடிசை மற்றும் நடைபாதையின் வாசலை மூன்று முறை தொட வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஒரு வயதான பெண்மணி சவப்பெட்டியையும், தானியங்களுடன் வந்தவர்களையும் பொழிந்தார். குடும்பத் தலைவர் - உரிமையாளர் அல்லது எஜமானி - இறந்துவிட்டால், வீட்டில் உள்ள அனைத்து வாயில்களும் கதவுகளும் சிவப்பு நூலால் கட்டப்பட்டிருக்கும் - இதனால் வீட்டின் உரிமையாளருக்குப் பிறகு வீடு வெளியேறாது.

அவர்கள் மூன்றாவது நாளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், ஆன்மா இறுதியாக உடலை விட்டு பறக்க வேண்டியிருந்தது.இந்த வழக்கம் இப்போதும் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதே போல் அங்குள்ள அனைவருக்கும் கல்லறையில் இறக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில் ஒரு சில மண்ணை வீசுமாறு கட்டளையிடுகிறது. பூமி சுத்திகரிப்புக்கான அடையாளமாகும், பண்டைய காலங்களில் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் குவிந்துள்ள அனைத்து அசுத்தங்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று நம்பப்பட்டது. கூடுதலாக, பாகன்கள் மத்தியில், இந்த சடங்கு புதிதாக இறந்தவரின் முழு குடும்பத்துடனும் தொடர்பை மீட்டெடுத்தது.
ரஷ்யாவில், இறுதிச் சடங்கின் போது மழை பெய்தால், இறந்தவரின் ஆன்மா பாதுகாப்பாக சொர்க்கத்திற்கு பறக்கும் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது. இறந்தவர்களுக்காக மழை அழுகிறது என்றால், அவர் ஒரு நல்ல மனிதர் ...
நவீன நினைவேந்தல் ஒரு காலத்தில் விருந்து என்று அழைக்கப்பட்டது. இது மற்றொரு உலகத்திற்கு மாறுவதற்கு வசதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு சடங்கு. விருந்துக்காக, சிறப்பு இறுதி உணவுகள் தயாரிக்கப்பட்டன.குட்யா, இது திராட்சையுடன் வேகவைத்த அரிசி. குட்டியா அடக்கம் செய்யப்பட்ட உடனேயே கல்லறையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட வேண்டும். ரஷியன் நினைவு கூட அப்பத்தை இல்லாமல் செய்ய முடியாது - சூரியன் பேகன் சின்னங்கள்.
இன்று, நினைவேந்தலின் போது, ​​​​அவர்கள் ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவை மேசையில் வைத்தார்கள், ரொட்டி மேலோடு மூடப்பட்டிருக்கும் - இறந்தவருக்கு. ஒரு நம்பிக்கையும் உள்ளது: நினைவூட்டலில் மேசையிலிருந்து சில உணவுகள் விழுந்தால், அதை எடுக்க முடியாது - இது ஒரு பாவம்.
நாற்பதுகளில், தேனும் தண்ணீரும் சின்னங்களின் முன் வைக்கப்பட்டன - இதனால் இறந்தவரின் வாழ்க்கை அடுத்த உலகில் இனிமையாக இருக்கும். சில சமயங்களில் கோதுமை மாவில் இருந்து ஒரு புறம் நீள படிக்கட்டு சுடப்பட்டது - இறந்தவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏற உதவும் ... ஐயோ, இப்போது இந்த வழக்கம் கடைபிடிக்கப்படவில்லை.

உலகம் மாறுகிறது, நாமும் மாறுகிறோம். பலர் ஆறுதலுக்காகவும் நம்பிக்கைக்காகவும் திரும்புகிறார்கள். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ பண்டிகைகளை கொண்டாடுவது வழக்கமாகிவிட்டது.
கிறிஸ்துமஸ், ஞானஸ்நானம், பரிசுத்த திரித்துவம், பெற்றோர் நாட்கள்... இருப்பினும், அறியாமையால் அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக, பழைய மரபுகள் பெரும்பாலும் புதியவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இறந்தவர்களின் அடக்கம் மற்றும் அவர்களின் நினைவேந்தல் தொடர்பான பிரச்சினைகளைக் காட்டிலும் அனைத்து வகையான யூகங்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களில் மறைக்கப்பட்ட பிரச்சினைகள் எதுவும் இன்று இல்லை.
எல்லாம் அறிந்த கிழவிகள் என்ன சொல்ல மாட்டார்கள்!

ஆனால் தொடர்புடைய ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியம் உள்ளது, அதைப் பெறுவது கடினம் அல்ல. உதாரணமாக, எங்கள் நகரத்தின் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்களிலும்,
சிற்றேடு " ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுநாள்இறந்தவர்கள்", இதில் நீங்கள் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காணலாம்.
நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இறந்த அன்புக்குரியவர்கள் முதலில் தேவை
அவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளில். கடவுளுக்கு நன்றி, எங்கள் காலத்தில் பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு இடம் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும்,
ஒரு வகையான திறக்கப்பட்டது ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகள்புதிய கோவில்கள் கட்டப்படுகின்றன.

"ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவேந்தல்" என்ற சிற்றேட்டில் நினைவு உணவைப் பற்றி இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது
இறந்தவர்:

AT ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்உணவு உண்பது வழிபாட்டின் தொடர்ச்சி. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலத்திலிருந்தே, இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் சிறப்பு நினைவு நாட்களில் ஒன்றாக கூடினர். கூட்டு பிரார்த்தனைமரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு சிறந்த விதியை இறைவனிடம் கேளுங்கள்.

தேவாலயம் மற்றும் கல்லறையைப் பார்வையிட்ட பிறகு, இறந்தவரின் உறவினர்கள் ஒரு நினைவு உணவை ஏற்பாடு செய்தனர், இதில் உறவினர்கள் மட்டுமல்ல, முக்கியமாக ஏழைகளும் அழைக்கப்பட்டனர்: ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகள்.
அதாவது நினைவேந்தல் என்பது கூடி இருப்பவர்களுக்கு ஒரு வகையான அன்னதானம்.

முதல் பாடம் குத்யா - தேனுடன் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையுடன் வேகவைத்த அரிசி, அவை கோவிலில் ஒரு நினைவு சேவையில் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.

நினைவு மேசையில் மது இருக்கக்கூடாது. மது அருந்தும் வழக்கம் பேகன் விருந்துகளின் எதிரொலியாகும்.
முதலாவதாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவு என்பது உணவு (மற்றும் முக்கிய விஷயம் அல்ல) மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனையும் கூட, பிரார்த்தனை மற்றும் குடிகார மனம் ஆகியவை பொருந்தாத விஷயங்கள்.
இரண்டாவதாக, நினைவு நாட்களில், இறந்தவரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திற்காகவும், அவருடைய பூமிக்குரிய பாவங்களை மன்னிப்பதற்காகவும் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுகிறோம். ஆனால் குடிபோதையில் பரிந்து பேசுபவர்களின் வார்த்தைகளை தலைமை நீதிபதி கேட்பாரா?
மூன்றாவதாக, "குடிப்பது ஆன்மாவின் மகிழ்ச்சி." ஒரு கிளாஸைக் குடித்த பிறகு, நம் மனம் சிதறுகிறது, மற்ற தலைப்புகளுக்கு மாறுகிறது, இறந்தவரின் துக்கம் நம் இதயங்களை விட்டு வெளியேறுகிறது, மேலும் அடிக்கடி நினைவூட்டலின் முடிவில், பலர் ஏன் கூடினோம் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள் - நினைவேந்தல் வழக்கம் போல் முடிகிறது. அன்றாட பிரச்சனைகள் மற்றும் அரசியல் செய்திகள் மற்றும் சில சமயங்களில் உலக பாடல்கள் பற்றிய விவாதத்துடன் விருந்து.

இந்த நேரத்தில், இறந்தவரின் சோர்ந்துபோகும் ஆன்மா அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களின் பிரார்த்தனை ஆதரவிற்காக வீணாகக் காத்திருக்கிறது, மேலும் இறந்தவர் மீதான இரக்கமற்ற இந்த பாவத்திற்காக, இறைவன் தனது தீர்ப்பில் அவர்களிடமிருந்து துல்லியமாக இருப்பார். இதனுடன் ஒப்பிடுகையில், நினைவு மேசையில் மது இல்லாததற்கு அண்டை நாடுகளின் கண்டனம் என்ன?

"பூமி அவருக்கு நிம்மதியாக இருக்கட்டும்" என்ற பொதுவான நாத்திக சொற்றொடருக்கு பதிலாக, சுருக்கமாக ஜெபியுங்கள்:
"கடவுளே, ஆண்டவரே, புதிதாகப் பிரிந்த உமது ஊழியரின் ஆன்மா (பெயர்) மற்றும் அவரது அனைத்து பாவங்களையும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவருக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை கொடுங்கள்."
அடுத்த உணவுக்குச் செல்வதற்கு முன் இந்த பிரார்த்தனை செய்யப்பட வேண்டும்.

மேஜையில் இருந்து முட்கரண்டிகளை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை - இதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

இறந்தவரின் நினைவாக ஒரு கட்லரி வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அல்லது அதைவிட மோசமானது - உருவப்படத்தின் முன் ஒரு துண்டு ரொட்டியுடன் ஒரு கண்ணாடியில் ஓட்காவை வைக்க வேண்டும். இதெல்லாம் பாமக பாவம்.

குறிப்பாக கண்ணாடியின் திரைச்சீலையால் நிறைய வதந்திகள் ஏற்படுகின்றன, இறந்தவர்களுடன் சவப்பெட்டியின் பிரதிபலிப்பைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், அதன் மூலம் வீட்டில் இறந்த மற்றொருவரின் தோற்றத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த கருத்தின் அபத்தம் என்னவென்றால், சவப்பெட்டியை எந்த பளபளப்பான பொருளிலும் பிரதிபலிக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் வீட்டில் உள்ள அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நமது வாழ்க்கையும் மரணமும் எந்த அறிகுறிகளையும் சார்ந்து இல்லை, ஆனால் கடவுளின் கைகளில் உள்ளது.

நினைவேந்தல் நடந்தால் வேகமான நாட்கள், பின்னர் உணவு ஒல்லியாக இருக்க வேண்டும்.

பெரிய நோன்பின் நேரத்தில் நினைவேந்தல் விழுந்தால், வார நாட்களில் நினைவுகள் இல்லை. அவை அடுத்த (முன்னோக்கி) சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு மாற்றப்படும் ...
ஒரு என்றால் நினைவு நாட்கள்கிரேட் லென்ட்டின் 1, 4 மற்றும் 7 வது வாரங்களில் (கண்டிப்பான வாரங்கள்) விழுந்தது, பின்னர் நெருங்கிய உறவினர்கள் நினைவேந்தலுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

பிரகாசமான வாரத்தில் (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் வாரம்) மற்றும் இரண்டாவது ஈஸ்டர் வாரத்தின் திங்கட்கிழமை அன்று விழுந்த நினைவு நாட்கள் ராடோனிட்சாவுக்கு மாற்றப்படுகின்றன - ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது வாரத்தின் செவ்வாய் (பெற்றோர் தினம்).

இறந்தவரின் உறவினர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு 3வது, 9வது மற்றும் 40வது நாட்களின் நினைவேந்தல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய நினைவேந்தலில், இறந்தவரை கௌரவிப்பதற்காக, நீங்கள் அழைப்பின்றி வரலாம். மற்ற நினைவு நாட்களில், நெருங்கிய உறவினர்கள் மட்டுமே கூடுவார்கள்.
ஏழை எளியவர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்குவது இந்த நாட்களில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.