الموسوعة الإسلامية. في أي سنة وُلد النبي محمد سيرة الرسول محمد

المؤسس نبي محمد.ولد عام 570 م. في الحساب العربي يسمى هذا العام عام الفيل.حصلت السنة على اسمها لأن حاكم اليمن ، أبرهة ، في ذلك الوقت ، شن هجومًا على مكة بهدف الاستيلاء عليها وإخضاع جميع الأراضي العربية لنفوذه. تحرك جيشه على الأفيال ، الأمر الذي يرعب السكان المحليين الذين لم يروا هذه الحيوانات حتى ذلك الوقت. ومع ذلك ، في منتصف الطريق إلى مكة ، عاد جيش العبرة ، وتوفي عبرة نفسه في طريق عودته إلى المنزل. يعتقد الباحثون أن هذا كان بسبب وباء الطاعون الذي دمر جزءًا كبيرًا من الجيش.

جاء محمد من عشيرة فقيرة من عائلة ذات نفوذ كوريش.كان من المفترض أن يراقب أعضاء هذه العشيرة سلامة الملاذات الروحية. تيتم محمد في وقت مبكر. مات والده قبل ولادته. أعطته والدته ، حسب العادة في ذلك الوقت ، لممرض بدوي نشأ معه حتى سن الخامسة. توفيت والدته عندما كان عمره ست سنوات. نشأ محمد لأول مرة على يد جده عبدالمطلب، الذي عمل نائبا في معبد الكعبة ، ثم بعد وفاته - عمه ابو طالب.التحق محمد باكراً بالعمل ، وراعي الغنم ، وشارك في تجهيزات القوافل التجارية. عندما كان يبلغ من العمر 25 عامًا ، حصل على عمل مع خديجة، أرملة ثرية. اشتمل العمل على تنظيم ومرافقة القوافل التجارية إلى سوريا. محمد وخديجة سرعان ما تزوجا. كانت خديجة أكبر من محمد بخمسة عشر عامًا. أنجبا ستة أطفال - ولدان وأربع بنات. مات الأبناء في طفولتهم.

فقط ابنة النبي الحبيبة فاطمةعاشت أكثر من والدها وتركت نسلها. لم تكن خديجة زوجة الرسول الحبيبة فحسب ، بل كانت أيضًا صديقة ، في جميع ظروف الحياة الصعبة ، كانت تدعمه ماديًا ومعنويًا. بينما كانت خديجة على قيد الحياة ، ظلت الزوجة الوحيدة لمحمد. بعد زواجه ، واصل محمد الانخراط في التجارة ، ولكن دون نجاح كبير. كان هناك تغيير في الوضع التاريخي.

أمضى محمد معظم وقته في الصلاة والتأمل. عندما كان محمد يتأمل في أحد الكهوف المجاورة لمكة المكرمة ، كانت لديه رؤية تلقى خلالها الرسالة الأولى من الله ، والتي تم نقلها من خلال رئيس الملائكة جبريل(الكتاب المقدس - جبرائيل). أول من صدقوا خطبة محمد واعتنقوا الإسلام هم زوجته خديجة ، وابن أخيه علي ، ورجل تحريره زيد ، وصديقه أبو بكر. في البداية ، تم إجراء طلب القلم الجديد سراً. يعود تاريخ بداية الخطبة المفتوحة إلى عام 610. استقبلها المكيون بسخرية. تضمنت الخطبة عناصر من اليهودية والمسيحية. محمد ، حسب البيانات التاريخية ، كان أميًا. أخذ القصص الشفوية من الكتاب المقدسمن اليهود والمسيحيين وتكييفهم مع التقاليد القومية العربية. قصص الكتاب المقدسعضويا أصبح جزءا من الكتاب المقدس للدين الجديد ، وربط تاريخ العديد من الشعوب. سهلت شعبية خطب محمد حقيقة أنه قرأها في التلاوة ، في شكل نثر مقفى. تدريجيا ، تشكلت حول محمد مجموعة من الصحابة من طبقات مختلفة من المجتمع المكي. ومع ذلك ، فإن المرحلة الأولى من الخطبة ، حتى إعادة التوطين في المدينة المنورة ، تعرض المسلمون للاضطهاد والاضطهاد من قبل الأغلبية المكية. نتيجة لهذه الظلم ، هاجرت مجموعة كبيرة من المسلمين إلى إثيوبيا ، حيث تم استقبالهم بفهم.

كان عدد أنصار محمد في مكة يتزايد باستمرار ، لكن مقاومة الدين الجديد من السكان المؤثرين في المدينة نمت أيضًا. بعد وفاة خديجة والعم أبو طالب ، فقد محمد دعمه الداخلي في مكة واضطر عام 622 للمغادرة إلى مدينة والدته يثرب، والتي أصبحت تعرف بعد ذلك باسم المدينة المنورة -مدينة النبي. عاشت مجموعة كبيرة من اليهود في المدينة المنورة ، وأثبت سكان المدينة أنهم أكثر استعدادًا لقبول الدين الجديد. بعد فترة وجيزة من هجرة محمد ، دخل غالبية سكان هذه المدينة في صفوف المسلمين. لقد كان نجاحًا كبيرًا ، لذلك بدأت سنة الهجرة تعتبر السنة الأولى من العصر الإسلامي. - هجري(نقل).

خلال فترة المدينة ، طور محمد تعاليمه وعمقها في اتجاه العزلة عن الأديان ذات الصلة - و. سرعان ما استسلمت جنوب وغرب الجزيرة العربية لنفوذ المجتمع الإسلامي في المدينة المنورة ، وفي عام 630 دخل محمد مكة رسميًا. الآن انحنى المكيون أمامه. أعلنت مكة عاصمة الإسلام المقدسة. ومع ذلك ، عاد محمد إلى المدينة المنورة ، حيث حج عام 632 (الحج)الى مكة. وفي نفس العام توفي ودفن بالمدينة المنورة.

الأم أمينة بنت وهب الأزواج أطفال المعارك الطلاب أنس بن مالك, ابن عباسو عقبة بن عامر الإجراءات القرآن محدد محمد في الاسلام [د], محمد في القرآن [د], محمد في الكتاب المقدس [د]و محمد في البهائية [د] معلومات إضافية توقيعه ملفات الوسائط في ويكيميديا ​​كومنز الاقتباسات على ويكي الاقتباس المعلومات في ويكي بيانات؟

اسم

اسم محمد في الخط والهجاء المنتظم

اسم "محمد" يعني "مدح" و "جدير بالحمد" وورد أربع مرات في القرآن. يشير القرآن إلى محمد بضمير المخاطب ، ويدعوه نبيًا ( نابس)، رسول ( رسول) عبد الله ( عبد) رسول الفرح ( بشير)، تحذير ( نذير)، تذكير ( مزقير)، الشاهد ( شهيد) الذي دعا الله ( داي) ، إلخ. كما يسميه القرآن أحمد ، أي "أحق بالحمد" (عرب. أحمد).

يتضمن اسم محمد الكامل أسماء جميع أسلافه الذكور المباشرين المعروفين من آدم ، ويحتوي أيضًا على كونيا سميت على اسم ابنه القاسم. الاسم الكامل على هذا النحو: أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (شيبة) بن هاشم (عمرو) بن عبد مناف (المغيرة) بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك. بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك (أمير) بن إلياس بن مضر بن نزار بن ماد بن عدنان بن عداد بن مكوفيم بن نهور بن طيرة بن عروب بن يشجوب بن نبيت بن إسماعيل بن إبراهيم بن بن شهار ابن يارد بن محليل بن كينان بن عيانش بن شيش بن آدم.

كان المؤمنون يلقبونه باحترام بأبو القاسم بعد الكون ، وخلال حياته فقط كان يرتدي هذه الكونية. أولئك الذين كانوا معاديين له يسمونه باستهزاء ابن أبو كبشة ، أي ابن أبو كبشة ، زوج ممرضة حليمة الرطبة. كثيرا ما يطلق عليه المؤمنون لقب "النبي محمد".

سيرة شخصية

السنوات المبكرة

ولد محمد بن عبد الله حوالي عام 570 في مكة المكرمة. ينحدر من قبيلة بني هاشم من قبيلة قريش. عندما كانت والدته ، أمينة بنت وهب ، حاملًا ، غادر والده عبد الله بن عبد المطلب إلى سوريا ، لكن بعد أن وصل يثرب ، توفي قبل ولادة ابنه بقليل (شهرين) أو بعد الولادة ببضعة أشهر. وفقًا لتقليد قريش في ذلك الوقت ، تم إعطاء محمد الصغير إلى بدو قبيلة بني سعد ، حيث رعت حليمة بنت أبو زعيب. عندما كان محمد في الخامسة من عمره ، أخذته والدته إليها. حوالي عام 577 ، قررت هي وابنها الذهاب إلى يثرب لزيارة الأقارب وقبر عبد الله. بعد أن مكثوا في المدينة لمدة شهر تقريبًا ، عادوا إلى مكة. في الطريق ، أصيبت أمينة بمرض خطير وتوفيت في قرية الأبوة الواقعة بين يثرب ومكة.

عندما كان مراهقًا ، رافق محمد عمه في رحلات تجارية إلى سوريا لاكتساب الخبرة في التجارة. يقول التقليد الإسلامي أنه عندما كان في التاسعة أو الثانية عشرة من عمره ، أثناء مرافقته لقافلة من المكيين إلى سوريا ، التقى راهبًا مسيحيًا اسمه بحيرة ، الذي تنبأ بمسار نبي لمحمد.

لا يُعرف الكثير عن محمد في أواخر شبابه ، والمعلومات محفوظة في أجزاء كثيرة ، مما يجعل من الصعب فصل البيانات التاريخية عن الخيال. من المعروف أنه أصبح تاجرا. في عام 595 ، لفتت سمعته انتباه الأرملة خديجة البالغة من العمر أربعين عامًا. سرعان ما تزوجا.

بداية الوحي

شخصية

الظهور حسب المصادر الإسلامية

قدم المؤرخ الإسلامي ورجل الدين ابن جرير الطبري في كتابه "التاريخ العام" الوصف التالي لظهوره:

"كان متوسط ​​الطول: لم يكن طويلًا ولا قصيرًا. كان وجهه ناصع البياض ، وعيناه داكنتان ، وشعره كثيف ، لامع ، جميل جدا. كانت لحية مؤطرة بوجهه. شعر طويلوقعت على أكتافهم. كانت سوداء اللون ... كانت مشيته حيوية لدرجة أنه بدا أنه مع كل خطوة يخطوها على الأرض ، وفي نفس الوقت كانت حركاته خفيفة للغاية ، كما لو أنه لم يلمسها. ومع ذلك ، في مشيته لم يكن هناك كبرياء متأصل في قوة هذا العالم. كان هناك الكثير من اللطف في وجهه لدرجة أنه كان من المستحيل النظر بعيدًا. كان الجوع كافياً للنظر إليه ، حيث نسوا الطعام على الفور. نسى المتألمون متاعبهم في حضوره ، مفتونين بنعومة ملامحه وخطابه. كل من رآه أجمعوا على حقيقة أنهم لم يقابلوا أبدًا ، لا قبل ولا بعد ، شخصًا ستكون المحادثة معه ممتعة للغاية. كان أنفه مستقيمًا وكانت أسنانه متناثرة. في بعض الأحيان كان شعره يتساقط بحرية من رأسه ، وأحيانًا يربطه في كعكتين أو أربع كعكات. في سن 62 ، لم يكن لديه شعر رمادي عمليًا ... "

كان محمد يحب ارتداء الملابس البيضاء ، ومعظمها قمصان طويلة (قمصان) وعباءات يمنية مخططة (خبارة) ، بالإضافة إلى عمامة وإيزار ملفوفة حول الوركين وتصل إلى منتصف أسفل الساق. وعلى يده خاتم من الفضة كتب عليه "محمد رسول الله". كان نظيفًا ، غالبًا ما كان يضع البخور على جسده وينظف أسنانه بالمسواك. كان صوته أجشًا بعض الشيء ، كان يتحدث ببلاغة ، قصيرًا وواضحًا ، أحيانًا يكرر عبارة ثلاث مرات حتى يتمكن الناس من تذكر كلماته بدقة. غالبًا ما كان يبتسم ، ويضحك أحيانًا حتى تكون أضراسه ظاهرة.

يُزعم أن محمد عانى من صرع مع نوبات تشنجية وارتباك الشفق. وقد روى القرآن أن الكفار قالوا عنه: (إِنَّهُ مَسْسُ) (68: 51). ومع ذلك ، فإن هذا الرأي غير مقبول بشكل عام ، ويقول القرآن أيضًا أن "محمدًا بحمد الله نبي لا يمتلك" (68: 2).

مكانة محمد بين أنبياء الإسلام

خاتم النبي محمد

يحتل محمد أعلى مكانة بين الأنبياء (ومن ثم فإن أحد ألقابه هو "سيد الأنبياء"). وفقًا للإسلام ، فإن الإيمان برسالة محمد النبوية إلزامي لجميع الناس ، بمن فيهم المسيحيون واليهود ، الذين اضطروا إلى اتباع دعوته وقبول الشريعة الأخيرة.

عقيدة دينية

وفقًا لتعاليم الإسلام ، فإن محمد هو خاتم نبي الله ورسوله. الإسلام يعني الطاعة إله واحد، كان متأصلاً في جميع الصالحين ، بمن فيهم أولئك الذين اتبعوا أمر الله ، وقبلوا تعاليم عيسى وموسى وغيرهم من المشاهير. أنبياء الكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن تعاليم اليهودية والمسيحية ، وفقًا للإسلام ، قد شوهها الناس ، وبالتالي فقدوا أهميتها بعد نزول القرآن. في الوقت نفسه ، كان تحريف الكتاب المقدس ضمن حدود معرفة الله. القرآن كلام الله ، آخر كتاب مقدس ، الكتاب الذي لا يتغير. بما أن الكتاب الأخير يحتوي ، بإذن الله ، على اللغة العربية ، فهذه اللغة خاصة بالمسلمين. فقط القرآن عربيهو كتاب مقدس ، الترجمة إلى أي لغة من لغات العالم (يُقال غالبًا أن هذه "ترجمة للمعاني") ليست كذلك. نزل القرآن على أجزاء. في آيات القرآن (25:32 ، 17: 106) يرتبط هذا بحقيقة أن الله أراد تجذير الإيمان في قلب محمد ، كما أنزل الوحي وفقًا لأحداث وأسئلة السائلين. مما يترك انطباعًا أكبر مما لو تم إرسالهم جميعًا لمرة واحدة. ألغيت بعض الوحي السابقة. من المقبول عمومًا أن الوحي الذي وصل إلى محمد قبل هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة يحتوي على أحكام قانونية أقل. غالبًا ما يحتوي القرآن على أوامر لمحمد. كلمة "كول" (قل) وردت 332 مرة.

ادعاءات النبوة في الكتاب المقدس عن مجيء محمد

بينما يعترف الإسلام أيضًا بالكتاب المقدس باعتباره كتابًا مقدسًا ، غالبًا ما يشير إلى أن الكتاب المقدس يتحدث عن محمد على أنه رسول الله. يقول القرآن: "إن من أعطيناهم الكتاب يعلمونه كما يعرفون أبنائهم. لكن بعضهم يخفي الحقيقة عمداً "(2: 146).

بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث المسلمون عن تحريف نسخة اليوم من الكتاب المقدس ، والتي ، وفقًا لبعض الأحاديث ، أثرت أيضًا على الجزء الذي يتحدث عن محمد. لكن المسيحيين (حتى أولئك الذين يعترفون بأن الكتاب المقدس به تحريفات) يرفضون مثل هذا الموقف.

يستشهد المسلمون بآية الكتاب المقدس التالية كدليل:

سأقيم لهم نبيا مثلك من بين إخوتهم [ هذه الكلمات موجهة إلى موسى] وسأضع كلامي في فمه ، وسوف يتكلم معهم بكل ما أوصيه به. لكن النبي الذي يجرؤ على أن يتكلم باسمي بما لم أطلبه أن يقوله ، والذي سيتحدث باسم آلهة أخرى ، قتل مثل هذا النبي. وإن قلت في قلبك: كيف نعرف كلمة لم يتكلم بها الرب؟ إذا تكلم النبي باسم الرب ، لكن الكلمة لم تتحقق ولم تتحقق ، فلن يكون الرب هو من قال هذه الكلمة ، لكن النبي تكلم بهذا بجرأته - فلا تخافوا منه. (الكتاب المقدس. تثنية الفصل 18 ، القديس 18-22)

يشير المسلمون إلى أنه لا يمكن قول هذا عن عيسى (عيسى) ، لأنه ليس مثل موسى (موسى) ، وفي الآية المستشهد بها تقول "مثلك". أشار الداعية المسلم المعروف أحمد ديدات إلى الفروق الرئيسية بين عيسى (عيسى): 1) ولادة المسيح المعجزة التي اعترف بها المسلمون. 2) عيسى لم يتزوج وليس له أولاد بخلاف موسى ومحمد. 3) لم يعترف به قومه نبيًا على خلاف موسى ومحمد. 4) لم يكن يسوع ملكًا (أي أنه لم يكن هو الذي يتحكم في حياة شعبه). 5) يشير أحمد ديدات أيضًا إلى أن عيسى (عيسى) لم يأت بشريعة جديدة ، بل جاء فقط لإتمام الشريعة القديمة. إن قول الكتاب المقدس ".. نبي من بين إخوتهم" ، يشير المسلمون إلى تذكير بالأصل المشترك للعرب واليهود. يشير المسلمون إلى آيات أخرى في الكتاب المقدس أيضًا.

ومع ذلك ، يجادل اللاهوتيون المسيحيون بأن هذه النبوءة لا يمكن أن تكون عن محمد ، لأنه في العهد القديمفي الكتاب المقدس ، كانت عبارة "من بين الإخوة" تعني دائمًا اليهود فقط. يعتقد اللاهوتيون المسيحيون أن هذه النبوءة تتعلق بيسوع المسيح.

خطبة محمد الأخيرة

ضريح محمد

يسمي المسلمون هذه الخطبة بيان حقوق الإنسان في الإسلام.

الخطبة الأخيرة ألقاها محمد في السنة العاشرة للهجرة ، عندما مُنع غير المسلمين من زيارة الكعبة المشرفة. انطلق محمد على رأس 14000 مسلم من المدينة المنورة إلى الحج إلى مكة. في اليوم التاسع من شهر ذو الحجة ، دعا محمد جميع المسلمين الذين وصلوا إلى مكة لأداء فريضة الحج إلى جبل جبل الرحمن على عرفات وتحدث معهم. بعض الاقتباسات من هذه العظة (ترجمة البروفيسور أشيك سعيد كونورباييف):

محمد في القرآن

اسم "محمد" مستخدم في القرآن خمس مرات فقط (للمقارنة ، عيسى (عيسى) مذكور 25 مرة ، نفس العدد مذكور آدم ، موسى (موسى) - 136 مرة ، إبراهيم (إبراهيم) - 69 ، نوح (نوح) - 43). مذكور في 3: 144 ، 145 ، 33:40 ، 47: 2 ، 48:29 كمحمد ومرة ​​واحدة في الآية 61: 6 كأحمد. كما أن السورة السابعة والأربعين من القرآن تسمى "محمد".

معجزات محمد في القرآن

ذات مرة في رحلة ، نفد الطعام ، ووصل الناس إلى الفقر. ذهبوا إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وطلبوا الإذن بذبح جمالهم ، فوافق. التقى بهم عمر في الطريق وأخبراه عن ذلك فقال: كيف ستعيش بعد أن تذبح الإبل؟ ثم ذهب إلى الرسول فقال: يا رسول الله! وكيف يبقون على قيد الحياة بعد أن يذبحوا جمالهم؟ " وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر: "ادعوا الناس فليتقوا كل ما تبقى". كانت الجلود منتشرة ، وتكدس عليها كل طعام المخيم. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطلب من الله أن يرزقها ، ثم أمر الناس بأخذ بعض الأطباق وبدأوا في أخذها من هذه الكومة حتى أخذ الجميع ما يكفي لأنفسهم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن لا أحد يعبد إلا الله وأنا رسول الله.

• الحصول على الماء من أصابعك.

قال أنس بن مالك: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء وقت صلاة العصر ، وكان الناس يبحثون عن الماء ليتوضأوا فلم يجدوه. ولاحقاً ، أُحضِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء (إناء) للوضوء. وضع يديه في القدر وقال للناس أن يتوضأوا منه. رأيت الماء يتدفق من تحت أصابعه حتى يتوضأ الجميع (كانت هذه إحدى معجزات الرسول).

• تنهد جذع النخيل. أثناء وجوده في المدينة ، اتكأ محمد على جذع نخلة حنان أثناء الصلاة. للراحة ، تم قطع شجرة النخيل ، وتم بناء منبر ، منبر في هذا الموقع. تركت الشجرة بمفردها ، وبدأت تتنهد مشتاقًا إلى لمسة يدي النبي. عند علمه بحزنه ، أمر محمد بإعادة البرميل.

تم وصف العديد من المعجزات في السير الذاتية ومجموعات الأحاديث ، على سبيل المثال ، أثناء حفر حفرة حول المدينة المنورة ، والتنبؤات الصحيحة (انظر ، على سبيل المثال ، يوم القيامة في الإسلام) ، والمعجزات بأشياء مادية مختلفة ، وما إلى ذلك. استنتاجات بعض الباحثين ( على سبيل المثال ، Gustave Lebon) أن محمدًا لم يقم بأي معجزات يعتبرها المسلمون لا أساس لها ، لأنهم يعتقدون أن وجود كتاب مقدس مثل القرآن لا يمكن التشكيك فيه.

الأسرة والأحفاد

زوجات

يختلف عدد زوجات محمد بين المؤرخين. يذكر المسعودي في كتابه مروجوز ذهب أن محمد كان لديه 15 زوجة. يكتب اليعقوبي أن محمد كان لديه 21 أو 23 زوجة ، وقد أقام علاقات جسدية مع 13 زوجة فقط. القرضاوي يشير فقط إلى الرقم تسعة ، ولكن بدون خديجة ، أي عشرة ؛ يشير م. وات إلى أن العديد من القبائل ادعت وجود روابط عائلية مع محمد ، لذلك يمكن المبالغة في قائمة الزوجات بشكل كبير. يسمي 11 زوجة فقط (مع خديجة) ، وهي أقرب إلى الأفكار التقليدية (كما أنه يعطي أسماء اثنين من المحظيات). تزوج محمد الجميع قبل النهي القرآني حيث حرم الزواج بأكثر من أربع زوجات. فيما يلي قائمة بثلاث عشرة زوجات لمحمد:

أطفال

• قاسم بن محمد
• عبد الله بن محمد

جميع أبناء محمد ، باستثناء إبراهيم ، من خديجة. مات الأولاد في الطفولة المبكرة. عاشت الفتيات لرؤية بداية الرسالة النبوية لمحمد ، وجميعهم اعتنقوا الإسلام ، وانتقلوا جميعًا من مكة إلى يثرب. مات الجميع قبل موت محمد ما عدا فاطمة. ماتت بعد ستة أشهر من وفاته.

من نسل محمد

يُطلق على أحفاد محمد من خلال ابنته فاطمة وحفيده حسين اسم الصياد. نسل حفيد حسن هم عمداء. خلق نسل محمد الأسرة الحاكمة في المغرب (السعديين). الملك عبد الله الثاني ملك الأردن من الأسرة الهاشمية هو سليل مباشر لمحمد في الجيل الثالث والأربعين.

تسلسل زمني موجز

معارك النبي محمد
- ابوا بوات صفوان العاشر - أول بدر قدر شفيق بني قينوكة - غطفان بحران - أحد الأسد بنو نادر نجد - معركة الجندل الثانية في خندق بني قريظة الثانية بدر بن لخيان الثانية - بنو مصطلك حديبية خيبر فيداك القرة الثالثة دات الركا بني بكرة. - مكة حنين اوتاس الطائف تبوك

• - ولادة محمد في مكة. حتى قبل ولادة محمد مات والده وسلم محمد للممرضة حليمة بنت أبو زيب. لمدة 4 سنوات ، يعيش محمد في قبيلة البدو الرحل بني سعد.
• - وصول الممرضة حليمة إلى مكة وعودة محمد إلى أمه أمينة.
• - السفر إلى سوريا مع أبو طالب.
• - المشاركة في "حرب الكفر" ، حيث "عكس محمد السهام بدرع حماية أعمامه".
• - رحلة محمد مع قافلة خديجة التجارية إلى مدينة بصرى. الزواج من خديجة.
• - إرسال الوحي الأول ؛ بداية الرسالة النبوية لمحمد.
• - بداية خطبة محمد العامة
• - توطين جزء من صحابة محمد في إثيوبيا من الاضطهاد (هو نفسه تحت رعاية عمه أبو طالب).
• - مقاطعة بني هاشم ضد محمد.
• - وفاة خديجة وأبو طالب. محاولة توطين في مدينة الطائف. نهاية مقاطعة قبيلة بني هاشم ضد محمد.
• - اتفاق محمد السري مع مجموعة من سكان المدينة المنورة على الدور الخاص للمحكم.
• - الإسراء والمعراج. القسم الأول في العقبة.
• - الهجرة ، التوطين في المدينة المنورة.

المعاصرون

أول من اعتنق الإسلام بعد خديجة هم: علي بن أبي طالب ، زيد بن حارس ، أبو بكر الصديق ، عثمان بن عفان ، الزبير بن العوام ، عبد الرحمن بن عوف ، سعد بن أبي. وقاص وطلحة بن عبيد الله وغيرهم.

وممن كره محمد عمه أبو لهب وزوجته أبو جهل وعقبة بن أبي معيطة وغيرهم. تحول بعض الذين كانوا على عداوة مع محمد إلى الإسلام فيما بعد ، كما فعل أبو سفيان بن حرب وآخرون.

العالم العربي بعد محمد

بحلول وقت وفاة محمد عام 632 ، تم احتلال شبه الجزيرة العربية بأكملها ، وبعد وقت قصير من وفاة النبي ، غزا خلفاؤه ("النواب" ، الخلفاء) الأراضي الشاسعة من الممتلكات الآسيوية والأفريقية للإمبراطورية البيزنطية ، نشر الإسلام ، الثقافة العربيةواللغة. كانت الخلافة تحت حكم العباسيين أكبر إمبراطورية في عصرها ، امتدت من المحيط الأطلسي إلى الصين.

نقد

كان أول منتقدي محمد هم رجال قبيلة قريش. كان هذا النقد ملحوظًا بسبب عدم الثقة والمحافظة بشكل عام. لا يمكن الحكم على هذا النقد إلا من خلال القرآن وسير محمد. كان انتقاد محمد من المؤرخين البيزنطيين ، إلا أن هذا النقد يتميز بتشويه مظهر محمد. كتب الموسوعيون الفرنسيون في أواخر القرن الثامن عشر ما يلي: "محمد مخادع معروف ونبي كاذب ومعلم كاذب ، مؤسس البدعة".

موضوع النقد هو حياة محمد الشخصية. وفقًا لبعض المصادر ، كان عمر عائشة ، إحدى زوجات محمد ، 9 سنوات. لكن زواج الفتيات المبكر كان شائعا بين العرب. [ ] ويذكر أن عائشة نفسها قالت: "إذا بلغت الفتاة التاسعة فهي امرأة". تؤكد روايات محمد بن إدريس الشافعي حقيقة النضج المبكر للفتيات العربيات.

في الفن

في الخيال

• "النبي" - دراما الشاعر والكاتب المسرحي الأذربيجاني حسين جاويد

في السينما

• "رسالة" (فيلم ، 1976).
• "محمد رسول الله" (كارتون ، 2002).
• "قمر عشيرة هاشم" (مسلسل تلفزيوني 2008).
• "عمر" (مسلسل تلفزيوني ، 2012).
• "محمد رسول الله" (فيلم 2015).

صالة عرض

أنظر أيضا

ملحوظات

1. تاريخ الميلاد الدقيق غير معروف على وجه اليقين ، ويشير بشكل أساسي إلى 570 و 571. انظر Rizvanov M.R. محمد - مؤسس مجتمع طائفي جديد للعرب: Dis. ... كان. فلسفة العلوم: محج قلعة 2005 (الملخص).
2. جان لويس ديكليس ، اسماء الرسول,

يقدم هذا المقال سيرة النبي محمد - الشخصية الأكثر أهمية في العالم الإسلامي. لقد أعطى الله القرآن - الكتاب المقدس.

تبدأ سيرة النبي محمد حوالي عام 570 بعد الميلاد. هـ ، عندما ولد. حدث هذا في المملكة العربية السعودية (مكة) ، في قبيلة قريش (عشيرة هاشم). توفي عبد الله والد محمد قبل ولادته. وتوفيت والدة الرسول محمد أمينة وهو في السادسة من عمره. كانت ابنة زعيم عشيرة الزهرة من قبيلة قريش المحلية. في أحد الأيام ، قررت والدة النبي محمد الذهاب إلى المدينة المنورة مع ابنها لزيارة قبر عبد الله وأقاربها. بعد أن مكثوا هنا لمدة شهر تقريبًا ، عادوا إلى مكة. أصيبت أمينة بمرض خطير على طول الطريق وتوفيت في قرية الأبوة. حدث هذا حوالي عام 577. وهكذا ، تُرك محمد يتيمًا.

طفولة نبي المستقبل

نشأ النبي المستقبلي لأول مرة على يد جده عبد المطلب ، وهو رجل تقي بشكل استثنائي. ثم أكملت التنشئة التاجر أبو طالب عم محمد. كان العرب في ذلك الوقت من الوثنيين الراسخين. ومع ذلك ، برز بعض أتباع التوحيد بينهم (على سبيل المثال ، عبد المطلب). عاش الجزء الأكبر من العرب في الأراضي التي كانت تنتمي إليهم في الأصل ، حياة بدوية. كان هناك عدد قليل من المدن. من أهمها ، يمكن تمييز مكة والطائف ويسرب.

أصبح محمد مشهوراً

تميز النبي منذ حداثته بالتقوى والتقوى الاستثنائية. هو ، مثل جده ، يؤمن بإله واحد. اعتنى محمد أولاً بالقطعان ، ثم بدأ بالمشاركة في التجارة لعمه أبو طالب. تدريجيا أصبح محمد مشهورا. أحبه الناس وأطلقوا عليه لقب "الأمين". كان هذا اسم النبي محمد كدلالة على احترام التقوى والحصافة والعدل والصدق.

زواج محمد من خديجة أبناء الرسول

في وقت لاحق ، أدار محمد أعمال أرملة ثرية اسمها خديجة. عرضت عليه بعد ذلك بعض الوقت ليتزوجها. عاش الزوجان حياة سعيدة ، على الرغم من الاختلاف الكبير في العمر. كان لديهم ستة أطفال. ومن خديجة جميع أبناء الرسول محمد ما عدا إبراهيم الذي ولد بعد وفاتها. في تلك الأيام ، كان تعدد الزوجات منتشرًا بين العرب ، لكن محمد ظل مخلصًا لزوجته. ولم تظهر زوجات أخريات للنبي محمد معه إلا بعد وفاة خديجة. يقول هذا أيضًا الكثير عنه كشخص نزيه. ولأولاد النبي محمد الأسماء التالية: أبناؤه: إبراهيم ، وعبد الله ، وقاسم ؛ بنات - أموكلسوم ، فاطمة ، رقية ، زينب.

صلاة في الجبال أول وحي جبرائيل

وكالعادة تقاعد محمد إلى الجبال المحيطة بمكة وتقاعد هناك لفترة طويلة. استمرت عزلته أحيانًا عدة أيام. مغارة جبل حراء ، الشاهقة فوق مكة ، وقد أحبها بشكل خاص. هنا تلقى النبي محمد أول وحي. تظهر صورة الكهف أدناه.

في إحدى زياراته ، التي تمت في عام 610 ، عندما كان محمد يبلغ من العمر 40 عامًا ، حدث له حدث مذهل غير حياته تمامًا. في رؤيا فاضت فجأة ، ظهر أمامه الملاك جبرائيل. وأشار إلى الأقوال التي جاءت من الخارج وأمر محمد أن يقولها. اعترض قائلا إنه أمي لا يقرأها. ومع ذلك ، أصر الملاك ، وفجأة انكشف معنى الكلمات على النبي. قال له الملاك أن يتعلمها ويمررها بالضبط إلى بقية الناس.

كان هذا أول وحي في الكتاب المعروف اليوم بالقرآن (من الكلمة العربية "قراءة"). جاءت هذه الليلة المليئة بالأحداث في السابع والعشرين من رمضان وأصبحت تُعرف باسم ليلة القدر. إنه الحدث الأهم بالنسبة للمؤمنين ، والذي ميز تاريخ النبي محمد. لم تعد حياته ملكه. لقد تم تسليمها لرعاية الله ، الذي أمضى في خدمته بقية أيامه ، يعلن رسائله في كل مكان.

مزيد من الوحي

النبي ، عند تلقي الوحي ، لم ير دائمًا الملاك جبرائيل ، وعندما حدث ذلك ، ظهر بأشكال مختلفة. أحيانًا كان جبريل يظهر أمام النبي في صورة بشرية ، مما طغى على الأفق. في بعض الأحيان لم يكن بإمكان محمد إلا أن يلفت نظره إلى نفسه. كان النبي يسمع أحياناً صوتاً يخاطبه فقط. تلقى محمد أحيانًا الوحي في حالة من الانغماس العميق في الصلاة. ولكن في مناسبات أخرى ، ظهرت الكلمات "بشكل عشوائي" تمامًا عندما ، على سبيل المثال ، كان النبي منخرطًا في الأنشطة اليومية ، أو ذهب في نزهة على الأقدام ، أو يستمع إلى محادثة هادفة. تجنب محمد في البداية الخطب العامة. فضل المحادثة الشخصية مع الناس.

إدانة الناس لمحمد

أنزلت عليه طريقة خاصة لأداء صلاة المسلمين ، وبدأ محمد على الفور في ممارسة التقوى. كان يفعلها يوميا. تسبب هذا في موجة كاملة من الشكاوى من أولئك الذين رأوه. محمد ، الذي حصل على أعلى مرتبة في أداء خطبة عامة ، تعرض للتوبيخ والاستهزاء من قبل الناس ، الذين سخروا من أفعاله وتصريحاته التي ترضي قلوبهم. في هذه الأثناء ، انزعج العديد من قريش بشدة ، مدركين أن الإصرار الذي أكد به محمد على الإيمان بإله واحد يمكن أن يقوض هيبة الشرك ، وكذلك يؤدي إلى تراجع عبادة الأصنام عندما يبدأ الناس في التحول إلى إيمان محمد. أصبح بعض أقارب النبي خصومه الأساسيين. لقد سخروا وأهانوا محمد وفعلوا الشر ضد المتحولين. هناك العديد من الأمثلة على الإساءة والاستهزاء بأشخاص تبنوا دينًا جديدًا.

هجرة المسلمين الأوائل إلى الحبشة

واستكملت سيرة مختصرة للنبي محمد بالانتقال إلى الحبشة. بحثًا عن ملاذ ، انتقلت إلى هنا مجموعتان كبيرتان من المسلمين الأوائل. هنا اتفقوا على رعاية الملك المسيحي نيجوس ، الذي كان معجبًا جدًا بطريقة حياتهم وتعاليمهم. فرضت قريش حظرا على جميع العلاقات الشخصية والعسكرية والتجارية مع عشيرة هاشم. منع ممثلو هذه العشيرة من الظهور في مكة. لقد جاءت أوقات عصيبة للغاية ، وحُكم على العديد من المسلمين بالفقر المدقع.

وفاة خديجة وأبو طالب زواج جديد

تميزت سيرة النبي محمد في ذلك الوقت بأحداث حزينة أخرى. توفيت زوجته خديجة عام 619. كانت أكثر مساعديه وداعميه تكريسًا. توفي أبو طالب ، عم محمد ، في نفس العام. وبالتحديد ، قام بحمايته من الهجمات العنيفة لأبناء القبائل. غادر النبي مكه حزنا. قرر الذهاب إلى الطائف واللجوء إلى هنا ، لكنه قوبل بالرفض. تزوج أصدقاء محمد من الأرملة التقية سعودة ، التي تبين أنها امرأة جديرة ومسلمة أيضًا. عائشة ، الابنة الشابة لأبي بكر صديقه ، عرفت النبي وأحبته طوال حياتها. وعلى الرغم من أنها كانت لا تزال صغيرة جدًا على الزواج ، وفقًا للعادات السائدة في ذلك الوقت ، إلا أنها لا تزال تدخل أسرة محمد.

جوهر تعدد الزوجات عند المسلمين

زوجات النبي محمد قضية منفصلة. بعض الناس مرتبكون بهذا الجزء من سيرته الذاتية. يجب تبديد الوهم الموجود بين الناس الذين لا يفهمون أسباب تعدد الزوجات في العالم الإسلامي. في ذلك الوقت ، كان المسلم الذي تزوج عدة نساء في وقت واحد يفعل ذلك بدافع الرحمة ، وتوفير المأوى لهن وحمايته. تم تشجيع الرجال أيضًا على مساعدة أزواج أصدقائهم الذين ماتوا في المعركة ، لتزويدهم بمنازل فردية. يجب أن يعاملوا مثل أقرب أقربائهم (بالطبع ، في هذه الحالة حب متبادليمكن أن تكون الأمور مختلفة).

ليلة الصعود

تميزت سيرة النبي محمد بسيرة أخرى حدث هام. كان على النبي عام 619 أن يقضي الليلة الثانية الرائعة في حياته. هذه ليلة المعراج ليلة الصعود. ومن المعروف أن محمدا قد أيقظ ، وبعد ذلك تم نقله إلى القدس على حيوان سحري. على جبل صهيون ، فوق موقع معبد يهودي قديم ، انفتحت السماوات. هكذا فتح الطريق الذي أدى إلى عرش الرب. ومع ذلك ، لم يُسمح له ولا للملاك جبريل ، الذي رافق محمد ، بدخول المناطق المتعالية. هكذا حدث صعود النبي محمد. في تلك الليلة أنزلت عليه قواعد الصلاة ، التي أصبحت محور الإيمان ، وكذلك الأساس الذي لا يتزعزع لحياة كل شيء. العالم الإسلامي. كما التقى محمد بأنبياء آخرين ، بمن فيهم موسى وعيسى وإبراهيم. وقد قوّته هذه الحادثة المعجزة وعزته كثيرا ، مضيفا الثقة بأن الله لم يتركه ولم يتركه في أحزانه.

تستعد للانتقال إلى يثرب

لقد تغير مصير محمد الآن بشكل حاسم. في مكة كان لا يزال يتعرض للسخرية والاضطهاد ، لكن رسالته قد سمعها بالفعل الكثير من الناس خارج تلك المدينة. أقنع العديد من شيوخ يثرب النبي بمغادرة مكة والانتقال إلى مدينتهم ، حيث سيتم استقباله بشرف كقاضٍ وقائد. عاش اليهود والعرب معًا في يثرب ، في عداوة دائمة مع بعضهم البعض. كانوا يأملون أن يجلب لهم محمد السلام. نصح النبي على الفور العديد من أتباعه بالذهاب إلى هذه المدينة بينما هو هو نفسه في مكة حتى لا يثير الشك. في الواقع ، بعد وفاة أبو طالب ، كان من الممكن أن يهاجم قريش النبي ، أو حتى قتله ، وقد فهم محمد تمامًا أنه لا بد أن يحدث هذا عاجلاً أم آجلاً.

وصل محمد إلى يثرب

تصاحب سيرة الرسول محمد أثناء رحيله بعض الأحداث الدرامية. تمكن محمد بأعجوبة من الهروب من الأسر بفضل معرفته الممتازة بالصحاري المحلية. كادت قريش أن تأسره عدة مرات ، لكن محمد تمكن من الوصول إلى ضواحي يثرب. كان ينتظره بفارغ الصبر في هذه المدينة. عندما وصل محمد ، هرع الناس إليه بعروض العيش معهم. النبي ، الذي أحرجه مثل هذه الضيافة ، أعطى جمله الحق في الاختيار. قرر الجمل التوقف في مكان يتم فيه تجفيف التمر. أُعطي النبي على الفور هذا المكان لبناء منزل. حصلت المدينة على اسم جديد - مدينة النبي (في الترجمة - "مدينة النبي"). وهي معروفة اليوم باختصار بالمدينة المنورة.

عهد محمد في يثرب

شرع محمد دون تأخير في إعداد مرسوم أعلن بموجبه في هذه المدينة أنه الرئيس الأعلى لجميع العشائر والقبائل التي كانت في عداوة مع بعضها البعض. من الآن فصاعدا كان عليهم أن يطيعوا أوامر النبي. أثبت محمد أن جميع المواطنين أحرار في ممارسة شعائرهم الدينية. يجب أن يتعايشوا بسلام دون خوف من أقصى قدر من الاستياء أو الاضطهاد. طلب محمد شيئًا واحدًا فقط - الاتحاد من أجل صد أي عدو يجرؤ على مهاجمة المدينة المنورة. تم استبدال القوانين القبلية لليهود والعرب بمبدأ "العدل للجميع" ، أي بغض النظر عن الدين ولون البشرة والمكانة الاجتماعية.

سيرة الرسول محمد في يثرب

الرسول ، بعد أن أصبح حاكماً على المدينة واكتسب ثروة ونفوذاً كبيرين ، لم يعش أبداً كملك. من البيوت الترابية البسيطة التي شيدت لزوجاته كان مسكنه مؤلفا. كانت حياة النبي محمد بسيطة - لم يكن لديه حتى غرفته الخاصة. كانت ساحة بها بئر ليست بعيدة عن المنازل - وهو المكان الذي أصبح الآن مسجدًا يجتمع فيه المسلمون المتدينون حتى يومنا هذا. في الصلاة المستمرة ، وكذلك في تعليم المؤمنين ، مرت حياة محمد بأكملها تقريبًا. بالإضافة إلى الصلوات الخمس المفروضة في المسجد ، فقد كرس الكثير من الوقت للصلاة الانفرادية ، وأحيانًا كان يخصص معظم الليل للتأملات الورعة. أدت نسائه صلاة الليل معه ، وبعد ذلك اعتزلوا في غرفهم. واستمر محمد في الصلاة لساعات طويلة ، ونام لفترة وجيزة في آخر الليل ليستيقظ قريبًا لأداء صلاة الفجر.

قرار العودة الى مكة

قرر النبي ، الذي كان يحلم بالعودة إلى مكة ، في مارس 628 تحقيق حلمه. جمع 1400 من أتباعه وانطلق معهم ، غير مسلحين تمامًا ، في أردية تتكون من غطاءين أبيضين فقط. وعلى الرغم من ذلك ، مُنع أتباع النبي من دخول المدينة. لم يساعد أن الإسلام كان يمارسه العديد من مواطني مكة. لتجنب الاشتباكات المحتملة ، قدم الحجاج تضحياتهم بالقرب من مكة ، في مكان يسمى الحديبية. بدأ محمد عام 629 خططًا للاستيلاء على مكة بالوسائل السلمية. ثبت أن الهدنة التي تم إبرامها في الحديبية لم تدم طويلاً. هاجم المكيون مرة أخرى في نوفمبر 629 قبيلة متحالفة مع المسلمين.

دخول محمد إلى مكة

على رأس 10000 رجل ، وهو أكبر جيش يغادر المدينة على الإطلاق ، سار النبي صلى الله عليه وسلم في مكة. استقرت بالقرب من المدينة ، وبعد ذلك استسلمت مكة دون قتال. دخل النبي محمد منتصرا ، وذهب على الفور إلى الكعبة وأجرى طقوسًا حولها 7 مرات. بعد ذلك دخل النبي الضريح ودمر كل الأصنام.

حجة الفداء موت محمد

فقط في عام 632 ، في مارس ، قام النبي محمد بالحج الكامل الوحيد إلى الكعبة ، والمعروف باسم الحج الأخير (صورة الكعبة المشرفة في شكل اليوم أدناه).

خلال هذا الحج ، تم إرسال الوحي حول قواعد الحج إليه. حتى يومنا هذا ، يتبعهم جميع المسلمين. وعندما وصل الرسول إلى جبل عرفات ، لكي يظهر أمام الله ، ألقى خطبته الأخيرة. كان محمد بالفعل في ذلك الوقت مريضا بشكل خطير. بقدر ما استطاع ، واصل إمامة الصلاة في المسجد. لم يكن هناك تحسن في المرض ، ومرض النبي أخيرًا. كان يبلغ من العمر 63 عامًا في ذلك الوقت. بهذا تنتهي سيرة النبي محمد. لم يصدق أتباعه أنه مات كرجل بسيط. قصة النبي محمد تعلمنا الروحانيات والإيمان والإخلاص. إنه مهم اليوم ليس فقط للمسلمين ، ولكن أيضًا للعديد من ممثلي الديانات الأخرى من مختلف أنحاء العالم.

محمد بن عبد الله ، قريش من عشيرة هاشم ، ولد في إحدى العائلات المكية النبيلة. سنة الميلاد المنسوبة إلى محمد ، 570 ، لا يمكن تأكيدها. بالطبع ، الشهر والتاريخ الدقيق لهذا الحدث غير معروفين أيضًا.

توفي والد محمد ، عبد الله ، قبل أن يولد ابنه. وهكذا ، كانت أرملة أمين ، مع المولود الجديد ، في رعاية الأسرة.

تم تسمية الطفل كوتان عند الولادة. إلا أنه بعد شكر آلهة الكعبة على نعمهم ، نادى رئيس العشيرة هاشم عبد المطلب حفيده محمد ، أي: "الحمد". تفاجأ الضيوف بهذا الاسم ، وهو نادر جدًا ولكنه معروف بين العرب. أجاب عبد المطلب على سؤال أحد الضيوف عن سبب عدم الحفاظ على تقليد استخدام الاسم العام: "لِيَحمد الله في السماء على من خلقه في الأرض".

لا يمكن قول الكثير على وجه اليقين عن فترة مراهقته وشبابه ، إلا أنه تيتم مبكرًا: في سن الثانية فقد والدته ، وبقي في رعاية جده عبد المطلب حتى سن الثامنة. ثم عمه أبو طالب. أدى التقليد الإسلامي اللاحق إلى ظهور العديد من الحكايات الأسطورية حول طفولة "النبي" وزينها بمجموعة متنوعة من التفاصيل. ومع ذلك ، فمن المعروف أن محمدًا كان في سن المراهقة راعيًا ، وذهب أيضًا مع القوافل ؛ بمجرد زيارته لسوريا ، حيث ، وفقًا للأسطورة ، اعترف به ناسك مسيحي كنبي المستقبل.

في سن الخامسة والعشرين ، ذهب محمد للعمل لدى قريبته البعيدة ، أرملة التاجر الثري خديجة ، التي تزوجها بعد ذلك بقليل ، على الرغم من أنها كانت أكبر من محمد بخمسة عشر عامًا. الزواج ، الذي تم بمبادرة من خديجة ، أعطى محمد حرية التصرف ووفر له الراحة اللازمة لنموه العقلي. كل عام كان يقضي بعض الوقت بمفرده على جبل حراء ، ليس بعيدًا عن مكة (كانت هذه صورة شائعة للزهد في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام).

خلال إحدى هذه المعابرات في عام 610 ، عندما كان يبلغ من العمر أربعين عامًا ، سمع محمد ، وفقًا للتقاليد ، النداء الموجه إليه. ظهر له شبح مجهول الاسم ، والذي اعتبر لاحقًا رئيس الملائكة جبرائيل. أجبر محمد على تلاوة الشعر. أصبحت هذه الآيات هي السطور الأولى من "الوحي". إليكم كيفية وصف هذا الحدث المحوري في سيرة مؤسس الإسلام ابن هشام:

"لما جاء هذا الشهر .. ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبل حراء .. ولما حل الليل .. أتى به جبريل بأمر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - ظهر لي جبريل وأنا نائم بغطاء من الديباج يلف فيه كتاب ويقول: - اقرأ! أجبته: لا أستطيع القراءة. ثم بدأ يخنقني بهذا الحجاب ، حتى ظننت أن الموت قد جاء. ثم أطلقني وقال: اقرأ! أجبته: لا أستطيع القراءة. بدأ مرة أخرى في خنقني بها ، واعتقدت أنني أموت. ثم أطلق سراحي وقال ، "اقرأ!" أجبته: لا أستطيع القراءة. بدأ يخنقني مرة أخرى ، لذلك قررت أن النهاية قد حانت ، ثم سمح لي بالذهاب وقال: "اقرأ!" أجبت: "ماذا تقرأ؟" ، راغبًا فقط في التخلص منه ، حتى لا يفعل لي نفس الشيء مرة أخرى كما كان من قبل. ثم قال: - اقرأ! باسم سيدك الذي خلق ... (القرآن 96 ، 1-5) ".

دعوة محمد ، كما هو موصوف في المصادر الإسلامية ، تشبه إلى حد بعيد الطريقة التي تسمي بها الأرواح الشامان. من المعروف أنه لا أحد يصبح شامانًا بمحض إرادته ، ولا أحد يطمح إلى أن يصبح كذلك. الشامان أنفسهم يتم اختيارهم من قبل قوى العالم الآخر لخدمتهم ، وبعد ذلك يتم إجبار الأرواح ، بما في ذلك العذاب (ما يسمى " مرض شاماني”) لمرشح الشامان لقبول المهمة التي حددها. يظهر التشابه الرئيسي في كل من دعوة محمد ودعوة الشامان - هذا هو العنف ضد الشخص ، والرغبة في إجبار الشخص على قبول إرادته بالقوة والعذاب. كما لاحظ الباحثون العلمانيون هذا التوازي ، على سبيل المثال ، م. إليادي ، الذي رسم أيضًا أوجه تشابه بين صعود محمد المعجزة إلى الجنة - "السراب" ورؤى نشوة شامانية.

في خوف ، عاد محمد إلى المنزل وأخبر زوجته خديجة عن الرؤية. تذهب إلى ابن عمها المسيحي فاراكا ، وفي حديث معه يظهر مفهوم الإسلام - يفسر فاراكا الرؤية بمعنى أنه كان ظهور رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي ظهر لجميع الأنبياء ، وأن محمدًا. لذلك فهو أيضًا نبي للإله الواحد. آمنت خديجة بهذا وحاولت إقناع محمد الأكثر رعبا بهذا ، والذي استمر ظهور نفس الروحانية له في الليل. وظل لفترة طويلة يشك في أن هذا هو الشيطان.

ومع ذلك ، بطريقة أصلية إلى حد ما ، تمكنت خديجة من إقناعه بأنه كان ملاكًا وليس شيطانًا ، هو الذي ظهر له. عندما رأى محمد مرة أخرى الروح التي ظهرت له في صورة رجل ، أخبر خديجة بذلك. كان الليل. سألت: "هل تراه الآن؟" قال نعم. بعد ذلك ، فتحت نفسها وسألت: "هل تراه الآن؟" أجاب: لا ، لقد اختفى. قالت: تشددوا وافرحوا ، لأننا الآن نعلم يقينًا أن هذا ملاك وليس شيطانًا. وفقًا لها ، إذا كان شيطانًا ، لكان قد بقي لينظر إلى امرأة عارية ، وكان الملاك ، بتواضع مناسب له ، سيغادر بالتأكيد (انظر الفصل. ابن هشام. السيرة النبوية. م ، 2003. - س 94).

من الجدير بالذكر أنه في هذا التكوين للمفهوم الأولي للإسلام ، كان دور محمد نفسه سلبيًا. بعد قبول المهمة الموكلة إليه ، بدأ محمد في تلقي وحي جديد ، لكنه تحدث لمدة ثلاث سنوات أخرى عما أنزل إليه في دائرة حميمة فقط. ظهر الأوائل القلائل - المسلمون ("الخاضعون"). يترجم المسلمون اسم الدين "الإسلام" على أنه "خضوع" بمعنى الخضوع لله. كان المسلمون الأوائل ، أولاً وقبل كل شيء ، من الأقارب (زوجة خديجة ، ابن أخ علي ، إلخ) والمعارف المقربين.

كانت أول امرأة مسلمة هي خديجة ، والثانية كانت ابن أخيه علي ، الذي كان يبلغ من العمر 12 عامًا ، واتخذها محمد. المسلم التالي كان زيد عبد محمد. ثم ظهر آخرون ، لكن باستثناء أبو بكر - كقاعدة عامة ، أناس دنيئون لم يلعبوا أي دور في الحياة السياسية في مكة ، والذين ، مع ذلك ، اعتقدوا أن محمدًا هو نبي الإله الوحيد الذي بشر به. بسم الله. اجتمعوا معًا وصلوا ، وروى محمد آياته لهم ، وعلمهم أن يؤمنوا بإله واحد وبنفسه كنبي.

يجب اقتباس العديد من الأحاديث التي تصف كيف تلقى محمد الوحي. كانت الرؤى مثل الأصل نادرة جدًا. جاءت معظم الوحي في شكل مختلف.

يستشهد ابن سعد بالحديث التالي:

قال الخابوق بن هشام: - يا رسول الله! كيف تأتيك الوحي؟ " فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: - أحيانًا يأتون إليّ على هيئة جرس رنين ، وأنا أجد صعوبة في ذلك. (في النهاية) يتوقف عن الرنين وأتذكر كل ما قيل لي. أحيانًا يظهر ملاك أمامي ويتحدث ، وأتذكر كل ما قاله. قالت عائشة: "كنت شاهداً لما وصل إليه الوحي في يوم شديد البرودة ، حيث توقف ، وجبينه كله مغطى بالعرق".

"عبيد ب. يقول الصامت أنه لما نزل الوحي على رسول الله شعر بالثقل ، وتغيرت بشرته ”(حديث من جمع مسلم).

(احمر وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فتنفس بعمق ، ثم حرر نفسه منه) (حديث من جمع البخاري).

من الضروري قول بضع كلمات عن الإصدارات الموجودة في العالم المسيحيوفهم هذه الآيات. هناك ثلاثة منها رئيسية.

الرواية الأولى: قلد محمد هذا وخدع أتباعه. لقد استخدم هذا عن عمد لإحداث انطباع أكبر حول تعاليمه. تم تطوير هذا الإصدار ، على وجه الخصوص ، من قبل ثيودور أبو قرة.

آخر: عانى محمد من صرع ، وكانت هذه الحالات نوبات صرع. تم التعبير عن هذه الفكرة لأول مرة بواسطة القس. ثيوفان المعترف. تتمتع بالاهتمام في العالم العلمي حتى يومنا هذا. الحقيقة هي أنه في سيرة محمد التي كتبها ابن هشام ، هناك لحظات يمكن من خلالها استنتاج أن محمدًا كان يعاني من نوبات مماثلة في طفولته. تم وصف حالة عندما سقط محمد ، وهو لا يزال في طفولته ، في عائلة الممرضة حليمة ، في حالة إغماء. ثم شعرت حليمة وزوجها بالخوف الشديد عليه ، وكما تقول حليمة نفسها: "أخبرني الأب: أخشى أن يكون هذا الطفل مصابًا بجلطة دماغية ، لذا أعطه لأسرته حتى تتأثر النتيجة". لذلك أخذنا الطفل وحملناه إلى أمه ".

نسخة أخرى هي أن محمدًا رأى حقًا كل هذه الرؤى التي نتجت عن قوى روحية سلبية ، أي خلال هذه الحالات كان تحت تأثير الشياطين ، وتم تفسير حالته من خلال عدم التواصل هذا. هذا ما عبر عنه جورج أمارتول ، مؤرخ مسيحي من القرن التاسع. تُرجم الكرونوغرافي الخاص به إلى اللغتين السلافية والجورجية وكان له تأثير هائل على العلوم التاريخية الروسية.

لكل من هذه التفسيرات أنصارها في عصرنا ، بما في ذلك بين الباحثين. من المميزات أن لكل منها حجة قوية لصالحها وأن لكل منها أساسها في التراث التاريخي الإسلامي. من الممكن في الواقع أن تكون كل هذه العوامل مجتمعة ومتشابكة.

الوعظ العام

بعد ثلاث سنوات من الوحي الأول ، أُمر محمد أن يبدأ الكرازة العامة ، وهو ما يفعله. كان عصب الخطبة الأولى هو إعلان التوحيد ، والدعوة إلى التخلي عن عبادة الآلهة الباطلة والتأكيد على حتمية الدينونة الأخيرة.

كان المعنى الأساسي لخطبته هو إعلان التوحيد ، أي أن هناك إلهًا واحدًا فقط - الله. وعليه ، هناك اعتداءات على الديانة الوثنية للعرب ، على أضرحتهم وآلهتهم المبجلة. وزعم أنه نبي من نبي الله ، مرسلاً إلى العرب ليبعدهم عن الخشوع الباطل ، ويعلن يوم القيامة ، والقيامة ، وأجر المؤمنين ، وعذاب الذين لم يؤمنوا. كانت هذه هي الموضوعات الرئيسية لوعظ محمد المبكر. على الرغم من ظهور عدد قليل من المتحولين ، فقد تم استقبال الخطبة باستقبال غير مبال بشكل عام. لقد شعر عدد كبير من الناس بالإهانة من هجماته على طائفتهم.

من بين أمور أخرى ، كان هذا بسبب حقيقة أن محمد لم يكن أصليًا على خلفية بيئة وثنية. بالتزامن مع محمد ، وقبله ، كان للعرب أنبياء مشابهون. علموا أن الله واحد ، وعن رحمته ، أعلنوا أنفسهم أنبياء. كان لديهم غيبوبة مثل محمد. وكان سلفه الأوائل ومنافسه هو "النبي" مسلمة من مدينة اليمامة في شرق الجزيرة العربية. لذا فإن فشل محمد كواعظ يفسر أيضًا بحقيقة أنه كان غير أصلي. من المعروف أن الوثنيين عاتبوه على أنه كان ببساطة يعيد سرد رجل من يمامة قال نفس الشيء ، بل إنه تصرف بنفس الطريقة. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أنبياء آخرون: أسود وطلحة وكثيرون غيرهم قالوا إنهم أنبياء الإله الواحد.

تصاعد الصراع بين قلة من أتباع محمد والوثنيين عندما عارض "النبي" الآلهة المكية المبجلة. مع مرور الوقت ، بدأ الصراع يؤدي إلى معارك واضطهاد.
تُعرف حلقة عندما قام أحد أتباع محمد وثني مسلم ، خلال نزاع على مواضيع دينية ، بإمساك عظمة جمل ملقاة في مكان قريب وضربها بالنهاية الحادة لخصمه ، وأصيب بجروح خطيرة. له. هذه الحيلة والمزيد جعلت النخبة في مكة تقرر قتل محمد وأنصاره. تم قتل وتعذيب بعض المسلمين الذين كانوا مستعبدين للوثنيين ، لكن لا شيء يهدد محمد نفسه ، لأنه كان تحت حماية من نوعه. جاء رؤساء العشائر الأخرى مرارًا إلى رأس العشيرة أبو طالب وطلبوا منه إزالة حماية العشيرة من محمد ، وعرضوا عليه خيارات مختلفة ، لكنه لم يوافق. ثم أعلن المكيون مقاطعة عشيرة هاشم ، لكن أبو طالب ظل مصراً.

مع تدهور العلاقات على مدار عامين من الوعظ المفتوح ، وجد محمد أنه من الضروري أن يرسل إلى الحبشة المسيحية أولئك المؤمنين الذين تسببوا في أكبر قدر من الانزعاج. حدثت هذه الهجرة الأولى في عام 615. وفي الوقت نفسه ، تم تعميد بعض رفاق محمد الذين انتقلوا إلى الحبشة ، بعد أن تعلموا المسيحية (على سبيل المثال ، عبيد الله بن جاحظ).
محمد نفسه لا يزال غير مهدد بالاضطهاد. عندما أعلن باقي قريش مقاطعة عشيرة هاشم ، وهذا لم يجبر أبو طالب على تغيير موقفه. خلال هذا الوقت ماتت خديجة. ساءت الحالة عام 619 ، عندما توفي أبو طالب ، على الرغم من إقناع ابن أخيه ، الذي ظل وثنيًا ، وكذلك رأس عشيرة خديجي. خليفة أبو طالب هو عم محمد الآخر ، أبو سفيان ، الذي أصبح فيما بعد ألد أعدائه ، وهو يزيل رعاية العشيرة من محمد. كان هذا جزئيًا لأن محمد قال إنه بما أن عمه أبو طالب لم يعتنق الإسلام ، فسوف يذهب إلى الجحيم عندما يموت.

يحاول محمد الخروج للتبشير خارج مكة - في مدينة الطائف المجاورة ، لكن المحاولة الأولى باءت بالفشل ، وتم رجم مبشر الدين الجديد.

بشكل عام ، بشكل عام ، يمكن الاعتراف بأن محمدًا كواعظ كان لا يمكن الدفاع عنه تمامًا. بالإضافة إلى الهزيمة في الطائف ، في مكة نفسها ، في غضون عشر سنوات ، لم يكن قادرًا على الحصول على عدد ملحوظ من المؤيدين ، ومن حفنة من المتحولين ، لم يتحول الكثيرون منه ، ولكن من قبل مؤيده ، التاجر أبو. بكر محترم في مكة. للمقارنة: تمكن المعاصر الأكبر لمحمد والنبي المسلمة بسهولة من تحويل جميع سكان مسقط رأسه يمامة. ثم قرر محمد الانتقال إلى مدينة يثرب أو المدينة المنورة ، كمحكم ، حيث تمت دعوته من قبل ممثلي القبائل التي سكنت المدينة. كانت يثرب غارقة في الحروب الداخلية والصراعات بين عشائر قبيلة بنو كايلا ، وكذلك القبائل اليهودية الثلاث. دعا ممثلوهم محمد ومجتمعه إلى الاستقرار في المدينة على أمل أن يكون لوجود المسلمين تأثير استقرار. ربما كان هذا بسبب حقيقة أن والدة محمد ، أمينة ، جاءت من يثرب. بعد عامين من المفاوضات مع أهل المدينة ، اعتنق بعضهم الإسلام أيضًا ، قرر محمد هجرة ثانية. في صيف عام 622 ، هرع حوالي 70 فردًا من مجتمعه إلى يثرب. لذلك ، عندما وصل محمد في 4 سبتمبر ، مع صديقه أبو بكر ، إلى يثرب أيضًا ، وجد هناك حارسًا شخصيًا للمهاجرين. كان يُطلق على مسلمي المدينة اسم الأنصار (مساعدون). ولدى وصول محمد بني أول مسجد.

استجاب سكان المدينة المنورة لطلبات محمد وقبلوا المسلمين من مكة كعائلاتهم. ومع ذلك ، لم يستطع أن يستمر طويلاً ، وأن الأنصار أنفسهم لم يكونوا أغنياء ، ولم يكن من الممكن أن يعيش المجتمع في ظروف بائسة. كانت هناك حاجة إلى ضمان الاستقلال الاقتصادي للمهاجرين ، الذين فقدوا جميع ممتلكاتهم ، في وقت قصير.

ثم يتخذ محمد قرارًا يمكن اعتباره نقطة تحول في تاريخ المسلمين. نظرًا لأنه من المستحيل إطعام المجتمع بالعمل الصادق ، قرر الانخراط في السرقة ويقوم بأول غارة غادرة. يقدس العرب أربعة أشهر مقدسة في السنة ، يُمنع خلالها القيام بأي عمليات عسكرية. خلال هذه الأشهر ، أمر محمد ، الذي كان يدرك جيدًا حركة القوافل ، وكان عضوًا فيها في الماضي ، مفرزة صغيرة من أنصاره بمهاجمة القافلة ، مع العلم أنها ستكون غير محمية.

ومن هذه النقطة تبدأ قصة نجاحات الإسلام ، لا مبنية على الوعظ الذي كانت نتائجه ضئيلة ، بل على السرقات والقتل والاشتباكات العسكرية.

تم تنفيذ أول مداهمة من هذا القبيل بناءً على أوامره خلال الهدنة المقدسة.

سمع الرسول صلى الله عليه وسلم أن أبا سفيان بن حرب كان عائدا من الشام ومعه قافلة كبيرة من قريش تحمل نقودا وبضائع .. وسمع ذلك .. حث النبي المسلمين على مهاجمتهم قائلا: - هذه قافلة قريش. . يحتوي على ثرواتهم. هاجمهم ، وربما بعون الله تنالهم! "(ابن هشام. السيرة ... ص 278-279).

يقال بالتأكيد أن محمدًا نفسه كان البادئ في الاستيلاء على قافلة بالمال والبضائع. فهم محمد أن ممتلكات القافلة لا تخصه ، ليس للمسلمين ، بل لأشخاص آخرين. ومع ذلك ، فهو يشجع المسلمين على الاستيلاء على هذه الأشياء الثمينة ، وهذا هو الدافع الوحيد الذي قدمه كاتب السيرة الذاتية.

ذهبت القافلة عمليا دون حماية ، وتوج الهجوم الغادر بالنجاح: عاد مفرزة المسلمين مع الغنائم. ومع ذلك ، فإن العديد من أتباع محمد كانوا محرجين من انتهاك الأشهر المقدسة للهدنة ، التي كانت محرمة للعمل العسكري. ورد على ارتباكهم الوحي: "يسألونك [هل يجوز] القتال [مع المشركين المكيين] في الشهر الممنوع. الجواب: - القتال في الشهر الحرام ذنب عظيم. إلا أن الإغواء في سبيل الله ، وعدم السماح لهم بالدخول إلى المسجد الحرام ، والكفر به ، وطرد المصلين منه - حتى الآن. خطيئة أكبرعند الله ، فإن الشرك بالله أكبر من القتل "(القرآن 2.217).

بعد عام ، أرسل المكيون مفرزة إلى يثرب بهدف معاقبة محمد على السرقة. حوالي 15 مارس 624 هاجموا المسلمين. من جانب الوثنيين ، شارك في المعركة حوالي ستمائة شخص ، من جانب المسلمين - أكثر بقليل من ثلاثمائة. بفضل انضباط المسلمين وحماستهم ، كان النصر إلى جانبهم. كان لهذا تعزيز كبير لموقف محمد في المدينة ، بدأ العديد من الوثنيين في اعتناق الإسلام بنشاط. كان المسلمون مقتنعين بأن هذا الانتصار تأكيد على براءتهم. قال الوحي عن ذلك: "لستم أنتم من قتلهم ، بل قتلهم الله" (القرآن 8.17).

في معركة بدر ، تم أسر العديد من الوثنيين. وأمر "النبي" ببيع بعضهم لأقاربهم مقابل فدية ، أفرج عن الفقراء بقسم أنهم لن يعارضوه أبدًا ، وأمر بقتل بعضهم:

"انطلق النبي عائدا إلى المدينة. وكان معه من الوثنيين المأسورين ، ومنهم عقبة بن أبي معيط ، والنضر بن الحارث ... ولما كان النبي في الصفرة قتل النادر بن الحارث. ثم مضى ، و ... قتل عقبة بن أبي معيط. ولما أمر النبي بقتل عقبة سأل عقبة: ماذا يصيب الأولاد يا محمد؟ أجاب النبي: "نار". قتل على يد عاصم بن ثابت الأنصاري… ”(ابن هشام. سيرة… ص 300).

يلاحظ هؤلاء الأشخاص بشكل خاص لأنهم أزعجوا محمد في وقت من الأوقات بالسخرية منه ومن قصائده. لم يغفر محمد هذا ورتب عمليات إعدام ظاهرية. والصبيان الذين يسأل عنه الشاعر عقبة محمد هم أولاده عقبة ...

في المعركة التالية التي حدثت بعد عام - في أحد ، عانى المسلمون من هزيمة ملموسة ، على الرغم من أن محمدًا توقع النصر في اليوم السابق ، ومع ذلك ، قُتل جمله تحته ، وسقط اثنان من أسنانه.

بالنسبة للمجتمع المسلم ، لا أوقات أفضلرغم أنها لم تنهار رغم الهزيمة. وصل الوحي إلى محمد ، موضحًا أن المسلمين أنفسهم هم المسؤولون عن كل شيء ، ما عدا "النبي". يقولون إنهم إذا أطاعوه لكانوا قد ربحوا. في الوقت نفسه ، عزز محمد موقعه داخل المدينة المنورة. يبدأ القمع على أولئك الذين عارضوا محمد. كانت جميع خطب محمد ، التي أصبحت فيما بعد القرآن ، في شكل آية ، وعلى الرغم من أن محمد نفسه ادعى أنه لن يتمكن أحد من كتابة مثل هذه الآيات الرائعة ، إلا أن الشعراء العرب كانوا متشككين في شعره ومستوى شعره. . سخروا منهم في قصائدهم ، ولم يستطع تحمل هذا. بأمر من محمد ، بالإضافة إلى الشعراء المكيين الأسرى ، قُتل شاعران كانا يعيشان في المدينة المنورة. علاوة على ذلك ، من أجل قتل الشاعر العجوز الذي كان شديد الحذر ، سمح محمد للقتلة باللجوء إلى الأكاذيب. قالوا للشاعر إنهم ليسوا مسلمين واكتسبوا الثقة به وقتلوا الرجل العجوز وجلبوا قلبه إلى محمد. كما تعرضت النساء لهذه القمع. أمر محمد بنفسه رجل تحريره وابنه بالتبني زيد بقتل الشاعرة أم كرفة التي سخرت من "النبي" في قصائدها. قتلها زيد بربطها بقدميها بحبل إلى جملين في الطرف الآخر ، وقاد الجمال في اتجاهين متعاكسين حتى تمزقت المرأة نصفين (السبع - ابن حجر - المجلد 4 ، الصفحة 231)

أصبح معظم الوثنيين في المدينة المنورة مسلمين ، بينما أُجبرت أقلية على المغادرة. بقيت القبائل اليهودية معارضة أخرى في المدينة ، وكان هناك أربعة منهم. اعتنق بعض اليهود الإسلام أيضًا ، لكن عددهم كان ضئيلًا. سخر معظم اليهود من الادعاءات النبوية ومحاولات إعادة الصياغة قصص الكتاب المقدسقام بها محمد. أزعجه هذا الأمر ، فبدأ حربًا منظمة ضد القبائل اليهودية. في الوقت نفسه ، كان يتصرف كسياسي ماكر ، واستغل الخلافات بين القبائل وتأكد من تدمير كل قبيلة على حدة ، بينما كان في سلام مع أي شخص آخر. دمر ثلاث قبائل بدون استثناء. هذا هو المثال الأول للإبادة الجماعية في ظل الإسلام. أجبر قبيلة واحدة على الرحيل.

عند الظهر ظهر جبريل للنبي ... [وقال]: أمرك الله العظيم يا محمد أن تذهب إلى بني قريظة. سأذهب إليهم وأهزهم ". وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين يومًا حتى صار الحصار عليهم لا يطاق ... "ثم استسلموا وحبسهم الرسول في المدينة المنورة في بيت بنت الحارث من بني آل عمر. النجار. ثم ذهب النبي إلى سوق المدينة المنورة وحفر هناك عدة خنادق. ثم أمر بإحضارهم وقطع رؤوسهم في هذه الخنادق. يقولون أنه كان هناك من ثمانمائة إلى تسعمائة شخص. (ابن هشام. السيرة ... ص 400).

بعض الوثنيين المؤثرين - المدينيين ، على سبيل المثال ، خالد بن سفيان وكعب بن الأشرف ، قتل محمد من خلال قتلة مرسلين ، وآخرون - أجبروا على المغادرة. بهذه الطريقة ، استقبل محمد تحت تصرفه مدينة كاملة بها مجتمع قوي ومدرب ، مطيع تمامًا له. لذلك ، عندما قام المكيون بالحملة التالية ، كان الوضع مختلفًا.

جمع المكيون مفرزة كبيرة وتقدموا ضد المدينة المنورة بقصد تدمير الإسلام. ومع ذلك ، فإن محمد ، الذي فهم أن قوته لا تزال غير كافية ، لجأ إلى نصيحة أخصائي فارسي كان في المجتمع ، واقترح ابتكارًا لم يكن العرب مألوفًا به. نصح سلمان الفارسي بحفر حفرة حول المدينة المنورة. عندما وصل المكيون إلى هذا الخندق ، لم يجرؤوا على التغلب عليه وانسحبوا ، قانعين بتدمير أشجار النخيل التي نمت حولها. انتصر المسلمون في معظم المعارك اللاحقة ، رغم أن بعض القبائل اتحدت ضدهم ، لأن الخصوم ارتكبوا أخطاء ولم يتحدوا. نتيجة لذلك ، نما الإسلام أقوى.

مع نمو قوته ، فرض محمد دينه على القبائل الصغيرة المحيطة به. لقد أدرك البدو ذلك في معظم الحالات بشكل سلبي ، وكان عدد قليل من الفرسان كافيين لتدمير الأصنام القبلية ، ولم يلق هذا أي مقاومة من الناحية العملية.

في عام 630 ، انتقل محمد ، على رأس جيش من عدة آلاف ، إلى مكة. استسلمت المدينة. سامح محمد بتحد لأشد أعدائه. هؤلاء ، كما هم من الأوائل ، سارعوا إلى قبول الإسلام. في عام وفاته (632) ، أدى محمد مناسك الحج في الكعبة ، وتطهير الأصنام ، وأدى طقوس عبادة الحجر الأسود. من جميع الجهات ، توافد ممثلو القبائل العربية على مكة ، في عجلة من أمرهم للدخول في تحالف بقوة هائلة. في عام وفاة محمد ، كان هناك حوالي 100،000 معتنق للإسلام. ومع ذلك ، لم يسير كل شيء بسلاسة. قام عدد من مناطق شبه الجزيرة العربية (شرق وجنوب) بطرد مبعوثيه في خزي ، والتفاف حول أنبيائهم - أسود ومسيليما. كان هؤلاء الأنبياء البدلاء ، مع أتباعهم ، هم من أصبحوا أقوى العوائق في طريق الإسلام في شبه الجزيرة العربية.

وجد مرض خطير أن محمد يستعد لحملة كبيرة ضد بيزنطة. الموت حالت دون تحقيق الخطة. قبل وفاته ، كان مريضًا بشكل خطير ، أزعجه أشباح الموتى. توفي بالمدينة المنورة عام 632 م.

الحياة الشخصية

وفقاً للتعاليم الإسلامية: "إن رسول الله قدوة لكم ، لمن يضعون آمالهم في الله" (القرآن 33 ، 21). لذلك ، الإجراءات و ادب اخلاقيمحمد له أهمية كبيرة لكل مسلم.

في المدينة ، حصل محمد على حريم ، وكان لديه ما يصل إلى تسع زوجات في المرة الواحدة ، وفي المجموع كان لديه 13 زوجة في حياته كلها. بالنسبة للمسلمين ، وضع محمد حدًا لعدم الزواج بأكثر من أربع زوجات ، لكنه تلقى بعد ذلك "وحيًا" أنه هو نفسه ، كاستثناء ، يمكنه أن يتزوج عددًا غير محدود من الزوجات. ومن بين هؤلاء الزوجات بعض الأمثلة المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال عائشة بنت أبو بكر التي تزوجها محمد وهي في التاسعة من عمرها. نظرًا لأن محمدًا نموذجًا للمسلم ، فهذه سابقة قانونية في الشريعة الإسلامية. في إيران والمغرب ، حتى يومنا هذا ، يمكن تزويج الفتيات في سن التاسعة. وكانت إحدى زوجاته الأخرى هي زوجة ابنه بالتبني ، زيد ، الذي أسعد محمد كثيراً ، وأجبر ابنه على تطليقها ، واتخذها زوجة له. عندما تجرأ بعض المسلمين على الاستياء من هذا ، لأنه ، وفقًا للعرب ، كان هذا الزواج هو سفاح القربى ، تلقى محمد على الفور "وحيًا" يسمح له بالزواج من زوجات أبنائه بالتبني.
كان هناك أيضا يهودية واحدة ، أسرها "النبي" في ساحة المعركة ، ورفضت "شرف" أن تكون "زوجة النبي" ، وعلاوة على ذلك ، حاولت تسميم محمد.

ولعب التبرير والدعوات للعدوان العسكري على غير المسلمين دورًا هامًا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني أمرت بالقتال مع الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، لا يلتفتون في اتجاه قبلتنا ، فافعلوا. لا يأكلون ما نقتل ولن يصلوا مثلنا. عندما يفعلون ذلك ، لن يكون لنا الحق في نزع أرواحهم وممتلكاتهم ، إلا ما هو واجب عليهم "(أبو داود ، 2635 ، - من الآن فصاعدًا في الهوامش ، اسم مؤلف مجموعة الأحاديث التي تتكون منها السنة الأولى والثانية رقم الحديث في المجموعة).

فليتقاتلوا بسم الله الذين يشترون الحياة المستقبليةعلى حساب الحياة في هذا العالم. من حارب بسم الله وقتل أو انتصر جازت أجرًا عظيمًا ”(4 ، 74) من مات في الجهاد” تعالى على أعماله إلى يوم القيامة ، ويخلص من أجره. حكم الآخرة ”(مسلم ، 2494).

أُمر محمد نفسه: "يا نبي! شجعوا المؤمنين على محاربة الكفار! " (القرآن 8 ، 65). وكان مصدر إلهام. شجع رسول الله الناس على الجهاد وحدثهم عن جنات عدن. أكل أحد الأنصار التمر الذي كان يحمله وقال: أرغب بدخول هذا العالم ، فهل أجلس حتى أنتهي من الأكل؟ رمى ما في يديه وأخذ سيفه وقاتل حتى قتل حتى مات. (مالك 21 ، 18 ، 42).

وفي الوقت نفسه ، فإن المشاركة في الجهاد واجب على المسلم ، بغض النظر عن الرغبة في القيام به. لكن من الممكن أيضًا أن تكره ما هو جيد لك ؛ ما تريده هو شر لك. الله أعلم عنها ولا تعلم ”(القرآن 2 216).

علاقة محمد بالمسيحيين

التقى ممثلو القبائل العربية المسيحية بانتظام مع محمد ، وكان يستمتع بالتحدث معهم عن الإيمان. طوال حياته ، كان على مؤسس الإسلام أن يقاتل مع أربع قبائل يهودية - كانوك ، ونادير ، وقريز ، وخيبر ، وقاد حملة واحدة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

عاهد مسيحيو نجران محمد. كما كانت لديهم خلافات دينية انتهت بشكل سيء للنبي الكذاب. على ما يبدو ، عملت هذه الإخفاقات لضمان أنه السنوات الاخيرةخلال حياته ، عانى من كره متزايد للمسيحيين والمسيحيين. يمكن للمرء أن يجد في القرآن آيات تمدح المسيحيين والشتائم المباشرة. لقد أوصى بطرد جميع المسيحيين من شبه الجزيرة العربية ومات أثناء التحضير لحملة كبيرة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

ولد النبي محمد عام 570 ، أي بعد المسيح بخمسة قرون. هذا هو آخر مسيح "معترف به بشكل عام" جاء به إلى العالم ديانة جديدة. لا يستطيع مورمون المطالبة بمثل هذا الوضع.

محمد وولادة الاسلام

في المملكة العربية السعودية ، حيث وُلد النبي محمد ، يعرف الجميع هذا الاسم. وليس هناك فقط. الآن تعاليم النبي معروفة في جميع أنحاء العالم.

يعرف كل مسلم والعديد من ممثلي الديانات الأخرى في أي مدينة ولد النبي محمد. تُعد مكة سنويًا مكانًا للحج لملايين المسلمين الأرثوذكس.

لا يشارك الجميع هذا الاعتقاد ، ولكن يصعب العثور على شخص لم يسمع عن محمد والإسلام من قبل.

يحتل المعلم العظيم الذي حمل الرسالة الجديدة إلى العالم المكانة نفسها في قلوب المسلمين كما فعل السيد المسيح في قلوب المسيحيين. هنا تكمن أصول الصراع الأبدي بين المسلم و الدين المسيحي. أولئك الذين آمنوا بالمسيح أدانوا اليهود الذين لم يعترفوا بيسوع على أنه المسيح وبقوا أوفياء لأسلافهم. المسلمون بدورهم قبلوا تعاليم المسيح محمد ولا يوافقون على آراء الأرثوذكس ، في رأيهم ، المسيحيين الذين لم يستمعوا للبشارة.

المتغيرات من اسم النبي

كل مسلم يعرف في أي مدينة (محمد ، محمد).

يفسر هذا العدد الكبير من خيارات القراءة لنفس الاسم حقيقة أن نطق العرب يختلف إلى حد ما عن الأذن السلافية المعتادة ، ولا يمكن نقل صوت الكلمة إلا تقريبًا ، مع وجود أخطاء. نسخة "محمد" هي بشكل عام غالية كلاسيكية ، مستعارة من الأدب الأوروبي ، أي أنه كان هناك تشويه مزدوج.

ومع ذلك ، بطريقة أو بأخرى ، يمكن التعرف على هذا الاسم في أي إصدار من التهجئة. لكن الخيار الكلاسيكي المقبول بشكل عام لا يزال "محمد".

الإسلام والمسيحية واليهودية

وتجدر الإشارة إلى أن المسلمين لا يجادلون في تعاليم المسيح. إنهم يقدسونه كواحد من الأنبياء ، لكنهم يعتقدون أن ظهور محمد قد غير العالم تمامًا كما غيره المسيح نفسه قبل 500 عام. علاوة على ذلك ، يعتقد المسلمون كتب مقدسةليس القرآن فحسب ، بل الكتاب المقدس والتوراة أيضًا. كل ما في الأمر أن القرآن هو مركز هذه العقيدة.

يدعي المسلمون أنه حتى أولئك الذين يتحدثون عن مجيء المسيح لم يقصدوا المسيح ، بل محمد. يشيرون إلى سفر التثنية ، الفصل 18 ، الآيات 18-22. تقول أن المسيح الذي أرسله الله سيكون مثل موسى. يشير المسلمون إلى تناقضات واضحة بين عيسى وموسى ، في حين أن السير الذاتية لموسى ومحمد متشابهة إلى حد ما. لم يكن موسى مجرد شخصية دينية. كان بطريركًا وسياسيًا بارزًا وحاكمًا بالمعنى الحرفي للكلمة. كان موسى ثريًا وناجحًا ، وكان لديه عائلة كبيرة وزوجات وأطفال. في الواقع ، في هذا الصدد ، محمد يشبهه أكثر بكثير من يسوع. بالإضافة إلى ذلك ، وُلد يسوع بطريقة صحيحة ، وهو أمر لا يمكن قوله عن محمد ولد في مدينة مكة ، وكان الجميع هناك يعلمون أن ولادته كانت تقليدية تمامًا - مثل ميلاد موسى.

ومع ذلك ، يلاحظ معارضو هذه النظرية أنها تقول أيضًا أن المسيح سيأتي من "الإخوة" ، وبالتالي لم يكن بإمكان اليهود القدماء التحدث إلا عن رجال القبائل. في شبه الجزيرة العربية ، حيث ولد النبي محمد ، لم يكن هناك يهود ولا يمكن أن يكونوا. جاء محمد من عائلة عربية جديرة بالاحترام ، لكنه لا يمكن أن يكون أخًا لليهود القدماء ، وهو ما ورد مباشرة في نفس

ولادة نبي

في القرن السادس في المملكة العربية السعودية ، حيث وُلد النبي محمد ، كان غالبية السكان من الوثنيين. لقد عبدوا العديد من الآلهة القديمة ، ولم يكن هناك سوى عدد قليل من العشائر التي كانت موحِدة مخلصين. ولد النبي محمد في عشيرة توحيدية تنتمي إلى قبيلة قريش. توفي والده قبل ولادة الطفل ، وتوفيت والدته عندما كان الولد في السادسة من عمره. تمت تربية الصغير محمد من قبل جده ، عبد المطلب ، البطريرك المحترم ، المشهور بحكمته وتقواه. في طفولته ، كان محمد راعياً ، ثم استقبله عمه ، وهو تاجر ثري. ساعده محمد في إدارة أعماله ، وفي أحد الأيام ، أثناء عقد صفقة ، التقى بأرملة ثرية اسمها خديجة.

البشارة

اتضح أن التاجر الشاب ليس جذابًا في المظهر فقط. كان ذكيا ، صادقا ، صادقا ، تقي ، خير. أحب محمد المرأة ودعته للزواج. وافق الشاب. عاشوا لسنوات عديدة في سعادة وانسجام. أنجبت خديجة محمد ستة أطفال ، وعلى الرغم من تعدد الزوجات التقليدي في تلك الأماكن ، إلا أنه لم يتخذ زوجات أخرى.

جلب هذا الزواج الرخاء لمحمد. كان قادرًا على تكريس المزيد من الوقت للأفكار التقية وغالبًا ما يتقاعد ويفكر في الله. لهذا ، غالبًا ما غادر المدينة. بمجرد ذهابه إلى الجبل ، حيث أحب أن يفكر بشكل خاص ، وظهر هناك ملاك للرجل المذهول ، يجلب وحي الله. هذه هي الطريقة التي علم بها العالم لأول مرة عن القرآن.

بعد ذلك كرس محمد حياته لخدمة الله. في البداية لم يجرؤ على الوعظ علنًا ، بل تحدث ببساطة مع أولئك الأشخاص الذين أبدوا اهتمامًا بهذا الموضوع. لكن فيما بعد ، أصبحت تصريحات محمد أكثر جرأة ، تحدث إلى الناس ، وأخبرهم عن الأخبار السارة الجديدة. حيث وُلد النبي محمد ، عُرف بأنه رجل دين وصادق بلا شك ، لكن مثل هذه الأقوال لم تجد الدعم. كلمات النبي الجديد وطقوس غير عادية بدت غريبة ومضحكة للعرب.

المدينة المنورة

وُلِد النبي محمد في مدينة مكة ، لكن وطنه لم يقبله. في عام 619 ، توفيت خديجة ، زوجة محمد المحبوبة والداعمة المخلص لها. لا شيء آخر أبقاه في مكة. غادر المدينة وتوجه إلى يثرب ، حيث يعيش المسلمون المقتنعون بالفعل. في الطريق ، جرت محاولة اغتيال للنبي ، لكنه نجا ، كونه مسافرًا ومقاتلاً متمرسًا.

عندما وصل محمد إلى يثرب ، استقبله بإعجاب المواطنين وسلم له السلطة العليا. أصبح محمد حاكمًا للمدينة ، وسرعان ما أطلق عليها اسم المدينة المنورة - مدينة النبي.

العودة إلى مكة

على الرغم من لقبه ، لم يعش محمد في رفاهية. استقر هو وزوجاته الجدد في أكواخ متواضعة ، حيث تحدث الرسول إلى الناس ، جالسين في الظل بجانب البئر.

لما يقرب من عشر سنوات ، حاول محمد استعادة العلاقات السلمية مع مسقط رأسه ، مكة. لكن كل المفاوضات باءت بالفشل ، على الرغم من حقيقة وجود عدد غير قليل من المسلمين في مكة. لم تقبل المدينة نبيًا جديدًا.

في عام 629 ، دمرت قوات مكة مستوطنة القبيلة التي كانت مع مسلمي المدينة المنورة العلاقات الودية. ثم اقترب محمد ، على رأس جيش ضخم قوامه عشرة آلاف في ذلك الوقت ، من أبواب مكة. واستسلمت المدينة ، متأثرة بقوة الجيش ، دون قتال.

لذلك تمكن محمد من العودة إلى موطنه.

حتى يومنا هذا ، يعرف كل مسلم مكان ولادة النبي محمد ومكان دفنه. شخص عظيم. يعتبر الحج من مكة إلى المدينة المنورة أعلى واجب على كل من أتباع محمد.