أدب الدين ودولة الدنمارك. ما هو العقيدة والدين والطقوس في الدنمارك؟ الطقوس والأماكن المقدسة في الدنمارك
كنيسة الشعب الدنماركي ، والتي تتمتع بمكانة دين الدولة. ومع ذلك ، فإن ممثلي العديد من الآخرين التقاليد الدينية. بفضل الهجرة الجماعية في الثمانينيات والتسعينيات ، يعد الإسلام ثاني أكبر ديانة من حيث عدد المؤمنين.بشكل عام ، الدنماركيون ليسوا متدينين للغاية ، وفقًا لدراسة أجريت عام 2005 ، تعد الدنمارك ثالث أكبر دولة في العالم من حيث عدد الملحدين واللاأدريين ، وتتراوح حصتهم في السكان من 43٪ إلى 80٪. أظهر استطلاع Eurobarometer لعام 2005 أن 31٪ من المواطنين الدنماركيين يؤمنون بالله ، و 49٪ يؤمنون ببعض الروح أو حيويةو 19٪ لا يؤمنون بأي مما ورد أعلاه. على الرغم من ذلك ، يظل عيد الميلاد هو العطلة الأكثر شعبية في الدنمارك ، على الرغم من أن الاحتفال به ثقافي أكثر منه ديني.
بحلول نهاية عام 2007 ، كان 82.1٪ من الدنماركيين أعضاء في الكنيسة الشعبية الدنماركية ، وفي عام 2008 انخفض العدد إلى 81.5٪. ومع ذلك ، مثل بقية الدول الاسكندنافية وشمال غرب أوروبا والمملكة المتحدة ، فإن أقلية صغيرة فقط (أقل من 10٪ من مجموع القوةمن السكان) يحضر الكنائس لطقوس الأحد. في كوبنهاغن ، انخفضت عضوية كنيسة الدولة الدنماركية إلى 65٪ في عام 2008.
نادرًا ما تُستخدم المسيحية في السياسة ، والحزب الديمقراطي المسيحي في الدنمارك هو الوحيد حزب سياسيالتي تستخدم الخطاب الديني بانتظام ويكون تأثيرها منخفضًا جدًا حيث يؤيدها أقل من 2٪ من الناخبين. وفقًا لمركز Jørn Borup (قسم دراسة الدين في جامعة آرهوس ، الدنمارك) ، هناك أيضًا حوالي 20000 من أتباع البوذية في الدنمارك (انظر Ole Nydahl). هناك أيضًا حوالي 500 ممثل مسجل للمعتقدات الدنماركية قبل المسيحية (0.01 ٪ من السكان). في عام 2003 ، تم تسجيل منظمة الوثنية الجديدة Forn Sidr.
عارضت الأغلبية المسلمة من نواب مدينة كوكيدال تركيب شجرة عيد الميلاد في المدينة في عام 2012.
الدين في الدستور الدنماركي
- § 4 تم إنشاء كنيسة الشعب الدنماركي ككنيسة دولة في الدنمارك.
- § 6 يجب أن يكون العاهل الدنماركي (حاليًا Margrethe II) عضوًا في كنيسة الدولة.
- المادة 67 تضمن حرية الدين.
- § 70 تضمن حرية الدين في توفير الحقوق المدنية والسياسية ، ولا يمكن تقييدها بسبب العرق أو المعتقدات الدينية. كما ينص على أن العرق والمعتقدات الدينية لا يمكن أن تكون سببًا للإعفاء من الالتزامات المدنية.
- § 71 تضمن عدم جواز حرمان أي شخص من حريته بسبب معتقداته الدينية.
اكتب مراجعة عن مقال "الدين في الدنمارك"
ملاحظات
المؤلفات
- في في فودوفوزوف ، بي وينكلر ، إن إم كنيبوفيتش ، آي في لوتشيتسكي ، دي آي بروزوروفسكيالدنمارك // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
الروابط
- (إنجليزي)
- موقع وزارة الخارجية الدنماركية
|
||||||||||||||||||||||||||
مقتطف يصف الدين في الدنمارك
- من فضلك قل لي ، هل الشر موجود في عالمك الرائع؟ - رغم أنني خجلت من سؤالي ، إلا أنني قررت أن أسأل.- ماذا تسمي "الشر" ، الإنسان سفيتلانا؟ سأل الحكيم.
- أكاذيب ، قتل ، خيانة .. أليس عندك مثل هذه الأقوال؟ ..
- لقد مر وقت طويل ... لم يعد أحد يتذكره. انا فقط. لكننا نعرف ما كان. هذا جزء لا يتجزأ من "ذاكرتنا القديمة" حتى لا ننسى. هل أتيت من حيث يعيش الشر؟
أومأت برأسه بحزن. كنت آسفًا جدًا على موطني الأرض ، ولحقيقة أن الحياة فيها كانت غير كاملة لدرجة جعلتني أطرح مثل هذه الأسئلة ... لكن ، في نفس الوقت ، أردت حقًا أن يغادر الشر منزلنا إلى الأبد ، لأن ذلك لقد أحببت هذا المنزل من كل قلبي ، وغالبًا ما حلمت أنه يومًا ما سيأتي مثل هذا اليوم الرائع عندما:
سوف يبتسم الإنسان بفرح ، عالمًا أن الناس لا يمكنهم إلا أن يجلبوا له الخير ...
عندما لا تخاف الفتاة الوحيدة من السير في أحلك شارع في المساء ، ولا تخشى أن يسيء إليها أحد ...
عندما تفتح قلبك بفرح دون خوف من أن يخونك صديقك المقرب ...
عندما يكون من الممكن ترك شيء باهظ الثمن في الشارع مباشرة ، فلا تخاف من أنك إذا ابتعدت عنه - فسيتم سرقته على الفور ...
وأنا بصدق ، من كل قلبي ، كنت أعتقد أنه في مكان ما يوجد مثل هذا العالم الرائع حقًا ، حيث لا يوجد شر وخوف ، ولكن هناك فرحة بسيطة للحياة والجمال ... لهذا السبب ، بعد حلمي الساذج ، أنا استخدمت أدنى فرصة لتتعلم على الأقل شيئًا ما حول كيف يمكن تدمير هذا نفسه ، عنيد جدًا وغير قابل للتدمير ، شرنا الأرضي ... وشيء آخر - حتى لا يخجل أبدًا من إخبار شخص ما في مكان ما بأنني انا انسان ..
بالطبع ، كانت هذه أحلام طفولة ساذجة ... لكن بعد ذلك كنت لا أزال مجرد طفل.
- اسمي أتيس ، سفيتلانا مان. أنا أعيش هنا منذ البداية ، لقد رأيت الشر ... الكثير من الشر ...
- وكيف تخلصت منه أيها الحكيم حاتيس ؟! هل ساعدك أحد؟ .. - سألته بأمل. - هل يمكنك مساعدتنا؟ .. على الأقل إسداء النصيحة؟
- وجدنا السبب ... وقتلناه. لكن شرك خارج عن إرادتنا. الأمر مختلف ... تمامًا مثل الآخرين وأنت. وليس دائمًا خير شخص آخر قد يكون مفيدًا لك. يجب أن تجد السبب الخاص بك. ودمرها ، - وضع يده برفق على رأسي وتدفق عليّ سلام رائع ... - وداعًا ، يا إنسانة سفيتلانا ... ستجد الإجابة على سؤالك. راحة لك ...
وقفت عميقًا في التفكير ، ولم أهتم بحقيقة أن الواقع المحيط بي قد تغير منذ فترة طويلة ، وبدلاً من مدينة غريبة وشفافة ، "طفو" الآن على "مياه" أرجوانية كثيفة على شيء غير عادي ، جهاز مسطح وشفاف ، لا توجد فيه مقابض ولا مجاذيف - لا شيء على الإطلاق ، كما لو كنا نقف على زجاج شفاف كبير ورفيع ومتحرك. على الرغم من عدم الشعور بأي حركة أو نصب على الإطلاق. انزلق على السطح بشكل مدهش بسلاسة وهدوء ، مما جعلك تنسى أنه كان يتحرك على الإطلاق ...
- ما هو؟ .. أين نبحر؟ سألت في مفاجأة.
ردت فيا بهدوء "لتلتقط صديقك الصغير".
- ولكن كيف؟!. لا تستطيع ...
- سيكون قادر. كانت لديها نفس الكريستال الذي تملكه ، كان الجواب. - سنلتقي بها عند "الجسر" - وبدون أن تشرح أي شيء آخر ، سرعان ما أوقفت "قاربنا" الغريب.
الآن كنا بالفعل عند سفح بعض الأسود اللامع "المصقول" كجدار ليلي ، والذي كان مختلفًا تمامًا عن كل شيء مشرق ومتألق حوله ، ويبدو أنه مخلوق بشكل مصطنع وغريب. فجأة ، "افترق" الجدار ، كما لو كان يتألف في ذلك المكان من ضباب كثيف ، وظهرت في "شرنقة" ذهبية ... ستيلا. منتعشة وصحية ، كما لو كانت قد ذهبت للتو في نزهة ممتعة ... وبالطبع ، كانت مسرورة للغاية بما كان يحدث ... عندما رأتني ، كان وجهها الجميل ينطلق بسعادة ، وبعيدًا عن العادة ، تحدث على الفور:
- هل أنت هنا أيضًا؟! ... أوه ، ما هو جيد !!! وكنت قلقة للغاية! .. قلقة للغاية! .. ظننت أن شيئًا لا بد أنه قد حدث لك. لكن كيف أتيت إلى هنا؟ .. - حدق الطفل في ذهول.
ابتسمتُ ، "أنا أفكر مثلك".
- وعندما رأيت أنك تم اقتيادك بعيدًا ، حاولت على الفور اللحاق بك! لكنني حاولت وحاولت ولم ينجح شيء ... حتى أتت. أشارت ستيلا إلى وي بقلمها. "أنا ممتن جدًا لك على هذه يا فتاة وي! - وفقا لعادتها المضحكة في مخاطبة شخصين في وقت واحد ، فقد شكرت بلطف.
- هذه "الفتاة" عمرها مليوني سنة .. - همست في أذن صديقي.
اتسعت عينا ستيلا في دهشة ، وظلت هي نفسها واقفة في كزاز هادئ ، تستوعب الأخبار المذهلة ببطء ...
فن. ينص 4 من الدستور الحالي على أن الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الرسمية في الدنمارك ، وعلى هذا النحو ، تتمتع بدعم الدولة. يتم تحديد ميثاق كنيسة الدولة ، وفقًا للدستور ، بموجب القانون. على الرغم من وجود دين الدولة ، فإن حرية الدين مكفولة بالكامل في الدنمارك. وفقا للفن. 67 من الدستور ، "يحق للمواطنين إنشاء جمعيات دينية للعبادة وفقًا لقناعاتهم ، بشرط ألا تنتهك عقائدهم وأفعالهم أعراف الأخلاق و نظام عام". بموجب القانون الأساسي ، لا يجوز إجبار أي شخص على تقديم تبرعات خاصة لأية كنيسة غير الكنيسة التي ينتمي إليها. لا يمكن حرمان أي شخص من مجموعة كاملة من الحقوق المدنية والسياسية على أساس العقيدة أو الأصل. في الوقت نفسه ، لا يمكن لأحد ، لهذه الأسباب ، التهرب من أداء أي واجبات مدنية مقبولة بشكل عام.
ينتمي 83٪ من السكان رسمياً إلى كنيسة الشعب الدنماركي. يتم تعيين الكاهن من قبل الحكومة ، ويتمتع بوضع موظف حكومي ويمكن أن يعمل كقسيس في الجيش. منذ عام 1948 ، وفقًا للقانون ، ومنذ عام 1995 ، في الواقع ، يمكن تعيين النساء كاهنات (يشكلن اليوم حوالي ثلث رجال الدين بالكامل). الكنيسة عضو في العديد من المنظمات المسكونية ، بما في ذلك مجلس الكنائس العالمي ، وتتخذ موقفًا تعدديًا في العديد من القضايا اللاهوتية.
يحضر 3٪ فقط من أبناء الأبرشية خدمات الكنيسة بانتظام. فقدت كنيسة الدولة نفوذها طوال القرن التاسع عشر: في عام 1855 ، أُلغي الحضور الإجباري للكنيسة ، وفي عام 1857 ، أُلغيت المعمودية الإجبارية للأطفال حديثي الولادة. اليوم ، يرفض العديد من سكان البلاد عضوية الكنيسة من أجل عدم دفع الضريبة المقابلة.
اليوم ، الدنمارك هي واحدة من البلدان الثلاثة التي يعيش فيها أكبر عدد من الملحدين واللاأدريين: ثلث المواطنين فقط يعتبرون أنفسهم مؤمنين.
وفقًا لقانون الأسرة لعام 1969 ، يحق لجميع الجمعيات الدينية المعترف بها من قبل الدولة ، بما في ذلك الجمعيات غير المسيحية ، إجراء مراسم الزواج ، وفقًا للتسجيل الحكومي. حصلت مجموعات صغيرة من البوذيين والبهائيين على اعتراف رسمي ، بينما لم يحصل أتباع السيانتولوجيا على اعتراف رسمي. تتولى قيادة الأبرشية أو الزعيم الديني تحديد مسألة الزواج المثلي الجنس.
بعيدا الكنيسة الرسميةهناك 9 مجتمعات Grun-Divigian في البلاد ، بالإضافة إلى جمعيات العنصرة (5000 شخص) ، المعمدانيين (5200) ، شهود يهوه (14700) والمورمون (4100). هناك أيضًا مجتمع مورافيان الإخوة ، ومكتب جيش الخلاص ، وكنيسة موحدين انفصلت عن الكنيسة الشعبية الدنماركية في عام 1907.
يشكل المسلمون ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، من 2 إلى 4 ٪ من سكان البلاد (أكبر أقلية دينية). معظم المسلمين مهاجرون. تأسس أول مسجد في كوبنهاغن عام 1967 من قبل ممثلي الطائفة الأحمدية السنية. حاليًا ، من المخطط بناء مسجدين كبيرين في ضواحي كوبنهاغن وفي العاصمة نفسها.
المسيحية ، في شكل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية ، ليست فقط الديانة المهيمنة ولكن أيضًا الديانة الرسمية في الدنمارك. لذلك فإن هذا البلد ليس علمانيًا ، حيث توجد علاقة واضحة بين الكنيسة والدولة مع منصب وزير الشؤون الروحية. الملك الحاكم هو أعلى سلطة علمانية في الكنيسة الوطنية الدنماركية ، والمعروفة باسم الكنيسة الشعبية (Dansk Folkekirke). تم تحديد هذا الوضع والاسم ، بالإضافة إلى دعم الكنيسة الرسمية من قبل الدولة ، من خلال الدستور الدنماركي لعام 1849. على الرغم من أن الانتماء إلى دين وطني يعتبر حقًا طوعيًا في البلاد ، اعتبارًا من 1 يناير 2017 ، 75.9 ٪ أعضاء في Dansk Folkekirke. ومع ذلك ، لا يمكن تسمية الدنماركيين بشعب متدين بشكل خاص ، كما أن هيكل كنيسة الدولة محافظ.
عدم وجود سلطة مركزية
في الممارسة العملية ، ليس للكنيسة الشعبية الدنماركية مواقف رسمية بشأن القضايا السياسية أو قضايا الدولة الأخرى ، لأن هيكلها يفتقر إلى الحكومة المركزية أو الزعيم الروحييمكن أن تحدد مثل هذه المبادئ. للأساقفة الكلمة الفصل في المسائل العقائدية في أبرشياتهم.
الملكة (في الواقع وزيرة الشؤون الروحية) والبرلمان هما الهيئة الحاكمة ، والتي تحافظ بشكل عام على الأمور الإدارية وتمتنع عن التدخل في الشؤون الدينية في الدنمارك. نادرًا ما تتغير قوانين الكنيسة ، وعندما يحدث ذلك ، تتأثر الأمور الإدارية فقط. تدار شؤون الكنيسة من خلال الأساقفة والأبرشيات والرعايا والجماعات الطوعية.
الرئاسة والأبرشيات
تستمر الكنيسة الدنماركية في الحصول على دعم الأسقفية التاريخية. يتولى السلطة اللاهوتية أحد عشر أسقفاً ، عشرة في البر الرئيسي وواحد في جرينلاند ، كل واحد منهم يسيطر على أبرشيته الخاصة. لا يوجد رئيس أساقفة في الهيكل. يعمل أسقف كوبنهاغن (حاليًا بيتر سكوف-جاكوبسن) كطرف أول بين الأطراف ، أي الأقدم بين متساوين في المنصب. تنقسم إحدى عشرة أبرشية إلى 111 عميدًا و 2200 أبرشية. هناك حوالي 2400 كاهن أو قساوسة يخدمون في البلاد.
الرعايا والمجتمعات التطوعية
لكل أبرشية مجلسها الخاص ، ينتخب من قبل أعضاء الكنيسة لمدة أربع سنوات. يدير مجلس الرعية الشؤون العملية للكنيسة المحلية ويقرر تعيين الموظفين ، بما في ذلك الرعاة والموسيقيين ووزراء المعبد الآخرين. يخضع الراعي للمجلس ، باستثناء الأمور الروحية مثل سير الخدمات الكنسية والرعاية الرعوية. يقدم العمداء ومجالس الرعية والقساوسة تقاريرهم إلى أسقف الأبرشية.
تتمثل إحدى سمات الدين الرئيسي في الدنمارك في إمكانية إنشاء مجتمعات تطوعية في الكنائس ، والتي تمثل نسبة قليلة من أعضاء الكنيسة. يمكن لهذه الجمعيات أن تنتخب مجلس رعيتها الخاص بها وراعيًا هم على استعداد لدفعه من جيوبهم. في المقابل ، يُعفى أعضاء الجماعات التطوعية من ضريبة الكنيسة ، لكنهم ، مثل الراعي الذي وظّفه ، يخضعون لأسقف الأبرشية. اليوم ، غالبًا ما تكون التجمعات الطوعية هي الحل لأبناء الرعية الذين يجدون فكرة الكنيسة الحرة جذابة ولكنهم يريدون البقاء على اتصال بالدين القومي.
التاريخ والتقاليد
باختصار حول دين الدنمارك ، يمكن القول أنه في القرن التاسع ، بدأت المسيحية في البلاد في انتشار أنسجار ، رئيس أساقفة هامبورغ وبريمن ، ما يسمى برسول الشمال. في القرن العاشر ، اعتنق هارالد الثاني المسيحية ، وبدأ في بناء وتنظيم الكنائس. بحلول القرن الحادي عشر الدين المسيحيتم قبوله في جميع أنحاء المملكة. بعد الإصلاح في البلاد ، تم الاعتراف بالكنيسة الإنجيلية اللوثرية ككنيسة تابعة للدولة ، مع الاحتفاظ بمعظم تقاليدها الليتورجية السابقة. حدد دستور عام 1849 الكنيسة الشعبية الدنماركية وينص على دعم الدولة لها.
الملك ، باعتباره السلطة العلمانية العليا لكنيسة الدولة ، ملزم بأن يكون عضوًا فيها ، وفقًا للمادة السادسة من الدستور. ينطبق هذا أيضًا على الأمراء والأميرات الدنماركيين ، لكنه لا يعتبر ملزمًا لأزواجهم. من الناحية التقليدية ، ومع ذلك ، فإن كل أجنبي يصبح عضوًا في العائلة المالكة يصبح تحولًا للكنيسة الدنماركية. لذلك ، قرر الأمير الكاثوليكي هنريك أن يصبح تابعا الديانة الرسميةالدنمارك قبل الزواج من الملكة عام 1968. تحولت ماري دونالدسون أيضًا من الكنيسة آل المشيخية قبل الزواج من ولي العهد الأمير فريدريك في عام 2004.
العضوية والإيمان وحضور الكنيسة
وفق إحصاءات رسميةاعتبارًا من يناير 2017 ، كان 75.9٪ من الدنماركيين من أتباع كنيسة الشعب. ويتراوح هذا الرقم من 58.1٪ في أبرشية كوبنهاجن إلى 85.2٪ في أبرشية فيبورغ. في العقود الأخيرة ، تراجعت عضوية الكنيسة تدريجياً ، واعتبرت الهجرة من الدول غير اللوثرية السبب الأكثر أهمية.
أي شخص في الدنمارك ، بغض النظر عن ديانة والديه ، بعد اجتياز طقوس المعمودية في الكنيسة ، يصبح عضوًا تلقائيًا. يمكن للمؤمنين التخلي عن انتمائهم الكنسي ، ثم العودة مرة أخرى إذا رغبوا في ذلك. الطرد القانوني ممكن ، لكنه نادر الحدوث بشكل غير عادي ، وتشمل أمثلةه عبدة الشيطان المعلنين فقط. تم تطبيق الطرد مرة واحدة على أحد أعضاء الكنيسة الذي أيد التناسخ ، ولكن تم نقضه بقرار من المحكمة العليا في عام 2005.
المذاهب والطقوس والطقوس
في عام 1992 ، أذنت الملكة بترجمات منقحة للعهدين القديم والجديد. في عام 2003 ، تمت الموافقة على تحرير كتاب التراتيل. تضمنت كل من ترجمات الكتاب المقدس وسفر التراتيل نقاشًا لاهوتيًا وعامًا واسعًا.
تظل الليتورجيا في دين الدنمارك أهم خدمة مسيحية. يتضمن عمل الشركة المقدس ثلاث قراءات من الكتاب المقدس: فصل من الأناجيل ، أو فصل من الرسائل أو جزء آخر من العهد الجديد ، ومنذ عام 1992 ، تمت قراءة فصل أيضًا. العهد القديم. يتم اختيار النصوص من القائمة الرسمية بعد عام الكنيسة. بعض الوظائف الليتورجية لها محتوى ثابت ، لكنها خالية من شكل عرضها. كما هو الحال في الكنائس اللوثرية الأخرى ، تعترف الكنيسة الدنماركية بسارين فقط ، المعمودية وعشاء الرب. يتم تضمينهم عادة في خدمة المناولة.
الخطبة كما في الاخرين الكنائس البروتستانتية، هو جزء أساسي من كل خدمة. طقوس رسميةالاعتراف لا يزال قائما ، ولكن نادرًا ما يستخدم الآن. هناك أيضًا طقوس رسمية للتعميد ، وحفلات الزفاف ، والبركات ، والزواج من نفس الجنس ، والتأكيدات ، والجنازات. يمكن أن يقوم أي مسيحي بمعمودية الطوارئ إذا لزم الأمر ، وسيتم تأكيد الطفل لاحقًا في الكنيسة.
الطقوس والتقاليد العائلية
وفقًا لأحدث استطلاع للرأي ، فإن 2.4٪ فقط من أبناء الرعية يحضرون الخدمات كل أسبوع. عشية عيد الميلاد ، يشارك أكثر من ثلث سكان البلاد في الخدمات الإلهية. ومع ذلك ، لا يزال معظم الدنماركيين يستخدمون الكنيسة حصريًا للاحتفالات العائلية التقليدية ، بما في ذلك التعميد وحفلات الزفاف والتأكيدات والجنازات. في عام 2015 ، نفذت الكنيسة الدنماركية 33.8٪ من حفلات الزفاف و 83.7٪ من الجنازات المسجلة في البلاد. في نفس العام ، تم تأكيد 71٪ من المراهقين في الصفوف 7-8 ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأن الدنماركيين يعاملون هذا الحفل باحترام أكثر من حفلات الزفاف.
رجال الدين النساء
نوقشت رسامة المرأة في الكنيسة الدنماركية منذ عشرينيات القرن الماضي. حدث هذا للمرة الأولى ، على الرغم من المقاومة الشديدة من رجال الدين ، في عام 1948 ، بعد إرسال مجلس رعوي إلى وزير الشؤون الروحية ، الذي أراد تعيين كاهنة. وتوصل الوزير إلى نتيجة مفادها أنه لا يوجد مانع قانوني لهذا الأمر. تأسست أول امرأة تصبح أسقفًا في الدنمارك عام 1995. اليوم ، ثلثا طلاب اللاهوت من الإناث ، ومن المتوقع أن يفوق عددهم عدد رجال الدين الذكور في المستقبل القريب. ومع ذلك ، لا تزال مقاومة هذا الاتجاه بين أقلية محافظة صغيرة.
مجتمعات كنسية أخرى
ما هو الإيمان المعترف به بين المسيحيين في الدنمارك إلى جانب الإنجيلية اللوثرية؟ هناك عدد قليل من الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية في البلاد ، مثل الاتحاد المعمداني في الدنمارك والسينودس الإصلاحي في الدنمارك. توزع المسيحيون في البلاد من حيث النسب على النحو التالي:
- البروتستانتية - 67.4٪ ؛
- المسيحية الأرثوذكسية — 2,0 %;
- الكنيسة الكاثوليكية - 1.3٪؛
- المسيحيون الآخرون - 7.5٪.
الأديان والمعتقدات الأخرى
ما هو الدين الأكثر انتشارًا في الدنمارك بعد المسيحية؟ الإسلام هو أكبر ديانة للأقليات الدنماركية. وفقًا لوزارة الخارجية الأمريكية ، فإن حوالي 3.7٪ من سكان الدنمارك مسلمون. تشير مصادر وزارة الخارجية الدنماركية إلى نسب أقل. وبحسب هيئة الإذاعة البريطانية ، يعيش حوالي 270 ألف مسلم في البلاد ، أي ما نسبته 4.8٪ من 5.6 مليون نسمة.
كانت الجالية اليهودية موجودة في الدنمارك منذ القرن السابع عشر ، عندما سمحت الحكومة الملكية لليهود بالإقامة في الدولة وممارسة شعائرهم الدينية على أساس فردي. تم استيعاب معظم اليهود تمامًا في المجتمع الدنماركي من قبل أواخر التاسع عشرمئة عام. في بداية القرن العشرين ، ازداد تدفق يهود أوروبا الشرقية إلى البلاد. يوجد اليوم حوالي 10000 يهودي من أصل عرقي في الدنمارك ، وهناك ثلاثة معابد يهودية في كوبنهاغن.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه وفقًا لإحصاءات جامعة آرهوس لعام 2009 ، كان هناك 20000 بوذيًا ممارسًا في البلاد. كان عدد معتنقي الديانة البهائية في عام 2005 حوالي 1251 شخصًا. "جمعية فاناتري في الدنمارك" ، التي حصلت على اعتراف الدولة في عام 2003 ، والتي تتمسك بالمعتقدات الإسكندنافية القديمة وتعلن إحياء الوثنية ، التي كانت شائعة في البلاد قبل التنصير ، لا يزال لديها 500 من الأتباع المسجلين. 9.1٪ من سكان البلاد يعتبرون أنفسهم ملحدون ، و 10.6٪ - ملحدين.
الغالبية العظمى من سكان الدنمارك الحديثة يدينون بالمسيحية من مختلف الطوائف ، وأكثرها عددًا كان الإنجيلي. الكنيسة اللوثريةالشعب الدنماركي. أبناء أبرشيتها أكثر من 80٪ من سكان البلاد.
آخر الكنائس المسيحيةالذي حصل على صفة رسمية المجتمعات الدينية، هذه: الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الكنيسة المعمدانية الدنماركية ، العنصرة ، السبتية ، الكاثوليكية الرسولية ، الميثودية ، الأنجليكانية والروسية الكنيسة الأرثوذكسيةوشهود يهوه والمورمون والبعض الآخر.
أقدم المجتمعات غير المسيحية هي اليهودية ، والتي حصلت على اعتراف رسمي منذ عام 1814. منذ نهاية القرن العشرين ، وبفضل تدفق اللاجئين إلى أوروبا ، أصبح المجتمع المسلم أكبر مجتمع غير مسيحي. وفقًا لبيانات عام 1998 ، كان عدد المسلمين في الدنمارك 119000. بالإضافة إلى ذلك ، هناك عدد من الجماعات الدينية المنظمة الأصغر مثل البوذيين والبهائيين.
تاريخ الدين في الدنمارك
في عصور ما قبل المسيحية ، في الدنمارك ، كما هو الحال في جميع أنحاء أوروبا الشمالية ، كان يعبد مجموعة كاملة من الآلهة ، وأهمها أودين (أو ووتان). تم وصف تاريخ عبادة الآلهة الشمالية في الملاحم والأساطير الاسكندنافية التي نجت حتى يومنا هذا ، في الغالب في شكل شظايا فقط. كانت هناك مجموعتان من الآلهة - أسيس ، الذين عاشوا في منزل مصمم خصيصًا لهم المدينة السماوية Asgard ، والحمامات الذين عاشوا في فاناهايم. جسد معظم الآلهة قوى الطبيعة أو جسدت بعض الصفات البشرية. مثل الناس ، قاتلت الآلهة ، تشاجرت ، أحببت وكرهت.
انتشار المسيحية
دخلت المسيحية الدنمارك في حوالي القرن السابع ، ولكن في عام 826 فقط بدأ العمل التبشيري الجاد ، وذلك بفضل أنشطة رئيس أساقفة هامبورغ وبريمن أنسغار. تمكن من إقناع الملك هوريك الثاني بقبول المسيحية في عام 862 ، وتعود الوثيقة الأولى للكرسي البابوي في روما إلى الحاكم الدنماركي إلى عام 864.
أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدنمارك في عام 965 ، وذلك بفضل جهود هارالد بلو ذو أسنان. تم إملاء هذه الخطوة ، من بين أمور أخرى ، من خلال رغبة الملك في تحسين العلاقات مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة و النصرانيةعموما.
في النصف الثاني من القرن الحادي عشر تقريبًا ، في عهد الملك سفين إستريدسون ، تم تقسيم البلاد إلى أبرشيات وتم إنشاؤها تنظيم الكنيسة. حتى يومنا هذا ، ظل هذا التقسيم دون تغيير تقريبًا.
منذ بداية القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن الثالث عشر ، ازدهر بناء الكنائس في الدنمارك. تم بناء المعابد من الحجر ، وبدءًا من النصف الثاني من القرن الثاني عشر من الطوب ، وزينت بشكل غني باللوحات الجدارية. أيضا خلال تلك الفترة ، تم بناء العديد من الأديرة.
التناغم والإجماع بين الكنيسة والتاج في القرن الثالث عشر ، بالفعل في القرن التالي أفسح المجال لسلسلة من النزاعات بين الملك ورئيس الأساقفة. يحاول Valdemar IV Atterdag زيادة القوة الملكية وإبعاد نفسه عن التأثير الروماني الكنيسة الكاثوليكيةالذين حاولوا السيطرة على الملك من خلال أساقفتهم.
إعادة تشكيل
بدأ الدعاة اللوثريون الأوائل في الظهور في الدنمارك في ثلاثينيات القرن السادس عشر ووجدوا دعم كريستيان الثاني ، الذي كان يحكم في ذلك الوقت ، وكذلك فريدريك الأول ، الذي حل محله. الوصاية ، دعم الوعاظ البروتستانت. في "صراع الكونت" ، حيث تم استدعاء النضال الداخلي على العرش بعد وفاة الملك فريدريك فيما بعد ، فاز ابنه دوق شليسفيغ هولشتاين ، الذي أطلق عليه اسم كريستيان الثالث بعد التتويج. في شبابه ، حضر كريستيان خطبة مارتن لوثر ، مما ترك انطباعًا لا يمحى عليه.
في دوقيته ، وبعد التتويج في جميع أنحاء المملكة ، بدأ كريستيان في نشر أفكار الإصلاح بنشاط. في عهده ، طُرد القساوسة الكاثوليك من البلاد ، وصودرت ممتلكات الكنيسة لصالح التاج ، وتمت الموافقة على هيكل الكنيسة الجديد. بدأ الملك في امتلاك السلطة على جميع شؤون الكنيسة ، وتم نقل إدارتها إلى دعم الدولة. كان الإصلاح الديني الأكثر أهمية هو إدخال خدمات الكنيسة باللغة الدنماركية.
التاسع عشر - القرن العشرين والحداثة
بعد إلغاء الحكم المطلق واعتماد دستور عام 1849 ، الذي أعلن حرية الدين ، تمت الموافقة على عدد من القوانين التي ألغت التعميد القسري ، والحضور الإجباري على المستوى المحلي. كنيسة الرعيةوبعض القيود الأخرى.
في عام 1903 ، تم تمرير قانون مجلس الرعية ، مما يمثل عملية دمقرطة مستمرة حتى يومنا هذا. منذ عام 1947 ، كانت النساء مؤهلات للتقدم لشغل مناصب كاهنة ، وفي عام 1995 تم انتخاب أول أسقف.
قبل عام 1969 ، كانت المجتمعات النرويجية والسويدية والإنجليزية في كوبنهاغن ، والمجتمعات الكاثوليكية والروسية الأرثوذكسية والدنماركية الإصلاحية ، والمجتمع المعمداني والكنيسة الميثودية ، فضلاً عن الجالية اليهودية ، مؤهلة للتسجيل وإصدار وثائق شخصية صالحة قانونًا. منذ عام 1969 ، سمحت الدولة الدنماركية لرجال الدين من جميع الطوائف الأخرى المعترف بها ، مسيحيين وغير مسيحيين ، بأداء مراسم زواج شرعية ، على الرغم من مطالبتهم بإبلاغ السلطات المدنية بذلك.
تخضع جميع الشؤون الكنسية والدينية في المملكة للدستور. وفقًا لبنودها ، تتلقى كنيسة الشعب الدنماركي دعمًا من الدولة ، أخلاقيًا وسياسيًا (على سبيل المثال ، قانون مراعاة القيامة والتشريع الخاص بشؤون الكنيسة) ، والدعم المالي (المساهمة في رواتب ومعاشات رجال الدين ، تحصيل ضرائب الكنيسة). الكنيسة تحكم من قبل البرلمان ووزارة الشؤون الروحية. من الناحية الرسمية ، رأس الكنيسة هو الملك ، وهو أسقف كوبنهاغن. تنقسم مملكة الدنمارك إلى 12 أبرشية ، بما في ذلك واحدة في كل من جرينلاند وجزر فارو (أصبحت الأخيرة مستقلة في عام 2007).
على الرغم من حقيقة أن حوالي 80٪ من سكان الدنمارك هم من أبناء أبرشية كنيسة الشعب الدنماركي ويدفعون بانتظام ضريبة الكنيسة ، وفقًا لبعض الدراسات ، فإن أقل من 3٪ يحضرون المعبد بانتظام. تؤدي هذه المعدلات المنخفضة إلى إغلاق جزء من الكنائس بقرار من مجلس الأبرشية ، وعرض المباني للبيع.
تفقد كنيسة الشعب الدنماركي تدريجياً أهميتها كمؤسسة دينية ، تاركة وراءها فقط الوظيفة الإدارية لتسجيل أعمال الأحوال المدنية.
الشخصية الوطنية للدنماركيين
الدنمارك بلد حيث الراحة والخصوصية وأنواع مختلفة من المجتمعات والنوادي هي الأكثر قيمة. تتميز علاقاتهم مع الآخرين ، وإلى حد ما ، بتصورهم لأنفسهم ، بدرجة كبيرة من السخرية. يعتقد الدنماركيون بصدق أن كونك دنماركيًا هو امتياز يجعلهم نوعًا خاصًا من الناس. إنهم يتعاطفون في قلوبهم مع أولئك الذين لم يولدوا دنماركيين. إنهم يحبون أن يقولوا إنه إذا كانت كل الدول الاسكندنافية عبارة عن "وعاء من الأرز باللبن" ، فإن الدنمارك "حفرة ذهبية في وسط هذا البودينغ المليء بالزبدة المذابة".
الصراحة والتأدب هما الأكثر الصفات الشخصيةشخصية الدنماركيين. لا تتفاجأ من كثرة الأسئلة! عند الاجتماع ، يقدمون أنفسهم رسميًا ويتصافحون. لا يتم استخدام العناوين في كثير من الأحيان. من السهل التبديل إلى "أنت". يتردد الدنماركيون في الحديث عن حياتهم الشخصية. تستخدم أقوى المصافحات كتحية حتى مع الأطفال. عند الفراق - أيضا مصافحة.
يعشق الدنماركيون ملكتهم - مارغريت الثانية - ولهذا السبب لن تسمع أبدًا شائعات عن حياة العائلة المالكة.
لا يمكنك أن تتأخر في الدنمارك. مستحيل تماما. إذا تأخرت ، فسوف يتظاهر الدنماركي بأنه لا داعي للقلق ، ولكنه سيحمل ضغينة. إذا كنت أنت نفسك تنتظر زيارة أحد سكان الدنمارك ، فقم بمقابلته عند الباب كل دقيقة - يجب أن يكون كل شيء جاهزًا لزيارته. الجانب الخلفيالالتزام بالمواعيد من الدنماركيين - إهمال أشياء مثل إمساك الباب أمام الشخص الذي يتبعهم. "إذا أراد ، لكان قد سبقني" - شيء من هذا القبيل يجادلون به هنا.
إذا دعاك الدنماركيون إلى منزلهم لتناول العشاء ، خذ الزهور إلى المضيفة أو أرسلها فور تلقيك الدعوة. عند زيارة الدنماركي ، لا يجب أن ترفض المكافآت بدافع التواضع أو الإحراج - في المرة الثانية لن يتم عرضها عليك. كل ما في الأمر أنه في الدنمارك لن يخطر ببال أي شخص أن يرفض بدافع التأدب: إذا رفض الشخص تناول الطعام ، فهذا يعني أنه ببساطة ليس جائعًا. إذا تمت دعوتك لتناول العشاء ، فسيكون من الأخلاق السيئة أن تأتي بدون زجاجة نبيذ. لن يعترض أحد إذا أحضرت الفودكا الروسية بدلاً من النبيذ.
الدين في الدنمارك
الدين الأكثر شهرة وانتشارًا في الدنمارك هو الكنيسة الإنجيلية اللوثرية للشعب الدنماركي ، والتي تتمتع بوضع دين الدولة.
التعليم في الدنمارك
يمكن أن يكون التعليم في الدنمارك عامًا أو خاصًا أو معوضًا من الدولة. المدارس العامة مجانية ، وتدفع المدارس الثانوية. بالنسبة للعديد من الطلاب من الاتحاد الأوروبي ، فإن الجامعات المحلية مجانية بشكل مشروط ، على سبيل المثال ، بالنسبة لمواطني روسيا أو أوكرانيا ، فإن تكلفة الحصول عليها تعليم عالىحوالي عشرة آلاف يورو سنويًا ، وهذا يشمل تكلفة الكتب المدرسية والإقامة والطعام ، وهي في حد ذاتها ليست رخيصة في هذا البلد. تدير العديد من الجامعات برامج في اللغة الانجليزية، لذلك فإن ثلاثين بالمائة من الدنماركيين يجيدون اللغة الإنجليزية أو الألمانية بطلاقة. يتم إنفاق ثمانية بالمائة من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد على التعليم.
التقاليد الوطنية والثقافية للدنمارك
الدنمارك لديها العديد من الأعياد والتقاليد والعادات الوطنية. يتم الاحتفال هنا على نطاق واسع بالأعياد الدينية مثل عيد الفصح وعيد الميلاد وصعود المسيح والثالوث. كما أنها تحظى بشعبية كبيرة و العطل الوثنيةو Maslenitsa و Ivan Kupala Day. سمي هذا اليوم عند الناس - يوم القديس هانز. تكريما له تقام الاحتفالات في المدن وعلى شواطئ البحر تضاء النيران.
في مدينة فريدريكسوند ، التي تقع في جزيرة زيلاند ، يقام مهرجان الفايكنج كل صيف. على ال الأرض القديمةالفايكنج تحت سماء مفتوحة، تم لعبها لمدة 50 عامًا أداء مثير للاهتمام. ويشارك فيها نحو 200 من "الفايكنج" الملتحين. ينتهي المهرجان بعيد ضخم. يرتدي المشاركون فيها الأزياء التقليدية لأسلافهم الشجعان والمشاهير. خلال العطلة ، هناك مسابقات ومعارك منمنمة للرماة. يمكن للجميع تذوق الأطعمة والمشروبات الدنماركية.
لدى الدنماركيين الكثير من العادات والتقاليد الخاصة. على سبيل المثال ، يُحظر على الكلاب في المملكة حتى أن تنبح عند ساعي البريد. تخصص الدولة إعانات خاصة لموظفي البريد لشراء أطعمة للكلاب. خلاف ذلك ، إذا بدأ الكلب في النباح وفي نفس الوقت أيقظ الجيران ، فيمكن قتلها بطريقة رحيم.
في الدنمارك ، لا يزال هناك تقليد يسبب احتجاجًا قويًا في جميع أنحاء العالم تقريبًا - هذه هي الذبح التقليدي للدلافين في جزر فارو. أود أن أذكر أن هذه ليست جريمة القتل الوحيدة التي تورط فيها أطفال في جزر فارو. تعتبر تربية الأغنام شائعة جدًا في الجزر ، وذبح الأغنام هو عطلة عائلية يشارك فيها جميع أفراد الأسرة أيضًا. أمام الأطفال ، يتم ذبح الأغنام وذبحها ، ثم يعبث الأطفال في أحشاءهم بابتسامة على وجوههم. قم بتصوير الفيديو والصور الخاصة بالعملية. يحدث أنهم في رياض الأطفال يرتبون شيئًا مشابهًا. يجلبون خروفًا أو نوعًا من الحيوانات البحرية إلى روضة الأطفال ويذبحونها مع الأطفال. يتم منح الأطفال الجوائز - الأمعاء وما إلى ذلك. "، - تكتب إيكاترينا شيرباتوفا.
تقام العديد من المهرجانات في الدنمارك على مدار العام - تستضيف كوبنهاغن مهرجان السينما الدولي في مارس ، ومهرجان روسكيلد في الصيف ، وأكبر مهرجان موسيقي في شمال أوروبا ، ومهرجان الفايكنج ، ومهرجان الجاز ، ومهرجان الروك ، ومهرجان صيف كوبنهاغن.
يوم لوسيا في الدنمارك
13 ديسمبر هو يوم لوسيا. يتم الاحتفال به في جميع أنحاء البلاد في رياض الأطفال والمستشفيات والمدارس والمؤسسات الأخرى. مجموعة صغيرة معظمها من الفتيات تمشي في الممرات تغني أغنية "سانتا لوسيا". ترتدي الفتيات فساتين بيضاء ، وعلى رأس من يقود المسيرة تاج من الشموع المضاءة. هي لوسيا. هذه العادة من أصل سويدي وظهرت في الدنمارك أثناء الاحتلال الألماني عام 1944 ، بفضل مجتمع بلدان الشمال "الرابطة الشمالية".
أشياء صغيرة مفيدة
في كوبنهاغن ، يمكنك استئجار دراجة مجانًا ، ولهذا تحتاج إلى وضع عملة معدنية من 20 كرونة في الماكينة على رف الدراجة والتقاط الدراجة ، وعند إعادتها ، سيتم إرجاع العملة إليك.
