சிக்கரி பற்றிய அவிசென்னா கட்டுரை. மருத்துவத்தில் செயல்முறைகள்

அவிசென்னாவின் படைப்புகள்.

இப்னு சினாவின் மாய படைப்புகள் அடங்கும்

"பறவைகளின் புத்தகம்", "காதல் புத்தகம்", "பிரார்த்தனையின் சாராம்சத்தின் புத்தகம்", "யாத்திரையின் அர்த்தத்தின் புத்தகம்", "மரண பயத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்கான புத்தகம்", "புத்தகம்" முன்னறிவிப்பு".

மருந்து.

"மருத்துவ நியதி" ("அல்-கனுன் ஃபி-டி-டிப்")

"கேனான்" வேலை முடிவதற்கான சரியான தேதி அமைக்கப்படவில்லை. மறைமுகமாக இது 1020 ஆகும். லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இது 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஐரோப்பாவில் பரவலாக அறியப்பட்டது. முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட பதிப்புகளைக் கடந்து வந்த கையேடுகளில் இதுவும் ஒன்று; ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பாவில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் மருத்துவம் கற்பிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அச்சு இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போது, ​​கேனான் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருந்தது, பல பதிப்புகளில் பைபிளுக்கு போட்டியாக இருந்தது. இது ஒரு கலைக்களஞ்சியப் படைப்பாகும், இதில் பண்டைய மருத்துவர்களின் மருந்துகள் அர்த்தமுள்ளவை மற்றும் அரபு மருத்துவத்தின் சாதனைகளுக்கு ஏற்ப திருத்தப்பட்டுள்ளன. 5 தொகுதிகளைக் கொண்ட இந்த அடிப்படை வேலை, மருந்தியல் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து, இதயம் (முதல் கொள்கை), கல்லீரல் (இரண்டாம் கொள்கை), மூளை (இரண்டாவது கொள்கை) பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறது, லென்ஸ் பார்வைக்கு ஆதாரம் என்ற கருத்தை மறுக்கிறது. , மற்றும் பொருளின் உருவம் விழித்திரையை அளிக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அவிசென்னா பிளேக் மற்றும் காலரா, ப்ளூரிசி மற்றும் நிமோனியா ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறது, தொழுநோய், நீரிழிவு, வயிற்றுப் புண்கள் போன்றவற்றின் விளக்கத்தை அளிக்கிறது. "கேனான்" இல் இப்னு சினா சில சிறிய உயிரினங்களால் நோய்கள் ஏற்படலாம் என்று பரிந்துரைத்தார். பெரியம்மை தொற்று பற்றி முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தவர், அதை மற்ற நோய்களிலிருந்து பிரித்து, பல நோய்களைப் படித்தார்.

அனுபவம் வாய்ந்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான இப்னு சினா ஒரு நபரின் விரிவான உடற்கூறியல் விளக்கத்தை அளித்தார், ஆனால் அவரது சிறப்பு பங்களிப்பு மூளையின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தில் இருந்தது.

"மருந்துகள்" ("அல்-அத்வியத் அல் கல்பியா") ​​- ஹமதானுக்கு முதல் வருகையின் போது எழுதப்பட்டது. நியுமாவின் நிகழ்வு மற்றும் வெளிப்பாடில் இதயத்தின் பங்கு, இதய நோய்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றை இந்த வேலை விவரிக்கிறது.

"திருத்தங்கள் மற்றும் பிழைகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மூலம் பல்வேறு கையாளுதல்களிலிருந்து தீங்கை அகற்றுதல்" ("டாஃப் அல்-மசோர் அல் குல்லியா அன் அல்-அப்டன் அல் இன்சோனியா பிட்-டடோரிக் அன்வோ ஹாடோ அன்-தட்பீர்").

“ஒயின் நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள் குறித்து” (“சியோசத் அல்-பதன் வா ஃபசோயில் ஆஷ்-ஷரோப் வா மனோஃபிஹ் வா மசோரிக்”) என்பது இப்னு சினாவின் மிகக் குறுகிய கட்டுரையாகும்.

"மருத்துவத்தைப் பற்றிய கவிதை" ("உர்ஜுசா ஃபிட்-டிப்").

"துடிப்பு பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலாய் நப்ஜியா").

"பயணிகளுக்கான நிகழ்வுகள்" ("Fi tadbir al-musofirin").

"பாலியல் சக்தி பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலா ஃபில்-எல்-போ") - பாலியல் கோளாறுகளைக் கண்டறிதல், தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையை விவரிக்கிறது.

"டிரீடைஸ் ஆன் வினிகர் தேன்" ("ரிசோலா ஃபை-எஸ்-சிகன்ஜுபின்") - பல்வேறு கலவையின் வினிகர் மற்றும் தேன் கலவைகளின் தயாரிப்பு மற்றும் சிகிச்சைப் பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது.

"ட்ரீடைஸ் ஆன் சிக்கரி" ("ரிசோலா ஃபில்-ஹிண்டபோ").

"இரத்தக் கசிவுக்கான இரத்த நாளங்கள்" ("ரிசோலா ஃபில்-உருக் அல்-மஃப்சுடா").

"ரிசோலா-யி ஜூடியா" - காது, வயிறு, பற்களின் நோய்களுக்கான சிகிச்சையை விவரிக்கிறது. கூடுதலாக, இது சுகாதார பிரச்சினைகளை விவரிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவிசென்னாவின் படைப்புரிமையை மறுக்கின்றனர்.

குணப்படுத்தும் புத்தகம் (கிதாப் அல்-ஷிஃபா)

அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட கலைக்களஞ்சியம் தர்க்கம், இயற்பியல், உயிரியல், உளவியல், வடிவியல், எண்கணிதம், இசை, வானியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபு அலி ஹுசைன் இபின் அப்துல்லா இபின் அல்-ஹசன் இபின் அலி இபின் சினா மேற்குலகில் அறியப்படுகிறது அவிசென்னா அவர் நகரத்தில் பிறந்தார் அஃப்ஷான்அருகில் புகாரா, ஆகஸ்ட் 16 980-இல் இறந்தார் ஹமதான்இ, ஜூன் 18 1037 ) - இடைக்காலம் பாரசீக விஞ்ஞானி, தத்துவவாதி மற்றும் மருத்துவர், பிரதிநிதி கிழக்கு அரிஸ்டாட்டிலியம். நீதிமன்ற மருத்துவராக இருந்தார் சமனிட்டெய்லிமைட்டின் அமீர்கள் மற்றும் சுல்தான்கள், சில காலம் விஜியர்ஹமதானில். மொத்தத்தில், அவர் 29 அறிவியல் துறைகளில் 450 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் 274 மட்டுமே நமக்கு வந்துள்ளன. இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க தத்துவஞானி-விஞ்ஞானி

சிறு வயதிலிருந்தே, சிறுவன் விதிவிலக்கான திறன்களையும் திறமையையும் காட்டினான். பத்து வயதிற்குள், அவர் கிட்டத்தட்ட முழு குரானையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் இளையவராக இருந்த பள்ளியில் முஸ்லீம் சட்டவியல் படிக்க அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் விரைவில் பள்ளி மாணவர்களில் மூத்தவர் கூட சிறுவனின் மனதையும் அறிவையும் பாராட்டி ஆலோசனைக்காக அவரிடம் வந்தார், ஹுசைனுக்கு 12 வயதுதான். பின்னர், புகாரா வந்த விஞ்ஞானி அபு அப்துல்லா நாதிலியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவம், வடிவியல் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார். 14 வயதிலிருந்தே, அந்த இளைஞன் சுதந்திரமாக படிக்கத் தொடங்கினான். மற்றும் வடிவியல், மற்றும் வானியல் மற்றும் இசை ஆகியவை அவர் பழகும் வரை அவருக்கு எளிதாக இருந்தன. அரிஸ்டாட்டிலின் "மெட்டாபிசிக்ஸ்"

16 வயதில், புகாராவின் எமிருக்கு சிகிச்சை அளிக்க இப்னு சினா அழைக்கப்பட்டார். அவரது சுயசரிதையில், அவிசென்னா எழுதினார்: "நான் மருத்துவப் படிப்பை மேற்கொண்டேன், நோயாளிகளின் அவதானிப்புகளுடன் எனது வாசிப்பை நிரப்பினேன், இது புத்தகங்களில் காண முடியாத பல சிகிச்சை முறைகளை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது."

1002 இல் புகாராவை துருக்கியர்கள் கைப்பற்றி, சமனிட் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இப்னு சினா சென்றார். அர்கெஞ்ச், ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றத்திற்கு Khorezm. இங்கே அவர் "மருத்துவர்களின் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். 1008 இல், இப்னு சினா சுல்தானின் சேவையில் நுழைய மறுத்த பிறகு மஹ்மூத் கஜினிஒரு வளமான வாழ்க்கை பல ஆண்டுகளாக அலைந்து திரிந்ததால் மாற்றப்பட்டது. 1015-1024 வரை தனது நீண்ட பயணங்களில் சேணத்தில் சில படைப்புகளை எழுதினார். இணைத்து ஹமதானில் வாழ்ந்தார் அறிவியல் செயல்பாடுஅமீரகத்தின் அரசியல் மற்றும் மாநில விவகாரங்களில் மிகவும் தீவிரமான பங்கேற்புடன். எமிர் ஷம்ஸ் அல்-தவ்லாவின் வெற்றிகரமான சிகிச்சைக்காக, அவர் ஒரு பதவியைப் பெற்றார் விஜியர்.

அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட, கலைக்களஞ்சியப் படைப்பு "தி புக் ஆஃப் ஹீலிங்" ("கிதாப் அல்-ஷிஃபா") தர்க்கம், இயற்பியல், உயிரியல், உளவியல், வடிவியல், எண்கணிதம், இசை, வானியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவு புத்தகம் (டேனிஷ்-பெயர்) ஒரு கலைக்களஞ்சியமாகும்.

மருத்துவத்தில் செயல்முறைகள்

இபின் சினாவின் முக்கிய மருத்துவப் பணிகள்:

« மருத்துவ நியதி” (“கிதாப் அல்-கானுன் ஃபி-டி-டிப்”) என்பது ஒரு கலைக்களஞ்சியப் பணியாகும், இதில் பண்டைய மருத்துவர்களின் பரிந்துரைகள் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு அரபு மருத்துவத்தின் சாதனைகளுக்கு ஏற்ப திருத்தப்படுகின்றன. "கேனான்" இல் இப்னு சினா சில சிறிய உயிரினங்களால் நோய்கள் ஏற்படலாம் என்று பரிந்துரைத்தார். தொற்றுநோய் குறித்து முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தவர் அவர் பெரியம்மை, இடையே உள்ள வேறுபாட்டை அடையாளம் கண்டுள்ளது காலராமற்றும் பிளேக், விவரிக்கப்பட்டது தொழுநோய், மற்ற நோய்களிலிருந்து பிரித்து, பல நோய்களைப் படித்தார். மருத்துவ நியதியின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன லத்தீன் மொழி. கேனானில், ஐந்து புத்தகங்களில் இரண்டு விவரிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன மருத்துவ மூலப்பொருட்கள்,மருந்துகள்மற்றும் அவை எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "கேனானில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ள 2600 மருந்துகளில், 1400 தாவர தோற்றம் கொண்டவை .

"மருந்துகள்" - ஹமதானுக்கு முதல் வருகையின் போது எழுதப்பட்டது. நியுமாவின் நிகழ்வு மற்றும் வெளிப்பாடில் இதயத்தின் பங்கு, இதய நோய்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றை இந்த வேலை விவரிக்கிறது.

"ஒயின் நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள்" - இப்னு சினாவின் மிகக் குறுகிய கட்டுரை.

"மருத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு கவிதை

"துடிப்பு பற்றிய ஒரு கட்டுரை"

"பயணிகளுக்கான நிகழ்வுகள்"

"வினிகர்-தேன் மீதான சிகிச்சை- பல்வேறு கலவைகளின் வினிகர் மற்றும் தேன் கலவைகளின் தயாரிப்பு மற்றும் சிகிச்சை பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது.

"சிக்கோரி பற்றிய ஒரு ஆய்வு"

"இரத்தக் கசிவுக்கான இரத்த நாளங்கள்

வேதியியல்

வேதியியல் துறையில், இப்னு சினா வடித்தல் செயல்முறையை கண்டுபிடித்தார் அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள். என்னுடையது எப்படி என்று தெரியும் ஹைட்ரோகுளோரிக், கந்தகம்மற்றும் நைட்ரஜன்அமிலங்கள், ஹைட்ராக்சைடுகள் பொட்டாசியம்மற்றும் சோடியம்.

சிறந்த விஞ்ஞானி பொதுவான கண்டுபிடிப்பாளரும் கூட மைய ஆசியாவளைந்த கருவி - கிஜாகா.

அவரது நினைவாக கார்ல் லின்னேயஸ்ஒரு தாவர வகை என்று பெயரிடப்பட்டது குடும்பம் Acanthaceae - அவிசென்னா.

AT ரிகா, மருத்துவமனை வளாகத்தின் பூங்காவில் கெய்லேசர்கள், 2006 இல் அபு அலி இபின் சினாவின் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது

இப்னு சினாவின் பெயரிடப்பட்டது நிலவில் பள்ளம்

இபின் சினாவின் முக்கிய மருத்துவப் பணிகள்:

"த கேனான் ஆஃப் மெடிக்கல் சயின்ஸ்" ("கிதாப் அல்-கானுன் ஃபி-டி-டிப்") என்பது ஒரு கலைக்களஞ்சியப் பணியாகும், இதில் பண்டைய மருத்துவர்களின் பரிந்துரைகள் அர்த்தமுள்ளவை மற்றும் அரபு மருத்துவத்தின் சாதனைகளுக்கு ஏற்ப திருத்தப்பட்டுள்ளன.

"மருந்துகள்" ("அல்-அத்வியத் அல் கல்பியா") ​​- ஹமதானுக்கு முதல் வருகையின் போது எழுதப்பட்டது. நியுமாவின் நிகழ்வு மற்றும் வெளிப்பாடில் இதயத்தின் பங்கு, இதய நோய்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றை இந்த வேலை விவரிக்கிறது.

"திருத்தங்கள் மற்றும் பிழைகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மூலம் பல்வேறு கையாளுதல்களிலிருந்து தீங்கை அகற்றுதல்" ("டாஃப் அல்-மசோர் அல் குல்லியா அன் அல்-அப்டன் அல் இன்சோனியா பிட்-டடோரிக் அன்வோ ஹாடோ அன்-தட்பீர்").

“ஒயின் நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள் குறித்து” (“சியோசத் அல்-பதன் வா ஃபசோயில் ஆஷ்-ஷரோப் வா மனோஃபிஹ் வா மசோரிக்”) என்பது இப்னு சினாவின் மிகக் குறுகிய கட்டுரையாகும்.

"மருத்துவத்தைப் பற்றிய கவிதை" ("உர்ஜுசா ஃபிட்-டிப்").

"துடிப்பு பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலாய் நப்ஜியா").

"பயணிகளுக்கான நிகழ்வுகள்" ("Fi tadbir al-musofirin").

"பாலியல் சக்தி பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலா ஃபில்-எல்-போ") - பாலியல் கோளாறுகளைக் கண்டறிதல், தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையை விவரிக்கிறது.

"டிரீடைஸ் ஆன் வினிகர் தேன்" ("ரிசோலா ஃபை-எஸ்-சிகன்ஜுபின்") - பல்வேறு கலவையின் வினிகர் மற்றும் தேன் கலவைகளின் தயாரிப்பு மற்றும் சிகிச்சைப் பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது. தத்துவவாதி அவிசென்னா மருத்துவப் பணி

"ட்ரீடைஸ் ஆன் சிக்கரி" ("ரிசோலா ஃபில்-ஹிண்டபோ").

"இரத்தக் கசிவுக்கான இரத்த நாளங்கள்" ("ரிசோலா ஃபில்-உருக் அல்-மஃப்சுடா").

"ரிசோலா-யி ஜூடியா" - காது, வயிறு, பற்களின் நோய்களுக்கான சிகிச்சையை விவரிக்கிறது. கூடுதலாக, இது சுகாதார பிரச்சினைகளை விவரிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவிசென்னாவின் படைப்புரிமையை மறுக்கின்றனர்.

மருத்துவத் துறையில் இப்னு சினாவின் சிறப்புகள் குறிப்பாக சிறந்தவை. அவர் மனிதகுல வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த மருத்துவ விஞ்ஞானிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, மொத்த எண்ணிக்கைஇபின் சினாவின் மருத்துவப் பணிகள் 50ஐ எட்டுகின்றன, ஆனால் அவர்களில் சுமார் 30 பேர் பட்டம் 8 இல் தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர். அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின்படி, அவற்றை (“கேனான்” தவிர) நிபந்தனையுடன் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: 1) பொதுவான இயல்புடைய படைப்புகள் , இது மருத்துவத்தின் சில பிரிவுகள் மற்றும் அவரது சில தத்துவார்த்த கேள்விகளை உள்ளடக்கியது; 2) ஏதேனும் ஒரு உறுப்பின் நோய்கள் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நோயைப் பற்றி வேலை செய்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இதய நோய்கள் மற்றும் அதன் சிகிச்சை முறைகள், பெரிய குடல் நோய்கள் (குலஞ்ச்), பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் செயல்பாட்டின் கோளாறுகள் பற்றி; 3) வேலை செய்கிறது மருந்தியல் மீது.

இருப்பினும், இப்னு சினாவின் முக்கிய மருத்துவப் பணி, அவருக்கு கலாச்சார உலகம் முழுவதும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான புகழைக் கொண்டு வந்தது, மருத்துவ நியதி. இது ஒரு உண்மையான மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம், இதில் நோய்களைத் தடுப்பது மற்றும் சிகிச்சை செய்வது தொடர்பான அனைத்தும் தர்க்கரீதியான இணக்கத்துடன் கூறப்பட்டுள்ளன. "மருத்துவ அறிவியலின் நியதி" மற்றும் மருந்தியல் பற்றிய பல சிறப்புப் படைப்புகளில் ("இதய நோய்களுக்கான மருந்துகளின் புத்தகம்", "சிக்கோரியின் பண்புகள்", "வினிகரின் பண்புகள் - லிடா" போன்றவை. .). இப்னு சினா கடந்த காலத்தின் வேறுபட்ட அனுபவத்தை இணைத்து, தனது சொந்த அவதானிப்புகளின் முடிவுகளுடன் கூடுதலாக வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், பகுத்தறிவு உருவாக்கத்தின் பல அடிப்படை விதிகளையும் உருவாக்கினார். இப்னு அப்பாஸ் (930-994) மருத்துவமனையில் செயலைச் சோதிப்பதற்கான சாதகமான நிலைமைகளைச் சுட்டிக்காட்டினால், நோயாளியின் படுக்கையில் அவர்களின் செயலைக் கவனிப்பது, விலங்குகள் மீது பரிசோதனைகள் செய்வது மற்றும் சில சாயல்கள் போன்றவற்றைச் சோதிப்பதற்கான ஒரு அமைப்பை இப்னு சினா பரிந்துரைக்கிறார். மருத்துவ சோதனை. அதே நேரத்தில், இப்னு சினா மருந்துகளின் செயல்பாட்டைச் சோதிப்பதற்கான மிகவும் நம்பகமான சோதனை வழியைக் கருதுகிறார் மற்றும் "சோதனையின் தூய்மையை" உறுதிப்படுத்தும் "நிபந்தனைகளை" வழங்குகிறது. "மருத்துவ அறிவியலின் நியதி" மருந்துகளின் பக்க விளைவுகள், அவற்றின் பரஸ்பர வலுப்படுத்துதல் மற்றும் கூட்டு பரிந்துரைக்கப்படும் போது மருந்துகளின் செயலின் பரஸ்பர பலவீனம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிய வேண்டியதன் அவசியத்தின் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது.

இரசாயன வழிமுறைகளால் பெறப்பட்ட மருந்துகளின் பயன்பாட்டுடன் பகுத்தறிவு மருந்தகத்தின் வளர்ச்சியை இபின் சினா தொடர்புபடுத்தினார். சில அரபு மற்றும் மத்திய ஆசிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவர்களால் (ஜாபிர் இப்னு ஹயான்; ரஸி, பிருனி மற்றும் பலர்) பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட இந்த யோசனை, இடைக்கால ஐரோப்பாவின் ரசவாதிகள் மற்றும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் நவீன காலத்தின் மருத்துவர்களால் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. இபின் சினா தாவர, விலங்கு மற்றும் கனிம தோற்றம் கொண்ட பல புதிய மருந்துகளை விவரித்தார்.குறிப்பாக, பாதரசத்தின் முதல் பயன்பாடு அவரது பெயருடன் தொடர்புடையது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில். சிபிலிஸ் சிகிச்சைக்காக புகாராவின் அருகே வெட்டப்பட்டது. பாதரசத்தின் பக்கவிளைவாக பாதரச ஸ்டோமாடிடிஸின் வெளிப்பாடுகளையும் அவர் விவரித்தார். இரண்டாவது "மருத்துவ நியதி" புத்தகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மருந்துகளின் பட்டியலிலிருந்து, ரஷ்ய மருந்தகத்தின் முதல் எட்டு பதிப்புகளில் சுமார் 150 பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

பண்டைய மிகவும் வளர்ந்த கலாச்சாரத்தின் விளைவாக, மத்திய ஆசிய மருத்துவம் பெரும்பாலும் அரபு கிழக்கின் மருத்துவத்தின் நிலை மற்றும் அசல் தன்மையை தீர்மானித்தது. மத்திய ஆசிய மருத்துவர்களின் பொதுமைப்படுத்தும் கலைக்களஞ்சியப் படைப்புகள், பழங்கால மருத்துவத்தின் (பண்டைய, ஹெலனிஸ்டிக், இந்திய, ஈரானிய, மத்திய ஆசிய) சாதனைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் பெரிதும் பங்களித்தது, அவர்களின் வளமான நடைமுறை அனுபவம் மற்றும் தத்துவார்த்தக் கருத்துகளின் புரிதல் மற்றும் தொகுப்பு. அரபு மருத்துவர்களின் பொதுமைப்படுத்தல் வேலைகளைப் போலவே, சில மத்திய ஆசிய தேன்களும். கலைக்களஞ்சியப் படைப்புகள் ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஐரோப்பாவில் மருத்துவ வளர்ச்சியில் முக்கியப் பங்கு வகித்தன. இது முதன்மையாக இபின் சினாவின் "மருத்துவ நியதிக்கு" பொருந்தும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மருத்துவ அறிவியலில் மிகவும் பிரபலமானது. கிழக்கில் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக, "கேனான்" முக்கியமாக செயல்பட்டது படிப்பதற்கான வழிகாட்டிஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில், இடைக்கால ஐரோப்பாவில் மருத்துவர்களின் சிறப்பு அறிவின் மட்டத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. முன்னணி மத்திய ஆசிய விஞ்ஞானிகள் - தத்துவவாதிகள், மருத்துவர்கள், இயற்கை விஞ்ஞானிகள் பல புதிய யோசனைகளின் முன்னோடிகளாக இருந்தனர், அவை சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அங்கீகாரம் மற்றும் வளர்ச்சியைப் பெற்றன. நோயியல் மற்றும் மருந்தியலில் சோதனை முறையை அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சிகள், அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒரு துறையாக மருத்துவத்தின் இயற்கையான அறிவியல் சாரத்தை வலியுறுத்துதல், மருத்துவத்திற்கும் வேதியியலுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் யோசனை, உயிரினத்துடன் உயிரினத்தின் உறவு ஆகியவை இதில் அடங்கும். சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நோயியலில் இந்த சுற்றுச்சூழலின் பங்கு, மனதிற்கும் உடலுக்கும் இடையே உள்ள பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, காய்ச்சல் நோய்களை உண்டாக்கும் மற்றும் காற்று, நீர் மற்றும் மண் மூலம் பரவக்கூடிய கண்ணுக்கு தெரியாத உயிரினங்கள் பற்றிய அனுமானம் இபின் சினா, மத்திய ஆசியாவின் முன்னணி மருத்துவர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் நவீன மருத்துவத்தில் ஆட்சி செய்த மூடநம்பிக்கைகளை தீவிரமாக எதிர்த்தார், நிழலிடா பிரதிநிதித்துவங்கள், மந்திர இலக்கவியல் மற்றும் குணப்படுத்தும் பண்புகளை நிராகரித்தார் விலையுயர்ந்த கற்கள், சதித்திட்டங்கள், தாயத்துக்கள், நோய் கண்டறிதல், சிகிச்சை மற்றும் சுகாதாரம் ஆகியவற்றின் பகுத்தறிவு வழிமுறைகளை எதிர்க்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் அனைத்து முயற்சிகளும் "வனாந்தரத்தில் அழும் ஒருவரின் குரல்" சிறந்ததாக இருந்தது. தேனின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகள். பகுத்தறிவு நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சை முறைகளுக்கு விருப்பத்துடன் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் சில சமயங்களில் விரும்பப்படும், மந்திர மற்றும் மாய உத்திகள், பெரும்பாலும் அவர்களின் நோயாளிகளின் தலைவிதியை அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிடுகின்றன. புதிய யோசனைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சில ஆதரவாளர்களைக் கண்டறிந்தனர். நிச்சயமாக, மத்திய ஆசியாவில் மருத்துவத்தின் பெருமையை உருவாக்கிய மத்திய ஆசிய மருத்துவர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளால் கூட - பிருனி, மசிஹி, இபின் சினா, அல்-ஜுர்த்ஜானி (கி. 1080-1141), ஃபக்ரதின் ராஸி, உமர் சாக்மினி மற்றும் பலர். நிலப்பிரபுத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் செல்வாக்கை முற்றிலுமாக முறியடித்தல். முன்னோர்களின் படைப்புகள், சில விவரங்களைத் தவிர, அவர்கள் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக மதிக்கப்பட்டனர். நான்கு சாறுகளின் இயற்கை-தத்துவக் கோட்பாட்டின் செல்லுபடியை அவர்களில் யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. அனைவரும் கேலனின் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தனர். அவர்களில் யாரும் உடற்கூறியல் துறையில் ஈடுபடவில்லை, அதன் வளர்ச்சி இல்லாமல் பகுத்தறிவு உடலியல் மற்றும் நோயியலின் கட்டுமானம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. முஸ்லீம் கிழக்கின் மருத்துவர்களை மனித உடற்கூறியல் ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்காத காரணங்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, மேலும் இயங்கியலின் கூறுகள் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் கூறுகளைக் கொண்ட நகைச்சுவையான கருத்துக்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும், முக்கிய செயல்பாடு மற்றும் நோயியல் செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியின் வழிமுறைகள் பற்றிய விளக்கம் அளவிட முடியாத அளவுக்கு முற்போக்கானவை. "தீர்க்கதரிசியின் மருந்து" விட. சகாப்தம் அவர்களை "தங்களுக்கு மேல் அடியெடுத்து வைக்க" அனுமதிக்கவில்லை. மேலும், மருத்துவ வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, மத்திய ஆசியாவின் மிகப்பெரிய மருத்துவர்களின் மிகச் சிறந்த சாதனைகள், முதலில், அவர்களின் விலைமதிப்பற்ற புதிய யோசனைகள், அவை அவர்களின் காலத்திற்கு கணிசமாக முன்னால் இருந்தன, பின்னர் சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் உடனடி சந்ததியினருக்கு, இந்த துறையில் அவர்களின் சாதனைகள். நடைமுறை மருத்துவம் - நோயறிதல், கிளினிக்குகள், சிகிச்சை, சுகாதாரம்.

இப்னு சினாவின் வேலை எடுக்கிறது சிறப்பு இடம்கலாச்சார வரலாற்றில். அவரது காலத்தின் மிகப்பெரிய மருத்துவர் மற்றும் சிந்தனையாளர், அவர் ஏற்கனவே அவரது சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது வாழ்நாளில் அவருக்கு நியமிக்கப்பட்டார். கௌரவப் பட்டம்"ஷேக்-அல்-ரைஸ்" (விஞ்ஞானிகளின் வழிகாட்டி) பல நூற்றாண்டுகளாக அவரது பெயருடன் இருந்தார். இப்னு சினாவின் தத்துவ மற்றும் இயற்கை அறிவியல் படைப்புகள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் பரவலாக அறியப்பட்டன, இருப்பினும் அவரது முக்கிய தத்துவப் பணியான தி புக் ஆஃப் ஹீலிங், மதங்களுக்கு எதிரானது என்று அறிவிக்கப்பட்டு 1160 இல் பாக்தாத்தில் எரிக்கப்பட்டது. மருத்துவ நியதி, இது அவரது பெயரை அழியாததாக்கியது ” பல ஐரோப்பிய மொழிகளில் மீண்டும் மீண்டும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, லத்தீன் மொழியில் சுமார் 30 முறை வெளியிடப்பட்டது, மேலும் 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் மருத்துவத்திற்கான மருத்துவத்திற்கான கட்டாய வழிகாட்டியாக இருந்தது. அரபு கிழக்கின் பள்ளிகள்.

இப்னு சினாவின் 274 படைப்புகளில், 20 மட்டுமே மருத்துவத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.இருப்பினும், இப்னு சினா ஈடுபட்ட அனைத்து அறிவுத் துறைகளிலும், மருத்துவத்தில் அவர் மிகப்பெரிய பங்களிப்பைச் செய்தார் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. முதலாவதாக, "மருத்துவ நியதி" அவருக்கு உலகளாவிய புகழையும் அழியாத தன்மையையும் கொண்டு வந்தது. ஒவ்வொரு புத்தகமும், பகுதிகளாக (விசிறி), பிரிவுகளாக (ஜூம்லா), கட்டுரைகள் (மகாலா) மற்றும் பத்திகளாக (ஃபஸ்ல்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் புத்தகம் மருத்துவத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களையும் நடைமுறை மருத்துவத்தின் பொதுவான கொள்கைகளையும் அமைக்கிறது. இது மருத்துவத்தின் கருத்தை வரையறுக்கிறது, இந்த அறிவியலின் பணிகளை வெளிப்படுத்துகிறது, சாறுகள் மற்றும் இயற்கையின் (மனநிலை) ஒரு கோட்பாட்டை வழங்குகிறது, மனித உடலின் "எளிய" உறுப்புகள் - எலும்புகள், குருத்தெலும்பு, நரம்புகள், தமனிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுருக்கமான உடற்கூறியல் அவுட்லைன். , நரம்புகள், தசைநாண்கள், தசைநார்கள் மற்றும் தசைகள். நோய்களின் காரணங்கள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வகைப்பாடுகள் மற்றும் பொது விதிகள்அவர்களின் சிகிச்சை. ஊட்டச்சத்து, வாழ்க்கை முறை (பொது உணவுமுறை) மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து காலகட்டங்களிலும் (பொது மற்றும் தனிப்பட்ட சுகாதாரம்) ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பது பற்றிய போதனைகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இரண்டாவது புத்தகம் அக்கால மருத்துவ நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்பட்ட மருந்துகள் பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய தொகுப்பாகும். இது தாவர, விலங்கு மற்றும் தாது தோற்றம் கொண்ட 800 க்கும் மேற்பட்ட மருத்துவப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது அவற்றின் குறிகாட்டியாகும் மருத்துவ குணங்கள்மற்றும் விண்ணப்ப முறைகள். மத்திய ஆசியா மற்றும் அருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பிற நாடுகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் மருந்துகளுக்கு கூடுதலாக, ஆசிரியர் இந்தியா, சீனா, கிரீஸ், ஆப்பிரிக்கா, தீவுகளில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பல மருந்துகளை பட்டியலிட்டுள்ளார். மத்தியதரைக் கடல்மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகள். அவர்களில் பலர் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அறியப்பட்டனர் இடைக்கால ஐரோப்பாஇப்னு சினாவின் எழுத்துக்களின் படி, இது மருத்துவ வரலாற்றில் "கேனான்" இன் முக்கியத்துவத்தை வகைப்படுத்துகிறது. இந்த புத்தகம் விஞ்ஞானத்துடன் மட்டுமல்லாமல், இப்னு சினாவின் காலத்தின் வீட்டு, நாட்டுப்புற மருத்துவத்தையும் அறிந்துகொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இப்னு சினாவால் முன்மொழியப்பட்ட பல மருந்துகள் மருந்தகத்தில் உறுதியாக நுழைந்து இன்றுவரை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

புத்தகம் மூன்று மனித உறுப்புகளின் "தனியார்" அல்லது "உள்ளூர்" நோய்களைக் கையாள்கிறது, தலை முதல் குதிகால் வரை, வேறுவிதமாகக் கூறினால், இது தனிப்பட்ட நோயியல் மற்றும் சிகிச்சைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தலை மற்றும் மூளை (நரம்பு மற்றும் மன நோய்கள் உட்பட), கண்கள், காது, மூக்கு, வாய்வழி குழி, நாக்கு, பற்கள், ஈறுகள், உதடுகள், தொண்டை, நுரையீரல், இதயம், மார்பு, உணவுக்குழாய், வயிறு, கல்லீரல், பித்தம் ஆகியவற்றின் நோய்களின் விளக்கங்கள் இதில் அடங்கும். சிறுநீர்ப்பை, மண்ணீரல், குடல், ஆசனவாய், சிறுநீரகம், சிறுநீர்ப்பை, பிறப்புறுப்பு. ஒவ்வொரு பகுதியும் தொடர்புடைய உறுப்பு பற்றிய விரிவான உடற்கூறியல் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது.

புத்தகம் நான்கு உடலின் "பொது" நோய்களைக் கையாள்கிறது, ஒரு உறுப்புடன் மட்டும் அல்ல. பல்வேறு காய்ச்சல்கள் (நோய்களின் நெருக்கடிகள்), கட்டிகள் (புற்றுநோய் உட்பட), முகப்பரு, காயங்கள், புண்கள், தீக்காயங்கள், எலும்பு முறிவுகள் மற்றும் எலும்புகளின் இடப்பெயர்வுகள், காயங்கள் மற்றும் பிற நரம்பு சேதங்கள், மண்டை ஓடு, மார்பு, முதுகெலும்பு, மூட்டுகளில் சேதம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த புத்தகம் நாள்பட்ட மற்றும் கடுமையான தொற்று நோய்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது: பெரியம்மை, தட்டம்மை, தொழுநோய், பிளேக் மற்றும் ரேபிஸ்; விஷங்களின் (நச்சுயியல்) கோட்பாட்டின் முக்கிய கேள்விகள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகத்தின் ஒரு சிறப்புப் பகுதி உடலின் அழகைப் (ஒப்பனைப் பொருட்கள்) பாதுகாப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கேனானின் ஐந்து புத்தகம் ஒரு மருந்தியல் ஆகும். எப்படி செய்வது மற்றும் பயன்படுத்துவது என்பதை விவரிக்கிறது பல்வேறு வடிவங்கள்சிக்கலான மருந்துகள். புத்தகத்தின் முதல் பகுதி பல்வேறு நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகள் (டெரியாக்ஸ்), மருந்து கஞ்சிகள், மாத்திரைகள், மாத்திரைகள், பொடிகள், சிரப்கள், டிகாக்ஷன்கள், உட்செலுத்துதல்கள், ஒயின்கள், பிளாஸ்டர்கள் போன்றவற்றை விவரிக்கிறது, மேலும் இரண்டாவது பகுதி குறிப்பிட்ட நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்காக நிரூபிக்கப்பட்ட மருந்துகளைக் குறிக்கிறது. தலை உறுப்புகள். , கண்கள், காது, பற்கள், தொண்டை, மார்பு மற்றும் வயிற்று உறுப்புகள், மூட்டுகள் மற்றும் தோல்.

அவர் உடல் பயிற்சிகளை ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க "மிக முக்கியமான நிபந்தனை" என்று அழைத்தார்; அவர் உணவு மற்றும் தூக்கத்தை அடுத்த இடத்தில் வைத்தார். இப்னு சினா "மருத்துவ நியதி"யின் சிறப்பு அத்தியாயங்களை குழந்தையை வளர்ப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் அர்ப்பணித்தார். அவை பல நுட்பமான அவதானிப்புகள் மற்றும் சிறந்த ஆலோசனைகளைக் கொண்டுள்ளன. "மருத்துவ நியதி" இன் மற்றொரு பலம், நோய்களின் மருத்துவப் படத்தின் துல்லியமான விளக்கம், நோயறிதலின் நுணுக்கங்கள். பல மருத்துவ நிகழ்வுகளின் முதல் விளக்கங்கள், அவற்றின் விளக்கங்கள் இப்னு சினாவின் அசாதாரணமான கவனிப்பு சக்திகள், அவரது திறமை மற்றும் அனுபவம் பற்றி பேசுகின்றன. நோயறிதலில், இப்னு சினா படபடப்பு, நாடித் துடிப்பைக் கண்காணித்தல், சருமத்தின் ஈரப்பதம் அல்லது வறட்சியைத் தீர்மானித்தல், சிறுநீர் மற்றும் மலத்தை ஆய்வு செய்தல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார்.

இப்னு சினா உளவியலின் சிக்கல்களைக் கையாண்டார், மேலும் அவர் மனநலக் கோளாறுகளில் முற்றிலும் மருத்துவ நிலைப்பாட்டில் மட்டுமல்ல, உளவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். வெளிப்படையாக, மனநல கோளாறுகளை விவரிக்கும் போது, ​​​​மன செயல்முறைகளின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் மீறலுக்கான காரணங்கள் குறித்து அவர் தனது கருத்துக்களை விரிவாகக் கூறுவதற்கான காரணம் இதுதான். மன செயல்முறைகளின் சாராம்சத்தின் யோசனையில், இப்னு சினாவின் தத்துவத்தின் பொருள்முதல்வாத அம்சங்கள் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: தனிப்பட்ட மன செயல்முறைகளுக்கும் சில பகுதிகளின் செயல்பாடுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றி வேறு யாருக்கும் தெளிவான யோசனை இல்லை. மூளை. உதாரணமாக, மூளையின் சில பகுதிகளை அழிக்கும் காயங்கள் உணர்திறனை சீர்குலைத்து சில செயல்பாடுகளை இழக்கச் செய்யும் இப்னு சினாவின் வழிமுறைகளை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. மனநோய்களின் சாராம்சம் பற்றிய பேய்த்தனமான கருத்துக்களை முற்றிலுமாக நிராகரித்த இப்னு சினா, மனநலக் கோளாறுகளின் நேரடிக் காரணம் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் தாக்கம் அல்லது உடல் கோளாறுகள் என்று கருதினார். அதே நேரத்தில், மன மற்றும் உடலியல் உறவுகள் மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கின் தெளிவுபடுத்தல், வெளிப்படையாக, இப்னு சினாவுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது: "கேனான்" கடுமையான காய்ச்சல் நோய்களில் மனநோய்க்கான சாத்தியக்கூறுகள், கோளாறுகளின் இணைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மன அனுபவங்களைக் கொண்ட இரைப்பை குடல் ("கடுமையான துக்கம்", கோபம், துக்கம் போன்றவை).

ஆசிரியரின் மரணத்திற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, "கேனான்" மேற்கில் அறியப்படுகிறது. ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டில். இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெரார்ட் ஆஃப் கிரெமோனா (1114-1187) என்பவரால் அரபியிலிருந்து லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. - ஹீப்ருவில் மற்றும் பல கையெழுத்துப் பிரதிகளில் விற்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சிடுதல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு முதல் பதிப்புகளில் "கேனான்" இருந்தது. மறுமலர்ச்சி மனிதநேயத்தின் மையங்களில் ஒன்றான ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் 1473 இல் அதன் முதல் பதிப்பு வெளிவந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. பின்னர், வெளியீடுகளின் அதிர்வெண்ணின் அடிப்படையில், அவர் பைபிளுடன் போட்டியிட்டார் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி 27 ஆண்டுகளில் மட்டுமே. "கேனான்" 16 பதிப்புகள் வழியாகச் சென்றது, மொத்தத்தில் இது சுமார் 40 முறை முழுமையாகவும் எண்ணற்ற முறை பகுதிகளிலும் வெளியிடப்பட்டது. ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக, "கேனான்" பல ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள மருத்துவர்களுக்கான குறிப்பு புத்தகமாக இருந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஐரோப்பாவில் உள்ள அனைத்து பழமையான பல்கலைக்கழகங்களிலும். மருத்துவத்தின் படிப்பு மற்றும் கற்பித்தல் இப்னு சினாவின் வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

"கேனானின்" தனி பகுதிகள் ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, ஆனால் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு இல்லை. உஸ்பெக் SSR இன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிட்யூட் ஊழியர்கள், உலக அமைதி கவுன்சிலின் (1952) அழைப்பிற்கு பதிலளித்து 1000வது பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுகிறார்கள். சந்திர நாட்காட்டி) இப்னு சினா, இருந்து மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார் அரபுரஷ்ய மொழியில் மற்றும் உஸ்பெக் மொழிகள்சிறந்த விஞ்ஞானியின் முக்கிய மருத்துவ பணி. இந்தப் பிரமாண்டமான வேலை 1961 இல் வெளியிடப்பட்டு வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டது முழு உரைஇரண்டு மொழிகளிலும் கேனான்.

பாரசீக விஞ்ஞானி, தத்துவவாதி மற்றும் மருத்துவர், கிழக்கு அரிஸ்டாட்டிலியனிசத்தின் பிரதிநிதி. அவர் சமனிட் எமிர்கள் மற்றும் டெய்லிமைட் சுல்தான்களின் நீதிமன்ற மருத்துவராக இருந்தார், அங்கு அவர் "மருத்துவர்களின் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். சில காலம் ஹமாதானில் விஜியராக இருந்தார். மொத்தத்தில், அவர் 29 அறிவியல் துறைகளில் 450 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் 274 மட்டுமே நமக்கு வந்துள்ளன. இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க தத்துவஞானி-விஞ்ஞானி. அவரது சுயசரிதையில், அவிசென்னா எழுதினார்: "நான் மருத்துவப் படிப்பை மேற்கொண்டேன், நோயாளிகளின் அவதானிப்புகளுடன் எனது வாசிப்பை நிரப்பினேன், இது புத்தகங்களில் காண முடியாத பல சிகிச்சை முறைகளை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது."

பாரம்பரியம்

அபிதெரபியை நிரூபிக்கப்பட்ட சிகிச்சை முறையாக முன்மொழிந்த முதல் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மருத்துவர்களில் அவிசென்னாவும் ஒருவர். தேனீ வளர்ப்பு பொருட்களின் அடிப்படையில் கிரீம்கள், களிம்புகள், உட்செலுத்துதல் ஆகியவை விஞ்ஞானியின் படைப்புகளில் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவிசென்னா தேனுக்கு மிக முக்கியமான இடத்தை ஒதுக்கினார், அதற்கு ஒரு தனி கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார்.

“தேனீக்கள் சேகரிக்கும் பூக்கள் மற்றும் பிற [தாவரங்கள்] மீது விழும், [பார்வையிலிருந்து] மறைந்திருக்கும் பனி. இது [உருவாகிறது] நீராவி உயர்ந்து காற்றில் முதிர்ச்சியடைகிறது. இரவில், [நீராவி] [பனியாக] மாறி, கெட்டியாகி, தேன் வடிவில் விழும். சில சமயங்களில் தேன், கஸ்ரான் மலைகளில் வரும். தேன் எந்த மரங்கள் மற்றும் கற்களில் விழுகிறது என்பதைப் பொறுத்து மாறுபடும். காணக்கூடிய தேனில் பெரும்பாலானவை மனிதர்களால் அறுவடை செய்யப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் கண்ணுக்கு தெரியாத தேன் தேனீக்களால் அறுவடை செய்யப்படுகிறது..

நாட்டுப்புற முறைகளின் அடிப்படையில், அவிசென்னா தேனில் இறைச்சியைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு முறையை முன்மொழிந்தார்.

அவிசென்னா ஆரோக்கிய சித்தாந்தத்தை பிரபலப்படுத்தியவர் இஸ்லாமிய உலகம், உடல்நலம் மற்றும் மருத்துவ நடைமுறையில் உடல் பயிற்சிகளின் பங்கு மற்றும் இடம், சரியான ஊட்டச்சத்து மற்றும் சரியான உளவியல் அணுகுமுறை பற்றி அவரது எழுத்துக்களில் அயராது பேசுகிறார். ஒரு நபர் மிதமான மற்றும் சரியான நேரத்தில் உடற்பயிற்சி செய்து, விதிமுறைகளைப் பின்பற்றினால், அவருக்கு எந்த சிகிச்சையும் மருந்துகளும் தேவையில்லை என்று விஞ்ஞானி வாதிட்டார். அவிசென்னா உணவு நிரப்பு கருத்தை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர். உதாரணமாக, ஆரோக்கியமற்ற இதயம் உள்ளவர்கள் மாதுளை சாறுடன் தேன் கலந்து உணவுடன் உட்கொள்ளுமாறு அவிசென்னா பரிந்துரைத்தார்.

"உடல் ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுளுடன் இளமையுடன் இருக்க வேண்டுமானால், தேனை தவறாமல் சாப்பிடுங்கள்"

.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல்

• "மருத்துவ நியதி" - (அல்லது மருந்து புத்தகம், "கிதாப் அல்-கானுன் ஃபி-டி-டிப்")
• "புக் ஆஃப் ஹீலிங்" ("கிதாப் அல்-ஷிஃபா") - தர்க்கம், இயற்பியல், உயிரியல், உளவியல், வடிவியல், எண்கணிதம், இசை, வானியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகியவற்றின் கலைக்களஞ்சியம்;
• "தி புக் ஆஃப் நாலெட்ஜ்" ("டேனிஷ்-பெயர்")
• "இரட்சிப்பின் புத்தகம்"
• "தி புக் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ்" ("கிதாப் உல்-இன்சாஃப்") - இஸ்ஃபஹானில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் காணாமல் போனது.
• "மருந்துகள்" ("அல்-அத்வியத் அல் கல்பியா") ​​- ஹமதானுக்கு முதல் வருகையின் போது எழுதப்பட்டது. நியுமாவின் நிகழ்வு மற்றும் வெளிப்பாடில் இதயத்தின் பங்கு, இதய நோய்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றை இந்த வேலை விவரிக்கிறது.
• "திருத்தங்கள் மற்றும் பிழைகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மூலம் பல்வேறு கையாளுதல்களிலிருந்து தீங்கை அகற்றுதல்" ("டாஃப் அல்-மசோர் அல் குல்லியா அன் அல்-அப்டன் அல் இன்சோனியா பிட்-டடோரிக் அன்வோ ஹாடோ அன்-தட்பீர்").
• "ஒயின் நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள்" ("Siyosat அல்-பதன் வா fazoil ash-sharob va manofi'ih va mazorikh") என்பது இப்னு சினாவின் மிகக் குறுகிய கட்டுரையாகும்.
• "மருத்துவத்தைப் பற்றிய கவிதை" ("உர்ஜுசா ஃபிட்-டிப்").
• "துடிப்பு பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலாய் நப்ஜியா").
• "பயணிகளுக்கான நிகழ்வுகள்" ("Fi tadbir al-musofirin").
• "பாலியல் சக்தி பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலா ஃபில்-எல்-போ") - பாலியல் கோளாறுகளைக் கண்டறிதல், தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையை விவரிக்கிறது.
• “வினிகர் தேனில் சிகிச்சை” (“ரிசோலா ஃபை-எஸ்-சிகன்ஜுபின்”) - பல்வேறு கலவையின் வினிகர் மற்றும் தேன் கலவைகளின் தயாரிப்பு மற்றும் சிகிச்சை பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது.
• "ட்ரீடைஸ் ஆன் சிக்கரி" ("ரிசோலா ஃபில்-ஹிண்டபோ").
• "இரத்தக் கசிவுக்கான இரத்த நாளங்கள்" ("ரிசோலா ஃபில்-உருக் அல்-மஃப்சுடா").
• "ரிசோலா-யி ஜூடியா" - காது, வயிறு, பற்களின் நோய்களுக்கான சிகிச்சையை விவரிக்கிறது. கூடுதலாக, இது சுகாதார பிரச்சினைகளை விவரிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவிசென்னாவின் படைப்புரிமையை மறுக்கின்றனர்.
• "காதல் பற்றிய உபதேசம்"
• "பறவைகள் பற்றிய ஆய்வு"
• டோலமியின் அல்மஜெஸ்ட் தொகுப்பு
• "கண்காணிப்பு கருவியின் கட்டுமானத்தில் மற்ற முறைகளை விட விரும்பப்படும் முறை பற்றிய புத்தகம்"
• "பிரார்த்தனையின் சாராம்சம் பற்றிய புத்தகம்"
• "யாத்திரையின் பொருள் புத்தகம்"
• "மரண பயத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான புத்தகம்"
• "முன்குறிக்கப்பட்ட புத்தகம்"
• "ஹே இபின் யக்ஸான்" - ஒரு தத்துவக் கதை-உருவக்கதை
• "பறவை" - இருபது ஜோடிக் கவிதை
• "சலமான் மற்றும் அப்சல்"

இலக்கியம்

• டினோர்ஷோவ் எம்.இப்னு சினாவின் இயற்கை தத்துவம். - துஷான்பே, 1985;
• குட்மேன் எல்.ஈ.அவிசென்னா. எல்.-என்.ஒய்., 1992.
• ஃப்ரோலோவா ஈ. ஏ.

அபு அலி ஹுசைன் இபின் அப்துல்லா இபின் சினென் (பாரசீகம் புகாராவிற்கு அருகிலுள்ள அஃப்ஷானா, ஜூன் 18, 980 - ஹமதானில், ஆகஸ்ட் 16, 1037 இல் இறந்தார்) - தாஜிக் தத்துவஞானி மற்றும் மருத்துவர், கிழக்கு அரிஸ்டாட்டிலியனிசத்தின் பிரதிநிதி. அவர் சமனிட் எமிர்கள் மற்றும் டெய்லமைட் சுல்தான்களின் நீதிமன்ற மருத்துவராக இருந்தார், சில காலம் அவர் ஹமதானில் விஜியராக இருந்தார். மொத்தத்தில், அவர் 29 அறிவியல் துறைகளில் 450 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதினார், அவற்றில் 274 மட்டுமே நமக்கு வந்துள்ளன, பல நாடுகளில் அவர் லத்தீன் மொழியில் அவிசென்னா என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார்.

பிறந்த தேதி: 980
பிறந்த இடம்: புகாரா
இறந்த தேதி: 1037
இறந்த இடம்: ஹமதான்
இயக்கம்: கிழக்கு அரிஸ்டாட்டிலியம்

முக்கிய ஆர்வங்கள்:
மருத்துவம், தத்துவம், வானியல், வேதியியல், புவியியல், தர்க்கம், கவிதை

சுயசரிதை

சிறு வயதிலிருந்தே, சிறுவன் விதிவிலக்கான திறன்களையும் திறமையையும் காட்டினான். பத்து வயதிற்குள், அவர் கிட்டத்தட்ட முழு குரானையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் இளையவராக இருந்த பள்ளியில் முஸ்லீம் சட்டவியல் படிக்க அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் விரைவில் பள்ளி மாணவர்களில் மூத்தவர் கூட சிறுவனின் மனதையும் அறிவையும் பாராட்டி ஆலோசனைக்காக அவரிடம் வந்தார், ஹுசைனுக்கு 12 வயதுதான்.

பின்னர், புகாரா வந்த விஞ்ஞானி அபு அப்துல்லா நாதிலியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவம், வடிவியல் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார். 14 வயதிலிருந்தே, அந்த இளைஞன் சுதந்திரமாக படிக்கத் தொடங்கினான். அரிஸ்டாட்டிலின் மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றி அவர் பழகும் வரை வடிவவியல், வானியல் மற்றும் இசை ஆகியவை அவருக்கு எளிதாக இருந்தன. அவர் தனது சுயசரிதையில், இந்த படைப்பை பலமுறை படித்ததாகவும், ஆனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அல்-ஃபராபியின் "மெட்டாபிசிக்ஸ்" பற்றிய கருத்துக்களைக் கொண்ட புத்தகம் இதற்கு உதவியது. 16 வயதில், புகாராவின் எமிருக்கு சிகிச்சை அளிக்க இப்னு சினா அழைக்கப்பட்டார். அவரது சுயசரிதையில், அவிசென்னா எழுதினார்: "நான் மருத்துவப் படிப்பை மேற்கொண்டேன், நோயாளிகளின் அவதானிப்புகளுடன் எனது வாசிப்பை நிரப்பினேன், இது புத்தகங்களில் காண முடியாத பல சிகிச்சை முறைகளை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது."

துருக்கியர்களால் புகாராவைக் கைப்பற்றி, 1002 இல் சமனிட் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இப்னு சினா அர்கெஞ்சிற்கு, கோரேஸ்மின் ஆட்சியாளர்களின் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றார். இங்கே அவர் "மருத்துவர்களின் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். 1008 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் மஹ்மூத் கஸ்னியின் சேவையில் சேர இப்னு சினா மறுத்த பிறகு, வளமான வாழ்க்கை பல ஆண்டுகளாக அலைந்து திரிந்ததற்கு வழிவகுத்தது. அவர் தனது நீண்ட பயணங்களின் போது சேணத்தில் சில படைப்புகளை எழுதினார்.

1015-1024 இல். ஹமதானில் வாழ்ந்தார், அமீரகத்தின் அரசியல் மற்றும் மாநில விவகாரங்களில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்புடன் அறிவியல் செயல்பாடுகளை இணைத்தார். எமிர் ஷம்ஸ் அல்-டாலின் வெற்றிகரமான சிகிச்சைக்காக, அவர் விஜியர் பதவியைப் பெற்றார், ஆனால் இராணுவ வட்டங்களில் எதிரிகளை உருவாக்கினார். இப்னு சினாவை தூக்கிலிட வேண்டும் என்ற இராணுவத்தின் கோரிக்கையை அமீர் நிராகரித்தார், ஆனால் அவரை பதவியில் இருந்து நீக்கி, அவரது உடைமைகளிலிருந்து அவரை அனுப்ப முடிவு செய்தார். நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, அமீர் மற்றொரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், இது ஒரு விஞ்ஞானியைக் கண்டுபிடித்து அவரை மீண்டும் அமைச்சராக நியமிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இஸ்பஹானின் ஆட்சியாளரின் சேவைக்கு செல்ல முயன்றதற்காக அமீரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் நான்கு மாதங்கள் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். AT கடந்த ஆண்டுகள்எமிர் அலா அட்-டவ்லாவின் நீதிமன்றத்தில் இஸ்பஹானில் பணியாற்றினார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது அடிமைகள் அனைவரையும் விடுவித்து, அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்து, தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்க உத்தரவிட்டார்.

இப்னு சினா ஒரு அறிஞர் ஆவார். தத்துவஞானி ஒரு தனித்துவமான நினைவகம் மற்றும் சிந்தனையின் கூர்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
அழியாமைக்கான மருந்து

புராணத்தின் படி, நெருங்கிய முடிவை உணர்ந்த இப்னு சினா மரணத்தை எதிர்த்துப் போராட முடிவு செய்தார். அவர் 40 மருந்துகளைத் தயாரித்தார், அவை அவரது மரணத்தின் போது அடுத்தடுத்து பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகளை அவரது மிகவும் விசுவாசமான சீடருக்குக் கட்டளையிட்டார். இப்னு சினாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மாணவர் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கினார், வயதான மனிதனின் பலவீனமான உடல் படிப்படியாக ஒரு இளைஞனின் பூக்கும் உடலாக எப்படி மாறுகிறது, சுவாசம் தோன்றுகிறது, கன்னங்கள் இளஞ்சிவப்பு நிறமாக மாறும் என்பதை உற்சாகத்துடன் கவனித்தார்.

வாயில் கடைசியாக ஊற்றப்பட்ட மருந்து இருந்தது, அது முந்தைய மருந்துகளால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை சரிசெய்யும். நடந்த மாற்றங்களைக் கண்டு வியந்த மாணவன், கடைசிக் கப்பலைக் கீழே இறக்கினான். சேமிப்புக் கலவை பூமியின் ஆழத்திற்குச் சென்றது, சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு ஆசிரியரின் சிதைந்த உடல் மாணவர் முன் கிடந்தது.

அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட, கலைக்களஞ்சியப் படைப்பு "தி புக் ஆஃப் ஹீலிங்" ("கிதாப் அல்-ஷிஃபா") தர்க்கம், இயற்பியல், உயிரியல், உளவியல், வடிவியல், எண்கணிதம், இசை, வானியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவு புத்தகம் (டேனிஷ்-பெயர்) ஒரு கலைக்களஞ்சியமாகும்.

மருத்துவத்தில் செயல்முறைகள்

இபின் சினாவின் முக்கிய மருத்துவப் பணிகள்:
"த கேனான் ஆஃப் மெடிசின்" ("கிதாப் அல்-கனுன் ஃபி-டி-டிப்") என்பது ஒரு கலைக்களஞ்சியப் பணியாகும், இதில் பண்டைய மருத்துவர்களின் பரிந்துரைகள் அர்த்தமுள்ளவை மற்றும் அரபு மருத்துவத்தின் சாதனைகளுக்கு ஏற்ப திருத்தப்பட்டுள்ளன. "கேனான்" இல் இப்னு சினா சில சிறிய உயிரினங்களால் நோய்கள் ஏற்படலாம் என்று பரிந்துரைத்தார்.

பெரியம்மையின் தொற்று தன்மை, காலரா மற்றும் பிளேக் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது, தொழுநோயை விவரிப்பது, மற்ற நோய்களிலிருந்து பிரிப்பது மற்றும் பல நோய்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்தவர். லத்தீன் மொழியில் "மருத்துவ நியதி"யின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன.
"மருந்துகள்" ("அல்-அத்வியத் அல் கல்பியா") ​​- ஹமதானுக்கு முதல் வருகையின் போது எழுதப்பட்டது. நியுமாவின் நிகழ்வு மற்றும் வெளிப்பாடில் இதயத்தின் பங்கு, இதய நோய்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றை இந்த வேலை விவரிக்கிறது.
"திருத்தங்கள் மற்றும் பிழைகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மூலம் பல்வேறு கையாளுதல்களிலிருந்து தீங்கை அகற்றுதல்" ("டாஃப் அல்-மசோர் அல் குல்லியா அன் அல்-அப்டன் அல் இன்சோனியா பிட்-டடோரிக் அன்வோ ஹாடோ அன்-தட்பீர்").
"ஒயின் நன்மைகள் மற்றும் தீங்குகள்" ("Siyosat அல்-பதன் வா fazoil ash-sharob va manofi'ih va mazorikh") என்பது இப்னு சினாவின் மிகக் குறுகிய கட்டுரையாகும்.
"மருத்துவத்தைப் பற்றிய கவிதை" ("உர்ஜுசா ஃபிட்-டிப்").
"துடிப்பு பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலாய் நப்ஜியா").
"பயணிகளுக்கான நிகழ்வுகள்" ("Fi tadbir al-musofirin").
"பாலியல் சக்தி பற்றிய சிகிச்சை" ("ரிசோலா ஃபில்-எல்-போ") - பாலியல் கோளாறுகளைக் கண்டறிதல், தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையை விவரிக்கிறது.
"டிரீடைஸ் ஆன் வினிகர் தேன்" ("ரிசோலா ஃபை-எஸ்-சிகன்ஜுபின்") - பல்வேறு கலவையின் வினிகர் மற்றும் தேன் கலவைகளின் தயாரிப்பு மற்றும் சிகிச்சைப் பயன்பாட்டை விவரிக்கிறது.
"ட்ரீடைஸ் ஆன் சிக்கரி" ("ரிசோலா ஃபில்-ஹிண்டபோ").
"இரத்தக் கசிவுக்கான இரத்த நாளங்கள்" ("ரிசோலா ஃபில்-உருக் அல்-மஃப்சுடா").
"ரிசோலா-யி ஜூடியா" - காது, வயிறு, பற்களின் நோய்களுக்கான சிகிச்சையை விவரிக்கிறது. கூடுதலாக, இது சுகாதார பிரச்சினைகளை விவரிக்கிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவிசென்னாவின் படைப்புரிமையை மறுக்கின்றனர்.

தத்துவம்

மெட்டாபிசிக்ஸ் விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வதில், இப்னு சினா அரிஸ்டாட்டிலைப் பின்பற்றினார். அல்-ஃபராபியைப் பின்பற்றி, இப்னு சினா ஒரு சாத்தியமான உயிரினத்தை வேறுபடுத்துகிறார், மற்றொன்றால் இருப்பது மற்றும் முற்றிலும் அவசியமான இருப்பு, தனக்காகவே உள்ளது. இப்னு சினா உலகின் நித்தியத்தை படைப்பாளருக்கு உறுதிப்படுத்துகிறார். இப்னு சினா, நியோபிளாடோனிக் கருத்தாக்கத்தின் உதவியுடன் நித்தியத்தில் படைப்பை விளக்கினார், இதன் மூலம் அசல் ஒற்றுமையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட உலகின் பன்முகத்தன்மைக்கு தர்க்கரீதியான மாற்றத்தை உறுதிப்படுத்தினார். இருப்பினும், நியோபிளாடோனிசத்தைப் போலல்லாமல், அவர் வெளிவரும் செயல்முறையை வானக் கோளங்களின் உலகத்திற்கு மட்டுப்படுத்தினார், பொருளை ஒன்றின் வம்சாவளியின் இறுதி விளைவாக அல்ல, ஆனால் சாத்தியமான எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் தேவையான உறுப்பு என்று கருதினார். பிரபஞ்சம் மூன்று உலகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: பொருள் உலகம், நித்திய உருவாக்கப்படாத வடிவங்களின் உலகம் மற்றும் பூமிக்குரிய உலகம் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும்.

தனிப்பட்ட ஆன்மா உடலுடன் ஒரு பொருளை உருவாக்குகிறது, இது மனிதனின் ஒருங்கிணைந்த உயிர்த்தெழுதலை உறுதி செய்கிறது; கேரியர் தத்துவ சிந்தனைஒரு உறுதியான உடல் தோன்றுகிறது, ஒரு பகுத்தறிவு ஆன்மாவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்கூட்டியது. முழுமையான உண்மைஉள்ளுணர்வு பார்வை மூலம் புரிந்து கொள்ள முடியும், இது சிந்தனை செயல்முறையின் உச்சக்கட்டமாக தோன்றுகிறது.

இப்னு சினாவின் மாய படைப்புகளில் பறவைகளின் புத்தகம், காதல் புத்தகம், பிரார்த்தனையின் சாராம்சத்தின் புத்தகம், புனித யாத்திரையின் பொருள் புத்தகம், மரண பயத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான புத்தகம், முன்னறிவிப்பு புத்தகம் ஆகியவை அடங்கும்.

பாரசீக மொழியில் பெரும்பாலும் ரூபையாத் வடிவில் கவிதைகள் அவருக்கு சொந்தமானது.

வானியல்

குர்கானில் இருந்தபோது, ​​இப்னு சினா இந்த நகரத்தின் தீர்க்கரேகையை நிர்ணயிப்பது குறித்து ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதினார். அபு-எல்-வஃபா மற்றும் அல்-பிருனி பயன்படுத்திய முறையை இபின் சினாவால் பயன்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் கோள விதிகளின்படி கணக்கீடுகள் மூலம் சந்திரனின் உச்சகட்ட உயரத்தை அளவிடுவது மற்றும் பாக்தாத்தில் உள்ள உயரத்துடன் ஒப்பிடுவது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய முறையை முன்மொழிந்தார். முக்கோணவியல்.

ஒரு கவனிக்கும் கருவியின் கட்டுமானத்தில் மற்ற முறைகளுக்கு விருப்பமான முறையின் புத்தகத்தில், இப்னு சினா அவர் கண்டுபிடித்த கண்காணிப்புக் கருவியை விவரித்தார், இது அவரது கருத்தில், ஆஸ்ட்ரோலேப்பை மாற்றுவதாக இருந்தது; அளவீடுகளைச் செம்மைப்படுத்த வெர்னியர் கொள்கையைப் பயன்படுத்திய முதல் கருவி இந்தக் கருவியாகும்.
நினைவு

அவரது நினைவாக, கார்ல் லின்னேயஸ் அகாந்தேசி குடும்பத்தின் தாவரங்களின் இனத்திற்கு அவிசென்னா என்று பெயரிட்டார். தஜிகிஸ்தானில், தாஜிக் மாநில மருத்துவப் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் லெனின் சிகரம் என்று அழைக்கப்பட்ட மலை உச்சி ஆகியவை அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன.

உள்ளே இருந்து அவிசென்னாவின் கல்லறை, ஹமடன், ஈரான்

"ஒரு திறமையான நபர் எல்லாவற்றிலும் திறமையானவர்." நன்கு அறியப்பட்ட இந்த உண்மை 980 இல் புகாராவுக்கு அருகிலுள்ள அஃப்ஷானா கிராமத்தில் பிறந்த அபு அலி இப்னு சினாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இவரின் உண்மையான பெயர் ஹுசைன். பல ஆண்டுகளாக, மத்திய ஆசியாவின் மக்களுக்கு, அவர் இபின் சினாவாகவும், ஐரோப்பாவில் - அவிசென்னாவாகவும் ஆனார். இப்னு சினா என்று அழைக்கப்படும் "அழியாத சிறந்த சிந்தனையாளரின்" திறமைகளில், தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம், இயற்கை அறிவியல் மற்றும் கணிதம், கவிதை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் ஆகியவற்றில் நுண்ணறிவு.

இப்னு சினா தனது மருத்துவ கண்டுபிடிப்புகளை கவிதை வடிவில் வசன வடிவில் அமைத்ததில் வியப்பில்லை. மீண்டும், அவர் அதை நோக்கத்துடன் செய்தார்: ஒரு வசனத்தின் வடிவத்தில், அறிவுறுத்தல்கள் சந்ததியினரால் சிறப்பாக உணரப்பட்டு நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.

இப்னு சினா எழுதிய மருத்துவம் (உர்ஜுசா) பற்றிய கவிதை இன்றும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது. அவர் வசிக்கும் இடம் உஸ்பெகிஸ்தானின் (தாஷ்கண்ட்) அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் நிறுவனம் ஆகும். புகழ்பெற்ற "மருத்துவ நியதி"க்குப் பிறகு இப்னு சினாவின் இரண்டாவது பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான மருத்துவப் பணி இதுவாகும். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், கவிதை லத்தீன் மொழியிலும், பின்னர் பல ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஒரு தத்துவ மருத்துவர், கலைக்களஞ்சியவாதி, பரந்த அறிவாற்றல் கொண்டவர், பரோபகாரர், நோயாளிக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருப்பதில் முதன்மையாக அக்கறை கொண்ட ஒருவரால் கவிதை எழுதப்பட்டது என்பது உடனடியாக கண்ணில் படுகிறது. பெரிய மருத்துவரின் அறிவுரை இன்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை.

மனித இயல்பில், இப்னு சினா தனிமங்களின் கலவையை வேறுபடுத்தினார் - நெருப்பு, பூமி, காற்று, நீர், இதன் மூலம் உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு இடையே அதிக வித்தியாசம் இல்லை. அவரது கருத்துப்படி, ஆரோக்கியத்தின் நிலை உடலின் ஒரு சிறப்புச் சொத்தின் நிலையைப் பொறுத்தது - MIZAJA, பின்னர் அது உயிர்சக்தி என்று அறியப்பட்டது, அல்லது வாழ்க்கை சக்தி, இது ஒரு நபரின் இந்த கூறுகளின் கலவையைப் பொறுத்தது. மேலும், இப்னு சினா மனித சாறுகளில் அதிக கவனம் செலுத்தினார், சளி, இரத்தம், பித்தம் மற்றும் நியூமா (ஆன்மா) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தினார். அவர் பித்தத்தை பயனுள்ள மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் - மஞ்சள் மற்றும் கருப்பு எனப் பிரித்தார், எங்கிருந்து "பிலியஸ்", அதாவது தீங்கு விளைவிக்கும் நபர் என்ற பெயர் வந்தது, மேலும் உறுப்புகளில் அவர் குறிப்பாக கல்லீரல், இதயம் மற்றும் மூளையைக் குறிப்பிட்டு, கல்லீரலை உள்ளே வைத்தார். முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முதல் இடம். எனவே, மருத்துவம் பற்றிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள் ...

அறிமுகத்திலிருந்து

இதயத்தில் உள்ள புனித நெருப்பு அணையவில்லை,

மனம் எரிகிறது, ஆவியைப் புதுப்பிக்கிறது.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சுவாசம், உணர்வு,

அதில் படைப்பாளி ஒரு ஞானமான கலை.

மருந்து நியமனம் குறித்து

ஆரோக்கியத்தைப் பேணுங்கள் -

மருத்துவத்தின் பணி.

நோய்களின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்

மற்றும் காரணங்களை அகற்றவும்.

இயற்கையின் கூறுகள் பற்றி

இயற்கையால் சேகரிக்க முடிந்த அனைத்தையும்,

கண்ணுக்குத் தெரியாமல் உடலின் இயல்புக்குள் நுழைகிறது,

நம்மில் எதிலும், அந்த நான்கு கூறுகள்

ஒன்று மட்டுமே அதிகமாக அல்லது இல்லாமை

அவர்கள் நோயாளியை கடுமையான துரதிர்ஷ்டத்துடன் அச்சுறுத்துகிறார்கள்.

மிசாஜா அறிவு மருத்துவருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்

நோய்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் குணப்படுத்துவதற்கும்.

மிசாஜி தொடுவதன் மூலம் கண்டறியப்படுகிறது:

சூடான, குளிர், மற்றும் உலர்ந்த, மற்றும் ஈரமான.

உணவு பற்றி

படைக்கப்பட்ட நாள் முதல் நமது உணவுக்கு ஏற்றது

விலங்கு பொருட்கள் மற்றும் தாவரங்கள்.

உணவு புளிப்பு, புளிப்பு, பிசுபிசுப்பு,

சூடான உணவை எச்சரிக்கையுடன் சாப்பிட வேண்டும்.

இயல்புகள் பற்றி

ஆண் இயல்பில் - வறட்சி மற்றும் வெப்பம்,

மேலும் பெண்கள் அறையில், ஈரப்பதம் குளிர்ச்சியாக இருந்தது.

தோலின் கீழ் தெரியும் நரம்புகள் உள்ளவர்கள்,

இயற்கையால், அவர்கள் சூடான மற்றும் வெளிப்படையானவர்கள்.

நரம்புகள் தெரியாதவர்கள்

மாறாக, அவை இயல்பிலேயே குளிர்ச்சியானவை.

முடி மற்றும் கண் நிறம் பற்றி

பொன்னிறத்தின் மிசாஜ் பனிக்கட்டி போன்றது.

கருமையான ஹேர்டு, மாறாக, சூடாக இருக்கிறது.

மற்றும் இலகுவான, சிவப்பு அல்லது ரஸ் விட முடி,

மிசாஜ் குளிர்ச்சியானது.

அவர் அந்த மக்களிடையே சமநிலையானவர்

யாருடைய தலைமுடி சிவப்பு அல்லது கொஞ்சம் கருமையாக இருக்கும்.

அந்த கண்கள் கூர்மையான பார்வை கொண்டவை,

அவை உயிருள்ள கதிர்களால் நிறைந்திருக்கும் போது,

பிரகாசமாக இல்லாத கண்கள் பலவீனமான பார்வை கொண்டவை.

உறுப்புகள் பற்றி

மிக முக்கியமான உறுப்பு கல்லீரல், மற்றும் முற்றிலும்

உடலின் ஊட்டச்சம் அதைப் பொறுத்தது.

மற்றொரு தாராளமான ஆதாரம் இதயம்,

அது இல்லாமல், உடல் சூடாக இருக்காது.

மூளை மூளை - அது முதுகுத் தண்டு வழியாகும்

இதயம் வெப்பத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது.

இது இயக்கத்தின் செயல்முறையைப் பொறுத்தது.

நமது உணர்வுகள் மூளையில் மறைந்துள்ளன.

நியுமாவைப் பொறுத்தவரை, எல்லோரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள். மற்றும்

ஒவ்வொரு நியுமாவுக்கும் அதன் சொந்த குணங்கள் உள்ளன.

மேலும் காலங்காலமாக வைக்கப்பட்டது

மனித இயல்பில் ஏழு முக்கிய சக்திகள்.

நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சூரியனின் தாக்கம் குறித்து

இருளில் நட்சத்திரங்கள் எழுந்து எரிகின்றன

அவற்றின் கதிர்கள் பூமியில் தெளிவாகத் தெரியும்.

ஒரு அசுர நட்சத்திரம்

மக்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், நகரங்கள் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன.
பார்வையில் நிறத்தின் தாக்கம்

நம் கண்களுக்கு இதைவிட மகிழ்ச்சி இல்லை

இருண்ட மற்றும் பச்சை நிறத்தை விட.

மாறாக, பிரகாசமான மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை

பார்வைக்கு, அது பேரழிவு தரும்.

உணவு மற்றும் பானம் பற்றி

மீண்டும் என்றால் போற்றுதல் உணவுக்குத் தகுதியானது

இது இரத்தத்தை மாற்றி சுத்திகரிக்கும்.

மீன் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்

யார் தீர்ந்துவிட்டது, முற்றிலும் தீர்ந்துவிட்டது.

கூர்மையான மற்றும் புளிப்பு வெங்காயம், பூண்டு, கடுகு,

ஆனால் அவற்றில் ஒரு பெரிய நன்மை இருக்கிறது.
காலியாக்குதல் மற்றும் நிரப்புதல் பற்றி

நமது மூளை மற்றும் உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பும்

இயற்கை காலி செய்ய உத்தரவிட்டது

தொண்டை மற்றும் பற்களுக்கு ஒரு உட்செலுத்துதல் கண்டுபிடிக்க,

அதனால் வாய்வழி குழி தூய்மையுடன் பிரகாசித்தது.

குளியல் சோப்பு மற்றும் தண்ணீரில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

அடிக்கடி கழுவவும், உழைப்பை விட்டுவிடாதீர்கள்.

காதலில் உள்ள இளைஞர்களுக்கு, தடைகளை தளர்த்தவும்:

இளம் துறவிகள் எப்போதும் ஆபத்தானவர்கள்.

நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது நரைத்த முதியவருக்கு,

உடல் அன்பு துரதிர்ஷ்டத்துடன் அச்சுறுத்துகிறது.

அரிதாகவே சாப்பிடுங்கள், இன்பங்களுக்கு அவசரப்பட வேண்டாம் -

நீங்கள் கீல்வாதத்தை வெற்றியுடன் பரிசளிப்பீர்கள்.

அன்பில் அளவுக்கதிகமான செயல்கள் மனதை வருத்தப்படுத்தும்

அவர்களின் மரபு பலவீனம் மற்றும் நோய்.

துடிப்பு பற்றி

வாழ்க்கைப் பாதையில் ஆண்களின் துடிப்பு

பெண்களை விட வேகமானது, வலிமையானது.

இளமையின் துடிப்பு அதன் ஓட்டத்தை துரிதப்படுத்துகிறது.

நபர் நிரம்பியிருப்பதால், அவர் மெதுவாக இருக்கிறார்.

குளிர்காலத்தில், அது மிகவும் அமைதியாக இருக்கும்.

வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் சமநிலைப்படுத்தப்பட்டது.

குழந்தையின் துடிப்பு மெல்லியதாகவும் வேகமாகவும் இருக்கும்.

வயது வந்தவர்களில் - மெதுவாக, பலவீனமாக.