பேரரசி கேத்தரின் தி கிரேட் பழைய விசுவாசிகள் பற்றிய பேச்சு. 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழைய விசுவாசிகளின் சட்ட நிலை பல்வேறு வகையான "மூடநம்பிக்கை" தொடர்பாக கேத்தரின் II இன் மதக் கொள்கை

18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது. இந்த நூற்றாண்டு பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களுடன் தொடங்கியது, இது நாட்டின் மேலும் வளர்ச்சியை தீவிரமாக மாற்றியது. இந்த காலகட்டத்தில் தேவாலயமும் சீர்திருத்தப்பட்டது. பீட்டர் தி கிரேட் இறந்த பிறகு, அவரது வாரிசுகள் அவ்வப்போது ரஷ்ய திருச்சபையின் மதகுருமார்கள் தொடர்பான சட்டங்களில் மாற்றங்களைச் செய்தனர், ஆனால் கேத்தரின் II அவர் அரியணையில் ஏறிய சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு ஆழமான சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. உருமாற்றங்களில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய இணைப்பாக, பாரிஷ் மதகுருமார்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. 60 களில். 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு கோடு வரையப்பட்டது, இது மதகுருமார்களின் உருவாக்கத்தின் வரிசையை மாற்றியது, மதகுருமார்களின் பொருள் நிலைமை மற்றும் மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் சமூக நிலை மாறியது. இதையெல்லாம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருக்களின் உதாரணத்தில் காணலாம்.

அதன் அடித்தளத்திலிருந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல ஒப்புதல் வாக்குமூல நகரமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் விளக்கங்களின் பல பழைய விசுவாசிகள் அதில் வாழ்ந்தனர். இந்த உண்மை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, ரஷ்யா அனைத்து குடிமக்களும் உத்தியோகபூர்வ மரபுவழி என்று கூற வேண்டிய ஒரு மாநிலமாக இருந்தது, அதன் அதிகாரிகள் பிளவுகளுக்கு எதிராக அயராது போராடினர், மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதன் தலைநகராக இருந்தது.

பழைய விசுவாசிகள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பின்பற்றுபவர்களைப் போலவே, ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆனால் நியமன வேறுபாடுகள் காரணமாக, அவர்கள் ஒரே ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. ஆரம்பத்தில், தேசபக்தர் நிகோனால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட ஒரு மத மற்றும் சமூக இயக்கமாக பழைய விசுவாசிகள் எழுந்தனர். படிப்படியாக, பழைய விசுவாசிகளின் சில இயக்கங்கள் அதன் சிறப்பியல்பு வடிவத்தை எடுத்தன தேவாலய அமைப்பு. XVIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பழைய விசுவாசிகள் மத ஒதுக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தனர், எனவே அரசின் நிபந்தனையற்ற ஆதரவை அனுபவிக்கும் மேலாதிக்க தேவாலயத்தின் மதகுருக்களுடனான அவர்களின் உறவு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. அவை கேத்தரின் சகாப்தத்தின் சித்தாந்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவது மட்டுமல்லாமல், ஆட்சியின் உள் அரசியலையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆராய்ச்சி தலைப்பின் பொருத்தம். ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு வரலாற்று அறிவியல் மற்றும் பரந்த பொது வட்டங்கள் இரண்டிற்கும் தற்போது ஆர்வமாக இருக்கும் பல சிக்கல்களின் சந்திப்பில் உள்ளது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றில் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. இந்த சிக்கல்களை ஆய்வு செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் ஆண்டுதோறும் வெளியிடப்படுகின்றன. இருப்பினும், அறிவியல் படைப்புகளின் தோற்றத்திற்கான தேவை இன்னும் உள்ளது, அதன் ஆசிரியர்கள் வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் புறநிலை கவரேஜுக்கு பாடுபடுகிறார்கள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்கள், அவர்களின் முக்கிய தொழில்கள், வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கை முறை, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அதிகாரிகளுடனான உறவுகள் பற்றிய ஆய்வு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு குறித்து சுவாரஸ்யமான முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவின் வரலாறு. பெருநகர மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி, அரச அதிகாரத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பணிகளை எந்த அளவிற்கு தீர்க்க முடிந்தது என்பதை நிரூபிக்கிறது, சட்டத்தின் செயல்திறன், அதன் செயல்பாட்டின் நிலை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்களின் வரலாறு ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள தோட்டங்களின் நிலை, மக்களின் சமூக அந்தஸ்தில் மதத்தின் செல்வாக்கு, பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான பொருளாதார உறவுகள், மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் முக்கிய தொழில்கள், வணிகம் ஆகியவற்றை தெளிவுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. பழக்கவழக்கங்கள், பிரச்சார முறைகள் மற்றும் பல. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களின் நிலை, நகர திருச்சபைகளின் நிலைமையை வகைப்படுத்துகிறது. பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்கள் நேரடி கண்காணிப்பில் இருந்தனர் புனித ஆயர்எனவே, அவரது நிலை அரசு அதிகாரத்தின் அபிலாஷைகளை அதிக அளவில் பிரதிபலித்தது.

இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஆய்வு பொருத்தமானது, ஏனெனில் இது இந்த காலகட்டத்தின் உள் அரசியலை நன்கு புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது, அதாவது, நீங்கள் விரும்பினால், அதிலிருந்து பெறுவது உறுதி. மிகவும் அவசியமான பாடங்கள் நவீன உலகம்இதில் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இணைந்து வாழ்வது மற்றும் மத அடிப்படையில் மோதல்கள் தினமும் நிகழ்கின்றன.

ஆராய்ச்சியின் பொருள் மற்றும் பொருள். ஆய்வின் பொருள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்கள் மற்றும் கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் பழைய விசுவாசிகள். ஆய்வின் பொருள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்களின் வரலாறு, பாரிஷ் தேவாலயங்கள், மடங்கள், பழைய விசுவாசி ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் வதந்திகளின் தலைநகரில் உள்ள நிலைமை, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அரச அதிகாரத்துடன் அவர்களின் உறவின் தன்மை.

ஆய்வின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்கள். ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் கேத்தரின் II ஆட்சியின் போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்களின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையில், அரசுக்கு இடையிலான உறவுகளின் வளர்ச்சியின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவதாகும். , தேவாலயம் மற்றும் சமூகம்.

வேலையின் போது பின்வரும் பணிகளை தீர்க்க வேண்டும்:

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களின் நிலைமையைக் கருத்தில் கொண்டு, ரஷ்ய திருச்சபையின் சீர்திருத்தத்திற்கும் பழைய விசுவாசிகளின் நிலைப்பாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றத்திற்கும் இடையே தொடர்பு உள்ளதா என்பதை தீர்மானிக்கவும்;

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்களின் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை, சட்ட நிலை ஆகியவற்றைப் படிக்க, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் தலைவிதியைக் கண்டறியவும், திருச்சபைகளின் அளவு, ஆன்மீக அதிகாரிகள், மந்தை மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுடனான உறவுகளை அடையாளம் காணவும். பழைய விசுவாசி சமூகங்களின் செயல்பாட்டிற்கும் உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் திருச்சபைகளின் நிலைமைக்கும் இடையிலான உறவு;

பழைய விசுவாசிகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தோன்ற அனுமதித்த காரணங்களைக் கண்டறியவும், அவர்கள் குடியேறிய இடங்களைக் கண்டறியவும், ஒவ்வொரு பிரிவின் சித்தாந்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும், அவர்களின் தலைவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை, சட்ட நிலை, சமூக அமைப்பு மற்றும் தலைநகரில் வசிப்பவர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் அதிகாரிகள்;

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள் தொடர்பான மத்திய அரசின் உத்தரவுகள் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் காட்ட, உண்மையான நிலைமை அதிகாரிகளின் மேலும் சட்டமியற்றுவதை எவ்வாறு பாதித்தது, மதம் தொடர்பான கேத்தரின் கொள்கை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதா என்பதை பகுப்பாய்வு செய்ய.

ஆய்வின் காலவரிசை கட்டமைப்பு 1762-1796 ஆகும். - கேத்தரின் II இன் ஆட்சி. இந்த காலம் முழு சகாப்தம், இது முழுமை மற்றும் உள் தர்க்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கேத்தரின் ஆட்சியின் போதுதான் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் மதகுருமார்களின் நிலைப்பாடு வியத்தகு முறையில் மாறியது. இருப்பினும், இந்த காலவரிசை கட்டமைப்புகள் ஓரளவிற்கு நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, ஏனெனில் அமைக்கப்பட்ட பணிகளைத் தீர்க்க, முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகளைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

ஆய்வின் புவியியல் நோக்கம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிரதேசத்தை உள்ளடக்கியது. புவியியல் கட்டமைப்பின் தேர்வு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகராக இருந்தது, இது நாட்டின் முக்கிய அரசு மற்றும் தேவாலய நிறுவனங்களைக் கொண்டிருந்தது, எனவே உள்ளூர் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருமார்களின் நிலைப்பாடு அதை சிறப்பாகச் சாத்தியமாக்குகிறது. சட்டங்கள் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் கண்டறியவும், தலைநகரில் எந்தவொரு சட்டத்திற்கும் இணங்கத் தவறியதால், அரசின் கட்டுப்பாட்டைத் தடுக்கும் தூரத்திற்கு காரணமாக இருக்க முடியாது.

தலைப்பின் அறிவியல் வளர்ச்சியின் அளவு. ஆய்வுத் தலைப்பு தொடர்பான வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளை நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். முதல் குழுவில் மதகுருமார்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 18-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் படைப்புகள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு ஆகியவை அடங்கும். இரண்டாவது குழு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் பொதுவாக பிளவு பற்றிய படைப்புகள். மூன்றாவது குழுவில் வாழ்க்கை வரலாறு, அன்றாட வாழ்க்கை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கட்டிடக்கலை, நான்காவது - ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் பொது ஆய்வுகள் பற்றிய ஆய்வுகள் அடங்கும்.

உள்நாட்டு வரலாற்றாசிரியர்கள் முதன்முறையாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலத்தின் முடிவில் கேத்தரின் II இன் கீழ் மதகுருக்களின் வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை, சட்டப்பூர்வ நிலை ஆகியவற்றை முன்னிலைப்படுத்த முயன்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த தலைப்பில் மிகவும் தீவிரமான முறையான ஆய்வுகள் தோன்றியுள்ளன. 1828 இல் ஆயர் பேரவையின் ஒப்புதலுடன் வெளியிடப்பட்ட பென்சா மற்றும் சரடோவ் பிஷப் ஆம்ப்ரோஸ் எழுதிய "ரஷ்ய படிநிலை வரலாறு" தனித்துவமானது. இது XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில் உள்ள உயர் மதகுருமார்களின் சுருக்கமான விளக்கமாகும்.1 அதே ஆண்டில், "ரஷ்ய பேரரசில் அமைந்துள்ள கதீட்ரல் மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயங்களின் வரலாற்று விளக்கம், அவை கட்டப்பட்ட நேரத்தைக் குறிக்கும்" வெளியிடப்பட்டது. . பல்வேறு நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, தேடலை திருப்திப்படுத்த G.S. இன் படைப்புகளால் அகர வரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டது. மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தவிர அனைத்து நகரங்களின் கோவில்கள் பற்றிய தகவல்கள் இதில் உள்ளன.

பீட்டர்ஸ்பர்க். இந்நூலின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. ரஷ்யாவில் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தின் ஆய்வு என்.ஐ. கிரிகோரோவிச். அவர் தனது ஆய்வில், பல்வேறு மறைமாவட்டங்களில் உள்ள விவகாரங்கள் குறித்த தரவுகளை வழங்குகிறார். 3 பேராசிரியர் டி.வி. "தி ஹோலி சினோட் இன் இட்ஸ் பாஸ்ட்" புத்தகத்தில் பார்சோவ், மிக உயர்ந்த தேவாலய நிறுவனத்தின் வரலாற்றில் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் இருந்து தனது கட்டுரைகளை இணைத்தார். அவற்றில் ஒன்று எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா மற்றும் கேத்தரின் II ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தைப் பற்றி கூறுகிறது.4

ஆயர் மன்றத்தின் தலைமை வழக்குரைஞர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் வரலாறு எஃப்.வி. பிளாகோவிடோவா. அதை எழுதத் தொடங்கி, விஞ்ஞானி தன்னை "ஆயர் தலைமை வழக்கறிஞர்களின் அணுகுமுறை, அரச அதிகாரத்தின் பிரதிநிதிகளாக, மிக உயர்ந்த தேவாலய நிறுவனத்திற்கு" படிக்கும் பணியை அமைத்துக் கொண்டார். எஃப்.வி.யின் முக்கிய யோசனை. பிளாகோவிடோவ் வலியுறுத்துவது, "சினோடல் தலைமை வழக்கறிஞர்களின் நிலைப்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, திடீரென்று ஏற்படவில்லை,<.>ஆனால் துறையில் படிப்படியாக மாற்றங்கள் நீண்ட செயல்முறை விளைவாக இருந்தது பரஸ்பர உறவுகள்தலைமை வழக்குரைஞர்கள் மற்றும் புனித ஆயர் - மிகவும் சிக்கலான மற்றும் ஆழமான காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் செய்யப்பட்ட மாற்றங்கள்.

ஆம்ப்ரோஸ். ரஷ்ய வரிசைமுறையின் வரலாறு / ஆம்ப்ரோஸ். - கீவ், 1827. - TI. - சி. ஐ.

ரஷ்ய பேரரசில் அமைந்துள்ள கதீட்ரல் மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயங்களின் வரலாற்று விளக்கம், அவை கட்டப்பட்ட நேரத்தைக் காட்டுகிறது. பல்வேறு நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, தேடலைத் திருப்திப்படுத்த ஜி.எஸ். - எம்., 1828 இன் படைப்புகளால் அகர வரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டது.

கிரிகோரோவிச், என்.ஐ. ஆன்மீகத் துறைக்கான மாநிலங்கள் (1764-1866) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, படிநிலை மரபுவழித் துறைகள் மற்றும் அவற்றைப் பராமரிப்பதற்கான வழிகள் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டதன் கண்ணோட்டம் (வரலாற்றுக் குறிப்பு). / என்.ஐ. கிரிகோரோவிச். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1866.

பார்சோவ், டி.வி. அதன் கடந்த காலத்தில் புனித ஆயர். / டி.வி. பார்சோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1896, - எஸ். 283-309. பிளாகோவிடோவ், எஃப்.வி. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் புனித ஆயர்களின் தலைமை வழக்கறிஞர்கள் (புனித ஆயர்களுக்கான தலைமை வழக்குரைஞர்களின் உறவுகள்). சர்ச்-வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அனுபவம். / எஃப்.வி. பிளாகோவிடோவ். - கசான், 1900.-எஸ். I, IV.

பாதிரியார் என்.எஃப். கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மதகுருக்களின் விவகாரங்கள் குறித்த ஆணைகளைப் படித்த கிளிமோவ், "கேத்தரின் II தனது உள்நாட்டுக் கொள்கையில், அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், எந்த அமைப்பும் இல்லை, ஆனால் அவர் மட்டுமே வழிநடத்தப்பட்டார்" என்ற முடிவுக்கு வந்தார். பொது நன்மைக்கான விருப்பத்தால்." 6

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் வரலாற்றில் பல ஆய்வுகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. நோபல் மெய்டன்களுக்கான இம்பீரியல் எஜுகேஷனல் சொசைட்டியின் மாணவர்களில் ஒருவரான என்.என். ராஸ்போபோவா 1864 இல் "தி க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் தி ஸ்மோல்னி மடாலயத்தை கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் வெளியிட்டார். விண்ணப்பங்களுடன். நோபல் மெய்டன்களுக்கான இம்பீரியல் எஜுகேஷனல் சொசைட்டியின் நூற்றாண்டு விழாவிற்கு. என்.என். கேத்தரின் நற்பண்புகள், குழந்தைகள் மீதான அவரது அன்பு, ஒவ்வொரு அரசியல் அடியிலும் சிந்தனை, வரலாற்றுத் தேவையைப் புரிந்துகொள்வது போன்றவற்றை ரஸ்போபோவா பாடுகிறார். எஸ்.ஐ. ஸ்னெசோரேவா தனது வேலையை ஸ்மோல்னி மடாலயத்தின் வரலாற்றில் அர்ப்பணித்தார். அவரது ஆய்வு மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் 23 ஆதாரங்கள் அதன் எழுத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கான்சிஸ்டரியின் காப்பகமான புனித ஆயர் காப்பகத்தில் இருந்தும் உட்பட).8

சர்ச் வரலாற்று மருத்துவர் எஸ்.ஜி. ரன்கெவிச் 1913 இல் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் ஒரு மோனோகிராஃப் வெளியிட்டார். அவர் மடத்தைப் பற்றி கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து பொருட்களையும் சேகரித்து பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றார். ஆய்வு தெளிவாகவும் முறையாகவும் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.9

இறையியல் அகாடமியின் அசாதாரண பேராசிரியர் ஐ.ஏ. சிஸ்டோவிச் தனது மோனோகிராப்பில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் செமினரி மற்றும் அகாடமி பற்றி கூறுகிறார். அவர் அவர்களின் குடிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை, மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கும் செயல்முறை மற்றும் மடத்தின் நிர்வாகத்தின் அமைப்பு ஆகியவற்றை விரிவாக ஆய்வு செய்தார்.10

கிளிமோவ், என்.எஃப். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ஆட்சியில் மதகுருமார்களின் விவகாரங்கள் குறித்த ஆணைகள்

பேரரசி கேத்தரின் II. வெளியீடு ஒன்று / என்.எஃப். கிளிமோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902. - எஸ். 2.

ரஸ்போபோவா, என்.என். கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் உள்ள ஸ்மோல்னி மடாலயத்தின் குரோனிகல். பயன்பாடுகளுடன். நோபல் மெய்டன்களுக்கான இம்பீரியல் எஜுகேஷனல் சொசைட்டியின் நூற்றாண்டு விழாவிற்கு / என்.என். ராஸ்போபோவ். -எஸ்பிபி., 1864.-எஸ்.].

Snessoreva, S.I. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயிர்த்தெழுதல் முதல் வகுப்பு செனோபிடிக் மடாலயம். அசல் ஆவணங்களின்படி. மூன்று பகுதிகளாக. வரலாறு மற்றும் விளக்கம் / எஸ்.ஐ. ஸ்னெஸ்சோரேவா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1887. - S. 1-VI.

ரன்கேவிச், எஸ்.ஜி. புனித டிரினிட்டி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா. 1713-1913 / எஸ்.ஜி. ரன்கேவிச். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001. சிஸ்டோவிச், ஐ.ஏ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் வரலாறு. / ஐ.ஏ. சிஸ்டோவிச். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1857.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலய வரலாற்றின் மாணவர்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான பாடங்களில் ஒன்று ரஷ்ய திருச்சபையின் தலைவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. Archimandrite Macarius (N.K. Mirolyubov) Gavriil Petrov இன் வாழ்க்கை ஆய்வுக்கு திரும்பினார். மக்காரியஸ் தேவாலயத்திற்கும் தந்தையருக்கும் பெருநகரின் சேவைகளைக் குறிப்பிட்டார், கேப்ரியல் கேத்தரின் மீதான தாக்கத்தையும் அவரது அரசியல் பங்கையும் பாராட்டினார். 11 புத்தகத்தில் கேப்ரியல் எழுதிய கடிதங்கள் உள்ளன.

ஒரு. எல்வோவ் கேப்ரியல் வாழ்க்கை மற்றும் பணியை விவரித்தார் மற்றும் அவரது 19 கடிதங்களை வெளியிட்டார், எழுத்தர் அலெக்ஸீவ் எழுதியது, பெருநகரத்தால் கையொப்பமிடப்பட்டது. அனைத்து கடிதங்களும் பிப்ரவரி 1 முதல் மே 14, 1797 வரையிலான காலகட்டத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன, அப்போது மாஸ்கோவில் முடிசூட்டு விழாவிற்குத் தயாராக காப்ரியல் இருந்தார்.12

பெருநகர கேப்ரியல் பெட்ரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் பி.வி. டிட்லினோவ். அவர் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு அடிப்படை படைப்பை எழுத முடிந்தது, இது பெருநகரத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவரது காலத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. டிட்லினோவின் புத்தகத்தில் அதிக கவனம் இறையாண்மைகளின் சர்ச் கொள்கை, மதகுருமார்களின் நிலைப்பாடு.13

மோனோகிராஃப் என்.வி. லைசோகோர்ஸ்கி "மாஸ்கோ மெட்ரோபொலிட்டன் பிளாட்டன் லெவ்ஷின், பிளவு எதிர்ப்புத் தலைவராக" ஒரு சிந்தனைமிக்க, நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட ஆய்வு. ஆசிரியர் வரலாற்று வரலாறு மற்றும் ஆதாரங்களை மதிப்பாய்வு செய்தார், பின்னர் பிளேட்டோவின் கருத்துக்களை ஆய்வு செய்தார். இந்நூலில் கடிதப் போக்குவரத்து, பெருநகரப் பிரசங்கங்களின் நூல்கள் உள்ளன.14

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனம் துறவு பற்றிய ஆய்வுக்கு ஈர்க்கப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி இறையியல் பள்ளியின் மேற்பார்வையாளர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகோடிம், “18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பக்தியின் உள்நாட்டு துறவிகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்” என்ற புத்தகங்களை எழுதியவர். உருவப்படங்களுடன். இது ஒரு குழப்பமான கதை, இது ஒரு பேனெஜிரிக்கை நினைவூட்டுகிறது. வெளிப்படையாக,

11 மக்காரியஸ். பிஷப் கேப்ரியல், நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் / மக்காரியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளின் கதை. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1857. - எஸ். 49-51.

12 ல்வோவ், ஏ.என். மெட்ரோபொலிட்டன் ஆஃப் நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவ்ரில் பெட்ரோவ் / ஏ.என். Lvov.-M., 1907.-S. பதின்மூன்று.

11 டிட்லினோவ், பி.வி. கவ்ரில் பெட்ரோவ், நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகரம். (பிறப்பு 1730, இறப்பு 1801). அக்கால தேவாலய விவகாரங்கள் தொடர்பாக அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி / பி.வி. டிட்லினோவ். - பெட்ரோகிராட், 1916.

14 லிசோகோரெக்கி, என்.வி. மாஸ்கோ மெட்ரோபொலிட்டன் பிளாட்டன் லெவ்ஷின் ஒரு பிளவு எதிர்ப்புத் தலைவராக / என்.வி. லிசோகோர்ஸ்கி. - ஆர்.-என்.-டி., 1905. - எஸ். 3-15. சந்நியாசத்தின் வரலாற்றைத் திருப்பி, ஆசிரியர் தன்னை மத மற்றும் தார்மீக இலக்குகளை அமைத்துக் கொண்டார். தலைப்பில் ஆசிரியரால் அறிவிக்கப்பட்ட துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கம் இந்த படைப்பில் நடைமுறையில் இல்லை. நிக்கோதேமஸின் அனைத்து 14 புத்தகங்களும் நினைவு நாள்களின்படி வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.15

க்சேனியா மற்றும் அலெக்சாண்டர் கிரைனேவ். இந்த நபர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை வழங்குவதோடு, புத்தகத்தின் ஆசிரியர் அவர்களின் வழிபாட்டிற்கான காரணங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றார்.16

பி.வி. ஸ்னாமென்ஸ்கி. அவரது பணி "பீட்டரின் சீர்திருத்தத்திலிருந்து ரஷ்யாவில் உள்ள பாரிஷ் மதகுருக்கள்" அதன் விளக்கக்காட்சியின் இணக்கம், பரந்த அளவிலான ஆதாரங்களின் ஈடுபாடு மற்றும் ஆழமான பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது. ஆசிரியர் கேத்தரின் தேவாலய சீர்திருத்தங்களைப் படித்தார், சீர்திருத்தங்களின் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகளை ஆய்வு செய்தார்.

ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாறு ஐ.பி. ஸ்னாமென்ஸ்கி. அவருடைய உழைப்பு

கேத்தரின் II மற்றும் பால் I இன் ஆட்சியில் மதகுருமார்களின் நிலைப்பாடு பிரெஞ்சு தத்துவவாதிகளின் கருத்துக்களுக்கு கேத்தரின் அணுகுமுறையின் பகுப்பாய்வுடன் தொடங்குகிறது. மேலும், பேரரசியின் அணுகுமுறையை ஆசிரியர் ஆய்வு செய்தார் உயர் படிநிலை, குருமார்களின் "பகுப்பாய்வு" 18.

அதன் மேல். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் 1860 இல் தனது "ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் தொடர்பான ரஷ்யாவில் திருச்சபை மற்றும் சிவில் தீர்மானங்களின் தொகுப்பு" வெளியிட்டார். இந்தத் தொகுப்பு ரஷ்யப் பேரரசின் சட்டங்களின் கோட் (1857 பதிப்பு), 1841 இன் "ஆன்மீக அமைப்புகளின் சாசனம்" மற்றும் ஓரளவு "ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளில்" இருந்து ஆணைகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறது.19

நிக்கோடெமஸ். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பக்தியின் உள்நாட்டு துறவிகளின் வாழ்க்கை வரலாறு. உருவப்படங்களுடன் / நிக்கோடெமஸ். - எம்., 1906.

வாண்டரர்ஸ் செனியா மற்றும் அலெக்சாண்டர் கிரைனேவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902. - எஸ். 5.

ஸ்னாமென்ஸ்கி, பி.வி. ரஷ்யாவில் பாரிஷ் குருமார்கள். பீட்டரின் சீர்திருத்தத்திலிருந்து ரஷ்யாவில் பாரிஷ் குருமார்கள் / பி.வி. ஸ்னாமென்ஸ்கி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

ஸ்னாமென்ஸ்கி, ஐ.பி. கேத்தரின் II மற்றும் பால் I / I.P இன் ஆட்சியில் மதகுருக்களின் நிலை. ஸ்னாமென்ஸ்கி. -எம்., 1880.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் தொடர்பான ரஷ்யாவில் திருச்சபை மற்றும் சிவில் ஒழுங்குமுறைகளின் சேகரிப்பு. / தொகுப்பு. அதன் மேல். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1860. - எஸ். 5.

கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் அசாதாரண பேராசிரியர் எஃப்.ஏ.

டெர்னோவ்ஸ்கி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இறையாண்மையின் மதம் பற்றிய கேள்வியை உரையாற்றினார்.

கேத்தரின் II இன் மதம் செயலில் உள்ள பரோபகாரத்தை உள்ளடக்கியது என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார்.

அவர் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றை (கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து 1870 வரை) A.P எழுதிய "ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரை" என்ற புத்தகத்தில் மேலோட்டமாக கோடிட்டுக் காட்டினார்.

லாவ்ரோவ். அவர் குவாக்கர்கள், நன்னடத்தைகள், டூகோபோர்ஸ் மற்றும் மோலோகன்களை "பிளவு பிரிவினர்" என்று தவறாக வகைப்படுத்தினார். இருப்பினும், சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்களும் இதிலிருந்து தப்பவில்லை.22

கசான் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஐ.எஸ். பெர்ட்னிகோவ் தேவாலயச் சட்டத்தின் பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் சட்ட மாணவர்களுக்காக ஒரு கையேட்டை எழுதினார். "கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் திருச்சபை சட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களைக் குறிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க-ரஷ்ய திருச்சபையின் திருச்சபை சட்டத்தின் ஒரு குறுகிய பாடநெறி" 5 தெளிவாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆசிரியர் சட்ட மூலங்களுடன் தொடங்கினார், பின்னர் தேவாலயத்தின் உரிமைகள், தேவாலய சமூகம் மற்றும் பாரிஷனர்களின் அமைப்பு (சட்டப் பாடங்கள்) ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தார்.

துறவற குருமார்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு பி.ஐ சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். 1888.24 இல் முதன்முறையாக வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றிற்கான வழிகாட்டியில் மாலிட்ஸ்கி

செர்னிகோவின் பேராயர் ஃபிலரெட் குமிலெவ்ஸ்கி ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த படைப்பை எழுதியவர். அவரது வேலையில், பிளவு மற்றும் மதவெறிக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அதைப் பற்றி ஃபிலாரெட் மிகவும் பாரபட்சமின்றி பேசினார், அவற்றை ஒரு par.25 இல் வைத்தார்.

ஏ.ஏ. கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் தேவாலய தோட்டங்களின் பிரச்சினைக்கு சவ்யாலோவ் திரும்பினார். ரஷ்யர்களின் சொத்து உரிமைகளை அவர் கருதினார்

20 டெர்னோவ்ஸ்கி, எஃப்.ஏ. XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இறையாண்மைகளின் மதத் தன்மை. / எஃப்.ஏ. டெர்னோவ்ஸ்கி. - கீவ், 1874.-எஸ். பதினெட்டு.

21 லாவ்ரோவ், ஏ.பி. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரை / ஏ.பி. லாவ்ரோவ். - எம்., 1880. - எஸ். 258.

22 போகோரோட்ஸ்காயா O.E., ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு. / ஓ.இ. போகோரோட்ஸ்காயா, ஜி.ஏ. புட்னிக். - இவானோவோ, 1998.-ப. 39. பெர்ட்னிகோவ், ஐ.எஸ். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் திருச்சபை சட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களைக் குறிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க-ரஷ்ய திருச்சபையின் திருச்சபைச் சட்டத்தின் ஒரு குறுகிய பாடநெறி. / இருக்கிறது. பெர்ட்னிகோவ். -கசான், 1888.

24 மாலிட்ஸ்கி, பி.ஐ. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாற்றிற்கான வழிகாட்டி / பி.ஐ. மாலிட்ஸ்கி. - எம்., 2000. கேத்தரின் மற்றும் அவரது முன்னோடிகளின் கீழ் உள்ள தேவாலயம், மதகுருமார்களின் பொருள் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கண்டறிந்தது.

இ.என். E.N என்ற புனைப்பெயரில் எழுதிய Pogozhev. கிராமவாசி, அர்ப்பணிப்பு VII அத்தியாயம்"XVIII நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து கட்டுரைகள்" கேத்தரின் II வரை. ஆசிரியர் Arseniy Matsievich ஐப் பாராட்டினார், தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸியை "முக்கிய தேசிய புதையல், முக்கிய பிரபலமான புகழ்" என்று அழைத்தார்.

மற்றும். I.N இன் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பிலிருந்து அறியப்படாத ஒரு எழுத்தாளரின் ஆயர்களுக்கு எதிரான கட்டுரையை சவ்வா ஆய்வு செய்தார். மிகைலோவ்ஸ்கி. கட்டுரையின் உரை கர்சீப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மற்றும். சவ்வா மூலத்தைப் பற்றி வெளிப்புற மற்றும் உள் விமர்சனங்களைச் செய்தார், அதை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேதியிட்டார்.28

கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளிவந்த பத்திரிகைகளில் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அவற்றில் முக்கிய இடம் பத்திரிகைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இவை மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அச்சிடப்பட்ட மாதாந்திர இதழ்கள் மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. சில பத்திரிகைகளில், எடுத்துக்காட்டாக, "உணர்ச்சி வாசிப்பு" இல், அதன் வெளியீட்டாளர் மற்றும் ஆசிரியர் பாதிரியார் வாசிலி நெச்சேவ், ஆதிக்கம் செலுத்தினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கருப்பொருள்கள்: பல்வேறு மதகுருமார்கள் மற்றும் "நீதிமான்கள்" நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள், தார்மீக உரையாடல்கள் மற்றும் கதைகள், பழைய விசுவாசிகளுடனான விவாதங்கள், அவர்கள் மரபுவழி அல்லது "சரணாகதி" க்கு மாறுவதுடன் முடிவடைகிறது. "ரஷ்ய ஸ்டாரினா" என்ற வரலாற்று இதழில், மாறாக, முக்கிய தலைப்பு ரஷ்யாவின் வரலாறு. கேத்தரின் சகாப்தம் குறிப்பாக ஆசிரியர்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது.

ஃபிலரெட். ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு / ஃபிலரெட். - எம்., 1888. - எஸ். 176.

ஜவியாலோவ், ஏ.ஏ. பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ் தேவாலய தோட்டங்களின் கேள்வி. / ஏ.ஏ. ஜாவியாலோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1900

Poselyanin, E.N. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து கட்டுரைகள். / இ.என். கிராமவாசி. - எஸ்பிபி., 1903.-எஸ். 126.174.

சவ்வா, வி.ஐ. XVIII நூற்றாண்டின் பிஷப்புகளுக்கு எதிரான கலவை / V.I. சவ்வா. - எம்., 1909.

ஐ.பி.யின் கட்டுரைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை. ஸ்னாமென்ஸ்கி, 29 வி.ஐ. பெலிகோவ்30 மற்றும் ஏ.டி. கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினைகளுக்கு பெல்யாவ் அர்ப்பணித்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலய வரலாற்றின் ஆய்வு சற்று வித்தியாசமானது. "ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு" I.K. நாடுகடத்தப்பட்ட அவர் எழுதிய ஸ்மோலிச், ஆதாரங்களின் ஆய்வின் அடிப்படையில் ஒரு அடிப்படை கல்விப் பணியாகும். அதில் உள்ள ஒவ்வொரு காலகட்டமும் வரலாற்று ஆய்வுடன் தொடங்குகிறது. ஐ.கே. மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்ஜெனி (போல்கோவிடினோவ்), பிஷப் இன்னோகென்டி (ஸ்மிர்னோவ்), பேராயர் பிலரெட் (குமிலியெவ்ஸ்கி), பிவி ஆகியோரின் படைப்புகளை ஸ்மோலிச் விரிவாக ஆய்வு செய்தார். ஸ்னாமென்ஸ்கி, ஏ.பி. டோப்ரோக்லோன்ஸ்கி. அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் பரிணாமம், பிளவு தொடர்பான பிரச்சினைகள் மற்றும் அதற்கு எதிரான போராட்டம் ஆகியவற்றில் வரலாற்றாசிரியர் முக்கிய கவனம் செலுத்தினார்.32

பிரபல வரலாற்றாசிரியர், இறையியலாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஏ.வி. கர்தாஷேவ் (1875-1960), நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதில் இருந்து பால் I இன் ஆட்சிக்காலம் வரையிலான ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றை ஆராய்பவராகவும் இருந்தார். அவருடைய கட்டுரைகளில், தேவாலயமும் அரசும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

கனேடிய விஞ்ஞானி டி.வி. போஸ்பெலோவ்ஸ்கி "ரஷ்யா, ரஷ்யா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ரஷ்ய திருச்சபையின் பங்கு மற்றும் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் மாநிலத்துடனான அதன் உறவு பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆய்வு ஒரு மேலோட்ட இயல்புடையது. அத்தியாயம் 6 இல், 18 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிப்பிடுகையில், ஆர்சனி மாட்சீவிச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் விஷயத்தில் ஆசிரியர் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். பழைய விசுவாசிகள் மீது பீட்டர் I இன் தெளிவற்ற அணுகுமுறையை போஸ்பெலோவ்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், மேலும் பழைய விசுவாசிகள் அண்ணா அயோனோவ்னாவின் கீழ் துன்புறுத்தப்படவில்லை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் கேத்தரின் II இன் கீழ் அவர்கள் பயன்படுத்தினர்.

ஸ்னாமென்ஸ்கி, ஐ.பி. இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து வாசிப்புகள். // ஆர்த்தடாக்ஸ் உரையாசிரியர். -1875. - பக். 3-22

பெலிகோவ், வி.ஐ. கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் தேவாலயம் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு அரச அதிகாரத்தின் அணுகுமுறை // ஆன்மீக அறிவொளி காதலர்களின் சங்கத்தில் வாசிப்புகள். -1875. -- எண் 7. - எஸ். 721-762. பெல்யாவ், ஏ.டி. ரஷ்யாவில் துறவற வாழ்வின் அமைப்பாளராக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகர கேப்ரியல். // இதயப்பூர்வமான வாசிப்பு. - 1889. - எண் 2. - எஸ். 164-178.

ஸ்மோலிச், ஐ.கே. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு. / ஐ.கே. ஸ்மோலிச். - எம்., 1996. - கே. VIII. -ச. 1-2.

கர்தாஷேவ், ஏ.வி. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / ஏ.வி. கர்தாஷேவ். - எம் "2000. - டி. II. முழு மத சுதந்திரம்.34 பொதுவாக, புலம்பெயர்ந்தோரின் படைப்புகள் பொதுமைப்படுத்தும் தன்மை கொண்டவை. அவை ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றின் முக்கிய உண்மைகளை விரிவாக உள்ளடக்கியது, அரசு நிர்வாக அமைப்பில் தேவாலயத்தின் இடத்தை தீர்மானிக்கிறது.

சோவியத் காலத்தின் உள்நாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் கேத்தரின் கீழ் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் நடந்த செயல்முறைகளை உருவாக்க அணுகுமுறையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து பார்த்தார்கள். என்.எம். நிகோல்ஸ்கி தனது "ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு" இல் கேத்தரின் தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கு மட்டுமல்ல, பிளவுகளுக்கும் அதிக கவனம் செலுத்தினார். தேவாலயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்து பேரரசர்களின் ஆணைகளையும் பிளவுக்கு எதிரான போராட்டத்தையும் அவர் பகுப்பாய்வு செய்தார், மேலும் இந்த ஆணைகள் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட்டன, அவை மதகுருக்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தன, ஒன்று அல்லது மற்றொரு பழைய விசுவாசிகளின் வற்புறுத்தலின் இருப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டினார். நிகோல்ஸ்கி பழைய விசுவாசிகளின் பார்வையின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கண்டறிந்தார், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் வாழ்க்கை முறையிலும் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார்.35

பி.ஜி. "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸி" புத்தகத்தின் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான ரிண்ட்ஜியுன்ஸ்கி. வரலாற்றின் மைல்கற்கள். "The Church in the Noble Empire" என்ற அத்தியாயத்தில், அவர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய விசுவாசிகளின் பிரச்சனைகளை விரிவாக விவரித்தார், சில அரசாங்க நடவடிக்கைகளின் பொருத்தம், சூழ்நிலைக்கு அவற்றின் போதுமான தன்மை, சுவாரஸ்யமான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் தகவல்களைக் கொடுத்தார்.36

1984 இல் ஏ.ஐ. கோமிசரென்கோ தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை "மதகுருமார்களின் ஆணாதிக்க பொருளாதாரம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை சீர்திருத்தம்" என்ற தலைப்பில் ஆதரித்தார்.

ரஷ்யா (18 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-60 கள்)”. ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, முழுமையான சகாப்தத்தில் தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் வர்க்கப் போராட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து அனைத்து செயல்முறைகளையும் மதிப்பீடு செய்தார்.38 அவர் ரஷ்ய திருச்சபையின் பொருள் மற்றும் சட்ட நிலைமையை விரிவாக ஆய்வு செய்தார், பரந்த அளவிலான ஆதாரங்களை நம்பியிருந்தார்.

34 போஸ்பெலோவ்ஸ்கி, டி.வி. ரஷ்யா, ரஷ்யா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் / டி.வி. போஸ்பெலோவ்ஸ்கி. - எம்., 1996.-எஸ். 145.148.

15 நிகோல்ஸ்கி, எச்.எம். ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு. / என்.எம். நிகோல்ஸ்கி. - மின்ஸ்க், I990.

22 Ryndzyunsky, P.G. உன்னத பேரரசில் தேவாலயம் // ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸி. வரலாற்றின் மைல்கற்கள். - எம்., 1989.

37 கோமிசரென்கோ, ஏ.ஐ. மதகுருமார்களின் ஆணாதிக்க பொருளாதாரம் மற்றும் ரஷ்யாவில் மதச்சார்பின்மை சீர்திருத்தம் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-60கள்): கல்விப் போட்டிக்கான ஆசிரியரின் சுருக்கம். படி. டி.எச்.எஸ். / ஏ.ஐ. கோமிசரென்கோ. - எம்., I984. zk கோமிசரென்கோ, ஏ.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய முழுமையான மற்றும் மதகுருக்கள். / ஏ.ஐ. கோமிசரென்கோ. - எம்., 1990.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ரஷ்ய ஆய்வுகள் அவற்றின் அணுகுமுறையின் ஆழம் மற்றும் அறிவியல் தன்மையின் மட்டத்தில் வேறுபடுகின்றன. யு.ஏ. பாபினோவ் "ரஷ்யாவில் மாநில-தேவாலய உறவுகள்: வரலாற்று மற்றும் முறையான பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பில் தத்துவ அறிவியல் வேட்பாளர் பட்டத்திற்கான ஆய்வுக் கட்டுரையின் ஆசிரியர் ஆவார். ஆய்வுக் கட்டுரையின் முடிவுகள் பொருள் பற்றிய பொதுவான அறிக்கைகளாக குறைக்கப்படுகின்றன கிறிஸ்தவ தேவாலயம். பாபினோவின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய தேவாலயமும் அதன் தலைவர்களும் தங்கள் அரசியல் போக்கை பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால்

ஆளும் சக்திகளின் நிலைப்பாட்டை பகிர்ந்து கொண்டது.

புத்தகம் யு.எஃப். கோஸ்லோவ் "தி யூனியன் ஆஃப் தி கிரவுன் அண்ட் தி கிராஸ்" என்பது தேவாலயத்திற்கும் மாநிலத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்பாகும். இது கல்வி எழுத்தை விட மிகவும் பிரபலமானது. புத்தகத்தில் அடிக்குறிப்புகள் இல்லை. எழுத்தாளர் இலக்கியம் மற்றும் பல காப்பக ஆவணங்களை "ஆதாரங்கள்" என்று பெயரிட்டார்.40

பி.இ. புகார்கின் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பிரச்சினையை வேறு கோணத்தில் உரையாற்றினார். "18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற படைப்பில். கலாச்சார உரையாடலின் சிக்கல்கள்”, அவர் இலக்கியப் படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்தார், அவற்றின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மதத்தன்மையின் அளவை அடையாளம் காண முயன்றார்.41

1999 ஆம் ஆண்டில், "ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆன்மீக மேய்ப்பர்கள்" தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது ஏ.எஃப். கிசெலேவா. வரலாற்றாசிரியர் பி.எம். Vvedensky தொகுப்பிற்காக இரண்டு கட்டுரைகளை எழுதினார் - பெருநகரங்கள் Arseniy Matsievich மற்றும் Platon Levshin ஆகியோரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி, அதில் அவர் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் பங்கையும் சுருக்கமாக அர்ப்பணித்தார்.

ஐ.வி. லெவ்சென்கோ தனது "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அண்ட் தி ஸ்டேட்" என்ற படைப்பில், ரஷ்ய திருச்சபையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களாகக் கருதப்பட்டது.

பாபினோவ், யு.ஏ. ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் மாநில-தேவாலய உறவுகள்: வரலாற்று மற்றும் முறையான பகுப்பாய்வு: போட்டிக்கான ஆசிரியரின் சுருக்கம். uch. படி, பிஎச்.டி. / யு.ஏ. பாபினோவ். - எம்., 1993. - எஸ். 30. கோஸ்லோவ், யு.எஃப். யூனியன் ஆஃப் தி கிரவுன் அண்ட் தி கிராஸ் / யு.எஃப். கோஸ்லோவ். - சரன்ஸ்க், 1995. - எஸ். 282-284. புகார்கின், பி.இ. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கியம். கலாச்சார உரையாடலின் சிக்கல்கள் / P.E. புகார்கின். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996.

Vvedensky, R.M. பெருநகர Arseniy Matsievich. பிளாட்டன் லெவ்ஷின், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் /

ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆன்மீக போதகர்கள். - எம் „ 1999. - எஸ். 383-396,397-425. அரசுடனான உறவுகள், ரஷ்யாவின் அரசியல் அமைப்பில் தேவாலயத்தின் இடம் மற்றும் பங்கு, அதன் செல்வாக்கின் அளவு ஆகியவற்றை பகுப்பாய்வு செய்தது.

மத ஆய்வுகளில் நிபுணர் பி.ஜே.டி. யுர்கோவெட்ஸ்கி பிரபலமான படைப்பான “சர்ச் அண்ட் ஸ்டேட்” எழுதியவர். உறவின் பரிணாமம். அவரது புத்தகம் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் முதலாவது மடங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து ஆசிரியரின் கவனமும் குர்ஸ்க் நகரின் மத நிறுவனங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. யுர்கோவெட்ஸ்கி இலக்கியத்திலிருந்து ஆதாரங்களை வேறுபடுத்தவில்லை

44 மற்றும் சற்றே நியாயமற்ற பொருளை வழங்குகிறது.

மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது ஓ.வி. கிரிசென்கோ, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உன்னத பக்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். மதத்தின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையுடன் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தொடர்புடைய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களை ஆசிரியர் ஆய்வு செய்தார். பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்ட புத்தகம் ஒரு தீவிரமானது அறிவியல் வேலைபுதிய அணுகுமுறைகள் (பாலினம் உட்பட) மற்றும் நுண்ணறிவு முடிவுகள்.45

சமீபத்திய ஆய்வுகளில் ஒன்று Yu.E இன் மோனோகிராஃப் ஆகும். கோண்டகோவ் "ரஷ்யாவில் உள்ள அரசு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உறவுகளின் பரிணாமம்". ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சிம்மாசனத்தின் ஆதரவாக இருந்தது, இந்த காரணத்திற்காக அதிகாரிகளின் பாதுகாப்பை அனுபவித்தது. தேவாலயம், அவரது கருத்தில், அரசால் அடக்கப்படவில்லை.46

ஆங்கிலம் பேசும் ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் சிறப்பு இடம் G. Friz புத்தகத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது “ரஷ்ய லேவியர்கள். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பாரிஷ் மதகுருமார்கள்”, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் பாரிஷ் மதகுருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 47 G. Friz நடத்திய ஆய்வு, பேரா 1 இன் தேவாலய சீர்திருத்தங்களுக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள, பிரச்சனையை ஒரு புதிய வழியில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. மற்றும் கேத்தரின் II, நடைமுறையில் சட்டங்கள் எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட்டன என்பதைப் பார்க்க. ஜி. ஃப்ரீஸ் மட்டுமல்ல

41 லெவ்செங்கோ, ஐ.வி. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ஸ்டேட் / ஐ.வி. லெவ்செங்கோ. - இர்குட்ஸ்க், 2001.

44 யுர்கோவெட்ஸ்கி, வி.எல். தேவாலயம் மற்றும் மாநிலம். உறவுகளின் பரிணாமம் / வி.எல். யுர்கோவெட்ஸ்கி. - குர்ஸ்க், 2001. - T. XIV, - S. 7-67,256.

45 கிரிசென்கோ, ஓ.வி. உன்னத பக்தி. XVIII நூற்றாண்டு / ஓ.வி. கிரிசெங்கோ. - எம்., 2002.

46 கொண்டகோவ், யு.ஈ. ரஷ்யாவில் அரசு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உறவுகளின் பரிணாமம் / யு.ஈ. கொண்டகோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003 அன்றாட வாழ்க்கைதிருச்சபை குருமார்கள். இந்த தலைப்பில் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களின் அனைத்து முக்கிய ஆய்வுகளையும் ஆசிரியர் அறிந்திருந்தார், மேற்கத்திய ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகளை ஆய்வு செய்தார், முக்கியமாக அமெரிக்கர்கள். அவரது முடிவுகளில், ஜி. ஃப்ரீஸ் பரந்த அளவிலான ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவர். அவர் கதைப் பொருட்கள், காப்பக ஆவணங்கள், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு ஆகியவற்றை வரைந்தார். ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில், G. Friz ரஷ்ய மாநில வரலாற்றுக் காப்பகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட வழக்குகளை ஆய்வு செய்தார். இதன் விளைவாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரிஷ் மதகுருக்களின் ஆய்வில் இன்றியமையாத ஒரு மோனோகிராப்பை உருவாக்க ஆசிரியர் முடிந்தது.

ஆய்வின் தலைப்பில் இரண்டாவது குழு படைப்புகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் பொதுவாக பழைய விசுவாசிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிளவு ஏற்பட்டது. கொஞ்சம் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த தலைப்பு முக்கியமாக புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களால் உரையாற்றப்பட்டது. வி.வி.யின் ஒரு சுவாரஸ்யமான படைப்பு. நில்ஸ்கி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்டது. அவர் ஃபெடோசீவியர்களின் தலைநகரில் தோற்றம் மற்றும் பொதுவான நம்பிக்கையில் தனது கவனத்தை செலுத்தினார், மக்கள் ஏன் பிளவுபடுகிறார்கள் என்பதை பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றார். பொதுவாக, ஆசிரியர் ஒரு நடுநிலை வழியில் பொருள் வழங்கினார், ஆனால் சில நேரங்களில் புத்தகத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் சிறப்பியல்பு என்று கருத்துக்கள் உள்ளன, 48 இது ஆச்சரியம் இல்லை, ஆசிரியர் ஒரு பாதிரியார் என்பதால். வி.வி.யின் மற்றொரு படைப்பு. நில்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அதே நம்பிக்கையின் முதல் தேவாலயங்களுக்கு அர்ப்பணித்தார். அரசாங்க அதிகாரிகளுடனான பழைய விசுவாசிகளின் ஆளுமைகள் மற்றும் உறவுகளுக்கு அவர் அதிக கவனம் செலுத்தினார். தன்னை வி.வி நில்ஸ்கி, தனது புத்தகத்தின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​பொதுவான நம்பிக்கையின் கருத்தை விரும்பினார், அவர் பழைய விசுவாசி I.I ஐ ஓரளவு இலட்சியப்படுத்தினார். மிலோவ், மற்றும் பழைய விசுவாசிகளை கிட்டத்தட்ட ஒரு தந்தையைப் போலவே நடத்தினார்.49

ஃப்ரீஸ், ஜி.எல். ரஷ்ய லெவிட்ஸ். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பாரிஷ் குருமார்கள். / ஜி.எல். ஃப்ரீஸ். - கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் லண்டன், 1977.

நில்ஸ்கி, வி.வி. பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிளவு. / வி வி. நைல். - பிஸ்கோவ், 1877. - எஸ். 4

நில்ஸ்கி, வி.வி. தலைநகரின் இணை-மத தேவாலயங்களின் வரலாற்று மற்றும் புள்ளிவிவர விளக்கம்: நிகோல்ஸ்காயா, இது ஜகாரியெவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ளது, இது மிலோவ்ஸ்கயா மற்றும் நிகோல்ஸ்காயா என்று அறியப்படுகிறது, இது நிகோலேவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ளது. / வி வி. நைல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1880.

என்.என். Zhivotov அவரது புத்தகம் "The Church Schism of St. Petersburg" மிகவும் உணர்வுபூர்வமாக எழுதினார். ஷிவோடோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அனைத்து பிளவுகளையும் விரிவாக விவரித்த போதிலும், இந்த வேலை மிகவும் பிரபலமான அறிவியல் வகையாகும், அவர்களில் பழைய விசுவாசிகள் தவிர, பல்வேறு பிரிவினர்களும் சேர்க்கப்பட்டனர். புத்தகத்தின் குறைபாடுகளில் ஒன்று தேதிகள் இல்லாதது. நூற்றாண்டைக் கூட ஆசிரியர் எப்போதும் குறிப்பிடுவதில்லை.50

ஏ.ஐ. Prostoserdov, அவரது புத்தகமான Volkovskoye Edinoverie Cemetery இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எடினோவரியின் ஆரம்பம் பற்றி, பருவ இதழ்கள், பிற வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் மற்றும் காப்பகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி கூறுகிறார்.

பீட்டர்ஸ்பர்க் பிளவு பாதிரியார் எம்.எஃப் எழுதிய பல புத்தகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். ஆசிரியர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆன்மீக நிலைத்தன்மையின் வழக்குகளைப் பயன்படுத்தினார். அவரது புத்தகங்களின் ஒரு அம்சம், வழங்கப்பட்ட உண்மைகளை பகுப்பாய்வு செய்து சுருக்கமாக எழுதுவதற்கு ஆசிரியரின் விருப்பம்.52

பட்டியலிடப்பட்ட பெரும்பாலான படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அவற்றின் விளக்கமான தன்மை, ஆய்வுப் பொருளுக்கு ஆழமான பகுப்பாய்வு மற்றும் நடுநிலை அணுகுமுறை, ஆசிரியர்களின் விவரம் மற்றும் தலைப்பை முடிந்தவரை பரவலாக மறைக்க விருப்பம். ஆயினும்கூட, இந்த வேலைகள் முன்வைக்கப்படும் சிக்கலைப் படிப்பதில் இன்றியமையாதவை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகளின் நவீன ஆராய்ச்சியாளர் ஈ.ஈ. மார்ச்சென்கோ. "19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள்" என்ற தலைப்பில் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதப்பட்டிருந்தாலும், 53 அவர் தனது பணியின் ஒரு பகுதியை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தலைநகரின் பழைய விசுவாசிகளுக்காக அர்ப்பணித்தார். . இந்த காலகட்டத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிளவுகளை விவரிக்கும் ஈ.ஈ. மார்ச்சென்கோ, மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் எப்போதும் தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துவதில்லை.

50 ஷிவோடோவ், என்.என். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சர்ச் பிளவு. / என்.என். தொப்பை. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1891.

51 ப்ரோஸ்டோசெர்டோவ், ஏ.ஐ. Volkovskoye Edinoverie கல்லறை. / ஏ.ஐ. ப்ரோஸ்டோசெர்டோவ். - பெட்ரோகிராட், 1916.

52 ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிளவுபட்ட வரலாற்றிலிருந்து / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1870; ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிறுவப்பட்டது முதல் அன்னா ஐயோனோவ்னா (1703 முதல் 1730 வரை) / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1866; ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம் பேரரசி அன்னா ஐயோனோவ்னாவின் அணுகல் முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஆயர் நாற்காலியை நிறுவுதல் / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1867. மார்ச்சென்கோ, ஈ.இ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள்: போட்டிக்கான ஆய்வுக் கட்டுரை. uch. படி, பிஎச்.டி. / அவள். மார்ச்சென்கோ. - எஸ்பிபி., 2001.

புரட்சிக்கு முன், பிளவு மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் ஆய்வு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது (குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில்). இந்த பிரச்சினையில் பல படைப்புகள் உள்ளன. தொடர்புடைய கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள், ஒரு விதியாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள், இது அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு, அவர்களின் பார்வையை பாதித்தது. இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடையத் தேவையான பொதுவான இயல்புடைய படைப்புகள் மட்டுமே அதன் எழுத்தில் ஈடுபட்டுள்ளன. இந்த படைப்புகளில் பிரபலமான ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களின் புத்தகங்கள் மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அடங்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் லண்டனில் வெளியிடப்பட்ட அதிருப்தியாளர்கள் பற்றிய அரசாங்கத் தகவல்களின் சேகரிப்பு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. அதன் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், சேகரிப்பின் தொகுப்பாளர் ரஷ்ய தணிக்கையால் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை, மேலும் இந்த ஆய்வின் சுதந்திரத்தைப் பற்றி ஒருவர் பேசலாம். வி வி. தொகுப்பைத் தொகுத்த கெல்சீவ், பிளவு குறித்த தீர்மானங்களை கோடிட்டு, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, பழைய விசுவாசிகளின் பொருள் நல்வாழ்வின் தோற்றத்தை விளக்க முயன்றார். பிளவின் கீழ், கெல்சீவ் "சுதந்திரத்திற்கான பெரிய ரஷ்யர்களின் நிலையான விருப்பத்தை" புரிந்து கொண்டார். இது "வெச்சே வரிசையால் மாறி மாறி வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தால், பின்னர் கோசாக்ஸ் மூலம், இறுதியாக, ஒரு பிளவு வடிவத்தை எடுத்தது."54

எஸ்.வி. மாக்சிமோவ், "பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றில் இருந்து பிளவுபட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி" அவர்களின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களால் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின்படி பிளவுகளின் முக்கிய நபர்களைக் கண்டறிந்தார்.55 ஜி.வி. Esipov, "18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு விவகாரங்கள்" என்ற இரண்டு தொகுதி புத்தகத்தில், 56 ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பிரிகாஸ் மற்றும் இரகசிய விசாரணை அலுவலகத்தின் பின்னர் அழிக்கப்பட்ட கோப்புகளை நம்பி, பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் பிளவு குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் தலைவிதியை கோடிட்டுக் காட்டினார். இரண்டு படைப்புகளும் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன, ஏனெனில் அவை ஆதாரங்களின் ஆய்வில் இருந்து பெறப்பட்ட சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தரவைக் கொண்டுள்ளன.

54 பிளவுகள் பற்றிய அரசாங்க தகவல் சேகரிப்பு. / தொகுப்பு. வி வி. கெல்சிவ். - லண்டன், 1860. - எஸ். IV.

55 மாக்சிமோவ், எஸ்.வி. பிளவுபட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிலிருந்து கதைகள். /சி.பி.

மாக்சிமோவ். - SPb., 1861. - SLII

56 எசிபோவ், ஜி.வி. XY1II நூற்றாண்டின் பிளவு விவகாரங்கள் / ஜி.வி. எசிபோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1861. - டி. 1 .; எசிபோவ், ஜி.வி.

XYI11 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு விவகாரங்கள் / ஜி.வி. எசிபோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1863. - டி. 2.

"சிஸ்மாடிக்ஸ் மற்றும் சிறைக் காவலர்கள்" என்ற படைப்பில். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்” F.V. லிவனோவ் ஃபெடோசீவ் பழைய விசுவாசிகளின் கோட்பாட்டை பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றார், மாஸ்கோவில் உள்ள ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கல்லறையின் வரலாற்றைப் படித்தார். அவரது ஆராய்ச்சியின் பின்னிணைப்பில் பி.ஓ. க்யூரியஸ் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகளின் ஆய்வுக்கான முக்கிய ஆதாரம்.57 ஆராய்ச்சியின் ஆழம் மற்றும் முறையான அணுகுமுறைஐ.எஃப் புத்தகம் நில்ஸ்கி, இதில் ஆசிரியர் பழைய விசுவாசிகளின் குடும்ப வாழ்க்கையைப் படித்தார், இதன் அடிப்படையில், பழைய விசுவாசி சித்தாந்தத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கண்டறிந்து, புதிய விளக்கங்களின் தோற்றத்தை விளக்கினார்.

ஐ.இ. ட்ரொய்ட்ஸ்கி தனது "பிரிவின் வரலாறு" இல் பாதிரியார்களையும் பெஸ்போபோவ்ட்ஸியையும் ஒப்பிடுகிறார், மற்ற நாடுகளில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளுடன் (உதாரணமாக, சீர்திருத்தம்) ஒப்புமைகளை வரைவது மிகவும் பொருத்தமானது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் "பிளவுக்கான உள் ஆற்றல்", அதன் சமூக மற்றும் அரசியல் பக்கத்தை ஆய்வு செய்தார். மெல்னிகோவ், இதில் பல உள்ளன முக்கியமான தகவல்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாதிரியார்கள் பற்றி, ஆசிரியரால் வேலை செய்யப்பட்டது.60

ஏ.எஸ். பழைய விசுவாசிகள் என்ற தலைப்பு இலக்கியத்தில் மோசமாக உள்ளடக்கப்பட்டிருப்பதை ப்ருகாவின் கவனித்தார், மேலும் பிளவு இருப்பதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் காரணங்களை விளக்குவது மிதமிஞ்சியதாக இல்லை என்று கருதினார். "ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்வில் பிளவு மற்றும் குறுங்குழுவாதம்". A. S. ப்ருகாவின் தனது மற்றொரு படைப்பில் பொதுவான நம்பிக்கை என்பது மிஷனரி பணி என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்.62

லிவனோவ், எஃப்.வி. எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் / எஃப்.வி. லிவனோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1869-1872. - தொகுதி I-IV.

நில்ஸ்கி, ஐ.எஃப். ரஷ்ய பிளவில் குடும்ப வாழ்க்கை. திருமணத்தின் பிளவுபட்ட கோட்பாட்டின் வரலாற்றுக் கட்டுரை / I.F. நைல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1869.

ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ஐ.ஈ. பிரிந்த வரலாறு. / ஐ.ஈ. திரித்துவம். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 188?. - எஸ். 151

மெல்னிகோவ், பி.ஐ. எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்பு. T. YIII குருத்துவம் பற்றிய கட்டுரைகள். / பி.ஐ. மெல்னிகோவ். -எஸ்பிபி.-எம்., 1898.

பிருகவின், ஏ.எஸ். ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையில் பிளவு மற்றும் குறுங்குழுவாதம். / ஏ.எஸ். பிருகவின். - எம்., 1905. பிருகவின், ஏ.எஸ். ரஷ்ய பிளவு அல்லது மதவெறி பற்றிய தகவல்களை சேகரிப்பதற்கான ஒரு திட்டம். / ஏ.எஸ். பிருகவின். - எம்., 1881. - எஸ். 19.

DI. Skvortsov, "The First Old Believer Bishops and the Edinoverie ஸ்தாபனம்" என்ற புத்தகத்தில் Edinoverie மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றை ஆராய்கிறார், 63 P.I இன் எழுத்துக்களைக் குறிப்பிடுகிறார். மெல்னிகோவ் மற்றும் அறியப்படாத பிளவுபட்டவரின் கையெழுத்துப் பிரதி - சில நிகழ்வுகளுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சி. அந்தக் கையெழுத்துப் பிரதி துலா சேம்பர் ஆஃப் ஆண்டிக்விட்டியில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய விசுவாசிகளால் ஆயர்களைத் தேடுவது பற்றி அவர் பேசினார். D.I இன் கலவை Skvortsov, அதே போல் A.S இன் படைப்புகள். பிருகவின் பிளவு பற்றிய ஆய்வில் பொதுவான போக்குகளைக் காட்டுகிறார்.

வி.ஜி. செனட்டுகள் கொஞ்சம் படித்த தலைப்புக்கு திரும்பினர் - பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் தத்துவம். தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கி, அவர் பின்வரும் பணிகளை அமைத்துக் கொண்டார்: பிளவின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது, ஆன்மீகம், சடங்கு அல்ல, பழைய விசுவாசிகளுக்கும் மேலாதிக்க வாக்குமூலத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அடையாளம் காண்பது, பழைய விசுவாசிகளின் சிந்தனையை முன்னிலைப்படுத்துவது மற்றும் அதன் பங்கைத் தீர்மானிப்பது. மரபுவழி.64 இதன் விளைவாக, பிளவு மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் பற்றி வரலாற்றாசிரியர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசல் முடிவுகளுக்கு வந்தார்.

பிளவு வரலாற்றின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று எஸ்.பி. மெல்குனோவ் "XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் மத மற்றும் சமூக இயக்கங்கள். ரஷ்யாவில்”,65 இதன் முதல் பதிப்பு 1910-1911 இல் வெளியிடப்பட்டது. புத்தகத்தின் ஆசிரியர் பிளவு ஏற்பட்ட சூழ்நிலைகள், அதன் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் பரவலுக்கான காரணங்கள் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு செய்தார். பழைய விசுவாசிகளின் சட்டபூர்வமான நிலைக்கு மெல்குனோவ் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார்.

ஐ.ஜி. பழைய விசுவாசிகளிடம் முற்றிலும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார். ஐவாசோவ்: “ரஷ்ய குறுங்குழுவாதத்தின் அடித்தளத்தை அங்கீகரிப்பது என்பது இந்த ஆன்மீக நோயை சரியான நோயறிதலைச் செய்வதாகும். நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் நோயறிதல் என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்! ”66 அத்தகைய அணுகுமுறையால், ஆசிரியரின் புறநிலை கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. ஏறக்குறைய அதே கருத்துகளை அ.யா. ஜிகோவ் "ஆர்த்தடாக்ஸி, ஸ்கிசம், எடினோவரி" புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். ஆராய்ச்சி

61 Skvortsov, D.I. முதல் பழைய விசுவாசி ஆயர்கள் மற்றும் பொதுவான நம்பிக்கையின் நிறுவனம் / டி.ஐ. Skvortsov.

எஸ்பிபி., 1903.-எஸ். 2.

ஒரு செனட், வி.ஜி. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் தத்துவம். வெளியீடு 1 / வி.ஜி. செனட்டுகள். - எம்., 1908. - எஸ். 2.

65 மெல்குனோவ், எஸ்.பி. XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் மத மற்றும் சமூக இயக்கங்கள். ரஷ்யாவில். / எஸ்.பி. மெல்குனோவ்.

எம் "1922. எஸ்" ஐவாசோவ், ஐ.ஜி. ரஷ்ய மதவெறியின் அடிப்படைகள். / ஐ.ஜி. ஐவாசோவ் - எம்., 1916. - எஸ். 1.

67 ஜிகோவ், ஏ.யா. ஆர்த்தடாக்ஸி, பிளவு, ஒற்றுமை. / மற்றும் நான். ஜிகோவ். - மொகிலெவ், 1900. நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியில் பிளவுக்கு எதிரான அரச நடவடிக்கைகளில் எம்.என். Vasilievsky.68 அவர் கிடைக்கக்கூடிய உண்மைகளை முறைப்படுத்தவும் புதிய சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வரவும் முடிந்தது.

பொதுவாக, XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிளவு மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றில் பெரும் ஆர்வம் இருந்தது. பிளவுகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, பழைய விசுவாசிகளின் பிரச்சாரத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் தொழில்முனைவு உட்பட அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை தீவிரப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் அதன் காரணங்களைத் தேடலாம். பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றிய விரிவுரைகள் சிட்டி டுமாஸ் 69 இல் கூட வழங்கப்பட்டன, அதாவது இந்த பிரச்சினைகள் பொதுமக்களுக்கு கவலை அளிக்கத் தொடங்கின. பழைய விசுவாசிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டன. கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் மத மற்றும் உள்நாட்டு பிரச்சினைகளில் வாழ்கின்றனர். Russkiy Vestnik இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது கட்டுரையில், N.I. சுபோடின் குறிப்பிட்டார்: “ஒரு காலம் இருந்தது, மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சமூகம் (நடுத்தர மற்றும் மேல் அடுக்கு என்று பொருள்படும் - ஈ.கே.) பழைய விசுவாசிகளுக்கு சிறிதளவு கவனம் செலுத்தவில்லை, பெயரால் மட்டுமே அவர்களை அறிந்திருந்தது, அவர்கள் இருப்பதை மட்டுமே அறிந்திருந்தார்கள். இந்த பழைய விசுவாசிகள் நூறாயிரக்கணக்கானவர்களாகக் கருதப்பட்டாலும், மத நலன்களில் உறுதியாக ஒன்றுபட்ட, செயலில், உடைமையுள்ள ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

7P பரந்த பொருள் செல்வம். ஒரு விதியாக, ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் அல்லது மதகுருமார்களுக்கு நெருக்கமான நபர்கள் இந்த காலகட்டத்தில் பிளவு பற்றிய ஆய்வுக்கு திரும்பினர்.

ஒய். அப்ரமோவ் தனது கட்டுரையை மத சகிப்புத்தன்மையின் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார், அதில் அவர் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகளைப் பாதுகாத்தார். ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அவர் நம்பினார்

71 பழைய விசுவாசிகளைப் போலல்லாமல், நம்பிக்கை வெளிப்புறமானது.

ஏப்ரல் 17, 1905 இல் மத சகிப்புத்தன்மை குறித்த அறிக்கை வெளியிடப்பட்ட பிறகு, இது மரபுவழியிலிருந்து மற்ற கிறிஸ்தவ மதங்களுக்கு மாற அனுமதித்தது மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் மத உரிமைகளை அங்கீகரித்தது, பிளவு மீதான ஆர்வம் அதிகரித்தது. இந்த தலைப்பின் தீவிர விவாதம் சமூகத்தில் தொடங்கியது. கட்டுரை ஆசிரியர்

வாசிலெவ்ஸ்கி, எம்.என். பேரரசர் நிக்கோலஸ் I. / எம்.என் ஆட்சியில் பழைய விசுவாசி பிளவுக்கான உறவுகளின் மாநில அமைப்பு. வாசிலெவ்ஸ்கி. - கசான், 1914.

எர்ஷோவா, ஓ.பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பிளவு பற்றிய ஒரு பார்வை. // பழைய விசுவாசிகள்-வரலாறு. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். - எம்., 1998.

சுபோடின், என்.ஐ. பிளவில் நவீன இயக்கங்கள் // ரஷ்ய புல்லட்டின். - 1863. - எண் 5. - பி 384. அப்ரமோவ், யா. மத சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினையில் // Otechestvennye zapiski. - 1882. - எண் 2 - எஸ். 152. 1905 இல் Revelskiye Izvestia இல் வெளியிடப்பட்டது, சமகால பத்திரிகைகளின் பழைய விசுவாசிகளின் பார்வையை அவர் பின்வருமாறு விவரித்தார்: "பலருக்கு, பழைய விசுவாசிகள், அவர்கள் துன்புறுத்தலின் பார்வையில் உட்பட்டது, ஒருவித தீங்கு விளைவிக்கும் தேச விரோதப் பிரிவாகத் தெரிகிறது. சில செய்தித்தாள்கள், புளித்த தேசபக்தியால் நிரம்பியுள்ளன, அவர்களுக்கு எதிரான வினைச்சொல்லைக் கொண்டு தங்களை ஆயுதபாணியாக்குகின்றன. கட்டுரையின் ஆசிரியர் பழைய விசுவாசிகளை ரஷ்ய பழங்காலத்தின் காவலர்களாகக் கருதினார் மற்றும் 1905 இல் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சுதந்திரத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பொருட்களுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​தணிக்கை, அகநிலை மற்றும் கட்டுரைகளின் பிரதானமாக சர்ச்சைக்குரிய தன்மை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. மறுபுறம், இந்த அம்சங்கள் அவர்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பிற சமகாலத்தவர்கள் பழைய விசுவாசிகள், தேவாலயம் மற்றும் அரசை எவ்வாறு நடத்தினார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

30 களில். நாடுகடத்தப்பட்ட XX நூற்றாண்டு, நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய தொழில்முனைவோரின் பணி, ஓல்ட் பிலீவர் வி.பி. ரியாபுஷின்ஸ்கி "பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய மத உணர்வு" (ஜுவான்-வில்லே-லெ-பாண்ட், 1936). பிளவு பற்றிய இலக்கியங்களை பகுப்பாய்வு செய்த அவர், இந்த நிகழ்வைப் பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் ஒரு பொதுவான வரலாற்றுத் திட்டத்தின் எழுத்துக்களில் கூட, வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, சில சமயங்களில், ஒருவேளை, ஆசிரியர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, உள்ளது.

சர்ச்சையின் TX முத்திரை. ரியாபுஷின்ஸ்கியே சர்ச்சையில் பங்கேற்பதில் இருந்து தப்பவில்லை. ரஷ்ய மக்களிடையே மத உணர்வு எழுகிறது மற்றும் அது பிளவுகளில் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்பதை அவர் தீர்மானிக்க முயன்றார்.

சோவியத் காலத்தில், ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களும் பிளவு என்ற தலைப்பிற்கு திரும்பினர். V.G இன் சிறப்பு படிப்புகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. கார்ட்சோவா. அவர் பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையின் பொருளாதாரப் பக்கத்தைப் படித்தார். அவரது படைப்புகள் ஏராளமான ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டவை. உண்மை, அவற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கு உள்ளது, இது இந்த தலைப்பில் பல சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர்களின் சிறப்பியல்பு. கார்ட்சோவ் பிளவுகளை இறையியல் ரீதியாக மட்டுமே கருதினார்

மகிழ்ச்சியான செய்தி. - 1905. - எண். 92.

ரியாபுஷின்ஸ்கி, வி.பி. பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய மத உணர்வு / வி.பி. ரியாபுஷின்ஸ்கி. - எம். ஜெருசலேம், 1994.-எஸ். வெகுஜனங்களின் சமூக எதிர்ப்பின் 9 ஷெல்,

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் வெளியிடப்பட்ட பொது ஆய்வுகளில், டி.ஏ. கோக்லோவா மற்றும் எஸ்.எம். குவாஸ்னிகோவா, ஏ.வி. மாசிடோனியன். டி.ஏ. வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார பகுப்பாய்வின் விளைவாக, "பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்யாவில் சந்தை கட்டமைப்பின் வளர்ச்சி" என்ற தலைப்பில் தனது Ph.D. ஆய்வறிக்கையின் சுருக்கத்தில் கோக்லோவா மிகவும் சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வந்தார். பிளவுகளின் சாராம்சத்தை, அரசின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கு எதிரான பரந்த மக்களின் எதிர்ப்பாக அவர் வரையறுத்தார். கெல்சிவ். முதல்வர் குவாஸ்னிகோவா மற்றும் ஏ.வி. "ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசிகள்" புத்தகத்தில் மாசிடோனியன் மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துக்கள், பிளவுகளின் காலகட்டம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள் ஆகியவற்றில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார்.76

கடந்த தசாப்தத்தில், பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றில் பல தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, இது காட்டுகிறது புதிய வளர்ச்சிஇந்த தலைப்பில் ஆர்வம். இந்த வெளியீடுகளில் முக்கிய முக்கியத்துவம் பழைய விசுவாசிகளின் தொழில் முனைவோர் நடவடிக்கைகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் புதிய ஆதாரங்களை ஈர்க்கின்றனர் (காப்பகப் பொருட்கள், புள்ளியியல் தரவு)

77 மேலும் மேம்பட்ட ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தவும். விளாடிமிர் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியால் 2000 இல் வெளியிடப்பட்ட தொகுப்பு, தேவாலயத்திற்கும் மாநிலத்திற்கும் இடையிலான உறவு, கிறிஸ்தவ மதிப்புகள், மதத்தில் உள்ள தத்துவ மற்றும் கலை வரலாற்று அம்சங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.78

கார்ட்சோவ், வி.ஜி. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக மத பிளவு.

சிறப்பு படிப்பு. / வி.ஜி. கார்ட்சோவ். - கலினின், 1971. - பகுதி I. - எஸ். 160.

கோக்லோவா, டி.ஏ. பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்யாவில் சந்தை கட்டமைப்பின் வளர்ச்சி: போட்டிக்கான சுருக்கம். uch. படி, பிஎச்.டி. / டி.ஏ. கோக்லோவா. - எம்., 1997. - எஸ். 10

குவாஸ்னிகோவா எஸ்.எம்., ரஷ்யாவில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள். / முதல்வர். குவாஸ்னிகோவ். மேக்டோன்ஸ்கி ஏ.வி. - எம்., 1998. பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். வெளியீடு 3. - எம்., 1995; பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். வெளியீடு 5. எம்., 1996; பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். சுருக்கங்கள். - எம்., 1997; பழைய விசுவாசிகளின் உலகம். வெளியீடு 4. - எம்., 1998; பழைய விசுவாசிகளின் உலகம். வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம். வெளியீடு 5. - எம்., 1999; பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். - எம். 1998. அரசு, அறிவியல் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு. - விளாடிமிர், 2000.

2000 ஆம் ஆண்டில், நவீன பழைய விசுவாசியின் புத்தகம் எழுத்தாளர் ஏ.வி. பன்க்ரடோவ், இன்றைய பிரச்சனைகள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாறு ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணித்துள்ளார்.

2006 இல் "கிளியோ" இதழில், ஒரு கட்டுரையை வரலாற்றாசிரியர் எம்.வி. புல்கின் "XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய அரசு மற்றும் பழைய விசுவாசிகள்-சுய-எரிப்பாளர்கள்." 80 இது ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸின் சுய-எரிச்சல்களுக்கு எதிரான அரசாங்க நடவடிக்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலத்தின் முக்கிய "எரிப்புகள்", அவற்றின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தது. சுய தீக்குளிப்பு மற்றும் அதிகாரிகளின் எதிர்வினை ஆகியவற்றின் குறிப்பிட்ட வழக்குகளை ஆராய்ந்து, விஞ்ஞானி பொதுவான நியாயமான முடிவுகளுக்கு வர முடிந்தது மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் மீதான மாநில அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையின் பரிணாமத்தை கண்டறிய முடிந்தது.

ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதும் போது, ​​வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்களின் பிளவு பற்றிய நவீன படைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன - பி.பி. ராப்சன் (ஆர்.ஆர். ராப்சன்) மற்றும் பி.ஓ. க்ரம்மி

ஆர்.ஓ. க்ரம்மி). பி.பி. ராப்சன் தனது ஆராய்ச்சியை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் முக்கிய பழைய விசுவாசிகளின் அரசியல் வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணித்தார், கலாச்சார மானுடவியலின் சாதனைகளை தனது படைப்புகளில் பயன்படுத்தினார். அவரது புத்தகத்தில் அரசாங்கத்திற்கும் 81 பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வளர்ச்சி பற்றிய சுருக்கமான பகுப்பாய்வு உள்ளது.

பணியில் பி.ஓ. Vyg உடனான தொடர்புகளின் பின்னணியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றி Crummy பேசுகிறார். ஆசிரியர் காப்பகப் பொருட்களின் அடிப்படையில் சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை மேற்கோள் காட்டினார் மற்றும் பழைய விசுவாசி தொழில்முனைவோரின் வரலாறு மற்றும் ஒட்டுமொத்த பிளவு பற்றிய ஆழமான முடிவுகளை எடுத்தார். ஆங்கிலம் பேசும் ஆசிரியர்கள் குறுகலான சிக்கல்களுக்குத் திரும்பினர், பரந்த அளவிலான ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்தனர் மற்றும் அவர்களின் ஆய்வில் புதிய முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

பங்கராடோவ், ஏ.வி. கிழக்கிலிருந்து வலதுபுறம் // வரலாறு, கலாச்சாரம், பழைய விசுவாசிகளின் நவீன பிரச்சினைகள். -எம்., 2000.

புல்கின், எம்.வி. XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய அரசு மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் சுய-எரிப்பவர்கள். // கிளியோ. -2006. - எண். 3 (34). - எஸ். 93-102.

ராப்சன், ஆர்.ஆர். நவீன ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசிகள். /ஆர்.ஆர். ராப்சன். - வடக்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம், 1995. க்ரம்மி, ஆர்.ஓ. பழைய விசுவாசிகள் & ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகம். வைக் சமூகம் மற்றும் ரஷ்ய அரசு. / ஆர்.ஓ. க்ரம்மி. - மேடிசன், மில்வாக்கி மற்றும் லண்டன், 1970. முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள், இது தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுவதில் ஈடுபட்டுள்ள மூன்றாவது குழு ஆய்வுகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்றின் படைப்புகள் ஆகும், அதில் ஒருவர் P.N இன் புத்தகங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பெட்ரோவா, எஸ்.ஐ. ட்ரெகுபோவா, அகஸ்டினா நிகிடினா, ஈ.ஏ. லெபடேவா மற்றும் வி.வி. அன்டோனோவா இணைந்து ஏ.வி. கோபக்.

கிளாசிக் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு" இல் பி.என். பெட்ரோவ் நகரத்தை நிறுவியதில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகர அரசாங்கத்தின் அறிமுகம் வரையிலான காலகட்டத்தை கருதுகிறார். ஆசிரியர் ஆதாரங்கள் மற்றும் நூலியல் மூலம் தொடங்கினார். பொருள் காலவரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பெட்ரோவ் நகரத்தின் வளர்ச்சியை முழுமையாகப் படித்தார், மேலும் அதன் குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒளிரச் செய்ய முயன்றார்.

எஸ்.ஐ. ட்ரெகுபோவ் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர்ஸ்பர்கர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் படித்தார். தலைநகருக்குச் சென்ற வெளிநாட்டினரின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி. 84 அத்தகைய ஆதாரங்களுக்குத் திரும்புகையில், வெளிநாட்டினர் மரபுவழியை மிக மேலோட்டமாக அறிந்தவர்கள், மிகைப்படுத்தல் மற்றும் தவறாகப் பேசும் போக்கு கொண்டவர்கள் என்பதை அவர் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார்.

Qf பொதுமைப்படுத்தல்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் இணை பேராசிரியர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகஸ்டின் நிகிடின், ஆர்த்தடாக்ஸ் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் படித்தார், எஸ்.ஐ. ட்ரெகுபோவ், வெளிநாட்டினரால் தொகுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட ஆதாரங்களின்படி.

இ.ஏ.வின் பணி லெபடேவா பெட்ரோகிராட் மற்றும் அதன் கோவில்கள். ஒரு சர்ச் வரலாற்றுக் கட்டுரை” 1916 ஆம் ஆண்டு கையெழுத்துப் பிரதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு 1997 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது ஆராய்ச்சியின் பொருள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் வரலாறு. புத்தகத்தில்

87 நகரின் "புனித இடங்கள்" பற்றிய வரலாற்று தகவல்களை வழங்குகிறது. யூ பெட்ரோவ், பி.என். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு நகரம் நிறுவப்பட்டது முதல் மாகாணங்களைப் பற்றிய நிறுவனங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகர அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. 1703-1782 / பி.என். பெட்ரோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885. மீ ட்ரெகுபோவ், எஸ்.ஐ. வெளிநாட்டவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, ரஷ்யர்களின் மத வாழ்க்கை மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மதகுருக்களின் நிலை. எஸ்.ஐ. ட்ரெகுபோவ். - கீவ், 1884. 8< Там же.-С. 12.

86 நிகிடின், ஏ. ஆர்த்தடாக்ஸ் பீட்டர்ஸ்பர்க் வெளிநாட்டவர்களின் குறிப்புகளில். / ஏ. நிகிடின். - எஸ்பிபி., 1995.

87 லெபடேவா, ஈ.ஏ. பெட்ரோகிராட் மற்றும் அதன் கோவில்கள். சர்ச்-வரலாற்று கட்டுரை / ஈ.ஏ. லெபடேவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997.

வி வி. அன்டோனோவ் மற்றும் ஏ.வி. கோபாக் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் புனிதங்கள்" என்ற படைப்பின் ஆசிரியர்கள். இந்த படைப்பை எழுத, அவர்கள் பரந்த அளவிலான ஆதாரங்களையும் இலக்கியங்களையும் பயன்படுத்தினர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் அனைத்து நகர மத கட்டிடங்களின் வரலாற்றை அமைத்து, வாழ்க்கையின் முழுமையான படத்தை உருவாக்க முடிந்தது.

மத செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் QQ.

ரஷ்யாவின் வரலாறு குறித்த பொதுக் கட்டுரைகளும் ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுவதில் ஈடுபட்டுள்ளன. என்.வி. வரடினோவ் தனது "உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் வரலாறு" இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி வதந்திகள் மற்றும் உடன்படிக்கைகளை மட்டும் விவரித்தார், ஆனால்

தலைநகரில் பழைய விசுவாசிகளின் பிரபலத்திற்கான காரணங்களை OL புரிந்துகொள்ள முயன்றார்.

"பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு" இல் எஸ்.எம். ஒவ்வொரு ரஷ்ய பேரரசரின் கீழும் மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் நிலையை சோலோவியோவ் ஆய்வு செய்தார். நவீன வரலாற்றாசிரியராக வி.வி. குச்சுரின், சோலோவியோவின் நிலைப்பாட்டின் அசல் தன்மை ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றின் பின்னணியில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றை "ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாக" அவர் கருதினார் என்பதில் உள்ளது. Klyuchevsky, 92 P.N. மிலியுகோவ்93 மற்றும் என்.ஏ. பெர்டியாவ், 94 ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அர்ப்பணித்துள்ளார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், பிளவு, அதன் காரணங்கள் மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கையில் பங்கு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன. இந்த விஞ்ஞானிகள் தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் பிளவுகளை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் அணுகினர், அவர்களின் அரசியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளில் பிரதிபலித்தன, இருப்பினும், அவர்களின் படைப்புகள் இன்னும் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

பிஎச்.டி ஆய்வறிக்கை எழுத, நவீன வரலாற்றாசிரியர்களின் பொது வரலாற்றுத் திட்டத்தின் படைப்புகள், என்.யா.

அன்டோனோவ், வி.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள். மூன்று தொகுதிகளில் வரலாற்று மற்றும் சர்ச் என்சைக்ளோபீடியா / வி.வி. அன்டோனோவ், ஏ.வி. கோபாக் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. - டி. ஐ.

வரடினோவ், என்.வி. உள்துறை அமைச்சகத்தின் வரலாறு. / என்.வி. வரடினோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1863. - கே.8. சோலோவியோவ், எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். - எம்., 1868-1888. - தி. 18, 20-21, 29.

குச்சுரின், வி.வி. முதல்வர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சர்ச் பிளவு பற்றி சோலோவியோவ். // பழைய விசுவாசிகள். கதை.

கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். சுருக்கங்கள். - எம்., 1997. - எஸ்.48-49.

Klyuchevsky, V.O. ரஷ்ய வரலாறு / வி.ஓ. கிளைச்செவ்ஸ்கி. - எம்., 1993. கே. 2.

மிலியுகோவ், பி.என். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / பி.என். மிலியுகோவ். - எம்., 1994. - டி. II.

பெர்டியாவ் என்.ஏ. ரஷ்ய யோசனை. // தத்துவத்தின் கேள்விகள். -1990. - எண் 1-2.

ஈடெல்மேன், 95 ஈ.வி. அனிசிமோவ், 96 பி.என். மிரோனோவ், 97 ஏ.பி. கமென்ஸ்கி, 98 ஏ.எஸ். மைல்னிகோவ்,99 I. டி மதரியாகா.100

எனவே, ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்கள் கேத்தரின் காலத்தின் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாற்றை விரிவாக ஆய்வு செய்துள்ளனர். தேவாலய சீர்திருத்தம் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கான பொருள் ஆதரவின் பிரச்சினைகள் குறித்து குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் படைப்புகள் ஒரு பொதுவான இயல்புடையவை மற்றும் பெரும்பாலும் பிளவுகளுடன் அரச அதிகாரத்தின் போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்கள் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகள் வரலாற்று இலக்கியங்களில் நடைமுறையில் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. தலைநகரின் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை இல்லங்கள் முக்கியமாக கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களாக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, மேலும் அவை நகர்ப்புற திட்டமிடல் வரலாற்றின் பின்னணியில் கருதப்பட்டன. வரலாற்று மதிப்பாய்வை முடித்தல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசி சமூகத்தின் உள் வாழ்க்கை பற்றிய ஆய்வில் பொதுமைப்படுத்தும் பணிகள் இல்லாததைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் ஆய்வுகள் மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் சமூக அந்தஸ்து தொடர்பாக அரசு அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்படும் சீர்திருத்தங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றவர்களின் செல்வாக்கைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை மத குழுக்கள்ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பாக மத்திய அரசின் கொள்கையில். பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் பற்றிய கேள்வியும் எழுப்பப்படவில்லை. இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த சிக்கல்களைத் தீர்க்க முதல் முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆய்வின் ஆதார அடிப்படையானது, சட்டமியற்றும் சட்டங்கள், காப்பகம் மற்றும்

45 ஈடெல்மேன், ஐ.யா. யுகங்களின் விளிம்பு / I.Ya. ஈடல்மேன். - எம்., 1986.

அனிசிமோவ், ஈ.வி. அன்னா ஐயோனோவ்னா / ஈ.வி. அனிசிமோவ். - எம்., 2002; அனிசிமோவ், ஈ.வி. எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா / ஈ.வி. அனிசிமோவ். - எம்., 1999; அனிசிமோவ், ஈ.வி. ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் பெண்கள் / ஈ.வி. அனிசிமோவ். -எஸ்பிபி., 1997; அனிசிமோவ், ஈ.வி. பீட்டர் இல்லாத ரஷ்யா. 1725-1740 / ஈ.வி. அனிசிமோவ். - எஸ்பிபி., 1994.

97 மிரோனோவ், பி.என். பேரரசின் காலத்தில் ரஷ்யாவின் சமூக வரலாறு (XVIII - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). ஆளுமையின் தோற்றம், ஜனநாயக குடும்பம் மற்றும் சட்ட நிலை / பி.என். மிரோனோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001. - T. 1. 9N கமென்ஸ்கி, ஏ.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் பீட்டர் I முதல் பால் I. சீர்திருத்தங்கள். ஒரு முழுமையான பகுப்பாய்வின் அனுபவம் / ஏ.பி. கமென்ஸ்கி. - எம்., 1999; கமென்ஸ்கி, ஏ.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய பேரரசு: மரபுகள் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் / ஏ.பி. கமென்ஸ்கி. - எம்., 1999.

99 மில்னிகோவ், ஏ.எஸ். பீட்டர் III: ஆவணங்கள் மற்றும் பதிப்புகளில் விவரிப்பு / ஏ.எஸ். மில்னிகோவ். - எம்., 2002.

Ш1 மதரியாகா, I. கேத்தரின் தி கிரேட் / I. டி மதரியாகா காலத்தில் ரஷ்யா. - எம் „ 2002. வெளியிடப்பட்ட அலுவலக ஆவணங்கள், அத்துடன் பல்வேறு கதை ஆதாரங்கள்.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டங்களின் முழுமையான சேகரிப்பு, "பிரிவின் ஒரு பகுதியின் ஆணைகளின் சேகரிப்பு, புனித ஆயர் அலுவலகத்தின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட" 101 மற்றும் "அமைச்சகத்தின் நடவடிக்கைகளின் மதிப்பாய்வு" ஆகியவற்றில் சேர்க்கப்பட்ட ஆவணங்கள் சட்டமன்றச் செயல்களில் அடங்கும். பிளவு பற்றிய உள்துறை." ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டங்களின் முழுமையான சேகரிப்பு ஒரு தவிர்க்க முடியாத ஆதாரமாகும், ஏனெனில் இது மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் தொடர்பான பெரும்பாலான சட்டமன்றச் செயல்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் மிக உயர்ந்த அறிக்கைகள், தனிப்பட்ட ஆணைகள் மற்றும் அரச அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளின் முடிவுகள் ஆகியவை அடங்கும். சட்டங்களின் முழுமையான சேகரிப்பு இந்தச் செயல்கள் எவ்வாறு நடைமுறைக்கு வந்தன மற்றும் அவை என்ன முடிவுகளை வழிநடத்தியது என்பதைக் கூறவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும் அவற்றின் அடிப்படையில் பொதுவான முடிவுகளை எடுக்க முடியும். இந்த ஆவணங்களின் பகுப்பாய்வு, உச்ச அதிகாரத்தின் நோக்கங்களையும் அதைத் தாங்குபவர்களின் அரசியல் பார்வைகளையும் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. சட்டங்களைச் செயல்படுத்தும் நடைமுறையானது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் குறிப்பிட்ட காப்பகக் கோப்புகளிலிருந்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காப்பகங்களில் சேமிக்கப்பட்ட வெளியிடப்படாத அலுவலக ஆவணங்களை ஆய்வு பயன்படுத்தியது. ரஷ்ய மாநில வரலாற்றுக் காப்பகத்தின் 796 நிதியில், மறைமாவட்ட ஆயர்களை நியமித்தல் மற்றும் இடமாற்றம் செய்தல், நியமனம், ஆயர் மத்திய நிறுவனங்களின் பணியாளர்கள், ரசீது மற்றும் செலவு பற்றிய அறிக்கைகள் உள்ளிட்ட புனித ஆளும் ஆயர் சபையின் ஆவணங்கள் உள்ளன. சினோடல், அரண்மனை மற்றும்

கருவூல உத்தரவுகள், சினோடல் தோட்டங்களில் இருந்து கட்டணம், நீதிமன்ற வழக்குகள். சில வழக்குகள் அசல்களில் கருதப்பட்டன, மேலும் சில (RGIA மூடப்பட்டதால்)

101 பரிசுத்த ஆயர் சபையின் அதிகாரத்தின் கீழ் நடைபெற்ற பிளவுகளின் ஒரு பகுதியின் தீர்மானங்களின் தொகுப்பு. - எஸ்பிபி., 1860.-கே. ஒன்று.

102 1802 முதல் 1881 வரையிலான பிளவு குறித்து உள்துறை அமைச்சகத்தின் செயல்பாடுகளின் கண்ணோட்டம். -எஸ்பிபி., 1903.

103 ரஷ்யாவின் ஃபெடரல் ஆர்க்கிவ்ஸின் ஆவணங்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு. மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காப்பகங்கள். சிறுகுறிப்பு குறிப்பு வழிகாட்டி. - எம்., 1995. - எஸ். 86-87.

விளக்கங்கள்” - இந்த நிதியத்தின் அனைத்து விவகாரங்களின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனைகளைக் கொண்ட சினோடின் அச்சகத்தில் வெளியிடப்பட்ட தொகுதிகள். பெரும்பாலான பொருட்கள் சர்ச் மற்றும் அரசின் போராட்டத்தை பிளவுகளின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் மதகுருமார்களின் தவறான செயல்களுடன் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த ஆவணங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், பிளவுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வழிகளை அடையாளம் காணலாம், நாட்டின் உள் அரசியல் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து அவற்றின் மாற்றங்களைக் கண்டறியலாம். மதகுருமார்களின் விவகாரங்கள், மதகுருமார்களின் சமூக நிலைப்பாட்டில் மிக உயர்ந்த தேவாலயம் மற்றும் அரசு அதிகாரிகளின் கருத்துக்களை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கின்றன.

நிதி 980 (எஃப்.ஐ. கெல்செவ்ஸ்கியின் நிதி), 1286 (உள்நாட்டு விவகார நிர்வாக அமைச்சகத்தின் காவல் துறையின் நிதி) மற்றும் RGIA இன் 1609 ஆகியவற்றின் கோப்புகளும் வேலை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த வழக்குகளில் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் அதிகாரிகளின் ஆராய்ச்சி பொருட்கள் உள்ளன F.I. கெல்செவ்ஸ்கி104 மற்றும் வி.ஏ. Alyabyeva,105 அவர்களின் உயர் அதிகாரிகளுக்கும் மற்ற முக்கிய ஆவணங்களுக்கும் அவர்களின் அறிக்கைகள். வழக்குகளில் ஆவணங்களின் வரைவுகள், நகல்கள் மற்றும் அசல்கள் உள்ளன. செப்டம்பர் 14, 1841 அன்று அட்ஜுடண்ட் ஜெனரலுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அறிக்கையில், செவாலியர் கவுண்ட் ஏ.ஜி. ஸ்ட்ரோகனோவ் ஒரு உண்மையான மாநில ஆலோசகராக எஃப்.ஐ. கெல்செவ்ஸ்கி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிளவுபட்ட பொது வீடுகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் நிலை பற்றிய தனிப்பட்ட தகவல்கள் உள்ளன.106

ஆய்வுக்கட்டுரையானது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மத்திய மாநில வரலாற்று ஆவணக் காப்பகத்தின் நிதி 19 (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திருச்சபையின் நிதி), 253 (பெட்ரோகிராட் கவர்னர் அலுவலகத்தின் நிதி) மற்றும் 254 (பெட்ரோகிராட் மாகாண அரசாங்கத்தின் நிதி) ஆகியவற்றிலிருந்து ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தியது. நிதி 19 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்திலிருந்து ஏராளமான ஆவணங்கள் உள்ளன, இது மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களை தலைநகரில் காலியாக உள்ள பதவிகளுக்கு நியமிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கின் பொருட்களிலிருந்து, பதவியை நிரப்புவதற்கான கோரிக்கையுடன் பிஷப்பிடம் யார் விண்ணப்பித்தார்கள், விசாரணையின் போது அவர் என்ன சாட்சியமளித்தார், அவர் ஒரு தேவாலயமா அல்லது மதகுருவானாரா என்பதை ஒருவர் பார்க்கலாம்.

104 RGIA. F. 980. அன்று. 1. டி. 1.

105 RGIA. F. 1609. அன்று. 1. D. 274. அடி RGIA. F. 980. அன்று. 1. டி. 1.

நிதியில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒப்புதல் வாக்குமூல புத்தகங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன. வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையில் இருந்தவர்கள் பற்றிய தகவல்கள் அவைகளில் உள்ளன.107 புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தி, மக்கள்தொகையின் சமூக அமைப்பு, திருச்சபையின் அளவு, பாரிஷ் தேவாலயங்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் வரலாறு ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்யலாம். 1800 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திருச்சபையின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், முகவரி நாட்காட்டியை தொகுக்க, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அமைந்துள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் பற்றிய தகவல்கள் சேகரிக்கப்பட்டன. இந்த ஆவணம் தற்போது சென்ட்ரல் ஸ்டேட் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ஆர்ட்ஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ளது.108

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மத்திய மாநில ஆவணக் காப்பகத்தின் நிதியில் வைக்கப்பட்டுள்ள சில வழக்குகள், பிளவுக்கு எதிரான போராட்டத்தை ஒழுங்கமைக்க அல்லது அதைப் படிக்குமாறு அதிகாரிகளுக்கு கீழ்படிந்தவர்களுக்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கிறது. உதாரணமாக, 1846 ஆம் ஆண்டில், உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் உண்மையான மாநில கவுன்சிலர், I.P. "பிரிவு பற்றிய காப்பகக் கோப்புகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்குமாறு லிப்ரண்டிக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது.<.>நகரில் இருக்கும் அனைத்து பிளவு வதந்திகள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை உருவாக்கவும்<.>"பிளவை எதிர்த்துப் போராடுவதில் வெற்றி பெற இது அவசியம் என்று கருதப்பட்டது.109

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மத்திய மாநில காப்பகங்களின் சில சேமிப்பு அலகுகள் பழைய விசுவாசிகளின் செயல்களின் விசாரணையிலிருந்து பொருட்களைக் கொண்டிருக்கின்றன (உதாரணமாக, மத பிரச்சாரம்). இந்த வழக்குகள் ஒரே மாதிரியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன: முதலில் யார் வழக்கைத் தொடங்கினார்கள், ஏன், யாருக்கு எதிராக, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் பதில்கள், சாட்சிகளின் சாட்சியங்கள் மற்றும் விசாரணையின் முடிவுகள் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் வழக்கின் முடிவு எப்போதும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. இந்த ஆவணங்களின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவை வழக்கின் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவில் ஆர்வமுள்ள நபர்களால் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் வழங்கப்பட்ட தகவல்கள் எவ்வளவு துல்லியமானவை என்பதை சரிபார்க்க முடியாது, எனவே, அத்தகைய ஆதாரங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு விமர்சன அணுகுமுறை தேவை.

ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரியின் அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று ஆவணக் காப்பகத்தின் தொகுப்பு 238 (பிஷப் வீடுகளின் நிதி) 15 பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது.

TsGIA SPb. F. 19. அன்று. 112. டி. 167; TsGIA SPb. F. 19. அன்று. 112. D. 171; TsGIA SPb. F. 19. அன்று. 112. டி. 284; TsGIA SPb. F. 19. அன்று. 112. டி. 409.

TsGIA SPb. எஃப். 19. ஒப். 2. டி. 4174.

TsGIA SPb. எஃப். 19. ஒப். 41. D. 39. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திருச்சபையின் ஆவணங்களின் சேமிப்பகத்தின் L. I. அவற்றில் பிளவுபட்ட பாதிரியார்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்துவது, ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவது குறித்த வழக்குகள், மடங்களுக்கு இடையில் அலைந்து திரிந்த துறவிகளை விநியோகிப்பது குறித்த ஆயரின் ஆணை உள்ளது.

வெளியிடப்பட்ட பதிவுகள் மேலாண்மை ஆதாரங்களில் 60-90களின் சேம்பர் ஃபோரியர் சடங்கு இதழ்கள் அடங்கும். XVIII நூற்றாண்டு. பேரரசி அன்றைய நாளை எப்படிக் கழித்தார், யார் அவளைச் சந்தித்தார், நீதிமன்றத்தில் என்ன நடந்தது என்று பத்திரிகைகள் தினமும் பதிவு செய்தன. இந்த சுருக்கமான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தி, பிற ஆதாரங்களில் தேதி குறிப்பிடப்படாத சில நிகழ்வுகளின் போக்கை மீட்டெடுக்கலாம், அதிகாரத்தின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட நபர்களின் நீதிமன்றத்தில் செல்வாக்கின் அளவை தீர்மானிக்கலாம். சில பத்திரிகைகள் "சாதாரணத்திற்கு அப்பால்" என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய சுருக்கமான குறிப்புடன் தொடங்கலாம். வரலாற்று ஆதாரமாக சேம்பர்-ஃபோரியர் இதழ்களின் சிறப்பு மதிப்பு அவற்றில் உள்ள பதிவுகள் நிகழ்வுகளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. இயற்கையாகவே, எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் அவற்றில் பிரதிபலித்தது மற்றும் அரச நபர்களின் செயல்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன, எனவே இந்த பத்திரிகைகளுக்கு கவனமான மற்றும் விமர்சன அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுவதில் ஈடுபட்டுள்ள கதை ஆதாரங்கள் தனிப்பட்ட ஆதாரங்கள், பத்திரிகை மற்றும் பிற பொருட்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன. கடிதங்கள், நாட்குறிப்புகள், குறிப்புகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் போன்ற தனிப்பட்ட ஆதாரங்களை இந்த வேலை பயன்படுத்தியது. அவர்களின் பொதுவான அம்சம், நிகழ்வுகளின் அகநிலை விளக்கக்காட்சியாகும், இது ஆசிரியரின் விருப்பு வெறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அவரது பாத்திரத்தை அழகுபடுத்துவதற்கான அவரது விருப்பம் (சில நேரங்களில் விருப்பமில்லாமல்). பயன்படுத்தப்பட்ட நாட்குறிப்புகள் திருத்தப்பட்டன, ஏனெனில் தொகுக்கப்பட்ட சிறிது நேரம் கழித்து, ஆசிரியர்கள் அவற்றை மாற்றியமைத்தனர். கடிதப் பரிமாற்றத்தின் முக்கிய அம்சம், ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டவற்றின் ஒத்திசைவு, இது பற்றிய நிகழ்வுகளுடன்

சேம்பர் ஃபோரியர் செரிமோனியல் ஜர்னல் ஆஃப் 1782.-செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1882. கேள்வி. இந்த ஆதாரங்களைப் படிக்கும் போது இந்த அம்சங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் திணைக்களம் மெட்ரோபொலிட்டன்களான கேப்ரியல் பெட்ரோவ் மற்றும் பிளாட்டன் லெவ்ஷின் ஆகியோரின் கடிதங்களைச் சேமிக்கிறது, I.I க்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்கள். பாம்ஃபிலோவ். யாரோஸ்லாவ்லின் முன்னாள் பேராயர் Arseniy Vereshchagin (F. 35) இன் நிதியில், அவருக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகர கேப்ரியல் பெட்ரோவிடமிருந்து கடிதங்கள் (1786-1792) உள்ளன, இது உத்தியோகபூர்வ நியமனங்கள் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செமினரியின் விவகாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களின் கற்பித்தல் மற்றும் ஆசிரியப் பணியாளர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்யும் முறைகளில் கேப்ரியல் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார் என்பதை கடிதங்களில் இருந்து அறியலாம்.111 கேப்ரியல் இளவரசர்களுக்கு ஜி.ஏ. பொட்டெம்கின் மற்றும் ஏ.பி. குராகின் நிதிகள் 588 (போகோடினின் கையெழுத்துப் பிரதிகள்) மற்றும் 1000 (ஆட்டோகிராஃப்கள்) ஆகியவற்றில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.112 ஆர்சனி நிதியில் பொது தேவாலயப் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக 1789 இல் மாஸ்கோ பெருநகர பிளாட்டன் லெவ்ஷினின் மூன்று கடிதங்களும் உள்ளன.113 I.I. பாம்ஃபிலோவ் (F. 559) இரண்டு பெரிய சேமிப்பக அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது, அதில் 1766 முதல் 1782 வரையிலான காலகட்டத்தில் பல்வேறு நபர்கள் ரஷ்ய மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் அவருக்கு எழுதிய கடிதங்கள் உள்ளன. பாம்ஃபிலோவின் முக்கிய பதிலளித்தவர்கள் மதகுருக்கள். பெரும்பாலான கடிதங்கள் வணிக இயல்புடையவை. பன்ஃபிலோவ் நீதிமன்றத்தில் உயர் பதவியில் இருந்தார் மற்றும் முடியும் என்று கடிதங்கள் காட்டுகின்றன

114 மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவ.

ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனத்தின் (புஷ்கின் ஹவுஸ்) நிதி 620 ஆண்ட்ரே அஃபனசிவிச் சம்போர்ஸ்கோஷின் காப்பகமாகும். சோபியா பேராயர் ஏ.ஏ. தலைநகரில் வசிக்கும் சம்போர்ஸ்கி, அடிப்படையில் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார். அவர் மற்ற ஆன்மீக நபர்களிடமிருந்து பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகளில் மட்டுமல்ல தோற்றம்ஆனால் கல்வி நிலை, வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு. அவர் வெவ்வேறு நாடுகளில் இருந்தார், கிராண்ட் டியூக்ஸுடன் ஆஸ்திரியா மற்றும் இத்தாலிக்கு ஒரு பயணத்தில் சென்றார்; 115 லண்டனில் பணியாற்றும்போது,

1.1 ORRNB.F.35. டி. 9.-எல். 1-2,4,6.

1.2 ORRNB.F. 588. டி.327.-எல். 1;ORRNB.F. 1000. அன்று. 1. டி. 512.-எல். 1. sh ORRNB.F.35. டி. 18.-எல். 1-3.

114 அல்லது RNB. F. 559. D. 1; அல்லது RNB. F. 559. D. 2.

115 ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 76. - L. 3. ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து விவசாயத் துறையில் மேம்பட்ட அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மற்ற பாதிரியார்களை இங்கிலாந்தில் படிக்க அனுப்பினார், 116 வெளிநாடுகளில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதகுருக்களுடன் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார், 117 ஈடுபட்டார்.

சொத்துப் பிரச்சினைகள் (எஸ்டேட்கள், உறுதிமொழிக் குறிப்புகள்) பற்றி I 1 சம்போர்ஸ்கி நீதிமன்றத்தில் தீவிர செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், பால் I.119 இன் மகன்களுக்கு சட்ட ஆசிரியரானார். மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதகுருமார்கள் உதவி மற்றும் ஆதரவிற்காக அடிக்கடி அவரிடம் திரும்பினர்

4 / ஸ்டம்ப் பாதிரியார் ஜான் ஆர்டெமிவ், வியன்னாவில் உள்ள தூதரக தேவாலயத்தின் பாதிரியார் ஜான் ஐயோசிஃபோவ், செர்னிகோவ் பேராயர் இவான் லெவிட்ஸ்கி, ஐ.எஸ். ஸ்பிரிடோனோவ்,

ஜி.ஐ. Bazilevich124 மற்றும் பலர்). பி.வி., போன்ற பல பிரபலமான பிரபுக்களுடன் அவருக்கு நல்லுறவு இருந்தது. பகுனின், வி.என். தடிஷ்சேவ், எம்.ஐ. கோலெனிஷ்சேவ்-குடுசோவ், 126 இ. பதுரின், 127 பி.ஏ. பலேன், 128 ஜி.பி. காகரின்.129 பிஷப்ஸ் பிளாட்டன் லெவ்ஷினுடன் அவர் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டார் (கேள்விகளில்

இங்கிலாந்தில் படிக்கும் 11P)," Gavriil Kremenetsky (ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கிரேட் பிளான் அறிவியல் அகாடமியில் இருந்து ஒரு அட்லஸ் அனுப்புவது தொடர்பாக), யாருடன் Samborsky நட்புறவு கொண்டிருந்தார், Kursk131 பேராயர் Feoktist மற்றும் பலர். 132

விவசாய ஆராய்ச்சி ஏ.ஏ. சம்போர்ஸ்கி. டிசம்பர் 9, 1779 இல், அவர் கேத்தரின் II க்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். இந்த கடிதத்திலிருந்து பேரரசி அவரிடம் ஒரு விவசாய நடைமுறை பள்ளியின் அமைப்பை ஒப்படைத்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர் ஒரு பிபி கேட்டார்

126 127 I2K 129 W

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 157. - L. 1 -3.5.20.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 78. - L. 1; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 77. - L. 6-6v.; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 73. L. 2v.; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 86. - L. 1; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 82. -L. 1-2 தொகுதி. ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 33. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 6. -L. 1-6; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 39. - L. 1-2v.; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 40. -L. 1-4; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D.178. - L. 8. IRL AN RF. F. 620. D. 71.-L. ஒன்று.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 106. - L. 1-1 rev.; ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 106a. - எல். 1-2.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 118.-L. 1-2 தொகுதி.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 69. - L. 1.3.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 73. - L. 1-3.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 74. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 114. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 75. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 30. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 83. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 177. - L. 5.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 163. - L. 1.

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D. 65. - L. 1-4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அருகாமையில் உள்ள தரிசு நிலம் "வடிகால் மற்றும் உரமிடுதல்" இங்கிலாந்தில் விவசாய வேலைகளை தொடங்குவதற்கு. அவருடைய கருத்துப்படி, தேவாலய நிலங்களில் விவசாயம் செய்யத் தெரிந்த பாதிரியார் மக்களுக்கு உதாரணமாக இருப்பார். எனவே, சம்போர்ஸ்கி பாரிஷ் மதகுருக்களின் அதிகாரத்தின் சரிவு குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தார், மேலும் அவற்றை சுய முன்னேற்றத்தின் மூலம் தீர்க்க முன்மொழிந்தார்.

நிதியில் சம்போர்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட ஆவணங்கள், அவரது குறிப்புகள் உள்ளன (உதாரணமாக, உறவு பற்றிய குறிப்பு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம்கிராண்ட் டச்சஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா பாவ்லோவ்னா134) மற்றும் கடிதப் போக்குவரத்து. அதன் முகவரிகள் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், உன்னதமான மற்றும் பிரபலமான மக்கள், படிநிலைகள் மற்றும் சாதாரண பாதிரியார்கள். இந்தக் கடிதங்களில் சில அசல் எழுத்துக்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கடிதம் ஏ.ஏ. சம்போர்ஸ்கி மதகுருக்களின் வாழ்க்கையையும் ரஷ்யாவின் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றையும் படிப்பதற்கான ஒரு மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும்.

மாஸ்கோ பெருநகர பிளாட்டன் பிஷப்கள் ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் அகஸ்டினுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் முதன்முதலில் பிரவோஸ்லாவ்னி ஒபோஸ்ரெனியில் 1869 இல் எஸ்.பி.யின் முன்னுரையுடன் வெளியிடப்பட்டன. ஸ்மிர்னோவா. அந்த நேரத்தில் அசல் கடிதங்கள் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் வைக்கப்பட்டன. இந்த கடிதங்கள் உயர் மதகுருமார்களிடையே என்ன நடக்கிறது, பணியாளர்கள் மாற்றங்கள் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றைக் கையாண்டன. பிளேட்டோ தனது முகவரிகளை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தினார். அனைத்து கடிதங்களும் மிகவும் ரகசியமான தொனியில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

இளவரசர் ஏ.பி.க்கு பி.பிகார்ட் எழுதிய கடிதங்கள். குராகின் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 1878 இல் ரஷ்ய ஸ்டாரினாவில் வெளியிடப்பட்டது. அவற்றுக்கான குறிப்புகள் பி.என். பெட்ரோவ். பிகார்ட் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் போரிசோவிச் குராகின் ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் அவரது வளர்ப்பின் முடிவில் அவரது வீட்டில் நண்பராக இருந்தார். இளவரசர் 1781-1782 இல் வெளிநாட்டில் இருந்தபோது. பிகார்ட் தெரிவித்துள்ளது

ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. கோப்பு 61. - எல். 1-2 தொகுதி. ஐஆர்எல் ஏஎன் ஆர்எஃப். F. 620. D 6.

பிஷப்ஸ் ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் அகஸ்டின் ஆகியோருக்கு மாஸ்கோவின் பெருநகரமான பிளாட்டனின் கடிதங்கள். // ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம். -1869. - எண் 5. - எஸ். 1-16. அனைத்து மாநில, நீதிமன்றம் மற்றும் பொது செய்திகள் பற்றி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து அவருக்கு.136

இளவரசர் யா.பியின் "குறிப்புகள்" மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன. ஷகோவ்ஸ்கி, ரஸ்ஸ்கயா ஸ்டாரினாவால் அவரது கடிதங்களுடன் வெளியிடப்பட்டது. இளவரசர் அண்ணா Ioannovna கீழ் போலீஸ் தலைமை ஜெனரல், ஆயர் தலைமை வழக்குரைஞர், வழக்கறிஞர் ஜெனரல் மற்றும் எலிசபெத்தின் கீழ் மாநாட்டு மந்திரி, Ekaterina I. Shakhovskaya கீழ் செனட்டர் மதகுருமார்களின் ஊழியர்களின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்றார். அவரது குறிப்புகள் அவர் நேரடியாகப் பங்கேற்ற முக்கியமான அரசியல் நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது.137

கேத்தரின் சகாப்தத்தின் ஆய்வுக்கான மதிப்புமிக்க ஆதாரம் ஏ.வி. க்ராபோவிட்ஸ்கி, இது அவரது நாட்குறிப்பு. இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுத, அவர்களின் முழுமையான பதிப்பை கவுண்ட் ஏ.எஸ். பட்டியல்களின்படி பயன்படுத்தினோம். உவரோவ் மற்றும் ஜி.என். ஜெனடி, பிந்தையவற்றின் குறிப்புகளுடன். ஏ.வி. க்ராபோவிட்ஸ்கி (1749-1801) கேத்தரின் II இன் கீழ் பத்து ஆண்டுகள் மாநில செயலாளராக இருந்தார். அவரது குறிப்புகளில், அவர் ஜனவரி 18, 1782 முதல் செப்டம்பர் 7, 1793 வரையிலான நிகழ்வுகளை கோடிட்டுக் காட்டினார். உரையில் நிறைய கவனம் போர், ஸ்வீடனுடனான உறவுகள் மற்றும் நமக்கு முக்கியமானது, மதம் ஆகியவற்றிற்கு வழங்கப்படுகிறது.

நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கையின் 1H8.

மே 1757 முதல் மார்ச் 1759 வரை அவர் ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்ததைப் பற்றி எம். டி லா மெசெலியர் எழுதிய குறிப்புகள் 1874 இல் ரஷ்ய காப்பகத்தில் ஒரு முன்னுரை, பின்னுரை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரின் கருத்துகளுடன் வெளியிடப்பட்டன. மெசெலியர் மே 1757 முதல் மார்ச் 1759 வரை ரஷ்யாவில் இருந்தார். பிரெஞ்சு தூதர் மார்க்விஸ் பி. டி லோபிடலின் துணைக் காவலர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அடிப்படையில், குறிப்புகளில் சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் உள் பற்றிய விளக்கம் உள்ளது

ரஷ்யாவின் 139 கொள்கை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1782 இல் இளவரசர் ஏ.பி.க்கு பிகார்ட் எழுதிய கடிதங்கள். குராக்கின். // ரஷ்ய பழங்கால. - 1878. - T. XXII.-எண் 5.-எஸ். 39-66.

ஷகோவ்ஸ்கோய், யா.பி. குறிப்புகள். 1705-1777. / யா.பி. ஷகோவ்ஸ்கயா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1872. க்ராபோவிட்ஸ்கி, ஏ.வி. நினைவுகள். / ஏ.வி. க்ராபோவிட்ஸ்கி. - எம்., 1862.

மே 1757 முதல் மார்ச் 1759 வரை ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்த திரு. டி லா மெஸ்ஸெலியர் எழுதிய குறிப்புகள். // ரஷ்ய காப்பகம். - 1874. - கே. 1. - எஸ். 951 -1031.

1761 இல் ரஷ்ய நீதிமன்றத்தில் குறிப்புகளை எழுதியவர் பெரும்பாலும் லாஃபெர்மியர் ஆவார். குறிப்புகள் அவரது கையால் எழுதப்பட்டதால், ஆசிரியர் அவருக்குக் காரணம். பிரெஞ்சு கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து அவர்களின் மொழிபெயர்ப்பு பாவ்லோவ்ஸ்கில் உள்ள கிராண்ட் டியூக் கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாயெவிச்சின் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 1770-1780 களில். லாஃபெர்மியர் கிராண்ட் டியூக் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் செயலாளராக இருந்தார். ரஷ்யாவில் மதம் குறித்த அணுகுமுறை பற்றி ஆசிரியர் சுவாரஸ்யமான அவதானிப்புகளை செய்தார். குறிப்புகள் ஆசிரியர் மற்றும் நல்ல ஒரு அறிமுக கட்டுரையுடன் Russkaya Starina வெளியிடப்பட்டது

140 கருத்துகள்.

கவுண்ட் I. ஸ்டெர்ன்பெர்க்கின் குறிப்புகள் "1792-1793 இல் ரஷ்ய நீதிமன்றம்" முதன்முதலில் 1794 இல் அவரால் வெளியிடப்பட்டது. L.N ஆல் வெளியிடப்பட்டது. "ரஷியன் காப்பகத்தில்" (1880) மைகோவ், உயர் சமூகத்தின் வாழ்க்கை தொடர்பான சில குறிப்புகள். அரண்மனை தேவாலயத்தில் வழிபாடு பற்றிய விளக்கம் சுவாரஸ்யமானது

எம்.டி.யின் டைரிகளில் இருந்து சில பகுதிகள். Korberon 1911 இல் ரஷ்ய காப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. கார்பெரோன் 1748 இல் பிறந்தார், மிக உயர்ந்த பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். ஆகஸ்ட் 12, 1775 இல், அவர் தனது முதலாளி மார்க்விஸ் ஜூக்னரிடம் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவரது குறிப்புகள் தொடங்குகின்றன. கோர்பெரோன் தனது நாட்குறிப்புகளை மீண்டும் எழுதியாரா அல்லது அவை அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டதா என்று சொல்வது கடினம். ரஷ்ய காப்பகத்தில் அவர்களின் உரைக்கு கருத்துகள் மற்றும் குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை.142

பிளவு என்ற தலைப்பில் சமகாலத்தவர்களின் வாதங்கள் பத்திரிகை ஆதாரங்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். ஐ.டி. தனது புகழ்பெற்ற புத்தகமான "வறுமை மற்றும் செல்வம்" இல் பழைய விசுவாசிகளுக்கு தீவிர மத சகிப்பின்மையைக் காட்டியது. போசோஷ்கோவ். மதகுருமார்கள் "தார்மீக ரீதியாக நிலையானவர்களாகவும், படித்தவர்களாகவும்" இருக்கும் வரை, பிளவு "முன்பை விட மோசமாக இருக்கும்" என்று அவர் ஆய்வறிக்கையை முன்வைத்தார். காட்சிகள்

4W Lafermière. 1761 இல் ரஷ்ய நீதிமன்றம் // ரஷ்ய பழமையானது. - 1878. - T. XXIII. - எண் 10. - எஸ். 187-206.

1792-1793 இல் 141 ரஷ்ய நீதிமன்றம். கவுண்ட் ஸ்டெர்ன்பெர்க்கின் குறிப்புகள். // ரஷ்ய காப்பகம். - 1880. - K. Z.-S. 261266.

142 கார்பரனின் குறிப்புகளிலிருந்து. 1775-1780. // ரஷ்ய காப்பகம். - 1911. - எண் 5. - எஸ். 27-104.

141 போசோஷ்கோவ், ஐ.டி. வறுமை மற்றும் செல்வம் பற்றிய புத்தகம். / ஐ.டி. போசோஷ்கோவ். - எம்., 1951. - எஸ்.21. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அடுக்கு. பிளவு பற்றி ஏறக்குறைய அதே கருத்தை பல்வேறு பழைய விசுவாசி பிரிவுகள் ஆண்ட்ரி அயோனோவ் 144 (ஏ.ஐ. ஜுரவ்லேவ்) பற்றிய ஒரு பெரிய முறையான படைப்பின் ஆசிரியரால் நடத்தப்பட்டது. தந்தை ஆண்ட்ரே முதலில் ஒரு பாதிரியார் (இது தொடர்பாக அவர் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் போதனைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார்), பின்னர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் ஆனார், எனவே அவரது பணி குற்றஞ்சாட்டப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இது ஒரு வரலாற்று ஆதாரமாகும், ஏனெனில் அதன் ஆசிரியர் அவர் பங்கேற்ற நிகழ்வுகளை விவரித்து மதிப்பிடுகிறார். ஒருவேளை குறிப்பிடப்பட்ட புத்தகத்தின் ஆசிரியர் பி.ஐ. போக்டனோவிச், முன்பு தி ஹிஸ்டாரிகல் ரிப்போர்ட் ஆன் தி ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ்.145 எழுதியவர்.

ஆங்கில எழுத்தாளரான வில்லியம் டூக்கின் (1744-1820) கேத்தரின் ரஷ்யா "ரஷ்யப் பேரரசின் பார்வை, இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சிக் காலத்திலும், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரையிலும்" என்ற கட்டுரை ஆராய்ச்சி தலைப்பில் அதிகம் ஆய்வு செய்யப்படாத ஒரு விளம்பர ஆதாரமாகும். ).146 டுக் ரஷ்யாவில் வசித்து வந்தார் , க்ரோன்ஸ்டாட்டில் பாதிரியாராக இருந்தார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஆங்கில காலனியின் கீழ் இருந்தார். 1800 இல் வெளிவந்த அவரது படைப்புகளின் இரண்டாம் பதிப்பு மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் தொகுதி காலநிலை நிலைமைகள், இயற்பியல் புவியியல் மற்றும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தேசியங்கள் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. இரண்டாவது தொகுதி மக்கள் தொகை, தோட்டங்கள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களை விவரிக்கிறது. குருமார்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது, அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சிறப்பு சலுகைகளை சுருக்கமாக விவரிக்கிறது. 148 மூன்றாவது புத்தகம் ரஷ்ய பொருளாதாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் தனது படைப்பில் மேற்கோள் காட்டிய அந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சமகாலத்தவர், சில சமயங்களில் சாட்சியாக இருந்தார், எனவே அவரது புத்தகம் அரசாட்சி பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ஆதாரமாக உள்ளது.

Ioannov, A. பண்டைய ஸ்டிரிகோல்னிக்ஸ் மற்றும் புதிய பிளவுகள், பழைய விசுவாசிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அவர்களின் போதனைகள், செயல்கள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் பற்றிய முழுமையான வரலாற்று செய்திகள். / ஏ. ஐயோனோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1799.

போக்டனோவிச், பி.ஐ. ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் பற்றிய வரலாற்றுச் செய்திகள் / பி.ஐ. போக்டனோவிச். - SPb., 1787. டூகே, டபிள்யூ. ரஷ்யப் பேரரசின் பார்வை, இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது, ​​மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை / டபிள்யூ. - லண்டன், 1800. - வி. 1-3.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி / எட். கே.கே. ஆர்செனிவ், எஃப்.எஃப். பெட்ருஷெவ்ஸ்கி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902. - T. XXXIV. -உடன். 37.

டுகே, டபிள்யூ. ஓப். cit. - வி. 2. - பி. 114-119.

கேத்தரின் II, ரஷ்ய யதார்த்தத்தில் வேறுபட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் மனநிலையின் ஒரு நபரின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது.

I.I இன் படைப்புகளில் ஆதாரங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் கோலிகோவா, 149 யா.யா. ஷ்டெலின், 150 ஏ. காக்ஸ்தௌசென், 151 ஐ.ஜி. Georgi.152 அவர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி குறிப்பிடும் போது, ​​அவர்கள் பேசும் நிகழ்வுகள் நடந்ததை விட பின்னர் எழுதப்பட்டவை என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், எனவே அவை உருவாக்கப்பட்ட காலத்திற்கான ஆதாரங்களாக இருக்கலாம். பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் முக்கிய ஆதாரங்கள் "ரஷ்யாவில் உள்ள பிளவுகள், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் மற்றும் பிரிவுகளின் சுருக்கமான ஆய்வு, அவற்றின் மத மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம் இரண்டிலும்", ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள ஐ.பி. 1853 இல் லிப்ரண்டி, w மற்றும் "டே செண்டினல் ரெக்கார்ட்ஸ்" மூலம் A.A. டிடோவ், இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மாஸ்கோ பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கை நாள் 154 இல் வரையப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் துறை V.A இன் ஆட்டோகிராப் வைத்திருக்கிறது. பொலெனோவ் "ரஷ்ய அகாடமியின் உறுப்பினர்கள் மீது", இது ஒரு படைப்பை எழுதுவதற்கான ஆயத்தப் பொருளாகும். ஆட்டோகிராஃப் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பல்வேறு நபர்களைப் பற்றி போலேனோவ் சேகரித்த குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகர கவ்ரில் பெட்ரோவ் மற்றும் பேராயர் ஜான் பெட்ரின்ஸ்கி ஆகியோரின் வாழ்க்கை வரலாறு உள்ளது.155

ஆதாரங்கள் பல்வேறு வகையான"பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிற்கான சேகரிப்பு" N.I இல் உள்ளன. போபோவ். இங்கே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ பழைய விசுவாசிகளின் கடிதப் பரிமாற்றம், "பழைய விசுவாசி அகராதி மற்றும் பட்டியல்" P.O. ஆர்வம், இதில் அகரவரிசையில்ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்துடன், மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த பழைய விசுவாசிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்

கோலிகோவ், ஐ.ஐ. ரஷ்யாவின் புத்திசாலித்தனமான சீர்திருத்தவாதியான பீட்டர் தி கிரேட் செயல்கள்; நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, வருடங்கள் மூலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது / I.I. கோலிகோவ். - எம்., 1788. - 4. 3.

ஷ்டெலின், யா.யா. பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் பற்றிய ஆர்வமுள்ள மற்றும் மறக்கமுடியாத புராணக்கதைகள், இந்த ஞானமுள்ள இறையாண்மை மற்றும் தந்தையின் தந்தை / யா.யாவின் உண்மையான சொத்தை சித்தரிக்கிறது. ஸ்டெலின். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1786.

Gaksthausen, A. மக்கள் வாழ்வின் உள் உறவுகள் மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்யாவில் உள்ள கிராமப்புற நிறுவனங்களின் ஆய்வுகள் / A. Gaksthausen. - எம்., 1869. - டி. ஐ.

ஜார்ஜி, ஐ.ஜி. ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய தலைநகரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் விளக்கம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள காட்சிகள் / ஐ.ஜி. ஜார்ஜி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1794.

லிப்ரண்டி, ஐ.பி. ரஷ்யாவில் நிலவும் பிளவுகள், மதவெறிகள் மற்றும் பிரிவுகளின் சுருக்கமான ஆய்வு, அவற்றின் மத மற்றும் அரசியல் அர்த்தத்தில் / I.P. லிப்ரண்டி. - லீப்ஜிக், 1883. டிடோவ், ஏ.ஏ. மாஸ்கோ ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் பற்றிய தினசரி செண்டினல் குறிப்புகள். / ஏ.ஏ. டிடோவ். - எம்., 1892. - அத்தியாயம் 3-7. அல்லது RNB. F. 595. D. 6.-L. 1-6. பல்வேறு தூண்டுதல்கள் மற்றும் நகரங்களின் bespopovtsy.156 "ரஷ்ய மதவெறி மற்றும் பிளவு பற்றிய வரலாறு மற்றும் ஆய்வு பற்றிய பொருட்கள்", V.D ஆல் சேகரிக்கப்பட்டது. Bonch-Bruevich, கட்டுரைகள், கடிதங்கள் (உதாரணமாக, பதுக்கல் பற்றி JI.H. டால்ஸ்டாயின் கடிதம்), நினைவுக் குறிப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் லெக்ஸின்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியரை வெளியிட்டனர் - 24 பக்கங்களில் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பொமரேனியன் வகையின் அரை உஸ்தாவில் எழுதப்பட்டது. 1420 முதல் 1871.157 வரையிலான காலகட்டத்தில் வைகோவ்ஸ்கி மற்றும் லெக்ஸின்ஸ்கி ஸ்கேட்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி க்ரோனிக்லர் கூறுகிறது.

அறிவிக்கப்பட்ட தலைப்பு பல்வேறு வகையான ஆதாரங்களுடன் வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் ஆய்வு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள், தலைநகரின் மதகுருமார்கள் மற்றும் திருச்சபைகளின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பல காப்பக ஆவணங்கள் முதன்முறையாக அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பத்திரிகை ஆதாரங்கள் உண்மைகளைப் பற்றி தெரிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் மீதான அவர்களின் ஆசிரியர்களின் அணுகுமுறையையும் பிரதிபலிக்கின்றன. பணியில் ஈடுபட்டுள்ள தனிப்பட்ட ஆதாரங்கள் அகநிலை, ஆனால் காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள பயனுள்ள தகவல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. கதை எழுதப்பட்ட நேரத்தில் குறிப்புகள் மற்றும் நாட்குறிப்புகள் எழுதப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அவை பெரும்பாலும் ஆசிரியர்களால் திருத்தப்பட்டன. இந்த மற்றும் பிற அம்சங்கள் மூல ஆய்வு பகுப்பாய்வில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன. ஒரு முக்கியமான ஆதாரம்சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்கள் ஆய்வுக் கட்டுரையாக செயல்பட்டன. மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் வகுப்பின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விவரித்தனர். மதகுருக்களின் கடிதங்கள் முக்கியமாக தனிப்பட்ட தொழில் பிரச்சினைகளைக் கையாண்டன, அதாவது, அவர்கள் உலகப் பிரச்சினைகளுடன் வாழ்ந்தார்கள் மற்றும் அவர்களின் பொருள் பாதுகாப்பில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கேத்தரின் காலத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடனான உறவுகளின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையைப் பொறுத்து நாட்டில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக நிலைகள் நிரப்பப்பட்டன என்பது தெளிவாகிறது. இத்தகைய உறவுகள் உறவினர், சேவை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் காரணமாக மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட அனுதாபத்தின் விளைவாகவும் எழுந்தன. ஆதாரங்கள் வேறுபட்டவை

க்யூரியஸ், பி. பழைய விசுவாசி அகராதி மற்றும் பட்டியல் // பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிற்கான தொகுப்பு. - எம்., 1866. - டி.பி.

ரஷ்ய மதவெறி மற்றும் பிளவு பற்றிய வரலாறு மற்றும் ஆய்வு பற்றிய பொருட்கள். முதலில் விடுங்கள். / எட். வி.டி. போன்ச்-ப்ரூவிச். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1908.

ROS CI С1ch/I GO< У ^ f-АЯ г г. ./■ они были рассмотрены в совокупности, что, думается, помогло избежать односторонности при изучении данной темы.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் முறையான அடிப்படை. ஆய்வின் முறையான அடிப்படையானது வரலாற்றை அதன் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகக் கருதுவதாகும், அதில் உள்ள நிகழ்வுகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை. பின்வரும் முக்கிய ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தி நோக்கம் கொண்ட முடிவை அடைய திட்டமிடப்பட்டுள்ளது:

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மதகுருமார்களின் ஆய்வை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கும் சிக்கல்-காலவரிசை முறை. மற்றும் காலவரிசைப்படி நடந்த நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்யவும்.

வரலாற்று-அச்சுவியல் முறையின் பயன்பாடு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்களை அடையாளம் காணவும், அவர்களின் தோற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும், திருச்சபை மற்றும் துறவற குருமார்களைப் படிக்கவும் உதவுகிறது.

வரலாற்று-ஒப்பீட்டு முறை தேவாலய சீர்திருத்தங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், பழைய விசுவாசி சமூகங்களுக்கிடையில் ஒப்புமைகளை வரைவதற்கும், பிளவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ரஷ்ய பேரரசர்கள் எடுத்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் இந்த நடவடிக்கைகளின் முடிவுகளை ஒப்பிடுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வரலாற்றுத் தொகுப்பின் முறையானது, கண்டுபிடிப்புகளைப் பொதுமைப்படுத்தவும், ஆராய்ச்சிப் பொருளின் பொதுவான படத்தை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

படைப்பின் அறிவியல் புதுமை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணத்தில் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்களுக்கும் இடையிலான உறவை ஆய்வு செய்யும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்று வரலாற்றின் முதல் விரிவான ஆய்வு இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையாகும். குருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் வேலையில் இரண்டு எதிர் எதிர், ஆனால் அதே நேரத்தில் இணைக்கப்பட்ட உலகங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த அணுகுமுறையின் பயன்பாடு முன்னர் அறியப்படாத வரலாற்று ஆதாரங்களை அடையாளம் காணவும், அறிவியல் புழக்கத்தில் அவற்றை அறிமுகப்படுத்தவும் வழிவகுத்தது. பரந்த அளவிலான ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், கேத்தரின் II இன் கீழ் பழைய விசுவாசிகளின் நிலைப்பாட்டில் சிறந்த மாற்றம், மற்றவற்றுடன், கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்கான அரசின் விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் நடவடிக்கைகள் மீது. ஆய்வுக்குட்பட்ட காலகட்டத்தில் மத்திய அரசின் சட்டம் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நடைமுறையின் செயல்திறன் குறித்த சிக்கலை ஆய்வுக் கட்டுரை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

வேலையின் தத்துவார்த்த முக்கியத்துவம். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றைப் படிக்கும் துறையில் நவீன வரலாற்று அறிவியலின் சாதனைகளை இந்த ஆய்வுக் கட்டுரை நிறைவு செய்கிறது. படைப்பின் தத்துவார்த்த கட்டுமானங்கள், வரலாற்று பகுப்பாய்வு மற்றும் அதில் பயன்படுத்தப்படும் தொகுப்பு முறைகள், ரஷ்ய வரலாறு குறித்த ஆராய்ச்சியில் ஒரு புதிய திசையின் தொடக்கமாக செயல்படும்.

ஆய்வுக் கட்டுரையின் முடிவுகள் மற்றும் அதில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட பொருள் மதம், சித்தாந்தம், மக்கள்தொகையின் பல்வேறு குழுக்களின் சமூக நிலை மற்றும் அதன் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் ரஷ்ய சமூகத்தின் உள் அரசியல் வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்கள் தொடர்பான சிக்கல்களின் ஆய்வை தீவிரப்படுத்துகிறது.

வேலையின் நடைமுறை முக்கியத்துவம். ஆய்வுக் கட்டுரையின் முக்கிய விதிகள், உண்மைப் பொருள் மற்றும் முடிவுகள் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் பல்கலைக்கழக படிப்புகளை கற்பிக்கும் செயல்பாட்டில், மாணவர்களின் சாராத மற்றும் ஆராய்ச்சிப் பணிகளில், பிற வளர்ச்சியில் பயன்படுத்தப்படலாம். அறிவியல் பிரச்சினைகள்தேசிய வரலாறு மற்றும் மத ஆய்வுகள்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ரஷ்யர்களின் வாழ்க்கைக்கு மதக் காரணியின் முக்கியத்துவத்தின் வெளிச்சத்தில், மத மோதல்களின் மாநில ஒழுங்குமுறை அனுபவத்தையும் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் மக்களிடையேயான உறவின் தன்மையையும் ஆய்வு செய்வது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் பொருத்தமானது.

பாதுகாப்பிற்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட விதிகள் பின்வருமாறு: - கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் பழைய விசுவாசிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சட்டத்தின் தாராளமயமாக்கல் உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் மீதான உச்ச அதிகாரத்தின் அணுகுமுறை காரணமாக இருந்தது. பிளவுக்கு எதிரான போராட்டம் நாட்டின் உள்நாட்டு அரசியலில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரித்தது. உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் அரசியல் பங்கைக் குறைக்க, மிக முக்கியமான இலக்கை அடைவதற்காக, பிளவுபட்டவர்களுக்கு சில உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை வழங்க கேத்தரின் தேர்வு செய்தார். எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் தொடர்பாக கேத்தரின் II இன் கொள்கை ஒன்றுபட்டது மற்றும் பொதுவான அரசியல் குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருந்தது: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வெளிப்புற நடவடிக்கைகளின் நிலைக்கு அடிபணிதல், தோட்டங்களின் நிலையை தீர்மானித்தல் மற்றும் பதவிகளை வலுப்படுத்துதல். மத்திய அரசின்.

பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குருமார்கள், பரஸ்பர விரோதம் இருந்தபோதிலும், பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உத்தியோகபூர்வ மதகுருமார்கள் பிளவுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான அரச கொள்கையை மேற்கொண்டனர், மேலும் இது அரசுக்கும் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையிலான இணைப்பாக இருந்தது. பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரிகளிடமிருந்து தங்களை தனிமைப்படுத்த முயன்றன. அதே காலகட்டத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குருமார்களின் வகுப்பு தனிமைப்படுத்தல் தீவிரமடைந்தது. இதன் விளைவாக, ரஷ்ய திருச்சபையின் பெருநகர மதகுருக்கள் மற்றும் கேத்தரின் ஆட்சியில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள் இரண்டு வெவ்வேறு, தனி உலகங்களாக இருந்தனர்.

பீட்டர்ஸ்பர்கர்கள் மற்றும் தலைநகரின் பாரிஷ் மதகுருமார்களின் எண்ணிக்கையின் விகிதம், அத்துடன் பழைய விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு ஆகியவை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதகுருமார்கள் அதிகாரிகள் தங்களுக்கு முன் வைத்த மத மற்றும் நிர்வாக பணிகளை நிறைவேற்ற போதுமானதாக இல்லை. இது மக்களின் மதத்தின் பொதுவான நிலையில் பிரதிபலித்தது மேலும் மேலும் சீர்திருத்தங்கள் தேவைப்பட்டது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணம், பிளவைக் கையாளும் கேத்தரின் முறைகள் முக்கிய இலக்கை அடைய வழிவகுக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது - பழைய விசுவாசிகளை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர்ப்பது. பழைய விசுவாசிகள் தொடர்பாக அதிகாரிகளின் சட்டமன்ற மற்றும் சட்ட அமலாக்க நடவடிக்கைகளின் குறைந்த செயல்திறன் இது சாட்சியமளிக்கிறது.

ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் ஒப்புதல். ஆய்வுக் கட்டுரையின் முக்கிய விதிகள் மற்றும் முடிவுகள் A.I இன் பெயரிடப்பட்ட ரஷ்ய மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் ஹெர்சன் ரீடிங்ஸில் வழங்கப்பட்டன.

2001-2006 இல் ஹெர்சன், 4 வது இன்டர்னிவர்சிட்டி மாநாட்டில் "மாணவர்-ஆராய்ச்சியாளர்-ஆசிரியர்" RSPU க்கு A.I. 2002 இல் ஹெர்சன், 2004-2006 இல் ரஷ்ய கலாச்சார ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் "கலாச்சார அறிவியல் - 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு ஒரு படி" மாநாட்டில்-கருத்தரங்கு, XIX சர்வதேச அறிவியல் மாநாட்டில் "செயல்முறையில் மனித ஒழுக்க முன்னுரிமைகளின் இயக்கவியல் 2006 இல் சர்வதேச வரலாற்று உளவியல் சங்கத்தின் அவரது பரிணாமம்" மற்றும் ஆராய்ச்சி தலைப்பில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆராய்ச்சி அமைப்பு. ஆய்வின் பொருள், நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்கள் ஆய்வுக் கட்டுரையின் கட்டமைப்பை தீர்மானித்தன. இது ஒரு அறிமுகம், இரண்டு அத்தியாயங்கள், சிக்கல்-காலவரிசைக் கொள்கையின்படி கட்டப்பட்டது, ஒரு முடிவு மற்றும் நான்கு பின்னிணைப்புகள். அத்தியாயம் I "கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் மதகுருக்கள்" தேவாலய நிர்வாகத்தின் அமைப்பு, மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடனான தேவாலயத்தின் உறவு, கேத்தரின் II இன் தேவாலய சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆயர்களின் வாழ்க்கை, திருச்சபை மற்றும் துறவு குருமார்கள், திருச்சபைகள் மற்றும் மதகுருக்கள் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களின் சமூக மற்றும் சொத்து நிலை பற்றிய ஆய்வு. அத்தியாயம் II "கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பழைய விசுவாசி சமூகம்" பிளவுகளின் வரலாறு மற்றும் சித்தாந்தம், பழைய விசுவாசிகளை நோக்கிய அரச அதிகாரத்தின் கொள்கை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பழைய விசுவாசிகளின் சட்ட நிலை மற்றும் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. , மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்களின் ஆய்வு. அக்டோபர் 1, 1770 முதல் ஜனவரி 1, 1772 வரையிலான காலகட்டத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களில் பதவிகளைப் பெற்ற மதகுருக்களின் பட்டியல் பின்னிணைப்பு 1 இல் உள்ளது. பின்னிணைப்பு 2 என்பது மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களின் மேலோட்டமாகும். பிற்சேர்க்கை 3 இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஓல்ட் பிலீவர் பிரார்த்தனை இல்லங்கள் மற்றும் ரஷ்ய சர்ச்சின் தேவாலயங்கள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்க அட்டவணையில் ஆய்வுக் கட்டுரை தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆய்வுக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களின் வெள்ளை மதகுருமார்களின் குற்றங்களை பின் இணைப்பு 4 பட்டியலிடுகிறது.

முடிவுரை

XVIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மாநில அதிகாரிகளின் அணுகுமுறைகளில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. பீட்டர் I தேவாலயத்தை அடிபணியச் செய்ய, அதன் செல்வாக்கைக் குறைக்க விரும்பினார் என்பதன் மூலம் இந்த மாற்றங்களை விளக்க முடியும். பீட்டரின் தேவாலய சீர்திருத்தம் வரலாற்று ரீதியாக அவசியமானது - பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும், அதாவது பிளவுக்கான அணுகுமுறை மாற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும். மேலும், அது நிதி நன்மைகளை உறுதியளித்தது, மேலும் கருவூலத்தில் போதுமான பணம் இல்லை.

தந்திரோபாயங்களை மாற்றியதால், பிரிவினையை மட்டும் விட்டுவிட்டு அதற்கு ராஜினாமா செய்ததாக அர்த்தமில்லை. ரஷ்யா ஒரு உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தைக் கொண்ட ஒரு மாநிலமாக இருந்ததால் இதைச் செய்வது சாத்தியமில்லை, அதில் ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக செயல்பட்டது. அதிகாரத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மைக்கு, குடிமக்கள் அதன் சித்தாந்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அவசியமாக இருந்தது, எனவே, 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முழுவதும் மத்திய அரசு. ஒரு பிளவு வடிவில் கருத்து வேறுபாடுகளை நிறுத்தவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அது பரவாமல் தடுக்க முயற்சித்தது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டை விட மிகவும் மனிதாபிமான வழிமுறைகளால் செய்யப்பட்டது. XVIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பிளவைக் கையாள்வதற்கான நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார முறைகளின் அமைப்பு வடிவம் பெற்றது. பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் நம்பிக்கையை பரப்பியதற்காக மட்டுமே கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர். பீட்டர் III இல் தொடங்கி, பிளவுக்கான அணுகுமுறை மிகவும் தாராளமயமாக மாறியது, மேலும் அவர்கள் அதிலிருந்து குறைந்தபட்சம் சில பொருளாதார நன்மைகளைப் பெற முயன்றனர்.

இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் இருந்து, மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் பிளவுகளை நோக்கி ஒரு விசித்திரமான கொள்கையைப் பின்பற்றினர். ஒருபுறம், பிரார்த்தனை இல்லங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கட்டப்படுவதைத் தடைசெய்யும் நாடு தழுவிய சட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மறுபுறம், அத்தகைய கட்டமைப்புகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலும் வேறு சில நகரங்களிலும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றின. அதே நேரத்தில், கல்லறைகளுக்கான இடங்கள் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமாக ஒதுக்கப்பட்டன, இது நகர்ப்புற முன்னேற்றத்தின் பார்வையில் முற்றிலும் தர்க்கரீதியானதாகத் தெரிகிறது. பிரார்த்தனை இல்லங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கல்லறைகளில் காவலர்கள் என்ற போர்வையில் கட்டப்பட்டன, அல்லது தனியார் வீடுகளில் அமைந்திருந்தன. இதை அதிகாரிகள் அறியாமல் இருந்திருக்க முடியாது. பிளவுபட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை (அதாவது இரட்டை வரியின் பொருட்டு) கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்காக அவர்களின் இருப்பு அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது பணக்கார வணிகர்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கின் விளைவாக இருக்கலாம் - பழைய விசுவாசிகள், அவர்களில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பலர் இருந்தனர். பீட்டர்ஸ்பர்க் வதந்திகள். அதிகாரிகளின் உத்தரவுகள் மோசமாக செயல்படுத்தப்பட்டன. பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள அதிகாரிகள் முரண்பாடாகச் செயல்பட்டதால், கொள்கை முரணாக மாறியது. பிரிவினைக்கு எதிரான போராட்டம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருக்களின் பல பிரதிநிதிகளின் வறுமை மற்றும் நெருக்கமான பழைய விசுவாசி சமூகங்களின் பெரும் பகுதியின் செல்வத்தின் பின்னணியில் வெளிப்பட்டது.

கேத்தரின் I க்கு பழைய விசுவாசிகளுக்கு ஆதரவளிக்கும் கொள்கை, முதலில், தேவாலயத்தின் மீதான அணுகுமுறையின் காரணமாக இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் தேவாலய சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டனர், இதன் பொதுவான திசையானது அரசு எந்திரத்தில் தேவாலயத்தின் இடத்தை தீர்மானிப்பதாகும். இதன் விளைவாக, மதகுருமார்கள் வெளிப்புற பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் தங்கள் சுதந்திரத்தை இழந்தனர். கடவுளுக்கு அல்ல, அரசுக்கு சேவை செய்வதே அவரது பணி. ஒருபுறம், சொத்து சுதந்திரம் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களின் துன்புறுத்தல் ஆகியவை ரஷ்ய திருச்சபைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரத்தை அளித்தன. மறுபுறம், பிளவுக்கு எதிரான கடுமையான போராட்டம் தேவாலயத்தின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரித்தது, ஏனெனில் பழைய விசுவாசிகளும் அரசின் எதிரிகளாக இருந்தனர். கூடுதலாக, சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் நிகோனின் சீர்திருத்தத்தை ஆதரித்தது, மேலும் அதன் நிராகரிப்பு ஒரு கிளர்ச்சி போல் தோன்றியது. பிளவுபட்டவர்கள் சுய-ஆளும் சமூகங்களாக ஒன்றிணைந்தனர். இது மக்களின் மதமாக இருந்தது, அதை அரசோ அல்லது தேவாலயமோ ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, கேத்தரின் II இன் கீழ், தேவாலயத்தை அரசுக்கு அடிபணியச் செய்வது - மிக முக்கியமான இலக்கை அடைவதற்காக பழைய விசுவாசிகள் தொடர்பாக ஈடுபட அனுமதிக்க அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர். இந்த நேரத்தில், பிளவைக் கையாளும் பழைய முறைகள் எதிர்பார்த்த முடிவுகளைத் தரவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. கேத்தரின் II இன் நடவடிக்கைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கிய தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவுகளை சீர்திருத்துவதற்கான செயல்முறையின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாகும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் மீதான கேத்தரின் கொள்கை ஒன்றுபட்டது, சிந்தனைமிக்கது மற்றும் அதே குறிக்கோள்களைப் பின்தொடர்ந்தது: தேவாலயத்தை அரசுக்கு அடிபணிதல், தோட்டங்களின் நிலையை தீர்மானித்தல் மற்றும் மத்திய அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துதல்.

கேத்தரின் II - பொதுவான நம்பிக்கையின் கீழ் புறக்கணிக்கப்பட்ட பிளவைக் கையாளும் முறையை நம்ப பால் I முடிவு செய்தேன். அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் நடுப்பகுதியில், பொதுவான நம்பிக்கையால் பணியைத் தீர்க்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது, மேலும் பிளவுபட்டவர்களுக்கு எதிரான தாராளவாத அணுகுமுறை அவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. பழைய நம்பிக்கையை ஒழிப்பதற்கான ஒரு புதிய வழி, மத நிறுவனங்களை மூடுவதன் மூலமும், தனிப்பட்ட பழைய விசுவாசிகளின் உரிமைகளை மீறுவதன் மூலமும் பிளவுகளைத் தேட, கண்காணிக்க மற்றும் ஒழிப்பதற்கான காவல்துறை நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு. இந்த அமைப்பு அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியில் தொடங்கப்பட்டது, இறுதியாக நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் வடிவம் பெற்றது. பொதுவாக, பழைய விசுவாசிகளை ஒழிக்கும் முறைகள் ஒவ்வொரு பேரரசரின் உள் கொள்கையின் முக்கிய திசைகளையும் முன்மாதிரியான பாடங்களைப் பற்றிய அவரது யோசனைகளையும் பிரதிபலித்தன.

பிளவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தேவாலயத்தின் மாறிவரும் பாத்திரம் தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கண்டறிய உதவுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பிளவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், அதிகாரிகள் முதன்மையாக தேவாலயத்தை நம்பியிருந்தால், பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். - அரசு எந்திரத்திற்கு. அத்தகைய மாற்றம் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலத்தின் முடிவில் திருச்சபையினருடனான உறவுகளில் அரசிடமிருந்து சுதந்திரத்தின் எச்சங்களின் தேவாலயத்தை இழப்பதோடு தொடர்புடையது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணம், தொடர்ந்து எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், பிளவை நிறுத்துவது சாத்தியமில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பழைய விசுவாசிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி, பழைய நம்பிக்கையின் ஆதரவாளர்களை பாதிக்கும் முறைகளை மாற்றுவது, பிளவுகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான முக்கிய இலக்கை அடைய மத்திய அரசுக்கு உதவவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது - பழைய விசுவாசிகளை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர்ப்பது. தோல்விக்கான முக்கிய காரணம் இலக்கை அடைய முடியாதது என்று தெரிகிறது, யோசனைகளை ஒழிப்பது சாத்தியமற்றது என்பதால், நீங்கள் அவற்றின் பரவலை மட்டுமே குறைக்க முடியும். ஒரு அரச மதத்தின் முன்னிலையில், அதன் சாத்தியமற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொண்டாலும், அதிகாரிகளால் இலக்கை மாற்ற முடியவில்லை. இந்த சூழ்நிலையின் விளைவு, பழைய விசுவாசிகளை தேவாலயத்தின் மார்புக்குத் திரும்புவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உதாரணம் காட்டுவது போல், இந்தச் சட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதன் விளைவு, எதிர்பார்த்ததற்கு வெகு தொலைவில் இருந்தது, இருப்பினும் அதை அடைவதற்கு நிறைய பணம் செலவழிக்கப்பட்டது. எனவே, பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான சட்டத்தின் குறைந்த செயல்திறனைப் பற்றி நாம் பேசலாம்.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பழைய விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரார்த்தனை இல்லங்கள் மற்றும் அல்ம்ஹவுஸ் மூடப்பட்ட போதிலும், இது அதிகாரிகளின் அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்ததை நிரூபிக்கிறது. பிளவை அகற்று. இருப்பினும், XVIII நூற்றாண்டில் மட்டுமே உள்ளது. தடைகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான பாதிரியார்கள் விளக்க முடியும். படிப்படியான தளர்வுகளின் விளைவாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது.

பல்வேறு நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் மாற்றம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகளின் மனநிலையால் பாதிக்கப்பட்டது: சிலர் திருமணம் மற்றும் குழந்தைகளின் சட்டவிரோதத்தால் தடைபட்டனர், மற்றவர்கள் உலகின் முடிவு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் போன்றவற்றைப் பற்றி நியாயப்படுத்துவதைக் கண்டனர். குறைவான தொடர்புடையதாக மாறியது, மற்றவர்கள் அவற்றின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தனர். ஒவ்வொரு சமூகமும், மற்றும் பெரிய அளவில், ஒவ்வொரு பழைய விசுவாசியும் அவரவர் வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசிகளின் ஒரு பகுதி போமோர்ஸிலிருந்து ஃபெடோசீவியர்களுக்கும், ஒரு பகுதி புதுமணத் தம்பதிகளுக்கும், பலர் பாதிரியார்கள், நிகோனியர்கள் மற்றும் இணை மதவாதிகளுக்கும் இடம்பெயர்ந்தனர். பொதுவான நம்பிக்கையின் தோற்றத்தின் உண்மை, பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் தந்திரோபாயங்களை அதிகாரிகள் மாற்ற முயற்சிக்கின்றனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. குறிக்கோள் அப்படியே இருந்தது - பிளவுகளை அழிக்க, முறை மட்டுமே மாறிவிட்டது - நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் வழக்கு பழைய சடங்குகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அமைதியான அணுகலால் மாற்றப்பட்டது. எடினோவரி பழைய விசுவாசிகளுக்கு ஒரு சலுகையாக மாறியது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அது மிகவும் மோசமாக வளர்ந்தது, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஒரு தனி தேவாலயமாக இருந்தது. பிளவு குறையவில்லை என்பதால், அது தன்னை நியாயப்படுத்தவில்லை என்று கருதலாம்.

நகரத்தில் பழைய விசுவாசிகள் வசிக்கும் முக்கிய இடம் ஓக்தா, சடோவயா தெரு, யம்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா மற்றும் வோல்கோவோ ஃபீல்ட் பகுதி. கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகள், அதில் பழைய விசுவாசிகளின் பூஜை அறைகள் இருந்தன, அவை கணிசமான அளவில் இருந்தன. பெரும்பாலும், இது தற்செயலானது அல்ல. மக்கள்தொகையின் பொது மக்களில் மறைக்கப்பட்ட ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் மறைக்க எளிதாக இருந்தது, மேலும் நிர்வாக விவகாரங்களில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு சில மதகுருமார்கள் அவர்களைக் கண்காணிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. குறிப்பு பழைய விசுவாசிகளும் பெரிய திருச்சபைகளில் வாழ்ந்தனர், வெளிப்படையாக, சமூகமும் அங்கு அமைந்திருந்தது.

பழைய விசுவாசிகளின் பிரச்சாரம் பெரும்பாலும் அதன் இலக்குகளை அடைந்தது. நகரவாசிகள் அவர்கள் பலவீனமான மற்றும் ஏழைகளை கவனித்துக்கொள்வதைக் கண்டனர் (அரசைப் போலல்லாமல், இதில் கவனம் செலுத்தவில்லை), அவர்களின் வழிபாட்டுத் தலங்களைச் சித்தப்படுத்துவது, சடங்குகளைக் கடைப்பிடிப்பது, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. கடுமையான சமூகப் பிரச்சனைகள், மக்களுக்குப் புரியாத சீர்திருத்தங்களால் பிளவு தீவிரமடைந்தது, சில சமயங்களில் அவர்களிடமிருந்து பெரும் முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை சிறப்பாக வரவில்லை, அவர்களில் சிலர் பேரழிவுகளுக்கான காரணங்களைப் பற்றி யோசித்தனர், பழைய விசுவாசிகள் விருப்பத்துடன் தெளிவாக விளக்கினர். கூடுதலாக, அவர்கள் பழங்காலத்தை அழைத்தனர், இது விவசாயிகளை கவர்ந்தது.

பழைய விசுவாசிகளின் சுறுசுறுப்பான மிஷனரி செயல்பாடு உத்தியோகபூர்வ மதகுருமார்களுக்கு மரியாதை குறைவதால் எளிதாக்கப்பட்டது (விசுவாசம் பெரும்பாலும் சில பாதிரியார்களுடன் உருவகப்படுத்தப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு). அனைத்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களுக்கும் தகுதியான மதகுருமார்கள் வழங்கப்படவில்லை (ஓக்தாவில் உள்ள உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயத்தை நினைவில் கொள்க). மதகுருமார்களின் குறைகளை திருச்சபையினர் கண்டனர். சிலர் தாங்கள் நம்பியதை மேம்படுத்த முயன்றனர் மற்றும் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கு பெற்றனர்: அவர்கள் சில மதகுருமார்களையும் மதகுருமார்களையும் தேர்ந்தெடுத்தனர், மற்றவர்களைப் பற்றி புகார் செய்தனர். மற்றவர்கள் "உண்மையை" தேட ஆரம்பித்து தங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றிக்கொண்டனர்.

மதகுருமார்களுக்குள் பிரச்சினைகள் இருப்பதை மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் அறிந்திருந்தனர், அவை பாரிஷனர்களுடனான உறவுகள் மற்றும் மக்களின் மதம் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கின்றன. தலைநகரில் துறவற வாழ்க்கை நடைமுறையில் வளர்ச்சியடையவில்லை, மேலும் மக்களின் மதக் கல்வி மற்றும் கருத்தியல் பிரச்சாரத்திற்காக அரசு நிர்ணயித்த பணிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள்பாரிஷ் மதகுருமார்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது, இது பழைய விசுவாசிகளின் நிலைப்பாட்டின் மூலம் ஆராயப்பட்டது, இந்த பணியை சமாளிக்க முடியவில்லை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கான்சிஸ்டரி அலட்சியமான மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதில் ஈடுபட்டது. மிகவும் அரிதாகவே அவர்கள் தங்கள் பதவிகள் மற்றும் பதவிகளை இழந்தனர். கேத்தரின் ஆட்சியில், கல்விக் கருத்துக்கள் பரவியதன் விளைவாக, பழைய விசுவாசிகள் உட்பட பாடங்களில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான உலகளாவிய, ஆனால் பயனற்ற வழியாக மாறியது.

உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் சில அமைச்சர்களின் தவறான நடத்தை மற்றும் கடமைகளின் முறையற்ற செயல்திறன் நகரத்தின் மத வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் முற்றிலும் சிறுபான்மை மதகுருமார்களைப் பற்றியது. பாரிஷனர்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது சிறிய எண்ணிக்கையிலான பாதிரியார்கள் மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயங்கள் முக்கிய பிரச்சனையாக இருந்தது. குறைந்த பணியாளர்கள் காரணமாக, மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளால் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அனைத்து பணிகளையும் தரமான முறையில் நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பு, மோசமான நிதி நிலைமை மற்றும் தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பத்திற்கும் வாழ்க்கை சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியம்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மதகுருமார்களும் பழைய விசுவாசிகளும் அன்றாட மட்டத்தில் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தனர், அவர்கள் அதே மக்கள் சூழலில் பிரசங்கித்தனர். அவர்களிலும் மற்றவர்களிலும் பல்வேறு பொருள் செல்வம் உடையவர்கள் இருந்தனர். பழைய விசுவாசி ஆசிரியர்கள், மதகுருமார்களைப் போலவே, அனைத்து ரஷ்ய வகுப்புகளிலிருந்தும் நபர்களைக் கையாண்டனர். பாரிஷ் மதகுருமார்கள், பழைய விசுவாசிகளைப் போலவே, தலைநகரில் சட்டவிரோதமாக இருந்த நபர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில பாதிரியார்கள் பாதிரியார் சம்மதத்தின் பிளவுகளுக்கு ட்ரெப்களை அனுப்பினர், மற்றவர்கள் பொதுவாக பழைய விசுவாசி சமூகத்தில் பணியாற்ற விட்டுவிட்டனர். மதகுருமார்களுக்குள்ளும், பழைய விசுவாசி சூழலிலும், உள் கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் மோதல்கள் இருந்தன.

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பிளவுபட்டவர்களும் மதகுருமார்களும் எதிர்ப்பில் இருந்தனர் மற்றும் ஒருவரையொருவர் கண்டனம் செய்வதில் ஈடுபட்டனர். பரஸ்பர குற்றச்சாட்டுகளும் அவற்றின் பொதுவான அம்சங்களை வெளிப்படுத்தின. பழைய விசுவாசிகள், சடங்குகளை மறுத்து, கற்பை ஊக்குவித்தவர்கள், பெரும்பாலும் பாசாங்குத்தனமாக இருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் கொள்கைகளுக்கு மாறாக செயல்பட்டனர், இது பழைய விசுவாசிகளின் குடும்பங்களின் சம்பள பதிவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய திருச்சபையின் மதகுருமார்களும் அடிக்கடி சபதம் மற்றும் சேவை விதிகளை மீறுகின்றனர். இருப்பினும், அவர்களின் முக்கிய பொதுவான அம்சம் என்னவென்றால், பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த மட்டத்தில், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மத்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து தப்பிக்க முயன்றனர்.

உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நன்மையைக் கொண்டிருந்தனர்: அவர்கள் அதிகாரிகளின் ஆதரவை நம்பியிருந்தனர். மதகுருமார்கள் பிளவுகளின் உண்மைகளை வெளிப்படுத்தினர், அதன் ஆதரவாளர்களைக் கண்டனம் செய்தனர், பழைய விசுவாசிகளின் வழக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு நீதிமன்றத்தை ஆளினார்கள். பாரிஷ் மதகுருமார்கள் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் இருவரும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நீதித்துறை அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தனர். உத்தியோகபூர்வ தேவாலயம் பழைய விசுவாசிகள் இருந்த பின்னணியை உருவாக்கியது.

பீட்டர்ஸ்பர்க் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் மற்றும் கேத்தரின் ஆட்சியில் பெருநகர மதகுருமார்கள் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள். இந்த உலகங்கள் வெட்டப்பட்டன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றிலும் வாழ்க்கை அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி சென்றது.

1. ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரியின் ஆர்க்கிவல் ஃபண்ட்ஸ் காப்பகம் 1. கர்னல். 238. பிஷப் இல்லங்களின் நிதி.

2. ஒப். 2: டி. 227/1, டி. 227/2, டி. 227/10, டி. 227/12, டி. 237/12.

3. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அறிவியல் அகாடமியின் ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம் (புஷ்கின் ஹவுஸ்).

4. F. 620. A.A இன் காப்பகம். சம்போர்ஸ்கி: டி. 6, 30, 33, 39, 40, 46, 61, 65, 69, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 82, 83, 86, 105, 106, 106, 181, 1814, 157, டி. 163, டி. 177, டி. 178.

5. ரஷ்ய தேசிய நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் துறை

6. F. 3 5. Arseny Vereshchagin அறக்கட்டளை: D. 9, d. 18.

7. F. 559. I.I. பாம்ஃபிலோவா: டி. 1, டி.2.

8. F. 588. போகோடினின் கையெழுத்து: D. 327.

9. F. 595. Polenov நிதி: D. 6.

10. எஃப். 1000.-ஆட்டோகிராஃப்கள்: டி. 512.

11. ரஷ்ய மாநில வரலாற்று ஆவணக் காப்பகம் 8. F. 796. புனித ஆளும் பேரவையின் அதிபர். ஒப். 1:d. 19, டி. 274, டி. 359. ஒப். 7: டி. 11. ஒப். 13: டி. 202, டி. 415.

12. அன்று. 15: டி. 308. அன்று. 17: டி. 268. அன்று. 19: டி. 332. அன்று. 21: டி. 483. அன்று. 22: டி. 626. அன்று. 25: டி. 67. அன்று. 30: டி. 261, டி. 277. அன்று. 33: டி. 250. அன்று. 34: டி. 396. அன்று. 40: டி. 99. அன்று. 43: டி. 127, டி. 142.

13. F. 980. F. I. Kelchevsky இன் நிதி. அன்று. 1: டி. 1.

14. F. 1286. உள்துறை நிர்வாக அமைச்சகத்தின் காவல் துறை.1. அன்று. 1: டி. 19.11. F. 1609. அன்று. 1: டி. 274.

15. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மத்திய மாநில வரலாற்று ஆவணக் காப்பகம்

16. F. 19. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியாலஜிகல் கான்சிஸ்டரி

17. ஒப். 2: டி. 4174, டி. 6275, டி. 8726.1. ஒப். 4: டி. 5.1. ஒப். 13: டி. 257.1. ஒப். 41: டி. 39.

18. ஒப். 112: டி. 167, டி. 171, டி. 284, டி. 409.

19. F. 253. பெட்ரோகிராட் ஆளுநரின் அலுவலகம் அன்று. 1: d. 75 (m / f).1. ஒப். 2: d. 28 (m / f).1.. சட்டப்பூர்வ சட்டங்கள்

20. 1802 முதல் 1881 வரையிலான பிளவு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1903 இல் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் செயல்பாடுகளின் மேலோட்டம்.

21. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - டி.வி. -எஸ்பிபி., 1830.

22. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - டி.வி.ஐ. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1830.

23. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.VII. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1830.

24. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.VIII. -எஸ்பிபி., 1830.

25. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.IX. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1830.

26. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XI. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1830.

27. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XII. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1830.

28. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XIII. -எஸ்பிபி., 1830.

29. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XV.-SPb., 1830.

30. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XVI. -எஸ்பிபி., 1830.

31. ரஷ்ய பேரரசின் சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு. கூட்டம் 1. - T.XVIII. -எஸ்பிபி., 1830.

32. பிரிந்த பகுதியின் தீர்மானங்களின் சேகரிப்பு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1875. - 694 பக்.

33. பரிசுத்த ஆயர் சபையின் அதிகாரத்தின் கீழ் நடைபெற்ற பிளவுகளின் ஒரு பகுதியின் தீர்மானங்களின் தொகுப்பு. எஸ்பிபி., 1860. - கே. 1.

35. சேம்பர் ஃபோரியர் சடங்கு இதழ்கள் 1765-1766. எஸ்பிபி., 18?. - டி. XI. - 588 பக்.

36. 1775 இன் சேம்பர் ஃபோரியர் சடங்கு இதழ். SPb., 1878. - T. XVII. - 842 பக்.

37. 1782 இன் சேம்பர் ஃபோரியர் சடங்கு இதழ். SPb., 1882. - T. XIV.-626 பக்.

38. 1795 இன் சேம்பர் ஃபோரியர் சடங்கு இதழ். SPb., 1894. -1023 பக்.

39. பரிசுத்த ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1722 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1878. - T. II. -ச. II.

40. மிகவும் புனிதமான ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1728 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1891.- T.VIII.

41. புனித ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1734 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1910. - T. XIV.

42. பரிசுத்த ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1735 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907. - T. XV.

43. பரிசுத்த ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1738 பெட்ரோகிராட், 1915. - T. XVIII.

44. மிகவும் புனிதமான ஆளும் பேரவையின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1739 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1913. - T.XIX.

45. பரிசுத்த ஆளும் பேரவையின் காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1740 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1908. - T. XX.

46. ​​பரிசுத்த ஆளும் பேரவையின் காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆவணங்கள் மற்றும் வழக்குகளின் விளக்கம். 1770 பெட்ரோகிராட், 1914. - T. L.1.. கதை ஆதாரங்கள்

47. போக்டனோவிச், பி.ஐ. ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் பற்றிய வரலாற்றுச் செய்திகள் / பி.ஐ. போக்டனோவிச். SPb., 1787. - 48 பக்.

48. Gaksthausen, A. மக்கள் வாழ்க்கையின் உள் உறவுகள் மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்யாவில் உள்ள கிராமப்புற நிறுவனங்களின் ஆராய்ச்சி / A. Gaksthausen. எம்., 1869. - டி. ஐ. - 490 பக்.

49. ஜார்ஜி, ஐ.ஜி. ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய தலைநகரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் விளக்கம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள காட்சிகள் / ஐ.ஜி. ஜார்ஜி. SPb., 1794.-757 பக்.

50. கோலிகோவ், ஐ.ஐ. ரஷ்யாவின் புத்திசாலித்தனமான சீர்திருத்தவாதியான பீட்டர் தி கிரேட் செயல்கள்; நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, வருடங்கள் மூலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது / I.I. கோலிகோவ். எம்., 1788. - பகுதி 3.-435 பக்.

51. மே 1757 முதல் மார்ச் 1759 வரை ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்த திரு. டி லா மெஸ்ஸெலியர் எழுதிய குறிப்புகள். // ரஷ்ய காப்பகம். 1874. - கே. 1. - எஸ். 951 - 1031.

52. கோர்பெரோனின் குறிப்புகளிலிருந்து. 1775-1780. // ரஷ்ய காப்பகம். 1911. - எண் 5. - எஸ். 27104.

53. Ioannov, A. மறைக்கப்பட்ட பழைய விசுவாசி மரபுகள், குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்கள் / A. Ioannov சேகரிக்கப்பட்ட பண்டைய strigolniks மற்றும் புதிய schismatics, பழைய விசுவாசிகள் என்று அழைக்கப்படும் பற்றிய முழுமையான வரலாற்று செய்திகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1855.-4.1.-80 பக்.

54. Ioannov, A. பண்டைய ஸ்டிரிகோல்னிக்ஸ் மற்றும் புதிய பிளவுகள் பற்றிய முழுமையான வரலாற்று செய்திகள், பழைய விசுவாசிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், அவர்களின் போதனைகள், செயல்கள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகள் பற்றி. / ஏ. ஐயோனோவ். SPb., 1799. - 434 பக்.

55. லாஃபெர்மியர். 1761 இல் ரஷ்ய நீதிமன்றம் // ரஷ்ய பழமையானது. 1878. - T. XXIII. - எண் 10. - எஸ். 187-206.

56. லிப்ரண்டி, ஐ.பி. ரஷ்யாவில் நிலவும் பிளவுகள், மதவெறிகள் மற்றும் பிரிவுகளின் சுருக்கமான ஆய்வு, அவற்றின் மத மற்றும் அரசியல் அர்த்தத்தில் / I.P. லிப்ரண்டி. லீப்ஜிக், 1883. - 84 பக்.

57. ரஷ்ய மதவெறி மற்றும் பிளவு பற்றிய வரலாறு மற்றும் ஆய்வு பற்றிய பொருட்கள். வெளியீடு ஒன்று / எட். வி.டி. போன்ச்-ப்ரூவிச். SPb., 1908. - 314 பக்.

58. பிஷப்ஸ் ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் அகஸ்டினுக்கு மாஸ்கோவின் பெருநகரமான பிளாட்டனின் கடிதங்கள்.//ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம். 1869. - எண் 5. - எஸ். 1-16.

59. போசோஷ்கோவ், ஐ.டி. வறுமை மற்றும் செல்வம் பற்றிய புத்தகம் / ஐ.டி. போசோஷ்கோவ். எம்., 1951. -410கள்.

60. போபோவ், என்.ஐ. ரஷ்யாவில் நவீன பழைய விசுவாசிகள் என்றால் என்ன? (இணைப்பு). ஆசாரியத்துவ மாவட்ட செய்தி / என்.ஐ. போபோவ். எம்., 1866. -111s.

61. 1792-1793 இல் ரஷ்ய நீதிமன்றம். கவுண்ட் ஸ்டெர்ன்பெர்க்கின் குறிப்புகள். // ரஷ்ய காப்பகம். 1880. - கே. 3. - எஸ். 261-266.

62. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1782 இல் இளவரசர் ஏ.பி.க்கு பிகார்ட் எழுதிய கடிதங்கள். குராக்கின். // ரஷ்ய பழங்கால. 1878. - T. XXII. - எண் 5. - எஸ். 39-66.

63. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிற்கான தொகுப்பு / தொகுப்பு. என்.ஐ. போபோவ். எம்., 1864. - டி.1. 317 பக்.

64. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிற்கான தொகுப்பு / தொகுப்பு. என்.ஐ. போபோவ். எம்., 1866. - டி.2.-774 பக்.

65. டிடோவ், ஏ.ஏ. மாஸ்கோ ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் பற்றிய தினசரி செண்டினல் குறிப்புகள். / ஏ.ஏ. டிடோவ். எம்., 1892. - சா. 3-7.-251 பக்.

66. க்ராபோவிட்ஸ்கி, ஏ.வி. நினைவுகள். / ஏ.வி. க்ராபோவிட்ஸ்கி. எம்., 1862. -294 பக்.

67. ஷகோவ்ஸ்கோய், யா.பி. குறிப்புகள். 1705-1777. / யா.பி. ஷகோவ்ஸ்கயா. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1872. -325 பக்.

68. ஷ்டெலின், யா.யா. பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் பற்றிய ஆர்வமுள்ள மற்றும் மறக்கமுடியாத புராணக்கதைகள், இந்த ஞானமுள்ள இறையாண்மை மற்றும் தந்தையின் தந்தை / யா.யாவின் உண்மையான சொத்தை சித்தரிக்கிறது. ஸ்டெலின். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1786. - 386 பக்.

69. டூகே, டபிள்யூ. ரஷ்யப் பேரரசின் பார்வை, இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது, ​​மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை / டபிள்யூ. லண்டன், 1800.-வி. 1-3.1. வி. இலக்கியம்

70. அப்ரமோவ், யா. மத சகிப்புத்தன்மையின் கேள்விக்கு // Otechestvennye zapiski. -1882.- எண். 2.

71. ஐவாசோவ், ஐ.ஜி. ரஷ்ய குறுங்குழுவாதத்தின் அடிப்படைகள் / ஐ.ஜி. ஐவாசோவ். எம், 1916.-32 பக்.

72. ஆம்ப்ரோஸ். ரஷ்ய வரிசைமுறையின் வரலாறு / ஆம்ப்ரோஸ். கீவ், 1827. - TI. - பகுதி I. - 684 பக்.

73. அனிசிமோவ், ஈ.வி. அன்னா ஐயோனோவ்னா / ஈ.வி. அனிசிமோவ். எம் .: "இளம் காவலர்", 2002. - 362 பக்.

74. அனிசிமோவ், ஈ.வி. எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னா / ஈ.வி. அனிசிமோவ். எம் .: "இளம் காவலர்", 1999. - 427 பக்.

75. அனிசிமோவ், ஈ.வி. ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் பெண்கள் / ஈ.வி. அனிசிமோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "நோரிண்ட்", 1997. 416 பக்.

76. அனிசிமோவ், ஈ.வி. பீட்டர் இல்லாத ரஷ்யா. 1725-1740 / ஈ.வி. அனிசிமோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "லெனிஸ்டாட்", 1994. - 496 பக்.

77. Antonov V.V., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் நினைவு புத்தகம் / V.V. அன்டோனோவ், ஐ.வி. போபோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா", 1995.-93 பக்.

78. அன்டோனோவ் வி.வி., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள். மூன்று தொகுதிகளில் வரலாற்று மற்றும் சர்ச் என்சைக்ளோபீடியா / வி.வி. அன்டோனோவ், ஏ.வி. கோபக். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "செர்னிஷேவா", 1997. - T. I. - 288 p.

79. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிளவுபட்ட வரலாற்றிலிருந்து / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். SPb., 1870. - 47 பக்.

80. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். தற்போதைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். SPb., 1871. - 298 பக்.

81. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிறுவப்பட்டது முதல் அன்னா ஐயோனோவ்னா (1703 முதல் 1730 வரை) / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். SPb., 1866. - 49 பக்.

82. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம் பேரரசி அன்னா ஐயோனோவ்னாவின் அணுகல் முதல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஆயர் நாற்காலியை நிறுவுதல் / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். SPb., 1867. - 42 பக்.

83. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, எம்.எஃப். புனித ஆட்சி மன்றத்தின் உறுப்பினர், அவரது கிரேஸ் சில்வெஸ்டர் குல்யாப்கா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பேராயர் (1750-1761) / எம்.எஃப். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க். SPb., 1875. - 86 பக்.

84. பார்சோவ், ஈ.வி. XYII-XYIII நூற்றாண்டுகளின் பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிற்கான புதிய பொருட்கள் / ஈ.வி. பார்சோவ். எம்., 1890. - 243 பக்.

85. பார்சோவ், என்.ஐ. சகோதரர்கள் ஆண்ட்ரி மற்றும் செமியோன் டெனிசோவ் // ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம். -1865. எண் 5. - எஸ். 20-48.

86. பார்சோவ், என்.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சமுதாயம் மற்றும் மக்களின் மத அன்றாட வரலாற்றின் துண்டுகள் / என்.ஐ. பார்சோவ். SPb., 1882. - 33 பக்.

87. பார்சோவ், டி.வி. அதன் கடந்த காலத்தில் புனித ஆயர். / டி.வி. பார்சோவ். SPb., 1896. -446 பக்.

88. பெலிகோவ், வி.ஐ. கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் தேவாலயம் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு அரச அதிகாரத்தின் அணுகுமுறை // ஆன்மீக அறிவொளி காதலர்களின் சங்கத்தில் வாசிப்புகள். 1875. -№7-11.- எஸ். 721-762.

89. பெல்யுசோவ், கே. ஒரே நம்பிக்கையின் சர்ச் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன, அதே நம்பிக்கை ஏன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ளது? // டோபோல்ஸ்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. 1893. - எண் 13-14.

90. Belozerskaya, N. ரஷ்யா நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. 1778 வில்லியம் காக்ஸின் பயணம். // ரஷ்ய பழங்கால. 1877. - T. XVIII. - எண் 2. - எஸ். 309 - 336.

91. பெலோலிகோவ், வி.இசட். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பொமரேனியன் பிளவு வரலாற்றில் இருந்து. / வி.இசட். பெலோலிகோவ். கீவ், 1915. - 14 பக்.

92. பெல்யாவ், ஏ.டி. ரஷ்யாவில் துறவற வாழ்வின் அமைப்பாளராக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகர கேப்ரியல். //ஆன்மாவான வாசிப்பு. 1889. - எண் 2. - எஸ். 164-178.

93. பெல்யாவ், வி.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கல்லறைகள் பற்றி / வி.வி. பெல்யாவ். SPb., 1872. -110 பக்.

94. பெர்ட்னிகோவ், ஐ.எஸ். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் திருச்சபை சட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களைக் குறிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க-ரஷ்ய திருச்சபையின் திருச்சபைச் சட்டத்தின் ஒரு குறுகிய பாடநெறி. / இருக்கிறது. பெர்ட்னிகோவ். கசான், 1888. -294 பக்.

95. பெர்டியாவ் என்.ஏ. ரஷ்ய யோசனை. // தத்துவத்தின் கேள்விகள். 1990. - எண் 1-2.

96. பிளாகோவிடோவ், எஃப்.வி. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் புனித ஆயர்களின் தலைமை வழக்கறிஞர்கள் (புனித ஆயர்களுக்கான தலைமை வழக்குரைஞர்களின் உறவுகள்). சர்ச்-வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அனுபவம். / எஃப்.வி. பிளாகோவிடோவ். கசான், 1900. -450 பக்.

97. போகோரோட்ஸ்காயா O.E., ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு / O.E. போகோரோட்ஸ்காயா, ஜி.ஏ., புட்னிக். இவானோவோ: "இவானோவோ மாநில எரிசக்தி பல்கலைக்கழகம்", 1998. - 55 பக்.

98. போரோஸ்டின், ஏ.கே. ரஷ்ய மத மறுப்பு / ஏ.கே. போரோஸ்டின். SPb., 1907.-236s.

99. போச்சென்கோவா, ஐ.டி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பழைய விசுவாசிகளுக்கான அரசாங்கக் கொள்கை: அறிவொளி பெற்ற முழுமையின் திட்டங்கள் // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். எம்.: பி.ஐ., 1998. 259 பக்.

100. Bubnov, N.Yu. ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் நூலகத்தில் பழைய விசுவாசி எழுத்தைப் படிப்பதற்கான திட்டம் (கேமரா ஆர்க்கியோகிராஃபியின் முடிவுகள் மற்றும் வாய்ப்புகள்). // பழைய விசுவாசிகளின் உலகம். வெளியீடு 4. எம்., 1998. -எஸ். 51-56.

101. புல்ககோவ், எம். பழைய விசுவாசிகள் / எம். புல்ககோவ் என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய பிளவின் வரலாறு. SPb., 1855. - 368 பக்.

102. புகார்கின், பி.இ. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கியம். கலாச்சார உரையாடலின் சிக்கல்கள் / P.E. புகார்கின். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1996. -172 பக்.

103. வரடினோவ், என்.வி. உள்துறை அமைச்சகத்தின் வரலாறு. / என்.வி. வரடினோவ். SPb., 1863. -K.8. - 656 பக்.

104. வாசிலெவ்ஸ்கி, எம்.என். பேரரசர் நிக்கோலஸ் I. / எம்.என் ஆட்சியில் பழைய விசுவாசி பிளவுக்கான உறவுகளின் மாநில அமைப்பு. வாசிலெவ்ஸ்கி. கசான், 1914. - 254 பக்.

105. Vvedensky, P.M. பெருநகர Arseniy Matsievich / ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆன்மீக மேய்ப்பர்கள். -எம்.: "மனிதாபிமான பப்ளிஷிங் சென்டர் விளாடோஸ்", 1999. -496 பக்.

106. வெர்கோவ்ஸ்கோய், பி.வி. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். முதலில் விடுங்கள். / பி.வி. வெர்கோவ்ஸ்கயா. வார்சா, 1912. -148 பக்.

107. வெர்கோவ்ஸ்கி, டி.ஏ. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் முறையான பிஷப்ரிக்காக பழைய விசுவாசிகளின் தேடல். / டி.ஏ. வெர்கோவ்ஸ்கி. SPb., 1868. - 72 பக்.

108. வெர்கோவ்ஸ்கி, டி.ஏ. ஸ்டாரோடுபியே. குறிப்புகள் / டி.ஏ. வெர்கோவ்ஸ்கி. கசான், 1874. -208 பக்.

109. விஷ்னியாகோவ், என்.பி. வோல்கோவோ-ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறையின் வரலாற்று மற்றும் புள்ளிவிவர விளக்கம் / N.P. விஷ்னியாகோவ். SPb., 1885. -115 பக்.

110. விளாடிமிர் (கோட்லியாரோவ் பி.சி.). வடக்கு தலைநகரின் உறைவிடம். ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ். வரலாற்று கட்டுரை / விளாடிமிர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "Satis: Domostroy", 2002. - 222 p.

111. வோஸ்னெசென்ஸ்கி, ஏ.வி. 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பழைய விசுவாசி பதிப்புகள். கற்றல் அறிமுகம். / ஏ.வி. வோஸ்னென்ஸ்கி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பதிப்பகம், 1996. -158 பக்.

112. கோர்ச்சகோவ், எம்.ஐ. A. Zavyalov எழுதிய கட்டுரையின் மதிப்பாய்வு "பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ் தேவாலய தோட்டங்களின் கேள்வி" / M.I. கோர்ச்சகோவ். SPb., 1904. -63 பக்.

113. கிரிகோரோவிச், என்.ஐ. ஆன்மீகத் துறைக்கு மாநிலங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து (1764-1866) (வரலாற்றுக் குறிப்பு) படிநிலை மரபுவழித் துறைகள் மற்றும் அவற்றைப் பராமரிப்பதற்கான வழிகள் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டதன் கண்ணோட்டம். / என்.ஐ. கிரிகோரோவிச். எஸ்பிபி., 1866. - 230 பக்.

114. டோப்ரோன்ராவோவ், வி. சிறு கதைபழைய விசுவாசிகள் / வி. டோப்ரோன்ராவோவ் என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய பிளவு. வோல்ஸ்க், 1902. - 88 பக்.

115. எர்ஷோவா, என்.ஏ. விடுமுறை வரலாற்றில் இருந்து தேவாலய வாழ்க்கை 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பீட்டர்ஸ்பர்க். // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் வரலாறு. தேவாலய கட்டிடம் மற்றும் திருச்சபை வாழ்க்கை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "மரபுவழி வரலாற்றின் ஆய்வுக்கான அடித்தளம். தேவாலயங்கள்", 1999. - 138 பக்.

116. எர்ஷோவா, ஓ.பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பிளவு பற்றிய ஒரு பார்வை. // பழைய விசுவாசிகள்-வரலாறு. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். எம்.: பி.ஐ., 1998.-259 பக்.

117. எசிபோவ், ஜி.வி. XYIII நூற்றாண்டின் பிளவு விவகாரங்கள் / ஜி.வி. எசிபோவ். எஸ்பிபி., 1861.-டி. 1.-656 பக்.

118. எசிபோவ், ஜி.வி. XYIII நூற்றாண்டின் பிளவு விவகாரங்கள் / ஜி.வி. எசிபோவ். SPb., 1863. -T.2.-278 பக்.

119. ஜிவோடோவ், என்.என். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சர்ச் பிளவு / என்.என். தொப்பை. SPb., 1891.-160 பக்.

120. Zavyalov, ஏ.ஏ. பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ் தேவாலய தோட்டங்களின் கேள்வி. / ஏ.ஏ. ஜாவியாலோவ். எஸ்பிபி. 1900. - 400 பக்.

121. Zaozersky, N.A. பிளவுபட்ட திருமணத்தில் மதக் கூறுகளின் சட்ட மற்றும் நியமன அர்த்தம் / என்.ஏ. Zaozersky. எம்., 1896. - 28 பக்.

122. Zemlyansky, M. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் வாய்மொழி பழைய விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அவர்கள் சத்தியத்தின் பாதைக்கு மாறுதல். // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆன்மீக புல்லட்டின். 1895. - எண். 18.

123. ஸ்னாமென்ஸ்கி, ஐ.பி. கேத்தரின் II மற்றும் பால் I / I.P இன் ஆட்சியில் மதகுருக்களின் நிலை. ஸ்னாமென்ஸ்கி. எம்., 1880. -186 பக்.

124. ஸ்னாமென்ஸ்கி, ஐ.பி. இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து வாசிப்புகள். // ஆர்த்தடாக்ஸ் உரையாசிரியர். 1875. - எஸ். 3-22.

125. ஸ்னாமென்ஸ்கி, பி.வி. ரஷ்யாவில் பாரிஷ் குருமார்கள். பீட்டரின் சீர்திருத்தத்திலிருந்து ரஷ்யாவில் பாரிஷ் குருமார்கள் / பி.வி. ஸ்னாமென்ஸ்கி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "கோலோ", 2003. 800 பக்.

126. ஜிகோவ், ஏ.யா. ஆர்த்தடாக்ஸி, பிளவு, ஒற்றுமை. / மற்றும் நான். ஜிகோவ். மொகிலெவ், 1900.-35 பக்.

127. இவனோவ்ஸ்கி, யா.ஐ. ஆன்மீகத் துறைக்கான திருச்சபை மற்றும் சிவில் சட்டப்பூர்வமாக்கல்களின் மதிப்பாய்வு. (ஆன்மீக நிலைப்பாடுகளின் சட்டம் மற்றும் சட்டங்களின் கோட் தொடர்பாக). வரலாற்று குறிப்புகள் மற்றும் பயன்பாடுகளுடன் / யா.ஐ. இவானோவ்ஸ்கி. SPb., 1900. - 325 பக்.

128. துறவி பால் (பிரஷியன்) நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து. எம்., 1868. - 100 பக்.

129. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தைப் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் புள்ளியியல் தகவல்கள். வி. 1. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1869.-160 பக்.

130. பொதுவான நம்பிக்கையின் வரலாற்று ஓவியம். SPb., 1867. - 204 பக்.

131. கபூசன், வி.எம். XYIII இல் ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகை - XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. / வி.எம். கபூசன். - எம்.: USSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1963. - 230 பக்.

132. கமென்ஸ்கி, ஏ.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் பீட்டர் I முதல் பால் I. சீர்திருத்தங்கள். ஒரு முழுமையான பகுப்பாய்வின் அனுபவம் / ஏ.பி. கமென்ஸ்கி. எம்.: RGGU, 1999. - 575 பக்.

133. கமென்ஸ்கி, ஏ.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய பேரரசு: மரபுகள் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் / ஏ.பி. கமென்ஸ்கி. எம் .: "புதிய இலக்கிய விமர்சனம்", 1999. - 326 பக்.

134. கனேவ், டி. பழைய விசுவாசிகளில் பிந்தைய பிளவுபட்ட புனிதர்களின் பிரச்சனை // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். - எம்.: பி.ஐ., 1998.-259 பக்.

135. கர்தாஷேவ், ஏ.வி. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / ஏ.வி. கர்தாஷேவ். எம் .: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "EKSMO-PRESS", 2000. - T. II. - 816 பக்.

136. கார்ட்சோவ், வி.ஜி. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக மத பிளவு. சிறப்பு படிப்பு / வி.ஜி. கார்ட்சோவ். கலினின்: கலினின் மாநில பல்கலைக்கழகம். un-t, 1971.- Ch. I. -160 p.

137. கார்ட்சோவ், வி.ஜி. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக மத பிளவு. சிறப்பு படிப்பு / வி.ஜி. கார்ட்சோவ். கலினின்: கலினின் மாநில பல்கலைக்கழகம். அன்-டி, 1971.-ச. I.-208 பக்.

138. குவாஸ்னிகோவா எஸ்.எம்., ரஷ்யாவில் உள்ள பழைய விசுவாசிகள் / எஸ்.எம். குவாஸ்னிகோவ். மேக்டோன்ஸ்கி ஏ.வி. -எம்.: MIKHiS, 1998. 35 பக்.

139. கெர்ரோவ், வி.வி. ரியாபுஷின்ஸ்கி: பழைய விசுவாசிகளின் தொழில்முனைவோரின் வம்சம். // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். வெளியீடு 3. எம்., 1995.

140. கிப்ரியனோவா, என்.ஜி. 1667 இன் பெரிய மாஸ்கோ கதீட்ரல் மற்றும் அதன் சீர்திருத்தங்கள். // அரசு, அறிவியல் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு. விளாடிமிர்: "விளாடிமிர் மாநில பல்கலைக்கழகம்", 2000. - எஸ். 29-31.

141. கிரிசென்கோ, ஓ.வி. உன்னத பக்தி. XVIII நூற்றாண்டு / ஓ.வி. கிரிசெங்கோ. -எம்.: "யாத்திரை", 2002. 464 பக்.

142. கிளிமோவ், என்.எஃப். பேரரசி கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மதகுருக்களின் விவகாரங்கள் குறித்த ஆணைகள். வெளியீடு ஒன்று / என்.எஃப். கிளிமோவ். SPb., 1902. - 139 பக்.

143. க்ளோச்கோவ், எம். அக்கால மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகை. குடும்பங்களின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு (1678-1721) / M. Klochkov. SPb., 1911. - T. I. - 435 பக்.

144. Klyuchevsky, V.O. ரஷ்ய வரலாறு / வி.ஓ. கிளைச்செவ்ஸ்கி. எம்.: பதிப்பகம் "சிந்தனை", 1993. - கே. 2. - 584 பக்.

145. கோஸ்லோவ், யு.எஃப். யூனியன் ஆஃப் தி கிரவுன் அண்ட் தி கிராஸ் / யு.எஃப். கோஸ்லோவ். சரன்ஸ்க்: மொர்டோவியன் புத்தக வெளியீட்டு இல்லம், 1995. - 288 பக்.

146. கோஸ்லோவா, என்.வி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவின் நகரங்களில் பழைய விசுவாசி வணிகர்களின் எண்ணிக்கை பற்றிய பிரச்சினையில். // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். எம்.: பி.ஐ., 1998. - 259 பக்.

147. கோமிசரென்கோ, ஏ.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய முழுமையான மற்றும் மதகுருக்கள். / ஏ.ஐ. கோமிசரென்கோ. -எம் .: அனைத்து யூனியன் கடிதங்களின் வெளியீட்டு இல்லம். பாலிடெக்னிக்ஸ், இன்-டா”, 1990. -202 பக்.

148. கொண்டகோவ், யு.ஈ. ரஷ்யாவில் அரசு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உறவுகளின் பரிணாமம் / யு.ஈ. கொண்டகோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஆர்என்பி", 2003. - 360 பக்.

149. கோஸ்டோமரோவ், என்.ஐ. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரிய ரஷ்ய மக்களின் உள்நாட்டு வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய கட்டுரை. / என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ். எம் .: "குடியரசு", 1992. -301s.

150. க்ராஸ்னோபேவ், பி.ஐ. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய கலாச்சாரம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. / பி.ஐ. க்ராஸ்னோபேவ். - எம்.: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1983. - 223 பக்.

151. க்ராஸ்னோபேவ், பி.ஐ. XVII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / பி.ஐ. க்ராஸ்னோபேவ். எம் .: "அறிவொளி", 1972. - 335 பக்.

152. bespopovtsy பற்றி பிளவு ஒரு குறுகிய வரலாறு. எம், 1866. - 72 பக்.

153. குஸ்மின்ஸ்கி, ஜி.ஐ. இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகர கேப்ரியல் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அம்சம். // ரஷ்ய பழங்கால. 1875. - T. XIV. - எண் 9. - எஸ். 202-209.

154. குச்சுரின், வி.வி. முதல்வர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சர்ச் பிளவு பற்றி சோலோவியோவ். // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். சுருக்கங்கள். எம்.: பி.ஐ, 1997.-263 பக்.

155. லாவ்ரோவ், ஏ.பி. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரை / ஏ.பி. லாவ்ரோவ். எம், 1880. -294 பக்.

156. லபோட்னிகோவ், ஐ.என். பேரரசர் பாவெல் மற்றும் பழைய விசுவாசிகள். நவம்பர் 25, 1800 // ரஷ்ய பழங்கால. 1878. - T. XXII. - எண் 5.

157. லெபடேவா, ஈ.ஏ. பெட்ரோகிராட் மற்றும் அதன் கோவில்கள். சர்ச்-வரலாற்று கட்டுரை / ஈ.ஏ. லெபடேவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "பிளிட்ஸ்: சடிஸ்", 1997. - 62 பக்.

158. லெவ்செங்கோ, ஐ.வி. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மாநிலம். / ஐ.வி. லெவ்செங்கோ. -இர்குட்ஸ்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஐஜிஇஏ", 2001. 188 பக்.

159. லிவனோவ், எஃப்.வி. எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் / F.V. லிவனோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1869. - T. I. - 542 பக்.

160. லிவனோவ், எஃப்.வி. எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் / F.V. லிவனோவ். SPb., 1870. - T. II. - 620 பக்.

161. லிவனோவ், எஃப்.வி. எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் / F.V. லிவனோவ். SPb., 1872. - T. III. - 625 பக்.

162. லிவனோவ், எஃப்.வி. எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் / F.V. லிவனோவ். SPb., 1872. - T. IV. - 335 பக்.

163. லைசோகோர்ஸ்கி, என்.வி. மாஸ்கோ மெட்ரோபொலிட்டன் பிளாட்டன் லெவ்ஷின் ஒரு பிளவு எதிர்ப்புத் தலைவராக / என்.வி. லிசோகோர்ஸ்கி. ஆர்.-என்.-டி., 1905. - 631 பக்.

164. ல்வோவ், ஏ.என். நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவ்ரில் பெட்ரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில். பல்வேறு நபர்களுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்கள், அவரது சொத்து விவரம் மற்றும் அவரது கடைசி இரண்டு ஆன்மீக சான்றுகள் / ஏ. N. Lvov. எம்., 1907.-49 பக்.

166. மக்காரியஸ். பிஷப் கேப்ரியல், நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் / மக்காரியஸின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளின் கதை. SPb., 1857.-146 பக்.

167. மதரியாகா, I. கேத்தரின் தி கிரேட் / I. டி மதரியாகா காலத்தில் ரஷ்யா. எம் .: "புதிய இலக்கிய விமர்சனம்", 2002. - 976 பக்.

168. மகரோவ், வி.இ. நிகான் முதல் இன்றைய நாள் வரையிலான பழைய விசுவாசிகளின் வரலாறு குறித்த கட்டுரை / வி.இ. மகரோவ். எம்., 1911. - 76 பக்.

169. மாக்சிமோவ், எஸ்.வி. பிளவுபட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றிலிருந்து கதைகள். / எஸ்.வி. மாக்சிமோவ். SPb., 1861. -164 பக்.

170. மாலிட்ஸ்கி, பி.ஐ. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாற்றிற்கான வழிகாட்டி / பி.ஐ. மாலிட்ஸ்கி. எம் .: "கிருட்டிட்ஸி ஆணாதிக்க கலவை", 2000. - 463 பக்.

171. மால்ட்சேவ், ஏ.ஐ. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபிலிப்போவ் மற்றும் ஃபெடோசீவ்ஸ்கி உடன்படிக்கையின் பழைய விசுவாசிகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி. // சைபீரியாவில் மனிதநேயம். -நோவோசிபிர்ஸ்க், 1995. எண். 1.

172. மன்சுரோவ், பி.பி. ஓக்தா அட்மிரால்டி கிராமங்கள் / பி.பி. மன்சுரோவ். -SPb., 1855.-156 பக்.

173. மெல்குனோவ், எஸ்.பி. XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் மத மற்றும் சமூக இயக்கங்கள். ரஷ்யாவில் / எஸ்.பி. மெல்குனோவ். எம்.: "ஜத்ருகா", 1922. - 196 பக்.

174. மெல்குனோவ், எஸ்.பி. பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் விடுதலை இயக்கம். // ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி. 1906. - எண். 31.

175. மெல்னிகோவ், பி.ஐ. ஆசாரியத்துவம் பற்றிய வரலாற்றுக் கட்டுரைகள். // ரஷ்ய புல்லட்டின். -1866.-டி. 65.

176. மெல்னிகோவ், பி.ஐ. எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்பு. குருத்துவம் பற்றிய கட்டுரைகள் / பி.ஐ. மெல்னிகோவ். SPb-M., 1898. - T. YIII. - 393 பக்.

177. மெல்னிகோவ், பி.ஐ. எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்பு. குருத்துவம் பற்றிய கட்டுரைகள் / பி.ஐ. மெல்னிகோவ். SPb-M., 1898. - T. XIII. - 396 பக்.

178. மெல்னிகோவ், பி.ஐ. பழைய விசுவாசி ஆயர்கள். // ரஷ்ய புல்லட்டின். 1863. -டி. 44.- எண் 4.

179. மெல்னிகோவ், பி.ஐ. பிளவுபட்டவர்களின் எண்ணிக்கை. // ரஷ்ய புல்லட்டின். 1868. - டி. 73.

180. மிலோவிடோவ், வி.எஃப். கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் உள்ள பழைய விசுவாசிகள் / வி.எஃப். மிலோவிடோவ். எம்.: "சிந்தனை", 1969. -112 பக்.

181. மிலோவிடோவ், வி.எஃப். பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் சமூக முன்னேற்றம் / வி.எஃப். மிலோவிடோவ். எம்.: "அறிவு", 1983. - 64 பக்.

182. மிலியுகோவ், பி.என். ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / பி.என். மிலியுகோவ். -எம்.: "முன்னேற்றம், கலாச்சாரம்: செய்தித்தாள் "ட்ரூட்", 1994. டி. II. -415 பக்.

183. மிரோனோவ், பி.என். பேரரசின் காலத்தில் ரஷ்யாவின் சமூக வரலாறு (XVIII - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). ஆளுமையின் தோற்றம், ஜனநாயக குடும்பம் மற்றும் சட்ட நிலை / பி.என். மிரோனோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "டிமிட்ரி புலானின்", 2001. - டி. 1.-548 பக்.

184. மைக்கேல். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் வார்த்தை / மைக்கேல். எஸ்பிபி. -1818.-15 பக்.

185. மொரோஷ்கின், எம்.யா. கிரில்லோனோவயேசர்ஸ்கி மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தந்தை ஃபியோபனின் குறிப்புகள். // அலைந்து திரிபவர். 1862. - டி. 1. - எண் 2. - எஸ். 33-58.

186. மில்னிகோவ், ஏ.எஸ். பீட்டர் III: ஆவணங்கள் மற்றும் பதிப்புகளில் விவரிப்பு / ஏ.எஸ். மில்னிகோவ். எம் .: "இளம் காவலர்", 2002. - 508 பக்.

187. நிகிடின், ஏ. ஆர்த்தடாக்ஸ் பீட்டர்ஸ்பர்க் வெளிநாட்டவர்களின் குறிப்புகளில். / ஏ. நிகிடின். SPb.: LLP "ஜர்னல்" நெவா ", 1995.-222 பக்.

188. நிக்கோடெமஸ். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பக்தியின் உள்நாட்டு துறவிகளின் வாழ்க்கை வரலாறு. உருவப்படங்களுடன் / நிக்கோடெமஸ். எம்., 1906. - கே. 1. - 245 பக்.

189. நிகோல்ஸ்கி, என்.எம். ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு. / என்.எம். நிகோல்ஸ்கி. மின்ஸ்க்: "பெலாரஸ்", 1990. - 540 பக்.

190. நில்ஸ்கி, வி.வி. தலைநகரின் இணை-மத தேவாலயங்களின் வரலாற்று மற்றும் புள்ளிவிவர விளக்கம்: நிகோல்ஸ்காயா, இது ஜகாரியெவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ளது, இது மிடோவ்ஸ்கயா மற்றும் நிகோல்ஸ்காயா என அழைக்கப்படுகிறது, இது நிகோலேவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ளது / வி.வி. நைல். SPb., 1880. - 50 பக்.

191. நில்ஸ்கி, வி.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிளவு / வி.வி. நைல். பிஸ்கோவ், 1877. - 68 பக்.

192. நில்ஸ்கி, ஐ.எஃப். ரஷ்ய பிளவில் குடும்ப வாழ்க்கை. வெளியீடு 1 / I.F. நைல். SPb., 1869.-256 பக்.

193. என்-வானம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சகோதரத்துவ தேவாலயத்தில் முதல் பிளவு எதிர்ப்பு உரையாடல்கள். // சமாரா மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. 1894. - எண். 11.

194. பல்வேறு ஒப்பந்தங்களின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிளவு விவாதத்தில் // சர்ச் புல்லட்டின். 1889. - எண். 22.

195. ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதித் துறையின் விளக்கம். வெளியீடு 2. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பழைய விசுவாசிகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள். / தொகுப்பு. என்.யு. பப்னோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "RAN", 2001. - T. 7. - 448 p.

196. மாநிலத்தை நோக்கிய பிரிவினைவாதிகளின் அணுகுமுறை. வரலாற்றுக் கட்டுரை. கார்கோவ், 1893.-160 பக்.

197. லெனின்கிராட்டின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். M.-L.: USSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1955. - T. I - 896 p.

198. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள் / எட். I. Snycheva. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் மகன்கள்", 1994. 284 பக்.

199. பி.எம். கடந்த காலத்திலிருந்து. // ரஷ்ய புல்லட்டின். டி. 74. - எண் 4. - எஸ். 438-513.

200. பாவ்லோவ், ஏ.பி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கோவில்கள். கலை மற்றும் வரலாற்று கட்டுரை / ஏ.பி. பாவ்லோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "லெனிஸ்டாட்", 1998. - 333 பக்.

201. பங்கராடோவ், ஏ.வி. கிழக்கிலிருந்து வலதுபுறம். // பழைய விசுவாசிகளின் வரலாறு, கலாச்சாரம், நவீன பிரச்சினைகள். எம்.: பி.ஐ., 2000. - 228 பக்.

202. பர்ஃபிரிவ், ஏ.வி. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா: எதிர்கால வரலாற்றிற்கான பொருட்கள். // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் வரலாறு. தேவாலய கட்டிடம் மற்றும் திருச்சபை வாழ்க்கை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "மரபுவழி வரலாற்றின் ஆய்வுக்கான அடித்தளம். தேவாலயங்கள்", 1999. -138 பக்.

203. பெட்ரோவ், பி.என். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு நகரம் நிறுவப்பட்டது முதல் மாகாணங்களைப் பற்றிய நிறுவனங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகர அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. 1703-1782 / பி.என். பெட்ரோவ். SPb., 1885. - 848 பக்.

204. போஸ்டீவா, ஐ.டி. ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றில் ஆளுமை மற்றும் சமூகம் // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். சுருக்கங்கள். எம்.: பி.ஐ., 1997.-263 பக்.

205. போசெலியானின், ஈ.என். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து கட்டுரைகள். / இ.என். கிராமவாசி. SPb., 1903.-175 பக்.

206. போசெலியானின், ஈ.என். ரஷ்ய தேவாலயம் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சந்நியாசிகள் / ஈ.என். கிராமவாசி. SPb., 1905. - 356 பக்.

207. போஸ்பெலோவ்ஸ்கி, டி.வி. ரஷ்யா, ரஷ்யா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் / டி.வி. போஸ்பெலோவ்ஸ்கி. மாஸ்கோ: விவிலிய இறையியல் நிறுவனம் செயின்ட். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ", 1996. - 408 பக்.

208. ஆர்த்தடாக்ஸ் வோல்கோவ்ஸ்கோ கல்லறை. SPb., 1847. - 44 பக்.

209. ப்ரோவோலோவிச், ஏ.ஐ. துறவற குருமார்கள் பற்றிய சட்டங்களின் தொகுப்பு / ஏ.ஐ. ப்ரோவோலோவிச். -எம்., 1897.-98 பக்.

210. ப்ரோஸ்டோசெர்டோவ், ஏ.ஐ. Volkovskoye Edinoverie கல்லறை. / ஏ.ஐ. ப்ரோஸ்டோசெர்டோவ். பெட்ரோகிராட், 1916. - 64 பக்.

211. பிருகவின், ஏ.எஸ். துரோகிகள். பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் புதிய விசுவாசிகள். ரஷ்ய மக்களின் நவீன மத இயக்கங்களின் துறையில் இருந்து கட்டுரைகள். இரண்டு பகுதிகளாக / ஏ.எஸ். பிருகவின். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1884. - 203 பக்.

212. பிருகவின், ஏ.எஸ். ரஷ்ய பிளவு அல்லது மதவெறி பற்றிய தகவல்களை சேகரிப்பதற்கான ஒரு திட்டம் / ஏ.எஸ். பிருகவின். எம், 1881. - 20 பக்.

213. பிருகவின், ஏ.எஸ். ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையில் பிளவு மற்றும் குறுங்குழுவாதம் / ஏ.எஸ். பிருகவின். எம், 1905. - 94 பக்.

214. புல்கின், எம்.வி. XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய அரசு மற்றும் பழைய விசுவாசிகள் சுய-எரிப்பவர்கள். // கிளியோ. 2006. - எண். 3 (34). - எஸ். 93-102.

215. புஷ்கரேவ், ஐ.ஐ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாகாணத்தின் மாவட்ட நகரங்களின் விளக்கம் / I.I. புஷ்கரேவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1839. - பகுதி 2. - 416 பக்.

216. ரபினோவிச், எம்.ஜி. நகரம் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறை // XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு குறித்த கட்டுரைகள். எம், 1990. - பகுதி 4.

217. ரஸ்கோவ், டி.இ. பழைய நம்பிக்கையாளர் தொழில்முனைவு: தத்துவார்த்த புரிதலுக்கான முயற்சிகள் // பழைய விசுவாசிகள். கதை. கலாச்சாரம். நவீனத்துவம். பொருட்கள். - எம்.: பி.ஐ, 1998. - 259 பக்.

218. ரஸ்போபோவா, என்.என். கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் ஸ்மோல்னி மடாலயத்தின் குரோனிகல். விண்ணப்பங்களுடன். நோபல் மெய்டன்களுக்கான இம்பீரியல் எஜுகேஷனல் சொசைட்டியின் நூற்றாண்டு விழாவிற்கு / என்.என். ராஸ்போபோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1864.-116 பக்.

219. ரட்ஷின், ஏ. ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து மடங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தேவாலயங்கள் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்களின் முழுமையான தொகுப்பு, அவை பழங்காலத்தில் இருந்தன மற்றும் இப்போது உள்ளன / ஏ. எம், 1852. - 562 பக்.

220. ரெட்கின், ஏ.பி. கேத்தரின் II இன் நீதிமன்றத்தில் பக்கிங்ஹாம்ஷையரின் கவுண்ட் ஜான். // ரஷ்ய பழங்கால. -1902. எண் 3. - எஸ். 649-664.

221. ரோசனோவ், வி.வி. பழைய விசுவாசிகள், புராணக்கதை இறந்து உயிருடன் உள்ளது. // புதிய நேரம் - 1905. - எண் 10587.

222. புனித ஆளும் பேரவையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுரு ஆணைகளுக்கான வழிகாட்டுதல்கள். 1721-1878. -எம், 1879.

223. ரன்கேவிச், எஸ்.ஜி. புனித டிரினிட்டி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா. 1713-1913 / எஸ்.ஜி. ரன்கேவிச். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: லோகோஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2001. - 631 பக்.

224. Ryndzyunsky, P.G. உன்னத பேரரசில் தேவாலயம் // ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸி. வரலாற்றின் மைல்கற்கள். M.: Politizdat, 1989. - 719 p.

225. ரியாபுஷின்ஸ்கி, வி.பி. பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்ய மத உணர்வு / வி.பி. ரியாபுஷின்ஸ்கி. எம். - ஜெருசலேம்: "பாலங்கள்", 1994. - 239 பக்.

226. எஸ்.என். ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ்-பழைய விசுவாசிகளின் ஒழுக்கம். // Orenburg மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. 1890. - எண். 1.

227. சவ்வா, வி.ஐ. XVIII நூற்றாண்டின் பிஷப்புகளுக்கு எதிரான கலவை / V.I. சவ்வா. எம், 1909.-35 பக்.

228. ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் / கம்ப்யூட்டர் பற்றிய அரசாங்க தகவல் சேகரிப்பு. வி வி. கெல்சிவ். லண்டன், 1860. - 223 பக்.

229. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் தொடர்பான ரஷ்யாவில் திருச்சபை மற்றும் சிவில் ஒழுங்குமுறைகளின் சேகரிப்பு. / தொகுப்பு. அதன் மேல். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1860.

230. செமெவ்ஸ்கி, எம்.ஐ. XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள். சொல்லும் செயலும்! 1700-1725 / எம்.ஐ. செமனோவ்ஸ்கி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1884.-351 பக்.

231. செமனோவா, ஏ.வி. தொழில்முனைவோர் உருவாக்கத்தின் போது ரஷ்ய வணிகர்களின் மனநிலையில் தேசிய-ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் // ரஷ்யாவில் தொழில்முனைவோரின் வரலாறு. எம்.: "ரோஸ்ஸ்பென்", 2000. - கே. 1. -479 பக்.

232. செனட்ஸ், வி.ஜி. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் தத்துவம். வெளியீடு 1 / வி.ஜி. செனட்டுகள். எம், 1908. -104 பக்.

233. செனட்ஸ், வி.ஜி. பழைய விசுவாசிகளின் வரலாற்றின் தத்துவம். வெளியீடு 2 / வி.ஜி. செனடோவ்.-எம், 1908.-95 பக்.

234. செங்கோ, பி.என். ரஷ்ய தேவாலயத் தலைவர்கள் அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்கள். வரலாற்று மற்றும் நூலியல் ஆராய்ச்சி / பி.என். செங்கோ. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: LANS பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1995. - பகுதி 1-3. - 288 பக்.

235. சினாய், ஏ.ஜே.ஐ. பீட்டர் தி கிரேட் (1721-1725) சினோடல் நிர்வாகத்தின் முதல் ஆண்டுகளில் பழைய விசுவாசிகளின் பிளவுக்கு ரஷ்ய தேவாலய அதிகாரிகளின் அணுகுமுறை / ஏ.எல். சினாய். SPb., 1895. - 352 பக்.

236. Skvortsov, D.I. முதல் பழைய விசுவாசி ஆயர்கள் மற்றும் பொதுவான நம்பிக்கையின் நிறுவனம் / டி.ஐ. Skvortsov. SPb., 1903. - 21 பக்.

237. ஸ்மோலிச், ஐ.கே. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு. / ஐ.கே. ஸ்மோலிச். எம் .: "ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வாலாம் மடாலயத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்", 1996. -கே. VIII.-Ch. 1.-799 பக்.

238. ஸ்மோலிச், ஐ.கே. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு. / ஐ.கே. ஸ்மோலிச். எம் .: "ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வாலாம் மடாலயத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்", 1997. -கே. VIII.-4.2.-798 பக்.

239. ஸ்னெஸ்சோரேவா, எஸ்.ஐ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயிர்த்தெழுதல் முதல் வகுப்பு செனோபிடிக் மடாலயம். அசல் ஆவணங்களின்படி. மூன்று பகுதிகளாக. வரலாறு மற்றும் விளக்கம் / எஸ்.ஐ. ஸ்னெஸ்சோரேவா. SPb., 1887. - 298 பக்.

240. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பழைய விசுவாசிகளுடன் பேராசிரியர் என்.ஐ. இவானோவ்ஸ்கியின் நேர்காணல்கள். // கசான் மறைமாவட்ட செய்திகள். 1894. - எண். 14.

241. சோலோவிவ், எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். -எம்., 1868-1888.-டி. பதினெட்டு.

242. சோலோவியோவ், எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். -எம்., 1868-1888.-டி. 20

243. சோலோவியோவ், எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். -எம்., 1868-1888.-டி. 21.

244. சோலோவியோவ், எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு / எஸ்.எம். சோலோவியோவ். -எம்., 1868-1888.-டி. 29

245. ஸ்டேக், ஏ.டி. ரஷ்யாவில் பொது தொண்டு மீது. // சமூகப் பணியின் தொகுப்பு. சமூகக் கொள்கை மற்றும் சட்டம் சமூக பணி. - எம் .: "ஸ்வரோக்: IAF SPT", 1995. டி. 3. - 543 பக்.

246. வாண்டரர்ஸ் செனியா மற்றும் அலெக்சாண்டர் கிரைனேவ். SPb., 1902. - 91 பக்.

247. ஸ்ட்ரெல்பிட்ஸ்கி, I.Kh. பழைய விசுவாசிகள் / I.Kh என்ற பெயரில் அறியப்பட்ட ரஷ்ய பிளவின் வரலாறு. ஸ்ட்ரெல்பிட்ஸ்கி. ஒடெசா, 1889. - 238 பக்.

248. ஸ்ட்ரோவ், பி.எம். மடங்களின் படிநிலைகள் மற்றும் மடாதிபதிகளின் பட்டியல்கள் ரஷ்ய தேவாலயம்/ மாலை. ஸ்ட்ரோவ். SPb., 1877. - 1064 பக்.

249. சுபோடின், என்.ஐ. Bespopovtsy / N.I மத்தியில் ஜார் க்கான பிரார்த்தனை. சுபோடின். எம்., 1883.-17 பக்.

250. சுபோடின், என்.ஐ. பிளவுகளில் தற்கால இயக்கங்கள். // ரஷ்ய புல்லட்டின். -1863.- எண். 5.

251. சுவோரோவ், என்.எஸ். தேவாலய தண்டனைகள் பற்றி / என்.எஸ். சுவோரோவ். SPb., 1876. - 338 பக்.

252. சுஷ்கோவ், என்.வி. செயின்ட் பிலாரெட், மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் நேரங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் / என்.வி. சுஷ்கோவ். எம்., 1868. - 163 பக்.

253. டால்பெர்க், என்.டி. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு / என்.டி. தால்பெர்க். எம் .: பதிப்பகம் "ஸ்ரேடென்ஸ்கி மடாலயம்", 1997. - 924 பக்.

254. டெர்னோவ்ஸ்கி, எஃப்.ஏ. XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இறையாண்மைகளின் மதத் தன்மை / F.A. டெர்னோவ்ஸ்கி. கீவ், 1874. - 26 பக்.

255. டிட்லினோவ், பி.வி. கவ்ரில் பெட்ரோவ், நோவ்கோரோட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகரம். (பிறப்பு 1730, இறப்பு 1801). அக்கால தேவாலய விவகாரங்கள் தொடர்பாக அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி / பி.வி. டிட்லினோவ். பெட்ரோகிராட், 1916.-எஸ். 1197.

256. டாபில்ஸ்கி, எஸ்.எஸ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கடற்படை எபிபானி நிக்கோலஸ் கதீட்ரல் / எஸ்.எஸ். டாபில்ஸ்கி. SPb., 1871. - 112 பக்.

257. ட்ரெகுபோவ், எஸ்.ஐ. வெளிநாட்டினரின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி XVIII நூற்றாண்டில் ரஷ்யர்களின் மத வாழ்க்கை மற்றும் மதகுருக்களின் நிலை / எஸ்.ஐ. ட்ரெகுபோவ். கீவ், 1884. - 209 பக்.

258. ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ஐ.ஈ. பிரிவின் வரலாறு / I.E. திரித்துவம். எஸ்பிபி., 188?. - 265 பக்.

259. ஃபிலரெட். ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு / ஃபிலரெட். எம்., 1888. - 225 பக்.

260. பிலிப்போவ், I. வைகோவ்ஸ்கயா பாலைவனத்தின் வரலாறு / I. பிலிப்போவ். -1862.

261. ஃப்ருமென்கோவா, டி.ஜி. புனித ஆயர் (1722-1917) தலைமை வழக்குரைஞர்கள். // காலத்தின் ஆழத்திலிருந்து. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "RIO SPb GUT", 1994. - 193 பக்.

262. செட்டிர்கின், எஃப்.வி. பீட்டர்ஸ்பர்க் பிராந்தியத்தின் கடந்த கால விதிகள். சர்ச்-வரலாற்று கட்டுரை / F.V. செட்டிர்கின். SPb., 1903. -168 பக்.

263. சிஸ்டோவிச், ஐ.ஏ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் வரலாறு / I.A. சிஸ்டோவிச். SPb., 1857. - 458 பக்.

264. ஷஃப்ரோனோவ், பி.எஃப். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வைகோவ்ஸ்கோய் ஓல்ட் பிலீவர் விடுதி. // ரஷ்ய செல்வம். 1893. - எண். 10.

265. ஷபோவ், ஏ.பி. Zemstvo மற்றும் பிளவு / ஏ.பி. ஷ்சபோவ். SPb., 1862. - 65 பக்.

266. ஈடெல்மேன், என்.யா. எட்ஜ் ஆஃப் ஏஜஸ் / என்.யா. ஈடல்மேன். எம்.: "சிந்தனை", 1986.-367p.

267. யுர்கோவெட்ஸ்கி, பி.ஜே.ஐ. தேவாலயம் மற்றும் மாநிலம். உறவு பரிணாமம் / B.JI. யுர்கோவெட்ஸ்கி. குர்ஸ்க்: "KSPU இன் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்", 2001. - T. XIV. - 268 பக்.263. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் 250 ஆண்டுகள். 1742-1992. SPb., 1992. - 63 பக்.

268. க்ரம்மி, ஆர்.ஓ. பழைய விசுவாசிகள் & ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகம். வைக் சமூகம் மற்றும் ரஷ்ய அரசு. / ஆர்.ஓ. க்ரம்மி. மேடிசன், மில்வாக்கி மற்றும் லண்டன்: பல்கலைக்கழகம். விஸ்கோசின் பிரஸ், 1970.-258 பக்.

269. ஃப்ரீஸ், ஜி.எல். ரஷ்ய லேவியர்கள். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பாரிஷ் குருமார்கள். /ஜி.எல். உறைய. கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் லண்டன்: ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம். அச்சகம், 1977.-325 பக்.

270 ராப்சன், ஆர்.ஆர். நவீன ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசிகள். /ஆர்.ஆர். ராப்சன். டெகல்ப்: வடக்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம், 1995. - 188 பக்.

272. பாபினோவ், யு.ஏ. ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் மாநில-தேவாலய உறவுகள்: வரலாற்று மற்றும் முறையான பகுப்பாய்வு: போட்டிக்கான ஆசிரியரின் சுருக்கம். uch. படி, பிஎச்.டி. / யு.ஏ. பாபினோவ். மாஸ்கோ: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் இம். லோமோனோசோவ்", 1993. - 44 பக்.

273. கிரிசென்கோ, ஓ.வி. ரஷ்ய பிரபுக்களிடையே ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தின் மரபுகள்

275. கோமிசரென்கோ, ஏ.ஐ. மதகுருமார்களின் ஆணாதிக்க பொருளாதாரம் மற்றும் ரஷ்யாவில் மதச்சார்பின்மை சீர்திருத்தம் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-60கள்): கல்விப் போட்டிக்கான ஆசிரியரின் சுருக்கம். படி, டி.எச்.எஸ். / ஏ.ஐ. கோமிசரென்கோ. எம்., 1984. - 56 பக்.

276. மார்ச்சென்கோ, ஈ.ஈ. இரண்டாவது பாதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பழைய விசுவாசிகள்

277. XIX நூற்றாண்டு: போட்டிக்கான ஆய்வுக் கட்டுரை. uch. படி, பிஎச்.டி. / அவள். மார்ச்சென்கோ. எஸ்பிபி., 2001.

278. ஃப்ருமென்கோவா, டி.ஜி. செர்போம் நெருக்கடியின் போது ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் வர்க்கப் போராட்டம் (XIX நூற்றாண்டின் 30-50கள்): போட்டிக்கான ஆய்வுக் கட்டுரை. uch. படி, பிஎச்.டி. / டி.ஜி. ஃப்ருமென்கோவ். - ஜேஎல், 1986. - 247 பக்.

279. கோக்லோவா, டி.ஏ. பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் ரஷ்யாவில் சந்தை கட்டமைப்பின் வளர்ச்சி: போட்டிக்கான சுருக்கம். uch. படி, பிஎச்.டி. / டி.ஏ. கோக்லோவா. எம்.: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம். எம்.வி. லோமோனோசோவ், 1997. - 18 ப.1. VII. குறிப்பு வெளியீடுகள்

280. கோர்பசெவிச் கே.எஸ்., அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டனர்? / கே.எஸ். கோர்பசெவிச், ஈ.பி. ஹாப்லோ. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏஓ "நோரிண்ட்", 1996. 357 பக்.

281. இன்றும் நேற்றும் நகரப் பெயர்கள்: லெனின்கிராட் இடப்பெயர்ச்சி. எல் .: "RSFSR இன் புத்தக காதலர்களின் தன்னார்வ சங்கம்", 1990. - 157 பக்.

282. ரஷ்யாவின் ஃபெடரல் காப்பகங்களின் ஆவணங்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு. மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காப்பகங்கள். சிறுகுறிப்பு குறிப்பு வழிகாட்டி. -எம் .: "நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் பதிப்பு", 1995. -397 பக்.

283. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தேவாலய திருச்சபைகளின் அட்டவணை. பாரிஷ் சகோதரத்துவங்கள், அறங்காவலர்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட அவர்களின் எல்லைகளின் பெயருடன், திருச்சபைகளுக்கு சொந்தமான டீனரிகள் மற்றும் துறைகள். SPb., 1874. - 47 பக்.

284. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கோயில்கள். குறிப்பு மற்றும் தகவல் வெளியீடு. எஸ்பிபி., 1994.

285. கலைக்களஞ்சிய அகராதி / எட். கே.கே. ஆர்செனிவ், எஃப்.எஃப். பெட்ருஷெவ்ஸ்கி. SPb., 1902. - T. XXXIV.

286. VIII. காலங்கள்279. நாள்.- 1890.-எண் 853.280. நாள்.-1891.-எண் 938.281. நாள்.-1891.-எண் 949.282. நாள்.-1891.-எண் 994.283. நாள்.-1891.-எண். 1036.

287. மகிழ்ச்சி செய்தி. 1905 - எண். 92.

288. ரஷ்ய தாள். 1893. - எண். 256.