தேவாலய பாத்திரங்கள். வழிபாட்டு பாத்திரங்கள் தேவாலய குறுக்கெழுத்து புதிரில் எங்கே பாத்திரங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன
கட்டுமான பொருட்கள்
பீட்டர் கிராவெட்ஸ்
படிக்கும் நேரம்: 3 நிமிடங்கள்
ஒரு ஏ
சர்ச் பாத்திரங்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பாகங்கள் மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. அனைத்து பொருட்களும் கோவிலின் வெவ்வேறு இடங்களில், பலிபீடத்தில், சிம்மாசனத்திற்கு அருகில், சிம்மாசனம், பலிபீடத்தில், பலிபீடத்தில் அல்லது சரணாலயத்தில் சேமிக்கப்படுகின்றன. தேவாலய பாத்திரங்களுக்கான சரக்கறை, சாக்ரிஸ்டி, கப்பல் பாதுகாவலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
கோவில் சேவையில், புனிதமான அர்த்தம் இல்லாத பல பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு சரவிளக்கு, ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு சரவிளக்கு. பெரிய அறைகளில், பல இருக்கலாம். சரவிளக்கின் பங்கு சடங்கு - சேவையின் போது அவர்கள் புனிதமான விழாவில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க இடங்களை நியமிக்கிறார்கள். பொதுவாக மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது சிறிய விளக்குகள் அவற்றில் வைக்கப்பட்டன, ஆனால் இப்போது மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மேலும் தேவாலய பாத்திரங்களில் ஷண்டல்கள், சிறப்பு மெழுகுவர்த்திகள் ஆகியவை அடங்கும். அவை டிஷ் வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் மெல்லிய மெழுகுவர்த்திகளுக்கு பல சிறிய ஹோல்டர்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை சபையால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சண்டாளத்தின் நடுவில் தீயை அணைக்கும் எண்ணெய் விளக்கு உள்ளது. இது ஐகான் மற்றும் பலிபீடத்தின் சுற்றளவை வலியுறுத்துகிறது; விசுவாசிகள் படத்தின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைக்கலாம். மையத்தில் அமைந்துள்ள எண்ணெயுடன் விளக்கில் இருந்து மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன.
பலிபீடப் பகுதியில் சேமிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் அவை வெவ்வேறு விழாக்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - டீக்கன் சேவை, பிஷப் அல்லது பாதிரியார். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, பல சங்கிலிகளில் ஒரு கிண்ணம். கோவில் அறை முழுவதும் பாரம்பரிய தூபத்தால் புகைபிடிக்கப்படும் போது, இந்த சாதனம் தூபத்தை எரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மற்ற வகை குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரங்களில், ஒரு பாத்திரம் மற்றும் கவர், ஈட்டி மற்றும் டிகோஸ், நட்சத்திரம் மற்றும் பொய்யர் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். இது ஒரு சிறப்பு சேவையில் பயன்படுத்தப்படும் நற்கருணை தொகுப்பு - நற்கருணை. ஒரு பாத்திரம் என்பது நற்கருணை ஒயின் கொண்ட ஒரு கோப்பையின் வடிவத்தில் ஒரு பெரிய கிண்ணம். ரொட்டி டிஸ்கோக்களில் வைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய உணவு. ஈட்டி என்பது ரொட்டியை வெட்டும் கத்தி.
ஒரு பொய்யருடன் தொடர்பு நற்கருணை பரிசுகள்திருச்சபையினர். டிஸ்கோஸ் ஒரு நட்சத்திரத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதன் மேல் ஒரு துணி கவர் வைக்கப்படுகிறது, ஒரு கவர்லெட். மற்ற பொருட்களும் உள்ளன தேவாலய சடங்குகள், பலிபீட சிலுவைகள், சிறப்பு பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற சடங்கு விஷயங்கள்.
சாக்ரிஸ்டி
சர்ச் சரக்கறை, சாக்ரிஸ்டி, பொதுவாக ஒரு தனி அறை செய்யப்படுகிறது. மதகுருமார்களின் உடைகள் மற்றும் உடைகள் மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்களிலிருந்து பல்வேறு பாத்திரங்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. சாக்ரிஸ்டியில் சேமிப்பதற்கு பொறுப்பான நபர் சாக்ரிஸ்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் வழக்குகளில் கதீட்ரல்சாக்ரிஸ்தான் சர்ச் சாக்ரிஸ்தானாகிறது.
பல்வேறு சடங்கு கொள்கலன்கள் உள்ளே சேமித்து வைக்கப்படுவதால், சாக்ரிஸ்டியின் மற்றொரு பெயர் ஒரு பாத்திர பாதுகாவலர். அவர்கள் இந்த அறைகளை பலிபீடத்திலோ அல்லது சிறிய அண்டை அறைகளிலோ உருவாக்குகிறார்கள், அதனால் பலிபீடத்தை ஒரு சிறிய தேவாலய இடத்துடன் அடைக்க முடியாது. அலமாரியில் பயன்படுத்தப்படாத பூசாரிகளின் ஆடைகள், சின்னங்கள், புத்தகங்கள் அல்லது பாத்திரங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன.
சாக்ரிஸ்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது: பதாகைகள், ஈஸ்டர் விளக்குகள், ஞானஸ்நானம் பெட்டிகள், திருமண கிரீடங்கள், லித்திக் பானைகள், குடங்கள் மற்றும் கழுவுவதற்கான குடங்கள், தட்டுகள், செயல்பாட்டிற்கான செட், ப்ரோஸ்போரா முத்திரைகள், மெழுகுவர்த்திகளுக்கான அணைப்பான்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில், அரிதாகப் பயன்படுத்தப்படும் பழங்கால பொருட்கள் ஒரு பனகிர், கால்களைக் கழுவுவதற்கான பாத்திரம், உலகைக் கொதிக்க வைக்கும் கொப்பரை அல்லது அதைச் சேமிப்பதற்கான அலபாஸ்டர் போன்ற வடிவங்களில் காணலாம்.
ரஷ்யாவில் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளன, எனவே தேவாலய பாத்திரங்கள் பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. பல தொழிற்சாலைகள் மற்றும் ஆலைகள், தனியார் பட்டறைகள் அத்தகைய தயாரிப்புகளின் பரந்த அளவை வழங்குகின்றன. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ உற்பத்தியாளர் சோஃப்ரினோ, மறைமாவட்டத்திற்குள் உள்ள ஒரு நிறுவனமாகும். இந்த ஆலை மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ரஷ்யாவிற்கும் வெளிநாட்டிற்கும் சேவை செய்கிறது.
மதகுருமார்களிடையே பல உள் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன, சோஃப்ரினோவைத் தவிர மற்ற இடங்களில் பாத்திரங்களை வாங்குவதைத் தடைசெய்கிறது. மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் பாத்திரங்களின் அதிக விலையைப் பற்றி புகார் செய்கிறார்கள் மற்றும் எப்போதும் பொருத்தமான தரம் இல்லை. சிறந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்ட பாத்திரங்களைத் தயாரிக்கும் பல மாற்றுத் தொழில்கள் உள்ளன. அவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன, ஆனால் மாஸ்கோ உற்பத்தியின் முக்கிய இடமாகக் கருதப்படுகிறது.
முடிவுரை
தேவாலய பாத்திரங்களில் சில சடங்குகள் அல்லது சேவைகளுக்கு தேவையான பல டஜன் பொருட்கள் அடங்கும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். அவற்றில் சில தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மற்றவை காலாவதியானவை மற்றும் பயன்பாட்டில் இல்லை, ஆனால் அவை நினைவகமாகவும் தேவாலயத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகவும் வைக்கப்படுகின்றன. கோவிலில் சேமிப்பு ஒவ்வொரு பொருளின் மதிப்பை அறிந்த ஒரு சிறப்பு நபரால் கையாளப்படுகிறது. எனவே, அவர்தான் சரக்கறை, சாக்ரிஸ்டியின் ஏற்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளார். அறுசுவைக்குள் பொருட்களை வைப்பதில் தனித்தன்மைகள் இல்லை.
வழிபாட்டு பொருட்கள்- வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்.
- ஒரு நாற்கர அட்டவணை, பலிபீடத்தின் நடுவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஒரு சிறப்பு தரத்துடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் உடையணிந்துள்ளது புனித ஆடைகள்(ஸ்ராச்சிகா மற்றும் இந்தியா).
(கிரேக்கம் - பிரசாதம்) - ஒரு சிறிய சுற்று ரொட்டி, இணைக்கப்பட்ட இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டு இயல்புகளைக் குறிக்கிறது: தெய்வீக மற்றும் மனித. ப்ரோஸ்போராவின் மேல் பகுதியில், சிறப்பு முத்திரைகள் சிலுவையின் உருவங்களின் பதிவுகளை உருவாக்குகின்றன, கடவுளின் தாய்அல்லது புனிதர்கள்.
(கிரேக்கம் - ஒரு விசிறி, ஒரு சிறிய விசிறி) - பிஷப்பின் வழிபாட்டின் ஒரு துணை, இது ஒரு நீண்ட கைப்பிடியில் வெள்ளி அல்லது கில்டட் வட்டம், வட்டத்தின் உள்ளே ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட செராஃபிமின் முகத்தின் உருவம்.
- ஒரு ஸ்டாண்டில் ஏழு கிளைகள் கொண்ட ஒரு சிறப்பு விளக்கு, ஒவ்வொரு கிளையின் முடிவிலும் ஒரு கோப்பை மற்றும் ஒரு விளக்கு.
- பிஷப்பின் சேவையின் போது பயன்படுத்தப்படும் மூன்று மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தி.
- தேவாலயத்தின் புனித பதாகைகள், இரட்சகரின் உருவம், கடவுளின் தாய், குறிப்பாக புனிதர்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள்.
கோயிலின் முக்கிய பகுதி பலிபீடம். பலிபீடத்தில், மதகுருமார்கள் தெய்வீக சேவையைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் மிக அதிகம் புனித இடம்கோயில் முழுவதும் ஒரு புனித பலிபீடம் உள்ளது, அதில் புனித ஒற்றுமையின் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. பலிபீடம்ஒரு மலையில் அமர்ந்திருக்கிறார். இது கோவிலின் மற்ற பகுதிகளை விட உயரமாக இருப்பதால், அனைவரும் சேவையைக் கேட்கவும், பலிபீடத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும் முடியும்.
சிம்மாசனம்விசேஷமாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாற்கர அட்டவணை அழைக்கப்படுகிறது, இது பலிபீடத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இரண்டு ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: கீழ் ஒன்று வெள்ளை, கைத்தறி, மற்றும் மேல் ஒன்று அதிக விலையுயர்ந்த பொருட்களால் ஆனது, பெரும்பாலும் ப்ரோகேட். சிம்மாசனத்தில், மர்மமான முறையில், கண்ணுக்குத் தெரியாமல், ஆண்டவரே திருச்சபையின் அரசராகவும் ஆண்டவராகவும் இருக்கிறார். மதகுருமார்கள் மட்டுமே சிம்மாசனத்தைத் தொட்டு முத்தமிட முடியும்.
சிம்மாசனத்தில் உள்ளன: ஆண்டிமென்ஷன், நற்செய்தி, சிலுவை, கூடாரம் மற்றும் அரக்கன்.
ஆன்டிமின்கள்ஒரு பிஷப்பால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பட்டுத் தாவணி (சால்வை) என்று அழைக்கப்படுகிறது, கல்லறையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் நிலையின் உருவம் மற்றும், நிச்சயமாக, மறுபுறம் தைக்கப்பட்ட ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள், முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து கிறித்துவம், தியாகிகளின் கல்லறைகளில் எப்போதும் வழிபாடு நடத்தப்பட்டது. ஆண்டிமென்ஷன் இல்லாமல் செய்ய முடியாது தெய்வீக வழிபாடு("ஆண்டிமென்ஸ்" என்ற வார்த்தை கிரேக்கம், அதாவது "சிம்மாசனத்தின் இடத்தில்").
பாதுகாப்பிற்காக, ஆண்டிமென்ஷன் மற்றொரு பட்டுத் தட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும், இது அழைக்கப்படுகிறது ஆர்டன். இரட்சகரின் தலை சவப்பெட்டியில் பிணைக்கப்பட்ட ஐயா (தட்டு) ஐ அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்.
ஆண்டிமென்ஷனில் புனித பரிசுகளின் துகள்களை சேகரிக்க ஒரு உதடு (கடற்பாசி) உள்ளது.
நற்செய்தி, இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் கருத்தில் கொண்டு, தேவனுடைய வார்த்தை.
குறுக்கு, இது கடவுளின் வாள், இதன் மூலம் கர்த்தர் பிசாசையும் மரணத்தையும் தோற்கடித்தார்.
கூடாரம்பேழை (பெட்டி) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் நோயுற்றவர்களின் ஒற்றுமையின் போது புனித பரிசுகள் சேமிக்கப்படும். பொதுவாக கூடாரம் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது.
பிரமிட்ஒரு சிறிய பேழை (பெட்டி) என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதில் பாதிரியார் வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் ஒற்றுமைக்காக புனித பரிசுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்.
சிம்மாசனத்தின் பின்னால் உள்ளது மெனோரா, அதாவது, ஏழு விளக்குகள் கொண்ட ஒரு மெழுகுவர்த்தி, அதன் பின்னால் ஒரு பலிபீடத்தின் சிலுவை. பலிபீடத்தின் கிழக்குச் சுவரில் உள்ள சிம்மாசனத்திற்குப் பின்னால் உள்ள இடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மலை (உயர்ந்த) இடம்;இது பொதுவாக கம்பீரமாக செய்யப்படுகிறது.
சிம்மாசனத்தின் இடதுபுறத்தில், பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில், மற்றொரு சிறிய மேஜை உள்ளது, மேலும் அனைத்து பக்கங்களிலும் ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அட்டவணை அழைக்கப்படுகிறது இது ஒற்றுமையின் புனிதத்திற்கான பரிசுகளைத் தயாரிக்கிறது.
பலிபீடத்தின் மீது அவற்றின் அனைத்து உபகரணங்களுடனும் புனித பாத்திரங்கள் உள்ளன, அதாவது:
1. ஹோலி சாலீஸ், அல்லது பாத்திரம்அதில் மதுவும் தண்ணீரும் வழிபாட்டுக்கு முன் ஊற்றப்படுகிறது, அது வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் வழங்கப்படுகிறது.
2. பட்டேன்- ஒரு ஸ்டாண்டில் ஒரு சிறிய சுற்று டிஷ். தெய்வீக வழிபாட்டில் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கும், கிறிஸ்துவின் உடலாக மாறுவதற்கும் அதன் மீது ரொட்டி வைக்கப்படுகிறது. டிஸ்கோஸ் இரட்சகரின் தொழுவத்தையும் கல்லறையையும் குறிக்கிறது.
3. நட்சத்திரம், ஒரு திருகு மூலம் நடுவில் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு உலோக சிறிய வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் அவை ஒன்றாக மடிக்கப்படலாம் அல்லது குறுக்காக நகர்த்தப்படலாம். ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட துகள்களை கவர் தொடாதபடி இது டிஸ்கோக்களில் வைக்கப்படுகிறது. இரட்சகரின் பிறப்பில் தோன்றிய நட்சத்திரத்தை நட்சத்திரம் குறிக்கிறது.
4. நகல்- ஒரு கத்தி, ஈட்டியைப் போன்றது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை எடுக்க. சிலுவையில் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் விலா எலும்புகளை சிப்பாய் துளைத்த ஈட்டியை இது குறிக்கிறது.
5. பொய்யர்- விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கு ஒரு ஸ்பூன் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
6. கடற்பாசிஅல்லது பலகைகள் - பாத்திரங்களை துடைப்பதற்காக.
கிண்ணத்தையும் டிஸ்கோவையும் தனித்தனியாக மறைக்கும் சிறிய கவர்கள் கவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கோப்பை மற்றும் பேட்டன் இரண்டையும் ஒன்றாக உள்ளடக்கிய பெரிய முக்காடு காற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நட்சத்திரம் தோன்றிய காற்றோட்டமான இடத்தைக் குறிக்கிறது, இது மாகியை இரட்சகரின் தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. ஒரே மாதிரியாக, அட்டைகள் ஒன்றாக இயேசு கிறிஸ்து பிறக்கும் போது மூடப்பட்டிருந்த முக்காடுகளையும், அவரது இறுதி சடங்கு தாள்களையும் (கவசம்) சித்தரிக்கின்றன.
இந்தப் புனிதப் பொருட்களை ஆயர்கள், பாதிரியார்கள், டீக்கன்கள் தவிர வேறு யாரும் தொடக்கூடாது.
பலிபீடத்தின் மீது ஒரு கரண்டி உள்ளது, அதில், முதலில், ப்ரோஸ்கோமீடியா, மது மற்றும் தண்ணீர் ஆகியவை புனித கோப்பையில் ஊற்றுவதற்காக வழங்கப்படுகின்றன; பின்னர், ஒற்றுமைக்கு முன், அதில் வெப்பம் (சூடான நீர்) வழங்கப்படுகிறது, மேலும் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு அதில் ஒரு பானம் எடுக்கப்படுகிறது.
பலிபீடத்தில் ஒரு தூபவர்க்கம் அல்லது தூபவர்க்கம் உள்ளது - ஒரு சங்கிலியில் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் வாசனை புகையை பரப்புகிறது - தூபம் (தூபம்). பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் தூபம் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது. செயின்ட் முன் எரிகிறது. சிம்மாசனம் மற்றும் சின்னங்கள் அவர்களுக்கு நமது மரியாதை மற்றும் மரியாதையை வெளிப்படுத்துகிறது. பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு உரையாற்றப்படும் தூபமானது, அவர்களின் பிரார்த்தனை உற்சாகமாகவும், பயபக்தியுடனும் இருக்க வேண்டும் என்றும், தூபப் புகையைப் போல சொர்க்கத்திற்கு எளிதில் ஏற வேண்டும் என்றும், கடவுளின் கிருபை விசுவாசிகளை தூபப் புகை சூழ்ந்துள்ள அளவுக்கு நிழலிட வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறது. விசுவாசிகள் தூபத்திற்கு வில்லுடன் பதிலளிக்க வேண்டும்.
பலிபீடமும் கொண்டுள்ளது டிக்கிரியம்மற்றும் திரிகிரியம்மக்களை ஆசீர்வதிக்க பிஷப் பயன்படுத்தினார், மற்றும் ripids.
டிகிரிய்இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்ட ஒரு மெழுகுவர்த்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டு இயல்புகளைக் குறிக்கிறது - தெய்வீக மற்றும் மனித.
திரிகிரியம்மூன்று மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்ட மெழுகுவர்த்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நமது நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது புனித திரித்துவம்.
ரிப்பிட்ஸ்அல்லது விசிறிகள் கைப்பிடிகளுடன் இணைக்கப்பட்ட உலோக வட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் செருப்களின் உருவம் இருக்கும். டீக்கன்கள் பரிசுகளை பிரதிஷ்டை செய்யும்போது அதன் மீது ரீபைட்களுடன் அலைகிறார்கள். முன்பு, அவை மயில் இறகுகளால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் செயின்ட். பூச்சிகளிடமிருந்து பரிசுகள். இப்போது ரிபிட் மூச்சுக்கு ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது, அது இருப்பை சித்தரிக்கிறது பரலோக சக்திகள்ஒற்றுமையின் சடங்கு கொண்டாட்டத்தின் போது.
பலிபீடத்தின் வலதுபுறத்தில் ஒரு யாகம் உள்ளது. இது ஆடைகள் வைக்கப்பட்டுள்ள அறையின் பெயர், அதாவது தெய்வீக சேவைகளின் போது பயன்படுத்தப்படும் புனித ஆடைகள், அதே போல் தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள், அதன்படி தெய்வீக சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன.
முன்பு சின்னங்கள்மற்றும் விரிவுரையாளர்கள்விசுவாசிகள் மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கும் மெழுகுவர்த்திகள் உள்ளன. பாரிஷனர்கள் மெழுகுவர்த்திகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் மெழுகுவர்த்தி பெட்டி — சிறப்பு இடம்கோவிலின் நுழைவாயிலில். எரியும் மெழுகுவர்த்தி என்பது கடவுள், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் நாம் திரும்பும் அனைத்து புனிதர்கள் மீதான நமது உமிழும் அன்பைக் குறிக்கிறது.
கோவிலின் ஒரு சிறப்பு இடத்தில் (வழக்கமாக இடது பக்கத்தில்), ஒரு ஈவ் அமைக்கப்பட்டுள்ளது - சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவம் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கான செல்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய அட்டவணை, விசுவாசிகள் அன்பானவர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஓய்விற்காக வைக்கிறார்கள்.
கோயிலின் நடுவில், மேற்கூரையில், தொங்கும் அலங்கார விளக்கு, அதாவது பல மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மெழுகுவர்த்தி. வழிபாட்டின் புனிதமான தருணங்களில் சரவிளக்கு ஏற்றப்படுகிறது.
அடைவு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர். பகுதி 1. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பொனோமரேவ் வியாசெஸ்லாவ்
வழிபாட்டு பாத்திரங்கள்
வழிபாட்டு பாத்திரங்கள்
நற்கருணை சடங்கின் கொண்டாட்டத்திற்காக, அதாவது, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் ரொட்டி மற்றும் மதுவை மாற்றுவதற்கும், விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கும், சிறப்பு பாத்திரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: di? bevel, Poti? r, stars? tsa, spear ?, பொய்? tsaமற்றும் சிலர். இந்த பாத்திரங்களை நற்கருணை சடங்கில் மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும், மதகுருமார்கள் அவற்றை சிறப்பு மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும். பாமர மக்களுக்கு அவர்களைத் தொட உரிமை இல்லை, இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு என்பது விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்குபெறும் தருணம், அவற்றை உதடுகளால் எடுத்துக்கொள்வது. பொய்யர்கள்மற்றும் விளிம்பில் முத்தமிடுதல் சால்ஸ்.
பட்டேன்(கிரா.சுற்று டிஷ்) - ஒரு வழிபாட்டு பாத்திரம், இது ஒரு தட்டையான பரந்த விளிம்புடன் ஒரு சிறிய சுற்று உலோக டிஷ் ஆகும். தட்டையான அடிப்பகுதிக்கு காப்புரிமைஒரு சிறிய கால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய "ஆப்பிள்" அல்லது தடித்தல், நடுவில், மற்றும் கால் அகலமானது, ஆனால் டிஷ் விட சிறியது டிஸ்கோக்கள்,சுற்று நிலைப்பாடு. ப்ரோஸ்கோமிடியாவின் போது - வழிபாட்டின் முதல் பகுதி - வழிபாட்டு ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து புரோஸ்போரா அகற்றப்படுகிறது. ஆட்டுக்குட்டி, அதாவது, நற்கருணை சடங்கில் கிறிஸ்துவின் உடலாக மாறும். பட்டேன்ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து ஒரு சிறப்பு வழியில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு நடுத்தர பகுதியை மேல் முத்திரையுடன் வைக்க உதவுகிறது. ஆட்டுக்குட்டியின் தயாரிப்பு மற்றும் அவரது நிலை காப்புரிமைபலிபீடத்தின் மீது ப்ரோஸ்கோமீடியாவின் போது நிகழ்த்தப்படுகின்றன.
பட்டேன்
இதனால், பேடன்,முதலாவதாக, இது இயேசு கிறிஸ்து கடைசி இரவு உணவின் போது ரொட்டியை எடுத்து, அதை தனது மிக தூய உடலாக மாற்றி, சீடர்களுக்கு விநியோகித்த உணவின் உருவம்; இரண்டாவது, ஒரு சுற்று உணவு காப்புரிமைமுழு சர்ச் மற்றும் நித்தியத்தின் மொத்தத்தை குறிக்கிறது கிறிஸ்துவின் தேவாலயம்ஏனெனில் வட்டம் நித்தியத்தின் சின்னம்.
இந்த உணவின் மையத்தில் இரண்டு மண்டியிட்ட தேவதூதர்கள், ஆட்டுக்குட்டிக்கு சேவை செய்வது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர் அவர்களுக்கு இடையில் வைக்கப்படுகிறார். தட்டையான விளிம்பில் காப்புரிமைஅவர்கள் பொதுவாக கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஜான் பாப்டிஸ்ட் வார்த்தைகளை எழுதுகிறார்கள்: இதோ, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியே, உலகத்தின் பாவங்களை நீக்கும்(யோவான் 1; 29).
போடி?ஆர்(கிரேக்கம். குடிநீர் பாத்திரம், கிண்ணம்) - சுற்று கிண்ணம்ஒரு உயர் நிலைப்பாட்டில். இணைக்கும் கால் சால்ஸ்நிலைப்பாட்டின் அடிப்பகுதியுடன், நடுவில் ஒரு தடித்தல் உள்ளது. தன்னை கிண்ணம்அதன் அடிப்பகுதியை நோக்கி விரிவடைவது போல், அதன் மேல் விளிம்பு கீழ் பகுதியை விட விட்டத்தில் சிறியது. சால்ஸ்ஒயின் (புரோஸ்கோமீடியாவில் ஊற்றப்படுகிறது) கிறிஸ்துவின் உண்மையான இரத்தமாக (விசுவாசிகளின் வழிபாட்டில்) மாற்ற உதவுகிறது.
சால்ஸ்
நேராக பலிபீடத்தில் கிண்ணங்கள்பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்கள் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள், அதே சமயம் பாமரர்களின் ஒற்றுமையை பாதிரியார் பிரசங்கத்தில் இருந்து செய்கிறார். பிறகு கிண்ணம்சிம்மாசனத்திலிருந்து பலிபீடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது கிறிஸ்துவின் பரலோகத்திற்கு ஏறுவதைக் குறிக்கிறது. தன்னை கிண்ணம்அடையாளப்படுத்துகிறது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் எவர்-கன்னி மேரி, யாருடைய வயிற்றில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மனித இயல்பு உருவானது. கடவுளின் தாயை மகிழ்ச்சியை ஈர்க்கும் கலீஸ் என்று அழைப்பதன் மூலம் திருச்சபை இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
பட்டேன்மற்றும் சால்ஸ்கடைசி சப்பரிலிருந்து உருவாகிறது. தங்கம் அல்லது வெள்ளி போன்ற உன்னத உலோகங்கள் அவற்றின் உற்பத்திக்கான பொருளாக செயல்பட்டன. கண்ணாடி, தகரம், தாமிரம், இரும்பு மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. மரத்தாலான கலசங்கள்மிகவும் தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது (மிகவும் பொதுவானது ஒரு திருச்சபை அல்லது மடாலயத்தின் வறுமை), ஏனெனில் இந்த பொருள் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் ஒரு பகுதியை உறிஞ்சுகிறது. மீதமுள்ள பொருட்களும் பல்வேறு குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, இதன் விளைவாக இது தேவாலய உத்தரவுகளால் நிறுவப்பட்டது டிஸ்கோக்கள்மற்றும் கலசங்கள்தங்கம், அல்லது வெள்ளி, அல்லது தீவிர வழக்குகள், தகரத்திலிருந்து. தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக நடைபெறும் நற்கருணை சடங்கிற்கான விசுவாசிகளின் மரியாதை, புனித பாத்திரங்களை அலங்கரிப்பதை கவனித்துக்கொள்ள அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. விலையுயர்ந்த கற்கள்; கலசங்கள் ஜாஸ்பர், அகேட், வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் செய்யத் தொடங்கின.
புனித பாத்திரங்களுக்கு சில படங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் இது தொடர்பாக கடுமையான நியதிகள் எதுவும் இல்லை. தற்போது இயக்கத்தில் உள்ளது டிஸ்கோக்கள்ஏஞ்சல்ஸ் அல்லது கிராஸ் சித்தரிக்க; அதன் மேல் கலசங்கள்மேற்குப் பக்கத்தில், பாதிரியாரை எதிர்கொள்ளும், கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் உருவம், வடக்குப் பக்கத்தில் கடவுளின் தாயின் உருவம், தெற்கில் ஜான் பாப்டிஸ்ட், கிழக்கில் சிலுவை.
நட்சத்திரங்கள் – வழிபாட்டு பொருள்குறுக்குவெட்டின் மையத்தில் ஒரு திருகு மற்றும் நட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு உலோக வளைவுகளிலிருந்து, இது அவர்களை அனுமதிக்கிறது:
1. ஒன்றாக இணைக்கவும், ஒன்று, மற்றொன்றில் நுழைகிறது.
2. குறுக்காக நகர்த்தவும்.
நட்சத்திரம்
அறிமுகம் நட்சத்திரங்கள்வழிபாட்டுப் பயன்பாட்டில் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் என்று கூறப்படுகிறது. அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள் பெத்லகேமின் நட்சத்திரம்உலக மன்னனின் நேட்டிவிட்டி இருக்கும் இடத்திற்கு மந்திரவாதிகளுக்கு வழி காட்டியவர். புரோஸ்கோமீடியாவை முடித்த பிறகு, பாதிரியார் உச்சரித்த நற்செய்தியின் வார்த்தைகளால் இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நட்சத்திரம்: ஒரு நட்சத்திரம் வந்தபோது, நூறு மேலே, ஒரு முள்ளம்பன்றி இருந்தது(மத்தேயு 2; 9). தவிர, நட்சத்திரங்கள்மடிந்த நிலையில், அது ஒரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகளைக் குறிக்கிறது, அவை பிரிக்க முடியாத, ஆனால் ஒன்றிணைக்கப்படாத ஒற்றுமையில் ஒன்றுபட்டுள்ளன, மேலும் விரிவடைந்த நிலையில், அது சிலுவையை தெளிவாகக் குறிக்கிறது.
நட்சத்திரங்கள்அதே நேரத்தில், அதன் வளைவுகளின் குறுக்குவெட்டின் கீழ் ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது, இது பேட்டனின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. நட்சத்திரங்கள்எனவே, இது ஆன்மீக மற்றும் குறியீட்டு மட்டுமல்ல, நடைமுறை வழிபாட்டு முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் டிஸ்கோக்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் கிடக்கும் துகள்களை அசைவதிலிருந்து பாதுகாப்பதிலும், டிஸ்கோக்களை அட்டைகளால் மூடும்போது கலப்பதிலும் உள்ளது.
நகலா?- ஒரு தட்டையான இரும்பு கத்தி, இருபுறமும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஈட்டி முனை போல் தெரிகிறது. கைப்பிடி வைத்திருப்பவர் பொதுவாக எலும்பு அல்லது மரத்தால் ஆனது. நற்செய்தி சாட்சியத்தின்படி, போர்வீரன் இரட்சகரின் விலா எலும்புகளைத் துளைத்த ஈட்டியை இது குறிக்கிறது. நகல்மற்றொரு குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது: வாள், இது பற்றி இயேசு கிறிஸ்து தனது பிரசங்கத்தில் உலகத்தை அல்ல, ஆனால் வாளை பூமிக்கு கொண்டு வந்ததாக கூறுகிறார். இந்த வாள் ஆன்மீக ரீதியில், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் என்று மனிதகுலத்தை வெட்டுகிறது (பார்க்க: லூக். 12; 51-53). வழிபாட்டு பயன்பாடு நகல்இது முதல் வழிபாட்டு ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து ஆட்டுக்குட்டியை வெட்டுவதற்கும், மற்ற புரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை வெட்டுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
பொய்யா?- கைப்பிடியின் முடிவில் சிலுவையுடன் கூடிய ஒரு சிறிய ஸ்பூன், இதன் மூலம், பாமர மக்களின் ஒற்றுமைக்காக, கிறிஸ்துவின் உடலின் துகள்கள் கலசிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, முன்பு அவரது இரத்தத்தில் மூழ்கியது. பேட்டன், சால்ஸ் மற்றும் நட்சத்திரம் போல, பொய்யர்ஆக்சைடு கொடுக்காத தங்கம், வெள்ளி, தகரம் அல்லது உலோகக் கலவைகளால் ஆனது. பூசாரியின் கைப்பிடி பொய்யர்மற்றும் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை கற்பித்தல் என்பது, செராஃபிம் பரலோக பலிபீடத்திலிருந்து நிலக்கரியை எடுத்து, ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் உதடுகளைத் தொட்டு, அவற்றைச் சுத்தப்படுத்திய இடுக்கிகளைக் குறிக்கிறது (பார்க்க: ஏசாயா 6; 6). இப்போது புதிய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் கற்பிக்கப்படும் கிறிஸ்துவின் உடல், அந்த Ugol, இது, மூலம் பொய்யர்கள்விசுவாசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது.
ஈட்டி மற்றும் பொய்யர்
சங்குகள்கோஸ்டர்கள் இல்லாமல், வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட, பெரும்பாலும் கில்டட் செய்யப்பட்ட, ப்ரோஸ்கோமீடியாவின் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவற்றில் வைக்கப்பட்டுள்ள படங்கள் பின்வருமாறு:
1. சிலுவையின் படம்.தட்டுஇந்த படம் முதல் வழிபாட்டு ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து ஆட்டுக்குட்டியை செதுக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஆட்டுக்குட்டியை சிறிய துகள்களாகப் பிரிக்க இது வழிபாட்டு முறையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் எண்ணிக்கை ஒற்றுமையை எடுக்கவிருக்கும் பாமரர்களின் எண்ணிக்கையுடன் தோராயமாக ஒத்திருக்க வேண்டும். அதன் விளிம்பில் ஒரு கல்வெட்டு செய்யப்பட்டுள்ளது: "நாங்கள் உங்கள் சிலுவையை வணங்குகிறோம், விளாடிகா."
2. கருவறையில் நித்திய குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் உருவம்.தட்டுஇந்த படத்துடன், வழிபாட்டிற்கான “குறிப்புகள்” சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸின் ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வுக்காக, கடவுளின் தாய், புனிதர்களின் நினைவாக மற்ற வழிபாட்டு புரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை எடுக்க உதவுகிறது. இதன் விளிம்பில் உணவுகள்அது எழுதப்பட்டுள்ளது: "கடவுளின் தாயாகிய உங்களை உண்மையிலேயே ஆசீர்வதிப்பது போல, சாப்பிடுவதற்கு இது தகுதியானது."
அகப்பை
இந்த பொருள்கள் துணை செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன மற்றும் திருச்சபையின் இரட்டை சேவையைக் குறிக்கின்றன: கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும். அவற்றைத் தவிர, வழிபாட்டு ப்ரோஸ்போரா மற்றும் பிற தேவைகளுக்கு இடமளிக்க இன்னும் பல ஆழமற்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தட்டுகள்அதே படங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் பெரிய விட்டம். ஏனெனில் அத்தகையவர்களுக்கு உணவுகள்புரோஸ்போராவின் பகுதிகள் வைக்கப்படுகின்றன, ஆட்டுக்குட்டி வெட்டப்பட்ட பிறகு மீதமுள்ளவை, அதாவது. ஆன்டிடோரான், பின்னர் அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் ஆன்டிடோரோனிக், அல்லது அனபோரிக்.ஆன்டிடோர் என்ற வார்த்தைக்கு பின்வரும் பொருள் உள்ளது: எதிர்ப்புஅதற்கு பதிலாக; டோர் -ஒரு பரிசு, அதாவது, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, வழிபாட்டு முறைகளில் ஒற்றுமையைப் பெறாதவர்களுக்கு ஒரு மாற்று பரிசு.
வழிபாட்டிலும் பயன்படுகிறது கரண்டிநடுவில் ஒரு வடிவத்துடன் அரச கிரீடம் வடிவில் ஒரு கைப்பிடியுடன். புரோஸ்கோமீடியாவில், ஒயின் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவு சுத்தமான நீர் அத்தகைய பாத்திரத்தில் ஊற்றப்படுகிறது. குளிர்ந்த நீர்ரோமானிய சிப்பாய் ஒரு ஈட்டியால் அவரது பக்கத்தைத் துளைத்த தருணத்தில் இரட்சகரின் உடலில் இருந்து சிந்திய இரத்தமும் நீரும் நினைவாக. சுற்றளவு சுற்றி அகப்பைகல்வெட்டு பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது: "விசுவாசத்தின் அரவணைப்பு பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்படுகிறது." இருந்து அகப்பைப்ரோஸ்கோமீடியாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் மதுவும் தண்ணீரும் பாத்திரத்தில் ஊற்றப்படுகிறது, அதில் விசுவாசிகளின் வழிபாட்டில் அது கிறிஸ்துவின் உண்மையான இரத்தமாக மாற்றப்படுகிறது. அகப்பைவழிபாட்டின் முடிவில் பாதிரியார் பரிசுத்த பரிசுகளை சாப்பிட்ட பிறகு (எல்லாவற்றையும் சிறிய தானியங்கள் வரை உண்ணுதல்) களிப்பைக் கழுவவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. AT அகப்பைகிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் எச்சங்கள் மற்றும் அவரது உடலின் துகள்களிலிருந்து அதைக் கழுவுவதற்கு தண்ணீர் மற்றும் ஒயின் ஊற்றப்பட்டு கோப்பையில் ஊற்றப்படுகிறது, அதன் பிறகு இவை அனைத்தும் பாதிரியாரால் பயபக்தியுடன் உட்கொள்ளப்படுகின்றன. குறியீட்டு பொருள் அகப்பை -பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் ஒரு பாத்திரம், இது பல்வேறு பயனுள்ள செயல்களை உருவாக்குகிறது.
கழுவிய பின் கோப்பை துடைக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது உதடு? (கடற்பாசி),புத்தகங்களில் அழைக்கப்பட்டது வறுத்த உதடு.சிராய்ப்பு உதடுபலிபீடத்தின் மீது இருக்க வேண்டும் மற்றும் துடைத்த பிறகு அதன் மீது கலசத்தை விட வேண்டும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக நவீன நடைமுறை உள்ளது சிராய்ப்பு உதடுகள்பயன்படுத்தத் தொடங்கியது சிவப்பு பொருளின் பலகைகள்,புனித பாத்திரங்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் மற்றும் ஒற்றுமை பெற்ற பாமர மக்களின் வாய்கள் துடைக்கப்படுகின்றன. அவை கடவுளின் கிருபையின் சிறப்பு செயல்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன, பலவீனம் அல்லது கவனக்குறைவு காரணமாக சன்னதியை தன்னிச்சையாக இழிவுபடுத்துவதிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கின்றன.
ப்ரோஸ்கோமிடியாவிற்குப் பிறகு டிஸ்கோஸ் மற்றும் சாலீஸ் - ஒவ்வொரு பாத்திரமும் தனித்தனியாக - மூடப்பட்டிருக்கும் சிறிய கவர்?மை(சிறிய கவர்? உள்ளே, சிறிய காற்று? x) பின்னர் இரண்டும் ஒன்றாக மூடப்பட்டிருக்கும் பொது கவர்?(பெரிய கவர்? உள்ளே, பெரிய காற்று? x).வழிபாட்டு புத்தகங்களில் அவர்களின் பொதுவான பெயர் - கவர், காற்று.
பெரிய காற்று
உடன் நிகழ்த்தப்பட்ட அடையாளச் செயல்கள் ஒளிபரப்புகிறிஸ்துவின் பிறப்பின் சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்கிறது, தெய்வீக சிசு ஸ்வாட்லிங் ஆடைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. இதனால், கவர்கள்(அல்லது கவர்?)இந்த அர்த்தத்தில் துல்லியமாக இரட்சகரின் குழந்தை ஸ்வாட்லிங் ஆடைகள் என்று அர்த்தம். ஆனால் இந்த செயல்களுடன் வரும் பிரார்த்தனைகள் அவதாரமான கடவுளின் பரலோக அங்கிகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. கவர்கள்உயிர்த்தெழுந்த மற்றும் ஏறிய மகிமையின் இந்த ஆடைகளின் அடையாள அர்த்தம்.
பல குறியீட்டு அர்த்தங்கள், ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன புரவலர்கள்சேவையின் வெவ்வேறு நேரங்களில். இது மற்றும் ஐயா(இயேசு கிறிஸ்து அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது அவரது மீது இருந்த தட்டு), மற்றும் போர்வை,இரட்சகரின் இரகசிய சீடரான அரிமத்தியாவின் ஜோசப்பால் கொண்டுவரப்பட்டது மற்றும் ஒரு பாறை, கல்லறையின் கதவுகளில் (அதாவது, இறைவன் புதைக்கப்பட்ட குகையின் நுழைவாயிலில்) அறையப்பட்டது. உடன் பிற செயல் மதிப்புகள் புரவலர்கள்விசுவாசிகளின் வழிபாட்டின் நிமிடங்களில் பெற: தயக்கம் காற்றுக்ரீட் பாடும் போது, தேவதை கல்லறையின் கதவுகளிலிருந்து கல்லை உருட்டிய தருணத்தில் ஏற்பட்ட பூகம்பம், அதே போல் கடவுளின் மர்மங்களில் பரிசுத்த ஆவியின் கருணை நிரப்பப்பட்ட சக்தியின் பங்கேற்பு என்று பொருள். உலகின் இரட்சிப்பு மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தைப் பரப்புவதற்கான காலகட்டம். கோப்பையை சிம்மாசனத்திலிருந்து பலிபீடத்திற்கு மாற்றுவது கிறிஸ்துவின் பரலோகத்திற்கு ஏறுவதை சித்தரிக்கிறது. புரவலர்அந்த மேகம் அப்போஸ்தலர்களின் கண்களில் இருந்து ஏறும் இறைவனை மறைத்து, அவருடைய முதல் வருகையில் பூமியில் கிறிஸ்துவின் செயல்களின் முடிவை மறைத்தது.
சிறிய புரவலர்
சிறிய கவர்கள்?அவை துணி சிலுவைகள், அதன் சதுர நடுப்பகுதி கடினமானது மற்றும் பேட்டன் மற்றும் சாலஸின் மேற்பகுதியை உள்ளடக்கியது.
நான்கு முனைகள் புரவலர்கள்,செருபுகளின் உருவங்களை வைத்து, புனித பாத்திரங்களின் அனைத்து பக்க சுவர்களையும் மூடி, கீழே செல்லுங்கள்.
பெரிய காற்று?xஒரு துணி மென்மையான செவ்வகம் போல் தெரிகிறது, அதன் மூலைகளிலும் அதே படங்கள் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன. உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் காற்று -ப்ரோகேட், பட்டு மற்றும் போன்றவை விளிம்புகளைச் சுற்றி ஒரு தங்கம் அல்லது வெள்ளி விளிம்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் அலங்கார எம்பிராய்டரிகள். எல்லாவற்றிற்கும் நடுவில் கவர்கள்சிலுவை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சிறப்பு இடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடுஎடுக்கும் தணிக்கைபயன்படுத்தி உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது தூபக்கல்(சென்சார்கள், நிலக்கரி).சென்சார்,அல்லது தூபக்கல்- இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு உலோகப் பாத்திரம், மூன்று அல்லது நான்கு சங்கிலிகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எடுத்துச் செல்லவும் உதவுகிறது தூபக்கல்மற்றும் உண்மையான செயல்முறை தூபம்.ஒரு கோப்பைக்குள் தூபக்கல்எரியும் கரி வைக்கப்பட்டு, அதன் மீது தூபம் (நறுமண மரப் பிசின், லெபனான்) ஊற்றப்படுகிறது. தேவாலய சாசனம் தெய்வீக சேவைகளின் போது எப்போது, எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறது. தூபம். தூபம், குறிப்பாக, சீ தயாரித்தது; மலைப்பாங்கான இடம்; பலிபீடம்; பலிபீடத்தில் உள்ள சின்னங்கள்; ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ள சின்னங்கள், கோவிலில்; மற்ற சிவாலயங்கள்; மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள்.
எரியும் கரி
மேல் கோள பாதி தூபக்கல்ஒரு மூடி வடிவத்தில் கீழ் ஒன்றில் உள்ளது, கோயிலின் கூரையை சித்தரிக்கிறது, சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, அதனுடன் ஒரு சங்கிலி இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேல் பகுதியை உயர்த்தி மற்றும் குறைக்கிறது தூபக்கல்.இந்த சங்கிலி ஒரு பெரிய வளையத்துடன் ஒரு சுற்று தகட்டின் திறப்புக்குள் சுதந்திரமாக செல்கிறது; இணைக்கும் அரைக்கோளங்கள் பிளேக்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன தூபக்கல்சங்கிலிகள்; அதன் மீது தொங்குகிறது தூபக்கல்.சங்கிலிகளின் முனைகள் கீழ் பாதியில் வலுவூட்டப்படுகின்றன தூபக்கல், அதன் அடித்தளத்தின் கீழ், அதே போல் மற்ற இடங்களிலும், பந்துகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அழைக்கப்படுகின்றன மணிகள், உலோக கோர்கள் அவற்றில் பதிக்கப்பட்டன. தணிக்கையின் போது, அவை மெல்லிசையாக ஒலிக்கின்றன. அவை தயாரிக்கப்படும் பொருள் தணிக்கைகள் -தங்கம், வெள்ளி, வெண்கலம்.
தூபம்
உங்கள் நவீன தோற்றம் தூபக்கல் X-XI நூற்றாண்டுகளால் மட்டுமே பெறப்பட்டது. அதுவரைக்கும் தூபக்கல்சங்கிலிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, சுமந்து செல்வதற்கான கைப்பிடியுடன் ஒரு கப்பலைக் குறிக்கிறது, சில சமயங்களில் அது இல்லாமல். சங்கிலிகள் இல்லாத, ஒரு கைப்பிடியுடன் ஒரு தணிக்கைக்கு ஒரு பெயர் இருந்தது தேசம்,அல்லது காசியா(கிரா.சிலுவை).
சென்சார்
கரி, தூபம்மற்றும் கூட நிலக்கரி நிலைஅவற்றின் குறிப்பிட்ட மர்மமான மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது. அதனால் நானே நிலக்கரி, அதன் கலவை, அடையாளப்படுத்துகிறது பூமிக்குரிய மனித இயல்புகிறிஸ்து, ஏ பற்றவைக்கப்பட்ட நிலக்கரி -அவரது தெய்வீக இயல்பு. தூபம்மதிப்பெண்களும் மக்கள் பிரார்த்தனைகடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டது. தூப வாசனை, தூபம் உருகுவதால் சிந்துவது, கிறிஸ்துவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட மனித ஜெபங்கள் அவற்றின் நேர்மை மற்றும் தூய்மைக்காக அவரால் சாதகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதாகும்.
காசியா
ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனையில் தூபக்கல்அது கூறுகிறது: "எங்கள் தேவனாகிய கிறிஸ்துவே, ஆவிக்குரிய நறுமணத்தின் துர்நாற்றத்தில் நாங்கள் உமக்கு ஒரு தூபகலசத்தை வழங்குகிறோம், அதை உமது பரலோக பலிபீடத்தில் நாங்கள் பெற்றால், உமது பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை எங்களுக்கு வழங்குங்கள்." இந்த வார்த்தைகள் நறுமணப் புகை என்று சாட்சியமளிக்கின்றன தூபி -இது கோவிலை நிரப்பும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பைக் கொண்ட ஒரு புலப்படும் படம்.
பூசாரியின் கையால், பிடித்துக்கொண்டு எரித்தல் செய்யப்படுகிறது தூபி,முன்னோக்கி மற்றும் பின்தங்கிய இயக்கம். ஐகான்களுக்கு முன்னால் எரித்தல் செய்யப்படுகிறது, புனித பொருட்கள்மதகுருமார்கள் அல்லது மதகுருமார்கள், அதே போல் கோயிலில் நிற்கும் திருச்சபையினர். தூபம்அது நடக்கும் முழுஅவர்கள் எரியும் போது பலிபீடம்மற்றும் சுற்றளவு முழுவதும் கோவில்மற்றும் சிறியஅதில் அவை எரிகின்றன பலிபீடம், ஐகானோஸ்டாஸிஸ்மற்றும் வரவிருக்கும்(சேவையில் கோவிலில் உள்ளவர்கள்). சிறப்பு தணிக்கைஇது ஒரு லித்தியத்தில் ரொட்டி, ஒயின், கோதுமை மற்றும் எண்ணெயுடன் மேசையில், முதல் பழங்களுடன் - இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில், நிரப்பப்பட்ட கோப்பைகளில் - தண்ணீர் ஆசீர்வாதத்தின் போது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் செய்யப்படுகிறது. அனைவரும் ஒரு வகையான தூபம்அதன் சொந்த தரவரிசை உள்ளது, அதாவது, அதன் கமிஷனுக்கான நடைமுறை, சாசனத்தால் வழங்கப்படுகிறது.
லித்தியம் டிஷ்
லித்தியம் டிஷ்உருண்டையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட உலோகப் பாத்திரமாகும் லித்தியம் மீது ரொட்டி, கோதுமை, மது மற்றும் எண்ணெய் பிரதிஷ்டை செய்ய.பின்வரும் கூறுகள் ஸ்டாண்டின் மேற்பரப்பில் சிறப்பாக சரி செய்யப்பட்டுள்ளன:
1. சுய சிறு தட்டுஐந்து கால் ரொட்டிகளுக்கு.
2. கோதுமைக்கான கோப்பை.
3. ஒயின் கண்ணாடி.
4. எண்ணெய் கண்ணாடி(புனித எண்ணெய்).
5. குத்துவிளக்கு,பொதுவாக மெழுகுவர்த்திகளுக்கு மூன்று இலைகள் வைத்திருப்பவர்களுடன் ஒரு கிளை வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது.
பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிண்ணம்
வெஸ்பெர்ஸ் கொண்டாட்டத்தின் போது, அதன் ஒரு பகுதியான லிடியா, மதகுரு ரொட்டி, கோதுமை, ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றின் ஆசீர்வாதத்திற்கான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார், இது இந்த நேரத்தில் மனித இருப்புக்கான முக்கிய பூமிக்குரிய வழிமுறையை மட்டுமல்ல, ஆனால் கடவுளின் கிருபையின் பரலோக பரிசுகள். ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ரொட்டிகளின் எண்ணிக்கை நற்செய்தி விவரிப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இதில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஐயாயிரம் பேருக்கு ஐந்து அப்பங்களைக் கொண்டு அற்புதமாக உணவளித்தார் (பார்க்க: மத். 14; 13-21). டிரிகேண்டில்ஸ்டிக்வாழ்க்கை மரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, மற்றும் மூன்று மெழுகுவர்த்திகள் அதன் மீது எரியும் - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் உருவாக்கப்படாத ஒளி. சுற்று நிலை,எங்கே அமைந்துள்ளன கோதுமை, ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் கோப்பைகள்,இந்த நேரத்தில் பூமியின் இருப்பு பகுதியை குறிக்கிறது, மேல் உணவுஐந்து ரொட்டிகளுடன் - பரலோக இருப்பின் சாம்ராஜ்யம்.
புனித நீர் தெளிப்பான்
சிறிய மற்றும் பெரிய நீர் பிரதிஷ்டைக்காக (கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் விருந்தில்), சிறப்பு தேவாலய பாத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - நீரின் ஆசீர்வாதத்திற்கான பாத்திரம்.
தண்ணீர் வரம் தரும் பாத்திரம்- ஒரு பெரிய கிண்ணம் ஒரு வட்டமான குறைந்த நிலைப்பாடு மற்றும் இரண்டு கைப்பிடிகள் ஒன்றுக்கொன்று எதிரே நிலையானது. அன்றாட வாழ்க்கையில், இந்த கப்பல் அழைக்கப்படுகிறது "தண்ணீர் கிண்ணம்".மூன்று மெழுகுவர்த்தி வைத்திருப்பவர்கள் அதன் கிழக்குப் பக்கத்தில் சரி செய்யப்படுகிறார்கள், இது தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் தருணத்தில், இந்த பிரதிஷ்டையை வழங்கும் பரிசுத்த திரித்துவத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. கிண்ண நிலைப்பாடுஅடையாளப்படுத்துகிறது பூமிக்குரிய தேவாலயம்,மற்றும் தன்னை கிண்ணம்மதிப்பெண்கள் சர்ச் ஆஃப் ஹெவன்.ஒன்று மற்றும் மற்ற இரண்டும் ஒன்றாக கடவுளின் தாயின் சின்னமாகும், இதற்கு புனித தேவாலயம் "மகிழ்ச்சியை ஈர்க்கும் கோப்பை" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொள்கிறது.
ஞானஸ்நானம்
பொதுவாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிண்ணம்ஒரு குறுக்கு மேல் ஒரு மூடி உள்ளது, அதனுடன் புனித நீர்மரணதண்டனையின் தேவைகளுக்காக சேமிக்கப்பட்டது.
ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு கோவிலின் சுவர்களுக்குள் செய்யப்பட வேண்டும். "மரணத்திற்கு பயந்து" (ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் இறந்துவிடுவார் என்ற பயத்தில்) மட்டுமே இந்த புனிதத்தை வேறொரு இடத்தில் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் வீட்டில் அல்லது மருத்துவமனையில். ஞானஸ்நானத்தின் செயல்திறனுக்காக ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் உள்ளது.
ஞானஸ்நானத்திற்கான எழுத்துரு- குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்திற்காக தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் உயரமான நிலைப்பாட்டில் ஒரு பெரிய கிண்ணத்தின் வடிவத்தில் ஒரு பாத்திரம். எழுத்துருநீர் ஆசீர்வாதக் கிண்ணத்தின் வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, ஆனால் அளவை விட மிகப் பெரியது, இது குழந்தையின் மீது ஞானஸ்நானம் செய்யும் போது குழந்தையை தண்ணீரில் முழுமையாக மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கிறது. சிம்பாலிசம் எழுத்துருக்கள்பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிண்ணத்தின் அடையாளத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது.
என்று அழைக்கப்படும் வித்தியாசத்துடன், பெரியவர்களின் ஞானஸ்நானமும் கோவில் வளாகத்தில் செய்யப்படுகிறது ஞானஸ்நானம்,அவர்கள் ஞானஸ்நானம் செய்ய வசதியாக இருக்கும் கோவிலின் அந்த பகுதியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது (பொதுவாக இடைகழிகளில் ஒன்றில்). தேவைக்கேற்ப தண்ணீர் நிரம்பிய சிறிய குளம் அது. ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை மூழ்கடிக்க வசதியாக இது படிகள் மற்றும் தண்டவாளங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஏனென்றால் உள்ளே தண்ணீர் ஞானஸ்நானம்புனிதப்படுத்தப்பட்டது, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்ட பிறகு, அது ஒரு சிறப்பு நிலத்தடி கிணற்றில் வெளியிடப்படுகிறது, இது பொதுவாக கோவிலின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.
சில கோயில்களில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன ஞானஸ்நானம் அறைகள்மற்றும் தனியாகவும் கூட ஞானஸ்நானம் தேவாலயங்கள்.இந்த வளாகத்தின் நோக்கம் குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் (அவர்களின் பெற்றோர் அல்லது உறவினர்களின் நம்பிக்கையின்படி) மற்றும் புனித மரபுவழி திருச்சபையில் உறுப்பினராக விரும்புகின்ற பெரியவர்கள்.
ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது பேழை- பின்வரும் பொருட்களை சேமிக்க உதவும் ஒரு செவ்வக பெட்டி:
1. ஹோலி மிர்ர் கொண்ட பாத்திரம்.
2. பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெய் கொண்ட பாத்திரம்.
3.பொமாஸ்கோவ்,ஒரு தூரிகை அல்லது ஒரு முனையில் ஒரு பருத்தி பந்து மற்றும் மறுபுறம் ஒரு குறுக்கு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்.
4. கடற்பாசிகள்ஞானஸ்நானம் பெற்றவரின் உடலில் இருந்து புனித மைராவை துடைத்ததற்காக.
5. கத்தரிக்கோல்ஞானஸ்நானம் பெற்றவரின் தலையில் முடி வெட்டுவதற்காக.
திருமண சடங்கின் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது கிரீடங்கள்,அவை தேவாலய திருமணத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்களின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இது திருமணத்தின் புனிதத்திற்கான மற்றொரு பெயரின் தோற்றத்தை முன்கூட்டியே தீர்மானித்தது - திருமணம். கிரீடங்கள்எப்பொழுதும் ராயல்டியின் சொத்தாக இருந்து வருகிறது மற்றும் திருமண சாக்ரமென்ட்டில் அவற்றின் பயன்பாடு தானாகவே மணமகன் மற்றும் மணமகனுக்கு அவர்களின் அடையாள அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது. இதற்கான அடிப்படையானது கிறிஸ்து தாமே வழங்கியது, அவர் மனித திருமணத்தை கிறிஸ்துவின் (ராஜாவாக) தேவாலயத்துடன் (ராணியாக) ஆன்மீக இணைப்பிற்கு ஒப்பிடுகிறார் (மத். 9; 15 ஐப் பார்க்கவும்). அதனால் கிரீடங்கள்இரட்சகர் (மணமகன்) மற்றும் கடவுளின் தாய் (மணமகளுக்கு) சின்னங்களுடன் உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஏகாதிபத்திய கிரீடங்களின் வடிவத்தை எடுத்தது.
ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கான பாகங்கள் கொண்ட பேழை
திருமண கிரீடங்கள்அவர்களின் வாழ்க்கை நற்செய்தி இலட்சியத்தை அணுகினால், பரலோக ராஜ்யத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் முடிசூட்டப்படும் மகிமையின் அழியாத கிரீடங்களின் உருவமாகும்.
திருமண கிரீடங்கள்
இந்த உரை ஒரு அறிமுகப் பகுதி.ஒரு திறமையான செதுக்குபவரின் பாடங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்கள், உணவுகள், சிலைகள் ஆகியவற்றை மரத்திலிருந்து வெட்டுகிறோம் நூலாசிரியர் இலியாவ் மிகைல் டேவிடோவிச்சமையலறை பாத்திரங்கள் ஸ்பூன் செதுக்குதல் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, ஒரு முட்கரண்டி, ஸ்பூன் மற்றும் பான்கேக் ஸ்பேட்டூலாவைப் பயன்படுத்தி ஒரு சிறிய சமையலறை தொகுப்பை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். ஒரு போர்டு-ஸ்டாண்டின் வடிவத்துடன் வரவும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அலமாரியின் வடிவத்தில். ஆறு துளைகளைத் துளைத்து, அவற்றில் டோவல்களை பசை கொண்டு ஒட்டவும்
புத்தகத்தில் இருந்து முழுமையான கலைக்களஞ்சியம்வீட்டு நூலாசிரியர் வாஸ்னெட்சோவா எலெனா ஜெனடிவ்னாசமையலறை பாத்திரங்கள் பானைகள் எந்த சமையலறையும் இல்லாமல் செய்ய முடியாத பாத்திரங்கள். வீட்டு உபயோகத்திற்கான பானைகள் அளவு மற்றும் பொருள் மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன, பானைகளின் பரிமாணங்கள் அவர்கள் தயாரிக்கும் உணவுகளின் வகை மற்றும் அளவை ஒத்திருக்க வேண்டும். எனவே, சூப்கள் மற்றும் பாஸ்தாவிற்கு
ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதனின் கையேடு புத்தகத்திலிருந்து. பகுதி 1. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நூலாசிரியர் பொனோமரேவ் வியாசெஸ்லாவ்கோயிலின் சாதனம், அதன் பாகங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுப் பாத்திரங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்கீழே வழங்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கட்டிடத்தின் திட்டம் மிகவும் பிரதிபலிக்கிறது பொதுவான கொள்கைகள்கோயில் கட்டுமானம், இது பல கோயில் கட்டிடங்களில் உள்ளார்ந்த முக்கியவற்றை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது
சாப்பிடு, அன்பு, மகிழுங்கள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. உணவு. உலகெங்கிலும் உள்ள உணவகங்கள், உணவு வகைகள் மற்றும் சந்தைகளுக்கான பெண்களின் பயண வழிகாட்டி ஆசிரியர் டெமே லைலா
