"தேவாலயத்தை மாநிலத்திலிருந்தும் பள்ளியை தேவாலயத்திலிருந்தும் பிரிப்பது" (1918) ஆணை. சோவியத் அரசாங்கத்தின் முதல் சர்ச் எதிர்ப்பு ஆணைகள் பள்ளியிலிருந்து தேவாலயத்தைப் பிரிப்பது குறித்த ஆணையை வெளியிட்டது.

1. தேவாலயம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது.

2. குடியரசிற்குள், மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் அல்லது குடிமக்களின் மத சார்பின் அடிப்படையில் ஏதேனும் நன்மைகள் அல்லது சலுகைகளை நிறுவும் எந்தவொரு உள்ளூர் சட்டங்கள் அல்லது ஒழுங்குமுறைகளை உருவாக்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

3. ஒவ்வொரு குடிமகனும் எந்த மதத்தையும் அல்லது எந்த மதத்தையும் கூறலாம். எந்தவொரு நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் தொடர்புடைய எந்த உரிமை இழப்பும் அல்லது எந்த நம்பிக்கையின் தொழில் அல்லாததும் ரத்து செய்யப்படும்.

குறிப்பு. அனைத்து உத்தியோகபூர்வ செயல்களிலிருந்தும், குடிமக்களின் மத இணைப்பு மற்றும் இணைக்கப்படாத எந்த அறிகுறியும் அகற்றப்படும்.

4. அரசு மற்றும் பிற பொது-சட்ட பொது நிறுவனங்களின் நடவடிக்கைகள் எந்த மத சடங்குகள் அல்லது விழாக்களுடன் இல்லை.

5. இலவச மரணதண்டனை மத சடங்குகள்அவர்கள் மீறவில்லை என உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது பொது ஒழுங்குமற்றும் சோவியத் குடியரசின் குடிமக்களின் உரிமைகள் மீதான அத்துமீறல்களுடன் சேர்ந்து இல்லை.

இந்த வழக்குகளில் பொது ஒழுங்கையும் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்த தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கு உரிமை உண்டு.

6. யாரும், அவர்களது மதக் கருத்துக்களைக் குறிப்பிட்டு, அவர்களது குடிமைக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்க்க முடியாது.

இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள், ஒரு சிவில் கடமையை மற்றொன்றுக்கு மாற்றுவதற்கு உட்பட்டது, மக்கள் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பின் மூலம் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கிலும் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

7. மத உறுதிமொழி அல்லது உறுதிமொழி ரத்து செய்யப்படுகிறது.

தேவையான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு உறுதியான வாக்குறுதி மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.

8. சிவில் நிலைச் செயல்கள் சிவில் அதிகாரத்தால் பிரத்தியேகமாக நடத்தப்படுகின்றன: திருமணங்கள் மற்றும் பிறப்புகளைப் பதிவு செய்யும் துறைகள்.

9. பள்ளி தேவாலயத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனைத்து மாநில மற்றும் பொது மற்றும் பொது கல்வி பாடங்கள் கற்பிக்கப்படும் தனியார் கல்வி நிறுவனங்களில் மத நம்பிக்கைகளை கற்பிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை.

குடிமக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மதத்தை கற்பிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும்.

10. அனைத்து திருச்சபை மற்றும் மதச் சங்கங்களும் தனியார் சங்கங்கள் மற்றும் சங்கங்களின் பொது விதிகளுக்கு உட்பட்டவை மற்றும் மாநிலத்திலிருந்தோ அல்லது அதன் உள்ளூர் தன்னாட்சி மற்றும் சுயராஜ்ய நிறுவனங்களிலிருந்தோ எந்த நன்மைகளையும் மானியங்களையும் அனுபவிப்பதில்லை.

11. தேவாலயம் மற்றும் மதச் சங்கங்களுக்கு ஆதரவாக நிலுவைத் தொகை மற்றும் வரிகளை கட்டாயமாக வசூலிப்பது, அத்துடன் இந்தச் சங்கங்கள் தங்கள் உறுப்பினர்கள் மீது வற்புறுத்தல் அல்லது தண்டனைக்கான நடவடிக்கைகள் அனுமதிக்கப்படாது.

12. எந்த திருச்சபை மற்றும் மத சமூகங்களுக்கும் சொத்துரிமை உரிமை இல்லை.

அவர்களுக்கு சட்ட ஆளுமை இல்லை.

13. ரஷ்யாவில் இருக்கும் சர்ச் மற்றும் மத சங்கங்களின் அனைத்து சொத்துக்களும் மக்களின் சொத்து என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உள்ளூர் அல்லது மத்திய அரசின் சிறப்பு முடிவுகளின்படி, குறிப்பாக வழிபாட்டு நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் பொருள்கள் வழங்கப்படுகின்றன. மாநில அதிகாரம், அந்தந்த மதச் சங்கங்களின் இலவச உபயோகத்திற்காக.

கையெழுத்திட்டவர்: மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் தலைவர் உல்யனோவ் (லெனின்).

மக்கள் ஆணையர்கள்: போட்வோய்ஸ்கி, அல்காசோவ், ட்ருடோவ்ஸ்கி, ஷ்லிக்டர், ப்ரோஷ்யன், மென்ஜின்ஸ்கி, ஷ்லியாப்னிகோவ், பெட்ரோவ்ஸ்கி.

மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சிலின் நிர்வாக இயக்குனர் போன்ச்-ப்ரூவிச்.

திட்டம்
அறிமுகம்
1 திட்டம்
ஆணையின் அறிமுகம்
2 ஆணையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் விளைவு
நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

தேவாலயத்தை அரசிலிருந்தும் பள்ளியையும் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிப்பது குறித்த ஆணை ஜனவரி 20 (பிப்ரவரி 2), 1918 இல் RSFSR இன் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சட்டச் செயலாகும், இது அரசியலமைப்பு, அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மதக் கோளம். அரசு அதிகாரம், மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் மதச்சார்பற்ற தன்மையை நிறுவியது.

1. சோவியத் அரசின் மதச்சார்பற்ற தன்மையின் பிரகடனம் - தேவாலயம் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது.

2. மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதை தடை செய்தல் அல்லது குடிமக்களின் மத சார்பின் அடிப்படையில் ஏதேனும் நன்மைகள் அல்லது சலுகைகளை நிறுவுதல்.

3. ஒவ்வொருவரும் எந்த மதத்தையும் கூறுவதற்கு அல்லது எந்த மதத்தையும் பின்பற்றாத உரிமை.

5. அரசு அல்லது பிற பொதுச் சட்டத்தின் பொது நடவடிக்கைகளில் மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை தடை செய்தல்.

6. சிவில் நிலை பதிவுகள் சிவில் அதிகாரிகள், திருமணம் மற்றும் பிறப்பு பதிவு துறைகளால் பிரத்தியேகமாக வைக்கப்பட வேண்டும்.

7. பள்ளி ஒரு மாநில கல்வி நிறுவனமாக தேவாலயத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது - மதம் கற்பிப்பதற்கான தடை. குடிமக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமே மதத்தை கற்பிக்க வேண்டும் மற்றும் கற்க வேண்டும்.

8. தேவாலயம் மற்றும் மத சங்கங்களுக்கு ஆதரவாக கட்டாய வசூல், கட்டணம் மற்றும் வரிகளை தடை செய்தல், அத்துடன் இந்த சங்கங்கள் தங்கள் உறுப்பினர்கள் மீது வற்புறுத்துதல் அல்லது தண்டனையின் நடவடிக்கைகளை தடை செய்தல்.

9. தேவாலயங்கள் மற்றும் மத சமூகங்களில் சொத்து உரிமைகளை தடை செய்தல். ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் உரிமைகளை அவர்களுக்குத் தடுத்தல்.

10. ரஷ்யாவில் இருக்கும் அனைத்து சொத்துக்கள், தேவாலயம் மற்றும் மத சங்கங்கள் பொது சொத்து என்று அறிவிக்கப்பட்டது.

2. ஆணையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் விளைவு

இந்த ஆணையில் மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் தலைவர் VI உல்யனோவ் (லெனின்) மற்றும் மக்கள் ஆணையர்கள் கையெழுத்திட்டனர்: போட்வோய்ஸ்கி, அல்கசோவ், ட்ருடோவ்ஸ்கி, ஷ்லிக்டர், ப்ரோஷியன், மென்ஜின்ஸ்கி, ஷ்லியாப்னிகோவ், பெட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் மக்கள் ஆணையத்தின் மேலாளர் Vl. போன்ச்-ப்ரூவிச்.

தேவாலயம் மற்றும் மத சங்கங்கள் மீதான புதிய அரசாங்கத்தின் அணுகுமுறையை இந்த ஆணை தெளிவாக வரையறுத்தது. மதச்சார்பின்மை கொள்கை அரச அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதில் நிறுவப்பட்டது. எந்த மதத்திற்கும் முன்னுரிமை கொடுக்க முடியாது, மதத்தின் அறிகுறி அல்லது அதன் பற்றாக்குறை பொது பதவியில் இருப்பதில் சலுகைகள் அல்லது நன்மைகளை வழங்க முடியாது. நாத்திகம் மதத்தின் தொழிலுடன் உரிமைகளில் சமப்படுத்தப்பட்டது. கல்விச் செயல்பாட்டில், மாநில பொதுக் கல்வி நிறுவனங்களில் மதப் பாடங்களை (கடவுளின் சட்டம்) கற்பிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்த சூத்திரங்கள் நீண்ட காலமாக சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் சோசலிச முகாமின் நாடுகளின் மதச்சார்பற்ற கொள்கையின் அடிப்படையாக மாறியது.

தேவாலயம் மற்றும் மத சமூகங்களில் இருந்து சொத்து உரிமைகளை ஒழிப்பது, ரஷ்ய மரபுவழி திருச்சபைக்கு சொந்தமான நிலங்கள் மற்றும் சொத்துக்களின் தேசியமயமாக்கல் மற்றும் மதச்சார்பின்மைக்கு வழிவகுத்தது.

சிவில் நிலையின் செயல்களின் பதிவு (பிறப்பு, இறப்பு, திருமணம் பற்றிய தகவல்கள்) மாநில அமைப்புகளால் (பதிவு அலுவலகங்கள்) பிரத்தியேகமாக நடத்தத் தொடங்கியது.

ஜனவரி 1919 முதல் மக்கள் நீதித்துறை ஆணையத்தின் VIII ஒரு புதிய மாத இதழை "புரட்சி மற்றும் தேவாலயம்" வெளியிட திட்டமிட்டது. தேவாலயத்தை அரசிலிருந்து பிரிப்பது மற்றும் பள்ளிகளை தேவாலயத்திலிருந்து பிரிப்பது தொடர்பான உத்தரவுகள் மற்றும் விளக்கங்களின் மேலோட்டத்தை இடுகையிட திட்டமிடப்பட்டது. புகாரின் படைப்பு "சோவியத் குடியரசில் தேவாலயமும் பள்ளியும்" விநியோகிக்கப்பட்டது.

ஆணை RSFSR இன் சட்டக் குறியீட்டைத் தொடங்கியது (1980 களில் 8 தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது). அக்டோபர் 25, 1990 இன் RSFSR இன் உச்ச கவுன்சிலின் ஆணையால் இந்த ஆணை செல்லாது என்று அறிவிக்கப்பட்டது "ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் "மத சுதந்திரம்" சட்டத்தை இயற்றுவதற்கான நடைமுறை".

அரசின் மதச்சார்பற்ற தன்மை, மனசாட்சி சுதந்திரம் மற்றும் மத சுதந்திரம் ஆகியவை 1993 இன் ரஷ்ய அரசியலமைப்பில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

நூல் பட்டியல்:

2. பாலன்சேவ் ஏ.வி. பள்ளியை தேவாலயத்தில் இருந்து பிரிக்கும் செயல்முறை: ஆரம்ப நிலை.

ரஷ்யாவில் 1917 வரை, தேவாலயம் அரசுடன் கைகோர்த்துச் சென்றது, இருப்பினும் அது அதற்கு அடிபணிந்த நிலையில் இருந்தது. இத்தகைய உத்தரவுகள் பீட்டர் I ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவர் பேட்ரியார்க்கேட்டை ஒழித்து, அவரது புனிதத்தை நிறுவினார் ஆயர் பேரவை- ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம்.

அதே நேரத்தில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் குடிமக்களின் தனிப்பட்ட ஆவணங்களில் அவர்களின் மதம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. அவர்கள் எப்போதும் மக்களின் உண்மையான மத நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கவில்லை, மேலும் ஒருவரின் மதத்தை தடையின்றி மாற்றுவது மற்றொரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவதைத் தவிர. 1905 இல் மட்டுமே "மத சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கைகளை வலுப்படுத்துதல்" என்ற ஆணை வெளியிடப்பட்டது, இது நிலைமையை ஓரளவு மேம்படுத்தியது.

ஜூலை 1917 இல், தற்காலிக அரசாங்கம் "மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" என்ற சட்டத்தை வெளியிட்டது, இது 14 வயதை எட்டியவுடன் ஒரு நபரின் மத சுயநிர்ணய சுதந்திரத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. இது பேரவையில் இருந்து எதிர்ப்புகளை ஏற்படுத்தியது.

மேலும், தற்காலிக அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், அனைத்து ரஷ்யன் உள்ளூர் கதீட்ரல்ஆணாதிக்க மறுசீரமைப்பு பற்றிய கேள்வியை விவாதித்தார். அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் அத்தகைய முடிவை ஆதரிக்கவில்லை. இருப்பினும், அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, சர்ச்சைகள் நிறுத்தப்பட்டன, மேலும் ஆணாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. நவம்பர் 1917 இல், செயிண்ட் டிகோன் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அந்த நேரத்தில், தேவாலயத்திற்கும் இடையே ஏற்கனவே மோதல்கள் தொடங்கிவிட்டன சோவியத் சக்தி. அக்டோபரில், "நிலத்தின் மீதான ஆணை" வெளியிடப்பட்டது, அதன்படி நிலம் இனி தனியார் சொத்து அல்ல, "அதில் உள்ள அனைத்து தொழிலாளர்களின்" பயன்பாட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது. இதில் அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் துறவற நிலங்கள் "அவற்றின் அனைத்து வாழும் மற்றும் இறந்த சரக்குகள், மேனர் கட்டிடங்கள் மற்றும் அனைத்து பாகங்கள்" ஆகியவை அடங்கும். டிசம்பரில், கல்வி நிறுவனங்களில் கடவுளின் சட்டம் கட்டாயத்திலிருந்து விருப்ப பாடங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. மத கல்வி நிறுவனங்களுக்கு நிதியுதவி நிறுத்தப்பட்டது.

இறுதியாக, ஆன்மிகத் துறையின் அனைத்துக் கல்வி நிறுவனங்களும், அனைத்து சொத்துக்களும் சேர்த்து, ஆணையர் அலுவலகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.

குடும்பச் சட்டமும் மாறிவிட்டது. டிசம்பர் 1917 இல், "திருமணத்தை கலைத்தல்" மற்றும் "சிவில் திருமணம், குழந்தைகள் மற்றும் அரசின் செயல்களின் புத்தகங்களைப் பராமரித்தல்" ஆகிய ஆணைகள் தோன்றின, இது தேவாலய திருமணத்தை சட்டப்பூர்வ சக்தியை இழந்தது.

ஜனவரி 1918 இல், நீதிமன்றத் துறையின் கோயில்கள் மூடப்பட்டன. நீதிமன்ற குருமார்களை ஒழித்து ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது. நீதிமன்ற தேவாலயங்களின் வளாகங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, ஆனால் அவற்றில் சேவைகளை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, மற்ற தேவாலய சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, குறிப்பாக, அச்சக வீடுகள் மற்றும் இராணுவ சொத்துக்கள்.

இந்த காலகட்டத்தில், தேசபக்தர் டிகோன் ஒரு முறையீட்டை வெளியிட்டார்:

“பைத்தியக்காரர்களே, சுயநினைவுக்கு வாருங்கள், உங்கள் படுகொலைகளை நிறுத்துங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செய்வது ஒரு கொடூரமான செயல் மட்டுமல்ல, இது உண்மையிலேயே ஒரு சாத்தானிய செயல், அதற்காக நீங்கள் வரும் வாழ்க்கையில் கெஹன்னா என்ற நெருப்புக்கு ஆளாகிறீர்கள் - மறுமை மற்றும் தற்போதைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் சந்ததிகளின் பயங்கரமான சாபம் ... இந்த சத்தியத்தின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய எதிரிகளால் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தின் மீது துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டு, கிறிஸ்துவின் வேலையை அழிக்க பாடுபடுகிறது, மேலும் கிறிஸ்தவ அன்பிற்கு பதிலாக, தீமை, வெறுப்பு மற்றும் சகோதர யுத்தத்தின் விதைகள் எல்லா இடங்களிலும் விதைக்கப்படுகின்றன.

பிப்ரவரி 2, 1918 இல், "தேவாலயத்தை அரசிலிருந்தும் பள்ளியை தேவாலயத்திலிருந்தும் பிரிப்பது குறித்த ஆணை" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது "தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் அரசாங்கத்தின் செய்தித்தாளில்" வெளியிடப்பட்ட பிப்ரவரி 5 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது.

"தேவாலயம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று ஆணையின் முதல் பத்தியைப் படியுங்கள்.

"ஒவ்வொரு குடிமகனும் எந்த மதத்தையும் அல்லது எந்த மதத்தையும் கூறலாம்" என்றும், "மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் அல்லது குடிமக்களின் மத உடைமைகளின் அடிப்படையில் ஏதேனும் நன்மைகள் அல்லது சலுகைகளை நிறுவும் எந்தவொரு உள்ளூர் சட்டங்கள் அல்லது ஒழுங்குமுறைகளை உருவாக்கவும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று மீதமுள்ளவர்கள் குறிப்பிட்டனர்.

மத நம்பிக்கைகள் குடிமைக் கடமைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு இனி ஒரு காரணமாக இருக்கவில்லை. "அரசு மற்றும் பிற பொது சட்ட நிறுவனங்களின்" நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய மத விழாக்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன.

கூடுதலாக, கல்வி நிறுவனங்களில் மத நம்பிக்கைகளை கற்பிப்பதை ஆணை தடை செய்தது - இப்போது இது தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமே செய்ய முடியும். தேவாலயம் மற்றும் மத சமூகங்களுக்கு ஆதரவாக மிரட்டி பணம் பறிப்பதும் தடைசெய்யப்பட்டது. அவர்களும் இப்போது வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் சட்டப்பூர்வ ஆளுமை இல்லை. தேவாலயம் மற்றும் மத சமூகங்களின் அனைத்து சொத்துகளும் பொது சொத்தாக அறிவிக்கப்பட்டது.

சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் நடந்துகொண்டிருக்கும் சீர்திருத்தங்களை "வாழ்க்கையின் முழு ஒழுங்கின் மீதும் தீங்கிழைக்கும் தாக்குதல் மற்றும் அதற்கு எதிரான வெளிப்படையான துன்புறுத்தலின் செயல்" என்று கருதினர்.

அரசாணை நடைமுறைக்கு வந்த பிறகு வெளியிடப்பட்ட "தேவாலயத்தை மாநிலத்திலிருந்து பிரிப்பது குறித்த மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையின் பேரவைத் தீர்மானம்" பின்வருமாறு கூறுகிறது: "சர்ச்சிற்கு விரோதமான இந்த சட்டப்பூர்வமாக்கலை வழங்குவதில் ஏதேனும் பங்கு, மற்றும் அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரும் முயற்சிகளில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ளவர்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனையை கொண்டுவருகிறது, சர்ச்சில் இருந்து விலக்குவது வரை மற்றும் உட்பட.

தேசபக்தர் டிகோன் மக்களை வற்புறுத்தினார்: "தேவாலயத்தின் எதிரிகளுக்கு... உங்கள் மக்கள் கூக்குரலை விசுவாசத்தின் சக்தியுடன் எதிர்க்கவும், இது பைத்தியக்காரர்களைத் தடுக்கும்."

நகரங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது மத ஊர்வலங்கள். பொதுவாக, அவர்கள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தனர், ஆனால் பல முறை அதிகாரிகளுடன் மோதல்கள் இருந்தன, இரத்தம் சிந்தியது.

ஆணையின் விதிகள் புதிய உத்தரவுகளால் முறையாக கூடுதலாக வழங்கப்பட்டன - எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து மதங்களின் சட்டத்தின் ஆசிரியர்களின் பதவிகளை ஒழிப்பது. பிப்ரவரியில், "அனைத்து மாநிலங்களிலும் பொது மக்களிலும், கல்விக்கான மக்கள் ஆணையத்தால் நடத்தப்படும் தனியார் கல்வி நிறுவனங்களிலும் மத நம்பிக்கைகளைப் போதிப்பது மற்றும் பள்ளியின் சுவர்களுக்குள் எந்த மத சடங்குகளையும் செய்வது" என்று ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது. அனுமதி இல்லை."

கோடையில், தனியார் உட்பட அனைத்து மத கல்வி நிறுவனங்களையும் மூடவும், அவற்றின் கட்டிடங்களை உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கு மாற்றவும் உத்தரவிடப்பட்டது. இருப்பினும், வயது வந்த குடிமக்களுக்கு இறையியல் படிப்புகளில் சேர உரிமை உண்டு. இதனால், கல்வித் துறை இப்போது முழுவதுமாக அரசின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது.

இந்த ஆணை சோவியத் ஒன்றியத்தில் நாத்திகக் கல்விக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது.

தேவாலய சொத்துக்களை தீவிரமாக பறிமுதல் செய்வது ஆணையை ஏற்றுக்கொண்ட உடனேயே தொடங்கியது. இலையுதிர்காலத்திற்கு அருகில், "உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை இல்லங்களின் பண மேசைகளில், தேவாலய பெரியவர்கள், பொருளாளர்கள், பாரிஷ் கவுன்சில்கள் மற்றும் கூட்டுத்தொகைகள், தேவாலயங்களின் ரெக்டர்களிடமிருந்து, அனைத்து நிதிகளையும் திரும்பப் பெறுமாறு மக்கள் நீதித்துறை ஆணையம் கூடுதல் அறிவுறுத்தல்களை வழங்கியது. டீன்கள், மறைமாவட்ட மற்றும் மாவட்ட பார்வையாளர்கள் இருந்து parochial பள்ளிகள் , முன்னாள் ஆன்மீக நிலைகள், மறைமாவட்ட ஆயர்களின் தலைநகரங்களில், ஆயர், உச்ச சர்ச் கவுன்சில், "ஆணாதிக்க கருவூலம்" என்று அழைக்கப்படும்.

கோவில்கள் மற்றும் மத விழாக்களுக்கான முட்டுகள் பயன்பாட்டிற்கு மாற்றப்படலாம் மத சமூகங்கள்ஒரு சிறப்பு ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில்.

அதைத் தொடர்ந்து, சோவியத் சட்டம் நாத்திகர்களை விசுவாசிகளிடமிருந்து பிரிக்கத் தொடர்ந்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில் RSFSR இன் அரசியலமைப்பு "மத பிரச்சார சுதந்திரத்திற்கு" உத்தரவாதம் அளித்திருந்தால், பின்னர் இந்த சொற்றொடர் "மத சுதந்திரம்" என்றும், பின்னர் வெறுமனே "மத வழிபாட்டு சுதந்திரம்" என்றும் மாறியது.

இந்த ஆணை அக்டோபர் 25, 1990 அன்று ரத்து செய்யப்பட்டது. நவீன ஏற்பாடுகள்சட்டம் இரஷ்ய கூட்டமைப்புஅதை சொல்

"ரஷ்ய கூட்டமைப்பு ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு. எந்த மதமும் ஒரு அரசாகவோ அல்லது கட்டாயமாகவோ நிறுவப்படக்கூடாது" மற்றும் "மத சங்கங்கள் அரசிலிருந்து தனித்தனியாகவும் சட்டத்தின் முன் சமமாகவும் இருக்கும்."

மேலும், தற்போதைய சட்டம் மத அமைப்புகள்ஒரு சட்ட நிறுவனம் மற்றும் உரிமையை உருவாக்கும் சாத்தியம்.

1917 புரட்சி ரஷ்யாவில் மிக நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான கொள்கைகளை உடைத்தது. நாட்டின் இரண்டு வலுவான கட்டமைப்புகளில் பிளவு ஏற்பட்டது - அரசு மற்றும் தேவாலயம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சோவியத் அரசை நிறுவியவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, ​​முக்கிய முழக்கம் என்னவென்றால், தேவாலயம், கடவுள் நம்பிக்கை, மதம், பைபிள் சமூகத்தை அழிக்கிறது, மக்களின் எண்ணங்கள், சோவியத் சமுதாயத்தை அனுமதிக்காது. சுதந்திரமாக அபிவிருத்தி. மக்களுக்கான அதே வேண்டுகோள், சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் திருச்சபையின் அணுகுமுறை மற்றும் அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் என்ன "சீர்திருத்தங்கள்" மேற்கொள்ளப்படும் என்பதைப் பற்றி பேசினர். சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய கொள்கை தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதாகும், இதனால் அதிகாரிகள் தொழிலாளர்களின் மனதில் மத "மூடுபனியை" எதிர்த்துப் போராட முடியும்.
எனவே, ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பி உருவான ஆரம்பத்திலிருந்தே, தேவாலயம் மாநிலத்தில் முக்கிய கருத்தியல் போட்டியாளராக மாறியது. ஆட்சிக்கு வந்ததும், ஆணைகள் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் நோக்கம் மக்களின் எண்ணங்களில் உள்ள சித்தாந்தத்தை மாற்றுவது, தேவாலயம் தீயதாக இருக்கும் வகையில் மக்களை அமைப்பது, அது சுதந்திர வளர்ச்சியில் தலையிடக்கூடாது. பிளவுகளில், தேவாலயமும் அரசும் மிக நீண்ட காலமாக இருந்தன.

தேவாலய ஆலயங்களிலிருந்து மாநிலத்தைப் பிரிப்பதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்த முதல் ஆணை "நில ஆணை" ஆகும். அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, தேவாலயத்தின் முழு பொருளாதார அடித்தளமும் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, தேவாலயம் அதன் நிலங்களை இழந்தது. தேவாலயத்தின் அனைத்து செல்வங்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு, தேவாலயத்தை "ஏழை" ஆக்கியது. ஆணை மூலம், தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான நிலங்கள் நிலக் குழுக்களின் வசம் நில உரிமையாளர்களுக்கு மாற்றப்பட்டன.
1917 ஆம் ஆண்டில், புரட்சிக்குப் பிறகு, தேவாலயத்திலிருந்து 8 மில்லியன் ஏக்கருக்கும் அதிகமான நிலம் கைப்பற்றப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், இதையொட்டி, அதிகாரிகள் செய்த பாவங்களுக்காக ஜெபிக்கும்படி அனைவரையும் கேட்டுக் கொண்டது, நிலத்தை கைப்பற்றுவது தேசிய ஆலயங்களின் அழிவாக கருதப்பட்டது. அதன் பிரசங்கங்களுடன், தேவாலயம் கிறிஸ்துவின் பாதையில் அதிகாரத்தை திரும்பக் கேட்டது.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நாட்டின் நிலைமைக்கு எதிர்வினையாற்ற முடியவில்லை. டிசம்பர் 2, 1917 இல், தேவாலயம் தன்னைத் தலைவராக அறிவித்தது, மேலும் மாநிலத் தலைவர், கல்வி அமைச்சர் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக இருக்க வேண்டும். சபையின் கூற்றுப்படி, தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்யக்கூடாது.
இந்த காலகட்டத்தில் தேவாலயத்தால் அறிவிக்கப்பட்ட அனைத்தும் புதிய சோவியத் அரசாங்கத்தின் கொள்கைக்கு எதிராக சென்றன. அரசால் பின்பற்றப்படும் கொள்கையின் அடிப்படையில், அதிகாரிகளுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையிலான உறவு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மிகவும் பதட்டமாக இருந்தது.
டிசம்பர் 11, 1917 அன்று, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட நாட்டின் அரசாங்கம் தேவாலயத்தின் சலுகைகளை பறிக்கும் மற்றொரு ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டது. தேவாலயம் அனைத்து பார்ப்பனிய பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் இருந்து பறிக்கப்பட வேண்டும் என்று அது கூறியது. இந்த பள்ளிகள் அமைந்துள்ள நிலம் மற்றும் கட்டிடங்கள் வரை அனைத்தும் கீழே கிடந்தன. இந்த முடிவின் விளைவாக தேவாலய கல்வி மற்றும் கல்வி தளம் பறிக்கப்பட்டது. இந்த ஆணை பத்திரிகைகளில் வெளிவந்த பிறகு, பெட்ரோகிராட்டின் பெருநகர வெனியமின் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதினார். நடத்தப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை பெரும் துயரத்துடன் அச்சுறுத்துகின்றன என்று அது கூறியது. இந்த சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்ள முடியாது, பல நூற்றாண்டுகளாக தேவாலயத்தில் இருந்து அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது என்று பெருநகர அரசாங்கத்திற்கு தெரிவிக்க விரும்பினார். போல்ஷிவிக்குகள் வெளியேற்றப்பட்டனர் என்றும், மக்கள் தேவாலய சொத்துக்களுக்காக போராட அழைக்கப்பட்டனர் என்றும் அது கூறியது.
அவர்களின் ஆணைகளை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், சோவியத் அதிகாரிகள் தேவாலயத்தை ஒரு தீவிர மோதலுக்கு தூண்ட முயன்றனர். இதைத் தொடர்ந்து "மனசாட்சியின் சுதந்திரம், தேவாலயம் மற்றும் மத சமூகங்கள்", பின்னர் "தேவாலயத்தை அரசிலிருந்தும் பள்ளியை தேவாலயத்திலிருந்தும் பிரிப்பது குறித்து" ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது. இந்த ஆணைகளின் ஒரு பகுதியாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர் வழிபடும் மதத்தை சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்குவதன் அவசியம் குறித்து பேசப்பட்டது.
தேவாலயம் அதன் சட்டப்பூர்வ உரிமையை இழந்தது: முன்பு தேவாலயத்திற்குச் சொந்தமான அனைத்து சொத்துகளும் பொதுச் சொத்தாக அறிவிக்கப்பட்டு மக்களின் பயன்பாட்டிற்கு மாற்றப்பட்டன, எந்தச் சொத்தும் இருக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, சேவைகள் நடைபெற்ற கட்டிடங்கள், சிறப்பு உத்தரவுகளால் மாற்றப்பட்டன. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மத சங்கங்களின் இலவச பயன்பாடு. இந்த கட்டுரைகள் அனைத்து தேவாலயங்களையும் தேசியமயமாக்கியது, இதனால் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமான சொத்துக்கள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஆதரவாக எந்த நேரத்திலும் கைப்பற்றப்படலாம். இதைத்தான் 1922 இல் அதிகாரிகள் பட்டினியால் வாடும் வோல்கா பகுதிக்கு ஆதரவாக சொத்துக்களை கைப்பற்றினர்.
1917 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, தேவாலயம் திருமணங்களுக்கு பொறுப்பாக இருந்தது, ஆனால் இந்த வாய்ப்பு அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. இப்போது திருமணங்கள் அரசால் முடிக்கத் தொடங்கின, மத திருமணம் செல்லாது என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
ஜனவரி 23, 1918 அன்று, ஆணை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏற்கனவே ஜூலை 10, 1918 அன்று, சோவியத் அரசின் அரசியலமைப்பில் அனைத்து விதிகளும் பொறிக்கப்பட்டன.
ஒரு ஆணையின் மூலம் அவர்கள் தேவாலயத்தை அரசிலிருந்து பிரிக்க முடிந்தது என்று சொல்ல முடியாது. புதிய அரசாங்கம் ஒரு வருடம் இந்த பாதையை எடுத்து, தேவாலயத்திற்கு முன்பு இருந்த அனைத்தையும் பறிக்கும் பணியை தெளிவாக அமைத்தது.
சோவியத் அரசாங்கம் நாட்டை ஆள வருவதற்கு முன்பு, தேவாலயம் மாநிலத்தின் பணக்காரக் கலமாக இருந்தது, பின்னர் அதன் பயன்பாட்டில் இருந்த அனைத்தையும் இழந்தது.