அன்னை தெரசா மற்றும் அவரது வாழ்க்கை. அன்புடன் குணப்படுத்துதல் அன்னை தெரசாவின் உண்மையான பெயர் என்ன?

அன்னை தெரசா, ஏழைகள் மற்றும் நோயுற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெண்களின் துறவற சபையான ஆர்டர் ஆஃப் மெர்சியின் நிறுவனர் ஆவார். அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வென்றவர், கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1997 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் உயரிய விருதான காங்கிரஸின் தங்கப் பதக்கம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

அன்னை தெரசா ( முழு பெயர்- கல்கத்தா அன்னை தெரசா, உலகில் பெயர் - ஆக்னஸ் கோன்ஜா போயாட்ஜியு) ஆகஸ்ட் 26, 1910 அன்று மாசிடோனிய நகரமான ஸ்கோப்ஜியில் அல்பேனிய குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

பதினெட்டு வயதில், அவள் அயர்லாந்திற்குச் சென்று, அங்கே சேர்ந்தாள் துறவற ஒழுங்கு"ஐரிஷ் லொரேட்டோ". 1931 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது கருணை மற்றும் கருணைக்காக அறியப்பட்ட லிசியக்ஸின் நியமனம் செய்யப்பட்ட கார்மலைட் கன்னியாஸ்திரி தெரசாவின் நினைவாக தெரசா என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

உத்தரவு விரைவில் அவளை கல்கத்தாவிற்கு அனுப்பியது, அங்கு அவர் செயின்ட் மேரிஸ் பெண்கள் பள்ளியில் சுமார் 20 ஆண்டுகள் கற்பித்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் அங்கு "ஆர்டர் ஆஃப் மெர்சி" என்ற துறவற சமூகத்தை நிறுவினார், அதன் செயல்பாடுகள் பள்ளிகள், தங்குமிடங்கள், ஏழைகளுக்கான மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள்அவர்களின் தேசியம் மற்றும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்.

1949 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஏழைகளின் சேவையில் தங்களை அர்ப்பணிக்க விரும்பிய முதல் இளைஞர்கள் அன்னை தெரசாவுடன் இணைந்தனர். அக்டோபர் 7, 1950 இல், போப் பயஸ் XII கருணை ஆணையை அங்கீகரித்தார். மிகவும் முக்கிய நோக்கம்இந்த உத்தரவு - அன்பிற்கான முடிவில்லாத தாகத்தைத் தணிக்க மனித ஆன்மாக்கள்சிலுவையில் உள்ள வேதனையின் போது கிறிஸ்துவால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, கற்பு, வறுமை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் சபதங்களை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், பிரார்த்தனை, கடின உழைப்பு, ஏழைகளின் இரட்சிப்பு மற்றும் புனிதப்படுத்துதலுக்கான அக்கறை. “ஒவ்வொரு துன்பப் பிச்சைக்காரனிடமும் நாம் காணும் கிறிஸ்துவை நாங்கள் சேவிக்கிறோம். நாம் ஜெபித்தால், நாம் விசுவாசிக்கிறோம்.

நாம் நம்பினால், நாம் நேசிக்கிறோம். நாம் நேசித்தால், சேவை செய்கிறோம்” என்று அன்னை தெரசா எழுதினார். - நாங்கள் அன்பின் மிஷனரிகள், ஏனென்றால் "கடவுள் அன்பே". ஏழைகள் மற்றும் துன்பப்படுபவர்களுக்கு கடவுள் அவர்கள் நேசித்த அன்பை எடுத்துரைக்க நாங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

1959 இல், மிஷனரிஸ் ஆஃப் லவ் கல்கத்தாவின் தொழுநோயாளிகளை கவனித்துக்கொண்டது, அப்போது அவர்கள் சுமார் 30,000 பேர் இருந்தனர். ஒழுங்கின் சகோதரிகள் தொழுநோயாளிகளுக்காக ஒரு மருந்தகத்தைத் திறந்து அமைதி நகரம் என்று அழைக்கப்படுவதை நிறுவினர் - தொழுநோயாளிகள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழக்கூடிய ஒரு குடியேற்றம்.

தற்போது, ​​அன்னை தெரசாவால் நிறுவப்பட்ட துறவற சபை, 111 நாடுகளில் 400 கிளைகளையும், 120 நாடுகளில் 700 தொண்டு நிறுவனங்களையும் கொண்டுள்ளது. அவை இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய பகுதிகளில் செயல்படுகின்றன.

1973 ஆம் ஆண்டில், மதத்தில் முன்னேற்றத்திற்காக புதிதாக நிறுவப்பட்ட டெம்பிள்டன் பரிசு அன்னை தெரசாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

1979 ஆம் ஆண்டில், அன்னை தெரசாவுக்கு அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது "துன்பமடைந்த ஒருவருக்கு உதவி செய்ததற்காக."

1983 ஆம் ஆண்டு ரோமில், போப் இரண்டாம் ஜான் பால் வருகையின் போது அன்னை தெரசாவுக்கு வலிப்பு ஏற்பட்டது. 1989 இல் இரண்டாவது தாக்குதலுக்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒரு செயற்கை இதயமுடுக்கி வழங்கப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், அன்னை தெரசா தனது கருணை ஆணையத்தின் தலைமைப் பதவியை துறக்க விரும்பினார். ஆனால் உத்தரவின் கன்னியாஸ்திரிகள், ஒரு ரகசிய வாக்கெடுப்பில், அவரது நடவடிக்கைகளைத் தொடர வாக்களித்தனர்.

ஏப்ரல் 1996 இல், அன்னை தெரசா விழுந்து அவரது கழுத்து எலும்பு முறிந்தது. அந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம், அவர் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டார். அவளுக்கு இதய அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவளுடைய உடல்நிலை மோசமடைந்தது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

மார்ச் 13, 1997 அன்று, அன்னை தெரசா ஆர்டர் ஆஃப் மெர்சியின் தலைவர் பதவியில் இருந்து விலகினார். அவர் செப்டம்பர் 5, 1997 அன்று தனது 87 வயதில் இறந்தார். அக்டோபர் 2003 இல், அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.

அன்னை தெரசா (1910-1997) - பிரபல கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி, ஏழைகள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்ய தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தவர். 1979 இல் அவரது பணிக்காக, அந்தப் பெண் அமைதிக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார். 2003 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க திருச்சபை அன்னை தெரசாவை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக மதிப்பிட்டது. Agnes Gonja Boyadjiu ஒரு பணக்கார கத்தோலிக்க அல்பேனிய குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

12 வயதிலிருந்தே, சிறுமி ஏழைகளைக் கவனிப்பதற்காக துறவியாக வேண்டும் என்று கனவு காணத் தொடங்கினாள். 21 வயதில், சிறுமி டான்சரை எடுத்து தெரசா என்ற பிரபலமான பெயரைப் பெற்றார். 20 ஆண்டுகளாக, கன்னியாஸ்திரி கல்கத்தாவில் உள்ள பெண்கள் பள்ளியில் கற்பித்தார், விரைவில் அவர் ஆதரவற்றவர்களுக்கு உதவ அனுமதி பெற்றார். அவர் நிறுவிய அமைப்பு பள்ளிகள், அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளை உருவாக்கியது. அன்னை தெரசா ஏழைகளின் தேசியம் மற்றும் மதத்தை வேறுபடுத்தவில்லை. இந்திய எல்லைக்கு அப்பால் சபை விரைவாக வளர்ந்தது.

இப்போது இந்த அமைப்பு உலகின் 111 நாடுகளில் 400 க்கும் மேற்பட்ட கிளைகளைக் கொண்டுள்ளது. அன்னை தெரசா புனிதமாகவும் பாவமற்றவராகவும் கருதப்படுகிறார். உண்மையில், இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது செயல்பாடுகள் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. அன்னை தெரசா பற்றிய மிகவும் பிரபலமான சில கட்டுக்கதைகள் நீக்கப்படும்.

அன்னை தெரசா மரணமடைந்தவர்களுக்கு கண்ணியமான மருத்துவ சிகிச்சை அளித்தார்.கன்னியாஸ்திரி தனது பார்வையின் மூலம் ஏழைகளில் உள்ள ஏழைகளுக்கு உதவ முடிவு செய்தார். கல்கத்தாவின் சேரிகளில் இறக்கும் நபர்களுக்காக, ஒரு மிஷனரி தொண்டு நிறுவனம் ஒரு சிறப்பு கலிகாட் இல்லத்தை (மரண வீடு) அமைத்துள்ளது. அங்கு மக்கள் தங்கள் விடுமுறையை கண்ணியத்துடனும் வசதியுடனும் கழிக்க முடியும். இறுதி நாட்கள். அன்னை தெரசா விலங்குகளைப் போல வாழ்ந்தவர்கள் அன்பால் சூழப்பட்ட தேவதைகளைப் போல இறக்க விரும்பினார். இருப்பினும், தகுதி வாய்ந்த மருத்துவர்களால் இந்த நிறுவனத்திற்குச் சென்றபோது, ​​அவர்கள் மிகவும் திறமையற்ற மருத்துவ சேவையைக் கண்டறிந்தனர். பெரும்பாலான தன்னார்வலர்களுக்கு மக்களை எப்படி நடத்துவது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் மருத்துவர்கள் இல்லாத நிலையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. குணப்படுத்தக்கூடிய மற்றும் குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடையே அணுகுமுறையில் வேறுபாடுகள் இல்லை. உயிர் பிழைக்கக் கூடியவர்கள் தேவையான சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தனர். ஊசிகள் மந்தமான வரை மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1981 இல், இந்த வசதிகளின் நிலை குறித்த கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. ஆனால் அன்னை தெரசா, கிறிஸ்துவைப் போல ஏழைகளின் துன்பத்தில் ஏதோ அழகு இருக்கிறது என்று அறிவித்தார். உலகம், அவளுடைய கருத்துப்படி, அத்தகைய வேதனையிலிருந்து நிறைய பெறுகிறது. ஏழைகள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய இழிந்த முறையில் பயன்படுத்துவதைக் காணலாம். இந்த விருந்தோம்பல்களில், யாரும் வலியைக் குறைக்க முயற்சிக்கவில்லை. பலரின் உயிரிழப்புக்கு அதிர்ச்சிதான் காரணம். ஆனால் அன்னை தெரசா துன்பத்திற்கு பங்களித்தார், அது ஆன்மாவிற்கும், அதற்கான பாதைக்கும் நல்லது என்று கருதினார் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைபரலோகத்தில். அவளுடைய கருத்துப்படி, வேதனை என்பது இயேசு உங்களை முத்தமிடுகிறார் என்று அர்த்தம். ஆனால் அன்னை தெரசா தனது சொந்த சிகிச்சைக்காக மட்டுமே சிறந்ததைப் பெற்றார். கன்னியாஸ்திரி தரமான மருந்துக்கான அணுகல் அளவைக் குறைக்க வாதிட்டாலும், அவர் எந்த வருத்தத்தையும் உணரவில்லை, உலகின் சிறந்த நிறுவனங்களின் உதவியைப் பெற்றார். மேலும் அன்னை தெரசா தனது மரணத்தை அவரது நல்வாழ்வில் சந்தித்தார், "இயேசுவின் முத்தத்திற்காக" காத்திருந்தார், ஆனால் ஒரு தரமான மருத்துவ வசதியில்.

அன்னை தெரசாவின் மிஷனரி பணி ஏழைகளுக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.அன்னை தெரசாவின் அமைப்பால் ஏராளமான நன்கொடைகள் கிடைத்தாலும், அது உண்மையில் சில நூறு பேருக்கு மட்டுமே உதவியது. அமைதிக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றபோது, ​​கன்னியாஸ்திரி கல்கத்தாவில் வசிக்கும் 36,000 மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தியதாகக் கூறினார். உண்மையில், அதன் மிஷனரிகள் அதிகபட்சமாக 700 இந்தியர்களுக்கு உதவியுள்ளனர். 1998 இல், கல்கத்தாவில் தொண்டு நிறுவனங்களின் தரவரிசை தொகுக்கப்பட்டது. பட்டியலில் முதல் 200 வரிகளில் கூட தெரசாவின் வீடுகள் இடம்பெறவில்லை. சில மிஷனரி தொண்டுகள் மக்களை நடத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களை கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாற்ற முயற்சிக்கின்றன. அன்னை தெரசாவின் இறப்பவர்களுக்கான இல்லத்தின் சேவைகளை அணுக முயற்சிக்கும் நபர்கள் பற்றிய நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன. ஆனால் உதவிக்கு பதிலாக, அவர்கள் மறுக்கப்பட்டனர். 1979 ஆம் ஆண்டில், நோபல் பரிசு பெறுவதற்கு சற்று முன்பு, அன்னை தெரசா, பிரபல கல்கத்தா குடியிருப்பாளரும், பத்திரிகையாளரும், கவிஞருமான ஜோதிர்மா தத்தாவை தனிப்பட்ட முறையில் மறுத்தார். அவர் தேவையுடையவர்களை தெருவில் இருந்து இறக்கும் இல்லத்திற்கு இணைக்க முயன்றார். அன்னை தெரசாவின் அமைப்பு நன்கொடைகளைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் தொடர்ந்து பெறுகிறது, இது இறப்பவர்களின் வீடுகளை நவீன மற்றும் தூய்மையான நல்வாழ்வு மையங்களாக மாற்றுவதை சாத்தியமாக்கும். இருப்பினும், துன்பத்தை வரவேற்ற படைப்பாளிக்கு இது அவசியமில்லை. உலகம் முழுவதும் புதிய தொண்டு இல்லங்களை திறப்பதில் கவனம் செலுத்தினார். ஏற்கனவே உள்ள நிறுவனங்களை மேம்படுத்த பணம் செலவழிப்பது மிகவும் நல்லது.

அன்னை தெரசாவின் அமைப்பு வெளிப்படையான நிதி நடவடிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தது.இந்திய சட்டங்களின்படி, அனைத்து தொண்டு நிறுவனங்களும் தங்கள் நிதி அறிக்கைகளை வெளியிட வேண்டும். ஆனால் மிஷனரிஸ் ஆஃப் லவ் இந்த தேவைக்கு இணங்கவில்லை. ஒரு நாள், ஜெர்மனியில் பத்திரிக்கையாளர்கள் அன்னை தெரசாவிடம் எவ்வளவு பணம் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று கேட்டனர், அதற்கு அவர் அது தங்களின் வேலை இல்லை என்று பதிலளித்தார். அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு முன்னாள் சகோதரி, ஒரு வருடத்தில், இந்த அமைப்பு ஆண்டுக்கு $50 மில்லியன் சம்பாதித்ததாகவும், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இந்த நிதியின் பங்களிப்பு இரண்டு மடங்கு அதிகமாக இருக்கலாம் என்றும் கூறினார். மிஷனரிஸ் ஆஃப் லவ் செய்த செலவுகளின் ஒரு பதிவு கூட இல்லை. அவர்கள் முடிந்தவரை நன்கொடைகளை நம்பியிருந்தனர். இது பொருட்கள், உடைகள், தகவல் தொடர்பானது. இது ஆரம்ப மற்றும் செயல்பாட்டு செலவுகளை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலும், நிதியின் பெரும்பகுதி ரோமில் உள்ள வத்திக்கான் வங்கியில் வைப்புத்தொகைக்கு சென்றது மற்றும் உண்மையான தொண்டு காரணங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படவில்லை. நிதியின் முடிவு சிக்கனமே என்று தெரிகிறது. ஏராளமாக கிடைக்கும் நிதி ஏழைகளுக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் புதிய பணிகளைத் தொடங்க பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள், திட்டமிட்டபடி, முற்றிலும் தன்னாட்சி பெற வேண்டும். பணத்தின் உதவியுடன் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் பல தொண்டு நிறுவனங்கள் உள்ளன. ஒரு பொதுவான உதாரணம் பில் மற்றும் மெலிண்டா கேட்ஸ் அறக்கட்டளை. இந்த அமைப்பு மக்களுக்கு அவர்களின் இருப்பிடம் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் வழிகளில் உதவுகிறது. ஒவ்வொரு உயிருக்கும் சமமான மதிப்பு உண்டு என்ற புரிதலே அடிப்படை. இந்த வழக்கில், நிதி வெளிப்படையானது மற்றும் திறமையாக செலவிடப்படுகிறது. அன்னை தெரசாவின் அமைப்பு தனது லாபத்தை உன்னத இலக்குகள் என்ற போர்வையில் மறைத்தது.

அன்னை தெரசா தகுதியானவர்களுடன் மட்டுமே கையாண்டார்.அன்னை தெரசா எந்த மூலத்திலிருந்தும் நிதியை ஏற்றுக்கொள்வது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, நன்கொடையாளர் தெளிவான மோசடியாக இருந்தாலும் கூட. கன்னியாஸ்திரி, அமெரிக்க கத்தோலிக்க மற்றும் ஆபாச எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் அமைப்பாளரான சார்லஸ் கீட்டிங்கிடம் இருந்து கணிசமான தொகையைப் பெற்றார். ஆனால் மோசடி குற்றச்சாட்டின் பேரில் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சரிந்த நிதி 23,000 முதலீட்டாளர்களை மதிப்பற்ற பங்குகளுடன் விட்டுச் சென்றது. அன்னை தெரசா மற்றும் ராபர்ட் மேக்ஸ்வெல் ஆகியோரால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டது, அவர் தனது ஓய்வூதிய நிதியிலிருந்து 450 மில்லியன் பவுண்டுகளை திருடினார். இந்த நிதிகளின் தோற்றம் பற்றி கன்னியாஸ்திரி அறிந்திருந்தாலும், அது அவளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. நன்கொடை என்பது மோசடி செய்பவர்களின் மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த உதவும் என்று அன்னை தெரசா கூறினார். கீட்டிங் தனது அறக்கட்டளைக்கு நன்கொடைகள் வழங்கியதால், கன்னியாஸ்திரி நீதிபதிக்குக் கடிதம் எழுதினார். துணை வழக்கறிஞர் தெரசாவிற்கு எப்படி அறிமுகமானவர் சிறு முதலீட்டாளர்களை ஏமாற்றி அவர்களின் சேமிப்பை திருடினார் என்பதை சரியாக விளக்கினார். திருடப்பட்ட பணம் என்பதால், பணத்தைத் திருப்பித் தருமாறு கூறினார். இத்துடன் கடிதப் பரிமாற்றம் முடிவுக்கு வந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அமைப்பின் நிழல் செயல்பாடுகள் காரணமாக, இந்த பங்களிப்புகள் பயனுள்ளதாக இருந்ததா, ஏழைகளின் வாழ்க்கையை உண்மையில் மேம்படுத்த முடியுமா என்று சொல்ல முடியாது. இருப்பினும், இறக்கும் நபர்களுக்கான வீடுகளில் மோசமான நிலைமைகள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பணிகளில் தரமான ஆதரவு இல்லாததால், அன்னை தெரசா மோசடி செய்பவர்களை ஏமாற்றிவிட்டார் என்று கருதலாம்.

அன்னை தெரசா தகுதியான அரசியல்வாதிகளுடன் நட்பு கொண்டிருந்தார்.அன்னை தெரசா பல அரசியல்வாதிகளைச் சந்தித்தார், அவற்றில் சில சர்ச்சைக்குரியவை. எனவே, அவர் ஹைட்டியின் ஆட்சியாளரான சர்வாதிகாரி ஜீன்-கிளாட் டுவாலியரின் நண்பராக இருந்தார். அவர் தனது ஏழ்மையான நாட்டில் கடுமையான அடக்குமுறைகளுக்கு பிரபலமானார். "பாப்பா டாக்" ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் இழப்பில் வீணான வாழ்க்கையை நடத்தினார் மற்றும் மனித உடல் உறுப்புகளிலிருந்து சட்டவிரோதமாக மருந்துகளை கூட வர்த்தகம் செய்தார். ஆனால் அன்னை தெரசா அந்த உத்தரவையும், அவரிடமிருந்து ஒரு மில்லியன் டாலர் ரொக்கப் பரிசையும் ஏற்கத் தயங்கவில்லை. அவள் சர்வாதிகாரியைக் கேட்டாள்: "ஏழைகளை நேசி, அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள்." அந்த செயல்திறனை அதிகாரிகள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தினர், தொலைக்காட்சியில் பல வாரங்கள் சுழன்றனர். ஆனால் இது அரசியல்வாதிகளுடனான அவரது சர்ச்சைக்குரிய உறவின் முடிவு அல்ல. 1989 இல் தனது சொந்த அல்பேனியாவுக்குத் திரும்பிய கன்னியாஸ்திரி, முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் சர்வாதிகாரி என்வர் ஹோக்ஷாவின் கல்லறையில் மலர்களை வைத்தார். அன்னை தெரசாவும் அவரது விதவையை சந்தித்தார். இந்த பயணத்தின் போது கட்சி நிர்வாகிகள் பலரையும் சந்தித்து பேசினார். ஆனால் தெரசாவின் சொந்த நாட்டில் மதத்தை அடக்கியவர்கள் ஹோக்ஷா தலைமையிலான கம்யூனிஸ்டுகள்தான். அந்த நேரத்தில் கன்னியாஸ்திரி அல்பேனியாவின் அதிகாரிகளை விமர்சிக்க முடியாவிட்டாலும், வெளிநாட்டிலிருந்து அதைச் செய்வதிலிருந்து எதுவும் அவளைத் தடுக்கவில்லை. பொதுமக்களைக் கொன்ற பயங்கரவாத அமைப்பான நிகரகுவான் கான்ட்ராஸ் உடனான தொடர்புகள் தெரசாவுக்கும் உண்டு.

அன்னை தெரசாவின் மிஷனரிகள் மக்களை தங்கள் நம்பிக்கையில் இறக்க அனுமதித்தனர்.பெரும்பாலான மக்கள் இந்துக்கள் அல்லது முஸ்லிம்களாக இருந்த கல்கத்தாவில் பணிபுரிந்தனர். அன்பின் மிஷனரிகள் மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையில் இறக்க அனுமதித்ததாக அன்னை தெரசா கூறினார். ஆனால் 1992 ஆம் ஆண்டு வாடிகனுக்கு விஜயம் செய்த போது, ​​சகோதரிகள் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதன் மூலம் "செயின்ட் பீட்டர்ஸுக்கு டிக்கெட்" கொடுத்ததாக அவர் கூறினார். பகுத்தறிவுடன் சிந்திக்க முடியாத வேதனையில் இருந்த மரணமடைந்தவர்கள், பாவ மன்னிப்பு, ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் கடவுளைக் காணும் வாய்ப்புக்காக ஞானஸ்நானம் பெற ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான மக்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அவர்களின் தலைகள் ஈரமான துணியால் மூடப்பட்டிருந்தன மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் வழக்கமான சூத்திரம் அமைதியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. ஒருவரின் நம்பிக்கைக்கு இப்படி இரகசியமாக மாறுவது ஒரு துறவிக்கு தகுதியற்றது. ஆன்மா ஆபத்தில் இருந்தால், அவளுடைய நம்பிக்கையை கற்பிப்பது நல்லது, ஒரு நபர் அவளிடம் இயற்கையான வழியில் வர அனுமதிக்க வேண்டும்.

அன்னை தெரசா கருக்கலைப்பு, கருத்தடை மற்றும் விவாகரத்து பிரச்சினையில் அடிப்படையில் அக்கறை கொண்டிருந்தார்.தேவாலயம் சகிப்புத்தன்மையைக் கற்பிக்கிறது, ஆனால் அன்னை தெரசா கர்ப்பத்தை நிறுத்த முடிவு செய்தவர்களை ஆதரிக்கவில்லை. சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அத்தகைய பெண்களை அவள் கண்டனம் செய்தாள். நோபல் பரிசைப் பெற்றவுடன், கன்னியாஸ்திரி கூறினார்: “கருக்கலைப்பு உலகின் மிக மோசமான தீமை மற்றும் அதன் மிகப்பெரிய எதிரி. ஒரு தாய் தன் குழந்தையைக் கொல்ல முடியும் என்றால், ஒருவரையொருவர் கொலை செய்வதிலிருந்து எது நம்மைத் தடுக்கும்? சமரசமற்ற நிலை, நீட்டிக்கும் சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. 1971 இல், இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் பல கொடுமைகளுக்கு வழிவகுத்தது, இதில் 450,000 இந்தியப் பெண்கள் பாகிஸ்தானியர்களால் கற்பழிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அன்னை தெரசா பெண்களை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் வில்லன்களை கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் கருக்கலைப்பு பிரச்சனைக்கு கவனத்தை ஈர்க்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவளைப் பொறுத்தவரை, குழந்தையை குற்றவாளியிடமிருந்து காப்பாற்ற வேண்டுமா என்ற கேள்வி எழவில்லை. கன்னியாஸ்திரி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அத்தகைய நம்பிக்கைகளை கடைபிடித்தார். 1993 ஆம் ஆண்டில், அயர்லாந்தில் கற்பழிப்புக்கு ஆளான 14 வயது சிறுமி கருக்கலைப்பு செய்ய முடிவு செய்ததை தெரசா கண்டித்தார். உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து, கன்னியாஸ்திரி விவாகரத்து மற்றும் கருத்தடைக்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அன்னை தெரசா திருமணங்கள் கடவுளால் புனிதமானவை என்று நம்பினார். அயர்லாந்தில் விவாகரத்துகளை சட்டப்பூர்வமாக்கும் பிரச்சினை பரிசீலிக்கப்பட்டபோது, ​​கத்தோலிக்க நாட்டின் ஆவியைப் பாதுகாக்க கன்னியாஸ்திரி அழைப்பு விடுத்தார். உண்மை, தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக, அன்னை தெரசா தனது கொள்கைகளில் இருந்து எளிதில் விலகிவிட்டார். அவர் தனது தோழி இந்திரா காந்தியை ஆதரித்தார், அவர் ஏழைகளுக்கு கட்டாய கருத்தடை செய்யத் தொடங்கினார். அன்னை தெரசா தனது மற்றொரு தோழியான இளவரசி டயானாவை ஆதரித்தார், இளவரசர் சார்லஸுடனான திருமணம் முடிவுக்கு வந்தது. காதல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறியதால், கன்னியாஸ்திரி இந்த முடிவை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அன்னை தெரசா முதன்மையாக கல்கத்தாவில் வாழ்ந்தார்.அன்னை தெரசா உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்வதில் அதிக நேரம் செலவிட்டார். அவர் அமெரிக்காவிலும் ஜப்பானிலும் கருக்கலைப்புக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், பின்னர் விவாகரத்தை எதிர்க்க அயர்லாந்திற்கு பறந்தார். கன்னியாஸ்திரி தனது நிறுவனத்திற்கு ஆதரவாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றார். கல்கத்தாவில், அவள் குறிப்பாக அறியப்படவில்லை. தெரேசாவின் பணி மற்றும் ஊடகத் தோற்றங்களுக்கு நகரத்தின் வறுமை பின்னணியாக இருந்தது. உண்மையில், அவர் கல்கத்தாவில் மற்ற சமூக அல்லது கலாச்சார சேவைகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார். அவரது ஆன்மீக வழிகாட்டியான எட்வர்ட் லு ஜாலி, அன்னை தெரசா பற்றிய தனது புத்தகத்தில், அவர் நகரத்திற்கு அடிக்கடி வருவதை உறுதிப்படுத்தினார். கன்னியாஸ்திரி தானே கல்கத்தாவிலிருந்து விலகி இருப்பதாகச் சொன்னாலும், ஆர்வலர் ரோமில் பயணங்களுக்கு இடையில் நேரத்தை செலவிட விரும்பினார், இந்தியாவில் அல்ல.

அன்னை தெரசா தேவைப்படுபவர்களுக்கு இயன்ற உதவிகளை வழங்கினார்.கல்கத்தாவில் கூட அனைத்து ஏழைகளுக்கும் அவள் உதவவில்லை என்பது ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அன்னை தெரசா பெரும் பேரழிவுகளுக்கு மத்தியிலும் தனித்து நிற்க பாடுபட்டார். போபாலில் கார்பைடு ஆலையில் நடந்த சோகம், உலகின் மிகப்பெரிய தொழில்துறை விபத்து, கன்னியாஸ்திரி உடனடியாக பத்திரிகையாளர்களின் லென்ஸ்கள் கீழ் அங்கு சென்றார். பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையைப் பார்த்த அன்னை தெரசா நிவாரணம் வழங்குவதற்காக மருத்துவமனைகளுக்குச் சுற்றுப்பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். தப்பிப்பிழைத்தவர்களில் சிலர் அவளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் மிஷனரிஸ் ஆஃப் லவ் அவர்களின் பணக்கார நிதிகளில் ஒரு பகுதியை உள்ளூர் பணிகளுக்கு துன்பத்திற்கு குறிப்பிட்ட உதவிகளை வழங்க அனுப்பவில்லை. 1993 இல், லத்தூர் மாகாணத்தில் ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது, 8,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 5 மில்லியன் மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். அன்னை தெரசாவால் தனது மிஷனரிகளையோ அல்லது தன்னார்வலர்களையோ அங்கு அனுப்ப முடியவில்லை. குடியிருப்புகளை சீரமைக்க நிதி ஒதுக்கவில்லை. இருப்பினும், பல தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் மத பிரிவுகள்பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவியது மற்றும் உதவியது. ஆயினும்கூட, அன்னை தெரசா, லத்தூரில் வசிப்பவர்களுக்காக புதிய வீடுகளின் முன் வலிமையுடனும், முக்கியத்துடனும் போஸ் கொடுத்தார். அதே ஆண்டில், புபோனிக் பிளேக் இந்தியாவைத் தாக்கியது. நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் ஈடுபடாத போதிலும், அன்னை தெரசா ரோமில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது. இந்த புகைப்படங்கள் உலகம் முழுவதும் சென்று, தொற்றுநோயை சமாளிக்க கன்னியாஸ்திரி உதவினார் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

அன்னை தெரசா பல அற்புதங்களை நிகழ்த்தி புனிதமானவர்.ஒருவரை புனிதராக அறிவிப்பதற்கு, கத்தோலிக்க திருச்சபை கடுமையான விதிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக இது பற்றிய கேள்வி அவர் இறந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுப்பப்படுகிறது. எதிரிகள் மற்றும் ரசிகர்களின் ஆர்வத்தை மிதப்படுத்தவும், கதாபாத்திரம் தொடர்பான வெறித்தனத்தை போக்கவும் அத்தகைய காலம் கடக்க வேண்டும். இருப்பினும், அன்னை தெரசா விஷயத்தில், தேவாலயம் அதன் சொந்த விதிகளிலிருந்து விலகிச் சென்றது. அவர் இறந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கான செயல்முறை தொடங்கியது. கன்னியாஸ்திரிக்கு 2003 இல் புனிதர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. முழு புனிதத்துவத்தை நோக்கிய முதல் படியாகிய புனிதப்படுத்துதலுக்கு, ஒரு அதிசயத்தின் செயல்திறன் தேவைப்படுகிறது. 2002 இல் கத்தோலிக்க திருச்சபைஅன்னை தெரசா ஒரு இந்தியப் பெண்ணின் வயிற்றில் கட்டியைக் குணப்படுத்தினார் என்று கூறினார். கன்னியாஸ்திரி இறந்து ஒரு வருடம் கழித்து, ஒரு புண் இடத்தில் அவரது உருவத்துடன் ஒரு பதக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இது நடந்தது. அன்னை தெரசா தன்னைக் குணப்படுத்தினார் என்று அந்தப் பெண் உண்மையிலேயே நம்பினாலும், அந்தப் பிரச்சனை கட்டியில் இல்லை, நீர்க்கட்டியில் இருப்பதாக மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள். உள்ளூர் மருத்துவமனையில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மருந்துகள் உதவியது. நோயாளி மிஷனரிகளின் வசம் இருப்பதாக மருத்துவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், அவர்கள் அவளை விடுவிக்க மறுக்கிறார்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அவர்கள் குணமடைந்ததை ஒரு அதிசயம் என்று அறிவிக்குமாறு அவர்கள் அழுத்தம் கொடுத்ததாக மருத்துவர்கள் கூறுகின்றனர், மருந்துகளின் விளைவு அல்ல.

அன்னை தெரசாவின் மறைவுக்குப் பிறகு உலகமே அவருக்காக துக்கம் அனுசரித்தது.கன்னியாஸ்திரி தனது 87வது வயதில் முதிர்ந்த வயதில் காலமானார். இது செப்டம்பர் 5, 1997 அன்று நடந்தது. இருப்பினும், அந்த நாட்களில் செய்தித்தாள்கள் இளவரசி டயானாவின் மரணம் பற்றி விவாதித்தன, இது ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு நடந்தது. இந்தியாவில் மட்டும் ஒரு புகழ்பெற்ற மிஷனரியின் மரணம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது. அன்னை தெரசா ஒரு நேர்மையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்தார். அன்னை தெரசாவை மதவெறியராகவே கருத வேண்டும். அவளுடைய நிலையான பார்வைகள் ஒரு மத இயல்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு மன இயல்பு. ஒரு கலிபோர்னியா மருத்துவமனையில், கன்னியாஸ்திரி தனது இதயத்திற்கு சிகிச்சை அளித்தார் (கல்கத்தாவின் ஏழைகளுக்கு வெகு தொலைவில்), அவர்கள் அவளுக்கு பேயோட்டுதல் கூட செய்தனர். ஏற்கனவே அன்னை தெரசாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நேர்மையான நம்பிக்கை இல்லாததற்கான சான்றுகள் தோன்றின.

புகைப்படம்: Zvonimir Atletic/Rusmediabank.ru

இன்று அன்னை தெரசாவின் பெயரை சோம்பேறிகள் தவிர கேட்கவில்லை. இது ஒரு வீட்டுப் பெயராக மாறியது, இருப்பினும், உண்மையைச் சொல்ல, இது எப்போதும் நேர்மறையான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அக்கறையுள்ள மற்றும் அன்பான நபரைப் பற்றி நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம் - "நான் அன்னை தெரசாவை இங்கே கண்டேன்!"...

ஏன்? அநேகமாக, உலகிற்கு எல்லா நேரங்களிலும், மனித இரக்கம் (பலர் நினைப்பது போல், அதிகப்படியான) தியாகம் வரை இயற்கைக்கு மாறான ஒன்று, அத்தகைய நபர் மிகவும் சாதாரணமானவர், மென்மையான உடல், முதுகெலும்பு இல்லாதவர் என்று கருதப்பட்டார் ... யாரோ, ஆனால் அன்னை தெரசா முதுகெலும்பில்லாதவர் என்று அழைக்க முடியாது! அவளைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வோம் - இன்று, அக்டோபர் 19, இது குறிப்பாக உண்மை: 2003 இல் இந்த நாளில், அவர் முக்தியடைந்தார்.

அன்னை தெரசா: பயணத்தின் ஆரம்பம்

ஆக்னஸ் கோன்ஜா போயாட்ஜியு (அதாவது, பிறக்கும்போது அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்) 1910 இல் நவீன மாசிடோனியாவின் பிரதேசத்தில் பிறந்தார், பின்னர் அவரது சொந்த ஊரான ஸ்கோப்ஜே இன்னும் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

ஏழைகளுக்கும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் சேவை செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு துறவற சமூகத்தின் நிறுவனர் என்று இன்று நாம் அவளை அறிவோம், ஆனால் ஆக்னஸ் உடனடியாக இந்த யோசனைக்கு வரவில்லை, இருப்பினும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கருணை வேலைகள் மீதான அவரது அன்பால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார். இது குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்நிலையால் எளிதாக்கப்பட்டது: தாய் ஆக்னஸ் ஒரு துணிச்சலான பெண் - கணவர் இறந்த போதிலும், அவர் தனியாக தனது மூன்று குழந்தைகளை வளர்த்து, ஆறு வளர்ப்பு குழந்தைகளை எடுத்துக் கொண்டார். சிறுவயதிலிருந்தே குழந்தைகள் வேலை செய்யப் பழகினர், மேலும் அவர்களின் தாயுடன் பல ஏழைக் குடும்பங்களை தங்கள் சொந்த ஊருக்குச் சென்றனர்.

12 வயதிலிருந்தே, சிறுமி ஆக்னஸ் கன்னியாஸ்திரியாகி, இந்தியாவில் உள்ள ஏழை மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காணத் தொடங்கினார். 18 வயதில், அவர் "ஐரிஷ் சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் லொரேட்டோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு துறவற சமூகத்தில் சேர்ந்து, அயர்லாந்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புனித தெரசாவின் நினைவாக அந்தப் பெயரைப் பெற்றார். 1928 இல் வீட்டை விட்டு வெளியேறியதால், அவள் தன் தாயை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டாள் என்று கூட சந்தேகிக்க முடியவில்லை - கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரிகள் கன்னியாஸ்திரியை நாட்டிற்குள் அனுமதிக்கவில்லை. அடுத்த முறை அவளால் 1991 இல் தான் தன் சொந்த மண்ணை பார்க்க முடிந்தது!

கான்வென்ட் விரைவில் இந்தியாவின் கல்கத்தாவிற்கு சகோதரி தெரசாவை அனுப்பியது, அங்கு அவர் சுமார் இருபது ஆண்டுகள் பெண்கள் பள்ளியில் கற்பித்தார், பின்னர் ஒரு புதிய சபையை உருவாக்கினார். இதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்ட சபை அல்லது "மிஷனரி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் லவ்" என்ற துறவற சபையானது, குறிப்பாக ஏழை எளிய மக்களுக்கு சேவை செய்ய உருவாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் (1948), கல்கத்தாவின் தெருக்களில் பல ஏழைகள் இருந்தனர் - கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தெருக்களில் படுத்து அங்கேயே இறந்தனர். நகர மையத்திலிருந்து எவ்வளவு தொலைவில் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு பிரச்சனை. மக்கள் பிறந்து, வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்து, சுகாதாரமற்ற சூழ்நிலையில் தெருவில் இறந்துபோன மக்கள் வாழும் சுற்றுப்புறங்கள் முழுவதும் இருந்தன, அது ஒரு ஐரோப்பியருக்கு திகிலூட்டும்.

புதிய சமூகம்

தனி வார்த்தைகள் ஒரு புதிய சமூகத்தை உருவாக்க அன்னை தெரசாவின் முடிவு தேவைப்படுகிறது. கொள்கையளவில், யாருக்கும் பயன்படாத மக்களுக்கு கடினமான சேவைக்கான அழைப்பு, அன்னை தெரசா பல சூழ்நிலைகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். அவற்றில் ஒன்றை அவள் மிக விரிவாக விவரிக்கிறாள்.
ஒருமுறை, தெருவில் நடந்து சென்றபோது, ​​​​ஒரு பெண் சக்கர வண்டியில் கிடப்பதைக் கண்டாள் - அவளுடைய தோல் காயங்கள் மற்றும் சிரங்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அந்தப் பெண் உண்மையில் உயிருடன் அழுகிக் கொண்டிருந்தாள். அவரது மகன் அவளை ஒரு தள்ளுவண்டியில் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றான், ஆனால் அவர்கள் அவளை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அன்னை தெரசா உதவ முயன்றார் - ஆனால் மருத்துவர்கள் அவரை மறுத்துவிட்டனர். "என்னால் அவளுக்கு அருகில் இருக்க முடியவில்லை, அவளைத் தொட முடியவில்லை, அவளுடைய வாசனையைத் தாங்க முடியவில்லை," என்று அன்னை தெரசா விவரிக்கிறார், அவள் அவளை விட்டு வெளியேறினாள், தீவிரமாக ஜெபிக்க ஆரம்பித்தாள், திடீரென்று இறக்கும் நபர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள போதுமான வலிமையைப் பெற்றதாக உணர்ந்தேன். மற்றும் திரும்பினார். திரும்பி வந்து, பெண்ணைக் கழுவி, அவளைக் கவனித்துக்கொண்டார். அவர் விரைவில் இறந்தார், "ஆனால் அவள் உதடுகளில் புன்னகையுடன் இறந்தாள்" என்று அன்னை தெரசா எழுதுகிறார்.

இவ்வாறு ஒரு புதிய சமூகத்தை உருவாக்கும் நீண்ட பயணம் தொடங்கியது. நிச்சயமாக, இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்ய விரும்பியவர்கள் அதிகம் இல்லை - இந்திய சேரிகளில் நடந்து, அழுகும் இறக்கும் மக்களைத் தங்கள் கைகளால் கழுவுங்கள், காயங்களைக் கட்டுங்கள், தெருவில் வாழும் ஏழைகளின் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கிறார்கள் - பலர் இல்லை. வேண்டும். முதலில் கன்னியாஸ்திரி தனியாக இருந்தார். "குப்பைகளுக்கு மத்தியில்" இந்திய ஏழைகளின் குழந்தைகளுக்காக அவர் முதல் பள்ளியை நிறுவினார்: இங்கே அவர் குழந்தைகளுக்கு எழுதவும் (தரையில்) கைகளை கழுவவும் கற்றுக் கொடுத்தார். சில நேரங்களில் ஒரு வெற்று வீடு இருந்தது, அவள் எங்கே - 1.52 மீ உயரமுள்ள ஒரு மெல்லிய பெண்! - நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர்கள் மற்றும் குப்பைத் தொட்டிகளில் காணப்படும் குழந்தைகளை கீழே எடுத்தனர்.

கன்னியாஸ்திரியின் தொடர்ச்சியான செயல்களைப் பற்றி அறிந்த அதிகாரிகள், இறுதியில் அவருக்காக ஒரு அறையை ஒதுக்கினர் - காளி தேவியின் கோவிலை ஒட்டிய ஒரு மங்கலான ஹேங்கர். ஒரு காலத்தில் பலியிடும் விலங்குகள் இங்கு வைக்கப்பட்டன. இது புதிய சமூகத்தின் முதல் விருந்தோம்பலாக மாறியது: மக்கள் இங்கு சிறப்பாக வரவில்லை, இறக்கும் நோயாளிகள் மட்டுமே இங்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அன்பால் சூழப்பட்ட அவர் இறந்துவிடுவார் என்று நம்பலாம். அன்னை தெரசா இங்கு பல மாதங்கள் வாழ்வது அரிதாக இருந்தது என்று விவரிக்கிறார், பெரும்பாலும் ஒரு வாரம், சில நாட்கள் அல்லது மணிநேரம் கூட வாழ்ந்தவர்கள். இருப்பினும், அனைவரும் புன்னகையுடன் இறந்தனர்.

விரைவில், அன்னை தெரசாவின் முதல் உதவியாளர், பெங்காலி சுபாசிஸ்னி டாஷ் தோன்றினார், சிறிது நேரம் கழித்து, 1949 இல், மேலும் 11 பெண்கள் துணிச்சலான கன்னியாஸ்திரியுடன் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சேர்ந்தனர்.

அந்த ஆண்டுகளில் செய்த அனைத்தையும் பட்டியலிடுவது கடினம். 1997 இல் அன்னை தெரசா இறந்தபோது, ​​123 நாடுகளில் 4,000 க்கும் மேற்பட்ட மிஷனரிகள் பணிபுரிந்தனர். அன்னை தெரசாவால் நிறுவப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த மிஷனரிகள் இன்றும் தொழுநோயாளிகளின் காலனிகள், அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் நல்வாழ்வு மையங்களில் பொதுவாக ஏழ்மையான பகுதிகள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளால் பாதிக்கப்பட்ட இடங்களில் பணிபுரிகின்றனர்.

அன்னை தெரசா ஆகஸ்ட் 27, 1910 அன்று ஸ்கோப்ஜியில் பிறந்தார். (முற்றிலும் சரியாகச் சொல்வதென்றால், அவர் பிறந்தது 27ஆம் தேதியல்ல, 26ஆம் தேதி. ஆகஸ்ட் 27ஆம் தேதி ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அன்னை தெரசாவின் பிறந்தநாளைக் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கிய ஞானஸ்நானம் அன்றுதான்.) அவரது பெற்றோர் கத்தோலிக்கர்கள். நாட்டின் இந்த பகுதியில் உள்ள அல்பேனியர்கள் இஸ்லாத்தை கடைபிடித்தனர். அந்த நேரத்தில், ஸ்கோப்ஜி ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்தவர், பின்னர் அது யூகோஸ்லாவியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இப்போது அது மாசிடோனியாவின் தலைநகரம். இவரது இயற்பெயர் ஆக்னஸ் கோன்ஜா போயாகு.

"எனக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது," என்று அன்னை தெரசா பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். கோன்ஜாவின் பெற்றோர் அல்பேனியர்கள். அவர்கள் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஸ்கோப்ஜியில் குடியேறினர். தந்தை - நிகோலா போயாட்ஜியு ஒரு பெரிய கட்டுமான நிறுவனத்தின் இணை உரிமையாளர் மற்றும் வெற்றிகரமான வணிகர். நகரசபை உறுப்பினராகவும் இருந்தவர், பல மொழிகள் தெரிந்தவர், அடிக்கடி பயணம் செய்தவர், அரசியலில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவர். ஆக்னஸ் தன் பெற்றோர் வீட்டில் வசித்தபோது வறுமை என்றால் என்னவென்று தெரியாது. குடும்பம் பணக்காரர் மட்டுமல்ல, மகிழ்ச்சியாகவும் உண்மையான நட்பாகவும் இருந்தது.

குடும்பத்தில் மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஆக்னஸ் கோன்ஜியைத் தவிர, பெற்றோருக்கு மூத்த மகன் லாசர் மற்றும் மகள் அகதாவும் இருந்தனர். எல்லா குழந்தைகளும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் இணைந்திருந்தனர் மற்றும் ஒன்றாக விளையாடினர். பின்னர், குழந்தை பருவத்தில் ஆக்னஸ் கோன்ஜா ஒரு சிறிய இளஞ்சிவப்பு குண்டான பெண்ணாகவும், மிகவும் வேடிக்கையாகவும் இருந்ததை லாசர் நினைவு கூர்ந்தார். அதனால்தான் வீட்டில் அவர்கள் அவளை கோன்ஜா என்று அழைத்தனர், அல்பேனிய மொழியில் "பூ மொட்டு" என்று பொருள்.

கோன்ஜியின் தாயார், டிரானாஃபைல் பெர்னாய் பிறந்தார் அழகான பெண். ஒரு ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்ததால், அவர் அடிக்கடி தனது மகள்களை தேவாலயத்தில் பணியாற்ற தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் தேவைப்படுபவர்களை அவர்களுடன் சந்திப்பார்.

1919 ஆம் ஆண்டில், கோன்ஜாவுக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை மர்மமான சூழ்நிலையில் இறந்தார். அவர் அல்பேனிய விடுதலை இயக்கத்தில் தீவிரமான நபராக இருந்தார் மற்றும் ஸ்கோப்ஜி நகரத்தை அல்பேனியாவுடன் இணைக்க போராடினார். அவர் யூகோஸ்லாவிய காவல்துறையினரால் விஷம் குடித்ததாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது.

டிரானாஃபைல் மூன்று குழந்தைகளை தனியாக வளர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதனால் குழந்தைகளுக்கு எதுவும் தேவையில்லை, அவள் தைத்தாள் திருமண ஆடைகள், எம்ப்ராய்டரி மற்றும் பல்வேறு கடின வேலைகளை செய்தார். பிஸியாக இருந்தாலும் தன் குழந்தைகளை வளர்க்க நேரம் கிடைத்தது. அவர்கள் ஒவ்வொரு மாலையும் ஜெபித்தார்கள், ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்திற்குச் சென்று புனித கன்னி மேரிக்கு சேவைகளை நடத்த உதவினார்கள். ஆக்னஸ் தேவாலயத்திற்கு செல்ல விரும்பினார். அங்கே அவள் வாசித்தாள், பிரார்த்தனை செய்தாள், பாடினாள்.

ஏழைகள் எப்போதும் போயாகியுவின் வீட்டில் தங்குமிடம், அரவணைப்பு மற்றும் புரிதலைக் கண்டிருக்கிறார்கள். கொஞ்சியின் தாய் பக்கத்து வீட்டில் குடியிருந்த சாராயப் பெண்ணை தினமும் இரண்டு வேளை சாப்பாடு கொண்டுவந்து சுத்தப்படுத்தினாள். ஆறு குழந்தைகளுடன் ஒரு விதவையையும் கவனித்துக் கொண்டார். சில சமயங்களில் டிரானாஃபைல் தொடர முடியவில்லை, அதற்கு பதிலாக ஆக்னஸ் இந்த தொண்டு வேலையை செய்தார். விதவை இறந்தபோது, ​​​​அவளுடைய குழந்தைகள் போயாகியு வீட்டில் குடும்பத்தின் ஒரு அங்கமாக வளர்ந்தனர்.

லாசர் ஆஸ்திரியாவில் படிக்க உதவித்தொகை பெற்றார், அகதா ஒரு தனியார் பள்ளிக்குச் சென்றார், ஆக்னஸ் ஒரு மாநில லைசியம் சென்றார். நன்றாகப் படித்தாள். அவரது சகோதரியுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் தேவாலய பாடகர் குழுவில் பாடினர்: ஆக்னஸ் சோப்ரானோ, மற்றும் அகதா - இரண்டாவது குரலில். கோன்ஜாவும் மாண்டலின் வாசித்தார்.

கோன்ஜா புனித கன்னி மேரியின் வரிசையில் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். இந்தியாவில் உள்ள ஸ்லோவேனிய மற்றும் குரோஷிய மிஷன்களைப் பற்றி அதிகம் படித்த மொழிகள் தெரியாத ஒரு பாதிரியாருக்கு அவர் உதவினார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் சிறுமி மாண்டினீக்ரோவுக்கு புனித யாத்திரை மேற்கொண்டார். அங்கு ஐகான் மூலம் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின்மேரி, கடவுளைச் சேவிப்பதற்கான அழைப்பை முதலில் உணர்ந்தாள். ஆனால் பன்னிரெண்டு வயது சிறுமி இன்னும் கன்னியாஸ்திரி ஆக விரும்பவில்லை, அவள் உள் குரலை மூழ்கடித்தாள்.

அதன் பிறகு, ஆக்னஸ் நிறைய பிரார்த்தனை செய்து, நடந்ததை தன் தாய் மற்றும் சகோதரியிடம் கூறினார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவள் கடவுளின் குரலை உண்மையிலேயே கேட்டாள் என்பதை அவள் எப்படி உறுதியாக நம்பலாம் என்று பாதிரியாரிடம் கேட்டாள், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: “உன் ஆன்மாவைக் கேளுங்கள். கடவுள் உங்களை அவருக்கும் அவருக்கும் சேவை செய்ய அழைத்ததில் நீங்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள் என்றால். உங்கள் அண்டை வீட்டாரே, அது உண்மையில் ஒரு அழைப்பு. உங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள மகிழ்ச்சியே திசைகாட்டி, அது உங்களுக்கு வாழ்க்கையின் வழியைக் காட்டும்.

1928 இல் கோன்ஜா பட்டம் பெற்றார் உயர்நிலைப் பள்ளிஸ்கோப்ஜியில் அவள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி யோசித்தாள். தேர்வில் வாழ்க்கை பாதைபல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஏழைகளுக்கு உதவும் ஒரு அமைப்பான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சகோதரத்துவத்துடனான தொடர்புகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். ஒரு நாள், தனது திருச்சபையின் பாதிரியார் இந்தியாவிலிருந்து வரும் மிஷனரிகளிடமிருந்து கடிதங்களைப் படிப்பதைக் கேட்ட பிறகு, வங்காள மிஷனின் நடவடிக்கைகளில் கோன்ஜா ஆர்வம் காட்டினார்.

மீண்டும், இளம் ஆக்னஸ் கோன்ஜா ஒரு உள் குரல் கேட்டது. அவர் இந்தியாவில் ஒரு மிஷனரி ஆக அவளை ஊக்குவித்தார். இந்த நேரத்தில், சிறுமி தனது இதயத்தின் அழைப்பை எதிர்க்கவில்லை. பக்தியுள்ள பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு, அவள் "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்" என்று முடிவு செய்தாள். இந்த கனவை நிறைவேற்ற ஒரே வழி, மிஷனரிகளின் சபையில் சேர்வதுதான்.கோன்ஜா டப்ளின் சென்று, இந்தியாவில் பணிபுரிந்த ஐரிஷ் ஆர்டர் ஆஃப் தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் லொரேட்டோவில் சேர வேண்டும். (இத்தாலியின் லோரெட்டோ நகரத்திலிருந்து இந்த ஆர்டருக்கு அதன் பெயர் வந்தது. புராணத்தின் படி, கடவுளின் தாய் வாழ்ந்த வீட்டை தேவதூதர்கள் இந்த நகரத்திற்கு மாற்றினர்.) செப்டம்பர் 25, 1928 அன்று புறப்பட்ட நாளில், முழு சமூகமும் அவளைப் பார்த்தது. ஸ்டேஷனில் ஆஃப்: நண்பர்கள், வகுப்பு தோழர்கள், அயலவர்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, தாய் மற்றும் சகோதரி அகதா (பின்னர் அவர் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் வானொலி அறிவிப்பாளராகவும் ஆனார்). பார்த்துக் கொண்டிருந்தவர்களின் கண்களில் கண்ணீர்...

ரயில் அவளை ஜாக்ரெப்பிற்கு அழைத்துச் சென்றது, பின்னர் ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் வழியாக, அவள் லண்டனுக்குச் சென்றாள், அங்கிருந்து டப்ளின் அருகே உள்ள அபேவுக்குச் சென்றாள், அங்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் லொரேட்டோ அமைந்துள்ளது. கோன்ஜா அங்கு சுமார் இரண்டு மாதங்கள் படித்தார் ஆங்கில மொழிடிசம்பர் 1, 1928 இல், பதினெட்டு வயது ஆக்னஸ் கோன்ஜா டப்ளினில் இருந்து கல்கத்தாவுக்குப் பயணம் செய்தார். பயணம் மிக நீண்டதாகவும் சோர்வாகவும் இருந்தது. கிறிஸ்துமஸ் மரம் இல்லாமல், கப்பலில் இருந்து கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட வேண்டியிருந்தது. 1929 இன் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் கொழும்பு, பின்னர் மெட்ராஸ் மற்றும் இறுதியாக கல்கத்தாவை அடைந்தனர். அங்கிருந்து அவள் இமயமலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள டார்ஜிலிங்கிற்குச் சென்றாள். அங்கே, கம்பீரமான பனி மூடிய மலைச் சிகரங்களுக்கு மத்தியில், லோரெட்டோவின் சகோதரிகளின் ஆணைகளின் கான்வென்ட் நின்றது. இந்த மடாலயத்தில், ஆக்னஸ் கன்னியாஸ்திரியாக தனது சபதங்களுக்குத் தயாராகி, தனது புதிய காலத்தை கழித்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வங்காள நகரத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய மருத்துவமனையில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை பராமரிக்க சகோதரிகளுக்கு உதவுவதற்காக அவர் அனுப்பப்பட்டார். ஏழ்மையான சுற்றுப்புற மக்களின் முடிவில்லாத துன்பமும் வறுமையும் அந்த இளம் பெண்ணை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.

ஆக்னஸ் கோன்கா போயாகியு (அது அன்னை தெரசாவின் உண்மையான பெயர்) மாசிடோனியாவில் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் மூன்று குழந்தைகளில் இளையவர். ஆக்னஸின் சகோதரர் லாசர், குழந்தை பருவத்தில் சிறுமி இளஞ்சிவப்பு நிற குண்டான பெண்ணாக இருந்ததை நினைவு கூர்ந்தார், எனவே வீட்டில் அவர் கோன்ஜா என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது அல்பேனிய மொழியில் "பூ மொட்டு" என்று பொருள்.

ஆக்னஸின் தந்தை ஒரு பெரிய கட்டுமான நிறுவனத்தின் இணை உரிமையாளராக இருந்தார், ஆனால் சிறுமிக்கு 9 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அல்பேனிய விடுதலை இயக்கத்தின் போது அவர் இறந்தார். அன்று முதல் அவரது குடும்பம் வறுமையில் வாடுகிறது. இன்னும் அந்தப் பெண் கூறினார்: "எனக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது."

ஆக்னஸின் தாயான டிரானாஃபைல் மூன்று குழந்தைகளை சொந்தமாக வளர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவள் கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது என்ற போதிலும், அவள் அவர்களை வளர்ப்பதற்கு நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தாள்: அவள் குழந்தைகளை தினசரி பிரார்த்தனைக்கு பழக்கப்படுத்தினாள், ஆக்னஸ் மற்றும் அகதாவை தன்னுடன் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றாள், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஏழைகளை அவர்களுடன் சந்தித்தாள்.

ஆக்னஸ் 18 வயதாக இருந்தபோது, ​​வீட்டை விட்டு வெளியேறி சகோதரி லொரேட்டோவின் பணி அமைப்பில் சேர்ந்தார். விரைவில் அவர் மடாலயப் பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவள் குழந்தைகளை மிகவும் நேசித்தாள், ஆனால் அவள் மேலும் மேலும் ஏழைகளுக்கு உதவ விரும்பினாள்.

தனிமை மற்றும் யாருக்கும் நீங்கள் தேவையில்லை என்ற உணர்வு, - மிக மோசமான வறுமை, - அன்னை தெரசா கூறினார். பசித்தவர்களுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உணவளிக்கலாம் என்று அவள் உறுதியாக நம்பினாள் - குணமாக, வீடற்ற - எங்காவது குடியேறுங்கள், ஆனால் யாரும் ஒரு நபரை நேசிக்கவில்லை என்றால், அவர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்.

தொண்டு சகோதரிகளின் ஆணை

அன்னை தெரசா தனது 40வது வயதில், சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சி என்ற அமைப்பை நிறுவினார். முதலில், இந்த அமைப்பு 12 உறுப்பினர்களை மட்டுமே ஒன்றிணைத்தது, இன்று இது உலகின் 133 நாடுகளைச் சேர்ந்த 4,500 க்கும் மேற்பட்ட சகோதரிகளை உள்ளடக்கியது.

பெண்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டனர், ஏழைகளுக்கு மருந்துகளையும் உணவையும் விநியோகித்தனர், தொழுநோயாளிகளுக்கு உதவினார்கள். அரசிடம் இருந்து எந்த ஆதரவும் இல்லை. அவர்கள் தொண்டு நிறுவனங்களிடமிருந்து ஏதாவது பெற்றனர் அல்லது வீடு வீடாகச் சென்றனர், அங்கு அவர்களுக்கு காலாவதியாகும் மருந்துகள், மீதமுள்ள உணவு, பழைய துணிகள் வழங்கப்பட்டன.

தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான வீடு

ஆணை நிறுவப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அன்னை தெரசா தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான முதல் இல்லத்தைத் திறந்தார். பின்னர், அத்தகைய நிறுவனங்கள் விருந்தோம்பல் என்று அழைக்கத் தொடங்கின. இது போன்ற ஒரு நிகழ்வு இதற்கு முன் நடந்தது: அன்னை தெரசா தெருவில் அரிதாகவே பார்த்தார் வாழும் பெண், அவள் உடல் புண்கள் மற்றும் கொதிப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை கன்னியாஸ்திரி மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அங்கு ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவரிடம் பணமோ மருத்துவக் காப்பீடுகளோ இல்லை. அப்போது அன்னை தெரசா, அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணைக் கவனித்துக் கொள்ளும் வரை எங்கும் செல்லமாட்டேன் என்று கூறி, அவள் வழி கிடைக்கும் வரை.

இந்த சிறிய வெற்றியிலிருந்து அன்னை தெரசா உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஆனால் வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில், தெருக்களில் டஜன் கணக்கான மக்கள் படுத்திருப்பதை அவள் கவனித்தாள், யாரையும் யாரும் கவனிக்கவில்லை, அவளுடைய இதயம் வலியால் மூழ்கியது. அப்போதுதான் அன்னை தெரசா அவர்கள் கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு சிறப்பு நிறுவனத்தை உருவாக்குவது அவசியம் என்பதை உணர்ந்தார்.

தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான முதல் இல்லத்திற்கு "நிர்மல் ஹிருதயம்" என்று பெயரிடப்பட்டது, அதாவது " தூய இதயம்". அந்த நேரத்தில், அன்னை தெரசாவுக்கு ஏற்கனவே 26 உதவியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் கருணை சகோதரிகளின் கடுமையான விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் வைக்கோல் மெத்தைகளில் தூங்கினர், அரிசி மற்றும் காய்கறிகளை மட்டுமே சாப்பிட்டனர், ஒரு நாளைக்கு 16 மணி நேரம் வேலை செய்தனர், மேலும் தினமும் அதிகாலை 4 மணிக்கு பிரார்த்தனை செய்வதை உறுதி செய்தனர்.

சிசு பவன் அனாதை இல்லம்

1955 ஆம் ஆண்டில், அன்னை தெரசா கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்காக ஷிஷு பவன் என்று அழைக்கப்படும் முதல் அனாதை இல்லத்தை நிறுவினார், அதாவது "குழந்தைகள் இல்லம்". இது குறித்து அன்னை தெரசா கூறியதாவது: தெருக்களிலும், சாலையோரங்களிலும், குப்பைத் தொட்டிகளிலும், பள்ளங்களிலும் கைவிடப்பட்ட ஆயிரம் குழந்தைகளுக்கு நான் தாயானேன். நான் அவர்களைக் காப்பாற்றினேன், அவர்களை சூடேற்றினேன், கற்பித்தேன். அவர்களில் பலர் கண்டுபிடித்துள்ளனர் நல்ல குடும்பங்கள்இந்தியா, அமெரிக்கா, ஐரோப்பாவில். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் என்னை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் படங்களை எனக்கு அனுப்புகிறார்கள், நான் அவற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​என் குழந்தைகளுக்காக நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

அன்னை தெரசாவின் பணி வாடிகனால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் 1979 இல் கல்கத்தா கன்னியாஸ்திரி அமைதிக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார். போப், "அவரது உலகளாவிய அன்பின் பணிக்காக" நன்றியுடன், அன்னை தெரசாவிற்கு தனது சொந்த ஆடம்பரமான வெள்ளை லிங்கனை வழங்கினார். ஆனால் அவளுக்கு விருதுகள் எதுவும் தேவையில்லை: நோபல் பரிசு வென்றவரின் பதக்கத்தை அலமாரியில் எங்காவது மறந்துவிட்டாள், மேலும் காரில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானத்தில் ஒரு மருத்துவ நிறுவனத்தை நிறுவினாள்.

அன்னை தெரசாவின் கட்டளைகள்

அன்னை தெரசா ஒருபோதும் புகழுக்காக ஆசைப்பட்டதில்லை - அவர் எல்லோரையும் நேசிப்பதால் மக்களுக்கு நல்லது செய்தார். அவள் பின்பற்றிய கட்டளைகள் இங்கே:

• மக்கள் நியாயமற்றவர்களாகவும், நியாயமற்றவர்களாகவும், சுயநலவாதிகளாகவும் இருக்கலாம் - இன்னும் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள்!
• நீங்கள் நல்லது செய்யும்போது, ​​மறைந்திருக்கும் தனிப்பட்ட நன்மை மற்றும் பெருமை என்று மக்கள் குற்றம் சாட்டுவார்கள் - இன்னும் கருணை காட்டுங்கள்!
• நீங்கள் வெற்றி பெற்றால், பல தவறான நண்பர்கள் மற்றும் உண்மையான எதிரிகள் தோன்றலாம் - இன்னும் வெற்றியை அடையுங்கள்!
• நீங்கள் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தால், மக்கள் உங்களை ஏமாற்றுவார்கள் - இன்னும் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருங்கள்!
• நீங்கள் பல வருடங்களாக கட்டிக்கொண்டிருப்பதை ஒரே இரவில் அழித்துவிடலாம் - இன்னும் கட்டலாம்!
• மக்களுக்கு உதவி தேவை, ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதற்காக உங்களை நிந்திப்பார்கள் - இன்னும் மக்களுக்கு உதவுங்கள்!
• நீங்கள் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியை அடைந்திருந்தால், நீங்கள் பொறாமைப்படுவீர்கள் - இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!
• இன்று நீங்கள் செய்த நன்மையை மக்கள் நாளை மறந்து விடுவார்கள் - இன்னும் நல்லதையே செய்வார்கள்!
• உங்களிடம் உள்ள சிறந்ததை மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், அது ஒருபோதும் போதுமானதாக இருக்காது - இன்னும் சிறந்ததைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்!