மாலை தொழுகைக்குப் பிறகு நான் குடிக்கலாமா? பிரார்த்தனை பற்றி

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) "கற்பித்தல் பிரார்த்தனை விதிஎழுதினார்: "ஆட்சி! என்ன ஒரு சரியான பெயர், ஜெபங்களால் ஒரு நபரின் மீது உற்பத்தி செய்யப்படும் செயல்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இது விதி என்று அழைக்கப்படுகிறது! ஜெபத்தின் விதி ஆன்மாவை சரியாகவும் பரிசுத்தமாகவும் வழிநடத்துகிறது, கடவுளை ஆவியிலும் உண்மையிலும் வழிபடக் கற்றுக்கொடுக்கிறது (யோவான் 4:23), அதே நேரத்தில் ஆன்மா தன்னிடம் விடப்பட்டதால், ஜெபத்தின் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற முடியவில்லை. அவளது சேதம் மற்றும் பாவத்தால் இருளடைவதால், அவள் தொடர்ந்து பக்கங்களுக்கு மயக்கப்படுவாள், பெரும்பாலும் படுகுழியில், இப்போது மனச்சோர்வு, இப்போது பகல் கனவு, பின்னர் பல வெற்று மற்றும் ஏமாற்றும் கற்பனையான உயர் பிரார்த்தனை நிலைகளில் அவளது மாயை மற்றும் பெருமிதத்தால் இயற்றப்பட்டாள். .

பிரார்த்தனை விதிகள், தொழுகையாளரை இரட்சிக்கும் மனப்பான்மை, பணிவு மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன் வைத்திருக்கின்றன, அவருக்கு இடைவிடாத சுய கண்டனத்தைக் கற்பிக்கின்றன, அவரை இரக்கத்துடன் வளர்க்கின்றன, எல்லா நல்ல மற்றும் இரக்கமுள்ள கடவுளின் மீது நம்பிக்கையுடன் அவரை பலப்படுத்துகின்றன, கிறிஸ்துவின் அமைதியால் அவரை மகிழ்விக்கின்றன. கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் மீது அன்பு.

துறவியின் இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதியைப் படிப்பது மிகவும் நல்லது என்பது தெளிவாகிறது. இரவுக் கனவுகள் அல்லது பகல்நேரக் கவலைகளின் கொந்தளிப்பிலிருந்து ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் வெளியே இழுத்து கடவுளுக்கு முன்பாக வைக்கிறது. மனித ஆன்மா அதன் படைப்பாளருடன் தொடர்பு கொள்கிறது. பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை ஒரு நபர் மீது இறங்குகிறது, அவரை மனந்திரும்புவதற்குத் தேவையான மனநிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது, அவருக்கு உள் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் அளிக்கிறது, அவரிடமிருந்து பேய்களை விரட்டுகிறது ("இந்த வகையானது பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் மட்டுமே வெளியேற்றப்படுகிறது" (மத். 17:21). ), கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் வலிமையையும் அவருக்கு அனுப்புகிறது, குறிப்பாக புனித மக்களால் பிரார்த்தனைகள் எழுதப்பட்டதால்: புனிதர் பசில் தி கிரேட் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம், செயின்ட் மக்காரியஸ் தி கிரேட், முதலியன. அதாவது, விதியின் அமைப்பு மனித ஆன்மாவுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். .

எனவே, நிச்சயமாக, தினசரி காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதியைப் படிப்பது, பேசுவதற்கு, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு அவசியமான குறைந்தபட்சம். மேலும் இது அதிக நேரம் எடுக்காது. படிக்கும் திறமையில் நுழைந்த ஒருவருக்கு, காலையில் இருபது நிமிடங்களும் மாலையில் அதே அளவும் ஆகும்.

காலை விதியை ஒரே நேரத்தில் படிக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லையென்றால், அதை பல பகுதிகளாக உடைக்கவும். "தொப்பி" ஆரம்பம் முதல் "இறைவன் கருணை காட்டு" (12 முறை), உட்பட, உதாரணமாக, வீட்டில் படிக்க முடியும்; பிரார்த்தனைகளைத் தொடர்ந்து- வேலையில் இடைவேளையின் போது அல்லது அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளின் போது. இதில், நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் படிக்காமல் இருப்பதை விட இது சிறந்தது. நாம் அனைவரும் மக்கள், நாம் மிகவும் பாவம் மற்றும் பிஸியாக இருக்கிறோம் என்பது தெளிவாகிறது. முடிவு காலை பிரார்த்தனைமேலும், உங்களை நீங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இது நினைவேந்தலைப் பற்றியது. நீங்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட நினைவு அல்லது சுருக்கமான ஒன்றைப் படிக்கலாம். உங்கள் விருப்பப்படி, கிடைக்கும் நேரத்தைப் பொறுத்து.

ஒரு புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் பொதுவான தவறு, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் மாலை பிரார்த்தனை விதியைப் படிப்பதாகும். நீங்கள் ஆடுகிறீர்கள், தடுமாறுகிறீர்கள், பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளை முணுமுணுக்கிறீர்கள், ஒரு சூடான போர்வையின் கீழ் படுக்கையில் படுத்து எப்படி தூங்குவது என்று நீங்களே யோசிக்கிறீர்கள். எனவே அது மாறிவிடும் - பிரார்த்தனை அல்ல, ஆனால் வேதனை. படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் கட்டாய உழைப்பு.

உண்மையில், மாலை பிரார்த்தனை விதி சற்றே வித்தியாசமாக வாசிக்கப்படுகிறது. ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்) பின்னர் எழுதினார் மாலை பிரார்த்தனைபேசுவதற்கும் தேநீர் அருந்துவதற்கும் நேரம் ஒதுக்கலாம்.

அதாவது, உண்மையில், நீங்கள் மாலை பிரார்த்தனை விதியை ஆரம்பத்தில் இருந்து டமாஸ்கஸின் செயின்ட் ஜான் பிரார்த்தனை வரை படிக்கலாம் "மனிதகுலத்தின் லவர் லவர் ..." என்றால், நீங்கள், அன்பான சகோதரர்களேமற்றும் சகோதரிகள், இந்த ஜெபத்திற்கு முன் மன்னிப்பு ஜெபம் இருப்பதை அவர்கள் கவனித்தனர்: “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரன் ... எங்களுக்கு இரங்குங்கள். ஆமென்". இது உண்மையில் ஒரு விடுமுறை. அவருக்கு முன் மாலை பிரார்த்தனைகளை நீங்கள் படிக்கலாம், உட்பட, படுக்கைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே: மாலை ஆறு, ஏழு, எட்டு மணிக்கு. பின்னர் உங்கள் தினசரி மாலை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுங்கள். அன்பானவர்களுடன் அரட்டையடிக்க, தந்தை நிகான் சொன்னது போல், நீங்கள் இன்னும் சாப்பிட்டு தேநீர் அருந்தலாம்.

ஏற்கனவே "மனிதனின் லவர் லவர் ..." என்ற பிரார்த்தனையுடன் தொடங்கி, இறுதி வரை, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் விதி உடனடியாகப் படிக்கப்படுகிறது. "கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும்" என்ற பிரார்த்தனையின் போது நீங்கள் உங்களைக் கடக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் படுக்கையையும் வீட்டையும் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளில் (தொடங்கி) கடக்கலாம். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்கிழக்கிலிருந்து), எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தங்களை, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் வீடுகளைப் பாதுகாத்தல்.

மாலைப் பிரார்த்தனையின் இரண்டாம் பாதியைப் படித்த பிறகு, எதுவும் சாப்பிடவோ அல்லது குடிக்கவோ இல்லை. "உங்கள் கைகளில், ஆண்டவரே ..." என்ற ஜெபத்தில் நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்கிறீர்கள் நல்ல கனவுமேலும் உங்கள் ஆன்மாவை அவரிடம் ஒப்படைக்கவும். அதன் பிறகு, நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்ல வேண்டும்.

அன்பு சகோதர சகோதரிகளே, ஆட்சியின் மீது உங்கள் கவனத்தையும் ஈர்க்க விரும்புகிறேன் ரெவரெண்ட் செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி. "எங்கள் தந்தை" (மூன்று முறை), "கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள் ..." (மூன்று முறை) மற்றும் நம்பிக்கை (ஒருமுறை) சில பிரார்த்தனைகளின் ஒரு நாளைக்கு மூன்று வாசிப்புகள் (காலை, மதியம், மாலை) என பலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் அது அப்படியல்ல. மூன்று முறை விதியைப் படிப்பதோடு கூடுதலாக, புனித செராஃபிம், நாளின் முதல் பாதியில் ஒரு நபர் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரங்களிலும் இயேசு ஜெபத்தைப் படிக்க வேண்டும் அல்லது மக்கள் அருகில் இருந்தால், "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" என்று மனதில் கூறினார். இரவு உணவுக்குப் பிறகு, இயேசு ஜெபத்திற்குப் பதிலாக, "பரிசுத்தமான தியோடோகோஸ், ஒரு பாவியான என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்."

அதாவது, செயிண்ட் செராஃபிம் ஒரு நபருக்கு இடைவிடாத பிரார்த்தனையில் ஆன்மீக பயிற்சியை வழங்குகிறது, மாலை மற்றும் காலை பிரார்த்தனை விதியிலிருந்து நிவாரணம் மட்டுமல்ல. நீங்கள் நிச்சயமாக, சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் விதியின்படி ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கலாம், ஆனால் அப்போதுதான் நீங்கள் பெரிய பெரியவரின் அனைத்து வழிமுறைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும்.

எனவே, நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதி ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு அவசியமான குறைந்தபட்சம்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நாங்கள் அடிக்கடி செய்யும் ஒரு பொதுவான தவறுக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

செயின்ட் இக்னேஷியஸ் மேற்கூறிய படைப்பில் அதைப் பற்றி நம்மை எச்சரிக்கிறார்: சாத்தியமான மந்தநிலை மற்றும் கவனத்துடன் விதிகள் மற்றும் வில் இரண்டையும் உருவாக்குவது அவசியம். குறைவான பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பது மற்றும் குறைவாக வணங்குவது நல்லது, ஆனால் கவனத்துடன், நிறைய மற்றும் கவனம் இல்லாமல்.

சக்திகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு விதியை நீங்களே தேர்வு செய்யவும். ஓய்வுநாளைப் பற்றி கர்த்தர் சொன்னது, அது மனிதனுக்கானது, மனிதனுக்கானது அல்ல (மாற்கு 2:27), எல்லா புண்ணிய செயல்களுக்கும், ஜெபத்தின் விதிக்கும் காரணமாக இருக்கலாம் மற்றும் இருக்க வேண்டும். ஒரு பிரார்த்தனை விதி ஒரு நபருக்கானது, ஒரு நபர் ஒரு விதி அல்ல: இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக செழிப்பை அடைய பங்களிக்க வேண்டும், மேலும் தாங்க முடியாத சுமையாக (ஒரு சுமையான கடமை), உடல் வலிமையை நசுக்கி ஆன்மாவை சங்கடப்படுத்தக்கூடாது. . மேலும், இது பெருமை மற்றும் கேடு விளைவிக்கும் அகங்காரம், அன்புக்குரியவர்களை தீங்கு விளைவிக்கும் கண்டனம் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை அவமானப்படுத்துவதற்கான சாக்குப்போக்காக செயல்படக்கூடாது.

"இன்விசிபிள் வார்ஃபேர்" என்ற புத்தகத்தில் புனித மலையேறுபவர் துறவி நிக்கோடெமஸ் எழுதினார்: "... பல மதகுருமார்கள் தங்கள் ஆன்மீக செயல்களிலிருந்து உலகைக் காப்பாற்றும் பலனைத் தங்கள் ஆன்மீக செயல்களிலிருந்து இழக்கிறார்கள், அவர்கள் செய்தால் அவர்கள் சேதமடைவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். நிச்சயமாக, ஆன்மீக பரிபூரணம் இதில் அடங்கியுள்ளது என்று தவறான நம்பிக்கையில் அவர்களை முடிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டாம். இந்த வழியில் அவர்களின் விருப்பத்தைப் பின்பற்றி, அவர்கள் கடினமாக உழைத்து, தங்களைத் தாங்களே துன்புறுத்துகிறார்கள், ஆனால் உண்மையான அமைதியையும் உள் அமைதியையும் பெறுவதில்லை, அதில் கடவுள் உண்மையிலேயே கண்டுபிடித்து ஓய்வெடுக்கிறார்.

அதாவது, ஜெபத்தில் நமது பலத்தை கணக்கிட வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் இருக்கும் நேரத்தை நீங்கள் உட்கார்ந்து சிந்திக்க வேண்டும். உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தில் சரக்கு அனுப்புபவர் மற்றும் காலை முதல் இரவு வரை சாலையில் இருந்தால், அல்லது நீங்கள் திருமணமாகி, வேலை செய்து, உங்கள் கணவர், குழந்தைகள், குடும்ப வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். காலை மற்றும் மாலை ஜெப விதி உங்களுக்கு போதுமானது மற்றும் தினசரி நற்செய்தியின் ஒரு அத்தியாயமான "அப்போஸ்தலர்" இன் இரண்டு அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும். ஏனென்றால், நீங்கள் பல்வேறு அகாதிஸ்டுகள், பல கதிஸ்மாக்களின் வாசிப்பை எடுத்துக் கொண்டால், உங்களுக்கு வாழ நேரம் இருக்காது. நீங்கள் ஓய்வூதியம் பெறுபவராக இருந்தால் அல்லது எங்காவது பாதுகாப்புக் காவலராக அல்லது வேறொரு வேலையில் பணிபுரிந்தால், ஓய்வு நேரம் இருந்தால், ஏன் அகாதிஸ்டுகள் மற்றும் கதிஸ்மாக்களைப் படிக்கக்கூடாது.

உங்களை, உங்கள் நேரத்தை, உங்கள் திறன்களை, உங்கள் பலத்தை ஆராயுங்கள். பிரார்த்தனை விதியை உங்கள் வாழ்க்கையுடன் அளவிடவும், அது ஒரு சுமை அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சி. ஏனென்றால், குறைவான பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பது நல்லது, ஆனால் இதயப்பூர்வமான கவனத்துடன், நிறைய, ஆனால் சிந்தனையில்லாமல், இயந்திரத்தனமாக. ஜெபத்தை நீங்கள் கேட்கும்போதும், உங்கள் முழு உள்ளத்துடனும் படிக்கும்போதும் அதற்கு சக்தி இருக்கிறது. அப்போது, ​​கடவுளோடு இணைந்த வாழ்வு தரும் வசந்தம் நம் இதயங்களில் எழும்.

பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சிசென்கோ

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ரபேல் (கரேலின்)

சர்ச் வாழ்க்கை

பிரார்த்தனை பற்றி

உங்கள் விசுவாசத்திற்காக நீங்கள் துன்பப்படத் தயாராக இருக்கிறீர்கள், அவருக்காக உங்களைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்று ஜெபத்தில் கடவுளிடம் சொல்ல முடியுமா? இது தன்னம்பிக்கை மற்றும் பெருமையின் தாக்குதலல்லவா?

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு, அப்போஸ்தலன் பேதுரு, அவருக்காக இறக்கத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார், அதே இரவில் அவர் கிறிஸ்துவை மூன்று முறை மறுத்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த மனித பலத்தை நம்பியிருந்தார், ஆனால் கடவுளின் உதவியில் அல்ல (மத். 26, 35, 69-75).

"உனக்காக நான் எல்லாவற்றிற்கும் தயாராக இருக்கிறேன்" என்று கடவுளிடம் சொல்ல முடியுமா என்று நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டேன். அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் உதாரணத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். சொல்லுங்கள், கடவுளுக்கு எப்படி நன்றி செலுத்துவது? "எல்லாவற்றிற்கும் நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்" என்று கடவுளிடம் சொல்வது சரியா? அது தன்னம்பிக்கை இல்லையா?

புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் விருப்பமான பிரார்த்தனையைச் சொல்வது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்: "எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு மகிமை."

தயவுசெய்து புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவுங்கள்: நீங்கள் விசுவாசத்துடன் ஜெபத்தில் எதைக் கேட்டாலும், நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்று கர்த்தர் கூறினார். மறுபுறம், கடவுளின் கருணைக்கு நாங்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்றும், கோரிக்கைகளுடன் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான துணிச்சல் எங்களிடம் இல்லை என்றும் அவர்கள் எப்போதும் கூறுகிறார்கள். கர்த்தர் என் ஜெபத்தைக் கேட்பார் என்று நான் எப்படி நம்புவது? நான் "மோசமாக" இருப்பதால் நான் கேட்பது கிடைக்குமா என்று நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் மற்றும் சந்தேகிக்கிறேன். மேலும், கடவுள் பிரியப்படாவிட்டால், அவர் எங்கள் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மாட்டார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியானால், ஜெபத்தில் நீங்கள் கேட்பதை நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்று எப்படி உறுதியாகச் சொல்ல முடியும்? என் அப்பா நம்பாதவர், குடிகாரர், அம்மாவும் நம்பாதவர். அவர்களுக்காகவும் என் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளின் தீர்வுக்காகவும் நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், ஆனால் என் ஆத்மாவின் ஆழத்தில் நான் "கெட்டவன்" என்பதால் நான் கேட்பதை நான் பெறுவேன் என்று நான் நம்பவில்லை.

பிரார்த்தனையின் போது, ​​ஒருவரின் முக்கியத்துவத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் கடவுளின் கருணையில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும்.

என்னிடம் வாக்குமூலம் அளிப்பவர் இல்லை, உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு அகாதிஸ்ட், கதிஸ்மா மற்றும் இவாஞ்செலியாவிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைப் படிப்பதை நானே ஒரு விதியாக வைத்தேன், மேலும் நான் வணங்கும் எண்ணிக்கையையும் தீர்மானித்தேன். பிரார்த்தனை பலிக்காது. நான் அகதிஸ்ட்டைப் படிக்கத் தொடங்குவேன் - எண்ணங்கள் ஒருபுறம் இருக்க, என்னால் கவனம் செலுத்த முடியாது. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கழிக்கிறீர்கள், எண்ணங்கள் மீண்டும் வருகின்றன. நான் குடும்பத்தைப் பற்றி, வேலையைப் பற்றி நினைக்கிறேன், ஆனால் பிரார்த்தனையைப் பற்றி அல்ல. விதியை சுருக்கிவிட பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் அப்படிப் படிப்பது மதிப்புக்குரியதா? உங்கள் சொந்த விதிகளை உருவாக்க முடியுமா? பிரார்த்தனையில் கவனம் செலுத்துவது எப்படி?

உங்கள் ஆட்சியில் எனக்கு எந்தத் தவறும் இல்லை, எனவே நீங்கள் அதைத் தொடரலாம். பிரார்த்தனையில் கவனம் ஒரு கடினமான போராட்டத்தால் அடையப்படுகிறது, நான் இன்னும் கூறுவேன் - ஒரு நிலையான, இடைவிடாத போராட்டத்தால், எனவே புனித பிதாக்கள் இரத்தம் சிந்துவதைப் போல கவனமாக ஜெபிப்பது கடினம் என்று கூறினார். உங்களால் இப்போது உங்கள் இருதயத்தை ஜெபத்தில் கொடுக்க முடியாவிட்டால், உங்கள் வேலையைக் கொடுங்கள் - கர்த்தர் இதையும் ஏற்றுக்கொள்வார். பிரார்த்தனை செய்வதற்கு முன், தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒருவேளை இந்த நாள் கடைசி நாளாக இருக்கலாம், இந்த பிரார்த்தனை கடைசியாக இருக்கும். ஜெபத்தின் போது, ​​​​"நான் யார் முன் நிற்கிறேன், யாருடன் பேசுகிறேன்?" என்ற கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். கவனம் சிதறியிருந்தால், அது அணைக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு திரும்பவும். ஒரு தீவிரமான காரணமின்றி விதியைக் குறைக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை.

தியோடோகோஸ் விதியைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகச் சொல்லுங்கள், அதாவது: அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், இந்த பிரார்த்தனையின் பலன்கள் என்ன? துரதிருஷ்டவசமாக, புத்தகங்களில், இணையத்தில், இந்த விதியைப் பற்றி அதிக தகவல்கள் இல்லை, ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக அறிந்திருக்கலாம். மேலும் ஒரு விஷயம்: என்ன ஜெபங்களைப் படிப்பது சிறந்தது, என்ன புனிதர்கள் ஜெபிக்க வேண்டும், வாழ்க்கை, வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், பல ஆண்டுகளாக கீழ்நோக்கிச் செல்கிறது என்றால் (பெரிய உடல்நலப் பிரச்சினைகள், நான் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, மற்றும் பல)? நான் ஏதோ ஒரு பொறியில் விழுந்தது போல், அதிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் முற்றிலும் உதவியற்றவனாக உணர்கிறேன்.

1. நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்தவும் தியோடோகோஸ் விதி. 2. மைராவின் செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டை அடிக்கடி படிக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், மேலும் கன்னி மேரிக்கு ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 40 முறை படிக்கவும்.

தியோடோகோஸ் விதியின்படி, கன்னி மேரிக்கு ஒரு நாளைக்கு 150 முறை வாசிப்பதை நான் சொல்கிறேன் (நிச்சயமாக பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன்). இந்த ஜெபத்தைப் படிப்பதில் பல வகைகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு பத்துக்கும் முன் நாம் “எங்கள் தந்தை” மற்றும் “கதவின் கருணை” முடிவில் படிக்கிறோம். நீங்கள் இதை இப்படியும் படிக்கலாம்: பத்தின் தொடக்கத்தில் "எங்கள் தந்தை", பத்தின் முடிவில் ஒரு டிராபரியன் அல்லது கான்டாகியோன் உள்ளது. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விருப்பத்திற்கு நெருக்கமான நடிப்பை தேர்வு செய்கிறார்கள்.

தியோடோகோஸ் ஆட்சி சரோவின் புனித செராஃபிமின் ஆசீர்வாதத்திலிருந்து உருவாகிறது. நீங்கள் திவேவோவில் உள்ள சொர்க்க ராணியின் பள்ளத்தை சுற்றிச் செல்ல வேண்டும், அதே நேரத்தில் 150 முறை "கடவுளின் தாய் கன்னிக்கு வணக்கம்" என்று படிக்க வேண்டும். நம் காலத்தின் பல பெரியவர்கள் இந்த விதியை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு படிக்க ஆசீர்வதித்தனர். இந்த பிரார்த்தனையின் பலன் சிறப்பு உதவி கடவுளின் பரிசுத்த தாய், வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமான, எதிர்கால வாழ்க்கையில் நாம் கற்றுக்கொள்வோம்.

புண்படுத்துபவர்களுக்காக எவ்வாறு திறம்பட ஜெபிப்பது என்பதை விளக்குங்கள்? ஆரோக்கியத்தின் பொதுப் பட்டியலில் அவர்களைக் குறிப்பிட்டால் மட்டும் போதுமா? மேலும் ஒரு விஷயம்: என் வீட்டுப் பிரார்த்தனையில் உங்களுக்காகப் பிரார்த்திக்கிறேன், உங்கள் பெயரை குறிப்புகளில் எழுத அனுமதிக்கிறீர்களா?

1. வழிபாட்டின் போது கோவிலில் நம்மை புண்படுத்துபவர்களை நினைவு கூறுவது நல்லது. 2. உங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு நன்றி - இது ஒரு பெரிய உதவி. குறிப்புகளில் என் பெயரை எழுதினால் நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.

அவமதிப்புகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பது நற்செய்தியிலிருந்து அறியப்படுகிறது: புண்படுத்துபவர்களுக்காகவும் சபிப்பவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்க வேண்டும். ஆனால் பொதுவாக புண்படுத்தப்படுவதை நிறுத்துவது எப்படி? நீங்கள் இன்னும் புண்படுத்தப்பட்டால், குற்றவாளிக்காக எவ்வளவு நேரம் ஜெபிக்க வேண்டும், எப்படி?

நம்மை புண்படுத்தும் நபர்கள் நம் இரட்சிப்புக்கு உதவுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் நம்முடையவர்கள். நெருங்கிய நண்பர்கள். மறைந்த ஷிகுமென் சவ்வா (ஓஸ்டாபென்கோ) ஒரு சிறப்பு நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டிருந்தார், அதில் எழுதப்பட்டது: “பயனர்கள் மீது” - பின்னர் பெயர்களின் பட்டியல். அவர் இந்த பட்டியலை வழிபாட்டுத்தலத்தில் பரிமாறினார் மற்றும் அதை தனது ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கு விநியோகித்தார். மடாலயத்திற்கு பங்களித்தவர்கள் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட பயனாளிகள் அங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்று மக்கள் நினைத்தார்கள், ஆனால் இவர்கள்தான் ஷெகுமென் சவ்வாவை நிந்தித்தவர்கள் என்று மாறியது. பிரார்த்தனைக்கு கூடுதலாக, நான் என் குற்றவாளிகளுக்கு இரகசிய நன்மை செய்ய அறிவுறுத்துகிறேன்.

குழந்தை ஆரம்ப பிரார்த்தனைகளை ("கிங் ஆஃப் ஹெவன்" முதல் "எங்கள் தந்தை" வரை), நம்பிக்கை, "கடவுளின் கன்னி தாய்" ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் பிற பிரார்த்தனைகளை அவர்களின் திறன் மற்றும் திறனுக்கு ஏற்றவாறு படிக்க வேண்டும். குழந்தைக்கு ஏதேனும் நோய் இருந்தால் தவிர, நோன்பு ஒருபோதும் வலிக்காது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதம் பெற வேண்டும் திருச்சபை பாதிரியார்பதவியை பலவீனப்படுத்த.

நான் மிகுந்த முயற்சியுடன், மோசமான யூகங்களுடன், அதே நிலையில், பாதுகாப்பற்ற அன்புக்குரியவர்களுக்கு எதிராக கட்டுப்படுத்த முடியாத கோபத்தின் வெடிப்பைப் படித்தேன். என்ன செய்வது, அத்தகைய பிரார்த்தனை கண்டனம் அல்லவா? வீட்டு வேலை செய்யும் போது இதேதான் நடக்கும்.

உங்கள் கோபத்தின் போது எதையும் சொல்ல வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன் - நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல. கோபத்தின் மீதான முதல் வெற்றி, அமைதியாக இருக்கக் கற்றுக்கொள்வது, அனைத்து விளக்கங்களையும் குறைந்தது ஒன்று அல்லது இரண்டு மணிநேரங்களுக்கு ஒத்திவைப்பது அல்லது அடுத்த நாள் சிறந்தது. எண்ணங்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

AT சமீபத்திய காலங்களில்(அதாவது இரண்டு மாதங்கள்) என்னால் பிரார்த்தனையில், பிரார்த்தனை விதியில் கவனம் செலுத்த முடியாது. தீய எண்ணங்கள், சில சமயங்களில் தூஷணமானவை (மன்னிக்கவும்), சில விடாமுயற்சியுடன் என் தலையில் ஏறும். நான் அவர்களை விரட்ட முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் ஒரு நிமிடம் கழித்து அவை மீண்டும் தோன்றும். கட்டளையின்படி நான் அவர்களை என்னுடையதாக எண்ணவில்லை, ஆனால் அவை விலகுவதில்லை. இதை எப்படி சமாளிக்க முடியும்?

அவதூறான எண்ணங்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டாம். பிரார்த்தனை செய்வதற்கு முன், உங்கள் வாழ்க்கையில் மரணம், கடைசி தீர்ப்பு, சொர்க்கம், நரகம் மற்றும் கடவுளின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி சில நிமிடங்கள் சிந்தியுங்கள். துறவிகள் இதை "ஐந்து புனித தர்க்கங்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள், அவை ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மனந்திரும்பும் பிரார்த்தனைக்கு உதவும்.

என்ற உண்மையால் நான் அவதிப்படுகிறேன் இறுதி நாட்கள்அகதிஸ்டுகள், நியதிகள் மற்றும் நீங்கள் எனக்கு அறிவுறுத்திய பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதில் நான் எப்போதும் வெற்றிபெறவில்லை. புதன்கிழமை, புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டைப் படிக்க முடியவில்லை, கடந்த வாரம் வியாழன் அன்று நான் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு அகாதிஸ்ட்டைப் படிக்கவில்லை, மேலும் பன்னிரண்டுக்குப் பதிலாக ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை சங்கீதம் 90 ஐப் படித்தேன். நிச்சயமாக, நான் என்னை நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இலவச நேரத்துடன் இன்னும் கடினமாக உள்ளது: வேலை, குழந்தைகளுடன் மாலை பாடங்கள், வீட்டு வேலைகள் மற்றும் பல. கூடுதலாக, நிறைய அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் என்னிடம் வருகிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளுடன். பலர் என்னை "அன்னை தெரசா" என்று கூட நகைச்சுவையாக அழைப்பார்கள். தந்தையே, ஒருவேளை நான் மக்களுக்காக நேரத்தை வீணடிக்கக்கூடாது, ஆனால் அதிகமாக ஜெபிப்பது நல்லதுதானா? நான் மக்களை அந்நியப்படுத்தக்கூடாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, குறிப்பாக அவர்கள் என்னிடமிருந்து ஆதரவையோ அல்லது ஆலோசனையையோ தேடுகிறார்கள் என்றால். ஆனால் சில நேரங்களில் நான் நினைக்கிறேன், ஒருவேளை இதன் மூலம் நான் ஜெபத்தில் எனது சொந்த அலட்சியத்தை நியாயப்படுத்துகிறேனா?

விடுபட்ட ஜெபங்களை இயேசு பிரார்த்தனையுடன் நிரப்ப முயற்சிக்கவும், நீங்கள் வேலை செய்யும் போது படிக்கலாம். மக்களைத் தள்ளிவிடக் கூடாது, ஆனால் சுருக்கமாகவும் புள்ளியாகவும் பேச அவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட வேண்டும், சில சமயங்களில் ஒன்றாக ஜெபிக்க அழைக்க வேண்டும். விழுந்த நபருக்கு எழுந்திருக்க உதவுவது நல்லது, ஆனால் அவர் தன்னை நடக்க விரும்பவில்லை என்றால் அது மோசமானது, ஆனால் அவரது கழுத்தில் உட்கார முயற்சிக்கிறது.

பெரும்பாலும் பிரார்த்தனைகள் கூறுகின்றன: "தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகள்." அது யார்?

காணக்கூடிய எதிரிகள் நமது இரட்சிப்பில் குறுக்கிடுபவர்கள், மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள் பேய் சக்திகள். கடவுள் உங்களை சிலரிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் ஆசீர்வதிப்பாராக.

குடும்பத்தில் கூட்டு மாலை ஆட்சி அமைய பூசாரியின் ஆசி பெற்றுள்ளோம். சம்பிரதாய உணர்வு இல்லாமல், அவசரம் (நாள் முடிவில் சோர்வு), எரிச்சல் இல்லாமல் இதை எப்படிச் செய்ய முடியும்? நான் என்னை கட்டாயப்படுத்த வேண்டுமா பொதுவான பிரார்த்தனை, அல்லது தனித்தனியாக ஜெபிக்கலாமா?

ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பல சிறிய நீரோடைகளிலிருந்து, ஒரு நதி உருவாகிறது. கொள்கையின்படி, நதியை மீண்டும் ஒதுக்கி வைப்பது நல்லதல்லவா என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: கொஞ்சம் தண்ணீர் இருக்கிறது, ஆனால் அது அமைதியாக இருக்கிறது. கர்த்தர் சொன்னார், "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் நாமத்தினாலே ஒன்று கூடினால், நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன்" (மத்தேயு 18:20). தேவாலயம் ஒரு பெரிய ஆன்மீக குடும்பம். தனிப்பட்ட ஜெபத்தைப் பொறுத்தவரை, இயேசு ஜெபம் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கும். பிரார்த்தனையில் சம்பிரதாயத்துடனும் மனச்சாட்சியுடனும், நாம் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் போராட வேண்டும்.

பல்கலைக் கழகத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருப்பதால் காலையில் பிரார்த்தனை செய்ய நேரமில்லை. நான் பேருந்தில் இருக்கும்போது "என் இதயத்தில் உருவாக்க" என்ன பிரார்த்தனைகளை நீங்கள் எனக்கு அறிவுறுத்துவீர்கள்?

உங்களுக்குத் தெரிந்த அந்த காலைப் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கவும், பின்னர் இயேசு ஜெபத்தை ஒரு ஜெபத்துடன் மாற்றவும் கடவுளின் தாய்"கன்னி கன்னி".

பல வருடங்களாக நான் மனநலக் கோளாறால் அவதிப்பட்டு, பிரார்த்தனை செய்யும் போது தீவிரமான மற்றும் குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகளை அனுபவிக்கிறேன். நான் பல பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மருத்துவர்களுடன் கலந்தாலோசித்தேன், ஆனால் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான எந்த அணுகுமுறையையும் என்னால் இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. திருச்சபையில் சேர்வதற்கு முன் மாயவித்தையில் ஈடுபட்ட மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஊழியம் செய்த அனுபவம் உங்களுக்கு இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

ஒரு சிறு குழந்தை தனது தந்தையிடம் பேசுவதைப் போல, பதற்றம் இல்லாமல் பிரார்த்தனையைப் படியுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையையும் பிரார்த்தனையையும் முடிந்தவரை எளிமையாக்குங்கள். உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபிப்பது உங்களுக்கு எளிதாக இருந்தால், சில புத்தக பிரார்த்தனைகளை அத்தகைய பிரார்த்தனையுடன் மாற்றலாம். குறுகிய பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது உங்களுக்கு எளிதாக இருந்தால், முக்கியமாக அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய கடினமாக இருப்பதால் வருத்தப்பட வேண்டாம். ஆரோக்கியமான ஒருவரின் நீண்ட ஜெபத்தைப் போலவே நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் குறுகிய ஜெபத்தையும் இறைவன் ஏற்றுக்கொள்வார், முடிந்தால் மட்டுமே, உங்கள் இதயத்தில் கடவுளின் நினைவை எப்போதும் வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

அத்தகைய பிரார்த்தனை இல்லை. இங்கே புனித அப்போஸ்தலரான ஜான் இறையியலாளர் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், அவரது ஆன்மாவின் காயங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக ஒரு வேண்டுகோள் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் எப்படி விடுபட முடியும் இருண்ட சக்திகள்பிரார்த்தனையின் போது? நம் உணர்ச்சிமிக்க எண்ணங்களை பேய் எண்ணங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

பிரார்த்தனை என்பது ஆன்மீகப் போராட்டம். ஆதலால், போரின் போது எதிரியை ஒழிக்க முடியுமா என்று கேட்க முடியாது. ஒரே ஒரு பதில் உள்ளது: நாம் அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும், பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளை ஆராய்வோம். எங்கள் உணர்ச்சிமிக்க எண்ணங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு சுருக்கமான மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன, மேலும் பேய்களின் எண்ணங்கள் ஆன்மாவை பயமுறுத்துகின்றன.

எனது செல் ஆட்சியை நிறுவுவதற்கு உங்கள் ஆலோசனையைக் கேட்கிறேன். உண்மை என்னவென்றால், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நான் பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதை நிறுத்தி, அவற்றை என் விருப்பப்படி இயற்றிய எனது சொந்த விதியால் மாற்றினேன். மாலையில் நான் கர்த்தருடைய ஜெபத்தின் வழக்கமான தொடக்கத்தையும், பின்னர் சால்டரின் கதிஸ்மாவையும், பின்னர் தியோடோகோஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டையும், பின்னர் நற்செய்தியின் அத்தியாயத்தையும், பின்னர் சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாலை ஜெபங்களையும் படித்து, இயேசுவின் நூற்றுவர் தலைவருடன் முடிக்கிறேன். காலையில் நான் நானே இயற்றிய விதியை பூமியின் வில்லுடன் படித்தேன் குறுகிய பிரார்த்தனைகள்இறைவனுக்கு, கடவுளின் தாய், கார்டியன் ஏஞ்சல், என் துறவி, பின்னர் நான் சங்கீதம் 26, 50, 90 மற்றும் நினைவு புத்தகத்தைப் படித்தேன், நாளின் தொடக்கத்தில் ஆப்டினா பெரியவர்களின் பிரார்த்தனையுடன் முடிக்கிறேன். இது ஒவ்வொரு நாளும் எனது ரகசிய விதி. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் நான் அதை சோம்பேறித்தனத்தால் சுருக்குகிறேன். நான் சரியான பாதையில் இருந்தால், என்னை ஆசீர்வதித்து, தொடர்ந்து ஜெபிக்கவும், சோம்பேறியாக இருக்கவும் இல்லை என்றால், எப்படிச் சிறப்பாகச் செய்வது என்று எனக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்.

வழிபாட்டு புத்தகங்களில் நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளதை விட சிறந்த விதி, நாங்கள் கொண்டு வர மாட்டோம். காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை என்பது இரவும் பகலும் சூழ்ந்த இரண்டு சுவர்கள். மரியாதைக்குரிய தந்தையர், சில துறவிகளைத் தவிர, இயேசு பிரார்த்தனை செய்யும் போது, ​​அவர்கள் சால்டர், நியதிகள் மற்றும் அகதிஸ்டுகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. உங்களுக்கான விதியை உருவாக்குவது பாதுகாப்பானது அல்ல, ஏனெனில் நுட்பமான ஆணவம் இங்கே தோன்றக்கூடும். உலகில் வாழ்பவர்களுக்கு இதுபோன்ற ஒரு விதியை பெரியவர்கள் அடிக்கடி வழங்கினர்: நற்செய்தியின் ஒரு நாள் ஒரு அத்தியாயம், அப்போஸ்தலர்களின் நிருபங்களின் இரண்டு அத்தியாயங்கள், இரண்டு கதிஸ்மா, இயேசு கிறிஸ்துவின் நியதி, கடவுளின் தாயின் நியதி. மாலையில் - அந்த வரிசையில் ஐநூறு. முதல் மூன்று நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் இயேசு பிரார்த்தனை, ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் 10 ஸஜ்தாக்கள்மற்றும் 20 இடுப்பு; நான்காவது நூற்றாண்டிற்கு, கடவுளின் தாயின் பிரார்த்தனை ("மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்", முந்தையதைப் போலவே வில்லுடன் தொடங்குகிறது); ஐந்தாவது - அதே வில்லுடன், கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு 50 பிரார்த்தனைகளைத் தொடங்குங்கள் (“புனித ஏஞ்சல், என் பாதுகாவலர், எனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்”) மற்றும் அனைத்து புனிதர்களுக்கும் 50 (“அதிக பரிசுத்தம், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்”). காலையில் நேரம் இல்லையென்றால், நாளின் மற்ற நேரங்களில் நீங்கள் நியதிகள் அல்லது சங்கீதங்களைப் படிக்கலாம். இயேசு ஜெபத்தால் நாளை நிரப்ப முயற்சிக்கவும்.

"தொழுகைக்கான தயாரிப்பு" என்ற உங்கள் கட்டுரையைப் படித்தேன். முதலில் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள், பிறகு உங்களுக்கு பிடித்த பாவத்தை கண்டித்து, மனந்திரும்பி, மரணத்தை நினைவு செய்யுங்கள். அதன் பிறகு, நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும், கடவுளின் தாய், ஆர்க்காங்கல் செலாஃபில் ... உதவி கேட்கவும். இந்த மனுவின் "உத்தரவை" தர முடியுமா? எனவே விதிக்கு முன் நான் எப்போதும் இந்த "ரேங்க்" என்ற கருணை நிறைந்த உதவியைக் கேட்கிறேன்.

இங்கே திட்டவட்டமான தரவரிசை எதுவும் இல்லாததால், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபத்தின் பரிசை ஆர்க்காங்கல் செலபியேலிடம் கேட்பது அவசியம்.

நான் வேலையில் மிகவும் சோர்வடைகிறேன், நான் வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​பிரார்த்தனையைப் படிக்க எனக்கு வலிமை இல்லை - நான் அதை பின்னர் விட்டுவிடுகிறேன். நான் இரவு உணவு உண்கிறேன், ஓய்வெடுக்க படுத்துக்கொண்டேன், என்னைப் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல் தூங்குகிறேன். இரவில் எழுந்ததும், நான் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கக்கூடாது என்ற சோதனையை எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்குகிறேன், ஆனால் உடனடியாக படுக்கைக்குச் செல்கிறேன். நான் வெல்லும் போது, ​​வெற்றி பெறாத போது. முக்கிய விஷயங்கள் இன்னும் முடிவடையாத அதிகாலையில் மாலை ஜெபத்தையும், எழுந்த ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு காலை பிரார்த்தனையையும் படிக்க முடியுமா? (உடனடியாக தூங்கிய பிறகு, நான் சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் ஒரு குறுகிய பிரார்த்தனை விதி, கார்டியன் ஏஞ்சல், துறவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் சிலுவைக்கு ட்ரோபரியன் ஆகியவற்றைப் படித்தேன்.)

காலை விதி, புனித பசிலின் 5 வது பிரார்த்தனை, துண்டு: "ஆரம்பமற்ற மற்றும் நித்திய ஒளி, அவருடன் எந்த மாற்றமும் இல்லை, அல்லது மாற்றத்தை மறைக்கவும் இல்லை." இங்கே என்ன சொல்லப்படுகிறது என்பது எனக்கு சரியாகப் புரியவில்லை, பிரார்த்தனையின் இந்த பகுதியை விளக்குமாறு தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நான் ஒரு ஸ்லாவிக் மேற்கோளை மொழிபெயர்க்கிறேன்: "தொடக்கமற்ற மற்றும் நித்தியமாக இருக்கும் ஒளி, எந்த மாற்றமும் அல்லது அதிகரிப்பும் இல்லை", அதாவது, தெய்வீக ஒளி எப்போதும் மாறாது மற்றும் வெளிப்புற நிலைமைகளைச் சார்ந்தது அல்ல. இங்கு ஒளி என்பது இறைவனையே குறிக்கிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை 1, 3, 6 மற்றும் 9 ஆகிய மணிநேரங்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனையில் படிக்கப்படுகிறதா?

மணிநேரங்கள் ஈஸ்டர் வாரத்தில் மட்டும் படிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக அவை ஈஸ்டர் நேரங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி நான் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளைப் படித்தேன், ஜெபத்தில் ஆறுதல் தேட ஆரம்பித்தேன், ஆனால் எந்த பிரார்த்தனை விதியை தேர்வு செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு, மாலை மற்றும் காலை பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு இயேசு ஜெபத்தை "சத்தமாக வாசிக்க" முடியுமா?

இயேசு ஜெபத்தையும், நற்செய்தி மற்றும் சங்கீதத்தையும் வாசிப்பது மாலை மற்றும் காலை விதிக்குப் பிறகு மிகவும் நல்லது.

ஜெபிப்பது பெரும்பாலும் கடினம், நீங்கள் ஜெபத்திற்கு எழுந்து, ஜெபமாலையை உங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் உங்கள் ஆன்மா மிகவும் கனமாக இருக்கிறது, உங்கள் மார்பில் ஒரு கல் இருப்பது போல், நீங்கள் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள். என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை... இயேசு ஜெபத்தில் எதில் இருந்து மனந்திரும்புகிறது? மேலும் ஒரு விஷயம்: ஆன்மீக விஷயங்களைச் செய்வதில் நிலைத்தன்மையை வளர்த்துக் கொள்வது எப்படி? நீங்கள் ஒரு வாரம் ஆன்மீக ரீதியில், கவனத்துடன், பிரார்த்தனையுடன் வாழ்கிறீர்கள். அடுத்தவர் மீது - நீங்கள் ஒரு சுமையாக உணர்கிறீர்கள், உடல் விடுவிக்கப்பட விரும்புகிறது, அது எப்படியாவது வேதனையாகிறது, இதிலிருந்து ஆபாசமான மற்றும் போன்ற எண்ணங்கள் வருகின்றன ... உங்களுக்காக ஒரு இடத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

1. சோர்வு அல்லது உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அத்தகைய நிலை ஏற்பட்டால், உட்கார்ந்து பிரார்த்தனை செய்வது அவசியம். மற்றும் பேய்கள் இருந்து என்றால், பின்னர் உங்களை வென்று குனிந்து. 2. மென்மை கருணையிலிருந்து வருகிறது. 3. மனமும் உணர்வுகளும் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டால், ஒருவர் விருப்பத்தை கஷ்டப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் பிரார்த்தனையை கைவிடக்கூடாது. முயற்சிகளையும் உழைப்பையும் ஜெபத்தில் நினைவாற்றலாக இறைவன் ஏற்றுக்கொள்வான்.

பிரார்த்தனையின் போது, ​​என் எண்ணங்கள் அடிக்கடி திசைதிருப்பப்படுகின்றன, தொடர்ச்சியான குழப்பமான எண்ணங்கள், படங்கள் அடிக்கடி எழுகின்றன, பெரும்பாலும் சில வகையான மருட்சி, தீயவை. நீங்கள் கற்பனைகள் இல்லாமல் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று படித்தேன். நீங்கள் அவர்களை வெளியேற்ற முடியாது என்றால், நீங்கள் அவர்களை புறக்கணிக்க முடியுமா? ஆனால் இங்கே கேள்வி உடனடியாக எழுகிறது - இது பிரார்த்தனையைத் தீட்டுப்படுத்தவில்லையா?

ஆன்மாவுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சேற்று மகிழ்ச்சியைத் தரும் உங்கள் கற்பனைகளையும், உங்கள் விருப்பத்திற்கு வெளியே மனதில் எழும் எண்ணங்களையும் நீங்கள் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும். முதலாவது பிரார்த்தனையைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது, இரண்டாவது போராட வேண்டும். பிலோகாலியாவின் இரண்டாவது தொகுதியில் புனித ஹெசிசியஸ் இதை நன்றாக எழுதியுள்ளார்.

வீட்டு பிரார்த்தனைக்கு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "கட்டமைப்பு" உள்ளதா? உதாரணமாக, கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதல், கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துதல் மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன் மீண்டும் பிரார்த்தனையை முடிக்கவும். பிரார்த்தனையை முடிக்க சிறந்த வழி எது?

புனித பசில் தி கிரேட் வீட்டு பிரார்த்தனைக்கு பின்வரும் அமைப்பை வழங்குகிறது. முதலில், நமக்குத் தெரிந்த மற்றும் அறியாத அவருடைய ஆசீர்வாதங்களுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி; பின்னர் அவர்களின் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புங்கள், அதன் பிறகு அவர்களின் விண்ணப்பங்களைக் கூறி, கடவுளின் மகிமையுடன் (புகழ்வுடன்) ஜெபத்தை முடிக்கவும். புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸால் தொகுக்கப்பட்ட "பிரார்த்தனை மற்றும் நிதானம்" என்ற தொகுப்பில் இதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம்.

ஜெபத்தின் போது, ​​இயேசு ஜெபத்தின் போது நான் அடிக்கடி கவனச்சிதறலால் அவதிப்படுகிறேன். அதை எப்படி சமாளிப்பது?

ஜெபத்தின் போது நாம் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவர் நம் சொந்த ஆன்மாவை விட நமக்கு நெருக்கமானவர். செயின்ட் ஜான் ஆஃப் ஏணியின் "ஏணியில்" பிரார்த்தனை பற்றிய அத்தியாயத்தைப் படிக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.

வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யும் போது ஒருவர் என்ன அணிகிறார் என்பது முக்கியமா? (எந்தவொரு படங்களுடனும் பிரகாசமான வண்ணங்களில் உள்ள ஆடைகளை நான் சொல்கிறேன்; இந்த வெளிப்புற காரணி எவ்வளவு முக்கியமானது?)

ஆடை வெளிப்புற காரணியாக இருந்தாலும், அது அதன் சொந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இராணுவ சீருடை போன்ற ஆடை ஒரு நபரை ஒழுங்குபடுத்தும். வெளிப்புறமானது உட்புறத்துடன் ஒத்திருக்க வேண்டும், அதற்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது.

பிரார்த்தனை மூடநம்பிக்கையால் ஏற்படுமா (உதாரணமாக, மூடநம்பிக்கை பயம், குறிப்பாக வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது)? அப்படியானால், அத்தகைய பிரார்த்தனைகளைப் பற்றி என்ன? நீங்கள் பயணத்தின்போது ஜெபிக்க முடியாவிட்டால், வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் மட்டுமே ஜெபிக்க முடியுமா (ஆனால் பகலில் நீங்கள் பார்வையிட்ட பாவ எண்ணங்களை மறந்துவிட்டு மனந்திரும்பாமல்)?

நீங்கள் எந்த நேரத்திலும், எங்கும் ஜெபிக்கலாம், எனவே இயேசு பிரார்த்தனைக்கான எங்கள் வழிகாட்டியைப் பாருங்கள். ஒரு துறவியிடம் கேட்கப்பட்டது: "உனக்கு யார் கவனமாக ஜெபிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தது?" அவர் பதிலளித்தார்: "பேய்கள்" - மேலும் அவர் பேய் சோதனைகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதாக விளக்கினார், மேலும் அவர் பிரார்த்தனையில் அவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பைத் தேடினார்.

எனக்கு வீட்டில் நேரம் இல்லையென்றால், வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் போக்குவரத்தில் காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க முடியுமா? காலை (மாலை) தொழுகையின் வரிசையை மாற்ற முடியுமா? எனக்கு மிக முக்கியமான கேள்வி: நீங்கள் ஒரு பெரிய நகரத்தில் (மாஸ்கோ) வாழ்ந்தால், இயேசு ஜெபத்தை தொடர்ந்து சொல்ல கற்றுக்கொள்வது எப்படி? ஏறக்குறைய எப்போதும் நான் ஒருவரின் நிறுவனத்தில் இருக்கிறேன், ஒரு விதியாக, தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களிடையே (வேலையில், போக்குவரத்தில்). வாய்வழி இயேசு ஜெபத்துடன் தொடங்குவது அவசியம் என்று நான் படித்தேன், இல்லையெனில் நீங்களே தீங்கு செய்யலாம் (அதாவது, ஒரு தொடக்கக்காரர் அதை தனக்குத்தானே உச்சரிப்பது தவறு). பிறகு எப்படி எல்லா நேரத்திலும் மக்கள் சுற்றி இருப்பது எப்படி? அல்லது நான் உண்மையில் தனியாக இருக்கும் பகலில் அந்த அரிய தருணங்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமா? ஆனால் தொடர்ந்து ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்வதில் நம்பிக்கை இல்லை. இங்கே எப்படி இருக்க வேண்டும்?

1. காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளை அல்லது அவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியையாவது இதயப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவும், தேவைப்பட்டால், போக்குவரத்து மற்றும் பொதுவாக எங்கும் படிக்கவும். 2. இரண்டாவது கேள்வி எனக்கு தெளிவாக இல்லை. பிரார்த்தனைகளை சுருக்குவது பற்றிய கேள்வி என்றால், நோய், சோர்வு அல்லது அவசர வேலை போன்றவற்றில், உங்கள் சொந்த மனசாட்சியின் உணர்வால் வழிநடத்தப்படும், அவற்றை சுருக்கலாம். ஆனால் இயேசு ஜெபத்துடன் அவற்றை நிரப்ப முயற்சிக்கவும். 3. மூன்றாவது கேள்வி, மக்கள் மத்தியில் இருக்கும்போது இயேசு ஜெபத்தை எப்படி வாய்மொழியாக வாசிப்பது என்பது பற்றியது. நீங்கள் வாய்வழியாகப் படிக்கலாம், ஆனால் சத்தமாக அல்ல, அதாவது, உங்கள் உதடுகள் மற்றும் நாக்கால் அசைவுகளைச் செய்யுங்கள், அல்லது மூடிய உதடுகளில் உங்கள் கவனத்தை வைத்திருங்கள், இது ஒரு பிரார்த்தனையின் உச்சரிப்பின் போது, ​​நகர்வது போல் பதட்டமாக இருக்கும். நீங்கள் தனியாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு குரலில் ஒரு பிரார்த்தனையைச் சொல்லுங்கள், ஆனால் அமைதியாக, சத்தமாக. இயேசு ஜெபத்தின் மாணவர்கள் உடனடியாக உள் ஜெபத்திற்கு மாறக்கூடாது, ஏனெனில் வாய்வழி ஜெபம் படிப்படியாக ஒரு நபரின் மனதையும் இதயத்தையும் மாற்றுகிறது மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு சரியான தாளத்தை அளிக்கிறது. இந்த உதாரணத்திற்கு மன்னிக்கவும். அலெக்சாண்டர் சுவோரோவ் கூறினார்: "சூடான கஞ்சியை தட்டின் விளிம்புகளிலிருந்து சாப்பிட வேண்டும், நடுவில் இருந்து அல்ல, அதனால் உங்கள் வாயை எரிக்க முடியாது." இயேசு ஜெபத்தில் படிப்படியான தன்மை முக்கியமானது. ஆனால் இயேசு பிரார்த்தனை ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் எழுந்திருந்தால், அது தன்னை நிறுத்தும் வரை எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது குறுக்கிடக்கூடாது. சிறிது நேரம் கழித்து, இயேசு ஜெபம் உங்கள் வாழ்க்கையில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டால், நீங்கள் வாய்வழி மற்றும் உள் ஜெபங்களுக்கு இடையில் மாறி மாறி செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் வாய்வழி ஜெபத்தை முழுமையாக கைவிடக்கூடாது.

நம் காலத்தில் சுயமாக நகரும் இதயப்பூர்வமான ஜெபத்தைக் கொண்ட கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா?

சுயமாக நகரும் இதயப்பூர்வமான பிரார்த்தனையை அடைந்த பெரியவர்கள் அதை மறைக்க விரும்புகிறார்கள்.

நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனையைச் சொல்வதையோ அல்லது உங்கள் மனந்திரும்பிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவதையும் ஒரு கேசட்டில் பதிவு செய்து, அதைக் கேட்க முடியுமா?

எனது பதில் தனிப்பட்டதாக இருக்கும். ஜெபம் என்பது வார்த்தைகளின் கலவை மட்டுமல்ல, வானம் எப்போதும் புதியதாகவும் தனித்துவமாகவும் இருப்பது போல, கடவுளுடனான ஆன்மாவின் புதிய உறவு. பிரார்த்தனை என்பது படைப்பாற்றல், ஆனால் ஒரு சிறப்பு வகையான படைப்பாற்றல். நான் ஒரு பிரார்த்தனையை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், என் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அதன் வார்த்தைகளில் வைப்பது மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பெரிய அளவிற்கு, பிரார்த்தனை என்னை உருவாக்குகிறது. ஒரு பிரார்த்தனையின் பதிவு எனது உள் நிலைக்கு ஒத்துப்போகாமல் இருக்கலாம், இது சம்பந்தமாக, அத்தகைய முறை எனது ஆன்மாவிலிருந்து பிரார்த்தனையுடன் விலக்கப்பட்டுள்ளது. பாவ எண்ணங்கள்- எனக்கு அந்நியன். ஆனால் இது மற்றவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அர்த்தமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜெபத்திற்கு இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன: அது ஆன்மாவை பாவத்திலிருந்து பாதுகாத்து, ஏதனைப் போல வளர்க்கிறது. பொறிமுறை, குழப்பமான எண்ணங்களை விட மிகவும் சிறந்தது.

எனக்கு 71 வயதாகிறது. 12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். சமீபத்தில் நான் கடவுளுடன் வாழ்வதற்கான முக்கிய விஷயம் நிலையான மனந்திரும்புதல் அல்ல (நிச்சயமாக, அது உள்ளது), ஆனால் கவனத்துடன் பிரார்த்தனை. அது சரியாக? மேலும் ஒரு விஷயம்: புனித பிதாக்களின் நியதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில், படித்து கற்றுக்கொண்டவர்கள், புரிந்துகொள்வதற்கான வார்த்தைகளை மாற்றுவது, அதாவது இப்படிப் படித்து ஜெபிப்பது அனுமதிக்கப்படுமா? மற்றும் கடைசி விஷயம்: முடிந்தால், தயவுசெய்து உங்கள் வார்த்தைகளை இன்னும் குறிப்பாக விளக்குங்கள்: "ஆனால் இன்னும் பெரிய அளவிற்கு, பிரார்த்தனை என்னை உருவாக்குகிறது."

அருளின் முதல் செயல் உங்கள் பாவங்களைப் பார்ப்பது. க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித ஜான் எழுதினார்: "நாம் எல்லா நேரத்திலும் பாவம் செய்கிறோம், எனவே மனந்திரும்புதல் நமது நிலையான உணர்வாக இருக்க வேண்டும்." நிச்சயமாக, இது கடவுளுக்கு நன்றி மற்றும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சி போன்ற உணர்வுகளை விலக்கவில்லை. அனைத்து கிறிஸ்தவ வழிபாடுகளும், ஈஸ்டர் கூட, "இறைவா, கருணை காட்டுங்கள்" என்ற வார்த்தைகளால் ஊடுருவி உள்ளது. மனந்திரும்புதல் மனதை இதயத்திற்கு ஈர்க்கிறது மற்றும் பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளுக்கு கவனத்தை அதிகரிக்கிறது. பிரார்த்தனை ஒரு நபரை மாற்றுகிறது, அவரை ஒரு புதிய நபராக ஆக்குகிறது, எனவே ஜெபத்தில் உள்ளார்ந்த கருணை ஒரு நபரை உருவாக்குகிறது என்று நாம் கூறலாம்: இது பரஸ்பரம் தீர்மானிக்கும் செயல்முறையாகும். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, நாம் கடவுளுடன் ஒரு புதிய உறவில் நுழைகிறோம். நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய எனது வார்த்தைகள் இதைத்தான் குறிப்பிடுகின்றன. நியதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில், சொற்களின் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு தற்காலிக நடவடிக்கையாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, சொற்பொருளின் மட்டத்தில் பிரார்த்தனையின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, ஆனால் நாம் முந்தைய உரைக்குத் திரும்ப வேண்டும். ஸ்லாவிக்பெரும் உணர்ச்சி ஆழம் கொண்டது.

பிறருக்கான ஜெபம், ஜெபம் செய்பவருக்கு சோதனையையும் துக்கத்தையும் அதிகரிக்கச் செய்யுமா? நான் உணர்ச்சிகளில் வெறித்தனமாக இருந்தால், இந்த பிரார்த்தனையை என்னால் வாங்க முடியுமா?

ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம் செய்வது புதிய ஏற்பாட்டின் கட்டளைகளில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு நற்செயலும், குறிப்பாக பிரார்த்தனை, பேய்களின் பொறாமையையும் தீமையையும் ஏற்படுத்துகிறது. அப்பா டோரோதியோஸ் எச்சரிக்கிறார்: "நீங்கள் நல்லது செய்தால், சோதனைக்கு தயாராகுங்கள்." ஆனால், ஒரு சோதனையை அனுமதித்து, கர்த்தர் ஒரு நபரை தனது கிருபையால் பலப்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, மக்களுக்காக ஜெபிக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர்களின் கார்டியன் ஏஞ்சல்ஸ் உங்களுக்காக ஜெபிப்பார்கள்.

புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர் எழுதுகிறார், ஒருவர் கடவுளுக்குப் பயந்து ஜெபிக்க வேண்டும் என்றும், இந்த வழியில் ஜெபிக்காதவர் ஒரு பெரிய பாவத்தைத் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார். அப்பா, எனக்கு இதுபோன்ற தருணங்கள் உள்ளன: சில நேரங்களில் நான் எளிதாக ஜெபிக்கிறேன், ஜெபம் என்னுள் சீராக பாய்கிறது, மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சல் கடவுள் பயத்தைத் தருகிறார், ஆனால் சில நேரங்களில் ஜெபிப்பது மிகவும் கடினம், மனம் மிகவும் வெண்மையாக இருக்கிறது, அதைப் பற்றி பேசக்கூட முடியாது கடவுள் பயம். இந்த நிலையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கவும்.

பாவம் என்பது கவனக்குறைவான பிரார்த்தனை, உழைப்பு மற்றும் விருப்பத்துடன் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை அல்ல. கிருபையால், ஒருவேளை மனித பலவீனத்தை அறிவதற்காக, துறவிகள் கூட, கிருபையால் விட்டுச் செல்லப்பட்டபோது அனுபவித்த ஒரு நிலை இதயத்தின் கல்லீரலாகும்.

கண்ணை மூடிக்கொண்டு விதியைப் படிக்க முடியுமா? இது எனக்கு எளிதானது - குறைவான மனம் சிதறுகிறது.

விரும்பினால், கண்களை மூடிக்கொண்டு பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

மாலை பிரார்த்தனைகளை (பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி) படுக்கைக்கு ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரம் படிக்க முடியுமா: எடுத்துக்காட்டாக, 20.00 மணிக்கு பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி மாலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள், ஆனால் 22.00 மணிக்கு படுக்கைக்குச் செல்லலாமா? மாலை விதியை இரண்டு சிறியதாகப் பிரிக்கலாம்: முதலாவது பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி பிரார்த்தனை, இரண்டாவது இயேசு பிரார்த்தனை? அவற்றுக்கிடையே சுமார் அரை மணி நேர இடைவெளி இருக்கிறதா? குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் படுக்கைக்குச் சென்று எழுந்திருப்பது சரியா? அல்லது அது முக்கியமில்லையா? முடிந்தால், உலகில் ஒரு தொடக்கக்காரருக்கு சில "தரவரிசை" ஆலோசனை. மேலும் ஒரு விஷயம்: காலையில் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, இரவு உணவிற்கு முன் காலை உணவை சாப்பிட முடியுமா? படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் இரவு உணவு சாப்பிடுவது நல்லதா, அல்லது 19.00 மணிக்கு இரவு உணவு, 21.00 மணிக்கு பிரார்த்தனை, 22.00 மணிக்கு படுக்கைக்குச் செல்வது சிறந்ததா?

1. அதற்குப் பிறகு நீங்கள் இயேசு ஜெபத்தில் ஈடுபடுவீர்கள் என்றால், படுக்கைக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் மாலை ஜெபங்களைப் படிக்கலாம். 2. பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் இயேசு பிரார்த்தனையின் படி ஜெபங்களுக்கு இடையிலான நேர இடைவெளியில், இந்த நாளின் துறவியின் வாழ்க்கையை நீங்கள் படிக்கலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு படுக்கைக்குச் சென்று எழுவது நல்லது, ஆனால் அவசியமில்லை. எந்தவொரு பிரார்த்தனை வரிசையையும் அறிவுறுத்த, நீங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முறையை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். 4. உணவின் நேரத்தை ஆரோக்கியம் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப சரிசெய்ய வேண்டும். புனித பிதாக்கள் காலை உணவை சீக்கிரம் சாப்பிட அறிவுறுத்தவில்லை, ஒரு நபர் இன்னும் பசியுடன் இல்லை, படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் உடனடியாக இரவு உணவை சாப்பிடக்கூடாது, இது ஆன்மாவிற்கும் உடலுக்கும் நல்லதல்ல. இரவு உணவு உறங்குவதற்கு மூன்று மணி நேரத்திற்கு முன் சாப்பிடுவது இயல்பானது.

துறவிகள் கைகளை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்ததாக ஃபாதர்லேண்ட் குறிப்பிடுகிறது. எதற்காக? இப்படி ஜெபிக்கலாமா, எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில்? மேலும் ஒரு விஷயம்: செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸால் குறிப்பிடப்பட்ட மென்மையை சரீர அரவணைப்பிலிருந்தும் இதயத்தின் ஆன்மீக அரவணைப்பிலிருந்தும் எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

1. நம் காலத்து பெரியவர்கள் கைகளை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்வதை ஆசீர்வதிப்பதில்லை. 2. மென்மை இதயத்தில் பிரார்த்தனை வார்த்தைகளை அனுபவிப்பதில் இருந்து வருகிறது. இதயம், அது போலவே, மென்மையாகிறது, மேலும் எல்லா மக்களுக்கும் அனுதாபம் அதில் எழுகிறது. சிறுநீரகத்தின் பகுதியிலிருந்து சரீர வெப்பம் உயர்கிறது; அதே நேரத்தில், ஒரு தெளிவற்ற, மேகமூட்டம் போல், உணர்வு எழுகிறது, மற்றும் சிந்தனை மந்தமாகிறது. ஒரு நபர் தனது இதயத்தைக் கண்டுபிடித்ததைப் போல ஆன்மீக அரவணைப்பு இதயத்தில் எழுகிறது. இது தூய்மை மற்றும் உருவமற்ற ஒளியின் உணர்வாக அனுபவிக்கப்படுகிறது; இது ஒரு நபருக்கு எதிர்பாராத விதமாக வருகிறது.

நம்பிக்கையற்ற உறவினர்களுக்கான (வாழ்ந்த மற்றும் இறந்த) பிரார்த்தனையின் சிக்கலை எவ்வாறு தனித்தனியாக தீர்ப்பது? போர்க்குணமிக்க நாத்திகம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்வதில்லை. இரண்டு பேர் குறிப்பாக கவலைப்படுகிறார்கள். 1. மறைந்த அம்மாவின் அத்தை - நான் அவளுடைய குடியிருப்பின் வாரிசு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் ஆன்மாவின் நினைவகத்திற்காக வைப்புகளை விட்டுவிடுவார்கள்? இந்தத் தொகையிலிருந்து நான் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பெரிய நன்கொடை அளித்தேன், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் என்ன பாவம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை: வழிபாட்டில் அவளை நினைவுகூர வேண்டுமா இல்லையா? 2. என் தெய்வமகன் 15 வயது பையன்; குழந்தை பருவத்தில் அல்லது இப்போது, ​​பெற்றோர்கள் அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் அவரது வளர்ப்பில் பங்கேற்க அனுமதிக்கவில்லை, சிறுவன் கோவிலுக்கு செல்வதில்லை. இந்த வழக்கில் எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது?

உறவினர்கள் அவிசுவாசிகளாக இருந்தால், நீங்கள் அவர்களுக்காக தனித்தனியாக ஜெபிக்கலாம்: உயிருள்ளவர்களுக்காக - இழந்தவர்களுக்காக, இறைவன் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தருவார், மற்றும் இறந்தவர்களுக்காக - இறைவன் அவர்களின் தலைவிதியை முடிந்தவரை எளிதாக்குவார். 1. உங்கள் அத்தையின் நினைவேந்தல் பிரச்சினை நீங்கள் நன்கொடை வழங்கிய கோவிலின் பூசாரியுடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட வேண்டும். 2. முழு குடும்பத்திற்கும் கர்த்தர் நம்பிக்கை தருவார் என்று நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். ஒரு பதினைந்து வயது சிறுவன் ஏற்கனவே அவனது செயல்களுக்கு ஓரளவு பொறுப்பு.

சில காரணங்களால் நீங்கள் மாலை பிரார்த்தனை விதியை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் எப்படி செயல்பட வேண்டும்? காலை விதியில் இதற்குக் காலையில் தவமிருக்க வேண்டுமா, காலை மாலை விதியை நிறைவேற்ற வேண்டுமா, பின்னர் காலை ஒரு விதியை நிறைவேற்ற வேண்டுமா அல்லது மாலை விதியை நிறைவேற்றாததற்கு தவமாவது போதுமா?

சோம்பேறித்தனத்தாலும் அலட்சியத்தாலும் ஆட்சி நிறைவேறாததற்கு வருந்த வேண்டும். சில சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் ஒரு சுருக்கமான வடிவத்தில் விதியை நிறைவேற்றலாம், உதாரணமாக, "எங்கள் தந்தை" மூன்று முறை, "கன்னி மேரி" மூன்று முறை, மற்றும் "நான் நம்புகிறேன்" என்று ஒருமுறை படிக்கவும், சரோவின் புனித செராஃபிம் ஆலோசனைப்படி, ஒரு நபர் இருந்தால். மிகவும் சோர்வாக அல்லது உடம்பு சரியில்லை. காணாமல் போன விதியை நீங்கள் இயேசு பிரார்த்தனையுடன் சேர்க்கலாம்.

உறுப்பினர்களாக இல்லாத நமது நண்பர்களுக்காக பிரார்த்திப்போம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்? அவர்களின் ஆன்மாக்களை நாம் எவ்வாறு ஆறுதல்படுத்துவது?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேராதவர்களை வீட்டு பிரார்த்தனையில் மட்டுமே நினைவுகூர முடியும், மேலும் இறைவன் அவர்களுக்கு நிவாரணத்தையும் ஆறுதலையும், அவர்களின் ஆன்மாக்களைப் பெறக்கூடிய இரக்கத்தையும் தருவார் என்று வாழ்த்தினார். அவர்களுக்காக, ஏழைகளுக்கு அன்னதானம் செய்யலாம்.

வெளிநாட்டினர் உட்பட பாப் பாடகர்கள், கலைஞர்களின் பெயர்களை உங்கள் சினோடிக்கில் சேர்க்க முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செல் பிரார்த்தனையில் நீங்கள் எந்த நபருக்காகவும் ஜெபிக்கலாம். உங்களுக்கான சிலையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு படியாக இது அமையாதா?

கோயில் பிரார்த்தனை என்பது திருச்சபையின் உள் வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது, மேலும் உங்கள் வீட்டு தனிப்பட்ட பிரார்த்தனையில் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும், மரபுவழிக்கு மாறவும், பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களையும் விரும்பலாம், அத்தகைய ஜெபத்திற்குப் பிறகு சேர்த்து: “ஆண்டவரே, உமது சித்தம் நிறைவேறும். ”

பிரார்த்தனை புத்தகத்தில், அவர்கள் "ஊழல்" மற்றும் குழந்தைகளின் "உறவு" ஆகியவற்றிலிருந்து (புனித தியாகி நிகிதாவுக்கு பிரார்த்தனை) பிரார்த்தனை செய்வதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தயவு செய்து இந்த "சேதம்", "உறவு" ஆகியவற்றின் சாராம்சம் என்ன என்பதை விளக்குங்கள்?

"கிண்ட்ரெட்" என்பது குழந்தைகளில் வலிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. "ஊழலை" பொறுத்தவரை, இது ஒரு குழந்தையின் மீது இருண்ட சக்திகளின் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட விளைவு. புனித தியாகி நிகிதாவிடம் குழந்தைகளை குணப்படுத்துவதற்கான பிரார்த்தனையைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நாட்டுப்புற வழக்கம், ஒரு தேவாலய நிறுவனம் அல்ல. சர்ச் சில நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை அனுமதிக்கிறது, அவை அவளுடைய போதனைகளுக்கு முரணாக இல்லை, ஆனால் அவற்றுக்கு பொறுப்பல்ல. கடந்த தசாப்தங்களாக, பல புதிய பிரார்த்தனைகள் பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் ஊடுருவியுள்ளன, அவை தேவாலயத்தால் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும்.

நான் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறேன், அங்கு என் அன்புக்குரியவர்கள் தொடர்ந்து இருக்கிறார்கள். ஒரு பிரார்த்தனை விதி, ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனைகள், நியதிகள் - உட்கார்ந்து படிக்க முடியுமா? அதனால் கவனம் செலுத்த யாரும் என்னைத் தொந்தரவு செய்வதில்லை, என்னை திசை திருப்புவதில்லை.

உங்கள் நிபந்தனைகளின் கீழ், ஒற்றுமைக்கான பிரார்த்தனை விதியை உட்கார்ந்திருக்கும்போது படிக்கலாம்.

சமீபத்தில் நான் புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸைப் படிப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டினேன், முன்னதாக இந்த நேரம் அகாதிஸ்டுகள், நியதிகள் மற்றும் ஆன்மீக தலைப்புகளில் பிரதிபலிப்புகளைப் படிப்பதில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. அது சரியாக?

வாசிப்பை விட ஜெபம் பெரியது. புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸின் படைப்புகளில் நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள் என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். அவருடைய படைப்புகளை வாசிப்பது உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது? வாசிப்பு மனதை வளப்படுத்துகிறது, பிரார்த்தனை இதயத்தை புனிதப்படுத்துகிறது.

தந்தையே, அத்தகைய சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது: சில சமயங்களில் மக்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து, எனக்கு முற்றிலும் தெரியாத தங்கள் உறவினர்களுக்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்கிறார்கள். உதாரணமாக, எங்கள் பாரிஷனர்களில் ஒருவர் கண்ணீருடன் கோவிலில் என்னிடம் வந்து, பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்த தனது உறவினருக்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டார் (அவர் சரியாக என்ன செய்தார் என்று நான் குறிப்பிடவில்லை). நான் உடனடியாக அவருடைய ஞானம் பெற பிரார்த்தனை செய்தேன், ஆனால் அவள் என்னை நினைவு புத்தகத்தில் எழுதி அவனுக்காக வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யச் சொன்னாள். நான் வெட்கப்பட்டேன், வாக்குறுதி அளித்தேன், இப்போது இதைச் செய்ய வேண்டுமா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உறவினரையோ, ஆர்த்தடாக்ஸி மீதான அவரது அணுகுமுறையோ, அவர் என்ன செய்தார் என்பதையோ எனக்குத் தெரியாது.

விசுவாசி இரட்சிக்கப்படுவதற்கும், அவிசுவாசியை தேவாலயத்திற்கு திருப்புவதற்கும் கர்த்தர் உதவுவார் என்று ஒவ்வொரு நபருக்காகவும் நீங்கள் ஜெபிக்கலாம். இறந்த நபரின் தேவாலயத்தைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று நாங்கள் நம்பினால், அவருக்காக ஜெபிக்கும்போது, ​​​​நம்முடைய ஜெபத்தை நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் வைக்கிறோம். அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்தால், நாங்கள் ஜெபிக்கும்படி கேட்கப்பட்டால், நாம் கூறலாம்: "ஆண்டவரே, உமது விருப்பத்தின்படி அவருடைய இடத்தை எளிதாக்குங்கள்."

ஸ்லாவாவில் என் மகன்களையும் என்னையும் நினைவுகூரும் போது, ​​என் கணவரையும் நினைவுகூருவது சாத்தியமா? நாங்கள் 25 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தோம், அவர் தேசியத்தால் ஒரு டாடர், பிறப்பால் ஒரு முஸ்லீம், நம்பிக்கையால் ஒரு எபிகூரியன், "சரீர இச்சைகளின்படி வாழ்கிறார், சதை மற்றும் எண்ணங்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறார்." சில சமயங்களில் அவரது ஆன்மா இறந்துவிட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவருக்காக எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது?

கர்த்தர் உங்கள் கணவரை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்ற வேண்டும் என்று நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும். கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, நீங்கள் தனித்தனியாக, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில், அவருடைய மனமாற்றம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளிடம் மனித ஆன்மாவின் இலவச வேண்டுகோள். நீங்கள் தெளிவாக இதைச் செய்ய விரும்பாதபோதும், விதியைப் படிக்க வேண்டிய கடமையுடன் இந்த சுதந்திரத்தை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது?

சுதந்திரம் என்பது அனுமதி அல்ல. ஒரு நபர் தன்னை ஒரு மகிழ்ச்சியை அனுமதித்தால், முந்தைய நிலைக்குத் திரும்புவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் வகையில் ஒரு நபர் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளார். வந்த சகோதரர்களிடம் அன்பு காட்டுவதற்காக துறவிகள் தங்கள் பிரார்த்தனை விதியை கைவிட்டதற்கு ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியங்களில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இவ்வாறு, அவர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனை விதிக்கு மேலாக அன்பின் கட்டளையை வைத்தார்கள். ஆனால் இந்த மக்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அசாதாரணமான உயரங்களை அடைந்தனர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் இடைவிடாமல் ஜெபத்தில் இருந்தனர். நாம் ஜெபிக்க விரும்பவில்லை என்று நாம் உணரும்போது, ​​இது ஒரு சாதாரணமான சோதனையே தவிர, சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடு அல்ல.

விதி ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த நிலையில் வைத்திருக்கிறது; அது ஒரு தற்காலிக மனநிலையை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது. ஒரு நபர் பிரார்த்தனை விதியை விட்டுவிட்டால், அவர் மிக விரைவாக ஓய்வெடுக்கிறார்.

கூடுதலாக, ஒரு நபர் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நமது இரட்சிப்பின் எதிரி எப்போதும் அவர்களுக்கு இடையே நிற்க முயற்சி செய்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மேலும் இதைச் செய்ய அவரை அனுமதிக்காதது தனிமனித சுதந்திரத்தின் மீதான தடையல்ல.

இது எதிலும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகம்: “தூக்கத்தில் இருந்து விழித்து, மற்ற எந்த வேலைக்கும் முன், அனைத்தையும் பார்க்கும் கடவுளின் முன் பயபக்தியுடன் நின்று, செய்வது சிலுவையின் அடையாளம்சொல்…" கூடுதலாக, பிரார்த்தனைகளின் அர்த்தமே, ஒரு நபரின் மனம் இன்னும் எந்த எண்ணங்களாலும் ஆக்கிரமிக்கப்படாதபோது, ​​​​நாளின் தொடக்கத்தில் காலை பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படுகின்றன என்று கூறுகிறது. எந்தவொரு செயல்களுக்கும் பிறகு, ஒரு கனவு வருவதற்கு மாலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டும். இந்த பிரார்த்தனைகளில், தூக்கம் மரணத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, படுக்கையை மரண படுக்கையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. மரணத்தைப் பற்றி பேசிய பிறகு, டிவி பார்க்க அல்லது உறவினர்களுடன் தொடர்புகொள்வது விசித்திரமானது.

எந்தவொரு பிரார்த்தனை விதியும் சர்ச்சின் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதை நாம் கேட்க வேண்டும். இந்த விதிகள் மீறப்படுவதில்லை மனித சுதந்திரம்ஆனால் அதிகபட்ச ஆன்மீக பலனைப் பெற உதவுங்கள். நிச்சயமாக, சில எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளின் அடிப்படையில் எந்த விதிக்கும் விதிவிலக்குகள் இருக்கலாம்.

ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிரார்த்தனை விதியில் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளைத் தவிர வேறு என்ன சேர்க்க முடியும்?

ஒரு சாதாரண மனிதனின் ஆட்சியில் பலவிதமான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சடங்குகள் இருக்கலாம். இவை பல்வேறு நியதிகள், அகாதிஸ்டுகள், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்தல் அல்லது சால்டர், வில், இயேசு பிரார்த்தனை. கூடுதலாக, விதியில் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வு பற்றிய சுருக்கமான அல்லது விரிவான நினைவூட்டல் இருக்க வேண்டும். துறவற நடைமுறையில், பாட்ரிஸ்டிக் இலக்கியங்களைப் படிப்பதை விதியில் சேர்க்க ஒரு வழக்கம் உள்ளது. ஆனால் உங்கள் பிரார்த்தனை விதிக்கு ஏதாவது சேர்க்கும் முன், நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும், பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்கவும், உங்கள் பலத்தை மதிப்பீடு செய்யவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனநிலை, சோர்வு, பிற இதய இயக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் விதி வாசிக்கப்படுகிறது. மேலும் ஒருவர் கடவுளுக்கு ஏதாவது வாக்குறுதி அளித்திருந்தால், அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள்: ஆட்சி சிறியதாக இருக்கட்டும், ஆனால் நிலையானது. அதே நேரத்தில், நீங்கள் முழு மனதுடன் ஜெபிக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர், ஆசீர்வாதம் இல்லாமல், பிரார்த்தனை விதிக்கு கூடுதலாக நியதிகள், அகாதிஸ்டுகளைப் படிக்க ஆரம்பிக்க முடியுமா?

நிச்சயமாக முடியும். ஆனால் அவர் தனது இதயத்தின் அபிலாஷைக்கு ஏற்ப ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் அதன் மூலம் அவரது நிலையான பிரார்த்தனை விதியை அதிகரிக்கிறார் என்றால், வாக்குமூலரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்பது நல்லது. வெளியில் இருந்து ஒரு பார்வை கொண்ட ஒரு பாதிரியார் தனது நிலையை சரியாக மதிப்பிடுவார்: அத்தகைய அதிகரிப்பு அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்குமா. ஒரு கிறிஸ்தவர் தவறாமல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றால், அவரது உள் வாழ்க்கையைப் பின்பற்றினால், அவரது ஆட்சியில் அத்தகைய மாற்றம், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு, அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கும்.

ஆனால் ஒரு நபருக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருக்கும்போது இது சாத்தியமாகும். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை என்றால், அவரே தனது ஆட்சியில் ஏதாவது சேர்க்க முடிவு செய்திருந்தால், அடுத்த வாக்குமூலத்தில் ஆலோசிப்பது இன்னும் நல்லது.

இரவு முழுவதும் சேவை நீடிக்கும் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் தூங்காத நாட்களில், மாலை மற்றும் காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டியது அவசியமா?

- காலை மற்றும் மாலை விதிகளை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு நாங்கள் இணைக்கவில்லை. இருப்பினும், காலையில் மாலை பிரார்த்தனைகளையும், மாலையில் காலை பிரார்த்தனைகளையும் வாசிப்பது தவறானது. நாம் விதியைப் பற்றி பாசாங்குத்தனமாக இருக்கக்கூடாது, பிரார்த்தனைகளின் அர்த்தத்தை புறக்கணித்து, எல்லா விலையிலும் அதைப் படிக்க வேண்டும். நீங்கள் தூங்கப் போவதில்லை என்றால், ஏன் தூங்க கடவுளின் வரம் கேட்க வேண்டும்? நீங்கள் காலை அல்லது மாலை விதியை மற்ற ஜெபங்களுடன் மாற்றலாம் அல்லது நற்செய்தியைப் படிக்கலாம்.

– ஒரு பெண் முக்காடு போட்டு பூசை விதிப்பது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். இது அவளிடம் மனத்தாழ்மையை வளர்த்து, திருச்சபைக்கு அவள் கீழ்ப்படிவதைக் காட்டுகிறது. உண்மையில், பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து மனைவி தன் தலையை மூடுவது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்காக அல்ல, ஆனால் தேவதூதர்களுக்காக என்று கற்றுக்கொள்கிறோம் ( 1 கொரி. 11.10) இது தனிப்பட்ட பக்தி சம்பந்தப்பட்ட விஷயம். நிச்சயமாக, நீங்கள் முக்காடு அணிந்தோ அல்லது இல்லாமலோ ஜெபத்திற்கு எழுந்து நிற்கிறீர்களா என்பதை கடவுள் கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் இது உங்களுக்கு முக்கியமானது.

புனித ஒற்றுமைக்கான நியதிகள் மற்றும் பின்வருபவை எவ்வாறு படிக்கப்படுகின்றன: முந்தைய நாள் அதே நாளில் அல்லது அவற்றின் வாசிப்பை பல நாட்களுக்குப் பிரிக்க முடியுமா?

- பிரார்த்தனை விதியின் நிறைவேற்றத்தை முறையாக அணுகுவது சாத்தியமில்லை. பிரார்த்தனை தயாரிப்பு, உடல்நலம், ஓய்வு நேரம் மற்றும் ஒரு வாக்குமூலத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் நடைமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் கடவுளுடன் தனது உறவை உருவாக்க வேண்டும்.

இன்று, ஒற்றுமைக்காக மூன்று நியதிகளைப் படிக்க ஒரு பாரம்பரியம் உருவாகியுள்ளது: இறைவனுக்கு, கடவுளின் தாய் மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சல், இரட்சகருக்கு அல்லது கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு அகாதிஸ்ட், பின்வருபவை புனித ஒற்றுமைக்கு. ஒற்றுமைக்கு முன் ஒரே நாளில் முழு விதியையும் படிப்பது சிறந்தது என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் அது கடினமாக இருந்தால், நீங்கள் அதை மூன்று நாட்களுக்கு பரப்பலாம்.

பெரும்பாலும் நண்பர்களும் அறிமுகமானவர்களும் ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது, சால்டரை எவ்வாறு படிப்பது என்று கேட்கிறார்கள்? பாமரர்களான எங்களிடம் அவர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

- உங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றுக்கு நீங்கள் நிச்சயமாக பதிலளிக்க வேண்டும். கண்டிப்பாக மற்றவருக்கு பரிந்துரைக்க வேண்டிய கட்டாயம் அல்லது உங்களுக்குத் தெரியாத ஒன்றைக் கூறுவதற்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்க முடியாது. பதிலளிக்கும் போது, ​​நீங்கள் ஒரு பொதுவான பாரம்பரியத்தால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் தேவாலய வாழ்க்கைஇன்று. இல்லை என்றால் தனிப்பட்ட அனுபவம், நீங்கள் சர்ச், புனித பிதாக்களின் அனுபவத்தை நாட வேண்டும். உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டால், உங்களுக்குத் தெரியாத பதில், நீங்கள் ஒரு பாதிரியார் அல்லது பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகளை நாடுமாறு அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும்.

சில பிரார்த்தனைகளின் மொழிபெயர்ப்பை ரஷ்ய மொழியில் படித்தேன். நான் அவர்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தை வைத்திருக்கிறேன் என்று மாறிவிடும். ஒரு பொதுவான புரிதலுக்காக பாடுபடுவது அவசியமா, மொழிபெயர்ப்புகளைப் படிக்க வேண்டுமா அல்லது இதயம் சொல்வது போல் பிரார்த்தனைகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியுமா?

பிரார்த்தனைகள் எழுதப்பட்டதைப் போலவே புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வழக்கமான இலக்கியத்துடன் ஒரு ஒப்புமையை வரையலாம். நாங்கள் படைப்பைப் படிக்கிறோம், அதை எங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால் இந்த படைப்பில் ஆசிரியரே என்ன அர்த்தத்தை வைத்தார் என்பதை அறிவது எப்போதும் சுவாரஸ்யமானது. மேலும் பிரார்த்தனை உரை. அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் ஆசிரியர் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தை வைத்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் ஒரு சதித்திட்டத்தைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டுகோள் அல்லது டாக்ஸாலஜியுடன் கடவுளிடம் திரும்புவோம். புரியாத மொழியில் ஆயிரத்தைக் கூறுவதை விட, புரியும் மொழியில் ஐந்து வார்த்தைகளைச் சொல்வது சிறந்தது என்ற அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தைகளை நினைவு கூரலாம் ( 1 கொரி. 14, 19) மேலும், பெரும்பான்மையான ஆசிரியர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகள்நிபந்தனைகள் புனித சந்நியாசிகள், திருச்சபையால் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன.

நவீன பிரார்த்தனைகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது? பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் படிக்க முடியுமா, அல்லது மிகவும் பழமையானவற்றை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?

- தனிப்பட்ட முறையில், நான் மிகவும் பழமையான நியதிகளான ஸ்டிச்செராவின் வார்த்தைகளால் அதிகம் தொட்டேன். அவை எனக்கு ஆழமாகவும் ஊடுருவுவதாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் பலர் தங்கள் எளிமைக்காக நவீன அகதிஸ்டுகளையும் விரும்புகிறார்கள்.

தேவாலயம் பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் அவர்களை பயபக்தியுடன், பயபக்தியுடன் நடத்த வேண்டும் மற்றும் உங்களுக்காக சில நன்மைகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். ஆனால் சில நவீன பிரார்த்தனைகள் பண்டைய சந்நியாசிகளால் இயற்றப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் போன்ற உயர் தரத்தில் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஒரு நபர் பொது பயன்பாட்டிற்காக ஒரு பிரார்த்தனை எழுதும் போது, ​​அவர் என்ன பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் பிரார்த்தனையில் அனுபவம் பெற்றவராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் நன்கு படித்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். நவீன பிரார்த்தனை படைப்பாளர்களால் வழங்கப்படும் அனைத்து நூல்களும் திருத்தப்பட்டு கடுமையான தேர்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

- வேலைக்குச் செல்லுங்கள். ஒரு நபர் ஒரு கோவிலில் கூடியிருந்தால், முதலில் பொது பிரார்த்தனை இருக்க வேண்டும். தந்தைகள் சமூக மற்றும் ஒப்பிடுகையில் வீட்டு பிரார்த்தனைஇரண்டு பறவை இறக்கைகளுடன். ஒரு பறவையால் ஒரே இறக்கையுடன் பறக்க முடியாது என்பது போல, மனிதனால் பறக்க முடியும். அவர் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யாமல், கோவிலுக்கு மட்டுமே சென்றால், பெரும்பாலும், அவருடன் கோவிலிலும் பிரார்த்தனை செல்லாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு கடவுளுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பு அனுபவம் இல்லை. ஒருவர் வீட்டில் மட்டும் பிரார்த்தனை செய்தால், தேவாலயத்திற்கு செல்லாமல் இருந்தால், அவருக்கு சர்ச் என்றால் என்ன என்ற புரிதல் இல்லை என்று அர்த்தம். மற்றும் சர்ச் இல்லாமல் இரட்சிப்பு இல்லை.

தேவைப்பட்டால், ஒரு சாதாரண மனிதன் வீட்டில் சேவையை எவ்வாறு மாற்றுவது?

இன்று, ஏராளமான வழிபாட்டு இலக்கியங்கள் மற்றும் பல்வேறு பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. ஒரு சாமானியர் சேவையில் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் நியதியின்படி காலை மற்றும் மாலை சேவைகளையும், வெகுஜனத்தையும் படிக்கலாம்.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதுகிறார்: "எல்லாம் எனக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாமே பயனளிக்காது" ( 1 கொரி. 6, 12) சோர்வாக அல்லது உடம்பு சரியில்லை - நீங்கள் தேவாலயத்தில் உட்காரலாம், வீட்டின் விதியைப் படிக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் எதை வழிநடத்துகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: பிரார்த்தனை செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும் வலி, அல்லது சோம்பல். உட்கார்ந்திருக்கும் போது ஒரு பிரார்த்தனையை வாசிப்பதற்கு மாற்றாக அது முழுமையாக இல்லாதிருந்தால், நிச்சயமாக, உட்கார்ந்து படிப்பது நல்லது. ஒரு நபர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் படுத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் அவர் சோர்வாக இருந்தால் அல்லது சோம்பல் அவரை எதிர்த்துப் போராடினால், நீங்கள் உங்களை வென்று எழுந்திருக்க வேண்டும். வழிபாட்டின் போது, ​​நீங்கள் எப்போது நிற்கலாம் அல்லது உட்காரலாம் என்பதை சாசனம் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. உதாரணமாக, நாம் நற்செய்தியைப் படிப்பதைக் கேட்கிறோம், அகாதிஸ்டுகள் நின்றுகொண்டு, கதிஸ்மாக்கள், செடல்கள் மற்றும் போதனைகளைப் படிக்கும்போது, ​​நாங்கள் உட்கார்ந்து கொள்கிறோம்.

இடைக்கால பிஷப் மற்றும் நிக்கோலஸ் பகோமி (புருஸ்கோவ்)

பிரார்த்தனை பற்றி

உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்று தெரியாதவர்களுக்காக எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது?

"உயிருள்ளவர்களுக்காக நீங்கள் ஜெபித்தால் நீங்கள் தவறாக நினைக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் கடவுளுடன் எல்லோரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். துரோகிகள் மற்றும் விசுவாச துரோகிகள் தவிர அனைவரும். இவர்கள் இறந்தவர்கள்” - (ஓப்டினாவின் மூத்த நெக்டரி).

பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களைத் தவிர, ட்ரெப்னிக் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க சாதாரண மக்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, உள்ளன தொலைதூர இடங்கள்தேவாலயம் இல்லாத இடத்தில்; அங்கு, விசுவாசிகளே இறுதிச் சடங்குகளை முடிக்கவில்லை, அதாவது. அவர்கள் ஸ்டிச்செராவைப் பாடுகிறார்கள், அவர்கள் நியதி, அப்போஸ்தலரைப் படிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நற்செய்தியைப் படிக்கவில்லை, அனுமதியின் ஜெபத்தைப் படிக்கிறார்கள், அவர்கள் பூசாரி மற்றும் டீக்கனின் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளைச் சொல்வதில்லை. அவர்கள் இந்த வழியில் சேவைகளையும் செய்கிறார்கள்; உதாரணமாக, அவை வெகுஜனமாக அல்ல, மதிய உணவை வழங்குகின்றன.

நைட் ஷிப்ட் வேலை செய்பவர்கள் பன்னிரெண்டு மணிக்கு மேல் இரவு சாப்பிடலாமா? அவர்கள் "வரவிருக்கும் தூக்கத்திற்காக" பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டுமா?

தேவைப்பட்டால், நீங்கள் சாப்பிடலாம், குறைந்தபட்சம் சுருக்கமாக பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது. பிரார்த்தனை ஒருபோதும் வலிக்காது, ஆனால் அதிலிருந்தும் காப்பாற்றும் ...

பக்கம் 13 இல் 14

1201. என்ன " செருபிக் தூபம்"சாதாரணத்திலிருந்து அதன் வித்தியாசம் என்ன?

"செருபிக் தூபம்" என்பது செருபிக் பாடலுக்கான தூபத்தில் (வெளியே எடுக்கப்பட்ட) தூபமாகும். இது ஒரு உள்ளூர் புனிதமான வழக்கம்: சாதாரண தூபத்தை விட கேருபிக் தூபம் பேய்களின் மீது அதிக சக்தி கொண்டது.

1202. ஒருவர் தனது சொந்த கனவுகளை விளக்க வேண்டுமா?

ரெவ். அம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி ஒருவர் கடந்த காலத்தையும் கனவுகளையும் நினைவில் கொள்ளக்கூடாது என்று எழுதுகிறார்.

1203. தேவாலயத்தில் யாராவது சேவையைக் கேட்பதற்கு உரையாடலில் குறுக்கிட்டாலோ அல்லது சத்தமாக மிகவும் தவறாகப் பாடினால் ஒரு கருத்தைத் தெரிவிக்க வேண்டியது அவசியமா?

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஒரு சிறு பையனைக் கூட இதைச் செய்ய அனுமதிக்கிறார்.

1204. தேவாலயத்தில், மெழுகுவர்த்திகளில் உள்ள அனைத்து "பாட்டிகளும்" வித்தியாசமாக ஆலோசனை கூறுகிறார்கள். யார் சரி என்று கண்டுபிடிப்பது எப்படி?

இந்த பாட்டிமார்கள் பெரும்பாலும் தேவாலய விஷயங்களில் மிகக் குறைவாகவே புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே, நீங்கள் பாதிரியாரிடம் கேட்டு நீங்களே கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்: படிக்க பரிசுத்த வேதாகமம், புனித பிதாக்களின் புத்தகங்கள்.

1205

அருள்வாயாக! மாலையில் எந்த நேரத்தில் மாலைப் பிரார்த்தனையை ஓதலாம்? மாலை 7-8 மணிக்கு அல்லது சற்று முன்னதாக அவற்றைக் கழிக்கவும், பின்னர் வீட்டு வேலைகளைச் செய்யவும், டிவி பார்க்கவும், படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் “உங்கள் கைகளில் ...” என்ற கடைசி ஜெபத்தைப் படிக்கவும் முடியுமா? படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், சில நேரங்களில் உங்களுக்கு போதுமான வலிமை இல்லை, நீங்கள் ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அதை முழுமையாக விரும்புகிறீர்கள். நடாலியா.

பேராயர் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ பதிலளிக்கிறார்:

வணக்கம் நடாலியா!

உண்மையுள்ள, பேராயர் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ.

படி...

தேட, ஒரு வார்த்தையை உள்ளிடவும்:

டேக் மேகம்

பாதிரியாரிடம் கேள்வி

உள்ளீடுகளின் எண்ணிக்கை: 16441

நாங்கள் திருமணமாகி ஒன்றாக வாழ்ந்தால் என் கணவரை விவாகரத்து செய்ய முடியுமா? இதற்குக் காரணம் கணவன் மீதான அவநம்பிக்கை. முட்டாள்தனமான ஒன்றைச் செய்ய நான் பயப்படுகிறேன், அப்படி வாழ்வது எளிது, என்று நீக்கப்பட்டது. மின்னஞ்சல் மூலம் பதில் அனுப்பவும்

இது நம்பமுடியாத வேண்டுகோள்! விவாகரத்து இல்லை. ஒரு சிவில் திருமணத்தை (விவாகரத்து) மட்டுமே ரத்து செய்ய முடியும், அதன் விளைவாக, ஒரு தேவாலயம். நீங்கள் உங்கள் கணவரை நம்பவில்லை என்றால், அதற்கான காரணங்கள் இருந்தால், அவருடன் பேசுங்கள், குடும்பத்தையும் நம்பிக்கையையும் பாதுகாக்க உங்கள் சொந்த நிபந்தனைகளை அமைக்கவும். வாழ்க, இறுதியாக, இரண்டு மாதங்கள் இடைவெளியில், எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். வெறும் பொறாமை என்றால் கோவிலுக்கு சென்று வாக்குமூலம் பெறுங்கள். மோகத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.

பேராயர் மாக்சிம் கைஜி

அன்புள்ள அப்பா! உதவி! எனக்கு ஒரு அசாதாரண கேள்வி உள்ளது. எனக்கு இப்போது 50 வயது, திருமணமாகவில்லை, குழந்தைகள் இல்லை. அவள் சிறுவயதில் ஞானஸ்நானம் பெற்று தேவாலயத்திற்குச் சென்றாள். செய்ய...

காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதியைக் குறைப்பது சாத்தியமா?

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) பிரார்த்தனை விதி பற்றிய தனது போதனையில் எழுதினார்: "விதி! என்ன ஒரு சரியான பெயர், ஜெபங்களால் ஒரு நபரின் மீது உற்பத்தி செய்யப்படும் செயல்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, இது விதி என்று அழைக்கப்படுகிறது! ஜெபத்தின் விதி ஆன்மாவை சரியாகவும் பரிசுத்தமாகவும் வழிநடத்துகிறது, கடவுளை ஆவியிலும் உண்மையிலும் வழிபடக் கற்றுக்கொடுக்கிறது (யோவான் 4:23), அதே நேரத்தில் ஆன்மா தன்னிடம் விடப்பட்டதால், ஜெபத்தின் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற முடியவில்லை. அவளது சேதம் மற்றும் பாவத்தால் இருளடைவதால், அவள் தொடர்ந்து பக்கங்களுக்கு மயக்கப்படுவாள், பெரும்பாலும் படுகுழியில், இப்போது மனச்சோர்வு, இப்போது பகல் கனவு, பின்னர் பல வெற்று மற்றும் ஏமாற்றும் கற்பனையான உயர் பிரார்த்தனை நிலைகளில் அவளது மாயை மற்றும் பெருமிதத்தால் இயற்றப்பட்டாள். .

பிரார்த்தனை விதிகள் வழிபாட்டாளரை ஒரு சேமிப்பு மனப்பான்மையில், பணிவு மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன் வைத்திருக்கின்றன, அவருக்கு இடைவிடாத சுய கண்டனத்தைக் கற்பிக்கின்றன, அவரை சமாதானத்துடன் வளர்க்கின்றன, நம்பிக்கையுடன் அவரை பலப்படுத்துகின்றன ...

எங்கே, எப்போது, ​​எவ்வளவு நேரம் ஜெபிக்க வேண்டும்?

நீங்கள் கடவுளிடம் எங்கே பிரார்த்தனை செய்யலாம்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒரு நாளைக்கு எத்தனை முறை பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்?

தேவாலயத்திலும் வீட்டிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும் நேரம்

தொடர் பிரார்த்தனை

பிரார்த்தனை எவ்வளவு நேரம் இருக்க வேண்டும்?

ஜெபம் மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை சம்பந்தப்பட்ட எல்லாவற்றிலும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்கள் நமக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க முடியும். கிறிஸ்து பல மணிநேரம் தனிமையில் ஜெபித்ததாகவும், இரவு முழுவதும் ஜெபித்ததாகவும் நற்செய்தியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இடைவிடாமல் ஜெபிக்கும்படி வலியுறுத்தினார், அதாவது எல்லா நேரத்திலும். தொழுகையின் நீளத்திற்கு வரம்பு உள்ளதா?

நீங்கள் கடவுளிடம் எங்கே பிரார்த்தனை செய்யலாம்?

நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் ஜெபத்தில் கடவுளிடம் திரும்பலாம்:

கோவில் தலங்களில், வேலை செய்யும் இடத்திலும், சாலையிலும் கூட உணவு எடுத்துக் கொள்கின்றனர்

வீட்டில், அவர்கள் வீட்டு பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்கள் (காலை, மாலை, உணவு சாப்பிடுவதற்கு முன் அல்லது பின்). பூசாரியின் ஆசியுடன் காலை...

#5 (174) / “விசுவாசத்தின் விதி”

சொல்லுங்க அப்பா

கேள்வி பதில்

நிகோலாய், விளாடிவோஸ்டாக்: நேர்மையான அப்பாக்களே, என்னிடம் சொல்லுங்கள்: 1. மாலை சேவையில் கலந்துகொண்ட பிறகு, வீட்டில் மாலை விதியைப் படிக்க வேண்டியது அவசியமா, மேலும் காலை சேவைக்கு முன், காலை பிரார்த்தனைக்கு முன்? 2. உண்ணாவிரதத்தின் போது நீங்கள் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிவிட்டால் அதை இறுக்குவது அவசியமா?

வணக்கம் நிகோலே. மாலை சேவைக்குப் பிறகு அல்லது காலை நேரத்திற்கு முன், நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனை விதியை உருவாக்க வேண்டும். உண்ணாவிரதத்தில், உங்கள் பிரார்த்தனை விதியை நீங்கள் மோசமாக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லும் வாக்குமூலம் அல்லது பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே.

ரோமன், மாஸ்கோ: ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பிறந்த குழந்தைகளையும் அவர்களின் வாழ்க்கையையும் பற்றி நான் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்பினேன். அவர்கள் மீது பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க முடியுமா (எவை), தொட்டிலில் ஒரு ஐகானை வைக்கவும், ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பொதுவாக அவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது ??? குழந்தையின் தாய்க்கான பிரார்த்தனைகளை சுத்தப்படுத்துவது பற்றிய மற்றொரு கேள்வி. அவை எப்போது படிக்கப்படுகின்றன? உடனே 40 நாட்கள் சுத்திகரிப்பு செய்து கோயிலுக்கு வருவதா? நான் புரிந்து கொண்டபடி, பிரார்த்தனைகளை சுத்தம் செய்யாமல், ஒரு தாயால் பங்கேற்க முடியாது ...

அன்புள்ள வாசகர்களே, எங்கள் தளத்தின் இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் ஜகாம்ஸ்கி டீனரி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வாழ்க்கை தொடர்பான எந்தவொரு கேள்வியையும் கேட்கலாம். உங்கள் கேள்விகளுக்கு நபெரெஸ்னே செல்னி நகரில் உள்ள புனித அசென்ஷன் கதீட்ரலின் மதகுருமார்கள் பதிலளிக்கின்றனர். ஒரு பாதிரியாருடன் அல்லது உங்கள் வாக்குமூலத்துடன் நேரடி தொடர்புகொள்வதில் தனிப்பட்ட ஆன்மீக இயல்புகளின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது நல்லது என்பதில் நாங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம்.

பதில் தயாரிக்கப்பட்டவுடன், உங்கள் கேள்வி மற்றும் பதில் இணையதளத்தில் வெளியிடப்படும். கேள்விகள் செயலாக்க ஏழு நாட்கள் வரை ஆகலாம். பின்னர் மீட்டெடுப்பதற்கான வசதிக்காக உங்கள் கடிதத்தை சமர்ப்பிக்கும் தேதியை நினைவில் கொள்ளவும். உங்கள் கேள்வி அவசரமானது என்றால், அதை "அவசரம்" எனக் குறிக்கவும், முடிந்தவரை விரைவாக பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

நாள்: 23.02.2014 2:00:20

காலை பிரார்த்தனைகளை காலையில் அல்ல, மதியம் படிக்க முடியுமா?

Protodeacon டிமிட்ரி போலோவ்னிகோவ் பதிலளிக்கிறார்

உங்கள் விஷயத்தில், காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்காததை விட இது குறைவான தீமையாக இருக்கலாம். ஆனால், ஆயினும்கூட, காலையில் ஜெபிக்கவும், ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்ளவும் நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்த விரும்புகிறேன், எடுத்துக்காட்டாக, சரோவின் செராஃபிமின் ஆட்சி, நினைவில் கொள்ள மிகவும் எளிதான பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது. இது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்காது, நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

சரோவின் துறவி செராஃபிம் அனைவருக்கும் பின்வரும் பிரார்த்தனை விதியைக் கற்பித்தார்:

"தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும், புனித சின்னங்களுக்கு முன்னால் நின்று, படிக்கட்டும் இறைவனின் பிரார்த்தனை "எங்கள் தந்தை" மூன்று முறை, மரியாதையின் நிமித்தம் புனித திரித்துவம், பிறகு தியோடோகோஸின் பாடல் "கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்" மூன்று முறைஇறுதியாக ஒருமுறை க்ரீட்.

இந்த விதியை உருவாக்கிய பிறகு, அவர் நியமிக்கப்பட்ட அல்லது அழைக்கப்பட்ட தனது வேலையைச் செய்யட்டும். வீட்டில் வேலை செய்யும் போது அல்லது எங்காவது செல்லும் வழியில், அவர் அமைதியாக படிக்கட்டும்: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, ஒரு பாவியான எனக்கு இரங்கும்(அல்லது பாவம்)”, மற்றும் மற்றவர்கள் அவரைச் சூழ்ந்தால், வணிகம் செய்தால், அவர் மனதுடன் மட்டுமே பேசட்டும். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்மற்றும் மதிய உணவு வரை தொடர்கிறது.

இரவு உணவிற்கு சற்று முன், அவர் மேற்கண்ட காலை விதியை செய்யட்டும் - எங்கள் தந்தையை மூன்று முறை பாராயணம் செய்யுங்கள், பிறகு தியோடோகோஸுக்கு மூன்று முறை பாடல்மற்றும் ஒருமுறை நம்பிக்கையின் சின்னம்.

இரவு உணவுக்குப் பிறகு, தன் வேலையைச் செய்து, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் அமைதியாகப் படிக்கட்டும். கடவுளின் பரிசுத்த தாய், என்னை ஒரு பாவி காப்பாற்றுங்கள்(அல்லது பாவம்)" அல்லது " கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் தாயே, ஒரு பாவியான எனக்கு இரங்கும்(அல்லது பாவம்)”, மற்றும் இது தூங்கும் வரை தொடரட்டும்.

படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் மேற்கண்ட காலை விதியை மீண்டும் படிக்கட்டும்: இறைவனின் பிரார்த்தனையை மூன்று முறை சொல்லுங்கள்"எங்கள் தந்தை", பின்னர் தியோடோகோஸுக்கு மூன்று முறை பாடல்மற்றும், ஒருமுறை க்ரீட், பின்னர் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொண்டு தூங்கட்டும்.

"இந்த விதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை அடைய முடியும்," என்று ஃபாதர் செராஃபிம் கூறுகிறார், ஏனெனில் மேற்கூறிய மூன்று பிரார்த்தனைகள் கிறிஸ்தவத்தின் அடித்தளம்: முதலாவது, இறைவனால் செய்யப்பட்ட பிரார்த்தனையாக, அனைவருக்கும் முன்மாதிரி. பிரார்த்தனைகள்; இரண்டாவது கன்னி மேரி, இறைவனின் தாய்க்கு வாழ்த்து தெரிவிக்கும் வகையில் தூதர் மூலம் பரலோகத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது; சின்னம், சுருக்கமாக, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சேமிப்பு கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.