வணக்கத்திற்குரிய சிரில், பெலோஜெர்ஸ்கின் ஹெகுமென். பெலோஜெர்ஸ்கியின் ரஷ்ய செயிண்ட் சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில்

தி லைஃப் ஆஃப் தி ரெப்டி கிரில், இகுமென்

பெலோசர்ஸ்கி

துறவி கிரில், உலகில், உன்னதமான மற்றும் பணக்கார முஸ்கோவியர்களின் மகனான காஸ்மாஸ், ஒரு குழந்தையாக ஒழுக்கமான வளர்ப்பைப் பெற்றார். அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அனாதையாக இருந்த அவர், தனது பெற்றோரின் சார்பாக, இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நீதிமன்றத்தில் நீதிமன்ற உறுப்பினரான பாயார் டிமோஃபி வாசிலீவிச் வெலியாமினோவ் உடன் வாழ்ந்தார். அமைதியான மனப்பான்மை மற்றும் நல்ல வாழ்க்கைக்காக, பாயார் கோஸ்மாவை நேசித்தார், மேலும் அவரது வீட்டையும் வேலையாட்களையும் கவனித்துக்கொள்வதை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். மதச்சார்பற்ற சேவையின் ஒரு சிறந்த துறை அந்த இளைஞனுக்கு திறக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் சந்நியாசத்தை விரும்பினார். அவர் தனது அன்பான உறவினருக்கு தனது ஆதரவை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தீமோத்தேயு தனது ஆசைகளுடன் உடன்படவில்லை என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் இறைவனிடம் ரகசியமாக பிரார்த்தனை செய்தார். எனவே மாக்ரிஷ்ஸ்கியின் துறவி ஸ்டீபன் (+1406; பொது. 14/27 ஜூலை) மடத்தின் வேலைக்காக மாஸ்கோவிற்கு வந்து, பாயாரின் வீட்டிற்கு வந்தார். காஸ்மாஸ் அவரது ஆன்மாவை அவருக்குத் திறந்தார். மேலும் புனித ஸ்டீபன், அந்த இளைஞனில் ஒரு எதிர்கால சந்நியாசியைப் பார்த்தார், ஒரே இறைவனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற தனது இதயத்தின் விருப்பத்துடன் அவர் ஒப்புக்கொள்ளும் அளவிற்கு பாயாரை வற்புறுத்தினார்.

காஸ்மாஸ் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார், அதன் பிறகு ஹெகுமேன் ஸ்டீபன் அவரை சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அழைத்து வந்தார், இது செயின்ட் அண்ணன் மகனான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தியோடர் (+1395; பொது. 28 நவம்பர்/11 டிசம்பர்) ஒரு புதிய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது. செர்ஜியஸ். புனித தியோடர் மகிழ்ச்சியுடன் காஸ்மாவைப் பெற்றார், சிரில் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவற உருவத்தை அவருக்கு அணிவித்தார், மேலும் அவரை துறவி மைக்கேலிடம் ஒப்படைத்தார், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப். பெரியவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், இளம் துறவி முழு ஆர்வத்துடன் துறவறத்தின் சாதனையில் நுழைந்தார். இரவில், பெரியவர் சால்டரைப் படித்தார், மற்றும் கிரில், அவரது உத்தரவின் பேரில், குனிந்து, முதல் மணி அடித்தவுடன், அவர் மேட்டின்களுக்குச் சென்றார், அனைவருக்கும் முன்பாக தேவாலயத்தில் தோன்றினார். இடைவிடாத கீழ்ப்படிதலுடன், அவர் எல்லாவற்றிலும் பெரியவரைப் பின்பற்ற முயன்றார், மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மட்டுமே உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கும்படி அவரிடம் கேட்டார், ஆனால் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டி அவரை சகோதரர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள உத்தரவிட்டார், ஆனால் திருப்தி இல்லை. சிரில் பெரியவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், ஆனால் அவர் நடக்க முடியாத அளவுக்கு குறைவாக சாப்பிட்டார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அவரை பேக்கரியில் கீழ்ப்படிதலாக நியமித்தார், மேலும் அவரே தண்ணீர், வெட்டப்பட்ட மரங்களை எடுத்துச் சென்றார், மேலும் சூடான ரொட்டியை சகோதரர்களுக்கு எடுத்துச் சென்றார், அவர்களுக்குப் பதிலாக சூடான பிரார்த்தனைகளைப் பெற்றார். அவ்வப்போது, ​​புனித செர்ஜியஸ் தனது மருமகன் தியோடரைப் பார்க்க சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு வந்தார், ஆனால் முதலில் அவர் பேக்கரியில் சிரிலைத் தேடி, ஆன்மாவின் நன்மைகளைப் பற்றி அவருடன் நீண்ட நேரம் பேசினார். அனைத்து சகோதரர்களும் ஆச்சரியப்பட்டனர்: பெரிய செர்ஜியஸ், மடாதிபதி மற்றும் அனைத்து துறவிகளையும் விட்டுவிட்டு, சிரிலில் மட்டுமே ஈடுபட்டார், ஆனால் அவர்கள் அந்த இளைஞனின் நல்லொழுக்கத்தை அறிந்து பொறாமை கொள்ளவில்லை. மடாதிபதியின் உத்தரவின் பேரில், அவர் பேக்கரியில் இருந்து சமையலறைக்குச் சென்று, அடுப்பைப் பற்றவைத்து, எரியும் நெருப்பைப் பார்த்து, தனக்குத்தானே கூறினார்: "பாருங்கள், சிரில், நீங்கள் நித்திய சுடரில் விழ மாட்டீர்கள்." சிரிலின் இந்த தாழ்மையான உழைப்பு ஒன்பது ஆண்டுகள் நீடித்தது; கண்ணீரின்றி ரொட்டியைக் கூட உண்ண முடியாத அளவுக்கு மன உறுதியைப் பெற்றார். சகோதரர்களின் பொதுவான மரியாதை அவரை சங்கடப்படுத்தியது மற்றும் மரியாதையைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர் முட்டாள்தனமாக விளையாடத் தொடங்கினார். ஒழுக்கத்தை மீறியதற்கான தண்டனையாக, மடாதிபதி அவருக்கு நாற்பது நாட்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை மட்டுமே நியமித்தார்; இந்த நியமனத்தை சிரில் மகிழ்ச்சியுடன் நிறைவேற்றினார். இருப்பினும், அவரது ஆன்மீகத்தை எப்படி மறைக்கவில்லை புனித. சிரில், அனுபவம் வாய்ந்த பெரியவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொண்டனர், அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவரை ஹீரோமாங்க் பதவிக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
பின்னர் அவருக்கு ஒரு புதிய சேவை தொடங்கியது: ஆசாரியத்துவத்தின் கட்டளைகளை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுவதன் மூலம், அவர் பேக்கரி மற்றும் சமையலில் முன்னாள் துறவற வேலையை விட்டுவிடவில்லை.

விரைவில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தியோடர் ரோஸ்டோவில் பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் சிமோனோவில் அவரது இடத்தில், துறவி கிரில் அமைக்கப்பட்டார், அவரது கண்ணீரையும் மறுப்பையும் கவனிக்கவில்லை. இது 1390 இல் இருந்தது. ஆனால் prp. சிரில், இப்போது ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றவில்லை மற்றும் அவரது ஓய்வு நேரத்தில் தனது புதியவர்களுடன் வேலைக்குச் சென்றார். செல்வந்தர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற மக்கள் துறவியின் அறிவுரைகளைக் கேட்க அவரைச் சந்திக்கத் தொடங்கினர். இது துறவியின் தாழ்மையான மனதைக் குழப்பியது, மேலும், சகோதரர்கள் அவரிடம் எப்படி கெஞ்சிக் கேட்டாலும், அவர் ரெக்டராக இருக்கவில்லை, ஆனால் தனது முன்னாள் அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டார். ஆனால் இங்கேயும், அடிக்கடி வருபவர்கள் துறவியைத் தொந்தரவு செய்தனர், மேலும் அவர் பழைய சிமோனோவோவுக்குச் சென்றார். செயின்ட் சிரிலின் ஆன்மா அமைதிக்கு விரைந்தது, மேலும் அவர் இரட்சிப்புக்கு பயனுள்ள இடத்தைக் காட்ட கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு இரவு, ஐகானுக்கு முன் எப்போதும் போல் ஒரு அகாதிஸ்ட் படித்தார் கடவுளின் தாய்ஹோடெஜெட்ரியா, அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: "பெலூசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் இடம் இருக்கிறது." அதே நேரத்தில், ஒளி பிரகாசித்தது, ஜன்னலிலிருந்து கிரில் தூர வடக்கில் ஒரு ஒளிரும் இடத்தைக் கண்டார். பெலோஜெர்ஸ்க் நாடு என்னவென்று தனது நண்பர் ஃபெராபோன்ட்டிடம் (கம்யூ. 27 மே/9 ஜூன்) கேள்விப்பட்டு, அதே கடவுளின் அன்னையின் ஐகானைக் கொண்டு, ஒரு நண்பருடன் அவர் பெலூசெரோவுக்குச் சென்றார்.

பெலோஜெர்ஸ்கி பக்கத்தில், பின்னர் செவிடு மற்றும் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட, அலைந்து திரிபவர்கள் நீண்ட நேரம் நடந்து மியாரு மலையில் ஏறினர். இது பெலோசர்ஸ்காயாவுக்கு அருகிலுள்ள மிக உயரமான மலை. அதன் அடிப்பகுதி சிவர்ஸ்கி ஏரியின் அலைகளால் கழுவப்படுகிறது. காடுகள், புல்வெளிகள், நீர் ஆகியவை இங்கு ஒரு பரந்த பகுதியில் சேர்ந்து ரஷ்யாவின் மிக அழகான இடங்களில் ஒன்றாகும். ஒருபுறம், ஷேக்ஸ்னா எல்லையற்ற புல்வெளிகளில் வளைந்து செல்கிறது, மறுபுறம், அடர்ந்த காடுகளுக்கு இடையில் பல நீல ஏரிகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இங்கே ரெவ். சிரில் தரிசனத்தில் அவர் தங்குவதற்கு நியமிக்கப்பட்ட இடத்தைக் கண்டார், மேலும் தூய்மையானவரின் முன் நன்றியுள்ள ஆத்மாவுடன் கீழே விழுந்தார். மலையிலிருந்து காடுகளால் சூழப்பட்ட சதுக்கத்திற்கு இறங்கி, அவர் ஒரு சிலுவையை வைத்தார், அவருக்கு அருகில் துறவிகள் ஒரு தோண்டியெடுத்தனர். மரியாதைக்குரிய ஃபெராபோன்ட் விரைவில் வேறொரு இடத்திற்குச் சென்றார், மேலும் துறவி கிரில் பல ஆண்டுகளாக நிலத்தடி அறையில் தனிமையில் உழைத்தார். ஒருமுறை செயிண்ட் சிரில், வாடி விட்டார் விசித்திரமான கனவு, ஒரு பைன் மரத்தடியில் படுத்துக் கொண்டார், ஆனால் அவர் கண்களை மூடியவுடன், அவர் ஒரு குரல் கேட்டார்: "ஓடு, கிரில்!" செயிண்ட் சிரில் மீண்டும் குதிக்க நேரம் கிடைத்ததும், பைன் மரம் சரிந்தது. இந்த பைனிலிருந்து சந்நியாசி ஒரு சிலுவையை உருவாக்கினார். ரெவ். கிரில் பின்னர் தனது கனமான தூக்கத்தை இறைவன் அகற்ற வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார், அன்றிலிருந்து அவர் பல நாட்கள் தூக்கமின்றி இருக்க முடியும். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், துறவி சிரில் காட்டை சுத்தம் செய்யும் போது தீ மற்றும் புகையால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், ஆனால் கடவுள் அவரது புனிதரைப் பாதுகாத்தார். ஒரு விவசாயி துறவியின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார்.
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் தனது எண்ணத்தை நிறைவேற்ற செல்லை அணுகினார்; அவர் தீ வைத்தார், ஆனால் நெருப்பு அணைந்தது. பின்னர், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீருடன், அவர் தனது பாவத்தை புனிதரிடம் ஒப்புக்கொண்டார். சிரில் மற்றும் அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு துறவி கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.

விரைவில், சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து துறவிகள் ஜெபதீ மற்றும் டியோனீசியஸ் ஆகியோர் துறவியிடம் வந்தனர், பின்னர் மடத்தின் பாதாள அறையான நதனயேல். பலர் துறவியிடம் வந்து அவர்களை துறவறத்துடன் மதிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினர். புனித பெரியவர் தனது மௌன காலம் முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்தார்.

1397 இல் அவர் அனுமானத்தின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்.

மாஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஆர்ச்-சி-மாண்ட்ரைட் கிரில் பாலைவனத்தில் ஒரு மடம் அமைக்கிறார் என்று வதந்தி பரவியபோது, ​​​​பாயார் தியோடருக்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தன்னுடன் நிறைய பணம் கொண்டுவந்தார் என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டது. கிரில்லைக் கொள்ளையடிக்க தன் வேலையாட்களை அனுப்பினான். ஆனால் தொடர்ச்சியாக இரண்டு இரவுகள் அவர்கள் மடத்தை நெருங்கி, மடத்தைச் சுற்றி இராணுவ மக்களைப் பார்த்தார்கள். மாஸ்கோ பிரபுக்களில் ஒருவர் நிச்சயமாக சிரிலுக்கு வந்து அவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அனுப்பினார் என்று தியோடர் நினைத்தார். ஒரு வாரத்திற்கும் மேலாக, அந்நியர்கள் யாரும் மடத்தில் இல்லாததால், அவருக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது. பின்னர் தியோடர் சுயநினைவுக்கு வந்து, மடத்திற்குச் சென்று, கண்ணீருடன் சிரிலிடம் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார். துறவி அவரிடம் கூறினார்: "என் மகன் தியோடர், நீங்கள் என் மீது பார்க்கும் ஆடைகள் மற்றும் சில புத்தகங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்." அப்போதிருந்து, பாயர் கிரிலை பயபக்தியுடன் மதிக்கத் தொடங்கினார், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் அவரிடம் வரும்போது, ​​​​அவர் மீன் அல்லது வேறு ஏதாவது கொண்டு வந்தார். அதன் பிறகு, அமைதியான மனிதரான இக்னேஷியஸ், உயர்ந்த நற்குணமுள்ளவர், அவரிடம் வந்தார்; கிரிலோவ் மடாலயத்தில் அவர் வாழ்ந்த 30 ஆண்டுகளில், அவர் சிரிலுக்குப் பிறகு சந்நியாசத்தின் முதல் எடுத்துக்காட்டு. அவர் உறக்கத்திற்காக ஒருபோதும் படுக்கவில்லை, சுவரில் சாய்ந்து நின்று தூங்கினார்; அவரது வறுமை மற்றும் உடைமைகளின் பற்றாக்குறை மிக உயர்ந்த நிலையை எட்டியது.

கிரிலின் மடாலயத்தில் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை பெருகியபோது, ​​துறவி அவளுக்கு வகுப்புவாத வாழ்க்கை சாசனத்தை அளித்து, தனது வாழ்க்கையின் உதாரணத்துடன் அதை புனிதப்படுத்தினார். தேவாலயத்தில், யாரும் பேசத் துணியவில்லை, சேவை முடிவதற்குள் யாரும் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை; பரிசுத்த சுவிசேஷம் மூத்தவர்களால் அணுகப்பட்டது. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இடத்தில் உணவருந்தினர், உணவில் அமைதி நிலவியது; உணவுக்காக மூன்று உணவுகள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டன. துறவி தனது காலத்திலோ அல்லது அவருக்குப் பின்னரோ போதை பானங்களை குடிக்கக் கூடாது, ஆனால் மடத்தில் வைக்கக்கூடாது என்று மிகக் கண்டிப்பாகக் கட்டளையிட்டார். சாப்பாட்டில் இருந்து, ஒவ்வொருவரும் மௌனமாக மற்றவருக்கு செல்லாமல், அவரவர் செல்லுக்கு சென்றனர். மரியாதைக்குரியவரைத் தவிர யாரும் கடிதங்களையோ பரிசுகளையோ பெறத் துணியவில்லை - திறக்கப்படாத கடிதங்கள் அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டன; அவருடைய ஆசி இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதவில்லை. பணம் மடத்து கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டது, யாருக்கும் எந்த சொத்தும் இல்லை, அவர்கள் சாப்பாட்டுக்கு கூட தண்ணீர் குடிக்க சென்றனர். ஐகான்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் செல்லில் வைக்கப்படவில்லை, அது பூட்டப்படவில்லை. துறவிகள் கடவுளின் சேவையிலும் துறவறப் பணிகளிலும் முடிந்தவரை சீக்கிரம் தோன்றுவதற்கு ஒருவருக்கொருவர் முயற்சி செய்தனர், மக்களுக்காக அல்ல, இறைவனுக்காக பாடுபட்டனர். ரொட்டி பற்றாக்குறை இருந்தபோது, ​​​​கிறிஸ்துவின் அன்பர்களுக்கு ரொட்டி அனுப்புமாறு சகோதரர்கள் ரெக்டரை வற்புறுத்தியபோது, ​​​​துறவி பதிலளித்தார்: "கடவுளும் கடவுளின் தூய்மையான தாயும் எங்களை மறக்க மாட்டார்கள், இல்லையெனில் நாம் ஏன் பூமியில் வாழ வேண்டும்?" மேலும் பிச்சைக்கான கோரிக்கைகளால் பாமர மக்களை தொந்தரவு செய்ய அவர் அனுமதிக்கவில்லை. அவருக்கு ஆன்மீக மற்றும் உலக விவகாரங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த அந்தோணி என்ற மாணவர் இருந்தார்; மடத்திற்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாங்குவதற்காக வருடத்திற்கு ஒரு முறை அவரை அனுப்பினார், மற்ற நேரங்களில் யாரும் மடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஏதேனும் பிச்சை அனுப்பப்பட்டால், அவர்கள் அதை கடவுளின் பரிசாக அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

AT கடந்த ஆண்டுகள்ஒவ்வொரு ஆண்டும் 50 அளவு கம்புகளை அனுப்பும் ரெவரெண்ட் பாயார் ரோமன், மடத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை வழங்குவதற்காக அதை தனது தலையில் எடுத்து அவருக்கு பரிசுப் பத்திரத்தை அனுப்பினார். ஆனால் துறவி, கடிதத்தைப் பெற்றபின், பின்வருமாறு நியாயப்படுத்தினார்: நாம் கிராமங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினால், பூமிக்குரிய விஷயங்களைப் பற்றி சகோதரர்களின் அக்கறை அதிலிருந்து வெளிப்படும்; குடியேறியவர்கள் மற்றும் வரிசை-புனைப்பெயர்கள் தோன்றும், மற்றவரின் அமைதி உடைக்கப்படும். எனவே, பின்வரும் பதில் பயனாளிக்கு அனுப்பப்பட்டது: “கடவுளின் மனிதரே, சகோதரர்களுக்கு உணவளிக்க கடவுளின் தாயின் வீட்டிற்கு ஒரு கிராமத்தை வழங்குவது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு வருடமும் நீங்கள் கொடுக்கும் 50 கம்பு கம்புகளுக்குப் பதிலாக 100 கொடுங்கள், உங்களால் முடிந்தால், நாங்கள் அதில் திருப்தி அடைவோம், கிராமங்களை நீங்களே சொந்தமாக்குவோம், ஏனென்றால் அவை சகோதரர்களுக்குப் பயன்படாது.

துறவி இறைவனின் மீது மிகுந்த அன்புடன் இருந்தார், வழிபாட்டின் போது மற்றும் தேவாலய வாசிப்புகளின் போது அவர் கண்ணீரைத் தவிர்க்க முடியவில்லை; குறிப்பாக செல் ஆட்சியின் போது அவரிடமிருந்து ஊற்றினார்கள்.

சாந்தகுணமுள்ள, அடக்கமான, தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் "கண்ணீர் மற்றும் பெருமூச்சு, விழிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனைகளில்" "மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் மதுவிலக்குடன்" செலவழித்த துறவி, தனது வாழ்நாளில் கூட, தெளிவுத்திறன் மற்றும் அற்புதங்களின் பரிசுக்காக பிரபலமானார். ஒரு குறிப்பிட்ட தியோடர் சகோதரர்களின் வரிசையில் நுழைந்தார், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மனித எதிரி புனித சிரில் மீதான வெறுப்பை அவருக்குத் தூண்டினார், அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால் அவரது குரல்களைக் கூட கேட்க முடியவில்லை. எண்ணங்களால் குழப்பமடைந்த அவர், இக்னாட்டி தி சைலண்ட் என்ற கடுமையான முதியவரிடம் தனது ஆவியின் மோசமான நிலையை ஒப்புக்கொள்ள வந்தார்: புனிதர் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக. சிரில் மடத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார். இக்னேஷியஸ் அவருக்கு ஓரளவு ஆறுதல் அளித்து, பிரார்த்தனை மூலம் அவரைப் பலப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு வருடத்திற்கு சோதனையில் இருக்க அவரை சமாதானப்படுத்தினார்; ஆனால் ஆண்டு கடந்தும், வெறுப்பு அழியவில்லை. தியோடர் தனது ரகசிய எண்ணங்களை சிரிலிடம் வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார், ஆனால், அவரது அறைக்குள் நுழைந்த அவர், தனது நரை முடியைப் பார்த்து வெட்கப்பட்டார், எதையும் பேச முடியவில்லை. அவர் ஏற்கனவே செல்லை விட்டு வெளியேற விரும்பியபோது, ​​​​தியோடர் அவர்மீது கொண்டிருந்த வெறுப்பைப் பற்றி அந்த முதியவர் பேசத் தொடங்கினார். துறவி, தனது மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்பட்டு, அவரது காலில் விழுந்து, பாவத்தை மன்னிக்குமாறு கெஞ்சினார், ஆனால் துறவி பணிவுடன் பதிலளித்தார்: “துக்கப்பட வேண்டாம், என் சகோதரரே, எல்லோரும் என்னைப் பற்றி புண்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்; நீங்கள் மட்டுமே உண்மையையும் என் தகுதியற்ற தன்மையையும் அறிந்திருக்கிறீர்கள், நான் ஒரு பாவி மற்றும் தகுதியற்றவன். அவர் சமாதானமாக அவரை விடுவித்தார், அத்தகைய சோதனை இனி அவரைத் தாக்காது என்று உறுதியளித்தார், அன்றிலிருந்து தியோடர் இருந்தார். சரியான காதல்பெரிய அப்பாவில்.

கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் மடாலயத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், அவர் இறப்பதற்கு முன்பு கசப்பை மட்டுமே கேட்டார். துறவி அவருக்கு டல்மட் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவற உருவத்தையும் அணிவித்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அது வெளியேறத் தொடங்கியது மற்றும் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமையைக் கேட்டது, ஆனால் பூசாரி வழிபாட்டின் கொண்டாட்டத்தை மெதுவாக்கினார், மேலும் அவர் புனித பரிசுகளை கலத்திற்கு கொண்டு வந்தபோது, ​​​​நோயுற்றவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். வெட்கமடைந்த பாதிரியார் மிகவும் வருத்தமடைந்த துறவியிடம் அதைச் சொல்ல விரைந்தார். பின்னர் புனித சிரில் விரைவில் தனது அறையின் ஜன்னலை மூடிவிட்டு பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். சிறிது நேரம் கழித்து, தால்மட் சேவை செய்த செல்-நிக் வந்து, ஜன்னலைத் தட்டி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒருவரிடம் டல்மட் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளச் சொன்னார். உடனே ரெவ். பாதிரியார் தன் சகோதரனை அறிமுகப்படுத்த சிரில். டால்மட் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினாலும், அப்பாவின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, அவர் சென்றார். ஆனால் படுக்கையில் அமர்ந்திருந்த டால்மட்டைப் பார்த்தபோது அவருக்கு எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவர் புனித இரகசியங்களில் பங்கேற்றவுடன், அவர் அனைத்து சகோதரர்களிடமும் விடைபெறத் தொடங்கினார், அமைதியாக இறைவனிடம் சென்றார்.

ஒருமுறை தேவாலய சேவைக்கு போதுமான மது இல்லை, ஆனால் வழிபாடு செய்ய வேண்டியது அவசியம். இதைப் பற்றி செயிண்ட் சிரிலிடம் கூற பாதிரியார் வந்தார், அவர் நிஃபோன்டிடம் ஒரு நோமர் பாணியில் உண்மையில் மது இல்லையா என்று கேட்டார். இல்லை என்று அவனிடம் கேள்விப்பட்டு, சந்தேகம் வந்தது போல், எப்போதும் மது இருக்கும் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டான். நிஃபோன்ட் கீழ்ப்படிந்து, ஆச்சரியத்துடன் ஒரு பாத்திரத்தில் மதுவைக் கொண்டுவந்தார், அது கூட ஊற்றப்பட்டது, நீண்ட காலமாக அந்த பாத்திரத்தில் உள்ள திராட்சை எலியா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தையின்படி ஒரு விதவையின் எண்ணெயைப் போல வறண்டு போகவில்லை.

அதேபோல், பஞ்சத்தின் போது, ​​தானிய வரத்து அதிகரித்தது, அதனால் பேக்கர்கள் கூட முன்னாள் அதிசயத்தை புரிந்து கொண்டனர். "வழிபாட்டு முறைக்கு மதுவை பெருக்கிய சிரில், கடவுளின் தாயின் உதவியுடன் மென்மையான உணவுக்காக ரொட்டிகளை பெருக்கினார்," என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், அது புதிய ரொட்டி வரை தொடர்ந்தது.

துறவியின் சீடர்கள் ஏரியில் அவரது விருப்பப்படி மீன் பிடித்தனர். ஒரு பயங்கரமான புயல் எழுந்தது, அலைகள் படகில் ஓடியது, மரணம் அனைவரையும் விழுங்கத் தயாராக இருந்தது. கரையில் நின்றபடி, துறவியிடம் ஆபத்தைப் பற்றிக் கூற ஓடினான். அவர், சிலுவையை கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, அவசரமாக கரைக்கு வந்து, புனித ஸ்தலத்தை மூடிமறைத்தார். ஏரியைக் கடந்து, அலைகளை அமைதிப்படுத்தியது. மடத்தில் ஒரு தீ ஏற்பட்டது, சகோதரர்களால் அதை அணைக்க முடியவில்லை, ஆனால் துறவி நேரடியாக நெருப்புக்கு எதிராக சிலுவையுடன் நின்று, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் நெருப்பு, அவரது பிரார்த்தனைகளுக்கு வெட்கப்படுவது போல், திடீரென்று இறந்தது.

அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முடிவை நெருங்கி, துறவி அனைத்து சகோதரர்களையும் அழைத்தார், சீடர் இன்னசென்ட்டை மடாதிபதிக்கு நியமித்தார், மேலும் அவரது சாசனத்தை மீற வேண்டாம் என்று கண்டிப்பாக கட்டளையிட்டார். பின்னர் மடத்தை பெலோஜெர்ஸ்கியின் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆதரவில் ஒப்படைத்து, "யாராவது எனது பாரம்பரியத்தின்படி வாழ விரும்பவில்லை மற்றும் மடாதிபதியின் பேச்சைக் கேட்கவில்லை என்றால், அவர்களை மடத்திலிருந்து வெளியே அனுப்பும்படி கட்டளையிடுங்கள், ஐயா" என்று கூறினார். முப்பது வயதில், அவர் செயின்ட். சிரில் சிமோனோவ் மடாலயத்தில் வாழ்ந்து முப்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், ஏற்கனவே அறுபது வயதில் இந்த இடத்திற்கு வந்த அவர், தொண்ணூறு வயதை எட்டும் வரை இந்த புதிய மடத்தில் மேலும் முப்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். நீண்ட காலத்திலிருந்தும் முதுமையிலிருந்தும், மரியாதைக்குரிய பாதங்கள் சமீபத்திய காலங்களில்அவரை பலவீனப்படுத்தினார், மேலும் அவர் இறுதி நாட்கள்உட்கார்ந்து, அவர் ஒரு செல் விதியை உருவாக்கினார். பரிசுத்த திரித்துவ நாளில், அவர் தனது கடைசி தெய்வீக சேவையை செய்தார். அழுதுகொண்டிருந்த சகோதரர்களுக்கு அவர் கடைசியாகச் சொன்ன வார்த்தை: “நான் பிரிந்ததை நினைத்து வருத்தப்படாதீர்கள். நான் தைரியத்தைப் பெற்று, என் பணி இறைவனுக்குப் பிரியமானதாக இருந்தால், என் மடம் வறுமையில் வாடாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் சென்ற பிறகு இன்னும் அதிகமாகப் பரவும், உங்களுக்குள் அன்பு மட்டுமே இருக்க வேண்டும். அவர் ஜூன் 9, 1427 அன்று தனது 90 வயதில் அமைதியாக இறந்தார்.

துறவி இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, துறவி சோசிபேட்டர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். அவரது சகோதரர் கிறிஸ்டோபர் துறவி சிரிலிடம் விரைந்தார், சோசிபேட்டர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்று அறிவிக்க, ஆனால் துறவி, சிரித்துக்கொண்டே பதிலளித்தார்: "குழந்தை கிறிஸ்டோபர், என்னை நம்புங்கள், உங்களில் யாரும் எனக்கு முன் இறக்க மாட்டார்கள்; நான் சென்ற பிறகு, உங்களில் பலர் என்னைப் பின்தொடர்வீர்கள். உண்மையில், சோசிபேட்டர் குணமடைந்தார்; ஆனால் துறவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சகோதரர்களைப் பற்றிய அவரது இறக்கும் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. அவர் இறந்து ஒரு வருடத்திற்குள், 53 சகோதரர்களில், 30 க்கும் மேற்பட்ட சகோதரர்கள் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தனர். மரியாதையுடனும் வழிகாட்டுதலுடனும் ஒரு கனவில் இருப்பவர்களுக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறார்.

துறவியின் வாழ்நாளில் கூட, அவரது சீடர் தியோடோசியஸ், மடத்திற்கு ஒரு கிராமத்தைக் கொடுக்க ஒரு பாயரின் விருப்பத்தை அவரிடம் விவரித்தார், மேலும் துறவியிடம் இருந்து பதிலைக் கேட்டார்: "என் வாழ்நாளில் எனக்கு கிராமங்கள் தேவையில்லை, ஆனால் என் மரணத்திற்குப் பிறகு, செய்யுங்கள். உன் இஷ்டம் போல்." துக்கமடைந்த முதியவர் இதைச் சொன்னதாக தியோடோசியஸ் நினைத்தார், இதனால் மனம் புண்பட்டார்; அதற்குப் பிறகு அவர் புனிதரின் அதிருப்தியைத் தன் மீது கொண்டு வந்ததாக புலம்பத் தொடங்கினார். துறவி மார்டினியனிடம் தோன்றி கூறினார்: "சகோதரர் தியோடோசியஸிடம் துக்கப்பட வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள்: அவருக்கு எதிராக எனக்கு எதுவும் இல்லை." கல்லறையின் முன்புறம் கூட மரியாதைக்குரியவரின் அன்பின் மனதைத் தொடும் ஆதாரம் இதுவல்லவா? ..

கடவுளின் துறவியின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அவரது மடாலயத்தில் உள்ள அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் மற்றும் அவரது பெயரில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு இடையில் ஒரு புதரின் கீழ் உள்ளது. துறவி டியோனிசியஸ் குளுஷிட்ஸ்கி (+1437; பொது. 1/14 ஜூன்) 1424 இல் வரையப்பட்ட ஐகானில், துறவி சிரில் முழு வளர்ச்சியில், வயதான காலத்தில், திறந்த தலையுடன், சிந்தனைமிக்க முகத்துடன், கைகளை மடக்கிக் கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது மார்பில், ஒரு மேலங்கி மற்றும் அனலாவே. கூடுதலாக, அவருக்குப் பிறகு, ஒரு உண்மையான ஆன்மீக கடிதம் பாதுகாக்கப்பட்டது, சிறிய, தெளிவான மற்றும் அழகான கையெழுத்தில் சாதாரண காகிதத்தின் ஒரு நெடுவரிசையில் எழுதப்பட்டது. துறவியால் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளில், பண்டைய இயற்கை ஆர்வலர் கேலனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. கடல்கள், மேகங்கள், இடி, மின்னல் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பற்றிய கட்டுரைகள் உள்ளன. இயற்கையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய மக்களின் தப்பெண்ணங்களை அகற்றவும், இந்த நிகழ்வுகளின் உண்மையான முக்கியத்துவத்தைக் காட்டவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் இந்தத் தகவலைப் பயன்படுத்தினார். கேலனின் விளக்கங்கள் அவரது சொந்த கருத்துக்களுடன் இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, விழும் நட்சத்திரங்களைப் பற்றிச் சொல்லப்படுகிறது: “சிலர் விழும் நட்சத்திரங்களைப் பற்றி இவை விழும் நட்சத்திரங்கள் என்று கூறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் இவை தீய சோதனைகள் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் இவை நட்சத்திரங்கள் அல்ல, சோதனைகள் அல்ல, ஆனால் பரலோக நெருப்பின் பிரிப்பு; அவை ஓரளவு இறங்கி, உருகி, மீண்டும் காற்றில் கலக்கின்றன. ஆகையால், பூமியில் யாரும் அவர்களைப் பார்த்ததில்லை, ஆனால் அவை எப்போதும் காற்றில் ஒன்றிணைந்து சிதறுகின்றன; நட்சத்திரங்கள் ஒருபோதும் விழாது, கிறிஸ்துவின் வருகையில் மட்டுமே. அப்பொழுது வானங்கள் சீரமைக்கும், நட்சத்திரங்கள் விழும்; அதேபோல், நாம்-தார்ஸ்ட்களின் ஆவிகள் நித்திய நெருப்புக்குள் செல்லும்.

ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல், அன்பு, அமைதி மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் சிறப்பு எடுத்துக்காட்டுகள் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மூன்று கடிதங்கள் நமக்கு வந்துள்ளன. அவர்கள் எளிமையான விளக்கக்காட்சி மற்றும் ஒரு பக்தியுள்ள ஆத்மாவின் நேர்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் ஆழமாக அறிவுறுத்துகிறார்கள்.

கிராண்ட் டியூக் வாசிலிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், செயின்ட். அப்பா எழுதுகிறார்: “அன்பினால் பரிசுத்தவான்கள் எவ்வளவு அதிகமாக கடவுளிடம் நெருங்குகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் தங்களைப் பாவிகளாகக் கருதுகிறார்கள். இறைவா, உன்னுடைய மனத்தாழ்மையால், ஒரு பாவி, பிச்சைக்காரன், உணர்ச்சிவசப்பட்ட மற்றும் தகுதியற்றவனை பிரார்த்தனைக்கான வேண்டுகோளுடன் எனக்கு அனுப்புவதன் மூலம், உன்னதமான ஆன்மீக நன்மையைப் பெறுங்கள் ... ஒரு பாவி, என் சகோதரர்களுடன் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், எவ்வளவு வலிமை இருக்கும். எங்கள் இறையாண்மையே, உங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். ஆனால் கடவுளுக்காக, உங்களைப் பற்றியும், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்ட மக்களை மேய்ச்சலுக்குப் பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை வைத்திருக்கிற எல்லா ஆட்சியின் மீதும் கவனமாயிருங்கள். உங்களுக்கு எவ்வளவு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டதோ, அவ்வளவு கடுமையாக நீங்கள் பொறுப்புக் கூறப்படுவீர்கள். அவருடைய பரிசுத்த கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், அழிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் பாதைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலமும் உங்கள் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துங்கள். எந்த சக்தியும், அரச அல்லது அரசவை, கடவுளின் போலியான தீர்ப்பிலிருந்து நம்மை விடுவிக்க முடியாது; உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் நீங்கள் நேசிப்பீர்களானால், துக்கமடைந்த மற்றும் துன்பப்பட்ட ஆத்மாக்களை நீங்கள் ஆறுதல்படுத்தினால், இது கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான மற்றும் நீதியான தீர்ப்பில் உங்களுக்கு மிகவும் உதவும். கிறிஸ்துவின் சீடரான அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதுகிறார்: "நான் இமாமுக்கு மலையின் நம்பிக்கையைக் கொடுத்தால், என் உடைமைகள் அனைத்தையும் இமாமுக்குக் கொடுத்தால், நான் இமாமை நேசிக்கவில்லை என்றால், அது எனக்கு பயன் இல்லை." உங்கள் சகோதரர்களையும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் நேசியுங்கள், கடவுள்மீது நீங்கள் வைத்திருக்கும் விசுவாசமும், ஏழைகளுக்குத் தொண்டு செய்வதும் கர்த்தருக்குப் பிரியமானதாக இருக்கும்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் மொஜாய்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், டோக்தாமிஷிலிருந்து ரஷ்யாவின் அற்புதமான விடுதலையை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தார், அத்தகைய நன்மைக்குப் பிறகு என்ன ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை அவர் எழுதுகிறார். துறவி எழுதுகிறார், "உங்கள் ஆட்சியில், மக்களைக் கொடூரமான பழக்கத்திலிருந்து காப்பாற்ற கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டவர்; பாருங்கள், ஐயா, அவர்கள் நீதிமன்றத்தை நியாயமாக நியாயந்தீர்க்கிறார்கள், கடவுளுக்கு முன்பாக, கோணல் அல்ல; அதனால் போலிகள் மற்றும் வில்லுகள் இல்லை; நீதிபதிகள் பரிசுகளை வாங்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் நியமித்த நன்கொடையில் திருப்தி அடைவார்கள் ... ஐயா, உங்கள் பகுதியில் மதுக்கடைகள் இல்லை என்பதை கவனியுங்கள் - அவை மக்களுக்கு பெரும் தீங்கு விளைவிக்கும்: விவசாயிகள் குடித்துவிட்டு, அவர்களின் ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும். , சுங்கக் கட்டணம் இருக்கட்டும் அநீதியான பணம்; எங்கே போக்குவரத்து இருக்கிறதோ, அதை உழைப்புக்கு கொடுக்க வேண்டும் சார். உங்கள் குலதெய்வத்தில் திருட்டு, கொள்ளை நடக்காமல் இருக்கட்டும். அவர்கள் தீய செயலை நிறுத்தவில்லை என்றால், அவர்கள் என்ன தகுதியானவர் என்று அவர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. உங்கள் கீழ் பணிபுரிபவர்களை கெட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்களிலிருந்து விலக்கி வைத்திருங்கள் - இவை அனைத்தும் கடவுளை கோபப்படுத்துகின்றன. நீங்கள் அனைத்தையும் நிர்வகிக்க முயற்சிக்கவில்லை என்றால், அது உங்கள் மீது சுமத்தப்படும், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களுக்கும் ஆட்சியாளர். விவசாயிகளுக்கு நீங்களே நீதி வழங்க சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள்: இது உங்களுக்கு வியர்வை மற்றும் பிரார்த்தனைக்கு மேல் வசூலிக்கப்படும். குடிப்பதைத் தவிர்க்கவும். உங்கள் பலத்திற்கு ஏற்ப தானம் செய்யுங்கள். நீங்கள் உபவாசித்து ஜெபிக்க முடியாது - சோம்பேறியாக இருங்கள். தொண்டு உங்கள் குறைகளை நிவர்த்தி செய்யட்டும். தேவாலயங்களில் இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாய், கிறிஸ்தவர்களின் பரிந்துரையாளர் ஆகியோருக்கு ஜெபங்களைப் பாட ஆர்டர் செய்யுங்கள், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள். தேவாலயத்தில், பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் நிற்கவும், நீங்கள் பரலோகத்தில் நிற்பது போல் கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள். தேவாலயம் பூமிக்குரிய சொர்க்கம், இதில் கிறிஸ்துவின் சடங்குகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. உங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், இறையாண்மை, தேவாலயத்தில் நிற்கவும், உரையாடல்களை செய்யாதீர்கள் மற்றும் செயலற்ற வார்த்தைகளை பேசாதீர்கள்; நீங்கள் பாயர்களில் ஒருவரைக் கண்டால் அல்லது சாதாரண மக்கள்அதைத் தடுக்கவும், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் கடவுளைக் கோபப்படுத்துகின்றன.

துறவி ஸ்வெனிகோரோட்டின் இளவரசர் யூரி டிமிட்ரிவிச்சை தனது நோய்வாய்ப்பட்ட மனைவிக்காக வருத்தத்தில் ஆறுதல் கூறினார். மேலும் அவர் ஒன்றாக எழுதினார்: “நீங்கள் எங்களைப் பார்க்க முடியாது என்பதை நான் உங்களுக்கு முன்கூட்டியே தெரிவிக்கிறேன்: நான் மடத்தை விட்டு வெளியேறி கடவுள் வழிநடத்தும் இடத்திற்குச் செல்வேன். நான் இங்கே ஒரு அன்பான, புனிதமான மனிதன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். இல்லை, உண்மையாகவே, அவர்கள் அனைவரையும் விட நான் மிகவும் பாவம் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றவன், துர்நாற்றம் நிறைந்தவன். இதைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், இளவரசர் யூரி: நீங்களே பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்து அறிந்திருக்கிறீர்கள் என்று நான் கேள்விப்படுகிறேன், மேலும் மனித புகழால் என்ன தீங்கு ஏற்படுகிறது, குறிப்பாக பலவீனமான நமக்கு.

துறவி சிரில் ஆன்மீக அறிவொளியை விரும்பினார், அவரே புத்தகங்களை நகலெடுப்பதில் உழைத்தார், மேலும் இந்த அன்பை தனது சீடர்களுக்குள் ஊற்றினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய மடாலயங்கள் எதுவும் கிரில்லோவைப் போல கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பணக்காரர்களாக இல்லை. 1635 இன் சரக்குகளின்படி, 2092 கையெழுத்துப் பிரதிகள் அதில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன.

புனித சிரிலின் மடாலயம் பல செயல்களில் லாவ்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் வெளிப்புற தோற்றம் ஒரு கோட்டை நகரம் போன்றது: பெரிய கோபுரங்களைக் கொண்ட உயரமான மூன்று அடுக்கு வேலி, சிறியவற்றைக் கணக்கிடாது, மடத்தைச் சுற்றி, பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; அவற்றில் ஒன்று, துறவியின் தோண்டப்பட்ட மலையைக் கொண்டுள்ளது, இது இவானோவ்ஸ்கி மடாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் 1447-1448 க்குப் பிறகு தொடங்கியது. தி லைஃப் ஆஃப் செயிண்ட் சிரில் மெட்ரோபொலிட்டன் தியோடோசியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் சார்பாக 1462 இல் சிரில் மடாலயத்திற்கு வந்து செயின்ட் மார்டினியன் (+1483; Comm. ஜனவரி 12/25), பின்னர் அவர் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தை நிர்வகித்தார்.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 4

✪ கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி - (ஒருமைப்பாட்டின் படம்)

✪ நேர்மையின் படம்

✪ "பூமியில் சொர்க்கம்" / ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயம்

✪ கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம்

வசன வரிகள்

சுயசரிதை

புனித சிரிலின் தோற்றம் தெரியவில்லை. வருங்கால துறவி வெலியாமினோவ்ஸின் உன்னத பாயார் குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் பாயார் டிமோஃபி வெல்யாமினோவின் பொருளாளராக பணியாற்றினார். இந்த செல்வாக்கு மிக்க மாஸ்கோ பாயர், தனது சேவையை விட்டு வெளியேறி துறவற வேடத்தை எடுக்க கோஸ்மாவின் விருப்பத்திற்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை, ஆனால் செயின்ட் செர்ஜியஸின் நண்பர், செயின்ட்.

சிமோனோவ் மடாலயத்தில்

புனித சிரில் மடாலயம்

எவ்வாறாயினும், அந்த இடத்தின் தீவிரம் துறவி சிரிலின் தோழரைக் குழப்பியது, மேலும் கிரிலோவிலிருந்து 15 மைல் தொலைவில் ஓய்வுபெற்ற ஃபெராபோன்ட் தனது மடாலயத்தை நிறுவினார், புதிய மடாலயத்திற்கு ஒரு அழகிய திறந்த மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். குறைவான பிரபலமான ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் முழு தோற்றத்திலும், இந்த ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியான உணர்வு உணரப்படுகிறது, எனவே கிரிலோவின் கடுமையான அழகைப் போலல்லாமல். இருப்பினும், இரண்டு பெலோஜெர்ஸ்கி சந்நியாசிகளுக்கு இடையில் முரண்பாடுகளைக் காண காரணங்கள் மற்றும் காரணங்கள் எதுவும் இல்லை. இரண்டு துறவிகளின் ஆன்மீக அமைப்பில் உள்ள இந்த வேறுபாடு அவர்களின் மிக நல்ல உறவுகளில் தலையிடவில்லை.

தனியாக விடப்பட்ட சிரில், முதலில் சோதனைகளால் வேட்டையாடப்பட்டார். ஒருமுறை அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது மரம் விழுந்ததில் அவர் இறந்துவிட்டார். ஒரு கனவில் ஒரு குரல் அவரை எழுப்பத் தூண்டியது, சிரில் சில மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர் ஒரு காய்கறி தோட்டத்திற்கான இடத்தை சுத்தம் செய்தபோது, ​​​​அவரால் எரிக்கப்பட்ட பிரஷ்வுட் ஒரு பெரிய தீயை ஏற்படுத்தியது, அதில் இருந்து துறவி அரிதாகவே தப்பினார். இருப்பினும், சிரில் நீண்ட காலம் தனியாக இருக்கவில்லை. விரைவில் உள்ளூர் மக்களில் இருவர் மற்றும் சிமோனோவைச் சேர்ந்த மூன்று துறவிகள் அவருடன் இணைந்தனர். ஆனால் புதிய துரதிர்ஷ்டங்கள் தொடங்கியது, இந்த நேரத்தில் உலகின் பக்கத்திலிருந்து. ஒரு குறிப்பிட்ட பாயார், முன்னாள் சிமோனோவ்ஸ்கி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தன்னுடன் கணிசமான கருவூலம் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பி, அவரைக் கொள்ளையடிக்க கொள்ளையர்களை அனுப்பினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு உள்ளூர் விவசாயி, தனது நிலம் மடாலயத்திற்கு வழங்கப்படும் என்ற அச்சத்தில், துறவியின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார். அவரது அச்சங்கள் ஆதாரமற்றவை என்று சொல்லத் தேவையில்லை. ஆனால் செயிண்ட் சிரில், அவரது வாழ்க்கை நமக்குச் சொல்வது போல், உலக ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து சொத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர்க்கிறார். "நாம் கிராமத்தை பிடிக்க எழுந்தால், வலி ​​நம் கவனிப்பில் இருக்கும், இது சகோதரர்களின் மௌனத்தை அடக்க முடியும்," என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் சகோதரர்களை பிச்சைக்கு செல்ல அனுமதிக்கவில்லை, சிறிய நன்கொடைகளை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

ஆயினும்கூட, துறவி கையொப்பமிட்ட பல ஆவணங்கள் அறியப்படுகின்றன, அவை நிலங்கள் மற்றும் கிராமங்களை கையகப்படுத்துவதோடு தொடர்புடையவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மடாலயம் இருந்த ஆரம்ப நாட்களில் மட்டுமே உடைமையற்ற இலட்சியம் பராமரிக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், வளர்ந்து வரும் சகோதரர்கள் (துறவியின் மரணத்தால் அது 53 பேரை அடைந்தது) அதன் பராமரிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதி தேவைப்பட்டது. ஜி.எம். புரோகோரோவ் கிராமங்களை கையகப்படுத்துவது தொடர்பான 25 கடிதங்களை பெயரிடுகிறார். எனவே கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடத்தின் நிலம் அதன் நிறுவனர் கீழ் கூட தோன்றும். இருப்பினும், Pachomius Logothete தொகுத்த வாழ்க்கை, Belozersky மடாதிபதியால் கையகப்படுத்தப்பட்ட கிராமங்கள் மற்றும் நிலங்களைப் பற்றி பேசவில்லை. பின்னர், ஒரு சிறிய ஸ்கேட்டிற்கான இந்த சிக்கலை துறவி நில்சோர்ஸ்கியால் ஓரளவு தீர்க்க முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில், துறவற உடைமைகளின் பிரச்சினையைச் சுற்றி தீவிர கருத்தியல் போர்கள் வெடித்தன, இது ரஷ்ய துறவறத்தின் ஒரு பகுதியினரிடையே பிளவுக்கு (வெறுக்காதது) வழிவகுத்தது.

கிரில்லோவின் சாசனம் மிகவும் கண்டிப்பானது. சகோதரர்கள் தங்களுடைய செல்களில் குடிநீரைக் கூட வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், சகோதரர்களுடன் மடாதிபதியே சாந்தகுணமுள்ளவர், அவர் விதிக்கும் தண்டனைகள் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. ஒரு உணவுக்கு எப்போதும் மூன்று படிப்புகள் உள்ளன. துறவியே உணவுக்கு ஆறுதல் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறார், ஆனால் தேனும் மதுவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. உலக அதிகாரிகளுடனான உறவுகளில், சிரில் சுதந்திரத்தைக் காட்டுகிறார், ஆனால் அதை சாந்தத்துடன் இணைக்கிறார், கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் இளவரசர்களை அறிவுறுத்துகிறார்.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன்களுக்கு கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் செய்திகள்

டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன்களுக்கு மரியாதைக்குரிய செய்திகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: கிராண்ட் டியூக் வாசிலி, ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் மொஜாய்ஸ்கி, யாருடைய ஆணாதிக்கத்தில் மடாலயம் அமைந்துள்ளது, மற்றும் ஜார்ஜி ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி. அவர் கிராண்ட் டியூக்கிடம் சுஸ்டால் இளவரசர்களுடன் சமரசம் செய்யுமாறு கேட்கிறார்: "பார், அவர்களின் உண்மை என்னவாக இருக்கும்." இந்த போராட்டத்தால் விவசாயிகளுக்கு ஏற்பட்ட "பெரும் இரத்தக்களரி" பற்றி அவர் எழுதுகிறார். ஆண்ட்ரே டிமிட்ரிவிச் மொசைஸ்கி, யாருடைய தோட்டத்தில் மடாலயம் அமைந்துள்ளது, லஞ்சம், அவதூறு மற்றும் அநாமதேய கண்டனங்களுக்கு எதிராக நியாயமான விசாரணையின் அவசியத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார். கந்துவட்டியை அனுமதிக்காதது, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உணவகங்களை மூட வேண்டியதன் அவசியம் (“விவசாயிகள் அதைக் குடித்துவிட்டு, அவர்களின் ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும்”), கொள்ளை, தவறான வார்த்தைகள் மற்றும் வழிபாட்டில் பக்தியுள்ள நடத்தை ஆகியவற்றைப் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் தனது பாவங்களை உன்னிப்பாகப் பார்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஜார்ஜி டிமிட்ரிவிச்சிற்கு எழுதுகிறார், மேலும் அவரது மடத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்.

கிராண்ட் டியூக்கின் மகன்களுக்கான கடிதங்களுக்கு கூடுதலாக, துறவியின் பேனா "ஆன்மீக கடிதத்திற்கு" சொந்தமானது. மறைமுகமாக, அவர் பல போதனைகளை எழுதினார், "ஒரு உணவுக்கான சீஸ் வாரத்தில் மூத்த கிரிலின் போதனை" உட்பட.

ஜூன், 22(ஜூன் 9, பழைய பாணி) தேவாலயம் ஓய்வெடுக்கும் நாளைக் கொண்டாடுகிறது மரியாதைக்குரிய தந்தைஎங்கள் சிரில், பெலோஜெர்ஸ்கின் மடாதிபதி, ஒரு அதிசய தொழிலாளி, அவர் 1397 இல் வோலோக்டா நிலத்தில் பெலோஜெர்ஸ்க் மடாலயத்தை நிறுவினார், இது பின்னர் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக மையமாக மாறியது. மரியாதைக்குரியவர் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கிபண்டைய ரஷ்ய துறவறத்தின் முக்கிய தூண்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவரது துறவி உழைப்பு, கிறிஸ்தவ அறிவொளி மற்றும் நன்றி ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள்ரஷ்யாவின் வடக்கு முழுவதும் பரவியது. புனித சிரிலின் செயல்கள் உண்மையான வைராக்கியத்திற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு, ஒரு நபர், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் மனித மகிமையைத் தவிர்த்து, இறைவன் மற்றும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் பெயரில் செயல்களைச் செய்கிறார்.

பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில் வாழ்க்கை

மரியாதைக்குரியவர் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி 1337 இல் ஒரு பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஞானஸ்நானத்தின் போது அவருக்கு கோஸ்மா என்று பெயரிடப்பட்டது. பையன் அடிக்கடி பிரார்த்தனை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிட்டார். அவர் இறப்பதற்கு முன், பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனின் பராமரிப்பை பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவிடம் ஒப்படைத்தனர். வெல்யாமினோவ் மாஸ்கோவில் செல்வாக்கு மிக்க பாயர் ஆவார், கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு நீதிமன்ற அதிகாரி. கோஸ்மா வயதுக்கு வந்ததும், வெல்யாமினோவ் அவரை தனது தோட்டத்தின் பொருளாளராக நியமித்தார். ஆனால் காஸ்மாஸ் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையால் சுமையாக இருந்தார், மேலும் அவர் பிரார்த்தனையான தனிமையை நாடினார். தனது சேவையை விட்டுவிட்டு துறவறத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் இளைஞனின் விருப்பத்தை திமோதி பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், மடாதிபதி ஸ்டீபன் மக்ரிஷ்ஸ்கி (இ. 1406) பாயாரைச் சந்தித்து காஸ்மாஸை விடுவிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். முதலில், வெல்யாமினோவ் கோபமடைந்தார், விட்டுவிட விரும்பவில்லை, ஆனால் விரைவில் மனந்திரும்பி, துறவியாக மாற கோஸ்மாவின் முடிவை எடுத்தார்.

கோஸ்மா அசம்ப்ஷன் சிமோனோவ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சிரில் என்ற பெயருடன் துறவறம் பெற்றார். துறவியாக தொல்லை கொடுக்கும் சடங்கு, ரோஸ்டோவின் வருங்கால பேராயர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தியோடர் (c. 1340-1394) என்பவரால் செய்யப்பட்டது.

கிரில் துறவி மைக்கேலின் (இ. 1402) பயிற்சியின் கீழ் துறவறப் பணிகளைச் செய்தார், அவர் பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப் ஆனார். சிரில் எல்லா விஷயங்களிலும் தனது ஆசிரியரைப் பின்பற்றினார். ஒருமுறை அவர் மைக்கேலை இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு சாப்பிட அனுமதிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினார், ஆனால் பெரியவர் இதை ஏற்கவில்லை, ஆனால் எல்லா சகோதரர்களையும் போலவே தினமும் உணவை சாப்பிட அனுமதித்தார், ஆனால் முழு திருப்தி அடையவில்லை. இரவில், மூத்த மைக்கேல் சால்டரைப் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் சிரிலுக்கு வணக்கம் செலுத்தும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவர்கள் அடிப்பவரை அடிக்கத் தொடங்கும் வரை இது தொடர்ந்தது. எல்லோருக்கும் முன்பாக கோவிலுக்கு வர சிரில் முயன்றான். துறவி கிரில் மடாலய பேக்கரியில் பணிபுரிந்தார்: அவர் தண்ணீர், வெட்டப்பட்ட மரம் மற்றும் ரொட்டிகளை விநியோகித்தார். அவர் எந்த மனித மகிமையிலிருந்தும் விலகிச் சென்றார், மேலும் முட்டாள்தனத்தின் சாதனையை தானே எடுத்துக் கொள்ள முயன்றார். இருப்பினும், மடத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தையை மீறியதற்காக மடாதிபதி அவரை தண்டித்தார், அவருக்கு ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை மட்டுமே சாப்பிட நாற்பது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்கள் ஒதுக்கினார். ஆனால் இது துறவி கிரில்லை மட்டுமே மகிழ்வித்தது, மேலும் தவம் முடித்த பிறகு, பெரியவரிடமிருந்து இன்னும் பெரிய தவம் பெறுவதற்காக அவர் மீண்டும் ஒரு முட்டாள் போல் செயல்படத் தொடங்கினார்.

பின்னர், மடாதிபதியின் விருப்பப்படி, சிரில் பாதிரியார் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். வழிபாட்டைத் தவிர, அவர் மடத்தில் கடினமான வேலைகளைச் செய்தார். 1390 ஆம் ஆண்டில், தியோடர் ரோஸ்டோவின் பேராயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால், சிரில் சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆனார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் மடத்தின் நலனுக்காக பணியாற்றினார், இது அவரது விடாமுயற்சிக்கு நன்றி. அவர் உயர்ந்த பதவியில் இருந்தாலும், அவர் உயரவில்லை. அவர் மனத்தாழ்மையின் முன்மாதிரியாக இருந்தார், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் தனது பதவியை கீழே இறக்கி, ஒரு அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, அமைதியின் சாதனையை எடுத்துக் கொண்டார். ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இல்லாமல் மடாலயம் இருக்க முடியாது என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பின்னர் ரியாசானின் பிஷப்பாக ஆன செர்ஜியஸ் அசாகோவ் (1433 க்கு முன் இறந்தார்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சிரில் மனித மகிமையைத் தவிர்க்காததால், கடவுள் தனது புனிதரை மட்டுமே மகிமைப்படுத்தினார். எனவே, அனைத்து ரஷ்ய நாடுகளிலிருந்தும் மக்கள் உதவி, ஆறுதல் மற்றும் ஆன்மீக நன்மைக்காக அவரிடம் வந்தனர். இதைப் பார்த்த புதிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செர்ஜியஸ், தன்னைப் புறக்கணிக்கப்படுவதாக உணர்ந்து, சிரில் மீது கோபத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். செர்ஜியஸின் பொறாமையைப் பற்றி சிரில் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை அல்லது கோபப்படவில்லை, அவரிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து தனிமையிலும் மௌனத்திலும் இருந்தார்.

பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம்

புனித சிரிலின் வாழ்க்கையின் படி, ஒரு இரவு பிரார்த்தனையின் போது, ​​அவர் கன்னியின் குரலைக் கேட்டார்:

கிரில், இங்கிருந்து வெளியேறி பெலோசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஒரு இடத்தை தயார் செய்வீர்கள்.

பின்னர் அவரது அறையில் ஒரு பிரகாசமான ஒளி தோன்றியது. புனித துறவி சிரில் துறவி ஃபெராபோண்டுடன் கடவுளின் தாய் சுட்டிக்காட்டிய இடத்திற்குச் சென்றார். சிவர்ஸ்காய் ஏரியின் கரையில் கிரில் ஒரு குகையைத் தோண்டினார், அங்கு அவர் தனது பிரார்த்தனைச் செயல்களைக் கழித்தார். ஆண்டு 1397. இவ்வாறு, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் நினைவாக மடாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, இது பின்னர் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி என்று அறியப்பட்டது. புனித துறவி சிரிலின் துணை, துறவி ஃபெராபோன்ட், அருகிலுள்ள கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தை நிறுவினார், இது இப்போது ஃபெராபோன்டோவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சில காலம் புனித துறவி சிரில் பல்வேறு சோதனைகளைத் தாங்கினார். ஒருமுறை அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது மரம் விழுந்ததில் அவர் இறந்துவிட்டார். அவர் ஒரு கனவில் ஒரு குரல் கேட்டார், அது அவரை எழுந்திருக்கும்படி அழைத்தது, இதனால் அவர் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார். ஒருமுறை, அவர் காடுகளை வெட்டி அந்த இடத்தைத் துடைத்தபோது, ​​​​அவர் ப்ரஷ்வுட்களை ஒன்றாகச் சேகரித்து அதை எரித்தார், அது நெருப்பைத் தூண்டியது, ஆனால் மீண்டும் துறவி தப்பிக்க முடிந்தது. சிரிலின் ஒதுங்கிய வாழ்க்கை நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. மிக விரைவில் சிமோனோவ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த துறவிகள் செபடி மற்றும் டியோனிசியஸ் அவரிடம் வந்தனர். படிப்படியாக, துறவிகள் ஆக விரும்புபவர்கள் வரத் தொடங்கினர். ஆனால் இங்கே புதிய சிக்கல்கள் எழுந்தன. புனித துறவி சிரில் தன்னுடன் சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு பெரிய கருவூலத்தை கொண்டு வந்ததாக உள்ளூர் பாயார் தியோடர் நம்பினார், மேலும் அவர் அவரிடம் கொள்ளையர்களை அனுப்பினார், ஆனால் அவர்கள் மடத்தை அணுகியபோது, ​​​​அவர்கள் நிறைய மக்களைக் கண்டார்கள்: அவர்களில் சிலர் வில்லில் இருந்து சுடப்பட்டனர். யாரோ ஏதோ செய்தார் - வேறு ஏதாவது. அனைவரும் வெளியேறும் வரை காத்திருக்க முடிவு செய்தனர். நீண்ட நேரம் காத்திருந்தும் காத்திருக்காமல் அங்கிருந்து வெளியேறினர். மேலும் இது பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. ஆனால் கடந்த இரண்டு வாரங்களாக யாரும் மடத்திற்கு வரவில்லை என்பதை பாயார் அறிந்ததும், கடவுளின் தாய் சிரிலை எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றினார் என்பதை உணர்ந்தார். பின்னர் தியோடர் மனம் வருந்தினார், சிரிலிடம் வந்து தனது அட்டூழியங்களைப் பற்றி கூறினார். ஆண்ட்ரி என்ற நபர் சிரிலை வெறுத்தார், ஏனெனில் அவர் தனது உடைமைகளுக்கு அருகில் இந்த நிலத்தில் குடியேறினார். அவர் பலமுறை சிரிலின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் அதைச் செய்யவில்லை. பின்னர் அவர் தனது தீய அபிலாஷைகளைப் பற்றி வருந்தினார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவரே துறவியின் கைகளிலிருந்து வேதனையை ஏற்றுக்கொண்டார்.

துறவிகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்தபோது, ​​​​சிரில் மிக உயர்ந்த தீவிரத்தன்மை கொண்ட செனோபிடிக் மடாலயத்தின் சாசனத்தை எழுதினார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கோவிலில் யாரும் பேச முடியாது, சேவை முடியும் வரை யாரும் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை, அவர்கள் மூப்புக்கு ஏற்ப புனித நற்செய்தியை அணுகினர். உணவின் போது, ​​ஒவ்வொருவருக்கும் சொந்த இடம் இருந்தது, எந்த உரையாடலும் இல்லாமல் உணவு உண்ணப்பட்டது. சிரில் தானே சகோதரர்களுக்கான உணவை கவனித்துக்கொண்டார், சில சமயங்களில் தயாரிப்பிலும் பங்கேற்றார். இருப்பினும், மடத்தில் தேன் மற்றும் மது மற்றும் பிற போதை பானங்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. சாப்பிட்டு முடித்ததும் அனைவரும் அமைதியாக அவரவர் அறைக்கு சென்றனர். துறவிகளில் யாராவது கடிதங்கள் அல்லது பரிசுகளைப் பெற்றிருந்தால், அவர் முதலில் மடாதிபதி சிரிலிடம் காட்ட வேண்டும். மேலும், சிரிலின் ஆசி இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதப்படவில்லை. பணம் மடாலய கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டது, யாருக்கும் எந்த சொத்தும் இல்லை. துறவிகள் தங்களுடைய அறைகளில் தங்களுடைய தண்ணீரைக் கூட வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. செல்கள் பூட்டப்படவில்லை, ஐகான்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் தவிர அவை எதையும் சேமிக்கவில்லை. ஒருமுறை, அருகில் வாழ்ந்த பாயார் ரோமன், மடத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்க முடிவு செய்து, பரிசுப் பத்திரத்தை அனுப்பினார். எவ்வாறாயினும், மடத்தின் உரிமையில் கிராமங்கள் தோன்றியவுடன், சகோதரர்களுக்கு நிலத்தைப் பற்றிய கவலைகள் இருக்கும், குடியிருப்பாளர்கள் தோன்றுவார்கள், துறவற அமைதியை உடைத்து, பரிசை மறுத்துவிட்டார் என்று சிரில் கருதினார். உலக அதிகாரிகளுடனான உறவுகளில், சிரில் சுதந்திரமாக இருந்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் சாந்தமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் ரஷ்யாவின் முக்கிய புத்தக மையங்களில் ஒன்றாகும். அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில், சிரில் ஆன்மீக அறிவொளிக்கு நிறைய நேரம் செலவிட்டார், அதற்கு அவர் மற்றவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். 1653 இன் சரக்குகளின்படி, பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன. சிரிலின் நூலகம் இன்றுவரை ஓரளவு பிழைத்து வருகிறது. புத்தகங்களில் 2 சுவிசேஷங்கள், 3 நியதிகள், புனித அப்பா டோரோதியஸ், புனிதர்கள் மற்றும் பலவற்றுடன் ஜான் ஆஃப் சினாய் எழுதிய "ஏணி". கூடுதலாக, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன்களுக்கு சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் செய்திகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: கிராண்ட் டியூக் வாசிலி, ஆண்ட்ரி டிமிட்ரிவிச் மொஜாய்ஸ்கி மற்றும் ஜார்ஜி ஸ்வெனிகோரோட்ஸ்கி, அமைதி, இரக்கம் மற்றும் ஞானத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில் அற்புதங்கள்

ஒருமுறை போதுமான மது இல்லை தெய்வீக வழிபாடு, மற்றும் மடாதிபதி சிரில் இது குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது. சிரில் அவருக்கு ஒரு வெற்று பாத்திரத்தை கொண்டு வர உத்தரவிட்டார், அது மது நிறைந்ததாக மாறியது. பஞ்சத்தின் போது, ​​​​சிரில் ரொட்டி தேவைப்படும் அனைவருக்கும் விநியோகித்தார், பொதுவாக துறவிகளுக்கு மட்டுமே போதுமான பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் வெளியேறவில்லை. மீனவர்களை அச்சுறுத்திய புயலை சிரில் அடக்கிய ஒரு வழக்கு உள்ளது. வாழ்க்கையில் இந்த வழக்கு எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது இங்கே:

கீழே, ஆம், அது அமைதியாக இருக்கும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தந்தை சிரில் யார். ஒருமுறை நான் ஒரு துறவியை ஏரிக்கு மீன் பிடிக்க அனுப்பினேன், அந்த மீனவரால் கப்பலேறி, ஏரியின் நடுவில், ஏரியில் ஒரு புயல் ஏற்பட்டது, மேலும் அலைகள் அதிகமாக உயர்ந்து எழுந்து, மரணம் போல் நடித்தன. அதே, அலைகளிலிருந்து அச்சுறுத்தும், நான் கரைக்கு வர முடியாது, ஏற்கனவே விரக்தியின் வயிற்றில், மரணம் என் சொத்துக்கு முன்னால் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர், ஃப்ளோர் என்ற பெயரில், பின்னர் ஏரியின் கரையில் நின்று, வீணான பிரச்சனையில், ஒரு மீனவராக இறந்தார், விரைவில் துறவியிடம் பாய்ந்து அவரிடம் சிக்கலைச் சொன்னார்: "பிடிப்பவர்கள், - பேச்சு, - ஏரியில் மூழ்கி விடுங்கள். !" துறவி, கேட்டவுடன், விரைவில் எழுந்து, பூமியின் கையில், பாய்ந்து, ஏரியின் காற்றில் கடந்து செல்வார். நீங்கள் சுமந்து செல்லும் சிலுவையைக் கொண்டு சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குங்கள், அந்த நேரத்தில் ஏரி அதன் உற்சாகத்திலிருந்து நின்று பெரும் அமைதியில் கிடக்கும். நீரில் மூழ்கி, வறண்ட நிலையில் சிக்கியிருப்பவர்களைப் பிடிப்பவர்கள், நான் துறவியிடம் இவ்வாறு கூறுகிறேன்: " பெரும் துரதிர்ஷ்டத்தில், இல்லையெனில் நீங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்திருக்கிறீர்கள்". மீன்பிடிக்கும் அந்த நாள் முதல் நாட்களை விட மீன்கள் அதிகம்.

கொள்ளைநோய் இருந்தபோதிலும், அவர்களில் யாரும் இறக்கும் முன் இறக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பல துறவிகள் வேறு உலகத்திற்குச் செல்வார்கள் என்றும் அவர் சகோதரர்களிடம் கூறினார்.

கிரில் தனது வாழ்க்கையில் கடைசி வழிபாட்டை திரித்துவ தினத்தில் கொண்டாடினார். ஜூன் 9 (பழைய பாணி), 1427, புனித சிரில் (376-444) நினைவு நாள், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர், துறவி சிரில் ஓய்வெடுத்தார். அவர் இறந்த முதல் ஆண்டில், 30 க்கும் மேற்பட்ட துறவிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இறந்தனர்.

சிரில் மடாலயத்தின் தலைவிதி அதன் நிறுவனர் இறந்த பிறகு

மடாதிபதி சிரிலின் ஓய்வுக்குப் பிறகு, அவர் நிறுவிய மடத்தின் சாசனம் சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, குறிப்பாக, இது துறவற உணவுக்கு பொருந்தும். எல்டர் மத்தேயு நிகிஃபோரோவ் மற்றும் 1601 ஆம் ஆண்டின் மடாலயத்தின் சரக்குகளின் 1655 இன் கெலார் ஒபிகோட்னிக் படி, கெலார் ஒபிகோட்னிக்கின் முக்கிய பிரிவுகளில் ஒன்று பண்டிகை புத்தகம், அதாவது ஒரு சகோதர உணவின் சாசனம். விடுமுறை. ஒவ்வொரு வேகமான மற்றும் வேகமான நாளுக்கான மெனுவை இது விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, Obikhodnik படி, நான்கு வகையான பண்டிகை kvass இருந்தன: தேன்; பார்லி, தேனுடன் பாதியாக கலக்கப்படுகிறது; பார்லி மற்றும் பார்லி ஓட்மீல் அல்லது கம்பு கலந்து. மூன்று விடுமுறை நாட்களில் தேன் குவாஸ் வழங்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: ஈஸ்டர், அனுமானம் மற்றும் அதிசய தொழிலாளி சிரிலின் நினைவகம். பன்னிரண்டாவது விருந்துகளில், சேவையில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் உழைப்புக்கு வெகுமதியாக kvass குடிக்க அனுப்பப்பட்டனர்.

சிரில் மடாலயத்தில் kvass க்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது என்று நாம் கூறலாம். உள்ளே கூட பெரிய சனிக்கிழமைசூரியன் மறைந்தவுடன், சகோதரர்கள் kvass மற்றும் ஒரு ரொட்டியைக் கொடுத்தனர், "உடலின் பொருட்டு வலிமை." இருப்பினும், முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, புனித சிரில் தனது மடாலயத்தில் தேன் பானங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்தார். விடுமுறை நாட்களில், கம்பு ரொட்டிக்கு பதிலாக வெள்ளை ரொட்டி வழங்கப்பட்டது. மெனுவைப் பற்றி குறிப்பிடுவது மதிப்பு பெரிய பதவி. உண்ணாவிரதத்தின் ஐந்து சனிக்கிழமைகளில், மீன் கொண்ட இறுதி உணவு பயன்படுத்தப்பட்டது: சனிக்கிழமைகள் 1 மற்றும் 2 - ஜார் இவான் IV படி, 3 மற்றும் 5 - சரேவிச் இவான் இவனோவிச்சின் படி, 4 - ஹெகுமேன் கிறிஸ்டோபர் படி (அவர் செயின்ட் சிரிலின் மாணவர்) . பெரிய தவக்காலத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை மீன்களுடன் ஆரோக்கியமான உணவு இருந்தது - ராஜாவுக்கு.

இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் ஆரோக்கியமான உணவுகள் மற்றும் ஸ்டோக்லேவி கதீட்ரலின் முடிவுடன் சகோதர உணவில் ஈடுபடுதல்:

ஆம், பெரிய மற்றும் நேர்மையான மடங்களில், இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் ஒழுங்கான மக்கள், பெரிய மற்றும் பலவீனமானவர்கள் அல்லது வயதான காலத்தில், பெரிய மற்றும் தேசபக்தியுள்ள கிராமங்களை தங்கள் ஆத்மாக்களுக்காகவும், பெற்றோருக்காகவும் நித்திய நினைவாகக் கொடுக்கிறார்கள், எனவே, பலவீனத்திற்காகவும். முதுமை, சட்டங்கள் ரெஃபெக்டரி நடைபயிற்சி மற்றும் செல் சாப்பிடுவது கூடாது; உணவு மற்றும் பானத்துடன் தர்க்கம் செய்தபின் அவர்களை ஓய்வெடுக்க வைக்கவும், இது போன்ற kvass ஐ இனிமையாகவும், பழமையானதாகவும், புளிப்பாகவும் வைத்திருங்கள் - யார் எதைக் கேட்டாலும், உணவு ஒன்றுதான், அல்லது அவர்கள் தங்கள் சொந்த அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது பெற்றோரிடமிருந்து அனுப்பி சித்திரவதை செய்யாதீர்கள். அவர்கள் அதை பற்றி.

1497 ஆம் ஆண்டில், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடத்தின் முதல் கல் கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல்.

1519 ஆம் ஆண்டில், தியோடோகோஸ் கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கான ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

XVII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மடத்தில் 19 சிம்மாசனங்கள் இருந்தன. 1621 ஆம் ஆண்டிற்கான சரக்குகளின்படி, மடத்தில் 186 துறவிகள் இருந்தனர். மடாலயம் வளர்ந்தது, வளமானது மற்றும் படிப்படியாக மிகப்பெரிய தேவாலய நில உரிமையாளராக மாறியது. மடாலயத்திற்குப் பின்னால் அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட கிராமங்கள் இருந்தன, இது புனித சிரிலின் அசல் கட்டளைகளுக்கு முரணானது, அவர் நிலத்தை பரிசாக ஏற்க மறுத்தார்.

ரஷ்ய வடக்கின் மற்ற மடங்களைப் போலவே, கிரில்லோவா தேவாலயத்திற்கும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் மதச்சார்பற்ற நபர்களுக்கும் சிறைவாசம் இருந்தது. வாசியன் பேட்ரிகேவ், பாயர்கள் எம்.ஐ. வோரோட்டின்ஸ்கி, ஐ.பி. ஷுயிஸ்கி, ஐ.எஃப்.ஐ. எம்ஸ்டிஸ்லாவ்ஸ்கி, பி.ஐ. மொரோசோவ், இளவரசர் சிமியோன் பெக்புலடோவிச், மாஸ்கோ பெருநகர ஜோசப் (ஸ்கிரிபிட்சின்) ஆகியோர் இங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்.

1667 இல் அவர் கண்ணியத்திலிருந்து வெடித்த பிறகு, கிரிலோவ் மடாலயம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டது. முன்னாள் தேசபக்தர்நிகான். இருப்பினும், மடாலயத்தில் நிகோனின் வாழ்க்கை தடைபட்டது என்று அழைக்கப்பட முடியாது, அவர் மடத்தின் எல்லை மற்றும் மடத்திற்குச் சொந்தமான நிலங்களுக்குள் செல்ல அவருக்கு முழு சுதந்திரம் இருந்தது, ராஜா அவருக்கு தொடர்ந்து பலவிதமான பரிசுகளை அனுப்பினார்: ஃபர் கோட்டுகள், ஒயின், விலையுயர்ந்த உணவு. . வெளியேற்றப்பட்ட தேசபக்தரின் தீவிர மேற்பார்வை எதுவும் இல்லை. அவர் அடிக்கடி விருந்தினர்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் மடாலயத்தின் அருகாமையில், நிகான் தனக்கும் அவரது "சுரண்டல்களுக்கும்" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல சிலுவைகளை அமைத்தார். இப்போதெல்லாம், நிகான் உத்தரவின் பேரில் செய்யப்பட்ட சிம்மாசனம், மடத்தின் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கைப்பிடியில் கலகக்கார முற்பிதாவால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "இது புனித தேவாலயத்திற்காக துன்பப்பட்ட நிகோனின் சிம்மாசனம்."

1600 ஆம் ஆண்டில், மடாலய கட்டிடங்களைச் சுற்றி 8 கோபுரங்களைக் கொண்ட முதல் கல் கோட்டைச் சுவர் கட்டப்பட்டது. மடத்தின் எல்லையில் 9 கல் கோயில்கள் இருந்தன. செல்கள் மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மரத்தாலானவை. கிரில்லோவ் மடாலயம் சிக்கல்களின் காலத்தை ஒப்பீட்டளவில் நன்றாகவே பிழைத்தது. 1654-1680 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் புதிய கல் சுவர்கள் கட்டப்பட்டன, அவை இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தில், மடத்தின் பொருளாதார முக்கியத்துவம் குறையத் தொடங்கியது. 1764 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II கிரில்லோவின் ஆணைப்படி, மடாலயம் விவசாயிகள் மற்றும் நிலத்தை இழந்தது. 1776 ஆம் ஆண்டில், மடாலய குடியேற்றத்திலிருந்து கிரிலோவ் நகரம் உருவாக்கப்பட்டது. போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், மடத்தின் மடாதிபதி சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், மேலும் மடாலயமே ஒழிக்கப்பட்டது. மிகவும் மதிப்புமிக்க சின்னங்கள் மடாலயத்திலிருந்து மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் அருங்காட்சியகங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. தனித்துவமான மடாலய நூலகமும் அகற்றப்பட்டது. ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட புத்தகப் படைப்புகளில், "சாடோன்ஷ்சினா" மற்றும் புனித பூமிக்கான டேனியல் யாத்திரையின் மிகப் பழமையான பட்டியல்கள் உள்ளன.

1924 ஆம் ஆண்டில், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் பாழடைந்த மடாலயத்தில் திறக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு ஓரளவிற்கு துறவற கட்டிடங்கள் இடிக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க முடிந்தது, அது அந்த நேரத்தில் நாட்டில் எல்லா இடங்களிலும் நடைபெற்று வந்தது. அருங்காட்சியகத்தில் மறுசீரமைப்பு நடவடிக்கைகள் தொடங்கப்பட்டன, நினைவுச்சின்னங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன மர கட்டிடக்கலைசுற்றியுள்ள கிராமங்களில் இருந்து. 1997 முதல், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் குறிப்பாக மதிப்புமிக்க கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் மாநிலக் குறியீட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1997 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி வோலோக்டா மறைமாவட்ட நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1998 இல், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி ஆண் மறைமாவட்ட மடம்கிரில்லோவ், வோலோக்டா ஒப்லாஸ்ட், ROC எம்.பி. இப்போது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் மடாலயம் ஆகியவை மடத்தின் பிரதேசத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றன. செயின்ட் சிரில் தேவாலயத்தில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரிலின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு புதரின் கீழ் உள்ளன.

பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரிலின் வழிபாடு. ட்ரோபரியன் மற்றும் கான்டாகியோன்

பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிறுவனரின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் 1447-1448 க்குப் பிறகு தொடங்கியது. புனித சிரில் வாழ்க்கை பெருநகர தியோடோசியஸ் (?-1475) மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலீவிச் (1415-1462) சார்பாக துறவி பச்சோமியஸ் லோகோதெட் (?-1484 க்கு முன்னர் இறந்தார்) எழுதியது. 1462 இல் வாழ்க்கையின் ஆசிரியர் சிரில் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் துறவி சிரிலின் பல சீடர்களைக் கண்டார், மடத்தின் தலைவரான காசியன் அவரிடம் துறவி சிரிலின் அற்புதங்களைப் பற்றி கூறினார். சிரிலின் சீடர் மார்டினியன் (கி.பி. 1400-1483) துறவியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி விரிவாகப் பேசினார். 1547 இல் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி ஒரு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

ட்ரோபாரியன், தொனி 1.

பாலைவனத்தில் கிரைன் போல், டேவிட்ஸ்கி தந்தை சிரிலாக இருந்தால், முட்களின் அக்கிரமத்தை ஒழித்து, நிறைய சீடர்களை அதில் கூட்டி, கடவுள் பயத்துடனும், அறிவுறுத்தப்பட்ட உங்கள் போதனையுடனும்: அவர்கள் வருகையை விட்டு வெளியேறவில்லை. கடைசி வரை, ஒரு குழந்தை அன்பான தந்தையைப் போல. ஆம், நாங்கள் அனைவரும் உன்னிடம் கூக்குரலிடுகிறோம், உங்களுக்கு ஒரு கோட்டை கொடுத்தவருக்கு மகிமை, உங்களை முடிசூட்டியவருக்கு மகிமை, அனைவருக்கும் குணப்படுத்தும் அவருக்கு மகிமை.

கொன்டாகியோன், தொனி 8.

அழியக்கூடியதை புண்படுத்தியது போலவும், ஞானத்தை ஈர்க்கும் தந்தை, மகிழ்ச்சியுடன் உயர் மின்னோட்டத்திற்கு விரைந்தார், அங்கு புனிதர்களுடன் புனித திரித்துவம்எழுந்து நின்று, உங்கள் மந்தையைக் காப்பாற்ற எதிரிகளிடமிருந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்: உங்கள் புனித அனுமானம் ஒரு அழுகையுடன் கொண்டாடுவது போல், மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிரிலில் மகிழ்ச்சியுங்கள், எங்கள் தந்தை.

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

ரெவ். கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி. சின்னங்கள்

Dionysius Glushitsky (1363-1437) மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்டேட் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் உள்ள அவரது வாழ்நாளில் செயின்ட் சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் ஐகானை வரைந்தார்.

ஐகான் அமைந்துள்ள ஐகான் பெட்டியின் கல்வெட்டு:

அதிசய தொழிலாளி சிரிலின் படம் நீக்கப்பட்டது ரெவரெண்ட் டியோனீசியஸ் Glushitsky, நான் இன்னும் 6932 கோடையில் கிரில் என்ற அதிசய தொழிலாளிக்கு உயிருடன் இருக்கிறேன். இந்த கிவோட் 7122 கோடையில் மிகவும் தூய்மையான மற்றும் அதிசய தொழிலாளியான சிரிலின் வீட்டில் கடவுளின் மகிமைக்காக ஹெகுமென் மத்தேயுவின் ஆசீர்வாதத்துடன் செய்யப்பட்டது. ஆமென்

Rev. Kiril Belozersky. ரஷ்யா. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி. GVSIAHMZ இல் 1920 களில் இருந்து. சுஸ்டால்

புனித சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் பெயரில் கோயில்கள்

செயின்ட் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் பெயரில், ரோஸ்செனியில் (வோலோக்டா) ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கோவிலின் கட்டுமானம் பெரும்பாலும் குறிப்பிடுகிறது XVII நூற்றாண்டு. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது: இரண்டு சிறிய குபோலாக்கள் கொண்ட ஒரு ரெஃபெக்டரி மற்றும் ஒரு பெரிய இரண்டு மாடி கட்டிடம் அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டு, மணி கோபுரத்தின் அடிப்பகுதியை உள்ளடக்கியது. இந்த பிற்கால சேர்த்தல்கள் அசலை பெரிதும் மாற்றியது தோற்றம்தேவாலயங்கள். பிப்ரவரி 1928 இல் தேவாலயம் மூடப்பட்டது. 1929 ஆம் ஆண்டில், அதன் கட்டிடத்தில் புத்தக பைண்டிங், பை மற்றும் பொம்மை பட்டறைகள் அமைந்துள்ளன. தற்போது, ​​வோலோக்டா வால்பேப்பர் தொழிற்சாலை செயின்ட் சிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் மணி கோபுரமும், கோபுரமும் காணாமல் போயுள்ளன.

வோலோக்டாவில் உள்ள கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்காயா தேவாலயம்

பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில் என்ற பெயரில், ஸ்டாரி சிமோனோவோவில் (மாஸ்கோ) உள்ள புனித தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த கோயில் 1509 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மரத்தின் இடத்தில் கட்டப்பட்டது, இது முதலில் 1370 ஆம் ஆண்டில் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் அவரது மருமகன் தியோடர், ரோஸ்டோவ் பிஷப் ஆகியோரால் ஒரு சிறிய கோயிலாக அமைக்கப்பட்டது. மடாலயம். 1380 ஆம் ஆண்டில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் துறவி கிரில் இந்த மடத்தின் துறவியாக இருந்தார். 1917 வரை, அவரது செல்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படும் இடத்தில் ஒரு நினைவுக் கல் இருந்தது. 1927 இல் தேவாலயம் மூடப்பட்டது. 1930களில் தலை துண்டிக்கப்பட்டது. 1989 இல், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது.

மாஸ்கோவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்

செயின்ட் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் பெயரில், மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஸ்டுபினோ மாவட்டத்தின் கோரோட்னியா கிராமத்தில் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தின் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கோரோட்னியா கிராமத்தில், ஷெர்மெட்டேவ்ஸின் செலவில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கல் கூடார தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இது முதன்முதலில் 1578 இல் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இரண்டாவது அடுக்குடன் கட்டப்பட்ட கோயிலில் ஒரு-அடுக்கு காட்சியகம் சேர்க்கப்பட்டது. 1896 இல் ஒரு சிறிய மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது. 1936ல் கோவில் மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. 1990களில் ROC சமூகத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஸ்டுபினோ மாவட்டத்தின் கோரோட்னியா கிராமத்தில் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம்

பெலோஜெர்ஸ்கியின் புனித சிரில் வாழ்க்கை
உடன் ஜூன் 9 அன்று நினைவு கூரப்பட்டது.

துறவி கிரில், பெலோஜெர்ஸ்கியின் மடாதிபதி (உலகில் காஸ்மாஸ்) மாஸ்கோவில் பக்தியுள்ள பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு அனாதையாக விடப்பட்டார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் (1363-1389) நீதிமன்றத்தில் ஒரு ரவுண்டானாவாக இருந்த அவரது உறவினரான பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவுடன் வாழ்ந்தார். மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அந்த இளைஞனைப் பெரிதும் எடைபோட்டது.
மக்ரிஷ்ஸ்கியின் செயின்ட் ஸ்டீபனின் வேண்டுகோளின்படி († 1406; கம்யூ. 14 ஜூலை), பாயார் கோஸ்மாவை சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு விடுவித்தார், அங்கு அவர் செயின்ட் தியோடரிடமிருந்து († 1394, கம்யூ. 28 நவம்பர்) சிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார். துறவி கிரில் மூத்த மைக்கேலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் துறவறக் கீழ்ப்படிதலைச் செய்தார், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப். இரவில், பெரியவர் சால்டரைப் படித்தார், மற்றும் துறவி கிரில் வணங்கினார், ஆனால் மணியின் முதல் அடியில் அவர் மேட்டின்களுக்குச் சென்றார். அவர் 2-3 நாட்களுக்குப் பிறகு உணவை உண்ண மூத்தவரிடம் அனுமதி கேட்டார், ஆனால் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டி இதை அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் சகோதரர்களுடன் சாப்பிட ஆசீர்வதித்தார், ஆனால் திருப்தி அடையவில்லை. துறவி சிரில் பேக்கரியில் கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டு சென்றார்: அவர் தண்ணீர், வெட்டப்பட்ட மரம், ரொட்டி ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றார்.

மனித மகிமையைத் தவிர்த்து, துறவி சில நேரங்களில் முட்டாள்தனமாக விளையாடத் தொடங்கினார். ஒழுக்கத்தை மீறியதற்காக தண்டனையாக, மடாதிபதி அவருக்கு 40 நாட்கள் உணவுக்காக ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை நியமித்தார்; புனித சிரில் இந்த தண்டனையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் துறவி தனது ஆன்மீகத்தை எப்படி மறைத்தாலும், அனுபவம் வாய்ந்த பெரியவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஹீரோமோங்க் பதவியை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். ஊழியத்திலிருந்து ஓய்வு நேரத்தில், துறவி கிரில் தன்னை ஒரு புதியவரின் வரிசையில் நிறுத்தி, கடின உழைப்பில் ஈடுபட்டார். புனித தியோடர் ரோஸ்டோவின் பேராயராகப் பதவியேற்றபோது, ​​1390 இல் சகோதரர்கள் மடாலயத்தின் துறவி கிரில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

செல்வந்தர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற மக்கள் துறவியின் அறிவுரைகளைக் கேட்க அவரைச் சந்திக்கத் தொடங்கினர். இது துறவியின் தாழ்மையான மனதைக் குழப்பியது, மேலும், சகோதரர்கள் அவரிடம் எப்படி கெஞ்சிக் கேட்டாலும், அவர் ரெக்டராக இருக்கவில்லை, ஆனால் தனது முன்னாள் அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டார். ஆனால் இங்கேயும், அடிக்கடி வருபவர்கள் துறவியைத் தொந்தரவு செய்தனர், மேலும் அவர் பழைய சிமோனோவோவுக்குச் சென்றார். புனித சிரிலின் ஆன்மா அமைதிக்காக பாடுபட்டது, மேலும் அவர் இரட்சிப்புக்கு பயனுள்ள இடத்தைக் காட்ட கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு இரவு, எப்போதும் போல, கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஐகானின் முன் ஒரு அகாதிஸ்ட் படித்து, அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: "பெலூசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், உங்கள் இடம் இருக்கிறது."

Beloezerskaya பக்கத்தில், பின்னர் செவிடு மற்றும் குறைந்த மக்கள்தொகை, அவர் ஒரு பார்வையில், அவர் தங்குவதற்கு நோக்கம் கொண்ட ஒரு இடத்தைத் தேடி நீண்ட நேரம் நடந்தார். சிவர்ஸ்கோய் ஏரிக்கு அருகில் உள்ள மௌரி மலைக்கு அருகில், அவர், தனது தோழரான துறவி ஃபெராபோன்ட் (கம்யூ. 27 மே) உடன் சேர்ந்து, ஒரு சிலுவையை அமைத்து, ஒரு தோண்டியை தோண்டி எடுத்தார்.

துறவி ஃபெராபோன்ட் விரைவில் வேறொரு இடத்திற்குச் சென்றார், மேலும் துறவி சிரில் பல ஆண்டுகளாக நிலத்தடி அறையில் தனிமையில் உழைத்தார். ஒருமுறை புனித சிரில், ஒரு விசித்திரமான கனவால் துன்புறுத்தப்பட்டு, ஒரு பைன் மரத்தின் கீழ் தூங்குவதற்கு படுத்திருந்தார், ஆனால் அவர் கண்களை மூடியவுடன், அவர் ஒரு குரல் கேட்டார்: "ஓடு, சிரில்!" செயிண்ட் சிரில் மீண்டும் குதிக்க நேரம் கிடைத்ததும், பைன் மரம் சரிந்தது. இந்த பைனிலிருந்து சந்நியாசி ஒரு சிலுவையை உருவாக்கினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், துறவி சிரில் காட்டை சுத்தம் செய்யும் போது தீ மற்றும் புகையால் கிட்டத்தட்ட இறந்தார், ஆனால் கடவுள் அவரது புனிதரைப் பாதுகாத்தார். ஒரு விவசாயி துறவியின் அறைக்கு தீ வைக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு முயன்றும் அவர் வெற்றிபெறவில்லை. பின்னர், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீருடன், அவர் துறவி சிரிலிடம் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் அவரை ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தினார்.

சிமோனோவ் மடாலயத்திலிருந்து, அவருக்குப் பிரியமான துறவிகள் செபதீ மற்றும் டியோனீசியஸ் ஆகியோர் துறவியிடம் வந்தனர், பின்னர் நத்தனேல், பின்னர் மடத்தின் பாதாள அறை. பலர் துறவியிடம் வந்து அவர்களை துறவறத்துடன் மதிக்கும்படி கேட்கத் தொடங்கினர். புனித பெரியவர் தனது மௌன காலம் முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்தார். 1397 இல் அவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்.

சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை பெருகியபோது, ​​துறவி மடத்திற்கு வகுப்புவாத வாழ்க்கையின் சாசனத்தை வழங்கினார், அதை அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால் விளக்கினார். தேவாலயத்தில் யாரும் பேசத் துணியவில்லை, சேவை முடிவதற்குள் யாரும் அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியதில்லை; பரிசுத்த சுவிசேஷம் மூத்தவர்களால் அணுகப்பட்டது. அனைவரும் அவரவர் இடத்தில் உணவருந்தினர், உணவகத்தில் அமைதி நிலவியது. ரெஃபெக்டரியில் இருந்து அனைவரும் அமைதியாக அவரவர் அறைக்கு சென்றனர். துறவி சிரிலிடம் காட்டாமல் யாரும் கடிதங்கள் அல்லது பரிசுகளைப் பெற முடியாது; அவருடைய ஆசி இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதப்படவில்லை. பணம் மடாலய கருவூலத்தில் வைக்கப்பட்டது, யாருக்கும் எந்த சொத்தும் இல்லை. அவர்கள் தண்ணீர் குடிக்க கூட ரெஃபெக்டரிக்கு சென்றனர். செல்கள் பூட்டப்படவில்லை, அவற்றில், சின்னங்கள் மற்றும் புத்தகங்களைத் தவிர, எதுவும் வைக்கப்படவில்லை. புனித சிரிலின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பாயர் ரோமன் மடாலயத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்க முடிவு செய்து பரிசுப் பத்திரத்தை அனுப்பினார். மடத்தில் கிராமங்கள் தொடங்கினால், சகோதரர்கள் நிலத்தை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குவார்கள், குடியேறியவர்கள் தோன்றுவார்கள், துறவற அமைதி உடைக்கப்படும் என்று துறவி கிரில் நியாயப்படுத்தினார், மேலும் அவர் பரிசை மறுத்துவிட்டார்.

இறைவன் தனது துறவிக்கு தெளிவுத்திறன் மற்றும் குணப்படுத்தும் பரிசைக் கொடுத்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட தியோடர், துறவியின் மீதான அன்பினால் மடத்திற்குள் நுழைந்தார், பின்னர் அவரை மிகவும் வெறுத்தார், அவர் துறவியைப் பார்க்க முடியாமல் மடத்தை விட்டு வெளியேற முயன்றார். அவர் துறவி சிரிலின் அறைக்கு வந்து, அவரது நரைத்த தலைமுடியைப் பார்த்து, வெட்கத்திலிருந்து ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியவில்லை. துறவி அவரிடம் கூறினார்: "துக்கப்பட வேண்டாம், என் சகோதரரே, எல்லோரும் என்னில் தவறாக நினைக்கிறார்கள், உண்மையையும் என் தகுதியற்ற தன்மையையும் நீங்கள் மட்டுமே அறிவீர்கள்; நான் உண்மையில் ஒரு அநாகரீகமான பாவி." பின்னர் துறவி சிரில் தியோடரை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவர் இனி சிந்தனையால் தொந்தரவு செய்யப்பட மாட்டார் என்று கூறினார்; அப்போதிருந்து, தியோடர் மடத்தில் அமைதியாக வாழ்ந்தார்.

ஒரு நாள் தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு போதுமான மது இல்லை, அதைப் பற்றி செக்ஸ்டன் துறவியிடம் கூறினார். துறவி சிரில் ஒரு வெற்று பாத்திரத்தை அவரிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார், அது மது நிறைந்ததாக மாறியது. பஞ்சத்தின் போது, ​​துறவி சிரில் தேவைப்படுபவர்களுக்கு ரொட்டியை விநியோகித்தார், பொதுவாக சகோதரர்களுக்கு போதுமான பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தீர்ந்துவிடவில்லை.

துறவி ஏரியில் புயலைக் கட்டுப்படுத்தினார், இது மீனவர்களை அச்சுறுத்தியது, பிளேக் பொங்கி எழுந்த போதிலும், சகோதரர்கள் யாரும் இறக்கும் முன் இறக்க மாட்டார்கள் என்று கணித்தார், அதன் பிறகு பலர் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள்.

துறவி தனது கடைசி தெய்வீக சேவையை புனித திரித்துவ நாளில் கொண்டாடினார். தங்களுக்குள் அன்பைப் பேணுவதற்காக சகோதரர்களுக்கு உயிலை அளித்து, துறவி சிரில் தனது வாழ்க்கையின் 90 வது ஆண்டில், ஜூன் 9, 1427 அன்று, புனித சிரில், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர், அவருக்குப் பெயரிடப்பட்ட பண்டிகை நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். துறவி இறந்த முதல் வருடத்தில், 53 சகோதரர்களில், 30 பேர் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்களுக்கு, துறவி அடிக்கடி ஒரு கனவில் ஆதரவுடனும் அறிவுறுத்தலுடனும் தோன்றினார்.

துறவி சிரில் ஆன்மீக அறிவொளியை நேசித்தார், மேலும் இந்த அன்பை தனது சீடர்களிடம் விதைத்தார். 1635 இன் சரக்குகளின்படி, மடத்தில் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் இருந்தன, அவற்றில் 16 "அதிசய தொழிலாளி சிரில்". ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதல், அன்பு, அமைதி மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய மூன்று கடிதங்கள் நமக்கு வந்துள்ளன.

துறவியின் அனைத்து ரஷ்ய வணக்கமும் 1447-1448 க்குப் பிறகு தொடங்கியது. 1462 ஆம் ஆண்டில் கிரில்லோவ் மடாலயத்திற்கு வந்து செயின்ட் மார்டினியன் (கம்யூ. 12) உட்பட பல கண்கண்ட சாட்சிகள் மற்றும் சீடர்களைக் கண்டறிந்த ஹைரோமொங்க் பச்சோமியஸ் லோகோஃபெட் என்பவரால் புனித சிரிலின் வாழ்க்கை, பெருநகர தியோடோசியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் சார்பாக எழுதப்பட்டது. ஜனவரி), பின்னர் அவர் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார்.

அவரது புனிதத்தன்மைக்காக, துறவி கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி, அவரது வாழ்நாளில் கூட, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களைப் போன்ற அற்புதங்களின் பரிசை கடவுளிடமிருந்து வெகுமதியாகப் பெற்றார். துறவி கிரில் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தினார், பொங்கி எழும் அலைகளை அமைதிப்படுத்தினார், பாத்திரங்களில் மதுவைப் பெருக்கி, ஒருமுறை இறந்த துறவியை உயிர்த்தெழுப்பினார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, துறவி அனைவரையும் காப்பாற்றுவதற்காக "அனைவருக்கும் எல்லாம்" மற்றும் "தீர்ப்பு நாளில் கடவுளுக்கு பதிலளிக்கவும்: இதோ நானும் நீங்கள் எனக்கு கொடுத்த குழந்தைகளும்."

துறவி கிரில் மாஸ்கோவில் 1337 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இழிவான பாயார் குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் ஞானஸ்நானத்தில் காஸ்மாஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார். இருபது வயதில், அவர் தனது பெற்றோரை இழந்து உறவினரின் வீட்டில் சேவையில் நுழைந்தார் - பாயார் டிமோஃபி வாசிலியேவிச் வெலியாமினோவ், நெருங்கிய பாயர்களில் ஒருவரான டிமிட்ரி டான்ஸ்காய். அவரது நல்ல குணம், வைராக்கியமான பக்திக்காக, பாயார் கோஸ்மாவைக் காதலித்து, அவரைத் தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்து, "அவருடன் ஒரு உணவு" மரியாதை செய்து, பின்னர் அவரை தனது தோட்டத்தின் பொருளாளராக ஆக்கினார்.

ஆனால் உலகப் பொருட்கள் காஸ்மாஸின் இதயத்தைத் திருப்திப்படுத்தவில்லை. திருமண வயது இருந்தபோதிலும், அவர் தனிமையில் இருந்தார், பிரார்த்தனை மற்றும் பிற புனிதமான செயல்களுக்கு நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவர் துறவறம் பற்றி கனவு கண்டார், மேலும் தனது நோக்கத்தை வெல்யாமினோவுக்கு வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அவர் தனது உறவினரின் அத்தகைய விருப்பத்தை உறுதியாக எதிர்த்தார். கோஸ்மா பாயரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கூட டான்சர் எடுக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரைத் துன்புறுத்தத் துணிந்த துறவி யாரும் இல்லை.

பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் காஸ்மாஸ் தனது எண்ணத்தை நிறைவேற்றிக் கொண்டார். ஒருமுறை ஸ்டீபன் மக்ரிஷ்ஸ்கி (ஜூலை 14/27 நினைவுகூரப்பட்டது), புனித வாழ்க்கையின் துறவி, அனைவராலும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டவர், வெலியாமினோவிடம் வந்தார். காஸ்மாஸ், செயிண்ட் ஸ்டீபன் ஒரு தைரியமான மனிதர் என்று நம்பினார், ஒரு துறவியாகக் கசக்கப்பட வேண்டும் என்று கண்ணீர் மல்கக் கோரிக்கையுடன் அவரைப் பற்றிக்கொண்டார். ஸ்டீபன், அவரது நேர்மையான பக்தியைக் கண்டு, ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பாயார் இதை தானாக முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார் என்பதை அறிந்த அவர் ஒரு தந்திரத்தை முடிவு செய்தார். வலியை எடுக்காமல், புனித ஸ்டீபன் காஸ்மாஸை துறவற ஆடைகளை அணிவித்தார், மேலும் அவரை ஒரு ஆயத்த துறவியாக Velyaminov க்கு வழங்கினார். பாயர் முரண்படவில்லை என்றால், அவரது தலைமுடியை வெட்டுவது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும், ஆனால் அவருக்கு ஹேர்கட் தேவைப்பட்டால், ஆடைகளை அகற்றலாம் மற்றும் கோஸ்மா இன்னும் உலகமாக இருப்பார் என்பது கணக்கீடு. பாயார் கோபமடைந்து ஸ்டீபனைத் திட்டத் தொடங்கினார், அவர் இரட்சகரின் கட்டளையைக் குறிப்பிடுகிறார்: “அவர்கள் உங்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்கும் வீட்டில், தங்கியிருங்கள், அவர்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கவில்லை என்றால், வெளியேறுங்கள். அந்த நகரமே, அவர்களுக்கு எதிரான சாட்சியாக உங்கள் கால்களிலிருந்து தூசியை உதறிவிடுங்கள்" (cf. லூக்கா, அத்தியாயம் 9), Velyaminovs வீட்டை விட்டு வெளியேற விரைந்தார். பாயாரின் பக்தியுள்ள மனைவி இரினா, ஸ்டீபன் பேசிய இரட்சகரின் வார்த்தைகளால் பயந்து, துறவியுடன் சமரசம் செய்ய தனது கணவரைக் கேட்டார். Velyaminov ஒப்புக்கொண்டார், ஸ்டீபனிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், மேலும் அவர் அவரிடமிருந்து. இருப்பினும், கோஸ்மா, டிமோஃபி வாசிலீவிச் ஒரு துறவியாக கசக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்க விரைந்தார், மேலும் ஸ்டீபன் அவரை மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அவர் சிரில் என்ற பெயரில் கோஸ்மாஸைத் தாக்கிய ஹெகுமென் தியோடர். இது 1380 இல் நடந்தது, காஸ்மாஸ் ஏற்கனவே நாற்பது வயதுக்கு மேல் இருந்தபோது.

அவரது முதிர்ந்த வயது இருந்தபோதிலும், உடல் ரீதியாகவும் ஏற்கனவே ஆன்மீக ரீதியாகவும், கிரில், புதிதாக ஒரு துறவியாக, துறவி மைக்கேலின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ் நுழைந்தார், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிஷப். மைக்கேல் செலவு செய்தார் துறவு வாழ்க்கை, மற்றும் சிரில் எல்லாவற்றிலும் அவரைப் பின்பற்ற முயன்றார். தேவாலய சேவைகளில், அவர் முதலில் தேவாலயத்திற்கு வர முயன்றார். உண்ணாவிரதத்தை வலுப்படுத்த விரும்பிய அவர், மைக்கேலிடம் இரண்டு மற்றும் மூன்று நாட்களில் சாப்பிட வரம் கேட்டார், ஆனால் பெரியவர் அனுமதிக்கவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் சகோதரர்களுடன் சாப்பிடும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் திருப்தி அடையவில்லை. அவரது துறவற வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், சிரில் பேய்களின் சோதனைகளுக்கு ஆளானார்: இரவு பிரார்த்தனைகளின் போது, ​​​​அவர்கள் சிரிலுக்கு பயங்கரமான உருவங்களில் தோன்றி, செல்லின் சுவரைத் தாக்கி, அதன் கதவுகளில் ஒருவித இடியை உருவாக்கினர். இயேசு ஜெபத்தினாலும் சிலுவையின் அடையாளத்தினாலும் பேய்களின் சோதனையிலிருந்து சிரில் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டார்.

மூத்த மைக்கேல் பிஷப் ஆன பிறகு, சிரில் ஒரு பேக்கரியில் கீழ்ப்படிதலுக்காக நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் புளித்தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றார், வெட்டப்பட்ட விறகு மற்றும் பேக்கரியில் இருந்து ரெஃபெக்டரிக்கு ரொட்டி கொண்டு வந்தார். பின்னர் அவர் சமையலறைக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு துறவி, புகை மற்றும் வெப்பத்தின் நடுவில், எரியும் நெருப்பைப் பார்த்து, தனக்குத்தானே சொன்னார்: "பொறுமையாக இரு, சிரில், இந்த நெருப்பு, இந்த நெருப்பால் நீங்கள் நெருப்பைத் தவிர்க்கலாம். அங்கே." சமையலறையில், கிரில் அத்தகைய ஆழமான உணர்வைப் பெற்றார் எதிர்கால வாழ்க்கைமற்றும் கடவுள் தீர்ப்பு, அவர் கண்ணீர் இல்லாமல் ரொட்டி சாப்பிட முடியாது என்று.

எவ்வாறாயினும், சிரில் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், மிகக் குறைந்த கீழ்ப்படிதலில் பணிபுரிந்தாலும், அவரது சந்நியாசத்தின் புகழ் சிமோனோவ் மடாலயத்தின் மறுபகிர்வுகளுக்கு அப்பால் பரவியது. ரெவரெண்ட் செர்ஜியஸ்ராடோனெஷ்ஸ்கி அவரை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தனது மருமகன்-மடாதிபதியைப் பார்க்க சிமோனோவுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் எப்போதும் முதலில் சிரிலுடன் ஆன்மீக உரையாடலுக்காக பேக்கரி அல்லது சமையலறைக்குச் சென்றார். ஆயினும்கூட, தன்னைப் பற்றிய மக்களின் கருத்தை மாற்ற முழு மனதுடன் விரும்பிய சிரில், முட்டாளாக விளையாடி "ஒருவித கேலி மற்றும் சிரிப்பை" உருவாக்கத் தொடங்கினார், அதற்காக மடாதிபதி அவரை நாற்பது நாட்கள் ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில் உண்ணாவிரதம் இருந்து தண்டித்தார். ஆனால் சிரில் தவத்தை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஏனென்றால் அவர் விரும்பியதைக் கொண்டிருந்தார் - இப்போது அவரது தன்னார்வ உண்ணாவிரதங்கள் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு விருப்பமில்லாததாகத் தோன்றியது. எனவே, அவர் தொடர்ந்து ஒரு முட்டாளாக நடந்துகொண்டார், மேலும் மடாதிபதி அவரை பெருகிய முறையில் கடுமையான மற்றும் நீடித்த உண்ணாவிரதத்தால் தண்டிக்கிறார், மேலும் சிரில் எந்த நோக்கத்திற்காக தவம் செய்கிறார் என்பதை மடாதிபதி புரிந்து கொள்ளும் வரை.

சமையலறையில், கிரில் மக்களால் சூழப்பட்டார், மேலும் அவர், தனிமையில் அதிக மென்மையையும் மனவருத்தத்தையும் பெற முடியும் என்று நினைத்து, தனிமையில் செல்ல முடிவு செய்தார். அவர் தனது விருப்பத்தை மடாதிபதியிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் கடவுளின் தாயிடம் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் திரும்பினார், அவர் மீது அவர் நம்பிக்கை வைத்திருந்தார். கடவுளின் தாய் அதை அவர் விரும்பியபடி ஏற்பாடு செய்தார்: மடாதிபதி ஒரு புத்தகத்தை எழுத விரும்பினார் மற்றும் இந்த விஷயத்தை சிரிலிடம் ஒப்படைத்தார், இதற்காக அவர் தனது செல்லுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இதனால் சிரில் முழுமையாக ஓய்வு பெற்றார். பகலில் அவர் புத்தகத்தை நகலெடுத்து, இரவுகளை ஜெபத்தில் கழித்தார். ஆனால் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, மனவேதனை அவரை விட்டு விலகத் தொடங்கியது. பின்னர் அவர் மீண்டும் கடவுளின் தாயிடம் அவரை சமையலறைக்குத் திருப்பித் தரும்படி கேட்கத் தொடங்கினார், அவள் அதைச் செய்தாள், இதைப் பற்றிய சிந்தனையால் மடாதிபதியை ஊக்கப்படுத்தினாள்.

பேக்கரி மற்றும் சமையலறையில் கீழ்ப்படிதலில், துறவி ஒன்பது ஆண்டுகள் கழித்தார். இது சுரண்டல்கள் மற்றும் தன்னார்வ துன்பங்களின் காலமாக இருந்தது, அதனால் அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகள் சிரில் மீது நிறைவேறின: "நான் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பலமாக இருக்கிறேன்" (2 கொரி. 12, 10).

மடத்தில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கிய பிறகு, துறவி கிரில் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். வழிபாட்டில் இருந்து விடுபட்ட நாட்களில், அவர் இன்னும் சமையலறையில் வேலை செய்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் தனிமையில் ஓய்வு பெற்றார், ஆனால் 1387 ஆம் ஆண்டில் சிமோனோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி தியோடர் ரோஸ்டோவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது இடத்தில் சகோதரர்கள் ஒருமனதாக சிரிலைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அனைத்து விடாமுயற்சியுடன், துறவி சிரில் ஒரு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் கடமைகளை நிறைவேற்றத் தொடங்கினார்: அவர் மடத்தின் விவகாரங்களை விடாமுயற்சியுடன் நடத்தினார், அவர் அனைத்து துறவிகளையும் சமமான அன்புடன் நடத்தினார், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் கிறிஸ்தவ சந்நியாசத்திற்கு ஒரு வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டு. உயர் பதவியில், கிரில் இனி இருளில் இருக்க முடியாது, மேலும் இளவரசர்களும் பிரபுக்களும் மாஸ்கோவிலிருந்து மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள கூட்டத்தில் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்திற்காக அவரிடம் விரைந்தனர். சிரிலின் பிரியமான அமைதி சாத்தியமற்றது, மேலும் அவர் தனது மடாதிபதியை கைவிட்டு மீண்டும் வாயிலுக்கு ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார்.

இருப்பினும், வாயிலில் கூட அவரால் ஏராளமான பார்வையாளர்களை அகற்ற முடியவில்லை. கூடுதலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட செர்ஜியஸ் அசாகோவ் அவருக்குப் பதிலாக நியமிக்கப்பட்டார், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மக்கள் துறவி சிரிலுக்குத் திரண்டு வருவதைக் கண்டார், மேலும் அவர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், அவமதிப்பாக, அவருக்கு எதிராக கடுமையான வெறுப்புடன் எரிந்தார். யாரையும் சோதனைக்கு இட்டுச் செல்லக்கூடாது என்பதற்காகவும், தீமையை பெருக்க அனுமதிக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும், துறவி சிமோனோவ் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, தொலைவில் அமைந்துள்ள மற்றொரு இடத்திற்குச் சென்றார், இது பழைய அல்லது பண்டைய சிமோனோவ் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் இங்கேயும் அவர் விரும்பிய அமைதியைக் காணவில்லை. பின்னர் சிரில் உண்மையில் உலகத்திலிருந்து ஓய்வு பெறக்கூடிய தொலைதூர இடத்தைத் தேட முடிவு செய்தார். அவர் மீண்டும் கடவுளின் தாயிடம் தனது எண்ணங்களைத் திறந்தார், அவர் எப்போதும் எல்லாவற்றிலும் தன்னை நம்பினார், ஒருமுறை, ஒரு அகாதிஸ்ட்டை அவளிடம் படிக்கும்போது, ​​​​அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: “பெலூசெரோவுக்குச் செல்லுங்கள், அங்கு நான் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தை தயார் செய்துள்ளேன். காப்பாற்ற முடியும்." அதே நேரத்தில், சிரிலுக்கு நன்கு தெரிந்த சிமோனோவ் மடாலயத்தின் துறவி ஃபெராபோன்ட், பெலோசெரியிலிருந்து திரும்பினார். அந்த பகுதிகளில் அமைதியாக இருக்க வசதியான இடங்கள் உள்ளதா என்று சிரில் கேட்டதற்கு, ஃபெராபோன்ட் பதிலளித்தார். பின்னர் அறுபது வயதான சிரில் அங்கு செல்ல முடிவு செய்தார், ஃபெராபோன்ட் அவருடன் சென்றார். பெலோசெரியில், சிரில் மற்றும் ஃபெராபோன்ட் ஒரு அற்புதமான தரிசனத்தில் சிரிலுக்குக் காட்டப்பட்ட இடத்தை நீண்ட நேரம் தேடினர். இறுதியாக, அவர்கள் சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் மிக அழகான கரையில் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டனர், "இந்த நூற்றாண்டின் நூற்றாண்டில் எனது ஓய்வு இங்கே உள்ளது, நான் இங்கே குடியேறுவேன், மிகவும் தூய்மையானவரைப் போல, அவரை தயவு செய்து," சிரில் அதே நேரத்தில் கூறினார். இந்த இடம் நவீன நகரமான பெலோஜெர்ஸ்கிலிருந்து தென்கிழக்கே 37 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, அங்கு கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் இன்னும் உள்ளது. ஒரு கூடாரத்தை கட்டிய பின்னர், சிரில் மற்றும் ஃபெராபோன்ட் வீட்டுவசதிக்காக தோண்டத் தொடங்கினர். ஆனால் ஃபெராபோன்ட் விரைவில் அத்தகைய நெருக்கடியான மற்றும் கொடூரமான வாழ்க்கைக்குத் தயாராக இல்லை என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் டியோனீசியஸின் புத்திசாலித்தனமான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஃபெராபான்ட் மடாலயம் இப்போது அமைந்துள்ள இடத்திற்கு பதினைந்து கிலோமீட்டர்கள் குறைவான கடுமையான இடத்திற்குச் சென்றார். கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை அடைவதில் துறவிகளுக்கு பாலைவன வாழ்க்கை அவசியமான கட்டமாகும். மக்கள் இல்லாத பாலைவனத்தில், துறவிகள் உடலற்ற ஆவிகளுடன் போராடுகிறார்கள். "ஆவிகளுடன் போரில் ஈடுபடாமல், அதைச் சரியாகத் தாங்காமல், துறவி அவர்களுடனான உறவை முற்றிலுமாக நிறுத்த முடியாது, எனவே இந்த நூற்றாண்டிலும் அடுத்த நூற்றாண்டிலும் அவர்களுக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து முழுமையான சுதந்திரத்தை அடைய முடியாது" என்று புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் எழுதுகிறார். இந்த போரில் வெற்றி பெறுபவர் சிறப்பு ஆன்மீக பரிசுகளுடன் முடிசூட்டப்படுகிறார். செயிண்ட் சிரில் பிசாசுடன் ஒரு மரணப் போராட்டத்தைத் தாங்கினார். ஒருமுறை அவர் துறவியை மிகவும் தூங்கச் செய்தார், அவரால் காலில் நிற்க முடியவில்லை, ஒரு பைன் மரத்தடியில் படுத்துக் கொண்டார். ஒரு கனவில், அவர் திடீரென்று ஒரு குரல் கேட்டார்: "ஓடு, கிரில்! விழித்தெழுந்து, அவர் படுத்திருந்த இடத்திலிருந்து குதித்தார், அங்கு ஒரு பெரிய பைன் மரம் சரிந்தது. இவை கொடூரமான சூழ்ச்சிகள் என்பதை உணர்ந்த துறவி, கடவுளின் தாயை தன்னிடமிருந்து தூக்கத்தை முழுவதுமாக அகற்றும்படி கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது, இதனால் அவர் பல இரவுகளையும் பகல்களையும் தூக்கமின்றி கழிக்க முடிந்தது. மற்றொரு முறை, சிரில் தனது தோண்டியைச் சுற்றியுள்ள காடுகளை அழித்து, சேகரிக்கப்பட்ட கிளைகளை எரித்தபோது, ​​​​பிசாசு அத்தகைய காற்றைப் பிடித்தது, துறவி ஒரு பெரிய சுடரின் நடுவில் நிற்பதைக் கண்டார். பின்னர், நெருப்பின் மத்தியில், யாரோ ஒருவர் தனது இளமைப் பருவத்தின் பாதுகாவலர், பாயார் டிமோஃபி வெல்யாமினோவ் வடிவத்தில் தோன்றினார், மேலும் "என்னைப் பின்தொடரவும்" என்ற வார்த்தைகளுடன், அவர் கிரில்லை தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியேற்றினார்.

புனித சிரிலின் தனிமை வாழ்க்கை நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. துறவிகள் ஆக விரும்புபவர்கள் அவருடைய ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவரிடம் வரத் தொடங்கினர். சிரில் யாரையும் மறுக்கவில்லை, சிறிது சிறிதாக ஒரு சிறிய துறவற சமூகம் அவரது தோண்டியைச் சுற்றி திரண்டது.

அந்த நேரத்தில், துறவிகளின் தோற்றம் பெரும்பாலும் உள்ளூர் மக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் மடாலயம் தங்கள் நிலங்களில் அதிகாரம் பெறும் என்று அவர்கள் பயந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரி, சிரிலை தனது உயிரணுவுடன் சேர்த்து எரிக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு முயன்றும் வெற்றிபெறவில்லை. ஆண்ட்ரி இதில் தெய்வீக தலையீட்டைக் கண்டு மனந்திரும்பினார், அதன் பிறகு அவர் செயின்ட் சிரில் மடாலயத்தில் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், சகோதரர்கள் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கியபோது, ​​​​சுற்றியுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் மடத்தில் நிறைய பணம் இருப்பதாக நினைத்தார்கள், இது கிரில் - அவரும் ஒரு மாஸ்கோ ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்! - அவருடன் அழைத்து வரப்பட்டார். உள்ளூர் பாயார் தியோடர் துறவியின் "செல்வத்தை" கைப்பற்ற முடிவு செய்தார், மேலும் அவரிடம் கொள்ளையர்களை அனுப்பினார், அவர் மடத்திற்கு தொடர்ச்சியாக இரண்டு இரவுகள் வந்து, அவளைச் சுற்றி நிறைய ஆயுதம் ஏந்தியவர்களைக் கண்டார். ஏதோ ஒரு இளவரசர் புனித யாத்திரைக்கு வந்திருப்பதாக கொள்ளைக்காரர்கள் நினைத்தார்கள், அதைப் பற்றி அவர்கள் தியோடரிடம் தெரிவித்தனர். தெரிந்து கொள்ள அனுப்பினார். நீண்ட நாட்களாக மடத்தில் யாரும் இல்லை என்று கூறப்பட்டது.அப்போது திருடர்கள் மடத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறான காவலர்களை பார்த்ததை தியோடர் உணர்ந்தார். தனது நோக்கத்திற்காக கடவுளின் தண்டனைக்கு பயந்து, தியோடர் மனந்திரும்புதலுடன் துறவி சிரிலிடம் விரைந்தார். சிரில் அவரை மன்னித்தார், அதே நேரத்தில் கூறினார்: "குழந்தை தியோடர், நீங்கள் என் மீது பார்க்கும் இந்த ஆடைகள் மற்றும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்களைத் தவிர என்னிடம் எதுவும் இல்லை என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன்." அப்போதிருந்து, தியோடர் சிரிலை மிகவும் மதிக்கிறார், அவரை ஒரு மனிதன் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தேவதை என்று கருதினார்.

தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, கிரிலோவ் சமூகம் அதன் சாசனத்துடன் ஒரு முழு அளவிலான மடமாக மாறியது, இது துறவியால் உருவாக்கப்பட்டது. சிலருக்கு, இந்த சாசனம் மிகவும் கண்டிப்பானதாகத் தோன்றியது, அவர்கள் மடத்தில் சிறிது வாழ்ந்த பிறகு, மற்ற மடங்களைத் தேடி வெளியேறினர். மற்றவற்றுடன், துறவிகள் தெய்வீக சேவைகளில் பேசவும், சேவை முடியும் வரை தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. வாழ்க்கைக்குத் தேவையான சகோதரர்கள், துறவு கருவூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டனர். யாராவது தண்ணீர் குடிக்க ஆசைப்பட்டாலும், அவர் பொதுவான உணவகத்திற்குச் சென்று குடித்தார். கலங்களில், துறவிகள் சில சின்னங்களை மட்டுமே வைத்திருக்க முடியும் புனித புத்தகங்கள். புனித சிரில் ஆட்சி துறவிகள் அனைத்து பொருள் கவலைகளிலிருந்தும் விடுபடுவதையும், கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தை அடைய மட்டுமே விடாமுயற்சியுடன் இருப்பதையும் உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட பாயார் மடாலயத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்க விரும்பியபோது, ​​​​துறவி கிரில், இது என்ன பிரச்சனைகள் நிறைந்தது மற்றும் அமைதியை அழிக்கிறது என்பதை உணர்ந்து, ஒரு சகோதரனின் ஆன்மா எந்த தோட்டத்தையும் விட விலைமதிப்பற்றது என்று மறுத்துவிட்டார். மடத்தில் ஏதேனும் குறைபாடுகள் இருந்தால், சகோதரர்கள் சிரிலிடம் உலகத்திற்கு பிச்சை அனுப்பச் சொன்னால், அவர் இதை அனுமதிக்கவில்லை: “கடவுளும் மிகவும் தூய்மையானவரும் இந்த இடத்தில் எங்களை மறந்துவிட்டால், நாங்கள் வீணாக வாழ்கிறோம். ,” என்பது தகுதியற்ற வாழ்க்கை முறையை அர்த்தப்படுத்துகிறது, இதனால் சகோதரர்களை அமைதிப்படுத்தி, உலகப்பிரகாரமானவர்களிடம் பிச்சை கேட்க வேண்டாம் என்று அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். எந்த ஒரு "போதை பானமும்" மடத்தில் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், சிரில் தனிப்பட்ட முறையில் சகோதரர்களுக்கான உணவு நன்கு தயாரிக்கப்பட்டிருப்பதை உறுதிசெய்தார், மேலும் பெரும்பாலும் அவரே சமையலறையில் உதவினார்.

ஆன்மிக வாழ்க்கையின் ஆசிரியராகவும், அற்புதம் செய்பவராகவும் புனித சிரிலின் புகழ் போலோசெரியிலிருந்து ரஷ்யா முழுவதும் பரவியது. வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "பல்வேறு பகுதிகள் மற்றும் நகரங்களில் இருந்து பலர் துறவியிடம் வந்தனர், அவரைப் பார்க்கவும் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பினர்." 20 நாட்களுக்கும் மேலாக ரஷ்யாவின் மறுமுனையில் வாழ்ந்த இளவரசர் பெலெவ்ஸ்கி கூட, துறவியிடம் அதிசய உதவிக்காக ஜெபங்களைக் கேட்க அனுப்பினார். மக்களுடனான உறவுகளில், சிரில் முதலில், கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முயன்றார், எனவே, கடவுளின் கிருபையால், அவர் முற்றிலும் ஆதரவற்றவராகவும் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தார். இளவரசர்களுக்கு அவர் எழுதிய மூன்று போதனை கடிதங்கள் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன, அவை அவர் முகங்களைப் பார்க்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்கின்றன. உதாரணமாக, ஆட்சியில் இருந்து விரட்டப்பட்ட சுஸ்டால் இளவரசர்களுக்கு தனது அன்பையும் கருணையையும் காட்ட அவர் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி டிமிட்ரிவிச்சை தைரியமாக அறிவுறுத்தினார், "ஏனென்றால், அதிபரோ அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் போலியான தீர்ப்பிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்ற முடியாது. இறைவன்."

பெலோஜெர்ஸ்க் பாலைவனத்தில் புனித சிரிலின் சாதனை 30 ஆண்டுகள் நீடித்தது. கடைசி அறிவுறுத்தல் 90 வயதிற்கு மேற்பட்ட வயதில் இறந்த துறவி, சகோதரர்கள் தங்களுக்குள் அன்பாக இருக்க வேண்டும், அவர்களுக்குள் எந்த சச்சரவும் இருக்கக்கூடாது, அவர்கள் பொதுவான வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும். துறவி ஜூன் 9, 1427 இல் இறந்தார். அந்த நேரத்தில், மடத்தின் சுற்றுப்புறத்தில் கொள்ளைநோய் பரவியது, ஆனால் சிரில் சகோதரர்கள் யாரும் இறப்பதற்கு முன் இறக்க மாட்டார்கள் என்றும், அதன் பிறகு பலர் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள் என்றும் கூறினார். துறவி இறந்த முதல் வருடத்தில், 53 சகோதரர்களில், 30 பேர் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்களுக்கு, துறவி அடிக்கடி ஒரு கனவில் ஆதரவுடனும் அறிவுறுத்தலுடனும் தோன்றினார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, புனித சிரிலின் பொது தேவாலய வழிபாடு புனிதர்களின் போர்வையில் தொடங்கியது. அவரது வாழ்க்கை, பெருநகர தியோடோசியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் Vasily Vasilyevich சார்பாக, 1462 இல் Kirillo-Belozersky மடாலயத்திற்கு வந்த அதோனைட் hieromonk Pakhomiy Logofet, எழுதப்பட்டது மற்றும் இன்னும் செயின்ட் சிரில் பல நேரில் கண்ட சாட்சிகள் மற்றும் சீடர்கள்.

யெகாடெரின்பர்க் மற்றும் வெர்கோட்டூரியின் பெருநகரம் ஒரு துறவியால் கசக்கப்பட்டது மற்றும் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கியின் நினைவாக கிரில் என்று பெயரிடப்பட்டது.

ட்ரோபாரியன்

தாவீதின் பாலைவனத்தில் ஒரு கொக்கு போல, தந்தை சிரில், / தீய முட்களை ஒழித்து, / அதில் பல சீடர்களைக் கூட்டி, / கடவுள் பயத்தாலும், உங்கள் போதனைகளாலும், / இறுதிவரை, குழந்தை அன்பானவர் போல தந்தை / உன்னைப் பார்க்க விடவில்லை, ஆனால் எல்லாரும் அழுதார்கள்: / உங்களுக்கு கோட்டை கொடுத்தவருக்கு மகிமை, / உங்களுக்கு முடிசூட்டப்பட்டவருக்கு மகிமை, / உங்களால் செயல்படும் குணப்படுத்துபவர்களுக்கு மகிமை.

மதிப்பிற்குரிய தந்தை கிரில், எங்களுக்காக கடவுளிடம் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்!