புனித லூகியன் ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம். நகருக்கு அருகில் உள்ள செயின்ட் லூசியன் ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம்

ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் பகுதி, ஸ்லெட்னெவ்ஸ்கியின் ஒரு பகுதி கிராமப்புற குடியேற்றம். இந்த கிராமம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிலிருந்து வடக்கே 13 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

"லுக்யான்செவ்ஸ்கி கிராம சபையின் நிர்வாகக் குழு 23 சேவை செய்கிறது குடியேற்றங்கள். சில கிராமங்கள் கிராம சபையிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளன. மக்கள் தொகை, விண்ணப்பம் மற்றும் கிராம சபை தகவல் அல்லது வேறு ஏதேனும் கேள்விகளுக்கு, நிறைய நேரம் செலவிட வேண்டியிருந்தது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கிராம சபையின் அமர்வில், மக்களுக்கு சிறந்த சேவைக்காக 4 கிராமக் குழுக்கள் தன்னார்வ அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன: கிப்ரெவ்ஸ்கி, ஜெல்டிபின்ஸ்கி, நோவோசெலோவ்ஸ்கி மற்றும் அகுலோவ்ஸ்கி. அவர்களில் முன்னர் கிராம சோவியத்தின் தலைவர்கள் அல்லது செயலாளர்களின் கடமைகளைச் செய்த மற்றும் போதுமான அனுபவமுள்ள தோழர்களும் அடங்குவர். கிராம கமிட்டிகளுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டு, தேவையான படிவங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் காகிதங்கள் அனைத்தும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் கிராமத்தில் உள்ள விற்பனை நிலையங்களின் தொழிலாளர்களின் அறிக்கைகளைக் கேட்பார்கள், புகார்கள் மற்றும் அறிக்கைகளை ஆய்வு செய்வார்கள். நான்கு கிராம கமிட்டிகளும் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வருகின்றன. கிப்ரெவ்ஸ்கி செல்கோம் (தலைவர் எஸ். ஏ. மெஜுயேவா) வேலையை முழுமையாக உருவாக்கினார். இங்கு பல புகார்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டு உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பொது கிராமக் குழுக்கள் கிராமப்புறங்களில் கம்யூனிச கொள்கைகளின் தளிர்கள். அவர்கள் அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டும். இது கிராம சபைகளின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் முழு பொதுமக்களின் பணியாகும் ”(L. EROKHINA, Lukyantsevsky கிராம சபையின் செயலாளர். Vperyod செய்தித்தாள், ஆகஸ்ட் 14, 1964).

மக்கள் தொகை: 1859 இல் - 20 பேர், 1905 இல் - 60 பேர், 1926 இல் - 193 பேர், 2002 இல் - 60 பேர், 2010 இல் - 97 பேர்.

கிராமத்தில் லுக்கியனோவ் மடாலயம் (லூகியனின் துறவு) அமைந்துள்ளது.

கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் புனித லூசியன் ஹெர்மிடேஜ்

கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் புனித லூசியன் ஹெர்மிடேஜ்

இந்த மடாலயம் புனிதரால் நிறுவப்பட்டது. அந்த இடத்தில் லூசியன் அதிசயமான நிகழ்வுகிறிஸ்துமஸ் சின்னங்கள் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் தோற்றம்

லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் வரலாறு 1594 இல் நடந்த ஒரு நிகழ்வில் தொடங்குகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத இக்னாடிவ் கிராமத்தில், ஜார் தியோடர் அயோனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் ஜாபின் ஆசீர்வாதத்துடன், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒருமுறை, இந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார், தந்தை ஜார்ஜ், சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு அதில் நுழைந்தார், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோயில் ஐகானைக் காணவில்லை. தீவிர தேடுதல்கள் இருந்தும், ஐகானைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அருகிலுள்ள காட்டில் உள்ள உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் காணாமல் போன ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார். "மேலும் அபி அவருக்கு அந்த அன்பான பொக்கிஷமாகத் தோன்றினார் - கடவுளின் தாயின் புனித சின்னம். ஓலே அற்புதங்கள், உங்களைப் பற்றி நிற்கின்றன, காற்றில் ... "
இது பாதிரியார் மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதும், அவர்கள் இருண்ட இடத்திற்கு விரைந்தனர், கடவுளின் அதிசயத்தை முதலில் பார்த்தவர் யார் என்று மனிதன் சொன்னதை எல்லோரும் தங்கள் கண்களால் பார்த்தார்கள். "அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உருவத்தின் முன் கண்ணீருடன் பல மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்தனர்." பின்னர் ஐகான் பயபக்தியுடனும் பயத்துடனும் எடுக்கப்பட்டது, ஒரு பெலோனியனில் போர்த்தி மீண்டும் கோவிலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் மீண்டும் நடந்தது: கோயிலில் இருந்து ஐகானின் விவரிக்க முடியாத காணாமல் போனது, அதே வெறிச்சோடிய இடத்தில் அதன் தோற்றம் மற்றும் "காற்றில்" நிற்கிறது. ஐகான் இரண்டாவது முறையாக கோயிலுக்குத் திரும்பியது, விரைவில் மீண்டும் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் தோன்றியது. பின்னர், பாரிஷனர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, ஃபாதர் கிரிகோரி மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் செயின்ட் ஜாப் பக்கம் திரும்பினார், மரத்தாலான தேவாலயத்தை இக்னாடீவ் கிராமத்திலிருந்து மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்திற்கு மாற்ற ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். . அவரது புனித தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் கோயிலும் ஐகானும் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
துருவப் படையெடுப்பின் போது, ​​தேவாலயம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக பழுதடைந்திருந்தது. அதன் கூரை அழுகி இடிந்து விழுந்தது, பல சின்னங்கள் "வெப்பமடைந்தன", ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பலிபீடத்தின் அற்புதமான படம் மட்டுமே அப்படியே இருந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் சிக்கலான காலங்களில், இக்னாடிவோ கிராமம் மோசமாக சேதமடைந்தது மற்றும் மக்கள்தொகை இழந்தது, கோயில் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் முப்பது ஆண்டுகளாக கைவிடப்பட்டது.

அனைத்து ஆர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு துறவற மடாலயம் இந்த இடத்தில் துறவி லூசியனால் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் லூசியன் ஹெர்மிடேஜ் என்று அழைக்கப்பட்டது.

செயின்ட் லூசியன் வாழ்க்கை

ரெவ். லூகியன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி. வேலைப்பாடு. செர்கீவ் போசாட். 1868 "அவரது கல்லறை ஐகானிலிருந்து அகற்றப்பட்டது"

ரெவ். லூகியன் 1610 ஆம் ஆண்டில் கலிச் (உக்லிச்) நகருக்கு அருகில் பக்தியுள்ள பெற்றோர்களான டெமெட்ரியஸ் மற்றும் வர்வாரா ஆகியோரிடமிருந்து பிறந்தார். நீண்ட நாட்களாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்த அவர்கள், குழந்தை வரம் வேண்டி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களின் பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது, கடவுள் அவர்களுக்கு புனித ஞானஸ்நானத்தில் ஹிலாரியன் என்ற பையனைக் கொடுத்தார். 12 வயது சிறுவன், தான் கட்டிய துறவி இல்லத்தில், டியோனீசியஸ் என்ற பெயருடன் துறவியாக சபதம் எடுத்த தனது தந்தையிடம் எழுத்தறிவு, புனித நூல்கள், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், இரவு விழிப்புணர்வு, தியானம் ஆகியவற்றைப் படித்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, துறவறச் செயல்களில் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய ஹிலாரியன் பல மடங்களைச் சுற்றிச் சென்றார், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் அவர் தனது உயர்ந்த வாழ்க்கையால் கவனத்தை ஈர்த்தார். 1640 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவுக்கு அருகிலுள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் சிதைந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி அவர் கற்றுக்கொண்டார். அது பாழடைந்து கிடப்பதைக் கண்ட அவர், அதிசயமான ஐகானை அப்படியே கண்டார். சந்நியாசி இங்கு தனக்கென ஒரு அறையை கட்டினார், விரைவில் ஒரு மனிதனால் துன்புறுத்தப்பட்டார். கடவுளின் பூசாரிதுறவறம் மற்றும் லூசியன் என்ற பெயர். அவர்கள் ஒன்றாக கோவிலை மீட்டெடுத்தனர், பின்னர் மேலும் பலர் அவர்களுடன் இணைந்தனர்.
ஆனால் மனித இனத்தின் எதிரி, இரக்கமற்ற மக்கள், உள்ளூர்வாசிகள் மூலம், துறவிகளை துன்புறுத்தினார். சகோதரர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டனர், மற்றும் லூசியன் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அநியாயமாக "அசுத்தமான வாழ்க்கை" என்று குற்றம் சாட்டினார். அங்கு அவர் சுடோவ் மடாலயத்தில் கீழ்த்தரமான வேலைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். துறவி தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார், மிகவும் கடினமான கீழ்ப்படிதல்களை பணிவுடன் செய்தார், அவருடைய அனைத்து குடிமக்களையும், குறிப்பாக மடாதிபதியையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார். விரைவில், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மடத்தின் ஒரு துறவி, அங்குள்ள மடாதிபதியை ஆசீர்வதிக்கும் கோரிக்கையுடன் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்திலிருந்து தேசபக்தரிடம் வந்தார். தேசபக்தர், சுடோவ்ஸ்கியின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரிலின் ஆலோசனையின் பேரில், லூசியனை ஹைரோமொங்காக நியமித்தார், மேலும் 1646 இல் அவரை ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மடாலயத்தின் ரெக்டராக நியமித்தார்.
இருப்பினும், சகோதரர்களின் பல துக்கங்களும் விரோதங்களும் அவருக்குக் காத்திருந்தன, யாருக்காக லூசியனின் கடுமையான துறவற ஒழுங்கு அவர்களுக்கு விருப்பமாக இல்லை. லூசியன் வலியுறுத்தவில்லை; எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவர் சகோதரர்களை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அவரது அன்பான வனாந்தரத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார்.
அவர் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து ஆசீர்வாத கடிதத்துடன் திரும்பினார். அவருடன் ஆன்மீக இராணுவத்தை உருவாக்கிய பலர் வந்தனர், அதில் இருந்து பாலைவனத்தின் முன்னாள் வெறுப்பாளர்கள் பின்வாங்கினர். இப்படி நடந்தது. மிராக்கிள் மடாலயத்தில் வசிப்பது, செயின்ட். லூசியன் தனது பாலைவனத்தைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை, அது பரலோக ராணியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த பக்தியுள்ள மக்கள் இந்த புனித இடத்தின் மீது அன்பும் பொறாமையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஜார் மற்றும் தேசபக்தரிடம் பாலைவனத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான சாசனம் மற்றும் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கவும், லூசியனை ரெக்டராக அங்கீகரிக்கவும் கேட்டுக் கொண்டனர். மடத்தின் இந்த மூன்றாவது முயற்சி 1650 இல் நடந்தது.
அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடாவின் வணிகர்கள் செயின்ட் கேட்டார். படைப்பைப் பற்றி லூசியன் அவர்கள் குடியேற்றத்தில் இருந்து கன்னியாஸ்திரிகளுக்காக ஒரு மடாலயத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் அவர்கள் அவரை ஒரு மேய்ப்பனாகவும் அறங்காவலராகவும் பார்க்க விரும்பினர். அவர்களின் பல வேண்டுகோளின் பேரில், துறவி பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் மடாலயம் 1654 இல் கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் கான்வென்ட் ஒரு செனோபிடிக் ஆனது மற்றும் ஒரு மடாதிபதியின் தலைமையில் இருந்தது, மற்றும் ரெவரெண்ட் சகோதரிகளுக்கு ஒரு மேய்ப்பராகவும் தந்தையாகவும் இருந்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் அயராது கவனித்துக்கொண்டார். எனவே செயின்ட் பராமரிப்பில். லூசியன் இரண்டு மடங்களாக மாறியது.
முதுமை அடையாமல், துறவி மரணத்தின் வாசலை நெருங்கினார். அவர் 1655 ஆம் ஆண்டு, செப்டம்பர் 8 ஆம் தேதி, அவரது மடத்தின் புரவலர் விருந்தில் ஓய்வெடுத்தார். அவர் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயத்திற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, அவருடைய விருப்பத்தின்படி அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அலெக்சாண்டரின் அதிசய தொழிலாளியான துறவி லூசியனின் வழிபாடு அவர் ஓய்வெடுத்த உடனேயே தொடங்கியது.
ஆரம்பத்தில். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாதிபதி ஆபிரகாமின் ஆட்சியின் போது, ​​அவரது வாழ்க்கை அவரது கூட்டாளிகளின் நினைவுகளின்படி எழுதப்பட்டது. அதே நாளேட்டில், 11 அற்புதங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன, ரெவரெண்டின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அவரது புனித அதிசய ஐகானிலிருந்து மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கருணை மூலம் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின் ஒரு பிரதி பாதுகாக்கப்பட்டு இப்போது ரஷ்ய அரசு நூலகத்தில் உள்ளது.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் நன்றியுள்ள மக்கள், கடவுளின் உதவியால் கொள்ளைநோயிலிருந்து விடுபட்டு, நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் அதிசய ஐகானுடன் ஊர்வலம் செய்து, துறவி லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள், அது உள்ளே வரையப்பட்டிருந்தது. துறவியின் சொற்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன். நம்பிக்கையின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, இந்த தேவாலயம் 1926 இல் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, ஆனால், கடவுளின் ஏற்பாட்டால், புனித லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொடப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் கதீட்ரலின் மறைவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. கன்னியின் நேட்டிவிட்டி முற்றிலும் சூறையாடப்பட்டது. 1991 இல் மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பிறகு, ஏற்கனவே இலையுதிர்காலத்தில், இந்த விலைமதிப்பற்ற புதையல் - புனித நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இது கடவுளின் உதவியுடன், அடுத்த ஆண்டு, 1992 இல் செய்யப்பட்டது, அதன் பின்னர் துறவி லூசியன் எபிபானி தேவாலயத்தில் தனது புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஓய்வெடுத்து வருகிறார்.
ரெவ் நினைவகம். லூசியன் 22 செப்டம்பர்.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன். அவை இறைவனின் எபிபானி தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளன.

Hierodeacon Onufry துறவியின் முதல் வாரிசானார், ஆனால் அவர் இந்த வரிசையில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை - 1654 முதல் 1657 வரை.
புனித ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் வாரிசு. லூசியன் செயின்ட் ஆனார். கொர்னேலியஸ். பின்னர் இரண்டு மூடைகளும் அப்பால் அறியப்பட்டன சுஸ்டால் மறைமாவட்டம்அதன் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற மகிமையுடன். 1658 முதல், செயின்ட். கொர்னேலியஸ் "இரண்டு க்ளோயிஸ்டர்களாலும் ஒரு கட்டிடம் கட்டுபவர் மற்றும் வாக்குமூலம் அளித்தார் - அவருடைய சொந்த மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவில் உள்ள கன்னிப்பெண்." அனுமான மடாலயத்தின் மடாதிபதியான அனிசியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், துறவியின் ஆசீர்வாதமும் ஒரு கடிதமும் பெறப்பட்டன, அதில் துறவியை அனுமான மடாலயத்தில் வாழவும், லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜுக்கு "வாரம் முதல் வாரம் செல்லவும்" உத்தரவிடப்பட்டது. " அனுமான மடாலயத்தில் உள்ள லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ஹைரோமொன்களின் வழிகாட்டுதல் அது மூடப்படும் வரை தொடர்ந்தது, மேலும் மடாதிபதி இக்னேஷியஸ் அவரது கடைசி வாக்குமூலமாக இருந்தார். துறவி கொர்னேலியஸின் கீழ், லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் இரண்டாவது, சூடான கோயில் அமைக்கப்பட்டது - எபிபானி. ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.
1675 ஆம் ஆண்டில், "மடத்தில் 15 செல்கள் உள்ளன, மூத்த கொர்னேலியஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் அவற்றில் வாழ்கின்றனர். புனித கூடார வாயில்கள். மடாலயம் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. மடத்திற்குப் பின்னால் ஒரு தொழுவமும் கால்நடைத் தோட்டமும் உள்ளது.
எபிபானி மர தேவாலயம் 1680 இல் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் எபிபானியின் கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கியது, பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பாதுகாவலர் தேவதை, மடத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் விஜயம் செய்தார். துறவி கொர்னேலியஸின் வாரிசான எவாக்ரியஸின் கீழ் இந்த கோயில் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் செயின்ட் நிறுவிய மடங்களைக் கட்டுவதில் உழைத்தார். லூசியன், மற்றும் இடைவிடாமல் அவரது கட்டளைகளைப் பின்பற்றினார்.
ரெவ். கொர்னேலியஸ் ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் இறந்தார்.
1982 இல் அவர், செயின்ட் உடன் சேர்ந்து. லூசியன், விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் உள்நாட்டில் போற்றப்படும் புனிதர்களாகப் போற்றப்பட்டனர்.
கொண்டாட்டத்தின் நாட்கள்: ஜூலை 6 (ஜூன் 23, பழைய பாணி); செப்டம்பர் 21 (செப்டம்பர் 8, பழைய பாணி).

செயின்ட் லூசியனின் கல்லறையில் தேவாலயம்

XVIII நூற்றாண்டில். செயின்ட் லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது

அலெக்சாண்டரின் புனித லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய்




ரெவ் நினைவகம். லூசியன்

லுகியானோவ் புஸ்டின் இறையாண்மையான தியோடர் அலெக்ஸீவிச், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்டார், பல இளவரசிகள் அவருக்கு நிலங்களை வழங்கினர். இவ்வாறு, செயின்ட் லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "... மற்றும் பெரிய மனிதர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள மன்னர்கள் உங்களை சந்திப்பார்கள்."
செயின்ட் கொர்னேலியஸுக்குப் பிறகு, மடாலயம் 1681 முதல் 1689 வரை பில்டர் எவாக்ரியஸால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.

எபிபானி தேவாலயம்

எபிபானி தேவாலயம் 1684 இல் கட்டப்பட்டது.
1689 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவின் அனுமான மடாலயத்தில் இருந்தபோது, ​​​​அவரது புனித தேசபக்தர் ஜோச்சிம் "செப்டம்பர் 20 ஆம் தேதி ... ஜாலெஸ்கி லுக்கியானோவ் பாலைவனத்தின் பெரெஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவில் மூத்த ஆண்ட்ரேயனுக்கு பிச்சை சகோதரர்களுடன் வழங்கப்பட்டது. 10 ரூபிள்."
பில்டர் அட்ரியன் மார்ச் 9, 1689 முதல் 1690 வரை மடத்தை நிர்வகித்தார், அவருக்குப் பிறகு, செர்ஜியஸ், 1690 முதல் 1693 வரை ஆட்சி செய்தார். மடத்தில் 1694-1696 இல். ரெக்டரின் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (1950 களில் கட்டப்பட்டது), கருவூல கட்டிடம் 1690 இல்
AT கடந்த ஆண்டுகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டு லூகியனின் துறவறத்தின் டன்சூரரின் விடாமுயற்சி, துறவறத்தின் ரெக்டர் (1694 முதல் 1696 வரை), மற்றும் கட்டுமானக் காலத்தில், சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை, ஹைரோமொங்க் ஜோசப் (கோலிசெவ்ஸ்கி), ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட நேட்டிவிட்டி கல் அமைத்தல் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் கதீட்ரல் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய உருவம் தோன்றிய இடத்தில் தொடங்கியது (மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் முதல் மரக் கோயில். கடவுளின் தாய்).
பில்டர் ஹைரோமொங்க் மோசஸின் கீழ் கதீட்ரல் தொடர்ந்து அமைக்கப்பட்டது (அவர் 1696 முதல் 1705 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார், 1709 முதல் அவர் ஓய்வு பெற்றார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பகோவ் மற்றும் மடத்தின் வரலாற்றில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1712 இல் ரெக்டர் ஹைரோமோங்க் அவ்ராமியின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது (1705 முதல் ரெக்டராக விதிக்கப்பட்டது). பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச், இளவரசி மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர். கதீட்ரலில், பல ஆண்டுகள் அழிவு மற்றும் பாழடைந்த பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஓவியங்களின் பெரிய துண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

செயின்ட் கேத்தரின் மருத்துவமனை தேவாலயம்

1714 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்திற்கு அடுத்த கிராமத்தின் உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரில் கார்போவிச் சிட்டின் இழப்பில். குளிர் கதீட்ரல் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்ட எலிசவெட்டா கிரிலோவ்னா ஷுபினாவின் (நீ சைடினா) தந்தை டுப்ரோவ், பெரிய தியாகி கேத்தரின் கல் மருத்துவமனை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில், அவ்ராமியா மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிடம் மனு தாக்கல் செய்தார், “அவர்கள் மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் கடவுளின் தேவாலயத்தைக் கட்டவில்லை என்றும், பழங்காலத்தின் காரணமாக நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பில் உள்ள பல துறவிகள் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்றும் கூறினார். மற்ற சகோதரர்களுடன், இப்போது அவர்களின் வைப்பாளர் லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரிலோ அந்த மருத்துவமனைக்கு புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதாக கார்போவ் மகன் சிட்டினுக்கு உறுதியளித்துள்ளார். அலெக்சாண்டரின் 2 வது கில்ட் வணிகர்கள், சகோதரர்கள் இவான், கிரிகோரி, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-ஜுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் 1834 இல் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. புனித வாயில்களுடன் கல் வேலியின் தெற்குப் பகுதி (சோவியத் காலத்தில் வாயில்கள் அழிக்கப்பட்டன) மற்றும் இரண்டு கோபுரங்களும் கட்டப்பட்டன.
ஆபிரகாமின் கட்டிடத்தின் கீழ், மடாலயத்தில் ஒரு சினோடிக் மற்றும் ஒரு அறிமுக புத்தகம் தொடங்கப்பட்டது, மேலும் பாலைவனத்தின் ஆரம்பம் பற்றிய ஒரு சரித்திரம் தொகுக்கப்பட்டது, செயின்ட் வாழ்க்கை. லூசியன் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானிலிருந்து அற்புதங்களின் வரலாறு. 1717 இல் அவர் ஹெகுமென் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். ஹெகுமென் ஆபிரகாம் 1718 இல் இறந்தார் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1718 ஆம் ஆண்டின் மடாலய சரக்குகளின்படி, மாஸ்கோ சாலை மற்றும் பெரெஸ்லாவ்லுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள புனித சின்னங்களைக் கொண்ட மூன்று மர தேவாலயங்கள் பாலைவனத்தைச் சேர்ந்தவை. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி கேட்ஸில், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ஒரு முற்றம் இருந்தது.

1719 முதல் மடாலயம் ஹெகுமென் ஜோசப் (இ. 1724) என்பவரால் ஆளப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 12, 1724 இல், பில்டர் அயோசாப் அவருக்குப் பதிலாக நியமிக்கப்பட்டார்; ஜனவரி 22, 1727 இல், அவர் பெரெஸ்லாவ்ல் டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.
1728 ஆம் ஆண்டில், சாக்ரிஸ்டன் ஹைரோமொங்க் ஒனுஃப்ரி மற்றும் லுக்கியானோவா புஸ்டினின் அனைத்து சகோதரர்களும் லுக்கியானோவா புஸ்டினில் உள்ள மடாதிபதியை மீட்டெடுக்கும் கோரிக்கையுடன் பேரரசர் பீட்டர் II ஐ உரையாற்றினர். "உங்கள் யாத்ரீகர்கள், ஜலேஸ்கியின் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுகோயனோவ் பாலைவனம், ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் ஹைரோடீகான்கள் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களும் தங்கள் நெற்றியில் வணங்குகிறார்கள். பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் ஆணை மூலம் ... மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் அப்போதைய ஆளும் சிம்மாசனத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவரது கிரேஸ் ஸ்டீபன் யாவர்ஸ்கி, ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பெருநகரம், 1717 இல், எங்கள் லுகோயனோவா புஸ்டியின் மடத்தில் , பில்டர்களிடமிருந்து ஒரு மடாதிபதி நிறுவப்பட்டு, முதல் தலைவரால் ஆபிரகாமியாவுக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ... எங்கள் மடத்திற்கு மடாதிபதிகள் நியமிக்கப்பட்டனர்: பெரெஸ்லாவலில் இருந்து, நிகிட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து, ஹீரோமோங்க் வர்லாம் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு ... ஹீரோமோங்க் ஜோசப் அந்த லுகோயன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக இருந்தார், அவருக்குப் பிறகு, ஜோசப் பெரெஸ்லாவில் இருந்து வந்தார். Borisoglebsky மடாலயம்பில்டர் ஜோசப், எங்களிடமிருந்து பெரெஸ்லாவ்லுக்கு டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் முன்னாள் நோவ்கோரோட் பேராயர் தியோடோசியஸ் ஆட்சியில் இருந்தபோது, ​​மடங்களில் உள்ள அதிகாரத்தை குறைத்து, சிறிய மடங்களுக்குக் காரணம் என்று புனித ஆளும் ஆயர் சபையில் இருந்து ஒரு ஆணை அறிவிக்கப்பட்டது. பெரியவர்கள், பின்னர் எங்கள் மடாலயத்தின் மடாதிபதி நிறுத்தப்பட்டது, இப்போது எங்களுடன், உங்கள் யாத்ரீகர்கள், பில்டர் செய்யப்பட்டார் - அதற்கு மற்றொரு வருடம் - எங்கள் மடத்தின், ஹீரோமோங்க் ஜோசப், மற்றும் மனிதன் பழமையான மற்றும் பலவீனமான, மற்றும் வந்து தேவைப்படும் தேவாலயத்திற்கு, மற்றும் அவரது சேவையை தாங்க முடியாது. இப்போது நாங்கள் ... பல மடங்களில் இறையாண்மையின் முன்னாள் அணிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டு முன்பைப் போலவே பெருமைப்படுத்தப்பட்ட உங்கள் கருணையைப் பார்த்து, இந்த காரணத்திற்காக நாங்கள், யாத்ரீகர்கள், மற்றும் எங்கள் லுகோயனோவ் ஹெர்மிடேஜ் மடத்தில், நாங்கள் இருவரும் துறவிகள். மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள், ஜெனரலில் இருந்து நாங்கள் ஹெகுமென் தொடர்ந்து இருக்க சம்மதிக்க விரும்புகிறோம், அவரை கிணற்றின் படி, நாங்கள் ... இப்போது கிரெம்ளினில் உள்ள சுடோவ் மடாலயத்தின் ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம், அவரைப் பார்த்து மடாதிபதியாக இருக்கத் தகுதியானவர். இந்த ஆட்சிக்காக ... அவரது இம்பீரியல் மெஜஸ்டி ஹிஸ் ஹோலினெஸ் ஆணை ஆயர் பேரவைஉத்தரவிடப்பட்டது: மேற்கூறிய லுகோயனோவ் ஹெர்மிடேஜுக்கு ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸின் மேற்கூறிய சுடோவ் மடாலயம் ... ஹெகுமென் செய்ய ... ". அக்டோபர் 5, 1728 இல், ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸ் லுக்கியனோவா புஸ்டினின் மடாதிபதியாக உயர்த்தப்பட்டார்; அக்டோபர் 27, 1729 அன்று, அவர் நோய் காரணமாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
அக்டோபர் 29, 1729 இல், சோல்பின்ஸ்கி மடாலயத்தை கட்டியவர், வர்லாம், லுக்கியனோவா புஸ்டினின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1732 வரை லுக்கியானோவா புஸ்டினை ஆட்சி செய்தார். 1732 ஆம் ஆண்டில், ஹெகுமென் வர்லாம் நோய் காரணமாக விடுவிக்கப்பட்டார், லுக்கியனோவா புஸ்டினின் சகோதரர்களால் 20 பேர் வரை சான்றளிக்கப்பட்டனர். அவர் வசிக்கும் இடம் ஆற்றில் உள்ள நிகோல்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் ஆகும். சொல்பே.
சுவர்களின் கட்டுமானம் (ஏழு கோபுரங்களுடன் கூடிய கல் வேலி 1712-1733 இல் கட்டப்பட்டது) ரெக்டர் அபோட் மக்காரியஸ் (1730 முதல் 1733 வரை மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார்) கீழ் முடிக்கப்பட்டது.
1733 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டவுடன், ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹைரோமொங்க் ஜெஸ்ஸி லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1740 வரை மடத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டார்.
1754 முதல் 1755 வரை மடாதிபதி போகோலெப் மடத்தை ஆண்டார். 1764 ஆம் ஆண்டில், மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்டவுடன், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதிகள் ஹெகுமென் தரத்தில் இல்லை, ஆனால் கட்டுமானத்தில் இருந்தனர். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட ஹிரோமோங்க் அயோனிக்கி, லூசியன் பாலைவனத்தை 1767 முதல் 1772 வரை ஆட்சி செய்தார்.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஆண்டு ஊர்வலம்பிளேக் நோயிலிருந்து நகரம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களை விடுவித்ததன் நினைவாக லூகியனின் ஹெர்மிடேஜ் முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வரை பாஸ்காவிற்குப் பிறகு ஆறாவது வாரத்தில் ஒரு அதிசய சின்னத்துடன். செல்லும் வழியில் பக்ஷீவ் நீர் ஆசீர்வாதத்துடன் பிரார்த்தனை பாடும் ஒரு அதிசய ஐகானாக இருந்தார், பின்னர் மேலும் மூன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் கடைசியாக, ஸ்லோபோடா சடோவ்னாயாவில், அலெக்சாண்டர் மடாலயம் மற்றும் நகரத்தின் உருமாற்ற தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களின் ஊர்வலத்தால் ஐகான் சந்தித்தது. ஐயோனிகியுஸுக்குப் பிறகு, கட்டடம் கட்டுபவர்கள் ஆட்சி செய்தனர்: ஃபிலரெட் (1773 முதல் 1777 வரை), மற்றும் மக்காரியஸ் (1792 முதல் 1798 வரை).
1792 முதல், ஹெகுமென் மக்காரியஸ், உலகில் பாதிரியார் யாகோவ் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி, லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக இருந்தார். (1792 வரை - யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மடாலயத்தின் ரெக்டர், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்). அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் நன்கு அறியப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் தந்தை: இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி, கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கி (1750-1827) மற்றும் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் முதல் தலைமை பாதிரியார், பாவெல் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி (1758-1807).
செப்டம்பர் 17, 1799 இல், லூகியன் பில்டர் ஜோசப் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி அறிவிப்பு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கிருந்து ஹைரோமொங்க் தியோபிலஸ் லூகியன் ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டார்.
AT ஆரம்ப XIXஉள்ளே இந்த மடாலயம் ஆண்ட்ரே மற்றும் நிகந்தர் ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது.
1804 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் தலைவரான பில்டர் ஹைரோமோங்க் நிகான், 1810 முதல் 1811 வரை மடாலயத்தை நிர்வகித்தார் - பில்டர் இக்னேஷியஸ்.
1815 இல், ஹீரோமோங்க் இஸ்ரேல் ரெக்டராக இருந்தார். 1818 முதல் 1825 வரை பில்டர் சைப்ரியன் நிர்வகித்தார்.

1824 ஆம் ஆண்டின் திட்டத்தின் படி, அந்த நேரத்தில் பாலைவனத்தில் இருந்தன: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், பெரிய தியாகியின் தேவாலயத்துடன் கூடிய எபிபானி தேவாலயம். தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், VMC இன் மருத்துவமனை தேவாலயம். கேத்தரின், செயின்ட் தேவாலயம். லூகியன், இரண்டு மாடி ரெக்டரி மற்றும் இரண்டு சகோதர கட்டிடங்கள், அத்துடன் ஒரு மாடி மருத்துவமனை கட்டிடம்.
மடாலயம் புனித வாயில்கள் மற்றும் ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது.

கிழக்கு கோபுரம்

அவர் தனது சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகளை வைத்திருந்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் புரவலர் விருந்தில், பல ஆயிரக்கணக்கான இலையுதிர்கால கண்காட்சி பாரம்பரியமாக மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் கூடியது.

1850 இல் அபோட் பிளாட்டனின் கீழ், கதீட்ரல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, மூன்று பக்கங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

ஹெகுமென் மக்காரியஸ்

1860 முதல் 1874 வரை ரெக்டராகப் பணியாற்றிய மடாதிபதி மக்காரியஸ் (மிகைல் மைல்னிகோவ், முரோம் நகரத்தைச் சேர்ந்தவர், வணிகர்களிடமிருந்து.), புனித ஞானஸ்நானம் மைக்கேலில், அவர் முரோம் நகரத்தில் ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் துறவறத்தில் நாட்டம் காட்டினார் மற்றும் ஒரு மடத்தில் நுழைய விரும்பினார். முரோமில் அப்போது இரண்டு ஆண் க்ளோயிஸ்டர்கள் இருந்தனர், ஆனால் இரட்சிப்பைத் தேடும் இளைஞன் சரோவ் ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்றான், அப்போது அதன் குடிமக்களின் கடுமையான துறவி வாழ்க்கைக்கு பிரபலமானது. அங்கு அவர் தனது துறவற வாழ்க்கைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், அதில் ஒரு புதியவராக வரையறுக்கப்பட்டார். ஒன்பது ஆண்டுகள் அவர் சரோவ் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தார், சில காலம் புகழ்பெற்ற சந்நியாசியான ஹிரோஸ்கெமமோங்க் அலெக்சாண்டருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். மடாதிபதி மக்காரியஸ் சரோவ் ஹெர்மிடேஜில் துறவற வாழ்க்கையை எப்போதும் போற்றினார் மற்றும் அவரது பெரிய துறவிகளின் மரியாதைக்குரிய நினைவகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். சரோவிலிருந்து, மைக்கேல் ஸ்பாசோ-பெத்தானா மடாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு துறவி மற்றும் மக்காரியஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் செயின்ட் மடாலயத்தில் நுழைந்தார். ஸ்டீபன், மக்ரிஷ்ஸ்கி. இதற்கு முன், மக்காரியஸ் மூன்று ஆண்டுகள் நீமெட்ஸ் லாவ்ராவில் வாழ்ந்தார், அதன் பின்னர் அவர் அதை மகிமைப்படுத்திய மூத்த பைசியஸ் வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் நினைவை குறிப்பாக மதிக்கிறார். மக்ரிட்ஸ்கி மடாலயத்தில் 8 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் சோலோட்னிகோவ்ஸ்கி துறவற இல்லத்தில் ஒரு பொருளாளராக நியமிக்கப்பட்டார், விரைவில் அதில் ஒரு கட்டடமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மடாலயத்தை நிலப்பரப்பு செய்த பின்னர், 1860 ஆம் ஆண்டில் அவர் லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜில் ஒரு பில்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு ஒரு வருடம் கழித்து, விடாமுயற்சியுடன் சேவை செய்ததற்கான வெகுமதியாக, அவர் 1861 இல் மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
சீர்குலைந்த நிலையில் துறவறப் பொருளாதாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சகோ. மடாதிபதி, தனது 14 ஆண்டுகால பதவிக் காலத்தில், தனது குறைபாடுகளை சரிசெய்து, பல குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களை நிர்மாணிக்க முடிந்தது. மடத்திற்கு அருகில் இரண்டு மாடிக் கல் கட்டிடம், இரண்டு வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றி ஒரு கல் வேலி அமைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு நல்வாழ்வுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டலில் பார்ப்பனியப் பள்ளி அமைந்திருந்தது. மடாலயப் பள்ளியில், பாலைவனத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தங்குமிடத்தில் வாழ்ந்த சிப்பாய் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அனாதைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் மற்றும் தேவாலயத்தில் பாடவும் கற்பிக்கப்பட்டது.
தற்போது, ​​லூகியன் ஹெர்மிடேஜ் வேலிக்கு வெளியே நல்வாழ்வு இல்லத்தை கட்டுவது Fr. மக்காரியஸ் பழுதடைந்த நிலையில் உள்ளது. கூரை இல்லாமல், அது படிப்படியாக சரிகிறது.

விருந்தோம்பல் கட்டிடம்

மடாலயத்திலேயே, அவர் சகோதர செல்களுக்காக இரண்டு மாடி கல் கட்டிடத்தை கட்டினார், இது இப்போது மடத்தின் முக்கிய குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடமாகும்.

சகோதர படை

பற்றி வாழ்க்கை. மக்காரியஸ், ஒரு கடுமையான சந்நியாசி மற்றும் ஒரு நியாயமான தலைவர், துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார். அவரது விடாமுயற்சியுடன் கூடிய சேவையை மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் எல்லா வழிகளிலும் வெகுமதி அளித்தனர். அவருக்கு தங்க பெக்டோரல் கிராஸ் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் அன்னே, 3 ஆம் வகுப்பு வழங்கப்பட்டது.
அந்த நேரத்தில், மடத்தில் 30 சகோதரர்கள், 3-4 ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் 2-3 ஹைரோடீகான்கள் இருந்தனர்.
இன்னும் ஆர்வத்துடன், ஹெகுமென் மக்காரியஸ் மடத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்காக பாடுபட்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர், அவர் மதிக்கும் சரோவ் பாலைவனத்தின் சாசனத்தைப் பின்பற்றி, பழங்கால தூண் பாடுதல் மற்றும் வரையப்பட்ட வாசிப்புடன் கடுமையான வகுப்புவாத வாழ்க்கை மற்றும் பக்தி வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, ஞாயிறு ஆன்டிஃபோன்கள் ஒரு பாடலான குரலில் பாடப்பட்டன. பாலிலியோஸில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சங்கீதம் முழுமையாகப் பாடப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு மூன்று வசனங்களிலும் விருந்தின் மகிமை பாடப்பட்டது. உள்ளூர் மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், நியதியில் சாசனத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கோஷங்கள் படிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பாடப்பட்டன, ஆறாவது பாடலுக்குப் பிறகு சினாக்ஸாரியனின் வாசிப்பு இருந்தது, ஆறாவது சங்கீதத்திற்குப் பிறகு, விளக்கமளிக்கும் நற்செய்தியைப் படித்தல் எப்போதும் இருந்தது. கதிஸ்மாவிற்கு முன். கிரேட் ஃபோர்டெகோஸ்டில், கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் படைப்புகள் வாசிக்கப்பட்டன. லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் தெய்வீக சேவைகள் பின்வரும் வரிசையில் கொண்டாடப்பட்டன: நான்கு மணிக்கு, சில சமயங்களில் மூன்று மணிக்கு, மிட்நைட் அலுவலகம் மற்றும் மேட்டின்கள் பரிமாறப்பட்டன, ஒன்பது மணிக்கு - வழிபாட்டு முறை, பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு இரவு உணவு, மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்மாலை ஆறு மணிக்கு இரவு முழுவதும் விழிப்பு.
மடாதிபதி மக்காரியஸ் (மைல்னிகோவ்) 1874 இல் தனது 75 வயதில் இறந்தார், தெற்குப் பகுதியில் உள்ள கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1893 இல் மடாலயத்தில், மடாதிபதி ஜெரோமின் கீழ் மற்றும் மதர் சுப்பீரியர் உஸ்பென்ஸ்கியின் பங்கேற்புடன் கான்வென்ட்அபேஸ் யூஃப்ரேசியா, அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடினார்.
AT XIX இன் பிற்பகுதிஉள்ளே தெற்குச் சுவரில் உள்ள இரண்டு அசல் சதுர மூலை கோபுரங்கள் புதிய சுற்று கோபுரங்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.
Archimandrite Agafangel (Makarin) 1874 ஆம் ஆண்டில் Zolotnikovskaya ஹெர்மிடேஜில் (இப்போது Shuya மறைமாவட்டத்தின் Uspenskaya Zolotnikovskaya துறவு இல்லத்தின் பிஷப்களின் வளாகம்) ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் பின்னர் ரெக்டராக இருந்தார். ஜூலை 6, 1899 இல் லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக நியமிக்கப்படும் வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார்.
1902 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ வணிகர் வாசிலி செமனோவிச் கோர்ஷாகோவ் தனது மடாலயத்தில் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் மட்பாண்ட சிமென்ட் உருவப்பட ஓடுகளுடன் தரையை அமைத்தார். அதே ஆண்டில், புதிய கிளிரோக்கள் அங்கு செய்யப்பட்டன. 1904 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் வெற்றிகரமான நிர்வாகத்திற்காக, அறுபது வயதான ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
அக்டோபர் 22, 1906 அன்று, மடத்தின் மீது ஆயுதமேந்திய தாக்குதலின் போது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகஃபாங்கல் கொள்ளையர்களால் அவரது அறையில் கொல்லப்பட்டார். மடத்தில் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு ஒரே இரவில் தங்குமிடம் இருந்தது, அவர்களுக்கு மதிய உணவும் இரவு உணவும் கூட வழங்கப்பட்டது. மடத்தின் ஒதுங்கிய நிலை காரணமாக, நம்பமுடியாத மக்கள் பெரும்பாலும் மடாலய தங்குமிடத்தைப் பயன்படுத்தினர்: சில நேரங்களில் திருட்டு மற்றும் திருட்டுகள் மடத்தில் நடந்தன. இறுதியாக, மடத்தின் முழுமையான அழிவு மற்றும் மடாதிபதியின் கொலை நடந்தது. பின்னர், கொலையாளிகள் சிலர் மடத்தின் தங்கும் வீட்டில் அலைந்து திரிபவர்களுடன் இருப்பது தெரியவந்தது. இந்த சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, மாவட்ட காவல்துறை அதிகாரிகளின் ஆலோசனையின் பேரில், தங்கும் வீடு மூடப்பட்டது. மடாலய ஹோட்டலில் தங்குமிடம் மடாலய அதிகாரிகளுக்குத் தெரிந்த நபர்களுக்கும் சரியான ஆவணங்களுடன் ஏழை யாத்ரீகர்களுக்கும் மட்டுமே வழங்கத் தொடங்கியது, அதே நேரத்தில் 3 பேருக்கு மேல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

1916 இல் ஹெகுமென் கொர்னேலியஸ் ரெக்டராக இருந்தார்.
1917 இன் ஆவணங்களின்படி, மடாதிபதி இக்னேஷியஸ் தலைமையில் 37 துறவற சகோதரர்கள் இருந்தனர்.

1920 இல் அவர் லூகியனின் ஹெர்மிடேஜில் ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்;
1922 இல் துறவற சமூகம் கடவுளற்ற அதிகாரிகளால் அழிக்கப்பட்டது. துறவிகள், வரவிருக்கும் கைது பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரித்து, மடத்தை விட்டு வெளியேறினர். அனைத்து சொத்துகளும் அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றன, மடத்தின் சில சின்னங்கள் மற்றும் கோவில்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன, மேலும் கட்டிடங்கள் அண்டை பழங்குடி மாநில பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டன.
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய சின்னத்தின் இடம் இன்றுவரை அறியப்படவில்லை. 1924 ஆம் ஆண்டில், எபிபானி ஆஃப் தி லார்ட் தேவாலயம் வீடற்ற குழந்தைகளுக்காக ஒரு பெறுநரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன் 1926 இல் அழிக்கப்பட்டார், ஆனால் கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு புதரின் கீழ் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டன. பின்னர், தேவாலய கட்டிடங்கள் சிறுவர் குற்றவாளிகளுக்கான நகர சிறைக்கு மாற்றப்பட்டன. இவான் தி டெரிபிலின் மனைவி மார்த்தா மகாராணியின் தந்தை வாசிலி சோபாகின் சந்ததியினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், லூகியன் பாலைவனத்தின் மடாதிபதி அவ்ராமி மற்றும் பிற மடாதிபதிகள் (நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ் உள்ள மறைவில்) சூறையாடப்பட்டு, இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. . 1970களில், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பார்வையற்றோருக்கான துறைகளுடன், மடாலயத்தில் முதியோர் இல்லம் அமைக்கப்பட்டது. 1988 ஆம் ஆண்டில், துறவற வளாகம் அலெக்சாண்டர் செயற்கை தோல் ஆலைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பொருளாதார தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
1991 இல் லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜ் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் இல்லாத நிலையில் இருந்து புத்துயிர் பெற்றது. அந்த நேரத்தில், பண்டைய மடாலயம் முற்றிலும் சிதைந்து விழுந்தது. பாலைவனத்தின் திறப்பு ஈஸ்டர் முடிந்த 6 வது வாரத்தில் நடந்தது மற்றும் 1771 இல் நிறுவப்பட்ட ஊர்வலத்தின் புதுப்பித்தலுடன் இணைக்கப்பட்டது.
1992 இல், புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன்.
மடாலயத்தின் புதிய குடியிருப்பாளர்களில் சிலர் ஏற்கனவே மீட்டெடுக்கப்பட்ட மடத்தின் கல்லறையில் ஓய்வெடுத்துள்ளனர். எனவே, சோவியத் காலங்களில் மெல்லிய கனவில் இருந்த செவிலியர் எகடெரினா, பாழடைந்த கோவிலில் விளக்குகளை ஏற்றிய மூத்த துறவி, ஏற்கனவே கன்னியாஸ்திரி வர்வராவாக இருந்த மடாலய நிலத்தில் ஓய்வெடுத்தார். அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு பாலைவன குடியிருப்பாளரின் கல்லறை உள்ளது, பிரபல ஆன்மீக எழுத்தாளர் துறவி மெர்குரி (போபோவ், +1996), "காகசஸ் மலைகளில்" மற்றும் "ஒரு வாக்குமூலம் துறவியின் குறிப்புகள்" புத்தகங்களின் ஆசிரியர்.
"அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகருக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் லூகியன்ஸ் ஆண்கள் ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம், விளாடிமிர் பிராந்தியம், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அலெக்சாண்டர் மறைமாவட்டம் (மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்)" என்ற மத அமைப்பு டிசம்பர் 29, 1999 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது.
1999 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் அதோஸிலிருந்து புனிதமாக வழங்கப்பட்டது. இந்த ஐகான் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கெமமோங்க் பைசியோஸ் அவர்களால் குறிப்பாக மடாலயத்திற்காக வரையப்பட்டது.
மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிஃபி (டானிலென்கோ), திறக்கப்பட்ட 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1991 முதல் 2008 வரை), மார்ச் 13, 2009 அன்று இறைவனில் ஓய்வெடுத்து மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் புனித லூகியன் ஹெர்மிடேஜ் மறுசீரமைப்பு கணிசமான சிரமங்கள் நிறைந்ததாக உள்ளது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் - மடாலயத்தின் பிரதான ஆலயத்தின் மறுசீரமைப்பின் தொடர்ச்சிக்கு பெரிய நிதி மற்றும் பொருள் வளங்கள் தேவைப்படுகின்றன. மடாலயத்தில் சோவியத் காலங்களில் அழிக்கப்பட்ட புனித வாயில்கள் எதுவும் இல்லை, செயின்ட் லூசியனின் புதைகுழியில் ஒரு காலத்தில் இருந்த ஒரு நேர்த்தியான தேவாலயத்தின் அடித்தளம் மட்டுமே உள்ளது. புனித தியாகி கேத்தரின் பெயரில் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க நிதி இல்லை. மடாதிபதியின் கட்டிடம், மடத்தின் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பல பெரிய பழுது தேவைப்படுகின்றன. ஆனால் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் மறுசீரமைப்புப் பணிகளுடன் தொடர்புடைய கஷ்டங்கள் மற்றும் சிரமங்களைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, மேலும் கடவுளின் தாயின் பிரார்த்தனை பரிந்துரை, பாலைவனத்தின் பரலோக புரவலர் செயின்ட்.

இயேசு, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித. லூசியன் மற்றும் கொர்னேலியஸ்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் சின்னம்

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "மங்காத நிறம்"

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

மடாலயத்தின் பெரும் மகிழ்ச்சி, கடவுளின் தாயின் ஐகான் ஆகும், இது முன்னர் அறியப்பட்ட அனைத்து "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" என்ற பெயரில் முற்றிலும் புதியது, இது கிரீஸிலிருந்து, புனித மலையிலிருந்து, அவரது புனித தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன் வழங்கப்பட்டது. அலெக்ஸி II. இப்போது கடவுளின் தாயின் இந்த புனித உருவம், வாழ்க்கையிலிருந்து சில சிறப்பு பரலோக கவனிப்பு பற்றிய மடத்தில் வசிப்பவர்களின் நம்பிக்கையை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது, இது அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளால் பொங்கி எழும் போது எளிதானது அல்ல. கடவுளின் தாயின் இந்த அதோஸ் ஐகான் இந்த வரலாற்று இடத்திற்கு வருவதில் நெருக்கமான மற்றும் ஒத்த ஒன்றைக் காணலாம், இது ஒரு துறவற இடமாக மாறிய அவரது நேட்டிவிட்டியின் புனித சின்னத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அதோஸ் ஐகான் அதன் சொந்த சுவாரஸ்யமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
இது அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் தோற்றத்தில் மிகவும் புதிய ஐகான் ஆகும், இது அதோஸ் மடாலயத்தின் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் பைசியோஸ் என்பவரால் வரையப்பட்டது. கடிதத்தின் ஆசிரியர், இரண்டு ரஷ்ய துறவிகள் - துறவிகள் அந்தோணி மற்றும் சிலுவான் முன்னிலையில் முழு துறவற தீவு முழுவதும் மடாதிபதியின் தடியுடன் கடவுளின் தாயை தைரியமாக வைத்தார், கடவுளுக்கு முன்பாக அவள் நிற்பதைப் பற்றி இரவும் பகலும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கான சிந்தனையை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக வாழ்வின் மிக புனிதமான காரணத்திற்காக பாடுபடுபவர்களுக்கு. அதோஸிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கும், லூகியன் ஹெர்மிடேஜ்க்கும் செல்லும் பாதை இந்த ஐகானுக்கு வியக்கத்தக்க வகையில் பிரகாசமாக இருந்தது.
ஹெகுமென் நிகான் (ஸ்மிர்னோவ்) கடல் மற்றும் விமானம் மூலம் புனித ஐகானை கொண்டு செல்வதை ஏற்பாடு செய்தார். இந்த சின்னத்தின் அதிசயத்தை அவர் கண்டார். Quick Listener என்று அழைக்கப்படும் கப்பலின் ஒரு தனி பயணத்தில், அவள் புனித மலையிலிருந்து உரேனூபோலிஸ் நகரின் கப்பல்துறைக்கு கடல் வழியாக செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தாள், ஒரு வழக்கமான மற்றும் பயணிகள் பயணத்தை விட்டுவிட்டு, எப்போதும் சத்தமாக, முற்றிலும் பயபக்தியுடன் இல்லை. மாஸ்கோவில், புனித ஐகானை விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் ஏராளமான துறவற சமூகங்கள் கடவுளின் தாயின் காணக்கூடிய ஆசீர்வாதமாக வரவேற்றன. அதோஸ் துறவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் அன்புடன் எழுதப்பட்ட சிவப்பு மற்றும் நேரடியாக ஈஸ்டர் கடவுளின் தாயின் காணப்பட்ட புனித உருவத்திலிருந்து அனைத்து உணர்வுகளையும், இதயங்களின் நடுக்கம் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாது. இங்கே அவர்கள் பூக்கள் கொண்ட ஒரு கியோட்டில் படத்தையும் இணைத்தனர். ஆன்மாவின் பரலோக ஓய்வைத் தேடுபவர்களை பலப்படுத்துவதற்காக புனித மலையிலிருந்து தோன்றியவருக்கு முன்பாக முதல் பிரார்த்தனைகள் ஊற்றப்பட்டன. விளாடிமிரில், அதன் நகர மக்களுடன் ஐகானின் முன்னோடியில்லாத சந்திப்பு நடந்தது, அதன் முதல் முகங்களுடன் தொடங்குகிறது. மாதத்தில், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" மறைமாவட்டத்தின் அனைத்து மடங்கள் மற்றும் பெரிய நகரங்களைச் சுற்றிச் சென்று, மக்களின் இதயங்களின் மிகுந்த பயபக்தி மற்றும் தீவிர பயபக்தியுடன் சந்தித்தார். க்ளோஸ்டர்களில், இரவில் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, பூமிக்குரிய நேரத்தை அறியாத ஆத்மாவுக்கான பிரார்த்தனைகளை பகலாக மாற்றியது. கடவுளின் தாய்க்கு அவர்களின் முறையீடுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளிலிருந்து தங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களைக் கண்ட மக்களுடன் எல்லா நிகழ்வுகளையும் மறைப்பது கடினம். கிர்ஷாக் நகரத்திலிருந்து வழங்கப்பட்ட ஐகானின் கடைசி நிறுத்தமும் இறுதி நிறுத்தமும் லுகியானோவ் மடாலயம் ஆகும். அக்டோபர் 25, 1999 அன்று, சிலுவை ஊர்வலத்துடன், சகோதரத்துவ பாடலுடன், கடவுளின் தாயின் உருவம் மடாலயத்தின் எபிபானி தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மணமகள் மணமகளின் பரலோக அழகுடன் அதை அலங்கரித்தது.

ரெக்டர் - ஹெகுமென் ஷிபெகோ விளாடிமிர் ஸ்டெபனோவிச்.
ஆண்களுக்கான கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் புனித லூகியன் பாலைவனத்தின் தளம் - http://www.slpustin.ru/

பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற அன்பு

கதை

இது ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 10), 1650 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் துறவி லூகியனால் நிறுவப்பட்டது, 1694 ஆம் ஆண்டில் கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் கடவுளின் தாயின் ஐகான் தோன்றிய இடத்தில், பின்னர் லூகியானோவ்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது.

மடத்தின் முதல் மடாதிபதி புனிதர். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் லூகியன், வணக்கத்திற்குரிய லூசியன் 1610 இல் கலிச் நகரில் பிறந்தார். 8 வயதில் இருந்து அவர் ஒரு மடத்தில் அவரது தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டார். அவர் முதன்முதலில் 1640 இல் எதிர்கால மடத்தின் இடத்திற்கு வந்தார், இங்கு ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். உள்ளூர் மக்களால் மூன்று முறை இங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1646 இல் மாஸ்கோவில் உள்ள மிராக்கிள் மடாலயத்தில், அவர் தேசபக்தர் ஜோசப்பால் ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். மாஸ்கோ வணிகர்களின் உதவியுடன், அவர் கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் மற்றும் துறவிகளுக்கான கலங்களை மீண்டும் கட்டினார். 1654 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வணிகர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தை அவர் நிறுவினார். அவர் செப்டம்பர் 8 (21), 1655 இல் ஓய்வெடுத்தார், ஓய்வின் நினைவு மறுநாள் கொண்டாடப்படுகிறது.

ரெவ் வேலையின் வாரிசு. லூசியன் செயின்ட் ஆனார். கொர்னேலியஸ். அவரது கீழ், மடாலயம் அதன் உயர்ந்த ஆன்மீக அமைப்பு மற்றும் வெளிப்புற சிறப்பிற்காக பரவலாக அறியப்பட்டது. 1657 முதல், அவர் ரெக்டராக இருந்தார் மற்றும் ஆகஸ்ட் 24, 1681 அன்று தீவிர முதுமையில் இறந்தார். லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜ் இறையாண்மையான தியோடர், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் பிற நபர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டார். 2வது மாடி வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டு மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் மரமாகவே இருந்தன, 1680-84 இல். ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் உத்தரவின்படி, எபிபானியின் ஒரு கல் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் ஃபியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலட்டின் தேவாலயத்துடன் கட்டப்பட்டது. பரலோக புரவலர்அரசன். நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல் செல்கள் கட்டுமானம் தொடங்கியது: 1690 இல், கருவூலப் படை கட்டப்பட்டது, 1696 இல், தானிய (பூசாரி) செல்கள் மற்றும் மருத்துவமனை அறை, மற்றும் 1712 இல், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், ஜார் ஃபியோடரின் சகோதரிகள், இளவரசிகள் மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா ஆகியோர் முன்னிலையில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரல் மற்றும் ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்திற்கு இடையில் 1771 இல் மடாலயத்தின் நிறுவனர் லூசியனின் சவப்பெட்டியின் மீது ஒரு சிறிய தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. கேத்தரின் தேவாலயம் 1714 இல் மருத்துவமனை அறையில் கட்டப்பட்டது. 1733 வாக்கில், மடத்தைச் சுற்றி ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலி கட்டப்பட்டது.

1771 ஆம் ஆண்டில், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தியோடோகோஸின் மடாலய ஐகான் மற்றொரு அதிசயத்திற்காக பிரபலமானது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தை சுற்றி உருவ ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, பிளேக் தொற்றுநோய் நிறுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, ஊர்வலம் ஆண்டுதோறும் நடைபெறத் தொடங்கியது (பாரம்பரியம் இன்றுவரை தொடர்கிறது), மேலும் ஐகான் உலகளவில் "லுகியானோவ்ஸ்கயா" என்று அறியப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு புதிய சகோதர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, மேலும் மடத்தின் தெற்கில் ஒரு மடாலய ஹோட்டல் அமைக்கப்பட்டது. 1894 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரல் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் உட்புறம் வர்ணம் பூசப்பட்டது. மடாலயத்திற்கு அதன் சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகள் இருந்தன. ஹெர்மிடேஜ் மாஸ்கோ சாலையில் மற்றும் பெரெஸ்லாவ்லுக்கு அருகில் மூன்று மர தேவாலயங்களை வைத்திருந்தது. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி வாயிலில் மடாலயத்தின் முற்றம் இருந்தது.

1922 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது. அனைத்து சொத்துகளும் வெளியே எடுக்கப்பட்டன, சில சின்னங்கள் மற்றும் கோவில்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய சின்னத்தின் இடம் இன்றுவரை அறியப்படவில்லை. மனநோயாளிகள் மற்றும் பார்வையற்றோருக்கான துறைகளுடன், மடாலயத்தில் முதியோர் இல்லம் அமைக்கப்பட்டது.

1991 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் மறதியிலிருந்து மீண்ட முதல் நபர் லுகியானோவ் புஸ்டின் ஆவார். 1992 இல், புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன். இப்போது அவர்கள் எபிபானி தேவாலயத்தில் செதுக்கப்பட்ட மர சன்னதியில் உள்ளனர். புனித நினைவுச்சின்னங்கள். கொர்னேலியஸ் 1995 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள அசெம்ப்ஷன் கான்வென்ட்டின் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டார்.

1999 ஆம் ஆண்டில், அதோஸின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கெமமோங்க் பைசியஸ் மடாலயத்திற்காக "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகானை வரைந்தார். அந்த நேரத்தில், எபிபானி தேவாலயம் முழுமையாக புதுப்பிக்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கப்பட்டது. பல காரணங்களுக்காக, இது ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, கோயிலின் கூரை, குவிமாடங்கள் மற்றும் குவிமாடங்களின் மறுசீரமைப்புக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்தியது. 2002 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு சுவர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது - 1718 இன் முதல் கல் கட்டிடங்களில் ஒன்று. 2005 இல், ஏழு கோபுரங்களில் ஒன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது, 2011 இல் மற்றொன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

2008 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், 17 ஆண்டுகளாக லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜுக்கு தலைமை தாங்கிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிதியோஸ் (டானிலென்கோ) ஜெருசலேமில் உள்ள ஆன்மீகப் பணியில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார். ஓராண்டுக்கும் குறைவான காலம் அங்கேயே இருந்துவிட்டு, மார்ச் 13, 2009 அன்று, விடுமுறையில் இருந்தபோது, ​​திடீரென மாரடைப்பால் இறந்தார். புனித டானிலோவ் மடாலயத்தில் மார்ச் 18 அன்று மடாலய அடக்கம் சடங்கு நடைபெற்றது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தந்தை மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

2008 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி டிகோன் (ஷெபெகோ) லூகியனின் துறவு இல்லத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.

மே 28-29, 2011 அன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள செயின்ட் லூகியன் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் ஹோலி டார்மிஷன் கான்வென்ட்டின் 20 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கொண்டாட்டங்கள் நடைபெற்றன. மடத்திற்கு செயின்ட் விருது வழங்கப்பட்டது. வலைப்பதிவு நூல். Andrei Bogolyubsky I பட்டம் "விடாமுயற்சியுடன் சேவைக்காக."

இந்த மடாலயம் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து வழக்கமான அமைப்பு மற்றும் கட்டிடங்களின் குழுமத்துடன் பிற்பகுதியில் உள்ள இடைக்கால மடத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சுவர்களால் சூழப்பட்ட பிரதேசம், ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கிய ஒரு சதுரத்தை நெருங்குகிறது. வேலியின் தெற்குப் பக்கத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ள தொலைந்த புனித வாயில்களின் இடத்திலிருந்து, ஒரு லிண்டன் சந்து வடக்கே செல்கிறது, இது மடாலய சதுக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சந்துக்கு வலதுபுறத்தில் கதீட்ரல் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் உள்ளது, சதுரத்தை அதன் மேற்கு முகப்புடன் எதிர்கொள்கிறது, சந்தின் முடிவில் எபிபானியின் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளது. மேற்கிலிருந்து, சதுரம் ரெக்டரின் கட்டிடத்தால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, வடக்கே சிறிது - மருத்துவமனை செல்கள் கொண்ட கேத்தரின் தேவாலயம். வடக்கிலிருந்து சகோதர படைகள், மேற்கிலிருந்து கிழக்காக நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் கிழக்கே, அதே வரிசையில், கருவூலப் படையின் இடிபாடுகள் உள்ளன. ஒரு சிறிய செவ்வக குளம் பிரதேசத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, மரங்கள் வரிசையாக ஒரு பெரிய செவ்வக குளம் மடாலயத்தின் தென்மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. மடத்தைச் சுற்றி நான்கு சதுர மற்றும் இரண்டு சுற்று கோபுரங்கள் கொண்ட வேலி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு பிரிவுகளில் மூன்று வளைவு வாயில்கள் செய்யப்பட்டன. மடாலய வளாகத்தின் தெற்கே ஹோட்டல் கட்டிடம் உள்ளது. எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து கட்டிடங்களும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பூசப்பட்ட அல்லது வெள்ளையடிக்கப்பட்ட முகப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

தற்போது, ​​மடத்தில் விவசாயம், காய்கறி தோட்டங்கள், வெட்டுதல், ஒரு களஞ்சியம் மற்றும் ஒரு சிறிய தேனீ வளர்ப்பு நிலம் உள்ளது. இருப்பினும், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பின் தொடர்ச்சிக்கு பெரிய நிதி தேவைப்படுகிறது. மடாலயத்தில் அழிக்கப்பட்ட புனித கதவுகள் எதுவும் இல்லை, புனித லூசியனின் புதைகுழியில் ஒரு காலத்தில் இருந்த தேவாலயத்தில் இருந்து அடித்தளம் மட்டுமே உள்ளது. வி.எம்.சி.யின் மருத்துவமனை கோவில் புதுப்பிக்கப்படவில்லை. கேத்தரின். மடாதிபதியின் கட்டிடம், மடத்தின் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பல பெரிய பழுது தேவைப்படுகின்றன.

மடத்தின் விதிகள் பற்றி

மடத்தில் நுழைபவர், மடத்தில் தங்கியதன் நோக்கத்தையும் பொருளையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் - அதன்படி வாழ்க்கையின் திருத்தம் கடவுளின் கட்டளைகள்மற்றும் உங்கள் உணர்வுகளுடன் போராடுங்கள். இதைச் செய்ய, முதலில், கடவுள் மீது ஒரு உள்ளார்ந்த அபிலாஷை இருக்க வேண்டும், கருணை நிறைந்த வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக, எப்போதும் ஜெபத்துடன் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், கடவுளின் கட்டளைகளின் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறிய முயற்சி செய்ய வேண்டும். , கடவுளுடைய வார்த்தையை விடாமுயற்சியுடன் படிக்க வேண்டும். Frக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலுடன் இருப்பதும் அவசியம். மடாதிபதி மற்றும் மூத்த சகோதரர்கள். உணவு, வீடு, உடை ஆகியவற்றுக்கான அணுகுமுறை மிதமாகவும் அடக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். சும்மா இருந்தும், சும்மா பேசுவதிலிருந்தும், குறிப்பாக கண்டனம் செய்வதிலிருந்தும் விலகி இருப்பது அவசியம். நிகழும் அனைத்து துன்பங்களையும், சோதனைகளையும் பொறுமையாக, முணுமுணுக்காமல், கடவுளின் உதவியின் நம்பிக்கையுடன், சுய அறிவு மற்றும் திருத்தத்திற்காக கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட வழக்குகளாக கருதுங்கள்.

மடத்தில் வசிப்பவரின் கடமைகள்.

1. துறவற சாசனத்தின் தேவைகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பின்பற்றவும்.
2. மடாதிபதியின் ஆசி இல்லாமல் மடத்தின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம்.
3. மடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உத்தரவின்படி கண்டிப்பாக மற்றும் சரியான நேரத்தில் துறவற சேவைகளில் கலந்து கொள்ளுங்கள்: வார நாட்களில், மிட்நைட் அலுவலகத்தில் கலந்துகொள்வது கட்டாயமாகும், விடுமுறை- அனைத்து பண்டிகை சேவைகள்.
4. ஆராதனையின் போது தேவாலயத்தில் பயபக்தியுடன் மற்றும் அலங்காரமாக, வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் நடந்து கொள்ளுதல்: தேவாலயத்தில் சும்மா உரையாடல் செய்யக்கூடாது, சேவையின் போது தேவாலயத்தைச் சுற்றி நடக்கக்கூடாது மற்றும் நல்ல காரணமின்றி சேவை முடிவதற்குள் வெளியே செல்லக்கூடாது. சேவையை கவனமாகக் கேட்டு, நீங்களே பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
5. மடாலயத்தின் வாக்குமூலத்திடம் வாரந்தோறும் வாக்குமூலம் கொடுங்கள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு மாதத்திற்கு ஒருமுறை கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கேற்கவும். மடத்தின் வாக்குமூலம் மடாதிபதி. அவர் இல்லாத நிலையில் மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், மடத்தின் எந்த பாதிரியாரும் வாக்குமூலம் பெறலாம். பொது வாக்குமூலத்தின் நேரம் சனிக்கிழமை மாலை சேவை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை சேவை.
6. சகோதர உணவில் கண்டிப்பாகவும் சரியான நேரத்தில் கலந்து கொள்ளவும். ரெஃபெக்டரியில், சேவையின் தொடர்ச்சியைப் போலவே, முன்மொழியப்பட்ட வாசிப்பைக் கவனமாகக் கேட்டு, அலங்காரமாகவும் பயபக்தியுடனும் நடந்து கொள்ளுங்கள். தவறிய அல்லது தாமதமான உணவு அனுமதிக்கப்படாது.
7. கலத்தில் உணவை வைக்காதே, செல்லில் உணவை எடுக்காதே.
8. மது பானங்களை வைத்திருக்கவோ உட்கொள்ளவோ ​​கூடாது.
9. சரியான நேரத்தில் கீழ்ப்படிதல்களுக்குச் சென்று, மனசாட்சியுடன், முழு பக்தியுடன், கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக, உங்கள் கீழ்ப்படிதலை ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு உதவும் ஒரு விஷயமாகக் கருதுங்கள்.
10. மடாதிபதியின் ஆசி இல்லாமல் மடத்தின் சொத்துக்களிலிருந்தும், மடத்திற்கு தானம் செய்வதிலிருந்தும் எதையும் எடுக்காதீர்கள்.
11. வெளியாட்களுடன் உங்கள் தொடர்பை குறைந்தபட்சமாக மட்டுப்படுத்துங்கள், வெளியாட்களை செல்போன்களில் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள், வைஸ்ராயின் ஆசி இல்லாமல் மொபைல் போன்களைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்.

விடுமுறை மற்றும் மரியாதைக்குரிய தேதிகள்

கோவில்கள் மற்றும் வழிபாடுகள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்

1675 ஆம் ஆண்டின் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில், துறவி லூசியனால் 1649 இல் கட்டப்பட்ட கோயில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “ஸ்டாரோஸ்லோபோட்ஸ்காயாவின் இறையாண்மையின் அரண்மனை திருச்சபையில், சதுப்பு நிலத்தில், லூகியனின் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் உள்ளது. ஹெர்மிடேஜ், மற்றும் மடாலயத்தில் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம், ஐந்து அத்தியாயங்களைக் கொண்ட கல் வேலைக்காக மரத்தால் ஆனது, தலைகள் செதில்களாக உள்ளன, சிலுவைகள் வெள்ளை இரும்பினால் அமைக்கப்பட்டன, மற்றும் தேவாலயத்தில் கடவுளுடையது உள்ளது. கருணை ... ”கோயிலில் நூறு உருவங்கள் இருந்தன. அரச கதவுகளின் வலதுபுறத்தில் கைகளால் உருவாக்கப்படாத சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரின் உருவம் இருந்தது, பின்னர் வாழ்க்கையில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோவில் அதிசயமான படம். அரச கதவுகளின் இடதுபுறத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து துறவிகள் கொண்டு வந்த புராணத்தின் படி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "பேஷனேட்" இன் மதிப்பிற்குரிய ஐகான் இருந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில், 1694 முதல் 1696 வரை மடாலயத்தின் ரெக்டரான லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் டான்சரரின் வைராக்கியத்தின் மூலம், மற்றும் கட்டுமான காலத்தில், சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை, ஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோல்டிசெவ்ஸ்கி), கட்டுமானம் ஒரு ஐந்து குவிமாடம் கல் கதீட்ரல்பரலோக ராணியின் உருவம் தோன்றிய இடத்திலும், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் முதல் மர தேவாலயம் நின்ற இடத்திலும். கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பில்டர் ஹைரோமோங்க் மோசஸின் கீழ் தொடர்ந்தது (அவர் 1696 முதல் 1705 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பகோவ் மற்றும் மடத்தின் வரலாற்றில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

கதீட்ரல் 1712 ஆம் ஆண்டில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் ஆணை மற்றும் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ் என்ற பெருநகர ஸ்டீபனின் ஆசீர்வாதத்தால், பில்டர் அவ்ராமியால் லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச், இளவரசி மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர்.

கதீட்ரல் ஐந்து குவிமாடம், ஒரு தாழ்வாரம் இருந்தது. கதீட்ரலின் நடுத்தர குவிமாடம் வெள்ளை இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தது, மற்ற நான்கு பச்சை ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. தலையில் சிலுவைகள் பொன்னிறமாக இருந்தன. கதீட்ரலில் ஐந்து அடுக்கு செதுக்கப்பட்ட கில்டட் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது. அரச கதவுகளின் வலதுபுறத்தில், கருணையுள்ள இரட்சகரின் பழங்கால உருவம் வெள்ளி-பொன் பூசப்பட்ட அங்கியில் இருந்தது, அதன் பின்னால் வரிசையாக ஒரு மையப் பொருளின் வடிவத்தில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அற்புதமான படம் இருந்தது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களைக் கொண்ட ஐகான். ஐகான் ஓவியர் சைமன் உஷாகோவின் பள்ளியின் அரச ஓவியர்கள் மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் பொற்கொல்லர்கள் கதீட்ரலின் அலங்காரத்தில் பங்கேற்றனர்.

அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமின்றி, அரச ஊழியர்களும், அரச சபைக்கு அருகில் இருந்த உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களும், கதீட்ரலை மேம்படுத்துவதில் பங்கேற்றனர். அந்த நேரத்தில், பல்வேறு வகுப்புகளின் மக்களிடமிருந்து ஏராளமான பங்களிப்புகள் பெறப்பட்டன: நில உரிமையாளர்கள், வணிகர்கள், பல்வேறு தரவரிசைகளின் இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் உட்பட மடத்தின் பிற புரவலர்கள் மற்றும் அபிமானிகள். லுகியானோவா புஸ்டினியாவின் சினோடிக்ஸ் பாயர்ஸ் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி (ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்), லோபுகின்ஸ் (பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்) மற்றும் பல உன்னத மற்றும் அறியப்படாத குடும்பங்களை நினைவுகூருகிறது. இவ்வாறு, துறவி லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "... மற்றும் பெரியவர்கள் உங்களைப் பார்ப்பார்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள மன்னர்கள்."

தங்க சிலுவைகளைக் கொண்ட வெள்ளை கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே பெரிய மறுசீரமைப்பு தேவைப்பட்டது, இது 1850 இல் ரெக்டர் ஃபாதர் பிளேட்டனின் கீழ் செய்யப்பட்டது. கதீட்ரலை மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்த தாழ்வாரம், வெளிப்புறத்தில் மலர் ஆபரணங்களுடன் பிரகாசமான ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவை மடாலய ஓடு தொழிற்சாலையில் செய்யப்பட்டன. கதீட்ரலின் மேற்புறம் பன்னிரண்டு பெரிய விருந்துகளின் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கதீட்ரல் உள்ளே இருந்து வர்ணம் பூசப்படவில்லை. 1894 வாக்கில், அதன் உள் சுவர்கள் மற்றும், வெளிப்படையாக, கேலரிகள் பைசண்டைன் பாணியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட புனிதர்களின் உருவங்களுடன் வரையப்பட்டன. கதீட்ரல் வெள்ளைக் கல்லால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

கதீட்ரலின் கம்பீரமான கில்டட் ஆறு-அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புராதன ஐகான்களைக் கொண்டிருந்தது: அரச கதவுகளுக்கு வலதுபுறம், ஒரு புதிய வெள்ளி அங்கியில் வரவிருக்கும் இரண்டு தேவதூதர்களுடன் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவம், அவருக்குப் பின்னால். ஒரு செதுக்கப்பட்ட விதானத்தின் கீழ் ஒரு ஐகான் பெட்டியில் ஒரு வரிசையில், கன்னியின் வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டு அடையாளங்களுடன் ஒரு சட்டத்தில் செருகப்பட்ட மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோவில் அதிசய ஐகான்; அரச வாயில்களின் இடதுபுறத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து துறவி லூசியனால் கொண்டுவரப்பட்ட "உணர்ச்சிமிக்க" கடவுளின் தாயின் உருவமும், "எரியும் புஷ்" இன் பண்டைய கடவுளின் உருவமும் உள்ளது. இந்த படத்தில் கடவுளின் தாயின் தோற்றங்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட முத்திரைகள் இருந்தன.

1893 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி ஜெரோமின் கீழ் (ரெக்டர்ஷிப் ஆண்டுகள் 1887-95), மடாலயம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. கொண்டாட்டங்களுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறது. இந்த நேரத்தில், கோவிலின் உள் சுவர்களில் ஓவியம் தோன்றுகிறது. தாமதமான கிளாசிக் பாணியில் கல்வி, சுவரோவியங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை விளக்கியது மற்றும் புனிதர்களை சித்தரித்தது. புனிதர்கள் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழே வைக்கப்பட்டனர், நற்செய்தி காட்சிகள் ஜன்னல்களுக்கு மேலே வைக்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு சுவரிலும் மூன்று. எழுத்து சியாரோஸ்குரோ, விகிதாச்சாரங்கள் ஓரளவு சுத்திகரிக்கப்பட்டுள்ளன, வரைதல் சரியானது, வண்ணமயமான சேர்க்கைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

வடக்கு சுவரில் பாடல்கள் இருந்தன: "குருட்டு மனிதனை குணப்படுத்துதல்", "வனப்பகுதியில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம்" மற்றும் "குழந்தைகளின் ஆசீர்வாதம்". ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழ் வரிசையில் புனிதர்கள் சிரில், ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஜான் சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

தெற்குச் சுவரில் ஜெய்ரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதல், மலைப்பிரசங்கம் மற்றும் முடக்குவாதத்தை குணப்படுத்துதல் ஆகியவை சித்தரிக்கப்பட்டன. ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் எப்ரைம் மற்றும் யூதிமியஸ் உள்ளனர்.

மேற்கு சுவரில் "ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம்", "புனிதர்களுடன் சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் தாய்" மற்றும் "ஓல்காவின் ஞானஸ்நானம்" ஆகிய மூன்று பாடல்கள் இருந்தன. கீழ் வரிசையின் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் சவ்வதி, செர்ஜியஸ் மற்றும் ஜெரோம், அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ், டேனியல் ஆகியோர் வரையப்பட்டனர்.

1920 ஆம் ஆண்டில் மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, கதீட்ரலின் மையப் பகுதி முக்கியமாக துணி உலர்த்தும் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே, கடவுளின் கருணையாலும் ஏற்பாட்டாலும், சுவரோவியங்கள் பெரும்பாலும் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. இதுவரை, அவர்கள் சகோதரர்கள் மற்றும் எங்கள் மடாலயத்தின் சில யாத்ரீகர்களின் கண்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், ஆனால் எதிர்காலத்தில், மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் அழகுடன் பிரகாசிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

கோயிலின் முகப்பில் பழுதுபார்ப்பு 2000 களின் முற்பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடவுளற்ற ஆண்டுகளின் பேரழிவிற்குப் பிறகு கோயிலின் மறுசீரமைப்பு இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

கோவில் திருப்பணி நடந்து வருகிறது.

இறைவனின் எபிபானி நினைவாக கோவில்

1658 - 1684

1658 ஆம் ஆண்டில் லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் துறவி கொர்னேலியஸின் கீழ், இரண்டாவது கோயில் கட்டப்பட்டது - இறைவனின் தியோபனியின் நினைவாக. கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக முதல் குளிரைப் போலல்லாமல், இந்த கோயில் சூடாக இருந்தது. எபிபானி தேவாலயம் பத்து ஆண்டுகளாக நின்றது, அதன் பிறகு துறவி கொர்னேலியஸ் அதை அகற்றி மீண்டும் கட்டியெழுப்ப தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டார். "... இறைவனின் எபிபானியின் ஒரு சூடான மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது ... சூடான தேவாலயத்திற்கு எதிரே ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் உள்ளது, அதில் ஏழு மணிகள் உள்ளன, அதே மணிகளுக்கு ஒரு இரும்பு கடிகாரம் கொண்டு வரப்பட்டது" (எழுத்தாளர் புத்தகம் 1675 க்கு).

வரை: திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, சனி.

வரை: திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி, ஞாயிறு.

மூலம்: சனி, விடுமுறை நாட்கள்

மூலம்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்

1680 ஆம் ஆண்டில், மரக் கோயில் பாழடைந்ததால் அகற்றப்பட்டது, மற்றும் செயின்ட். கொர்னேலியஸ் ஒரு புதிய கல் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு தேசபக்தர் ஜோகிமின் ஆசீர்வாதத்தை கேட்டார். புதிய கோவில் 1684 இல் முடிக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே அவரது வாரிசான பில்டர் எவாக்ரியஸின் கீழ், அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் 30 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அதில் ஒரு தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதன் மூலம், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பரலோக புரவலரான புனித கிரேட் தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், துறவி கொர்னேலியஸ் தனது ஆறு ஆண்டுகால ஆட்சியில் லூகியன் ஹெர்மிடேஜுக்கு ஆதரவாக இருந்த பயனாளி ஜார் ஆகியோருக்கு நித்திய பிரார்த்தனை நினைவாக மரியாதை அளித்தார். அவரது தனிப்பட்ட வருகைகள் மற்றும் பங்களிப்புகள். ஜால்ஸிக்கு புனித யாத்திரை செல்ல ஜார் விரும்பினார், மேலும் அவரது பாதை இந்த திசையில் சென்றபோது அந்த சந்தர்ப்பங்களில் லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்டார். அவர் தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசயமான லூகியன் ஐகானை மதிக்கிறார், பாலைவனத்தின் நிறுவனர் துறவி லூசியனின் நினைவைப் போற்றினார், மேலும் துறவி கொர்னேலியஸின் ஆலோசனைகளையும் வழிமுறைகளையும் பயன்படுத்தினார். மேலும், அவரது நல்லெண்ணத்தின் விளைவாக, அவர் தாராளமாக லுகியானோவ் பாலைவனத்தை நிலங்களையும் நிலங்களையும் வழங்கினார். புரட்சிக்கு முன்னர் மடாலயத்தின் புனித அறையில், 1677, 1678, 1680 மற்றும் 1681 இன் அவரது அசல் கடிதங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. மடத்தின் நலனுக்கான முக்கிய ஆதாரமாக மாறிய, வழங்கப்பட்ட நிலங்களின் உடைமைக்காக. மன்னரின் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வருகையின் நினைவையும் மடாலயம் வைத்திருந்தது. செப்டம்பர் 19, 1677, அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவுக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு செப்டம்பர் 21, 1678 இல் லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்றார், அதே சூழ்நிலையில், செப்டம்பர் 15, 1679 அன்று பெரெஸ்லாவ்ல் ஜலெஸ்கிக்குச் செல்லும் வழியில், பாலைவனத்தில் இரண்டு நாட்கள் கழித்தார். .

சிறிய திருப்பணிகளுடன் மடாலயத்தில் இன்றும் இருக்கும் இந்த அற்புதமான கோயில், அக்கால ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறமைக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. அதன் இரண்டு தலைகள் மரச் செதில்களாலும், சிலுவை வெள்ளை இரும்பாலும், மேற்கூரை செதில்களாலும் மூடப்பட்டிருந்தது. கோவிலின் உள்ளே, எல்லாம் எளிமையானது, பாசாங்குத்தனத்திற்கு அந்நியமானது, எல்லாமே பிரார்த்தனைக்கு உகந்ததாக இருந்தது, சுவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வர்ணம் பூசப்படவில்லை. இரண்டு இடைகழிகளின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ள சின்னங்கள் - எபிபானி ஆஃப் தி லார்ட் மற்றும் கிரேட் தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ் - பெரிய அளவுகள்அங்கிகளால் மூடப்படவில்லை. அவர்கள் துரத்தப்பட்ட வெள்ளி கிரீடங்கள், கற்கள் மற்றும் முத்து நெக்லஸ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். பிரதான தேவாலயத்தின் நான்கு அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸில், அரச கதவுகளின் வலதுபுறத்தில், இறைவனின் எபிபானியின் கோயில் ஐகான் இருந்தது, மேலும் அவர்களுக்கு இடதுபுறம் - கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகான். அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது அதோஸிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஐகானின் ஆரம்ப நகல்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். எனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அதோஸ் மலையின் கோல்கீப்பர் லுகியானோவ் மடாலயத்தைப் பாதுகாத்தார்.

கோவிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதியில், முதல் தூணில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் உருவம் தொங்கவிடப்பட்டது, மேலும் மையமாக இருந்த படத்தைச் சுற்றி, இறைவனின் மற்றும் கடவுளின் தாய் விருந்துகள் எழுதப்பட்டன; அவர்கள் தங்கம் பூசப்பட்ட வெள்ளி சம்பளத்தில் இருந்தனர்.

மணி கோபுரத்தில் பதினைந்து மணிகள் இருந்தன: ஒன்று பெரியது, ஒரு தினசரி எடை 21 பவுண்டுகள் 28 பவுண்டுகள், ஏழு சிறியது மற்றும் ஆறு சிறியது.

கோயிலின் கீழ், துறவறச் சொத்துக்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை சேமிப்பதற்காக "கூடாரங்கள்" செய்யப்பட்டன.

ஒரு சிறப்பு அறையில் மடாலயத்தின் புனிதத்தன்மை இருந்தது, இது மாஸ்கோ பத்திரிகையின் இரண்டு பழங்கால நற்செய்திகளை (ஒன்று 1677 இலிருந்து மற்றொன்று 1685 இலிருந்து), மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நினைவுச்சின்னங்களுடன் இரண்டு வெள்ளி-கில்டட் சிலுவைகள் - லூகியன் மடத்தின் அபிமானிகளின் பங்களிப்புகள். , தேவாலய பாத்திரங்கள் - கிராண்ட் டச்சஸ் நடாலியா அலெக்ஸீவ்னாவின் பங்களிப்பு. ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் நான்கு கடிதங்கள் மற்றும் பிற துறவற ஆவணங்கள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.

கோயில் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் இரண்டு அடுக்குகளாக இருந்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் உயிர் பிழைக்கவில்லை. சில சின்னங்கள் பிரபலமான ஓவியர்களால் வரையப்பட்டவை என்று கருதலாம், பெரும்பாலும் அவை உள்ளூர் வரிசையின் சின்னங்களாக இருக்கலாம். லுகியானோவா புஸ்டினின் சினோடிக்ஸ் ஓவியர்களின் பெயர்களைப் பதிவுசெய்தது: இறையாண்மை சைமன் உஷாகோவ், ஆணாதிக்க ஃபியோடர் எலிசரோவ், ஆர்மரி சேம்பர் கார்ப் இவனோவ், இறையாண்மை ஃபியோடர் எவ்ஸ்டிஃபீவ் ஓவியர்கள். தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ் இடைகழியின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் இருந்த கோயில் ஐகான் என்று கிட்டத்தட்ட உறுதியாகக் கூறலாம். இந்த ஓவியர்களில் ஒருவரால் வரையப்பட்டது.

1892 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் முன் ஒரு இடுப்பு தாழ்வாரம் கட்டப்பட்டது.

1911 ஆம் ஆண்டு கோவிலுக்கு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

சோவியத் காலத்தில், அத்தியாயங்கள் தொலைந்துவிட்டன, இரண்டாம் தளத்தின் ஜன்னல்கள் மற்றும் ரெஃபெக்டரி வெட்டப்பட்டது, முகப்பின் அலங்காரம் ஓரளவு இழந்தது, நாற்கரமானது ஸ்லேட்டின் கீழ் நான்கு சரிவுகளால் கூரையிடப்பட்டது, மேல் பகுதி முற்றிலும் இழந்தது, கூடுதல் நுழைவாயில் பலிபீடத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. பிரதான தொகுதியை தேவாலயத்துடன் இணைக்கும் ஒரு பரந்த வளைவு திறப்பு பகுதியளவு தடுக்கப்பட்டது. மடாலயம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, கோவிலில் ஒரு சாப்பாட்டு அறை இருந்தது.

மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பிறகு, எபிபானி தேவாலயம் முதலில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கடவுளின் உதவியால், அனைத்து வரலாற்று கட்டிடக்கலை வடிவங்களும் மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

மடாலயக் குழுமத்தின் மையப் பகுதியில் கோயில் அமைந்துள்ளது. இது 2 விளக்குகள் கொண்ட மூன்று பகுதி தூண்களற்ற கோவிலின் ஒரு வகை. ஒரு உயர் தூண் இல்லாத நாற்கரமானது கோவிலின் முக்கிய தொகுதியையும் வடக்கு தேவாலயத்தையும் இணைக்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கு, கோவிலின் இரட்டை தலை அளவு மிகவும் அரிதானது, அதே போல் நீளமான அச்சில் நீளமான இரண்டு தூண் ரெஃபெக்டரி. கோயிலும் ரெஃபெக்டரியும் ஒரு ஒற்றை, நீளமான நீளமான இரண்டு-அடுக்கு தொகுதியை உருவாக்குகின்றன, கிழக்கில் இரண்டு முகங்கள் கொண்ட அப்செஸ்களுடன் முடிவடைகிறது: தெற்கிலிருந்து பெரியது மற்றும் வடக்கிலிருந்து சிறியது, அருகில் உள்ளது. மொத்தத் தொகுதியின் கிழக்குப் பகுதிக்கு மேலே பிரதான மற்றும் இடைகழி கோயில்களுக்குப் பொதுவான ஒரு நாற்கோணம் உயர்கிறது, இது குறுக்கு திசையில் நீட்டப்பட்டு வட்ட செவிடு டிரம்ஸில் இரண்டு குபோலாக்களுடன் முடிவடைகிறது. மேற்கில் இருந்து உயரமான மணி கோபுரம் ஒரு சதுர அடித்தளத்தில் ஒரு எண்கோண அடுக்கு மற்றும் இரண்டு அடுக்கு வதந்திகளுடன் ஒலிக்கிறது. மணி கோபுரத்தின் முன் நான்கு தூண்களில் ஒரு நாற்கர கூடாரத்துடன் ஒரு தாழ்வாரம் உள்ளது.

ஒரு சூடான, குளிர்கால ரெஃபெக்டரி மற்றும் சூடான கோவில் வளாகங்கள் முதல் தளத்திலும், கோடைக்காலம் இரண்டாவது தளத்திலும் அமைந்திருந்தன. இரண்டு தளங்களிலும் உள்ள ரெஃபெக்டரி அரங்குகள், குறுக்குவெட்டில் சதுரமாக இருக்கும் இரண்டு தூண்களில் தங்கியிருக்கும் ஃபார்ம்வொர்க்கில் பெட்டி பெட்டகங்களின் அமைப்புடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தளங்களிலும் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் வளாகம் பெரியதாக உள்ளது, அதே சமயம் தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ் இடைகழி மிகவும் சிறிய அளவு மற்றும் ஒரு சிறிய உச்சியைக் கொண்டுள்ளது. கோவில், மற்றும் அதன் குகை, மற்றும் தேவாலயம் இரண்டும் பெட்டி பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதே சமயம் தேவாலயத்தின் மேற்புறம் ஒரு முக சங்கு கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும். மணி கோபுரத்தின் ஓரங்களில் உள்ள அறைகளில் ஃப்ளூம் பெட்டகங்கள் உள்ளன.

புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக கோயில்

மடாலய குழுமத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் கேத்தரின் தேவாலயம் அமைந்துள்ளது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்ட மருத்துவமனை வார்டின் பாழடைந்த எச்சங்களுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட, ஒரு சிறிய கோயில், தாமதமான கிளாசிக்ஸின் உணர்வில் ஆரம்பத்தில் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அலங்காரத்தைப் பெற்றது. திட்டத்தில் செவ்வக வடிவில், கோவிலின் அளவு சர்வரில் இருந்து தெற்கே நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அசல் வட்ட குருட்டு டிரம் மீது வெங்காய குவிமாடத்துடன் தாமதமான இடுப்பு கூரையுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது.

1712ல் கோவில் கட்டுவதற்கான ஏற்பாடுகள் துவங்கின. மார்ச் 1 ஆம் தேதி, மருத்துவமனை தேவாலயத்திற்கு 150 பீப்பாய்கள் சுண்ணாம்பு தயாரிக்கப்பட்டது, "மருத்துவமனை தேவாலயத்தின் 500 பாம்ஸ் கட்டுமானத்திற்காக செங்கற்களை சுடுவதற்காக விறகு வாங்கப்பட்டது."

மே 13, 1713 அன்று, பில்டர் ஆபிரகாம் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிடம் ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தார், “மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் தங்களுக்கு கடவுளின் தேவாலயம் இல்லை, மேலும் பழங்காலத்தின் காரணமாக நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பில் உள்ள பல துறவிகள் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது. வழிபாட்டிற்கு மற்ற சகோதரர்கள், இப்போது அவர்களின் வைப்பாளர் லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரிலோ அந்த மருத்துவமனையில் உள்ள கார்போவின் மகன் சைட்டினுக்கு கிரேட் தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதாக உறுதியளித்து அனுமதி கேட்டார். தேசபக்தரின் பாதுகாவலரான பெருநகர ஸ்டீபன், மருத்துவமனை தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாசனத்தை வழங்கினார்.

டுப்ரோவி கிராமத்தின் நில உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரில் கார்போவிச் சைட்டின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. 1714 இல் தேவாலய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கோவிலுக்குப் பின்னால் உடனடியாக ஒரு சகோதர கல்லறை இருந்தது, அது நோயுற்ற மற்றும் பலவீனமான துறவிகளின் சேவைகளில் கலந்துகொள்வதற்கான வசதிக்காக மடாலய மருத்துவமனையின் கட்டிடத்திற்கு அருகில் இருந்தது. புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக, கோயில் கட்டியவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், நவம்பர் 10, 1714 அன்று கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் விளக்கம் 1718 ஐக் குறிக்கிறது: “மருத்துவமனையில், புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயம். தேவாலயத்தில், குவிமாடம் மரமானது, மர செதில்களால் அமைக்கப்பட்டது, ஒரு திசையில் பிரகாசத்துடன் ஒரு இரும்பு சிலுவை கில்டட் செய்யப்பட்டது. தேவாலயத்திலும் பலிபீடத்திலும் ஆறு மெருகூட்டல் ஜன்னல்கள் உள்ளன.

1756 ஆம் ஆண்டிற்கான மடாலயத்தின் சரக்குகளில், தேவாலயம் "வெற்று" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, 1756 வாக்கில் தேவாலயத்தில் சேவைகள் நடத்தப்படவில்லை.

1772 வாக்கில், கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் "நில உரிமையாளர் கார்ப் கிரிலோவிச் சைடின் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட்டது." வெளிப்படையாக, சிரில் கார்போவிச் சைட்டின் மகன், அதன் செலவில் கோயில் கட்டப்பட்டது.

1834 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் மீண்டும் "அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி 2 வது கில்ட் வணிகர்களான இவான், கிரிகோரி மற்றும் அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-ஜுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில்" மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய உச்சவரம்பு, உருட்டல் மற்றும் தளம் செய்யப்பட்டது. கோயிலும் அதனுடன் உள்ள சன்னதியும் வெளியேயும் உள்ளேயும் சிமென்ட் மோட்டார் செங்கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டு, மீண்டும் பூசப்பட்டு, ஆயில் பெயின்ட் பூசப்பட்டுள்ளது. "இரண்டு சிலுவைகள் கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளன, கூரை அனைத்தும் தாமிரத்தால் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது, அதன் நுழைவாயில் தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." கோயிலின் உட்புறம் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. 1891 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 29 ஆம் தேதி இக்கோயில் மீண்டும் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் ஐகானோஸ்டாசிஸ் 1714 இல் "செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் மற்றும் அரச கதவுகளுக்கு மேல் ஒரு விதானம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு முத்திரையுடன் கூடிய ஒரு பெல்ட்டில்" கட்டப்பட்டது.

1806 ஆம் ஆண்டில், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டு புதிதாக வர்ணம் பூசப்பட்ட படங்களுடன் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி 16, 1833 இன் திருச்சபையின் ஆணைப்படி, கேத்தரின் தேவாலயத்தில் "சிதைந்து போன மற்றும் கெட்டுப்போன ஐகானோஸ்டாசிஸை மறுசீரமைக்க, முந்தையவற்றின் சிதைவுக்காக மீண்டும் ஐகான்களை வரைவதற்கு" அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்த வேலை இவான் மற்றும் கிரிகோரி டிமிட்ரிவ் சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில், “ஐகானோஸ்டாசிஸ் புதிய செதுக்கல்களுடன் மீண்டும் சரி செய்யப்பட்டது, வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்டது. சின்னங்கள் மீண்டும் சரி செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த புதிய மூன்று-அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1895 ஆம் ஆண்டிற்கான லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் பட்டியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்பது மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்ட தச்சரின் வேலை. அரச கதவுகள் துளையிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஐகான்கள் உள்ளன: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பு, ... அரச கதவுகளின் வலது பக்கத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் சின்னம், ... ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தெற்கு கதவில், கிரேட் தியாகி கேத்தரின், ... அரச கதவுகளின் இடது பக்கத்தில், சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் நித்திய குழந்தையுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகான் ... ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் வடக்கு வாசலில், அனைத்து புனிதர்களும் ..., செயின்ட் நிக்கோலஸ். ஐகானின் இரண்டாவது அடுக்கில்: அரச கதவுகளுக்கு மேலே கடைசி இரவு உணவு. ஐகானின் வலது பக்கத்தில்: உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவம், இறைவனின் தியோபனி, இறைவனின் அசென்ஷன். நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் ஐகானின் இடது பக்கத்தில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தேவாலயத்திற்குள் நுழைதல். ஐகானின் மூன்றாவது அடுக்கில். நடுவில் இரட்சகரின் கல்லறையில் நிலை உள்ளது. வலது பக்கத்தில், சலசலுக்கான பிரார்த்தனை, யூதாஸின் முத்தம், இறைவனின் விளக்கக்காட்சி, இறைவனின் உருமாற்றம். சிலுவையில் இருந்து இறங்கும் இடது பக்கத்தில், ஜெருசலேமுக்கு நுழைவு, இறைவனின் பரிசுத்த சிலுவையை உயர்த்துதல், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம். இந்த சரக்குகளில், பலிபீடத்திற்குப் பின்னால், "ஏழு கோப்பைகளுடன் ஒரே சங்கிலியில் ஒரு கில்டட் உலோகம் ஏழு மெழுகுவர்த்தி உள்ளது ... தேவாலயத்தின் நடுவில் ஒரு வெளுத்தப்பட்ட செப்பு சரவிளக்கு இருந்தது, சில நேரங்களில் இரும்புச் சங்கிலிகளில் 24 மெழுகுவர்த்திகளால் கில்டட் செய்யப்பட்டது. சாவடி வழியாக."

1925 இல் மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் பொருத்தப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில், ஒரு தவறான வீடு மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு வயதானவர்கள் மற்றும் "அமைதியான பைத்தியக்காரர்கள்" வைக்கப்பட்டனர் ("வன்முறை பைத்தியம்" விளாடிமிருக்குச் சென்றது). மருத்துவமனை வார்டு கொண்ட கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் இந்த நிறுவனத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது. கேத்தரின் தேவாலயத்தின் பலிபீடப் பகுதியில் ஒரு பேக்கரி இருந்தது, மற்ற பகுதியில் - ஒரு குளியல் இல்லம், அவை விறகுகளால் சூடேற்றப்பட்டன.

குளியலில், ஒரு பெரிய கொப்பரை அடுப்பில் மோதி, அங்கு தண்ணீர் சூடாக்கப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு பெரிய, மனித அளவிலான வாட் நின்றது. குளிர்ந்த நீர். தண்ணீர் கேரியர் மூலம் தண்ணீர் சப்ளை செய்யப்பட்டது. குளியல் வேலை நாள் பின்வருமாறு: ஒரு நாள் - ஆண், மற்றொன்று - பெண். மீதமுள்ள நாட்கள் சலவைக்கு வழங்கப்பட்டன, அங்கு அரசுக்கு சொந்தமான செல்லாத உள்ளாடைகள் கையால் துவைக்கப்படுகின்றன.

1984 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் ஊனமுற்றோருக்கான வீடு திரும்பப் பெறப்பட்டது, அதன் பின்னர் மடாலயம் முறையாக விளாடிமிர் பிராந்திய கலாச்சாரத் துறையின் இருப்புநிலைக் குறிப்பில் உள்ளது. ஆனால் உண்மையில், மடாலயம் விதியின் கருணைக்கு கைவிடப்பட்டது, மடத்தின் பிரதேசம் யாராலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, மேலும் மடத்தை பாலைவன தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவதற்கு 7 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அது குறிப்பிடத்தக்க அழிவை சந்தித்தது. கட்டிடங்கள் பாழடைந்தன மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களுக்காக அகற்றப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் உள்ள மருத்துவமனை வார்டும் இழந்தது, மேலும் கோயிலே சிதிலமடைந்தது.

மூலம்: சனி, விடுமுறை நாட்கள்

மூலம்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்

ஆண்களுக்கான புனித லூசியனின் தியோடோகோஸ்-கிறிஸ்துமஸ் மடாலயம் துறவி லூசியனால் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது. துறவற வாழ்க்கையின் கடுமை மற்றும் வெளிப்புற சிறப்பின் காரணமாக இந்த மடம் புகழ் பெற்றது.

கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் லூகியன் ஹெர்மிடேஜ்நெருங்கிய உறவுகளுடன் தொடர்புடையது. அனுமான மடாலயத்தின் நிறுவனர் மற்றும் அவரது பணியின் வாரிசு, மடத்தின் நிறுவனர் துறவி கொர்னேலியஸ் இருவரும் பாலைவனத்தின் மடாதிபதிகள்.

லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் அடித்தளத்தின் புராணக்கதை

லூசியன் ஹெர்மிடேஜின் வரலாறு 1594 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத இக்னாடிவோ கிராமத்தில், ஜார் தியோடர் அயோனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் யோபின் ஆசீர்வாதத்துடன், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. ஒரு நாள், இந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார், தந்தை கிரிகோரி, சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு அதற்குள் நுழைந்தார், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் கோயில் ஐகானை அதன் வழக்கமான இடத்தில் காணவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் அவளை அருகில், "பிஸ்கோவிடினோ ராமன்யே" என்ற வனப்பகுதியில் கண்டுபிடித்தார். "மேலும் அபி அவருக்கு மிகவும் அன்பான பொக்கிஷமாகத் தோன்றுகிறார் - கடவுளின் தாயின் புனித சின்னம். ஒலியா ஆச்சரியப்படுகிறார், தன்னைப் பற்றி நின்று, காற்றில் ... "

இந்த கண்டுபிடிப்பு குறித்து பாதிரியார் மற்றும் பாரிஷனர் இருவருக்கும் தெரிவிக்கப்பட்டது. அனைவரும் குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு விரைந்தனர். "அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உருவத்தின் முன் கண்ணீருடன் பல மணி நேரம் பிரார்த்தனை செய்தனர்." ஐகான் பயபக்தியுடன் மீண்டும் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது: ஐகான் விவரிக்க முடியாமல் மறைந்து, பின்னர் "காற்றில்" நிற்கும் காட்டில் அதே வெறிச்சோடிய இடத்தில் தோன்றியது. மீண்டும், ஐகான் கோயிலுக்குத் திரும்பியது, ஆனால் விரைவில் மீண்டும் மறைந்து அதே இடத்தில் தோன்றியது. மாஸ்கோவின் தேசபக்தர், செயிண்ட் ஜாப், இதைப் பற்றி அறிந்து, மரத்தாலான தேவாலயத்தை இக்னாடிவோ கிராமத்திலிருந்து மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானின் அசாதாரண தோற்றத்திற்கு மாற்றுவதை ஆசீர்வதித்தார். பாதிரியார், ஆசீர்வாதத்துடன், பாரிஷனர்களின் உதவியுடன், ஐகானின் அதிசய தோற்றத்தின் இடத்திற்கு தேவாலயத்தை நகர்த்தி அதனுடன் குடியேறினார்.

மடத்தின் வரலாறு

சாஷா மித்ரஹோவிச் 23.12.2017 14:06

நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் முதல் மர தேவாலயம் நின்ற இடத்திலேயே புதிய ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கல் கதீட்ரல் கட்டுவது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் தொடங்கியது. கதீட்ரலின் கட்டுமானம் மேசன் ஷபுனினிடம் "தோழர்களுடன்" ஒப்படைக்கப்பட்டது.

கதீட்ரல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். இந்த வழக்கில், இது இந்த பாணியின் தாமதமான உருவகமாகும், இது ரஷ்ய கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு பாரம்பரியமான தூண் இல்லாத கலவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அடித்தளத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள உயரமான மூன்று-ஒளி நாற்கரமானது, குவிமாடங்களுடன் கூடிய ஐந்து சிறிய உருளை டிரம்களுடன் முடிக்கப்பட்டு, திட்டத்தில் மூன்று-பகுதி பலிபீட ஆபிஸால் நிரப்பப்படுகிறது. செட்வெரிக் செங்குத்தான மூடிய பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் மூடுபனி மூன்று பகுதி சங்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

கோவிலின் அனைத்து முகப்புகளும் தோள்பட்டை கத்திகளால் மூன்று உயரமான இழைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு கோகோஷ்னிக் மூலம் முடிக்கப்படுகின்றன. மேற்கு முகப்பில், வடக்கு மற்றும் தெற்கு முகப்பின் பெரிய பகுதிகள், ஒரு விசாலமான கேலரியால் சூழப்பட்டுள்ளன. மடாலயத்தின் ஏராளமான "உரிமையாளர்களிடமிருந்து" தப்பிப்பிழைத்த இது இன்றுவரை பாழடைந்த நிலையில் உயிர் பிழைத்துள்ளது மற்றும் மறுசீரமைப்பிற்காக காத்திருக்கிறது. மூன்றாவது நிலை ஒளியில் மெல்லிய நெடுவரிசைகள் மற்றும் உடைந்த முக்கோண பெடிமென்ட்கள் கொண்ட நரிஷ்கின் பரோக் பாணியில் ஆர்கிட்ரேவ்களால் கட்டமைக்கப்பட்ட உயர் ஜன்னல்கள் உள்ளன. அனைத்து அடுக்குகளின் ஜன்னல்களிலும், செவ்வக கீற்றுகளால் செய்யப்பட்ட போலி இரும்பு கிராட்டிங்ஸ் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது ஜன்னல்களின் ஜன்னல்களில், கிராட்டிங்ஸ் அலை அலையானது மற்றும் குறுக்குவெட்டில் வட்டமான தண்டுகளால் ஆனது.

குறிப்பிடத்தக்கது பெரிய, அசல் S- வடிவ நங்கூரம் பஃப்ஸ் ஆகும், அவை 1851 இல் கோயிலின் மறுசீரமைப்பின் போது முழு சுற்றளவிலும் கட்டிடத்தை வலுப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டன.

கோயிலின் அடித்தளத்தில், மடம் மூடப்படுவதற்கு முன்பு, சோபாகின் உன்னத குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள், மடாதிபதி அவ்ராமி மற்றும் மடத்தின் பிற பயனாளிகள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு நெக்ரோபோலிஸ் இருந்தது. கிரிப்ட் 2016 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

உள்ளே லூகியன் ஹெர்மிடேஜ் போகோரோடிட்ஸ்கி கதீட்ரல்

1893 ஆம் ஆண்டில், லூகியன் மடாலயத்தில், ஒரு வருடத்தில் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. இந்த குறிப்பிடத்தக்க தேதிக்குள், உள் சுவர்களில் ஓவியம் கதீட்ரலில் முடிக்கப்பட்டது.

தாமதமான கிளாசிக் பாணியில் ஓவியம் முறையில் கல்வியானது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை விளக்குகிறது. சுவிசேஷக் காட்சிகள் ஜன்னல்களுக்கு மேலே இருந்தன, ஒவ்வொரு சுவரிலும் மூன்று. மற்றும் புனிதர்களின் படங்கள் கீழே, ஜன்னல்களுக்கு இடையில் வைக்கப்பட்டன. கடிதம் சியாரோஸ்குரோவாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் விகிதாச்சாரங்கள் ஓரளவு சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன, வரைதல் சரியானது, வண்ணமயமான சேர்க்கைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

நாற்கரத்தின் வடக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்கள் மட்டுமே வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றிலும் அலங்கார வளைவுகளால் ஒன்றுபட்ட மூன்று கலவைகள் உள்ளன. வடக்குச் சுவரில் "குருடுகளைக் குணப்படுத்துதல்", "ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம்" மற்றும் "குழந்தைகளின் ஆசீர்வாதம்" ஆகிய பாடல்கள் உள்ளன.

ஜன்னல்களின் கீழ் வரிசையின் தூண்களில் படங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன புனித சிரில், ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஜான்.

மேற்கு சுவரில் காட்சிகள் உள்ளன “செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம். இளவரசர் விளாடிமிர்", "சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் தாய்" மற்றும் "இளவரசி ஓல்காவின் ஞானஸ்நானம்". கீழ் வரிசையின் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் சவ்வதி, செர்ஜியஸ் மற்றும் ஜெரோம், அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ், டேனியல் ஆகியோர் வரையப்பட்டனர்.

தெற்கு சுவரில் "ஜைரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதல்", "மவுண்டின் பிரசங்கம்" மற்றும் "முடவாத குணமடைதல்" பாடல்கள் உள்ளன. ஜன்னல்களுக்கு இடையில் புனிதர்கள் எப்ரைம் மற்றும் யூதிமியஸ் உள்ளனர்.

புனிதர்களின் படங்கள் நீலம், வெளிர் பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறைவுற்ற வண்ணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

மடாலயம் மூடப்பட்ட பிறகு, மடத்தின் பிரதேசம் ஊனமுற்றோர் இல்லத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, ​​​​கதீட்ரலின் மையப் பகுதி துணிகளை உலர்த்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே சுவரோவியங்கள், பெரும்பாலானவை, இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. இன்று அவர்கள் மடத்தின் துறவிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் கண்களை மகிழ்விக்கிறார்கள். ஆனால் சகோதரர்கள் எதிர்காலத்தில் சுவரோவியங்கள் மீட்டெடுக்கப்படும் மற்றும் மீட்டெடுக்கப்பட்ட கதீட்ரலில் அவற்றின் அசல் அழகுடன் மீண்டும் பிரகாசிக்கும் என்ற நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை.

சாஷா மித்ரஹோவிச் 29.12.2018 08:13

லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் மிகவும் பழமையானது இறைவனின் எபிபானி ஆலயம். அதன் கட்டுமானம் 1680 இல் புனித கொர்னேலியஸின் முன்முயற்சியில் தொடங்கியது.

கோவிலின் இரண்டு குவிமாட தொகுதியும், நீளமான அச்சில் நீளமான இரண்டு தூண் ரெஃபெக்டரியும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. பாணியைப் பற்றி பேசுகையில், ரெஃபெக்டரி மற்றும் கோயில் இரண்டும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள அனுமான மடாலயத்தின் கட்டிடங்களை ஒத்திருக்கிறது, இது ஜார் கட்டளையால் கட்டப்பட்டது. எபிபானி தேவாலயத்தை பெருநகர கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கலாம், இது காலத்தின் சிறப்பியல்பு.

செட்வெரிக் மற்றும் ரெஃபெக்டரி ஆகியவை ஒற்றை, நீளமான நீளமான இரண்டு-அடுக்கு தொகுதியை உருவாக்குகின்றன, கிழக்கில் இரண்டு முகங்கள் கொண்ட அப்செஸ்களுடன் முடிவடைகிறது: தெற்குப் பக்கத்தில் பெரியது மற்றும் வடக்கில் ஒரு சிறிய இடைகழி ஒன்று. முழுத் தொகுதியின் கிழக்குப் பகுதிக்கும் மேலே பிரதான மற்றும் இடைகழிக் கோயில்களுக்குப் பொதுவான ஒரு நாற்கரமானது, குறுக்கு திசையில் நீட்டப்பட்டுள்ளது - இது வட்ட செவிடு டிரம்ஸில் இரண்டு குபோலாக்களுடன் முடிவடைகிறது.

மேற்கில் இருந்து ஒரு சதுர அடிவாரத்தில் எண்கோண அடுக்கு ஒலிக்கும் மற்றும் கூடாரத்தில் இரண்டு அடுக்கு வதந்திகளுடன் கூடிய இடுப்பு மணி கோபுரத்தைக் காணலாம். மணி கோபுரத்தில் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐந்து மணிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

நான்கு தூண்களில் டெட்ராஹெட்ரல் கூடாரத்துடன் ஒரு வெள்ளைக் கல் தாழ்வாரம் மணி கோபுரத்தின் முன் அமைக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய மொழியிலிருந்து விளக்கப்படங்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியது. நாட்டுப்புற கதைகள். இது பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் வளைவுகள் மற்றும் தொங்கும் "எடைகள்" கொண்ட அதன் அடக்கமான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அலங்காரம் அந்தக் காலத்தின் நாகரீகத்தைப் பின்பற்றுகிறது.

இரண்டு தளங்களில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் வளாகம் விசாலமானது, அதே சமயம் தேவாலயம் மிகச் சிறிய அளவு மற்றும் ஒரு சிறிய உச்சியைக் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் இடைகழிகளும், அபிசேகமும் பெட்டி பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் இடைகழியின் முகப்பில் சங்கு மூடப்பட்டிருக்கும். மணி கோபுரத்தின் ஓரங்களில் உள்ள அறைகளில் ஃப்ளூம் பெட்டகங்கள் உள்ளன.

உள்ளே லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் உள்ள எபிபானி தேவாலயம்

தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ் தேவாலயத்துடன் கூடிய எபிபானி தேவாலயம் மட்டுமே மடாலயத்தில் செயல்படும் ஒரே தேவாலயம்.

நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட பெரிய கல் மண்டபத்திலிருந்து மற்றும் சிலுவையுடன் கூடிய பெட்டகத்திலிருந்து, ஒரு செங்குத்தான படிக்கட்டு கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு வழிவகுக்கிறது. படிக்கட்டுகளின் சுவர்கள் 2012 இல் வர்ணம் பூசப்பட்டன.

கோவிலின் உள்ளே, எல்லாம் எளிமையானது, பாசாங்கு இல்லை, சுவர்கள் வர்ணம் பூசப்படவில்லை. சிறிய ஜன்னல்கள் மற்றும் உயர் வால்ட் கூரைகள் சூரிய ஒளி நாட்களில் கூட தாழ்வான மென்மையான விளக்குகளை உருவாக்குகின்றன.

இறைவனின் எபிபானியின் மைய இடைகழியில், விடுமுறை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன.

தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் ஒரு பித்தளை நினைவுச்சின்னத்தில் நினைவுச்சின்னங்களின் பெரும் பகுதி உள்ளது. பலிபீடத்தின் சுவரில் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ் (19 ஆம் நூற்றாண்டு பட்டியல்) உள்ளது, இது 1994 ஆம் ஆண்டு வரை ஐசேவ்கா கிராமத்தின் விசுவாசிகளால் வைக்கப்பட்டது.

மடாலயத்தின் சகோதரர்களுக்கான இடம் கோயிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதியிலிருந்து ஒரு சிறிய உயரத்தில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு கிளிரோஸ் உள்ளது, மடாதிபதியின் இடம் மற்றும் ஒரு பண்டிகை ஐகான் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இங்கு அமைந்துள்ள 32 மெழுகுவர்த்திகளுக்கான மூன்றடுக்கு பித்தளை மெழுகுவர்த்தி சரவிளக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

இரண்டாவது தூணின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி பகுதியில், 1998 ஆம் ஆண்டில் இழந்த அதிசய உருவத்தைப் பற்றிய தகவல்களின் அடிப்படையில் வரையப்பட்ட நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி மோஸ்ட் ஹோலி தியோடோகோஸின் பெரிய ஐகான் உள்ளது. மையமாக இருக்கும் ஐகானைச் சுற்றி, இறைவன் மற்றும் தியோடோகோஸ் விருந்துகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி பகுதியின் தெற்கு சுவரில், நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில், செதுக்கப்பட்ட மர ஐகான் பெட்டியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் முக்கிய படம், இது அனுமான மடாலயத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1990 களில், மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அருகில் 50 புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு பித்தளை பீடத்தில் ஒரு கில்டட் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில், கோவிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதியின் கிழக்கு சுவருக்கு அருகில், மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட ஐகான் பெட்டியில் கடவுளின் தாயின் "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் உள்ளது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு மரத்தில் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. செதுக்கப்பட்ட சன்னதி.

பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட வடக்கு இடைகழி, வாரத்தில் தினசரி சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மூன்று அடுக்கு, அடர் பச்சை நிற டோன்களில் வரையப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் சின்னங்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள இறைவன் மற்றும் கடவுளின் தாய் "ஸ்மோலென்ஸ்க்" (பிந்தையது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முதல் மர தேவாலயம் பாழடைந்த அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானுடன் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ்).

நுழைவாயிலிலிருந்து இரண்டாவது தூணின் வடக்குப் பக்கத்தில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடவுளின் தாயின் "மங்கலற்ற நிறம்" ஐகான் உள்ளது. தேவாலயத்தின் வடக்குச் சுவரில், பலிபீடத்திற்கு அருகில், 2000 களின் முற்பகுதியில் வரையப்பட்ட ராயல் பேஷன்-பேரர்ஸின் பெரிய ஐகான் உள்ளது. கோவிலின் இந்த பகுதி ஞானஸ்நானம் மற்றும் பெரிய ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எபிபானி விருந்தில்.

சாஷா மித்ரஹோவிச் 29.12.2018 08:26

கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் புனித லூசியன் ஹெர்மிடேஜ்(ரஷ்யா, விளாடிமிர் பகுதி, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுக்யான்செவோ கிராமம்)

அலெக்ஸாண்ட்ரோவிலிருந்து லுக்யான்செவோ வரை வடக்கே நெடுஞ்சாலையில் சுமார் 13 கி.மீ. மாலையில் மடத்தை வந்தடைந்தோம், மடம் வெறிச்சோடி இருந்தது (கோயிலில் சேவை இருந்தது), நாங்கள் மட்டுமே பார்வையாளர்கள், எனவே முற்றிலும் தனிமையில் சுவர்களுக்குள் அலையும் அரிய வாய்ப்பு.
குழுமம் தீவிரமாக புத்துயிர் பெறுகிறது - தீவிர பழுதுபார்க்கும் பணிகள் நடந்து வருகின்றன, எனவே, அதன் முந்தைய அழகிலும் ஆடம்பரத்திலும் அது நம் முன் தோன்றும் நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை.

இந்த மடாலயம் பழங்கால கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது, வரலாற்றின் அனைத்து திருப்பங்களும் திருப்பங்களும் இருந்தபோதிலும், கிட்டத்தட்ட மாற்றங்களால் பாதிக்கப்படவில்லை. இங்கே ஒரு சுருக்கமான விளக்கம்தேதிகள் கொண்ட கட்டமைப்புகள்:
கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்இது மடாதிபதி ஆபிரகாமின் கீழ் 1712 இல் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி தேவாலயம் prp தொடங்கியது. 1680 ஆம் ஆண்டில் கொர்னேலியஸ். 1684 ஆம் ஆண்டில் எவாக்ரியஸ் என்ற கட்டிடத்தின் போது கோயில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. கோயிலின் கீழ் வீட்டுப் பொருட்களை சேமிப்பதற்காக "கூடாரங்கள்" செய்யப்பட்டன. ஒரு சிறப்பு அறையில் மடத்தின் புனிதம் இருந்தது.
பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம்நவம்பர் 10, 1714 அன்று மருத்துவமனை தேவாலயமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1834 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் வணிகர்களின் செலவில் கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கு அருகில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கப்பட்டது. செயின்ட் கல்லறைக்கு மேல். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் ஆர்வத்துடன் லூசியன். 1926 இல் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது.
ரெக்டர் கார்ப்ஸ். கீழ் கல் தளம் 1694-1696 இல் கட்டப்பட்டது. ரெக்டர் ஜோசப் மற்றும் சேவைகளுடன் ரொட்டி செல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார். ரெக்டரின் குடியிருப்புக்காக ரெக்டர் கைப்ரியன் கீழ் 1820 இல் மரத்தாலான இரண்டாவது தளம் சேர்க்கப்பட்டது. செல் கட்டிடம்வயதான துறவிகளுக்காக 1690 இல் கட்டப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மரத்தால் வெட்டப்பட்ட இரண்டாவது தளம் கட்டப்பட்டது. ஹெகுமென் மக்காரியஸின் (1860-1874) தலைமையின் கீழ், மரத் தளம் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது. நவீன கட்டிடம் - ஹோட்டல் 2003 ஆம் ஆண்டு யாத்ரீகர்கள் மற்றும் மடத்தின் விருந்தினர்கள் தங்குவதற்காக கட்டப்பட்டது.
எஸ்.வி. புல்ககோவ் தனது "ரஷ்ய மடாலயங்கள் 1913" இல் மடாலயத்தை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "லூசியனின் கிறிஸ்துமஸ் என்பது போகோரோடிட்ஸ்காயா துறவு, இடத்திற்கு வெளியே, செனோபிடிக், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்திலிருந்து 10 வெர்ஸ்ட்கள். பாதிரியார் கிரிகோரியால் 1594 இல் நிறுவப்பட்டது; 17 ஆம் நூற்றாண்டில் துருவங்களால் அழிக்கப்பட்டது; 1640 ஆம் ஆண்டில் இது ஹைரோமொங்க் லூகியனால் புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் லூகியனின் மடாலயம் என்று அறியப்பட்டது. 1593 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய சின்னம் பாலைவனத்தில் அமைந்துள்ளது...”

மடத்தின் திட்டம்-திட்டம்

1. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்
2. எபிபானி தேவாலயம்
3. கேத்தரின் தேவாலயம்
4. செயின்ட் தேவாலயம். லூசியன்
5. ரெக்டர் கார்ப்ஸ்
6. சகோதர படை
7. கருவூல கட்டிடத்தின் இடிபாடுகள்
8. ஹோட்டல்
9. விருந்தோம்பல்
10. பயன்பாட்டு கட்டிடங்கள்
11. வேலி சுவர்கள்

செயின்ட் உறைவிடம். பெரிய அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு லூசியன்

“லுக்கியானோவா ஹெர்மிடேஜ் 1920 இல் மூடப்பட்டது. துறவிகள் மற்றும் புதியவர்கள் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டனர். அவர்களின் மேலும் கதி தெரியவில்லை. அனைத்து தேவாலயங்களிலும் வழிபாடு நிறுத்தப்பட்டது. விரைவில், தேவாலயங்கள், பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களாக, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமான "அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடா" பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டன, இது அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள அனுமான மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.
பாலைவனம் மூடப்பட்ட பிறகு, கதீட்ரல் மற்றும் எபிபானி தேவாலயத்திலிருந்து ஆவணங்கள் மற்றும் பல சின்னங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்குள் நுழைந்தன, மேலும் சில சின்னங்கள் மற்றும் மடாலய சொத்துக்கள் வெறுமனே கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. மடத்தின் கோயில் அல்லாத கட்டிடங்கள் பழங்குடியின அரசு பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டன, இது இந்த கட்டிடங்களை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில், எபிபானி ஆஃப் தி லார்ட் சூடான தேவாலயம் ஒரு பள்ளிக்கு வழங்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், கொம்சோமாலின் வேண்டுகோளின் பேரில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மணிகளை அகற்றும் போது, ​​எபிபானி தேவாலயத்தில் உள்ள மணி கோபுரம் சேதமடைந்தது. புனித லூசியன் தேவாலயம் 1926 இல் இழிவுபடுத்தப்பட்டு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, தேவாலய கட்டிடங்கள் அருங்காட்சியகத்தால் தடுப்பு இல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்திலிருந்து லுகியானோவ் புஸ்டினுக்கு மாற்றப்பட்டன. ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் மனைவியான மார்த்தாவின் தந்தை வாசிலி சோபாகின் சந்ததியினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், அதே போல் லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் ஹெகுமேன், நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் உள்ள தந்தை ஆபிரகாம் ஆகியோர் இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டனர். 1970 களில், ரெக்டரி கட்டிடத்தில் ஒரு மருத்துவமனை அமைந்திருந்தது.
1922 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் இருந்து தேவாலய மதிப்புமிக்க பொருட்கள் கைப்பற்றப்பட்ட போது, ​​2 பூட்ஸ் 24 பவுண்டுகள் (நாற்பது கிலோகிராம்களுக்கு மேல்) வெள்ளி ஐகான்களின் சம்பள வடிவில் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்டது (குறிப்பாக, ஒரு ரிசாவுடன். அதிசயமான படம்ஒன்பதரை கிலோகிராம் எடையுள்ள கதீட்ரலில் இருந்து மீட்பர்), வழிபாட்டு பாத்திரங்கள், சிலுவைகள், தணிக்கைகள், விளக்குகள் மற்றும் பண்டைய நற்செய்திகளிலிருந்து கூட அலங்காரங்கள். அதிசய ஐகானிலிருந்து மேலங்கியும் அகற்றப்பட்டது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தைச் சேர்ந்த விசுவாசிகள் வெள்ளி நாணயங்களையும் வெள்ளி மற்றும் தங்க ஸ்கிராப்புகளையும் சேகரித்து, அதிசய ஐகானின் சம்பளத்தின் எடைக்கு சமமான (சுமார் ஐந்து கிலோகிராம்), அதை ஒப்படைத்து, ரிசாவை வாங்கினார்கள். ஐகான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஸ்லோபோடா அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
1927 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தின் கதீட்ரல் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் நேட்டிவிட்டியின் பாரிஷனர்கள் அருங்காட்சியக இயக்குநரகத்திற்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பியுள்ளனர், இது தற்போதைய கதீட்ரலுக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி ஐகானை மாற்றுவதற்கான கோரிக்கையுடன் உள்ளது. "இந்த ஐகானை தனது இதயத்தின் ஆலயமாக மதிக்கப் பழகிய ஒவ்வொரு விசுவாசியுக்கும்." கோரிக்கை ஏற்கப்படவில்லை. தற்போது, ​​மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய ஐகான் எங்குள்ளது என்பது தெரியவில்லை. (16 ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்ட நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி மோஸ்ட் ஹோலி தியோடோகோஸின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய ஐகான், நோவ்கோரோட் ஸ்கூல் ஆஃப் ஐகான் ஓவியத்தைச் சேர்ந்தது. அதன் பரிமாணங்கள் 75.5 × 62 செ.மீ. வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான் செருகப்பட்ட ஹாகியோகிராஃபிக் ஐகானின் அளவு. 164.5 × 131.2 செ.மீ.)
லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸின் ஐகான் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் மதிக்கப்பட்டு அதன் அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ், சியாம்ஸ்காயா மற்றும் இசகோவ்ஸ்காயாவின் மற்ற இரண்டு நன்கு அறியப்பட்ட ஐகான்களுடன், அவர் அனைத்து ரஷ்யர்களாலும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தினத்தன்று கௌரவிக்கப்பட்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.
சோவியத் காலங்களில், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜ் கோயில்கள் சரிசெய்யப்படவில்லை மற்றும் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டன. போலந்து படையெடுப்பின் தொலைதூர காலங்களைப் போலவே, அவர்கள் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானின் மூன்று மடங்கு தோற்றத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தரையில், பிரார்த்தனை மற்றும் பாடல் இல்லாமல், களங்கப்படுத்தப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டனர்.

லூகியனின் ஹெர்மிடேஜ்

போஸ். Lukyantsevo.

லுகியானோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய சின்னத்தின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது. 1594 இல் கிராமத்தில். இக்னாடியோ, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி மரத்தால் செய்யப்பட்ட தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒரு நாள், அவரது பாதிரியார் கிரிகோரி, உள்ளே நுழைந்து, கோவில் ஐகானைக் காணவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். தேடல்கள் முடிவுகளைத் தரவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிராமவாசிகளில் ஒருவர் அருகிலுள்ள காட்டில் "தன்னைப் பற்றி, காற்றில் நிற்கும்" ஐகானைக் கண்டார். ஐகான் திரும்பியது, ஆனால் எல்லாம் மீண்டும் நடந்தது. பின்னர் பூசாரி மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் ஜாப் பக்கம் திரும்பினார், கோவிலை கிராமத்திலிருந்து மாற்ற ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். ஐகானின் அதிசய தோற்றத்தின் இடத்திற்கு Ignatievo. ஆசி வழங்கப்பட்டது, கோவில் நகர்ந்தது. சிக்கல்களின் காலத்தில், அது கைவிடப்பட்டது.

உலகில் ஹிலாரியன் என்ற எதிர்கால செயிண்ட் லூசியன் கலிச் நகரத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் டிமெட்ரியஸ் மற்றும் பார்பரா, கண்டிப்பான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையை நடத்தி, தங்கள் மலட்டுத்தன்மையை புலம்பினர். அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிறப்பு சபதம் செய்தார்கள் - ஒரு மடத்திற்குச் சென்று மனந்திரும்புதலுடன் தங்கள் வாழ்க்கையை அங்கேயே முடித்துக்கொள்கிறார்கள், வளர்ந்த பிறகு, தங்கள் ஆத்மாக்களின் நினைவாக உலகில் விடப்படும் ஒரு குழந்தைக்கான அவர்களின் பிரார்த்தனையைக் கேட்டால். கடவுள் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை நிராகரிக்கவில்லை, அவர்களுக்கு ஒரு மகனைக் கொடுத்தார், அவர் புனித ஞானஸ்நானத்தில் ஹிலாரியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து கல்வியறிவையும் குறிப்பாக புனித வேதாகமத்தையும் கற்றுக்கொண்டார், அவர் கட்டிய துறவியில் டியோனீசியஸ் என்ற பெயரில் துறவியானார். அவரிடமிருந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பையன் வாழ்க்கையை ஒரு சாதனையாக ஏற்றுக்கொண்டான், இரட்சிப்பாக, அவர் ஜெபம், உண்ணாவிரதம், இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார், உயர்ந்த வாழ்க்கையின் பிரகாசமான உதாரணத்தை தனது தந்தையிடம் பார்த்தார். துறவி டியோனிசியின் நம்பிக்கையின் உருவத்தால் பலர் ஈர்க்கப்பட்டனர், மேலும் பெரியவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது நினைவாக, அவரது சீடர்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள்.

துறவறச் செயல்களுக்கு அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டியாகத் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார், ஹிலாரியன் ஆற்றில் உள்ள புனிதர்கள் அதானசியஸ் மற்றும் சிரில் ஆகியோரின் மடாலயத்திற்கு வந்தார். மோலோகா மற்றும் [மூன்று ஆண்டுகளாக கீழ்ப்படிதல், ஹெகுமென் தொடங்கி முழு மடத்தின் மரியாதையையும் அன்பையும் பெற்றது. ஆனால் பின்னர், புதியவர், அனைவரையும் திகைக்க வைக்கும் வகையில், துறவிகளின் தங்குமிடத்தை ரகசியமாக விட்டு வெளியேறினார், தனக்கு ஒரு பயங்கரமான ஆபத்து என்று புகழ்ந்து பேசுவதைத் தாங்கிக் கொள்ளாமல், துறவி பைசியோஸ் நிறுவிய உக்லிச் நகருக்கு அருகிலுள்ள இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் இங்கே, அதே காரணத்திற்காக, அவர் சிறிது நேரம் செலவிட்டார். முழுமைக்காக பாடுபட்டு, ஹிலாரியன் தன்னை கடவுளிடம் முழுமையாகவும் விடாமுயற்சியுடன் ஒப்படைப்பதற்காக தனக்கென ஒரு துறவறத்தைத் தேடினார். கண்ணுக்குத் தெரியாமல், அவருக்கு பதில் வந்தது - பெரெஸ்லாவ்ல்-ஜாலெஸ்கி நகரத்திற்கு, ஸ்லோபோடா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயாவுக்குச் செல்ல.

அது 1640 ஆம் ஆண்டு. ஸ்லோபோடா, ஹிலாரியன் கிராமவாசிகளிடம் இருந்து, அவரது மகிழ்ச்சிக்கு, உலக இடங்களிலிருந்து தொலைவில் உள்ள பாலைவனத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். ஒரு பெரிய காடு மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்ட, கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் உருவத்துடன் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, இந்த இடத்தின் முழுமையான அழிவு மற்றும் கைவிடப்பட்ட போதிலும், அதிசயமாக எஞ்சியிருந்தது. "நான் அடிக்கடி இந்த தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன்," ஐலாரியன் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பக்தியுள்ள கிராமவாசி மார்க் ஹிலாரியனிடம் கூறினார். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து நான்கு வெர்ஸ்ட் தொலைவில் உள்ள அவ்க்சென்டெவோ, கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானுக்கு முன்னால் கண்ணீருடன் ஜெபித்தார், இதனால் அவர் அந்த இடத்தில் ஒரு நல்ல குடிமகனை வழங்குவார், அவருடைய வழிகாட்டுதலின் கீழ் நாங்கள் காப்பாற்றப்படுவோம். கடவுளின் தாயின் ஐகானைப் பற்றிய செய்தி ஹிலாரியனின் ஆன்மாவைத் தொட்டது, அவர் சிறு வயதிலிருந்தே குறிப்பாக விரும்பினார். கடவுளின் தாயின் புனித சின்னம் இக்னாடீவ் கிராமத்தில் இருந்து அவர் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திற்கு, போகோரோடிட்ஸ்கியால் துளையிடப்பட்ட சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில் மூன்று முறை வான்வழியாக எப்படி அதிசயமாக நகர்ந்தது என்பது பற்றிய ஒரு அற்புதமான கதையை மார்க்கிடமிருந்து அவர் கேட்டார். Pskovitinovo Ramenye பெயர். இரட்சகரின் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹீரோமோங்க் தியோடோசியஸ், டோலோகோடா நிலங்களிலிருந்து கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் வழிநடத்தப்பட்டு விரைவில் இங்கு வந்தார்.

அவர் தனது உழைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விருப்பத்துடன் ஹிலாரியனை உருவாக்கினார், குறிப்பாக பிரார்த்தனையின் போது அவளுடைய குரலை அவர் எப்படிக் கேட்டார் என்பதைப் பற்றிய ஒரு கலகலப்பான கதையுடன்: "தியோடோசியஸ், பெரெஸ்லாவ்ல் ஜலேஸ்கி எல்லைகளுக்குச் சென்று, அங்குள்ள எனது தேவாலயத்தை மூடி, திறந்த மற்றும் பாழடைந்த." தியோடோசியஸ் செரெஸ்லாவ் நிலங்களில் உள்ள இந்த தேவாலயத்தைத் தேடச் சென்றார், அதைப் பற்றி கவனமாகக் கேட்டார். சிரமத்துடன் அவர் பாலைவனத்தை அடைந்தார், கடவுளின் தாயின் ஐகானைக் கொண்ட தேவாலயத்தைப் பார்த்தபோது அவரது மகிழ்ச்சிக்கு எல்லையே இல்லை. ஹிரோமொங்க் தியோடோசியஸில், ஹிலாரியன் தனக்காக மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு பிரஸ்பைட்டரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் அவர் மீது துறவறம் செய்வார், இது அவரது வாழ்க்கையின் 30 வது ஆண்டில் நடந்தது. ஹிலாரியன் லூசியனைத் துன்புறுத்தினார், ஒரு புதியவராக, ஹீரோமோங்கிடமிருந்து தந்தையின் அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றார். அவர்கள் கோவிலை மீண்டும் கட்டினார்கள், மேலும் சிலர் அவர்களுடன் இணைந்தனர்.

அவர்கள் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் பாழடைந்த தேவாலயத்தின் இடத்தில் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்க விரும்பினர், தேசபக்தரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார்கள், ஒரு காடு தயாரித்தனர், ஆனால் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்சாண்டர் குடியேற்றத்திற்கு அருகிலுள்ள சிமியோனோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்த விளாடிமிர் ஜோசப், இரக்கமற்ற மக்களுடன் வந்து, பதிவுகளைத் திருடி, சகோதரர்களைக் கலைத்து, லூசியன் மாஸ்கோவிற்கு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, அசுத்தமான வாழ்க்கையில் அவதூறாக அனுப்பப்பட்டார். லூசியன் சுடோவ் மடாலயத்தில் கீழ்த்தரமான வேலைக்கு நியமிக்கப்பட்டார். துறவி தன்னைத் தாழ்த்தி, மிகவும் கடினமான வேலையைச் செய்தார். சாந்தமும் மென்மையும் நிறைந்த அவர், கிரெம்ளின் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் ஆன்மீக ரீதியில் பிரகாசித்தார் மற்றும் அதன் அனைத்து குடிமக்களையும், குறிப்பாக மடாதிபதி கிரில்லை ஆச்சரியப்படுத்தினார். சிறிது நேரம் கழித்து, அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் மடத்தில் வசிக்கும் துறவி டிகோன், கோசிருச்செவ்ஸ்கி மடாலயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இந்த வடக்கு மடத்தில் ஒரு திறமையான தலைவரை ஆசீர்வதிக்க மாஸ்கோ தேசபக்தரிடம் கோரிக்கையுடன் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் நிலங்களிலிருந்து மாஸ்கோ வந்தார். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் மடத்தின் தூதரை தேசபக்தர் ஜோசப்பால் மறுக்க முடியவில்லை. அவர் தனது நெருங்கிய ஊழியர்களிடம் ஒரு நல்ல வயதான மனிதரையும் அனாதை மடாலயத்தை கட்டுபவர்களையும் எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று கேட்கத் தொடங்கினார். சுடோவின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் கூறினார்: "எனக்கு மடாலயத்தில் ஒரு துணிச்சலான துறவி இருக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் நியாயமான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்தவர், அவர் ரெக்டராகலாம்." திருத்தத்திற்காக அனுப்பப்பட்ட ஒரு துறவியைப் பற்றிய அத்தகைய அன்பான வார்த்தையால் மிகவும் புனிதமான தேசபக்தர் ஆச்சரியப்பட்டார், உடனடியாக அவரை அனுப்பினார். அவர் துறவியிடம் அவரது தோற்றம் மற்றும் துறவற சாதனையைப் பற்றி விரிவாகக் கேட்டார், அவரது மனதின் ஆழத்தையும் வலிமையையும், அதே போல் அவரது ஆத்மாவின் பிரகாசமான பணிவையும் கண்டார். தேசபக்தர் துறவி லூசியனை ஹைரோடீக்கனுக்கும், பின்னர் ஹைரோமோங்கிற்கும் நியமித்து, அவரை ஆர்க்காங்கல் மடாலயத்திற்கு நியமித்தார். இது 1646 இல் நடந்தது. புதிய ரெக்டரின் முக்கிய வணிகம் மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதாகும், அவர் ஒரு துறவியாக தனது நல்லொழுக்க வாழ்க்கையை விட்டுவிடாமல் விடாமுயற்சியுடனும் கவனமாகவும் அமைத்தார். மடத்தில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. ஆனால் துறவி டிகோன் மூலம், துறவி லூசியன் நாடு கடத்தப்பட்டார்.

அவர் எதிர்க்கவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் இரக்கமுள்ள இரட்சகருக்கு நன்றி தெரிவித்து, சகோதரர்களை ஆசீர்வதித்து, மடாலயத்திலிருந்து தனது முன்னாள் பிரார்த்தனை இடங்களுக்கு, அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவுக்கு அப்பால், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். அவர் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் மூன்றாவது முறையாக ஒரு புதிய ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதத்துடன் திரும்பினார். அவருடன் பக்தியுள்ள வணிகர்களான ஜெராசிம் ஷெவெலெவ், திமோதி ராபென்ஸ்காய், ஷில்ட்சோவின் மகன் ஜான் கவ்ரிலோவ், சுடோவ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டவர் தியோடர், கோர்லோவின் மகன் ஒனேசிமஸ் போரிசோவ், தோட்டக்காரர்களிடமிருந்து வந்தனர் - அவர்கள் ஆன்மீக இராணுவத்தை உருவாக்கினர். பாலைவனத்தின் முன்னாள் வெறுப்பாளர்கள் பின்வாங்கினர். அதில் மூன்றாவது குடியேற்றம் தொடங்கியது: அவர்கள் அனைவருக்கும் இரண்டு செல்களை வெட்டி, பின்னர் தேவாலய கட்டிடங்களுக்குச் சென்றனர். வணிகர்கள் காடுகளைச் சார்ந்து இருந்தனர், அவர்கள் முழு கோயில் கட்டிடத்திற்கும் பணம் செலுத்தினர், அவர்களே, மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி, துறவற பதவியில் அமர்ந்தனர். துறவி லூசியன், வாழ்க்கையில் மிகவும் வணிகமான நபர்களுடன் தொடர்புகொண்டு, தன்னைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை, தனிமையை விரும்பியவர், அவரது பாலைவனத்தைப் பற்றி, பரலோக ராணியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் இந்த இடத்தை தனது ஐகானுடன் ஆசீர்வதித்தார். மாஸ்கோவின் பக்தியுள்ள மக்கள் மிராக்கிள் மடாலயத்தில் கேட்டவற்றிலிருந்து புனித ஸ்தலத்தின் மீது அன்பையும் வைராக்கியத்தையும் பெற்றனர்.

போர்கோவின் மகன் அலெக்சாண்டர் ஃபியோடோரோவ், பெரெஸ்லாவ்லைச் சேர்ந்த மிகுலேவின் மகன் திமோதி அயோனோவ் ஆகியோரும் மாஸ்கோவில் ஒரு முக்கிய நபர். துறவி லூசியனுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, அவர்கள் இறையாண்மை அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் ஆகியோரிடம் பாலைவனத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான கடிதத்தையும் ஆசீர்வாதத்தையும் வழங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், மேலும் ஹிரோமாங்க் லூசியனை அதில் நிரந்தர ஊழியராக அங்கீகரிக்கவும். வனப்பகுதியின் முழுமையான விநியோகத்திற்காக அனைத்தும் துறவியின் கைகளில் கொடுக்கப்பட்டது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவின் வணிகர்கள் துறவி லூசியனை ஸ்லோபோடாவில் பாழடைந்த சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்ம்ப்ஷனில் கன்னியாஸ்திரிகளின் மடாலயத்தை உருவாக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர், மேலும், அவர்கள் அவரை ஒரு மேய்ப்பராகவும் அறங்காவலராகவும் பார்க்க விரும்பினர். முதலில் அவர் மறுத்துவிட்டார், தன்னை பாவம் மற்றும் அத்தகைய செயல்களுக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதினார், ஆனால் பின்னர், அவர் மீது கொண்ட அன்பால் அவரை தோற்கடித்த வணிகர்களின் பல கோரிக்கைகளின் பேரில், அவர் பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டார். அவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் ரஷ்யாவின் இறையாண்மையான அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் தேசபக்தர் நிகோன் ஆகியோரின் முன் தோன்றினர், ஒரு காலத்தில் பிரபலமான அரச ஸ்லோபோடாவில் ஒரு மடாலயத்தை கட்டுவதற்கான கோரிக்கையுடன் - ஒரு கன்னி மடாலயத்தை கட்டுவதற்கான கட்டளையைப் பெற்றது. அத்துடன் அனுமனை தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதன் கும்பாபிஷேகத்திற்காக தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதம். திரும்பி வந்து, துறவி ஒரு மடத்தை கட்டி, எல்லா பக்கங்களிலும் அதை அடைத்து, மேலும் செல்களை வெட்டினார். தங்குமிட தேவாலயம் பிரார்த்தனைக்காக சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இது 1654 இல் நடந்தது. மடாலயம் ஒரு செனோபிடிக் ஆனது மற்றும் 20 சகோதரிகளைக் கொண்டது, அவர்களுக்கு ஒரு மடாதிபதி நியமிக்கப்பட்டார். துறவி அவர்களின் மேய்ப்பராகவும் தந்தையாகவும் இருந்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் அயராது கவனித்துக்கொண்டார். மடாதிபதி லூசியன் தனது பராமரிப்பில் இரண்டு மடங்களை வைத்திருந்தார். எல்லோரும் அவரை துறவற வாழ்க்கையின் உயிருள்ள உருவமாகப் பார்த்தார்கள், விசுவாசத்தின் சாதனைகளில் அவரைப் பின்பற்ற எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர். இரண்டு மடங்களை வளர்த்து, துறவி அடிக்கடி அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவைப் பார்வையிட்டார், மடத்தின் சகோதரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, அதற்கு வந்த மக்களுக்கும் போதனை செய்தார்.

துறவி லூசியன் 1654 இல் தனது மடத்தின் புரவலர் விருந்தில் ஓய்வெடுத்தார். புதர் கலந்த மஞ்சள் நிற தாடியில் நரைத்த முடிகளுடன், உயரத்தில் சிறியவராக இருந்தார். துறவி ஒரு உடனடி பேரழிவை முன்னறிவித்தார் - அவர் இறந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு கொள்ளைநோய். அவர் சொன்னது அனைத்தும் உண்மையாகிவிட்டது. பின்னர் சந்தேக நபர்கள் துறவியின் தீர்க்கதரிசனங்களை நினைவு கூர்ந்தனர் மற்றும் அவர் மீது மிகுந்த பயபக்தியுடன் இருந்தனர்.

துறவியின் முதல் வாரிசு Hierodeacon Onufry, ஆனால் அவர் இந்த பதவியில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை - 1654 முதல் 1657 வரை. துறவி லூசியனின் மிக முக்கியமான வாரிசு துறவி கொர்னேலியஸ் ஆவார், அவர் சகோதரத்துவத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் மிகவும் புனிதமானவரால் ஒரு ஹைரோமாங்க் நியமிக்கப்பட்டார். தேசபக்தர். இரண்டு மூடைகளும் தங்கள் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற சிறப்பிற்காக தங்கள் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பிரபலமடைந்தன.

1658 முதல், கொர்னேலியஸ் "தனது மற்றும் கன்னியின் (அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவில்) இரண்டையும் கட்டியெழுப்புபவர் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தார்". அனுமான மடாலயத்தின் மடாதிபதியான அனிசியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், துறவியின் ஆசீர்வாதமும் ஒரு கடிதமும் பெறப்பட்டன, அதில் துறவியை அனுமான மடாலயத்தில் வாழவும், லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜுக்கு "வாரம் முதல் வாரம் செல்லவும்" உத்தரவிடப்பட்டது. " அனுமான மடாலயத்தில் உள்ள லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ஹைரோமொன்களின் வழிகாட்டுதல் அது மூடப்படும் வரை தொடர்ந்தது, மேலும் மடாதிபதி இக்னேஷியஸ் அவரது கடைசி வாக்குமூலமாக இருந்தார்.

துறவி கொர்னேலியஸின் கீழ், லூசியன் ஹெர்மிடேஜில் இரண்டாவது, சூடான கோயில் அமைக்கப்பட்டது - எபிபானி. ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.

1675 ஆம் ஆண்டில், "மடத்தில் 15 செல்கள் உள்ளன, மூத்த கொர்னேலியஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் அவற்றில் வாழ்கின்றனர். புனித கூடார வாயில்கள். மடாலயம் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. மடத்திற்குப் பின்னால் ஒரு தொழுவமும் கால்நடைத் தோட்டமும் உள்ளது.

எபிபானி மர தேவாலயம் 1680 இல் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் எபிபானியின் கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கியது, பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பாதுகாவலர் தேவதை, மடத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் விஜயம் செய்தார். துறவி கொர்னேலியஸின் வாரிசான எவாக்ரியஸின் கீழ் இந்த கோயில் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1892 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் முன் ஒரு இடுப்பு தாழ்வாரம் கட்டப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில். செயின்ட் லூசியனின் கல்லறையின் மீது ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது (அதன் இடிபாடுகள், ஒரு குபோலா மற்றும் சிலுவையுடன் கூடிய இரும்பு கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும், எபிபானி தேவாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது). லுகியானோவ் பாலைவனங்கள் இறையாண்மையாளர்களான ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்டன, அவர் தனது நிலங்களை வழங்கினார். பாலைவனத்தை அவர்கள் கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் குறிப்பாக அரச நீதிமன்றத்தின் ரவுண்டானாக்கள், அலெக்ஸி மற்றும் டிமோஃபி லிகாச்சேவ் ஆகியோர் சகோதரர்களிடமிருந்து நித்திய நினைவுக்கு தகுதியானவர்கள். புனித கொர்னேலியஸ் ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் இறந்தார். செயிண்ட் கொர்னேலியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர் எவாக்ரியஸ் 1681 முதல் 1689 வரை மடத்தை நிர்வகித்தார்.

1689 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவின் அனுமான மடாலயத்தில் இருந்தபோது, ​​​​அவரது புனித தேசபக்தர் ஜோச்சிம் "செப்டம்பர் 20 ஆம் தேதி ... ஜாலெஸ்கி லுக்கியானோவ் பாலைவனத்தின் பெரெஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவில் மூத்த ஆண்ட்ரேயனுக்கு பிச்சை சகோதரர்களுடன் வழங்கப்பட்டது. 10 ரூபிள்." பில்டர் அட்ரியன் மார்ச் 9, 1689 முதல் 1690 வரை மடத்தை நிர்வகித்தார், அவருக்குப் பிறகு, செர்ஜியஸ், 1690 முதல் 1693 வரை ஆட்சி செய்தார். மடத்தில் 1694-1696 இல். ரெக்டரின் கட்டிடம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது (1950 களில் கட்டப்பட்டது). - சகோதர கார்ப்ஸ், 1690 இல் கருவூலம்

XVII நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில். லூகியனின் துறவறத்தின் டன்சூரரின் விடாமுயற்சி, துறவறத்தின் ரெக்டர் (1694 முதல் 1696 வரை), மற்றும் கட்டுமான காலத்தில், சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை, ஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோலிசெவ்ஸ்கி), ஒரு கல் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கதீட்ரல் கட்டுமானம் தொடங்கியது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அதிசய உருவம் தோன்றிய இடத்தில் (மேலும் நேட்டிவிட்டியின் முதல் மர தேவாலயம் கடவுளின் தாய் நின்ற இடத்தில்).

பில்டர் ஹைரோமொங்க் மோசஸின் கீழ் கதீட்ரல் தொடர்ந்து அமைக்கப்பட்டது (அவர் 1696 முதல் 1705 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார், 1709 முதல் அவர் ஓய்வு பெற்றார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பகோவ் மற்றும் மடத்தின் வரலாற்றில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1712 இல் ரெக்டர் ஹைரோமோங்க் அவ்ராமியின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது (1705 இல் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், 1717 இல் மடாதிபதியாக உயர்த்தப்பட்டார், 1719 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்).

பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச், இளவரசி மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியா அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர்.

கதீட்ரலில், பல ஆண்டுகள் அழிவு மற்றும் பாழடைந்த பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஓவியங்களின் பெரிய துண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. 1714 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்திற்கு அடுத்த கிராமத்தின் உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரில் கார்போவிச் சிட்டின் இழப்பில். குளிர் கதீட்ரல் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்ட எலிசவெட்டா கிரிலோவ்னா ஷுபினாவின் (நீ சைடினா) தந்தை டுப்ரோவ், பெரிய தியாகி கேத்தரின் கல் மருத்துவமனை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில், அவ்ராமியா மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிடம் மனு தாக்கல் செய்தார், “அவர்கள் மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள பாலைவனத்தில் கடவுளின் தேவாலயத்தைக் கட்டவில்லை என்றும், பழங்காலத்தின் காரணமாக நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பில் உள்ள பல துறவிகள் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்றும் கூறினார். மற்ற சகோதரர்களுடன், இப்போது அவர்களின் வைப்பாளர் லெப்டினன்ட் கர்னல் கிரிலோ அந்த மருத்துவமனைக்கு புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதாக கார்போவ் மகன் சிட்டினுக்கு உறுதியளித்துள்ளார். அலெக்சாண்டரின் 2 வது கில்ட் வணிகர்கள், சகோதரர்கள் இவான், கிரிகோரி, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-ஜுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் 1834 இல் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. புனித வாயில்களுடன் கல் வேலியின் தெற்குப் பகுதி (சோவியத் காலத்தில் வாயில்கள் அழிக்கப்பட்டன) மற்றும் இரண்டு கோபுரங்களும் கட்டப்பட்டன. ஆபிரகாம் கட்டியவரின் கீழ், மடத்தில் ஒரு சினோடிக் மற்றும் ஒரு செருகும் புத்தகம் திறக்கப்பட்டது. ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ், பெருநகர ஸ்டீபன் (யாவோர்ஸ்கி), Fr. ஆபிரகாம் 1717 இல் மடாதிபதியாக உயர்த்தப்பட்டார். அவர் 1719 இல் இறந்தார் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1719 முதல் மடாலயம் ஹெகுமென் ஜோசப் (இ. 1724) என்பவரால் ஆளப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 12, 1724 இல், பில்டர் அயோசாப் அவருக்குப் பதிலாக நியமிக்கப்பட்டார்; ஜனவரி 22, 1727 இல், அவர் பெரெஸ்லாவ்ல் டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.

1728 ஆம் ஆண்டில், சாக்ரிஸ்டன் ஹைரோமொங்க் ஒனுஃப்ரி மற்றும் லுக்கியானோவா புஸ்டினின் அனைத்து சகோதரர்களும் லுக்கியானோவா புஸ்டினில் உள்ள மடாதிபதியை மீட்டெடுக்கும் கோரிக்கையுடன் பேரரசர் பீட்டர் II ஐ உரையாற்றினர். "உங்கள் யாத்ரீகர்கள், ஜலேஸ்கியின் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுகோயனோவ் பாலைவனம், ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் ஹைரோடீகான்கள் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களும் தங்கள் நெற்றியில் வணங்குகிறார்கள். பேரரசர் பீட்டர் தி கிரேட் ஆணை மூலம் ... மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் அப்போதைய ஆளும் சிம்மாசனத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவரது கிரேஸ் ஸ்டீபன் யாவர்ஸ்கி, ரியாசான் மற்றும் முரோமின் பெருநகரம், 1717 இல், எங்கள் லுகோயனோவா புஸ்டியின் மடத்தில் , பில்டர்களிடமிருந்து ஒரு மடாதிபதி நிறுவப்பட்டு, முதல் தலைவரால் ஆபிரகாமியாவுக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ... எங்கள் மடத்திற்கு மடாதிபதிகள் நியமிக்கப்பட்டனர்: பெரெஸ்லாவலில் இருந்து, நிகிட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து, ஹீரோமோங்க் வர்லாம் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு ... ஹீரோமோங்க் ஜோசப் எங்கள் லுகோயன் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக இருந்தார், அவருக்குப் பிறகு, ஜோசப், பெரெஸ்லாவ்ல், போரிசோக்லெப்ஸ்கியை சேர்ந்தவர், மடத்தை கட்டியவர் ஜோசப், அவர் எங்களிடமிருந்து பெரெஸ்லாவ்லுக்கு டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் நோவ்கோரோட்டின் முன்னாள் பேராயர் தியோடோசியஸ் ஆட்சியில் இருந்தார், மடங்களின் சக்தியைக் குறைத்து, சிறிய மடங்களை பெரியவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு ஆணை புனித ஆட்சி மன்றத்திலிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, பின்னர் எங்கள் மடத்தில், அபேஸ் நிறுத்தப்பட்டது, இப்போது நாங்கள், உங்கள் யாத்ரீகர்கள், கட்டுபவர் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது - அதற்கு மற்றொரு வருடம் - எங்கள் மோனாஸ் tyrya hieromonk ஜோசப், மற்றும் மனிதன் பழமையான, மற்றும் பலவீனமான, மற்றும் தேவை மற்றும் தேவாலயத்திற்கு வந்து, மற்றும் அவரது சேவை தாங்க முடியாது. இப்போது நாங்கள் உங்கள் இரக்கமுள்ள கருணையைப் பார்க்கிறோம், பல மடங்களில் இறையாண்மையின் முன்னாள் அணிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டு முன்பு போலவே பெருமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இந்த காரணத்திற்காக நாங்கள், யாத்ரீகர்கள், மற்றும் எங்கள் லுகோயனோவ் ஹெர்மிடேஜ் மடத்தில் நாங்கள் இருவரும் இருக்கிறோம். துறவிகள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள், ஜெனரலில் இருந்து நாங்கள் மடாதிபதியின் சம்மதத்தைத் தொடர்ந்து பெற விரும்புகிறோம், யாருடைய கருத்துக்கு இணங்க ... இப்போது நாங்கள் கிரெம்ளினில் உள்ள சுடோவ் மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம், ஹைரோமோங்க் மக்காரியஸ், அவரைப் பார்த்து, மடாதிபதியாக இருக்க தகுதியானவர். இந்த ஆட்சிக்காக ... அவரது இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் ஆணையின்படி, மிகவும் புனிதமான ஆளும் ஆயர் கட்டளையிட்டார்: மேற்கூறிய லுகோயனோவ் ஹெர்மிடேஜ்க்கு ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸின் மேற்கூறிய சுடோவ் மடாலயம் ... ஹெகுமென் செய்ய ... ". அக்டோபர் 5, 1728 இல், ஹைரோமொங்க் மக்காரியஸ் லுக்கியனோவா புஸ்டினின் மடாதிபதியாக உயர்த்தப்பட்டார்; அக்டோபர் 27, 1729 அன்று, அவர் நோய் காரணமாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அக்டோபர் 29, 1729 இல், சோல்பின்ஸ்கி மடாலயத்தை கட்டியவர், வர்லாம், லுக்கியனோவா புஸ்டினின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1732 வரை லுக்கியானோவா புஸ்டினை ஆட்சி செய்தார். 1732 ஆம் ஆண்டில், ஹெகுமென் வர்லாம் நோய் காரணமாக விடுவிக்கப்பட்டார், லுக்கியனோவா புஸ்டினின் சகோதரர்களால் 20 பேர் வரை சான்றளிக்கப்பட்டனர். அவர் வசிக்கும் இடம் ஆற்றில் உள்ள நிகோல்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் ஆகும். சொல்பே.

சுவர்களின் கட்டுமானம் (ஏழு கோபுரங்களுடன் கூடிய கல் வேலி 1712-1733 இல் கட்டப்பட்டது) ரெக்டர் அபோட் மக்காரியஸ் (1730 முதல் 1733 வரை மடாலயத்தை ஆட்சி செய்தார்) கீழ் முடிக்கப்பட்டது.

1733 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டவுடன், ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹைரோமொங்க் ஜெஸ்ஸி லூகியன் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் 1740 வரை மடத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டார்.

1754 முதல் 1755 வரை மடாதிபதி போகோலெப் மடத்தை ஆண்டார். 1764 ஆம் ஆண்டில், மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்டவுடன், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதிகள் ஹெகுமென் தரத்தில் இல்லை, ஆனால் கட்டுமானத்தில் இருந்தனர். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட ஹிரோமோங்க் அயோனிக்கி, லூசியன் பாலைவனத்தை 1767 முதல் 1772 வரை ஆட்சி செய்தார்.

1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஆறாவது வாரத்தில் லூகியனின் ஹெர்மிடேஜிலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வரை நகரத்தையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பிளேக்கிலிருந்து விடுவித்ததன் நினைவாக ஒரு அதிசய ஐகானுடன் வருடாந்திர ஊர்வலம் நிறுவப்பட்டது. செல்லும் வழியில் பக்ஷீவ் நீர் ஆசீர்வாதத்துடன் பிரார்த்தனை பாடும் ஒரு அதிசய ஐகானாக இருந்தார், பின்னர் மேலும் மூன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் கடைசியாக, ஸ்லோபோடா சடோவ்னாயாவில், அலெக்சாண்டர் மடாலயம் மற்றும் நகரத்தின் உருமாற்ற தேவாலயத்தின் மதகுருமார்களின் ஊர்வலத்தால் ஐகான் சந்தித்தது. ஐயோனிகியுஸுக்குப் பிறகு, கட்டடம் கட்டுபவர்கள் ஆட்சி செய்தனர்: ஃபிலரெட் (1773 முதல் 1777 வரை), மற்றும் மக்காரியஸ் (1792 முதல் 1798 வரை).

1792 முதல், ஹெகுமென் மக்காரியஸ், உலகில் பாதிரியார் யாகோவ் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி, லூகியனின் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக இருந்தார். (1792 வரை - யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மடாலயத்தின் ரெக்டர், லூகியனின் ஹெர்மிடேஜில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்). அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் நன்கு அறியப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் தந்தை: இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி, கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கி (1750-1827) மற்றும் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் முதல் தலைமை பாதிரியார், பாவெல் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி (1758-1807).

செப்டம்பர் 17, 1799 இல், லூகியன் பில்டர் ஜோசப் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி அறிவிப்பு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கிருந்து ஹைரோமொங்க் தியோபிலஸ் லூகியன் ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டார்.

XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மடாலயம் ஆண்ட்ரூ மற்றும் நிகந்தர் ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது

1804 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் தலைவரான பில்டர் ஹைரோமோங்க் நிகான், 1810 முதல் 1811 வரை மடாலயத்தை நிர்வகித்தார் - பில்டர் இக்னேஷியஸ்.

1815 இல், ஹீரோமோங்க் இஸ்ரேல் ரெக்டராக இருந்தார். 1818 முதல் 1825 வரை பில்டர் சைப்ரியன் நிர்வகித்தார்.

1850 இல் அபோட் பிளாட்டனின் கீழ், கதீட்ரல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, மூன்று பக்கங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

மடாலய வேலிக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஹோட்டல், 1860 முதல் 1874 வரை ரெக்டராக இருந்த அபோட் மக்காரியஸின் (மிக்கைல் மைல்னிகோவ், முரோம் நகரத்தைச் சேர்ந்தவர், வணிகர்களிடமிருந்து, 1 டி. 1874) கீழ் கட்டப்பட்டது. அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு புதியவராக இருந்தார். சரோவ் பாலைவனத்தில் 9 ஆண்டுகள், பின்னர் அவர் மடாலயத்திற்கு சென்றார், அங்கு 1838 இல் அவர் துரத்தப்பட்டு, மக்காரியஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார், 1843 இல் அவர் மக்ரிஷ்சி மடாலயத்தில் நுழைந்தார், நியாமெட்ஸ்கி மடாலயத்தில் இருந்தார் மற்றும் செயின்ட் நினைவாக மரியாதை செலுத்தினார். அவருக்கு தங்க பெக்டோரல் கிராஸ் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் அன்னே, 3 ஆம் வகுப்பு வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், மடத்தில் 30 சகோதரர்கள், 3-4 ஹைரோமாங்க்ஸ் மற்றும் 2-3 ஹைரோடீகான்கள் இருந்தனர்.

1893 ஆம் ஆண்டில், அதிசய ஐகான் தோன்றிய 300 வது ஆண்டு விழா, மடாதிபதி ஜெரோமின் கீழ் உள்ள மடாலயத்தில் மற்றும் டார்மிஷன் கான்வென்ட்டின் மடாதிபதியான மதர் சுப்பீரியர் யூஃப்ரேசியாவின் பங்கேற்புடன் கொண்டாடப்பட்டது.

XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். தெற்குச் சுவரில் உள்ள இரண்டு அசல் சதுர மூலை கோபுரங்கள் புதிய சுற்று கோபுரங்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

1916 இல் ஹெகுமென் கொர்னேலியஸ் ரெக்டராக இருந்தார். 1920 ஆம் ஆண்டில், துறவி தியாகி எலியா (வியாட்லின்) லூகியன் ஹெர்மிடேஜில் நுழைந்தார், மேலும் இங்கு ஒரு துறவியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். அவர் பிப்ரவரி 24, 1867 அன்று கிராமத்தில் பிறந்தார். கரிஸ்கோய், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், விளாடிமிர் மாகாணம், ஒரு விவசாயி இவான் வியாட்லின் குடும்பத்தில், அவர் தனது மகனை நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் வளர்த்தார். வயது வந்தவுடன், இலியா இவனோவிச் திருமணம் செய்து கொண்டார், 1892 இல் அவரது மகன் பாவெல் அவரது மனைவிக்கு பிறந்தார். இலியா இவனோவிச் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள நெசவுத் தொழிற்சாலையில் நெசவாளராகப் பணிபுரிந்து தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். ஒரு விதவை ஆன பிறகு, அவர் ஒரு மடத்தில் நுழைய உறுதியான முடிவை எடுத்தார். அவரது சொந்த இரட்சிப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் விசுவாசம் பற்றிய கேள்விகள் அவருக்கு எப்போதும் முதல் இடத்தில் நிற்கின்றன, மேலும் ஒரு புரட்சி நடந்தது மற்றும் துன்புறுத்தல்கள் தொடங்கியது என்பது அவருக்கு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றியது. 1922 இல் துறவற சமூகம் கடவுளற்ற அதிகாரிகளால் அழிக்கப்பட்டது; துறவி எலியா ஒரு ஹைரோமோங்காக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒன்றில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1937 கோடையில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன மற்றும் பாதிரியார் கைது செய்யப்பட்டார். தந்தை எலியா அப்போது கைது செய்யப்படவில்லை, பெரும்பாலும் NKVD அவரை மிகவும் வயதானதாகக் கருதியதால், அவருக்கு எழுபது வயது. ஜூன் 27, 1937 இல், அவர் கிராமத்தில் குடியேறினார். யெரெமீவோ, இஸ்ட்ரா மாவட்டம், மாஸ்கோ பிராந்தியம் மற்றும் இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் இங்கு பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

இருப்பினும், கைது அலை இந்த கிராமத்தைக் கூட கடக்கவில்லை. பிப்ரவரி 20, 1938 அன்று, NKVD இன் உள்ளூர் துப்பறியும் நபர் பாதிரியாரை "மக்களின் மோசமான எதிரியாக" கைது செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி அதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை அனுப்பினார். பிப்ரவரி 25 அன்று, பாதிரியாரைக் கைது செய்ய வாரண்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டது, கைது செய்யப்பட்டதற்கான நியாயமாக அது Fr. எலியா கூறினார்: "சோவியத் அரசாங்கம் அனைத்து விவசாயிகளையும் கூட்டுப் பண்ணைக்கு விரட்டியடித்து அவர்களை சித்திரவதை செய்கிறது, ஆனால் நாங்கள், பாதிரியார்கள், சோவியத் அதிகாரம்முற்றிலும் மூச்சுத்திணறல். போல்ஷிவிக்குகள் எங்களை இங்கு அழைத்துச் செல்வதில்லை, அங்குதான் நான் பாதிரியாராக பணியாற்றி வந்தேன், அவர்கள் அனைவரையும் அழைத்துச் சென்று சிறையில் அடைத்தனர். பிப்ரவரி 28, 1938 சகோ. எலியா கைது செய்யப்பட்டார். விசாரணையின் நெறிமுறை Fr. எலியா கூறினார்: நான் நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருப்பவன் என்பதால், மதத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும் சோவியத் அரசாங்கத்தின் கொள்கை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, எனவே சோவியத் அரசாங்கம் மதத்தை முழுவதுமாக கழுத்தை நெரித்துவிட்டது என்று நான் பாரிஷனர்களிடம் சொன்னேன், நாங்கள் பாதிரியார்களே, கூட்டுப் பண்ணைகளில் உள்ள விவசாயிகள் சித்திரவதைக்கு உள்ளாகின்றனர் மேலும் அவர்கள் கடவுளை நம்ப அனுமதிக்கப்படுவதில்லை..." ஏப்ரல் 5, 1938 அன்று, மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புடோவோ பயிற்சி மைதானத்தில் ஹீரோமொங்க் எலியா (வியாட்லின்) சுடப்பட்டார், மேலும் பள்ளங்களில் ஒன்றில் வீசப்பட்டார், அதில் இந்த துப்பாக்கிச் சூடு வரம்பில் சுடப்பட்ட பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் படுத்துக் கொண்டனர்.

1920களில் மடாலயம் மூடப்பட்டது, துறவிகள் அதை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டனர், மற்றும் கோயில்கள், பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களாக, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள அனுமான மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. 1922 ஆம் ஆண்டில், வரவிருக்கும் கைது குறித்து நலம் விரும்பிகளால் எச்சரிக்கப்பட்ட துறவிகள், பாலைவனத்தை விட்டு வெளியேறினர், அவர்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவற்றை எடுத்துச் சென்றனர். மீதமுள்ள சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, அவற்றில் சில அழிக்கப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டன. பாலைவனம் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு அழிக்கப்பட்டது.

1924 ஆம் ஆண்டில், எபிபானி தேவாலயத்தில் ஒரு பள்ளி அமைந்துள்ளது, 1925 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் அமைக்கப்பட்டது, செயின்ட் லூசியனின் தேவாலயம் 1926 இல் அழிக்கப்பட்டது. பின்னர், மடாலயத்தில் ஒரு சிறைச்சாலை கட்டப்பட்டது. 1970களில் ரெக்டரி கட்டிடத்தில் ஒரு மருத்துவமனை அமைந்திருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் அருங்காட்சியகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டியின் அதிசய ஐகானின் இடம் தற்போது தெரியவில்லை. அந்தக் கட்டிடங்களில் ஊனமுற்றோர் இல்லம் இருந்தது.

மே 12, 1991 அன்று, கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் லுகியானோவ் ஹெர்மிடேஜ் புத்துயிர் பெற்றது. இந்த நாளில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி ஐகானுடன் முதல் மத ஊர்வலம் நடந்தது, இது துறவி லூசியனால் வழங்கப்பட்டது. இது அவரது கிரேஸ் எவ்லாஜி, விளாடிமிர் பிஷப் மற்றும் சுஸ்டால் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது.

புனித அசெம்ப்ஷன் கான்வென்ட்டின் திரித்துவ பேராலயத்தில் இருந்து பாலைவனம் வரை ஏராளமான மக்கள் திரளான ஊர்வலம் தொடர்ந்தது. இது லூகியன் மடாலயத்தின் புதுப்பித்தலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது - திருச்சபையின் 70 ஆண்டுகால துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு விளாடிமிர்-சுஸ்டால் மறைமாவட்டத்தில் திறக்கப்பட்ட முதல் மடாலயம். மடாதிபதி டோசிஃபி (டானிலென்கோ) ரெக்டரானார். அலெக்சாண்டரின் பாரிஷனர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் அன்புடனும் துறவிகளுக்கு தங்கள் மடாலயத்தை மீட்டெடுக்க உதவுகிறார்கள், இது கடந்த காலத்தில் மிகவும் பிரபலமானது.

இந்தக் கட்டுரையை உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்:

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

• 

  பண்டைய கிரீஸின் கடவுள்கள் - ஹேடிஸ் தெய்வங்களின் பட்டியல்
• 

  பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள்: அப்பல்லோ
• 

  ஆண்ட்ராய்டுக்கான சந்திர நாட்காட்டி உங்களுக்கான சந்திர நாட்காட்டி பதிப்பு 5 ஐப் பதிவிறக்கவும்