நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல். நோவ்கோரோட்டின் சோபியா - செயின்ட் சோபியாவின் பண்டைய கோவிலின் நோவ்கோரோட் கதீட்ரல் ஓவியத்தின் புராணக்கதைகள்

1050 ஆம் ஆண்டில் கியேவில் அதன் பெயரிடப்பட்ட மாதிரியில் கட்டப்பட்டது, வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ரஷ்ய பிரதேசத்தில் உள்ள பழமையான கல் தேவாலயமாகும். முற்றிலும் தனித்துவமான சின்னங்கள், பண்டைய ஓவியங்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டுகள், அதிசய நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டிடத்தின் கட்டடக்கலை அழகை பூர்த்தி செய்கின்றன, இது பன்முக வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, கதீட்ரலின் அடித்தளம் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் முன்னிலையில் அவரது மகன் விளாடிமிரால் நடந்தது, அவர் 1052 இல் கோயில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார்.

நகரின் கிரெம்ளினின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஒரு மத வழிபாட்டுத் தலமாகவும், கருவூலப் பொக்கிஷமாகவும் இருந்தது. கதீட்ரலின் தோற்றம் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பிரபலமானது. கோயிலின் தொன்மையை வலியுறுத்த, கிறிஸ்தவத்தின் இறுதிப் பிளவுக்கு முன்பே இது கட்டப்பட்டது என்பதை நினைவு கூர்வோம்.

ஒரு பெரிய அதிசயத்தால், மாறாக கடவுளின் அருட்கொடையால், இது இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது, தொடர்ச்சியான முக்கியமான நிகழ்வுகளில் இருந்து தப்பியது. இந்த கோவில் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் கதீட்ரலாக உள்ளது, இது அனைவருக்கும் சேமிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை அணுகுவதை வழங்குகிறது. சரியான நிலையில் பராமரிக்கப்பட்டு, Veliky Novgorod உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஒரு கட்டிடக்கலை ரத்தினமாக உள்ளது.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல் - தூரத்திலிருந்தும் விரிவாகவும்

கோயிலின் இருப்பிடம் கிறிஸ்தவத்தின் நியதிகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது - கிழக்கில் உள்ள பலிபீடம் அப்ஸ், மேற்கிலிருந்து பிரதான நுழைவாயில். பிரதான தொகுதியின் நாற்கரத்தில், ஐந்து குவிமாடங்களுடன் முடிசூட்டப்பட்டது, மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கிலிருந்து 2 தளங்களைக் கொண்ட காட்சியகங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலின் தெற்கே உள்ள நுழைவு கோபுரம் அதன் சொந்த ஆறாவது குவிமாடத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மற்ற கோயில்களிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரலை வேறுபடுத்துகிறது.

நோவ்கோரோட் சோபியாவின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம், இது கட்டுமானத்தின் போது எழுந்தது, இது செங்குத்தாக நீளமான தொகுதி. வானத்தின் மீதான இந்த ஆசை, வெளியில் இருந்தும் குறிப்பாக உள்ளே இருந்து தெரியும், உள்ளூர் கோயில் கட்டுமானத்தில் ஒரு கையொப்ப அம்சமாக மாறியுள்ளது. வெலிகி நோவ்கோரோட்டில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல் அதன் குவிமாடங்களால் சாம்பல் ரஷ்ய இராணுவ தலைக்கவசங்களின் வடிவத்தில் வெளிப்புறமாக வேறுபடுகிறது, கில்டட் மையத்தைத் தவிர. பிற வேறுபாடுகள் உள்ளன, பின்னர் அவற்றைப் பற்றி மேலும்.

புனித வீர இளவரசன்

கதீட்ரலின் சுவரில் ஒரு நினைவுத் தகடு, இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் துருப்புக்கள் விதிவிலக்கான போர்களுக்காக இங்கு சென்றதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. புகழ்பெற்ற தளபதியும் அவரது வீரர்களும் ஸ்வீடன்களை நெவாவில் தோற்கடித்தனர், அங்கிருந்து மோனோமக் மற்றும் ரூரிக் ஆகியோரின் சந்ததியினர் அவரது புனைப்பெயரைப் பெற்றனர், இது குடும்பப்பெயராக மாறியது. அவரது தகுதிகளில் டியூடோனிக் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பல நகரங்களை விடுவித்தது - ஜேர்மனியர்கள், பீபஸ் ஏரியில் (பனி மீது போர்) புகழ்பெற்ற வெற்றி உட்பட.

அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி 1251 வரை நோவ்கோரோட்டின் இளவரசராக இருந்தார், அவர் விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக் ஆனார். ரோம் போப்பின் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதற்கான வாய்ப்பை அவர் நிராகரித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் கோல்டன் ஹோர்டுடனான உறவுகளில் அவர் ஒரு நுட்பமான இராஜதந்திரி என்பதை நிரூபித்தார். அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியாக நியமனம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ஸ்டாலினால் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக அறிவிக்கப்பட்டார், மிகவும் மரியாதைக்குரிய உத்தரவுகளில் ஒன்று அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது.

ஃப்ரெஸ்கோ மற்றும் கேட்

வெலிக்கி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் விளாடிச்னி நீதிமன்றத்தின் இடமாக மாற்றப்பட்ட மேற்கு முகப்பில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. இங்கே, 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஓவியத்தின் ஒரு பகுதி பாதுகாக்கப்பட்டு ஒரு சிறப்பு தங்குமிடம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, இது பழங்கால வடிவமைப்பின் தொனியையாவது கற்பனை செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. சில படங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதியின் சுற்றளவில் வேறுபடுகின்றன, முக்கிய படத்தின் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே யூகிக்க முடியும், அல்லது விஞ்ஞானிகளின் கட்டுரைகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

மேற்கு முகப்பின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கண்காட்சி மாக்டேபர்க் கேட்ஸ் ஆகும், இது இன்னும் பல பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது, அத்துடன் கையகப்படுத்துதலின் பதிப்புகள். இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நோவ்கோரோட் வீரர்களின் இராணுவக் கோப்பை என்று நம்பப்பட்டது, இது பண்டைய ஸ்வீடிஷ் தலைநகரில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது (எனவே சிக்டன்ஸ்கி என்று பெயர்). பிற ஆதாரங்கள் ஜெர்மன் கைவினைஞர்களிடமிருந்து பரிசு அல்லது உள்ளூர் வணிகர்களால் வாங்கப்பட்டதைப் பற்றி பேசுகின்றன.

உற்பத்தியின் ஜெர்மன் தோற்றம் மட்டுமே முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தாது, மேலும் Magdeburg ஐச் சேர்ந்த ஃபவுண்டரி தொழிலாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் கைகளில் கருவிகளைக் கொண்ட அவர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் கூட உலோகத்தில் காட்டப்படும். மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை கூறுகள் உட்பட, பைபிளில் உள்ள காட்சிகளின் போதுமான தெளிவான படங்கள், தலைப்புகளுடன் லத்தீன். அவரது உருவத்துடன் வாயில்களைக் கூட்டிய மாஸ்டர் ஆபிரகாமைப் பற்றியும் ரஷ்ய மொழியில் கூடுதலாக உள்ளது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மேற்கு முகப்பில் உள்ள Magdeburg கேட்ஸ் Veliky Novgorod உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரல் தினசரி நுழைவாயில் இருந்தது. இப்போது அவை விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன, பேராயர் சேவையில் பங்கேற்கும் போது. பாரிஷனர்கள் இருவரும் தேவாலய சேவைகளுக்கு தினசரி செல்வது மற்றும் பழங்காலத்தை ஆர்வமுள்ள அபிமானிகள் தெற்கு நுழைவாயில் வழியாகச் செல்வது, அங்குள்ள வாயில் புதியதல்ல, ஆனால் முன்பக்கத்தைப் போல அல்ல.

இங்கே, ஒரு வெண்கல வார்ப்பு மாத்திரை சாதாரண மர கதவுகளில் ஒன்றில் சரி செய்யப்பட்டது. அதில், நவீன ரஷ்ய மொழியில், கதீட்ரலின் உயர் நிலை, அருங்காட்சியகமாக வருகை தரும் மணிநேரம் மற்றும் வழிபாட்டு நேரம் ஆகியவை சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. வார்ப்பதன் மூலம் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட கதவு கைப்பிடிகளை மட்டுமே அலங்காரத்தின் கூறுகளில் கணக்கிட முடியும். பொது நேரங்களில் ஒரு வருகையை நடத்தி, அருங்காட்சியக பார்வையாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரின் பக்தியை நாங்கள் நம்பினோம்.

நோவ்கோரோட் கோவிலின் உட்புறங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்குள் நுழையும் முதல் எண்ணம் சில இறுக்கமான உணர்வு. இது கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பார்வையாளர்களிடமிருந்து அதிகம் இல்லை, ஆனால் கட்டிடத்தின் உள்ளே உள்ள சமமற்ற பகுதி மற்றும் அளவு ஆகியவற்றிலிருந்து. இடைகழியில் உள்ள கூரையின் பெரிய உயரம் அதன் சிறிய அகலத்துடன் வேறுபடுகிறது, இது படங்களின் கீழ் வைக்கப்படும் மெழுகுவர்த்திகளால் மேலும் குறைக்கப்படுகிறது.

பார்வையாளர்களின் வழியில் அமைந்துள்ள தேவாலய கடை, இடத்தைச் சேர்க்காது, இருப்பினும் அது ஒரு முக்கிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் ஒரு கவுண்டருடன் பத்தியை கட்டுப்படுத்துகிறது. ஆனால் இங்குள்ள பொருட்களின் வகைப்படுத்தல் மிகவும் மாறுபட்டது, மத இலக்கியங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் முதல் பலவிதமான அளவுகள் மற்றும் வேலையின் தரத்தின் புனித படங்கள் வரை. சரவிளக்குகளின் ஒளியால் ஒளிரும் கூரையின் கீழ் ஒரே இலவச இடம் உள்ளது.

பலிபீட ஐகானோஸ்டாசிஸ் அருகே பார்வையாளர்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், அங்கு அது மிகவும் சுதந்திரமாக இருக்கும். பெரும்பான்மையினரின் முதல் மற்றும் முக்கிய அபிப்ராயம் வெளிப்படையானது, வடிவமைப்பின் அதிகப்படியான அடக்கம். மொழி அதை பற்றாக்குறை என்று அழைக்கத் துணியவில்லை, ஆனால் குழப்பமான வண்ணங்கள், குறிப்பிடத்தக்க அலங்காரங்கள் இல்லாதது, கில்டிங் மற்றும் பிரகாசமான விவரங்கள் கவனிக்கத்தக்கவை. இருப்பினும், அடக்கம் ஒரு துணை அல்ல, ஒருவேளை அது பழைய நாட்களில் இருந்திருக்கலாம்.

கோவிலின் பலிபீட ஐகானோஸ்டாசிஸில் பல அரிய மற்றும் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் சின்னங்கள் உள்ளன, இது பற்றி விவேகமான பார்வையாளர்கள் முன்கூட்டியே தகவல்களைக் கண்டறிந்தனர். இந்தப் படங்களுக்கு அருகில்தான் உதவி பெற அல்லது பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க விரும்பும் பார்வையாளர்கள் குவிந்துள்ளனர். முதலாவதாக, இவை சோபியாவின் கடவுளின் ஞானம், கடவுளின் டிக்வின் தாய் மற்றும் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் ஒரு அலமாரியில் வைக்கப்பட்டுள்ள அடையாளத்தின் கடவுளின் தாயின் சின்னம்.

சோபியா நோவ்கோரோட்டின் அம்சங்கள்

நீங்கள் பிரதான குவிமாடத்தை நோக்கிப் பார்த்தால் வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரிகிறது. தலை சுற்றும் உயரம் வசீகரிக்கிறது, சுவர்களின் செங்குத்து விளிம்புகளால் உணர்வு அதிகரிக்கிறது. கட்டமைப்புகளின் மேல் பகுதியில் பண்டைய ஓவியங்களின் துண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் மைய உருவம், ஒரு பாசிச ஷெல் மூலம் தட்டிச் சென்றதால், மீட்டெடுக்கப்படவில்லை.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள சோபியா கதீட்ரல் மற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலிருந்து கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத ஒன்று, ஒரு ஆழ்நிலை யூகத்தின் மட்டத்தில் வேறுபடுகிறது. பொது இடத்திலிருந்து பலிபீட இடத்தைப் பிரிக்கும் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இந்த அமைப்பில் அன்னியமாகத் தெரிகிறது. இது உண்மைதான், இது கதீட்ரலின் பிரதிஷ்டையை விட பின்னர் அமைக்கப்பட்டது, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பரஸ்பர சாபங்களின் நிலைக்கு இறுதி வரையறுத்தலுக்குப் பிறகு.

ஒரு மதத்தின் கிளைகளுக்கிடையேயான முரண்பாடுகள் அரசியல்வாதிகளுக்கு வழக்கமான, ஆனால் கடவுளின் ஊழியர்களுக்கு பொருந்தாத, ஆதிக்க ஆசையிலிருந்து உருவானது. ரோமானியப் பேரரசை மேற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளாகப் பிரித்தது, பின்னர் அது பைசான்டியமாக மாறியது, மாநிலங்களுக்கு இடையில் மட்டுமல்ல, முரண்பாடுகளுக்கும் வழிவகுத்தது. ஏற்கனவே எதிர்பார்க்கக்கூடிய எதிர்காலத்தில், இந்த மோதல் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கும், கிறிஸ்தவர்கள் ஒருபோதும் ஒன்றுபடமாட்டார்களா?

புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள அதிசய சின்னங்களுக்கு கூடுதலாக, வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்கிறது. இங்கு முதலில் ஓய்வெடுத்தது கோயிலைக் கட்டியவரின் தாயார் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் அண்ணாவின் மனைவி. பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட உடனேயே விளாடிமிர் யாரோஸ்லாவிச்சின் மரணம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவருக்கு 32 வயதுதான். இந்த நபரின் உதாரணத்தில், வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் நினைவுச்சின்னங்கள் எப்படி, எதில் சேமிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறோம்.

ரஷ்ய இளவரசர்களின் நியமனம், பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸியில் மன்னர்கள், ஒரு பொதுவான விஷயம், அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு முகம் (வகை) புனிதமானது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக நியமிக்கப்பட்டது. புனிதர்களின் முகத்தை குறிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல் இராணுவ சுரண்டல்கள் மற்றும் வெற்றிகளை உள்ளடக்கியிருக்கவில்லை. தேவாலயத்தின் பெயரில் ஒரு புனிதமான வாழ்க்கை மற்றும் செயல்கள் கொண்டாடப்பட்டன. தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் மற்றும் பராமரிப்பு அவற்றில் ஒன்று என்பதால், வெலிகி நோவ்கோரோடில் புனித சோபியா கதீட்ரலைக் கட்டியவரின் நியமனம் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

நியமனம் செய்வதற்கான காரணம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் விசுவாசமான மூத்த சகோதரர் ஃபியோடர் யாரோஸ்லாவோவிச்சின் நபரிடமும். அவர் ஒரு வருடம் மட்டுமே நோவ்கோரோட்டின் இளவரசராக பட்டியலிடப்பட்டார் மற்றும் அவரது திருமணத்திற்கு முன்னதாக 15 வயதை எட்டும் முன்பே இறந்தார். ஒரு பாரிஷனர் தனது நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதை எங்கள் புகைப்படம் காட்டுகிறது, வெளிப்படையாக, வணக்கத்திற்காக ஒரு சிலையைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு நுட்பமான விஷயம் அல்லது நமக்குத் தெரியாதது.

இருப்பினும், தேவாலய சடங்குகள் பாமர மக்களுக்கு பல வழிகளில் மர்மமானவை, அவர்கள் இந்த நுணுக்கங்களை ஆழமாக ஆராயவில்லை. இப்போது கூட, எல்லோரும் ஆரோக்கியத்திற்காக அல்லது அமைதிக்காக மெழுகுவர்த்தியை வைக்க முடியாது, இந்த வகைகளில் வித்தியாசம் பார்க்காதவர்களும் இருக்கிறார்கள். எந்தக் கோவிலில் தரிசனம் செய்பவராக இருந்தாலும் சரி, அர்ச்சகராக இருந்தாலும் சரி, அருளும் ஆலோசகர் இருப்பது நல்லது. எனவே, கோயிலின் மெழுகுவர்த்தி ஒன்றில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மெழுகுவர்த்தியை வைக்காமல் வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலை விட்டு வெளியேறும் அத்தகைய பார்வையாளர்கள் அரிதானவர்கள்.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்குச் சென்றவர்களுக்கு, கிரெம்ளின் பிரதேசம் பல கல்விப் பொருட்களை வழங்குகிறது. இவை பாதுகாக்கப்பட்ட காவற்கோபுரங்களைக் கொண்ட கோட்டைச் சுவர்கள், மற்றும் செயின்ட் சோபியா பெல்ஃப்ரி, ஒரு காலத்தில் வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்ட சுவருடன் இடிந்து விழுந்தன. அதற்கும் படத்தில் உள்ள கோயிலுக்கும் இடையில் நீங்கள் இசைக் கல்லூரியின் (முன்னாள் இறையியல் பள்ளி) கட்டிடத்தைக் காணலாம், அங்கு அரென்ஸ்கி, லியாடோவ் மற்றும் ராச்மானினோவ் ஆகியோரின் நாட்டுப்புற அருங்காட்சியகம் உள்ளது. முதல் புகைப்படங்களில் ஒன்றில் பார்த்ததைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்.

சோபியா கதீட்ரல்

நோவ்கோரோட் சோபியா மிகவும் ஒன்றாகும் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள்பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலை, இது உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அதன் கட்டுமானம், கியேவில் உள்ள பிரமாண்டமான டூகல் கட்டுமானத்தின் புத்திசாலித்தனத்தையும் சிறப்பையும் நோவ்கோரோட்டில் மீண்டும் சொல்லும் நோக்கத்தை நிரூபிக்கிறது. நோவ்கோரோட் சோபியா கியேவை பெயரில் மட்டுமல்ல.

ஹாகியா சோபியா தேவாலயம் நகரத்தின் முக்கிய கட்டிடம்; அது, நோவ்கோரோட்டையே வெளிப்படுத்துகிறது. பண்டைய நோவ்கோரோடியர்கள், எதிரியுடன் போருக்குச் சென்று, "ஹாகியா சோபியாவுக்காக எழுந்து நின்று இறக்க" சத்தியம் செய்தார்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதீட்ரல், மக்களின் மனதில், நோவ்கோரோட்டின் சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்தியது.

கதை

நோவ்கோரோட்டின் சோபியா, இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பல கதீட்ரல்களைப் போலவே, ஒரு முன்னோடி கோயிலைக் கொண்டிருந்தது. நவ்கோரோட் நாளேடுகள் 989 ஆம் ஆண்டில், கிறித்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதைத் தொடர்ந்து, பிஸ்குப்லி (எபிஸ்கோபல்) தெருவின் முடிவில் வோல்கோவ் ஆற்றின் மீது "பதின்மூன்று சிகரங்களின்" மரத்தாலான சோபியாவின் கட்டுமானத்தின் செய்தியை பாதுகாத்தது.

ஆனால் பல குவிமாடம் கொண்ட கோயில் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை - ஒரு அழகான மனிதர். 1045 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்றாசிரியர் விவரிக்கையில், "செயின்ட் சோபியா சனிக்கிழமை, காலையில் எரிந்தார்...". தீ விபத்துக்குப் பிறகு, அதே ஆண்டில், ஒரு புதிய கல் சோபியா போடப்பட்டது.

நோவ்கோரோட் இளவரசர் விளாடிமிரின் கட்டளையால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம், அப்போது நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தை ஆண்ட புனித லூக் ஜித்யாதாவால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கட்டுமானம் 1050 இல் நிறைவடைந்தது (இது மிக வேகமாக உள்ளது, குறைந்தபட்சம் 10 ஆயிரம் கன மீட்டர் கல் மற்றும் செங்கல் எடுத்தது). கதீட்ரலின் பிரதிஷ்டை நேரம் குறித்த தரவு வேறுபட்டது. Novgorod 1st Chronicle இல், இந்த நிகழ்வு 1050 என்றும், Novgorod 3rd Chronicle இல் - 1052 என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் மாஸ்டர்களால் கதீட்ரலின் ஆரம்ப ஓவியம் பற்றிய தகவல்கள், கட்டுமானம் முடிந்த உடனேயே Novgorod 3rd Chronicle இல் கிடைக்கின்றன. பண்டைய ரஷ்ய கலையின் வரலாற்றாசிரியர் வி.ஜி. பிரையுசோவா, முதல் பிரதிஷ்டை ஆகஸ்ட் 5, 1050 அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை - இறைவனின் உருமாற்றத்திற்கு முன்னதாக நடந்தது என்று பரிந்துரைத்தார். இது கதீட்ரல் கட்டுமானப் பணியின் நிறைவோடு தொடர்புடையது. இரண்டாவதாக நேர்மையானவர்களின் மேன்மை மற்றும் விருந்து அன்று நடந்தது உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை- செப்டம்பர் 14, 1052, சோபியா ஏற்கனவே ஓவியங்களால் வரையப்பட்டு சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டபோது. தற்செயலாக, கியேவின் செயின்ட் சோஃபியாவைப் பொறுத்தமட்டில், இதேபோன்ற, இரட்டை, தேதி ஆதாரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது.

கீவ் போன்ற நோவ்கோரோட்டின் முக்கிய கோவில் சோபியா கடவுளின் ஞானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; நோவ்கோரோடியர்கள் தங்கள் சோபியாவைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர். இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவின் வார்த்தைகள் "செயின்ட் சோபியா எங்கே, அந்த நோவ்கோரோட்" நீண்ட காலமாக சிறகுகளாக மாறியது, நகரவாசிகள் தங்கள் சொந்த நகரத்தின் முக்கிய ஆலயத்திற்கான மரியாதையை வெளிப்படுத்தினர்.

இந்த பெரிய கதீட்ரலின் கட்டுமானம், நவீன யோசனைகளின்படி கூட, கட்டிடக்கலையிலிருந்து வேறுபட்ட நோவ்கோரோட் கட்டிடக்கலையின் கலைப் பள்ளிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
கியேவின் புத்திசாலித்தனமான சுதேச கட்டிடங்கள்.

ஏற்கனவே 30 களில். 12 ஆம் நூற்றாண்டு நோவ்கோரோட்டின் சோபியா ஒரு சுதேச கோவிலாக மாறியது முக்கிய கோவில்நோவ்கோரோட் வெச்சே குடியரசு. கதீட்ரல் முன் சதுக்கத்தில் ஒரு விழா நடைபெற்றது. இங்கே, பண்டைய நோவ்கோரோடியர்கள் தங்கள் எஜமானரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவரது தேர்தலுக்காக அனைத்து நோவ்கோரோட் மதகுருமார்களும் கூட்டப்பட்டனர். பொதுவாக மூன்று வேட்பாளர்களை வெச்சே திட்டமிட்டார். பின்னர் பார்வையற்றவர் அல்லது சிறுவன் இரண்டு சீட்டுகளை எடுத்தான், யாருடைய சீட்டு எஞ்சியதோ அவர் நோவ்கோரோட்டின் ஆட்சியாளரானார்.

XV நூற்றாண்டில் சேர்க்கையுடன். மாஸ்கோவிற்கு நோவ்கோரோட், செயின்ட் சோபியா அதன் முன்னாள் செல்வாக்கை இழந்தது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கதீட்ரல் நகரத்தின் முக்கிய கோவிலாகவும், பின்னர் நோவ்கோரோட் மாகாணமாகவும் இருந்தது.

2000 இல் நோவ்கோரோட் சோபியாஅதன் 950வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. கதீட்ரலின் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாறு பல்வேறு வகையான நிகழ்வுகளால் நிறைந்துள்ளது. குரோனிகல்ஸ் பல கட்டுமானங்கள் மற்றும் வேலைகளை முடித்தல்கோவிலில், நோவ்கோரோட் பிரபுக்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் கல்லறைகள் பற்றி, நோவ்கோரோட்டில் அரசியல் நிகழ்வுகள் பற்றி, சோபியாவுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

சோவியத் அரசாங்கம் 1929 இல் புனித சோபியா கதீட்ரலை மூடியது. பழமையான நோவ்கோரோட் கோயில் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாறியுள்ளது. பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்(1941-1945) சோபியா காட்டுமிராண்டித்தனமாக சூறையாடப்பட்டு சேதமடைந்தது: சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்கள் குண்டுகளால் துளைக்கப்பட்டன, குவிமாடங்களின் கில்டிங் செப்புத் தாள்களுடன் கிழிந்தது. பல பழங்கால ஓவியங்கள் அழிந்தன, கதீட்ரலின் அலங்காரம் திருடப்பட்டது அல்லது அழிக்கப்பட்டது.

போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், புனித சோபியா கதீட்ரல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இது "கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள்", "நோவ்கோரோட்டின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் சோபியா வீடு", "சோபியா கிராஃபிட்டி" கண்காட்சிகளை நடத்தியது.

ஆகஸ்ட் 14, 1991 அன்று, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலை ரஷ்ய நாவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் நிரந்தர மற்றும் தேவையற்ற பயன்பாட்டிற்கு மாற்றுவதற்கான பிராந்திய நிர்வாகக் குழுவின் முடிவை நோவ்கோரோட் பிராந்திய மக்கள் பிரதிநிதிகளின் அமர்வு ஒப்புதல் அளித்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். ஆகஸ்ட் 15 அன்று, ஒரு இடமாற்றச் சட்டம் கையெழுத்தானது, அடுத்த நாள் கதீட்ரலின் புனிதமான பிரதிஷ்டை நடந்தது, இது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்களால் செய்யப்பட்டது.

ரயிலில் இருந்து செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலுக்கு எப்படி செல்வது நிலையம்.

நகரப் பேருந்துகளில், எண். 9 முதல் நிறுத்தம் "Ploschad Pobedy-Sofiyskaya" (நிலையத்திலிருந்து மூன்றாவது) அல்லது"சென்னாயா சதுக்கம்" நிறுத்தத்திற்கு எண். 7 மற்றும் 7a.

கண்டத்தின் பாதியை ஆக்கிரமித்துள்ள ரஷ்ய பரந்த பரப்பில், பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் உள்ளன.

மிகவும் பழமையான மற்றும் அழகான ஒன்று நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா தேவாலயம் (சோபீவ்ஸ்கி).

இது உலகின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட கட்டிடக்கலை கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும்.

அதன் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட குவிமாடங்கள் பெரிய நகரத்தின் புனித பூமியை அலங்கரிக்கின்றன. குறுகிய விளக்கம்மற்றும் கோவில் வரலாற்றில் இருந்து மிக முக்கியமான உண்மைகள் விக்கிபீடியாவால் வழங்கப்படும். எங்கள் பணி நோவ்கோரோட்டுக்கான மிக முக்கியமான கோவிலைப் பற்றி சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அதன் எல்லா மகிமையிலும் அதைக் காண்பிப்பதும் ஆகும்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

விளக்கம்

நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோஃபியா தேவாலயத்தைத் தேடாதீர்கள்: அவரது ஃபிஃப்டம், அவர் முன்பு அழைக்கப்பட்டது, திரு. வெலிகி நோவ்கோரோட்! இந்தக் குறுக்குக் குவிமாடக் கட்டிடம் பழைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஆனால் அப்போதும் அத்தகைய கட்டிடங்கள் அரிதாகவே இருந்தன, குறிப்பாக ரஷ்ய மண்ணில். ஐந்து நேவ் கட்டிடம் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை தீர்வு. இதே போன்ற கட்டமைப்புகள் பதினோராம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன.இது தவிர, இந்த வகையின் சில கட்டமைப்புகள் மட்டுமே உள்ளன. உதாரணமாக, ஒன்று பிரபலமான கட்டிடங்கள்கியேவில் அமைந்துள்ளது, இது இரினா மற்றும் ஜார்ஜ் தேவாலயம். சில கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவற்றில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் அடங்கும், மேலும் உக்ரைனில் உள்ள கியேவில் உள்ளது.

ஆயிரம் தேவாலயங்களின் நிலம் நோவ்கோரோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்பகுதியில் பெரிய மற்றும் சிறிய பல கோயில்கள் உள்ளன: அற்புதமான கதீட்ரல்கள் முதல் வனப்பகுதியிலேயே இழந்த தேவாலயங்கள் வரை. ஆனால் ஒன்று மட்டுமே எப்போதும் இருந்து வருகிறது மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் அடையாளமாகவும் இதயமாகவும் இருக்கும் - செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல்

கதீட்ரல் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கிட்டத்தட்ட நாற்பது மீட்டர் அகலம் கொண்டது. மற்றும் கிட்டத்தட்ட முப்பத்தைந்து நீளம். கோவிலின் சுவர்கள் பல்வேறு வகையான சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, அவற்றின் தடிமன் மிகப்பெரியது - 1.2 மீட்டர்.

கோயிலின் உட்புறம் அந்தக் காலத்திற்கான ஒரு பொதுவான கியேவ் பாணியாகும், இது பைசண்டைன் மையக்கருத்துகளில் உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, இந்த கோயில் பாரம்பரிய கீவன் ரஷ்ய மற்றும் பைசண்டைன் பாணிகளின் கலவையால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

வரைபடத்தில் புவியியல் நிலை மற்றும் இடம்

கதீட்ரல் நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.நோவ்கோரோட் கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில், கட்டிட எண் பதினொன்றில். இந்த ஏற்பாடு தற்செயலானதல்ல. இந்த கோவில் நோவ்கோரோட் நிலத்தின் ஆன்மாவை அதன் உண்மையான உயிருள்ள இதயமாக மாற்ற வேண்டும். அந்த நாட்களில் கூட அவர்கள் கூறியது சும்மா இல்லை: "செயின்ட் சோபியா இருக்கும் இடத்தில், நோவ்கோரோட் உள்ளது!"

நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியா - பழமையான நினைவுச்சின்னம் கல் கட்டிடக்கலைரஷ்யாவின் வடக்கில்

கணக்கில் எடுத்துக்கொள்:சோபியா கதீட்ரல் வழிபாட்டிற்காக மட்டுமல்ல. நீண்ட காலமாக, பல்வேறு மாநில கூட்டங்கள் மற்றும் மிக முக்கியமான விழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இதில் நடத்தப்பட்டன.

கட்டுமான வரலாறு

இந்த பெரிய கோவிலின் கட்டுமான வரலாற்றை நீங்கள் சுருக்கமாக சொல்ல முடியாது ... 1946 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் அவரது மகன் விளாடிமிர் ஆட்சி செய்த வெலிகி நோவ்கோரோட்டை பார்வையிட்டார். பின்னர் அவர் 989 இல் எரிக்கப்பட்ட மரத்தின் இடத்தில் கோயிலைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். பழைய கட்டிடத்திற்கு சற்று வடக்கே புதிய கட்டிடம் அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. கட்டுமானம் 1951 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.பின்னர் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டு செயலில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கோவிலில் படிக வெள்ளை சுவர்கள் இல்லை. பைசண்டைன் திசையின் செல்வாக்கின் கீழ், அத்தகைய கட்டிடங்களை அலங்கரிக்கும் போது, ​​கோவிலின் சுவர்களை வெண்மையாக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. கோயிலின் உட்புறம் பல்வேறு வகையான சுண்ணாம்புக் கற்கள் மற்றும் பல ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. சுவர்கள் 1154 இல் மட்டுமே வெள்ளையடிக்கப்பட்டன.

கதீட்ரல் 1050 ஆம் ஆண்டு வரை 989 இல் 13 குவிமாடம் கொண்ட மர தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக கட்டப்பட்டது, அதற்கு முன்பு எரிந்தது, ஆனால் அதே இடத்தில் அல்ல, ஆனால் வடக்கே. பல்வேறு நாளேடுகளின்படி, கதீட்ரல் 1050 அல்லது 1052 இல் பிஷப் லூக்கால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், இரண்டு முகப்புகளிலும் பல முட்கள் சேர்க்கப்பட்டன. கட்டிடத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு பக்கங்களில் சுவர்களை வலுப்படுத்த இது செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 1895 இல் மறுசீரமைப்பின் போது, ​​சுவர்கள் பலப்படுத்தப்பட்டன மற்றும் நீட்டிப்புகள் அகற்றப்பட்டன. இதனால், கட்டிடம் அதன் அசல் வடிவத்திற்கு திரும்பியது. கட்டிடக் கலைஞர் என்.எஸ்.குடியுகோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

1922 புரட்சிக்குப் பிறகு பின்வரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பின்னர், சோவியத் அரசாங்கத்தின் சிறப்புத் திட்டத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கோயிலில் இருந்து மதிப்புமிக்க அனைத்து தேவாலய பொருட்களும் கைப்பற்றப்பட்டன. 1929 இல் அது மூடப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக, கட்டிடத்தில் மத எதிர்ப்பு அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது கட்டிடம் கடினமாக இருந்தது. 1941 இல், அவர் ஒரு பெரிய குண்டுவெடிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். குண்டுகளால் தாக்கப்பட்ட பிறகு, அது உயிர் பிழைத்தது, ஆனால் மோசமாக சேதமடைந்தது.

1950 போருக்குப் பிறகு, கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. நோவ்கோரோட் மியூசியம்-ரிசர்வ் அங்கு திறக்கப்பட்டது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்: 1991 இல் சோவியத் யூனியன் இல்லாத பிறகுதான், கோயிலின் தலைப்பு கட்டிடத்திற்குத் திரும்பியது. பெரிய தேசபக்தர்அனைத்து ரஷ்யாவிலும், அலெக்ஸி II அதை தனிப்பட்ட முறையில் புனிதப்படுத்தினார்.

2005 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய கட்டமைப்புகளை புனரமைப்பதற்கான ஒரு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. நோவ்கோரோட் கதீட்ரல் புனரமைக்கப்பட்டது, இதன் போது குவிமாட கட்டிடங்கள் மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்

கதீட்ரலின் உள்ளே பெட்டகங்கள் வைத்திருக்கும் ஐந்து தூண்களைக் காணலாம்.

தெற்கு தாழ்வாரம் பிரபுக்கள், சுதேச குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் மிகவும் புகழ்பெற்ற அரசியல்வாதிகளின் அடக்கம் செய்ய சேவை செய்தது. இப்போது பிரதான நுழைவாயில் அங்கு அமைந்துள்ளது.

தெய்வீக சேவைகளின் போது கிராண்ட் டியூக் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வசிக்கும் இடமாக விரிவான படுக்கைகள் செயல்பட்டன. தற்போது, ​​விழாக்களின் போது தேவாலய பாடகர் குழு இங்கு அமைந்துள்ளது.

கதீட்ரல் பீடம் (தட்டையான செங்கல்) மற்றும் கல்லால் கட்டப்பட்டது. கோவிலின் ஐந்து குவிமாடங்களும் அதிலிருந்து கண்டிப்பாக பிரிக்கப்பட்ட ஒற்றைக்கல் கனசதுர கோவில் கட்டிடத்திற்கு மேலே உயரமாக எழுப்பப்பட்டுள்ளன. பாரிய சுவர்கள் புரோட்ரஷன்கள் இல்லாதவை, எப்போதாவது குறுகிய ஜன்னல்களால் வெட்டப்படுகின்றன

சுவாரஸ்யமான உண்மை:சிறந்த ஒலியியலுக்கு, கோலோஸ்னிக் பானைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கதீட்ரலின் சுவர்களில் வைக்கப்பட்டன.

கட்டிடக் கலைஞர்கள் இதை இரட்டை அர்த்தத்துடன் கட்டியுள்ளனர். முதலாவதாக, இது கட்டிடத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள கட்டமைப்புகளை எளிதாக்குகிறது. கட்டடக்கலை தீர்வின் இரண்டாவது நோக்கம், ஒலி அளவை இழக்காமல், வலுவான எதிரொலிகளை உறிஞ்சுவதாகும். தேவாலயப் பாடல்களுக்கும் வழிபாட்டிற்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது.

திறக்கப்பட்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, கதீட்ரல் நடைமுறையில் சித்திர கலைப் படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்படவில்லை. கதீட்ரலின் சுவர்களில் முதலில் தோன்றிய ஒன்று புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினாவின் உருவம். அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

மிகவும் பிரபலமான கலைப் படைப்புகளில் ஒன்று சர்வவல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவின் உருவம், இது மத்திய குவிமாடத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, போரின் போது அது அழிக்கப்பட்டது.

உனக்கு அது தெரியுமா:கிறிஸ்துவின் உருவத்தை கொடுக்க, திறந்த கையால் எழுத முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் வேலையை மீண்டும் செய்வது அவசியமாக இருந்தது, காலையில் எழுத்தர்கள் கிறிஸ்துவின் வலது கையைப் பிடித்ததைக் கண்டுபிடித்தனர். நான்காவது நாளில், கலைஞர் அவரிடம் ஒரு குரல் கேட்டது, "ஒரு விரலால் என்னை எழுதுங்கள், ஏனென்றால் என் கை திறக்கும் போது நோவ்கோரோட் விழும்." பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​ஒரு ஷெல் நேரடியாக தாக்கியபோது, ​​குவிமாடத்தின் கீழ் மொசைக் அழிக்கப்பட்டபோது தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. வலது கை அவிழ்க்கப்பட்டது, நோவ்கோரோட் விழுந்தார்.

சுவர்களில் பண்டைய கிராஃபிட்டி

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரலின் சுவர்களில் பழமையான கல்வெட்டுகள் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பழமையானவை பதினொன்றாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றில் சில Glagolitic என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் அரிதான எழுத்துப் படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. 2012 ஆம் ஆண்டில், கோயிலில் இத்தகைய அரிய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பழங்கால படைப்புகளின் சேகரிப்பு பன்னிரண்டு எஸ்கேப்களை எட்டியது. மொத்தத்தில், 2014 வாக்கில், சிரிலிக் கல்வெட்டுகளுடன் சேர்ந்து, கதீட்ரலில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் எண்ணிக்கை மொத்தம் 800 க்கும் அதிகமாக இருந்தது.மிகவும் பிரபலமான சில பாதிரியார்களின் கணிப்பு மற்றும் இகோர் பிரச்சாரத்தின் கதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. உதாரணமாக, சுவரில் ஒன்றில், கியேவின் பெரிய இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் இறந்துவிட்டார் என்ற தகவலைக் கொண்ட ஒரு செய்தியை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள கிராஃபிட்டி கல்வெட்டு (XII-XIII நூற்றாண்டுகள்)

தெரிந்து கொள்வது நல்லது:பண்டைய கிராஃபிட்டி பல்வேறு இயற்கையின் கல்வெட்டுகள், அவை ஒரு கூர்மையான முனையுடன் ஒரு சிறப்பு கருவி மூலம் ஸ்க்ரோல் செய்யப்பட்டன, இது "எழுத்தாளர்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

புனித சோபியா கதீட்ரலின் அதிசய சின்னங்கள்

சின்னங்கள் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக விசுவாசிகளால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். புனிதர்களின் படங்கள் புனிதமான பொருளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை மனிதர்களுக்கும் தெய்வீக சக்திக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகக் கருதப்பட்டன.

பெரும்பாலான சுவரோவியங்கள் சேர்ந்தவை XIX நூற்றாண்டு, ஆனால் பல பழங்கால துண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் புனிதர்களுக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களான கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் எலெனாவுடன் ஒரு ஓவியம் உள்ளது.

கோயிலில் மூன்று சின்னங்கள் உள்ளன. இங்கே மற்றும் அதிசய சின்னங்கள். மிகவும் பிரபலமான ஒன்று மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அடையாளத்தின் சின்னம்.இதன் சராசரி அளவு 59 x 53 சென்டிமீட்டர். இது சித்தரிக்கிறது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மார்பில் குழந்தையுடன் சேர்ந்து, இது ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் எழுத்து 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது ஆரண்டின் ஐகானோகிராஃபிக் வகை. அதில் படங்கள் அடங்கும் கடவுளின் தாய்பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தி. அவரது நினைவாக நவம்பர் 27 அன்று ஒரு கொண்டாட்டம் இன்னும் கொண்டாடப்படுகிறது.

நோவ்கோரோட் நிலத்தின் முக்கிய சன்னதி அடையாளத்தின் கடவுளின் தாயின் சின்னமாகும்

இந்த கோவிலில் உள்ள அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு சின்னம் சோபியா கடவுளின் ஞானம். இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. மையத்தில் ஒரு உமிழும் தேவதை, வலதுபுறத்தில் காகிதத்தோலுடன் ஜான் பாப்டிஸ்ட், இடதுபுறத்தில் குழந்தையுடன் கடவுளின் தாய். மேலே ஒரு தங்க சிம்மாசனம் மற்றும் ஒரு திறந்த புத்தகம் - கடவுளின் பிரசன்னத்தின் சின்னம் மற்றும் மண்டியிடும் தேவதூதர்களுடன் ஆசீர்வதிக்கும் இரட்சகர். பண்டைய புராணத்தின் படி, இந்த ஐகான் அற்புதமான குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த ஐகானைப் புகழ்ந்து கொண்டாடும் நாளான ஆகஸ்ட் 15 அன்று, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கோவிலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவும் உதவி கேட்கவும் வருகிறார்கள்.

கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகான் மற்றதை விட உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது அல்ல. அதன் உருவாக்கம் சுமார் 1383 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, அப்போதுதான் அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஐகானோகிராஃபிக் வகை Hodegetria ஐக் குறிக்கிறது. கன்னியின் உருவத்தின் இந்த நியதியைக் கொடுப்பதன் மூலம் செயின்ட் லூக்காவால் கேட்கப்பட்டது. அதில், கிறிஸ்துவின் குமாரன் கன்னியின் கைகளில் இருக்கிறார். இடது கைஒரு ஆசீர்வாத சைகையில் அவருடன் இருக்கிறார், அவருடைய வலது கையில் அவர் ஒரு புனித நூல் கொண்ட ஒரு சுருளை வைத்திருக்கிறார்.

குறிப்பு எடுக்க:புராணத்தின் படி, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​இல் டிக்வின் ஐகான்கடவுளின் தாய் கிட்டத்தட்ட புள்ளி-வெறுமையாக சுட்டார், மேலும் அனைத்து தோட்டாக்களும் அவளைத் தாக்கியது, கவனிக்கத்தக்க தடயங்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது.

மேலும், ஐகான் நோவ்கோரோடியர்களிடம் இருந்தது, ஸ்டோல்போவ்ஸ்கி சமாதானத்தை முடிக்க அவர்களுக்கு உதவியது. எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்த ஸ்வீடன்கள் திடீரென கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தியால் பயந்து ஓடியபோது, ​​நகரம் காப்பாற்றப்பட்டது. இப்போது இந்த சன்னதி நோவ்கோரோட் கோவிலின் நேட்டிவிட்டி ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ளது.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸியில், நினைவுச்சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படும் நபர்களின் சிறப்பு எச்சங்கள் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. பொதுவாக அவை அழியாதவை. இரட்சிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதலின் பல அற்புதங்கள் அவர்களுக்குக் காரணம், அவை அதிசய சின்னங்களைப் போலவே மதிக்கப்படுகின்றன. ஏழாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம் அவர்கள் 787 ஆம் ஆண்டிலேயே நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கத் தொடங்கினர்.

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மார்டிரீவ் தாழ்வாரம்

புனித சோபியா கதீட்ரலில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று புனித சாவாவின் எச்சங்கள்.இது புனிதர்களுக்கு சொந்தமானது. அவர் இறந்த தினமான டிசம்பர் 5 அன்று அவரது நினைவு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. அவரது எச்சங்கள் அழியாதவை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரலில் புனிதர்களிடையே தரவரிசையில் இருந்த சுதேச குடும்ப உறுப்பினர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. அதாவது, இளவரசி இரினா, அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் 1991 இல் மட்டுமே கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன. மற்றும் அவரது மகன் விளாடிமிர், அக்டோபர் 4 அன்று இறந்த நாளில் மதிக்கப்படுகிறார். இரண்டு இளவரசர்கள் ஃபெடோர் (ஜூன் 5 அன்று கௌரவிக்கப்பட்டனர்) மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி பிரேவ். பிஷப் நிகிதா (டிசம்பர் 31 அன்று கௌரவிக்கப்பட்டார்) மற்றும் பேராயர் ஜான் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1919 இல் மட்டுமே அகற்றப்பட்டன.

குறிப்பு:கோவிலில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள புனித இளவரசர் விளாடிமிரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அங்கு வந்தன. கட்டிடத்தின் கும்பாபிஷேகத்திற்குப் பிறகு 20 நாட்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த மன்னர் தனது 32 வயதில் இறந்தார்.

Magdeburg கேட்ஸ்

அவை 1153 இல் உருவாக்கப்பட்டன, அவை கோர்சுன் என்றும் அழைக்கப்பட்டன.அவை மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பாணியைக் கொண்டுள்ளன, ஏனென்றால் அவை வெளிநாட்டு கைவினைஞர்களால் ஆர்டர் செய்ய உருவாக்கப்பட்டன. அன்னையின் நேட்டிவிட்டி வரம்புக்கு வழிவகுக்கும் வெண்கல கதவுகள். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த வாயில்கள் கதீட்ரலின் மேற்கு நுழைவாயிலுக்கு மாற்றப்பட்டன. தொடர்ச்சியாக பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த அற்புதமான வாயில்கள் சிறப்பு கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் விழாக்களுக்கு கோவிலின் முக்கிய நுழைவாயிலாக செயல்பட்டன, இளவரசர்களும் இளவரசிகளும் கடந்து சென்றனர். இப்போது அவை சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே திறக்கப்படுகின்றன. இது நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் மெட்ரோபாலிட்டன் லெவ் அவர்களால் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யப்படுகிறது.

வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் மாக்டெபர்க் (சிக்டுனா) வாயில்களின் ஒரு பகுதி. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஜெர்மனியின் மாக்டேபர்க், பிஷப் விச்மேன் ஃபவுண்டரி

இது கவனிக்கத்தக்கது:புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, ஸ்வீடிஷ் தலைநகர் சிக்டுனாவில் இருந்து மாக்டேபர்க் கேட்ஸ் ஒரு கோப்பையாக எடுக்கப்பட்டது. இது 1187 இல் ரஷ்ய கடற்படை இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது நடந்தது.

பிரதான குவிமாடத்தின் சிலுவையின் வரலாறு

இந்த கோவிலின் சிலுவை ஒரு அம்சத்தில் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது: அதன் மேல் ஒரு புறா உள்ளது. இது பரிசுத்த ஆவியின் அடையாளமாகும். தேவாலய நினைவுச்சின்னம் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பரிசுத்த ஆவியானவர் பழங்காலத்திலிருந்தே புறாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். AT பழைய ஏற்பாடுபுறா விடுவிக்கப்பட்டது நோவாவின் பேழைமற்றும் ஒரு ஒலிவக் கிளையுடன் திரும்பி, மக்களுக்கு அமைதியை அறிவித்தார். ஒரு புறா வடிவத்தில், பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர் மனித ஆன்மாநிம்மதியாக ஓய்வெடுத்தார்

1942 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் துருப்புக்களால் நகரத்தின் மீது குண்டுவீச்சின் போது கதீட்ரலின் குவிமாடம் அழிக்கப்பட்டது. நுண்கலை, கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் பல பொருட்கள் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் பெரிய நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. கோவிலின் குவிமாடத்திலிருந்து தங்க சிலுவை உட்பட. "ப்ளூ பிரிவின்" பிரிவு அவர் ஸ்பெயினுக்கு போர் கோப்பையாக அனுப்பப்பட்டார். அரசாங்கத்துடன் இணைந்து ரஷ்ய ஆணாதிக்க சமூகத்தின் முயற்சியால் 2004 இல் அவர் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பினார். இரஷ்ய கூட்டமைப்பு. ஸ்பானிஷ் மற்றும் ரஷ்ய அரசாங்கங்களுக்கிடையில் பேச்சுவார்த்தைகள் திட்டமிடப்பட்டன, இதன் போது ஸ்பெயின் மன்னர் நினைவுச்சின்னத்தை தனது தாயகத்திற்கு மாற்ற ஒப்புக்கொண்டார். கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னத்தின் சரியான நகல் ஸ்பானிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது, மேலும் இரண்டாவது நகல் 2007 இல் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தில் வைக்கப்பட்டது. சிலுவையின் அசல், மிகவும் சிரமத்துடன் அதன் தாயகத்திற்குத் திரும்பியது, கோயிலின் குடலில் ஒரு மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கல் புறாவின் புராணக்கதை

பழங்கால கதீட்ரலைச் சுற்றி நிறைய புராணங்களும் இதிகாசங்களும் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஒன்று கல் புறாவின் புராணக்கதை.

மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையில் ஒரு புறாவின் முன்னணி உருவம் உள்ளது - பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம். புராணத்தின் படி, 1570 ஆம் ஆண்டில் இவான் தி டெரிபிள் நோவ்கோரோடில் வசிப்பவர்களுடன் கொடூரமாக கையாண்டபோது, ​​​​ஒரு புறா ஓய்வெடுக்க சோபியாவின் சிலுவையில் அமர்ந்தது. அங்கிருந்து ஒரு பயங்கரமான போரைக் கண்டு, புறா திகிலுடன் கலங்கியது.

புராணத்தின் படி, இவான் தி டெரிபிள் நோவ்கோரோட் மக்களுடன் காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும் தகுதியற்றதாகவும் செயல்பட்டார். பின்னர் ஒரு சாதாரண உயிருள்ள புறா கதீட்ரலின் சிலுவையில் இறங்கியது. அவர் கீழே பார்த்தார், அசிங்கமான காட்சியைப் பார்த்து, கல்லாக மாறினார். அப்போது குருவி ஒருவருக்கு ஆறுதலாக அந்த பறவை ஊருக்குள் பறந்து சென்றதாகவும், அது சிலுவையில் இருக்கும்போது, ​​அந்த நகரம் பரலோகத்திலிருந்து தேவதூதர்களால் பாதுகாக்கப்படுவதாகவும் ஒரு பார்வை வந்தது.

முடிவுரை

நோவ்கோரோடில் இது பெரிய கோவில்கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலையின் மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களுக்கு சொந்தமானது.அவர் கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக செல்வத்திலும் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடமாக செயல்படுகிறார்.

ஹாகியா சோபியா - முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்வெலிகி நோவ்கோரோட், 1045-1050 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கதீட்ரல்நோவ்கோரோட் பெருநகரம் நூற்றாண்டுகளாக - ஆன்மீக மையம்நோவ்கோரோட் குடியரசு. ஸ்லாவ்களால் கட்டப்பட்ட ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான தேவாலயம் இதுவாகும்.

பெரிய கதீட்ரலைப் பார்க்க ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் நகரத்திற்கு வருகிறார்கள். அவரது கதை மிகவும் பணக்காரமானது மற்றும் மாறுபட்டது, ஒரு முழு புத்தகத்தையும் அதற்கு அர்ப்பணிக்க முடியும். ஆனால், அதன் வளமான வரலாறு முழுவதும் நோவ்கோரோட் நிலத்தில் விழுந்த அனைத்து சிரமங்களும் கஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், கதீட்ரல் தப்பிப்பிழைத்து இந்த அழகான பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களை இன்னும் வைத்திருக்கிறது. இது மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளம் அல்லவா, ஆலயத்தின் சுவர்களில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இருக்கிறார்.

ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கல் கட்டிடத்தைப் பற்றி வரலாற்றாசிரியர் பேசும் வீடியோவைப் பாருங்கள் - நோவ்கோரோடில் உள்ள ஹாகியா சோபியா:

கட்டுமானம்: 1045-1050

பிரதிஷ்டை: 1052

உயரமான பலிபீடம்:ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் நினைவாக

கட்டிடக்கலை பாணி:பைசண்டைன்

முகவரி:வெலிகி நோவ்கோரோட், கிரெம்ளின், 11

கதை

செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கல் கட்டிடம் 1045-1050 இல் அமைக்கப்பட்டது. கட்டுமானத்தைத் தொடங்கியவர்கள் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் மற்றும் அவரது மூத்த மகன் விளாடிமிர். அவர்கள் கட்டுமானத்திற்காக கிரேக்கர்களை ஈர்த்தனர், பின்னர் அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் கோவிலைக் கட்டிய கியேவ் மக்கள் மற்றும் நோவ்கோரோடியர்களால் இணைந்தனர். ஹாகியா சோபியா கோவிலின் அர்ப்பணிப்பு - தெய்வீக ஞானம் (பண்டைய கிரேக்கத்தில் சோபியா என்ற பெயர் "ஞானம்" என்று பொருள்) - பழைய ஏற்பாட்டு மன்னர் சாலமன் தொடங்கிய பண்டைய பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியாகும், அவர் ஞானத்தின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார். மிக உயர்ந்த படைப்பாளி.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து அஞ்சல் அட்டைகள்

1929 இல், கோயில் மூடப்பட்டு நாத்திகத்தின் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், நோவ்கோரோட்டின் சோபியா ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். கதீட்ரல் பல முறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் பெரிய புனரமைப்புகள் எதுவும் இல்லை - இது அடிப்படையில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டடக்கலை வடிவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

ஹாகியா சோபியா எப்படி இருக்கிறது

Martyrevskaya தாழ்வாரம்

சோபியாவில் ஒரு தனித்துவமான தளம் உள்ளது, அங்கு நீங்கள் கோவிலின் கட்டுமான வரலாற்றைக் கண்டறியலாம் - பண்டைய நெக்ரோபோலிஸ், சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிட்டியுடன் கூடிய மார்டிரீவ்ஸ்காயா தாழ்வாரம்.

இடைக்கால நோவ்கோரோடியர்கள் கதீட்ரலின் சுவர்களில் நிறைய கிராஃபிட்டிகளை விட்டுச் சென்றனர். இவை பெயர்கள், சிலுவைகள், பிரார்த்தனைகள், இறந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கான கோரிக்கைகள், மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் படங்கள், புதிர்கள். 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஒரு புறமத இறுதி உரை கூட உள்ளது, அதை இன்னும் படிக்கலாம். அதற்கு அடுத்ததாக வார்த்தைகள் உள்ளன: "உங்கள் கைகளை உலர வைக்கவும்" - உரை தெளிவாக கோபத்தைத் தூண்டியது.

இங்கே தரையின் நிலை XII நூற்றாண்டின் அடையாளமாக உள்ளது. XI நூற்றாண்டின் புனிதர்களின் உருவமும் உள்ளது அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கான்ஸ்டன்டைன்மற்றும் எலெனா. ரஷ்யாவில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே கோவில் ஓவியம் இதுதான். பண்டைய ஆயர்கள் மற்றும் சுதேச அடக்கங்களின் முக்கிய பகுதி தாழ்வாரத்தில் அமைந்துள்ளது.

கோலோஸ்னிகி

கதீட்ரலின் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்கள் சிறந்த ஒலியியலுக்காக களிமண் பானைகளால் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவை கட்டமைப்புகளின் மேல் பகுதிகளை ஒளிரச் செய்து எதிரொலியை உறிஞ்சுகின்றன. போருக்குப் பிறகு, கதீட்ரலில் ஒரு அருங்காட்சியகம் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​இங்கே இசை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன.

ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

புனித சோபியா கதீட்ரலின் பெரிய (அனுமானம்) ஐகானோஸ்டாசிஸ் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. படிப்படியாக, ஒரு குறைந்த தடையிலிருந்து, அது ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸாக மாறியது. அவரது முதல் நான்கு சின்னங்களில் ஒன்று தப்பிப்பிழைத்துள்ளது - அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் (XI நூற்றாண்டு), இது நோவ்கோரோட் அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ளது. அனுமான ஐகானோஸ்டாசிஸின் இரண்டாவது வரிசையின் ஐந்து மைய சின்னங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வரையப்பட்டன, மேலும் கீழ் வரிசையின் பழமையான ஐகான், ஹகியா சோபியாவின் கடவுளின் ஞானத்தின் கோயில் உருவமும் அதே நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. சிம்மாசனத்தில் அரச உடையில் ஒரு உமிழும் தேவதை அமர்ந்திருக்கிறார் - தெய்வீக ஞானத்தின் உருவம். கிறிஸ்து அவருக்கு முடிசூட்டுகிறார், சோபியாவுக்கு அடுத்தபடியாக - கடவுளின் தாய் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட்.

குவிமாடங்கள்

ஆரம்பத்தில், கதீட்ரலின் 6 குவிமாடங்களும் இப்போது இருப்பது போல் பல்புஸ் அல்ல, ஆனால் ஹெல்மெட் வடிவத்தில் இருந்தன.

சிலுவையில் புறா

கதீட்ரலின் மத்திய குவிமாடத்தின் சிலுவையில் ஒரு முன்னணி புறா அமர்ந்திருக்கிறது - பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம். நகர்ப்புற புராணம் 1570 ஆம் ஆண்டில் இவான் தி டெரிபிளால் நோவ்கோரோட் படுகொலையின் போது திகிலிலிருந்து சிலுவையில் பீடிக்கப்பட்ட ஒரு பறவையைப் பற்றி பேசுகிறது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​ஷெல் தாக்குதலின் போது ஒரு புறாவுடன் ஒரு சிலுவை சுடப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஜெர்மனியின் பக்கத்தில் போராடிய ஸ்பெயின் வீரர்கள் அவரை கோப்பையாக மாட்ரிட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். 2004 ஆம் ஆண்டில், சிலுவை நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பியது, ஸ்பெயின் அதன் சரியான நகலைப் பெற்றது. இப்போது பண்டைய சிலுவைஒரு பெரிய ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் கதீட்ரலுக்குள் நிற்கிறது, மேலும் சோபியாவின் மைய குவிமாடம் புறா உருவத்துடன் புதிய சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.

ஃப்ரெஸ்கோ

கதீட்ரலின் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள ஓவியத்தில் உள்ள படங்கள்: ஆபிரகாமின் விருந்தோம்பல் - பழைய ஏற்பாட்டில் திரித்துவம், சோபியா சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் ஞானம் மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகர்.

Magdeburg கேட்ஸ்

சோபியா கதீட்ரலுக்கு மூன்று நுழைவாயில்கள் உள்ளன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ஃபவுண்டரி தொழிலாளர்களின் வேலை - மேற்கு ஒரு மாக்டெபர்க் கேட்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் காட்சிகளுடன் 48 வெண்கலத் தகடுகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை படிநிலை சேவைகளின் போது மட்டுமே திறக்கப்படுகின்றன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் நோவ்கோரோடில் வாயில் தோன்றியது, ஆனால் சரியாக எப்படி தெரியவில்லை. அநேகமாக, அவர்களின் வாடிக்கையாளர் போலந்து நகரமான பிளாக் அலெக்சாண்டரின் பிஷப், வாயில்களில் சித்தரிக்கப்பட்டார். வாயில்கள் ஒருபோதும் அங்கு சென்றடையவில்லை என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள்: அவை லிதுவேனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. வாயில்களின் இடது பகுதியின் கீழ் பகுதியில் மூன்று ஃபவுண்டரி எஜமானர்களின் "சுய உருவப்படங்கள்" உள்ளன: ரிக்வின் மற்றும் வெயிஸ்மட் மற்றும் உள்ளூர் மாஸ்டர் ஆபிரகாம், வாயில்களை நாவ்கோரோட்டில் ஒன்றுகூடி கூடுதலாக வழங்கியவர்கள்.

மரியாதைக்குரிய தேவாலயம் தலை துண்டிக்கப்பட்ட அத்தியாயம் தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட்

ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் நோவ்கோரோட் பேராயர் புனித ஜானின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய். N. பாஸ்மனோவாவின் புகைப்படம்