பண்டைய கிரேக்க புராணக் கடவுள். பண்டைய கிரேக்கத்தில் வழிபடப்படும் கடவுள்கள்

உங்களுக்கு தெரியும், அவர்கள் பேகன்கள், அதாவது. பல கடவுள்களை நம்பினார். பிந்தையவை நிறைய இருந்தன. இருப்பினும், முக்கிய மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் பன்னிரண்டு பேர் மட்டுமே. அவர்கள் கிரேக்க பாந்தியனின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் மற்றும் புனிதமான இடத்தில் வாழ்ந்தனர் எனவே, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் - ஒலிம்பிக்? என்பதுதான் இன்று பரிசீலனையில் உள்ள கேள்வி. பண்டைய கிரேக்கத்தின் அனைத்து கடவுள்களும் ஜீயஸுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தனர்.

அவர் வானத்தின் கடவுள், மின்னல் மற்றும் இடி. மக்களும் கணக்கிடப்படுகிறார்கள். அவர் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முடியும். ஜீயஸ் நன்மை மற்றும் தீமையின் சமநிலையை வைத்திருக்கிறார். தண்டிக்கவும் மன்னிக்கவும் அவருக்கு அதிகாரம் உண்டு. அவர் குற்றவாளிகளை மின்னல் மூலம் தாக்கி, ஒலிம்பஸிலிருந்து தெய்வங்களைத் தூக்கி எறிந்தார். ரோமானிய புராணங்களில், இது வியாழனை ஒத்துள்ளது.

இருப்பினும், ஜீயஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒலிம்பஸில், அவரது மனைவிக்கு இன்னும் ஒரு சிம்மாசனம் உள்ளது. ஹேரா அதை எடுத்துக்கொள்கிறாள்.

அவள் திருமணத்தின் புரவலர் மற்றும் பிரசவத்தின் போது தாய்மார்கள், பெண்களின் பாதுகாவலர். ஒலிம்பஸில், அவர் ஜீயஸின் மனைவி. ரோமானிய புராணங்களில், அவளுடைய இணை ஜூனோ.

அவர் கொடூரமான, நயவஞ்சகமான மற்றும் இரத்தக்களரி போரின் கடவுள். ஒரு சூடான போரின் காட்சியால் மட்டுமே அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஒலிம்பஸில், ஜீயஸ் ஒரு இடிமுழக்கத்தின் மகன் என்பதால் மட்டுமே அவரைப் பொறுத்துக்கொள்கிறார். பண்டைய ரோமின் புராணங்களில் அதன் ஒப்புமை செவ்வாய் ஆகும்.

பல்லாஸ் அதீனா போர்க்களத்தில் தோன்றினால் அரிஸ் நீண்ட காலத்திற்கு மூர்க்கத்தனமாக இருக்க மாட்டார்.

அவள் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நியாயமான போர், அறிவு மற்றும் கலையின் தெய்வம். ஜீயஸின் தலையிலிருந்து அவள் உலகிற்கு வந்தாள் என்று நம்பப்படுகிறது. ரோம் புராணங்களில் அவரது முன்மாதிரி மினெர்வா.

வானத்தில் சந்திரன் மேலே இருக்கிறதா? எனவே, பண்டைய கிரேக்கர்களின் கூற்றுப்படி, ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வம் ஒரு நடைக்கு சென்றார்.

ஆர்ட்டெமிஸ்

அவள் சந்திரன், வேட்டையாடுதல், கருவுறுதல் மற்றும் பெண் கற்பு ஆகியவற்றின் புரவலர். உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று அவரது பெயருடன் தொடர்புடையது - எபேசஸில் உள்ள கோயில், இது லட்சிய ஹெரோஸ்ட்ராடஸால் எரிக்கப்பட்டது. அவள் அப்பல்லோ கடவுளின் சகோதரியும் கூட. பண்டைய ரோமில் அவரது இணை டயானா.

அப்பல்லோ

அவர் சூரிய ஒளியின் கடவுள், துப்பாக்கி சுடும் திறன், அத்துடன் குணப்படுத்துபவர் மற்றும் மியூஸ்களின் தலைவர். அவர் ஆர்ட்டெமிஸின் இரட்டை சகோதரர். அவர்களின் தாயார் டைட்டானைட் லெட்டோ. ரோமானிய புராணங்களில் அதன் முன்மாதிரி ஃபோபஸ் ஆகும்.

காதல் ஒரு அற்புதமான உணர்வு. ஹெல்லாஸ் மக்கள் நம்பியபடி, அதே அழகான தெய்வம் அப்ரோடைட் அவளுக்கு ஆதரவளிக்கிறது.

அப்ரோடைட்

அவள் அழகு, காதல், திருமணம், வசந்தம், கருவுறுதல் மற்றும் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் தெய்வம். புராணத்தின் படி, இது ஒரு ஷெல் அல்லது கடல் நுரையிலிருந்து தோன்றியது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் பல கடவுள்கள் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினர், ஆனால் அவர் அவர்களில் மிகவும் அசிங்கமானதைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - நொண்டி ஹெபஸ்டஸ். ரோமானிய புராணங்களில், அவர் வீனஸ் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையவர்.

ஹெபஸ்டஸ்

அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலாவாக கருதப்படுகிறது. அவர் ஒரு அசிங்கமான தோற்றத்துடன் பிறந்தார், அவருடைய தாய் ஹேரா, அத்தகைய குழந்தையைப் பெற விரும்பவில்லை, ஒலிம்பஸிலிருந்து தனது மகனை தூக்கி எறிந்தார். அவர் விபத்துக்குள்ளாகவில்லை, ஆனால் அப்போதிருந்து அவர் பெரிதும் நொண்ட ஆரம்பித்தார். ரோமானிய புராணங்களில் அதன் இணை வல்கன்.

ஒரு பெரிய விடுமுறை உள்ளது, மக்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மது தண்ணீர் போல் பாய்கிறது. டியோனிசஸ் ஒலிம்பஸில் வேடிக்கையாக இருப்பதாக கிரேக்கர்கள் நம்புகிறார்கள்.

டையோனிசஸ்

மற்றும் வேடிக்கையாக உள்ளது. அவர் ஜீயஸால் பிறந்தார் மற்றும் பிறந்தார். இது உண்மைதான், தண்டரர் அவரது தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும். ஜீயஸின் காதலியான செமெலே, ஹேராவின் தூண்டுதலின் பேரில், அவனுடைய எல்லா வலிமையிலும் தோன்றும்படி அவனைக் கேட்டார். அவர் இதைச் செய்தவுடன், செமெல் உடனடியாக தீயில் எரிந்தார். ஜீயஸுக்கு அவர்களின் முன்கூட்டிய மகனை அவளிடமிருந்து பறித்து, அவனது தொடையில் தைக்க நேரம் கிடைக்கவில்லை. ஜீயஸிடமிருந்து பிறந்த டியோனிசஸ் வளர்ந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை அவரை ஒலிம்பஸின் பானபாத்திரக்காரராக மாற்றினார். ரோமானிய புராணங்களில், அவரது பெயர் பாக்கஸ்.

இறந்தவர்களின் ஆன்மா எங்கே போகிறது? ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் பதிலளித்திருப்பார்கள்.

இது இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளர். அவர் ஜீயஸின் சகோதரர்.

கடலில் கலவரமா? இதன் பொருள் போஸிடான் ஏதோ கோபமாக இருக்கிறார் - ஹெல்லாஸில் வசிப்பவர்கள் அப்படி நினைத்தார்கள்.

போஸிடான்

இது சமுத்திரங்கள், நீரின் அதிபதி. ஜீயஸின் சகோதரரும் கூட.

முடிவுரை

பண்டைய கிரேக்கத்தின் முக்கிய கடவுள்கள் அவ்வளவுதான். ஆனால் நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி புராணங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல. பல நூற்றாண்டுகளாக, கலைஞர்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தைப் பற்றி ஒருமித்த கருத்தை உருவாக்கியுள்ளனர் (மேலே உள்ள படங்கள்).

கிரேக்க தொன்மங்கள் அல்லது பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்கள் பெரும்பாலானவற்றை விட மிகவும் தாமதமாக எழுந்தன பண்டைய பிரதிநிதித்துவங்கள்உலகத்தைப் பற்றிய கிரேக்க மக்கள். பழங்காலத்தின் பிற மக்களைப் போலவே ஹெலனென்களும், வலிமையான மற்றும் பெரும்பாலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவற்றை எப்படியாவது அவிழ்க்க முயன்றனர். இயற்கை நிகழ்வுகள், ஆளும் அந்த மர்மமான அறியப்படாத சக்திகளை அறிய மனித வாழ்க்கை. பண்டைய கிரேக்கர்களின் கற்பனை பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களைப் பெற்றெடுத்தது, சுற்றியுள்ள உலகத்தை நல்ல மற்றும் தீய விசித்திரக் கதை உயிரினங்களால் நிரப்பியது: தோப்புகள் மற்றும் மரங்களில் உலர்த்திகள், ஆறுகளில் நிம்ஃப்கள், மலைகளில் ஓரேட்கள், பெருங்கடல்கள் மற்றும் கடல்களில் கடல்கள். இயற்கையின் உருவம், காட்டு மற்றும் கிளர்ச்சியானது, சென்டார்ஸ் மற்றும் சத்யர்களால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

கிரேக்க தொன்மவியல் ஆய்வில், அந்த நேரத்தில் உலகம் ஆளப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது அழியாத தெய்வங்கள், கனிவான மற்றும் புத்திசாலி. அவர்கள் பிரமாண்டமான ஒலிம்பஸ் மலையின் உச்சியில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் மனிதர்களைப் போலவே அழகான மற்றும் சரியான உயிரினங்களாகக் காட்டப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு குடும்பம், அதன் தலைவர் ஜீயஸ் தி தண்டரர். மனிதமயமாக்கல் தெய்வீக மனிதர்கள்கிரேக்க மதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், இது கிரேக்க புராணங்களை சாதாரண மக்களுக்கு நெருக்கமாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது. வெளிப்புற அழகு முழுமையின் மிக உயர்ந்த அளவீடாகக் கருதப்பட்டது. எனவே, இயற்கையின் வலிமைமிக்க சக்திகள், முன்பு ஒரு மனிதனின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவை, அவனது செல்வாக்கு ஒருபுறம் இருக்க, புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறியது, ஒரு சாதாரண மனிதனின் கற்பனைக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறியது.

கிரேக்க மக்கள் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளை உருவாக்கியவர்கள், அவர்களின் அழகில் தனித்துவமானவர்கள், மக்கள், கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி. பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், தொலைதூர, நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட கடந்த காலத்தின் நினைவுகள் மற்றும் கவிதை புனைகதைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன. கிரேக்க கடவுள்களைப் பற்றிய தனி புராணக்கதைகள் சிக்கலான அண்டவியல் புனைவுகளாக இணைக்கப்பட்டன (மனிதன் மற்றும் உலகின் தோற்றம் பற்றி).

கிரேக்க தொன்மவியல் என்பது யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், முழு இயற்கைச் சித்திரத்திற்கும் நல்லிணக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் ஒரு பழமையான முயற்சியாகும்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் மறக்க முடியாத தன்மை மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: வேறு எந்த மனித படைப்புகளும் இத்தகைய செழுமை மற்றும் முழு உருவங்களால் வேறுபடுவதில்லை. எதிர்காலத்தில், தத்துவவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களுக்குத் திரும்பினர், புராணக் கதைகளின் வற்றாத கடலில் தங்கள் சொந்த படைப்புகளிலிருந்து கருத்துக்களை வரைந்து, புராணங்களில் ஒரு புதிய புராண உலகக் கண்ணோட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். வரலாற்று காலம்.

ஒவ்வொரு தனித் தொன்மத்திலும் வளர்ச்சியில் உள்ள கிரேக்க தொன்மங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, வெவ்வேறு காலங்களின் (அதாவது முந்தைய காலங்களின் எச்சங்கள்) தடயத்தின் சதியில் எழும் புதிய ஒன்றின் நொதிகளுடன் இருப்பதைக் கண்டறியலாம். எடுத்துக்காட்டாக, தனது கர்ப்பிணி மனைவி மெட்டிஸை விழுங்கிய ஜீயஸின் தலையில் இருந்து முழு கவசத்தில் பல்லாஸ் அதீனா பிறந்தார் என்ற கட்டுக்கதையில், வளர்ந்த ஆணாதிக்கத்திற்கு முந்திய கருவுறுதல் கருத்துக்கள் மற்றும் நரமாமிசத்தின் எச்சங்களை ஒருவர் வேறுபடுத்தி அறியலாம், ஆண் தனித்துவத்தின் முதன்மையானது. பெண் மற்றும் உயர்ந்த தெய்வத்தின் ஞானத்தின் அடையாளங்கள் - ஆணாதிக்கத்தின் சான்று.

கிரேக்க தொன்மவியல் அதன் வளர்ந்த வடிவத்தில், கிளாசிக்கல், வீர புராணம், மற்றும் தன்னிச்சையாக கருவூட்டல் அல்ல. கிரேக்க தொன்மவியல் ஆணாதிக்கத்தின் காலத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் முக்கிய வகை சாத்தோனிக் வெஸ்டிஜ்களை அதில் காணலாம். இவை முதன்மையாக மரபியல் அடையாளங்கள், அவை தோற்றத்தைக் குறிக்கின்றன: அகில்லெஸ் ஒரு கடல் தெய்வத்தின் மகன். கணிசமான அடிப்படைகள் பல்வேறு வகையான பொருள்கள் அல்லது உயிரினங்களின் அடையாளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: சூரியன் ஒரு காளை, இனாச் ஒரு நதி மற்றும் அக்ரோஸின் ராஜா.

ஏராளமான அடிப்படைகள் ஒரு உருமாற்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளன: ஜீயஸ் தங்க மழையின் வடிவத்தில் டானேவை மணக்கிறார்.

ஐகானோகிராஃபிக் இடங்களிலிருந்து, அதாவது தொடர்புடையது தோற்றம்ஒரு குறிப்பிட்ட புராண பாத்திரம், எடுத்துக்காட்டாக, அதீனாவுக்கு ஆந்தை கண்கள் உள்ளன, ஹீராவுக்கு பசுவின் கண்கள் உள்ளன.

புராணப் படம் செயல்பாட்டு அடிப்படைகளுடன் உள்ளது: ஜீயஸின் பெருன், அப்பல்லோவின் வில் மற்றும் அம்புகள்.

புராணத்தின் அடிப்படை அதன் கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்றால், என்சைம் புராணத்தின் எதிர்கால வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, ஹெஸியோடில், எக்கிட்னா ஒரு அரை பாம்பு, இது அழகானது, ஆனால் தீங்கிழைக்கும், மக்களால் வெறுக்கப்படுகிறது. , புராணத்தில் உள்ள ஒரு உறுப்பு, இயற்கையின் அடிப்படை சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்த மனிதனின் விருப்பத்தை ஒன்றிணைக்கிறது. கிரேக்க புராணங்களில் புராண வளாகங்கள் உள்ளன:

சிக்கலானது லெட்டர்போலேஷன்ஸ் ஆகும். உதாரணமாக, அப்பல்லோ, ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் லெட்டோ முதலில் முற்றிலும் பேய்கள் வெவ்வேறு தோற்றம், ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லை. ஜீயஸைச் சேர்ந்த லெட்டோவின் குழந்தைகளான அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் அவர்களின் சங்கம்.

தொகுப்பு வளாகம். உதாரணமாக, ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசியா மைனர் தெய்வங்களின் ஒன்றியத்தின் விளைவாக உருவான கடவுள்களின் ஒலிம்பிக் குடும்பம்.

ஒரு துருவ வளாகமும் உள்ளது. உதாரணமாக, "இலகுவான" கடவுள் ஜீயஸ் "இருண்ட" தெய்வமான பெர்செபோனை மணந்தார்.

கிரேக்க புராணங்களில், அதன் புவியியல் நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். எடுத்துக்காட்டாக, தீசஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை ஏதென்ஸிலிருந்து கிழிக்க முடியாது, மெனலாஸ் மற்றும் ஹெலன் பற்றி - ஸ்பார்டாவைப் பார்க்கவும்.

ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய காலம்.

வாழ்க்கையின் செயல்முறை தோராயமாக திரட்டப்பட்ட வடிவத்தில் பழமையான இணைப்பால் உணரப்படுகிறது, அது செயல்படுகிறது, உயிரூட்டுகிறது, பூமியின் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத குருட்டு சக்திகளால் வாழ்கிறது, இது அதன் பொருள்களை உருவாக்குகிறது, இது பழமையான நனவுக்கு உயிருடன், அனிமேஷன், உற்பத்தி என்று தோன்றுகிறது. எல்லாவற்றையும் தன்னிடமிருந்தே ஊட்டமளிக்கிறது, வானம் உட்பட, அது என்னிடமிருந்து பிறக்கிறது. குலதெய்வமாகவும், தாயாகவும், செவிலியாகவும், கல்வியாளராகவும் பெண்மை விளங்குவது போல, பூலோகம் முழுவதற்கும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மக்கள் என எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாக பூமி விளங்குகிறது. ஆரம்ப கட்டத்தில், அதாவது, ஒரு சேகரிப்பு மற்றும் வேட்டையாடும் பொருளாதாரத்தின் கட்டத்தில், உணர்வு உணர்திறன் மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது - இது ஒரு ஃபெடிஷ், மற்றும் புராணங்கள் ஒரு ஃபெடிஷிசம். பண்டைய மனிதன்மாயாஜால, பேய், வாழும் சக்தியின் மையமாக பெண்மையை புரிந்து கொண்டார். முழு புறநிலை உலகமும் உயிருள்ளதாகத் தோன்றியதால் மந்திர சக்திமுழு உலகமும் அருளப்பட்டது மற்றும் பேய் அது வாழ்ந்த பொருளிலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை. உற்பத்திப் பொருளாதாரம் வளரும்போது, ​​ஒரு நபர் பொருட்களின் உற்பத்தி, அவற்றின் அமைப்பு, அவற்றின் பொருள் மற்றும் அவற்றின் கட்டமைப்பின் கொள்கைகளில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஒரு நபர் ஒரு விஷயத்தின் "யோசனையை" பொருளிலிருந்து பிரிக்கக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் விஷயங்கள் காரணங்களாக இருந்ததால், அதாவது, பேயின் மந்திர சக்தியை விஷயத்திலிருந்து பிரிக்க, ஆன்மிசத்திற்கு மாற்றம் ஏற்பட்டது.

ஆரம்பத்தில், அனிமிசம் என்பது ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கும் ஒருவித சக்தி, தீய அல்லது நன்மை பயக்கும் சக்தியாக பேய் பற்றிய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. இது ஒரு பயங்கரமான மற்றும் அபாயகரமான சக்தியாகும், அது உடனடியாக எழுகிறது மற்றும் உடனடியாக வெளியேறுகிறது, அதைப் பற்றி ஒரு நபருக்கு தெரியாது, அதை பெயரால் அழைக்க முடியாது, எந்த தொடர்புகளிலும் நுழைய முடியாது, ஏனெனில் இந்த அரக்கனுக்கு இன்னும் உருவமும் முகமும் இல்லை, இல்லை. எல்லாவற்றிலும் ஒன்று. ஒரு அரக்கன் முதலில் செயலில் உள்ள சக்தியாகும், அதைப் பற்றி ஒரு நபருக்கு எதுவும் தெரியாது, அதன் முடிக்கப்பட்ட படம் இன்னும் இல்லை, ஆனால் அது இனி ஒரு ஃபெடிஷ் அல்ல (ஸ்பிங்க்ஸ், சென்டார்ஸ், சைரன்ஸ்).

ஒலிம்பிக் காலம்.

ஆணாதிக்கத்திற்கான மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய ஒலிம்பிக் காலத்தின் (அல்லது ஆரம்பகால கிளாசிக்) புராணங்களில், புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள இயல்பினால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் கற்பனையை ஒருபோதும் பயமுறுத்தாத அரக்கர்களையும் அரக்கர்களையும் கையாளும் ஹீரோக்கள் தோன்றுகிறார்கள். உதாரணமாக, அப்பல்லோ பைத்தியன் டிராகனைக் கொன்று தனது சரணாலயத்தை இந்த இடத்தில் கட்டுகிறார். சிறிய கடவுள்கள் மற்றும் பேய்களுக்கு பதிலாக, ஒரு முக்கிய, உயர்ந்த கடவுள் ஜீயஸ் தோன்றுகிறார், அவர் மற்ற அனைத்து கடவுள்களாலும் பேய்களாலும் வணங்கப்படுகிறார். ஆணாதிக்க சமூகம் இப்போது சொர்க்கத்தில் அல்லது ஒலிம்பஸ் மலையில் குடியேறுகிறது. ஜீயஸ் தானே அரக்கர்களுடன் சண்டையிட்டு, சைக்ளோப்ஸை தோற்கடித்து, அவற்றை நிலத்தடியில், டார்டாராக மாற்றுகிறார். ஒரு புதிய வகையான கடவுள் தோன்றினார். தாய் தெய்வத்தின் பன்முகப் பழங்கால உருவத்திலிருந்து உருவம் பெற்ற பெண் தெய்வங்கள், வீரத்தின் சகாப்தத்தில் புதிய செயல்பாடுகளைப் பெற்றன. ஹேரா திருமணங்களின் புரவலராகவும், ஒரே குடும்பத்தை சேர்ந்த குடும்பமாகவும் ஆனார், பல்லாஸ் அதீனா நேர்மையான, திறந்த மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போரின் புரவலராக ஆனார், அப்ரோடைட் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வமானார். ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் கடவுள்கள் பல்லாஸ் அதீனா மற்றும் அப்பல்லோ, அவர்கள் ஞானம், அழகு மற்றும் கலை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகளுக்கு பிரபலமானவர்கள். கால்நடை வளர்ப்பு, கலை மற்றும் வர்த்தகம் உட்பட ஒவ்வொரு மனித நிறுவனத்திற்கும் ஹெர்ம்ஸ் புரவலர் ஆனார். கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, முழு வாழ்க்கையும் புராணங்களில் முற்றிலும் புதிய வடிவமைப்பைப் பெற்றுள்ளது. முதலாவதாக, இயற்கையானது மாற்றப்பட்டு வருகிறது, இது முன்னர் மனிதர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் பயங்கரமான சக்திகளால் நிரப்பப்பட்டது. இயற்கையின் மீது மனிதனின் சக்தி கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது, அதில் அழகைக் கண்டுபிடிப்பது, இயற்கையை தனது சொந்த தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்துவது அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். ஆனால் ஜீயஸ் எல்லாவற்றையும் ஆட்சி செய்தார், மேலும் அனைத்து அடிப்படை சக்திகளும் அவரது கைகளில் இருந்தன. முன்பு, அவர் ஒரு பயங்கரமான இடி மற்றும் ஒரு கண்மூடித்தனமான மின்னல், அவருக்கு எதிராக உதவிக்காகத் திரும்பக்கூடிய தெய்வம் இல்லை. இப்போது இடியும் மின்னலும் ஜீயஸின் பண்புகளைப் போலவே மாறிவிட்டன. ஜீயஸ் எப்போது, ​​​​எந்த நோக்கங்களுக்காக தனது பெருனைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பது அவரது நியாயமான விருப்பத்தைப் பொறுத்தது என்று கிரேக்கர்கள் கற்பனை செய்யத் தொடங்கினர். சைரன்களின் மயக்கும் பாடலுக்கு அடிபணியாத ஓடிபஸ், ஒடிஸியஸ் ஆகியோரால் தீர்க்கப்பட்ட ஹெர்குலஸ், ஸ்பிங்க்ஸின் புதிர், ஹெர்குலஸின் சுரண்டல்களையும் மயோகிராஃபர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், அவர் சைரன்களின் மயக்கும் பாடலுக்கு அடிபணியாமல், அவற்றைக் கடந்தும் காயமடையாமல் பயணம் செய்தார், இது அவர்களின் மரணத்திற்கு பங்களித்தது. சைரன்கள், முதலியன

தாமதமான வீரம்.

லேட் ஹீரோயிசம் என்பது பழங்குடி உறவுகளின் சிதைவு, கிரேக்கத்தில் ஆரம்பகால வர்க்க அரசுகளின் உருவாக்கம், கிரேக்க புராணங்களில் பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக ஹோமரிக் காவியத்தில் வீரத்தின் காலத்தில். இது பழைய, கடுமையான வீரத்திற்கும் புதிய, சுத்திகரிக்கப்பட்ட வீரத்திற்கும் இடையிலான இடைநிலைக் கட்டத்தை பிரதிபலித்தது. இந்த புராணங்களில் உள்ள ஹீரோக்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தைரியமாகிவிடுகிறார்கள், கடவுள்களின் இலவச சிகிச்சை வளர்கிறது, அவர்கள் கடவுள்களுடன் போட்டியிடத் துணிகிறார்கள். ஜீயஸின் மகனான மற்றும் கடவுள்களின் அனைத்து வகையான அனுக்கிரகங்களையும் அனுபவித்த பாடல் வரி மன்னர் டான்டலஸ், தனது சக்தி, மகத்தான செல்வம் மற்றும் தெய்வங்களுடனான நட்பைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், வானத்திலிருந்து அம்ப்ரோசியா மற்றும் அமிர்தத்தைத் திருடி, இந்த தெய்வீக உணவை விநியோகிக்கத் தொடங்கினார். சாதாரண மக்கள் (சீயஸ் மற்றும் ஏஜிஸின் காதல் சந்திப்புகளை சிசிபஸ் உளவு பார்த்தார் மற்றும் இந்த ரகசியத்தை மக்களிடையே வெளியிட்டார்). அந்த வீர சகாப்தம் பற்றிய கட்டுக்கதைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மூதாதையர் சாபம்இது ஒரு வரிசையில் பல தலைமுறைகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. திவான் மன்னன் லாய் குழந்தையைத் திருடினான், அதற்காக குழந்தையின் தந்தையால் சபிக்கப்பட்டான். லாயஸின் முழு குடும்பத்தின் மீதும் சாபம் இருந்தது: அவர் தனது சொந்த மகன் ஓடிபஸின் கைகளில் இறந்தார். ஜோகாஸ்டாவின் மனைவி, முதல் லே, தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

அனைத்து கிரேக்க புராணங்களும் இடைநிறுத்தம் மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட அழகுடன் ஊடுருவியுள்ளன, இது சூனிய சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. கிரேக்க புராணங்களில் அழகு பற்றிய கருத்து ஆழமான செயல்பாடுகளிலிருந்து தொண்டுகள் வரை, அசிங்கமானவற்றுடன் அதன் தூய வடிவத்திற்கு, ஃபெடிஷிஸ்டிக் மந்திரம் முதல் சிறிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஒலிம்பிக் மியூஸ்கள் வரை நீண்ட தூரம் சென்றுள்ளது. கிரேக்க புராணம் வரலாற்று வளர்ச்சி- இலக்கியம் மற்றும் கலையில் அதன் கலை தாக்கத்தை அழகியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வளர்ச்சிக்கான ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரம்.

அறிமுகம்

கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது. பண்டைய கிரீஸ் அனைத்து ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் தொட்டில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஆய்வு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - இது தோற்றம் பற்றிய ஆய்வு, முதன்மையாக ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் தோற்றம், ஆனால் இது ஒட்டுமொத்தமாக பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதும் வெளிப்படையானது. உலக கலாச்சாரம். பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்கள் பரவலாக பரவியது மட்டுமல்லாமல், ஆழ்ந்த பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. அவற்றின் அழகியல் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை: அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பண்டைய புராணங்களின் அடிப்படையில் சதித்திட்டங்கள் இல்லாத ஒரு கலை வடிவம் இல்லை - அவை சிற்பம், ஓவியம், இசை, கவிதை, உரைநடை போன்றவற்றில் உள்ளன.

உலக கலாச்சாரத்தில் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்கு, பொதுவாக கலாச்சாரத்தில் தொன்மத்தின் முக்கியத்துவத்தை கண்டுபிடிப்பது அவசியம்.

கட்டுக்கதை ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, அது உலகத்தை விளக்கும் ஒரு வழி. தொன்மவியல் என்பது அவர்களின் வளர்ச்சியின் மிகவும் பழமையான கட்டத்தில் மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வடிவமாகும். புராணங்கள் இயற்கையின் சக்திகளின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (இயற்கை ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மனிதனை விட வலிமையானது). போன்ற புராணங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் படம்இயற்கையின் சக்திகளை ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான உண்மையான வழிகளை மனிதன் உருவாக்கும்போது எண்ணங்களும் நடத்தைகளும் மறைந்துவிடும். புராணங்களின் அழிவு உலகில் மனிதனின் நிலையில் ஒரு அடிப்படை மாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆனால் புராணங்களில் இருந்து தான் அறிவியல் அறிவு, மதம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரம் வளரும். பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்கள் முழு பண்டைய கலாச்சாரத்திற்கும் அடிப்படையாக மாறியது, பின்னர், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், அனைத்து ஐரோப்பிய கலாச்சாரமும் வளர்ந்தது.

பண்டைய கிரேக்கம் என்பது கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு நாகரிகத்தின் தொன்மமாகும். கி.மு இ. இப்போது கிரீஸ் என்ன இருக்கிறது. பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களின் மையத்தில் பலதெய்வம், அதாவது பலதெய்வம். கூடுதலாக, பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் மானுடவியல் (அதாவது மனித) அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர். கான்க்ரீட் பிரதிநிதித்துவங்கள் பொதுவாக சுருக்கமானவற்றின் மீது மேலோங்கி நிற்கின்றன, அளவு அடிப்படையில், மனிதனைப் போன்ற கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் ஹீரோயின்கள், சுருக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தெய்வங்களை விட மேலோங்குகிறார்கள் (அவர்கள், மானுடவியல் அம்சங்களைப் பெறுகிறார்கள்).

புராணங்கள், மரபுகள் மற்றும் கதைகள் ஏட் பாடகர்களால் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, அவை எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஹோமரின் "இலியட்" மற்றும் "ஒடிஸி" ஆகியவற்றின் அற்புதமான கவிதைகள் தனித்துவமான படங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை எங்களுக்குத் தெரிவித்த முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட படைப்புகள். அவர்களின் பதிவு கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. இ. வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, ஹோமர் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது கிமு 9-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்திருக்கலாம். ஆனால், ஒரு ஏட் என்பதால், அவர் தனது முன்னோடிகளின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தினார், இன்னும் பழமையான பாடகர்கள், அவர்களில் முதன்மையானவர், ஆர்ஃபியஸ், பல சாட்சியங்களின்படி, கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்தார். இவ்வாறு, நமக்கு வந்திருக்கும் தொன்மங்கள் பல விஷயங்களில் ஏற்கனவே செயலாக்கப்பட்ட மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளால் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட அனுபவமாகும். ஒரு வழி அல்லது வேறு, கிரேக்க புராணங்களைப் படிப்பதற்கான முக்கிய ஆதாரங்கள் ஹோமரின் இலியட் மற்றும் ஒடிஸி ஆகும்.

ஹோமரில் உள்ள கட்டுக்கதை ஒரு புறநிலை நிகழ்வாக முன்வைக்கப்படுகிறது, அதன் யதார்த்தம் குறித்து ஆசிரியருக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கிரேக்க போலிஸ் அமைப்பு மற்றும் சித்தாந்தத்தின் உருவாக்கத்தின் போது வாழ்ந்த ஹெஸியோட், புராணங்களில் வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார். அவர் கடவுள்களின் தொன்மங்கள் மற்றும் வம்சாவளியைச் சேகரித்து ஒன்றிணைக்கிறார், கடவுள்களின் தோற்றத்தின் வரலாறு ("தியோகோனி") தொடர்பாக அண்டவியல் அமைப்பை அமைக்கிறார். கிரேக்க தொன்மவியல் ஆய்வுக்கான பொருள் கிரேக்க பாடல் வரிகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் சோகங்கள் ஆகியவற்றிலும் உள்ளது. மேலும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலும் (ஓவிட், விர்ஜில், ஹோரேஸ், லுக்ரேடியஸ் கார், திபுல், ப்ரோபர்டியஸ், அபுலியஸ், ஸ்டேடியஸ், லூசியன், சிலியஸ் இட்டாலிக்). Ovid's Metamorphoses அடிப்படையில் ஒரு புராண கலைக்களஞ்சியம். நிச்சயமாக, பல அசல் ஆதாரங்கள் தொலைந்துவிட்டன, சிதைந்துவிட்டன மற்றும் பிற்கால பட்டியல்களில் நமக்கு வந்துள்ளன, ஆனால் அவை பண்டைய கிரேக்க புராணங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகின்றன. எங்கள் வேலையில், நாங்கள் பயன்படுத்துவோம் மேலும் கலைக்களஞ்சியம்மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரத்தின் வரலாறு குறித்த பாடப்புத்தகங்கள் பண்டைய கிரேக்க புராணம்.

எங்கள் பணியின் நோக்கம் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் பொதுவான படத்தை முன்வைப்பது மற்றும் ஐரோப்பிய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் செல்வாக்கைப் புரிந்துகொள்வது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய காலம் மற்றும் ஒலிம்பிக் காலம் ஆகியவை வேறுபடுகின்றன, இது கிளாசிக்கல் மற்றும் வீர காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வீர காலத்தில், தொன்மவியல் படங்கள் மவுண்ட் ஒலிம்பஸுடன் தொடர்புடைய புராணங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கலை ரீதியாக வளர்ந்த மற்றும் கண்டிப்பான வீரத்திற்கான மாற்றம் தொடங்குகிறது. வகுப்புவாத-பழங்குடி அமைப்பு சிதைவதால், வீர ஹோமரிக் புராணங்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் வடிவம் பெறுகின்றன. எதிர்காலத்தில், அப்பாவி புராணங்கள் - பழமையான சிந்தனையின் ஒரே வடிவம் - சுதந்திரமான படைப்பாற்றலாக இறந்து, சேவைத் தன்மையைப் பெறுகிறது, பல்வேறு வகையான மத, சமூக-அரசியல், தார்மீக மற்றும் கலை வெளிப்பாடுகளின் வடிவங்களில் ஒன்றாக மாறுகிறது. தத்துவ கருத்துக்கள்அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான போலிஸ் சித்தாந்தம், ஒரு தத்துவ உருவகமாக மாறி, இலக்கியத்திலும் கலையிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டங்களுக்கு ஏற்ப, நாங்கள் எங்கள் வேலையை உருவாக்குவோம், அதாவது, முதல் பகுதி ஒலிம்பிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும், இரண்டாவது ஒலிம்பிக் காலத்திற்கு, அதாவது பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் வளர்ச்சியைக் கண்டுபிடிப்போம். எங்கள் வேலையின் மூன்றாவது பகுதியில், முக்கிய கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தபோது அவற்றை பட்டியலிடுவோம். எங்கள் பணி பொருளை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான பரிசீலனையில் உள்ள காலத்தின் முக்கியத்துவத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதும் ஆகும். வேலையின் முடிவில், உலக கலாச்சாரத்தில் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் இடம் பற்றிய முடிவுகளை எடுப்போம்.

1. ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய காலம்

தொன்மவியல் என்பது அவர்களின் வளர்ச்சியின் மிகவும் பழமையான கட்டத்தில் மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வடிவமாகும். இது இயற்கையின் சக்திகளின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (இயற்கை ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மனிதனை விட வலிமையானது). புராண உணர்வுஒத்திசைவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் உள்ள அனைத்தும் ஒற்றுமை மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை: உண்மை மற்றும் புனைகதை, பொருள் மற்றும் பொருள், மனிதன் மற்றும் இயற்கை. இருப்பினும், ஒரு பிந்தைய கட்டத்தில் இது இயற்கையில் மானுடவியல் ஆகும். ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒரு நபர் தன்னை உலகத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதில்லை, உலகத்தையும் இயற்கையையும் மனிதமயமாக்குகிறார். தொன்மத்தின் முக்கிய பணி, ஒரு நபர் செய்யும் ஒவ்வொரு முக்கியமான செயலுக்கும் வடிவங்கள், மாதிரிகள் அமைப்பது, கட்டுக்கதை அன்றாட வாழ்க்கையை சடங்கு செய்ய உதவுகிறது, ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை கண்டறிய உதவுகிறது, இது பழமையான நனவால் தோராயமாக குவிந்துள்ளது. வடிவம்.

ஆதியான உணர்வுக்கு அதன் அங்கமான பொருள்களுடன் பூமி உயிருடன் தோன்றுகிறது. அனிமேஷன், தன்னிடமிருந்து அனைத்தையும் உற்பத்தி செய்து, தன்னால் பிறக்கும் வானம் உட்பட அனைத்தையும் தன்னால் வளர்க்கிறது. தாய், தாயாக, செவிலியாக, கல்வியாளராகத் தாய்வழிப் பெண்ணாக விளங்குவது போல, உலகம் முழுவதற்கும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு ஆதாரமாகவும், கருவாகவும் பூமி விளங்குகிறது. அதனால் பண்டைய புராணம் chthonic (chthonic (கிரேக்க chton, "பூமி"), பூமி, பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடையது என்று அழைக்கப்படலாம்.

ஃபெடிஷிசம்

சாத்தோனிக் புராணங்களின் வளர்ச்சியில், தனித்தனி நிலைகளையும் வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதல் நிலை கருச்சிதைவு. ஆரம்ப கட்டத்தில், உணர்வு என்பது நேரடியாக புலப்படும் மற்றும் உறுதியான விஷயங்களுக்கு மட்டுமே. இந்த விஷயங்கள் உயிரூட்டுகின்றன. அத்தகைய விஷயம், ஒருபுறம், பொருள் மூலமாகவும், மூலமாகவும், மறுபுறம், பழமையான உணர்வால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு வினோதமானது. மாயாஜால, பேய், வாழும் சக்தியின் மையமாக ஃபெடிஷ் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் முழு புறநிலை உலகமும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டதாகத் தோன்றியதால், முழு உலகமும் மந்திர சக்தியைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பேய் உயிரினம் அது வாழ்ந்த பொருளிலிருந்து எந்த வகையிலும் பிரிக்கப்படவில்லை. இவ்வாறு, பல்வேறு தெய்வங்கள் கல் பிரமிடுகள் அல்லது மூலப் பலகைகள் (ஒரு நெடுவரிசை, பதிவு போன்ற வடிவங்களில்) வழிபடப்பட்டன. அதாவது தெய்வமும் பொருளும் பிரிக்க முடியாதவை. அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட, தெய்வீகமான பொருட்களை வழிபடுவது கருவூலமாகும். கிரேக்க நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் கூட, பல தெய்வங்கள் கற்கள் மற்றும் மர துண்டுகள் வடிவில் தொடர்ந்து வழிபடப்பட்டன.

ஃபெடிஷின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் டெல்பிக் ஓம்பலோஸ் ஆகும். புராணத்தின் படி, இது புதிதாகப் பிறந்த ஜீயஸுக்குப் பதிலாக ரியா தெய்வம் குரோனோஸுக்குக் கொடுத்த கல். க்ரோனோஸ், தனது தந்தை யுரேனஸைத் தூக்கியெறிந்தது போல், தனது குழந்தைகள் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிடுவார்கள் என்று அஞ்சி, அவர்களிடமிருந்து விடுபட - அவற்றை சாப்பிட முடிவு செய்தார். ஆனால் ஜீயஸுக்கு பதிலாக, அவர் ஒரு கல்லை சாப்பிட்டார், பின்னர் அதை மீண்டும் எழுப்பினார். பூமியின் மையமாக டெல்பியில் கல் வைக்கப்பட்டு ஒரு சன்னதியாக மதிக்கத் தொடங்கியது, அது பல்வேறு ஆடைகளை அணிந்து, தூபத்தால் பூசப்பட்டது.

ஃபெடிஷிசத்தின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, தியோனிசஸ் கடவுளை ஒரு கொடியுடன் அடையாளம் காண்பது. இந்த தாவரத்துடன் அல்லது கொடியின் ஒரு பொருளாக மதுவுடன் தொடர்புடைய டியோனிசஸின் பல அடைமொழிகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. "திராட்சை", "பல-வளரும்", "ஒயின்-தாங்கி", "ஒயின் ஊற்றுபவர்", முதலியன டியோனிசஸின் முக்கிய அடைமொழிகள்.

பாம்பு மற்றும் பாம்பு மிகவும் பொதுவான chthonic விலங்குகள் மற்றும் பண்டைய புராணங்களில் மட்டும் அல்ல. பல்லாஸ் அதீனா போன்ற பிரகாசமான மற்றும் அழகான தெய்வங்கள் கூட தங்கள் பாம்புகளை கடந்தன.

விலங்குகள் பொதுவாக புராணங்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. பல விலங்குகள் சில கடவுள்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டன, அவை அவற்றின் அவதாரம். தெய்வங்கள் பற்றிய அத்தியாயத்தில், நாம் இந்த பிரச்சினைக்கு திரும்புவோம்.

மனிதனே கருவூட்டல் முறையில் கருத்தரிக்கப்பட்டான். அவரது உயிரினம் ஆன்மீக வாழ்க்கையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. உடலின் தனித்தனி பாகங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மாயாஜால சக்தியைக் கொண்டிருக்க முடியும், ஆவிக்கு நன்றி அல்ல, ஆனால் அவர்களால். மெதுசா கோர்கனின் கண்கள் கல்லாக மாறியது, தீபன் மன்னர்களின் மூதாதையர்கள் டிராகனின் பற்களிலிருந்து தோன்றினர், இரத்தம் ஆன்மாவின் கேரியர்.

ஃபெடிஷிஸ்டிக் கருத்துக்கள் ஒரு தனிநபருக்கு மட்டுமல்ல, முழு பழங்குடி சமூகத்திற்கும் மாற்றப்பட்டது. கொடுக்கப்பட்ட முழு இனமும் சில விலங்குகள், சில தாவரங்கள் அல்லது ஒரு உயிரற்ற பொருளால் குறிப்பிடப்படுகிறது என்று மக்கள் நினைத்தார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, மைர்மிடான்களின் தோற்றம் எறும்புகளிலிருந்து கருதப்படுகிறது). கருவூட்டல் புரிதல் அனைத்து இயற்கையையும், முழு உலகத்தையும் தழுவியது, இது ஒரு உயிருள்ள உடலாக முன்வைக்கப்பட்டது, முதலில் அவசியம் பெண். பரலோகம் மற்றும் பூமி, பூமி மற்றும் கடல், கடல் மற்றும் பாதாள உலகம் ஆகியவை பழமையான நனவில் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் குறைவாகவே வேறுபடுகின்றன - இது ஒத்திசைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் நாம் பேசினோம்.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம், ஒரு பொருளின் "யோசனையை" பொருளிலிருந்து பிரிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, தோராயமாகச் சொன்னால், ஆன்மாவைப் பிரித்தல். கிரேக்க அனிமாவில் ஆத்மா. இதனால், ஆன்மிகத்திற்கு மாறுதல் ஏற்பட்டது. முதலில், ஒரு பொருளின் ஆன்மா (அல்லது அதன் பேய்) பொருளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்று மக்கள் நம்பினர், அதன் அழிவுடன் அதுவும் இல்லாமல் போய்விடும். எதிர்காலத்தில், இந்த பேய்களின் சுதந்திரம் பற்றிய யோசனை வளர்ந்தது, இது விஷயங்களிலிருந்து வேறுபடுவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றிலிருந்து பிரிந்து, இந்த விஷயங்களை அழித்த பிறகும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்க முடியும்.

ஆரம்பத்தில், ஆன்மிசம் சில ஆள்மாறான சக்தியுடன் தொடர்புடையது. இவை சுருக்கமான பேய்கள், இங்கேயும் இப்போதும் செயல்படுகின்றன, தோற்றம் இல்லை, எனவே அவர்களுடன் எப்படி பேசுவது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆரம்பத்தில் மனிதன் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு உட்பட்டு இருந்ததை நாம் குறிப்பிட்டோம். ஆனால் படிப்படியாக அவர் இந்த சமர்ப்பிப்பிலிருந்து வெளியே வருகிறார். பேய்கள் ஏதோ ஒரு வடிவத்தைப் பெறுகின்றன, அவர்களுடன் எப்படியாவது உடன்படுவது ஏற்கனவே சாத்தியமாகும், அதாவது, ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக மட்டுமல்ல, அவர் எந்த சக்தியைக் கையாளுகிறார் என்று புரியாதபோது, ​​​​இவற்றை பாதிக்கலாம். படைகள். முன்னர் ஆள்மாறான அரக்கன் இந்த அல்லது அந்த தனித்துவத்தை பெறும் தருணத்திலிருந்து, ஆன்மிசத்திற்கு இறுதி மாற்றம் உள்ளது. எங்கள் படைப்பின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் பண்டைய அனிமிஸ்டிக் பேய்களைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பேசுவோம். கிரேக்கத்தின் கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில், இந்த படங்கள் பின்னணியில் தள்ளப்பட்டன.

வளர்ந்த ஆன்மிசத்தில், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், ஒரு அரக்கன் அல்லது கடவுளின் மாற்றம் ஒரு மானுடவியல், அதாவது மனிதமயமாக்கப்பட்ட, அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், கிரேக்க புராணங்களில் ஒரு கடவுள், பேய் அல்லது ஹீரோவின் மானுடவியல் உருவம் எவ்வளவு சரியானதாக இருந்தாலும், அது எப்போதும் முந்தைய, முற்றிலும் கருவூல வளர்ச்சியின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கொடி அல்லது ஐவி தொடர்ந்து டியோனிசஸுடன் தொடர்புடையது).

இந்த அத்தியாயத்தில் சொல்லப்பட்டதை சுருக்கமாகப் பார்ப்போம். எனவே, முதலில், புராணங்களின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில், மனித உணர்வு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் இயற்கையானது, ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார், மேலும் இயற்கையானது அவரை விட வலிமையானது, அது ஒரு நபரை பயமுறுத்துகிறது. ஒரு நபர் அதை ஒரு உயிருள்ள பொருளாக புரிந்துகொள்கிறார். மனிதன் இயற்கையின் உயிருள்ள சக்திகளை வணங்குகிறான், ஆனால் சுருக்கமானவை அல்ல, அவனுக்கு இன்னும் சுருக்கமான கருத்துக்கள் இல்லை, அவன் பார்ப்பதை, உணர்வதை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறான். இந்த புலப்படும், உணரப்பட்ட பொருள்கள் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டவை, அவர் அவற்றை வணங்குகிறார் - இது ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய காலத்தின் முதல் கட்டம் - ஃபெடிஷிசம். படிப்படியாக, ஒரு விஷயத்தின் "யோசனை" அந்த விஷயத்திலிருந்து பிரிந்து, அனிமிசம் எழுகிறது. படிப்படியாக, ஆள்மாறான பேய்கள் மானுடவியல் அம்சங்களைப் பெறுகின்றன, மேலும் இங்கே நாம் ஏற்கனவே பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஒலிம்பிக் காலத்திற்குச் செல்கிறோம் - இது நமக்கு மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய காலம், ஏனெனில் இங்கே ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையிலிருந்தும், ஆன்மாவை உடலிலிருந்தும், கடவுளிடமிருந்தும் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார். மனிதனிடமிருந்து, கடவுள்கள் மற்றும் சக்திகளின் இயற்கையின் மானுடவியல் தோற்றம் இருந்தபோதிலும்.

. ஒலிம்பிக் காலம்

கிளாசிக்கல் காலம்

முந்தைய காலகட்டத்தில், பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் முக்கிய கடவுள்களும் பேய்களும் உருவாக்கப்பட்டன. இயற்கை சக்திகளின் பிடியில் இருந்து மனிதன் வெளிவரத் தொடங்கிவிட்டான் என்றும் கூறியுள்ளோம். ஒருமுறை புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள இயல்பினால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் கற்பனையை பயமுறுத்திய அரக்கர்களையும் அரக்கர்களையும் கையாளும் ஹீரோக்கள் புராணங்களில் தோன்றுகிறார்கள். அப்பல்லோ பைத்தியன் டிராகன், ஓட்டா மற்றும் எஃபியால்ட்ஸைக் கொல்கிறான், பெர்சியஸ் மெடுசாவைக் கொல்கிறான், பெல்லெரோஃபோன் சிமேராவைக் கொல்கிறான், மெலீஜர் கலிடோனியப் பன்றியைக் கொல்கிறான். ஹெர்குலஸ் தனது பன்னிரண்டு வேலைகளைச் செய்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தில், சிறிய கடவுள்கள் மற்றும் பேய்களுக்கு பதிலாக, ஒரு முக்கிய, உயர்ந்த கடவுள் ஜீயஸ் தோன்றுகிறார், அவருக்கு மற்ற அனைத்து கடவுள்களும் பேய்களும் கீழ்ப்படிகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் ஒலிம்பஸில் வாழ்கின்றனர் (எனவே "ஒலிம்பிக் கடவுள்கள்" என்ற கருத்து, " ஒலிம்பிக் புராணம்"). ஜீயஸ் அனைத்து வகையான அரக்கர்களுடனும் சண்டையிட்டு, டைட்டன்ஸ், சைக்ளோப்ஸ், டைஃபோன் மற்றும் ராட்சதர்களை தோற்கடித்து, அவற்றை நிலத்தடியில், டார்டாரில் சிறையில் அடைக்கிறார். ஒரு புதிய வகையான கடவுள் தோன்றினார். தாய் தெய்வத்தின் பன்முகப் பழங்கால உருவத்திலிருந்து உருவம் பெற்ற பெண் தெய்வங்கள், வீரத்தின் சகாப்தத்தில் புதிய செயல்பாடுகளைப் பெற்றன. இக்காலத்தில் தெய்வங்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகள் பற்றி மூன்றாம் பாகத்தில் பேசுவோம்.

கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, முழு வாழ்க்கையும் வித்தியாசமாக பார்க்கத் தொடங்கியது. முதலில், மனிதன் இயற்கைக்கு பயப்படுவதை நிறுத்திவிட்டதே இதற்குக் காரணம். முன்பு மனிதர்களுக்கு விரோதமாகத் தோன்றிய பேய்கள் மற்றும் ஆவிகள் இப்போது முற்றிலும் மாறுபட்டதாகத் தெரிகிறது. இப்போது ஒரு நபர் இயற்கைக்கு பயப்படுவதில்லை, ஆனால் அதை தனது சொந்த தேவைகளுக்கு பயன்படுத்துகிறார், அதைப் போற்றுகிறார். முன்பு ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் நிம்ஃப்கள் - நயாட்கள் அல்லது கடல்களின் நிம்ஃப்கள் - நெரிட்கள், அதே போல் மலைகள், காடுகள், வயல்வெளிகள் போன்றவற்றின் நிம்ஃப்கள் - காட்டுத்தன்மை மற்றும் குழப்பத்தின் உருவகங்களாக இருந்தால், இப்போது இயற்கையானது அமைதியாகவும் கவிதையாகவும் தோன்றுகிறது. இயற்கையில் சிதறிக்கிடக்கும் நிம்ஃப்கள் கவிதை போற்றுதலுக்கு உட்பட்டவை. இப்படித்தான் அவர்கள் உலக கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தார்கள். அழகான நிம்ஃப்கள் பண்டைய கவிஞர்களால் மட்டுமல்ல, மறுமலர்ச்சியின் வியர்வைகளாலும் பாடப்பட்டன (இந்த சகாப்தம் துல்லியமாக மறுமலர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது பண்டைய அழகை புதுப்பிக்க முயன்றது, பண்டைய இலட்சியங்கள்) இன்று நிம்ஃப் நிச்சயமாக அழகான ஒருவருடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் ஆபத்து இந்த அழகில் பதுங்கியிருக்கலாம், ஏனெனில் ஆபத்து எப்போதும் மிக அழகான இயற்கையில் கூட பதுங்கியிருக்கிறது. இந்த பயத்திலிருந்து மனிதனால் முழுமையாக விடுபட முடியவில்லை. ஏனெனில் நிம்ஃப்கள் கேலி செய்யலாம் மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் தீயவை.

ஜீயஸ் எல்லாவற்றையும் ஆட்சி செய்தார், மேலும் அனைத்து அடிப்படை சக்திகளும் அவரது கைகளில் இருந்தன. மனிதன், நிச்சயமாக, கடவுள்களை சார்ந்திருப்பதை உணர்ந்தான். ஆனால் அதே நேரத்தில், கடவுள்களுடன் உரையாடலில் நுழைவதற்கான வலிமையை அவர் ஏற்கனவே உணர்ந்தார். குறைந்த பேய் மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, இயற்கையின் மீது மனிதனின் வெற்றியைப் பற்றி சொல்லும் தொன்மங்கள் தோன்றும், எடுத்துக்காட்டாக, ஹெர்குலஸின் 12 உழைப்பு. இயற்கையின் மீது மனிதனின் வெற்றியின் கருப்பொருள் மற்றவற்றிலும் கேட்கப்படுகிறது கிரேக்க புராணங்கள்ஒலிம்பிக் காலம். ஓடிபஸ் ஸ்பிங்க்ஸின் புதிரைத் தீர்த்தபோது, ​​​​அவள் தன்னை ஒரு குன்றிலிருந்து தூக்கி எறிந்தாள். ஒடிஸியஸ் (அல்லது ஆர்ஃபியஸ்) சைரன்களின் மயக்கும் பாடலுக்கு அடிபணியாமல், அவற்றைக் கடந்து காயமின்றி பயணம் செய்தபோது, ​​சைரன்கள் அதே கணத்தில் இறந்தனர். அதுவரை இடைவிடாமல் சங்கமித்து பிரிந்து சென்ற சிம்பிள்கேட்ஸின் பாறைகளுக்கு இடையே ஆர்கோனாட்ஸ் பாதுகாப்பாக பயணம் செய்தபோது, ​​சிம்பிள்கேட்ஸ் என்றென்றும் நின்று போனது.

வீர காலம்

இந்த காலகட்டம் பழைய கடுமையான வீரத்திலிருந்து ஒரு புதிய, சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒரு மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குணாதிசயங்கள்இந்த காலகட்டத்தை ஹோமரில் சந்திக்கிறோம். இந்த புராணங்களில் உள்ள ஹீரோக்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தைரியமாகிவிடுகிறார்கள், கடவுள்களின் இலவச சிகிச்சை வளர்கிறது, அவர்கள் கடவுள்களுடன் போட்டியிடத் துணிகிறார்கள். பெரும்பாலும், அவர்கள் தைரியத்திற்காக தண்டிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையே முக்கியமானது. இப்போது மக்கள் கடவுள்களைப் பற்றி முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பது முக்கியம்.

இரண்டு கட்டுக்கதைகள் இங்கே சுட்டிக்காட்டுகின்றன: டியோனிசஸின் கட்டுக்கதை மற்றும் ப்ரோமிதியஸின் கட்டுக்கதை. டியோனிசஸ் ஜீயஸின் மகன் மற்றும் ஒரு மரண பெண். முந்தைய கட்டத்தில், டியோனிசஸ் பொதுவாக இயற்கையின் புரவலராக இருந்தார், மேலும் நாங்கள் கூறியது போல், ஐவி மற்றும் கொடியுடன் தொடர்புடையவர், இதன் விளைவாக அவர் ஒயின் தயாரிக்கும் கடவுளாக உணரத் தொடங்கினார். ஆனால் புராணங்களில், அவரது உருவம் ஆர்கிஸை ஏற்பாடு செய்யும் ஒரு கடவுளின் உருவமாக, பச்சாண்டேஸின் கடவுள், விடுமுறையின் கடவுள் என உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. டயோனிசஸின் இந்த வழிபாட்டு முறை கிரீஸ் முழுவதும் பரவி அனைத்து வகுப்பினரையும் ஒன்றிணைத்தது. டியோனிசஸின் வழிபாட்டாளர்களின் பரவசமும் மேன்மையும் தெய்வத்துடனான உள் ஒற்றுமையின் மாயையை உருவாக்கியது, இதனால், கடவுள்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான ஊடுருவ முடியாத படுகுழியை அழித்தது. எனவே, டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை, மனித சுதந்திரத்தை வலுப்படுத்தியது, அவருக்கு ஒரு புராண நோக்குநிலையை இழந்தது.

ப்ரோமிதியஸின் உருவம் தொடர்பாக மற்றொரு வகை புராண சுய மறுப்பு எழுந்தது. டியோனிசஸைப் போலவே ப்ரோமிதியஸும் ஒரு தெய்வம். ப்ரோமிதியஸ் மக்களுக்கு நெருப்பைக் கொடுத்தார் மற்றும் மக்களுக்கு அவர் செய்த உதவிக்காக ஜீயஸால் தண்டிக்கப்பட்டார். ஜீயஸ் அவரை ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைத்தார். ப்ரோமிதியஸின் தண்டனை புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனெனில் அவர் ஒலிம்பியன் வீரத்தை எதிர்ப்பவர், அதாவது ஜீயஸுடன் தொடர்புடைய புராணங்கள். எனவே, முழு வீர யுகத்திலும், ப்ரோமிதியஸ் ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார். ஆனால் இப்போது வீர யுகம் முடிவுக்கு வருகிறது, ட்ரோஜன் போருக்கு சற்று முன்பு - வீர யுகத்தின் கடைசி பெரிய செயல் - ஹெர்குலஸ் ப்ரோமிதியஸை விடுவிக்கிறார். ஜீயஸுக்கும் ப்ரோமிதியஸுக்கும் இடையில் ஒரு பெரிய நல்லிணக்கம் உள்ளது, அதாவது மக்களுக்கு நெருப்பையும் நாகரிகத்தின் தொடக்கத்தையும் கொடுத்த ப்ரோமிதியஸின் வெற்றி, மனிதகுலத்தை கடவுளிடமிருந்து சுயாதீனமாக்கியது. எனவே, ப்ரோமிதியஸ், ஒரு கடவுளாக இருப்பதால், பொதுவாக ஒரு தெய்வத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும் உலகின் புராணக் கண்ணோட்டத்தையும் அழித்தார்.

பொதுவாக ஒலிம்பிக் காலம் மற்றும் குறிப்பாக வீர நிலை ஆகியவை படங்களின் கலை செயலாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வளர்ந்து வரும் நகைச்சுவைகள், சோகங்கள் மற்றும் பிற இலக்கிய மற்றும் கலைப் படைப்புகளைப் பற்றி நாங்கள் இங்கு பேசவில்லை. ஆனால் அவற்றைப் பற்றி பேசுவது அவசியம், ஏனெனில் அத்தகைய இலக்கியங்களின் தோற்றம் புராணங்கள் வித்தியாசமாக உணரப்படுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த இலக்கியத்தில், புராணங்கள் இனி ஒரு முடிவாக இல்லை, பண்டைய புனைவுகள், உவமைகள் மற்றும் கதைகளைப் போலவே, இங்கே இலக்கியம் ஏற்கனவே ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே உள்ளது. இது குறிப்பாக வீர காலத்தின் பிற்பகுதியில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் இந்த வழியில்தான் புராணம் உலக கலாச்சாரத்தில் நுழைகிறது.

உருமாற்றங்களின் வகை குறிப்பாக பிரபலமடைந்தது, இது ஓவிடின் "மெட்டாமார்போஸ்" வேலையில் பொதிந்துள்ளது. வழக்கமாக, இது ஒரு கட்டுக்கதையைக் குறிக்கிறது, பல்வேறு திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்களின் விளைவாக, ஹீரோக்கள் உயிரற்ற உலகின் சில பொருட்களாக, தாவரங்கள் அல்லது விலங்குகளாக மாற்றுவதன் மூலம் முடிவடைகிறது. உதாரணமாக, நர்சிசஸ், தண்ணீரில் தனது சொந்த உருவத்தின் மீதான அன்பால் வாடி, ஒரு பூவாக மாறுகிறார், மற்றும் பல. அனைத்து இயற்கை நிகழ்வுகளும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டன, தொலைதூர கடந்த காலத்தில் உயிரினங்களாக கருதப்பட்டன - புராண காலத்தில், ஆனால் இப்போது இந்த வீர யுகத்தின் பிற்பகுதியில் அவர்கள் தங்கள் புராணங்களை இழந்துவிட்டனர், மேலும் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மனித நினைவகம் மட்டுமே புராண கடந்த காலத்தின் நினைவகத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது, இதில் ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு கலை அழகு.

இந்த அத்தியாயத்தில் சொல்லப்பட்டதை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். ஒரு நபர் இயற்கை சக்திகளின் சக்தியிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்குகிறார், அவர் பயப்படுவதைப் பற்றி, படிப்படியாக அவருக்கு சமமாக மாறுகிறார், இருப்பினும் முழுமையான சமத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவது இன்னும் சீக்கிரம், ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையிலிருந்து பிரிக்கிறார். மற்றும் அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறது, அவனது கோரிக்கைகளை முன்வைத்து, தன்னிச்சையான இயற்கை குழப்பத்தில் மட்டும் சேர்க்கப்படவில்லை. நனவில் இத்தகைய மாற்றம் பேய்களை தோற்கடித்து, இயற்கையின் ஆன்மாக்களை வெளிப்படுத்தும் புராண ஹீரோக்களுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பிற்காலத்தில், கடவுள்கள் (டியோனிசஸ், ப்ரோமிதியஸ்) அவர்களே மக்களின் பக்கம் சென்று, அவர்களின் கூட்டாளிகளாக மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அல்ல. மக்கள் பயப்படுகிறார்கள். இதனால், தெய்வங்களும் மக்களும் நெருக்கமாகிறார்கள், தூரம் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டாலும் - தெய்வங்கள் தெய்வங்களாகவே இருக்கின்றன.

பண்டைய கிரேக்க தொன்மவியலின் கிளாசிக்கல் காலம் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த காலகட்டத்தில், ஒலிம்பஸ் மற்றும் ஒலிம்பிக் கடவுள்களைப் பற்றி ஒரு யோசனை உருவாகிறது. இப்படித்தான் அவர்கள் கலாச்சார வரலாற்றில் இடம்பிடிப்பார்கள். இயற்கையின் தீய பேய்கள் அல்ல, அழகான மற்றும் அழகான கன்னிப்பெண்கள் என்ற நிம்ஃப்களின் கருத்து கலாச்சாரத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். ஆனால் இங்கே ஐரோப்பிய மற்றும் உலக கலாச்சாரம் கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து கடவுள்கள் மற்றும் பேய்களின் உருவங்களை மட்டுமல்ல, பல வழிகளில் தன்னைச் சிந்திக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஐரோப்பிய தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரம் கிரேக்க புராணங்களின் ஆழத்தில் உருவானது. நாம் தத்துவத்தின் வரலாற்றைத் திருப்பினால், அதன் உருவாக்கத்தில் ஒரு நபரை இயற்கையான உலகத்திலிருந்து பிரிக்கும் அதே செயல்முறையை ஒருவர் காணலாம், உலகின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி உணர்விலிருந்து அதன் பகுத்தறிவு புரிதலுக்கு மாற்றத்தின் தொடர்ச்சி. பண்டைய கிரேக்க தொன்மவியல், மற்றும் நாம் பார்க்க முடியும், இயற்கையின் பகுத்தறிவு புரிதலின் அடிப்படையில் பண்டைய (இதில் பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரம் ஒரு பகுதியாகும்) தத்துவத்தின் உருவாக்கத்தின் முதல் கட்டங்களாகும். இந்த செயல்முறைக்கு நன்றி, அதன் நிலையான வளர்ச்சி ஐரோப்பாவில் பகுத்தறிவின் முன்னுரிமை நிறுவப்பட்டது. நிச்சயமாக, உடனடியாக இல்லை. நிச்சயமாக, ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் முதன்முதலில் ஸ்காலஸ்டிசத்தின் இருண்ட காலங்களில் சென்றது, ஆனால் மறுமலர்ச்சியுடன், பழங்காலத்தின் இலட்சியங்கள் மீண்டும் குறிப்பிடத்தக்கதாகி, மனம், மனிதனின் மதிப்பு, அழகுக்கான ஆசை மற்றும் வாழ்க்கையின் இன்பம் ஆகியவற்றை அறிவிக்கின்றன. ஆனால் நாம் ஏற்கனவே நம்மை விட முன்னேறி வருகிறோம். முதலில், கிரேக்க புராணங்களின் முக்கிய கடவுள்களைக் கருத்தில் கொள்வோம், அதன் படங்கள் அனைத்து வகையான கலைகளிலும் இன்னும் பொருத்தமானவை.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள் சுய மறுப்பு ஜீயஸ்

3. கிரேக்க புராணங்களின் கடவுள்கள் மற்றும் பேய்கள்

வேலையின் இந்த பகுதியில், ஒலிம்பிக் காலத்தின் கடவுள்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அவை அதிக கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, மேலும் எழுந்த கடவுள்கள் ஆரம்ப காலம்மற்றும் இயற்கையின் சக்திகளை ஆளுமைப்படுத்துவது, அந்த நேரத்தில் இன்னும் பயங்கரமானது. அனைத்து கிரேக்க புராணங்களும் "ஆரம்பத்தில் குழப்பம் இருந்தது" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த குழப்பத்தில் இருந்து காஸ்மோஸ், பெருங்கடல் போன்றவை தனித்து நிற்கின்றன, அவை ஒரு நபரை அடக்கும் உயிரினங்களாக கருதப்படுகின்றன. வேலையின் முதல் பகுதியில் இதைப் பற்றி நிறைய பேசினோம், அதை இங்கே மீண்டும் செய்ய மாட்டோம். N. Kuhn இன் விளக்கக்காட்சியில் அவை நம் முன் தோன்றுவதால், சுருக்கமாக அவற்றைப் பெயரிடுவோம்:

"கேயாஸிலிருந்து பூமி தெய்வம் - கியா வந்தது.<…>பூமிக்கு வெகு கீழே<…>இருண்ட டார்டாரஸ் பிறந்தது - நித்திய இருள் நிறைந்த ஒரு பயங்கரமான படுகுழி. வாழ்க்கையின் ஆதாரமான கேயாஸிலிருந்து, ஒரு வலிமையான சக்தி பிறந்தது, அனைத்தும் அன்பை அனிமேட் செய்யும் - ஈரோஸ். உலகம் உருவாகத் தொடங்கியது. எல்லையற்ற குழப்பம் நித்திய இருளைப் பெற்றெடுத்தது - Erebus மற்றும் இருண்ட இரவு- நியுக்து. இரவு மற்றும் இருளில் இருந்து நித்திய ஒளி வந்தது - ஈதர் மற்றும் மகிழ்ச்சியான பிரகாசமான நாள் - ஹெமேரா. உலகம் முழுவதும் ஒளி பரவியது, இரவும் பகலும் ஒன்றையொன்று மாற்றத் தொடங்கியது.<…>தாய் பூமி சொர்க்கம், மலைகள் மற்றும் கடல் ஆகியவற்றைப் பெற்றெடுத்தது, அவர்களுக்கு தந்தை இல்லை. யுரேனஸ் - வானம் - உலகில் ஆட்சி செய்தது. புண்ணிய பூமியை மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டார். ஆறு மகன்கள் மற்றும் ஆறு மகள்கள் - வலிமைமிக்க, வலிமைமிக்க டைட்டான்கள் - யுரேனஸ் மற்றும் கியா. அவர்களின் மகன், டைட்டன் பெருங்கடல், எல்லையற்ற நதியைப் போல பாய்கிறது, முழு பூமியும், தெய்வம் தீடிஸ் கடலுக்கு அலைகளை உருட்டும் அனைத்து நதிகளையும், கடல் தெய்வங்கள் - கடல்வளங்களையும் பெற்றெடுத்தது. டைட்டன் கிப்பரியன் மற்றும் தியா உலகக் குழந்தைகளைக் கொடுத்தனர்: சூரியன் - ஹீலியோஸ், சந்திரன் - செலினா மற்றும் முரட்டுத்தனமான டான் - இளஞ்சிவப்பு விரல் ஈயோஸ். ஆஸ்ட்ரியா மற்றும் ஈயோஸில் இருந்து அனைத்து நட்சத்திரங்களும் தோன்றின<…>மற்றும் அனைத்து காற்றும்: புயல் வடக்கு காற்று Boreas, கிழக்கு Eurus, ஈரமான தெற்கு குறிப்புகள் மற்றும் மென்மையான மேற்கு காற்று Zephyr, மழை ஏராளமாக மேகங்கள் சுமந்து. டைட்டான்களைத் தவிர, வலிமைமிக்க பூமி மூன்று ராட்சதர்களைப் பெற்றெடுத்தது - நெற்றியில் ஒரு கண்ணைக் கொண்ட சைக்ளோப்ஸ் - மற்றும் மூன்று பெரிய, மலைகள், ஐம்பது தலை ராட்சதர்கள் - நூறு ஆயுதங்கள் (ஹெகாடோன்சீர்ஸ்)<…>. யுரேனஸ் தனது மாபெரும் குழந்தைகளை வெறுத்தார், அவர் அவர்களை பூமியின் தெய்வத்தின் குடலில் ஆழமான இருளில் சிறைபிடித்தார், மேலும் அவர்களை வெளிச்சத்திற்கு வர அனுமதிக்கவில்லை. அவர்களின் தாய் பூமி பாதிக்கப்பட்டது. இந்த பயங்கரமான சுமையால் அவள் நசுக்கப்பட்டாள், அவளுடைய ஆழத்தில் அடைக்கப்பட்டாள். அவர் தனது குழந்தைகளை, டைட்டான்களை அழைத்து, அவர்களின் தந்தை யுரேனஸுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும்படி அவர்களை வற்புறுத்தினார், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தந்தைக்கு எதிராக கைகளை உயர்த்த பயந்தார்கள். அவர்களில் இளையவர், நயவஞ்சகமான க்ரோன் மட்டுமே தனது தந்தையை தந்திரத்தால் தூக்கி எறிந்து அவரிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றார். க்ரோனுக்கான தண்டனையாக தேவி இரவு பல பயங்கரமான பொருட்களைப் பெற்றெடுத்தது: தனாடா - மரணம், எரிடு - முரண்பாடு, அபது - வஞ்சகம், கெர் - அழிவு, ஹிப்னோஸ் - இருண்ட, கனமான பார்வைகளின் திரள் கொண்ட ஒரு கனவு, கருணை தெரியாத நேமிசிஸ் - குற்றங்களுக்கு பழிவாங்குதல் - மற்றும் பலர். திகில், சச்சரவு, வஞ்சகம், போராட்டம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் ஆகியவை இந்த கடவுள்களை உலகிற்கு கொண்டு வந்தன, அங்கு க்ரோன் தனது தந்தையின் சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்தார். இந்த குறுகிய பத்தியில், பிரபஞ்சம் மற்றும் இயற்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகள் எவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைப் பார்ப்போம்: வானமும் கடலும் எங்கிருந்து வந்தன, ஏன் இரவும் பகலும் மாறுகின்றன. இதே போன்ற கட்டுக்கதைகள் ஆரம்ப கட்டங்களில் அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் உள்ளன. கூடுதலாக, நாங்கள் வழங்கிய கதை எங்கள் படைப்பின் முதல் பகுதியில் நாங்கள் பேசிய அனைத்தையும் சிறந்த முறையில் விளக்குகிறது: இது கதாபாத்திரங்களின் இருள் - ஹெமேரா (நாள்) மற்றும் ஈஸ் (விடியல்) மட்டுமே மகிழ்ச்சியான மற்றும் பிரகாசமானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. , எஞ்சிய தெய்வங்கள் பயமுறுத்துகின்றன, ஹிப்னோஸ் கூட, அந்த நாட்களில் நிரப்பப்பட்ட பொருளை இப்போது சுமக்கவில்லை. மேலும் புராணங்களில், பின்வருபவை நிகழ்கின்றன - ஜீயஸ், அவரது தாயால் காப்பாற்றப்பட்டார் (இந்த கட்டுக்கதையை நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் வேலையில் மேற்கோள் காட்டியுள்ளோம்), க்ரோனை (க்ரோனோஸ், க்ரோனோஸ், காலத்தின் கடவுள்) தூக்கி எறிந்து ஒலிம்பஸில் ஆட்சி செய்கிறார்.

ஒலிம்பிக் காலத்தின் கடவுள்கள்

இங்கு எல்லோரையும் பார்க்க முடியாது. ஒலிம்பிக் கடவுள்கள். அவர்களில் பலர் இருந்தனர், ஆனால் அதிகபட்சமாக நிறுத்துவோம் அர்த்தமுள்ள படங்கள். ஆனால் முதலில், ஒலிம்பஸ் மலையைப் பற்றி. ஒலிம்பஸ் தெய்வங்கள் வாழும் தெசலியில் உள்ள ஒரு மலை. ஒலிம்பஸில் ஜீயஸ் மற்றும் பிற கடவுள்களின் அரண்மனைகள் உள்ளன, அவை ஹெபஸ்டஸால் கட்டப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒலிம்பஸின் வாயில்கள் தங்க ரதங்களில் சவாரி செய்யும் போது ஓராஸைத் திறந்து மூடுகின்றன. ஒலிம்பஸ் டைட்டான்களை தோற்கடித்த புதிய தலைமுறை ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் உச்ச சக்தியின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது.

பின்னர், ஒலிம்பஸின் கீழ், மக்கள் ஒரு மலையை அல்ல, முழு வானத்தையும் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். ஒலிம்பஸ் பூமியை ஒரு பெட்டகத்தைப் போல மூடுகிறது என்றும் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் அதன் வழியாக அலைகின்றன என்றும் நம்பப்பட்டது. சூரியன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, ​​ஒலிம்பஸ் மலையின் உச்சியில் இருப்பதாகச் சொன்னார்கள். மாலையில், ஒலிம்பஸின் மேற்கு வாயில்களைக் கடக்கும்போது, ​​​​அதாவது வானம் மூடுகிறது, காலையில் அது விடியலின் தெய்வமான ஈயோஸால் திறக்கப்படுகிறது என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

ஜீயஸ் உயர்ந்த தெய்வம், கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் தந்தை, கடவுள்களின் ஒலிம்பிக் குடும்பத்தின் தலைவர், குரோனோஸ் மற்றும் ரியாவின் மகன். மூன்று சகோதரர்கள் - ஜீயஸ், போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ் - அதிகாரத்தை தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஜீயஸ் வானத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார், போஸிடான் - கடல், ஹேடிஸ் - இறந்தவர்களின் இராச்சியம். AT பண்டைய காலங்கள்ஜீயஸ் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்தார். இருப்பினும், பின்னர் ஜீயஸ் இருப்பின் பிரகாசமான பக்கத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார்.

ஜீயஸ் மற்ற கடவுள்களின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் செய்ய முடியும், எனவே நாங்கள் அவரை அனைத்து உயிர்களின் முன்னோடியாகவும், ஒரு போராளியான ஜீயஸ் மற்றும் ஜீயஸ் ஆகவும் சந்திக்கிறோம், நீதியை வலியுறுத்துகிறோம். பின்னர், அவரது பல செயல்பாடுகள் மற்ற தெய்வங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. இந்த தெய்வங்கள் மனிதனுக்கும் உயர்ந்த மற்றும் அடைய முடியாத கடவுள் ஜீயஸுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாக மாறுகின்றன.

ஒலிம்பஸில் உள்ள ஜீயஸ் மற்றும் பிற கடவுள்களின் வாழ்க்கை மனித வாழ்க்கைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது: ஜீயஸ் தொடர்ந்து அதிகாரத்திற்காக போராடுகிறார் (ஆரம்ப கட்டத்தில், எப்படியும்). ஒலிம்பியன் ஜீயஸ் கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார், ஆனால் ஒலிம்பிக் குடும்பத்தின் மீதான அவரது சக்தி மிகவும் வலுவாக இல்லை, மேலும் விதியின் கட்டளைகள் பெரும்பாலும் அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அவர் அவர்களை அங்கீகரித்து, ஹீரோக்களின் தலைவிதியை தங்கத் தராசில் எடைபோடுகிறார். ஜீயஸுக்கு பல மனைவிகள் மற்றும் பல குழந்தைகள் உள்ளனர். அவற்றில் சிலவற்றைப் பற்றி எங்கள் வேலையில் பேசுவோம்.

ஜீயஸ் மக்களுக்கு சட்டங்களை வழங்குகிறார், பின்னர் அவரது இந்த செயல்பாடு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகிறது. ஒலிம்பியன் ஜீயஸ் தனது தெய்வீக விருப்பத்தையும் நல்ல நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும் பல ஹீரோக்களின் தந்தை. "மனிதர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் தந்தை", ஜீயஸ் அதே நேரத்தில் ஒரு வலிமையான தண்டனை சக்தி. ஜீயஸின் உத்தரவின் பேரில், ப்ரோமிதியஸ் ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுகிறார், ஜீயஸால் அழிந்த மக்களுக்கு உதவுவதற்காக ஹெபஸ்டஸ் நெருப்பின் தீப்பொறியைத் திருடினார். பல முறை ஜீயஸ் மனித இனத்தை அழித்தார், உருவாக்க முயன்றார் சரியான மனிதர். அவர் பூமிக்கு ஒரு வெள்ளத்தை அனுப்பினார், அதில் இருந்து ப்ரோமிதியஸின் மகன் டியூகலியன் மற்றும் அவரது மனைவி பைரா ஆகியோர் மட்டுமே தப்பினர். ட்ரோஜன் போர் என்பது ஜீயஸ் அவர்களின் தீய செயல்களுக்காக மக்களை தண்டிக்க முடிவு செய்ததன் விளைவாகும். கடவுள்களின் வழிபாட்டை மறந்துவிட்ட அட்லாண்டியர்களின் இனத்தை ஜீயஸ் அழிக்கிறார். ஜீயஸ் குற்றவாளிகளுக்கு சாபங்களை அனுப்புகிறார். எனவே ஜீயஸ் மேலும் மேலும் தெளிவான தார்மீக பண்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். கிரேக்கர்களின் புனைவுகளின்படி, மக்களிடையே மாநிலம், ஒழுங்கு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் ஆரம்பம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ப்ரோமிதியஸின் பரிசுகளுடன் அல்ல, இதன் காரணமாக மக்கள் பெருமிதம் அடைந்தனர், ஆனால் ஜீயஸின் செயல்பாடுகளுடன், அவமானத்தையும் மனசாட்சியையும் மக்களுக்கு ஏற்படுத்தினார். , சமூக தொடர்புக்கு தேவையான குணங்கள்.

ஜீயஸ் ரோமானிய வியாழனை ஒத்துள்ளது.

ஹேரா ஜீயஸின் மனைவி மற்றும் சகோதரி. ஹீராவின் திருமணம் மற்ற ஒலிம்பிக் தெய்வங்களின் மீது அவளது உச்ச அதிகாரத்தை தீர்மானித்தது, அவள் ஒலிம்பஸில் முதன்மையானவள் மற்றும் மிகப் பெரிய தெய்வம், ஜீயஸ் அவளது ஆலோசனையைக் கேட்கிறார். இந்த படத்தில், ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய காலத்தின் ஒரு பெண் உள்ளூர் தெய்வத்தின் அம்சங்கள் காணப்படுகின்றன: திருமணத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம், ஜீயஸுடன் நிலையான சண்டைகள், பொறாமை, பயங்கரமான கோபம்.

ஹோமர் மற்றும் ஹெசியோட் மூலம் முதன்முதலில் பரப்பப்பட்ட தொன்மங்களில், ஹேரா திருமண நம்பகத்தன்மையின் மாதிரி. இதன் அடையாளமாக, அவர் ஒரு திருமண உடையில் சித்தரிக்கப்பட்டார். ஒலிம்பஸில் உள்ள ஹேரா தனது சொந்த குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலராக உள்ளார், இது ஜீயஸின் காமத்தன்மையால் முடிவில்லாமல் அச்சுறுத்தப்படுகிறது.

ரோமானிய புராணங்களில், ஹெரா ஜூனோவுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்.

அப்ரோடைட் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வம். அஃப்ரோடைட் பூமிக்கு மிகுதியாகக் கொடுப்பதாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, "மலைகளின் தெய்வம்", ஒரு துணை மற்றும் நீச்சலில் அன்பான உதவியாளர், "கடலின் தெய்வம்", அதாவது. நிலம், கடல் மற்றும் மலைகள் அப்ரோடைட்டின் சக்தியால் தழுவப்படுகின்றன. அவள் திருமணங்கள் மற்றும் பிரசவத்தின் தெய்வம், அதே போல் "குழந்தை ஊட்டி". கடவுள்களும் மக்களும் அப்ரோடைட்டின் காதல் சக்திக்கு உட்பட்டவர்கள். அதீனா, ஆர்ட்டெமிஸ் மற்றும் ஹெஸ்டியா மட்டுமே அவளுடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவர்கள். அஃப்ரோடைட் நேசிக்கும் அனைவருக்கும் ஆதரவளிக்கிறது. அவளுடைய உருவம் அழகாகவும் ஊர்சுற்றக்கூடியதாகவும் இருக்கிறது. அஃப்ரோடைட் அன்பின் தெய்வம், அவர் வீனஸ் என்ற ரோமானிய பெயரில் உலக கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தார்.

அப்பல்லோ ஜீயஸ் மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸின் சகோதரர் லெட்டோவின் மகன். அவர் பலவிதமான செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தார் - அழிவுகரமான மற்றும் நன்மை பயக்கும். நாம் அப்பல்லோவை சோதிடர், அப்பல்லோ குணப்படுத்துபவர், இசைக்கலைஞர், அப்பல்லோ மேய்ப்பர் மற்றும் மந்தைகளின் பாதுகாவலர் ஆகியோரை சந்திக்கிறோம். சில நேரங்களில் அப்பல்லோவின் இந்த செயல்பாடுகள் மக்களுக்கு அப்பல்லோவின் சேவை பற்றிய கட்டுக்கதைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஜீயஸ் அவரை அனுப்புகிறார், அவரது மகனின் சுயாதீனமான மனநிலையால் கோபமடைந்தார். அப்பல்லோ ஒரு இசைக்கலைஞர். அவர் பாடகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் புரவலர் துறவி. அப்பல்லோ தெய்வங்கள் மற்றும் மரண பெண்களுடன் உறவு கொள்கிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது. அவருக்கு பிடித்தவர்கள் இளைஞர்களான ஹைசிந்தஸ் (ஹயசிந்தஸ்) மற்றும் சைப்ரஸ், அவர்கள் அப்பல்லோவின் ஹைப்போஸ்டேஸ்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள்.

இத்தாலியில் உள்ள கிரேக்க காலனிகளில் இருந்து, அப்பல்லோவின் வழிபாட்டு முறை ரோமுக்குள் ஊடுருவியது, இந்த கடவுள் மதம் மற்றும் புராணங்களில் முதல் இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளார்; பேரரசர் அகஸ்டஸ் அப்பல்லோவை தனது புரவலராக அறிவித்தார் மற்றும் அவருக்கு நினைவாக பழமையான விளையாட்டுகளை நிறுவினார், பாலத்தீனுக்கு அருகிலுள்ள அப்பல்லோ கோவில் ரோமில் பணக்காரர்களில் ஒன்றாகும்.

டையோனிசஸ். டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் அது எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே கொஞ்சம் பேசினோம். டயோனிசஸ் மக்களுக்கு நெருக்கமான கடவுள்களில் ஒருவர். பூமி, தாவரங்கள், திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பு ஆகியவற்றின் பலன் தரும் சக்திகளின் கடவுள் டியோனிசஸ் என்பதையும் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். டியோனிசஸ், விவசாய வட்டத்தின் தெய்வமாக, பூமியின் அடிப்படை சக்திகளுடன் தொடர்புடையவர், அப்பல்லோவை தொடர்ந்து எதிர்த்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் தெய்வம். டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறையின் நாட்டுப்புற அடிப்படையானது கடவுளின் முறைகேடான பிறப்பு பற்றிய கட்டுக்கதைகளில் பிரதிபலித்தது, ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் வரிசையில் நுழைவதற்கான உரிமைக்கான அவரது போராட்டம் மற்றும் அவரது வழிபாட்டு முறை பரவலாக நிறுவப்பட்டது.

டியோனிசஸ் ஒரு கொடியைக் கண்டுபிடித்தார். பொறாமை கொண்ட ஹேரா அவனுக்குள் பைத்தியக்காரத்தனத்தைத் தூண்டினார், மேலும் அவர் எகிப்து மற்றும் சிரியா வழியாக அலைந்து திரிந்து ஃபிரிஜியாவுக்கு வந்தார், அங்கு தெய்வம் சைபலே-ரியா அவரைக் குணப்படுத்தியது மற்றும் அவரது புத்திசாலித்தனமான மர்மங்களை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தியது.

டியோனிசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மத சடங்குகளிலிருந்து (கிரேக்க ட்ராகோடியா உண்மையில் “ஆட்டின் பாடல்” அல்லது “ஆடுகளின் பாடல்”, அதாவது ஆடு-கால் சத்யர்கள் - டியோனிசஸின் தோழர்கள்), ஒரு பண்டைய கிரேக்க சோகம் எழுந்தது. ரோமில், டியோனிசஸ் பச்சஸ் (எனவே பச்சன்டெஸ், பச்சனாலியா) அல்லது பச்சஸ் என்ற பெயரில் போற்றப்பட்டார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வேலையின் அளவு மிக முக்கியமான தெய்வங்களைக் கூட இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்காது.

நிச்சயமாக, கருவுறுதலின் தெய்வமான டிமீட்டர் மற்றும் போரின் கடவுள் ஏரெஸ், பயணிகள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் புரவலர் துறவி ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் பலவற்றில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்புக்குரியது, அதன் படங்கள் இன்னும் உலகம் முழுவதும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் தோன்றும். கலாச்சாரம்.

ஆனால் இன்னும், பண்டைய கிரேக்க தொன்மவியல் எவ்வாறு உருவானது மற்றும் வளர்ந்தது, என்ன செயல்முறைகள் நடந்தன மற்றும் இந்த செயல்முறைகள் உலக கலாச்சாரத்தின் மேலும் வளர்ச்சியை எவ்வாறு பாதித்தன என்பதற்கான முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் எங்கள் பணியைக் காண்கிறோம். தனிப்பட்ட படங்களின் இயக்கவியலைக் கருத்தில் கொள்ள, ஒரு தனி ஆய்வு அவசியம், ஏனெனில் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் தெய்வங்கள் நிலையானவை அல்ல, அவற்றின் உருவங்கள் வளர்ந்தன, புதிய செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, சில சமயங்களில் ஆரம்பத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை (நாம் இதைப் பார்க்கலாம். அதே ஜீயஸ் அல்லது அப்பல்லோவின் உதாரணத்தில்).

ஆனால் இந்த மாற்றங்கள் ஏன் நடந்தன, பொதுவான செயல்முறைகளைக் கவனிப்பது எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இயற்கையின் வளர்ச்சியுடன், பழங்குடி உறவுகளில் மாற்றத்துடன், மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன் ஒரு நபரின் உணர்வு எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் கண்டறிந்தபோது, ​​​​எங்கள் வேலையின் முதல் இரண்டு பகுதிகளில் இந்த கேள்விக்கு நாங்கள் ஒரு பதிலைக் கொடுத்தோம்.

முடிவுகளின் படி கண்ணோட்டம்பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் சில தெய்வங்களைப் பற்றி, நாம் ஒரு மிக முக்கியமான முடிவை எடுக்க முடியும் - இந்த படங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்பட்டு பல கலை மக்களின் உத்வேகத்திற்கு தொடர்ந்து உணவளிக்கின்றன.

முடிவுரை

நாங்கள் எங்கள் வேலையில் பரிசீலித்தோம் பொது அடிப்படையில்பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை மற்றும் இந்த புராணத்தின் சில மைய படங்கள். சில நேரங்களில் நாம் பண்டைய புராணங்களைப் பற்றி பேசினோம், பண்டைய கிரேக்கத்திற்கு பதிலாக, கண்டிப்பாக பேசினால், பண்டைய புராணம் என்பது ஒரு பரந்த கருத்தாகும், ஏனெனில் அதில் ரோமானிய புராணங்களும் அடங்கும், ஆனால் மூன்றாவது அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கு நாம் திரும்பினால், பல ரோமானிய கடவுள்கள் துல்லியமாக கடன் வாங்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்போம். கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து. இதைப் பற்றி நாம் இங்கே பேசுவது தற்செயலாக அல்ல. இந்த உண்மை சுட்டிக்காட்டுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரோமானிய கலாச்சாரம் அனைத்து ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கும் வழிவகுத்தது (மேலும் இதைப் பற்றி நாங்கள் தொடர்ந்து எங்கள் வேலையில் பேசுகிறோம் - இது முதல் முக்கிய தருணம்பரிசீலனையில் உள்ள தலைப்பு). ஆனால் இங்கே படங்களின் கடன் மற்றும் சில வழிபாட்டு முறைகள் மட்டும் முக்கியம் அல்ல, சிந்தனையின் அமைப்பும் முக்கியம். ஒரு நபர் உலகின் உணர்ச்சி உணர்விலிருந்து இயற்கையைப் பற்றிய பகுத்தறிவு புரிதலுக்கு எவ்வாறு படிப்படியாக நகர்கிறார், பகுத்தறிவின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்துகிறார் என்பதை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம். இவை அனைத்தும் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையின் விளைவாகும். பண்டைய கிரேக்கர்களின் பழமையான கருத்துக்கள் மற்ற பழமையான நாகரிகங்களின் கருத்துக்களுடன் மிகவும் ஒத்தவை என்பதை நாங்கள் வேலையின் போக்கில் குறிப்பிட்டோம். இருப்பினும், மேலும் வளர்ச்சி மிகவும் வேறுபட்டது. கிழக்கத்திய புராணங்களிலும், பின்னர் கிழக்கு தத்துவத்திலும், ஒரு நபர் இயற்கையில் நீண்ட காலம் சேர்க்கப்பட்டார், அவர் ஒரு நடைமுறை நபர், பொருளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டவர், ஆனால் துல்லியமாக பண்டைய தத்துவம்பகுத்தறிவின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த அறிக்கை இப்போது வரை அசைக்க முடியாததாக உள்ளது. நிச்சயமாக, வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் மறுமலர்ச்சி முதல் இன்று வரை அனைத்து ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியிலும் பகுத்தறிவு புரிதல் மையக் கோடு.

பகுத்தறிவின் முன்னுரிமைக்கு கூடுதலாக, பண்டைய புராணங்கள் (நாம் இங்கே இன்னும் விரிவாகப் பேசுவோம்) ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கு வாழ்க்கையின் அன்பைக் கொடுத்தது, மேலும் டியோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை இங்கு முக்கிய பங்கு வகித்தது.

இறுதியாக, நான் கவனிக்க விரும்பும் கடைசி விஷயம் என்னவென்றால், ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் சுரண்டல்கள் பற்றி நாங்கள் நிறைய பேசினோம். பண்டைய கிரேக்க ஹீரோக்கள் பிற்காலத்தில் பல ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களை ஊக்கப்படுத்தினர். டிராய் அழகான ஹெலனின் கட்டுக்கதை அதன் எதிரொலிகளை அழகான பெண்ணின் பெயரில் போர்களில் காண்கிறது. மேலும், சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற பல இணைகள் காணப்படுகின்றன, இது பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்கள் உலகுக்கு ஒரு கொத்து படங்களை மட்டுமல்ல, நடத்தை விதிகள் மற்றும் சிந்தனை முறை இரண்டையும் பெரும்பாலும் தீர்மானித்தன என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. , கலாச்சாரம் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும். முதலாவதாக, இந்த கவலைகள் அனைத்தும், நிச்சயமாக, ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், ஆனால் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை குறிப்பிட தேவையில்லை, இது பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திலிருந்து வளர்ந்தது, இது முதலில் அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. குடியேறியவர்கள். நிச்சயமாக, கிழக்கு கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புகள் உள்ளன, இந்த இணைப்புகள் மிகவும் பழமையானவை, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, கிழக்கு கலாச்சாரங்கள் ஓரளவு வேறுபடுகின்றன.

நூல் பட்டியல்

1.பொன்னார்ட் ஏ. கிரேக்க நாகரீகம் - எம்: கலை, 1992.

2.குன் என். லெஜண்ட்ஸ் அண்ட் மித்ஸ் ஆஃப் ஏன்சியன்ட் கிரீஸ் - ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்: பீனிக்ஸ், 1998.

.உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள் - இரண்டு தொகுதிகளில் ஒரு புராண கலைக்களஞ்சியம், எட். டோக்கரேவா எஸ்.வி., வி.1 - எம்: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, 1980.

.தத்துவம் - பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல், பதிப்பு. லாவ்ரெனேவா - எம்: ஒற்றுமை, 2002.

பயிற்சி

தலைப்பைக் கற்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்கள் உயிருள்ளவைகளை வெளிப்படுத்தின உணர்வு உணர்வுயதார்த்தத்தை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மை மற்றும் வண்ணங்களுடன் சுற்றியுள்ளது. பொருள் உலகின் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் பின்னால் - இடியுடன் கூடிய மழை, போர், புயல், விடியல், சந்திர கிரகணம், கிரேக்கர்களின் கூற்றுப்படி, ஒன்று அல்லது மற்றொரு கடவுளின் செயல் இருந்தது.

இறையியல்

கிளாசிக்கல் கிரேக்க பாந்தியன் 12 ஒலிம்பியன் தெய்வங்களைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், ஒலிம்பஸில் வசிப்பவர்கள் பூமியின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் உலகத்தை உருவாக்கியவர்கள் அல்ல. கவிஞர் ஹெசியோடின் தியோகோனியின் படி, ஒலிம்பியன்கள் மூன்றாம் தலைமுறை கடவுள்கள் மட்டுமே. ஆரம்பத்தில் குழப்பம் மட்டுமே இருந்தது, அதில் இருந்து இறுதியில் வந்தது:

• நியுக்தா (இரவு),
• கையா (பூமி),
• யுரேனஸ் (வானம்),
• டார்டாரஸ் (அபிஸ்),
• ஸ்கோடோஸ் (இருள்),
• Erebus (இருள்).

இந்த சக்திகள் முதல் தலைமுறையாக கருதப்பட வேண்டும் கிரேக்க கடவுள்கள். கேயாஸின் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் திருமணங்களில் நுழைந்தனர், கடவுள்கள், கடல்கள், மலைகள், அரக்கர்கள் மற்றும் பல்வேறு அற்புதமான உயிரினங்களைப் பெற்றெடுத்தனர் - ஹெகடோன்சீர்ஸ் மற்றும் டைட்டன்ஸ். கேயாஸின் பேரக்குழந்தைகள் கடவுள்களின் இரண்டாம் தலைமுறையாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

யுரேனஸ் முழு உலகத்தின் ஆட்சியாளரானார், எல்லாவற்றிற்கும் தாயான கயா அவரது மனைவியானார். யுரேனஸ் பயந்து தனது எண்ணற்ற குழந்தைகளான டைட்டான்களை வெறுத்தார், எனவே, அவர்கள் பிறந்த உடனேயே, அவர் குழந்தைகளை மீண்டும் கயாவின் கருப்பையில் மறைத்தார். தான் பிறக்க முடியாது என்ற உண்மையால் கயா மிகவும் அவதிப்பட்டார், ஆனால் குழந்தைகளில் இளையவரான டைட்டன் க்ரோனோஸ் அவளுக்கு உதவினார். அவர் தனது தந்தையை பதவி நீக்கம் செய்து வர்ணம் பூசினார்.

யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் குழந்தைகள் இறுதியாக தங்கள் தாயின் வயிற்றில் இருந்து வெளியே வர முடிந்தது. குரோனோஸ் தனது சகோதரிகளில் ஒருவரை மணந்தார் - டைட்டானைட் ரியா மற்றும் உயர்ந்த தெய்வமாக ஆனார். அவரது ஆட்சி ஒரு உண்மையான "பொற்காலம்" ஆனது. இருப்பினும், குரோனோஸ் தனது அதிகாரத்திற்கு அஞ்சினார். க்ரோனோஸ் தனது தந்தைக்கு செய்ததைப் போலவே க்ரோனோஸின் குழந்தைகளில் ஒருவர் தனக்குச் செய்வார் என்று யுரேனஸ் அவரிடம் கணித்தார். எனவே, ரியாவுக்குப் பிறந்த அனைத்து குழந்தைகளும் - ஹெஸ்டியா, ஹேரா, ஹேடிஸ், போஸிடான், டிமீட்டர் - டைட்டனால் விழுங்கப்பட்டது. கடைசி மகன் - ஜீயஸ் - ரியா மறைக்க முடிந்தது. ஜீயஸ் வளர்ந்தார், தனது சகோதர சகோதரிகளை விடுவித்தார், பின்னர் தனது தந்தையுடன் சண்டையிடத் தொடங்கினார். எனவே டைட்டான்களும் மூன்றாம் தலைமுறை கடவுள்களான எதிர்கால ஒலிம்பியன்களும் போரில் மோதினர். ஹெஸியோட் இந்த நிகழ்வுகளை "டைட்டானோமாசியா" (அதாவது "டைட்டன்ஸ் போர்கள்") என்று அழைக்கிறார். ஒலிம்பியன்களின் வெற்றி மற்றும் டார்டாரஸின் படுகுழியில் டைட்டன்களின் வீழ்ச்சியுடன் போராட்டம் முடிந்தது.

நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் டைட்டானோமாச்சி என்பது எதையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட வெற்று கற்பனை அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். உண்மையில், இந்த அத்தியாயம் பண்டைய கிரேக்கத்தின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான சமூக மாற்றங்களை பிரதிபலித்தது. பண்டைய கிரேக்க பழங்குடியினரால் வணங்கப்பட்ட தொன்மையான chthonic தெய்வங்கள், ஒழுங்கு, சட்டம் மற்றும் மாநிலத்தை வெளிப்படுத்திய புதிய தெய்வங்களுக்கு வழிவகுத்தன. பழங்குடி அமைப்பு மற்றும் தாய்வழி முறை கடந்த காலத்திற்குச் சென்றது, அவை போலிஸ் அமைப்பு மற்றும் காவிய ஹீரோக்களின் ஆணாதிக்க வழிபாட்டு முறையால் மாற்றப்படுகின்றன.

ஒலிம்பியன் கடவுள்கள்

பல இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு நன்றி, பல பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. துண்டு துண்டான மற்றும் முழுமையற்ற வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் புராணங்களைப் போலல்லாமல், பண்டைய கிரேக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆழமாகவும் விரிவாகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. பண்டைய கிரேக்கர்களின் பாந்தியன் நூற்றுக்கணக்கான கடவுள்களை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும், அவர்களில் 12 பேர் மட்டுமே முன்னணி பாத்திரத்தை வகித்தனர். ஒலிம்பியன்களின் நியமன பட்டியல் எதுவும் இல்லை. AT வெவ்வேறு பதிப்புகள்தொன்மங்கள், தேவாலயத்தில் வெவ்வேறு கடவுள்கள் இருக்கலாம்.

ஜீயஸ்

பண்டைய கிரேக்க பாந்தியனின் தலைவராக ஜீயஸ் இருந்தார். அவரும் அவரது சகோதரர்களும் - போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ் - உலகத்தை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்ள சீட்டு போட்டனர். போஸிடானுக்கு பெருங்கடல்கள் மற்றும் கடல்கள் கிடைத்தன, ஹேடஸுக்கு இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களின் ராஜ்யம் கிடைத்தது, ஜீயஸ் வானத்தைப் பெற்றார். ஜீயஸின் ஆட்சியின் கீழ், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு பூமி முழுவதும் நிறுவப்பட்டது. கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, ஜீயஸ் காஸ்மோஸின் உருவமாக இருந்தார், எதிர்த்தார் பண்டைய குழப்பம். ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், ஜீயஸ் ஞானத்தின் கடவுள், அதே போல் இடி மற்றும் மின்னல்.

ஜீயஸ் மிகவும் வளமானவர். தெய்வங்கள் மற்றும் பூமிக்குரிய பெண்களிடமிருந்து அவருக்கு பல குழந்தைகள் - தெய்வங்கள், புராண உயிரினங்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் மன்னர்கள்.

ஜீயஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தருணம் டைட்டன் ப்ரோமிதியஸுடனான அவரது போராட்டம். குரோனோஸின் காலத்திலிருந்து பூமியில் வாழ்ந்த முதல் மக்களை ஒலிம்பியன் கடவுள்கள் அழித்தார்கள். ப்ரோமிதியஸ் புதிய நபர்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கு கைவினைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவர்களுக்காக, டைட்டன் ஒலிம்பஸிலிருந்து நெருப்பைக் கூட திருடினார். கோபமடைந்த ஜீயஸ், ப்ரோமிதியஸை ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைக்க உத்தரவிட்டார், அங்கு ஒரு கழுகு தினமும் பறந்து, ஒரு டைட்டானின் கல்லீரலில் குத்தியது. ப்ரோமிதியஸ் அவர்களின் சுய விருப்பத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மக்களைப் பழிவாங்குவதற்காக, ஜீயஸ் பண்டோராவை அவர்களிடம் அனுப்பினார் - ஒரு பெட்டியைத் திறந்த ஒரு அழகு, அதில் மனித இனத்தின் நோய்கள் மற்றும் பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்கள் மறைக்கப்பட்டன.

அத்தகைய பழிவாங்கும் மனநிலை இருந்தபோதிலும், பொதுவாக, ஜீயஸ் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் நியாயமான தெய்வம். அவரது சிம்மாசனத்திற்கு அடுத்ததாக இரண்டு பாத்திரங்கள் உள்ளன - நன்மை மற்றும் தீமையுடன், மக்களின் செயல்களைப் பொறுத்து, ஜீயஸ் பாத்திரங்களிலிருந்து பரிசுகளை ஈர்க்கிறார், மனிதர்களுக்கு தண்டனை அல்லது கருணையை அனுப்புகிறார்.

போஸிடான்

ஜீயஸின் சகோதரர் - போஸிடான் - நீர் போன்ற மாறக்கூடிய தனிமத்தின் அதிபதி. கடலைப் போலவே, அது காட்டு மற்றும் காட்டு இருக்க முடியும். பெரும்பாலும், போஸிடான் முதலில் ஒரு பூமிக்குரிய தெய்வம். போஸிடானின் வழிபாட்டு விலங்குகள் ஏன் முற்றிலும் "நிலம்" காளை மற்றும் குதிரை என்று இந்த பதிப்பு விளக்குகிறது. எனவே கடல்களின் கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்ட அடைமொழிகள் - "பூமியை அசைத்தல்", "நிலம் வைத்திருப்பவர்".

புராணங்களில், போஸிடான் அடிக்கடி தனது இடி சகோதரனை எதிர்க்கிறார். உதாரணமாக, ஜீயஸ் இருந்த ட்ராய்க்கு எதிரான போரில் அவர் அச்சேயர்களை ஆதரிக்கிறார்.

கிரேக்கர்களின் கிட்டத்தட்ட முழு வணிக மற்றும் மீன்பிடி வாழ்க்கை கடலைச் சார்ந்தது. எனவே, போஸிடானுக்கு பணக்கார தியாகங்கள் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டன, அவற்றை நேரடியாக தண்ணீரில் எறிந்தன.

ஹேரா

அதிக எண்ணிக்கையிலான இணைப்புகள் இருந்தபோதிலும் வெவ்வேறு பெண்கள், இந்த நேரத்தில் ஜீயஸின் நெருங்கிய தோழர் அவரது சகோதரி மற்றும் மனைவி - ஹேரா. ஹெரா ஒலிம்பஸில் முக்கிய பெண் தெய்வமாக இருந்தபோதிலும், உண்மையில் அவர் ஜீயஸின் மூன்றாவது மனைவி மட்டுமே. தண்டரரின் முதல் மனைவி புத்திசாலித்தனமான கடல்சார் மெடிஸ், அவர் தனது வயிற்றில் சிறை வைக்கப்பட்டார், இரண்டாவது நீதியின் தெய்வம் தெமிஸ் - பருவங்களின் தாய் மற்றும் மொய்ரா - விதியின் தெய்வங்கள்.

தெய்வீக வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அடிக்கடி சண்டையிட்டு ஒருவருக்கொருவர் ஏமாற்றினாலும், ஹீரா மற்றும் ஜீயஸின் சங்கம் பூமியில் உள்ள அனைத்து ஒற்றைத் திருமணங்களையும் பொதுவாக ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது.

பொறாமை மற்றும் சில சமயங்களில் கொடூரமான மனநிலையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஹேரா இன்னும் குடும்ப அடுப்பின் பாதுகாவலராகவும், தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார். கிரேக்க பெண்கள் ஹெராவிடம் தங்களுக்கு ஒரு செய்தியை வேண்டினர் நல்ல கணவர், கர்ப்பம் அல்லது எளிதான பிரசவம்.

ஒருவேளை ஹேராவின் கணவருடனான மோதல் இந்த தெய்வத்தின் சாந்தோனிக் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு பதிப்பின் படி, பூமியைத் தொட்டு, அவள் ஒரு பயங்கரமான பாம்பைப் பெற்றெடுக்கிறாள் - டைஃபோன். வெளிப்படையாக, ஹெரா பெலோபொன்னேசிய தீபகற்பத்தின் முதல் பெண் தெய்வங்களில் ஒன்றாகும், இது தாய் தெய்வத்தின் உருவான மற்றும் மறுவேலை செய்யப்பட்ட உருவமாகும்.

அரேஸ்

அரேஸ் ஹெரா மற்றும் ஜீயஸின் மகன். அவர் போரை உருவகப்படுத்தினார், மேலும், போர் ஒரு விடுதலை மோதலின் வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு உணர்வு இல்லாத இரத்தக்களரி படுகொலை. அவரது தாயின் சாதோனிக் வெறித்தனத்தின் ஒரு பகுதியை உள்வாங்கிய அரேஸ் மிகவும் துரோக மற்றும் தந்திரமானவர் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது சக்தியைப் பயன்படுத்தி கொலை மற்றும் முரண்பாடுகளை விதைக்கிறார்.

புராணங்களில், இரத்தவெறி கொண்ட மகனுக்கு ஜீயஸின் விருப்பமின்மையைக் காணலாம், இருப்பினும், அரேஸ் இல்லாமல் ஒரு நியாயமான போர் கூட சாத்தியமற்றது.

அதீனா

அதீனாவின் பிறப்பு மிகவும் அசாதாரணமானது. ஒரு நாள், ஜீயஸ் கடுமையான தலைவலியை அனுபவிக்கத் தொடங்கினார். தண்டரரின் துன்பத்தைத் தணிக்க, ஹெபஸ்டஸ் கடவுள் கோடரியால் தலையில் அடித்தார். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட காயத்திலிருந்து ஒரு அழகான கன்னி கவசம் மற்றும் ஈட்டியுடன் வருகிறாள். ஜீயஸ், தனது மகளைப் பார்த்து, மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். புதிதாகப் பிறந்த தெய்வத்திற்கு அதீனா என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் தனது தந்தையின் முக்கிய உதவியாளரானார் - சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைக் காப்பவர் மற்றும் ஞானத்தின் உருவம். முறையாக, அதீனாவின் தாய் மெடிஸ், ஜீயஸ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

போர்க்குணமிக்க அதீனா பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் இரண்டையும் உள்ளடக்கியதால், அவளுக்கு மனைவி தேவையில்லை மற்றும் கன்னியாகவே இருந்தார். தெய்வம் போர்வீரர்களையும் ஹீரோக்களையும் ஆதரித்தது, ஆனால் அவர்களில் புத்திசாலித்தனமாக தங்கள் வலிமையை அகற்றியவர்கள் மட்டுமே. இவ்வாறு, தெய்வம் தனது இரத்தவெறி கொண்ட சகோதரர் அரேஸின் வெறித்தனத்தை சமப்படுத்தினார்.

ஹெபஸ்டஸ்

ஹெபஸ்டஸ் - கறுப்பன், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நெருப்பின் புரவலர் - ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகன். பிறந்து இரண்டு கால்களும் ஊனமாக இருந்தான். ஹேரா ஒரு அசிங்கமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைக்கு விரும்பத்தகாதவர், எனவே அவர் அவரை ஒலிம்பஸிலிருந்து தூக்கி எறிந்தார். ஹெபஸ்டஸ் கடலில் விழுந்தார், அங்கு தீடிஸ் அவரை அழைத்துச் சென்றார். அதன் மேல் கடற்பரப்புஹெபஸ்டஸ் கறுப்பு தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் அற்புதமான விஷயங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒலிம்பஸிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட ஹெபஸ்டஸ், அசிங்கமானவராக இருந்தாலும், மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் கனிவான கடவுள், அவரிடம் திரும்பும் அனைவருக்கும் உதவுகிறார்.

அவரது தாயாருக்கு பாடம் கற்பிக்க, ஹெபஸ்டஸ் அவளுக்கு ஒரு தங்க சிம்மாசனத்தை உருவாக்கினார். ஹீரா அதில் ஏறியதும், தெய்வங்கள் எவராலும் அவிழ்க்க முடியாத அவளது கைகளிலும் கால்களிலும் கட்டைகள் மூடப்பட்டன. எல்லா வற்புறுத்தலும் இருந்தபோதிலும், ஹெபாஸ்டஸ் பிடிவாதமாக ஹெராவை விடுவிப்பதற்காக ஒலிம்பஸுக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை. ஹெபஸ்டஸை போதையில் ஆழ்த்திய டியோனிசஸ் மட்டுமே கொல்லன் கடவுளைக் கொண்டு வர முடிந்தது. விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, ஹேரா தனது மகனை அடையாளம் கண்டு, அப்ரோடைட்டை மனைவியாகக் கொடுத்தார். இருப்பினும், ஹெபஸ்டஸ் ஒரு காற்று வீசும் மனைவியுடன் நீண்ட காலம் வாழவில்லை மற்றும் நன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தெய்வமான சரிதா அக்லயாவுடன் இரண்டாவது திருமணத்தில் நுழைந்தார்.

தொடர்ந்து வேலையில் பிஸியாக இருக்கும் ஒரே ஒலிம்பியன் ஹெபஸ்டஸ் மட்டுமே. அவர் ஜீயஸுக்கு மின்னல் போல்ட், மந்திர பொருட்கள், கவசம் மற்றும் ஆயுதங்களை உருவாக்குகிறார். அவரது தாயிடமிருந்து, அவர், ஏரெஸைப் போலவே, சில சாத்தோனிக் அம்சங்களைப் பெற்றார், இருப்பினும், அவ்வளவு அழிவுகரமானதாக இல்லை. பாதாள உலகத்துடன் ஹெபஸ்டஸின் தொடர்பு அதன் உமிழும் தன்மையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், ஹெபஸ்டஸின் நெருப்பு ஒரு அழிவுகரமான சுடர் அல்ல, ஆனால் மக்களை வெப்பப்படுத்தும் ஒரு அடுப்பு, அல்லது பல பயனுள்ள விஷயங்களைச் செய்யக்கூடிய ஒரு கொல்லன் ஃபோர்ஜ்.

டிமீட்டர்

ரியா மற்றும் குரோனோஸின் மகள்களில் ஒருவர் - டிமீட்டர் - கருவுறுதல் மற்றும் விவசாயத்தின் புரவலர். தாய் பூமியை வெளிப்படுத்தும் பல பெண் தெய்வங்களைப் போலவே, டிமீட்டருக்கும் இறந்தவர்களின் உலகத்துடன் நேரடி தொடர்பு இருந்தது. ஜீயஸுடன் அவரது மகள் பெர்செபோன் ஹேடஸால் கடத்தப்பட்ட பிறகு, டிமீட்டர் துக்கத்தில் ஆழ்ந்தார். நித்திய குளிர்காலம் பூமியில் ஆட்சி செய்தது, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பசியால் இறந்தனர். பின்னர் ஜீயஸ் பெர்செபோன் வருடத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஹேடஸுடன் செலவிட வேண்டும் என்றும், மூன்றில் இரண்டு பங்கு தன் தாயிடம் திரும்ப வேண்டும் என்றும் கோரினார்.

டிமீட்டர் மக்களுக்கு எப்படி விவசாயம் செய்வது என்று கற்றுக் கொடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவள் தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மக்களுக்கு கருவுறுதலையும் கொடுத்தாள். டிமீட்டருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மர்மங்கள் வாழும் உலகத்திற்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான எல்லைகளை மங்கலாக்குவதாக கிரேக்கர்கள் நம்பினர். கிரேக்கத்தின் சில பகுதிகளில், டிமீட்டர் மனித தியாகங்களைச் செய்ததாக தொல்பொருள் தகவல்கள் காட்டுகின்றன.

அப்ரோடைட்

அஃப்ரோடைட் - காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வம் - பூமியில் மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் தோன்றியது. யுரேனஸின் காஸ்ட்ரேஷனுக்குப் பிறகு, குரோனோஸ் தனது தந்தையின் இனப்பெருக்க உறுப்பை கடலில் வீசினார். யுரேனஸ் மிகவும் செழிப்பாக இருந்ததால், இந்த இடத்தில் உருவான கடல் நுரையிலிருந்து அழகான அப்ரோடைட் தோன்றியது.

மக்கள் மற்றும் கடவுள்களுக்கு அன்பை அனுப்புவது எப்படி என்பதை தெய்வம் அறிந்திருந்தது, அதை அவள் அடிக்கடி பயன்படுத்தினாள். அப்ரோடைட்டின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று அவளுடைய அற்புதமான பெல்ட், இது எந்த பெண்ணையும் அழகாக மாற்றியது. அப்ரோடைட்டின் மாறக்கூடிய தன்மை காரணமாக, பலர் அவளது வசீகரத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர். பழிவாங்கும் தெய்வம் தனது பரிசுகளை நிராகரிப்பவர்களை அல்லது ஏதேனும் ஒரு வகையில் அவளை புண்படுத்தியவர்களை கடுமையாக தண்டிக்க முடியும்.

அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ்

அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் லெட்டோ மற்றும் ஜீயஸ் தெய்வத்தின் குழந்தைகள். ஹேரா கோடையில் மிகவும் கோபமாக இருந்தார், எனவே அவள் பூமி முழுவதும் அவளைப் பின்தொடர்ந்தாள், நீண்ட காலமாக அவளைப் பிறக்க அனுமதிக்கவில்லை. இறுதியில், டெலோஸ் தீவில், ரியா, தெமிஸ், ஆம்பிட்ரைட் மற்றும் பிற தெய்வங்களால் சூழப்பட்ட, லெட்டோ இரண்டு இரட்டையர்களைப் பெற்றெடுத்தார். ஆர்ட்டெமிஸ் முதலில் பிறந்தார், உடனடியாக தனது சகோதரரின் பிறப்பில் தனது தாய்க்கு உதவத் தொடங்கினார்.

வில் மற்றும் அம்புகளுடன், ஆர்ட்டெமிஸ், நிம்ஃப்களால் சூழப்பட்டு, காடுகளில் அலையத் தொடங்கினார். கன்னி வேட்டையாடும் தெய்வம் காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் புரவலராக இருந்தது. அவள் பாதுகாத்த இளம் பெண்கள் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் இருவரும் உதவிக்காக அவளிடம் திரும்பினர்.

அவரது சகோதரர் கலை மற்றும் குணப்படுத்துதலின் புரவலர் ஆனார். அப்பல்லோ ஒலிம்பஸுக்கு நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் தருகிறது. இந்த கடவுள் பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றில் கிளாசிக்கல் காலத்தின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவர் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் அழகு மற்றும் ஒளியின் கூறுகளைக் கொண்டு வருகிறார், மக்களுக்கு தொலைநோக்கு பரிசைக் கொடுக்கிறார், நோய்களைக் குணப்படுத்தவும் இசையை வாசிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

ஹெஸ்டியா

பெரும்பாலான கொடூரமான மற்றும் பழிவாங்கும் ஒலிம்பியன்களைப் போலல்லாமல், ஜீயஸின் மூத்த சகோதரி ஹெஸ்டியா அமைதியான மற்றும் அமைதியான மனநிலையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். கிரேக்கர்கள் அவளை அடுப்பு மற்றும் புனித நெருப்பின் காவலாளியாக மதித்தனர். ஹெஸ்டியா கற்பைக் கடைப்பிடித்தார் மற்றும் தனது திருமணத்தை வழங்கிய அனைத்து கடவுள்களையும் மறுத்தார்.

ஹெஸ்டியாவின் வழிபாட்டு முறை கிரேக்கத்தில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. அவள் புனிதமான சடங்குகளை நடத்த உதவுவாள் மற்றும் குடும்பங்களில் அமைதியைப் பாதுகாக்கிறாள் என்று நம்பப்பட்டது.

ஹெர்ம்ஸ்

வர்த்தகம், செல்வம், சாமர்த்தியம் மற்றும் திருட்டு ஆகியவற்றின் புரவலர் - ஹெர்ம்ஸ், பெரும்பாலும், ஒரு பண்டைய ஆசியா மைனர் பேய்-முரட்டு. காலப்போக்கில், கிரேக்கர்கள் குட்டி தந்திரக்காரனை மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடவுள்களில் ஒருவராக மாற்றினர். ஹெர்ம்ஸ் ஜீயஸ் மற்றும் நிம்ஃப் மாயாவின் மகன். ஜீயஸின் எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே, அவர் பிறப்பிலிருந்தே தனது அற்புதமான திறன்களை வெளிப்படுத்தினார். எனவே, அவர் பிறந்த முதல் நாளிலேயே, ஹெர்ம்ஸ் சித்தாரா வாசிக்க கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அப்பல்லோவின் பசுக்களைத் திருடினார்.

புராணங்களில், ஹெர்ம்ஸ் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகவும் திருடனாகவும் மட்டுமல்லாமல், உண்மையுள்ள உதவியாளராகவும் தோன்றுகிறார். அவர் அடிக்கடி ஹீரோக்கள் மற்றும் கடவுள்களை கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து காப்பாற்றினார், அவர்களுக்கு ஆயுதங்கள், மந்திர மூலிகைகள் அல்லது வேறு சில தேவையான பொருட்களை கொண்டு வந்தார். ஹெர்ம்ஸின் ஒரு தனித்துவமான பண்பு சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள் மற்றும் ஒரு காடுசியஸ் - ஒரு கம்பியைச் சுற்றி இரண்டு பாம்புகள் முறுக்கப்பட்டன.

மேய்ப்பர்கள், வணிகர்கள், கந்துவட்டிக்காரர்கள், பயணிகள், மோசடி செய்பவர்கள், ரசவாதிகள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள் ஹெர்ம்ஸை மதிக்கிறார்கள்.

ஹேடிஸ்

ஹேடிஸ் - இறந்தவர்களின் உலகின் ஆட்சியாளர் - ஒலிம்பியன் கடவுள்களில் எப்போதும் சேர்க்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர் ஒலிம்பஸில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் இருண்ட ஹேடஸில். இருப்பினும், அவர் நிச்சயமாக மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க தெய்வமாக இருந்தார். கிரேக்கர்கள் ஹேடஸைப் பற்றி பயந்தனர், மேலும் அவரது பெயரை சத்தமாக உச்சரிக்க வேண்டாம் என்று விரும்பினர், அதை பல்வேறு அடைமொழிகளுடன் மாற்றினர். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஹேடிஸ் ஜீயஸின் மாறுபட்ட ஹைப்போஸ்டாஸிஸ் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஹேடிஸ் இறந்தவர்களின் கடவுளாக இருந்தாலும், அவர் கருவுறுதலையும் செல்வத்தையும் வழங்கினார். அதே நேரத்தில், அவரே, அத்தகைய தெய்வத்திற்கு ஏற்றவாறு, குழந்தைகள் இல்லை, அவர் தனது மனைவியைக் கூட கடத்த வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் தெய்வங்கள் யாரும் பாதாள உலகத்திற்கு இறங்க விரும்பவில்லை.

ஹேடீஸின் வழிபாட்டு முறை கிட்டத்தட்ட பரவலாக இல்லை. இறந்தவர்களின் ராஜாவுக்கு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே பலியிடப்படும் ஒரு கோயில் மட்டுமே அறியப்படுகிறது.

இது பொதுவான வளர்ச்சிக்கான பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களின் பட்டியல் :)

ஹேடிஸ்கடவுள் இறந்தவர்களின் ஆட்சியின் ஆட்சியாளர்.

ஆண்டே- புராணங்களின் ஹீரோ, ஒரு மாபெரும், போஸிடானின் மகன் மற்றும் கியாவின் பூமி. பூமி தன் மகனுக்கு வலிமையைக் கொடுத்தது, அதற்கு நன்றி யாராலும் அவனைச் சமாளிக்க முடியவில்லை.

அப்பல்லோ- சூரிய ஒளியின் கடவுள். கிரேக்கர்கள் அவரை ஒரு அழகான இளைஞராக சித்தரித்தனர்.

அரேஸ்- துரோகப் போரின் கடவுள், ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகன்

அஸ்க்லெபியஸ்- மருத்துவக் கலையின் கடவுள், அப்பல்லோவின் மகன் மற்றும் கொரோனிஸ் என்ற நிம்ஃப்

போரியாஸ்- வடக்கு காற்றின் கடவுள், டைட்டானைடுகளின் மகன் ஆஸ்ட்ரியா (நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானம்) மற்றும் ஈஸ் (காலை விடியல்), செஃபிர் மற்றும் நோட்டாவின் சகோதரர். சிறகு, நீண்ட முடி, தாடி, சக்தி வாய்ந்த தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

பாக்கஸ்டியோனிசஸின் பெயர்களில் ஒன்று.

ஹீலியோஸ் (ஹீலியம்)- சூரியனின் கடவுள், செலினின் சகோதரர் (சந்திரனின் தெய்வம்) மற்றும் ஈயோஸ் (காலை விடியல்). பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில், அவர் சூரிய ஒளியின் கடவுளான அப்பல்லோவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.

ஹெர்ம்ஸ்- ஜீயஸ் மற்றும் மாயாவின் மகன், மிகவும் தெளிவற்ற கிரேக்க கடவுள்களில் ஒருவர். அலைந்து திரிபவர்கள், கைவினைப்பொருட்கள், வர்த்தகம், திருடர்களின் புரவலர். சொற்பொழிவின் பரிசை உடையவர்.

ஹெபஸ்டஸ்- ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகன், நெருப்பு மற்றும் கொல்லன் கடவுள். அவர் கைவினைஞர்களின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார்.

ஹிப்னாஸ்- தூக்கத்தின் தெய்வம், நிக்தாவின் மகன் (இரவு). அவர் ஒரு சிறகு இளைஞராக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

டியோனிசஸ் (பேச்சஸ்)- திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பின் கடவுள், பல வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் மர்மங்களின் பொருள். அவர் ஒரு கொழுத்த முதியவராகவோ அல்லது தலையில் திராட்சை இலைகளின் மாலையுடன் கூடிய இளைஞராகவோ சித்தரிக்கப்பட்டார்.

ஜாக்ரஸ்- கருவுறுதல் கடவுள், ஜீயஸ் மற்றும் பெர்செபோனின் மகன்.

ஜீயஸ்- உயர்ந்த கடவுள், கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் ராஜா.

செஃபிர்- மேற்கு காற்றின் கடவுள்

Iacchus- கருவுறுதல் கடவுள்.

குரோனோஸ்- டைட்டன், கயா மற்றும் யுரேனஸின் இளைய மகன், ஜீயஸின் தந்தை. அவர் கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் உலகத்தை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் ஜீயஸால் அரியணையில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார் ..

அம்மா- இரவு தெய்வத்தின் மகன், அவதூறு கடவுள்.

மார்பியஸ்- கனவுகளின் கடவுள் ஹிப்னோஸின் மகன்களில் ஒருவர்.

நெரியஸ்- கயா மற்றும் பொன்டஸின் மகன், சாந்தகுணமுள்ள கடல் கடவுள்.

குறிப்பு- தெற்கு காற்றின் கடவுள், தாடி மற்றும் இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெருங்கடல்- டைட்டன், கயா மற்றும் யுரேனஸின் மகன், டெதிஸின் சகோதரர் மற்றும் கணவர் மற்றும் உலகின் அனைத்து நதிகளின் தந்தை.

ஒலிம்பியன்கள் — உயர்ந்த கடவுள்கள்ஒலிம்பஸ் மலையின் உச்சியில் வாழ்ந்த ஜீயஸ் தலைமையிலான இளைய தலைமுறை கிரேக்க கடவுள்கள்.

பான்- வன கடவுள், ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் ட்ரையோபாவின் மகன், கொம்புகள் கொண்ட ஆடு-கால் மனிதன். அவர் மேய்ப்பர்கள் மற்றும் சிறிய கால்நடைகளின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார்.

புளூட்டோ- பாதாள உலகத்தின் கடவுள், பெரும்பாலும் ஹேடஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், ஆனால் அவரைப் போலல்லாமல், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை அல்ல, செல்வத்தை சொந்தமாக்கினார். பாதாள உலகம்.

புளூட்டஸ்- டிமீட்டரின் மகன், மக்களுக்கு செல்வத்தைத் தரும் கடவுள்.

பாண்ட்- பழைய கிரேக்க தெய்வங்களில் ஒன்று, கயாவின் சந்ததி, கடலின் கடவுள், பல டைட்டன்கள் மற்றும் கடவுள்களின் தந்தை.

போஸிடான்- ஒலிம்பியன் கடவுள்களில் ஒருவர், ஜீயஸ் மற்றும் ஹேடஸின் சகோதரர், ஆட்சி செய்கிறார் கடல் உறுப்பு. போஸிடான் பூமியின் குடலுக்கும் உட்பட்டது.
அவர் புயல்கள் மற்றும் பூகம்பங்களுக்கு கட்டளையிட்டார்.

புரோட்டியஸ்- கடல் தெய்வம், போஸிடானின் மகன், முத்திரைகளின் புரவலர். மறுபிறவி மற்றும் தீர்க்கதரிசன பரிசு பெற்றவர்.

நையாண்டிகள்- ஆடு-கால் உயிரினங்கள், கருவுறுதல் பேய்கள்.

தனடோஸ்- மரணத்தின் உருவம், ஹிப்னோஸின் இரட்டை சகோதரர்.

டைட்டன்ஸ்- கிரேக்க கடவுள்களின் தலைமுறை, ஒலிம்பியன்களின் மூதாதையர்கள்.

டைஃபோன்- நூறு தலை நாகம், கையா அல்லது ஒரு ஹீரோவில் பிறந்தது. ஒலிம்பியன்ஸ் மற்றும் டைட்டன்ஸ் போரின் போது, ​​அவர் ஜீயஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் சிசிலியில் எட்னா எரிமலையின் கீழ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

டிரைடன்- கடல் தெய்வங்களில் ஒருவரான போஸிடானின் மகன், கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால் கொண்ட மனிதன், திரிசூலம் மற்றும் முறுக்கப்பட்ட ஷெல் வைத்திருக்கிறான் - ஒரு கொம்பு.

குழப்பம்- முடிவில்லாத வெற்று வெளியில் இருந்து காலத்தின் தொடக்கத்தில் வெளிப்பட்டது பண்டைய கடவுள்கள்கிரேக்க மதம் - நிக்டா மற்றும் எரெபஸ்.

Chthonic கடவுள்கள் - பாதாள உலகத்தின் தெய்வங்கள் மற்றும் கருவுறுதல், ஒலிம்பியன்களின் உறவினர்கள். இதில் ஹேடிஸ், ஹெகேட், ஹெர்ம்ஸ், கியா, டிமீட்டர், டியோனிசஸ் மற்றும் பெர்செபோன் ஆகியவை அடங்கும்.

சைக்ளோப்ஸ்- நெற்றியின் நடுவில் ஒரு கண் கொண்ட ராட்சதர்கள், யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் குழந்தைகள்.

எவ்ரே (யூர்)- தென்கிழக்கு காற்றின் கடவுள்.

அயோலஸ்- காற்றின் அதிபதி

Erebus- பாதாள உலகத்தின் இருளின் உருவம், கேயாஸின் மகன் மற்றும் இரவின் சகோதரர்.

ஈரோஸ் (ஈரோஸ்)அன்பின் கடவுள், அப்ரோடைட் மற்றும் அரேஸின் மகன். AT பண்டைய புராணங்கள்- உலகின் ஒழுங்குமுறைக்கு பங்களித்த சுயமாக எழுந்த சக்தி. இறக்கைகள் கொண்ட இளைஞனாக (ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் - ஒரு பையன்) அம்புகளுடன், அவரது தாயுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஈதர்- வானத்தின் தெய்வம்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தெய்வங்கள்

ஆர்ட்டெமிஸ்- வேட்டை மற்றும் இயற்கையின் தெய்வம்.

அட்ரோபோஸ்- மூன்று மொய்ராக்களில் ஒன்று, விதியின் நூலை அறுத்து, மனித வாழ்க்கையை வெட்டுகிறது.

அதீனா (பல்லாஸ், பார்த்தீனோஸ்)- ஜீயஸின் மகள், அவரது தலையில் இருந்து முழு போர் ஆயுதங்களில் பிறந்தார். மிகவும் மதிக்கப்படும் கிரேக்க தெய்வங்களில் ஒன்று, வெறும் போர் மற்றும் ஞானத்தின் தெய்வம், அறிவின் புரவலர்.

அப்ரோடைட் (கைதெரா, யுரேனியா)- காதல் மற்றும் அழகு தெய்வம். அவர் ஜீயஸ் மற்றும் டியோன் தெய்வத்தின் திருமணத்திலிருந்து பிறந்தார் (மற்றொரு புராணத்தின் படி, அவர் கடல் நுரையிலிருந்து வெளியே வந்தார்)

ஹெபே- ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகள், இளைஞர்களின் தெய்வம். அரேஸ் மற்றும் இலிதியாவின் சகோதரி. அவள் விருந்துகளில் ஒலிம்பியன் கடவுள்களுக்கு சேவை செய்தாள்.

ஹெகேட்- இருள், இரவு தரிசனங்கள் மற்றும் சூனியத்தின் தெய்வம், மந்திரவாதிகளின் புரவலர்.

ஹெமேரா- பகல் தெய்வம், அன்றைய உருவம், நிக்டோ மற்றும் எரெபஸால் பிறந்தது. பெரும்பாலும் Eos உடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

ஹேரா- உச்ச ஒலிம்பிக் தெய்வம், சகோதரி மற்றும் ஜீயஸின் மூன்றாவது மனைவி, ரியா மற்றும் குரோனோஸின் மகள், ஹேட்ஸ், ஹெஸ்டியா, டிமீட்டர் மற்றும் போஸிடான் ஆகியோரின் சகோதரி. ஹேரா திருமணத்தின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார்.

ஹெஸ்டியாஅடுப்பு மற்றும் நெருப்பின் தெய்வம்.

கையா- தாய் பூமி, அனைத்து கடவுள்கள் மற்றும் மக்கள் தாய்.

டிமீட்டர்- கருவுறுதல் மற்றும் விவசாயத்தின் தெய்வம்.

ட்ரைட்ஸ்- கீழ் தெய்வங்கள், மரங்களில் வாழ்ந்த நிம்ஃப்கள்.

இலிதியா- பிரசவத்தின் புரவலர் தெய்வம்.

இரிடா- சிறகுகள் கொண்ட தெய்வம், ஹேராவின் உதவியாளர், கடவுள்களின் தூதர்.

கல்லியோப்- காவியக் கவிதை மற்றும் அறிவியலின் அருங்காட்சியகம்.

கேரா- பேய் உயிரினங்கள், நிக்தா தெய்வத்தின் குழந்தைகள், மக்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தையும் மரணத்தையும் கொண்டு வருகிறார்கள்.

கிளியோ- ஒன்பது மியூஸ்களில் ஒன்று, வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம்.

க்ளோதோ ("ஸ்பின்னர்")- மனித வாழ்வின் இழையைச் சுழலும் மொய்ரா ஒன்று.

Lachesis- மூன்று மொய்ரா சகோதரிகளில் ஒருவர், பிறப்பதற்கு முன்பே ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியையும் தீர்மானிக்கிறார்.

கோடைடைட்டானைட், அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸின் தாய்.

மாயன்- ஒரு மலை நிம்ஃப், ஏழு ப்ளியேட்களில் மூத்தவர் - அட்லாண்டாவின் மகள்கள், ஜீயஸின் காதலி, அவரிடமிருந்து ஹெர்ம்ஸ் பிறந்தார்.

மெல்போமீன்சோகத்தின் அருங்காட்சியகம்.

மெடிஸ்- ஞானத்தின் தெய்வம், ஜீயஸின் மூன்று மனைவிகளில் முதல், அவரிடமிருந்து அதீனாவைக் கருத்தரித்தவர்.

நினைவாற்றல்- ஒன்பது மியூஸ்களின் தாய், நினைவகத்தின் தெய்வம்.

மொய்ரா- விதியின் தெய்வம், ஜீயஸ் மற்றும் தெமிஸின் மகள்.

மியூஸ்கள்- கலை மற்றும் அறிவியலின் புரவலர் தெய்வம்.

naiads- நிம்ஃப்கள் - நீரின் பாதுகாவலர்கள்.

நேமிசிஸ்- நிக்தாவின் மகள், விதி மற்றும் பழிவாங்கலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தெய்வம், அவர்களின் பாவங்களுக்கு ஏற்ப மக்களை தண்டிப்பது.

நெரிட்ஸ்- நெரியஸின் ஐம்பது மகள்கள் மற்றும் டோரிடாவின் பெருங்கடல்கள், கடல் தெய்வங்கள்.

நிக்காவெற்றியின் உருவம். பெரும்பாலும் அவர் ஒரு மாலையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது கிரேக்கத்தில் வெற்றியின் பொதுவான அடையாளமாகும்.

நிம்ஃப்கள்- கிரேக்க கடவுள்களின் படிநிலையில் மிகக் குறைந்த தெய்வங்கள். அவர்கள் இயற்கையின் சக்திகளை வெளிப்படுத்தினர்.

நிக்தா- முதல் கிரேக்க தெய்வங்களில் ஒன்று, தெய்வம் - ஆதிகால இரவின் உருவம்

ஓரெஸ்டியாட்ஸ்- மலை நிம்ஃப்கள்.

ஓரா- பருவங்களின் தெய்வம், அமைதி மற்றும் ஒழுங்கு, ஜீயஸ் மற்றும் தெமிஸின் மகள்.

பெய்டோ- வற்புறுத்தலின் தெய்வம், அப்ரோடைட்டின் துணை, பெரும்பாலும் அவளுடைய புரவலருடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

பெர்செபோன்- டிமீட்டர் மற்றும் ஜீயஸின் மகள், கருவுறுதல் தெய்வம். ஹேடீஸின் மனைவியும் பாதாள உலகத்தின் ராணியும், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் ரகசியங்களை அறிந்தவர்.

பாலிஹிம்னியா- தீவிர பாடல் கவிதையின் அருங்காட்சியகம்.

டெதிஸ்- கயா மற்றும் யுரேனஸின் மகள், பெருங்கடலின் மனைவி மற்றும் நெரீட்ஸ் மற்றும் ஓசியானிட்களின் தாய்.

ரியாஒலிம்பியன் கடவுள்களின் தாய்.

சைரன்கள்- பெண் பேய்கள், பாதி பெண், பாதி பறவை, கடலில் வானிலையை மாற்றும் திறன் கொண்டவை.

இடுப்பு- நகைச்சுவையின் அருங்காட்சியகம்.

டெர்ப்சிகோர்- நடனக் கலையின் அருங்காட்சியகம்.

டிசிஃபோன்- எரினிகளில் ஒருவர்.

அமைதியான- கிரேக்கர்களிடையே விதி மற்றும் வாய்ப்பின் தெய்வம், பெர்செபோனின் துணை. அவள் ஒரு சக்கரத்தில் நிற்கும் இறக்கைகள் கொண்ட பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள், அவள் கைகளில் கார்னுகோபியா மற்றும் கப்பலின் ஸ்டீயரிங் ஆகியவற்றைப் பிடித்திருந்தாள்.

யுரேனியா- ஒன்பது மியூஸ்களில் ஒன்று, வானியல் புரவலர்.

தெமிஸ்- டைட்டானைட், நீதி மற்றும் சட்டத்தின் தெய்வம், ஜீயஸின் இரண்டாவது மனைவி, மலைகள் மற்றும் மொய்ராவின் தாய்.

அறங்கள்- பெண் அழகின் தெய்வம், ஒரு வகையான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் நித்திய இளம் வாழ்க்கையின் உருவகம்.

யூமெனைட்ஸ்- எரினிஸின் மற்றொரு ஹைப்போஸ்டாஸிஸ், துரதிர்ஷ்டங்களைத் தடுக்கும் கருணையின் தெய்வங்களாக மதிக்கப்படுகிறது.

எரிஸ்- நிக்தாவின் மகள், அரேஸின் சகோதரி, முரண்பாட்டின் தெய்வம்.

எரினிஸ்- பழிவாங்கும் தெய்வங்கள், பாதாள உலகத்தின் உயிரினங்கள், அநீதி மற்றும் குற்றங்களை தண்டித்தவர்கள்.

எராடோ- பாடல் மற்றும் சிற்றின்ப கவிதைகளின் அருங்காட்சியகம்.

Eos- விடியலின் தேவி, ஹீலியோஸ் மற்றும் செலினாவின் சகோதரி. கிரேக்கர்கள் அதை "இளஞ்சிவப்பு விரல்" என்று அழைத்தனர்.

யூடர்பே- பாடல் வரிகளின் அருங்காட்சியகம். அவள் கையில் இரட்டை புல்லாங்குழலுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இறுதியாக, நீங்கள் எப்படிப்பட்ட கடவுள் என்பதைக் கண்டறிய ஒரு சோதனை

tests.ukr.net

நீங்கள் எந்த கிரேக்க கடவுள்?

வல்கன் - நெருப்பின் கடவுள்

பல ஏமாற்றுக்காரர்கள் இருக்கும் உலகில், நீங்கள் ஒரு உண்மையான பொக்கிஷம். நீங்கள் தோற்றத்தில் மிகவும் கவர்ச்சியாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு நல்ல இதயம் எந்த பெண்ணையும் உங்களிடம் ஈர்க்கிறது. எல்லாப் பெண்களும் பார்க்க விரும்பும் உண்மையான முதிர்ச்சி, ஆண்களிடம் மிகவும் அரிதாகவே இருக்கிறது. புத்திசாலித்தனமும் வசீகரமும் உங்களை பல பெண்கள் திருமணம் செய்ய விரும்பும் மனிதனாக ஆக்குகின்றன. படுக்கையைப் பொறுத்தவரை, இங்கே நீங்கள் பல திறமைகளுடன் பிரகாசிக்கிறீர்கள். உங்கள் ஆர்வம் ஒரு உண்மையான எரிமலை, அது வெடிக்க காத்திருக்கிறது. உங்களுடன் ஒரு பெண் - ஒரு மாஸ்டரின் கைகளில் ஒரு வயலின். முக்கிய விஷயம் அதை மிகைப்படுத்தக்கூடாது, இல்லையெனில் பங்குதாரர் மகிழ்ச்சியுடன் பைத்தியம் பிடிக்கலாம்! உன்னுடன் ஒரு இரவு இருந்தாலே போதும் - நீ செக்ஸ் கடவுள்.