உரைநடையில் சடங்கிற்கு வாழ்த்துக்கள். ஒரு கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் முதல் ஒற்றுமை

அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான உங்கள் விருப்பம் சாத்தியமாகும். உங்கள் கைவசம் பரிசுத்த பரிசுகளை வைத்திருக்கவும்: இரத்தத்தில் தோய்ந்த உடலின் துகள்கள்... மற்றும் உங்களுக்குத் தேவைப்படும்போது அல்லது நீங்கள் அதை எவ்வாறு வைக்கிறீர்கள் என்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்... மடத்தில் பல இலவச கூடாரங்கள் உள்ளன. கேட்டுப் பயன்படுத்துங்கள். வீட்டில், புனித சின்னங்கள் மத்தியில், ஒரு மரியாதைக்குரிய இடத்தில் புனித மர்மங்கள் கொண்ட கூடாரத்தை வைத்து (1, ப. 36).

2. உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதம் இறைவனால் செய்யப்படுகிறது. பணியாளர் ஒரு கருவி மட்டுமே

உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனித சடங்கு முழு திருச்சபையின் செயல்பாட்டின் மூலம் இறைவனால் செய்யப்படுகிறது. பணியாளர் ஒரு கருவி மட்டுமே. அவர் மீது தீர்க்கப்படாத பாவம் எதுவும் இல்லாத வரை, அவர், தைரியமான நம்பிக்கையுடன், புனிதம் மற்றும் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம் (1, பக். 71).

3. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புனித ஒற்றுமை அவசியம்: ஒன்று சுத்தப்படுத்துகிறது, மற்றொன்று - ஒரு குளியல், பூச்சு மற்றும் உணவு

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புனித சமயதவிர்க்க முடியாமல் அவசியம்: ஒன்று சுத்தப்படுத்துகிறது, மற்றொன்று - ஒரு குளியல், பூச்சு மற்றும் உணவு (1, பக். 206).

4. புனித ஒற்றுமை அதன் சக்தியை நமது கண்ணியத்திலிருந்து அல்ல, மாறாக கடவுளின் நன்மையிலிருந்து வெளிப்படுத்துகிறது. ஒற்றுமைக்கான தயார்நிலை - பாவம் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியான உறுதியுடன் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது

புனித ஒற்றுமை அதன் சக்தியை நமது கண்ணியத்திலிருந்து அல்ல, மாறாக கடவுளின் நற்குணத்திலிருந்து வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு தகுதியான ஒற்றுமைக்கான ஆயத்தம் என்பது பாவத்திற்கு அடிபணியக்கூடாது மற்றும் செய்ய வேண்டிய நல்ல எதையும் விட்டுவிடக்கூடாது என்ற வலுவான உறுதியுடன் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது. இந்த உறுதியும் பொறாமையும் வாழ்க்கை மற்றும் அடித்தளத்தின் வேர். இது இருக்கும்போது, ​​இறைவனுக்கான வீடு தயாராக உள்ளது (1, பக். 227).

5. ஒரே நேரத்தில் புனித ஒற்றுமையை நிறைவேற்றுவது நல்லது, ஆனால் சேவையில் அல்ல

புனித ஒற்றுமையைப் பின்பற்றுவது, ஒரே நேரத்தில் செய்வது பாவமல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அது ஒரே நேரத்தில் சிறப்பாக இருக்கும். ஆனால் அதை தேவாலயத்தில் வாசிப்பது ஒரு நல்ல பழக்கம் அல்ல... ஒருவரின் தேவாலய சேவை கவனத்தை கோருகிறது (2, பக். 59).

6. புனித ஒற்றுமையை எவ்வாறு அணுகுவது

பாவத்தில் (புனித ஒற்றுமை) இருக்காமல் இருக்க, மனந்திரும்புதலின் மூலம் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துவது அவசியம் தாழ்மையான மற்றும் சுயமரியாதை உணர்வுகள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த ஆசை மற்றும் வைராக்கியம் இருக்க வேண்டும், உங்களை அல்ல. ஏனென்றால், நல்லதைச் செய்தாலும், உங்களை நீங்களே மகிழ்விக்க முடியும் (2, ப. 212).

7. பன்னிரண்டாம் திருநாளில் ஒற்றுமை பற்றிய விளக்கம்

அந்த எமினென்ஸ் என்று நான் பார்க்கவில்லை. ஜோசப் பன்னிரண்டாம் பண்டிகைகளில் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமையை அவசர விதியாக உங்கள் மீது சுமத்தினார். இதற்காக அவர் உங்களுக்கு அறிவுரைகளை மட்டுமே அளித்து ஆசீர்வதித்தார், எந்த தடையும் இல்லாதபோது, ​​​​எப்போதும் சரியான தயாரிப்பு மற்றும் தூய்மையான மனசாட்சியுடன் இதைச் செய்தால் நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள். கடவுளின் பாதிரியார் Fr இன் அறிவுரையைக் கேளுங்கள். ஜான் என் (3, ப. 3).

8. ஆன்மிக வாழ்க்கைக்கு அடிக்கடி ஒற்றுமையின் பயன்

விரதத்தில் இரண்டு முறை கூட்டுச் சடங்கு எடுத்தது நல்லது. ஆசீர்வதியுங்கள், ஆண்டவரே! நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஒவ்வொரு நாளும் பாதிரியார் ஆர்த்தடாக்ஸை ஒற்றுமையைப் பெற அழைக்கிறார், ஆனால் யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. நீங்கள் அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வதைக் கண்டால், அது மோசமாக இருக்காது (3, பக். 78).

9. ஆன்மாவுக்குத் தேவையானவுடன் ஒற்றுமை சாத்தியமாகும்

நீங்கள் ஏற்கனவே பேசினீர்கள்... இன்னும் பேசுங்கள் மற்றும் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உண்ணாவிரதத்தை கடைபிடிக்கலாம் மற்றும் ஆவி தேவைப்படும்போது அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஆசீர்வதிப்பாராக, இறைவா! (3, பக். 93).

10. நோன்பின் போது எதிரியின் சூழ்ச்சிகள்

உண்ணாவிரதத்தின் போது உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது... பயம், பரபரப்பு... எதிரியிடமிருந்து வந்ததாகவே கொள்ள வேண்டும். அவர் உங்களைச் சுற்றி ஏதாவது செய்து கொண்டிருக்கலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் ஒற்றுமையும் அவனை எரித்து விரட்டுகின்றன. இதோ, இதை முன்னறிவித்து அலாரத்தை எழுப்பினார். கடவுளின் நினைவிலிருந்தும், மரணத்தின் நினைவிலிருந்தும் விலகாமல் சிரமப்படுங்கள்... விரதத்தின் போது மட்டுமல்ல, எல்லா வகையிலும் அவரைத் துரத்தித் துரத்திச் சுட்டெரிப்பார்கள், தாக்குதலைத் தரமாட்டார்கள். உண்ணாவிரதம் உங்களுக்கு எப்படி ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் என்பதை நீங்களே பார்க்கிறீர்கள்... மேலும் அடிக்கடி நோன்பு நோற்குமாறு நீங்களே கட்டளையிடலாம் (3, பக். 118).

11. நோன்பு வியாபாரத்தை மேம்படுத்துவது பற்றி

இந்த விரதத்தில் உண்ணாவிரதத்தை வைப்பதன் மூலம், நீங்கள் உண்ணாவிரதத்தை விரும்பினாலும், கிறிஸ்தவ பக்தியின் இந்த வேலையை அடிக்கடி செய்ய விரும்பினாலும், உங்கள் உண்ணாவிரதத்தில் நீங்கள் திருப்தியடையவில்லை என்று பரிந்துரைத்தீர்கள். உண்ணாவிரதத்தில் நீங்கள் எந்த விதத்தில் அதிருப்தி அடைகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் குறிப்பிடாததால், அதைப் பற்றி நான் எதுவும் கூறமாட்டேன் ... நான் மட்டும் சேர்க்கிறேன்: உங்களின் உண்ணாவிரதத்தை உங்களை திருப்திப்படுத்தும் நிலைக்கு கொண்டு வர முயற்சிக்கவும். உண்ணாவிரதத்தை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்று உங்கள் வாக்குமூலத்திடம் கேட்கலாம். மேலும் அடிக்கடி, அதை அதிகரிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் இந்த அதிர்வெண் இந்த மிகப்பெரிய காரணத்திற்காக பயபக்தியின் பெரும்பகுதியை எடுத்துவிடும் ... அதாவது மரியாதை மற்றும் ஒற்றுமை (3, ப. 177).

4ல் ஒவ்வொரு பெரிய நோன்பிலும் விடைபெற்று ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால் போதும் என்று நான் ஏற்கனவே உங்களுக்கு எழுதியுள்ளேன் என்று நினைக்கிறேன். ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய நோன்புகளில் - ஒவ்வொன்றும் இரண்டு முறை. மேலும் பார்க்க வேண்டாம். உங்கள் உள்நிலையை நெறிப்படுத்தவும், முழுமைப்படுத்தவும் முயற்சிக்கவும் (3, ப. 177).

12. நான் எவ்வளவு அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம்?

எத்தனை முறை விரதம் இருக்க வேண்டும்? உங்களால் முடிந்தவரை அடிக்கடி.

ஆனால் முன்கூட்டியே, அனைத்து விரதங்களையும் நோன்பு வைக்க வேண்டும், அவற்றில் பெரியவை, கிரேட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை. உங்கள் ஆன்மீக தந்தையிடம் கேளுங்கள் (4, பக். 10).

13. ஒற்றுமை என்பது இறைவனுடனான உறவில் இருந்து ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு வலுவான ஆதரவாகும்

மூன்று முறை பேசினார்கள். டோப்ரே! மிகவும் வலுவான ஆதரவுஆன்மீக வாழ்க்கை - இறைவனுடன் கூட்டுறவு, அவர் இல்லாமல் நாம் என்ன (4, ப. 18)?

14. ஒற்றுமைக்கு முன் சங்கடம் பற்றி

தயக்கமின்றி ஒற்றுமையின் புனிதத்தை அணுகவும். நீங்கள் இறைவன் மீது நம்பிக்கையுடன், மர்மங்களில் உள்ளார்ந்த, பயபக்தியுடன், உங்கள் முழு பலத்தையும் அவனது சேவைக்காக மட்டுமே அர்ப்பணிக்க தயாராக இருந்தால், தகுதியின்மையில் அலைவதற்கு எதுவும் இல்லை. யாரும் தன்னை ஒரு தகுதியான தகவல்தொடர்பாளராக கருத முடியாது. அனைவரும் இறைவனின் அருளில் இளைப்பாறுங்கள். நீங்களும் அப்படித்தான். ஒற்றுமையை ஏற்றுக்கொள்பவர்களை இறைவன் நேசிக்கிறார் மற்றும் ஆன்மாவின் சரியான மனநிலையில் குறைபாடுகளுக்கு இரக்கத்துடன் இணங்குகிறார். பின்னர் ஒற்றுமையே, சிறிது சிறிதாக, இந்தக் குறைபாடுகளை சரி செய்யும் (4, பக். 83).

15. புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமை, நாம் இறைவனைப் பெறுகிறோம்

ஆண்டவரே, உமது புனித ஒற்றுமையை ஆசீர்வதியுங்கள்! நீங்கள் இறைவனை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்: எந்த உயிரினத்திற்கும் இனி இடமளிக்காதபடி அவர் மட்டுமே உங்கள் இதயத்தை நிரப்பட்டும். கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார்! நீங்கள் அவரிடம் பெருமூச்சு விட்டால், கடக்க முடியாத மற்றும் திருப்தியற்ற எந்த ஆன்மீகத் தேவையையும் நீங்கள் சந்திக்க மாட்டீர்கள் (4, பக். 88-89).

புனித ஒற்றுமை பற்றி... அவதூறான எண்ணங்கள் அல்லது நம்பிக்கையின்மை... எதிரியிடமிருந்து நேராக. ஓடிப் போய் பிரார்த்தனை செய். கர்த்தர் தாமே இந்த சடங்கைக் கொடுத்தார்...: இது என் உடல், இது என் இரத்தம்... என்று சொல்லி, கட்டளையிட்டார்: என்னை நினைத்து இதைச் செய்யுங்கள். அப்போஸ்தலர்கள் இதைச் செய்யத் தொடங்கினர்... அதுமுதல் பரிசுத்த திருச்சபையில் இந்தப் பணி நிற்கவில்லை, யுக முடிவு வரை நிற்காது... சடங்கைச் செய்பவர் இறைவன் தானே. பூசாரிகள் என்பது புனிதப்படுத்தும் ஜெபத்தை உச்சரிக்கும் வாய் மற்றும் பரிசுகளை ஆசீர்வதிக்கும் கை மட்டுமே ... செயலில் உள்ள சக்தி இறைவனிடமிருந்து வருகிறது. இறைவன் எங்கும் இருக்கிறான். ஒரு கணத்தில் பூமி முழுவதும் மீண்டும் முடியும் கடைசி இரவு உணவு(4, பக். 103).

இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து நம்பிக்கையை கேளுங்கள். காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளின் போது, ​​வார்த்தைகளுடன் மூன்று முறை வணங்குங்கள்: "ஆண்டவரே, எனக்கு நம்பிக்கை கொடுங்கள் ... எதிரி என்னை குழப்புகிறார், நம்பிக்கையற்ற எண்ணங்களைப் பரப்புகிறார்" ... மேலும் கர்த்தர் கொடுப்பார். வைராக்கியத்துடன் ஜெபிப்பதை நிறுத்தாதீர்கள்... மேலும் உங்கள் ஆன்மீகத் தேவைகள் அனைத்தையும் உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் இறைவனிடம் திறந்து விடுங்கள், அவர் உதவுவார். கர்த்தர் எப்போதும் உங்களுக்கு வெற்றியாளரைக் காட்ட வேண்டும் என்று நான் முழு மனதுடன் விரும்புகிறேன் (4, பக். 103-104).

16. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு

புனித ஒற்றுமை பற்றி உங்களுக்கு நல்ல எண்ணங்கள் உள்ளன. கூண்டு உள்ளே... அங்கேயே நின்றால் ஆண்டவன் சலிப்படைய மாட்டான். ஒரு பிரார்த்தனை உரையாடலில் அவரை ஈடுபடுத்த சிரமப்படுங்கள் - அவர் புறப்படாமல் கேட்பார்.

அங்கே உங்களுக்கு ஒரு மணமகள் அறை இருக்கும் ... மற்றும் ஒரு அற்புதமான கலவை ... மற்றும் அதன் பின்னால் முடிவில்லா ஆனந்தம் (4, பக். 119).

17. சிறிய தயாரிப்புடன் ஒற்றுமை பற்றிய கேள்விக்கு

நீங்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியம்... இப்போது, ​​நோன்பின் குறைபாட்டிற்கு வெகுமதியாக பிற்கால விரதத்துடன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனவருத்தம் மற்றும் இறைவனுக்கான விருப்பத்தின் உள் உணர்வுகளுடன்.

இந்த குறுகிய உள் மற்றும் வெளிப்புற உழைப்பு, இறைவனின் கருணையின் மீதான உங்கள் நம்பிக்கையின்படி, புனித மர்மங்களை அணுகுவதற்கான தைரியத்தை உங்களுக்கு வழங்கும். இருப்பினும், விசுவாசத்தில் தைரியம் இல்லாதிருந்தால், மாறாக, ஒருவித கண்டனங்கள் உள்ளே கேட்கப்பட்டால், இந்த புனிதமான செயலை ஒத்திவைப்பது நல்லது. விரைவில் நீங்கள் இதை மற்றும் வீட்டில் கௌரவிக்கப்படலாம். நான் ஒரு குறிப்பு செய்கிறேன். ஆனால், உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் இறைவனின் விருப்பத்தின் மூலம், தைரியத்தை தூண்டினால் நல்லது... பொதுவாக, மர்மங்களை நம்மால் சரியாக அணுக முடியாது. இறைவனின் அளவிட முடியாத கருணையில் நாம் எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறோம் (4, பக். 126).

18. ஒற்றுமைக்குத் தயாராகி வருபவர்களுக்கான அறிவுரை

கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களை ஒப்புக்கொண்டு அதில் பங்குகொள்வது உங்கள் நோக்கம் நல்லது. எதை நிறுத்த வேண்டும் மற்றும் நிராகரிக்க வேண்டும் என்பதை கவனமாக தீர்மானிப்பதில் சிக்கலை எடுங்கள், இதற்கு ஒரு சபதம் செய்து, அதை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுவதற்கான முடிவுக்கு சாட்சியமளிக்கவும். மற்றும் கடவுளின் அமைதி நிறுவப்படும் ... மற்றும் குறிப்பாக - பிரார்த்தனை போது இறைவன் ஒரு இடையூறு இல்லாத பார்வை (4, ப. 129).

19. உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் எதிரிகளின் தாக்குதல்கள்

நீங்கள் தாக்கப்படுகிறீர்கள், குறிப்பாக நீங்கள் பேச முடிவு செய்தால், இது ஒரு எதிரி தந்திரம். அவனே மலத்திலிருந்து திசைதிருப்ப அல்லது கெடுக்க முயற்சிக்கிறான். ஆனால் அவர்கள் எதிர்த்தார்கள் மற்றும் விட்டுக்கொடுக்காதபோது ... இது வெற்றியின் அடையாளம், தோல்வி அல்ல, மேலும் இது சடங்குகளுக்கான அணுகுமுறையில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, இது இந்த வேலையின் சிறந்த அலங்காரமாக செயல்படுகிறது. கடவுளின், அதாவது ஒற்றுமை. தாக்குதலின் முதல் தோற்றத்திலிருந்தே, நீங்கள் கிளர்ச்சி செய்து எதிர்த்ததை நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்தீர்கள். எப்பொழுதும் இதைச் செய்யுங்கள் ... அது தோன்றியவுடன் - உடனடியாக எதிர்ப்பு, நிராகரிப்பு, வெறுப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை. எண்ணங்களுக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டது என்று ஒரு ரகசியக் குரல் சொன்னால்... மனந்திரும்புதலின் மூலம் இதைத் தூய்மைப்படுத்தி, இனி விட்டுக்கொடுக்க மாட்டோம் என்ற உறுதியான உறுதியுடன் மனவருத்தத்துடன் இருக்க வேண்டும். தாக்குதல்கள் ஒரு பிரச்சனையல்ல... இது மகுடத்திற்கான அழைப்பு... பிரச்சனை என்பது விட்டுக்கொடுப்புகள். கர்த்தர் உங்களை ஆயுதபாணியாக்கட்டும்! இயேசு ஜெபம் தான் முதல் மற்றும் அனைத்து சக்தி வாய்ந்த கருவி... அதை விட்டுவிடாதீர்கள் (4, பக். 140)!

20. அடிக்கடி ஒற்றுமையாக இருப்பது அலட்சியத்திற்கு வழிவகுக்கும்

ஆவி [செம்மறியாடு] தந்தை அனுமதிக்கிறபடி, பரிசுத்த இரகசியங்களை அடிக்கடி பகிர்ந்துகொள்வது ... எப்போதும் சரியான தயாரிப்போடு அணுக முயற்சி செய்யுங்கள், அதிலும் பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும், பழக்கமாகிவிட்டதால், நீங்கள் நெருங்கத் தொடங்காதீர்கள். அலட்சியத்துடன். பழக்கத்திற்கு மாறாக, நாம் சூரியனைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை - மேலும் எல்லா உயிர்களும் அதிலிருந்து வருகின்றன. எனவே ஒருவர் புனித மர்மங்களுடன் பழகலாம் மற்றும் அதை அலட்சியப்படுத்தலாம், இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது (4, ப. 150).

பற்றி அடிக்கடி ஒற்றுமைமறுப்பதாக எதுவும் கூற முடியாது... ஆனால் ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை என்பது மிக அதிகமாக அளவிடப்படுகிறது (4, பக். 254-255).

21. பன்னிரண்டாம் பண்டிகைகளில் ஒற்றுமை பற்றி

பன்னிரண்டாம் விருந்துகளில் ஒற்றுமை எடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டால், அதை அப்படியே நடத்துவது அவசியம். ஆனால் சில சமயங்களில் இந்த விடுமுறைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விரைவாக வரும் என்பதும் உண்மைதான், அதனால் ஒரு மாதத்தில் அவை இரண்டு இருக்கும், மற்றொன்று இல்லை. இந்த விஷயத்தில், நிச்சயமாக, ஒரு விருந்தில் புனித ஒற்றுமையைத் தவிர்த்துவிட்டு, அதை மற்றொரு மாதத்திற்கு மாற்றுவது நல்லது. அதை நீங்களே சிறந்த முறையில் ஏற்பாடு செய்யுங்கள் (4, பக். 234).

22. அணிவகுப்புக்கு செல்லும் வழியில் உதிரி துகள்களை கொடுக்க முடியுமா?

வழியில் உதிரி துகள்கள் கொடுப்பதில் எனக்கும் பாவம் இல்லை. முன்பெல்லாம் பயன்பாட்டில் இருந்தது இப்போதும் ஆகலாம். வழக்கின் பொருத்தமற்ற தன்மையால் அல்ல, சில முறைகேடுகளால் அது ரத்து செய்யப்பட்டது. துஷ்பிரயோகங்கள் எதிர்பார்க்கப்படாதபோது, ​​பண்டைய வழக்கத்திற்கு இடம் கொடுக்கலாம் (4, பக். 255).

புனித மர்மங்களை அணுகுதல், இதயத்தின் எளிமையுடன் அணுகுதல் முழு நம்பிக்கையுடன்உங்களுக்குள் இருக்கும் இறைவனை நீங்கள் பெறுகிறீர்கள், அதற்குரிய பயபக்தியுடன். இதற்குப் பிறகு உள்ளத்தில் என்ன இருக்க வேண்டுமோ, அதை இறைவன் தானே செய்யட்டும். பலர் இதையும் அதையும் பரிசுத்த ஒற்றுமையிலிருந்து பெறுவதற்கு முன்கூட்டியே விரும்புகிறார்கள், பின்னர், அதைப் பார்க்காமல், அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள், மேலும் சடங்கின் சக்தியில் நம்பிக்கையில் அலைகிறார்கள். மேலும் தவறு புனிதத்தில் இல்லை, ஆனால் இந்த தேவையற்ற யூகங்களில். நீங்களே எதையும் உறுதியளிக்காதீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றையும் இறைவனிடம் விட்டுவிடுங்கள், ஒரு கருணைக்காக அவரிடம் கேளுங்கள் - அவருடைய மகிழ்ச்சியில் ஒவ்வொரு நல்ல காரியத்திற்கும் உங்களை பலப்படுத்துங்கள். ஒற்றுமையின் பலன் பெரும்பாலும் இதயத்தில் இனிமையான அமைதியுடன் எதிரொலிக்கிறது; சில சமயங்களில் அது எண்ணங்களில் ஞானத்தையும், இறைவனின் பக்தியில் உத்வேகத்தையும் தருகிறது; புனித ஒற்றுமையிலிருந்து உறுதியான பலன்களை நாம் காணவில்லை என்பதையும் நான் இங்கே கவனிக்கிறேன், ஏனென்றால் நாம் ஒற்றுமையை அரிதாகவே எடுத்துக்கொள்கிறோம். கூடுமானவரையில் ஒற்றுமையில் பங்கேற்பதை ஒரு புள்ளியாக ஆக்குங்கள், இந்த சடங்கின் ஆறுதலான பலன்களை நீங்கள் காண்பீர்கள் (9, பக். 153-154).

24. கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களில் பங்குபெறுபவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் மற்றும் நல்வாழ்த்துக்கள்

இப்போது, ​​அநேகமாக, நீங்கள் ஏற்கனவே ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள். வாழ்த்துகள்! ஆண்டவரே, இது உங்களுக்கு ஆவியின் இறக்கைகளிலும், இறைவனின் இதயத்தின் பற்றுதலிலும், வாழ்க்கைப் பாதையில் ஆதரவாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், தொண்டு செயல்களுக்கான தார்மீக கோட்டையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை நீங்கள் இறைவனில் உணர விரும்புகிறேன். கர்த்தர் உன்னில் இருக்கிறார், கர்த்தர் எங்கே இருக்கிறாரோ அங்கே இரட்சிப்பு இருக்கிறது. ஒரு பேகன் ராஜா, கடலில் ஒரு புயல் அவரைப் பிடித்தபோது, ​​​​கப்பல் கட்டுபவர்கள் பயந்து என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, அவருடைய குணாதிசயமான ஆணவத்தால், "நீங்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள்? அப்படிப்பட்ட ராஜாவை நீங்கள் சுமக்கிறீர்கள்." "அது வெற்று பேச்சு. ஆனால், ஒரு நாள், தம் சீடர்களுடன் கெனேசரேத் ஏரியின் வழியாகப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்த கப்பலுக்குக் காற்று வீசிய புயல் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியபோது, ​​என்ன செய்வது என்று தெரியாமல், ஆண்டவரே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், நாங்கள் அழிந்து வருகிறோம் என்று அவரைக் கூப்பிட்டார். ! - முதலில் அவர் காற்றையும் நீரின் அலைகளையும் தடை செய்தார், மேலும் அலைகள் ஏற்கனவே தணிந்து அமைதியாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் கூறினார்: உங்கள் நம்பிக்கை எங்கே? (செ.மீ.). எனவே, இறைவனைப் பற்றி மட்டுமே ஒருவர் உண்மையாகச் சொல்ல முடியும்: “நீங்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள்? கர்த்தர் உன்னுடனே இருக்கிறார்." நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: அகம் அல்லது வெளிப்புற அலைகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் கர்த்தர் உங்களோடு இருக்கிறார். இதில் உங்கள் உயிருள்ள நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள், உங்கள் இதயம் ஒப்புக் கொள்ளும்: நான் மரணத்தின் விதானத்தின் நடுவில் சென்றால், நான் தீமைக்கு பயப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னுடன் இருக்கிறீர்கள் (). மேலும் அனைத்து தகவல்தொடர்பாளர்களும் பாடுவது பொருத்தமானது: சேனைகளின் கர்த்தர் நம்முடன் இருக்கிறார், எங்கள் பரிந்துரையாளர் கடவுள் ஜேக்கப் () (9, பக். 154-155).

25. பரிசுத்த இரகசியங்கள் மன்னாவால் முன்னறிவிக்கப்படுகின்றன

புனித இரகசியங்களுடனான தொடர்புக்குப் பிறகு உங்கள் இதயத்தின் நிலை என்னை ஆக்கிரமித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பரிசுத்த மர்மங்கள் மன்னாவால் முன்னறிவிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொருவரின் தேவைக்கேற்ப ருசி எடுத்தாள். எனவே புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை உங்களுக்கு தேவையானதை சுவைத்தது. இப்போது உங்கள் இதயம் இறைவனுடன் இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, அவர் இல்லாமல் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிவீர்கள் (11, பக். 10).

26. கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமை பற்றி

நீங்கள் புனித ஒற்றுமை பற்றி கேட்டீர்கள். உண்மையான தயாரிப்புடன் அடிக்கடி தொடர்புகொள்வதற்கு இது சிறிதும் தடையாக இருக்காது. இது நன்றாக இருக்கும் - ஒவ்வொரு இடுகையும், ஆனால் கிரேட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மற்றும் இரண்டு முறை. எனினும், இறைவன் தனது இதயத்தில் வைத்து; ஒற்றுமையை நன்றாக எடுத்துக்கொள்ள மட்டுமே (11, ப. 70).

கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதம் பற்றி இவ்வளவு அபத்தமாக பேசியது யார்?

இந்த யோசனை கால்வின். ஆர்த்தடாக்ஸ் வழியில், ஒருவர் இப்படித்தான் நம்ப வேண்டும்: "கர்த்தருடைய சரீரத்தை ருசிக்காமல், அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காதவர், தனக்குள் ஒரு ஜீவனைக் கொண்டிருக்க வேண்டாம்." இறைவனில் யார்? - அவரது சதையை உண்ணுங்கள் மற்றும் அவரது இரத்தத்தை குடிக்கவும். தெளிவற்ற எதுவும் இல்லை, உருவகம் இல்லை. இவ்வாறு கர்த்தருக்குள் இரட்சிக்கப்பட்ட அனைவரும் விசுவாசித்தார்கள், எனவே நாம் விசுவாசிப்பது பொருத்தமாக இருக்கிறது. புரியாதவர்களும், புரிய விரும்பாதவர்களும் என்ன சொல்ல மாட்டார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது! அவர்கள் ஒருவித ஆறுதல் பற்றி பேசுகிறார்கள்! அது அவர்களுக்கு எங்கிருந்து வருகிறது? வாசலில் நின்று தள்ளினாலும் நம்பாத இதயத்தில் இறைவன் ஏற மாட்டார், ஆனால் இறைவனுக்கு வெளியே, ஆறுதல்கள் என்ன (11, பக். 80)?

27. ஒற்றுமையின் பழங்களைப் பாதுகாத்தல்

உண்ணாவிரதம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையால் பெறப்பட்ட நல்ல மனநிலை விரைவில் பலவீனமடைகிறது என்று நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள். இது வருந்தத்தக்கது, மேலும் மிகவும் தகுதியானது, ஏனென்றால் அதைத் தவிர்ப்பது நம் சக்திக்கு உட்பட்டது ... வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு ஆளானவர்களுக்கு நாம் துரோகம் செய்யக்கூடாது: அவை இதயத்திலிருந்து கவனத்தை எடுத்து, பக்கத்தில் அலைய வைக்கின்றன. , நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில். ஆன்மா மற்றும் உடலின் இனிப்புகளை நீங்கள் சுவைக்க அனுமதிக்கக்கூடாது. நமக்கு இரண்டு சுவைகள் உள்ளன: ஒன்று ஆன்மீகம், மற்றொன்று மன மற்றும் உடல். ஒருவரையொருவர் துரத்துகிறார்கள். ஆன்மிகத்தின் சுவை இருக்கும் போது, ​​மற்ற அனைத்தும் புல்; நீங்கள் ஆன்மா-உடலை சுவைக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​ஆன்மீகத்தின் மீதான சுவை குறைகிறது. ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களின் சுவையைப் பாதுகாக்க என்ன செய்வது சரியானது என்பதை இதிலிருந்து நீங்களே பார்க்கிறீர்கள் (6, பக். 48-49).

28. அடிக்கடி ஒற்றுமை பற்றி

கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களைப் பெற்றதற்கு வாழ்த்துக்கள். மீட்புக்கு இரு!

மேலும் இரண்டாம் முறை கூட்டுறவை எடுப்பது நல்லது. அடிக்கடி, சிறந்தது (8, பக். 16)!

அவர்கள் அத்தகைய உறுதியுடன் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வது நல்லது. ஒற்றுமை ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம். விரதங்களின் போது மட்டுமின்றி, விரதங்களுக்கு இடையிலும் கூட அடிக்கடி கூட்டுச் சடங்குகளை மேற்கொள்ள ஏற்பாடு செய்தால் நன்றாக இருக்கும் (8, பக். 45).

29. இல்லற விரதம் மற்றும் தவம்

வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது சிரமமாக உள்ளது - வீட்டில் வேகமாக. வீட்டிலேயே உண்ணாவிரதப் பணியைச் செய்யலாம், பின்னர் வாக்குமூலம் மற்றும் தேவாலயத்தில் ஒற்றுமை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

தொல்லைகளையும், துயரங்களையும், மனநிறைவோடும், மனநிறைவோடும், இரக்கமுள்ள இறைவன் திருச்சபையின் கட்டளைப்படி ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பாவங்களுக்காகச் சுமக்க வேண்டிய தவம் என்று எண்ணுவார் (8, பக். 40).

30. ஒற்றுமை எப்போதும் சாத்தியம்

முதலில் பேசுவது சிரமமாக இருந்தபோது - நீங்கள் பரிந்துரைத்தபடி பேசுங்கள். கர்த்தருடைய கோப்பை எப்போதும் திறந்திருக்கும், ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொருவரும் அதற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, காலம் மீளமுடியாமல் போய்விட்டது என்று சொல்ல முடியாது. இன்று தவறவிட்டது - நாளை தயார் (8, பக். 68).

31. ஏன் சில சமயங்களில் புனிதங்களின் செயல் உணரப்படுவதில்லை

ஒற்றுமை எடுத்துக்கொண்டதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி. இந்த சடங்கின் நன்மை விளைவை உணர்வில் காணவில்லை என்பது உடல்நலக்குறைவு மற்றும், ஒருவேளை, இதன் காரணமாக, ஆன்மீக பதற்றமின்மை காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால் சடங்குகளின் செயல் எப்போதும் உணர்வில் பிரதிபலிக்காது, ஆனால் இரகசியமாக செயல்படுகிறது, இது நிச்சயமாக உங்களுடன் வழக்கம் போல் நடந்தது (8, ப. 123).

மே 19, ஞாயிற்றுக்கிழமை, எங்கள் வெரோனிகா முதல் கம்யூனைக் கொண்டிருந்தார் ( Pierwsza Komunia Święta ) . நீங்கள் எப்போதும் விளக்க வேண்டும் போல் தெரிகிறது. எனவே, நான் முயற்சி செய்கிறேன். முதல் கூட்டுறவு முதல் கூட்டுறவு. கத்தோலிக்கர்களிடையே (குறைந்தபட்சம் போலந்து மக்களிடையே) ஒற்றுமை மிகவும் முக்கியமான மற்றும் புனிதமான நிகழ்வாகும், இதில் 7 முதல் 12 வயது வரையிலான குழந்தைகள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையைப் பெறலாம். ஆனால் நான் விவரங்களுக்குச் சென்று ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பட்டியலிட மாட்டேன், நான் ஒரு விசுவாசி என்று இப்போதே கூறுவேன், ஆனால் விசுவாசத்திற்கான எனது அணுகுமுறையை விவரிக்க மாட்டேன். இது நீண்டது, சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் அடிமைத்தனமானது... பலர் ஒருவேளை கேட்பார்கள்: ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்ணான நாங்கள் ஏன் ஒற்றுமைக்காக தேவாலயத்திற்கு அனுப்பினோம்?

இங்கே இரண்டு வருடங்கள் பின்னோக்கிச் செல்வோம். நாங்கள் பள்ளிக்குச் சென்றபோது, ​​முதல் கேள்விகளில் ஒன்று: "உங்கள் குழந்தை மதப் பாடங்களுக்குச் செல்லுமா?" அது அவசியமில்லை. கொள்கையளவில், எந்த துருவமும் அவற்றை மறுக்க முடியும். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால் (இது எனது கருத்து) போலந்தில் மதம் என்பது ஒரு நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, அது ஏற்கனவே ஆழமாக வேரூன்றிய பாரம்பரியமாகும். எனவே தெரிந்தவர்கள் மத்தியில், ஞாயிறு ஆராதனைகளைத் தவறவிடாமல், பேருந்தில் தேவாலயத்தைக் கடந்து சென்றாலும், தங்களைத் தாங்களே சிலுவை போட்டுக்கொள்வோரையும், தங்களை விசுவாசிகளாகக் கருதுபவர்களையும், ஆனால் பாரம்பரிய விஷயங்கள் என்றாலும், தேவாலயத்தின் செயல்பாடுகளில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டவர்களையும் நீங்கள் காணலாம். (குழந்தை ஞானஸ்நானம், முதல் ஒற்றுமை, திருமணம் போன்றவை) அனுசரிக்கப்படுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸியில் இதே சூழ்நிலையைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன். போலந்தில், பொது விடுமுறைகள் (முழு நாடும் ஓய்வெடுக்கும்போது) பாதிக்கும் மேற்பட்டவை, அநேகமாக, மத விடுமுறைகள் என்று சொல்வது மதிப்பு.

எனவே, "ஏன்?" என்ற கேள்விக்குத் திரும்பு. ஆரம்பத்தில், குழந்தை வேறொரு நாட்டில் தழுவிக்கொள்வது எனக்கு முக்கியமானது, அதனால் அவர் ஒரு "அந்நியன்" போல் உணரவில்லை, அவர் அணியில் சேருகிறார். வகுப்பின் எல்லாப் பிள்ளைகளும் மதத்திற்குப் போவதைக் கருத்தில் கொண்டு, குழந்தைகளிடமிருந்து நிறைய கேள்விகள் இருக்கும், அப்போது அதிகம் நோக்கப்படாத நிக்காவிடம். ஆம், நிக்கிற்கு விளக்குவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். கூடுதலாக, மரபுகளின் அறிவின் மூலம் மற்றொரு கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது எப்போதும் எளிதானது. எனவே, குழந்தையை கம்யூனுக்கு அனுப்புவதற்கான எனது சம்மதமும் அவள் வாழும் நாட்டின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி மேலும் அறியும் விருப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதனால், நிக்கா முதல் வகுப்பு வரை மதத்திற்குச் சென்றாள், அவள் அதை மிகவும் விரும்பினாள். பாதிரியார் சொன்னார் பைபிள் கதைகள், கிட்டார் வாசித்தார், குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கையின் அடிப்படைகளைக் கூறினார், கருணை, பொறுமை போன்றவை எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை குழந்தைகளுக்கு விளக்கினார். எனவே, தனிப்பட்ட முறையில், இதில் விவேகமான எதையும் நான் காணவில்லை. நாங்கள் எப்படி இருந்தோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது புதிய ஏற்பாடு, பழைய ஒன்று மற்றும் நற்செய்தி வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் பாடங்களில் பல்கலைக்கழகத்தில் வாசிக்கப்பட்டது. உங்களுக்கான முதல் வகுப்பு இங்கே: கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், அனைத்து முக்கிய தேவதூதர்களின் பெயர்கள் போன்றவை. போலிஷ் மொழியில் "எங்கள் தந்தை" என்று மழுங்கடித்தபோது நிகா மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டாள், நான் நீண்ட நேரம் வாயைத் திறந்து நடந்தேன்.

இப்போது நிக்கா ஏற்கனவே வளர்ந்துவிட்டார், நாங்கள் ஏற்கனவே மதம் மற்றும் நம்பிக்கை தொடர்பான பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதித்து வருகிறோம். எப்படியிருந்தாலும், நான் அவளை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது கத்தோலிக்கராக இருக்க வற்புறுத்தவில்லை, அவள் வளர்வாள் - அவள் எல்லாவற்றையும் தானே தீர்மானிப்பாள்.

இரண்டாம் வகுப்பின் தொடக்கத்தில், குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் முதல் ஒற்றுமை என்று அறிவிக்கப்பட்டது. என்ன நடக்கிறது என்பதையும், இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு அழகான பைசா எவ்வளவு செலவாகும் என்பதையும் அவர்கள் சுருக்கமாக எனக்கு விளக்கினர். எங்கள் பாதிரியார் மாறிவிட்டார், மேலும், நிக்கா போலிஷ் அல்ல என்பதை அவர் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை (கொள்கையில், இதை இனி யாரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்).

நான் பாதிரியாரிடம் சென்று நிலைமையை விளக்கினேன், என் குழந்தை ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆனால் நான் கவலைப்படவில்லை. நானும் இங்கே விளக்குகிறேன். ஒற்றுமையை மறுக்கவும் முடிந்தது. ஆனால் மீண்டும், கேள்வி எழுந்தது, இதை எப்படி நைக்க்கு விளக்குவது? எல்லோரும் வருகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் கத்தோலிக்கராக இருக்க முடியாது. இல்லை, அது செய்யாது. குழந்தை உண்மையில் மன அழுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பவில்லை. ஆம், நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு வாரமும் நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை. நான் சரியானதைச் செய்தேன் என்று நினைக்கிறேன். உண்மையில், எந்தத் திசையில் ஞானஸ்நானம் எடுக்க வேண்டும், எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும், வீட்டில் மலத்தில் கூட நம்பிக்கை முக்கியம்! கொள்கையளவில், நான் பொதுவாக சடங்குகளுக்கு எதிரானவன், ஏதோவொரு வகையில் அது எல்லா புறமதத்தையும் நினைவூட்டுகிறது.

பாதிரியார் உடனடியாக பதில் சொல்லவில்லை, அவர் யாரிடமாவது "உயர்ந்தவர்" என்று கேட்பார் என்று கூறினார் :). அரை வருடம் கழித்து, அவர் சரி, நிக்காவை ஒற்றுமைக்கு செல்லட்டும் என்றார்.

எனவே, தயாரிப்பு ஒரு முழு கல்வி ஆண்டு நீடிக்கும். குழந்தைகள் கத்தோலிக்க கத்தோலிக்க மதத்தை கற்றுக்கொள்வதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது நம்பிக்கையின் ஏபிசி என்று நாம் கூறலாம். ஒரு வருடம் முழுவதும், சடங்கின் அர்த்தம் குழந்தைகளுக்கு விளக்கப்படுகிறது. நோட்புக்கில், ஒரு அடையாளம் அழகாக ஒட்டப்பட்டுள்ளது, அதை நீங்கள் இதயத்தால் ஒப்படைக்க வேண்டும்.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெற்றோர் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிறார்கள். முதலாவதாக, மாதத்தின் ஒவ்வொரு மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமையும், ஒரு பாதிரியாருடன் ஒரு சந்திப்பு, அங்கு அவர் முதலில் 20 நிமிடங்கள் தனது நம்பிக்கையை குழந்தைகளுக்கு அனுப்புவது எப்படி, பிரார்த்தனை செய்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், பின்னர் மற்றொரு 30 நிமிடங்கள் பொருள் பற்றி விவாதிக்கிறார். , அதாவது, ருஷானிக்கு எவ்வளவு பணம் சேகரிக்கிறோம், புத்தகங்களுக்கு எவ்வளவு, பூக்களுக்கு எவ்வளவு போன்றவை. ஒற்றுமை என்பது மிகவும் புனிதமான நிகழ்வு. ஆனால் அதைப் பற்றி பின்னர். தையல் பட்டறைகளைச் சேர்ந்த பெண்கள் கூட்டங்களுக்கு வருகிறார்கள், ஆடைகளுக்கான தற்போதைய விருப்பங்கள், புகைப்படக் கலைஞர்கள் வருகிறார்கள். 75 குழந்தைகள் கம்யூனுக்குச் சென்றனர், குழந்தைகளின் பெற்றோர்கள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வருவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். மேலும் இவை அனைத்தும் ஏப்ரல் வரை நீடிக்கும். இந்த நேரத்தில், ஆடைகள் தைக்கப்படுகின்றன, உணவகங்கள் ஆர்டர் செய்யப்படுகின்றன ...

இப்போது விழாவிற்கு. இந்த நிகழ்வு ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானது, இதற்காக அனைத்து நெருங்கிய உறவினர்களும் கூடுகிறார்கள், அவர்களில் பலர் வெளிநாட்டிலிருந்து பறக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தாத்தா பாட்டிக்கு கூடுதலாக, காட் பாட்டி தேவை, ஆனால் ஏராளமான மாமாக்கள், அத்தைகள் (இது உண்மையில் குடும்பத்தின் ஒழுங்கமைக்கும் திறனைப் பொறுத்தது). மே மாதத்திற்குள் இந்த நாளில் ஒரு உணவகத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

எங்களுக்கு ஒரு பெண் இருக்கிறாள், எனவே ஆடை பற்றி. ஆடை ஆர்டர் செய்ய தைக்கப்படுகிறது (பாரம்பரியமாக), காலணிகள், ஒரு மாலை, டைட்ஸ், உள்ளாடைகள், கையுறைகள் மற்றும் ஒரு கைப்பையும் அதற்குத் தேவை. அத்தகைய பெண்மணிக்கு சுமார் 4 ஆயிரம் ரூபிள் செலவாகும். ஒற்றுமை நாளில், பலர் இன்னும் சிகையலங்கார நிபுணர் மற்றும் பலவற்றிற்காக பதிவு செய்கிறார்கள். சரி, பட்டப்படிப்பு போல! சரி, இங்கே நாங்கள் சொந்தமாக நிர்வகிக்கிறோம்.

எனவே ஏப்ரல், ஏப்ரல் இறுதிக்குள், குழந்தைகள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் கேட்டிசத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர். அவர்கள் சிலுவைகளின் பிரதிஷ்டைக்குச் செல்கிறார்கள் (மூலம், அவர்கள் இந்த நாளில் மட்டுமே அவற்றைப் பெறுகிறார்கள், குழந்தைகள் ஞானஸ்நானத்திற்கு சிறிய படங்களைப் பெறுகிறார்கள்). எங்கள் நிக்கா தனது ஆர்த்தடாக்ஸுடன் சென்றார். அவனுடன் நடக்கிறான்.

பின்னர், ஒற்றுமைக்கு முன், குழந்தைகள் இரண்டு முறை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். இது இப்படி இருந்தது. ஓரிரு மாதங்களுக்கு, குழந்தைகளுக்கு ஒரு உரை வழங்கப்பட்டது, அங்கு "நான் இதையும் அதுவும் செய்தேன்" எலிப்சிஸ் ... "ஒப்புதல் சூத்திரம்" என்று அழைக்கப்படும் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு. நியமிக்கப்பட்ட சனிக்கிழமையன்று, ஒன்பது மணிக்கு, குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் பாட்டியுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றனர் (பெற்றோரும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் நாங்கள் விடுவிக்கப்பட்டோம், பலர் எப்படியும் செல்லவில்லை). ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, பாதிரியார் "பாவங்களை மன்னிக்கிறார்" மற்றும் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய "எங்கள் தந்தை" படிக்கும்படி கேட்கிறார். என்ன பாவம் பேசுவாய் என்று நிக்காவிடம் கேட்டதற்கு, இதெல்லாம் அவளின் பாவம், என்னிடம் சொல்லக்கூடாது என்று குழந்தை பதிலளித்தது. அவள் எப்படியாவது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை ஏற்கவில்லை என்றாலும், வெளிப்படையாக, அது அனைத்தும் சென்ற முறைப்படி கொடுக்கப்பட்டது.

கம்யூனுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு ஒத்திகை தொடங்கியது. குழந்தைகள் எப்படி எழுந்திருக்கிறார்கள், எப்படி நுழைகிறார்கள், எப்படி மண்டியிடுகிறார்கள், எப்படி ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், எப்படி உட்காருகிறார்கள், என்ன பாடுகிறார்கள், எப்படிப் பாடுகிறார்கள் போன்றவை. இருந்து மற்றும். மேலும் பெற்றோர்களும் செல்கிறார்கள். எங்கள் நிக்கா ஒரு சங்கீதம் பாடியதால், நாங்களும் ஆர்கனிஸ்டுடன் பாட கற்றுக்கொண்டோம். எனவே, "தேவாலயத்தை சுத்தம் செய்ய" பெற்றோர்கள் அழைக்கப்பட்ட நாளில், அமைப்பாளருடன் ஒத்திகை ஒன்று திட்டமிடப்பட்டது. துணியை பையில் போட்டுவிட்டு நிக்காவுடன் சென்றேன். சங்கீதம் பாடும் குழுவைச் சேர்ந்த மற்ற குழந்தைகளும் வந்தனர். மேலும் பாதிரியாரை காசாக்கில் அல்ல, ஜீன்ஸ் மற்றும் டி-ஷர்ட்டில் பார்த்ததில் குழந்தைகளுக்கு என்ன ஆச்சரியம். பொதுவாக, பெற்றோர்கள் பெஞ்சுகளைத் துடைத்து, பூக்களை ஏற்பாடு செய்தனர், மலர் ஏற்பாடுகளை செய்தனர், தேவாலயத்தை எல்லா வழிகளிலும் அலங்கரித்தனர், பலிபீடத்திற்கான வெள்ளை தொப்பிகளை சலவை செய்தனர். சரி, நாங்கள் பேசினோம். முன்பு போலவே எனக்கும் அதே உணர்வு இருந்தது, அவர்கள் விடுமுறைக்கு முன் வந்தார்கள், முழு வகுப்பினரும் தரை, சுவர், மேசைகளை கழுவினர்.

இந்த தயாரிப்புகள், ஆடைகள், உணவகங்கள் போன்றவை உண்மையில் முக்கிய விஷயத்திலிருந்து, "ஒத்துழைப்பின்" சாரத்திலிருந்து திசைதிருப்பப்படுகின்றன என்பதே எனது கருத்து. கடைசி வைக்கோல், பரிசுகள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த நாளில், குழந்தைகள் விலையுயர்ந்த பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கம்: தொலைபேசிகள், சைக்கிள்கள், கணினிகள் போன்றவை. பெற்றோர்கள் எப்படியாவது தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று பாதிரியார் வலியுறுத்தினாலும், மரபுகள் மரபுகள். எங்கோ இணையத்தில் நான் முன்னோடிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளும் நாளுடன் கம்யூனினியாவை ஒப்பிடுவதைக் கண்டேன், ஆம் ... இதில் ஏதோ இருக்கிறது.

அதனால், மே 19 ஞாயிறு... சீக்கிரம் எழுந்து முடியை சீர் செய்துவிட்டு, அனைவரும் ஆடம்பரமாக உடை உடுத்திக்கொண்டு தேவாலயத்திற்குச் சென்றோம். வானிலை விதிவிலக்கானது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், அது மிகவும் வெயிலாக இருந்தது. இயற்கையாகவே, எல்லா பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க விரைந்தனர், யார் என்ன, என்ன காலணிகள், சிகை அலங்காரங்கள் அணிந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் பின்னர் பாதிரியார் வந்தார், குழந்தைகள் விரைவாக இரண்டு வரிசைகளில், உயரத்தில், ஜோடிகளாக வரிசையாக நின்றனர். வந்தது மற்றொரு பாதிரியார், தலைமை, புனித நீர் தெளிக்கப்பட்ட ஒரு தொடக்க உரை கூறினார்.

முதலில், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார்கள், அவர்கள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தனர் மற்றும் குழந்தைகள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தனர். பின்னர் குழந்தைகள் பாடினார்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பகுதிகளைப் படித்தார்கள், மற்றும் பல. பிறகு சாத்திரமே இருந்தது.

பின்னர் மதகுரு வந்து, கிடார் வாசித்தார், குழந்தைகள் பாடினர். பிறகு பாதிரியார் (இருவருக்கும்) நன்றி கூறினார்கள். நிகழ்வின் எல்லா நேரங்களிலும், பல புகைப்படக் கலைஞர்கள் வேலை செய்தனர், ஒரு வீடியோவை படமாக்கினர். புகைப்படம் எடுக்க வேண்டாம் என பெற்றோர்கள் கடுமையாக அறிவுறுத்தினர். (ஒவ்வொரு நிமிடத்திற்கும் எத்தனை ஃபிளாஷ்கள் இருக்கும் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் !!!) இந்த இடுகைக்கான அனைத்து புகைப்படங்களும் ஒரு சிறப்பு புகைப்படக் கலைஞரால் எடுக்கப்பட்டது. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, சுமார் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அனைவருக்கும் அச்சிடப்பட்ட புகைப்படங்களுடன் ஒரு ஆல்பம், வீடியோக்கள் கொண்ட அச்சிடப்பட்ட வட்டு மற்றும் ஏராளமான புகைப்படங்களைக் கொண்ட ஒரு வட்டு கிடைத்தது. இயற்கையாகவே, புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் தனித்தனியாக ஆர்டர் செய்யப்பட்டு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டன.

பின்னர், தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, முதல் ஒற்றுமையின் நினைவாக, குழந்தைகள் போப் பிரான்சிஸ் I இன் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றனர் (ஆசீர்வாதத்திற்கு 800 ரூபிள் செலவாகும் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்). பின்னர் அனைவரும் உணவகங்களுக்கு சென்றனர்.

ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, "வெள்ளை வாரம்" தொடங்குகிறது. அதாவது, குழந்தைகள் தங்கள் வெள்ளை உடையில் ஒரு வாரம் முழுவதும் 17-00 மணிக்கு சேவை மற்றும் ஒற்றுமைக்கு வர வேண்டும். இந்த வாரத்தின் ஒவ்வொரு சேவையும் சிறப்பானது: ஒன்று பெற்றோருக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது, அல்லது ஆசிரியர்கள் மற்றும் பல. வெள்ளிக்கிழமை, கடைசி சேவையில், குழந்தைகளுக்கு ரொட்டி வழங்கப்பட்டது, இது கருணையின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனெனில் முழு சேவையும் ஒரு கனிவான நபராக இருப்பதன் முக்கியத்துவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை. ஒரு வருடத்தில், பெண்கள் தங்கள் ஆடைகளை வெளியே எடுப்பார்கள், மற்றும் சிறுவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை எடுத்துக்கொள்வார்கள், நிச்சயமாக, அவர்களுக்கு இன்னும் பொருத்தமாக இருந்தால், :), அதே நாளில் குழந்தைகள் மீண்டும் தேவாலயத்தில் கூடி நடத்துவார்கள். முதல் ஒற்றுமையை ஏற்றுக்கொண்ட ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு சேவை.

தெய்வீக ஒற்றுமைக்குத் தயாரிப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல புத்தகங்கள் மற்றும் கையேடுகள் உள்ளன. இந்த புத்தகங்களின் நோக்கம், ஒரு நபருக்கு அழியாத உணவுடன் சாலஸை நனவான, பயபக்தியுடன் மற்றும் வெட்கமற்ற அணுகுமுறைக்கு தேவையான அறிவை வழங்குவதாகும். இந்த புத்தகங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. அவற்றில் முரண்பாடுகள் உள்ளன, முக்கியமாக தயாரிப்பின் வெவ்வேறு தீவிரத்தன்மை மற்றும் ஒற்றுமையின் அதிர்வெண்ணுக்கு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளுடன் தொடர்புடையது. ஆனால், அதே போன்ற இலக்கியங்கள் உள்ளன, அது பல. ஆனால் இங்கே நம்மிடம் இல்லாதது! வாசகருடன் உரையாடலை நடத்தும் புத்தகங்கள் எங்களிடம் இல்லை ஒற்றுமைக்குப் பிறகு எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்பெற்ற பரிசை எப்படி வைத்திருப்பது, கடவுளுடன் உள்ள உறவின் யதார்த்தத்தை நன்மைக்காக எவ்வாறு பயன்படுத்துவது! ஒரு வெளிப்படையான இடைவெளி உள்ளது. இந்த இடைவெளியை விரைவாக நிரப்ப எந்த தைரியமும் இல்லை. பணியின் தீவிரத்தன்மைக்கு, முதலில், கேள்வியை உருவாக்குவதும், இரண்டாவதாக, சரியான பதிலைக் கண்டறிய சமரச முயற்சியும் தேவைப்படுகிறது.

ஆன்மீக மற்றும் உலக அனுபவங்கள் அதைக் கூறுகின்றன வைத்திருப்பதை விட பெறுவது எளிது. நாம் ஒரு பெரிய பரிசைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் பெறுநருக்கு காத்திருக்கும் மிகவும் கடினமான விஷயம். பரிசுகள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் அல்லது புறக்கணிக்கப்படுவதால் ஒரு ஆசீர்வாதம் ஒரு சாபமாக மாறும். இஸ்ரேலின் வரலாறு இதற்கு ஒரு உதாரணம். பல அற்புதங்கள், கடவுளின் வழிகாட்டுதல், மக்கள் மற்றும் கடவுள் உறவு, திருமணம் போன்றது! இன்னும் என்ன? ஆனால் மறுபக்கம்இந்த உறவில், தேர்தலுக்குத் தகுதியற்றவர்களாக நடந்துகொள்ளும் நபர்களின் தலையில் மரணதண்டனைகளும் பலத்த அடிகளும் தவிர்க்கமுடியாமல் விழுகின்றன. ஒற்றுமையைப் பொறுத்தவரை, அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில் கூட நற்கருணையில் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் உண்மை, தகுதியற்ற தகவல்தொடர்பாளர்களின் நோய்கள் மற்றும் இறப்புகளைப் பற்றி மக்களைப் பேச வைத்தது. எனவே, ஒற்றுமைக்குத் தயாராவது பற்றி மட்டுமல்ல, ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு சரியான வாழ்க்கை முறை பற்றியும் பேச வேண்டிய நேரம் இது.

மேலோட்டமாக இருக்கும் முதல் எண்ணம் இங்கே உள்ளது: அதற்கு பதிலாக ஒற்றுமை நாளில் இது பொருந்தாது மாலை பிரார்த்தனை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் வருந்துதல், ஒற்றுமைக்குப் பிறகு இரவில் மீண்டும் நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க வேண்டுமா? அவை மன்னிக்கவும் கருணை காட்டவும் மட்டுமல்ல, "இதயங்களிலும் கருப்பையிலும் நுழையவும், கட்டமைப்புகளையும் எலும்புகளையும் வலுப்படுத்தவும், எல்லா பாவங்களின் முட்களை எரிக்கவும்" மற்றும் பல. இவை குறுகிய பிரார்த்தனைகள்மிகவும் வலிமையான, அர்த்தம் நிறைந்த, மகிழ்ச்சியான, ஆற்றல் மிக்க. ஒற்றுமை நாளில் அவற்றைத் திரும்பத் திரும்ப அல்லது குறைந்தபட்சம் திரும்பத் திரும்பப் படிப்பது, கிறிஸ்தவ ஆன்மாவில் கடவுளுக்கு நன்றி உணர்வை அதிகரிக்கிறது, நிதானத்தை (இறைவனைப் பற்றிய நினைவகம்) உருவாகிறது, மேலும் அடிக்கடி ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது.

புனித ஜான் (மாக்சிமோவிச்), வழிபாட்டின் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, பெரும்பாலும் பலிபீடத்தில் நீண்ட நேரம் இருந்தார். அவர் நற்செய்தியைப் படித்தார், ஜெபமாலையை "இழுத்தார்", மற்ற ஜெபங்களைச் செய்தார், பின்னர் அவர் பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பாததால் தினசரி வேலைக்குச் சென்றார். இதுவும் ஒரு பாடம். என்பது வெளிப்படையானது உலக மனிதன்கவலைகளால் நிரம்பியுள்ளது மற்றும் வாழ்க்கையின் உயர்த்தப்பட்ட வேகம் செறிவுக்கு எதிரி. ஆனால் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு உடனடியாக வியாபாரத்தில் மூழ்காமல் இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், வாசிப்பதற்கும் பிரதிபலிப்புக்கும் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு துளி மௌனத்தையாவது தேட முயற்சிக்க வேண்டும்.

ஒப்டினா பெரியவர்களில் யார் (அது பர்சானுபியஸ் என்று நான் நினைக்கிறேன்) ஒற்றுமை நாளில் ஜான் இறையியலாளர் அபோகாலிப்ஸைப் படிக்க அறிவுறுத்தினார் என்று சொல்ல நான் பயப்படுகிறேன். வெளிப்படையாக, இந்த நேரத்தில் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனம் சாதாரண நாட்களை விட கடவுளின் மர்மங்களை உணரும் திறன் கொண்டது. வரையறைகள் போன்ற உறுதியான ஆலோசனைகள் இல்லை பொது விதி: ஒற்றுமை நாளில், கடவுளின் வார்த்தை மற்றும் பிற ஆன்மீக உழைப்பைப் படிப்பதற்காக எல்லா நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிடுங்கள்.

ஒற்றுமையின் மூலம் கடவுளின் வீடாக மாறியதால், கிறிஸ்தவர் நன்மையின் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுக்கு பயப்படுகிறார். அவரிடமிருந்து, நெருப்பிலிருந்து, "ஒவ்வொரு வில்லனும் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் ஓடுகிறது." ஆகவே, எதிரிக்கு இன்றியமையாத பணி என்னவென்றால், கிறிஸ்தவரை மகிழ்விக்க முயற்சிப்பது, எல்லாவிதமான கவலைகளின் சூறாவளியில் அவரை இழுப்பதும், "அறியாமை, மறதி, கோழைத்தனம் மற்றும் பயமுறுத்தும் உணர்வின்மை" ஆகியவற்றால் அவரைச் சூழ்ந்து கொள்வதும் ஆகும். மற்றும் நமது கவனக்குறைவின் அளவிற்கு, எதிரி வெற்றிகரமாக வெற்றி பெறுகிறார். கடவுள்-மனிதன் மற்றும் இரட்சகருடன் இன்றியமையாத ஐக்கியமான நமது வெற்றிகரமான ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்த நாம் உண்மையில் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், பரவலான பாவம் மற்றும் நம் தலையில் ஆட்சி செய்யும் குழப்பத்தைப் பற்றி நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டுமா?

கேள்வி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தீர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் தொட்டது மட்டுமே. இதற்கு திருச்சபையின் கவனம் தேவை, மேலும் கேள்வியின் ஒலியை அழைப்பதற்கு முன்னதாக இருக்கலாம்: "கேட்போம்!" மற்றும் அவமானங்களை மன்னிக்கும் திறன், உணர்ச்சிகளின் செயலை எதிர்க்கும் திறன், துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தைரியம், நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் இன்னும் பல, தகவல்தொடர்பாளர்களுக்கு ஏராளமாக வழங்கப்படுகின்றன. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட் கூறினார்: "கடவுள் தனிப்பட்ட முறையில் என்னில் இருக்கிறார், கடவுள் மற்றும் மனிதர், ஹைபோஸ்டேடிக், அடிப்படையில், மாறாமல், தூய்மைப்படுத்துகிறார், பரிசுத்தப்படுத்துகிறார், வெற்றி பெறுகிறார், புதுப்பிக்கிறார், தெய்வீகப்படுத்துகிறார், அதிசயமாக நான் உணர்கிறேன்."

க்ரோன்ஸ்டாட் மேய்ப்பரால் உணரப்பட்ட பரிசுகளின் செழுமை அனைவருக்கும் வழங்கப்படும் பரிசுகளின் அதே செழுமையாகும், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தகவல்தொடர்பாளர்களின் தரப்பில் அத்தகைய ஆழமான உணர்வு இல்லாமல்.

இந்த அர்த்தத்தில், புனிதர்கள் உலகத்தை நியாயந்தீர்ப்பார்கள். எங்களிடம் இருப்பதைப் போலவே, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒரு பிரகாசமான எரியும் விளக்காக மாற்ற முடிந்தது, நாங்கள் புகைபிடிக்கிறோம் மற்றும் பயங்கரமான தீர்ப்பின் நேரத்தில் எண்ணெய் இல்லாமல் இருக்கிறோம்.

நம்மிடம் ஏற்கனவே உள்ளதைத் தவிர, அற்புதமான முழுமைக்கும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் நமக்கு எதுவும் தேவையில்லை. கிறிஸ்தவ சாட்சி. இதற்கு மேல் எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் உங்களிடம் உள்ளதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். முதலாவதாக, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் மிகவும் தூய்மையான மர்மங்கள் தொடர்பாக எவ்வாறு சரியாக நடந்துகொள்வது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்: பயபக்தியுடன் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், அவற்றை உங்களுக்குள் வைத்திருக்கவும்.

கத்தோலிக்க விடுமுறைகள் பற்றி கத்தோலிக்க மரபுகள்எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே தெரியும். உலகம் முழுவதும் உள்ள கத்தோலிக்கர்களுடன் சேர்ந்து டிசம்பர் 25 அல்லது கத்தோலிக்க ஈஸ்டர் அன்று கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தில் சேருவதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். நாங்கள் கொண்டாட விரும்புகிறோம்! ஆனால் மரபுகளின் அறிவைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் கடினம். ஆண்டு முழுவதும் கொண்டாடப்படும் கத்தோலிக்க விழாக்களின் காலங்களை முடிந்தவரை எளிமையாக விவரிக்க முயற்சிப்போம். நடத்தை விதிகள் கத்தோலிக்க தேவாலயம் .

கத்தோலிக்க விடுமுறைகள்

வழிபாட்டு ஆண்டில், பழக்கவழக்கங்களின்படி கத்தோலிக்க தேவாலயம், வேறுபடுத்தி அறியலாம் 5 முக்கிய காலகட்டங்கள்.

1) வருகைஅல்லது அட்வென்ட் ஃபாஸ்ட் நவம்பர் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கி டிசம்பர் 24 அன்று கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் வரை தொடர்கிறது. இந்த விடுமுறைக்கு முந்தைய காலம் கத்தோலிக்க மற்றும் சில புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்களில் நினைவுகூரப்படுகிறது.

3) பெரிய தவக்காலம் , ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, ஒரு தொடக்க தேதியும் இல்லை. பெரிய தவக்காலம் சாம்பல் புதன் முதல் நீண்டுள்ளது.

4) ஈஸ்டர் பிறகு உடனடியாக தொடங்குகிறது ஈஸ்டர் காலம், இது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி நாளில் முடிவடைகிறது.

5) ஆண்டின் மற்ற அனைத்து காலங்களும் கூட்டாக அழைக்கப்படுகின்றன சாதாரண நேரம். நிச்சயமாக, அதன் போது பண்டிகை மத தேதிகளும் உள்ளன, ஆனால் அவை எவ்வளவு முக்கியம் என்பது உள்ளூர் மரபுகளைப் பொறுத்தது.

உதாரணமாக, அனைத்து நாடுகளின் கத்தோலிக்கர்களும் கன்னி மேரியை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் - அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டமும் தேவாலயங்களில் புனிதமான சேவைகளுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மற்ற புனிதர்களும் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதால், உயர் மதிப்பிற்குரியவர்கள். பரலோக ஆதரவாளர்கள்தொழில்கள், தனிப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் நாடுகள். அதனால்தான் கத்தோலிக்க விடுமுறை நாட்களின் பட்டியல் மற்றும் நோக்கம் பல்வேறு நாடுகள்சற்றே வித்தியாசமாக இருக்கும்.

எதையும் போல கிறிஸ்தவ கோவில், ஆண்கள் தங்கள் தொப்பிகளை கழற்ற வேண்டும், மற்றும் பெண்கள், மாறாக, ஒரு தாவணி அல்லது தொப்பி தங்கள் தலையை மறைக்க வேண்டும். கோயிலுக்குள் நுழையும் முன் மொபைல் போன்களை அணைத்து வைக்க வேண்டும். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் கோயிலில் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் போலவே நீங்கள் நடந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ளூர் மரபுகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் பெரும்பாலும் பொதுவான விதிகளுக்கு உட்பட்டவை அல்ல.

நின்று

சாதாரண காலங்களில், மற்றும், குறிப்பாக, பெரிய நோன்பின் போது, ​​கத்தோலிக்க சேவையின் போது ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது - « சிலுவையின் வழி» . பூமியில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையிலிருந்து சமீபத்திய நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்துவது வழக்கம். கோவிலில் இந்த சிறப்பு பிரார்த்தனை செய்ய, "ஸ்டாண்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவை சுவர்களில் அமைந்துள்ளன - இவை தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் அடிப்படை நிவாரணங்கள் அல்லது ஓவியங்கள். ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கும்போது, ​​விசுவாசிகள் படிப்படியாக ஒரு "நிலையிலிருந்து" மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள். எனவே, ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில், அவர்களின் இயக்கத்தில் தலையிடாதபடி, அத்தகைய இடத்தை எடுத்துக்கொள்வது சிறந்தது. புனிதமான ஊர்வலங்களின் போது இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஞாயிறு நிறை

கிறிஸ்தவர்களிடையே ஞாயிறு மிகவும் கருதப்படுகிறது முக்கியமான விடுமுறை. கத்தோலிக்கர்களுக்கு, இந்த நாளில் ஒரு புனிதமான சேவை செய்யப்படுகிறது - நிறை. வணக்கத்தின் போது, ​​மக்கள் கோவிலுக்குள் சுவர்களில் நிற்கிறார்கள் அல்லது பெஞ்சுகளில் அமர்ந்திருப்பார்கள். கோவிலைச் சுற்றி நடப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது மற்றும் அவசர தேவையின் போது மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஊர்வலங்கள் பெரும்பாலும் வெகுஜன நிகழ்ச்சிகளின் போது செய்யப்படுவதால், பாதைகள் தடுக்கப்படக்கூடாது.

புனித பரிசுகள்

மாஸ் மையமாக உள்ளது புனித பரிசுகளை மாற்றுதல்- கோவிலின் மண்டபத்தில் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலை எழுகிறது. பாரிஷனர்கள் அமைதியாக நிற்கிறார்கள் அல்லது மண்டியிடுகிறார்கள்.

புனித பரிசுகளை வணங்கும் தேவாலய பாரம்பரியத்திற்கு சிறப்பு கவனம் தேவை. இந்த நேரத்தில், புனித பரிசுகள் கோவிலின் அரண்மனையில் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் விசுவாசிகள் மண்டியிட்டு பிரார்த்தனை மௌனத்தில் இருக்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் கோவிலை சுற்றி நடமாடுவது, எந்த சத்தமும், உரையாடல்களும் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

பங்கேற்பு

மாஸ் ஒரு முக்கிய பகுதியாக உள்ளது பங்கேற்பு. முதல் கூட்டுறவு ஒன்றே குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுஒரு கத்தோலிக்கரின் வாழ்க்கையில், அதே போல். முதல் ஒற்றுமையின் நினைவாக, குழந்தைகள் பண்டிகை ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு பரிசுகள் மற்றும் வாழ்த்துக்களுடன் ஒரு குடும்ப கொண்டாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.

ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் இல்லாதவர்கள் மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் பெரும் பாவம், மற்றும் போது ஒப்புக்கொண்டார் கடந்த ஆண்டு. இந்த தேவை குழந்தைகளுக்கு பொருந்தாது. மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு, கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புக்கு உங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையின் அனுமதி உங்களிடம் இருப்பது அவசியம்.

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு எப்படி நடந்துகொள்வது?

நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் உலகின் அசுத்தத்திலிருந்து தப்பித்து, அவர்கள் மீண்டும் அவற்றில் சிக்கி, அவர்களால் வெல்லப்பட்டால், பிந்தையது அவர்களுக்கு முந்தையதை விட மோசமானது. தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்தக் கட்டளையிலிருந்து விலகிச் செல்வதை விட, நீதியின் பாதையை அவர்கள் அறியாமல் இருப்பது நல்லது. ஆனால் ஒரு உண்மையான பழமொழியின் படி, அது அவர்களுக்கு நடக்கும்: நாய் தனது வாந்திக்குத் திரும்புகிறது, மேலும்: கழுவப்பட்ட பன்றி சேற்றில் விழும். (2 பேதுரு 2:20-22).

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நீங்கள் திருத்தம் காட்ட வேண்டும், கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்புக்கு சாட்சியமளிக்க வேண்டும், நன்றி, ஒரு புதிய, புனிதமான மற்றும் மாசற்ற வாழ்க்கைக்கு விடாமுயற்சியுடன் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும்.

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783).

கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களில் பங்கு பெற்ற பிறகு, உடனடியாக உங்கள் இதயத்தின் இரகசியங்களுக்குள் நுழைந்து, பயபக்தியுடன் பணிவுடன் இறைவனை வணங்கி, மனரீதியாக அவரிடம் திரும்புங்கள்: என் நல்ல ஆண்டவரே, நான் எவ்வளவு எளிதாக விழுகிறேன் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். என் அழிவுக்கான பாவங்களில், என்னுடன் மல்யுத்தம் செய்யும் பேரார்வம் எனக்கு என்ன தேவை, அதிலிருந்து என்னை விடுவிக்க நான் எப்படி சக்தியற்றவன். எனக்கு உதவுங்கள் மற்றும் எனது சக்தியற்ற முயற்சிகளை வலுப்படுத்துங்கள், அல்லது எனக்கு பதிலாக எனது ஆயுதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, என்னுடைய இந்த கோபமான எதிரியை முழுவதுமாக தோற்கடிக்கவும் ... பரிசுத்த திரித்துவத்தில் மகிமையும் எங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் இந்த ஒரு கடவுளை வணங்குங்கள், மேலும், பயபக்தியுடன் நன்றி செலுத்துங்கள். அவருக்கு ஒரு வகையான பரிசாக, ஒரு வளைந்துகொடுக்காத முடிவு, தயார்நிலை மற்றும் தூண்டுதல்களை வழங்குங்கள், ஒருவரின் பாவத்தை ஒரே திரித்துவ கடவுளின் சக்தியால் வெல்லும் நம்பிக்கையில்.

புனித நிக்கோடெமஸ் தி ஹோலி மலையேறுபவர் (1749-1809).

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, பரிசுக்கு தகுதியானதாக இருக்குமாறு இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும், மேலும் திரும்பி வராமல் இருக்க இறைவன் உதவ வேண்டும், அதாவது முந்தைய பாவங்கள்.

ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆஃப் ஆப்டினா (1812-1891).

ஒவ்வொரு முறையும், கிறிஸ்துவின் புனிதமான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்களில் பங்குகொள்ளும்படி கர்த்தர் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார், அப்படிச் சிந்தியுங்கள்: இன்று எனக்கு என்ன மகிழ்ச்சி, கர்த்தர் என் இதயத்தின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார், ஒரு பாவி மற்றும் அசுத்தமான என்னை வெறுக்கவில்லை! கடவுளின் கருணை, எனக்கு என்ன மகிழ்ச்சி, ஏனென்றால் இன்று நான் தனியாக இல்லை, ஆனால் என் ஆண்டவரும் இரட்சகருமான கிறிஸ்து தாமே என் விருந்தாளி!

ஹீரோமார்டிர் ஆர்செனி (ஜடானோவ்ஸ்கி), செர்புகோவ் பிஷப் (1874-1937).

இப்போது நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு பாவமும் இறைவனுக்கு அவமானமாக இருக்கும்; ஒவ்வொரு தீய செயலும் இனிமையான மீட்பருக்கு ஒரு தெளிவான குற்றமாகும். நம் உடலின் ஒவ்வொரு உபாதையும் அவர் எதிரிகளிடமிருந்து எச்சில் துப்புவது, அடிப்பது மற்றும் அடிப்பது. இப்போது நாம் தனியாக இல்லை, ஆனால் கர்த்தர் நம்மோடும் நம்மிலும் இருக்கிறார். நாம் நற்செயல்களை, புண்ணியச் செயல்களை துறக்கக் கூடாது.

மற்றும் மிக முக்கியமாக, தகவல்தொடர்பாளர்கள் வாழ்க்கையின் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் மனநிறைவு மற்றும் தாராளமாக இருக்க வேண்டும்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புதையலைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அதை சீரற்ற முறையில் வீசக்கூடாது. நாம் ஒவ்வொருவரும் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, மிக முக்கியமாக, அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர், அவர் ஒற்றுமை எடுத்தவர். எல்லா சோதனைகளிலும், அவர் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான மர்மங்களை நித்திய வாழ்வில் பகிர்ந்துள்ளார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவர் ஒற்றுமையுடன் பிரிந்து செல்லத் தயாராக இல்லை, எந்தவொரு ஆர்வத்தின் திருப்திக்காக அவற்றை பரிமாறிக்கொள்ளவும் இல்லை. நாம் ஒவ்வொருவரும் இறைவனுக்கு முன்பாக தூய்மையாக இருக்கும் உண்மையான பிரகாசமான தருணங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், அவருடைய மிகத் தூய்மையான இரத்தத்தால் கழுவப்பட்டு, அவருடைய தூய்மையான மாம்சத்தால் போஷிக்கப்படுகிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் கர்த்தர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பையும், அவருக்கு முன்பாக நாம் சாட்சியளித்த அன்பையும் நினைவுகூர வேண்டும். இன்று நாம் இறைவனிடம் சொன்னோம்: பாவிகளை இரட்சிக்க உலகிற்கு வந்த நீங்கள் வாழும் கடவுளின் மகன் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஒப்புக்கொள்கிறோம்; நான் பரிசுத்த மர்மங்களை கண்டனம் செய்யவில்லை, ஆனால் ஆன்மா மற்றும் உடலைக் குணப்படுத்துவதற்காக ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆண்டவரே, நான் உன்னை முத்தமிட்டேன், யூதாஸ் துரோகியின் துரோக முத்தத்தால் அல்ல, ஆனால் ஒரு அப்பாவி மற்றும் புனிதமான முத்தத்தால். இதை நாம் மறந்தால் இறைவன் நம்மை மறந்துவிடுவான். நாம் மீண்டும் பாவத்தின் இருளில் அலைந்து திரிவோம், கிறிஸ்துவின் ஒளி நம்மிடமிருந்து பறிக்கப்படும், மகிழ்ச்சியும் மனசாட்சியின் அமைதியும் நம்மிடமிருந்து பறிக்கப்படும், மேலும் உலகம் முழுவதும் எதுவும் இல்லை.

பேராயர் வாலண்டைன் அம்ஃபிடேட்ரோவ் (1836-1908).

கிறிஸ்துவின் மர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், கிறிஸ்துவை நமக்குள் சுமக்கிறோம். திராட்சரசம் அல்லது தண்ணீரால் நிரப்பப்பட்ட கோப்பையை விளிம்புகளுக்கு எடுத்துச் செல்லும் மனிதனைப் போல நாம் ஆகிவிடுகிறோம்: அவர் கவனமாக இல்லாவிட்டால், அவர் திரவத்தில் சிலவற்றைக் கொட்டலாம், அவர் தடுமாறி விழுந்தால், அவர் கோப்பையில் இருந்த அனைத்தையும் இழக்க நேரிடும். கிறிஸ்துவின் மர்மங்களைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, நமக்குள் எதை, யாரை சுமக்கிறோம் என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஒரு இடைநிறுத்தம் இல்லாமல், இடைவேளையின்றி ஒற்றுமையின் தருணத்திலிருந்து, அடுத்த ஒற்றுமைக்கான எங்கள் தயாரிப்பு தொடங்க வேண்டும். இன்று நாம் ஒற்றுமையைப் பெற்றிருந்தால், அடுத்த நற்கருணைக்கு ஒரு நாள் அல்லது மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு நாம் தயாராகலாம், மீதமுள்ள நேரத்தில் கிறிஸ்து நம்மில் இல்லை என்று நாம் நினைக்கக்கூடாது.

பிஷப் ஹிலாரியன் (அல்ஃபீவ்) (XX-XXI நூற்றாண்டுகள்).

நாம் சன்னதியை புண்படுத்தாமல் இருந்தால், புனித ஒற்றுமையின் பலன்கள் வேலை செய்யும். நாங்கள் அவளை புண்படுத்தினால், அதே நாளில் அவள் செயல்படுவதை நிறுத்துகிறாள். மேலும் நாம் எதன் மூலம் ஆலயத்தை புண்படுத்துகிறோம்? பார்வை, செவிப்புலன் மற்றும் பிற புலன்கள்; வாய்மொழி மற்றும் கண்டனம். எனவே, ஒற்றுமை நாளில், ஒருவர் முதன்மையாக ஒருவரின் பார்வையைப் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், ஒருவரின் வாயை மூடிக்கொள்ள வேண்டும்.

Rev. Alexy Zosimovsky (1844-1928).

அடிக்கடி, உருக்கமான ஜெபத்திற்குப் பிறகு, பேய்கள் நம்மைப் பழிவாங்க விரும்புவது போல, பெரும் சக்தியுடன் நம்மைத் தாக்குகின்றன. மேலும், ஒற்றுமைக்குப் பிறகும், நம் எதிர்ப்பிற்கும் வெற்றிக்கும் நம்மைப் பழிவாங்கவும், நம் மீதான நம்பிக்கையைக் குறைக்கவும், அசுத்தமான எண்ணங்களையும் ஆசைகளையும் நம்மில் விதைக்க அவர்கள் மிகுந்த கசப்புடன் முயற்சி செய்கிறார்கள். புனித ஒற்றுமையால் எங்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கவும், மாறாக, போராட்டம் இன்னும் மோசமானது. ஆனால், எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நம்பிக்கையினாலும் விடாமுயற்சியினாலும் அவனைத் தோற்கடிக்கச் செய்யும் வஞ்சகத்தைப் புரிந்துகொண்டு, இதனால் மனம் தளரக்கூடாது.

புனித தியாகி. செராஃபிம் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி), பிஷப். டிமிட்ரோவ்ஸ்கி (1883ca. 1937).

ஒரு பழைய வெளிப்பாடு உள்ளது: அனைவருக்கும் நல்ல செயலைஅல்லது சலனத்திற்கு முன்னும் பின்னும். இதயத்திலிருந்து பிரார்த்தனை, குறிப்பாக ஒற்றுமை போன்ற நல்ல செயல்கள் பிசாசின் பழிவாங்கல் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. அவர் ஒழுங்காக ஜெபிப்பதைத் தடுக்கவும், ஒற்றுமை எடுப்பதைத் தடுக்கவும் அவர் தனது முழு பலத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். அவரால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், பெறப்பட்ட நன்மைகளில் எந்த தடயமும் இல்லை என்று அவர் அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாட முயற்சிக்கிறார். இது ஆன்மீக வாழ்வில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். அதனால்தான், மனத்தாழ்மையுடனும், மனவருத்தத்துடனும், முடிந்தால், எதிரியின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து பாதுகாக்க இறைவனிடம் கேட்பது அவசியம், ஆன்மாவில் நேரடியாகவோ அல்லது அவருக்கு உட்பட்ட மக்கள் மூலமாகவோ செயல்படுகிறது.

ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்) (1894-1963).

வெகுஜன மற்றும் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு நீங்கள் எப்போதும் மெதுவாகவும் மிதமாகவும் சாப்பிட வேண்டும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். இரவிலும் இதே நிலைதான்.

இறைவனின் தூய்மையான மாமிசத்தையும் இரத்தத்தையும் உங்களுக்குள் எடுத்துக்கொண்ட பிறகு, விலங்குகளின் இறைச்சியின் மீது பேராசையுடன் வீட்டிற்கு வந்த பிறகு அவசரப்பட வேண்டாம்; பகலில் நீண்ட தூக்கத்தில் ஈடுபட வேண்டாம். இவை அனைத்தும் இதயத்தை கடினப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கின்றன, இது மிகவும் தூய்மையான மர்மங்களை தகுதியான முறையில் ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு நாம் பெறும் புனிதமான மென்மை மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றில் மிகவும் அவசியம்.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908).

ஒரு நபர் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை உண்ணும்போது அல்லது ஒற்றுமைக்குப் பிறகு முழுவதுமாக சாப்பிடும்போது, ​​​​அந்த ஒளி, நுட்பமான, ஆன்மீகம் எவ்வாறு அழிந்து போகிறது என்பதை அவர் உடனடியாக அவதானிக்க முடியும், அதை அவர் முன்பு மட்டுமே தெளிவாக உணர்ந்தார்.

ஒரு தகவல்தொடர்பாளர் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு சிறிது நேரம் படுக்கைக்குச் சென்றால் (குறிப்பாக ஒரு இதயமான உணவுக்குப் பிறகு), பின்னர், எழுந்தவுடன், அவர் இனி கருணையை உணர மாட்டார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விடுமுறை முடிந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது அவனுக்கு. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: உறக்கத்திற்கான பக்தி பரலோக விருந்தினரான இறைவனும் உலகின் எஜமானருமான கவனமின்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது; மற்றும் ராயல் சப்பரில் அலட்சியமாக பங்கேற்பவரிடமிருந்து அருள் புறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தை வாசிப்பு, சிந்தனை, கவனமான நடையில் கூட செலவிடுவது நல்லது. எனவே நான் இதை துறவிகள் மத்தியில் கவனிக்க வேண்டியிருந்தது. உலகில் நீங்கள் நோயுற்றவர்களைச் சந்திக்கலாம், ஒருவருக்கு நல்லது செய்யலாம் அல்லது சகோதரர்களுடன் பக்தியுடன் பழகலாம் அல்லது இறந்தவர்களிடம் கல்லறைக்குச் செல்லலாம்.

பெருநகர வெனியமின் (ஃபெட்சென்கோவ்) (1880-1961).

மரணத்திற்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை நாம் வைத்திருக்காவிட்டால், நாம் கடுமையாக சித்திரவதை செய்யப்படுவோம். ஒற்றுமை நாளில் நீங்கள் எரிச்சல், வருத்தம், யாரையாவது கண்டனம் செய்தால், மனந்திரும்புதலுடன் ஆத்மாவில் இந்த இடத்தை சுத்தம் செய்ய முயற்சிப்போம். இந்த நாள் மௌனத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் அல்லது வாசிப்பிலும் சிறப்பாக செலவிடப்படுகிறது பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் புனித பிதாக்களின் போதனைகள், ஏனென்றால் இந்த நேரத்தில் ஆன்மா குறிப்பாக நல்லதை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் அற்புதமான நற்செய்தி வார்த்தைகள் இதயத்தின் ஆழத்தில் மூழ்கிவிடும்.

Pskov-Pechersk இன் ஸ்கீகுமென் சவ்வா (1898-1980).

மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, நம்மை இன்னும் உண்மையாகக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, முதலில், முதலில், நாம் இன்னும் தார்மீக ரீதியாக வலுவாக இல்லாத நிலையில், பாவத்தைச் சந்திப்பதைத் தவிர்க்க முயற்சிப்போம்: அந்த நபர்களிடமிருந்தும் நமக்குத் தரக்கூடிய இடங்களிலிருந்தும் விலகிச் செல்ல. வீழ்ச்சிக்கு ஒரு காரணம்.

Archimandrite Kirill (பாவ்லோவ்) (பி. 1919).