ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு. பிரிவு

Unction என்றால் என்ன? அது ஏன் செய்யப்படுகிறது? அது எப்படி நடக்கும்? இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் கீழே உள்ள கட்டுரையில் நீங்கள் பதிலைக் காண்பீர்கள்.

Unction என்றால் என்ன?

அன்க்ஷன் என்பது ஏழு சடங்குகளில் ஒன்றாகும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். ஆன்மிக மற்றும் உடல் ரீதியான நோய்களைக் குணப்படுத்தும் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் மறந்துவிட்ட பாவங்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்கிறது. விசுவாசியின் நெற்றி, நாசி, கன்னங்கள், உதடுகள், மார்பு மற்றும் கைகளை சிலுவையின் வடிவத்தில் ஏழு முறை அபிஷேகம் செய்வதன் மூலம் இது செய்யப்படுகிறது, பிரார்த்தனைகள், அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தி ஆகியவற்றைப் படிப்பது.

ஆண்டு முழுவதும் கடுமையான நோய் ஏற்பட்டால் அன்க்ஷன் செய்யப்படுகிறது, மேலும் பெரிய லென்ட்டின் போது அனைத்து விசுவாசிகளும் செயல்பாட்டைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்.

சடங்குக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் ஒப்புக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள் (அவர்கள் முன்பு ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால்) மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்.

பிரிவு: ஆன்மா மற்றும் உடலை குணப்படுத்தும் சடங்கு

ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்தும் சடங்கு - இந்த வார்த்தைகள் புனிதத்தின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும், இது நம்மிடையே அன்க்ஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தேவாலய புத்தகங்களில் பெரும்பாலும் அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "கதீட்ரல்" - பல பாதிரியார்களால் இந்த சடங்கை நிகழ்த்தும் நடைமுறையில் இருந்து "செயல்" என்ற பெயர் வந்தது.

உண்மையுள்ள, பாதிரியார் அந்தோனி ஸ்க்ரின்னிகோவ்.

அங்கு இல்லாத ஒருவருக்கு பொது விழாவின் போது பிரார்த்தனை செய்யலாமா? உண்மை என்னவென்றால், எனது மகனுக்கு (அவருக்கு 2 வயது) உங்கள் பதிலுக்கு முன்பே நாங்கள் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. வாழ்த்துக்கள், எவ்ஜீனியா

பாதிரியார் மிகைல் சமோக்கின் பதிலளிக்கிறார்:

வணக்கம், எவ்ஜீனியா!

திருச்சபையின் அனைத்து சடங்குகளையும் போலவே செயல்பாட்டின் புனிதமானது, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பங்கேற்பை மட்டுமே முன்வைக்கிறது. 7 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு சடங்கு சடங்கு செய்யப்படுவதில்லை, எனவே உங்கள் பிள்ளை இந்த வயதை அடையும் வரை புனிதத்தில் பங்கேற்பதை ஒத்திவைப்பது நல்லது.
ஒரு குழந்தைக்கு சிறந்த குணப்படுத்தும் தீர்வு, முடிந்தவரை அடிக்கடி ஒற்றுமையைக் கொடுப்பதாகும்.

உண்மையுள்ள, பாதிரியார் மிகைல் சமோக்கின்.

Unction சாக்ரமென்ட் கொண்டாட்டம்

அன்று ஆசிர்வாதம் நடத்தப்படுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்ஏழு வயதுக்கு மேல். பொதுவாக இது ஒரு கோவிலில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இது வீட்டில் கற்பிக்கப்படுகிறது. புனிதம் ஒரே நபரின் மீது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம், ஆனால் அதே தொடர்ச்சியான நோயின் போது அல்ல. மயக்க நிலையில் இருக்கும் நோயாளிகள் அல்லது வன்முறை மன நோயாளிகள் மீது அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுவதில்லை. ஒரு பாதிரியார் தனக்குத்தானே சடங்கைச் செய்ய முடியாது.

சாக்ரமென்ட் பின்வரும் மூன்று பகுதிகளை உள்ளடக்கியது: பிரார்த்தனை பாடுதல்; அபிஷேகத்திற்கான பொருள் தயாரித்தல் மற்றும் அபிஷேகம். முதல் பகுதி மாட்டின்களின் குறைப்பு ஆகும், இது உண்ணாவிரதம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் நாட்களில் செய்யப்படுகிறது. சாதாரண ஆரம்பத்திற்குப் பிறகு காலை பிரார்த்தனை, ஆறு சங்கீதங்களின் சுருக்கத்தைக் குறிக்கும் சங்கீதம் 142, மற்றும் மதின்ஸில் நிகழும் வழிபாடு, "கடவுள் ஆண்டவர்" என்பதற்குப் பதிலாக "அல்லேலூயா" பாடப்பட்டது. அடுத்து, மனந்திரும்பிய ட்ரோபரியா பாடப்பட்டது, சங்கீதம் 50 வாசிக்கப்படுகிறது, இது மேடின்ஸில் நியதிக்கு முன் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் நியதிக்குப் பிறகு "சிவப்பு ஆழமான கடல்" பாடப்பட்டது, ஸ்டிச்சேராவில், குணப்படுத்துதல் இறைவனிடம் கேட்கப்படுகிறது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு. பின்னர் சனிப்பெயர்ச்சிக்கான பொருள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. எண்ணெயின் பிரதிஷ்டை ஒரு வழிபாட்டு முறை மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இதில் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி, செயல் மற்றும் வருகையின் மூலம் எண்ணெயை ஆசீர்வதிப்பதற்கான மனுக்கள் மற்றும் அனைத்து பாதிரியார்களால் படிக்கப்படும் பிரார்த்தனையும் அடங்கும். இந்த ஜெபத்தைப் படிக்கும்போது, ​​ட்ரோபரியன்கள் பாடப்படுகின்றன: மூன்று கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு, இரண்டு அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸுக்கு, தலா ஒன்று செயின்ட் நிக்கோலஸ், மைர்-ஸ்ட்ரீமர் டெமெட்ரியஸ், குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், கூலிப்படையற்றவர்கள், அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர், மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு இறுதி ட்ரோபரியன். அடுத்து மூன்றாவது பகுதி வருகிறது - சாக்ரமென்ட்டின் செயல்திறன். அதன் வரிசை பின்வருமாறு: அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷம் வழக்கமான பாகங்களுடன் படிக்கப்படுகிறது; நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு ஒரு சிறப்பு வழிபாடு மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை படிக்கும் போது நோயாளியின் நெற்றி, மூக்கு, கன்னங்கள், உதடுகள், மார்பு மற்றும் கைகளில் இருபுறமும் புனித எண்ணெயால் நோயாளியின் குறுக்கு வடிவ அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. ஜெபங்களில் ஒரு அழைப்பின் மூலம் பிதாவாகிய கடவுளுக்கு குணப்படுத்துதல் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள்.

இந்த ஒழுங்கு, சடங்கின் நிகழ்த்துபவர்களின் எண்ணிக்கையின்படி, ஏழு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு முறையும் அப்போஸ்தலிக்க மற்றும் நற்செய்தி வாசிப்புகள் மற்றும் சிறப்பு வழிபாட்டு முறை மாற்றத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்குத் தழுவிய பிரார்த்தனை. அப்போஸ்தலிக்கத்தில் மற்றும் நற்செய்தி வாசிப்புகள்சாக்ரமென்ட் தொடர்பான பல்வேறு சூழ்நிலைகள் நினைவுகூரப்படுகின்றன. ஏழாவது அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு, சுவிசேஷம் நோயுற்ற நபரின் தலையில், இறைவனின் கையால் எழுதுவது போல் கீழ்நோக்கி எழுதப்படுகிறது. நற்செய்தி ஆசாரியர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் தலைவர் அனுமதியின் பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். அடுத்து, ஒரு சுருக்கமான கண்டிப்பான வழிபாட்டு முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது, கூலிப்படை மற்றும் கடவுளின் தாய்க்கு ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது, மேலும் ஒரு பணிநீக்கம் உள்ளது, அதில் புனித அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் நினைவுகூரப்படுகிறார். சடங்கின் முடிவில், சாக்ரமென்ட் பெற்றவர் பாதிரியார்களிடம் ஆசீர்வாதத்தையும் மன்னிப்பையும் கேட்கிறார். சடங்கைச் செய்ய, ஒரு மேசை வழங்கப்படுகிறது, அதன் மீது ஒரு கோதுமை உணவு, ஒரு சிலுவை மற்றும் நற்செய்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோதுமை தானியங்கள் குறியீடாகக் குறிக்கின்றன புதிய வாழ்க்கை- மீட்பு அல்லது பொது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு (பார்க்க யோவான் 12:24; 1 கொரி. 15:36 - 38), மற்றும் சிலுவை மற்றும் நற்செய்தி - இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்னிலையில். சுவிசேஷ உவமையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சமாரியன் பயன்படுத்திய மருந்தைப் பின்பற்றி, கோதுமையின் மீது ஒரு வெற்று பாத்திரம் (சும்மா இருக்கும் கண்டிலோ) வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் அதில் திராட்சரசம் கலந்த எண்ணெய் நிரப்பப்படுகிறது. பாத்திரத்தைச் சுற்றி, காகிதத்தில் (பருத்தி) சுற்றப்பட்ட ஏழு காய்கள் கோதுமையில் அபிஷேகத்திற்காக வைக்கப்பட்டு, அதே எண்ணிக்கையில் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளும் வைக்கப்படுகின்றன. புனித சடங்கு மேசை, முழு கோவில் அல்லது வீடு மற்றும் மேசையைச் சுற்றியுள்ள தூபத்துடன் திறக்கிறது. நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையுடன் இணைந்தால், முதலில் "ஒப்புதல் வரிசை" செய்யப்படுகிறது, பின்னர் அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் இறுதியாக புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை. மரண ஆபத்து ஏற்பட்டால், நோயாளியின் கடைசி ஒற்றுமையை இழக்கக்கூடாது என்பதற்காக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக ஒற்றுமையின் சுருக்கமான சடங்கு செய்யப்படுகிறது (ட்ரெப்னிக், அத்தியாயம் 14) பின்னர், நோயாளி இன்னும் சுயநினைவை இழக்கவில்லை என்றால், அபிஷேகம் சாக்ரமென்ட் "இறைவனை அமைதியுடன் பிரார்த்திப்போம்..." என்ற இறைவணக்கத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். பூசாரி, எண்ணெயைப் பிரதிஷ்டை செய்த பிறகு, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மீது ஒரு முறையாவது இரகசிய பிரார்த்தனையைப் படித்து, ப்ரீவியரியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட உடலின் பாகங்களை அபிஷேகம் செய்தால், சடங்கு முடிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சுயநினைவற்ற நிலையில் இருக்கும் நோயாளிகளிடமும், வன்முறை மன நோயாளிகளிடமும் இந்த சடங்கு செய்யப்படுவதில்லை. கூடுதலாக, பூசாரி தன்னை அபிஷேக ஆசீர்வாதம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அன்க்ஷனுக்குப் பிறகு இறந்த நபரின் உடலில் புனித எண்ணெயை ஊற்றும் வழக்கம் பண்டைய தேவாலயத்தின் நடைமுறையில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் இது இறந்தவர்களை அல்ல, உயிருள்ளவர்களை அபிஷேகம் செய்ய உதவுகிறது. எனவே, இந்த வழக்கத்தை பின்பற்றக்கூடாது. நோயாளிக்கு மரண ஆபத்து இல்லாத நிலையில், அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதத்தை ஒற்றுமையுடன் இணைக்க எந்த காரணமும் இல்லை, இருப்பினும், ஆரம்ப ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் விரும்பத்தக்கது.

அபிஷேகத்தின் சடங்கிற்கு அனுப்பப்பட்ட பரிசுகள்

அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் (5, 14 - 15) வார்த்தைகளிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், ஆசீர்வாதத்தின் புனிதத்தில் இரண்டு தெய்வீக பரிசுகள் மேலே இருந்து மக்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. முதல் பரிசு உடல் நலம். விழாவின் போது, ​​தேவாலயத்தின் பிரஸ்பைட்டர் அல்லது பாதிரியார் நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்காக ஜெபித்து, அவருக்குப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார், அப்போஸ்தலர்கள் ஜெபித்தது போலவும், நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தும் போது சில சமயங்களில் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்ததைப் போலவும். கூடுதலாக, விழாவில், நோயாளியின் உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் கூடி, அவர்களுடன் சேர்ந்து, அவரது ஆரோக்கியத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இறுதியாக, நோயாளி தானே பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவருடைய பலம் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு. விசுவாசத்தின் பொதுவான ஜெபம் நோயுற்ற நபரைக் காப்பாற்றுகிறது, மேலும் இறைவன் அவரைக் குணப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் இங்கு ஒருவர் அல்ல, ஆனால் பலர், மேலும் மக்களுக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக பரிந்து பேசும் அதிகாரம் பெற்ற பிரஸ்பைட்டரும் கூட. மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று பேரிடம் ஏதாவது கேட்டால் அந்த கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதாக இறைவன் உறுதியளித்தார். அவர் கூறினார்: "உங்களில் இருவர் பூமியில் தாங்கள் கேட்கும் எதற்கும் உடன்பட்டால், அது பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவினால் அவர்களுக்குச் செய்யப்படும் என்று உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" (மத்தேயு 18:19). மேலும், ஜெபிக்கிற அனைவருக்கும், நிச்சயமாக, கடவுள் மீது சரியான நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் இருக்க வேண்டும், அதனால்தான் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: "விசுவாசத்தின் ஜெபம் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும்" (யாக்கோபு 5:15).

அபிஷேக சடங்கில் நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு அனுப்பப்படும் இரண்டாவது பரிசு பாவங்களை நீக்குவதாகும். ஏனென்றால், அப்போஸ்தலன் கூறினார்: “அவன் [நோயாளி] பாவங்களைச் செய்திருந்தால், அவை அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்” (யாக்கோபு 5:15). நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபர் தனது அக்கிரமங்களுக்கு இதயப்பூர்வமான வருத்தத்தைக் காட்ட வேண்டும். அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும், அவனது பொய்கள் அனைத்தையும், அவன் எவருக்கும் செய்த அவமானங்களை எல்லாம் மனதில் கொண்டு வர வேண்டும். இதையெல்லாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் தனது பொய்களை இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து வருந்தி கடவுளை மன்னிக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், அவரே தனது அண்டை வீட்டாரை மன்னிக்க வேண்டும், அவர்களில் யார் அவருக்கு எதிரான குற்றவாளிகள், அவரை ஏதோ ஒரு வகையில் புண்படுத்தியவர்கள். ஏனென்றால், இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை அவர் உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவர் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் ஜெபிக்க கற்றுக் கொடுத்தார்: "நாங்கள் எங்கள் கடனாளிகளை மன்னிப்பது போல எங்கள் கடன்களையும் மன்னியுங்கள்" (மத்தேயு 6:12). , இதையே அவர் மக்களிடம் இருந்து விரும்புகிறார்.

அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு யார் குணமடைகிறார்கள், ஏன்?

செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு நோயிலிருந்து மக்கள் மீள்வது பெரும்பாலும் நம் கண் முன்னே நடைபெறுகிறது. நபர் படிப்படியாக சிறப்பாகவும் சிறப்பாகவும் மாறுகிறார், மேலும் அவர் விரைவில் முழுமையாக குணமடைகிறார். இது நமக்கு பெரும்பாலும் கண்ணுக்குத் தெரியாதது: நோயாளி தானாகவே எழுந்து, தானாகவே குணமடைந்தார் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்; உண்மையில், பிரார்த்தனையின் குணப்படுத்தும் சக்தி இங்கே உதவியது. அது சும்மா அல்ல: “விசுவாச ஜெபம் நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்கி எழுப்பும். ஆண்டவரே..." (யாக்கோபு 5:15). கடவுளின் வார்த்தை வீண் இல்லை, "கடவுளிடம் எந்த வார்த்தையும் தவறாது" (லூக்கா 1:37). அபிஷேக ஆசீர்வாதத்தில் நோயுற்றவர் குணமடைவார் என்று இறைவன் தம் திருத்தூதர் மூலம் சொன்னால், அபிஷேக ஆசிர்வாதத்திற்குப் பிறகு நோய்வாய்ப்பட்டவர் குணமடையும் போது, ​​அவர் சுயமாக குணமடையவில்லை, மாறாக இறைவன் உதவியதால்தான் குணமடைகிறார். அவரை.

உண்மை, அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்ட அனைவரும் குணமடையவில்லை. அவர்களில் சிலர் இறக்கின்றனர். ஆனால் இந்த செயல்பாடு நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு உதவாது என்று சொல்வது அல்லது நினைப்பது இன்னும் அர்த்தமல்ல.

இந்த சடங்கின் செயல்திறனைப் பின்பற்றி இறக்கும் துன்பங்களில் உள்ள நிவாரணம் கிராம பாதிரியார் ப்ரோயகோவ்ஸ்கி விவரித்த வழக்கு மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நாளில் அதிகாலையில் சேவைக்குச் சென்று கொண்டிருந்த அவரது பக்தியுள்ள பாரிஷனர்களில் ஒருவரான பரஸ்கேவா, கோவிலில் இருந்து சில படிகள் தொலைவில் ஒரு பைத்தியக்கார நாய் கடித்தது, அவளுடைய கன்னத்தில் ஒரு பெரிய காயத்தை ஏற்படுத்தியது. கடித்த பெண் உடனடியாக பக்கத்து கிராமத்தில் உள்ள ஒரு குணப்படுத்துபவரிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டார். சில நாட்களுக்குப் பிறகுதான் நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றி அறிந்த பாதிரியார், பாதிக்கப்பட்டவரை பாக்டீரியாவியல் நிலையத்திற்கு அனுப்பும் எண்ணம் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவரது குடும்பத்தினர் இதை எதிர்த்தனர், காயம் குணமாகிவிட்டதாகவும், நோயாளி நன்றாக இருப்பதாகவும் உறுதியளித்தனர். உண்மையில், ஏற்கனவே டிசம்பர் 19 அன்று, அவள் மிகவும் இருட்டாகத் தெரிந்தாலும், அவள் தேவாலயத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்தாள். ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவரின் மகன் பாதிரியாரிடம் வந்து, அவரது தாயார் மோசமாக இருப்பதாகவும், உடனடியாக வந்து அவளை "ஏமாற்ற" செய்யும்படியும் கூறினார். மறுநாள் அதிகாலையில், பாதிரியார் நோயாளி அடுப்பில் படுத்துக் கொண்டு ஏதோ முணுமுணுத்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். தேவாலய வார்டனுக்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​நோயாளி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெறிநாய்க்கடி அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஹைட்ரோஃபோபியாவைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை அவர் அறிந்தார். நான்கு நாட்களுக்கு அவள் உணவையும், குறிப்பாக தண்ணீரையும் சாப்பிட மறுத்துவிட்டாள், மேலும் குளிருக்கு மிகவும் பயந்தாள், இதன் விளைவாக அவள் எப்போதும் அடுப்பில் இருந்தாள். விழாவின் போது, ​​நோயாளி ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்தார். அவளுடைய பார்வை காட்டுத்தனமாகவும் அலைந்து திரிந்ததாகவும் இருந்தது, அதனால் அவளால் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை மற்றும் மிகவும் அமைதியற்ற முறையில் நடந்துகொண்டாள்: அவள் சில தெளிவற்ற வார்த்தைகளை உச்சரிப்பாள், அல்லது திடீரென்று, மிகவும் நனவாகவும் தெளிவாகவும், பிரார்த்தனை வார்த்தைகளை உச்சரிப்பாள், அடிக்கடி ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்குகிறாள். குறிப்பிட்ட உற்சாகத்தில், உத்வேகமாகவும் ஆர்வமாகவும் கடந்து செல்லுங்கள். அவ்வப்போது அவள் தனது உறவினர்களை நட்பற்ற பார்வையை வீசினாள், இந்த நேரத்தில் பயங்கரமான பற்கள் கடிக்கும் சத்தம் கேட்டது. வெளிப்படையாக, அவள் மனரீதியாக பாதிக்கப்பட்டு, அவளுடைய பயங்கரமான சூழ்நிலையின் விழிப்புணர்வால் பெரிதும் மனச்சோர்வடைந்தாள். முதல் நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, நோயாளி, பயங்கரமான முயற்சியுடன், பற்களைக் கடித்து, தன்னை முத்தமிடும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். புனித நூல். கணவனும், மகனும் தூக்கி வீசும் நோயுற்ற பெண்ணின் கைகளைப் பிடித்திருந்த போதிலும், பூசாரிக்கு அபிஷேகம் செய்வதில் பெரும் சிரமம் ஏற்பட்டது. மேலும் கடவுளின் கருணையின் ஒரு புதிய அதிசயம் நடந்தது. சடங்கின் முடிவில், நோயாளி முற்றிலும் அமைதியடைந்தார். கடவுளின் அருளானது, அன்க்ஷன் ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கில் அவரால் வழங்கப்பட்டது, அவளுடைய ஆன்மீக குறைபாடுகளைக் குணப்படுத்தியது. அவள் எழுந்து நின்று, பாதிரியாரை இடுப்பில் வைத்து வணங்கி சொன்னாள்: நன்றி, தந்தையே, நீங்கள் என் ஆன்மாவை ஒழுங்கமைக்க மறுக்கவில்லை. எண்ணெயுடன் சடங்கிற்குப் பிறகு, பரஸ்கேவா தண்ணீர் கேட்டு, அதைக் கழுவி, குடித்தார். மாலை, ஆறு மணிக்கு, அவள் உணவு கேட்டாள். இரவு 10-11 மணியளவில், நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் குழந்தைகளை தன்னிடம் வரும்படி கேட்டு, அவர்களை ஆசீர்வதித்தார், அதன் பிறகு, வெட்கமின்றி மற்றும் அமைதியாக, புனித மர்மங்களால் அறிவுறுத்தப்பட்டு, அவர் இறைவனிடம் சென்றார்.
குழந்தைகள், தங்களுக்கு பெரும் இழப்பை ஏற்படுத்திய போதிலும், இந்த நோயை தீவிரமான அளவிற்கு உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை என்றும், பாதிக்கப்பட்டவருக்கு வாழ்க்கையில் உண்மையான கிறிஸ்தவராகவும், ஒரு கிறிஸ்தவ மரணத்தை அளித்ததற்காகவும், கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு கண்ணீருடன் நன்றி தெரிவித்தனர். புனித மர்மங்கள், அவள் இறைவனிடம் சென்றாள்.

மனித விதிகள் பற்றிய கடவுளின் பிராவிடன்ஸின் ரகசியங்களை அவிழ்க்கத் துணியாமல், அன்க்ஷன் புனிதத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ந்த மரணத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறலாம்.

முதலாவதாக, சில சமயங்களில் சன்மார்க்கத்தைப் பெறவிருப்பவர் மற்றும் அவரை இந்த சடங்கிற்குத் தயார்படுத்தும் அவரது உறவினர்கள் இருவரும் அவரது மீட்புக்குத் தேவையானதைச் செய்வதில்லை. மீட்புக்கு கடவுளின் உதவியில் நம்பிக்கையும், நோயாளியின் தரப்பிலிருந்தோ அல்லது அவருக்காகப் பரிந்து பேசுபவர்களின் தரப்பிலிருந்தோ ஊக்கமான வேண்டுகோள் தேவை. ஏனெனில் குணப்படுத்தும் கிறிஸ்து ஒரே மாதிரியாக இருந்தார், இருக்கிறார், இருப்பார், மேலும் அவர் குணமடையும்போது அனைவரிடமும் அதையே கோருகிறார், கோருவார். ஆனால் அவர் கோருவது பெரும்பாலும் நோயாளிக்கோ அல்லது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கோ நடக்காது. நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் அடிக்கடி செயல்பாட்டைப் பெறத் தொடங்குகிறார், ஏனெனில் இது மக்களிடையே உள்ள வழக்கம், இதுவே வழக்கம். அதே காரணத்திற்காக, நோயாளிகளின் சடங்கில் உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களும் அடிக்கடி வருகிறார்கள்: அங்கு இல்லாதது நல்லதல்ல, இது மக்களிடமிருந்து அவமானம்! ” இதன் விளைவாக, விழாவில் இருந்தவர்கள் எவருக்கும் போதுமான நம்பிக்கையோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வேண்டுகோளோ இல்லை. இது இல்லாமல், மீட்பு இல்லை. ஏனென்றால், நம்பிக்கையின் பிரார்த்தனை, அதாவது, பிரார்த்தனையுடன் இணைந்த நம்பிக்கை, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

இரண்டாவதாக, சில சமயங்களில் கடவுள் ஒரு நபருக்கு மற்றும் அந்த நபரின் நலனுக்காக மீட்பு அனுப்புவதில்லை. ஒருவேளை, ஒரு நபர் குணமடைந்தால், அவர் ஒரு பெரிய வில்லன் மற்றும் பாவி ஆகிவிடுவார், மேலும் அவரது ஆன்மா அழிந்துவிடும். கடவுள், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதையும், ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் எப்படி வாழ்வார் என்பதையும் முன்கூட்டியே அறிந்து, அவரைத் தன்னிடம் அழைத்துச் செல்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதனால் இதைப் பார்க்க முடியாது; கடவுள் நல்லவர், அவருடைய படைப்பின் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும்! மூன்றாவதாக, செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, சில நேரங்களில் ஒரு நபர் இறந்துவிடுகிறார், அவருக்கு அது தேவைப்படுவதால், அது இறக்கும் நேரம். ஒவ்வொரு மனிதனும் என்றாவது ஒரு நாள் இறக்க வேண்டும் என்று கடவுள் ஒரு மாறாத சட்டத்தை வகுத்தார்: இதை நாமே பார்க்கிறோம். அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு ஒரு நபர் எப்போதும் குணமடைந்தால், அவர் ஒருபோதும் இறக்க முடியாது, இது கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முரணானது. நோயிலிருந்து மீள்வது ஒரு சிறந்த பரிசு, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் நீண்ட காலம் வாழ விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அதைவிட பெரிய வரம் பாவ மன்னிப்பு. இந்த பரிசு ஒரு நபரை தூய்மையாக்குகிறது மற்றும் பரலோக ராஜ்யத்திற்கான கதவைத் திறக்கிறது. பரலோக ராஜ்யம் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொக்கிஷம், இது ஒரு நபர் தனது முழு பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்து தேட வேண்டும். எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், அபிஷேகத்தின் புனிதத்தை நாட பயப்பட வேண்டாம். ஒருவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் போனால், தாமதிக்காமல் அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும். மேலும் விழாவின் போது, ​​நோய்வாய்ப்பட்ட நபரும் அவரது உறவினர்களும் கடவுளின் கருணைக்காக நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் ஜெபிக்கட்டும். விசுவாசத்தின் மூலம், கடவுள் அவர்களின் பொதுவான விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவார். கடவுளின் விருப்பம் தன்னைத் தானே அழைக்கிறது என்பதை நோயாளி கண்டால், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில் துக்கப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை: பரலோக ராஜ்யத்தில் அவருக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை தயாராகி வருகிறது. ஆயினும்கூட, செயல்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு நபரை மீட்டெடுக்கிறது என்று மீண்டும் சொல்ல வேண்டும்.

அநேகமாக, ஏழு தேவாலய சடங்குகளில் எதுவும் அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் போன்ற பல கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளால் சூழப்படவில்லை, அல்லது, உலக பதிப்பில் பேசுவது - Unction.

தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பலருக்கு, இந்த பெயரே அவர்களின் கைகால்களில் நடுக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: இந்த புனிதத்தை மரணத்திற்கு முந்தைய தயாரிப்புகளாக எப்படி உணர முடியாது!

"ஆசீர்வாதம்" என்ற வார்த்தையே கிரேக்க அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இரண்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது: எலியோவா, அதாவது "எண்ணெய்", மற்றும் எலியோஸ் - கருணை, இதை இன்னும் விரிவாக "மொழிபெயர்க்க" முடியும்: ஒரு பாதிரியார் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு ஜெபத்தால் அபிஷேகம் செய்யும் போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எண்ணெய் , அவர் கடவுளின் கிருபையால் மறைக்கப்படுகிறார், உடல் மற்றும் மனநல குறைபாடுகளை குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்.

"செயல்" என்ற பெயர் "கதீட்ரல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - "கோயில்" என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் "சந்திப்பு" என்ற பொருளில், இந்த சடங்கு ஏழு பாதிரியார்கள் சபையால் செய்யப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் அத்தகைய மதகுருக்கள் இல்லை, எனவே ஒரு பாதிரியாருடன் விழாவை நடத்துவது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

புனிதத்தின் சாராம்சம் பற்றி

சடங்குகளில், அனைத்து செயல்களும் பெரிய மற்றும் சிறியதாக பிரிக்கப்படவில்லை. அறியாமை மக்கள் உங்ஷனில் முக்கிய விஷயம் எண்ணெய் "அபிஷேகம்" என்று நம்புகிறார்கள். இது அடிப்படையில் தவறானது. இந்த தயாரிப்பு தன்னை, சடங்கில் பங்கேற்க, சிறிதளவு இல்லை மந்திர சக்திஉடையதில்லை.

ஒரு நபருக்கு, கொள்கையளவில், நம்பிக்கை இல்லாதபோது, ​​​​செயல்பாட்டின் போது அவரது எண்ணங்கள் எங்காவது சுழன்று, பிரார்த்தனை மனநிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும்போது, ​​அவருக்கு அபிஷேகம் என்ற சடங்கு அனைத்து அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது.

உண்மையில், மற்ற தேவாலய சடங்குகள் ஒவ்வொன்றிற்கும், கடவுள் பயம் மற்றும் நம்பிக்கையின் இருப்பு தேவைப்படுகிறது.

தேவாலய செயல்பாடு ஒரு நபருக்கு என்ன கொடுக்கிறது?

இந்த விஷயத்தில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வது மதிப்பு. ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் ஏராளமான பாவங்களால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் ஒரு நபர், அவரது பொதுவான பாவச் சாராம்சத்தின் காரணமாக, சில சமயங்களில் அவற்றை அடையாளம் கண்டுகொள்வதில்லை, வெறுமனே அவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை.

ஆனால் இது அவர்களின் ஆன்மாவை படிப்படியாகச் சுமந்து, பாவங்களைச் செய்வதிலிருந்து கூட அவர்களைத் தடுக்காது. யாரோ ஒருவர் கூறுகிறார்: ஏதோ ஆன்மா மீது கனமாக இருக்கிறது, ஆனால் இது ஏன் நடக்கிறது என்பதை அவர் முழுமையாக அறியாமல் இருக்கலாம் ... ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு பாவம் செய்யப்பட்டு மறந்துவிடுகிறது. குறிப்பு: இது வேண்டுமென்றே மறைக்கப்படவில்லை, ஆனால் மறந்துவிட்டது, அதனால்தான் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பவில்லை. இது போன்ற பாவங்களில் இருந்து தான் அபிஷேக ஆசீர்வாதம் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது.

உடல் மீட்பு பற்றி பேசினால், அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் சொற்றொடரை நாம் குறிப்பிடலாம்: “உங்களில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அவர் திருச்சபையின் பெரியவர்களைக் கூப்பிட்டு, அவர்கள் அவரைப் பிரார்த்தனை செய்யட்டும். இறைவனின் பெயரால் எண்ணெய். விசுவாச ஜெபம் நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்கும், கர்த்தர் அவனை எழுப்புவார்; அவர் பாவம் செய்திருந்தால், அவைகள் அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்.

அனைத்தும் பெரும்பாலும் அன்க்ஷனுக்குப் பிறகு, உண்மையிலேயே குணப்படுத்தும் அற்புதங்கள் நிகழ்கின்றன.ஆனால் இந்த சடங்கு ஒரு மந்திர "உச்சரிப்பு" கொண்ட ஒரு செயல்முறையாக கருதப்பட வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது அனைத்து வகையான நோய்களிலிருந்தும் நூறு சதவிகிதம் மற்றும் உடனடி குணப்படுத்துதலை வழங்குகிறது. ஆனால் விழாவைப் பெற வரும் சிலர் ஆன்மீக அம்சத்தைக் கூட கணக்கில் எடுப்பதில்லை.

மற்ற தீவிரம் என்னவென்றால், விவரிக்கப்பட்ட புனிதத்தைப் பற்றி மக்களுக்கு மிகவும் விசித்திரமான யோசனைகள் இருக்கும்போது, ​​குறிப்பாக, அது தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட, உண்மையில் இறக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமே செய்யப்படுகிறது. இது "கடைசி அபிஷேகம்" என்று கருதப்படும் செயலின் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத புரிதல் அல்லது தவறான புரிதல் ஆகும். நற்செய்தி சாட்சியங்களை மீண்டும் நினைவு கூர்வோம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் குணப்படுத்தும் பொருட்டு துல்லியமாக எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தனர்.

மற்றும் ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் அன்க்ஷனுக்கு முற்றிலும் பயப்பட வேண்டியதில்லை - அது அவர்களின் மரணத்தை எந்த வகையிலும் துரிதப்படுத்தாது.மேலும், தவிர்க்க முடியாத ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையுடன் - சமாதானமாகவும் கிறிஸ்தவ ரீதியாகவும் மற்றொரு உலகத்திற்குச் செல்வதற்கு இது மீட்க அல்லது குறைந்தபட்சம் ஆயுளை நீட்டிக்க உதவும்.

அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதத்தின் சின்னம்

நீங்கள் ஆலிவ் அல்லது சூரியகாந்தி எண்ணெய் கொண்டு வரலாம்.

காய்கறி எண்ணெய், க்கு தேவாலய மொழிஎண்ணெய் என்று அழைக்கப்படுகிறதுபரிசுத்த ஆவியின் அடையாளமாக, விவிலிய காலத்திலிருந்து வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஆலிவ் அல்லது, அது இல்லாத நிலையில், சூரியகாந்தி இருக்கலாம்.

ஒளி, கடவுளின் கருணை மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவை நவீன கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் எண்ணெயால் அடையாளப்படுத்தப்படுகின்றன. நற்செய்தியிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்து நிகழ்த்திய பல அற்புத சுகப்படுத்துதல்களை நாம் அறிவோம்.

அவர் தனது அப்போஸ்தலர்களுக்கு பிரசங்கிக்கும் போது குணப்படுத்தும் பரிசை வழங்கினார் என்பதையும் நாம் அறிவோம் கிறிஸ்துவின் போதனை, "நோய்வாய்ப்பட்ட பலர் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு குணமடைந்தனர்," இது உலக இரட்சகராலேயே இந்த சடங்கை நிறுவுவதைக் குறிக்கிறது.

செயல்பாட்டில் செய்யப்படும் பல செயல்கள் அந்த பண்டைய நற்செய்தி காலங்களில் வேரூன்றியுள்ளன, எனவே அவை சிறப்பு அடையாளங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன.

அதனால், Unction தொடங்குவதற்கு முன், எண்ணெய்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன சிவப்பு ஒயின், நல்ல சமாரியன் பற்றிய கிறிஸ்துவின் உவமையைப் போல. அவர், வழியில் வில்லன்களால் காயமடைந்த ஒரு பயணி மீது தடுமாறி, பாதிக்கப்பட்டவரின் காயங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவர்கள் மீது மது மற்றும் எண்ணெயை ஊற்றினார்.

எண்ணெய் நிரப்பப்பட்ட பாத்திரத்தின் அருகே ஏழு மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன.இது பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களால் நமக்கு செய்யப்படும் நன்மையான செயல்களைக் குறிக்கிறது - மேலும் அவற்றில் ஏழும் உள்ளன.

கோதுமையில் வைக்கப்படும் எண்ணெய் ஒரு ஆழமான குறியீடாகும், பின்வரும் உண்மையைப் பற்றி நோயாளிக்குச் சொல்கிறது: இறந்த பிறகு, அவர் தவிர்க்க முடியாமல் புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் அழியாத உடல் ஷெல்லில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார், இயற்கையில் விதைக்கப்பட்ட கோதுமை தானியத்திலிருந்து ஒரு புதிய தண்டு முளைப்பதைப் போல.

பூசாரி எண்ணெய்யை ஆசீர்வதிக்கும் போது சிலுவையின் அடையாளம், உயிர் கொடுக்கும் மரத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் சக்தியால் அனைத்து செயல்களும் செய்யப்படுகின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது.

தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெய் - அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

குருமார்கள் சடங்கிற்கு வருபவர்களுக்கு எண்ணெய் தடவி,மேலும் நெற்றியில், மூக்கின் இருபுறங்களிலும், உதடுகள், கன்னங்கள், மார்பு, உள்ளங்கைகள் மற்றும் அவர்களின் முதுகில், பரிசுத்த ஆவியின் அருளை அவர்களுக்கு தெரிவிப்பது போல் ஒரு சிலுவையை சித்தரிக்கிறது.

இந்த செயல் எண்ணங்களின் சுத்திகரிப்புக்கான அடையாளமாகும், அதே போல் ஐந்து மனித உணர்வுகள், இதயங்கள் மற்றும் நம் கைகளின் படைப்புகள், அதாவது. பாவம் செய்ய உதவும் அனைத்து "ஆதாரங்களும்".

பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் தலையில் புனித நற்செய்தியை வைப்பது இறுதி சடங்கு- ஒரு மிக முக்கியமான சின்னம். ஒரு சிறப்பு நிறைவு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது. மீட்பர் தானே நோயுற்றவர்களைச் சந்தித்தார் என்பதன் மூலம் இந்த செயல் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது - அவருடைய பரிசுத்த நற்செய்தியின் மூலம், இயேசு கிறிஸ்து தன்னிடம் வந்த அனைவரையும் எவ்வாறு குணப்படுத்தினார் என்பதைக் கூறுகிறது.

அது எப்படி நடக்கிறது, எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்

நியமிக்கப்பட்ட நாளில், கோவிலின் நடுவில் ஒரு அட்டவணை நிறுவப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஒரு சிலுவை வைக்கப்படுகிறது. பரிசுத்த நற்செய்திமற்றும் தானிய தானியங்கள் கொண்ட ஒரு டிஷ், எண்ணெய் மற்றும் மது ஆசீர்வதிக்கப்படும் பாத்திரத்தை அங்கு வைக்கிறார்கள். அபிஷேகம் நடத்தப்படும் ஏழு குஞ்சங்கள் அருகிலேயே வைக்கப்பட்டு, ஏழு ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்படுகின்றன. இரட்சகரால் செய்யப்படும் சுகப்படுத்துதல்களைப் பற்றிய அடுத்த நற்செய்தி வாசகம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களின் செய்திகளின் துண்டுகள் வாசிக்கப்படும்போது அவை ஒவ்வொன்றாக அணைக்கப்படும்.

விழாவைப் பெற விரும்புவோர் அவசியம் மெழுகுவர்த்தி பெட்டி/ சர்ச் கடை, பாதிரியார் பிரார்த்தனை பட்டியலில் உங்கள் பெயர்களை எழுதுங்கள், மெழுகுவர்த்திகளை வாங்கவும். கடவுளின் குமாரன் நம் வாழ்வின் ஒளி என்பதை இது குறிக்கும் சின்னமாகவும் உள்ளது. அவர்களைக் கைகளில் ஏந்தியபடி, கோயிலின் சுற்றுச்சுவரைச் சுற்றிலும் கூட்டம் நிற்கிறது.

"நம்முடைய தேவன் இப்பொழுதும், என்றும், யுக யுகங்களிலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்ற ஆச்சரியத்துடன் பிரார்த்தனை தொடங்குகிறது, மேலும் கூடியிருந்தவர்களின் பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பாரிஷனர்களின் "சதை மற்றும் ஆவியைக் குணப்படுத்துவதற்கும் சுத்தப்படுத்துவதற்கும்" அதன் பிரதிஷ்டைக்கான பிரார்த்தனையுடன் பூசாரி எண்ணெயில் மதுவைச் சேர்க்கிறார்.

முழு நிகழ்ச்சியின் போது, ​​படைப்பாளரிடம் பிரார்த்தனை முறையீடுகள் மற்றும் புனிதர்கள் கேட்கப்படுகின்றன,குணப்படுத்தும் பரிசால் குறிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு நற்செய்தி வாசகத்திற்குப் பிறகும், அங்கு இருப்பவர்களின் பெயர்களைப் பட்டியலிடுகிறது, கடவுளின் மிகத் தூய தாய், உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை, ஜான் பாப்டிஸ்ட், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அனைத்து புனிதர்கள், மற்றும் பாதிரியார்கள் அங்கிருந்த அனைவரையும் சுற்றிச் சென்று, அவர்களுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். "கடவுளின் வேலைக்காரன் ஆன்மா மற்றும் உடலைக் குணப்படுத்துவதற்காக பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறார்" என்ற பிரார்த்தனையுடன்.

எண்ணெய் ஆசீர்வாதம் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீடிக்கும்.

அதே நேரத்தில், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் "ஆமென்!", "உண்மையாக!" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறார், இதன் மூலம் செய்யப்படும் சடங்கின் செயல்திறனில் தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். பூசாரி சுற்றும் போது மக்கள் பாடுகிறார்கள் பொதுவான பிரார்த்தனை: "கடவுளே, எங்களுக்குச் செவிகொடுங்கள், எங்களைக் கேளுங்கள், குருவே, எங்களைக் கேளுங்கள், ஓ பரிசுத்தரே."

நீக்குதல் மிக நீண்ட நேரம் நீடிக்கும், ஒருவேளை இரண்டு மணிநேரம் கூட. இது வந்த பாரிஷனர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பணியமர்த்தப்பட்ட மதகுருமார்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது.

பாதிரியார் (அல்லது பாதிரியார்கள்) தனது இடத்திற்குத் திரும்பும்போது, ​​ஜெபங்கள், சிறப்பு மந்திரங்கள் மற்றும் பின்வரும் நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலிக்கப் பகுதிகள் மீண்டும் கேட்கப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் ஏழு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன.

அது நடக்கும் போது

சில தேவாலயங்களில், ஆசீர்வாதத்திற்கான பதிவு பல நாட்களுக்கு முன்பே மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் இந்த நாளில் நீங்கள் செயல்பட முடிவு செய்தால் பரவாயில்லை. எனவே, தேவாலயத்தில் சடங்கிற்கு தாமதமாகாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், சீக்கிரம் வருவது நல்லது - பட்டியலில் உங்களைச் சேர்க்கவும், ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வாங்கவும், ஐகான்களை வணங்கவும், பிரார்த்தனை மனநிலையில் உங்களைப் பெறவும்.

சத்தமாகப் பேசுவது, சிரிப்பது, தேவையில்லாமல் நடமாடுவது போன்றவை கோயிலுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.

என்ன ஆடைகளை அணிய வேண்டும்?

அத்தகைய ஆடைகளை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். அதனால் நெற்றியும் கழுத்தும் வெளிப்படும்.

எண்ணெய் பூசப்படும் இடங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பொருத்தமான ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இது முடிந்தவரை வசதியாக இருக்க வேண்டும். மேல் மார்பை மறைக்கும் ஒரு ஸ்வெட்டர் அல்லது டர்டில்னெக் தெளிவாக பொருத்தமற்றதாக இருக்கும்.ஆனால் ஒரு பெண்ணின் உடையில் ஒரு ஆழமான நெக்லைன் பொருத்தமற்றது - நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்கிறீர்கள்.

மார்பில் உள்ள பட்டன்களை எளிதாக அவிழ்க்கக்கூடிய ரவிக்கை அல்லது ரவிக்கையாக இருந்தால் சிறந்தது. கைகளின் பின்புறமும் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதால், விளிம்பு அல்லது ஸ்லீவ்ஸில் தொங்கும் மற்ற தொங்கல்களால் இது தலையிட வேண்டிய அவசியமில்லை.

தாவணி, தலைக்கவசம் அல்லது தாவணி தலையிடாதபடி கட்டப்பட வேண்டும் சடங்கு நடத்துதல், உங்கள் நெற்றியை முடிந்தவரை திறக்கவும்.

மோதிரங்கள், வளையல்கள் மற்றும் சங்கிலிகள் போன்ற வடிவங்களில் நகைகளை அணிய வேண்டாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: அவர்கள் வழியில் செல்வது மட்டுமல்லாமல், அவை தாராளமாக எண்ணெயால் பூசப்படும்.

துணிகளில் எண்ணெய் கறைகள் தோன்றுவதைத் தடுக்க, நீங்கள் அதை தோலில் தேய்க்கலாம் அல்லது காகித நாப்கின்களால் துடைக்கலாம்.

கோவிலிலும் வீட்டிலும்

நீங்கள் பாதிரியாரை நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் வீட்டிற்கு அல்லது மருத்துவமனைக்கு அழைக்கலாம்.

நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவருக்கு அவரது குடியிருப்பில் எண்ணெய் ஆசீர்வாதம் செய்யலாம்அல்லது, அவர் அங்கு இருந்தால், ஒரு மருத்துவமனையில், அல்லது, மேலே இருந்து ஏற்கனவே தெளிவாக, ஒரு தேவாலயத்தில் - விரும்பும் மற்றும் இங்கே பெற முடியும் அனைவருக்கும் மேலே.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பொதுவாக தவக்காலத்தின் இரண்டாவது வாரத்தில் இருந்து நீக்கம் செய்யப்படுகிறது புனித வாரம். நேட்டிவிட்டி நோன்பின் போது, ​​இது குறைவாகவே நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும் அதன் சொந்த அட்டவணைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, இது தவக்காலத்தின் போது ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை - தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் நடத்தப்படலாம். நெரிசலான திருச்சபைகளில் ஒவ்வொரு வாரமும் சடங்குகளை நடத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.சடங்கைப் பற்றி வேறு எந்த "லென்டன் அம்சங்கள்" இல்லை.

அன்க்ஷனுக்கு முன் எந்த விசேஷ விரதமும் இல்லை.ஆனால் இது பொதுவாக தவக்காலத்தில் கொண்டாடப்படுவதால், இயற்கையாகவே எந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

வீட்டிலோ அல்லது மருத்துவமனையிலோ அபிஷேக ஆசீர்வாதத்தைப் பொறுத்தவரை, இதற்கு ஒரு பூசாரி அழைக்கப்பட்டால், விருப்பமுள்ள மற்றும் இருக்கும் அனைவருக்கும் சடங்கு நடத்தலாம். இதற்கு சிறப்பு தயாரிப்பு எதுவும் தேவையில்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் பாவங்களைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களுக்காக மனந்திரும்புகிறார்கள்.

இருப்பினும், மீண்டும், ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் அதன் சொந்த விதிகள் உள்ளன. எனவே, உங்கள் ஆரம்ப முறையீட்டின் போது நீங்கள் என்ன டியூன் செய்ய வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விவரங்களையும் விவாதிக்க வேண்டும் என்பதை ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரியாரிடம் தெளிவுபடுத்துவது மிதமிஞ்சியதாக இருக்காது.

வீட்டில் இந்த சடங்கைச் செய்வதற்கான தயாரிப்பில், ஐகான்களுக்கு முன்னால் நோயாளியின் அறையில், நீங்கள் ஒரு மேஜை துணியால் மூடப்பட்ட ஒரு மேஜை, ஒரு நாற்காலி, ஒரு கெட்டில் தண்ணீரை கொதிக்க வைத்து, தயார் செய்ய வேண்டும். தாவர எண்ணெய். கோதுமை தானியங்களுடன் ஒரு டிஷ் மேஜையில் வைக்கப்படுகிறது. கோதுமை இல்லை என்றால், மற்ற தானியங்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை: தினை, அரிசி, கம்பு போன்றவை.

பூசாரி மேசை, அறை மற்றும் அங்குள்ள அனைவரையும் சுற்றி தணிக்கை செய்வதன் மூலம் சடங்கைத் தொடங்குகிறார். பின்னர் எல்லாம் விதிமுறைகளின்படி நடக்கும்.

நோயாளியின் நிலை காரணமாக, அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். இந்த வழக்கில், வரிசை மாறும்:

• முதல் வாக்குமூலம்
• அவளுக்குப் பின்னால் அன்க்ஷன் ஆசீர்வாதம் உள்ளது,
• மற்றும் அனைத்தும் ஒற்றுமையுடன் முடிவடைகிறது.

வாழ்க்கை நிறைந்தது பல்வேறு சூழ்நிலைகள், மற்றும் உடனடி மரண அச்சுறுத்தல் இருந்தால், ஒரு நபர் கடைசி ஒற்றுமையை இழக்க முடியாதபடி, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் சுருக்கமான சடங்கைச் செய்கிறார்கள், அதன் பிறகு, நோய்வாய்ப்பட்டவர் சுயநினைவுடன் இருந்தால், அவர்கள் அபிஷேக ஆசீர்வாதத்தைச் செய்கிறார்கள்.

பூசாரி, எண்ணெயை ஆசீர்வதித்து, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மேல் அதைப் படிக்க முடிந்தால், சடங்கு ஏற்கனவே முடிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை அறிவது மதிப்பு. தேவையான பிரார்த்தனைகுறைந்தபட்சம் ஒரு முறை உடலின் குறிப்பிட்ட பாகங்களை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

யாரால் முடியும், யாரால் முடியாது

7 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் சடங்கில் பங்கேற்க முடியாது.

எந்த வயதில் அன்க்ஷன் ஆசீர்வாதத்திற்கு வரலாம்? தேவாலயத்தில், இது வயது வரையறை: ஒரு குழந்தை உண்மையான குழந்தை பருவத்தில் இருந்து ஏழு ஆண்டுகள் வரை ஒரு சிறிய நபர்.

குழந்தைகளுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுவதில்லை.எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குணப்படுத்துதல் என்பது ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மறந்துவிட்ட அல்லது மயக்கமடைந்த பாவங்களிலிருந்து செயல்பாட்டைப் பெறும் நபரின் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இந்தக் காலத்துப் பிள்ளைகள் என்ன பாவங்களைச் செய்கிறார்கள்?

ஒரு குழந்தைக்கு, மிகவும் குணப்படுத்தும் தீர்வு ஒற்றுமையாக இருக்கும் - முடிந்தவரை அடிக்கடி.

நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் சுயநினைவின்றி இருந்தால் அவர்களுக்கு எண்ணெய் ஆசி வழங்கப்படுவதில்லை.அத்துடன் வன்முறையின் வெளிப்பாடுகளுடன் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகள் மீது.

கடிதப் பரிமாற்ற விழாவும் இல்லை - நீங்கள் நேரில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்.

அதே நீண்ட கால நோயின் போது, ​​நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு ஒரு முறை மட்டுமே அறுவை சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது.

தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்கள் மரண தண்டனை, புறஜாதிகள், மனந்திரும்பாத பாவிகள், விசுவாசத்தை மீறுபவர்கள்.

விதிகளின்படி, ஏற்கனவே இறந்தவர்களுக்கு இந்த சடங்கு செய்ய முடியாது.

நீக்குதல் ஒரு சடங்கு அல்ல, இது ஒரு தேவாலய சடங்கு, மற்றும் தேவாலயம், எண்ணெய் மற்றும் தீவிர பிரார்த்தனை மூலம், நோய்வாய்ப்பட்ட மீட்பு வழங்க எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் முறையிடுகிறது. அதே சமயம், இந்தச் செயலானது இறக்கும் சூழலைக் கொண்ட பிரிந்து செல்லும் வார்த்தையல்ல என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மறுபுறம், முற்றிலும் ஆரோக்கியமான நபருக்கு அத்தகைய சடங்கு தேவையில்லை.ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் மூலம் அவர் பாவங்களிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

2020 ஆம் ஆண்டு துறவறம் பாரம்பரியமாக பெரிய நோன்பின் நாட்களில் நடைபெறும். சில தேவாலயங்களில் இது நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்டின் போது நடைபெறுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலான விசுவாசிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிரேட் பெந்தெகொஸ்தே சமயத்தில் அன்க்ஷனைக் கொண்டாட முயற்சி செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, தேவைப்பட்டால், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் செயல்பாடுகள் தனித்தனியாக செய்யப்படுகின்றன.

Unction என்பதன் இன்னொரு பெயர் Blessing of Unction. இது ஒரு சடங்காகும், இதன் போது, ​​புனித எண்ணெய் (எண்ணெய்) மூலம் அபிஷேகம் செய்வதன் மூலம், மன மற்றும் உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுள் ஒரு நபருக்கு உதவுகிறார். (பல) பாதிரியார்களின் சபையால் இது செய்யப்பட வேண்டும் என்பதால் இந்த சேவை அதன் பெயரைப் பெற்றது. வழக்கமாக - ஏழு, ஆனால் இது சாத்தியமில்லை என்றால், ஒரு பாதிரியார் செயல்பாட்டை நிர்வகிக்க முடியும், மேலும் இது சாக்ரமென்ட்டை "குறைவான செயல்திறன்" செய்யாது.

ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும் அதன் சொந்த கால அட்டவணை உள்ளது: சில தேவாலயங்களில், நோன்பின் போது ஒரு முறை செய்யப்படுகிறது, மற்றவற்றில் - வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு, எங்காவது, மாஸ்கோவில் உள்ள டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில், வாரத்திற்கு இரண்டு முறை கூட.

லென்ட் 2020 இல் அன்க்ஷன் எப்போது?

லென்ட் 2020 க்கான அன்ஷன் ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் அதன் சொந்த அட்டவணையின்படி நடைபெறுகிறது. பெரிய பாரிஷ் தேவாலயங்களில், வழக்கமாக ஒரு இடுகைக்கு 3-4 முறை, இல் பெரிய மடங்கள்- வாரந்தோறும். நாளின் முதல் பாதியில் - பெரும்பாலும் காலை 11 அல்லது 12 மணிக்கு, அல்லது மாலையில் - 17 அல்லது 18 மணிக்கு செய்யப்படலாம். ஆனால் ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் நாள் மற்றும் நேரம் அவற்றின் சொந்த நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: சேவைகளின் அட்டவணை, பாதிரியார்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு, மற்றொரு தேவாலயத்தில் இருந்து பாதிரியார்களை அழைக்கும் திறன் (வெறுமனே, ஏழு பாதிரியார்கள் பணி செய்ய வேண்டும்).

பெரும்பாலான தேவாலயங்களில், நிகழ்ச்சிகள் வார நாட்களில் செய்யப்படுகின்றன. ஆனால் சில தேவாலயங்களில் நீங்கள் சனிக்கிழமை அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட புனித அங்கிகாரத்தைப் பெறலாம். பெரும்பாலும், லென்ட்டின் இரண்டாவது முதல் ஆறாவது வாரம் வரையிலான காலகட்டத்தில் செயல்பாடு நடைபெறுகிறது. ஆனால் "தாமதமாக வருபவர்கள்" புனித வாரத்தில் கூட விழா கொண்டாடப்படும் தேவாலயங்களைக் காணலாம்.

மாஸ்கோவில், மிகவும் பிஸியான கால அட்டவணையைக் கொண்ட ஒரு விசுவாசி கூட தனக்கு பொருத்தமான விருப்பத்தைத் தேர்வுசெய்ய முடியும். ஆனால் அவ்வளவு பெரியவற்றில் இல்லை மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள்நீங்கள் செயல்படாமல் இருக்க முடியும். இந்த விஷயத்தில், தவக்காலத்தில் வெகுஜன செயல்பாடுகள் ஒரு விருப்ப நடைமுறை என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பிரபலமடைந்தது. சடங்கில் பங்கேற்பது நிச்சயமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகள் இல்லை அல்லது தீவிரமாக இருந்தால் மனநிலை, தவறாமல் ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார், பின்னர் அவர் செயல்பாட்டிற்கு உட்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும் அவர் விருப்பப்படி மற்றும் முடிந்த போதெல்லாம் இதைச் செய்யலாம். சிறிய தேவாலய வாழ்க்கை கொண்ட ஒரு நபருக்கு, தவக்காலத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் செயல்படாது, ஆனால் மனந்திரும்புதலின் சடங்கு மற்றும் ஒற்றுமையின் புனிதம்.

செயல்பாடு எப்போது தேவைப்படுகிறது?

ஒரு நபர் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது முதலில் கவனம் தேவை, மேலும் நோய் என்பது உடல் ஆரோக்கியத்தில் உள்ள பிரச்சினைகள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக நோய்களையும் குறிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, விரக்தி மற்றும் விரக்தி). ஆசீர்வாதத்தின் மூலம், விசுவாசிகள் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். செயல்பாட்டை ஒரு மந்திர சிகிச்சையாக கருதுவது தவறு. சர்ச் சாக்ரமென்ட்- இது கடவுளுடனான சந்திப்பு, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு நபர் திறந்த மனதுடன் அதற்குச் சென்றால் அது ஆதரவாகவும் உதவியாகவும் இருக்கும். ஆழ்ந்த நம்பிக்கை. ஆனால் எது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை இறைவன் மட்டுமே அறிவான் - விரைவாக குணமடைதல், நிலைமையை நிவர்த்தி செய்தல் அல்லது ஒருவரின் துக்கங்களை பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வது.

ஒரு கிரிஸ்துவர் மரணத்தை நெருங்கும்போது அன்ஷன் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அவர் மூலம் அவர் மறக்கப்பட்ட பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு பெறுகிறார். விசுவாசியின் நிலை அவருக்கு முழுமையாக ஒப்புக்கொள்வது கடினம், ஆனால் அவர் உணர்வுடன் இருக்கிறார் மற்றும் சடங்கில் பங்கேற்க விரும்புகிறார். Unction ஐ "கடைசி அபிஷேகம்" என்று கருதுவது தவறு. கிறிஸ்துவே அப்போஸ்தலர்களுக்கு விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் குணமடைய குறிப்பாக எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்ய அறிவுறுத்தினார்.

ஒரு முழுமையான ஆரோக்கியமான நபர் கூட செயல்பாட்டைப் பெற முடியும், ஏனென்றால் அனைவருக்கும் உடலில் காயங்கள் உள்ளன, இல்லையெனில் உள்ளத்தில், கடவுளின் தொடுதலால் மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும். எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், அனைத்து விசுவாசிகளும் அவர்கள் விரும்பினால், வருடத்திற்கு ஒரு முறை சடங்கில் பங்கேற்பது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.

செயல்பாடு எவ்வளவு அடிக்கடி தேவைப்படுகிறது?

Unction அடிக்கடி செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஒரு நபர் வெளிப்படையான உடல் அல்லது ஆன்மீக நோய்களால் பாதிக்கப்படவில்லை என்றால், அவர் வருடத்திற்கு ஒரு முறைக்கு மேல் அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டியதில்லை. ஒரு நபர் கடுமையான நோய்களால் அவதிப்பட்டால், நோயாளியின் நிலை - உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில், அடிக்கடி செயல்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை அவரது வாக்குமூலத்தால் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

முன்னர், ஒரு நோயின் போது ஒரு முறை மட்டுமே அறுவை சிகிச்சையைப் பெற முடியும் என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் இந்த சடங்கில் மீண்டும் மீண்டும் பங்கேற்பது கடவுளின் அவநம்பிக்கையாகக் கருதப்பட்டது. ஒரு நோயின் போது மீண்டும் மீண்டும் செயல்படுவதற்கு இப்போது எந்த தடையும் இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் மூக்கு ஒழுகுவதைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு நபர் பல ஆண்டுகளாக அல்லது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கூட பாதிக்கப்படக்கூடிய வியாதிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

ஆனால் நோயினால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் ஒவ்வொரு வாரமும் தவக்காலத்தில் நோன்பு பெறலாம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நீங்கள் பல முறை அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அபிஷேகம் மூலம் ஏழு முறை சென்றால், நீங்கள் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரிலிருந்து ஆரோக்கியமானவராக மாறலாம் என்ற நம்பிக்கையில் நீங்கள் அடிக்கடி விழாவை நடத்த முடியாது. Unction என்பது ஒரு சடங்கு, மேலும் அதன் விளைவு பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக இருக்காது. இது சிகிச்சையை மாற்ற முடியாது மற்றும் மாற்றக்கூடாது, ஆனால் இது நோய் மற்றும் துன்பங்களில் உடல் மற்றும் மன வலிமைக்கு ஆதரவாக மாறும். இது கிறிஸ்து தாமே மக்களுக்குக் கட்டளையிட்ட கடவுளின் பரிசு என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, பயபக்தியுடன் Unction ஐ அணுக வேண்டும்.

விழாவிற்குப் பிறகு நான் எப்போது ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டும்?

அன்க்ஷனுக்குப் பிறகு எப்போது ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டும் என்பதில் கடுமையான விதிகள் இல்லை. ஆனால் விரைவில் இதைச் செய்வது நல்லது, மேலும் விசுவாசிகள் அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதத்திற்கு அடுத்த நாள் ஒற்றுமையை எடுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். எனவே, பெரிய லென்ட் நாட்களில் இந்த சடங்கின் கொண்டாட்டம் பெரும்பாலும் செவ்வாய் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அதாவது, வழிபாட்டு முறைகளுக்கு முன்னதாக, இது வார நாட்களில் பெந்தெகொஸ்தே நாட்களில் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மட்டுமே நிகழ்கிறது.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் புனித ஒற்றுமையைப் பெறலாம், குறிப்பாக ஒருவர் வாழ்ந்தால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைமற்றும் சாக்ரமென்ட்டை தொடர்ந்து அணுகுகிறார். எப்போதாவது ஒற்றுமையைப் பெறுபவர்களுக்கு ஒற்றுமைக்குப் பிறகு ஒற்றுமை தொடர்பான சர்ச்சின் பரிந்துரைகளை ஒருவர் புறக்கணிக்கக்கூடாது.

அருளால் அன்க்ஷன் என்ற சாத்திரத்தில் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் கடவுளின் மனிதன்அவர் மறந்துவிட்ட அல்லது அறியாமையால் செய்த பாவங்கள் மட்டுமே மன்னிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் வருந்தாத மற்றும் மனந்திரும்பாத பாவங்கள், மேலும், உணர்வுபூர்வமாக மறைக்கப்பட்ட பாவங்கள் அவரை உள்ளிருந்து தொடர்ந்து சாப்பிடுகின்றன. கடவுளுடன் இருக்க முயற்சி செய்யாத ஒரு நபருக்கு, அவருக்கான பாதையில் தன்னை மாற்றிக் கொள்ளாத ஒரு நபருக்கு Unction என்பது ஒருவித தனி "சுத்தப்படுத்தும்" செயலாக இருக்க முடியாது. எனவே, Unction என்ற சடங்குக்குச் செல்வதற்கு முன், ஒப்புக்கொள்வது நல்லது. பின்னர் - ஒற்றுமையின் சடங்கிற்குச் செல்லுங்கள், இதன் மூலம் கடவுள் மனிதனுக்கு தன்னுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தார்.

செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு அரிசி மற்றும் எண்ணெயை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது?

அன்க்ஷனின் போது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட எண்ணெய், மற்றும் அரிசி (அல்லது மற்ற தானியங்கள்) ஆசீர்வாதத்தின் போது மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு பரவலான பாரம்பரியத்தின் படி விசுவாசிகளால் அடிக்கடி வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. பின்னர் அவர்கள் இந்த எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்கள் அல்லது விளக்கில் எரிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் சிலர் தானியத்தை சாப்பிடுகிறார்கள் (அது அரிசி அல்ல, ஆனால் கோதுமை என்றால், அவர்கள் அதை முளைத்தார்கள்).

பழங்காலத்தில், விசுவாசிகள் உங்ஷனுக்குப் பிறகு எண்ணெய் மற்றும் அரிசியை எடுத்துச் செல்லவில்லை, ஆனால் இவை அனைத்தும் கோவிலில் எரிக்கப்பட வேண்டும். இப்போது பாரிஷனர்கள் பெரும்பாலும் மதகுருக்களிடம் சேவைக்குப் பிறகு எஞ்சியதை விநியோகிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், தங்களின் புண் புள்ளிகளையோ அல்லது அவர்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவரையோ அன்க்ஷனில் பிரதிஷ்டை செய்த எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்வதன் மூலம், அவர்களும் கடவுளின் உதவியைப் பெற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். நிச்சயமாக, இதுபோன்ற செயல்கள் புனிதத்தின் போது என்ன நடக்கிறது என்பதை மாற்றாது, பாதிரியார்களும் கிறிஸ்தவர்களும் நோய்களிலிருந்து குணமடைய ஒன்றாக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஆனால் இது ஒரு மந்திர சடங்காக கருதப்படாதபோது இதில் கண்டிக்கத்தக்கது எதுவுமில்லை.

ஆனால் நீங்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்துவீர்களென்றும், அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம் என்றும் உறுதியாகத் தெரியாவிட்டால், Unctionக்குப் பிறகு எண்ணெய் மற்றும் அரிசியை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எண்ணெய், அரிசி, மெழுகுவர்த்திகள் ஆகியவை பூமியில் வாழும் ஒருவருக்கு தனது அடிப்படை புலன்களால் தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர வாய்ப்பளிக்கும் பண்புகளாகும். ஆனால் உங்கள் ஆன்மாவில் நீங்கள் எதையும் கொண்டு வரவில்லை என்றால், உங்கள் கைகளில் உள்ள சடங்கிற்குப் பிறகு உங்களுடன் ஏதாவது பொருளை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தீர்களா என்பது முக்கியமல்ல.

"என்னைக் காப்பாற்று, கடவுளே!". எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்கும் முன், Instagram லார்ட், சேமித்து பாதுகாக்கவும் † - இல் உள்ள எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு குழுசேரவும். https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. சமூகத்தில் 60,000 க்கும் மேற்பட்ட சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர்.

நம்மில் பலர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நாங்கள் விரைவாக வளர்ந்து வருகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் கூற்றுகள், பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளை இடுகிறோம், அவற்றை சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுகிறோம் பயனுள்ள தகவல்விடுமுறை பற்றி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகள்... பதிவு. உங்களுக்கு கார்டியன் ஏஞ்சல்!

அதன் சொந்த மரபுகள், குணாதிசயங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட தவக்காலத்தை விட குறைவானது எதுவுமில்லை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காலகட்டத்தில் நாம் இருக்கிறோம். குறிப்பாக, செயல்பாட்டின் சடங்கு போன்ற ஒரு விதியை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்தலாம், மேலும் தேவாலயத்திலும் வீட்டிலும் என்ன செயல்பாடு, அதன் சாராம்சம் மற்றும் பலவற்றை இந்த கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்ளலாம்.

செயல்பாட்டின் சடங்கு: அது என்ன, எந்த சந்தர்ப்பங்களில் இது செய்யப்படுகிறது

செயல் சடங்கு ஏழு சடங்குகளில் ஒன்றாகும். கிறிஸ்தவ தேவாலயம், இது ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியான நோய்களையும் குணப்படுத்த மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் நோயாளியின் செயல்பாட்டை வருடத்திற்கு ஒரு முறைக்கு மேல் மேற்கொள்ள முடியாது.

விரக்தி, விரக்தி அல்லது துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் ஆன்மீக பலவீனத்தின் வரையறைக்கு பொருந்துகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், திருச்சபையின் படி, பாவங்களுக்கு மனந்திரும்பாமல் இருப்பதற்கான காரணங்கள். இந்த சடங்கை நிறைவேற்றும் செயல்பாட்டில், விசுவாசி நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட பாவச் செயல்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவை அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல.

இன்னும் ஒன்று சுவாரஸ்யமான அம்சம்இந்த ஊர்வலம் குழந்தைகள் விழாவைப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் சர்வவல்லவர் ஏற்கனவே அவர்களின் பாவங்களை மன்னித்துவிட்டார், ஏதேனும் இருந்தால், ஆனால் பெரியவர்களுக்கு சடங்கு செய்ய விரும்பத்தக்கது.

Unction, எப்படி தயாரிப்பது

இந்த சடங்கைத் தொடர்வதற்கு முன், விசுவாசி ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறையை முடிக்க வேண்டும், அது பின்வருமாறு:

1. இயற்கையாகவே, இங்கே சிறப்பு அனுசரிப்பு தேவையில்லை, ஆனால் நீங்கள் முதலில் அதை பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது தவம் நியதி, ஒரு நபர் இதுவரை மனந்திரும்பாத அந்த பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்கு;
2. விழாவைத் தொடங்குவதற்கு முன் உண்ணாவிரதம் இருப்பது மிகவும் முக்கியம், இருப்பினும், சிக்கலான நோய்கள் எதுவும் இல்லை என்றால்;
3. உண்ணாவிரதம் தொடங்கும் முன், எந்தவொரு அட்டூழியத்தையும் முழுவதுமாக கைவிட்டு, மற்றவர்களிடம் நற்செயல்களை அதிகரிக்க முயற்சிப்பதை முன்னறிவிக்கிறது;
4. மேலே உள்ள அனைத்தையும் கவனித்த பிறகு, ஒரு நபர் செயல்பாட்டின் சடங்கைத் தொடங்கலாம்;
5. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் சடங்குக்கு முன் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், அது முடிந்த பிறகு அவர் அதைச் செய்யலாம், பின்னர் அடுத்த வழிபாட்டில் ஒற்றுமையைப் பெறலாம்.

விழா எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் படுக்கைக்கு முன்னால் வீட்டில் செயல்பாடு செய்யப்படுகிறது, மேலும் தவக்காலத்தில் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களின் சுவர்களுக்குள் ஊர்வலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அங்கு விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் அனைவருக்கும் முன் சடங்கு செய்யலாம். சடங்கில் சேரவும், யாருடைய உடல்நிலையும் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு வர அனுமதிக்கிறது.

இந்த செயலின் சாராம்சம் என்னவென்றால், உண்மையிலேயே தேவைப்படுபவர்கள் உடல் ரீதியாகவோ அல்லது மனரீதியாகவோ தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் நோய்களிலிருந்து குணமடைவார்கள், இது நோன்பு நாளில் குறிப்பாக பிரபலமானது, பாரிஷனர்களும் மதகுருக்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

இந்த சடங்கிற்கு, "எண்ணெய்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காய்கறி திரவ எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால், ஒரு விதியாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஆலிவ் எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எண்ணெய், பழைய ஏற்பாட்டு வழக்கப்படி, இரட்சிப்பு, குணப்படுத்துதல் மற்றும் கடவுளின் மகனுடன் மீண்டும் இணைவதற்கான சின்னமாகும். இது சகோதர உறவுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் நட்பை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் புதிய ஏற்பாட்டு வழக்கத்தில், எண்ணெய் ஆவியின் குணப்படுத்துதலைத் தவிர வேறு எதையும் குறிக்கத் தொடங்கியது.

கைகள், மார்பு, நெற்றி, கன்னங்கள், உதடுகள் மற்றும் நாசியில் ஏழு முறை சிலுவையாக பூசுவதன் மூலம் சடங்கு செயல்முறை செய்யப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதன்எண்ணெய், இதன் போது நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலரின் பிரார்த்தனை சேவை ஏழு பாதிரியார்களால் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இதைச் செய்வது கடினம் என்றால், சடங்கு ஒரு மதகுருவால் செய்யப்படலாம்.

இந்த எண்ணெய் சடங்கிற்குப் பிறகு இருந்தால், ஒரு நபர் வலியை அனுபவிக்கும் இடங்களை பூசுவதற்குப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் இது உணவில் பயன்படுத்த ஏற்றது, எடுத்துக்காட்டாக, சூப் அல்லது வேறு எந்த உணவிலும்.

உங்கள் நெற்றியில் சிலுவையை வரைவதன் மூலம் நீங்கள் எண்ணெயை ஆசீர்வதிக்கலாம், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்தும் போது முக்கிய விஷயம், ஒரு பிரார்த்தனை சேவையைப் படிக்கும்போது அதை பயபக்தியுடன் நடத்த மறக்காதீர்கள்.

அதே நேரத்தில், அத்தகைய குணப்படுத்தும் எண்ணெய் சேமிப்பிற்கு மிகவும் ஏற்றது;

கர்த்தர் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார்!

இப்போது நீங்கள் Unction இன் சாராம்சம் மற்றும் அவசியம் பற்றிய அனைத்து கேள்விகளையும் தீர்த்துவிட்டீர்கள்; இந்த சடங்கைப் பற்றிய அனைத்து செயலற்ற ஊகங்களும் அர்த்தமற்றவை என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம், அது உங்களுக்கு மரண ஆபத்தை ஏற்படுத்தாது, சில சந்தர்ப்பங்களில் இதற்கு நேர்மாறானது - இது மீட்க உதவும்: உடல் ரீதியாக இல்லாவிட்டால், நிச்சயமாக ஆன்மீகம்.

ஏனெனில் ஒரு உடல் நோய், இந்த செயலை நீங்கள் சரியாக அணுகினால், முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில் உணரப்படும். நீங்கள் முடிவு செய்தீர்கள்: பெரிய நோன்பு - இது விழாவைப் பெறுவதற்கான நேரம்! இப்போது நாம் தெளிவாக கண்டுபிடிக்க வேண்டும் நடைமுறை சிக்கல்கள்அபிஷேகத்தின் சடங்கிற்கான தயாரிப்பு.

உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டுமா?

கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் ஆரோக்கியமான மக்கள் இல்லை. ஏ நோய், நமக்குத் தெரிந்தபடி, நமது பாவ வாழ்வின் விளைவு.நீங்கள் அன்க்ஷன் செய்யத் தயாராகும் முன், முதலில் நீங்கள் அதற்கு முன் சாப்பிட முடியுமா என்பதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, ஆனால் நீங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன பாவம் செய்தீர்கள் என்பதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்தித்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும்.

ஏ மூலம் சுத்திகரிப்பு ஏற்படுகிறது தவம் சாக்ரமென்ட், செய்த பாவச் செயல்கள் நினைவுகூரப்பட்டு பெயரிடப்படும், அதற்காக மனவருத்தத்துடன் வருந்துவது அவசியம். எனவே, முதலில், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

அன்க்ஷனுக்குப் பிறகு வாக்குமூலம் நடந்தால் அது பெரிய விதிமீறலாக இருக்காது. முக்கிய விஷயம் அது நடைபெறுகிறது.

அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் ஒரு நபருக்கு சில பாவங்களை மன்னிக்க முடியும் என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர் இதை எதிர்பார்த்து, அவமானத்தின் காரணமாக வெறுமனே மறைத்து, சொல்லியவை அல்ல. முற்றிலும் மறந்துவிட்ட அல்லது அறியாமல் செய்த பாவங்கள் மட்டுமே மன்னிக்கப்படுகின்றன.

ஒற்றுமையின் புனிதத்திற்கும் இது பொருந்தும்: முடிந்தால், ஒற்றுமைக்கு முன் ஒற்றுமையைப் பெறுவது நல்லது. ஆனால் பெரும்பாலும் இது அதற்குப் பிறகு, அருகிலுள்ள தெய்வீக வழிபாட்டில் நடக்கும்.

ஆன்மீக தயாரிப்பு பற்றி சில வார்த்தைகள்

பெரும்பாலான நோய்கள் கிறிஸ்தவத்தில் பாவத்தின் விளைவாக அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபர் வரவிருக்கும் நிகழ்வை எவ்வளவு நனவாகவும் தீவிரமாகவும், கவனத்துடனும் விடாமுயற்சியுடனும் நடத்துகிறாரோ, அவ்வளவு சரியாக அவர் உள்நாட்டில் ட்யூன் செய்கிறார், அவர் சிறந்த முடிவை அடைவார்.

செய்யப்படும் சடங்கு அதிகபட்ச பலனைத் தருவதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஆன்மாவை மோசமாக்கும் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புவதைத் தவிர, ஒருவர் மக்களுடன் சமாதானம் செய்ய வேண்டும்- நீங்கள் புண்படுத்தியவர்களுடனும், உங்களை புண்படுத்தியவர்களுடனும்.

ஒரு நபர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், அவருக்காக சமரசம் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கண்டறிவது அவசியம் - ஒற்றுமைக்கு முன் வாசிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளில்: "... முதலில் உங்களை துக்கப்படுத்துபவர்களுடன் சமரசம் செய்யுங்கள்," இது மிகவும் பொருத்தமானது. Unction வழக்கு.

மத்தேயு நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவின் பின்வரும் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறது: "நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோக பிதாவும் உங்களை மன்னிப்பார், ஆனால் நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் தந்தை உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்."

எனவே, அன்க்ஷனின் ஆசீர்வாதத்திலிருந்து நமது பாவங்களின் மன்னிப்பை எதிர்பார்க்கிறோம் என்றால், நாம் நமது அண்டை வீட்டாரின் தவறுகளை மன்னிக்க வேண்டும்.

அத்தகைய ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுக்கு முன், ஆன்மா பிரார்த்தனை கேட்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில் எப்படி தயாரிப்பது? சிறப்பு பிரார்த்தனை விதி Unction இல்லை முன்.ஆனால் இது உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி பிரார்த்தனை செய்வதிலிருந்தும் தயாரிப்பதிலிருந்தும் உங்களைத் தடுக்காது. பின்வரும் பொதுவான பரிந்துரைகள் உள்ளன:

• சடங்குக்கு முன்னதாக அல்லது அதன் செயல்பாட்டின் நாளில், நீங்கள் தவம் நியதியைப் படிக்கலாம்;
• ஸ்வீட்டஸ்ட் யேசு, அல்லது மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸ் அல்லது நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் பரிசைப் பெற்ற துறவிகள் (உதாரணமாக, பெரிய தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் Panteleimon, கிரிமியாவின் லூக் அல்லது வேறு யாரையும்) அகாதிஸ்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து வாசிப்பது மிகவும் பொருத்தமானது. யாரை "ஆன்மா குறிப்பாக பொய்");
• வெறுமனே நேர்மையான பிரார்த்தனைகள் தேவையான மனந்திரும்பும் மனநிலையை உருவாக்க முடியும்.

சாத்திரத்திற்கு முன் சாப்பிட முடியுமா?

சடங்கிற்கு முன் விசேஷமாக விரதம் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் அடிக்கடி பங்குபெறும் மக்கள் இந்த சடங்கு கண்டிப்பாக வெறும் வயிற்றில் செய்யப்படுவதை அறிவார்கள்.

அன்க்ஷனுக்கும் இது பொருந்துமா? இங்கே எல்லாம் அந்த நபரைப் பொறுத்தது, அவருடைய நல்வாழ்வு. சில நேரங்களில் அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் நாள் அல்லது மாலை இரண்டாவது பாதியில் திட்டமிடப்படலாம்: நீங்கள் அதை தாங்கிக்கொள்ளலாம் மற்றும் சாப்பிட முடியாது - யாரும் அதை தடை செய்யவில்லை. உங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள யாரும் தடை விதிக்காதது போல.

மேலும் அன்க்ஷனுக்கு முன்னதாக "உணவு" விரதம் இல்லை: வேண்டுமென்றே உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அது போதும் விரும்புபவர்களுக்கான சடங்கு பல நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் போது தேவாலயங்களில் செய்யப்படுகிறது - கிரேட் அல்லது நேட்டிவிட்டி.உண்ணாவிரதம் எந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதால், நீங்கள் இறைச்சி, பால் மற்றும் முட்டை பொருட்களைத் தவிர்த்து, பொருத்தமான உணவை உண்ண வேண்டும்.

தவக்காலத்தின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், ஆன்மாவையும் உடலையும் கடவுளின் கருணையாகப் பெற விரும்பும் ஏராளமான பாமர மக்களுக்கு இது ஒரே நேரத்தில் தேவாலயங்களில் நடைபெறுகிறது.

பாதிரியார் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிடம் வீட்டிலோ அல்லது மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெறுவதற்கோ வருடத்தின் எந்த ஒரு நாளிலும் தேவைப்படுவார்.

உங்களுடன் எதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்?

உங்களுடன் எண்ணெய் கொண்டு வர மறக்காதீர்கள். நீங்கள் சரியான நேரத்தில், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, சற்று முன்னதாக அங்ஷனுக்கு வர வேண்டும்.

நீங்கள் மெழுகுவர்த்தி பெட்டியில் முன்கூட்டியே பதிவு செய்யவில்லை என்றால், உங்கள் பெயரை பட்டியலில் சேர்க்க வேண்டும், அதன்படி பாதிரியார் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏழு முறை பிரார்த்தனை செய்வார். நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வாங்க வேண்டும் - சடங்கின் போது அதை உங்கள் கையில் வைத்திருப்பீர்கள்.

அங்ஷனுக்கு நீங்கள் என்ன கொண்டு வர வேண்டும்? பொதுவாக அவர்கள் காய்கறி எண்ணெயைக் கொண்டு வருகிறார்கள் - ஒரு பாட்டில் அல்லது ஜாடியில், எது உங்களுக்கு மிகவும் வசதியானது. எண்ணெயுடன் கொள்கலனைத் திறந்த பிறகு, அவர்கள் அதை மேசையின் மீது வைக்கிறார்கள், மற்றும் சடங்கின் முடிவில், பூசாரி ஒவ்வொரு பாத்திரத்திலும் எண்ணெய் கொண்டு அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு மீதமுள்ள பிரதிஷ்டை எண்ணெயைச் சேர்க்கிறார்.

கைக்குட்டைகள் அல்லது உறிஞ்சக்கூடிய துடைப்பான்கள் மிதமிஞ்சியதாக இருக்காது.முகம், மார்பு மற்றும் கைகளின் அபிஷேகத்தின் போது, ​​அதிகப்படியான எண்ணெய் உருவாகிறது, அதை அவ்வப்போது தோலில் தேய்க்க வேண்டும் அல்லது துணியால் அழுக்காக இருக்கக்கூடாது.

செல்லும் போது தெரிந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், பெண்கள் தலையை மூடுகிறார்கள்.

1. முக்காடு அல்லது தாவணியை நெற்றியை வெளிப்படும் வகையில் கட்ட வேண்டும்(அவர் அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்) அதனால் தாவணிக்கு அடியில் இருந்து முடி வெளியே வராது மற்றும் எண்ணெயாக மாறாது.
2. ஆடை மிகவும் வசதியாக இருக்க வேண்டும், அது உங்கள் கழுத்து மற்றும் மார்பில் அபிஷேகம் செய்ய அனுமதிக்கிறது.
3. உங்கள் கழுத்து, விரல்கள் அல்லது கைகளில் நகைகள் அல்லது நகைகளை விட்டுச் செல்வது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை: அதனால் தலையிடாதபடி மற்றும் எண்ணெயைப் பெறக்கூடாது.

ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்ப்பது மனித இயல்பு. அது சரிதான். இருப்பினும், படைப்பாளரிடம் ஒருவர் அதைக் கோரக்கூடாது. நமது உடல் குறைபாடுகளில் அவரால் என்ன "குறியீடு" செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிய இது நமக்கு வழங்கப்படவில்லை: ஒருவேளை அவை 100% ஆரோக்கியத்தை விட நம் ஆன்மாவை சரிசெய்ய மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் கஷ்டங்களுக்கு காரணம் நமக்குள் இருக்கும் ஒன்று. மேலும், அன்க்ஷனுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அழியாத ஆன்மாவை குணப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் இறைவனிடம் தாழ்மையுடன் கேட்பது மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதன் பிறகுதான் உடல்.