ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் விதிகள். பாதிரியார் முன் வாக்குமூலத்தைத் தொடங்க என்ன வார்த்தைகள்? தவம் சாக்ரமென்ட்டில் நடத்தை

ஒற்றுமை, ஒற்றுமை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம்: அது என்ன, அவற்றை எவ்வாறு சரியாக தயாரிப்பது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை என்றால் என்ன?

வாக்குமூலம் என்பது பாவங்களுக்கான தண்டனை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "இரண்டாம் ஞானஸ்நானம்" ஆகும். நெருப்பால் ஞானஸ்நானம், இதில் அவமானம் மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்கு நன்றி, நாம் ஆன்மீக தூய்மையை மீண்டும் பெறுகிறோம் மற்றும் கடவுளின் கடவுளிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெறுகிறோம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு பெரிய சடங்கு.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் சொந்த பாவங்களை அவர்களின் வெளிப்படையான, வெளிப்படையான அங்கீகாரத்தின் மூலம் அவர்கள் மீதும் ஒருவரின் பாவமான வாழ்க்கையின் மீதும் ஆழ்ந்த வெறுப்பை உணர்வதற்காகவும், எதிர்காலத்தில் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்பதற்காகவும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதாகும், ஆரோக்கியமான ஆவி ஆரோக்கியமான உடலை அளிக்கிறது.

தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஏன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்? நான் தவம் செய்தது போதாதா?

இல்லை, போதாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவம் ஒரு குற்றம், அது தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நம்முடைய சொந்த மனந்திரும்புதலால் நம்மை நாமே தண்டித்துக்கொண்டால் (நிச்சயமாக, இது மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் அவசியமானது), நாம் நம்முடன் மிகவும் கண்டிப்பாக இருக்க மாட்டோம் என்பது தெளிவாகிறது.

ஆகையால், இறைவனுடன் ஒரு நபரின் இறுதி மற்றும் முழுமையான நல்லிணக்கத்திற்காக, ஒரு மத்தியஸ்தர் இருக்கிறார் - ஒரு பாதிரியார் (மற்றும் முந்தைய - அப்போஸ்தலர்கள், பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கியவர்).

ஒப்புக்கொள், உங்களை விட உங்கள் பல பாவங்களைப் பற்றி அந்நியரிடம் சொல்வது மிகவும் கடினம் மற்றும் அவமானகரமானது.

வாக்குமூலத்தின் தண்டனையும் அர்த்தமும் இதுதான் - ஒரு நபர் தனது பாவ வாழ்க்கையின் முழு ஆழத்தையும் இறுதியாக உணர்ந்து, பல சூழ்நிலைகளில் தனது தவறைப் புரிந்துகொள்கிறார், தனது செயலுக்கு உண்மையாக வருந்துகிறார், பாதிரியாரிடம் தனது பாவங்களைப் பற்றிச் சொல்லி, பாவ மன்னிப்பைப் பெறுகிறார். ஒரு முறை கூடுதல் பாவத்திற்கு அவர் பயப்படுவார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவம் செய்வது எளிதானது, இனிமையானது மற்றும் மகிழ்ச்சியானது, ஆனால் உங்கள் சொந்த பாவங்களை மனந்திரும்பி, ஒப்புக்கொள்வது ஒரு கனமான சிலுவையாகும். ஒவ்வொரு முறையும் நமது சிலுவை இலகுவாகவும் - இலகுவாகவும் மாறும் என்பதில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் பொருள் உள்ளது.

நாம் அனைவரும் இளமையாக இருக்கும்போது பாவம் செய்கிறோம் - தாமதமாகிவிடும் முன், சரியான நேரத்தில் நிறுத்துவது முக்கியம்.

வாக்குமூலம் மற்றும் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

1. குறைந்தது 3 நாட்களுக்கு (வேகமாக) இடுகையிடுவது அவசியம், ஏனென்றால். துரித உணவு - முட்டை, இறைச்சி, பால் பொருட்கள் மற்றும் மீன் கூட சாப்பிட வேண்டாம். ரொட்டி, காய்கறிகள், பழங்கள், தானியங்கள் மிதமாக இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் குறைவான பாவம் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும், நெருங்கிய உறவுகளை வைத்திருக்க வேண்டாம், டிவி, இணையம் பார்க்க வேண்டாம், செய்தித்தாள்கள் படிக்க வேண்டாம், வேடிக்கை பார்க்க வேண்டாம்.

நீங்கள் புண்படுத்தியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க மறக்காதீர்கள். இல்லை என்றால் உங்கள் எதிரிகளுடன் சமாதானம் செய்யுங்கள் உண்மையான வாழ்க்கைகுறைந்த பட்சம் உங்கள் உள்ளத்திலாவது அவர்களை மன்னியுங்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையைத் தொடர முடியாது, ஆன்மாவில் யாரோ ஒருவர் மீது கோபம் அல்லது வெறுப்பு - இது ஒரு பெரிய பாவம்.

2. உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தையும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதுங்கள்.

3. சனிக்கிழமையன்று தேவாலயத்தில் முழு மாலை சேவையைப் பார்வையிடவும் நிற்கவும் அவசியம், சடங்கு சடங்கு மூலம் செல்லவும், எண்ணெய் (எண்ணெய்) கொண்ட பூசாரி ஒவ்வொரு விசுவாசியின் நெற்றியில் ஒரு குறுக்கு வைக்கும் போது.

பெண்கள் கால்சட்டையுடன், வர்ணம் பூசப்பட்ட உதடுகளுடன் மற்றும் பொதுவாக ஒப்பனையுடன், முழங்கால்களுக்கு மேல் குட்டைப் பாவாடையுடன், வெறும் தோள்கள், முதுகு மற்றும் கழுத்து அணிந்து, தலையை மறைக்காமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.

ஆண்களுக்கு ஷார்ட்ஸ், வெறும் தோள்கள், மார்பு மற்றும் முதுகு, தொப்பி, சிகரெட், சாராயம் போன்றவற்றுடன் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை.

4. தேவாலய மாலை சேவைக்குப் பிறகு, நீங்கள் கழிக்க வேண்டும் மாலை பிரார்த்தனைவரவிருக்கும் இரவுக்கு, 3 நியதிகள் - தவம் செய்தவர், கடவுளின் தாய் மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சல், அத்துடன் புனித ஒற்றுமைக்கான பின்தொடர்தல் மற்றும் 9 பாடல்களைக் கொண்ட நியதியைப் படியுங்கள்.

விருப்பமாக, நீங்கள் ஒரு அகாதிஸ்ட் டு ஜீசஸ் தி ஸ்வீட்டஸ்ட் படிக்கலாம்.

இரவு 12 மணிக்குப் பிறகு, ஒற்றுமை வரை நீங்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ முடியாது.

6. கோவிலில் காலை 7-30 அல்லது 8-00 மணிக்குள் காலை சேவை தொடங்கும் நேரத்தில் இருக்க வேண்டியது அவசியம், கடவுள், கடவுளின் தாய் அல்லது புனிதர்களுக்கு ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைத்து, ஒரு வாக்குமூலத்தில் வரி மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

கோவிலுக்குள் நுழைந்து, தரையில் குனிந்து (குனிந்து, உங்கள் கையால் தரையை அடையுங்கள்), இறைவனிடம், "கடவுளே, ஒரு பாவியான எனக்கு கருணை காட்டுங்கள்" என்று கேளுங்கள்.

7. பூசாரி உங்கள் பாவங்களைக் கேட்பதற்கும் நீங்கள் மனந்திரும்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உரக்க ஒப்புக்கொள்வது அவசியம். உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி நினைவகத்திலிருந்து கூறுவது சிறந்தது, ஆனால் அவற்றில் நிறைய இருந்தால், அவை அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிலிருந்து படிக்கலாம், ஆனால் பாதிரியார்கள் இதை உண்மையில் விரும்பவில்லை.

8. வாக்குமூலத்தின் போது, ​​ஒருவர் தனது பாவங்களைப் பற்றி நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் பேச வேண்டும், பூசாரியும் ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பாவி என்பதையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர் கண்ணியம் இழக்கப்பட்ட வலியின் கீழ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ரகசியத்தை வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

9. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது, ​​நீங்கள் உங்களை நியாயப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது மற்றும் சுய மன்னிப்பில் ஈடுபட முடியாது, உங்கள் பாவங்களுக்கு மற்றவர்களைக் குறை கூறுவது மிகவும் பாவமானது - நீங்கள் உங்களுக்கு மட்டுமே பொறுப்பு, மற்றும் கண்டனம் ஒரு பாவம்.

10. பாதிரியாரிடம் கேள்விகளை எதிர்பார்க்காதீர்கள் - உங்கள் மனசாட்சியை வேதனைப்படுத்துவதைப் பற்றி நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் நீங்களே சொல்லுங்கள், ஆனால் உங்களைப் பற்றிய நீண்ட கதைகளில் ஈடுபடாதீர்கள் மற்றும் உங்கள் குறைபாடுகளை நியாயப்படுத்தாதீர்கள்.

சொல்லுங்கள் - "தாயை ஏமாற்றிய குற்றவாளி, தந்தையை அவமதித்து, 200 ரூபிள் திருடினார்", அதாவது. குறிப்பிட்ட மற்றும் குறுகியதாக இருக்கும்.

பாவம் செய்த பிறகு உங்களை நீங்களே திருத்திக் கொண்டால், அப்படிச் சொல்லுங்கள்: “குழந்தைப் பருவத்திலும் இளமையிலும் நான் கடவுளை நம்பவில்லை, ஆனால் இப்போது நான் நம்புகிறேன்”, “நான் போதைப்பொருள் பயன்படுத்தினேன், ஆனால் நான் ஏற்கனவே 3 ஆண்டுகளாக சரிசெய்துவிட்டேன்.”

அந்த. உங்கள் இந்த பாவம் கடந்த காலத்தில் செய்யப்பட்டதா அல்லது சமீபத்தில் செய்யப்பட்டதா, அதற்காக நீங்கள் தீவிரமாக மனந்திரும்புகிறீர்களா இல்லையா என்பதை பாதிரியார் தெரிவிக்கட்டும்.

உங்களை நீங்களே சரிபார்க்கவும் அல்லது நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் மற்றும் இப்போது உங்கள் ஆன்மாவை வேதனைப்படுத்துவதைப் பற்றி பேசுங்கள்.

உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் சொல்ல முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் எதைப் பற்றி மறந்துவிட்டால் அல்லது எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாவிட்டால், அவ்வாறு சொல்லுங்கள் - மற்ற பாவங்களில் குற்றவாளி, ஆனால் அவை அனைத்தையும் நான் நினைவில் கொள்ள மாட்டேன்.

11. வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் மனந்திரும்பிய அந்த பாவங்களை மீண்டும் செய்யாமல் இருக்க உண்மையாக முயற்சி செய்யுங்கள், இல்லையெனில் கர்த்தர் உங்கள் மீது கோபமாக இருக்கலாம்.

12. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொரு 3 வாரங்களுக்கும் ஒரு முறை நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும், இருப்பினும் அடிக்கடி, சிறந்தது, மிக முக்கியமாக, தெளிவான மனசாட்சி மற்றும் நேர்மையான மனந்திரும்புதலுடன்.

13. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: உடல் அல்லது மன நோய் இருப்பது பெரும் மனந்திரும்பாத பாவத்தின் அறிகுறியாகும்.

14. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: வாக்குமூலத்தின் போது, ​​பாதிரியாரின் நபர் முக்கியமல்ல, முக்கியமானது என்னவென்றால், நீங்களும் கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்கள் மனந்திரும்புதலும்.

15. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் வாக்குமூலத்தில் சொன்ன அந்த பாவங்கள் அடுத்த வாக்குமூலங்களில் மீண்டும் செய்யப்படாது, ஏனென்றால் அவை ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன.

விதிவிலக்கு: ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்தை ஒப்புக்கொண்ட பிறகும், உங்கள் மனசாட்சி உங்களைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தால், இந்தப் பாவம் உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படவில்லை என்று நீங்கள் உணர்ந்தால். பிறகு இந்த பாவத்தை மீண்டும் ஒருமுறை ஒப்புக்கொள்ளலாம்.

ஆனால் இந்த பாவங்களை மறந்துவிட்டு மீண்டும் பாவம் செய்யலாம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பாவம் என்பது ஒரு வடு, அது குணமடைந்தாலும், ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் என்றென்றும் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது.

16. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கர்த்தர் இரக்கமுள்ளவர், எல்லாவற்றையும் மன்னிக்க வல்லவர். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நம் பாவங்களை நாமே மன்னிக்க மாட்டோம், அவற்றை நினைவில் வைத்து நம்மைத் திருத்திக் கொள்கிறோம்.

17. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கண்ணீர், மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, பூசாரி மற்றும் இறைவன் இருவரையும் தயவு செய்து. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவை முதலைகள் அல்ல.

18. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒரு பலவீனமான நினைவகம், மறதி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு தவிர்க்கவும் இல்லை. பேனாவை எடுத்து, அனைத்து விதிகளின்படி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராகுங்கள், இதனால் நீங்கள் பின்னர் எதையும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

பாவங்கள் கடன்கள், கடன்கள் செலுத்தப்பட வேண்டும். அதை மறந்துவிடாதே!

19. 7 வயதிலிருந்து குழந்தைகள் ஒப்புக்கொள்ளவும், ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளவும் இது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம். அதே வயதில் இருந்து, ஒருவர் தனது எல்லா பாவங்களையும் நினைவில் வைத்து, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் வருந்த வேண்டும்.

ஒற்றுமைக்கு ஒழுங்காக தயார் செய்வது மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுவது எப்படி?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு என்பது புனித ஒற்றுமைக்கான அதே தயாரிப்பு ஆகும். வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் கோவிலில் தங்க வேண்டும்.

ஒற்றுமைக்கு பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால். நாம் அனைவரும் புனித ஒற்றுமைக்கு தகுதியற்றவர்கள், ஆனால் கர்த்தராகிய கடவுள் நமக்காக ஒற்றுமையை உருவாக்கினார், நாம் ஒற்றுமைக்காக அல்ல. அதனால்தான் இந்த புனித இரகசியங்களுக்கு நாம் யாரும் தகுதியற்றவர்கள் அல்ல, அதனால்தான் அவர் நமக்கு மிகவும் தேவை.

ஒற்றுமைக்கு அனுமதி இல்லை:

1) அணியாதவர்கள் பெக்டோரல் சிலுவைதொடர்ந்து;

2) யாரோ ஒருவர் மீது தீமை, பகை அல்லது வெறுப்பு கொண்டவர்கள்;

3) முந்தைய நாள் விரதம் இருக்காதவர்கள், முந்தைய நாள் மாலை சேவையில் இல்லாதவர்கள், ஒப்புக்கொள்ளாதவர்கள், புனித ஒற்றுமைக்கான விதிகளைப் படிக்காதவர்கள், ஒற்றுமை நாளில் காலையில் சாப்பிட்டவர்கள், தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு தாமதமாக வந்தவர்கள் ;

4) மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தை பிறந்து 40 நாட்களுக்குப் பிறகு;

5) பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் வெற்று தோள்கள், மார்பு, முதுகில் திறந்த ஆடைகளில்;

6) ஷார்ட்ஸில் ஆண்கள்;

7) உதட்டுச்சாயம், அழகுசாதனப் பொருட்கள், தலையில் தாவணி இல்லாமல், கால்சட்டையுடன் பெண்கள்;

8) மதவெறியர்கள், மதவெறியர்கள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் அத்தகைய கூட்டங்களில் கலந்துகொள்பவர்கள்.

ஒற்றுமைக்கு முன்:

1. இரவு 12 மணியிலிருந்து சாப்பிடவும் குடிக்கவும் முடியாது.

2. பல் துலக்க வேண்டும்.

3. காலை சேவைக்கு தாமதமாக வராதீர்கள்.

4. சமயச் சடங்குக்கு முன் பாதிரியார் பரிசுத்த பரிசுகளை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​ஒருவர் தரையில் குனிந்து வணங்க வேண்டும் (குனிந்து கையால் தரையை அடையுங்கள்).

5. ஜெபத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் ஒரு முறை வணங்குங்கள், பாதிரியார் "நான் நம்புகிறேன், ஆண்டவரே, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் ..." என்று வாசிக்கவும்.

6. ராயல் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு, ஒற்றுமை தொடங்கும் போது, ​​ஒருவர் தன்னைத்தானே கடக்க வேண்டும், பின்னர் இடது கையை வலது தோளிலும், வலது கையை இடது தோளிலும் வைக்க வேண்டும். அந்த. ஒரு சிலுவையாக இருக்க வேண்டும் வலது கை- மேலே.

7. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள், துறவிகள், குழந்தைகள், பின்னர் அனைவரும் எப்போதும் ஒற்றுமையை முதலில் பெறுகிறார்கள்.

8. ஹோலி சாலீஸ் முன் வரிசையில் ஒரு நொறுக்கு மற்றும் சண்டையை ஏற்பாடு செய்ய முடியாது, ஒரு மோதல், இல்லையெனில் உங்கள் முழு இடுகையும், நியதிகளைப் படித்தல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வடிகால் கீழே போகும்!

9. கலசத்தை நெருங்கி, "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, பாவியான எனக்கு இரங்கும்" அல்லது கோவிலில் உள்ள அனைவருடனும் ஒரு பாடலைப் பாடுங்கள்.

10. புனித ஸ்தலத்திற்கு முன், நீங்கள் தரையில் வணங்க வேண்டும், நிறைய பேர் இருந்தால், யாரையும் தொந்தரவு செய்யாதபடி முன்கூட்டியே அதைச் செய்ய வேண்டும்.

11. பெண்கள் தங்கள் முகத்தில் உதட்டுச்சாயம் துடைக்க வேண்டும்!!!

12. பரிசுத்த பரிசுகளுடன் கிறிஸ்துவின் இரத்தமும் உடலும் உள்ள கிண்ணத்தை அணுகுங்கள், உங்கள் பெயரை சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் சொல்லுங்கள், உங்கள் வாயைத் திறந்து, பரிசுத்த பரிசுகளை மென்று விழுங்கவும், கோப்பையின் கீழ் விளிம்பில் முத்தமிடுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இயேசுவின் விலா எலும்பு ஒரு போர்வீரனால் துளைக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து தண்ணீரும் இரத்தமும் பாய்ந்தது).

14. கலசத்தில் பாதிரியாரின் கையை முத்தமிடவும், உங்கள் கைகளால் கலசத்தை தொடவும் முடியாது. கலசத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுவது சாத்தியமில்லை !!!

15. கோப்பைக்குப் பிறகு நீங்கள் சின்னங்களை முத்தமிட முடியாது!

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நீங்கள் கண்டிப்பாக:

1. இயேசு கிறிஸ்துவின் ஐகானுக்கு முன் ஒரு வில் செய்யுங்கள்.

2. கோப்பைகள் மற்றும் இறுதியாக துண்டாக்கப்பட்ட ப்ரோஸ்போரா (ஆன்டிடோர்) கொண்ட ஒரு மேசைக்குச் செல்லவும், நீங்கள் ஒரு கப் எடுத்து சூடாக குடிக்க வேண்டும் - சூடான தேநீர், பின்னர் ஆன்டிடோர் சாப்பிடுங்கள். விரும்பிய மற்றும் முடிந்தால், நீங்கள் ஒரு சிறப்பு சாஸரில் பணத்தை வைக்கலாம்.

3. அதன் பிறகுதான் ஐகான்களை பேசவும் முத்தமிடவும் முடியும்.

4. சேவை முடிவதற்குள் நீங்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது - நீங்கள் கண்டிப்பாக கேட்க வேண்டும் நன்றி பிரார்த்தனைகள்.

நற்கருணைக்குப் பிறகு உங்கள் தேவாலயத்தில் ஒற்றுமைக்கான நன்றி ஜெபங்கள் வாசிக்கப்படாவிட்டால், நீங்கள் வீடு திரும்பும்போது அவற்றை நீங்களே படிக்க வேண்டும்.

5. ஒற்றுமை நாளில், சிறப்பு நோன்பு நாட்களைத் தவிர, மண்டியிட வேண்டாம் (எப்ராயீம் சிரியனின் ஜெபத்தைப் படித்து வணங்கும்போது பெரிய சனிக்கிழமைகிறிஸ்துவின் கவசத்திற்கு முன்) மற்றும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நாள்.

6. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, ஒருவர் அடக்கமாக நடந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், பாவம் செய்யக்கூடாது - குறிப்பாக பரிசுத்த பரிசுகளைப் பெற்ற முதல் 2 மணிநேரம், அதிகமாக சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது, உரத்த கேளிக்கைகளைத் தவிர்க்கவும்.

7. ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முத்தமிடலாம், சின்னங்களை முத்தமிடலாம்.

நிச்சயமாக, இந்த விதிகள் அனைத்தையும் மீறுவது விரும்பத்தக்கது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் வேண்டுமென்றே செய்யாவிட்டால், அவற்றை மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் இறுதியில், உண்மையாக ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால் நல்லது.

இறைவன் மட்டுமே பாவமற்றவர், நாம் பாவிகளாக இருப்பதால், வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் அவசியத்தை மறந்துவிடக் கூடாது.

ஒரு விதியாக, ஒரு நல்ல ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவில் சிறிது நன்றாக உணர்கிறார், சில நுட்பமான வழியில் அவர் தனது பாவங்களின் அனைத்து அல்லது பகுதியும் மன்னிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். மற்றும் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, வலிமை மற்றும் உத்வேகத்தின் உணர்வு பொதுவாக மிகவும் சோர்வான மற்றும் பலவீனமான உடலில் கூட எழுகிறது.

வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு அடிக்கடி செல்ல முயற்சி செய்யுங்கள், நோய்வாய்ப்படாமல் இருங்கள், கடவுளுக்கும் அவர் மீதுள்ள நம்பிக்கைக்கும் நன்றி செலுத்துங்கள்!

வாக்குமூலம் முக்கிய ஒன்றாகும் தேவாலய சடங்குகள். ஆனால் அதை கடந்து செல்வது எளிதல்ல. அவமானம் மற்றும் கண்டனம் அல்லது ஒரு பாதிரியார் அவரை சரியாக அணுகவிடாமல் தடுக்கிறார்கள். எங்கள் கட்டுரையில், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களை எவ்வாறு சரியாக எழுதுவது மற்றும் அதற்குத் தயாரிப்பது எப்படி என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குக் கூறுவோம். சுத்திகரிப்புக்கான உங்கள் பாதையில் எங்கள் உதவிக்குறிப்புகள் உங்களுக்கு உதவும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது

சர்ச் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு நனவான படி. பாவங்களின் தயாரிப்பு மற்றும் பூர்வாங்க பகுப்பாய்வு இல்லாமல் அதைச் செய்வது வழக்கம் அல்ல. எனவே, சடங்கிற்கு முன் இது அவசியம்:

நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் ஒற்றுமையை எடுக்க திட்டமிட்டால், அதற்கு முந்தைய நாள் நீங்கள் படிக்க வேண்டும் பிரார்த்தனைகளைத் தொடர்ந்து: நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மனந்திரும்புதலின் நியதி, மிகவும் பரிசுத்தமான தியோடோகோஸுக்கான பிரார்த்தனை நியதி, கார்டியன் ஏஞ்சலின் நியதி மற்றும் புனித ஒற்றுமைக்கான பின்தொடர்தல்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் தேவாலய சேவைக்கு வர வேண்டும். சில தேவாலயங்களில், பாதிரியார் பிரதான சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார். அவர்கள் வெறும் வயிற்றில் சடங்கைத் தொடங்குகிறார்கள், நீங்கள் காபி அல்லது தேநீர் கூட குடிக்கக்கூடாது.

வசதிக்காக, பாவங்களை பல தொகுதிகளாகப் பிரிக்கவும்: கடவுள் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு எதிராக, உறவினர்களுக்கு எதிராக மற்றும் உங்களுக்கு எதிராக.

கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் எதிரான பாவங்கள்:

• சகுனங்கள், கணிப்பு மற்றும் கனவுகளில் நம்பிக்கை;
• கடவுளை வழிபடுவதில் பாசாங்குத்தனம்;
• கடவுள் இருப்பதைப் பற்றிய சந்தேகம், புகார்கள்;
• வேண்டுமென்றே பாவச் செயல்களைச் செய்தல்;
• பிரார்த்தனை மற்றும் தேவாலயத்திற்கு வருகையில் சோம்பல்;
• அன்றாட வாழ்வில் கடவுளைக் குறிப்பிடுவது, ஒரு சில வார்த்தைகளுக்கு
• பதவிகளை கடைபிடிக்காதது;
• கடவுளுக்கு கொடுத்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி;
• தற்கொலை முயற்சிகள்;
• பேச்சில் குறிப்பிடவும் தீய ஆவிகள்.

உறவினர்களுக்கு எதிரான பாவங்கள்:

உங்களுக்கு எதிரான பாவங்கள்:

• கடவுளின் பரிசுக்கு கவனக்குறைவான அணுகுமுறை (திறமை);
• உணவு மற்றும் ஆல்கஹால், அத்துடன் புகையிலை பொருட்கள் மற்றும் போதைப்பொருட்களின் அதிகப்படியான நுகர்வு;
• வீட்டு வேலைகளைச் செய்வதில் சோம்பல் (முயற்சி இல்லாமல் செய்வது, நிகழ்ச்சிக்காக);
• விஷயங்களுக்கு கவனக்குறைவான அணுகுமுறை;
• ஒருவரின் ஆரோக்கியத்தில் கவனக்குறைவு அல்லது அதற்கு மாறாக, நோய்களுக்கான அதிகப்படியான தேடல்;
• விபச்சாரம் (கண்மூடித்தனமான உடலுறவு, மனைவிக்கு துரோகம், சரீர ஆசைகளின் திருப்தி, காதல் புத்தகங்களைப் படிப்பது, சிற்றின்ப புகைப்படங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பது, சிற்றின்ப கற்பனைகள் மற்றும் நினைவுகள்);
• பணத்தின் மீதான காதல் (செல்வத்திற்கான தாகம், லஞ்சம், திருட்டு);
• மற்றவர்களின் வெற்றியின் பொறாமை (தொழில், ஷாப்பிங் வாய்ப்புகள் மற்றும் பயணம்).

மிகவும் பொதுவான பாவங்களை நாங்கள் பட்டியலிட்டுள்ளோம். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களை எவ்வாறு சரியாக எழுதுவது மற்றும் அதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியதா என்பது உங்களுடையது. வாக்குமூலம் அளிக்கும் போது, ​​அனைத்தையும் பட்டியலிட வேண்டாம். நீங்கள் யாரில் பாவம் செய்தீர்களோ அவர்களைப் பற்றி மட்டும் பேசுங்கள்.

மற்றவர்களைக் கண்டனம் செய்வது, வாழ்க்கையிலிருந்து உதாரணங்களைக் கூறுவது அல்லது தன்னை நியாயப்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நேர்மையான மனந்திரும்புதலின் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் தூய்மையைப் பெறுகிறார். ஒரு வழக்கில் இரண்டு முறை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. நீங்கள் மீண்டும் குற்றத்தை மீண்டும் செய்தால் மட்டுமே.

பட்டியலைத் தொகுக்கும்போது, ​​​​சூழலைச் சுருக்கமாக விவரிக்கவும், இதனால் பாதிரியாரும் நீங்களும் அதைப் பற்றி புரிந்துகொள்வீர்கள். நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரை மதிக்கவில்லை என்பதை மட்டும் சொல்லுங்கள், ஆனால் அது எவ்வாறு வெளிப்பட்டது, உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு வாதத்தில் உங்கள் தாயிடம் உங்கள் குரலை உயர்த்தினீர்கள்.

மேலும், தேவாலய சொற்றொடர்களை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால் பயன்படுத்த வேண்டாம். வாக்குமூலம் என்பது கடவுளுடனான உரையாடல், உங்களுக்குப் புரியும் மொழியில் பேசுங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் உண்மையிலேயே இனிப்புகளை விரும்பினால், அவ்வாறு சொல்லுங்கள். "பெருந்தீனி" பயன்படுத்த வேண்டாம்.

பாவங்களை தனித்தனி தொகுதிகளாகப் பிரிப்பது உங்கள் எண்ணங்களை ஒழுங்குபடுத்த அனுமதிக்கும். ஒரு குழுவிலிருந்து மற்றொரு குழுவிற்குச் செல்வதன் மூலம், செயலுக்கான காரணங்களை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள், மேலும் அது மீண்டும் மீண்டும் வருவதைத் தவிர்க்க முடியும். அவருடைய குறிப்புகளையும், “ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு பாவங்களை எழுதுவது எப்படி?” என்ற கேள்வியையும் பின்பற்றவும். இனி உன்னை தொந்தரவு செய்யாது. மேலும் நீங்கள் முக்கிய விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவீர்கள்.

வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான விஷயம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிட்டத்தட்ட யாரும் தன்னைப் பற்றி ஒரு மோசமான நபரிடம் வெளிநாட்டவருக்குச் சொல்லவில்லை. நாம் உண்மையில் இருப்பதை விட நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சிறந்ததாக தோன்றுவதற்கு நாங்கள் அடிக்கடி முயற்சி செய்கிறோம் ... எங்கள் கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் மற்றும் பாவங்களை எவ்வாறு பெயரிடுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள். வாக்குமூலம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏழு சடங்குகள் உள்ளன. அவை அனைத்தும் இறைவனால் நிறுவப்பட்டு, நற்செய்தியில் பாதுகாக்கப்பட்ட அவரது வார்த்தைகளை அவற்றின் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. தேவாலயத்தின் புனிதமானது ஒரு சடங்கு, அங்கு வெளிப்புற அறிகுறிகள், சடங்குகள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல், அதாவது மர்மமான முறையில், பரிசுத்த ஆவியின் கருணை மக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. கடவுளின் சேமிப்பு சக்தி உண்மை, இருளின் ஆவிகளின் "ஆற்றல்" மற்றும் மந்திரத்திற்கு மாறாக, இது உதவியை மட்டுமே உறுதியளிக்கிறது, ஆனால் உண்மையில் ஆன்மாக்களை அழிக்கிறது.

கூடுதலாக, திருச்சபையின் பாரம்பரியம், சடங்குகளில், வீட்டு ஜெபங்கள், பிரார்த்தனை சேவைகள் அல்லது நினைவுச் சேவைகளைப் போலல்லாமல், அருள் கடவுளால் வாக்களிக்கப்படுகிறது மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கையுடன் வரும் ஒரு நபருக்கு ஞானம் வழங்கப்படுகிறது. மற்றும் மனந்திரும்புதல், நமது பாவமில்லாத இரட்சகருக்கு முன்பாக அவருடைய பாவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

ஒற்றுமையின் புனிதமானது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகுதான் பின்பற்றப்படுகிறது. நீங்கள் இன்னும் உங்களில் காணும் பாவங்களையாவது நீங்கள் மனந்திரும்ப வேண்டும் - வாக்குமூலத்தில், பாதிரியார், முடிந்தால், மற்ற பாவங்களைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்பார், மேலும் ஒப்புக்கொள்ள உங்களுக்கு உதவுவார்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - அனைத்து தவறுகள் மற்றும் பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துதல்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம், நாம் கூறியது போல், ஒற்றுமைக்கு முந்தியது, எனவே ஆரம்பத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி பேசுவோம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது, ​​​​ஒரு நபர் தனது பாவங்களை பாதிரியாருக்கு பெயரிடுகிறார் - ஆனால், வாக்குமூலத்திற்கு முன் பிரார்த்தனையில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, பாதிரியார் வாசிப்பார், இது கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்றும் பாதிரியார் பார்வைக்கு கொடுக்கும் கடவுளின் ஊழியர் மட்டுமே. அவருடைய அருள். நாம் கர்த்தரிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறோம்: அவருடைய வார்த்தைகள் நற்செய்தியில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும், அவர்கள் மூலம் பாதிரியார்களுக்கும், அவர்களின் வாரிசுகளுக்கும், பாவங்களை மன்னிக்கும் சக்தியைக் கொடுக்கிறார்: "பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுங்கள். யாருடைய பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள்; நீங்கள் யாரை விட்டுச் செல்கிறீர்களோ, அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள்."

வாக்குமூலத்தில் நாம் பெயரிட்ட மற்றும் நாம் மறந்துவிட்ட அனைத்து பாவங்களுக்கும் மன்னிப்பைப் பெறுகிறோம். எந்தச் சூழ்நிலையிலும் பாவங்களை மறைக்கக் கூடாது! நீங்கள் வெட்கப்படுகிறீர்கள் என்றால், மற்றவற்றுடன், சுருக்கமாக பாவங்களை பெயரிடுங்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பல ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதாவது பெரும்பாலும் இரண்டாவது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் எல்லா மக்களையும் பாவங்களிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பும்போது, ​​​​நமது வாழ்க்கைப் பாதையில் நாம் செய்த புதிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறோம்.

வாக்குமூலத்திற்கு பாவங்களை எவ்வாறு தயாரிப்பது

ஒற்றுமைக்குத் தயாராகாமல் நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரலாம். அதாவது, ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவசியம், ஆனால் நீங்கள் தனித்தனியாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவது என்பது உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலைப் பிரதிபலிப்பதாகும், அதாவது நீங்கள் செய்த சில விஷயங்களை பாவங்கள் என்று ஒப்புக்கொள்வது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன்:

நீங்கள் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், ஏழு வயதிலிருந்தே உங்கள் வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் (இந்த நேரத்தில்தான் ஒரு குழந்தை வளர்ந்து வருகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம், சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார், அதாவது, அவர் தனது செயல்களுக்கு தெளிவாக பதிலளிக்க முடியும்). என்ன தவறான நடத்தைகள் உங்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை உணருங்கள், ஏனென்றால் மனசாட்சி, பரிசுத்த பிதாக்களின் வார்த்தையின்படி, ஒரு நபரில் கடவுளின் குரல். இந்த செயல்களை நீங்கள் எவ்வாறு அழைக்கலாம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், எடுத்துக்காட்டாக: விடுமுறைக்காக சேமிக்கப்பட்ட இனிப்புகளை கேட்காமல் எடுத்துக்கொள்வது, கோபமடைந்து நண்பரிடம் கத்துவது, நண்பரை சிக்கலில் விடுவது - இது திருட்டு, கோபம் மற்றும் கோபம், துரோகம்.

நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் அனைத்து பாவங்களையும் எழுதுங்கள், உங்கள் தவறை உணர்ந்து, இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டேன் என்று கடவுளிடம் வாக்குறுதியளிக்கவும்.

வயது வந்தவராக தொடர்ந்து சிந்தியுங்கள். வாக்குமூலத்தில், ஒவ்வொரு பாவத்தின் வரலாற்றையும் நீங்கள் சொல்ல முடியாது, சொல்லக்கூடாது, அதன் பெயர் போதும். நவீன உலகத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பல நடவடிக்கைகள் பாவங்கள்: காதல் அல்லது தொடர்பு திருமணமான பெண்- விபச்சாரம், திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு - விபச்சாரம், ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஒப்பந்தம், நீங்கள் ஒரு நன்மையைப் பெற்றீர்கள், மேலும் மற்றொரு தரம் குறைந்த பொருளைக் கொடுத்தீர்கள் - வஞ்சகம் மற்றும் திருட்டு. இதையெல்லாம் கூட எழுதி வைத்து, இனி பாவம் செய்யமாட்டேன் என்று கடவுளிடம் வாக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

தினசரி அடிப்படையில் உங்கள் நாளை மறுபரிசீலனை செய்வது ஒரு நல்ல பழக்கம். ஒரு நபரின் போதுமான சுயமரியாதையை உருவாக்க, அதே அறிவுரை பொதுவாக உளவியலாளர்களால் வழங்கப்படுகிறது. தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட உங்கள் பாவங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள் அல்லது எழுதுங்கள் (கடவுளை மன்னிக்கும்படி மனதளவில் கேளுங்கள், மீண்டும் செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கவும்), மற்றும் உங்கள் வெற்றிகள் - கடவுளுக்கும் அவருடைய உதவிக்கும் நன்றி.

இறைவனுக்கு மனந்திரும்புவதற்கான ஒரு நியதி உள்ளது, அதை நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் முன் ஐகானின் முன் நின்று படிக்கலாம். ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் பிரார்த்தனைகளின் எண்ணிக்கையிலும் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் பல உள்ளன ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகள்பாவங்கள் மற்றும் மனந்திரும்பும் வார்த்தைகளின் பட்டியலுடன். இத்தகைய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பெனிடென்ஷியல் கேனான் ஆகியவற்றின் உதவியுடன், நீங்கள் விரைவில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவீர்கள், ஏனென்றால் என்ன செயல்கள் பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் நீங்கள் என்ன மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்களைப் படியுங்கள். 2006 இல் இறந்த சமகால பெரியவரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின் எழுதிய தி எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் பில்டிங் எ கன்ஃபெஷன் ஆகும். நவீன மக்களின் பாவங்களையும் துக்கங்களையும் அவர் அறிந்திருந்தார். தந்தை ஜானின் புத்தகத்தில், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (நற்செய்தி) மற்றும் பத்து கட்டளைகளின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் பட்டியலை சுயாதீனமாக உருவாக்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் பட்டியல்

இது ஏழு கொடிய பாவங்களின் பட்டியல், மற்ற பாவங்களுக்கு வழிவகுக்கும் தீமைகள். "மரணம்" என்ற பெயரின் அர்த்தம், இந்த பாவத்தின் கமிஷன், குறிப்பாக அதன் பழக்கம், ஒரு பேரார்வம் (உதாரணமாக, ஒரு நபர் குடும்பத்திற்கு வெளியே உடலுறவு கொள்ளவில்லை, ஆனால் நீண்ட காலமாக அதை வைத்திருந்தார்; அவர் இல்லை. வெறும் கோபம் வரும், ஆனால் அதை தவறாமல் செய்கிறார் மற்றும் தன்னுடன் சண்டையிடுவதில்லை ) ஆன்மாவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதன் மாற்ற முடியாத மாற்றம். இதன் பொருள், ஒரு நபர் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் தனது பாவங்களை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்றால், அவர்கள் அவரது ஆன்மாவாக வளர்ந்து ஒரு வகையான ஆன்மீக மருந்தாக மாறுவார்கள். மரணத்திற்குப் பிறகு, கடவுளின் தண்டனை ஒரு நபருக்கு ஏற்படாது, ஆனால் அவரே அவரை நரகத்திற்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார் - அவருடைய பாவங்கள் அவரை வழிநடத்துகின்றன.

பெருமை - மற்றும் மாயை. அவர்கள் உங்களைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைத்தாலும் சரி, அனைவரையும் விட தன்னை முன்னிலைப்படுத்துவதையும், தன்னை எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவராகக் கருதுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட பெருமையில் (உயர்ந்தவைகளில் பெருமை) வேறுபடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் முதலில், தனது வாழ்க்கை கடவுளைச் சார்ந்து இருப்பதை மறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவர் கடவுளுக்கு நிறைய நன்றி செலுத்துகிறார். வேனிட்டி, மாறாக, அதை "தெரியவில்லை, இருக்கக்கூடாது" என்று ஆக்குகிறது - மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சுற்றியுள்ள மற்றவர்கள் அந்த நபரை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதுதான் (ஏழையாக இருந்தாலும், ஆனால் ஐபோனுடன் - அது வேனிட்டியின் நிகழ்வு).

பொறாமை மற்றும் பொறாமை. ஒருவரின் அந்தஸ்தின் மீதான இந்த அதிருப்தி, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக வருத்தம், "உலகில் உள்ள பொருட்களின் விநியோகம்" மற்றும் கடவுள் மீதுள்ள அதிருப்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒவ்வொருவரும் தங்களை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடாமல், தங்களுடன் ஒப்பிட வேண்டும், தங்கள் சொந்த திறமைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பகுத்தறிவின்படி இல்லாத பொறாமையும் ஒரு பாவம், ஏனென்றால் நாம் அடிக்கடி பொறாமைப்படுகிறோம் சாதாரண வாழ்க்கைநாம் இல்லாமல், நம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது அன்புக்குரியவர்கள் இல்லாமல், அவர்களை எங்கள் சொத்தாகக் கருதி அவர்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுப்பதில்லை - அவர்களின் வாழ்க்கை அவர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் சொந்தமானது என்றாலும், நமக்கு அல்ல.

கோபம் - அதே போல் கோபம், பழிவாங்குதல், அதாவது உறவுகளுக்கு, மற்றவர்களுக்கு அழிவுகரமான விஷயங்கள். அவை கட்டளையின் குற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் - கொலை. "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளை மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையிலும் அத்துமீறலைத் தடுக்கிறது; தற்காப்பு நோக்கத்திற்காக மட்டுமே மற்றொருவரின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதை தடை செய்கிறது; கொலையை நிறுத்தவில்லை என்றால் ஒரு நபரும் குற்றவாளி என்று கூறுகிறார்.

சோம்பல் - அதே போல் சும்மா, சும்மா பேச்சு (சும்மா அரட்டை), வெற்று பொழுது போக்கு, நிலையான "உறைதல்" உட்பட சமுக வலைத்தளங்கள். இவை அனைத்தும் நம் வாழ்வின் நேரத்தைத் திருடுகின்றன, அதில் நாம் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உண்மையாகவும் வளர முடியும்.

பேராசை - அதே போல் பேராசை, பண வணக்கம், மோசடி, கஞ்சத்தனம், இது ஆன்மாவை கடினப்படுத்துகிறது, ஏழை மக்களுக்கு உதவ விருப்பமின்மை, ஆன்மீக நிலைக்கு சேதம்.

பெருந்தீனி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சுவையான உணவுக்கு தொடர்ந்து அடிமையாதல், அதை வணங்குதல், பெருந்தீனி (உண்ணுதல்) மேலும்தேவையானதை விட உணவு).

விபச்சாரம் மற்றும் விபச்சாரம் என்பது திருமணத்திற்கு முன் பாலியல் உறவுகள் மற்றும் திருமணத்தில் விபச்சாரம். அதாவது, விபச்சாரம் ஒரு தனி நபரால் செய்யப்படுகிறது, மற்றும் திருமணமான ஒருவரால் விபச்சாரம் செய்யப்படுகிறது. மேலும், சுயஇன்பம் (சுயஇன்பம்) விபச்சார பாவங்களில் கணக்கிடப்படுகிறது, இறைவன் வெட்கமற்ற தன்மையை ஆசீர்வதிப்பதில்லை, ஒருவரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் பின்பற்ற முடியாதபோது வெளிப்படையான மற்றும் ஆபாச காட்சி பொருட்களைப் பார்ப்பது. ஏற்கனவே இருக்கும் குடும்பத்தை அழித்து, நெருங்கிப் பழகிய ஒருவரைக் காட்டிக்கொடுக்கும் காமத்தின் காரணமாக இது குறிப்பாக பாவமானது. மற்றொரு நபரைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவும், கற்பனை செய்யவும் உங்களை அனுமதிப்பது கூட - நீங்கள் உங்கள் உணர்வுகளை இழிவுபடுத்துகிறீர்கள், மற்றொரு நபரின் உணர்வுகளுக்கு துரோகம் செய்கிறீர்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் பாவங்கள்

மிக மோசமான பாவம் பெருமை என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். அவர்கள் இதைச் சொல்கிறார்கள், ஏனென்றால் வலுவான பெருமை அவர்களின் கண்களைக் குருடாக்குகிறது, நமக்கு பாவம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, நாம் ஏதாவது செய்தால், இது ஒரு விபத்து. நிச்சயமாக, இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. மக்கள் பலவீனமானவர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் நவீன உலகம்கடவுள், தேவாலயம் மற்றும் நற்பண்புகளுடன் நமது ஆன்மாவின் பரிபூரணத்திற்காக நாம் மிகக் குறைந்த நேரத்தையே செலவிடுகிறோம், எனவே அறியாமை மற்றும் கவனக்குறைவால் கூட நாம் பல பாவங்களில் குற்றவாளிகளாக இருக்கலாம். வாக்குமூலத்தின் மூலம் சரியான நேரத்தில் ஆன்மாவிலிருந்து பாவங்களை வெளியேற்றுவது முக்கியம்.

இருப்பினும், பாவங்களில் மிகவும் பயங்கரமானது தற்கொலை - ஏனென்றால் அதை இனி சரிசெய்ய முடியாது. தற்கொலை பயங்கரமானது, ஏனென்றால் கடவுளாலும் மற்றவர்களாலும் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை நாம் விட்டுவிடுகிறோம் - வாழ்க்கை, நம் அன்புக்குரியவர்களையும் நண்பர்களையும் பயங்கரமான துக்கத்தில் விட்டுவிட்டு, நம் ஆன்மாவை நித்திய வேதனைக்கு ஆளாக்குகிறோம்.

உணர்ச்சிகள், தீமைகள், மரண பாவங்கள் தன்னை விட்டு வெளியேற்றுவது மிகவும் கடினம். ஆர்த்தடாக்ஸியில் உணர்ச்சிக்கு பரிகாரம் என்ற கருத்து இல்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்முடைய எல்லா பாவங்களும் ஏற்கனவே இறைவனால் பரிகாரம் செய்யப்பட்டுள்ளன. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட கடவுள் நம்பிக்கையுடன் தேவாலயத்தில் நாம் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டும். பிறகு, கடவுளின் உதவியால், பாவச் செயலைச் செய்வதை நிறுத்தி, பாவ எண்ணங்களை எதிர்த்துப் போராடுங்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன்னும் பின்னும் நீங்கள் குறிப்பாக வலுவான உணர்ச்சிகளைத் தேடக்கூடாது. மனந்திரும்புதல் என்பது நீங்கள் வேண்டுமென்றே அல்லது கவனக்குறைவாக செய்த பல செயல்கள் மற்றும் சில உணர்வுகளை தொடர்ந்து பாதுகாத்தல் அநீதியானது மற்றும் பாவங்கள் என்று புரிந்துகொள்வது; இனி பாவம் செய்யக்கூடாது, பாவங்களை மீண்டும் செய்யக்கூடாது, எடுத்துக்காட்டாக, விபச்சாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல், விபச்சாரத்தை நிறுத்துதல், குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கத்திலிருந்து மீள்வது; இறைவன் மீது நம்பிக்கை, அவரது கருணை மற்றும் அவரது அருளால் நிரப்பப்பட்ட உதவி.

வாக்குமூலத்திற்கு எப்படி வருவது, ஒப்புக்கொள்

எந்தவொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலும் பொதுவாக ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையும் (அதன் நேரத்தை அட்டவணையில் இருந்து நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்) தொடங்குவதற்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நடைபெறுகிறது.

கோவிலில் நீங்கள் பொருத்தமான ஆடைகளில் இருக்க வேண்டும்: கால்சட்டை மற்றும் சட்டைகளில் ஆண்கள் குறைந்தபட்சம் குறுகிய சட்டைகள் (ஷார்ட்ஸ் மற்றும் டி-ஷர்ட்களில் இல்லை), தொப்பிகள் இல்லாமல்; முழங்காலுக்குக் கீழே ஒரு பாவாடை மற்றும் ஒரு தாவணி (கர்சீஃப், தாவணி) அணிந்த பெண்கள் - கோவிலில் நீங்கள் தங்கியிருக்கும் காலத்திற்கு ஓரங்கள் மற்றும் தாவணிகளை இலவசமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு, நீங்கள் எழுதப்பட்ட பாவங்களைக் கொண்ட ஒரு தாளை மட்டுமே எடுக்க வேண்டும் (பாவங்களுக்கு பெயரிட மறக்காமல் இருக்க இது தேவைப்படுகிறது).

பாதிரியார் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வார் - வழக்கமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஒரு குழு அங்கு கூடுகிறது, அது பலிபீடத்தின் இடது அல்லது வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது - மேலும் சாக்ரமென்ட்டைத் தொடங்கும் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பார். பின்னர், சில கோயில்களில், பாரம்பரியத்தின் படி, பாவங்களின் பட்டியல் வாசிக்கப்படுகிறது - நீங்கள் சில பாவங்களை மறந்துவிட்டால் - பூசாரி அவர்களுக்காக (நீங்கள் செய்தவை) மனந்திரும்புமாறு அழைக்கிறார் மற்றும் உங்கள் பெயரைக் கொடுங்கள். இது பொது வாக்குமூலம் எனப்படும்.

பின்னர், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறீர்கள். பாதிரியார் (அது நடைமுறையைப் பொறுத்தது) உங்கள் கைகளில் இருந்து பாவங்களின் தாளை எடுத்து அதை நீங்களே படிக்கலாம் அல்லது நீங்களே சத்தமாக படிக்கலாம். நீங்கள் நிலைமையை இன்னும் விரிவாகச் சொல்லவும், மனந்திரும்பவும் விரும்பினால், அல்லது இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி, பொதுவாக ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால், பாவங்களை பட்டியலிட்ட பிறகு, மன்னிப்புக்கு முன் அதைக் கேளுங்கள்.
நீங்கள் பாதிரியாருடன் உரையாடலை முடித்த பிறகு: வெறுமனே பாவங்களை பட்டியலிட்ட பிறகு: "நான் மனந்திரும்புகிறேன்," அல்லது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு, அதற்குப் பதிலைப் பெற்று நன்றி தெரிவித்த பிறகு, உங்கள் பெயரைக் குறிப்பிடவும். பின்னர் பூசாரி பாவமன்னிப்பு செய்கிறார்: நீங்கள் கொஞ்சம் கீழே குனிந்து (சிலர் மண்டியிட்டு), உங்கள் தலையில் ஒரு எபிட்ராசெலியன் (கழுத்தில் ஒரு பிளவுடன் கூடிய எம்ப்ராய்டரி துணி, ஒரு பாதிரியாரின் போதகர் என்று பொருள்), ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை வாசிக்கவும். உங்கள் தலையை எபிட்ராச்சலுக்கு மேல் ஞானஸ்நானம் செய்கிறது.

பாதிரியார் உங்கள் தலையில் இருந்து எபிட்ராசெலியனை அகற்றும்போது, ​​​​நீங்கள் உடனடியாக உங்களைக் கடக்க வேண்டும், முதலில் சிலுவையை முத்தமிட வேண்டும், பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் (உயர் மேசையில்) உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் நற்செய்தியை முத்தமிட வேண்டும்.

நீங்கள் ஒற்றுமைக்குச் செல்கிறீர்கள் என்றால், பாதிரியாரிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெறுங்கள்: உங்கள் உள்ளங்கைகளை ஒரு “படகில்” அவருக்கு முன்னால் வைத்து, வலமிருந்து இடமாக, சொல்லுங்கள்: “ஒத்துழைப்பு எடுக்க ஆசீர்வாதம், நான் தயாராகிக்கொண்டிருந்தேன் (தயாரித்துக் கொண்டிருந்தேன்).” பல தேவாலயங்களில், பாதிரியார்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்: எனவே, நற்செய்தியை முத்தமிட்ட பிறகு, பாதிரியாரைப் பாருங்கள் - அவர் அடுத்த வாக்குமூலத்தை அழைத்தாரா அல்லது முத்தமிட்டு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற நீங்கள் காத்திருக்கிறாரா.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமை

மிகவும் வலுவான பிரார்த்தனை- இது எந்த நினைவாக மற்றும் வழிபாட்டு முறை தங்க. நற்கருணை (உறவு) புனிதத்தின் போது, ​​முழு தேவாலயமும் ஒரு நபருக்காக ஜெபிக்கிறது. ஒவ்வொரு நபரும் சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மர்மங்களில் - கர்த்தரின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கேற்க வேண்டும். நேரமின்மை இருந்தபோதிலும், வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் இதைச் செய்வது மிகவும் முக்கியம்.

ஒற்றுமையின் சடங்கிற்கு தன்னைத் தயார்படுத்துவது அவசியம், இது "பேச", "மனந்திரும்புதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தயாரிப்பில் பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி சிறப்பு பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது, உண்ணாவிரதம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவை அடங்கும்:

2-3 நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதம் மூலம் தயார் செய்யவும். நீங்கள் உணவில் மிதமாக இருக்க வேண்டும், இறைச்சியை கைவிட வேண்டும், வெறுமனே - இறைச்சி, பால், முட்டை ஆகியவற்றிலிருந்து, நீங்கள் நோய்வாய்ப்படவில்லை மற்றும் கர்ப்பமாக இல்லை என்றால்.

இந்த நாட்களில் காலையிலும் மாலையிலும் படிக்க முயற்சி செய்யுங்கள் பிரார்த்தனை விதிஅக்கறை மற்றும் விடாமுயற்சியுடன். ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படியுங்கள், குறிப்பாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராவதற்கு அவசியம்.

பொழுதுபோக்கை விட்டுவிடுங்கள், சத்தமில்லாத இடங்களைப் பார்வையிடவும்.

சில நாட்களில் (ஒரு மாலையில் நீங்கள் அதைச் செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் சோர்வடைவீர்கள்), கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மனந்திரும்புதலின் நியதி, கடவுளின் தாய் மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சல் ஆகியோரின் நியதிகளைப் படியுங்கள் (அவை இணைக்கப்பட்டுள்ள உரையைக் கண்டறியவும். ), அத்துடன் ஒற்றுமைக்கான விதி (இது ஒரு சிறிய நியதி, பல சங்கீதங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் அடங்கும்).

நீங்கள் கடுமையான சண்டையில் இருக்கும் நபர்களுடன் சமரசம் செய்யுங்கள்.

மாலை நேர வழிபாட்டில் கலந்து கொள்வது நல்லது - இரவு முழுவதும் விழிப்பு. கோவிலில் வாக்குமூலம் நடத்தப்பட்டால், அல்லது காலையில் வாக்குமூலத்திற்கு கோவிலுக்கு வரும்போது நீங்கள் அதை ஒப்புக் கொள்ளலாம்.

காலை வழிபாட்டுக்கு முன், நள்ளிரவு மற்றும் காலையில் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது.

ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அதற்கான தயாரிப்பின் அவசியமான பகுதியாகும். மரண ஆபத்தில் உள்ளவர்கள் மற்றும் ஏழு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளைத் தவிர, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் யாரும் ஒற்றுமையை எடுக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமைக்கு வந்தவர்களின் பல சாட்சியங்கள் உள்ளன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாதிரியார்கள், கூட்டம் காரணமாக, சில நேரங்களில் இதைக் கண்காணிக்க முடியாது. இத்தகைய செயல் பெரும் பாவமாகும். கஷ்டங்கள், வியாதிகள் மற்றும் துக்கங்களுடன் அவர்களின் தைரியத்திற்காக இறைவன் அவர்களை தண்டித்தார்.

மாதவிடாய் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு பெண்கள் ஒற்றுமையைப் பெறக்கூடாது: இளம் தாய்மார்கள் அவர்களைச் சுத்தப்படுத்துவதற்கான பிரார்த்தனையைப் பாதிரியார் படித்த பின்னரே ஒற்றுமையை எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உங்களைப் பாதுகாத்து அறிவூட்டுவாராக!

வாக்குமூலம் மற்றும் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு சரியாகத் தயாரிப்பது என்பது பலருக்குத் தெரியாது மற்றும் தெரியாது. அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் எந்த வகையிலும் மாறவில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஒன்றுதான், எந்த மாற்றமும் இல்லை: கணவனும் மனைவியும் சண்டையிட்டதைப் போலவே, அவர்கள் தொடர்ந்து சண்டையிடுகிறார்கள். சண்டை. கணவன் குடிப்பதைப் போல, அவர் தொடர்ந்து குடித்துவிட்டு நடந்து செல்கிறார், மனைவியை ஏமாற்றுகிறார். வீட்டில் பணம் இல்லாததால் - மற்றும் இல்லை. குழந்தைகள் குறும்புத்தனமாக இருந்ததால், அவர்கள் மேலும் முரட்டுத்தனமாகவும், துடுக்குத்தனமாகவும் மாறி, படிப்பதை நிறுத்தினர். ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனிமையில் இருந்ததால், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லாமல், அவர் இன்னும் தனிமையில் இருக்கிறார். இதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு: ஒன்று ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக வருந்துவதில்லை மற்றும் பாவமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார், அல்லது அவர் எப்படி மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவருடைய பாவங்களை அறியவில்லை மற்றும் பார்க்கவில்லை, உண்மையில் எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஜெபிக்கவும், அல்லது ஒரு நபர் கடவுளுக்கு முன்பாக தந்திரமாக அவரை ஏமாற்றுகிறார், தன்னை ஒரு பாவி என்று கருதவில்லை, பாவங்களை மறைக்கிறார் அல்லது தனது பாவங்களை சிறியதாக, அற்பமானதாக கருதுகிறார், தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார், தனது குற்றத்தை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுகிறார் அல்லது மனந்திரும்பி மீண்டும் லேசான இதயத்துடன் பாவங்களைச் செய்கிறார். ஆசை, தனது கெட்ட பழக்கங்களை விட்டு விலக விரும்பவில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல் மற்றும் மோசமான வார்த்தைகளால் மனம் வருந்தினார், மேலும் மீண்டும், தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, மீண்டும் ஒளிரும், சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார், மாலையில் குடித்துவிட்டார். இப்படிப்பட்ட தவறான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டு, ஒருவரை மன்னித்து, அவருக்கு உதவி செய்யத் தொடங்கும் கடவுள் எப்படி?! அதனால்தான் அத்தகைய நபர்களுக்கு வாழ்க்கையில் எதுவும் சிறப்பாக மாறாது, மேலும் அவர்களே கனிவாகவும் நேர்மையாகவும் மாற மாட்டார்கள்!

மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுளிடமிருந்து ஒரு நபருக்கு ஒரு அற்புதமான பரிசு, அது தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த பரிசு நல்ல செயல்களாலும், நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தாலும் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும் கெட்ட பழக்கங்கள் மற்றும் இந்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விடுபடுவதற்கான பெரிய ஆசை - உங்களை நீங்களே விடுவித்து உங்களைத் திருத்திக் கொள்ளுங்கள், மேலும் ஒரு நல்ல மனிதராகுங்கள்.

எனவே, நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்காமல், உங்களை அனுமதிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டால் - வாக்குமூலத்திற்கு வாருங்கள், பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருக்காது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் வழியை கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வாக்குமூலம் பெற மாட்டீர்கள்! மேலும் அன்பே, வாக்குமூலத்தில் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் - உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னியுங்கள்.

நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் எளிதாக தேவாலயத்தை அடைய முடியும் என்று உங்களை நம்ப வேண்டாம் - நீங்கள் அடைய முடியாது, இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் பிசாசு வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லவிருக்கும் நபர்களை கடுமையாக வெறுத்து, எல்லாவற்றிலும் அவர்களைப் பின்தொடரத் தொடங்குகிறது. சாத்தியமான வழி. அதனால்தான், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல திட்டமிட்டபடி, ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளிடமும் கடவுளின் தாயிடமும் உங்களிடம் உதவி கேட்க நாங்கள் ஏற்கனவே ஒரு வாரம் அல்லது இரண்டு வாரங்கள் ஆக வேண்டும், அதனால் கடவுள் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் வலிமையையும் ஒரு வழியையும் தருகிறார். நீ தேவாலயத்திற்கு போ..

இல்லாவிட்டால், பொதுவாக இப்படித்தான் நடக்கும், ஒருவர் கன்ஃபெஷனுக்குப் போகிறார், திடீரென்று, அந்த நபர் உடல்நிலை சரியில்லாமல், திடீரென விழுந்து, அவரது கால் அல்லது கை இடப்பெயர்ச்சி, பின்னர் வயிறு உபாதை, பின்னர் வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களால் மிகவும் நோய்வாய்ப்படுகிறது. உங்களுக்கு - அதனால் அந்த நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது. அல்லது சில நேரங்களில் வேலையிலும் வீட்டிலும் பிரச்சனைகள் தொடங்கும், அல்லது ஒரு விபத்து நடக்கும், அல்லது முந்தைய நாள் வீட்டில் ஒரு பெரிய சண்டை நடக்கும், அல்லது நீங்கள் புதிய ஒன்றை உருவாக்குகிறீர்கள். பெரும் பாவம். ஒரு மனிதன் வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறான், விருந்தினர்கள் அவரிடம் வந்து ஒயின் மற்றும் ஓட்காவைக் குடிக்க வழங்குகிறார்கள், அவர் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார், அவர் காலையில் எழுந்திருக்க முடியாது, மீண்டும் அந்த மனிதன் - வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியவில்லை. எல்லாம் நடக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறார் என்பதை அறிந்த பிசாசு எல்லாவற்றையும் செய்யத் தொடங்குகிறது, இதனால் ஒரு நபர் ஒருபோதும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல முடியாது, அதைப் பற்றி சிந்திக்க கூட மறந்துவிடுவார்! இதை நினைவில் வையுங்கள்!

ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​அவர் தன்னைத்தானே நேர்மையாகக் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்: "என் வாழ்க்கையில் கடவுள் முதல்வரா?" உண்மையான மனந்திரும்புதல் இங்குதான் தொடங்குகிறது!

ஒருவேளை கடவுள் எனது முதல் முன்னுரிமை அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதாவது, உதாரணமாக - செல்வம், தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு, சொத்து, வேலை மற்றும் வெற்றிகரமான தொழில், செக்ஸ், பொழுதுபோக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சி, ஆடை, புகைபிடித்தல், கவனத்தை ஈர்க்கும் ஆசை மற்றும் ஆசை புகழுக்காக, புகழுக்காக, பாராட்டுகளைப் பெறுங்கள், கவனக்குறைவாக நேரத்தைச் செலவிடுங்கள், வெற்றுப் புத்தகங்களைப் படிப்பது, டிவி பார்ப்பது.

ஒருவேளை என் குடும்பம் மற்றும் பல வீட்டு வேலைகள் பற்றிய அக்கறையின் காரணமாக - எனக்கு எப்போதும் நேரமில்லை, அதனால் நான் கடவுளை மறந்துவிடுகிறேன், அவரைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. ஒருவேளை கலை, விளையாட்டு, அறிவியல் அல்லது ஏதேனும் பொழுதுபோக்கு, ஆர்வம் - எனது முதல் இடத்தைப் பிடிக்குமா?

ஒருவேளை ஒருவித பேரார்வம் - பண ஆசை, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், பாலியல் காமம் - என் இதயத்தைப் பெற்றது, என் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் அனைத்தும் இதைப் பற்றி மட்டும்தானா? நான் என் பெருமையினாலும் சுயநலத்தினாலும் என்னை ஒரு "சிலை" ஆக்கிக்கொள்கிறேன் அல்லவா? இது அப்படியானால், நான் எனது "சிலையை" சேவை செய்கிறேன், என் சிலை, அவர் என் முதல் இடத்தில் இருக்கிறார், கடவுள் அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பில் உங்களை நீங்களே சோதித்துக்கொள்ளும் விதம் இதுதான்.

முந்தைய நாள் மாலை சேவைக்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். ஒற்றுமைக்கு முன், ஒரு நபர் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருக்கவில்லை என்றால், 7 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும். ஒருவர் புதன் மற்றும் வெள்ளி ஆகிய விரத நாட்களை கடைபிடித்தால், அவர் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தால் போதும், ஆனால் நோன்பு ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மட்டுமே. வீட்டில், அவர்கள் நிச்சயமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிறார்கள், ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் இருந்தால், அவர்கள் படிக்கிறார்கள்: தவம் நியதிஇயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய் அல்லது தியோடோகோஸின் நியதிக்கு "எங்களிடம் பல துரதிர்ஷ்டங்கள் உள்ளன", அவர்கள் கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு நியதியைப் படித்தார்கள், அவர்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், "ஒத்துழைப்பைப் பின்பற்றுவது". பிரார்த்தனை புத்தகம் இல்லை என்றால், நீங்கள் இயேசு ஜெபத்தை 500 முறை மற்றும் 100 முறை படிக்க வேண்டும் “மரியா, கன்னி”, ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு. பின்னர் அவர்கள் ஒரு சுத்தமான காகிதத்தை எடுத்து அதில் தங்கள் பாவங்களை விரிவாக எழுதுகிறார்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் பல பாவங்களை மறந்துவிடுவீர்கள், பேய்கள் உங்களை நினைவில் வைக்க அனுமதிக்காது, அதனால்தான் மக்கள் தங்கள் பாவங்களை காகிதத்தில் எழுதுகிறார்கள், அது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு. கவனமாகவும் கவனமாகவும் எரிக்கப்பட வேண்டும், இந்த தாளை பாவங்களுடன் எரிக்க வேண்டும், உங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் பாதிரியாரிடம் நீங்கள் வாக்குமூலம் கொடுப்பீர்கள், அல்லது தாளில் எழுதப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் பூசாரிக்கு நீங்களே உரக்க வாசிப்பீர்கள்.

நள்ளிரவு 12 மணி முதல் அவர்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்கள், அவர்கள் காலையில் எழுந்து, பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, கோவிலுக்கும் வழியெங்கும் சென்று - நீங்கள் உங்கள் மனதில் தீவிரமாக ஜெபித்து, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். உங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள். தேவாலயத்தில், நாங்கள் வரிசையில் நின்று மௌனமாக நின்றோம் - கடவுள் நம்மை மன்னித்து, நம்முடைய பாவங்களிலிருந்தும் கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்தும் நம்மை விடுவிப்பார் என்று கடவுளிடம் ஜெபிக்கிறோம். நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்தில் நின்று ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக காத்திருக்கும்போது - நீங்கள் அந்நியர்களைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது, நீங்கள் சுற்றிலும் சும்மா இருக்க முடியாது, அருகில் உள்ள ஒருவருடன் ஏதாவது பேசுவதைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம். நிற்கும் மக்கள். இல்லையெனில், கடவுள் உங்கள் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், இது ஒரு பேரழிவு! நீங்கள் நின்று அமைதியாக இருக்க வேண்டும், உங்கள் மீது கருணை காட்டுமாறும், உங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, மீண்டும் அதே பாவங்களைச் செய்யாமல் இருக்க பலம் தருமாறும் கடவுளிடம் முழு மனதுடன் மன்றாட வேண்டும், நீங்கள் பல பாவங்களைச் செய்துவிட்டீர்கள் என்று கடவுளிடம் புலம்ப வேண்டும். பல தீய மற்றும் கெட்ட செயல்களைச் செய்து, பலரை புண்படுத்தி, கண்டனம் செய்தார். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே, கடவுள் உங்களை மன்னிக்க முடியும், பூசாரி அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனந்திரும்புதலைக் காணும் இறைவன் - அது எவ்வளவு நேர்மையானது அல்லது பொய்யானது! பாதிரியார் உங்கள் பாவங்களைத் தீர்க்கும் பிரார்த்தனையைப் படிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​அந்த நேரத்தில், கடவுள் உங்களை மன்னித்து, கடவுளின் சட்டங்களின்படி நேர்மையாக வாழ உங்களுக்கு பலத்தைத் தருவார் என்று உங்கள் இதயத்தில் கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிப்பீர்கள். பாவம்.

பலர் வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் நிற்கிறார்கள் - ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள், கவனக்குறைவாக சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள் - அத்தகைய மனந்திரும்புதலை கடவுள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா? மக்கள் என்ன பெரிய மற்றும் பயங்கரமான சடங்கிற்கு வந்தார்கள் என்று மக்கள் சிந்திக்கவில்லை மற்றும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அத்தகைய மனந்திரும்புதல் யாருக்கு தேவை? இப்போது என்ன - அவர்களின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது!

எனவே, வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் நின்று, தங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிக்காமல் - வீண் வாக்குமூலத்திற்கு வாருங்கள்! இறைவன் - அத்தகையவர்களை - மன்னிப்பதில்லை மற்றும் அவர்களின் பாசாங்குத்தனமான மனந்திரும்புதலை - ஏற்கவில்லை!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் ஒரு நபரை மன்னித்து, அவருடைய பாவங்களை மன்னித்தால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் விதி சிறப்பாக மாறும் - அந்த நபர் தன்னை மாற்றுகிறார் - ஒரு வகையான, அமைதியான, பொறுமை மற்றும் நேர்மையான நபராக மாறுங்கள், மக்கள் - கடுமையான மற்றும் அடிக்கடி குணப்படுத்த முடியாத கொடியவர்களிடமிருந்து மீட்கப்படுகிறார்கள். நோய்கள். மக்கள் தங்களின் தீய பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும் ஆர்வங்களிலிருந்தும் விடுபட்டனர்.

உண்மை வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு பல கசப்பான குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் - குடிப்பதை நிறுத்துங்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் உட்கொள்வதை நிறுத்துங்கள் - சாதாரண மனிதர்கள்!

மக்கள் நல்லவர்களாக இருந்தனர் குடும்பஉறவுகள், குடும்பங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, சரி செய்யப்பட்டது - குழந்தைகள், மக்கள் - கண்டுபிடிக்கப்பட்டது நல்ல வேலை, மற்றும் ஒற்றை மக்கள் - உருவாக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் - இது ஒரு நபரின் உண்மையான மனந்திரும்புதலின் பொருள்!

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், தரையில் ஒரு கும்பிடு போடுங்கள், மேலும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை நன்றியுடன் வைத்து, பாவங்களிலிருந்து விலகி இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அவற்றைச் செய்யாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

பாவங்களின் பட்டியல். எவன் தன்னைப் பாவியாகக் கருதவில்லையோ, அவனைக் கடவுள் கேட்பதில்லை!
மனித பாவங்களின் இந்த பட்டியலின் படி, ஒருவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராக வேண்டும்.
___________________________________

நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? உங்களுக்கு சந்தேகம் இல்லையா? உங்கள் மார்பில் சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா? சிலுவை அணியவும், தேவாலயத்திற்குச் செல்லவும், மக்கள் முன்னிலையில் ஞானஸ்நானம் பெறவும் உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா? அலட்சியமாக நடந்து கொள்ளாதீர்கள் சிலுவையின் அடையாளம்? நீங்கள் கடவுளுக்கு அளித்த வாக்கை மீறுகிறீர்களா, மக்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை மீறுகிறீர்களா? வாக்குமூலத்தில் உங்கள் பாவங்களை மறைக்கிறீர்களா, பாதிரியார்களை ஏமாற்றினீர்களா? கடவுளின் அனைத்து சட்டங்களும் கட்டளைகளும் உங்களுக்குத் தெரியுமா, நீங்கள் பைபிள், நற்செய்தி மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் படிக்கிறீர்களா? வாக்குமூலத்தில் உங்களை நியாயப்படுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் பாதிரியார்களையும் திருச்சபையையும் கண்டிக்கிறீர்களா? ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்களா? சிவாலயங்களை இழிவுபடுத்தினாரா? நீங்கள் கடவுளை நிந்திக்கிறீர்களா?

முணுமுணுக்க வேண்டாமா? நீங்கள் இடுகைகளைப் பின்பற்றுகிறீர்களா? உங்கள் சிலுவை, துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களை நீங்கள் பொறுமையாக தாங்குகிறீர்களா? கடவுளின் சட்டங்களின்படி உங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கிறீர்களா? உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் ஒரு மோசமான முன்மாதிரியை வைக்கிறீர்களா? அவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? உங்கள் நாட்டிற்காகவும், உங்கள் மக்களுக்காகவும், உங்கள் நகரத்திற்காகவும், கிராமத்திற்காகவும், உங்கள் உறவினர்களுக்காகவும், நண்பர்களுக்காகவும், உங்கள் நண்பர்களுக்காகவும் ... (வாழும் மற்றும் இறந்த) பிரார்த்தனை செய்கிறீர்களா? நீங்கள் எப்படியாவது, அவசரமாகவும், சாதாரணமாகவும் ஜெபிக்கிறீர்களா? ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மார்பில் இருப்பதால், அவர் மற்ற மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு திரும்பியாரா? நீ பாதுகாத்தாயா ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைமற்றும் மதவெறியர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களுக்கு முன் சர்ச்? அவர் தேவாலய சேவைக்கு தாமதமாக வந்தாரா, சரியான காரணமின்றி சேவையை விட்டுவிட்டாரா? நீங்கள் தேவாலயத்தில் பேசியிருக்கிறீர்களா? தன்னை நியாயப்படுத்தி பாவங்களைக் குறைத்துக் கொண்டு பாவம் செய்யவில்லையா? மற்றவர்களின் பாவங்களைப் பற்றி நீங்கள் மற்றவர்களிடம் சொன்னீர்களா?

மக்களுக்கு மோசமான முன்மாதிரியை வைத்து பாவம் செய்ய தூண்டினாரா? மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா, மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளைக் கண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? மற்றவர்களை விட உங்களை சிறந்ததாக கருதுகிறீர்களா? மாயையால் பாவம் செய்தாயா? சுயநலத்துடன் பாவம் செய்தீர்களா? மக்கள் மற்றும் உங்கள் வேலை, உங்கள் கடமைகளை அலட்சியமாக பாவம் செய்தீர்களா? அவர் தனது வேலையை முறையாகவும் மோசமாகவும் செய்தாரா. அவர் தனது மேலதிகாரிகளை ஏமாற்றினாரா? நீங்கள் மக்களைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் விரக்தியுடன் பாவம் செய்கிறீர்களா?

நீங்கள் உங்கள் பெற்றோருக்கு மரியாதை, மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா? உங்களை விட வயதானவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துகிறீர்களா? அவன் பெற்றோரைப் புண்படுத்தவில்லையா, அவர்களைத் திட்டவில்லையா, அவர்களைக் கத்தவில்லையா? நீங்கள் உங்கள் கணவரை மதிக்கிறீர்களா மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா, உங்கள் குடும்பத்தில் அவரை எஜமானராக அங்கீகரிக்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் கணவருடன் வாதிடுகிறீர்களா, அவரைக் கத்துகிறீர்களா? ஏழைகளுக்கும், ஏழைகளுக்கும் அவர்களின் மிகுதியிலிருந்து கொடுக்கிறீர்களா? நீங்கள் மருத்துவமனைகளிலும் வீட்டிலும் நோயாளிகளைப் பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுகிறீர்களா? அவர் ஏழைகளையும் ஏழைகளையும் கண்டிக்கவில்லையா, அவர் அவர்களை வெறுக்கவில்லையா?

அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லையா, அவர்கள் கணக்கீடு மூலம் காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார்களா? அவர் அநியாயமான விவாகரத்து (திருமணத்தை கைவிடுதல்) செய்தாரா? வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையை (கருக்கலைப்பு அல்லது வேறு வழிகளில்) நீங்கள் கொல்லவில்லையா? அப்படி அறிவுரை கூறுகிறீர்களா? உங்கள் திருமணம் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதா (திருமணத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்டதா)? உங்கள் கணவர் அல்லது மனைவி மீது நீங்கள் பொறாமைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் பாலியல் வக்கிரங்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்களா? உங்கள் கணவரை (மனைவி) ஏமாற்றுகிறீர்களா? நீங்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு மற்றவர்களை இந்த பாவத்தில் தூண்டினீர்களா? நீங்கள் சுயஇன்பம் மற்றும் உடலுறவில் வக்கிரங்களில் ஈடுபட்டீர்களா?

நீங்கள் மது அருந்துகிறீர்களா? நீங்கள் யாராவது குடித்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் புகையிலை புகைப்பவரா? உங்களுக்கு ஏதேனும் கெட்ட பழக்கம் உள்ளதா? நீங்கள் மதுவுடன் ஒரு எழுப்ப ஏற்பாடு செய்யவில்லையா, இறந்தவர்களை மதுவுடன் நினைவுகூர வேண்டாமா? இறந்த உங்களின் உறவினர்கள், நண்பர்களின் உடல்களை மண்ணில் புதைக்காமல், சுடுகாட்டில் எரிக்க சம்மதம் தெரிவிக்கவில்லையா? உங்கள் குழந்தைகளையோ, உறவினர்களையோ, அண்டை வீட்டாரையோ சபிக்கிறீர்களா? நீங்கள் யாரையாவது அழைக்கிறீர்களா? உங்களுக்கு கடவுள் பயம் உள்ளதா? நீங்கள் யாரையும் குறை கூறுகிறீர்களா? நீங்கள் நல்ல செயல்களை நிகழ்ச்சிக்காகவோ அல்லது புகழ்வதற்காகவோ அல்லது லாபத்தை எதிர்பார்த்து செய்யவில்லையா? அவன் அரட்டை அடிக்கிறவன் இல்லையா? நீங்கள் எதைப் பற்றி தயங்குகிறீர்களா?

கொலை செய்தாரா? ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் நீங்கள் ஏதாவது செய்தீர்களா? அவர் பலவீனமான மற்றும் ஆதரவற்றவர்களை கேலி செய்தாரா? நீங்கள் மக்களுடன் முரண்படுகிறீர்களா? நீங்கள் வாதிடுகிறீர்களா, யாரிடமாவது வாதிடுகிறீர்களா? நீ சபிக்கவில்லையா? அவர் யாரையாவது தீய செயலைச் செய்யத் தூண்டினாரா? நீங்கள் யாரிடமாவது சண்டையிடுகிறீர்களா? அவர் யாரையாவது மிரட்டினாரா? உங்களுக்கு எரிச்சல் இல்லையா? நீங்கள் யாரையும் அவமதிக்கிறீர்களா அல்லது அவமானப்படுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் புண்படுத்துகிறீர்களா? உங்களுக்கும் மக்களுக்கும் மரணத்தை விரும்புகிறீர்களா? உன்னைப் போல் உன் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களை கேலி செய்கிறீர்களா? தீமைக்குத் தீமைக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டாமா, பழிவாங்க வேண்டாமா? உங்களைத் தாக்கி துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களைக் கத்துகிறீர்களா? காரணமில்லாமல் கோபப்படுகிறீர்களா? பொறுமையுடனும் அவசரத்துடனும் பாவம் செய்தீர்களா?

உங்களுக்கு ஆர்வம் இல்லையா? கால்நடைகள், பறவைகள், பூச்சிகளை வீணாக கொன்றாரா? காடு, ஏரி, ஆறுகளை குப்பைகளை போட்டு மாசுபடுத்தினாரா? நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நியாயந்தீர்க்கிறீர்களா? நீங்கள் யாரையாவது குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் வெறுக்கவில்லையா?)? நீங்கள் நடிக்கிறீர்களா? நீங்கள் பொய் சொல்லவில்லையா? யாருக்காவது தெரிவிக்கிறீர்களா? மக்களை மகிழ்விப்பதாலும், யோக்கியதையாலும் நீங்கள் பாவம் செய்யவில்லையா?

அவர் அதிகாரிகளை மகிழ்விக்கவில்லையா, அவர் சேவை செய்யவில்லையா, மான் வளர்ப்பில் ஈடுபடவில்லையா? நீங்கள் சும்மா பேசவில்லையா (வெற்றுப் பேச்சு)? அவர் ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடினாரா? அவர் அழுக்கான நகைச்சுவைகளைச் சொன்னாரா? அவர் பொய் சாட்சி சொல்லவில்லையா? நீங்கள் மக்களை அவதூறு செய்தீர்களா? உங்களுக்கு உணவு, உபசரிப்புக்கு அடிமையா? ஆடம்பரம் மற்றும் பொருட்களில் உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளதா? மானமும் புகழும் உனக்கு பிடிக்கவில்லையா? கெட்டது, தீயது எது என்று மக்களுக்கு நீங்கள் அறிவுரை கூறவில்லையா? ஒருவரின் கற்பு அல்லது அடக்கம் அல்லது பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதல் அல்லது வேலை, சேவை அல்லது படிப்பில் அவர்களின் மனசாட்சியை நீங்கள் கேலி செய்தீர்களா?

செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஆபாசமான ஆபாசப் படங்களைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா, இணையத்தில் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச தளங்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் திகில் படங்கள் மற்றும் இரத்தக்களரி ஆக்‌ஷன் திரைப்படங்களைப் பார்க்கிறீர்களா? ஆபாசமான மோசமான ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் புத்தகங்களை நீங்கள் படிக்கிறீர்களா? அநாகரீகமான கவர்ச்சியான நடத்தை மற்றும் ஆடைகளால் நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா?

நீங்கள் சூனியம், ஆன்மீகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளீர்களா? நீங்கள் மந்திரம் மற்றும் மனநல புத்தகங்களைப் படிக்கிறீர்களா? நீங்கள் அறிகுறிகள், ஜோதிடம் மற்றும் ஜாதகங்களை நம்புகிறீர்களா? அவர் பௌத்தம் மற்றும் ரோரிச் பிரிவின் மீது நேசம் கொண்டிருந்தாரா? ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம் மற்றும் மறுபிறவியின் சட்டத்தை நீங்கள் நம்பவில்லையா? நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா? அட்டைகளில், கையால் அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை நீங்கள் யூகிக்கிறீர்களா? யோகா செய்யவில்லையா? நீங்கள் பெருமை பேசவில்லையா? நீங்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைத்தீர்களா அல்லது நினைத்தீர்களா?

நீங்கள் ஏதாவது அதிகாரப்பூர்வமாக எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா? நீங்கள் திருடுகிறீர்களா? நீங்கள் மறைக்க வேண்டாமா, பிறர் கண்டுபிடித்த பொருட்களைப் பொருத்த மாட்டீர்களா? சேர்த்தால் பாவம் செய்யவில்லையா? சோம்பேறித்தனத்தில் பிறர் உழைப்பால் வாழவில்லையா? வேறொருவரின் வேலை, உங்கள் சொந்த நேரம் மற்றும் வேறொருவரின் வேலையை நீங்கள் மதிக்கிறீர்களா? சிறு சம்பளம் கொடுத்து பிறர் உழைப்பை ஏமாற்றி லாபம் அடைந்தாரா? நீங்கள் ஊகித்து இருக்கிறீர்களா? மக்களின் தேவைகளைப் பயன்படுத்தி, விலைமதிப்பற்ற மற்றும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை அவர் வாங்கவில்லையா? அவர் யாரையாவது காயப்படுத்தினாரா? அளக்க வேண்டாமா, எடை போட மாட்டாயா, வியாபாரம் செய்யும்போது ஏமாற மாட்டாயா? சேதமடைந்த மற்றும் பயன்படுத்த முடியாத பொருட்களை விற்றீர்களா? மிரட்டி பணம் பறிக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டு, லஞ்சம் கொடுக்க மக்களை வற்புறுத்தினாரா? வார்த்தையாலோ செயலாலோ மக்களை ஏமாற்றுகிறீர்களா? நீங்கள் லஞ்சம் வாங்குகிறீர்களா அல்லது கொடுக்கிறீர்களா? திருடப்பட்ட பொருட்களை வாங்கினீர்களா? அவர் திருடர்கள், குற்றவாளிகள், கற்பழிப்பாளர்கள், குண்டர்கள், போதைப்பொருள் வியாபாரிகள் மற்றும் கொலைகாரர்களுக்கு மறைத்தாரா? நீங்கள் போதை மருந்து பயன்படுத்துகிறீர்களா? அவர் மூன்ஷைன், ஓட்கா மற்றும் போதைப்பொருள் மற்றும் ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் வீடியோக்களை விற்றாரா?

நீங்கள் உளவு பார்க்கிறீர்களா, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? உங்களுக்கு உதவியவர்கள் அவர்களின் சேவைகளுக்கும் உழைப்புக்கும் பணம் கொடுத்தார்களா? உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி நீங்கள் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா, பயன்படுத்துகிறீர்களா, உடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணிவீர்களா? மெட்ரோ, பேருந்துகள், தள்ளுவண்டிகள், டிராம்கள், ரயில்கள் போன்றவற்றில் பயணம் செய்வதற்கு நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் ராக் இசையைக் கேட்கிறீர்களா? நீங்கள் அட்டைகள் மற்றும் பிற வாய்ப்பு விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கேசினோக்கள் மற்றும் ஸ்லாட் இயந்திரங்களை விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கணினி கேம்களை விளையாடுகிறீர்களா மற்றும் விளையாட்டு கணினி நிலையங்களுக்குச் செல்கிறீர்களா?

உங்கள் முன் பாவங்களின் பட்டியல் இதோ, அதில் பெரும்பாலான பாவங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அவை கேள்வி வடிவில் உள்ளன. இந்த பட்டியலின் படி நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயார் செய்யலாம்.

ஒரு பெரிய வெற்றுத் தாளை எடுத்து, நீங்கள் செய்த பாவங்களை எழுதத் தொடங்குங்கள். பின்னர், பாவங்களின் பட்டியலின் படி, நீங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் வரிசையாகப் படித்து, பாவங்களைப் பற்றிய இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் செய்த பாவங்களுக்கு மட்டுமே இதுபோன்ற ஒன்றை எழுதுங்கள்: “நான் பாவம் செய்தேன்: நான் குடித்தேன், பணம் குடித்தேன், செய்யவில்லை. என் அண்டை நாடுகளின் அமைதியைக் காக்கும். அவர் சத்தியம் செய்தார், சபித்தார், அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்தினார், பொய் சொன்னார், மக்களை ஏமாற்றினார் - நான் வருந்துகிறேன், முதலியன. உங்கள் பாவங்களை இப்படித்தான் எழுதுகிறீர்கள். நிச்சயமாக, தீவிரமான ஒன்று இருந்தால், உங்கள் பாவத்தை இன்னும் விரிவாக விவரிக்க வேண்டும். நீங்கள் பட்டியலில் படித்த அந்த பாவங்களை நீங்கள் செய்யவில்லை - நீங்கள் தவிர்த்துவிட்டு, நீங்கள் செய்த பாவங்களை மட்டுமே நேர்மையாக எழுதுகிறீர்கள். நீங்கள் முதல் முறையாக வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், அதைப் பற்றி பாதிரியாரிடம் சொல்லுங்கள். பாவங்களின் பட்டியலின் படி நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராகி வருகிறீர்கள் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பல தாள்களில் பாவங்கள் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் - இது சாதாரணமானது, உங்கள் பாவங்களை தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் எழுதுங்கள், இதனால் பாதிரியார் அவற்றைப் படிக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் பாவங்களை பாதிரியாரிடம் சத்தமாக வாசிப்பது நல்லது. உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் சத்தமாகப் படித்தால், அவற்றை அலட்சியமாகப் படிக்காதீர்கள், மாறாக, அது உங்களைப் போலவே - உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் உங்கள் பாவங்களைச் சொல்லுங்கள், சில சமயங்களில் எழுதப்பட்ட பாவங்களைக் கொண்ட தாளைப் பாருங்கள் - உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லுங்கள், நியாயப்படுத்தாதீர்கள், உங்கள் பாவங்களுக்காக இந்த தருணத்தில் கவலைப்படுங்கள் - அவற்றைக் குறித்து வெட்கப்படுங்கள் அப்போது கடவுள் உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பார். அப்போதுதான் உணர்வு - வாக்குமூலத்திலிருந்து இருக்கும் மற்றும் பலன் - பெரியதாக இருக்கும்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் தனது முந்தைய பாவங்கள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களுக்குத் திரும்பக்கூடாது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, கடவுளுக்கு நன்றி. ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், பரிசுத்த பரிசுகளை வெளியே கொண்டு வரும்போது, ​​மூன்று செய்யுங்கள் தரையில் கும்பிடுங்கள்பின்னர் "ஆண்டவரே, என்னை ஆசீர்வதியுங்கள், தகுதியற்றவர், பரிசுத்த மர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும், உங்கள் கிருபையின் பரிசைக் காப்பாற்றவும்" - ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நிறுத்துங்கள், தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்குத் திரும்புங்கள் மற்றும் உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், இடுப்பிலிருந்து ஒரு வில்லுடன் - மீண்டும் இறைவனுக்கு நன்றி, கடவுளின் தாய்மற்றும் உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல், உங்களுக்கு இவ்வளவு பெரிய கருணையை வழங்கியதற்காக, ஒற்றுமையின் பரிசை கவனமாக வைத்திருக்கும்படி கடவுளிடம் கேளுங்கள். நீங்கள் வீட்டிற்கு வந்ததும், ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு நன்றி செலுத்தும் ஜெபங்களைப் படிக்கவும், நற்செய்தியிலிருந்து மூன்று அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும்.

புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமை என்பது பெரிய மர்மம்மேலும் மனித ஆன்மாவிற்கும், எந்த சிகிச்சைக்கும் பொருந்தாத தீவிரமான நோய்கள் உட்பட அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த மருந்து. நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகுதான் - கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை ஒரு நபரை உயிர்ப்பிக்கிறது, நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது, ஒரு நபரின் ஆன்மாவுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் தருகிறது, அதிகரிப்பைக் கொடுக்கிறது. உடல் வலிமைமற்றும் உடலுக்கு ஆற்றல்.

இருந்து ஒரு பகுதி ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகம்"குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ரகசியங்கள்". செரெபனோவ் விளாடிமிர்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் குறைபாடுகள், சந்தேகங்கள் பற்றிய உரையாடல் அல்ல, அது ஒரு எளிய ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு அல்ல, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு புனிதமானது, அது ஒரு புனிதமான வழக்கம் மட்டுமல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது இதயத்தின் தீவிர மனந்திரும்புதல், பரிசுத்த உணர்விலிருந்து வரும் சுத்திகரிப்புக்கான தாகம், இது இரண்டாவது ஞானஸ்நானம், எனவே, மனந்திரும்புதலில் நாம் பாவத்திற்கு இறந்து பரிசுத்தத்திற்கு உயர்கிறோம். மனந்திரும்புதல் என்பது புனிதத்தின் முதல் நிலையாகும், மேலும் உணர்வின்மை என்பது புனிதத்திற்கு வெளியே, கடவுளுக்கு வெளியே இருப்பது.

வாக்குமூலம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள்

பெரும்பாலும், ஒருவரின் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, சுயமரியாதை, அன்புக்குரியவர்களைக் கண்டனம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களைப் பற்றிய புகார்கள் உள்ளன.

முதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

சில ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் தங்களுக்கு வலியின்றி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைச் செய்ய முயல்கின்றன - அவர்கள் பொதுவான சொற்றொடர்களைச் சொல்கிறார்கள்: “நான் எல்லாவற்றிலும் பாவம்” அல்லது அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி பரப்புகிறார்கள், உண்மையில் மனசாட்சியை எடைபோட வேண்டும் என்பதில் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். இதற்குக் காரணம் வாக்குமூலத்தின் முன் தவறான அவமானம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதது, ஆனால் குறிப்பாக உங்கள் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் மயக்கம் பயம், சிறிய பலவீனங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் நிறைந்த பாவங்கள்.

பாவம் என்பது கிறிஸ்தவ தார்மீக சட்டத்தை மீறுவதாகும். எனவே, புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் பாவத்திற்கு பின்வரும் வரையறையை வழங்குகிறார்: "பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் அக்கிரமத்தைச் செய்கிறார்கள்" (1 யோவான் 3:4).

கடவுளுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் எதிராக பாவங்கள் உள்ளன. இந்த குழுவில் ஏராளமான, ஆன்மீக நிலைகளின் தொடர்ச்சியான நெட்வொர்க்கில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான, ஏராளமான மறைக்கப்பட்ட, வெளித்தோற்றத்தில் அப்பாவி, ஆனால் உண்மையில் ஆன்மாவிற்கு மிகவும் ஆபத்தான நிகழ்வுகள் அடங்கும். பொதுவாக, இந்த பாவங்களை பின்வருவனவற்றிற்கு குறைக்கலாம்: 1) நம்பிக்கை இல்லாமை, 2) மூடநம்பிக்கை, 3) நிந்தனை மற்றும் சத்தியம், 4) பிரார்த்தனை செய்யாமை மற்றும் தேவாலய சேவையை புறக்கணித்தல், 5) முன்னோடி.

சிறிய நம்பிக்கை. இது மிகவும் பொதுவான பாவமாக இருக்கலாம், மேலும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் அதை தொடர்ந்து போராட வேண்டும். நம்பிக்கையின்மை பெரும்பாலும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் முழுமையான நம்பிக்கையின்மையாக மாறும், மேலும் அதனால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் அடிக்கடி சேவைகளில் கலந்துகொண்டு வாக்குமூலத்தை நாடுகிறார். கடவுளின் இருப்பை அவர் உணர்வுபூர்வமாக மறுக்கவில்லை, இருப்பினும், அவர் தனது சர்வ வல்லமை, கருணை அல்லது பிராவிடன்ஸை சந்தேகிக்கிறார். அவரது செயல்கள், இணைப்புகள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முழு வழி, அவர் வார்த்தைகளில் கூறும் நம்பிக்கைக்கு முரணாக உள்ளது. அத்தகைய நபர், கிறித்தவத்தைப் பற்றிய அப்பாவித்தனமான, பெரும்பாலும் தவறான மற்றும் பழமையான, அவர் ஒரு காலத்தில் பெற்றிருந்த அந்த அப்பாவியான கருத்துக்களை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயந்து, எளிமையான பிடிவாதமான கேள்விகளைக் கூட ஆராயவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸியை ஒரு தேசிய, உள்நாட்டு பாரம்பரியமாக மாற்றுவது, வெளிப்புற சடங்குகள், சைகைகள் அல்லது அழகான பாடல் பாடலின் இன்பம், மெழுகுவர்த்திகளை மினுமினுப்புதல், அதாவது வெளிப்புற சிறப்பிற்கு, சிறிய நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மிக முக்கியமான விஷயத்தை இழக்கிறார்கள். தேவாலயம் - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. குறைந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, மதம் என்பது அழகியல், உணர்ச்சி, உணர்ச்சி உணர்வுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; சுயநலம், வேனிட்டி, சிற்றின்பம் ஆகியவற்றுடன் அவள் எளிதில் பழகுகிறாள். இந்த வகை மக்கள் தங்கள் வாக்குமூலத்தைப் பற்றிய பாராட்டுகளையும் நல்ல கருத்தையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி புகார் செய்ய விரிவுரையாளரை அணுகுகிறார்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் நிறைந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் "நீதியை" நிரூபிக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்களின் மத ஆர்வத்தின் மேலோட்டமான தன்மையை, அவர்களின் அயல்நாட்டுப் பகட்டான "பக்தி" யிலிருந்து எரிச்சல் மற்றும் கோபத்திற்கு எளிதில் மாறியதன் மூலம் சிறப்பாகக் காட்டப்படுகிறது.

அத்தகைய நபர் எந்த பாவங்களையும் அடையாளம் காணவில்லை, தனது வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதில்லை, அதில் பாவம் எதையும் அவர் காணவில்லை என்று உண்மையாக நம்புகிறார்.

உண்மையில், இத்தகைய "நீதிமான்கள்" பெரும்பாலும் மற்றவர்களிடம் இரக்கமற்றவர்களாகவும், சுயநலமாகவும் பாசாங்குத்தனமாகவும் இருக்கிறார்கள்; இரட்சிப்புக்கு போதுமான பாவங்களிலிருந்து விலகியிருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, தங்களுக்காக மட்டுமே வாழுங்கள். மத்தேயு நற்செய்தியின் 25 ஆம் அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கத்தை (பத்து கன்னிகளின் உவமைகள், திறமைகள் மற்றும் குறிப்பாக கடைசி தீர்ப்பின் விளக்கம்) நினைவூட்டுவது பயனுள்ளது. பொதுவாக, மத சுய திருப்தி மற்றும் மனநிறைவு ஆகியவை கடவுள் மற்றும் திருச்சபையிலிருந்து பிரிந்ததற்கான முக்கிய அறிகுறிகளாகும், மேலும் இது மற்றொரு நற்செய்தி உவமையில் மிகத் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது - பொதுமக்கள் மற்றும் பரிசேயர் பற்றியது.

மூடநம்பிக்கை. எல்லாவிதமான மூடநம்பிக்கைகள், சகுனங்களில் நம்பிக்கை, ஜோசியம், அட்டைகளில் கணிப்பு, சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய பல்வேறு மதவெறி கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் விசுவாசிகளிடையே ஊடுருவி பரவுகின்றன.

இத்தகைய மூடநம்பிக்கைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளுக்கு முரணானவை மற்றும் ஊழல் ஆன்மாக்களுக்கும் நம்பிக்கையின் மங்கலுக்கும் உதவுகின்றன.

அமானுஷ்யம், மந்திரம் போன்ற ஆன்மாவிற்கு மிகவும் பொதுவான மற்றும் அழிவுகரமான போதனைகளில் நாம் குறிப்பாக வாழ வேண்டும். "ரகசியம்" என்று அழைக்கப்படும் நீண்ட காலமாக அமானுஷ்ய அறிவியல்களில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் முகங்களில். ஆன்மீக போதனை", ஒரு கனமான முத்திரை உள்ளது - ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவத்தின் அடையாளம், மற்றும் ஆன்மாக்களில் - உண்மையை அறிவதில் கீழ் மட்டங்களில் ஒன்றாக கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய சாத்தானிய பகுத்தறிவு பெருமையால் வலிமிகுந்த ஒரு கருத்து. கடவுளின் தந்தைவழி அன்பு, உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்கான நம்பிக்கை ஆகியவற்றில் குழந்தைத்தனமான நேர்மையான நம்பிக்கையை அடக்கி, அமானுஷ்யவாதிகள் "கர்மா", ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம், தேவாலயம் அல்லாத மற்றும், எனவே, கருணையற்ற சந்நியாசம் ஆகியவற்றைப் போதிக்கிறார்கள். அத்தகைய துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு, அவர்கள் மனந்திரும்புவதற்கான வலிமையைக் கண்டறிந்தால், மன ஆரோக்கியத்திற்கு நேரடி தீங்கு விளைவிப்பதோடு, மூடிய கதவுக்குப் பின்னால் பார்க்க ஆர்வமுள்ள விருப்பத்தால் அமானுஷ்யம் ஏற்படுகிறது என்பதை விளக்க வேண்டும். திருச்சபை அல்லாத வழியில் ஊடுருவ முயற்சிக்காமல் மர்மம் இருப்பதை நாம் பணிவுடன் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த சட்டம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, கடவுளுக்கு நேரடியாக நம்மை அழைத்துச் செல்லும் பாதை நமக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது - அன்பு. இந்த பாதையை நாம் பின்பற்ற வேண்டும், நமது சிலுவையை சுமந்து கொண்டு, மாற்றுப்பாதையில் செல்லக்கூடாது. அமானுஷ்யவாதம் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் கூறுவது போல், இருப்பதன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது.

நிந்தனை மற்றும் நிந்தனை. இந்த பாவங்கள் பெரும்பாலும் தேவாலய மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கையுடன் இணைந்து செயல்படுகின்றன. முதலாவதாக, மனிதனிடம் இரக்கமற்றதாகக் கூறப்படும் மனப்பான்மைக்காக கடவுளுக்கு எதிராக அவதூறான முணுமுணுப்பு இதில் அடங்கும், அவருக்கு அதிகப்படியான மற்றும் தகுதியற்றதாகத் தோன்றும் துன்பங்களுக்காக. சில சமயங்களில் கடவுள், தேவாலய ஆலயங்கள், சடங்குகள் ஆகியவற்றுக்கு எதிரான அவதூறு கூட வருகிறது. பெரும்பாலும் இது மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவிகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து மரியாதையற்ற அல்லது நேரடியாக புண்படுத்தும் கதைகளைச் சொல்வதில் வெளிப்படுகிறது, பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து அல்லது பிரார்த்தனைகளிலிருந்து தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை கேலி, முரண்பாடான மேற்கோள்.

கடவுளின் பெயரை வீணாக வழிபடுவதும் நினைவு கூறுவதும் வழக்கம் அல்லது கடவுளின் பரிசுத்த தாய். இந்த புனிதப் பெயர்களை அன்றாட உரையாடல்களில் இடைச்செருகல்களாகப் பயன்படுத்தும் பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுவது மிகவும் கடினம், இது சொற்றொடரை அதிக உணர்ச்சிபூர்வமான வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கப் பயன்படுகிறது: "கடவுள் அவருடன் இருக்கட்டும்!", "ஓ, கடவுளே!" முதலியன. நகைச்சுவைகளில் கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பது இன்னும் மோசமானது, மேலும் கோபத்தில் புனித வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவர் ஒரு பயங்கரமான பாவம் செய்கிறார், சண்டையின் போது, ​​அதாவது, சத்தியம் மற்றும் அவமதிப்புகளுடன். கர்த்தருடைய கோபத்தை எதிரிகளால் அச்சுறுத்துபவர் அல்லது ஒரு "பிரார்த்தனை" கூட மற்றொரு நபரை தண்டிக்க கடவுளிடம் கேட்கிறார். குழந்தைகளை மனதிற்குள் சபித்து, சொர்க்க தண்டனை என்று அச்சுறுத்தும் பெற்றோர்களால் பெரும் பாவம். கோபத்தில் அல்லது எளிய உரையாடலில் தீய ஆவிகளை (சபிப்பது) பாவம். எந்தப் பழிவாங்கும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதும் அவதூறு மற்றும் பெரும் பாவமாகும்.

தேவாலய சேவையை புறக்கணித்தல். இந்த பாவம் பெரும்பாலும் நற்கருணை சடங்கில் பங்கேற்க விருப்பம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுகிறது, அதாவது, எந்தவொரு சூழ்நிலையும் இல்லாத நிலையில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையை நீண்டகாலமாக இழக்க நேரிடுகிறது. இதைத் தடுக்கும்; கூடுதலாக, இது பொதுவாக தேவாலய ஒழுக்கம் இல்லாதது, வழிபாட்டின் மீது வெறுப்பு. உத்தியோகபூர்வ மற்றும் உள்நாட்டு விவகாரங்களில் பிஸியாக இருப்பது, வீட்டிலிருந்து கோயிலின் தொலைவு, சேவையின் காலம், வழிபாட்டு முறையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மை ஆகியவற்றால் நியாயப்படுத்தப்படுவது பொதுவாக முன்வைக்கப்படுகிறது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக். சிலர் சேவைகளில் மிகவும் கவனமாக கலந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் வழிபாட்டில் மட்டுமே கலந்துகொள்கிறார்கள், ஒற்றுமையைப் பெறுவதில்லை, சேவையின் போது பிரார்த்தனை கூட செய்ய மாட்டார்கள். சில நேரங்களில் ஒருவர் அடிப்படை பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அறியாமை, செய்யப்படும் சடங்குகளின் அர்த்தத்தை தவறாக புரிந்துகொள்வது மற்றும் மிக முக்கியமாக, இதில் ஆர்வமின்மை போன்ற சோகமான உண்மைகளை சமாளிக்க வேண்டும்.

பிரார்த்தனை செய்யாதவர், அல்லாத சர்ச்சிசம் ஒரு சிறப்பு வழக்கு, ஒரு பொதுவான பாவம். தீவிரமான பிரார்த்தனை நேர்மையான விசுவாசிகளை "மந்தமான" விசுவாசிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. பிரார்த்தனையின் விதியைத் தண்டிக்காமல் இருக்க, தெய்வீக சேவைகளைப் பாதுகாக்காமல் இருக்க நாம் பாடுபட வேண்டும், இறைவனிடமிருந்து ஜெபத்தின் பரிசைப் பெற வேண்டும், அன்பான பிரார்த்தனை, ஜெபத்தின் நேரத்திற்கு பொறுமையின்றி காத்திருக்க வேண்டும். படிப்படியாக, ஒரு வாக்குமூலத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பிரார்த்தனையின் உறுப்புக்குள் நுழைந்து, ஒரு நபர் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மந்திரங்களின் இசையை நேசிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொள்கிறார், அவற்றின் ஒப்பற்ற அழகு மற்றும் ஆழம்; வழிபாட்டு சின்னங்களின் வண்ணமயமான மற்றும் மாய உருவகத்தன்மை - இவை அனைத்தும் திருச்சபை மகத்துவம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பிரார்த்தனையின் பரிசு என்பது தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், ஒருவரின் கவனத்தை, உதடுகளாலும் நாக்காலும் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, பிரார்த்தனை வேலையில் பங்கேற்க ஒருவரின் முழு இதயம் மற்றும் அனைத்து எண்ணங்களுடனும். இதற்கு ஒரு சிறந்த கருவி "இயேசு ஜெபம்", இது ஒரே மாதிரியான, பலமுறை, அவசரமில்லாத வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கொண்டுள்ளது: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் குமாரனே, ஒரு பாவியான எனக்கு இரங்குங்கள்." இந்த பிரார்த்தனை பயிற்சியைப் பற்றி ஒரு விரிவான துறவி இலக்கியம் உள்ளது, முக்கியமாக பிலோகாலியா மற்றும் பிற பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகளில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

"இயேசு ஜெபம்" குறிப்பாக நல்லது, ஏனென்றால் அதற்கு ஒரு சிறப்பு வெளிப்புற சூழலை உருவாக்க தேவையில்லை, தெருவில் நடந்து செல்லும்போது, ​​வேலை செய்யும் போது, ​​சமையலறையில், ரயிலில், முதலியன படிக்கலாம். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், இது குறிப்பாக உதவுகிறது. கவர்ச்சியான, வீண், அசிங்கமான, வெறுமையான எல்லாவற்றிலிருந்தும் நம் கவனத்தைத் திசைதிருப்பவும், கடவுளின் இனிமையான நாமத்தின் மீது மனதையும் இதயத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தவும். உண்மை, அனுபவம் வாய்ந்த வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதமும் வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் ஒருவர் "ஆன்மீகப் பணியை" செய்யத் தொடங்கக்கூடாது, ஏனெனில் இதுபோன்ற சுய-போட்டி தவறான மாய மாயைக்கு வழிவகுக்கும்.

கடவுள் மற்றும் திருச்சபைக்கு எதிராக பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் ஆன்மீக மாயை கணிசமாக வேறுபடுகிறது. அவர்களுக்கு நேர்மாறாக, இந்த பாவம் நம்பிக்கை, மதம், தேவாலயத்தின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றில் வேரூன்றவில்லை, மாறாக, தனிப்பட்ட ஆன்மீக பரிசுகளின் தவறான அர்த்தத்தில். ஏமாற்றும் நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் தன்னை ஆன்மீக பரிபூரணத்தின் சிறப்பு பலன்களை அடைந்ததாக கற்பனை செய்கிறார், இது அவருக்கான அனைத்து வகையான "அடையாளங்கள்" மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: கனவுகள், குரல்கள், விழித்திருக்கும் தரிசனங்கள். அத்தகைய நபர் மிகவும் மாயமானவராக இருக்க முடியும், ஆனால் தேவாலய கலாச்சாரம் மற்றும் இறையியல் கல்வி இல்லாத நிலையில், மிக முக்கியமாக, ஒரு நல்ல, கண்டிப்பான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாததால் மற்றும் அவரது கதைகளை வெளிப்படுத்தும் வகையில் நம்பக்கூடிய சூழல் இருப்பதால், ஒரு நபர் அடிக்கடி பல ஆதரவாளர்களைப் பெறுகிறார், இதன் விளைவாக பெரும்பாலான மதவாத சர்ச் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் எழுந்தன.

இது வழக்கமாக ஒரு மர்மமான கனவு பற்றிய கதையுடன் தொடங்குகிறது, வழக்கத்திற்கு மாறாக குழப்பமானது மற்றும் ஒரு மாய வெளிப்பாடு அல்லது தீர்க்கதரிசனத்திற்கான உரிமைகோரலுடன். அடுத்த கட்டத்தில், இதேபோன்ற நிலையில், அவரைப் பொறுத்தவரை, உண்மையில் குரல்கள் ஏற்கனவே கேட்கப்பட்டுள்ளன அல்லது பிரகாசிக்கும் தரிசனங்கள் தோன்றும், அதில் அவர் ஒரு தேவதை அல்லது சில துறவிகள் அல்லது கடவுளின் தாயையும் இரட்சகரையும் கூட அடையாளம் காண்கிறார். அவர்கள் அவருக்கு மிகவும் நம்பமுடியாத வெளிப்பாடுகளைச் சொல்கிறார்கள், பெரும்பாலும் முற்றிலும் அர்த்தமற்றது. குறைந்த கல்வியறிவு மற்றும் நன்கு படிக்கும் நபர்களுக்கு இது நிகழ்கிறது பரிசுத்த வேதாகமம், பேட்ரிஸ்டிக் படைப்புகள், அதே போல் ஆயர் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் "ஸ்மார்ட் வேலைக்கு" தங்களை அர்ப்பணித்தவர்களுடன்.

பெருந்தீனி- அண்டை, குடும்பம் மற்றும் சமூகத்திற்கு எதிரான பல பாவங்களில் ஒன்று. இது மிதமிஞ்சிய, அதிகப்படியான உணவை உட்கொள்ளும் பழக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது, அதாவது, அதிகப்படியான உணவை உட்கொள்வது, அல்லது சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவை உணர்வுகளை விரும்புவது, உணவில் தன்னை மகிழ்விப்பது. நிச்சயமாக, வித்தியாசமான மனிதர்கள்அவர்களின் உடல் வலிமையை பராமரிக்க வெவ்வேறு அளவு உணவு தேவைப்படுகிறது - இது வயது, உடலமைப்பு, உடல்நிலை மற்றும் ஒரு நபர் செய்யும் வேலையின் தீவிரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. உணவில் பாவம் இல்லை, ஏனென்றால் அது கடவுளின் பரிசு. பாவம் அதை விரும்பிய குறிக்கோளாகக் கருதுவது, அதை வழிபடுவது, சுவை உணர்வுகளின் தாராளமான அனுபவம், இந்த தலைப்பில் பேசுவது, புதிய, இன்னும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கு முடிந்தவரை பணத்தை செலவிட முயற்சிப்பதில் உள்ளது. பசியைத் தீர்க்கும் அளவுக்கு அதிகமாக உண்ணும் ஒவ்வொரு உணவும், தாகத்தைத் தணித்தபின் ஈரத்தின் ஒவ்வொரு துளியும், வெறும் இன்பத்திற்காக, ஏற்கனவே பெருந்தீனியாக இருக்கிறது. மேஜையில் உட்கார்ந்து, ஒரு கிறிஸ்தவர் தன்னை இந்த உணர்ச்சியால் அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கக்கூடாது. “மரம் அதிகமாக இருந்தால் சுடர் வலுவாக இருக்கும்; அதிக உணவு, அதிக வன்முறை காமம்" (அப்பா லியோன்டி). “பெருந்தீனியே விபச்சாரத்தின் தாய்,” என்று ஒரு பழங்கால பாட்டரிகன் கூறுகிறார். மற்றும் செயின்ட். ஏணியின் ஜான் நேரடியாக எச்சரிக்கிறார்: "கருப்பை உங்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் வரை ஆதிக்கம் செலுத்துங்கள்."

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் உடலை ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்லும் சீற்றமுள்ள குதிரையுடன் ஒப்பிடுகிறார், அதன் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை உணவைக் குறைப்பதன் மூலம் அடக்கப்பட வேண்டும்; இந்த நோக்கத்திற்காகவே நோன்புகள் முக்கியமாக திருச்சபையால் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஆனால் "உணவைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் உண்ணாவிரதத்தை அளவிடுவதில் ஜாக்கிரதை" என்கிறார் செயின்ட். பசில் தி கிரேட். "உணவைத் தவிர்த்து, மோசமாக நடந்துகொள்பவர்கள் பிசாசைப் போன்றவர்கள், அவர் எதையும் சாப்பிடாவிட்டாலும், பாவம் செய்வதை நிறுத்துவதில்லை." உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​​​உங்கள் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், தூண்டுதல்களைக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம் - இது முக்கிய விஷயம். ஆன்மீக விரதத்தின் பொருள் ஒரு லென்டன் வசனத்தில் சிறப்பாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "இறைவனுக்கு இனிமையான, பிரியமான நோன்புடன் நாங்கள் நோன்பு நோற்கிறோம்: உண்மையான நோன்பு என்பது தீமையிலிருந்து அந்நியப்படுதல், நாவைத் தவிர்ப்பது, கோபத்தை வெறுப்பது, காமங்களை விலக்குதல், வார்த்தைகள், பொய்கள். மற்றும் பொய் சாட்சி: இவை வறுமை, உண்மையான விரதமும் மங்களமும் உண்டு” . நம் வாழ்வின் சூழ்நிலைகளில் உண்ணாவிரதம் எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும், அதற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும், அது அன்றாட வாழ்வில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக அக, ஆன்மீக விரதம், தந்தைகள் கற்பு என்று அழைக்கிறார்கள். உண்ணாவிரதத்தின் சகோதரி மற்றும் நண்பர் பிரார்த்தனை, அது இல்லாமல் அது ஒரு முடிவாக மாறும், ஒருவரின் உடலுக்கு சிறப்பு, சுத்திகரிக்கப்பட்ட கவனிப்புக்கான வழிமுறையாகும்.

தொழுகைக்கு தடைகள் பலவீனமான, தவறான, போதிய நம்பிக்கையின்மை, அதிக அக்கறை, மாயை, உலக விவகாரங்களில் ஈடுபாடு, பாவம், தூய்மையற்ற, தீய உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வருகின்றன. இந்த தடைகள் உண்ணாவிரதத்தால் உதவுகின்றன.

பணத்தின் மீதான காதல்ஊதாரித்தனம் அல்லது கஞ்சத்தனத்தின் எதிர் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில் இரண்டாம் நிலை, இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பாவம் - அதில் கடவுள் நம்பிக்கையை ஒரே நேரத்தில் நிராகரித்தல், மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் குறைந்த உணர்வுகளுக்கு அடிமையாதல். இது தீமை, பயம், கவனக்குறைவு, பொறாமை ஆகியவற்றை வளர்க்கிறது. பண ஆசையை வெல்வது என்பது இந்த பாவங்களையும் ஓரளவு சமாளிப்பதுதான். இரட்சகரின் வார்த்தைகளிலிருந்தே, ஒரு ஐசுவரியவான் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைவது கடினம் என்பதை நாம் அறிவோம். கிறிஸ்து போதிக்கிறார்: “பூமியில் உங்களுக்காக பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்துவைக்காதீர்கள், அங்கு அந்துப்பூச்சியும் துருவும் அழிக்கும், திருடர்கள் உடைத்து திருடுவார்கள், ஆனால் அந்துப்பூச்சியும் துருவும் அழிக்காத, திருடர்கள் உடைக்காத பரலோகத்தில் உங்களுக்காக பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்துவையுங்கள். மற்றும் திருட வேண்டாம். உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்” (மத்தேயு 6:19-21). புனித அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார்: “நாம் உலகில் எதையும் கொண்டு வரவில்லை; அதிலிருந்து நாம் எதையும் எடுக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. உணவு, உடை இருந்தால் அதில் திருப்தியடைவோம். மேலும் செல்வம் அடைய விரும்புபவர்கள் சோதனையிலும் கண்ணியிலும் விழுகிறார்கள், மேலும் மக்களை பேரழிவிலும் அழிவிலும் மூழ்கடிக்கும் பல பொறுப்பற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் இச்சைகளில் விழுகின்றனர். ஏனென்றால், பண ஆசையே எல்லாத் தீமைகளுக்கும் ஆணிவேராகும், அதில் ஈடுபட்டு, சிலர் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகி, பல துயரங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். ஆனால், கடவுளின் மனிதனே, நீ இதை விட்டு ஓடிவிடு... தற்காலத்தில் பணக்காரர்களாக இருப்பவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள், அதனால் அவர்கள் தங்களைப் பற்றி உயர்வாக நினைக்காமல், துரோகச் செல்வத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளாமல், நமக்கு எல்லாவற்றையும் தருகிற ஜீவனுள்ள கடவுளை நம்புங்கள். மகிழ்ச்சிக்காக ஏராளமாக; அதனால் அவர்கள் நல்லது செய்கிறார்கள், பணக்காரர்களாகிறார்கள் நல்ல செயல்களுக்காக, தாராள மனப்பான்மையும், நேசமும் உள்ளவர்கள், தங்களுக்கென்று ஒரு பொக்கிஷத்தை, எதிர்காலத்திற்கான நல்ல அடித்தளத்தை, சாதிக்க வைப்பதற்காக நித்திய ஜீவன்"(1 தீமோ. 6, 7-11; 17-19).

"மனுஷனுடைய கோபம் தேவனுடைய நீதியைச் செய்யாது" (யாக்கோபு 1:20). கோபம், எரிச்சல் - பல தவம் செய்பவர்கள் இந்த உணர்ச்சியின் வெளிப்பாட்டை உடலியல் காரணங்களுடன் நியாயப்படுத்த முனைகிறார்கள், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பம் மற்றும் கஷ்டங்கள், பதற்றம் காரணமாக "பதட்டம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நவீன வாழ்க்கை, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கடினமான இயல்பு. இந்த காரணங்கள் ஓரளவு இருந்தாலும், ஒரு விதியாக, ஒருவரின் எரிச்சல், கோபம் மற்றும் மோசமான மனநிலையை அன்புக்குரியவர்கள் மீது எடுத்துக் கொள்ளும் ஆழமான வேரூன்றிய பழக்கம் இதற்கு ஒரு தவிர்க்கவும் முடியாது. எரிச்சல், எரிச்சல், முரட்டுத்தனம் எல்லாவற்றையும் முதலில் அழிக்கிறது குடும்ப வாழ்க்கை, அற்ப விஷயங்களில் சண்டைக்கு வழிவகுத்து, பரஸ்பர வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, பழிவாங்கும் ஆசை, வெறித்தனம், பொதுவாக வகையான இதயங்களை கடினப்படுத்துகிறது மற்றும் அன்பு நண்பர்மக்களின் நண்பன். கோபத்தின் வெளிப்பாடு இளம் ஆத்மாக்கள் மீது எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கிறது, கடவுள் கொடுத்த மென்மையையும் பெற்றோரின் அன்பையும் அவர்களில் அழிக்கிறது! "பிதாக்களே, உங்கள் பிள்ளைகள் சோர்வடையாதபடி அவர்களைக் கோபப்படுத்தாதீர்கள்" (கொலோ. 3:21).

திருச்சபையின் பிதாக்களின் சந்நியாசி எழுத்துக்களில் கோபத்தின் ஆர்வத்தை கையாள்வதற்கான நிறைய ஆலோசனைகள் உள்ளன. மிகவும் பயனுள்ள ஒன்று "நீதியான கோபம்", வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எரிச்சல் மற்றும் கோபத்திற்கான நமது திறனை கோபத்தின் ஆர்வமாக மாற்றுவது. "ஒருவரின் சொந்த பாவங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளில் கோபப்படுவது அனுமதிக்கப்படுவது மட்டுமல்ல, உண்மையில் நன்மையானது" (ரோஸ்டோவின் புனித டிமெட்ரியஸ்). சினாயின் புனித நிலுஸ் "மக்களுடன் சாந்தமாக" இருக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் நம் எதிரியுடன் சத்தியம் செய்கிறார், ஏனெனில் இது பண்டைய பாம்பை விரோதமாக எதிர்ப்பதற்காக கோபத்தின் இயற்கையான பயன்பாடு" ("பிலோகாலியா", தொகுதி. II). அதே சந்நியாசி எழுத்தாளர் கூறுகிறார்: "பேய்கள் மீது பொறாமை கொண்டவர் மக்கள் மீது பழிவாங்கும் எண்ணத்தை சுமக்கமாட்டார்."

அண்டை வீட்டாரைப் பொறுத்தவரை, ஒருவர் சாந்தத்தையும் பொறுமையையும் காட்ட வேண்டும். "புத்திசாலியாக இருங்கள், உங்களைப் பற்றித் தீமையாகப் பேசுபவர்களின் உதடுகளை மௌனத்தால் அடைத்து விடுங்கள், கோபத்தாலும் துஷ்பிரயோகத்தாலும் அல்ல" (புனித அந்தோணி தி கிரேட்). “நீங்கள் நிந்திக்கப்படும்போது, ​​நிந்திப்பதற்குத் தகுந்தபடி ஏதாவது செய்தீர்களா என்று பாருங்கள். நீங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், அவதூறுகளை பறக்கும் புகையாக கருதுங்கள் ”(சினாயின் புனித நிலுஸ்). "உங்களுக்குள் கோபத்தின் வலுவான வருகையை நீங்கள் உணரும்போது, ​​அமைதியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அமைதியே உங்களுக்கு அதிக நன்மைகளைத் தரும், மனரீதியாக கடவுளிடம் திரும்பவும், இந்த நேரத்தில் சில குறுகிய பிரார்த்தனைகளை மனதளவில் படிக்கவும், எடுத்துக்காட்டாக, "இயேசு பிரார்த்தனை", மாஸ்கோவின் புனித பிலாரெட் அறிவுறுத்துகிறது. எரிச்சல் உடனடியாக மற்றொருவருக்கு மாற்றப்பட்டு, அவரைப் பாதிக்கிறது, ஆனால் எந்த விஷயத்திலும் அவரை சரியானதை நம்ப வைக்காததால், கசப்பு மற்றும் கோபம் இல்லாமல் வாதிடுவது கூட அவசியம்.

பெரும்பாலும், கோபத்திற்கு காரணம் ஆணவம், பெருமை, ஒருவரின் அதிகாரத்தை மற்றவர்கள் மீது காட்ட விருப்பம், அவரது தீமைகளை அம்பலப்படுத்துவது, ஒருவரின் பாவங்களை மறந்துவிடுவது. "உங்களுக்குள் உள்ள இரண்டு எண்ணங்களை அழித்துவிடுங்கள்: உங்களை ஒரு பெரிய விஷயத்திற்கு தகுதியானவர் என்று அங்கீகரிக்காதீர்கள், மற்றொரு நபர் உங்களை விட கண்ணியத்தில் மிகவும் தாழ்ந்தவர் என்று நினைக்காதீர்கள். இந்த விஷயத்தில், எங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அவமானங்கள் ஒருபோதும் நம்மை எரிச்சலடையச் செய்யாது ”(செயின்ட் பசில் தி கிரேட்).

வாக்குமூலத்தில், நம் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி நாம் தீங்கிழைத்தோமா, யாருடன் சண்டையிட்டோமோ அவர்களுடன் சமரசம் செய்து கொண்டோமா, யாரையாவது நேரில் பார்க்க முடியாவிட்டால், அவருடன் நம் இதயத்தில் சமரசம் செய்து கொண்டோமா? அதோஸில், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி தீங்கிழைக்கும் துறவிகளை தேவாலயத்தில் சேவை செய்வதற்கும் புனித மர்மங்களில் பங்குகொள்வதற்கும் அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் கர்த்தருடைய ஜெபத்தில் உள்ள வார்த்தைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்: “எங்களை மன்னிக்கவும். கடனாளிகளை நாம் மன்னிப்பது போல் கடன்கள்” கடவுளுக்கு முன்பாக பொய்யர்களாக இருக்கக்கூடாது. இந்த தடையின் மூலம், துறவி, ஒரு காலத்திற்கு, தனது சகோதரருடன் சமரசம் செய்யும் வரை, பிரார்த்தனை மற்றும் நற்கருணை ஒற்றுமைதேவாலயத்துடன்.

கோபத்தின் சோதனையில் அவரை அடிக்கடி வழிநடத்துபவர்களுக்காக ஜெபிப்பவர் குறிப்பிடத்தக்க உதவியைப் பெறுகிறார். அத்தகைய பிரார்த்தனைக்கு நன்றி, சமீப காலம் வரை வெறுக்கப்பட்ட மக்களுக்கான சாந்தம் மற்றும் அன்பின் உணர்வு இதயத்தில் ஊற்றப்படுகிறது. ஆனால் முதலில், சாந்தத்தை வழங்குவதற்கும், கோபம், பழிவாங்கல், மனக்கசப்பு, வெறுப்பு ஆகியவற்றின் ஆவியை விரட்டுவதற்கும் ஒரு பிரார்த்தனை இருக்க வேண்டும்.

மிகவும் பொதுவான பாவங்களில் ஒன்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரைக் கண்டனம் செய்வது. பலர் தாங்கள் எண்ணற்ற முறை பாவம் செய்திருப்பதைக் கூட உணரவில்லை, அவ்வாறு செய்தால், இந்த நிகழ்வு மிகவும் பொதுவானது மற்றும் சாதாரணமானது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் குறிப்பிடப்படுவதற்கு கூட தகுதியற்றது. சொல்லப்போனால், இந்தப் பாவம்தான் மற்ற பல பாவப் பழக்கங்களின் ஆரம்பமும் வேரும்.

முதலாவதாக, இந்த பாவம் பெருமையின் ஆர்வத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்களின் குறைபாடுகளை (உண்மையான அல்லது வெளிப்படையானது) கண்டித்து, ஒரு நபர் தன்னை மற்றவரை விட சிறந்த, தூய்மையான, அதிக பக்தி, நேர்மையான அல்லது புத்திசாலி என்று கற்பனை செய்கிறார். அப்பா ஏசாயாவின் வார்த்தைகள் அத்தகைய மக்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன: "தூய்மையான இதயம் உள்ளவர் அனைவரையும் தூய்மையாகக் கருதுகிறார், ஆனால் உணர்ச்சிகளால் தீட்டுப்படுத்தப்பட்ட இதயம் உள்ளவர் யாரையும் தூய்மையாகக் கருதுவதில்லை, ஆனால் எல்லோரும் அவரைப் போன்றவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்" (" ஆன்மீக மலர் தோட்டம்").

இரட்சகர் தாமே கட்டளையிட்டதை நியாயந்தீர்ப்பவர்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள்: “நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படாதபடிக்கு, நீங்கள் நியாயந்தீர்க்காதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் எந்தத் தீர்ப்பால் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறீர்களோ, நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவீர்கள்; நீங்கள் எந்த அளவைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், அது உங்களுக்கு மீண்டும் அளவிடப்படும். உங்கள் சகோதரனின் கண்ணில் உள்ள புள்ளியை நீங்கள் ஏன் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் கண்ணில் உள்ள கதிர்களை உணரவில்லை? (மத்தேயு 7:1-3). "இனி ஒருவரையொருவர் நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம், மாறாக ஒரு சகோதரனுக்கு தடுமாறவோ அல்லது சோதிக்கவோ எப்படி வாய்ப்பளிக்கக்கூடாது என்பதை தீர்மானிப்போம்" (ரோம். 14, 13), செயின்ட் போதிக்கிறது. அப்போஸ்தலன் பால். ஒருவரால் செய்ய முடியாத பாவம் இல்லை. வேறொருவரின் தூய்மையற்ற தன்மையை நீங்கள் கண்டால், அது ஏற்கனவே உங்களுக்குள் ஊடுருவி விட்டது என்று அர்த்தம், ஏனென்றால் அப்பாவி குழந்தைகள் பெரியவர்களின் துஷ்பிரயோகத்தை கவனிக்கவில்லை, இதனால் அவர்களின் கற்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, கண்டனம் செய்பவர், தான் சரியென்றாலும், நேர்மையாக தன்னை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்: அதே பாவத்தை தானும் செய்யவில்லையா?

எங்கள் தீர்ப்பு ஒருபோதும் பாரபட்சமற்றது, ஏனென்றால் பெரும்பாலும் இது ஒரு சீரற்ற தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்லது தனிப்பட்ட வெறுப்பு, எரிச்சல், கோபம், சீரற்ற "மனநிலை" ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் செய்யப்படுகிறது.

ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது அன்புக்குரியவரின் அநாகரீகமான செயலைப் பற்றி கேள்விப்பட்டால், கோபமடைந்து அவரைக் கண்டிக்கும் முன், அவர் சிராகோவின் மகன் இயேசுவின் வார்த்தையின்படி செயல்பட வேண்டும்: “கட்டுப்படுத்தும் நாக்கு அமைதியாக வாழும், பேச்சை வெறுப்பவர் தீமையை குறைக்கும். ஒரு வார்த்தை திரும்ப திரும்ப வேண்டாம், மற்றும் எதுவும் நீங்கள் இழக்கப்படும் ... உங்கள் நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஒருவேளை அவர் செய்யவில்லை; அவர் செய்திருந்தால், அவர் அதை முன் செய்ய வேண்டாம். ஒரு நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஒருவேளை அவர் அப்படிச் சொல்லவில்லை; அவர் சொன்னால், அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம். ஒரு நண்பரிடம் கேளுங்கள், ஏனென்றால் அடிக்கடி அவதூறு உள்ளது. ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நம்பாதே. மற்றொருவர் ஒரு வார்த்தையால் பாவம் செய்கிறார், ஆனால் இதயத்திலிருந்து அல்ல; நாவினால் தவறிழைக்காதவர் யார்? உன் அண்டை வீட்டாரை அச்சுறுத்தும் முன் அவனைக் கேள்வி கேட்டு, உன்னதமானவரின் சட்டத்திற்கு இடம் கொடு” (ஐயா. 19:6-8; 13-19).

விரக்தியின் பாவம் பெரும்பாலும் தன்னைப் பற்றிய அதிகப்படியான அக்கறை, ஒருவரின் அனுபவங்கள், தோல்விகள் மற்றும் அதன் விளைவாக, மற்றவர்கள் மீதான அன்பு மறைதல், மற்றவர்களின் துன்பங்களில் அலட்சியம், மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க இயலாமை, பொறாமை ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது. நமது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் பலத்தின் அடிப்படை மற்றும் வேர் கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பாகும், அது நம்மில் வளர்க்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட வேண்டும். அவருடைய உருவத்தை உற்றுப் பார்ப்பது, அதைத் தெளிவுபடுத்துவது மற்றும் ஆழப்படுத்துவது, அவரைப் பற்றிய சிந்தனையுடன் வாழ்வது, ஒருவரின் சிறிய வீண் அடிகள் மற்றும் தோல்விகளைப் பற்றி அல்ல, ஒருவரின் இதயத்தை அவருக்குக் கொடுப்பது - இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கை. பின்னர் அமைதியும் அமைதியும் நம் இதயங்களில் ஆட்சி செய்யும், அதைப் பற்றி செயின்ட். ஐசக் சிரின்: "உங்களுடன் சமாதானமாக இருங்கள், வானமும் பூமியும் உங்களுடன் சமாதானம் செய்யும்."

ஒருவேளை, பொய் சொல்வதை விட பொதுவான பாவம் இல்லை. இந்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி, வதந்திகள் மற்றும் சும்மா பேசுதல் ஆகியவையும் இந்த வகை தீமைகள் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இந்தப் பாவம் மனதில் ஆழமாகப் போய்விட்டது நவீன மனிதன், ஆன்மாக்களில் ஆழமாக வேரூன்றியிருப்பதால், பொய்களின் தந்தையான சாத்தானுக்குச் சேவை செய்வது, எந்த விதமான அசத்தியம், நேர்மையற்ற தன்மை, பாசாங்குத்தனம், மிகைப்படுத்தல், தற்பெருமை ஆகியவை கடுமையான பாவத்தின் வெளிப்பாடாகும் என்ற உண்மையைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்கக்கூட மாட்டார்கள். அப்போஸ்தலனாகிய யோவானின் வார்த்தைகளின்படி, "அருவருப்பு மற்றும் பொய்யால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட எவரும் பரலோக எருசலேமில் நுழைய மாட்டார்கள்" (வெளி. 21:27). நம்முடைய கர்த்தர் தன்னைப் பற்றி கூறினார்: "நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்" (யோவான் 14:6), எனவே சத்தியத்தின் பாதையில் நடப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் அவரிடம் வர முடியும். உண்மை மட்டுமே மக்களை சுதந்திரமாக்குகிறது.

ஒரு பொய்யானது முற்றிலும் வெட்கமின்றி, வெளிப்படையாக, அதன் அனைத்து சாத்தானிய அருவருப்புகளிலும் வெளிப்படும், அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபரின் இரண்டாவது இயல்பு, அவரது முகத்தில் ஒரு நிரந்தர முகமூடி இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பொய் சொல்ல மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டார், அவர் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படையாக அவற்றுடன் ஒத்துப்போகாத வார்த்தைகளில் அலங்கரிப்பதைத் தவிர வேறுவிதமாக வெளிப்படுத்த முடியாது, அதன் மூலம் தெளிவுபடுத்தாமல், உண்மையை மறைக்கிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் ஒரு பொய் புலப்படாமல் ஊர்ந்து செல்கிறது: பெரும்பாலும், யாரையும் பார்க்க விரும்பவில்லை, நாங்கள் வீட்டில் இல்லை என்று பார்வையாளரிடம் சொல்ல உறவினர்களிடம் கேட்கிறோம்; நமக்கு விரும்பத்தகாத சில வியாபாரத்தில் நேரடியாகப் பங்குகொள்ள மறுப்பதற்குப் பதிலாக, வேறு வியாபாரத்தில் பிஸியாக, நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாகப் பாசாங்கு செய்கிறோம். இத்தகைய "அன்றாட" பொய்கள், வெளித்தோற்றத்தில் அப்பாவி மிகைப்படுத்தல்கள், ஏமாற்று அடிப்படையிலான நகைச்சுவைகள் படிப்படியாக ஒரு நபரை சிதைத்து, பின்னர் அவரது சொந்த நலனுக்காக அவரது மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

பிசாசினால் ஆன்மாவிற்குத் தீமையும் அழிவும் எதுவும் வர முடியாது என்பது போல, ஒரு பொய்யிலிருந்து - அவனுடைய சந்ததியிலிருந்து - ஒரு சிதைக்கும், சாத்தானிய, கிறிஸ்தவ விரோத தீய ஆவியைத் தவிர வேறு எதுவும் வர முடியாது. "காக்கும் பொய்" அல்லது "நியாயப்படுத்தப்பட்டது" இல்லை, இந்த சொற்றொடர்கள் அவதூறானவை, ஏனென்றால் உண்மை மட்டுமே, நம் ஆண்டவர் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், நியாயப்படுத்துகிறார்.

பொய்க்குக் குறையாது, சும்மா பேசும் பாவம், அதாவது, தெய்வீகப் பரிசுப் பேச்சின் வெறுமையான, ஆன்மீகமற்ற பயன்பாடு, பரவலாக உள்ளது. கிசுகிசுக்கள், மறுபரிசீலனை வதந்திகளும் இதில் அடங்கும்.

பெரும்பாலும் மக்கள் வெற்று, பயனற்ற உரையாடல்களில் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், அதன் உள்ளடக்கம் உடனடியாக மறந்துவிடும், அது இல்லாமல் துன்பப்படுபவர்களுடன் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசுவதற்குப் பதிலாக, கடவுளைத் தேடுங்கள், நோயாளிகளைப் பார்க்கவும், தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கு உதவவும், பிரார்த்தனை செய்யவும், புண்படுத்தப்பட்டவர்களை ஆறுதல்படுத்தவும், குழந்தைகளுடன் பேசவும் அல்லது பேரக்குழந்தைகள் ஒரு வார்த்தையுடன் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள், ஆன்மீக பாதையில் ஒரு தனிப்பட்ட உதாரணம்.

புனிதரின் பிரார்த்தனையில். எப்ரேம் என்ற சிரியர் கூறுகிறார்: "... சும்மா, அவநம்பிக்கை, ஆணவம் மற்றும் சும்மா பேசும் மனப்பான்மையை எனக்குக் கொடுக்காதே." பெரிய நோன்பு மற்றும் நோன்பின் போது, ​​ஒருவர் ஆன்மீகத்தில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டும், கண்ணாடிகளை (சினிமா, தியேட்டர், தொலைக்காட்சி) கைவிட வேண்டும், வார்த்தைகளில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், உண்மையாக இருக்க வேண்டும். கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை மீண்டும் நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது: “மக்கள் சொல்லும் ஒவ்வொரு வீணான வார்த்தைக்கும், அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் பதிலளிப்பார்கள்: உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவீர்கள், உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் கண்டிக்கப்படுவீர்கள். ” (மத். 12, 36-37).

வார்த்தை மற்றும் பகுத்தறிவின் விலைமதிப்பற்ற பரிசுகளை நாம் கவனமாக, கற்புடன் கையாள வேண்டும், ஏனென்றால் அவை நம்மை தெய்வீக லோகோக்களுடன், அவதாரமான வார்த்தையாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

எல்லா நேரங்களிலும் மிகவும் பயங்கரமான பாவம் ஆறாவது கட்டளையை மீறுவதாகக் கருதப்பட்டது - கொலை- மற்றொன்றின் இழப்பு மிகப்பெரிய பரிசுஇறைவனின் வாழ்க்கை. அதே கொடூரமான பாவங்கள் கருப்பையில் தற்கொலை மற்றும் கொலை - கருக்கலைப்பு.

அண்டை வீட்டாரின் கோபத்தில், அவர்கள் மீது தாக்குதல், அடித்தல், காயங்கள் மற்றும் சிதைவுகள் ஆகியவற்றை அனுமதிப்பவர்கள் கொலை செய்வதற்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். பெற்றோர்கள் இந்த பாவத்தில் குற்றவாளிகள், தங்கள் குழந்தைகளை கொடூரமாக நடத்துகிறார்கள், சிறிய குற்றத்திற்காக அவர்களை அடிப்பார்கள் அல்லது எந்த காரணமும் இல்லாமல். இந்த பாவத்தின் குற்றவாளிகள், வதந்திகள், அவதூறுகள், அவதூறுகள், ஒருவருக்கு எதிராக ஒரு நபரில் கசப்புணர்வைத் தூண்டியவர்கள், இன்னும் அதிகமாக - அவருடன் உடல் ரீதியாக சமாளிக்க அவரைத் தூண்டினர். மாமியார் தங்கள் மருமகள்கள் தொடர்பாக அடிக்கடி பாவம் செய்கிறார்கள், கணவனிடமிருந்து தற்காலிகமாகப் பிரிந்த ஒரு பெண்ணை அவதூறாகப் பேசும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள், வேண்டுமென்றே பொறாமைக் காட்சிகளை அடிப்பதில் முடிவடையும்.

நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், இறக்கும் நபர்களுக்கு சரியான நேரத்தில் உதவி வழங்கத் தவறுவது - பொதுவாக, மற்றவர்களின் துன்பங்களைப் பற்றி அலட்சியம் செய்வதும் செயலற்ற கொலையாகக் கருதப்பட வேண்டும். குழந்தைகளின் தரப்பில் வயதான நோய்வாய்ப்பட்ட பெற்றோருக்கு இந்த அணுகுமுறை குறிப்பாக பயங்கரமானது.

சிக்கலில் உள்ள ஒரு நபருக்கு உதவி வழங்கத் தவறியதும் இதில் அடங்கும்: வீடற்றவர், பசியுடன், உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக நீரில் மூழ்கி, அடிக்கப்பட்ட அல்லது கொள்ளையடிக்கப்பட்ட, தீ அல்லது வெள்ளத்தால் காயமடைந்தவர்.

ஆனால் நாம் நம் அண்டை வீட்டாரை நம் கைகளால் அல்லது ஆயுதங்களால் மட்டுமல்ல, கொடூரமான வார்த்தைகளாலும், துஷ்பிரயோகம், கேலி, மற்றவரின் துயரத்தை கேலி செய்தல் போன்றவற்றாலும் கொல்கிறோம். புனித அப்போஸ்தலன் யோவான் கூறுகிறார்: "தன் சகோதரனை வெறுக்கிற எவனும் கொலைகாரன்" (1 யோவான் 3:15). ஒரு தீய, கொடூரமான, காரமான வார்த்தை ஆன்மாவை எவ்வாறு காயப்படுத்துகிறது மற்றும் கொல்லுகிறது என்பதை ஒவ்வொருவரும் அனுபவித்திருக்கிறார்கள்.

இளம் ஆன்மாக்களை மரியாதை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தை இழந்து, உடல் ரீதியாகவோ அல்லது ஒழுக்க ரீதியாகவோ சிதைத்து, அவர்களை துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாவத்தின் பாதையில் தள்ளுபவர்களால் குறைவான பாவம் இல்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் கூறுகிறார்: “உங்கள் அண்டை வீட்டாரை பாவம் செய்யும்படி நீங்கள் அறிவுறுத்தினால், நீங்கள் கொலைகாரன் அல்ல என்று நினைக்க வேண்டாம். நீங்கள் மயக்கப்பட்டவரின் ஆன்மாவைச் சிதைத்து, நித்தியத்திற்குரியதை அவரிடமிருந்து திருடுகிறீர்கள். ஒரு இளைஞனையோ பெண்ணையோ குடிபோதையில் கூட்டத்திற்கு அழைப்பது, அவமானங்களுக்குப் பழிவாங்கத் தூண்டுவது, மோசமான கண்ணாடிகள் அல்லது கதைகளால் மயக்குவது, உண்ணாவிரதத்தை ஊக்கப்படுத்துவது, பிம்பிங் செய்வது, குடிப்பழக்கம் மற்றும் மோசமான கூட்டங்களுக்கு ஒருவரின் வீட்டை வழங்குவது - இவை அனைத்தும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் ஒழுக்கக் கொலைக்கு உடந்தையாக உள்ளன.

உணவின்றி விலங்குகளைக் கொல்வது, சித்திரவதை செய்வதும் ஆறாவது கட்டளையை மீறுவதாகும். "நீதிமான் தன் கால்நடைகளின் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறான், துன்மார்க்கரின் இதயமோ கொடூரமானது" (நீதி. 12:10).

அதீத சோகத்தில் மூழ்கி, விரக்திக்கு ஆளாகி, அதே கட்டளைக்கு எதிராக நாம் பாவம் செய்கிறோம். தற்கொலை என்பது மிகப்பெரிய பாவம், ஏனென்றால் வாழ்க்கை என்பது கடவுளின் பரிசு, அதை நம்மிடமிருந்து பறிக்கும் சக்தி அவருக்கு மட்டுமே உள்ளது. சிகிச்சை மறுத்தல், மருத்துவரின் பரிந்துரைகளை வேண்டுமென்றே பின்பற்றத் தவறுதல், வேண்டுமென்றே மது அருந்துதல், புகையிலை புகைத்தல் போன்றவற்றால் உடல் நலத்திற்குத் தீங்கு விளைவிப்பது போன்றவையும் மெதுவான தற்கொலையாகும். சிலர் செழுமைக்காக அதிகப்படியான வேலையில் தங்களைக் கொல்கிறார்கள் - இதுவும் ஒரு பாவம்.

புனித தேவாலயம், அவளுடைய புனித தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், கருக்கலைப்பைக் கண்டித்து, அதை ஒரு பாவமாகக் கருதுகின்றனர், மக்கள் வாழ்க்கையின் புனிதமான பரிசை சிந்தனையின்றி புறக்கணிக்கவில்லை என்பதிலிருந்து தொடர்கின்றனர். கருக்கலைப்பு பிரச்சினையில் அனைத்து தேவாலய தடைகளின் பொருள் இதுதான். அதே நேரத்தில், திருச்சபை அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துகிறது, "ஒரு பெண் ... விசுவாசத்திலும் அன்பிலும் பரிசுத்தத்திலும் கற்புடன் தொடர்ந்தால், குழந்தைப்பேறு மூலம் இரட்சிக்கப்படுவாள்" (1 தீமோ. 2, 14:15).

தேவாலயத்திற்கு வெளியே இருக்கும் ஒரு பெண், மருத்துவ ஊழியர்களால் இந்த செயலுக்கு எதிராக எச்சரிக்கப்படுகிறார், இந்த அறுவை சிகிச்சையின் ஆபத்து மற்றும் தார்மீக தூய்மையற்ற தன்மையை விளக்குகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தனது ஈடுபாட்டை அங்கீகரிக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு (மற்றும், வெளிப்படையாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக தேவாலயத்திற்கு வரும் எந்த ஞானஸ்நானம் பெற்ற பெண்ணும் அவ்வாறு கருதப்பட வேண்டும்), கர்ப்பத்தை செயற்கையாக நிறுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

"திருடாதே" என்ற கட்டளையை மீறியதாக சிலர் பெரிய தொகை அல்லது பிற பொருள் மதிப்புகளை எடுத்துச் செல்லும்போது வன்முறையுடன் கூடிய திருட்டு மற்றும் கொள்ளையை மட்டுமே கருதுகின்றனர், எனவே, தயக்கமின்றி, அவர்கள் செய்த பாவத்தில் தங்கள் குற்றத்தை மறுக்கிறார்கள். திருட்டு. இருப்பினும், திருட்டு என்பது மற்றொருவரின் சொந்த மற்றும் பொதுச் சொத்தை சட்ட விரோதமாகச் சுவீகரித்தல் ஆகும். திருட்டு (திருட்டு) என்பது பணக் கடன்கள் அல்லது சிறிது காலத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட பொருட்களை திரும்பப் பெறாததைக் கருத வேண்டும். ஒட்டுண்ணித்தனம், இல்லாமல் பிச்சை எடுப்பது கண்டிக்கத்தக்கது அல்ல அவசரம், முடிந்தால், ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதிக்க. ஒருவன், இன்னொருவனின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்தி, அவனிடம் இருந்து அதிகமாக எடுத்துக் கொண்டால், அவன் பேராசை என்ற பாவத்தைச் செய்கிறான். மிரட்டி பணம் பறித்தல் என்ற கருத்தாக்கத்தில் உணவு மற்றும் தொழில்துறை பொருட்களின் மறுவிற்பனையும் அதிக விலையில் (ஊகங்கள்) அடங்கும். பொது போக்குவரத்தில் டிக்கெட் இல்லாமல் பயணம் செய்வது எட்டாவது கட்டளையை மீறுவதாக கருதப்பட வேண்டிய செயலாகும்.

ஏழாவது கட்டளைக்கு எதிரான பாவங்கள்அவற்றின் இயல்பால், அவை குறிப்பாக பொதுவானவை, உறுதியானவை, எனவே மிகவும் ஆபத்தானவை. அவை வலுவான மனித உள்ளுணர்வுகளில் ஒன்றோடு தொடர்புடையவை - பாலியல். சிற்றின்பம் மனிதனின் வீழ்ச்சியடைந்த இயல்பில் ஆழமாக ஊடுருவியுள்ளது மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் அதிநவீன வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். பேட்ரிஸ்டிக் சந்நியாசம், சரீர பாவத்தின் ஏற்கனவே வெளிப்படையான வெளிப்பாடுகளுடன் மட்டுமல்லாமல், காம எண்ணங்கள், கனவுகள், கற்பனைகள் ஆகியவற்றுடன் அதன் மிகச்சிறிய தோற்றத்திலிருந்து போராட கற்றுக்கொடுக்கிறது, ஏனெனில் "காமத்துடன் ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கும் ஒவ்வொருவரும் ஏற்கனவே விபச்சாரம் செய்திருக்கிறார்கள். அவள் அவனுடைய இருதயத்தில் இருக்கிறாள்” (மத்தேயு 5:28). நம்மில் இந்த பாவத்தின் வளர்ச்சியின் தோராயமான திட்டம் இங்கே.

விபச்சார எண்ணங்கள்முன்பு பார்த்த, கேட்ட, அல்லது கனவில் கூட அனுபவித்த நினைவுகளிலிருந்து வளரும். தனிமையில், பெரும்பாலும் இரவில், அவர்கள் ஒரு நபரை குறிப்பாக வலுவாக மூழ்கடிக்கிறார்கள். இங்கே சிறந்த மருந்து சந்நியாசி பயிற்சிகள்: உணவில் உண்ணாவிரதம், எழுந்த பிறகு படுக்கையில் படுக்க அனுமதிக்காதது, காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதிகளை தவறாமல் வாசிப்பது.

சமூகத்தில் கவர்ச்சிகரமான உரையாடல்கள், ஆபாசமான கதைகள், மற்றவர்களை மகிழ்விக்கும் மற்றும் அவர்களின் கவனத்தின் மையத்தில் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் சொல்லப்படும் நிகழ்வுகள். பல இளைஞர்கள், தங்கள் "பின்தங்கிய தன்மையை" காட்டக்கூடாது என்பதற்காகவும், தங்கள் தோழர்களால் கேலி செய்யப்படக்கூடாது என்பதற்காகவும், இந்த பாவத்தில் விழுகின்றனர். ஒழுக்கக்கேடான பாடல்களைப் பாடுவது, ஆபாசமான வார்த்தைகளை எழுதுவது, உரையாடலில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது ஆகியவையும் இதில் அடங்கும். இவை அனைத்தும் தீய சுய திருப்திக்கு வழிவகுக்கிறது, இது மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனெனில், முதலில், இது கற்பனையின் அதிகரித்த வேலையுடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவதாக, துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை மிகவும் இடைவிடாமல் பின்தொடர்கிறது, அவர் படிப்படியாக இந்த பாவத்திற்கு அடிமையாகிறார். இது அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை அழித்து, அவரது விருப்பத்தை முடக்குகிறது.

விபச்சாரம்- திருமணம் என்ற புனிதத்தின் அருள் நிரம்பிய சக்தியால் புனிதப்படுத்தப்படாதது, ஒரு ஆணும் திருமணமாகாத பெண்ணும் (அல்லது திருமணத்திற்கு முன் ஒரு இளைஞனும் பெண்ணும் கற்பை மீறுவது).

விபச்சாரம்- வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரால் திருமண நம்பகத்தன்மையை மீறுதல்.

இன்செஸ்ட்- நெருங்கிய உறவினர்களுக்கிடையேயான சரீர உறவு.

இயற்கைக்கு மாறான பாலியல் உறவுகள்: சோடோமி, லெஸ்பியனிசம், மிருகத்தனம்.

இந்தப் பாவங்களின் கொடிய தன்மையை விரிவாகக் கூற வேண்டியதில்லை. அவர்களின் அனுமதிக்க முடியாதது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் வெளிப்படையானது: அவை ஒரு நபரின் உடல் மரணத்திற்கு முன்பே ஆன்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

மனந்திரும்பும் அனைத்து ஆண்களும் பெண்களும், அவர்கள் பதிவு செய்யப்படாத உறவில் இருந்தால், அவர்கள் எந்த வயதினராக இருந்தாலும், அவர்களது உறவை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு வலுவாக ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். கூடுதலாக, திருமணத்தில், ஒருவர் கற்பைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், சரீர இன்பங்களில் அதிகமாக ஈடுபடக்கூடாது, உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை தினங்களுக்கு முன்பு ஒன்றாக வாழ்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

மனந்திரும்பி, ஒப்புக்கொண்ட பாவத்திற்குத் திரும்ப மாட்டோம் என்ற தீர்மானத்தில் நம்மை உள்நோக்கி உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளாவிட்டால், நமது மனந்திரும்புதல் முழுமையடையாது. ஆனால், இது எப்படி சாத்தியம் என்று கேட்கிறார்கள், என் பாவத்தை மீண்டும் செய்ய மாட்டேன் என்று எனக்கும் என் வாக்குமூலத்துக்கும் நான் எப்படி உறுதியளிக்க முடியும்? அது உண்மைக்கு நேர்மாறாக நெருக்கமாக இருக்கும் அல்லவா - பாவம் மீண்டும் மீண்டும் நிச்சயமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் அதே பாவங்களுக்குத் திரும்புவீர்கள் என்பதை அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரியும்; ஆண்டுதோறும் உங்களைப் பார்த்து, எந்த முன்னேற்றத்தையும் நீங்கள் கவனிக்கவில்லை.

அப்படி இருந்தால் பயங்கரமாக இருக்கும். ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, இது அவ்வாறு இல்லை. நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான நல்ல விருப்பத்தின் முன்னிலையில், நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கு இல்லை புனித சமயஉள்ளத்தில் நல்ல மாற்றங்களை உருவாக்கவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், முதலில், நாங்கள் எங்கள் சொந்த நீதிபதிகள் அல்ல. ஒரு நபர் தன்னைத்தானே சரியாக மதிப்பிட முடியாது, அவர் மோசமாகிவிட்டாரா அல்லது சிறந்தவராகிவிட்டார், ஏனெனில் அவரும் அவர் தீர்ப்பளிப்பதும் மதிப்புகளை மாற்றுகிறது. தன்னை நோக்கிய தீவிரத்தன்மை அதிகரிப்பது, ஆன்மீக தரிசனம் அதிகரிப்பது, பாவங்கள் பெருகி, தீவிரமடைந்தது போன்ற மாயையைத் தரும். உண்மையில், அவை அப்படியே இருந்தன, ஒருவேளை பலவீனமாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் அதற்கு முன்பு நாங்கள் அவர்களை அப்படி கவனிக்கவில்லை. கூடுதலாக, கடவுள், அவருடைய சிறப்புப் பிராவிடன்ஸில், மோசமான பாவத்திலிருந்து - வேனிட்டி மற்றும் பெருமையிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பதற்காக, நம் வெற்றிகளுக்கு அடிக்கடி கண்களை மூடுகிறார். பாவம் இன்னும் இருக்கிறது என்பது அடிக்கடி நிகழ்கிறது, ஆனால் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை அதன் வேர்களை அசைத்து பலவீனப்படுத்தியது. ஆம், பாவத்துடன் தானே போராட்டம், பாவத்திற்காக துன்பம் - இது ஒரு கையகப்படுத்தல் அல்லவா?! "பயப்படாதே, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் விழுந்தாலும், கடவுளின் வழிகளிலிருந்து விலகிச் சென்றாலும், தைரியமாக நில்லுங்கள், உங்களைக் காக்கும் தேவதை உங்கள் பொறுமைக்கு மதிப்பளிப்பார்" என்று செயின்ட் கூறினார். ஏணியின் ஜான்.

இதய கல்வி

வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்ல வேண்டும் - சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனியின் பிரசங்கம்

பொது வாக்குமூலத்தின் துண்டு

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் உரையாடல்

பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் எல்கானினோவ்