ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்சின் அடிப்படை ஏற்பாடுகளை உருவாக்கியவர். ஆங்கிலிக்கனிசம் - அது என்ன? ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் அமைப்பு

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்

ஒன்று புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள்: அதன் வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவன கொள்கைகள் நெருக்கமாக உள்ளன கத்தோலிக்க தேவாலயம்மற்ற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களை விட. ஏ. சி. இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசு தேவாலயம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்தத்தின் போது எழுந்தது (சீர்திருத்தத்தைப் பார்க்கவும்). (ஆங்கில அரசர் ஹென்றி VIII க்கு போப்பாண்டவர் பதவி, மடங்களை மதச்சார்பின்மையாக்குதல், முதலியன) அரசர் தலைமையிலான ஒரு மாநில தேசிய தேவாலயமாக ("மேலாதிபதிச் சட்டம்", 1534); அதன் கோட்பாடு மற்றும் நிறுவன வடிவங்கள் அடிப்படையில் கத்தோலிக்கமாகவே இருந்தன. எட்வர்ட் VI இன் கீழ், டி. கிரான்மர் "புத்தகத்தை தொகுத்தார் பொது வழிபாடு” (“பொது பிரார்த்தனை புத்தகம்”, 1549), பிடிவாதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க கூறுகளை இணைக்கிறது. எலிசபெத் டியூடரின் கீழ், 39 கட்டுரைகளில் (1571), கோட்பாடு கால்வினிசத்திற்கு ஓரளவு நெருக்கமாக இருந்தது. 17ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில முதலாளித்துவப் புரட்சியால், முழுமைவாதத்தின் முக்கிய தூணாக மாறியிருந்த ஏ.சி. ஸ்டூவர்ட்ஸ் (1660) மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

ஏ.சி.யின் தலைவர். அரசர் ஆவார்; உண்மையில், அவர் ஆயர்களை நியமிக்கிறார். ப்ரிமாஸ் ஏ. சி. - கேன்டர்பரி பேராயர், அவரைத் தொடர்ந்து ஏ.சி. தொடர்ந்து யார்க் பேராயர். பிஷப்புகளில் கணிசமான பகுதியினர் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். அனைத்து அடிப்படை சர்ச் சட்டங்களும் பாராளுமன்ற ஒப்புதலுக்கு உட்பட்டவை. தேவாலயத்தை பராமரிப்பதற்கான செலவு பெரும்பாலும் அரசால் ஏற்கப்படுகிறது. உயர் படிநிலைஏ. சி. நிதி தன்னலக்குழு மற்றும் இங்கிலாந்தின் நிலப்பிரபுத்துவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

ஏ. சி. 3 திசைகள் உள்ளன: உயர் தேவாலயம் (உயர் தேவாலயம்), கத்தோலிக்கத்திற்கு மிக நெருக்கமானது; தாழ்ந்த தேவாலயம் (சட்ட தேவாலயம்), பியூரிட்டனிசம் மற்றும் பக்திவாதத்திற்கு அருகில் ; பரந்த தேவாலயம் (பிராட் சர்ச்) அனைத்து கிறிஸ்தவ நீரோட்டங்களையும் (A. ts. இல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்கு) ஒன்றிணைக்க முயல்கிறது.

கூடுதலாக ஏ.சி. இங்கிலாந்தில் சுதந்திரமான ஏ.சி. ஸ்காட்லாந்து, வேல்ஸ், அயர்லாந்து, அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் வேறு சில நாடுகளில். மொத்த மக்கள் தொகைசுமார் 30 மில்லியன் ஆங்கிலிகன்கள், முறைப்படி தனித்தனி ஏ. சி. ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருக்க வேண்டாம், ஆனால் 1867 ஆம் ஆண்டு முதல், 10 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, ஆங்கிலிகன் ஆயர்கள் லண்டனில் ஒரு மாநாட்டில் கூடிவருகிறார்கள் (காண்டர்பரி பேராயரின் இல்லமான லாம்பேத் அரண்மனையின் பெயரால், லாம்பேத் மாநாடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை), ஆங்கிலிகன் யூனியன் ஆஃப் சர்ச்களை உருவாக்குகிறது. ஏ. சி. எக்குமெனிகல் இயக்கத்தில் பங்கேற்கிறார் (பார்க்க எக்குமெனிகல் இயக்கம்).

எழுத்.:ராபர்ட்சன் ஏ., நவீன இங்கிலாந்தில் மதம் மற்றும் நாத்திகம், புத்தகத்தில்: இயர்புக் ஆஃப் தி மியூசியம் ஆஃப் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் ரிலிஜியன் அண்ட் நாத்திசம், தொகுதி 4, எம்.-எல்., 1962; ஒரு வரலாறு ஆங்கிலம்தேவாலயம், எட். W. R. W. ஸ்டீபன்ஸ் மற்றும் W. ஹன்ட், v. 1-9, எல்., 1899 - 1910.

பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம். - எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. 1969-1978 .

பிற அகராதிகளில் "ஆங்கிலிகன் சர்ச்" என்ன என்பதைக் காண்க:

- (சோப். இமில் இருந்து). கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள மாநில தேவாலயம் சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் ஒரு கிளையை உருவாக்குகிறது, அதில் இருந்து அது வேறுபடுகிறது, இது ஒரு பிஷப்பின் கண்ணியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, அவர் தேவாலயத்தின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் அவரது சொந்த உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளார். வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி, ... ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்- (ஆங்கிலிகன் சர்ச்), இங்கிலாந்து சர்ச். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. போராட்டத்தின் போது. சீர்திருத்தம். ஹென்றி VIII ஏற்கனவே கத்தோலிக்கருடன் முறித்துக் கொண்டாலும். தேவாலயம், மற்றும் எட்வர்ட் VI எதிர்ப்பு, கோட்பாடுகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள், ஆங்கிலிக்கன் வடிவமைப்பு ஆகியவற்றின் அங்கீகாரத்தை நோக்கி முதல் படிகளை எடுத்தனர் ... ... உலக வரலாறு

புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் ஒன்றான ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்; இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசு தேவாலயம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தத்தின் போது எழுந்தது. வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவனக் கொள்கைகளின்படி, இது கத்தோலிக்கத்திற்கு நெருக்கமானது. திருச்சபையின் படிநிலை ஒரு அரசரால் தலைமை தாங்கப்படுகிறது... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம்; இங்கிலாந்தில் பொது. ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையின் கோட்பாடு தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பற்றிய புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் விதிகளையும் திருச்சபையின் சேமிப்பு சக்தியைப் பற்றிய கத்தோலிக்க மதத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவனக் கொள்கைகளின்படி ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்- ஆங்கிலிகன் சர்ச், புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் ஒன்று; இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசு தேவாலயம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தத்தின் போது எழுந்தது. வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவனக் கொள்கைகளின்படி, இது கத்தோலிக்கத்திற்கு நெருக்கமானது. தேவாலயத்தின் படிநிலை ஒரு அரசரால் வழிநடத்தப்படுகிறது. … விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் சீர்திருத்த கோட்பாடுகள் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு முந்தைய சீர்திருத்த இயக்கங்கள் வால்டென்சியன்ஸ் லோலார்ட்ஸ் ஹுசைட் சீர்திருத்த தேவாலயங்கள் ஆங்கிலிக்கனிசம் அனபாப்டிசம் ... விக்கிபீடியா

ஆங்கிலிகன் சர்ச்- [ஆங்கிலம்] ஆங்கிலிகன் சர்ச், lat. எக்லேசியா ஆங்கிலிகானா]: 1) சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து (தி சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து), அதிகாரப்பூர்வ பெயர். புராட்டஸ்டன்ட். கிரேட் பிரிட்டனின் தேவாலயங்கள்; 2) ஒரு பரந்த பொருளில், வரையறை அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் பொருந்தும், வரலாற்று ரீதியாக ... ... ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா

16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம்; இங்கிலாந்தில் பொது. ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையின் கோட்பாடு தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பற்றிய புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் விதிகளையும் திருச்சபையின் சேமிப்பு சக்தி பற்றிய கத்தோலிக்க மதத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. வழிபாட்டு முறை மற்றும் நிறுவனங்களின் படி ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்- ஆங்கிலிகன் / Nskoy தேவாலயம், ஒரே அலகு, இங்கிலாந்தில் உள்ள மாநில தேவாலயம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். சீர்திருத்த காலத்தில். கலைக்களஞ்சிய வர்ணனை: வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவனக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், ஆங்கிலிக்கன் சர்ச் நெருக்கமாக உள்ளது ... ... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து (இங்கிலாந்து சர்ச்) கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் வடக்கு ஐக்கிய இராச்சியத்தின் மேலாதிக்க தேவாலயம். அயர்லாந்து; 1662 இல் இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது. ஏ.சி உருவாக்கம் சீர்திருத்தத்தின் கருத்துக்கள் இங்கிலாந்தில் ஊடுருவுவதுடன் தொடர்புடையது (இது தொடர்பாக ... ... கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்

- (இங்கிலாந்து சீர்திருத்த தேவாலயம், நிறுவப்பட்ட தேவாலயம், ஆங்கிலிகன் தேவாலயம்), எபிஸ்கோபல் சர்ச், மாநிலம். இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு தேவாலயம், புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் ஒன்று; அதன் வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவன கத்தோலிக்கருக்கு நெருக்கமான கொள்கைகள். மற்ற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களை விட தேவாலயங்கள். ... ... சோவியத் வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

ஆங்கிலிக்கனிசம்(லத்தீன் சொற்றொடரான ​​"எக்லீசியா ஆங்லிகானா" என்பதிலிருந்து, "என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஆங்கில தேவாலயம்") என்பது திசைகளில் ஒன்றாகும் கிறிஸ்தவ புராட்டஸ்டன்டிசம், எழும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில்பின்னர் பரவியது பிரிட்டிஷ் காலனிகள்.

என ஆங்கிலிக்கனிசம் மத இயக்கம்எடுக்கும் இடைநிலை நிலைஇடையே புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் கத்தோலிக்க மதம்இரண்டின் அம்சங்களையும் இணைத்தல். இதற்கான காரணம் இதில் உள்ளது வரலாற்று நிலைமைகள்ஆங்கிலிகனிசத்தின் தோற்றம் - மற்ற புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கங்களைப் போலவே இந்த மதமும் அதன் விளைவாகும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு எதிரான போராட்டம், ஆனால் போலல்லாமல்லூதரனிசம், கால்வினிசம் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய இயக்கங்களிலிருந்து, அது எழுந்தது "கீழிருந்து" அல்ல, ஆனால் "மேலே இருந்து" நடப்பட்டதுமுடியாட்சியின் விருப்பத்தால். ஆங்கிலிக்கனிசம் அதன் தோற்றத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான ஒன்றுக்கு கடன்பட்டுள்ளது ஆங்கில அரசர்கள்- ஹென்றி VIII. இங்கிலாந்தில் தனது சொந்த தேவாலயத்தை உருவாக்கி, அவர் ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்தார் சுதந்திரம் பெறரோமன் கியூரியாவிலிருந்து. முறையான சந்தர்ப்பம்ஹென்றி மற்றும் அரகோனின் கேத்தரின் திருமணம் சட்டவிரோதமானது என்று அங்கீகரிக்க போப் கிளெமென்ட் VII மறுத்தது, அதன்படி, அவர் அதை ரத்து செய்தார். திருமணம் செய்து கொள்ள முடிந்ததுஅன்னே போலின் மீது. உள்ள மோதலின் விளைவாக 1534 ஆங்கில பாராளுமன்றம்அறிவித்தார் ஆங்கில தேவாலயத்தின் சுதந்திரம். பின்னர், ஆங்கிலிகனிசம் ஆனது முழுமையின் தூண். ஒரு ராஜா தலைமையில் மதகுருமார்கள்உண்மையில் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது அரசு எந்திரம். தற்போது ஆங்கிலிக்கன் தலைவர்இங்கிலாந்தில் உள்ள தேவாலயங்கள் பாராளுமன்றம்.

ராணி எலிசபெத்தின் கீழ் I உருவாக்கப்பட்டது ஆங்கிலிக்கன் மதம், பெயரிடப்பட்டது "39 கட்டுரைகள்".அதில் இருவருக்குமான ஏற்பாடுகள் இருந்தன புராட்டஸ்டன்டிசம்அதனால் கத்தோலிக்க மதம். எடுத்துக்காட்டாக, புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் பிற நீரோட்டங்களுடன், ஆங்கிலிகனிசம் கோட்பாட்டை அங்கீகரித்தது விசுவாசத்தினால் நியாயப்படுத்துதல்மற்றும் கோட்பாடு பற்றி ஒரே ஆதாரமாக பைபிள் நம்பிக்கை, அத்துடன் கத்தோலிக்க போதனைகளை நிராகரித்தார்ஆசீர்வாதங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் வணக்கம், சுத்திகரிப்பு பற்றி, துறவறத்தின் நிறுவனம், பாதிரியார்களின் பிரம்மச்சரியத்தின் சபதம் போன்றவை. ஆங்கிலிக்கனிசத்திற்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையே பொதுவானதுஒரு கோட்பாடாக மாறியது தேவாலயத்தின் ஒரு சேமிப்பு சக்தி, அத்துடன் வழிபாட்டு முறையின் பல கூறுகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன சிறப்பு மகிமை. வெளிப்புற அலங்காரம்ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல, அவை அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன அலங்காரம்- கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள், புனிதர்களின் படங்கள் போன்றவை.

மற்ற தேவாலயங்களைப் போலல்லாமல், ஆங்கிலிக்கனிசம், அங்கீகாரம் அனைத்து பாரம்பரிய சடங்குகள், செய்யும் புனித நற்கருணை சிறப்பு முக்கியத்துவம்(புனித சமய).

ஆங்கிலிக்கனிசத்தில் தெய்வீக சேவைகள் நடைபெறுகின்றன ஆங்கில மொழி (ஆங்கிலம் தேசியமாக இல்லாத நாடுகளில் விதிவிலக்குகள் உள்ளன). வழிபாட்டின் அடிப்படை நிர்ணயிக்கப்பட்டது "பிரார்த்தனைகளின் புத்தகம்" 1549 இல் தொகுக்கப்பட்டது.

சுவாரஸ்யமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மற்றும் ஆங்கிலிக்கனிசம்போதும் கட்டி நெருக்கமான உறவு. இப்போது வரை, கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை விட ஆங்கிலிக்கனிசம் ஆர்த்தடாக்ஸியால் மிகவும் சாதகமாக கருதப்படுகிறது.

நிறுவன கட்டமைப்புஆங்கிலிக்கனிசம் கத்தோலிக்கரைப் போன்றது- தேவாலயங்கள் உள்ளன ஆயர்சாதனம். ஆசாரியத்துவத்தில் பல பட்டங்கள் உள்ளன - டீக்கன்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்கள். பிரச்சினையில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது ஆசாரியத்துவத்தின் அப்போஸ்தலிக்க வாரிசு.

தற்போது, ​​சுமார் உள்ளன 70 மில்லியன் ஆங்கிலிகனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள்ஆங்கிலிகன் காமன்வெல்த்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் அடங்கும் 30 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலயங்கள்மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள பல்வேறு சங்கங்கள் (மக்கள்தொகையில் 43.5% ஆங்கிலிகனிசத்தை நம்புகிறார்கள்), வேல்ஸ், ஸ்காட்லாந்து, இந்தியா, தென்னாப்பிரிக்கா, அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் பிற (160 நாடுகளில் 450 க்கும் மேற்பட்ட மறைமாவட்டங்கள் உள்ளன). அதே சமயம், இந்த மதப் பாடங்கள் அனைத்தும் சுதந்திரமானமற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. இது சம்பந்தமாக, ஆங்கிலிக்கனிசத்தில் தனிமைப்படுத்தப்படுவது வழக்கம் உயர் மற்றும் தாழ்வான தேவாலயம்.முதல் ஓவர் கத்தோலிக்க மற்றும் மரபுவழிக்கு நெருக்கமானது, மற்றும் இரண்டாவது புராட்டஸ்டன்டிசம்.ஆங்கிலிகனிசத்தின் முற்போக்கான தன்மை பல புதுமைகளில் வெளிப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்தாபனம் பெண்கள் பேராயர்.

கூடுதலாக, ஆங்கிலிக்கனிசம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது பல திசைகள்சுவிசேஷம், தாராளவாத கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்கம் போன்றவை.

ஆங்கிலிக்கனிசம் இருந்திருக்கிறது பிரிட்டிஷ் அரசிலிருந்து பிரிக்க முடியாததுமற்றும் கட்டமைப்பிற்குள் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது காலனித்துவ விரிவாக்கம்பிரித்தானிய பேரரசு. ஆங்கிலிகனிசம் இப்போது பாதுகாப்பில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கலாச்சார மற்றும் மத இடம்ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகள் மற்றும் முன்னாள் பிரிட்டிஷ் கிரீடம் காலனிகளுக்கு.

புராட்டஸ்டன்டிசம்

ஆங்கிலிக்கனிசம்

ஆங்கிலிகனிசத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்

ஆங்கிலிகனிசத்தின் இறுதி வெற்றி ராணி எலிசபெத்தின் கீழ் வந்தது, அவர் 1563 இல் ஆங்கிலிகன் திருச்சபையின் "39 கட்டுரைகளை" பாராளுமன்றத்தின் சட்டத்தின் மூலம் ஆங்கிலிகன் மதமாக அறிவித்தார். இந்தக் கட்டுரைகள் புராட்டஸ்டன்ட் மனப்பான்மையுடன் உட்செலுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை பிளவுபடுத்திய பிரச்சினைகளை வேண்டுமென்றே தவிர்க்கின்றன. மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிந்து சென்றது - ஒற்றுமை மற்றும் முன்னறிவிப்பு பற்றிய கேள்விகள்.

கட்டுரைகள் செல்வாக்கின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டன மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கண்ட இறையியலாளர்களின் பங்கேற்புடன், முக்கிய வழிகாட்டியாக ஆக்ஸ்பர்க் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தது. இந்த கட்டுரைகள் வேறுபடுத்த வேண்டும்:

1) மூவொரு கடவுளின் கோட்பாடு, உலகத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் வழங்குபவர், கடவுளின் மகன், அவரது அவதாரம், தெய்வீக மற்றும் மனிதர், அவரது உயிர்த்தெழுதல், ஏறுதல் ஆகிய இரண்டு இயல்புகளின் அவரில் ஒன்றிணைதல் போன்ற பொதுவான கிறிஸ்தவ குணாதிசயங்களைக் கொண்ட கோட்பாடுகள் மற்றும் இரண்டாவது வருகை, முதலியன;

2) புராட்டஸ்டன்ட் சுத்திகரிப்பு மற்றும் இளைப்பாறுதல்களை மறுப்பது, உள்ளூர் மொழியில் பிரசங்கம் மற்றும் வழிபாடுகளை பரிந்துரைத்தல், மதகுருமார்களின் கட்டாய பிரம்மச்சரியத்தை ஒழித்தல், மறுப்பு போப்பாண்டவர் அதிகாரம், பரிசுத்த வேதாகமம் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது என்ற கோட்பாடு, நம்பிக்கையின் மூலம் மட்டுமே நியாயப்படுத்துதல் கோட்பாடு, சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் வணக்கத்தை மறுப்பது, மாற்றத்தை மறுப்பது;

3) கிரீடத்தின் திருச்சபை மேலாதிக்கத்தின் வலியுறுத்தல், அதாவது. சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் உச்ச ஆட்சியாளர் ராஜா, கீழ்ப்படிதலுள்ள மதகுருமார்கள் மூலம் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

இங்கிலாந்தில் உள்ள அரச அதிகாரம் காலியாக உள்ள இடங்களுக்கு பிஷப்புகளை நியமிக்கவும், மாநாடுகளை கூட்டவும், அதாவது. மாகாணத்தின் அனைத்து ஆயர்களின் கவுன்சில்கள் மற்றும் கீழ் மதகுருமார்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள், திருச்சபை விஷயங்களுக்கான மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றமாகும். காலப்போக்கில், அரச திருச்சபை தலைமைத்துவம் பாராளுமன்ற தேவாலயத்தின் தலைமைத்துவமாக மாறியது. ஆயர் பதவிகளுக்கான நியமனம் பிரதமரைப் பொறுத்தது, மிக உயர்ந்த மேல்முறையீட்டு நிகழ்வின் பங்கு ஒரு சிறப்பு புராட்டஸ்டன்ட் கவுன்சிலால் செய்யப்படுகிறது, அதன் உறுப்பினர்கள் ஆங்கிலிகன்களாக இருக்கக்கூடாது, ஒரு விதியாக, அவர்கள் இல்லை.

ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம் அது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது தேவாலய வரிசைமுறை. ஆங்கிலிகன் திருச்சபையின் போதனையின்படி, மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமே உண்மையான படிநிலையின் அனைத்து அருள் நிறைந்த பரிசுகளும் உள்ளன, மதகுருமார்கள் எந்தத் தலைமையிலிருந்தும் ஒதுக்கப்பட்ட பாமர மக்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். தேவாலய வாழ்க்கை. திருச்சபையின் சேமிப்பு சக்தியின் கத்தோலிக்கக் கோட்பாட்டை, விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்துதல் என்ற கோட்பாட்டுடன் ஆங்கிலிக்கனிசம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் இணைத்தது.

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச் கட்டமைப்பில் எபிஸ்கோபல் ஆகும். குருமார்கள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: பிஷப்கள், பிரஸ்பைட்டர்கள் மற்றும் டீக்கன்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஆயர் நியமனம் மூலம் தங்கள் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகிறார்கள். தங்கள் கோவிலைச் சுற்றிக் குழுமியிருக்கும் விசுவாசிகள் சர்ச் சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். விசுவாசிகள், தங்கள் திருச்சபை கூட்டங்களில், தேவாலயத்திற்கு ஆதரவாக வரியை நிர்ணயித்து, திருச்சபையின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்க தங்களுக்குள் ஒரு அறங்காவலரை அல்லது தலைவரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். பாரிஷ் பாதிரியார்கள் உள்ளூர் புரவலர்களால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். திருச்சபை நீதிமன்றங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, பிஷப் தனது ஆயர் நீதிமன்றத்தில் நீதிமன்றத்தை நடத்துகிறார். பிஷப்கள் தங்கள் பதவியின் அடிப்படையில் பிரபுக்கள் பதவியை வகிக்கிறார்கள், அவர்களில் பலர் பாராளுமன்றத்தின் மேல் சபை உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.

ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் வழிபாடு புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது பொதுவான பிரார்த்தனைகள்”, இது சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னர் இங்கிலாந்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க வழிபாட்டு புத்தகத்தின் ஆங்கிலத்தில் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாகும். ஆங்கிலிகனிசத்தில், ஒரு அற்புதமான வழிபாட்டு முறை பாதுகாக்கப்படுகிறது, புனிதமான ஆடைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆங்கிலிக்கன் சர்ச் என்பது இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசு தேவாலயம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தத்தின் போது எழுந்தது. வழிபாட்டு மற்றும் நிறுவன கொள்கைகளின் அடிப்படையில், இது மற்ற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களை விட கத்தோலிக்கருடன் நெருக்கமாக உள்ளது. கத்தோலிக்கரை நினைவூட்டும் படிநிலை பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஏ.சி.யின் தலைவர் அரசர், ஆயர்களை நியமிக்கிறார். ப்ரைமஸ் ( கௌரவப் பட்டம்தலைமை பிஷப்) A. Ts. - கேன்டர்பரி பேராயர். பிஷப்புகளில் கணிசமான பகுதியினர் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். 3 தேவாலயங்கள் உள்ளன: உயர்ந்தது, கத்தோலிக்கத்திற்கு மிக நெருக்கமானது, தாழ்வானது, பியூரிட்டனிசத்திற்கு நெருக்கமானது, மற்றும் பரந்த ஒன்று, இது ஏ.சி.யில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் ஒன்றிணைக்க பாடுபடுகிறது. ஸ்காட்லாந்து, வேல்ஸ், அயர்லாந்து, அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா - மொத்தம் 16 நாடுகளில் முறைப்படி பிரிக்கப்பட்ட ஏ.சி. கிறிஸ்தவ மதங்களின் ஒருங்கிணைப்பின் ஆதரவாளர்களை ஒன்றிணைத்து, கிறிஸ்தவ இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது. ஏ.சி.யின் போக்குகளில் ஒன்று ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்கமாகும்.

http://mirslovarei.com/ தளத்தில் இருந்து பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள்

ஆங்கிலிகன்கள் (சியாமி, 2016)

எலிசபெத்தின் ஆட்சியில் இருந்தே ஆங்கிலிகன் சர்ச்சின் வரலாறு அது இன்னும் இருக்கும் வடிவத்தில் தொடங்கியது. ஆங்கிலிகன் என்ற சொல் முன்பு இருந்தது, ஆனால் அது பின்னர் பெற்ற பொருள் இல்லை. பிரான்சில் உள்ளதைப் போலவே, கோட்பாட்டின் மற்றும் அமைப்பின் சில அம்சங்களின்படி காலிகன்கள் மற்றும் அல்ட்ராமொண்டேன்கள் வேறுபடுத்தப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, எலிசபெத்துக்கு முன்பும் ஹென்றி VIII க்கு முன்பும் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தில் ஆங்கிலிகன் மின்னோட்டம் இருந்தது.

ஆங்கிலிகன் சர்ச் (RIE, 2015)

ஆங்கிலிகன் சர்ச் (இங்கிலாந்து சர்ச், ஆங்கிலிகன் சர்ச்) - இங்கிலாந்தின் புராட்டஸ்டன்ட் ஸ்டேட் சர்ச். இது சீர்திருத்தத்தின் விளைவாக எழுந்தது, இதன் ஆரம்பம் இங்கிலாந்தில் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் ஹென்றி VIII முறித்துக் கொண்டது. 1534 இல் பாராளுமன்றம் மேலாதிக்கச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது மற்றும் தேசிய திருச்சபையின் அரசர் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, அனைத்து மடங்கள் மற்றும் தேவாலய சகோதரத்துவங்கள் கலைக்கப்பட்டன, அவர்களின் நிலங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. ஆங்கிலிக்கனிசத்தின் கோட்பாட்டு முறைப்படுத்தல் எட்வர்ட் VI இன் கீழ் தொடங்கியது மற்றும் எலிசபெத் I இன் கீழ் தொடர்ந்தது. இது 39 கட்டுரைகள் (1571) மற்றும் பொது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆங்கிலிக்கனிசம் (NFE, 2010)

ஆங்கிலிகன் - 1) ஆங்கிலிக்கன் கோட்பாடு; 2) ஆங்கிலிகன் காமன்வெல்த் (ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்). 1) ஆங்கிலிகன் பாரம்பரியம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில சீர்திருத்தத்திற்கு செல்கிறது. ஆங்கிலிக்கனிசம் இடைக்கால தேவாலயத்திற்கு மட்டுமல்ல, லூதரனிசம் மற்றும் கால்வினிசத்திற்கும் எதிராக உருவாக்கப்பட்டது. புதிய ஏற்பாட்டு தேவாலய வடிவங்களை மீட்டெடுப்பதில் எம். லூதர் மற்றும் ஜே. கால்வின் போதுமான அளவு முன்னேறவில்லை என்று அனாபாப்டிஸ்டுகள் நம்பினால், லூதரும் கால்வினும் வரலாற்று தேவாலய மரபுகளிலிருந்து வெகுதூரம் நகர்ந்துவிட்டனர் என்று ஆங்கிலிக்கர்கள் நம்பினர்.

லாம்பெத் மாநாடுகள்

லாம்பெட்ஸ்க் மாநாடுகள் - ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களின் பிஷப்புகளின் மாநாடுகள், லண்டனில் உள்ள அவரது லம்பேத் அரண்மனையில் கேன்டர்பரி பேராயர் தலைமையில் கூடியது. 1867 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒவ்வொரு 10 வருடங்களுக்கும் மாநாடுகள் வழிபாடு, கோட்பாடு மற்றும் சமூகக் கோட்பாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்க கூட்டப்படுகின்றன. அவர்கள் இயற்கையில் ஆலோசனை கொண்டவர்கள், அவர்களின் முடிவுகள் தன்னாட்சி ஆங்கிலிக்கன்களுக்கு கட்டுப்படுவதில்லை. தேவாலயங்கள். மாநாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆவணங்கள் மற்றும் முறையீடுகள் விவாதிக்கப்படும் பிரச்சினைகளில் உலக ஆங்கிலிகனிசத்தின் பொதுவான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம்

பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் என்பது ஆங்கிலிக்கனிசத்தின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பிற வழிபாட்டு உத்தரவுகளின் அதிகாரப்பூர்வ தொகுப்பாகும். இது காலை மற்றும் கொண்டுள்ளது மாலை பிரார்த்தனை, சடங்குகளின் வடிவங்கள், சங்கீதங்கள், பிஷப்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களின் நியமன வரிசையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. இடைக்கால கத்தோலிக்க மதத்தின் தற்போதைய வழிபாட்டு நடைமுறையின் அடிப்படையில் இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தத்தின் போது பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டது. 1549 ஆம் ஆண்டின் சீரான சட்டத்தின் மூலம், இங்கிலாந்து தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் அதிகாரப்பூர்வ வழிபாட்டு ஆவணமாக பிரார்த்தனை புத்தகம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

இங்கிலாந்து திருச்சபையின் பொது ஆயர்

இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் பொது சினாட் என்பது 1969 இல் பாராளுமன்ற சட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் உச்ச அமைப்பாகும். சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் நேஷனல் அசெம்பிளியால் முன்பு நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகளும், யார்க் மற்றும் கேன்டர்பரியின் மாநாடுகளும் (மதகுருமார்களின் கூட்டங்கள்) அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. 1919 இல் பாராளுமன்றத்தால் நிறுவப்பட்ட முன்னாள் தேசிய சட்டமன்றத்தைப் போலவே, இங்கிலாந்து திருச்சபையின் பொது ஆயர் மன்றமும் மூன்று அறைகளைக் கொண்டுள்ளது: பிஷப்கள் மாளிகை, மதகுருமார்கள் மாளிகை மற்றும் பாமரர்களின் வீடு, ஆனால் சாதாரண பாதிரியார்கள் மற்றும் பாமர மக்கள் அதிக ஈடுபாடு கொண்டுள்ளனர். அதன் வேலையில்.

ஆங்கிலிகன் சர்ச் (நோவிகோவ், 1987)

ஆங்கிலிகன் சர்ச் என்பது புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், இது கத்தோலிக்க மதத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறை மற்றும் அமைப்பில் ஒன்றாகும். ஆங்கிலிக்கன் சர்ச் என்பது இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசு தேவாலயம். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்தத்தின் போது எழுந்தது. 1534 இல், பாராளுமன்றம் "மேலாண்மைச் சட்டத்தின்" மூலம் கிங் ஹென்றி VIII இங்கிலாந்தின் சர்ச் தலைவராக அறிவித்தார்; வத்திக்கானுடனான தேவாலய உறவுகள் துண்டிக்கப்பட்டன, மடங்கள் மூடப்பட்டன, அவற்றின் நிலங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் எரிக்கப்பட்டன. 1549 இல் ஒரு புதிய பிரார்த்தனை புத்தகம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மதகுருமார்களின் பிரம்மச்சரியம் ஒழிக்கப்பட்டது; 1571 இல், 39 கட்டுரைகள் (உறுப்பினர்கள்) கொண்ட ஆங்கிலிக்கன் மதம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள்

ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள், கிறிஸ்தவ சங்கங்கள் உள்ளன நற்கருணை ஒற்றுமைகேன்டர்பரி (இங்கிலாந்து) இல் உள்ள ஆர்க்கிபிஸ்கோபல் பார்க்கையில், அவர்கள் ஒரே சேவை புத்தகத்தை (பொது வழிபாட்டு புத்தகம்) பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒரே மாதிரியான இறையியல் நிலைகளில் நிற்கிறார்கள், தேவாலய அமைப்பின் ஒரு வடிவத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களின் பெல்லோஷிப் பல தேவாலயங்களையும் உள்ளடக்கியது தேவாலய அமைப்புகள்உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும்; வட அமெரிக்காவில் இது அமெரிக்காவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது.

· பியூரிடன்கள் · பெந்தேகோஸ்துக்கள் · சிறந்த விழிப்புணர்வு கவர்ச்சி இயக்கம்
மறுசீரமைப்புவாதம்

ஆரம்பகால ஆங்கிலிகன் கோட்பாடு சமகால சீர்திருத்த புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆங்கிலிகனிசத்தில் பல பாரம்பரிய வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் எபிஸ்கோபசி ஆகியவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது மிகவும் தீவிரமான புராட்டஸ்டன்ட் நிலைகளில் நின்றவர்களின் பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்டது. . ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மற்றும் அயர்லாந்து மற்றும் வட அமெரிக்க காலனிகளில் அதனுடன் தொடர்புடைய எபிஸ்கோபல் தேவாலயங்கள் சில ஆங்கிலிகன் இறையியலாளர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களால் கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு சிறப்பு, சுயாதீனமான திசையாக, சமரசமாக கருதத் தொடங்கின. இயற்கை - "நடுத்தர பாதை" (lat. ஊடகங்கள் வழியாக), புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையில். இந்த பார்வை ஆங்கிலிகன் அடையாளத்தின் அனைத்து அடுத்தடுத்த கோட்பாடுகளிலும் குறிப்பிட்ட செல்வாக்கைப் பெற்றுள்ளது. அமெரிக்கப் புரட்சிக்குப் பிறகு, அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் உள்ள ஆங்கிலிகன் சபைகள் தங்களுடைய சொந்த பிஷப்கள் மற்றும் தேவாலய அமைப்புகளுடன் சுயாதீன தேவாலயங்களாக மாற்றப்பட்டன, இது பிரிட்டிஷ் பேரரசின் விரிவாக்கம் மற்றும் மிஷனரிகளை வலுப்படுத்தும் போது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பலவற்றின் முன்மாதிரியாக மாறியது. செயல்பாடு, ஆப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் பசிபிக் பகுதியில் உள்ள தேவாலயங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த அனைத்து தேவாலயங்களின் பொதுவான மத மரபுகளையும், ஸ்காட்டிஷ் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தையும் விவரிக்க "ஆங்கிலிக்கனிசம்" என்ற சொல் உருவாக்கப்பட்டது, இது ஸ்காட்லாந்தின் தேவாலயத்திலிருந்து பெறப்பட்டாலும், தேவாலயத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு தேவாலயமாகக் காணப்பட்டது. அதே அடையாளம்.

ஆங்கிலிக்கனிசத்தில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்கப் போக்குகளுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தின் அளவு, தனிப்பட்ட ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களுக்குள்ளும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமைக்குள்ளும் விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகவே உள்ளது. தனிச்சிறப்புஆங்கிலிக்கனிசம் என்பது "பொது வழிபாட்டின் புத்தகம்" (eng. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம்), இது பல நூற்றாண்டுகளாக வழிபாட்டின் அடிப்படையாக இருந்த பிரார்த்தனைகளின் தொகுப்பாகும் (பொதுவான பிரார்த்தனை - வழிபாடு). பொது வழிபாட்டு புத்தகம் பல முறை திருத்தப்பட்டாலும், சில ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள் பிற வழிபாட்டு புத்தகங்களை உருவாக்கியிருந்தாலும், இது ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமையை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் மையங்களில் ஒன்றாகும். அனைத்து ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்களின் மீதும் முழுமையான அதிகார வரம்பைக் கொண்ட "இங்கிலாந்து சர்ச்" எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றும் தன்னியக்கமாக உள்ளது, அதாவது முழு சுயாட்சியை அனுபவிக்கிறது.

சொற்களஞ்சியம்

"ஆங்கிலிக்கனிசம்" என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய ஒரு நியோலாஜிசம் ஆகும். இது "ஆங்கிலிகன்" (ஆங்கிலிகன்) என்ற பழைய சொல்லை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த வார்த்தை விவரிக்கிறது கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்உலகம் முழுவதும், கேன்டர்பரி, அவர்களின் போதனைகள் மற்றும் சடங்குகளுடன் நியமன ஒற்றுமையுடன். அதைத் தொடர்ந்து, இந்தச் சொல் அவர்களின் மத மற்றும் இறையியல் பாரம்பரியத்தின் தனித்துவத்தை, அதன் வித்தியாசத்தை, கிழக்கு மரபுவழி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் அல்லது புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் பிற திசைகளில் இருந்து, பிரிட்டிஷ் கிரீடத்திற்கு அடிபணிந்ததைப் பொருட்படுத்தாமல் பிரகடனப்படுத்தியது.

"ஆங்கிலிகன்" (ஆங்கிலிகன்) என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையான "எக்லீசியா ஆங்கிலிகானா" க்கு செல்கிறது, இது 1246 ஐக் குறிக்கிறது. நேரடி மொழிபெயர்ப்புஇடைக்கால லத்தீன் "ஆங்கில தேவாலயத்தில்" இருந்து. பெயரடையாகப் பயன்படுத்தப்படும், "ஆங்கிலிகன்" என்ற சொல் மக்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள், அத்துடன் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து உருவாக்கிய வழிபாட்டு மரபுகள் மற்றும் இறையியல் கருத்துகளை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக, "ஆங்கிலிகன்" என்பது ஆங்கிலிகன் கூட்டுறவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு தேவாலயத்தின் உறுப்பினர். சமூகத்தை விட்டு வெளியேறிய அல்லது அதற்கு வெளியே தோன்றிய பிளவுபட்டவர்களாலும் இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன் அத்தகைய பயன்பாட்டை தவறானது என்று கருதுகிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலான பிரிந்து சென்றவர்கள் சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்களைக் காட்டிலும் ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டை மிகவும் பழமைவாத வடிவத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து தொடர்பாக "ஆங்கிலிகன்" என்ற வார்த்தையின் முதல் குறிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது என்றாலும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்காட்லாந்தில் சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்ட புராட்டஸ்டன்ட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்திலிருந்து வேறுபட்ட, ஆங்கிலேய ஸ்தாபிக்கப்பட்ட தேவாலயத்துடன் தொடர்புடைய பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றச் சட்டம் இதை புராட்டஸ்டன்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம் என்று விவரிக்கிறது. "புராட்டஸ்டன்ட்" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்த "உயர் தேவாலயம்" பின்பற்றுபவர்கள் "சீர்திருத்தப்பட்ட எபிஸ்கோபல் சர்ச்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரித்தனர். எனவே, "எபிஸ்கோபல்" என்ற வார்த்தை அமெரிக்காவின் எபிஸ்கோபல் சர்ச் (ஆங்கிலிகன் கம்யூனியனின் ஒரு மாகாணம்) மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் எபிஸ்கோபல் சர்ச் ஆகியவற்றின் பெயரில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு வெளியே, "சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து" என்ற சொல் விரும்பப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த தேவாலயங்களை தங்களை ஆயர்களாகக் கருதும் மற்ற எல்லா தேவாலயங்களிலிருந்தும் தெளிவாக வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாக்குகிறது, அதாவது, அதன் அரசாங்க வடிவம் ஒரு எபிஸ்கோபல் கட்டமைப்பாகும். அதே நேரத்தில், சர்ச் ஆஃப் அயர்லாந்து மற்றும் சர்ச் ஆஃப் வேல்ஸ் ஆகியவை இந்த வார்த்தையை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் கட்டுப்பாடுகளுடன்.

ஆங்கிலிக்கனிசத்தின் வரையறை

கென்ட்டின் ரோசெஸ்டர் கதீட்ரலில் உள்ள கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னலில் இயேசுவின் படம்.

ஆங்கிலிக்கனிசம், அதன் கட்டமைப்புகள், இறையியல் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் பொதுவாக புராட்டஸ்டன்டிசம் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக தேவாலயம் தன்னை கத்தோலிக்க என்று அழைக்கிறது. கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கும் இடையிலான ஊடகம் ("நடுவழி") வழியாக ஆங்கிலிகனிசம் என்பது கிறிஸ்தவத்தில் ஒரு தனி திசையைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஆங்கிலிக்கன் கோட்பாடு வேதாகமங்கள், அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் மரபுகள், வரலாற்று எபிஸ்கோபேட், முதல் நான்கு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் மற்றும் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் "இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டிருக்கின்றன" என்றும் அவை சட்டத்தையும் உயர்ந்த நம்பிக்கையின் தரத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் ஆங்கிலிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆங்கிலிகன்கள் அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கையை ஞானஸ்நான மதமாகவும், நைசீன் நம்பிக்கை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் போதுமான வெளிப்பாடாகவும் கருதுகின்றனர்.

கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க நம்பிக்கைகள் புனித வேதாகமம் மற்றும் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதாக ஆங்கிலிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அதை விளக்குகிறது கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்வரலாற்று தேவாலயம், அறிவியல், காரணம் மற்றும் அனுபவம்.

ஆங்கிலிக்கனிசம் பாரம்பரிய சடங்குகளை அங்கீகரிக்கிறது, இருப்பினும், புனித நற்கருணை மீது, புனித ஒற்றுமை, லார்ட்ஸ் சப்பர் அல்லது மாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒற்றுமை எடுக்கும் மைய இடம்ஆங்கிலிகன் வழிபாட்டில், ஜெபம் மற்றும் புகழின் பொதுவான பிரசாதம், இதில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை பிரார்த்தனை, பைபிள் வாசிப்பு, பாடுதல் மற்றும் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் அறிவிக்கப்படுகின்றன. பல ஆங்கிலிகன்கள் அதே முக்கியத்துவத்தை நற்கருணைக்கு இணைக்கிறார்கள் பெரும் முக்கியத்துவம்மேற்கு போன்ற கத்தோலிக்க பாரம்பரியம், வழிபாட்டு நடைமுறையில் கணிசமான சுதந்திரம் உள்ளது, மேலும் வழிபாட்டு முறை எளிமையானது முதல் மிகவும் விரிவானது வரை மாறுபடும்.

ஆங்கிலிக்கனிசத்திற்கு தனித்துவமானது பொது வழிபாட்டு புத்தகம், இது வழிபாட்டு சேவைகளின் தொகுப்பாகும் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக பெரும்பாலான ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்களில் விசுவாசிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது அதன் பெயரைப் பெற்றது - பொது வழிபாட்டு புத்தகம் - ஏனெனில் இது முதலில் இங்கிலாந்தின் அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் பொதுவான வழிபாட்டு புத்தகமாக கருதப்பட்டது, இது முன்னர் உள்ளூர், எனவே வேறுபட்ட, வழிபாட்டு வடிவங்களைப் பயன்படுத்தியது. இங்கிலாந்தின் திருச்சபையின் செல்வாக்கு மற்ற நாடுகளுக்கு பரவியதால், இதற்கிடையில் இந்த வார்த்தை தப்பிப்பிழைத்தது, பெரும்பாலான ஆங்கிலிகன்கள் உலகம் முழுவதும் பொது வழிபாட்டு புத்தகத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்தினர். 1549 ஆம் ஆண்டில் கேன்டர்பரி பேராயர் தாமஸ் கிரான்மர் பொது வழிபாட்டு புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பை முடித்தார். பொது வழிபாட்டு புத்தகம் பல முறை திருத்தப்பட்டாலும், சில ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்கள் பிற வழிபாட்டு புத்தகங்களை உருவாக்கியிருந்தாலும், இது ஆங்கிலிகன் ஒற்றுமையை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் மையங்களில் ஒன்றாகும்.

கதை

இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தம், மற்ற நாடுகளைப் போலல்லாமல், மன்னர் ஹென்றி VIII இன் உத்தரவின் பேரில் "மேலிருந்து" மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் இவ்வாறு போப் மற்றும் வத்திக்கானுடன் முறித்துக் கொள்ள முயன்றார், மேலும் அவரது முழுமையான அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த முயன்றார். 1534 இல் ரோமன் கியூரியாவிடமிருந்து ஆங்கிலேய திருச்சபை சுதந்திரம் பெற்றதாக பாராளுமன்றம் அறிவித்தது திருப்புமுனையாகும். எலிசபெத் I இன் கீழ், ஆங்கிலிக்கன் மதத்தின் இறுதிப் பதிப்பு ("39 கட்டுரைகள்" என்று அழைக்கப்படுவது) தொகுக்கப்பட்டது. 39 கட்டுரைகள் புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடுகளை விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்துவதையும் அங்கீகரித்தது பரிசுத்த வேதாகமம்நம்பிக்கையின் ஒரே ஆதாரமாகவும், சர்ச்சின் ஒற்றை-சேமிப்பு சக்தியின் கத்தோலிக்கக் கொள்கையாகவும் (சில இட ஒதுக்கீடுகளுடன்). தேவாலயம் தேசியமானது மற்றும் முழுமையான ஒரு முக்கிய தூணாக மாறியது, அது ராஜாவால் வழிநடத்தப்பட்டது, மற்றும் முழுமையான முடியாட்சியின் அரசு எந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக மதகுருமார்கள் அவருக்கு அடிபணிந்தனர். சேவை ஆங்கிலத்தில் செய்யப்பட்டது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகள், சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவது பற்றி நிராகரிக்கப்பட்டது, விடுமுறை நாட்களின் எண்ணிக்கை குறைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்குகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன, தேவாலய வரிசைமுறை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதே போல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் அற்புதமான வழிபாட்டு பண்புகளும் உள்ளன. முன்பு போலவே, தசமபாகம் சேகரிக்கப்பட்டது, இது ராஜா மற்றும் மடாலய நிலங்களின் புதிய உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாக பாயத் தொடங்கியது.

நம்பிக்கை

அடிப்படைக் கொள்கைகள்

"ஹை சர்ச்" ஆங்கிலிகன்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த மதமானது தேவாலயத்தின் போதனைப் பாத்திரத்திலிருந்து நிறுவப்படவில்லை, நிறுவனரின் இறையியலில் இருந்து பெறப்படவில்லை (லூதரனிசம் அல்லது கால்வினிசம் போன்றவை), நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக (நம்பிக்கைகள் தவிர) பொதுமைப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆரம்பகால ஆங்கிலிகன் இறையியல் ஆவணங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகங்களாகும், அவை ஆழ்ந்த இறையியல் பிரதிபலிப்பு, சமரசம் மற்றும் தொகுப்பு ஆகியவற்றின் விளைவாகக் காணப்படுகின்றன. ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டின் முக்கிய வெளிப்பாடாக அவர்கள் பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் நம்பிக்கையின் அடித்தளங்களுக்கு வழிகாட்டியாகக் கருதப்படுகின்றன மத நடைமுறை, லத்தீன் வெளிப்பாடு "லெக்ஸ் ஒராண்டி, லெக்ஸ் கிரெடெண்டி" ("பிரார்த்தனையின் சட்டம் நம்பிக்கையின் சட்டம்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்கள் உள்ளன: அப்போஸ்தலிக், நைசீன் மற்றும் அத்தனாசிய நம்பிக்கைகள், புனித நூல்கள், சடங்குகள், தினசரி பிரார்த்தனைகள், மதச்சார்பற்ற மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகள் மூன்று-நிலை படிநிலையின் சூழலில்.

சுவிசேஷ ஆங்கிலிகன்கள் ஆங்கிலிக்கன் வாக்குமூலத்தின் 39 கட்டுரைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள், நம்பிக்கையால் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வலியுறுத்துகின்றனர். 1604 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியதிகளின்படி, இங்கிலாந்து திருச்சபையின் அனைத்து மதகுருமார்களும் 39 கட்டுரைகளை கோட்பாட்டின் அடிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

பொது வழிபாட்டு புத்தகம் மற்றும் ஆங்கிலிகன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் 39 கட்டுரைகள்

பொது வழிபாட்டு புத்தகம் மற்றும் ஆங்கிலிகன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் 39 கட்டுரைகள் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்துக்கான கோட்பாட்டு ஆதாரங்களாக வகிக்கும் பங்கு கேனான் A5 மற்றும் கேனான் C15 இல் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கேனான் A5 - "இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கோட்பாடு" ("இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் கோட்பாட்டின் மீது") தீர்மானிக்கிறது:

“இங்கிலாந்து சர்ச்சின் கோட்பாடு பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அடிப்படையிலும், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் திருச்சபையின் கவுன்சில்களின் போதனைகளின் அடிப்படையிலும் உள்ளது, இது பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

இந்த கோட்பாடு ஆங்கிலிகன் மதத்தின் 39 கட்டுரைகளில் (மதத்தின் தைரி-ஒன்பது கட்டுரைகள்), பொது வழிபாட்டு புத்தகம் மற்றும் ஆர்டினல் ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது."

Canon C15 ("ஒப்புதலின் பிரகடனம்") என்பது சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் மதகுருக்களும் சில ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாதாரண அதிகாரிகளும் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்கும் போது அல்லது ஒரு புதிய நியமனத்தை ஏற்கும் போது உச்சரிக்கும் பிரகடனத்தைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த கேனான் பின்வரும் முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது:

"இங்கிலாந்து சர்ச் ஒரு, புனித, கத்தோலிக்க மற்றும் ஒரு பகுதியாகும் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம்ஒரே உண்மையான கடவுள், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு சேவை செய்தல். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் பிரத்யேகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கத்தோலிக்க மதங்களில் நிறுவப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கையை அவர் கூறுகிறார். இந்த நம்பிக்கை ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் (ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் புதிதாக அறிவிக்க) திருச்சபை அழைக்கப்பட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்பட்டு, அவர் தனது வரலாற்று ஆவணங்கள், மதத்தின் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகள், பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் மற்றும் ஆயர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களின் வரிசை ஆகியவற்றின் மூலம் கிறிஸ்தவ சத்தியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறார். நீங்கள் செய்யவிருக்கும் இந்தப் பிரகடனத்தின் மூலம், கிறிஸ்துவின் கிருபையையும் சத்தியத்தையும் இந்தத் தலைமுறையினருக்குக் கொண்டு வரவும், ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவரைத் தெரியப்படுத்தவும், கடவுளின் கீழ் உங்களின் தூண்டுதலாகவும் வழிகாட்டுதலாகவும், விசுவாசத்தின் பரம்பரைக்கான உங்கள் உறுதிப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறீர்களா? ?"

இந்த முன்னுரைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பிரகடனத்தை வழங்கியவர் பதிலளிக்கிறார்:

“நான், ஏ.பி., அவ்வாறு உறுதியளிக்கிறேன், அதன்படி பரிசுத்த வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கத்தோலிக்க மதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையின் மீதான எனது நம்பிக்கையை அறிவிக்கிறேன். மற்றும் பொது பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்குகளின் நிர்வாகத்தில், நான் கேனானால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அல்லது அனுமதிக்கப்பட்ட சேவை வடிவங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துவேன்.

ஆங்கிலிகன் இறையியலாளர்களும் கோட்பாட்டின் மீது அதிகாரபூர்வமான நிலைப்பாட்டை வைத்துள்ளனர். வரலாற்று ரீதியாக, இவர்களில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர் - க்ரான்மர் தவிர - மதகுரு மற்றும் இறையியலாளர் ரிச்சர்ட் ஹூக்கர் (மார்ச் 1554 - நவம்பர் 3, 1600), 1660 க்குப் பிறகு ஆங்கிலிகனிசத்தின் ஸ்தாபக தந்தையாக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

இறுதியாக, ஆங்கிலம் அல்லாத கலாச்சார மக்களிடையே ஆங்கிலிகனிசம் பரவியது, வளர்ந்து வரும் பல்வேறு பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் எக்குமெனிகல் உரையாடலில் ஆர்வம் ஆகியவை மேலும் சிந்திக்க வழிவகுத்தன. முக்கிய அம்சங்கள்ஆங்கிலிகன் அடையாளம். பல ஆங்கிலிகன்கள் 1888 ஆம் ஆண்டின் சிகாகோ-லம்பேத் நாற்கரத்தை ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன் அடையாளத்தின் "சைன் குவா அல்லாத" என்று கருதுகின்றனர்.சுருக்கமாக, நாற்கரத்தின் முக்கிய புள்ளிகள்:

• பைபிள், இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது.
• க்ரீட்ஸ் (அப்போஸ்தலிக், நைசியோ-சரேகிராட்ஸ்கி மற்றும் அஃபனசீவ்ஸ்கி), கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் போதுமான வெளிப்பாடுகள்;
• ஞானஸ்நானம் மற்றும் நற்கருணை சடங்குகளின் சுவிசேஷ நிலை;
• வரலாற்று ஆயர்.