பிரபலமான ஷாமன்கள். உண்மையான ஷாமன்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள்

அல்தாய் மற்றும் சைபீரியாவின் பிற பகுதிகளின் ஷாமன்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அறிவையும் ஞானத்தையும் கொண்ட ஒரு பண்டைய பாரம்பரியத்தைப் பெற்றவர்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது, அவர்களின் சிந்தனை எப்படி இருக்கிறது - போன்ற கேள்விகள் பலரால் கேட்கப்படுகின்றன. ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் இருக்கும் மிகப் பழமையான மரபுகளில் ஒன்றின் மீது இரகசியத்தின் முக்காடு தூக்கி எறியப்படும்.

கட்டுரையில்:

அல்தாய் ஷாமன்ஸ் - அவர்கள் யார்

ஷாமனிசம் உலகின் மிகப் பழமையான பாரம்பரியம். இது பல ஆன்மீக போதனைகள் அல்லது மந்திர நடைமுறைகளை விட மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றியது. ஏனென்றால், அதன் அடிப்படையே மக்கள் அவர்களுக்கு அருகில் நேரடியாகப் பார்த்தது. பெரும்பாலும் இயற்கையின் புலப்படும் வெளிப்பாடுகள், இடியுடன் கூடிய மழை, மழை போன்றவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதைப் பார்த்த மனிதன் சில பெரிய சக்திகளின் மத்தியஸ்தத்தால் மட்டுமே அத்தகைய சக்தியை வெளியிட முடியும் என்று நினைத்தான். பலர் அத்தகைய சக்திகளை கடவுள்களுடனும் ஆவிகளுடனும் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஆனால் அப்படியானால், இது போன்ற பயங்கரமான வானிலை நிகழ்வுகளை விருப்பப்படி இயக்கக்கூடிய ஒரு சக்தியாக இருந்தால், நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் என்று அர்த்தம். ஏனெனில் சித்தம் சுயநினைவைப் பற்றி பேசுகிறது, அது அதை வழிநடத்தும். இந்த வழியில்தான் மனிதகுலம் ஷாமனிசத்தின் நடைமுறைக்கு வந்தது.

ஷாமன்கள் நிறைய தெரிந்தவர்கள் மற்றும் முடிந்தவர்கள் மட்டுமல்ல. அவர்கள் இதே ஆவிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். அத்தகைய இணக்கம் அவர்கள் ஏதோவொரு வகையில் ஆவிகளின் உறவினர்கள் என்பதையும் குறிக்கலாம். மேலும் அவர்களின் அனைத்து செயல்களும் அவர்களின் உதவியுடனும் மத்தியஸ்தத்துடனும் செய்யப்படுகின்றன.

ஆனால் அல்தாய் ஒரு சிறப்பு பகுதி. உலகின் பிற பகுதிகளில் மனிதகுலம் ஷாமனிசத்தை மறந்துவிட்டால் அல்லது அது அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மாறிவிட்டது என்றால், அல்தாயில் ஷாமனிசம் அதன் அசல் வடிவத்தில் உள்ளது. அல்தையர்கள் பண்டைய மரபுகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், பழைய நம்பிக்கைகளை மாற்ற அனுமதிக்க மாட்டார்கள். ஷாமனிசம் ஒரு மதம் அல்ல என்பதை தெளிவுபடுத்துவது மதிப்பு. இது மற்றொரு இருப்புத் தளத்தில் இருந்து உயர்ந்த மனிதர்கள் அல்லது உயிரினங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். ஆவிகள், இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் மற்றும் பிற பிரதிநிதிகளுடன். அல்தாய் மலைகளின் ஷாமன்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களில் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள். நம் உலகில் வாழும் அந்த மாய சக்திகளுடனான தொடர்பை அவர்கள் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. மற்றும் நம்மில் கூட.

நவீன அல்தாய் ஷாமன் எப்படி இருக்கிறார்? IN அன்றாட வாழ்க்கை- உன் இஷ்டம் போல். அவர்கள் பாரம்பரிய உடைகள் மற்றும் ஜீன்ஸ் இரண்டிலும் காணலாம். அவர்கள் ஒரு சாதாரண அல்தையனிலிருந்து மிகவும் அரிதாகவே வேறுபடுகிறார்கள். ஷாமனுக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் கொடுக்கும் மரியாதையைத் தவிர. ஏனெனில் இது நன்கு அறியப்பட்ட நபர் என்பதால் அடிக்கடி சிகிச்சைக்காக அல்லது ஆலோசனைக்காக வருகை தருகிறார். ஆனால் சடங்குகளின் போது, ​​அசல் உருவத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்கும் பொருட்டு அவர்கள் அனைவரும் சடங்கு ஆடைகளை அணிவார்கள்.

இருப்பினும், நிச்சயமாக, இப்போது படத்திற்கு சிறிய அர்த்தம் இல்லை. கலாச்சார ரீதியாக அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாக. ஏனென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வது வெளிப்புறத்தை விட தனிப்பட்ட, உள் விஷயம். ஒரு உண்மையான ஷாமனின் முழு பரிவாரங்களும் இந்த போதனையின் பழைய பிரதிநிதிகளால் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் இன்னும் பாரம்பரிய குடியிருப்புகளில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் எப்போதும் தேசிய உடைகளை அணிவார்கள். ஆனால் நவீன பின்தொடர்பவர்கள் இந்த வாழ்க்கை முறையிலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்கியுள்ளனர். ஏனென்றால், மக்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும் நவீனத்துவம் அதன் சொந்த சட்டங்களை ஆணையிடுகிறது.

புரியாட்டியாவில் ஷாமனிசம் மற்றும் மாற்றத்தின் சடங்கு

புரியாட்டியாவில் உள்ள ஷாமனிசம் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு சடங்கிற்கு சிறப்பு குறிப்புக்கு தகுதியானது. ஆம், சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களின் ஷாமனிசத்தில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவற்றில் சில சிறியவை, மற்றவை வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன. ஆனால் புரியாட்டியாவில் ஒரு பண்டைய சடங்கு உள்ளது, இது மற்ற ஷாமனிக் கலாச்சாரங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, அதைக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது. இந்த சடங்கின் பொருள், ஒரு நபர் ஷாமனாக மாறும்போது அவர் கடந்து செல்லும் செயல்முறையைக் காட்டுவதாகும். ஆன்மீக மாற்றத்தைக் காட்டும் சடங்கு.

புரியாட்டியாவில், ஷாமனிக் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் மட்டுமே ஷாமன் ஆக முடியும்.

புரியாத் மக்களின் பாரம்பரியத்தின் படி, உத்கு உள்ளவர்கள் மட்டுமே ஷாமன் ஆக முடியும்.ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் - பரம்பரை வேர்கள், ஷாமனிக் மூதாதையர்கள். புரியாட் பாரம்பரியத்தில், ஷாமன் எப்போதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மற்றும் தியாகியாக கருதப்படுகிறார் என்பதும் மதிப்புக்குரியது. ஒரு நபர் அத்தகைய முத்திரையுடன் பிறந்தார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அதனுடன் வாழ்ந்தார். ஒரு ஷாமனிக் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் ஒருவர் தனது பரம்பரையைத் துறந்தபோது சில கதைகள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன.

அவரது உருவாக்கத்தின் வழியில், வருங்கால ஷாமன் மிக நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் இரண்டும். அவர் ஒன்பது துவக்கங்கள் வரை செல்ல வேண்டியிருந்தது, அதன் முடிவில் அவர் முழு அல்லது தரம் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். மொழிபெயர்ப்பு மிகவும் கடினமானது, ஆனால் மிக நெருக்கமாக உள்ளது. ஷாமன்களுக்கான சடங்கு ஷனார், பின்வருமாறு இருந்தது. 27 பிர்ச்கள் கொண்ட ஒரு சந்து கட்டப்பட்டது, ஆனால் பெரும்பாலான கவனம் தாய் மரம் மற்றும் தந்தை மரம் மீது செலுத்தப்பட்டது.

முதல் கூட்டின் உச்சியில் நிறுவப்பட்டது, அதில் ஒன்பது முட்டைகள் இடப்பட்டன. மரத்தின் அடிப்பகுதியில், சந்திரன் சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. தாய் மரத்தின் உச்சியில் சூரியனின் படம் நிறுவப்பட்டது. மேலும், உட்புறம், கழுவுவதற்கான தளங்கள் மற்றும் ஒத்த விஷயங்களில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. துவக்குபவர் கவசம் உட்பட பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிய வேண்டும்.

ஷாமனின் சடங்கு

சடங்குடன் துவக்கம் தொடங்கியது. மூதாதையர் ஆவிகளின் அழைப்பு, இது விண்ணப்பதாரரின் தகுதி அல்லது தகுதியின்மையை தீர்மானிக்க வேண்டும். பின்னர் வருங்கால ஷாமனுக்கு தம்பூரைத் தவிர அனைத்து சடங்கு சரக்குகளும் வழங்கப்பட்டன. மற்றும் மதம் மாறியவர் தனது அனைத்து கலைகளையும் காட்ட வேண்டும். அவர் கட்டிடத்தை சுற்றி நடனமாட வேண்டும், பிர்ச்களில் ஏற வேண்டும், ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு குதிக்க வேண்டும். பல ஆண்டுகளாக அவர் கற்பித்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். இறந்த மற்றும் வாழும் பார்வையாளர்கள் அனைவரையும் கவர. அத்தகைய துவக்கம் பல நாட்கள் நீடிக்கும், உகந்ததாக - ஒன்பது. இந்த நேரத்தில், இளம் ஷாமன் சடங்கு அறையை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அவருக்கு உணவும் தண்ணீரும் கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் பிறகுதான் அவர் உண்மையான ஷாமன் ஆனார். நிச்சயமாக, முன்னோர்களின் ஆவிகள் அவர் உண்மையிலேயே அத்தகைய மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்று சொன்னால் தவிர.

ஷாமன் ஒரு தியாகி என்று நம்பப்பட்டாலும், அவரது வாழ்க்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆயினும்கூட, இது ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்படும், சமுதாயத்திற்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்யும். இலக்கு தெளிவாக உன்னதமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஷாமன் என்பது ஆவிகளின் உலகத்திற்கும் பொருள் உலகத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பு. இது மக்கள் குணமடைய உதவுகிறது, ஆன்மீக ஓய்வு மற்றும் பலவற்றை வழங்குகிறது. ஆனால் இந்த சக்திகள் மற்றதைப் போலவே ஒரு விலையுடன் வருகின்றன. ஒரு ஷாமன் விஷயத்தில், அவரது வாழ்க்கை இனி அவருக்கு சொந்தமானது அல்ல. கடைசி சொட்டு ரத்தத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்.

யாகுடியாவின் ஷாமன்கள்

யாகுடியாவின் ஷாமன்கள் ஷாமனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், அவை இன்னும் விரிவாக வாழத் தகுதியானவை. நிச்சயமாக, இன்னும் பல பிரதிநிதிகள் உள்ளனர் வெவ்வேறு மக்கள்அதைப் பற்றி பொது வாசகரிடம் சொல்ல வேண்டியது அவசியம். இவை துவான் ஷாமன்கள், மற்றும் ககாசியாவில் உள்ள ஷாமனிசத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஈவ்ங்க்ஸ், அதன் ஷாமனிசம் அல்தாயின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்படுகிறது. ஆனால் ஷாமனிக் பாரம்பரியத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சங்களைப் பற்றி மட்டுமே சொல்ல முயற்சிப்போம். யாகுட் ஷாமன்கள் மற்றும் பிற மக்களிடமிருந்து அவர்களின் சக ஊழியர்களுக்கு இடையே உள்ள மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு அடக்கம் பாரம்பரியம், அதே போல் ஆவி-விலங்கு. இது ஒரு டோட்டெம் விலங்கு மட்டுமல்ல, ஷாமனுடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வரும் ஒரு பொருள் துணை. மேலும் மரணத்திற்குப் பிறகும் உடன் தொடர்கிறது.

வெவ்வேறு விளக்கங்களில், இந்த ஆவி-மிருகம் யார் என்பதற்கு வெவ்வேறு குறிப்புகளைக் காணலாம். சிலர் இது முற்றிலும் ஊகமான கருத்து, ஷாமனின் உள் சாரத்தைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார்கள். அவருடைய குணம். ஒரு மிருகத்தைப் போல - அவரது ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பு. இது ஓரளவு உண்மை. மற்றொரு விளக்கம் கூறுகிறது, ஆவி-மிருகம் ஒரு புரவலர், பாதுகாப்புக்காக ஷாமனுக்கு வழங்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஆன்மீக உலகில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், மற்றும் ஆன்மீக உலகம்இந்த மக்களை எப்போதும் கவனித்துக்கொள்கிறார். இதுவும் ஓரளவு உண்மைதான். உண்மை, எப்போதும் போல, எங்கோ நடுவில் உள்ளது.

இரண்டு விளக்கங்களும் சரியானவை, மேலும் ஆவி-விலங்கின் உண்மையான நோக்கம் இரண்டிலும் உள்ளது. அவர் மற்றும் ஷாமனின் உள் சாரத்தின் காட்சி, இது திட்டமிடப்பட்டுள்ளது நிஜ உலகம், மற்றும் ஒரு மாய பாதுகாவலர் தேவதை. ஆவிகளின் உலகம் ஒரு பிரகாசமான விளக்கு போல், ஷாமன் காகிதத்தில் ஒரு சிக்கலான படம், மற்றும் மிருகம் நீங்கள் ஒன்றை மற்றொன்றை சுட்டிக்காட்டினால் மேஜையில் தோன்றும் படம். மேலும், இந்த ஆவி ஷாமனுக்கு மற்ற ஷாமன்களிடமிருந்து வரும் மந்திர தாக்குதல்களிலிருந்தும் அல்லது பிற உலக தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. மிருகம் வலிமையின் ஆதாரத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது சரியான நேரத்தில் எந்த ஆபத்தையும் சமாளிக்க உதவுகிறது. எனவே அதன் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்துவது கடினம்.

ஈவன்கி ஷாமனிசம்

அடக்கம் பற்றி என்ன? ஷாமனிக் புதைகுழிகளின் பண்டைய மரபுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியவை ஆகிய இரண்டிற்கும் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். பண்டைய காலங்களில், ஷாமன்கள் அரங்கங்கள் எனப்படும் சிறப்பு கட்டமைப்புகளில் புதைக்கப்பட்டனர். இவை மரக் கட்டமைப்புகள், அவை தரையில் இருந்து உயரமான மரத்தின் டிரங்குகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சாலைகள் மற்றும் மக்கள் வசிக்கும் இடத்திலிருந்து முடிந்தவரை காடுகளின் அடர்ந்த இடத்தில் இந்த இடம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அவரது சடங்கு பண்புகள் அனைத்தும் இறந்த மனிதனின் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டன. டம்ளரைத் தவிர. தாம்பூலம் உடைந்து கல்லறையின் மேல் தொங்கவிடப்பட்டது, அதனால் அது அந்நியருக்குக் கிடைக்காது.

ஷாமனிசம் என்பது ஒரு சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாகும், இது உலகின் பல மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதிக்கிறது. இருப்பினும், கண்டிப்பாக புவியியல் ரீதியாக மதிப்பிடுவது, இது முதலில், சைபீரியன் மற்றும் மத்திய ஆசிய மத இயக்கம். "ஷாமன்" என்பது துங்கஸ் மொழியிலிருந்து வந்த வார்த்தை. இது ஆரம்ப வடிவம்ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் மதங்கள் சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களால் இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன.

இந்த நிகழ்வின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த ஷாமன்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

"நியமிக்கப்பட்டவர்களின்" மதம்

மத்திய மற்றும் வட ஆசியாவில் ஷாமனிசம் முதன்மையான மதம் அல்ல, இருப்பினும் அது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மத வாழ்க்கைமுழு பிராந்தியங்கள். ஷாமன்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக, நாகரிகத்திலிருந்து இந்த தொலைதூர பகுதிகளில் இன்னும் "சத்தியத்தின் தூதர்கள்" மட்டுமே. ஷாமனிசத்தைப் போன்ற மந்திர-மத நிகழ்வுகள் வட அமெரிக்கா, இந்தோனேசியா மற்றும் ஓசியானியாவில் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டன. அடிப்படையில், மந்திரம் மற்றும் மதத்தின் பிற வடிவங்கள் ஷாமனிசத்துடன் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன.

ஷாமன் ஆவிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், மேலே இருந்து "நியமித்தவர்". அவர் பரலோகத்தின் சித்தத்தை ஒரு வகையான கடத்துபவர், கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர். மயக்கத்தில் நுழையும் போது, ​​ஷாமன் நடனம், டம்ளரை அடித்தல் அல்லது புனிதமான இசை உருவாக்கும் மற்றொரு வழி, சில மந்திரங்களை ஓதுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் தெய்வீக சித்தத்தை ஒளிபரப்புகிறார். ஷாமன்கள் ஒரு பரவச நிலையில் (ஷாமானிக்) நுழைகிறார்கள், பல்வேறு முக்கிய விஷயங்களுக்கு பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் முக்கியமான கேள்விகள்: நோயாளியை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது, வேட்டையாடுவது மற்றும் பிறர் என்னவாக இருக்கும். ஒரு ஷாமன் டிரான்ஸ் நிபுணர், ஒரு தனித்துவமான நபர், அவர் தனது புனித சடங்குகளில் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் மற்றும் நரகத்திற்கு இறங்கும் திறன் கொண்டவர் - இந்த அம்சம்தான் மற்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்திற்கு இடையில் உள்ள மற்ற "மத்தியஸ்தர்களிடமிருந்து" அவரை வேறுபடுத்துகிறது. .

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஷாமனிசம் புதிய கற்காலம் மற்றும் வெண்கல யுகங்களில் சைபீரியாவில் தோன்றியது. அடிப்படையில் அறிவியல் புள்ளிபார்வையில், இது இன்றுவரை நடைமுறையில் உள்ள அனைத்து நம்பிக்கைகளிலும் பூமியில் உள்ள மிகப் பழமையான மத இயக்கமாகும்.

வரலாற்று ரீதியாக, ஷாமனிக் அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன: பரம்பரை, தொழில் (ஒரு நபர் இந்த ஆக்கிரமிப்பிற்கு ஒரு சிறப்பு மனநிலையை உணர்கிறார், மேலே இருந்து ஒரு அழைப்பு, யாராவது தன்னை ஒரு ஷாமன் என்று குறிப்பிடும்போது இது அரிதாகவே நிகழ்கிறது (இது அல்தையர்களிடையே நடக்கிறது) அல்லது அத்தகைய நபர் ஒரு குடும்பத்தை (துங்குஸ் மத்தியில்) தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

ஷாமனின் கீழ் வழிபடப்படுபவர்

ஷாமன்கள் இறந்தவர்களின் ஆவிகள், இயற்கை போன்றவற்றுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஆனால் பொதுவாக அவர்களால் ஆட்கொள்ளப்படுவதில்லை. சைபீரியன் மற்றும் மத்திய ஆசிய இனங்களில், ஷாமனிசம் சொர்க்கத்திற்கு பறக்கும் மற்றும் நரகத்தில் இறங்கும் பரவச திறன்களுடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஷாமனுக்கு ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், நெருப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் பிற மாயாஜால பாஸ்களைச் செய்யவும் திறன் உள்ளது. இது போன்ற மத நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட நடைமுறைகளின் அடிப்படையை இது உருவாக்குகிறது.

புகழ்பெற்ற மத அறிஞரும், ஷாமனிசத்தின் ஆராய்ச்சியாளருமான மிர்சியா எலியாட், ஷாமன்களை மத பிரமுகர்களைக் காட்டிலும் மாயவாதிகளுக்குக் குறிப்பிடுகிறார். ஷாமன்கள், அவரது கருத்துப்படி, நடத்துனர்கள் மற்றும் "ரிப்பீட்டர்கள்" அல்ல தெய்வீக போதனைகள், சடங்கின் போது அவர்கள் பார்த்ததை விவரங்களுக்குச் செல்லாமல் கொடுக்கப்பட்டதாக வெறுமனே வழங்குகிறார்கள்.

தேர்வு அளவுகோல்கள் மாறுபடும்

அடிப்படையில், ரஷ்ய ஷாமன்கள் இந்த நிலையைப் பெறுவதற்கான ஒரு பரம்பரை பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் ஒரு அம்சம் இல்லாமல் ஒரு ஷாமன் ஒரு ஷாமன் அல்ல, அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும்: ஒரு சாத்தியமான குரு ஒரு டிரான்ஸ்க்குள் நுழைந்து "சரியான" கனவுகளைக் காண முடியும். , அத்துடன் மாஸ்டர் பாரம்பரிய ஷாமனிக் நடைமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் , அனைத்து ஆவிகள் பெயர்கள் அறிய, ஒரு வகையான புராணங்கள் மற்றும் வம்சாவளியை, அதன் இரகசிய மொழி தெரிந்து கொள்ள.

மான்சியில் (வொர்குல்ஸ்), வருங்கால ஷாமன் பெண் வரி உட்பட வாரிசு. இந்த தேசத்தில் ஒரு ஷாமன் குடும்பத்தில் பிறந்த குழந்தையின் நரம்பு, வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்கள் தெய்வங்களுடனான தொடர்பின் அடையாளம். ஷாமன் பரிசு ஒரு நபருக்கு பிறப்பிலிருந்தே வழங்கப்படுகிறது என்று காந்தி (ஓஸ்டியாக்ஸ்) நம்புகிறார்கள். சைபீரிய சமோய்ட்ஸ் ஷாமனிசத்திற்கு இதேபோன்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்: தந்தை-ஷாமன் இறந்தவுடன், மகன் மரத்திலிருந்து இறந்தவரின் கையின் உருவத்தை செதுக்குகிறார். இந்த வழியில் ஷாமனின் சக்தி தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பரவுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

"குடும்ப ஒப்பந்தம்" மூலம் ஷாமனிசத்தை மரபுரிமையாகக் கொண்ட யாகுட்களில், ஒரு ஷாமனின் மரணத்திற்குப் பிறகு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரில் அவதரித்த ஒரு எமேஜென் (புரவலர் ஆவி), தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரை கோபப்படுத்தலாம். இந்த வழக்கில் உள்ள இளைஞன் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தில் கூட தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடியவன். பின்னர் குடும்பம் இளைஞர்களுக்கு கற்பிக்கவும், "தொழிலின்" அடிப்படைகளை கற்பிக்கவும், அவரை தீட்சைக்கு தயார்படுத்தவும் வயதான ஷாமனை நோக்கி திரும்புகிறது.

துங்குகளில், ஒரு ஷாமன் (அம்பா சமன்) நிலை தாத்தாவிலிருந்து பேரனுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, அல்லது அது போன்ற தொடர்ச்சி இல்லை. ஒரு வயதான ஷாமன் ஒரு நியோபைட்டுக்கு கற்பிக்கிறார், பொதுவாக வயது வந்தவர். ஷாமனிசம் தெற்கு சைபீரிய புரியாட்டுகளால் மரபுரிமை பெற்றது. இருப்பினும், யாராவது தாராசன் (பால் ஓட்கா) குடித்தால் அல்லது வானத்தில் இருந்து ஒரு கல் இந்த நபர் மீது விழுந்தால், அல்லது மின்னல் துவக்கியவரைத் தாக்கினால், இது நிச்சயமாக ஒரு ஷாமன் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சோயோட்டுகளில் (துவான்கள்), மின்னல் என்பது ஷாமனின் ஆடைகளின் இன்றியமையாத பண்பு.

துவாவில் - வலிமை

மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஷாமன், அவர் ரஷ்ய பாரம்பரிய மருத்துவ அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராகவும் உள்ளார், துவான் நிகோலாய் ஊர்ஷாக் பாடும் தொண்டை குணப்படுத்துபவர் மற்றும் மாஸ்டர். துவா என்பது ரஷ்ய ஷாமனிசத்தின் நவீன மையமாகும், இன்று ஷாமன்களின் மூன்று அதிகாரப்பூர்வ சங்கங்கள் உள்ளன: "டுங்கூர்", "டோஸ்-மான்" மற்றும் "அடிக்-"ஈரன்".

துவான் ஷாமன்கள் ஜனாதிபதி மோங்குஷ் கெனின்-லோப்சனா தலைமையில் உள்ளனர்.

ஷாமனிசம் அனைத்து மதங்களிலும் மிகவும் பரவலானது, இது நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே தோன்றியது. பழங்காலத்திலிருந்தே ஷாமன்கள்தான் அறிவாளிகளாக மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த, உண்மையிலேயே திறமையானவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர். நிச்சயமாக, முதல் பார்வையில், இந்த நபர்கள் ஆன்மாவுடன் முற்றிலும் நட்பற்றவர்கள் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்களுக்கு வெளிப்படையான மனநல கோளாறுகள் உள்ளன. ஆனால் இல்லை, பலர் உண்மையில் உடலை மீட்டெடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் உண்மையான செயல்பாடுகளை விளம்பரப்படுத்த வேண்டாம். மேலும் இசைப் படைப்புகளை உருவாக்குபவர்கள் அல்லது அழகான படங்களை வரைபவர்கள் இருக்கிறார்கள், எனவே யார் ஒரு ஷாமன், அவர் என்ன செய்கிறார் என்ற கேள்விக்கு நேரடியான பதில் இல்லை?

செயல்கள் மற்றும் சடங்குகள்

உங்களுக்காக, "யார் ஒரு ஷாமன்" என்ற கேள்விக்கான பதில் இன்னும் குறைவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டால், பின்வரும் தகவலைப் படிக்க அவர் பரிந்துரைக்கிறார். நிகழ்ச்சிகளை நடத்த, பெரும்பாலானோர் கவிதை எழுதுகிறார்கள். நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பும் அனைத்தையும் இன்னும் விரிவாக வெளிப்படுத்த அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன, நிச்சயமாக, இந்த மனநோயால் அவரது எழுத்துப்பிழை செயல்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் இறந்த விலங்குகளின் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றில் துல்லியமாக கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகள் உள்ளன:

• கழுகுகள்;
• சிங்கங்கள்;
• சிறுத்தைகள்;
• புலிகள்;
• ஓநாய்கள்.

அதாவது, இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் இன்னும் துங்கஸ் மொழியில் இருந்து வருகிறது. மொழிபெயர்ப்பில், இதன் பொருள் - டிரான்ஸ் நிலையில் உள்ள நபர். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் எதையாவது பற்றி அறிய, இறந்த விலங்குகளின் ஆத்மாக்களுக்கு ஒருவர் திரும்ப வேண்டும். இதற்காக நீங்கள் ஒருவித அமர்வு செய்ய வேண்டும். ஆனால் அது எந்த ஆவியை ஏற்படுத்தினாலும் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் தீங்கு விளைவிக்கும் கெட்டவை எப்போதும் உள்ளன.

டிரான்ஸ் என்பது மற்றொரு உலகம்

ஒரு ஷாமன் ஒரு டிரான்ஸில் நுழைந்தால், அவர் ஏற்கனவே ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் என்று அர்த்தம், நம் உலகத்திற்கு அல்ல - அது மேலே இருந்து அல்லது கீழே இருந்து உலகமாக இருக்கலாம். எனவே அவர் ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் கடவுள்களிடமும் பல்வேறு ஆவிகளிடமும் ஆரோக்கியத்தின் நல்வாழ்வைப் பற்றி, மக்கள் மற்றும் விலங்குகளில் ஏராளமான சந்ததிகளைப் பற்றி கேட்க முடிகிறது. நீங்கள் இன்னும் முக்கியமான ஒன்றைக் கேட்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வணிக விஷயங்களில் அதிர்ஷ்டம் இருக்குமா அல்லது ஒரு நோயிலிருந்து எவ்வாறு குணமடைவது. "ஷாமன்கள் யார், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்" என்ற கேள்விக்கான பதில் இதுதான். எனவே, அத்தகைய நபரிடம் திரும்புவது, முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றி மட்டுமே கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், குறைந்தபட்சம் பிரச்சனைகளிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.

விழிப்புடன் இருங்கள், ஏனென்றால் ஷாமன்கள் எல்லா மக்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்களுடன் வேலை செய்ய மறுப்பவர்களும் உள்ளனர். அவர் எப்போதும் நன்றாக இருப்பார் அல்லது தீய நபர்மேலும் தீய ஆன்மாக்களிடம் திரும்புபவர்களிடம் திரும்பாமல் இருப்பது நல்லது.

நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.

அவர்கள் ஷாமன்களைப் பற்றி நிறைய பேச ஆரம்பித்தார்கள், நிறைய காட்டினார்கள், எழுதினார்கள். ஷாமன்கள் கல்வி சேனல்களில் மட்டுமல்ல, பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளிலும் பல்வேறு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பாளர்களாக ஆனார்கள். இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம், இவ்வளவு பிரபலம் இருந்தபோதிலும், ஷாமன்கள் நகர மக்களுக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார்கள், ஒருவித மழுப்பலான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான மர்மம். யாரோ அவர்களை மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் என்று கருதுகிறார்கள், யாரோ காட்டு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற நடிகர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி பழமையான நடனம் ஆடுகிறார்கள். சில மதங்களின் ஆதரவாளர்கள் அவர்களை உடைமை மற்றும் உடைமை என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்களைப் பற்றி பயத்துடன் பேசுகிறார்கள், அரிதாக வெறுப்புடன் அல்ல. ஆனால் பலர், தங்கள் அறியாமையையும் பயத்தையும் கடந்து, இன்னும் ஷாமன்களிடம் திரும்புகிறார்கள், அது பணியல்ல...! ஷாமன்களிடமிருந்துதான் அவர்கள் மிகவும் ரகசியமான கேள்விகளுக்கான பதில்கள், மிகவும் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வுகள், மன அமைதி மற்றும் சமநிலை ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

அப்படியென்றால், அவர் யார் - ஒரு ஷாமன்?! இந்த கேள்விக்கு முடிந்தவரை பதிலளிக்க முயற்சிப்பேன். அன்றாட வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு ஷாமனைச் சந்தித்தால், அவர் ஒரு ஷாமன் என்று தெரியாமல், அவரிடம் அசாதாரணமான எதையும் நீங்கள் காண வாய்ப்பில்லை. சுற்றிலும் இருக்கும் நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்களைப் போலவே அதுவும் இருக்கும் தோற்றம், பழக்கவழக்கங்களோ அல்லது முக அம்சங்களோ அவருக்குள் ஒரு ஷாமனை வெளிப்படுத்தாது. ஷாமன் மாறுவேடத்தில் வல்லவர், அவருக்குத் தேவைப்பட்டால் கூட்டத்தில் கலந்துவிடும் அவரது திறமை குறைபாடற்றது! ஆனால் இன்னும்…! நீங்கள் கவனத்துடனும் கவனத்துடனும் இருந்தால், ஷாமனை வசிப்பவர்களின் சாம்பல் கூட்டத்தில் வேறுபடுத்தி அறியலாம். மேலும் சாதாரண மக்களிடமிருந்து அவனுடைய முக்கிய வேறுபாடு வளிமண்டலம் ..., தன்னைச் சுற்றி அவன் உருவாக்கும் வளிமண்டலம். அவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் எந்த அணியில் "தற்செயலாக" தன்னைக் கண்டாலும், அவருக்கு அடுத்திருப்பவர்கள் ஒரு உள் எழுச்சியை உணர்கிறார்கள், சிலருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் லேசான உணர்வு. ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு முகம் சுளித்து எரிச்சலடைந்தவர்கள், ஒரு ஷாமன் தோன்றினால், திடீரென்று எரிச்சலூட்டும் பொருட்களுடன் தொடர்பை இழந்து அரவணைப்பும் அமைதியும் நிறைந்து, அவர்களின் முகத்தில் ஒரு திகைப்பூட்டும் புன்னகை பரவுகிறது. ஷாமன் எந்தவொரு நிறுவனத்திலும் எளிதாகவும் சிரமமின்றி ஒன்றிணைந்து, மற்றவர்களுக்கு கவனிக்கப்படாமல், அதன் ஆன்மாவாகவும் மையமாகவும் மாறுகிறார். இது ஒரு சுனாமி அலை போல அல்ல, மாறாக ஒரு முணுமுணுப்பு மலை நீரோடை போல, படிப்படியாக எடுத்துச் செல்கிறது, எல்லா சிறிய மற்றும் சுயநலப் பிரச்சினைகளையும் கரைத்து, உரையாசிரியர்களை தொலைதூர, நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைக்குள் அழைத்துச் செல்கிறது! மேலும் அவர் உங்களுக்கு சில புனைவுகள் அல்லது இதிகாசங்களைச் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, இல்லை! மீன்பிடித்தல் அல்லது கால்பந்து, பட்டாம்பூச்சிகளை வேட்டையாடுதல் அல்லது தபால்தலைகளை சேகரிப்பது என உங்களுக்கு விருப்பமான எந்தவொரு தலைப்பைப் பற்றியும் ஷாமன் உங்களுடன் பேச முடியும்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஷாமன் நன்றாகப் பேச முடியும் என்பது மட்டுமல்ல, இங்கே, பெரும்பாலும், அவர் நம்பமுடியாத கவனத்துடன் கேட்பது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் கேட்கத் தெரிந்தவர் மிகவும் இனிமையான மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத உரையாசிரியர்! ஒரு ஷாமனுக்கு அடுத்தபடியாக, மக்கள் தொலைதூர குழந்தை பருவத்தில் முழங்காலில் இருப்பதைப் போல நம்பிக்கையுடனும் நிம்மதியுடனும் உணர்கிறார்கள். அன்பான தந்தை! இதுவே ஒரு ஷாமனை ஒரு சாதாரண மனிதனிடமிருந்து அல்லது ஒரு சார்லட்டனிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது!

மருத்துவரா அல்லது கபடதாரி? நடிப்புக் கலையில் ஷாமன்களுக்கு நிகர் யாருமில்லை! அவர்கள் வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிகளின் மிகப் பெரிய இயக்குனர்கள், எந்தவொரு சிக்கலான மற்றும் எந்த வகையின் பாத்திரங்களின் மீறமுடியாத நடிகர்கள். அவர்கள் நடிக்கும் எந்தவொரு தயாரிப்பையும் அவர்கள் உண்மையாக நம்புகிறார்கள் என்பதில் அவர்களின் திறமையின் வலிமை மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் நடிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த பாத்திரத்துடன் அவர்கள் முழுமையாகப் பழகிக் கொள்கிறார்கள். இவை அனைத்தையும் வைத்து, இயற்கைக்காட்சிகளும் முகமூடிகளும் எந்த நேரத்திலும் கரைந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றத்தையும் சதியையும் எடுக்கக்கூடும் என்பதை அவர்கள் ஒரு கணம் கூட மறந்துவிடவில்லை. மற்றவர்களை முட்டாளாக்குவதற்காக அல்ல, சில திட்டங்களை மறைக்காமல், யாருக்காக அவர்கள் அடுத்த தயாரிப்பைச் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு உதவுவதற்காகவே இதையெல்லாம் செய்கிறார்கள் என்பதில் அவர்களின் திறமையின் பலம் மறைந்திருக்கிறது. தர்க்கரீதியான மனதுடன் இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், இருப்பினும், அது சரியாகவே உள்ளது. ஷாமன்களின் சடங்குகள் சிறந்த நாடக நடவடிக்கைகளால் நிரம்பியுள்ளன, அவர்களின் நடனங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை, அவர்களின் தொண்டைப் பாடல் மற்றும் விலங்குகளின் கர்ஜனைகள் ஒரு பயபக்தியான டிரான்ஸ்க்கு வழிவகுக்கும், அவர்களின் பண்புகளின் ஒலிகள் குணப்படுத்தும் அதிர்வுகளால் இடத்தை நிரப்புகின்றன. அத்தகைய விழாக்களில் கலந்துகொள்ளும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், அவர்கள் நிச்சயமாக இந்த மந்திர மர்மத்தில் மூழ்கிவிட முடிந்தது. ஆனால், அவரது நாடகத் திறமை இருந்தபோதிலும், ஷாமன் எப்போதும் தன்னிடம் திரும்புபவர்களை முழுப் பொறுப்புடன் நடத்துகிறார், நோயாளியுடன் மற்றொரு "விளையாட்டை" தொடங்குகிறார், அவரை நம்பிய நபரை குணப்படுத்த தனது பலம் மற்றும் திறன்களை இயக்குகிறார்.

ஷாமன் ஒரு குணப்படுத்துபவரா? குணப்படுத்துபவரை விட குணப்படுத்துபவர் போன்றவர். அவர் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, விலங்குகளுக்கும் குணப்படுத்துபவர் மற்றும் அவர் தனது சடங்குகளை நடத்தும் பூமி-தாயின் இடங்களுக்கும் ஒரு குணப்படுத்துபவர். அவரது சடங்கு நடவடிக்கைகளால், ஷாமன் தனது உதவி ஆவிகளுக்குத் திரும்பும் இடத்தின் ஆற்றலை சமன் செய்கிறார், மக்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவை ஒத்திசைக்கிறார். அவர் தனது பண்டிகை சடங்குகளில் கலந்துகொள்பவர்களின் மூதாதையர் மரங்களை குணப்படுத்துகிறார், பேசுவதற்கு, முன்னோர்களின் கர்மாவை சமன் செய்கிறார். ஒருவேளை ஷாமன் ஒரு புற்றுநோய் கட்டி அல்லது முதுகெலும்பு காயத்தை குணப்படுத்த முடியாது. ஆனால் அது ஆன்மாக்களைக் குணப்படுத்தி, நேற்று ஒரு வானளாவிய கட்டிடத்தின் கூரையிலிருந்து குதிக்கத் தயாராக இருந்தவர்களை சமநிலைக்குக் கொண்டுவரும். ஒருவேளை ஷாமன் இந்த அல்லது அந்த தேவையை வளப்படுத்த ஆவிகளை வற்புறுத்த முடியாது. ஆனால் அவர் ஒரு நபருக்கு பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வழிகளையும் வாய்ப்புகளையும் கண்டறிய உதவ வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் ஆவிகளை நோக்கி திரும்ப முடியும், மேலும் ஆவிகள் ஷாமனின் பேச்சைக் கேட்கும். பெரும்பாலும், ஷாமன் இறந்தவரை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. ஆனால் உயிருள்ள மக்களின் இழந்த அல்லது திருடப்பட்ட ஆன்மாக்களை அவர் கண்டுபிடித்து திருப்பித் தர முடியும், அதன் மூலம் அவர்களின் மன ஆரோக்கியத்தை காப்பாற்ற முடியும். ஒருவேளை ஷாமன் உங்களை பேரழிவு அல்லது நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்க முடியாது. ஆனால் அவர் உங்களுக்காக ஒரு தாயத்தை உருவாக்க முடியும், அது பூமியை விட்டு வெளியேறி விபத்துக்குள்ளாகும் விமானத்திற்கு டிக்கெட் வாங்க உங்களை அனுமதிக்காது. ஒரு ஷாமன் ஒரு ஜோசியம் சொல்பவரைப் போல உங்கள் தலைவிதியை கணிக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால் அவர் உங்கள் பாதைகளை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்க முடியும், மேலும் நீங்கள் அலைந்து திரிவதில் கவனக்குறைவாக இருந்த இறந்த முனைகளிலிருந்து வெளியேறும் வழியை உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். உங்கள் மறைக்கப்பட்ட எதிரிகளுக்கு எதிராக உங்களை எச்சரிக்க முடியும், வெளிப்புற மற்றும் உள். அப்படியானால் ஷாமன் ஒரு குணப்படுத்துபவரா? நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்!

போர்வீரனா அல்லது சுறுசுறுப்பான வேட்டைக்காரனா? எந்த ஒரு ஷாமனும் தன்னை ஒரு போர்வீரன் அல்லது ஹீரோ என்று அழைப்பது சாத்தியமில்லை, இதற்குக் காரணம் அவரது அடக்கம். ஆனால் உண்மையில், ஒவ்வொரு ஷாமனும் ஒரு போர்வீரன், அவர் வாழும் உலகிலும் ஆவிகளின் உலகத்திலும் இருக்கிறார். அன்றாட யதார்த்தத்தில், அவர் எப்போதும் போரில் ஈடுபடுகிறார், அகங்காரம், ஆணவம், பேராசை, பயம் போன்ற தனது உள் எதிரிகளுடன் போரிடுகிறார். மற்றும், நிச்சயமாக, அத்தகைய எதிரிகளுடனான ஒரு போர் எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மிகவும் கடினமான போராகும், மேலும் இந்த தீமைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், தங்களுக்குள் அவர்களை அடையாளம் காணவும் கூட எல்லோரும் தயாராக இல்லை. எனவே, ஒரு ஷாமனின் உள் போர் வீரத்தைத் தவிர வேறில்லை, ஏனென்றால் அவர், வேறு யாரையும் போல, தனது சக்தியைப் பயன்படுத்த ஏராளமான சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளைக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரு முறையாவது தங்கள் உள் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட முயற்சித்த எவரும் ஆபத்தில் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆவிகளின் உலகில், ஷாமன் அடிக்கடி ஒரு போர்வீரனாக செயல்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் பார்க்க வேண்டிய அந்த உலகங்களில், எல்லா மக்களும் ஷாமனிடம் அமைதியாகவும் நட்பாகவும் இருப்பதில்லை. அத்தகைய உயிரினங்களும் உள்ளன, அவற்றைச் சந்திப்பதற்கு நம்பமுடியாத வீரம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு ஷாமன் தன்னை ஹீரோவாகக் கருதுகிறாரோ இல்லையோ, பரவாயில்லை, அவரது வாழ்க்கை வீரமும் பெரிய சாகசங்களும் நிறைந்தது, அதன் விலை பெரும்பாலும் அவரது வாழ்க்கை!

வேட்டைக்காரனா? சரி, ஏன் வேட்டையாடக்கூடாது, ஏனென்றால் வேட்டையாடுவது அவனுடைய இரண்டாவது இயல்பு! ஷாமன், ஒரு விதியாக, அதிகாரத்திற்காக வேட்டையாடுகிறான் நல்ல உணர்வுஇந்த புரிதல், மனநிலைக்காக, அறிவுக்காக, அதிர்ஷ்டத்திற்காக வேட்டையாடுகிறது. இவை அனைத்தும் அவர் தனது திறமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளின் ஆயுதங்களை நிரப்ப வேண்டும். அவரது வாழ்நாள் வேட்டையின் இறுதி இலக்கு அவருக்கு மட்டுமே தெரியும், ஆனால், ஒரு விதியாக, அது மிகவும் உன்னதமானது (வெள்ளை சாலையில் இருந்து விலகிச் சென்ற அந்த ஷாமன்களைப் பற்றி நாங்கள் இங்கு பேசவில்லை). நுட்பமான மற்றும் பாதிப்பில்லாத நகைச்சுவை மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அழகைக் காணும் திறன் - இவை அவரது ஈடுசெய்ய முடியாத வேட்டை பண்புகளாகும். ஆவி உலகில், அவரது வேட்டைக்கு பெரும்பாலும் சிறப்பு திறமை மற்றும் தந்திரம் தேவைப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவருடன் வெளிப்படையான போரில் ஈடுபடுவதை விட ஒரு தீய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆவியை விஞ்சுவது மிகவும் சிறந்தது என்பதை ஷாமன் அறிவார். சில ஷாமனிக் மரபுகளில், ஷாமனாக மாறத் தயாராகும் ஒருவர் அனுபவமிக்க வேட்டைக்காரர்களிடையே பல ஆண்டுகளாக வாழ்கிறார், இந்த கலையைப் படித்து, அதன் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் நுட்பங்களையும் உள்வாங்குகிறார். எனவே, ஒரு ஷாமனின் வாழ்க்கை முடிவில்லாத, உற்சாகமான மற்றும் சில சமயங்களில் அவரது வாழ்க்கைக்கு ஆபத்தான வேட்டையைத் தவிர வேறில்லை!

அப்படியானால் அவர் யார் - ஒரு ஷாமன்? இந்தக் கேள்விக்கு உங்களால் பதிலளிக்க முடியுமா? அது சாத்தியமில்லை...! இந்த கேள்விக்கு யாராவது பதிலளிக்க முடியுமா? அது சாத்தியமில்லை! ஷாமன்கள் தாங்களாகவே பதிலளிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களின் அடக்கம், மர்மத்தில் தங்களை மூடிக்கொள்ளும் பழக்கம், தவிர்க்கும் பதில்கள் அல்லது அர்த்தமுள்ள அமைதிக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, நீங்கள் அதை எளிதாக செய்ய வேண்டும், நீங்கள் ஷாமன்களை ஒரு மர்மமாகவும் மர்மமாகவும் இருக்க அனுமதிக்க வேண்டும், அவர்களை மரியாதையுடனும் புரிதலுடனும் நடத்துங்கள். அவர்களின் பாதை எளிதானது அல்ல, அவர்களின் நோக்கங்கள் நல்லது, அவர்கள் கனிவானவர்கள், புத்திசாலிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மக்கள், மேலும் இதில் சேர்க்க எதுவும் இல்லை!

இது ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் உலகெங்கிலும் உள்ள ஷாமன்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு ஆச்சரியமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.

இன்று, ஷாமனிக் நடைமுறைகள் மற்றும் மரபுகள், முன்னர் உயரடுக்கிற்கு மட்டுமே கிடைத்தன, உலகின் ஆன்மீக யதார்த்தம் மற்றும் அவற்றின் வேர்களுடன் மீண்டும் தொடர்பை ஏற்படுத்தத் தயாராக இருக்கும் எவருக்கும் திறந்திருக்கும். மனிதகுலத்திற்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தைத் திரும்பப் பெற ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஆவிகளின் உலகம் இப்போது அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது.

ஷாமன்கள் யார்?

முதலாவதாக, இவர்கள் குறிப்பிட்ட அறிவைப் பெற்றவர்கள். மயங்கிய நிலையில், ஷாமன் அதில் மூழ்குகிறான் வேற்று உலகம், அங்கிருந்து வலிமை மற்றும் அறிவைப் பெறுதல், பின்னர் அவை சமூகத்தின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஷாமனிக் பாரம்பரியத்தின் படி, நாங்கள் மத்திய உலகில் வாழ்கிறோம், ஆனால் இது தவிர, கீழ் மற்றும் மேல் உலகம். கீழ் உலகம் விலங்குகளின் ஆவிகளால் வாழ்கிறது, மேலும் மேல் உலகம் உயர்ந்த உணர்வுடன் கூடிய தெய்வீக நிறுவனங்களால் வாழ்கிறது. உலக மரம் இந்த உலகங்களை இணைக்கிறது, இதன் வேர்கள் கீழ் உலகத்தைத் துளைக்கின்றன, மேலும் கிரீடம் மேல் நோக்கி உயர்கிறது.

ஒரு ஷாமனின் செயல்பாடுகள் என்ன?

ஆவி உலகத்துடனான தனது தொடர்பைத் தீங்கு விளைவிக்க அல்லது சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்திய ஒரு ஷாமன் ஒரு மந்திரவாதியாகக் கருதப்பட்டார், ஆனால் பாரம்பரிய ஷாமன் ஈடுபட்டார்: ஷாமன்களைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தல்;

வெற்றிகரமான வேட்டை அல்லது வளமான அறுவடையை உறுதி செய்தல்;

சக பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைத் தவிர்ப்பது;

காணாமல் போன விஷயங்களைத் தேடுங்கள், மக்கள்;

மூதாதையர்களின் உலகத்திற்கு இறந்த ஆன்மாக்களின் துணை;

எதிர்காலத்தின் முன்னறிவிப்பு. தீய சக்திகளின் சதி.

நீங்கள் எப்படி ஷாமன் ஆனீர்கள்?

பண்டைய சமுதாயத்தில், ஷாமன் கடவுள்கள் அல்லது ஆவிகளின் உத்தரவின் பேரில் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் தயார்நிலை மற்றும் ஆசை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. அத்தகைய நபரின் உடலில் அமானுஷ்ய சக்திகளின் அடையாளங்கள் இருந்திருக்க வேண்டும். இந்த விதி முற்றிலும் அனைவருக்கும் பொருந்தும், ஷாமனிசம் மரபுரிமை பெற்றவர்களுக்கும் கூட.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கான அறிகுறிகள்:

"சட்டையில்" பிறந்த குழந்தை;

மந்தநிலை மற்றும் அமைதி;

பணக்கார கற்பனை;

இயற்கை மீதான காதல்;

ஷாமன் மற்ற உலகங்கள், புனித விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளைப் பார்க்கும் சிறப்பு கனவுகளின் இருப்பு.

ஒரு ஷாமனிக் பணிக்காக ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதைக் குறிக்கும் உண்மை என்னவென்றால், வானத்திலிருந்து விழுந்த கல் அல்லது மின்னல், இறக்கையால் தொட்ட ஒரு அசாதாரண பறவை மற்றும் பிற அசாதாரண நிகழ்வுகள்.

வருங்கால ஷாமன், பெரும்பாலும் ஒரு பையன், ஒரு சிறப்பு வழியில் வளர்க்கப்பட்டான். சிறுவயதிலிருந்தே, அவர் ஆவிகளுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தவும், ஷாமனிக் கருவியை உருவாக்கவும், மூலிகைகளைப் பயன்படுத்தவும், இயற்கையுடனும் விலங்குகளுடனும் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவர் அனுபவத்தைப் பெற்றவுடன், ஷாமன் கூறுகள், புனித இடங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆவிகளுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தினார். அதே ஆவிகள் ஷாமன்களுக்கான பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தன.

ஷாமன்களில் தீட்சை ஆவிகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வூடூ மந்திரத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைப் போலவே, துவக்கத்தின் விளைவாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்படுகிறார், மேலும் அந்த நபர் ஷாமனின் பாதையை ஏற்றுக்கொண்டு ஆவிகளுக்கு தன்னைக் கொடுக்கும்போது மட்டுமே நோய் குறைகிறது.

பண்டைய காலங்களில், இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வது ஒரு பொதுவான விஷயம், ஆனால் இன்று இந்த பரிசு கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டது. உள்ளே மட்டும் கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கையின் ஆன்மீக வேர்களுக்குத் திரும்புவதன் மதிப்பை மக்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் விஞ்ஞானிகள் ஆன்மாவின் இருப்பு மற்றும் யதார்த்தத்திற்கு வெளியே அதன் வாழ்க்கையைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கத் தொடங்கினர். எவ்வாறாயினும், நம் முன்னோர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், வேறுபட்ட யதார்த்தத்தை அனுபவிக்கும் நேரடி அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்.

நவீன ஷாமன் பண்டைய மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் மூதாதையரின் ஆவிகளைத் தூண்டுவதற்கான ஷாமனிக் நடைமுறைகளின் பாதுகாவலராக உள்ளார். பாரம்பரிய ஷாமனிசத்தைப் போலல்லாமல், கிட்டத்தட்ட எவரும் நவீன திசையின் பிரதிநிதியாக மாறலாம்.

இது சாத்தியம் என்றால்:

குடும்பத்தில் குணப்படுத்துபவர்கள் அல்லது ஷாமன்கள் இருந்தால்.

கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு பரிசு எழுப்ப முடியும்.

வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளை முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கும் குழந்தைகளுக்கு ஷாமனிசம் கற்பிக்கப்படலாம்.

ஒரு வலுவான ஷாமன் பயிற்சி உங்கள் பரிசைத் திறக்க உதவும்.

இயற்கையின் ஆவியின் ஆதரவுடன் ஒருவர் ஷாமனிக் திறன்களைப் பெற முடியும். அத்தகைய பாதை நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஆபத்தானது என்று சொல்வது மதிப்பு, ஏனென்றால் நட்பு ஆவிகள் என்ற போர்வையில், பல்வேறு தீய சக்திகள் ஒரு புதிய ஷாமனின் உடலையும் மனதையும் கைப்பற்ற முயற்சிக்கின்றன.

துறவு, சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தல். ஒரு வாரம், ஒரு மாதம் மலைகள் அல்லது காடுகளில் தனியாக இருங்கள், உங்கள் சொந்த ஷாமனிக் பாதையைத் தொடங்க உதவும் சக்தியைக் கண்டறியவும்.

ஷாமன் பயிற்சி செய்கிறார்

மந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதைப் போலல்லாமல், மந்திரவாதி தனது சொந்த திறன்களை உலகை மாற்றுவதற்கு வழிநடத்துகிறார், ஷாமன் இயற்கையின் இயற்கை சக்திகளைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒரு வழியாகச் செயல்படுகிறார்.
சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் முழுமையான இணக்கத்துடன் இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே இதை அடைய முடியும். இந்த நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிந்து இயற்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்பை உணர, சிறப்பு ஷாமனிக் நுட்பங்கள் உள்ளன. அவை வலிமையைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன, ஆன்மாவையும் உடலையும் தரமான வேறுபட்ட நிலைக்கு நகர்த்த உதவுகின்றன.

ஷாமனிக் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் ஒரு டம்பூரின் அல்லது சிறப்பு நடனங்கள் மற்றும் மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு டிரான்ஸ் போது செய்யப்படுகின்றன. ஆன்மாக்கள் மற்றும் ஆவிகளை சேமித்து எடுத்துச் செல்வதற்கான கருவிகள், ஒரு யூதர்களின் வீணை, டிஜெரிடூ, எலும்புகள் போன்ற ஷாமனிக் கருவிகள் பெரும்பாலும் உள்ளன.

நுட்பங்களில் ஒன்று "டோடெம் அனிமல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உங்கள் டோட்டெம் எந்த விலங்கு என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. முதலில், நீங்கள் உங்கள் கேள்வியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், பின்னர் ஷாமனிக் இசை, தியானம் அல்லது மற்றொரு நபரின் உதவியுடன் ஒரு டிரான்ஸ்க்கு செல்ல வேண்டும். கீழ் உலகில் டைவிங் செய்வது உங்கள் மூதாதையர் டோட்டெமைக் காண உங்களை அனுமதிக்கும், இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஷாமனைப் பாதுகாத்து வருகிறது.

கம்லானி ஷாமனை ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறார், சில சமயங்களில் அவர்கள் உள்ளே சென்று அவர் மூலம் பேசுகிறார்கள். சடங்கு பல நாட்கள் நீடிக்கும், பெரும்பாலும் முழுமையான நனவு இழப்பு மற்றும் வலிப்புத்தாக்கங்களுடன் இருக்கும், ஆனால் இலக்கு முடிந்ததும், ஷாமன் பூமிக்குத் திரும்பி கண்களைத் திறக்கிறார்.

சடங்குக்காக, ஷாமன் ஒரு சிறப்பு ஒப்பனை வரைந்து, ஒரு சூட் அணிந்து, தேவையான கருவிகளை எடுத்து, தனது சக பழங்குடியினரை வழக்கமான அடையாளத்துடன் அழைக்கிறார். பெரும்பாலும், ஒரு நெருப்பு செய்யப்படுகிறது, எல்லோரும் அதைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது, ஒரு தியாகம் செய்யப்படுகிறது மற்றும் ஒரு பேச்சு செய்யப்படுகிறது. அதன்பிறகுதான் ஷாமன் ஒரு சிறப்பு மயக்கத்தில் நுழைகிறார், டம்பூரை அடிக்க, பாட மற்றும் நடனமாடத் தொடங்குகிறார்.

ஷாமனின் ஆடைகளில் உள்ள சிறப்புப் பொருட்களால் நடனத்திற்கான தாளம் உருவாக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் சத்தம் படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது, டம்பூரின் அழுகைகள் மற்றும் துடிப்புகள் சத்தமாகின்றன, ஷாமன் தனது சக பழங்குடியினரை சிறப்பு மூலிகைகள் மற்றும் உலர்ந்த காளான்களின் புகையால் புகைக்கிறார். இத்தகைய புகைபிடித்தல் இயற்கையில் போதைப்பொருளாகும், மேலும் அங்கு இருப்பவர்கள் அனைவரும் ஒரு மாயத்தோற்ற மயக்கத்தில் மூழ்கியுள்ளனர். அதன் பிறகு, சடங்குகளில் ஒன்று செய்யப்படுகிறது - வணிக, மருத்துவ, இராணுவ, மத மற்றும் பிற.

வடக்கு மற்றும் உலகின் பிற நாடுகளின் ஷாமன்கள்

துங்கஸிலிருந்து "ஷாமன்" என்பது "உற்சாகமான, வெறித்தனமான நபர்" என்று பொருள்படும், மேலும் "கம்லத்" என்ற வார்த்தை துருக்கிய "கம்" (ஷாமன்) என்பதிலிருந்து வந்தது.

ஷாமனிசம் ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் பரவலாக இருந்த போதிலும், அது எல்லா இடங்களிலும் வளரவில்லை. உதாரணமாக, ஆஸ்திரேலியாவில், ஷாமனிசத்தின் ஆரம்பம் மட்டுமே காணப்பட்டது, அதன் பிரதிநிதிகள் பிர்ரார்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு ஷாமன் பெரும்பாலும் ஒரு சடங்கு மூலம் ஆவிகளுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தினார்.

பொலிவியா மக்களிடையே ஷாமனிசம் மிகவும் வளர்ந்தது, ஷாமன் (பாரா) ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், கணிப்புகளைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், சூனியம் செய்யும் திறனையும் கொண்டிருந்தார்.

தென் அமெரிக்காவின் ஷாமன்கள் (மச்சி) ஏற்படும் நோய்களுக்கு மட்டுமே சிகிச்சையளிக்க முடியும் கெட்ட ஆவிகள். சுவாரஸ்யமாக, மச்சியை குணப்படுத்தும் போது, ​​அவர் எப்போதும் நோயாளியின் உடலில் இருந்து ஒரு பொருளை வெளியே எடுத்தார். ஆனால் கொரியாவில், ஒரு பெண் (மு-டான்) கூட ஷாமன் ஆக முடியும், ஆனால் அத்தகைய திறனைப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே. ஆவிகளைக் குணப்படுத்துவது மற்றும் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், தாயத்துக்களை உருவாக்குவது, அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மற்றும் மந்திரம் செய்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்.

பெருவின் தொலைதூர காடுகளில் உள்ள பண்டைய பழங்குடியினர் இன்னும் தங்கள் பாரம்பரிய அறிவை இழக்கவில்லை, மேலும் அவர்களின் மருத்துவ சமையல் அறிவியல் உலகில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.

சைபீரியா மற்றும் கிழக்கின் ஷாமன்கள் மகத்தான குணப்படுத்தும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் தங்கள் மக்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதை அறிந்திருந்தனர். வாழ்விடத்தைப் பொறுத்து, ஷாமன்கள் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்.

இவ்வாறு, மத்திய மற்றும் கிழக்கு சைபீரியாவில் வசிப்பவர்கள் "இரும்பு" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்களின் கருவிகளுக்கு இந்த பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது.அல்தாய், புரியாட்டியா மற்றும் யாகுடியாவிலிருந்து ஷாமன்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என பிரிக்கப்பட்டனர். வெள்ளை ஷாமன்கள் மேல் உலகில் சடங்குகளை மட்டுமே செய்ய முடியும், முழு உலக மரமும் கறுப்பர்களுக்கு திறந்திருக்கும், அமுர் மக்கள் தங்கள் பழங்குடி நடைமுறையில் காலண்டர் சடங்குகளைப் பயன்படுத்தினர், மேற்கில், ஷாமன்கள் தங்கள் சொந்த நிபுணத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தனர்: ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி, ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி அல்லது ஒன்று. சடங்குகளை செய்தவர்.

குறிப்பிடத்தக்க ஷாமன்கள்

பெரும்பாலான மக்களில், மூடநம்பிக்கை காரணமாக, ஷாமன்களை பெயரால் அழைப்பது வழக்கமாக இல்லை. இறந்த மற்றும் வாழும் வலுவான ஷாமன்களின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று மக்கள் பயந்தனர், மேலும் அவர்களைப் பற்றி எந்த குறிப்பும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

டைகக் கைகால். இந்த ஷாமன் ஒரு குத்து அல்லது தோட்டாவுக்கு பயப்படவில்லை மற்றும் மிருகமாக எப்படி மாறுவது என்று அறிந்திருந்தார். தனது திறமைகளை மற்றவர்களை நம்ப வைக்க, அனுபவம் வாய்ந்த வேட்டைக்காரனின் இதயத்தில் அவரை சுடச் சொன்னார். ஒருவர் இரத்தத்தை கூட பார்க்க முடியும், ஆனால் டைகாக் தனது கோஷத்தை தொடர்ந்தார் மற்றும் அவரது டம்பூரை ஒரு சுழல் கொண்டு அடித்தார். இந்த சோதனையானது பிரத்தியேகமாக ஒரு யூர்ட்டில் நடத்தப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆனால் மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட ஷாமன் சட் சோய்சுல், சடங்கின் போது, ​​அவரது மார்பில் ஒரு குத்துச்சண்டையால் சுத்தியலாம். அதே நேரத்தில், சத் அமைதியாகி, அசையாமல் போனது, சக பழங்குடியினருக்கு அவர் இறந்துவிட்டார் என்று தோன்றியது. ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து அவர் கண்களைத் திறந்து தனது மார்பிலிருந்து கத்தியை எடுத்தார்.

"ஷாமன்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்

நீங்கள் திரும்பினால் விளக்க அகராதிகள், அவர்கள் இந்த வார்த்தைக்கு பல விளக்கங்களை வழங்குவதை நீங்கள் காணலாம். ஒரு வரையறையின்படி, ஷாமன் என்பது மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு சிறப்பு கொண்ட ஒரு நபர் மந்திர சக்தி. அதாவது, அவர் ஒரு மந்திரவாதி, அல்லது வேறு வழியில் ஒரு மந்திரவாதி. ஷாமன் என்பது தொடர்பில் வரும் நபர் என்று மற்றொரு வரையறை கூறுகிறது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள்சத்தியத்தின் உதவியுடன். இது சிறப்பு நுட்பங்கள் மூலம் அடையப்படும் ஒரு சிறப்பு சடங்கு பரவசம்.

மற்றொரு அர்த்தம் உள்ளது, அதன்படி ஷாமன் ஒரு மத, இன மற்றும் மருத்துவ இயல்புகளின் சேவைகளை வழங்குபவராக செயல்படுகிறார். பரவசம் போன்ற உணர்வு நிலையில் இதைச் செய்கிறார். இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் குணப்படுத்துவதில் பங்கேற்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது.

"ஷாமன்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம்

"ஷாமன்" என்ற சொல் உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு மக்களின் மொழிகள் ஒருவருக்கொருவர் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை என்றாலும், இந்த வார்த்தையின் உச்சரிப்பு பொதுவாக மெய். ஷாமன் என்றால் என்ன என்று நீங்கள் நினைத்தால், இந்த வார்த்தையை அதன் கலவை மூலம் பிரிக்க வேண்டும். தோற்றத்தின் ஒரு பதிப்பு துங்கஸ்-மஞ்சு மொழியுடன் தொடர்புடையது. வார்த்தையின் தலையில் "ச" என்ற வேர் உள்ளது, அதாவது "அறிதல்". ஒரு பிணைப்பும் உள்ளது - "மனிதன்" என்ற பின்னொட்டு. ஒரு ஷாமன் (சமன்) அறிவை விரும்பும் ஒரு நபர் என்று மாறிவிடும். ஒப்பிடுகையில், குணப்படுத்தும் நடைமுறைக்கு சம்பந்தமில்லாத மற்றொரு உதாரணத்தை நாம் கொடுக்கலாம். "அசிமான்" என்பது "பெண்களின் காதலன்". "sa" மூலத்தில் நீங்கள் ஒத்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட வழித்தோன்றல்களைக் காணலாம். உதாரணமாக, "சவுன்" என்பது "அறிவு", "சடேமி" என்பது "அறிவது".

மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த வார்த்தை சமஸ்கிருத "ஷ்ரமன்" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது "ஆன்மீக சந்நியாசி", "அலைந்து திரிந்த துறவி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தை பௌத்த நீரோட்டத்துடன் ஆசியாவில் ஊடுருவியது, பின்னர், சம மொழியுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய மற்றும் மேற்கத்திய மக்களிடையே பரவியது. ஒவ்வொரு தேசமும் ஷாமன்களை அதன் சொந்த வழியில் பெயரிடுகிறது. ஒரே பகுதியில் இருந்தாலும் வெவ்வேறு பெயர்கள் வரலாம். முழு வகைப்பாடுகளும் உள்ளன, அதன்படி ஷாமன்கள் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன.

முடிவுரை

ஷாமனிசத்தின் முக்கிய நம்பிக்கைகள் நம் உலகம் முழுவதும் பல்வேறு திறன்கள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட ஆவிகளால் வாழ்கிறது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஷாமன் முழு உலகத்துடனும் பிரபஞ்சத்துடனும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் இயற்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும் அதனுடன் ஒன்றாகும். ஷாமன் வலிமையைப் பெறுகிறார், ஆவிகளின் உலகத்திலிருந்து உதவி, ஆலோசனை மற்றும் ஆதரவைப் பெறுகிறார். இன்று இந்த உலகம் யாருக்கும் கிடைக்கிறது.

செய்திகளுக்கு குழுசேரவும்

யூரியங் ஆர் டொயோன் தோன்றிய உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து இன்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம் - யாகுட் பாந்தியனின் உச்ச தெய்வம், கடைசி, ஒன்பதாவது, சொர்க்கத்தில் தூய ஒளியின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது.

முழு பிரபஞ்சமும் அவரது விருப்பப்படி உள்ளது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், யூரியங் ஆர் டோயன் மனிதர்களின் விவகாரங்களில் தலையிட விரும்பவில்லை. ஒரு நபர் இந்த கடவுளுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேச முடிந்தது என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஆனால் உரையாடல் எதிர்பார்த்ததை விட முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறியது ...

இந்த வியத்தகு கதை யாகுடியாவின் கடைசி பெரிய ஷாமன்களுக்கு நடந்தது, அதன் பிறகு அவர் என்றென்றும் கற்பனை செய்வதை நிறுத்தினார். "அதிகாரப்பூர்வ வகைப்பாட்டின்" படி அவர் ஒரு சராசரி மந்திரவாதியாக மட்டுமே கருதப்பட்டாலும், இந்த மாஸ்டர் அவரது தனிப்பட்ட குணங்களால் சிறந்தவர். யாகுட் மக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தில் வாழ்வது அவருக்கு விழுந்தது - இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அதன் அனைத்து எழுச்சிகள், கஷ்டங்கள் மற்றும் போர்கள். உள்நாட்டுப் போரின்போது ஒரு சகோதரன் ஒரு சகோதரனை எப்படிக் கொன்றான் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​இரத்தம் ஆறு போல் ஓடுகிறது தார்மீக கோட்பாடுகள்ஷாமன் தனக்கு ஒரு மனுவுடன் செல்ல முடிவு செய்தார் உயர்ந்த கடவுள்சக நாட்டு மக்களுக்காக பரிந்து பேசவும், யாகுட் நிலத்தில் நல்ல மற்றும் தீய சக்திகளின் சமநிலையை மீட்டெடுக்கவும் அவரைக் கேட்க.

ஆனால் ஒரு சராசரி ஷாமனின் தரம் துணிச்சலானவரை பிரதான தெய்வத்துடன் பேச அனுமதிக்கவில்லை: யூரியங் ஆர் டோயன் நிச்சயமாக அவரது வருகையால் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டார். பல வாரங்களாக சந்தேகங்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட நிலையில், மந்திரவாதி இந்த விஷயம் மிகவும் முக்கியமானது, எனவே முயற்சிக்க வேண்டியதுதான் என்று முடிவு செய்தார். எங்கள் ஹீரோ தயாராகி, லீனா ஆற்றின் முகப்பில் வந்து புனித மலையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக வடக்கே ஒரு நீண்ட அணிவகுப்பில் புறப்பட்டார், இது அவருக்கு மேலும் - ஆன்மீக - பயணத்திற்கு பலத்தை அளிக்கும். இதைச் செய்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, குறிப்பாக ஒரு சராசரி ஷாமனுக்கு, ஆனால் எஜமானரின் விடாமுயற்சி மற்றும் பொறுமைக்கு வெகுமதி கிடைத்தது: ஒரு இரவு, உயிருடன், அவர் மலையை அடைந்தார். மேலே ஒரு கடினமான ஏறுதல் இன்னும் இருந்தது, ஆனால் இவை அனைத்தும் முன்னோடியில்லாத பயணத்திற்கான முன்னுரை மட்டுமே ...

மலையின் மீது ஏறி, ஷாமன் ஒரு டம்ளரை எடுத்து, தனது கடைசி சடங்கைத் தொடங்கினார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் மீண்டும் மந்திரம் செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார். அவர் மயக்கமடைந்து ஏழு நாட்கள் முழுவதுமாக கம்லயா இடைவிடாமல் அதில் இருந்தார். இந்த நேரத்தில், ஷாமனின் ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறி ஒன்பதாவது சொர்க்கத்திற்கு விரைந்தது, மீதமுள்ள எட்டு வானங்களையும் கடந்து சென்றது.

மந்திரவாதி முதல் மற்றும் இரண்டாம் நிலைகளை அதிக சிரமமின்றி தேர்ச்சி பெற்றார். மூன்றாவதாக, அவர் வானவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்ததாக அவர் உணர்ந்தார், ஆனால் இதுவரை அவர்கள் ஒரு நபரின் செயல்களை ஆர்வத்துடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

எஜமானர் நான்காவது வானத்தை அடைந்தபோது, ​​​​தேவர்கள் தன்னை "கடித்தது" என்பதை உணர்ந்தார். ஷாமனின் பணி அவர்களுக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் இந்த மனிதனை யூரியங் ஆர் டோயனுக்குச் செல்ல தெய்வங்களால் அனுமதிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், மந்திரவாதி, எல்லா எச்சரிக்கைகளையும் புறக்கணித்து, தொடர்ந்து பிடிவாதமாக முன்னேறினார், மேலும் ஒவ்வொரு அடியும் அவருக்கு முந்தையதை விட ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு கடினமாக இருந்தது.

ஐந்தாவது மட்டத்தில், ஜெசிகேயின் நெருப்பை சுவாசிக்கும் குதிரைகள் ஷாமனின் ஆன்மாவை துரத்தியது - பரலோக புரவலர்குதிரைகள். அவர்களிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதில் சிரமத்துடன், மந்திரவாதி உயர்ந்த தெய்வத்திற்கு ஏறுவதற்கான வலிமிகுந்த பாதையைத் தொடர்ந்தார்.

ஆறாவது வானத்தில், தனிமங்களின் புரவலர் ஆன் ஜசின், துடுக்குத்தனமான மந்திரவாதியை எரிப்பதற்காக இடி மற்றும் மின்னலை அனுப்பினார், ஆனால் அப்போதும் கூட, ஆழ்நிலை அலைந்து திரிபவரின் ஆன்மா அதிசயமாக அப்படியே இருந்தது.

ஏழாவது சொர்க்கத்திற்கு வந்தபோது, ​​மனித விதிகளுக்குப் பொறுப்பான சிங்கிஸ் கான் நேரில் தோன்றினார். அவர் ஒரு துணிச்சலான ஷாமனின் திட்டம் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை எடுத்து, அங்கிருந்து பக்கங்களைக் கிழித்து, அவற்றை நெருப்பில் எறிந்தார். இருப்பினும், யாகுட் மந்திரவாதியின் தலைவிதி "முழுமையானது" என்று மாறியது, மேலும் சிங்கிஸ் கான் அவரை அழிக்கத் தவறிவிட்டார்: எரிந்த பக்கங்கள் மாறாமல் புத்தகத்திற்குத் திரும்பின.

எட்டாவது, இறுதியான, சொர்க்கத்தில், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், கட்டடம் கட்டுபவர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் புரவலர் ஒடுன் கானின் முடிவில்லாத தளம், பயணி தொலைந்து போனார், ஆனால் அவர் தனது உள்ளுணர்வை நம்பி அதிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார்.

Yuryung Aar Toyon உடனான சந்திப்பு

பின்னர் வளைக்காத ஷாமன் பிரகாசமான வெள்ளை ஒளி மற்றும் அழகான, அசாதாரண இசையிலிருந்து நெய்யப்பட்டதைப் போல, கடைசி வானத்தை அடைந்தார். இந்த சுத்தமான, பிரகாசமான உலகில், அவரே ஒரு இருண்ட, அழுக்குப் புள்ளியைப் போல தோற்றமளித்தார், மேலும் அத்தகைய மாறுபாட்டைக் கண்டு பயந்தார், ஆனால் திரும்பிச் செல்ல மிகவும் தாமதமானது. கந்தலாகவும் இரத்தக்களரியாகவும், ஷாமன் அரியணையை நெருங்கினான் உயர்ந்த தெய்வம்முழங்காலில் விழுந்தான்.

Yuryung Aar Toyon நீண்ட ஒளிரும் அங்கியை அணிந்த பெரிய நரைத்த முதியவரைப் போல தோற்றமளித்தார். கையில் ஒரு தடியை வைத்திருந்தார். கடவுள் மனிதனை ஆச்சரியத்துடனும் அவமதிப்புடனும் அளந்தார், பின்னர் சத்தமாக கேட்டார்:

- உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? அற்பமான சராசரி ஷாமனாகிய நீங்கள் ஏன் உலக ஒழுங்கை மீறினீர்கள்? இதையெல்லாம் ஏன் தடைசெய்து என்னிடம் நீண்ட தூரம் வந்தாய்?

முழங்காலில் இருந்து எழாமல், மந்திரவாதி பேச ஆரம்பித்தான். மக்கள் உலகில் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடக்கிறது என்றும், தீமையைக் கட்டுப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது என்றும், பூமி அதன் இடத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டது என்றும் அவர் கூறினார். வேதனையுடன் ஷாமன் யூரியங் ஆர் டோயனிடம் போர்கள், சிந்திய இரத்தம், அனைத்தையும் எரிக்கும் நெருப்பு, இறக்கும் ஆண்கள் மற்றும் துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் பற்றி கூறினார். அவரது சோகமான கதையின் முடிவில், அவர் யாகுட் மக்களை துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கெஞ்சத் தொடங்கினார், இதைச் செய்ய, தனது தூதர்களை நடுத்தர உலகத்திற்கு அனுப்பினார், அவர் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பார்.

சர்வவல்லமையுள்ள பெரியவர் மந்திரவாதியின் பேச்சைக் கவனமாகக் கேட்டார், பின்னர் திடீரென்று சிரித்தார். சிரிப்பின் மூலம் அவர் கூறினார்:

- பூமி, அதன் இடத்தை விட்டு வெளியேறிவிட்டதா? உங்களுக்கு தூதர்களை அனுப்பவா?

Yuryung Aar Toyon அவரது தடியைத் தாக்கியது, மனித தலைகளுடன் கூடிய பனி வெள்ளை ஸ்வான்ஸ் உடனடியாக அவரது சிம்மாசனத்திற்கு பறந்தது.

"நடுவுலகில் என் தூதுவர்களுடன் விஷயங்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்று சொல்லுங்கள்?" என்று உயர்ந்த கடவுள் கேட்டார்.

அன்னம் ஒன்று அவன் தோளில் விழுந்து பேசியது:

“விஷயங்கள் நன்றாகவே நடக்கின்றன. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அங்கு வந்த உங்கள் தூதர்கள் உங்கள் உத்தரவைக் கடமையாக நிறைவேற்றுகிறார்கள். தொட்டியில் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரைப் போல மனித உலகத்தை மேலிருந்து கீழாகக் கிளர்ந்தெழச் செய்தார்கள். நடுப்பகுதியில் வசிப்பவர்களுக்கு நல்ல மாற்றங்கள் காத்திருக்கின்றன: புயல் சூறாவளி எல்லா இடங்களிலும் விரைகிறது, மனித இரத்தம் வெப்பமாகிறது, மேலும் ஒரு புதிய விடியல் அடிவானத்தில் எழுகிறது.

யூரியுங் ஆர் டோயோன் திகைத்துப் போன மந்திரவாதியின் மீது கடுமையான பார்வையைத் திருப்பினார்:

"இப்போது புரிகிறதா ஏழை முட்டாளே, உன் பயணத்தின் வீண் தன்மை என்ன?"

"ஏழை முட்டாள், ஏழை முட்டாள்!" - ஸ்வான்ஸ் கூச்சலிட்டு, ஷாமனைச் சுற்றி வட்டமிட்டது.

அவர் திடீரென்று எடையற்றவராகிவிட்டார் என்று உணர்ந்தார், இருப்பினும், ஒன்பது வானங்கள் வழியாக தரையில் விழுகிறார் ...

... ஷாமன் அதே புனிதமான மலையின் உச்சியில் எழுந்தார், ஒரு எலும்புக்கூட்டின் நிலைக்கு மரண சோர்வு மற்றும் மெலிந்தார். அது ஒரு நட்சத்திர இரவு, மற்றும் நதி மிகவும் கீழே கர்ஜித்தது. மந்திரவாதி தனது டம்ளரை எடுத்து விரக்தியில் படுகுழியில் வீசினான். அப்போதிருந்து, யாகுடியாவில் பெரிய ஷாமன்கள் பிறக்கவில்லை, மேலும் மக்கள் யாரும் யூரியங் ஆர் டோயோனைப் பார்க்கத் துணியவில்லை.

நிறைவேறாத உடன்படிக்கை

இந்த சிறு கதைமற்றொரு பெரிய யாகுட் ஷாமனைப் பற்றி, அவருடன் விதியும் நன்றாக இல்லை.

இந்த அசாதாரண மனிதர் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார், அவருடைய சமகாலத்தவர்கள் கூறியது போல், யாகுட் ஷாமனிசத்தின் முழு வரலாற்றிலும் மிகப்பெரிய மந்திரவாதி. அவர் அற்புதமான சக்தியால் மட்டுமல்ல, நீதி மற்றும் நல்லொழுக்கத்தாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டார், அவர் எப்போதும் உதவினார் சாதாரண மக்கள்தீமைக்கு அடிபணியவில்லை. இதற்காக, சிலர் பெரிய எஜமானரை நேசித்தார்கள், மதிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அவரை பயந்து வெறுத்தனர். இப்போது ஷாமன் தனது உடல் மண்ணாக மாறும் நேரம் மற்றும் அவரது ஆன்மா வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்லும் நேரம் என்பதை உணர்ந்த நேரம் வந்துவிட்டது.

அவர் தனது நாட்டு மக்களுக்கு வழங்கியது இங்கே: “நான் வெளியேறுகிறேன், ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு யாகுட் மக்களுக்கு பெரிய மாற்றங்களுக்கும் சோதனைகளுக்கும் நேரம் வரும் என்று நான் உணர்கிறேன். அது நிகழும்போது, ​​முன்பை விட அதிக சக்தி வாய்ந்த உங்களிடம் திரும்ப நான் தயாராக இருப்பேன். பிறகு ஒரு தைரியமான பெண் நள்ளிரவில் என் கல்லறைக்கு வந்து கல்லறையில் உட்காரட்டும். ஒரு பெரிய கருப்பு சிலந்தி தரையில் இருந்து தோன்றும். பெண் அதை எடுத்து வீட்டிற்கு கொண்டு வர வேண்டும், பின்னர் சிலந்தியை ஒரு கிண்ணத்தில் பால் வைத்து மந்திர பானம் குடிக்க வேண்டும். பின்னர் அவள் என் புதிய அவதாரத்தில் கர்ப்பமாகிவிடுவாள், பிறந்தவுடன், நான் யாகுட் மக்களை முன்னோடியில்லாத உயரத்திற்கு உயர்த்துவேன்.

இந்த வார்த்தைகளால், ஷாமன் இறந்தார், மேலும் அவர் அனைத்து மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பெரிய மந்திரவாதியின் கல்லறை அமைந்துள்ள கிராமத்தைச் சுற்றி வதந்திகள் பரவின, இரவில் கல்லறையிலிருந்து ஒரு டம்ளரின் கனமான துடிப்புகள் கேட்டன, அலைந்து திரிந்த விளக்குகள் ஒளிரும். அங்கு. யாகுட்ஸ் கிசுகிசுத்தார்: "ஷாமன் கோஷமிடுகிறான், ஒரு பெண்ணை அவனிடம் அழைக்கிறான், அவன் மறுபிறவி எடுக்க விரும்புகிறான்." விருப்பத்தைப் பற்றிய ஒரு பழைய புராணக்கதை மக்களின் நினைவகத்தின் ஆழத்திலிருந்து வெளிவந்தது. மக்கள் கிசுகிசுத்தார்கள், முணுமுணுத்தார்கள், பெருமூச்சு விட்டனர் - இருப்பினும், அது அனைத்திற்கும் முடிவு. கடந்த நூற்றாண்டுகளில் துணிச்சலான பெண்கள் சீரழிந்துவிட்டனர், அல்லது ஷாமன்களின் கட்டளைகள் பழைய நாட்களைப் போலவே தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதை நிறுத்திவிட்டன, ஆனால் ஒரு மந்திர சிலந்திக்காக இரவில் கல்லறைக்குச் செல்ல ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு யாகுட் பெண் கூட இல்லை. .

… மேலும் ஷாமன் நீண்ட நேரம் தொடர்ந்து கடைசி வேசியையாவது அவரிடம் அழைத்தார், ஆனால் அவர் யாருக்காகவும் காத்திருக்கவில்லை. இறுதியில், கல்லறையில் ஒலிகள் தணிந்தன, தரிசனங்கள் மறைந்துவிட்டன, மந்திரவாதி தனது சக நாட்டு மக்களுக்கு தன்னை நினைவுபடுத்தவில்லை. அத்தகையவர்கள் இனி அவர் வருவதற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று அவர் கருதியிருக்கலாம் ...

வடக்கு மஞ்சூரியாவின் துங்கஸ் மத்தியில் பெரும் முக்கியத்துவம்செப்பு கண்ணாடிகள் வேண்டும். வெவ்வேறு பழங்குடியினர் அத்தகைய கண்ணாடியைக் கொண்டுள்ளனர் வெவ்வேறு அர்த்தம். இந்த துணை சீன-மஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. கண்ணாடி "பனாப்டு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "ஆன்மா, ஆவி" அல்லது இன்னும் துல்லியமாக "ஆன்மா-நிழல்".

கண்ணாடி ஷாமன் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது, ஆவிகளை ஒன்றிணைக்கிறது அல்லது மனித தேவைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதாவது, ஒரு கண்ணாடியின் உதவியுடன், ஷாமன் உலகத்தை மிகவும் பரந்த அளவில் பார்க்கிறார். கண்ணாடியின் பிரதிபலிப்பில், ஷாமன் இறந்த நபரின் ஆன்மாவைப் பார்க்கிறார். சில மங்கோலிய ஷாமன்கள் அவரிடம் ஷாமன்களின் வெள்ளை குதிரையைப் பார்க்கிறார்கள், இது சடங்கின் போது விமானம், பரவசம், டிரான்ஸ் நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

தொப்பி

சமோயிட்களில், ஷாமனிக் உடையின் மிக முக்கியமான பகுதி தொப்பி ஆகும். ஷாமன்கள் தங்கள் சக்தியின் பெரும்பகுதி தொப்பிகளில் மறைந்திருப்பதாக நம்புகிறார்கள். ஷாமன்கள் ஒரு தொப்பியை அணியாமல், ஆர்வமுள்ளவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு அமர்வை நடத்தும் வழக்குகள் உள்ளன. தொப்பி இல்லாமல், ஷாமன் உண்மையான சக்தியை இழக்கிறார், எனவே சடங்கு அங்கிருந்தவர்களின் பொழுதுபோக்கிற்கான கேலிக்கூத்து மட்டுமே என்று அவர்கள் இதை விளக்கினர்.

மேற்கு சைபீரியாவில், தொப்பி தலையைச் சுற்றி அகலமான ரிப்பனுடன் மாற்றப்படுகிறது. பல்லிகள் மற்றும் பிற விலங்குகள் டேப்பில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன, பல ரிப்பன்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கெட் ஆற்றின் கிழக்கே, தொப்பி மான் கொம்புகளுடன் கிரீடம் வடிவில் அல்லது கரடியின் தலையின் வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது, அதில் உண்மையான கரடியின் தலையில் இருந்து தோல் துண்டுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன ...

மூலம் ஷாமன்களுடன் சேர்ந்துஷாமன் அணியும் ஆடை அண்ட அடையாளங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் தெய்வீக இருப்பைக் குறிக்கிறது என்பதால், அவர்களின் மத அமைப்பை ஒருவர் படிக்கலாம்.

வெவ்வேறு மக்கள் ஒரு சடங்கு உடையை வடிவமைப்பதற்கு மட்டுமல்ல, அதை அணிவதற்கும் வெவ்வேறு மரபுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அல்தாய் ஷாமன்கள் குளிர்காலத்தில் ஒரு சட்டையிலும், கோடையில் நிர்வாண உடலிலும் தங்கள் ஆடைகளை அணிவார்கள். துங்கஸ்கள் ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் தங்கள் நிர்வாண உடலில் ஒரு ஷாமனிக் ஆடைகளை அணிவார்கள். ஆர்க்டிக்கின் பிற மக்களிடையேயும் இதைக் காணலாம். ஆனால் சைபீரியாவின் வடகிழக்கில் குடியேறிய மக்களிடையேயும், எஸ்கிமோ பழங்குடியினரிடையேயும் ஷாமன் உடை இல்லை. உதாரணமாக, எஸ்கிமோக்களில், ஷாமன் உடற்பகுதியை அம்பலப்படுத்துகிறார், மேலும் அவருக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரே ஆடை ஒரு பெல்ட். பெரும்பாலும், இதுபோன்ற முழுமையான நிர்வாணம் மத நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது.

இருப்பினும், ஒரு ஷாமனின் உடை இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: ஒரு ஷாமன் அன்றாட ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு தனது செயல்பாடுகளைச் செய்ய முடியாது. எந்த அலங்காரமும் இல்லாத நிலையில், அது ஒரு டம்போரின், ஒரு பெல்ட், ஒரு தொப்பி ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஷோர்ஸ், பிளாக் டாடர்ஸ் மற்றும் டெலியூட்களுக்கு ஷாமனிக் உடை இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தலையை மடிக்க துணியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்த துணி இல்லாமல் ஷாமனிசம் வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

அலங்காரமானது ஒரு நுண்ணியமாகும், இது அன்றாட வாழ்க்கையின் சுற்றியுள்ள இடத்திலிருந்து அதன் குணங்களில் வேறுபடுகிறது. ஒருபுறம், இது ஒரு குறியீட்டு அமைப்பு, மறுபுறம், இது பல்வேறு ஆன்மீக சக்திகளால் நிரப்பப்படுகிறது, துவக்கத்தின் செயல்பாட்டில் தங்கள் சொந்த இடத்தை உருவாக்கிய ஆவிகள். ஷாமன் இவ்வுலக இடத்தைத் தாண்டி, தனது ஆடையை அணியும் போது ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தயாராகிறார். இத்தகைய தயாரிப்பு ஆன்மீக உலகில் நேரடியாக நுழைகிறது, ஏனென்றால் ஷாமனிக் டிரான்ஸுக்கு முந்திய பல பாரம்பரிய விழாக்களைப் பயன்படுத்தி ஆடை அணியப்படுகிறது.

ரசீது, அலங்காரத்தை கையகப்படுத்துவது சில சடங்குகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. ஷாமன் தனது கனவுகளிலிருந்து தனது எதிர்கால ஆடை எங்கே என்பதை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அதை அவரே கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பிர்ராச்சன்களில், இறந்த ஷாமனின் உறவினர்களிடமிருந்து குதிரையின் விலைக்கு ஒரு ஆடை வாங்கப்படுகிறது. ஆடை குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது. இது முழு குடும்பத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஆடைகளை கையகப்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றைக் கவனித்துக்கொண்டது. ஆனால் மிக முக்கியமாக, ஷாமனிக் ஆடை ஆவிகளால் நிறைவுற்றது, மேலும் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாதவர்களால் அதை அணியக்கூடாது. சுதந்திரமாக உடைந்து, ஆவிகள் முழு குடும்பத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும். அணிகலன் தேய்ந்து போனதும், காட்டில் உள்ள ஒரு மரத்தில் தொங்கவிடப்படுவதால், அதில் வாழும் ஆவிகள் அதை விட்டு வெளியேறி, புதிய உடையில் குடியேறும்...

ஷாமன்கள் என்ன திறன் கொண்டவர்கள் என்பது பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. பலர் அவர்களை தந்திரங்கள் மற்றும் தந்திரங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், இதன் உதவியுடன் ஷாமன்கள் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீது உணர்ச்சிபூர்வமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஷாமன்களின் வஞ்சகத்தைப் புரிந்துகொண்டு அம்பலப்படுத்த முயன்றனர் உண்மையான அடிப்படைசடங்கு நடைபெறுகிறது. அவதானிப்புகளின் விளைவாக, விஞ்ஞானிகள் சைபீரியாவின் மக்களின் ஷாமன்கள், கையின் சாமர்த்தியத்துடன் ஹிப்னாஸிஸையும் பயன்படுத்தினர் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். ஆயினும்கூட, ஷாமன்களின் வல்லரசுகளைப் பற்றிய புனைவுகள் தொடர்கின்றன, நாட்டுப்புற புராணக்கதைகளாக வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்படுகின்றன.

இந்த அற்புதமான கதைகள் தோன்றுவதற்கு ஷாமன்கள் பெரும்பாலும் பங்களித்தனர். அவர்களின் நோக்கங்கள் தெளிவாக உள்ளன: இந்த வழியில் அவர்கள் தங்கள் சக பழங்குடியினர் மீது தங்கள் செல்வாக்கை அதிகரித்தனர்.

சட் சோட்பா - கோண்டர்கே கிராமத்தில் வசிப்பவர் தனது நாட்டைப் பற்றி பல புராணக்கதைகளைக் கூறினார் டோங்காகே கைகலே. இந்த ஷாமன், கதை சொல்பவரின் கூற்றுப்படி, ஒரு பொதுவாதி. அவர் ஒரு குத்து அல்லது தோட்டாவுக்கு பயப்படவில்லை என்று அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள். மிருகமாக மாறும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றார். பழங்குடியினர் பொதுவாக அவரை ஒரு பரலோக மந்திரவாதி என்று கருதினர். ஷாமன் தனது திறன்களில் மற்றவர்களை வற்புறுத்தும் ஒரு கையொப்ப நுட்பத்தைக் கொண்டிருந்தார். டோங்காக் கைகல் ஒரு அனுபவமிக்க வேட்டைக்காரனை அனைவருக்கும் முன்னால் ஒரு பிளின்ட்லாக் துப்பாக்கியை ஏற்றி அவரைச் சுடச் சொன்னார். புல்லட் ஷாமனின் மார்பில் சரியாகத் தாக்கியது, காயத்திலிருந்து இரத்தம் கூட சிந்தியது. சிறிது நேரம், டைகக் கைகல் கடினமான, மயக்கம் போன்ற நிலையில் இருந்தார், பின்னர் அவர் தனது ஆதரவாளர்களுடன் பேசத் தொடங்கினார். படிப்படியாக, ஷாமன் சுயநினைவுக்கு வந்தான், தாம்பூலத்தை ஒரு சுழல் கொண்டு அடிக்க ஆரம்பித்தான், மேலும் சடங்குகளைத் தொடர்ந்தான். அதே நேரத்தில், ஒரு நிபந்தனை எப்போதும் அனுசரிக்கப்பட்டது: கைகல் எப்போதும் இந்த சோதனையை ஒரு யர்ட்டில் நடத்தினார்.

மற்றொரு பிரபலமானது ஷமன் சட் சொய்சுல்சடங்கு போது அத்தகைய கவனம் காட்டியது. அங்கிருந்த அனைவரிடமும் கத்தியைக் காட்டினான். பின்னர் அவர் சடங்கை நிறுத்திவிட்டு, இந்த கத்தியை தனது இடது கையால் தனது மார்பில் சுட்டிக்காட்டி, அதை ஒரு மேலட்டால் மார்பில் சுத்தத் தொடங்கினார். குத்துச்சண்டை பரலோக இரும்பினால் ஆனது என்று அங்கிருந்தவர்களுக்கு விளக்கினார் ஷாமன். ஷாமனின் மார்பில் கத்தி இருந்தபோது, ​​​​அவர் அசையாமல் அமைதியாகிவிட்டார், எல்லோரும் அவர் இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து ஷாமன் கிளறத் தொடங்கினார், அவரது மார்பிலிருந்து கத்தியை இழுத்து சடங்கைத் தொடர்ந்தார்.

மஞ்சு மற்றும் துங்குஸ் மத்தியில் தீட்சை

பரவசமான தேர்வுக்குப் பிறகு, பயிற்சியின் நிலை தொடங்குகிறது, இதன் போது பழைய மாஸ்டர் தொடக்கக்காரரைத் தொடங்குகிறார். எதிர்கால ஷாமன் குலத்தின் மத மற்றும் புராண மரபுகளைப் புரிந்துகொண்டு, மாய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறார். பெரும்பாலும் தயாரிப்பு கட்டம் தொடர்ச்சியான சடங்குகளுடன் முடிவடைகிறது, இது ஒரு புதிய ஷாமனின் துவக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் மஞ்சு மற்றும் துங்கஸ் போன்றவர்களுக்கு உண்மையான துவக்கம் இல்லை, ஏனெனில் வேட்பாளர்கள் அனுபவம் வாய்ந்த ஷாமன்கள் மற்றும் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பே தொடங்கப்படுகிறார்கள். இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து மத்திய ஆசியா மற்றும் சைபீரியாவிலும் நடக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, புரியாட்டுகளைப் போலவே பல பொது விழாக்கள் இருந்தாலும், இந்த நடவடிக்கைகள் உண்மையான துவக்கத்தை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகின்றன, இது இரகசியமாக நடைபெறுகிறது மற்றும் ஆவிகளின் வேலையாகும். ஷாமன்-வழிகாட்டி மாணவரின் அறிவை தேவையான பயிற்சியுடன் மட்டுமே கூடுதலாக்குகிறார்.

ஆனால் முறையான அங்கீகாரம் இன்னும் உள்ளது. வருங்கால ஷாமனின் டிரான்ஸ்-பைக்கால் துங்கஸ் குழந்தை பருவத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு சிறப்பாக வளர்க்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் ஒரு ஷாமனாக மாறுகிறார். தயாரிப்புக்குப் பிறகு முதல் சோதனைக்கான நேரம் வருகிறது. அவை மிகவும் எளிமையானவை: மாணவர் கனவை விளக்க வேண்டும் மற்றும் யூகிக்கும் திறனை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். முதல் சோதனையின் மிகவும் தீவிரமான தருணம், ஆவிகள் அனுப்பிய விலங்குகளின் அதிகபட்ச துல்லியத்துடன் பரவச நிலையில் உள்ள விளக்கமாகும். காணப்பட்ட விலங்குகளின் தோல்களிலிருந்து, எதிர்கால ஷாமன் தனக்கென ஒரு அலங்காரத்தை தைக்க வேண்டும். விலங்குகள் கொல்லப்பட்டு ஆடை தயாரிக்கப்பட்ட பிறகு, வேட்பாளர் ஒரு புதிய தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறார். இறந்த ஷாமனுக்கு ஒரு மான் பலியிடப்படுகிறது, மேலும் வேட்பாளர் தனது ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு ஒரு பெரிய ஷாமனிக் அமர்வை நடத்துகிறார்.

மஞ்சூரியாவின் துங்கஸ் மத்தியில், தீட்சை வித்தியாசமான முறையில் நடைபெறுகிறது. அவர்கள் ஒரு குழந்தையைத் தேர்ந்தெடுத்து அவருக்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் ஒரு ஷாமனாக இருப்பாரா என்பது அவரது பரவச திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, உண்மையான துவக்க விழா நடைபெறுகிறது. வீட்டின் முன், துண்டிக்கப்பட்ட தடிமனான கிளைகளுடன் இரண்டு மரங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன - டூரோ. அவை ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள குறுக்குவெட்டுகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதுபோன்ற 5, 7 அல்லது 9 குறுக்குவெட்டுகள் உள்ளன.தெற்கு திசையில், பல மீட்டர் தொலைவில், மூன்றாவது டூரோ வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிழக்கு டூரோவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கயிறு அல்லது மெல்லிய பெல்ட் (சிஜிம்), ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பறவை இறகுகள் ஒவ்வொரு 30 சென்டிமீட்டருக்கும். சிஜிம் தயாரிப்பதற்கு, நீங்கள் சிவப்பு சீனப் பட்டைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது சிவப்பு விளிம்பில் சாயமிடலாம். சிஜிம் என்பது ஆவிகளுக்கான சாலை. கயிற்றில் ஒரு மர வளையம் போடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு டூரோவிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு நகரும். மாஸ்டர் மோதிரத்தை அனுப்பும்போது, ​​ஆவி அவரது ஜுல்டு - விமானத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு டூரோவுக்கு அருகிலும், 30-சென்டிமீட்டர் மனித உருவங்கள் (அன்னகன்) வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த தயாரிப்புக்குப் பிறகு, விழா தொடங்குகிறது. வேட்பாளர் இரண்டு சுற்றுப்பயணங்களுக்கு இடையில் அமர்ந்து டம்ளரை அடிக்கிறார். ஒரு வயதான ஷாமன் மூலம் ஆவிகள் வரவழைக்கப்படுகின்றன, அவர் ஒரு மோதிரத்தின் உதவியுடன் பயிற்சியாளருக்கு அனுப்புகிறார். ஆவிகள் வரவழைக்கப்படுகின்றன ...

ஷாமனிசத்தின் ஆய்வின் போது, ​​இந்த மதத்தின் ஐந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மாறிவிட்டன. முதல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஷாமனின் செயல்களில் கொடூரமான சக்தியின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டனர், மேலும் கலாச்சாரவாதிகள் சாத்தானின் ஊழியர்களாகக் கருதப்பட்டனர். கிரிகோரி நோவிட்ஸ்கி 1715 இல் தனது படைப்பில் இதைப் பற்றி எழுதினார் " குறுகிய விளக்கம்ஓஸ்ட்யாக் மக்களைப் பற்றி". இதே கருத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிஷனரி-இனவியலாளர் வெர்பிட்ஸ்கியின் "அல்தாய் ஏலியன்ஸ்" மற்றும் அனாடிர் பிரதேசத்தைப் பற்றிய டயச்கோவின் வேலையிலும் காணப்படுகிறது.

இரண்டாவது கட்டத்தில், பகுத்தறிவு சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி ஷாமனிசத்தை விமர்சன ரீதியாக அணுகும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஷாமன்கள் சார்லட்டன்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்களாக கருதத் தொடங்கினர். இந்த கண்ணோட்டத்தை பயணிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் க்மெலின், பல்லாஸ் மற்றும் பலர் வெளிப்படுத்தினர். அரச அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருமார்களால் இந்த மதத்தை துன்புறுத்தியதன் விளைவாக தோன்றிய ஷாமனிஸ்டுகளே வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை கொண்டிருந்தனர். ஷாமன்கள் மிஷனரிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து தங்கள் சடங்குகளைப் பாதுகாக்க விரும்பினர், பின்னர் அவர்கள் முறையான ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு தங்களை நியாயப்படுத்தினர். மூன்றாவது கண்ணோட்டம் ஷாமனிசம் ஒரு மதம் அல்ல, ஆனால் நாட்டுப்புற மருத்துவத்தைப் போலவே ஒரு தனிப்பட்ட நடவடிக்கை என்ற வலியுறுத்தலின் அடிப்படையில் அமைந்தது.

ஷாமனிசம் பற்றிய பார்வைகளின் வளர்ச்சியின் நான்காவது கட்டம், பௌத்தம் மற்றும் பிராமண மதத்தைப் போன்ற ஒரு மத அமைப்பாகப் புரிந்துகொள்வது.

ஒரு ஆன்மாவைத் திருடுவது சாத்தியம் என்பதை ஒரு படித்தவர் எளிதில் உணர முடியாது. கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லீம்களும் பொதுவாக ஆன்மாவின் இழப்பையும், ஷாமன் மீண்டும் திரும்புவதையும் பிசாசின் சூழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள். பௌத்தர்களும் ஷாமனிசம் பற்றி எச்சரிக்கையாக உள்ளனர். உணர்வுகளிலிருந்து விடுபடுவது ஷாமன்களின் குறிக்கோள் அல்ல என்பதால், இந்த மதம் கர்மாவைச் சுமக்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் ஆன்மாவின் திருட்டு என்பது ஒரு மாயையைத் தவிர வேறில்லை, அதில் அறிவொளி இல்லாதவர்களின் மனம் அலைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

ஒரு ஆன்மாவின் இழப்பு அல்லது திருட்டு என்றால் என்ன, உடனடி மரணத்திலிருந்து ஒரு நபரை ஷாமன் எவ்வாறு காப்பாற்றுகிறார்? ஒரு நபர் உள்நாட்டில் மாறினால் ஆன்மா இழக்கப்படுகிறது அல்லது திருடப்படுகிறது என்று ஷாமன்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த உள் மாற்றம் பிரச்சனை, நோய் மற்றும் மரணம் கூட ஏற்படலாம்.

ஒரு சாதாரண நபர் கூட மாற்றங்களைக் கவனிக்க முடியும், ஏனென்றால் ஆன்மாவை இழந்தவர் வழக்கத்தை விட வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். ஆன்மா இழப்பின் அறிகுறிகள் இருக்கலாம் அமைதியற்ற தூக்கம், அக்கறையின்மை, தூக்கம், கவனமின்மை. அத்தகைய அறிகுறிகள் எண்ணற்றதாக இருக்கலாம். அத்தகைய மாற்றத்திற்கான காரணம் ஒருவித அனுபவம், ஒரு நபர் மறக்க முடியாத சூழ்நிலை மற்றும் மனதளவில் தொடர்ந்து இந்த அனுபவத்திற்குத் திரும்புகிறார், நிலைமையை உருட்டுகிறார். சுற்றியுள்ள மக்கள் வழக்கமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி அத்தகைய நபரைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது, மேலும் நபர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது.

இந்த நிலையில், ஒரு நபரின் கவனம் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு நபர் கடந்த காலத்தில் அல்லது எதிர்காலத்தில் இருக்கிறார், நிகழ்காலம் வீழ்ச்சியடைகிறது ...

நீண்ட காலமாக, ஷாமனிசம் மறதியில் இருந்தது, மேலும் இயற்கையின் ஆவிகளைப் பார்க்கும் திறனை மக்கள் இழந்தனர். ஆனால் சைபீரியாவின் சில பிராந்தியங்களில், உள்ளூர் மக்கள் இன்னும் ஷாமனிக் சடங்குகள் மற்றும் ஆவிகள் மீதான நம்பிக்கை பற்றிய அறிவைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. பைக்கால் ஏரியின் கரையில் பரம்பரை ஷாமன்களின் மரபுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு ஐந்தாவது மற்றும் ஒன்பதாம் தலைமுறையில் ஷாமனிக் வேர் (உத்கா) கொண்ட ஷாமன்கள் வாழ்கின்றனர்.

நவீன ஷாமனிசத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், பாக்கால் பிராந்தியத்தில் பரவலாக உள்ளது, திறந்த தன்மை. ஷாமன்கள் தங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அனைவருக்கும் ஷாமனிக் சடங்குகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

தடைகள் இருந்தபோதிலும், தலைமுறை தலைமுறையாக சைபீரிய ஷாமன்கள் புனைவுகள் மற்றும் மரபுவழி மரபுகள், பழங்காலத்தில் எழுந்த ஷாமனிக் நடைமுறைகள், இயற்கை முறைகள் மற்றும் மூலிகைகள் மூலம் குணப்படுத்தும் கலை, ஆவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறன் மற்றும் "லெட் ஓங்கோ" என்று அழைக்கப்படும் ஷாமனிக் மாநிலத்திற்குள் நுழையும் திறன். .

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, இன்றைய ஷாமன்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி "துர்தல்கா" என்ற ஷாமனிக் பிரார்த்தனையை ஓதி பாரம்பரிய சடங்குகளின் செயல்களின் வரிசையை செய்கிறார்கள்.

யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு வெவ்வேறு மக்களுக்கு ஒரு வரையறை உள்ளது ஷாமன், வித்தியாசமாக நடக்கும். முக்கிய முறைகள் ஒரு ஷாமனின் தொழிலின் பரம்பரை மற்றும் இயற்கையின் அழைப்பு என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, அல்தையர்களிடையே, ஒருவர் தனது சொந்த விருப்பத்தால் ஷாமன் ஆக முடியும், மற்றும் துங்கஸ் மத்தியில் - குலத்தின் விருப்பத்தால். தங்கள் சொந்த விருப்பம் மற்றும் குலத்தின் விருப்பத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், தொழிலை மரபுரிமையாகக் கொண்டவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பலவீனமான ஷாமன்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் அல்லது ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்களின் அழைப்பைப் பின்பற்றுகிறார்கள். குடும்பத்தால் தேர்வு செய்யப்படும்போது, ​​முதலில், வேட்பாளர்களின் பரவச அனுபவத்திற்கு (டிரான்ஸ், தரிசனங்கள், கனவுகள்) கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய அனுபவம் இல்லாத நிலையில், வேட்புமனு சாதாரணமாக கருதப்படாது.

ஷாமன்கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் டிரான்ஸ் அறிவுறுத்தல்கள் வடிவில் ஆவிகள் மற்றும் ஷாமனிக் நுட்பங்கள், ஆவிகள் பற்றிய அறிவு மற்றும் குலத்தின் வம்சாவளியைப் பற்றிய அனுபவம் வாய்ந்த ஷாமன்கள் மூலம் வழங்கப்படும் இரட்டை அறிவுறுத்தலைக் கடந்த பின்னரே அங்கீகாரம் பெறுகிறது. அத்தகைய அறிவுறுத்தல், சில நேரங்களில் பொது, துவக்கத்திற்கு சமம். ஆனால் இந்த சடங்கு தூக்கத்தின் போது அல்லது டிரான்ஸ் நிலையில் மக்கள் பங்கேற்காமல் மேற்கொள்ளப்படலாம். மான்சி (வோகுல்ஸ்) மத்தியில், ஷாமனிசம் மரபுரிமையாக உள்ளது, சில சமயங்களில் பெண் வரி வழியாகவும். வருங்கால ஷாமன் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே தனது சகாக்களிடையே தனித்து நிற்கிறார். அவர் வலிப்பு வலிப்புக்கு ஆளாகலாம், மற்றவர்கள் ஆவிகளுடன் சந்திப்பதாக கருதுகின்றனர். காண்டி (கிழக்கு ஓஸ்ட்யாக்ஸ்) ஷாமனிசத்தைக் கற்றுக்கொள்வது சாத்தியமில்லை என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில், ஷாமன் பிறந்த தருணத்தில் தனது சக்தியைப் பெறுகிறார், எனவே ஷாமனிசம் சொர்க்கத்தின் பரிசாகக் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் இர்டிஷ் பிராந்தியத்தையும் நம்புகிறார்கள்: ஒரு ஷாமனின் திறன்கள் சொர்க்கத்தின் கடவுளால் கொடுக்கப்படுகின்றன - சாங்கே, அவர்கள் ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ...

சல்பிக் குர்கன் மற்றும் அதற்கு முந்தைய வாயில்கள் பற்றிய பல புராணக்கதைகள் உள்ளூர் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பரப்பப்படுகின்றன. சுத்திகரிப்பு சடங்கு இல்லாமல் புனித பூமியில் கால் வைக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகள் மீது தொந்தரவு செய்யப்பட்ட ஆவிகளின் தாக்குதல்கள் பற்றி அவை கூறுகின்றன. உள்ளூர் மக்கள், 50 களின் நடுப்பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, இந்த இடத்தைக் கடந்து செல்கிறார்கள். ராஜாவின் அமைதியைக் காக்கும் ஆவிகளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோபப்படுத்தியதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஷாமன்கள் மட்டுமே சால்பிக்கிற்குச் சென்று சடங்குகள், தியானங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை கேட்ஸ் மற்றும் பாரோவில் நடத்துகின்றனர். இனவியல் மற்றும் தொல்பொருளியல் பற்றிய ஏராளமான கண்காட்சிகள் அபாகன் நகரில் உள்ள காகாஸ் குடியரசுக் கட்சியின் உள்ளூர் அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. அருங்காட்சியகத்தின் தரை தளத்தில் ககாசியா முழுவதும் சேகரிக்கப்பட்ட ஒகுனேவ் ஸ்டீல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவை ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகின்றன, அதன் உள்ளே செல்ல பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இந்த கல் ராட்சதர்களிடமிருந்து ஒரு பெரிய அழுத்தும் சக்தி வருகிறது. இது குழந்தைகளுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது.

துவா

திவா குடியரசு ஷாமனிசத்தின் மையமாகும். ரஷ்யாவில் ஷாமன்களுக்கு இடையிலான வாரிசு வரிசையை இழக்காத ஒரே இடம் இதுதான். ஆசியாவின் புவியியல் மையத்தில், கைசில் நகரில், அறுபது போகடியர்களின் பெயரிடப்பட்ட உள்ளூர் லோர் அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ளது. அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சி குறிப்பாக ஷாமன் பிரிவில் பிரபலமானது, இதில் டம்போரைன்கள், உடைகள், கல் சிலைகள், ஆவிகளின் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஷாமனிக் வழிபாட்டின் பல பொருட்கள் உள்ளன. அருங்காட்சியகத்தின் முற்றத்தில் ஒரு குடிசை உள்ளது, அதில் ஷாமனிசத்தின் வாழும் புதையல் என்ற பட்டத்தை வைத்திருப்பவரும் துவான் ஷாமன்களின் வாழ்நாள் ஜனாதிபதியுமான மோங்குஷ் போராகோவிச் கெனின்-லோப்சன் அனைத்து துன்பங்களையும் பெறுகிறார். கைசிலில் துவான் ஷாமன்களின் மத அமைப்பும் உள்ளது "டுங்கூர்", அதாவது மொழிபெயர்ப்பில் "டம்பூரின்". பெரிய மர வீடு மத அமைப்புஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது. துவாவிற்கு வரும் அனைவரும் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்தவும், ஆரோக்கியம் பெறவும், ஆலோசனை பெறவும் இங்கு வருகிறார்கள்.

கய்ராக்கன் மலை (கரடி மலை)

கைசில் நகரத்திலிருந்து இரண்டு மணிநேர பயணத்தில் கய்ராகான் அமைந்துள்ளது. இது ஷாமனிஸ்டுகளுக்கு மட்டுமல்ல, பௌத்தர்களுக்கும் முக்கிய கோவில். திறந்த மனதுடன் வரும் அனைவருக்கும் மலை வலிமையையும் குணத்தையும் தருகிறது. ஷாமன்கள் இந்த மலையின் அடிவாரத்தில் தங்கள் சடங்குகளை செய்கிறார்கள்.

அர்ஜான் காரா-சுக்

திவா அதன் புனித நீரூற்றுகளுக்கு பிரபலமானது - அர்ஜான்ஸ். சா-கோல் கொழுனில் உள்ள பிரபலமான அர்ஜான்களில் காரா-சுக் ஒன்றாகும். காரா-சுகாவின் ஆவிகள் மூட்டுகள் மற்றும் எலும்புகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கின்றன. கோடையின் நடுவில், யாத்ரீகர்கள் குளிப்பதற்கு அர்ஜானுக்கு வருகிறார்கள் குணப்படுத்தும் நீர், அதை குடித்து ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துங்கள். காரா-சுக்கின் அணுகுமுறையில், எல்லாமே சால்ஸுடன் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன - அப்பகுதியின் ஆவிகளுக்கான ரிப்பன்கள், அதற்கு அடுத்ததாக புத்தர் ஷக்யமுனியின் சிலை உள்ளது ...

ஷாமன்கள்

ஷாமன்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், ஆனால் தெய்வங்களின் அல்ல, ஆனால் கூறுகள். மற்ற மர்மவாதிகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் மிகவும் நட்பாக இல்லாத சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். கூறுகள் குழப்பமானவை, அவற்றின் சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்படுகின்றன, முடிவில்லாத குழப்பத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன.
ஷாமனின் அழைப்பு இந்த குழப்பத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும். பூமி, நெருப்பு, நீர் மற்றும் காற்று மத்தியில் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படும் ஷாமன்கள் டோம்களை அழைக்கிறார்கள், இது ஷாமனுக்கு உதவும் கூறுகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

ஷாமன்கள் கூறுகளில் மத்தியஸ்தர்கள். அவர்களின் சமூகங்களின் ஆன்மீகத் தலைவர்கள், அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் மற்றும் பொங்கி எழும் கூறுகளை சமநிலைப்படுத்த முற்படுகிறார்கள். எதிரிகளைத் தாக்க அல்லது கூட்டாளிகளைக் குணப்படுத்த அவர்கள் போரின் போது கூறுகளை அழைக்கலாம். ஷாமன்கள் பல்வேறு விளைவுகளுடன் ஆயுதங்களை மேம்படுத்தலாம், மின்னல் மற்றும் எரிமலை வெடிப்புகளால் எதிரிகளைத் தாக்கலாம் மற்றும் சக்திவாய்ந்த தனிமங்களை தங்கள் பக்கம் அழைக்கலாம்.

ஷாமன் ஒரு கலப்பின வகுப்பு. நான் procasts, கைகலப்பு தாக்குதல்கள் மற்றும் குணப்படுத்துவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றேன். ஷாமன்கள் விளையாட்டில் மிகவும் பல்துறை வகுப்புகளில் ஒன்றாகும்.

வரலாறு

நெருப்பு, நீர், பூமி மற்றும் காற்று ஆகிய தனிமங்களின் ஆற்றலைக் கண்டுபிடித்த முதல் அறிவார்ந்த இனங்களின் காலத்திலிருந்தே ஷாமனிசம் உள்ளது. Draenor இல், இப்போது பாழடைந்த Outland, orcs ஷாமன்கள், Azeroth ட்ரோல்ஸ் மற்றும் டாரன். அஸெரோத்தில் ஷாமனிசம் செழித்திருந்தாலும், டார்க் போர்ட்டல் வழியாக அஸெரோத்திற்கு கிரேட் ஹார்ட் இடம்பெயர்ந்த போது அது டிரேனரில் அழிக்கப்பட்டது.

மிகப் பெரிய ஓர்க்ஸ் ஷாமன்கள். Zuluhed the Tortured, Ner'zhul, Gul'dan ஆகியவை அவற்றில் முதன்மையானவை. இருப்பினும், பர்னிங் லெஜியனின் பிரபுவான கில்ஜேடன், புனிதமான ஓஷுகுன் மலையில் உள்ள ஆவிகளுடனான அவர்களின் உறவுகளைத் துண்டித்துக் கொண்டார். டிரேனிகள் எதிரிகள் என்று சமூகத்தின் தலைவரை நம்ப வைப்பதற்காக அவர்கள் ஷாமன்களின் மூதாதையரின் வடிவத்தை எடுத்தனர். தொடர்ந்து நடந்த பாரிய ட்ரேனி வேட்டை ஆவிகளை புண்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் ஷாமன்களின் அதிகாரத்தை இழந்தனர்.

எல்லாம் தயாராக இருந்தது…

உறுப்புகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட, முன்னாள் ஷாமன்கள் உதவிக்காக எரியும் படையணியின் சக்தியை நோக்கி திரும்பி, போர்வீரர்களாக மாறினர். பலர் ஆவிகளின் இருப்பிடத்தைத் திருப்பித் தர முயன்றனர், ஆனால் அவை தோல்வியடைந்தன. ட்ரெக்'தாராவும் சூனியத்தால் உறிஞ்சப்பட்டார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இன்றுவரை தன்னையும் ஓர்க்ஸ் இனத்தையும் விஷமாக்கும் இருளுக்கு விற்றுவிட்டதற்காக தன்னை மன்னிக்க முடியாது.

நேருல் ஒரு வார்லாக் ஆனார், அவர் டிரேனரிலிருந்து மற்ற உலகங்களுக்கு ஒரு போர்ட்டலை உருவாக்கினார். இதுபோன்ற ஏராளமான போர்ட்டல்கள் டிரேனரை அழித்து, அவுட்லேண்டின் சிதறிய நிலங்களை உருவாக்கியது. நேருல் வருந்தினார், ஆனால் அவர் கில்ஜாடனுக்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், அவர் படையணியில் சேராவிட்டால் முடிவில்லாத நரக வேதனைகளைச் சொன்னார். நேருல் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவர் சக்திவாய்ந்த லிச் மன்னராக மாற்றப்பட்டார், அவர் தனது முதல் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த டெத் நைட் ஆர்தாஸ் மெனெதிலின் உடலில் தங்கினார்.

அவுட்லேண்டிற்குத் திரும்பியதும், போர்ட்டல்கள் திறக்கப்பட்டதிலிருந்து ஏற்பட்ட எழுச்சிகளிலிருந்து உறுப்புகள் மெதுவாக மீண்டு வந்தன. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மறந்துவிட்ட மற்றும் கைவிடப்பட்ட கூறுகள், நோபுண்டோ என்ற டிரானியில் ஒரு அன்பான ஆவியைக் கண்டன.

எதிர்பார்த்தபடி, ஷாமன்களிடையே இனம் முக்கியமில்லை. ஆவிகள் நோபண்டோவுக்கு இயற்கையின் சமநிலை, உறுப்புகளின் வலிமை மற்றும் இயல்பு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தன. ஒரு மாணவராக பல ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, நோபுண்டோ ஒரு ஆசிரியரானார். மேலும் அவர் ஜாங்ராமாஷில் சீடர்களைத் தேடத் தொடங்கினார்.

ஓக்ரோவ் மத்தியில், மறைந்த துரோடனின் மகனும் ஃப்ரோஸ்ட்வுல்ஃப் குலத்தின் வருங்காலத் தலைவருமான த்ரால் வரும் வரை ஷாமனிசம் கிட்டத்தட்ட அழிந்து போனது. த்ரால் நியூ ஹோர்டின் ஆட்சியைக் கைப்பற்றினார், புதிய தலைமுறை ஷாமன்களை உருவாக்கினார், மேலும் எரியும் படையணியின் இருண்ட மந்திரத்தை தடை செய்தார். அந்த நாட்களில், ஷாமன்கள் அற்புதமான மற்றும் நம்பமுடியாத கதைகளின் ஹீரோக்களாக மாறினர்.

வகுப்பு கண்ணோட்டம்

ஆரம்பத்தில், ஷாமன்கள் ஹோர்டுக்கு மட்டுமே கிடைத்தது மற்றும் பந்தயங்களுக்கு மட்டுமே கிடைத்தது: ஓர்க்ஸ், டாரன் மற்றும் ட்ரோல்கள். இந்த வகுப்பு அலையன்ஸ் பலாடின்களுக்கு மாற்றாக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்கள் இதே போன்ற திறன்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் இந்த வகுப்புகளுக்கு இடையிலான சமநிலை பனிப்புயல்களுக்கு சாத்தியமற்ற பணியாக மாறியது, மேலும் பாலஸ் மற்றும் ஷாமன்களின் வளர்ச்சி உறைந்தது.

கிமு 2007 இல் வெளியான பிறகு, கூட்டணிக்கு ஷாமன்கள் மற்றும் ஒரு புதிய இனம் - டிரேனி, மற்றும் ஹோர்டுக்கு பலடின்கள் மற்றும் ஒரு புதிய இனம் - ப்ளட் எல்வ்ஸ் அணுகல் கிடைத்தது. அதன் பிறகு, பிளிஸ்ஸுக்கு பால்ஸை நகலெடுப்பதற்கு பதிலாக ஷாமன்களை சமநிலைப்படுத்தும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. எதிர்காலத்தில், மற்ற இனங்கள் ஷாமனில் அனுமதிக்கப்பட்டன. குள்ளர்கள் மற்றும் பூதங்கள் ஷாமனிசத்தை ஏற்றுக்கொண்டன. இந்த பாதையில் பாண்டரேனுக்கும் அணுகல் உள்ளது.

கடந்த காலத்தில், ஷாமன்கள் அனைத்து வர்த்தகங்களின் ஜாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது அவர்களின் சிறப்புக்கு வெளியே பல திறன்களைக் கொண்டிருப்பதன் விளைவாகும். பேட்ச் 5.0.4 இல் டோட்டெம்களை மாற்றியமைத்த பிறகு, ஷாமன்கள் தங்கள் கூட்டாளிகளுக்கு பல பயனுள்ள பஃப்களை வழங்குகிறார்கள். பாலிமார்ப் மற்றும் பைண்ட் எலிமெண்டல் போன்ற திறன்கள் ரெய்டுக்கு பெரிதும் உதவுகின்றன. இறுதியாக, மறுபிறவி மற்றும் மூதாதையர்களின் ஆவி, ஷாமன் தனது கூட்டாளிகளுக்கு சோதனையைத் துடைக்க விரைவாக உதவ அனுமதிக்கிறது. இந்த திறன்கள் ஷாமனை விளையாட்டின் வலுவான ஆதரவாக ஆக்குகின்றன.

ஷாமன்கள் விளையாட்டில் மூன்று பாத்திரங்களைச் செய்ய முடியும்: மந்திரவாதி, கைகலப்பு மற்றும் குணப்படுத்துபவர். (Elem, Enkh, Restor). Enkhs முதலில் ப்ரோட்டோ-ஃபால்ஸை எதிர்கொள்ள ஆஃப்-டாங்கிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. ஹோர்டில் பலாடின்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் லிச் டெத் நைட்ஸ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, டேங்க் ஷாமன்களின் தேவை மறைந்தது.
ஆனால் டெவலப்பர்கள் ஷாமன்களின் பாத்திரங்களை சேத விற்பனையாளர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களாகப் பிரிக்க முயற்சித்த போதிலும், சில ஆர்வலர்கள் அவற்றைத் தொட்டிகளாகப் பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், பேட்ச் 4.0.1 இறுதியாக டாங்கிகள் போன்ற ஷாமன்களை அழித்தது.

ஷாமன்களின் பிரிவுகள்

பூமி வளையம்: அனைத்து இனங்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஷாமன்களின் குழு - ஓர்க்ஸ், டாரன், ட்ரோல்கள், மக்ஹர், உடைந்த (வெளிநாட்டிலிருந்து ட்ரேனி), ட்ரேனி, கோப்ளின்கள், குட்டி மனிதர்கள்.
- பெயரிடப்படாத டிரேனி: ஃபர்சீர் நோபுண்டோவால் உருவாக்கப்பட்ட குழு.
- டார்க் ஷாமன்: ஆர்க்ரிமரின் கீழ் இருண்ட ஷாமன்களின் குழு.

குறிப்பிடத்தக்க ஷாமன்கள்

ட்ரெக் "தார்- ஃப்ரோஸ்ட்வுல்ஃப் குலத்தின் தலைவர் மற்றும் மூத்த ஷாமன்
நேர் "சுல்- லிச் கிங்
த்ரால்- ரிங் ஆஃப் எர்த் தலைவர், முன்னாள் போர்வீரர்
Zuluhed the Tormented- டிராகன்மா குலத்தின் தலைவர்
சீர் நோபுண்டோ- முதல் டிரேனி ஷாமன்

P.S உங்களுக்குப் பிடித்த ஷாமன் ஸ்பெக் எது?

ஷாமனிசம் என்பது ஒரு சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாகும், இது உலகின் பல மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதிக்கிறது. இருப்பினும், கண்டிப்பாக புவியியல் ரீதியாக மதிப்பிடுவது, இது முதலில், சைபீரியன் மற்றும் மத்திய ஆசிய மத இயக்கம். "ஷாமன்" என்பது துங்கஸ் மொழியிலிருந்து வந்த வார்த்தை. இந்த ஆரம்பகால மதம், ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொண்டது, சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கு மக்களிடையே இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது.

இந்த நிகழ்வின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த ஷாமன்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

"நியமிக்கப்பட்டவர்களின்" மதம்

மத்திய மற்றும் வட ஆசியாவில் ஷாமனிசம் பிரதான மதம் அல்ல, இருப்பினும் இது முழு பிராந்தியங்களின் மத வாழ்விலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஷாமன்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக, நாகரிகத்திலிருந்து இந்த தொலைதூர பகுதிகளில் இன்னும் "சத்தியத்தின் தூதர்கள்" மட்டுமே. ஷாமனிசத்தைப் போன்ற மந்திர-மத நிகழ்வுகள் வட அமெரிக்கா, இந்தோனேசியா மற்றும் ஓசியானியாவில் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டன. அடிப்படையில், மந்திரம் மற்றும் மதத்தின் பிற வடிவங்கள் ஷாமனிசத்துடன் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன.

ஷாமன் ஆவிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், மேலே இருந்து "நியமித்தவர்". அவர் பரலோகத்தின் சித்தத்தை ஒரு வகையான கடத்துபவர், கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகர். மயக்கத்தில் நுழையும் போது, ​​ஷாமன் நடனம், டம்ளரை அடித்தல் அல்லது புனிதமான இசை உருவாக்கும் மற்றொரு வழி, சில மந்திரங்களை ஓதுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் தெய்வீக சித்தத்தை ஒளிபரப்புகிறார். ஷாமன்கள் பல்வேறு முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒரு பரவச நிலைக்கு (ஷாமானிக்) செல்கிறார்கள்: ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது, வேட்டை எப்படி இருக்கும், மற்றும் பிற. ஒரு ஷாமன் டிரான்ஸ் நிபுணர், ஒரு தனித்துவமான நபர், அவர் தனது புனித சடங்குகளில் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் மற்றும் நரகத்திற்கு இறங்கும் திறன் கொண்டவர் - இந்த அம்சம்தான் மற்ற நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களில் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்திற்கு இடையில் உள்ள மற்ற "மத்தியஸ்தர்களிடமிருந்து" அவரை வேறுபடுத்துகிறது. .

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஷாமனிசம் புதிய கற்காலம் மற்றும் வெண்கல யுகங்களில் சைபீரியாவில் தோன்றியது. விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், இன்றுவரை நடைமுறையில் உள்ள அனைத்து நம்பிக்கைகளிலும் இதுவே உலகின் மிகப் பழமையான மத இயக்கமாகும்.

வரலாற்று ரீதியாக, ஷாமனிக் அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன: பரம்பரை, தொழில் (ஒரு நபர் இந்த ஆக்கிரமிப்பிற்கு ஒரு சிறப்பு மனநிலையை உணர்கிறார், மேலே இருந்து ஒரு அழைப்பு, யாராவது தன்னை ஒரு ஷாமன் என்று குறிப்பிடும்போது இது அரிதாகவே நிகழ்கிறது (இது அல்தையர்களிடையே நடக்கிறது) அல்லது அத்தகைய நபர் ஒரு குடும்பத்தை (துங்குஸ் மத்தியில்) தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

ஷாமனின் கீழ் வழிபடப்படுபவர்

ஷாமன்கள் இறந்தவர்களின் ஆவிகள், இயற்கை போன்றவற்றுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஆனால் பொதுவாக அவர்களால் ஆட்கொள்ளப்படுவதில்லை. சைபீரியன் மற்றும் மத்திய ஆசிய இனங்களில், ஷாமனிசம் சொர்க்கத்திற்கு பறக்கும் மற்றும் நரகத்தில் இறங்கும் பரவச திறன்களுடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஷாமனுக்கு ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், நெருப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் பிற மாயாஜால பாஸ்களைச் செய்யவும் திறன் உள்ளது. இது போன்ற மத நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட நடைமுறைகளின் அடிப்படையை இது உருவாக்குகிறது.

புகழ்பெற்ற மத அறிஞரும், ஷாமனிசத்தின் ஆராய்ச்சியாளருமான மிர்சியா எலியாட், ஷாமன்களை மத பிரமுகர்களைக் காட்டிலும் மாயவாதிகளுக்குக் குறிப்பிடுகிறார். ஷாமன்கள், அவரது கருத்தில், நடத்துனர்கள் மற்றும் தெய்வீக போதனைகளின் "ரிலேக்கள்" அல்ல, அவர்கள் சடங்கின் போது அவர்கள் பார்த்ததை விவரங்களுக்குச் செல்லாமல் கொடுக்கப்பட்டதாக வழங்குகிறார்கள்.

தேர்வு அளவுகோல்கள் மாறுபடும்

அடிப்படையில், ரஷ்ய ஷாமன்கள் இந்த நிலையைப் பெறுவதற்கான ஒரு பரம்பரை பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் ஒரு அம்சம் இல்லாமல் ஒரு ஷாமன் ஒரு ஷாமன் அல்ல, அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும்: ஒரு சாத்தியமான குரு ஒரு டிரான்ஸ்க்குள் நுழைந்து "சரியான" கனவுகளைக் காண முடியும். , அத்துடன் மாஸ்டர் பாரம்பரிய ஷாமனிக் நடைமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் , அனைத்து ஆவிகள் பெயர்கள் அறிய, ஒரு வகையான புராணங்கள் மற்றும் வம்சாவளியை, அதன் இரகசிய மொழி தெரிந்து கொள்ள.

மான்சியில் (வொர்குல்ஸ்), வருங்கால ஷாமன் பெண் வரி உட்பட வாரிசு. இந்த தேசத்தில் ஒரு ஷாமன் குடும்பத்தில் பிறந்த குழந்தையின் நரம்பு, வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்கள் தெய்வங்களுடனான தொடர்பின் அடையாளம். ஷாமன் பரிசு ஒரு நபருக்கு பிறப்பிலிருந்தே வழங்கப்படுகிறது என்று காந்தி (ஓஸ்டியாக்ஸ்) நம்புகிறார்கள். சைபீரிய சமோய்ட்ஸ் ஷாமனிசத்திற்கு இதேபோன்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர்: தந்தை-ஷாமன் இறந்தவுடன், மகன் மரத்திலிருந்து இறந்தவரின் கையின் உருவத்தை செதுக்குகிறார். இந்த வழியில் ஷாமனின் சக்தி தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பரவுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

"குடும்ப ஒப்பந்தம்" மூலம் ஷாமனிசத்தை மரபுரிமையாகக் கொண்ட யாகுட்களில், ஒரு ஷாமனின் மரணத்திற்குப் பிறகு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரில் அவதரித்த ஒரு எமேஜென் (புரவலர் ஆவி), தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரை கோபப்படுத்தலாம். இந்த வழக்கில் உள்ள இளைஞன் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தில் கூட தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடியவன். பின்னர் குடும்பம் இளைஞர்களுக்கு கற்பிக்கவும், "தொழிலின்" அடிப்படைகளை கற்பிக்கவும், அவரை தீட்சைக்கு தயார்படுத்தவும் வயதான ஷாமனை நோக்கி திரும்புகிறது.

துங்குகளில், ஒரு ஷாமன் (அம்பா சமன்) நிலை தாத்தாவிலிருந்து பேரனுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, அல்லது அது போன்ற தொடர்ச்சி இல்லை. ஒரு வயதான ஷாமன் ஒரு நியோபைட்டுக்கு கற்பிக்கிறார், பொதுவாக வயது வந்தவர். ஷாமனிசம் தெற்கு சைபீரிய புரியாட்டுகளால் மரபுரிமை பெற்றது. இருப்பினும், யாராவது தாராசன் (பால் ஓட்கா) குடித்தால் அல்லது வானத்தில் இருந்து ஒரு கல் இந்த நபர் மீது விழுந்தால், அல்லது மின்னல் துவக்கியவரைத் தாக்கினால், இது நிச்சயமாக ஒரு ஷாமன் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சோயோட்டுகளில் (துவான்கள்), மின்னல் என்பது ஷாமனின் ஆடைகளின் இன்றியமையாத பண்பு.

துவாவில் - வலிமை

மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஷாமன், அவர் ரஷ்ய பாரம்பரிய மருத்துவ அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராகவும் உள்ளார், துவான் நிகோலாய் ஊர்ஷாக் பாடும் தொண்டை குணப்படுத்துபவர் மற்றும் மாஸ்டர். துவா என்பது ரஷ்ய ஷாமனிசத்தின் நவீன மையமாகும், இன்று ஷாமன்களின் மூன்று அதிகாரப்பூர்வ சங்கங்கள் உள்ளன: "டுங்கூர்", "டோஸ்-மான்" மற்றும் "அடிக்-"ஈரன்".

துவான் ஷாமன்கள் ஜனாதிபதி மோங்குஷ் கெனின்-லோப்சனா தலைமையில் உள்ளனர்.