எலூசினியன் மர்மங்கள். எலூசினியன் மர்மங்கள் (4)

தளத்தின் நூலகம் ஒரு புத்தகத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. 1986 இல் ஜெர்மன் விஞ்ஞானி டீதர் லாவென்ஸ்டீன் எழுதிய புத்தகம் மிகப்பெரிய மர்ம மையத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரீஸ்- எலியூசிஸ். எலியூசிஸ் என்பது ஏதென்ஸிலிருந்து 20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாகும், அங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும், கிமு 1500 இல் தொடங்கி, 2000 ஆண்டுகளாக, மர்மங்கள் நடந்தன. இந்த மர்மங்கள் இரண்டு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை - டிமீட்டர் மற்றும் பெர்செபோன்.

ஈர்க்கும் பண்டைய ஆதாரங்கள்மற்றும் சமீபத்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் பொருட்கள், Dieter Lauenstein இந்த மர்ம திருவிழாவின் போக்கை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சித்தார் மற்றும் மர்மங்களின் அனுபவத்தையும் அனுபவங்களையும் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் அமைதியின் உறுதிமொழியால் பிணைக்கப்பட்டார். இந்த ஆய்வு உலக அறிவியல் இலக்கியத்தில் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் இந்த பண்டைய சடங்குகளுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரஷ்ய மொழியில் முதல் வெளியீடு ஆகும்.

கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரோமானியப் பேரரசின் கிறித்துவப் பேரரசர் தியோடோசியஸ் I அவர்களின் வருடாந்திர நிகழ்ச்சிகளைத் தடை செய்யும் வரை எலியூசினியன் மர்மங்கள் இருந்தன. தியோடோசியஸ் I வரலாற்றில் ஒரு பேரரசராக இறங்கினார், அதன் கீழ் ரோமானியப் பேரரசு இறுதியாக ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசாக மாறியது. அவரது கீழ்தான் மதக் கோட்பாடுகள் சர்ச் வட்டாரங்களில் இலவச விவாதத்தின் விளைவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் பேரரசர் அல்லது அவரது அதிகாரிகளின் ஆணைகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

இந்த கிறிஸ்தவ பேரரசரின் ஆட்சியின் போதுதான், கிறிஸ்தவத்திற்குள் உள்ள மதவெறியர்களுக்கு எதிராகவும், பேகன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு எதிராகவும் மாநில அளவில் வெகுஜன துன்புறுத்தல் மற்றும் அடக்குமுறை தொடங்கியது. பேரரசு முழுவதும், அவர் "பேகன்" கோவில்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளை அழிக்கத் தொடங்கினார்.

இங்கே Eleusinian Telesterion - ஹால் ஆஃப் இன்ஷியேஷன்ஸ் இருந்தது

தியோடோசியஸ் I இன் கீழ், கிறிஸ்தவர்கள் உலகப் புகழ்பெற்ற அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தையும், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் வழிபாட்டு மையமான செராபியத்தையும் அழித்தார்கள், அங்கு ஒரு பெண், தத்துவஞானி மற்றும் வானியல் வல்லுநரான ஹைபதியா, கிறிஸ்தவ வெறியர்களால் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார்.

இந்த பேரரசர்தான் மாநில அளவில் ஜோதிடம் அல்லது கணிதம் (அந்த நேரத்தில் ஜோதிடம் என்று அழைக்கப்பட்டது) படிப்பதையும் கற்பிப்பதையும் தடை செய்தார். ஜோதிட நடைமுறை கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது. மற்றும் கணிப்புக்கான முறையீடு, அல்லது நவீன சொற்களில் - - மரண தண்டனை (!!!). அத்தகைய "தொண்டு மற்றும் நல்ல செயல்களுக்கு" நன்றியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, அதாவது. இந்த "திருச்சபையின் உண்மையுள்ள மகன்" "துறவிகள்" பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவரது "புனித" நாளைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

ஆனால் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் ஜோசிமா, தியோடோசியஸ் I ஆடம்பரத்தை விரும்புவதாக எழுதினார், அதே நேரத்தில் சிந்தனையின்றி அரசின் கருவூலத்தை காலி செய்தார். அதை எப்படியாவது ஈடுசெய்வதற்காக, மாகாணங்களின் நிர்வாகத்தை தனக்கு அதிக விலைக்கு வழங்கியவருக்கு விற்றார். கிறிஸ்தவர்களிடையே மிகவும் மதிப்பிடப்பட்ட "புனித புனிதர்கள்" இவர்கள்!

இருப்பினும், இந்த "புனித" பேரரசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரோமானியப் பேரரசு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது - மேற்கு (லத்தீன்) மற்றும் கிழக்கு (பைசான்டியம்). எனவே, தியோடோசியஸ் I வரலாற்றில் இறங்கினார் கடந்தஒருங்கிணைந்த ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர். பிளவுக்குப் பிறகு, "நித்திய" மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு 80 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது காரணம் மற்றும் விளைவு சட்டம், விதி மற்றும் கர்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது: ஒரு நபர் எதை விதைக்கிறார், அவர் அறுவடை செய்வார் ... இந்த பேரரசர் விதைத்தார் போர்எலியூசினியன் மர்மங்களில் மிகவும் மதிக்கப்படும் இரண்டு தெய்வங்களுடன், பின்னர் நடுங்கியது பிளவுபின்னர் அழிவுஅவரது "நித்திய", இப்போது கிறிஸ்தவ பேரரசு ...

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிரேக்க எலியூசிஸில் மர்மங்கள் நடைபெறவில்லை. ஒரு காலத்தில் கோலாகலமாக கொண்டாடப்பட்ட இடத்தில், இன்று இடிபாடுகள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த இடத்திலிருந்து சில நவீன காட்சிகள் இங்கே. படத்தை பெரிதாக்க விரும்பிய சிறுபடத்தில் கிளிக் செய்யவும்.

2009 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிஷ் இயக்குனரான அலெஜான்ட்ரோ அமெனாபரா, 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் கிறிஸ்தவ பேரரசர் தியோடோசியஸ் I இன் ஆட்சியின் போது நடந்த உண்மைச் சம்பவங்களின் அடிப்படையில் "அகோரா" என்ற திரைப்படத்தை உருவாக்கினார். இந்த வரலாற்று நாடகம் ஹைபதியா (ஹைபதியா) பற்றியது. உள்ளூர் தேவாலய பிஷப்பின் தூண்டுதலால் கிறிஸ்தவர்களால் கொல்லப்பட்டார் (கிரேக்கம் காவலாளி) சிரில் (கிராம். இறைவா, இறைவா), பின்னர் தேவாலயத்தால் நியமனம் செய்யப்பட்டது, மேலே பெயரிடப்பட்ட பேரரசரைப் போலவே, "துறவிகள்" பதவிக்கு.

ஹைபதியா ஜோதிடத்தைப் பயிற்சி செய்தார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, ஆனால் அவர் ஒரு பெண் வானியலாளர் என்ற உண்மையே கிறிஸ்தவ வெறியர்களுக்கு அவளை ஒரு சூனியக்காரி, ஒரு விபச்சாரி மற்றும் ... கொடூரமாக கொலை செய்ய போதுமானதாக இருந்தது. பிரபல நடிகை ரேச்சல் வெயிஸ் நடித்த "அகோரா" படத்தை நீங்கள் பார்க்கவில்லை என்றால், அதை இங்கே பார்க்கலாம்.

இந்த பண்டைய வழிபாட்டு முறை பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, ஆனால் தகவல்கள் சில நேரங்களில் மர்மத்தில் மறைக்கப்படுகின்றன மாய கதைகள். ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் வரலாற்று நபர்களின் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் எலியூசினியன் மர்மங்களின் தாக்கம் மிகப்பெரியது.

ஆம், உள்ளே கதீட்ரல்ஆச்சென் என்பது கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய பளிங்கு சர்கோபகஸ் ஆகும், இதன் முன் சுவரில் எலியூசினியன் மர்மங்களின் மூன்று காட்சிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கலைப்பொருள் 800 இல் சார்லமேனால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சொந்த மரணத்திற்குப் பின் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

இந்த சர்கோபகஸின் சுவரோவியங்கள் டிமீட்டர் தெய்வம் மற்றும் அவரது மகள் பெர்செபோன் பற்றிய புராணத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட, ஆனால் புனிதமான சதித்திட்டத்தை விளக்குகின்றன. சர்கோபகஸ் ஓவியத்தின் வலது பகுதி, பாதாள உலக ஹேடஸின் (அல்லது பிற்கால பாரம்பரியத்தில் புளூட்டோ) இளம் தெய்வமான பெர்செபோனை கடத்திய காட்சியை சித்தரிக்கிறது.

டிமீட்டர், தனது மகளைக் கடத்துவதைப் பற்றி அறிந்ததும், தேடலில் உதவிக்காக ஹீலியோஸ் கடவுளிடம் திரும்பினார், அவர் தனது சகோதரனைப் பிரியப்படுத்த ஜீயஸ் தொடங்கிய தந்திரமான சூழ்ச்சியைப் பற்றிய உண்மையை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினார். டிமீட்டர், தற்போதைய சோகமான சூழ்நிலைகளில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாமல், அவளை மாற்றுகிறார் தோற்றம்மற்றும் அலைந்து திரிகிறார்.

ஏதென்ஸிலிருந்து 20 கிமீ தொலைவில் உள்ள எலியூசிஸ் நகரில் (இப்போது லெப்சினா என்ற சிறிய நகரம்) டிமீட்டர் தனது துக்கமான அலைந்து திரிந்ததில் இருந்து சிறிது ஓய்வு எடுக்க முடிவு செய்து, அன்ஃபியோன் கிணற்றில் ஒரு கல்லில் சோர்ந்து விழுந்தார் (பின்னர் அவர்கள் அவரை அழைக்கத் தொடங்கினர். சோகத்தின் கல்). இங்கே, வெறும் மனிதர்களிடமிருந்து மறைந்து, நகரத்தின் மன்னரின் மகள்கள் - கெலேயாவால் தெய்வம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

டிமீட்டர் அவர்களின் அரண்மனைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அவள் தற்செயலாக கதவின் மேற்புறத்தைத் தலையால் தாக்கினாள், அந்த அடியிலிருந்து ஒரு பிரகாசம் அறைகளுக்கு பரவியது. எலியூசினியன் ராணி மெட்டானிரா இந்த அசாதாரண வழக்கைக் கவனித்தார் மற்றும் அலைந்து திரிபவருக்கு தனது மகன் டெமோஃபோனின் பராமரிப்பை ஒப்படைத்தார்.

ஒரு சில இரவுகளுக்குப் பிறகு, அரச குழந்தை ஒரு வருடம் முழுவதும் வளர்ந்தபோது மற்றொரு அதிசயம் நடந்தது. டிமீட்டர், குழந்தையை அழியாததாக மாற்ற விரும்பினார், அவரை ஸ்வாட்லிங் துணியால் போர்த்தி, நன்கு உருகிய அடுப்பில் வைத்தார். ஒருமுறை மெட்டானிரா இதைப் பார்த்தார், டிமீட்டர் தனது தெய்வீக தோற்றத்தின் திரையைத் திறக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக, அவள் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டவும், அன்ஃபியன் கிணற்றின் அருகே வழிபாட்டிற்காக ஒரு பலிபீடத்தை கட்டவும் உத்தரவிட்டாள். அதற்கு ஈடாக, உள்ளூர் மக்களுக்கு விவசாயத்தின் கைவினைக் கற்றுக் கொடுப்பதாக தேவி உறுதியளித்தார்.

எனவே, இந்த துண்டில், டிமீட்டரின் படம் மற்ற ஒலிம்பியன்களால் முன்வைக்கப்பட்ட தடைகள் இருந்தபோதிலும், மனிதகுலத்திற்கு அறிவைக் கொண்டுவரும் ப்ரோமிதியஸ் போன்ற ஒரு புராண கலாச்சார ஹீரோவின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது. பண்டைய கிரேக்க புராணத்தின் முடிவு நன்கு அறியப்பட்டதாகும்: ஜீயஸ், டிமீட்டரின் துன்பத்தைப் பார்த்து, திருடப்பட்ட பெர்செபோனைத் திருப்பித் தருமாறு ஹேடஸுக்கு உத்தரவிட்டார், அதற்கு அவர் ஒரு நிபந்தனையுடன் ஒப்புக்கொண்டார்: பெண் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இருண்ட பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும்.

டிமீட்டர் மற்றும் பெர்சிஃபோனின் விவசாய வழிபாட்டு முறைகளில் தொடங்கும் சடங்குகளின் முழு சிக்கலான எலியூசினியன் மர்மங்கள், முதன்முறையாக கிமு 1500 இல் தோன்றின. e., மற்றும் நேரடி கொண்டாட்டத்தின் காலம் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகும். பேரரசர் தியோடோசியஸ் I இன் ஆணையின் பின்னர் எலியூசிஸில் சடங்குகள் தடை செய்யப்பட்டன, அவர் 392 இல் புறமதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்கும் டிமீட்டர் கோவிலை மூட உத்தரவிட்டார்.

மர்மங்களைப் பார்வையிடுவது கிரீஸ் முழுவதிலுமிருந்து வரும் யாத்ரீகர்களுக்குக் கிடைத்தது, இருப்பினும், பங்கேற்பாளர்களுக்கு பல நெறிமுறை மற்றும் சட்டக் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன: கொலை மற்றும் கிரேக்க மொழியின் அறிவு ஆகியவற்றில் ஈடுபடாதது. இந்த நிலைமைகள் ஒரு மனசாட்சியுள்ள குடிமகனை (பொலிஸ் சமூக அமைப்பின் அர்த்தத்தில்) ஒரு ஆக்கிரமிப்பு காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது.

Eleusinian மர்மங்கள் இரண்டு பகுதி அமைப்பைக் கொண்டிருந்தன: பெரிய மற்றும் சிறிய விழாக்கள் இருந்தன. இந்த சடங்கு நிகழ்வுகளின் நேரம் நேரடியாக கோடை மாதங்களில் தொடங்கிய அட்டிக் நாட்காட்டியின் அம்சங்களைப் பொறுத்தது.

எனவே, குறைவான மர்மங்கள் ஆன்டெஸ்டிரியனில் நடத்தப்பட்டன - பிப்ரவரி இரண்டாம் பாதி மற்றும் மார்ச் தொடக்கத்தில். இது இளம் கொடியை மதிக்கும் மாதமாகும், இதன் விளைவாக சில டியோனிசியன் மற்றும் ஆர்பிக் மர்மங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடத்தப்பட்டன.

எலியூசினியன் நடவடிக்கையின் இந்த பகுதியின் புனிதமான சடங்கில், துவக்கப்பட்டவர்களில் இருப்பதாகக் கூறும் இளம் திறமையானவர்களைக் கழுவுதல் மற்றும் சுத்தப்படுத்துதல் மற்றும் டிமீட்டரின் மகிமைக்கான புனிதமான தியாகம் ஆகியவை அடங்கும்.

பெரிய எலூசினியன் மர்மங்கள் போட்ரோமியனில் நடைபெற்றன - செப்டம்பர் இரண்டாம் பாதி, அப்பல்லோ கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட காலம்.

இந்த நடவடிக்கை 9 நாட்கள் நீடித்தது (இந்த குறிப்பிட்ட புனித எண் இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல), இதன் போது பாதிரியார்கள் புனித நினைவுச்சின்னங்களை நகரத்திலிருந்து டிமீட்டர் கோவிலுக்கு மாற்றினர், பின்னர் அனைத்து மதகுருமார்களும் ஃபாலெரோன் விரிகுடாவில் ஒரு குறியீட்டு குளியல் செய்தனர். ஒரு பன்றியைப் பலியிடும் சடங்கு, பின்னர் மிகவும் முரண்பாடான, கெரைமிகோஸின் ஏதெனியன் கல்லறையிலிருந்து "புனித சாலை" என்று அழைக்கப்படும் எலியூசிஸ் வரை ஒரு விளையாட்டுத்தனமான பரவச ஊர்வலத்திற்குச் சென்றது. .

செயலின் விசேஷமாக அமைக்கப்பட்ட தருணங்களில், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் பழைய பணிப்பெண் யம்பாவின் நினைவாக கத்தவும், ஆபாசமாக பேசவும் தொடங்கினர், அவர் டிமீட்டரை தனது நகைச்சுவைகளால் மகிழ்வித்தார், கடத்தப்பட்ட மகளுக்காக ஏங்குவதைத் திசைதிருப்ப முடிந்தது.

அதே நேரத்தில், எலியூசினியன் மர்மங்களின் ஊழியர்கள் பச்சஸ், டியோனிசஸ் கடவுளின் பெயரைக் கூச்சலிட்டனர், அவர் ஒரு பதிப்பின் படி, ஜீயஸ் மற்றும் பெர்செபோனின் மகனாகக் கருதப்பட்டார். ஊர்வலம் Eleusis இல் வந்தபோது, ​​​​ஒரு துக்க உண்ணாவிரதம் தொடங்கியது, தனது வாழ்க்கையின் மதிப்பை இழந்த டிமீட்டரின் சோகத்தின் மர்மங்களில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

சந்நியாசம் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் நேரம் அக்டோபர் தொடக்கத்தில் முடிந்தது, மர்மங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் தாயிடம் பெர்செபோன் திரும்பியதைக் கொண்டாடினர். நிகழ்ச்சியின் முக்கிய அம்சம் கைக்கியோன் - பார்லி மற்றும் புதினாவின் உட்செலுத்தலில் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பானம், இது சடங்கு புராணத்தின் படி, டிமீட்டர் தெய்வம் எலியூசினியன் மன்னர் கெலியின் வீட்டில் முடிந்ததும் குடித்தது.

சில நவீன அறிஞர்கள், தங்கள் பங்கேற்பாளர்கள் மீது மர்ம விழாக்களின் விளைவின் வலிமையை விளக்க முயற்சிக்கின்றனர், பார்லி தானியங்களில் எர்கோட் சேர்க்கப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள், இதன் விளைவாக நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலைகளுக்கு அருகில் உள்ளது.

புனித சடங்குகளில் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஆயத்த ஹிப்னாடிக்-தியான நடைமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளால் கூர்மைப்படுத்தப்பட்டன, இது எலியூசினியன் மர்மங்களின் சிறப்பு மாய அர்த்தங்களில் தங்களை மூழ்கடிப்பதை சாத்தியமாக்கியது, இதன் சரியான அர்த்தத்தை நாம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும் - கதைகள். எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் வாய் வார்த்தை மூலம் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டது.

சிந்தனைக்கான அணுகல் புனிதமான பண்புகள் Eleusinian வழிபாட்டு முறை ஒரு குறுகிய குழு தொடங்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே திறந்திருந்தது, எனவே சடங்கின் இந்த பகுதியின் உள்ளடக்கங்களை வெளியாட்களுக்கு வெளிப்படுத்துவது கடுமையான தடையின் கீழ் இருந்தது. டிமீட்டர் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட புனிதமான அறிவு என்ன? பண்டைய அட்டிக் மர்மங்களின் சில அறிஞர்கள், துவக்கப்பட்டவர்களுக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் வாய்ப்பைப் பெற்றதாகக் கூறுகின்றனர்.

பழங்கால கிரேக்க தத்துவஞானி பிளாட்டோவின் பல அறிக்கைகளிலிருந்து நாம் பெறக்கூடிய நம்பகமான தகவல் மட்டுமே, எலியூசினிய வழிபாட்டு முறையின் உறுப்பினராக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் பிரசுரத்தை சுட்டிக்காட்டியதற்காக பாதிரியார் "சகோதரத்துவத்திலிருந்து" கூட வெளியேற்றப்பட்டார். அவரது உரையாடல்களில் சடங்கு.

மர்மங்களின் மர்மங்களைப் புரிந்துகொள்வது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை மற்றும் நித்திய வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று பிளேட்டோ நம்புகிறார். எனவே, அவர் தனது சிசிலியன் நண்பர்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்: “உண்மையில், பழங்கால மற்றும் புனிதமான போதனைகளைப் பின்பற்றுவது அவசியம், அதன்படி நமது ஆன்மா அழியாதது, மேலும், உடலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அது தீர்ப்புக்கும் மிகப்பெரிய தண்டனைக்கும் உட்பட்டது. பழிவாங்கல். எனவே, பெரும் அவமானங்களையும் அநீதிகளையும் இழைப்பதை விட, அவற்றைச் சகித்துக்கொள்வது மிகவும் குறைவான தீமை என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இங்கே பிளேட்டோ ஒரு குறிப்பிட்ட கொடுங்கோன்மை தாக்குதலை அனுமதிக்கிறார், ஏதெனியன் சர்வாதிகாரியான பீசிஸ்ட்ராடஸைக் குறிப்பிடுகிறார், அவருடைய ஆட்சியின் போது மர்மங்கள் மிகப்பெரிய நோக்கத்தைப் பெற்றன. இது சம்பந்தமாக, "ஃபெட்ரஸ்" உரையாடலில் பிளேட்டோவின் பகுத்தறிவும் சுவாரஸ்யமானது, அங்கு அவர் மத அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான நான்கு வழிகளைப் பற்றி கூறுகிறார் (அவரது சொற்களில் "வெறி"), மற்றும் சடங்கு சடங்குகள் மற்றும் அறிவின் மிக உயர்ந்த முடிவு கடைசி நிலை - தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் தருணம், குகையில் உள்ள நிழல்கள் பற்றிய பிரபலமான உவமையை பிளேட்டோ கூறும்போது, ​​​​அதன் சாராம்சம் எலியூசினியன் மதகுருக்களின் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் ஒத்ததாக மாறிவிடும்.

மூலம், டிமீட்டர் மற்றும் பெர்செபோனின் வழிபாட்டு முறை, மிகவும் பழமையான விவசாய சதித்திட்டத்தை உள்ளடக்கியது, அதன் அமைப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீதான புனிதமான செல்வாக்கின் அளவு பல விஷயங்களில் இறக்கும் மற்றும் உயிர்த்தெழும் கடவுளின் சதித்திட்டத்திற்கு அருகில் உள்ளது - டியோனிசஸ் (பாச்சஸ்) ஹெலனிஸ்டிக் பாரம்பரியம். பொதுவாக, இந்த வகை சதி உலகின் மிகவும் மாறுபட்ட பகுதிகளின் புராண நம்பிக்கைகளுக்கு பொதுவானது.

எலியூசினியன் மற்றும் பிற்கால டியோனிசியன் கொண்டாட்டங்களின் வேர்கள் கவிதைகளில் உள்ளன பண்டைய மதங்கள்மத்திய கிழக்கு - படத்தில் எகிப்திய கடவுள்ஒசைரிஸ் மற்றும் பாபிலோனிய தம்முஸ். தம்முஸ் அனைத்து கடவுள்களின் முன்மாதிரியாக இருக்கலாம். தாவரங்கள்இயற்கையின் மறுபிறப்புடன் வசந்த காலத்தில் இறந்து உயிர்பெறும்.

அவர் பாதாள உலகில் தங்கியிருந்தார், இது பொதுவான குழப்பத்தையும் பாழையும் ஏற்படுத்தியது, பின்னர் வாழும் உலகிற்கு வெற்றிகரமாக திரும்பியது, மிகப் பழமையான விவசாய வழிபாட்டு முறைகளின் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில் இருந்தது, இதன் நோக்கம் மாற்றுவதற்கான வழிமுறைகளை விளக்குவதாகும். வாடிப்போதல் மற்றும் மறுபிறப்பின் இயற்கையான சுழற்சிகள்.

கூடுதலாக, அத்தகைய சதி மாதிரியானது முதல் வீர கதைகளை (குறிப்பாக, ஹோமரின் கவிதைகள்) உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது, அதன் மையத்தில் பெரும்பாலும் ஒரு சூரிய (உச்ச சூரிய தெய்வத்தின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது) ஹீரோ வெற்றிகரமாக வெற்றி பெற்றார். அவரது காவிய வாழ்க்கை பாதையில் ஏதேனும் தடைகள்.

எலூசினியன் மர்மங்கள்.

கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் பண்டைய உலகில் எலியூசினியன் மர்மங்கள் சிறப்பு மரியாதைக்குரிய பொருளாக இருந்தன. "புராணக் கட்டுக்கதைகளை" கேலி செய்த ஆசிரியர்கள் கூட "பெரிய தெய்வங்களின்" வழிபாட்டைத் தொடத் துணியவில்லை. அவர்களின் ராஜ்யம், ஒலிம்பியன்களை விட சத்தம் குறைவாக இருந்தது, மிகவும் நிலையானதாகவும் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருந்தது. பழங்காலத்தில், எகிப்தில் இருந்து இடம்பெயர்ந்த கிரேக்க காலனிகளில் ஒன்று, டிமீட்டர் அல்லது உலகளாவிய தாய் என்ற பெயரில் பெரிய ஐசிஸின் வழிபாட்டு முறையை எலியூசிஸின் அமைதியான விரிகுடாவிற்கு தன்னுடன் கொண்டு வந்தது. அப்போதிருந்து, Eleusis துவக்கத்தின் மையமாக உள்ளது.

டிமீட்டர் மற்றும் அவரது மகள் பெர்செபோன் சிறிய மற்றும் பெரிய மர்மங்களின் தலையில் நின்றார்கள்; எனவே அவர்களின் வசீகரம். பூமியின் உருவத்தையும் விவசாயத்தின் தெய்வத்தையும் மக்கள் செரெஸில் மதிக்கிறார்கள் என்றால், துவக்கிகள் அவளில் அனைத்து ஆத்மாக்களின் தாயையும் தெய்வீக மனதையும், அத்துடன் பிரபஞ்ச கடவுள்களின் தாயையும் பார்த்தார்கள். அவரது வழிபாட்டு முறை அட்டிகாவில் உள்ள பழமையான பாதிரியார் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார்களால் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் தங்களை சந்திரனின் மகன்கள் என்று அழைத்தனர், அதாவது. பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராகப் பிறந்து, இரண்டு ராஜ்யங்களுக்கு இடையில் ஒரு பாலம் எறியப்பட்டிருந்ததைத் தங்கள் தாயகமாகக் கருதுகிறார்கள், அதனுடன் ஆன்மாக்கள் இறங்கி மீண்டும் எழுகின்றன. இந்த துக்கப் படுகுழியில் பரலோக வாசத்தின் இன்பங்களைப் பாடுவதும், சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பதும்தான் இந்தப் பாதிரிகளின் நோக்கம். எனவே அவர்களின் பெயர் Eumolpides அல்லது "நன்மைமிக்க மெல்லிசை பாடகர்கள்", மனித ஆன்மாவின் சாந்தமான ஆறுதல்.

எலியூசிஸின் பாதிரியார்கள் எகிப்திலிருந்து வந்த எஸோடெரிக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் அதை ஒரு அழகான மற்றும் பிளாஸ்டிக் புராணங்களின் அனைத்து வசீகரத்தால் அலங்கரித்தனர். நுட்பமான மற்றும் ஆழமான திறமையுடன், பரலோக கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த பூமிக்குரிய உணர்வுகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். சிற்றின்ப பதிவுகள், விழாக்களின் மகத்துவம் மற்றும் கலையின் சோதனைகள், இவை அனைத்தும் ஆன்மாவில் உயர்ந்ததை ஊக்குவிக்கவும், தெய்வீக உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மனதை உயர்த்தவும் இயக்குகின்றன. இதுபோன்ற மனித, கலகலப்பான மற்றும் வண்ணமயமான வடிவத்தில் மர்மங்கள் எங்கும் தோன்றவில்லை. செரெஸ் மற்றும் அவரது மகள் ப்ரோசெர்பினா பற்றிய கட்டுக்கதை எலியூசினியன் வழிபாட்டின் மையமாக அமைகிறது. 6

ஒரு பிரகாசமான ஊர்வலம் போல, முழு எலியூசினியன் துவக்கமும் இந்த ஒளிரும் மையத்தைச் சுற்றி சுழன்று விரிகிறது. அதன் ஆழமான அர்த்தத்தில், இந்த கட்டுக்கதை ஆன்மாவின் வரலாற்றை அடையாளமாக பிரதிபலிக்கிறது, அது தாயில் இறங்குகிறது, மறதியின் இருளில் அதன் துன்பம், அதன் பிறகு அதன் உயர்வு மற்றும் திரும்புதல் தெய்வீக வாழ்க்கை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஹெலனிக் வடிவத்தில் வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்பின் நாடகம். மறுபுறம், பிளாட்டோவின் காலத்தின் பண்பட்ட மற்றும் தொடங்கப்பட்ட ஏதெனியனுக்கு, எலியூசினியன் மர்மங்கள் பாக்கஸின் ஏதெனியன் தியேட்டரில் நடந்த சோக நிகழ்ச்சிகளுக்கு விளக்கமான சேர்த்தல் என்று வாதிடலாம். அங்கு, சத்தமில்லாத மற்றும் கிளர்ச்சியடைந்த மக்களுக்கு முன்னால், மெல்போமினின் பயங்கரமான மந்திரங்கள் ஒரு பூமிக்குரிய மனிதனைக் கவர்ந்தன, அவனது உணர்ச்சிகளால் கண்மூடித்தனமாக, அவனது குற்றங்களின் விரோதிகளால் பின்தொடரப்பட்ட, தவிர்க்கமுடியாத விதியால் மனச்சோர்வடைந்த, பெரும்பாலும் அவனுக்கு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. ப்ரோமிதியஸின் போராட்டத்தின் எதிரொலிகள், எரின்னஸின் சாபம், ஓடிபஸின் விரக்தியின் கூக்குரல்கள் மற்றும் ஓரெஸ்டெஸின் சீற்றம் ஆகியவை அங்கு கேட்டன. இருண்ட திகில் மற்றும் அழுகை பரிதாபம் அங்கு ஆட்சி செய்தது.

ஆனால் Eleusis இல், Ceres இன் வேலிக்கு பின்னால், எல்லாம் தெளிவாகியது. செயல்களின் முழு வட்டமும் ஆரம்பிப்பதற்கு முன்பு கடந்து சென்றது, அவர்கள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டனர். Psyche-Persephone கதை ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் ஒரு திகைப்பூட்டும் வெளிப்பாடாக மாறியது. வாழ்க்கையின் மர்மம் மீட்பு அல்லது நாடுகடத்தல் என விளக்கப்பட்டது. பூமிக்குரிய நிகழ்காலத்தின் இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும், மனிதன் கடந்த காலத்தின் முடிவற்ற வாய்ப்புகளையும் தெய்வீக எதிர்காலத்தின் பிரகாசமான வழிகளையும் திறந்தான். மரணத்தின் பயங்கரங்களுக்குப் பிறகு, விடுதலை மற்றும் பரலோக மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கை வந்தது, கோவிலின் பரந்த திறந்த கதவுகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியின் முழக்கங்களும் அற்புதமான ஒளி அலைகளும் கொட்டின. பாதாள உலகம். மர்மங்கள் சோகத்தை நேருக்கு நேர் சந்தித்தது இதுதான்: ஆன்மாவின் தெய்வீக நாடகம், மனிதனின் பூமிக்குரிய நாடகத்தை நிரப்பி விளக்குகிறது. ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஆக்ராவில் பிப்ரவரியில் சிறிய மர்மங்கள் கொண்டாடப்பட்டன.

தொடக்கநிலைத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், பிறப்பு, வளர்ப்பு மற்றும் சான்றிதழ் பெற்றவர்கள் தார்மீக வாழ்க்கை, பூட்டிய வேலியின் நுழைவாயிலை நெருங்கியது; அங்கு அவர்கள் ஹிரோசெரிக்ஸ் என்ற பெயரைக் கொண்ட எலியூசிஸின் பாதிரியார் அல்லது புனித ஹெரால்ட் மூலம் சந்தித்தனர், அவர் ஹெர்ம்ஸை ஒரு காடுசியஸுடன் சித்தரித்தார். அவர் மர்மங்களின் தலைவர், மத்தியஸ்தர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தார். பெரிய கன்னியான பெர்சிஃபோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அயோனிக் பத்திகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய கோவிலுக்கு அவர் புதியவர்களை அழைத்துச் சென்றார். தெய்வத்தின் சரணாலயம் அமைதியான பள்ளத்தாக்கின் ஆழத்தில், ஒரு புனித தோப்புக்கு இடையில், யூஸ் மற்றும் வெள்ளை பாப்லர்களின் குழுக்களுக்கு இடையில் மறைந்திருந்தது. பின்னர் ப்ரோசெர்பினாவின் பாதிரியார்கள், ஹைரோபான்டைடுகள், பனி-வெள்ளை பெப்லம்களில், வெறும் கைகளுடன், தலையில் டாஃபோடில்ஸ் மாலைகளுடன் கோயிலை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் கோவிலின் நுழைவாயிலில் வரிசையாக நின்று டோரிக் மந்திரத்தின் புனித மெல்லிசைகளைப் பாடத் தொடங்கினர். அவர்கள் தாள சைகைகளுடன் தங்கள் பாராயணங்களுடன் சென்றனர்: "ஓ, மர்மங்களுக்கு ஆசைப்படுகிறேன்! ப்ரோசெர்பினாவின் வாசலில் உங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்! நீங்கள் பார்ப்பது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும். உங்கள் நிஜ வாழ்க்கை தெளிவற்ற மற்றும் பொய்யான துணியைத் தவிர வேறில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். மாயைகள்.உன்னை இருளில் சூழ்ந்த ஒரு கனவு, உனது கனவுகளையும் நாட்களையும் தன் போக்கில் சுமந்து செல்கிறது, காற்றினால் அடித்துச் செல்லப்பட்டு தூரத்தில் மறைந்து போகும் குப்பைகள் போல.ஆனால் இந்த இருள் வட்டத்திற்குப் பின்னால் நித்திய வெளிச்சம் பரவுகிறது.பெர்செபோன் சாதகமாக இருக்கட்டும். நீயும், இந்த இருளின் நீரோடையை நீந்தவும், மிகவும் வானமான டிமீட்டருக்கு ஊடுருவவும் அவள் உங்களுக்குக் கற்பிக்கட்டும்!" பின்னர் பாடகர் குழுவை இயக்கிய தீர்க்கதரிசி, படிக்கட்டுகளின் மூன்று படிகளில் இருந்து இறங்கி, ஆணித்தரமான குரலில், பயமுறுத்தலின் வெளிப்பாட்டுடன், பின்வரும் உச்சரிப்புகளை உச்சரித்தார்: "மர்மங்களை மதிக்காமல் இங்கு வருபவர்களுக்கு ஐயோ! இதயங்களுக்கு! இந்த துன்மார்க்கர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தெய்வத்தால் துன்புறுத்தப்படுவார்கள், மேலும் நிழல்களின் மண்டலத்தில் கூட அவர்கள் அவளுடைய கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட மாட்டார்கள்." பின்னர், பல நாட்கள் கழுவுதல் மற்றும் உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை மற்றும் அறிவுறுத்தல்களில் கடந்தன. கடைசி நாளுக்கு முன்னதாக, புதியவர்கள் பெர்செபோன் கடத்தலில் இருப்பதற்காக புனித தோப்பின் மர்மமான இடத்தில் மாலையில் ஒன்றுபட்டனர். இந்தக் காட்சியை கோயில் அர்ச்சகர்கள் திறந்த வெளியில் ஆடினர். இந்த வழக்கம் மிகவும் பழமையானது, மேலும் இந்த யோசனையின் அடிப்படை, அதன் மேலாதிக்க யோசனை, அதே நிலையிலேயே உள்ளது, இருப்பினும் வடிவம் பல நூற்றாண்டுகளாக கணிசமாக மாறிவிட்டது.

பிளாட்டோவின் காலத்தில், சோகத்தின் வளர்ச்சியின் மூலம், புனிதமான கருத்துக்களின் பண்டைய கண்டிப்பானது ஒரு பெரிய மனிதகுலத்திற்கும், ஒரு சிறந்த சுத்திகரிப்புக்கும், மேலும் உணர்ச்சிமிக்க மனநிலைக்கும் வழிவகுத்தது. ஹைரோபான்ட் வழிகாட்டுதலின் பேரில், எலியூசிஸின் மீதமுள்ள அறியப்படாத கவிஞர்கள் இந்தக் காட்சியிலிருந்து ஒரு சிறு நாடகத்தை உருவாக்கினர், இது இதுபோன்ற ஒன்றை வெளிப்படுத்தியது: [மர்மங்களில் பங்கேற்பவர்கள் ஒரு வன புல்வெளியில் ஜோடியாகத் தோன்றுகிறார்கள். பாறைகள் பின்னணியில் உள்ளன; பாறைகளில் ஒன்றில் மிர்ட்டல் மற்றும் பாப்லர் குழுக்களால் சூழப்பட்ட ஒரு கோட்டையைக் காணலாம், முன்புறத்தில் ஒரு ஓடையால் வெட்டப்பட்ட புல்வெளி உள்ளது, அதைச் சுற்றி ஒரு பொய் நிம்ஃப்கள் அமைந்துள்ளன. க்ரோட்டோவின் ஆழத்தில், பெர்செபோன் அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம். ஆன்மாவைப் போல இடுப்பு வரை வெறுமையாக, அவளது மெல்லிய மார்பளவு நீல நிற மூடுபனி போல அவளது கீழ் உடலைச் சுற்றியுள்ள மெல்லிய திரைச்சீலைகளில் இருந்து கற்புடன் எழுகிறது. அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், அவளுடைய அழகை உணரவில்லை, மேலும் பல வண்ண நூல்களால் நீண்ட முக்காடு எம்ப்ராய்டரி செய்கிறாள். டிமீட்டர், அவளுடைய தாய், அவளுக்கு அருகில் நிற்கிறாள்; அவள் தலையில் கலாட்டாக்கள் உள்ளன, அவள் கையில் அவள் செங்கோலைப் பிடித்திருக்கிறாள்.]

ஹெர்ம்ஸ் (ஹெரால்ட் ஆஃப் தி மிஸ்டரீஸ், இருப்பவர்களிடம் பேசுகிறார்). டிமீட்டர் எங்களுக்கு இரண்டு சிறந்த பரிசுகளை வழங்குகிறது: பழங்கள், விலங்குகளை விட வித்தியாசமாக சாப்பிட முடியும், மற்றும் துவக்கம், இது பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் இந்த வாழ்க்கை மற்றும் நித்தியத்திற்கான இனிமையான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. நீங்கள் கேட்கும் வார்த்தைகள் மற்றும் நீங்கள் இப்போது பார்க்கத் தகுதியான அனைத்தையும் கவனியுங்கள். டிமீட்டர் (தீவிரமான குரலில்). கடவுளின் அன்பான மகளே, நான் திரும்பி வரும் வரை இந்த கோட்டையில் தங்கி, என் முக்காடு எம்ப்ராய்டரி செய்யுங்கள். வானம் உங்கள் வீடு, பிரபஞ்சம் உங்களுடையது. நீங்கள் கடவுள்களைப் பார்க்கிறீர்கள்; அவர்கள் உங்கள் அழைப்பின் பேரில் வருகிறார்கள். ஆனால் வசீகரமான தோற்றம் மற்றும் நயவஞ்சகமான பேச்சுகளுடன் தந்திரமான ஈரோஸின் குரலைக் கேட்க வேண்டாம். கிரோட்டோவை விட்டு வெளியேறுவதில் ஜாக்கிரதை மற்றும் பூமியின் கவர்ச்சியான மலர்களைப் பறிக்காதீர்கள்; அவர்களின் குழப்பமான மற்றும் போதை தரும் வாசனை உங்கள் உள்ளத்தில் அணைந்துவிடும் பரலோக ஒளிமேலும் அவரைப் பற்றிய நினைவைக் கூட அழித்துவிடும். முக்காடு எம்பிராய்டரி செய்து, நான் திரும்பி வரும் வரை உனது நங்கை நண்பர்களுடன் வாழ்க, பின்னர் நான் உனக்காக வந்து பால்வீதிக்கு அப்பால் பரவும் ஈதர் ஒளிரும் அலைகளில் பாம்புகளால் இழுக்கப்பட்ட என் அக்கினி ரதத்தில் உன்னை சுமந்து செல்வேன். பெர்செபோன். ஆம், அரச தாயே, உன்னைச் சூழ்ந்திருக்கும் ஒளியின் பெயரால் நான் உறுதியளிக்கிறேன், நான் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதாக உறுதியளிக்கிறேன், நான் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்காவிட்டால் கடவுள் என்னைத் தண்டிக்கட்டும். (டிமீட்டர் வெளியேறுகிறது) நிம்ஃப்களின் பாடகர் குழு. ஓ பெர்செபோன்! ஓ, சொர்க்கத்தின் தூய்மையான மணமகளே, கடவுளின் உருவங்களைத் தனது திரையில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறீர்கள், பூமியின் வீண் மாயைகளும் முடிவில்லாத துன்பங்களும் உங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கட்டும். நித்திய உண்மைஉன்னைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறது. உங்கள் தெய்வீக மனைவி, டியோனிசஸ், எம்பிரியனில் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் தொலைதூர சூரியனின் போர்வையில் உங்களுக்குத் தோன்றுகிறார்; அதன் கதிர்கள் உன்னைத் தழுவுகின்றன; அவர் உங்கள் பெருமூச்சுகளை உள்ளிழுக்கிறார், நீங்கள் அவருடைய ஒளியை குடிக்கிறீர்கள்... நீங்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் முன்கூட்டியே வைத்திருக்கிறீர்கள். தூய கன்னியே, உன்னை விட மகிழ்ச்சியாக இருப்பவன் யார்? பெர்செபோன். முடிவற்ற மடிப்புகள் கொண்ட இந்த நீலநிற திரையில், அனைத்து உயிரினங்கள் மற்றும் பொருட்களின் எண்ணற்ற உருவங்களை என் ஊசியால் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறேன். தேவர்களின் கதையை முடித்தேன்; நூறு தலைகள் மற்றும் ஆயிரம் கைகள் கொண்ட ஒரு பயங்கரமான கேயாஸை நான் எம்ப்ராய்டரி செய்தேன். அதிலிருந்து அழியும் உயிர்கள் தோன்ற வேண்டும்.

ஆனால் அவர்களை உயிருக்கு அழைத்தது யார்? இது ஈரோஸ் என்று கடவுளின் தந்தை என்னிடம் கூறினார். ஆனால் நான் அவரைப் பார்த்ததில்லை, அவருடைய உருவம் எனக்குத் தெரியாது. அவன் முகத்தை எனக்கு விவரிப்பது யார்? நிம்ஃப்கள். அவனைப் பற்றி நினைக்காதே. ஏன் செயலற்ற கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும்? பெர்செஃபோன் (எழுந்து முக்காடு திரும்ப எறிகிறது). ஈரோஸ்! கடவுள்களில் மிகவும் பழமையானவர் மற்றும் இளையவர், மகிழ்ச்சி மற்றும் கண்ணீரின் வற்றாத ஆதாரம், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னார்கள் - ஒரு பயங்கரமான கடவுள், அழியாதவர்களில் அறியப்படாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத ஒரே ஒருவர், மற்றும் ஒரே, விரும்பிய மர்மமான ஈரோஸ்! என்ன கவலை, என்ன பரவசம் உங்கள் பெயரில் என்னை ஆட்கொண்டது! கூட்டாக பாடுதல். மேலும் அறிய முயற்சிக்காதீர்கள்! ஆபத்தான கேள்விகள் மக்களை மட்டுமல்ல, கடவுளையும் அழித்தன. பெர்ஸ்ஃபோன் (விண்வெளியைப் பார்க்கிறது, திகில் நிறைந்தது). என்ன இது? நினைவுகளா? அல்லது இது ஒரு பயங்கரமான முன்னறிவிப்பா? குழப்பம்... மக்களே... பிறப்புகளின் படுகுழி, பிறவிகளின் முனகல்கள், வெறுப்பின் வெறித்தனமான அழுகைகள் மற்றும் சண்டைகள்... மரணத்தின் படுகுழி! நான் கேட்கிறேன், நான் இதையெல்லாம் பார்க்கிறேன், பள்ளம் என்னை இழுக்கிறது, அது என்னைப் பிடிக்கிறது, நான் அதில் இறங்க வேண்டும் ... ஈரோஸ் அதன் எரியும் ஜோதியால் என்னை அதன் ஆழத்தில் மூழ்கடிக்கிறது. ஆ, நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்! இந்த பயங்கரமான கனவை என்னிடமிருந்து அகற்று! (அவள் கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு அழுதாள்).

கூட்டாக பாடுதல். ஓ, தெய்வீக கன்னி, இது ஒரு கனவைத் தவிர வேறில்லை, ஆனால் அது நனவாகும், இது ஒரு அபாயகரமான நிஜமாக மாறும், நீங்கள் ஒரு குற்ற ஆசைக்கு அடிபணிந்தால் உங்கள் வானம் ஒரு வெற்றுக் கனவைப் போல மறைந்துவிடும். உயிர்காக்கும் எச்சரிக்கையைப் பின்பற்றி, உங்கள் ஊசியை எடுத்து உங்கள் பணிக்குத் திரும்பவும். நயவஞ்சகத்தை மறந்துவிடு! குற்றவாளி ஈரோஸை மறந்துவிடு! பெர்செஃபோன் (முகத்திலிருந்து கைகளை நீக்குகிறது, அது முற்றிலும் மாறிவிட்டது, அவள் கண்ணீருடன் புன்னகைக்கிறாள்). நீங்கள் எவ்வளவு பைத்தியம்! நான் என் மனதை இழந்துவிட்டேன்! இப்போது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒலிம்பியன் மர்மங்களில் அதைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டேன்: ஈரோஸ் அனைத்து கடவுள்களிலும் மிக அழகானவர்; ஒரு சிறகுகள் கொண்ட தேரில் அவர் அழியாதவர்களின் விளையாட்டுகளை வழிநடத்துகிறார், அவர் முதன்மையான பொருட்களின் கலவையை இயக்குகிறார். அவர்தான் தைரியமான மக்களை, ஹீரோக்களை, கேயாஸின் ஆழத்திலிருந்து ஈதரின் உயரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அவனுக்கு எல்லாம் தெரியும்; உமிழும் ஆரம்பம் போல, அது எல்லா உலகங்களிலும் விரைகிறது, அது பூமி மற்றும் வானத்தின் சாவிகளை வைத்திருக்கிறது! நான் அவனை பார்க்க வேண்டும்! கூட்டாக பாடுதல். மகிழ்ச்சியற்றது! நிறுத்து!! ஈரோஸ் (சிறகு இளைஞனாக மாறுவேடமிட்டு காட்டில் இருந்து வெளியே வருவது). என்னை Persephone என்று அழைக்கிறீர்களா? நான் உங்கள் முன்னால் இருக்கிறேன். பெர்ஸ்ஃபோன் (உட்கார்ந்துள்ளார்). நீங்கள் தந்திரமானவர், உங்கள் முகமெல்லாம் அப்பாவி என்று சொல்கிறார்கள்; நீங்கள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், நீங்கள் ஒரு மென்மையான பையனைப் போல இருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் ஒரு துரோகி என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், உங்கள் தோற்றம் உங்கள் கண்களை எவ்வளவு அதிகமாகப் பார்க்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக என் இதயம் மலர்கிறது, உங்கள் மீது என் நம்பிக்கை வளரும், அழகான, மகிழ்ச்சியான குழந்தை. உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும் என்று சொல்கிறார்கள். இந்த படுக்கை விரிப்பை எம்ப்ராய்டரி செய்ய எனக்கு உதவ முடியுமா? ஈரோஸ். விருப்பத்துடன்! பார், இதோ நான் உன் காலடியில்! என்ன ஒரு அற்புதமான கவர்! உன்னுடைய அற்புதமான கண்களின் நீலநிறத்தில் குளிப்பது போல் தோன்றியது. உங்கள் கை எவ்வளவு அழகான படங்களை எம்ப்ராய்டரி செய்திருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்க்காத தெய்வீக தையல்காரரைப் போல அழகாக இல்லை (அவர் நயவஞ்சகமாக புன்னகைக்கிறார்). பெர்செபோன். உன்னையே பார்! இது முடியுமா? (அவள் வெட்கப்படுகிறாள்) ஆனால் இந்த படங்களை நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்களா?

ஈரோஸ். நான் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வேனா! இவை கடவுள்களின் கதைகள். ஆனால் நீங்கள் ஏன் குழப்பத்தில் நின்றீர்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சண்டை இங்கே தொடங்குகிறது! டைட்டான்களின் போராட்டம், மக்களின் பிறப்பு மற்றும் அவர்களின் போராட்டத்தை நீங்கள் ஏன் எம்ப்ராய்டரி செய்யக்கூடாது பரஸ்பர அன்பு? பெர்செபோன். என் அறிவு இங்கே நின்றுவிடுகிறது, என் நினைவு எதையும் பரிந்துரைக்கவில்லை. தொடர்ச்சியை தைக்க எனக்கு உதவ முடியுமா? ஈரோஸ் (அவளுக்கு உமிழும் தோற்றத்தை அளிக்கிறது). ஆம், பெர்செபோன், ஆனால் ஒரு நிபந்தனை: முதலில் நீங்கள் என்னுடன் புல்வெளிக்குச் சென்று அதிகப் பறிக்க வேண்டும் அழகிய பூ. பெர்செபோன். என் அரச மற்றும் புத்திசாலி அம்மா என்னை அவ்வாறு செய்ய தடை விதித்தார். "ஈரோஸின் குரலைக் கேட்காதே, அவள் சொன்னாள், பூமிக்குரிய பூக்களைக் கிழிக்காதே. இல்லையெனில், எல்லா அழியாதவர்களிலும் நீங்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டசாலி!" ஈரோஸ். எனக்கு புரிகிறது. பூமியின் ரகசியங்களை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள உங்கள் தாய் விரும்பவில்லை. இந்த பூக்களின் நறுமணத்தை நீங்கள் சுவாசித்தால், அனைத்து மர்மங்களும் உங்களுக்கு வெளிப்படும்.

பெர்செபோன். உனக்கு அவர்களை தெரியுமா? ஈரோஸ். அனைத்து; நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் இளமையாகி, அதிக மொபைல் ஆகிவிட்டேன். தேவர்களின் மகளே! பள்ளத்தில் வானமே தெரியாத பயங்கரங்களும் நடுக்கங்களும் உண்டு; பூமியையும் பாதாளத்தையும் கடந்து செல்லாத வானத்தை அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள மாட்டார். பெர்செபோன். அவற்றை விளக்க முடியுமா? ஈரோஸ். ஆம், பாருங்கள் (அவர் தனது வில்லின் முனையால் தரையைத் தொடுகிறார். தரையில் இருந்து ஒரு பெரிய டாஃபோடில் வெளிப்படுகிறது). பெர்செபோன். ஓ அழகான மலர்! அது என்னை நடுங்கச் செய்து, என் இதயத்தில் தெய்வீக நினைவைத் தூண்டுகிறது. நித்திய சூரிய அஸ்தமனத்தால் பொன் பூசப்பட்ட எனக்குப் பிடித்த ஒளியின் மேல் சில சமயங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த நான் விழித்தபோது, ​​அடிவானத்தின் ஊதா நிறத்தில் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரம் எப்படி மிதக்கிறது என்பதைக் கண்டேன். அழியாத கணவரான தெய்வீக டியோனிசஸின் ஜோதி என் முன் எரிகிறது என்று எனக்குத் தோன்றியது. ஆனால் நட்சத்திரம் அஸ்தமித்தது, இறங்கியது... தூரத்தில் ஜோதி அணைந்தது. இந்த அற்புதமான மலர் அந்த நட்சத்திரத்தைப் போன்றது.

ஈரோஸ். எல்லாவற்றையும் மாற்றி, இணைக்கும் நான், பள்ளத்தின் ஆழத்திலிருந்து பெரியவர்களின் பிரதிபலிப்பாகவும், பாதாளத்தின் ஆழத்திலிருந்து வானத்தின் கண்ணாடியாகவும், பூமியில் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் கலக்கிறவன் நான். கடலின் ஆழத்தில் உள்ள அனைத்து வடிவங்களும், நான் உங்கள் நட்சத்திரத்தை உயிர்ப்பித்தேன், நான் அவளை ஒரு பூவின் போர்வையில் படுகுழியில் இருந்து வெளியே கொண்டு வந்தேன், அதனால் நீங்கள் அவளைத் தொடவும், பறிக்கவும், அவளுடைய நறுமணத்தை சுவாசிக்கவும் முடியும். கூட்டாக பாடுதல். இந்த மந்திரம் ஒரு பொறி அல்ல என்று ஜாக்கிரதை! பெர்செபோன். இந்த பூவை நீங்கள் என்ன அழைக்கிறீர்கள்? ஈரோஸ். மக்கள் அவரை நாசீசிஸ்ட் என்று அழைக்கிறார்கள்; அதை ஆசை என்கிறேன். அவர் உங்களை எப்படி பார்க்கிறார், எப்படி திரும்புகிறார் என்று பாருங்கள். அதன் வெள்ளை இதழ்கள் உயிருடன் இருப்பது போல் நடுங்குகின்றன, அதன் தங்க இதயத்திலிருந்து ஒரு நறுமணம் வெளிப்படுகிறது, முழு வளிமண்டலத்தையும் உணர்ச்சியால் நிரப்புகிறது. இந்த மந்திர பூவை உங்கள் உதடுகளுக்கு அருகில் கொண்டு வந்தவுடன், படுகுழியின் அரக்கர்கள், பூமியின் ஆழம் மற்றும் மனித இதயங்களின் பரந்த மற்றும் அற்புதமான படத்தில் நீங்கள் காண்பீர்கள். உங்களிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படாது. பெர்செபோன். ஓ அற்புதமான மலர்! உன் நறுமணம் என்னை மயக்குகிறது, என் இதயம் நடுங்குகிறது, என் விரல்கள் எரிகின்றன, உன்னைத் தொடுகின்றன. நான் உன்னை சுவாசிக்க விரும்புகிறேன், என் உதடுகளில் உன்னை அழுத்தி, உன்னை என் இதயத்தில் வைக்க விரும்புகிறேன், அதிலிருந்து நான் இறக்க வேண்டியிருந்தாலும்! [பூமி அவளைச் சுற்றித் திறக்கிறது, இரு கறுப்புக் குதிரைகள் இழுத்துச் செல்லும் ஒரு தேரில் புளூட்டோ மெதுவாக பாதியாக உயரும். அவள் ஒரு பூவைப் பறிக்கும் தருணத்தில் அவன் பெர்செபோனைக் கைப்பற்றி அவளை அவனிடம் இழுக்கிறான். பெர்செபோன் அவரது கைகளில் வீணாக அடித்து உரத்த அழுகையை எழுப்புகிறது. தேர் மெதுவாக இறங்கி மறைகிறது. அது நிலத்தடி இடியைப் போல சத்தத்துடன் உருளும். நிம்ஃப்கள் காடு முழுவதும் வெற்று முணுமுணுப்புடன் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. உரத்த சிரிப்புடன் ஈரோஸ் ஓடுகிறது.] Persephone குரல் (நிலத்தடியில் இருந்து). என் அம்மா! எனக்கு உதவுங்கள்! என் அம்மா! ஹெர்ம்ஸ். மர்மங்களை விரும்புவோரே, மாம்ச வாழ்க்கையின் மாயையால் அவர்களின் வாழ்க்கை இன்னும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, உங்கள் சொந்த வரலாற்றை உங்கள் முன் காண்கிறீர்கள். எம்பெடோகிள்ஸின் இந்த வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: "பிறப்பு என்பது அழிவு, அது உயிருள்ளவர்களை இறந்தவர்களாக மாற்றும். நீங்கள் ஒருமுறை உண்மையான வாழ்க்கை வாழ்ந்தீர்கள், பின்னர், மந்திரங்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சதைக்கு அடிமையாகி பூமியின் படுகுழியில் விழுந்தீர்கள். உங்கள் நிகழ்காலம் ஒரு அபாயகரமான கனவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் மட்டுமே உள்ளன. நினைவில் வைத்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள், முன்னறிவிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." இந்த காட்சியின் போது, ​​​​இரவு விழுந்தது, சிறிய கோவிலைச் சூழ்ந்திருந்த கருப்பு சைப்ரஸ் மரங்களுக்கு இடையில் இறுதிச் சடங்குகள் எரிந்தன, பார்வையாளர்கள் அமைதியாக ஓய்வெடுத்தனர், ஹைரோபான்டைட்களின் புலம்பல் பாடலைப் பின்தொடர்ந்து, கூச்சலிட்டனர்: பெர்செபோன்! பெர்செபோன்! சிறிய மர்மங்கள் முடிவடைந்தன, புதியவர்கள் மர்மங்களாக மாறினர், அதாவது முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும். அவர்கள் தங்கள் வழக்கமான நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாக மர்மத்தின் ஒரு பெரிய முக்காடு பரவியது. அவர்களுக்கும் வெளி உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு மேகம் தோன்றியது. அதே நேரத்தில், ஒரு உள் பார்வை அவர்களுக்குள் திறக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் அவர்கள் மற்றொரு உலகத்தை தெளிவற்ற முறையில் வேறுபடுத்திக் காட்டினார்கள், பள்ளத்தில் நகர்ந்த கவர்ச்சியான படங்கள் நிறைந்தவை, இப்போது ஒளியால் பிரகாசிக்கின்றன, இப்போது இருளால் இருட்டாகின்றன. சிறிய மர்மங்களைப் பின்பற்றிய பெரிய மர்மங்கள் புனித ஓப்ஜியாஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் இலையுதிர்காலத்தில் எலியூசிஸில் கொண்டாடப்பட்டன. இந்த விழாக்கள், முழு அர்த்தத்தில் அடையாளமாக, ஒன்பது நாட்கள் நீடித்தது; எட்டாவது நாளில், துவக்கத்தின் அறிகுறிகள் மிஸ்டாக்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன: தைர்சே மற்றும் ஐவியுடன் பிணைக்கப்பட்ட கூடைகள். பிந்தையது மர்மமான பொருட்களைக் கொண்டிருந்தது, அதைப் பற்றிய புரிதல் வாழ்க்கையின் மர்மத்தின் திறவுகோலைக் கொடுத்தது. ஆனால் கூடை கவனமாக சீல் வைக்கப்பட்டது. துவக்கத்தின் முடிவில், ஹீரோபான்ட் முன்னிலையில் மட்டுமே அதை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது. பின்னர், அனைவரும் மகிழ்ச்சியான மகிழ்ச்சியில் ஈடுபட்டு, தீபங்களை அசைத்து, அவற்றை கையிலிருந்து கைக்குக் கொடுத்து, புனித தோப்பை மகிழ்ச்சியின் அழுகையால் நிரப்பினர். இந்த நாளில், மிர்ட்டால் முடிசூட்டப்பட்ட டியோனிசஸின் சிலை, யாக்கோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏதென்ஸிலிருந்து எலியூசிஸுக்கு புனிதமான ஊர்வலத்தில் மாற்றப்பட்டது. Eleusis இல் அவரது தோற்றம் ஒரு பெரிய மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது. ஏனென்றால், அவர் தெய்வீக ஆவி, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி, ஆன்மாக்களை மாற்றி, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில், புனித இரவு முழுவதும் அல்லது "தீட்சை இரவு" முழுவதும் கழிப்பதற்காக மாய கதவு வழியாக கோவில் நுழைந்தது. முதலில், வெளிப்புற உறையில் அமைந்துள்ள ஒரு பரந்த போர்டிகோ வழியாக செல்ல வேண்டியது அவசியம். அங்கு, ஹெரால்ட், எஸ்கடோ பெபெலோயின் அச்சுறுத்தும் அழுகையுடன் (தொடக்கப்படாமல் வெளியேறு!) அந்நியர்களை வெளியேற்றினார், அவர்கள் சில சமயங்களில் மர்ம நபர்களுடன் வேலிக்குள் நழுவ முடிந்தது. எவ்வாறாயினும், பிந்தையவர்கள், அவர்கள் பார்த்தவற்றிலிருந்து எதையும் கொடுக்கக்கூடாது என்று சத்தியம் செய்ய - மரண வேதனையில் - சத்தியம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். அவர் மேலும் கூறினார்: "இங்கே நீங்கள் பெர்செபோனின் நிலத்தடி வாசலை அடைந்துவிட்டீர்கள். புரிந்து கொள்ள எதிர்கால வாழ்க்கைமற்றும் உங்கள் தற்போதைய நிலைமைகள், நீங்கள் மரணத்தின் சாம்ராஜ்யத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும்; இது துவக்கிகளின் சோதனை. ஒளியை ரசிக்க இருளைக் கடக்க வேண்டியது அவசியம்."பின்னர், துவக்கிகள் இளம் மானின் தோலை அணிந்து, கிழிந்த ஆத்மாவின் அடையாளமாக, சதையின் வாழ்க்கையில் மூழ்கினர். அதன் பிறகு, அனைத்து தீப்பந்தங்களும் விளக்குகளும். அணைக்கப்பட்டது, மற்றும் மர்மங்கள் நிலத்தடி தளம் நுழைந்தன.ஒருவர் முழு இருளில் தடுமாற வேண்டியிருந்தது.விரைவில் சில சத்தங்கள், முனகல்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தும் குரல்கள் கேட்க ஆரம்பித்தன, மின்னல், இடி முழக்கங்களுடன், சில சமயங்களில் இருளின் ஆழத்தை கிழித்தெறிந்தது. ஒளிரும் ஒளி, விசித்திரமான தரிசனங்கள் தோன்றின: இப்போது ஒரு கைமேரா அசுரன் அல்லது ஒரு டிராகன்; இப்போது ஒரு மனிதன் ஒரு ஸ்பிங்க்ஸின் நகங்களால் கிழிந்தான், இப்போது ஒரு மனித பேய். இந்த தோற்றங்கள் திடீரென்று தோன்றின, அவை எவ்வாறு தோன்றின என்பதைப் பிடிக்க முடியாது, மேலும் மொத்த இருள்அவற்றை மாற்றுவது உணர்வை இரட்டிப்பாக்கியது.

புளூடார்ச் இந்த தரிசனங்களின் பயங்கரத்தை மரணப் படுக்கையில் இருக்கும் ஒரு நபரின் நிலையுடன் ஒப்பிடுகிறார். ஆனால் உண்மையான மந்திரத்துடன் தொடர்பு கொண்ட மிகவும் அசாதாரணமான அனுபவங்கள் கிரிப்ட்டில் நடந்தன, அங்கு ஒரு ஃபிரிஜியன் பாதிரியார், செங்குத்து சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பட்டைகள் கொண்ட ஆசிய அங்கியை அணிந்து, ஒரு செப்பு பிரேசியர் முன் நின்று, கிரிப்ட்டை மங்கலாக ஒளிரச் செய்தார். ஒளி. ஒரு சக்தியற்ற சைகையுடன், உள்ளே வருபவர்களை நுழைவாயிலில் உட்கார வைத்து, பிரேசியர் மீது ஒரு சில போதைப் பொருள்களை வீசினார். கிரிப்ட் புகையின் அடர்த்தியான மேகங்களால் நிரப்பத் தொடங்கியது, அவை சுழன்று மற்றும் முறுக்கி, மாறக்கூடிய வடிவங்களைப் பெற்றன. சில நேரங்களில் அவை நீண்ட பாம்புகளாகவும், சில சமயங்களில் சைரன்களாகவும், சில சமயங்களில் முடிவில்லா வளையங்களாகவும் சுருண்டிருந்தன; சில நேரங்களில் நிம்ஃப்களின் மார்பளவு, உணர்ச்சியுடன் நீட்டிய கைகளுடன், பெரிய வெளவால்களாக மாறியது; இளைஞர்களின் அழகான தலைகள், நாய் முகவாய்களாக மாறும்; இந்த அனைத்து அரக்கர்களும், சில சமயங்களில் அழகானவர்கள், சில சமயங்களில் அசிங்கமானவர்கள், திரவம், காற்றோட்டமானவர்கள், வஞ்சகமானவர்கள், அவை தோன்றுவது போல் விரைவாக மறைந்து, சுழன்று, மின்னும், தலைச்சுற்றலை ஏற்படுத்தியது, மந்திரித்த மர்மங்களை தங்கள் பாதையைத் தடுக்க விரும்புவது போல் சூழ்ந்தது. அவ்வப்போது சைபலின் பாதிரியார் தனது குறுகிய மந்திரக்கோலை நீட்டினார், பின்னர் அவரது விருப்பத்தின் காந்தம் பலவிதமான மேகங்களில் புதிய விரைவான இயக்கங்களையும் தொந்தரவு செய்யும் உயிர்ச்சக்தியையும் தூண்டியது. "உள்ளே வா!" ஃபிரிஜியன் கூறினார். பின்னர் மர்மங்கள் எழுந்து மேகமூட்டமான வட்டத்திற்குள் நுழைந்தன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் விசித்திரமான தொடுதல்களை உணர்ந்தனர், கண்ணுக்குத் தெரியாத கைகள் அவர்களைப் பற்றிக் கொண்டது போலவும், சிலர் அவற்றை வலுக்கட்டாயமாக தரையில் வீசினர். மிகவும் பயந்தவர் திகிலுடன் பின்வாங்கி வெளியேற விரைந்தார். மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்த பிறகு மிகவும் தைரியமானவர்கள் மட்டுமே கடந்து சென்றனர்; உறுதியான உறுதிப்பாடு அனைத்து மந்திரங்களையும் வெல்லும். 7

அதன் பிறகு, மர்மமானவர்கள் அரிய விளக்குகளால் மங்கலான ஒரு பெரிய வட்ட மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தனர். மையத்தில், ஒரு நெடுவரிசையின் வடிவத்தில், ஒரு வெண்கல மரம் உயர்ந்தது, அதன் உலோக பசுமையானது முழு கூரையிலும் நீண்டுள்ளது. 8 இந்த பசுமையாகப் பதிக்கப்பட்ட சிமிராக்கள், கோர்கன்கள், ஹார்பிகள், ஆந்தைகள் மற்றும் காட்டேரிகள், அனைத்து வகையான பூமிக்குரிய பேரழிவுகளின் சின்னங்கள், அனைத்து பேய்கள் மனிதனைத் துரத்துகின்றன. இந்த அரக்கர்கள், மாறுபட்ட உலோகங்களிலிருந்து இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டு, மரக்கிளைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்து, மேலே இருந்து தங்கள் இரைக்காகக் காத்திருப்பது போல் தோன்றியது. ஒரு மரத்தின் கீழ் ஒரு ஊதா நிற அங்கியில் புளூட்டோ-ஹேடிஸ் ஒரு அற்புதமான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார். அவர் கையில் ஒரு திரிசூலத்தை வைத்திருந்தார், அவரது நெற்றியில் ஆர்வமும் இருளும் இருந்தது. ஒருபோதும் சிரிக்காத பாதாள உலக மன்னனுக்கு அடுத்தபடியாக அவனது மனைவி மெலிந்த பெர்செபோன். சிறிய மர்மங்களில் தெய்வத்தை வேறுபடுத்திய அதே அம்சங்களை மர்மங்கள் அவளிடம் அடையாளம் காண்கின்றன. அவள் இன்னும் அழகாக இருக்கிறாள், ஒருவேளை அவளுடைய வேதனையில் இன்னும் அழகாக இருக்கலாம், ஆனால் அவள் தங்க கிரீடத்தின் கீழும், அவளுடைய துக்க ஆடைகளின் கீழும் எப்படி மாறிவிட்டாள், அதில் வெள்ளி கண்ணீர் பிரகாசிக்கிறது! அமைதியான கிரோட்டோவில் டிமீட்டரின் முக்காடு எம்ப்ராய்டரி செய்த பழைய கன்னி இது இப்போது இல்லை; இப்போது அவள் தாழ்நிலங்களின் வாழ்க்கையை அறிந்து அவதிப்படுகிறாள். அவள் கீழ் படைகளின் மீது ஆட்சி செய்கிறாள், இறந்தவர்களிடையே அவள் ஆட்சியாளர்; ஆனால் அவளுடைய முழு ராஜ்யமும் அவளுக்கு அந்நியமானது. ஒரு வெளிறிய புன்னகை அவள் முகத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, நரகத்தின் நிழலின் கீழ் இருண்டது. ஆம்! இந்த புன்னகையில் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவு இருக்கிறது, அந்த விவரிக்க முடியாத வசீகரம், அனுபவமிக்க அமைதியான துன்பம் சுமத்துகிறது, கருணை கற்பிக்கிறது. மண்டியிட்டு வெள்ளை டாஃபோடில்ஸ் மாலைகளை அவள் காலடியில் வைக்கும் மர்ம மனிதர்களை பெர்செபோன் கருணையுடன் பார்க்கிறார். பின்னர் அவள் கண்களில் ஒரு இறக்கும் சுடர் ஒளிரும், இழந்த நம்பிக்கை, தொலைந்த வானத்தின் தொலைதூர நினைவு ...

திடீரென்று, ஏறுமுகம் கேலரியின் முடிவில், தீப்பந்தங்கள் எரிய, ஒரு எக்காளம் போல் ஒரு குரல் ஒலிக்கிறது: "வா மிஸ்டி! யாக்கோஸ் திரும்பி வந்துவிட்டார்! டிமீட்டர் தன் மகளை எதிர்பார்க்கிறார்! எவோஹே!!" நிலவறையின் எதிரொலி இந்த அழுகையை மீண்டும் எழுப்புகிறது. பெர்செஃபோன் தனது சிம்மாசனத்தில் விழிப்புடன் உள்ளது, நீண்ட தூக்கத்திற்குப் பிறகு விழித்தெழுந்து, ஒரு பிரகாசமான சிந்தனையால் ஊடுருவி, அவள் கூச்சலிடுகிறாள்: "ஒளி! என் அம்மா! யாக்கோஸ்!" அவள் தன்னைத் தூக்கி எறிய விரும்புகிறாள், ஆனால் புளூட்டோ ஒரு சக்தியற்ற சைகையால் அவளைத் தடுக்கிறாள், அவள் இறந்துவிட்டதைப் போல அவள் மீண்டும் தன் சிம்மாசனத்தில் விழுகிறாள். அதே நேரத்தில், விளக்குகள் திடீரென்று அணைந்து, ஒரு குரல் கேட்கிறது: "இறப்பது மறுபிறவி!" மர்ம மனிதர்கள் ஹீரோக்கள் மற்றும் தேவதைகளின் கேலரிக்குச் செல்கிறார்கள், நிலவறையின் திறப்புக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் டார்ச்பேரர் காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மான் தோலைக் கழற்றி, சுத்தப்படுத்தும் தண்ணீரைத் தெளித்து, மீண்டும் கைத்தறி உடுத்தி, பிரகாசமாக ஒளிரும் கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஊதா நிற உடையணிந்த கம்பீரமான முதியவரான எலியூசிஸின் பிரதான பாதிரியார் ஹைரோபான்டால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். இப்போது போர்ஃபைரிக்கு தரையைக் கொடுப்போம். எலியூசிஸின் மாபெரும் துவக்கத்தைப் பற்றி அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “மிர்ட்டல் மாலைகளில், நாங்கள் மற்ற துவக்கங்களுடன் கோவிலின் முன் மண்டபத்திற்குள் நுழைகிறோம், இன்னும் பார்வையற்றவர்களாக இருக்கிறோம்; ஆனால் உள்ளே நமக்காகக் காத்திருக்கும் ஹீரோபான்ட் விரைவில் நம் கண்களைத் திறக்கும். ஆனால் முதலில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவசரமாக எதையும் செய்யக்கூடாது - முதலில் நாம் புனித நீரில் குளிக்கிறோம், ஏனென்றால் தூய்மையான கைகளுடனும், கைகளுடனும் புனிதமான இடத்திற்குள் நுழையுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். தூய இதயத்துடன். நாம் ஹீரோபான்ட் முன் கொண்டுவரப்படும்போது, ​​மரணத்தின் வலியைப் பற்றி நாம் வெளியிடக்கூடாத விஷயங்களை அவர் கல் புத்தகத்திலிருந்து படிக்கிறார். இடத்துக்கும் சூழ்நிலைக்கும் ஒத்துப் போகிறார்கள் என்றே வைத்துக் கொள்வோம். ஒருவேளை கோவிலுக்கு வெளியே கேட்டால் அவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பீர்கள்; ஆனால் பெரியவரின் வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போதும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சின்னங்களைப் பார்க்கும்போதும் அற்பத்தனம் செய்யும் போக்கு இங்கே இல்லை. 9 டிமீட்டர் தனது சிறப்பு வார்த்தைகள் மற்றும் அடையாளங்கள், ஒளியின் விரைவான ஃப்ளாஷ்கள், மேகங்கள் மீது குவியும் மேகங்கள், அவளுடைய புனிதமான பாதிரியாரிடம் நாம் கேட்ட அனைத்தையும் உறுதிப்படுத்தும் போது நாம் அற்பத்தனத்திலிருந்து மேலும் விலகிச் செல்கிறோம்; பின்னர், ஒரு பிரகாசமான அதிசயத்தின் பிரகாசம் கோவிலை நிரப்புகிறது; சாம்ப்ஸ் எலிசீஸின் தூய வயல்களைப் பார்க்கிறோம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் பாடலைக் கேட்கிறோம்.

பின்னர், வெளிப்புற தோற்றம் அல்லது தத்துவ விளக்கத்தில் மட்டுமல்ல, உண்மையில் ஹீரோபான்ட் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர் (டெமியுர்கோஸ்) ஆகிறார்: சூரியன் அவரது ஜோதியை ஏந்தியவராகவும், சந்திரன் அவரது பலிபீடத்தில் ஒரு பாதிரியாராகவும், ஹெர்ம்ஸ் அவரது மாய தூதர்களாகவும் மாறுகிறார். . ஆனால் கடைசி வார்த்தை பேசப்படுகிறது: Konx Om Pax. 10 விழா முடிந்தது, நாங்கள் என்றென்றும் பார்ப்பனர்களாக (epoptai) மாறினோம். "பெரிய ஹீரோபான்ட் என்ன சொன்னார்? இந்த புனிதமான வார்த்தைகள், இந்த உயர்ந்த வெளிப்பாடுகள் என்ன? திகில் மற்றும் வேதனைகளுக்கு மத்தியில் அவர்கள் பார்த்த தெய்வீக பெர்செபோன் என்பதை துவக்குபவர்கள் அறிந்து கொண்டனர். நரகமானது, மனித ஆன்மாவின் உருவமாக இருந்தது, அவளுடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போதும், அவளது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையிலும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டது - அவள் உணர்ச்சிகளின் அடிமையாக வாழ்ந்தால், சிமேராக்களுக்கு மற்றும் இன்னும் கடினமான வேதனைகளுக்கு கொடுக்கப்பட்டது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கைமுந்தைய இருப்புகளின் மீட்பு உள்ளது. ஆனால் ஆன்மாவை உள் ஒழுக்கத்தால் சுத்திகரிக்க முடியும், அது உள்ளுணர்வு, விருப்பம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சியால் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும் மற்றும் முன்கூட்டியே பார்க்க முடியும், மேலும் பெரிய உண்மைகளில் முன்கூட்டியே பங்கேற்க முடியும், அது உயர்ந்தவற்றின் அபரிமிதத்தில் மட்டுமே முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் தேர்ச்சி பெறும். ஆன்மீக உலகம். பின்னர் மீண்டும் Persephone ஒரு தூய, கதிரியக்க, விவரிக்க முடியாத கன்னி, அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக மாறும். அவரது தாயார் டிமீட்டரைப் பொறுத்தவரை, அவர் மர்மங்களில் தெய்வீக மனம் மற்றும் மனிதனின் அறிவுசார் கொள்கையின் அடையாளமாக இருந்தார், அதனுடன் ஆன்மா அதன் முழுமையை அடைய ஒன்றிணைக்க வேண்டும். பிளாட்டோ, இம்ப்ளிச்சஸ், ப்ரோக்லஸ் மற்றும் அனைத்து அலெக்ஸாண்டிரிய தத்துவஞானிகளின் கூற்றுப்படி, துவக்கத்தில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்கள் கோவிலுக்குள் ஒரு பரவசமான மற்றும் அதிசயமான பாத்திரத்தின் தரிசனங்களைக் கொண்டிருந்தனர். போர்ஃபைரியின் சாட்சியத்தை நாங்கள் மேற்கோள் காட்டியுள்ளோம். ப்ரோக்லஸின் மற்றொரு சாட்சியம் இங்கே உள்ளது: “எல்லா துவக்கங்கள் மற்றும் மர்மங்களில் கடவுள்கள் (இங்கே இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் அனைத்து ஆன்மீக படிநிலைகள்) மிகவும் மாறுபட்ட வடிவங்களில் காட்டப்படுகின்றன: சில சமயங்களில் இது ஒளியின் வெளிப்பாடாகும், வடிவம் இல்லாதது, சில சமயங்களில் இந்த ஒளி அணிந்திருக்கும். மனித வடிவம், சில நேரங்களில் வேறு வழியில். 11

அபுலியஸின் ஒரு பகுதி இங்கே: “நான் மரணத்தின் எல்லைகளை நெருங்கி, ப்ரோசெர்பினாவின் வாசலை அடைந்து, அங்கிருந்து திரும்பி, அனைத்து கூறுகளையும் (பூமி, நீர், காற்று மற்றும் நெருப்பின் அடிப்படை ஆவிகள்) கொண்டு சென்றேன். நள்ளிரவின் ஆழத்தில் நான் சூரியன் அற்புதமான ஒளியுடன் பிரகாசிப்பதைக் கண்டேன், இந்த வெளிச்சத்தில் நான் சொர்க்கத்தின் கடவுள்களையும் பாதாள உலகத்தின் கடவுள்களையும் பார்த்தேன், அவர்களை அணுகி, நான் அவர்களுக்கு மரியாதையுடன் அஞ்சலி செலுத்தினேன். இந்த அறிகுறிகள் எவ்வளவு தெளிவற்றதாக இருந்தாலும், அவை அமானுஷ்ய நிகழ்வுகளைக் குறிக்கின்றன. மர்மங்களின் போதனைகளின்படி, கோவிலின் பரவச தரிசனங்கள் அனைத்து கூறுகளிலும் தூய்மையானவை மூலம் உருவாக்கப்பட்டன: ஆன்மீக ஒளி, தெய்வீக ஐசிஸுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஜோராஸ்டரின் ஆரக்கிள்ஸ் அவரை இயற்கை பேசும் என்று அழைக்கிறது, அதாவது. மந்திரவாதி தனது எண்ணத்தின் உடனடி மற்றும் புலப்படும் வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கும் உறுப்பு, மேலும் இது கடவுளின் சிறந்த எண்ணங்களான ஆன்மாக்களுக்கான மறைப்பாகவும் செயல்படுகிறது. அதனால்தான், ஹீரோபான்ட், இந்த நிகழ்வை உருவாக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றிருந்தால், ஹீரோக்கள் மற்றும் கடவுள்களின் ஆன்மாக்களுடன் வாழ்க்கைத் தொடர்பை ஏற்படுத்தினால், இந்த தருணங்களில் படைப்பாளர், டெமியர்ஜ், ஜோதி தாங்கி சூரியனுடன் ஒப்பிடப்பட்டார். அதாவது மேலோட்டமான ஒளி, மற்றும் தெய்வீக வினைச்சொல்லுக்கு ஹெர்ம்ஸ். ஆனால் இந்த தரிசனங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், பழங்காலத்தில் அறிவொளி பற்றி ஒரே ஒரு கருத்து மட்டுமே இருந்தது, இது எலியூசிஸின் இறுதி வெளிப்பாடுகளுடன் இருந்தது. அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டவர் அறியாத பேரின்பத்தை அனுபவித்தார், ஒரு மனிதாபிமானமற்ற உலகம் துவக்கத்தின் இதயத்தில் இறங்கியது. வாழ்க்கை வெற்றியடைந்தது, ஆன்மா சுதந்திரமானது, இருப்புகளின் கடினமான வட்டம் முடிவுக்கு வந்தது. அனைத்து ஊடுருவி, பிரகாசமான நம்பிக்கை மற்றும் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி, உலக ஆத்மாவின் தூய ஈதரில். எலியூசிஸின் நாடகத்தை அதன் ஆழமான உள் அர்த்தத்தில் உயிர்ப்பிக்க முயற்சித்தோம். இந்த முழுப் பிரமையிலும் இயங்கும் வழிகாட்டி நூலை நாங்கள் காட்டியுள்ளோம், இந்த நாடகத்தின் அனைத்து செழுமையையும் அனைத்து சிக்கலான தன்மையையும் இணைக்கும் முழுமையான ஒற்றுமையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தோம். அறிவு மற்றும் ஆன்மீகத்தின் நல்லிணக்கத்திற்கு நன்றி, ஒரு நெருங்கிய தொடர்பு மர்ம விழாக்களை தெய்வீக நாடகத்துடன் இணைத்தது, இது ஒரு சிறந்த மையமாக, இந்த ஒன்றுபட்ட விழாக்களின் பிரகாசமான மையமாக அமைந்தது. இந்த வழியில், துவக்கிகள் படிப்படியாக தெய்வீக நடவடிக்கைகளுடன் தங்களை அடையாளம் காட்டினர். வெறும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து, அவர்கள் நடிகர்களாகி, பெர்செபோன் நாடகம் தங்களுக்குள் நடந்ததை அறிந்து கொண்டனர். இந்த கண்டுபிடிப்பில் எவ்வளவு பெரிய ஆச்சரியம், எவ்வளவு பெரிய மகிழ்ச்சி! பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அவர்கள் கஷ்டப்பட்டு அவளுடன் சண்டையிட்டால், அவர்கள் அவளைப் போலவே, மீண்டும் தெய்வீக மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிப்போம், உயர்ந்த மனதின் ஒளியை மீண்டும் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கையைப் பெற்றனர்.

ஹீரோபான்ட்டின் வார்த்தைகள், கோவிலின் பல்வேறு காட்சிகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் இந்த ஒளியின் முன்னறிவிப்பை அவர்களுக்கு அளித்தன. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வளர்ச்சியின் அளவு மற்றும் அவரது உள்ளார்ந்த திறன்களைப் பொறுத்து இந்த விஷயங்களைப் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதைச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. ஏனெனில், பிளேட்டோ கூறியது போல் - இது எல்லா நேரங்களிலும் உண்மை - தைரஸ் மற்றும் தடியை எடுத்துச் செல்பவர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் மிகக் குறைவு. அலெக்ஸாண்டிரிய சகாப்தத்திற்குப் பிறகு, எலியூசினியன் மர்மங்களும் பேகன் சிதைவால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பாதிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவற்றின் உயர்ந்த அடித்தளம் தப்பிப்பிழைத்து, மற்ற கோயில்களுக்கு ஏற்பட்ட அழிவிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியது. அவர்களின் புனிதக் கோட்பாட்டின் ஆழம் மற்றும் அவர்களின் மரணதண்டனையின் உயரம் காரணமாக, வளர்ந்து வரும் கிறிஸ்தவத்தின் முகத்தில் எலூசினிய மர்மங்கள் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தன. அவர்கள் இந்த சகாப்தத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான இணைப்பு இணைப்பாக பணியாற்றினார்கள், இயேசு தெய்வீக ஒழுங்கின் வெளிப்பாடு என்பதை மறுக்காமல், அக்கால தேவாலயம் செய்தது போல், பண்டைய புனித அறிவியலை மறக்க விரும்பவில்லை. கிரேக்கக் கலையின் மாயாஜால அழகு மிகவும் பொதிந்துள்ள இந்த உயர்ந்த வழிபாட்டிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்காக எலியூசிஸ் கோவிலை தரைமட்டமாக்க உத்தரவிட்ட பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் ஆணை வரை மர்மங்கள் தொடர்ந்தன. உயர்ந்த போதனைகள்ஆர்ஃபியஸ், பித்தகோரஸ் மற்றும் பிளேட்டோ. இப்போது பண்டைய டிமீட்டரின் அடைக்கலம் அமைதியான எலியுசினஸ் வளைகுடாவின் கரையில் இருந்து ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது, மேலும் ஒரு பட்டாம்பூச்சி மட்டுமே, இந்த சைக்கின் சின்னம், வசந்த நாட்களில் நீலமான விரிகுடாவில் படபடக்கிறது, பயணிக்கு நினைவூட்டுகிறது. பெரிய எக்ஸைல், மனித ஆன்மா, கடவுள்களை தனக்குத்தானே அழைத்துக்கொண்டு, தனது நித்திய தாயகத்தை நினைவு கூர்ந்தார்.

குறிப்பு

6.பார்க்க டிமீட்டருக்கு ஹோமரின் பாடல்.

7. நவீன விஞ்ஞானம் இந்த உண்மைகளில் வெறும் மாயத்தோற்றங்கள் அல்லது வெறும் பரிந்துரைகளை தவிர வேறு எதையும் பார்க்காது. பண்டைய எஸோடெரிசிசத்தின் அறிவியல் இந்த வகையான நிகழ்வுகளை வழங்கியது, அவை பெரும்பாலும் மர்மங்களில் உருவாக்கப்பட்டன, அகநிலை மற்றும் புறநிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. தனிமனித ஆன்மாவும் மனமும் இல்லாத, அரை உணர்வுள்ள, பூமிக்குரிய வளிமண்டலத்தை நிரப்பும் மற்றும் கூறுவதானால், தனிமங்களின் ஆன்மாக்களின் இருப்பை இது அங்கீகரித்தது. அமானுஷ்ய சக்திகளின் தேர்ச்சிக்கு உணர்வுபூர்வமாக இயக்கப்படும் மந்திரம், அவற்றை அவ்வப்போது பார்க்க வைக்கிறது. ஹெராக்ளிட்டஸ் தன்னை வெளிப்படுத்தும் போது அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: "இயற்கை எல்லா இடங்களிலும் பேய்களால் நிரம்பியுள்ளது." பிளேட்டோ அவர்களை உறுப்புகளின் பேய்கள் என்று அழைக்கிறார்; பாராசெல்சஸ் - தனிமங்கள். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மருத்துவரான இந்த தியோசோபிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் மனிதனின் காந்த வளிமண்டலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அதில் மின்சாரம் பெற்று, பின்னர் அனைத்து சாத்தியமான வடிவங்களையும் எடுக்கும் திறன் கொண்டவர்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளில் எவ்வளவு அதிகமாக ஈடுபடுகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் சந்தேகிக்காமல், அவர்களுக்கு பலியாகிவிடுவார். மந்திரம் உள்ளவர்களால் மட்டுமே அவற்றை அடக்கி பயன்படுத்த முடியும். ஆனால் அவை ஏமாற்றும் மாயையின் ஒரு பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அமானுஷ்ய உலகில் நுழைவதற்கு முன்பு மந்திரவாதி தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.

8. எலியூசினியன் மர்மங்களின் முக்கிய காட்சிகளை பல்வேறு கவிதை அலங்காரங்களுடன் மீண்டும் உருவாக்கும் ஏனிட் VI புத்தகத்தில், நரகத்தில் ஈனியாஸ் இறங்கும் போது விர்ஜில் குறிப்பிடும் கனவு மரம் இதுவாகும்.

9. கூடையில் அடைக்கப்பட்ட தங்கப் பொருட்கள்: ஒரு பைன்கோன் (கருவுறுதியின் சின்னம்), ஒரு சுருண்ட பாம்பு (ஆன்மாவின் பரிணாமம்: தாயில் விழுந்து ஆவியால் மீட்பது), ஒரு முட்டை (முழுமை அல்லது தெய்வீக பரிபூரணத்தைக் குறிக்கிறது. , மனிதனின் குறிக்கோள்).

10. இந்த மர்மமான வார்த்தைகள் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை கிரேக்க மொழி. அவை மிகவும் பழமையானவை மற்றும் கிழக்கிலிருந்து வந்தவை என்பதை இது எந்த விஷயத்திலும் நிரூபிக்கிறது. வில்ஃபோர்ட் அவர்கள் சமஸ்கிருத பூர்வீகம் என்று கூறுகிறார். Konx என்பது கன்ஷாவிலிருந்து வருகிறது மற்றும் ஆழ்ந்த ஆசையின் பொருள் என்று பொருள், ஓமில் இருந்து ஓம் என்பது பிரம்மாவின் ஆன்மா, மற்றும் பாஷாவில் இருந்து பாக்ஸ் ஒரு வட்டம், ஒரு சுழற்சி. எனவே, எலியூசியாவின் ஹைரோபாண்டின் மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தின் பொருள்: உங்கள் ஆசைகள் உங்களை பிரம்மாவின் ஆத்மாவுக்குத் திருப்பித் தரட்டும்!

11. Prokl. "பிளேட்டோவின் குடியரசு பற்றிய கருத்துகள்".

அனைத்து ஹெலனிக் மர்மங்களிலும், எலியூசினியன் போன்ற புகழைப் பெறவில்லை, எனவே, எங்கள் விளக்கத்தில் முதல் இடத்தைக் கொடுப்போம். ஏதென்ஸின் வடமேற்கே சரோனிக் வளைகுடாவின் ஒரு மூலையில் மெகாராவுக்குச் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ள அட்டிக் நகரமான எலூசிஸில் டிமீட்டர் மற்றும் கோரே ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களின் நினைவாக அவை நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் அவை பங்கேற்பதற்கு நிபந்தனை விதிக்கப்பட்ட மர்மங்களுக்கு சொந்தமானவை. முன் துவக்கம். பழங்காலத்தவர்களே தங்கள் அடித்தளத்தை புராண காலத்திற்குக் காரணம் கூறினர்: ஹோமரிக் பாடலான "டு டிமீட்டர்" படி, அநேகமாக 7 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டைக் குறிப்பிடுவது, அவர்கள் தெய்வத்தால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது மகளைத் தேடும் போது எலியூசிஸுக்கு வந்து, கடத்தப்பட்டார். புளூட்டோ; அவரது மாநிலத்தில் எலியூசிஸ் போரின் இந்த வருகையிலிருந்து, எரெக்தியஸின் ஆட்சிக்கு பாரம்பரியத்தால் காரணம் கூறப்பட்டது, ஆனால் உண்மையில் 7 ஆம் நூற்றாண்டு தொடர்பானது. கிரீட்டைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் போர்வையில் டிமீட்டர் எலியூசிஸில் தோன்றினார் என்று ஹோமரிக் பாடல், தெய்வத்தின் சேவை இந்த தீவிலிருந்து எலியூசிஸுக்கு மாற்றப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது; ஆனால் சடங்குகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை மற்றும் ஐசிஸின் எகிப்திய மர்மங்களுடன் எலியூசினியன் மர்மங்களின் சாராம்சம், மாறாக, எகிப்து அத்தகைய வழிபாட்டு முறையை உருவாக்குவதற்கான அசல் இடம் என்று நம்மை நினைக்க வைக்கிறது.

எலியூசினியன் மர்மங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கம் டிமீட்டரின் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட கட்டுக்கதை ஆகும், இது பின்வரும் முக்கிய வரிகளில் ஹோமரிக் பாடலில் பரவியது. டிமீட்டரின் மகள் பெர்செபோன், நைசியன் புல்வெளியில் கடல்சார்ந்த பூக்களை சேகரிக்கும் போது, ​​​​புளூட்டோவால் கடத்தப்பட்டார், ஹீலியோஸைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த கடத்தலைப் பார்க்கவில்லை, மேலும் பெர்செபோனின் அவநம்பிக்கையான அழுகையை ஹெகேட் மட்டுமே கேட்டார். மகளின் சத்தம் கேட்டு ஓடி வந்த தாய், 9 நாட்களாக உணவு, பானங்கள் எதுவும் எடுக்காமல், துவைக்காமல், தீப்பந்தங்களுடன் அவளைத் தேடினாள்; இறுதியாக, ஹெகேட் மற்றும் ஹீலியோஸிடமிருந்து, பெர்செபோனுக்கு ஏற்பட்ட விதியைப் பற்றி அவள் அறிந்தாள்.

பின்னர் கோபமடைந்த தெய்வம் ஒலிம்பஸை விட்டு வெளியேறி ஒரு வயதான பெண்ணின் வடிவத்தில் பூமியில் அலைய ஆரம்பித்தது. எலியுசிஸ் நகருக்கு வந்து, உள்ளூர் மன்னன் கெலியின் மகள்களால் கிணற்றில் சந்தித்தாள், கிரீட் தீவின் பூர்வீகமாகக் காட்டி, கடல் கொள்ளையர்களால் கடத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து தப்பித்து, அரசனின் வீட்டிற்கு ஆயாவாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இளவரசர் டெமோஃபோன். வேலைக்காரி யாம்பா அவளை அடக்கமற்ற நகைச்சுவைகளால் மகிழ்விக்கும் வரை இங்கேயும் அவளால் அவளுடைய சோகத்தை மறக்க முடியவில்லை, பின்னர் ராணி மெட்டானிரா அவளை கைகோன் பானத்தை சுவைக்க வற்புறுத்தினாள். தேவி இளவரசரைக் கவனித்து, அவரை அழியாதவராக மாற்ற விரும்பி, அவருக்கு அமுதத்தைப் பூசி, அதை ஒரு பிராண்டாக இரவில் நெருப்பில் போட்டார். ஒரு நாள் இளவரசனின் தாய் இதைப் பார்த்து, பயந்து, வம்பு செய்தார். பின்னர் தேவி தன்னை மெட்டானிராவுக்கு வெளிப்படுத்தினார், தனக்கென ஒரு கோயில் கட்டவும், அவளுடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி வழிபாட்டை நிறுவவும் உத்தரவிட்டார். இதற்கிடையில், தனது மகளைக் கடத்தியதால் கோபமடைந்த தெய்வம், மக்கள் விதைத்த விதைகளை மறைத்து வைத்ததால், நிலம் பலனளிக்கவில்லை. இறுதியாக, ஜீயஸ் பெர்செபோனை நரகத்திலிருந்து வரவழைத்தார்; டிமீட்டர் பின்னர் தெய்வங்களுடன் சமரசம் செய்தார், அவளுடைய மகள் ஆண்டின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை பாதாள உலகத்திலும், மூன்றில் இரண்டு பங்கு தன் தாய் மற்றும் பிற கடவுள்களுடன் கழித்தாள். கருவுறுதல் பூமிக்குத் திரும்பியது, மேலும் தெய்வம், எலியூசிஸை விட்டு வெளியேறி, புனித சடங்குகளை செலியஸ், யூமோல்பஸ், டியோகிள்ஸ் மற்றும் டிரிப்டோலமஸ் ஆகியோருக்குக் காட்டினார், அவர்களுக்கு கூடுதலாக, அவர் விவசாயத்தை கற்பித்தார். தேவி கட்டளையிட்ட சடங்குகள் செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால் அதை விசாரித்து வெளிப்படுத்த முடியாது. அவர்களைக் கண்டவர் மகிழ்ச்சியானவர்; மர்மங்களில் ஈடுபடாதவர்கள் ஆனந்தமாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் சோகமான இருளின் மறைவின் கீழ் இருப்பார்கள். இரண்டு தெய்வங்கள் விரும்பும் ஒருவர் மகிழ்ச்சியானவர்: அவர்கள் புளூட்டோஸை அவரது வீட்டிற்கு அனுப்புகிறார்கள், மனிதர்களுக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறார்கள். - சுருக்கமான அவுட்லைன்களில் இந்த புராணத்தின் உள்ளடக்கம் இதுதான். அறிஞர்கள் அதற்கு பல்வேறு விளக்கங்களை முன்வைக்கிறார்கள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பத்தகுந்த வகையில்; குளிர்காலத்தில் இயற்கையின் மங்கல் மற்றும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு திரும்புவதைக் குறிக்கும் வகையில் இது மிகவும் சாத்தியமானதாகத் தெரிகிறது.

டிமீட்டர், டிரிப்டோலமஸ் மற்றும் பெர்செபோன். பளிங்கு நிவாரணம் (கி.மு. 490).

இரண்டு முக்கிய தெய்வங்களான டிமீட்டர் மற்றும் கோரைத் தவிர, எலியூசினியன் மர்மங்கள் மதிக்கப்படுகின்றன: ஜீயஸ் மற்றும் டிமீட்டரின் மகனாகக் கருதப்பட்ட அல்லது பாக்கஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட இயாச்சஸ், பின்னர் புளூட்டோ, கடவுள் மற்றும் தெய்வம் மற்றும் பல்வேறு உள்ளூர் ஹீரோக்களின் பெயர்களால் அறியப்படவில்லை. டிரிப்டோல் மற்றும் அவரது சகோதரர் யூபுலஸ்.

எலியூசினியன் விடுமுறையை ஒழுங்கமைப்பது மிக உயர்ந்த ஏதெனிய நிர்வாகத்தின் கடமைகளில் ஒன்றாகும். அர்ச்சன் கல்லூரி நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, அது முழு மாநில வழிபாட்டு முறையின் உச்சக் காவலராக அர்ச்சன்-ராஜாவின் பொறுப்பில் இருந்தது; அவரது நெருங்கிய உதவியாளர்கள் 4 பாதிரியார்கள், அவர்களில் இருவர் அனைத்து ஏதெனியர்களிடமிருந்தும் பிரதிஷ்டை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், யூமோல்பைட்ஸ் குலத்திலிருந்து ஒருவர் மற்றும் கெரிகோஸ் குலத்திலிருந்து ஒருவர். இந்த இரண்டு குலங்களின் உறுப்பினர்கள் பொதுவாக மர்மங்களின் போது மிக முக்கியமான வழிபாட்டு செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். Eumolpides இனமானது புராண Eleusinian ஹீரோ Eumolpus இலிருந்து உருவானது, அதன் தோற்றம் மற்றும் மர்மங்கள் பற்றிய அணுகுமுறை வெவ்வேறு புனைவுகள் இருந்தன. கெரிக்ஸின் இனம், புராணத்தின் படி, ஹெர்ம்ஸின் மகன் கெரிக் மற்றும் கெக்ரோப்பின் மகள் அக்லாவ்ரா ஆகியோரிடமிருந்து வந்தது; மற்ற புனைவுகளின்படி, இது யூமோல்பைட்ஸ் குடும்பத்தின் ஒரு கிளை ஆகும். திருவிழாவில் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளைச் செய்த மிக முக்கியமான நபர்கள் பின்வருமாறு: 1) யூமோல்பைட்ஸில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு ஹைரோபான்ட், பொதுவாக முதியவர்களிடமிருந்து மற்றும் ஒரு சோனரஸ் குரல் கொண்டவர். அவருக்கு பிரத்யேக ஊதா நிற அங்கியும் தலைக்கவசமும் வழங்கப்பட்டது. பதவி ஏற்று, அவர் தனது முன்னாள் பெயரைக் கீழே வைத்து, புதிய, புனிதமான ஒன்றைப் பெற்றார், இது தெரியாதவர்களுக்குத் தெரியாது, அதனால் மதச்சார்பற்ற ஆவணங்களில் அவர் வெறுமனே ஒரு ஹைரோபான்ட் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஒரு மதச்சார்பற்ற பெயரைச் சேர்ப்பது கடலில் மூழ்குவதற்கான ஒரு குறியீட்டு சடங்குடன் இருந்தது, பல கல்வெட்டுகளில் இருந்து பார்க்க முடியும். ஹைரோபான்ட் ஹைரோபாண்டிஸுடன் ஒத்திருந்தார், அவர் யூமோல்பைட்ஸிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் மர்மங்களில் விரும்புவோரைத் தொடங்குவதற்கான கடமையைக் கொண்டிருந்தார். புனிதமான அலுவலகத்தைப் பெறும்போது அவள் ஒரு புதிய ரகசியப் பெயரையும் ஏற்றுக்கொண்டாள். ஹைரோபான்ட் மற்றும் ஹைரோபான்டிடா, பதவியேற்றவுடன், கடுமையான கற்பைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். 2) எலியூசினியன் படிநிலையில் இரண்டாவது இடம் ஒரு டார்ச் ஏந்தியரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவருடைய கடமைகளைப் பற்றி சில சிறிய விவரங்கள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. அவர் கெரிக்ஸின் குடும்பத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; 5 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். பல தலைமுறைகளாக இந்த நிலை காலியஸின் வீட்டில் பரம்பரை பரம்பரையாக இருந்தது. ஜோதிக்காரன், ஹைரோபான்ட் போல, ஊதா நிற அங்கியை அணிந்திருந்தான், அவனது நீண்ட தலைமுடியைச் சுற்றி ஒரு பட்டை அணிந்திருந்தான். அவர், ஒருவேளை, ஜோதி ஏந்தியவரிடம் தொடர்பு கொண்டார், இது பற்றி நெருங்கிய தகவல், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் துவக்கத்தில் சேர்க்கைக்கான சூத்திரங்கள், பலிகளில் பணியாற்றினார், முதலியன. அவர்களே. இந்த பதவிகள் அனைத்தும் வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தன. தங்கள் புனிதப் பணிகளை நிறைவேற்றும் போது, ​​பாதிரியார் பணியாளர்கள் மிர்ட்டல் மாலை அணிவித்தனர்.

இந்த பிரதான ஆசாரியர்களைத் தவிர, அதன் பல்வேறு பகுதிகளுக்குப் பொறுப்பான பல்வேறு வழிபாட்டு அமைச்சர்களும் நீதிபதிகளும் இருந்தனர். டிமீட்டர் மற்றும் கோரின் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் பாதிரியார் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்; ஐயாச்சு சிலையை ஊர்வலமாக எடுத்துச் சென்ற பாதிரியார்; தெய்வச் சிலைகளின் தூய்மை மற்றும் பொதுவாக நல்ல பராமரிப்பு ஆகியவற்றைக் கவனித்துக்கொண்ட ஒரு பூசாரி; அநேகமாக, கழுவுதல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றில் சேவை செய்த ஒரு பாதிரியார்

பழங்குடியினர் அல்லது மாநிலங்களுக்கு இடையே வேறுபாடு இல்லாமல், எலியூசினியன் மர்மங்களுக்கான துவக்கம் அனைத்து ஹெலனென்ஸுக்கும் கிடைத்தது, அதனால் அவர்கள் ஒரு பான்-கிரேக்க தன்மையைக் கொண்டிருந்தனர். காட்டுமிராண்டிகள் தொடங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் இங்கே கூட தனிப்பட்ட, குறிப்பாக முக்கிய நபர்களுக்கு ஆதரவாக விதிவிலக்குகள் உள்ளன. ரோமானியர்கள், அவர்கள் ஹெலினஸுடன் நெருங்கிய உறவில் நுழைந்த காலத்திலிருந்து, பிந்தையவர்களுடன் சமமான நிலையில் துவக்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். மர்மங்களில் பங்கேற்பதற்கான அணுகல் அடிமைகளுக்கு கூட மூடப்படவில்லை, அவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான தோற்றம் இல்லை என்றால். எந்தவொரு கடுமையான குற்றத்தையும் செய்த நபர்கள் ஆரம்பிக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. பதவியேற்க விரும்புபவர்கள் தங்கள் பாவங்களை முன்கூட்டியே ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நிரூபிக்க முடியாது; எவ்வாறாயினும், ஒரு நபரின் ஒழுக்கம் குறைபாடுள்ளதாகத் தோன்றிய ஒரு நபருக்கு ஹைரோபான்ட் துவக்கத்தை மறுக்க முடியும்.

நியமனம் பெற விரும்புவோர் யூமோல்பைட்ஸ் அல்லது கெரிகோஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சில குடிமகன்களின் மத்தியஸ்தத்தை நாட வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் சரிபார்ப்பதன் மூலம் தொடங்குவதற்கு எந்த தடையும் இல்லை என்றால், அவர் மேலும் நடவடிக்கைகளில் வேட்பாளருக்கு அறிவுறுத்தி வழிநடத்தினார், அதனால்தான் அவர் அழைக்கப்பட்டார். சடங்குகளில் தலைவர். துவக்கத்திற்கு முன், வேட்பாளர்கள் ஒரு சோதனையாக, கண்டிப்பான அமைதியைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் சுத்திகரிப்பு சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். துவக்கத்தில் 3 டிகிரிகள் இருந்தன, அவற்றில் முதலாவது சிறிய மர்மங்களில் தீட்சை. நீர்ட்சடேலி. சிலர், குறிப்பாக வெளிநாட்டினர், ஏதென்ஸுக்கு மூன்று முறை பயணம் செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டவர்கள், மற்ற இரண்டையும் நாடாமல் முதல் பட்டப்படிப்பில் திருப்தி அடைந்திருக்கலாம். மாறாக, பல ஏதெனியன் குடிமக்கள் பக்தியுள்ள பெற்றோரால் குழந்தைகளாக நியமிக்கப்பட்டனர்; அத்தகைய துவக்கம் ஒரு சிறப்பு வார்த்தையால் குறிக்கப்பட்டது - அடுப்பிலிருந்து துவக்கம். மரணத்திற்கு நெருக்கமானவர்கள், ஒருவேளை, எந்த நேரத்திலும் தொடங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். துவக்க சடங்குகள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன பொது அடிப்படையில்ஒவ்வொரு வகை துவக்கத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை தனித்தனியாக வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை.

சிறிய மற்றும் பெரிய மர்மங்கள் இரண்டிலும் தொடங்குதல் கோவிலுக்கு வெளியே, ஒரு புனித சுவர் பகுதியில் தொடங்கியது. இங்கே துவக்கிகள் தியாகங்களைச் செய்து பின்னர் கோவிலுக்குள் நுழைந்தனர், அங்கு இரவின் ஆழமான இருளில் அவர்கள் சரணாலயத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு மாறினார்கள்; அவ்வப்போது ஒரு திகைப்பூட்டும் ஒளி வெளியேறியது, பயங்கரமான அரக்கர்களின் உருவங்களை ஒளிரச்செய்தது, பயங்கரமான ஒலிகள் கேட்கப்பட்டன, அது துவக்கத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இந்த விளைவுகள் பல்வேறு வகையான தொழில்நுட்ப சாதனங்களால் உருவாக்கப்பட்டன. பயங்கரமான காட்சிகள் மற்றும் ஒலிகள் கல்லறைக்கு அப்பால் பாவிகளுக்கு காத்திருக்கும் வேதனையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, மேலும் சிலர் மயக்கமடைந்துவிடும் அளவுக்கு ஈர்க்கக்கூடிய மக்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பண்டைய ஆசிரியர்கள் மரணத்தின் போது ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் நிலையை மர்மங்களுக்குள் தொடங்கும் போது அனுபவிக்கும் துன்பம், வேதனை மற்றும் நடுக்கம் ஆகியவற்றை ஒப்பிடுகின்றனர். இறுதியாக, பயங்கரமான காட்சிகள் பிரகாசமான, இனிமையான காட்சிகளுக்கு வழிவகுத்தன: கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, சிலைகள் மற்றும் பலிபீடங்கள் மூடப்பட்டன, தீப்பந்தங்களின் பிரகாசமான ஒளியில், ஆடம்பரமான ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கடவுள்களின் சிலைகள் துவக்கப்பட்டவர்களுக்குத் தோன்றின; இந்த ஒளி மற்றும் மகிமை அனைத்தும் துவக்கிகளின் உணர்வுகளைத் தாக்கியது, அவர்கள் நித்திய மகிழ்ச்சியையும் பேரின்பத்தையும் கற்பனை செய்து, நல்லொழுக்கமுள்ள மக்களுக்காக கல்லறைக்கு அப்பால் காத்திருந்து சடங்குகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். துவக்கப்பட்டவர்கள் சிறப்பு இருக்கைகளில் அமர்ந்திருந்தனர், அதைச் சுற்றி துவக்கிகள் நடனமாடினர். ஒருவேளை மற்ற குறியீட்டு புனித சடங்குகள் இருக்கலாம், அவற்றின் விவரங்கள் நமக்குத் தெரியவில்லை.

மர்மங்களைத் தொடங்குவது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் பேரின்பத்தை அடைவதற்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே ஒரு காரணத்திற்காகவோ அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காகவோ, தங்கள் இளமை பருவத்தில் தீட்சையை ஏற்காதவர்கள், குறைந்தபட்சம் மரணத்திற்கு முன்பே தீட்சை பெற முயன்றனர். தீட்சையின் போது உடலில் இருந்த ஆடைகள் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டன; அவை முற்றிலும் தேய்ந்து போகும் வரை அவற்றை அணிவது அல்லது அவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு டயப்பர்களைத் தயாரிப்பது வழக்கமாக இருந்தது, மேலும் சிலர் அவற்றை டிமீட்டர் கோவிலுக்கு நன்கொடையாக அளித்தனர்; சில நேரங்களில் இறந்த மர்மங்கள் அவற்றில் புதைக்கப்பட்டன.

சில உணவுப் பொருட்களை (கோழிகள், மீன், பீன்ஸ் மற்றும் ஆப்பிள்கள்) சாப்பிடுவதற்கும், பிரசவ வலியில் இருக்கும் பெண்ணையும் சடலத்தையும் தொடுவதற்கும் மர்ம மனிதர்கள் தடைசெய்யப்பட்டதையும் குறிப்பிடுவோம்; எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், இந்த தடைகள் மர்மங்களின் கொண்டாட்டத்தின் போது மட்டுமே செல்லுபடியாகும் மற்றும் மீதமுள்ள நேரத்திற்கு நீட்டிக்கப்படவில்லை.

ஏதென்ஸில், எலூசினியன் வழிபாட்டு முறையுடன் தொடர்புடைய இரண்டு திருவிழாக்கள் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்பட்டன. ஆன்டெஸ்டிரியன் மாதத்தில், அநேகமாக 20 ஆம் தேதியில், சிறிய மர்மங்கள் கொண்டாடப்பட்டன, பெரியவர்களின் முன்னோடியாக சேவை செய்தன, மேலும் ஏதென்ஸின் புறநகர்ப் பகுதியான ஆக்ராவில் முக்கியமாக பெர்செபோனின் நினைவாக நிகழ்த்தப்பட்டது. அவர்களுக்கான புனிதமான போர்நிறுத்தம் கேம்லியோனின் 15 ஆம் தேதி முதல் எலபெபோலியன் 10 ஆம் தேதி வரை, அதாவது 55 நாட்கள் நீடித்தது. அவை முக்கியமாக ஆக்ராவின் கரையில் உள்ள இலிசஸ் நீரால் சுத்திகரிப்பு செய்யப்பட்டன.

முதலாவது ஏதென்ஸில் நடந்தது, இரண்டாவது - எலியூசிஸில். விடுமுறைக்கான புனிதமான போர்நிறுத்தம் Metagitnion 15 ஆம் தேதி முதல் Pianopsion 10 ஆம் தேதி வரை, அதாவது 55 நாட்கள் நீடித்தது. ஒவ்வொரு 4 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை இது சிறப்பு ஆடம்பரத்துடன் நிகழ்த்தப்பட்டது, எனவே இது பெண்டெரிக் விடுமுறை நாட்களில் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது.

ஹெர்ம்ஸ், ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ். பளிங்கு (கி.மு. 420).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, விடுமுறையைப் பற்றிய குறிப்புகள், முக்கியமாக அதன் இரண்டாம் பாதியைப் பற்றி, ஒரு சில மற்றும் எப்போதும் நம்பகமான சாட்சியங்கள் அல்ல, அதன் அடிப்படையில் கொண்டாட்டத்தின் முழு போக்கின் தெளிவான மற்றும் முழுமையான படத்தை உருவாக்க முடியாது.

முதல் பாதியில், கொண்டாட்டம், எல்லா நாட்களிலும், பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டது. போடிரோமியோனின் பதின்மூன்றாம் தேதி அல்லது 14 ஆம் தேதி மக்கள் ஒரு விருந்துக்காக நகரத்தில் கூடினர்; அர்ச்சன்-ராஜா, ஹீரோபான்ட் மற்றும் தாதுக் ஆகியோர் விடுமுறை வருவதைப் பற்றியும், இரத்தக்களரி குற்றங்கள் அல்லது பிற குற்றங்களால் தீட்டுப்படுத்தப்பட்ட அனைவரையும் அதில் பங்கேற்பதிலிருந்து விலக்குவது பற்றியும் ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டனர். கடுமையான பாவங்கள், நேர்மையற்ற மற்றும் காட்டுமிராண்டிகள். பிந்தைய காலங்களில், 13 ஆம் தேதி எபிப்ஸ் எலியூசிஸுக்கு ஒரு புனிதமான ஊர்வலமாகச் சென்றார்கள், அங்கிருந்து அடுத்த நாள் (14 ஆம் தேதி) அவர்கள் சன்னதிகளுடன் (தெய்வங்களின் சிலைகள் மற்றும் புனித பாத்திரங்கள்) அக்ரோபோலிஸின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தெய்வங்களின் நகரக் கோயிலுக்கு. 15 ஆம் தேதி, ஒரு யாகம் ஒருவேளை விரா தண்ணீர் செய்யப்பட்டது; அழைப்பிதழ் சூத்திரம் விடுமுறையின் இந்த நாளின் பெயராக செயல்பட்டது. சுத்திகரிப்பு முக்கிய இடம் Piraeus இருந்தது தெரிகிறது. அடுத்த மூன்று நாட்களில் (17, 18 மற்றும் 19) நகரத்தில் பல்வேறு வகையான தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, அஸ்க்லெபியஸின் நினைவாக ஒரு விருந்து உட்பட, அவர் புராண பாரம்பரியத்தின் படி, அவரது புகழ்பெற்ற சரணாலயமாக இருந்த எபிடாரஸிலிருந்து ஏதென்ஸுக்கு வந்தார். மர்மங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இருபதாம் நாளில், ஏதென்ஸிலிருந்து எலியூசிஸுக்கு ஒரு புனிதமான ஊர்வலம் செய்யப்பட்டது, முன்னதாக ஏதென்ஸுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட எலியூசினியன் ஆலயங்களுடன், மிர்ட்டால் முடிசூட்டப்பட்ட ஐயாச்சஸின் சிலை, ஒரு சிறப்பு பாதிரியார் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது மற்றும் ஐக்கஸுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற பொம்மைகள் உட்பட. இந்த ஊர்வலம் புனித சாலையில் பல கோயில்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஏராளமான மக்கள் கூட்டத்துடன் சென்றது, ஏனெனில் மர்மங்களில் தெரியாதவர்களும் இதில் பங்கேற்கலாம். செல்வந்தர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், வண்டிகளில் ஊர்வலத்தைப் பின்தொடர்ந்தனர், இருப்பினும், பேச்சாளர் லைகர்கஸின் சட்டத்தால் இது தடைசெய்யப்பட்டது. கடக்கும்போது வழியில், அவள் ஓய்வெடுக்க அல்லது வணங்குவதற்காக பல முறை நிறுத்தினாள். வெவ்வேறு கடவுள்கள்மற்றும் எலியூசினியன் வழிபாட்டு முறையுடன் தொடர்புடைய ஹீரோக்கள், மாலையில் மட்டுமே அது எலியூசிஸை அடைந்தது. இங்கே, பல நாட்கள், திருவிழாவின் இரண்டாம் பாதி தொடர்ந்தது, இதில் பல்வேறு மாய சடங்குகள் இருந்தன, இதில் செலியஸால் தொடங்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே டிமீட்டரின் உத்தரவின் பேரில் பங்கேற்க முடியும் மற்றும் 480 இல் பெர்சியர்களால் எரித்தனர். இங்கே, கோவிலில் அல்லது அதன் பெரிபோலஸில், இரவில் தொடர்ச்சியான வியத்தகு நிகழ்ச்சிகள் நடந்தன, இதன் சதி தெய்வங்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், அவை மர்மங்களை நிறுவுவது பற்றிய புராணங்களின் சுழற்சியுடன் தொடர்புடையவை. இந்த நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் மாறுபட்ட இயல்புடையவை, சில சமயங்களில் கண்டிப்பானதாகவும், புனிதமானதாகவும், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியாகவும், உரிமம் தருவதாகவும் இருந்தன. ஆன்மீகவாதிகளைத் தவிர, யாரும் அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் ஏற்கனவே மிக உயர்ந்த துவக்கத்தைப் பெற்றவர்கள், எனவே "சிந்தனையாளர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். கோயிலின் புனிதப் பகுதியின் நுழைவாயிலில் உள்ள கல்வெட்டு, அறியாதவர்களுக்கு உள்ளே நுழைய உரிமை இல்லை என்று கூறியது. மர்மங்களுக்கு முன்பு, துவக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்களின் பட்டியல்கள் தொகுக்கப்பட்டு பலகைகளில் எழுதப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. புனித சடங்குகளின் போது, ​​மர்மங்கள், அறிமுகமில்லாதவர்களைப் போலல்லாமல், தலையில் மிர்ட்டல் மாலைகளையும், வலது கை மற்றும் இடது காலில் ஊதா நிறக் கட்டுகளையும் அணிந்திருந்தனர். அறியாத, மர்மங்களின் கூட்டத்தில் தலையிட்டு, சில தகாத கேள்விகளால் தன்னை விட்டுக்கொடுத்தால், அவன் தண்டனைக்கும் மரண தண்டனைக்கும் கூட ஆளானான்; உதாரணமாக, பிலிப் V இன் ஆட்சியில் இரண்டு இளம் அகர்னானியர்களுக்கு இது நடந்தது.

நாடக நிகழ்ச்சிகள் காலவரிசைப்படி அரங்கேற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர்களின் முதல் செயல் அநேகமாக ஜீயஸ் மற்றும் டிமீட்டரின் திருமணத்தின் காட்சியாக இருக்கலாம், இது ஹைரோபான்ட் மற்றும் ஹைரோபாண்டிஸால் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இந்த திருமணத்திலிருந்து ஐக்கஸின் பிறப்பு, ஹைரோபான்ட் அறிவித்தார்: எஜமானி பிரிமோ புனித மகனான பிரிம்மைப் பெற்றெடுத்தார். புதிதாகப் பிறந்த இயாச்சஸின் நினைவாக லிபேஷன்கள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் தொடங்கின, மேலும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் கவனிப்பு திறமையான மிமிக் இயக்கங்களில் வழங்கப்பட்டது.

மறுநாள் இரவு, டிமீட்டரின் பாதிரியார் சித்தரித்த கோராவை புளூட்டோ கடத்தியது வியத்தகு முறையில் கற்பனை செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கோரா பூ பறிக்கும் போது கடத்தப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் மர்மநபர்கள் பூ கூடைகளை ஏந்தி சென்றனர். ஹைரோபாண்டிஸ் தனது மகளைத் தேடும் ஏக்கமுள்ள டிமீட்டரை சித்தரித்தார்; திறமையான நடனங்களில் அவள் தன் மகளை எப்படி தேடுகிறாள், கெலியஸால் அவள் எப்படி அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டாள் என்று தோன்றியது. கடற்கரைக்கு தீப்பந்தங்களுடன் மர்மநபர்களின் ஊர்வலம் டிமீட்டரின் மகளைத் தேடியதை நினைவுகூரும் வகையில் அமைந்தது. பின்னர் ஒரு பெண் மேடையில் தோன்றினார், வேலைக்காரன் யம்பா அல்லது பாபோவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் டிமீட்டரை அடக்கமற்ற நகைச்சுவைகள் மற்றும் சைகைகளால் மகிழ்வித்தார். அதே நேரத்தில், நாள் முழுவதும் உண்ணாவிரதம் இருந்த மிஸ்டாக்கள், யம்பாவின் நகைச்சுவைகளால் மகிழ்ந்த டிமீட்டர் முதலில் சுவைத்ததை நினைவுபடுத்தும் வகையில், பல்வேறு மசாலாப் பொருட்களுடன் தண்ணீர், மாவு மற்றும் தேன் கலந்த சிறப்பு பானமான கைக்கியோனை சாப்பிட்டனர். இந்த பானம் அவரது மகளின் இழப்புக்குப் பிறகு, பெட்டியிலிருந்து கூடைக்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் சில மர்மமான குறியீட்டு பொருள்கள். இந்த சடங்குகளின் அறிகுறி ஒரு சிறப்பு புனித சூத்திரத்தில் உள்ளது, இது ஒரு கடவுச்சொல் வடிவில், மர்மங்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணும் வழிமுறையாக செயல்பட்டது. கோரா திரும்புவது, தெய்வங்களுடன் டிமீட்டரின் சமரசம், அவளால் மர்மங்களை நிறுவுதல் மற்றும் விவசாயத்தைப் பரப்ப டிரிப்டோலமஸை அனுப்புதல் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் வியத்தகு நிகழ்ச்சிகளும் இருந்தன, அதே நேரத்தில் ஹைரோபான்ட் மர்மங்களுக்கு ஒரு வெட்டப்பட்ட காதைக் காட்டினார், இது ஒரு அடையாளமாக செயல்பட்டது. மரணத்தின் மூலம் வாழ்க்கையின் மாற்றம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பு. இந்த வியத்தகு நிகழ்ச்சிகள், "புனிதர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் மூன்று இரவுகள் நீடித்தன. அவை எஜமானர்களிடம் காட்டப்பட்டபோது புனித பொருட்கள், துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டு, இரகசியங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அதாவது, அநேகமாக, புனித மரபுகள் மற்றும் மக்களுக்குத் தெரியாத கட்டுக்கதைகள். மறைந்த ஒரு எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மர்மங்களின் போது ஹைரோபான்ட் தன்னை டீமியர்ஜ் (படைப்பாளி), தாதுக் - சூரியன், பலிபீடம் - சந்திரன், மதகுரு - ஹெர்ம்ஸ் என்று சித்தரித்தார். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த வழக்கம் இருந்ததா மற்றும் தெய்வங்களுடனான இந்த ஒற்றுமை எவ்வாறு அடையப்பட்டது என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது; அநேகமாக, பூசாரிகள் ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள், கிரேக்கர்கள் பெயரிடப்பட்ட தெய்வங்களை சித்தரிப்பது வழக்கமாக இருந்தது.

விடுமுறையின் கடைசி நாளில், ஒரு அடையாள சடங்கு செய்யப்பட்டது, இது ஒரு கன சதுரம் போன்ற இரண்டு களிமண் பாத்திரங்களிலிருந்து, கோவிலில் உள்ள பூசாரிகள் தரையில் செய்யப்பட்ட ஒரு துளைக்குள் தண்ணீரை ஊற்றினர், ஒன்றிலிருந்து மேற்கு வரை, மற்றொன்றிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி, சில மர்மமான வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது; இந்த வார்த்தைகள் என்ன, அது உறுதியாக தெரியவில்லை, ஆனால் பூமியில் ஈரப்பதத்தின் நன்மை பயக்கும், உரமிடும் விளைவைப் பற்றி அறியப்படுகிறது.

இப்படித்தான் மர்மங்கள் முடிந்தது. பின்னர் பாடல், குதிரையேற்றம் மற்றும் இசை போட்டிகள் இருந்தன, ஆனால் ஆண்டுதோறும் இல்லை: இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை சிறிய போட்டிகள் மற்றும் நான்காவது - பெரிய போட்டிகளில் ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் இருந்தன. வெற்றியாளர்களுக்கு புனிதமான ரரியன் வயலில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கோதுமை இங்கு வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது (பனாதெனிக் விடுமுறையைப் போல - புனிதமான ஆலிவ் எண்ணெய்).

திருவிழாவில் பங்கேற்பாளர்கள் நகரத்திற்குத் திரும்பியதும், எலியூசினியா நகரில் புனித சபையின் கூட்டம் நடந்தது, அதில் அர்ச்சன்-ராஜா விடுமுறை குறித்த அறிக்கையை சமர்ப்பித்து சடங்குகளை மீறுவது தொடர்பான வழக்குகளைக் கையாண்டார். அல்லது புனிதமான சட்டங்கள், மேலும் விடுமுறை நேரத்தில் தங்கள் கடமைகளின் செயல்திறனுக்காக விசேஷ ஆர்வத்தைக் காட்டிய நபர்களுக்கு நன்றியின் வெளிப்பாட்டையும் தீர்மானிக்கிறது. இந்த கவுன்சிலில் மர்மங்களில் ஈடுபடுபவர்கள் மட்டுமே பங்கேற்றனர், மேலும் வழக்குகளின் முடிவு யூமோல்பைட்ஸுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது, அவர்கள் தண்டனைகளில் தவிர. மாநில சட்டங்கள்துரோகம் பற்றி, வாய்வழி மரபுகள் மற்றும் அவர்களின் மனசாட்சியின் குரல் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டது. ஒரு தாமதமான கல்வெட்டில், இந்த சபையின் ஆணை போட்ரோமியன் 28 ஆம் தேதி தேதியிட்டது. முந்தைய காலங்களில் விடுமுறை இந்த தேதி வரை நீடித்தது என்று கருதலாம், இதனால் போட்டிகள் நான்கு நாட்கள் (24-27 அன்று) நடந்தன.

எலியூசினியன் மர்மங்களின் வெளிப்புறத்தைப் பற்றிய இந்த சுருக்கமான மதிப்பாய்விற்குப் பிறகு, அவற்றின் உள் பக்கத்திற்குத் திரும்புவோம், அதாவது அவற்றில் ஏதேனும் குறிப்பிட்ட போதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டதா அல்லது முழு விஷயமும் சடங்குகளின் செயல்திறனில் குறைக்கப்பட்டதா என்ற கேள்விக்கு. சடங்கு, ஒவ்வொரு துவக்கமும் அதன் சொந்த வழியில் விளக்க முடியும்? இந்த விஷயத்தில் அறிஞர்கள் உடன்படவில்லை. பெரும்பான்மையானவர்கள் எதிர்மறையான பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர், லெபெக் தனது இசையமைப்பில் நடத்தப்பட்ட கொண்டாட்டங்களின் சிறப்பு நிலைத்தன்மையும் முழுமையும், மற்றும் மர்மங்களின் உள் அர்த்தம் குறித்தும், அவற்றில் பங்கேற்றவர்கள் தங்கள் மன வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப அனைவரும் நினைப்பதை மட்டுமே தாங்கினர். மற்றும் திறன்கள். மாறாக, மர்மங்கள் குறித்த ஆய்வின் ஆசிரியர் என்.ஐ. நோவோசாட்ஸ்கி, தனது படைப்பின் கடைசி அத்தியாயத்தில், "சம்பிரதாயங்களும் அவற்றின் விளக்கங்களும் டிமீட்டரின் மர்மங்களின் உள்ளடக்கம் மட்டுமல்ல, பண்டைய ஹெலனிக் சிந்தனையின் கோரிக்கைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும் ஒரு சிறப்பு போதனையை அவர்கள் மேற்கொண்டனர்" என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கிறார். பொதுவான, திறந்த நாட்டுப்புற ஹெலனிக் மதம் இதற்கு ஒரு தீர்வைக் கொடுக்கவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, கோட்பாட்டின் தேவையான அம்சங்களின் மாயவாதிகளுக்கான இந்த செய்தி, தொடக்கத்திற்கு முன், மர்மவாதிகள் மற்றும் ஹைரோஃபான்ட்களின் தனிப்பட்ட உரையாடல்களில், துவக்கத்தை ஏற்க விரும்பியவர்களுடன் நடந்தது, பண்டிகை சடங்குகள் மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகளின் போது அல்ல. . மர்மங்களின் போதனை கடவுள்கள், மறுவாழ்வு மற்றும் இயற்கையைப் பற்றியது. எவ்வாறாயினும், முதல் விஷயத்தைப் பொறுத்தவரை, எலியூசினியன் மர்மங்களின் போதனைக்கும் கடவுள்களைப் பற்றிய பண்டைய கிரேக்கர்களின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட போதனைக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இல்லை, இருக்க முடியாது. டிமீட்டரின் சரணாலயத்தின் ஆழத்தில் உள்ள மர்மங்களுக்கு விளக்கப்பட்டது மற்றும் மர்மவாதிகளால் தனிப்பட்ட உரையாடல்களில் முழு மக்களின் நம்பிக்கைகளில் அமைந்த அந்த அடித்தளங்களின் மேலும் வளர்ச்சியை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. மாற்றங்கள் விவரங்களில் இருக்கலாம், அவற்றின் முக்கிய, அத்தியாவசியத் தன்மையில் அல்ல. மேலும், மர்மங்கள் பிற்கால வாழ்க்கையில் துவக்கப்பட்டவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை உறுதியளித்தன என்பதற்கான பல அறிகுறிகள் ஆசிரியர்கள் மத்தியில் உள்ளன. இறந்த மர்மங்களின் ஆன்மாக்கள் எப்போதும் ஒரே இடத்தில் இருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு உலகக் கோளத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் சென்று, சிறிது நேரம் வாழும் சூழலுக்குத் திரும்பியது. எனவே, ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம் மற்றும் உயிருள்ளவர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் மர்மமான ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கோட்பாடு மர்மங்களுக்கு அந்நியமானது அல்ல; இது மர்மங்களின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பலரை அதில் ஈர்த்தது. இருப்பினும், பிற்கால வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கு தீட்சை மட்டும் போதாது: இதற்கு, தீட்சைக்குப் பிறகு, ஒருவர் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்ற கருத்தை ஏற்கனவே அரிஸ்டோபேன்ஸ் வெளிப்படுத்தினார், எனவே, தீயவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் குடியிருப்புகளுக்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை; மற்றும் மர்மங்களில் ஆரம்பம் வரை, நமக்குத் தெரிந்தபடி, குற்றங்களால் கறைபடாத மக்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர். எனவே, மர்மங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிரேக்க மக்களின் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏற்கனவே முன்னோர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது. டிமீட்டர், மர்மங்களை நிறுவி, மக்களின் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்கினார் என்று ஐசோக்ரடீஸ் கூறுகிறார். தார்மீக கல்விமற்றும் வாழ்க்கையின் திருத்தம் அரியானுக்கு வழங்கப்படுகிறது முக்கிய இலக்குமர்மங்கள். சிசரோவின் கூற்றுப்படி, ஏராளமான அழகையும் மகத்துவத்தையும் உருவாக்கி, இந்த அழகை மனித வாழ்க்கையில் கொண்டு வந்த ஏதென்ஸ், அந்த மர்மங்களை விட சிறந்த எதையும் உருவாக்கவில்லை, இதற்கு நன்றி மக்கள் மொத்த நிலையில் இருந்து வாழ்க்கைக்கு சென்றனர். ஒரு மனிதனுக்கு தகுதியானவர்மேலும் அவர்களின் ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்தினர். எனவே, எலியூசினியன் மர்மங்கள், அவற்றின் சில இருண்ட பக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிரேக்க மக்களின் வளர்ச்சியில் அதிக தார்மீக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் அவர்களின் மத வாழ்க்கையின் கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். எவ்வாறாயினும், பிற்காலத்தில் மர்மங்களின் வெளிப்புற சடங்கு பக்கம் தீர்க்கமாக முன்னுக்கு வந்தது மற்றும் அவை மக்களின் மன வாழ்க்கையில் அனைத்து செல்வாக்கையும் இழந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அவை இருந்தன. R. X படி

எலியூசினியன் மாதிரியின் மர்மங்கள் ஹெல்லாஸில் உள்ள பல்வேறு இடங்களிலும் கொண்டாடப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிலியஸ், மெகாலோபோலிஸ், ஃபெனி மற்றும் ஆர்காடியாவின் பிற நகரங்களிலும் மெசேனியாவிலும். வான காலண்டர்களில். இருப்பினும், இந்த தெய்வத்தின் வழிபாடு எல்லா இடங்களிலும் மர்மமாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்க முடியாது.

இரகசிய சங்கங்கள், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு Schuster Georg

எலெவின்சியன் மர்மங்கள்

எலெவின்சியன் மர்மங்கள்

இவை கிரேக்க மர்மங்களில் மிகப் பழமையானவை, அவை ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள எலியூசிஸில் நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் அவை டிமீட்டர் மற்றும் அவரது மகள் பெர்செபோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. பின்னர், இயற்கையின் படைப்பு சக்திகளின் கடவுளான பச்சஸ் (டியோனிசஸ்) என்ற ஆண் தெய்வம் இதில் சேர்ந்தது.

எலியூசினியன் மர்மங்கள் டிமீட்டரின் கட்டுக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தேவி, மேட்டர் டோலோரோசாவைப் போல, தன் மகளைத் தேடி பூமியில் அலைந்து, இருண்ட பாதாளத்தால் கடத்தப்பட்டு, ஆழ்ந்த சோகத்தில் மூழ்கி, எலியூசிஸில் உள்ள ஓடையின் பூக்கும் கரையில் ஓய்வெடுக்க அமர்ந்தாள், வந்த பணிப்பெண் இயாம்பா. தண்ணீருக்காக ஓடைக்கு, இருண்ட எண்ணங்களிலிருந்து அவளைத் திசைதிருப்பி, அவளது மகிழ்ச்சியான நகைச்சுவைகளால் அவள் என்னை உணவு எடுக்கச் சொன்னாள். அவள் எலியூசிஸில் அன்பான வரவேற்பைக் கண்டாள், தோல்வியுற்ற தேடல்களிலிருந்து இங்கே ஓய்வெடுத்தாள். பின்னர், தெய்வங்களின் தந்தையின் பரிந்துரைக்கு நன்றி, நிழல்களின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர் கடத்தப்பட்ட பெண்ணை ஆறு மாதங்கள் தனது தாயுடன் செலவிட அனுமதித்தார், மீதமுள்ள நேரத்தை அவரது அன்பற்ற கணவருடன் மட்டுமே செலவிட அனுமதித்தார். டிமீட்டர், அவர்களின் விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், எலியூசினியர்களுக்கு விவசாயம் செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தார் மற்றும் அவர்களுக்கு தானியங்கள் மற்றும் மர்மங்களை வழங்கினார்.

நீரூற்று இருந்த இடத்தில், ஒரு கோயிலும் தீட்சை மண்டபமும் அமைக்கப்பட்டன; அவை அற்புதமான கட்டிடங்கள், இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்ட கம்பீரமான சுவர்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட "புனித சாலை", புனிதமான மாவட்டத்தை ஏதென்ஸின் முக்கிய நகரத்துடன் இணைத்தது, அங்கு எலியூசினியன் கோவில் அமைக்கப்பட்டது, இது ஒரு ரகசிய வழிபாட்டின் நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்தது.

இந்த மாய வழிபாட்டு முறை விசுவாசிகளின் கூட்டங்களால் நடத்தப்படும் அந்த இரகசிய ஊழியங்களுக்கு சொந்தமானது. இது குறிப்பாக புனிதமானதாகவும், தெய்வங்களுக்குப் பிரியமாகவும் கருதப்பட்டது, விரைவில் கிரீஸ் முழுவதும் பரவியது, பின்னர் ஆசியா மைனர் மற்றும் இத்தாலி வரை தீவுகள் மற்றும் காலனிகளில் பரவியது.

Eleusinian மர்மங்கள் அரசின் அனுசரணை மற்றும் மேற்பார்வையின் கீழ் இருந்தன மற்றும் பிரபலமான மதத்தின் அதே வைராக்கியத்துடன் பராமரிக்கப்பட்டன. அவளைப் போலவே, இந்த மத நிறுவனம் நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு எந்த வகையிலும் தீங்கு விளைவிக்காது. அதன் மாய புதிர்களில் துவக்கம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாட்டை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் மக்களை விட வித்தியாசமாக மட்டுமே புரிந்து கொண்டது.

இந்த வழிபாட்டின் மிக உயர்ந்த பாதிரியார் பதவிகள் எலியூசிஸின் உன்னதமான, மிகவும் பழமையான குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவை - யூமோல்பைட்ஸ் மற்றும் கெரிக்ஸ்.

மர்மங்களின் போது மிக முக்கியமான பாதிரியார்கள், கொண்டாட்டங்களின் போது வழிபாட்டுப் பணிகளைச் செய்த பிரதான பாதிரியார் (ஹைரோபாண்ட்), ஜோதி ஏந்தியவர் (தாதுக்), ஹெரால்ட் (ஹைரோகெரிக்ஸ்), கூடியிருந்த சமூகத்தை பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பது, ஜெபத்தை உச்சரிப்பது அவர்களின் கடமைகள். சூத்திரங்கள், தியாகங்களின் போது புனித சடங்குகளை நடத்துதல், முதலியன, மற்றும், இறுதியாக, பலிபீடத்தில் இருந்த பாதிரியார் (எபிபோமியோஸ்).

வழிபாட்டு முறையின் இந்த உயர் அதிகாரிகளைத் தவிர, ஏராளமான ஊழியர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்களும் மர்மங்களில் பங்கேற்றனர், அவர்கள் இல்லாமல் புனிதமான ஊர்வலங்கள் செய்ய முடியாது.

இரகசிய வழிபாடு தொடர்பான அனைத்தும் பூசாரிகளின் கொலீஜியத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது. எலுசினியா ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பெர்செபோன் கடத்தல் புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தெய்வம் காய்கறி இராச்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, கடுமையான பருவத்தின் தொடக்கத்தில் வாடிவிடும். கோடை காலத்தில் கடத்தப்பட்ட தெய்வம் தன் தாயுடன் அதாவது பூமியின் மேற்பரப்பில் தங்கி குளிர்காலத்தை பாதாள உலகில் கழிப்பது மண்ணின் வளத்தையும் அதே சமயம் என்ற எண்ணத்தையும் குறிக்கிறது. ஒரு மனிதனின் உயிர்த்தெழுதல், ஒரு ரொட்டி தானியத்தைப் போல, தாய் பூமியின் மார்பில் மூழ்கியிருக்கும். Iacchus உடன் Persephone கலவையானது தெய்வத்துடன் மனிதனின் ஒற்றுமையின் அர்த்தத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் மர்மங்களின் பணியை தீர்மானித்தது. ஆனால் அவர்களின் முக்கிய உள்ளடக்கம், தங்க வசந்தத்தின் தொடக்கத்தில் காய்கறி இராச்சியத்தின் புதிய செழிப்புடன் அடையாளமாக தொடர்புடையது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனிப்பட்ட அழியாமை பற்றிய உயர்ந்த போதனையாக இருந்தது.

மர்மங்களில் பங்கேற்க அனுமதிக்க விரும்பும் எவரும் ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்ட ஏதெனியன் குடிமக்களில் ஒருவரின் மத்தியஸ்தத்திற்கு விண்ணப்பிக்க வேண்டும்; பிந்தையவர் வேட்பாளரின் அறிக்கையை வழிபாட்டு அமைச்சர்களுக்கு அனுப்பினார், அவர்கள் வழக்கை விவாதித்து முடிவு செய்தனர். ஒரு புதிய உறுப்பினரை ஏற்றுக்கொள்ள சமூகம் ஒப்புக்கொண்டால், அவர் அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். பின்னர் மத்தியஸ்தராக இருந்த உறுப்பினர் (மிஸ்டகோக்) வேட்பாளர் பூர்த்தி செய்ய வேண்டிய அனைத்து பரிந்துரைகளையும் விதிகளையும் அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

ஹெலன்ஸ் மட்டுமே இரகசிய சேவைக்கு அனுமதிக்கப்பட்டார். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே குறிப்பாக புகழ்பெற்ற மற்றும் புகழ்பெற்ற வெளிநாட்டினர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் ஏதெனியன் குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கு முன்பு கூட இல்லை.

ஆனால் கொலை அல்லது வேறு ஏதேனும் கடுமையான குற்றங்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட எவருக்கும் அணுகல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தடைசெய்யப்பட்டது.

Eleusinian மர்மங்கள் இரண்டு விழாக்களைக் கொண்டிருந்தன, இது உண்மைதான், ஒரே நேரத்தில் நடக்கவில்லை, ஆனால் நெருங்கிய உள் தொடர்பில் இருந்தது.

கிரீஸில் இயற்கையானது தனது குளிர்கால உறக்கத்திலிருந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு விழித்திருக்கும் ஆண்டின் அந்த நேரத்தில், பிப்ரவரியில், குறைவான மர்மங்கள் புனிதமாக கொண்டாடப்பட்டன. செப்டம்பரில், அறுவடை அறுவடை செய்யப்பட்ட பிறகு, பெரிய மர்மங்களின் கொண்டாட்டங்கள் தொடங்கியது. முதன்மையானது முக்கியமாக பெர்செபோன் மற்றும் இயச்சஸ் வழிபாட்டிற்கு சொந்தமானது மற்றும் ஏதென்ஸில், டிமீட்டர் மற்றும் கோர் கோவிலில் நிகழ்த்தப்பட்டது. முன்பு தொடங்கப்படாமல் யாரும் பங்கேற்க முடியாத பெரிய மர்மங்களுக்கான தயாரிப்பாக அவர்கள் பணியாற்றினார்கள். துவக்குபவர்கள் மர்மங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் பெரிய மர்மங்களுக்குள் தொடங்கப்பட்டபோது அவர்கள் பார்வை பெற்றனர் (epoptes).

மர்மங்களின் கொண்டாட்டம் செப்டம்பர் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது. முதல் நாளில், வரவிருக்கும் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க விரும்பும் அனைத்து மர்ம நபர்களும் ஏதென்ஸில் கூடினர். மற்றும்உங்கள் வருகையை அறிவிக்கவும். ஹிரோபான்ட் மற்றும் தாதுக் ஆகியோர் அனைத்து அறியாத மற்றும் காட்டுமிராண்டிகளை அனுமதிக்காமல் தடுக்கும் பழைய சூத்திரத்தை வாசித்தனர். கடல் வலுவாக இருந்தபோது, ​​​​அதன் புனிதமான உப்பு அலைகளில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க தகுதியுடையவர்களாக மாற, அனைத்து மர்ம மனிதர்களும் கரைக்குச் செல்ல அழைக்கப்பட்டனர். சுத்திகரிப்புக்குப் பிந்தைய நாட்கள் வெளிப்படையாக சத்தமில்லாத ஊர்வலங்கள், மூன்று கடவுள்களின் கோவில்களில் புனிதமான தியாகங்கள், யாருடைய நினைவாக மர்மங்கள் கொண்டாடப்பட்டன.

இது செப்டம்பர் 20 வரை தொடர்ந்தது. இந்த நாளில், மிஸ்டாக்கள், பண்டிகை உடையணிந்து, மிர்ட்டல் மாலைகளால் முடிசூட்டப்பட்டு, ஏதென்ஸிலிருந்து எலியூசிஸ் வரையிலான புனித சாலையில் ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் புறப்பட்டனர், அங்கு மிக முக்கியமான கொண்டாட்டம் நடந்தது. ஊர்வலத்தின் தலைமையில் ஐயாச்சு உருவத்தை ஏந்திய குருக்கள் இருந்தனர். ஏறக்குறைய இரண்டு மைல் தூரம் வரை நீண்டிருந்த புனிதச் சாலையை நிரப்பி, கேலியும் சிரிப்புமாக எண்ணற்ற மக்கள் ஊர்வலத்துடன் சென்றனர். மர்ம மனிதர்களின் ஊர்வலம் வழியில் அவர்கள் சந்தித்த ஏராளமான கோவில்களில் நிறுத்தி சில புனிதமான சடங்குகளை செய்தனர். மாலையில் மட்டுமே ஊர்வலம் எலியூசிஸை அடைந்தது, அங்கு டிமீட்டர் மற்றும் கோரே கோவிலில் உடனடியாக ஐக்கஸின் உருவம் நிறுவப்பட்டது.

அடுத்த நாட்கள் ஓரளவுக்கு அளவற்ற மகிழ்ச்சியிலும், ஓரளவு புனிதமான மனநிலையிலும் கழிந்தது. மற்றும் மட்டும் இறுதி நாட்கள்ஏறக்குறைய இரண்டு வாரங்கள் நீடித்த இந்த விழாக்கள், மர்மங்களுக்கு உரியதாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மர்ம மனிதர்களுக்கு மட்டுமே அவற்றை அணுக முடிந்தது, இது ஒரு மிர்ட்டல் மாலையில் மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள வண்ணமயமான கட்டுகளிலும் அறியப்படாதவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது. வலது கைமற்றும் இடது கால். கூடுதலாக, அவர்கள் ஒரு மர்மமான சூத்திரத்தால் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் கண்டுகொண்டனர்: "நான் உண்ணாவிரதம் இருந்தேன், நான் கிக்சன் குடித்தேன், நான் பெட்டியிலிருந்து எடுத்தேன், நான் சாப்பிட்டேன், நான் அதை கூடையில் வைத்தேன், கூடையிலிருந்து பெட்டியில் வைத்தேன்." வெளிப்படையாக, மர்மங்கள், டிமீட்டரின் ஆழ்ந்த துக்கத்தை நினைவுகூரும் வகையில், தனது அன்பு மகளைத் தேடி, உணவு அல்லது பானங்கள் எதுவும் எடுக்கவில்லை, வெளிப்படையாக தங்களை கடுமையான உண்ணாவிரதத்திற்கு உட்படுத்தினார்கள். இரவு நேரத்தில், அவர்கள் புனிதமான பானமான கிக்ஸனைக் குடித்தனர் - மாவில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கலவை, மசாலாப் பொருட்கள், தேன், ஒயின், முதலியன கலந்த நீர். இந்த பானத்தை குடிப்பது ஒரு அடையாள விழாவுடன் இருந்தது. ஒரு பெட்டியில் இருந்து உணவு எடுக்கப்பட்டது. அதைச் சாப்பிட்டு, மிச்சமிருந்ததை ஒரு கூடையில் போட்டு, மீண்டும் ஒரு பெட்டியில் வைத்தார்கள். இந்த அடையாளச் சடங்கின் உண்மையான அர்த்தம் பற்றிய சரியான தகவல்கள் எங்களிடம் இல்லை.

கோவிலின் சிறப்புப் பகுதியில், முக்கிய உற்சவம் நடந்தது. மர்மங்களை நிகழ்த்தும் நோக்கத்தில் அரங்குகள் மற்றும் பத்திகளின் ஒரு மர்மமான உலகம் திறக்கப்பட்டது. பொறுமையின்மை, துடிப்பு இதயங்களுடன், விசுவாசிகள் மர்மங்களின் தொடக்கத்திற்காக காத்திருந்தனர். மர்மமான அரை இருள், மாயாஜால ஒளிக் கதிர்களால் வெட்டப்பட்டு, எல்லாப் பக்கங்களிலும் அவர்களைச் சூழ்ந்து, புனிதமான இடத்தில் புனிதமான அமைதி ஆட்சி செய்தது. கோயிலில் நிறைந்திருந்த தூபத்தின் இனிமையான வாசனை மூச்சு விடுவதை கடினமாக்கியது. பார்வையாளர், மர்மத்திற்கான தாகம், மாயாஜால, மாய, அடையாளங்கள், உருவங்கள் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உருவங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தெளிவற்ற கவலையை அனுபவித்தார். ஆனால் உடனே சரணாலயத்தை மறைத்திருந்த முக்காடு விழுந்தது. ஒரு பிரகாசமான, திகைப்பூட்டும் ஒளி அங்கிருந்து வெளியேறியது. எதிரில் பூசாரிகள் அடையாள அர்த்தங்கள் நிறைந்த தங்கள் அங்கிகளில் நின்றார்கள், பாடகர் குழுவின் இணக்கமான பாடல் ஆழத்திலிருந்து விரைந்தது, இசையின் ஒலிகள் கோயிலை நிரப்பின. ஹீரோபான்ட் முன்னோக்கிச் சென்று, கடவுள்களின் பண்டைய உருவங்களை விசுவாசிகளுக்குக் காட்டினார். புனித நினைவுச்சின்னங்கள்மேலும் அவர்களைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ளத் தேவையான அனைத்தையும் துவக்குபவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். தெய்வங்களைப் போற்றிப் பாடுவதும், அவர்களின் சக்தியும், நற்குணமும் நின்றதும், நாடக நிகழ்ச்சிகள் தொடங்கின, என்னென்ன என்பதைத் தெளிவாகச் சித்தரிக்கும் கலகலப்பான படங்கள். புனித புராணங்கள்அவர்கள் கடவுள்களின் செயல்கள் மற்றும் துன்பங்களைப் பற்றியும், பெர்செபோனைக் கடத்தியது பற்றியும், இருண்ட நிழல்களிலிருந்து சூரிய உலகத்திற்குத் திரும்புவது பற்றியும் சொன்னார்கள்.

செயல்திறன் பல்வேறு மர்மமான, மந்திர நிகழ்வுகளுடன் இருந்தது: விசித்திரமான ஒலிகள், பரலோக குரல்கள், ஒளி மற்றும் இருள் விரைவாக மாறியது. மூச்சுத் திணறலுடன், பிரமிப்புடன், ரசிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் பக்தி பயத்துடன் ஊமையாக, மர்மமானவர்கள் தங்களுக்கு முன் திறக்கப்பட்ட காட்சியைப் பார்த்தார்கள், இது அவர்களின் உணர்வுகளைப் பிணைத்து அவர்களின் கற்பனையை வியக்க வைத்தது.

மர்மங்கள் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்த ஒரு சடங்குடன் முடிந்தது. இரண்டு சுற்று களிமண் பாத்திரங்கள் எங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு திரவத்தால் நிரப்பப்பட்டன, பின்னர் இந்த பாத்திரங்களில் இருந்து ஊற்றப்பட்டது; ஒன்றிலிருந்து - கிழக்கு நோக்கி, மற்றொன்றிலிருந்து - மேற்கு நோக்கி; அதே நேரத்தில், மந்திர சூத்திரங்கள் உச்சரிக்கப்பட்டன.

இதற்குப் பிறகு, மிஸ்டாக்கள் ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் ஏதென்ஸுக்குத் திரும்பினர், இத்துடன் விழாக்கள் முடிந்தது.

ஏதெனியர்கள் மத்தியில் அறியாதவர்கள் சிலர் இருந்தனர். இளமையில் மர்மங்களில் பங்கேற்காதவர்கள், தங்கள் முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், மரணத்திற்குப் பிறகு எதிர்பார்க்கக்கூடிய பல்வேறு நன்மைகளில் தங்கள் பங்கைப் பெறுவதற்கு விரைந்தனர், இதன் காரணமாக மர்மங்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டன. அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட பொது மக்களால், ஆனால் பிண்டார், சோபோக்கிள்ஸ், சாக்ரடீஸ், டியோடரஸ் போன்ற மக்கள். எனவே, புளூடார்க் புத்திசாலித்தனமான சோஃபோக்கிள்ஸை எலியூசினியர்களைப் பற்றி பேச வைக்கிறார்: “இந்த துவக்கங்கள் ஹேடஸில் இறங்குவதைக் கண்ட மனிதர்கள் மூன்று முறை பாக்கியவான்கள், அவர்களுக்காக மட்டுமே வாழ்க்கை தயாராக உள்ளது. பாதாள உலகம், மற்ற அனைவருக்கும் - துக்கம் மற்றும் துன்பம்.

இவ்வாறு, மர்மங்கள், வெளிப்படையாக, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தி, மரணத்திற்குப் பிறகு பழிவாங்கும் நம்பிக்கையைத் தூண்டின, மேலும் வாழ்க்கையின் துன்பம் மற்றும் இடர்பாடுகளில் ஆறுதல் அளித்தன. திருவிழாவின் போது எந்தக் கோட்பாடும் பிடிவாத வடிவில் விளக்கப்படவில்லை என்பதை நாம் உறுதியாக அறிந்திருந்தாலும், "பரிந்துரைக்கப்பட்ட சுத்திகரிப்புகள் மற்றும் துவக்கங்கள் தார்மீக சுத்திகரிப்புக்கான அவசியத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன, மேலும் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பாடுதல், அத்துடன் புனித மரபுகளை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவை விழித்திருக்கும். பூமிக்குரிய இருப்புடன் வாழ்க்கை முடிவடையாது மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு நபரும் தனது நடத்தையால் அவர் தகுதியானதை எதிர்பார்க்கிறார் என்ற எண்ணம்.

சடங்குகளின் பணியாக இருந்த தார்மீக மற்றும் மத தாக்கத்தை பெரும்பான்மையான துவக்கங்களில் உருவாக்கப்படும் மர்மங்கள் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியவை. மாறாக, அறியாமை கூட்டம் பரலோக தயவைப் பெறுவதற்கான எளிதான வழியாக மட்டுமே அவர்களைப் பார்த்தது என்று கருதலாம். நிறுவப்பட்ட சடங்குகளின் இயந்திர செயல்திறன் மூலம், மர்மங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் கடவுள்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கான உரிமையை எதிர்பார்க்கிறார்கள்; ஆனால் அதே நேரத்தில், உள் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாமல், எண்ணங்கள் மற்றும் இதயங்களின் உண்மையான தூய்மையைப் பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை - இது நம் நாட்களின் மத வாழ்க்கையிலும் அடிக்கடி கவனிக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு.

மறுபுறம், எலியூசினியர்கள் ஏற்கனவே ஒரு மத மனநிலை மற்றும் பக்தியுள்ள அபிலாஷைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை - அவர்கள் ஏற்கனவே வைத்திருக்காத எதையும். அவர்கள் காட்டப்பட்ட குறியீட்டு உருவங்கள், அவர்கள் சொல்லப்பட்ட அல்லது முன்வைக்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகள், "உயர்ந்த மதக் கருத்துக்களின் தகுதியான உருவகமாக" செயல்படுவதற்கு மிகவும் கசப்பானவை. கூடுதலாக, பல சிந்தனை மனங்களுக்கான மதக் கருத்துகளின் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம், பெரும்பாலும், ஒரு பழம்பெரும் சகாப்தத்தின் தெய்வீக ஹீரோக்களின் காதல் மற்றும் வக்கிரமான வரலாற்றாகத் தோன்றலாம், அட்டிகஸுடனான உரையாடலில் சிசரோவின் வார்த்தைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மன்னிப்புக் கலைஞர்களின் பல கதைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. இதற்கு சாட்சி.

ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், எலூசினியன் மர்மங்களின் மகிமை நீண்ட காலமாக நீடித்தது. உன்னதமான ரோமானியர்கள் கூட, ஒருவேளை, வெற்று ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்டு, துவக்கத்தை புறக்கணிக்கவில்லை. பேரரசர்கள் ஆக்டேவியஸ், ஹட்ரியன் மற்றும் மார்கஸ் ஆரேலியஸ் ஆகியோர் மர்மங்களின் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்றனர். கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றிகள் மட்டுமே புனிதமான எலியூசினியா, பண்டைய புறமதத்தின் கடைசி கோட்டை மற்றும் பழங்காலத்தின் அனைத்து மாய மத விழாக்களுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைத்தன.

இந்த உரை ஒரு அறிமுகப் பகுதி.எலியூசினியன் மர்மங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லாயன்ஸ்டீன் டைட்டர்

4. ஏதென்ஸில் பெரிய மர்மங்கள் தயாரிப்பு பத்தாவது Boedromion அன்று (செப்டம்பர் 1) பெரிய மர்மங்களின் ஆர்வலர்கள் அல்லது நியோபைட்டுகள் மற்றும் பண்டைய எலியூசினியன் மர்மங்கள் இறைச்சி மற்றும் மதுவைத் தவிர்க்கத் தொடங்கினர், இருப்பினும் மற்ற நேரங்களில் குறைந்தது 12 Boedromion, அன்று பாக்கஸ், அவர்களுக்கு விடாமுயற்சியுடன் வழங்கப்பட்டது

டாடர்-மங்கோலிய நுகம் புத்தகத்திலிருந்து. யார் யாரை வென்றார்கள் நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

1.2 மேற்கு ஐரோப்பாவில் இடைக்கால கிறிஸ்தவ மர்மங்கள் இன்று, இடைக்கால மேற்கு ஐரோப்பாவில் பைபிள் இன்று இருப்பதைப் போலவே உணரப்பட்டது என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். அதாவது, புனித நூல்களின் தொகுப்பாக, பொது குரல் கொடுப்பது மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இயேசுவின் காகிதங்கள் புத்தகத்திலிருந்து எழுத்தாளர் பைஜென்ட் மைக்கேல்

அத்தியாயம் 9. எகிப்தின் மர்மங்கள் பண்டைய எகிப்தியர்கள் நம்பியபடி, ஆரம்பத்திலேயே உலகம் சரியானது. மாத் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நித்திய நல்லிணக்க நிலையிலிருந்து எந்த விலகலும் மனித தீமைகளால் ஏற்பட்டது, மேலும் தீமைகளில் மிகப்பெரியது

தி கிரேட் டிசெப்ஷன் புத்தகத்திலிருந்து. ஐரோப்பாவின் கற்பனை வரலாறு ஆசிரியர் டாப்பர் உவே

பகுப்பாய்வின் முதல் முடிவு: மர்மங்கள் மத்திய ஐரோப்பாவில் யூத மதம் பரவியதன் பிரதிபலிப்பாக கிறிஸ்தவ தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. யூத தோரா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்ததால் புனித நூல், கிரிஸ்துவர் அவசரமாக ஒரு பொருத்தமான உருவாக்க வேண்டும்

ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

கிரேக்க மர்மங்கள் மனிதனே அவனது கடவுள்களின் உருவத்தில் பிரதிபலிக்கிறான். சிறந்த ஜெர்மன் கவிஞர்களில் ஒருவரின் இந்த அழகான கூற்று கிரேக்க மதத்தை முழுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. கிரேக்க கடவுள்கள்- இந்த இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மக்கள், யாருடைய உடல்களில் மனிதன்

ரகசிய சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

எலுசினன் மர்மங்கள் இவை கிரேக்க மர்மங்களில் மிகவும் பழமையானவை, அவை ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள எலூசிஸில் நிகழ்த்தப்பட்டன, மேலும் அவை டிமீட்டர் மற்றும் அவரது மகள் பெர்செபோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. பின்னர், இயற்கையின் படைப்பு சக்திகளின் கடவுளான பச்சஸ் (டியோனிசஸ்) என்ற ஆண் தெய்வம் இதில் சேர்ந்தது.

ரகசிய சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

ஐசிஸின் மர்மங்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து கிரேக்கர்கள் பாரோக்களின் நாட்டோடு பராமரித்து வந்த உயிரோட்டமான உறவுகள், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தாக்கம் இல்லாமல் இருக்கவில்லை. அனைத்து விஞ்ஞானங்களும், குறிப்பாக தத்துவம் மற்றும் இறையியல், வளமான கிணற்றில் இருந்து பெறப்பட்டது

ரகசிய சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

அத்தியாயம் எட்டு. ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் காலத்தின் மர்மங்கள் மித்ராவின் மர்மங்கள் மேலே நாம் சந்தித்த ஐசிஸ் மற்றும் பச்சஸ் வழிபாட்டிற்கு கூடுதலாக, முக்கிய மதம்இறக்கும் புறமதத்தின் பரிகாரம் மித்ராவின் மர்மங்களாகும்

ரகசிய சங்கங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஸ்கஸ்டர் ஜார்ஜ்

மித்ராவின் மர்மங்கள் மேலே நாம் சந்தித்த ஐசிஸ் மற்றும் பாச்சஸ் வழிபாட்டு முறைக்கு கூடுதலாக, இறக்கும் புறமதத்திற்கான மீட்பின் முக்கிய மதம் மித்ராவின் மர்மங்கள், இது பரவலாகி பல ஆண்டுகளாக பெரும் மரியாதையை அனுபவித்தது.ஆரம்பத்தில் மித்ரா இல்லை. சேர்ந்தவை

ஆங்கஸ் எஸ்.

மர்மத்தின் மிதமான ஆதாரங்கள் மர்மங்களின் மதங்கள் அவற்றின் தோற்றத்தில் சாதாரணமானவை மற்றும் எளிமையானவை. இயற்கையில் மீண்டும் மீண்டும் மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பு பற்றிய தெளிவான உண்மைகளைக் கவனிப்பதன் மூலமும், குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தின் இந்த மாற்றங்களைக் காண முயற்சிப்பதன் மூலமும் அவை எழுந்தன.

பண்டையவர்களின் ரகசிய வழிபாட்டு முறைகள் புத்தகத்திலிருந்து. மர்ம மதங்கள் ஆங்கஸ் எஸ்.

அத்தியாயம் 3 மர்மத்தின் மூன்று நிலைகள்???????? ????????? ??? ????????? ???? ??? ??? ??? ??????? ????? ???? ????? ?? ??????? ???, ?? ??????? ??????? ???? ???? ??? ?????? ???? ?????? ??????? ????????? ?? ?????? ??? ??? ??????? ??????? . கார்பஸ் ஹெர்மெட்டிகம், பாய்மண்ட்ரெஸ் VII.2 (பார்தே) மர்மங்களின் ஒரு பெரிய வகை

எகிப்து ஆஃப் தி ராம்ஸஸ் புத்தகத்திலிருந்து மான்டே பியர் மூலம்

VIII. மர்மங்கள் விழா ஏற்பாட்டாளர்கள் இந்தக் காட்சிகளை பன்முகப்படுத்தாமல் இருந்திருந்தால் கடவுள்களின் புறப்பாடு இவ்வளவு மக்களைக் கவர்ந்திருக்காது. தங்கம் பூசப்பட்ட படகுகளை எவ்வளவு நேரம் ரசிக்க முடியும்? பொதுமக்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதற்காக, பாதிரியார்கள் நீண்ட காலமாக கண்டுபிடித்துள்ளனர்

திபெத் புத்தகத்திலிருந்து: வெற்றிடத்தின் பிரகாசம் நூலாசிரியர் மோலோட்சோவா எலெனா நிகோலேவ்னா

ஐந்தாம் அத்தியாயம், அல்லது தசாமின் மர்மத்தைப் பற்றி சொல்லும் முயற்சி ஏன் ஒரு முயற்சி? ஆம், ஏனென்றால் அனைவருக்கும் முன்னால் நடக்கும் இந்த அற்புதமான மற்றும் மர்மமான நடனம் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அதன் உள் அர்த்தம் மிக உயர்ந்த அளவிலான துவக்கத்தின் லாமாக்களுக்கு மட்டுமே தெரியும்

இந்தக் கட்டுரையை உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்:

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

• 

  ரஷ்யாவின் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம்
• 

  தியோடோகியோன், அல்லது தியோடோகோஸ் விதி: பிரார்த்தனையின் முழு உரை, வாசிப்பதற்கான விதிகள் பிரார்த்தனை உரையின் அடிப்படை
• 

  பெலோஜெர்ஸ்கியின் ரஷ்ய செயிண்ட் சிரில்