கிறிஸ்துமஸ் என்றால் என்ன, அது எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது. கிறிஸ்துமஸ் எப்போது கொண்டாட வேண்டும்

கிறிஸ்தவ உலகின் மிகப்பெரிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று கடவுளின் குமாரன் குழந்தை இயேசு பிறந்த நாள். என்ன வேறுபாடு உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்கத்தோலிக்கரிடமிருந்து? கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? கிறிஸ்துமஸ் எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது பல்வேறு நாடுகள்? இவை அனைத்தும் இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும்.

கிறிஸ்துமஸ் வரலாறு

கிறிஸ்மஸ் கொண்டாட்டத்தின் வரலாறு பாலஸ்தீனத்தின் பெத்லஹேமில் குட்டி இயேசு பிறந்ததிலிருந்து தொடங்குகிறது.

ஜூலியஸ் சீசரின் வாரிசு, பேரரசர் அகஸ்டஸ், பாலஸ்தீனத்தை உள்ளடக்கிய தனது மாநிலத்தில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு உத்தரவிட்டார். அந்த நாட்களில் யூதர்கள் வீடுகள் மற்றும் குலங்களின் பதிவுகளை வைத்திருப்பதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தனர், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்திற்கு சொந்தமானது. எனவே, கன்னி மேரி, அவரது கணவர் மூத்த ஜோசப்புடன் சேர்ந்து, கலிலியன் நகரமான நாசரேத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சீசரின் குடிமக்கள் பட்டியலில் அவர்களின் பெயர்கள் சேர்க்கப்படுவதற்கு அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்த தாவீதின் குடும்பத்தின் நகரமான பெத்லகேமுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு உத்தரவையொட்டி, நகரில் உள்ள அனைத்து ஓட்டல்களும் நிரம்பின. கர்ப்பிணி மேரி, ஜோசப்புடன் சேர்ந்து, ஒரு சுண்ணாம்பு குகையில் இரவு தங்குவதற்கு முடிந்தது, அங்கு மேய்ப்பர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை ஓட்டி வந்தனர். இந்த இடத்தில், குளிர்ந்த குளிர்கால இரவில், சிறிய இயேசு பிறந்தார். தொட்டில் இல்லாத நிலையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது மகனைத் துடைத்து, ஒரு கால்நடைத் தொட்டியில் - கால்நடைகளுக்கான தீவனத்தில் கிடத்தினார்.

கடவுளின் மகன் பிறந்ததை முதலில் அறிந்தவர்கள், அருகில் மந்தையைக் காத்துக்கொண்டிருந்த மேய்ப்பர்கள்தான். ஒரு தேவதை அவர்களுக்குத் தோன்றினார், அவர் உலக இரட்சகரின் பிறப்பைப் பற்றி உறுதியாக அறிவித்தார். உற்சாகமடைந்த மேய்ப்பர்கள் பெத்லகேமுக்கு விரைந்தனர் மற்றும் ஜோசப் மற்றும் மேரி குழந்தையுடன் இரவைக் கழித்த ஒரு குகையைக் கண்டுபிடித்தனர்.

அதே நேரத்தில், மாகி (புத்திசாலிகள்) கிழக்கிலிருந்து விரைந்தனர், நீண்ட காலமாக அவரது பிறப்புக்காக காத்திருந்த இரட்சகரை சந்திக்க. வானத்தில் திடீரென்று ஒளிர்ந்த ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரம் அவர்களுக்கு வழியைக் காட்டியது. புதிதாகப் பிறந்த கடவுளின் மகனுக்கு வணங்கி, மந்திரவாதிகள் அவருக்கு அடையாளப் பரிசுகளை வழங்கினார். இரட்சகரின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பிறப்பில் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியடைந்தது.

கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ்: கொண்டாட்ட மரபுகள்

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த சரியான தேதி பற்றிய தகவல்களை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை. பண்டைய காலங்களில், முதல் கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தின் தேதியை ஜனவரி 6 (19) அன்று கருதினர். மனித பாவங்களின் மீட்பரான கடவுளின் மகன் பூமியில் முதல் பாவியான ஆதாம் பிறந்த அதே நாளில் பிறக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பினர்.

பின்னர், IV நூற்றாண்டில், ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் ஆணைப்படி, கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாட உத்தரவிடப்பட்டது. மார்ச் 25 அன்று விழுந்த நாளில் கடவுளின் மகன் கருவுற்றார் என்ற அனுமானத்தை இது உறுதிப்படுத்தியது. கூடுதலாக, இந்த நாளில், ரோமானியர்கள் ஒருமுறை கொண்டாடினர் பேகன் விடுமுறைஇப்போது இயேசுவால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சூரியன்.

கிறிஸ்மஸ் கொண்டாட்டத்தின் தேதியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் கருத்துக்களில் வேறுபாடு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவாக எழுந்தது.பல ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கிழக்கு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறந்தநாளை தொடர்ந்து கருதின. பழைய, ஜூலியன், நாட்காட்டியின் படி டிசம்பர் 25 அன்று - அதன்படி, அவர்கள் இப்போது அதை ஜனவரி 7 அன்று புதிய பாணியில் கொண்டாடினர். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் வேறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, புதிய நாட்காட்டியின்படி டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் தினத்தை அறிவித்தன. இவ்வாறு, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளில் உள்ள வேறுபாடு சரி செய்யப்பட்டது, அது இன்னும் உள்ளது.

கிறிஸ்துமஸ்: வருகை

அந்த நாட்களில், ஸ்ப்ரூஸை பளபளப்பான சிறிய பொருட்கள், வண்ண காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட உருவங்கள், நாணயங்கள் மற்றும் வாஃபிள்களால் அலங்கரிக்கும் ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது. TO XVII நூற்றாண்டுஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில், கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிப்பது ஒரு மாறாத சடங்காக மாறியுள்ளது, இது கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை குறிக்கிறது.

ரஷ்யாவில், இந்த வழக்கம் பீட்டர் தி கிரேட் மூலம் எழுந்தது, அவர் தனது குடிமக்களுக்கு புனித நாட்களில் தங்கள் வீடுகளை தளிர் மற்றும் பைன் கிளைகளால் அலங்கரிக்க உத்தரவிட்டார். மற்றும் 1830 களில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஜேர்மனியர்களின் வீடுகளில் முதல் முழு கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் தோன்றின. படிப்படியாக, இந்த பாரம்பரியம் உள்ளார்ந்த ரஷ்ய பரந்த நோக்கத்துடன் நாட்டின் பழங்குடி மக்களால் எடுக்கப்பட்டது. நகரங்களின் சதுரங்கள் மற்றும் தெருக்கள் உட்பட எல்லா இடங்களிலும் தளிர்கள் நிறுவத் தொடங்கின. மக்கள் மனதில், அவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையுடன் வலுவாக இணைந்துள்ளனர்.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் புத்தாண்டு

1916 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம் அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்யப்பட்டது. ஜெர்மனியுடன் ஒரு போர் இருந்தது, மற்றும் புனித ஆயர்கிறிஸ்துமஸ் மரம் "எதிரியின் கண்டுபிடிப்பு" என்று கருதப்படுகிறது.

சோவியத் யூனியன் உருவானவுடன், மக்கள் மீண்டும் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை வைக்க மற்றும் அலங்கரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், கிறிஸ்மஸின் மத முக்கியத்துவம் பின்னணிக்கு மாறியது, மேலும் அதன் சடங்குகள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் படிப்படியாக உள்வாங்கப்பட்டன. புதிய ஆண்டுமதச்சார்பற்ற குடும்ப விடுமுறையாக மாறியது. தளிர் உச்சியில் உள்ள பெத்லகேமின் ஏழு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட சோவியத் நட்சத்திரத்தால் மாற்றப்பட்டது. கிறிஸ்துமஸ் தின விடுமுறை ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, சிறப்பு மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை. சோவியத்துக்கு பிந்தைய இடத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க குளிர்கால விடுமுறை இன்னும் புத்தாண்டு ஆகும். ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கிறிஸ்துமஸ் பரவலாக கொண்டாடத் தொடங்கியது, முக்கியமாக இந்த நாடுகளில் வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள். ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துமஸ் இரவில் தேவாலயங்களில் புனிதமான வழிபாட்டு சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, அவை நேரடியாக தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நாள் விடுமுறையின் நிலையும் விடுமுறைக்கு திரும்பியுள்ளது.

அமெரிக்காவில் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை

அமெரிக்காவில், கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடும் மரபுகள் மிகவும் தாமதமாக வேரூன்றத் தொடங்கின - 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. புதிய உலகில் குடியேறியவர்களில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பகுதியை உருவாக்கிய பியூரிடன்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள், அதன் கொண்டாட்டத்தை நீண்ட காலமாக எதிர்த்தனர், சட்டமன்ற மட்டத்தில் அபராதம் மற்றும் தண்டனைகளை அறிமுகப்படுத்தினர்.

முதல் அமெரிக்க கிறிஸ்துமஸ் மரம் 1891 இல் வெள்ளை மாளிகையின் முன் அமைக்கப்பட்டது. மேலும் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 25 தேசிய விடுமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு விடுமுறை நாளாக அறிவிக்கப்பட்டது.

கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடும் பழக்கவழக்கங்கள்: வீடுகளை அலங்கரித்தல்

அமெரிக்காவில், கிறிஸ்துமஸுக்கு, கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் பண்டிகையாக அலங்கரிப்பது வழக்கம். வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களாலும் பிரகாசிக்கும் வெளிச்சம் ஜன்னல்கள் மற்றும் கூரைகளின் கீழ் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. தோட்டத்தில் உள்ள மரங்கள் மற்றும் புதர்கள் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

முன் நுழைவு கதவுகள்வீட்டின் உரிமையாளர்கள் பொதுவாக விலங்குகள் அல்லது பனிமனிதர்களின் ஒளிரும் உருவங்களை வெளிப்படுத்துவார்கள். மற்றும் கதவில் அது தளிர் கிளைகள் மற்றும் ரிப்பன்களுடன் பின்னிப்பிணைந்த கூம்புகளிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, மணிகள், மணிகள் மற்றும் பூக்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. இந்த மாலைகள் வீட்டின் உட்புறத்தையும் அலங்கரிக்கின்றன. பசுமையான ஊசிகள் - மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் உருவகம் - மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பைக் குறிக்கிறது.

கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம்: குடும்ப மாலை

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்திற்காக ஒரு பெரிய குடும்பம் முழு சக்தியுடன் பெற்றோரின் வீட்டில் கூடியது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பண்டிகை இரவு உணவின் தொடக்கத்திற்கு முன், குடும்பத் தலைவர் வழக்கமாக ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். பின்னர் அனைவரும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ரொட்டியை சாப்பிட்டு ஒரு சிப் சிவப்பு ஒயின் குடிப்பார்கள்.

அதன் பிறகு, நீங்கள் சாப்பிட ஆரம்பிக்கலாம். கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தின் நினைவாக தயாரிக்கப்படும் பாரம்பரிய உணவுகள் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பிராந்தியத்திலும் வேறுபடுகின்றன. எனவே, அமெரிக்காவில், பீன் மற்றும் முட்டைக்கோஸ் சூப், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட sausages, மீன், மற்றும் உருளைக்கிழங்கு பை எப்போதும் மேஜையில் பரிமாறப்படுகிறது. இந்த நாளில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஸ்காட்ஸ் நிச்சயமாக வான்கோழியை அடைத்து, ஒரு இறைச்சி பை தயார். ஜெர்மனியில், வாத்து பாரம்பரியமாக சமைக்கப்படுகிறது மற்றும் மல்ட் ஒயின் காய்ச்சப்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்ட பழக்கவழக்கங்கள்: பரிசுகள் மற்றும் பாடல்கள்

தாராளமான மற்றும் அன்பான பண்டிகை இரவு உணவிற்குப் பிறகு, எல்லோரும் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை வழங்கத் தொடங்குகிறார்கள். குழந்தைகள் "கிறிஸ்துமஸ் சாக்ஸ்" தயார் செய்கிறார்கள், அவை நெருப்பிடம் மூலம் தொங்கவிடப்படுகின்றன: அடுத்த நாள் காலை சாண்டா கிளாஸ் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும். கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று குழந்தைகள் பசியுடன் இருக்க சாண்டா கிளாஸ் மற்றும் அவரது கலைமான்களுக்கு மரத்தின் அடியில் விருந்துகளை விட்டுச் செல்கிறார்கள்.

சிறிய அமெரிக்க நகரங்களில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டம் மற்றொரு இனிமையான பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்துள்ளது. கிறிஸ்துமஸ் காலையில், மக்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து, இந்த விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழைய பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். தேவதூதர்களைப் போல உடையணிந்த குழந்தைகள் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களைப் பாடுகிறார்கள், கடவுளையும் குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பையும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறையின் வரலாறு கிறிஸ்தவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து அறியப்படுகிறது. IV நூற்றாண்டிலிருந்து, விடுமுறை எபிபானி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் இன்று மூன்று தனித்தனி விடுமுறைகள் என அழைக்கப்படும் பல நிகழ்வுகளின் கலவையாகும்: தியோபனி (இறைவனின் ஞானஸ்நானம்), அறிவிப்பு மற்றும் கிறிஸ்துமஸ்.

கடவுளின் மகனின் மாம்சத்தில் தோற்றம், இந்த நிகழ்வின் நினைவாற்றல் மற்றும் மகிமைப்படுத்தல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் பிரகாசமான விருந்தின் முக்கிய மற்றும் ஆரம்ப இலக்கு ஆகும். ஆனால் ஒரு இரண்டாம் இலக்கும் உள்ளது, எது - இந்த கட்டுரையில் நாம் கண்டுபிடிப்போம்.

கிறிஸ்தவர்கள் எப்போது கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள்?

கிறிஸ்தவர்கள் எந்த தேதியில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள்? நவீன உலகம்வித்தியாசமாக. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட விடுமுறையின் தேதியைக் கணக்கிடும் போது பெரும்பாலானோர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த நாட்காட்டியின்படி, மதச்சார்பற்ற சமூகம் உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் வாழ்கிறது - ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யா உட்பட. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி, கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது - இது கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் வேறு சில நம்பிக்கைகளின் பாரம்பரியம். மேற்கு தேவாலயத்தில், மாநில அளவில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடும் ஒரு அற்புதமான பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது - தெரு அலங்காரங்கள், பொது விழாக்கள் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியுடன். ஐரோப்பியர்கள் இந்த விடுமுறையை ரஷ்யாவில் புத்தாண்டைக் கொண்டாடும் அதே அளவில் கொண்டாடுகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில், கிமு 45 இல் ஜூலியஸ் சீசரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சோலார் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் நாட்காட்டியின் படி நிகழ்வுகளைக் கணக்கிடும் பாரம்பரியம் உள்ளது, இது அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது - ஜூலியன். இந்த நாட்காட்டியின்படி, அப்போஸ்தலர்களின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றி, கிழக்கு திருச்சபையின் கிறிஸ்தவர்கள் விடுமுறை நாட்களைக் கணக்கிடுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை ஜனவரி 7 ஆகும், இருப்பினும் பழைய பாணியின் படி இந்த தேதியும் டிசம்பர் 25 அன்று விழுந்தது. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு உடனடியாக ரஷ்யாவில் புதிய பாணி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, புதுமைகளுக்குப் பிறகு, நேரம் 14 நாட்களுக்கு முன்னால் மாறியது. இந்த விடுமுறை ஜனவரி 6 ஆம் தேதிக்கு முன்னதாக கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் தொடங்கி பன்னிரண்டாவது கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில், கிரிஸ்துவர் கண்டிப்பாக முதல் நட்சத்திரம் வரை உண்ணாவிரதம், பின்னர் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு உணவு சாப்பிட - sochivo. கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னதாக 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும். ஜனவரி 7 ஆம் தேதி இரவு, பண்டிகை தெய்வீக சேவையில், கிழக்கு தேவாலயத்தின் பிற பிரிவுகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை சந்தித்து, அதை அனைத்து ஆடம்பரங்களுடன் கொண்டாட வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள் - இப்போது விரதம் முடிந்துவிட்டது, நீங்கள் அனைவரும் வேடிக்கையாக இருக்கலாம். இரவு.

நேட்டிவிட்டியின் சுருக்கமான வரலாறு

கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் வரலாறு அப்போஸ்தலர்களின் உண்மையான போதனைகளுடன் பல முரண்பாடுகளை அறிந்திருக்கிறது, இது பொது இறையியலின் சிதைவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக, கிறிஸ்துவைப் பற்றிய போதனை சிதைந்தது. மூன்று நிகழ்வுகளை இணைத்த அவதாரத்தின் பொது கொண்டாட்டத்திலிருந்து விடுமுறை பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு தனி கிறிஸ்துமஸ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

விடுமுறை பிரிப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் போப் ஜூலியஸின் கீழ் ஏற்பட்டது. டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி கொண்டாட்டத்திற்கான தேதியை அமைப்பதன் மூலம், தேவாலயம் சூரியனின் வழிபாட்டிற்கு ஒரு சமநிலையை உருவாக்கியது, இது பேகன்கள் இந்த நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. இந்த கொண்டாட்டம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, அதில் கிறிஸ்தவர்கள் கூட பங்கேற்றனர், இதன் மூலம் இரண்டாவது பாவம் செய்தார்கள். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவின் அறிமுகமானது, குளிர்கால சங்கிராந்தியைக் கொண்டாடும் பேகன் பாரம்பரியத்தை மாற்றியமைத்தது மற்றும் மக்களின் இதயங்களை உண்மையான கடவுளிடம் திருப்பியது.

விடுமுறை நாள் மிகவும் அடையாளமாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் இருந்தது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சூரியனின் சின்னம், மற்றதைப் போல, கிறிஸ்துமஸ் நிகழ்வின் நினைவகத்திற்கு ஏற்றது, ஏனெனில் கிறிஸ்து சத்தியத்தின் சூரியன், உலகின் ஒளி, வெற்றியாளர். மரணம் - அப்போஸ்தலர்கள் அவரை அழைப்பது போல.

ஜான் கிறிசோஸ்டம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின், செயின்ட் போன்ற உலக அளவிலான பெரிய கிறிஸ்தவ மனங்களின் படி. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில் மற்றும் பிறர் - டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் தேதி உண்மையில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளைக் கணக்கிடுவதில் அதிக வரலாற்று துல்லியம் உள்ளது.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியில் இருந்து காலவரிசையின் அறிமுகம் 525 இல் நிகழ்ந்தது மற்றும் அது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் இருந்த முக்கியத்துவத்துடன் தொடர்புடையது. இரண்டு சகாப்தங்கள் - மேசியாவின் பிறப்புக்கு முன், நித்திய வாழ்வின் சாத்தியக்கூறு மற்றும் பாவ மன்னிப்பு - மற்றும் பிறகு. புதிய நாட்காட்டியின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகளைக் கணக்கிட்ட துறவி டியோனிசியஸ் தி ஸ்மால், கணக்கீடுகளில் ஒரு தவறு செய்தார் - துல்லியமாகச் சொல்வதானால், இப்போது பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட 4 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் தற்போதைய நேரக் கணக்கில் இந்த பிழை உள்ளது. ஆயினும்கூட, இந்த நிகழ்வு மனிதகுல வரலாற்றில் முக்கியமானது - அதனால்தான் காலவரிசை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியிலிருந்து வந்தது.

நேட்டிவிட்டியின் சின்னங்கள்

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் பின்வரும் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்களை நீங்கள் பட்டியலிடலாம்:

• நேர்த்தியான மரம்;
• தற்போது;
• பெத்லகேமின் நட்சத்திரம்;
• பிறப்பு காட்சி;
• தேவதைகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள்.

ஸ்ப்ரூஸின் வரலாறு, கிறிஸ்மஸின் பண்புக்கூறாக, மேற்கத்திய பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்தது, இது உடனடியாக வடிவம் பெறவில்லை, மேலும் அழியாத, நித்திய வாழ்வின் அடையாளமாக பசுமையான மரங்களைப் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது. அதாவது, இந்த உலகத்திற்கு இரட்சகரின் வருகையுடன் சரியாக என்ன முடிந்தது.

பாரசீக குணப்படுத்துபவர்கள், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் பிரதிநிதிகள் - உலகின் முதல் ஏகத்துவ மதம், அனைத்து மக்களுக்காகவும், யூதர்களுக்காகவும் அல்ல, மாகிகளால் கிறிஸ்துவுக்கு பரிசுகள் கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் ஜோதிடத்தைப் பயிற்சி செய்தனர் மற்றும் மேசியாவின் பிறப்பைக் கணக்கிட்டனர், இது அவர்களின் மதத்தில் கணிக்கப்பட்டது. மந்திரவாதிகள் குழந்தை கிறிஸ்துவுக்கு அவர்களுடன் பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர் - அவர் கொண்டிருந்த மூன்று முக்கியமான குணங்களைக் குறிக்கும் பண்புக்கூறுகள். அது:

• பொன் - அரசனுக்கு;
• தூபம் - பூசாரிக்கு;
• மிர்ர் - இறக்க வேண்டிய மனிதன்.

ஸ்மிர்னா மிகவும் மணம் கொண்ட பிசின் ஆகும், இது இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அடக்கம் செய்வதற்கான அடையாளமாக இருந்தது. தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, மாகிகள் இரட்சகரின் பிறப்பைப் பிரசங்கித்தனர். திருச்சபை அவர்களை "மூன்று புனித மன்னர்கள்" என்று போற்றுகிறது. இந்த பரிசுகளின் நினைவாக, கிறிஸ்மஸில் பரிசுகளை வழங்குவது வழக்கம் - ஒரு நபர் நன்றாக நடந்து கொண்டதால் அல்ல, வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் அல்ல, ஆனால் அன்பின் காரணமாக, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம்.

பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் ஒரு மர்மமான வானப் பொருளாகும், இது மந்திரவாதிகளை கிறிஸ்துவுக்கு இட்டுச் சென்றது. ஒரு பதிப்பின் படி, வியாழன் மற்றும் சனி ஒரு கட்டத்தில் ஒன்றிணைந்தபோது ஒரு அசாதாரண வான நிகழ்வு நடந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஜோஹன்னஸ் கெப்லர் என்ற வானியலாளர் கணக்கீடுகளின்படி, இது போன்ற ஒரு நிகழ்வு சாத்தியமாகும் நற்செய்தி நிகழ்வுகள். படத்தில் வித்தியாசமான பாரம்பரியம் உள்ளது பெத்லகேமின் நட்சத்திரம்- அரபு திருச்சபையின் சிறப்பியல்பு 5-புள்ளி நட்சத்திரம் அறியப்படுகிறது, 8-புள்ளி நட்சத்திரம் கன்னியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தின் 6-புள்ளிகள் மற்றும் பிற வகைகளும் உள்ளன.

கிறிஸ்து அவர் வந்த பெத்லகேமின் ஹோட்டல்களில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்பது பாரம்பரியத்திலிருந்து உண்மையாக அறியப்படுகிறது. புனித குடும்பம்மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில், அவர் ஒரு குகையில் பிறந்தார் (பிறப்புக் காட்சி) மற்றும் துடைக்கப்பட்டு, கால்நடைகளுக்கான தீவனம் - தொழுவத்தில் கிடத்தப்பட்டார். எனவே, புனிதமான கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் கீழ் குழந்தை மற்றும் புனித குடும்பத்துடன் ஒரு நேட்டிவிட்டி காட்சியின் உருவத்தை வைக்கிறார்கள் - பெரிய நிகழ்வின் நினைவாக.

நற்செய்தி கதையின் படி:

"பெத்லகேம் அருகே, வயலில் வாழ்ந்த மேய்ப்பர்கள் இருந்தனர், இரவில் ஒருவருக்கொருவர் பதிலாக, தங்கள் மந்தையை பாதுகாத்தனர். கர்த்தருடைய தூதர் அவர்கள் முன் தோன்றினார். இறைவனின் ஒளியின் பிரகாசம் அவர்களை ஒளிரச் செய்தது. அவர்கள் மிகவும் பயந்தார்கள், ஆனால் தேவதூதர் அவர்களிடம் கூறினார்: “பயப்படாதே! நான் உங்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வருகிறேன் - எல்லா மக்களுக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியின் செய்தி: இன்று தாவீதின் நகரத்தில் உங்கள் இரட்சகர் பிறந்தார் - கிறிஸ்து, கர்த்தர்! இதோ உங்களுக்காக ஒரு அடையாளம்: தொழுவத்தில் ஒரு குழந்தை கிடப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். (லூக்கா 2:8-12)

மேய்ப்பர்கள் தேவதூதர்களைப் பார்த்தார்கள், பெரிய புகழைக் கேட்டனர், மக்கள் பாதுகாத்து, நம்பிய மற்றும் படைப்பாளரை வணங்குவதற்கு முதலில் வந்தவர்கள்.

"உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களிடம் நல்லெண்ணம்!" (லூக்கா 2:14)

இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, மேய்ப்பர்களும் தேவதூதர்களும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் அடையாளங்களாக மாறினர். கிறிஸ்மஸ் மரத்தின் அலங்காரங்கள், கிறிஸ்துமஸ் சிலைகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸின் பாரம்பரிய பண்புகளான பிற சின்னங்கள் போன்ற கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளில் அவை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கிறிஸ்துமஸ்: மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

கிறிஸ்மஸில், கரோல்கள் பாடப்படுகின்றன, வீடுகள் மற்றும் தெருக்கள் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, பண்டிகை விருந்துகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன - இந்த பண்புக்கூறுகள் எல்லா நாடுகளிலும் இருக்கலாம். ஆனால் வேறு எப்படி கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்படுகிறது, என்ன மரபுகள் உள்ளன?

ஐரோப்பாவில், கிறிஸ்துமஸ் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: இந்த விடுமுறை ஆண்டின் முக்கிய விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது, இது நெருங்கிய குடும்ப வட்டத்தில் வீட்டில் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் யாரையும் அழைப்பது வழக்கம் அல்ல. கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கான தயாரிப்பில் புத்துணர்ச்சி மற்றும் பரிசுகள் அடங்கும். கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரத்தை முன்னிட்டு, நகரம் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறைக்கு முன்னதாக, கிறிஸ்துமஸ் கண்காட்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன, அங்கு நீங்கள் கிறிஸ்துமஸ் தீம் தொடர்பான அனைத்தையும் வாங்கலாம். ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று தொடங்கி எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று முடிவடைகிறது. இந்த நேரமெல்லாம் - சிறப்பு நாட்கள்மகிழ்ச்சி, கிறிஸ்துமஸ்.

கிறிஸ்மஸ் ஈவ் என்பது விடுமுறைக்கு முன்னதாக, பக்தியுள்ள பாரம்பரியத்தின் படி, சோச்சிவோ சமைக்கப்படுகிறது - தேன் மற்றும் உலர்ந்த பழங்களுடன் கோதுமை தானியங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் இனிப்பு உணவு. சில சமயங்களில் அரிசிக்கு பதிலாக கோதுமை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள் முதல் நட்சத்திரம் வரை எதையும் சாப்பிட வேண்டாம் என்று முயற்சி செய்கிறார்கள், பின்னர், விடுமுறைக்கு முந்தைய சூழ்நிலையில், அவர்கள் மேஜையை அமைத்து ஜூசியாக சாப்பிடுகிறார்கள். சோச்சிக்கான அட்டவணை வைக்கோல் மற்றும் கிறிஸ்துமஸைக் குறிக்கும் கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உணவுக்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் இரவு கிறிஸ்துமஸ் சேவைக்குத் தயாராகிறார்கள்.

கிறிஸ்துமஸ் நேரம் ஜனவரி 7 முதல் 18 வரை இயங்கும் ஒரு புனித நாள் மற்றும் தீவிர மகிழ்ச்சியான பிரார்த்தனை, விருந்துகளுடன் வேடிக்கையான பொழுது போக்கு, பாடும் கரோல்கள் மற்றும் பிற மகிழ்ச்சியான தருணங்கள். ரஷ்யாவில், கிறிஸ்மஸ் கரோல்களுடன் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் சேவைகளில் சுறுசுறுப்பாக கலந்து கொண்டது. இன்று, இந்த மரபுகள் இளைஞர்களிடையே புத்துயிர் பெறுகின்றன, மேலும் இது ஒரு பிரபலமான ஓய்வு நேரமாக மாறி வருகிறது, நீங்கள் கோயில்களுக்குச் செல்வதன் மூலம் பார்க்கலாம்.

கிறிஸ்துமஸ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு சிறந்த விடுமுறை. இது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது பெரியது, மற்றும் முதல் குழந்தைகள் விடுமுறை - மந்திரம் மற்றும் அற்புதங்களின் நேரம். இது ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்க்கும் சூழ்நிலையால் நிரம்பியுள்ளது. இதயம் எப்போதும் தூய்மையாக இருக்கும் குழந்தைகள் மற்றவர்களை விட நன்றாக உணர்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறையின் வரலாறு, எதிர்பாராத பரிசுகளுக்காக மகிழ்ச்சியடையவும் காத்திருக்கவும் நமக்குக் கற்பிக்கிறது - ஒன்றும் இல்லை, அதைப் போலவே. ஏனெனில் கிறிஸ்து பிறந்தார் - நமது பொதுவான பரிசு.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை என்பது தொடர்ச்சியான கொண்டாட்டங்களின் நாட்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அது அதன் சொந்த ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

நேட்டிவிட்டி

நேட்டிவிட்டி விருந்து ஒரு தேவாலய நிகழ்வு ஆகும், இதன் முழு பெயர் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. எனவே, இந்த நாள் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் கொண்டாடுகிறது, அவருடைய தாயார் - கன்னி மேரி பிறந்தார். புராணத்தின் படி, கன்னி மேரி ஜோசப்பை ஒரு கணம் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஒரு நாள் ஒரு தேவதை அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றினார், இதன் விளைவாக, மேரி கடவுளின் மகனின் தாயாக மாறுவார் என்று அறிவித்தார். மரியாவுக்கும் இதே போன்ற செய்தி கிடைத்தது.

கிறிஸ்தவ நூல்களின்படி, இயேசு பிறக்கவிருந்த காலகட்டத்தில், ஆட்சியாளர் சீசர் அகஸ்டஸ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்த உத்தரவிட்டார், மேலும் அதன் நடத்தையின் போது அனைவரும் அவர் பிறந்த நகரத்தில் இருக்க வேண்டும்: எனவே, மேரி மற்றும் ஜோசப் அவர்களின் சொந்த குடியேற்றத்திற்கு சென்றார் - பெத்லகேம். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் விளைவாக, அவர்கள் தங்கியிருந்த வீட்டிலேயே பலர் இருந்தனர், மேலும் மேரி ஆடுகளின் தொழுவத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார்.

அந்த நேரத்தில் அருகில் உள்ள வயல்வெளியில் தங்கள் மந்தைகளைக் காத்துக்கொண்டிருந்த சாதாரண மேய்ப்பர்களுக்கும் இது பற்றிய செய்தி கிடைத்தது. புராணத்தின் படி, ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறாக பிரகாசமான நட்சத்திரம் அவர்களுக்கு மேலே வானத்தில் தோன்றியது, இது மேரி மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த மேரிக்கு அவர்களை அழைத்துச் சென்றது. இவ்வாறு, இந்த மேய்ப்பர்களே பூமியில் கடவுளின் மகனை வணங்க வந்த முதல் மக்களாக மாறினார்கள்.

கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம்

கத்தோலிக்க மற்றும் லூத்தரன் மரபுகளில், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழா பொதுவாக டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. ஜூலியனில் முக்கியமான மதத் தேதிகளைக் கணக்கிடும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஜனவரி 7 ஆம் தேதி கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறது. பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்களில், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு கிறிஸ்துமஸ் இரண்டாவது மிக முக்கியமான மத விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளில் புனிதமான சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. பல மத இயக்கங்கள்கிரிஸ்துவர் வற்புறுத்தல், கிறிஸ்துமஸ் ஆரம்பம் ஒரு கடுமையான உண்ணாவிரதம் முன். உதாரணமாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரம்பரியத்தில், அட்வென்ட் நோன்பு நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை நீடிக்கும்.

கிறிஸ்மஸ் விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது வழக்கமாக உள்ள பல நாடுகளில், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்கள் விடுமுறை நாட்கள். குறிப்பாக, ரஷ்யாவைத் தவிர, அவற்றில் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள், அமெரிக்கா, கனடா, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நாடுகள் மற்றும் பல உள்ளன. அதே நேரத்தில், பல்கேரியா, டென்மார்க், லாட்வியா, லிதுவேனியா, ஸ்லோவாக்கியா, செக் குடியரசு மற்றும் எஸ்டோனியா ஆகிய நாடுகளின் குடிமக்கள் கிறிஸ்துமஸ் தொடர்பாக மூன்று நாட்கள் முழுவதும் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்.

ஜனவரி 6-7 இரவு, உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் முக்கிய ஒன்றைக் கொண்டாடுகிறார்கள் தேவாலய விடுமுறைகள்- கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான நேட்டிவிட்டி, இது லார்ட்ஸ் பன்னிரெண்டு விழாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்றாகும்.

© ஸ்புட்னிக் / அலெக்சாண்டர் லிஸ்கின்

"கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி" ஐகானின் இனப்பெருக்கம். 15 ஆம் நூற்றாண்டு

நேட்டிவிட்டி

தீர்க்கதரிசிகளின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்து 5508 இல் பெத்லகேம் நகரில் அகஸ்டஸ் (ஆக்டேவியா) பேரரசரின் ஆட்சியில் உலகத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து பிறந்தார். கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நிகழ்வுகள் லூக்கா மற்றும் மத்தேயுவின் நற்செய்திகளில் பிரதிபலிக்கின்றன.

சுவிசேஷகர்களின் கூற்றுப்படி, நாசரேத் நகரில் வாழ்ந்த கன்னி மேரி மற்றும் அவரது கணவர் ஜோசப் (இது இன்று இஸ்ரேலில் உள்ளது), ரோமானியப் பேரரசின் கட்டாய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்க பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர். பேரரசர் அகஸ்டஸ் தனது பேரரசு முழுவதும் நாடு தழுவிய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்த உத்தரவிட்டார், அதில் பாலஸ்தீனம் அடங்கும். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு பழங்குடியினர், பழங்குடியினர் மற்றும் குலங்களால் நடத்தப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு பழங்குடி மற்றும் குலத்திற்கும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட நகரங்கள் மற்றும் மூதாதையர் இடங்கள் இருந்தன. கன்னி மேரி மற்றும் ஜோசப் ஆகியோருக்கு, பெத்லகேம் அத்தகைய ஒரு நகரமாக இருந்தது, அங்கு அவர்கள் சீசரின் குடிமக்களின் பட்டியலில் தங்கள் பெயர்களைச் சேர்க்கச் சென்றனர்.

© ஸ்புட்னிக் / வி. ராபினோவ்

ஐகான் "கிறிஸ்துமஸ்"

பெத்லகேமில், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தொடர்பாக, ஹோட்டல்களில் உள்ள அனைத்து இடங்களும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, மேலும் மேரியும் ஜோசப்பும் கால்நடைக் கடைகளுக்கு நோக்கம் கொண்ட ஒரு சுண்ணாம்பு குகையில் மட்டுமே இரவு தங்குவதைக் காண முடிந்தது. அவர்கள் அங்கு குடியேறியபோது, ​​​​மேரிக்கு பிரசவ நேரம் வந்தது. குளிர்ந்த குளிர்கால இரவில் வைக்கோல் மற்றும் வைக்கோல் மத்தியில், குழந்தை இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். இயேசுவின் பிறப்புக்குப் பிறகு, அவரை வணங்குவதற்கு முதலில் வந்தவர்கள் மேய்ப்பர்கள், அவர் ஒரு தேவதை மூலம் அவர் பிறந்தார். பொன், தூபவர்க்கம் மற்றும் வெள்ளைப்போர் - பரிசுகளை கொண்டு வந்த குழந்தை இயேசுவுக்கு மந்திரவாதிகளை வழிநடத்திய அதிசய நட்சத்திரத்தையும் மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார். இந்த பரிசுகள் ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டிருந்தன: தங்கம் ராஜாவுக்கு காணிக்கையாகக் கொண்டுவரப்பட்டது, கடவுளுக்குத் தூபவர்க்கம், மற்றும் வெள்ளைப்போர் இறக்க வேண்டிய ஒரு நபருக்கு (இறந்தவர்களுக்காக அந்த தொலைதூர காலங்களில் மைர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது). பிறகு, எருசலேமுக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற அவர்கள், வேறு வழியில் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குப் புறப்பட்டனர்.

இயேசுவின் பிறப்பைக் கேள்விப்பட்டு, அக்காலத்தில் யூதேயாவை ஆண்ட ஏரோது அரசர், அவருடைய ஆட்சிக்கு போட்டியாக அவருக்குப் பயந்து, இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டு பெத்லகேமுக்கு வீரர்களை அனுப்பினார். ஒரு கனவில் ஆபத்து பற்றிய எச்சரிக்கையைப் பெற்ற ஜோசப், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தையுடன் எகிப்துக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு ஏரோது இறக்கும் வரை புனித குடும்பம் இருந்தது என்று நற்செய்தி கூறுகிறது.

விடுமுறையின் வரலாறு

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு (நேட்டிவிட்டி) நினைவாக, தேவாலயம் ஒரு விடுமுறையை நிறுவியது - கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி. அதன் கொண்டாட்டத்தின் ஆரம்பம் அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திற்கு முந்தையது. அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகள் கூறுகின்றன: "சகோதரரே, பண்டிகை நாட்களையும், முதலாவதாக, பத்தாம் மாதத்தின் 25 வது நாளில் நீங்கள் கொண்டாடக்கூடிய கிறிஸ்துவின் பிறந்த நாளையும் கொண்டாடுங்கள்" (மார்ச்).

கிறிஸ்து பிறப்பு விழா ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளில் உள்ள வேறுபாடுகளால் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களால் வெவ்வேறு தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

337 ஆம் ஆண்டில், போப் ஜூலியஸ் I டிசம்பர் 25 ஆம் தேதியை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேதியாக அங்கீகரித்தார். அப்போதிருந்து, முழு கிறிஸ்தவ உலகமும் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்மஸைக் கொண்டாடுகிறது (கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஐபிபானியை ஒரே தியோபனி பண்டிகையாகக் கொண்டாடும் ஆர்மேனிய தேவாலயத்தைத் தவிர). ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்மஸைக் கொண்டாடுகிறது, ஆனால் பழைய பாணியின் படி - ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் போப் கிரிகோரி XIII இன் காலண்டரின் சீர்திருத்தத்தை ஏற்கவில்லை என்பதால்), அதாவது ஜனவரி 7 ஆம் தேதி. புதிய கிரிகோரியன் பாணியில்.

1582 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ஐரோப்பியர்கள் ஒரு சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டனர், கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறினர், இது ரஷ்யாவில் 1918 இல் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இதை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் இன்றுவரை ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் இடுகை

கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழா நேட்டிவிட்டி நோன்டுக்கு முந்தியுள்ளது, இதனால் கிறிஸ்தவர்களின் ஆன்மா பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதலால் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் உடலை உணவு தவிர்ப்பதன் மூலம் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது. தவக்காலம் நவம்பர் 28 (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி நவம்பர் 15) தொடங்கி ஜனவரி 7 (பழைய பாணியின்படி டிசம்பர் 25) வரை நீடிக்கும். அட்வென்ட் நோன்பின் கடைசி நாள் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் ஆகும், உண்ணாவிரதம் குறிப்பாக கடுமையானதாக மாறும் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் வெஸ்பர்ஸ் (மாலை சேவை) வழங்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மூலம், தேவாலயங்கள் ஒரு பண்டிகை வழியில் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன - தளிர் கிளைகள், மலர்கள் மற்றும் விளக்குகள் கொண்ட மாலைகள்.

மால்டோவா இரண்டு முறை கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறது

மால்டோவா ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடு, ஆனால் பல வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸ் இங்கு ஒரு பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது - டிசம்பர் 25 அன்று, மற்றும் "பாரம்பரிய" ஆர்த்தடாக்ஸ் - ஜனவரி 7 அன்று.

© ஸ்புட்னிக் / மிரோஸ்லாவ் ரோட்டார்

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்திற்கான இரண்டு தேதிகள் - புதிய மற்றும் பழைய பாணியின் படி - குடியரசில் சட்டமன்ற மட்டத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் அரசாங்க விடுமுறை நாட்காட்டியில் இரண்டு கிறிஸ்துமஸ்கள் தோன்றுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது.

கிறிஸ்துமஸிற்கான மால்டோவன் மரபுகள்

கரோல்ஸ் மற்றும் பிற குளிர்கால பாடல்கள் இந்த நாட்களில் கோலியாடா கடவுளைப் புகழ்ந்த ஸ்லாவ்களின் மரபு ஆகும், இருப்பினும் மோல்டேவியன் மொழியில் "கரோல்" என்ற வார்த்தை "கோலிண்டா" போல் தெரிகிறது - ரோமானிய காலண்டில் இருந்து, புனித நாட்கள். கரோல்களின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று ஆடு.

© ஸ்புட்னிக் / மாக்சிம் போகோட்விட்

கரோலர்கள் வழக்கமாக நாப்சாக்குகளுடன் யார்டுகளைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உரிமையாளர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட பரிசுகளை வைக்கிறார்கள். புராணத்தின் படி, கரோலிங் பரிசுகளை தாராளமாக வழங்குபவர் புத்தாண்டில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் செழிப்பையும் பெறுவார். பாரம்பரிய பரிசு ரொட்டி, செழிப்பின் சின்னம். ஆடு போல உடையணிந்த ஒரு மனிதனால் அவர்கள் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். அவரது தலையில் கொம்புகள் உள்ளன, அவரது ஆடைகளின் மேல் ஒரு செம்மறியாட்டுத் தோலை உள்ளே திருப்பியது.

ஆடு தீய சக்திகளை வெளிப்படுத்துகிறது: அவர் வழிப்போக்கர்களைச் சுற்றி குதித்து, அவர்களை பயமுறுத்துகிறார். மற்றொரு மம்மர் தனது கைகளில் இந்த விடுமுறைக்காக பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட "புஹாய்" என்ற தேசிய கருவியை எடுத்துச் செல்கிறார். மீதமுள்ள கரோலர்கள் மணிகளை அடிக்கிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான கிறிஸ்துமஸ் உருவங்கள் மக்களின் நினைவில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் விசித்திரமான கோஷங்கள் உள்ளன - "யூரேட்டூர்" மற்றும் "ஸ்ட்ரிகெட்டூர்", இதில் மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம் மற்றும் பலனளிக்கும் ஆண்டு வாழ்த்துக்கள் கேட்கப்படுகின்றன.

கரோல்கள் விடுமுறையின் மற்றொரு அம்சத்துடன் அவசியம் - ஒரு நட்சத்திரம். குழந்தைகள் அதை சுமக்கிறார்கள். குழந்தை இயேசுவின் முகத்துடன் ஒரு ஐகான் நட்சத்திரத்தின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, கரோலர்கள் வானத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி பாடுகிறார்கள், கடவுளின் மகனின் பிறப்பை அறிவித்து, மூன்று கிழக்கு மன்னர்களை அவர் பிறந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பெரும்பாலான கரோல்கள் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகின்றன: "ஒரு நட்சத்திரம் உயரமாக எழுகிறது." இந்த பாரம்பரியம் புறமதத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

சாண்டா கிளாஸ் மற்றும் சாண்டா கிளாஸின் அனலாக் மோஷ் கிரெச்சுன் மூலம் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன. பல இனவியலாளர்கள் அதை ஒப்பிடுகின்றனர் பேகன் கடவுள்ஸ்லாவ்ஸ் கராச்சுன். இருப்பினும், மால்டேவியன் புராணங்களில், இது ஒரு வகையான வயதான மனிதர். அவருடன் சேர்ந்து, ஆல்பா கா செபேட் (ஸ்னோ ஒயிட் அல்லது ஸ்னோ மெய்டன்) குழந்தைகளை வாழ்த்த வருகிறார். பாபா யாகாவின் அனலாக் என்ற சூனியக்காரி கைர்கா அவர்களைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு விதியாக, இந்த கதாபாத்திரங்களின் முகமூடிகளுடன் கூடிய பல்வேறு காட்சிகள் கிராமங்களில் விளையாடப்படுகின்றன.

மால்டோவாவில் கிறிஸ்துமஸ் அட்டவணை

மால்டோவாவில் கிறிஸ்துமஸ் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, மேஜைகளில் சுவையான உணவுகள் வெடிக்கும். ஆனால் சடங்கு மரபுகள் இல்லாமல் ஒரு பண்டிகை விருந்து கூட முழுமையடையாது. கிறிஸ்மஸில், பன்றி இறைச்சி உணவுகள் பண்டிகை மேஜையில் இருக்க வேண்டும், இது வீட்டில் செல்வம் மற்றும் செழிப்பைக் குறிக்கிறது. பாரம்பரியமாக, பன்றி இறைச்சி வறுவல் மற்றும் தொத்திறைச்சி, முட்டைக்கோஸ் ரோல்ஸ், ஆஸ்பிக் (ஜெல்லி), மீன், ரொட்டி, பழங்கள், இனிப்புகள் மற்றும் பானங்கள், அத்துடன் ஹோமினி மற்றும் குட்யா (திராட்சைகள், கொட்டைகள் மற்றும் தேனுடன் நொறுக்கப்பட்ட கோதுமை) பரிமாறப்படுகின்றன.

உணவுகள் ஏழு, ஒன்பது அல்லது 12 ஆக இருக்க வேண்டும். இந்த எண்களுக்கு மந்திர அர்த்தம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி இப்படி இருந்தது: அவருடைய மிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய், மிகவும் தூய கன்னி மேரி, ஜோசப், ஒரு நீதியுள்ள கணவர் மற்றும் ஏற்கனவே வயதான (அவருக்கு எண்பது வயது) நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு இது நடந்தது. நைசாவின் புனித கிரிகோரி மற்றும் சைப்ரஸின் புனித எபிபானியஸ் ஆகியோரின் சாட்சியத்தின்படி, திருமணத்தின் போர்வையில், அவர் தனது கன்னித்தன்மையை வைத்து அவளை கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவருக்கு மிகவும் தூய கன்னி வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒன்றாக வாழத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, அவள் பரிசுத்த ஆவியால் கர்ப்பமாக இருந்தாள். ஜோசப் மேரியின் கற்பனைக் கணவராக இருந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவரது கன்னித் தூய்மையின் பாதுகாவலர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர் மற்றும் அவரது மாசற்ற வாழ்க்கைக்கு நேரில் கண்ட சாட்சி. ஏனென்றால், கடவுள் தனது அவதார ரகசியத்தை மிகவும் தூய கன்னியிடம் இருந்து மறைக்க விரும்பினார், இதற்காக அவர் தனது திருமணத்தின் மூலம் தாயின் கன்னித்தன்மையை மூடினார், இதனால் அவர் ஏசாயாவைப் பற்றிய கன்னி என்று எதிரி அறியக்கூடாது. முன்னறிவித்தது: "இதோ, கருவில் இருக்கும் கன்னிப் பெண் பெறுவாள்"(). அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பேராயர் புனித அத்தனாசியஸ் பின்வரும் வார்த்தைகளில் "ஜோசப் சடங்கிற்கு சேவை செய்ய வேண்டியிருந்தது, இதனால் கன்னி ஒரு கணவனைப் போல மகிமைப்படுத்தப்படுவார், மேலும் காரியத்தின் உண்மை நிலைத்திருக்கும்." பிசாசிடம் இருந்து மறைத்து, அதனால் என்ன சாதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை அறியாதபடி, எந்த வழியில் மக்களுடன் இருக்க கடவுள் விரும்புவார்" (கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கான வார்த்தை). மேலும் புனித பசில் தி கிரேட் கூறுகிறார்: "இந்த உலகத்தின் இளவரசரிடமிருந்து (அதாவது பிசாசு) கடவுளின் குமாரனின் அவதாரத்தை மறைப்பதற்காக ஜோசப்பிற்கு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது" (கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கான வார்த்தை). டமாஸ்கஸின் செயின்ட் ஜான் இதையே கூறுகிறார்: “ஜோசப் மேரிக்கு ஒரு கணவனாக நிச்சயிக்கப்பட்டார், அதனால் பிசாசு, கன்னியிலிருந்து கிறிஸ்துவின் ஆண்மையற்ற நேட்டிவிட்டியைப் பற்றி அறியாமல் பின்வாங்குகிறது, அதாவது ஹெரோதை உற்சாகப்படுத்துவதையும் யூதர்களை பொறாமைப்படுவதையும் நிறுத்துகிறது. ஏசாயா முன்னறிவித்த காலத்திலிருந்தே பிசாசுக்காக "இதோ, கருவில் இருக்கும் கன்னிப் பெண் பெற்றுப் பெற்றெடுப்பாள்" (), எல்லாப் பெண்களையும் விழிப்புடன் கவனித்தனர், அவர்களில் எவர் கணவன் இல்லாமல் கருத்தரித்து பெற்றெடுத்தாலும், கன்னியாகவே இருக்க வேண்டும். தெய்வீக மேற்பார்வை ஜோசப்புடன் கன்னி மேரியின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தது, இதனால் மிகவும் தூய தியோடோகோஸின் கன்னித்தன்மை மற்றும் வார்த்தையான கடவுளின் அவதாரம் ஆகிய இரண்டும் இருளின் இளவரசனிடமிருந்து மறைக்கப்படும்.அவளுடைய கர்ப்பம் குறிப்பாக அவளது மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எலிசபெத்துடன் இருங்கள், அவள் வீட்டிற்குத் திரும்பினாள் (), அவளுக்குள் தெய்வீகக் கனிகள் ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்தன, மேலும் குழந்தை கிறிஸ்துவின் பிறந்த நாள் மேலும் மேலும் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, இதைப் பார்த்து, ஜோசப் மிகவும் திகைப்பிலும் சோகத்திலும் இருந்தார், அவர் நினைத்தார். அவள் கன்னித்தன்மையின் சபதத்தை மீறினாள். பெரும் குழப்பத்தில், நீதியுள்ள பெரியவர் கூறினார்: "இது எப்படி நடக்கும்? நான் அவளை அறியவில்லை, நான் அவளுக்கு எதிராக பாவம் செய்யவில்லை என்று நினைத்தேன், ஆனால் அவள் கர்ப்பமாக இருக்கிறாள். ஐயோ, எப்படி நடந்தது? அவளை ஏமாற்றியது யார்? மேலும் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. நான் அவளை ஒரு சட்டத்தை மீறுபவர் என்று கண்டிக்கலாமா அல்லது அவமானத்திற்காக அமைதியாக இருக்கலாமா, அது அவள் மீதும் என் மீதும் விழும்? நான் அவளைக் குற்றவாளியாக்கினால், நிச்சயமாக, மோசேயின் சட்டத்தின்படி அவள் கல்லெறியப்படுவாள், நான் ஒரு கொடுமைக்காரனைப் போல இருப்பேன், அவளை ஒரு கொடூரமான மரணத்திற்குக் காட்டிக் கொடுப்பேன். நான் அவளைக் கண்டிக்காவிட்டால், நான் விபச்சாரக்காரர்களுடன் பங்கு பெறுவேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நான் குழப்பத்தில் இருக்கிறேன். நான் அவளை ரகசியமாக விடுவிப்பேன், அவள் விரும்பும் இடத்திற்கு அவளை விடுங்கள். அல்லது நான் அவளை விட்டு தொலைதூர தேசத்திற்குச் செல்வேன், அதனால் என் கண்கள் அத்தகைய நிந்தையைக் காணாது. ”இவ்வாறு நினைத்து, நீதியுள்ள ஜோசப் கன்னி மரியாவை அணுகி, ஜெருசலேமின் துறவி, தேசபக்தர் இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறார். : "மேரி, என்ன விஷயம், முள்ளம்பன்றி நான் உன்னை பார்க்கிறேன்; மரியாதைக்காகவும், அவமானத்திற்காகவும்: மகிழ்ச்சிக்காகவும், துக்கத்திற்காகவும்: தற்பெருமைக்கு பதிலாக, நீங்கள் என்னை நிந்தித்தீர்கள்: தேவாலயத்தில் இருந்து பாதிரியார்களிடமிருந்து நான் உங்களை பழுதில்லாமல் பெற்றேன், இது தெரியும் ". மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புனித அதானசியஸ் இதைப் பற்றி கூறுகிறார். இது: "ஜோசப், கன்னி மேரி தன் வயிற்றில் இருப்பதைப் பார்த்து, அவளுக்குள் என்ன பெரிய பொக்கிஷம் இருக்கிறது என்று தெரியாமல், வெட்கத்துடன் அவளிடம் கேட்டாள்: "மேரி, உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களின் கணவர்களின் முகத்தில்? நீயா? குருமார்களால் வற்புறுத்த முடியாத மேரியை அல்லவா?கன்னித்தன்மையின் ரோஜாவை வாடாமல் வைத்திருப்பதாக வாக்களித்த மரியாளல்லவா?உன் கற்பின் அறை எங்கே?உன் கன்னித் தூய்மையைக் காத்த மேல் அறை எங்கே?உன் வெட்கக்கேடு எங்கே? நான் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் நான் உங்கள் பாவத்தை மறைப்பதால் நீங்கள் தைரியமாக உணர்கிறீர்கள்." ஜோசப் இதையெல்லாம் அவளிடம் பேசியபோது, ​​​​அட, அநாகரீகமான ஆட்டுக்குட்டி, மாசற்ற புறா, கற்பு கன்னி, ஜோசப்பின் இத்தகைய வார்த்தைகளால் அவள் முகத்தில் வெட்கப்பட்டாள்! தூதர் தன்னிடம் கொண்டு வந்த நற்செய்தியைப் பற்றியும், எலிசபெத் அவளைப் பற்றி பேசிய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றியும் அவளிடம் வெளிப்படுத்தத் துணியவில்லை - வீண் மற்றும் அன்பான பாராட்டுக்களைக் காண பயந்ததால் அவள் இதைச் செய்யத் துணியவில்லை. மேற்கூறிய புனித அத்தனாசியஸ் ஜோசப்பிடம் இதுபோன்ற வார்த்தைகளை தனது வாயில் வைக்கிறார்: "என்னைப் பற்றி நானே உங்களுக்குச் சொன்னால், நான் உங்களுக்கு அகந்தையாகத் தோன்றும், கொஞ்சம் பொறுமையாக இருங்கள், ஜோசப், மேய்ப்பர்கள் அதை வெளிப்படுத்துவார்கள். என்னை பற்றி நீ." கன்னி மரியா ஜோசப்பின் திகைப்பிற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கூறினார்: "ஆண்டவர் வாழ்கிறார், இது வரை என்னை மாசற்ற கன்னித்தன்மையில் வைத்திருக்கிறார், ஏனென்றால் நான் பாவம் அறியவில்லை, யாரும் என்னைத் தொடவில்லை, ஆனால் என்னில் இருப்பது கடவுளுடையது. சித்தம் மற்றும் கடவுளின் செயலின் படி" . ஜோசப், ஒரு மனிதனாக, மனிதாபிமானமாகச் சிந்தித்து, அவளுடைய கருத்தரிப்பு பாவத்தினால் வந்தது என்று சந்தேகித்தார். ஆனால், அவர் நீதியுள்ளவராக இருப்பதால், அவளைக் குற்றவாளியாக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவளை ரகசியமாக விடுவிக்க விரும்பினார், அல்லது (சிரியாக் மொழிபெயர்ப்பில் எழுதப்பட்டிருப்பது போல) அவர் அவளை ரகசியமாக விட்டுவிட திட்டமிட்டார், அதாவது அவளிடமிருந்து எங்காவது தொலைவில் செல்ல வேண்டும். . இதை அவன் நினைத்தபோது, ​​கர்த்தருடைய தூதன் அவனுக்குக் கனவில் தோன்றி, "தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பு, மரியாளை உன் மனைவியாக எடுத்துக்கொள்ள பயப்படாதே" என்றார். எனவே, விபச்சாரம் பற்றிய அவரது யோசனையை மறுப்பதற்காக தேவதை கன்னியை ஜோசப்பின் மனைவி என்று அழைக்கிறார் (மேரி விபச்சாரத்திலிருந்து கருத்தரித்ததாக ஜோசப் நினைத்தார்). வானதூதர் ஜோசப்பிடம் கூறினார்: "ஒரு மனைவி உனக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டாள், வேறொரு கணவனுக்குச் சொந்தமில்லை." இதைப் பற்றி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலாக்ட் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “தேவதை ஜோசப்பின் மனைவி மரியாவை அழைக்கிறார், இதன் மூலம் அவருக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டவர் மற்றொருவரால் தீட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறார். திருமணத்தை நிந்திக்காதே, அக்கிரமத்திலிருந்து, மேலும் ஜோசப் மேரியின் தூய்மைக்கு ஒரு நிலையான சாட்சியாக இருக்க வேண்டும், அதனால் அவள் கன்னித்தன்மையைக் கெடுக்கிறாள் என்பதற்காக அவள் நிந்திக்கப்படக்கூடாது, அவளுக்கு (ஜோசப்பின் நபராக) அவளுடைய நிச்சயதார்த்தம் இருந்தது, அவர் சாட்சியாகவும் இருந்தார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் பாதுகாவலர் "( கிறிஸ்மஸ் என்ற வார்த்தை). தேவதூதன் ஜோசப்பிடம், "மரியாளை உன் மனைவியாக எடுத்துக்கொள்ள பயப்படாதே" என்று கூறுகிறார். இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம், "உன் மனைவியை நிச்சயதார்த்தத்தின் மூலமும், கன்னியை அவள் வாக்கின்படியும் எடுத்துக்கொள். கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டது(இவ்வாறுதான் செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நைசா மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் இதை விளக்குகிறார்கள்), ஏனென்றால் இஸ்ரவேல் மக்களில் முதல் கன்னி அவள் தான், அவள் இறக்கும் வரை தனது கன்னித்தன்மையை மாசுபடாமல் வைத்திருப்பதாக கடவுளுக்கு வாக்குறுதி அளித்தாள். ஆனால் பயப்படுங்கள், ஏனென்றால் அவளில் பிறந்தது பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து. அவர் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கும்போது, ​​​​அவர் பெயரை நீங்கள் அழைத்தால், நீங்கள் அவரது பிறப்பில் பங்கேற்கவில்லை என்றாலும், நீங்கள் ஒரு தந்தையைப் போல பெயரை அழைப்பீர்கள், ஏனென்றால் தந்தைகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பெயர் வைப்பது வழக்கம், ஏனெனில் ஆபிரகாம் அவரை அழைத்தது போல. மகன் ஐசக் () நீங்களும் அப்படித்தான், நீங்கள் இயற்கையாக இல்லாவிட்டாலும், சிசுவின் கற்பனையான தந்தை மட்டுமே, தந்தையின் வழியில் நீங்கள் அவருக்கு சேவை செய்வீர்கள், அவருடைய பெயரைக் கூப்பிடுவீர்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலாக்ட்எனவே அவர் ஒரு தேவதையின் சார்பாக ஜோசப்பிடம் கூறுகிறார்: “குழந்தை பிறந்ததில் உங்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்றாலும், நான் உங்களுக்கு இந்த கண்ணியத்தை (தந்தைக்கு) கொடுக்க விரும்புகிறேன், எனவே நீங்கள் அவரை அழைக்கவும், பெயரிடவும், நீங்கள் அவருக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுப்பீர்கள். , அவர் உங்கள் பிறவி இல்லாவிட்டாலும் இதன் மூலம் தந்தைக்கு ஏற்றதை அவருக்குச் செய்வீர்கள். பெயர் என்ன? இரட்சகர் என்று பொருள்படும் இயேசு, ஏனெனில் அவர் தம் மக்களை அவர்களுடைய பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார்." யோசேப்பு, தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து, கர்த்தருடைய தூதன் கட்டளையிட்டபடியே செய்து, தன் மனைவியை ஏற்றுக்கொண்டு, மாசற்ற கன்னிப் பெண்ணான அவருக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட, கன்னித்தன்மையின் சத்தியத்தின் மூலம் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, கர்த்தருடைய தாயார். பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து உலக இரட்சகராக உருவெடுத்தார். அவர் அவளை தனது நிச்சயதார்த்தமாக ஏற்றுக்கொண்டார், அன்புடன் அவளுக்கு மிகுந்த மரியாதை அளித்தார், இறைவனின் கன்னியாக, இரட்சகரின் தாயாக பயபக்தியோடும் பயத்தோடும் அவளுக்கு சேவை செய்தார். (), அதாவது (தியோபிலாக்டின் விளக்கத்தின்படி) அவர் அவளை ஒரு மனைவியாக ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனென்றால், திருமணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அவளுடைய கன்னித்தன்மையைக் காப்பாற்றுவதற்காக இறைவனின் கோவிலில் இருந்து அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அவளை, நீதியுள்ள அவர் எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்? திருமணம் என்ற போர்வையா? கடவுளுக்கு நித்திய கன்னித்தன்மையை உறுதியளித்த இறைவனின் கன்னியை அவர் எவ்வாறு தொட முடியும்? அவருடைய இறைவனும் படைப்பாளருமான மாசற்ற தாயை அவர் எப்படி தொட முடியும்? மற்றும் நற்செய்தி என்ன சொல்கிறது: அவள் பெற்றெடுக்கும் வரை, - இது வேதாகமத்தின் பொதுவான வெளிப்பாடாகும், இது வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது "வரை"முடிவற்ற நேரம் என்ற பொருளில். ஏனெனில் தாவீது மேலும் கூறுகிறார்: ஆண்டவர் என் ஆண்டவரிடம் கூறினார்: "நான் உமது எதிரிகளை உமக்குப் பாதபடியாக்கும் வரை என் வலது பாரிசத்தில் உட்காரும்"() இங்கு இறைவன் - மகன் மட்டும் அதுவரை இறைவனின் - தந்தையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்வார், எதிரிகளைத் தம்முடைய பாதபடிக்குக் கீழ் வைக்கும் வரையில் அமர்ந்திருப்பார் என்ற கருத்து இல்லை; ஆனால் தம்முடைய எதிரிகள் அவருடைய காலடியில் அடக்கப்பட்ட பிறகும், இறைவன் - மகன் முடிவில்லாத யுகங்களில் வெற்றியாளராக இன்னும் மகிமையுடன் அமர்ந்திருப்பார். இதேபோல், புனித ஜோசப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது: "அவள் பெற்றெடுக்கும் வரை நான் அவளை அறிந்திருக்கவில்லை"() - சில மதவெறியர்கள் நினைத்தபடி, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எந்த போதனை அந்நியமானது என்று அவர் பின்னர் அவளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல; ஆனால் கடவுள் அவதாரமான அத்தகைய மகன் பிறந்த பிறகு, ஜோசப் சாட்சியாக இருந்த அவர் பிறந்த நேரத்தில் நடந்த பெரிய அற்புதங்களுக்குப் பிறகு, இந்த பக்தியுள்ள பெரியவர் தொடத் துணியவில்லை என்ற அர்த்தத்தில் அவள், ஆனால் அவளுடைய எஜமானியின் வேலைக்காரனாக அவளை ஆழமாக மதிக்கிறாள், கடவுளின் தாயாக அவளுக்கு பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் சேவை செய்தாள். புனித தியோபிலாக்ட் "வரை" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி இவ்வாறு பேசுகிறார்: "வேதம் பொதுவாக வெள்ளத்தைப் பற்றி சொல்வது போல்: "பூமியிலிருந்து தண்ணீர் போகும் வரை காகம் பேழைக்குத் திரும்பாது"(), மற்றும் காக்கை பின்னர் திரும்பவில்லை. மேலும் கிறிஸ்து கூறுகிறார்: "காலம் முடியும் வரை எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்"(). யுக முடிவில் அவர் நம்முடன் இருப்பாரா? மாறாக, இன்னும் அதிகமாக, முடிவில்லா யுகங்களில், அவர் நம்முடன் இருப்பார். எனவே அது இங்கே கூறுகிறது: அவள் பெற்றெடுக்கும் வரை, அதாவது என்று ஜோசப் அறியவில்லை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிபிறப்பதற்கு முன்னரோ, கிறிஸ்துவின் பிறப்பிற்குப் பின்னரோ இல்லை, அது போல் ஆண்டவர் சகாப்தம் முழுவதும் இடைவிடாமல் நம்முடன் இருப்பார், யுகத்தின் முடிவிலும். இரட்சகரின் விவரிக்க முடியாத பிறப்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, ஜோசப் மிகவும் தூய கன்னியை எவ்வாறு தொட முடியும்?

மிகவும் தூய தியோடோகோஸின் மாசற்ற கன்னித்தன்மை மற்றும் இரட்சகரின் பிறப்புக்குப் பிறகு, ஜோசப் கர்ப்பிணி கன்னியைப் பற்றி சந்தேகிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவள் வலுக்கட்டாயமாக கன்னித்தன்மையை இழந்தாளா என்று கூட நினைத்தபோது, ​​​​ஒரு தேவதை தோன்றினார். அவன் மனைவி மரியாளை அழைத்தான். பயப்பட வேண்டாம், அவன் சொன்னான், உன் மனைவி மேரியை எடுத்துக்கொள், மற்றும் அதன் மூலம் விபச்சாரம் பற்றிய அவரது கருத்தை மறுத்தார் (இது மற்றும் மேலே கூறப்பட்டது). பெத்லகேமிலும் எகிப்திலும் கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்குப் பிறகு, அதே தேவதை ஜோசப்பிற்கு ஏற்கனவே தோன்றியபோது, ​​​​இந்த நீதியுள்ள பெரியவர் ஏற்கனவே மரியாவின் தூய்மை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியால் பிறந்த கடவுள்-குழந்தையைப் பற்றி வெளிப்படுத்தியபோது, ​​​​தேவதை இனி அழைக்கவில்லை. மிகவும் தூய கன்னி மரியா அவரது மனைவி, ஆனால் பிறந்தது மட்டுமே, ஏனெனில் இது நற்செய்தியில் எழுதப்பட்டுள்ளது: மந்திரவாதி புறப்பட்டபோது, ​​கர்த்தருடைய தூதன் ஜோசப் கனவில் தோன்றி, "எழுந்திரு, குழந்தையையும் அவனுடைய தாயையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள்.(உங்கள் மனைவி அல்ல) எகிப்துக்கு ஓடிப்போ"(). மீண்டும் எகிப்தில் வானதூதர் ஜோசப்பிடம் பேசுகிறார்: "எழுந்து, பிள்ளையையும் தாயையும் கூட்டிக்கொண்டு இஸ்ரவேல் தேசத்திற்குப் போ"(), அவர் ஜோசப்பை திருமணத்திற்கு அனுப்பவில்லை, ஆனால் கைக்குழந்தை மற்றும் அவரது தாய்க்கு சேவை செய்ய அனுப்பினார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஆகவே, ஜோசப் தனது முதல் மகனைப் பெற்றெடுக்கும் வரை மரியாவை தனது மனைவியாக அறியவில்லை, ஆனால் கடவுள்-குழந்தை பிறந்த பிறகும், சர்ச்சின் பெரிய ஆசிரியர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வது போல, அவர் ஒரு அழியாத கன்னியாகவே இருந்தார்.

இதற்குப் பிறகு, அவளுடைய பிறந்த குழந்தையின் மாசற்ற பெற்றோரும் அசாதாரணமான வேலைக்காரரும், அவளுடைய இனிமையான குழந்தையை கைத்தறி, வெள்ளை, சுத்தமான, மெல்லிய துணியால் வார்த்து, நாசரேத்திலிருந்து முன்கூட்டியே தயார் செய்து, அதே குகையில் உள்ள ஒரு தொட்டியில் கிடத்தினார். கடவுள் மற்றும் அவரது படைப்பாளராக அவரை வணங்கினார், நியதிகளின் படைப்பாளரான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜோசப், அவர் மிகவும் தூய கன்னியை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் உரையாற்றும்போது நினைவு கூர்ந்தார்: கைகளை பிடித்துமற்றும் தாயாக வணங்கி முத்தமிடுதல்: குழந்தை, நீங்கள் சொன்னீர்கள், இனிமையானது, எனவே நான் உன்னைப் பிடித்துக்கொள்கிறேன், முழு உயிரினமும் அவரது கையால் நடுங்குகிறது. "கடவுளின் தாய் ஒரு தொட்டியில் படுத்திருந்த தன்னால் பிறந்தவரை தரையில் வணங்கியது நம்பகமானது. , அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத தேவதூதர்களால் வியப்புடன் சூழப்பட்டனர், மேலும் ஒரு எருது மற்றும் ஒரு கழுதையை தொழுவத்தில் கட்டினார்கள், அதனால் வேதம் நிறைவேறும்: ஒரு எருது தன் உரிமையாளரையும், கழுதைக்குத் தன் எஜமானின் தொழுவத்தையும் தெரியும்(). இந்த எருது மற்றும் கழுதை நாசரேத்தின் ஜோசப் என்பவரால் கொண்டுவரப்பட்டது. பயணத்தின் போது கர்ப்பமாக இருக்கும் கன்னிப் பெண்ணை சுமந்து செல்வதற்காக கழுதை கொண்டுவரப்பட்டது, ஜோசப் அதை விற்று சீசரின் கட்டளைப்படி செலுத்த வேண்டிய காணிக்கையை செலுத்துவதற்காக காளையைக் கொண்டு வந்தான். உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் வாங்குங்கள். இந்த இரண்டு ஊமை விலங்குகளும், தொழுவத்தில் நின்று, குளிர் காலத்தின் போது, ​​சிசுவைத் தங்கள் சுவாசத்தால் சூடுபடுத்தி, தங்கள் இறைவனுக்கும் படைப்பாளருக்கும் சேவை செய்தன. எவ்வாறாயினும், ஜோசப் பிறந்தவருக்கும், பெற்றெடுத்தவருக்கும் தலைவணங்கினார், ஏனென்றால் அவளிடமிருந்து பிறந்தது பரிசுத்த ஆவியானவர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், புனித அத்தனாசியஸ் இதைப் பற்றி கூறுகிறார்: “ஜோசப் அவள் தன் முதற்பேறான மகனைப் பெற்றெடுக்கும் வரை உண்மையில் அவளை அறிந்திருக்கவில்லை, அதுவரை கன்னிப்பெண் கருவுற்றிருக்கும்போது, ​​ஜோசப் அவளை அறியவில்லை, அவளில் என்ன இருக்கிறது என்று அவனுக்குத் தெரியாது, அவளில் என்ன நடக்கிறது என்று அவனுக்குத் தெரியாது. அவள் ஆவதற்குத் தகுதியானவள்.அப்போது கன்னி தன் மார்பால் ஊட்டுவதையும், அதே சமயம் கன்னித்தன்மையின் அழியாத மலரைக் காத்தலையும் கண்டபோது அவன் அறிந்தான், கன்னி எப்போது பெற்றெடுத்தாள் என்பதை அவன் அறிந்தான், ஆனால் பிரசவத்தின் சிறப்பை அனுபவிக்கவில்லை. பூச்சியில்லாத கல் மார்பக ஆன்மீகக் கல்லைக் கொடுத்தது என்று அவனுக்குத் தெரியும்... பிறகு ஏசாயா அவளைப் பற்றி எழுதியதை ஜோசப் அறிந்தான்: "இதோ, கருவில் இருக்கும் கன்னிப் பெண் பெறுவாள்". புனித அத்தனாசியஸின் இந்த வார்த்தைகள், அந்த நேரத்தில் ஜோசப் மர்மத்தின் சக்தியை அறிந்திருந்தார், அதை அறிந்து, பயத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் தலைவணங்கினார், இந்த மர்மத்தை சுயமாகப் பார்ப்பவராகவும் ஊழியராகவும் இருக்க அவருக்கு உறுதியளித்த அவதாரமான கடவுளுக்கு நன்றி. - கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நேரத்தைப் பற்றி, பல நம்பகமான எழுத்தாளர்கள் அது நள்ளிரவு, சப்பாத்தை தொடர்ந்து மற்றும் வாரத்தின் நாளுக்கு முந்தையது என்று கூறுகிறார்கள், மேலும் இந்த செய்தி VI உடன் ஒத்துப்போகிறது. எக்குமெனிகல் கவுன்சில், இது வாராந்திர நாள் (ஞாயிறு) கொண்டாட்டத்தை இவ்வாறு விளக்குகிறது: "அன்றே கடவுள் உலகைப் படைத்தார், அதே நாளில் இறைவன் பிறந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்; அதே நாளில் அவர் ஜோர்டானில் யோவானிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அதே நாளில், மனித இனத்தின் இரக்கமுள்ள மீட்பர், நம் இரட்சிப்புக்காக, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார், அதே நாளில் அவர் தனது சீடர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியை ஊற்றினார். நம்பகமான செய்திகளின்படி, அவர் வெள்ளிக்கிழமை அறிவிப்பின் போது ஒரு கன்னியின் வயிற்றில் கருவுற்றார் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை துன்பப்பட்டார், எனவே அவர் ஒரு வார நாளில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு வார நாளில் மீண்டும் எழுந்தார். கிறிஸ்து வாரத்தின் நாளில் பிறப்பது பொருத்தமானது, அந்த நாளில் கடவுள் கூறினார்: "அங்கே வெளிச்சம் இருக்கட்டும்"(); மற்றும் இதில் "ஒளி இருந்தது"() அதே நாளில், அவர் தாமே, நித்திய ஒளி, உலகில் பிரகாசிப்பது பொருத்தமானது. கிறிஸ்து இரவிலும் அதன் அறியப்பட்ட நேரத்திலும் பிறக்க வேண்டும் என்பது சாலமன் ஞானத்தின் புத்தகத்தில் தீர்க்கதரிசனமாக முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது, இது இவ்வாறு கூறுகிறது: "எல்லாமே அமைதியான அமைதியால் சூழப்பட்டிருந்தபோது, ​​​​இரவு அதன் போக்கை அடைந்தது. நடுவில், ஆபத்தான பூமியின் நடுவில், உன்னுடைய சர்வவல்லமையுள்ள வார்த்தை, ஒரு வலிமைமிக்க போர்வீரனைப் போல "(). கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நேரத்தில் பிரபஞ்சத்தில் பெரிய அற்புதங்களும் நடந்தன. எனவே, நமது இறைவன் தூய்மையுடன் முத்திரையிடப்பட்ட கன்னி வாயில்கள் வழியாக இறங்கிய அதே நேரத்தில், திடீரென்று அந்தக் குகையில் ஒரு கல்லிலிருந்து ஒரு நீர் ஊற்று பாய்ந்தது, ரோமில் எண்ணெய் ஊற்று பூமியிலிருந்து வெளியேறி உள்ளே பாய்ந்தது. டைபர் நதி. நித்தியம் என்று அழைக்கப்படும் சிலைகளின் கோவில் இடிந்து விழுந்தது; சிலைகள் உடைக்கப்பட்டன, அதே இடத்தில் மூன்று சூரியன்கள் தோன்றின. அதே இரவில் ஸ்பெயினில் சூரியனை விட பிரகாசமாக ஒரு மேகம் தோன்றியது; யூதேயா நாட்டில் எங்கடாவின் திராட்சைத் தோட்டங்கள் குளிர்காலம் இருந்தபோதிலும் மலர்ந்தன. தேவதூதர்கள் ஒரு பாடலுடன் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி மக்கள் முன் தெளிவாகத் தோன்றியபோது, ​​​​நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவை குறிப்பாக அற்புதமானவை. இப்படி நடந்தது. கிறிஸ்து பிறந்த குகைக்கு எதிரே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோமின் சாட்சியத்தின்படி, ஆடர் என்று அழைக்கப்படும் மிக உயர்ந்த கோபுரம் இருந்தது, அதில் மந்தைகளின் மேய்ப்பர்கள் வாழ்ந்தனர். அங்கே, அன்று இரவு, அவர்களில் மூவர் விழித்திருந்து தங்கள் மந்தையைக் காத்துக்கொண்டிருந்தனர், இதோ, படைகளில் தலைசிறந்தவர். பரலோக தேவதை(செயின்ட் சைப்ரியனின் கூற்றுப்படி, புனித சுவிசேஷகர் கேப்ரியல்) அவர்களுக்கு மிகுந்த பிரகாசத்தில் தோன்றினார், பரலோக மகிமையுடன் பிரகாசித்தார், அதனுடன் அவர் அவர்கள் மீதும் பிரகாசித்தார்; அவர்கள் அவனைக் கண்டதும் மிகவும் பயந்தார்கள். ஆனால் தோன்றிய தேவதை, பயத்தை விட்டு, பயப்படாதே என்று கட்டளையிட்டு, இரட்சகரின் பிறப்பு மூலம் உலகம் முழுவதும் வந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர்களுக்கு அறிவித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது நற்செய்தியின் உண்மையின் அடையாளத்தை அவர்களுக்குக் காட்டினார்: "பெறு", அவன் சொன்னான், "ஒரு குழந்தை ஸ்வாட்லிங் துணியுடன் ஒரு தொட்டியில் கிடக்கிறது. தேவதூதன் அவர்களிடம் இதைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கையில், பல பரலோகப் படைகளின் பாடல் திடீரென்று காற்றில் கேட்டது, கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடியது: "உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்லெண்ணம்"(); இந்த தேவதூதர் தோற்றம் மற்றும் பரலோகத்தின் சக்திகளைப் பாடிய பிறகு, மேய்ப்பர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆலோசனை செய்து, தேவதூதரின் வார்த்தைகள் உண்மையா என்று பார்க்க அவசரமாக பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர், அவர்கள் சென்று மிகவும் தூய கன்னி மேரி தியோடோகோஸைப் பார்த்தார்கள். செயிண்ட் ஜோசப், அவளுடைய நிச்சயதார்த்தம், மேலும் குழந்தையும் ஒரு தொட்டியில் படுத்திருந்தது. மனித இனத்தைக் காப்பாற்ற வந்த எதிர்பார்க்கப்படும் மேசியாவாகிய கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நம்பி, அவர்கள் அவரை வணங்கி, தாங்கள் கண்டதையும் கேட்டதையும், இந்த குழந்தையைப் பற்றி தேவதூதன் அவர்களிடம் சொன்னதையும் சொன்னார்கள். மேய்ப்பர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட அனைவரும் (ஜோசப், சலோமி மற்றும் அங்கு வந்தவர்கள்) ஆச்சரியப்பட்டார்கள், குறிப்பாக வலியின்றி பெற்றெடுத்த மிக தூய கன்னி தாய், இந்த வார்த்தைகளை எல்லாம் கவனித்தனர், அவற்றை அவள் இதயத்தில் வைத்தார். மேய்ப்பர்கள் திரும்பி வந்து, கடவுளைப் போற்றிப் புகழ்ந்தனர். ஆகவே, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது, பாவிகளான எங்களிடம் இருந்து மரியாதையும் மகிமையும், ஆராதனையும், நன்றியுணர்வும், அவருடைய தந்தையுடன் ஆரம்பம் இல்லாமல், நித்திய ஆவியுடன், இப்போதும் என்றும், என்றும், என்றும் என்றும். ஆமென்.

ஜோசப் மலையின் அடிவாரத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவருக்கு அடுத்ததாக ஒரு மனித உருவம் உள்ளது, இதன் பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளது: அ) இது ஒரு குழந்தை பிறந்ததற்கு ஜோசப்பை வாழ்த்த வந்த ஒரு மனிதர்; b) இது ஒரு பேய் அல்லது ஒரு பிசாசினால் உந்தப்பட்ட ஒரு மனிதன், ஜோசப்பைக் கவர்ந்திழுக்கிறது, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பிறந்த குழந்தை ஆவியிலிருந்து அல்ல, மாறாக ஒரு பாவியுடன் மேரியின் சட்டத்திற்குப் புறம்பாக உடலுறவு கொண்டது.

ஜோசப்பின் வலதுபுறம் (சில சமயங்களில் நேர்மாறாக, இடதுபுறம்) தெய்வீக சிசுவை கழுவும் காட்சி உள்ளது (ஐகானில் கிறிஸ்து இரண்டு முறை குறிப்பிடப்படுகிறார்), குழந்தை உண்மையிலேயே கடவுளின் அவதார குமாரன் என்று சாட்சியமளிக்கிறது. இந்த ஐகானோகிராஃபிக் சான்றுகள் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகின்றன, அதன்படி கடவுளின் குமாரன் உண்மையில் அவதாரம் எடுத்தார், ஆனால் மாயையானவர், எனவே அல்ல. சரியான மனிதர்(ஆனால் ஆணின் வேடம் மட்டுமே அணிந்திருந்தார், ஆணாகத் தெரிந்தார்).

மலையின் வலது சரிவில் (வெளிப்புற பார்வையாளர், ஒரு யாத்ரீகரின் பக்கத்திலிருந்து பார்க்கும்போது), மேய்ப்பர்கள் அவர்களுக்குத் தோன்றிய ஒரு தேவதையின் வார்த்தையின்படி () குழந்தையை வணங்க வந்தவர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

மலையின் இடதுபுறத்தில் மாகிகள் உள்ளன. அவர்கள் குதிரை வீரர்களாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

ஐகானின் மேல் பகுதியிலும், சில சமயங்களில் குகைக்கு அருகிலும், கடவுளின் தூதர்கள் உள்ளனர்

மேல் பகுதியில் வானக் கோளம் உள்ளது, அதில் இருந்து ஒரு கதிர் வெளியேறி, ஒரு சிறிய கோளத்திற்குள் ஊடுருவி, அதன் உள்ளே ஒரு நட்சத்திரம் உள்ளது, பின்னர் மூன்றாக மாறுகிறது. கற்றை தெய்வீக செயலின் சின்னமாகும். கதிரின் ஒற்றுமை கடவுள் ஒன்று மற்றும் அவரது செயல் ஒன்று என்ற உண்மையின் அடையாளமாகும் (அது தந்தையிடமிருந்து மகன் மூலம் பாய்கிறது மற்றும் பரிசுத்த ஆவியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது). சிறிய கோளத்தின் உள்ளே இருக்கும் நட்சத்திரம் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தின் படம். கற்றை மூன்றாக மாறுவது - மனிதர்களில் கடவுள் திரித்துவம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஐகானில் ஒளியின் மிகுதியானது ஏராளமான வெளிப்பாட்டின் அடையாளமாகும்.

நியதிகள் மற்றும் அகதிஸ்டுகள்

கோண்டாக் 1

எல்லா தலைமுறைகளிலிருந்தும் மிகவும் தூய்மையான தேவதையான கன்னியையும், அவளிடமிருந்து மாம்சத்தில் பிறந்த கிறிஸ்து நம் கடவுளையும் தேர்ந்தெடுப்பது; நன்றி, குருவே, உமது அடியார்களை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறோம். நீங்கள் சொல்லமுடியாத கருணை கொண்டவராகத் தெரிகிறது, எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் எங்களை விடுவித்து, அழைக்கவும்:

ஐகோஸ் 1

புரியாத கிறிஸ்மஸைக் காண ஒரு தேவதை பெத்லகேமில் கூடியிருந்தார்; ஒரு குழந்தையைப் போல ஒரு தீவனத்தில் கிடக்கும் உங்கள் படைப்பாளரைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்! பயபக்தியுடன், நான் பிறந்தேன், நான் ஒரு தெய்வீக மரியாதையைப் பெற்றெடுத்தேன், இப்படிப் பாடினேன்:

கடவுளின் மகனே, தந்தையின் வயதுக்கு முன் பிறந்தவனே, உனக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, தந்தை மற்றும் ஆவியானவர் அனைத்தையும் உருவாக்கினார்.

உமக்கு மகிமை, இழந்ததைக் காப்பாற்ற வாருங்கள்.

உமக்கு மகிமை, அடிமையின் நிலைக்கும் இறங்கியது.

இழந்ததைத் தேடுபவனே, உனக்கு மகிமை.

இழந்தவர்களின் மீட்பரே, உமக்கு மகிமை.

பகைமையின் நடுக்கத்தை அழித்து, உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, சொர்க்கம், கீழ்ப்படியாமையால் மூடப்பட்டது, நான் மீண்டும் திறப்பேன்.

மனித இனம் சொல்லமுடியாத அளவிற்கு நேசிக்கப்பட்ட உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, பூமியில் குகை சொர்க்கம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

கன்னியைப் பெற்றெடுத்த, செருபீன்களின் சிம்மாசனத்தைக் காட்டிய உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 2

தங்கள் இறைவனின் உருவமற்ற தேவதைகளைக் கண்டு, அவர்கள் திகிலடைந்த தூய கன்னிப் பெண்ணிடம் இருந்து சதை எடுத்தனர்! ஒருவரையொருவர் தீர்மானித்தல்: இந்த மகிமையான சடங்கு நமக்குப் புரியாது: இருவரும் அந்த விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியைக் கண்டு வியந்து, பயத்துடன் நான் பாடுகிறேன்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 2

அனைத்து பகுத்தறிவு உயிரினங்களும் திகிலடைந்து நன்றியுடன் உமது பிறப்பைப் பாடுகின்றன, ஆண்டவரே! பரலோகத்தின் சக்திகள் தனித்தனியாக மகிழ்ச்சியடைகின்றன: உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, மற்றும் மனிதர்களுடன் பூமி மகிழ்ச்சியடைகிறது, ஆனால் நாங்கள் இடைவிடாமல் கூக்குரலிடுகிறோம்:

உமக்கு மகிமை, உன்னதத்தில் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்.

பூமியில் அமைதியை உருவாக்கிய உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, உம்முடன் எங்களை சமரசம் செய்தவர்.

பூமியில் எங்களுக்குத் தோன்றிய உமக்கு மகிமை.

வர்ணிக்க முடியாத அவதாரம் எடுத்த கன்னியிலிருந்து உனக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, ஒளிரும் நட்சத்திரம்.

உமக்கு மகிமை, மந்திரவாதிகள் உன்னை வணங்குவதை ஒப்புக்கொண்டார்.

உமக்கு மகிமை, அவர்களிடமிருந்து பரிசுகள் கருணையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.

முழு படைப்புக்கும் சேவை செய்யக் கற்றுக் கொடுத்த உமக்கே மகிமை.

உமக்கு மகிமை, எங்களை அறிவூட்டிய உம்மைப் பாடுங்கள்.

உமக்கு மகிமை, உமக்கு எங்களை இணைத்தவர்.

தம்முடன் எங்களைக் காப்பாற்றிய உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 3

கோட்டையில் வலிமையானவர், அமைதியின் கடவுள் மற்றும் அருளின் தந்தை, பூமிக்கு வந்து, அழிந்து வரும் உலகைக் காப்பாற்ற: இப்போது பெத்லகேமில், ஒரு குழந்தையைப் போல, கன்னியிலிருந்து பிறந்தார்: தெற்கு தாய் மற்றும் நிகழ்ச்சியின் இரட்சிப்பின் பரிந்துரையாளர் , மகிமைப்படுத்துதல் மற்றும் பாடும் அவதாரம் அனைவருக்கும்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 3

எங்களுக்காக இடைவிடாமல் ஜெபித்து, மிகவும் தூய்மையான உன்னைப் பெற்றெடுத்த உரிமையாளரே: மகிழ்ச்சியுடன், உமது அவதாரத்தைப் பற்றி நாங்கள் பாடுகிறோம், ஆண்டவரே! மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியிலிருந்து கிறிஸ்துமஸ் மகிமைப்படுத்தும் அழுகையுடன்:

தேவனுடைய குமாரனே, உமக்கு மகிமை,

கன்னியின் மகனே, சொல்ல முடியாதபடி கன்னிப் பெண்ணால் பிறந்த உனக்கு மகிமை.

பரோபகாரத்தின் படுகுழியை எங்களுக்குக் காட்டிய உமக்கு மகிமை.

சொல்லமுடியாத அளவிற்கு எங்களை நேசித்த உமக்கு மகிமை.

காணாமற்போன ஆடுகளைத் தேடிய உமக்கு மகிமை.

உங்களுக்கு மகிமை, அதைப் பெறுவது பற்றி, ரெக்ஸின் தேவதையில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.

இந்த ராமோஸைப் பெற்ற உமக்கு மகிமை.

என்னை தந்தையிடம் கொண்டு வந்த உமக்கே மகிமை.

உமக்கு மகிமை, தேவதைகளுடன் மக்கள் ஒரே கூட்டமாக இணைந்தனர்.

உலகை மாயையிலிருந்து விடுவித்த உனக்கே மகிமை.

எங்களுக்குக் காட்டிய பெரிய மற்றும் விவரிக்க முடியாத கருணை உமக்கு மகிமை.

எல்லா உயிரினங்களையும் விட எங்களை நேசித்த உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 4

கற்புடைய கற்புடைய ஜோசப் இப்போது தெய்வீக குகைக்குள் சந்தேகத்திற்குரிய எண்ணங்களுக்குள் மிகவும் மகிமை வாய்ந்ததாகக் காண்கிறார். நீங்கள் கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பிறந்த ஒருவரைப் பார்த்தாலும், ஆனால் கடவுளின் விஷயங்களில் இருந்து நீங்கள் உண்மையாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: அதன் மூலம் நீங்கள் இன்னும் மார்போடு, மகிழ்ச்சியுடன் பெல்ட் வணங்குகிறீர்கள்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 4

தேவதூதரின் மேய்ப்பனைக் கேட்டு, தாவீதின் நகரத்தில் உலகத்திற்கு இரட்சகரின் பிறப்பை அவர் மூலம் அறிவித்தார்: விரைவில் பாய்ந்து, கன்னியின் வயிற்றில் படுத்திருக்கும் ஒரு குற்றமற்ற ஆட்டுக்குட்டியைப் போல அவர்கள் இதைப் பார்க்கிறார்கள். , மற்றும் பயபக்தியுடன் பிரசவம் மற்றும் ஜோசப் வரும் பயம்; அவர்களுடன் பேசியவர்களைப் பற்றிப் பேசுவதும், பிறந்தவரை வணங்குவதும், தீர்மானிப்பது:

கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியே, உலக இரட்சகரே, உமக்கு மகிமை.

கடவுளின் மகனே, விவரிக்க முடியாத அற்புதத்தை எங்களுக்குக் காண்பிக்கும் மகிமை.

தேவதூதர்களின் பாடலைக் கேட்பவர்களே, உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, அவர்களுடனும் நாங்களுடனும் கற்பித்த உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

உமக்கு மகிமை, தேவதைகள் மற்றும் மனிதர்கள், உமக்கு புரியும்படி பாடுங்கள்.

உமக்கு மகிமை, பூமியிலும் பரலோகத்திலும், மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது.

உமக்கு மகிமை, ஏனென்றால் பரலோகவாசிகள் உம்மில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

உமக்கு மகிமை, உங்களால் பூமிக்குரிய பரலோக துணை.

பலவீனமான பிசாசுக்கு வலிமையைக் காட்டிய உமக்கு மகிமை.

அந்த வேதனையிலிருந்து எங்களை விடுவித்த உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, உம்மை நம்புபவர்களுக்கு சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சி.

உமக்கு மகிமை, உன்னை நேசிக்கிறவர்களே, விவரிக்க முடியாத இனிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 5

தெய்வீக நட்சத்திரம், கிறிஸ்துவின் கிறிஸ்துமஸ்வோல்ஸ்வியாக இருந்தாலும், நட்சத்திரங்களைப் பார்த்து, வழங்குதல்; பின்னர் வாகனம் ஓட்டுவதன் மூலம், புரிந்துகொள்ள முடியாததை அடைந்து, கண்ணுக்கு தெரியாததைக் கண்டார்: அழுதுகொண்டே அவருக்கு மகிழ்ச்சி: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 5

பெர்சிட்சியாவின் ராஜாவை, ராஜாக்களின் ராஜாவாகிய கன்னியின் கையில், ஒரு செருபிம் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் போல, அதன் எஜமானனை அறிந்து, ஒரு அடிமை அடையாளம் மூலம் வரவேற்கப்பட்டால், அவருக்கு பரிசுகளை கொண்டு வர விரைகிறார். : தங்கம், எல்லாவற்றிற்கும் ராஜா போன்றது; லெபனான் கடவுளைப் போன்றது; மைர், அழியாதது போன்றது, மற்றும் பெல்ட்டை வணங்குகிறது:

உமக்கு மகிமை, அனைவருக்கும் ஒளி வீசுகிறது.

உமக்கு மகிமை, உன்னை வணங்க ஒரு நட்சத்திரத்துடன் எங்களை அழைக்கிறது.

உக்கிரமான ஏரோதின் அக்கிரமத்தைக் கண்டித்த உமக்கு மகிமை.

அந்த நோக்கத்தை வீணாகக் காட்டிய உமக்கு மகிமை.

அந்த அழகிலிருந்து எங்களை விடுவித்த உமக்கு மகிமை.

கற்பித்தவனுக்கு தலைவணங்க சத்திய சூரியனே உமக்கு மகிமை.

பகுத்தறிவின் ஒளியால் என்னை ஒளிரச் செய்த உமக்கே மகிமை.

பலதெய்வ வழிபாட்டின் உனது பிறப்பால், ஒழிக்கப்பட்டவர்களின் வசீகரத்தால், உமக்கு மகிமை.

மகிமை, எதிரியின் ஆதிக்கத்தை முறியடிக்க இறுதிவரை.

உமக்கு மகிமை, தந்தையுடனும் ஆன்மாவுடனும் எங்களுக்குக் கற்பித்த உம்மை வணங்குங்கள்.

எங்களை ஏமாற்றி, பாம்பின் தலையை நசுக்கிய உமக்கு மகிமை.

நித்திய மரணத்திலிருந்து எங்களை விடுவித்த உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 6

கடவுள் தாங்கும் ஒலிபரப்புகளின் போதகர், பூமியில், உன்னிடமிருந்து கூட நிறைவேற்றுகிறார், இரட்சகரே, இப்போது தூய கன்னிப் பெண்ணால் பிறந்த கேவலமான குகையில் உமக்கு வெளிப்படுத்தினார்: பணக்காரர், எங்களுக்காக உங்களை வறியவராக்கி, மக்களை வளப்படுத்துங்கள். , நம்பிக்கையுடன் உன்னிடம் பாடுகிறேன்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 6

நீங்கள் கன்னியிலிருந்து பிரகாசித்தீர்கள், உங்கள் அனுபவமற்ற தாய் இயேசு, சூரியனைப் போல அறிவொளி மற்றும் இருளின் பொய்களை விரட்டுகிறார்: பேய்கள், மீட்பர், உங்கள் கோட்டையின் பொறுமையற்றவர்கள், அனைவரும் நடுங்குகிறார்கள், நரகம், ஒரு அதிசயத்தைக் கண்டு பயப்படுகிறீர்கள்: நாங்கள் நன்றியுடன் டையிடம் கதறுகிறோம்:

மனிதனே, இரட்சகரே, உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, நுகர்வோருக்கு பேய்கள்.

உமது பயமுறுத்தும் கிறிஸ்துமஸின் தலையின் வசீகரம், உமக்கு மகிமை.

சிலை அழகை ஒழித்த உனக்கே மகிமை.

கடவுளைப் பற்றிய அறிவின் ஒளியால் பிரகாசித்த உமக்கு மகிமை.

அறியாமை இருளை விரட்டிய உனக்கே மகிமை.

அனைவருக்கும் இரட்சிப்பின் நீர், கல், உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, ஆதாம் மற்றும் தாவீதுக்கான தாகத்தைத் தணிக்கிறேன்.

உனது கிறிஸ்மஸ் மூலம் எனக்கு அறிவொளி தந்த சூரியனைப் போல உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, மாறிய பிரபஞ்சத்திற்கு அருள் கதிர்கள்.

வாக்குறுதியின் தேசத்தை எங்களுக்குக் காட்டிய உமக்கு மகிமை.

எங்களை விடுவிப்பவருக்கு இயற்கையான சத்தியத்திலிருந்து உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 7

காலங்காலமாக மறைந்திருக்கும் இரகசியத்தை எமக்கு வெளிப்படுத்தினாலும், எல்லாப் படைப்புகளிலிருந்தும் சடங்கின் ஊழியர்கள் இரட்சகரே, உமக்குக் காட்டினர். கேப்ரியல் தேவதையிலிருந்து, மனிதனிலிருந்து கன்னி வரை, வானத்திலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம், பூமியிலிருந்து ஒரு குகை, அதில் நீங்கள் பிறந்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறீர்கள்: உங்கள் விவரிக்க முடியாத ஞானத்தைக் கண்டு வியந்து, நாங்கள் அழைக்கிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 7

கருவிலேயே விதையில்லாத கருவறையில் இருந்து, படைப்பாளியின் அனைத்து உடலிலும் தோன்றி, அழியாதது போல் பாதுகாத்து, பாடுபவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் பரிந்து பேசுபவரைக் காட்டினாய்.

கருணையின் தாயைப் பெற்றெடுத்த கடவுளின் மகனே, உமக்கு மகிமை.

கிறிஸ்துமஸில் உங்களுக்கும், துயா மற்றும் கன்னிக்கும் மகிமை.

உமக்கு மகிமை, வந்த ஆதாமை காப்பாற்றுங்கள்.

ஏவாளின் கண்ணீரைத் தணித்த உமக்கு மகிமை.

வந்தவனைக் காப்பாற்ற, உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, உயிர்த்தெழுதலின் உருவம், இலை.

உமக்கு மகிமை, எங்கள் பாவங்களின் கையெழுத்தை கிழித்தெறியும்.

தாழ்மையின் உருவத்தை எங்களுக்குக் காட்டும் உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, வறியவர்களுக்காக எங்களுக்காக.

உமது வறுமையால் எங்களை வளப்படுத்திய உமக்கே மகிமை.

இரட்சிப்பின் ஆடையை எங்களுக்கு அணிவித்த உமக்கு மகிமை.

உமது அன்பினால் எங்களை மகிழ்வித்த உமக்கே மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 8

உங்கள் விசித்திரமான மற்றும் புகழ்பெற்ற பிறப்பைக் கண்டு, ஒரு குகையில், நாங்கள் உலகத்தை விட மாயைகளை அகற்றுவோம், ஒரு தாழ்மையான நபரின் மனம் தெய்வீக பூமியில் தோன்றும், ஆனால் அவர் சொர்க்கம் வரை உயர்வார், அழுகைக்கு: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 8

உங்களை நேசிப்பவர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளும், எல்லா இனிமைகளும், கிறிஸ்து கடவுளும், மகிமைப்படுத்துபவர்களுக்கு உங்கள் தெய்வீக மகிழ்ச்சியும்: கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து, தூயவர் பூமியில் பிறந்ததால், எங்களை பரலோகத்திற்கு உயர்த்தி, பாடுங்கள்:

பூமியில் பிறந்த கடவுளின் மகனே, உனக்கு மகிமை.

கன்னியிலிருந்து விவரிக்க முடியாத வகையில் அவதரித்த உமக்கு மகிமை.

உன்னை எங்களுக்குக் காட்டிய உமக்கே மகிமை.

உமக்கு மகிமை, நான் உன்னை விட்டு வெகு தொலைவில் உள்ள எங்களை அழைத்தேன்.

உமக்கு மகிமை, எங்கள் சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சி.

உமக்கு மகிமை, எங்கள் இதயத்தின் இனிமை.

உமக்கு மகிமை, உமது நேட்டிவிட்டியில் இரட்சிப்பின் ஒளி பிரகாசித்தது.

எங்கள் இரட்சிப்புக்காக கண்ணீர் சிந்தும் உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, அவர்களால் எங்கள் உணர்வுகளின் சுடர் அணைக்கப்படுகிறது.

உமக்கு மகிமை, பாவ அசுத்தத்திலிருந்து எங்களைக் கழுவுங்கள்.

குற்றத்தை அழித்த உமக்கு மகிமை.

ஊழலில் இருந்து எங்களை விடுவித்த உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 9

ஒவ்வொரு புரிதலும், ஒவ்வொரு மனமும், தேவதூதர்களும் மனிதர்களும், உங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத பிறப்பைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மாஸ்டர், சடங்குகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; இருவரும், ஓ நல்ல ஆண்டவரே, எங்கள் அன்பையும் நம்பிக்கையையும் ஏற்றுக்கொள்; உன்னைப் பாடும் எங்களைக் காப்பாற்று: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 9

பல விஷயங்களின் வித்யாஸ், குரல் இல்லாத மீனைப் போல, உங்கள் அவதாரத்தைப் பற்றி நாங்கள் காண்கிறோம், மாஸ்டர், கடவுள் எவ்வாறு பரிபூரணமானவர், ஒரு பூரண மனிதன் தோன்றினார், எப்படி கன்னியிலிருந்து திறமையற்றவர் என்று அவர்களால் சொல்ல முடியாது; ஆனால் நாங்கள் மர்மங்களை சோதித்து, ஒரே நம்பிக்கையுடன் மகிமைப்படுத்துகிறோம், கூக்குரலிடுகிறோம்:

கடவுளின் ஹைபோஸ்டேடிக் ஞானம், உங்களுக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, எல்லா மகிழ்ச்சியிலும் விவரிக்க முடியாதது.

ஞானத்தையும் விவேகமின்மையையும் வெளிப்படுத்தும் உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, உம்மைப் பற்றி சோதிப்பவர்களுக்கு வெட்கம்.

உமக்கு மகிமை, அனைத்து அற்புதமான நெசவு துண்டுகளாக கிழிந்துவிட்டது.

கடவுளைப் பற்றிய அறிவின் ஒளி, அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கும் மகிமை.

உமது செயல்களில் ஞானத்தைப் பொழிந்து உமக்கே மகிமை.

பலரது மனதை தெளிவுபடுத்திய உமக்கு மகிமை.

இரட்சிப்பின் வழியைக் காட்டிய உமக்கே மகிமை.

கருணையின் எண்ணற்ற படுகுழியே, உமக்கு மகிமை.

பெருந்தன்மை மற்றும் பரோபகாரத்தின் படுகுழியே, உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 10

அழிந்து வரும் உலகத்தை, கன்னிப் பெண்ணிடம் இருந்து காப்பாற்ற விரும்புவது, ஒரு குழந்தை பிறந்து, தொழுவத்தில் சுற்றப்பட்டு, பல நெய்யப்பட்ட பாவச் சிறைகளைத் தீர்ப்பது போல: மேலும் இந்த கடவுளின் மகன், கன்னி மகன் நடக்கும்! மேலும் அனைத்து ஞானமும் ஏற்பாடு செய்து பாடுபவர்களை காப்பாற்றுகிறது: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 10

தெய்வீகத் தீமையின் சுவரும் தூணும் தோன்றின, அக்கிரமமான இனம், கொல்லக் கொடுக்கும் கடவுள்-போராளியின் வாழ்க்கை போற்றப்படுகிறது, மேலும் முதிர்ச்சியடையாத வாள் வகுப்புகளைப் போன்ற மென்மையான குழந்தைகள் அறுவடை செய்வார்கள்: அதே வழியில் நாங்கள் எல்லாத் தீமைகளையும் நிராகரித்தோம். அழுது புலம்பி நம்மைக் காப்பாற்ற வந்த நம்மை நம் இதயத்திலிருந்து போற்றுவோம்.

உமக்கு மகிமை, ஏரோதின் எண்ணம் வீண்.

தேவதூதர்களுடன் குழந்தைகளை அடிப்பதில் இருந்து, உமக்கு மகிமை, இணை உரிமையாளர்.

உமக்கு மகிமை, நுகர்வோருக்கு தீமை.

மனத்தாழ்மையின் பயிற்றுவிப்பவரும், மனிதர்களை நேசிப்பவருமே உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, நான் பெருமையின் கொம்பை உடைத்தேன்.

உமக்கு மகிமை, உண்மையின் ஒளி அனைவருக்கும் பிரகாசித்தது.

உமக்கு மகிமை, நான் எல்லா சாந்தத்தையும் பணிவையும் கற்பித்தேன்.

உமக்கு மகிமை, நான் அனைத்தையும் உமது அறிவில் கொண்டு வருவேன்.

உங்கள் கிறிஸ்துமஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கருப்பையைப் பெற்றெடுத்த உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, மேய்ப்பர்களிடமிருந்து ஒரு அதிசயம் மற்றும் பெற்ற மாகி பரிசுகள்.

உமக்கு மகிமை, வார்த்தைகள் இல்லாமல் சேவை செய்ய கற்றுக்கொடுங்கள்.

உமக்கு மகிமை, அனைத்து படைப்புகளையும் புனிதப்படுத்துகிறது.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 11

எல்லாப் பாடலும் வென்றது, அவதாரத்திற்காக உமது முள்ளம்பன்றி எங்களுக்கு, விரும்பியவர்களைக் கொண்டு வருவது தகுதியானது: ஆறுதல் அமைதி. மகா பரிசுத்த ராஜாவாகிய உமக்கு சமமான கடல் பாடலைக் கொண்டு வந்தாலும், கண்ணியத்துடன் எதையும் சாதிக்க மாட்டோம்: நாங்கள் அதையே பயத்துடன் பாடுகிறோம்: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 11

உம்முடைய ஒளி நிறுத்த முடியாதது, இருளில் உள்ளது மற்றும் மரணத்தின் நிழலில் வாழ்கிறது, எங்கள் இரட்சகர், கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பார்த்து, பிரகாசிக்கிறார்: உங்கள் தெய்வீகத்தின் நெருப்பால் ஒளிர்கிறது; உங்களுக்கு ஞானமும், அருளுபவர்க்கு அர்த்தமும், அப்பட்டமாக சிட்ஜ்வய:

கடவுளின் மகனே, உமக்கு மகிமை, விளக்க முடியாத ஒளி.

உமக்கு மகிமை, உண்மையின் சூரியன், உங்கள் கிறிஸ்துமஸ் அனைத்தும் அறிவூட்டுகிறது.

உமக்கு மகிமை, பிரகாசித்தவருக்கு பல ஒளிமிக்க ஞானம்.

உமக்கு மகிமை, பல பாய்ந்தோடும் கருணை நதியாகிய எங்களுக்கு.

இரட்சிப்பின் தண்ணீருக்காக தாகம் கொண்ட உமக்கு மகிமை.

உம்மை நேசிப்பவரே, உமக்கு மகிமை, நுகம் நல்லது, உமது சுமை காட்ட எளிதானது.

பாவச் சுமையிலிருந்து எங்களை இலகுவாக்கிய உமக்கே மகிமை.

எதிரியின் வேலையிலிருந்து எங்களை விடுவித்த உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, பூமியில் உங்கள் தோற்றத்தால், அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

இருப்பதன் மூலம் எங்களை ஆறுதல்படுத்திய உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, எங்கள் ஆசைகளை அவரிடமே வெளிப்படுத்துவோம்.

இருக்கும் எதிரிகளான எங்களை தந்தையுடன் சமரசம் செய்யும் உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 12

அனைத்து வரிகள் மற்றும் மக்களின் கடன்களுக்கு அருள், எங்கள் இரட்சகரே, உங்கள் அவதாரத்தால் தீர்க்கவும்: எனவே எங்கள் கடன்களைத் தீர்த்து, கையெழுத்துப் பிரதியை கிழித்து விடுங்கள்: உங்கள் விவரிக்க முடியாத கிறிஸ்துமஸ் மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் இடைவிடாமல் பாடுகிறது: அல்லேலூயா.

ஐகோஸ் 12

உமது அவதாரத்தைப் பாடி, எங்கள் இரட்சகராகிய உம்மைப் போற்றி, வாழ்த்தி வணங்குகிறோம்; நீரே இறைவன் மற்றும் கடவுள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், உன்னையும் உன் முள்ளம்பன்றியையும் நம்புகிற அனைவரையும் கன்னிப் பெண்ணிடமிருந்து காப்பாற்றுங்கள், இது போன்றவற்றை மகிமைப்படுத்தி பாடுபவர்களின் விவரிக்க முடியாத கிறிஸ்துமஸ்:

கடவுளின் மகனே, தந்தையுடனும் ஆவியுடனும் உன்னதத்தில் வணங்கப்பட்ட உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, வானம் மற்றும் பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களிலிருந்தும் மகிமை.

காலங்காலமாக மறைந்திருக்கும் புனிதமான உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, உமது சொல்லமுடியாத அன்பை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது.

உமக்கு மகிமை, அனைத்து உயிரினங்களும் அலங்கரிப்பவருக்கு.

எங்கள் இரக்கமுள்ள இரட்சகரே, உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, பூமியில் பக்தியுடன் ஆட்சி செய்யும் செங்கோல்களை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

ஞானம் மற்றும் மகிமையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பயபக்தியுள்ள துறவிகள் மற்றும் ஆசாரியர்களே, உமக்கு மகிமை.

தேவாலயத்தின் அடித்தளம் மற்றும் உறுதிமொழியான உமக்கு மகிமை.

உமக்கு மகிமை, இரட்சிப்பு மற்றும் விசுவாசிகள் அனைவருக்கும் அலங்காரம்.

உமக்கு மகிமை, எங்கள் உடல்கள் மருத்துவருக்கும் குணப்படுத்துதலுக்கும்.

எங்கள் ஆன்மாக்களின் அலங்காரமும் இரட்சகருமான உமக்கு மகிமை.

தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே, எங்களுக்காக அவதரித்தீர், உமக்கே மகிமை.

கோண்டாக் 13

ஓ, இனிமையான மற்றும் அனைத்து தாராளமான இயேசு, எங்கள் இரட்சகர், படைப்பாளர் மற்றும் மாஸ்டர்! இப்போது இந்த சிறிய பிரார்த்தனை நன்றி மற்றும் எங்கள் பாராட்டுகளை ஏற்றுக்கொள், நீங்கள் மந்திரவாதிகளிடமிருந்து வழிபாடு மற்றும் பரிசுகளைப் பெற்றதைப் போல; உமது அடியார்களாகிய எங்களை எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றுவாயாக: பாவ மன்னிப்பு வழங்குவாயாக; மற்றும் தூய கன்னி, பிறப்பு மற்றும் அழுகை Ty: Alleluia இருந்து, உண்மையாக உம்மை மகிமைப்படுத்துபவர்களுக்கு நித்திய வேதனையை வழங்குங்கள்.

(இந்த kontakion மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது, பின்னர் ikos 1 மற்றும் kontakion 1)

பிரார்த்தனை

ஆரம்பம் ஆரம்பம், பரிசுத்தம் மற்றும் நித்திய கடவுள், மற்றும் அனைத்து படைப்புகளையும் படைத்தவர்! எந்த வார்த்தைகளால் நாங்கள் நன்றி கூறுகிறோம், எந்தப் பாடல்களால் மனிதனுக்காக உன்னுடையதை பெரிதாக்குகிறோம், விவரிக்க முடியாத வம்சாவளி, அவரது தெய்வீகத்தின் விருப்பத்தால் விலகவில்லை, தந்தையின் குடல்கள் பிரிக்கப்படவில்லை, இந்த கடவுள் ஒரு மனிதனைப் போல, இப்போது வார்த்தைகளற்ற குகையில் கிறிஸ்து எங்கள் தேவனே! இந்த சொல்லப்படாத மர்மத்தை யார் ஒப்புக்கொள்வார்கள், புனிதத்தின் மகத்துவம் மற்றும் புகழ்பெற்ற நிறைவேற்றம்: கடவுளின் மகன் - கன்னியின் மகன் தோன்றுகிறார், அவர் உலகத்தை சட்டப் பிரமாணத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும், பாவம் மற்றும் அக்கிரமத்தின் மகன்கள் - கடவுளின் குழந்தைகள் , நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வாரிசுகள் - அவர் தன்னை ஒரு மாசற்ற மற்றும் புனிதமான தியாகமாக, வீழ்ந்த மனிதனின் இரட்சிப்பின் உறுதிமொழியில் கொண்டு வரட்டும். இனிய இயேசுவே, இரக்கமுள்ள ஆண்டவரே! உங்கள் தெய்வீக வம்சாவளியால், உமது தெய்வீக மகிமையின் கோவிலுக்கு பூமிக்குரிய பள்ளத்தாக்கு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதில் வாழும் அனைவரும் பரலோக மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறார்கள். மும்முறை பிரகாசிக்கும் தெய்வீகத்தின் மறையாத ஒளியில் எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களின் நம்பிக்கையுடன் எங்களை மகிழ்வித்து பலப்படுத்தும் கடவுளின் உண்மையான ஆட்டுக்குட்டியான உம்மை ஒப்புக்கொள்வதற்கு தூய இதயத்துடனும் திறந்த உள்ளத்துடனும் உங்களின் மகிமையான பிறப்பு நாளில் எங்களைப் பாதுகாப்போம். அவர் மூலம் அனைத்தும் வாழ்கிறது மற்றும் நகர்கிறது, அவர் மூலம் நமது பழமையான உயிரினத்தின் புதுப்பித்தல் பூரணப்படுத்தப்படுகிறது. ஏய், ஆண்டவரே, கொடுப்பவருக்கும், நல்லதைக் கொடுப்பவருக்கும் அனைத்து நற்செயல்களிலும் பணக்காரர், முள்ளம்பன்றிக்காக நீங்கள் இந்த உலகத்தை மிகவும் நேசித்தீர்கள், எங்கள் எல்லா துக்கங்களையும் நோய்களையும் நீங்களே சுமக்க விரும்புவது போல, எங்களை விட்டுவிடாதீர்கள், துக்கங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் கொண்ட பூமியின் மாயை எங்கள் ஆன்மாவை உலர வைக்கவில்லை, எங்கள் காலடியில் உள்ள இரட்சிப்பின் பாதையை அழித்துவிடாதே, எங்கள் எதிரிகள் எங்களைப் பார்த்து சிரிக்க வேண்டாம், ஆனால் உங்கள் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் வெளிச்சத்தில், எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள் அமைதி, நன்மை மற்றும் சத்தியத்தின் பாதை, எங்கள் இரட்சகரே, உமது சித்தத்தைச் செய்ய ஒரு முள்ளம்பன்றியில் தணியாத தாகத்துடன் கூக்குரலிடவும், நான் உனது பயத்தில் உனது நன்மையைச் செய்கிறேன், மற்றும் உனது விவரிக்க முடியாத மனச்சாட்சியைப் புகழ்ந்து, ஒரு வாசனை தூபத்தைப் போல , மாசற்ற வாழ்வையும், கபடமற்ற அன்பையும் உமக்குத் தந்தருளும், ஆனால் எங்கள் செயல்களிலும், நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையிலும், உமது பரிசுத்த சித்தம் இடைவிடாமல் செய்யப்படுகிறது, உமது மகிமை, மகிமை, வானத்தின் கீழ் ஒருபோதும் நிற்காது, - தந்தையிடமிருந்து ஒரே பேறானதைப் போல, முழு கருணை மற்றும் உண்மை. உங்களைப் பற்றியது போல, இப்போது பிறந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் தூய கன்னி மேரியின் சதை, வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து பழங்குடியினரும், மகிழ்ச்சியை நிறைவேற்றி, சத்தமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், அவருக்கு மரியாதை மற்றும் வழிபாடு பொருத்தமானது - தந்தை மற்றும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், என்றென்றும் என்றும். ஆமென்.

காண்டோ 1

இர்மோஸ்: கிறிஸ்து பிறந்தார் - பாராட்டு! பரலோகத்திலிருந்து கிறிஸ்து - மறை! பூமியில் கிறிஸ்து - ஏறுங்கள்! பூமியே, கர்த்தரைப் பாடுங்கள், மக்களே, நீங்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல மகிழ்ச்சியுடன் பாடுங்கள்.

ஒரு குற்றத்தால் சிதைந்து, முந்தைய கடவுளின் உருவத்தின் படி, அனைத்து ஊழல்களும் உள்ளன, சிறந்த தெய்வீக வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, புத்திசாலி சோடெடெல் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படுகிறார், மகிமைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல.

மனிதனின் மரணத்தை உருவாக்கியவரைப் பார்த்து, அவர் தனது கைகளால் உருவாக்கினார், சொர்க்கத்தை வணங்கி, இறங்குகிறார்; எல்லாவற்றிலும் தெய்வீக தூய்மையான கன்னியிலிருந்து இதுவே இருக்கும், உண்மையிலேயே அவதாரமாக, மகிமைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல.

ஞானம், வார்த்தை மற்றும் சக்தி, பிதாவின் மகன் மற்றும் பிரகாசம், கிறிஸ்து கடவுள், மறைந்திருக்கும் சக்திகள், உலகின் மகத்துவம் மற்றும் பூமியின் மகத்துவம், மற்றும், மனிதனாக மாறியது, மகிமைப்படுத்தப்பட்டதைப் போல, நம்மைப் புதுப்பித்துள்ளது.

காண்டோ 3

இர்மோஸ்: தந்தையின் வயதுக்கு முன், மகனுக்கு அழியாமல் பிறந்து, கன்னியிலிருந்து கடைசியாக, விதை இல்லாமல் அவதாரம் எடுத்து, கிறிஸ்து கடவுளிடம் கூக்குரலிடுவோம்: எங்கள் கொம்பை உயர்த்துங்கள், பரிசுத்தரே, ஆண்டவரே.

சிறந்த ஆதாமின் உத்வேகம், பூமிக்குரிய மற்றும் பெண் முகஸ்துதியுடன் ஊழலில் ஊர்ந்து செல்லும், பெண்ணிலிருந்து கிறிஸ்துவைப் பார்த்து, கூக்குரலிடுகிறது: நான் எனக்காக இருப்பதற்காக, பரிசுத்தரே, ஆண்டவரே.

அழிவின் மரணக் குறைவுக்கு ஏற்ப, கிறிஸ்து, கசப்பான மாம்சத்தின் ஒற்றுமையாகவும், தெய்வீகத் தன்மையைக் கொடுத்து, பூமிக்குரியவராகவும், கடவுள் நிலைத்திருந்து, எங்கள் கொம்பை உயர்த்தி, பரிசுத்தமான நீரே, ஆண்டவரே.

பெத்லகேமே, யூதாவின் இளவரசர்களின் ராஜாவே, சந்தோஷப்படுங்கள்: கேருபீன்களின் சட்டத்தில் இஸ்ரவேலை மேய்ப்பதற்காக, கிறிஸ்து உங்களிடமிருந்து வெளியே வந்தார், எங்கள் கொம்பு எல்லாவற்றின் மீதும் ஆட்சியை உயர்த்தியது.

சீடலன்

நாவின் முதல் பலன்களான சொர்க்கத்தை உன்னிடம் கொண்டு வாருங்கள், தொழுவத்தில் கிடக்கும் சிசுவிடம், மந்திரவாதிகளின் நட்சத்திரத்தைத் தூண்டி, அதைவிட பயங்கரமானது, செங்கோல்களையும் சிம்மாசனங்களையும் அல்ல, கடைசி வறுமை: ஒரு குகையை விட மோசமானது எது? தாழ்மையான முக்காடு என்றால் என்ன? அவற்றில் உமது தெய்வீகச் செல்வங்களின் வேண்டுதல் உள்ளது. ஆண்டவரே, உமக்கே மகிமை.

காண்டோ 4

இர்மோஸ்: ஜெஸ்ஸியின் வேரிலிருந்து ஒரு தடியும், அதிலிருந்து ஒரு பூவும், கிறிஸ்து, நீங்கள் வளர்ந்த கன்னியிலிருந்து, மலையிலிருந்து, போற்றத்தக்க, இலையுதிர்கால முட்களில் இருந்து, நீங்கள் வந்தீர்கள், திறமையற்ற, அசாத்திய மற்றும் கடவுளிடமிருந்து, உங்கள் சக்திக்கு மகிமை, ஆண்டவரே .

பழங்காலத்திலிருந்தே ஜேக்கப் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், கிறிஸ்து, யூதாவின் பழங்குடியினரிடமிருந்து நீங்கள் பிரகாசித்தீர்கள், டமாஸ்கஸின் சக்தியால், சமாரியன் சுயநலம் சரி செய்யப்பட்டது, தெய்வீக நம்பிக்கைக்கு முகஸ்துதி பரிமாறப்பட்டது: உங்கள் சக்திக்கு மகிமை.

பழைய பிலேயாமின் மந்திரவாதி, சீடர்களின் வார்த்தைகள், ஞான நட்சத்திரம் பார்ப்பவர்கள், மகிழ்ச்சியை நிறைவேற்றினார், ஜேக்கப் நட்சத்திரம், ஜொலிக்கும், ஆண்டவரே, நாவின் முதல் பலன்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் நீங்கள் வெளிப்படுத்தினீர்கள்: உமது வல்லமைக்கு மகிமை, ஆண்டவரே .

கன்னியின் வயிற்றில் ஒரு கொள்ளையைப் போல, மழை பெய்தது, ஓ கிறிஸ்து, மற்றும் துளிகள் போல, தரையில் சொட்டுகிறது. எத்தியோப்பியா, மற்றும் தர்ஷிஷ், மற்றும் அரேபிய தீவுகள், சாவா, மேதிஸ் முழு பூமியையும் பிடித்து, கீழே விழும், இரட்சகரே, ஆண்டவரே, உங்கள் சக்திக்கு மகிமை.

காண்டோ 5

இர்மோஸ்: இந்த அமைதி கடவுள், அருள் தந்தை, உங்கள் தேவதையின் பெரிய சபை, அமைதியை வழங்குபவர், எங்களை அனுப்பினார்; அந்த, கடவுள்-நினைவு வெளிச்சத்திற்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது, காலை முதல், நாங்கள் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறோம், மனிதகுலத்தின் அன்பானவர்.

சீசரின் கட்டளைப்படி எழுதுவதற்கு உங்களை ஒப்புக்கொடுங்கள், கிறிஸ்து, இருப்பு ஊழியர்களான எங்களை, எதிரி மற்றும் பாவத்தை விடுவித்து, நம் அனைவரையும் வறுமையில் ஆழ்த்தினார், மேலும் கடவுள் ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமையிலிருந்து கடவுளைப் படைத்தார்.

இதோ, கன்னி, அவர்கள் பழைய காலத்தில் சொல்வது போல், வயிற்றில் பெற்ற பிறகு, கடவுளைப் பெற்றெடுத்தார், மனிதனாக ஆனார், கன்னி எஞ்சியுள்ளார். கடவுளுடன் சமரசம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவும், பாவிகளே, உண்மையிலேயே இருக்கும் கடவுளின் தாய், உண்மையாக, பாடுவோம்.

காண்டோ 6

இர்மோஸ்: யோனாவின் வயிற்றில் இருந்து குழந்தையை கடல் விலங்கு வாந்தி எடுத்தது, ஜேக்கப் வரவேற்கப்பட்டார்; கன்னிக்குள், உள்ளிழுக்கும் வார்த்தையும், பெற்ற மாம்சமும் கடந்து, அழியாதவற்றைப் பாதுகாத்தன: அவரை, அவர் ஊழலுக்கு ஆளாகாததால், பெற்றெடுத்தவரை காயமின்றி வைத்திருங்கள்.

வாருங்கள், அவதாரம் எடுத்து, கருப்பையில் இருந்து கிறிஸ்து நம் கடவுள், அவரது தந்தை பகல் முன் பிறக்கிறார்; மிகத் தூய்மையான படைகளின் ஆட்சியைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​அவர் ஒரு தொழுவத்தில் சாய்ந்து, ஸ்வாட்லிங் ஆடைகளில் தன்னைப் போர்த்திக்கொண்டார், ஆனால் அவர் பாவங்களின் பல-நெய்யப்பட்ட சிறையிருப்பை விடுவிக்கிறார்.

குழப்பத்தின் குழந்தையான ஆதாமிலிருந்து ஜூனோ, ஒரு மகனாகப் பிறந்து, விசுவாசிகளுக்குக் கொடுக்கப்படுவார், இது எதிர்கால யுகத்தின் தந்தை மற்றும் தலை மற்றும் பெரிய கவுன்சில் தேவதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கடவுள் வல்லமையுள்ளவர், மேலும் முழு படைப்பையும் இப்பகுதியில் வைத்திருக்கிறார்.

கொன்டாகியோன், தொனி 3

ஐகோஸ்

காண்டோ 7

இர்மோஸ்: பிதாக்களே, பயபக்தியுடன் இணைந்து கல்வி கற்பிக்கவும், தீய கட்டளையை புறக்கணிக்கவும், உமிழும் கண்டனத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம், ஆனால், சுடரின் நடுவில் நின்று நான் பாடுகிறேன்: பிதாக்களே, கடவுளே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள்.

மேய்ப்பன், திகைப்புடன், பயங்கரமாக ஒரு ஒளியைப் பெற்றான்: இறைவனின் மகிமை அவர்களின் மறைப்பு, மற்றும் தேவதை, பாடி, அழ, கிறிஸ்து பிறந்ததைப் போல, பிதாக்களின் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்.

திடீரென்று, தேவதூதர்களின் வார்த்தையுடன், பரலோக சேனைகள், மகிமை, - கூக்குரலிடுதல், - உயர்ந்த கடவுளிடம், பூமியில் அமைதி, மனிதர்களிடம் நல்லெண்ணம்: கிறிஸ்து உயர்ந்தார், பிதாக்களின் கடவுளை ஆசீர்வதித்தார்.

இந்த வினைச்சொல் என்ன? - போதகர் கூறினார், - நாங்கள் வரும்போது, ​​முந்தைய, தெய்வீக கிறிஸ்துவைக் காண்போம். ஆனால் பெத்லகேம் வந்ததும், நான் நேட்டிவிட்டிக்கு வணங்கினேன், பாடினேன்: பிதாக்களின் கடவுளே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பீர்கள்.

காண்டம் 8

இர்மோஸ்: ஆழ்நிலை உருவாக்கத்தின் அதிசயம் அடுப்பின் உருவத்தை சித்தரிக்கிறது: மேலும் இல்லை, இன்னும் இனிமையானது, அது இளம் தெய்வம்-கன்னியின் நெருப்புக்கு கீழே, நியுஷாவில், கருப்பையின் உள்ளே இருப்பது போல், இளம் வயதினரை எரிக்கிறது. பாடுபவர்களுக்கு, நாம் பாடுவோம்: முழு படைப்பும் இறைவனை ஆசீர்வதித்து அவரை என்றென்றும் உயர்த்தட்டும்.

பாபிலோன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட தாவீதின் இளைஞர்களின் மகள்களை சீயோனிலிருந்து தனக்குத்தானே ஈர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் பரிசுகளை ஏந்தியவர்கள், மாகியின் குழந்தைகள், தாவீதின் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் மகளிடம் ஜெபிக்கிறார்கள். பாடுபவர்களுக்கு, நாம் பாடுவோம்: முழு படைப்பும் இறைவனை ஆசீர்வதித்து, அவரை என்றென்றும் உயர்த்தட்டும்.

உறுப்புகள் இழிவான பாடல்களைத் தவிர்த்தன, நான் சீயோனின் குழந்தைகளின் வெளிநாட்டு தேசத்தில் பாட மாட்டேன், ஆனால் பாபிலோன் மற்றும் மியூசிகி பாடல்களின் அனைத்து முகஸ்துதிகளையும், பெத்லகேமில், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார். பாடுபவர்களுக்கு, நாம் பாடுவோம்: முழு படைப்பும் இறைவனை ஆசீர்வதித்து, அவரை என்றென்றும் உயர்த்தட்டும்.

சீயோன் இராச்சியத்தின் பாபிலோனின் சுயநலம் மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட செல்வம் வரவேற்கத்தக்கது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் பொக்கிஷங்கள் இந்த சீயோனில் உள்ளன, மேலும் ஒரு நட்சத்திரத்துடன் ராஜாக்களுக்கு அறிவுறுத்துவது, நட்சத்திர பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. பாடுபவர்களுக்கு, நாம் பாடுவோம்: முழு படைப்பும் இறைவனை ஆசீர்வதித்து, அவரை என்றென்றும் உயர்த்தட்டும்.

காண்டோ 9

இர்மோஸ்: நான் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் புகழ்பெற்ற சடங்கைக் காண்கிறேன்: சொர்க்கம் ஒரு குகை, செருபிம்களின் சிம்மாசனம் கன்னி, தொட்டி ஒரு பாத்திரம், அவற்றில் திறமையற்றவர் சாய்ந்திருக்கிறார் - கிறிஸ்து கடவுள், அவரை, மகிமைப்படுத்துகிறோம், நாங்கள் பெரிதாக்குகிறோம்.

என் ஆத்துமாவே, மாம்சத்தில் பிறந்த கடவுளின் கன்னியிலிருந்து பெரிதாக்குங்கள்.

என் ஆன்மா, பிறந்த ஜாரின் குகையில் பெரிதாக்குங்கள்.

நம் இரட்சிப்புக்காக பெத்லகேமில் பிறந்த பூமியில் உள்ள கிறிஸ்து ராஜாவைக் குறிக்கும், ஒரு அசாதாரண புதிய ஒளிரும் நட்சத்திரத்தின் நியாயமான அளவு தரிசன மந்திரம், ஒளிமயமான சொர்க்கம்.

மகிமைப்படுத்து, என் ஆன்மா, மாகி கடவுள் வழிபடப்படுகிறது.

என் ஆத்துமாவே, உன்னதமானவரின் மந்திரவாதியை நட்சத்திரத்திலிருந்து பெரிதாக்குங்கள்.

புதிதாகப் பிறந்தவர், - ஒரு மந்திரவாதி, பேசுகிறார், - வாலிப ராஜா, அவரது நட்சத்திரம் வெளிப்படுகிறது, அது எங்கே? அதற்கு மேலும் ப்ரிடோஹோம் வில். ஆத்திரமடைந்த ஹெரோது வெட்கப்பட்டார், கிறிஸ்து தியோமக்கிஸ்ட் கொலை செய்ய தத்தளித்துக் கொண்டிருந்தார்.

கிறிஸ்து ராஜாவைப் பெற்றெடுத்த தூய கன்னியும் கடவுளின் ஒரே தாயும், என் ஆத்துமாவை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

வோல்ஸ்வியும் மேய்ப்பனும் பெத்லகேம் நகரில் பிறந்த கிறிஸ்துவை வணங்க வந்தனர்.

ஏரோது பெத்லகேமில் ஓநாய் ஓட்டி, கிறிஸ்து பரிசுகளுடன் வணங்கி, நட்சத்திரத்தின் நேரத்தை சோதித்தார்; அவளால், நாங்கள் தாய்நாட்டிற்கு அறிவுறுத்துகிறோம், கடுமையான குழந்தை கொலையாளியை இழிவுபடுத்துகிறோம்.

இன்று கன்னியர் குகைக்குள் இறைவனைப் பெற்றெடுக்கிறார்.

என் ஆன்மா, திரித்துவ மற்றும் பிரிக்க முடியாத தெய்வத்தின் சக்தியைப் பெரிதாக்குங்கள்.

பிரமாணத்திலிருந்து எங்களை விடுவித்த என் ஆத்துமாவே, மகிமைப்படுத்து.

கிறிஸ்துவின் அழகின் கடவுளின் வருகையின் விருப்பத்தைப் பெற்று, மரியாதை பெற்ற மக்கள், இப்போது மீண்டும் இருப்பதன் மூலம் ஆறுதல் அடைகிறார்கள்: உயிரைக் கொடுக்கும் கருணை கொடுக்கப்பட்டதைப் போல, தூய கன்னி, மகிமைக்குத் தலைவணங்கவும்.

ஸ்வெட்டிலன்

எங்கள் இரட்சகர், கிழக்கின் கிழக்கே, மேலிருந்து எங்களைப் பார்வையிட்டார், மேலும் இருளிலும் விதானத்திலும் இருப்பவர்கள் உண்மையைக் கண்டார்கள், ஏனென்றால் இறைவன் கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பிறந்தார். (மூன்று முறை)

காண்டோ 1

இர்மோஸ்: மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், அதிசய மாஸ்டர், பண்டைய காலங்களில் ஈரமான கடல் அலைகளை பூமியாக்கினார்; விருப்பப்படி கன்னிப் பெண்ணிடம் பிறந்து, அவர் நமக்காக சொர்க்கத்தின் பாதையை வகுத்தார். அவர், சாராம்சத்தில், தந்தைக்கும் மனிதனுக்கும் சமமானவர், நாம் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

புனித வார்த்தையின் கருவறையை நிறைவேற்றுங்கள், புதரால் தவறாமல் வரையப்பட்ட, கடவுளின் மனித பார்வையுடன் கலந்து, பழங்கால சத்தியத்தின் ஏவாளின் சபிக்கப்பட்ட கர்ப்பப்பை, கசப்பான ஒன்றைத் தீர்த்து, அவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம், பூமி.

சூரியனுக்கு முன் ஒரு நட்சத்திரத்தைக் காட்டி, பாவங்களை மறைப்பதற்காக வந்த வார்த்தை, ஒரு மோசமான குகையில் ஒரு மந்திரவாதியின் குகையில், உன்னிடம் கருணையுடன், துணியால் போர்த்தப்பட்டு, அவரைக் கண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் - மனிதனையும் இறைவனையும்.

காண்டோ 3

இர்மோஸ்: அடியவர்கள் பாடுவதைப் பாருங்கள், அருளாளர், பகைவர் உயர்த்திய பெருமையைத் தாழ்த்தி, அதையே அணிந்து, அனைத்தையும் பார்த்து, மேலே பாவம், அசைக்க முடியாத உறுதி, பாக்கியம், பாடகர்கள் நம்பிக்கையின் அடித்தளம்.

மிகவும் தூய்மையான, பணக்கார கிறிஸ்மஸின் மணமக்கள் மனதை விட அதிகமாக பார்க்க வேண்டும், வவுச்சஃபேட் செய்து, விசித்திரமான முறையில் கும்பிடுபவர்களின் முகத்தை, பாடும் உடல் அற்றவராக, விதையின்றி அவதாரம் எடுத்த கிறிஸ்துவின் ராஜா.

பரலோகத்தில் கருணையுடன் ஆட்சி புரிபவர் நம்மைப் பற்றி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து உருவாக்குகிறார்: அவர் முன்பு ஸ்தூலமற்றவர், ஆனால் பின்னர் வார்த்தை, மாம்சத்தை அணிந்துள்ளார், விழுந்தவர் ஆதிமூலத்தால் தம்மிடம் இழுக்கப்படுவார்.

சீடலன்

நாவின் முதல் பலன்களான சொர்க்கத்தை உன்னிடம் கொண்டு வாருங்கள், தொழுவத்தில் கிடக்கும் சிசுவிடம், மந்திரவாதிகளின் நட்சத்திரத்தைத் தூண்டி, அதைவிட பயங்கரமானது, செங்கோல்களையும் சிம்மாசனங்களையும் அல்ல, கடைசி வறுமை: ஒரு குகையை விட மோசமானது எது? தாழ்மையான முக்காடு என்றால் என்ன? அவற்றில் நாங்கள் உமது தெய்வீகச் செல்வங்களைக் கேட்கிறோம், ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை.

காண்டோ 4

இர்மோஸ்: மனித இனத்தின் புதுப்பித்தல் பழமையானது, பாடுவது, தீர்க்கதரிசி ஹபக்குக் முன்னறிவிக்கிறது, விவரிக்க முடியாத மரியாதைக்குரிய படத்தைப் பார்க்க: இளம் குழந்தை மலையிலிருந்து அதிகம் - கன்னி புதுப்பித்தலில் மக்களிடமிருந்து வெளியேறினார், வார்த்தை.

மனிதனின் தோற்றத்திற்குச் சமம் உன்னதமானது, நாம் கன்னியிலிருந்து சதையை எடுத்து, பாம்பின் தலையில் உள்ள விஷத்தை சுத்திகரிப்போம், சூரியன் இல்லாத வாயில்களில் இருந்து, என் கடவுளே, உயிர் கொடுக்கும் ஒளிக்கு அனைவரையும் வழிநடத்துவோம்.

நாவுகள், ஏற்கனவே பழமையைப் புகைப்பதில் மூழ்கி, ஓடிப்போன எதிரியின் தீமைகளை, துதிபாடல் பாடல்களுடன் கைகளை உயர்த்தி, இரக்கத்துடன் நம்மிடம் வந்த நன்மை செய்பவரைப் போல, கிறிஸ்துவைக் கௌரவிப்பவர்.

ஜெஸ்ஸி, கன்னியின் வளர்ச்சியின் மூலத்திலிருந்து, நீங்கள் ஒரு மனிதனின் விதிகளை நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள், தந்தையே, நித்திய வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தீர்கள், நீங்கள் விசித்திரமான சோர்வுடன் முத்திரையிடப்பட்ட கருப்பை வழியாகச் செல்வதில் மகிழ்ச்சியடைவது போல.

காண்டோ 5

இர்மோஸ்: இருள் சூழ்ந்த வசீகரங்களின் செயல்களின் இரவிலிருந்து, நம்மைச் சுத்திகரிக்கும், கிறிஸ்து, இப்போது மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார், ஒரு பயனாளியைப் போல, வாருங்கள், ஒரு வசதியான பாதையைக் கொடுங்கள், அதனுடன் பாய்ந்து, பெருமை பெறுங்கள்.

உக்கிரமான பகை, நமக்குத் தெற்கே, இறைவன், மாம்சமாக வருவதைக் கொண்டு பொதிகளை அறுத்து, உலகத்தை இயலாமையுடன் இணைத்து, படுத்து, பிறந்து, சிருஷ்டிகளுடன் திணறுகிறவனைத் தாங்குபவனை அழிக்கட்டும்.

பழங்காலத்தில் இருளில் மூழ்கியிருந்த மக்கள், இந்த நாட்களில் உயர்ந்த ஆண்டவரின் ஒளியைக் கண்டனர், ஆனால் மகனின் மொழிகள் கடவுளுக்கு ஆஸ்தியைக் கொண்டுவருகின்றன, பாவம் மிகப்பெரியதாக இருந்தாலும் கூட, சொல்ல முடியாத கிருபையை அளிக்கிறது.

காண்டோ 6

இர்மோஸ்: கடலின் பாதாளத்தில் வசிக்கும் யோனா, ஜெபித்து வந்து புயலை அடக்குங்கள்; unzen, நான் ஒரு அம்பு மூலம் துன்புறுத்தப்பட்டேன், நான் கிறிஸ்துவைப் பாடுகிறேன், அழிப்பவனிடம் கோபமாக இருக்கிறேன், விரைவில் என் சோம்பலுக்கு உன்னிடம் வா.

அது கடவுளுக்கு முதலாவதாக இருந்த போதிலும், கடவுளின் வார்த்தை இப்போது பழைய பலவீனமானவர்களை உறுதிப்படுத்துகிறது, நம்மைப் போலவே ஒரு உயிரினத்தை காப்பாற்றுவதைக் கண்டது, தன்னைப் போன்ற இரண்டாவது ஒற்றுமையால் இலவச உணர்ச்சிகளைக் காட்டுகிறது.

ஆபிரகாமின் நிமித்தம், பாவ இருளில் இருண்டு விழுந்த இடுப்பழகுகள் நமக்காக வருகின்றன, நலிந்தவர்களின் மகன்கள், செல்வத்தின் மூலம் ஒளியிலும் மழலையிலும் வாழ்கிறார்கள், இப்போது மனித இரட்சிப்பை விரும்புகிறார்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 3

கன்னி இன்று மிகவும் கணிசமானதைப் பெற்றெடுக்கிறாள், மேலும் பூமி அணுக முடியாதவர்களுக்கு ஒரு குகையைக் கொண்டுவருகிறது. மேய்ப்பர்களுடன் தேவதூதர்கள் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், ஞானிகள் நட்சத்திரத்துடன் பயணம் செய்கிறார்கள்: நமக்காக, இளம் குழந்தை, நித்திய கடவுள், பிறந்தார்.

ஐகோஸ்

பெத்லகேமுக்குப் போவோம், வாருங்கள், பார்க்கிறோம், இரகசியமாக உணவைக் கண்டோம்; வாருங்கள், உண்மையான சொர்க்கத்தை குகைக்குள் எடுத்துச் செல்வோம்: அங்கே வேர் தோன்றுகிறது, குடித்துவிட்டு அல்ல, தாவர விமோசனம், அங்கே, ஒரு புதையல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பழங்கால தாகம் கொண்ட பயனற்ற டேவிட். தாமோ கன்னி, குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு, அபி ஆடமோவ் மற்றும் டேவிடோவ் ஆகியோருக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. இதற்காக நாம் அவரிடம் செல்கிறோம், அங்கு நித்திய கடவுளான மிலாடோவின் குழந்தை பிறந்தார்.

காண்டோ 7

இர்மோஸ்: ஜாரின் பொறி காதல், இளைஞர்கள் எண்ணற்ற பொல்லாத துன்புறுத்தும் தீய நாக்குகளை நிந்தித்தனர், பலரின் நெருப்புக்கு நான் கீழ்ப்படிகிறேன், என்று சொல்பவர்களின் இறைவன்: நீ என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாய்.

வேலையாட்கள் ஆவேசத்துடன் வெந்து போனார்கள். சுடருக்கு முடிசூட்டுவதும் கூட, பொறாமையின்றி இறைவனுக்கு பக்தியின் பொருட்டு பனியைக் கொடுப்பது.

உதவியாளர், கிறிஸ்து, ஒரு மனிதன், அருவருப்பான அதிர்ஷ்டம் சொல்லும், ஒரு விவரிக்க முடியாத அவதாரம் கொண்ட, நீ வெட்கப்படுகிறாய்; தெய்வீகத்தின் செல்வத்தை அணியுங்கள், இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள், மேலே இருந்து நம்பிக்கையின் பொருட்டு பாதாள உலகில் இருள் வந்துவிட்டது.

தீமை கட்டுப்பாடில்லாமல் உயர்ந்தது, நேர்மையற்ற முறையில் உலகின் சிதைவிலிருந்து பொங்கி, சர்வவல்லமையுள்ள பாவத்தை அகற்றியது, முன்பு கூட ஈர்க்கப்பட்டது, இன்று நீங்கள் வலைகளிலிருந்து, விருப்பத்தால் அவதாரம் எடுத்து, நன்மை செய்பவருக்கு காப்பாற்றுகிறீர்கள்.

காண்டம் 8

இர்மோஸ்: நியோபாலின் கருப்பை ஓட்ரோகோவிட்சியால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் வெட்செமில், எரிந்த இளைஞன், முன்கூட்டிய பிறப்புடன் பதிக்கப்பட்டான். வால்பேப்பர், அற்புதங்களை நிகழ்த்துவது ஒன்று, மக்கள் பாடுவதற்கு அருளைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

தீமையிலிருந்து தப்பித்து, மாயையால் தெய்வமாக்கப்பட்ட முள்ளம்பன்றி, நடுக்கத்துடன் முழு உயிரினத்தையும் ஊற்றிய இளமை வார்த்தைகளை இடைவிடாமல் பாடுகிறது, பெருமையற்ற புகழ்ச்சி, பயம், கொண்டு, அழியாத இருப்பு, இன்னும் புத்திசாலித்தனமாக நீடித்தது.

கிரயதேசி, மேய்ச்சலில் தவறிழைத்து, பாலைவன மலைகளின் மலர்ச்சியை மாற்றும் நாக்குகளின் எழுச்சி, மனித இயல்பு, கொலைகாரனைத் தணிக்கத் தேவையான சக்தி, கணவன் தோன்றி கடவுள் அளித்தார்.

காண்டோ 9

இர்மோஸ்: மௌனம் பயத்துடன் சுகமாக இருப்பதால், நாம் விரும்புவது மிகவும் வசதியானது; ஆனால், மதி, வலிமை, விருப்பம் உள்ளவரை கொடு.

இன்று மேய்ப்பன் மீட்பர் ஸ்வாட்லிங் துணியால் மூடப்பட்டு ஒரு தொழுவத்தில் கிடப்பதைக் காண்கிறான்.

இன்று இறைவன் ஒரு குழந்தையைப் போல கண்ணுக்குத் தெரியாத கந்தல் துணியில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறான்.

இன்று, கிறிஸ்து கன்னி கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பிறந்ததைப் போல ஒவ்வொரு உயிரினமும் மகிழ்ந்து மகிழ்கிறது.

உருவங்கள் பிரகாசமாக இல்லை மற்றும் விதானம் கொடுக்கப்பட்டது, ஓ தூய தாயே, வார்த்தை கண்டவர், கைதிகளின் வாயில்களில் இருந்து மீண்டும் தோன்றினார், ஆனால் உண்மையான இறைவனை அறிந்தவர், உங்கள் கருவறைக்கு தகுதியானவர்.