பரலோகத்தின் சக்திகளின் தேவதூதர்களின் வரிசைகள். தேவதைகளின் படிநிலை

பழங்காலத்திலிருந்தே, பிரபஞ்சம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். அறிவியலின் பிரதிநிதிகள் பொருள் உலகத்தைப் படிக்கின்றனர். மேலும் இறையியலாளர்கள், எஸோடெரிசிஸ்டுகள் மற்றும் மறைநூல்வாதிகள் நுட்பமான கோளங்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர். தெய்வீக படிநிலை எப்படி இருக்கும்? படைப்பாளர் தனது நெருங்கிய உதவியாளர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்? இதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

இந்த கட்டுரையில்

சொர்க்கத்தின் தேவதைகள்

தேவதைகள் நுட்பமான உலகங்களில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அடர்த்தியான உடல் இல்லை. அதே நேரத்தில், அவற்றின் திறன்கள் மனிதர்களை விட மிக அதிகம்: இந்த உயிரினங்கள், உயர்ந்த மனதைக் கொண்டவை, பொருள் உலகத்தை கண்காணிக்க முடியும், சில சமயங்களில் நிகழ்வுகளின் போக்கை சரிசெய்ய முடியும். உண்மையில், அவர்கள் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில், ஆன்மீக மற்றும் பௌதிக உலகங்களுக்கு இடையில் மத்தியஸ்தர்கள்.

சாதாரண மனித கண்ணுக்கு, தேவதைகள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள். இருப்பினும், புனித நூல்கள் கடவுளின் கட்டளையை அறிவிப்பதற்காக ஒரு நீதிமான் அல்லது துறவியின் முன் ஒரு தேவதை தோன்றியபோது பல சாட்சியங்கள் உள்ளன.

தேவதைகள் இரண்டு கூறுகளைக் குறிக்கின்றன: காற்று மற்றும் நெருப்பு. நெருப்பின் உதவியுடன், அவர்கள் பாவிகளைத் தண்டிக்கிறார்கள் அல்லது அவர்களின் ஆத்மாக்களை அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறார்கள். காற்று ஒரு அப்பாவி தேவதை ஆன்மாவின் லேசான தன்மையையும் தூய்மையையும் குறிக்கிறது, அதே போல் விமானம் பயணிப்பதற்கான வேகமான வழியாகும்.

"தேவதை" என்ற வார்த்தையே பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது "தூதர்", "தூதுவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தேவதைகள், பெரும்பாலான மக்களின் மனதில், நீண்ட வெள்ளை அங்கிகளை அணிந்து, தூய்மையைக் குறிக்கும் மற்றும் முதுகுக்குப் பின்னால் இறக்கைகளுடன் அழகான உயிரினங்கள்.

பரலோகக் கோளங்களில் வசிப்பவர்கள் வெவ்வேறு பணிகளைக் கொண்டுள்ளனர், தேவதூதர்களின் ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் செயல்பாட்டைச் செய்கிறது. சிலர் விண்மீன் திரள்களை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் தனிப்பட்ட கிரகங்களுக்கு பொறுப்பு, மூன்றாவது செயல்பாடுகள் உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகின்றன. பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த பாதுகாவலர் தேவதை இருப்பதாக இறையியலாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஒன்பது தரவரிசைகள்

பிரபஞ்சத்தில் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்த வரிசைமுறை அவசியம். நம் உலகில், அனைத்தும் படிநிலைக் கொள்கையின்படி கட்டப்பட்டுள்ளன: சூரிய குடும்பம், மனித சமூகம் அல்லது ஒரு எறும்பு. உடல் யதார்த்தம் என்பது உயர் பரிமாணங்களின் ஒரு திட்டமாகும் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. அபூரண மனித மனம் அதன் சொந்த சிதைவுகளை அறிமுகப்படுத்தினாலும், பூமிக்குரிய வரிசைமுறை தெய்வீக அமைப்பை மீண்டும் செய்கிறது என்பதே இதன் பொருள்.

பரலோக ராஜ்யம் ஒரு இணக்கமான அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது தெய்வீக திட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது பிரபஞ்சத்தின் இணக்கத்தை உருவாக்குகிறது. ஒழுங்கு சீர்குலைந்தால், குழப்பம் ஏற்பட்டு, மரணம் மற்றும் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

கடவுள் செயல்பாடுகளின் தெளிவான விநியோக முறையை உருவாக்கினார், அதனால் படைப்பு சரியானதாக இருக்கும். லூசிஃபர் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை உடைத்தார் மற்றும் தெய்வீக சட்டங்களை ஒதுக்கி வைத்து, தனது சொந்த விதிகளின்படி வாழ விரும்பினார்.

கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் பரலோக படிநிலையில் ஒன்பது அணிகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார்கள். இந்த தரவரிசைகள், இல்லையெனில் கிரேடுகள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஜான் கிறிசோஸ்டம், தாமஸ் அக்வினாஸ், போனவென்ச்சர் மற்றும் டான்டே அலிகியேரி உட்பட பல கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சில கருத்து வேறுபாடுகளுடன், பெரும்பாலான இறையியலாளர்கள் தேவதூதர்களின் மூன்று குழுக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அமைப்பைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். சில அமைப்புகளில், கோளம், வட்டம் அல்லது முக்கோணத்தின் பெயர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது (ஒவ்வொரு குழுவும் மூன்று வகையான தேவதைகளால் குறிப்பிடப்படுவதால்).

கிறிஸ்தவ தேவதூதர்களின் படிநிலை

கிறிஸ்தவத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையை விரிவாகக் கருதுவோம். ஒவ்வொரு கோளமும் (மூன்று) ஆகும் சிறப்பு வகைதேவதைகள். முதல் கோளம் கடவுளின் உள் வட்டம். பிரபஞ்சத்தின் ஏற்பாட்டிற்கும் தெய்வீக ஒழுங்கைப் பராமரிப்பதற்கும் பொறுப்பான மனிதர்களால் இரண்டாவது முக்கோணம் குறிப்பிடப்படுகிறது. மூன்றாவது குழுவில் மக்களுடன் நேரடியாக தொடர்புள்ள தேவதூதர்கள் உள்ளனர்.

முதல் கோளம்

முக்கோணத்தில் அடங்கும்: செராஃபிம், செருபிம் மற்றும் சிம்மாசனம்.

• செராஃபிம்இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமான உயிரினங்கள். இந்த பெயர் எபிரேய வார்த்தையான "எரியும்" என்பதிலிருந்து வந்தது. அப்படித்தான் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன் விவிலிய தீர்க்கதரிசிஏசாயா. தீர்க்கதரிசியின் கூற்றுப்படி, செராஃபிமுக்கு ஆறு இறக்கைகள் இருந்தன. செயிண்ட் டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகிட், செராஃபிம்களை படிநிலையில் முதல் இடத்தில் வைத்தார் மற்றும் உண்மை மற்றும் ஒளியின் மீதான அவர்களின் உக்கிரமான அன்பை சுட்டிக்காட்டினார்.
• செருபிம்செராஃபிம்களுக்குப் பிறகு இரண்டாவது படியில் நிற்கவும். இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, செருப்கள் தெய்வீக ஞானத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த ஞானத்தை மற்றவர்களுக்குக் கடத்துவதே அவர்களின் குறிக்கோள். பழைய ஏற்பாட்டின் உரையில், ஏதேன் தோட்டத்தின் நுழைவாயிலைக் காக்கும் நெருப்பு வாளுடன் ஒரு கேருப் உள்ளது. இஸ்ரவேலின் ராஜா டேவிட், கேருபீன்கள் கர்த்தருக்கு போக்குவரத்துச் சாதனமாக சேவை செய்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, பைபிளில், சர்வவல்லமையுள்ளவர் தொடர்பாக, "கெருப்களின் மீது உட்கார்ந்து" என்ற சொற்றொடர் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றி கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. டால்முட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த பெயர் அராமிக் மொழியிலிருந்து வந்தது மற்றும் "ஒரு இளைஞனைப் போல" என்று பொருள்படும். மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அசீரிய பதிப்பில் சாய்ந்துள்ளனர், இதன்படி செருப் என்றால் "பிரார்த்தனை, ஆசீர்வாதம்".
• சிம்மாசனங்கள்சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கடவுளைச் சுற்றியுள்ள தேவதூதர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியில், அவர்கள் கடவுளைத் தாங்குபவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாடு உண்மையில் புரிந்து கொள்ளப்படக்கூடாது, ஆனால் உருவகமாக. அவர்கள் கடவுளை தங்களுக்குள் சுமந்துகொண்டு அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த உயிரினங்கள் பரிணாமக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளன, இது கடவுளின் பாதுகாப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

இடைக்காலத்தில் வாழ்ந்த ஜான் வான் ருய்ஸ்ப்ரோக், மிக உயர்ந்த முக்கோணத்தின் தேவதைகள் மக்களிடையே எழும் மோதல்களில் ஒருபோதும் தலையிட மாட்டார்கள் என்று எழுதினார். ஆனால் ஒரு விசுவாசி ஒரு ஜெபத்துடன் படைப்பாளரிடம் திரும்பினால், கருணை நிலையில் இருந்தால், சத்தியத்திற்காக பாடுபட்டால், இந்த தருணங்களில் செராஃபிம், செருபிம் அல்லது சிம்மாசனங்கள் அவருக்கு அடுத்ததாக இருக்கும். மனித இதயங்களில் உயர்ந்த அன்பை விதைப்பவர்கள் அவர்கள்தான்.

இரண்டாவது கோளம்

இரண்டாவது கோளத்தின் கலவை அடங்கும்: ஆதிக்கம், வலிமை, சக்தி.

• ஆதிக்கம்.அவர்கள் பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், அவர்கள் சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தின் பேச்சாளர்களாக இருக்க வேண்டும். தேவதூதர்கள் அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள், புத்திசாலித்தனமான நிர்வாகத்தை கற்பிக்கிறார்கள், கோபத்தையும் பிற பாவ உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த உதவுகிறார்கள். ஆதிக்கம் என்பது சுதந்திர விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள். கீழ்மட்டத்தில் இருக்கும் தேவதைகளின் கல்விக்கு அவர்கள்தான் பொறுப்பு.
• படைகள்தூதர்கள் ஒரு வகை தேவதைகள், ஒரு நேர்மையான நபருக்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களை வழங்க முடியும், அதாவது தெளிவுபடுத்தல் பரிசு அல்லது நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல். பிதாவாகிய கடவுளின் மகிமையை வெளிப்படுத்த இயேசு கிறிஸ்து அற்புதங்களைச் செய்வதற்கு அவர்கள்தான் உதவினார்கள். மேலும், இந்த உயிரினங்களின் பணி, விரக்தியின் தருணத்தில் ஒரு நபரை ஆதரிப்பது மற்றும் அன்றாட துன்பங்களை சமாளிக்க ஆற்றல் நிரப்புதல் ஆகும்.
• அதிகாரிகள்முக்கோணத்தில் ஒரு சிறப்பு பதவியை வகிக்கிறது. அவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பணி ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது: பிசாசையும் அவனது கூட்டத்தையும் எதிர்ப்பது. அதிகாரிகள் பேய் சூழ்ச்சிகளைத் தடுக்கலாம் மற்றும் இருண்ட சக்திகளின் செல்வாக்கிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க முடியும். இந்த உயிரினங்கள் பல்வேறு சோதனைகளை எதிர்த்துப் போராட உதவுகின்றன மற்றும் தனக்குள்ளேயே பாவமான தூண்டுதல்களை அடக்குகின்றன. அவர்கள் நீதிமான்களை பேய்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள், கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு வழி காட்டுகிறார்கள். ஒரு நபர் சோதனையால் வெல்லப்படும் தருணத்தில், இந்த தேவதைகள் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மீட்புக்கு வருகிறார்கள்.

மூன்றாவது கோளம்

மூன்றாவது வட்டம் கொள்கைகள், தேவதூதர்கள் மற்றும் தேவதைகளால் குறிக்கப்படுகிறது.

• ஆரம்பம்- இது பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிப்பதற்கும் படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் பாதுகாப்பதற்கும் பொறுப்பான தேவதூதர்களின் பெயர். கிரகங்களின் இயக்கம் முதல் வானிலை நிகழ்வுகள் வரை அவை பரந்த அளவிலான ஆர்வங்களைக் கொண்டுள்ளன. கூடுதலாக, அவர்கள் மக்களுக்கு தெய்வீக வெளிப்பாடுகளை அனுப்புகிறார்கள், மதங்களின் வளர்ச்சிக்கும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்கிறார்கள்.
• தூதர்கள்,மற்றபடி தலைமை தேவதைகள். கடவுளிடமிருந்து நேரடியாகப் பெற்ற அறிவை மக்களுக்குத் தெரிவிப்பதால், அவர்களை பரலோக வழிகாட்டிகள் என்று அழைக்கலாம். தூதர்களுக்கு நன்றி, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பெரிய தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் நூல்கள் எங்களிடம் வந்துள்ளன.
• உண்மையில் தேவதைகள்நமக்கு மிக அருகில். அவர்கள் எப்பொழுதும் இருப்பார்கள் மற்றும் அறத்தின் பாதையில் வழிநடத்துகிறார்கள். இந்த முக்கோணத்தின் தேவதைகள் பாதுகாவலர் தேவதைகளாக செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் உதவ தயாராக இருக்கிறார்கள், ஒரு பிரார்த்தனையுடன் அவர்களிடம் திரும்புங்கள். தேவதூதர்கள் ஒரு நபரின் செயல்களை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள், இருண்ட சக்திகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து அவரது ஆன்மாவைப் பாதுகாக்கிறார்கள் மற்றும் தற்செயலாக தடுமாறுபவர்களை ஆதரிக்கிறார்கள்.

யூத தேவதூதர்களின் படிநிலைகள்

ஹீப்ரு மதத்தின் பல அம்சங்கள் பண்டைய பாபிலோனின் புராணங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாக யூத மத அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். உலக ஒழுங்கின் யூத அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கிய கீழ் மற்றும் மேல் ஆவிகளைப் பற்றிய பாபிலோனிய பாதிரியார்களின் அறிவு இது. எதிர்காலத்தில், இந்த அமைப்பு பரிணாம வளர்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளது, ஆனால் வரிசைமுறையின் பத்து நிலைகளைக் குறிக்கும் வகைப்பாட்டின் கொள்கை மாறாமல் உள்ளது. வெவ்வேறு மரபுகள் தேவதூதர்களின் தங்கள் சொந்த வரிசையைக் கொண்டுள்ளன. "மிஷ்னே-தோரா" புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அமைப்பை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம்.

1. மிக உச்சியில் "ஹயோட் ஹ-கோதேஷ்" என்று அழைக்கப்படும் தேவதைகள் உள்ளனர். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "புனித உயிரினங்கள்".
2. அடுத்து ஒஃபானிம் (“சக்கரங்கள்”) வரும்.
3. கீழே ஒரு படி - அரேலிம் ("வீரம், தைரியம்").
4. அவர்களைத் தொடர்ந்து ஹாஷ்மலிம் ("ஆம்பர்")
5. செராஃபிம் என்ற பெயருக்கு "எரியும், எரியும்" என்று பொருள். பின்னர், அது ரஷ்ய மொழிக்கு இடம்பெயர்ந்தது.
6. மலாச்சிம் குழு "தூதர்கள், தூதர்கள்" என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
7. அடுத்த படிக்கு எலோஹிம் என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த எபிரேய வார்த்தைக்கு "பக்தியுள்ள மனிதர்கள், கடவுள்கள்" என்று பொருள்.
8. கீழே ஒரு படி பினே எலோஹிம் ("பக்தியுள்ள மனிதர்களின் மகன்கள்").
9. கெருபிம் ("பூக்கும் இளமை போல்"), ரஷ்ய மொழியில் இந்த பெயர் "கெருபிம்" போல் தெரிகிறது.
10. இஷிம் ("மனித உருவம்") எனப்படும் ஏஞ்சல்ஸ், அமைப்பை நிறைவு செய்கிறார்கள்.

இஸ்லாமிய தேவதூதர்களின் படிநிலைகள்

தெய்வீக படிநிலையில் ஒவ்வொரு தேவதையின் இடத்தையும் தீர்மானிக்கும் தெளிவான அமைப்பு குர்ஆனில் இல்லை, இருப்பினும், இஸ்லாமிய இறையியலாளர்கள் இன்னும் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது உதவியாளர்களின் உறவை விவரிக்கும் ஒரு அமைப்பை உருவாக்க முயன்றனர்.

• படிநிலையின் உச்சியில் முகராபுன் ("நெருங்கியவர்கள்") உள்ளன.
• அப்போது அல்லாஹ்வின் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி நின்றுகொண்டிருக்கும் வானவர்களின் கூட்டம் வருகிறது. இதில் நான்கு ஹமால் அல்-அர்ஷ் ("சிம்மாசனத்தை சுமந்து செல்வது") மற்றும் கருபின் ("அருகில் இருப்பவர்கள்") ஆகியவை அடங்கும்.
• ஹஃபாஸா, அவர்களும் "பாதுகாப்பாளர்கள், காப்பாளர்கள்." இந்த குழுவில், தேவதூதர்கள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். சிலர் கஷ்டத்திலும் பாதுகாக்கிறார்கள் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள். மற்றவர்கள் பரலோக நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளிப்பதற்காக ஒரு நபரின் செயல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவருடைய செயல்களையும் சொற்களையும் பதிவு செய்கிறார்கள்.
• முடபிராத்தின் பணி ("விவகாரங்களைக் கையாள்பவர்கள்") உலக ஒழுங்கின் நிலையைக் கண்காணிப்பதும், தெய்வீகச் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பதும் அடங்கும்.
• முக்கோசிமத் என்ற பெயர் "விநியோகம் செய்பவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கட்டளைகளை அனுப்பும் ஒரு வகையான அனுப்புபவர்கள்.
• தேவதூதர்களின் தனிப் பிரிவினர் பொறுப்பு இயற்கை நிகழ்வுகள். இது குறிப்பாக, மேகங்களின் இயக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் ஜாஷிராட்டைக் கொண்டுள்ளது.
• ஏழு வானங்களின் தேவதைகள் தொடர்புடைய கோளங்களில் செயல்படுகின்றன வான உடல்கள்(சந்திரன், புதன், வெள்ளி, சூரியன், செவ்வாய், வியாழன், சனி).
• தாயின் வயிற்றில் குழந்தையின் வளர்ச்சியைக் கண்காணிப்பதே தேவதூதர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் "கருப்பையின் தேவதைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் - மலைகாத் அல்-அர்ஹாம்.
• ஆனால் கிழக்கில் மரணத்தின் தூதர்கள் மலைக்காத் அல்-மௌத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் இறந்தவர்களின் உடலிலிருந்து ஆன்மாவைப் பிரித்தெடுக்கிறார்கள். தேவதூதர்களின் மற்றொரு குழு நரகம் மற்றும் சொர்க்கத்தின் வாயில்களை பாதுகாக்கிறது.
• ஜுன்டல்லா என்ற அல்லாஹ்வின் படை இருக்கிறது. சர்வவல்லவரின் கட்டளைப்படி, அவர்கள் இராணுவ நடவடிக்கைகளில் மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள். நிச்சயமாக, இதற்கு நீங்கள் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.
• அல்லாஹ்வின் உதவியாளர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் தைலத் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "படிப்பவர்கள்"). இந்த உயிரினங்கள் தொடர்ந்து விசுவாசிகளுக்கு அல்லாஹ்வின் ஞானத்தை நினைவூட்டுகின்றன.
• சயாஹுன்களின் ("பயணிகள்") ஒரு பிரிவினர் யாத்ரீகர்களை எல்லா இடங்களிலும் பின்தொடர்ந்து, அவர்களின் கோரிக்கைகளைப் பாதுகாத்து நிறைவேற்றுகிறார்கள்.

அமானுஷ்யத்தில் தேவதூதர்களின் படிநிலை

மாய மற்றும் அமானுஷ்ய போதனைகளின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் வான மனிதர்களின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கிறிஸ்தவ வகைப்பாட்டை நம்பியிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவை மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. பிரிட்டிஷ் திறமையான பிரான்சிஸ் பாரெட், அவரது படைப்பான தி வித்தைக்காரர் அல்லது முழுமையான அமைப்பு அமானுஷ்ய தத்துவம்"தேவதைகளின் பட்டியலை 12 நிலைகளாகவும், கோளங்களின் எண்ணிக்கையை நான்காகவும் விரிவுபடுத்தியது. கடைசி குழுவில், புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டவர்களை அவர் சேர்த்தார். அதன் படிநிலை இது போல் தெரிகிறது.

முதல் கோளம்:

• செராஃபிம்;
• கேருப்கள்;
• சிம்மாசனங்கள்.

இரண்டாவது கோளம்:

• ஆதிக்கம்;
• வலிமை;
• அதிகாரிகள்.

மூன்றாவது கோளம்:

• தொடக்கம்;
• தூதர்கள்;
• தேவதைகள்.

நான்காவது கோளம்:

• மாசற்ற;
• தியாகிகள்;
• ஒப்புக்கொள்பவர்கள்.

முடிவுரை

தேவதூதர்களின் பணிகள் மிகவும் விரிவானவை, அவற்றின் செயல்பாடுகளில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாம் தொட்டுள்ளோம். தேவதூதர்கள் பரலோக வரிசைமுறையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது பூமியிலும் பரலோகத்திலும் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவை அண்ட செயல்முறைகள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன. கடவுளின் இந்த உதவியாளர்கள் இல்லாமல், குழப்பம் பிரபஞ்சத்தில் ஆட்சி செய்யும்.

ஆசிரியரைப் பற்றி கொஞ்சம்:

எவ்ஜெனி டுகுபேவ்சரியான வார்த்தைகளும் உங்கள் நம்பிக்கையும் ஒரு சரியான சடங்கில் வெற்றிக்கான திறவுகோலாகும். நான் உங்களுக்கு தகவலை வழங்குவேன், ஆனால் அதை செயல்படுத்துவது உங்களை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. ஆனால் கவலைப்பட வேண்டாம், ஒரு சிறிய பயிற்சி மற்றும் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்!

பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து பரலோக தேவதூதர் உலகம் இருப்பதைப் பற்றி நாம் அறிவோம். காணக்கூடிய உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்குவதற்கு முன்பே அவர் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டார் என்ற உண்மையைப் பற்றி. தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கை கணக்கிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது என்பதையும், கடவுளின் ஞானம் இந்த பரலோக புரவலன் ஒரு அற்புதமான வரிசையை நிறுவி, ஒரு தேவதூதர் வரிசைமுறையை உருவாக்கி, அனைத்து தேவதூதர்களையும் வரிசைக்கு மூன்று வரிசைகளில் ஒன்பது வரிசைகளாகப் பிரித்து, கீழ் அணிகளுக்கு அடிபணியச் செய்தது என்பதை நாம் அறிவோம். மிக உயர்ந்தது.

தேவதூதர்கள் ஞானம் மற்றும் அருளின் அளவு வேறுபாடு ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள்.

***

உயர் படிநிலை கடவுளுக்கு நேரடியாக நெருக்கமானவர்கள் பெயர்களைக் கொண்ட தேவதூதர்கள்:

செராஃபிம், செருபிம் மற்றும் சிம்மாசனம் .

செராஃபிம் அவர்களின் பெயரின்படி, அவர்கள் கடவுளின் மீது அன்பால் எரியும் இதயங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் தங்கள் படைப்பாளரைக் கடுமையாக நேசிக்க மற்றவர்களை உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். செராஃபிம் என்றால் "எரியும்".

செருபிம்பார்வையின் முழுமையும் ஞானத்தின் மிகுதியும் வேண்டும். கடவுளின் ஒளியின் ஏராளமான கதிர்களால் அவை ஒளிர்கின்றன. சிருஷ்டிக்கப்பட்ட உயிரினங்கள் அறியக்கூடிய அளவிற்கு அனைத்தையும் அறிய அவை கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

சிம்மாசனங்கள்- இந்த தேவதூதர்கள் மிகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும், கிருபையால் பிரகாசிக்கப்படுபவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், கர்த்தர் அவர்களில் வாழ்கிறார், அவர்கள் மூலம் அவருடைய நீதியை வெளிப்படுத்துகிறார்.

இரண்டாவது முகம் நடுத்தர படிநிலையின் தேவதைகளை உள்ளடக்கியது.

இரண்டாவது, நடுத்தர படிநிலை பெயர்களைக் கொண்ட தேவதைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஆதிக்கங்கள், அதிகாரங்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள் .

ஆதிக்கம் - பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களுக்கு பகுத்தறிவு கற்பிக்கவும், அதே போல் உணர்வுகள் மற்றும் காமங்களை சமாளிக்கவும்.

தேவதைகள் ஆதிக்கம்மக்கள் தங்கள் விருப்பத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தவும், எந்தவொரு சோதனைக்கும் மேலாக இருக்கவும் கற்பிக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு நபரை அழிக்க சத்தியம் செய்த தீய சக்திகளுக்கும் அவர்கள் கட்டளையிடுகிறார்கள்.

சக்திகள் - அவர்கள் பிசாசின் சக்திகளைக் கையாள முடியும்.

படைகள்- தெய்வீக கோட்டை நிரப்பப்பட்ட தேவதைகள். இந்த ஆவிகள் மூலம் இறைவன் தனது அற்புதங்களைச் செய்கிறார். பூமியில் வாழும் போது அற்புதங்களைச் செய்யும் கடவுளின் புனிதர்களுக்கு அற்புதங்களின் கிருபையை அனுப்பும் திறனை கடவுள் அவர்களுக்கு வழங்கியுள்ளார்.

சக்தி - அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும் மற்றும் தெளிவுத்திறன் பரிசை வழங்க முடியும். படத்தில் உள்ள தேவதூதர்கள் நீதிமான்களுக்கு ஒரு அற்புதமான பரிசைக் கொடுக்கிறார்கள்.

அதிகாரிகள் - பேய்களின் சக்தியை அடக்கும் சக்தி படைத்த தேவதைகள், எதிரியின் சலனங்களைத் தடுக்க. கூடுதலாக, அவர்கள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் உழைப்பில் நல்ல சந்நியாசிகளை பலப்படுத்துகிறார்கள்.

***

மூன்றாவது, குறைந்த, படிநிலை மூன்று தரவரிசைகளையும் உள்ளடக்கியது:

ஆரம்பம், தூதர்கள்மற்றும் தேவதைகள் .

இயற்கையின் சக்திகள் மற்றும் இயற்பியல் உலகத்தை நிர்வகிக்கும் முதன்மைகள் மற்றும் கொள்கைகள்.

ஆரம்பம்- பிரபஞ்சத்தை நிர்வகித்தல், தனிப்பட்ட நாடுகளையும் மக்களையும் பாதுகாத்தல் மற்றும் அவற்றை நிர்வகித்தல் ஆகியவற்றில் ஒப்படைக்கப்பட்ட தேவதூதர்களின் தரவரிசை. இவர்கள் தான் மக்களின் தேவதைகள். அவர்களின் கண்ணியம் தனிப்பட்ட மக்களின் கார்டியன் ஏஞ்சல்களை விட உயர்ந்தது. டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து, யூத மக்களின் கவனிப்பு தூதர் மைக்கேலிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது என்பதை அறிகிறோம் (பார்க்க: டான். 10, 21).

தூதர்கள் - கடவுளின் மர்மங்களின் சிறந்த சுவிசேஷகர்கள், பெரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற அனைத்திற்கும். அவர்கள் மக்களில் புனித நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறார்கள், கடவுளின் விருப்பத்தைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் புரிதலுக்கு அவர்களின் மனதை அறிவூட்டுகிறார்கள்.

ஏஞ்சல்ஸ் (படிநிலையின் கடைசி, ஒன்பதாவது தரவரிசை) - இலகுவான ஆன்மீக மனிதர்கள் நமக்கு மிக அருகில் நின்று நமக்காக சிறப்பு அக்கறை கொண்டவர்கள்.

பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து ஏழு பிரதான தூதர்கள் உள்ளனர், அதாவது மற்ற அனைவரையும் ஆளும் மூத்த தேவதூதர்கள் உள்ளனர் என்பதை நாம் அறிவோம். டோபிட் புத்தகத்தில், அவருடன் பேசிய தேவதூதர் கூறியதை நாம் படிக்கிறோம்: "நான் ஏழு பரிசுத்த தேவதூதர்களில் ஒருவரான ரபேல்" (டோப். 12, 15). மற்றும் ஜான் இறையியலாளர் வெளிப்படுத்துதல், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் இருக்கும் ஏழு ஆவிகளைப் பற்றி பேசுகிறது (வெளிப்படுத்துதல் 1:4 ஐப் பார்க்கவும்). புனித திருச்சபை அவர்களைக் குறிக்கிறது: மைக்கேல், கேப்ரியல், ரபேல், யூரியல், செலாபியேல், யெஹுடியேல் மற்றும் பராஹியேல். பாரம்பரியம் அவர்களில் எரேமியாவையும் உள்ளடக்கியது.

1. தூதர் மைக்கேல்- உயர்ந்த தேவதூதர்களில் முதன்மையானவர், கடவுளின் மகிமையின் பாதுகாவலர்.அவர் பெரும்பாலும் இராணுவ உடையில் கடவுளுக்கு விசுவாசமான மற்ற தேவதூதர்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அல்லது ஒருவர் கையில் வாள் அல்லது ஈட்டியுடன் ஒரு போர்வீரனின் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு டிராகன் அல்லது ஒரு பழங்கால பாம்பு - பிசாசு. ஆகவே, பரலோகத்தில் ஒருமுறை தேவதூதர்கள் - கடவுளின் ஊழியர்கள் மற்றும் தீய ஆவிகள் - கடவுளிடமிருந்து விழுந்து சாத்தானின் ஊழியர்களாக மாறிய தேவதூதர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய போர் நடந்தது என்ற உண்மையின் நினைவாக அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில நேரங்களில் அவர் ஒரு பிரதியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதன் மேல் ஒரு குறுக்கு வெள்ளை பேனரால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது தூதர் மைக்கேலுக்கும் அவரது இராணுவத்திற்கும் இடையிலான ஒரு சிறப்பு வித்தியாசம், அதாவது தார்மீக தூய்மை மற்றும் பரலோக ராஜாவுக்கு அசைக்க முடியாத விசுவாசம்.

2. ஆனால்தூதர் கேப்ரியல்- கடவுளின் தலைவிதியின் அறிவிப்பாளர் மற்றும் அவருடைய சர்வ வல்லமையின் வேலைக்காரன். சில நேரங்களில் அவரது கையில் சொர்க்கத்தின் கிளையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது. அல்லது ஒரு விளக்கு கொண்டு, அதன் உள்ளே ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது, ஒரு கையில் ஒரு கண்ணாடியுடன். ஒரு விளக்கில் மூடப்பட்ட ஒரு மெழுகுவர்த்தி என்பது பெரும்பாலும் கடவுளின் விதிகள் அவை நிறைவேறும் வரை மறைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் நிறைவேறிய பிறகு அவை மனசாட்சியின் கண்ணாடியை கவனமாகப் பார்ப்பவர்களால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

கடவுளின் வார்த்தைகள்.

3. தூதர் ரபேல் - குணப்படுத்தும் எண்ணெய் நிரப்பப்பட்ட அலபாஸ்டர் பாத்திரத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரபேல் என்ற பெயரின் அர்த்தம் "கருணை", "பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் உதவி".

4. ஆர்க்காங்கல் யூரியல் - ஒளி மற்றும் கடவுளின் நெருப்பின் தூதர்- கீழே ஒரு மின்னல் போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது உமிழும் அன்பின் நெருப்பால் ஒளிரும், பயனுள்ள உண்மைகளை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் மக்களின் மனதை அறிவூட்டுகிறது. அவர் அறிவியலில் தங்களை அர்ப்பணித்த மக்களின் சிறப்பு புரவலர் என்று அவரைப் பற்றி கூறலாம்.

5. ஆர்க்காங்கல் செலாஃபில் - பிரார்த்தனையின் தூதர்.கைகளில் ஒரு ஜெபமாலையுடன் அல்லது ஒரு பிரார்த்தனை தோரணையில் அவரது மார்புக்கு மரியாதையுடன் கைகளை கட்டிக்கொண்டு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

6. தூதர் யெஹுடியேல் - "கடவுளை புகழ்". ஒரு கையில் தங்கக் கிரீடமும், மறு கையில் மூன்று கயிறுகளின் சாட்டையுடனும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரீடம் என்பது கடவுளின் மகிமைக்காக பாடுபடும் மக்களை ஊக்குவிப்பதாகும், மேலும் எதிரிகளிடமிருந்து பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில் அவர்களைப் பாதுகாப்பதே கசை.

7. தூதர் வராஹியேல் - கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களின் தூதர், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போது பரலோக, நித்திய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற வேலை செய்பவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. இவர்கள் தூதர்கள்.

நம்பிக்கையின் பார்வையில், தேவதூதர்களின் இருப்பு உறுதியானது மற்றும் மறுக்க முடியாத உண்மை. தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்கள் இருவர் இருப்பதைப் பற்றி கிறிஸ்தவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இருக்கக்கூடாது. ஆயினும்கூட, ஆர்த்தடாக்ஸியில் கடுமையான தேவதூதர் வரிசைமுறை உள்ளது என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது.

கட்டுரையில்:

பரலோக வரிசைமுறை பற்றிய பொதுவான தகவல்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டில், இரண்டு படிநிலைகள் வேறுபடுகின்றன: பரலோக (கண்ணுக்கு தெரியாத) மற்றும் பூமிக்குரிய (தெரியும்). பரிசுத்த வேதாகமத்தை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அதில் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்ததற்கான தெளிவான குறிப்பைக் காணலாம். கப்படோசியன் தேவாலயத்தின் சிசேரியாவின் பேராயர் புனித பசில் தி கிரேட், "பரலோகம்" மூலம் ஒருவர் கண்ணுக்கு தெரியாத மனிதர்களின் - தேவதூதர்களின் கண்ணுக்கு தெரியாத தெய்வீக உலகத்தைத் தவிர வேறு எதையும் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது என்று வாதிடுகிறார். அதே நேரத்தில், "பூமி" என்பது பொருள், பூமிக்குரிய பொருட்கள், பூமி என்று பொருள்.

எனவே, பொருள் உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே தேவதூதர் உலகம் படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்டது என்று மாறிவிடும். பழைய ஏற்பாட்டின் போதனை புத்தகங்களில் ஒன்றான யோபு புத்தகத்தில் இந்த கேள்வியின் நேரடி அறிகுறிகளை நாம் காணலாம். இது பின்வரும் வார்த்தைகளுக்கு குறிப்பாக கவனத்தை ஈர்க்கிறது:

அதன் அஸ்திவாரங்கள் எதில் தாழ்த்தப்பட்டன, அதன் மூலைக்கல்லை அமைத்தவர் யார், விடியற்காலையில் நட்சத்திரங்கள் கூக்குரலிட்டபோது, ​​கடவுளின் மகன்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்?

எனவே, முக்கிய கல் பூமி, மற்றும் கடவுளின் மகன்கள்- கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் தேவதூதர்கள்.

டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட்டின் வகைப்பாடு

டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட் "பரலோக படிநிலையில்"

பரலோக வரிசைமுறையைப் பற்றிய டமாஸ்கஸின் ஜானின் கிறிஸ்தவ மதத்தின் கோட்பாடு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் முழுமையாக வடிவமைக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. புனித இணைகள் பரலோக தேவதூதர்களின் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. தேவதூதர்களின் அளவிட முடியாத எண்ணிக்கையும் அவற்றின் சரியான படிநிலை வரிசையும் புனித கடிதம், சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பரலோக வரிசைமுறையின் வகைப்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பை டியோனிசியஸ் அரியோபாகைட் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான ஆன் தி ஹெவன்லி ஹைரார்கியில் சிறப்பாக விவரிக்கிறார்.

அவர் தனது கோட்பாட்டை நியோபிளாடோனிசத்தின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்குகிறார், இதில் படிநிலையின் கருத்து ஒரு அடிப்படை பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நியோபிளாடோனிசத்தின் மிகப் பெரிய பிரதிநிதிகளின் அறிவியலின் படி - ப்ளோட்டினஸ் மற்றும் ப்ரோக்லஸ், எல்லாம் கடுமையான படிநிலை வரிசைக்கு உட்பட்டது. பின்னர் மிகவும் சரியான விஷயங்கள் குறைவான சரியானவற்றுக்கு முந்தியவை மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய ஆதரவு, பாதுகாப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. தேவதூதர்களின் உலகத்தை கட்டமைக்க டியோனீசியஸ் இந்த கோட்பாட்டை கடன் வாங்குகிறார்.

காஸ்மிக் கட்டமைப்பின் உச்சியில், அவர் கடவுளைக் காண்கிறார். மற்ற அனைத்து படைப்புகளும் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டுள்ளன வெவ்வேறு நிலைகள், அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து அதிக அல்லது குறைந்த தூரத்தை கருத்தில் கொண்டு. அவை கடவுளிடம் ஈர்க்கப்படும் ஒளிக் கதிர்கள் போன்றவை இறுதி இலக்குஎந்த முழுமை. ஒற்றுமைக்குத் திரும்பும் இந்தச் செயல்பாட்டில், படிநிலை அணிகள் ஒரு அடிப்படைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. கடவுள் ஒவ்வொரு இயற்கையையும் நேரடியாகப் பாதிக்கவில்லை, ஆனால் பல்வேறு தரவரிசைகளில் செயல்படுகிறார்.

இந்தக் கருத்தின் மீதுதான் டியோனீசியஸ் தனது இறையியல் மற்றும் ஆன்மீக தளத்தை உருவாக்குகிறார். அதன் படி, தாழ்ந்தவர்கள் வழிகாட்டப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஒளியூட்டப்பட்டு, உயர்ந்த உருவங்களால் உணரப்படுகின்றனர். தெய்வீக இயல்பில் அவர்களின் பங்கேற்பு அதிகமாக இருப்பதால், அவர்கள் அதற்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, தேவதூதர்கள் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். இவ்வாறு, பிரபஞ்சத்தின் படிநிலை கட்டமைப்பை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான பொதுவான கொள்கைகளை சரிசெய்து, ஆசிரியர் தனது சொந்த தேவதைகளை வகைப்படுத்துகிறார். அவர் அவற்றை மூன்று பெரிய படிநிலைகளாகப் பிரித்தார், ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று அணிகள் அல்லது பாடகர்கள் உள்ளனர்.

1. உயர்ந்த அல்லது முதல் பரலோக படிநிலை

கிரீட்டின் தியோபேன்ஸ், 16 ஆம் நூற்றாண்டு, அதோஸ் எழுதிய ஓவியத்தின் ஒரு துண்டு மீது செராஃபிம்

முதல் நிலை, அல்லது படிநிலையின் பட்டம், மிக உயர்ந்த தேவதூதர்களுக்கு சொந்தமானது - இது. எபிரேய மொழியில் செராஃபிம் என்றால் "நெருப்பு போன்றது." அது தெய்வீகமானது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்கள்ஆறு இறக்கைகள் கொண்டவை. அவர்கள் தங்கள் முகங்கள், கைகள் மற்றும் கால்களை தங்கள் இறக்கைகளால் மூடி, படைப்பாளரின் முன் பறக்கிறார்கள். ஏசாயா தீர்க்கதரிசி, செராஃபிம் உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் மேல் வட்டமிடுவதையும் ஒரு தேவதூதர் பாடலைப் பாடுவதையும் பார்த்தார்.

செருபிம்செராஃபிம்களைப் போலவே, அவர்களும் தெய்வீக மனிதர்கள் மற்றும் படைப்பாளருக்கு நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் இரண்டாவது தேவதூதர் தரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பைபிளில், அவர்கள் உமிழும் வாள்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, உமிழும் வாளுடன் ஒரு கேருப் ஏதேன் தோட்டத்தின் நுழைவாயிலைக் காக்கிறது. தீர்க்கதரிசியும் சங்கீதக்காரருமான டேவிட் பதினேழாவது சங்கீதத்தில் கேருபீம்களை படைப்பாளருக்கான வாகனமாக விவரிக்கிறார். கிங்ஸ் புத்தகத்தில், "கெருப்களின் மீது அமர்ந்தவர்" என்ற அடைமொழி பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எக்ஸோடஸ் புத்தகம் வார்ப்பிரும்பு தங்க செருப்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்ளும் உடன்படிக்கைப் பேழையில் சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

அவர்கள் கேருபீன்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள் சிம்மாசனங்கள். இவை தெய்வீக உண்மையை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் கடவுளின் நீதிக்கு சேவை செய்யும் பரலோக நுண்ணறிவு. பின்னர், உயர்ந்த சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கும் அவருக்கு முன்பாக கடவுளைத் தாங்கும் சிம்மாசனங்கள் நிற்கின்றன. அவர்கள் மீது, நியாயமான சிம்மாசனங்களில், கடவுள் தங்கியிருக்கிறார். அவர்கள் மீது தங்கியிருந்து, கடவுள் தனது நீதியான தீர்ப்பை நிறைவேற்றுகிறார். எனவே அடிப்படையில் கடவுளின் நீதி அவர்கள் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அவருடைய சித்தத்திற்குச் செவிசாய்த்து, அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், பூமிக்குரிய நீதிபதிகளின் சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் வல்லமையை ஊற்றுகிறார்கள், இதனால் ராஜாக்களும் பிரபுக்களும் நீதியுடன் நியாயந்தீர்ப்பார்கள்.

2. தேவதூதர்களின் படிநிலையின் நடுத்தர அல்லது இரண்டாம் நிலை

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் லாவோடிசியன் கவுன்சிலில் கடவுளின் தூதர் மைக்கேல் மற்றும் பிற பரலோக சக்திகளின் கதீட்ரல் நிறுவப்பட்டது.

ஆதிக்கப் படிநிலையின் இரண்டாம் நிலை ஆதிக்கங்கள், படைகள் மற்றும் அதிகாரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.அவர்கள் நகரங்கள், கிராமங்கள், மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக அதிகாரிகள், தேவாலயங்கள், மடங்கள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கிறார்கள். இவ்விதத்தில் அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளரை அவருடைய பரிசுத்த சித்தத்தைச் செய்வதன் மூலம் சேவிக்கிறார்கள். நகரங்கள், ஆயர்கள், தேவாலயங்கள், பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களை மட்டுமல்ல, முழு நாடுகளையும், மாநிலங்களையும் பாதுகாப்பதற்காக ஆதிக்கங்கள், படைகள் மற்றும் அதிகாரிகள் கடவுளால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆதிக்கம்பூமிக்குரிய விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதில் பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களுக்கு ஞானத்தை அளிக்கிறது. உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், தேவையற்ற ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அகற்றவும், மாம்சத்தை ஆவிக்கு அடிபணியவும் அவர் கற்பிக்கிறார். இது ஒருவரின் விருப்பத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தவும் எந்த சோதனையையும் சமாளிக்கவும் உதவுகிறது.

படைகள்அவை உச்ச கோட்டையால் நிரப்பப்பட்டு, உச்ச விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகின்றன. அவர்கள் பெரிய அற்புதங்களை உருவாக்கி, கடவுளின் புனிதர்களுக்கு அற்புதங்களின் அருளை அனுப்புகிறார்கள். அவர்களின் உதவியுடன், அவர்கள் நோய்களை குணப்படுத்த முடியும், எதிர்காலத்தை கணித்து, தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். எந்தவொரு கிறிஸ்தவரையும் துன்பம் மற்றும் பிரச்சனையின் போது படைகள் பலப்படுத்துகின்றன.

சக்திஇருண்ட சக்திகளின் மீது செல்வாக்கு உள்ளது, பிசாசின் சக்தியைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. அவர்கள் அனுப்பப்படும் சோதனையிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள். அதிகாரிகள் அனுமதிப்பதில்லை இருண்ட சக்திகள்ஒருவருக்கு அவர்கள் விரும்பும் அளவிற்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள். ஆவிகள் ஆன்மீக விவகாரங்களிலும் உழைப்பிலும் தொழிலாளர்களுக்கு உதவுகின்றன. அவர்கள் ஆன்மீக சாம்ராஜ்யத்தை இழக்காதபடி அதிகாரிகள் அவர்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்கள் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார்கள், எதிரிகளின் தீய நோக்கங்களையும் அவதூறுகளையும் தடுக்க உதவுகிறார்கள்.

3. தேவதைகளின் படிநிலையின் மூன்றாவது அல்லது குறைந்த அளவு

தூதர் மைக்கேல்

மூன்றாவது படி தூதர்கள் மற்றும் தேவதைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கீழ் தேவதை நிலைகளுக்கு குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். தேவதூதர்கள் தேவதைகளை விட உயர்ந்தவர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் மூன்றாம் கட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மொத்தம் ஒன்பது உள்ளன. அவர்களில், மூன்று முக்கிய தேவதூதர்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள் - மைக்கேல், கேப்ரியல் மற்றும் ரபேல். மைக்கேல் பரலோக தேவதூதர்களின் மீது ஆட்சி செய்கிறார். இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைப் பற்றிய செய்தியைக் கொண்டு வந்தவர் என்பதால் கேப்ரியல் ஒரு நல்ல அறிவிப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். ரபேல், இதையொட்டி, ஒரு குணப்படுத்துபவர் என்று கருதப்படுகிறார். பிரபலமான பக்தி அவரிடம் கார்டியன் ஏஞ்சலின் முன்மாதிரியைக் காண்கிறது.

தூதர் மைக்கேல்

தூதர் மைக்கேல்

"மைக்கேல்" என்ற பெயர் "கடவுளைப் போன்றவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது கடவுளின் நீதி, தீர்ப்பு, கருணை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றின் பிரதான தூதன். அவர் வலுவான பரலோக ஆவிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். மற்றும் அவரது இராணுவம் பரிசுத்த தந்தைக்கு எதிராக கலகம் செய்த வீழ்ந்தவர்களுடன் போராடுகிறது. மைக்கேல் வழக்கமாக கைகளில் ஒரு வாளுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார், அதன் மூலம் அவர் ஒரு டிராகனை தோற்கடிக்கிறார். சில நேரங்களில் செதில்களுடன் ஒரு படம் உள்ளது, அதில் அவர் இறந்தவரின் நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களை அளவிடுகிறார்.

தூதர் மைக்கேல் உடலிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு மாறும்போது ஆன்மாக்களுடன் செல்கிறார், கடவுள் மற்றும் மக்களின் எதிரியான சாத்தானுக்கு எதிராக சர்ச் மைக்கேலிடம் உதவி கேட்கிறது. பல தேவாலயங்களில், மாஸுக்குப் பிறகு, அங்கிருந்தவர்கள் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலிடம் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்தார்கள். அவர் இறக்கும் நபர்களின் புரவலர், வேலிகள், நகைக்கடைக்காரர்கள், சர்வேயர்கள், கதிரியக்க வல்லுநர்கள், செதுக்குபவர்கள், கிரைண்டர்கள். கல்லறை தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன.

தூதர் கேப்ரியல்

தூதர் கேப்ரியல்

"கேப்ரியல்" என்ற பெயர் எபிரேய மொழியில் இருந்து கடவுளின் இறைவன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் கடவுள், கடவுளின் ஆட்சியாளர் என்ற விருப்பங்கள் உள்ளன. ஏழு தேவதூதர்களில் ஒருவர், இடது கைஇறைவன்." கேப்ரியல் கடவுளின் தூதர் மற்றும் தூதுவராக கருதப்படுகிறார். அதன் தோற்றம் வரலாற்றின் போக்கை மாற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் முக்கியமான நிகழ்வுகளை அறிவிக்கிறது. இரட்சகரின் வருங்கால தாயின் மாசற்ற கருத்தாக்கம், மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு பற்றிய நற்செய்தியைக் கொண்டுவருவதற்கான புனிதப் பணியை இறைவன் கேப்ரியல் என்பவரிடம் ஒப்படைத்தார். இந்த பெயர் கன்னியின் குடும்பத்துடனும், அறிவிப்பின் உண்மையுடனும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் அதற்கு மறுநாள் பெரிய விடுமுறை, கிழக்கு சடங்குகளின் கிறிஸ்தவர்கள் ஏப்ரல் 7 அன்று மரியாதை செலுத்துகிறார்கள், அவரது நினைவாக ஒரு பிரார்த்தனை கூட்டம் (கதீட்ரல்) நடைபெறுகிறது.

கேப்ரியல் பற்றிய முதல் குறிப்பு தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் உள்ளது. கேப்ரியல் அவருக்கு தரிசனங்களின் அர்த்தத்தை விளக்கினார், யூத மக்களின் எதிர்காலத்தை அறிவித்தார். தீர்க்கதரிசி மோசேக்கு முன்பாக பாலைவனத்தில் பிரதான தேவதை தோன்றினார், அங்கு அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார். உலகின் பிறப்பு மற்றும் முதல் மனிதன் தோன்றியதை அறிவித்து, அவர் இருத்தலின் புத்தகத்தை எழுத தீர்க்கதரிசிகளை தூண்டினார். அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு பற்றி கேப்ரியல் நீதிமான்களான ஜோகிம் மற்றும் அண்ணாவிடம் தெரிவித்தார். மூத்த சகரியாவுக்கு முன்பாக கோவிலில் தோன்றிய அவர், ஜான் பாப்டிஸ்ட் - கடவுளின் முன்னோடியின் அற்புதமான கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பைக் கணித்தார்.

சில சர்ச் பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, கேப்ரியல் புனித குடும்பத்தை இடைவிடாமல் பாதுகாத்தார். மேலும், கன்னி மேரிக்கு அவளைப் பற்றிய செய்தி வந்த தருணத்திலிருந்து புனித பணி. நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்ட புனித ஜோசப்பிற்கு இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தூதராக அவர் இருந்தார். அவர் கன்னி மேரியின் பாவமற்ற தன்மையைப் பற்றி ஒரு கனவில் அவருக்கு உறுதியளித்தார். கேப்ரியல் மூலம், ஜோசப் ஹெரோதின் இரத்தக்களரி திட்டங்களைப் பற்றிய எச்சரிக்கையைப் பெற்றார், மேலும் எகிப்துக்குத் தப்பிச் சென்று கடவுளின் தாயுடன் குழந்தையைக் காப்பாற்றுவதற்கான உத்தரவைப் பெற்றார். ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கியமான தருணங்களிலும் கடவுளின் மகனுக்கு அடுத்ததாக இருந்தார். "கடவுளின் கோட்டை" என்ற அவரது பெயரின் அர்த்தத்தை முழுமையாக நியாயப்படுத்தி, அவர் பிரார்த்தனையின் போது இறைவனுக்கு அடுத்ததாக இருந்தார். கெத்செமனே தோட்டத்தில், அவர் எதிர்கால துன்பங்களுக்கு முன் அவரை ஊக்கப்படுத்தி பலப்படுத்தினார். தூதர் கேப்ரியல் உதடுகளிலிருந்து, பெண்கள் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியைப் பெற்றனர்.

பல தேவாலய புத்தகங்களில், ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் "அற்புதங்களின் ஊழியர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில் மனிதகுலத்தின் முன் அவர் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுவது கடவுளின் விருப்பத்தை விடாமுயற்சியுடன் நிறைவேற்றுவதை வலியுறுத்துகிறது. உயர்ந்த அறிவை மனித இனத்திற்குத் தெரிவிக்கிறார், அறிவிக்கிறார் முக்கிய நிகழ்வுகள்கிறிஸ்தவ வரலாற்றில். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கர்த்தருக்கு முன்பாக ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் செய்த சேவை, கிறிஸ்தவர்கள் மீதான அக்கறை ஆகியவற்றை மறந்துவிடாதீர்கள். எனவே, அவரது நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏப்ரல் 8, ஜூலை 26 மற்றும் நவம்பர் 21 ஆகிய நாட்களில் அவரிடம் விடாமுயற்சியுடன் பிரார்த்தனை செய்ய அவர் நம்மை அழைக்கிறார். ஏப்ரல் 8 அன்று, ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் (பின்னர் அறிவிப்பு) முதல் கவுன்சில் நடைபெற்றது. ஜூலை 26 - ஒருவேளை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள செயின்ட் கேப்ரியல் கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் நினைவாக. நவம்பர் 21, ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் கதீட்ரல் கொண்டாட்டத்தின் போது நினைவுகூரப்பட்டது.

தூதர் ரபேல்

தூதர் ரபேல்

ரபேல் டோபிட் புத்தகத்தில் தோன்றினார், அவர் "எப்போதும் படைப்பாளருக்கு முன்பாக நின்று இறைவனின் மகிமையை அணுகக்கூடிய ஏழு தேவதூதர்களில் ஒருவர்." இந்த புத்தகத்தில், அவர் மனித வடிவில் தோன்றி அசரியா என்ற பொதுப் பெயரை எடுத்துள்ளார். கூடுதலாக, அவர் நினிவேயிலிருந்து ராகிக்கு மீடியாவில் பயணிக்கும் இளம் டோபிட்டிற்கு தனது நிறுவனத்தையும் பாதுகாவலரையும் வழங்குகிறார். தூதர் அவரை பல ஆபத்துகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், அஸ்மோடியஸ் என்ற அரக்கனை விரட்டுகிறார் மற்றும் டோபிட்டின் பார்வையற்ற தந்தையை குணப்படுத்துகிறார். தோபித்தின் வருங்கால மனைவியான சாராவையும் அசுத்த ஆவியிலிருந்து ரபேல் விடுவிக்கிறார். ரபேல் என்ற பெயரின் பொருள் "கடவுள் குணப்படுத்துகிறார்", "கடவுளின் குணப்படுத்துதல்".

யூத அபோக்ரிபாவிலிருந்து ஏழு தூதர்களின் பெயர்களை அவர்கள் அவசரமாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதால், லாவோடிசியா (361) மற்றும் ரோம் (492 மற்றும் 745) ஆகிய இடங்களில் உள்ள சினோட்ஸ் அவர்கள் அவ்வாறு அழைக்கப்படுவதைத் தடைசெய்தனர். அவர்கள் மைக்கேல், கேப்ரியல் மற்றும் ரபேல் ஆகியோரின் பெயர்களை மட்டுமே பயன்படுத்த அனுமதித்தனர், ஏனெனில் அவை புனித கடிதத்தில் உள்ளன. ஏற்கனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வெனிஸில் ரபேலின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. அதே நூற்றாண்டில், ஸ்பானிய நகரமான கோர்டோபா அவரை தனது புரவலராக அறிவித்தது.

துறவி பிராவிடன்ஸின் நன்மையைக் காட்டுகிறார். அவர் மருந்தாளர்கள், நோயாளிகள், மருத்துவர்கள், புலம்பெயர்ந்தோர், யாத்ரீகர்கள், பயணிகள், தப்பியோடியவர்கள், பயணிகள் மற்றும் மாலுமிகளின் புரவலர் துறவியாக மதிக்கப்படுகிறார். உருவப்படத்தில், அவர் ஒரு தேவதையின் வழக்கமான உடையில் ஒரு இளைஞனாக குறிப்பிடப்படுகிறார். அதன் பண்புக்கூறுகள் ஒரு சிலுவை, ஒரு யாத்ரீக ஊழியர்கள், சில நேரங்களில் மீன் மற்றும் உணவுகள்.

தேவதைகள்

தூதர்களைத் தவிர, கிறிஸ்தவ கோட்பாடுதேவதைகளை முன்னிலைப்படுத்தவும். கிரேக்க மொழியில் "தேவதை" என்ற சொல்லுக்கு "தூதுவர்" என்று பொருள். அவர்கள் தங்கள் படைப்பாளரின் விருப்பத்தைச் செய்யும் நல்ல ஆவிகள். அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர் தீமையிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் பாதுகாவலர் தேவதைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஞானஸ்நான சடங்கின் விருந்தில் இறைவனால் மனிதனுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

ஆவிகளின் சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை - இறைவனுக்கு மட்டுமே சரியான எண்ணிக்கை தெரியும். அவற்றில் நிறைய உள்ளன என்பதை மட்டுமே நாங்கள் அறிவோம் - "ஆயிரக்கணக்கானவர்கள்". இத்தகைய எண்ணற்ற எண்களுக்கு அவற்றுக்கு இயற்பியல் இடம் தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை உடல் பரிமாணங்கள் இல்லாத உடலற்ற ஆவிகள். அதாவது, அவர்களின் இயல்பு நமது முப்பரிமாண உலகத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல.

எனவே, மேலே உள்ள அனைத்து தேவதூதர்களின் கட்டளைகள் அல்லது பரலோக வரிசைமுறை ஆகியவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை. அவை பரலோக ராஜ்யத்தையும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆன்மீக உலகத்தையும் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. இந்த உலகத்தை யாராலும் தன் மனத்தால் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

பேய்களின் படிநிலை

கலகக்கார தேவதூதர்களுடன் பேய்களை அடையாளம் காண்பது புதிய ஏற்பாட்டில் தொடர்ந்து கவனிக்கப்படுகிறது. சர்ச் மொழிபெயர்ப்பின் படி, கலகக்கார ஆவிகள் பெருமையின் பாவத்தில் குற்றவாளிகளாக இருந்தனர், தந்தைக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருக்க விரும்பினர். அவர்கள் கடவுளின் உரிமைகளை அபகரித்து, இரட்சிப்பின் திட்டத்தையும் உலகின் ஒழுங்கையும் தடுத்தனர். கடவுளின் ஆதிக்கத்தை நிராகரிப்பதன் மூலம் கலகக்கார ஆவிகள் இறைவனிடமிருந்து பிரிக்கும் நிலை இறுதியானது.

ஏனெனில் அவர்களின் தேர்வு மாற்ற முடியாதது, மாற்ற முடியாதது. ஏனென்றால் அவர்கள் தூய ஆவிகள் மற்றும் அவர்களின் முடிவுகளுக்கு அதிக சிந்தனை தேவையில்லை. அவர்களின் முடிவு மற்றும் தேர்வு உள்ளுணர்வு, உடனடி மற்றும் மாற்ற முடியாதது. அவர்களின் பாவம் மன்னிக்க முடியாததற்குக் காரணம், தேர்வின் மீள முடியாத தன்மையே, கடவுளின் கருணை இல்லாதது அல்ல. மரணத்திற்குப் பிறகு மனிதர்களுக்கு மனந்திரும்புவது இல்லை என்பது போல, வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு எந்த மனந்திரும்புதலும் இல்லை.

கடவுள் அவனை அழித்து ஒரு புதிய பிரகாசமான ஆவியை உருவாக்காவிட்டால், பிசாசை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. ஆனால் இதுவும் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் கடவுள் தனது முடிவுகளைப் பற்றி மனந்திரும்புவதில்லை, அவருடைய படைப்பைக் கைவிடுவதில்லை.. தேவதைகள் மத்தியில் ஒரு படிநிலை இருப்பதால், உள்ளது படிநிலை மற்றும் பேய்கள். மைக்கேல் மற்றும் அவனது படைகளுக்கு எதிராக தனது பேய்களுடன் சண்டையிட்ட "பேய்களின் இளவரசன்" சாத்தானை புதிய ஏற்பாடு நினைவுபடுத்துகிறது.

இருப்பினும், நல்ல ஆவிகள் மத்தியில், வரிசைமுறை அன்பில் பரஸ்பர சேவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தீய ஆவிகள் மத்தியில், படிநிலை அமைப்பு அவர்களின் பரஸ்பர தீமை மற்றும் இயற்கை வலிமையில் தங்கியுள்ளது. எனவே, அதிக சக்தி கொண்ட பேய்கள் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு, அவர்களை பயத்திலும் கீழ்ப்படிதலிலும் வைத்திருக்கின்றன. கலகக்கார ஆவிகளின் சரியான எண்ணிக்கையை பரிசுத்த கடிதமோ அல்லது கொடுப்போ குறிப்பிடவில்லை. இருப்பினும், கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தபோது சாத்தானால் ஈர்க்கப்பட்ட மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையிலான கலக ஆவிகள் பற்றி தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குறிப்புகள் உள்ளன.

வானத்தில் மற்றொரு அடையாளம் தோன்றியது: இதோ, ஏழு தலைகளும் பத்து கொம்புகளும் கொண்ட ஒரு பெரிய சிவப்பு டிராகன், அதன் தலையில் ஏழு கிரீடங்கள் இருந்தன. அவனுடைய வால் வானத்திலிருந்து மூன்றில் ஒரு பங்கு நட்சத்திரங்களை எடுத்துச் சென்று தரையில் வீசியது.

இவ்வாறு, தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்கள் இருவரும் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட படிநிலையைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவை ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை. இந்த சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள இந்த பொருள் உங்களுக்கு உதவியது என்று நம்புகிறோம்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

ஒன்பது ஏஞ்சல் அலுவலகங்கள்

2) செருபிம் - யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ புராணங்களில், பாதுகாவலர் தேவதைகள். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றிய பிறகு கேருப் வாழ்க்கை மரத்தை பாதுகாக்கிறது. எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி, கோயிலின் தரிசனத்தில் தனக்குத் தோன்றிய கேருபீன்களைப் பற்றி பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “... கேருபீன்களும் பனை மரங்களும் செய்யப்பட்டன; இரண்டு கேருபுகளுக்கு இடையே ஒரு பனை மரம், மற்றும் ஒவ்வொரு கேருபுக்கும் இரண்டு முகங்கள் உள்ளன. ஒருபுறம், ஒரு மனித முகம் பனை மரத்திற்கு திரும்பியது, மறுபுறம், ஒரு சிங்கத்தின் முகம் பனை மரத்திற்கு திரும்பியது ... ”(எசேக் 41, 18-19) ...
சூடோ-டியோனிசியஸின் வகைப்பாட்டின் படி, செருபிம் மற்றும் சிம்மாசனங்களுடன் சேர்ந்து, ஒன்பது தேவதூதர்களின் முதல் முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறது. டியோனீசியஸ் கூறுகிறார்: "செருபிம்களின் பெயர் கடவுளை அறிந்துகொள்ளும் மற்றும் சிந்திக்கும் ஆற்றல், ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. உயரடுக்குமற்றும் தெய்வீக மகிமையை அதன் முதல் வெளிப்பாட்டிலேயே சிந்தித்துப் பாருங்கள், அவர்கள் வழங்கிய ஞானத்தை மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் மற்றும் தொடர்புகொள்வதற்கான அவர்களின் ஞானமான கலை.
சில சமயங்களில் செருப்களை தேவதூதர்களாக - குழந்தைகளாகக் கருதுவதும் வழக்கம். சொர்க்கத்தில் சிறு குழந்தைகளாக இருக்கும் இறந்த குழந்தைகளின் ஆன்மாக்கள்.

3) சிம்மாசனம் - கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், ஒன்பது தேவதூதர்களில் ஒன்று. இது முதல் முக்கோணத்தின் மூன்றாவது தரவரிசையாகும், அங்கு அவர் செராஃபிம் மற்றும் செருபிம்களுடன் நுழைகிறார். சூடோ-டியோனிசியஸ் அறிக்கை:
"எனவே, மிக உயர்ந்த மனிதர்கள் பரலோக படிநிலைகளில் முதல்வருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுவது சரியானது, ஏனெனில் அது மிக உயர்ந்த பதவியைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக அதற்கு, கடவுளுக்கு மிக நெருக்கமானதாக, முதல் தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் பிரதிஷ்டைகள் முதலில் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் பரலோக மனங்கள் எரியும் சிம்மாசனம் என்றும் ஞானத்தின் ஊற்று என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த பெயர்கள் அவற்றின் கடவுள் போன்ற பண்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன ... உயர்ந்த சிம்மாசனங்களின் பெயர், அவை எந்தவொரு பூமிக்குரிய பற்றுதலிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபட்டு, தொடர்ந்து பள்ளத்தாக்குக்கு மேலே உயர்ந்து, அமைதியுடன் பாடுபடுகின்றன. பரலோக, அவர்களின் அனைத்து சக்திகளுடன், அசைவற்ற மற்றும் உண்மையாகவே உயர்ந்த சாரத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, தெய்வீகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அவரது பரிந்துரையை முற்றிலும் விரக்தி மற்றும் ஆதாரமற்றது; அவர்கள் கடவுளை அணிந்துகொண்டு அவருடைய தெய்வீக கட்டளைகளை அடிமைத்தனமாக நிறைவேற்றுகிறார்கள்.

4) ஆதிக்கங்கள் - கிறிஸ்தவ புராண பிரதிநிதித்துவங்களில், ஒன்பது தேவதூதர்களில் நான்காவது, படைகள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் சேர்ந்து, இரண்டாவது முக்கோணத்தை உருவாக்குகிறது. போலி-டியோனிசியஸின் கூற்றுப்படி, "புனித ஆதிக்கங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர் ... சிலருக்கு அடிமைத்தனம் இல்லை மற்றும் பரலோகத்திற்கான பூமிக்குரிய மேன்மைக்கான எந்தவிதமான தாழ்ந்த பற்றுதலும் இல்லை, அவர்கள் வேறுபட்ட எந்த வன்முறை ஈர்ப்பினாலும் எந்த வகையிலும் அசைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஆதிக்கம் அதன் சுதந்திரத்தில் நிலையானது, எந்த அவமானகரமான அடிமைத்தனத்திற்கும் மேலாக நிற்கிறது, எந்த அவமானத்திற்கும் அந்நியமானது, எந்தவொரு சமத்துவமின்மையிலிருந்தும் தன்னைத்தானே விலக்கிக் கொண்டது, உண்மையான தேர்ச்சிக்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறது மற்றும் முடிந்தவரை, புனிதமாக தன்னையும் தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட அனைத்தையும் ஒரு சரியான தோற்றமாக மாற்றுகிறது. அவரைப் பற்றி, தற்செயலாக இருக்கும் எதையும் பற்றிக் கொள்ளாமல், எப்பொழுதும் முழுவதுமாக உண்மையாக இருக்கும் மற்றும் இடைவிடாமல் இறையாண்மையுள்ள கடவுளின் சாயலில் பங்கு கொள்கிறார்.

5) படைகள் - கிறிஸ்தவ புராணங்களில், ஒன்பது தேவதூதர்களில் ஒன்று. ஆதிக்கங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களுடன் சேர்ந்து, சக்திகள் இரண்டாவது முக்கோணத்தை உருவாக்குகின்றன. சூடோ-டியோனிசியஸ் கூறுகிறார்: "புனித சக்திகளின் பெயர் சில சக்திவாய்ந்த மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத தைரியம், முடிந்தவரை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, தெய்வீக ஒளியைக் குறைக்கும் மற்றும் பலவீனப்படுத்தக்கூடிய அனைத்தையும் அவர்களிடமிருந்து அகற்றுவதற்காக அவர்களின் அனைத்து கடவுள் போன்ற செயல்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களால் வழங்கப்பட்ட, கடவுளைப் பின்பற்றுவதற்கு வலுவாக பாடுபடுவது, சோம்பேறித்தனத்திலிருந்து சும்மா இருக்காமல், உயர்ந்த மற்றும் அனைத்தையும் பலப்படுத்தும் சக்தியை உறுதியாகப் பார்ப்பது, முடிந்தவரை, அதன் சொந்த சக்திகளின்படி, அவளுடைய உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டு, முழுமையாக மாறியது. அவள் சக்திகளின் ஆதாரமாகவும், கடவுளைப் போன்ற கீழ் சக்திகளுக்கு சக்தியை வழங்குவதற்காகவும் இறங்குகிறாள்.

6) சக்திகள் - கிறிஸ்தவ புராண பிரதிநிதித்துவங்களில், தேவதூதர்கள். நற்செய்திகளின்படி, அதிகாரிகள் நல்ல சக்திகளாகவும் தீய கூட்டாளிகளாகவும் இருக்கலாம். ஒன்பது தேவதூதர்களில், அதிகாரிகள் இரண்டாவது முக்கோணத்தை மூடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு கூடுதலாக, ஆதிக்கங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களும் அடங்கும். போலி-டியோனிசியஸ் சொல்வது போல், "புனித அதிகாரிகளின் பெயர் தெய்வீக ஆதிக்கங்களுக்கும் படைகளுக்கும் சமமான, மெல்லிய மற்றும் தெய்வீக நுண்ணறிவுகளைப் பெறும் திறன் கொண்டது, கன்னம் மற்றும் உலக ஆன்மீக ஆதிக்கத்தின் சாதனம், கொடுக்கப்பட்ட ஆதிக்க சக்திகளைத் தீமைக்காக எதேச்சதிகாரமாகப் பயன்படுத்துவதில்லை. , ஆனால் சுதந்திரமாகவும் கண்ணியமாகவும் தெய்வீகத்திற்கு ஏறுவது போல், மற்றவர்களை தன்னிடம் பரிசுத்தமாக கொண்டு, முடிந்தவரை, எல்லா சக்திக்கும் ஆதாரமாகவும் அளிப்பவராகவும் மாறி, அவரை சித்தரிக்கிறார் ... தனது இறையாண்மை அதிகாரத்தை முற்றிலும் உண்மையாக பயன்படுத்துகிறார்.

7) ஆரம்பம் - கிறிஸ்தவ புராணங்களில், ஒன்பது தேவதூதர்களில் ஒன்று. பைபிள் கூறுகிறது, "ஏனெனில், மரணமோ, ஜீவனோ, தேவதூதர்களோ, ஆட்சிகளோ, அதிகாரங்களோ, நிகழ்காலங்களோ, வரப்போகும் காரியங்களோ... நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ரோம். 8.38). மூலம்
சூடோ-டியோனிசியஸ் வகைப்பாடு. தொடக்கங்கள் தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களுடன் மூன்றாவது முக்கோணத்தின் ஒரு பகுதியாகும். சூடோ-டியோனிசியஸ் கூறுகிறார்:
"பரலோக அதிகாரிகளின் பெயர் என்பது, கட்டளையிடும் சக்திகளுக்கு ஏற்றவாறு, புனித ஒழுங்கின்படி ஆட்சி செய்வதற்கும், ஆட்சி செய்வதற்கும் கடவுளைப் போன்ற திறமையைக் குறிக்கிறது. அவரை வழிநடத்துங்கள், தனக்குள் பதியுங்கள், முடிந்தவரை, துல்லியமற்ற தொடக்கத்தின் உருவம், முதலியன இறுதியாக, ஆளும் படைகளின் நல்வாழ்வில் தனது முதன்மையான தலைமையை வெளிப்படுத்தும் திறன் .., அதிபர்கள், தூதர்களின் பிரகடன உத்தரவு மற்றும் தேவதூதர்கள் மாறி மாறி மனித படிநிலைகளை ஆள்கிறார்கள், இதனால் கடவுளுக்கு ஏற்றம் மற்றும் மாற்றம், ஒற்றுமை மற்றும் அவருடன் ஒற்றுமை, இது கடவுளிடமிருந்து அனைத்து படிநிலைகளுக்கும் கருணையுடன் பரவுகிறது, தகவல்தொடர்பு மூலம் ஈர்க்கப்பட்டு மிகவும் புனிதமான முறையில் ஊற்றப்படுகிறது. உத்தரவு.

8) தூதர்கள் - வார்த்தை கிரேக்க தோற்றம்மற்றும் "தேவதைத் தலைவர்கள்", "மூத்த தேவதைகள்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் கிரேக்க மொழி யூத இலக்கியத்தில் ("ஏனோக்கின் புத்தகம்" 20, 7 இன் கிரேக்க பதிப்பு) "ஆர்க்காங்கேல்ஸ்" என்ற சொல் முதன்முறையாக (" கிராண்ட் டியூக்") பழைய ஏற்பாட்டு நூல்களின் மைக்கேலுக்கான விண்ணப்பத்தில் (டான். 12, 1); பின்னர் இந்த சொல் புதிய ஏற்பாட்டு ஆசிரியர்களால் (ஜூட் 9; 1 தெசஸ். 4, 16) மற்றும் பிற்கால கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களால் உணரப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் படி பரலோக படிநிலை, அவர்கள் தேவதூதர்களுக்கு மேலே உடனடியாக ஒரு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். மத பாரம்பரியம்ஏழு தேவதூதர்களைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே முதல்வர் மைக்கேல் தூதர்(கிரேக்க "உச்ச தளபதி") - சாத்தானுடனான உலகளாவிய போரில் தேவதூதர்கள் மற்றும் மக்களின் படைகளின் தலைவர். மைக்கேலின் ஆயுதம் எரியும் வாள்.
தூதர் கேப்ரியல்இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைப் பற்றிய கன்னி மேரிக்கு அறிவிக்கப்பட்டதில் அவர் பங்கேற்றதற்காக மிகவும் பிரபலமானவர். உலகின் உள்ளார்ந்த ரகசியங்களின் தூதராக, அவர் ஒரு பூக்கும் கிளையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு கண்ணாடியுடன் (பிரதிபலிப்பும் ஒரு வழி), மற்றும் சில நேரங்களில் விளக்குக்குள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் - மறைக்கப்பட்ட மர்மத்தின் அதே சின்னம்.
ஆர்க்காங்கல் ரபேல் ஒரு பரலோக குணப்படுத்துபவர் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பவராக அறியப்படுகிறார்.
குறைவாக அடிக்கடி, நான்கு முக்கிய தேவதூதர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
யூரியல் ஒரு பரலோக நெருப்பு, அறிவியல் மற்றும் கலைகளில் தங்களை அர்ப்பணித்தவர்களின் புரவலர்.
சலாஃபீல் என்பது உச்ச அமைச்சரின் பெயர், அவருடன் பிரார்த்தனை உத்வேகம் தொடர்புடையது. ஐகான்களில் அவர் ஒரு பிரார்த்தனை தோரணையில் வரையப்பட்டுள்ளார், அவரது கைகளை அவரது மார்பில் குறுக்காக மடித்து வைத்துள்ளார்.
தூதர் யெஹுதியேல் துறவிகளை ஆசீர்வதிக்கிறார், தீய சக்திகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறார். அவரது வலது கையில் அவர் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாக ஒரு தங்க கிரீடம், இடதுபுறம் - எதிரிகளை விரட்டும் ஒரு கசை.
சாதாரண தொழிலாளர்களுக்கு, முதன்மையாக விவசாயிகளுக்கு மிக உயர்ந்த ஆசீர்வாதங்களை விநியோகிப்பவராக பராஹியேல் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் இளஞ்சிவப்பு மலர்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
பழைய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியம் ஏழு பரலோக தூதர்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது. அவர்களின் பண்டைய ஈரானிய இணையான - அமேஷா ஸ்பெண்டாவின் ("அழியாத புனிதர்கள்") ஏழு நல்ல ஆவிகள் வேதங்களின் புராணங்களுடன் ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தைக் காண்கிறது. இது ஏழு தூதர்களின் கோட்பாட்டின் இந்தோ-ஐரோப்பிய தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இது தெய்வீக மற்றும் பூமிக்குரிய இரண்டின் செப்டெனரி கட்டமைப்புகள் பற்றிய மக்களின் மிகப் பழமையான கருத்துக்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.

9) "தேவதை" என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தும் கிரேக்க மற்றும் ஹீப்ரு வார்த்தைகள் "தூதர்" என்று பொருள்படும். தேவதூதர்கள் பெரும்பாலும் பைபிளின் நூல்களில் இந்த பாத்திரத்தை நிகழ்த்தினர், ஆனால் அதன் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த வார்த்தைக்கு மற்றொரு பொருளைக் கொடுக்கிறார்கள். தேவதூதர்கள் கடவுளின் நிகரற்ற உதவியாளர்கள். அவர்கள் இறக்கைகள் மற்றும் தலையைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்டத்துடன் மனிதர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். அவை பொதுவாக யூத, கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லீம் மத நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தேவதூதர்கள் ஒரு மனிதனின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர், "சிறகுகள் மற்றும் வெள்ளை ஆடைகளை மட்டுமே அணிந்துகொள்கிறார்கள்: கடவுள் அவர்களை கல்லில் இருந்து படைத்தார்"; தேவதைகள் மற்றும் செராஃபிம் - பெண்கள், செருப்கள் - ஆண்கள் அல்லது குழந்தைகள்)<Иваницкий, 1890>.
நல்ல மற்றும் தீய தேவதூதர்கள், கடவுள் அல்லது பிசாசின் தூதர்கள், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தீர்க்கமான போரில் ஒன்றிணைகிறார்கள். தேவதூதர்கள் சாதாரண மனிதர்களாகவும், தீர்க்கதரிசிகளாகவும், நற்செயல்களுக்கு ஊக்கமளிப்பவர்களாகவும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்து வகையான செய்திகள் அல்லது வழிகாட்டிகளாகவும் இருக்கலாம், மேலும் இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் போது அவர்களை வழிநடத்திய காற்று, மேகத் தூண்கள் அல்லது நெருப்பு போன்ற ஆள்மாறான சக்திகளாகவும் இருக்கலாம். பிளேக் மற்றும் கொள்ளைநோய் தீய தேவதைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன புனித பால் தனது நோயை "சாத்தானின் தூதர்" என்று அழைக்கிறார். உத்வேகம், திடீர் தூண்டுதல்கள், பிராவிடன்ஸ் போன்ற பல நிகழ்வுகளும் தேவதூதர்களுக்குக் காரணம்.
கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் அழியாத. தேவாலயத்தின் போதனைகளின்படி, தேவதூதர்கள் பாலினமற்ற கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகள், அவர்கள் உருவாக்கிய நாளிலிருந்து அழியாதவர்கள். பல தேவதூதர்கள் உள்ளனர், இது கடவுளின் பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கத்திலிருந்து பின்வருமாறு - "சேனைகளின் இறைவன்." அவர்கள் பரலோகத்தின் முழு புரவலன் தேவதூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் படிநிலையை உருவாக்குகிறார்கள். ஆரம்பகால தேவாலயம் தேவதூதர்களின் ஒன்பது வகைகளை அல்லது "வரிசைகளை" தெளிவாகப் பிரித்தது.
தேவதூதர்கள் கடவுளுக்கும் அவருடைய மக்களுக்கும் இடையே மத்தியஸ்தர்களாக பணியாற்றினார்கள். யாராலும் கடவுளைப் பார்த்து உயிருடன் இருக்க முடியாது என்று பழைய ஏற்பாடு கூறுகிறது, எனவே சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கும் ஒரு நபருக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பு பெரும்பாலும் ஒரு தேவதையுடன் தொடர்புகொள்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஆபிரகாமை ஈசாக்கைப் பலியிடவிடாமல் தடுத்தது தேவதூதன்தான். கடவுளின் குரல் கேட்கப்பட்டாலும், எரியும் புதரில் ஒரு தேவதையை மோசே கண்டார். இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் போது ஒரு தேவதூதர் அவர்களை வழிநடத்தினார். சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் பயங்கரமான அழிவுக்கு முன்பு லோத்துக்கு வந்த தேவதூதர்களைப் போல, பைபிளின் தேவதூதர்கள் அவ்வப்போது தங்கள் உண்மையான இயல்பு வெளிப்படும் வரை மனிதர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள்.
பெயர் தெரியாத ஆவிகள். வேதாகமத்தில் மற்ற தேவதூதர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அதாவது ஆதாமின் ஏதேன் செல்லும் பாதையைத் தடுத்த உமிழும் வாள் கொண்ட ஆவி; செருப் மற்றும் செராஃபிம், இடி மேகங்கள் மற்றும் மின்னல்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, இது இடியின் கடவுள் மீது பண்டைய யூதர்களின் நம்பிக்கையை நினைவுபடுத்துகிறது; பேதுருவை அற்புதமாக சிறையிலிருந்து காப்பாற்றிய கடவுளின் தூதர், கூடுதலாக, ஏசாயாவுக்கு பரலோக நீதிமன்றத்தின் தரிசனத்தில் தோன்றிய தேவதூதர்கள்: “கர்த்தர் ஒரு உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன், அவருடைய மேலங்கியின் விளிம்புகள் நிரப்பப்பட்டன. முழு கோவில். செராஃபிம் அவரைச் சுற்றி நின்றார்; அவை ஒவ்வொன்றுக்கும் ஆறு இறக்கைகள் உள்ளன; இரண்டால் அவன் முகத்தை மூடி, இரண்டால் அவன் கால்களை மூடி, இரண்டால் அவன் பறந்தான்.
பைபிளின் பக்கங்களில் தேவதூதர்கள் பலமுறை தோன்றுகிறார்கள். இவ்வாறு, தேவதூதர்களின் பாடகர் குழு கிறிஸ்துவின் பிறப்பை அறிவித்தது. தூதர் மைக்கேல் தீய சக்திகளுக்கு எதிரான போரில் ஏராளமான பரலோக சேனைகளுக்கு கட்டளையிட்டார். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள ஒரே தேவதூதர்கள் தங்கள் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர் மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல்இயேசு பிறந்த செய்தியை மரியாளிடம் கொண்டு வந்தவர். பெரும்பாலான தேவதூதர்கள் தங்களை அடையாளம் காட்ட மறுத்துவிட்டனர், இது ஒரு ஆவியின் பெயரை வெளிப்படுத்துவது அதன் சக்தியைக் குறைக்கும் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

"தேவதை" என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியாகும், அதாவது தூதர். இந்த பெயர் தேவதூதர்களுக்கு மனித இனத்தின் இரட்சிப்பின் சேவையிலிருந்து வழங்கப்பட்டது, அதற்காக அவர்கள் எல்லா நல்ல கடவுளால் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் புனித வைராக்கியத்துடனும் அன்புடனும் நிறைவேற்றுகிறார்கள். அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார்: "ஆத்துமாவின் ஊழியத்தின் முழு சாராம்சமும் இரட்சிப்பைப் பெற விரும்புவோருக்கு சேவைக்கு அனுப்பப்படவில்லை?" (எபி. 1:14).
எனவே, "காபிரியேல் தூதன் கடவுளிடமிருந்து நாசரேத் என்று அழைக்கப்படும் கலிலேயா நகரத்திற்கு விரைவாக அனுப்பப்பட்டார்" (லூக்கா 1:26) கன்னிமனிதகுலத்தின் மீட்பிற்காக மனிதகுலத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கடவுளின் வார்த்தையின் தாயாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக மேரி அவளுக்கு அறிவிக்கிறாள். எனவே, இரவில் கர்த்தருடைய தூதன் நிலவறையின் கதவுகளைத் திறந்தார், அதில் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் பொறாமை கொண்ட யூதர்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்து சொன்னார்: "போய், தேவாலயத்தில் சேர்ந்து, இந்த வாழ்க்கையின் எல்லா வார்த்தைகளையும் மக்களிடம் பேசுங்கள்" (அப்போஸ்தலர் 5:20), அதாவது கிறிஸ்துவின் போதனை, இது வாழ்க்கை. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவை ஒரு தேவதூதர் சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார், அவர் ஏற்கனவே அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் செபதீயைக் கொன்று, யூதர்களின் கடவுளைக் கொல்லும் மக்களை ஒரு நொடி மகிழ்விக்க விரும்பிய துரோக அரசன் ஏரோதுவால் அங்கு தள்ளப்பட்டார். அவருக்கு இனிமையான மரணதண்டனை. அற்புதமாக சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன், தான் பார்ப்பது ஒரு தரிசனம் அல்ல, ஆனால் அந்தச் செயலே என்று உறுதியாக நம்பினார்: “இன்று, உண்மையிலேயே, கடவுள் தம்முடைய தூதரை அனுப்பினார், நான் ஏரோதின் கையிலிருந்தும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்டேன். யூதேயா மக்களின் எதிர்பார்ப்பு” (அப்போஸ்தலர் 12:11) . இருப்பினும், தேவதூதர்களின் ஊழியம் மனித இனத்தைக் காப்பாற்ற உதவுவதில் மட்டும் இல்லை: ஆனால் இந்த ஊழியத்திலிருந்து அவர்கள் மனிதர்களிடையே தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர், மேலும் இந்த பெயர் பரிசுத்த ஆவியால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பரிசுத்த வேதாகமம்.

தேவதூதர்கள் படைக்கப்பட்ட நேரம் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் திட்டவட்டமாக குறிப்பிடப்படவில்லை.; ஆனால், புனித திருச்சபையால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட போதனையின்படி, தேவதூதர்களின் உருவாக்கம் பொருள் உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்குவதற்கு முந்தியது.

தேவதைகள் ஒன்றுமில்லாமல் படைக்கப்பட்டவர்கள். திடீரென்று உங்களைப் பார்த்து அற்புதமான அருளிலும் பேரின்பத்திலும் உருவானீர்கள்; தங்களுக்கு இருப்பு மற்றும் ஆன்மீக இன்பம் இரண்டையும் அளித்த படைப்பாளரிடம் அவர்கள் எவ்வளவு நன்றியையும், மரியாதையையும், அன்பையும் உணர்ந்தார்கள்! படைப்பாளரைப் பற்றி சிந்திப்பதும் மகிமைப்படுத்துவதும் அவர்களின் இடைவிடாத தொழிலாக மாறியது. கர்த்தர் தாமே அவர்களைப் பற்றிக் கூறினார்: "நட்சத்திரங்கள் உண்டானபோது, ​​என் தூதர்களே, மிகுந்த சத்தத்துடன் என்னைத் துதியுங்கள்" (யோபு 38:7). பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இந்த வார்த்தைகள், தேவதூதர்கள் நாம் காணும் உலகத்திற்கு முன்பே படைக்கப்பட்டார்கள் என்பதையும், அதன் உருவாக்கத்தில் இருந்ததால், படைப்பாளரின் ஞானத்தையும் சக்தியையும் மகிமைப்படுத்தினர் என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. காணக்கூடிய உலகத்தைப் போல, கடவுளின் வார்த்தையால் அவை உருவாக்கப்பட்டன: "அவை" என்று பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார், "பரலோகத்திலும் பூமியிலும் கூட, காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, சிம்மாசனங்கள், ஆட்சிகள் என்றால், கொள்கைகள் என்றால், அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டன. , அதிகாரங்கள் என்றால்: ஒவ்வொரு இதனாலும், அவரைப் பற்றியும், நீங்கள் குடியிருந்தீர்கள்” (கொலோ. 1:16).

இங்கே அப்போஸ்தலன், சிம்மாசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், தொடக்கங்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் என்ற பெயரில், தேவதூதர்களின் பல்வேறு அலுவலகங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். பரிசுத்த தேவாலயம் அத்தகைய மூன்று அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கிறது; ஒவ்வொரு தரவரிசை அல்லது படிநிலை, மூன்று தரவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது.

முதல் படிநிலையானது செராஃபிம், செருபிம் மற்றும் சிம்மாசனங்களால் ஆனது; இரண்டாவது - ஆதிக்கங்கள், படைகள் மற்றும் அதிகாரங்கள்; மூன்றாவது - ஆரம்பம், தூதர்கள் மற்றும் தேவதைகள்.

தேவதூதர்களின் இந்த பிரிவு பற்றிய போதனைகள் புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் சீடரான செயின்ட் டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகிட் என்பவரால் விளக்கப்பட்டது, அவர் நாம் பார்த்தது போல், அவரது எழுத்துக்களில் சில தரவரிசைகளை குறிப்பிடுகிறார். சிம்மாசனத்திற்கு மிக அருகில் கடவுளின் சாரம்ஏசாயா தீர்க்கதரிசி தனது தரிசனத்தில் பார்த்தது போல் ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட செராஃபிம். "விதே," அவர் கூறுகிறார், "சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கும் கர்த்தர் உயர்ந்தவர், உயர்ந்தவர், அவருடைய மகிமையால் வீடு நிறைந்திருக்கிறது. செராஃபிம் நான் அவரைச் சுற்றி நிற்கிறேன், ஒன்றிற்கு ஆறு இறக்கைகள், மற்றொன்றுக்கு ஆறு இறக்கைகள்: அவற்றில் இரண்டு என் முகத்தை மூடுகின்றன, இரண்டு என் கால்களை மூடுகின்றன, இரண்டு பறக்கின்றன. நான் ஒருவரையொருவர் கூப்பிட்டு: சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்;

செராஃபிமின் கூற்றுப்படி, கடவுள் வாரியாக, பல கண்கள் கொண்ட செருபிம், பின்னர் சிம்மாசனங்கள் மற்றும், மற்ற தேவதூதர்கள் வரிசையில், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு வருகிறார்கள். தேவதூதர்கள் மிகுந்த பயபக்தியுடன் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறார்கள், இது கடவுளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத மகிமையால் அவர்களுக்குள் ஊற்றப்படுகிறது, மனந்திரும்பும் பாவிகள் உணரும் மற்றும் அன்பால் பறிக்கப்படும் பயத்தால் அல்ல, ஆனால் காலங்காலமாக தாங்கும் பயத்துடன். பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளில் ஒன்று - தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் கடவுள் பயங்கரமானவர் என்று பயப்படுங்கள். கடவுளின் அளவிட முடியாத மாட்சிமையின் இடைவிடாத தியானத்திலிருந்து, அவர்கள் இடைவிடாத பேரின்ப வெறியிலும் பேரானந்தத்திலும் உள்ளனர் மற்றும் இடைவிடாத புகழுடன் அதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளின் மீதுள்ள அன்பிலும், சுய மறதியிலும் எரிகிறார்கள், அதில் அவர்கள் கடவுளில் இருக்கிறார்கள், இனி தங்களுக்குள் இல்லை, அவர்கள் தீராத மற்றும் முடிவில்லாத இன்பத்தைக் காண்கிறார்கள். அவர்களின் தரவரிசைகளின்படி, அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளைக் கொண்டுள்ளனர் - ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவின் ஆவி. அறிவுரை மற்றும் வலிமையின் ஆவி. கடவுள் பயத்தின் ஆவி.

இந்த வகையான ஆன்மீக பரிசுகள் மற்றும் பரிபூரணத்தின் வெவ்வேறு அளவுகள் எந்த வகையிலும் பரிசுத்த ஏஞ்சல்ஸில் போட்டி அல்லது பொறாமையை ஏற்படுத்தாது: இல்லை! புனித அர்செனி தி கிரேட் கூறியது போல் அவர்களுக்கு ஒரு விருப்பம் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் அனைவரும் கடவுளில் அருளால் நிரப்பப்பட்ட ஆறுதலால் நிரப்பப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் எந்த குறையையும் உணரவில்லை. இந்த அருளால் நிரம்பிய விருப்பத்தின்படி, கீழ்நிலையில் உள்ள புனித தூதர்கள் அன்பும் பொறாமையும் கொண்டு, இந்த கீழ்ப்படிதல் கடவுளின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் என்பதை அறிந்து, உயர் பதவிகளின் தேவதூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். ரோஸ்டோவின் புனித டிமிட்ரி கூறுகிறார், "செக்கரியா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில், தேவதூதர் நபியுடன் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​மற்றொரு தேவதை இந்த தேவதையைச் சந்திக்க வெளியே வந்து, தீர்க்கதரிசியிடம் சென்று என்ன அறிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் என்பதை நாங்கள் தெளிவாகக் காண்கிறோம். ஜெருசலேமுடன் செய்யப்பட வேண்டும். டேனியலின் தீர்க்கதரிசனத்தில், அந்தத் தரிசனத்தை தீர்க்கதரிசிக்கு விளக்கும்படி தேவதூதர் கட்டளையிடுகிறார் என்று வாசிக்கிறோம்."

பொதுவாக, எல்லா தேவதூதர்களும் சில நேரங்களில் அழைக்கப்படுகிறார்கள் பரலோகப் படைகள்மற்றும் பரலோக புரவலன்.பரலோக புரவலரின் தலைவர் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் ஆவார், அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும் ஏழு ஆவிகளுக்கு சொந்தமானவர். இந்த ஏழு தேவதூதர்கள்: மைக்கேல், கேப்ரியல், ரஃபேல், சலாஃபீல், யூரியல், யெஹுடியேல் மற்றும் பராஹியேல்: இந்த ஏழு ஆவிகள் சில சமயங்களில் ஏஞ்சல்ஸ் என்றும், சில சமயங்களில் தேவதூதர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன; ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமெட்ரியஸ் அவர்களை செராஃபிம் தரவரிசையில் தரவரிசைப்படுத்துகிறார்.

மனிதன் பிற்காலத்தில் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே தேவதைகளும் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

கடவுளின் உருவம், மனிதனைப் போலவே, மனதில் உள்ளது, அது பிறக்கிறது, அதில் எண்ணம் அடங்கியுள்ளது, மேலும் ஆவியானது, சிந்தனைக்கு உதவி செய்து அதை உயிர்ப்பிக்கிறது. இந்த உருவம், ஆர்க்கிடைப் போன்றது, மனிதர்களில் கண்ணுக்கு தெரியாதது போல, கண்ணுக்கு தெரியாதது.

அவர் மனிதனைப் போலவே தேவதையிலும் முழு உயிரினத்தையும் நிர்வகிக்கிறார். தேவதூதர்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள், எனவே அவற்றின் சொந்த தோற்றம் உள்ளது. எதுவும் மற்றும் ஒரு எல்லையற்ற உயிரினம் மட்டுமே உருவமற்றதாக இருக்க முடியும்: ஒரு எல்லையற்ற உயிரினம் உருவமற்றது, ஏனெனில், எந்த திசையிலும் வரம்பு இல்லை, அது எந்த வடிவத்தையும் கொண்டிருக்க முடியாது; மற்றும் எதுவும் உருவமற்றது, இருப்பு மற்றும் பண்புகள் இல்லை. மாறாக, அனைத்து உயிரினங்களும் வரையறுக்கப்பட்டவை, பெரியவை மற்றும் சிறியவை, எவ்வளவு நுட்பமானவை, அவற்றின் வரம்புகள் உள்ளன. உயிரினத்தின் இந்த வரம்புகள் அல்லது முடிவுகளே அதன் வெளிப்புறத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் ஒரு அவுட்லைன் இருக்கும் இடத்தில், நம் கரடுமுரடான கண்களால் அதைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக ஒரு பார்வை இருக்கிறது. வாயுக்கள் மற்றும் பெரும்பாலான நீராவிகளின் வரம்பை நாம் காணவில்லை, ஆனால் இந்த வரம்புகள் நிச்சயமாக உள்ளன, ஏனென்றால் வாயுக்கள் மற்றும் நீராவிகள் வரம்பற்ற இடத்தை ஆக்கிரமிக்க முடியாது, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை ஆக்கிரமித்து, அவற்றின் நெகிழ்ச்சிக்கு ஒத்திருக்கும், அதாவது விரிவடையும் மற்றும் சுருங்கும் திறன்.

ஒரு கடவுள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர், ஒரு எல்லையற்ற உயிரினம். எங்களைப் பொறுத்தவரை, தேவதைகள் உடலற்ற மற்றும் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் மனிதர்களாகிய நாம், நமது வீழ்ச்சி நிலையில், காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகத்தைப் பற்றிய சரியான கருத்துக்களை வரைவதற்கு எந்த வகையிலும் அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. நாம் என்னவாக ஆக்கப்பட்டோமோ அதுவாக இல்லை; மீண்டும் மனந்திரும்புதலால் புதுப்பிக்கப்பட்டால், நாம் ஒரு சாதாரண உணர்ச்சி நிலையில் இருப்பது போல் ஆகிவிடுவதில்லை. நாம் ஒரு நிலையற்ற மற்றும் தவறான அளவுகோல். ஆனால் துல்லியமாக இந்த அளவுகோலால்தான் தேவதைகள் உடலற்ற, பொருளற்ற, ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ( செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியாஞ்சினோவ் புத்தகத்திலிருந்து )

வேதத்தில் தேவதூதர்கள்

ஏஞ்சல்ஸ் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? நமது இலக்கிய ஆதாரங்கள் என்ன? இயற்கையாகவே, பரிசுத்த வேதாகமம். "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தை நம்முடையது, ரஷ்யன், உண்மையில், ரஷ்ய வார்த்தை அல்ல, ஆனால் கிரேக்க "ἄγγελος", அதாவது "தூதர், தூதர்". ஆனால் இதுவும் இந்த வார்த்தையின் அசல் வடிவம் அல்ல, ஆனால் நேரடி மொழிபெயர்ப்புஎபிரேய வார்த்தை malaך "malach". இந்த வார்த்தைக்கு "தூதுவர், தூதுவர்" என்று பொருள் மற்றும் "அனுப்பு" என்ற வினைச்சொல்லைக் குறிக்கும் எபிரேய மூலத்திலிருந்து வந்தது. இதிலிருந்து நாம் என்ன முடிவுக்கு வரலாம்? "தேவதை" என்ற வார்த்தை இந்த உயிரினங்களின் தன்மையை நமக்கு விவரிக்கவில்லை. அவர்கள் என்ன வகையான ஆவிகள், அவர்களின் இயல்பு என்ன, சொல்ல முடியாது. அவர்கள் "ஊழியம் செய்யும் ஆவிகள்" என்றுதான் அவர்களின் ஊழியத்தைப் பற்றி சொல்ல முடியும்.

ஹீப்ருவில், "ஏஞ்சல்ஸ்" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக, "மலாக்கிம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் எபிரேய மொழியில் பழைய ஏற்பாட்டைப் படித்தால், இந்த வார்த்தை அங்கு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும். மேலும், "மலாச்சிம்" என்ற வார்த்தை, "செய்தி" என, இரட்டை அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம். ஒருபுறம், இது கடவுளின் செய்தி, ஆள்மாறாட்டம், ஒரு நபருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, மறுபுறம், "மலாக்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் உயிரினம், இந்தச் செய்தியைத் தெரிவிக்கும் ஆவி.

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், மற்றவற்றுடன், "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தை உடலற்ற ஆவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். உங்களுக்கு முன் "ஜான் பாப்டிஸ்ட், பாலைவனத்தின் தேவதை" ஐகான். ஜான் பாப்டிஸ்ட் இறக்கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனெனில் இங்கே மத்தேயு நற்செய்தியின் (11:10) உரைக்கு நேரடி குறிப்பு உள்ளது, இது இன்னும் பழமையான உரையை மேற்கோள் காட்டுகிறது (மல்கியா 3:1): இதோ, நான் என் தூதனை உனக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவன் உனக்கு முன்பாக உன் வழியை ஆயத்தப்படுத்துவான் என்று எழுதியிருக்கிறதே அவர்தான். இங்கே, தயவுசெய்து, நாங்கள் ஜான் பாப்டிஸ்ட் "தேவதை, தூதுவர்" என்று அழைக்கிறோம்.

வான ஆவிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு சொல் அலோஹிம் "எலோஹிம்". நீங்கள் வேதத்தின் முதல் புத்தகமான ஆதியாகமம் புத்தகத்தை எபிரேய மொழியில் திறந்தால், முதல் அத்தியாயத்தில் முதல் சரணம், "ஆரம்பத்தில் கடவுள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்", "எலோஹிம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படும். "எலோஹிம்" என்ற வார்த்தை பைபிளில் கடவுளைக் குறிக்கவும், "யாஹ்வே" என்றும், தேவதூதர்களைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் தேவதூதர்கள்

தேவதூதர்களின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு பண்டைய யூத அபோக்ரிபாவால் ஆற்றப்பட்டது, இது "ஏனோக்கின் புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கிமு III-II நூற்றாண்டுகளின் படைப்பு. குறிப்பாக, அப்போஸ்தலன் யூதா தனது நிருபத்தில் (வசனம் 14) இந்தப் புத்தகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், அதை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “ஆதாமிலிருந்து ஏழாவது ஏனோக்கும் அவர்களைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: “இதோ, கர்த்தர் தம்முடைய பரிசுத்த தூதர்களுடன் பத்தாயிரக்கணக்கானவர்களுடன் வருகிறார் . ..”. இதே உரையை பண்டைய எழுத்தாளர்கள், ஆரிஜென், டெர்டுல்லியன் ஆகியோர் குறிப்பிடுகின்றனர், இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை ஏனோக்கின் புத்தகம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. ஆனால் இதன் வாசகம் 18ஆம் நூற்றாண்டு வரை நமக்குத் தெரியாமல் இருந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது. இது எத்தியோப்பியன் பைபிளின் நியதியில் மட்டுமே முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, புனித மொழியான giyz இல் மட்டுமே. மூலம், எத்தியோப்பியர்கள் முதலில் இந்த புத்தகத்தின் மூலத்தின் மொழி கிய்ஸின் மொழி என்று நம்புகிறார்கள். இது எத்தியோப்பிய தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு மொழி என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

புதிய ஏற்பாட்டில் தேவதூதர்கள்

புதிய ஏற்பாட்டில் தேவதூதர்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன. தூதர் கேப்ரியல் அறிவிக்கிறார்

ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் வரவிருக்கும் பிறப்பைப் பற்றி செக்கரியா, கன்னி மேரிக்கு உலக இரட்சகரின் பிறப்பைப் பற்றி அறிவிக்கிறார். மேலும் உயிர்த்தெழுதல், அசென்ஷன் மற்றும் புனித வரலாற்றின் பிற நிகழ்வுகள் ஏஞ்சல்ஸ் முன்னிலையில் நடைபெறுகின்றன. அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களின் புத்தகத்தில், நாங்கள் தேவதூதர்களையும் சந்திக்கிறோம், உதாரணமாக, ஒரு தேவதை பீட்டரை சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார். இதைப் பற்றி பிறகு பேசுவோம். எனவே, புதிய ஏற்பாட்டில், "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர, முதல்முறையாக தூதர்களின் குறிப்பை நாம் சந்திக்கிறோம். லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் இரண்டிலும் ஆர்க்காங்கல் என்றால் "தேவதூதர்களின் தலைவர்" என்று பொருள். அவற்றைப் பற்றியும் சிறிது நேரம் கழித்துப் பேசுவோம். கூடுதலாக, அப்போஸ்தலன் பவுல், ரோமர்கள், எபேசியர்கள் மற்றும் கொலோசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், சிம்மாசனம், ஆட்சிகள், கோட்பாடுகள், அதிகாரங்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள் போன்ற பரலோக சக்திகளையும் குறிப்பிடுகிறார்.

தேவதை உலகம்

தேவதைகளின் ஒரு பகுதியின் வீழ்ச்சியும் தேவதை உலகத்தைப் பற்றி நமக்குத் தெரியும். இதைப் பற்றிய விவரங்களை நாம் அபோக்ரிபாவில் மட்டுமே படிக்க முடியும். தேவதூதர் உலகின் ஒரு பகுதியின் வீழ்ச்சியின் விவரங்கள் நமது இரட்சிப்பின் காரணத்துடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்படாததால், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இதைப் பற்றி நடைமுறையில் எந்தக் குறிப்பும் இல்லை. அப்போஸ்தலனாகிய யூதா (1:6) கூறுகிறார்: "தங்கள் மானத்தைத் தக்கவைக்காமல், தங்கள் வாசஸ்தலத்தை விட்டு, நித்தியப் பிணைப்புகளில், மகா நாளின் நியாயத்தீர்ப்புக்காக இருளின் கீழ் தேவதூதர்களைக் கடவுள் வைத்திருக்கிறார்." லூக்கா நற்செய்தியில் (10:18) கர்த்தர் "சாத்தான் மின்னலைப் போல வானத்திலிருந்து விழுவதைக் கண்டார்" என்று சாட்சி கூறுகிறார். தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி ஒரே நேரத்தில் நடக்கவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, டென்னிட்சா முதலில் விழுந்து எண்ணற்ற தேவதைகளை எடுத்துச் சென்றார். விழுந்துபோன தேவதைகளின் எண்ணிக்கையை நீதிமான்களின் எண்ணிக்கை ஈடுசெய்யும் போது உலகின் முடிவு வரும் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. மூலம், புனித பிதாக்கள் கூட விழுந்த தேவதூதர்கள் தங்கள் படிநிலையை தக்கவைத்துக்கொண்டனர் என்று கருதுகின்றனர், வரிசைமுறை முதலில் தேவதூதர்களின் உலகில் இருந்தது. பரிசுத்த வேதாகமம் தீய ஆவிகளின் உலகத்தை சாத்தானின் தலைமையிலான ஒரு ராஜ்யமாகப் பேசுகிறது, இது "எதிர்ப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தனிப்பட்ட பெயர் அல்ல.

தேவதைகளின் இயல்பு

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், தேவதூதர்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் சுதந்திரமான மனிதர்களாக நமக்குத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் சுதந்திர மனிதர்களாக இல்லாவிட்டால், சில தேவதூதர்கள் சரியான நேரத்தில் இறைவனிடமிருந்து விலகியிருக்க மாட்டார்கள், அது அவர்களின் சுதந்திரம். டமாஸ்கஸின் ஜான் ஒரு தேவதைக்கு பின்வரும் வரையறையைத் தருகிறார்: "ஒரு தேவதை பகுத்தறிவு இயல்பு, மனம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது." டமாஸ்கஸின் அதே ஜான், தேவதூதர்களின் இயற்கையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறார்: "இந்த (தேவ) சாரத்தின் வடிவத்தையும் வரையறையையும் படைப்பாளருக்கு மட்டுமே தெரியும்." ஆனால் அவர்களைப் பற்றி நாம் உறுதியாகக் கூறுவது என்னவென்றால், அவை ஆன்மீகம் மற்றும் உடலற்றவை. "ஆவிக்கு மாம்சமும் எலும்பும் இல்லை" என்று லூக்கா நற்செய்தியில் (24:39) வாசிக்கிறோம். புனித பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, தேவதூதர்கள் தோன்றும் சிற்றின்ப படங்கள் (புனித வரலாற்றில், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் பல நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன) அவர்களின் இயல்பின் பிரதிபலிப்பு அல்ல, ஆனால் அவர்களின் தற்காலிக நிலை மட்டுமே.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட் விளக்குகிறார்: “தேவதூதர்களின் இயல்பு உடலற்றது என்பதை நாம் அறிவோம்; பார்ப்பவர்களின் நன்மைக்கு ஏற்ப அவர்கள் படங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ”அதனால் அவற்றைப் பார்ப்பவர் பயப்படுவதில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு முன் ஒரு சாதாரண நபர் அல்ல, உண்மையில் இறைவனின் தூதர் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். . டமாஸ்கஸின் துறவி ஜான் கூறுகிறார்: “தேவதூதர்கள், கடவுளின் விருப்பப்படி தோன்றுகிறார்கள் தகுதியான மக்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் என்ன இருக்கிறார்கள் என்பது அல்ல, ஆனால் பார்ப்பவர்கள் அவற்றை எவ்வாறு பார்க்க முடியும் என்பதைப் பொறுத்து மாற்றப்படுகிறார்கள்.

டமாஸ்கஸின் ஜானின் வார்த்தைகளில், தேவதூதர்களுக்கு விண்வெளி மற்றும் காலத்தின் உறவைப் பற்றியும் நாம் கூறலாம், அவர்கள் "சுவர்கள், கதவுகள், பூட்டுகள் அல்லது முத்திரைகளால் தடுக்கப்படவில்லை ... மேலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய இடங்களில் மட்டுமே தங்கியிருக்கிறார்கள். மனத்தால்." பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல சாட்சியங்கள் மற்றும் தேவதூதர்களுடன் தொடர்புடைய அற்புதங்களின் விளக்கங்கள், தேவதூதர்கள் உடனடியாக பிரபஞ்சத்தின் ஒரு புள்ளியிலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு நகர்கிறார்கள், எதுவும் அவர்களைத் தடுக்காது என்று நமக்குக் கூறுகின்றன. அதன்படி, இடம் மற்றும் நேரம் அடிப்படையில் மனிதர்களை விட அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது.

தேவதூத இயல்பின் பரிபூரணமானது கடவுளுக்கான அவர்களின் சிறப்பு அணுகுமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் மிக உயர்ந்த அறிவு, புரிதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் கர்த்தராகிய கடவுளைப் போல எல்லாம் அறிந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வைத்திருக்கும் அறிவின் ஒரு பகுதி மட்டுமே தேவதூதர்களுக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு நன்றி, அபோக்ரிபல் நூல்களின்படி, அவர்கள் பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். புனித பிதாக்கள் ஒரு தேவதைக்கும் ஒரு நபருக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய கேள்வியையும் எழுப்புகிறார்கள்: அவருடைய அழைப்பில் யார் மிகவும் தகுதியானவர்? இந்த விஷயத்தில் இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன. ஒருபுறம், தேவதை நிச்சயமாக மிகவும் கம்பீரமானவர் என்றும் அவருடைய இயல்பு மனித இயல்பை விட சரியானது என்றும் நாம் கூறலாம். மறுபுறம், பல புனித பிதாக்கள் மனிதனுக்கு முன்பாக தேவதூதர்கள் குறைந்துவிட்டார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர், அவரைப் போலல்லாமல், அவர்களுக்கு உருவாக்கும் திறன் இல்லை. இதில் மனிதன் தேவதைகளை விட உயர்ந்தவன், மேலும் கடவுளைப் போன்றவன்.

கடவுள் படைப்பாளர், ஒரு நபர் படைப்பாளராக இருக்க முடியும், ஆனால் தேவதைகள் படைப்பாளிகள் அல்ல. பல புனித தந்தைகள் கொள்கையளவில் இதை வலியுறுத்துகின்றனர். டமாஸ்கஸின் ஜான் இறைவனைப் பற்றி பேசுகிறார்: "ஏஞ்சல்ஸ் படைப்பாளர், இல்லாதவற்றிலிருந்து அவர்களைக் கொண்டு வந்து தனது சொந்த சாயலில் படைத்தவர்" மற்றும் "தேவதைகளை எந்த சாராம்சத்தின் படைப்பாளிகள் என்று அழைக்கிறார்களோ அவர்களைக் கண்டிக்கிறார் ... தேவதைகள் படைப்பாளிகள் அல்ல.

தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி, அது குறைவாக உள்ளது, ஆனால் மிகப் பெரியது என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். தீர்க்கதரிசி டேனியல் (7:10) தேவதூதர்களை "ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் பத்தாயிரம்" என்று விவரிக்கிறார் (இவர்கள் மில்லியன் மற்றும் பத்து மில்லியன்கள்). ஜெருசலேமின் சிரில் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: “ஆதாமிலிருந்து தொடங்கி இன்றுவரை உள்ள மக்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர்களின் கூட்டம் பெரியது, ஆனால் அது இன்னும் சிறியது, தேவதூதர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அதிகம். அவை தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகள்; மேலும் மனித இனம் ஒரே ஒரு ஆடுதான். காணாமற்போன ஒரு ஆடுக்காக 99 ஆடுகளை விட்டுவிட்டு, தொலைந்துபோன ஆட்டைத் தோளில் சுமந்துகொண்டு அதைத் திரும்பப் பெறுவதற்காகத் தேடிப் புறப்பட்ட நல்ல மேய்ப்பன் என்று கர்த்தர் சொன்ன உவமையை இங்கே ஜெருசலேமின் சிரில் குறிப்பிடுகிறார். மந்தை இதில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து புனித பிதாக்கள், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அவதாரம் எடுத்து, பரிபூரண உலகத்தை, தெய்வீக உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, தேவதூதர் உலகத்தை அவருக்கு விசுவாசமாக விட்டுவிட்டு, விழுந்த ஒரு ஆட்டுக்குப் பின் - காப்பாற்றுவதற்காக - ஒரு படத்தைப் பார்த்தார்கள். மனிதகுலம். உங்களுக்கு முன் ருமேனியாவில் உள்ள சுசெவித்சா மடாலயம், கோவிலின் வெளிப்புற சுவரில் ஒரு ஓவியம், இது ஏணியின் ஜான் ஏணியை சித்தரிக்கிறது. எண்ணற்ற வான சக்திகளை சித்தரிக்கும் கலைஞரின் காட்சி முயற்சி இது.

தேவதூதர்களின் ஊழியம் என்ன? இது, நிச்சயமாக, கடவுளுக்கு சேவை செய்வது, அவருடைய மகத்துவத்தைப் பாடுவது மற்றும் அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது தேவதூதர்கள் சேவை செய்யும் ஆவிகள், அவர்களின் நோக்கம் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதாகும். ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தை நாம் நினைவு கூர்ந்தால் (6:2-3), அது கர்த்தர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பற்றிய அவரது தரிசனத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் செராஃபிம் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்: “பரிசுத்தம், சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்! பூமி முழுவதும் அவருடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கிறது! நிலையான, இடைவிடாத, நித்திய துதி. இதே போன்ற படங்கள் வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் காணப்படுகின்றன, இது விலங்குகளைப் பற்றி பேசுகிறது, ஒரு டெட்ராமார்ஃப், இது கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் சேவை செய்கிறது. "தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்... அதை உணவாகக் கொண்டுள்ளனர்" என்கிறார் டமாஸ்கஸின் ஜான். காணக்கூடிய உலகம் மற்றும் மனிதனுடன் தொடர்புடைய தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் கருவியாக தேவதூதர்கள் கடவுளுக்கு சேவை செய்ததற்கான எடுத்துக்காட்டுகள், நாம் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் படிக்கிறோம். இது சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் அழிவு, லோத்தின் இரட்சிப்பு மற்றும் அவரது மகள்களுடன், தேவதூதர்கள் அழிக்கப்பட்ட நகரத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார்கள். வானத்திலிருந்து ஏராளமான தேவதூதர்கள் ஏறி இறங்கும் ஏணியை ஜேக்கப் கனவு காணும்போது, ​​இது ஜேக்கப் கனவும் கூட. இது இரவில் தேவதையுடன் ஜேக்கப் செய்யும் போர். ஒரு தேவதூதர் அப்போஸ்தலன் பேதுருவை சிறையிலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

இவை அனைத்தும் தேவதூதர்களின் சேவையின் வெளிப்பாடு மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது. கடவுளுக்கு தேவதூதர்களின் மறைமுக சேவையின் வகைகளில் ஒன்று பாதுகாவலர் தேவதூதர்களின் சேவையாக இருக்கலாம். ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை நியமிக்கப்படுகிறார், அவர் இந்த நபரின் ஆன்மாவை இரட்சிப்புக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். இதில், கடவுளின் பிராவிடன்ஸும் வெளிப்படுகிறது, அதாவது கடவுளுக்கு தேவதூதர்களின் சேவைக்கான விருப்பங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பண்டைய காலங்களில், நகரங்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் மக்களுக்கும் பாதுகாவலர் தேவதைகள் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. குறிப்பாக, தூதர் மைக்கேல் யூத மக்களின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். மத்தேயு நற்செய்தியில் (18:10) தனிநபர்களின் கார்டியன் ஏஞ்சல்ஸைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமம் குறிப்பிடுகிறது: “இதோ, இந்தச் சிறியவர்களில் யாரையும் வெறுக்காதே; ஏனென்றால் பரலோகத்திலுள்ள அவர்களுடைய தூதர்கள் பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவின் முகத்தை எப்போதும் பார்க்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். தேவதூதர் பீட்டரை சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றபோது, ​​அப்போஸ்தலன் கிறிஸ்தவர்களின் சபை இருக்கும் வீட்டிற்கு வந்து, கதவைத் தட்டுகிறார். பணிப்பெண் அவனைப் பார்த்து, சென்று அது பீட்டர் என்று சொன்னாள், ஆனால் அவர்கள் அவளை நம்பவில்லை, அது பீட்டரின் ஏஞ்சல், பீட்டர் அல்ல என்று முடிவு செய்தனர்.

தேவதைகள் எப்படி சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்

ஒரு தேவதையின் உன்னதமான மேலங்கி ஒரு டூனிக், ஒரு ஹிமேஷன் (ஒரு ஆடையின் மேல் வீசப்பட்ட ஒரு ஆடை). பண்புக்கூறுகள் இறக்கைகள், வேகத்தின் அடையாளமாக, செயலின் மின்னல் வேகம். முடியில் ஒரு ரிப்பன், இது நம் பாரம்பரியத்தில் டொரோகி அல்லது வதந்திகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு மந்திரக்கோல், ஒரு கோளம் அல்லது ஒரு பூகோளம், அல்லது ஒரு கண்ணாடி (பல்வேறு அழைக்கப்படுகிறது) இருக்க வேண்டும். தேவதூதர்கள் பரலோக சேனையின் தலைவர்கள் என்பதால், அவர்கள் இறைவனின் சிம்மாசனத்தில் காவலர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் நீதிமன்ற ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

தேவதூதர்கள் தரவரிசை

தேவதூதர்களின் பல்வேறு வரிசைகள் உள்ளன என்று பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து இது பின்வருமாறு. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் 9 தேவதூதர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.

செராஃபிம்

பரலோகத்தின் அனைத்து தரவரிசைகளிலும், செராஃபிம்கள் கடவுளுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்; அவர்கள் தெய்வீக பேரின்பத்தில் முதல் பங்கேற்பாளர்கள், அற்புதமான தெய்வீக மகிமையின் ஒளியுடன் பிரகாசித்தவர்கள். மேலும் கடவுளில் அவர்களை மிகவும் வியக்கவைப்பதும், ஆச்சரியப்படுத்துவதும் அவருடைய எல்லையற்ற, நித்திய, அளவிட முடியாத, தேட முடியாத அன்பு. அவர்கள் தங்களின் முழு வலிமையிலும், தங்களின் முழு ஆழத்திலும், நமக்குப் புரியாதபடி, கடவுளை துல்லியமாக அன்பாக உணர்கிறார்கள், இதன் மூலம், அந்த “அணுக முடியாத ஒளியின்” மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் கதவுகளை அணுகுகிறார்கள். கடவுள் வாழ்கிறார் (1 தீமோ. 6:16), இதன் மூலம் கடவுளுடன் மிக நெருக்கமான, மிகவும் நேர்மையான தொடர்புக்குள் நுழைகிறார், ஏனென்றால் கடவுள் தாமே அன்பாக இருக்கிறார்: "கடவுள் நேசிக்கப்படுகிறார்" (1 யோவான் 4:8).
நீங்கள் எப்போதாவது கடலைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் அதன் எல்லையற்ற தூரத்தைப் பார்க்கிறீர்கள், அதன் எல்லையற்ற விரிவைப் பார்க்கிறீர்கள், அதன் அடிமட்ட ஆழத்தைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், மேலும் ... சிந்தனை இழக்கப்படுகிறது, இதயம் நின்றுவிடுகிறது, முழு உயிரினமும் ஒருவித புனிதமான பிரமிப்பு மற்றும் திகில் நிறைந்துள்ளது; சாஷ்டாங்கமாக விழுவது, கடலின் எல்லையற்ற தன்மையால் காட்டப்படும் கடவுளின் தெளிவாக உணரப்பட்ட, எல்லையற்ற மகத்துவத்தின் முன் தன்னை மூடுவது. இங்கே சில, பலவீனமான, ஒற்றுமை, அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க, மெல்லிய நிழல் என்றாலும், செராஃபிம்கள் அனுபவிக்கிறார்கள், தெய்வீக அன்பின் அளவிட முடியாத, கண்டுபிடிக்க முடியாத கடலைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கிறார்கள்.
கடவுள்-அன்பு உண்பதற்கான நெருப்பு, மற்றும் செராஃபிம்கள், இந்த உமிழும் தொடர்ந்து ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் தெய்வீக அன்பு, முதன்மையாக மற்ற அனைத்து அணிகளுக்கும் முன்பாக தெய்வீக நெருப்பால் நிரப்பப்படுகிறது. செராஃபிம் - மற்றும் வார்த்தையின் பொருள்: உமிழும், உமிழும். எரியும் தெய்வீக அன்பு, அதன் கருணையின் விவரிக்க முடியாத தன்மையால், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனித இனத்திற்கும் அதன் மகத்தான இணக்கத்தால், இந்த அன்பு சிலுவை மற்றும் மரணம் வரை தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டது, எப்போதும் செராஃபிம்களை வழிநடத்துகிறது. ஒரு விவரிக்க முடியாத புனித பிரமிப்பு, அவர்களை திகிலில் ஆழ்த்துகிறது, எல்லாவற்றையும் நடுங்க வைக்கிறது. இந்த பெரிய அன்பை அவர்களால் தாங்க முடியாது. அவர்கள் தங்கள் முகத்தை இரண்டு இறக்கைகளாலும், கால்களை இரண்டு இறக்கைகளாலும் மூடிக்கொண்டு, இரண்டால் பறக்கிறார்கள், பயந்து நடுங்கி, ஆழ்ந்த பாடலில் பயபக்தியுடன், அழுது, கூக்குரலிட்டு, "பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், சேனைகளின் ஆண்டவரே! ”

கடவுள் மீது அன்பால் எரியும், ஆறு சிறகுகள் கொண்ட செராஃபிம் மற்றவர்களின் இதயங்களில் இந்த அன்பின் நெருப்பைப் பற்றவைத்து, ஆன்மாவை தெய்வீக நெருப்பால் சுத்திகரிக்கிறார், அதன் வலிமையையும் வலிமையையும் நிறைவேற்றுகிறார், பிரசங்கத்தை ஊக்குவிக்கிறார் - வினைச்சொல்லால் மக்களின் இதயங்களை எரிக்க. எனவே, பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசி ஏசாயா, செராஃபிம்களால் சூழப்பட்ட உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த சிம்மாசனத்தில் இறைவன் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு, அவரது தூய்மையற்ற தன்மையைப் பற்றி புலம்பத் தொடங்கினார்: "ஓ, சபிக்கப்பட்ட ஆஸ்! நான் அசுத்தமான உதடுகளை உடைய மனிதன் ... - மற்றும் என் கண்கள் ராஜா, படைகளின் இறைவன் பார்த்தேன்! .. பிறகு, - தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார். செராஃபிம்களில் ஒருவர் என்னிடம் பறந்தார், அவருடைய கையில் எரியும் நிலக்கரி இருந்தது, அவர் பலிபீடத்திலிருந்து கம்புகளால் எடுத்து, என் வாயைத் தொட்டு: இதோ, நான் இதை உங்கள் வாயால் தொட்டு, உங்கள் அக்கிரமங்களை அகற்றுவேன். உங்கள் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துங்கள் ”(எச. 6:5-7).

செருபிம்

செராஃபிம்களுக்கு கடவுள் நெருப்பு எரியும் அன்பாகத் தோன்றினால், செருபிமுக்கு கடவுள் ஒரு ஒளிரும் ஞானம். செருபிம்கள் இடைவிடாமல் தெய்வீக மனதை ஆராய்கின்றன, புகழ்ந்து, தங்கள் பாடல்களில் அதைப் பாடுகின்றன, தெய்வீக மர்மங்களைப் பற்றி சிந்திக்கின்றன, நடுக்கத்துடன் அவற்றை ஊடுருவுகின்றன. அதனால்தான், கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சியத்தின்படி, பழைய ஏற்பாடுகேருபீன்கள் உடன்படிக்கைப் பேழையின் மீது குனிந்தவாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கர்த்தர் மோசேயிடம், "பொன்னால் இரண்டு கேருபீன்களை உருவாக்குங்கள்... மூடியின் (பேழையின்) இரு முனைகளிலும் அவற்றைச் செய்யுங்கள். ஒரு பக்கத்திலிருந்து ஒரு செருபிம், மறுபுறம் மற்றொரு செருபிம் செய்யுங்கள் ... மேலும் செருபுகள் மேல்நோக்கி விரிந்து, இறக்கைகளால் மூடியை மூடிக்கொண்டு, அவற்றின் முகங்கள் ஒன்றையொன்று நோக்கி இருக்கும், செருபுகளின் முகங்கள் இருக்கும். மூடியை நோக்கி ”(எக். 25: 18-20) .
அற்புதமான படம்! அது சொர்க்கத்தில் உள்ளது: செருபுகள் மென்மையுடன், பயத்துடன், தெய்வீக ஞானத்தைப் பாருங்கள், அதை ஆராய்ந்து, அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேலும், அதன் இரகசியங்களைத் தங்கள் சிறகுகளால் மூடி, அவற்றை வைத்திருங்கள், போற்றுங்கள், போற்றுங்கள். தெய்வீக ஞானத்தின் மர்மங்களுக்கான இந்த மரியாதை செருபுகளிடையே மிகவும் பெரியது, எந்தவொரு தைரியமான விசாரணையும், கடவுளின் மனதில் எந்த பெருமையான பார்வையும் உடனடியாக உமிழும் வாளால் வெட்டப்படுகின்றன.
ஆதாமின் வீழ்ச்சியை நினைவில் வையுங்கள்: முன்னோர்கள், கடவுளின் கட்டளைக்கு மாறாக, தைரியமாக நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்தை அணுகினர், தங்கள் மனதில் பெருமிதம் கொண்டனர், கடவுளைப் போல எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினர்; தெய்வீக ஞானத்தின் இரகசியங்களை மறைக்கும் திரையை கிழித்தெறிய அவர்கள் புறப்பட்டனர். மேலும், பார், இந்த ரகசியங்களின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவர் உடனடியாக பரலோகத்திலிருந்து இறங்குகிறார், கடவுளின் ஞானத்தின் ஊழியர்களில் ஒருவர் - செருபிம், உமிழும் வாளுடன், முன்னோர்களை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார். கேருபீன்களின் வைராக்கியம் எவ்வளவு பெரியது, தைரியமாக அத்துமீறி நுழைபவர்களிடம் அவர்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள். தெரியாத ரகசியங்கள்பரலோக! நீங்கள் நம்ப வேண்டியதை உங்கள் மனதால் சோதிக்க பயப்படுங்கள்!
செயின்ட் படி என்றால். துளசி தி கிரேட், "ஒரு மூலிகை அல்லது ஒரு புல் கத்தி போதும், அது உற்பத்தி செய்யப்படும் கலையைக் கருத்தில் கொண்டு நம் முழு எண்ணத்தையும் ஆக்கிரமிக்க," செருபிம்களுக்கு திறந்திருக்கும் ஞானத்தின் படுகுழியைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? கடவுளின் ஞானம், கண்ணாடியில் இருப்பது போல், தெரியும் உலகில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, நம் மீட்பின் அனைத்து கட்டுமானத்திலும் கடவுளின் ஞானம், அனைத்து "கடவுளின் பன்மடங்கு ஞானம், ... ஒரு மறைக்கப்பட்ட மர்மத்தில், கடவுள் உலகத்தை முன்னறிவிக்கிறது. நமது மகிமைக்கான யுகம்" (எபே. 3:10; 1 கொரி. 2:7)...

சிம்மாசனங்கள்

நிச்சயமாக, சிம்மாசனம் என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த வார்த்தை என்ன அர்த்தத்துடன் நம்மிடையே அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது? உதாரணமாக, "ராஜாவின் சிம்மாசனம்" அல்லது "ராஜாவின் சிம்மாசனம்", "ராஜா சிம்மாசனத்தின் உயரத்தில் இருந்து கூறினார்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதையெல்லாம் வைத்து அவர்கள் கண்ணியம், ராஜ மகத்துவத்தைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள்.
எனவே, சிம்மாசனம் என்பது அரச மாட்சிமை, அரச கண்ணியம் ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். ஆகவே, பரலோகத்தில் அவர்களின் சிம்மாசனங்கள் உள்ளன, நம்முடைய பொருள், ஆன்மா இல்லாதவை, தங்கம், வெள்ளி, எலும்பு அல்லது மரத்தால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் அடையாளங்களாக மட்டுமே சேவை செய்கின்றன, ஆனால் புத்திசாலித்தனமான சிம்மாசனங்கள், கடவுளின் மகத்துவத்தை, கடவுளின் மகிமையை தாங்கி நிற்கின்றன. சிம்மாசனங்கள், முதன்மையாக தேவதூதர்களின் அனைத்து அணிகளுக்கும் முன்பாக, கடவுளை மகிமையின் ராஜாவாக, முழு பிரபஞ்சத்தின் ராஜாவாக, தீர்ப்பையும் நீதியையும் உருவாக்கும் ராஜாவாக, ராஜாக்களின் ராஜாவாக, “பெரிய, வலிமையான மற்றும் பயங்கரமான கடவுள் என்று உணர்கிறார்கள், சிந்திக்கிறார்கள். ” (உபா. 10:17). "ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உம்மைப் போன்றவர் யார்?" (சங். 34:10) ... “போசேக்கில் உங்களைப் போன்றவர் யார். கர்த்தாவே, உம்மைப் போன்றவர்: பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படுகிறார், மகிமையில் ஆச்சரியப்படுகிறார்" (புற. 15:11). "கர்த்தர் பெரியவர், மிகவும் போற்றப்பட்டவர், அவருடைய மாட்சிக்கு முடிவே இல்லை" (சங். 144:3) ... "பெரியது மற்றும் முடிவற்றது, உயர்ந்தது மற்றும் அளவிட முடியாதது" (பரி. 3:25)! கடவுளின் மகத்துவத்திற்கான இந்த பாடல்கள் அனைத்தும், அவற்றின் முழுமையிலும், ஆழத்திலும், உண்மையிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை மற்றும் சிம்மாசனத்திற்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியவை.
சிம்மாசனங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து பாடுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களே இந்த மகிமை மற்றும் மகிமையால் நிரப்பப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை உணர அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அது போலவே, மனித இதயங்களில் ஊற்றப்படுகிறது, கம்பீரமும் தெய்வீக மகிமையும் நிறைந்த அலைகள். .
ஒரு நபர் எப்படியாவது குறிப்பாக மனதை தெளிவாக அறிந்திருக்கும் தருணங்கள் உள்ளன, மேலும் சில சிறப்பு சக்தியுடன் அவரது இதயத்தில் கடவுளின் மகத்துவத்தை உணரும் தருணங்கள் உள்ளன: இடி சுருள்கள், மின்னல் ஃபிளாஷ், இயற்கையின் அற்புதமான காட்சிகள், உயரமான மலைகள், காட்டு பாறைகள், சில அற்புதமான வழிபாடு பெரிய கோவில்- இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் ஆன்மாவைப் பிடிக்கின்றன, இதயத்தின் சரங்களை மிகவும் தாக்குகின்றன, ஒரு நபர் புகழ்பாடான சங்கீதங்களையும் பாடல்களையும் இசையமைக்கவும் பாடவும் தயாராக இருக்கிறார்; கடவுளின் மகத்துவத்தை உணரும் முன், அவர் மறைந்து, தொலைந்து, முகத்தில் விழுகிறார். தெரிந்து கொள்ளுங்கள், அன்பே, கடவுளின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய தெளிவான உணர்வின் அத்தகைய புனிதமான தருணங்கள் சிம்மாசனத்தின் செல்வாக்கு இல்லாமல் நடக்காது. அவர்கள் தான், அவர்களின் மனநிலைக்கு நம்மை இணைத்து, அதன் பிரகாசங்களை நம் இதயங்களில் வீசுகிறார்கள்.

ஆதிக்கம்

கடவுள் இறைவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தை அவர் கவனித்துக்கொள்கிறார், அதற்கு வழங்குகிறார், அதன் உயர்ந்த உரிமையாளர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட் கூறுகிறார், "அவர் ஒரு கப்பல் கட்டுபவர் மற்றும் ஒரு தோட்டக்காரராக இருக்கிறார். அவர் பொருளை உருவாக்கினார், மேலும் கப்பலை உருவாக்கினார், மேலும் அதன் தலைமையை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துகிறார். "மேய்ப்பனிடமிருந்து," செயின்ட் கற்பிக்கிறார். எஃப்ரைம் சிரியர், - மந்தை சார்ந்தது, பூமியில் வளரும் அனைத்தும் கடவுளைச் சார்ந்துள்ளது. விவசாயியின் விருப்பத்தில் - கோதுமையை முட்களிலிருந்து பிரிப்பது, கடவுளின் விருப்பத்தில் - பூமியில் வாழ்பவர்களின் பரஸ்பர ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமித்த விவேகம். எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாசனம் - கடவுளின் விருப்பப்படி, வீரர்களின் படைப்பிரிவுகளை ஏற்பாடு செய்வது ராஜாவின் விருப்பத்தில் உள்ளது. எனவே, திருச்சபையின் மற்றொரு ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், "பூமியிலோ அல்லது பரலோகத்திலோ, கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு இல்லாமல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் படைப்பாளரின் கவனிப்பு கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் தெரியும், சிறிய மற்றும் பெரிய அனைத்திற்கும் சமமாக நீண்டுள்ளது: ஏனென்றால் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் கவனிப்பு தேவை. படைப்பாளர், அதன் தன்மை மற்றும் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக சமமாக. மேலும் "உயிரினங்களை நிர்வகிக்கும் வேலையை கடவுள் ஒரு நாள் கூட நிறுத்துவதில்லை, அதனால் அவை அவற்றின் இயற்கையான பாதைகளிலிருந்து உடனடியாக விலகாது, அவற்றின் வளர்ச்சியின் முழுமையை அடைவதற்காக அவை வழிநடத்தப்பட்டு வழிநடத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அதில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். அது என்ன வகையானது."
இங்கே, இந்த ஆதிக்கத்தில், இந்த கடவுளின் உயிரினங்களின் நிர்வாகத்தில், இந்த கவனிப்பில், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத, சிறிய மற்றும் பெரிய அனைத்திற்கும் கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் இறைவன் ஊடுருவிச் செல்கிறது.
செராஃபிம்களுக்கு, கடவுள் எரியும் அன்பு; செருபிம்களுக்கு - ஒளிரும் ஞானத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; சிம்மாசனத்திற்கு கடவுள் மகிமையின் ராஜா; ஆட்சியாளர்களுக்கு, கடவுள் வழங்குபவர் இறைவன். ஆதிக்கத்தின் மற்ற அனைத்து அணிகளுக்கும் முன்பாக, அவர்கள் கடவுளை ஒரு வழங்குநராக துல்லியமாக சிந்திக்கிறார்கள், உலகத்திற்கான அவருடைய அக்கறையைப் பாடுகிறார்கள்: அவர்கள் "கடலில் வழியையும், அவருடைய வலுவான பாதையின் அலைகளையும்" பார்க்கிறார்கள் (ஞானம் 14: 3) , "அவர் காலங்களையும் ஆண்டுகளையும் மாற்றுவார், அவர் ராஜாக்களை அமைத்து அவர்களை நிலைநிறுத்துவார்" (தானி. 2:21) என்று அவர்கள் பயத்துடன் பார்க்கிறார்கள். புனிதமான மகிழ்ச்சியும், மனநிம்மதியும் நிறைந்த இறைவன், கடவுளின் பல்வேறு அக்கறைகளுக்குள் நுழைகிறார்: அவர் கிராமத்தின் திரைச்சீலைகளை அணிந்துகொள்கிறார், "சாலமன் தனது எல்லா மகிமையிலும் அணிந்திருப்பதைப் போல, அவர் இவற்றில் ஒருவராக இருப்பதைப் போல" (மத். 6: 29), "வான மேகங்களை உடுத்தி, பூமியை மழை பெய்யத் தயார்படுத்துகிறது, மனிதனின் சேவைக்காக மலைகளில் புல் மற்றும் தானியங்கள் தாவரங்கள்: அவர் கால்நடைகளுக்கும், தன்னை அழைக்கும் காகங்களின் குஞ்சுகளுக்கும்" ( சங். 146: 7-9). கடவுள், மிகவும் பெரியவர், அனைவரையும் மற்றும் அனைத்தையும் தனது கவனிப்புடன் எவ்வாறு அரவணைக்கிறார் என்று ஆதிக்கவாதிகள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்; ஒவ்வொரு புல்லையும், ஒவ்வொரு நடுப்பகுதியையும், மிகச்சிறிய மணலையும் வைத்து பாதுகாக்கிறது.
கடவுளை வழங்குபவராக சிந்தித்தல் - உலகத்தை உருவாக்குபவர், ஆதிக்கம் மற்றும் மக்கள் தங்களை, தங்கள் ஆன்மாவை ஏற்பாடு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் ஆன்மாவை கவனித்துக்கொள்ளவும், அதை வழங்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்; அவை ஒரு நபரின் உணர்வுகளை, பல்வேறு பாவப் பழக்கங்களின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தவும், மாம்சத்தை ஒடுக்கவும், ஆவிக்கு வாய்ப்பளிக்கவும் தூண்டுகின்றன. எந்தவொரு ஆர்வத்திலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்பும், அதில் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்பும், சில கெட்ட பழக்கங்களுக்குப் பின்வாங்க விரும்பும் எவருக்கும் உதவ ஆதிக்கங்கள் பிரார்த்தனையுடன் அழைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் விருப்பத்தின் பலவீனத்தால் இதைச் செய்ய முடியாது.

படைகள்

முக்கியமாக மற்ற அனைத்து அணிகளுக்கும் முன்பாக, இந்த தேவதூதர்கள் கடவுளை பல சக்திகள் அல்லது அற்புதங்களை உருவாக்குவதாக நினைக்கிறார்கள். படைகளுக்கு, கடவுள் ஒரு அதிசயம் செய்பவர். "அதிசயங்களைச் செய்யும் தேவன் நீரே" (சங். 76:15) - இதுவே அவர்களின் நிலையான புகழுக்கும் மகிமைக்கும் பொருளாக அமைகிறது. படைகள் "கடவுள் எங்கு வேண்டுமானாலும், இயற்கையின் ஒழுங்கை வெல்லும்" என்பதை ஆராய்கின்றன. ஆஹா, இந்தப் பாடல்கள் எவ்வளவு உற்சாகமாக, எவ்வளவு புனிதமானதாக, எவ்வளவு அற்புதமாக இருக்க வேண்டும்! நாம் சதையும் இரத்தமும் உடையணிந்து, கடவுளின் சில வெளிப்படையான அற்புதங்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கும்போது, ​​உதாரணமாக, பார்வையற்றவர்களின் பார்வை, நம்பிக்கையற்ற நோயுற்றவர்களை மீட்டெடுப்பது, விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் நடுக்கத்திற்கு வந்தால், நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம், நெகிழ்கிறோம். நம் மனதில் நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாத அற்புதங்களைக் காணும் சக்திகளைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும். மேலும், இந்த அற்புதங்களின் ஆழத்தை அவர்கள் ஆராய முடியும், அவர்களின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

அதிகாரிகள்

இந்த வரிசையைச் சேர்ந்த தேவதூதர்கள் "வானத்திலும் பூமியிலும் சகல வல்லமையும் கொண்டவர்" என்று கடவுளை நினைத்து மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு பயங்கரமான கடவுள், “அவரது பார்வை படுகுழியை உலர்த்துகிறது, தடை மலைகளை உருக்குகிறது, அவர்கள் வறண்ட நிலத்தில் நடப்பது போல், கடல் தெறித்து, காற்றின் புயல்களைத் தடைசெய்தனர்; மலைகளைத் தொட்டுப் புகைப்பவர்; சமுத்திரத்தின் தண்ணீரைக் கூப்பிட்டு, பூமியெங்கும் அதைச் சிந்துகிறது."
ஆறாவது தரவரிசையின் தேவதூதர்கள் கடவுளின் சர்வவல்லமையின் மிக நெருக்கமான, நிலையான சாட்சிகள், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக அதை உணர அவர்களுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. தெய்வீக சக்தியின் தொடர்ச்சியான சிந்தனையிலிருந்து, அதனுடனான தொடர்பிலிருந்து, இந்த தேவதைகள் சிவப்பு-சூடான இரும்பில் நெருப்பால் நிரப்பப்பட்டதைப் போலவே இந்த சக்தியால் ஊக்கமளிக்கப்படுகிறார்கள், அதனால் அவர்களே இந்த சக்தியின் கேரியர்களாக மாறி அழைக்கப்படுகிறார்கள். : அதிகாரங்கள். அவர்கள் உடையணிந்து நிரப்பப்பட்ட சக்தி பிசாசுக்கும் அவனுடைய எல்லா கூட்டங்களுக்கும் தாங்க முடியாதது, இந்த சக்தி பிசாசின் கூட்டங்களை பறக்க, நரகத்தில், வெளிப்புற இருளில், டார்ட்டருக்குள் தள்ளுகிறது.
அதனால்தான் பிசாசால் துன்புறுத்தப்பட்ட அனைவரும் அதிகாரிகளின் உதவிக்கு ஜெபத்துடன் அழைக்க வேண்டும்; அனைத்து பேய், பல்வேறு வலிப்புத்தாக்கங்கள், வெறி, கெட்டுப்போனவற்றைப் பற்றி - ஒருவர் தினமும் அதிகாரிகளிடம் ஜெபிக்க வேண்டும்: “புனித அதிகாரிகள், கடவுளால் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சக்தியுடன், கடவுளின் வேலைக்காரனை (பெயர்) அல்லது கடவுளின் ஊழியரை விரட்டவும் ( பெயர்) அவனை (அல்லது அவளை) துன்புறுத்தும் பேய்!"

ஆரம்பம்

நீர், நெருப்பு, காற்று, "விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் பொதுவாக காணக்கூடிய அனைத்து பொருட்களின் மீதும்": இயற்கையின் கூறுகளின் மீது கடவுள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டதால் இந்த தேவதைகள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். "உலகைப் படைத்தவர் மற்றும் உருவாக்குபவர். கடவுள், - கிறிஸ்தவ ஆசிரியர் அதீனகோரஸ் கூறுகிறார், - சில தேவதைகளை தனிமங்கள் மீதும், வானங்கள் மீதும், உலகம் மீதும், அதில் உள்ளவற்றின் மீதும், அவற்றின் அமைப்பு மீதும் வைத்துள்ளார். இடி, மின்னல், புயல்... இவை அனைத்தும் தொடக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, கடவுளின் விருப்பப்படி இயக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, மின்னல் அடிக்கடி நிந்தனை செய்பவர்களை தாக்குகிறது என்பது அறியப்படுகிறது; ஆலங்கட்டி மழை ஒரு வயலைத் தாக்குகிறது, மற்றதை காயப்படுத்தாமல் விட்டுவிடுகிறது ... ஆன்மா இல்லாத, நியாயமற்ற கூறுகளுக்கு இவ்வளவு நியாயமான திசையை வழங்குவது யார்? தொடக்கங்கள் அதைச் செய்கின்றன.
"நான் பார்த்தேன்," என்கிறார் செயின்ட். ஜான் தி தியாலஜியன், - ஒரு வலுவான தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி, ஒரு மேகத்தை அணிந்திருந்தார்; அவரது தலைக்கு மேல் ஒரு வானவில் இருந்தது, மற்றும் அவரது முகம் சூரியனைப் போன்றது ... மேலும் அவர் தனது வலது காலை கடலின் மீதும், இடதுபுறம் நிலத்தின் மீதும் வைத்து, உரத்த குரலில் கர்ஜிக்கும் சிங்கத்தைப் போல கூச்சலிட்டார். அவர் கூப்பிட்டபோது ஏழு இடிமுழக்கங்கள் ஒலித்தன” (வெளி. 10:1-3); அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் "தண்ணீரின் தூதன்" (வெளி. 16:5) மற்றும் "அக்கினியின் மீது அதிகாரம் கொண்ட தேவதூதன்" (வெளி. 14:18) இரண்டையும் பார்த்தார் மற்றும் கேட்டார். "நான் பார்த்தேன்," அதே செயின்ட் சாட்சியமளிக்கிறார். ஜான், - நான்கு தேவதூதர்கள் பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும் நின்று, பூமியின் நான்கு காற்றுகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, பூமியின் மீதும், கடலின் மீதும், எந்த மரத்தின் மீதும் காற்று வீசாதபடி ... - இது கொடுக்கப்பட்டது. அவை பூமிக்கும் கடலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் ”(வெளி. 7: 1-2).
கொள்கைகள் முழு மக்கள், நகரங்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் மனித சமூகங்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. கடவுளின் வார்த்தையில், எடுத்துக்காட்டாக, ஹெலனிசத்தின் ராஜ்யமான பெர்சியாவின் இளவரசர் அல்லது தேவதையின் குறிப்பு உள்ளது (தானி. 10:13, 20). தொடக்கங்கள், தங்கள் மேலதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, மக்களை மிக உயர்ந்த நல்ல இலக்குகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அதை இறைவன் தானே சுட்டிக்காட்டுகிறார் மற்றும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்; "அவர்கள் கட்டுகிறார்கள்," செயின்ட் படி. டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட், - கடவுளுக்கு விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிபவர்கள் எத்தனை பேர் தங்கள் ஆரம்பம் வரை. அவர்கள் தங்கள் மக்களுக்காக கர்த்தருக்கு முன்பாக பரிந்து பேசுகிறார்கள், "மக்கள், குறிப்பாக ராஜாக்கள் மற்றும் பிற ஆட்சியாளர்கள், நாடுகளின் நன்மை தொடர்பான எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன்" ஊக்கமளிக்கிறார்கள்," என்று ஒரு துறவி குறிப்பிடுகிறார்.

தூதர்கள்

இந்த தரவரிசை, செயின்ட் கூறுகிறார். கற்றலின் டியோனீசியஸ்". தூதர்கள் பரலோக ஆசிரியர்கள். அவர்கள் என்ன கற்பிக்கிறார்கள்? கடவுளுக்கு ஏற்ப, அதாவது கடவுளின் விருப்பத்தின்படி தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் மக்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்கள்.
வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பாதைகள் மனிதனுக்கு முன்னால் உள்ளன: துறவறத்தின் பாதை, திருமணத்தின் பாதை மற்றும் பல்வேறு வகையான சேவைகள் உள்ளன. எதை தேர்வு செய்வது, எதை முடிவு செய்வது, எதை நிறுத்துவது? இங்குதான் தூதர்கள் மனிதனுக்கு உதவுகிறார்கள். அவர்களுக்கு இறைவன் மனிதனைப் பற்றிய தம் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை தூதர்களுக்குத் தெரியும் பிரபலமான நபர்வாழ்க்கையின் இந்த அல்லது அந்த பாதையில்: என்ன கஷ்டங்கள், சோதனைகள், சோதனைகள்; எனவே, அவர்கள் ஒரு பாதையிலிருந்து விலகி, ஒரு நபரை இன்னொருவருக்கு வழிநடத்துகிறார்கள், அவருக்குப் பொருத்தமான சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.
தனது வாழ்க்கையை உடைத்தவர், தயங்குகிறார், எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவர் தூதர்களின் உதவியை அழைக்க வேண்டும், அதனால் அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று அவருக்குக் கற்பிக்கிறார்கள்: “கடவுளின் பிரதான தூதர்கள், கடவுளால் நமக்குக் கற்பிக்கத் தீர்மானித்துள்ளனர், அறிவுறுத்துங்கள். , எந்தப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், நான் சென்று என் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவேன்!"

தேவதைகள்

இவை நமக்கு மிக நெருக்கமானவை. தேவதூதர்கள் தொடங்குவதை தேவதூதர்கள் தொடர்கிறார்கள்: தூதர்கள் ஒரு நபருக்கு கடவுளின் விருப்பத்தை அங்கீகரிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், கடவுளால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாழ்க்கை பாதையில் அவரை வைக்கிறார்கள்; தேவதூதர்கள் ஒரு நபரை இந்த பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறார்கள், வழிநடத்துகிறார்கள், நடப்பவரைப் பாதுகாக்கிறார்கள், அதனால் அவர் பக்கவாட்டாக விலகுவதில்லை, அவர்கள் சோர்வடைந்தவர்களை பலப்படுத்துகிறார்கள், விழுந்தவரைத் தூக்குகிறார்கள்.
தேவதூதர்கள் நமக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சூழ்ந்துகொள்கிறார்கள், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் நம்மைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் நம் ஒவ்வொரு அடியையும் பார்க்கிறார்கள், மற்றும் செயின்ட் படி. ஜான் கிறிசோஸ்டம், "காற்று முழுவதும் தேவதூதர்களால் நிரம்பியுள்ளது"; தேவதூதர்கள், அதே துறவியின் கூற்றுப்படி, "பயங்கரமான தியாகத்தின் போது பூசாரிக்கு தோன்றும்."

கார்டியன் தேவதை

தேவதூதர்களிடமிருந்து, கர்த்தர், நம் ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்திலிருந்து, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றொரு சிறப்பு தேவதையை நியமிக்கிறார், இது கார்டியன் ஏஞ்சல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தேவதை பூமியில் யாராலும் நேசிக்க முடியாத அளவுக்கு நம்மை நேசிக்கிறார். கார்டியன் ஏஞ்சல் எங்கள் உண்மையான நண்பர், கண்ணுக்கு தெரியாத அமைதியான உரையாசிரியர், இனிமையான ஆறுதல். அவர் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்புகிறார் - ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு; இதற்கு அவர் தனது எல்லா அக்கறைகளையும் செலுத்துகிறார். நாமும் இரட்சிப்பைப் பற்றி அக்கறை காட்டுவதைக் கண்டால், அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவர் தனது ஆன்மாவைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பதைக் கண்டால், அவர் துக்கப்படுகிறார்.
நீங்கள் எப்போதும் ஒரு தேவதையுடன் இருக்க விரும்புகிறீர்களா? பாவத்திலிருந்து ஓடுங்கள், தேவதை உங்களுடன் இருப்பார். பசில் தி கிரேட் கூறுகிறார், "புகை மற்றும் துர்நாற்றம் தேனீக்களை விரட்டுகிறது, எனவே நம் வாழ்வின் பாதுகாவலரான தேவதை, துக்கமான மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் பாவத்தால் விரட்டப்படுகிறார்." எனவே, பாவம் செய்ய பயப்படுங்கள்!
கார்டியன் ஏஞ்சல் நம் அருகில் இருக்கும்போதும், நம்மை விட்டு விலகிச் செல்லும்போதும் அவர் இருப்பதை அடையாளம் காண முடியுமா? உங்கள் ஆன்மாவின் உள் மனநிலைக்கு ஏற்ப உங்களால் முடியும். உங்கள் ஆன்மா ஒளியாக இருக்கும்போது, ​​​​உங்கள் இதயம் இலகுவாகவும், அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் இருக்கும், உங்கள் மனம் கடவுளைப் பற்றிய சிந்தனையில் ஆக்கிரமிக்கப்படும்போது, ​​​​நீங்கள் மனந்திரும்பும்போது, ​​​​நீங்கள் தொடப்படுகிறீர்கள், எனவே, அருகில் ஒரு தேவதை இருக்கிறார். "ஏணியின் ஜானின் சாட்சியத்தின்படி, உங்கள் ஜெபத்தின் சில வார்த்தைகளில் நீங்கள் உள் மகிழ்ச்சி அல்லது மென்மையை உணரும்போது, ​​​​அதை நிறுத்துங்கள். ஏனென்றால் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்களுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார். உங்கள் ஆன்மாவில் ஒரு புயல், உங்கள் இதயத்தில் உணர்ச்சிகள், உங்கள் மனம் பெருமையாக இருக்கும் போது, ​​​​கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்களை விட்டு வெளியேறிவிட்டார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவருக்கு பதிலாக பேய் உங்களை அணுகியுள்ளது. சீக்கிரம், சீக்கிரம் கார்டியன் ஏஞ்சலை அழைக்கவும், சின்னங்களின் முன் மண்டியிடவும், கீழே விழுந்து, பிரார்த்தனை செய்யவும், உங்களை மறைக்கவும் சிலுவையின் அடையாளம், கலங்குவது. நம்புங்கள், உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்கள் ஜெபத்தைக் கேட்பார், வாருங்கள், பேயை விரட்டுங்கள், அமைதியற்ற ஆன்மாவிடம், மிகுந்த இதயத்திற்குச் சொல்லுங்கள்: "அமைதியாக இரு, நிறுத்து." மேலும் உன்னுள் பெரும் அமைதி வரும். ஓ, கார்டியன் ஏஞ்சல், கிறிஸ்துவின் மௌனத்தில், எப்போதும் புயலில் இருந்து எங்களைக் காப்பாயாக!
ஏன், யாராவது கேட்பார்கள், ஒரு தேவதையைப் பார்ப்பது சாத்தியமில்லை, ஏன் உங்களால் பேச முடியாது, நாம் ஒருவருக்கொருவர் பேசும் விதத்தில் அவருடன் பேச முடியாது? ஏன் ஒரு தேவதை கண்ணுக்குத் தெரியும் வழியில் தோன்ற முடியாது? எனவே, பயமுறுத்தாமல் இருப்பதற்காக, அவருடைய தோற்றத்துடன் நம்மைக் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக, மர்மமான எல்லாவற்றிற்கும் முன்னால் நாம் எவ்வளவு கோழைத்தனமாகவும், பயமாகவும், பயமாகவும் இருக்கிறோம் என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

ஏஞ்சல் தினம், பெயர் நாள்

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் அவர் பெயரிடப்பட்ட துறவியின் பெயரைக் கொண்டுள்ளார். சர்ச் நாட்காட்டியின் படி பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட துறவியின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. துறவியின் நினைவு நாள், அதன் பெயர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் தாங்கி அழைக்கப்படுகிறது: ஏஞ்சல் டே, அல்லது.

ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்கு செய்யப்பட்ட பிறகு, ஞானஸ்நானம் பெறும் குழந்தை அல்லது பெரியவருக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துறவி அவரது பரலோக புரவலராக மாறுகிறார். பல புனிதர்களில் குறிப்பாக உங்களுக்கு நெருக்கமானவரை நீங்களே தேர்வு செய்யலாம். அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாவிட்டால், நாட்காட்டியில் யாருடைய நினைவு நாள் உங்கள் பிறந்தநாளுக்கு அருகில் இருக்கிறதோ, அவரை உங்கள் பரலோக புரவலராகக் கருதுங்கள்.

“ஆண்டவர் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இருவரைக் கொடுக்கிறார் தேவதைகள்- எடெசாவின் ஃபெடரை நமக்குக் கற்பிக்கிறது, - அவற்றில் ஒன்று - பாதுகாவலர் தேவதை - எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் நம்மைக் காத்து, நன்மை செய்ய உதவுகிறார், மற்ற தேவதை - கடவுளின் புனித துறவி, அதன் பெயரை நாம் தாங்கி, நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார். கடவுளுக்கு முன்பாக, எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவருடைய ஜெபங்கள், மிகவும் தகுதியானவை, கடவுளுக்குப் பிரியமானவை, நம்முடைய, பாவிகளை விட ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

தேவதைகள்அன்பு மற்றும் அமைதியின் மந்திரிகளாக இருப்பதால், அவர்கள் நம் மனந்திரும்புதலிலும், நன்மை செய்வதில் முன்னேற்றத்திலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள், அவர்கள் நம்மை ஆன்மீக சிந்தனையால் (நம் ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவிற்கு) நிரப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் எல்லா நன்மைகளிலும் நமக்கு உதவுகிறார்கள்.

"புனிதர்கள்" என்று எழுதினார் ரெவரெண்ட் சிலுவான்அதோஸ், - அவர்கள் நமது வாழ்க்கையையும், நமது செயல்களையும் பரிசுத்த ஆவியில் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் நம் துக்கங்களை அறிந்திருக்கிறார்கள், நம்முடைய தீவிரமான ஜெபங்களைக் கேட்கிறார்கள்... துறவிகள் நம்மை மறந்து நமக்காக ஜெபிக்க மாட்டார்கள்... பூமியில் மக்கள் படும் துன்பங்களையும் பார்க்கிறார்கள். உலகம் முழுவதையும் அன்புடன் அரவணைக்கும் அளவுக்கு இறைவன் அவர்களுக்குப் பெரிய அருளைக் கொடுத்தான். துக்கங்களால் நாம் எப்படி சோர்வடைகிறோம், நம் ஆன்மா எப்படி வறண்டு போயிருக்கிறது, அவநம்பிக்கை அவர்களை எப்படிக் கட்டிப் போட்டிருக்கிறது, இடைவிடாமல் கடவுளுக்கு முன்பாக நமக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அறிவார்கள்.

பெயர், மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டதுஞானஸ்நானத்தில், அது இனி மாறாது, ஒரு சில, மிகவும் அரிதான நிகழ்வுகளைத் தவிர, எடுத்துக்காட்டாக, துறவற சபதம் எடுக்கும் போது. ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயருடன், ஒரு நபர் தனது எதிர்கால வாழ்க்கை முழுவதும் இருக்கிறார், அவருடன் அவர் அடுத்த உலகத்திற்கு செல்கிறார்; அவரது ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படும் போது அவரது பெயர், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, திருச்சபையால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு ஜெபம், கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு கேனான்

"இந்தச் சிறியவர்களில் ஒருவரையும் நீங்கள் அசட்டைபண்ணாதபடி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்; பரலோகத்திலுள்ள அவர்களுடைய தூதர்கள் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் முகத்தை எப்பொழுதும் பார்க்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்"(மத்தேயு 18:10).

ட்ரோபரியன், தொனி 6

கடவுளின் தூதரே, என் பரிசுத்த பாதுகாவலரே, கிறிஸ்து கடவுளுக்கு பயந்து என் வயிற்றைக் காத்து, உண்மையான பாதையில் என் மனதை நிலைநிறுத்தி, வானத்தின் அன்பிற்கு என் ஆன்மாவை காயப்படுத்துங்கள், அதனால் நான் உங்களை வழிநடத்த முடியும், நான் பெரிய கருணையைப் பெறுவேன். கிறிஸ்து கடவுள்.
மகிமை, இப்போது:

போகோரோடிசென்
பரிசுத்த எஜமானி, கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள் தாயே, எல்லா படைப்பாளரையும் திகைப்புடன் பெற்றெடுப்பது போல, எப்போதும் அவருடைய நன்மைக்காக, என் பாதுகாவலர் தேவதையுடன், என் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றவும், உணர்ச்சிகளில் வெறித்தனமாகவும், பாவங்களை மன்னிக்கவும்.

கேனான், டோன் 8

காண்டோ 1
செங்கடலின் வழியாகத் தம் மக்களை வழிநடத்திய ஆண்டவரைப் பாடுவோம், அவர் மட்டுமே மகிமையுடன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார்.

பாடலைப் பாடுங்கள், இரட்சகரே, உமது அடியேனுக்குத் தகுதியானவர், உருவமற்ற தேவதை, என் வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர்.
கோரஸ்: கடவுளின் பரிசுத்த தேவதை, என் பாதுகாவலர், எனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
நான் இப்போது முட்டாள்தனத்திலும் சோம்பேறித்தனத்திலும் தனித்து கிடக்கிறேன், என் வழிகாட்டியும் பாதுகாவலருமான என்னை விட்டுவிடாதே, அழிந்து போகிறேன்.
மகிமை: உங்கள் ஜெபத்தால் என் மனதை வழிநடத்துங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளை எனக்காகச் செய்யுங்கள், அதனால் நான் கடவுளிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெறுவேன், தீயவர்களை வெறுக்க எனக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், நான் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.
இப்போது: கன்னி, எனக்காக, உமது அடியாளிடம், என் பாதுகாவலர் தேவதூதருடன் ஜெபியுங்கள், உங்கள் மகன் மற்றும் என் படைப்பாளரின் கட்டளைகளைச் செய்ய எனக்கு அறிவுறுத்துங்கள்.

காண்டோ 3
ஆண்டவரே, உம்மிடம் பாயும்வர்களின் உறுதிமொழி நீரே, இருள் சூழ்ந்திருப்போரின் ஒளி நீரே, என் ஆவி உம்மைப் பாடுகிறது.
என் எண்ணங்களையும் என் ஆன்மாவையும் உன்னிடம் ஒப்படைக்கிறேன், என் பாதுகாவலரே; எதிரியின் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவியும்.
எதிரி என்னை மிதிக்கிறான், என்னை எரிச்சலூட்டுகிறான், எப்போதும் என் சொந்த ஆசைகளை உருவாக்க கற்றுக்கொடுக்கிறான்; ஆனால் நீங்கள், என் வழிகாட்டி, என்னை அழிய விடாதீர்கள்.
மகிமை: படைப்பாளிக்கும் கடவுளுக்கும் நன்றியறிதலுடனும் வைராக்கியத்துடனும் ஒரு பாடலைப் பாடுங்கள், எனக்குக் கொடுங்கள், என் நல்ல பாதுகாவலர் தேவதை: என் மீட்பரே, என்னைக் கசக்கும் எதிரிகளிடமிருந்து என்னை விடுவிக்கவும்.
இப்போது: குணப்படுத்துங்கள், மிகவும் தூய்மையான, என் பல நோய்வாய்ப்பட்ட சிரங்குகள், ஆத்மாக்களில் கூட, எப்போதும் என்னுடன் சண்டையிடும் எதிரிகள் வாழ்கிறார்கள்.

செடலன், குரல் 2
என் ஆத்மாவின் அன்பிலிருந்து, என் ஆன்மாவின் பாதுகாவலரே, என் புனித தேவதையே, நான் உன்னிடம் கூக்குரலிடுகிறேன்: என்னை மறைத்து, என்னை எப்போதும் தந்திரமான பொறிகளில் இருந்து காப்பாற்றுங்கள், மேலும் பரலோக வாழ்க்கையை அறிவுறுத்துங்கள், அறிவுறுத்தி, அறிவூட்டி, என்னை பலப்படுத்துங்கள்.
மகிமை, இப்போது: தியோடோகோஸ்:
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுளின் தாய், மிகவும் தூய்மையான, விதை இல்லாவிட்டாலும், எல்லா இறைவனையும் பெற்றெடுக்கும், டோகோ என் பாதுகாவலர் தேவதையுடன் ஜெபித்து, எல்லா குழப்பங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவித்து, என் ஆத்மாவுக்கு மென்மையையும் ஒளியையும் அளித்து, பாவச் சுத்திகரிப்பு, நான் ஒருவன் விரைவில் பரிந்து பேசு.

காண்டோ 4
ஆண்டவரே, உமது பார்வையின் மர்மங்களைக் கேட்டேன்; உமது செயல்களைப் புரிந்துகொண்டேன், உமது தெய்வீகத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்.
என் பாதுகாவலரே, மனிதகுலத்தின் கடவுளிடம் ஜெபியுங்கள், என்னை விட்டுவிடாதீர்கள், ஆனால் என் வாழ்க்கையை என்றென்றும் உலகில் வைத்து, எனக்கு தவிர்க்கமுடியாத இரட்சிப்பை வழங்குங்கள்.
என் வயிற்றின் பரிந்துரையாளராகவும் பாதுகாவலராகவும், நான் கடவுளிடமிருந்து உங்களைப் பெறுகிறேன், ஏஞ்சலா, புனிதரே, எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கும்படி நான் பிரார்த்திக்கிறேன்.
மகிமை: என் பாதுகாவலரே, உங்கள் சரணாலயத்தால் என் அசுத்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், உங்கள் பிரார்த்தனையால் ஷுயாவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து என்னை வெளியேற்றவும், நான் மகிமைக்கு பங்காளியாக இருப்பேன்.
இப்போது: எனக்கு நேர்ந்த தீமைகளிலிருந்து திகைப்பு என் முன் உள்ளது, மிகவும் தூய்மையானவரே, ஆனால் விரைவில் என்னை அவற்றிலிருந்து விடுவிக்கவும்: நான் உன்னை மட்டுமே நாடினேன்.
காண்டோ 5
உன்னிடம் காலை கூக்குரல்: ஆண்டவரே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்; நீங்கள் வேறுவிதமாக அறியாதவரை நீங்கள் எங்கள் கடவுள்.
என் பரிசுத்த பாதுகாவலரான கடவுளிடம் தைரியம் இருப்பது போல, என்னை புண்படுத்தும் தீமைகளிலிருந்து என்னை விடுவிக்கும்படி அவரிடம் மன்றாடுங்கள்.
ஒளி பிரகாசமாக, என் ஆன்மாவை லேசாக அறிவூட்டுங்கள், என் தேவதைக்கு கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட என் வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர்.
மகிமை: கடவுளின் தூதரே, விழிப்புடன் இருப்பது போல, பாவத்தின் தீய சுமையுடன் என்னை தூங்கி, உங்கள் ஜெபத்தால் துதிக்க என்னை உயர்த்துங்கள்.
இப்போது: மேரிக்கு, கன்னியின் பெண்மணி, மணமகள் இல்லாதவர், விசுவாசிகளின் நம்பிக்கை, எதிரியின் மேன்மையைக் குறைத்து, உன்னைப் பாடுபவர்களில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.
காண்டோ 6
எனக்கு ஒளி அங்கியைக் கொடுங்கள், ஒரு அங்கியைப் போல ஒளியை அணிந்துகொள், பல இரக்கமுள்ள கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள்.
எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவித்து, துக்கங்களிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், என் நல்ல பாதுகாவலரான கடவுளிடமிருந்து எங்களால் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த தேவதை, நான் உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.
என் மனதை ஒளிரச் செய்யுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், என்னை அறிவூட்டுங்கள், பரிசுத்த தேவதையே, நான் உன்னிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், பயனுள்ள எண்ணங்களுடன் எப்போதும் எனக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.
மகிமை: ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சியிலிருந்து என் இதயத்தை சோர்வடையச் செய்யுங்கள், மேலும் விழிப்புடன் என்னை நல்ல நிலையில் பலப்படுத்துங்கள், என் பாதுகாவலர், மற்றும் விலங்குகளின் அமைதிக்கு அற்புதமாக என்னை வழிநடத்துங்கள்.
இப்போது: கடவுளின் வார்த்தை உங்களில் தங்கியிருக்கிறது, கடவுளின் தாயே, மனிதனால் உங்களுக்கு பரலோக ஏணியைக் காட்டியது; உங்களுக்காக, உன்னதமானவர் எங்களிடம் சாப்பிட வந்திருக்கிறார்.
கொன்டாகியோன், தொனி 4
கர்த்தருடைய பரிசுத்த தூதரே, என் பாதுகாவலரே, கருணையுடன் என்னிடம் தோன்றுங்கள், அசுத்தமான என்னை விட்டுவிடாதீர்கள், ஆனால் தீண்டத்தகாத ஒளியால் என்னை ஒளிரச் செய்து, பரலோகராஜ்யத்திற்கு என்னை தகுதியுடையவராக ஆக்குங்கள்.
ஐகோஸ்
பல சோதனைகளால் தாழ்த்தப்பட்ட என் ஆத்துமா, நீங்கள், பரிசுத்த பரிந்துரையாளர், சொர்க்கத்தின் சொல்லமுடியாத மகிமை மற்றும் கடவுளின் அசாத்திய சக்திகளின் முகங்களிலிருந்து ஒரு பாடகர், என் மீது கருணை காட்டுங்கள், காப்பாற்றுங்கள், நல்ல எண்ணங்களால் என் ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்யுங்கள். மகிமையே, என் தேவதையே, நான் வளமடைந்து, தீய எண்ணம் கொண்ட எதிரிகளை என்னிடம் வீழ்த்தி, பரலோக ராஜ்யத்திற்கு என்னை தகுதியானவனாக ஆக்குவேன்.
காண்டோ 7
யூதேயாவிலிருந்து, இளைஞர்கள் இறங்கினர், சில சமயங்களில் பாபிலோனில், டிரினிட்டி சுடரின் நம்பிக்கையால், குகை மிதிக்கப்பட்டது, பாடியது: பிதாக்களின் கடவுளே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.
என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள், கடவுளே, தேவதை ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஏனென்றால் என் முழு வயிற்றிலும் ஒரு பரிந்துரையாளர், வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர், கடவுள் எனக்கு என்றென்றும் வழங்கியுள்ளார்.
ஒரு கொள்ளைக்காரன், பரிசுத்த தேவதையால் கொல்லப்படும் பாதையில் என் மோசமான ஆன்மாவை விட்டுவிடாதே, கடவுளிடமிருந்து நீங்கள் குற்றமற்றவர் என்று காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டால்; ஆனால் மனந்திரும்புதலின் பாதையில் என்னை வழிநடத்துங்கள்.
மகிமை: எனது தீய எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து என் வெட்கக்கேடான ஆன்மாவை நான் கொண்டு வருகிறேன்: ஆனால் முன்பே, என் வழிகாட்டி, எனக்கு நல்ல எண்ணங்களைத் தந்து, எப்போதும் என்னை சரியான பாதையில் திருப்புங்கள்.
இப்போது: அனைத்தையும் ஞானம் மற்றும் தெய்வீக கோட்டை, உன்னதமானவரின் ஹைபோஸ்டேடிக் ஞானம் ஆகியவற்றால் நிரப்பவும், தியோடோகோஸின் பொருட்டு, விசுவாசத்தில் கூக்குரலிடுங்கள்: எங்கள் தந்தை, கடவுள், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.
காண்டம் 8
பரலோகத்தின் ராஜா, யாரை தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள், நித்தியத்திற்கும் புகழ்ந்து மேன்மைப்படுத்துகிறார்கள்.
கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட, என் வாழ்க்கையை பலப்படுத்துங்கள், உங்கள் வேலைக்காரன், நல்ல தேவதை, என்னை என்றென்றும் விட்டுவிடாதே.
நீங்கள் நன்மையின் தேவதை, என் ஆன்மா வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலர், மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், நான் என்றென்றும் பாடுகிறேன்.
மகிமை: என் மறைவாக இருங்கள் மற்றும் சோதனை நாளில் அனைத்து மக்களையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள், நல்ல செயல்களும் தீய செயல்களும் நெருப்பால் சோதிக்கப்படுகின்றன.
இப்போது: என் உதவியாளராகவும் அமைதியாகவும் இருங்கள், கடவுளின் தாய் எப்போதும் கன்னி, உமது வேலைக்காரன், உமது ஆதிக்கத்தை விட்டு என்னை விட்டுவிடாதே.
காண்டோ 9
தூய கன்னியே, கம்பீரமாக உங்களின் உடலற்ற முகங்களுடன், உன்னால் காப்பாற்றப்பட்ட தியோடோகோஸை நாங்கள் உண்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறோம்.
இயேசு: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து என் தேவனே, எனக்கு இரங்கும்.
என் ஒரே இரட்சகரே, நீங்கள் இரக்கமும் இரக்கமும் உள்ளவர், மேலும் என்னை நீதியுள்ள முகங்களில் பங்காளியாக ஆக்குங்கள்.
எப்பொழுதும் என்னுடன் சிந்தித்துப் பாருங்கள், தேவதை ஆண்டவரே, நீங்கள் பலவீனத்திலும் மாசற்றவராகவும் இருப்பதைப் போல நன்மையையும் பயனுள்ளதையும் வழங்குங்கள்.
மகிமை: சொர்க்கத்தின் ராஜாவிடம் தைரியம் இருப்பது போல், அவரைப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், மற்ற உடலற்றவர்களுடன், என் மீது கருணை காட்டுங்கள்.
இப்போது: கன்னியே, உன்னிடம் இருந்து அவதாரம் எடுத்தவனுக்கு நிறைய தைரியம் கொடு, என்னை பிணைப்பிலிருந்து மாற்றி, உன் பிரார்த்தனையால் எனக்கு அனுமதியையும் இரட்சிப்பையும் வழங்குவாயாக.

கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு பிரார்த்தனை

கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த தூதரே, என் பரிசுத்த பாதுகாவலரே, என் பாவமுள்ள ஆன்மாவையும் உடலையும் பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்திலிருந்து பாதுகாக்க எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டேன், ஆனால் எனது சோம்பல் மற்றும் எனது தீய பழக்கவழக்கத்தால், நான் உன்னுடைய தூய்மையான இறையாட்சியைக் கோபப்படுத்தி, உன்னை என்னிடமிருந்து விரட்டினேன். அனைத்து முட்டாள்தனமான செயல்கள்: பொய்கள், அவதூறுகள், பொறாமைகள், கண்டனம், அவமதிப்பு, கீழ்ப்படியாமை, சகோதர வெறுப்பு மற்றும் தீமை, பண ஆசை, விபச்சாரம், ஆத்திரம், கஞ்சத்தனம், திருப்தி மற்றும் குடிப்பழக்கம் இல்லாத பெருந்தீனி, வாய்மொழி, தீய எண்ணங்கள் மற்றும் தந்திரம், பெருமிதம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் , அனைத்து சரீர இச்சைகளுக்கும் சுய-ஆசை கொண்டிருத்தல். ஓ! ஆனால், நாற்றமடிக்கும் நாயைப் போல நீங்கள் எப்படி என்னைப் பார்க்க முடியும்? யாருடைய கண்கள், கிறிஸ்துவின் தூதரே, மோசமான செயல்களில் தீமையால் பிணைக்கப்பட்ட என்னைப் பார்க்கிறார்கள்? ஆம், எனது கசப்பான மற்றும் தீய மற்றும் தந்திரமான செயலுக்கு நான் எப்படி மன்னிப்பு கேட்க முடியும், நான் இரவும் பகலும் ஒவ்வொரு மணிநேரமும் அதில் விழுந்தேன்? ஆனால், கீழே விழுந்து வணங்குகிறேன், என் பரிசுத்த பாதுகாவலரே, பாவம் மற்றும் தகுதியற்ற உமது அடியாளான என் மீது கருணை காட்டுங்கள். (பெயர்)

தேவதைகள் பற்றிய திரைப்படங்கள்

தேவதைகள் மற்றும் பேய்கள். அவர்கள் யார்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் கதைகள். N. அகஃபோனோவ் "தேவதைகள் சொர்க்கத்திலிருந்து எப்படி விழுந்தார்கள் என்ற கதை"

ஏஞ்சல்ஸ் அண்ட் டெமான்ஸ் (ஸ்ரெடென்ஸ்கி இறையியல் கருத்தரங்கில் ஆசிரியரின் விரிவுரை)

ஆர்த்தடாக்ஸ் கதைகள். தேவதைகள் மற்றும் பேய்களின் கதை