கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின் என் எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள். ஆடியோபுக் ரஸ்புடின் கிரிகோரி - ஒரு அனுபவமிக்க அலைந்து திரிபவரின் வாழ்க்கை

பிறப்பு

டியூமன் மாவட்டத்தின் போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் எஃபிம் வில்கின் மற்றும் அன்னா பர்ஷுகோவா ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ரஸ்ஸிஃபைட்.

ரஸ்புடினின் பிறந்த தேதி பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் முரண்பாடானவை. 1864 மற்றும் 1872 க்கு இடையில் பல்வேறு பிறந்த தேதிகளை ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. (3வது பதிப்பு) அவர் 1864-1865 இல் பிறந்தார் என்று தெரிவிக்கிறது.

ரஸ்புடின், தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், தெளிவைச் சேர்க்கவில்லை, பிறந்த தேதி பற்றிய முரண்பட்ட தகவல்களைப் புகாரளித்தார். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, "வயதான மனிதனின்" உருவத்துடன் சிறப்பாகப் பொருந்துவதற்காக அவர் தனது உண்மையான வயதை மிகைப்படுத்திக் காட்ட முனைந்தார்.

வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்

அவரது இளமை பருவத்தில், ரஸ்புடின் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார். யாத்திரைக்குப் பிறகு, அவர் மதத்திற்கு மாறினார். இந்த ஆண்டில், ரஸ்புடின் ரஷ்யாவின் புனித ஸ்தலங்களில் அலைந்து திரிந்தார், கிரேக்கத்திற்குச் சென்றார். அவர் பல மதகுருமார்களை சந்தித்து தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார்.

1904 முதல் பீட்டர்ஸ்பர்க்

நவம்பர் 1. செவ்வாய். குளிர் காற்று வீசும் நாள். கரையிலிருந்து அது எங்கள் சேனலின் இறுதி வரை மற்றும் இரு திசைகளிலும் ஒரு தட்டையான துண்டு வரை உறைந்தது. காலை முழுவதும் மிகவும் பிஸியாக இருந்தது. காலை உணவு: புத்தகம். ஓர்லோவ் மற்றும் ரெசின் (டெஜ்.). நடந்து. 4 மணியளவில் நாங்கள் செர்கீவ்காவுக்குச் சென்றோம். மிலிகா மற்றும் ஸ்டானாவுடன் டீ குடித்தோம். டோபோல்ஸ்க் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த கிரிகோரி என்ற கடவுளின் மனிதருடன் நாங்கள் பழகினோம். மாலையில் நான் படுக்கைக்குச் சென்றேன், கடினமாக உழைத்து மாலையை அலிக்ஸுடன் கழித்தேன்.

நிக்கோலஸ் II இன் நாட்குறிப்புகளில் ரஸ்புடினைப் பற்றிய பிற குறிப்புகள் உள்ளன.

1912 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடினின் அறிமுகமான, முன்னாள் ஹைரோமாங்க், பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ்களிடமிருந்து ரஸ்புடினுக்கு அவதூறான உள்ளடக்கத்தின் பல கடிதங்களை விநியோகிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு ஹெக்டோகிராப்பில் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சுற்றி சென்றன. பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கடிதங்கள் போலியானவை என்று கருதுகின்றனர். . பின்னர், இலியோடர், ஆலோசனையின் பேரில், ரஸ்புடினைப் பற்றி "தி ஹோலி டெவில்" என்ற அவதூறு புத்தகத்தை எழுதினார், இது புரட்சியின் போது 1917 இல் வெளியிடப்பட்டது.

ரஸ்புடின் மற்றும் தேவாலயம்

ரஸ்புடினின் (O. Platonov) வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஸ்புடினின் செயல்பாடுகள் தொடர்பாக தேவாலய அதிகாரிகளால் நடத்தப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ விசாரணைகளில் சில பரந்த அரசியல் அர்த்தங்களைக் காண முனைகின்றனர்; ஆனால் புலனாய்வு ஆவணங்கள் (கிலிஸ்டிசம் வழக்கு மற்றும் போலீஸ் ஆவணங்கள்) அனைத்து வழக்குகளும் கிரிகோரி ரஸ்புடினின் மிகவும் குறிப்பிட்ட செயல்களைப் பற்றிய அவர்களின் விசாரணைக்கு உட்பட்டவை என்பதைக் காட்டுகின்றன, இது பொதுமக்களை ஆக்கிரமித்தது மற்றும்.

ஜனவரி 23 இன் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சரின் உத்தரவின்படி, ரஸ்புடின் மீண்டும் கண்காணிப்பில் வைக்கப்பட்டார், அது அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தது.

"ரஸ்புடின் 1912 இன் இரண்டாவது வழக்கு

நிக்கோலஸ் II இன் ஆணை

ரஸ்புடினின் எதிர்ப்பாளர்கள் வித்தியாசமான உயரத்தை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: ரஸ்புடினுக்கு எதிராக "கிலிஸ்டிசம்" என்ற முதல் வழக்கைக் கொண்டு வந்த டொபோல்ஸ்க் பிஷப் அந்தோணி (கர்ஷாவின்), 1910 இல் குளிர் சைபீரியாவிலிருந்து ட்வெர் கதீட்ராவுக்கு மாற்றப்பட்டு உயர்த்தப்பட்டார். ஈஸ்டர் அன்று பேராயர் பதவி. ஆனால், முதல் கோப்பு ஆயர் பேரவையின் காப்பகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டதால் துல்லியமாக இந்த மொழிபெயர்ப்பு நடந்ததாக அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

களியாட்டம்

... இந்த பக்கத்திலிருந்து அவரது ஆளுமையை தெளிவுபடுத்துவதற்கான பணக்கார பொருள் பாதுகாப்புத் துறையால் நடத்தப்பட்ட அவரை மிகவும் ரகசியமாக அவதானித்த தரவுகளில் இருந்தது; அதே நேரத்தில், ரஸ்புடினின் காம சாகசங்கள், எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்கள் மற்றும் சான்சோனெட் பாடகர்களுடனும், சில சமயங்களில் அவரது சில மனுதாரர்களுடனும் இரவு களியாட்டங்களின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

மகள் மேட்ரியோனா தனது புத்தகத்தில் “ரஸ்புடின். ஏன்?" எழுதினார்:

... தனது வாழ்க்கையில் செறிவூட்டப்பட்ட அனைத்துக்கும், தந்தை ஒருபோதும் தனது சக்தியையும், சரீர அர்த்தத்தில் பெண்களை பாதிக்கும் திறனையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவில்லை. இருப்பினும், உறவின் இந்த பகுதி தந்தையின் தவறான விருப்பங்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் கதைகளுக்கு சில உண்மையான உணவைப் பெற்றனர் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்.

…பின்னர் அவர் தொலைபேசியில் சென்று அனைத்து வகையான பெண்களையும் அழைப்பார். நான் bonne mine mauvais jeu செய்ய வேண்டியிருந்தது - ஏனென்றால் இந்த பெண்கள் அனைவரும் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய தரத்தில் இருந்தனர் ...

ரஸ்புடினின் தீர்க்கதரிசனங்கள், எழுத்துக்கள் மற்றும் கடிதங்கள்

அவரது வாழ்நாளில், ரஸ்புடின் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டார்:

புத்தகங்கள் அவரது உரையாடல்களின் இலக்கியப் பதிவாகும், ஏனெனில் ரஸ்புடினின் எஞ்சியிருக்கும் குறிப்புகள் அவரது கல்வியறிவின்மைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

மூத்த மகள் தன் தந்தையைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

... என் தந்தை எழுத்தறிவு உடையவர், லேசாகச் சொல்வதென்றால், சரியாக இல்லை. அவர் தனது முதல் எழுத்து மற்றும் வாசிப்பு பாடங்களை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எடுக்கத் தொடங்கினார்.

மொத்தத்தில், 100 நியமன ரஸ்புடின்கள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமானது மரணத்தின் கணிப்பு:

நான் வாழும் வரை வம்சம் வாழும்.

நிக்கோலஸ் II க்கு அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா எழுதிய கடிதங்களில் ரஸ்புடினின் குறிப்புகள் இருப்பதாக சில ஆசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கடிதங்களில், ரஸ்புடினின் குடும்பப்பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் சில ஆசிரியர்கள் கடிதங்களில் ரஸ்புடின் "நண்பர்" அல்லது "அவர்" என்ற பெரிய எழுத்துக்களால் குறிக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் இதற்கு ஆவண ஆதாரங்கள் இல்லை. கடிதங்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1927 இல் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் 1922 இல் பெர்லின் பதிப்பகமான ஸ்லோவோவால் வெளியிடப்பட்டது. கடிதங்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில காப்பகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன -.

கியோனியா குசேவா மீதான படுகொலை முயற்சி

ஜூன் 29, 1914 அன்று, போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் ரஸ்புடின் மீது ஒரு படுகொலை முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருந்து வந்த கியோனியா குசேவாவால் வயிற்றில் குத்தப்பட்டு பலத்த காயம் அடைந்தார். . ரஸ்புடின் சாட்சியமளித்தார், அவர் படுகொலையை ஏற்பாடு செய்ததாக சந்தேகிக்கிறார், ஆனால் இதற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்க முடியவில்லை. ஜூலை 3 அன்று, ரஸ்புடின் சிகிச்சைக்காக கப்பல் மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டார். ரஸ்புடின் ஆகஸ்ட் 17, 1914 வரை டியூமென் மருத்துவமனையில் இருந்தார். படுகொலை முயற்சியின் விசாரணை சுமார் ஒரு வருடம் நீடித்தது. குசேவ் ஜூலை 1915 இல் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டதன் மூலம் குற்றப் பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். மார்ச் 27, 1917 அன்று, தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் பேரில், குசேவா விடுவிக்கப்பட்டார்.

ஜூன் 21, 1915 அன்று, ரஸ்புடின் போக்ரோவ்ஸ்கோய்க்கு வந்தார். அவர் செப்டம்பர் 25 வரை அங்கு வாழ்ந்தார், அவர் பெட்ரோகிராட் சென்றார்.

அரச குடும்பத்தில் ரஸ்புடினின் செல்வாக்கின் மதிப்பீடுகள்

AT கடந்த ஆண்டுகள்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தில் ஆட்சி, ரஸ்புடின் மற்றும் அதிகாரத்தில் அவரது செல்வாக்கு பற்றி பல வதந்திகள் இருந்தன. அவரே ஜார் மற்றும் சாரினாவை முற்றிலுமாக அடிபணியச் செய்து நாட்டை ஆட்சி செய்தார், ஒன்று அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா ரஸ்புடினின் உதவியுடன் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினார், அல்லது ரஸ்புடின் மற்றும் சாரினாவின் "முக்கோணத்தால்" நாடு ஆளப்பட்டது.

பத்திரிகைகளில் ரஸ்புடின் பற்றிய அறிக்கைகளை வெளியிடுவது ஓரளவு மட்டுமே. சட்டத்தின் படி, ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தைப் பற்றிய கட்டுரைகள் நீதிமன்ற அமைச்சகத்தின் அலுவலகத் தலைவரால் பூர்வாங்க தணிக்கைக்கு உட்பட்டன. அரச குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயர்களுடன் ரஸ்புடினின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட எந்தவொரு கட்டுரையும் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் ரஸ்புடின் மட்டுமே தோன்றிய கட்டுரைகளை தடை செய்வது சாத்தியமில்லை.

பிப்ரவரி புரட்சிக்கு முந்தைய கடைசி மாதங்களில், மாநில டுமாவில் எதிர்க்கட்சி பிரதிநிதிகளின் உரைகளில் ரஸ்புடினின் உருவம் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறியது. நவம்பர் 1, 1916 இல், டுமாவின் கூட்டத்தில், அவர் அரசாங்கத்தையும் "நீதிமன்றக் கட்சியையும்" விமர்சித்து ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார், அதில் ரஸ்புடினின் பெயரும் குறிப்பிடப்பட்டது. அக்டோபர் 16, 1916 இன் ஜெர்மன் செய்தித்தாள்களான பெர்லினர் டேஜ்ப்லாட் மற்றும் ஜூன் 25 இன் நியூ ஃப்ரே பிரஸ் கட்டுரைகளில் இருந்து ரஸ்புடினைப் பற்றி அவர் கொடுத்த தகவலை மிலியுகோவ் எடுத்தார், இது குறித்து மிலியுகோவ் அவர்களே ஒப்புக்கொண்டார்.

ரஸ்புடினின் உருவமும் ஜெர்மன் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது. மார்ச் 1916 இல், ஜெர்மன் மக்கள் மீது சாய்ந்து, ரஸ்புடினின் பிறப்புறுப்பில் சாய்ந்த நிகோலாய் ரோமானோவை சித்தரிக்கும் கேலிச்சித்திரத்தை ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்ய அகழிகளில் சிதறடித்தனர்.

ஏ.ஏ. கோலோவின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, முதல் உலகப் போரின்போது, ​​பேரரசி ரஸ்புடினின் எஜமானி என்ற வதந்திகள் ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகாரிகளிடையே எதிர்க்கட்சி உறுப்பினர்களால் பரப்பப்பட்டன. ஜெம்கோரின் தலைவரான நிக்கோலஸ் II தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு, இளவரசர் தலைவரானார்.

முதல் புரட்சியும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த எதிர்ப்புரட்சி சகாப்தமும் (1907-1914) சாரிஸ்ட் முடியாட்சியின் முழு சாராம்சத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, கடைசி வரியில், "அதன் அனைத்து அழுகையும், இழிவான தன்மையையும், அரச குடும்பத்தின் அனைத்து இழிந்த தன்மையையும், சீரழிவையும் வெளிப்படுத்தியது. கொடூரமான ரஸ்புடினுடன் கும்பல், ரோமானோவ் குடும்பத்தின் அனைத்து அட்டூழியங்களும் - யூதர்கள், தொழிலாளர்கள், புரட்சியாளர்களின் இரத்தத்தால் ரஷ்யாவை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த இந்த படுகொலைவாதிகள் ...

நீதிமன்ற உறுப்பினர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, ரஸ்புடின் அரச குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக இல்லை, அரண்மனைக்கு அரிதாகவே விஜயம் செய்தார். மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணின் நினைவுக் குறிப்புகளில், ரஸ்புடின் அரச அரண்மனைக்கு ஒரு வருடத்திற்கு 2-3 முறைக்கு மேல் விஜயம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஜார் அவரை மிகவும் குறைவாகவே பெற்றார். மற்றொரு மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் நினைவு கூர்ந்தார்:

"நான் 1913 முதல் 1917 வரை அலெக்சாண்டர் அரண்மனையில் வாழ்ந்தேன், என் அறை ஏகாதிபத்திய குழந்தைகளின் அறைகளுடன் ஒரு தாழ்வாரத்தால் இணைக்கப்பட்டது. நான் தொடர்ந்து கிராண்ட் டச்சஸ் நிறுவனத்தில் இருந்தபோதிலும், இந்த நேரத்தில் நான் ரஸ்புடினைப் பார்த்ததில்லை. பல வருடங்கள் அங்கு வாழ்ந்த மான்சியரும் அவரைப் பார்த்ததில்லை.

ரஸ்புடினின் சூழல்

ரஸ்புடினின் உள் வட்டம் ஒரு காலத்தில் அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் அடங்கும்:

• டிமிட்ரி ரூபின்ஸ்டீன்

ரஸ்புடின் பற்றி சமகாலத்தவர்களின் கருத்துக்கள்

... விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், ரஸ்புடினின் கேள்வி தன்னிச்சையாக எதிர்காலத்தின் மையப் பிரச்சினையாக மாறியது மற்றும் அமைச்சர்கள் குழுவில் நான் இருந்த முழு நேரமும் காட்சியை விட்டு வெளியேறவில்லை, சிறிது நேரம் ராஜினாமா செய்ய என்னை அழைத்துச் சென்றது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு.

என் கருத்துப்படி, ரஸ்புடின் ஒரு பொதுவான சைபீரியன் வர்ணக், ஒரு அலைந்து திரிபவர், புத்திசாலி மற்றும் ஒரு எளிய மற்றும் புனித முட்டாளாக ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தன்னைப் பயிற்றுவித்தார், மேலும் ஒரு கற்றறிந்த செய்முறையின்படி தனது பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். தோற்றத்தில், அவர் ஒரு கைதியின் கோட் மற்றும் அவரது முதுகில் ஒரு வைர சீட்டு மட்டுமே இல்லை. நடத்தை மூலம் - இது எதையும் செய்யக்கூடிய ஒரு மனிதன். நிச்சயமாக, அவர் தனது செயல்களை நம்பவில்லை, ஆனால் அவர் தனக்காக உறுதியாகக் கற்றுக்கொண்ட முறைகளை உருவாக்கியுள்ளார், இதன் மூலம் அவர் தனது அனைத்து விசித்திரங்களையும் உண்மையாக நம்புபவர்களையும், அவரைப் போற்றுவதன் மூலம் தங்களை ஏமாற்றுபவர்களையும் ஏமாற்றுகிறார். வேறு எந்த வகையிலும் வழங்கப்படாத பலன்களை அதன் மூலம் அடைய வேண்டும்.

சமகாலத்தவர்கள் ரஸ்புடினை எப்படி கற்பனை செய்தார்கள்? குடிபோதையில், அழுக்கான விவசாயியைப் போல, அரச குடும்பத்திற்குள் ஊடுருவி, அமைச்சர்கள், பிஷப்கள் மற்றும் ஜெனரல்களை நியமித்து பதவி நீக்கம் செய்தார், மேலும் ஒரு தசாப்த காலம் பீட்டர்ஸ்பர்க் அவதூறான வரலாற்றின் ஹீரோவாக இருந்தார். கூடுதலாக, வில்லா ரோடில் காட்டு களியாட்டம், பிரபுத்துவ ரசிகர்களிடையே காம நடனங்கள், உயர் பதவியில் இருக்கும் உதவியாளர்கள் மற்றும் குடிகார ஜிப்சிகள், அதே நேரத்தில் ராஜா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் மீது புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்தி, ஹிப்னாடிக் சக்தி மற்றும் ஒருவர் மீது நம்பிக்கை சிறப்பு நோக்கம். அதுவே இருந்தது.

அரச குடும்பத்தின் கொலை வழக்கின் புலனாய்வாளர் தனது புத்தக தடயவியல் விசாரணையில் எழுதுகிறார்:

1913-1917 ஆம் ஆண்டில் இந்த பதவியை வகித்த போக்விஸ்னேவ், அஞ்சல் மற்றும் தந்திகளின் முதன்மை இயக்குநரகத்தின் தலைவர் காட்டுகிறார்: "நிறுவப்பட்ட நடைமுறையின்படி, இறையாண்மை மற்றும் பேரரசிக்கு அனுப்பப்பட்ட அனைத்து தந்திகளும் எனக்கு நகல்களில் வழங்கப்பட்டன. எனவே, அனைத்து தந்திகளும் ரஸ்புடினிடமிருந்து அவர்களின் மாட்சிமைகளின் பெயருக்கு அது சென்றது, ஒரு காலத்தில் எனக்குத் தெரிந்தவை, அவற்றில் நிறைய இருந்தன, நிச்சயமாக, அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை வரிசையாக நினைவுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை, உண்மையில், ரஸ்புடினின் மகத்தான தன்மை என்று என்னால் சொல்ல முடியும். இறையாண்மை மற்றும் பேரரசி உடனான செல்வாக்கு முழுமையான வெளிப்படையான தந்திகளின் உள்ளடக்கத்தால் நிறுவப்பட்டது.

மாநில காப்பகத்தில் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு(GA RF) 1904 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 1915 - மார்ச் 1917 ஆம் ஆண்டுக்கான அமைச்சர்களான ரஸ்புடின் குடும்பத்திற்கு நிக்கோலஸ் II இன் 1796 தந்திகள் ஜார்ஸின் தலைமையகத்தில் இருந்து வழங்கப்பட்டன.

இருப்பினும், ஹென்றி ஃபோர்டின் வற்புறுத்தலுக்கு செவிசாய்க்காத புலனாய்வாளர் சோகோலோவின் தலைவிதியை அறிந்து கொள்வது முக்கியம், அவர் அமெரிக்காவில் அவருடன் தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினார் மற்றும் நவம்பர் 1924 இல் (கண்டுபிடிக்கப்பட்டது) பிரான்சில் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார். அவரது வீட்டின் முற்றத்தில் இறந்தார்). அவரது புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட சூழ்நிலைகள் தெளிவற்றவை. புத்தகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியும் விசாரணையின் பொருட்களும் புலனாய்வாளர் இளவரசர் நிகோலாய் ஓர்லோவின் கைகளில் விழுந்தன, அவர் ஏற்கனவே 1925 இல் "அரச குடும்பத்தின் கொலை" என்ற தலைப்பில் கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிட்டார். நீதித்துறை புலனாய்வாளர் N. A. சோகோலோவின் குறிப்புகளிலிருந்து.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கசான் கதீட்ரலின் ரெக்டரான ஹீரோமார்டிர் பேராயர் 1914 இல் ரஸ்புடினுடனான தனது சந்திப்பை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

தந்தை ஜான் பெரியவரிடம் கேட்டார்: "உங்கள் கடைசி பெயர் என்ன?" பிந்தையவர் பதிலளித்தபோது: "ரஸ்புடின்", அவர் கூறினார்: "பாருங்கள், உங்கள் கடைசி பெயரில் அது உங்களுக்காக இருக்கும்"

செவன் லேக்ஸ் பாலைவனத்தின் மூத்தவரான ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் கேப்ரியல் (சைரியானோவ்), ரஸ்புடினைப் பற்றி மிகவும் கூர்மையாகப் பேசினார்: "ஒரு சிலந்தியைப் போல அவரைக் கொல்லுங்கள்: நாற்பது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் ...".

ரஸ்புடினின் கொலை மற்றும் இறுதி சடங்கு

பெலிக்ஸ் யூசுபோவ் மற்றும் கிரிகோரி ரஸ்புடின் ஆகியோரின் மெழுகு உருவங்கள். மொய்காவில் யூசுபோவ் அரண்மனை. பெலிக்ஸ் கார்கோனியர்.

கிரிகோரி ரஸ்புடினுக்கு எதிரான சதியில் பங்கேற்பாளர்களின் மெழுகு உருவங்கள் (வலமிருந்து இடமாக) - சுகோடின், கிராண்ட் டியூக்டிமிட்ரி பாவ்லோவிச், மாநில டுமா புரிஷ்கேவிச் துணை

ரஸ்புடினின் உடல் தண்ணீரில் இருந்து மீட்கப்பட்டது.

ஒன்று நிச்சயம் - நட்பு இராஜதந்திரம் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பிரதிநிதிகள், குறிப்பாக, தகவல் மற்றும் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர்.

பேரரசரும் பேரரசியும் தடயவியல் மருத்துவ பரிசோதனையை ஒரு பிரபலமான பேராசிரியரிடம் ஒப்படைத்தனர். அசல் பிரேத பரிசோதனை அறிக்கை பாதுகாக்கப்படவில்லை; மரணத்திற்கான காரணத்தை மட்டுமே அனுமானிக்க முடியும்.

பிணவறையில் உள்ள சடலத்தின் புகைப்படம்

ரஸ்புடின் அவரை நன்கு அறிந்த ஒரு பிஷப்பால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், பிஷப் இசிடோர் இறுதிச் சடங்கிற்கு சேவை செய்தார் (அதைச் செய்ய அவருக்கு உரிமை இல்லை) என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

இறுதிச் சடங்கு குறித்து அணுகப்பட்ட பெருநகர பிட்ரிம் இந்த கோரிக்கையை நிராகரித்ததாக பின்னர் கூறப்பட்டது. அந்த நாட்களில், பிரேத பரிசோதனை மற்றும் இறுதிச் சடங்கில் பேரரசி இருந்ததாக ஒரு புராணக்கதை தொடங்கியது, அது பிரிட்டிஷ் தூதரகத்தையும் சென்றடைந்தது. இது மகாராணிக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட ஒரு பொதுவான வதந்தி.

முதலில் அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்ட மனிதனை அவரது தாயகத்தில், போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் அடக்கம் செய்ய விரும்பினர், ஆனால் உடலை பாதி நாடு முழுவதும் அனுப்புவது தொடர்பாக அமைதியின்மை ஏற்படக்கூடும் என்பதால், அவர்கள் அதை அலெக்சாண்டர் பூங்காவில் புதைத்தனர். கட்டப்பட்டு வரும் கோவில்.

ரஸ்புடின் கொலை தொடர்பான விசாரணை இரண்டு மாதங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது, மார்ச் 4, 1917 அன்று அவசரமாக நிறுத்தப்பட்டது. ரஸ்புடினின் மரணம் மற்றும் அவரது கல்லறை இழிவுபடுத்தப்படுவதற்கு இடையில் மூன்று மாதங்கள் கழிந்தன.

தற்காலிக அரசாங்கத்தின் விசாரணை

ரஸ்புடினை நியமனம் செய்வதற்கான முயற்சிகள்

"புனித பிசாசு" XX நூற்றாண்டின் 90 களில் ரஸ்புடின் ஓட்காவுடன் திரும்பியது. சில மிகவும் தீவிரமான முடியாட்சி ஆர்த்தடாக்ஸ் வட்டாரங்கள் ரஸ்புடினை ஒரு துறவி என்று எண்ணினர். இந்த யோசனைகளின் ஆதரவாளர்கள்:

1. ஆர்த்தடாக்ஸ் செய்தித்தாளின் ஆசிரியர் "பிளாகோவெஸ்ட்" அன்டன் எவ்ஜெனீவிச் ஜோகோலெவ்
2. ஜான் சுவிசேஷகர் தேவாலயம் மற்றும் பலர்.

இந்த யோசனைகள் புனிதர்களை நியமனம் செய்வதற்கான சினோடல் கமிஷனால் நிராகரிக்கப்பட்டது

மற்றும் முற்பிதாவால் விமர்சிக்கப்பட்டது:

கிரிகோரி ரஸ்புடினின் நியமனம் குறித்த கேள்வியை எழுப்ப எந்த காரணமும் இல்லை, அதன் சந்தேகத்திற்குரிய ஒழுக்கம் மற்றும் தெளிவற்ற தன்மை ஆகியவை ஜார் நிக்கோலஸ் II மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வருங்கால அரச தியாகிகளின் ஆகஸ்ட் குடும்பத்தின் மீது ஒரு நிழலை ஏற்படுத்தியது.

கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் ரஸ்புடின்

ரஸ்புடின் மற்றும் அவரது வரலாற்று அர்த்தம்ரஷ்ய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரம் இரண்டிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் ஓரளவிற்கு அவரது உருவத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஒரு வகையான "ரஷ்ய கரடி" அல்லது "ரஷ்ய விவசாயி". உடன். (இப்போது - ) G.E இன் தனியார் அருங்காட்சியகம் உள்ளது. ரஸ்புடின்.

ரஸ்புடின் பற்றிய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

• தூக்கி எறியப்படுவதற்கு முன்பு ஜாரிசம்.- எம்., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• ஒரு. கிரிகோரி ரஸ்புடின்-புதிய. தொடர். - எம்:, 2007. 851 பக்கங்கள் - ISBN 978-5-235-02956-9
• வாசிலீவ் ஏ.டி. பாதுகாப்பு: ரஷ்ய இரகசிய போலீஸ்.புத்தகத்தில்: "பாதுகாப்பு". அரசியல் விசாரணை தலைவர்களின் நினைவுகள். - எம்.: புதிய இலக்கிய விமர்சனம், 2004. தொகுதி 2.
• கிரிகோரி ரஸ்புடினின் கதியதுலினா யூ ஆர் அருங்காட்சியகம் // டியூமனின் வரலாற்று மையத்தின் மறுமலர்ச்சி. கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தில் டியூமன். அறிவியல்-நடைமுறை மாநாட்டின் அறிக்கைகள் மற்றும் செய்திகளின் சுருக்கங்கள். - டியூமென், 2001. எஸ். 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
• (ட்ருபனோவ் எஸ்.) புனித நரகம். ரஸ்புடின் பற்றிய குறிப்புகள். எஸ்.பி. மெல்குனோவின் முன்னுரையுடன். அச்சிடும் வீடு T-va Ryabushinsky. - எம்., 1917 XV, 188 பக்.
• நினைவுகள். தொகுதி I. செப்டம்பர் 1915 - மார்ச் 1917]
• வி.என். என் கடந்த காலத்திலிருந்து. நினைவுகள் 1903-1919தொகுதிகள் I மற்றும் II. பாரிஸ், 1933. அத்தியாயம் II.
• கடவுளின் துணை.குரோனிகல் நாவல். - எம்., 1927 "தொழிலாளர்" எண். 98 - "தொழிலாளர்" எண். 146.
• ஜார் ஆட்சியின் வீழ்ச்சி. 1917 இல் கொடுக்கப்பட்ட விசாரணைகள் மற்றும் சாட்சியங்களின் சொற்களஞ்சிய பதிவுகள். - எம்.-எல்., 1926-1927. 7 டி.
• நாவல் « டெவில்ரி» ("கடைசி வரியில்")
• Polishchuk V. V., Polishchuk O. A. Tyumen of Grigory Rasputin-New // Slovtsovsky Readings-2006: XVIII ஆல்-ரஷ்ய அறிவியல் பிராந்திய ஆய்வுகள் மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள். - டியூமென், 2006. எஸ். 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• 1916 க்கான வி.எம். டைரி (ரஸ்புடினின் மரணம்) // "தி லைஃப் ஆஃப் தி ப்ரோடிகல் எல்டர் க்ரிஷ்கா ரஸ்புடின்." - எம்., 1990. - ISBN 5-268-01401-3.
• பூரிஷ்கேவிச் வி.எம். டைரி ("தி லாஸ்ட் டேஸ் ஆஃப் ரஸ்புடின்" புத்தகத்தில்). - எம்.: "ஜகாரோவ்", 2005
• ரஸ்புடின்: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு. - 2004. 576 கள் - ISBN 5-264-00589-3
• ரஸ்புடின் எம். ரஸ்புடின். ஏன்? மகளின் நினைவுகள். - எம்.: "ஜகாரோவ்", 2001, 2005.
• நமது நாட்களின் வெளியீடுகளின் பக்கங்களில் ரஸ்புடின் தீம் (1988-1995): இலக்கிய அட்டவணை. - டியூமென், 1996. 60 பக்.
• ரெனே எஃப்.-எம்., புனித அரக்கன், ரஸ்புடின் மற்றும் பெண்கள்- லீப்ஜிக், 1927 ( René Fülöp-Miller "Der heilige Teufel" - ரஸ்புடின் அண்ட் டை ஃபிராவன், லீப்ஜிக், 1927 ) 1992 இல் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. M.: Respublika, 352 பக்கங்கள் - ISBN 5-250-02061-5
• ரூட் சி. ஏ., ஸ்டெபனோவ் எஸ். ஏ. ஃபோண்டாங்கா, 16: ஜார்ஸின் கீழ் அரசியல் விசாரணை.- எம்.: சிந்தனை, 1993. அத்தியாயம் 14 ஐப் பார்க்கவும் - [http://www.stepanov01.narod.ru/library/fontank/chapt14.htm அத்தியாயம் 14. " இருண்ட சக்திகள்» சிம்மாசனத்தை சுற்றி
• பரிசுத்த பிசாசு: சேகரிப்பு. - எம்., 1990. 320 வி - ஐஎஸ்பிஎன் 5-7000-0235-3
• . ரஸ்புடின் மற்றும் யூதர்கள். தனிப்பட்ட செயலாளர் கிரிகோரி ரஸ்புடினின் நினைவுகள். - ரிகா, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• . ஸ்பிரிடோவிச் அலெக்ஸாண்ட்ரே (பொது). ரஸ்புடின் 1863-1916. D'après les ஆவணங்கள் russes மற்றும் les archives de l'auteur.- பாரிஸ். பேயோட். 1935
• செர்னிஷோவ் ஏ. யூசுபோவ் அரண்மனையின் முற்றத்தில் ரஸ்புடின் கொலை செய்யப்பட்ட இரவில் "கண்காணிப்பில்" இருந்தவர் யார்? //லூகிக். 2003. பகுதி 2. எஸ். 214-219.
• செர்னிஷோவ் ஏ.வி. கிரிகோரி ரஸ்புடினின் கல்லறையைத் தேடி. (ஒரு வெளியீடு குறித்து) //சைபீரியாவில் மதம் மற்றும் தேவாலயம். - பிரச்சினை. 7. எஸ். 36-42.
• Chernyshov A.V. பாதையின் தேர்வு. (ஜி. ஈ. ரஸ்புடினின் மத மற்றும் தத்துவ உருவப்படத்திற்கு பக்கவாதம்) // சைபீரியாவில் மதம் மற்றும் தேவாலயம். - பிரச்சினை. 9. பி.64-85.
• செர்னிஷோவ் ஏ.வி. ரஸ்புடினியா மற்றும் நமது நாட்களின் வெளியீட்டு நிலைமை (1990-1991) // சைபீரியாவில் மதம் மற்றும் தேவாலயம். அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் ஆவணப் பொருட்களின் தொகுப்பு. - டியூமென், 1991. வெளியீடு 2. பக். 47-56.
• நினைவுகள் (ரஸ்புடினின் முடிவு) "தி லைஃப் ஆஃப் தி ப்ரோடிகல் எல்டர் கிரிஷ்கா ரஸ்புடின்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. - எம்., 1990. - ISBN 5-268-01401-3.
• யூசுபோவ் எஃப். எஃப். ரஸ்புடினின் முடிவு ("தி லாஸ்ட் டேஸ் ஆஃப் ரஸ்புடின்" புத்தகத்தில்) - எம் .: "ஜகரோவ்", 2005.
• ஷவெல்ஸ்கி ஜி.ஐ. ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் கடைசி புரோட்டோபிரெஸ்பைட்டரின் நினைவுகள். - நியூயார்க்: எட். அவர்களுக்கு. செக்கோவ், 1954.
• எட்கிண்ட் ஏ. சவுக்கை. பிரிவுகள், இலக்கியம் மற்றும் புரட்சி.ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் துறை, ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகம், புதிய இலக்கிய ஆய்வு. - எம்., 1998. - 688 கள் (புத்தக விமர்சனம் - அலெக்சாண்டர் உலனோவ் ஏ. எட்கிண்ட். விப். கலாச்சாரத்தின் கசப்பான அனுபவம். "Znamya" 1998, எண். 10)

சினிமாவில் ரஸ்புடின்

ரஸ்புடினின் செய்திப் படக் காட்சிகள் ஏதேனும் உள்ளதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இன்றுவரை ஒரு டேப் கூட எஞ்சியிருக்கவில்லை, அதில் ரஸ்புடின் தானே கைப்பற்றப்படுவார். ஆயினும்கூட, ஏற்கனவே 1917 இல் ரஸ்புடினின் படம் திரைப்படத் திரையில் தோன்றத் தொடங்கியது. ஐஎம்டிபியின் கூற்றுப்படி, முதன்முதலில் முதியவரின் உருவத்தை திரையில் உருவாக்கியவர் நடிகர் எட்வர்ட் கான்னெல்லி (தி ஃபால் ஆஃப் தி ரோமானோவ்ஸ் படத்தில்). அதே ஆண்டில், "ரஸ்புடின், தி பிளாக் மாங்க்" திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு மாண்டேகு லவ் ரஸ்புடினாக நடித்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடினைப் பற்றிய மற்றொரு படம் வெளியிடப்பட்டது - "பிராண்ட்ஸ்டிஃப்டர் யூரோபாஸ், டை" (ரஸ்புடின் - மேக்ஸ் நியூஃபீல்ட் பாத்திரத்தில்), மற்றும் 1928 இல் ஒரே நேரத்தில் மூன்று: "ரெட் டான்ஸ்" (ரஸ்புடின் - டிமிட்ரியஸ் அலெக்சிஸ் பாத்திரத்தில்), " ரஸ்புடின் - ஒரு புனித பாவி "மற்றும்" ரஸ்புடின் "- ரஸ்புடின் ரஷ்ய நடிகர்களால் நடித்த முதல் இரண்டு படங்கள் - முறையே நிகோலாய் மாலிகோவ் மற்றும் கிரிகோரி க்மாரா. 1932 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மன் "ரஸ்புடின் - ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு அரக்கன்" வெளியிடப்பட்டது (ரஸ்புடின் பாத்திரத்தில் - பிரபல ஜெர்மன் நடிகர் கொன்ராட் வீட்) மற்றும் ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட ரஸ்புடின் மற்றும் பேரரசி, இதில் தலைப்பு பாத்திரம் லியோனல் பேரிமோருக்கு சென்றது. ரஸ்புடின் 1938 இல் ஹாரி பார் நடித்தார். 1950 களில் மீண்டும் சினிமா ரஸ்புடினுக்குத் திரும்பியது, இது ரஸ்புடினின் அதே பெயரில் தயாரிப்புகளால் குறிக்கப்பட்டது, 1954 மற்றும் 1958 இல் (தொலைக்காட்சிக்காக) முறையே ரஸ்புடினின் பாத்திரங்களில் Pierre Brasseur மற்றும் Nartsms Ibanes Menta ஆகியோருடன் வெளியிடப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில், பிரபல நடிகர் கிறிஸ்டோபர் லீ கிரிகோரி ரஸ்புடினுடன் "ரஸ்புடின் தி மேட் மாங்க்" என்ற வழிபாட்டு திகில் திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது. வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் பல பிழைகள் இருந்தபோதிலும், படத்தில் அவர் உருவாக்கிய பிம்பம் ரஸ்புடினின் சிறந்த திரைப்பட அவதாரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. 1960 களில் ரஸ்புடின் நைட் (1960, எட்மண்ட் பார்டோம் ரஸ்புடினுடன்), ரஸ்புடின் (1966 ஹெர்பர்ட் ஸ்டாஸ் நடித்த டிவி ஷோ) மற்றும் ஐ கில்ட் ரஸ்புடின் (1967) ஆகியவையும் வெளியிடப்பட்டன, இதில் அவரது பாத்திரத்திற்காக அறியப்பட்ட கெர்ட் ஃப்ரோப் நடித்தார். கோல்ட்ஃபிங்கர், அதே பெயரில் ஜேம்ஸ் பாண்ட் படத்தின் வில்லன். 70 களில், ரஸ்புடின் பின்வரும் படங்களில் தோன்றினார்: ரஷ்யர்கள் ஏன் புரட்சி செய்தனர் (1970, ரஸ்புடின் - வெஸ் கார்ட்டர்), மாத சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ரஸ்புடின் (1971, ரஸ்புடின் - ராபர்ட் ஸ்டீவன்ஸ்), நிகோலாய் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா ( 1971, ரஸ்புடின் - டாம் பேக்கர்), டிவி தொடர் "ஃபால் ஆஃப் ஈகிள்ஸ்" (1974, ரஸ்புடின் - மைக்கேல் ஆல்ட்ரிட்ஜ்) மற்றும் டிவி ஷோ "ஏ கார்னே ஆஸ்ஸீஸ்குவெஸ்" (1977, ரஸ்புடின் - நண்டோர் டோமனெக்)

1981 இல், ரஸ்புடின் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது - எலிமா கிளிமோவ், அலெக்ஸி பெட்ரென்கோவால் இந்த பாத்திரம் வெற்றிகரமாக உருவானது. 1984 ஆம் ஆண்டில், ரஸ்புடின் - ஆர்ஜியன் ஆம் ஜரென்ஹாஃப் அலெக்சாண்டர் கான்டேவுடன் ரஸ்புடினாக வெளியிடப்பட்டது. 90 களில், ரஸ்புடினின் உருவம், பலரைப் போலவே, சிதைக்கத் தொடங்கியது. 1991 இல் வெளியான "ரெட் ட்வார்ஃப்" - "தாவ்" நிகழ்ச்சியின் பகடி ஓவியத்தில், ரஸ்புடின் ஸ்டீபன் மைக்கலேஃப் நடித்தார், மேலும் 1996 இல் ரஸ்புடினைப் பற்றிய இரண்டு படங்கள் வெளியிடப்பட்டன - "வாரிசு" (1996) இகோர் சோலோவியோவ் பாத்திரத்தில். ரஸ்புடின் மற்றும் , அங்கு அவர் ஆலன் ரிக்மேன் நடித்தார் (மற்றும் இளம் ரஸ்புடின் தாமஸ் டோத்). 1997 ஆம் ஆண்டில், "அனஸ்தேசியா" திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது, அதில் பிரபல நடிகர் கிறிஸ்டோபர் லாயிட் நடித்தார், ஆனால் பிரபல அமெரிக்க குரல் கலைஞர் ஜிம் கம்மிங்ஸ் மீண்டும் குரல் கொடுத்தார். புதிய மில்லினியத்தில், ரஸ்புடினின் உருவத்தில் ஆர்வம் பலவீனமடையவில்லை. "ரஸ்புடின்: தி டெவில் இன் தி பிளெஷ்" (2002, தொலைக்காட்சிக்காக, ரஸ்புடின் - ஓலேகர் ஃபெடோரோ) மற்றும் "கில்லிங் ரஸ்புடின்" (2003, ரஸ்புடின் - ரூபன் தாமஸ், அத்துடன் "ஹெல்பாய்: ஹீரோ ஃப்ரம் ஹெல்" ஆகிய படங்கள், அங்கு உயிர்த்தெழுந்த ரஸ்புடின் முக்கிய வில்லன், ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்டது, கரேல் ரோடன் நடித்தார். , ஸ்டானிஸ்லாவ் லிபின் இயக்கியுள்ளார், அங்கு அவர் ரஸ்புடின் வேடத்தில் நடிக்கிறார்.

இசையில்

கவிதையில் ரஸ்புடின்

ரஸ்புடின் பற்றிய அறிக்கைகள்

ரஷ்ய முடியாட்சியின் மோசமான வெறுப்பாளர்கள், மரணதண்டனையில், ரஸ்புடினின் உருவத்தைப் போல கவர்ச்சியான புண்களைக் கொண்டு வர முடியாது என்று தோன்றியது. அத்தகைய ஒரு கண்டுபிடிப்பு கலவையானது, ரஷ்ய விவசாயி துல்லியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் முடியாட்சியை அவமதிக்கிறார், மேலும் துல்லியமாக புனிதத்தின் வடிவத்தில்.

நாளை என்ன? நீங்கள் எங்கள் தலைவர், கடவுள். வாழ்க்கையில் எத்தனை முட்கள் நிறைந்த பாதைகள்! புனித இடங்கள் வாழ்க்கையின் அனுபவம், மாறாத ஞானக் களஞ்சியம்.

கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில்

நான் வந்து சேர்ந்தேன் புனித லாவ்ராபீட்டரிடமிருந்து நானும் பீட்டரை ஒளி என்று அழைப்போம், ஆனால் இந்த ஒளி வீணான உலகின் எண்ணங்களைத் துன்புறுத்துகிறது, மற்றும் லாவ்ராவில் அமைதியின் ஒளி பிரகாசிக்கிறது. கடவுளின் அன்னை தாழ்த்தப்பட்டு, "உன் கருணையின் கீழ், நாங்கள் நாடுகிறோம்" என்ற பாடலைக் கேட்கும்போது, ​​​​ஆன்மா உறைகிறது, இளமையில் இருந்தே உங்கள் மாயைகளை நினைவில் கொள்கிறீர்கள், நீங்கள் குகைகளுக்குச் சென்று எளிமையைக் காண்கிறீர்கள்: தங்கமும் இல்லை, தங்கமும் இல்லை. வெள்ளி, மௌனம் மட்டுமே சுவாசிக்கிறது மற்றும் கடவுளின் புனிதர்கள் வெள்ளி புற்றுநோய் இல்லாமல் எளிமையாக ஓய்வெடுக்கிறார்கள், வெறும் மலிவான சவப்பெட்டிகள். உங்கள் அதிகப்படியானதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள், இது ஒடுக்குகிறது மற்றும் ஒடுக்குகிறது மற்றும் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. விருப்பமின்றி, நீங்கள் வாழ்க்கையின் மாயையை நினைவில் கொள்வீர்கள். முடிவில்லாமல் விரைந்து செல்பவர்களுக்கு ஐயோ. ஆண்டவரே, என் நண்பர்களிடமிருந்து என்னை விடுவிக்கவும், பிசாசு ஒன்றுமில்லை. நண்பனில் பேய் இருக்கிறது, நண்பன் மாயை. நான் அதிசயமான குகைகளையும், அதிசயங்களின் அதிசயங்களையும் பார்த்தேன். கடவுள் அவர்களை எப்படி ஆசீர்வதித்தார், நாங்கள் எப்படி நம்ப முடியாது, நீங்கள் விருப்பமின்றி பெருமூச்சு விடுவீர்கள். அது ஒரு காட்டுக் கல்லில் உள்ளது, கடவுளின் கையே அவர்களைப் படைத்தது, மேலும் அவர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே தங்கள் உறவினர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து அங்கு மறைந்தனர்.

வெளிநாட்டு துன்புறுத்துபவர்களின் கனமான நினைவுகள், ஆனால் தற்போது - ஒரு பெரிய வேதனை - சகோதரனுக்கு எதிரான சகோதரர் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை எப்படி அடையாளம் காணவில்லை. எனவே, வலி ​​மிகவும் கடுமையானது. புண்படுத்துகிறது. எனவே, தற்போது (1911) இந்த வேதனையாளர்களிடமிருந்து கிரீடங்கள் கடவுளின் முகத்திற்கு நெருக்கமாக இருக்கும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அவர்கள் வெளிநாட்டினரால் துன்புறுத்தப்பட்டனர், இப்போது அவர்களே, குறிப்பாக தந்தைகள் - தந்தைகள், துறவிகள் - துறவிகள், இங்கே கடவுளின் வார்த்தை நம்மைப் பற்றியது: ஒரு சகோதரனையும் ஒரு மகனையும் தந்தையின் மீது ஏற்றுக்கொள்வது - முடிவு நெருங்குகிறது. மற்றும் பார்த்தேன் குகைகளின் குகைகளில் வேலை, அதன் சிறிய பெட்டி இறுக்கமாக இருக்கும் இடத்தில் - இறுக்கமாக மற்றும் நறுமணத்தின் நறுமணத்தை எடுத்துச் செல்கிறது. மற்றும் அது எதற்காக? இது மிகவும் எளிமையானது: தனக்கென ஒரு அரண்மனையைத் தேர்ந்தெடுக்காமல், ஏழைகளின் தொழுவத்தில் படுத்துக் கொண்டு, பொறுமையாகவும், நிதானமாகவும் அவனது நெருக்கடிகளைத் தாங்கிக் கொண்டதற்காக, குறைந்தபட்சம் எளிமையாகவும் ஆடம்பரமாகவும், அவனது நெரிசலான கொட்டில்களுக்கு ஆவியாகக் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும். அவரது பிரார்த்தனைகள் மற்றும் இறைவன் அவரது புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளை மறுக்க மாட்டார், மேலும் நாங்கள் அவருடன் தந்தையின் வலது பக்கத்தில் பங்கேற்பவர்களாக இருப்போம், ஆனால் அவருடைய பொறுமையைப் பற்றி வெளிப்படுத்த முடியாது: புத்தகங்களில் அவை இருக்காது.

போச்சீவ் லாவ்ராவில்

அற்புத போச்சேவ் லாவ்ரா. என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது எது? முதலாவதாக, நான் கடவுளின் மக்களைப் பார்த்தேன், யாத்ரீகர்களைப் பார்த்து நான் உண்மையான வழிபாட்டாளர்களைக் கண்டேன், பின்னர் என் உள்ளத்தில் பயம் தோன்றியது, கடவுளைத் தேடும் விஞ்ஞானம், அவர்கள் எவ்வாறு உண்மையான முத்துக்களை சேகரிக்கிறார்கள், பின்னர் நான் கடவுளின் தாயைக் கண்டு பயந்தேன். நடுக்கம் என்னை ஆட்கொண்டது மற்றும் அமைதியைப் பெற்றது மற்றும் தனக்குள்ளேயே சாந்தத்தை கவனித்தது. ஒவ்வொரு சன்னதிக்குப் பிறகும், அடக்கத்தின் விலையுயர்ந்த முத்து சேர்க்கப்படுகிறது. அதனால் நான் கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தேன், பயமும் நடுக்கமும் என்னை ஆட்கொண்டது. மேலும் அவர் பூமியின் மாயையை நினைவு கூர்ந்தார். விசித்திரமான அற்புதங்கள். கடவுளின் தாய் தானே தனது அடிச்சுவடுகளில் கால் வைத்த இடத்தில், குகையின் கீழே ஒரு கல் பாறை வழியாக ஒரு நீரூற்று பாய்கிறது, அங்கே எல்லோரும் நம்பிக்கையுடன் தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், நம்பாமல் இருக்க முடியாது. ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியான ரஷ்ய மக்கள், நாங்கள் பாராட்டவில்லை, அற்புதங்களின் விலை தெரியாது! ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நாம் அவர்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை என்பதையும், வெவ்வேறு மலைகளைப் பார்க்க வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லவும் சோம்பேறியாகவும் இருக்கிறோம், ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் அவற்றை ஒரு ஆடம்பரமாகப் பார்க்கிறோம், கடவுளின் படைப்பாக அல்ல.

கருங்கடலில்

என் மௌனத்தைப் பற்றி நான் என்ன சொல்ல? நான் கருங்கடலுடன் ஒடெசாவை விட்டு வெளியேறியவுடன், கடலில் அமைதி மற்றும் ஆன்மா கடலுடன் மகிழ்ச்சியடைந்து அமைதியாக தூங்குகிறது, சிறிய ரோல்கள் தங்கம் போல பிரகாசிப்பதை நீங்கள் காணலாம், மேலும் தேடுவதற்கு எதுவும் இல்லை. இங்கே கடவுளின் உதாரணம்: மனித ஆன்மா எவ்வளவு விலைமதிப்பற்றது, அது ஒரு முத்து அல்லவா? அவளுக்கு என்ன கடல்? எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் கடல் ஆறுதல் அளிக்கிறது. நீங்கள் காலையில் எழுந்ததும் அலைகள் பேசி தெறித்து மகிழ்கின்றன. சூரியன் கடலில் பிரகாசிக்கிறது, அமைதியாக, அமைதியாக உதயமாகிறது, அந்த நேரத்தில் ஒரு நபரின் ஆன்மா மனிதகுலம் அனைத்தையும் மறந்து சூரியனின் பிரகாசத்தைப் பார்க்கிறது, மேலும் ஒரு நபரில் மகிழ்ச்சி பற்றவைக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கை புத்தகம் உணரப்படுகிறது. உள்ளத்தில் - விவரிக்க முடியாத அழகு! வீணான தூக்கத்திலிருந்து கடல் விழித்துக்கொள்கிறது, நிறைய சிந்தனை, எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் தானாகவே. கடல் விசாலமானது, மனம் இன்னும் விசாலமானது. மனித ஞானத்திற்கு முடிவே இல்லை. அனைத்து தத்துவஞானிகளுடனும் பொருந்தாது. சூரியன் கடலில் விழுந்து மறையும் போது அதன் கதிர்கள் பிரகாசிக்கும் போது மற்றொரு பெரிய அழகு. ஒளிரும் கதிர்களை யார் பாராட்ட முடியும், அவர்கள் ஆன்மாவை சூடேற்றுகிறார்கள், அரவணைத்து, ஆறுதல் குணப்படுத்துகிறார்கள். சூரியன் நிமிஷம் மலைகளுக்குப் பின்னால் செல்கிறது, மனித ஆன்மா அதன் அற்புதமான ஒளிரும் கதிர்களைப் பற்றி கொஞ்சம் வருத்தப்படும் ... அது இருட்டாகிறது ... அட, என்ன அமைதியானது ... பறவையின் சத்தம் கூட இல்லை. ஒரு நபர் டெக்கில் நடக்கத் தொடங்குகிறார் என்று நினைத்து, குழந்தைப் பருவத்தையும் அனைத்து வம்புகளையும் தன்னிச்சையாக நினைவு கூர்ந்தார், அந்த அமைதியை வீணான உலகத்துடன் ஒப்பிட்டு, அமைதியாக தனக்குத்தானே பேசி, யாரோ ஒருவருடன் தனது எதிரிகளிடமிருந்து தன்னிடம் சிக்கிய ஆன்மாவை (சலிப்பு) அகற்ற விரும்புகிறார் ... கடலில் ஒரு அமைதியான இரவு மற்றும் பல்வேறு எண்ணங்களிலிருந்து, ஆழமான பதிவுகளிலிருந்து நாம் அமைதியாக தூங்குவோம் .. .

கிறிஸ்துவின் கடல் உன்னிடம் அற்புதமான அற்புதங்கள் உள்ளன. கடவுளே தரிசித்து அற்புதங்களை நிகழ்த்தினார். கரைகள் தெரிகின்றன, மரங்கள் பிரகாசிக்கின்றன, எப்படி மகிழ்ச்சியடையக்கூடாது? புதரோ, இலையோ தெரியாத இடத்தில், திடீரெனக் கரையைக் காணமுடிகிறது, வாகனம் ஓட்டி, கடவுளின் இயல்பைப் பார்த்து, இறைவனின் படைப்பு மற்றும் இயற்கையின் அழகைப் போற்றுகிறோம், இது மனித மனத்தால் விவரிக்க முடியாதது. தத்துவம். கடலில் அலைகள் அடித்தது - உள்ளத்தில் கவலை இருந்தது. ஒருவன் சுயநினைவின் உருவத்தை இழப்பான், மூடுபனியில் இருப்பது போல் நடக்கிறான் ... கடவுளே, மன அமைதியைத் தருவாயாக! கடலில், ஒரு தற்காலிக நோய், ஆனால் கரையில் எப்போதும் அத்தகைய அலை உள்ளது. கடலில், நோய் அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் கரையில் அது யாருக்கும் தெரியாது - பிசாசு ஆன்மாவை குழப்புகிறது. மனசாட்சி ஒரு அலை, ஆனால் கடலில் என்ன அலைகள் இருந்தாலும், அவை குறையாது, ஒரு நல்ல செயலில் இருந்து மட்டுமே மனசாட்சி வெளியேறும். நீங்கள் கடற்கரையில் நோய்வாய்ப்படுகிறீர்கள். அட என்ன வஞ்சம், என்ன துரதிர்ஷ்டம் - அவளிடம் சொல்லிப் பார்த்துவிட்டுப் பார்ப்பார்கள்... மனசாட்சி எல்லாரிடமும் தன் குறையை நாக்கில்லாமல் பேசுகிறது, அனைவரும் பார்க்க வேண்டும், இங்கே எந்தப் பாவத்தையும் மறைக்க மாட்டோம், நாங்கள் வென்றோம். அதை தரையில் புதைக்க வேண்டாம். ஒவ்வொரு பாவமும் பீரங்கி சுடுதல் போன்றது - அனைவருக்கும் தெரியும் ...

கான்ஸ்டன்டினோபோல் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம்

பெரிய அற்புதத்தைப் பற்றி என் சிறிய மனித மனதுடன் நான் என்ன சொல்ல முடியும் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல், முழு உலகிலும் முதல். மலையில் மேகம் போல், செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல், முழு உலகிலும் முதன்மையானது. மலையில் மேகம் போல், புனித சோபியா ஆலயம். ஐயோ துக்கம்! தேவாலயத்தை பொல்லாத துருக்கியர்களிடம் ஒப்படைத்து, அவருடைய முகத்தை ஏளனம் செய்வதற்கும் பழிவாங்குவதற்கும் அனுமதித்ததற்காக இறைவன் எவ்வாறு நம் பெருமையால் கோபப்படுகிறார் - அவர்கள் அதில் புகைபிடிக்கிறார்கள். இறைவா, கேட்டுத் திரும்பு, கோயில் பேழையாகட்டும்! புராணத்தின் படி, இந்த கோயில் ஆர்த்தடாக்ஸிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட பெருமையின் காரணமாகத் துல்லியமாக கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் இந்த பேழையை அடையாளம் காணவில்லை, அவர்கள் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் ஆடம்பர வீடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். கர்த்தர் நீண்ட காலமாக கோபமடைந்தார், அவருடைய பரிசுத்தத்தை நிந்திக்கும்படி கட்டளையிட்டார். காத்திருப்போம், ஆண்டவர் கருணை காட்டி துதியோடு திருப்பித் தருவார், உணர்ந்து வருந்துவோம். அதில், பாதிப்பில்லாத இடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன, அவை இரட்சகர் (பலிபீடத்தில்) மற்றும் கடவுளின் தாய் (கோயிலில் இருந்து வெளியேறும்போது) என்று பொருள். கோயிலில் 300 திருவிளக்குகள் உள்ளன. இறந்த வீரர்களின் சடலத்தின் மீது சுல்தான் குதித்த அற்புதமான அற்புதங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் நிரம்பியுள்ளது, இப்போது குதிரை தனது குளம்பினால் நெடுவரிசையைத் தாக்கி, நெடுவரிசையில் இருந்து மிகப் பெரிய துண்டை வெளியே இழுத்தது, இது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, சுல்தான் தனது கையை நெடுவரிசையில் சாய்த்து, இப்போது காட்டுக் கல்லில் உள்ள நெடுவரிசையில் அவரது கை தெரியும் இடத்தில், ஐந்து விரல்களும் கையின் முழு உள்ளங்கையும் மிகத் தெளிவாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு பெரிய அதிசயம்! அதனால்தான் கோயில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கைகளுக்குத் திரும்பும், இங்கே கடவுள் அற்புதங்களைச் செய்து மனந்திரும்பும்படி கட்டளையிடுகிறார்.

மடத்தை அடைந்தார் தியோடோரா ஸ்டுடிடா, இது நிறைய ஓவியங்களை பாதுகாத்துள்ளது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள். அடையாளத்தின் கடவுளின் தாய் மற்றும் பலர் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மாவை நேரடியாக சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். தியோடர் தி ஸ்டூடிட்டின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இருண்டது மற்றும் மனந்திரும்புவதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது - உண்மையில், கடவுளின் துறவி. கர்த்தர், நம்முடைய பாவங்களின் காரணமாக, ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு ஏளனத்திற்கு ஒரு வசிப்பிடத்தைக் கொடுத்தார், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மாவை எதுவும் தொடவில்லை. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் இழக்க முடியும் - குடியிருப்புகள் கூட, ஆனால் ஒருபோதும் ஆன்மாக்கள். பூமிக்குரிய தகுதிகள் நசுக்கப்பட்டன, ஆர்த்தடாக்ஸின் உழைப்பு துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டு அவரை கேலிக்குரியதாக ஆக்கியது, மேலும் சொர்க்கம் அவரை பொறுமையால் அலங்கரித்தது. எனவே, மண்ணுலகப் பற்றாக்குறையே சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சி என்பதற்கு நாம் ஒரு உதாரணம். பொறுமையைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்பது அவசியம், பூமிக்குரிய விஷயங்களை இழப்பது ஒரு பெரிய சாதனையாகும். பூமிக்குரிய பொருட்களை இழந்ததற்கு, அதை நீங்களே கொடுப்பதை விட வெகுமதி அதிகம். நீங்கள் அதை நீங்களே கொடுக்கிறீர்கள் - இது உங்கள் சொந்த விருப்பத்திலிருந்து வந்தது, ஆனால் அவர்கள் உங்களை இழக்கிறார்கள், நீங்கள் துக்கப்படுகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் துக்கங்களோடு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறீர்கள். இழப்புகளை பொறுமையுடன் சகிக்க கடவுள் அனைவருக்கும் உதவுவார், இதற்காக அவர் பரலோகத் தந்தையை வாரிசாக ஆக்குவார்.

அங்கேயே உள்ளே கான்ஸ்டான்டிநோபிள், அதே கோவிலில் பீடம் பாதுகாக்கப்பட்டது ஜான் கிறிசோஸ்டம்மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் புனித. எப்ராயிம்மற்ற நினைவுகள் சேமிக்கப்படும். அவர்களுக்கு இடையே இரட்சகர் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு நெடுவரிசை உள்ளது. எல்லா இடங்களிலும் துன்பம் காட்டுகிறது என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள்: கடவுளே, நாங்கள் என்ன பாவிகள். நமக்கு எல்லாமே துன்பம்தான். கிரிசோஸ்டம் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு பிரசங்கித்தார் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, இப்போது எல்லாம் இருக்கிறது, ஒரு ஆணாதிக்க ஒலி கேட்கிறது மற்றும் அவரது பிரசங்கத்தில் ஐகான் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மற்றும் ரோமன் மெலடிஸ்ட்அங்கு. கடவுளே, எத்தனை அற்புதங்கள் நடந்தன! பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக, ஒரு பெரிய கோயில் கட்டப்பட்டது, அது ஒரு மசூதியாக மாறியது. இங்கே எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, சின்னங்கள் இல்லை, நினைவுகள் இல்லை, ஆனால் அனைத்து அப்போஸ்தலர்களின் கோவிலிலும் சன்னதியின் அவமதிப்பு செய்யப்பட்டது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. நான் கிரேக்க தேவாலயங்களை விவரிக்க மாட்டேன், அற்புதமான பழைய நாட்கள்! கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது புனித முட்டாளுக்காக ஆண்ட்ரூ கிறிஸ்துபிரார்த்தனை செய்து கடவுளின் தாயைப் பார்த்தார். நான் அந்த இடத்தில் இருந்தேன், ஆனால் ஒரு சிறிய சுவர் மற்றும் இடிபாடுகள் மற்றும் ஒரு சிறிய தோட்டம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் ஒரு கிரேக்க தேவாலயம் தொலைவில் இருந்தது.

தொடும் நிகழ்வுகளிலிருந்து ஆன்மா உறைகிறது, கடவுளின் தாய் எவ்வாறு அனைவரையும் காற்றில் பாதுகாத்து அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்தார், இப்போதும் கூட பரிந்து பேசும் நாளில் அவளுடைய கவலை கருணை மற்றும் ஆறுதல் வேண்டும். அவள் தன் சந்நியாசிகளுக்கு ஜெபிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறாள், அவளுடைய நீதிமான்கள் மற்றும் பாவிகளிடம் வந்து, எல்லாருடைய மனுக்களையும் அவளிடம் கேட்கிறாள், அம்மா, கொண்டு வந்தாள். அவள் நம் தேவைகள் அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறாள், அவள் இறைவனிடம் கேட்கும் அனைத்தையும் நாங்கள் பெறுகிறோம். இறைவனிடம் அவள் செய்யும் விண்ணப்பம் எப்போதும் அவனை சென்றடைகிறது. ஒரு நெடுவரிசை ரோமில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஆயிரம் பவுண்டுகளில் கொண்டு வரப்பட்டது - இது ஒரு பெரிய அதிசயம், எல்லாவற்றையும் விவரிக்க இயலாது, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைப் பற்றி நான் அதிகம் எழுதவில்லை.

மேலும்

நாம் கிடைத்தது பனிப்புயல்கள், ஒரு சிறிய நகரம் எங்கே அப்போஸ்தலன் பவுல்பிரசங்கித்தார் மற்றும் உடனடியாக 30 தியாகிகள், அவர் விசுவாசத்தின் நெருப்பை ஏற்றி வைத்தார், அவர்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினார்கள், இப்போது வரை இந்த இடத்தில் பிரசங்கம் உயிருடன் இருப்பதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த நகரம் அழகாக இருக்கிறது, மலைகளில் தண்ணீருக்கு மேலே கடல். இங்கே தீவுக்கூட்டத்தின் விரிகுடா மற்றும் கடற்கரையின் அற்புதமான அழகு, அற்புதமான மலைகள். கடவுளே, எங்களை உமது பாதத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், நாங்கள் எவ்வளவு தூரம் செல்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் இடங்களை சந்திக்கிறோம். ஒரு ரஷ்ய நபர் தனது அனைத்து சில்லறைகளையும் சேகரித்து, அற்புதங்கள் நடக்கும் இந்த இடங்களைப் பார்க்க முயற்சிப்பது சும்மா இல்லை என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். நான் நிறைய பேரைச் சந்தித்தேன், ஆனால் குறிப்பாக மூன்றாம் வகுப்பில் பல உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் கஷ்டப்படுகிறார்கள், ஜெபிக்கிறார்கள், அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் அகாதிஸ்டுகளைப் படிக்கிறார்கள், நீங்கள் பார்த்து சோர்வடைய வேண்டாம். கடவுளின் ராஜ்யத்தை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ளும் பல்கேரியப் பெண்களையும், கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் வெள்ளைப்பூச்சியைத் தாங்கிய பெண்களையும் நான் பார்த்தேன். துருக்கியர்களின் உடைகள் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்களின் உடைகள் போலவே இருப்பதை நான் உறுதி செய்துள்ளேன். ஆடைகளில் வெளிப்படையான வேறுபாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருக்கும் என்ற கடவுளின் வார்த்தையின் நிறைவேற்றத்தை நாம் எதிர்பார்க்கலாம். முதலில், இந்த வேறுபாடு அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் அது நம்பிக்கைக்கு மாறும், இதையெல்லாம் புரிந்துகொள்வது கடினம். முதலில், அனைத்து வெளிநாட்டினரும் ஆடைகளால் மயக்கப்படுவார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு ஒரு தேவாலயம் இருக்கும்.

ஸ்மிர்னாஆசியா மைனரின் கடற்கரையில் ஒரு பெரிய விரிகுடாவின் முடிவில் அமைந்துள்ளது - ஸ்மிர்னா. ஸ்மிர்னாவில் பல அழகான கிரேக்க கோவில்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று சமாரியன் பெண் இரட்சகரின் முன்னிலையில் யாக்கோபுடன் பேசி அவரை விசுவாசித்த இடத்தில் உள்ளது. துருக்கியர்களால் என்ன நிகழ்வுகள் வைக்கப்படுகின்றன, எல்லாம் துருக்கியர்களிடம் இருப்பதை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது, எல்லா பழங்காலங்களும், இதைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், இல்லையென்றால், அவர்கள் எங்களுடனும் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடனும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பது நல்லது. ஸ்மிர்னாவில், கோவிலைத் தவிர, அவள் பிரசங்கத்துடன் நிறுவினாள் ஃபெடின்யா என்ற சமாரியன், அந்த இடத்தில் ஒரு கோயிலும் உள்ளது கடவுளின் தாய்உபதேசித்தார். ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் (காலின் ஒரு பகுதி) மற்றும் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன. கூலிப்படையின் காஸ்மாஸ். பின்னர் நாங்கள் பிஷப் இருந்த மெட்டலெனா தீவைக் கடந்தோம். கிரிகோரி (கம்யூ. 5 நவம்பர்). புனிதர்களின் பிரசங்கம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது: இது ஆர்த்தடாக்ஸின் இதயங்களில் பிரகாசிக்கிறது. ஸ்மிர்னாவில் ஒரு சர்க்கஸ் இருந்த ஒரு மலை உள்ளது, அங்கு ஜான் தியோலஜியனின் சீடர் மற்றும் அவர்களுடன் பலர் தியாகிகளாக இருந்தனர். கிறிஸ்துவுக்காக தியாகிகள் எங்கே இல்லை? எனவே, கிரீடங்கள் அனைத்தும் இரத்தத்தால் அடையப்பட்டன. ஸ்மிர்னா அருகே இடிபாடுகள் பண்டைய நகரம்எபேசஸ்.

AT எபேசஸ்நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார் ஜான் இறையியலாளர்-அப்போஸ்தலர்மற்றும் அவரது நற்செய்தியை இங்கே முடித்தார், அனைத்து ஞானத்தின் ஆழம், எனவே, கடலின் வழியே பலரை தூக்கத்திலிருந்து உயிர்ப்பிக்கும்.கடவுளின் தாய் தற்காலிகமாக இங்கு தங்கியிருந்தார், 3வது கவுன்சில் கூடியது. எபேசஸில் முதல் பிஷப் இருந்தார் அப்போஸ்தலன் தீமோத்தேயுஅப்போஸ்தலன் பவுலின் சீடர். இருவரும் வீரமரணம் அடைந்தனர். இங்கும் வாழ்ந்தனர் ஜான் கிறிசோஸ்டம். எபேசஸ் அருகே பல குகைகள் உள்ளன. குதிரைகள் மூலம் குகைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும். இந்த அற்புதமான பாதை உங்களைப் பார்க்கவும், நீங்கள் எப்படி வெற்றி பெறுகிறீர்கள், நீங்கள் இந்த இடங்களில் பணிபுரிபவரா என்பதைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. குறைந்த பட்சம் உண்மை என்ற மணியையாவது விதைக்கலாம், இதற்கு உயிர் பிடிப்போம், எதிரியின் வேலை இல்லை என்றால், சாத்தான் கையகப்படுத்த மாட்டான், கலைஞரின் வலைகளை வீச மாட்டான், அதில் அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இசிடோர் தியாகியான சியோஸ் தீவும் அருகில் உள்ளது. எல்லா இடங்களும் புனிதமானவை. கடவுளே, அவர்களுடன் சேர்ந்து எங்களைப் புனிதப்படுத்துங்கள், எங்களுக்கு இரங்குங்கள்!

தீவு பாட்மோஸ். இங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் ஜான் நற்செய்தியாளர்இங்கே அவர் சுவிசேஷத்தை எழுதினார் அபோகாலிப்ஸ். சுவிசேஷகர் ஜான் தி தியாலஜியன் தங்கியிருக்கும் இடத்தில், இப்போது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க மடாலயம் உள்ளது மற்றும் முழு தீவிலும் கிறிஸ்தவர்கள் வசிக்கின்றனர். ஜான் தனது யாத்ரீகர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார், நாங்கள் அவருடைய உதவியாளர்களாகிவிட்டோம். நாங்கள் மத்தியதரைக் கடலுக்குப் புறப்பட்டோம், கப்பல் எங்கும் ஒட்டவில்லை.

கடவுளே, இந்தக் கரையில் எத்தனை இறைத்தூதர்கள் நம்பிக்கையைத் தூண்டினார்கள்! அவர்கள் கிறிஸ்துவை முடிவில்லாமல் நேசிப்பவர்களாக ஆக்கினார்கள், இதற்காக தியாகிகள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள், இதுவும் மறுபுறமும். மத்தியதரைக் கடல், மற்றும் கிரேக்கர்கள் தங்கள் தத்துவத்தால் பெருமை அடைந்தனர். கர்த்தர் கோபமடைந்து, அப்போஸ்தலர்களின் அனைத்து வேலைகளையும் துருக்கியர்களிடம் ஒப்படைத்தார்.

இன்றைய காலத்தில், கிரேக்கர்களைப் போலவே, அனைத்து கல்வியறிவு பெற்ற பிஷப்புகளும் தெய்வீகத்தை கடைபிடிக்கின்றனர், ஆனால் ஆவியின் வறுமை இல்லை, மக்கள் ஆவியின் வறுமையை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக பின்பற்றுவார்கள், ஏனென்றால் தெய்வீகம் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் ஆவியின் வறுமை அதிக. வறுமை இல்லாமல், சிலுவை கொடுக்காவிட்டால் பிஷப் அழுவார், அது அவருக்குள் இருந்தால், ஒரு மெல்லிய கசாக் இனிமையானது - மற்றும் ஒரு கூட்டம் மெல்லிய கசாக்கைப் பின்தொடரும். இதற்கு நான் நேரில் கண்ட சாட்சி - மன்னிக்கவும், நான் பல ஆயர்களுடன் மிகவும் பரிச்சயமானவன் - அவர்களின் ஒற்றுமைக்காக இறைவன் அவர்களைக் காப்பாற்றட்டும். இப்போது ஏன் கிளம்புகிறார்கள்? வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள்? கோயிலில் ஆவி இல்லாததால், பல எழுத்துக்கள் இருப்பதால் - கோயில் காலியாக உள்ளது.

இப்போது, ​​Fr. ஜான் (க்ரோன்ஸ்டாட்டின்) பணியாற்றினார், பின்னர் கோவிலில் வறுமையின் ஆவி இருந்தது, ஆன்மீக வறுமைக்காக ஆயிரக்கணக்கானோர் அவரிடம் சென்றனர். இப்போது இருக்கிறார்கள், ஆனால் இதுபோன்ற சில அமைச்சர்கள் உள்ளனர், பிஷப்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் எளிய துறவிகளை வேறுபடுத்த மாட்டார்கள், மிகவும் புனிதமானவர்கள், உலகில் கொழுப்பு சம்பாதித்தவர்களை வேறுபடுத்த மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் - பாடுபடுவது கடினம் - சோம்பல் நசுக்குகிறது அவர்களுக்கு. நிச்சயமாக, கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம், அப்படிப் பிறந்த சில கொழுத்த துறவிகள் உள்ளனர் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆரோக்கியம் ஒரு பரிசு, அவர்களில் சிலருக்கு கடவுளின் தீப்பொறி உள்ளது - நான் அவர்களைப் பற்றி பேசவில்லை. இதைவிட சிறந்த வழி எதுவுமில்லை, நீங்கள் ஜெருசலேமுக்குச் செல்லும்போது, ​​அப்போஸ்தலர்கள் இரட்சிக்கப்பட்ட புனிதக் கரையைப் பார்க்கிறீர்கள், இந்தக் கரையோரமாக நடந்து, கடற்கரையிலிருந்து கடற்கரைக்கு, நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இந்த இடத்தைக் கடந்தீர்கள். மக்களும் பயத்துடன் பயணிப்பதாகவும், இங்கு பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் எளிதானது என்றும் நீங்கள் நினைக்கலாம். இங்குள்ள அனைத்து பயணிகளுக்காகவும் அப்போஸ்தலர்கள் எவ்வாறு ஜெபித்தார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், எனவே கடலில் பிரார்த்தனை செய்வது எளிது, கடவுள் ஞானத்தை அங்கே ஊட்டுகிறார், பாலுடன் அதை வளர்க்கிறார்.

நகரம் ரோட்ஸ், எல்லாவிதமான தோட்டங்களிலும் மூழ்கினார். நடுக்கடலில் என்ன அருள் இருக்கிறது. ரோட்ஸில் என்ன இல்லை? பிப்ரவரி மாதத்தில் பசுமை மற்றும் பூக்கள். கர்த்தர் அங்கு எப்படி வெப்பமடைகிறார், எப்போதும் ஒரு பயனுள்ள ஆண்டு. இந்த இடத்தில் இறைவனின் கருணை பெரிது. சைப்ரஸ்பார்வையிட்டார் கடவுளின் தாய். பற்றி. சைப்ரஸில் ஏராளமான கோவில்கள், பண்டைய சந்நியாசிகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் எச்சங்கள் உள்ளன. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பல மடங்கள் உள்ளன. நகரைக் கடந்தது மெர்சின். அனைத்து இடங்களும் அதிசய நிகழ்வுகளால் பார்வையிடப்படுகின்றன, ஆன்மா விருப்பமின்றி மகிழ்ச்சியடைகிறது.

இருந்து ஐந்து மணி நேரம் பெய்ரூட்கல்லறை ஜோனா நபி, இது ஒரு திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்தது மற்றும் அவரால் மத்தியதரைக் கடலில் வீசப்பட்டது. என்ன செய்கிறோம் என்று தெரியாத பைத்தியக்காரனைக் குற்றவாளியாக்க எவ்வளவு அற்புதமான தீர்க்கதரிசனங்களைச் செய்தார், அவர்களின் பைத்தியம் அவர்களுக்கு போதுமானது, ஆனால் அவர்களிடம் தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்ப இறைவன் மகிழ்ந்தான், இந்த பைத்தியக்காரர்கள் நம்பி சந்நியாசிகள் ஆனார்கள், நாம் அனைவரும் அறிந்ததே. மகா பரிசுத்தம் , ஆனால் நாம் கேட்காதபடி காதுகளை இறுக்கமாக மூடுகிறோம், பார்க்காதபடி கண்களை மூடிக்கொள்கிறோம், மேலும் நாம் நமக்குள் சொல்லிக்கொள்கிறோம்: "இன்னும் நேரம் இருக்கிறது - இன்னும் பல ஆண்டுகள் உள்ளன, நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். ஆயிரம் முறை!"

நகரம் திரிபோலிஸ்கடலில் நிற்கிறது, சுற்றிலும் லெபனான் மலைகளின் ஒரு பகுதி, வேறு எதுவும் இல்லை. கோட்டை, நமக்கு பீட்டர் மற்றும் பால் உள்ளது. லெபனான் மலைகள் பக்தியுடன் செயல்படுகின்றன. பெய்ரூட் கடலுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, அனைத்தும் பசுமையில் மூழ்கியுள்ளது. கடவுள், எங்கும் வாழ்வின் ஆதாரம். ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்இந்த நகரத்தில் அவர் பாம்பை நசுக்கினார், இந்த இடத்தில் ஒரு கிணறு மற்றும் ஒரு துருக்கிய தேவாலயம் உள்ளது, ஏரி புல்லால் நிரம்பியுள்ளது. ஐயோ, ஆர்த்தடாக்ஸ் மீது கடவுள் எப்படி கோபமாக இருக்கிறார், துருக்கியர்களுக்கு அது எவ்வளவு விரும்பத்தகாதது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் கடவுள் அவர்களுக்கு எல்லா ஆலயங்களையும் கொடுத்தார். இறைவனிடம் இருந்து ஒருவித இறைபக்தியைப் பெற்று அதை மிதிக்கும்போது, ​​நாம் வெறுமையாகி விடுவோம் என்பதற்கு ஓர் உதாரணம் இங்கே. பெரிய துறவியும், கடவுளின் அதிசயப் பணியாளரும், உங்கள் அழகைக் காண எனக்கு வலிமை கொடுங்கள்! கடவுளே, அற்புதங்கள் செய், என்ன நினைவுகள், என்ன அற்புதங்கள் பூமியில் நடக்கின்றன, ஆண்டவரே, உம்மை மகிழ்விப்பதைப் பற்றி, நாங்கள் உங்களிடம் கேட்போம், பிரார்த்தனை செய்வோம்: எங்களை சோம்பேறியாக விடாதீர்கள், எங்கள் நம்பிக்கை உம்மில் உள்ளது, நம்பிக்கையுடன், எங்களை மகிழ்விக்கவும், ஆண்டவரே! உங்கள் பிரார்த்தனைகளுடன்!

யாழ்அவர் வாழ்ந்த இடம் எலியா தீர்க்கதரிசி. மேலும் தீர்க்கதரிசி பிரார்த்தனை செய்த இடத்தில், மலையின் அடிவாரத்தில் - ஒரு குகை. இங்கு ஒரு கிரேக்க மடாலயம் உள்ளது. இந்த எல்லா இடங்களுக்கும் நான் நேரில் பார்த்தவன், அங்கே நெருப்பு இறங்கியது, பின்னர் மழை பெய்யவில்லை. யாஃபா நகரில் எலியாவால் பல அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. பாவிகளான எங்களை நோக்கி அவரது ஐகானில் அவரது கடுமையான பார்வையை நான் கண்டேன், நாங்கள் பார்த்தபோது, ​​​​அனைத்து நல்லவற்றின் மீதும் நாங்கள் பயந்தோம், கடவுளே. எலியா, மகிமையுள்ளவர், கிறிஸ்துவை மன்றாடுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்களைப் போன்றவர்கள், கர்த்தர் கேட்பார், நாங்கள் உங்களிடம் ஆர்வத்துடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம், எங்களை நேசிக்கவும், எங்கள் மீது கருணை காட்டவும், எங்களுக்கு நித்திய பேரின்பத்தைத் தருமாறு கிறிஸ்துவை மன்றாடுங்கள். இங்கிருந்து நீங்கள் நாசரேத்துக்கு பயணம் செய்யலாம். இங்கே ஜாஃபா பள்ளத்தாக்கு மகத்தான அழகு கைப்பற்றப்பட்ட சொர்க்கம். உலகில் ஞானமான இடம் எதுவுமில்லை. பூமியின் பழங்களின் மிகுதியைப் பற்றி அவர்கள் தேவாலயத்தில் சொல்வது போல், அது இங்கே உள்ளது. பூமியில் அழகின் மகத்தான சொர்க்கத்தை சந்திப்பது சாத்தியம் என்பது கூட நம்பமுடியாதது. யாரோ ஒருவர் துக்கப்படட்டும் அல்லது பூமிக்குரிய புதையலை இழக்கட்டும் - துக்கங்கள், காற்றின் புகை போன்ற ஒரு மிகுதியிலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன், இந்த இடங்களில் கடவுள் பிரகாசிக்கிறார். உண்மையான பிரகாசத்தாலும் உமது கருணையாலும் பாவிகளான எங்களை பிரகாசிக்கச் செய்.

ஏருசலேம்

பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு புனித நகரை வந்தடைந்தார் ஏருசலேம்முன் சாலை. பெரும் அலையிலிருந்து மௌனத்தின் பூலோக சொர்க்கத்திற்கு மாறிய காலத்தில், அவர்கள் செய்த முதல் காரியம் பிரார்த்தனை சேவை. இங்கே மகிழ்ச்சியின் உணர்வை என்னால் விவரிக்க முடியாது, மை சக்தியற்றது - அது சாத்தியமற்றது, மற்றும் எந்த ரசிகனின் கண்ணீர் மகிழ்ச்சியுடன் பாயும். ஒருபுறம், ஆன்மா எப்போதும் "கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் பாடுகிறது, மறுபுறம் அது இறைவனின் பெரும் துயரங்களை நினைவில் கொள்கிறது. இறைவன் இங்கு துன்பப்பட்டான். ஓ, கடவுளின் தாயை நீங்கள் சிலுவையில் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள். இதையெல்லாம் நீங்கள் தெளிவாக கற்பனை செய்து பார்க்கிறீர்கள், மேலும் அவர் எப்படி அத்திக்காவில் எங்களுக்காக இவ்வளவு வருந்தினார். ஓ, ஆண்டவரே, நீங்கள் போய் நினைந்து துக்கம் தோன்றும், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - அதே மக்கள், பழைய உடன்படிக்கையின் மேலுறைகள் மற்றும் விசித்திரமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, இப்போது எல்லாம் அப்படியே நடந்துகொண்டிருக்கிறார்கள். இப்போது கண்ணீர் வழிகிறது, அந்த நாட்கள் வருகின்றன, அது வந்துவிட்டது பெரிய தவக்காலம்- நீங்கள் கோவிலை விட்டு வெளியேறுவீர்கள், இந்த கோவில்களில் பெரிய நிகழ்வுகள் நடந்தன, இரட்சகரே கண்ணீர் சிந்தினார். அப்படி ஒரு நிமிடம் அவன் அருகில் வந்ததும் என்ன நதி கிறிஸ்துவின் கல்லறை!

ஆகவே, சவப்பெட்டி அன்பின் சவப்பெட்டி என்று உணர்ந்தேன், எல்லோரையும் அரவணைக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன், எல்லா மக்களும் புனிதர்களாகத் தோன்றும் மக்கள் மீதான அத்தகைய அன்பு, ஏனென்றால் அன்பு மக்களில் எந்தக் குறையையும் காணவில்லை. இங்கே, கல்லறையில், உங்களை நேசிக்கும் அனைவரையும் உங்கள் ஆன்மீக இதயத்துடன் பார்க்கிறீர்கள், அவர்கள் வீட்டில் ஆறுதலடைகிறார்கள். எத்தனை ஆயிரம் பார்வையாளர்கள் அவருடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். மற்றும் என்ன மக்கள்? புலம்பும் அனைத்து எளியவர்களும் - கடவுள் அவர்களை கடல் வழியாக வெவ்வேறு அச்சங்களுடன் தன்னை நேசிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அவர்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் உணவு பட்டாசுகள் மட்டுமே, அவர்கள் எவ்வாறு காப்பாற்றப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லை. கடவுளே, சவப்பெட்டியைப் பற்றி நான் என்ன சொல்ல முடியும்? நான் என் ஆன்மாவில் மட்டும் சொல்வேன்: ஆண்டவரே, பாவத்தின் ஆழத்திலிருந்து உங்கள் நித்திய வாழ்வின் அறைக்குள் நீங்களே உயிர்த்தெழுப்புகிறீர்கள்! ஆஹா என்ன ஒரு அபிப்ராயம் கல்வாரி! உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில், சொர்க்க ராணி நின்ற இடத்தில், அந்த இடத்தில் ஒரு வட்ட கிண்ணம் செய்யப்பட்டது, இந்த இடத்திலிருந்து கடவுளின் தாய் கொல்கொத்தாவின் உயரத்தைப் பார்த்து, இறைவன் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது அழுதார். குறுக்கு. கடவுளின் தாய் நின்ற இடத்தை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​​​கண்ணீர் தன்னிச்சையாக பாய்கிறது, அது எப்படி நடந்தது என்பதை உங்கள் முன் பார்க்கிறீர்கள். கடவுளே, என்ன செயல் நடந்தது: உடலை அகற்றி கீழே கிடத்தினார்கள். உடல் கிடந்த இடத்தில் என்ன சோகம், என்ன அழுகை! கடவுளே, கடவுளே, இது எதற்கு? கடவுளே, நாங்கள் இனி பாவம் செய்ய வேண்டாம், உமது துன்பத்தால் எங்களை காப்பாற்றுங்கள்!

அவர்கள் எங்களை அழைத்துச் சென்றனர் தேசபக்தர் நீதிமன்றம்அவர்கள் கால்களைக் கழுவ ஆரம்பித்தனர். கடவுளே, மனதில் என்ன ஒரு சித்திரம் எழுகிறது. அவர்கள் தங்கள் கால்களைக் கழுவுகிறார்கள், ஒரு துண்டுடன் துடைக்கிறார்கள், விசுவாசிகள் கண்ணீர் சிந்துகிறார்கள், போதனையின் ஆழம், நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்ள எப்படி கற்பிக்கப்படுகிறது என்பதை அனைவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். நான் இங்கே வேறு என்ன விவரிக்க முடியும்? கடவுளே, எங்களைத் தாழ்த்தவும் - நாங்கள் உங்களுடையவர்கள். எனவே அவர்கள் எங்களை வரிசைகளில் அமரவைத்து, பழைய ஏற்பாட்டின் யூத குடங்களை வைத்தார்கள்: அதனால் அது ஆன்மாவில் உயர்கிறது. கடைசி இரவு உணவு- உரையாடல்: பெரிய நிகழ்வுகள் அதனுடன் தொடங்கின, அவரைப் பிரிவது பற்றி சீடர்களுக்கு முதல் குறிப்பு இருந்தது. உங்கள் துன்பங்கள் பெரியவை, எங்கள் மீதான உங்கள் அன்பு பெரியது. எங்கள் பொக்கிஷம், எங்கள் மீது கோபம் கொள்ளாதே - நீ இல்லாமல் நாங்கள் இருக்க முடியாது. எங்களை தூங்க அழைத்துச் சென்றார்கள். ஆனால் பின்னர் அவர்கள் கல்லறையில் கல்வாரியில் அகதிஸ்டுகளைப் பாடினர். கடவுளே, என்ன ஒரு உபசரிப்பு! அதனால் இதயம் மென்மை மற்றும் கண்ணீரால் நடுங்குகிறது. பின்னர் நள்ளிரவு 12 மணிக்கு - திருமஞ்சனம் மற்றும் பாஸ்கா பாடப்பட்டது. பின்னர் நான் சுற்றிப் பார்த்து சொன்னேன்: பூமியில் சொர்க்கம், என்னை விட்டு விலகாதே, என்னில் இரு!

இங்கே உள்ளே உயிர்த்தெழுதல் குகைஜார் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் அவரது தாயார் ஹெலினாவின் சிலுவை, கதையின்படி, மூன்று சிலுவைகளைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டதை இறைவன் சுட்டிக்காட்டினார். அவர்கள் அனைவரும், "உன் சிலுவையை வணங்குகிறோம்..." என்று பாடினர், உங்கள் சிலுவை அற்புதங்களுக்கு தடையாக இருந்தது. கடவுள் மீட்பராக இருப்பதால், சிலுவை நம்முடன் உள்ளது.

அரபு பலிபீடத்திற்கு எதிராக உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் கூட, கல்லறை நிக்கோடெமஸ்தனக்கென்று ஒரு கல்லறையைக் கட்டியவர், ஆனால் கர்த்தருக்குள் வைத்தார். இங்கே அவர் முன்பு நல்ல செயல்களைச் செய்தார் மற்றும் ஒரு சிறந்த திறமையைப் போல ஆனார். நல்லது செய்ய ஒருபோதும் பயப்பட வேண்டாம், நீங்கள் எப்போதும் பெருமை அடைவீர்கள் - பேய் நீங்கள் ஒரு பரிசேயராக இருக்க ஏற்பாடு செய்கிறது, மேலும் நிக்கோடெமஸைப் போல இருக்க வேண்டாம் - இது பேயின் முழு பங்கு. ஆனால் அதைச் செய்யுங்கள், அதைச் செய்யுங்கள், உங்கள் கிரீடம் மற்றும் நீங்கள் அமைதியைப் பெறுவீர்கள். உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் எத்தனை சிம்மாசனங்கள் உள்ளன! அனைத்து மொழிகளும் கிறிஸ்தவர்களின் சிம்மாசனங்கள், அனைத்தும் வெவ்வேறு மொழிகள்பிரார்த்தனை. எல்லாவற்றையும் என்னால் விவரிக்க முடியாது, கத்தோலிக்கர்கள் நம்பாதபோது, ​​​​கோயிலை மூடிவிட்டு கல்லறையில் நின்றபோது, ​​​​ஆர்மீனியர்கள் அதை தெருவில், தாழ்வாரத்தில், நெடுவரிசையில் திறந்து கிரேஸ் இறங்கி, ஒரு துருக்கியர் துப்பியதை அவர்கள் நிறைய சொல்கிறார்கள். நெடுவரிசையில், அங்கே அவரது பற்கள் இருந்தன, கடவுள் நம்பிக்கையற்றவர்களை எவ்வாறு தண்டிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். கடவுள் காப்பாற்றி உதவுங்கள். அவர்கள் எங்களை தங்குமிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு சொர்க்க ராணியின் கல்லறை உள்ளது, நாங்கள் சாலையோரம் நடந்தோம், நாங்கள் தீப்பந்தங்களுடன் கவாஸால் வழிநடத்தப்பட்டோம், பயத்துடன் கூடிய மக்கள் கூட்டம் மற்றும் வழியில் பல்வேறு தொழுநோயாளிகள் - எல்லாம் நடந்தது. இரட்சகரின் நேரம், மற்றும் தொழுநோயாளிகளும் "எனக்கு ஒரு விக் கொடுங்கள்" என்று கத்துகிறார்கள். யூதாஸ் மற்றும் பிலாத்துவின் வீட்டை நாங்கள் பார்த்தோம், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இல்லை - அண்டை வீட்டாரும் இப்போது பிலாத்தும் தெரியவில்லை, யூதாஸ் அனைத்து குறைபாடுகளுக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

கூட்டத்துடன் சென்றடைந்தது குகைகள் கடவுளின் தாய் மற்றும் முழு கூட்டமும் பாடியது: "நேட்டிவிட்டியில் நீங்கள் கன்னித்தன்மையைக் காப்பாற்றினீர்கள், தங்குமிடத்தில் நீங்கள் உலகத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை ..." - ஒரு டிராபரியன் மற்றும் தியோடோகோஸுக்கு ஒரு பாடல், அவளுடைய சவப்பெட்டியில் தடவப்பட்டது, எல்லோரும் பாடி மகிழ்ச்சியடைந்தனர். இறைவன் அவள் உடலை தன்னிடம் எடுத்துக் கொண்டான். நாங்கள் பார்த்தோம், இங்கே என்ன, எங்கே என்று மீண்டும் கற்பனை செய்தோம் பரலோக சக்திஅவளுடைய மிகவும் தூய்மையான உடலை எடுத்துக்கொண்டார், ஆண்டவரே, அலட்சியத்தை விட்டுவிடாதே! அங்கேயே அவள் குகையில் மற்றும் ஜோசப்புதைக்கப்பட்டது, கதை செல்லும், பெரியவர் இங்கே ஓய்வெடுக்கிறார். பெரிய ஸ்டார்ச்! எங்களுக்காக இறைவனிடம் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்! கடைசியாக கர்த்தர் கண்டனம் செய்யப்பட்ட சிவப்பு வாயிலுக்கு எங்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள்! ஆ, தீர்ப்பு என்னவென்று நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்! யாராவது துன்பப்பட்டிருந்தால், எல்லோரும் அவரைப் பற்றி கூறுவார்கள்: இல்லை, - அதனால்தான் அவர்கள் அவரைத் துன்புறுத்துகிறார்கள்; ஆ, இது எனக்கு இன்னும் போதாது, ஆனால் அவர்கள் சொல்வதற்காக, இப்போது நான் குற்றமற்றவன், ஆனால் நான் முன்பு பாவம் செய்தேன்: ஆனால் கர்த்தர் இப்போது அல்லது அதற்கு முன்பு பாவம் செய்யவில்லை.

அடைந்தது கெத்செமனே, இறைவன் தனது கனத்த பெருமூச்சு மற்றும் மரண கோப்பை பிரார்த்தனைகள் முன் அடிக்கடி அவரது சீடர்களுடன் பேசினார். தகுதியற்றவர்கள் அவருடைய இரத்தக் கண்ணீரால் நாம் துக்கப்படுகிற இடத்திற்குத் தலைவணங்கி, அவருடைய இரத்தத்தால் நனைந்திருக்கிறார்கள்! அவர் பிரார்த்தனை செய்த இடத்திலேயே நாங்கள் இருக்கிறோம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​மொத்த கூட்டமும் கலங்கியது, சிலர் அழுகிறார்கள், சிலர் ஆழ்ந்த பெருமூச்சு விட்டனர், அனைவரிடமிருந்தும் கண்ணீர் வழிகிறது. இந்த கல் சுவரில் உள்ளது மற்றும் இப்போது இரட்சகரின் இரத்தத்தால் ஊற்றப்பட்டுள்ளது, இந்த இடம் தவிர்க்க முடியாமல் ஜெபிக்க உங்களுக்கு கற்பிக்கும். அவருடைய சாதனை எப்போதும் விசுவாசிகளின் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ளது, இரட்சகர் நின்ற இடத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​கெத்செமனே தோட்டத்தில் கடவுளின் கண்ணீர் ஆறுகளில் வழிந்தோடியது என்பதை நீங்கள் அறிந்தால், தரையில் மிதிக்க பயமாக இருக்கிறது, ஒவ்வொரு கூழாங்கல் புனிதம் - இதை விவரிக்க இயலாது. தேவன் எங்களை இரட்சித்து, உமது இருதயத்தில் எங்களுக்கு இரக்கமாயிரும். சீடர்கள் கற்களில் தூங்கிய இடத்தை உடனடியாகக் காண்கிறோம், இறைவன் அவர்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுப்ப வந்தார், கனவிலும் தீமையிலும் என்றென்றும் ஓய்வெடுக்கிறோம். இறைவா, எங்களை எழுப்பு! மேலே சென்று மணியோசை கேட்கலாம்.

மகா சனியின் அருளில்

ஆ, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பின் எதிர்பார்ப்பு, எல்லா வழிபாட்டாளர்களும் எப்படித் தவிக்கிறார்கள் ஊர்வலம்! இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்புக்காக அவர்கள் ஒரு நாளுக்கு மேலாக காத்திருக்கிறார்கள். பலர் அழுகிறார்கள், அரேபியர்கள் கைதட்டுகிறார்கள், குதித்து ஆவேசமாக ஏதோ பாடுகிறார்கள், சுற்றிலும் துருப்புக்களும் துருக்கிய கவாஸும் உள்ளனர். முக்கிய தருணம் வருகிறது: தேசபக்தர் ஆடைகளை அவிழ்த்து, உள்ளாடையில் இருந்துகொண்டு உள்ளே நுழைகிறார் எடிகுல், எங்கே கிறிஸ்துவின் கல்லறை. தேசபக்தர் நெருப்புடன் வெளிவருவார் என்று மக்கள் கண்ணீருடன் மிகுந்த பதற்றத்துடன் காத்திருக்கிறார்கள் ... இங்கே அவர் வெளியே குதித்து, நெருப்பைச் சுமந்துகொண்டு உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்கு ஓடி, அணையாத மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, பின்னர் மக்களிடம் செல்கிறார். ஒரு கொத்து மெழுகுவர்த்திகள் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, வழிபடுபவர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் தங்களை வெளியே மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் சோர்வாக உணரவில்லை, அவர்கள் மெழுகுவர்த்திகளை மூட்டைகளில் எரிக்கிறார்கள் - முப்பத்து மூன்று மெழுகுவர்த்திகள். வழிபாட்டாளர்களின் முகங்களில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி எரிகிறது, ஆனால் கோயில் முழுவதும் பெரும் இரைச்சல். கோவிலின் அனைத்து பகுதிகளிலும், அனைத்து இடைகழிகளிலும், மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கூடி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீயிலிருந்து மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, அருளால் நிரப்பப்பட்டனர். சிலர் தீயை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றனர், மற்றவர்கள் மெழுகுவர்த்திகளை மட்டுமே எரித்தனர், மூன்று முறை எரித்து அணைத்தனர். ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு நடந்துள்ளது, நடந்து கொண்டிருக்கிறது. கடவுளே, அத்தகைய புதுப்பிப்பை மறக்காமல் இருக்க எனக்கு நினைவகத்தைக் கொடுங்கள்.

புனித பூமியில் இருப்பது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது, நீங்கள் அதை நம்பிக்கையுடன் பார்க்க முடியாது, நீங்கள் குறைந்தது மூன்று மாதங்கள் அங்கேயே தங்கலாம், பின்னர் நீங்கள் முழு ஆலயத்தையும் பார்ப்பீர்கள். நீங்கள் மூன்று மாதங்களில் சுற்றிப் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் குறைந்தது ஒரு வருடம் வாழ்வீர்கள், நீங்கள் எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள், உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதைப் பாராட்ட மாட்டீர்கள். . பரிசுத்தர் பயத்தை விரும்புகிறார். ஜெருசலேமுக்கு, நீங்கள் எல்லா இடங்களுக்கும் ஒரு முறை மட்டுமே செல்ல வேண்டும்: எல்லா இடங்களுக்கும் சென்று பாராட்டுங்கள். வீட்டில், உங்கள் வேலை மற்றும் உழைப்பின் போது, ​​செபுல்கர் மற்றும் புனித ஸ்தலத்தின் மற்ற இடங்களுக்கு ஆவியுடன் கொண்டு செல்லப்படுங்கள். முதல் முறை, உங்களால் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு மகிழ்ச்சி தோன்றுகிறது, இரண்டாவது முறையாக நாம் தூஷிக்க ஆரம்பித்து நம்பிக்கையின்மை நம்மில் வேரூன்றிவிடும். யார் இல்லாதவர், கீழ்ப்படிதலுக்காகப் போய், இளம் புதியவர்களுக்கும் புதியவர்களுக்கும் எத்தனை தவறுகள் உள்ளன என்று நடுக்கத்துடன் அவரிடம் சொல்வார்கள். கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும், அவர்களை விடாமல் இருப்பது நல்லது, ஒரு பெரிய சோதனை, எதிரி மிகவும் பொறாமைப்படுகிறான், மேலும் அவர்களில் பலர் ஹேங்கர்ஸ்-ஆன் மற்றும் சன்னதியின் வியாபாரிகளாக மாறி, ஓடி, "எங்களிடம் ஒரு பரிசுத்த தந்தை" மற்றும் உங்களை எழுதுங்கள். ஒயின் "ராகிச்கா ஃபார் எ விக்" என்று விற்கப்படுகிறது, மேலும் அது மலிவானது என்பதால் அவர்கள் அதை குடிக்கிறார்கள். இது புளுபெர்ரி அதோஸ் "கெல்லியோட்ஸ்" மூலம் அதிகம் செய்யப்படுகிறது, எனவே அவுரிநெல்லிகள் அங்கு செல்ல முடியாது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஜெருசலேமுக்கு கூடுதலாக வாழ்கின்றனர், அவர்கள் விளக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் அங்கு இருந்தவருக்குத் தெரியும்.

பார்வையிட்டார் ஜோர்டான், "நான் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன் ..." என்ற ட்ரோபரியன் பாடலைப் பாடி, கான்டாகியோன் ஜோர்டான் நீரில் மூழ்கினார். அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்ட ஜோர்டான் பாலைவனத்தைப் பார்த்தார்கள் எகிப்தின் மேரி. இறைவன் திருமுழுக்குப் பெற்ற இடத்தில், அனைவரும் தண்ணீரில் மூழ்கி, பாவங்களைத் தீர்க்க நினைக்கிறார்கள். கூட்டத்தில் பெரும் நம்பிக்கை. பல தேசங்கள் நடுக்கத்துடன் ஜோர்டானுக்கு ஓடுகின்றன, பாவங்களிலிருந்து விடுதலைக்காக. ஆண்டவரே, ஆன்மா அமைதியை நாடுவது போல, அது தூரத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. சுத்திகரிப்புக்காக உடலிலும் ஆன்மாவிலும் பல ஆயிரக்கணக்கானோர் பூமியின் முடிவில் இருந்து கடைசி வரை மாற்றப்படுகிறார்கள். தேவனே, யோர்தானின் உமது நீரில் எங்களைச் சுத்திகரியும்!

இங்கே மற்றும் சவக்கடல்நாங்கள் பார்த்தோம், கடவுளின் தண்டனை அவர் மீது இருந்தது, பயமும் திகிலூட்டும் எங்களை ஆட்கொண்டது. மனிதர்களின் அக்கிரமத்தைக் கண்டு இறைவன் கோபமடைந்ததால், நீர் மட்டுமே காணப்படுகிறதோ, அவற்றில் எந்த மிருகமோ பூச்சியோ வாழ்வதில்லை, மீன்கள் எதுவும் இல்லை, நாங்கள் பார்த்து அழுகிறோம். நமக்கு ஐயோ! நகரின் கடவுள் வருந்தவில்லை. ஆண்டவரே, எங்களுக்கு இரங்கும், உமது நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்காக எங்களைக் காத்தருளும்! அதே பாலைவனத்தில் கடவுள் அனுப்பினார் எலிசாகருணை. எலியா பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இடத்தைக் குறிப்பிட முடியாது. ஜோர்டான் பாலைவனம் முழுவதும் நிகழ்வுகள் நிறைந்தது. அதில் சிறிய தாவரங்கள் உள்ளன. மேலும் நதி சிறியது, புதர்கள் மற்றும் சிறிய காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, குளியல் இல்லை, அவை கரையிலிருந்து நீந்துகின்றன. அருகாமையில் பல மடங்கள் உள்ளன. ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் பிற துறவிகளைப் போல பைபிள் கதைகள்உண்ணாவிரதம் மற்றும் அமைதி மூலம் சாதனைகளை நிகழ்த்தினார், பின்னர் துறவிகள் ஜோர்டான் அருகே வாழ்ந்தனர், கிரேக்கர்கள் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் முடக்கினர், ஆனால் பாலைவனம் இதயத்தில் உள்ளது. ஜெராசிம் மடாலயம். இங்கே ரெவரெண்ட் ஜெராசிம்யாருக்கும் தெரியாததை சாப்பிட்டு விலங்குகளுடன் வாழ்ந்தார். கிரேக்கர்கள் நட்பானவர்கள், ஆனால் அவர்கள் இங்கு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பாதுகாக்கவில்லை, அவர்கள் விவிலியப் பக்கத்திற்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. இங்கே, ஒவ்வொரு கூழாங்கல் ஒரு சன்னதியுடன் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நான் இதை பலரிடம் சொல்ல முடியாது: நம்பிக்கையால், ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் வாழ்கிறது.

ஜெரிகோவில் சக்கேயுவின் வீடுநற்செய்தியில் பேசப்படுகிறது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் அங்கு காணப்பட்டன - ஒரு மொசைக் தளம், பான்டெலிமோனோவ்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வியாளரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - நான் அவருடன் பரிச்சயமானவன். நீங்கள் இந்த இடங்களைப் பார்க்கிறீர்கள் - எல்லாம் அப்படியே இருக்கிறது, நேற்று மக்கள் இங்கு திரண்டதாகவும், பூமிக்குரிய உறவுகளின் சுமையை இறைவன் அகற்றிவிட்டதாகவும் நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள். உண்மையில், மக்கள் வீணாகக் கூடவில்லை, இது தெளிவாகத் தெரிகிறது, முன்பு உலகம் கடவுளிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெறுவதற்கும் அதைப் பெறுவதற்கும் திரண்டது போல் இப்போதும் இருக்கிறது என்று உணர்வு கூறுகிறது.

ஜோர்டான் பாலைவனத்தில் ஒரு ஆதாரம் உள்ளது தீர்க்கதரிசி எலிசா, ஆனால் கவாஸ் எங்களை அங்கு அழைத்துச் செல்லாமல் கோபமடைந்தார். உடனடியாக நற்செய்தியின் அத்திப்பழம் - இந்த அத்திப்பழம் - நமது பாவங்கள் தூய்மையற்றவை, மேலும் நாம் சுத்தப்படுத்தப்பட விரும்பவில்லை, கடவுளுக்கும் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கும் பயப்படுவதில்லை. நாற்பது நாள் மடாலயம் அமைந்துள்ளது உயரமான மலை, அங்கு பேய் இறைவனை சோதித்தது. ஒரு அற்புதமான கோயிலும் அதில் ஒரு கலமும், அதில் இறைவன் அரக்கனால் சோதிக்கப்பட்ட கல் வைக்கப்பட்டு, அதில் அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உண்மையில், தெய்வீக துன்பத்தால் ஆவி வருத்தப்படுகிறது. அவர் நம்மை தீயவனிடமிருந்து மீட்க விரும்புகிறார், இப்போது அங்கேயே, அவருடைய சலனம் இருந்த இடத்தில், அவர்கள் எங்கள் ஓட்காவின் படி "ரக்கிச்சா" மலிவாக விற்கிறார்கள். இங்கே ஒரு தந்திரமான அரக்கன், அவன் எப்படி அனைவரையும் பிடிக்கிறான். அருகிலேயே ஜார்ஜ் ஹோசெவிட்டின் மடாலயம் உள்ளது, பின்னர் மலைகளில் உள்ள சவ்வாவின் லாவ்ரா படுகுழிக்கு மேல் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் உள்ளது. நீரூற்றுகள் ஓடுகின்றன, பல எலும்புகள் திறந்திருக்கும், சிறப்பு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலும்புகள் உள்ளன. சில இடங்களில், படுகுழிக்கு மேல், துறவிகள் இங்கே காப்பாற்றப்பட்டதாக உணர்கிறீர்கள். அங்கிருந்து வரும் வழியில் ஹோட்டல் நற்கருணை வீரன், ஆனால் இப்போது துருக்கியர்கள் அதன் பொறுப்பில் உள்ளனர், அவர்கள் தண்ணீர் கொடுக்கவில்லை.

மாம்வ்ரியன் ஓக்! மம்ரேவின் ஓக்கின் கீழ் மிகுந்த கருணையும் அன்பும். இங்கே ஆபிரகாம் ரொட்டி மற்றும் உப்பு கொண்டு இறைவனை வாழ்த்தினார், அவர் மூன்று அந்நியர்களின் வடிவத்தில் தோன்றினார், இப்போது இந்த திரித்துவம் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு சித்தரிக்கப்படுகிறது. மேலும் சாரா மற்றும் ஆபிரகாம் அவர்களின் கருணையை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர். அந்நியருடன் ஒரு பைண்ட் பகிர்ந்து கொள்வதில் என்ன மகிழ்ச்சி. அன்பான வாழ்த்துக்காக இறைவன் தன்னை திரித்துவத்தில் வெளிப்படுத்தியதில் ஞானம் உள்ளது. ஆபிரகாம் மற்றும் சாராமற்றும் அவர்களின் முழு குடும்பமும். அவர்கள் ஒரு மரத்திற்கு எதிராக குனிந்து வணங்கினர்: அவருக்கு, அவர்கள் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்கினர். பழங்காலத்திலிருந்தே, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கருவேலமரத்தின் பாதி வாடிப்போனது, ஆனால் மரத்தின் பல பகுதிகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளின் தீர்ப்பால் பச்சை நிறமாக மாறும் - இது கடவுளின் நன்மை, அது என்றென்றும் பசுமையாக மாறி மகிமைப்படுத்தும். இறைவன். ஒருவர் நல்லது செய்ய விரும்புகிறார், எனவே இந்த மரத்தில் கருணை பசுமையாக மாறுகிறது, இதனால் இறைவன் இந்த கருவேலமரத்தை பார்வையிட்டார் என்ற நினைவு அழிக்கப்படாது, மேலும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் நினைவிலும் நிலைத்திருக்கும்.

அதே சாலையில் உள்ளன சாலமன் குளங்கள்அவனுடைய கால்நடைகளுக்கு நீர் பாய்ச்சப்பட்ட இடத்தில், அவனுடைய ஞானத்தின்படி அவை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை, அவற்றில் உள்ள நீர் சிறிது இருந்தாலும் வறண்டு போவதில்லை. பெத்தானிஜெரிகோவிற்கு அருகில் ஜோர்டான் செல்லும் வழியில். அவர்கள் அந்த இடத்தில் தங்கி, கல்லைப் பார்த்து, அதை முத்தமிட்டார்கள், அங்கு இயேசு சொன்னார் மர்ஃபா- "நீங்கள் நிறைய கவலைப்படுகிறீர்கள், ஆனால் கொஞ்சம் தேவை." இந்த வார்த்தைகள் இந்த இடத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இங்கே கோயில் கட்டப்பட்டது மற்றும் இந்த இடங்கள் எவ்வாறு ஆன்மாவை பரலோக அறைக்கு அழைக்கின்றன! இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - லாசரஸின் கல்லறை- அவரது ஞாயிறு நற்செய்தியில் ஒலித்தது போல் ஆழமானது. நீங்கள் இந்த இடங்களை கடந்து செல்லும் போது, ​​நீங்கள் பெருமூச்சு விட்டு நினைப்பீர்கள்: "கடவுளே, என் ஆத்துமாவை பாவத்தின் படுகுழியில் இருந்து உயிர்த்தெழுப்பவும். ஒவ்வொரு நபரும் பூமி முழுவதும் உங்கள் உயிர்த்தெழுதலை கற்பனை செய்து, ஆவியால் அங்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார்," இது அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் அணுகக்கூடியது. லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலை அனைவருக்கும் மற்றும் பூமி முழுவதும் உணருங்கள்.

யாஃபாவில் அப்போஸ்தலன் பீட்டர்தபிதாவை உயிர்ப்பித்தார். அவர் அவளை உயிர்த்தெழுப்பிய குகையை நாங்கள் பார்வையிட்டோம், அதனால் அவளுடைய குகை ஒரு ரஷ்ய யாத்ரீகரின் அன்புடன் அரவணைக்கிறது: அப்போஸ்தலன் பீட்டரும் இறைவனிடம் அவர் ஆற்றிய ஜெபமும் காணப்படுகின்றன. கரையில் பேழையின் இடிபாடுகள் உள்ளன என்று துருக்கியர்கள் கூறுகிறார்கள். பேழை கிறிஸ்தவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் உதாரணம், நீதியுள்ள நோவாவின் வார்த்தைகள் நம்மீது நிறைவேறும்... எங்கள் இரட்சிப்பு தேவாலயம், நோவாவின் அழைப்பைக் கேட்பவர் இரட்சிக்கப்படுவார்! எங்கள் தாய் திருச்சபை!

பெத்லகேமில் ஒரு பெரிய கோயில் உள்ளது, பல சிம்மாசனங்கள் மற்றும் நாடுகள் மற்றும் அனைத்து வகையான வசதிகளும் உள்ளன, ஆனால் ரஷ்ய யாத்ரீகர்களுக்கு எப்போதும் சிரமத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. ஆனால் இரட்சகரின் நாற்றங்காலைப் பார்க்கும்போது, ​​நீங்கள் சோர்வையும் பலவிதமான சூழ்ச்சிகளையும் மறந்துவிடுவீர்கள். நாங்கள் அவருடைய தொழுவத்திற்கு பணிந்தோம், கடவுள் தனது கருணையை எங்களுக்குக் காட்டினார் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் நம்ப முடியவில்லை. கிறிஸ்து எங்கே பிறந்தார் - அவர்கள் குனிந்தார்கள், அவரை எங்கு வைத்தார்கள், அந்த இடமும் அந்நியர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் முத்தமிடப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொருவரின் முகத்திலும் மகிழ்ச்சி!

இங்கே ஏரோது குழந்தைகளை அடித்தான். அவர் தனது மக்களிடையே குழந்தைகளைக் கொல்ல முடிவு செய்தார், மேலும் தனது அன்புக்குரியவர்களின் கேலிக்கு வெட்கப்படவில்லை, குழந்தைகளின் மீது பரிதாபப்படவில்லை என்று என்ன தீமை மற்றும் பொறாமை அவரைப் பாதித்தது. பொறாமை எவ்வளவு நயவஞ்சகமானது. இங்கே மற்றும் அனைத்து அடிபட்ட குழந்தைகளின் குகை, பல ஆயிரங்கள் எண்ணிக்கை. ரஷ்ய யாத்ரீகர்கள் ஏரோதின் தீமையையும் அவரது நயவஞ்சகமான பொறாமையையும் திகிலுடன் பார்த்தார்கள், அவர்கள் அப்பாவி குழந்தைகளைப் பற்றி அழுதார்கள், அதன் எலும்புகள் இங்கே கிடக்கின்றன! அவர்களைப் பிரிந்த தாய்மார்களுக்கு எப்படி இருந்தது! தீமை மற்றும் பொறாமை இன்னும் பெரிய மற்றும் பெரிய இடையே, மற்றும் சூழ்ச்சி கிரீடம் ஆட்சி, ஆனால் உண்மை, ஒரு இலையுதிர் இரவில் ஒரு புல் கத்தி போல், சூரியன் உதயமாகும் சூரிய உதயம் காத்திருக்கிறது, அதனால் அவர்கள் உண்மையை கண்டுபிடிப்பார்கள். அதே கோவிலில் ஏரோது குழந்தைகளை அடிக்க சதி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​தேவதை யோசேப்புக்குத் தெரிவித்த இடம். நாங்கள் முத்தமிட்டோம், அனைத்து ரஷ்ய யாத்ரீகர்களும் இந்த இடத்தை அன்புடன் கவனித்து, கம்பிகளால் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட அதே படிக்கட்டுகளைப் பார்த்தோம், அதனுடன் ஜோசப் மேலும் செய்ய வெளியே சென்றார். எகிப்துக்கு விமானம். ஜோசப் பெத்லகேம் கோவிலை விட்டு, தப்பிக்க முட்கள் நிறைந்த பாதையில் சென்ற இந்த படிக்கட்டுகளை அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் நாங்கள் கவனித்துக்கொண்டோம்.

பெத்லகேம் செல்லும் வழியில், நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ரேச்சலின் கல்லறை"தன் குழந்தைகளுக்காக அழுகிறாள்" மற்றும் ஆறுதல் பெற விரும்பவில்லை. பெத்லகேமிலிருந்து நாங்கள் நகரத்திற்கு வெளியே சென்று மேய்ப்பர்களின் குகையை அடைந்தோம், அங்கு ஒரு தேவதை மேய்ப்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அறிவித்தார், அங்கு அவர்கள் "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை" என்று பாடினர். அனைத்து யாத்ரீகர்களும் பாடி, ஒரு தேவதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அறிவிக்கும் ஐகானை வணங்கினர். அவர்கள் ஈஸ்டர் பாடினர், அது விடுமுறையின் இரண்டாவது நாள். குகை எங்களை மகிழ்வித்தது, ஏனென்றால் அதில் மாகியின் அற்புதமான ஞானம் உள்ளது, அதைப் பற்றி வரலாறு கற்பிக்கிறது. ஆண்டவரே, எங்களிடம் ஞானம் இல்லை, எங்களை ஞானமுள்ளவர்களாக ஆக்குங்கள். உங்கள் சக்தி அன்று, இப்போதும்.

ஒரு சிறிய கோவிலான ரெட் பாசேஜிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஜெருசலேமிலும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் அன்னை கடவுளின் தாய்மற்றும் அதில் பெரிய முதியவரின் எலும்புகள் புதைக்கப்பட்ட ஒரு குகை சிமியோன் கடவுளைத் தாங்கியவர். அவருடைய குகையில் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது! கர்த்தர் அவருக்கு எப்படி முடிசூட்டினார். தீர்க்கதரிசிகளின் கூற்றை நம்பாமல், கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து இறைவன் பிறப்பான் என்று கடந்து செல்ல விரும்பியபோது, ​​​​தேவதை அவரது கையைப் பிடித்தபோது, ​​​​அவர் தனது மோதிரத்தை கடலில் மூழ்கடித்தபோது அவருக்கு என்ன அற்புதமான நிகழ்வு நடந்தது. என்ன நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள்! தீர்க்கதரிசிகளே அவருடைய பிறப்பை நம்பவில்லை! எனவே, அவரது நம்பிக்கையின்மையை போக்க, மீன் கடலில் அவரது மோதிரத்தைப் பிடித்து, மீனவரைப் பிடித்தது, மீனவர் அதை சந்தைக்குக் கொண்டு வந்தார், புதியவர் மீனை வாங்கி, வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து அதில் ஒரு மோதிரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதை அவர் எடுத்துச் சென்றார். சிமியோன். சிமியோன் கூறினார்: "உண்மையில் கடவுளின் மகன் பிறப்பார்" - மேலும் தனக்குத்தானே கூறினார்: "என் கண்கள் என் இரட்சிப்பைக் காணும்போது, ​​நான் என் ஆவியை கர்த்தருக்குக் கொடுப்பேன்" - அதனால், அவர் கர்த்தரைக் கண்டதும் இறந்தார். அவர்கள் ஒரு மீனை சித்தரிக்கும் சிக்கலான வர்ணம் பூசப்பட்ட ஐகானை வணங்கினர்.

திரும்பும் வழியில் படகில் சென்றபோது, ​​மீண்டும் திமிங்கலம் வீசிய இடத்தை நெருங்கினோம் ஜோனா தீர்க்கதரிசிமற்றும் பாஸ்கல் பாடலைப் பாடினார் "கெய்த் ஜோனாவிலிருந்து, நீ கல்லறையிலிருந்து எழுந்திருக்கிறாய்." மக்கள் கூட்டம் அந்த அதிசயம் நடந்த இடத்தைப் பார்த்தது. ஒரு சிறிய கல் தூண் மற்றும் ஒரு ஆழமற்ற செவ்வக குழி உள்ளது, நீராவி இந்த இடத்திற்கு எதிரே அரை நாள் நின்றது. புனித மடாலயம் எல்லாவற்றிலும் பழமையானது.

அது காட்டுகிறது மரம் வளர்ந்த இடம், அதே அதில் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார்அது நீதிமான் லோத்தால் நடப்பட்டது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், லோத்து சோதோமிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​அவன் சோதனையால் சோதிக்கப்பட்டான், அதனால் கர்த்தர், ஒரு பெரியவர் மூலம், மூன்று தீக்குச்சிகளை நட்டு, தண்ணீர் ஊற்றும்படி ஆசீர்வதித்தார். அவரால் மூன்று தீக்குச்சிகள் நடப்பட்டன, அவர் யோர்தானிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்துச் சென்று தண்ணீர் ஊற்றினார். கர்த்தர் அவருடைய ஜெபத்தைக் கேட்டார் - ஒரு தீக்காயத்திலிருந்து ஒரு மரம் வளர்ந்தது. ஐகான்களில் இந்த மரத்தின் ஒரு படம் உள்ளது மற்றும் லாட் எப்படி தண்ணீர் ஊற்றி அதை நடவு செய்கிறார் - இவை அனைத்தும் குகையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கர்த்தர் பாவிகளை எப்படி மகிமைப்படுத்துகிறார்.

கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை செய்யப்பட்ட இந்த மரத்தைப் பற்றி தேவாலயமே பாடுகிறது. இறைவன் எப்படி முடிசூட்டினான் நீதியுள்ள லோட், அவர் முன்பு நீதிமான், பின்னர் பெரும் சீரழிவில் விழுந்தார், ஆனால் மனந்திரும்பினார். இதோ முதல் இரட்சிப்பு - ஒருவன் கடவுளுக்காக வாழ்ந்தால், சாத்தான் அவனைச் சோதித்தாலும், அவன் இரட்சிக்கப்படுவான், சுயநலத்தால் மட்டும் அல்ல, சுயநலம் இல்லாதவன் யூதாஸ். ஒரு சகோதரன்.

வீட்டில் ஜோகிம் மற்றும் அன்னாஒரு மொசைக் கிடைத்தது - ஒரு மான் அவர்களின் காலடியில் தலை குனிந்தது. ஆண்டவரே, எல்லாப் பிராணிகளும் அவருக்குக் கட்டுப்பட்டவை. நிறைய வெவ்வேறு மக்கள்மற்றும் அனைவரும் தங்கள் ஆவியில் புத்திசாலிகள், ஆனால் அனைத்து மற்றும் அனைத்து நாடுகளிலும் சிறிய நம்பிக்கை உள்ளது மற்றும் அன்பு இல்லை. அவர்களுடன் பாசமாக இருப்பது மிகவும் அவசியம், அவர்களுக்கு புரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உங்கள் அன்பை ஒரு ஆர்வமாக பார்க்கிறார்கள். இப்போது, ​​நாம் சொர்க்கத்தை சுட்டிக்காட்டும்போது, ​​அவர்கள் அன்புடன் பார்க்கிறார்கள், அவர்களின் முகத்தில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இப்போது அவர்கள் தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

புத்திசாலிகள் நிறைய இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மீது நம்பிக்கை இல்லை, அவர்களுடன் பேசுவது மிகவும் அவசியம், ஆனால் நம்பிக்கையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அன்பைப் பற்றி, கடவுள் அவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள். ஒருவரின் நம்பிக்கை எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதை விமர்சிப்பதும் சுட்டிக்காட்டுவதும் அவசியமில்லை, ஆனால் முதலில் அவற்றை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும், பின்னர் ஒருவரின் நம்பிக்கையை கவனமாகவும் சாந்தமாகவும் விதைக்க வேண்டும், ஆனால் இதற்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும். அன்பின் உதாரணத்தைக் காட்டுவது மற்றும் பிரகாசமான அன்பைக் கொண்டிருப்பது அவசியம், பின்னர் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்ததைப் போலவே கிறிஸ்தவர்களும் இருப்பார்கள், மேலும் கிறிஸ்தவ பணி பணத்திற்காக சேவை செய்யாது, ஆனால் கருணைக்காக. நீங்கள் பேசும்போது அவர்கள் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆச்சரியப்படும் விதமாக வார்த்தைகள் அவற்றில் பிரதிபலிக்கின்றன - இப்போது அவர்கள் திடீரென்று உட்கார்ந்து உங்களைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்களின் மொழியையும் அவர்களின் தேசங்களின் இயல்புகளையும் அறிந்து கொள்வது அவசியம், சுருக்கமாக, ஒரு நண்பரைப் போல கடவுள் மீது அன்பு இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நாம் உண்ணாவிரதம் இருந்தாலும், கடவுளுடன் பேசத் தெரியாது, நாங்கள் வேலை செய்ய மாட்டோம். மக்கள் மீது. வெள்ளி இல்லாத மணி எப்படி மோசமாக ஒலிக்கிறதோ, அதுபோல அனுபவமில்லாதவர் எப்போதும் கெட்டுப்போவார். ஒரு பெரிய கப்பலின் மனிதனுக்கு ஒரு சிறிய ரொட்டி எவ்வளவு விலைமதிப்பற்றது. மற்றும் கப்பல்களுக்கு எவ்வளவு பணம் தேவை. யார் புரிந்து கொள்கிறார்களோ, அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

உண்மையில், பலர் கப்பலில் சவாரி செய்கிறார்கள், பல நூறு மற்றும் இந்த கூட்டத்தில் நம்பிக்கையின் மையமாக உள்ளது, பேய் மட்டுமே பலரை குழப்பியது, ஆனால் அதில் நிறைய தங்கம் மற்றும் முத்துக்கள் உள்ளன - அரசின் ரகசிய ஆதரவு. அவரது மூலையில் உள்ள அனைவருக்கும் ஆன்மீக வலிமை உள்ளது, அவர்கள் ஜெருசலேமைப் பற்றி இளைஞர்களிடம் கூறுவார்கள், இந்த இளைஞர்களுக்கு பயம் தோன்றும், அவர்கள் தாய்நாட்டையும் ஜார் மீதும் நேசிப்பார்கள். நம்பிக்கை அதிகமாக இருந்தால் எந்த காட்டுமிராண்டித்தனமும் அதன் வேரை சிதைக்க மாட்டான் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். யாத்ரீகர்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துவது அவசியம் - அவர்களை மலிவான விலையில் கொண்டு செல்வதற்கும், கொதிக்கும் நீர், அறைகள், பட்டிமன்றங்களுக்கு அவர்களிடமிருந்து பணம் எடுக்காத வகையில் ஏற்பாடு செய்வதற்கும், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை உணவு கொடுப்பார்கள். மேலும் கால்நடைகளை அடைத்து வைக்கும் மாடுகளை போல கொண்டு செல்ல முடியாது, சில சமயங்களில் ஒன்றாக எழுநூறு வரை, மற்றும் இந்த ஆண்டு 500, முன்பை விட குறைவாக. இல்லையெனில், யாத்ரீகர்கள் கால்நடைகளைப் போல நடத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் கொதிக்கும் தண்ணீருக்காகவும், படைவீடுகளுக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும் பணம் கொடுக்கிறார்கள். யாத்ரீகர்கள் சன்னதிக்காக பயணம் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நிறைய சகித்துக்கொள்ள வேண்டும். பணக்காரர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள். மற்றும் நிறைய பணம், மற்றும் எண் நல்லது. ஆம், ஏழை யாத்ரீகர்களை இன்னும் சுதந்திரமாக கொண்டு செல்ல முயற்சிக்க வேண்டும், அவர்கள் ரஷ்யாவை ஒரு எளிய நம்பிக்கையுடன் மிகவும் ஆதரிக்கிறார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் கல்லறையைப் பற்றி தங்கள் மக்களுக்குச் சொல்வார்கள் - இது சாதாரண மக்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற தயவு! சாதாரண மக்களுக்கு மடங்கள் தேவை, அவர்கள் சகோதரர்களைப் போல நடந்து கொள்ளட்டும், கடவுள் அவர்களின் நீதிபதி, ஆனால் அவர்களில் பரிசுத்த ஆவி மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகங்களால் தூண்டப்பட்டவர்கள் உள்ளனர். மடத்தின் சாசனம் கிறிஸ்தவர்களை பெரிதும் பாதிக்கிறது மற்றும் அரசுக்கு பெரும் ஆதரவாக செயல்படுகிறது. எளியவன் சன்னதியைக் கும்பிட்டுவிட்டு ஊர் ஊராகச் சென்று, மடத்தின் சேவை, சாசனம் பற்றி நம்பிக்கையுடன் தன் எளிய மொழியில் சொல்வான், அவன் உண்மையைச் சொல்கிறான் என்பதும், அவனுடைய எளிமை கடவுளின் மீது அன்பு கொள்ளத் தூண்டும் என்பதும் தெளிவாகிறது. குடும்பத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் முதியவரின் பேச்சைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் செல்லும்போது அவருடைய வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வார்கள் ராணுவ சேவை. அன்பு அவர்களுக்குள் விதைக்கும், அவர்கள் மடத்தை நேசிப்பார்கள், அது அன்பின் பிறப்பிடமாகும், மேலும் மடத்தை இழிவுபடுத்துபவர் எல்லாவற்றையும் இழிவுபடுத்துகிறார் என்பதும், துறவறச் சாசனம் நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது என்பதும் உண்மை.

மற்றொரு பெரிய நிகழ்வு ஜெருசலேமில் கத்தோலிக்க ஈஸ்டர். நான் நேரில் கண்ட சாட்சியாக இருந்தேன், அவர்களின் ஈஸ்டரை எங்களுடைய ஈஸ்டருடன் ஒப்பிட்டேன் - அவர்கள் அதை ஒரு வாரத்திற்கு முன்பே வைத்திருந்தார்கள். அவர்களின் ஈஸ்டர் பற்றி என்ன சொல்ல? எல்லோரும், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்கள் கூட, மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அவர்களின் முகங்களில் ஒளி விளையாடுகிறது, மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் வேடிக்கையாக இருக்கின்றன என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் பிரதான தேவாலயத்தில் அவர்களுக்கு ஆறுதல் இல்லை, யாரோ இறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் மறுமலர்ச்சி இல்லை என்பது போல: அவர்கள் வெளியே செல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் ஈஸ்டர் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது , தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைப் போல, ஆனால் வார நாட்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஈஸ்டருடன் எவ்வாறு ஒப்பிடுவது. இது முற்றிலும் வேறுபட்டது. ஓ, நாங்கள் மகிழ்ச்சியான ஆர்த்தடாக்ஸ்! எந்த நம்பிக்கையையும் ஆர்த்தடாக்ஸுடன் ஒப்பிட முடியாது. மற்றவர்களுக்கு சாமர்த்தியம் இருக்கிறது - அவர்கள் ஆலயங்களில் கூட வியாபாரம் செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு எதிலும் ஆறுதல் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, அது ஒரு வஞ்சகம், ஈஸ்டர் அன்று கூட அவர்கள் சேவை செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களின் முகம் இருண்டதாக இருக்கும், எனவே ஆத்மா மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பதை நீங்கள் பாதுகாப்பாக நிரூபிக்க முடியும். , பின்னர் முகம் ஒளி இல்லை - பொதுவாக இருள், - ஒரு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில், அவர்கள் ஒலிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் கோயிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​ஈஸ்டரை உங்கள் கால்களால் புகழ்ந்து பேசுகிறீர்கள், உங்கள் கண்களில் விஷயங்கள் கூட பிரகாசமாகின்றன. நான் தீர்ப்பளிப்பதாக கருதவில்லை, ஆனால் காரணம் மற்றும் ஒப்பிட்டு மட்டுமே கத்தோலிக்க ஈஸ்டர்எங்களுடையது, புனித நகரத்தில் நான் பார்த்தது போல், அவர்கள் கிரேக்கர்களிடையே ஈஸ்டரைப் பரிமாறினர், மேலும் ஞானத்தின் ஆழத்தை நான் மதிப்பிடவில்லை!

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம் நாட்டில் எப்படி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று நான் உணர்ந்தேன், எங்களிடம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, எங்கள் நம்பிக்கை அவமானப்படுத்தப்படக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் அது நீதிமான்களின் மீது வசந்தம் இல்லாமல் பூக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஓ. ஜானை சுட்டிக்காட்டலாம் மற்றும் நம்மிடம் எத்தனை பேரொளிகள் உள்ளன - ஆயிரம் கடவுள் மனிதர்கள்.

"அன்பு என்பது ஒரு பொன் பொக்கிஷம்" என்று எழுதுகிறார் ரஸ்புடின், "அதன் விலையை யாராலும் விவரிக்க முடியாது. அது இறைவனால் உருவாக்கப்பட்ட எதையும் விட பிரியமானது, உலகில் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு சிலரே அதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். அன்பைப் புரிந்து கொண்டாலும் , ஆனால் ஒரு தங்கம் தூய்மையானதாக இல்லை. இந்த அன்பின் தங்கத்தை யார் புரிந்துகொள்கிறார்களோ, அவர் மிகவும் புத்திசாலி, அவர் சாலமோனுக்கு தானே கற்பிப்பார். பலர் - நாம் அனைவரும் அன்பைப் பற்றி பேசுகிறோம். "நீங்கள் நேசித்தால், நீங்கள் யாரையும் கொல்ல மாட்டீர்கள் - எல்லா கட்டளைகளும் அன்பிற்கு அடிபணிந்தவை, சாலொமோனை விட அதில் பெரிய ஞானம் உள்ளது."

அன்பு என்பது மிகப்பெரிய மதிப்பு, ஆனால் அது துன்பங்கள் மற்றும் சோதனைகளின் மூலம் அனுபவம் வாய்ந்த மக்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.

அன்பு “அனைத்து அனுபவமுள்ளவர்களிடமே அது தங்கியிருக்கும், ஆனால் அது தன்னால் நிம்மதியாக இருக்கும் ஒரு நபருக்கு வராது, அவருக்காக நன்றாக வாழ்கிறார் ... கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் சரியான காதல், நீங்கள் கேட்கச் செல்லலாம், அவர்கள் புத்தகத்திலிருந்து அல்ல, அனுபவத்திலிருந்து சொல்வார்கள், எனவே காதல் சும்மா இல்லை.

இங்குதான் எதிரி தடையாக இருக்கிறான், அவன் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறான், அதனால் ஒரு நபர் அன்பைப் பிடிக்கவில்லை, இது அவருக்கு, எதிரிக்கு மிகப்பெரிய சிக்கலாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் என்பது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கோடீஸ்வரர் - ஒரு மதிப்பீடு கூட இல்லை. பொதுவாக, காதல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களில் வாழ்கிறது, அவர்கள் எல்லாவற்றையும், எல்லாவற்றையும் அனுபவித்திருக்கிறார்கள், அனைவருக்கும் பரிதாபம் இல்லை.

அன்பு, பெரியவரின் பார்வையில், செயலில் மற்றும் குறிப்பிட்டதாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் பொதுவாக நேசிக்கக்கூடாது, ஆனால் உங்களுக்கு அடுத்ததாக இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், பொதுவாக, நீங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபரும். எல்டர் கிரிகோரி தனது உடலில் உண்மையான சங்கிலிகளை அணிவதை நிறுத்தியபோது, ​​அவர் தனது வார்த்தைகளில், "அன்பின் சங்கிலிகளைக் கண்டுபிடித்தார்."

"நான் கண்மூடித்தனமாக நேசித்தேன்: நான் கோவிலில் இருந்து அந்நியர்களைப் பார்க்கிறேன், கடவுள் அனுப்பும் அன்பிலிருந்து நான் உணவளிக்கிறேன், அவர்களிடமிருந்து நான் கொஞ்சம் கற்றுக்கொண்டேன், யார் இறைவனைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன்."

பொதுவாக, "அன்பு ஒரு பெரிய உருவம்," பெரியவர் கூறுகிறார், "தீர்க்கதரிசனங்கள் நின்றுவிடும், அறிவு அமைதியாகிவிடும், ஆனால் காதல் ஒருபோதும் இருக்காது."

பெரியவர் கிரிகோரியின் ஆன்மிகக் கருத்துக்களில் ஒரு முக்கியப் பகுதி, அவர்கள் சொன்னபடி, மனசாட்சிப்படி வாழ வேண்டும் என்ற ஆசை. பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை. "நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் உங்களைச் சரிபார்த்து ஆராய வேண்டும்."

உங்கள் ஒவ்வொரு செயலையும் மனசாட்சியுடன் அளவிடவும். இந்த பார்வை புனித ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கும் ஒத்திருக்கிறது.

"எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், மனசாட்சி மிகையாகாது", "மனசாட்சி ஒரு சுத்தியல்: தட்டுகிறது மற்றும் கேட்கிறது" - இது நாட்டுப்புற பழமொழிகள். மேலும் ரஸ்புடின் கூறினார்: "மனசாட்சி ஒரு அலை, ஆனால் கடலில் எந்த அலைகள் இருந்தாலும், அவை தணிந்துவிடும், மேலும் மனசாட்சி ஒரு நல்ல செயலிலிருந்து மட்டுமே வெளியேறும்."

முக்தி அடைய, ஒன்று வேண்டும் "அவமானமும் அன்பும் மட்டுமே - அதுவே மகிழ்ச்சி". ஆன்மீக எளிமையில் பெரும் செல்வமும் இரட்சிப்பின் உத்தரவாதமும் உள்ளது. "நீங்கள் எப்போதும் ஆடைகளில் உங்களை அவமானப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், உங்களைத் தாழ்வாகக் கருத வேண்டும், ஆனால் வார்த்தைகளில் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் ஆவியில். வைரங்களும் கடவுளின் படைப்புகள் மற்றும் தங்கம் என்பது சொர்க்கத்தின் ராணியின் அலங்காரம், மரியாதைக்குரிய மணிகள், ஆனால் உங்களால் முடியும். அதைக் காப்பாற்ற, நாங்கள் முத்து அணிகிறோம் - நாங்கள் உயரமான நகரங்களாக மாறுகிறோம், நாங்கள் ஆவியை உயர்த்துகிறோம், எல்லாவற்றிலும் பெருமை மற்றும் கீழ்ப்படியாமையின் துணை பிறக்கிறது ... நீங்கள் மரியாதை மற்றும் போதனையைத் தேடத் தேவையில்லை, ஆனால் இறைவனைப் பின்பற்றி, தேடுங்கள் , மற்றும் அனைத்து அறிஞர்களும் உங்கள் வார்த்தையை அல்லது உங்கள் சொல்லைக் கேட்பார்கள்.

ஆன்மீக எளிமை புனித ரஷ்யாவின் மற்றொரு மிக முக்கியமான ஆன்மீக மதிப்புடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் - பேராசையின்மை, சுயநலமின்மை, கையகப்படுத்துவதற்கான ஆசை.

"நீங்கள் எங்கும் சுயநலத்தைத் தேடாமல், ஆறுதல் கூறுவது போல் பாடுபட்டால், நீங்கள் இறைவனை உண்மையாகக் கூப்பிடுங்கள்," என்று பெரியவர் போதிக்கிறார், "அப்போது பேய்கள் உங்களிடமிருந்து நடுங்கும், நோயாளிகள் குணமடைவார்கள். நீங்கள் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் கீழ்த்தரமான சுயநலத்திற்காக அல்ல, நீங்கள் வயிற்றுக்காகவும், பெருமைக்காகவும், பண ஆசைக்காகவும் சில வழக்குகளைத் தேடுவீர்கள், பின்னர் நீங்கள் இங்கேயும் அங்கேயும் பெற மாட்டீர்கள், அதாவது, பரலோகமோ அல்லது பூமியோ ... நீங்கள் உங்களுக்காக வாங்கினால், நீங்கள் கோவிலையோ அல்லது உங்களையோ அலங்கரிக்க மாட்டீர்கள், மேலும் நற்செய்தி கூறுவது போல் நீங்கள் உயிருள்ள மரணமாக இருப்பீர்கள்.

புனித ரஷ்யாவின் ஆன்மீக விழுமியங்களின் அமைப்பு அரச அதிகாரத்தின் யோசனையால் முடிசூட்டப்பட்டு இணக்கமானது. ஜாரின் உருவம் தாய்நாடு, தந்தை நிலத்தை வெளிப்படுத்தியது. "தாயகத்தில்," பெரியவர் எழுதுகிறார், "ஒருவர் தாயகத்தையும் அதில் நியமிக்கப்பட்ட கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஜாரின் தந்தையையும் நேசிக்க வேண்டும்." உண்மையான ஜனநாயகம், அவரது கருத்துப்படி, அரச அதிகாரத்தின் யோசனையில் உள்ளது. மன்னன் மக்களின் மனம், மக்கள் மனசாட்சி, மக்கள் விருப்பம் ஆகியவற்றின் மிகச் சரியான வெளிப்பாடு.

ஒரு ரஷ்ய நபருக்கான வேலை செயல்கள் அல்லது திறன்களின் தொகுப்பாகக் குறைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு தார்மீகச் செயல், ஒரு தொண்டு செயல், மற்றும் விடாமுயற்சி ஆன்மீகத்தின் சிறப்பியல்பு வெளிப்பாடாகும். கிரிகோரி கற்பிப்பது இந்த யோசனைகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது, மேலும் அவர் குறிப்பாக விவசாய உழைப்பை உயர்த்துகிறார் (அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தனது பண்ணையில் வேலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை, இதைச் செய்ய அவருக்கு எல்லா வாய்ப்புகளும் இருந்தபோதிலும்).

"சர்வாதிகாரி ஜார் தானே ஒரு விவசாயியாக வாழ்கிறார், தொழிலாளர்களின் கைகளில் உணவளிக்கிறார், மேலும் அனைத்து பறவைகளும் விவசாயிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, எலி கூட - அவள் அவனுக்கு உணவளிக்கிறாள். ஒவ்வொரு மூச்சும் இறைவனைப் போற்றட்டும், பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் விவசாயிகளுக்காகவே. ... பெரியவர், பெரியவர் இறைவன் முன் விவசாயி, அவர் எந்த பந்துகளும் அவருக்கு புரியவில்லை, அவர் அரிதாகவே தியேட்டருக்கு செல்கிறார், அவர் மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறார்: இறைவன் தானே காணிக்கையை சுமந்து எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார் - கடவுளின் தொழிலாளி! உறுப்புகளுக்கு பதிலாக! , அவன் கைகளில் அரிவாள் உள்ளது;- சோர்வடைந்த குதிரை