ட்வெர் மறைமாவட்டத்திற்கு யாத்திரை. புனித நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது குறித்து.

இன்று நான் கல்யாஜின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸ் பற்றிய கதையின் டாட்டியானா கிரிகோரிவாவின் மதிப்பாய்வைப் படித்தேன். இந்த பழமையான நகரத்தின் நினைவுகள் எனக்கு நிறைய உள்ளன. வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலம் - 2011-ன் அட்டவணையைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையுடன் ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் இணையதளத்தைப் பார்த்தேன்.
மற்றும், இதோ, விளாடிகோ விக்டர், ட்வெர் மற்றும் காஷின் பேராயர், புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசினுக்கு மாற்ற ஆசீர்வதித்தார்.

Http://tver.eparhia.ru/sobyt/news_ep/?ID=3271

கல்யாசின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸின் நினைவு நாளில், ட்வெர் பேராயர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டர் ஆகியோர் கல்யாசின் நகரில் உள்ள இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினர்.
30.03.2011

மார்ச் 30 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கல்யாஜின்ஸ்கியின் தலைவரான துறவி மக்காரியஸை (ஓய்வெடுக்கும் நாள்) நினைவுகூருகிறது.

ட்வெர் மற்றும் காஷின் பேராயர் விக்டர், க்ளெரிக் வோஸ்கிரெசென்ஸ்கியால் இணைந்து பணியாற்றிய ட்வெரில் உள்ள ஒயிட் டிரினிட்டி கதீட்ரலில் பாலிலியோஸுடன் கிரேட் கம்ப்லைன் மற்றும் மேட்டின்களைக் கொண்டாடினார். கதீட்ரல் Archimandrite Sergius (Shvyrkov), Tver இல் உள்ள புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பாதிரியார் Vyacheslav Drogovoz, கதீட்ரல் மதகுருமார்கள். கல்யாசினில் உள்ள இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் அவரது மாண்புமிகு பரிசுகளின் வழிபாடு நடத்தப்பட்டது. விளாடிகாவுக்கு கிம்ரி மாவட்டத்தின் டீன் பேராயர் யெவ்ஜெனி மோர்கோவின், மறைமாவட்டத்தின் பேராயர் பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ் மற்றும் கிம்ரி டீனரியின் மதகுருமார்கள் இணைந்து பணியாற்றினர். சேவையின் போது, ​​பேராயர் விக்டர், தேவாலய மதகுருவுக்கு விளக்கக்காட்சியை கௌரவிக்கும் வகையில் பரிசளித்தார். கடவுளின் தாய்கல்யாசின் நகரின் கோவிலுக்கு, பூசாரி ரோமன் ரெஷெட்டிலோவ், பெக்டோரல் சிலுவை அணிய உரிமையுடன்.

டிரினிட்டி கல்யாஜின்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதியான துறவி மக்காரியஸ், 1402 ஆம் ஆண்டில், காஷினுக்கு அருகிலுள்ள கிரிட்சினோ (கிரிப்கோவோ, இப்போது கொஷினோ) கிராமத்தில், கடவுளை நேசிக்கும் குடும்பத்தில், இறைவனின் கட்டளைகளை கண்டிப்பாக மதிக்கிறார். பெற்றோர், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் II டார்க்கின் கீழ் இராணுவச் சுரண்டல்களுக்காக பிரபலமான பாயார் வாசிலி அனானிவிச் கோஷா, மற்றும் அவரது மனைவி இரினா (அவர்களின் நினைவு உள்நாட்டில் மதிக்கப்படுகிறது) குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மத்தேயுவை (உலகில் பெயர்) நம்பிக்கையிலும் பயபக்தியிலும் வளர்த்தார். பையன் ஆன்மீக புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நேரத்தை செலவிட விரும்பினான், அவன் படித்த அனைத்தும் அவன் இதயத்தில் ஆழமாக பதிந்தன. அவர் விளையாட்டுகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் அவரது ஆத்மாவில் அவர் தொடர்ந்து தனது இதயம், சங்கீதம் மற்றும் ஆன்மீகப் பாடல்களுக்கு அன்பான பிரார்த்தனைகளைச் செய்தார், அதே நேரத்தில் கடவுளுக்கு எவ்வாறு சேவை செய்வது என்று யோசித்தார்.

அவர் சரியான வயது வரத் தொடங்கியபோது, ​​மத்தேயு வீணான உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்வதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார்; இருப்பினும், அவரது பெற்றோர், அவர் துறவறத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை, மேலும் உலகில் இரட்சிக்கப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டு புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் விவிலிய உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டினார்கள். கீழ்ப்படிதலுள்ள மகன், தனது உறவினர்களை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை மற்றும் கீழ்ப்படிந்தார், திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார், விரைவில் கன்னி எலெனா யாகோண்டோவாவை மணந்தார். அவர்களில் ஒருவர் இறந்தால், விதவை துறவியாக மாறுவார் என்று இளம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளித்தனர். திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, மத்தேயு தனது தந்தையையும் தாயையும் இழந்தார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எலெனா இறந்தார்; மற்றும் இருபத்தைந்து வயதான மத்தேயு தற்காலிகத்தை விட்டு வெளியேறி, நித்தியமானதைத் தேடி, அருகிலுள்ள நிகோலேவ்ஸ்கி க்ளோபுகோவ் மடாலயத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் மக்காரியஸ் என்ற பெயரைக் கொண்டு தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தார். துறவியின் பிரார்த்தனை அதிசயமானது, அவர் தனது வாழ்நாளில் நோயுற்றவர்களையும் துன்பங்களையும் குணப்படுத்தும் பரிசை கடவுளிடமிருந்து பெற்றார்; ஆன்மாவைத் தாங்கிய பெரியவருக்கு இறைவன் தெளிவுத்திறனைப் பரிசாக அளித்தார். மடாதிபதி கல்யாசின்ஸ்கி 1483 இல் தனது 82 வயதில் ஓய்வெடுத்தார். மூட்டுகள், கால்கள், குருட்டுத்தன்மை போன்ற நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பல குணப்படுத்துதல்களும் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து நிகழ்ந்தன.

1521 ஆம் ஆண்டில், கல்யாஜின்ஸ்கி அதிசய தொழிலாளியின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1547 வரை, செயிண்ட் மக்காரியஸ் உள்நாட்டில் போற்றப்பட்டார். ஆனால் 1547 ஆம் ஆண்டு மாஸ்கோ கதீட்ரலில் அவர் ஒரு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார் என்பதற்கு அற்புதங்களும் மக்களின் அன்பும் பங்களித்தன. கடவுளின் திருப்தியாளர்கள், மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் அவரது நினைவை கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது.

__________________

1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து கல்யாஜின்ஸ்கி துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு புதைக்கப்பட்டதால், செயின்ட் மக்காரியஸின் நினைவாக, ட்வெர் பேராயர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டர் ஆகியோர் ட்வெரில் உள்ள வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரலில் பணிபுரிந்தனர்.

மறைமாவட்ட சபையின் முடிவின்படி (02.22.2011 முதல்), இளமைப் பருவத்தினரான கிம்ரா மாவட்ட பேராயர் எவ்ஜெனி மோர்கோவினா மற்றும் கல்யாசின் பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் நகரின் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தேவாலயத்தின் ரெக்டரின் வேண்டுகோளின் பேரில், புனித மக்காரியா கல்யாஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள் "ஒயிட் டிரினிட்டி" கோவிலில் இருந்து மாற்றப்படும். வோல்ஸ்கி பிராசஷன் - 2011 இல் கல்யாசின் நகரில் உள்ள ட்வெர்.

மதிப்பிற்குரிய தந்தை மக்காரியஸ், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

நன்றி கடவுளே, நன்றி!

ஆலயத்தின் கூட்டம்

06/18/2012

முன்னுரை

ஜூன் 8 ஆம் தேதி, புனித மக்காரியஸ் கல்யாஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்களை வெளிப்படுத்திய நினைவு நாளில், பெருநகர விக்டர் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார். இரவு முழுவதும் விழிப்புட்வெர் "ஒயிட் டிரினிட்டி" கதீட்ரலில், புனித மக்காரியஸ் கல்யாஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ளன.

யாத்ரீகர்களில் ஒருவர் தனது நாட்குறிப்பில் இந்த நிகழ்வை விவரித்த விதம் இங்கே: "வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரல் கதீட்ரலில் இருந்து திரும்பியது, அங்கு புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் இப்போது வசிக்கின்றன. 9 பாதிரியார்கள். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஐகானில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் மையம் உப்புக்கு அருகில், - ஆடம்பரமான ரோஜா பூங்கொத்துகள். கல்யாசினுக்கு மகிழ்ச்சி - இவ்வளவு பெரிய விடுமுறை!"

டிவியர் மறைமாவட்டத்தின் விளாடிமிர் தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தளம் 06/09/2012. ஒரு செய்தியை வெளியிட்டார்
"Tver Sees off the Reverend Macarius of Kalyazinsky".

நாளை ட்வெர் புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசினில் உள்ள அவரது துறவற உழைப்பின் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்.

பிரிந்து செல்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. ஆனால் வோல்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய மாவட்ட நகரத்தில் வசிப்பவர்களுக்காக, அத்தகைய ஆலயத்தைப் பெற்றவர்களுக்காக, இதற்காக உழைத்த புனித மக்காரியஸ் திரும்ப வர வேண்டும் என்று ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்த அனைவருக்கும், அவரைச் சந்திக்க வருபவர்களுக்காகவும், யார் வருவார்கள் என்றும் மகிழ்ச்சியடைவோம். அவரைப் பார்க்க வாருங்கள்.

தேவாலயம் பச்சை நிறத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது வழிபாட்டு ஆடைகள்வணக்கத்திற்குரிய தந்தையர்களின் விருந்துகளில். மதகுருக்கள் பச்சை நிற ஆடைகளை அணிவார்கள். பூமி ஏற்கனவே அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது - மரங்களில் புதிய பசுமை, காலடியில் புல்.

கிம்ர்ஸ்கி மாவட்டத்தின் டீன், பேராயர் எவ்ஜெனி மோர்கோவின் மற்றும் கல்யாசின் நகரில் உள்ள வெவெடென்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் மற்றும் நகர மக்களின் உழைப்பு, கல்யாஜின்ஸ்கி திரும்பும் நேரம் ஆகியவற்றின் புலப்படும் செயல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை உழைப்பால். மடாதிபதியை அணுகினார்.

Tver Metropolis இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்திலிருந்து:

ஜூன் 10 அன்று, XIV வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலத்தின் ஒரு பகுதியாக, ட்வெரில் உள்ள வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரலில் ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டர் மெட்ரோபொலிட்டன் தலைமையில் தெய்வீக வழிபாட்டின் முடிவில், ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் வாழ்க்கையில் - இங்கிருந்து புனித மக்காரியஸ் கல்யாஜின்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்களை ட்வெர் நகரத்திலிருந்து கல்யாசின் நகரத்தில் உள்ள அவர்களின் தாயகத்திற்கு, இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றத் தொடங்கியது.

ட்வெர் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் பலர் இந்த நாளில் துறவி மக்காரியஸை வணங்கவும், நகரின் மத்திய தெருக்களில் ரிவர் ஸ்டேஷனின் கப்பலுக்கு புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு சன்னதியை நடத்தவும் வந்தனர். கல்யாஜின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸ் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஆலயத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் வோல்கா ஊர்வலம் - நினைவுச்சின்னங்களின் துகள் கொண்ட ஒரு பேழை ரெவரெண்ட் செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி - நிறுவப்பட்ட பாதையில் வோல்காவில் இறங்கினார்.

கல்யாசினில் மாபெரும் நிகழ்வு

எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறி நடந்தது! இது அநேகமாக நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு நல்ல அதிசயம், இது எங்கள் நீண்டகால கல்யாசின் நிலத்திற்கு தகுதியானது. இந்த இடங்களின் மதிப்பிற்குரிய புரவலர், அதிசய தொழிலாளி மக்காரியஸ் தனது அழியாத நினைவுச்சின்னங்களுடன் எங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பினார்!

1988 முதல், அவர்கள் ட்வெரில் உள்ள வெள்ளை டிரினிட்டி கதீட்ரலில் உள்ளனர், மேலும் இந்த ஆண்டு (இது முழு நாட்டிற்கும் வரலாற்றின் ஆண்டு), ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டரின் பெருநகரத்தின் முடிவின் மூலம், அவர்கள் கோரிக்கையின் பேரில் எங்களுக்கு மாற்றப்பட்டனர். கல்யாசின் விசுவாசிகள் மற்றும் பொதுமக்கள். ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய அபூர்வம், ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி!

ஜூன் 14 அன்று, அதிகாலையில், வோல்காவின் கரையில் உள்ள இந்த வசதியான மூலையில் அதன் பாரம்பரிய நிறுத்தத்தின் போது ஊர்வலத்தின் யாத்ரீகர்களைச் சந்திக்க விசுவாசிகள் நிகிட்ஸ்காய் கிராமத்தில் கூடினர், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் ஆன்மீக சக்தியைப் பெறுகிறது. வோல்காவின் மூலத்திலிருந்து வெகுதூரம் வந்திருந்த விருந்தினர்களை கடற்கரையிலிருந்து ஓபன்வொர்க் மணி ஒலித்தது. ஆலயங்கள் - கல்யாஜின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸ் மற்றும் சரோவின் செராஃபிம் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் துகள்கள் கடவுளின் கசான் தாயின் ஐகானின் தேவாலயத்தின் முன் நிறுவப்பட்டன, மேலும் பிரார்த்தனை சேவையின் போது அங்கிருந்த அனைவரும் அவர்களுக்கு வணங்க முடிந்தது. இதில் மாவட்ட தலைவர் கே.ஜி. அல்பெரோவ்ஸ்கியின் நிர்வாகத்தின் தலைவரான இலின் தனது சகாக்களுடன் கிராமப்புற குடியேற்றம்அல்லது. குத்ரியாஷோவா, கிராமவாசிகள், பிராந்தியத்தின் கெளரவ குடிமக்கள், பல்வேறு துறைகளில் உள்ள தொழிலாளர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்.

வழக்கத்திற்கு மாறாக முக்கியமான தற்செயல் நிகழ்வால், இந்த நாளில்தான் மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் தி அசென்ஷனின் ரெக்டர், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ் 75 வயதை எட்டினார். மாவட்டத்தின் கெளரவ குடியிருப்பாளரான இந்த மனிதர், இந்த நிகழ்வை நடத்துவதற்காக தனது பணியை அதிகம் செய்தார், அத்தகைய பரிசு அவருக்கு மிகவும் தகுதியானது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. இங்கே, தேவாலயத்தில், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள், கல்யாசின் மக்கள் அவரை வாழ்த்தினர்.

பாரம்பரியத்தின் படி, தண்ணீரின் மீது ஊர்வலம் அதன் வழியில் தொடர்ந்தது, அதன் அடுத்த நிறுத்தம் புனித மக்காரியஸின் பிறப்பிடமாகும் - காஷின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள கொஷினோ கிராமம்.

காஷின்ஸ்கி-கல்யாஜின்ஸ்கி சமூகத்தின் தலைவர் யாரோஸ்லாவ் லியோன்டிவ், கல்யாசினில் முதல் மகரியேவ் வாசிப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பாளர், அவர்கள் சன்னதி மற்றும் விருந்தினர்களை எவ்வாறு சந்தித்தார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசினார்:

கோஷினோ கிராமத்தில், யாத்ரீகர்களை காஷினோவில் வசிப்பவர்கள், காஷின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் தலைமை, க்ளோபுகோவ் நிகோலேவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, தாய் மடாதிபதி வர்வாரா மற்றும் சகோதரிகள் மற்றும் கொஷினோ கிராமத்தின் ஒரே குடியிருப்பாளரான தாய் ஃபோமைடா ஆகியோர் சந்தித்தனர். தேவாலயத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்பட்டது, அதன் பிறகு அனைவரும் புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க முடிந்தது, அவர் ஒருமுறை தனது நீண்ட பிரார்த்தனை பயணத்தில் இந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறினார். அது ஒரு சூடான, நடுங்கும் சந்திப்பு.

அதன் பயணத்தின் போது, ​​14 வது வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலம் நான்கு மறைமாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது: Tver மற்றும் Kashin, Rzhev மற்றும் Toropetsk, Bezhetsk மற்றும் Vesyegonsk மற்றும் ஓரளவு மாஸ்கோ, 14 மாவட்டங்களை கடந்து, பல நகரங்களையும் நகரங்களையும் பார்வையிட்டது. மேலும் தற்போது இறுதி கட்டம் வந்துள்ளது. மாலை 4 மணியளவில், நூற்றுக்கணக்கான கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள், ஏராளமான விருந்தினர்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் கல்யாசின் படகு கிளப்பின் கப்பலில் கூடினர். மக்காரி கல்யாஜின்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் சின்னங்களின் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட "ஃபோர்டுனா" படகு, கப்பலில் ஒரு சன்னதியுடன், ஆற்றின் விரிகுடாவில் தோன்றியவுடன், அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் மணிகள் ஒலித்தன. சந்திப்பின் மகிழ்ச்சி கரையில் காத்திருந்தவர்களின் இதயங்களையும் பார்வையையும் மூழ்கடித்தது. "என்ன ஒரு மகிழ்ச்சி!", "கல்யாசின் காத்திருந்தார்!", "எனது நினைவுச்சின்னங்கள் வருகின்றன!" - மக்கள் கூட்டத்தில் ஒரு உற்சாகமான கிசுகிசு கேட்டது. ரொட்டி மற்றும் உப்பு, பழைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விருந்தினர்களை வரவேற்றது - பிஷப் விக்டர் மற்றும் யாத்ரீகர்கள். ஒரு கையடக்க சன்னதியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் கரைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, உடனடியாக, தாமதமின்றி, பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ஊர்வலத்திற்கு வரிசையில் நின்றனர். மக்கள் பக்கவாட்டில் பிரிந்தனர். இந்த நீண்ட வாழ்க்கை நடைபாதையைக் கடந்து, துறவி கல்யாசின் நிலத்தின் குறுக்கே தனது முதல் அடிகளை எடுத்து வைத்தார்! மீண்டும் வருக! மக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், பலரின் கண்களில் கண்ணீர் இருந்தது. ஆனால் புயல் கோடை வானம் இந்த சந்திப்பை ஒரு துளி மழையால் மறைக்க அனுமதிக்கவில்லை ...

கப்பலிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதை இடைவிடாத மணி ஒலியுடன் இருந்தது, மேலும் பெரிய சன்னதிக்கான பாதை வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு ரோஜாக்களின் இதழ்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவை இளம் கல்யாசினியர்களால் சிதறடிக்கப்பட்டன, ஊர்வலத்திற்கு முன்னால் நடந்து சென்றன. முழு நீண்ட பயணத்திற்கும் போதுமான இதழ்கள் இருந்தன, ஏனென்றால் பல டஜன் கோடைகால முகாம் மாணவர்கள் குறிப்பாக நிகழ்வுக்காக அவற்றை சேகரித்தனர். இந்த சந்திப்பு அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தது! தயாரிப்புகளின் போது மற்றும் வெகுஜன ஊர்வலத்தின் போது இது தெளிவாகத் தெரிந்தது, அதன் நீண்ட வால் தெரு முழுவதும் நீண்டுள்ளது. அது கோவிலுக்கு நெருக்கமாக இருந்ததால், நடுங்கும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு மேலும் வளர்ந்தது - இப்போது துறவி மக்காரியஸ் அவரது கோவிலில் இருப்பார்!

கோவில் ஆச்சரியமாக இருந்தது. எல்லா இடங்களிலும் புதிய பூக்கள் மற்றும் மாலைகள் உள்ளன: நினைவுச்சின்னங்களுக்கான விதானத்தில், ஐகான்களுக்கு அருகில், ஜன்னல்களில், பெட்டகங்களின் கீழ் ... புதிய ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் கோவில்கள் புதிய கில்டிங்குடன் பிரகாசித்தன. இந்த முக்கிய நாளுக்காக கோவிலை தயார்படுத்துவதில் நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு இருந்த இடிபாடுகளை நினைவு கூர்ந்தால், இப்போது தேவாலயம் என்னவாகிவிட்டது என்பதை என்னால் நம்பவே முடியவில்லை.

மக்கள் கோவிலின் முழு இடத்தையும் விரைவாக நிரப்பினர், பாடகர்கள் பாடுவதை நிறுத்தவில்லை. நினைவுச்சின்னங்கள் மிகவும் மையத்தில் நிறுவப்பட்டன, மாலை சேவை தொடங்கியது. இது ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டரின் மெட்ரோபொலிட்டன் தலைமையில் இருந்தது. எல்லாம் மிகவும் ஆடம்பரமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருந்தது. ஆனால் சேவையின் முடிவில், அடுத்த நாள் காலை வரை - கொண்டாட்டங்களின் இரண்டாவது நாள் வரை பிரார்த்தனை ஒலிப்பதை நிறுத்தவில்லை. கல்யாசின்ஸ்கியின் துறவி மக்காரியஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டின் வாசிப்புடன் இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனை கோவிலில் நடந்தது. கிம்ர்ஸ்கி மற்றும் கல்யாஜின்ஸ்கி பகுதிகளைச் சேர்ந்த பத்து பாதிரியார்கள் இதையொட்டி பணியாற்றினார்கள்; சிலர் தங்கள் குருமார்களுடன் சேவைக்கு வந்தனர். ஆட்களும் மாறினர், ஆனால் கோவில் காலியாகவில்லை. விசுவாசிகள் தங்கள் துறவியின் நினைவாக மணிநேரங்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுவதற்கும், இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் முன்கூட்டியே பதிவுசெய்தனர். அந்த நேரத்தில், கோவிலில் ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலம் ஆட்சி செய்தது: ஒளி மங்கியது, மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்தன, அவ்வப்போது வழிபாட்டாளர்கள் மண்டியிட்டார்கள், ஒவ்வொரு சேவையின் முடிவிலும் அவர்கள் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு விண்ணப்பித்தனர்.

இந்த பிரகாசமான இரவில் அது வழக்கத்திற்கு மாறாக அமைதியாக இருந்தது, வோல்காவின் மீது சூரிய அஸ்தமனம் மெதுவாக விடியலாக மாறியது, சூரியனின் முதல் கதிர்கள் மடாலய தீவில் தோன்றின, அங்கு சிலுவையின் ஊர்வலம் வரும் நாளில் செல்லும் ... மிகவும் இதயத்தில் இழந்த புனித மடத்தின்.

ஜூன் 15 காலை, கோவில் மீண்டும் கல்யாசின் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் முக்கிய விடுமுறைக்கு வந்த விருந்தினர்களால் நிரம்பியது; வழிபாட்டு முறை பெருநகர விக்டர் தலைமையில் நடைபெற்றது. இப்போது ரஷ்யரின் மகிமைக்காக நிறைய வெளிச்சமும் மகிழ்ச்சியும் இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மற்றும் அவரது புனிதர்கள், அவர்களில் ஒருவர் தனது வரலாற்று தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார்.

கோவிலுக்கு அருகில் மைக்கேல் ஸ்கோபின்-ஷுயிஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது - சிறந்த ரஷ்ய தளபதி, டிரினிட்டி மகரியேவ் மடாலயத்தின் பாதுகாவலர் சிக்கல்களின் போது. கல்யாசின் மக்களும் விருந்தினர்களும் இந்த இளம் ஹீரோவின் நினைவுச்சின்னத்தில் பூக்களை வைத்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் கல்யாசின் நகரத்தின் பழைய பகுதியில் உள்ள புனித மக்காரியஸின் நினைவுச்சின்னத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு ஒரு புனிதமான கூட்டம் நடைபெற்றது. நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஊர்வலத்தின் நிறைவு.

நினைவுச்சின்னங்கள் நினைவுச்சின்னத்தின் முன் வைக்கப்பட்டன, இருபுறமும் குழந்தைகள் சூழப்பட்டனர் - அனைவரும் வெள்ளை உடையில், தங்கள் கைகளில் வெள்ளை பலூன்களுடன். ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் சதுக்கத்தின் கீழ் பக்கத்திலும், பாதிரியார் மறுபுறத்திலும் நின்றனர். புனிதமான விழாவை கல்யாஜின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் இலின் திறந்து வைத்தார். இந்த சிறப்பு வாய்ந்த, வரலாற்று நாளில், அனைத்து கல்யாஜின்களுக்கும் நிகழ்வின் பெரும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவர் பேசினார். அவரது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து, அவர் தனது முடிவு மற்றும் அத்தகைய பரிசுக்காக பெருநகர விக்டருக்கு நன்றி தெரிவித்தார். விளாடிகாவும் பெருந்திரளான கூட்டத்தில் உரையாற்றினார். 30 வருடங்களுக்கு முன்னர் இவ்வாறானதொரு சம்பவம் நிகழும் என நினைத்துக்கூடப் பார்த்திருக்க முடியாது என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். விசுவாசத்தைத் துறந்த ஆண்டுகளில், பாதிரியார்களுக்கு கூட மக்களின் முன்னாள் ஆன்மீகத்தை மீட்டெடுப்பதில் சிறிய நம்பிக்கை இருந்தது, ஆதரவைக் குறிப்பிடவில்லை. மாநில அதிகாரம். ஆனால் சமீபத்திய காலங்களில்ரஷ்யா வலுவானது மற்றும் அதன் மக்கள் மீதான நம்பிக்கை வலுவானது என்பதைக் காட்டியது. ஆன்மீக தோற்றத்திற்கு திரும்புவதை சிறிய கல்யாசினின் உதாரணத்தில் சிறந்த முறையில் காணலாம், அதில் இதயம் அழிக்கப்பட்டது - டிரினிட்டி மடாலயம் - செயின்ட் மக்காரியஸின் மடாலயம். விசுவாசிகள், துறவிகள், உள்ளூர் அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன், இந்த நகரம் மீண்டும் மாறும் வகையில் இங்கு நிறைய செய்திருக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மையம்மேல் வோல்கா பகுதி, மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களைத் திருப்பித் தருவதில் இறைவன் அவருக்கு மிகுந்த கருணை காட்டினார் பரலோக புரவலர். விளாடிகா தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றியதாக குறிப்பிட்டார்; மற்றும் 23 வருட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, கல்யாசின் மக்கள் தங்கள் அன்பான, நீண்ட பொறுமை கொண்ட ஆலயத்தை சந்தித்தனர். அவர் விரும்பினார்: "புராதன காலத்தைப் போலவே, புனித மக்காரியஸ், ரஷ்யாவின் பாதுகாவலராக இருக்கட்டும், அவர் நம் அனைவரையும் தனது பிரார்த்தனைகளில் விட்டுவிடாமல், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யட்டும்!"

இந்த சன்னி நாளில் பெரிய விடுமுறைக்கு வந்த அனைவரையும் இந்த நேர்மையான வார்த்தைகள் ஆழமாகத் தொட்டன.

பேராயர் பாவெல் சொரோச்சின்ஸ்கி அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்களுடன் உரையாற்றினார் மற்றும் 14 வது வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். விடுமுறையின் விருந்தினர், ஊர்வலத்தின் அறங்காவலர்களின் பிரதிநிதி - நிறுவனம் "KSK" - அலெக்சாண்டர் புலிச்சேவ், பேசினார்.

கல்யாசினில் உள்ள நகர அடிப்படைப் பள்ளியின் ஆசிரியரான இரினா நிகோலேவாவின் பேச்சு உணர்ச்சி ரீதியாக வலுவானது மற்றும் மிகவும் சரியானது. மக்காரியஸ் கல்யாஜின்ஸ்கி, அன்னா காஷின்ஸ்காயா, செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், டிசரேவிச் டிமிட்ரி, பைசி உக்லிச்ஸ்கி, இரினார்க் தி ரெக்லூஸ்: பல பெரிய புனிதர்களின் பிரார்த்தனையால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அற்புதமான இடத்தில் நாங்கள் வாழ்கிறோம். இதைப் பற்றி, வரலாற்றில் எந்த நாடும் அழைக்கப்படவில்லை, புனித இங்கிலாந்து, புனித பிரான்ஸ், புனித அமெரிக்கா என்ற வார்த்தைகளை நாங்கள் கேள்விப்பட்டதில்லை ... ஆனால் ரஷ்யா புனிதமாக இருந்தது மற்றும் உள்ளது. மேலும் எங்கள் முன்னோர்கள் இதை உறுதிப்படுத்தினர். இரினா பெட்ரோவ்னா இந்த நாளை கல்யாசினின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கமாக அழைத்தார் மற்றும் பின்வரும் கவிதை வரிகளை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்:

இன்று எனது நகரத்தில் விடுமுறை:
பரலோக புரவலர் எங்களிடம் திரும்பினார்.
நாம் அனைவரும் உணர்ந்திருப்போம் என்று நினைக்கிறேன்
ஆன்மீக ரீதியில் நாம் விழித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

தீமை எங்கே, நல்லது எங்கே என்று உணருங்கள்.
மேலும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ முயற்சி செய்யுங்கள்.
நாம் அனைவரும் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்பதை உணருங்கள் -
ரஷ்யாவில் வசிக்கவும், ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்படவும்!

மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள்,
நம் முன்னோர்கள் நமக்கு என்றென்றும் வசித்தது போல.
அப்போதுதான் ரஷ்யா வாழும்.
அவளுடைய எதிரிகள் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை.

பின்னர் பரிசளிப்பு விழாவுடன் விழா தொடர்ந்தது. மறைமாவட்ட விருதுகள் - செயின்ட் சிமியோனின் பதக்கங்கள் - ட்வெரின் முதல் பிஷப் மற்றும் புனித திருச்சபையின் மகிமைக்காக விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்ததற்காக பிஷப்பின் கடிதங்கள் எங்கள் கல்யாசின் நிலத்தில் நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு சிறப்பு பங்களிப்பைச் செய்தவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. தேவாலயங்கள், குறிப்பாக, அசென்ஷன் தேவாலயம் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவதற்கான தயாரிப்பு Macarius Kalyazinsky. இவர்கள் மற்ற நகரங்களில் இருந்து நன்கொடையாளர்கள்: எஸ்.வி. Zuev, A.N. ஃபோமோச்ச்கின், டி.வி. யாகோவென்கோ, ஏ.எம். ரோட்மேன், ஏ.எல். நபடோவ், ஜி.வி. ரௌஷென்பாக், ஏ.ஏ. ஜைகின், ஐ.என். குபின், அதே போல் கல்யாசின் மக்கள்: கே.ஜி. இலின், பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ், எஸ்.என். க்ருக்லோவ், ஏ.வி. ஜெம்லியாகோவ், ஏ.ஏ. கோலோசோவ், எல்.வி. பானின். ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கி விக்டரின் பெருநகரத்தால் விருதுகள் வழங்கப்பட்டன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் வெற்றி அதை எதிர்காலத்தில் கொண்டு செல்பவர்களால் தொடர்ந்தது - நம் குழந்தைகள். "டோ-மி-சோல்-கா" என்ற குரல் குழுவால் நிகழ்த்தப்பட்ட "நூறு புனித தேவாலயங்கள்" பாடலுக்கு, மழலையர் பள்ளியைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் வெள்ளை பலூன்களை வானத்தில் வெளியிட்டனர், இது நமது பரலோக புரவலரின் தூய்மை மற்றும் புனிதத்தின் அடையாளமாக, மற்றும் "மகாரி கல்யாசின்ஸ்கி" என்ற பொன்மொழி மேகங்களுக்குள் உயர்ந்தது - ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர். மக்காரியஸுக்கு நினைவுச்சின்னத்தின் அடிவாரத்தில் பூக்களை வைத்த பிறகு, ஊர்வலம் வோல்காவின் கரைக்குச் சென்று கப்பலில் துறவற தீவுகளுக்குச் சென்றது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் தீவைச் சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டு, டிரினிட்டி மடாலயத்தின் சாத்தியமான மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக இங்கு கட்டப்பட்ட கோபுர தேவாலயத்திற்கு அருகில் நிறுவப்பட்டது. விளாடிகா விக்டர் பிரார்த்தனை சேவை செய்தார். வோல்கா நீரின் பின்விளைவுகள் அதன் அனைத்து சோகமான பக்கங்களுடனும் ஒரு வளமான வரலாற்றை வைத்திருக்கிறது என்று இந்த புனித ஸ்தலத்தின் நினைவாக யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் அஞ்சலி செலுத்தினர்.

தீவில் இருந்து திரும்பிய ஊர்வலம் நகரம் முழுவதும் தொடர்ந்து அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது. இனிமேல், அவர் உள்ளூர் விசுவாசிகளுக்கும் அனைத்து யாத்ரீகர்களுக்கும் பிரார்த்தனை மகிழ்ச்சிக்காக மக்காரியஸ் கல்யாஜின்ஸ்கியின் இடைகழியில் உள்ள விதானத்தின் கீழ் ஒரு ஓக் சன்னதியில் தங்குவார். நான் அதை நம்பவில்லை, ஆனால் அது நடந்தது. யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை காலப்போக்கில், மற்றொரு அதிசயம் நடக்க இறைவன் உதவுவார் - டிரினிட்டி மகரியேவ் மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி.

கல்யாசினில் 14 வது வோல்கா கிராஸ் ஊர்வலத்தின் இறுதிப் புள்ளி புனித மற்றும் மதச்சார்பற்ற இசையின் பாரம்பரிய திருவிழாவாகும். விக்டரி பூங்காவில் உள்ள திறந்தவெளி பகுதியில் இது நடந்தது. கச்சேரிக்கு முன், விருந்தினர்கள் மற்றும் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது வீழ்ந்த வீரர்களுக்கு தூபியில் மலர்களை வைத்தனர்.

விழா தொடக்க விழாவில், மாவட்டத் தலைவர் கே.ஜி. இலின். சார்பில் ட்வெர் மண்டல ஆளுநர் ஏ.வி. ஷெவ்லெவ் வரவேற்றார் ஏ.வி. ககாரின். மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் Sergiev Posad மாவட்டத்தின் பிரதிநிதி எஸ்.பி. Tostanovsky அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் ரெக்டரிடம் ஒப்படைத்தார், Fr. ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் லியோனிட் ஐகான். Tver மற்றும் Kashinsky Viktor பெருநகரம் கல்யாசின் மக்களுக்கு அன்பான வரவேற்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். குலிகோவோ போரின் போது பேசப்பட்ட ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் வார்த்தைகளை அவர் அனைவருக்கும் நினைவூட்டினார் - "ஒற்றுமை மற்றும் அன்பினால் மட்டுமே நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம்!" இந்த வார்த்தைகள் தற்போதைய மத ஊர்வலம் அப்பர் வோல்காவில் கடந்து செல்லும் குறிக்கோளுடன் ஒத்துப்போகிறது - "ஆன்மாவில் அமைதியிலிருந்து சிவில் சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்திற்கு!"

திருவிழாவின் பங்கேற்பாளர்கள் - கல்யாசின், கிம்ர், மாஸ்கோ - அவர்களின் படைப்பு நிகழ்ச்சிகளை கேட்போருக்கு வழங்கினர். கல்யாசினிலிருந்து அவர்கள்: ஒக்ஸானா அப்ரமோவா, பிராந்திய நூலகமான "டோ-மி-சோல்-கா", விகா ஃபெடோரோவா, குழுமம் "பள்ளி ஆண்டுகள்".

எனவே இந்த இரண்டு நாட்கள் கடந்துவிட்டன - நவீன கல்யாசினுக்கு வரலாற்று. இந்த நகரத்தின் தலைவிதி நமது முழு ரஷ்யாவின் தலைவிதியையும் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் இங்கே நடந்தன, சிக்கல்களின் காலத்தில் தீர்க்கமான போர்கள், பெரிய மூதாதையர்களின் பெயர்கள் ரஷ்ய நிலத்தின் இந்த மூலையுடன் தொடர்புடையவை. இங்கே, ரஷ்யா முழுவதும், கடவுள் இல்லாத பிரச்சனைகளின் ஆண்டுகளில், கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் வோல்காவின் நடுவில் நிற்கும் கல்யாசின் மணி கோபுரம் இந்த அவமதிப்பின் அடையாளமாக மாறியது. நீண்டகாலமாக இரசிய நிலம் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் நம்பிக்கையுடன் உயிர்ப்பிக்கிறது. இந்நாட்களில் இங்கு நடந்த நிகழ்ச்சியே இதற்கு தெளிவான சான்றாகும். இனிமேல், கல்யாசின் மக்கள் கடவுளின் இந்த பெரிய கருணைக்கு தகுதியானவர்களாக வாழ வேண்டும் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கான பாதையைத் தொடர வேண்டும். நம் முன்னோர்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்யும் காலம் வந்துவிட்டது. துறவி கல்யாசினுக்குத் திரும்பினார், அதாவது ஓரளவு மன்னிப்பு பெற்றோம். மதிப்பிற்குரிய தந்தைஎங்கள் மக்காரியஸ், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!

யானா சோனினா

செயின்ட் மக்காரியஸுக்கு ட்ரோபரியன்:

“சரீர ஞானம், தந்தை மக்காரியஸ், நீங்கள் மதுவிலக்கு மற்றும் விழிப்புடன் கொன்றீர்கள், இடம் அதிகம், அதில் உங்கள் வியர்வையை ஊற்றினீர்கள், ஒரு எக்காளம் போல, கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டு, உங்கள் திருத்தங்களைச் சொல்லி, இறந்த பிறகு, உங்கள் நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்கள் வெளிப்படுகின்றன. குணமாகும். எங்கள் ஆன்மா காப்பாற்றப்படட்டும்."

நமது கோவிலின் பதினைந்தாம் ஆண்டு விழா (புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி)

நூற்றாண்டின் வயது

வாழ்க்கையின் அளவைக் கணக்கிட்டால் எங்கள் கோவிலுக்கும் எங்கள் மூத்த மகனுக்கும் ஒரே வயது. ஜூலை 16, 1999 அன்று, எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு நடந்தது, என் மனைவி லீனா தனது முதல் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கச் சென்றார். போரியா இருபது நாட்களுக்குப் பிறகு பிறந்தார் - போரிஸ் மற்றும் க்ளெப். இந்த ஆண்டு அந்த நினைவுச் சேவையின் பதினைந்தாவது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது. இக்காலத்தில் எமது ஆலய வரலாற்றில் பல யுகங்களும் இரண்டு யுகங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன. ஒரு பாதிரியாரின் சேவையை ஒரு சகாப்தமாக நாங்கள் கருதுகிறோம், எவ்வளவு காலம் இருந்தாலும், எங்கள் புதிய சகாப்தம் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு அடுத்த நிகோல்ஸ்கி கிராமத்தின் தோற்றம், புதிதாக உருவாக்கப்பட்டு இப்போது பெரிய குடும்பங்கள் வசிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள்மற்றும் பாமர மக்கள். இந்தக் குடும்பங்களில், நம் கோவில், நூற்றாண்டு, ஆயிரமாண்டு போன்ற வயதுடைய குழந்தைகளும் வளர்கின்றனர். இந்தக் குழந்தைகளுக்காக கோயில் கட்டிய கதையையும், அதில் முதல் வருடங்கள் சேவை செய்ததையும் சொல்ல விரும்புகிறோம். ஆண்டுகள் மிக வேகமாக ஓடுகின்றன, மனித நினைவகம் குறைவாக உள்ளது. ரஷ்ய தேசத்தின் மிக அழகான மூலையில், கடவுளுக்கு சேவை செய்ததன் மூலம், தேவாலய வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கியவர்களை யாராவது சில சமயங்களில் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

முதல் சகாப்தம் கோயில் கட்டுமானம் கருத்தரிக்கப்பட்டு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் செயல்படுத்தப்பட்ட காலமாக கருதப்படுகிறது. அது எங்கள் இளமைக் காலம். அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல் - "90 களில் உற்சாகம்." யாரோ, மாற்றத்தின் காற்றை உணர்ந்து, மூலதனத்தை உருவாக்க விரைந்தோம், நானும் எனது நண்பர்களும் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட முடிவு செய்தோம்.

மாலுமிகளுக்கு ஒரு பழமொழி உண்டு: "அவர் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை, கடலுக்குச் செல்லவில்லை." எங்கள் தேவாலய கட்டிடத்தின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், இந்த பழமொழியை பின்வருமாறு மறுபரிசீலனை செய்யலாம்: "தேவாலயங்களைக் கட்டாதவர் சிரமங்களை அனுபவிக்கவில்லை." கடக்க முடியாத தடைகளை நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்துள்ளோம். ஒவ்வொரு முறையும் கடவுளின் அற்புதமான உதவியை நாங்கள் கண்டோம், இந்த "கடக்க முடியாத சிரமங்களை" புகை போன்றவற்றை அகற்றுவோம். உதவிக்காகக் காத்திருக்க எங்கும் இல்லை என்று தோன்றிய அந்த இக்கட்டான தருணங்களில் இந்த உதவி மக்கள் மூலம் வந்தது.இந்தக் கதைகளில் சிலவற்றை ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலமான ஃபாதர் லியோனிட் பெரெஸ்நேவ் அவர்களிடம் கூறி அவரிடம் கேட்டேன்: “இந்தக் கதைகளை உங்களால் எழுத முடியுமா? ” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், நீங்கள் எழுதவில்லை என்றால், நீங்கள் பாவம் செய்வீர்கள்."

இறைவனின் ஆசி

எங்கள் தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் முதல் அதிசயம், பிஷப் விக்டர், ட்வெர் மற்றும் காஷின் பேராயர் மற்றும் இப்போது பெருநகரம், ஒரு தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கான ஆசீர்வாதமாக கருதலாம். ட்வர் மறைமாவட்டத்தில் எங்கள் கிராமம் கடைசியாக உள்ளது. இது இரண்டு கிலோமீட்டரில் தொடங்குகிறது யாரோஸ்லாவ்ஸ்காயா பிராந்தியம். எங்களிடம் செல்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. வசந்த கரைப்பு எங்கள் சாலையை ஒரு சதுப்பு நிலமாக ஆக்குகிறது, மேலும் இது அனைத்து போக்குவரத்து முறைகளுக்கும் மூடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் அதை மூட முடியாது, இன்னும் யாரும் கடந்து செல்ல முடியாது.

நாங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கிய நேரத்தில், கூட்டுப் பண்ணை இன்னும் உயிருடன் இருந்தது. வசந்த கரைப்பு முடிவடையும் போது, ​​ஒரு கூட்டு பண்ணை டிராக்டர் டிரைவர் கண்டுபிடித்தார் நல்ல பார்வைவணிக. அவர் தனது டிராக்டருடன் சாலையை மேலும் கீழும் உழுது, ஒரு வேட்டைக்காரன் விளையாட்டுக்காக காத்திருக்கிறார், யாராவது எங்கள் கிராமத்திற்கு காரில் செல்ல விரும்பும்போது காத்திருந்தார். டிராக்டரால் உடைக்கப்பட்ட சாலையின் ஒரு பகுதி வரை "விளையாட்டு" ஓட்டி, டிராக்டர் ஓட்டுநரிடம் கும்பிடச் சென்றது. இரண்டு பாட்டில்களுக்கு, ஒரு கூட்டு விவசாயி, ஒரு டிராக்டரில் எங்கள் கிராமத்திற்கு விரும்பும் யாரையும் சேற்றில் இழுத்துச் சென்றார், மேலும் இரண்டு பாட்டில்களுக்கு அவர் மீண்டும் இழுத்தார். இந்த வணிகம் எதிர்பாராத விதமாக முடிந்தது.

ஒருமுறை, சில வாகன ஓட்டிகளை ஏற்றிக்கொண்டு, அவரது கட்டணத்தை குடித்துவிட்டு, இந்த டிராக்டர் டிரைவர் தனது டிராக்டரின் வண்டியில் நகர்ந்துகொண்டே தூங்கிவிட்டார். கீழே விழுந்த டிராக்டர் ஓட்டுநரின் வழியில் அவரைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை. ஸ்லீப்பிங் ரைடருடன் ஒரு டிராக்டர் ஆழமற்ற நீரில் வோல்காவில் ஒரு குன்றிலிருந்து விழுந்தது, ஆனால் உருளவில்லை, ஆனால் வோல்காவில் மேலும் ஓட்டியது. ஆற்றின் நடுவில் தண்ணீரில் கழுத்துவரை விழித்த கூட்டு விவசாயி, என்ஜினை அணைத்துவிட்டு, இதையெல்லாம் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு நீந்திக் கரைக்கு வந்து தூங்கச் சென்றார். அதன்பின், அவரிடம் இருந்து டிராக்டர் பறிக்கப்பட்டது. சாலையை உழுவதற்கு எதுவும் இல்லை, அது கோடையில் காய்ந்து வண்டிப்பாதையாக மாறியது. ஆனால் மழையில், இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில், பனி சறுக்கல்களுக்குப் பிறகு, எங்கள் கிராமம் "பெரிய நிலத்திலிருந்து" துண்டிக்கப்பட்டது.

விளாடிகா விக்டர், “ஒருவன் காலால் செல்ல முடியாத, குதிரையில் செல்ல முடியாத” இடத்தில் கோயில் கட்ட ஆசி வழங்கியது உண்மையான அதிசயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "எஜமானர்களின் இதயங்கள் இறைவனால் ஆளப்படுகின்றன." கடவுளின் உதவியுடன், அத்தகைய வனாந்தரத்தில் கூட, நாம் ஒரு கோயிலைக் கட்ட முடியும் என்று விளாடிகா நம்பினார், மேலும் அதில் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்படும். எனது ஆன்மீக தந்தை, ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டரான பேராயர் விளாடிமிர் வோரோபியோவும் இதை நம்பினார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், மேலும் இந்த தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை ஆசீர்வதிக்குமாறு விளாடிகாவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்.

முன்னோடிகள்

எங்கள் அனைவருக்கும் ரஷ்ய நிலத்தின் இந்த மூலையின் முன்னோடிகள், கோவிலின் பாரிஷனர்கள், மேகேவ்ஸ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ்ஸின் உறவினர் குடும்பங்கள். அலெக்சாண்டர் ஓலெகோவிச் மேகேவ் மற்றும் அவரது முழு குடும்பமும் புவியியலாளர்கள் மற்றும் பயணிகள். அவர் நமது நாடு மற்றும் உலகின் பாதிப் பகுதிகளுக்குப் பயணம் மேற்கொண்டார், மேலும் செலிஷ்ச்சி கிராமத்தை ரஷ்யாவின் மிக அழகான இடங்களில் ஒன்றாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். எங்களுக்காக இந்த புதிய நிலத்தை முதலில் குடியேறியவர் மற்றும் கண்டுபிடித்தவர் அவர். அவரது ஆளுமையை தேசபக்தர் ஆபிரகாமுடன் ஒப்பிடலாம், ஒரு முழு தேசத்தின் அளவிலும் அல்ல, ஆனால் நமது குடியேற்றத்தின் அளவிலும். ரஷ்யாவின் இந்த மூலையின் அற்புதமான அழகைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த அவர், உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் இங்கு அழைக்கத் தொடங்கினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன்ஸ் இறையியல் நிறுவனத்தின் இளைஞர் முகாமை உருவாக்க முன்வந்தார், அவர் எங்களையும் அழைத்தார். அக்டோபர் மாதம் அவரைப் பார்க்க வந்தோம். இரவில் முதல் உறைபனி இருந்தது மற்றும் ஒரு சிறிய பனி விழுந்தது, அதற்கு முன்பு அது சூடாக இருந்தது. காட்டைப் பார்க்கச் சென்றோம். இப்பகுதியின் செழுமையும் அழகும் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தேன். தூய பைன் காட்டில் பிர்ச் மற்றும் வெள்ளை பொலட்டஸ் நின்று, முதல் உறைபனியில் இருந்து ஒலித்து, சிறிது பனி பொடியாக இருந்தது. திராட்சை போன்ற பெரிய பெர்ரிகளின் உறைந்த கொத்துகள் புளுபெர்ரி மற்றும் புளூபெர்ரி புதர்களில் தொங்கின. சிறிய சதுப்பு நிலம் சிவப்பு, உறைபனி-இனிப்பு குருதிநெல்லிகளால் நிறைந்திருந்தது. பயப்படாத முயல் ஒன்று அவன் காலடியில் இருந்து குதித்தது.வானத்தில் கொக்குகள் கூவியது.

நாங்கள் இங்கே ஒரு கோயில் கட்ட முடிவு செய்தபோது, ​​​​இந்த யோசனையை ஆதரித்து இந்த வணிகத்தில் முதலீடு செய்தவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களின் சேமிப்பை மகேவ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ் குடும்பங்கள். இது இந்தக் குடும்பங்களில் இருந்து வந்தது c ஒரு கோவில் கட்ட அவர்களின் தீவிர முடிவு, எங்கள் கிராமத்தின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது.

எங்கள் தேவாலயத்தின் திருச்சபையை உருவாக்குவதில், அவர்கள் சொல்வது போல், ரோமன் நிகோலாவிச் கெட்மானோவ் "முக்கிய" நபராக ஆனார். உருவகமாகப் பேசுகையில், தாத்தா ஃபாக் ரோமன் நிகோலாயெவிச்சை தனது வலையில் பிடித்தார். ரோமன் நிகோலாவிச் ஒரு ஆர்வமுள்ள மீனவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் முதலில் எங்கள் பிராந்தியத்தைப் பார்க்க வந்தபோது, ​​​​அவருக்காக குறிப்பாக வோல்காவில் ஒரு மீன்பிடி பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். தாத்தா ஃபாக் தனது பழைய வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட வலையை இந்த நோக்கத்திற்காக கொடுத்தார். முதல் நடிகர்களிலிருந்தே, ஒரு வாளி மீன் - ஒரு வாளி மீன் - ஒரு மந்தை பெர்ச்ஸில் நுழைந்தது. ரோமன் நிகோலாவிச் இந்த செல்வத்தைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியில் கூச்சலிட்டார்: "குளிர்காலத்தில் நான் நாள் முழுவதும் உட்கார்ந்து அதில் பாதியாவது பிடிக்கிறேன்!" எனது பெரிய குடும்பத்திற்கு எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு வீடு வாங்க வேண்டும் என்று உடனடியாக முடிவு செய்தேன். ரோமன் நிகோலாவிச், மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் நேசமான நபராக, அவருடன் நட்பு பெரிய குடும்பங்களை அழைக்கத் தொடங்கினார். எனவே விஷ்னேவ்ஸ்கி, ரௌஷென்பாக், பெரெஷானோவ், லாவ்டான்ஸ்கி ஆகியோரின் குடும்பங்கள் எங்கள் கிராமத்தில் குடியேறின. நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களையும் அழைக்கத் தொடங்கினோம், எனவே க்ளோச்கோவ்ஸ், பாங்கோவ்ஸ், மெரெட்ஸ்கோவ்ஸ், முகானோவ்ஸ், குராகின்ஸ், மெர்குஷென்கோஸ் ஆகியோரின் குடும்பங்கள் கிராமத்தில் குடியேறின. இந்த குடும்பங்கள் அனைத்தும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை பல குழந்தைகளைக் கொண்டிருந்தன, அவர்கள் தங்களால் இயன்றவரை கட்டுமானத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு உதவத் தொடங்கினர். ரோமன் நிகோலாவிச் கெட்மானோவ் தனது சொந்த சகோதரர் செரியோஷாவை கட்டுமான தளத்திற்கு அனுப்பினார், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் கட்டுமான இடத்திற்கு வந்து கனமான மரக்கட்டைகளை உயர்த்த உதவினார். மாக்சிம் லாவ்டான்ஸ்கி, பல குழந்தைகளின் தந்தை, கால்களை சேகரிக்கும் பொருட்டு மரத்தடிகளை மேலே சுருட்ட உதவினார். எதிர்கால தேவாலயம். பல குழந்தைகளின் தாயான மாஷா விஷ்னேவ்ஸ்கயா கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சேவையிலும் பாட உதவினார்.

ஆனால் உண்மையான சக்திகள்பல குழந்தைகளைக் கொண்ட எங்கள் குடும்பங்களில் கட்டுவதற்கு தேவாலயம் இல்லை. அனைத்து விவசாயிகளும் தச்சர்களாக இருந்தபோது ரஷ்ய கிராமங்களில் இருந்ததைப் போல, எல்லாவற்றையும் தாங்களாகவே செய்ய போதுமான நிதியோ, வலிமையோ, நேரமோ, அனுபவமோ இல்லை, மேலும் அவர்களால் "ஒரே நாளில்" கூட ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கூட கட்ட முடியும்.

பின்னர், எங்கும் இல்லாமல், உதவியாளர்கள் தோன்றினர். கர்த்தர் நமக்கு உதவ மக்களை அனுப்பினார், சில சமயங்களில் இதற்கு முன் முற்றிலும் தெரியவில்லை. மேலும் கோவில் எழுப்பப்பட்டு முதல் வழிபாட்டுக்கு தயார் செய்யப்பட்டது. நமது வரலாற்றின் பின்வரும் பக்கங்கள் இவர்களைப் பற்றியது.

ஹசெக்

எங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டுவது பற்றி நாங்கள் முதலில் யோசித்தபோது, ​​​​அஸ்திவாரத்தில் ஒரு கல் கூட போடப்படவில்லை, ஒரு கூட்டம் நடந்தது. கோடைக்கால முகாமில், வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள தீயில் அமர்ந்து, ஒரு கோவில் பற்றிய யோசனையைப் பற்றி விவாதித்தோம். இரண்டு இளைஞர்கள் நெருப்பை அணுகினர் - உயரமான, சிவப்பு ஹேர்டு வீர உடலமைப்பு மற்றும் அவரது தலையில் கருப்பு குச்சியுடன் ஒரு சிறியவர். நாங்கள் சந்தித்து பேசினோம், எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டும் யோசனையைப் பகிர்ந்து கொண்டோம். உடனே எங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவர், அவர் ஒரு "சாத்தானியவாதி" என்று கூறினார். மேலும் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றாலும், அவர் திரும்ப வழி இல்லை என்றும், அதற்கு ஆதாரமாக, அவர் மார்பில் ஒரு பச்சை குத்தினார் - ஒரு சிலுவை "தலைகீழாக" சித்தரிக்கப்பட்டது. அவர் எங்கும் வேலை செய்யவில்லை, படிக்கவில்லை என்பது தெரியவந்தது. மேலும் அவர் தனது இளம் வாழ்க்கையை "நண்பர்கள்" - "சாத்தானிஸ்டுகள்" மத்தியில் கழித்தார். ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் அவர் வந்து செல்லும் மாமா மற்றும் தாத்தாவைப் பார்க்க எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார். மேலும், அதன்படி, அவர் தனது தற்போதைய வாழ்க்கை, ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் மற்றும் ஒரு பதினாறு வயது பெண்ணை அவருடன் கொண்டு வந்தார், அவரிடமிருந்து அவருக்கு ஏற்கனவே ஆறு மாத குழந்தை இருந்தது. இந்த புதிய அறிமுகம் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மொத்த இருள்மற்றும் திகில். அவர் கோவிலுடன் நாங்கள் செய்த காரியத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பார் என்று நான் பயப்பட ஆரம்பித்தேன், அல்லது அதைவிட பயங்கரமானதாகத் தோன்றியது, அவர் மாலையில் பார்த்தால் என்னையும் எங்களில் யாரையும் கொன்றுவிடுவார்.

இந்த கூட்டத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, விளாடிகா விக்டர் கோவிலுக்கு அடிக்கல் நாட்டினார் மற்றும் கட்டுமானத்தை ஆசீர்வதித்தார். தொடங்குவது அவசியம், ஆனால் தொடங்க யாரும் இல்லை. மறுபுறத்தில் இருந்து வயதான மூடுபனி மட்டுமே துடுப்புகளில் பயணம் செய்து எல்லாவற்றிலும் எங்களுக்கு உதவியது. அவருடன், அடித்தளத்திற்காக பள்ளம் தோண்டி கான்கிரீட் பிசைய ஆரம்பித்தோம். வழக்கு மிகவும் மெதுவாக முன்னேறியது, மணல் மற்றும் கல் இல்லை, கரையில் இருந்து சக்கர வண்டிகளை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியது அவசியம். மணல் ஆர்டர் செய்வதற்கும் பணம் இல்லை, சிமெண்டிற்கு மட்டுமே போதுமானது. மூன்று நாட்களாக நானும் துமானும் மாறி மாறி மணல் அள்ளினோம், கான்கிரீட் பிசைந்தோம். எங்கள் கிராம மக்கள் அனைவரும் எங்களை ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர், ஆனால் யாரும் உதவிக்கு வரவில்லை. பின்னர் எங்கள் கடந்த ஆண்டு அறிமுகமானவர்கள் மீண்டும் தோன்றினர். அவர்களின் பெயர் டெனிஸ் மற்றும் ஹசெக். டெனிஸ் போன்ஸ் என்று ஹசெக் அழைத்தார். டெனிஸ் ஒரு மிகப் பெரிய மற்றும் தடிமனான இளைஞன், தோற்றத்தில் மிகவும் வலிமையானவர் மற்றும் சிறுவயதில் டோனட் போல மட்டுமே இருக்க முடியும். உண்மைதான், அவரது தலைமுடி வறுக்கப்பட்ட ரொட்டி மேலோடு நிறமாக இருந்தது. மற்றும் ஹசெக் - "சாத்தானிஸ்ட்" சிறிய, பலவீனமான மற்றும் கருப்பு. தோழர்களே சுற்றி நடந்தார்கள், பார்த்துவிட்டு வெளியேறினர், மறுநாள் காலையில் அவர்கள் ஒரு ஜெல்டிங் மூலம் வரையப்பட்ட பழைய வண்டியில் சென்றனர். ஒரு வண்டியில், அவர்கள் கரையிலிருந்து மணலை எடுத்துச் செல்ல ஆரம்பித்தோம், மூடுபனியும் நானும் கான்கிரீட் பிசைந்தோம். விஷயங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தன.

தேவாலயத்தின் முழு அடித்தளமும் தரையில் ஊற்றப்பட்டபோது, ​​​​ஹசெக் எங்கோ சென்று கொண்டிருந்தார். புறப்படுவதற்கு முன், அவர் தனது நண்பர் "காணாமல் போனார்" என்றும், அவரது கருத்தில், இந்த "காணாமல் போனதற்கு" காரணமானவர்களைக் கையாளப் போவதாகவும் கூறினார். இந்த புறப்பாட்டிற்குப் பிறகு, ஹசேக்கும் காணாமல் போனார். அவர்கள் அவரையோ அல்லது அவர் சந்திக்கச் சென்றவர்களையோ காணவில்லை.

ஒரு ஆச்சரியமான விதத்தில், நாம் எதையும் எதிர்பார்க்கும் ஒருவரை, ஆனால் உதவி செய்யாதவரையே கர்த்தர் நம்மை உதவியாளர்களாக அனுப்பினார். கோவிலை கட்டும் ஆரம்ப நாட்களில், எங்களுடைய கட்டுமானர் ஒருவரின் மரணத்தை சந்தித்தோம். எந்தவொரு நபரின் மரணமும் எப்போதும் உங்கள் விதியைப் பற்றி, கடவுளைப் பற்றி, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. கோவில் கட்ட உதவி செய்ய முன்வந்த ஒரு சிறுவனின் மரணத்தை எப்படி புரிந்து கொள்வது? மரணத்தின் தருணத்தில் முக்கிய விஷயம் ஆன்மாவின் திசை என்று ஒரு பாதிரியாரிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன். மனித ஆன்மா எங்கே விரும்புகிறது - கடவுளிடம் அல்லது அவரை விட்டு விலகி? கோவிலை கட்டுவதற்கு உதவ ஹசெக் வந்தபோது, ​​அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிறிஸ்துவை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைத்தார். அதுவே அவரது வாழ்க்கையின் முடிவாகும்.

மற்றொரு பாதிரியார் என்னிடம் சொன்னார், பிசாசுக்கு எல்லா நேரங்களிலும் மனித தியாகங்கள் தேவை என்று. குறிப்பாக, புதிய கோயில்கள் கட்டும் போது அவரது இந்த தவறான சாரம் வெளிப்படுகிறது, அது அவருக்கு மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரியது. பிறகு, பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, தேவாலயங்களைக் கட்டியவர்களிடம் அவர்களின் அனுபவம் என்னவென்று கேட்டேன். எங்கும் சிரமங்கள் இல்லாமல் இருந்தது, பெரும்பாலும் தியாகம் இல்லாமல் இல்லை.

வாஸ்யா

வோல்காவின் கரையில், எங்கள் கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு வழிபாட்டு சிலுவை உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர் முகாமின் ஆகஸ்ட் மாற்றத்தின் முடிவில் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு தந்தை இவான் எமிலியானோவ் நிறுவினார். என்றாவது ஒரு நாள் இங்கு கோவில் கட்டப்படும் என்பதற்கு அடையாளமாக இந்த சிலுவையை கிராமத்தில் வைக்க முடிவு செய்தோம். சிலுவை நிறுவும் விருந்துக்கு உள்ளூர்வாசிகள் கூடினர் மற்றும் முகாமில் இருந்து தோழர்கள் வந்தனர். பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து ஏராளமானோர் திரண்டனர். சிலுவை ஒரு முழு பைன் மரத்திலிருந்து பத்து மீட்டர் உயரத்தில் இருந்தது. இந்த சிலுவை கிராமத்தில் முன்கூட்டியே செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் முகாம் அமைந்துள்ள காட்டில் இருந்து இவ்வளவு பெரிய சிலுவையை கொண்டு செல்வது அல்லது நகர்த்துவது மிகவும் கடினம், சாத்தியமற்றது. ஊர் முழுக்க அதை அறிந்து ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர். முகாம் மாற்றத்தின் முடிவோடு சிலுவை நிறுவலை இணைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இது உருமாற்றம் அன்று நடந்தது.

எங்கள் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவரான வாஸ்யா, ஒவ்வொரு நாளும் தரையில் கிடக்கும் சிலுவைக்கு வந்து கேட்டார்: "நாங்கள் அதை எப்போது போடப் போகிறோம்?". முதலில் அவர்கள் ஆகஸ்ட் பதினான்காம் தேதியை, முதல் ஸ்பாக்களில் விரும்பினர். வாஸ்யா மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவரது விடுமுறை பதினைந்தாம் தேதி முடிந்தது. ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் அதை உருமாற்றத்திற்கு, பத்தொன்பதாம் இடத்திற்கு மாற்றினர். வாஸ்யா, தயக்கமின்றி, இந்த சிலுவையை அனைவருடனும் எடுத்துச் செல்வதற்காக, தனது சொந்த செலவில் விடுமுறை எடுத்தார். அவரின் இந்த செயல் என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. வாஸ்யா ஒரு தேவாலய நபர் அல்ல. ஒவ்வொரு முறையும், சிலுவையை நெருங்கும் போது, ​​அவர் சிறிது சிணுங்கினார்: "நான் இந்த சிலுவையை சுமந்து செல்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன்." அவர் தனது இந்த கனவை நிறைவேற்றினார் மற்றும் சிலுவை நிறுவப்பட்ட உடனேயே மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, தேவாலய சட்டத்தை உருவாக்க உதவ வந்தவர்களில் அவரும் ஒருவர். மேலும் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மாரடைப்பால் இறந்தார். அவருக்கு இதய நோய் இருந்தது மற்றும் அதிக எடை இருந்தது. மரக்கட்டைகளுடன், அவர் தரையில் மட்டுமே உதவினார், அவரது முழுமையை கேலி செய்தார், காடுகள் அவரது எடையின் கீழ் சரிந்துவிடும் என்று கூறினார். வாஸ்யா மிகவும் கலகலப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர். அவர் நகைச்சுவைகளை மிகவும் விரும்பினார். தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது வாஸ்யாவிடம் நான் கேள்விப்பட்ட பல நிகழ்வுகள், நான் என் வாழ்நாளில் கேள்விப்பட்டதில்லை, நான் கேட்க வாய்ப்பில்லை. லாக் ஹவுஸில் நிறுவப்பட்ட ஒவ்வொரு பதிவும் புகை இடைவெளியாக மாறாமல், தொடர்ச்சியான சிரிப்பாக மாறிய பிறகு ஓய்வெடுக்கவும். வாஸ்யா இருந்தார் ஒரு அன்பான நபர்எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள். அவர் கடவுளை விரும்பினார், அவருடைய இந்த ஆசை முதலில் தனது சொந்த செலவில் விடுமுறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு கோவில் கட்ட உதவியது. எனக்கு நகைச்சுவைகள் பிடிக்காது, ஆனால் வாஸ்யாவின் நகைச்சுவைகளை நான் இழக்கிறேன்.

இலிச்

"இலிச்" எந்த வார்த்தையுடன் ரைம்ஸ் என்று நீங்கள் கேட்டால், பின்னர் பள்ளி ஆண்டுகள்ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற கவிதைக்கு நன்றி, முதலில் நினைவுக்கு வருவது "செங்கல்" என்ற வார்த்தை. இலிச் ஒரு அடுப்பு தயாரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் கிராமங்களைச் சுற்றிச் சென்று கேட்டார்: "யாராவது அடுப்பை சரிசெய்ய வேண்டுமா அல்லது புதிய ஒன்றைப் போட வேண்டுமா?" எனவே அவர் எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள் எங்கள் முதல் வாழ்க்கை இடத்தைக் கட்டுகிறோம், மேலும் ஒரு அடுப்பு தேவைப்பட்டது. பழைய அழிக்கப்பட்ட ரஷ்ய அடுப்பில் இருந்து எஞ்சியிருந்த பழைய செங்கலிலிருந்து அதை கீழே போட இலிச் மேற்கொண்டார். இந்த நேரத்தில், தேவாலயத்தின் அடித்தளம் ஏற்கனவே தரையில் ஊற்றப்பட்டது. செங்கலின் மேலே உள்ள பகுதியை உருவாக்குவது அவசியம். வோலோடியா ஷுகின் மற்றும் மெரினா வாசிலியேவாவின் குடும்பத்தினர் அறக்கட்டளைக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்க விரும்பினர். ஆனால், கோவிலுக்கு அதன் சொந்த கணக்கு இல்லாததால், இந்த அறக்கட்டளையை கிறிஸ்தவ அறக்கட்டளை மற்றும் அறிவொளி அறக்கட்டளைக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர், அந்த நேரத்தில் விசுவாசி, நேர்மையான மற்றும் ஒழுக்கமான நபரான விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் சுகோவ் தலைமையிலானது. பணம் மாற்றப்பட்ட மறுநாளே, இந்த நிதியை வைத்திருந்த வங்கி அதன் அனைத்து நிதிகளையும் சரிந்தது. இந்த சரிந்த வங்கியின் நிர்வாகத்திலிருந்து அடித்தளத்திற்கு மாற்றப்பட்ட தொகையில் பாதியை மட்டுமே விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் அகற்ற முடிந்தது, மீதமுள்ள பணம் என்றென்றும் இழக்கப்பட்டது. தொண்ணூறுகளின் முடிவு அது.

மீதி இருந்த சொற்ப நிதியை வைத்து தங்களால் இயன்ற செங்கற்களை வாங்கினர். மேலும் ஒரு கொத்தனாரின் வேலைக்கும் அவர்களுக்கு நிதி தேவைப்பட்டது. பின்னர் எங்கள் வீட்டில் மெதுவாக அடுப்பைப் பற்றவைத்த இலிச், எங்கள் பிரச்சினைகளைப் பார்த்து, தனது உதவியை வழங்கினார். அவர் சொன்னார்: "நான் ஒரு கொத்தனார், நான் இலவசமாக அடித்தளம் போடுவேன், ஆனால் நீங்கள் எனக்கு ஒரு செங்கல் கொடுத்து சாந்து பிசைவீர்கள்."

குழந்தைகள் செங்கற்களைக் கொண்டு வந்தனர், பெரியவர்கள் மோட்டார் பிசைந்தனர், மற்றும் இலிச் கோயிலின் அஸ்திவாரத்தின் சுவர்களை ஒரு பிளம்ப் லைன் மற்றும் ஒரு தண்டு வழியாக அழைத்துச் சென்றார். இலிச் மிக விரைவாகவும் தொழில் ரீதியாகவும் பணிபுரிந்தார், எங்களால் அவரைத் தொடர முடியவில்லை. குழந்தைகள் கேலி செய்தனர்: "இலிச் மீண்டும் ஒரு செங்கல் கோருகிறார்!" அடித்தளம் தயாரானதும், இலிச் தான் ஆரம்பித்த அடுப்பிற்குத் திரும்பி வந்து அதை முடித்தார். அன்றிலிருந்து பதினைந்து வருடங்களுக்கு மேலாகிவிட்டது. அடித்தளம் நிற்கிறது, கோயில் நிற்கிறது, இலிச்சின் அடுப்பு தொடர்ந்து வீட்டை சூடாக்கி, பைகளை சுடுகிறது. அடுப்பை முடித்த பிறகு, இலிச் கிட்டத்தட்ட எண்பது வயதாக இருந்தபோதிலும், தேவாலயத்தின் பதிவு வீட்டின் பதிவுகளை சுருட்டுவதற்கு உதவ எங்களுடன் இருக்க முடிவு செய்தார். அவர் "கடைசி பதிவு வரை" உதவினார். பின்னர் அவர் மேலும் கிராமங்களுக்குச் சென்று, வேலை, உணவு மற்றும் தங்குமிடம் தேடினார். அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா? மாவட்டத்தில் அடுப்பு தயாரிப்பாளர் இலிச் பற்றி கேட்க வேண்டாம்.

வால்டெமர்

தேவாலயத்தின் அடித்தளம் கட்டும் போது, ​​​​அத்தகைய சம்பவம் நிகழ்ந்தது. அஸ்திவாரத்தின் மீது ஒரு பதிவு வீட்டை வைப்பதற்காக, தேவாலய கட்டிடத்தில் எந்த சிதைவும் இருக்காது என்பதற்காக அனைத்து மூலைகளும் "நிலை மூலம்" வெளியே கொண்டு வரப்பட்டதா என்பதை சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம். இது வேடிக்கையாகத் தோன்றினாலும், எங்களால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. எங்களுக்கு கட்டிட அனுபவம் இல்லை. ஒரு சிறிய நிலை இதற்கு ஏற்றது அல்ல, மேலும் ஹைட்ராலிக் நிலை பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது. ஒவ்வொரு மூலையின் உயரத்தையும் துல்லியமாகக் காட்டும் ஒரே சாதனம் ஒரு நிலை என்று நாங்கள் முடிவு செய்தோம். ஆனால் எங்கே கிடைக்கும்? திடீரென்று, அடுத்த நாள், ஒரு கப்பல் வோல்கா வழியாக செல்கிறது. ஒரு விசித்திரமான கப்பல் எங்கள் கரையில் நின்றது, அதில் முதலில் தரையிறங்கியது ஒரு நிலை கொண்ட ஒரு மனிதன். நாங்கள் அவருக்கு:

"அடித்தளத்தின் மூலைகளின் உயரத்தை அளவிட எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

"இல்லை, என்னால் முடியாது, எனக்கு நிறைய வேலை இருக்கிறது."

அந்த நபர் மறுத்துவிட்டார், இரண்டு மணி நேரம் கழித்து அவர் தேவாலயத்தின் கட்டுமான இடத்திற்கு வந்து மூலைகளை அளவிடத் தொடங்கினார்.

"எனவே, அது இங்கே கூட இருக்கிறது, ஆனால் இங்கே அவர்கள் ஏழு சென்டிமீட்டர் கீழே வெட்டினார்கள், அதை சமன் செய்வது அவசியம்."

"நன்றி! சொல்லுங்கள், உங்கள் பெயர் என்ன, யாருக்காக பிரார்த்தனை செய்வது?

"இல்லை, இல்லை, நான் சொல்ல மாட்டேன்."

மேலும் அவர் பணம் எதுவும் எடுக்கவில்லை. இந்த படகு எங்கள் கரையில் இருந்து புறப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கூச்சலிட்டார்: "வால்டெமர், வால்டெமர் அழைக்கப்படுகிறார்."

தேவாலயத்தில் பணியைத் தொடர வேண்டிய அவசியமான நாளில் மட்டுமே, ஒரு நிலை கொண்ட வால்டெமர் எங்கள் பகுதியில் தோன்றவில்லை.

ஜெனடி

கல்யாசின் நகரத்தைச் சேர்ந்த தச்சர்களால் தேவாலயத்தின் சட்டகம் வெட்டப்பட்டது. நாங்கள் தவணை முறையில் பணம் செலுத்துவதாக ஒப்புக்கொண்டோம். பதிவு இல்லத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான பெரும்பாலான பணம் மேகேவ் மற்றும் விஷ்னியாகோவ் குடும்பங்களால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, எங்கள் குடும்பமும் அதன் "மைட்" ஐ உருவாக்கியது, ஆனால் தச்சர்கள் விலையை "நிராகரித்தனர்" மற்றும் இரண்டரை ஆயிரம் டாலர்கள் இல்லை. மேலும் நிலுவைத் தேதி நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. வேலை ஏற்கனவே முடிந்தது - தேவாலயத்தின் முக்கிய சட்டகம் முடிந்தது. திருப்பிச் செலுத்தும் நேரம் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. மேலும் பணம் இல்லை.

எதிர்பாராத விதமாக, நிகோலோ-குஸ்னெட்ஸ்க் தேவாலயத்திலிருந்து எங்களுக்கு ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது, மேலும் இந்த சேவைக்கான பாடகர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று கூறி, நானும் என் மனைவியும் ஞானஸ்நான வழிபாட்டைப் பாடச் சொன்னோம். நானும் லீனாவும் பாட சென்றோம். வந்து, ரீஜண்ட் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் ஜைட்சேவ் மற்றும் அவரது பெரிய பாடகர் குழுவைக் கண்டு நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். இந்த சேவையில் நாங்கள் பாடகர்களாக இருப்பது இனி கட்டாயமில்லை. எல்லா வழிகளிலும் வந்து சேவையைப் பாடுங்கள் என்ற கோரிக்கையுடன் தொலைபேசி அழைப்பு தவறு. ஆனால், வழிபாட்டு முறைக்கு வந்த பிறகு, நாங்கள் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சின் பாடகர் குழுவில் தங்கி பாட முடிவு செய்தோம்.

இந்த ஞானஸ்நான வழிபாட்டில், பிரகாசமான ஓரியண்டல் தோற்றத்துடன் பல குழந்தைகளும் ஜெனடி என்ற வயது வந்த ஒருவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். வழிபாட்டு முறை முடிந்தது, ஜெனடியும் குழந்தைகளும் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். சேவை முடிந்ததும் அனைவரும் வெளியேறினர், ஆனால் சில காரணங்களால் நானும் லீனாவும் தேவாலயத்தில் தனியாக இருந்தோம். திடீரென்று, ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஜெனடி, காலியான தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார். தேவாலயத்தில் எங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லாததைக் கண்டு, அவர் லீனாவையும் என்னையும் அணுகி கூறினார்: "நான் பாடகர்களுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர்களின் சம்பளம் சிறியது என்று எனக்குத் தெரியும் ..." இந்த வார்த்தைகளுடன், அவர் எங்களுக்கு ஒரு மூட்டையை கொடுத்து விட்டு செல்கிறார். லீனா மற்றும் இந்த மூட்டை சேவையைப் பாடிய பாடகர் இயக்குனர் விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சிடம் கொடுக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். நாங்கள் ரெஃபெக்டரிக்குச் சென்று, அங்கு விளாடிமிர் பாவ்லோவிச்சைச் சந்தித்து, இந்த மூட்டையைக் கொடுத்துவிட்டு இரவு உணவிற்கு அமர்ந்தோம். ஒரு இளம் பாதிரியார், எங்கள் நண்பர், இந்த வழிபாட்டில் இல்லாத மற்றும் நாங்கள் இந்த சேவையைப் பாடினோம் என்று தெரியாதவர், உணவகத்திற்குள் நுழைந்தார். அவர் மகிழ்ச்சியை அடக்க முடியாமல் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்: "நாங்கள் இங்கே ஒருவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தோம், அவர் ஜாக்கெட்டின் நிறத்தில் வால்வோ வைத்திருக்கிறார், அவர் கோவிலுக்கு நன்கொடை அளித்தார்." அவர் தனது பாக்கெட்டிலிருந்து ஒரு இறுக்கமான பச்சை 100 டாலர் பில்களை எடுத்து, அவற்றை சுவையாக நசுக்கி, அவற்றை மீண்டும் தனது கசாக் பாக்கெட்டில் வைத்துவிட்டு வெளியேறினார். லீனா என்னிடம் கூறுகிறார்: "இதோ ஒரு நபர் உங்களைக் காப்பாற்ற முடியும்." நான் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறேன்: "நீங்கள் என்ன, என்ன காரணத்திற்காக, நான் அவருக்கு யாரும் இல்லை." மற்றும் நாங்கள் வீட்டிற்கு சென்றோம்.

அடுத்த நாள் மாலை, அட்டவணையின்படி நாங்கள் சேவையில் பாட வேண்டும், ஆனால் வெவ்வேறு கோவில்கள். (அருகில் அமைந்துள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் டிரினிட்டி தேவாலயங்களில் இந்த சேவை ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டது). நான் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் பாடினேன், லீனா டிரினிட்டியில் ரீஜண்ட் செய்தார். திடீரென்று, சேவையின் போது (ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது), லெனின் பாடகர் குழுவைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் வந்து என்னிடம் ஒரு குறிப்பைக் கொடுத்தான்: “அவசரமாக டிரினிட்டிக்கு வாருங்கள்.” சேவைக்குப் பிறகு, நான் டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன். முடிந்தது. தேவாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட யாரும் இல்லை, ஆனால் நுழைவாயிலில் நான் எதிர்பாராத விதமாக அதே புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஜெனடியுடன் "மூக்கிலிருந்து மூக்கில்" ஓடினேன். அவர் என்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு முதலில் வாழ்த்தினார். நேற்று லீனா அவரைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிற்கு வந்தது: "இதோ ஒரு மனிதன் உன்னைக் காப்பாற்ற முடியும்." நான் அவரிடம் சொல்கிறேன்: "வணக்கம். உன்னால் என்னைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று என் மனைவி நினைக்கிறாள்." நாங்கள் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டுகிறோம் என்று அவரிடம் சொன்னேன், பதிவு வீடு தயாராக உள்ளது, இரண்டு நாட்களில் செலுத்த, ஆனால் இரண்டரை ஆயிரம் டாலர்கள் போதாது. ஜெனடி என்னிடம் கூறுகிறார்: "நான் இங்கு ஒருவரைச் சந்திக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் வரவில்லை. உனக்குத் தேவையான பணத்தை நான் அவனுக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் அங்கு இல்லாததால், இந்த பணத்தை உங்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்காக நான் தருகிறேன், நான் நாளை அவரைச் சந்திக்கிறேன், பிறகு அவருக்கான பணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன். இந்த வார்த்தைகளுடன், ஜெனடி முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மூட்டையை எடுத்து என்னிடம் கொடுத்தார், பின்னர் தனது ஜாக்கெட்டின் நிறத்தில் தனது வால்வோவில் ஏறி வெளியேறினார். நான் அவரை மீண்டும் பார்த்ததில்லை.

தாத்தா மூடுபனி

இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து, தேவாலயத்தின் வேலை நிறுத்தப்பட்டது. கட்டுமானத்தைத் தொடர பணம் இல்லை, பொருட்கள் இல்லை, தொழிலாளர்கள் இல்லை. தேவாலயத்திற்கு கூரை இல்லை. கடந்த ஆண்டு, தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தாத்தா துமன் - துமானோவ் டிமிட்ரி வாசிலியேவிச் தலைமையில் நடந்தது. அவர் அதே தந்தையின் நண்பரான போரிஸ் ஸ்டாரோடுபோவ், எங்களை உக்லிச்சில் உள்ள அனாதை இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். தாத்தா துமன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு விவசாயி, ஒரு தச்சராக இருந்தார், மேலும் அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் "வீரம் துணிச்சலுக்காக" அமர்ந்தார். அவர் வோல்காவின் மறுபுறத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் தந்தை போரிஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் எங்களுக்கு உதவ வந்தார். அவரது தலைமையின் கீழ், எதிர்கால தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கவும், சட்டத்தை அமைக்கவும் முடிந்தது. கூரைக்கு வந்தபோது, ​​​​பொருள், பணம், தீர்ந்துவிட்டன, மூடுபனி கூறினார்: "நான் ஏற்கனவே ஒரு வயதானவன், நான் உயரத்தில் மயக்கம் அடைகிறேன், நான் தரையில் உங்களுக்கு உதவுவேன், வேறு யாராவது கூரையை உருவாக்குவார்கள். ”

தாத்தா துமன் எங்கள் குழந்தைகளுக்கு அனாதை இல்லத்தில் இருந்து வந்தார், தோட்டத்தில் வேலை செய்ய கற்றுக்கொடுத்தார், வைக்கோல் வெட்டவும், படிக்கட்டுகள் செய்யவும், கோடாரி மற்றும் சுத்தியல் செய்யவும் கற்றுக் கொடுத்தார், மேலும் எங்கள் நண்பர் துமானிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டோம், ஒரு நல்ல வயதான விவசாயி. அவர் தனது வாழ்க்கையின் அற்புதமான கதைகளை குழந்தைகளுக்கு கூறினார். அவற்றில் சில மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, அவற்றை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்வது மதிப்பு.

ஒரு நாள், ஃபாதர் போரிஸ் சிறையில் இருந்து துமானின் மார்பில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை பச்சை குத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். பெக்டோரல் சிலுவைஇல்லை. மூடுபனி தனது வன்முறை இளமைக்காக வருந்தியது மற்றும் தன்னால் முடிந்தவரை வருந்தியது. அவர் தனது பச்சை குத்தலுக்கு வெட்கப்பட்டார். தந்தை போரிஸ் இந்த சிக்கலை ஒரு அசாதாரண வழியில் தீர்த்தார். "டிமிட்ரி வாசிலீவிச், இந்த சிலுவையை உங்கள் மீது ஆசீர்வதிக்கிறேன், அதை ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் போல அணியுங்கள்." பாதிரியார் சிலுவையின் பிரதிஷ்டைக்கான பிரார்த்தனையைப் படித்து, துமனை புனித நீரில் தெளித்தார். அப்போதிருந்து, மூடுபனி அவரது பச்சை குத்தலை ஒரு ஆலயமாக கருதியது.

ஒருமுறை துமன் வசந்த காலத்தில் வோல்காவின் நடுவில் மீன்பிடித்துக் கொண்டிருந்தான். நாள் சூடாக இருந்தது, பனி உருகியது. தாத்தா வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராகி சில அடிகள் எடுத்தபோது, ​​​​அவருக்கு கீழே பனி விழுந்தது. அவரது மனைவி நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் மீன்பிடிக்கக் கரையில் இருந்தார், பனிக்கட்டியின் குறுக்கே இரண்டு கிலோமீட்டர் தூரம் சென்ற தனது தாத்தாவைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். குழிக்குள் தன் முதியவரைப் பார்த்து அழுகையை எழுப்பினாள். விரைவில், இரண்டு விவசாயிகள் தங்கள் கால்களுடன் பாலினியாவுக்கு ஓடினார்கள். பனிக்கட்டி நீரில் அரை மணி நேரத்திற்கும் மேலாக பனிமூட்டம் இருந்தது. அவரால் தனியாக வெளியே வர முடியவில்லை. அவரை வெளியே இழுத்து வந்து வீட்டுக்குக் கொண்டு வந்து மூன்று பேருக்குக் குடித்துவிட்டு அடுப்பில் வீசினார்கள். காலையில் அவருக்கு மூக்கு ஒழுகவே இல்லை.

மூடுபனிக்கு கியூபா என்ற விசுவாசமான நாய் இருந்தது. ஒருமுறை, என் தாத்தா தனது பழைய படகில் காளான்களுக்காக மறுபுறம் சென்றார், இந்த இடத்தில் வோல்கா வெள்ளம் ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. அவர்கள் கரைக்கு வந்தவுடன், கியூபா முயலை துரத்திவிட்டு மறைந்தது. மூடுபனி அவளை அழைத்தது, அவளை அழைத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு புறப்பட்டது. நாய் போய்விட்டது என்று நினைத்தேன். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அமைதியான காலநிலையில், மறுபக்கத்திலிருந்து குரைக்கும் சத்தம் கேட்டது. "கியூபா!" நாய் உரிமையாளரின் குரலைக் கேட்டது, அது தண்ணீருக்கு குறுக்கே ஐந்து கிலோமீட்டர் பறந்து, மூடுபனியின் அழைப்பின் பேரில் வோல்காவிற்குள் விரைந்தது. இரண்டு மணி நேரம் கழித்து அவள் வீட்டில் இருந்தாள், பின்னர் ஒரு நாள் தூங்கினாள். மூடுபனி அழுது, "அது மூழ்கிவிடும் என்று நினைத்தேன்."

பழைய துமன் எங்களுடன் வாழ்ந்தபோது, ​​சோவியத் முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் சுமார் இருபது ஆண்டுகள் கழித்த இருபதாம் நூற்றாண்டின் புனித துறவியைப் பற்றி "தந்தை ஆர்சனி" புத்தகத்தை மேஜையில் படித்தோம். தந்தை அர்செனி, தனது நம்பிக்கையின் வலிமையால், வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில், எந்தவொரு நபரையும் ஆதரிக்கவும், ஆறுதல்படுத்தவும், சில சமயங்களில் அதிசயமாக மரணம் மற்றும் விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றவும் முடிந்தது. அதே ஆண்டுகளில் துமன் சிறையில் இருந்தார். அவர் கேட்டுக் கொண்டார், கேட்டார் மற்றும் கூறினார்: "எல்லாம் உண்மை."

மூடுபனி சோகத்தால் இறந்தது. அவரது மனைவி நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்பட்டு புற்றுநோயால் இறந்தார். அவள் இறந்த பிறகு மூடுபனியால் நீண்ட காலம் வாழ முடியவில்லை. ஆறுமாதம் அவளுக்காக அழுதான், பிரார்த்தனை செய்து குடித்தான். அவர் குளிர்காலத்தில் வாழவில்லை. ஓய்வெடுங்கள், ஆண்டவரே, உமது அடியாரின் ஆன்மா, எங்கள் நண்பர் பழைய துமன், டிமிட்ரி வாசிலியேவிச்.

டிமிட்ரி வாசிலீவிச், பழைய துமன் பற்றி, நான் தற்செயலாக எழுதவில்லை. நாங்கள் பல குழந்தைகளை அனாதை இல்ல சூழலில் இருந்து வெளியே எடுக்க முடிந்தது. இந்த குழந்தைகளின் வாழ்க்கை அனுபவம், ஒன்று அதிகமாக குடித்துவிட்டு, அல்லது இறந்த அல்லது சிறையில் இருந்த பெற்றோருடன் வாழ்வது, அல்லது இந்த குழந்தைகளை தேவையற்ற விஷயமாக தூக்கி எறிந்தது. அலியோஷா பிறப்பிலிருந்தே அனாதை இல்லத்தில் இருந்தார், அவர் பார்த்திராத அவரது தாய் அல்லது தந்தையை அவர் நினைவில் கொள்ளவில்லை. கத்யா - மூன்று வயதிலிருந்தே, அவரது தாயார் 10 வயதில் வான்யாவை ஸ்டேஷனில் விட்டுச் சென்றார், அவரது தந்தை ஜகரோவ்ஸை தனது தாயுடன் உக்ரைனுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் பின்னர் உக்ரேனியரான மற்றொரு பெண்ணுடன் நடந்து சென்று அவர்களை வெளியேற்றினார் " ரஷ்யர்கள்": "செல்லுங்கள்," அவர் கூறுகிறார், "உங்கள் ரஷ்யாவிற்கு உக்ரேனியர்கள் என்னுடையவர்கள், ஆனால் ரஷ்யர்கள் என்னுடையவர்கள் அல்ல." ரஷ்யாவில், அவர்களின் தாய் ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவர்கள் சிறையில் கொல்லப்பட்டனர், குழந்தைகள் அனாதை இல்லத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டனர். மாஷாவும் அவரது இளைய சகோதரர்களும் பேருந்துகளில் இருந்து திருடினார்கள். அனாதை இல்ல வாழ்க்கையின் அனுபவம் சிறப்பாக இல்லை. இவை பெரியவர்களை அடிப்பது, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் "மாநில பாதுகாப்பு" இலவசமாக, வேலை செய்ய வேண்டிய கடமை இல்லாமல், அதாவது. சும்மா பழகியது.

தோழர்களே குடும்பத்திற்குள் நுழைந்ததும், அவர்கள் வேறொரு உலகத்திற்கு வந்தனர். எல்லாவற்றிலும் மிகவும் திறமையான மாஷா லகுடினா கூறினார்: "நாங்கள் இங்கே இருக்கும்போது, ​​​​அனாதை இல்லம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, நாங்கள் அங்கு இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் இல்லை என்று தோன்றுகிறது." தாத்தா துமான் போன்றவர்களுடனான தொடர்பு தோழர்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான உலகத்தைத் திறந்தது, உண்மையான ஆளுமைகளின் உலகம், உண்மையான மனிதர்கள். அத்தகைய நபர்களின் படங்கள் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதைகளின் வாழ்க்கை திசையனை மாற்றக்கூடும். எங்கள் தங்குமிடம் இருந்த முதல் ஆண்டிலிருந்து, உண்மையான நபர்களை ஈர்க்க நாங்கள் முயற்சித்தோம், இதனால் தோழர்களே தங்கள் ஆன்மாவின் அழகைப் பார்க்க முடியும், வித்தியாசமான உதாரணத்தைப் பார்க்கவும், வித்தியாசமான, உண்மையான நல்ல வாழ்க்கையின் படத்தைப் பார்க்கவும்.

சாஷா கபிடோனோவ்

அந்த கோடையின் நடுவில், தேவாலயத்தின் வேலை நின்று எங்கும் நகரவில்லை, எதிர்பாராத விதமாக இரண்டு சைக்கிள் ஓட்டுநர்கள் எங்களிடம் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் சொல்ல ஆரம்பித்தார்: “நான் உன்னை பொறாமைப்படுகிறேன். நான் ஏன் உங்கள் தேவாலயத்தை வெட்டவில்லை? கல்யாசினில் நான் சிறந்த தச்சன். கோவில் கட்ட வேண்டும் என்பது நீண்ட நாள் கனவு. நான் உனக்கு உதவுகிறேன். ஒரு பைசா கொடுக்க - நான் போய்விடுவேன், இனி வரமாட்டேன். அது சாஷா கபிடோனோவ்.

சிறிது நேரம் கழித்து, சாஷா தனது பணத்தில் வாங்கிய இரண்டு டிராக்டர் மரக்குச்சிகளைக் கொண்டு வந்தார், விரைவில், எங்கள் பையன்களுடன் சேர்ந்து, கோயிலின் கூரையைக் கட்டத் தொடங்கினார். அலியோஷா ஃபாலின் மற்றும் வான்யா தடோனோவ் அவருக்கு உதவினார்கள். அலியோஷா ஜாகரோவுக்கு ஏழு வயதுதான், அவர் கோடரியால் மரக்கட்டைகளை தோலுரித்தார். பினோடெக்ஸ் மூலம் சாம்பல் நிற பதிவுகளை பெண்கள் வரைந்தனர்.

சாஷா ஒரு அசாதாரண நபர். 1995 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் தேவாலயம் கட்டப்படுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, மீனவர் கோல்யா கொரோபோச்ச்கின், இந்த பகுதிகளில் விடுமுறைக்கு வந்த செயின்ட் டிகோன் இறையியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த தோழர்களுடன், அருகிலுள்ள ஒரு மடாலய தீவில் பதினொரு மீட்டர் உயரமுள்ள மரத்தடியில் இருந்து ஒரு வழிபாட்டு சிலுவையை அமைத்தார். கல்யாசின் நகரம். கல்யாஜின்ஸ்கியின் புனித மக்காரியஸின் புனித டிரினிட்டி மடாலயம் இந்த தளத்தில் நின்று கொண்டிருந்தது. அவர்கள் உக்லிச் அணையைக் கட்டி, மடம் மூழ்கும் என்று நினைத்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் கணக்கீட்டில் தவறு செய்தார்கள். கிட்டத்தட்ட முழு கல்யாசின் நகரமும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, மேலும் மடாலயம் ஒரு உயரமான தீவில் இருந்தது. பின்னர் மடம் தகர்க்கப்பட்டது. மடாலய தீவு காதலர்களால் கூட்டங்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் தீவை காதல் தீவு என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இந்த தீவில்தான் மீனவர் கோல்யா கொரோபோச்ச்கின் சிலுவையை வைத்தார். சாஷா குளிர்காலத்தில் இந்த சிலுவையைப் பார்த்தார். மேலும் அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவர் வாரத்திற்கு ஒரு முறை பனிக்கட்டியில் தீவுக்கு நடக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் சிலுவைக்கு முன் பிரார்த்தனை செய்தார். தீவுக்கான இந்த பயணங்களில் ஒன்றில், சாஷா ஒரு துறவி மீனவர் ஐஸ் மீது பார்த்தார். கல்யாசின் நகரில் ஒரு மடாலயம் இல்லாததாலும், பாதிரியார்களில் துறவிகள் இல்லாததாலும், இங்கு ஒரு துறவி இருப்பது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. சாஷா கடந்து சென்றபோது, ​​​​துறவி அவரிடம் பேசினார், சில எளிய வார்த்தைகளை கூறினார். சாஷா பதிலளித்தார். மேலும் சென்றார். இந்த இடங்களின் புரவலரான கல்யாஜின்ஸ்கியின் துறவி மக்காரியஸ் தான் என்பதை திடீரென்று அவர் உணர்ந்தார். "ஆனால் நான் ஆசீர்வாதத்தை எடுக்கவில்லை ..." சாஷா திரும்பி வந்து ஆசீர்வாதத்தை எடுக்க விரும்பினாள். ஆனால் ஆற்றில் யாரும் இல்லை, இந்த இடத்தில் பனியில் ஒரு புதிய துளை மட்டுமே இருந்தது.

ஒரு வயதான கன்னியாஸ்திரி சாஷாவின் மரணத்தை முன்னறிவித்தார். "நீங்கள் நாளை இறந்துவிடுவீர்கள்," என்று அவள் அவனிடம் சொன்னாள். அடுத்த நாள் டிசம்பர் 19 அன்று குளிர்கால நிகோலா. நாள் கடந்துவிட்டது, ஆனால் சாஷா இறக்கவில்லை. ஆனால் பழைய கன்னியாஸ்திரி சொன்ன இந்த வார்த்தை சாஷாவை பலமாக பாதித்தது. அவர் கடவுளுக்கு நல்லது செய்ய விரைந்தார். அவரது உண்மையான மரணத்திற்கு முன் அவருக்கு எஞ்சியிருந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், பலருக்கு வாழ்நாளில் நேரம் இல்லாத அளவுக்கு அவர் சமாளித்தார். ஒரு மடாலய தீவாக இருந்த காதல் தீவில், சாஷா, தனது டச்சாவை விற்று, ஒரு மடாலயம் இதனுடன் தொடங்கலாம் என்று நினைத்து, மேலே ஒரு கோவிலுடன் ஒரு கோபுரத்தை கட்டினார். புனித மக்காரியஸின் தாயகத்தில், அவர் ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தை கூரையுடன் மூடி, சுவர்களை மீட்டெடுத்து, அதை வழிபாட்டிற்கு ஏற்றார். ஆனால் இந்த இடத்தில் ஆட்கள் இல்லை. சாஷா இந்த தேவாலயத்திற்குப் பக்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டி அங்கே கன்னியாஸ்திரிகளை குடியமர்த்தினார். இப்போது கோயில் இயங்கி வருகிறது, தெய்வீக வழிபாடு தவறாமல் கொண்டாடப்படுகிறது. கல்யாசின் நகரத்திலேயே, சாஷா அசென்ஷன் தேவாலயத்தை மறுசீரமைக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் பெரிய நகர தேவாலயமான அசென்ஷன் கதீட்ரல் இடிபாடுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டால், புனித மக்காரியஸின் புனித நினைவுச்சின்னங்களை கல்யாசின் நகரத்திற்குத் திருப்பித் தருவதாக விளாடிகா விக்டர் கூறினார். . இந்த கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பிற்கு சாஷா தனது முழு பலத்தையும் செலுத்தினார். ஆனால் அவர் எங்கள் தேவாலயத்தை முடிக்க உதவினார் மற்றும் அவர் கட்டிய அனைத்து தேவாலயங்களின் முதல் கூரையால் அதை மூடினார்.

சாஷா உண்மையில் டிசம்பர் 19 அன்று இறந்தார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது அவருக்கு கணிக்கப்பட்டது. சாஷா போன்றவர்கள் மிகவும் அரிது. அவர் வாழ்ந்தது மட்டுமல்ல, எரித்தார். டாக்டர் ஹாஸ் சொன்னது போல் "நன்மை செய்ய சீக்கிரம்".

சாஷா எங்கள் வயதான சிறுவர்களை ஒழுங்கமைத்து, மரக்கட்டைகளை தோலுரிப்பது, கோப்பையில் வெட்டுவது, டோவல்கள் செய்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அடிப்படை தச்சு தொழில் நுட்பங்களைக் காட்டினார். அவரது செல்வாக்கின் கீழ், தோழர்களே மேலதிக ஆய்வுக்காக கட்டுமான சிறப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

குவிமாடம்

தாத்தா துமனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கிராமவாசிகள் மற்றும் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களின் உதவியுடன் தேவாலயத்தின் முடிக்கப்பட்ட சட்டகத்தை நாமே மடிக்க முடிந்தால், சாஷா கபிடோனோவ் மற்றும் அவரது குழுவினர் கேபிள்ஸ் மற்றும் கூரையை உருவாக்க எங்களுக்கு உதவினார்கள். குவிமாடம். இந்த வேலை கல்யாஜின்ஸ்கி தச்சர்களின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது, சாஷா கபிடோனோவ் போன்ற சிறந்தவர்கள் கூட. பின்னர் மாஸ்கோ தச்சு மற்றும் மறுசீரமைப்பு பள்ளி எண். 88 (இப்போது அது கட்டுமானக் கல்லூரி எண். 26) இலிருந்து மீட்டமைப்பாளர்கள் எங்கள் உதவிக்கு வந்தனர், எங்கள் மாணவர்களில் சிலருக்கு, இந்த பள்ளி அவர்களுக்கு உதவியது.அல்மா மேட்டர் , அவர்கள், தங்கள் முதல் சிறப்பைப் பெற்ற பின்னர், ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான டிக்கெட்டைப் பெற்றனர். இவை அலியோஷா ஃபாலின், வான்யா டோடோனோவ், அலியோஷா ஷோலின். நாங்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கிய ஆண்டிலேயே அலியோஷா ஃபாலின் இந்தப் பள்ளியில் நுழைந்தார். குவிமாடத்தை நிறுவ வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே தனது இரண்டாவது படிப்பை முடித்திருந்தார். இந்த நேரத்தில், பள்ளி அதன் உச்சத்தை அனுபவித்தது. மறுசீரமைப்புத் துறைக்கு இரண்டு டிமிட்ரிகள் தலைமை தாங்கினர் - டிமிட்ரி விளாடிமிரோவிச் சோகோலோவ் மற்றும் டிமிட்ரி வலேரிவிச் துசோவ். அவர்களைச் சுற்றி ஆர்வலர்கள் குழு ஒன்று கூடியது - ரஷ்ய மொழியை விரும்பி படித்த ஆசிரியர்கள் மர கட்டிடக்கலை, அவர்களின் மாணவர்களின் ரஷ்ய பழங்காலத்தின் மீதான இந்த அன்பால் வசீகரிக்கப்பட்டது - சிறுவர்கள், அவர்களில் பின்னர் எங்கள் மாணவர்களும் இருந்தனர். நாங்கள் உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்பினோம், குளிர்காலத்தில் இந்த துறையின் மாணவர்கள், அவர்களில் எங்கள் மாணவர்கள், குவிமாடத்தை முடித்தனர். கோடையின் ஆரம்பம் வறண்டது, எனவே எங்கள் கிராமத்திற்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் குவிமாடத்தை வழங்க முடிந்தது. குவிமாடத்தை நிறுவ பள்ளியிலிருந்து அனுபவம் வாய்ந்த கைவினைஞர்களை அவர்களால் அனுப்ப முடியவில்லை, ஏனென்றால் கரேலியாவில் இறக்கும் தேவாலயங்களை மீட்டெடுக்க அனைவரும் வடக்கே ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றனர், மேலும் இரண்டு இளம் “எஜமானர்களும்” எங்களிடம் வந்தனர் - அலியோஷா, தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். இரண்டாம் ஆண்டு மற்றும் வான்யா ஒரு வருடம் மட்டுமே படித்தவர். "எஜமானர்கள்" எங்கள் தங்குமிடத்தில் வாழ்ந்தனர், எங்களுடன் சாப்பிட்டனர், எங்கள் தோழர்களுடன் கூலித் தொழிலாளர்களாக அல்ல, ஆனால் "சமமான நிலையில்", தோழர்களாக தொடர்பு கொண்டனர். "கூட்டாண்மை" மட்டுமே மிகவும் விசித்திரமானது. "மாஸ்டர்கள்" தங்களை செர்ஜி மார்கோவிச் மற்றும் தியோடோசியஸ் என்று அறிமுகப்படுத்தினர், மேலும் நான் அவர்களுக்கு நாற்பது வருடங்கள் இரண்டிற்கு கொடுக்க மாட்டேன். நான் சொன்னது போல் அவர்களுக்கு உதவியது எங்கள் அலியோஷா மற்றும் வான்யா, அவர்கள் இன்னும் இளையவர்கள்.

செர்ஜி மார்கோவிச் ஒரு நல்ல தச்சர் மற்றும் பள்ளியில் கூட கற்பித்தார், அவர் சமீபத்தில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் தியோடோசியஸ் இந்த பள்ளியில் உருவாக்கப்பட்ட வயதுவந்த தச்சு படிப்புகளில் ஒரு மாணவராக இருந்தார். ஆனால் செர்ஜி மார்கோவிச் மட்டுமே தேவாலயம் அல்லாதவர் மட்டுமல்ல, விசுவாசத்திலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் உள்ள ஒரு நபரின் தோற்றத்தையும் கொடுத்தார், மாறாக தியோடோசியஸ் ஒரு விசுவாசி, ஆனால் பாதிரியார் பிரிவைச் சேர்ந்தவர் மட்டுமே. அவர் சைபீரியாவுக்குப் புறப்பட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், தனக்காகப் பின்பற்றுபவர்களின் சமூகத்தைச் சேகரித்தார், இதற்காக அவர் தச்சுக்கலை படிக்கச் சென்றார். ஒரு சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம் இங்கே கோவிலைச் சுற்றி, ஒரு வெற்று தளத்தில் கட்டப்பட்டதைக் கண்டபோது, ​​அவர் புரிந்துகொண்டு கூறினார்: "நீங்கள் ஏற்கனவே நிறைய வெற்றி பெற்றிருக்கிறீர்கள்."

தியோடோசியஸ், பெஸ்போபோவைட்டுகளின் "சிறந்த மரபுகளை" பின்பற்றி, "விரோதவாதிகள்-நிகோனியர்களுடன்" அதே உணவுகளில் இருந்து சாப்பிடக்கூடாது என்பதற்காக, தனது கிண்ணத்தையும் குவளையையும் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், மேலும் வீட்டில் கரண்டியை மறந்துவிட்டார். உடனடியாக ஒரு புதிய கரண்டியைக் கேட்கத் தொடங்கினார், அது "யாரும் சாப்பிட்டதில்லை." நாங்கள் அவருக்கு அத்தகைய ஸ்பூன் கொடுத்தோம், எங்கள் "நிகோனியன்" தங்குமிடத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை அவர் வெறுக்கவில்லை. அவர் இறைச்சி சாப்பிடவே இல்லை, கடுமையான உண்ணாவிரதத்தை தனக்குத்தானே விதித்தார்.

ஆனால் ஒரு நாள் ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நடந்தது. இரவு உணவுக்கு இன்னும் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக இருந்ததால், சமையல்காரர் குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முன்னதாகவே இரவு உணவிற்கு ஒரு பெரிய பானை பாஸ்தாவைத் தயார் செய்துவிட்டு எங்கோ சென்றுவிட்டார். பின்னர் தியோடோசியஸ் சமையலறைக்குள் வந்தார். அவரும் செர்ஜி மார்கோவிச்சும் தேவாலயத்தின் கூரையில் நாள் முழுவதும் வேலை செய்தனர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சோர்வாகவும் பசியாகவும் இருந்தனர். பசியுடன் இருந்த தியோடோசியஸ் ஒரு பானை பாஸ்தாவைப் பார்த்தார், தனது கிண்ணத்தையும் கரண்டியையும் வெளியே எடுத்தார், அவர் எப்போதும் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், அதனால் "நிகோனியர்கள்" அவரது உணவுகளைத் தொட முடியாது, சமையலறையில் யாரும் இல்லாதபோது, ​​பாஸ்தா பானையில் பாதியை சாப்பிட்டார். , எல்லோருக்கும் சமைத்தது . கடமை அதிகாரி வந்து இதைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர் மிகவும் கோபமடைந்து இரவு உணவின் போது நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றி கூறினார். நான் தியோடோசியஸுக்கு விளக்க வேண்டியிருந்தது, அவருடைய பதவிக்கு இவ்வளவு மரியாதை இருந்தபோதிலும், அவ்வாறு செய்ய இயலாது. அவர் புரிந்துகொண்டு, வருந்தினார், தனக்குத்தானே ஒரு தண்டனையை விதித்தார் - "தவம்". மறுநாள் முழுவதும் சாப்பிடவில்லை. அதன்பிறகு, குறிப்பாக தியோடோசியஸுக்கு, அவர்கள் அதிக பக்க உணவுகளைத் தயாரித்து அவருக்கு தனிப்பட்ட ரொட்டியைக் கொடுக்கத் தொடங்கினர்.

செர்ஜி மார்கோவிச் ஒரு வித்தியாசமான அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் மிகவும் நேசமானவர், குறிப்பாக பெண்களுடன், அந்த நேரத்தில் நாங்கள் அனாதை இல்லத்தில் பல டீனேஜ் பெண்கள் இருந்தனர். வேலைக்குப் பிறகு, மார்கோவிச் தனது சட்டையைக் கழற்றிவிட்டு, சிறுமிகளின் சிரிப்பைக் கேட்டு, அவரது உல்லாசமான கருத்துக்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அரை நிர்வாணமாக நடந்து சென்றார். இந்த வழக்கில், உரையாடல் அவருடன் அல்ல, ஆனால் எங்கள் பெண்களுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். செர்ஜி மார்கோவிச் என்ன சொன்னாலும், அவர்கள் எந்த வார்த்தைக்கும் பதிலளிக்க நான் கண்டிப்பாக தடை விதித்தேன். மரண மௌனமே அவனுடைய எல்லா கோமாளித்தனங்களுக்கும் விடையாக இருந்தது. அவர் ஒரு நாள் கூட நீடிக்கவில்லை. அவர் என்னிடம் வந்து கூறினார்: "நீங்கள் என் சிறகுகளை வெட்டினீர்கள்!". ஆனால் அவர் ஒரு சட்டையை அணிந்துகொண்டு மிகவும் அடக்கமாக நடந்து கொள்ள ஆரம்பித்தார். அவன் போகும் வரை பெண்கள் அவனிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அது அவருக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. யாரும் தன்னிடம் "இவ்வளவு கொடூரமாக" நடந்து கொண்டதில்லை என்று பின்னர் என்னிடம் கூறினார்.

ஆனால் அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் வேலை செய்து குவிமாடத்தை நிறுவ முடிந்தது. ஆனால் குவிமாடத்தின் சிலுவை மட்டும் வளைந்து நின்றது. செர்ஜி மார்கோவிச் மற்றும் தியோடோசியஸ் எனக்கு உறுதியளித்தனர், இது நேரடியானது, மேலும் அனைத்து மர கட்டிடங்களும் "விளையாடுகின்றன", ஆனால் நான் இன்னும் மாஸ்கோவிலிருந்து அவர்களின் தச்சரின் பள்ளி முதலாளியை அழைக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் பார்த்தார், எளிய தந்திரங்களின் உதவியுடன், மையப் பதிவை சிறிது நகர்த்தி சிலுவையை நேராக்கினார். இப்போது அவன் நிஜமாகவே நிமிர்ந்து நின்றான். ஒரு உண்மையான மாஸ்டர் அரை மணி நேரம் மட்டுமே எடுத்தார்.

குவிமாடம் பற்றிய கதையின் முடிவில், அதன் தயாரிப்புக்கான பணத்தை முன்பு எங்கள் கோயிலைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத ஒருவர் கொடுத்தார் என்று சொல்ல வேண்டும். அவர் ஒரு தடகள-ஏறுபவர், எங்கள் நண்பர் ஆண்ட்ரி க்ளோச்ச்கோவின் நண்பர். ஆண்ட்ரியும் என் சகோதரர் யூராவும் ஒருமுறை அவரைச் சந்தித்தனர். உரையாடல் கோயிலையும் குவிமாடத்தையும் நோக்கித் திரும்பியது. யூஜின், தயக்கமின்றி, தானும் பங்கேற்க விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் உற்பத்தி மற்றும் நிறுவலுக்கான முழுத் தொகையையும் தோழர்களுக்கு வழங்கினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஆண்ட்ரி மற்றும் யூராவைப் பார்க்க வந்தபோது இந்த குவிமாடத்தைப் பார்த்தார்.

தந்தை லியோனிட்

தந்தை லியோனிட் எதிர்பாராத விதமாக வந்தார். ஒரு பழைய UAZ இல், ஒரு தைக்கப்பட்ட பழைய பெட்டியில் ... அவர் உடனடியாக தேவாலயத்திற்கு சென்றார், அது இன்னும் ஜன்னல்கள் இல்லை, கதவுகள் இல்லை, தரை இல்லை, கூரை இல்லை, சுவர்கள் மற்றும் கூரை மட்டுமே இல்லை. எங்கள் பையன்கள் சாரக்கட்டு மீது அமர்ந்து கோடரியால் மரக்கட்டைகளுக்கு இடையே பாசியை ஒட்டியிருந்த பாசியை வெட்டினர். சாஷா கபிடோனோவ் இதை எங்களுக்குக் கற்பித்தார்.

அப்பா எங்களிடம் வந்தார் என்ற வதந்தி உடனடியாக கிராமம் முழுவதும் பரவியது மற்றும் குழந்தைகளுடன் பல குடும்பங்கள் ஒரே நேரத்தில் எங்களிடம் வந்தனர். எங்கள் தோழர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்தனர். அப்பா குழந்தைகள் மத்தியில் நின்று, எல்லோரிடமும் ஏதோ கேட்டு, ஏதோ சொன்னார், பிறகு இனிப்புப் பையை எடுத்து அனைவருக்கும் உபசரித்தார். லீனா கர்ப்பமாக இருப்பதை அறிந்ததும், சுற்றிச் செல்வதில் சிரமம் இருந்தது மற்றும் செயல்படும் தேவாலயத்திற்கு அவரால் செல்ல முடியவில்லை, அடுத்த நாள் வந்து அவளுக்கு ஒற்றுமை கொடுப்பதாக தந்தை உறுதியளித்தார்.

அடுத்த நாள், அதிகாலையில், ஒரு வண்டியுடன் ஒரு டிராக்டர் எங்களிடம் வந்தது, எங்களுக்குத் தேவையான பலகைகள் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களை மேலே ஏற்றியது. டிராக்டர் டிரைவர் இறக்கிவிட்டு கூறினார்: "அப்பா லியோனிடிடமிருந்து." விரைவில் தந்தை லியோனிட்டின் UAZ மேலே சென்றது மற்றும் பாடியுஷ்கா அங்கிருந்து பைகளில் சிமெண்டை இறக்கத் தொடங்கினார். சிமெண்டை இறக்கிவிட்டு, இரண்டு பால் கேன்கள் மற்றும் ஒரு வாளி புதிய வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட குடிசைப் பாலாடைகளை எடுத்து எங்களிடம் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் என் லீனாவுக்கு ஒற்றுமை கொடுக்கச் சென்றார்.

அவர் ஒப்புக்கொண்டு லீனாவிடம் ஒற்றுமையைக் கொடுத்தபோது, ​​​​நாங்கள் அவருக்கு இரண்டு கோழிகளையும் ஒரு பெரிய பைக்கையும் தயார் செய்தோம், அதை எங்கள் தோழர்கள் சமீபத்தில் வோல்காவில் பிடித்தனர், பரிசாக. தந்தை பரிசுகளால் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

"இது என்னுடையதா?" என்று அவர் கூறுகிறார்.

- ஆம், அப்பா, உங்களுடையது.

அதை வைத்து நான் விரும்பியதைச் செய்ய முடியுமா?

- ஆம், அப்பா.

- பின்னர் நான் இதையெல்லாம் உங்களுக்கு மேஜையில் ஆசீர்வதிக்கிறேன்.

தந்தை லியோனிட் உடனான தொடர்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளியின் நீடித்த தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக நாங்கள் பதியுஷ்காவுடன் நட்பாக இருக்கிறோம். எங்களின் தங்குமிடத்தில் ஏதேனும் அசம்பாவிதம் நடந்தால், நான் எப்போதும் தந்தையிடம் ஆலோசனைக்காகவும் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் அனுப்புவேன். பாதிரியார் நேரிடையாக அறிவுரை கூற விரும்புவதில்லை, எப்பொழுதும் தன்னிடம் எதையாவது கேட்பவர்களுக்கு இறைவன் ஞானத்தை அருள வேண்டும் என்று ஜெபிப்பார், ஆனால் சில சமயங்களில் கடினமான கேள்விகளுக்கு மிக எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் பதில் அளிப்பது போல், கேட்பவரைப் பற்றிய கடவுளின் விருப்பத்தை உணர்வது போல. அவரை. ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் அவரிடம் ஆலோசனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக வருகிறார்கள். தந்தை லியோனிட் அடிக்கடி எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு வந்து எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்கிறார். பண்டைய பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்க தந்தை எங்கள் தங்குமிடத்தில் ஆசீர்வதித்தார் - மன்னிக்கும் தினசரி சடங்கு. இப்போது, ​​ஒவ்வொரு நாளும் மாலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் மன்னிப்பு ஞாயிறுதவக்காலத்திற்கு முன்.

இந்த அற்புதமான பழக்கம் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் எங்களுக்கு பெரிதும் உதவியது. எந்தவொரு குழந்தைகள் அணியிலும் அடிக்கடி நிகழும் சண்டைகள் மற்றும் குறைகள், குறைவாக அடிக்கடி நடக்க ஆரம்பித்தன, விரைவாக விடுபடுகின்றன, ஏனென்றால் குற்றவாளி எப்போதும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியிருந்தது. இந்த வழக்கம் எங்கள் தங்குமிடத்தில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் இருந்தால் நல்லது என்று தந்தை லியோனிட் எங்களிடம் கூறினார். முன்னதாக, பண்டைய காலங்களில், இந்த வழக்கம் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தது, குடும்பங்களில் மட்டுமல்ல, அனைத்து கிறிஸ்தவ சமூகங்களிலும், மடங்களில், மற்றும் கீழ்படிந்தவர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளிடையே கூட.

தாங்க

ஒவ்வொரு ரஷ்ய கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த புனித முட்டாள் உள்ளது. எங்கள் புனித முட்டாள் மிகைல் இவனோவிச் நெச்சேவ். எல்லோரும் அவரை அங்கிள் மிஷா அல்லது மிஷ்கா என்று அழைத்தனர். அவருக்கு "மனதிலிருந்து துன்பம்" இருந்தது. இயல்பிலேயே புத்திசாலியாகவும், நன்கு படித்தவராகவும் இருந்ததால் (சில காலம் கூட்டுப் பண்ணையில் நூலகராக இருந்தார்), மாமா மிஷா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திருப்தியற்ற நீதிக்கான தாகத்தை வைத்திருந்தார். அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபராக இருந்ததால், நீதிக்கான தாகத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட மற்றும் காற்றாலைகளை எதிர்த்துப் போராடுவது போன்ற அவரது நடவடிக்கைகள் எப்போதும் விசித்திரமாகவும் வேடிக்கையாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் இருந்தன.

மாமா மிஷா எங்களுடன் தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை. ஆனால் எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் தெய்வீக சேவையைச் செய்ய விளாடிகா விக்டர் ஒரு கப்பலில் பயணம் செய்தபோது, ​​​​அவரைச் சந்திக்க முதன்முதலில் மிஷ்கா, கப்பலில் ஓடினார், ஆனால் சில காரணங்களால் காலணிகளில் அல்ல, வெறுங்காலுடன் அல்ல, ஆனால் ... சாக்ஸில். . ஒருவேளை, விளாடிகாவுடன் கப்பல் ஏற்கனவே நெருங்கி வருவதாகக் கேள்விப்பட்டபோது, ​​​​அவர் "அவர் என்னவாக இருந்தார்" என்று ஓடினார்.

இறப்பதற்கு முன், மிஷ்கா இன்னும் பல முறை தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். அவர் தைரியத்திற்காக குடித்து, உள்ளே நுழைந்து, வாசலில் நின்று, மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி அழுகிறார், பின்னர் அமைதியாக வெளியேறுகிறார். நித்திய நினைவு.

ஓலெக்

ஒலெக்கின் கதை ஒரு மாற்றத்தை கடந்து வந்த ஒரு மனிதனின் கதை. நாங்கள் சந்திப்பதற்கு சற்று முன்பு ஒலெக் நகரத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்தார். நாங்கள் முதன்முதலில் சந்தித்தபோது, ​​​​ஒலெக் அதிகமாக குடித்தார், அவர் பார்வையிட வந்த பிறகு, வாஷ்ஸ்டாண்ட் கண்ணாடியின் முன் ஒரு அலமாரியில் வாசனை திரவியத்தை குடிக்க முடியும். அவரது தாயாருக்கு ஒரு பசு இருந்தது, ஓலேக் மாட்டை தொழுவத்திற்குள் ஓட்டும்போது அல்லது ஓட்டும்போது, ​​பசுவின் காதுகள் கூட வாடிவிடும் அளவுக்கு பல அடுக்கு பாயுடன் அவர் அதனுடன் சென்றார். "அவளுக்கு (பசு) வேறு வார்த்தைகள் புரியவில்லை" என்று அவர் உண்மையாக கூறினார். பல முறை ஓலெக் குடித்துவிட்டு கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். அவர் முன்பு திருமணமானவர், ஆனால் ஓட்கா காரணமாக குடும்பம் பிரிந்தது.

தோழர்களும் நானும், தாத்தா துமானின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கியபோது, ​​​​ஒலெக் முதலில் உதவினார். முதல் ஆண்டில், "எங்கள் சொந்தமாக" அடித்தளத்தில் ஒரு பதிவு வீட்டை மட்டுமே சேகரிக்க முடிந்தது. ஆனால் உண்மையில், படைகள் அவர்களுக்கு சொந்தமானவை அல்ல.

எங்கள் கிராமத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து ஆண்களையும் கூட்டிச் சென்ற ஓலெக் தான் பதினொரு மீட்டர் மரக் கட்டைகளை சுருட்டினோம். குளிர்காலம் முழுவதும், தேவாலயத்தின் பதிவு அறை கூரையின்றி நின்றது. கிறிஸ்மஸில், ஒலெக் இரவில் எதிர்கால தேவாலயத்தின் பதிவு இல்லத்தில் ஏறி, ஒரு பாரஃபின் மெழுகுவர்த்தியை எடுத்து, மெழுகுவர்த்தி இறுதிவரை எரியும் வரை அங்கேயே நின்றார். ஈஸ்டருக்கும் அவ்வாறே செய்தார். அவருடன் துரதிர்ஷ்டம் தொடங்கியது. முதலில், "வேறு வார்த்தைகள் புரியாத" குதிரை, அவரது காலை உடைத்தது. ஒலெக் ஆறு மாதங்கள் ஊன்றுகோலில் நடந்தார், அவர் குணமடைந்தவுடன், விறகுக்காக ஒரு பிர்ச் விழுந்தபோது மீண்டும் அதே காலை உடைத்தார். மரத்தின் தண்டு, விழுந்து, "விளையாடியது" மற்றும் ஒலெக் இன்னும் ஆறு மாதங்கள் ஊன்றுகோலில் செலவிட்டார். இரண்டாவது எலும்பு முறிவுக்குப் பிறகு, அவர் குடிப்பதை நிறுத்தினார். அனைத்து ஒரே நேரத்தில் மற்றும் அனைத்து.

சஷ்கா ஆண்ட்ரீவ் ஓலெக்கின் பக்கத்து வீட்டில் வசிக்கிறார். சஷ்கா ஏழு முறை உட்கார்ந்து, ஏழாவது நடைக்குப் பிறகு திரும்பி, கிராமத்தில் குடியேறினார். ஒருமுறை, இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், சஷ்கா தன்னை மயக்கமடையும் அளவுக்கு குடித்துவிட்டு காடு வழியாக சுயநினைவின்றி ஓடத் தொடங்கினார். ஓலெக் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி, பிடித்து, கட்டி, கிளினிக்கை அனுப்பினார். சாஷா முடித்தார். மற்றும் ஓட்காவுடன் மற்றும் திருடுடன். இப்போது UAZ இல் எங்கள் கிராமத்திற்கு எந்த ஆஃப் ரோட்டிலும் டாக்சிகள்.

ஓலெக்கிற்கு ஒரு தனித்துவமான சொத்து உள்ளது. என்ன நடந்தாலும் முதலில் ஓடி வந்து காப்பாற்றுபவர். நெருப்பு, ஒருவரின் நோய், யாராவது இறந்தாலும், ஓலெக் முதலில் தெரிந்துகொண்டு உதவ ஓடுவார்.

எத்தனை நவீன பாரிஷனர்கள் தேவாலயத்திற்கு தசமபாகம் நன்கொடை அளிக்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? எங்கள் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்களில், அத்தகைய ஒருவர் மட்டுமே ஓலெக். ஓலெக் 500 ரூபிள் கொண்டுவந்தால், அவர் ஐந்தாயிரம் சம்பாதித்தார், ஆயிரம் என்றால் பத்தாயிரம். வேறு யாரும் இதைச் செய்வதில்லை - பணக்காரர்களோ, ஏழைகளோ, தனிமையில் இருப்பவர்களோ, பல குழந்தைகளைக் கொண்டவர்களோ இல்லை. நான் ஒருமுறை அவரிடம் சொன்னேன்: "ஓலெக், நான் உங்கள் பணத்தை ஒரு பயணத்தில் செலவிடுவேன், ஒரு கோவிலுக்கு அல்ல." அவர் எனக்கு பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் எங்கு செலவிடுகிறீர்கள் என்பது உங்கள் மனசாட்சியின் விஷயம், ஆனால் நான் என் மனசாட்சியின் வேலையைச் செய்தேன் - நான் பணத்தை கடவுளுக்குக் கொடுத்தேன்."

ஓலெக்கில் ஒரு ஆடு மந்தை உள்ளது. எங்கள் தங்குமிடத்தின் மாணவர்களுக்காக ஓலெக் ஒவ்வொரு பத்தாவது லிட்டர் ஆட்டுப்பாலையும் மேசைக்குக் கொண்டு வருகிறார். மற்றும் சில நேரங்களில் அது ஒவ்வொரு பத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது ஆடு அனைத்து பால் ஒவ்வொரு இரண்டாவது லிட்டர் என்று மிகவும் பால் உள்ளது என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.

ஓலெக் ஒரு உண்மையான நண்பர். ஏதாவது நடந்தால், ஓலெக் முதலில் மீட்புக்கு வருவார். இந்த ஆண்டு போக்ரோவில், அவர் புகைபிடிப்பதையும் விட்டுவிட்டார்.

ஜோரிக்

ஸ்கிராப் உலோகத்துடன் ஒரு பழைய பாதி மூழ்கிய படகில் நாங்கள் ஜார்ஜியை சந்தித்தோம், இந்த அறிமுகம் அவருக்கும் எங்களுக்கும் விதியாக மாறியது. அவன் அலைந்து திரிபவன். முதலில் பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் இருந்து. அவன் குடும்பத்தில் அவன் அப்பாவுக்கும் அம்மாவுக்கும் தேவையில்லாமல் அலைந்து திரிந்தான். எங்களைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, அவர் சில சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் வோல்காவின் கரையில், ஒரு குடிசையில் அல்லது கூடாரத்தில் வாழ்ந்தார், மீன் பிடிப்பதிலும் காளான்களைப் பறிப்பதிலும் அவர்களுக்கு உதவினார், இதற்காக அவருக்கு உணவளித்து பாய்ச்சினார். அவர் அனைவருக்கும் உதவ முயன்றார், அதை ஒருவருக்கும், பின்னர் மற்றவருக்கும் அடித்தார். எங்களுடன் பழகி, அனாதை இல்லம் இருப்பதை அறிந்த அவர் எங்களுடன் சேர விரும்பினார். முதலில், அவர் எங்களைப் பார்க்க வந்தார், எங்கள் தோழர்களுடன் சேர்ந்து, வீட்டைச் சுற்றி ஏதாவது செய்தார். ஜார்ஜி ஒரு திறமையான நபர், அவரது கைகள் அவர்கள் இருக்க வேண்டிய இடத்திலிருந்து வளர்ந்தன, பள்ளியில் அவர் இயற்பியலை நேசித்தார் மற்றும் மின்சாரம் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொண்டார். அவர் எங்கள் மாணவர்களின் அணியில் எளிதில் பொருந்தினார். மேலும் அவர் சுற்றுலா பயணிகளுடன் காட்டில் வசித்து வந்தார். ஆனால் விரைவில் இந்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் விடுமுறை முடிந்தது, அவர்கள் வெளியேறினர், சோரிக் தனியாக இருந்தார். அவர் எங்களுடன் செல்ல விரும்பினார். முதலில், எங்கள் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள் அவருக்கு ஏற்றது, அவர் குடிக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார். அவரை சோதனை அடிப்படையில் அழைத்துச் சென்றோம். ஜார்ஜ் தேவாலயத்தைக் கட்ட உதவத் தொடங்கினார். கூரையை சரிசெய்து, மின்சாரம் செய்தார். அவர் எங்களுடன் இருக்க மிகவும் முயற்சி செய்தார். ஆனால் ஒரு வயது முதிர்ந்த மனிதனை குடும்பத்தில் அனாதையாக எடுத்துக்கொள்வது விசித்திரமாக இருக்கும். ஜார்ஜும் நானும் ஆசீர்வாதத்திற்காகச் சென்றோம். முதலில், கிராஸ்னோவிலிருந்து தந்தை லியோனிட்டிடம். ஆனால் தந்தை லியோனிட் இந்த ஆசீர்வாதத்தை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: “தந்தை ஜார்ஜி பிலினோவிடம் செல்லுங்கள். அவர் ஒரு வயதானவர், என் வாக்குமூலம், அவர் என்னை விட புத்திசாலி, அவரிடம் செல்லுங்கள், அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள். நாங்கள் ஜோரிக்குடன் தந்தை ஜார்ஜிடம் சென்றோம்.

தந்தை ஜார்ஜி மிகவும் வயதானவர், மேலும், சுவரில் இருந்த புகைப்படங்களை வைத்து ஆராயும்போது, ​​ஒரு முன் வரிசை சிப்பாய் மற்றும் கட்டளை தாங்குபவர். ஜார்ஜ், தேவாலயத்தில் அவர் எவ்வாறு உதவினார், அவர் எப்படி அன்பாக வாழ முயன்றார் என்று அவரிடம் சொன்னோம். ஜார்ஜ் பற்றி நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே கூறப்பட்டன. தந்தை ஜார்ஜ் நாங்கள் சொல்வதைக் கேட்டார், எங்கள் அப்பாவியான கேள்விக்கு நேரடியாக பதிலளிக்காமல்: "அவரை எங்கள் குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாமா?", அவர் தன்னைப் பற்றி சில கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்கினார், இது எங்கள் வருகையுடன் முற்றிலும் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றியது. அவர் தனது இளமை பருவத்தில் எப்படி அதிகமாக குடித்தார் என்று கூறினார், ஒரு நாள், ஒருவித ஓட்காவை வாங்கி, விஷம் அல்லது வசீகரம் செய்து, அதைக் குடித்து மிகவும் நோய்வாய்ப்படத் தொடங்கினார், அவர் இறந்துவிடுவார் என்று கூட நினைத்தார். மருத்துவர்கள் உதவவில்லை, அது ஏற்கனவே மிகவும் மோசமாக இருந்தபோது ஒரு கன்னியாஸ்திரி அவரிடம் சொன்னார் - முழு கழுத்து, பின்னர் முழு உடலும் புண்கள் மற்றும் புண்களால் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் துன்பம் தாங்க முடியாதது: “நல்லது, நோய் வெளியே வந்தது, ஆனால் அது உள்ளே சென்றது, நான் இறந்துவிடுவேன், இப்போது நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள்." பயங்கரமான கதைவிஷம் கலந்த ஓட்கா பற்றி. தேவாலயத்தில் தனக்கு ஏற்பட்ட சிரமங்கள், உடல்நிலை குறித்தும் பேசினார், பின்னர், எங்களுக்கு ஒரு அனாதை இல்லம் இருப்பதை அறிந்த அவர் எங்களிடம் கண்டிப்பாக கூறினார்: "யாரையும் தத்தெடுக்க வேண்டாம், ஆசிரியர்களாக மட்டுமே படிக்கவும்." இது ஜார்ஜைப் பற்றிய கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் இது எங்களுக்கும் ஜார்ஜுக்கும் மிகவும் கவலையாக இருந்தது. ஜார்ஜைப் பற்றி, பெரியவர் கூறினார்: "அவர் உங்களுடன் வாழட்டும், ஆனால் ஒரு குடும்ப உறுப்பினராக அல்ல, ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான தொழிலாளியாக. நீங்கள் அவருக்கு உதவுங்கள், அவர் உங்களுக்கு உதவுவார், நான் உங்களுக்காக ஜெபிப்பேன், கடவுள் விரும்பினால், உங்களை மீண்டும் சந்திப்போம். சிறிது நேரம் கழித்துத்தான் பெரியவரின் வார்த்தைகள் தெளிவாகின. ஃபாதர் ஜார்ஜியின் ஞானமும் நுண்ணறிவும் ஏற்கனவே சோகமான சூழ்நிலையில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ஜார்ஜ் பல மாதங்கள் எங்களுடன் வாழ்ந்தார். உலகில் உள்ள அனைத்தும் குளிர்ச்சியாகின்றன. எங்களுடன் வாழ வேண்டும் என்ற ஜார்ஜியின் ஆசையும் குளிர்ந்தது. நான் உண்மையில் குடிக்க விரும்பினேன். ஒருமுறை ஜார்ஜ் எங்கள் அண்டை வீட்டாரில் ஒருவருக்கு உதவச் சென்றார், அவர் அவர்களுடன் தங்கினார், பின்னர் மற்றவர்களுடன் இருந்தார். நாங்கள் சந்தித்தபோது, ​​​​எதுவும் நடக்காதது போல் அவர் எப்போதும் என்னை பணிவாக வரவேற்றார். ஆனால் மேலும் மேலும் அவர் மதுவின் வாசனையை அனுபவித்தார்.

பின்னர் ஒரு நாள் காலையில், கிராமத்தில் ஒரு உற்சாகமான பக்கத்து வீட்டுக்காரர் எங்களிடம் ஓடி வந்தார். நடுங்கும் குரலில் அவர் கூறினார்: “ஜோரிக் கொல்லப்பட்டார். அவர் பள்ளத்தாக்கின் பின்னால் கிடக்கிறார். நாங்கள் அங்கு ஓடி ஏழை சோரிக்கைப் பார்த்தோம். கண்களைத் திறந்து புல்லில் படுத்திருந்தான். ஒரு புல்லைப் பற்றிக்கொண்டு உயிருடன் இருக்க விரும்புவது போல, புல் கைகளில் இறுகப் பிடித்திருந்தது. கத்தியின் அடி உதரவிதானத்தைத் துளைத்தது, பொதுவாக சோரிக் அத்தகைய காயத்துடன் பள்ளத்தாக்கிற்கு மேல் எப்படி வந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பள்ளத்தாக்கின் சரிவில் நசுக்கிய புல்லால் அவனது கடைசிப் பாதை காட்டப்பட்டது.

வந்த பொலிசார் இந்த கொலையை விசாரிப்பதில் எந்த நடவடிக்கையும் காட்டவில்லை, இந்த வழக்கு தீர்க்கப்படாத "கிரௌஸ்" ஆக மாறக்கூடும், மேலும் எங்கள் சோரிக்கிற்கு என்ன ஆனது என்பதை நாமே கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தோம். அன்று மாலை சோரிக் குடித்தவர்கள் பயத்தில் அமைதியாக இருந்தனர், தங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்றும் எதையும் பார்க்கவில்லை என்றும் கூறினர். எப்போதும் பார்க்கும் வயதான பெண்களிடம் எல்லாம் கேட்க ஆரம்பித்தோம். அவர்களில் ஒருவர், பல ஆண்டுகளாக கிராமத்தில் இல்லாத ஒருவரை சிறையில் இருந்ததைப் பார்த்ததாக அவர் கூறினார். "அநேகமாக, அவர் ஏற்கனவே நேரம் அல்லது ஒருவித பொது மன்னிப்பு சேவை செய்திருக்கலாம் ..." இந்த மனிதர் பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரை எங்கு தேடுவது என்று வயதான பெண் கூறினார். அவர் முன்பு குடித்த பழைய நண்பர்களைத் தேடி எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார். சோரிக்கா அவர்கள் கம்பெனிக்கு வோட்கா கொண்டு வந்தாள்... குடித்த சகவாசிகள் அனைவரும் அமைதியாக இருந்ததால், அந்த கிழவியின் கதையை மட்டுமே புலனாய்வாளர் பற்றிக்கொள்ள முடிந்தது. போலீசார் அவரிடம் வந்தபோது கொலையாளி உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். தன் நண்பர்கள் தன்னை "சரணடைந்தனர்" என்று நினைத்தான். பொது மன்னிப்புக்குப் பிறகு, அவர் இரண்டு நாட்கள் மட்டுமே தங்கி, முதலில் வந்தவனைக் குத்திவிட்டு மீண்டும் அமர்ந்தார். அவர் எப்படி சுதந்திரமாக வாழ வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அதனால் கொல்லப்பட்டார்.

நாங்கள் ஜோரிக்கின் இறுதிச் சடங்கை ஃபாதர் லியோனிடிடம் கொண்டு சென்றோம், அந்த நேரத்தில் நாங்கள் ஜோரிக்குடன் சென்ற தந்தை ஜார்ஜி ப்ளினோவ் அவரைப் பார்க்க வந்தார். அவர் இதற்கு முன்பு தந்தை லியோனிடிடம் சென்றதில்லை, ஆனால் அவர் எதிர்பாராத விதமாக தானே வந்தார், அவர் நீண்ட காலமாக எங்கும் செல்லவில்லை என்றாலும், அவர் ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவராகவும், மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் இருந்தார். எனவே தந்தை ஜார்ஜும் எங்கள் சோரிக்கும் மீண்டும் சந்தித்தனர். ஜோரிக் அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ​​வன்முறை மரணத்திற்கு பல பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று தந்தை ஜார்ஜ் கூறினார். சோரிக்குடன் சேர்ந்து பல மாதங்கள் வாழ்ந்து ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டிய எங்கள் தோழர்கள் இந்த இறுதிச் சேவையில் இருந்தனர். தந்தை ஜார்ஜ் அவர்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதித்தார், மேலும் இந்த குழந்தைகளுக்காக கடவுள் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார் என்று எங்களிடம் கூறினார், ஏற்கனவே உறுதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், சந்தேகம் மற்றும் தீவிரத்துடன் அல்ல, முதல் சந்திப்பைப் போல, அனாதைகளை வளர்க்க எங்களை ஆசீர்வதித்தார். இறப்பதற்கு முன் இதுவே அவரது கடைசிப் பயணம். சோரிக் சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார்.

தோழர்களும் நானும் ஒரு கல்லறையை தோண்டி, சோரிக்கிற்கு ஒரு மர சிலுவையை உருவாக்கி எங்கள் கிராம கல்லறையில் புதைத்தோம். இப்போது ஒவ்வொரு நாளும், காலை ஆட்சியின் போது, ​​ஒரு முதியவர் மற்றும் அலைந்து திரிபவருக்காக இரண்டு ஜார்ஜ்களுக்காக ஜெபிக்கிறோம்.

நிகோலாய் போர்ட்னோவ்

நிக்கோலஸ் திடீரென்று அழைத்தார். எதிர்பாராதது, ஏனென்றால் அவர் மீண்டும் அழைக்க மாட்டார் என்று நான் நினைத்தேன். நிக்கோலஸ் ஒரு தச்சன். பதினைந்து ஆண்டுகளாக எங்களின் அனைத்து கட்டுமானப் பணிகளிலும் அவர் எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு உதவி செய்து வருகிறார். எல்லாம் எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், எங்கள் பெரிய பண்ணையின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் அவரது கைகளின் தடயங்களைக் காணலாம். பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் சாஷா கபிடோனோவின் உதவியாளராக இருந்தார், எங்கள் நண்பர், ஒரு தச்சர், அவர் தனது பிரகாசமான மற்றும் குறுகிய வாழ்க்கையில் பல தேவாலயங்களை உருவாக்கி ஒரு மனிதனாக - ஒரு புராணக்கதையாக மாறினார். எங்கள் மாவட்டத்தின் அனைத்து பில்டர்கள் மற்றும் கல்யாஜின்ஸ்கி தேவாலயங்களின் அனைத்து பாரிஷனர்களும் சாஷா கபிடோனோவைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள். மேலும் கோல்யா சாஷாவின் படைப்பிரிவில் இருந்தார். சாஷா தனது தொழிலாளர்களை சத்தியம் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை, அவர்களை வேலை செய்ய அனுமதிக்கவில்லை ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள், அவர்களுடன் சேர்ந்து கோவில்களை மீட்டு வீடுகளை கட்டினார்கள். சாஷா இறந்தபோது, ​​​​மக்களுக்காக அவர் செய்த அனைத்தும் முடிக்கப்படாமல் இருந்தன, கோல்யா அனைத்து "பொருட்களையும்" கைப்பற்றினார். கொல்யா சாஷாவிடம் படைப்பிரிவில் பணிபுரிந்தபோதும், அவர் குடிப்பார். சாஷாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஃபோர்மேன் ஆன பிறகு, அவர் "தைத்து" குடிப்பதை விட்டுவிட்டார், ஆனால் லோகோமோட்டிவ் போல புகைபிடித்தார்.

கோலியா எங்களுக்காக கட்டிய முதல் விஷயம், மரக்கட்டைகள் மற்றும் கோவிலின் மேற்கூரை ஆகும், பீடிமென்ட்கள் ஏற்கனவே அம்பலமாகிவிட்டன, ஆனால் சரி செய்யப்படவில்லை, இன்னும் கூரை இல்லை, நாங்கள் ஒரு உண்மையான அதிசயத்திற்கு சாட்சிகளாக இருந்தோம். ஒரு சூறாவளி எங்கள் கிராமத்தை கடந்து சென்றது. அவர் மரங்களை உடைத்தார், கூரைகளை கிழித்தார், ஒரு சிறிய வீட்டை மற்றொரு இடத்திற்கு மாற்றினார். கோயிலின் பெடிமென்ட்கள் சூறாவளிக்கு முன்பே கூடியிருந்தன, அவற்றை ஜிப்களால் சரிசெய்ய கூட நேரம் இல்லை. அவர்கள் ஒரு சூறாவளியிலிருந்து மட்டுமல்ல, ஒரு சிறிய காற்றிலிருந்தும் இந்த மரப் படகில் வீசினால் அது விழக்கூடும். காற்று குறைந்து, நாங்கள் தங்குமிடங்களை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​நாங்கள் முதலில் பார்த்தது எங்கள் தளர்வான மற்றும் சேதமடையாத பாய்மரங்கள் - பெடிமென்ட்கள். எங்கள் கோவிலில் இருந்து இருபது மீட்டர் தொலைவில், எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான மாமா மிஷாவின் கூரையில் ஒரு பெரிய பாப்லர் மரத்தை காற்று இடித்தது, கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு வீட்டில், பாதி கூரை கிழிந்து, தளர்வான பெடிமென்ட்கள் அப்படியே இருந்தன. அனைவருக்கும், இது ஒரு உண்மையான அதிசயம், மற்றும் கோல்யா நீண்ட நேரம் நடந்து சத்தமாக ஆச்சரியப்பட்டார். இந்த அதிசயம் மிகவும் தெளிவாக இருந்தது, சிலர் அதை காற்றின் திசையால் விளக்கத் தொடங்கினர். காற்கோள்களுக்கு இணையாக காற்று வீசும் என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் கடவுள் காற்றுக்கும் கட்டளையிடுகிறார்.

எங்கள் தேவாலயத்தில், கோல்யாவின் கைகள் கூரை, படிக்கட்டுகள், ஒரு நீட்டிப்பு - ஒரு மணி கோபுரம், தளங்கள், பலிபீடத் தடையை உருவாக்கியது, நாங்கள் ஒன்றாக நிகோல்ஸ்காயா தேவாலயத்தில் ஒரு குவிமாடத்தை தண்ணீரில் வைத்தோம், கோல்யாவின் குழு செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தின் நான்கு மடங்குகளை கிணற்றுக்கு மேலே கூட்டியது. , நாங்கள் இன்னும் கட்டி வருகிறோம். மேலும் அவர் எங்களுக்கு பட்டறைகள், ஒரு குளியல் இல்லம், படுக்கையறைகள், ஒரு கச்சேரி கூடம் கட்ட உதவினார். எங்கள் பையன்கள் அனைவரும் கோல்யாவிடம் தச்சுவேலை கற்றுக்கொண்டனர், அவருடைய வேலையில் அவருக்கு உதவுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் கட்டுமானத் தொழிலை தங்கள் வாழ்க்கைத் தொழிலாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். வீட்டிலேயே வெட்டுவது எப்படி என்பதை அறிய முடியாதவர்கள், கோல்யாவும் அவரது தோழர்களும் கத்தரித்தல், மணல் அள்ளுதல் மற்றும் முடித்தல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

கடந்த ஆண்டு, கோல்யா நோய்வாய்ப்பட்டு மோசமாக இரும ஆரம்பித்தார். நிமோனியா நோயால் கண்டறியப்பட்டு, சிகிச்சை தோல்வியடைந்து, அது புற்றுநோயாக மாறியது. இந்த பயங்கரமான நோய் கோல்யாவின் பாத்திரத்தின் அற்புதமான குணங்களைக் காட்டியது.

முதலில் அவர் தனது அனைத்து கட்டுமான திட்டங்களையும் கைவிட்டார் மற்றும் அவரது படை உடைந்தது. அவர்கள் அறுவை சிகிச்சை செய்யவில்லை, ஏனெனில் அது பயனற்றது, ஆனால் அவர்கள் கடினமான வேதியியல் செய்யத் தொடங்கினர். எதுவும் செய்யாமல் வேதியியலில் இருந்து வேதியியல் வரை வாழ கோல்யா விரும்பவில்லை. அவர் மீண்டும் ஒரு படைப்பிரிவைக் கூட்டி, வலிமை இருக்கும் வரை எங்களுக்காக ஏதாவது செய்ய முன்வந்தார். கோடையின் முடிவில், அவர் மேற்புறத்தை தனிமைப்படுத்தி, எங்கள் சாப்பாட்டு அறையில் ஒரு படிக்கட்டு செய்தார். இந்த வேலையின் போது, ​​அவர் தொடர்ந்து அனல்ஜின் மற்றும் பரால்ஜின் ஆகியவற்றைக் குடித்தார், மேலும் அவர் முடித்தவுடன், அவர் உடனடியாக மீண்டும் கீமோதெரபி செய்ய அல்லது ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர் உடல் எடையை குறைத்து உடனடியாக வயதாகிவிட்டார். கடுமையான வலியில் இருந்தார். அவர் திரும்பி வரமாட்டார் என்று நினைத்தேன். எனவே, அவர் மீண்டும் அழைத்து, அவர் மீண்டும் ஒரு குழுவைக் கூட்டியதாகவும், தோழர்களுக்காக ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம் செய்ய விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

நாளை உலகம் அழியும் என்றால், இன்னும் இந்த கோதுமைதான் என்று பண்டைய துறவிகள் சொன்னார்கள். மேலும் இயக்குனர் அகிரா குரோசாவாவிடமிருந்து அப்படி ஒரு படமும் உள்ளது - "வாழ்க". இந்த படத்தின் ஹீரோ, தனது கொடிய நோயைப் பற்றி அறிந்ததும், கைவிடப்பட்ட தரிசு நிலத்தில் ஒரு விளையாட்டு மைதானத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தார். கோல்யாவும் அப்படித்தான். அவர் புனித பிதாக்களைப் படிக்கவில்லை, குரோசோவாவின் படங்களைப் பார்ப்பதில்லை. ஆனால் கோல்யாவின் செயல் புனித பிதாக்களின் எண்ணங்களுக்கும் சிறந்த திரைப்பட இயக்குனரின் யோசனைக்கும் இசைவாக உள்ளது. அவரது அழைப்பு ஒரு கனிவான மற்றும் தைரியமான ஆன்மாவின் சான்றாகும். கட்டுவோம், வாழ்வோம்.

சாஷா கபிடோனோவ் அவருக்கு கை கொடுத்தது போல், குளிர்கால நிகோலாவுக்கு மறுநாள் டிசம்பர் 20 அன்று நிகோலாய் இறந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயின்ட் நிக்கோலஸின் குளிர்கால நாள் சாஷா கபிடோனோவின் நினைவு நாள்.

மொய்சிச்

ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாமல் அலைந்து திரிந்த ஒருவர் மிகவும் அசாதாரண சூழ்நிலையில் எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு வந்தார். இலையுதிர்காலத்தில் நான் உக்லிச் அனாதை இல்லத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, திரும்பும் வழியில் நான் நிலையத்தில் அமர்ந்து ரயிலுக்காகக் காத்திருந்தேன். அருகிலிருந்த பெஞ்சில் அமர்ந்து சாசேஜ் சாப்பிட்டு பீர் குடித்தார். அவருடைய தாடி மற்றும் நான் அணிந்திருந்த பழைய காற்றாடியை அவர் என்னை தவறாக நினைத்திருக்கலாம்.

- "உனக்கு பீர் வேண்டுமா?" அவன் என்னை கேட்டான். நான் மறுத்து வேறு பக்கம் திரும்பினேன். எனக்கு பசிக்கிறது என்று அவர் நினைத்திருக்க வேண்டும். "உங்களுக்கு தொத்திறைச்சி வேண்டுமா?" - மீண்டும் எரிச்சலூட்டும் பம் கேட்டார். எஞ்சியிருந்த தொத்திறைச்சியையும் மறுத்துவிட்டேன். ஆனால் வீடற்ற மனிதன் விடவில்லை: “செலிச்சிக்கு எப்படி செல்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? பின்னர் நான் ஏற்கனவே பல முறை இங்கு சென்றுள்ளேன், ஆனால் சரியான நிலையத்தை நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பிறகு எனக்கு ஆர்வம் வந்தது, ஏனென்றால் செலிச்சி எங்கள் கிராமம்.

- "செலிச்சியில் உங்களுக்கு என்ன தேவை?"

- “ஆம், எங்கள் மக்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் அலெக்ஸி அங்கே இருப்பதாக அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். அவருக்கு ஒரு தங்குமிடம் உள்ளது

- "நானே செலிச்சியைச் சேர்ந்தவன், ஆனால் எனக்கு அலெக்ஸி யாரையும் தெரியாது"

- “சரி, இது இங்கே எழுதப்பட்டுள்ளது ...” - மேலும் அவர் ஸ்டேஷனிலிருந்து எங்கள் வீட்டிற்கு எப்படி செல்வது என்று கையால் வரையப்பட்ட வரைபடத்துடன் ஒரு துண்டு காகிதத்தைக் காட்டுகிறார்.

- "உனக்காக இந்தக் காகிதத்தை வரைந்தவர் யார்?"

- “அந்த இடங்களில் ஒருவருக்காக வேலை செய்த ஒரு கடின உழைப்பாளி. புறநகரில் தற்செயலாக சந்தித்தோம்"

என்ன ஒரு கடின உழைப்பாளி, பம் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. நாங்கள் மௌனமானோம். வீடற்றவர் மீண்டும் தனது சொந்தத்திற்காக: “சொல்லுங்கள், குறைந்தபட்சம் நீங்கள் எங்கு இறங்க வேண்டும், எந்த நிலையத்தில்? இந்த குடியேற்றங்களுக்குள் நுழைய. பின்னர் திட்டத்தின் படி அதை நானே கண்டுபிடிப்பேன். ” இந்த பம் தீவிரமாக எங்கள் வீட்டிற்கு வரப் போகிறது. என்ன செய்ய வேண்டும்? அவருக்கு இந்த நிலையத்தைக் காட்டுவதாக உறுதியளித்தேன். எனவே இந்த சக பயணியுடன் நான் வீடு திரும்பினேன். எங்கள் வீட்டின் வாசலில், வீடற்ற மனிதர் அவர் வருகை தந்த அலெக்ஸி தனது பயணத் துணையாக இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் எங்களுடன் வாழக் கேட்கத் தொடங்கினார், கோவிலில் வேலை செய்வதாகவும், விறகு வெட்டுவதாகவும், பனியை அகற்றுவதாகவும், "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்" என்று உறுதியளித்தார், அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டால் மட்டுமே. அதற்கு ஆசி வேண்டும் என்று சொன்னேன்.

அவர் தொழிலில் ஒரு கலைஞராக இருந்தார், மேலும் எங்களிடம் தூரிகைகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள் இருப்பதை அறிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஆனால் அவர் மிகவும் சாதாரணமான படங்களை வரைந்தார், மேலும் அவரால் ஒன்றை கூட முடிக்க முடியவில்லை. திருச்சபைகளில், எப்படி பற்றவைப்பது, சமைப்பது மற்றும் பாத்திரங்களைக் கழுவுவது எப்படி என்று கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது. நாங்கள் தேவாலயத்தை அடைக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் எப்படி என்று எங்களில் யாருக்கும் தெரியாது. மொய்சிச் ஆர்வத்துடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஆனால் அவர் மிகவும் மெதுவாகவும் மோசமாகவும் வேலை செய்தார், இருப்பினும் அவர் எங்கள் தோழர்களுக்கு சில கால்கிங் நுட்பங்களைக் காட்ட முடிந்தது, விரைவில், அவர்கள் அவரை விட மோசமாகப் பிடிக்கக் கற்றுக்கொண்டார்கள். மொய்சிச்சின் பெருமைக்காக, எங்கள் தேவாலயத்திற்காக அவர் ஐகானோஸ்டாசிஸிற்காக எங்கள் சிறுவர்களால் செய்யப்பட்ட காகித சின்னங்களை வெட்டி ஒட்டினார் என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த சின்னங்கள் இன்றுவரை எங்கள் தேவாலயத்தில் நிற்கின்றன.

நாங்கள் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பொம்மலாட்ட நிகழ்ச்சியை நடத்தியபோது, ​​​​அவர் நல்ல இயற்கைக்காட்சி மற்றும் காணாமல் போன பொம்மைகளை உருவாக்கினார், மேலும் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் கூட நடித்தார்.

வசந்த காலத்தில் நாங்கள் ஒரு தோட்டத்தை தோண்டி, உருளைக்கிழங்கை நடவு செய்ய மொய்சிச்சிற்கு அறிவுறுத்தினோம். எப்படி நடவு செய்வது என்று விளக்கிவிட்டு மே விடுமுறைக்கு ஒருவித சுற்றுலாவிற்கு கிளம்பினார்கள். அவர் ஒரு உருளைக்கிழங்கை நட்டார், ஆனால் சில காரணங்களால் அது முளைக்கவில்லை. ஒரு மாதம் கழித்து, ஏற்கனவே ஜூன் மாதத்தில், உருளைக்கிழங்கு ஏன் முளைக்கவில்லை என்று புரியவில்லை, அதில் என்ன தவறு என்று நாங்கள் முடிவு செய்து படுக்கைகளில் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தோம். Moiseich மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தார், அவர் உருளைக்கிழங்கை ஒரு மண்வெட்டியின் இரண்டு பயோனெட்டுகளின் ஆழத்தில் தோண்டினார். ஒரு உருளைக்கிழங்கு கூட பூமியின் இவ்வளவு தடிமனாக ஊடுருவ முடியாது. எல்லாவற்றையும் ஜூன் மாதத்தில் மீண்டும் நடவு செய்ய வேண்டியிருந்தது. மற்றும் அறுவடை செப்டம்பரில் இல்லை, ஆனால் அக்டோபரில். வானிலை அனுமதிப்பது நல்லது.

மொய்சிச் அனைத்து தோழர்களுக்கும் சமமான நிலையில் சமையலறையில் கடமையில் இருந்தார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தனது சமையலறை கடமையின் போது அவர் ஒரு பாடல் அல்லது ஒரு பழமொழியை மனச்சோர்வடையச் செய்தார்: “வாருங்கள், சமைக்கவும். வாருங்கள், என்னுடையது. வாருங்கள் - சமைக்கவும். வா, என்னுடையது." அல்லது அவர் பெரிதும் பெருமூச்சுவிட்டு கூறினார்: "சரி, ஒன்றுமில்லை, ஒன்றுமில்லை." தன்னைத் தானே ஆறுதல்படுத்துவது போல.

அவர் எங்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர் வேரூன்றிவிட்டார் என்று தோன்றியது. தோழர்களே அவரை ஒரு தோழனாக காதலித்தனர், அவர் ஒரு வீட்டு நபரின் பழைய பழக்கங்களை நினைவு கூர்ந்தார், உதாரணமாக, அவர் சாப்பிடுவதற்கு முன்பு கைகளை கழுவி காலையில் காபி குடிக்க ஆரம்பித்தார்.

இலையுதிர் காலம் வந்துவிட்டது. பறவைகள் வெப்பமான காலநிலைக்கு இழுக்கப்படுகின்றன. மொய்சிச் அக்கறை காட்டத் தொடங்கினார். பயணத்தின் மீதான மோகத்தை அவர் மீண்டும் பெற்றுள்ளார் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு நாள் தனக்கு பல்வலி இருப்பதாக புகார் கூறினார். சிகிச்சைக்கு பணம் கேட்டு, உக்லிச்சில் உள்ள பல் மருத்துவரிடம் சென்ற அவர், திரும்பி வரவில்லை. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, நாங்கள் அவரைத் தேடச் சென்றோம், ஏதோ மோசமான விஷயம் நடந்ததா என்று நாங்கள் ஏற்கனவே யோசித்துக்கொண்டிருந்தோம். அவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருக்கவில்லை. உக்லிச்சில் உள்ள அனைத்து பல் அறுவை சிகிச்சைகளையும் நாங்கள் பார்வையிட்டோம் மற்றும் மொய்சிச்சின் வண்ணமயமான தோற்றத்தை மருத்துவர்களிடம் விவரித்தோம். மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு அத்தகைய நோயாளி இருந்ததை ஒரு மருத்துவர் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் துறவி ஜான் பணியாற்றும் நிகோல்ஸ்கோய்க்கு எப்படி செல்வது என்று கேட்டார். உக்லிச்சிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில், ஒரு வயதான பாதிரியார் ஜான் பணியாற்றுகிறார் என்பது நிகோல்ஸ்கோயைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், அவரை சில உக்லிச்சன்கள் வயதானவராக மதிக்கிறார்கள். நாங்கள் நிகோல்ஸ்கோவுக்குச் சென்றோம். உயிருடன் மற்றும் ஆரோக்கியமாக, மொய்சிச் அங்கு வந்து, "மடத்தில்" இருப்பேன் என்று கூறினார். சரி, "இலவசத்திற்கு - விருப்பம்."

ஒரு அரை வருடம் கடந்துவிட்டது. சில வணிக விஷயங்களில், நாங்கள் மீண்டும் நிகோல்ஸ்கோய் இருந்த திசையில் சென்று, எங்கள் பழைய அறிமுகமானவரைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம். ஆனால் அவர் திருச்சபையில் இல்லை, தந்தை ஜானுடன் பணியாற்றிய பாதிரியார் ஒருவர் பின்வரும் கதையைச் சொன்னார்:

"மொய்சிச் தான் ஒரு கலைஞர் என்று பெருமிதம் கொண்டார், மேலும் அவருக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிவுறுத்தப்பட்டது - கோவிலின் இடைகழிகளில் ஒன்றின் பலிபீடத்தை வரைவதற்கு. உச்சவரம்பு வண்ணம் தீட்டுவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர் புனித தலத்தின் மீது கால்களை வைத்து நிற்பதை விட சிறந்த எதையும் அவர் நினைக்கவில்லை. இதை பார்த்த அவர்கள் அவரை சரமாரியாக அடித்து உதைத்தனர்.

ஒரு வருடம் கழித்து, கல்யாஜின்ஸ்கி பாதிரியார் ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தில் எங்களிடம் சொன்னார், அவர் "உங்கள் கலைஞரை" பார்த்தார், கோவிலில் கேட்டபோது அவருக்கு பிச்சை கொடுத்தார்.

பல அனாதை இல்லக் கைதிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள எங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது, அனாதை இல்லத்தில் பட்டம் பெற்ற உடனேயே ஒருவர் தனது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் பெற்ற ஒரு குடியிருப்பை பத்தாயிரத்திற்கு விற்றார். பெருமூளை வாதம் மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் கண்டறியப்பட்ட மற்றொரு சிறுவனுக்கு, உயர் அதிகாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், அரசுக்கு சொந்தமான அடுக்குமாடி குடியிருப்பு ஒதுக்கப்பட்டது, ஆவணங்களை வரைய விரும்பவில்லை என்று எழுத்துப்பூர்வமாக மறுத்து எழுதினார். வேறு பல குழந்தைகளை ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்புக்கான காத்திருப்பு பட்டியலில் கூட வைக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் காகிதத்தில் அவர்கள் அத்தகைய வீடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டனர், அங்கு அது உண்மையில் வாழ முடியாதது. அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்?

முதல் சேவை

ஜூலை 1999 வாக்கில், தேவாலயத்தில் சுவர்கள், ஒரு கூரை மற்றும் ஒரு குவிமாடம் இருந்தது, ஆனால் முதல் வழிபாட்டிற்கு சேவை செய்ய, இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது.

பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பினோடெக்ஸ் மூலம் சுவர்களை வரைந்தனர். இவை சாஷா மகேவா, அன்யா ரதை, ஈரா ட்ரெகுபோவா, மாஷா சவினா, நாஸ்தியா பெரெவர்சென்ட்சேவா, கத்யா கொரோலேவா, மாஷா லகுடினா, ஓல்கா விளாடிமிரோவ்னா பாங்கோ. சாஷா கபிடோனோவ் ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளுக்கு ஜாம்பை உருவாக்கினார்.

திருச்சபையின் சாசனத்தின்படி, சிம்மாசனம் கல்லில் அமைக்கப்பட வேண்டும். இந்த கல்லை கான்கிரீட்டால் உருவாக்க முடிவு செய்தோம். சிம்மாசனத்திற்கான அடித்தளம் எங்கள் குடும்ப தங்குமிடத்தைச் சேர்ந்த அனாதைகள் மற்றும் பல குழந்தைகளைக் கொண்ட அண்டை குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களால் செய்யப்பட்டது. கோவிலில் இன்னும் தளம் இல்லை, மேலும் பலகைத் தரையுடன் குழந்தைகள் வரிசை முழுவதும் நடந்து சென்றனர். குழந்தைகள் பலிபீடக் கல்லின் இடத்திற்கு அரை வாளி கான்கிரீட் கரைசலை எடுத்துச் சென்று மர வடிவத்தை ஊற்றினர். கிட்டத்தட்ட இரண்டு மீட்டர் உயரமுள்ள இந்தக் கல் முழுக்க முழுக்க குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

சுவாரஸ்யமாக, பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்தும் கூட குழந்தைகள் உதவிக்கு வந்தனர். மலகோவோ கிராமம் எங்களிடமிருந்து பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. தொடர்ந்து பல நாட்கள், கோயிலை முதல் ஆராதனைக்கு தயார்படுத்தும் பணியில் உதவுவதற்காக, சுமார் பன்னிரெண்டு மற்றும் பதினான்கு வயதுடைய இரண்டு மகன்களுடன் ஒரு தாய் அங்கிருந்து நடந்தே வந்தார்.

நாங்கள் ஒரு தச்சுப் பட்டறையில் சிம்மாசனத்தை ஆர்டர் செய்தோம், ஆனால் நாங்கள் அதைக் கொண்டு வந்தபோது, ​​​​பட்டறையில் உயரம் மற்றும் அகலத்தின் பரிமாணங்கள் கலந்திருப்பது தெரியவந்தது, மேலும் அத்தகைய சிம்மாசனம் நாஸ்தியா ஏற்கனவே தைத்த ஆடைகளின் அளவிற்கு பொருந்தவில்லை. கோலோவினாவும் அவரது தாயும் முன்பு செய்திருந்தனர். முடிக்கப்பட்ட ஆடைகளின் அளவிற்கு ஏற்ப நான் ஒரு புதிய சிம்மாசனம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எங்கள் சிம்மாசனம் எங்கள் மாணவர்களான அலியோஷா மற்றும் வான்யா ஆகியோரின் கைகளால் செய்யப்பட்டது.

முதல் சேவை திட்டமிடப்பட்ட ஜூலை 16 ஆம் தேதி நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, கோவிலுக்கு ஒரு தளம் கூட இல்லை. பின்னர், குழந்தைகளின் உற்சாகத்தைப் பார்த்து, இரண்டு ஆண்கள் எங்களுக்கு உதவ வந்தனர் - மிஷா மற்றும் போரிஸ். நான் அவர்களை இதற்கு முன் சந்தித்ததில்லை. போரிஸ் பொதுவாக வோல்காவின் மறுபுறத்தில் வசித்து வந்தார், "என்ன" என்று பார்க்க எங்கள் கிராமத்திற்கு வந்தார், மேலும் மிஷா சாஷ்கா ஆண்ட்ரீவைப் பார்க்க வந்தார், அவருடைய மருமகன் காஷேக் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் தொடக்கத்தில் எங்களுக்கு உதவினார். மிஷாவும் போரிஸும் இரவில் கூட வேலை செய்தனர் மற்றும் முதல் சேவையின் தொடக்கத்தில் தளம் போடப்பட்டது. மக்கள் கோயிலுக்குள் செல்ல முடிந்தது. தந்தை லியோனிட் வந்ததும், நான் அவரிடம் மிஷா மற்றும் போரிஸைப் பற்றி சொன்னேன், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் நன்றி தெரிவித்து ஆசீர்வதித்தார். ஆண்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்.

முதல் சேவைக்கு ஏராளமானோர் குவிந்தனர். இது ஒரு உண்மையான நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடுமுறை. Fr. Leonid ஒரு டீக்கனாக பணியாற்றினார், Fr. Vyacheslav Smirnov ஒரு டீக்கனாக பணியாற்றினார், மற்றும் எங்கள் பழைய நண்பர் Ilya Krasovitsky பாடகர் குழுவை மறுசீரமைத்தார். லீனாவால் இனி ஆட்சி செய்ய முடியாது - சேவை முடிந்த உடனேயே அவர் மகப்பேறு மருத்துவமனைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

Pryluky பாதிரியார்கள்

தெய்வீக சேவைகளின் தொடக்கத்துடன், கட்டுமானம் முடிவடையவில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது - பிரைலுக்கி பாதிரியார்களின் சேவைகளின் சகாப்தம். தந்தை லியோனிட் எங்கள் தேவாலயத்தில் முதல் சேவையைச் செய்தார், மற்ற சேவைகளுக்காக எங்கள் கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத மற்ற தேவாலயங்களிலிருந்து பாதிரியார்களை அழைக்க ஆரம்பித்தோம். ப்ரிலுகியில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் எங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக செயல்பட்டது. பிரிலுகி கிராமம் எங்களிடமிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், வோல்காவின் மறுபுறத்தில் உள்ளது. இந்த தேவாலயத்திற்கு செல்ல படகு மூலம் மட்டுமே வழி. பிரிலுகியில் பணியாற்றிய முதல் பாதிரியார் தந்தை போரிஸ் ஸ்டாரோடுபோவ் ஆவார். தந்தை போரிஸ் இராணுவத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்பினார், பாட்டிகளின் கூட்டத்தைக் கூட்டி, ஒரு திருச்சபையைப் பதிவுசெய்து ஒரு கோயிலைத் திறந்தார். அவர் அங்கு முதல் பாதிரியாராக பணியமர்த்தப்பட்டார். வோல்காவின் கரையில் உள்ள காட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் "கல்யாஜின்ஸ்கி" இளைஞர் முகாம் எழுந்தபோது நாங்கள் அவரை சந்தித்தோம். நாங்கள் ப்ரிலுகியில் ஃபாதர் போரிஸுக்கு படகுகளில் சேவைக்குச் சென்றோம், அவர் சில சமயங்களில் எங்கள் முகாமில் ஒரு முகாம் கூடார தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், ஆசீர்வாதத்துடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவரது புனித தேசபக்தர்ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக அலெக்ஸி II. தந்தை போரிஸ் தனது அண்டை வீட்டாரும் நண்பருமான டிமிட்ரி வாசிலியேவிச் துமானோவ், துமானின் தாத்தா, அவர் தன்னை அழைத்தபடி, முகாமிலும், செலிச்சியில் கோயில் கட்டும் பணியிலும் எங்களுக்கு உதவுமாறு ஆசீர்வதித்தார். தந்தை போரிஸ் ஆறு குழந்தைகள். எங்களுக்குக் குழந்தைகள் இல்லை என்று நான் ஒருமுறை அவரிடம் புகார் செய்தபோது, ​​அவருக்கு ஆறு பேர் இருப்பதாக பொறாமைப்பட்டபோது, ​​அவர் எங்களை உக்லிச் அனாதை இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அப்போதிருந்து, எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட அனாதைகள் எங்கள் குடும்பத்தை கடந்துவிட்டனர், மேலும் எங்களுடைய மூன்று பேர் பிறந்திருக்கிறார்கள். செலிச்சியில் எங்கள் தேவாலயம் கட்டப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, தந்தை போரிஸ் திவ்னயா கோராவில் உக்லிச்சிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மற்றொரு தேவாலயத்தைத் திறந்தார், மேலும் அவர் அங்கு சேவை செய்ய மாற்றப்பட்டார்.

ப்ரிலுகியில், ஃபாதர் செர்ஜி டானிலின் சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்டார், எங்கள் கிராமத்திற்கு படகில் பயணம் செய்து புதிதாக கட்டப்பட்ட எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்த பிரிலுகி பாதிரியார்களில் முதன்மையானவர். தந்தை போரிஸ் திவ்னயா கோராவுக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு, பிரைலுக்ஸ்கி கோவிலின் பாரிஷனர்கள் குறைவாக செல்லத் தொடங்கினர். ஒரு சில பாட்டி மட்டுமே தந்தை செர்ஜியஸின் சேவைக்கு வந்தனர். பாடுவதற்கு யாரும் இல்லை, என் அம்மா பெரும்பாலும் "வாசிப்பதில்" பாடினார். தந்தை செர்ஜி எங்கள் தேவாலயத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் பணியாற்ற வந்தார் - பிரைலுக்கியுடன் ஒப்பிடும்போது அதிகமான மக்கள் சேவைகளுக்கு வந்தனர். ஏறக்குறைய அனைத்து பாரிஷனர்களும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்றனர் மற்றும் ஒவ்வொரு சேவையிலும் தொடர்பு கொண்டனர். பெரும்பாலும் பெரிய குடும்பங்கள் மற்றும் எங்கள் தங்குமிடத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் சேவைகளில் கலந்து கொண்டனர். மேலும் கோயில் குழந்தைகளால் நிரம்பியிருந்தது. இது பிரிலுகியில் உள்ள சேவைகளுக்கு மாறாக இருந்தது. எங்கள் தேவாலயத்தில் பணியாற்ற வந்த அனைத்து பாதிரியார்களும் தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய விரும்பினர், அங்கு பெரும்பாலான பாரிஷனர்கள் குழந்தைகள் உள்ளனர். தந்தை செர்ஜியஸ் தி ஃபர்ஸ்ட் (டானிலின்) மூன்று கோடைகாலங்களில் எங்களுடன் பணியாற்றினார், கோடை காலத்தில் ஐந்து அல்லது ஆறு சேவைகளைச் செய்தார். அவர் ரோஸ்டோவ் அருகே சில கிராமப்புற தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், நாங்கள் மீண்டும் சந்திக்கவில்லை.

ப்ரிலுகியில், தந்தை செர்ஜியஸ் தி ஃபர்ஸ்ட், ஃபாதர் செர்ஜியஸ் தி செகண்ட் (கோலென்ட்சோவ்) ஒரு இளம் ஹைரோமாங்க் என்பவரால் மாற்றப்பட்டார். திருச்சபையில் அவருக்கு உதவியது அவரது தாய் அல்ல, ஆனால் அவரது தாயார். அவருடைய ஊழியத்தின் ஆண்டுகளில், ப்ரிலுகி தேவாலயத்தில் வழிபாட்டிற்காக மக்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வரத் தொடங்கினர். தந்தை செர்ஜியஸ் II எங்கள் தேவாலயத்தில் ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். நாங்கள் அவருடன் நண்பர்களாக இருந்தோம், அவர் அடிக்கடி எங்களுடன் பல நாட்கள் தங்கியிருந்தார். அவர் எங்கள் தேவாலயத்தில் சேவை செய்வதையும் விரும்பினார். அவர் எங்கள் குடியிருப்பு, கிணறுகள், ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். எங்கள் தங்குமிடத்தில் தங்கியிருந்த காலத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பிய எங்கள் மாணவர்களில் சிலருக்கு அவர் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். தந்தை செர்ஜியஸ் II ஆபிரகாமியேவில் பணியாற்றுவதற்காக பிரைலுக்கியிலிருந்து மாற்றப்பட்டார் கான்வென்ட்ரோஸ்டோவ் தி கிரேட் நகரில்.

எங்கள் தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய மூன்றாவது பிரிலுகி பாதிரியார் ஹெகுமென் நிகானோர் ஆவார். மடாதிபதி நிக்கானோர் எனது பழைய நண்பர் கோல்யா என்பது தெரியவந்தது. நாங்கள் அவரை எங்கள் இளமை பருவத்தில் சந்தித்தோம், தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவின் ஆசீர்வாதத்துடன் பல பெரிய குடும்பங்களுக்கு உதவினோம். அவர் எங்களுடன் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், பின்னர் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினார், இப்போது அவர் ட்வெர் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியங்களின் எல்லையில் எங்காவது பணியாற்றுகிறார்.

ப்ரைலுக்கியைச் சேர்ந்த அனைத்து பாதிரியார்களின் பெருமைக்கு, அவர்களில் எவரும் வானிலை என்னவாக இருந்தாலும், எங்கள் தேவாலயத்தில் வந்து சேவை செய்ய மறுத்ததில்லை என்று சொல்ல வேண்டும். பிரிலுகியில் உள்ள பாதிரியார்கள் ஒரு மோட்டார் படகில் நீந்த வேண்டியிருந்தது. எங்கள் குடும்ப அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் பழைய "நெப்டியூன் - 23" ஐ எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதையும், "ஒவ்வொரு முறையும்" தொடங்குவதையும், மோட்டார் படகு ஓட்டுவதையும் கற்றுக்கொண்டனர். நாங்கள் கடுமையான விதிகளை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளோம் - லைஃப் ஜாக்கெட் அணிந்து, உங்களுடன் வாக்கி-டாக்கியை எடுத்துக்கொண்டுதான் படகில் ஏற முடியும். நாங்கள் பாதிரியார்களுக்குச் செல்லும்போது மட்டுமல்ல, எந்தப் படகில் எந்தப் பயணத்தின்போதும் இந்த விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க முடிவு செய்தோம். கடினமான காலங்களில் இந்த விதிகளைப் பின்பற்றுவது எப்போதும் எங்களுக்கு உதவியது. வோல்காவின் பொதுவாக அமைதியான நீர் மேற்பரப்பு, வடக்கு அல்லது தெற்கு காற்றுடன், மிக விரைவாக ஒரு மனிதனைப் போல உயரமான அலைகளுடன் "புயல் கடல்" ஆக மாறியது. வோல்காவுடன் புயலில் நீந்துவது எப்போதும் ஆபத்தானது, குறிப்பாக அலைகள் "ஆட்டுக்குட்டிகளுடன்" இருக்கும்போது. அலைகள் "ஆட்டுக்குட்டிகளுடன்" இருந்தால், நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், நீங்கள் இன்னும் தலை முதல் கால் வரை ஈரமாக பயணிப்பீர்கள். அவர்கள் பாதிரியாரை "ஆட்டுக்குட்டிகளுடன்" அழைத்து வரச் சென்றால், சேவைக்கு முன் அவரை மாற்றி உலர வைக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு காலை, தந்தை செர்ஜியஸ் II க்காக பிரிலுகிக்கு பயணம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​​​வோல்காவில் மூடுபனி இறங்கியது. காலை ஒரு பாடலில் இருந்தது - "மூடுபனி மற்றும் சாம்பல்." காற்று இல்லை, வோல்கா அமைதியாக இருந்தது, ஆனால் மூடுபனி மிகவும் தடிமனாக இருந்தது, நூறு மீட்டருக்குப் பிறகு நீங்கள் கடற்கரையைப் பார்க்க முடியாது. திட்டமிட்ட நேரத்திற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் வந்து சேர்ந்தார். ப்ரைலுகி மூடுபனியில் சிரமத்துடன் காணப்பட்டார், பாதிரியார் படகில் ஏற்றப்பட்டார். இதனிடையே பனிமூட்டம் வலுப்பெற்றுள்ளது. குறிப்பிட்ட நேரத்தில் படகு எங்கள் கரைக்கு வரவில்லை. வானொலி மூலம் குழுவினரை தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. தோழர்களும் தந்தையும் மூடுபனியில் தொலைந்து போனார்கள் - எங்கள் கரைக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் நியாயமான பாதையில் நீந்தினர். கரையைப் பார்க்காமல் திசை மாறத் தொடங்கினர். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் கடற்கரையை பார்த்தனர். கரையில் ஒரு கிராமம் இல்லை - ஒரு காடு மற்றும் ஒரு வயல் மட்டுமே. கரையில் உள்ள முதல் குடியிருப்பு கட்டிடத்தைப் பார்க்கும் வரை நான் கரைக்கு அருகில் பல கிலோமீட்டர் நீந்த வேண்டியிருந்தது. கரைக்குச் சென்று எங்கே என்று கேட்டனர். மூடுபனியில் அவர்கள் மறுபுறம், கடனோவோ கிராமத்திற்குப் பயணம் செய்தனர். இது எங்களுக்கு முன்னால், வோல்கா முழுவதும், இரண்டு கிலோமீட்டர் மட்டுமே, ஆனால் "கண்மூடித்தனமாக" நீந்துகிறது. ஆராதனையின் தொடக்கத்தில் தேவாலயத்திற்கு வந்த மக்கள் அனைவரும் சிறுவர்களும் பாதிரியாரும் எங்களை அடையவும், மீண்டும் தொலைந்து போகாமல் இருக்கவும் பிரார்த்தனை செய்தனர். மணியை அடிக்க ஆரம்பித்தோம். தோழர்களே கிலோமீட்டர் தண்ணீரின் வழியாக செல்லும் ஒலிக்கு நீந்தினர், சில நிமிடங்களில் அவர்கள் வீட்டில் இருந்தனர். தெய்வீக வழிபாடு நடந்தது, ஆனால் ஒன்றரை மணி நேரம் தாமதமானது.

சில நேரங்களில் ரோஸ்டோவ், கல்யாசின், மாஸ்கோவிலிருந்து பாதிரியார்கள் எங்களிடம் வந்து சேவை செய்தார்கள் தெய்வீக வழிபாடுஎங்கள் தேவாலயத்தில், அல்லது பிரைலுக்கி பாதிரியார்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். பல ஆண்டுகளாக, எங்கள் தேவாலயத்தில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் இரண்டு பிஷப்கள் பணியாற்றினர் - ட்வெர் மற்றும் காஷின்ஸ்கியின் பெருநகர விக்டர் மற்றும் ஓரெகோவோ-ஜுவ்ஸ்கியின் பிஷப் பான்டெலிமோன்.

பிரிலுகி பாதிரியார்களின் சகாப்தத்தில், எங்கள் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாடு கோடையில், இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒரு முறை, பின்னர் வார நாட்களில் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது, ஏனெனில் விடுமுறை நாட்களில் பாதிரியார்கள் தங்கள் தேவாலயங்களில் சேவை செய்தனர். மற்றும் நாங்கள் சென்றோம் விடுமுறை சேவைகள்அல்லது ப்ரிலுகிக்கு, அல்லது கல்யாசினுக்கு, அல்லது உக்லிச், அல்லது க்ராஸ்னோய்க்கு தந்தை லியோனிட். குளிர்காலத்தில், எங்கள் தேவாலயத்தில் யாரும் பணியாற்றவில்லை, இருப்பினும் குளிர்கால சேவைகளை எதிர்பார்த்து, நாங்கள் ஒரு அடுப்பைக் கட்டினோம். குளிர்கால சேவைகள் தொடங்கியது புதிய சகாப்தம்எங்கள் தேவாலயத்தின் வரலாறு. அடுத்த கதை இந்தக் காலத்தைப் பற்றியது.

மர நகரம் அல்லது "கிராமத்தில் அது போபோவ்கா ..."

கடந்த நூற்றாண்டின் எண்பதுகள் மற்றும் தொண்ணூறுகளின் பிற்பகுதியில், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் மில்லினியம் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு திடீரென்று, எழுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகக் கடுமையான துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் சர்ச் சுதந்திரம் பெற்றது. குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பு, இளைஞர்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கோடைகால முகாம்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின. இதுபோன்ற முதல் முகாம்களில் ஒன்று மாஸ்கோவில் உள்ள நிகோலோ-குஸ்னெட்ஸ்க் தேவாலயத்தின் சமூகத்தின் முகாம், இது தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவின் ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது. முதலில், இந்த முகாம் ரோமானோவ்-போரிசோக்லெப்ஸ்க் (டுடேவ்) நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத போகோஸ்லோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இந்த முகாமிற்கு அதிகமான குழந்தைகள் வரத் தொடங்கியதால், ஏற்கனவே வேறு இடத்தில் மற்றொரு முகாமை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. இந்த இரண்டாவது முகாமை உருவாக்க, நக்சிகளை அலெக்சாண்டர் ஓலெகோவிச் மேகேவ் கல்யாஜின்ஸ்கி நிலத்திற்கு அழைத்தார். "முன்னோடிகள்" அத்தியாயத்தில் எங்கள் கதையின் ஆரம்பத்தில் இதைப் பற்றி பேசினோம். செலிச்சி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள காட்டில் "கல்யாஜின்ஸ்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் முகாம்" இப்படித்தான் தோன்றியது. முகாமில், தோழர்களே கூடாரங்களில் வாழ்ந்தனர், முகாம் கூடார தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார்கள், ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த மற்றும் பாடல்களைப் பாடிய அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டனர். இந்த முகாமில் வசிப்பவர்களின் விருப்பமான பாடல்களில் ஒன்று "பால்கன்கள் கழுகுகளைப் போல உயரும்!" பாடல். இந்த பாடலில், "முகாம் - கைத்தறி நகரம்" என்ற வார்த்தைகள் எப்போதும் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் பாடப்பட்டன, மேலும் அந்த முகாமே அது - கைத்தறி நகரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. முகாமில் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் நடந்தன, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "மர நகரத்துடன்" நேரடியாக தொடர்புடையது, இது எங்கள் செலிச்சி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வெற்று வயலில் எழுந்தது.

முகாமில் ஒரு இரவு, அனைத்து குழந்தைகளும் ஏற்கனவே தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​அந்தப் பிரிவினரின் மூன்று "தலைகள்" மட்டுமே நெருப்பில் எஞ்சியிருந்தன - மூன்று நண்பர்கள் கத்யா, நதியா மற்றும் மாஷா. திடீரென்று, காட்டிற்குப் பின்னால், ஆற்றின் திசையில், அவர்கள் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் நெருப்பு பிரகாசத்தைக் கண்டார்கள். "அநேகமாக ஒரு தீ, மற்றும் அங்கு எங்கள் உதவி தேவை!", "முதலாளிகள்" முடிவு செய்து, தயக்கமின்றி, படகில் ஏறி "தெளிவான தீக்கு" பயணம் செய்தனர். "எரியும் குடிசைக்குள் நுழைய" ஏற்கனவே தயாராக இருந்த துணிச்சலான பெண்கள், படகில் இருந்து கரைக்கு இறங்கினர், அங்கு நெருப்பு எரிகிறது, மேலும் அது கிராமத்தில் எரியும் ஒரு வீடு அல்ல என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள், ஆனால் முற்றிலும் காலியான வயலில் வைக்கோல். சுற்றி ஒரு ஆன்மா இல்லை. உதவிக்கு யாரும் இல்லை, நாங்கள் எரியும் அடுக்கைப் பார்த்துவிட்டு முகாமுக்குத் திரும்பினோம். அவர்கள் குடும்பத்துடன், கணவர் மற்றும் குழந்தைகளுடன் வாழ ஒரு இடத்தை கடவுள் அவர்களுக்குக் காட்டினார் என்று அவர்களில் யாரும் நினைத்திருக்க மாட்டார்கள். இந்த இடத்தில், இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு "மர நகரம்" எழுந்தது - நிகோல்ஸ்கோய் கிராமம், அதில் கத்யா, நதியா மற்றும் மாஷா மற்றும் அந்த முதல் கூடார முகாமில் வசிப்பவர்கள் பலர் தங்கள் குடும்பங்களுடன் வாழத் தொடங்கினர்.

இது இப்படி நடந்தது:

முகாமை உருவாக்குவதற்கும் எங்கள் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கும் ஆசீர்வதித்த தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவ், எங்கள் கிராமத்திற்கு பல முறை வந்தார். கோயில் எவ்வாறு கட்டப்படுகிறது, கோவிலில் பெரிய குடும்பங்களின் ஒரு சிறிய சமூகம் எவ்வாறு உருவாகிறது, எங்கள் குடும்ப தங்குமிடம் "அனாதைகள் இல்லம்" எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் பார்த்து, பாதிரியார் யெவ்ஜெனி லியோனிடோவிச்சை ஒரு சேவைக்கு அழைத்தார். இது எங்கள் தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் "நிகோலுக்கு முந்தைய காலத்தின்" வழக்கமான அரிய சேவைகளில் ஒன்றாகும் - குழந்தைகள் ஒரு முழு தேவாலயம் மற்றும் அனைவரும் ஒற்றுமை எடுக்கும். பல குழந்தைகளின் தந்தையான யெவ்ஜெனி லியோனிடோவிச், இந்த சேவையில் கலந்து கொண்டதால், எங்கள் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வெற்று வயலில் பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்களுக்கு ஒரு குடியேற்றத்தை உருவாக்க விரும்பினார் (ஒரு காலத்தில் வைக்கோல் எரிந்த இடத்தில்). எவ்ஜெனி லியோனிடோவிச் நம் காலத்தில் அந்த அரிய வகை மக்களைச் சேர்ந்தவர், அதன் வார்த்தைகளும் யோசனைகளும் செயல்களிலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. எங்கள் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள முற்றிலும் வெற்று வயலில், ஒரு குடியேற்றம் கட்டத் தொடங்கியது. நிலத்தை பதிவு செய்வது, சாலை அமைப்பது, மின்சாரம் அமைப்பது, கட்டுமானப் பொருட்கள் கொண்டு வருவது, தொழிலாளர்கள் என நூற்றுக்கணக்கானோர் இதில் ஈடுபட்டது எவ்வளவு சிரமமாக இருந்தது என்பது இப்போது யாருக்கும் நினைவில் இல்லை.

2012 ஆம் ஆண்டில், முதல் புதிய குடியேறியவர்கள் - பல குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள் - புதிய, இன்னும் முழுமையாக முடிக்கப்படாத வீடுகளில் குடியேறத் தொடங்கும் அபாயத்தை எடுத்தனர். இதில் ஒரு சில குடும்பங்கள் மட்டுமே இருந்ததால் நீண்ட நாட்களாக வரவில்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, பத்துக்கும் மேற்பட்ட புதிய குடும்பங்கள் நிகோல்ஸ்கோயில் புதிய வீடுகளில் குடியேறத் தொடங்கின, மேலும் சிலர், மிகவும் தைரியமானவர்கள், கோடை முழுவதும் இங்கு வாழ முடிந்தது மற்றும் ஒரு தோட்டத்தை கூட நட்டனர். இந்த குடும்பங்களில் பெரும்பாலானவை - முதல் குடியேறியவர்கள் நிகோலோ - குஸ்னெட்ஸ்க் சர்ச் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் பாதிரியார்களின் குடும்பங்கள். நகைச்சுவையாக, அவர்கள் இந்த கிராமத்தை நிகோல்ஸ்கோய் அல்ல, ஆனால் "போபோவ்கா கிராமம்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

இந்த சுற்றுப்புறம் எங்கள் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையை பெரிதும் மாற்றியது. எங்கள் சிறிய கோவில் வரலாற்றில் தொடங்கியது புதிய சகாப்தம்- நிகோல்ஸ்கயா. டோனிகோல் சகாப்தத்தில், சேவைகள் அரிதாகவே நிகழ்த்தப்பட்டன, கோடையில் ஆறு அல்லது ஏழு முறை மட்டுமே, குளிர்காலத்தில் யாரும் சேவை செய்யவில்லை. ஒரு சில குடும்பங்கள் மற்றும் அனாதைகள் மட்டுமே கோயிலுக்கு சேவை செய்ய வந்தனர். நிகோல்ஸ்காயா சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் அடிக்கடி சேவை செய்யத் தொடங்கினர் - ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும். அதற்கு முன், நாங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் சேவை செய்ததில்லை, ஏனென்றால் எல்லா பூசாரிகளும் பார்வையாளர்கள், விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் வீட்டில் சேவை செய்தார்கள். குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிகமான மக்கள் விடுமுறை மற்றும் ஞாயிறு சேவைகளுக்கு வரத் தொடங்கினர். 2013 கோடையில், ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தொடர்பாளர்கள் மட்டும் இருந்தனர், அவர்களில் எழுபதுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் குழந்தைகள். ஆர்த்தடாக்ஸின் அத்தகைய வருகையைப் பார்த்து, "போபோவ்கா கிராமத்தில்" அவர்கள் மற்றொரு தேவாலயத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர், இனி மரமாக இல்லை, ஆனால் கல்லாக, சிறியதாக இல்லை, ஆனால் பெரிய - ஆறு பலிபீடம்! - ஒரு பெரிய நகரத்தின் முக்கிய கதீட்ரல். 2013 கோடையில், ட்வெர் மற்றும் காஷின் பெருநகர விக்டர் இந்த புதிய கதீட்ரலுக்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.

முதல் குளிர்கால சேவைகள் எங்கள் தேவாலயத்தில் நடத்தப்பட்டன. தந்தை விளாடிமிரின் மகனான தந்தை இவான் வோரோபியோவ், பள்ளி விடுமுறையில் தனது வகுப்பில் (அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் வகுப்பு ஆசிரியர்) தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகளாக தோழர்களுடன் பனிச்சறுக்கு செல்ல நிகோல்ஸ்கோய்க்கு வருகிறார். இந்த நேரத்தில் அவர் குழந்தைகளுடன் இரவு வழிபாடு செய்கிறார். இந்த சேவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியுடன் எண்ணிக்கையில் ஒத்துப்போவதில்லை என்றாலும், எங்கள் தேவாலயத்திற்கு இது ஒரு உண்மையான கிறிஸ்துமஸ் வழிபாடு, இது ஆண்டின் ஒரே ஒன்றாகும்.

வரலாற்று பக்கங்கள்

நமது கோவிலின் வரலாறு நம் நாட்டின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும். இந்தக் கதையில் பதினைந்து வருடங்கள் என்பது ஒரு பரந்த கடலில் ஒரு சிறு துளி. ஆனால் ஒரு துளி கூட, கடலில் கரைந்து, அதன் ஒரு பகுதியாக தன்னை உணர்கிறது. எங்கள் கோவில் இருக்கும் ரஷ்ய நிலப்பகுதிக்கும் ஒரு பழமையான வரலாறு உண்டு. இந்த வரலாற்றை பல நூற்றாண்டுகளாகப் பார்ப்பது கடினம் மற்றும் எப்போதும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் இந்த வரலாற்றின் சில பக்கங்கள் நமக்கு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன.

ரோஸ்டோவின் புனித இளவரசர் வாசில்கோ இறந்த இடம்.

வரலாற்றின் முதல் பக்கம் டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பின் காலத்திலிருந்து.

ஒருமுறை, எங்கள் கோயில் கட்டப்படுவதற்கு முன்பே, முகாமில், முகாம் கோயிலில் ஒரு சேவை இருந்தது. ஸ்பாஸ்கியைச் சேர்ந்த ஒரு பழைய பாதிரியார், தந்தை நிகோலாய் செர்ஜியென்கோ, தனது மகன் பாதிரியார் வாசிலியுடன் பணியாற்ற வந்தார். சேவையின் போது மழை பெய்தது. வழிபாட்டின் முடிவில், மழை "ஒரு வாளியிலிருந்து" ஒரு தொடர்ச்சியான மழையாக மாறியது. பலிபீடத்திலிருந்து பூசாரியின் கூக்குரல்கள் கேட்காதபடி அது கொட்டியது. கூரையிலிருந்து - ஒரு கூடார கோவிலின் விதானம், சுவர் போல் தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது. வழிபாடு முடிந்தது, ஆனால் பெருமழை விடவில்லை. வெய்யிலுக்கு அடியில் இருந்து வெளியேறினால், ஒரு நிமிடத்தில் தோல் நனைந்துவிடும். புயல் முடியும் வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. பையன்களில் ஒருவரிடம் புனிதர்களின் வாழ்க்கை புத்தகம் இருந்தது - ட்வெர் பேட்ரிகான். நேரத்தை கடக்க, வாழ்க்கையை சத்தமாக படிக்க முடிவு செய்தோம். முதல் வாழ்க்கை ரோஸ்டோவின் இளவரசர் வசில்காவைப் பற்றியது, நகர ஆற்றில் நடந்த போரின் ஹீரோ, அவர் டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார் மற்றும் டாடர் இராணுவத்தில் ரஷ்யர்களுக்கு எதிராக போராட மறுத்து, டாடர் நம்பிக்கையை ஏற்க மறுத்தார், இதற்காக அவர் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். .

இளம் இளவரசனின் உருவத்தை நாளாகமம் எங்களுக்குத் தெரிவித்தது: "முகத்தில் அழகானவர், பிரகாசமான மற்றும் வலிமையான கண்களுடன், வாசில்கோ தைரியமானவர், இதயத்தில் கனிவானவர் மற்றும் பாயர்களுடன் பாசமுள்ளவர்." அவருக்கு 28 வயது. ரோஸ்டோவில், அவர் ஒரு மனைவி மற்றும் இரண்டு மகன்களை விட்டுச் சென்றார் - போரிஸ் மற்றும் க்ளெப். டாடர்கள் அவரது தைரியத்தால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர், அவர்கள் இளவரசரைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவரைக் கைதியாக அழைத்துச் சென்று தங்கள் பக்கம் செல்ல அவரை வற்புறுத்த நீண்ட நேரம் முயன்றனர். ஆனால் வாசில்கோ பிடிவாதமாக இருந்தார். இதன் விளைவாக, கோபமடைந்த டாடர்கள் இளம் இளவரசரை கொடூரமாக தூக்கிலிட்டனர், மேலும் காஷினில் இருந்து 25 மைல் தொலைவில் உள்ள நாளாகமம் குறிப்பிடுவது போல, உடல் காட்டில் வீசப்பட்டது.

"ஆனால் இது எங்கள் இடம் இல்லையா?" பையன்களில் ஒருவர் கூச்சலிட்டார், "பார், எல்லாம் ஒன்றாக பொருந்துகிறது. டாடர்கள் ஆறுகள் வழியாக சாலைகளில் நடந்தார்கள். காஷினில் இருந்து இருபத்தைந்து மைல் ஆரம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தை வரைந்தால், அது தோராயமாக இங்கே வோல்காவுடன் வெட்டும். எங்கள் முகாம் வாசிலிவோ கிராமம் இருந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இளவரசர் வாசில்கோவின் நினைவாக அல்லவா அவளுக்கு அப்படிப் பெயரிடப்பட்டது?

படித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே மழை நின்று வெயில் வந்தது. இந்தப் புத்தகத்திலிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கையைப் படிக்க எங்களுக்கு நேரமில்லை.

அப்போதிருந்து, வீர மரணம் அடைந்த இளவரசர், மரண அச்சுறுத்தலின் கீழ் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை கைவிடவில்லை, தாய்நாட்டிற்கு துரோகியாக மாறவில்லை, எங்கள் பகுதியில் இறந்தார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். சரியாக எங்கே, யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது. ஆனால் நாம் அவரை நம் இளவரசன் என்று போற்றலாம் - நம் இடங்களில் அவரது சாதனையை நிகழ்த்திய ஒரு ஹீரோ.

இதுவரை, இளவரசர் வாசில்கோவின் நினைவாக நாங்கள் ஒரு தேவாலயத்தையோ அல்லது நினைவுச்சின்னத்தையோ கட்டவில்லை. ஆனால் இளவரசரின் சாதனையை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவரை எங்கள் பகுதியில் இறந்த எங்கள் நெருங்கிய துறவி என்று கருதினால், காலப்போக்கில் ஒரு தேவாலயம் அல்லது தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் சிறப்பு பிரார்த்தனை நினைவகம் இருக்கும்.

செயின்ட் செர்ஜியஸ் சாலை.

எங்கள் இடத்தின் வரலாற்றின் இரண்டாவது பக்கம் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோவிலிருந்து எங்கள் கிராமத்திற்குச் செல்லும் அனைவரும் புனித டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைக் கடந்து செல்கிறார்கள். எங்களிடமிருந்து லாவ்ரா வரை, நூறு கிலோமீட்டருக்கும் சற்று அதிகமான தூரம் - இது ஒரு மலையேறுபவர்க்கு சுமார் மூன்று நாட்கள் பயணம். அறியப்பட்டபடி, ரெவரெண்ட் செர்ஜியஸ்நான் குதிரை சவாரி செய்யவில்லை, ஆனால் நிறைய நடந்தேன். அவர் எங்கள் பகுதியில் இருக்கலாம், அதற்கான காரணம் இங்கே.

உக்லிச்சில் அணை கட்டப்படுவதற்கு முன்பே, இன்னும் பெரிய ஏரி இல்லாதபோது - கிட்டத்தட்ட முழு கல்யாசின் நகரம் மற்றும் பல கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த ஒரு நீர்த்தேக்கம், எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக இரண்டு சாலைகள் சென்றன. ஒருவர் எங்கள் கரையில் உக்லிச் நோக்கி நடந்தார். எங்களிடமிருந்து இந்த சாலை கிராஸ்னோய் கிராமத்தின் வழியாக சென்றது, அங்கு செயின்ட் செர்ஜியஸின் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயம் உள்ளது. தந்தை விக்டர் பேடென்கோவ் இந்த தேவாலயத்தில் பணியாற்றுகிறார். புராணத்தின் படி, இந்த கோவில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் உள்ளது, இது செயின்ட் செர்ஜியஸால் கட்டப்பட்டது. தந்தை விக்டர் இந்த கதையை தம்மைச் சந்தித்த எங்கள் பாதிரியார்களிடம் கூறினார்.

செயின்ட் செர்ஜியஸ் தனது டிரினிட்டி மடாலயத்திலிருந்து இந்த தேவாலயத்தைக் கட்டச் சென்றிருந்தால், அவர் பெரும்பாலும் எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக சாலையோரம் நடந்தார், அந்த நாட்களில் கிட்டத்தட்ட செல்ல முடியாத காடுகள் வழியாக அல்ல. ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் துறவியின் பாதைகள் எங்கள் கிராமத்தை கடந்து செல்ல முடியும்.

இரண்டாவது சாலை வோல்காவின் மறுபுறம் பிரிலுகி கிராமத்திற்கு கோட்டை வழியாக சென்றது. வோல்காவின் கரையில் உள்ள பிரிலுகியில் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது. புரட்சிக்கு முன்பு, இந்த கிராமம் புனித டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பண்ணையாக இருந்தது. இந்த இடம் புனித செர்ஜியஸுடன் தொடர்புடையது என்பதாலா? துறவி கிராஸ்னோயில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், எங்கள் கிராமத்தின் வழியாக பிரிலுகிக்கு வேறு சாலையில் செல்வதை எதுவும் தடுக்கவில்லை. ஒருவேளை இந்த இடமும் அவரது நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இல்லையெனில் இந்த குறிப்பிட்ட கிராமம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை லாவ்ராவின் பண்ணை தோட்டமாக இருந்தது என்பதை எவ்வாறு விளக்குவது, வேறு சில அல்ல. எங்கள் சிறிய கோவிலின் முதல் ஆண்டுகளில் பணியாற்றிய முதல் பாதிரியார்கள் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் - தந்தைகள் செர்ஜியஸ் முதல் மற்றும் செர்ஜியஸ் இரண்டாவது பெயரைக் கொண்டிருந்தது சும்மா இல்லை.

எனவே, எங்கள் அன்பான துறவி - ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் நினைவாக எங்கள் தேவாலயத்தில் தேவாலயங்களில் ஒன்றைக் கட்ட முடிவு செய்தோம்.

மணிகள்

எங்கள் மணிகளின் கதை ஒரு கப்பல் விபத்துடன் தொடங்குகிறது. எங்கள் தேவாலயம் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​பழைய உலோகங்களை ஏற்றிச் சென்ற ஒரு படகு எங்கள் கிராமத்தின் அருகே மூழ்கியது. வெளிப்படையாக, அது ஒரு பழைய காலோஷ் என்பதால், அதன் சரக்குகளுடன் உருகுவதற்கு அனுப்பப்பட வேண்டியிருந்தது. ஹல் கசியத் தொடங்கியது, பிடியில் தண்ணீர் நிரப்பத் தொடங்கியது மற்றும் தோண்டும் படகு அதை கரைக்கு அருகிலுள்ள ஆழமற்ற பகுதிக்கு இழுக்க முடிந்தது, அங்கு படகு மூழ்கியது, ஆனால் முழுமையாக இல்லை. பழைய கப்பல் உறுதியாக மூழ்கியது, நீர் மட்டம் மேல்தளம் வரை இருந்தது, மேலும் இந்த டெக்கில் ஸ்கிராப் உலோக மலை நீரின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே உயர்ந்தது. சோம்பேறிகள் மட்டும் பார்க்காத அளவுக்கு கரைக்கு மிக அருகில் விசைப்படகு மூழ்கியது. படிப்படியாக, உள்ளூர்வாசிகளின் பொருளாதாரம் பாறையிலிருந்து இரும்புடன் வளரத் தொடங்கியது. கிராமப் பொருளாதாரத்தில் ஒவ்வொரு இரும்புத் துண்டமும் எதற்கும் பயன்படும். ஒருவர் அங்கே ஒரு பழைய சொம்பு, மற்றொன்று தோட்டத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கான ஒரு பீப்பாய், மூன்றாவது கான்கிரீட் வேலைக்கான பொருத்துதல்கள் என்று வதந்திகள் வந்தன. ஸ்கிராப் உலோகத்தின் மலை படிப்படியாக குறைந்தது. இந்தப் படகில் படகில் செல்லவும் முடிவு செய்தோம். துருப்பிடித்த இரும்புத் துண்டுகளில், உள்ளூர்வாசிகளின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு வீட்டில் பயனுள்ள எதையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். விசைப்படகின் பின்புறம் முற்றிலும் தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றது மற்றும் தண்ணீருக்கு அடியில் சிறுவர்கள் பழைய கார்ட்ரிட்ஜ் பெட்டிகளை என்ஜின்களில் இருந்து பார்த்தார்கள். அவர்கள் இந்த குண்டுகளில் இரும்புத் துண்டுகளால் ஈடுபடவும் தட்டவும் தொடங்கினர். திடீரென்று சில தோட்டாக்கள் இசை இடைவெளியில் ஒலிக்கின்றன - சில ஒரு நொடியில், மற்றவை மூன்றில் ஒரு காலாண்டில், மற்றும் ஒரு காலாண்டில் ஒலிப்பதைக் கண்டறிந்தது. இந்த குண்டுகளை ஒரு சரத்தில் தொங்கவிடுவதன் மூலம், ஒரு எளிய மெல்லிசை இசைக்க முடியும். "அவற்றிலிருந்து மணிகளை உருவாக்குவோம்!" அலியோஷா பரிந்துரைத்தார். யோசனை உடனடியாகக் கேட்கப்பட்டது, ஆனால் தண்ணீருக்கு அடியில் இருந்து தேவையான குண்டுகளைப் பெறுவது கடினம். டைவ் செய்வது, அவற்றை மேற்பரப்பில் உயர்த்துவது மற்றும் அவை பொருந்துமா இல்லையா என்பதை ஒலி மூலம் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்கள் இந்த யோசனையை கைவிட விரும்பினர், ஆனால் திடீரென்று உதவி தோன்றியது. படகின் பக்கத்தில், ஒரு இளைஞனின் தலை எழுந்து, "நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன்!" எனவே நாங்கள் சோரிக்கை சந்தித்தோம். ஷோரிக் நேர்த்தியாக குண்டுகளுக்காக டைவ் செய்து, அவற்றை வளர்த்து, ஒலியின் மூலம் அவை மணிக்கட்டுக்கு ஏற்றதா இல்லையா என்பதை நாங்கள் தீர்மானித்தோம். இதன் விளைவாக, இந்த படகில் இருந்து ஒலிக்கும் வெற்றிடங்கள் மற்றும் ஜோரிக் ஆகிய இரண்டையும் நாங்கள் எடுத்தோம், அவர் எங்கள் தோழர்களுடன் நண்பர்களாகி, அடிக்கடி எங்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

இந்த வெற்றிடங்களிலிருந்து எங்கள் முதல் பெல்ஃப்ரை மற்றும் எங்கள் வீட்டு சேகரிப்பிலிருந்து பல வால்டாய் மணிகளை உருவாக்கினோம். அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைக்கு முன் அழைக்கத் தொடங்கினர், ஒரு பாதிரியார் வந்தால், தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு முன். பெல்ஃப்ரியில் இருந்து தனித்தனியாக, அவர்கள் ஒரு காலியையும் தொங்கவிட்டனர், அதை அவர்கள் அடித்து, காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு அனைவரையும் அழைத்தனர்.

ஒப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்றால், இந்த வெற்றிடங்களிலிருந்து வரும் ஒலி நமக்கு நன்றாகத் தோன்றியிருக்கும். ரோஸ்டோவ் மணிகள் மற்றும் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மணிகளின் பதிவுகளுடன் எங்களிடம் பதிவுகள் இருந்தன. ஒப்பிட்டுப் பார்த்த பிறகு, எங்கள் மெல்லிசை வெற்றிடங்கள் வெற்று கேன்களைப் போல சத்தமிடத் தொடங்கியது. அவர்கள் உண்மையான மணிகளுக்காக கனவு காணவும் பிரார்த்தனை செய்யவும் தொடங்கினர்.

முதலில் வோல்காவின் அடிப்பகுதியில் அவர்களைத் தேட முடிவு செய்தோம். 1939 இல் பழைய தேவாலயம் தகர்க்கப்பட்டபோது, ​​உள்ளூர்வாசிகள் வோல்காவின் அடிப்பகுதியில் மணிகளை மறைத்து வைத்ததாக எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. எல்லா இடங்களிலும் தேடினோம். அவர்கள் மூழ்கி, வலையை வீசினர், கயிற்றின் முடிவில் இரும்பு பூனையுடன் பல முறை பயணம் செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் மணிகளைக் காணவில்லை. வோல்கா அதன் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. கடவுள் நமக்கு மணிகளை மிகவும் வித்தியாசமான முறையில் அனுப்பினார்.

இலையுதிர்காலத்தில் நாங்கள் சிறிது நேரம் மாஸ்கோவிற்கு வந்தோம். திடீரென்று மதியம் - ஒரு அழைப்பு. லீனா போனை எடுத்தாள். “இது ஒரு குடும்ப காப்பக அனாதை இல்லமா? நாங்கள் உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறோம். முதலில் உங்களுக்கு என்ன தேவை? லீனா நஷ்டத்தில் இல்லை, முடிவில்லாத வீட்டுத் தேவைகளைப் பட்டியலிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் கூறுகிறார்: “மணிகள். நாங்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு மணிக்கட்டு பற்றி கனவு காண்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் வெற்றிடங்களை ஒலிக்கிறோம். அனாதைகளை வளர்ப்பதில் மணிகள் மிக முக்கியமான கல்விக் கருவியாகும். கம்பியின் மறுமுனையில் இருந்தவர், லீனாவிடம் எங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் கேட்டார், மேலும், தன்னைப் பெயரிடாமல், விடைபெற்று, எதுவும் உறுதியளிக்காமல் தொலைபேசியை நிறுத்தினார்.

அடுத்த நாள், ஒரு மெர்சிடிஸ் எங்கள் வீட்டின் நுழைவாயிலுக்குச் சென்றது, ஓட்டுநரும் உதவியாளரும் அதிலிருந்து ஐந்து மணிகளை இறக்கினர் - ஒரு உண்மையான மணிக்கட்டு. அமைதியாக, எந்த கேள்வியும் இல்லாமல், அவர்கள் இந்த மணிகளை எடுத்து எங்கள் குடியிருப்பில் கொண்டு சென்றனர். எங்கள் எல்லா கேள்விகளுக்கும் அவர்கள் ஒரு விஷயத்திற்கு பதிலளித்தனர்: "இது பேசுவதற்கு உத்தரவிடப்படவில்லை." சிறிது நேரம் கழித்து, மர்மமான அந்நியன் மீண்டும் அழைத்தான், இந்த பெல்ஃப்ரை இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் பிரதான மணி அடிப்பவரால் எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறினார், மேலும் இந்த முறை மற்றொரு மணி, மிகப்பெரியது, அது போடப்படும்போது பின்னர் வரும் என்று உறுதியளித்தார். மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. நான் விடைபெற்று, மீண்டும் பெயர் குறிப்பிடாமல், துண்டித்தேன்.

ஒரு மாதம் கழித்து - ஒரு அழைப்பு: “நீங்கள் மாஸ்கோ நகர மண்டபத்திலிருந்து அழைக்கப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் அவசரமாக மணியை எடுக்க வேண்டும். வா." சுட்டிக்காட்டப்பட்ட முகவரிக்கு வந்து, ஒரு மணியைக் கண்டோம், அதன் விளிம்பில் தங்க எழுத்துக்களில் ஒரு கல்வெட்டு செய்யப்பட்டது: "இந்த மணி ஃபோமோச்ச்கின் குடும்பத்திலிருந்து மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலிப் தேவாலயத்திற்காக போடப்பட்டது." நான் கேட்க ஆரம்பித்தேன்: "மற்றும் ஃபோமோச்ச்கின் யார்?". "எப்படி? ஃபோமோச்ச்கின் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? இவர்தான் நகரசபை கட்டிடத்தின் உரிமையாளர். இந்த கட்டிடத்தின் அனைத்து தொழில்நுட்ப சேவைகளின் தலைவர் அனடோலி நிகோலாவிச் ஆவார். இங்குள்ள அனைவருக்கும் அவரைத் தெரியும்." வெளியில் இருந்து திறந்த புத்தகம் போல் காட்சியளிக்கும் இந்த கட்டிடத்தின் உள்ளே நான் ஏற்கனவே இருந்ததால், காரில் மணியை ஏற்றிக்கொண்டு, நான் வெளியேறாமல், அத்தகைய விலைமதிப்பற்ற பரிசுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், எங்கள் தெரியாத பயனாளியைத் தேடிச் சென்றேன். எங்களுக்கு. மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அனடோலி நிகோலாவிச் என்னுடன் மிகவும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் பேசினார், மேலும் எங்களுக்குத் தேவையான வேறு ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று கூறினார். மற்றொரு மிக முக்கியமான விஷயத்தைச் செய்ய அவர் எங்களுக்கு உதவினார் - எங்களுக்கு பிடித்த பாடல்களின் தொகுப்பை வெளியிட, ஆனால் அது மற்றொரு கதை.

நாங்கள் எங்கள் கிராமத்திற்கு மணிகளைக் கொண்டு வந்தோம், கோல்யா தச்சர் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள கல்லறையில் அவசரமாக ஒரு மணிக்கட்டு செய்யத் தொடங்கினார்.

ஆனால் இது எங்கள் மணி கதையின் முடிவு அல்ல. எனது மூத்த சகோதரர் செரியோஷா எங்கள் தேவாலயத்தின் பெல் வரலாற்றில் எங்கள் கடைசி பெயரை சேர்க்க விரும்பினார். இரண்டு வருடங்கள் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு மேலும் இரண்டு மணிகளுக்கு பணம் திரட்டினார், எங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து சகோதரர்களையும் இதில் பங்கேற்க ஊக்குவித்தார். தேவையான நிதி சேகரிக்கப்பட்டதும், இந்த மணிகளை வோரோனேஜ் நகரில் உள்ள அனிசிமோவ் பெல் ஃபவுண்டரியில் இருந்து ஆர்டர் செய்தோம். எங்கள் தேவாலயத்தின் புரவலர் விருந்துக்கு மணிகள் தயாராக இருந்தன. ஆனால் ட்வெர் பிராந்தியத்தில் உள்ள தொலைதூர கிராமமான செலிஷ்சிக்கு அவற்றை வழங்குவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. V.I பெயரிடப்பட்ட Voronezh மெக்கானிக்கல் ஆலையில் இருந்து எங்கள் பழைய நண்பர்கள். க்ருனிச்சேவ். இந்த ஆலையின் நிர்வாகம் பல ஆண்டுகளாக எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு உணவு மற்றும் தேன் மூலம் உதவுகிறது. பின்னர் அது பொருந்தியது. மணிகள் ஏற்கனவே தயாராக இருந்தபோது, ​​​​வோரோனேஷிலிருந்து அவற்றை எவ்வாறு கொண்டு வருவது என்று எங்களுக்குத் தெரியாதபோது, ​​​​தொழிற்சாலையில் இருந்து எங்களுக்கு அழைப்பு வந்தது, அவர்கள் மீண்டும் உணவைக் கொண்டு வர முடியும் என்று கூறப்பட்டது. மணிகளையும் எடுக்கச் சொன்னோம். எல்லாம் சரியாகி, எங்களுக்கு உணவு எடுத்துச் செல்லும் காரில் மணிகள் போடப்பட்டன. ஆனால் எந்த நல்ல செயலும் சோதனை இல்லாமல் இல்லை. இந்த முறையும் அப்படித்தான்.

மணி எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட வேண்டிய நாளில், ஓரெகோவோ-ஜுவ்ஸ்கியின் பிஷப் விளாடிகா பான்டெலிமோன் எதிர்பாராத விதமாக எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள் ஏற்கனவே புதிய மணிகள் முழங்க விளாடிகாவை வாழ்த்த விரும்பினோம். டிரைவர் போன் செய்து விடியற்காலையில் வருவதாக உறுதியளித்தார். சேவை தொடங்கியது மற்றும் திடீரென்று ஒரு அழைப்பு: "நாங்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்றோம், ஆனால் தேவாலயம் மூடப்பட்டுள்ளது, யாரும் இல்லை. எப்படி இருக்க வேண்டும்? மேலும் எங்கள் தேவாலயத்தில், சேவை முழு வீச்சில் உள்ளது, கோயில் மக்கள் நிறைந்திருக்கிறது, கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்கள் திறந்திருக்கும், மாவட்டம் முழுவதும் பாடகர் குரல் கேட்கிறது. "தொங்க வேண்டாம்," நான் சொல்கிறேன், "நான் இப்போது உங்களைப் பார்க்க வெளியே சென்று உங்கள் காரைப் பார்க்கிறேன்." நான் வெளியே செல்கிறேன் - யாரும் இல்லை. நான் கேட்கிறேன்: "நீங்கள் எங்கே?" - "ஆம், இங்கே, நான் கோவிலின் முன் நிற்கிறேன், கதவுகள் மூடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் காவலாளி வருகிறார் ...". நான் திகைப்புடன் இந்த வாட்ச்மேனிடம் குழாயைக் கொடுக்கச் சொன்னேன். “ஹலோ, நீங்கதான் கோயில் பாதுகாவலரா? எங்கே மற்றும் என்ன வகையான? - "எங்கே? ட்வெர் பிராந்தியத்தின் செலிஷாரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் செலிஷ்ச்சி கிராமத்தில். இது கல்யாஜின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் எங்கள் கிராமமான செலிஷ்சியிலிருந்து முந்நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. ஒரு பெரிய பகுதியின் மறுமுனை, மற்றும் கிராமத்தின் பெயர் ஒன்றுதான். இறக்குவதற்கு எங்களுக்கு நேரம் இல்லை என்பது நல்லது ... ஆனால் எல்லாம் வேலை செய்தது, டிரைவர் எங்கள் கிராமத்தை வரைபடத்தில் கண்டுபிடித்தார், புலம்பினார், மாலையில் எங்களிடம் சென்றார்.

இப்போது எங்களிடம் எட்டு மணிகள் கொண்ட உண்மையான பெல்ஃப்ரி உள்ளது. ஒரே பரிதாபம் என்னவென்றால், எங்கள் புதிய ஒலியை விளாடிகா கேட்கவில்லை. ஆனால் அவர் ஒரு நாள் வருவார், பின்னர் நாங்கள் "பேட்டாக" அடிப்போம்.

புதிய மணிகள் வந்தவுடன், நாங்கள் ஒரு விருந்து வைத்தோம் மணி அடிக்கிறது. ஈஸ்டரைப் போல எவரும் குறைந்தது நாள் முழுவதும் அழைக்கலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த விடுமுறையை கொண்டாடவும், அதை மணி அடிப்பவர்களின் பிறந்தநாள் என்று அழைக்கவும் முடிவு செய்தனர்.

மிர்-ஸ்ட்ரீமிங் சின்னங்கள்

ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும், ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் அதன் சொந்த குறிப்பாக மதிக்கப்படும் கோவில்கள் உள்ளன. இந்த ஆலயங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, புராணங்களால் நிரம்பியுள்ளன, சில அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் மூலம் இறைவன் நம் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறார், அவர் அருகில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. பதினைந்து வருடங்கள் பழமையான நமது தேவாலயத்தில் இப்படிப்பட்ட ஆலயங்கள் உள்ளன.

நாங்கள் முதல் சேவைக்குத் தயாராகி, எங்கள் தேவாலயத்தை அலங்கரிக்க விரும்பியபோது, ​​​​சின்னங்களின் பிரதிகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினோம். ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான காகித ஐகான்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகக் கடையின் இயக்குநரால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் பழைய ஆணாதிக்க நாட்காட்டிகள், அஞ்சல் அட்டைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளிலிருந்து புனிதர்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் சின்னங்களை நாங்கள் சேகரித்தோம். இந்த மறுஉற்பத்திகளில், எங்கள் தேவாலயம் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலிப்பின் ஐகானைக் கண்டுபிடித்தோம், மேலும் அதை ஒரு குழந்தை வரைந்த வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட சட்டத்தில் செருகினோம். எனவே, ஜூலை பதினாறாம் தேதி கொண்டாடப்பட்ட முதல் சேவையில், புனித பிலிப்பின் நினைவு நாளில், அவரது சின்னம் தோன்றியது. சேவைக்குப் பிறகு, இந்த இனப்பெருக்கம், கண்ணாடி மற்றும் சட்டமானது எங்கிருந்தும் தோன்றிய சொட்டுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, இது மிகவும் நுட்பமான மற்றும் இனிமையான வாசனையைக் கொண்டிருந்தது. இதை நாங்கள் உடனடியாக கவனிக்கவில்லை, ஏனெனில் இது சாத்தியம் என்று யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை, மேலும் இந்த மணம் கொண்ட சொட்டுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதை யாரும் கவனிக்கவில்லை. அடுத்த நாள், நறுமணம் மறையத் தொடங்கியது, புதிய துளிகள் தோன்றவில்லை. எல்லோரும் பார்த்தார்கள், ஆச்சரியப்பட்டு அமைதியாக இருந்தனர். ஆர்வம் குழந்தைகளை எல்லா நேரத்திலும் ஐகானை அணுகவும், அதிசயமான சொட்டுகளைப் பார்க்கவும் கட்டாயப்படுத்தியது. பதியுஷ்கா இந்த துளிகளை விளக்கெண்ணெய்யுடன் கலந்து அனைவருக்கும் அபிஷேகம் செய்தார்.

ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது. அதே நாளில் மீண்டும் ஒரு சேவை இருந்தது - எங்கள் தேவாலயத்தின் புரவலர் விருந்து. விரிவுரையில் செயின்ட் பிலிப்பின் உருவம் கொண்ட நாட்காட்டியில் இருந்து ஒரு காகித கிளிப்பிங் மற்றொரு இடப்பட்டது, மேலும் அந்த முதல் ஐகான் ஐகானோஸ்டாசிஸில், இரட்சகரின் உருவத்தின் வலதுபுறத்தில் நிறுவப்பட்டது. மீண்டும், இந்த புதிய இனப்பெருக்கம் துளிகளால் மூடப்பட்டிருப்பதை அனைவரும் கவனித்தனர், ஆனால் இப்போது இந்த நீர்த்துளிகள் கடந்த ஆண்டு முதல் ஐகானிலிருந்து வெளிப்பட்ட அந்த மென்மையான நறுமணத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

அன்றிலிருந்து பதினைந்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஒவ்வொரு வருடமும் கோடைக்காலத்தில் எங்கள் கோவிலில் ஒருமுறை மிர்ரா-தோச்சில ஏதாவது ஒரு ஐகான் இருக்கும். ஆனால் இப்போது அது ஜூலை பதினாறாம் தேதி அல்ல, ஆனால் வேறு எந்த நாளில், எந்த ஐகான் மற்றும் எந்த நாளில் அமைதியின் துளிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. மேலும் இந்த அதிசயம் மீண்டும் நடக்குமா என்பதும் யாருக்கும் தெரியாது.

ஒருமுறை, ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, ​​ஒப்டினாவின் துறவி ஆம்ப்ரோஸின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாத மறுஉருவாக்கம், ஒரு சாதாரண கோப்பில் இணைக்கப்பட்டு ஒரு விரிவுரையில் வைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், நான் விரிவுரையின் முன் ஆறு சங்கீதங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று ஐகானின் கண்ணிலிருந்து ஒரு கண்ணீர் வழிவதைக் கண்டேன். சேவைக்குப் பிறகு, இந்த அழுகை ஐகான் எங்கள் பாரிஷனர்களால் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது மற்றும் படமாக்கப்பட்டது. ஒருமுறை ஐகான் கோவிலில் அல்ல, ஆனால் மருத்துவமனையில் மைர் ஓடத் தொடங்கியது. எங்கள் பையன் திஷா ஒரு சேவையின் போது தேவாலயத்தின் தாழ்வாரத்திலிருந்து விழுந்து இடது கையில் ஆரம் உடைந்தான். அவர் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் தனது ஆரோக்கியமான கையால் சரோவின் புனித செராஃபிமின் சிறிய ஐகானைப் பிடிக்க முடிந்தது. மறுநாள் காலை, மருத்துவமனையில் உள்ள இந்த ஐகான் பெரிய எண்ணெய் சொட்டுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. எலும்பு முறிவு ஒரு தடயமும் இல்லாமல் குணமாகிவிட்டது, திஷா இப்போது இந்தக் கையால் வயலின் வாசிக்கிறார்.

எங்கள் சிறிய தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த அற்புதமான மிர்ர்-ஸ்ட்ரீமிங் ஓரளவிற்கு புனித நெருப்பின் வம்சாவளியைப் போன்றது. இந்த அதிசயம் எந்த ஐகானில் நடக்கும், எந்த நாளில், அது மீண்டும் நடக்குமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் இதுவரை இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடந்து வருகிறது.

கடந்த ஆண்டு, ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான ஃபாதர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வழங்கிய கசானின் கடவுளின் தாயின் அட்டை ஐகான், மேலும் ஒரே ஒரு நாள் - ஜூலை இருபத்தி ஒன்றாம் தேதி, மிர்ரை ஸ்ட்ரீம் செய்தது. அன்று எங்கள் தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய PSTGU இன் ரெக்டரான தந்தை விளாடிமிர் வோரோபியோவ் இதற்கு சாட்சியாக இருந்தார்.

இந்த அதிசயத்தைப் பற்றி நாம் யாரும் கருத்து தெரிவிப்பதில்லை. "எதிலிருந்து" அல்ல, "எதற்காக" அல்ல, "ஏன்" அல்ல. கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார், எல்லோரும் அதைக் காணலாம்.

இந்த அதிசயம் இனி நடக்குமா? ஆனால் நாம் கண்டது நமது கோவிலின் வரலாறு. மற்றும் மிர்ர்-ஸ்ட்ரீமிங் சின்னங்கள் எங்கள் கோவில்கள்.

கிரிமியன் ஐகான்

கிரிமியா மற்றும் உக்ரைனில் நடந்த நிகழ்வுகள், நம் முழு நாட்டையும் ஒன்றிணைத்து, தங்களைத் தாங்களே சிக்கலில் சிக்கவைக்கும் மற்றும் பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலின் கீழ் உள்ள மக்களுக்கு உதவும் முயற்சியில், தங்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை உணரும் பாசிச தேசியவாதிகள். எல்லாம் வேகமாக நடந்தது, ஒவ்வொரு அடுத்த நாளும் இன்று மற்றும் நேற்றைய செய்திகளை விட மோசமான செய்திகளை எதிர்பார்க்கிறோம். கிரிமியா உக்ரைனின் சுய-பிரகடனம் மற்றும் ஊழல் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது. சாகும்வரை போராட மக்கள் தயாராக இருந்தனர். கொள்ளையர்கள் கொல்ல தயாராக இருந்தனர். கிரிமியாவில் போர் தவிர்க்க முடியாதது என்று தோன்றியது. நாங்கள் எல்லா செய்திகளையும் பார்த்தோம் மற்றும் கிரிமியர்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ விரும்பினோம். ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் தாக்குதலை எதிர்பார்க்கும் மத்திய ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரு சிறிய அனாதை இல்லம் எவ்வாறு உதவ முடியும்?

இந்த நிகழ்வுகளுக்கு சற்று முன்பு, கடவுளின் தாயின் சின்னங்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தோம். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் வரலாற்றின் முக்கியமான தருணங்களில் எப்படி பரலோக ராணியிடம் பரிந்துபேசுவதற்கான கோரிக்கையுடன் திரும்பினர், எப்போதும் கேட்கப்பட்டனர். கான்கள், போலந்துகள், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் பாசிஸ்டுகளின் படையெடுப்புகளின் போது அது இருந்தது. எங்களுடையது சென்றது ஊர்வலம்விளாடிமிர் முதல் மாஸ்கோ வரையிலான விளாடிமிர் ஐகானுடன், கசான் ஐகானுடன் துருவங்களுடன் போரில் இறங்கி, பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானுடன் தோற்கடித்தார். டிக்வின் ஐகான்மாஸ்கோவிற்கு அருகில் நாஜிக்கள் நின்று கொண்டிருந்தபோது கடவுளின் தாய் விமானம் மூலம் மாஸ்கோவைச் சுற்றி பறந்தார்.

கிரிமியன் வாக்கெடுப்பு நாள் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது, கடவுளின் தாயின் ஐகானை கிரிமியாவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தோம். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வோல்கா ஆற்றின் நடுவில் உள்ள தண்ணீரில் கட்டப்பட்ட எங்கள் தேவாலயத்திற்கு இதுபோன்ற ஒரு ஐகானை வரைவதற்கு நாங்கள் திட்டமிட்டோம், கோடையில் தான்யா மெரெட்ஸ்கோவா இந்த ஐகானை வரைந்து முடித்தார், மேலும் இலியா மெரெட்ஸ்கோவ் இந்த ஐகானை எங்கள் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வந்தார். இந்த ஐகானில், கடவுளின் தாய் மேகங்களில் நிற்கவில்லை, ஆனால் தண்ணீரில் நிற்கிறார், தண்ணீரால் சூழப்பட்ட, கப்பல் அல்லது படகில் பயணம் செய்பவர் அல்லது நதி அல்லது கடலின் கரையில் வசிக்கும் அனைவருக்கும் தனது பாதுகாப்பை வைத்திருக்கிறார். எங்கள் கோயிலும் எங்கள் அனாதை இல்லமும் வோல்காவின் கரையில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு பெரிய நீர் உறுப்புக்கு அடுத்ததாக உள்ளது, இது பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாதது மற்றும் ஆபத்தானது, எனவே நாங்கள் அத்தகைய ஐகானை வரைவதற்கு விரும்பினோம்.

தான்யாவால் வரையப்பட்ட ஐகான், தண்ணீரில் உள்ள தேவாலயத்திற்காக குறிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் மிகவும் பெரியதாக இருந்தது, இதனால் இரண்டு பேர் மட்டுமே அதை தூக்க முடியும். கிரிமியாவிற்கு இவ்வளவு பெரிய ஐகானை அனுப்ப முடியவில்லை. இந்த அளவிலான புதிய ஐகானை அவசரமாக வரைவதற்கு நாங்கள் முடிவு செய்தோம், அதை நீங்கள் விமானத்தில் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லலாம். வாக்கெடுப்புக்கு இன்னும் சில நாட்களே உள்ளன. சரியான நேரத்தில் இருப்பது அவசியம். ஐரா வோல்கோன்ஸ்காயா, வாட்டர்ஸ் ஆன் இன்டர்செஷனின் புதிய ஐகானை வரைவதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். இரினாவும் நானும் பல ஆண்டுகளாக நண்பர்கள். எங்கள் குடும்பம் அனாதை இல்லத்தை ஏற்பாடு செய்ததை அறிந்ததும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இரினாவும் பெருமூளை வாதம் கொண்ட அனாதை இல்லத்திலிருந்து ஒரு பையனைத் தத்தெடுத்து எங்கள் தங்குமிடத்தின் ஊழியரானார். ஐரா ஒரு ஐகான் ஓவியர். அவர் ஏற்கனவே எங்கள் தேவாலயத்திற்கான ஐகான்களை வரைந்திருந்தார், மேலும் கிரிமியாவிற்கு ஒரு ஐகான் அவசரமாக தேவைப்படும்போது, ​​​​அதை வரைவதற்கு ஈராவிடம் கேட்டோம். அவள் தனது எல்லா விவகாரங்களையும் கைவிட்டாள், ஒரே இரவில் கிரிமியாவிற்கு நீரில் முக்காடு எழுதினாள். ஆனால் இந்த ஐகானை கிரிமியாவிற்கு எவ்வாறு வழங்குவது மற்றும் வாக்கெடுப்புக்கு முன் சரியான நேரத்தில் இருப்பது எப்படி?

ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகோன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் ஐகான்-பெயிண்டிங் பீடத்தின் டீன் தந்தை அலெக்சாண்டர் சால்டிகோவை அழைத்து, கிரிமியாவிற்கான எங்கள் ஐகானைப் பற்றி பேசினோம், முடிந்தால், இந்த ஐகானை கிரிமியாவிற்கு அனுப்ப உதவுமாறு கேட்டோம். முதலில் அவர்கள் கிரிமியாவில் பணியாற்றும் தந்தை அலெக்சாண்டரின் பழைய நண்பரான தந்தை வலேரி போயரின்ட்சேவுக்கு ஐகானை அனுப்ப நினைத்தார்கள். ஆனால் யாரும் தந்தை வலேரியிடம் செல்ல முடியாது என்று மாறியது. பின்னர் தந்தை அலெக்சாண்டர் இந்த விஷயத்தில் உதவக்கூடிய அனைத்து அறிமுகமானவர்களையும் அழைக்கத் தொடங்கினார், வாக்கெடுப்புக்கு முன்னதாக தந்தை விட்டலி செர்ஜியென்கோ கிரிமியாவிற்கு பறக்கப் போகிறார் என்பது தெரிந்தது. ஆனால் தந்தை அலெக்சாண்டரால் அவரை அணுக முடியவில்லை - தந்தை விட்டலியின் தொலைபேசி அணைக்கப்பட்டது. திடீரென்று, தந்தை விட்டலி தந்தை அலெக்சாண்டரை அழைத்து, ஒரு மணி நேரத்தில் அவர் ஷெரெமெட்டியோவிலிருந்து சிம்ஃபெரோபோலுக்குப் பறந்து கொண்டிருந்ததாகவும், ஐகானை எடுத்து கருங்கடல் கடற்படையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமான தந்தை டிமிட்ரி பொண்டரென்கோவிடம் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருப்பதாகவும் கூறினார். நிச்சயமாக, அவர்கள் இந்த ஐகானை அவருக்கு மாற்ற முடிந்தால். தந்தை அலெக்சாண்டர் உடனடியாக என்னை திரும்ப அழைத்தார். நான் மாஸ்கோவில் இருந்தேன், நான் என்னுடன் வரைந்த ஐகான் என்னிடம் இருந்தது, தந்தை அலெக்சாண்டர் என்னை அழைத்து தந்தை விட்டலியின் தொலைபேசி எண்ணைக் கொடுத்த நிமிடம், நான் கூட்டத்திற்கு ஓடினேன், ஏனெனில் சரியான நேரத்தில் அதைச் செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நான் எல்லா வழிகளிலும் ஓடினேன், எஸ்கலேட்டரில், கிராசிங்குகளில் மேலே, வண்டிகளின் மூடும் கதவுகளுக்குள் குதித்தேன், மற்றும் எக்ஸ்பிரஸ் ஷெரெமெட்டியோவுக்கு அனுப்பப்படுவதற்கு அரை நிமிடத்திற்கு முன்பு, நான் தந்தை விட்டலிக்கு ஐகானைக் கொடுக்க முடிந்தது. அவர் அவளை கிரிமியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

நான் செய்ய முடிந்தது ஒரு சிறிய அதிசயம், ஏனென்றால் என்னால் ஷெரெமெட்டியோவில் உள்ள எக்ஸ்பிரஸ் ரயிலுக்குச் செல்ல முடியவில்லை, அல்லது அதைச் செய்வேன் என்று நான் நம்பவில்லை, ஆனால் என் கடமையை நிறைவேற்ற சீரற்ற முறையில் ஓடினேன். அப்பா அலெக்சாண்டர் அரை நிமிடம் கழித்து என்னை அழைத்தால், எனக்கு நேரம் கிடைத்திருக்காது.

ஒரு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு உண்மையான பெரிய அதிசயம் நடந்தது - கிரிமியா ரஷ்யாவுடன் ஒரு ஷாட் கூட சுடப்படாமல் மீண்டும் இணைந்தது.

இந்த ஐகானின் மேலும் விதி எனக்கு தெரியவில்லை.

தெரிந்த மற்றும் தெரியாத ஹீரோக்களின் நினைவு

எங்கள் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக கட்டப்பட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்று ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் இளம் பில்டர்கள் அதை ஐந்து நாட்களில் கட்டினார்கள் - அவர்கள் புரவலர் விருந்துக்கு அவசரமாக இருந்தனர். கடந்த காலத்தின் நினைவகம் நமது கல்விப் பணியின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும். ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் விழாது என்கிறார்கள். அது நிச்சயமாக இருக்கிறது. அனாதைகளைப் பற்றி, குடிகாரர்கள், குற்றவாளிகள் அல்லது சில காரணங்களால், முன்கூட்டியே இறந்த பெற்றோரின் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை விட சிறந்த விதிக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். மரபணு முன்கணிப்பு சக்தியைப் பார்க்கவும். சரி, மரபணு முன்கணிப்பு பற்றி அவர்களுக்கு எப்படி தெரியும்? ஒருவேளை இந்த பையனின் தந்தை ஒரு குடிகாரனாகவோ அல்லது திருடனாகவோ இருக்கலாம், மேலும் அவனது தாத்தா அல்லது கொள்ளுத்தாத்தா புனிதர்கள் அல்லது ஹீரோக்கள், அவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர். நாம் எப்படி தெரிந்து கொள்வது? ஒரு புனித தாத்தா தனது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்காக கடவுளிடம் மன்றாடலாம். அவர்கள் தங்கள் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களின் சாதனையை நினைவில் வைத்திருந்தால். கடந்த நூற்றாண்டில் நம் மக்களின் வரலாற்றில் இரண்டு பெரிய தியாகங்கள் இருந்தன. அவர்கள் கூறியது போல் - "வெகுஜன" சாதனை. வேதனை மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொண்டு தங்கள் நம்பிக்கையையும் திருச்சபையையும் காட்டிக் கொடுக்காத புதிய தியாகிகளின் சாதனையும், பாசிசத்திலிருந்து விடுதலை பெறவும், நமது தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரையும் ஆரோக்கியத்தையும் கொடுத்த பல வீரர்களின் இராணுவ சாதனையாகும். இந்த இரண்டு பெரிய சாதனைகள் தீர்மானிக்கப்பட்டது எதிர்கால விதிரஷ்யா, எங்கள் விதி.

"ரஷ்யாவில் அத்தகைய குடும்பம் இல்லை, அதன் ஹீரோ நினைவுகூரப்படமாட்டார் ..." - பாடலில் பாடப்பட்டுள்ளது. இந்த ஹீரோக்கள் நமக்கு தெரிந்தவர்கள் மற்றும் தெரியாதவர்கள். அவர்களில், அநேகமாக, நம் மாணவர்களின் மூதாதையர்களும் உள்ளனர். இதை நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது - மனதால், ஆனால் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை மூலம் நாம் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த ஆண்டு, தோழர்களும் நானும் ரஷ்யாவின் புனித புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக இரண்டு நினைவுத் தகடுகளை நிறுவ விரும்புகிறோம். ஒன்று தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில் அப்பாவித்தனமாக ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்களுடன், மற்றொன்று பெரிய பங்கேற்பாளர்களின் பெயர்களுடன் தேசபக்தி போர். நம் தோழர்களுக்கு அவர்களின் மூதாதையர்களின் பெயர்கள் தெரியாது, ஆனால் அவர்களில் அறியப்படாத ஹீரோக்கள் இருந்தனர் என்று அவர்கள் நம்பலாம். மறுபுறம், இப்போது நம் மாவட்டத்தில் வசிக்கும் அவர்களின் உறவினர்களால் அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் அந்த துறவிகளின் நினைவை நாம் பாதுகாக்க முடியும்.

போர் ஆண்டுகளில், முன்பக்கத்தில் இறந்தவர்களின் நினைவாக நினைவுத் தகடுகள் வைக்கப்பட்டன, மருத்துவமனைகளுக்கு அருகிலுள்ள கல்லறைகளில், முன்னால் காயமடைந்தவர்கள் இறந்தனர் அல்லது வெகுஜன புதைகுழிகளில். போருக்குப் பிறகு, போரில் இருந்து திரும்பாதவர்களுக்கு நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன. நம் காலத்தில், கடவுளால் வழங்கப்பட்ட அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்திற்காக அப்பாவித்தனமாக பாதிக்கப்பட்ட அனைவரின் நினைவையும், கடினமான நேரத்தில் தங்கள் தாய்நாட்டைக் காத்த அனைவரின் நினைவையும் மதிக்க வேண்டியது அவசியம்.

அப்பகுதியில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களையும் நேர்காணல் செய்து அவர்களின் வீர மூதாதையர்களின் பெயர்களைக் கண்டறிய முடிவு செய்தோம். அத்தகைய வேலை மீண்டும் மக்களின் நினைவக அலைகளை கிளறி மக்களை ஒன்றிணைக்க ஈர்க்கும், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் மூதாதையர்களின் கூட்டு தேவாலய நினைவாக - ஹீரோக்கள். நம் மாணவர்களின் அறியாத தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரியப்பாக்கள் இதைப் பற்றி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மகிழ்ச்சியடைவார்கள். எங்கள் தோழர்களின் மூதாதையர்களும் ஹீரோக்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த நம்பிக்கை நமது அனாதைகளின் தலைவிதியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கை வகிக்க முடியும்.

பல ஆண்டுகளாக, பேராயர் லியோனிட் பெரெஸ்னேவ் ட்வெர் மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலமாக இருந்தார்.

கடந்த ஆண்டு, பாதிரியார் தனது 80வது பிறந்தநாளை கொண்டாடினார். நிலோஸ்டோலோபென்ஸ்கி பாலைவனத்தில் கிரேட் லென்ட்டின் போது, ​​அவர் மீது துறவறம் நடத்தப்பட்டது, மேலும் சிம்ஃபெரோபோல் பேராயர் புனித லூக்காவின் நினைவாக அவருக்கு லூக்கா என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. ஹைரோமொங்க் லூக் (பெரெஸ்னெவ்) கல்யாசின் கோவிலுக்குள் கடவுளின் தாய் நுழைந்ததை முன்னிட்டு கோயிலின் ரெக்டராகவும், கிராமத்தில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக தேவாலயமாகவும் உள்ளார். சிவப்பு கல்யாஜின்ஸ்கி மாவட்டம்.

டாக்டர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகானை ஏலத்தில் வாங்கி ட்வெர் பகுதியில் உள்ள மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினர்.

ஏப்ரல் 11, புதன்கிழமை, அவசர மருத்துவம் மற்றும் ஏர் ஆம்புலன்ஸ் சேவை "TransMedAvia" இன் மறுமலர்ச்சியாளர்களின் குழு, நீலோ-ஸ்டோலோபென்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் மடத்தின் அருங்காட்சியகத்திற்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகானை நன்கொடையாக வழங்கியது, இது செயின்ட் மக்காரியஸை சித்தரிக்கும் சிறந்த நிலையில் உள்ளது. கல்யாஜின்ஸ்கி, ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமெட்ரியஸ் மற்றும் ரெவரெண்ட் நீல்ஸ்டோலோபென்ஸ்கி.

ஐகான் ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் வைக்கப்பட்டு இணையத்தில் விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டது. பிரகாசமான பாஸ்கல் நாட்கள், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன், மடாலயத்தில் அத்தகைய அற்புதமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டன. வழங்கப்பட்ட படம் 18 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான்களின் தொகுப்பை நிறைவு செய்யும், அவை அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளன, மேலும், மிக முக்கியமாக, மடத்தின் பல யாத்ரீகர்கள் அதைப் பார்க்க முடியும். குடிமக்கள் நன்கொடையாளர்களுக்கு தங்கள் மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு கடவுளின் ஏராளமான உதவியையும் அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள ஆசீர்வாதத்தையும் விரும்புகிறார்கள்.

டோர்சோக்கில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர், தமரா ஃபியோடோரோவ்னா அகின்ஷினா, 1937 இல் பிறந்தார், கல்வியால் வழக்கறிஞர், உள் விவகார அமைச்சகத்தின் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்:

செப்டம்பர் 1944 இல், நான் முதல் வகுப்புக்கு செல்ல வேண்டும், ஆனால் காலணிகள் இல்லை, உடைகள் இல்லை, பள்ளி பொருட்கள் இல்லை. எப்படி இருக்க வேண்டும்? ஆனால் அவர்கள் என்னை பள்ளிக்குத் தயார்படுத்தத் தொடங்கினர்: சிப்பாய் எனக்கு ஒரு பை தோட்டாக்களைக் கொடுத்தார் - இது ஒரு பிரீஃப்கேஸ். எங்களிடம் நிறைய செய்தித்தாள்கள் இருந்தன - எழுத ஏதாவது இருக்கிறது. அம்மாவுக்கு எங்காவது ஒரு பேனா கிடைத்தது, அது நூல்களுடன் ஒரு பென்சிலில் திருகப்பட்டது - ஒரு பேனா உள்ளது. எங்காவது என் அம்மாவுக்கு ஒரு பீங்கான் மை கிடைத்தது, என் பாட்டி ஓக் இலைகளில் உள்ள கூம்புகளிலிருந்து மை செய்தார். ப்ரைமர், முழு கிராமத்திற்கும் ஒன்றாக இருக்கும் என்றார்கள்.

எங்கள் விறகுகளால் மட்டுமே பள்ளி சூடுபடுத்தப்பட்டதால், ஒவ்வொரு மாணவரும் ஒவ்வொரு நாளும் பள்ளிக்கு ஒரு மரத்துண்டுகளை கொண்டு வர வேண்டும். ஒரு பெரிய பள்ளிக்கு ஒரே ஒரு துப்புரவு பணியாளர் இருந்ததால், வகுப்பறையில், சுத்தம் செய்தோம். கிட்டத்தட்ட அனைவரும் "4" மற்றும் "5" இல் படித்தவர்கள்.

ஒருமுறை, வகுப்பிற்கு வந்தவுடன், ஆசிரியர் அனஸ்தேசியா பெட்ரோவ்னா கூறினார்:

- குழந்தைகளே, வாஸ்யாவை புண்படுத்தாதீர்கள், அவர்களுக்கு ஒரு இறுதி சடங்கு வந்தது, அவர்கள் தங்கள் தந்தையைக் கொன்றார்கள்.

எல்லோரும் வாஸ்யாவைச் சூழ்ந்தனர், குழந்தைகளில் ஒருவர் கையை நீட்டினார், அதில் ஒரு சிறிய துண்டு சர்க்கரை இருந்தது, 0.5 செ.மீ.

- எடுத்துக்கொள்.

மற்ற குழந்தைகளுக்கு எதுவும் இல்லை.

பள்ளி ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டது, ஆசிரியர் கூறுகிறார்:

- நீங்கள் இப்போது முதிர்ந்த மாணவர்கள் - நாங்கள் முன் உதவுவோம்! இதைச் செய்ய, நாளை நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பள்ளிக்கு ஒன்றரை மீட்டர் நீளமுள்ள குச்சியைக் கொண்டு வாருங்கள். சிறுவர்கள் உடனடியாக உற்சாகமடைந்து, வாள்களைப் போல தங்கள் கைகளை அசைக்கத் தொடங்கினர்:

- ஜெர்மானியரை குச்சிகளால் அடிப்போம்!

எல்லாவற்றையும் கொண்டு வந்தார்கள். ஆசிரியர் கூறுகிறார்:

- திரைச்சீலைகள் இறுக்கமாக மூடப்படாதவர்களுக்கு - இந்த சாளரத்தில் ஒரு மந்திரக்கோலைக் கொண்டு இருட்டடிப்பைக் கவனிப்போம். ஜேர்மனியர்கள் இன்னும் மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தை உடைத்து குண்டு வீசுவதால், வெளிச்சம் தோன்றும் வரை, வெளியேற வேண்டாம்.

வெற்றி தினத்தை முன்னிட்டு, இந்தப் பணியை மேற்கொண்டோம்.