مخلوقات شريرة في الأساطير السلافية. الكتاب: المخلوقات الأسطورية السلافية

إذا كنت تعتقد أن في الأساطير السلافيةالأكثر فظاعة كان بابا ياجا والثعبان غورينيش ، اللذان يظهران باستمرار في القصص الخيالية ، فمن الواضح أنك لست على دراية بالفولكلور الروسي القديم. في أساطير أسلافنا ، كانت هناك مخلوقات رهيبة وشريرة حقًا لن ترغب في مقابلتها. فيما يلي 10 من أكثر الوحوش المخيفة والمثيرة للاهتمام في الأساطير السلافية.

1. جنوب أفريقيا.

ثعبان مجنح ذو جذوعين ومنقار طائر. إنه يعيش في أعالي الجبال ويقوم بشكل دوري بغارات مدمرة على القرى. إنه ينجذب نحو الصخور لدرجة أنه لا يمكنه الجلوس على أرض رطبة - فقط على الحجر. آسب غير معرضة للأسلحة التقليدية ، لا يمكن قتلها بالسيف أو السهم ، ولكن يمكن فقط حرقها. ومع ذلك ، فإن الطائرة الورقية لا تطير أبدًا إلى النار ، ولا تجلس على الأرض أيضًا. فقط صوت البوق يمكن أن يثير غضب الطائر ، في هذه الحالة يندفع في كل ما يصدر هذا الصوت ، لذلك لا يمكن هزيمة Asp إلا من خلال استدراجه إلى فخ ناري بمساعدة الأنابيب.

2. فولوت.

Volots - جنس صغير من العمالقة الأقوياء الذين سكنوا أراضي روسيا القديمة. كان Volots ذات يوم أحد أكثر السباقات انتشارًا ، ولكن في البداية حقبة تاريخيةكاد يموت ، طرده الناس. يعتبر العمالقة أسلاف السلاف ، وهو ما يؤكده ظهور الأبطال في الجنس البشري. يحاول Volots عدم الاتصال أو التدخل في الأشخاص ، ويستقر في أماكن يصعب الوصول إليها ، ويفضل اختيار المناطق المرتفعة أو غابات الغابات التي يصعب الوصول إليها للإسكان ، وغالبًا ما يستقرون في مناطق السهوب.

3. شرير.

شرير - روح شريرة تجلب الفقر إلى المنزل الذي استقر فيه. هذه الأرواح تابعة لـ Navi. الشرير غير مرئي ، لكن يمكنك سماعه ، بل إنه يتحدث أحيانًا إلى الأشخاص الذين استقر في منزلهم. يصعب على روح شريرة الدخول إلى المنزل ، لأن الكعكة لا تسمح له بالدخول ، ولكن إذا تمكن من التسلل إلى المسكن ، فمن الصعب جدًا التخلص منه. إذا شق الفاجر طريقه إلى المنزل ، فهو نشط جدًا ، بالإضافة إلى الكلام ، يمكن للروح أن تتسلق على سكان المنزل وتركب عليهم. غالبًا ما يستقر الأشرار في مجموعات ، لذلك يمكن أن يكون هناك ما يصل إلى 12 مخلوقًا في منزل واحد. يفضل الأشرار الاستقرار في منازل البشر خلف الموقد ، في الصناديق أو الخزائن. في بعض الأحيان ، إذا لم يتمكنوا من العثور على منزل مناسب لأنفسهم ، فإنهم يستقرون في الغابة بالقرب من خزان ، حيث ينتظرون حتى يمر شخص مناسب من أجل متابعته والوصول إلى منزل المسافر.

4. الغول.

الغول هو ميت حي قام من القبر. ظاهريًا ، لا تختلف الغول عمليًا عن البشر ، فالفرق الوحيد بينهم هو أسنانهم الحادة ، لذا فإن جميع أسنان الغول مدببة وتذكرنا بفم سمكة القرش أكثر من فم الإنسان. عادة ، يتحول السحرة والمستذئبون إلى غيلان بعد الموت ، لكن الشخص الحي الذي وقع ضحية لعنة يمكن أن يصبح ميتًا أيضًا. عادة ما يستقر الموتى الأحياء في المقابر ولا يذهبون بعيدًا عن قبورهم ، ولكن في بعض الأحيان بحثًا عن الطعام أو الفرار من مطارديهم ، يمكن أن تستقر الغيلان في الغابة أو حتى في القرى ، حيث يختارون الأماكن المظلمة حيث لا يخترق ضوء الشمس.

5. فولكولاك.

Volkolak - شخص يمكن أن يتحول إلى ذئب (دب). يمكنك أن تصبح ذئبًا طوعًا وضد إرادتك. غالبًا ما يحول السحرة أنفسهم إلى ذئاب ضارية من أجل الحصول على قوة الوحش. إنهم قادرون على التحول إلى ذئب والعودة إلى إنسان حسب الرغبة. للقيام بذلك ، يكفي الساحر أن يتدحرج على جذع ، أو 12 سكينًا عالقة في الأرض بنقطة ، وإذا كان الساحر خلال الوقت الذي كان فيه الساحر متخفيًا على شكل حيوان ، قام شخص ما بإخراج سكين واحد على الأقل من الأرض ، فلن يتمكن الساحر بعد الآن من العودة إلى شكل الإنسان. يمكن لأي شخص أن يتحول إلى مستذئب حتى بعد لعنة ، ثم الملعون لا يستطيع استعادة مظهره البشري. ومع ذلك ، يمكن مساعدته: لإزالة اللعنة عن شخص ما ، يجب إطعامه بالطعام المكرس ولبس رداء منسوج من نبات القراص ، بينما يقاوم الذئب هذه الطقوس بكل طريقة ممكنة.

6. أنشوتكا.

أنشوتكا هي روح شريرة صغيرة. يبلغ طول الأنشوتكا بضعة سنتيمترات فقط ، وأجسادهم مغطاة بالشعر ولونها أسود ، ورؤوس هذه الأرواح الشريرة صلعاء. السمة المميزة للأنشوتكا هي عدم وجود الكعب. يُعتقد أنه من المستحيل نطق اسم هذه الروح الشريرة بصوت عالٍ ، لأن الأنشوتكا ستستجيب لها على الفور وستكون أمام الشخص الذي قالها مباشرةً. يمكن أن يعيش Anchutka في كل مكان تقريبًا: غالبًا ما توجد الروح في حقل أو في الحمام أو في البركة ، كما أنه يفضل الاستقرار بالقرب من الناس ، لكنه يتجنب الالتقاء بمخلوقات أقوى. ومع ذلك ، فإن الموطن المختلف يفرض ميزات على مظهر وسلوك الأرواح الشريرة ، لذلك يمكن تمييز ثلاثة أنواع فرعية رئيسية من الأنشوت: الحمام أو الحقل أو الماء أو المستنقع. المراسي الميدانية هي الأكثر سلامًا ، ولا تظهر للناس إذا لم يتصلوا بها هم أنفسهم. يحب أنشوتكا باث والمستنقع لعب المزح ، لكن نكاتهم شريرة وخطيرة ، وغالبًا ما تؤدي إلى وفاة شخص ، على سبيل المثال ، يمكن أن يمسك أنشوتكا المستنقع السباح من ساقه ويسحبه إلى القاع. غالبًا ما تخيف مراسي الاستحمام الأشخاص بالتذمر ، وتظهر لهم بأشكال مختلفة ، ويمكن ببساطة أن تجعل الشخص ينام أو يفقد وعيه.

7. الشهيرة.

Likho - مخلوق شرير بشري ، هناك أفراد من الذكور والإناث. يتميز بقوامه الطويل الشهير واللياقة البدنية النحيلة ، ولديه عين واحدة فقط ، لذلك يرى في نطاق ضيق. يتغذى بشكل مشهور على لحم ومعاناة الناس والحيوانات ، وعادة ما يحاول عدم الظهور في مستوطنات كبيرة ، ويعيش معظم حياته في الغابة ، ويتغذى على الحيوانات والطيور المحلية ، مما يثير غضب العفريت في كثير من الأحيان. ولكن إذا اشتهر شخص وحيد أو مجموعة صغيرة من الناس ، فلن يفوتهم الفرصة. بعد التعلق بشخص واحد ، يغرقه في اليأس ويتغذى على المشاعر السلبية. مثل هذا النظام الغذائي يجعل المخلوق أقوى ، وكلما زادت المشاعر السلبية التي يمر بها "الناقل" ، كان أكثر شهرة. إذا فشل في التعامل مع إرادة شخص ما ، فإن المخلوق سيفضل أكل الضحية بدلاً من تركها. عندما تصادف مجموعة من الناس ، يشتهر باختيار واحد لنفسه ، ويقتل البقية أمام عينيه مباشرة ، مرة أخرى لكسر إرادة أي شخص. إذا اشتهرت بالاستيلاء على شخص ، فمن المستحيل تقريبًا التخلص منه. سوف تتبع الضحية في كل مكان ، وتهاجم في نفس الوقت أولئك القريبين من "الناقل" وما إلى ذلك حتى يموت الشخص التعيس ، والذي يأتي ، من حيث المبدأ ، قريبًا جدًا ، وبعد ذلك سيبدأ في البحث عن ضحية جديدة.

8. Viy.

Viy هي شخصية من العالم السفلي ، تقتل نظراتها. وعادة ما تكون عيناه مغطاة بجفون ضخمة ورموش لا يستطيع رفعها دون مساعدة. في المظهر ، هذا رجل فظيع ، قبيح ، طويل القامة ، قوي البنية. عيناه كبيرتان جدًا ، ومغطاة بجفون أكبر برموش طويلة. إن Viy مليئة بجذور الأشجار والطحالب ، ولكن نظرة هذا المخلوق تعتبر الأكثر فظاعة ، إذا ساعده شخص ما في فتح جفونه ، فبإمكانه بنظرته أن يقتل ليس فقط شخصًا ، ولكن أيضًا يحرق قرى بأكملها. صوت Viy مخيف وسيئ للغاية ، صوته الرتيب الطويل يمكن أن يدفع أي شخص إلى الجنون.

9. الكونوست.

Alkonost هو نصف طائر ونصف إنسان. جسم Alkonost يشبه الطيور ، مع ريش قزحي الألوان الجميل. رأسه بشري ، وغالبًا ما يرتدي تاجًا أو إكليلًا من الزهور ، ولدى Alkonost أيضًا أيدي بشرية. المخلوق يرعاه الإله السلافي خورس. يقضي alkonost كل حياته تقريبًا في Iria ، وتنزل الفتيات alkonost فقط على الأرض مرة واحدة في السنة لوضع البيض ، لذلك في الأساطير يتم تصوير alkonost بوجه أنثوي. يضع Alkonost البيض في الماء حتى القاع ، وغالبًا ما يختار شاطئ البحر ، ولكن الأنهار الكبيرة مناسبة أيضًا. في القاع ، يبقى البيض لمدة 7 أيام ، وبعد ذلك يطفو ويفقسون. طوال هذا الوقت ، كان الطقس حول مكان التعشيش صافياً ، بلا ريح ، وتغني الأم ألكونوست أغانيها الرائعة ، كونها قريبة ، مختبئة في غابة الغابة. عندما تفقس الكتاكيت ، يأخذها alkonost ويبقى مع النسل على الأرض لمدة 7 أيام أخرى ، حتى يصبح الصغار أقوياء بما يكفي للطيران إلى Iriy. لا يوجد مؤشر واضح في أي وقت من السنة تغادر الألكونوستات إيري وتنزل إلى الأرض: تشير بعض المصادر إلى الفترة الانقلاب الشتوي، في أشهر الخريف الأخرى.

بحكم طبيعته ، فإن alkonost ليس عدوانيًا ولا يشكل خطرًا مباشرًا على البشر ، ولكن مع ذلك ، يمكن أن يؤذيه عن طريق الخطأ إذا اقترب جدًا من العش ، أو كان قريبًا عندما يغني الطائر أغنيته. لحماية نفسه أو فراخه ، فإن نصف طائر ونصف إنسان قادر على إغراق كل من حوله في فقدان الوعي.

10. كيكيمورا.

Kikimora هي روح شريرة ترسل الكوابيس للإنسان. في المظهر ، الكيكيمورا نحيفة وصغيرة جدًا: رأسها بحجم كشتبان ، وجسمها رقيق مثل القصبة ، لا ترتدي أحذية أو ملابس وتبقى غير مرئية معظم الوقت. خلال النهار ، يكون الكيكيمور غير نشيطين ، وفي الليل يبدأون في لعب المقالب. بالنسبة للجزء الأكبر ، لا يتسببون في ضرر جسيم لشخص ما ، فهم في الأساس يرتبون فقط مقالب صغيرة: إما أنهم يطرقون بشيء ما في الليل ، أو يبدأون بالصرير. ولكن إذا لم يعجب الكيكيمورا أحد أفراد الأسرة ، فستصبح المزح أكثر جدية: ستبدأ الروح في تحطيم الأثاث وتكسير الأطباق ومضايقة الماشية. هواية Kikimora المفضلة هي غزل الغزل: أحيانًا يجلس في زاوية ليلًا ويبدأ العمل ، وهكذا حتى الصباح ، لكن لا معنى لهذا العمل ، فهو يخلط فقط الخيوط ويكسر الخيوط.

تفضل Kikimoras المنازل البشرية كموطن ، واختيار أماكن منعزلة للعيش: خلف الموقد ، تحت العتبة ، في العلية ، خلف الصندوق ، في الزاوية. في كثير من الأحيان يتم أخذ كيكيمورز كزوجات من قبل البراونيز. في بعض الأحيان تظهر الكيكيمورا على عيون الناس ، وتنذر بالمصائب الوشيكة: لذلك إذا بكت ، فستحدث المتاعب قريبًا ، وإذا دارت ، فهذا يعني أن أحد سكان المنزل سيموت قريبًا. يمكن توضيح التنبؤ من خلال سؤال kikimora ، ثم ستجيب بالتأكيد ، ولكن فقط بضربة.

إن أساطير السلاف ملونة ومتنوعة. روسيا القديمةتضمنت العديد من القبائل ، وكان لكل منهم شعوب مجاورة أسطورية "خاصة بهم": جميع أنواع البانيكيين والأوفينيك والأنشوتس وغيرهم. منح الروس الأجرام السماوية قوى خارقة للطبيعة و ظاهرة طبيعيةوالجبال والأشجار والمسطحات المائية. رافقت المخلوقات الأسطورية القديمة أسلافنا في كل مكان: في المنزل ، في الحقل ، في الإسطبل ، على الطريق ، في الصيد ...

عفريت

ظهر عفريت كرجل عجوز طويل وأشعث. اعتقد السلاف أنه احتفظ بالغابة وجميع سكانها ، وحماية الأشجار والحيوانات من الضيوف غير المدعوين. يحب Goblin لعب المزح - لإرباك المسافر بإظهار الفطر العزيز عليه. ولكن إذا كنت تزعجه بشدة ، فسوف يغضب ، ويغريه في البرية!

يعتقد بعض الباحثين أن صورة Leshy ولدت من جديد من صورة القديم - راعي المراعي والماشية والسهوب ومانح حظ الصيد.

جنية سمراء صغيرة

في كل كوخ ، عاش دوموفوي بالتأكيد - حارس الموقد ، الذي يهتم برفاهية وازدهار جميع أفراد الأسرة ، وحراسة الماشية والمحاصيل ، والمساعدة في العثور على المفقودين. ربما تكون البراونيز هي أكثر المخلوقات الأسطورية عددًا. الصور مع صورهم وأقوالهم وأمثالهم المختلفة وحكاياتهم وأغانيهم تتحدث عن حب الناس للمالكين الصغار.

كان من المعتاد إطعام البراوني اللذيذ ، وترك كل أنواع الأشياء الجيدة في المطبخ طوال الليل. يحب بشكل خاص عصيدة البراوني المحلاة بالزبدة. حاول الجميع العيش في وئام مع حراس المنزل ، وليس لإغضابهم. ومن السهل أن تغضب ، بالمناسبة: يكفي إدارة المنزل ، وليس الاعتناء بالنظام ، والإساءة إلى أفراد الأسرة والحيوانات. ثم ألوم نفسك! أوه ، وسوف ينتقم الجد الصالح دوموفوي لمثل هذا العار!

كيكيمورا

مخلوقات في الأساطير السلافية

تحتوي الملحمة السلافية على عدد كبير من UNDEATH - كل شيء لا يعيش كشخص ، يعيش بدون روح ، ولكن في شكل شخص.

ميت حي- فئة خاصة من الأرواح ، هؤلاء ليسوا أجانب من ذلك العالم ، وليسوا أمواتًا ، ولا أشباحًا ، ولا مشكلة ولا شيطانًا ، ولا شيطانًا ، فقط Water One يشكل نوعًا من الانتقال إلى الأرواح الشريرة وغالبًا ما يطلق عليه المهرج والشيطان. الموتى الأحياء لا يعيشون ولا يموتون. المعالج يعرف الموتى الأحياء. هناك اعتقاد بأن الموتى الأحياء ليس لهم مظهرهم الخاص ، فهم يمشون متنكرين. كل أوندد عاجزون عن الكلام.

عطر- كان يُطلق على حفظة السلاف القدماء اسم BEREGINI. كانوا يحرسون المنزل ، ورفاهية الأماكن المختلفة وأنواع الطبيعة. تأتي كلمة "Bereginya" من مفاهيم الحماية ، ومساعدة المتجول ، والإبحار ، والمنكوبين - للوصول إلى الشاطئ.

أوكا
هذا هو روح الغابةالتي ، على عكس الزومبي الآخرين ، لا تنام في الشتاء ولا في الصيف. Auka نفسه صغير ، بطن ، مع خدود منتفخة. يعيش في كوخ مسدود بالطحالب الذهبية والمياه على مدار السنة من الجليد الذائب ، بوميلو - قدم الدب. في الشتاء ، لديه مساحة خاصة عندما ينام العفريت! يحب أن يخدع إنسانًا في غابة شتوية ، للرد فورًا من جميع الجهات. سوف توغو والنظر يؤديان إلى البرية أو مصدات الرياح. إنه يلهم الأمل في الخلاص ، ويقود حتى يتعب الشخص ويسقط في نوم حلو مثلج ، متناسيًا كل شيء.

بوروفيتشكي- كبار السن الصغار ، شبر واحد في اثنين ، أصحاب الفطر - فطر الحليب والفطر ؛ تعيش تحتها.

دوموفوي- في الأساطير السلافية الشرقية ، شخصية شيطانية ، روح المنزل. تم تقديمه كشخص ، غالبًا على نفس وجه صاحب المنزل ، أو كرجل عجوز صغير وجهه متضخم بالشعر الأبيض ، وما شابه. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأفكار حول الأجداد المستفيدين والرفاهية في المنزل.
من موقفه الخيري أو العدائي ، كانت صحة الماشية تعتمد. كان من الممكن في السابق ربط بعض الاحتفالات المتعلقة بـ DOMOVO بـ "إله الماشية" فيليس ، ومع اختفاء طائفته ، تم نقلهم إلى DOMOVO. حجة غير مباشرة لصالح هذا الافتراض هو الاعتقاد بأن المرأة المتزوجة التي "أشرق شعرها" (تظهر شعرها لشخص غريب) أثارت غضب DOMOVOI - راجع. بيانات عن ارتباط فيليس (فولوس) بالمعتقدات المتعلقة بالشعر.
عند الانتقال إلى منزل جديدكان من الضروري أداء طقوس خاصة لإقناع DOMOVOI بالتنقل مع المالكين ، الذين سيكونون في خطر لولا ذلك. كان هناك نوعان من المنازل - ربة منزل (راجع ذكر فارس شيطاني في "كلمة القديس باسيل" في العصور الوسطى) ، الذين عاشوا في منزل ، عادةً في الزاوية خلف الموقد ، حيث كان من الضروري رمي القمامة بحيث "لا ينفد أهل المنزل" (يُطلق عليهم أيضًا اسم dobrozhil ، وصاحب الرزق ، والمعيل ، والجار ، والمالك ، والجد) ، وفناء ، غالبًا ما يعذب الحيوانات (DOMOVOI بشكل عام غالبًا ما يقترب روح شريرة). وفقًا للمعتقدات الشائعة ، يمكن أن تتحول D. إلى قطة أو كلب أو بقرة ، وأحيانًا إلى ثعبان أو جرذ أو ضفدع. بحسب البيلاروسية وفقًا للمعتقدات الشائعة ، يظهر DOMOVOI من بيضة يضعها الديك ، والتي يجب حملها تحت الذراع على الجانب الأيسر لمدة ستة أشهر: ثم يفقس الثعبان - DOMOVOI (راجع Fire Serpent ، Basilisk). يمكن أن يكون أفراد الأسرة أشخاصًا ماتوا بدون شركة. تم إحضار التضحيات من أجل دوموفومو (بعض الطعام ، إلخ) إلى الحظيرة حيث يمكن أن يعيش.
في بعض الأحيان كان يعتقد أن لدوموفوي عائلة - زوجة (دوماخا ، دوموفيتشيها ، بولشوخا) وأطفال. قياسا على اسماء روح انثى البيت (maruha، kikimora) يفترض ان الاسم القديمقد يكون DOMOVOGO هو Mara. كانت هناك معتقدات مماثلة حول أرواح المنزل بين السلاف الغربيين والعديد من الشعوب الأخرى.

ممارسة الاتصال: براوني في حد ذاته ليس مخلوقًا اجتماعيًا ، ولكن هناك العديد من الحالات عندما كان أول من تحدث إلى شخص ما. صوته ليس واضحًا جدًا - هادئًا وحفيفًا - لكن يمكنك نطق بعض الكلمات. في أغلب الأحيان ، تتحدث البراونيز في الليل عندما يريدون توقع شيء ما لأصحابها. اسمع الصوت - لا تخف. إذا شعرت بالخوف ، فسوف تتعرض الكعكة للإهانة ولن تتحدث معك مرة أخرى. من الأفضل أن تجتمع معًا وأن تسأله عن كل شيء بالتفصيل. هناك العديد من القواعد التي ستتخذها عند التواصل مع الكعك. فمثلا:

براوني تبكي - توقع المتاعب ، تضحك - لحسن الحظ ؛

يحدث أنه في منتصف الليل ، تستلقي قطعة كعك على صدر الشخص النائم أو تبدأ في الاختناق ، لذلك لا يمكنك التنفس. لا يوجد ما تخشاه - الكعكة لن تخنق حتى الموت. والاستيقاظ من ثقل الصدر يسأل: شر أم خير؟ إذا كان ذلك جيدًا ، فإن الكعكة ستمسح كفه. إذا كان الأسوأ ، فسوف يقرع أو يقرص أو يشد شعره. صحيح ، كانت هناك حالات عندما أجاب مباشرة ؛

يشعر الكعكة باقتراب الضرر مقدمًا. إذا ، على سبيل المثال ، جاء شخص غير لطيف لديه أفكار سوداء لزيارتك ، حاملاً معه كومة من السواد والحسد ، عندها تبدأ الكعكة في القلق. إذا لم يسمع صاحب الشقة همسات الكعكة ، فإن الأخير سيفعل أي شيء لجذب الانتباه. يمكن للضيف غير اللطيف أن يكسر يدي الكوب وينكسر ، ويسكب شيئًا ما على مفرش المائدة. في بعض الأحيان تنكسر الأطباق عند المالك نفسه - وهذا أيضًا تحذير ؛

لكي نكون أصدقاء مع الكعكة ، من المعتاد معالجته: في اليوم الأول من كل شهر ، في مكان لا يمكن الوصول إليه من قبل حيواناتك الأليفة ، من الناحية المثالية - تحت البطارية أو في الثلاجة ، بعيدًا عن أعين الإنسان ، ضع طبقًا من الحلوى. . تتم إزالة عصيدة البراوني في اليوم التالي وغالبًا ما يتم إطعامها لحيوانات الشوارع ، ويتم الاحتفاظ بالحلويات حتى اليوم التالي. من المعتاد أيضًا معاملة المهنئين بالنبيذ (لا تقدم الفودكا) وقشرة الخبز في كل مرة في العطلات العائلية. في الوقت نفسه ، من الضروري أن نقول: "صاحب الأب ، سيدي براوني ، يحبني ، وربما يقبل علاجي". الجميع يرمش الكؤوس بكوب من الكعكة.

إذا بدأت الكعكة في لعب المقالب بدون هدف ، فيجب توبيخها: "مثل هذا الجد البالغ وأنت تلعب المزح. Ay-yai-yai!" ؛

إذا كانت الكعكة تكره قطك أو كلبك ، فتأكد - لن يبقى حيوانك الأليف طويلًا في المنزل - كيف تشرب الكعكة سوف تستنفد الحيوان غير اللائق ؛

انتبه ، أحيانًا يسقط حيوانك الأليف الرقيق فجأة على ظهره ويبدأ في التلويح بمخالبه في الهواء. انها الكعكة لها دغدغة. في بعض الأحيان ، تستيقظ القطة ، وهي تلعق نفسها ، وتحدق في الفراغ ، وتبدو كما لو كانت تتبع شخصًا بإلقاء نظرة. هذا المسافر غير المرئي هو كعكة الشوكولاتة.

يساعد في العثور على الأشياء المفقودة. للقيام بذلك ، ما عليك سوى أن تسأله عن ذلك: "مالك الكاهن ، ساعدني ، أخبرني أين يكمن هذا وذاك ...". أو: قف في زاوية الغرفة وانتقل إلى الكعكة: "براوني ، براوني ، العب وأعط". ابحث في كل غرفة على حدة ؛

دوموفوي لا تدخل الحمام على الإطلاق. وفي الريف ، تعيش كائنات مختلفة تمامًا في الحمامات - بانيكي. بسبب التواصل المستمر مع السواد ، يصبح البانيكي شريرًا وخطيرًا. تقضي بعض الوقت في الحمام ، أطول من اللازم ، وبدلاً من الانتعاش اللطيف ، تشعر بالفراغ والضعف ؛

حبات قديمة ، مجوهرات ، أزرار لامعة ، عملات قديمة. ضع كل هذا في صندوق جميل بدون غطاء وأخبر الكعكة أن هذه هدية له ، وضعها في مكان سري. لا ينبغي لأحد أن يلمس الصندوق ومحتوياته. يمكن خياطة الصندوق من بطاقات بريدية ، أو لصقها معًا أو أخذها جاهزة ولبسها بكل أنواع قطع الورق اللامعة ، المطر. امنح المال لمنزلك. عادة ما تكون خمسة كوبيك في عملة واحدة. يتم وضعها في مكان يصعب الوصول إليه في المنزل ، وغالبًا ما تُترك بين شقوق في الأرض. في هذا الوقت يقولون: "براوني الجد! هذا بعض النقود من أجل الأحذية والبذور. أعطيها من قلبي ، أعطيها لك!" ؛

عندما يبنون منزلًا جديدًا ، يضعون دائمًا عملة معدنية في الطابق السفلي ، أو حتى أربع قطع (في الزوايا) للبراوني ؛

عند مغادرة الشقة القديمة ، قل على العتبة: "سيدي ، تعال معي!" أو في الليل ، يجب أن يدعوه المضيف ، ويضع له مكافأة - شريحة من الخبز مع الملح وكوب من الحليب. يقولون: "أبي ، سيدي ، كعكتي الجيدة. سأعطيك قصور جديدة ، غرف مشرقة. تعال معي ، لن تكون هناك سعادة بدونك." إنهم يحملون الكعكة في كيس ، حيث يطلب منه بأدب التسلق. يصبح الجمرة أو المخرز ، الذي يجب وضعه في كيس ، تجسيدًا ماديًا للبراوني. لن تذهب الكعكة معك بدون دعوة. وابقى وحيدا ومهجورة. ومع الكعكة الخاصة بك ، ستضمن لك الرفاهية في مكان جديد. يمكنه الدخول الحياه الحقيقيهتظهر في شكل قطة ، لذلك ، عند الانتقال إلى مكان إقامة جديد ، سمحوا لهذا الحيوان بالدخول أولاً ، قائلين: "ها أنت ، سيد ، وحش أشعث من أجل السكن الغني". إذا كان هناك موقد في المنزل ، فعليها الانحناء 9 مرات ، ثم إحضار القطة إلى الموقد مع الكلمات: "ها أنت ، المالك ، وحش أشعث للسكن الغني". ثم اصنع فطيرة. اعجن العجينة: 800 جرام دقيق ، 2 بيضة ، 2 ملعقة كبيرة سكر ، 200 جرام زبدة ، 2 رشة ملح. اخبز كعكة. لا تلمس المنتج لمدة ثلاثة أيام. بعد الفترة المحددة في المساء ، اضبط الطاولة لجميع أفراد الأسرة ، وضع جهازًا إضافيًا وكوبًا. كبير السن في المنزل يسكب النبيذ ويقطع الكعكة. يقسم نصفًا للجميع ، ويضع النصف الآخر بكوب على الطاولة مع عبارة: "الأب براوني ، أحبني ، احمني واعتني بملحتي ، اقبل علاجي واشرب الخمر من الكوب الممتلئ". إذا شرب النبيذ بعد يوم ، أضفه مرة أخرى ، وقل نفس الكلمات ، إذا لم يكن كذلك ، فاطلب من الكعكة أن تقبل المكافأة بكلماتك الخاصة 9 مرات. قم بأداء الطقوس كل يوم أول من الشهر ؛

من المهم جدًا أن تحيي الكعكة وتودعها ، وأن تدعوه بكل احترام "السيد". في بعض الأحيان ، يمكن للبراوني أن يكشف لك عن اسمه - علامة على ثقة لا حدود لها من جانبه ؛

طريقة المصالحة مع الكعكة: يوضع الخبز والملح في المكان الذي اخترته للبراوني وكوب من الحليب يوضع عليه عبارة: "الجار ، الجار ، الجار ، العبد قادم إليك حاملاً رأسه". منخفضة ؛ هم صداقات ، ولكن القيام بخدمة سهلة. هنا مكان دافئ لك ومكافأة صغيرة. " بعد يوم ، قم بإزالة العلاج ؛

إذا اشتريت منزلًا في مبنى جديد ، وانتقلت إلى هناك من والديك (أو في حالات أخرى عندما لا يكون من الممكن أخذ الكعكة معك) ، يمكنك جذب الكعكة بالطريقة التالية: في منتصف الليل (إذا كنت ارتدي صليبًا ، علقه على ظهرك) ضع كوبًا على المائدة حليبًا ورغيفًا وقل ثلاث مرات: "سيدي ، تعال إلى منزلي ، كن دائمًا معي ، ها هو منزلك. باتيوشكا ، المعيل ، تعال إلى منزلي الجديد لأكل الخبز هنا ، وشرب الحليب ، ولن نعرف الحزن والأسى "اترك الطعام على الطاولة لمدة 3 أيام ، وبعد ذلك ، كدليل على الحب والاحترام ، أكمل خبزك واشرب الحليب تركت على الطاولة. إنه سؤال طبيعي تمامًا - هل تعيش كعكة الشوكولاتة معك - يمكنك حلها بسهولة ، مع الانتباه إلى مدى براعة تغير الوضع في المنزل ، ومدى خفة وراحته ، ومدى مرور الشوق تدريجيًا. بعد ذلك ، اشكره بوضع مكافأة. هناك طريقة أخرى: في القمر الجديد ، عندما تبدأ في تناول العشاء ، ضع صحنين مع المرطبات - صب القليل من الحليب في واحد وحدده تحت الموقد أو في الفرن مع الكلمات: "كل ، اشرب ، جدي ، بقدر ما تريد ، وتعيش معي ". في الصحن الثاني ، ضع القليل مما لديك على الطاولة. عندما تبدأ في الرهان ، عليك أن تقول: "كل ، كل ، يا جدي ، بقدر ما تريد ، وعش معي". إذا تحدثت بصدق ، فستظهر الكعكة بالتأكيد وتطرد كل أنواع الأرواح الشريرة وتبقى معك ؛

دوموفوي لديها عطلات خاصة. إحداها يوم 7 فبراير ، يوم إفرايم السوري ، "يوم اسم الكعكة" ، عندما تم "إطعام" الكعكة ، تركوا له طعامًا (ثريدًا على اللجام) مع طلب رعاية الماشية. . في 12 أبريل ، في يوم جون أوف ذا سلم ، احتفلت الكعكة ببداية فصل الربيع. وفقًا للفلاحين ، كان في هذا اليوم غاضبًا ، وألقى بجلده ، وتدحرج تحت أقدام أصحابه ، وكسر الأطباق ، وما إلى ذلك. اعتقد الفلاحون في مقاطعة نوفغورود أن الكعكة كانت غاضبة قبل عيد بطرس.

في مقاطعة توبولسك قالوا "في نوفمبر ، مع كعكة كعائلة: إما استرضاء أو طرد" ؛ في بعض مناطق روسيا ، كانت الكعكة "مسرورة" في يوم ميخائيلوف. في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) (في يوم كوزما ودميان) ، كانت الكعكة "تُقاد بمكنسة وتميز بمكنسة حتى لا يفسد الفناء ويقتل الحيوانات".
<Ермолов, 1901>

لرؤية كعكة على شكل شخص لا يزال على قيد الحياة - حتى موت هذا الشخص ، "الظاهرة ذاتها ، كما يقولون ، من العالم الآخر" (ياروسلاف). براوني - سلف العشيرة ، محكوم عليه بالعمل كزارع يعيش في المنزل وفي كل مرة يتخذ شكل آخر متوفى في الأسرة (تامب.)

قبل وفاة المالك ، يجلس الكعك في مكانه ويعمل عمله
<Даль, 1880(1)>

في العديد من القصص ، يصبح سببًا أو نذيرًا للإزعاج والمتاعب. إنه شقي ، يتأذى في الكوخ (الدوس ، الصراخ ، رمي الطوب ، نثر الأطباق ، إلخ) أو ينجو بشكل غير معقول من أصحاب المنزل (في هذه الحالة من الأفضل المغادرة - توم.) ؛ براوني "يحب أن يكون عنيدًا" (أورل). "إذا نقر شيء ما في العلية في الليل ، فإنهم يعتقدون أن أوندد قد تم إحضارهم إلى المنزل. وهذا يعني أيضًا أن الكعكة تطرد المستأجر من المنزل ، ولا يوجد المزيد من الدهون. عندما يكون هناك الكثير من الفئران والفئران في المنزل ، فإن المستأجر لا يتعايش معه لفترة طويلة. وهذا يعني أيضًا أن المخلوق الذي أطلقته الكعكة ينجو من السكان "(Arch. ، Murm.)
<Ефименко, 1877>

إذا كنت غير قادر على التفاوض مع الكعكة ، خذ مكنسة وقل: "أنا أقوم بكسحك ، أيها الغريب ، كعكه ضار ، سأطردك" - ضع علامة على الأرضيات ، وانظر في كل ركن باستخدام مكنسة . وهكذا كل يوم ، ما عدا الجمعة ، طوال الأسبوع. أريد أن أحذرك ، الأمر يستحق تجربة كل طرق التأثير عليه ، المشار إليها هنا. ووبخ ، ووبخ ، ومداعبة ، وفقط إذا لم يأتِ شيء ، وكان غاضبًا جدًا حقًا ، ثم أطرده ، لكن تذكر ، الحياة سيئة بدون كعكة.

في النهاية ، تجدر الإشارة إلى أن هناك رأيًا مفاده أنه بعد التحدث مع كعكة الشوكولاتة ، يمكنك أن تصاب بالخدر أو أن تظل متلعثمًا مدى الحياة.

الرجال المتوحشون
هذه مخلوقات صغيرة القامة مع لحية طويلة وذيل ضخم ، على غرار عفريت. يتجولون في الغابة ، ينادون بعضهم البعض في منتصف الليل بأصوات رهيبة ، ويهاجمون الناس ، ويدغدونهم بالضحك في جميع أنحاء أجسادهم بأصابع العظام حتى يموتوا.

شرير ، شرير- في الأساطير السلافية الشرقية ، الأرواح الشريرة ، المخلوقات الصغيرة التي ، بعد أن استقرت خلف الموقد (مثل كعكة الشوكولاتة) ، تظل غير مرئية وتجلب سوء الحظ إلى المنزل. تذكر الأمثال والأقوال الأوكرانية والبيلاروسية الشر في السياق المعتاد للشخصيات الأسطورية القديمة: الأوكرانية: "بوداي تعرضت للضرب من قبل زليدني!" - رغبة في سوء الحظ ، "إلى الجحيم" - إلى الجحيم.
الأشرار لديهم مخططات مستديرة بشكل غامض ، إما أنهم رجال عجوز صغار غير مرئيين - متسولين ، أو يبدون كأنهم عجوز ، غاضبة وسيئة. الشخص الذي لديه الشر في منزله لن يخرج من الفقر أبدًا. عادة ما يكون هناك اثنا عشر ؛ الأشرار يعيشون خلف الموقد أو تحته ، والأشرار ، مثل سيدهم ، يعيشون حياة سيئة للغاية. من الممكن التخلص من العناكب عن طريق الخداع: ضعهم في صندوق السعوط ، وعندما تطلب منه سبايدرز وراء صاحبها أن يشم التبغ ، قم بدفنها ؛ زرعهم في برميل حتى يكون لديهم مساحة أكبر ، وأخرجهم إلى حقل مفتوح ، إلخ. بعد التخلص من الشر ، ينمو الشخص بسرعة ثريًا ، والشخص الذي انتقل إلى المنزل حيث يعيش الشر يغرق في الفقر. إذا قام شخص ما ، بدافع الشفقة على العنكبوت أو من الحسد للأثرياء ، بتحرير العناكب من السجن ، فسوف يهاجمونه ويتشبثون به ولن يتركوه بمفرده ، راجع. المثل الأوكراني: "سأل الأشرار لمدة ثلاثة أيام ، لا يمكن التاي فيجناتي".
من أجل عدم جلب الشر إلى المنزل ، لا يمكنك الكنس بالمكنسة من العتبة ، وإذا كنت تكتسح الأرض حتى العتبة ، يمكنك كنس الشر من الكوخ. يمكن قتل الأشرار بالوتد (بالإضافة إلى الأرواح الشريرة الأخرى) ، وبعد ذلك يجب رميهم في المستنقع وتوصيلهم بالوتد الشرير ، ولكن إذا تم سحب الوتد ، فإن Sinister سيعود للحياة مرة أخرى. غالبًا ما يُذكر الأشرار في اللعنات: "لا تذهب شريرًا!" إلخ.

Glacial (Lyadashchiy) - روح القش، كلها منتفخة من النوم ، والقش في رأسه.
لم يره أحد من قبل ، فقط يمكنك سماعه وهو يتثاءب.
ينام كثير من الناس غير الطاهرين في الشتاء ، لكن البرد الجليدي في هذا العمل كان زعيم العصابة. لا أحد يستطيع أن يوقظه ، باستثناء ربيع الأم. إنه دائمًا ما يستيقظ غير راضٍ ، ويستيقظ في الصيف ، ويتطلع إلى نهاية الصيف ، حتى يتمكن مرة أخرى من النوم بهدوء ولطف في كومة من القش الطازج.
إذا سمع شخص ما في الصيف تنهدات وتثاؤب ، ولم يكن هناك كائن حي قريب ، فهو جليدي

ليشي ، ليسوفيك ، ليشاك ، ليسون ، بوليتس- في الأساطير السلافية الشرقية ، روح شريرة (ك: لماذا يرون الأرواح الشريرة في كل مكان؟) ، تجسيدًا للغابة كجزء من الفضاء المعادي للإنسان. LESHIY - صاحب الغابة والحيوانات ، وهو يرتدي جلد حيوان ، وأحيانًا بسمات حيوانية - قرون ، حوافر ؛ يمكن أن يغير LESHY ارتفاعه - يصبح أقل من العشب أو أعلى من الأشجار ؛ ينقل قطعان الحيوانات من غابة إلى أخرى ؛ العلاقة مع الذئاب توحده مع القديس جورج - يوري ، الراعي الذئب إيجوري للتقاليد الروحية الروسية. يتمتع بصفات سلبية ، اتصال مع اليسار (علامة على الأرواح الشريرة) ، جانبه الأيسر من ملابسه ملفوف حول يمينه ، وحذاءه الأيسر يوضع على قدمه اليمنى ، وما إلى ذلك (راجع فكرة مماثلة في اتصال مع الماء السلافي ، وما إلى ذلك). في bylichki ، LESHY هو شخص ملعون أو شخص ميت مرهون (ضار).
يمكن أن يخيف LESHIY الناس بضحكه ، ويقود الطفل بعيدًا ، ويضلل. للحماية من LESH ، يجب ألا يأكل الشخص الذي يأخذ منه أي شيء أو أن يحمل فضلات (قطعة من شجرة الليمون مقشرة من اللحاء) ، أو قلب نعل الأحذية ، إلخ. هناك أيضًا أفكار حول الأرواح الأنثوية في الغابة - الثعالب ، leshas ، مع ثديي طويل القيت وراء الظهر. تُعرف أرواح الغابات المماثلة في التقاليد الغربية السلافية والتقاليد الأخرى.

الاستماع
روح الغابة العمياء القديمةزعيم الغابة. زوجته ومساعده بابا ليستينا. إنهم ليسوا مخيفين ، رغم أنهم يحبون التخويف.
Listin عبارة عن فأر خلد مصنوع من أوراق الشجر ، وامرأته بجسم من الطحالب ، بدلاً من الأيدي توجد مخاريط التنوب ، وهناك أحذية حقيقية على قدميها.
فهي ليست عنيفة ورشيقة مثل الأخشاب - فهي تجلس في كومة من الأوراق بالقرب من جدعة أو واد وتتحكم - من يجب أن يحفر متى. في الخريف ، في البداية ، يتم سماع همسة خفيفة: هذه ورقة مع ورقة استشارية وتعطي الغابة بداية. ثم هناك حفيف وضوضاء ، تدور رقصات مستديرة للأوراق المتساقطة: ثم تلعب الغابة.

موخوفيك
روح موسى بورس، تظهر للناس على شكل خنزير أو كبش. يتغذى على النباتات ، لكنه يصادر الأطفال أحيانًا. هذا هو أصغر أرواح الغابة مقارنة بالبوليتوس والعفريت. يخضع لملك الغابة ، يفعل نفس الشيء مثل كل الغابات: يقوده إلى أعماق ممتلكاته من أجل تدمير شخص هناك. وسائل الخلاص من عيش الغراب هي نفسها من العفريت.

تحت الارض
يعيش تحت الأرض، الشر في المزاج ، وغالبًا ما تجر الفتيات اللعنات من أمهن إليه ؛ لديهم أطفال معهم. لرؤيته ، عليك النزول ثلاث درجات على الدرج المؤدي إلى تحت الأرض ، والانحناء والنظر بين الساقين.

خوفانيتس (سنة ، فيوفانوك)- في علم الشياطين الأوكرانية (Prykarpattya) روح تثري المالك. يتم تمثيل خوفانيت كطفل صغير أو دجاجة. حسب الأصل ، يرتبط KHOVANETS بالميت "المرهون": يصبح الإجهاض خوفانيًا بعد 7 سنوات من الإجهاض ؛ خلال هذا الوقت ، طلبت خوفانيت من المارة المعمودية.
يمكن لأي شخص أن يخرج لنفسه خوفانات من بيضة يضعها ديك أو دجاجة سوداء ، والتي يجب أن تلبس تحت الإبط الأيسر لمدة 9 أيام ، حيث يستحيل غسل الأظافر وقصها والصلاة والتعميد ؛ إذا لم يتم الإبلاغ عن KHOVANTS ، فسوف يقوم بتعذيب شخص حتى الموت. يمكن شراء الخوفانيين وهم ينكرون المسيح والعذراء ويستهزئون بالصليب والأيقونات. كان يعتقد أنه عند شراء وتربية الخوفان ، فإن الشخص يبيع روحه للشيطان.
يعيش خوفانيت في منزل في العلية ، ويأكل طعامًا غير مملح ، وخاصة خبز القمح والحليب والسكر. يوفر KHOVANETS الثروة لمالكه ، والازدهار للمنزل والأسرة ، ويرعى الماشية. قد يكون هناك عدة خوذات في المنزل ، يوزعون العمل فيما بينهم - أحدهم يحرس المنزل من اللصوص (مثل الروح الأخرى ، الخزانة) ، والآخر يعتني بالمنحل (مثل الروح - النحال) ، والثالث يعمل في الحقل ، إلخ. إذا شعر خوفانيت بالإهانة من شيء ما ، على سبيل المثال ، يقدمون له طعامًا مالحًا ، ثم يقتل جميع الأطباق ، ويمكنه أن يقتل عيني المالك ويترك المنزل عمومًا ، أو يسعد به ، أو يعذب المالك حتى يعلق. نفسه.
مع وفاة صاحب khovanets ، تختفي الثروة في المنزل أيضًا. إن موت مثل هذا الشخص أمر صعب للغاية: وفقًا لمعتقدات الهوتسول ، يأخذ خوفانيت روحه إلى الجحيم إلى الشيطان الأكبر ، الذي يدفعها إلى بيضة ، وسوف تفقس منها روح أكثر شراً. يمكنك التخلص من KHOVANZ بمساعدة كاهن ، وتكريس الكوخ ثلاث مرات ، ورمي KHOVANZ فوق السطح ، ونقله إلى ما وراء الحد التاسع. هوفانتسا ، مثل الشيطان ، قتل بالرعد. يمكن قتله بضربه بظهره ، ولكن إذا تم ضرب خوفانز على رأسه بعصا زان ، فسوف يقوم.

شيش
شيطانية، التي تعيش عادة على جوانب الطرق وتلعب حفلات زفافها عندما ترتفع الزوابع في عمود على الطرق. يتم إرسال الأشخاص المملين أو غير السارين إلى "الشيشة" في حالة من الغضب. "الشيشة المسكرة" في حالة سكر إلى درجة الهذيان الارتعاشي: إلى الجحيم. الرأس عبارة عن شيشة بكامة ، والأنف طويل ومتملق - بالضبط الشيشة - أو التين.

Shulikuns ، shilikuns ، shulukuns ، shlikuns(ربما من شوي سلافية أخرى "يسار ، سيئ ، غير نظيف" مع لاحقة مزدوجة - "ik" و "un") - لدى سكان شمال روسيا شياطين موسمية. تظهر شوليكونز ، المرتبطة بعناصر الماء والنار ، عشية عيد الميلاد من المدخنة (أحيانًا في يوم إغناتيف في 20 ديسمبر) وتعود تحت الماء من أجل عيد الغطاس. يركضون في الشوارع ، غالبًا مع الفحم الساخن في مقلاة حديدية أو خطاف حديدي صلب في أيديهم ، يمكنهم بواسطته القبض على الأشخاص ("الخطاف والحرق") ، أو ركوب الخيول أو الترويكا أو مدافع الهاون أو المواقد "الساخنة". غالبًا ما تكون بحجم قبضة اليد ، وأحيانًا أكبر ، ويمكن أن يكون لها أرجل حصان ورأس مدبب (راجع الشيطان) ، وتحترق النار من أفواههم ، ويرتدون قفطانًا أبيض منسوجًا ذاتيًا مع أوشحة وقبعات مدببة. صخب شوليكون في وقت عيد الميلاد عند مفترق طرق أو بالقرب من ثقوب الجليد ، كما يجتمعون في الغابة (ومن هنا جاءت صيغة إخافة الأطفال "لا تذهب إلى الغابة - شوليكون مشتعلة") ، ندف السكارى ، وضع دائرة حولهم ودفعهم إلى داخل الطين ، دون التسبب في الكثير من الأذى ، ولكن يمكنهم إغراء الحفرة والغرق في النهر.
في بعض الأماكن ، كانت عائلة شوليكون تحمل عجلة دوارة مع قطر ومغزل في القفص ، حتى يتمكنوا من غزل الحرير. يمكن لـ SHULIKUNS سرقة الحبل من المغازل الكسول ، ومشاهدة وحمل كل ما من المفترض أن يكون بدون مباركة ، وتسلق المنازل والحظائر وبهدوء الجير أو سرقة الإمدادات (K: انظر السرقة ، التضحية). وفقًا لمفاهيم فولوغدا ، فإن الأطفال الذين تُلعنهم أمهاتهم أو يقتلونهم يصبحون شوليكون. غالبًا ما تعيش شوليكون في أكواخ مهجورة وفارغة ، دائمًا في مقاهي ، ولكن يمكنها أيضًا الدخول إلى كوخ (إذا لم تحمي المضيفة نفسها بصليب مصنوع من الخبز ، وما إلى ذلك) ، ومن ثم يصعب طردهم. في الشمال الروسي ، يُعد شوليكونز أيضًا اسم الممثلين الإيمائيين في عيد الميلاد. ترتبط شوليكونز بالآخرين الشياطين السلافية- Karakondzhalam و kikimoram والشياطين لا يفعلون ذلك الشعوب السلافيةفولغا وسيبيريا.

شيشيغا
مخلوق صغير ، محدب ، بطن ، بارد ، ويده معقودتان. ينقض على فجوة المارة ويسحبهم إلى الماء. على عكس الشيشيقة المائية المعروفة ، فهي تعيش في القصب ، وتفضل الأنهار والخزانات الصغيرة. ينام أثناء النهار ، يظهر فقط عند الغسق. يمكن افتراض أن الشيشيغا مرتبط بالشيش ، لأنه يذكره بتفاهة حيله القذرة.

ياغا (بابا ياجا)- اهتمت في البداية بـ Bereginya ، الذي تحول لاحقًا ، خلال فترة المسيحية ، إلى مخلوق شيطاني رهيب كان يخيف الأطفال. Yaga هي كلمة خشنة "Yashka". يُطلق على ياشا في الأغاني السلافية اسم مرض الحمى القلاعية - الذي عاش على الأرض واختفى سلفًا لجميع الكائنات الحية ، ومن هنا جاء اسم "مرض الحمى القلاعية". كان بابا ياجا في الأصل سلفًا ، وكائنًا إيجابيًا قديمًا جدًا ، وصيًا (إذا لزم الأمر ، مناضلًا) للعشيرة والتقاليد والأطفال والمساحة القريبة من المنزل (غالبًا الغابات).

أنشوتكا- في الأساطير الروسية ، عفريت صغير ، لكنه مؤذ للغاية ، تقاطع بين شيطان وبطة. السمة المميزة له هي قصر القامة والقدرة على الطيران وزيادة الكآبة. يرتبط Anchutka بالماء وفي نفس الوقت يطير. في بعض الأحيان يطلق عليه ماء ، مستنقع. ألقابه المعتادة هي "خامس" ("خامس") ، "قرني" ، "بلا أصابع".

بولي بوشكا- روح الغابة الروسية ، التي تعيش في أماكن التوت ، والأهم من ذلك كله على التوت البري والتوت البري. هو نفسه ذو رأس كبير ، مفيد ، أخرق ، ملابسه ممزقة بالبقع. الأنف مدبب ، والعينان - لن تفهم ، سواء حزين أو مكر. يتظاهر بأنه رجل عجوز بائس ، ويخرج لمقابلته ويطلب المساعدة للعثور على محفظة مفقودة أو أي شيء آخر. لا يمكنك الاستسلام للإقناع ، مهما حاولت. أنت تستسلم - تبدأ في التفكير في الخسارة ، وتنظر حولك ، وتنحني ، وتبحث - يقفز Pain-Boshka على رقبته ، ويسحب رأسه بحبل حبل ، ويقوده عبر الغابة. سوف تتألم رأسك ، وستضيع - وستختفي تمامًا.

بوروفيك- روح البورون الروسية ، بستان. يبدو وكأنه دب ضخم ، ولكن بدون ذيل ، وهذا يختلف عن الوحش الحقيقي. يتغذى على الحيوانات ، لكنه في بعض الأحيان يأكل الناس. عندما يريد الناس رؤية بوروفيك للتفاوض معه حول الرعي الآمن للماشية ، وحول إعادة المفقود (الإنسان ، الماشية) ، وعلاج مرض أصبح مرتبطًا بالغابة ، يأخذون قطة ويبدأون في خنقها. عند سماع مواء قطة ، يخرج بوروفيك من الغابة لرجل ويدخل في مفاوضات معه.

استياء- عفريت ، غالبًا على شكل امرأة ، بصدر ضخم وشعر أشعث.

FIELD (بوليفيك)- في الأساطير الروسية ، جنس أوندد ، أحد الأنواع الفرعية القليلة للأرواح الشريرة التي تقوم بأعمالها القذرة ليس في الليل ، ولكن في وضح النهار. ليس من السهل رؤيته ، فهو يتحرك بسرعة كبيرة ، بحيث لا تلاحظه إلا بوميض الشعر الأحمر الناري. إنه قصير ، مع أرجل ملتوية ، وقرون ، وذيل يعلوه شرابة. إذا غضب بوليفيك ، فقد يصاب العامل بضربة شمس في وقت جمع القش. بوليفيك ، في مزاج جيد ، يساعد في إنقاذ منزله - الميدان.

وسط- روح المجال السلافية ، على وجه الخصوص - تجسيد لضربة شمس. تم تقديمه كفتاة ترتدي ثوبًا أبيض ، بشعر طويل ، أو امرأة عجوز أشعث ، تظهر في الميدان ، وتطارد العاملين فيه. يمكن أن يلف رقبته ، وخطف طفل ترك في الميدان.

لوغوفيتشوك- روح المروج الروسية ، رجل أخضر صغير في ملابس مصنوعة من العشب. إنه يساعد الناس خلسة أثناء جمع القش ويعتبر أحد أبناء بوليفوي. يركض في المروج ويصطاد الطيور كغذاء لوالديه. يغضب عشب المرج عندما يفوت الناس القص: فهو يدفع العشب إلى النمو الخصب ، ويجدله حتى لا يتم قطعه أو تمزيقه ، وإلا فإنه يجفف العشب على الكرمة.

ميزيفيتشوك- شقيق Lugovichka ، ابن Polevoy. إنه صغير جدًا ، يرتدي العشب ، لكنه ليس أخضرًا ، بل أسود. يركض على طول الحدود ، ويحرسها ، تمامًا مثل الأخ ، يحصل على طعام لوالده. يعاقب من ينتهك الحدود ويعبرها بشكل غير قانوني. تثبيت وتعديل الأعمدة ومساعدة أصحاب العمل في المجال. ولكن إذا وجد شخصًا نائمًا على الحدود ، فإنه يتكئ عليه ويضفر رقبته بالعشب ويخنقه.

المصاعد- الأرواح الشريرة الروسية ، جد وجدة ليشي. إنها صغيرة جدًا ، رمادية اللون ، تشبه القنافذ. إنهم يعيشون في أوراق الشجر العام الماضي ، مستيقظين من أواخر الصيف إلى منتصف الخريف. كل هذا الوقت يستمتعون ، يرقصون ، يرفعون أوراق الشجر ، حفيف ، حفيف ، سرب - الكرات الصغيرة الأشعث ستعمل بجد في وقت قصير ، تتعب ، ثم تنام لفترة طويلة.

بوسوركن- طاحونة روح جبلية روسية ، والتي تثير رياحًا قوية ، وتطير معها بشكل خفي. من يحاول الإمساك به يقتل بقوة الريح. يسبب Bosorkun الجفاف ، ويجلب الأمراض إلى الناس والماشية - الأوبئة.

دوامة- روح روسية تقع في مهب الريح. هذه الأرواح تؤذي الإنسان وتسبب المرض والاضطرابات العصبية. زوبعة مدمرة قوية تنقل فيها الأرواح الشريرة بقيادة فيكروف.

دوامة الشيطان- الروح الروسية الشريرة التي ترى اقتراب عاصفة رعدية تهرب منها حتى لا تصطدم بسهم إيليا النبي (بيرون سابقاً). من يريد أن يراه كما يعلم كبار السن من الرجال والنساء ، يجب أن يخلع الصليب وينحني لينظر بين ساقيه. سيظهر الزوبعة الشيطانية في شكل رجل ضخم يلوح بذراعيه ويركض بتهور.

استسلام- الشعور بالضيق المصاحب للأرواح الشريرة. يُعتقد أن الريح ، وخاصة الزوبعة ، غير طاهرة. إذا وقعت في زوبعة بطريق الخطأ ، فسيحدث شيء سيء لشخص ما. يمكن تطبيقه على شكل ضرر بواسطة السحرة ، الذين يستدعون رياحًا سيئة من المستنقع "اللعين" ، من مكان أصم وغير نظيف.

ستيبوفوي- روح السهوب الروسية ، سيد السهوب. يلاحظونه من خلال الزوابع المتدفقة. في بعض الأحيان "يظهر" ، وهذا المظهر ليس جيدًا. يظهر رجل عجوز طويل الشعر رمادي الشعر وسط حشد من الزوابع ، وله لحية طويلة وصدمة شعر ترفرف في كل الاتجاهات. سيبدو وكأنه يهدد بيد عظمية خائفة - ويختبئ. والمشكلة هي للمسافر الذي يغادر المنزل دون مباركة ، لكنه في الظهيرة يسير في طريق السهوب ، حيث تدور حشد من الزوابع المتربة.

نيكوشني- اسم البراوني عندما لا يتفق معه أصحاب المنزل.

بانيك- في الأساطير الروسية ، روح نوع الموتى الأحياء الذين يستقرون في الحمام. بانيك مخلوق لطيف يعيش في الحمام خلف المدفأة أو تحت الرف. يبدو وكأنه رجل عجوز مغطى بأوراق من مكنسة البتولا. ينجو البخار مؤقتًا ، لكنه يعيش دائمًا في الجزء غير الساخن. لا تحب بانيك النساء أثناء الولادة ، حيث يتم اصطحابهن عادة إلى الحمام بسبب الظروف الضيقة في المنزل. في الوقت نفسه ، لا ينبغي ترك النساء في حالة المخاض بمفردهن في الحمام. وفقًا لإصدارات أخرى ، هذا رجل عجوز شرير لا يحب أولئك الذين يستحمون بعد منتصف الليل. إذا كان هناك شخص ما بمفرده ، فيمكن أن يحرقه بانيك حتى الموت أو يقتله بحجر. هو بينيك ، باينيك ، بينيك ، باني.

أوبديريها (أوبديريشيك)- نوع من البانيك يتميز بقسوة غير عادية. لأدنى انتهاك لطقوس الاستحمام - يعاقب. ويعتبر الاغتسال في الحمام وحده خطيئة كبيرة خاصة على البخار الثالث الذي يتم تحضيره للعبديريخ. في الوردية الثالثة ، خاصة بالنسبة لأبديريخا ، يتركون بعض الماء الساخن في البانيو ، وقطعة صابون على الرف. من شخص دخل عصره ، يقوم أوبريريكا بتمزيق الجلد ، وتعليقه على الموقد - المدفأة ، ويطرق الجسم تحت الأرض ، في الشقوق. أي زيارة ليلية للحمام ، خاصة أنه لا يجب أن تخاف من الشياطين ، يعاقب عليها عبديريخا. كما أنه يعاقب من لا يترك الماء والصابون. في الزيارة التالية ، سوف يرش الجاني بالماء المغلي أو يختنق بالتسمم. إذا خرج شخص ما من الحمام بظهره مخدوش أو ممزق ، فإن عبديريخا "يمزق". رأينا عبديخا تحت الفوج ، في الحمام. في منتصف الليل ، يمكن رؤيتها مثل القطة ، بعيون متوهجة ومفتوحة على مصراعيها.

باتانوشكا (باتان)- مرادف لـ Domovoy. أصل كلمة "Batan" يأتي من معنى مفهوم "bati-father" أو مفهوم "bro" أي أخ غير شقيق.

فوستوكا- عشيرة أوندد الروسية ، نوع من براوني. يعيش خلف الموقد ويحرس اللصوص. لا يمكن إخفاء أي شيء عن حاسة السمع الحاد لدى فوستوخا. حيث يعيش ، لا يمكن أن يحدث شيء ، ولن يضيع شيء في المنزل. حتى جمال ونقاء العذارى الصغار ، كشرف وممتلكات للمنزل ، تحميها فوستوخ.

كيكيمورا- في الأساطير السلافية ، جنس دوموفوي هو جنس أنثى ، أحد أنواع أوندد ، روح النوم وأشباح الليل ، التي تدور في الليل. أثناء النهار تجلس على الموقد وتلعب المقالب ليلًا باستخدام مغزل وعجلة دوارة وكيس. وفقًا للأساطير ، من رسالة دوموفوي مع كيكيمورا ، لديهم ذرية ، وهكذا. تواصل نسبهم. كيكيمورا معادية للرجال. قد يؤذي الحيوانات الأليفة ، وخاصة الدجاج.

خلاب- الروح الشريرة السلافية. ميت حي. يتسلل إلى المنزل من خلال
عتبات المدخل غير المحمية وتؤثر بشكل رئيسي على النساء ، مما يتسبب في إثارة غير ضرورية وأفكار سيئة عن أحبائهم ، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى انهيار عقلي. للحماية من Kumushnitsa ، يتم توصيل المنجل فوق العتبة ، ويتم تعليق مجموعات من الأشواك والقراص وتحدث مؤامرة للدفاع عن المنزل.

شوليكونز- أرواح روسية نجسة تظهر عشية عيد الميلاد من أنبوب وتذهب تحت الماء من أجل عيد الغطاس. يؤكدون أنهم يولدون Kikimors. يركضون في الشوارع مع الفحم الساخن في أواني القلي أو مع خطاف ساخن في أيديهم ، حيث يمكنهم الاستيلاء على سكير: يحيطون به ، ويدفعونه في الوحل ، ويمكنهم إغرائه في حفرة جليدية. في بعض الأحيان يركبون على قذائف الهاون أو المواقد. تنمو بقبضة ، ساقي حصان ، تنفجر النار من فمه. يرتدون القفاطين المنسوجة بأنفسهم والوشاحات والقبعات المدببة.

فازيلا- نوع من الموتى الأحياء الذي يعيش في المباني الملحقة ، وخاصة في الاسطبلات ، له مظهر رجل صغير بأذني وحوافر حصان. إنه يعتني بالخيول بكل طريقة ممكنة ، ويقيها من الأمراض ، وعندما تكون في مرعى ، في قطيع ، من وحش مفترس. إنه ساحة.

حلم- روح روسية مسائية أو ليلية على شكل امرأة عجوز لطيفة بأيد ناعمة لطيفة أو تحت ستار رجل صغير بصوت هادئ ومريح. عند الغسق ، يتجول ساندمان تحت النوافذ ، وعندما يسخن الظلام ، يتسرب عبر الشقوق أو يتسلل عبر الباب. يأتي ساندمان إلى الأطفال ، ويغلق أعينهم ، ويفرد البطانية ، ويضرب على شعرهم. مع البالغين ، هذه الروح ليست لطيفة جدًا وتجلب أحيانًا كوابيس.

TYuHA أشعث- عشيرة أوندد السلافية نادرة ، وتعيش فقط في أكواخ بجوار دوموف. الحجم صغير ، مع قفاز ، أشعث في كل مكان ومضحك نوعًا ما. إنه يعتني بالأسرة والأطفال ويحب الحيوانات الأليفة والقطط أكثر من أي شيء آخر. إذا لم تشعر بالإهانة ، فسيظل المنزل دائمًا هادئًا ووعاءً ممتلئًا. لا يخاف Tyukha Shaggy أي شخص باستثناء Domovoy ، لكنه فقط لا يلمسها. إذا كان الملاك قذرين ، فإنهم يولدون الأوساخ ، والاقتصاد تتم إدارته بشكل سيئ ، ثم تفقد أعصابها وتحتدم.

كابوس - الروح السلافيةتعذب الناس أثناء النوم. غالبًا ما يعاني الناس من مشاعر الخطر والاضطهاد ورؤية مخططات الأحلام المرتبطة بهم.

الشعر- في الأساطير الروسية ، جنس أوندد. أنثى براوني ، تعيش في حمام أو حظيرة ، ومن هنا اسم آخر - Ovinny.

ذخير- الروح الداخلية الروسية الشريرة. المكان الذي يعيش فيه في المنزل غير معروف تمامًا ، لكنه جار خطير: في غياب والدته ، يسرق الأطفال من الكوخ ، لكنه لا يجرؤ على القيام بذلك في وجودها. لحماية الطفل من Zhikhar ، يمكنك فقط وضع المقص وحجر المغزل في الساق ، ومكنسة قديمة أسفل الساق على الأرض. إذا تم اتخاذ مثل هذه الإجراءات ، فإن Zhikhar لا حول له ولا قوة.

أوديلنيتسا- الروح الروسية - سارق النصيب والسعادة والقدر وإعطاء الكثير في الحياة: المرض والموت والقبح. عبقرية القدر الشرير أسود مشعر أشعث. إنهم يأخذون الطفل قبل الأوان من رحم الأم ويشوهونه ، ويعذبون النفاس. إذا كانت المرأة الحامل تنام على ظهرها ، مفتوحة على مصراعيها ، بدون حزام ، وتركت سكينًا على الطاولة ، فإن السيدة تأخذ الطفل معها. من ذلك ، تولد النزوات أو تصبح المعدة فارغة ، على الرغم من وجود كل علامات الحمل.

سوسدكو- عشيرة أوندد الروسية ، إحدى أصناف البراونيز. تعيش هذه الروح تقريبًا في الفرن (في الموقد) ، وهي تُلقب كثيرًا بسبب رغبتها في التعايش مع الناس. إنه صغير جدًا وغير مرئي تقريبًا. زوج كيكيمورا. إنه يرتدي قبعة ضخمة ، كبيرة الحجم ، أشعث. Susedko ودود للغاية ، ويحاول تحذير الناس في الوقت المناسب بشأن المشاكل الوشيكة.

إيجوشا- الروح الروسية لطفل ولد ولكنه مات دون أن يتعمد. ليس لديه أذرع وأرجل. إنه يعيش هنا وهناك ويسوء التصرف ، خاصة إذا كان هناك من لا يريد أن يتعرف عليه ، غير مرئي ، مثل براوني ، لا يضع الملاعق وشرائح الخبز على الطاولة من أجله ، ولا يرمي القبعات والقفازات من النافذة من أجله .

تشودينكو- الشبه الروسي لكيكيمورا ، تجسيد للميل الشرير. يضعه الأشرار على شكل قطعة قماش صغيرة أو دمية خشبية تحت جذع المنزل أثناء البناء. إنه يخيف المستأجرين في الليل بقرعة ودوي. قوية بشكل خاص في المنازل المهجورة. لا يمكنك التخلص منه إلا بتدمير الدمية. يجب على أولئك الذين سئموا من مقالب Chudinko الاتصال بالمعالج طلبًا للمساعدة أو ، في أسوأ الأحوال ، وخز مذراة في جذوع الأشجار السفلية من الكوخ بجملة: "ها أنت ذا ، ها أنت من أجل هذا ، وها أنت ذا الذي - التي!"

نقل- الروح الداخلية الروسية الشريرة. يظهر في الليل ، لا يحب أن يشاهد. بعد المحادثات والقصص المخيفة ، قبل الذهاب إلى الفراش ، يمكنك سماع بكائه الهادئ والأنين المكبوت. لا يمكنك التحدث معه - يمكن أن تمرض ، ولن يكون هناك خير. في بعض الأحيان يومض في الظلام ، على شكل رجل عجوز أخرق - ويختفي عن الأنظار.

موكوشا- روح ليلية روسية ، تمشي ليلاً لغزل الصوف وجز الأغنام. إذا خرج صوف شاة ، فيقولون: "موكوشا مجزأة". إنهم لا يرونها ، لكنهم يسمعون في الليل قرقرة عمود الدوران عندما تعمل. عند مغادرته المنزل ، ينقر المغزل الموجود على العارضة ، على الأرض. فإن لم تكن راضية عن سيدتها ، فإنها تقص بعض شعرها.

أوفينيك- نوع من الموتى الأحياء الذين يعيشون في المباني الملحقة ، في الحظائر - المباني حيث يجفف الفلاحون الحزم. تشمل واجباته حماية الحظائر من الحريق ، ومراقبة وضع الحزم ، ومراقبة نظام درجة الحرارة. يعرف Ovinnik كيف ينبح مثل الكلب ، ويصفق بيديه ويضحك عندما يتمكن من معاقبة مالك مهمل. تعتبر أكثر الروح الحاقدة المحيطة بالمالك في الحياة اليوميةخاصة إذا كان المالك مهملاً.

POSTEN (PO-STEN)- سلافية ، مخلوق شبحي. مرادف لـ Brownie ، سمي بذلك نسبة إلى طريقة الوجود (الشبح). يعود أصل الكلمة إلى كلمة "ظل" أو "جدار".

تسلط- في الأساطير الروسية ، جنس أوندد. براوني يعيش في حظيرة.

VIY- ساكن سلافي في العالم السفلي ، تخفي نظراته المميتة تحت جفون ضخمة أو رموش. لم أستطع رفع جفني بمفردي ، ورفعهم المساعدون بالمذراة. الرجل الذي نظر في عيون Viy لم يستطع تحمل النظرة ومات.

فولكودلاك- في الأساطير السلافية ، شخص يتمتع بقدرة خارقة على التحول إلى ذئب. كان يعتقد أن السحرة يمكنهم تحويل قطارات الزفاف بأكملها إلى ذئاب. كان له أسماء عديدة: فوفكولاك ، فاركولاك ، بالذئب ، في وقت لاحق بالذئب. في المعتقدات المسيحية - خادم الشيطان ، الذي يقود مجموعات من الذئاب ، يتحول إلى ذئب ليلاً ، ويهاجم الماشية والناس.

مصاص دماء- رجل ميت في حكاية خرافية سلافية ، متحرك بمبادئه الدنيا ويحافظ على شيء مثل الحياة في نفسه ، يخرج من القبر ليلاً ، ساحرًا ضحاياه ، ويمص دمائهم. حرفيا "مصاصة الدم". من وجهة نظر حيوية ، مصاصو الدماء هم شمسي وقمري مميز. مصاص دماء الطاقة ، كظاهرة ، كان رفيقًا دائمًا للإنسان. يمكن للشخص الذي يفتقر إلى طاقته الخاصة أن يتغذى عليها بوعي أو بغير وعي من أشخاص آخرين. مصاص الدماء مرض. أثبتت الدراسات أن دم مصاص الدماء يختلف عن دم الأشخاص الأصحاء في تركيبته البلورية السائلة. إنه Vurdulak.

الغول- السلافية perekidysh ، ناقل الحركة. بالذئب يتجول ليلاً كمساحرة أو ذئب أو كلب البوجاش ويمص الناس والماشية ، مصاص دماء (مصاص دماء) ، والذي يصبح الناس الذين يولدون من الأرواح الشريرة. يمكن التعرف على غول المستقبل من خلال الصفوف المزدوجة من الأسنان. هذا أيضًا هو المتوفى ، الذي قفز الشيطان على تابوته ، على شكل قطة سوداء ، "رجل ميت مرهون" (انتحار). يتجول معالجو الشر في الموت على يد الغول ، ومن أجل تهدئتهم ، يقومون بفتح القبر ويثقبون الجثة بقطعة أسبن.

زيردياي- نجس روسي ، له نمو طويل جدا ورقيق جدا (من كلمة "قطب"). يتأرجح أحيانًا في الشوارع ، ويدفئ يديه في مدخنة ، وينظر إلى النوافذ ويخيف الناس. هذا قضيب ربط بائس ، محكوم عليه منذ قرن بالتجول حول العالم دون جدوى ولا معنى له.

خوبوتون- روح الساحر الروسي الميت. الشيطان الذي يستخدم القشرة الخارجية ، جلد الجثة ، ساحر ميت ، لامتصاص الدم ليلاً ويصيب الأحياء. وينتظر المشاغب ظهور الميت في أسرة أحدهم ، وبمجرد أن تغادر الروح الجسد تدخل الميت ، ثم تلحق مصيبة أخرى في الأسرة. يمكن للمشاغب أن يأخذ مظهر شخص آخر ويخترق مظهره (أي في الشخص الذي أخذ مظهره) أو عائلة شخص آخر ، عندها سيختفي الناس ليس فقط من هذا المنزل ، ولكن من القرية بأكملها - يستولي عليهم المشاغب . يمكنك قتله بضربة سوط من حصان غير مخدد ، بمحور عربة ، ولكن فقط بضربة خلفية ، والمرة الأولى ، لأن. الضربة الثانية ستحييه.

سيئة (الأنف)- مخلوق أسطوري روسي يشبه مكنسة نارية. يطير في الهواء ويدخل المنزل عبر المداخن. مشتق من بيضة يضعها الديك مرة واحدة كل 3 سنوات ، إذا لم تلاحظها على الفور ، فسوف يدوسها الديك. من ينقذ البيضة ، سيحمل السيئ المال والنفط ، ويأخذهم إلى حيث لم يبقوا بمباركة.

بدون اسم- شبح روسي - مزدوج. إحضار قبل الموت. روح ميتة غير طبيعية ، غارقة ، انتحارية. في كل شيء يبدو كإنسان ، لكن ليس له وجهه الخاص ، وفي شخصيته يرتدي قناع من يريد أن يظهر. رؤية مثل هذا المضاعف هو الموت. يُطلق على مجهول أيضًا صورة الشخص الذي يتم استدعاؤه في المرآة أثناء العرافة. في المؤامرات ، يلجأ السحرة إلى مساعدة المجهول ، لإفساد شخص ما. في الغابة القريبة من الحور الرجراج ، في مواجهة الغرب ، يطلب الساحر من جميع "الموتى ، القتلى ، الضائعين ، غير المعتمدين والمجهولين" الوقوف وإلحاق الضرر كذا وكذا. إنه الظل التالي.

BES- التسمية السلافية "بدون" ، وبعد ذلك يتبع أي مفهوم إيجابي ، على سبيل المثال: بدون ... بدون ضمير ، إله ، عدالة ، مفاهيم ، صلاح ، شرف ، إلخ. لم تستطع روح هؤلاء الأشخاص بعد الموت أن تدخل فيري (الجنة) وتكدح على الأرض ، فتجذب الانتباه إلى نفسها بحيل مختلفة. كانت المشاعر السلبية التي تسببها هذه الحيل في الأشخاص الأحياء بمثابة طعام لمثل هذه الأرواح. كلمة سلافية مشتركة ، نفس جذر "الخوف". الأرواح الشريرة ، التي كانت بالنسبة لأتباع الشيطان هي نفسها بالنسبة إلى الصالحين الملائكة الحارسة. إنها صغيرة الحجم وقادرة على القيام بكل شيء - من المقالب البريئة إلى القتل.

تبادل- طفل أسطوري روسي ، تم استبداله ببيز بعفريت. المبادلات نحيفة للغاية وقبيحة للغاية. الأرجل رفيعة دائمًا ، والأذرع تتدلى مثل السوط ، والبطن ضخم ، والرأس ، وهو بالتأكيد كبير ، يتدلى إلى الجانب. علاوة على ذلك ، فإنهم يتميزون بالغباء الطبيعي والغضب ويتركون عن طيب خاطر والديهم بالتبني ، ويغادرون إلى الغابة. ومع ذلك ، فهي لا تعيش طويلاً وغالبًا ما تختفي أو تتحول إلى نيران. أما مصير الأطفال المخطوفين فتجرهم الشياطين معهم وتجبرهم على تأجيج الحرائق التي اندلعت على الأرض. لكن يحدث خلاف ذلك: يتم منح الأطفال المختطفين لتربيتهم من قبل حوريات البحر أو الفتيات اللعنات ، اللواتي يبقين معهن ، ثم يتحولن إلى حوريات البحر (فتيات) أو ليشيه (بنين).

ماء- في الأساطير الروسية ، جنس أوندد ، نجس ، شيطان يجلس في برك وبوخات ، تحت طاحونة. يمشي عارياً أو أشعثاً ، ملتحياً ، مغطى بالطين ، وله لحية خضراء أحياناً. رفيق الماء ليشيم وبوليفوي ، عدو دوموفوي ، لكنه أكثر شرًا منهم جميعًا وأقرب إلى الأرواح الشريرة. هو جد الماء ، رجل الماء.

بولوتنياك- روح المستنقع الروسية ، يعيش هناك مع زوجته وأولاده. غرقت زوجته بولوتنيتسا ، وهي عذراء في مستنقع. بولوتنياك هو أحد أقارب فوديانوي وليشي. إنه يبدو كرجل عجوز ذو شعر رمادي بوجه عريض مائل للصفرة. تحول إلى راهب ، وتجاوز المسافر وقادته ، وجذبه إلى المستنقع. إنه يحب المشي على طول الشاطئ ، ويخيف من يمرون في المستنقع ، إما بأصوات حادة ، أو بالتنهدات ، وينفخ الهواء بفقاعات الماء ، ويضرب شفتيه بصوت عالٍ.

حوريات البحر- الأنواع السلافية Beregin إحدى عشائر أوندد. تُصوَّر حورية البحر بوجه أنثوي وثديين وجسم سمكة وذيل. يعيش في المياه. خلال فترة المسيحية والنقد وإنكار الوثنية ، أعطيت جميع الآلهة الوثنية سمات شيطانية شريرة. تدريجيا ، من برجين ، بدأت حوريات البحر في التحول إلى نساء غرق وأطفال ميتين غير معتمدين. كان يُعتقد أنهم دائمًا ما يمثلون خطورة على الأشخاص في الأسبوع الروسي (19-24 يوليو) قبل إيفان كوبالا ، خاصة يوم الخميس (يوم بيرون).

مستنقع- عشيرة أوندد الروسية ، شقيقة حوريات البحر ، Vodyanitsa ، تعيش فقط في مستنقع ، في زهرة زنبق الماء مثلج أبيض بحجم مرجل. إنها جميلة بشكل لا يوصف ، وقحة ومغرية ، وتجلس في زهرة لإخفاء قدميها بأغشية سوداء عن شخص. عند رؤية رجل ، تبدأ Bolotnitsa في البكاء بمرارة ، حتى يرغب الجميع في مواساتها ، لكن الأمر يستحق أن تخطو خطوة نحوها عبر المستنقع ، حيث تنقض الشريرة ويخنقها بين ذراعيها ويسحبها إلى المستنقع ، إلى الهاوية.

فوديانيتا- في الأساطير الروسية ، حورية البحر ، ولكن امرأة غارقة من المعمد ، وبالتالي لا تنتمي إلى أوندد (حوريات البحر الأخرى) ، وفقًا للأسطورة ، - بشكل عام ، الأطفال الذين ماتوا دون تعميد.

مافكي- أحد أصناف حوريات البحر. وفقًا للمعتقدات الأوكرانية ، يتحول الأطفال الذين ماتوا قبل المعمودية إلى مافوك. اسم Mavka (أحيانًا Navka) مشتق من مفهوم Nav. يمتلك Mavki جسمًا بشريًا ، لكن ليس لديهم ظهر ، لذلك كل الدواخل مرئية. يتوسل المارة أن يعتمدوا ويبكون. إذا كانوا لا يزالون غاضبين من الأحياء ، فإنهم يحاولون استدراجهم إلى الصخور ، مياه النهر المضطربة.

شيشيمورا- متنوعة السلافية من أوندد. مخلوق صغير محدب البطن وبارد وبارد ويداه معقودتان. ينقض على الفجوة ويسحبه إلى الماء. على عكس فودياني ، تعيش في القصب ، وتفضل الأنهار والخزانات الصغيرة. ينام أثناء النهار ، ويظهر عند الغسق.

ICETIC- روح شريرة روسية من عائلة فودياني ، مساعدهم. ليس لديه قوة قريبه العظيم ، وهو نفسه أصغر ، رغم أنه نفس اللون الأخضر ، وكلها مغطاة بالعلقات والطحالب. تسبح برفقة الضفادع والزواحف الأخرى. إنه يحب لعب الورق ، وشرب المشروب ، والقيام بحيل قذرة بطريقة صغيرة: إغراق المحاصيل ، وجرف البناء ، وغسل الجسور ، والبنوك شديدة الانحدار. مثل فوديانوي ، لا يفوت أبدًا أي فرصة لسحب طفل أو شخص بالغ منتشر تحت الماء.

الآلهة- في الأساطير الروسية ، أرواح النساء اللائي ارتكبن خلال حياتهن بعض الفظائع المروعة وقتلن: أطفالهن ، الذين خالفوا القسم المقدس ، هؤلاء هم أكثر الأرواح شريرة. تلقي الآلهة بظلالها ، لكنهم أنفسهم غير مرئيين.

بلازن- هوس ، شبح. يمكن أن تظهر في أي مكان: في المنزل ، في الغابة ، في الميدان. لا يوجد تجديف واحد يمكنه الاستغناء عن مشاركة الأرواح الشريرة التي تُظلم عقل الإنسان وتجبره على رؤية ما هو غير موجود بالفعل. مع إدراك أن لديه رؤية أمامه ، لا يمكن للإنسان التخلص من الصورة المهووسة. يحدث التجديف في المنزل حيث كان هناك شجار. بعد مشاجرة ، يبدأ Blaznya في إلقاء العصي والأطباق والقمامة ورمي كل شيء عن الطاولة. لا ضرر كبير من Blaze إلا الخوف والصدمة والحيرة والقلق.

آفة- في الأساطير الروسية ، يتم تجسيدها من قبل امرأة ذات نمو هائل (أحيانًا على ركائز متينة) ، مع ضفائر فضفاضة وملابس بيضاء. تسافر حول العالم في عربة أو تجعل شخصًا ما يتجول في المدن والقرى. بيدها العظمية ، تنفخ من جميع الجوانب بمنديل دموي أو ناري - وبعد موجة منديلها ، يموت كل شيء حولها.

مانا (مانيا)- روسي قديم (ليوم - يكذب ، يخدع) شبح في صورة امرأة عجوز واهية.

نافي- أرواح الموتى الروسية معادية للإنسان. تجسد الموت ، كائنات بلا جسد تتحرك مع حركة فكر الموتى. في الأيام الخوالي ، كان يُعتقد أن سبب الوفاة هو عظم نافيا المحفوظ في جثة متحللة. تظهر Navi بعد منتصف الليل على شكل غيوم تشبه الشخص. يستحمون بأرواح شريرة للزوجين الرابع ، في الحمام ، تاركين وراءهم آثارًا تذكرنا قليلاً بأرواح الدجاج.

لوحة (حلم)- الظاهرة الروسية لروح الموتى التي تطير ليلاً لأناس يتوقون للموتى من أجل إبادتهم. اللويحة مرئية فقط لمن يزورونها ، بينما يلاحظ الباقون التألق فقط. السحرة فقط قادرون على الإغارة. للقيام بذلك ، يأخذ الساحر كعبه بيده ويمسكها "بكلمة" ، بمؤامرة. عندها يتوقف الحلم الطائر ويدور حوله حتى يصبح بشريًا. سيترك الساحر كعبه ، - ستكون الغارة مرة أخرى غير مرئية أو تنهار. حتى لا تخيف اللوحة النائم ، أحاطوا به بصلبان مصنوعة من الزيزفون ، ووضعوا الصلبان على النوافذ والأبواب والحاجز والأنبوب. يتمكن بعض السحرة من التفاوض مع الموتى حتى يتوقف عن إزعاج الأحياء. على سبيل المثال ، عندما تظهر الغارة ، يحثه السحرة: "إلى أين أنت ذاهب؟ الموتى لا يذهبون إلى الأحياء. آمين! مكاني مقدس!". يتم حفظ الآخرين عن طريق وضع صلاة للملاك الحارس تحت رؤوسهم طوال الليل. إنهم يدخنون في المنزل بالبخور ، جذر البلكونا.

ناموي- روح ليلية روسية ، تأتي للإنسان أثناء النوم ، تسحق النائم إلى كدمات. إذا كانت الكدمات تؤلم - للأسوأ ، إذا كانت غير حساسة - فسيكون كل شيء على ما يرام.

شبح- حدد السلاف عدة أنواع من الأشباح:
"حارس المقبرة" - شبح الرجل الذي كان أول من دُفن في هذه المقبرة. يحمي جثث المدفونين في هذه المقبرة من كل التعديات والأرواح الشريرة.
"مستقر" - شبح يظهر في كل مرة ، في نفس المكان. يمكن أن يحدث هذا النوع من الأشياء في أي مكان. يعود الفضل في أصل الشبح إلى حدث مأساوي في هذا المكان ، على سبيل المثال ، وفاة شخص ما حدث في هذا المكان بالذات. لقد أصبحت ، إذا جاز التعبير ، "ذكرى مرئية" لهذا الحدث.
"الجلاد" - هذا هو اسم شبح رجل مشنوق على جريمة ارتكبها. وفقًا للأسطورة ، ظلوا في مكان الإعدام.
"مفترق طرق" - قديماً - مفترق طرق - مكان مفضل للإعدام ، حيث تبقى أشباح المُعدَمين بعد الموت.
"ظلال الموتى" - صور ظلية مظلمة وغامضة ، تحيا أرواح الموتى في شكلها.
غالبًا ما تتبدد الأشباح "المشتتة" - "المستقرة" وتختفي بمرور الوقت. ومع ذلك ، هناك قصص عن أشباح يعود تاريخها إلى 1600 عام على الأقل في بعض الأماكن.
"مزدوج" - شبح - نسخة طبق الأصل من شخص على قيد الحياة. نذير الموت الوشيك. في الأساطير الروسية - بلا اسم.

الزواحف- المفهوم السلافي للحيوانات النجسة. تشمل الزواحف بشكل أساسي الزواحف (بشكل أساسي الثعابين) والبرمائيات (الضفادع ، السلاحف ، إلخ) وبعض الحيوانات الأخرى (الفئران ، الأسماك الشبيهة بالثعابين - لوش ، ثعبان البحر ، إلخ) ، الديدان ، اليرقات. ترتبط الزواحف ارتباطًا وثيقًا بالشخصيات الشيطانية وترتبط بشكل أساسي بـ العالم السفلي، يعيشون في الأرض ، لذلك غالبًا ما يكونون مكفوفين ، في حفرة ، تحت الأرض أو تحت عتبة منزل. غالبًا ما يرتبط بروح الجد - "الشورى الكبرى". مختلف طرق الطقوسطردهم والعديد من المحظورات والتمائم منهم ، لكنهم غالبًا ما يؤدون وظائف التعويذة والراعي ..

لعبه- الاسم الروسي لبعض السحرة. الشيء يضع جسده تحت الهاون ، ويطير العقعق نفسه في المدخنة ، وهذا هو السبب في أن العقعق نفسه يسمى الشيء (مثل الغراب - نبية). الشيء الصغير يسرق طفلًا من رحم أم نائمة ، وبدلاً من الطفل المخطوف ، يضع غوليكًا أو دخانًا أو قطعة خبز في الرحم. المرأة الحامل ، حتى لا تحل الفيشيتسا محل الطفل ، تخلد إلى الفراش في غياب زوجها ، أو ترتدي شيئًا من ملابس زوجها أو ترتدي حزام زوجها. يطلق على Gizmos أحيانًا شياطين القدر ، أرواح تتنبأ بالمشاكل والمصائب.

البرية البابا- مساعد روسي للسحرة والسحرة. يتم إرسالها إلى الناس للقيام بحيل قذرة مختلفة. بالنسبة للنساء في المخاض ، الأمهات الشابات ، يستبدلون الأطفال بسحراتهم ، الذين يعيشون أكثر من سبع سنوات ، وهم غاضبون للغاية وأغبياء. تمتص Wild Baba دماء الأطفال الصغار ، مما يجعلها شاحبة وتذبل. Wild Baba - النشرة عبارة عن جمال ذو شعر ذهبي في حلم أو في الواقع للشباب. كما أنها تسحر المتزوجين حتى يتركوا زوجاتهم ، وحتى يترك Wild Baba الرجل ، فلن تعيده القوة إلى زوجته.

ليتافيتا- تشكيلة روسية من Wild Baba. إنه يطير بمساعدة المتسابقين ، ولكن إذا تم إزالته ، فإنه يخسر قوة خارقة للطبيعةيتبع بطاعة الرجل الذي خلع حذائها ويخدمه بأمانة. يمكنك أن تجدها في حقل أو في حديقة حيث تنمو البازلاء ، وهي صياد كبير.


شهير- تجسيد سلافي لنصيب شرير ، حزن. تظهر على شكل امرأة نحيفة بدون عين واحدة ، لقاء معها يمكن أن يؤدي إلى فقدان ذراعها أو الوفاة. أحيانًا يتخطى ليخو الخاطئ ، يسقط على شخص جيد ومجتهد: وسيحترق منزله ، وستُضرب حقوله بالبرد ، ولن يعرف هو نفسه إلى أين يذهب من المرض ، لكن ليخو لا يزال جالسًا على رقبته ، ورجلاه تتدلى.

حُمى- الروس ، 9 أو 12 أخوات يعيشون في زنزانات الجحيم القاتمة ويظهرون كعذارى شريرات قبيحات ، جائعين ، يشعرن دائمًا بالجوع ، وأحيانًا عميان وبلا ذراعين. الأكبر ، نيفيا (ميت) - أوامر الأخوات: اهتزاز (اهتزاز) ، نار (ناري) ، ليديا (قشعريرة ، زنوبيا ، زنبوشكا) ، اضطهاد ، صدر ، صم ، لومي (قواطع العظام) ، فلافي ، أصفر ، كوركوشا (كورتشيا) ) ، يبحث.

يارفا- نجم نجمي تولد من عواطفنا ومشاعرنا السيئة ، وبمجرد استدعائها ، تعيش اليرقة شبه واعية ، وتسعى جاهدة لإشباع الرغبة التي أوجدتها. كلما كانت الرغبة التي ولدت Lyarva أقوى وأطول ، كانت أكثر حيوية. يتم دعم حياة Lyarva بواسطة القوة العصبية للإنسان ، وبالتالي فهي تتمسك بالذي خلقها. إذا تخلص الشخص من هذه الرغبة ، فقد تنهار تول Ljarva قريبًا ، ولكن ، بالتشبث بالحياة ، يمكنها الانفصال عن الشخص الذي ولدها ، والسفر في الطائرة النجمية ، ومحيطه بالضعيف أخلاقياً ، يحرضه على الزيادة. الإذلال ، والتغذية من سقوط مشاعرهم من الأفعال الشريرة ، والاستمرار في العيش.

أوزيفا- حالة من اللامبالاة المفاجئة تجاه كل شيء ، كسل ، عبء. إنها تأتي من العين الشريرة أو الكلمات التي يقولها شخص ما في قلوبهم عن شخص آخر مع الانزعاج أو الكراهية الخبيثة أو من التثاؤب والتمدد عند التغلب على الكسل على شخص ما ، على سبيل المثال ، عند نطق مثل هذا النص الإملائي: "الكسل عبء ، اذهب إلى Fedot ، من Fedot إلى Yakov ، من Yakov للجميع.

تحتفل الدول الغربية تقليديًا بعيد الهالوين في 31 أكتوبر - عشية عيد جميع القديسين ، عندما تخرج جميع الأرواح الشريرة إلى الشارع. بينما يتحدث المسؤولون الروس عما إذا كنا بحاجة إلى هذه العطلة ، أعد NatsAkcent رحلة إلى أعماق الأساطير السلافية.

معظم المخلوقات الأسطورية للسلاف أكثر ضررًا من كونها مخيفة () ، لكن المجموعة السلافية لم تكن خالية من العينات المخيفة. من بينها مخلوقات ذات مظهر غير سار: على سبيل المثال ، أريموثي، أشخاص بلا رأس ووجوه على صدورهم ، أو أشخاص بلا فم أستونياالرائحة الأكل. وهناك مخلوقات رهيبة ليس فقط في المظهر.

دعا السلاف الموتى الذين لا يستطيعون النوم في قبورهم الغيلان.

في الليل ، ينهضون من الأرض ويقتلون الناس والحيوانات ، وأحيانًا يمتصون دماء الضحية ويحولونها إلى غيل آخر.

يمكنك الانضمام إلى معسكر الموتى السائرين بطرق أخرى: تصبح الغيلان بعد الموت أولئك الذين ولدوا من أرواح شريرة أو أفسدتهم (طفل الغول يتحدد بصف مزدوج من الأسنان) ، أو حالات الانتحار أو الأشخاص الذين ماتوا موتًا غير طبيعي (خاصةً) السحرة) ، والموتى ، الذين قفزت القطة السوداء على نعشهم. في بعض الأحيان يصبح الجزء النجس هو الغول بعد الموت روح مزدوجة- مخلوق يجمع بين طبيعتين: إنسان وشيطاني. و في حين النفس البشريةتمتعت بالجنة ، الجزء الشيطاني يجاور الغول ويروع السكان المحليين.

تفضل الغول عدم الذهاب إلى أبعد من سور المقبرة ، ولكن بحثًا عن الطعام أو الخلاص يمكنهم الوصول إلى الغابة أو القرية. حتى أن المعتقدات تحدثت عن مستوطنات كاملة من الغول.

موت البقرةأو مرض أسود- مخلوق شرير من التراث الشعبي الروسي ، يقتل قطعان الفلاحين. عادة ما تظهر على شكل بقرة أو قطة سوداء أو كلب ، وأحيانًا امرأة عجوز مع أشعل النار في يديها (لاحقًا تمت إضافة هيكل عظمي بقرة إلى هذه المظاهر). كانت هناك طرق عديدة لمحاربة موت بقرة: حرث قرية ، دفن حيوان صغير حيًا ، قيادة الماشية عبر حفرة أو نفق في الأرض ، وغيرها الكثير. في بعض المناطق ، كان من الخطر لفت انتباه الناس عند الحرث - فقد اندفعوا في أي لحظة مخلوقأو دفعه بعيدًا أو حتى قتله: كان يُعتقد أن موت البقرة نفسه يحاول الاختباء في شكل بالذئب.

في مناطق أخرى ، في الليل ، تم دفع جميع الماشية إلى ساحة واحدة وتم حبسها ، وحراسة حتى الصباح ، وبعد ذلك تم عد الأبقار. عندما تم العثور على بقرة يتيمة إضافية ، تم الخلط بينها وبين موت البقرة وحرقها حية.

يعرف عشاق لعبة الكمبيوتر "The Witcher" عنها وقت الظهيرةأو وقت الظهيرة- روح ميدانية تجسد ضربة شمس. ظهر على شكل فتاة طويلة الشعر في ثوب أبيض أو امرأة عجوز أشعث تلاحق من يعملون في الحقول ظهرا. منحت معتقدات بعض الشعوب السلافية يوم الظهر بمقلاة ، والبعض الآخر بمنجل. لا تقتصر وظائف الأرواح على السعي وراء مدمني العمل - يمكن أن تلوي فترة الظهيرة أعناقهم أو تختطف طفلًا ترك في الميدان.

روح زاحفة أخرى إيجوشا(مرحبًا مرة أخرى ، عشاق The Witcher). اعتقد السلاف أن الأطفال المولودين ميتًا والرضع الذين ماتوا دون تعميد ما زالوا موجودين في مكان دفنهم (غالبًا في المنزل مباشرةً ، لأن المواليد الموتى غالبًا ما يُدفنون تحت الأرض أو بالقرب من الكوخ). توصف هذه الأرواح بأنها نزوات بلا ذراعين وأرجل. البقاء في المنزل ، يتجول الموتى القلقون حول الكوخ ويلعبون المقالب إذا لم يتم التعرف عليهم على أنهم كعكات من هذا المكان. لكن The Witcher's Igosha يعتمد أكثر على شيطان بولندي بورونسالذي يمتص حيوية الحامل والطفل في الرحم.

ستريجا- شخصية من الأساطير الغربية السلافية والكارباتية البلقانية ، الناشئة في الأصل من الرومانية. السحرة ، من بين بعض الشعوب ، هم أيضًا مصاصو دماء (على سبيل المثال ، تُترجم كلمة "strigoi" الرومانية على أنها "مصاص دماء").

وفقًا لبعض المعتقدات ، تتحول الستريجا إلى بومة حظيرة لتهاجم الأطفال ليلًا ، وفقًا لآخرين ، فإنها تختطف الأطفال ، وتترك دمية من القش بدلاً منهم ، وفقًا لآخرين ، تأخذ شكل بشري (عادة امرأة عجوز ، ينتقل أحيانًا إلى جسد ساحرة داكنة ميتة) ويأكل قوة الحياةشخص وهو ينام في الليل.

اختارت قصة شعر الأطفال ، لأن لديهم حيوية أكبر. إذا كان هناك العديد منهم في الأسرة ، فبعد أن انتهيت من طفل واحد ، تأتي striga للباقي. يقع ضحايا الساحرات في غيبوبة ويموتون بعد ذلك. فقط striga نفسها ، التي سقط تحت تأثيرها ، يمكنها أن تشفي الطفل.

في الفولكلور للسلاف الغربيين آلهة، تبدو وكأنها امرأة عجوز متهالكة برأس كبير وبطن منتفخ وثدي كبير متدلي وأرجل ملتوية وأسنان سوداء. في بعض الأحيان يأخذون شكل فتيات شاحبات نحيفات أو ضفادع وكلاب وقطط وحيوانات أخرى ، وأحيانًا يصبحون غير مرئيين تمامًا أو يتحولون إلى ظل. النساء في الولادة اللواتي ماتن قبل طقوس التطهير ، انتحار النساء ، الحنث باليمين ، الأمهات اللواتي قتلن أو تخلصن من أطفالهن ، والأطفال الذين اختطفتهم الآلهة يتحولون إليهن.

تقوم الآلهة بسرقة النساء الحوامل والنساء أثناء الولادة ، واستبدال الأطفال بمشاعرهم ، وإلحاق الضرر بالأطفال والماشية ، وإغراق المارة أو الرقص عليهم.

تعيش الآلهة في الغالب بالقرب من المياه - المستنقعات والأنهار والبرك والجداول ، ولكن يمكن العثور عليها أيضًا في الوديان والغابات والحقول والجبال. وأحيانًا تغسل هذه المخلوقات الملابس أو حفاضات الأطفال ، ولا تتسامح مع التدخل في هذا الأمر بضرب الجاني.

وحوش الماء

يرتبط الكثير من الشر بالماء أو المستنقعات بين السلاف. أول ما يتبادر إلى الذهن بالطبع حوريات البحر. في الأساس ، يغرقون. يتم تقديم حوريات البحر على أنها فتيات جميلات بشعر طويل متدفق ، على الرغم من أن سكان شمال روسيا لديهم معتقدات حول حوريات البحر كنساء قبيحات الأشعث.

الأرض ليست خلاصًا من الفتيات - في أسبوع حورية البحر (بعد الثالوث) يذهبن إلى الشاطئ ، يجرون المارة إلى القاع أو يقتلونهم بدغدغة. حوريات البحر خطرة بشكل خاص يوم الخميس.

ذات صلة بحوريات البحر مافكي، أرواح شريرة ومميتة من الأساطير السلافية الشرقية ، والتي أصبحت أطفالًا ماتوا قبل المعمودية. من الأمام ، لا يمكنك تمييز Mavok عن الأشخاص العاديين ، ولكن إذا نظرت إليهم من الخلف ، فسترى كل الدواخل - Mavok ليس له ظهر.

راهبات حوريات البحر في الشمال الروسي- المستنقعاتأو كروبيري. تبدو جميلة وجذابة ، ولكن فقط فوق الخصر. بدلاً من الأرجل ، يحتوي المستنقع على أقدام أوزة ذات أغشية سوداء ، والتي تخفيها في زهرة زنبق الماء الضخمة. المستنقع يغري الناس بالشفقة والبكاء بمرارة - كل شخص طيب القلب يقرر مواساة الجمال المعذب يجد نفسه في قاع المستنقع. من بين السلاف الشرقيين ، سيد المستنقع شخصية ذكورية - مستنقع. يفضل الرجل السمين عديم العينين الملتصق بالطين والطحالب وقشور السمك الجلوس بتجهد في قاع المستنقع وإغراء المسافرين بأصوات مختلفة. يمسك الضحية المحاصرة من ساقيه ويسحبها إلى أسفل.

يعيش في المستنقع مستنقع كيكيمورا - امرأة عجوز ملفوفة في صف من الطحالب والطحالب المنسوجة من الطحالب والطحالب. لكنها بالكاد تظهر نفسها لأي شخص ، تدل على وجودها بصوت - عواء أو صراخ ، تجذب به الناس إلى المستنقع. عندما يمتص المستنقع الضحية بلا هوادة ، يخرج الكيكيمورا إلى السطح ليعجب بالآلام البطيئة التي يعاني منها المؤسف. لا ينبغي الخلط بينه وبين كيكيموروي- روح المنزل الشريرة ، وهي شقية في الكوخ ليلا ويمكن حتى أن تنجو من أصحاب المنزل.

يختلف أصل الكيكيمورا تبعًا للمنطقة والوقت: وفقًا لمعتقدات مختلفة ، يصبح طفلًا تقتل على يد أم أو طفل مات قبل المعمودية ، أو طفلًا اختطفته أرواح شريرة أو ولد من علاقة مع ثعبان ناري.

عادة ما يستقر الكيكيمورا في منازل تقع في أماكن سيئة - حيث يتم دفن ميت أو جلاد أو طفل ، أو في المكان الذي قتل فيه الطفل أو مات.

ماءبين السلاف - تجسيد للمبدأ السلبي للماء وعنصر الماء. إنه يبدو كرجل عجوز قبيح مغطى بالطين وله لحية كبيرة ، أو كرجل بملامح حيوانية (قرون ، أقدام ، إلخ) ، يخيف السباحين ويغرقهم. يرتبط الماء الأول باللون الأسود - فهو يعيش في الماء الأسود ، ويتم التضحية بالحيوانات السوداء من أجله (تم الاحتفاظ بالحيوانات السوداء خصيصًا في طواحين المياه). يُجر المارة أيضًا إلى الماء بواسطة مخلوق صغير محدب بأيدي معقّدة يعيش في القصب - شيشيغا. غالبًا ما مات الشخص الذي رآها غرقًا.

في حمامات المضيفين السلاف الشرقيين obderikha. غالبًا ما تظهر على شكل امرأة عجوز أشعث ورهيب لها أسنان كبيرة وعيون واسعة ، وأحيانًا على شكل قطة. يختبئ Obderiha تحت السقف ، تحت مقعد أو خلف المدفأة. يتشكل في الحمام عند غسل المولود الجديد فيه. في بعض المناطق ، كان يُعتقد أن الأبديرية كانت في الحمام طوال فترة غسل الأطفال حديثي الولادة هناك ، بينما كان يُعتقد في مناطق أخرى أن obderiha لا يحدث إلا بعد أربعين طفلاً مغسولاً.

وفقًا لمعتقدات فلاحي أرخانجيلسك ، فإن obderiha يعاقب أولئك الذين جاءوا إلى الحمام في الوقت الخطأ - فهي تخدشهم أو حتى تمزق جلدهم. إنه خطير بشكل خاص على الأطفال الصغار - الطفل الذي يُترك وحده في الحمام لمدة تصل إلى عام سيتم استبداله.

التناظرية الذكور من Obderihi - لافتةمما يخيف تبخير الناس بالطرق على الحائط وإلقاء الحجارة عليهم وإحراقهم بالماء المغلي. ضرر جسيم - تقشير الجلد أو التبخير حتى الموت - سيكون Bannik فقط لأولئك الذين ينتهكون المحظورات.

تسمى شياطين الماء من السلاف الجنوبيين karakonjalami. يخرجون من الماء أو الكهوف في الأيام ما بين عيد الميلاد وعيد الغطاس ، ويولدون من أطفال ماتوا خلال فترة عيد الميلاد. لها وجوه عديدة: حصان برأس بشري وذراعان أو جناحان ، ورجل عار مغطى بالأشواك ، وشيطان ذو قرون أشعث ، ورجل صغير والعديد من أشكال الحيوانات.

يسلون أنفسهم بطريقة معينة - مهاجمة الناس بعد منتصف الليل وركوبهم حتى الديك الأول أو صرخة الحمار. يمكنهم قيادة الناس حول القرية أو الميدان أو على طول ضفة النهر طوال الليل.

لا يقتصر الأمر على الترفيه غير الضار نسبيًا - يمكن أن يهاجم karakondzhals (بشكل رئيسي النساء والأطفال) ، ويخدشون الوجوه ويشربون الدم ويلتهمون. يمكنك الهروب من Karakondzhals بمساعدة النار أو الحديد أو الخبز أو الملح.

ها هم - الوحوش السلافية. بالنسبة لخبراء الفولكلور الروسي ، ربما تكون أزياء الهالوين من الدول الغربية ممتعة فقط.

اسيتا ليفا

فلاديسلاف أرتيموف

عنوان: قم بشراء كتاب "المخلوقات الأسطورية السلافية": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: فلاديسلاف أرتيموف book_name: المخلوقات الأسطورية السلافية

Kolyada هي شخصية أسطورية سلافية روسية مرتبطة بدورة الخصوبة. في صورة التمثيل الإيمائي (الماعز ، إلخ) - مشارك في طقوس عيد الميلاد الشعبية مع الألعاب والأغاني (الترانيم ، التراتيل). ومع ذلك ، في معظم التراتيل ، يتم التحدث عن Kolyada ككائن أنثوي.

Kolyada هي شمس الطفل ، وتجسيدًا لدورة العام الجديد ، بالإضافة إلى طابع الأعياد ، على غرار Avsen.

ذات مرة ، لم يكن يُنظر إلى Kolyada على أنه ممثل تمثيلي. كان Kolyada إلهًا ، وواحدًا من أكثر الآلهة تأثيرًا. أطلقوا على كارول ، ودعا. تم تخصيص ليلة رأس السنة لـ Kolyada ، وتم ترتيب الألعاب على شرفها ، والتي تم إجراؤها لاحقًا في وقت عيد الميلاد. صدر آخر حظر أبوي على عبادة كولادا في 24 ديسمبر 1684.

كونستانتين تروتوفسكي كارول في روسيا الصغيرة

منذ العصور القديمة ، تم توقيت طقوس خاصة لعطلة Kolyada ، وهي مصممة لإنقاذ العالم من الانجراف في برد الشتاء. هذه الطقوس هي التي نشأت فيها ترانيم عيد الميلاد التحية ، والتي تحتوي على رغبات في رفاهية المنزل والأسرة. كانت الهدايا التي قدمها أصحابها إلى كارولرز ذات طبيعة طقسية أيضًا (كعكات احتفالية ، وما إلى ذلك) وكانت ضمانًا للازدهار المستقبلي خلال العام.

كان للعطلة أيضًا طابع كرنفال ، تم التأكيد عليه من خلال ارتداء معاطف من جلد الغنم من الداخل إلى الخارج وجلود حيوانات. أشارت هذه الجلباب إلى أن الترانيم ينتمون إلى "الضحك" ، "الجانب الخطأ" ، في الواقع ، عالم آخر ، عالم آخر ، مما يعزز الأهمية السحرية لأفعالهم.

كورغوروش

Korgorushi ، أو koloverti - مخلوقات أسطورية صغيرة الحجم ، تقدم على طرود من الكعك. كشخصية مستقلة ، يكاد لا يتم العثور عليها ، على عكس الأشرار في جنوب السلافية. يراها البشر بشكل رئيسي وصورة القطط ، ومعظمهم من السود.

وفقًا لإصدار آخر ، فإن korgorushes هم مساعدون للفناء ويقدمون الإمدادات أو الأموال إلى سيدهم ، ويسرقونها من تحت أنف فناء الجيران. يمكن أن تتصرف korgorushes المجاورة ، بدورها ، بطريقة مماثلة ، حيث يتم ترتيبها للكسر "العرضي" للأطباق أو الخسائر التي لا يمكن توقعها أو تجنبها.

كوستروما

Kostroma هي شخصية أسطورية موسمية ، تجسد الربيع والخصوبة في التقاليد الثقافية الروسية. يأتي اسم كوستروما من كلمة "نار" ، والتي تعني في اللهجات السلافية الشرقية "قش يحترق".

كانت هناك طقوس "دفن كوستروما": تم حرق أو دفن دمية من القش ، تجسد كوستروما ، وتمزقها رثاء طقوس وغناء الأغاني. كل هذه الطقوس كانت تهدف إلى ضمان الخصوبة.

Goblin هو صاحب الغابة في التمثيل الأسطوري للشعوب السلافية. شخصية متكررة في القصص الخيالية الروسية. أسماء أخرى: فورستر ، فورستر ، ليشاك ، عم الغابة ، ثعلب (بوليسون) ، فلاح بري وحتى غابة. مكان إقامة الروح عبارة عن غابة صماء ، لكنها في بعض الأحيان أرض قاحلة.

إنه يعامل الأشخاص الطيبين جيدًا ، ويساعد على الخروج من الغابة ، وليس جيدًا - سيئًا: إنه يربك ، ويجعله يسير في دوائر. يغني بصوت بلا كلمات ، يضرب على يديه ، ويصفر ، ويصرخ ، ويضحك ، ويبكي.

أسطورة شعبيةيتحدث عن العفريت كناتج من إبليس: "لم يكن هناك إلا الله والشيطان على الأرض. خلق الله الإنسان ، وحاول الشيطان أن يخلق ، لكنه لم يخلق إنسانًا ، بل شيطانًا ، وبغض النظر عن مدى صعوبة عمله ، فإنه لا يزال غير قادر على خلق الإنسان ، فخرج كل شيء منه. رأى الله أن الشيطان قد خلق بالفعل عدة شياطين ، فغضب منه وأمر رئيس الملائكة جبرائيل بإسقاط الشيطان وجميع الأرواح الشريرة من السماء. غابرييل أطاح. الذي سقط في الغابة - أصبح عفريتًا ، في الماء - في الماء ، وفي المنزل - كعك. هذا هو سبب تسميتهم بأسماء مختلفة. وجميعهم نفس الشياطين.

تنتج النسخة البيلاروسية عفريتًا من "اثني عشر زوجًا من الأطفال" لآدم وحواء. عندما جاء الله ليرى الأطفال ، أظهر له الوالدان ستة أزواج ، والستة الآخرون "دُفعوا تحت البلوط". من الأزواج الستة الذين قدموا إلى الله ، جاء الناس ، ومن البقية - الأرواح الشريرة التي ليست أقل شأنا منها في العدد.

يولد العفريت أيضًا من زواج الشيطان بساحرة أرضية ، أحيانًا من أشخاص ارتكبوا جريمة خطيرة أو ماتوا دون صليب حول أعناقهم ، إلخ. في بعض المناطق ، يعتبر العفريت جد الشيطان وهو يسمى "جد الشيطان".

في كثير من الأحيان ، في أفكار الناس ، يمتلك العفريت بالفعل شخصية مزدوجة: فهو إما روح قوية ، أو روح رهيبة ، أو شيطان شعبي بسيط ، غبي ، يمكن لرجل ذكي أن يخدعه بسهولة.

فيكتور كورولكوف. صحوة ليشي

يبدو ليشي كرجل ، لكن مظهره يوصف بطرق مختلفة. وفقًا لإحدى الشهادات ، فإن شعر العفريت طويل ، رمادي مائل إلى الأخضر ، ولا توجد رموش أو حواجب على وجهه ، وعيناه مثل الزمردتين - تحترقان بالنار الخضراء.

يمكن أن يظهر للإنسان بأشكال مختلفة ، ولكن غالبًا ما يظهر للناس كرجل عجوز متهالك أو وحش أشعث بأرجل ماعز وقرون ولحية. إذا كانت هناك ملابس على العفريت ، يتم قلبها من الداخل للخارج ، وتلف الجوف الأيسر على اليمين ، وتكون الأحذية مختلطة ، وليس بالضرورة أن يكون هو نفسه مشدودًا. يوصف بأنه حاد الرأس ، ورأس إسفين الشكل ، وشعر أشعث ، وشعر ممشط إلى اليسار. تُنسب روح الغابة هذه إلى القدرة على أن تكون بالذئب ، لذلك يمكن أن تظهر أيضًا في شكل وحش بري.

وبحسب مصادر أخرى ، هذا رجل عجوز عادي ، صغير ، ذو أكتاف مستديرة ، وله لحية بيضاء. أكد Novgorodians أن هذا الرجل العجوز يرتدي ملابس بيضاء وقبعة كبيرة ، وعندما يجلس ، يلقي ساقه اليسرى على يمينه.

وفقًا لبعض الحكايات الشمالية ، يبدو العفريت في المظهر كإنسان ، فقط دمه مظلم ، وليس نورًا ، كما هو الحال عند الناس ، ولهذا السبب يُطلق عليه أيضًا "الشبيه باللون الأزرق".

يظهر العفريت في الغابة على أنه عملاق يصل رأسه إلى قمم الأشجار ، وفي المساحات يكون بالكاد أطول من العشب. "يندفع العفريت عبر غاباته بجنون ، وبسرعة ، وبالكاد يمكن تعقبه ، ودائمًا بدون قبعة" ، وغالبًا ما يحمل عصا ضخمة في يديه.

إنه عنيد ، لكن يمكن قتله بمسدس.

يعيش بعض العفريت بمفرده ، ويعيش البعض الآخر في أسر ، ويقومون ببناء منازل واسعة في الغابات ، حيث تدير زوجاتهم وينمو أطفالهم. مسكن العفريت هو كوخ خشبي في غابة تنوب كثيفة بعيدة عن المستوطنات البشرية. في بعض الأماكن ، يُعتقد أن عفريت يعيش في قرى بأكملها. في بعض الأحيان يعيش اثنان أو ثلاثة عفريتان في غابات كبيرة ، والذين يتشاجرون أحيانًا فيما بينهم عند تقسيم الغابات الريفية. تصاعدت المشاجرات إلى معارك ، وضرب العفريت بعضها البعض بأشجار عمرها مائة عام ، والتي اقتلعت من جذورها ، وصدمت الحجارة التي يبلغ وزنها مائة رطل على الصخور. يقومون برمي الحجارة وجذوع الأشجار لمدة 50 فيرست أو أكثر. هناك أيضًا معارك متكررة بين عفريت وعفريت الماء ، خاصة في الليل.

يعتقد البيلاروسيون أنه بالإضافة إلى العفريت "العادي" ، هناك أيضًا Pushcheviki - أصحاب الغابة ، وهي غابة عذراء ضخمة. Puschevik - الأشعث ، وكلها متضخمة مع الطحالب ، بطول أطول شجرة - تعيش في الغابة نفسها وتدمر الأشخاص الذين يجرؤون على اختراقها.

العفريت هو الملك فوق حيوانات الغابة. الأهم من ذلك كله أنه يحب الدب ، وعندما يشرب الخمر هو نفسه ، وهو صياد كبير ، فإنه بالتأكيد سيعامل الدب أيضًا. آخر من يحرس العفريت عندما يذهب إلى الفراش في حالة سكر ، ويحميه من هجوم الماء.

يتفوق العفريت ، حسب الرغبة ، على السناجب ، والثعالب القطبية ، والأرانب البرية ، وفئران الحقل من غابة إلى أخرى. وفقًا للاعتقاد الأوكراني ، يقود بوليسون ، أو رجل الغابة ، الذئاب الجائعة بسوط إلى حيث يمكنهم العثور على الطعام.

وفقًا للحكايات الشعبية ، يحب عفريت لعبة الورق حيث تكون السناجب والأرانب البرية على المحك. لذا فإن الهجرات الجماعية لهذه الحيوانات ، والتي كان من الصعب العثور على تفسير معقول لها ، تبين أنها في الواقع سداد ديون لعب القمار. يحب Leshy أيضًا الغناء كثيرًا ، وأحيانًا يئن لفترة طويلة وبأعلى صوته ، ويرافق نفسه في التصفيق بيديه.

يشم الحصان رائحة عفريت في وقت أبكر من الفارس أو السائق ، وقد يتوقف فجأة أو يندفع إلى الجانب خوفًا. Goblin في عداوة مع الكلاب التي يروضها الإنسان ، على الرغم من أن لديه في بعض الأحيان كلابه الخاصة ، الصغيرة والملونة.

يقضي عفريت الخشب معظم وقته على الأشجار ، والتأرجح و "العبث" بالنسبة لهم هو هوايتهم المفضلة ، ولهذا السبب أطلق عليه في بعض المقاطعات اسم "زيبوشنيك" (من المهد ، المهد). وفقًا للاعتقاد السائد ، فإن العفريت يحب الجلوس على الأشجار الجافة القديمة على شكل بومة ، وبالتالي يخشى الفلاحون قطع مثل هذه الأشجار. يحب Leshy أيضًا الاختباء في أجوف الأشجار. وفي هذا قول مأثور: "من جوف فارغ إما بومة أو بومة أو إبليس نفسه".

في التقويم الشعبي ، كانت ليلة كوبالا في 7 يوليو تعتبر الوقت الذي يتم فيه تنشيط جميع الموتى الأحياء ، بما في ذلك العفريت ، ولعب المزح. وفي ليلة أجاثون أوغومينيك (4 سبتمبر) ، وفقًا للأسطورة ، خرج عفريت من الغابة إلى الحقل ، وركض عبر القرى والقرى ، ونثر الحزم على أرضية البيدر ، وعمومًا ارتكب جميع أنواع الفظائع. لحماية آل هومن ، ذهب القرويون إلى الضواحي مسلحين بلعبة البوكر مع معاطف من جلد الغنم مقلوبة من الداخل إلى الخارج. أيضا ، 27 سبتمبر (تمجيد) ، اليوم الذي اقتيد فيه اللاشاك أماكن خاصةحيوانات الغابة وكان من الخطير أن تقف في طريقها. في Yerofey ، كما يعتقد الفلاحون ، افترق العفريت عن الغابة. في هذا اليوم (17 أكتوبر) ، تسقط الروح في الأرض (تسحبها سبع امتدادات) ، حيث تسكن حتى الربيع ، ولكن قبل الشتاء ، يحتدم العفريت ، "الحمقى في الغابة": يتجولون ، يصرخون ، يضحكون ، يصفقون أيديهم ، كسر الأشجار ، تفريق الوحوش في جحورهم وغضبهم. لم يذهب الرجال والنساء الروس المؤيدون للخرافات إلى الغابة في ذلك اليوم: "ليشي ليس شقيقه: سوف يكسر كل العظام ليس أسوأ من الدب". ومع ذلك ، لا تختفي جميع العفاريت لفصل الشتاء ؛ في بعض المناطق ، تُنسب إليها العواصف الثلجية الشتوية.

موقف عفريت تجاه الناس معادٍ في الغالب. يحاول إرباك المسافر في الغابة ، ويعيد الترتيب عمدًا من مكان إلى آخر إشارات الطريقأو يرمي بنفسه شجرة ، والتي تكون بمثابة علامة ، وأحيانًا يأخذ شكل شخص مألوف ، ويبدأ محادثة ، ويقود المسافر بشكل غير محسوس بعيدًا عن الطريق ، وأحيانًا يبكي مثل طفل أو يئن مثل رجل يحتضر في غابة الغابة لإغراء الفلاح الرحيم هناك ودغدغته حتى الموت مصحوبة بالعمل بضحك عالٍ.

تم العثور على قصص عن مالك غابة يطرد شخصًا من الطريق في حياة القديسين في شمال روسيا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. في حياة Euphrosynus of Pskov ، يوصف هذا على النحو التالي: "بمجرد أن ذهب القديس Euphrosynus إلى دير منعزل ، بعيدًا عن الدير ، والتقى بالشيطان ، الذي اتخذ شكل الحرث المألوف ، الذي أعرب عن رغبته في الذهاب معه. مشى الشيطان بسرعة وركض للأمام طوال الوقت. طوال الطريق كان يشغل الراهب بالمحادثات ، ويخبر المبارك عن عيوب المنزل وعن المصائب التي عانى منها من شخص معين. بدأ القديس يعلّمه عن التواضع. تم حمل القديس بعيدًا عن طريق المحادثة ولم يلاحظ مدى ضياعه. لم يستطع معرفة مكان وجوده. تطوع رفيقه لمرافقته إلى الدير ، لكنه قاده إلى المزيد من الضلال. تلاشى اليوم وجاء المساء. ركع القديس على ركبتيه وبدأ يقرأ الأب. بدأ دليله يذوب بسرعة وأصبح غير مرئي. ورأى الراهب أنه كان في غابة لا يمكن اختراقها على جبل شديد الانحدار فوق الهاوية.

من نكات العفريت ، غالبًا ما يصاب الناس بالجنون. وفقًا للاعتقاد المسجل في مقاطعة أولونتس ، يجب على كل راعي أن يعطي بقرة عفريتًا في الصيف ، وإلا فسوف يشعر بالمرارة ويفسد القطيع بأكمله. في مقاطعة أرخانجيلسك ، اعتقدوا أن العفريت ، إذا كان لدى الرعاة الوقت لإرضائه ، يرعى قطيع القرية. قدم الصيادون أيضًا قربانًا للعفريت على شكل قطعة خبز أو فطيرة ، ووضعوها على جذع ما.

في المؤامرات التي قيلت للنجاح في صيد الحيوانات ، كانت هناك أيضًا مناشدات للعفريت. السحرة فقط يجرؤون على التعرف على العفريت. في مقاطعة نوفغورود ، يقوم الرعاة الذين يعرفون السر باستئجار عفريت للخدمة - لرعي القطيع وحمايته من الحيوانات.

القول المفضل للعفريت: "مشى ، وجد ، تائه". تشويش الناس وإرباكهم هو خدعة الروح الشائعة. إذا "تجاوز" العفريت الشخص ، فسوف يفقد المسافر طريقه فجأة وقد "يضيع في أشجار الصنوبر الثلاثة". طرق تبديد ظلام العفريت: يجب على الشخص الذي أخذه منه ألا يأكل أي شيء أو يحمل عقدة زيزفون مقشرة من اللحاء ، كما يمكنك ارتداء جميع الملابس من الداخل للخارج أو تغيير الأحذية - ضع الحذاء الأيسر على اليمين بالقدم والعكس ، اقلب النعال - عندها سيتمكن المسافر من إيجاد طريقه للخروج من الغابة.

يخرج عن وجوده "بالصراخ". عندما يقترب شخص ما ، يضحكون ويصفقون بأيديهم ، وإذا رأوا امرأة ، فإنهم يجاهدون في جرها إليهم. كثيرا ما يسرق الفتيات لزوجته. من السمات المميزة لهذا النوع من التعايش أنه ، كقاعدة عامة ، نادرًا ما يولد الأطفال من عفريت. في بعض مناطق مقاطعة تولا ، أخبروا كيف هربت الفتيات أنفسهن إلى الغابة ، وبعد بضع سنوات عادا مع الكثير من المال. يحدث أن يأتي العفريت إلى نيران قاطعي الحطب لتدفئة أنفسهم ، على الرغم من أنه في هذه الحالات يميل إلى إخفاء وجهه عن النار.

كما يعود الفضل إلى Leshy في اختطاف الأطفال. Leshy يستدرج الأطفال الذين لا يعيشون بشكل جيد في أسرهم بموقف لطيف ، لذلك يطلقون على العفريت "العم الجيد". أحيانًا يأخذ العفريت الأطفال بعيدًا معهم ، ويذهب الأخير بعيدًا ، ويتوقف عن فهم كلام الإنسان ويرتدي الملابس. بدلاً من الطفل المختطف ، يضع العفريت أحيانًا حفنة من القش أو جذعًا في المهد ، وأحيانًا يتركون نسلهم ، قبيحًا ، غبيًا وشرهًا. بعد بلوغه سن الحادية عشرة ، يهرب التغيير إلى الغابة ، وإذا بقي بين الناس ، فإنه يصبح ساحرًا.

يجب على أي شخص يريد الانسجام مع العفريت أداء طقوس معينة من التعرف على عالم آخر. تبين أن المفتاح هو أسبن ، كنوع من "الشجرة المضادة" المرتبطة بالعالم الشيطاني وعالم آخر (حصة أسبن تم دفعها إلى قبر ساحرة أو ميت "متجول" ، بالإضافة إلى الأساطير التي خنقها يهوذا نفسه على "الشجرة المرة" الحور الرجراج ، وهذا هو السبب في أنها تطير الوقت). لذلك ، كانت هناك حاجة إلى اثنين من الحور ، ولم يتم قطعها بفأس ولا يتم كسرها باليد. لذلك ، يجب على الشخص الذي يريد الانسجام مع العفريت أن يذهب إلى الغابة ، مقطوعًا بغطاء (بفأس حاد مصمم لتقطيع الحطب أو تقطيع الجليد أو العظام) شجرة صنوبر في محيط ، ولكن عندما تسقط ، يسقط ما لا يقل عن اثنين من الحور الصغير. يجب أن تقف على هذه الحور ، وتحول وجهك إلى الشمال ، وتقول: "لقد جاء إليك رجل الغابة العملاق ، عبد (اسم) بقوس: كوّن صداقات معه. إذا كنت ترغب في ذلك ، فاذهب الآن ، ولا تعجبك ، كما تريد ".

يمكن أيضًا رؤية العفريت ، مثل الكعكة ، جالسًا تحت ثلاثة مسلفات مكونة ، وهي تتكون من العديد من الصلبان ، وبالتالي لا يمكن للنجس فعل أي شيء مع المراقب. مؤامرة أرخانجيلسك لتسمية العفريت تشبه أيضًا تعويذة الكعكة: "عمي عفريت ، أظهر لنفسك أنك لست ذئبًا رماديًا ، ولا غرابًا أسود ، ولا تنوبًا ناريًا ، أظهر نفسك كما أنا."

نوفيتشكوفا في منطقة توتمسكي بمقاطعة فولوغدا ، كتب ت. لمسها أو النظر إليها. هذه الالتماسات كتبها أولئك الذين تجولوا حولها وقادوا إلى غابة لا يمكن اختراقها ، فقدوا حصانًا أو بقرة في الغابة.

لقد وصلنا مثال على أحد هذه "الالتماسات" الموجهة إلى ثلاثة ملوك والمكتوبة على لحاء البتولا. تمت كتابة نصوص من هذا النوع من اليمين إلى اليسار (عادةً ما تكون البداية فقط ، وتم الاتفاق على الباقي) من ثلاث نسخ ، تم ربط إحداها بشجرة في الغابة ، ودُفنت الأخرى في الأرض ، وألقيت النسخة الثالثة في الماء بحجر. محتوى الرسالة كالتالي:

"أكتب إلى ملك الغابة ، ملكة الغابة ، مع الأطفال الصغار ، ملك الأرض وملكة الأرض ، مع الأطفال الصغار ، ملك الماء وملكة الماء ، مع أطفال صغار. أخطرك أن عبدًا لله (كذا وكذا) فقد حصانًا بنيًا (أو ماذا) (أو بقرة ، أو ماشية أخرى ، لتعيينها بعلامات). إذا كان لديك ، فأرسله ، دون تأخير ساعة ، ولا دقيقة واحدة ، ولا ثانية واحدة. وإذا لم تفعل ذلك في رأيي ، فسأصلي من أجلك إلى الشهيد المقدس العظيم الله إيجوري وتساريتسا ألكسندرا ".

بعد ذلك ، يجب أن تأتي الأبقار المفقودة من تلقاء نفسها إلى ساحة المالك.

المشهور بعين واحدة

عين واحدة مشهورة - روح الشر ، المحنة ، تجسيد الحزن. تعمل العين الواحدة بشكل مشهور كصورة لمصير شرير. يعود اسم "Likho" إلى صفة "غير ضرورية" ، حيث تم تسمية الشخص الذي يجب تجنبه.

لم يتم تحديد مظهر Likha بوضوح. وكذلك العديد من سكان عالم آخر. مشهور ومشابه للإنسان ومختلف عنه. تظهر بشكل مشهور إما كعملاق ضخم أعور ، أو كامرأة طويلة ومخيفة ونحيفة.

في القصص الخيالية ، تتصرف ليخو على شكل امرأة نحيفة ذات مكانة هائلة بعين واحدة ، وأحيانًا تكتسب ملامح العملاق. تعيش في غابة كثيفة ، حيث ينتهي البطل بطريق الخطأ.

في البداية ، يرحب Likho بالبطل ، لكنه يحاول بعد ذلك أكله. يهرب البطل بمكر من الكوخ. في بعض الإصدارات ، يحدث إنقاذ البطل بطريقة مماثلة ، كما في أسطورة أوديسيوس وبوليفيموس. يخرج البطل من الكوخ ملفوفًا بجلد خروف. في حالة أخرى ، لاحظ ليخو هروب البطل ، يصرخ من بعده بأنه يستحق هدية ، لكنه في الواقع يغريه في فخ آخر. الرجل ينقذ نفسه بقطع يده.

يمكن تتبع العلاقة بين صورة ليخ وأقدم الشخصيات الأسطورية في وصفه بأنه مخلوق أعور. وجد الباحثون أن العين الواحدة هي سمة مميزة للأوصاف المبكرة للشخصيات الخارقة للطبيعة.

عندما يكون Likho بجانب شخص ما ، تبدأ مجموعة متنوعة من المصائب تطارده. غالبًا ما يرتبط ليخو بمثل هذا الشخص ويعذبه طوال حياته. ومع ذلك ، وفقًا للحكايات الشعبية الروسية ، فإن الشخص نفسه هو المسؤول عن حقيقة أن ليخو أصبح مرتبطًا به - فهو ضعيف ، ولا يريد أن يتحمل الصعوبات اليومية ويطلب المساعدة من روح شريرة.

حُمى

حمى ، ارتجاف - روح أو شيطان تحت ستار امرأة تستقر في شخص ما وتسبب المرض. يأتي الاسم من الكلمات "الشهيرة" (مشكلة ، مصيبة) و "من فضلك" (حاول ، اعتن بنفسك).

في المؤامرات الروسية ، غالبًا ما يتم سرد أسمائهم: lihodeyka ، lihomanka ، Manya ، godfather ، dobrukha ، عمة ، صديقة ، طفل ، اهتزاز غير رقيق ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، اهتزاز ، عاصفة رعدية ، ledeya ، سيدة ، قشعريرة ، ارتجاف ، زابوها ، طالب ، ممر مشاة ، شتاء ، اضطهاد ، مضطهد ، اضطهاد ، غنيتوتشكا ، غرينوش ، صدر ، أصم ، أصم ، لومي ، لومينيا ، دراي ، كسور العظام ، منتفخ ، ممتلئ الجسم ، ممتلئ الجسم ، منتفخ ، متورم ، اصفرار ، اليرقان ، يرقان ، كوركوشا ، يتلوى ، يرتبكون ، ينظر ، نشرة نارية ، نيفيا ، نافا ، نافي ، راقص ، جفاف ، جفاف ، تثاؤب ، ياجا ، نعسان ، شاحب ، خفيف ، ربيعي ، نفضي ، مائي ، أزرق ، حمى ، بودتينيتسا ، روث خنفساء ، Godwit ، مستنقع ، ذبابة صخرية ، عشب الربيع ، إلخ.

الحمى هي شبح على شكل عذراء شريرة وقبيحة: متقزمة ، جائعة ، تشعر بالجوع المستمر ، وأحيانًا حتى أعمى وبلا ذراعين ، "شيطان بعيون مفتوحة ، وأيدي حديدية ، وشعر إبل ... الناس ، وعظام النساء الجافة ، سينفد الحليب ، ويقتل الطفل ، وستظل عيون الناس مظلمة ، وسترتاح المركبات "(مؤامرة قديمة).

إيفان شيشكين. بركة متضخمة على حافة الغابة

Morok - روح قاتمة أو نعسان ، كابوس ، روح سحر ، سحر ، عرافة ، راعي الخداع ، مرتبط بالإلهة مارا.

الحلم الذي يرى فيه الشخص نفسه ، وفقًا للاعتقاد السائد ، هو علامة على الموت الوشيك.

الاب الصقيع

سانتا كلوز (موروزكو ، تريسكون ، ستودينتس) هو شخصية أسطورية سلافية ، رب برد الشتاء ، تجسيد للصقيع الشتوي ، حداد يربط الماء.

صوره السلاف القدماء على أنه رجل عجوز قصير وله لحية رمادية طويلة. أنفاسه برد قوي. دموعه عبارة عن رقاقات ثلجية. Hoarfrost - الكلمات المجمدة. شعر - غيوم ثلجية. زوجة فروست هي وينتر نفسها. في الشتاء ، يمر فروست عبر الحقول والغابات والشوارع ويقرع مع موظفيه. من هذه الضربة ، يقيّد الصقيع المتلألئ الأنهار والجداول والبرك بالجليد.

كان سانتا كلوز في الأصل إلهًا وثنيًا شريرًا وقاسيًا ، رب البرد الجليدي والعواصف الثلجية ، الذي جمد الناس.

في الوقت نفسه ، كانت هناك صورة لفروست الطيب ، الذي يعيش في منزل جليدي ، ينام على سرير من الريش المصنوع من الثلج ، وما إلى ذلك. تبدأ والأنهار مرتبطة بالجليد. إذا اصطدم بزاوية الكوخ ، فسوف ينكسر السجل بالتأكيد.

في الأساطير السلافية ، تم التعرف على الصقيع مع رياح الشتاء العاصفة: أنفاس الصقيع تنتج بردًا قويًا ، وغيوم ثلجية - شعره.

عشية عيد الميلاد فروست كان يسمى: "فروست ، فروست! تعال وأكل كيسيل! فروست فروست! لا تضرب الشوفان ، وادفع الكتان والقنب إلى الأرض!

إيفان بيليبين. موروزكو

نافي (نافي ، البحرية) - في البداية - العالم السفلي في النظرة العالمية السلافية ثلاثية المستويات. في الأساطير السلافية المتأخرة ، تجسيد للموت. في الآثار الروسية القديمة ، نافيير رجل ميت.

الاسم المرتبط بإله مستقل موجود في قائمة الآلهة البولندية. من بين الشعوب السلافية الأخرى ، هذه فئة كاملة من المخلوقات الأسطورية المرتبطة بالموت.

في غاليسيا ، هناك أسطورة عن شعب "الرحمن" السعيد الذي يعيش خارج البحار السوداء.

جانيس روزنتالز. التنقل

في جنوب روسيا ، يُطلق على هذا الشعب اسم Navs ، أي اليوم العظيم الذي يحتفلون به - Nav أو Rusal.

نافي البلغاري - أرواح شريرة ، اثنا عشر مشعوذة تمتص الدم من النفاس. من بين البلغار ، الذين ولدوا ميتًا أو ماتوا دون معمودية ، يصبح الأولاد أرواحًا من البحرية.

أوندد - مخلوقات بلا جسد وروح - كل شيء لا يعيش كشخص ، ولكن له مظهر بشري. أوندد كثيرون. المثل الروسي مميز: "الموتى الأحياء ليس لهم مظهر خاص بهم ، إنهم يتنكرون".

ترتبط العديد من الأسماء الصحيحة للشخصيات التي تنتمي إلى الموتى الأحياء بموطنهم - عفريت الخشب ، رجل الحقل ، السحابة ، إلخ. تشمل السمات المميزة الخارجية المظاهر الشاذة (للبشر): الصوت الأجش ، العواء ، سرعة الحركة ، تغير المظهر.

موقف أوندد تجاه الناس غامض: هناك شياطين خبيثة ، وهناك أيضًا من يتمنون الخير.

"هنا ، قام أوندد بتدوير شجرة التنوب القديمة والتجول - يتأرجح الكون الأزرق. يتحرك بهدوء ، ويدفع الأوساخ فوق الطحالب والمستنقعات ، ويرشف من مياه المستنقعات ، ويتحرك الحقل ، ويذهب الآخر ، ولا يهدأ ، بلا روح ، بلا غطاء. إما أن يتقدم كالدب ، ثم يهدأ أهدأ من الماشية الهادئة ، ثم ينتشر في الأدغال ، ثم يحرقه بالنار ، ثم مثل رجل عجوز جاف - احذر ، سيشوه ! - ثم فتى جريء ، ومرة ​​أخرى مثل اللوح ، ها هو - فزاعة مع فزاعة.

(A. M. Remizov. "To the Sea-Ocean")

ليال (crixes) - أرواح ليلية - شياطين. غرور نوع غير محدد من الوجود. في بعض الأحيان يتم تمثيلهن كنساء ذوات شعر طويل بملابس سوداء. بعد وفاة الساحرات اللاتي ليس لديهن أطفال ، يصبحن ليليات.

يهاجمون بشكل رئيسي الأطفال حديثي الولادة ، قبل المعمودية.

خوفًا من الخفافيش الليلية ، تحرص الأمهات على عدم ترك الحفاضات في الفناء بعد غروب الشمس ، والخروج من المنزل وإخراج الطفل ، ولا تتركها مفتوحة ولا تهز مهدًا فارغًا ، استخدم سحر المهد المختلف ( النباتات ، والإبرة ، وما إلى ذلك) ، لا تحمم الأطفال ولا تغسل الحفاضات والكتان في ماء "الليل" (البقاء بين عشية وضحاها).

Ovinnik (gumennik ، podovinnnk ، الأغنام ، zhikhar ، الجد ، podovinushko ، والد الأغنام ، حظيرة الأغنام ، ملك الأغنام) - في المعتقدات الشعبية التقليدية للسلاف الشرقيين ، الروح التي تعيش في الحظيرة (في البيدر).

تظهر الحظيرة على شكل قطة سوداء ضخمة ، بحجم كلب الفناء ، وعيناه تحترقان مثل الفحم. ومع ذلك ، قد يكون لديه مظاهر أخرى ، اعتمادًا على الموقع الجغرافي: في منطقة سمولينسك ، تظهر الحظيرة على شكل كبش ، وفي منطقة كوستروما ، يمكن أن تأخذ شكل رجل ميت.

الموطن الدائم للحظيرة هو الحظيرة ، ولكن يمكنه القيام "بغزوات" ، على سبيل المثال ، إلى الحمام: لزيارة Bannik أو إلى أي مكان آخر في الفناء. حارس الحظيرة لا يدخل البيت أبدًا: لا يستطيع ذلك لأنه يخاف من الكعكة التي هي أقوى من حارس الحظيرة.

يحب Ovinnik القتال كثيرًا ، ويمكنه قياس قوته باستخدام bannik ، وربما مع شخص ما ، غالبًا ما ينتهي هذا الصراع فقط وليس لصالح الأخير.

Ovinnik - أحد أرواح "المنزل". يعتني بوضع الحزم ، ويتأكد من عدم تجفيف الخبز أثناء الرياح العاتية. لا تسمح أوزة الفاصوليا بإغراق الحظائر في الأيام العزيزة - الأعياد الكبيرة ، خاصة في يوم التعظيم والشفاعة: وفقًا لتقاليد القرية القديمة ، يجب أن تستريح الحظائر هذه الأيام.

في حالة انتهاك فلاحة أو فلاحة هذه القوانين التي تطورت لقرون ، يمكن أن تكون العواقب أسوأ ، حتى وفاة "الجاني". ومع ذلك ، فإن الأوفينيك يحب الأذى بدون سبب. إذا تمكن من إيذاء الفلاحين ، فإنه يضحك ويصفق بيديه وينبح كالكلب.

طبيعة الحظيرة متناقضة للغاية. ليس من السهل استرضاءه ، وهو بشكل عام معادي تمامًا تجاه الشخص. ومع ذلك ، يمكن تفسير ذلك تمامًا من خلال حقيقة أن الحظائر ، التي استخدمت فيها النيران المفتوحة لتجفيف الحبوب ، غالبًا ما يتم إحراقها ، مما يحرم عائلات الفلاحين من الطعام ، وفي بعض الأحيان ، من جميع الممتلكات إلى جانب المنزل: بعد كل شيء ، المباني المجاورة في كثير من الأحيان بدأت النيران تتصاعد من الحظيرة المحترقة.

فيكتور كورولكوف. أوفينيك

يمكن للحظيرة ، على سبيل المثال ، أن تعمل كمالك متحمس ومقتصد: حماية الحظيرة من كل الأرواح الشريرة وتساعد على درس المزيد من الحبوب. في الليل ، يحمل الحزم إلى التيار ، يربح الحبوب ، يحرس القش. كان يعتقد حتى أن الحظيرة كانت لطيفة ورحيمة ، وكان قادرًا على حماية الإنسان من الغول والشياطين إذا صلى. يقولون أنه ذات مرة قاتلت حظيرة قبل الديوك الأولى مع امرأة عجوز غول هاجمت رجلاً ودافعت عنه. في نسخة أخرى من بيليشكا ، يحمي رجل الحظيرة شخصًا من مؤامرات الموز: "لكن رجلًا كان يجفف حظيرة. ويوجد الجاودار أو الشوفان أو القمح حتى يجف. كل شيء يجف هناك ، لقد وضع بالفعل الحطب. يأتي الجار ، أيها الأب الروحي ، بلجام:

ذهبت ، أنا بحاجة إلى ربط الحصان. ثم سآتي اليك.

حسنًا ، تعال ، كما يقول.

ولما غادر الجار ، خرجت هذه الحظيرة ، وقالت الحظيرة:

لم يكن عرّابك هو من أتى إليك ، بل كان أحد البانيك من الحمام. وتحضر بوكر آخر. أن يكون لديك اثنين من البوكرز. نعم ، ضع البوكر في الفرن. يتم تسخين اثنين من البوكر ، لذلك قمت بإشعاله بواحد ، مع هذا البوكر ، وإلا فلن تتمكن أنت وأنا من هزيمته ، فهو أقوى منا.

حسنًا ، جاء "الأب الروحي" والتقط مجموعة من القش وأشعل فيها النار. يقول الرجل:

ماذا تفعل أنت تحرق القشة!

وما زال "الأب الروحي" يأخذ حفنة من القش ويريد إشعال النار فيها. أخرج الرجل لعبة البوكر ، وتوهجت باللون الأحمر. نعم ، دعنا نقوده على الخطم وفي كل مكان. وصاحبه أيضًا. قفز بانيك وهرب. قال الكاتب للرجل:

الآن ، ماذا لو لم أحذرك؟ هذا صديق جاء إليك ".

وفقًا لأفكار أخرى ، فإن الحظيرة جبان وتهرب من شخص. ومع ذلك ، إذا غضب ، يمكنه إشعال النار في الحظيرة.

حاول الفلاحون عدم الخلاف مع الحظيرة ، لإرضاءه بكل طريقة ممكنة: يبدأ الغرق الأكثر خبرة فقط بعد أن يطلبوا الإذن من "سيد البيدر" ، وشكرهم في نهاية الموسم. في أيام عيد ميلاد أوزة الفاصوليا ، يتم إحضار الفطائر والديك إليه. رأس الديك مقطوع على العتبة ، كل زوايا الحظيرة مبعثرة بالدم.

عشية رأس السنة الجديدة ، تساءلت الفتيات متى ستبدأ وكيف ستكون. حياة عائلية. وضعوا أردافهم العارية على النافذة حتى تجف وانتظروا: إذا مسكت بيدها الأشعث ، ستكون الحياة الأسرية وفيرة وسلسة - في حالة فقر ، إذا لم تلمس الإوزة العراف على الإطلاق ، فهذا يعني أن هذا العام لم يكن مقدرا لها أن تتزوج.

روح أنثى الخروف - المحمصة - تعيش أيضًا في الحظيرة بالقرب من الموقد. يقولون أنه يشع نورًا ونارًا - "كل شيء يحترق ويضيء". وفقًا للأسطورة ، يمكن رؤيتها ظهرًا في الحديقة أو حقل البازلاء.

عين واحدة وعينان وثلاثية

One-Eye هي شخصية أنثوية أسطورية مدرجة في الثالوث مع Two-Eyed و Three-Eyed ، بعد البطل. خارج الثالوث لا وجود له.

صورة تتناقض مع Two-Eyes (التي تفتقر إلى العينين المعتادتين لحل مهمة رائعة) و Three-Eyes (التي ترى عينها الثالثة كل شيء عندما يكون الاثنان الآخران نائمين ، وهي فكرة قديمة لميزة الرقم ثلاثة ، والمعروفة في الأساطير الهندية الأوروبية). المرأة ذات العين الواحدة هي واحدة من المتغيرات في الصورة الأسطورية لليخ ، التي تم تصويرها بين السلاف الشرقيين على أنها امرأة ذات عين واحدة ، وهو اجتماع يؤدي إلى فقدان أجزاء الجسم المزدوجة.

التغيير

في بعض الأحيان ، بدلاً من الطفل المخطوف ، تضع ماري طفلها. يتميز مثل هذا التغيير بشخصية شريرة: فهو ماكر ، وحشي ، وقوي بشكل غير عادي ، وشره وصاخب ، ويفرح بأي مشكلة ، ولا ينطق بكلمة - حتى يضطر إلى فعل ذلك من خلال بعض التهديد أو الماكرة ، ومن ثم يبدو الصوت وكأنه رجل عجوز.

وحيث يستقر ، يجلب سوء الحظ إلى ذلك المنزل: تمرض الماشية ، ويتدهور الإسكان ويتفكك ، وتفشل الشركات.

لديه ميل للموسيقى ، يتجلى من خلال نجاحه السريع في هذا الفن والقوة الرائعة لعزفه: عندما يعزف على آلة موسيقية ، ينغمس الجميع - الناس والحيوانات وحتى الأشياء الجامدة في رقصة لا يمكن السيطرة عليها.

لمعرفة ما إذا كان الطفل متغيرًا حقًا ، يجب على المرء أن يشعل النار ويغلي الماء في قشر البيض ، ثم يهتف التغيير: "عمري مثل غابة قديمة ، ولم أر بعد بيضًا مسلوقًا في القشرة! " - ثم يختفي.

Polevoy (عامل ميداني) - أحد الأرواح المنخفضة في الأساطير السلافية ، "قريب" من الكعكة. توجد في الحقول ، وعادة ما تزرع ، ولكن يمكنها أيضًا العيش في حقل بري. ويسمى أيضًا عشب مرج إذا كان يعيش في مرج. في بعض الأحيان يطلق عليه Belun. يُزعم أن بيلون يظهر أمام رجل ويطلب منه مسح مخاطه المعلق على لحيته. إذا رفض أحد ، فسيفعل به شيئًا سيئًا. وإذا مسحها شخص ما ، فإنها ستختفي ، وبدلاً من المخاط ، يكون لدى الشخص عملات فضية في يده.

تُرى هذه الروح الميدانية على شكل رجل عجوز صغير ذو لحية بيضاء لا يحبها عندما يعمل شخص ما في الحقل.

أليكسي سافراسوف. بحلول نهاية الصيف على نهر الفولغا

إيفان بيليبين. بوليفيك

يكتب S. عشب اخضر لا قبعة ولا ملابس.

يوجد الكثير منهم في العالم (يفسرونهم هناك): تم منح أربعة عمال ميدانيين لكل قرية.

هذا أمر مفهوم ، لأن هناك العديد من الحقول في أماكن الأرض السوداء ، ومن الصعب على عامل ميداني مواكبة ذلك في كل مكان. من ناحية أخرى ، فإن سكان الغابة ، الأقل وضوحًا ، ولكن ليس أقل جبانًا ، نادرًا ما كانوا يرون "الحقل" ، على الرغم من أنهم كثيرًا ما كانوا يسمعون أصواتهم. ادعى أولئك الذين رأوا أن العامل الميداني ظهر لهم في صورة رجل صغير قبيح لديه القدرة على الكلام. إليكم ما قالته امرأة من نوفغورود عن هذا:

"مشيت عبر كومة القش. فجأة ، قفز "هو" مثل بثرة وصرخ: "حبيبي ، أخبر الكوتيخا أن الحارس قد مات".

ركضت إلى المنزل - لست حيًا ولا ميتًا ، صعدت إلى سرير زوجي ، وأقول:

أوندري ، ماذا سمعت؟

بمجرد أن تحدثت إليه ، تأوه شيء ما في الزنزانة:

أوه ، رقيب ، أوه ، رقيب.

ثم خرج شيء أسود ، مرة أخرى مثل رجل صغير ، ألقى بقطعة قماش جديدة وخرج: أبواب الكوخ فتحت له من تلقاء نفسها. وكل شيء يعوي:

يا حارس.

اندهشنا: نجلس مع المالك وكأننا محكوم عليه بالإعدام. وهكذا ذهب."

فيما يتعلق بتصرفاته اللطيفة ، ولكن المؤذية ، فإن العامل الميداني لديه الكثير من القواسم المشتركة مع الكعكة ، ولكن بطبيعة أكثر الأذى ، فهو يشبه العفريت: كما أنه يطرده من الطريق ، ويقوده إلى مستنقع ، و يسخر بشكل خاص من السكارى السكارى.

مع عامل ميداني ، يمكنك أن تلتقي في كثير من الأحيان في الحفر الحدودية. على سبيل المثال ، من المستحيل تمامًا النوم في مثل هذه الأماكن ، لأن أطفال العاملين الميدانيين ("تنسيق الحدائق" و "المروج") يركضون على طول الحدود ويصطادون الطيور ليأكلها آباؤهم. إذا وجدوا شخصًا يرقد هنا ، فإنهم يتكئون عليه ويخنقونهم.

يتمتع العاملون الميدانيون ، على عكس الأرواح الشريرة الأخرى ، بوقت مفضل - في الظهيرة ، عندما يتمكن المحظوظون المختارون من رؤيته في الواقع. ومع ذلك ، فإن شهود العيان هؤلاء يتفاخرون بأكثر من التفسير ، بل يربكون أكثر من قول الحقيقة. لذلك ، في النهاية ، المظهر الخارجي للعامل الميداني ، وكذلك شخصيته ، لم يتم العثور عليه إلا قليلاً ، وفي جميع الأساطير الشعبية ، ربما تكون هذه الصورة الأكثر غموضًا. من المعروف فقط أن العامل الميداني غاضب وأنه في بعض الأحيان يحب أن يلعب مزحة غير لطيفة مع شخص ما.

الحقل متقلب ، ومن السهل أن يغضبه ، ومن ثم يعذب الماشية التي ترعى في الحقل ، ويرسل عليه الذباب وذباب الخيل ، ويلف الخبز على الأرض ، ويلوي النباتات ، ويضع الحشرات الضارة عليها ، ويزيل المطر من عليها. الحقول ، تجذب الماشية إليها ، تدمر التحوطات في الحقول ، تخيف الناس وتطردهم من الطريق ، تقودهم إلى مستنقع أو إلى نهر ، ولا سيما السخرية من السكارى السكارى. إنه يجذب الأطفال بالزهور البرية ، ويطردهم عن الطريق ، و "يقودهم" عبر الحقول ، ويجبرهم على التجول. يخيف الحقل الزائرين غير المدعوين بالضحك أو الصفير العنيف ، أو يأخذ شكل ظل وحشي ويلاحق شخصًا.

في مقاطعة زاريسك ، وفقًا لكلمات الفلاحين ، سُجل الحادث التالي: "اتفقنا على الزواج من أختنا آنا إلى فلاح لوفيتسكي روديون كوروف. هنا في حفل الزفاف ، كالعادة ، سُكروا بالترتيب ، ثم ذهب صانعو الثقاب إلى قريتهم Lovtsy ليلاً ، التي ليست بعيدة عن الممر. هنا كان صانعو الثقاب يقودون سياراتهم ويقودون ، وفجأة قرر العامل الميداني لعب خدعة عليهم - سقطت كلتا العربات ذات الخيول في النهر. بطريقة ما أنقذوا الخيول وعربة واحدة وغادروا إلى المنزل ، بينما ذهب آخرون سيرًا على الأقدام. عندما عادوا إلى المنزل ، لم يجد صانعو الثقاب والدة العريس. هرعوا إلى النهر ، حيث غادروا العربة ، وأخذوها ، وتحت العربة وجدوا صانع الثقاب مخدرًا تمامًا.

كمساعدين ، المجال له نصف يوم - فتيات من فئة حوريات البحر ، لكنهن يعشن في الميدان.

الظهيرة

منتصف (الظهيرة) - في الأساطير السلافية ، يشيرون إلى شواطئ حقل أو أرض. هؤلاء الفتيات طويلات القامة مع الضفائر الطويلة في الظهيرة يبحثون في الميدان عن أولئك الذين لم يذهبوا إلى الظل للراحة. إذا تم العثور عليها ، يمكن أن تضرب بقوة على الرأس.

يولدون ويموتون مع الحقل الذي ينتمون إليه. يتم اختطاف الطفل الذي يُترك دون رقابة في حقل أو قد يتم استبداله بمفرده.

إذا قابلت وقت الظهيرة ، فيمكنها أن تبدأ في تخمين الألغاز ، إذا لم يتم حلها ، يمكنها دغدغة نصف حتى الموت. هناك العديد من الطرق لحماية نفسك من الساحل في اجتماع قريب. أحدها هو هذا: بما أن الظهر يختفي بعد الظهر ، فقد صدرت تعليمات للإجابة عليها لفترة طويلة ، ببطء ، مع شرح كل شيء بعناية.

فترة ما بعد الظهيرة خطيرة على الناس ، وخاصة الأطفال ، فهي تحرص على عدم دخولهم الحقل وعدم سحق الخبز. تغري الأطفال بسمك الخبز وتجعلهم يتجولون لفترة طويلة. في القرى ، كان الأطفال خائفين: "لا تذهب إلى الجاودار ، ستحرقك الظهيرة" أو: "نون ستأكلك". غالبًا ما كان يُعتقد أن نون لا تسكن فقط في حقل الجاودار ، ولكن أيضًا في حقل البازلاء ، وكذلك في حديقة الخضروات وتحمي ممتلكاتها من غارات الأطفال.

في الشمال الروسي ، تُسجَّل الأساطير حول أيام الظهيرة: "في السابق ، كانت هناك أيام ظهيرة ، كانوا يدغدغتهم حتى الموت ، أخبر والدي كل شيء. لن يفعلوا أي شيء حتى الظهر ، وبعد الظهر عليهم العودة إلى منازلهم. عندما يتم حصاد الجاودار ، فإن الجلوس في منتصف النهار ، سوف يلتف الجميع ، ويتم طي الذراعين والساقين هكذا. الآن بعد الظهر بدأت تختفي في مكان ما. لم يرهم الأب في عينيه ، لكن النساء المسنات يحصدن شيئًا ، رآه على هذا النحو.

"آسف. كان مع امرأة عجوز. الوقت يميل هكذا ، اترك الميدان - سيأتي منتصف الليل. أيام الظهيرة تسرق وتدغدغ وتقتل أي شخص. وهكذا قالوا ، لسعت امرأة. ألسعت ونظرت - لم يكن هناك أحد: "دعني أحضر حزمة أخرى." لم تحضر القليل من الحزم - طار الظهيرة وأمسكها لدغدغة. إنها تدغدغ حتى الموت. وتسقط - تراجع.

"كان منتصف النهار يقتل الناس بشكل غير مباشر. امرأة ماكرة. يكذب الظهر حتى الساعة الثانية عشر ، ثم يذهب لقصه. في الساعة الثانية عشرة ، يركض الجميع إلى المنزل. كانت امرأة ذات شعر طويل ، عاشت في سنوات سلفها. كانت النوافذ في تلك الأيام صغيرة ، مع مصاريع. في منتصف الليل ، أي شخص لم يُغلق مصاريعه ، كسر الزجاج ظهرًا ، وإذا التقت بأي شخص في الشارع ، فإنها تقصّه. لا يوجد في الشتاء ، وفي الصيف يقع في الأدغال. لديهم أيضًا ملابس قديمة منزلية.

على الرغم من القسوة الموصوفة للوسط ، إلا أنهم لا يقتلون إلا ذلك العامل أو المسافر الذي لا يراعي العادات ويعيش حياة شريرة. يُعتقد أنه في الظهيرة يمكن التعرف على لص أو قاتل.

لم يتم تقديم الميداليات على شكل فتيات فقط ، ولكن في بعض الأحيان على شكل شباب أو امرأة عجوز أشعث ، وغالبًا ما تظهر في حقول الجاودار أثناء الحصاد ، ومن هنا جاءت التسمية الثانية - "الجاودار" ، "الجاودار".

يحب الناس في الظهيرة الرقص ، ولا يستطيع أحد أن يرقصهم: يمكنهم الرقص بلا كلل حتى فجر المساء. إذا كانت هناك فتاة يمكنها الرقص ، فوفقًا للأسطورة ، ستمنحها الظهيرة مهرًا ثريًا لم يسبق له مثيل.

غالبًا ما تعتبر نوعًا من حوريات البحر ، ولهذا السبب يشار إليها أحيانًا باسم "حوريات البحر".

اولاد ملعونين

يأتي الأطفال الملعونون في حيازة الأرواح الشريرة ، وغالبًا ما يصبحون هم أنفسهم شياطين - عفريت ، وماء ، وبراونيز ، وحوريات البحر. غالبًا ما يقول الناس أن كل هذه الأرواح الشريرة هي أناس عاديون ، لعنهم آباؤهم مرة وأجبروا على العيش مع لعنة تثقل عليهم. محكوم عليهم بالبقاء على الأرض والعيش في البحيرات والمستنقعات وغابات الغابات - على الحدود بين عالم الأحياء والأموات.

يُعتقد أنهم يبنون مساكنهم الخاصة ، وينشئون أسرًا ويعيشون عمومًا حياة مشابهة للإنسان ، لكنهم لا يستطيعون التواصل مع الأحياء وغالبًا ما يكونون معاديين جدًا تجاههم.

يقولون ، على سبيل المثال ، إن الملعونين يخرجون على الطريق ليلاً ويقدمون للمارة ركوب الخيل. من يوافق على هذا سيبقى معهم إلى الأبد.

يمكن تمييز الملعونين من حقيقة أن ملابسهم ملفوفة دائمًا على الجانب الأيسر.

ومع ذلك ، ليس فقط الشخص الذي ارتكب أي سوء سلوك جسيم يمكن أن يُلعن ، ولكن أيضًا الشخص الذي وبخته الأم ، بسبب الإهمال ، في لحظة من الغضب ، على سبيل المثال ، قالت: "احمل العفريت" ، "العفريت سيأخذ أنت "أو" تذهب إلى الجحيم ". طفل ، وبّخته والدته في لحظة "شريرة" ، تلتقطه الأرواح الشريرة فورًا وتنقله بعيدًا إلى عالم آخر. وينتهي به الأمر في الحمام إذا أمسكه بانيك ، أو في غابة ، على شجرة طويلة ، إذا كانت عفريتًا ، أو في مكان ما في حفرة ، في حفرة ، عند مفترق طرق ، إذا كان شيطانًا.

هناك العديد من الحكايات عن الأطفال الملعونين الذين تحملهم الأرواح الشريرة.

"لا يمكنك تأنيب الأطفال. الأم الحقيقية لن تقول ذلك ، وإذا فعلت ، فسوف تعذب نفسها. سيقول: "العفريت يحملك!" - سيحملك العفريت. يجب أن يعود الطفل إلى المنزل ، ولكن لا يمكن رؤيته. ثم يذهبون للبحث عن أشخاص يعرفون الغابة للعثور على الطفل. كانت هناك مثل هذه الحالات.

ذهبت الفتاة إلى الغابة لقطف التوت مع أصدقائها ، وجاء أصدقاؤها ، وبقيت الفتاة في الغابة لقطف التوت. والدة ، في ذلك الوقت ، وبخت أن العفريت سيأخذها بعيدًا. حسنًا ، أخذها العفريت بعيدًا.

ثم قالت الفتاة نفسها إنها كانت تسير مع امرأة عجوز (تحول هذا العفريت إلى امرأة عجوز).

تسأل المرأة العجوز ماذا - هل أنت متعبة؟ لذا لا تجلس ، دعنا نذهب.

ثم انفجر شيء ما ، وهبت الرياح ، وكان هناك ظلام رهيب في الغابة ، ولم يكن هناك شيء مرئي. ضاعت هذه المرأة العجوز ، وهي لا تعرف إلى أين تذهب. بدأت تنظر - جلبتها امرأة عجوز إلى الطريق. عبرت الطريق إلى النهر ، وعبرت الجسر وذهبت إلى القرية. إذن هذه المرأة العجوز كانت غابة. يمكنه أن يتخذ أي شكل. يمكن أن يكون رجل وامرأة. وبالنسبة للآخرين ، سمعت ، قاد الجد.

"سمعت من والدتي أنه لم يكن هناك سوى عائلة واحدة ، كانت هناك مثل هذه الفتاة الصغيرة. وبختها والدتها: "احمليها يا عفريت!" ذهبت الفتاة. ذهبت القرية بأكملها للبحث عنها. لم أستطع إيجاد الفتاة.

ثم تقول الأمهات: "يجب هدم شيء لإرضاء صاحب الغابة".

وحملت الأم البيض. ثم عثروا على فتاة - جالسة على جذع.

"وأنا ، كما يقول ، قادني جدي. يقول: "تعال إلى هنا!"

يقولون أنه إذا أخذ العفريت البيض ، فسوف يتركه ، وإذا لم يأخذه ، فلن يتركه يذهب. جاءت الأم ، وهي ترى: يؤخذ البيض ، وتزرع البنت على جذع.

نيكولاي بوجدانوف بيلسكي. حكاية خرافية جديدة

مثل هذا الطفل لم يعد قادرًا على العودة إلى المنزل بمفرده ، لأنه يجد نفسه خارج حدود العالم البشري ، دون أن يكون ميتًا ، فهو مجبر على الوجود في عالم "الآخر" ووفقًا لقوانين العالم "الآخر". حتى لو كان يتجول في مكان قريب جدًا من المنزل ، لا يزال لا يستطيع الاقتراب منه ، حتى لو رأى أشخاصًا أحياء وسمع أصواتهم ، فلن يتمكن من الاتصال بهم ، لأن حدودًا غير مرئية تفصله عن عالم الأحياء.

غالبًا ما يقال في الأساطير أن الطفل الذي تحمله الأرواح الشريرة ينتهي به المطاف في مكان يلتقي فيه بأقارب متوفين ، أي في الحياة الآخرة.

الجمعة هي راعية النساء والأمهات. ربما ينحدر من موكوش. في وقت لاحق ، اتحدت طقوسها مع عبادة القديسة المسيحية باراسكيفا.

بين السلاف الشرقيين ، الجمعة هو تمثيل شخصي ليوم الأسبوع. 28 أكتوبر ، الفن. فن. مخصص ليوم الجمعة. في هذا اليوم ، وفقًا لستوغلاف ، لم يدوروا أو يغسلوا أو يحرثوا ، حتى لا يغمروا يوم الجمعة ويسدوا عينيها. في حالة المخالفة يمكنها إرسال الأمراض. يعتبر "قديسة السيدة".

وفقًا للمعتقدات الأوكرانية ، فإن المشي يوم الجمعة مثقوب بالإبر وملفوف بالمغازل. حتى القرن التاسع عشر في أوكرانيا ، تم الحفاظ على عادة "قيادة الجمعة" - امرأة ذات شعر فضفاض.

بين السلاف الشرقيين ، تم وضع تماثيل خشبية يوم الجمعة على الآبار ، وقدمت لها القرابين (تم إلقاء الملابس ، والجر ، والخيوط ، وصوف الأغنام في البئر). كان يسمى الطقس "mokrida".

راروج هي روح نارية مرتبطة بعبادة الموقد.

وفقًا لبعض المعتقدات ، يمكن أن يولد راروج من بيضة يفقسها الشخص على الموقد لمدة تسعة أيام وليالٍ.

تم تمثيل راروج على شكل طائر جارح أو تنين بجسم لامع وشعر ملتهب وإشراق يهرب من فمه ، بالإضافة إلى زوبعة نارية.

ربما ترتبط صورة راروج وراثيًا بالسفاروج الروسي القديم والراخ الروسي (الخوف-راخ من المؤامرات الروسية ، تجسيد لرياح النار - الرياح الجافة).

من المفهوم أن حوريات البحر تعني جميع الكائنات أو الأرواح البشرية المختلفة المذكورة في الفولكلور ، والتي تقود أسلوب حياة مائي أو شبه مائي. حورية البحر ، بدلة السباحة ، الفودونيتسا ، الشال ، إلخ - أحد الأرواح السفلية في الأساطير السلافية ، عادة ما يكون ضارًا.

كان يعتقد على نطاق واسع أن حوريات البحر لم يكن لها روح وأنهم يزعم أنهم يريدون العثور عليها ، لكنهم لا يجدون القوة لمغادرة البحر.

تتحول الفتيات الميتات إلى حوريات البحر ، وغرق في الغالب ، وأشخاص يستحمون في أوقات غير مناسبة ، وأولئك الذين جرهم رجل الماء إلى خدمته ، وأطفال غير معتمدين. هناك أيضًا قصص عن ذكور حوريات البحر.

يتم تمثيل حوريات البحر في شكل فتيات جميلات بشعر طويل ، وفي كثير من الأحيان في شكل أشعث المرأة القبيحة. قد تبدو حوريات البحر تقريبًا مثل البشر ، أو قد يكون لديهم ذيل مسطح في الجزء السفلي من الجسم بدلاً من الساقين ، على غرار ذيل السمكة.

الشعر العادي ، غير المقبول في المواقف اليومية العادية للفتاة الفلاحية العادية ، هو سمة نموذجية وهامة للغاية.

إيفان بيليبين. حورية البحر

ترتبط صورة حورية البحر في وقت واحد مع الماء والنباتات ، وتجمع بين ملامح أرواح الماء وشخصيات الكرنفال (مثل Kostroma ، Yarila) ، التي ضمنت موتها الحصاد. ومن ثم ، فإن ارتباط حوريات البحر بعالم الموتى أمر محتمل أيضًا.

في أسبوع حورية البحر (الأسبوع الذي يسبق الثالوث أو بعده) ، تخرج حوريات البحر من الماء ، وتجري في الحقول ، وتتأرجح بين الأشجار ، ويمكن أن تدغدغ من تقابلهم حتى الموت أو تسحبهم إلى الماء. خطير بشكل خاص يوم الخميس - "الروس لديهم يوم عظيم". لذلك ، كان من المستحيل السباحة هذا الأسبوع ، ومغادرة القرية ، عليك أن تأخذ معك الشيح ، الذي يفترض أن حوريات البحر تخاف منه.

يعتقد السلاف أيضًا أن أسلافهم يعيشون في الآبار ، حيث تخزن "ملكة حورية البحر" رطوبة الخلود. يجعل هذا الاعتقاد تحول الروح البشرية إلى حورية البحر أمرًا مفهومًا: من خلال الانضمام إلى مصدر الحياة ، يتم التعرف على الروح بالإله الذي يجسدها ، أي أنها تصبح حورية البحر. وبهذه الطريقة يمكن الجمع بين عبادة الإلهة الواهبة للحياة وعبادة الأسلاف. الغرض من حورية البحر هو الحفاظ على شراب الخلود في الجنة وإحضاره إلى الأرض.

هناك معتقدات بأن حورية البحر تحقق إرادة الآلهة من خلال التحولات. لذلك ، تظهر حورية البحر على شكل حصان أو فرس ، وأحيانًا على شكل طائر. يرتبط معنى هذه التحولات بجوهر حورية البحر القديمة. في بعض المعتقدات القديمة ، كان الحصان يشير إلى التقاء النار والرطوبة وعملهما المشترك في الطبيعة: الحصان هو البرق ، لكن مثل هذا البرق الذي يقرع المفاتيح من أحشاء الأرض. هذه المفاتيح قعقعة ، فهي تغلي وتبيض بالرغوة. "أنت تغلي ، تغلي ، حسناً ، تغلي ، تغلي ، تبرد ، ماء الينابيع مع رغوة فضية" ، غنيت في أغنية زفاف سجلها ن. أ. أفاناسييف في موسكو.

الحصان عبارة عن سحابة ولدت من الندى ، وقد دفنها شعاع ناري سقط من السماء. إن الجمع بين النار والرطوبة في صورة الحصان يوضح سبب حصول حليب الفرس في القصص الخيالية على قوة الماء الحي ويعيد الحياة إلى البطل المقتول.

الحصان - حامل شراب الخلود - قريب من صورة حورية البحر ، وهذا جعل من الممكن أن تتحول إلهة إلى مهرة. ظهرت أسطورة قديمة في طقوس مخصصة لعطلة الصيف والشتاء.

ايليا ريبين. Sadko

كونستانتين ماكوفسكي. حوريات البحر

تم توحيد حورية البحر الأسطورية في تمثيلات السلاف القدماء بجعة ووقواق. يمكن أن تتحول إلى طائر ، ويتحول نسيج أغطية الأسرة البيضاء إلى أجنحة. الغزل الكتان هو هواية مفضلة لحوريات البحر. قاموا بنشر اللوحات القماشية الجاهزة على الأرض بالقرب من الآبار ، بالقرب من الينابيع ، وغسلها بماء الينابيع. خلقت الصورة نفسها لطائر عذراء الماء اعتقادًا بأن حوريات البحر تعيش على ضفة النهر في أعشاش مصنوعة من القش والريش ، وأن أصابع قدمها متصلة بغشاء ، مثل الإوزة والبجعة.

إذا كانت الأساطير السلافية الجنوبية تتذكر المذراة ، التي تظهر على شكل بجعة بيضاء ، فإن القصص الخيالية الروسية تحكي عن طائر البجعة ، البجعة الحمراء ، الخارجة من أعماق البحر. تظهر الطيور ، التي تفترض حورية البحر مظهرها ، في الأساطير القديمة كحاملات للضوء والماء الحي ، أو كحراس على مصدر النار والرطوبة. في الربيع ، تجلب البجعة أشعة الشمس أو التفاح الذهبي المليء بالعصير الرائع الذي يعيد الشباب.

الجحش الذهبي مع صورة حوريات البحر. القرن الثاني عشر

الطبيعة الناريّة لحورية البحر ، ومشاركتها في ألغاز الطبيعة تمنحها الحكمة والمعرفة النبوية: بالنسبة لها لا توجد ألغاز لم تحل ، فهي تعرف مصير الفتاة التي أوكلت إكليل حورية البحر إلى موجة النهر. مثل الكاهنة الحكيمة في عبادة الآلهة ، تختبر حورية البحر إيمان الشخص وتعاقبه على الإلحاد. وفقًا للاعتقاد السائد ، فإن حوريات البحر تسرق اللوحات من الفتيات اللاتي ينمن دون صلاة. والأغنية التي تغني عن دغدغة حورية البحر الصغيرة ، أي تتحدث ، تسحر الفتاة التي لا تعرف شيئًا عن الأسرار الدينية.

لذا فإن شظايا عبادة حورية البحر السابقة ، والتي لم تختف لفترة طويلة في الحياة الشعبية ، تعيد إحياء الصورة القديمة للإلهة - الوسيط بين الآلهة والطبيعة الأرضية ، والكاهنة الحكيمة والأشياء في سر الربيع. جمعت هذه الصورة ، التي نشأت في القرن الثامن عشر ، بين كل من عنصر الماء (فوديانيتسي ، بريجيني ، وما إلى ذلك - في الواقع ميت "غير نظيف") ، والمعتقدات المتعلقة بأرواح الخصوبة.

في الرأي العام ، حوريات البحر ليست فقط أرواح الموتى ، بل أرواح أولئك الذين ماتوا موتًا غير طبيعي ، أو قتلوا أو انتحروا. كما تضمنت حوريات البحر أيضًا أشخاصًا اختفوا ، ولعنهم أمهات أو أطفال سرقتهم الأرواح الشريرة منهم.

هكذا تم وصف حوريات البحر منذ قرنين من قبل أولئك الذين ادعوا أنهم رأوها: "الفتيات يمشون باللون الأبيض في كل شيء ، ستنحل الضفائر الطويلة ، الوجوه غير مرئية ، الأيدي باردة ، هي طويلة ، طويلة. الغابة صاخبة ، مدوية ، الضوضاء قادمة - حوريات البحر تمشي ، طويل القامة كالأشجار ، أكاليل الزهور ، القمصان عليها. حورية البحر مثل المرأة تمامًا ، فقط لا يوجد أحمر خدود في وجهها ، لكن يديها رقيقتان وباردتان ، وشعرها طويل جدًا ، وثدييها ضخمان.

"حورية البحر مثل هذا الموت. ضفائر فضفاضة ، في ثوب أبيض. إنه روح بشرية تخرج ثم تذهب إلى الأرض. لم يدفنوا حوريات البحر ، بل سيدفنونها - هذا كل شيء. وهنا تأتي الروح المضطربة. سارت حوريات البحر عبر الحقل عندما غابت الشمس ، وعادت إلى المنزل إلى الموقد. إنها الأرواح الميتة تتجول ".

"حوريات البحر في الحياة ، تهتز في الحياة. أبيض. مثل الإنسان. حتى أنني رأيت ذلك بنفسي. حسنًا ، ها هي الحياة. وهي ، مثل أي شخص ، عارية تمامًا ، وبهذه الطريقة فقط تتأرجح حياتها. صغيرة ، وشعرها فضفاض ، أبيض فقط. عارية ، وذراعان طويلتان ، وأصابع طويلة.

ومع ذلك ، في التقليد الشعبي ، هناك أيضًا مظهر مختلف تمامًا لحورية البحر - شعر رهيب ، قبيح ، أشعث ، متضخم ، محدب ، بطن كبير ومخالب حادة. يؤكد مظهرها الانتماء إلى الروح الشريرة. في كثير من الأحيان ، تمنح الشائعات الشعبية حوريات البحر ثديًا طويلًا مترهلًا ، وأحيانًا حتى ثديين حديديين ، يضربون بهما حتى الموت. في بعض الأماكن في بوليسيا ، يُعتقد أن حوريات البحر "بأثداء حديدية ، عارية ، أشعث" ، "حورية البحر مثل امرأة عجوز ، امرأة عجوز ، كل شيء عليها ممزق ، هي نفسها عجوز ، مرعبة ، وهي الثدي من الحديد. يبدو أنها تقتل مع ثدي كبير ". ويقولون أيضًا إن حوريات البحر تختبئ في الحفرة بقذائف الهاون والمدقة أو السوط أو البوكر أو الأسطوانة وتقتل الناس معهم أو تدفعهم في الهاون الحديدي.

أثناء وقوف الجاودار ، ذهب الأطفال إلى الجاودار عندما تتفتح أزهار الذرة. حسنًا ، هم يتجولون هناك. أخافهم الشيوخ: "هناك حورية بحر بقارب ، دعها تضربها بقارب". يقولون أن لديها هاون ومدقة حديدية. نعم ، سيأخذها ويطحنها في ملاط ​​حديدي.

في بعض الأحيان يتم تمثيل حورية البحر على أنها ملطخة بالقطران أو الراتنج وتسمى القطران.

مثل الأرواح الشريرة الأخرى ، فإن حوريات البحر عرضة للتغيير - يمكن أن تأخذ شكل بقرة ، عجل ، كلب ، أرنب ، وكذلك طيور (خاصة طيور العقعق والأوز والبجع) والحيوانات الصغيرة (السناجب أو الجرذان أو الضفادع). يمكنهم أن يتحولوا إلى عربة بها قش ، وظل "يسير في عمود".

تقضي حوريات البحر معظم أيام السنة في المياه - الأنهار والبحيرات وحتى الآبار. لمنع الأطفال الصغار من الاقتراب من البئر ، كانوا خائفين: "لا تذهب إلى البئر ، وإلا فإن حورية البحر ستجذبك بعيدًا". في الجزء السفلي من الخزانات لديهم مساكن. وبحسب بعض المصادر ، فإن هذا يشبه أعشاش الطيور ، حسب مصادر أخرى - قصور أو قاعات كريستالية جميلة مبنية من أصداف البحر والأحجار الكريمة. غالبًا ما يمكن العثور على حوريات البحر بالقرب من الماء - فهم يحبون الجلوس على طوافات وأحجار ساحلية وتمشيط شعرهم بأمشاط من العظام أو الحديد ، ويغسلون ويغسلون ، ولكن عندما يرون شخصًا ، فإنهم يغوصون في الماء. لقد رأى الكثيرون كيف تغسل حوريات البحر الملابس ، وتضربهم بأسطوانة ، تمامًا مثل نساء القرية ، ثم تنشرها لتجف بالقرب من الينابيع. إنهم يحبون الجلوس على العجلات الدوارة للطواحين المائية والغطس في الماء بالصراخ والضوضاء.

في كوبالا قبل غروب الشمس ، كما يقولون ، تستحم حوريات البحر. إنها تمطر بشكل خفيف والشمس مشرقة. هذا ، كما يقولون ، حوريات البحر تسبح.

"من يوم الثالوث ، يخرجون من الماء ، حيث يعيشون باستمرار ، وحتى الخريف يمشون عبر الحقول والبساتين ، ويتأرجحون على أغصان الصفصاف أو البتولا المتفرعة ، ويرقصون في الليل ، ويغنون ، ويلعبون ، ويتصلون ببعضهم البعض. وحيثما ركضوا ومرحوا ، سيولد الخبز بوفرة. يلعبون في الماء ، ويخلطون بين شباك الصيد ، ويفسدون سدود الطواحين والرحى ، ويرسلون أمطارًا غزيرة وعواصف إلى الحقول. تسرق حوريات البحر خيوطًا من النساء اللواتي ينمن دون صلاة ، وتنتشر اللوحات على العشب لتبييضها ، وتعلق على الأشجار. عند الذهاب إلى الغابة ، قاموا بتخزين عامل وقائي ضد حوريات البحر - البخور والأفسنتين. ستلتقي حورية البحر وتسأل: "ماذا لديك في يديك: الشيح أم البقدونس؟" إذا قلت "البقدونس" ، ستسعد حورية البحر: "أوه ، يا حبيبي!" - وستدغدغ حتى الموت ، إذا قلت "الشيح" - ستلقي بالإهانة: "أخفِ تاين!" - وستجري ماضي.

لا يُعرف فقط حوريات البحر ، ولكن أيضًا حوريات البحر والغابات. تم العثور على الأخيرة في الجاودار وتشبه غيرها من المخلوقات الشيطانية الأنثوية - منتصف.

ساتانيل

Satanail (الشيطان) - في الأساطير السلافية ، روح شريرة.

يعود اسم Satanail إلى الشيطان المسيحي ، لكن وظيفة Satanail مرتبطة بالأساطير الثنائية القديمة. في نظرية نشأة الكون الثنائية ، ساتانايل هو خصم الإله الناقص.

في "حكاية بحر طبرية" السلافية الجنوبية والروسية التي تعود إلى العصور الوسطى ، يتم تقديم بحيرة طبريا في فلسطين كمحيط أساسي لا حدود له. ينزل الله عبر الهواء إلى البحر ويرى الشيطان. تطفو على شكل غوغول. يسمي Satanail نفسه إلهًا ، لكنه يعرف أن الإله الحقيقي هو "الرب على جميع السادة". يقول الله لـ Satanail أن يغوص إلى القاع ، ويخرج الرمال والصوان. نثر الله الرمال فوق البحر ، وخلق الأرض ، لكنه كسر الصوان ، وترك الجزء الأيمن معه ، وأعطى اليسار للشيطان. بضرب عصاه على الصوان ، خلق الله الملائكة ورؤساء الملائكة ، بينما خلق ساتانيل جيشه الشيطاني الخاص.

"... أخبر المجوس كيف اغتسل الإله في الحمام ، وعرق ومسح نفسه بخرقة ، ألقى بها من السماء إلى الأرض. بدأ الشيطان يتجادل مع الله ، الذي يجب أن يخلق منه إنسانًا (هو نفسه خلق الجسد ، ووضع الله الروح). منذ ذلك الحين ، يبقى الجسد في الأرض ، والروح بعد الموت تذهب إلى الله.

("حكاية السنوات الماضية")

سيرين هي طائر الجنة برأس عذراء. يُعتقد أن سيرين تمثل تنصير حورية البحر الوثنية. غالبًا ما يتم تصويره مع طائر آخر من الجنة - Alkonost ، ولكن في بعض الأحيان يتم الكشف عن رأس Sirin ، وتحيط به هالة. تغني Sirin أيضًا أغاني Joy ، بينما تغني Alkonost أغاني الحزن.

فيكتور فاسنيتسوف. سيرين والكونوست

إيفان بيليبين. طائر الجنة سيرين

تعود أقدم صور سيرين إلى القرن العاشر وهي محفوظة على ألواح من الطين وحلقات المعبد (كييف ، كورسون).

في الأساطير الروسية في العصور الوسطى ، تعتبر سيرين بلا لبس طائرًا من الجنة ، والذي يطير أحيانًا على الأرض ويغني أغاني نبوية عن النعيم القادم ، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تكون هذه الأغاني ضارة للشخص (قد تفقد عقلك). لذلك ، في بعض الأساطير ، تكتسب Sirin معنى سلبيًا ، حتى أنهم بدأوا في اعتبارها طائرًا غامقًا ، ورسولًا للعالم السفلي.

العندليب السارق

العندليب السارق هو وحش الغابة الذي يهاجم المسافرين ولديه صافرة مميتة. هزمه إيليا موروميتس ، الذي أخذه لإظهار الأمير في كييف ، ثم أعدمه في حقل كوليكوفو.

العندليب السارق - أخماتوفيتش ، أوديخمانتيفيتش ، رحمتوفيتش ، رحمانوف ، طائر رحمن - هو صورة معقدة لها ملامح طائر ورجل ، بطل وحشي.

ايليا موروميتس والعندليب السارق. جبيرة

إيفان بيليبين. ايليا موروميتس والعندليب السارق. رسم توضيحي لملحمة "إيليا موروميتس"

العندليب السارق قطع الطريق إلى كييف ، الذي يسافر على طوله إيليا موروميتس ، ولم يسمح لأي شخص بالمرور لمدة ثلاثين عامًا ، يصم الآذان بصافرته وزئير ، عشه على تسع بلوط ، ولكن لديه أيضًا برج ، العندليب السارق لديه أبناء وابنة بطل - "الناقل".

في إحدى الحالات ، كان أشوت السارق هو مساعد إيليا في المعركة. يجمع بعض الباحثين بين السارق Ashot ، والطائر الإيراني Simurgh ، مع الأبطال Aulad ، Kergsar ، المغنية البيضاء. ربما لهذا السبب تم تصوير العندليب السارق بمظهر تركي.

يكتب م. زابلين: "... فلاديمير الإيمان المسيحيتوغلت في روسيا ، ثم لم تقمع الوثنية السلافية في كل مكان وليس الآن ، وهو ما نراه من صراع إيليا موروميتس مع آشوت السارق ، الذي ، وفقًا للأسطورة ، لم يكن سوى كاهن هارب يختبئ في الغابات ، والذي كان بإمكانه حدث لكثير من الكهنة وعبدة الأوثان الذين تمسكوا بعناد وثنيتهم ​​وهربوا من الاضطهاد ... ".

كلمتا "مصاص دماء" و "غول" من أصل مشترك. يرتبط المعنى الأصلي للكلمة أيضًا بكلمة "بات" ، أي أن الخفافيش هي مصاص دماء. هناك نسخة عن الارتباط باللغات التركية (Tatar ubyr - "witch" ، في العديد من القصص الخيالية التي تمتص الدم من الشباب الذين يجدون أنفسهم في الغابة).

يتوافق الغول تقريبًا مع مصاص الدماء في الأساطير الأوروبية ولديه الكثير من القواسم المشتركة مع الغول في التقليد السلافي الشرقي ، ولكن في القرن التاسع عشر ، كانت هذه الشخصيات متمايزة بوضوح في العقل الشعبي.

الغول في الأساطير السلافية هو ساحر حي أو ميت يقتل الناس ويمتص الدم منهم (أحيانًا يأكل اللحم البشري). أيضًا ، يمكن تسمية هذه الكلمة بشخص شرير ومعاد. كانت تسمى الغول ميتة "نجسة". تم دفنهم بعيدًا عن القرى. كان يعتقد أنها يمكن أن تسبب المجاعة والأوبئة والجفاف.

تم تمثيل الغول على أنه قوي جسديًا ، روديًا وجشعًا. تم تقسيم الغول إلى ولدوا (من أم ساحرة) وصنعوا (علموا). وفقًا لبعض المعتقدات ، كان على الغول الحي أن يحمل غولًا ميتًا على ظهره ، لأن الميت لا يستطيع المشي.

الغول هم الموتى المتجولون الذين كانوا ، خلال حياتهم ، ذئاب ضارية ، أو سحرة ، أو تم طردهم وتعنيفهم (الزنادقة ، المرتدين ، بعض المجرمين ، مثل المجانين ، إلخ).

في الليل ، تنهض الغيلان من قبورها وتسير على الأرض ، بفضل مظهرها الشبيه بالبشر ، فإنها تدخل المنازل بسهولة وتمتص دماء النائمين (تتغذى عليها) ، ثم تعود إلى قبورها - دائمًا قبل الديوك الثالثة الغراب.

وفقًا للأسطورة ، كان من الممكن قتل الغول عن طريق ثقب جثته بقطعة أسبن. إذا لم يساعد ذلك ، فعادة ما يتم حرق الجثة.

يصف إيفان فرانكو في المذكرة الإثنوغرافية "حرق الغول في ناغويفيتشي" كيف أنه في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر في موطن فرانكو ، في قرية Naguevichi ، تم جر الناس الأحياء عبر النار ، للاشتباه في أنهم كانوا غيلان.

حكايات الأشخاص الذين يلتقون بالغول معروفة على نطاق واسع. ذات مرة كان الخزاف يقود الأواني وأمضى الليل في المقاصة حيث دفن رجل ميت "مرهون".

في منتصف الليل ، انفصلت الأرض ، وظهر منها تابوت. زحف رجل ميت من التابوت المفتوح واتجه نحو أقرب قرية. رأى الخزاف هذا وأخذ غطاء التابوت ، ووضعه على العربة ، ورسم دائرة حول العربة على الأرض وصعد إلى العربة بنفسه. هنا صاح الديوك الأول ، عاد الميت ، وأراد أن يستلقي في التابوت ، كما يرى - لكن لا يوجد غطاء. صعد إلى الدائرة التي رسم بها الخزاف ، وسأل:

أعطني الغطاء! - لم يستطع نزع الغطاء لأنه لم يجرؤ على تجاوز الدائرة المرسومة.

أجابه الفخاري:

لن أعيدها حتى تخبرني أين كنت الليلة الماضية وماذا كنت تفعل.

تردد في البداية ثم قال:

أنا ميت ، وفي الحياة كنت ساحرًا. وذهبت إلى أقرب قرية ، حيث أقاموا حفل زفاف أمس ، ودمروا الشباب. أسرع ، أعطني الغطاء ، وإلا فقد حان الوقت للعودة.

لم يقم الخزاف بإعطاء الغطاء للرجل الميت حتى اكتشف منه أنه لا يزال من الممكن إنقاذ الشاب إذا تم قطع أربع قطع من المفروشات عن نعش الغول ، وأضرمت النار فيها ودخن هذا الدخان على المؤسف.

ثم أعطى الخزاف الغطاء للغول ، وقام هو نفسه بقطع قطعة من المفروشات من الزوايا الأربع لتابوته. انغلق التابوت وغرق في الأرض ، وتلاشى مرة أخرى وكأن شيئًا لم يحدث.

قام الخزاف بتسخير الثيران في الصباح الباكر وتوجه إلى القرية. يرى: بالقرب من منزل يوجد الكثير من الناس والجميع يبكون.

ماذا حدث هنا؟ - يسأل الخزاف.

قيل له أنه في اليوم السابق لإقامة حفل زفاف ، وبعد أن نام الشباب ، لا يمكن إيقاظهم. دخن الخزاف الموتى المتزوجين حديثًا بدخان التابوت ، وعادوا للحياة. بعد أن علم القرويون بأمر الغول ، ذهبوا إلى قبره ودقوا فيه قطعة من خشب الحور حتى لا يؤذيهم مرة أخرى.

تحكي bylichka أخرى عن صديقين (أو عرابين) ، أصبح أحدهما غولًا. عاش عرابان في قرية ، وكان أحدهما ساحرًا. هنا مات الساحر ، ودفن ، وبعد فترة قرر عرابه الذهاب إلى قبره وزيارته. وجد قبر الأب الروحي المتوفى ، كما يرى - فيه ثقب. صرخ هناك:

مرحبا يا نائب الرئيس!

رائعة! رد.

بدأوا يتحدثون من خلال هذه الفتحة. في هذه الأثناء ، أصبح الظلام. نزل الساحر الميت من القبر ودعا عرّابه للذهاب معًا إلى القرية. لقد تجولوا في القرية لفترة طويلة بحثًا عن كوخ لا تطغى فيه علامة الصليب على النوافذ والأبواب (لا تستطيع القوات غير النظيفة اختراق مثل هذا الكوخ). أخيرًا ، وجدوا كوخًا واحدًا لم يكن فيه نوافذ مقفلة ، ودخلوا هناك. كان المالكون نائمين بالفعل. دخلوا المخزن ووجدوا الخبز والطعام. جلسوا وتناولوا العشاء ، وعندما غادروا الكوخ ، قال الساحر الميت لصديقه:

لقد نسيت أنا وأنت إطفاء المصباح. ابق هنا. سأعود ، سأدفع.

عاد القتيل إلى الكوخ ، ووقف الحي تحت النافذة واختلس النظر. يرى: انحنى الساحر نحوه لطفل رضيع، الذي كان نائمًا في المهد ، وبدأ يمتص الدم. ثم خرج من المنزل وقال:

الآن خذني إلى المقبرة. حان الوقت للعودة.

لم يكن هناك شيء لفعله - كان على الأحياء أن يذهبوا إلى المقبرة مع الموتى. اقتربوا من القبر ، فقال الميت:

تعال معي إلى القبر ، سأستمتع أكثر. - وأمسك عرابه من الأرض.

لكنه أخرج سكينًا وقطع الأرض. في هذا الوقت صاح الديوك ، واختبأ الساحر الميت في القبر. ركض العراب الحي إلى القرية وأخبر كل ما حدث له. عندما تم حفر القبر ، اتضح أن القتيل كان مستلقيًا على وجهه. ثم تم دفعه إلى مؤخرة رأسه بحصة أسبن. قال الغول: "يا عراب أيها الأب الروحي! لم تدعني أعيش في العالم! "

هناك قصة عن عريس ميت. فتى وفتاة كانا صديقين. كان والداها أغنياء ووالديه فقراء. لم يوافق والداها على الزواج منه. غادر ومات في مكان ما في أرض أجنبية ، وكان هذا مخفيا عنها ، واستمرت في انتظاره.

ذات ليلة ، توقفت مزلقة عند نافذة الفتاة ، وخرج حبيبها منها.

استعد ، - يقول ، - سآخذك بعيدًا عن هنا ، وسوف نتزوج.

ألقت معطفًا من الفرو ، وربطت الأشياء في حزمة وقفزت من البوابة. وضعها الرجل في زلاجة واندفعوا للفرار. إنه مظلم ، فقط القمر يضيء. يقول الرجل:

تجيب:

القمر يضيء ، والرجل الميت في طريقه. ألا تخاف منه؟

ومرة أخرى:

أنا لا أخاف من أي شيء معك. - وأصبح أفظع. كان لديها كتاب مقدس في حزمتها ، أخرجته ببطء من الصرة وأخفته في حضنها.

في المرة الثالثة قال لها:

القمر يضيء ، والرجل الميت في طريقه. ألا تخاف منه؟

أنا لا أخاف من أي شيء معك!

ثم توقفت الخيول ، ورأت الفتاة أنهم وصلوا إلى المقبرة ، وكان أمامها قبر مفتوح.

قال العريس ، ها هو منزلنا ادخل هناك.

ثم أدركت الفتاة أن خطيبها ميت وأنه كان من الضروري الانتظار حتى الديكة الأولى.

أنت تتسلق أولاً ، وسأعطيك أشياء!

قامت بفك الحزمة وبدأت في تقديم شيء واحد في كل مرة - تنورة ، وسترة ، وجوارب ، وخرز. وعندما لم يتبق لها شيء ، غطت القبر بمعطف من الفرو ، ووضعت الكتاب المقدس فوقها وركضت. ركضت إلى الكنيسة ، وعبرت الباب ، وعبرت النوافذ وجلست هناك حتى الفجر ، ثم عادت إلى المنزل.

الكوليرا مخلوق مرتبط بالعوانس السحابية.

في روسيا ، يتم تمثيلها على أنها امرأة عجوز ، ذات وجه شرير تشوهه المعاناة. في روسيا الصغيرة ، أكدوا أنها ترتدي أحذية حمراء ، ويمكنها المشي على الماء ، وتتنهد باستمرار وتجري في جميع أنحاء القرية ليلاً مع علامة التعجب: "كانت هناك مشكلة ، وستكون مشهورة!". وحيثما تتوقف لقضاء الليل ، فإنها لن تبقى على قيد الحياة. في بعض القرى يعتقدون أن الكوليرا تأتي من البحر وأن هؤلاء ثلاث شقيقات يرتدين أكفان بيضاء.

يعتقد الكاشوبيون أن الكوليرا تهاجم الشخص بدخان رمادي ، مما يؤدي إلى وفاته على الفور. وفقًا للأفكار البيلاروسية ، تنتقل الكوليرا من قرية إلى أخرى على شكل سحابة.

الكوليرا مرض وبائي يطير فوق القرى على شكل طائر أسود ضخم له رؤوس أفعى وذيل. إنها تطير ليلًا ، وحيثما تلمس الماء بجناح حديدي ، ينتشر الوباء هناك. الناس يطلقون عليها اسم Bird-Yustritsa.

يذهبون من الكوليرا إلى حمام غير مدفأ ، ويصعدون إلى الرفوف ويتظاهرون بأنهم ميتون. يغلقون أيضًا أبواب المنازل: سيقرر المرض عدم وجود أحد ويغادر.

ذات مرة ، ذهب رجل إلى السوق في المدينة ، وأحضر معه شقيقتان من الكوليرا ، كانتا تجلسان على عربة ، ويحملان حزمًا من العظام على ركبتيهما ، وذهب أحدهما لقتل الناس في خاركوف ، والآخر - في كورسك .

الشيطان هو اسم عام لجميع أنواع الأرواح الوثنية الشريرة ، بالإضافة إلى الصورة المسيحية للشيطان والأرواح الشريرة ("الأرواح الشريرة"). كلمة "إبليس" لها العديد من المرادفات - الشيطان ، بعلزبول ، ميفيستوفيليس ، لوسيفر ، أنشوتكا نظيف ، فقط "نظيف" ، أرجل ماعز ، شيطان ، نجس ، ماكرة.

الشيطان شخصية في عدد كبير من الحكايات الشعبية الروسية.

وفقًا لـ A.N.Afanasiev ، تأتي كلمة "الشيطان" من "أسود" - اسم لون يرتبط عادةً بالشر.

على الرغم من عدم وجود أوصاف محددة لظهور الشيطان في الكتاب المقدس ، إلا أن الأساطير الشعبية توجد في الأساطير الشعبية أفكارًا طويلة الأمد ومستقرة حول ظهور الشياطين (بتعبير أدق ، موادهم ، تجسدهم الجسدي ، لأن الشياطين أرواح). في مفهوم الشيطان باعتباره حدادًا (في العديد من الحكايات والأمثال الخيالية) ، في لقب "أعرج" ، هناك ارتباط مع إله يونانيحريق تحت الأرض ، أعرج حداد هيفايستوس.

ريتشارد بيرغولز. خريف

تأخذ الشياطين في المعتقدات شكل حيوانات من العبادة القديمة - ماعز ، ذئاب ، كلاب ، غربان ، ثعابين ، إلخ. كان يعتقد أن الشياطين لها مظهر بشري بشكل عام ، ولكن مع إضافة بعض التفاصيل الرائعة أو الوحشية. غالبًا ما تكون هذه القرون ، وأرجل الذيل والماعز أو الحوافر ، وأحيانًا الصوف ، وأنف الخنزير ، والمخالب ، وأجنحة الخفافيش ، وما إلى ذلك.

كاسم شيطان الجحيم ، لم يكن من المفترض أن يُنطق اسم الشيطان بصوت عالٍ. وكان يعتقد أن مجرد ذكر الشيطان يكفي لسماعه ، ويقترب من شخص مهمل ويؤذيه. لذلك ، في الكلام اليومي ، تذكر السمة ، غالبًا ما تستخدم التعبيرات الملطفة ، على سبيل المثال ، ماكرة. نجس ، غير مسمى ، عدو للجنس البشري ، مهرج وآخرين.

درس S. Maksimov في كتابه "القوة غير النظيفة والمجهولة والمقدسة" هذا الموضوع بتفصيل كبير. ويشير إلى أن الاعتقاد بأن أعدادًا لا حصر لها من الأرواح الشريرة متجذر بعمق في الوعي الشعبي. هناك عدد قليل جدًا من الأماكن المقدسة المحجوزة في عالم الله والتي لن يجرؤوا على اختراقها ، حتى الكنائس الأرثوذكسية لم تتحرر من غزواتهم الجريئة. هذه الكائنات غير المادية ، التي تجسد الأكثر شرًا ، هي الأعداء البدائيون للجنس البشري ، فهي لا تملأ فقط الفضاء الخالي من الهواء المحيط بالكون ، ولا تخترق المساكن فحسب ، بل تنتقل أيضًا إلى الناس ، وتطاردهم بإغراءات متواصلة ...

إن وجود الشياطين في كل مكان وتغلغلهم الحر في كل مكان يثبت ، من بين أمور أخرى ، من خلال وجود معتقدات وعادات مشتركة ، يتم استيعابها في جميع أنحاء فضاء العظماء. روسيا الأرثوذكسية. لذلك ، على سبيل المثال ، في أكواخ القرية يكاد يكون من المستحيل العثور على مثل هذه الأواني لمياه الشرب التي لا يمكن تغطيتها ، إن لم يكن بغطاء خشبي أو قطعة قماش ، ثم في الحل الأخيرحتى مع وجود شظيتين موضوعتين بالعرض حتى لا يتناسب الشيطان ...

دعونا ننتقل إلى وصف العديد من الخداع المختلف والمغامرات الأكثر تنوعًا لهذه الأرواح من سلالة شيطانية.

فاسيلي ماكسيموف. من هناك؟

على الرغم من أن الشياطين تُخصص ، وفقًا للاعتقاد السائد ، الكل تحت السماء لمغامراتهم ، إلا أن لديهم أيضًا أماكن مفضلة للإقامة الدائمة. إنهم يسكنون عن طيب خاطر تلك المناطق التي يتم فيها قطع الغابات الكثيفة إلى شرائح متواصلة من المستنقعات التي يتعذر الوصول إليها ، والتي لم تطأ قدم الإنسان عليها أبدًا. هنا ، في المستنقعات أو البحيرات الميتة والمتضخمة ، حيث لا تزال طبقات الأرض محفوظة ، مرتبطة بجذور الطحالب ، تغوص ساق الإنسان بسرعة ، ويتم امتصاص الصياد غير الحذق والمسافر الوقح في أعماق القوة الجوفية ومغطاة بالرطوبة وطبقة باردة ، مثل لوح نعش. ألا توجد هنا قوة شيطانية شريرة ، وكيف لا يعتبر الشيطان مثل هذه الأحواض والمستنقعات والسير في المستنقع والغابات أماكن مواتية وفاخرة لسكن موثوق به ومريح؟

وقد انعكس ذلك في الأمثال الروسية: "في المياه الراكدة شياطين" ، "يكون مستنقعًا ، ولكن سيكون هناك شياطين".

تعيش شياطين المستنقعات في عائلات: لديهم زوجات ، يتكاثرون ويتكاثرون ، ويحافظون على جنسهم إلى الأبد. مع أطفالهم ، العفاريت الحيوية والذكاء (الخوخليك) ، تمامًا مثل الفراء ، مع قرنين حادين في الأعلى وذيل طويل ، لم يلتق سكان القرية الروس فحسب ، بل دخلوا أيضًا في علاقات مختلفة معهم. تتناثر العينات والأدلة على ذلك بكميات كافية في الحكايات الشعبية ، وبالمناسبة ، في حكاية بوشكين الخيالية المعروفة عن العاملة بالدا. جندي واحد ، من زمن نيكولاييف الصارم ، حمل عفريتًا في tavlinka لمدة عام كامل ويوم.

لقد تقرر بلا منازع أن هذه الأرواح تخضع للعديد من العادات البشرية وحتى نقاط الضعف: إنهم يحبون زيارة بعضهم البعض ، فهم لا يكرهون تناول الطعام على نطاق واسع. في الأماكن المفضلة لديهم (مفترق الطرق وتقاطعات الطرق) يحتفل الشياطين بصخب الأعراس (عادة مع السحرة) وفي الرقص يرفعون الغبار في عمود ، منتجين ما نسميه الزوابع. في الوقت نفسه ، نجح الأشخاص الذين ألقوا بالسكاكين أو الفؤوس في هذه الأعمدة الترابية في تفريق الزفاف بنجاح ، ولكن تم العثور دائمًا على آثار دماء في ذلك المكان ، وبعد ذلك مشيت امرأة مشهورة بأنها ساحرة لفترة طويلة إما بضمادة. الوجه أو بذراعه.

في الأعياد التي يتم ترتيبها بمناسبة الانتصارات الخاصة على الناس ، وكذلك في حفلات الزفاف الخاصة بهم ، يشرب الشياطين الكبار والصغار الخمر عن طيب خاطر ويسكروا ، وعلاوة على ذلك ، يحبون تدخين التبغ. أكثر أنواع التسلية المفضلة ، والتي تحولت إلى شغف لا يشبع بين الشياطين ، هي لعب الورق والنرد ...

كل تدخلات الأرواح الشريرة في حياة الإنسان ترجع إلى حقيقة أن الشياطين إما تقوم بمزاح ، أو تلجأ إلى النكات المختلفة ، والتي ، وفقًا لطبيعتها ، هي دائمًا شريرة ، أو تجلب الشر بأشكاله المختلفة ، وبالمناسبة ، في شكل أمراض.

تتمتع القوة الشيطانية بالقدرة على التحول ، أي أنه يمكن للشياطين تغيير جلدهم الشيطاني المريب والمريع بشكل تعسفي ، حيث يرتدون قناعًا مشابهًا لقناع الإنسان ، ويتخذون بشكل عام أشكالًا مألوفة ومألوفة للعين البشرية. .

في أغلب الأحيان ، تأخذ الشياطين شكل قطة سوداء ، لذلك ، أثناء عاصفة رعدية ، يقوم بعض أصحاب القرى دائمًا بإلقاء حيوانات هذه البدلة خارج الباب وفي الشارع ، معتقدين أن الروح النجسة موجودة فيها (ومن هنا جاء التعبير أن القط الأسود يركض بين الناس أثناء الشجار).

ليس أقل من ذلك ، تحب الشياطين صور الكلاب السوداء ، والناس الأحياء (في بعض الأحيان ، حتى الأطفال الصغار) وعمالقة ذات مكانة هائلة ، على قدم المساواة مع أطول أشجار الصنوبر والبلوط. إذا قرر الشيطان الخروج من مستنقعه بشكل بشري وظهر ، على سبيل المثال ، لامرأة في صورة زوج عاد من الغياب ، فإنه يبدو دائمًا أنه يشعر بالملل والحنان.

إذا التقى على الطريق ، وتحول إلى الأب الروحي أو صانع الثقاب ، فهو بالتأكيد في حالة سكر ومستعد للشرب مرة أخرى ، لكنه سيتأكد من أن صانع الثقاب يجد نفسه إما على حافة واد عميق ، أو في بئر ، في حفرة قمامة ، أو عند جار بعيد ، وحتى على عقدة شجرة طويلة مع مخروط من خشب التنوب في يدها بدلاً من كأس من النبيذ ...

تتحول الشياطين إلى: خنزير ، حصان ، ثعبان ، ذئب ، أرنب ، سنجاب ، فأر ، ضفدع ، سمكة (يفضل رمح) ، عقعق (هذه الصورة المفضلة من عائلة الطيور) و مختلف الطيور والحيوانات الأخرى. من هذا الأخير ، بالمناسبة ، من النوع المجهول وغير المحدود والمريع.

حتى أنها تتحول إلى كرات من الخيوط ، إلى أكوام من القش ، إلى حجارة ، وما إلى ذلك. بشكل عام ، تتخذ الشياطين الأشكال الأكثر تنوعًا التي يمكن أن يسمح بها الخيال البشري المتحمس فقط ، ولكن ليس بدون بعض القيود القانونية التقييدية.

يوجد مثل هذا الحد ويتم حراسته بعناد: ليس دائمًا ، على سبيل المثال ، يجرؤ الشياطين على تقديم أنفسهم على أنهم بقرة ، وأغلى حيوان أليف مفيد ، وحتى أكثر النساء غباءً لن يصدقوا مثل هذا المتحول.

الأرواح الشريرة لا تجرؤ على التظاهر بأنها ديوك - بشر باقتراب يوم مشرق ، تكرهه أي قوة شريرة ، والحمام - أنقى الطيور وأكثرها براءة في العالم بأسره. أيضًا ، لم يرَ أحد الأشرار أوندد في جلد حمار ، حيث أن كل سلالاتهم النجسة ، منذ ظهور المسيح على الأرض ، أصبح معروفًا أن الرب نفسه كان مسروراً باختيار حمار لمسيرته المنتصرة إلى القداسة. مدينة.

مهما كانت الصورة التي يفترضها الشيطان ، فإنه يتم إعطاؤه دائمًا بصوت أجش وعالي جدًا مع مزيج من الأصوات المخيفة والمشؤومة ("إنها تأسر الروح بالخوف").

من خلال اللون الأسود لفراء الحيوانات وريش الطيور ، يتم التعرف أيضًا على وجود الشياطين الماكرة ، علاوة على ذلك ، فهو شياطين ، لأن السحرة والسحرة ، على عكس الشياطين ، هم تغيرات ذات ألوان بيضاء ورمادية فقط.

من ناحية أخرى ، مع كل تحول ، يخفي الشياطين قرونهم الحادة بمهارة شديدة وينحني ويدحرج ذيلهم الطويل بحيث لا توجد قوة لإدانتهم بالخداع والحذر منهم ...

إن إحراج الجنس البشري بالإغراء أو الإغراء بالمكر هو الهدف المباشر لإقامة الشيطان على الأرض.

وفقًا للاعتقاد السائد ، يقع المجرب بشكل حتمي على الجانب الأيسر للإنسان ويهمس في أذنه اليسرى عن مثل هذه الأعمال الشريرة التي لم يأتِ بها الإنسان والعقل لولا افتراء الشيطان الخبيث. "الشيطان مخدوع" - بثقة وعادة ما يقول كل من عانى من الفشل في تعهداته ، وفي أغلب الأحيان أولئك الذين وقعوا فجأة في الخطيئة ... المجرب موجود دائمًا: رن في الأذن اليسرى - هو الذي طار ليبلغ الشيطان عن خطايا ذلك الشخص التي ارتكبها أثناء النهار ، والآن عاد ليحترس مرة أخرى وينتظر الفرصة.

إذا وضع الشخص نفسه على نفسه ، فهذا يعني أنه "شاة لعينة". "اللعنة على الكبش" هو بنفس القدر من يلجأ إلى الموت العنيف ، ومن يرتكب الحرق العمد والقتل بإرادة شريرة (بإيحاء من الشيطان) ومن يقع في مصيبة من اختلال القوى الروحية للمراهقة.

ومن أجل الوقوع بشكل أكثر دقة وسهولة في قبضة الأرواح الشريرة ، كل الغرق والخنق ، يحاولون دفنهم حيث ارتكبوا خطيئة الانتحار الجسيمة على أنفسهم ، ويدفنون هؤلاء الأشخاص التعساء تحت جسر جرداء ، تماما بدون صليب وخارج سور المقبرة ...

جميع المرضى العقليين وغير الطبيعيين هم أشخاص فاسدون ، تتحكم إرادتهم بقوة نجسة ، يطلقها شخص ما ويثير الفظائع في كثير من الأحيان - من أجل تسليةهم. هؤلاء الناس يروقون للشيطان - إنهم يجعلون أنفسهم "كبشًا" بالنسبة له - في تلك الحالات التي يقرر فيها الشيطان الركوب ، أو المشي ، أو التسلية ، أو حتى مجرد حمل الماء عليهم ، كما هو الحال في المخلوقات غير المستجيبة تمامًا ، والعزل ، مثل الأغنام ومرؤوسوها تماما. لهذا ، في الواقع ، تم اختيار هذا الحيوان الأكثر وداعة بلا مقابل. كما أنها محبوبة من الشياطين ، على عكس الماعز ، التي تخاف منها الشياطين منذ خلق العالم (لذلك لا يزالون يبقون الماعز في الإسطبلات).

عادة ما يكون الضحايا الأوائل في ملاهي الأرواح الشريرة هم الأشخاص السكارى: إما أن يطرد الشياطين الفلاحين المخمورين الذين يعودون إلى منازلهم من عطلة معبد من قرى مجاورة خارج الطريق ، أو تحت ستار الأب الروحي أو صانع الثقاب. كن مرافقا. إنها تؤدي إلى أماكن مألوفة ، لكن في الحقيقة ، كما ترى ، وجد شخص نفسه إما على حافة منحدر جبلي ، أو فوق حفرة جليدية ، أو فوق الماء ، على كومة من سد طاحونة ، إلخ.

وضع الشيطان فلاحًا مخمورًا في بئر ، ولكن كيف ومتى حدث ذلك - لم يستطع الرجل البائس نفسه أن يتذكر ويتذكر: لقد كان في لعبة ، وخرج إلى الشرفة ليبرد ، واختفى. بدأوا في البحث وسمعوا صرخة في البئر. أخرجته واكتشف:

دعا الخاطب لشرب الشاي والبيرة. شربت كوبًا من البيرة ورأيت أنني لم أزور صانع الثقاب ، بل في البئر ، ولا أشرب الجعة ، لكن ماء بارد. وأنا لا أشربه بكأس ، لكن على الفور ...

ومع ذلك ، إلى جانب هذه النكات الشريرة ، فإن الشياطين ، وفقًا لآراء الناس ، غالبًا ما يأخذون السكارى تحت حمايتهم ويقدمون لهم خدمات متنوعة. للوهلة الأولى ، في مثل هذا السلوك من الشياطين يمكن للمرء أن يرى نوعًا من التناقض. في الحقيقة: الشيطان ، قوة شريرة ، ممثل ميول شريرة ، وفجأة يقدم خدمات جيدة للناس. لكن في الواقع ، لا يوجد تناقض هنا: كل سكران هو ، أولاً وقبل كل شيء ، خادم الشيطان: بشغفه الخاطئ بالخمر ، "يسلي الشيطان" ، وبالتالي فإن الشيطان ببساطة لا يحسب أن يلحق أي شيء لا يمكن إصلاحه. على عباده المخلصين. علاوة على ذلك ، ليس إلا الشيطان هو الذي يحرض على السكر ، ويجلب للناس هذا المرض الذي يسمى بنهم الشرب.

يقولون إن الشيطان يحب السكارى لأنه من الأسهل عليه دفع هؤلاء الناس إلى أي ذنب ، وإلهام الأفكار السيئة ، واقتراح كلمات سوداء ومخزية (غالبًا ما تكون لاذعة وذكية) ، ودفعهم إلى القتال وإلى كل الأنواع. لمثل هذه الأعمال التي لكل فرد عذر واحد رخيص وأبدي: "اللعنة المغدورة" ...

غالبًا ما تدور الكلمة المسيئة ommen (أي التبادل ، المبادل) في الحياة الريفية ، بناءً على الاعتقاد الراسخ بأن الشيطان يستبدل الأطفال غير المعتمدين بعفاريته.

بشكل عشوائي ، يأخذ الشياطين كل من لعنوا في قلوبهم من قبل أمهاتهم ، وأولئك الذين ، في ساعة عصيبة ، سيقولون كلمة خاطئة (سوداء) مثل: "لو أن العفريت فقط سيأخذك بعيدًا".

كما أنهم يأخذون الأطفال الذين تركوا قبل المعمودية دون إشراف مناسب ، أي عندما يُسمح للأطفال بالنوم دون تعميد ، يُسمح لهم بالعطس ولا يهنئون الروح الملائكية ، ولا يرغبون في النمو والصحة.

لا ينصح بشكل خاص بالتثاؤب في الحمامات ، حيث تقضي النساء في العادة الأيام الأولى بعد الولادة. تحرس الروح الشريرة بيقظة وتستغل كل فرصة عندما تأخذ المرأة في المخاض غفوة أو تُترك بمفردها. لهذا السبب تحاول القابلات المتمرسات عدم ترك أمهاتهن حتى لدقيقة واحدة ، وفي الحالات القصوى ، عند مغادرة الحمام ، يعبرون جميع الزوايا. إذا لم يتم اتخاذ كل هذه الاحتياطات ، فلن تلاحظ الأم حتى كيف ستهب ريح قوية خلف السقف ، وستنزل الأرواح الشريرة وتتبادل الطفل ، وتضع "ليشا" أو "تبادلها" تحت جانب المرأة في العمل. هذه المبادلات نحيفة للغاية في الجسم وقبيحة للغاية: أرجلهم رفيعة دائمًا ، وأذرعهم معلقة مثل السوط ، وبطنهم ضخم ، ورأسهم دائمًا كبير ومتدلي إلى الجانب. علاوة على ذلك ، فإنهم يتميزون بالغباء الطبيعي والغضب ويتركون عن طيب خاطر والديهم بالتبني ، ويغادرون إلى الغابة. ومع ذلك ، فهم لا يعيشون طويلاً وغالبًا ما يفقدون أو يتحولون إلى نيران ...

أما مصير الأطفال المخطوفين فعادة ما تحملهم الشياطين معهم وتجبرهم على إشعال النيران التي اندلعت على الأرض. لكن هذا يحدث على خلاف ذلك. يتم إعطاء الأطفال المختطفين لتربيتهم من قبل حوريات البحر أو الفتيات اللعنات ، اللواتي يبقين معهن ، ويتحولن لاحقًا: الفتيات إلى حوريات البحر ، والأولاد إلى عفريت.

فاسيلي بولينوف. بركة متضخمة

من الحكايات الشعبية ، فإن الميول الحسية للسلالة الشيطانية بأكملها معروفة جيدًا. تتجلى هذه الميول في كل من التصرفات الشخصية للشياطين الفردية وفي طبيعة الإغراءات البشرية ، لأن الشياطين هي الأكثر استعدادًا لإغراء الناس في هذا الاتجاه.

باستخدام القدرة على الانتشار (اتخاذ جميع أنواع الأشكال) والبراعة في الإغراءات والروتين ، تحقق الشياطين النجاح الكامل. يبدأ الجيران ، على سبيل المثال ، في ملاحظة أن المرأة أرملة - في بعض الأحيان ستصبح كما لو كانت في وضع المرأة الحامل ، أو حتى مرة أخرى لا يوجد شيء غير محسوس ، ولا توجد تغييرات. في الوقت نفسه ، تتأقلم مع أي عمل بشكل مثالي ، في الصيف تخرج إلى الحقل بمفردها ، لكنها تفعل ذلك لمدة ثلاثة. كل هذا ، مجتمعة ، يؤدي إلى افتراض أن المرأة في علاقة إجرامية مع الشيطان. إنهم مقتنعون أنه عندما تبدأ المرأة في فقدان الوزن وتصبح رقيقة جدًا بحيث لا يتبقى سوى الجلد والعظام. حتى أن الجيران المتحمسين يرون كيف يطير رجل نجس إلى الكوخ على شكل ثعبان ناري ، ويؤكدون بقسم أنه أمام أعين الجميع ، طار الشيطان إلى المدخنة وتناثرت شرارات نارية فوق السطح.

تنتشر المعتقدات حول الثعابين النارية على نطاق واسع ، كما أن طرق التخلص من زياراتهم متنوعة للغاية لدرجة أن تعداد أهمها ووصف الأساسيات يمكن أن يكون بمثابة موضوع دراسة خاصة.

يدخل الشيطان في صفقة مؤقتة مع امرأة تعيسة استسلمت للخداع والإغراء ، وفي أغلب الأحيان مع امرأة سمحت لنفسها بأن تصبح فاسدة تمامًا. يحاول كلاهما ، بشرط وتحت ألم العقاب الشديد ، الحفاظ على هذا الارتباط أعظم سرواما الآثام فلا يمكن اخفاؤها مع النجس. يتم العثور على شخص جدير مؤتمن عليه بسر ويتم البحث عن وسيلة لتحويل هذا الجماع بنجاح. يساعد رسن حصان يُلقى على شيطان في مثل هذه الحالات. كما أنهم يثبطون الزيارات عن طريق لمس العمود الفقري للمغوي ، وهو ما لا يحدث عادةً مع هؤلاء المستذئبين. علاوة على ذلك ، يتم إنقاذ نساء أخريات عن طريق توبيخ الشيطان الضال في كتاب الأدباء لبطرس القبر ، بينما يساعد الأشواك الأخريات - وهو عشبة شائكة ، تكرهها جميع الأرواح الشريرة بنفس القدر.

يقولون إن الشياطين أنفسهم أحيانًا يواجهون المتاعب ويظلون حمقى: يهربون من النساء الغاضبات المضطربات ، طواعية وإلى الأبد. يقال أيضًا أن الأطفال السود والغباء والأشرار يولدون من هذا الارتباط ، ويمكنهم العيش لفترة قصيرة جدًا ، بحيث لا يراهم أحد بعد ذلك.

في بعض المناطق هناك اعتقاد بأن كل مرض يعتمد عليه روح خاصةوأن كل من هذه الأرواح لها شكلها الخاص: على سبيل المثال ، للحمى - ظهور فراشة ، للجدري - ضفدع ، للحصبة - قنفذ ، إلخ. الظهر والذراعين والساقين. يسمى هذا الشيطان "التدفق" (ومن هنا جاء التعبير المعتاد "قاتل").

بالنسبة للسكارى ، تعد الشياطين دودة خاصة في الفودكا (بيضاء ، بحجم الشعر): أولئك الذين يبتلعونها يصبحون سكّارين مرّين.

جميع الأمراض التي تعاني منها النساء في أغلب الأحيان ، مثل الهستيريا ، وبشكل عام ، الأضرار بجميع أنواعها (الهستيريا) تُنسب بلا شك إلى الشياطين. علاوة على ذلك ، فإن النساء أنفسهن مقتنعات بشكل راسخ لا يتزعزع بأن الشياطين هي التي تحركت داخل الفاسدين ، وأنهم دخلوا من خلال فم غير متقاطع أثناء التثاؤب أو في الشرب والأكل. لا يمكن للأطباء العلماء معالجة مثل هذه الأمراض ، فقط المعالجون المتمرسون وهؤلاء الكهنة الذين لديهم كتب صلاة قديمة خاصة ، لا يساعدها كل شخص روحي.

Chugaister

Chugaister هو شخصية الأساطير الأوكرانية. مغطى بشعر أسود أو أبيض ، رجل غابة بعيون زرقاء. يرقص ، يغني ، يطارد الحيتان.

لا تُعرف صورة Chugaistr (Chugaystrin ، Forest Man) إلا في منطقة الكاربات الأوكرانية - فهي غير معروفة للسلاف الآخرين.

أصل اسم Chugaister غير معروف على وجه اليقين. يربط الباحثون هذه الكلمة بـ "chuga" ، "chugan" - لباس خارجي منسوج بحيث يبدو وكأنه جلد غنم كبير مع صوف طويل ، مع "gaistr-crane" ، أو حتى مع أبراج مراقبة القوزاق ، والتي كانت تسمى الصقيع والأخاديد الطبيعية في الحجر - "chugil".

يقولون عن Chugaistr أنه يبدو ظاهريًا وكأنه رجل ، لكنه طويل مثل شجرة صنوبر. إنه يسير في الغابة بملابس بيضاء أو بدون ملابس على الإطلاق ، ولا يستطيع أي إنسان أو حيوان أن يقتله ، لأنه ولد بهذه الطريقة. كل ما يحتاجه هو الاختباء في الغابة وانتظار الكواكب. وعندما يراهم ، يمسكهم على الفور ويمزقهم إلى قسمين ويأكلهم.

بعد أن قابلت روحًا حية في الغابة ، لا تؤذيها Chugaister ، ولكنها تدعوها بأدب إلى الرقص. العديد من ميزات Chugaister توحده مع الريح. هو نفسه يمكن أن يظهر في شكل ريح أو زوبعة. مثل الريح ، يمكن لـ Chugaister تسلق المدخنة والغناء. إنه يرقص مثل الزوبعة وهذه الرقصة قاتلة للإنسان العادي ، فهو سريع لدرجة أن الحذاء لا يستطيع تحمله.

هذا المخلوق قديم للغاية ، ولا يمتلك أسنانًا دائمًا ، وبالتالي لا ينطق جميع الأصوات بشكل صحيح. هذه اللثغة هي التي تجعل المرء يعتقد أن Chugaister ينتمي إلى كائنات دنيوية أخرى.

كثيرا ما يقال أن Chugaister "على ساق واحدة". يمكنه ، مثل بابا ياجا ، أن يمزق ساقه ويقطع الخشب بها. في غابة Chugaister ، لا ينبغي للمرء أن يصفر ويصرخ ، حتى لا يستدعي رجل الغابة.

يمكن أن يدور Chugaister بنموه الهائل في عجلة ضخمة حول النار ويدفئ نفسه. في هذا يشبه الأفعى ، التي لا شك في طبيعتها الدنيوية.

خور - يعود إلى الاسم إله السلافيةموقد الأجداد ، الذي يحمي حدود حيازات الأراضي. عرَّفه أ.ن.أفاناسييف بأنه إله النار المشتعلة في الموقد ، وصيًا على تراث الأجداد ، وهو تقريبًا كعك.

كتب Klyuchevsky: "تم تكريم الجد المؤلَّف تحت اسم chura ، في شكل الكنيسة السلافية - schura ، وقد نجا هذا الشكل حتى يومنا هذا في كلمة مركبةسلف ... الأسطورة ، التي تركت آثارًا في اللغة ، تعطي خور نفس المعنى مثل المصطلح الروماني ، وهو معنى وصي حقول الأجداد وحدودها. "

رعى الإله الأسطوري السلافي لعلامات الحدود الاستحواذ والربح. الرمز هو الأوتار والكتل ، أي علامات الحدود.

فيكتور كورولكوف. شور

عبارة "اللعنة علي!" شخص ، كما كان ، حدد بعض الحدود الوقائية من حوله. يرى الباحثون المعاصرون في كلمة "خور" المعنى دائرة سحريةمن خلاله لا تستطيع الأرواح الشريرة العبور.

شيش - براوني ، شيطان ، قوة نجسة تعيش عادة في الحظائر.

كثيرون على دراية بالتعبير: "شيش أنت!" ، الذي يتوافق مع رغبة غير لطيفة.

يلعب شيش حفل زفافه في وقت تثير فيه الزوابع الغبار في عمود على الطرق المارة. هؤلاء هم الشيشي الذين يخلطون بين الأرثوذكس.

يتم إرسال الأشخاص المملين وغير السارين إلى شيشام بغضب. أخيرًا ، تحدث "الشيشة السكرية" عند الأشخاص الذين يشربون أنفسهم بسبب الهذيان الارتعاشي (إلى الجحيم).

يتم أيضًا تثبيت اسم الشيشة على كل حامل أخبار وسماعة أذن بالمعنى القديم للكلمة ، عندما كان "شيشي" كشافة وجواسيس ، وعندما "شيشيمورستفو" (كما كتبوا في الأعمال) ، تم منح العقارات ، بالإضافة إلى رواتب الخدمات التي يقدمها التجسس.

Shishiga (Lishenka) - مخلوق صغير أنثى الحدباء في الفولكلور الروسي ، تعيش في القصب ، وتفضل الأنهار الصغيرة والخزانات.

كان يُعتقد أنها تمشي عارية وشعرها أشعث ، وتنقض على المارة المتفاخرين وتسحبهم إلى الماء ، وتسبب المتاعب للسكارى.

ينام أثناء النهار ، يظهر فقط عند الغسق.

يمكن افتراض أن الشيشيغا مرتبطة بالشيش.

كان يعتقد أن كل من رآها معرض لخطر الغرق قريبًا.

في بعض الأحيان يستقر في المنزل. تضع ربات البيوت الأذكياء طبقًا من الخبز وكوبًا من الحليب بجوار الموقد في المساء - وبهذه الطريقة يمكنك إرضاء الشيشيغ. في بعض الأماكن ، يُفهم الشيشة على أنها أرواح صغيرة مضطربة تسعى جاهدة للظهور تحت الذراع عندما يقوم الشخص بشيء على عجل.

"... سوف يغطيك shishiga بذيل ، وسوف تختفي ، وبغض النظر عن مظهرك ، فلن يجدوك ، ولن تجد نفسك أيضًا ...".

(A. M. Remizov. "الدف الذي لا يعرف الكلل")

شوليكنز

Shulikuns (shilikuns ، shulukuns ، shlikuns) هم شياطين موسمية ، مثيري الشغب. تظهر Shulikuns ، المرتبطة بعناصر الماء والنار ، عشية عيد الميلاد من المدخنة (أحيانًا في يوم إغناطيوس) وتعود تحت الماء في عيد الغطاس.

يركضون في الشوارع ، غالبًا مع الفحم الساخن في مقلاة حديدية أو بخطاف حديدي في أيديهم ، يمكنهم بواسطته القبض على الأشخاص ("الخطاف والحرق") ، أو ركوب الخيول أو الترويكا أو مدافع الهاون أو المواقد "الساخنة".

غالبًا ما يكونون بحجم قبضة اليد ، وأحيانًا أكثر من ذلك ، يمكن أن يكون لديهم أرجل حصان ورأس مدبب ، وحروق من النار من أفواههم ، يرتدون قفطان أبيض منسوج ذاتيًا مع أوشحة وقبعات مدببة.

يتجمع Shulikuns في Svyatki عند مفترق طرق أو بالقرب من الثقوب الجليدية ، كما يلتقون في الغابة ، ويضايقون السكارى ، ويطوقونهم ويدفعونهم في الوحل ، دون التسبب في الكثير من الأذى ، لكن يمكنهم إغرائهم في الحفرة وإغراقهم في النهر.

في بعض الأماكن ، كانت الشوليكون تحمل عجلة غزل مع قطر ومغزل في القفص ، بحيث يمكن نسج الحرير لهم. Shulikuns قادرة على سرقة الغصين من المغازل الكسول ، ومشاهدة وحمل كل ما من المفترض أن يكون بدون مباركة ، والتسلق إلى المنازل والحظائر وسرقة أو سرقة الإمدادات دون أن يلاحظها أحد.

غالبًا ما يعيشون في أكواخ مهجورة وفارغة ، دائمًا في Artels ، لكن يمكنهم أيضًا الصعود إلى كوخ (إذا لم تحمي المضيفة نفسها بصليب مصنوع من الخبز) ، ومن ثم يصعب طردهم.

وفقًا لمفاهيم فولوغدا ، فإن الأطفال الذين تُلعنهم أمهاتهم أو يقتلونهم يصبحون شوليكون. يبدو أن هذه الشياطين الصغيرة تأتي أيضًا من الموتى "المرهونين" ، على الرغم من وجود القليل من الأدلة والأدلة الظرفية حول هذا الأمر. يربط بعض الباحثين كلمة "shulikun" بالكلمة التركية "shuluk" (علقة) ، ويعتقد آخرون أنها تأتي من التتار "shulgan" (روح شريرة ، ملك تحت الماء يرعى عددًا لا يحصى من قطعان الماشية تحت الماء).

أضمن الخلاص من المحتالين ، وكذلك من الأرواح الشريرة بشكل عام ، هو علامة الصليب. ولكن في بعض القرى الروسية الشمالية ، كانت هناك طرق أخرى مفضلة أيضًا: عشية عيد الميلاد ، أثناء مباركة الماء ، قاموا بترتيب رحلة في الترويكا على الجليد على النهر وحول القرية من أجل "سحق الشوليكون".

في وقت لاحق ، لم يُطلق على الشياطين فقط اسم shulikuns ، ولكن أيضًا أولئك الذين يرتدون ملابس عيد الميلاد ، والذين ركضوا حول القرية في مجموعات وأخافوا المارة. غالبًا ما كانت هذه المجموعات تضم رجالًا فقط ، وكانوا يرتدون ملابس ممزقة ، ويظهرون معاطف من جلد الغنم ، ويغطون وجوههم ويخيفون الفتيات ، ويحاولون اللحاق بهم وإلقائهم في الثلج.

كان رب العالم السفلي والعالم تحت الماء ، الأفعى ، مخلوقًا هائلاً للغاية. الثعبان - وحش قوي ومعاد - موجود في أساطير أي أمة تقريبًا. تم الحفاظ على الأفكار القديمة للسلاف عن الثعبان في القصص الخيالية.