கதீட்ரல் மசூதி வரலாறு. மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி: கட்டுமான வரலாறு, சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

#7 இஸ்லாமியப் பொருளாதாரம் உலகப் பொருளாதாரத்துடன் போட்டியிட முடியுமா? (ரெனாட் பெக்கின் விவரித்தார்)

இஸ்லாமிய பொருளாதாரம் என்ற தலைப்பு இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. கிழக்கிலும் மேற்கிலும். மேலும் மேற்கத்திய நாடுகளில் இது இஸ்லாமிய உலகை விட மிக நெருக்கமாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. எங்கள் விருந்தினர், ரெனாட் பெக்கின் ஒரு மருத்துவர்…

#6 ரஷ்ய இமாம்கள் ஏன் இவ்வளவு பணக்காரர்கள்? (யூரி மிகைலோவ் விவரித்தார்)

இன்று, "நவீன கிழக்கு" வெளியீட்டாளர் யூரி அனடோலிவிச் மிகைலோவ் நிகழ்ச்சியில் எங்கள் விருந்தினர். அவரது பதிப்பகமான "லாடோமிர்" சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முஹம்மது நபியின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சிறந்த இரண்டு தொகுதி பதிப்பை வெளியிட்டது. வாழ்க்கை வரலாறு…

#5 ஆர்த்தடாக்ஸியும் இஸ்லாமும் நமக்கு எப்படி வந்தது? (இகோர் அலெக்ஸீவ் விவரித்தார்)

“கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை. உதாரணமாக, வோல்கா பல்கேரியாவை எடுத்துக் கொண்டால், இஸ்லாம் வர்த்தகம் மற்றும் அதன் விளைவாக கலாச்சார உறவுகள் மூலம் அங்கு ஊடுருவியது. மற்றும் பிறகு தான்...

தாரிக் ரமலான் மாஸ்கோவில் விரிவுரை வழங்குகிறார்

செல்வாக்கு மிக்க இஸ்லாமிய சிந்தனையாளரும், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியருமான தாரிக் ரமதான் மாஸ்கோவில் விரிவுரை ஆற்றுகிறார்: “விமர்சன சிந்தனையின் முக்கியத்துவம் முஸ்லிம் உம்மாமேற்கு மற்றும் கிழக்கில்." தாரிக் ரமலான் என்பது உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட பெயர். அவர் ஒரு தத்துவவாதி, விளம்பரதாரர், சிந்தனையாளர் மட்டுமல்ல. அவர் ஒரு வெளிப்படையான மேதை.

அரபுஎல்லோருக்கும்

தரம் இல்லாமல் அரபு மொழியை திறம்பட கற்றல் சாத்தியமற்றது படிப்பதற்கான வழிகாட்டி. கல்வி மையமான "மதீனா" அரபு மொழி படிப்புகளின் மாணவர்கள் இந்த அர்த்தத்தில் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள். குறிப்பாக எங்கள் மாணவர்களுக்காக, நாட்டின் முன்னணி பல்கலைக்கழகங்களில் பல ஆண்டுகள் கற்பித்தல் அனுபவம் கொண்ட ஆசிரியர் அலெக்ஸாண்ட்ரா வாடிமோவ்னா சிமோனோவா, "அனைவருக்கும் அரபு" என்ற தனித்துவமான பாடப்புத்தகத்தை உருவாக்கியுள்ளார்.

உலகின் மிக பழமையான 14 மசூதிகள்

முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மதீனாவிற்கு இடம் பெயர்ந்த பிறகு, இஸ்லாம் உருவான முதல் 150 ஆண்டுகளில் இந்த முஸ்லிம் கோவில்கள் கட்டப்பட்டன.

1 சிரியாவின் டமாஸ்கஸில் உள்ள உமையாத் மசூதி: 96 AH

கிரேட் உமையாத் மசூதி என்று அழைக்கப்படும் டமாஸ்கஸின் பெரிய மசூதி, உலகின் மிகப் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றான சிரியாவின் தலைநகரின் பழைய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. மசூதி சிரியாவில் ஒரு புனிதமான இடமாகும், ஏனெனில் இது ஜான் பாப்டிஸ்ட் (யாஹ்யா) தலையுடன் ஒரு கருவூலத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களால் மதிக்கப்படுகிறது. இது பழைய டமாஸ்கஸில் உள்ள மிகப்பெரிய கட்டிடம். ரோமானிய சகாப்தத்தில், வியாழன் கோயில் இந்த தளத்தில் அமைந்திருந்தது, பின்னர், பைசண்டைன் காலத்தில், கிறிஸ்தவ தேவாலயம். சிரியாவை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, தேவாலயம் ஒரு மசூதியாக மாறியது. அதன் மாற்றத்தை மேற்பார்வையிட்ட கலிஃப் வாலிட் I, கட்டிடத்தின் அமைப்பை தீவிரமாக மாற்றினார் மற்றும் திட்டம் 715 இல் முடிக்கப்பட்டது. வெளிப்புற சுவரின் பகுதிகள் ரோமானிய வியாழன் கோவிலில் இருந்து உள்ளன. மசூதியின் கட்டுமானத்திற்காக, ஏதென்ஸ், ரோம், கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் அரபு கிழக்கு நாடுகளில் இருந்து சிறந்த கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கல் கைவினைஞர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். மொத்தத்தில், 12 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தொழிலாளர்கள் முஸ்லீம் கோவில் கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டனர்.

2. அல் குபா மசூதி, மதீனா, சவுதி அரேபியா, 1 AH

அல் குபா மசூதி மதீனாவிற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது. மக்காவில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட மசூதி, மதீனாவில் உள்ள நபி மசூதி மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள அல்-அக்ஸா மசூதிக்குப் பிறகு இதுவரை கட்டப்பட்ட முதல் மசூதியாகவும், இஸ்லாத்தில் நான்காவது புனிதமான மசூதியாகவும் இது கருதப்படுகிறது.

அதன் அஸ்திவாரத்தின் முதல் கல் மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குச் சென்றபின் முஹம்மது நபியால் நாட்டப்பட்டது என்றும், அவரது தோழர்கள் கட்டுமானத்தை முடித்தனர் என்றும் புராணம் கூறுகிறது.

இரண்டு என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள் காலை பிரார்த்தனைஇந்த மசூதியில் ஒரு சிறிய யாத்திரைக்கு சமம். இருந்து பழமையான கட்டிடம்காலப்போக்கில் அது பலமுறை புனரமைக்கப்பட்டதால், சில மசூதிகள் எஞ்சியிருக்கின்றன; தற்போதைய வெள்ளைக்கல் மசூதி 1986ல் கட்டப்பட்டது.

3. சேரமான் ஜும்ஆ மசூதி, கேரளா, இந்தியா. தோராயமாக 8 AH

சேரமான் ஜும்ஆ பள்ளிவாசல் இந்தியாவில் கட்டப்பட்ட முதல் பள்ளிவாசல் ஆகும். முஹம்மது நபியின் வாழ்நாளில் சேரமான் பெயூமால் (ஒரு சிறிய மாநிலத்தின் ஆட்சியாளர்) என்பவரால் இந்த மசூதி கட்டப்பட்டது. புராணத்தின் படி, சேரமான் சந்திரன் பிளவுபட்டதைக் கவனித்தார் - இது நபியவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசயம். அதன் பிறகு அவர் முஹம்மதுவை சந்தித்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினார். இந்த மசூதி 629 இல் கட்டப்பட்டது. இது பல முறை புனரமைப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்புக்கு உட்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், அதன் ஒரு பகுதி பழங்காலத்திலிருந்தே தீண்டப்படாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகின்றனர்.

4. அல்-அக்ஸா மசூதி, ஜெருசலேம், பாலஸ்தீனம். தற்போதைய கட்டிடம் சுமார். ஹிஜ்ரி 86ல்.

ஜெருசலேமில் இரண்டு உள்ளது மிக அழகான மசூதிகள்: ஒன்று தங்கம், மற்றொன்று சாம்பல் குவிமாடம். முதலாவது "டோம் ஆஃப் தி ராக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது அல்-அக்ஸா மசூதி அல்லது ஓமரின் மசூதி - மூன்றாவது மிக முக்கியமான முஸ்லீம் ஆலயம். அதன் குவிமாடம் மிகவும் அடக்கமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மசூதியே மிகப்பெரியது மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்காக 5,000 பாரிஷனர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும். இஸ்லாம் இந்த இடத்துடன் முஹம்மது நபி மக்காவிலிருந்து ஜெருசலேம் (இஸ்ரா) வரையிலான இரவுப் பயணத்தையும், சொர்க்கத்திற்கு (மிராஜ்) ஏறுவதையும் தொடர்புபடுத்துகிறது. முதலில் இது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கலீஃப் உமர் கட்டப்பட்ட ஒரு எளிய பிரார்த்தனை இல்லமாக இருந்தது, அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, முடிக்கப்பட்டது, பூகம்பங்களுக்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இறுதியாக, அது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் அளவையும் தோற்றத்தையும் பெற்றது. . நிச்சயமாக, கடந்த நூற்றாண்டுகளில், இந்த மசூதி டெம்ப்லர் சிலுவைப்போர்களின் அழிவுக்கும் கேலிக்கும் உள்ளாகியுள்ளது, அவர்கள் இந்த கட்டிடத்தை தங்களுடைய விடுதி, ஆயுதக் களஞ்சியம் மற்றும் தொழுவங்களுக்குப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றிய துருக்கிய சுல்தான் சலா அத்-தின், கட்டிடத்தை முஸ்லிம்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார். அப்போதிருந்து, அங்கு ஒரு மசூதி செயல்பட்டு வருகிறது.

5. மஸ்ஜித் அல்-நபவி, மதீனா, சவுதி அரேபியா: 1 AH

மக்காவில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட மசூதி மற்றும் முஹம்மதுவின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்குப் பிறகு நபியின் மசூதி இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது புனித தளமாகும். இஸ்லாமிய வரலாற்றில் இந்த மசூதி ஒன்பது முறை விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த தளத்தில் முதல் மசூதி முஹம்மதுவின் வாழ்நாளில் கட்டப்பட்டது, பின்னர் வந்த இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்கள் சன்னதியை விரிவுபடுத்தி அலங்கரித்தனர். பச்சைக் குவிமாடத்தின் கீழ் (நபியின் குவிமாடம்) முகமதுவின் கல்லறை உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்), அபுபக்கர் மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோர் ஆயிஷாவின் அறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், இது ஆரம்பத்திலிருந்தே மசூதியிலிருந்து தனித்தனியாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இறந்த பிறகு, தோழர்கள் அவரை மசூதிக்கு அடுத்துள்ள அவரது மனைவி ஆயிஷாவுக்கு சொந்தமான ஒரு சிறிய அறையில் அடக்கம் செய்தனர். மசூதி இந்த அறையிலிருந்து கதவுடன் கூடிய சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (அல்லது மாறாக, ஹிஜ்ரி 88 இல்), அல்-வலித் இபின் அப்துல்-மாலிக் ஆட்சியின் போது, ​​மதீனாவின் அமீர், உமர் இப்னு அப்துல்-அஜிஸ், மசூதியின் எல்லையை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினார், மேலும் ஆயிஷாவின் அறை புதியதாக இருந்தது. பிரதேசம். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், மதீனாவின் அமீர் ஆயிஷாவின் அறையை மசூதியிலிருந்து பிரிக்க இரண்டு பெரிய சுவர்களைக் கட்டினார். இவ்வாறு நபிகளாரின் சமாதி மசூதிக்குள் உள்ளது என்று கூறுவது தவறானது. அவள், முன்பு போலவே, ஆயிஷாவின் அறையில் இருக்கிறாள், மேலும் ஆயிஷாவின் அறை நபித்துவ மசூதியிலிருந்து எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

6. அல்-ஜய்துனா மசூதி, துனிசியா: 113 AH

துனிசியாவின் தலைநகரில் உள்ள மசூதி மிகவும் பழமையானது, இது 5000 m² பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் ஒன்பது நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கார்தேஜின் இடிபாடுகள் மசூதியைக் கட்டுவதற்கான பொருளாக செயல்பட்டன. இந்த மசூதி முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றாகவும் அறியப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, அல்-கைரவன் துனிசியா மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் மையமாக இருந்தது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், துனிசியா அல்மோஹத் மற்றும் ஹஃப்சிட் மாநிலங்களின் தலைநகராக மாறியது. இதற்கு நன்றி, அல்-ஜைதுனா பல்கலைக்கழகம் இஸ்லாமிய கல்வியின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி உலகின் முதல் சமூக வரலாற்றாசிரியர் இபின் கல்தூன் ஆவார். பல்கலைக்கழகத்தில் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மாணவர்கள் உள்ளனர். இஸ்லாமிய உலகம். அல்-ஜாய்துனாவின் நூலகம் வட ஆபிரிக்காவில் மிகப் பெரியது மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான கையெழுத்துப் பிரதிகளை உள்ளடக்கியது. ஏராளமான அரிய கையெழுத்துப் பிரதிகள், அனைத்தையும் பற்றிய அறிவை உள்ளடக்கியது அறிவியல் துறைகள், இலக்கணம், தர்க்கம், ஆசாரம், அண்டவியல், எண்கணிதம், வடிவியல், கனிமவியல் உட்பட.

7. சீனாவின் சியானில் உள்ள பெரிய மசூதி: 124 AH

டாங் வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது (618 - 907), அரேபிய வர்த்தகர்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் சீனாவில் இஸ்லாம் பரவியது. அப்போது பல முஸ்லிம்கள் சீனாவில் குடியேறினர். அவர்களில் பலர் சீனாவின் முக்கிய இனக்குழுவான ஹானின் பிரதிநிதிகளை மணந்தனர். சீனாவில் இஸ்லாம் பரவுவதற்கு அந்த மக்கள் செய்த பங்களிப்பை நினைவுகூரும் வகையில் பெரிய மசூதி அந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. கிரேட் சில்க் ரோட்டின் தொடக்கப் புள்ளி மற்றும் அதிக முஸ்லிம் மக்கள் வசிக்கும் நகரமான சியான் என்ற ஹீரோ நகரத்தில் இந்த மசூதி அமைந்துள்ளது. முஸ்லீம் கோயிலின் கட்டிடக்கலை பாணியானது பாரம்பரிய சீன கட்டிடக்கலை மற்றும் இஸ்லாமிய கலைகளின் கலவையாகும். ஏராளமான பெவிலியன்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே அமைந்துள்ள நான்கு முற்றங்கள் சீன பாணியின் பொதுவான அம்சங்களாகும். மசூதியின் சுவர்கள் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் பாரம்பரிய முஸ்லீம் உருவங்கள் தெளிவாகத் தெரியும்.

8. கைரோவானில் உள்ள பெரிய மசூதி: 50 AH

கைரோவானின் பெரிய மசூதி 670 க்கு முந்தையது. இது உக்பா இப்னு நாஃபியின் கட்டளைப்படி கட்டப்பட்டது. மசூதி ஓரிரு முறை அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டாலும், இன்றைய அமைப்பு அசல் மசூதி இருந்த இடத்திலேயே உள்ளது. நகரத்தின் ஒரு வகையான குறியீட்டு கட்டிடமாக, பெரிய மசூதி முஸ்லீம் மேற்கின் பழமையான ஆலயமாகவும் மிக முக்கியமான மசூதியாகவும் கருதப்படுகிறது.

9. அலெப்போவின் பெரிய மசூதி, சிரியா: தோராயமாக. 90 AH

டமாஸ்கஸில் உள்ள கம்பீரமான உமையா மசூதியின் இளைய சகோதரர், உள்ளூர் மக்களால் அழைக்கப்படும், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இடத்தில் கோயில் எழுப்பப்பட்டது. புராணத்தின் படி, தீர்க்கதரிசி ஜகாரியாவின் கல்லறை இங்கு அமைந்துள்ளது. இந்த கலாச்சார நினைவுச்சின்னம் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகும். இந்த மசூதி ஒரு காலத்தில் கடவுளுடன் ஓய்வு மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் இடமாக இருந்தது, ஆனால் இன்று அது இடிபாடுகளாக உள்ளது. உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​கடுமையான சேதம் ஏற்பட்டது: 2012 இல், மசூதியில் ஒரு பெரிய தீ விபத்து ஏற்பட்டது, அடுத்த ஆண்டு தெற்கு சுவர் தகர்க்கப்பட்டது, அதைத் தடுக்க, ஒரே மினாரட் அழிக்கப்பட்டது.

10. அல்-ஹராம் மசூதி, மெக்கா, சவுதி அரேபியா: இஸ்லாத்திற்கு முன்.

புனிதமான மசூதிதான் மிகப் பெரியது பெரிய மசூதிஉலகில், இஸ்லாத்தின் முக்கிய ஆலயத்தைச் சுற்றியுள்ள - காபா. இது ஹஜ்ஜின் போது 4 மில்லியன் யாத்ரீகர்களைப் பெறும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன மசூதி, பல புனரமைப்புகளுக்குப் பிறகு, வெவ்வேறு நீளங்களின் பக்கங்கள் மற்றும் தட்டையான கூரையுடன் கூடிய ஐங்கோண மூடிய கட்டிடமாகும். மொத்தத்தில், மசூதியில் 9 மினாரட்டுகள் உள்ளன, அதன் உயரம் 95 மீ. தற்போதுள்ள மசூதி 1570 முதல் அறியப்படுகிறது. அதன் இருப்பு காலத்தில், மசூதி பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, எனவே அசல் கட்டிடத்தின் சிறிய எச்சங்கள்.

11. ஷமாக்கி அஜர்பைஜானில் உள்ள ஜும்ஆ மசூதி: 125 AH.

அஜர்பைஜான், தெற்கு காகசஸ் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மத்திய கிழக்கில் உள்ள மிகப் பழமையான முஸ்லிம் தேவாலயங்களில் ஒன்றான ஷமாக்கி ஜுமா மசூதி, 743 இல் கலீஃப் காலித் இபின் வலியாடின் காலத்தில், அவரது வருகையை கௌரவிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. அஜர்பைஜானில் சகோதரர் முஸ்லீம் இபின் வலியதீன். சில ஆதாரங்களின்படி, கலிபாவின் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்ட காசர் ககன், இந்த மசூதியில் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்.

12. இரண்டு கிப்லாஸ் மசூதி, மதீனா, சவுதி அரேபியா: A.D. 2

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி ரஷ்யாவின் தலைநகரில் அமைந்துள்ள முஸ்லிம் கோவில்களில் ஒன்றாகும். ஒரு கட்டுரை அவரது கடினமான வரலாறு, அவளுடன் தொடர்புடைய சுவாரஸ்யமான உண்மைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும்.

கட்டுமான நிலைகள்

Zamoskvorechye இல் மசூதி எப்போது தோன்றியது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. என்பது மட்டும்தான் தெரியும் ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு முஸ்லிம்கள் மாஸ்கோவில் மசூதி கட்ட அனுமதி கோரினர். அப்போது முகமதிய பிரார்த்தனை இல்ல கட்டிடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்.

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி எப்போது கட்டப்பட்டது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?

1823 ஆம் ஆண்டில், தலைநகரின் கவர்னர் ஜெனரல் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்ட அனுமதி வழங்கினார். இருப்பினும், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒப்பந்தம் பல கடுமையான தேவைகளுடன் இருந்தது:

• அது ஒரு அதான் அனுமதிக்கப்படவில்லை - பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பு;
• கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை வடிவம் ஒரு மசூதியை ஒத்திருக்கக் கூடாது;
• கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தை மசூதி என்று அழைக்க முடியாது.

கட்டுமானத்திற்காக, அதிகாரிகள் வணிகர் கோஷலோவின் உடைமைகளில் ஒரு சதித்திட்டத்தை ஒதுக்கினர். இப்போது அது மாஸ்கோவில் உள்ள போல்ஷயா டாடர்ஸ்கயா தெரு. 1823 மசூதியின் அடித்தளத்தின் தேதியாக மாறியது.

கட்டிடக்கலை

முதலில், கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை எந்த வகையிலும் ஒரு மசூதியை ஒத்திருக்கவில்லை, மாறாக பல மாளிகைகளை ஒத்திருந்தது. கட்டிடம் பின்னர் புதுப்பிக்கப்பட்டது (1858 இல்). 1882 இல் கட்டிடம் புனரமைக்கப்பட்டது. இந்த திட்டத்தை கட்டிடக் கலைஞர் ஜி. இவ்னிட்ஸ்கி தயாரித்தார். இதற்குக் காரணம், மாஸ்கோவில் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துவிட்டதாகவும், முன்னாள் மசூதியில் அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியாது என்றும் தலைவர் சாலிஹ் யெர்ஜினின் வேண்டுகோள்.

இதன் விளைவாக, முன்னாள் கட்டிடம் முகப்பில் பெரிதாக்கப்பட்டது, மேலும் மினாரட்டுகளும் கட்டப்பட்டன. இப்போது மசூதியில் 1,500 பேர் தங்கலாம் (300 பேருக்கு பதிலாக, முன்பு போல).

தலைப்பு என்ன அர்த்தம்?

19 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி கதீட்ரல் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் பின்னர் இந்த நிலை மற்றொரு மசூதிக்கு மாற்றப்பட்டது - வைபோல்சோவ் லேனில். XX நூற்றாண்டின் 90 களில் இருந்து, நாம் விவரிக்கும் மசூதி வரலாற்று பெயரைப் பெற்றுள்ளது, இது அதன் பண்டைய தோற்றத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த மசூதி XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் Zamoskvoretsky முஸ்லீம் கோவிலின் வாரிசு என்று நம்பப்படுகிறது.

நிறுவனத்தின் செயல்பாடு 1857 இன் சட்டங்களின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி மிக உயர்ந்த மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே கதீட்ரல்களின் அந்தஸ்துள்ள மசூதிகளில் வழிபாடு நடத்த முடியும். எனவே, மசூதி ஒரு கதீட்ரல் கருதப்படுகிறது.

1915 ஆம் ஆண்டில், மசூதிக்கு அடுத்ததாக ஒரு மத்ரஸாவின் கல் கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கு சதேக் யெர்ஜின் நிதியளித்தார். இன்று அது ஒரு நிர்வாக கட்டிடம்.

இமாம்கள்

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதியின் இமாம்கள்:

• எஸ்.எம். அஸ்கானோவ் - 1826 இல்.
• ஆர். அஜீவ் - 1833 முதல் 1868 வரை
• எச். அஜீவ் - 1913 வரை.
• A. ஷம்சுடினோவ் - 1913 முதல் 1936 வரை

1923-1925 இல், M. பிகி (ஒரு பொது நபர் மற்றும் இஸ்லாமிய இறையியலாளர்) மசூதியில் இஸ்லாமிய போதனையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை கற்பித்தார்.

1936 இல், மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி மூடப்பட்டது. இமாம் சோவியத் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டார்.

ஆண்டுகளில் சோவியத் சக்திவேலை செய்யும் கட்டிடத்தில்:

• அச்சிடும் கடை;
• சிவில் பாதுகாப்பு புள்ளி;
• DOSAAF (பொது-அரசு அமைப்பு, இதன் நோக்கம் நாட்டின் பாதுகாப்பு);
• இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகம்.

XX நூற்றாண்டின் 40 களில், முஸ்லிம்கள் மசூதியின் கட்டிடத்தை திரும்பப் பெற முயன்றனர், ஆனால் பயனில்லை. 1967 ஆம் ஆண்டில், அதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில், கட்டிடத்தின் அருகே மினாரெட்டுகள் (அனைத்து விசுவாசிகளும் பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கப்படும் கோபுரங்கள்) இடிக்கப்பட்டன.

கட்டிடத்தை முஸ்லிம்களுக்கு மாற்றுதல்

80 களின் பிற்பகுதியில், டாடர் சமூகத்தின் தலைவர்கள் மீண்டும் மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதியின் வளாகத்தை திரும்பப் பெற முயற்சித்தனர் (அதன் புகைப்படம் கட்டுரையில் வழங்கப்படுகிறது). 1990 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் முஸ்லிம்களின் மத சமூகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அதன் தலைவர் எம்.வெலிடோவ்.

ஆனால் மசூதியின் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள அச்சகக் கடை மற்றும் அருகிலுள்ள வீடுகளில் வசிப்பவர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததால், இடமாற்ற செயல்முறையை ஒத்திவைக்க வேண்டியிருந்தது.

1991 ஆம் ஆண்டுதான் இறுதிக் கோவிலை முஸ்லிம்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. அதே ஆண்டில், அக்டோபர் 17 அன்று, முதல் பிரார்த்தனை (இஸ்லாத்தின் நியமன பிரார்த்தனை) அங்கு நடைபெற்றது.

1992 இல் கட்டிடம் புனரமைக்கப்பட்டது. இந்த செயல்முறைக்கான நிதியுதவி சவுதி அரேபியாவின் மாஸ்கோ தூதரகத்திற்கு சொந்தமானது.

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி மீண்டும் எப்போது திறக்கப்பட்டது? இது நடந்தது 1993ல். 1998 இல், அவர் மற்றொரு மறுசீரமைப்பை மேற்கொண்டார்.

இன்று கோவில்

நம் காலத்தில் மசூதியின் இமாம்கள்:

• Kh. F. Fekhretdinov.
• ஆர். சடேகோவ்.
• Saleh Seyfetdinov.
• அக்மெட்ஷானோவ்.

முயஸின் (தொழுகைக்கு அழைக்கும் வேலைக்காரன்) ரைஸ் கானேவீவ். அவர் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் ஆண்ட்ரீவ்கா கிராமத்தில் 1959 இல் பிறந்தார்.

2000 ஆம் ஆண்டு முதல், "வரலாற்று மசூதி" என்ற தொண்டு நிறுவனம் மசூதியில் இயங்கி வருகிறது. அதன் செயல்பாட்டு பகுதிகள்:

இந்த அறக்கட்டளை நார்காலஜி மருத்துவமனை எண். 17ல் உள்ள பூஜை அறையையும் ஆதரிக்கிறது.

மசூதியில் இஸ்லாமிய அடிப்படைகள் மற்றும் அரபு மொழிகள் படிக்கும் ஒரு மதரஸா உள்ளது. மத்ரஸாவின் தலைவர் Kh.F. Fekhretdinov ஆவார். கல்வி ரஷ்ய மொழியிலும் டாடரிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

மாஸ்கோ வரலாற்று மசூதி எங்கே அமைந்துள்ளது?

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மசூதி மாஸ்கோவில் B. Tatarskaya தெருவில் அமைந்துள்ளது, 28, கட்டிடம் 1, 2. இது Zamoskvorechye இன் டாடர் சமூகத்தின் இதயம்.

நீங்கள் மெட்ரோ மூலம் அதைப் பெறலாம், அருகிலுள்ள நிலையங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ்ஸ்காயா, நோவோகுஸ்நெட்ஸ்காயா. நீங்கள் காரில் சென்றால், நீங்கள் Zamoskvorechye மாவட்டத்திற்கு, Bolshaya Tatarskaya தெருவுக்குச் செல்ல வேண்டும்.

மசூதியின் இமாம்கள் தினமும் 10.30 முதல் 19.00 வரை விசுவாசிகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். முன் பதிவு தேவையில்லை. ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் 12.40 மணிக்கு வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. அட்டவணையில் ஏதேனும் மாற்றங்கள் மசூதியின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்படும்.

• முஸ்லிம் சமூகம்மாஸ்கோ உள்ளது சுமார் இரண்டு மில்லியன் மக்கள்.
• மாஸ்கோவில் 6 பெரிய மசூதிகள் உள்ளனமற்றும் 100க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லீம் பிரார்த்தனை இல்லங்கள்.
• XV-XVI நூற்றாண்டுகளில் Zamoskvorechye இல், டாடர்கள் மற்றும் பிற கிழக்கு மக்களின் பிரதிநிதிகளின் முதல் குடியேற்றம் உருவாக்கப்பட்டது - டாடர் குடியேற்றம் (பி. டாடர்ஸ்காயா செயின்ட்).
• 1773 இல் கேத்தரின் II"அனைத்து மதங்களின் சகிப்புத்தன்மை குறித்து" ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது மற்றும் இஸ்லாம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது சட்ட மதம்டாடர்கள் மற்றும் பாஷ்கிர்கள்.
• மாஸ்கோ மத்திய மசூதிமீரா அவென்யூவில் உள்ள கதீட்ரல் மசூதியாக கருதப்படுகிறது. 10,000 பேர் தங்கக்கூடிய ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
• வெற்றி பூங்காவின் பெரிய வளாகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

முஸ்லீம் சமூகம் மாஸ்கோவில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும் மற்றும் சுமார் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். மாஸ்கோவில் 6 பெரிய மசூதிகளும் 100க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லீம் பிரார்த்தனை இல்லங்களும் உள்ளன. தலைநகரின் முக்கிய முஸ்லீம் பொருள் ப்ராஸ்பெக்ட் மீராவில் உள்ள கதீட்ரல் மசூதி ஆகும். Zamoskvorechye இல் உள்ள முன்னாள் Tatarskaya Sloboda ஒரு வரலாற்று முஸ்லீம் மாவட்டமாக கருதப்படுகிறது. இப்போது வரலாற்று மசூதி மற்றும் டாடர் கலாச்சார மையம் இங்கு அமைந்துள்ளது, மேலும் பல தெருக்களின் பெயர்களின் தோற்றம் டாடர் மற்றும் கிழக்கு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

மாஸ்கோ முஸ்லீம் சமூகத்தின் தோற்றத்தில்

மாஸ்கோ முஸ்லீம் சமூகத்தின் வரலாறு 1312 இல் இஸ்லாத்தை அங்கீகரித்த கோல்டன் ஹோர்டின் காலத்திற்கு செல்கிறது. மாநில மதம். பல ஆண்டுகளாக, மாஸ்கோ அதிபர் கானேட்டின் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை பாதிக்கவில்லை.

மசூதி 1914 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இதன் விளைவாக, அது இரண்டு தளங்களைக் கொண்ட ஒரு கல் கட்டிடமாக மாறியது. மசூதியில் ஒரு அனாதை இல்லமும் மதரஸாவும் திறக்கப்பட்டன. XX நூற்றாண்டின் 30 களில். மதங்களுடனான சோவியத் அதிகாரிகளின் போராட்டத்தின் போது, ​​முஸ்லீம் மதகுருமார்களுக்கு எதிராக அடக்குமுறைகள் தொடங்கியது. 1936 ஆம் ஆண்டில், முல்லா ஏ. ஷம்சுதினோவ் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் போல்ஷாயா டாடர்ஸ்காயாவில் உள்ள மசூதி மூடப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக இது இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகத்தை வைத்திருந்தது.

வரலாற்று மசூதி 1993 இல் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. சிறந்த டாடர் கவிஞர் மூசா ஜலீலின் நினைவுச்சின்னம் மசூதிக்கு அடுத்ததாக அமைக்கப்பட்டது.

அசதுல்லாயேவின் வீடு

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட முஸ்லீம் தொழில்முனைவோர் மாஸ்கோவில் குடியேறினர், எண்ணெய் வியாபாரி ஷம்சி அசதுல்லாயேவ் உட்பட, முதலில் பாகுவைச் சேர்ந்தவர். 1913 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் உள்ள தனது மாளிகையை மாஸ்கோ முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார் (டாடர்ஸ்கி லேன், 8). இந்த கட்டிடம் மாஸ்கோவில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தது. 30 களில் அது மூடப்பட்டு 1990 களில் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது. இப்போது இது டாடர் கலாச்சார மையத்தை கொண்டுள்ளது.

மாஸ்கோவின் மத்திய மசூதி என்பது ப்ராஸ்பெக்ட் மீராவில் உள்ள கதீட்ரல் மசூதி (வைபோல்சோவ் லேன், 7). ஆரம்பத்தில் எம் இந்த தளத்தில் தேவாலயம் கட்டிடக் கலைஞர் N. Zhukov திட்டத்தின் படி 1904 இல் டாடர் வணிகர் Salih Yerzin செலவில் கட்டப்பட்டது, மற்றும் அபிவிருத்திக்கான நிலம் S. Bakirov மற்றும் Kh. Akbulatov செலவில் வாங்கப்பட்டது. 1904 இல் கதீட்ரல் மசூதியில் முதல் வழிபாட்டுச் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன. சோவியத் ஆட்சியின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும் மாஸ்கோவில் (மற்றும் ஐரோப்பிய ரஷ்யா) மூடப்படாத ஒரே மசூதி இதுதான். அதன் இமாம்களில் பி. அலிமோவ், ஏ. ஃபட்டாஹெட்டினோவ், ஆர். கெய்னுடின், ஐ. அலியாவுதினோவ் மற்றும் பலர்.
ஜனவரி 1994 இல், ரஷ்யாவின் மத்திய பிராந்திய முஸ்லிம்களின் மெஜ்லிஸ் மாஸ்கோவில் நடைபெற்றது. அவரது முடிவின்படி, மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் இஸ்லாமிய மையம் கதீட்ரல் மசூதியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இது "இஸ்மாயிலியா" என்ற மதரஸாவை உள்ளடக்கியது, மிக உயர்ந்த இஸ்லாமியக் கல்லூரி, குரானைப் பற்றிய படிப்புகள். மத்திய ஐரோப்பிய பிராந்திய முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியமும் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் முஃப்தி ஷேக் ரவில் கய்னுத்தீன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். உடன் கதீட்ரல் மசூதி ரஷ்யாவின் முஃப்திஸ் கவுன்சிலின் வசிப்பிடமாக செயல்படுகிறது.

இப்போது கதீட்ரல் மசூதி ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும். 2015 இல் முடிவடைந்த ஒரு பெரிய மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு. இது சுமார் 10,000 பேர் தங்கக்கூடியது. அதன் மினாராக்களின் உயரம் 70 மீட்டருக்கும் அதிகமாகும். எவ்வாறாயினும், வரலாற்று கட்டிடம் வேலையின் போது கிட்டத்தட்ட முழுமையாக மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது. செப்டம்பர் 23, 2015 அன்று, புதுப்பிக்கப்பட்ட கதீட்ரல் மசூதியின் திறப்பு விழாவில் ரஷ்யா மற்றும் துருக்கியின் ஜனாதிபதிகள், சவுதி அரேபியா, பாலஸ்தீனம், அஜர்பைஜான் மற்றும் பிற நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். கதீட்ரல் மசூதியில் உள்ள சேவைகள் இடமளிக்கக்கூடியதை விட அதிகமான விசுவாசிகளை ஈர்க்கின்றன. முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், முஸ்லிம்கள் மசூதிக்கு அருகில் திறந்த வெளியில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

நினைவு மசூதி

போக்லோனயா கோராவில் உள்ள நினைவு மசூதி (மின்ஸ்காயா செயின்ட், 2 பி, 1995-97) போக்லோனயா கோராவில் உள்ள பெரிய வளாகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரும் தேசபக்தி போரில் நாஜிகளுக்கு எதிரான வெற்றிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. நினைவு மசூதிக்கு கூடுதலாக, இது பெரிய அருங்காட்சியகத்தையும் உள்ளடக்கியது தேசபக்தி போர், நினைவு ஜெப ஆலயம், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்புனித. ஜார்ஜ் மற்றும் ஏராளமான சிற்ப அமைப்புக்கள்.

இந்த மசூதியின் கட்டுமானம் முஸ்லீம்களுக்கு - போரில் பங்கேற்றவர்களுக்கு அஞ்சலி. அதன் கட்டுமானத்திற்கான நிதியை மாஸ்கோ பரோபகாரர் ஃபைஸ் கில்மானோவ் ஒதுக்கினார். இந்த மசூதி கட்டிடக் கலைஞர் இலியாஸ் தாஜிவின் திட்டத்தின் படி ஒரு கலப்பு காகசியன்-டாடர் பாணியில் கட்டப்பட்டது, ஒரு மினாரெட் 60 மீட்டர் உயரம் கொண்டது மற்றும் ஜுமா மசூதி வகையைச் சேர்ந்தது.

டானிலோவ்ஸ்கோ முஸ்லீம் கல்லறை

2 ஆம் தேதி ரோஷ்சின் சாலையில் (d.10) அமைந்துள்ளது, தலைநகரின் முக்கிய முஸ்லீம் கல்லறையின் நிலையை தக்க வைத்துக் கொண்டது. அண்டை நாடான கிறிஸ்தவத்தைப் போலவே, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்டது. 1956 வரை, மாஸ்கோவில் வாழும் முஸ்லிம்கள், இணங்கினர் மத சடங்குகள்இங்கு மட்டுமே அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டது. பின்னர், மற்ற கல்லறைகளில் சிறப்பு பகுதிகள் ஒதுக்கத் தொடங்கின. பல முஸ்லீம்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் மாஸ்கோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளனர், - போல்ஷாயா டாடர்ஸ்காயா மீது மசூதியின் இமாம்-கதீப். எழுத்தாளர் எம். மக்சுத்.

ஒரு ஏப்ரல் காலை, நான் கொண்டு வரப்பட்ட மாஸ்கோவின் மையத்தின் வரைபடத்தை அவ்வப்போது பார்த்துக்கொண்டு, Zamoskvorechye வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தேன். நான் வரலாற்று மசூதிக்குப் பக்கத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து, திரும்பி அங்கே பார்க்க முடிவு செய்தேன். சந்து வழியாக நடந்து சென்றபோது, ​​முன்னால் ஒரு பேருந்து இருப்பதைக் கண்டேன், அதன் அருகே ஆயுதமேந்திய கலகத் தடுப்புப் போலீஸார் குவிந்திருந்தனர். "நான் ரயிலில் இருக்கும்போது ஏதாவது நடந்ததா?" - திடீரென்று ஒரு எண்ணம் எழுந்தது. காவல்துறையினர் தெருவை உலோகக் கம்பிகளால் தடுத்தனர், பக்கத்தில் ஒரு மெட்டல் டிடெக்டர் சட்டகம் இருந்தது, விமான நிலையங்களில் நிறுவப்பட்டதைப் போன்றது. நான் என் பையை கழற்றி அதன் உள்ளடக்கங்களைக் காட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. "இங்கே மசூதி எங்கே இருக்கிறது? ஏன் வேலிகள் போடப்பட்டுள்ளன?" என் விஷயங்களைச் சரிபார்த்துக் கொண்டிருந்த போலீஸ்காரர் நான் ஒரு வேற்றுகிரகவாசியைப் போல என்னைப் பார்த்தார்: "வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனை. மசூதி அங்கே உள்ளது," மற்றும் முற்றத்தை நோக்கி கை அசைத்தார். சைப்ரஸில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல அவர்கள் என்னை மீண்டும் ஒரு துருக்கியருக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்.

வரலாற்று மசூதி முற்றத்தில் இருந்தது. மசூதியின் முற்றத்தின் நுழைவாயிலில் நின்றவர்கள் என்னை முஸ்லிமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, நான் முற்றத்தின் வழியாக செல்ல விரும்புகிறேன் என்று நினைத்து, அவர்கள் எனக்கு வழி காட்டினார்கள். அவர் உண்மையில் தரிசிக்க சிறந்த நேரம் இல்லை என்று முடிவு செய்து, அவர் மசூதியைச் சுற்றிச் சென்று தனது வேலையைச் செய்தார். திரும்பி வரும் வழியில், மக்கள் என்னை நோக்கி நடந்து வந்தனர், வெளிறிய முகம் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள், தாடியுடன் மற்றும் இல்லாமல், பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் மக்களின் இந்த ஓட்டம் படிப்படியாக அதிகரித்தது.

நீங்கள் படிக்கும் போது வரலாற்று புத்தகங்கள்கோல்டன் ஹோர்டின் ஆட்சியாளர்களின் மத சகிப்புத்தன்மைக்கு நீங்கள் விருப்பமின்றி கவனம் செலுத்துகிறீர்கள். 1261 ஆம் ஆண்டில், கியேவின் பெருநகர சிரில் III கோல்டன் ஹோர்டின் தலைநகரான சராய்யில் ஒரு புதிய துறையை நிறுவினார். இப்படித்தான் சாராய் ஆயர்கள் தோன்றினார்கள். 1450 களில் கோல்டன் ஹோர்டின் சரிவின் விளைவாக அரசியல் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, சாராய் பிரபுக்கள் நிரந்தர வதிவிடத்திற்காக க்ருட்டிட்ஸியில் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். சாராய் மறைமாவட்டம் "சார்ஸ்கி மற்றும் போடோன்ஸ்கி" வடிவத்தில் பிஷப் என்று அழைக்கப்படும் உரிமையுடன் க்ருட்டிட்ஸி (இப்போது க்ருட்டிட்ஸி மற்றும் கொலோம்னா வைஸ்ராய்) என மறுபெயரிடப்பட்டது.

எனவே, மாஸ்கோவில் உள்ள மசூதிகள் அதே தொலைதூர நேரத்தில் தோன்றியதாக நான் நீண்ட காலமாக நம்பினேன். ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, அது எப்போது நடந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். எப்போதும் போல, போதுமான எழுத்து மூலங்கள் இல்லை. விந்தை என்னவென்றால், மாஸ்கோ மசூதிகளைப் பற்றி முதலில் எழுதியது போலோக்னாவிலிருந்து வந்த இத்தாலிய பயணி எர்கோல் ஜானி (எர்கோல் ஜானி, 1634 - 1684), அவர் ஐரோப்பாவில் விரிவாகப் பயணம் செய்து 1672 இல் மஸ்கோவியில் உள்ள தூதரகத்திற்குச் சென்றார். 1690 இல் போலோக்னாவில் வெளியிடப்பட்ட அவரது புத்தகமான Relazione e viaggio della Moscovia இல், பயணி எழுதினார்: "நகரத்திற்கு வெளியே, வேகன்களில், டாடர்களின் நேரடி குடிமக்கள், ஒரு மசூதியை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்."அந்த நாட்களில், Zamoskvorechye நகரத்திற்கு வெளியே இருந்தது மற்றும் ஒரு பெரிய கிராமம். தற்போதைய வரலாற்று மசூதி அமைந்துள்ள டாடர்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில் ஏறக்குறைய அதே இடத்தில் முதல் மசூதி அமைந்துள்ளது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் மாஸ்கோவில் முதன்மையானது. அதன் கட்டுமானத்திற்கான அனுமதி 1823 இல் பெறப்பட்டது, பின்னர் அது மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

1904 வரை, மசூதி கதீட்ரல், மற்றும் "வரலாற்று" என்ற சொல் சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலத்தில், கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில் ஏற்கனவே தோன்றியது.

சோவியத் காலங்களில், மசூதியின் கட்டிடம் அனைத்து வழிபாட்டுத் தலங்களின் தலைவிதியையும் சந்தித்தது, இது பற்றி மசூதியின் இணையதளத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது: "1937 இல், மசூதி மூடப்பட்டது. சோவியத் காலங்களில், அதன் கட்டிடம் அச்சகம் மற்றும் சிவில் பாதுகாப்பு தலைமையகம், இராணுவ பதிவு மற்றும் சேர்க்கை அலுவலகம் மற்றும் DOSAAF ஆகியவற்றின் தேவைகளுக்கு மாற்றப்பட்டது. 1967 இல், மினாராக்கள் இடிக்கப்பட்டன. நவம்பர் மாதம் 1990, மாஸ்கோ கவுன்சில் கட்டிடத்தை முஸ்லிம்களின் மத சமூகத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்தது, இருப்பினும், 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து மசூதி கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள கலை வேலைப்பாடு சங்கத்தின் அச்சு கடையின் எதிர்ப்பு காரணமாக, பரிமாற்ற செயல்முறை 1991 ஜனவரியில் வரலாற்று மசூதியின் கட்டிடம் இறுதியாக முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

சவுதி அரேபியாவின் தூதரகம் மசூதியின் மறுசீரமைப்புக்கு பெரும் உதவியைப் பெற்றது. நுழைவாயிலில் இருந்து எதிர் சுவரில் அமைந்துள்ள ஒரு நினைவு தகடு இதற்கு சான்றாகும்.

ப்ராஸ்பெக்ட் மீராவில், முக்கிய முஸ்லீம் கொண்டாட்டங்களின் நாட்களில் - ஈத் அல்-ஆதா மற்றும் ஈத் அல்-ஆதா ஆகியவற்றின் போது நகரவாசிகள் அதன் நம்பமுடியாத பிரபலத்திற்காக அதை நினைவில் கொள்கிறார்கள். இந்த நாட்களில், சுற்றியுள்ள சுற்றுப்புறங்கள் தடுக்கப்பட்டன, மேலும் அவை ஆயிரக்கணக்கான வழிபாட்டாளர்களால் நிரப்பப்பட்டன.

மேலும் இது ஆச்சரியமல்ல. கோவிலின் முந்தைய கட்டிடம் தற்போதைய கட்டிடத்தை விட மிகவும் தாழ்வானதாக இருந்தது. இன்று, மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி தலைநகரின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டிடக்கலை பொருட்களில் ஒன்றாகும். அதன் உயரமான மினாராக்கள் ஒலிம்பிக் அவென்யூவிற்கு அப்பால் தெரியும்.

முதல் மசூதி

நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தற்போதைய ஆடம்பரமான கட்டிடம் உள்ள இடத்தில் ஒரு மசூதி இருந்தது. மாஸ்கோ கதீட்ரல் தேவாலயம் 1904 இல் அமைக்கப்பட்டது. மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் நிகோலாய் ஜுகோவின் வடிவமைப்பின்படி இந்த கட்டிடம் கட்டப்படும், முக்கியமாக நன்கு அறியப்பட்ட பரோபகாரர், வணிகர் சாலிஹ் யெர்ஜின் செலவில். இந்த மசூதி இரண்டாவது ஆனது முஸ்லிம் கோவில்தலைநகரில், ஆனால் Zamoskvorechye மசூதி மூடப்பட்ட பிறகு (1937 இல்), Vypolzov லேன், வீடு 7 என்ற முகவரி சோவியத் இஸ்லாத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

கோவிலுக்கு ஸ்டாலினிடமிருந்து கிடைத்தது, இது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது முன்னணியில் உதவியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் தந்தி. கூடுதலாக, போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் முஸ்லீம் நாடுகளின் பிரபல தலைவர்களின் வருகைகள் வைபோல்சோவ் லேனுக்கு நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டன. மத வாழ்க்கைகோவில்.

சுகர்னோ மற்றும் சோவியத் யூனியனின் தலைமையின் ஆதரவைப் பெற்ற பிற பிரபலமான அரசியல்வாதிகள், தலைநகருக்குச் சென்றபோது, ​​கிரெம்ளினுக்கு மட்டுமல்ல, சில மேம்பட்ட நிறுவனங்களாலும் நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் ஒரு மசூதியும் தவறாமல்.

மசூதிக்கு சிறப்பு விருந்தினர்களின் வருகை மிகவும் கடினமாக இருந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் ஸ்கிரிப்ட் படி இல்லை. உதாரணமாக, 1981 இல், மசூதிக்குச் சென்ற லிபிய ஜமாஹிரியாவின் தலைவர், இராஜதந்திர நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றவில்லை. மாஸ்கோவில் ஒருவர் மத இலக்கியங்களை வாங்கக்கூடிய பிரார்த்தனை மண்டபத்தில் உள்ள கோவிலில் ஏன் இளைஞர்கள் இல்லை என்று கடாபி இமாம்களிடம் கேட்டார், அவர் மசூதிக்கு நிதி உதவி வழங்கினார்.

ஈரானியர்கள் மசூதியின் ஜன்னல் ஓரங்களில் அயதுல்லா கொமேனியின் உருவப்படங்களை விட்டுவிட்டு, மாஸ்கோ மசூதியின் இமாம் ஏ. முஸ்தஃபினை தெஹ்ரானுக்கு வருமாறு அழைத்தனர், இருப்பினும் பொதுவாக சோவியத் யூனியனோ அல்லது குறிப்பாக முஸ்லீம் மதத் தலைவர்களோ அந்த நேரத்தில் இல்லை. இஸ்லாமியப் புரட்சி குறித்த அவர்களின் அணுகுமுறை குறித்து இன்னும் முடிவு செய்யப்படவில்லை.

இருந்தபோதிலும், மசூதியின் சர்வதேச அந்தஸ்தின் காரணமாக அது உயிர் பிழைத்துள்ளது. இது சோவியத் தலைநகரில் திறந்த பிரார்த்தனைகளை நடத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதியின் இமாம்கள் அரசாங்க வரவேற்புகளில் அடிக்கடி விருந்தினர்களாக மாறினர்.

மசூதியின் இமாம்கள்

பணியாற்றிய இமாம்களில் வெவ்வேறு ஆண்டுகள்மசூதியில், பின்வருவனவற்றை தனிமைப்படுத்த வேண்டும்: பெட்ரெட்டின் அலிமோவ் (முதல் இமாம்), சஃபா அலிமோவோவ், அப்துல்வடுத் ஃபட்டாஹெட்டினோவ், இஸ்மாயில் முஷ்டாரியா, அக்மெட்சியான் முஸ்தாபின் ரிசாவுடின் பஸ்சிரோவ், ரைஸ் பிலியாலோவ், இல்தார் அல்யுதினோவ்.

இன்று, ஆறு இமாம்கள் கோயிலில் சேவை செய்கிறார்கள். Ildar Alyautdinov - மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதியின் தலைமை இமாம். அவருக்கு முஸ்தபா குட்யுச்சு, ரைஸ் பில்யலோவ், அனஸ் சத்ரெட்டினோவ், இஸ்லாம் ஜரிபோவ் மற்றும் மூத்த இமாம் (30 வருட சேவை) வைஸ் பிலியாலெடினோவ் ஆகியோர் உதவுகிறார்கள். சோவியத் காலங்களில், நகரத்தின் ஒரே மசூதி அதன் வேலையை நிறுத்தவில்லை மற்றும் தொடர்ந்து சேவைகளை நடத்தியது.

புதிய கோவில் கட்டுதல்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மசூதி அதிகளவில் பாழடைந்ததாகவும், புனரமைப்பு அல்லது புனரமைப்பு தேவைப்படுவதாகவும் அழைக்கப்பட்டது. இந்த சாக்குப்போக்கின் கீழ், அவர்கள் ஒலிம்பிக் -80 க்கு முன்னதாக கட்டிடத்தை இடிக்க முயன்றனர், அது மாஸ்கோவில் உள்ள முஸ்லிம் சமூகம் மற்றும் சில அரபு நாடுகளின் தூதர்களின் தலையீட்டால் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டது.

AT ஆரம்ப XXIநூற்றாண்டு, மசூதி ஒரு நினைவுச்சின்னம் அந்தஸ்து பெற்றது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. விரைவில் அந்தஸ்து ரத்து செய்யப்பட்டது, கட்டிடம் பாழடைந்தது மற்றும் இடிக்கப்படுவதற்கு உட்பட்டது. கூடுதலாக, இந்த நேரத்தில் மசூதியில் வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனைகளில் கூட அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் இடமளிக்கப்படவில்லை.

2011ல், பழைய கட்டடம் முற்றிலும் இடிக்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, ஒரு தற்காலிக கட்டிடத்தில் பிரார்த்தனை நடைபெற்றது. இந்த கட்டுமானமானது திட்டத்தின் ஆசிரியர்கள் அலெக்ஸி கொலண்டீவ் மற்றும் இலியாஸ் தாஜிவ் ஆகியோருக்கு இடையே ஏராளமான நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளுடன், முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக வாரியத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட வாடிக்கையாளருடன் இருந்தது. ஆயினும்கூட, 2005 இல் ஒரு பெரிய அளவிலான புனரமைப்பு செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி கொலண்டீவ் மற்றும் இலியாஸ் தாஜிவ் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்ட புதிய மசூதியின் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது.

மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி: திறப்பு

செப்டம்பர் 23, 2015 அன்று, எல்லாவற்றிற்கும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டது நடந்தது முஸ்லிம் உலகம்ரஷ்ய நிகழ்வு. அற்புதமான மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி அதன் கதவுகளைத் திறந்தது. கோவிலின் முகவரி Vypolzov லேன், வீடு 7. இந்த விடுமுறை பல விருந்தினர்களை ஒன்றிணைத்தது. புனிதமான மற்றும் மறக்கமுடியாத விழாவில் ஜனாதிபதி புடின், அரசியல்வாதிகள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். மசூதியில் பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்கள் அசாதாரணமானது அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - புனரமைப்புக்கு முன்னும் பின்னும், இது ரஷ்யாவில் இஸ்லாத்தின் மையமாக உள்ளது, இது பல அரசியல்வாதிகள், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து கலாச்சார பிரதிநிதிகளால் பார்வையிடப்படுகிறது.

கட்டுமான செலவு

மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி $170 மில்லியன் செலவில் கட்டப்பட்டதாக முஃப்திஸ் கவுன்சில் தெரிவித்துள்ளது. இந்த பெரிய தொகையில் சாதாரண விசுவாசிகளின் நன்கொடைகளும், பெரிய தொழில்முனைவோரின் நிதியும் அடங்கும். அவர்களின் நினைவாக ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, அனைத்து பயனாளிகளும் பெயரால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்.

தற்போதைய மசூதியை புனரமைக்கப்பட்ட கட்டிடம் என்று அழைக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழைய கட்டிடத்திலிருந்து சுவர்களின் சிறிய துண்டுகள் மட்டுமே இருந்தன.

கட்டிடக்கலை

மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி ஒரு பெரிய பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது - 18,900 சதுர மீட்டர் (புனரமைப்புக்கு முன், அது 964 சதுர மீட்டர்). கட்டமைப்பை வலுப்படுத்த, 131 குவியல்கள் அதன் அடிவாரத்தில் செலுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் அருகில் ஒரு மெட்ரோ பாதை அமைக்கப்பட்டது, மேலும் நெக்லிங்கா அதன் நீரை எடுத்துச் செல்கிறது.

புதிய மசூதியின் கட்டிடக்கலை வளாகத்தில் பல கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, 70 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரம் கொண்ட பிரதான மினாரட்டுகள், தலைநகரில் உள்ள மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஸ்பாஸ்கி கோபுரம் மற்றும் கசான் கிரெம்ளினின் சாய்ம்பிக் கோபுரத்தை ஒத்திருக்கிறது. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. டாடர் மற்றும் ரஷ்ய மக்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை மற்றும் நட்பின் அடையாளமாக கட்டிடக் கலைஞர்கள் அத்தகைய தீர்வை நாடினர்.

மசூதியின் பெரிய 46 மீட்டர் குவிமாடம், பன்னிரண்டு டன் தங்க இலைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, "தங்கக் குவிமாடம்" மாஸ்கோவின் பொதுவான தோற்றத்துடன் வியக்கத்தக்க வகையில் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக் கலைஞர்கள் மசூதியின் அசல் தோற்றத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டனர். பழைய சுவர்களின் துண்டுகள் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை புதிய உட்புறத்தில் வெற்றிகரமாக பொருந்துகின்றன, அதே நேரத்தில் அவற்றின் அசல் தோற்றத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. ஒரு மினாரின் உச்சியில் பிறை சந்திரனால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் பழைய கட்டிடத்தை அலங்கரித்தது.

மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி பைசண்டைன் பாணியின் சில அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அற்புதமான ஆறு மாடி கட்டிடம் பல்வேறு அளவுகளில் மினாரட்டுகள், குவிமாடங்கள் மற்றும் கோபுரங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. புதிய கட்டிடத்தின் பரப்பளவு அசல் பதிப்பை விட 20 மடங்கு பெரியது. இன்று, பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான பிரார்த்தனை மண்டபங்களில் சுமார் பத்தாயிரம் விசுவாசிகள் தங்க முடியும். சலவை சடங்குக்கான சிறப்பு அறைகள், மாநாடுகள் மற்றும் கூட்டங்களுக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் வசதியான மண்டபம் உள்ளன.

முன்னணி முஸ்லீம் இமாம்கள் புதிய மசூதியில் சேவைகளை நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் பாரம்பரிய சடங்குகளையும் செய்கிறார்கள்.

உள் அலங்கரிப்பு

உள்ளே மாஸ்கோ கதீட்ரல் மசூதி ஆடம்பர மற்றும் அலங்காரத்தின் சிறப்புடன் விருந்தினர்களை வியக்க வைக்கிறது. கோவிலின் சுவர்களில் உள்ள நேர்த்தியான வடிவங்கள், சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்ட அலங்கார கூறுகள் முஸ்லீம் கட்டிடக்கலை மரபுகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன. உள்துறை இஸ்லாம் கிளாசிக் வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது - பச்சை, மரகதம், வெள்ளை, நீலம்.

குவிமாடத்தின் உட்புறம், மசூதியின் சுவர்கள் மற்றும் கூரை ஆகியவை ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை துருக்கிய எஜமானர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட புனிதமானவை. துருக்கி அரசு நன்கொடை அளித்தது கதீட்ரல் மசூதிஅற்புதமான முன் கதவுகள், அரங்குகளுக்கான அசாதாரண தரைவிரிப்புகள் (கையால் செய்யப்பட்டவை) மற்றும் ஆடம்பரமான படிக சரவிளக்குகள்.

முந்நூற்று இருபதுக்கும் மேற்பட்ட விளக்குகளால் மசூதி ஒளிர்கிறது, அவை கூரை மற்றும் சுவர்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் முக்கிய பகுதி கோவிலின் குவிமாடத்தின் வடிவத்தை மீண்டும் செய்கிறது. முக்கிய (மத்திய) சரவிளக்கு ஒரு மாபெரும் விளக்கு. அதன் உயரம் சுமார் எட்டு மீட்டர், இந்த வடிவமைப்பு ஒன்றரை டன் எடை கொண்டது. இது துருக்கியைச் சேர்ந்த ஐம்பது எஜமானர்களால் மூன்று மாதங்களுக்கு உருவாக்கப்பட்டது.

மசூதியைப் பார்க்க முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இங்கே, இஸ்தான்புல் மற்றும் பிற பெரிய நகரங்களின் மசூதிகளைப் போலவே, பிரதிநிதிகளுக்கு கதவுகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன வெவ்வேறு மதங்கள். ஆனால் சில விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை மறைக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் ஆடை இறுக்கமாகவும் மூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். உள்ளே நுழைவதற்கு முன், நீங்கள் உங்கள் காலணிகளைக் கழற்றி வழிபடுபவர்களுக்கு இடையூறு செய்யாமல் இருக்க வேண்டும்.