பாம் ஞாயிறு நற்செய்தி: உங்கள் மற்றும் என்னுடைய மரணத்தை நோக்கி. பாம் ஞாயிறு: அறிகுறிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள்

06:36 - REGNUM

இன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததைக் கொண்டாடுகிறது - பாம் ஞாயிறு. நாம் முன்பு கூறியது போல், பூமியில் கிறிஸ்துவின் பாதையை "வயலில் ஒரு மனிதன்" என்று வகைப்படுத்தலாம். பூமியில் உள்ள அவரது அனைத்து படைப்புகளிலும் குணாதிசயம் உண்மை. அவரும் தனியாகக் கைது செய்து சாவதற்குச் சென்றார், அப்போஸ்தலர்கள் யாரும் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் "நீதிபதிகளால்" கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, விதை ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, தளிர்கள் விரைவில் தொடங்கும், இருப்பினும், அது தீவிரமாக இருக்கும். களையெடுத்தது.

« இதோ, நேரம் வருகிறது, அது ஏற்கனவே வந்துவிட்டது, நீங்கள் ஒவ்வொருவரையும் உங்கள் திசையில் சிதறடித்து, என்னைத் தனியாக விட்டுவிடுவீர்கள்; ஆனால் நான் தனியாக இல்லை, ஏனென்றால் தந்தை என்னுடன் இருக்கிறார்". எத்தனையோ கூட்டங்கள் சில சமயங்களில் இயேசுவோடு வந்தாலும், அவருக்கு உண்மையில் உதவியாளர்கள் இருந்ததில்லை. கடைசி மணி வரை அவர் போதித்த சீடர்கள் இருந்தனர். இயேசுவின் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைவது, பல சாட்சிகள் எதிர்பார்த்தது - தன்னை ராஜாவாக அறிவித்து - முன்பு போலவே முடிந்தது. தனக்காக மிகவும் பாரம்பரியமாக, அவர் வணிகர்களை கலைத்து, அவர்களின் வியாபாரத்தை சீர்குலைத்தார், அவர்களை கோவிலுக்கு வெளியே கட்டாயப்படுத்தினார், பின்னர், சுத்தம் செய்யப்பட்ட இடத்தில், வழக்கமாகச் செய்தார்: குணப்படுத்தவும் கற்பிக்கவும். அடுத்த நாள், மக்களுக்கு தொடர்ந்து கற்பித்தபோது, ​​சுவிசேஷகர்கள் தெரிவிக்கையில், அவர் இரண்டு உவமைகளைச் சொன்னார். முதலாவது இரண்டு மகன்களைப் பற்றியது: ஒரு மனிதனுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்; அவன், முதல்வனிடம் சென்று: மகனே! இன்று போய் என் திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய். ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: நான் விரும்பவில்லை; பின்னர், மனந்திரும்பி, அவர் சென்றார். மற்றொருவரிடம் சென்று அதையே கூறினார். அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: நான் போகிறேன் சார், போகவில்லை. இருவரில் தந்தையின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றியது யார்?.

தீய திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றி இதற்குப் பிறகு உடனடியாக இரண்டாவது: " மற்றொரு உவமையைக் கேளுங்கள்: வீட்டின் உரிமையாளர் ஒருவர் திராட்சைத் தோட்டத்தை நட்டு, அதை வேலியால் சூழ்ந்து, அதில் ஒரு ஆலையைத் தோண்டி, ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டி, அதைத் தோட்டக்காரர்களிடம் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டார். பழங்கள் விளையும் காலம் சமீபித்தபோது, ​​திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களிடம் பழங்களைப் பறிக்கத் தம் பணியாளர்களை அனுப்பினார். திராட்சைத் தோட்டக்காரர்கள் அவனுடைய வேலைக்காரர்களைப் பிடித்து, ஒருவனை அறைந்து, ஒருவனைக் கொன்று, இன்னொருவனைக் கல்லெறிந்தார்கள். மீண்டும் அவர் மற்ற வேலையாட்களை, முன்பை விட அதிகமாக அனுப்பினார்; அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். இறுதியாக, அவர் தனது மகனை அவர்களிடம் அனுப்பினார்: அவர்கள் என் மகனைக் குறித்து வெட்கப்படுவார்கள். ஆனால் திராட்சைத் தோட்டக்காரர்கள், மகனைப் பார்த்து, ஒருவருக்கொருவர் சொன்னார்கள்: இது வாரிசு; நாம் போய் அவனைக் கொன்று, அவனுடைய சுதந்தரத்தைப் பெறுவோம். அவர்கள் அவனைப் பிடித்து, திராட்சைத் தோட்டத்திற்கு வெளியே கொண்டுபோய்க் கொன்றார்கள். எனவே திராட்சைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளர் வரும்போது, ​​இந்தக் குத்தகைதாரர்களை என்ன செய்வார்?? இரண்டு உவமைகளும் அப்போதைய ஆடம்பரமான மதவாதத்தைக் கண்டித்தன, உண்மையில் அவை ஒரே சிந்தனையில் கொதித்தெழுந்தன. தங்களை விசுவாசிகள் என்று அழைத்துக்கொள்பவர்கள், கீழ்ப்படிதலுடன், வார்த்தைகளில் கடவுளின் சித்தத்தைச் செய்வதாக உறுதியளித்தனர், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் மதம் கொடுத்த பலன்களில் மட்டுமே குடியேறினர். கடவுளிடமிருந்து வெளிப்படையாகப் பேசும் யாரையும் அவர்கள் அருகில் விடாமல் அவர்களுக்கு உணவளிக்க அவர்கள் மிகவும் பழகினர்.

கிறிஸ்து தனது உவமைகளைச் சுருக்கமாகக் கூறினார்: தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு, அதன் கனிகளைக் கொடுக்கும் மக்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.". "மக்கள்" என்பது எந்த இனத்தையும் குறிக்காது. சிலரை "மேலிருந்து" தேர்ந்தெடுத்து சரியான மதத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான காப்புரிமைகள் வழங்கப்படும் என்று கூறப்படவில்லை. எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுகளைத் தரும் எந்தவொரு நபர்களின் குழுவும் அதே நபர்களாகவே இருக்கும், மீண்டும் ஒருமுறை கூறுபவர்கள் அல்ல " நான் போறேன் சார், போகவில்லை". என இன்றைய பதிவில் கூறப்பட்டுள்ளது அப்போஸ்தலிக்க வாசிப்பு, « என் சகோதரரே, எது உண்மையோ, எது மரியாதையோ, எது நீதியோ, எது தூய்மையோ, எது அருமையோ, எது புகழுக்குரியதோ, எது நற்பண்பும் புகழும் எவையோ, இவற்றைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.". "சகோதரர்": நேர்மை, நீதி, நல்லொழுக்கம், அப்போஸ்தலரால் பட்டியலிடப்பட்ட கூட்டு, இந்த பழங்களை உற்பத்தி செய்யும் திறன் கொண்டது. இதற்காக அல்ல, அப்போஸ்தலர்கள் பிற்காலத்தில் பரிசுத்தவான்களாக மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்றும், இதற்காக அவர்கள் ஜெபித்திருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவில்லை. அவர் நீதிமான்களை தயார் செய்யவில்லை, அவர்களின் சொந்த இரட்சிப்பில் பிரத்தியேகமாக கவனம் செலுத்தினார். கிறிஸ்து செய்த அதே வேலைகளை கூட்டாகச் செய்யக்கூடிய ஒரு மக்களாக வளர வேண்டிய விதையை அவர் விதைத்தார்.

இன்றைய தேவாலய விருந்து கிறிஸ்துவின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவதை நினைவுகூர பரிந்துரைக்கிறது. அவர் நகரத்திற்குத் திரும்புவது ஒரு ஆபத்தான படியாகும், அப்போஸ்தலர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. ஒரு நண்பரின் மரணத்திற்காக இல்லையென்றால், அவர் இன்னும் சிறிது நேரம் காத்திருந்திருப்பார். சாட்சிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய வதந்திகள், மக்கள் மத்தியில் இயேசுவின் பிரபலத்தை அதிகரித்தன. "அவரைக் கேட்டுக்கொண்டே இரு". ஆகையால், அவரது மதத் தலைவர்களிடம் தொடர்ந்து ஆக்ரோஷமான கேள்விகள் இருந்தபோதிலும், அவர்களால் அவரை பொதுவில் கைது செய்ய முடியவில்லை, மேலும் கிறிஸ்துவுக்கு போதனையைத் தொடர மற்றொரு வாரம் இருந்தது, மேலும் அவர் இந்த நாட்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். தம்முடைய மரணதண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொண்ட இயேசு, அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குச் சிதறி, எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுவார்கள் என்று பயப்படாமல், அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதையும் கண்டார்: " உண்மையாகவே உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு கோதுமை மணி நிலத்தில் விழுந்தாலும் இறக்கவில்லை என்றால், அது தனியாக இருக்கும்; அவர் இறந்தால், அவர் நிறைய பலனைத் தருவார்».

எல்லாம் எப்படி முடிவடையும் என்பதை அறிந்த இயேசு, தம்முடன் இருப்பதால், சீடர்கள் இன்னும் சார்ந்து இருக்கிறார்கள், முடிவெடுக்க இயலாது என்பதையும் புரிந்துகொண்டார். ஆனால் இன்னும் கொஞ்சம், மற்றும் அவர்கள் ஒன்றாக அவரது உடலை உருவாக்குவார்கள், தனித்தனியாக அல்ல, ஆனால் ஒன்றாக மட்டுமே. ஆனால் அப்போஸ்தலர்கள் மட்டுமல்ல, நிச்சயமாக, அவர் இதற்குத் தயாராக இருந்தார். இயேசு செய்தவற்றில் பெரும்பாலானவை இறுதி நாட்கள்அவர் பூமியில், அது இருந்தது "மக்களுக்காக"(யோவான் 12:30). அவரது மரணத்துடன் எதுவும் முடிவடையாது என்பதை மக்களும் அறிந்திருக்க வேண்டும். எல்லாம் ஆரம்பமாக இருந்தது. வேலையைச் செய்வதாக உறுதியளித்த "வளர்ப்பவர்கள்" சமாளிக்கவில்லை, "வாரிசை" அகற்ற விரைந்தனர். ஆனால் ஒரு வாரிசுக்கு பதிலாக உடனடியாக பல ஆனார்கள்.

தந்தை டெமெட்ரியஸ், வெர்ப்னோவில் நாங்கள் தேவாலயங்களில் வில்லோ கிளைகளை புனிதப்படுத்தப் பழகிவிட்டோம், ஆனால் இது என்ன வகையான விடுமுறை, இந்த நாளில் நாம் என்ன நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறோம் என்பது அனைவருக்கும் புரியவில்லை ...

ஈஸ்டர் முன் ஒரு வாரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததைக் கொண்டாடுகிறது. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிறிஸ்து தனது துன்பம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, உண்மையான மேசியா என்று மக்களால் வாழ்த்தப்பட்ட மகிமையுடன் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்த நிகழ்வை நாம் நினைவுகூருகிறோம். நாட்காட்டியில், இந்த நாள் வை வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பனை மரங்கள், மற்றும் ரஷ்யாவில், பனை மரங்கள் இல்லாத நிலையில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் வில்லோ கிளைகளுடன் கோயிலுக்கு வந்தனர், அதற்கு ரஷ்ய பெயர் இதற்கு நன்றி. இந்த நாள் தோன்றியது - பாம் ஞாயிறு. இந்த நாளின் சேவையில், தேவாலயம் கிறிஸ்துவை உலகின் இரட்சகராக மகிமைப்படுத்துகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் புனித வாரத்தின் சேவையை இந்த நாளைத் தொடங்குவது போல, அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறது.

பாம் ஞாயிறு அன்று கடைபிடிக்க வேண்டிய பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைப் பற்றி நீங்கள் அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறீர்கள். இந்த நாளில் என்ன செய்ய வேண்டும் மற்றும் செய்யக்கூடாது?

இந்த நாளில் கொண்டு வரப்பட்ட வில்லோ கிளைகளை பிரதிஷ்டை செய்வது ஒரு புனிதமான வழக்கம். பல்லக்குகளுக்குப் பிறகு சனிக்கிழமை இரவு முழுவதும் வீதியுலாவின் போது கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. பிரதிஷ்டை சடங்கு என்பது வில்லோக்களுக்கு மேல் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிப்பதை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஆனால் நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, பூசாரி கொண்டுவரப்பட்ட கிளைகளை புனித நீரில் தெளிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் மக்களின் அறியாமை கோவிலில் ஒரு பெரிய சத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் கவனமாக ஜெபிப்பதற்குப் பதிலாக, மக்கள் பூசாரியிடம் தங்கள் வில்லோவை அதிக அளவில் தெளிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள், அதில் கொஞ்சம் தண்ணீர் விழுந்தால், அது புனிதமானதாக இருக்காது என்று நம்புகிறார்கள். . பெரும்பாலும், சிறிய தேவாலயத்தில் உள்ளவர்கள் இப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள், அவர்கள் மிக முக்கியமான விடுமுறைக்கு வருடத்திற்கு சில முறை மட்டுமே கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். நிச்சயமாக, இதுபோன்ற மூடநம்பிக்கைகளை மக்கள் அகற்ற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இந்த விடுமுறையின் மற்றொரு மாயை என்பது ஒரு புனிதமான வில்லோவின் உதவியுடன் தங்களிடமிருந்து எதிர்மறையான அனைத்தையும் "நாக் அவுட்" செய்ய விரும்புவதாகும். தவம் செய்து பங்கு கொண்டால் தான் ஒருவன் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள முடியும் என்பதை புரிந்து கொள்ளாத மக்களின் அறியாமையால் இதுவும் நடக்கிறது. தேவாலய வாழ்க்கை. இது உங்களுக்காக கடினமான வேலை, இது மூடநம்பிக்கை சடங்குகளால் மாற்றப்படாது.

- எப்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்நடத்த வேண்டும் புனித வாரம்ஈஸ்டர் முன்?

இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறைகளுக்கு இடையிலான காலம் புனித வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நாட்களில் இரட்சகரின் மரணம் மற்றும் அடக்கம் நிகழ்வுகளை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். "உணர்வு" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் பற்றி நீங்கள் பார்த்தால், கிறிஸ்துவின் துன்பங்களின் நினைவகத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வாரம் முடிந்தவரை அடிக்கடி சேவைகளில் கலந்துகொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள், இது முழு தேவாலயத்துடன் சேர்ந்து, செய்த நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்துகிறது. சாத்தியமான இரட்சிப்புபூமியில் உள்ள எந்தவொரு நபரும்.

பேஷன் வீக்கின் முதல் மூன்று நாட்களில், சேவை இன்னும் லென்டன் சடங்கிற்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் அது ஏற்கனவே அதன் சொந்த தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, காலையில், "இதோ மணமகன் நள்ளிரவில் வருகிறார்" மற்றும் ஒளிரும் "உன் அறை" பாடப்படுகிறது, அவை ஆண்டின் இந்த நாட்களில் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகின்றன. வியாழன் முதல், தெய்வீக சேவைகள் தனித்துவமானது: இந்த வடிவத்தில் அவை இந்த நாட்களில் துல்லியமாக செய்யப்படுகின்றன. வியாழன் காலை ஆகும் தெய்வீக வழிபாடுபுனித பசில் தி கிரேட் உத்தரவின்படி. அனைத்து விசுவாசிகளும் இந்த நாளில் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களில் பங்கேற்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த நாளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மூடநம்பிக்கை உள்ளது: இந்த நாளில் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த, ஒரு குளியல் அல்லது ஷவரில் உடலை சுத்தப்படுத்த வேண்டும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு மனந்திரும்புதலின் சடங்கில் நடைபெறுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை - ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில். வியாழன் மாலை, தேவாலயங்களில் நற்செய்தியிலிருந்து பன்னிரண்டு பகுதிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அவை நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் கூறுகின்றன. வெள்ளிக்கிழமை காலை, ராயல் ஹவர்ஸ் வாசிக்கப்படுகிறது, இரவு உணவிற்குப் பிறகு, வெஸ்பர்ஸ் வழக்கமாக கவசம் அகற்றப்பட்டு, ஒரு தொடும் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது, இது "கன்னியின் புலம்பல்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. AT பெரிய சனிக்கிழமைகாலையில், பதினைந்து பழமொழிகளின் வாசிப்புடன் வெஸ்பர்ஸ் வழங்கப்படுகிறது - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள், அதன் பிறகு தெய்வீக வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த நாளில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஈஸ்டர் கேக்குகள் மற்றும் முட்டைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் இது இரண்டாம் நிலை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சேவையைப் பார்வையிடுவதும், ஆன்மாவைப் புனிதப்படுத்துவதும், அதன் பிறகு, உணவைப் புனிதப்படுத்துவதும் மிகவும் முக்கியமானது.

- ஈஸ்டர் சந்திக்கும் போது ஒரு நபர் என்ன நினைக்க வேண்டும்? இந்த நாளைக் கழிக்க சிறந்த வழி எது?

ஞாயிற்றுக்கிழமை (இந்த ஆண்டு ஈஸ்டர் ஏப்ரல் 8 அன்று வருகிறது) முக்கிய நாள் தேவாலய ஆண்டுஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலும் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நாள். பயங்கரமான துன்பம், மரணம் மற்றும் கல்லறையில் வைக்கப்பட்ட பிறகு, இரட்சகர் உயிர்த்தெழுந்தார். கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்து, அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், வாழ்க்கையின் பொதுவான ஒழுங்கை மீறி, இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கு நமக்கு வாய்ப்பளித்தார். இந்த நாளில், தன்னை ஒரு விசுவாசி கிறிஸ்தவராகக் கருதும் ஒவ்வொருவரும் இந்த விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியையும் கொண்டாட்டங்களின் வெற்றியையும் உணர ஒரு சேவையில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். தேவாலயங்களில், ஒரு இரவு சேவை பொதுவாக செய்யப்படுகிறது, மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு, தாமதமாக வழிபாடு.

சோவியத் காலத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்த மற்றொரு தவறான கருத்தைப் பற்றி இங்கே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் - ஈஸ்டர் நாளில் கல்லறைகளைப் பார்வையிடுவது. அனைத்து முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் சோவியத் சக்திமக்கள் மீதான நம்பிக்கையை ஒழிக்க, இது முழுமையாக வெற்றிபெறவில்லை. மற்றும் மக்கள், பெரும்பாலும் இலக்கை புரிந்து கொள்ளவில்லை, வெளித்தோற்றத்தில் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை மற்றும் மறுமை வாழ்க்கைகல்லறைக்குச் சென்றார். நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், ஒரு நபர் சுவாசிப்பதை நிறுத்தும்போது வாழ்க்கை முடிவடைகிறது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஏதோ ஒன்று மக்களை அவர்களின் பூர்வீக கல்லறைகளைப் பார்வையிட இழுத்தது; மரணம் என்பது வாழ்க்கையின் முழுமையான முடிவு அல்ல என்பது ஒரு வகையான புரிதல் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. கல்லறைகளைப் பார்வையிட, தேவாலயம் ஒரு சிறப்பு நாளை ஒதுக்கியது - ராடோனிட்சா - ஃபோமின் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்குப் பிறகு செவ்வாய். இந்த வருடம் ஏப்ரல் 17ம் தேதி. தங்கள் உறவினர்களை நினைவுகூர்ந்து அவர்களின் கல்லறையில் இறுதிச் சடங்கு செய்ய விரும்பும் மக்கள் இந்த கோரிக்கையுடன் பாதிரியாரிடம் திரும்புகிறார்கள்.

- தந்தை டிமிட்ரி, பிரகாசமான விடுமுறைக்கு முன்னதாக ஓர்லோவ்ஸ்கயா பிராவ்தாவின் வாசகர்களுக்கு நீங்கள் என்ன வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்க முடியும்?

விசுவாசமுள்ள அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலின் பெரிய விருந்துக்கு முன்னதாக கடைசி நாட்களை பயபக்தியுடன் கழிக்கவும், கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், பிரகாசமான விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கவும் நான் விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல். எல்லாக் குறைகளும் தொல்லைகளும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒளியால் மறக்கப்பட்டு மறைந்துவிட வேண்டும். பலகீனத்தால் விரதம் முழுவதையும் தாங்க முடியாதவர்கள் கூட கோயிலுக்குச் சென்று எல்லோருடனும் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பலர் பகிர்ந்து கொள்ளும் மகிழ்ச்சி குறையாது, ஆனால் அதிகரிக்கிறது!

பாம் ஞாயிறு நெருங்குகையில், அறிகுறிகள் குறிப்பாக முக்கியமானதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் மாறும். இந்த நேரத்தில், வானிலை மற்றும் எதிர்கால அறுவடை பற்றி கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே கணிப்புகளை செய்வது வழக்கம்.

லாசரஸ் சனிக்கிழமை

பாம் வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று கொண்டாடப்படும் மற்றொரு விடுமுறை லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் ஆகும்.

பெத்தானியாவைச் சேர்ந்த அவருடைய நண்பரும் தோழருமான லாசரஸ் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாக இயேசுவுக்குச் செய்தி அனுப்பப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அவரை விரைந்து செல்லும்படி கேட்டார்கள். கிறிஸ்து ஏன் அவசரப்படவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. லாசரஸ் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்திக்குப் பிறகுதான் அவர் புறப்பட்டார்.

அவர் பெத்தானியாவுக்கு வந்தபோது, ​​அவர் இறந்து நான்கு நாட்கள் கடந்திருந்தன. இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் சோகத்தில் ஆழ்ந்தனர். லாசரஸ் அடக்கம் செய்யப்பட்ட குகைக்கு அருகில் இயேசு தீவிரமாக ஜெபம் செய்தார்.

அவர் ஒரு அதிசயம் செய்யும்படி கடவுளிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். தொழுகைக்குப் பிறகு, நுழைவாயிலைத் தடுக்கும் கல் அகற்றப்பட்டது, அங்கு இருந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுதலின் அதிசயத்தைக் கண்டனர். 4 நாட்களுக்கு முன், லாசர் உயிருடன் இருப்பது தெரியவந்தது.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து லாசரஸ் சனிக்கிழமையை கிறிஸ்தவர்கள் கொண்டாடி வருகின்றனர். மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த நாளில் சேவைகளை நடத்துவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நியதி உருவாக்கப்பட்டது. சேவையின் போது பாடல்கள் ஒரு தற்செயலான அதிசயத்தை சுட்டிக்காட்டவில்லை, ஆனால் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தும் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக உள்ளது.

சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, மாலை சேவையின் போது, ​​வில்லோ கிளைகள் ஆசீர்வதிக்கத் தொடங்குகின்றன. இது பாம் ஞாயிறு கொண்டாட்டத்தின் ஆரம்பம்.

விடுமுறை பாம் ஞாயிறு

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாம் ஞாயிறு தேவாலய நியதிகள்சனிக்கிழமை மாலை தொடங்குகிறது. ஆனால் முக்கிய சேவைகள் மற்றும் வில்லோவின் பிரதிஷ்டை ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறுகிறது.

மற்றவற்றுடன், ரஷ்யாவில் இந்த விடுமுறை நீண்ட குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு இயற்கையின் விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. வடக்கு ஸ்லாவ்கள் இந்த நாளின் அடையாளமாக வில்லோவைத் தேர்ந்தெடுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. மரம் வசந்த காலத்தின் முன்னோடியாகும். சூரியன் காற்றை வெப்பப்படுத்தியவுடன், பஞ்சுபோன்ற கட்டிகள் வெளிச்சத்தில் குஞ்சு பொரிக்கின்றன. வரவிருக்கும் சூடான நாட்களில் நம்பிக்கை கொடுப்பவர்கள் அவர்கள்தான்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பாம் ஞாயிறு மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். ரஷ்யாவில் இந்த நாள் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது? எல்லா வயதினரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை வில்லோ கிளைகளை ஆசீர்வதிக்க அருகிலுள்ள தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள். தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்கள் சேவையில் நிற்கிறார்கள், பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் மற்றும் பாடல்களில் பங்கேற்கிறார்கள். வீட்டிற்குத் திரும்பியதும், ஆரோக்கியம் மற்றும் கருணையின் விருப்பத்துடன் வில்லோவுடன் வீட்டை சிறிது அவிழ்ப்பது வழக்கம்.

பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிளைகள் ஐகான்களுக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்படுகின்றன, ஜடைகளாகப் பின்னப்பட்டு, தாயத்துக்களாக உருவாக்கப்பட்டு, வெளிப்புற கட்டிடங்களுக்கு ஆணியடிக்கப்படுகின்றன. ஒரு வருடம் கழித்து, ஒரு புதிய விடுமுறைக்கு முன்னதாக, வில்லோ எரிக்கப்படுகிறது.

கொண்டாட்டத்தின் சரியான தேதி உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் முன்கூட்டியே தயார் செய்யலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் பாம் ஞாயிறு எந்த தேதியில் கொண்டாடப்படும் என்பதை எவ்வாறு கணக்கிடுவது? தேதியை தீர்மானிக்க, ஈஸ்டர் என்ன நாள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். கர்த்தருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்கு சரியாக ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜெருசலேம் நுழைவு கொண்டாடப்படுகிறது.

என்ன செய்யக்கூடாது

பாம் ஞாயிறு கிறிஸ்தவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறை. இந்த நாளில் எந்த வேலையும் விரும்பத்தகாதது. சிலர் சமைக்க பரிந்துரைக்க மாட்டார்கள். AT நவீன உலகம்எல்லாம் மிகவும் எளிதானது. காலண்டர் தேதிகளைப் பொருட்படுத்தாமல், தினசரி வேலைகளை உள்ளடக்கிய சேவைகள் மற்றும் தொழில்கள் உள்ளன. ஆனால் எந்தவொரு வணிகத்திற்கும் சிறப்புத் தேவை இல்லை என்றால், நிச்சயமாக, அதை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

பழைய நாட்களில், அறிவிப்பைப் போலவே, இந்த நாளில் பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை சீப்புவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இப்போது இது சாத்தியமில்லை என்பது தெளிவாகிறது. நீண்ட சுருட்டை உரிமையாளர்கள் தடைக்கு இணங்க முடியும் என்றாலும். சடை முடி, மேலே ஒரு தாவணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு நாள் கூட சீவாமல் செய்யலாம்.

பாம் ஞாயிறு அன்று வேறு என்ன தடைகள் உள்ளன? பெருந்தீனியில் ஈடுபடுவது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உண்ணாவிரதத்தின் ஆறாவது வாரத்தின் முடிவு ஏராளமான விருந்துகளைக் குறிக்காது. ஒரு சிறிய ஒயின், காய்கறி எண்ணெய், மீன் கொண்டு சமைத்த லென்டென் உணவுகள் - இது பண்டிகை அட்டவணையின் அடிப்படையாகும்.

விடுமுறை மரபுகள்

விடுமுறையின் முக்கிய மற்றும் முக்கிய பாரம்பரியம் வில்லோ கிளைகளின் பிரதிஷ்டை ஆகும். குடும்பத்தில் எவ்வளவு பேர் இருக்கிறார்களோ அவ்வளவு சரியாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. சில மக்களுக்கு, குடும்ப தாயத்துக்கள் இந்த கிளைகளிலிருந்து நெய்யப்படுகின்றன. அவர்களின் சக்தி அளப்பரியது. அவர்கள் வீட்டை இரக்கமற்ற மக்கள் மற்றும் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள், சூறாவளி மற்றும் வெள்ளம், வறுமை, விரக்தி மற்றும் நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்கள்.

பாம் ஞாயிறு அன்று, வானிலை மற்றும் அறுவடை அறிகுறிகள் குறிப்பாக நம்பகமானவை. அவர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக குடும்பங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள். விவசாயத்தில் ஈடுபடும் குடியிருப்பாளர்களுக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.

ரொட்டியில் நாணயங்களை வைக்கும் பாரம்பரியம் பெலாரஸிலிருந்து வந்தது. இதனால், ஆண்டு முழுவதும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பு யாருடன் இருக்கும் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

சில பகுதிகளில், இறந்தவரின் சவப்பெட்டியில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிளைகளை வைப்பது வழக்கம். இந்த பாரம்பரியம் கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பம் வரை செல்கிறது. வில்லோவுக்கு நன்றி, ஒருவர் சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்குள் நுழைந்து அங்குள்ள இரட்சகரை வாழ்த்தலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றவற்றுடன், வில்லோ மரம் வாழ்க்கை மற்றும் விழிப்புணர்வின் சின்னமாகும்.

பாரம்பரிய வில்லோ பஜார். குழந்தைகள் குறிப்பாக இந்த பொழுதுபோக்கை விரும்புகிறார்கள், முக்கிய தயாரிப்பு இனிப்புகள். கூடுதலாக, வீட்டிற்கு இனிமையான அற்பங்கள் மற்றும் அதே வில்லோ, பூங்கொத்துகளில் சேகரிக்கப்பட்டு, ரிப்பன்கள் மற்றும் காகித தேவதைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கிளையிலிருந்து வளர்க்கப்படும் மரம் வீட்டில் செல்வத்தை அதிகரிக்கும். எனவே, தேவாலயத்தில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பூங்கொத்துகள் தண்ணீரில் வைக்கப்பட்டு, வேர்கள் தோன்றுவதற்கு கவனமாக பார்க்கப்படுகின்றன.

சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

பல நாட்டுப்புற சகுனங்கள்பாம் ஞாயிறு நீண்ட காலமாக சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளாக வளர்ந்துள்ளது.

நீங்கள் ஒரு ஆற்றின் அருகே வசிக்கிறீர்கள் என்றால், ஒரு வில்லோ கிளையை தண்ணீரில் போட முயற்சிக்கவும். அவள் உங்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றால், எதிர்காலத்தில், வீட்டிற்கு செழிப்பு சேர்க்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

கூரையுடன் இணைக்கப்பட்ட கிளைகள் வீட்டில் வசிப்பவர்களை நோய் மற்றும் மன வேதனையிலிருந்து பாதுகாக்கும்.

விடுமுறை நாட்களில் குழந்தைகளை கிளைகளால் அடிப்பது மிகவும் பொதுவான சடங்கு. ஒவ்வொரு அடியிலும், ஆரோக்கியத்திற்கான ஆசையும் பேசப்படுகிறது.

மேலும் செல்வத்தை பெருக்க மற்றொரு வழக்கம் உள்ளது. இந்த நாளில் எதையும் செய்வதற்கு முழுமையான தடை விதிக்கப்பட்ட நிலையில், தடிமனான வட்ட இலைகளுடன் ஒரு வீட்டு தாவரத்தை நடவு செய்ய இன்னும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பூவை ஏற்றுக்கொண்டு வேகமாக வளர்ந்தால், வீட்டிற்கு செல்வம் வரும் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

பாம் ஞாயிறு அன்று சடங்குகள் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திற்கு முந்தைய மரபுகள். அவர்களை நம்புவதற்கு, என்பதை கவனிக்க - எல்லோரும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கிறார்கள். சிலருக்கு, இது வாழ்க்கையின் கொள்கை, மற்றவர்களுக்கு இது விடுமுறைக்கு ஒரு அழகான கூடுதலாகும்.

நாட்டுப்புற மருத்துவத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட வில்லோவின் பயன்பாடு

வில்லோ ஒரு பெரிய குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது. புனித நீர் தெளிப்பது பல மடங்கு பெருகும். பாம் ஞாயிறு அன்று தேவாலயத்தில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட மரக்கிளைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த அவர்களை என்ன செய்ய வேண்டும்? மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக வில்லோவைப் பயன்படுத்துவதற்கான சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

• கிளைகள் ஒரு காபி தண்ணீர் எடுத்து, நீங்கள் தலைவலி, காய்ச்சல், காய்ச்சல், தூக்கமின்மை பெற முடியும்.
• கஷாயத்தை புண் உள்ள இடங்களில் தேய்த்தால் வாத வலிகள் நீங்கும்.
• ஓட்கா மீது வில்லோ உட்செலுத்துதல் குடல் தொற்று மற்றும் கோளாறுகளை சமாளிக்க உதவும்.
• இலைகள் காயங்களை ஆற்றக்கூடியவை.
• பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட திறந்த மொட்டுகளை விழுங்குவது கருவுறாமைக்கு உதவுகிறது.
• வில்லோ கிளைகள் ஊற்றப்பட்ட தண்ணீரில் குளித்த பிறகு குழந்தைகள் மிகவும் நிம்மதியாக தூங்குகிறார்கள்.

நாட்டுப்புற மருத்துவத்தில் வில்லோ எங்கு வளர்ந்தாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் தகுதியான மரியாதையை அனுபவிக்கிறது.

நாட்டுப்புற சகுனங்கள்

பாம் ஞாயிறுக்கான நாட்டுப்புற சகுனங்கள் நீண்ட காலமாக பயன்பாட்டில் உள்ளன. அவை பெரியவர்களிடமிருந்து இளையவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டு நம் வாழ்வின் அங்கமாகின்றன.

அமைதியான சன்னி வானிலை ஒரு சூடான காற்று இல்லாத கோடை மற்றும் வளமான அறுவடைக்கு உறுதியளிக்கிறது. பலத்த காற்று குளிர்ச்சியான வானிலைக்கு உறுதியளித்தது.

குளிர்ந்த ஆனால் தெளிவான நாள் வசந்த பயிர்களின் உற்பத்தித்திறனுக்கான நம்பிக்கையை அளித்தது.

உறைபனி இல்லாத பாம் ஞாயிறு பழங்கள் மிகுதியாக வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது.

பூக்கும் காதணிகளின் எண்ணிக்கை எதிர்கால அறுவடையின் குறிகாட்டியாகவும் செயல்பட்டது.

இந்த நாளில், நேசிப்பவரை மனதளவில் அழைப்பது வழக்கம், மேலும் சந்திப்பு நிச்சயமாக நடக்கும்.

பல நூற்றாண்டுகளாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் தேவாலயம் இரட்சிப்பை நம்பும் அனைவருக்கும் அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறது. பாம் ஞாயிறு என்பது நம்பிக்கையின் சக்தியை, அதன் மறுபிறப்பைக் குறிக்கும் விடுமுறை. வில்லோ கிளைகள் மற்றும் பூங்கொத்துகள் வீட்டிற்கு அமைதியையும் பாதுகாப்பையும் தருகின்றன. முதலாவதாக சூரியக் கதிர்கள்சிறந்த நம்பிக்கை இதயங்களில் பிறக்கிறது. இந்த நாள் மிகுந்த சோகத்தால் நிறைந்திருந்தாலும், அது இன்னும் ஒளியின் முன்னோடியாகும். கிறிஸ்துவின் ஞாயிறுமற்றும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு.

தேவாலயம் இன்று சிறப்பு நாட்களில் நுழைகிறது - மகிழ்ச்சியும் சோகமும் நிறைந்த நாட்கள். "ஹோசன்னா!" இடையே கிட்டத்தட்ட எல்லையே இல்லாத நாட்களில்! மற்றும் "CRUCK!"...

ஒரு பூமிக்குரிய ராஜாவை ஏங்குவதும் விரும்புவதும், உங்கள் முன் வாழும் கடவுளைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் இருப்பதும் எவ்வளவு பயங்கரமானது! சுற்றிலும் உல்லாசங்கள், ஆரவாரங்கள், படுக்கை உடைகள்... கிறிஸ்து இதையெல்லாம் கடந்து செல்கிறார் - அவருடைய மரணம் வரை.

இன்று பூக்களைப் பிடிக்கும் கைகள் நாளை வெறுப்புடன் கல்லைப் பிடிக்கும் என்பது அவருக்குத் தெரியும். இன்று புன்னகையுடன் இருக்கும் கண்கள் இன்னும் சில நாட்களில் தீக்காயமாக எரிந்து இரத்தம் வரும்.

அவர் அவர்களிடம் பரலோக ராஜ்யத்தைப் பற்றி பேசினார், அவர்கள் பூமிக்குரிய பிரச்சினைகளின் திருப்திக்காக மட்டுமே காத்திருந்தார்கள்! அவர்களுக்கு அறிவித்தார் தெய்வீக அன்புமேலும் அவனே அன்பாக இருந்தான், அவர்கள் இந்த அன்பை இரக்கமின்றி மிதித்தார்கள்!

பாம் ஞாயிறு அன்று பிரசங்கம் "நேரம் வந்துவிட்டது," கர்த்தர் கூறுகிறார், "மனுஷகுமாரன் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்." ஆனால் இந்த மகிமை அரசியல் மகிமையின் பிரகாசத்தின் மூலம் இருக்காது... மரணத்தின் மூலம் அவருடைய மகிமை!

கிறிஸ்துவிடமிருந்து பூமிக்குரிய வெற்றியை மட்டுமே எதிர்பார்க்கும் அனைவருக்கும் ஏமாற்றம் காத்திருக்கிறது. அவர்கள் அவரை புத்திசாலித்தனமான அரச பூமிக்குரிய சிம்மாசனத்தில் வைக்க விரும்பினர், அவர் சிலுவை மற்றும் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மரணம், இதன் மூலம் நித்திய ஜீவன் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் வெளிப்படுத்தப்படும்!

இன்றைய விடுமுறை கடினமானது மற்றும் சோகமானது. அவர்கள் புனித வாரத்தின் கதவுகளைத் திறக்கிறார்கள் - தேவாலய ஆண்டின் மிகவும் தீவிரமான, மிகவும் வியத்தகு நேரம். இன்று நாம் வாயாமியுடன் நிற்கிறோம், நாம் யாரும் அவரை விட்டு விலகக்கூடாது என்று இறைவன் மிகவும் விரும்புகிறார். அதனால் நாம் அவருடைய சிலுவையில் நிற்கிறோம், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நெருப்பில் நம்மை சூடேற்றுவதில்லை.

இறைவன் நம் அன்பைப் பறிப்பதில்லை. அவர் தனது அன்பிற்கு ஒரு இலவச, மகிழ்ச்சியான, ஈர்க்கப்பட்ட பதிலுக்காக காத்திருக்கிறார்! காதல் எப்போதும் இயக்கம் மற்றும் இந்த இயக்கம் பரஸ்பரம் இருக்க வேண்டும்!

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒருமுறை அவரைப் பற்றி மிகவும் தெளிவாகப் பேசினார் வாழ்க்கை பாதை: "எனது "ஹோசன்னா" ஒரு பெரிய சந்தேகத்தை கடந்து சென்றது!" நம் ஒவ்வொருவரின் பாதையும் சந்தேகங்கள், நோய்கள், துக்கங்கள், கண்ணீர், எதிர்பாராத சோதனைகள், கவலைகள் மற்றும் அமைதியின்மை ஆகியவற்றின் நெருப்புப் பிறை. நாம் தேவாலயத்தில் இருப்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி! தேவாலயம் மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் நித்திய ஜீவன்அது இன்று, இப்போது, ​​இங்கே தொடங்குகிறது மற்றும் பரலோக ராஜ்யம் வரை நீண்டுள்ளது. நம்பிக்கை நமக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது! நம் வாழ்வின் சிலுவையைச் சுமக்க வலிமையையும் தைரியத்தையும் தருகிறது.

அதோஸின் புனித சிலுவானிடம் கடவுள் கூறியது போல், ஒரு விசுவாசி தன் மனதை நரகத்தில் வைக்க முயற்சிக்கிறான். ஆனால் அதே நேரத்தில், மகிழ்ச்சியுடனும், பெரிய, ஆழமான நம்பிக்கையுடனும், "கடவுள் எல்லாவற்றிலும் எல்லாவற்றிலும் இருப்பார்" மற்றும் "கண் பார்க்கவில்லை, காது கேட்காது, மேலும் அது எதிர்காலத்தில் மாற்றப்பட்ட பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கிறார். கடவுள் தம்மை நேசிப்பவர்களுக்காக என்ன தயார் செய்துள்ளார் என்பது மனிதனின் இதயத்தில் எழுவதில்லை".

ஆனால் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கு, ஒருவருக்கு மாபெரும் உழைப்பு, ஆன்மாவின் நம்பமுடியாத முயற்சி, கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் மீது மிகுந்த நேர்மையான அன்பு தேவை.

ஒருமுறை ஒரு மாணவர் தனது பெரியவரிடம் வந்து கேட்டார்: "நான் உயிருடன் இருப்பவன், இறந்தவன் அல்ல என்பது உனக்கு எப்படித் தெரியும்?"

"நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள்," என்று பெரியவர் கூறினார், "என்றால் உங்கள் இதயம்இன்னும் மறைக்கப்படவில்லை, புதைகுழி போல, வேனிட்டி, அலட்சியம், அவநம்பிக்கை, சலிப்பு!

உங்கள் கண்கள் இன்னும் அழ முடிந்தால் நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள், உங்கள் ஆன்மா அனுதாபப்பட முடியும்!

உங்கள் சொர்க்கத்தில், அடக்கமான மற்றும் அமைதியான நட்சத்திரங்களின் எழுத்துக்களுடன், மிக முக்கியமான வார்த்தை எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருந்தால் நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள் - காதல்!

... நம் ஆன்மாவின் அனைத்து திறன்களும் ஒரே ஒரு விஷயத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டால் அது பயமாக இருக்கிறது - நாமே. உண்ணாவிரதம் நம் அண்டை வீட்டாருக்கு நம் இதயங்களைத் திறக்கவும், நம் இதயங்களை நித்தியத்திற்குத் திறக்கவும் உதவும்.

சமீபத்தில் தியோடோகோஸின் பெல்ட்டை ரஷ்யாவுக்குக் கொண்டு வந்த வாடோபேடியின் தந்தை எப்ரைம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் கூறினார்: “துறவிகளே, நம் மக்களுக்கு ஆன்மீக உதவிக்கு பங்களிப்போம், முன்னும் பின்னுமாக செல்வதன் மூலம், வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், பிரசங்கிப்பதன் மூலம் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவை அனுபவிப்பதன் மூலம். ". துறவிகள் மற்றும் பாமரர்கள் ஆகிய இருவரின் ஆன்மீக, இதயப்பூர்வமான பணியின் முழு அர்த்தம் இதுதான் - கிறிஸ்துவை அனுபவபூர்வமாக அனுபவிப்பது!

இப்போது கைகளில் வாயாமியுடன் நிற்கிறோம். “கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றுகிறான்! கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்! ” ஆனால் இன்றைய விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியின் மூலம், கெத்செமனே தோட்டத்தின் ஜெபமும், கோல்கோதாவின் புலம்பலும் ஏற்கனவே கேட்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கணத்திலும், ஒவ்வொரு மூச்சிலும், "ஹோசன்னா!" இடையே உள்ள தூரம் மற்றும் "CRUCK!"

ஆனால் கடவுள் இதையெல்லாம் கடந்து செல்ல வேண்டும்: சீடரின் துரோகம், மற்றும் சலசலுக்கான பிரார்த்தனை, மற்றும் அறியாத வீரர்களின் கேலி மற்றும் கூக்குரல்கள்: "சிலுவையிலிருந்து கீழே வா!" அவர் நமக்காகவும் நமக்காகவும் இந்த வழியில் செல்ல வேண்டும்!

மேலும் அவர் சிலுவையிலிருந்து இறங்கி வரமாட்டார். சிலுவை மற்றும் மரணத்தின் மூலம் அவர் தனது உயிர்த்தெழுதலுக்குச் செல்வார்!

நாம் ஒவ்வொருவரும் - ஆன்மீக வாழ்க்கையின் விதி - அதுவும் ஒரு நாள் அவருடைய படிகளைக் கடந்து செல்வோம் பேரார்வம் வாரம். சிலுவையில் அறையப்படுவதிலிருந்து யாரும் தப்பிக்க மாட்டார்கள், அவர்களின் கோல்கோதாவை யாரும் கடந்து செல்ல மாட்டார்கள்.

ஆனால் அவளுக்குப் பிறகு - இதுவே முழுப் புள்ளியும் எங்கள் நம்பிக்கையும் எங்கள் நம்பிக்கையும் - நிச்சயமாக ஈஸ்டர் இருக்கும்!

கார்கோவில் உள்ள புனித உருமாற்ற தேவாலயத்தின் ரெக்டரின் பிரசங்கம், Fr. விக்டர் (பர்பெலா) ஏப்ரல் 9, 2017 அன்று ஜெருசலேமுக்குள் ஆண்டவர் நுழையும் விருந்தில்

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் பிரவேசித்த பன்னிரண்டாம் பெருவிழாவை இன்று நாம் கொண்டாடுகிறோம். இயேசு தம்முடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் பலமுறை ஜெருசலேமுக்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால் அவர் இந்த முறை செய்த வழியில் அந்த நகரத்திற்கு முன்பு ஒருபோதும் வந்ததில்லை. அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு ஜெருசலேமுக்கு அவர் கடைசியாக வந்தார்.

ஆனால் இந்நாளில், அவர் தம் மக்களோடும், பஸ்கா பண்டிகைக்காக எருசலேமுக்குச் செல்லும் திரளான ஜனங்களோடும், இயேசுவின் வருகையைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, இந்த நகரவாசிகளோடும், புனித நகரத்தின் எல்லையை நெருங்கியபோது, மரியாதையுடன் அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார். அந்த நேரத்தில் இயேசு நாடு முழுவதும் மற்றும் குறிப்பாக எருசலேமில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்ததால் அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள். இப்படிப்பட்ட காரியங்களைச் செய்த இவரைப் பார்த்து எல்லோரும் வெளியே வந்து, யாராலும் செய்ய முடியாத, சொல்ல முடியாத வார்த்தைகளைப் பேசினார்கள். இப்படிப்பட்ட தீர்க்கதரிசி கிடைத்ததைக் கண்டு மக்கள் வியந்து மகிழ்ந்தனர்.

ஆனால் மகிழ்ச்சியடையாதவர்கள், ஆனால் பொறாமைப்பட்டவர்கள், தங்கள் சொந்த பெருமை மற்றும் வெளிப்படையானதைக் காணவும் அதை உண்மையானதாக அங்கீகரிக்கவும் இயலாமை காரணமாக அனைத்து அற்புதங்களையும் மறுத்தவர்களும் இருந்தனர்.

யூதர்கள் இயேசுவிடம் என்ன எதிர்பார்த்தார்கள்?

இயேசுவைக் காணச் சென்றவர்கள் அவரில் வெறும் பிரசங்கியை மட்டும் பார்க்கவில்லை, ரோமானிய ஆட்சியிலிருந்து தங்களின் மீட்பவரைக் கண்டார்கள். அப்போது யூதேயா ரோமானியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, மக்கள் அனைவரும் இந்த அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட பாடுபட்டனர், மேலும் இதுபோன்ற அற்புதங்களைச் செய்யக்கூடிய இயேசுவே நம் மனிதனில் அவர்களை விடுவிக்க வல்லவர் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். புரிதல், அரசியலில்.

அவர்கள் குறிப்பாக கடைசி மற்றும் உரத்த அதிசயத்தால் நம்பப்பட்டனர், இது ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது - இது லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் ஆகும், இது பலருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரியும், அவர் பெத்தானியாவில் வாழ்ந்தார் மற்றும் இயேசுவின் நண்பராக இருந்தார். யோவானின் நற்செய்தி கூறுவது போல், ஒரு நாள் லாசரஸ் நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் அவரது நோய் மீள முடியாததாக மாறியபோது, ​​அவர் இன்னும் இளமையாக இருந்தபோது இறந்தார். அவர் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவருடைய சகோதரிகள் மார்த்தாவும் மேரியும் இயேசுவிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பி, லாசரு மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாகவும், இயேசு வந்து அவரைக் குணமாக்குவார் என்றும் சொன்னார்கள். ஆனால் இயேசு தயங்கினார். ஆனால் அவர் இன்னும் பெத்தானியா சென்றார். ஆனால் அவர் வருவதற்கு முன்பு, லாசரு இறந்தார்.

இயேசு தன்னிடம் வருகிறார் என்று மார்த்தா அறிந்ததும், அவரைச் சந்திக்க வெளியே சென்றாள். யூத பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கிராமத்தில் ஒருவர் இறந்தால், அது முழு கிராமத்தின் சோகமாக இருந்தது. மேலும் இறந்தவருடன் மக்கள் நெருக்கமாக இல்லாவிட்டாலும், இறந்தவரின் வீட்டிற்கு வந்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் துக்கம் அனுசரிப்பது சரியானதாகக் கருதப்பட்டது. எனவே மறைந்த லாசரஸ் வீட்டில் பலர் இருந்தனர். மார்த்தா இயேசுவைச் சந்திக்கச் சென்றபோது, ​​அவள் அழுவதற்காகத் தன் சகோதரனின் கல்லறைக்குச் சென்றாள் என்று எண்ணி பலர் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். இயேசுவைக் கண்ட மார்த்தா, அவர் காலில் விழுந்து, நீர் இங்கே இருந்திருந்தால் என் சகோதரன் இறந்திருக்க மாட்டான். இந்த வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இயேசு கூறினார்: உங்கள் சகோதரர் இறக்கமாட்டார், நம்புங்கள். மார்த்தா பதிலளித்தார்: அவர் கடைசி நாளில், மரித்தோரிலிருந்து பொது உயிர்த்தெழுதலில் எழுந்திருப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும். அதற்கு இயேசு சொன்னார்: நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன், ஆகையால் என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவான், என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரணத்தைக் காணமாட்டான். அதற்கு மார்த்தா பதிலளித்தார்: நீங்கள் உலகத்திற்கு வரும் கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நான் நம்புகிறேன்.

கிறிஸ்துவின் இந்த வார்த்தைகள் மக்களுக்கு அவர்களின் தெய்வீகத்தன்மையை வெளிப்படுத்தின. அவர்கள் லாசரை அடக்கம் செய்த கல்லறையை அணுகியபோது, ​​அதற்குள் இரண்டாவது சகோதரி மரியாள் அங்கு வந்தார்கள், சகோதரிகள் அழுவதைக் கண்டு இயேசுவும் அழுதார். மேலும் கல்லறையின் நுழைவாயிலைத் தடுத்த கல்லை உருட்டுமாறு மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். அந்த நேரத்தில், அந்த பகுதியில், இறந்தவர்கள் கல் குகைகளில் புதைக்கப்பட்டனர் மற்றும் நுழைவாயிலுக்கு ஒரு பெரிய கல் உருட்டப்பட்டது, இவை சில வகையான கல்லறைகள். இறந்த நபர் ஒரு நீண்ட துணியில் தலை முதல் கால் வரை முழுமையாக மூடப்பட்டிருந்தார், முன்பு நறுமண எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, பின்னர் அவர்கள் ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டனர்.

கல்லறையில் இருந்து கல்லை உருட்டுமாறு இயேசுவின் கட்டளை அங்கிருந்த அனைவரையும் குழப்பியது, ஏனெனில் இது வழக்கமாக செய்யப்படவில்லை, அரிதான விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே. முதலாவதாக, அக்கால யூதர்களுக்கு, இறந்த உடலைத் தொடுவது அவமதிப்பாகக் கருதப்பட்டது. மேலும், மார்த்தா இயேசுவிடம் கூறுகிறார்: ஆண்டவரே, அவர் கல்லறையில் நான்காவது நாளாகக் கிடக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே துர்நாற்றம் வீசுகிறார், உடல் சிதைகிறது, இதனால் வாசனை இங்கே கேட்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்து கல்லை உருட்ட வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினார், மேலும் குகையின் வாசலில் நின்று கூறினார்: லாசரஸ், வெளியே வா. சுவிசேஷகர்கள் விவரிக்கிறபடி, இறந்தவர் வெளியே வந்து, இறுதி சடங்குகளில் முற்றிலும் பிணைக்கப்பட்டு, கல்லறையின் நுழைவாயிலில் நின்றார், இதனால் என்ன நடக்கிறது என்று புரியாமல் எல்லோரும் திகிலடைந்தனர். இயேசு அவரை அவிழ்க்க கட்டளையிட்டார், ஏற்கனவே இறந்த ஒரு மனிதனின் உயிர்த்தெழுதலின் இந்த அதிசயம், நமது இயற்கையின் சட்டத்தின்படி உடல் சிதைந்திருந்தது, லாசரஸை அறிந்த மற்றும் அவரது இறுதி ஊர்வலத்தில் இருந்த மக்கள் மீது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இப்போது அவரை உயிருடன் பார்த்தேன்.

இந்த அதிசயத்திற்குப் பிறகு, பலர் இயேசுவை தீர்க்கதரிசி என்று நம்பினர், மேலும் இயேசு ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்ல, பொய்யான தீர்க்கதரிசி என்று கூறிய பெரியவர்கள், வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள் வெட்கப்பட்டனர். மேலும், லாசரஸ் உயிர்த்தெழுந்ததைக் கண்டு, அவரை அறிந்த பலர், இந்த அதிசயத்தைப் பற்றி அறிந்தவர்கள், யூதர்கள் அனைவரும் எதிர்பார்க்கும் மேசியாவாக இயேசுவை நம்பினர். இந்த நிகழ்வு அவர் பிரசங்கித்த ஆண்டுகளில் நிகழ்த்தப்பட்ட அனைத்து அற்புதங்களின் மொத்தமாக இருந்தது, எனவே பலர், அனைவரும் ஒன்றாக, அவரை சந்திக்க வெளியே வந்தனர், ஏனெனில் மன்னர்கள், போர்களில் வெற்றி பெற்றவர்கள்: அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை விரித்தனர். கிறிஸ்து செல்லவிருந்த பாதையில், வெளி ஆடை இல்லாதவர்கள் பேரீச்சம்பழத்தின் கிளைகளை வெட்டி, இயேசுவை அசைத்து வணக்கம் செலுத்தினர், மேலும் இந்த கிளைகளால் அவருடைய பாதையை பரப்பினர். தாவீதின் குமாரனுக்கு ஓசன்னா, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே போகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று ஒரே குரலில் கூச்சலிட்டார்கள்.

ஆனால் இந்த மகிழ்ச்சியில் இயேசு மகிழ்ச்சியடையவில்லை

இருப்பினும், நம்மில் பலர் பெருமைப்படுவதைப் போல, இயேசு அத்தகைய சந்திப்பைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளவில்லை, வாழ்த்துக்களுக்கு அவர் தலைவணங்கவில்லை, நம்மை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கும் மக்களுக்கு நாம் எப்படி தலையசைக்க முடியும், நம் மகிமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறோம். மேலும் அவர் துக்கமடைந்தார், ஏனென்றால் என்ன நடக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவரை ஒரு ராஜாவாக வரவேற்ற மக்கள்: சிலுவையில் அறையுங்கள், சிலுவையில் அறையுங்கள்!

ஒரு அற்புதமான படம் நம் முன் தோன்றுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பிய ஏராளமான மக்கள், மெசியாவாகச் சந்தித்தவர்கள், திடீரென்று தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொண்டு, திடீரென்று அவருடைய மரணம் மற்றும் மரணதண்டனை கேட்க ஆரம்பித்தது ஏன்? ஒருவேளை கடவுள் அவர்களுக்கு என்ன கொடுக்க விரும்புகிறார் என்பதை அவர்கள் எதிர்பார்க்காததால் இருக்கலாம். அவர்கள் இயேசுவிடமிருந்து பூமிக்குரிய, தற்காலிகமான, உறுதியானவை, இங்கேயும் இப்போதும் தங்களுக்குத் தேவையானவை, அவர்களின் மனம் அவர்களைச் செய்யத் தூண்டியது.

ஆனால் கிறிஸ்து அவர்களிடம் நித்தியத்தைப் பற்றி பேசினார். அவர் கூறினார், "என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியது அல்ல" யோவான். 18.36. அவருடைய ராஜ்யம் இந்த உலகத்தைச் சார்ந்தது அல்ல என்பதால், இந்த ராஜ்யத்தின் சட்டங்கள் வேறுபட்டவை, இந்த ராஜ்யத்தின் இலக்குகள் வேறுபட்டவை, இந்த கடவுளின் ராஜ்யத்தில் இருப்பதன் தர்க்கம் நமது சாதாரண பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இருப்பதன் தர்க்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது. . அதனால்தான் மக்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது அவருக்கு ஆதரவைக் கொடுத்து, அவர் உடனடியாக ஒரு கிளர்ச்சியை எழுப்பி ரோமானிய ஆதிக்கத்தைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, தங்கள் ராஜாவாகி, தங்களுக்குச் சொந்தமானவர் என்று நினைத்தார்கள். அதிசய நிகழ்வுகள்அவர்களுக்கு ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ் தயாரிக்கவும். ஒரு நபருக்கு வேறு என்ன தேவை? சாப்பாடு உண்மையானது.

ஆகையால், கிறிஸ்து இதற்காக வரவில்லை, ஆனால் எல்லோரும் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்று சொன்னபோது, ​​அவர்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் எதிர்பார்த்தது கிடைக்கவில்லை என்று அவர் மீது கோபமடைந்தனர். மேலும் அவர்கள் அவரை சிலுவையில் அறைந்தனர். அப்புறம் என்ன?

2000 ஆண்டுகளாக, எல்லா நாடுகளும் இயேசுவைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டன, மேலும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தி நம்மை வந்தடைந்தது. ஆனால் அவருடைய மகிமையை நாம் நற்செய்தியின் பக்கங்களில் இருந்து பார்த்தது மட்டுமல்ல, நம் முன்னோர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பிரசங்கிகளின் கதைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல. தனிப்பட்ட அனுபவத்தால் அவர் கடவுள் என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் அவருடைய வார்த்தையை மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்கிறோம், ஏனென்றால் கடவுள் சொல்லும் அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு நன்மையைத் தருகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்.

ஆயினும்கூட, துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் கடவுளைத் துறந்து, அவரைப் பற்றி அலட்சியமாக, குறிக்கோளில்லாமல் வாழும்போது, ​​நம் நித்திய தங்குதலின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத காலங்கள் நம் வாழ்வில் வருகின்றன. இவை அனைத்தும் நம் வாழ்க்கையை மாயையாகவும் நரகமாகவும் மாற்றுகிறது.

மக்கள் ஏன் இன்னும் நம்பவில்லை? ஆம், அதே காரணத்திற்காக. ஏனென்றால், அவர்கள் கடவுளிடம் உள்ளார்ந்தவற்றையும், தெய்வீகத் திட்டத்தின்படி பிரபஞ்சத்தின் வரிசையையும் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் விரும்பியதைக் கோருகிறார்கள். அவர்கள் சொன்னால்: ஆண்டவரே, உமது சித்தம் நிறைவேறும், ஆனால் இதயம் கூறுகிறது: ஆனால் இப்போது இல்லை. இப்போதைக்கு என் விருப்பம் நிறைவேறட்டும். மேலும் இது நமது வாழ்க்கையின் இலக்கை நிர்ணயிப்பதன் சரியான தன்மையை நமக்கு மறைக்கிறது.

ஆனால் என்ன செய்வது? ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார், அவர் கட்டளைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர் தனது நற்கருணை ஒன்றியத்தால் கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவதற்காக கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கு பெறுகிறார், இதனால் கிறிஸ்துவின் உடல் ஒரு துகள்களாக மாறும். என் உடல், என் இயல்பு, அதனால் நற்கருணையில் கற்பிக்கப்படும் கிறிஸ்துவின் இரத்தம் என் நரம்புகளிலும் பாய்கிறது, இதிலிருந்து என் வாழ்க்கையின் தர்க்கம் மாறிவிட்டது, அதனால் என் எண்ணங்கள் ஒரு மனித முடிவு மட்டுமல்ல, தெய்வீக வெளிப்பாடு, எனவே என்னைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகள் நான் இதைச் செய்வதால் மட்டுமல்ல, என் சூழல் என்னைப் போல அல்ல, கடவுளைப் போல செயல்படுவதால், சரியான அர்த்தத்தையும், தூய்மையையும், மதுவிலக்குகளையும் எனக்குக் கற்பிக்கிறார்.

ஆன்மாவில் கடவுள் எப்போது இருக்கிறார்?

ஆனால் தேவாலயத்திற்கு வந்து, ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, ஒரு நபர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், அவர் யார் என்பதை உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பதை மறந்துவிடுகிறார். இந்த மறதியில் நாட்கள், மாதங்கள், ஆண்டுகள் மற்றும் பத்தாண்டுகள் கூட கடந்து செல்கின்றன. மேலும் மனிதன் கூறுகிறான்: கடவுள் என் உள்ளத்தில் இருக்கிறார். ஆனால் நான் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறேன்: அவர் எங்கிருந்து வந்தார், நீங்கள் அவரை எப்படி அங்கு ஓட்டினீர்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவம் இல்லாத இடத்தில், கண்டனம் மற்றும் சாபங்கள் இல்லாத இடத்தில், மன்னிப்பு இருக்கும் இடத்தில், பிரார்த்தனை இருக்கும் இடத்தில், நாக்கு, மனம், இதயம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகியிருக்கும் இடத்தில் மட்டுமே கடவுள் வாழ்கிறார், அங்கு தெளிவான புரிதல் உள்ளது. பொருள், மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் மூச்சு கடவுள். இந்த புரிதல் இருக்கும் இடத்தில், வாழ்க்கையில் மற்ற இலக்குகள் உள்ளன. தான் நித்தியமானவன் என்றும், உயர்ந்த மனம், தத்துவ மனம், ஆன்மாவின் உணர்வு, அரவணைப்பு, அன்பு ஆகியவற்றால் பூமியில் படைக்கப்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களிலிருந்தும் வேறுபட்டவன் என்பதை அறிந்த ஒருவன், அவனது இதயத்தில் உள்ள அரவணைப்பு மற்றும் அன்பு, இவை அனைத்திலும் வேறுபட்டால், இது உலகத்தை முழுவதுமாக வேறொரு மட்டத்தில் புரிந்துகொள்வதற்கும், தன்னைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நான் ஏன் இங்கே இருக்கிறேன், நான் ஏன் இங்கு இருக்கிறேன், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதை புரிந்துகொள்வதற்கும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புரிந்துகொள்பவர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்: நாம் கடவுளை நம்மிலிருந்து அகற்றினால். வாழ்க்கை, துன்பம், கடின உழைப்பு, நோய் மற்றும் குறுகிய காலம் நிறைந்த வாழ்க்கை, பின்னர் நாம் முழுமையான பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு வரலாம். அப்புறம் ஏன் இதெல்லாம்? ஏன் எதையாவது கட்ட வேண்டும், ஏன் படிப்பு, ஏன் வேலை, எல்லாம் கடந்துவிட்டால், மற்றும் படைப்பின் மகிழ்ச்சி, குறிப்பாக வயதுக்கு ஏற்ப.

எல்லாம் கடந்து போகும், எல்லாம் மாறுகிறது, கடவுள் மட்டும் மாறுவதில்லை. கடவுள் இல்லை என்று ஒருவர் முடிவு செய்துவிட்டால், பிறகு என்ன பயன்? இது தற்காலிக நோக்கங்களில் மட்டுமே அர்த்தத்தைக் காண்கிறது, அதன் அணுகுமுறை அல்லது நோய் அல்லது மரணத்தின் அணுகுமுறையால், அனைத்தும் அதன் அர்த்தத்தை முழுவதுமாக இழக்கின்றன. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் எடுக்கும் முடிவு வாழ்க்கை. ஒரு கிறிஸ்தவர் மரணத்தில் எந்த அர்த்தத்தையும் பார்க்கவில்லை, மரணத்தில் எந்த அர்த்தமும் இருக்க முடியாது. அர்த்தம் வாழ்க்கையில் மட்டுமே உள்ளது. இன்று கிறிஸ்து கூறுகிறார்: நான் உங்கள் வழி, நான் உங்கள் வாழ்க்கை, நான் உங்கள் உண்மை.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த உண்மை உள்ளது, மேலும் நாம் அனைவரும் எங்கள் சொந்த வழியில், வீட்டு மட்டத்தில், சமூகத்தில், குடும்பத்தில் சரியாக இருக்கிறோம். ஆனால் ஒரு உண்மை உள்ளது, அதன் வெளிச்சத்தில், ஒரு நபர் தனது சொந்த உண்மையை மட்டுமே பாதுகாத்து, பைத்தியக்காரத்தனமாக செயல்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் உண்மையைப் பார்க்க முடியாது. கிறிஸ்து மக்களிடம் உரையாடியது அவர்களின் தனிப்பட்ட உண்மையை அவர்களிடமிருந்து பறிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் இந்த உண்மையை உண்மையால் நிரப்புவதற்காகவும், நமது பூமிக்குரிய பொருட்களுக்காக நாம் போராடும்போதும், ஒவ்வொரு நாளும் செய்வது போல, கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் இவை ஆசீர்வாதங்கள் அநீதியான வழியில், பிறரை மீறுவதன் மூலம், அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையால் அல்லது அவர்களை ஏமாற்றுவதன் மூலம் அடையப்படாது, ஆனால் அவை நீதியால் அடையப்படும்.

நாம் கட்டளைகளுக்கு செவிசாய்த்தால், நாம் உட்பட மக்களிடம் இயேசு பேசிய வார்த்தைகளை சிந்தித்துப் பார்த்தால், நமது பூமிக்குரிய அர்த்தங்கள் நித்திய வளர்ச்சியைப் பெறும், பின்னர் நம் மனம் நித்தியத்தைப் பாதுகாக்க முடியும். மேலும் என்ன இருக்கிறது என்பதை நமக்குள் உணர விரும்பினால் கடவுளின் ராஜ்யம்நாம் இந்த ராஜ்யத்தின் சட்டங்களைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அவருடைய கட்டளைகளின் புத்தகத்தை எடுத்து, அவர் பேசியபடி வாழ வேண்டும்.

பிறகு நம் வாழ்வு கடந்து போகும் சுயமரியாதையின் தர்க்கத்தின்படி அல்ல, அதுதான் நான் எவ்வளவு புத்திசாலி, நான் எவ்வளவு நன்றாக நினைத்தேன், ஆனால் தெய்வீகத்தின் தர்க்கத்தின்படி. பின்னர் ஒரு நபர் அவர் ஏன் வாழ்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வார். இந்த புரிதலுடன், அவர் எப்படி வாழ்கிறார் என்பதைப் பார்க்கத் தொடங்குவார், அவருக்கு எது சரி எது தவறு என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார், பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையின் சரியான இலக்கை அறிந்து கொள்ள முடியும், அவர் தனது வாழ்க்கையின் நேரத்தை விநியோகிக்க முடியும், இதனால் போதுமான நேரம் கிடைக்கும். ஒரு மனிதனாக இருங்கள், கடவுளைப் பிரியப்படுத்துங்கள், உங்கள் ஆன்மாவைக் கெடுக்காதீர்கள், நம்மைச் சுற்றியுள்ள முழு உலகமும், நாமும், இயற்கையும், எல்லாமே சாட்சியமளிக்கின்றன, எல்லாமே கடவுளைப் பற்றி அலறுகின்றன என்று நினைப்பதற்காக, சாம்பல் நிறத்தின் வளங்களைக் கண்டறியவும். , அனைத்தும் அவனிலும் அவனிலும் சுவாசிக்கின்றன.

கடவுளின் குரலை நமக்குள் அடக்குவதற்கு நாம் எவ்வளவு குருடர்களாகவும் செவிடாகவும் இருக்க வேண்டும். கடவுள் உள்ளத்தில் இருக்கிறார் என்று சொல்பவன் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்கிறான். இது அவரது ஆன்மாவில் கடவுள் இல்லை, ஆனால் மனசாட்சியின் வடிவத்தில் கடவுளின் குரல், மனிதனின் படைப்பின் போது கொடுக்கப்பட்ட இந்த இயற்கை உணர்வு, கடவுளுடன் ஒற்றுமை உணர்வு, கடவுள் இருப்பதை உள்ளிருந்து நினைவூட்டுகிறது.

ஆனால் மனிதன் இந்த உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை, அவன் சிருஷ்டிகரைப் போல இருக்க எதுவும் செய்யவில்லை, மேலும் கடவுளின் அழைப்பை கடவுளுடன் குழப்புகிறான்.

இன்று நாம் அனைவரும் கோவிலில் நிற்கிறோம், எங்கள் கைகளில் யூதர்களுக்கு பேரிச்சம்பழங்கள் இருந்த அதே சின்னமாக வில்லோக்கள் உள்ளன. நாங்கள் தேதிகளை வளர்ப்பதில்லை, ஆனால் வில்லோ வளரும். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இயேசு சிலுவையில் பாடுபடுவதற்கு முன்பு, அந்த மக்களைப் போலவே இன்று நாமும் வந்துள்ளோம்: ஆண்டவரே, எங்கள் நகரத்திற்கும், எங்கள் குடும்பத்திற்கும், என் காதுக்கும் வாருங்கள். ஆனால் கடவுள் நம்மிடம் வர வேண்டும் என்று நாம் விரும்பினால், பூமிக்குரிய அழிந்துபோகக்கூடிய மற்றும் தவறான விஷயங்களை அவரிடமிருந்து நாம் கோரக்கூடாது, ஆனால் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அறிவதற்காக நாம் அவரிடம் ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும்.

முதலில், கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தும், அனைத்தும் உங்களிடம் சேர்க்கப்படும், ஏனென்றால் உங்கள் வேண்டுகோளுக்கு முன், உங்களுக்கு என்ன தேவை என்று எனக்குத் தெரியும், கர்த்தர் நமக்குச் சொல்கிறார். கடவுள் இருக்கிறார் அன்பான தந்தைமற்றும் கேட்கும் அனைவருக்கும் கொடுக்கிறார், ஆனால் ஒரு அன்பான தந்தை தனது குழந்தைக்கு நிச்சயமாக தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றைக் கொடுப்பாரா? நிச்சயமாக இல்லை. அதுபோலவே, இந்நாளில் பனையோலையோ, வேப்பிலையோ ஏந்திக் கோவிலுக்கு வந்த நாமும், கடவுளை உங்கள் உள்ளத்தில் வரச் சொல்லி, அவர் சொல்வதைக் கேட்டு, அதை உங்கள் வாழ்வில் கடைப்பிடித்தால், கடவுள் வாழ்வதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள். உலகிலும் உன்னிலும். ஆமென்.