அனைத்து உயிரினங்களின் பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கியவர். பரிணாமக் கோட்பாடு

- திட்டவட்டமான, திசை, தகவமைப்பு, அல்லது காலவரையறையற்ற, திசை அல்லாத, மற்றும் இது தற்செயலாக மட்டுமே தகவமைப்புக்கு மாறும்.

கருத்துக்கள் மற்றும் கருதுகோள்களின் முதல் குழு பாரம்பரியமாக ஜே.பி. லாமார்க்கின் பெயருடன் தொடர்புடையது. 1809 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து உயிரினங்களும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு விரைவாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். எனவே அவர் கரிம உலகின் அம்சங்களில் ஒன்றை விளக்கினார் - தழுவல். முற்போக்கானது, மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சரியான வடிவங்களின் தோற்றம், அவர் "தரநிலைகளின் சட்டம்" மூலம் விளக்கினார் - உயிரினங்கள் தங்கள் கட்டமைப்பை சிக்கலாக்கும் ஆசை. எழுந்தவுடன், தகவமைப்பு மாற்றங்கள் மேலும், லாமார்க்கின் படி, மரபுரிமையாக இருக்க முடியும் ("பெற்ற பண்புகளின் பரம்பரை" என்ற கருத்து). இவ்வாறு லாமார்கிசம் என்று அழைக்கப்படும் பரிணாம செயல்முறை பற்றிய பார்வை அமைப்பு எழுந்தது. லாமார்க்கின் கருத்து எதையும் விளக்கவில்லை என்பதை எளிதாகக் காணலாம். அவளைப் பொறுத்தவரை, இனங்கள் உருவாகின்றன, தழுவல் மற்றும் மிகவும் சிக்கலானவை, ஏனென்றால் அவை அத்தகைய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன - மாற்றியமைத்து மிகவும் சிக்கலானதாக மாறுகின்றன. லாமார்க்கியன் கருத்துக்கள் இன்றும் பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, இருப்பினும் அவர்கள் எப்போதும் லாமார்க்கிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்படுவதை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் இயக்கிய மாற்றங்களுக்கான காரணங்களை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார்கள், ஆனால் அவை இரண்டாகக் குறைக்கப்படலாம்: வெளிப்புற சூழலின் இயக்கப்பட்ட செல்வாக்கு (உதாரணமாக, துருவ கரடி பனியிலிருந்து வெண்மையாக மாறியது) அல்லது உயிரினத்தின் திறன்.

இத்தகைய கருதுகோள்கள் டெலிலாஜிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (இருந்து கிரேக்க வார்த்தைகள்டெலியோஸ் - முடிவு மற்றும் லோகோக்கள் - கற்பித்தல்). இயற்கையில் நிகழும் செயல்முறைகளின் தொலைநோக்கு பார்வை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது; இது முதலில் பண்டைய தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அரிஸ்டாட்டில் கருத்துப்படி, வளர்ச்சிக்கான காரணம் எதிர்கால இலக்கு. எனவே, லாமார்க்கின் கூற்றுப்படி, சந்ததியினரின் சிறந்த தழுவல் நோக்கமுள்ள மூதாதையர்களின் விளைவாக எழுகிறது.

நவீன இயற்கை அறிவியலின் அடிப்படை விதியை - நிகழ்காலம் கடந்த காலத்தை பாதிக்காதது போல், எதிர்காலம் நிகழ்காலத்தை பாதிக்காத காரணத்தின் விதியை - இலட்சியவாத தொலைநோக்கு போதனைகள் மீறுகின்றன. லாமார்க்கின் "சட்டங்களின்" சோதனை சரிபார்ப்பு அவற்றின் முரண்பாடுகளைக் காட்டியது. கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், லாமார்க்கின் பார்வை அமைப்பு காரணச் சட்டத்தை மீறுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது போதுமானது, மேலும் இதுபோன்ற சோதனைகள் தேவையில்லை. ஆற்றலைப் பாதுகாக்கும் சட்டம் சரியானது என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்கள் நிரந்தர இயக்க இயந்திரங்களை இப்போது உருவாக்கவில்லை. லாமார்கிசத்தின் படி, உயிரினங்கள் தங்களை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பது குறித்த சரியான முடிவைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றும், மேலும், தங்கள் சொந்த முடிவைச் செயல்படுத்த முடியும் என்றும் கருதப்படுகிறது. உடல் எவ்வளவு சிக்கலானது என்பதை அறிந்தால், ஒன்று அல்லது மற்றொன்று சாத்தியமில்லை என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது.

பெரும்பாலான பரிணாம தழுவல்களை விளக்குவதற்கு லாமார்க்கின் கருத்து சக்தியற்றது, எடுத்துக்காட்டாக, பாறை விளிம்பிலிருந்து உருளாத கடற்பறவை கில்லெமோட்டின் முட்டைகளின் குமரிக் வடிவம், மகரந்தச் சேர்க்கையின் சாத்தியத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பூக்களின் அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், பாலூட்டிகளில் நஞ்சுக்கொடி மற்றும் பாலூட்டி சுரப்பிகளின் உருவாக்கம் மற்றும் பல. அதை ஏற்றுக்கொண்டால், வாழும் இயற்கைக்கு பல தலைமுறைகளுக்கு தொலைநோக்கு வரம் உள்ளது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் மனிதர்கள் முதல் அனைத்து உயிரினங்களிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இயக்கியதைப் பற்றி என்ன? எடுத்துக்காட்டாக, இதற்கான சூழலில் ஒரு அடி மூலக்கூறின் தோற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு சிறப்பு ஒருங்கிணைக்கும் திறன். எனவே, சுற்றுச்சூழலில் லாக்டோஸின் தோற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கேலக்டோசிடேஸ் தோன்றுகிறது, இது இந்த சர்க்கரையை உடைக்கிறது. சூரியனின் கதிர்களின் செயல்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வெள்ளை நிறமுள்ள மக்களில் கோடைகால பழுப்பு தோன்றும். இயக்கப்பட்டது ஒரு காரணம் அல்ல, ஆனால் எப்போதும் ஒரு பரிணாம செயல்முறையின் விளைவாகும். அதைச் செய்யும் திறன் பல தலைமுறைகளாக ஏற்படும் அதே தழுவலாகும். எனவே, இது லாமார்கிசத்தின் சரியான தன்மைக்கு ஒரு சான்றாக இருக்க முடியாது; மாறாக, அது அதன் முரண்பாடுகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. டிஎன்ஏவில் பெறப்பட்ட கேலக்டோசிடேஸ் மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் லாக்டோஸ் தோன்றும்போது இது இயக்கப்படுவதை உறுதிசெய்யும் ஒரு பொறிமுறையையும் கொண்டுள்ளது. மனித தோலில் ஏற்கனவே கருப்பு - மெலனின் தொகுப்பு உள்ளது, மேலும் சூரியனின் கதிர்கள் இந்த செயல்முறையை மட்டுமே செயல்படுத்துகின்றன.

மற்றொரு பரிணாமக் கோட்பாடு, தற்போது பெரும்பான்மையான விஞ்ஞானிகளால் பகிரப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டு, Ch. (பார்க்க) கோட்பாட்டிலிருந்து உருவானது. காலவரையறையற்ற, திசையில்லாமல் இருந்து வருகிறது, இது நிரூபிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த பல நபர்களை (மந்தையில் உள்ள பசுக்கள், ஒரே குட்டி நாய்க்குட்டிகள், காட்டில் உள்ள தாவரங்கள் மற்றும் பிற தாவரங்கள்) கவனித்த அனைவருக்கும் இது தெரியும். ) இது பொருத்தமற்றது, முன்னோர்கள் அல்லது சந்ததியினர் சந்திக்கும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் எழுகிறது. இதன் பொறிமுறையை நாங்கள் நன்கு அறிவோம்: இது டிஎன்ஏவில் நிகழ்கிறது. வெளிப்படையாக, அவை தகவமைத்துக் கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அவை ஏற்படுத்தும் காரணங்கள் எந்த வகையிலும் இதற்குப் பொறுப்பானவற்றுடன் இணைக்கப்படவில்லை. ஆனால் சில சமயங்களில் சில சீரற்ற மாற்றங்கள் குறிப்பிட்ட நிலைமைகளுக்கு சாதகமாக மாறிவிடும். இந்த மாற்றங்களின் கேரியர்கள் சந்ததியை விட்டு வெளியேறி வெற்றியாளர்களாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். மற்றும் முக்கிய மாறிவிடும் உந்து சக்திஅதை வழிநடத்துகிறது. இப்படித்தான் தேவையும் அனுசரிப்பும் உருவாகிறது.

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் மேலும் வளர்ச்சி மரபியல் மற்றும் குறிப்பாக ஆராய்ச்சியின் வெற்றிகளுடன் தொடர்புடையது. காலவரையற்ற பொது வகை பற்றி மட்டுமே பேசினார். இப்போது இது பரஸ்பர (பார்க்க) மற்றும் கூட்டு அல்லது கூட்டு என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இரண்டு வகைகளாகப் பிரிந்த தருணத்திலிருந்து, ஒரு புதிய, செயற்கைக் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கு முன்நிபந்தனைகள் எழுகின்றன. இது கிளாசிக்கல் மரபியல் மற்றும் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு என்பதால் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது. அதன் சாராம்சம் பின்வருமாறு: புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாற்றங்கள், அத்துடன் பாலியல் செயல்முறையின் விளைவாக தோன்றும் சேர்க்கைகள், சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

தேர்வில் பல புதிய தரவுகளும் பெறப்பட்டுள்ளன. இப்போது தகுதியான நபர்களின் தனிப்பட்ட தேர்வு மற்றும் குடும்பம், குழு தேர்வு (எறும்புகள், தேனீக்கள், குரங்குகளின் மந்தைகள், குரங்குகளின் மந்தைகள் போன்றவற்றின் குடும்பங்களின் தேர்வு) ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது.

சிறிய அளவில் நிகழும் முற்றிலும் சீரற்ற செயல்முறைகளால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது

பரிணாமக் கோட்பாடு(லத்தீன் மொழியிலிருந்து еvolutio - deployment) - புவியின் உயிர்க்கோளத்தின் வரலாற்று முற்போக்கான வளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தும் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்தாக்கங்களின் அமைப்பு, அதன் அங்கமான பயோஜியோசெனோஸ்கள், அத்துடன் தனிப்பட்ட டாக்ஸா மற்றும் இனங்கள், உலகளாவிய பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்முறையில் பொறிக்கப்படலாம். அண்டம்.

உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடு இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை என்றாலும், பரிணாம வளர்ச்சியின் உண்மை விஞ்ஞானிகளால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான நேரடி உறுதிப்படுத்தல்களைக் கொண்டுள்ளது. பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி, தற்போது இருக்கும் அனைத்து வகையான உயிரினங்களும் அவற்றின் நீண்ட கால மாற்றத்தின் மூலம் முன்பே இருக்கும் உயிரினங்களிலிருந்து உருவாகியுள்ளன. பரிணாமக் கோட்பாடு தனிப்பட்ட உயிரினங்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வு (ஆன்டோஜெனி), உயிரினங்களின் குழுக்களின் பரிணாமம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வழிகள் (பைலோஜெனி) மற்றும் அவற்றின் தழுவல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது.

கவனிக்கப்படுவதைப் பற்றிய யோசனைகள் நவீன உலகம்வாழ்க்கையின் வடிவங்கள் மாறாதவை, அவை பண்டைய தத்துவஞானிகளிடையே காணப்படுகின்றன - எம்பெடோகிள்ஸ், டெமோக்ரிடஸ், லுக்ரேடியஸ் காரா. ஆனால் இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஊக அனுமானம் என்று உறுதிப்படுத்த போதுமான தரவு இல்லை என்றாலும், அத்தகைய முடிவுக்கு அவர்களை இட்டுச் சென்ற உண்மைகள் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது.

கிரிஸ்துவர் உலகில், பல நூற்றாண்டுகளாக படைப்பாற்றல் கண்ணோட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இருப்பினும் "ஆன்டெடிலூவியன்" பேய்களின் இருப்பு பற்றிய பரிந்துரைகள் இருந்தன, அந்த நேரத்தில் புதைபடிவ எச்சங்களின் அரிதான கண்டுபிடிப்புகளால் ஏற்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில் இயற்கை அறிவியலில் உண்மைகளின் திரட்சியுடன். வளர்ந்த உருமாற்றம் - இனங்களின் மாறுபாட்டின் கோட்பாடு. ஆனால் உருமாற்றத்தை ஆதரிப்பவர்கள் (மிக முக்கியமானவர்கள் - பிரான்ஸில் ஜே. பஃப்பன் மற்றும் ஈ. ஜெஃப்ராய் செயிண்ட்-ஹிலேர், இங்கிலாந்தில் ஈ. டார்வின்) தங்கள் கருத்துக்களை நிரூபிக்க முக்கியமாக இரண்டு உண்மைகள்: இனங்களுக்கு இடையே இடைநிலை வடிவங்களின் இருப்பு மற்றும் ஒற்றுமை விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் பெரிய குழுக்களின் பொதுவான கட்டமைப்புத் திட்டம். மாற்றுத்திறனாளிகள் யாரும் இனங்கள் மாற்றத்திற்கான காரணங்கள் பற்றிய கேள்வியை எழுப்பவில்லை. XVII-XIX நூற்றாண்டுகளின் திருப்பத்தின் மிகப்பெரிய இயற்கை ஆர்வலர். பேரழிவுகளின் கோட்பாட்டின் மூலம் விலங்கினங்களின் மாற்றத்தை ஜே.குவியர் விளக்கினார்.

1809 இல், ஜே.பி. லாமார்க் "விலங்கியல் தத்துவம்", இதில் இனங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், பரிணாமம் பற்றிய கேள்வி முதலில் எழுப்பப்பட்டது. சுற்றுச்சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் உயிரினங்களில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று லாமார்க் நம்பினார்.

லாமார்க் தரநிலைகளின் கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் - குறைந்த வடிவத்திலிருந்து உயர் வடிவங்களுக்கு மாறுதல். லாமார்க்கின் கூற்றுப்படி, அனைத்து உயிரினங்களிலும் முழுமைக்கான உள்ளார்ந்த விருப்பத்தின் விளைவாக தரநிலைகள் நிகழ்கின்றன, விலங்குகளின் உள் உணர்வு மாற்றத்திற்கான விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது. இயற்கை நிகழ்வுகளின் அவதானிப்புகள் லாமார்க்கை இரண்டு முக்கிய அனுமானங்களுக்கு இட்டுச் சென்றன: "உடற்பயிற்சி மற்றும் உடற்பயிற்சியின் சட்டம்" - அவை பயன்படுத்தப்படும் உறுப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் "பெற்ற பண்புகளின் பரம்பரை" - அறிகுறிகள் மரபுரிமையாகி பின்னர் இன்னும் அதிகமாக அல்லது மறைந்துவிட்டன. . லாமார்க்கின் பணி பலனளிக்கவில்லை கல்வித்துறைவிசேஷமான அபிப்ராயம் மற்றும் சரியாக ஐம்பது ஆண்டுகளாக மறக்கப்பட்டது.

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் 1859 இல் சார்லஸ் டார்வினின் முதன்மைப் படைப்பான இயற்கைத் தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் விருப்பமான இனங்களைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றின் விளைவாக வந்தது. டார்வினின் கூற்றுப்படி, பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய உந்து சக்தி இயற்கைத் தேர்வாகும். தேர்ந்தெடுப்பது, தனிநபர்கள் மீது செயல்படுவது, கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் வாழ்க்கைக்கு சிறப்பாகத் தழுவிய அந்த உயிரினங்கள் உயிர்வாழவும் சந்ததிகளை விட்டு வெளியேறவும் அனுமதிக்கிறது. தேர்வு நடவடிக்கை இனங்கள் பகுதிகளாக சிதைவதற்கு வழிவகுக்கிறது - மகள் இனங்கள், இதையொட்டி, இறுதியில், இனங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் அனைத்து பெரிய டாக்ஸாக்களிலும் வேறுபடுகின்றன.

பரிணாம வளர்ச்சியின் கருத்துக்கு ஆதரவாக டார்வினின் வாதங்கள் இந்த கோட்பாட்டை பரந்த அளவில் ஏற்றுக்கொண்டன. ஆனால் பெறப்பட்ட பண்புகளின் பரம்பரைத்தன்மையையும் டார்வின் நம்பினார். பரம்பரையின் தனித்துவமான தன்மையை தவறாகப் புரிந்துகொள்வது கரையாத முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது: மாற்றங்கள் மங்க வேண்டும், ஆனால் உண்மையில் இது நடக்கவில்லை. முரண்பாடுகள் மிகவும் தீவிரமானவை, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் டார்வினே தனது கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தார், இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் மெண்டலின் சோதனைகள் ஏற்கனவே மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதை உறுதிப்படுத்த முடியும். டார்வினிசத்தின் வெளிப்படையான பலவீனம், லாமார்கிசத்தை நவ-லாமார்க்கிசமாக மறுமலர்ச்சிக்குக் காரணமாக இருந்தது.

அடுத்தடுத்த பல தலைமுறை உயிரியலாளர்களின் பணி மட்டுமே தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது பரிணாம வளர்ச்சியின் செயற்கை கோட்பாடு(STE). டார்வினின் கோட்பாட்டைப் போலல்லாமல், STE க்கு ஒரு ஆசிரியரும் ஒரு தேதியும் இல்லை, ஆனால் பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பல்வேறு சிறப்புகளைக் கொண்ட விஞ்ஞானிகளின் கூட்டு முயற்சியின் பலனாகும். மெண்டலின் சட்டங்களின் மறுகண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, பரம்பரையின் தனித்துவமான தன்மைக்கான சான்றுகள், குறிப்பாக கோட்பாட்டு மக்கள்தொகை மரபியல் உருவாக்கத்திற்குப் பிறகு, டார்வினின் போதனைகள் ஒரு திடமான மரபணு அடித்தளத்தைப் பெற்றன. 1930கள் மற்றும் 1940களில் மரபியல் மற்றும் டார்வினிசத்தின் விரைவான தொகுப்பு காணப்பட்டது. மரபணுக் கருத்துக்கள் முறைமை, பழங்காலவியல், கருவியல் மற்றும் உயிர் புவியியல் ஆகியவற்றில் ஊடுருவின. செயற்கைக் கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் பல அடிப்படை சிக்கல்களில் உடன்படவில்லை மற்றும் உயிரியலின் பல்வேறு பகுதிகளில் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் அவர்கள் பின்வரும் முக்கிய விதிகளை விளக்குவதில் நடைமுறையில் ஒருமனதாக இருந்தனர்: அடிப்படை அலகுபரிணாமம் உள்ளூர் மக்கள்தொகையாகக் கருதப்படுகிறது; பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பொருள் பிறழ்வு மற்றும் மறுசீரமைப்பு மாறுபாடு ஆகும்; இயற்கை தேர்வு என பார்க்கப்படுகிறது முக்கிய காரணம்தழுவல்கள், விவரக்குறிப்பு மற்றும் சூப்பர்ஸ்பெசிஃபிக் டாக்ஸாவின் தோற்றம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி; மரபணு சறுக்கல் மற்றும் நிறுவனர் கொள்கை ஆகியவை நடுநிலை பண்புகளை உருவாக்குவதற்கான காரணங்கள்; ஒரு இனம் என்பது பிற இனங்களின் மக்கள்தொகையிலிருந்து இனப்பெருக்க ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள்தொகைகளின் அமைப்பாகும், மேலும் ஒவ்வொரு இனமும் சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (ஒரு இனம் - ஒரு முக்கிய இடம்); விவரக்குறிப்பு என்பது மரபணு தனிமைப்படுத்தும் வழிமுறைகளின் தோற்றத்தில் உள்ளது மற்றும் முக்கியமாக புவியியல் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; துல்லியமான சோதனை தரவு, கள அவதானிப்புகள் மற்றும் கோட்பாட்டு விலக்குகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட நுண்ணிய பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆய்வின் மூலம் மேக்ரோ பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள் (சூப்ராஸ்பெசிஃபிக் டாக்ஸாவின் தோற்றம்) பற்றிய முடிவுகளைப் பெறலாம். பரிணாமக் கருத்துகளின் குழுவும் உள்ளது, அதன் படி விவரக்குறிப்பு ( முக்கிய தருணம்உயிரியல் பரிணாமம்) விரைவாக நிகழ்கிறது - பல தலைமுறைகளாக. இந்த வழக்கில், நீண்டகாலமாக செயல்படும் பரிணாம காரணிகளின் செல்வாக்கு விலக்கப்பட்டுள்ளது (கட்-ஆஃப் தேர்வு தவிர). இத்தகைய பரிணாமக் கருத்துக்கள் உப்புத்தன்மை (லத்தீன் "saltatotius", "salto" - நான் ஜம்ப், நான் ஜம்ப்), பரிணாமம் பற்றிய கருத்துக்கள் ஒரு இடைவிடாத செயல்முறையாக விரைவான முற்போக்கான பரிணாம மாற்றங்களின் நிலைகளில் மெதுவாக, முக்கியமற்ற மாற்றங்களின் காலங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. உப்புத்தன்மை என்பது பரிணாமக் கோட்பாட்டில் மோசமாக வளர்ந்த திசையாகும். SET இன் சமீபத்திய யோசனைகளின்படி, படிப்படியான (நிலையான குறைந்த வேகத்தில் செல்லும்) மாற்றங்கள் உப்புத்தன்மையுடன் மாற்றப்படலாம்.

உயிரியல் பரிணாமம் -மீளமுடியாத, திசை வரலாற்று வளர்ச்சிவனவிலங்குகள், மக்கள்தொகையின் மரபணு அமைப்பில் மாற்றம், தழுவல்களின் உருவாக்கம், பழைய உயிரினங்களின் புதிய மற்றும் அழிவு, பயோஜியோசெனோஸ்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உயிர்க்கோளத்தின் மாற்றங்கள்.

பரிணாமக் கோட்பாடு பூமியில் வாழ்வின் வளர்ச்சியின் பொதுவான வடிவங்களையும் உந்து சக்திகளையும் ஆய்வு செய்கிறது. பரிணாம செயல்முறையைப் படிக்கும்போது, ​​​​இரண்டு நிலைகளை தனிமைப்படுத்துவது பொருத்தமானது: மக்கள்தொகை-குறிப்பிட்ட நிலை மற்றும் சூப்பர்ஸ்பெசிஃபிக் வரிசையின் நிலைகள் (குடும்பங்கள், வகைகள், ஆர்டர்கள் போன்றவை). மக்கள்தொகை மற்றும் இனங்கள் - நேரம் மற்றும் இடத்தில் உண்மையில் இருக்கும் கட்டமைப்புகள், மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்குகள் - இது உண்மையில் இருக்கும் உயிரினங்களை சில அம்சங்களின் அடிப்படையில் பெரிய முறையான டாக்ஸாவாக ஒன்றிணைப்பதாகும், இது முதன்மையாக அவற்றின் தோற்றத்தின் பொதுவான தன்மையுடன் தொடர்புடையது. எனவே, பரிணாமக் கோட்பாட்டில் இரண்டு பிரிவுகள் வேறுபடுகின்றன: மைக்ரோ பரிணாமம் மற்றும் மேக்ரோ பரிணாமம்.

மைக்ரோ பரிணாமம் -இது ஒரு இனத்திற்குள் நிகழும் பரிணாம மாற்றங்களின் ஆரம்ப கட்டமாகும், இது புதிய இன்ட்ராஸ்பெசிஃபிக் குழுக்களை உருவாக்குவதற்கும், இறுதியில் புதிய இனங்கள் உருவாகுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. பெரிய பரிணாமம்- சூப்பர்ஸ்பெசிஃபிக் ஆர்டர்களின் பரிணாமத்தை ஆய்வு செய்கிறது. மைக்ரோ மற்றும் மேக்ரோ பரிணாமத்திற்கு வழிவகுக்கும் முக்கிய செயல்முறைகள் ஒத்தவை. இந்த செயல்முறைகள் நிகழும் நேரத்தில் அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது: நுண் பரிணாமம் - பல்லாயிரக்கணக்கான மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், மேக்ரோவல்யூஷன் - மில்லியன் ஆண்டுகள்.

பரிணாம வளர்ச்சியைப் படிக்கும் முறைகள்:

நுண் பரிணாம பகுப்பாய்விற்கு

1. மக்கள்தொகை-மரபணு முறை (மக்கள்தொகையின் மரபணு அமைப்பை ஆய்வு செய்கிறது, காலப்போக்கில் மக்கள்தொகையின் மரபணு குளத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, அத்துடன் மக்கள்தொகையில் பிறழ்வு செயல்முறையின் தீவிரம்)

2. கலப்பின முறை (ஒரு இனத்தில் உள்ள தனிநபர்களின் பினோடைபிக் பன்முகத்தன்மையில் கூட்டு மாறுபாட்டின் பங்கை பகுப்பாய்வு செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது)

3. சூழலியல் முறைகள் (உயிரினங்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் இயக்கவியலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் உயிரியல் மற்றும் அஜியோடிக் காரணிகளின் பங்கை தெளிவுபடுத்த அனுமதிக்கிறது). அவற்றின் வடிவங்களில் வேறுபட்டது: கவனிப்பு, பரிசோதனை, மாடலிங்.

மேக்ரோஎவல்யூஷன் பகுப்பாய்விற்கு

1. பழங்காலவியல்

a) புதைபடிவ இடைநிலை வடிவங்கள் பற்றிய ஆய்வு (டெவோனியன் இக்தியோஸ்டெகா, ஜுராசிக் பறவை ஆர்க்கியோப்டெரிக்ஸ், விலங்கு போன்ற ஊர்வன Lycaenops)

ஆ) பைலோஜெனடிக் தொடரின் மறுசீரமைப்பு - பரிணாம வளர்ச்சியின் போது ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய புதைபடிவ வடிவங்களின் வரிசை (மொல்லஸ்க்களின் தொடர், குதிரைகள்)

2. உருவவியல் முறைகள் - கொள்கையின் அடிப்படையில்: உயிரினங்களின் உள் ஒற்றுமை ஒப்பிடப்பட்ட வடிவங்களின் பரிணாம உறவைக் காட்டலாம். ஹோமோலோகஸ் உறுப்புகள், அடிப்படை உறுப்புகள், அட்டாவிஸங்கள் மற்றும் திசுக்களின் ஹிஸ்டாலஜிக்கல் அம்சங்கள் ஆகியவற்றின் அமைப்பு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

3. கருவியல் முறைகள் கிருமி ஒற்றுமைகளை அடையாளம் கண்டு மறுகூட்டல் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ஜெர்ம்லைன் ஒற்றுமை விதி K. Baer ஆல் உருவாக்கப்பட்டது "ஆன்டோஜெனியின் முந்தைய நிலைகள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, உயிரினங்களுக்கு இடையே அதிக ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன". கரு வளர்ச்சியின் நுழைவாயிலில், மூதாதையர் வடிவங்களின் பல கட்டமைப்பு அம்சங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன (மறுபரிசீலனை): வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், அதிக தொலைதூர மூதாதையர்களின் அறிகுறிகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, மேலும் பிந்தைய நிலைகள், மூதாதையர்கள் நெருங்கியவர்கள்.

1. உயிர்வேதியியல் மற்றும் மூலக்கூறு மரபியல் முறைகள் வெவ்வேறு குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வகுப்புகளைச் சேர்ந்த உயிரினங்களின் புரதங்கள் மற்றும் நியூக்ளிக் அமிலங்களின் கட்டமைப்பைப் படிக்கின்றன. புரதங்கள் மற்றும் நியூக்ளியோடைட்களின் கட்டமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளின் படி, பல்வேறு டாக்ஸாக்களின் பைலோஜெனடிக் உறவின் அளவை நிறுவுவது சாத்தியமாகும்.

நுண் பரிணாம வளர்ச்சியின் கோட்பாடு

நுண்ணுயிர் பரிணாமத்திற்கு வழிவகுக்கும் முக்கிய செயல்முறைகள் ஒரு இனத்திற்குள், குறிப்பிட்ட குழுக்களில் நிகழ்கின்றன. எந்தவொரு இனத்தின் தனிநபர்களும் இனங்கள் வரம்பிற்குள் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. தனிநபர்களின் மிகப்பெரிய திரட்சியின் மையங்கள் இந்த இனத்தின் தனி மக்கள்தொகை ஆகும். மக்கள்தொகையில்தான் புதிய இனங்கள் உருவாக வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன. எனவே, மக்கள்தொகை அடிப்படை பரிணாம அலகுகள்.

மக்கள் தொகை- தனிநபர்களின் குறைந்தபட்ச சுய-இனப்பெருக்கக் குழு, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் நீண்ட நேரம் வாழ்கிறது, ஒரு சுயாதீனமான மரபணு திறந்த அமைப்பை உருவாக்குகிறது. ஒரு இனம், மக்கள்தொகையைப் போலன்றி, ஒரு மரபணு மூடிய அமைப்பாகும்: தனிநபர்களின் இனப்பெருக்கத்தைத் தடுக்கும் பல்வேறு தடைகள் உள்ளன. பல்வேறு வகையான. இந்த தடைகள் "தனிமை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மக்கள்தொகை வகைகள் உள்ளன: தீவு மற்றும் ரிப்பன்.

மக்கள்தொகையின் முக்கிய பண்புகள்.

1. 1. சுற்றுச்சூழல் பண்புகள்.

1. மக்கள் தொகை வரம்பு(இயற்கை தடைகள், தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் ஆரம், உணவு கிடைப்பது, இனச்சேர்க்கை பங்குதாரர், தனிநபர்களின் எண்ணிக்கை). வேறுபடுத்தி:

a) ட்ரோபிக் பகுதி

b) இனப்பெருக்க பகுதி

2. மக்கள் தொகையில் தனிநபர்களின் எண்ணிக்கை(கருவுறுதல், வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் காலம், இனப்பெருக்க காலத்தை அடையும் நேரம்). தனிநபர்களின் குறைந்தபட்ச எண்ணிக்கையானது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, பல்வேறு காரணங்களுக்காக (மானுடவியல் தாக்கங்கள், இயற்கை பேரழிவுகள், மக்கள்தொகைக்குள் நோய்கள்) மக்கள்தொகை மறைந்து போகலாம்.

3. மக்கள்தொகை இயக்கவியல். பல்வேறு உயிரியல் மற்றும் அஜியோடிக் காரணிகளின் விளைவாக எந்தவொரு மக்கள்தொகையின் எண்ணிக்கையும் நிலையான ஏற்ற இறக்கங்களுக்கு உட்பட்டது. இந்த மக்கள்தொகை ஏற்ற இறக்கங்கள் "மக்கள்தொகை அலைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மக்கள்தொகை அலைகள் பருவகால, அல்லது குறிப்பிட்ட கால (பூச்சிகள், வருடாந்திர தாவரங்கள்) மற்றும் அல்லாத காலநிலை (இரை-வேட்டையாடும் அமைப்பில் மாற்றங்கள், உணவுச் சங்கிலியில் சாதகமான நிலைமைகள் - அதிக அளவு உணவு இருப்பது).

4. மக்கள்தொகையின் வயது அமைப்புவெவ்வேறு வயதினரின் மக்கள்தொகையில் இருப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்கள்தொகையின் இனப்பெருக்கம் மீறல் மற்றும் அதன் விளைவாக, மக்கள்தொகையின் வயதானது அதன் அழிவுக்கான முதல் படியாகும்.

5. மக்கள்தொகையின் பாலின அமைப்புமுதன்மை, இரண்டாம் நிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை பாலின விகிதங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்கள்தொகையின் பாலின அமைப்பு என்பது வெவ்வேறு வயதுக் குழுக்களில் உள்ள ஆண் மற்றும் பெண்களின் எண் விகிதமாகும். மக்கள்தொகையில் வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த நபர்கள் இருந்தால் மட்டுமே பாலின விகிதம் விவாதிக்கப்படும். பாலின விகிதத்தை நிர்ணயிக்கும் முக்கிய மரபணு அமைப்பு எந்த பாலினத்தின் பன்முகத்தன்மை ஆகும்.

1. 2. மக்கள்தொகையின் மரபணு பண்புகள்

1. மக்கள்தொகை மரபணு குளம்- மக்கள்தொகையில் உள்ள தனிநபர்களின் அனைத்து மரபணுக்களின் மொத்தம். இந்த தொகுப்பில் முந்தைய தலைமுறையிலிருந்து பரவிய மரபணுக்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று தருணத்தில் எழுந்த மரபணுக்கள் ஆகியவை அடங்கும். புதிதாக தோன்றிய மரபணுக்கள் பினோடிபிகல் முறையில் தோன்றுவதில்லை (அவற்றில் பெரும்பாலானவை பின்னடைவாக மாறிவிட்டதால்), ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவற்றின் இருப்பு மக்கள்தொகையின் தலைவிதியை கணிசமாக பாதிக்கும்.

2. மக்கள்தொகையின் மரபணு பன்முகத்தன்மைமக்கள்தொகையில் தனிநபர்களின் பல்வேறு மரபணு வகைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எந்தவொரு நபருக்கும் அதன் சொந்த மரபணு வகை உள்ளது, இது பினோடைபிக் பண்புகளின் தனித்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது. இந்த தனித்துவத்தின் முக்கிய வழிமுறைகள் கூட்டு மாறுபாடு மற்றும் பிறழ்வு செயல்முறை ஆகும்.

மக்கள்தொகையில் மரபணு செயல்முறைகள்.மக்கள்தொகையின் முக்கிய மரபணு பண்புகள் நிகழ்வின் அதிர்வெண்:

மரபணுக்கள் (அலீல்களின் அளவு விகிதம்)

மரபணு வகைகள் (மரபணு வகைகளின் அளவு விகிதம்)

பினோடைப்கள் (பினோடைப்களின் அளவு விகிதம்)

இந்த குறிகாட்டிகளின் விகிதங்கள் கூட்டு மாறுபாட்டின் வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: ஒடுக்கற்பிரிவின் போது குரோமோசோம்கள் மற்றும் மரபணுக்களின் விநியோகம் மற்றும் கருத்தரிப்பின் போது கேமட்களின் சீரற்ற இணைவு.

இந்த விகிதங்களுக்கான கணித நியாயத்தை ஜே. ஹார்டி மற்றும் ஜி. வெய்ன்பெர்க் முன்மொழிந்தனர், அவர்களின் சட்டம் மக்கள்தொகையில் மரபணு வகை மற்றும் பினோடைப்களின் ஒப்பீட்டு அதிர்வெண்ணைக் கணக்கிட அனுமதிக்கிறது. ஆனால் இந்த சட்டம் ஒரு சிறந்த மக்கள்தொகைக்கு பொருந்தும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் கொடுக்கப்பட்ட மக்கள்தொகைக்கான முக்கிய அளவுகோல்களில் ஒன்று அதன் பெரிய எண்ணிக்கையாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மக்கள்தொகையில் மரபணுக்கள் மற்றும் மரபணு வகைகளின் விகிதம் அதிக எண்ணிக்கையிலான தனிநபர்களுடன் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட முடியும். சிறிய மக்கள்தொகையில், மரபணு வகைகளின் விகிதம் மீறப்படலாம். உள்நாட்டு விஞ்ஞானிகள் N.P. டுபினின் மற்றும் டி.டி. ரோமாஷேவ் ஆகியோர் சிறிய மக்கள்தொகையில், சீரற்ற காரணங்களால், பன்முகத்தன்மை கொண்ட நபர்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள், மக்கள்தொகை மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக மாறும் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். AA மற்றும் aa மரபணு வகைகளைக் கொண்ட நபர்கள் அதில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகின்றனர். இந்த நிகழ்வு "மரபணு சறுக்கல்" அல்லது மரபணு-தானியங்கி செயல்முறைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மக்கள்தொகையில் மரபணு வகைகளின் சில விகிதங்களை பராமரிப்பது முன்னிலையில் வழிவகுக்கிறது இன்ட்ராபொபுலேஷன் பாலிமார்பிசம் -இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெவ்வேறு மரபணுக்களின் மக்கள்தொகையில் இருப்பு, அதன் விளைவாக, பினோடைபிக், நீண்ட கால சமநிலை நிலையில் குழுக்கள். எடுத்துக்காட்டுகள்: வெவ்வேறு இரத்த வகைகளைக் கொண்டவர்கள், பொன்னிறம் மற்றும் அழகிகள், நீலக் கண்கள் மற்றும் பழுப்பு நிற கண்கள் போன்றவை.

மக்கள்தொகையின் மரபணு பன்முகத்தன்மை தனிநபர்களின் பினோடைபிக் பன்முகத்தன்மையை மட்டும் தீர்மானிக்கிறது, ஆனால் மக்கள்தொகை மற்றும் ஒட்டுமொத்த உயிரினங்களின் இருப்பு பற்றிய வரலாற்று கண்ணோட்டத்தையும் பாதிக்கிறது. ஆனால் மக்கள்தொகையின் மரபணுக் குளம் எவ்வளவு மாறுபட்டதாக இருந்தாலும், அது தன்னால் பரிணாம செயல்முறையை உறுதிப்படுத்த முடியாது: அது சில காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்க வேண்டும். இந்த காரணிகள் அடிப்படை பரிணாம காரணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அடிப்படை பரிணாம காரணிகள்.

1. பிறழ்வு செயல்முறை.பரிணாம செயல்முறைகளில் பிறழ்வுகளின் பங்கை மதிப்பிடுவது, பின்வருவனவற்றைக் கவனிக்க வேண்டும்:

ஒரு நபருக்கு ஒரு பிறழ்வு ஏற்படுகிறது மற்றும் ஒரு குழந்தைக்கு பரவுகிறது. எதிர்காலத்தில், தலைமுறைகளின் மாற்றத்துடன், மக்கள்தொகையில் பிறழ்வுகளின் குவிப்பு செயல்முறை ஏற்படுகிறது;

பாலியல் இனப்பெருக்கத்தின் போது, ​​சந்ததியினருக்கு மட்டுமே உற்பத்தி பிறழ்வுகள் அனுப்பப்படும்;

பிறழ்வு உயிரினத்தின் நம்பகத்தன்மை அல்லது இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளை மோசமாக பாதிக்கக்கூடாது, அதாவது. அது உயிரியல் ரீதியாக நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும். மேலும் ஒரு பிறழ்வின் தீங்கு அல்லது பயனானது இயற்கையான தேர்வின் போக்கில் வெளிப்படும். ஆனால் தீங்கும் பயனும் உறவினர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எடுத்துக்காட்டுகள், தீவுகளில் பூச்சிகளின் பறக்காத வடிவங்கள் (சி. டார்வின்), நேர்மையான தோரணை - மனித நோய்கள், அரிவாள் செல் இரத்த சோகை - மலேரியா;

பிறழ்வுகள் ஒரு உயிரினத்தின் எந்தப் பரம்பரைப் பண்புகளையும் பண்புகளையும் மாற்றலாம்;

பிறழ்வுகளின் வெளிப்பாடு பிறழ்ந்த மரபணு நுழையும் மரபணு சூழலைப் பொறுத்தது. இது மரபணுக்களின் வெளிப்பாட்டின் பினோடிபிக் அம்சங்களில் பிரதிபலிக்கிறது - வெளிப்பாடு மற்றும் ஊடுருவல்.

பிறழ்வுகளின் பங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, இதன் விளைவாக ஏற்படும் பிறழ்வு முந்தையவை காணாமல் போக வழிவகுக்கிறது என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இருக்கும் அம்சம்(பண்புகள்). ஒரு மக்கள்தொகையின் மரபணுக் குளம் என்பது மரபணுக்களின் சிறந்த சேர்க்கைகளின் நீண்ட கால தேர்வின் விளைவாகும். எனவே, மரபணு மாறுபாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் பரிணாம வழிமுறைகள் எழுந்துள்ளன:

உயிரினங்களின் மட்டத்தில்: மைட்டோசிஸ் மற்றும் ஒடுக்கற்பிரிவு

செல் அளவில்: குரோமோசோம்களை இணைத்தல் - பிறழ்வுகளை ஹீட்டோரோசைகஸாக மொழிபெயர்த்தல்

நிலை

டிஎன்ஏ அளவில்: பழுதுபார்க்கும் வழிமுறைகள்

பிறழ்வு செயல்முறையின் மதிப்பு.இது இயற்கையான மக்கள்தொகையில் அதிக அளவு பன்முகத்தன்மையை பராமரிக்கிறது, இதன் மூலம் பிற பரிணாம காரணிகளின் செயல்பாட்டிற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. பிறழ்வு செயல்முறை என்பது அடிப்படை பரிணாமப் பொருளின் சப்ளையர் ஆகும்.

2. மக்கள்தொகை அலைகள்.தனிநபர்களின் எண்ணிக்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் எந்தவொரு மக்கள்தொகையின் சிறப்பியல்பு. பல்வேறு அஜியோடிக் மற்றும் உயிரியல் காரணிகளின் செயல்பாட்டின் விளைவாக இது நிகழ்கிறது, இது மக்கள்தொகை அளவு அதிகரிப்பதற்கு அல்லது அதற்கு மாறாக குறைவதற்கு வழிவகுக்கும். எண்களில் ஏற்ற இறக்கங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம்: ஆயிரக்கணக்கான, நூறாயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான முறை. எண்ணிக்கையில் சரிவைச் சந்தித்த மக்கள்தொகையில், அலீல் அதிர்வெண்கள் அசல் மக்கள்தொகையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடலாம். மீதமுள்ள மரபணுக் குளம், எண்ணிக்கையில் அடுத்த அதிகரிப்பின் போது முழு மக்கள்தொகையின் புதிய மரபணு அமைப்பை தீர்மானிக்கும். இந்த வழக்கில், சிறிய செறிவுகளில் முன்னர் இருக்கும் பிறழ்வுகள் மறைந்து போகலாம், மற்ற பிறழ்வுகளின் செறிவு தற்செயலாக அதிகரிக்கலாம். இந்த வழக்கில் மக்கள்தொகை அலைகள் பரிணாமப் பொருட்களின் சப்ளையராக செயல்படுகின்றன.

மக்கள்தொகை அளவின் அதிகரிப்புடன், தனிநபர்கள் இடம்பெயர்கின்றனர், இது மக்கள்தொகை வரம்பின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வரம்பின் எல்லைகளில், வெவ்வேறு வாழ்விட நிலைமைகள் இருக்கலாம். மற்றும் வெவ்வேறு நிலைகளில், உயிரினங்களின் சில குறிப்பிட்ட குழுக்களின் முதன்மையான இனப்பெருக்கம் கவனிக்கப்படலாம். பட்டாம்பூச்சிகளில் உள்ள மெலனிசம் ஒரு உதாரணம். இந்த வழக்கில் மக்கள்தொகை அலைகள் பங்களிக்கின்றன புதிய மரபணு வகைகளைச் சோதித்தல், பண்புகளின் பயன் அல்லது தீமைகளை வெளிப்படுத்துதல்.

3. தனிமைப்படுத்தல் -இலவச கடவைத் தடுக்கும் ஏதேனும் தடைகள் தோன்றுதல். இனவிருத்திக்கு இடையூறு ஏற்படுவதால், மக்களிடையே ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் வேறுபாடுகள் அதிகரிக்கின்றன.

இயற்கையில், இடஞ்சார்ந்த தனிமை மற்றும் உயிரியல் தனிமை உள்ளது. இடஞ்சார்ந்த தனிமைப்படுத்தல் இரண்டு வடிவங்களில் இருக்கலாம்: சில வகையான தடைகள் (நீர், நிலம், மலைகள்) மற்றும் தூரத்தால் தனிமைப்படுத்துதல், இது நெருக்கமாக வாழும் நபர்களைக் கடக்கும் சாத்தியத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உயிரியல் தனிமைப்படுத்தலை ப்ரீ-கோபுலேட்டிவ் (கிராசிங்கை நீக்குதல்) மற்றும் பிந்தைய காபுலேட்டிவ் என பிரிக்கலாம்.

முன்கூட்டிய தனிமைப்படுத்தல் வடிவங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது: சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நெறிமுறை (உயிரினங்கள் வெவ்வேறு சூழலியல் இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன: சதுப்பு மற்றும் வனப் பறவைகள்; வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் கேமட் உருவாக்கம், வெவ்வேறு இனச்சேர்க்கை மற்றும் கூடு கட்டும் உள்ளுணர்வு) மற்றும் உருவவியல் தனிமைப்படுத்தல் (உயிரின் அளவுகள், இனப்பெருக்க உறுப்புகளின் கட்டமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகள்).

கேமட்களின் இணைவை சீர்குலைக்கும் வழிமுறைகள், கருவின் இயல்பான வளர்ச்சி, மலட்டு கலப்பினங்களின் தோற்றம் மற்றும் கலப்பினங்களின் நம்பகத்தன்மை குறைதல் ஆகியவற்றால் பிந்தைய காபுலேட்டரி அல்லது சுய-மரபணு தனிமைப்படுத்தல் ஏற்படுகிறது.

காப்பு மதிப்பு:மக்கள்தொகையின் மரபணு வேறுபாட்டின் ஆரம்ப நிலைகளை சரிசெய்து பலப்படுத்துகிறது.

ஓட்டுநர் மற்றும் வழிகாட்டும் அடிப்படை பரிணாம காரணி நிச்சயமாக இயற்கையான தேர்வாகும்.

இயற்கை தேர்வுஇது இயற்கையில் இருப்புக்கான போராட்டத்தின் மூலம், நேரடி வடிவத்திலும் (உள்ளார்ந்த மற்றும் இடைநிலை) மற்றும் மறைமுக வடிவத்திலும் (சாதகமற்ற சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம்) மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இயற்கை தேர்வுக்கான முன்நிபந்தனைகளை Ch. டார்வின் உறுதிப்படுத்தினார்:

நிச்சயமற்ற மாறுபாடு (மரபணு வகை - நவீன சொல்)

"எந்தவொரு, முதல் பார்வையில் முக்கியமற்ற, அடையாளம், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மாறும் போது, ​​வாழ்க்கை போராட்டத்தில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கை முடியும்"

உயிரினங்கள் அதிவேகமாக பெருக்க ஆசை.

சா. டார்வின் எழுதினார்: " சாதகமான தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் மற்றும் மாறுபாடுகளைப் பராமரித்தல் மற்றும் பாதகமானவற்றை அழிப்பது, நான் இயற்கைத் தேர்வு அல்லது மிகவும் பொருத்தப்பட்டவற்றின் உயிர்வாழ்வு என்று அழைக்கிறேன்.

இருப்பினும், இயற்கையான தேர்வின் போக்கில், உயிர்வாழ்வோ அல்லது மரணமோ முக்கியமில்லை, ஆனால் தனிநபர்களின் வேறுபட்ட இனப்பெருக்கம். சந்ததியை விட்டு வெளியேறாமல் உயிர்வாழ்வது என்பது பரிணாம வளர்ச்சிக்கு எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. ஏராளமான சந்ததிகளை விட்டுச்செல்லக்கூடிய நபர்கள் மட்டுமே பரிணாம வளர்ச்சிக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள். எனவே, நவீன விளக்கத்தில், இயற்கைத் தேர்வு என்பது மரபணு வகைகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும். ஆனால் மரபணு வகைகளின் தேர்வு பினோடைப்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் பிரத்தியேகமாக நிகழ்கிறது, ஏனெனில் மரபணு வகையின் அம்சங்கள் பினோடைப்பில் பிரதிபலிக்கின்றன. அதே நேரத்தில், இயற்கை தேர்வு அனைத்து முக்கிய அறிகுறிகளையும் பண்புகளையும் பாதிக்கிறது.

தற்போது, ​​30 க்கும் மேற்பட்ட இயற்கைத் தேர்வின் வடிவங்கள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் முக்கிய வடிவங்களை அழைக்கலாம்: நிலைப்படுத்துதல், ஓட்டுதல், சீர்குலைத்தல், பாலியல் தேர்வு.

1.தேர்வை நிலைப்படுத்துதல்- இந்த மக்கள்தொகையின் இயல்பான பண்புகளிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க விலகல்கள் இல்லாத குணாதிசயங்களைக் கொண்ட உயிரினங்களின் முதன்மையான உயிர்வாழ்வு இதுவாகும். இந்தத் தேர்வு மக்கள்தொகையின் இருப்புக்கான நிலையான நிலைமைகளின் கீழ் நடைபெறுகிறது. ஒரு சிறந்த உதாரணம்: ஜி. பாம்பாஸ் - 1911. - மன்ஹாட்டன் - 327 சிட்டுக்குருவிகள் உறைபனி மற்றும் பனிப்புயலில் இருந்து கடினமானவை: எந்தவொரு குணாதிசயத்திற்கும் (இறக்கை நீளம், டார்சஸ் நீளம், கொக்கு உயரம், உடல் எடை மற்றும் நீளம்) சராசரி மதிப்பில் உள்ள விலகல்கள் மக்கள்தொகையிலிருந்து தனிநபர்களை அகற்ற பங்களித்தன. 2 கண்கள், ஐந்து விரல் மூட்டு, உடல் எடை, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ஹார்மோன்கள் (45, XO) போன்றவை. ஆனால் தேர்வை நிலைப்படுத்துவது, மக்கள்தொகையின் இந்த கட்டத்தில் பினோடிபிகலாக தோன்றாத பிறழ்வுகள் குவிவதைத் தடுக்காது. இது பரம்பரை மாறுபாட்டின் இருப்பு உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மாறும்போது, ​​​​இந்த மாறுபாடு உந்துதல் தேர்வின் செல்வாக்கின் கீழ் மக்கள்தொகையின் மாற்றத்திற்கான பொருளாக செயல்படுகிறது.

2. ஓட்டுநர் தேர்வுஅதிகரிப்பு அல்லது குறைப்பு திசையில் குறியின் எதிர்வினையின் விதிமுறையில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சுற்றுச்சூழலில் நேரடி மாற்றத்துடன், இந்த மாற்றங்களுக்கு ஒத்த தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்ட நபர்கள் உயிர்வாழ்கின்றனர். ஒரு உன்னதமான உதாரணம்: ஒட்டகச்சிவிங்கியின் கழுத்து மற்றும் கைகால். குறைந்த வெப்பநிலையில் உயிர்வாழ்வதற்கு பங்களிக்கும் அறிகுறிகள்: கருவுறுதல் அதிகரிப்பு, கல்லீரல் மற்றும் இதயத்தின் அளவு அதிகரிப்பு (அதிகரித்த ஆற்றல் வளர்சிதை மாற்றம்), உடல் அளவு அதிகரிப்பு (வெப்ப பரிமாற்றத்தில் குறைவு) - உந்துதல் தேர்வு விளைவாக. இந்த வகைத் தேர்வு, மக்கள்தொகையின் மரபணுக் குழுவின் நேரடி மறுசீரமைப்பு மூலம் புதிய தழுவல்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

இயற்கையில், ஓட்டுநர் மற்றும் தேர்வை நிலைப்படுத்துதல் தொடர்ந்து ஒன்றாக இணைந்திருக்கும், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் ஒரு வடிவத்தின் ஆதிக்கம் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும்.

3. சீர்குலைக்கும் தேர்வுஆரம்ப மக்கள்தொகையை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனித்த உருவக் குழுக்களாகப் பிரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மூன்று வகையான தேர்வுகள் மக்கள்தொகையின் மூன்று சாத்தியமான நிலைகளை வகைப்படுத்துகின்றன: அதன் மாறாத தன்மை, ஒரு திசை மாற்றம் மற்றும் பல திசை மாற்றம் துண்டு துண்டாக வழிவகுக்கும்.

4. பாலியல் தேர்வு- பாலியல் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கும் வாய்ப்பிற்காக ஒரே பாலினத்தவர்களிடையே ஏற்படுகிறது. இந்த வழக்கில், பிரகாசமான வண்ணங்கள், பாடுதல் மற்றும் அலறல் அம்சங்கள், போட்டி போருக்கான கருவிகள் மற்றும் தசை மண்டலத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவை ஒரு கூட்டாளரைத் தீர்மானிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

விவரக்குறிப்பு முறைகள் மற்றும் முறைகள்

அடிப்படை பரிணாம காரணிகளின் தொடர்பு நுண்ணிய பரிணாம வளர்ச்சியின் இறுதி முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது - விவரக்குறிப்பு. விவரக்குறிப்பு என்பது முன்பு இருந்த ஒரு இனத்தை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாக (நேரம் மற்றும் இடத்தில்) பிரிப்பதாகும். மேலும் மரபியலின் நிலைப்பாட்டில், இனவிரிவு என்பது ஒரு மக்கள்தொகையின் மரபணு ரீதியாக திறந்த அமைப்பை புதிய இனங்களின் மரபணு ரீதியாக மூடிய அமைப்புகளாகப் பிரிப்பதாகும்.

விவரக்குறிப்புக்கு பின்வரும் வழிகள் உள்ளன:

1. உண்மை - ஒரு மக்கள் தொகை இரண்டு புதிய இனங்களை உருவாக்குகிறது. இந்த வழக்கில், இனங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு உள்ளது.

2. ஃபிலிடிக் - புதிய வகைஅசல் குழுவின் எந்த வேறுபாடும் (வேறுபாடு) இல்லாமல் அதே இனத்தின் காலப்போக்கில் படிப்படியான மாற்றம் மூலம் எழுகிறது. பழங்காலப் பொருளின் ஈடுபாட்டுடன் மட்டுமே இந்த வகை விவரக்குறிப்பை நிரூபிக்க முடியும். ஒரு சாத்தியமான உதாரணம் குதிரைகளின் பரிணாமம்.

3. ஹைப்ரிடோஜெனிக் - ஏற்கனவே இருக்கும் இரண்டு இனங்களின் கலப்பினத்தின் விளைவாக ஒரு புதிய இனம் எழுகிறது. பெரும்பாலான எடுத்துக்காட்டுகள் தாவரங்களுடன் தொடர்புடையவை: பயிரிடப்பட்ட பிளம் (செர்ரி பிளம் மற்றும் பிளாக்ஹார்னின் கலப்பு), மலை சாம்பல், ராஸ்பெர்ரியின் கலப்பின வடிவங்கள், புகையிலை, ருடபாகா. விலங்குகளில் - கானோரிக் (ஒரு ஃபெரெட் மற்றும் ஒரு மிங்க் ஆகியவற்றின் கலப்பு).

உண்மையான விவரக்குறிப்பில், இரண்டு முக்கிய முறைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: அலோபாட்ரிக் மற்றும் சிம்பாட்ரிக் விவரக்குறிப்பு.

அலோபாட்ரிக் விவரக்குறிப்பு.இந்த வழக்கில், பிரிக்கும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் இடஞ்சார்ந்த (புவியியல் ரீதியாக) தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.

முக்கிய நிலைகள்:

1. மக்கள்தொகையின் மரபணு அமைப்பில் மாற்றம், குவிப்பு

பரம்பரை மாறுபாட்டின் இருப்பு.

2. மக்கள்தொகை அலைகள்: எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புடன்

மக்கள்தொகையில் தனிநபர்கள், அவர்களின் இடம்பெயர்வு அதன் விளைவாக ஏற்படுகிறது

டேட் மக்கள்தொகை வரம்பை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது.

வரம்பின் எல்லைகளில் வெவ்வேறு நிலைமைகள் இருக்கலாம்,

இதில் சில இனங்கள் முக்கியமாக இனப்பெருக்கம் செய்யும்

உயிரினங்களின் பிரிக்கப்பட்ட குழுக்கள்.

தனிநபர்களின் எண்ணிக்கை குறைவதால், அசல் பகுதி

மக்கள் தொகை மாறலாம்: குறைதல் அல்லது சிதைவு

இரண்டு (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) செல்லுங்கள். பிந்தைய வழக்கில், அசல்

மக்கள் தொகை இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றுக்கிடையே உள்ளது

புவியியல்காப்பு. ஆனால் பிரிவின் ஆரம்ப கட்டங்கள்-

மக்கள்தொகை, இது உறவினர்: தனிநபர்கள் அடிக்கடி இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள்

அண்டை நாடுகளை விட அவர்களின் சொந்த மக்கள்தொகைக்குள்.

3. புவியியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளனர்

சில நேரம் தனிமையில் இருக்கும். அவை ஒவ்வொன்றிலும்

கூடுதல் பிறழ்வுகள் ஏற்படுகின்றன, இது வழிவகுக்கும்

பல்வேறு மரபணுக் குளங்கள் உருவாக வழிவகுக்கும். இந்த

உருவாகிறது பல்வேறு வடிவங்கள்உயிரியலாளர்கள்

மரபணு தனிமைப்படுத்தல் உட்பட உடல் தனிமைப்படுத்தல். நொடியிலிருந்து -

இரண்டு மரபணு மூடிய அமைப்புகளின் தோற்றம், நாம்

இரண்டு புதிய இனங்கள் தோன்றுவதைப் பற்றி பேசும் உரிமை

ஒற்றை மக்கள் தொகை.

அனைத்து நிலைகளிலும், இயற்கை தேர்வு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

அனுதாபமான விவரக்குறிப்பு- இடஞ்சார்ந்த தனிமைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் இனங்களின் அசல் வரம்பிற்குள் நிகழும் இனப்பிரிவு. ஒரு முதன்மையான மக்கள்தொகையைப் பிரிக்கக்கூடிய தனிமைப்படுத்தலுக்கான பல விருப்பங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் காண்கின்றனர்: காலவரிசை (இனப்பெருக்கத்தின் நேரத்தின்படி), சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மரபியல்.

காலவரிசைப்படி (பருவகால) தனிமைப்படுத்தல், ஏரிகளில் உள்ள ஸ்பெசியேஷனின் எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஏரியில். செவன் ஒரு உள்ளூர் வகை ட்ரவுட்களால் வாழ்கிறது, இது உருவவியல் மற்றும் முட்டையிடும் அடிப்படையில் வேறுபடும் பல வடிவங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

அசல் மக்கள்தொகைக்குள் தனிநபர்களின் குழுவின் காரியோடைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தின் விளைவாக மரபணு தனிமைப்படுத்தல் ஏற்படுகிறது. பெரும்பாலான பிறழ்வுகள் பாலிப்ளோயிடி. கிரிஸான்தமம், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் புகையிலை ஆகியவற்றில் பாலிப்ளோயிட் வடிவங்கள் அறியப்படுகின்றன.

பைலோஜெனடிக் குழுக்களின் பரிணாமம்

வடிவங்களில், முதன்மையானவை - பைலெடிக் பரிணாமம் மற்றும் வேறுபாடு, மற்றும் இரண்டாம் நிலை - இணை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு.

பரிணாம வளர்ச்சியின் திசைகள்:

அரோஜெனெசிஸ்- தகவமைப்பு மண்டலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க விரிவாக்கத்துடன் ஒரு குழுவின் வளர்ச்சி (ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினங்களின் சாத்தியமான வாழ்க்கை சூழலைக் குறிக்கும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் தொகுப்பு) மற்றும் சில குழுவின் கையகப்படுத்துதலின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்ற இயற்கை மண்டலங்களுக்கான அணுகல் பெரிய, முன்பு இல்லாத தழுவல்கள் (அரோமார்போஸ்கள்). அரோஜெனீசிஸின் விளைவாக புதிய வகைகள் மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் வகுப்புகள் தோன்றுகின்றன.

அலோஜெனிசிஸ்- ஒரே அளவிலான (இடியோஅடாப்டேஷன்) தழுவல்களில் வேறுபடும் ஒத்த வடிவங்களின் தோற்றத்துடன் ஒரு தகவமைப்பு மண்டலத்திற்குள் ஒரு குழுவின் வளர்ச்சி. இதன் விளைவாக ஆர்டர்கள், குடும்பங்கள், இனங்கள் ஆகியவற்றின் வகுப்பிற்குள் தோன்றும்.

அவரது விளக்கக்காட்சியில், இளம் பூமி சூரியனால் ஒளிரும் போது, ​​​​அதன் மேற்பரப்பு முதலில் கடினமாகி, பின்னர் புளித்த, அழுகும், மெல்லிய ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. அனைத்து வகையான விலங்கு இனங்களும் இந்த ஓடுகளில் பிறந்தன. மறுபுறம், மனிதன் ஒரு மீன் அல்லது ஒரு மீனைப் போன்ற ஒரு விலங்கிலிருந்து தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. அசல் என்றாலும், அனாக்ஸிமண்டரின் பகுத்தறிவு முற்றிலும் ஊகமானது மற்றும் கவனிப்பால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. மற்றொரு பழங்கால சிந்தனையாளரான ஜெனோபேன்ஸ், அவதானிப்புகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார். எனவே, அவர் மலைகளில் காணப்படும் புதைபடிவங்களை பண்டைய தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் அச்சிட்டுகளை அடையாளம் கண்டார்: லாரல், மொல்லஸ்க் குண்டுகள், மீன், முத்திரைகள். இதிலிருந்து, நிலம் ஒரு காலத்தில் கடலில் மூழ்கி, நில விலங்குகளுக்கும் மக்களுக்கும் மரணத்தைத் தந்தது, மேலும் சேற்றாக மாறியது, அது எழுந்தவுடன், முத்திரைகள் காய்ந்துவிட்டன என்று அவர் முடித்தார். ஹெராக்ளிட்டஸ், தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் நித்தியமாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் தனது மெட்டாபிசிக்ஸ் செறிவூட்டப்பட்ட போதிலும், எதையும் உருவாக்கவில்லை. பரிணாமக் கருத்துக்கள். சில ஆசிரியர்கள் இன்னும் அவரை முதல் பரிணாமவாதி என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

உயிரினங்களின் படிப்படியான மாற்றம் பற்றிய கருத்தைக் கண்டறியக்கூடிய ஒரே எழுத்தாளர் பிளேட்டோ ஆவார். அவரது "தி ஸ்டேட்" உரையாடலில் அவர் பிரபலமற்ற திட்டத்தை முன்வைத்தார்: சிறந்த பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் மக்களின் இனத்தை மேம்படுத்துதல். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த முன்மொழிவு கால்நடை வளர்ப்பில் உற்பத்தியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. AT நவீன யுகம்இந்த யோசனைகளின் நியாயமற்ற பயன்பாடு மனித சமூகம்மூன்றாம் ரைச்சின் இனக் கொள்கையின் அடிப்படையிலான யூஜெனிக்ஸ் கோட்பாடாக உருவாக்கப்பட்டது.

இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி

ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் "இருண்ட காலங்களுக்கு" பின்னர் விஞ்ஞான அறிவின் எழுச்சியுடன், பரிணாமக் கருத்துக்கள் மீண்டும் விஞ்ஞானிகள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் எழுத்துக்களில் நழுவத் தொடங்குகின்றன. ஆல்பர்ட் தி கிரேட் முதலில் தாவரங்களின் தன்னிச்சையான மாறுபாட்டைக் குறிப்பிட்டார், இது புதிய இனங்கள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. ஒருமுறை தியோஃப்ராஸ்டஸ் வழங்கிய எடுத்துக்காட்டுகளை அவர் வகைப்படுத்தினார் உருமாற்றம்ஒரு வகையான மற்றொரு. இந்த வார்த்தையே அவர் ரசவாதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், புதைபடிவ உயிரினங்கள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இது "இயற்கையின் விளையாட்டு" அல்ல, எலும்புகள் அல்லது குண்டுகள் வடிவில் உள்ள கற்கள் அல்ல, ஆனால் பண்டைய விலங்குகளின் எச்சங்கள் மற்றும் தாவரங்கள், இறுதியாக மனதைக் கவர்ந்தன. "நோவாவின் பேழை, அதன் வடிவம் மற்றும் திறன்" என்ற ஆண்டின் வேலையில், ஜோஹான் புடியோ அனைத்து வகையான அறியப்பட்ட விலங்குகளையும் பேழையில் கொண்டிருக்க முடியாது என்பதைக் காட்டும் கணக்கீடுகளை வழங்கினார். ஆண்டு பெர்னார்ட் பாலிசி பாரிஸில் புதைபடிவங்களின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார், அங்கு அவர் முதலில் அவற்றை உயிருடன் ஒப்பிட்டார். இயற்கையில் உள்ள அனைத்தும் "நித்திய மாற்றத்தில்" இருப்பதால், மீன் மற்றும் மொல்லஸ்க்குகளின் பல புதைபடிவ எச்சங்கள் சேர்ந்தவை என்ற கருத்தை அவர் அச்சிட்ட ஆண்டில் வெளியிட்டார். அழிந்து போனதுவகைகள்.

நவீன காலத்தின் பரிணாம சிந்தனைகள்

நாம் பார்க்க முடியும் என, விஷயம் இனங்களின் மாறுபாடு பற்றிய வேறுபட்ட கருத்துக்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு அப்பால் செல்லவில்லை. புதிய யுகத்தின் வருகையிலும் இதே போக்கு தொடர்ந்தது. எனவே, அரசியல்வாதியும் தத்துவஞானியுமான பிரான்சிஸ் பேகன், "இயற்கையின் பிழைகளை" குவித்து, இனங்கள் மாறக்கூடும் என்று பரிந்துரைத்தார். இந்த ஆய்வறிக்கை மீண்டும், எம்பெடோகிள்ஸைப் போலவே, இயற்கையான தேர்வின் கொள்கையை எதிரொலிக்கிறது, ஆனால் பற்றி பொது கோட்பாடுஇன்னும் வார்த்தை இல்லை. விந்தை போதும், ஆனால் பரிணாமத்தைப் பற்றிய முதல் புத்தகம் மேத்யூ ஹேலின் (இங்கி. மேத்யூ ஹேல் ) "இயற்கையின் ஒளியின்படி மனிதகுலத்தின் பழமையான தோற்றம் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்டது". ஹேல் ஒரு இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் ஒரு தத்துவஞானி அல்ல, அவர் ஒரு வழக்கறிஞர், இறையியலாளர் மற்றும் நிதியாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது தோட்டத்தில் கட்டாய விடுமுறையின் போது தனது கட்டுரையை எழுதினார். அதில், அனைத்து உயிரினங்களும் அவற்றின் நவீன வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டன என்று ஒருவர் கருதக்கூடாது என்று அவர் எழுதினார், மாறாக, தொல்பொருள்கள் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் பல சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவற்றிலிருந்து அனைத்து பன்முகத்தன்மையும் வளர்ந்தன. டார்வினிசத்தை நிறுவிய பின் எழுந்த வாய்ப்பு பற்றிய பல சர்ச்சைகளையும் ஹேல் எதிர்பார்த்தார். அதே கட்டுரையில், உயிரியல் அர்த்தத்தில் "பரிணாமம்" என்ற சொல் முதல் முறையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹேல் போன்ற வரம்புக்குட்பட்ட பரிணாமவாதத்தின் கருத்துக்கள் தொடர்ந்து எழுந்தன, மேலும் ஜான் ரே, ராபர்ட் ஹூக், காட்ஃபிரைட் லீப்னிஸ் மற்றும் கார்ல் லின்னேயஸின் பிற்கால படைப்புகளில் கூட அவற்றைக் காணலாம். ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃபன் மூலம் அவை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நீரிலிருந்து மழைப்பொழிவைக் கவனித்த அவர், இயற்கை இறையியல் மூலம் பூமியின் வரலாற்றிற்கு ஒதுக்கப்பட்ட 6 ஆயிரம் ஆண்டுகள், வண்டல் பாறைகள் உருவாக போதுமானதாக இல்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தார். புஃபன் கணக்கிட்ட பூமியின் வயது 75,000 ஆண்டுகள். விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் இனங்களை விவரிக்கும் பஃபோன், பயனுள்ள அம்சங்களுடன், எந்தவொரு பயன்பாட்டிற்கும் காரணம் கூற முடியாதவற்றையும் கொண்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார். இது மீண்டும் இயற்கை இறையியலுக்கு முரணானது, இது ஒரு விலங்கின் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு முடியும் அதன் நன்மைக்காக அல்லது மனிதனின் நலனுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. குறிப்பிட்ட அவதாரங்களில் மாறுபடும் ஒரு பொதுவான திட்டத்தை மட்டுமே உருவாக்குவதை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் இந்த முரண்பாட்டை தீர்க்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு Buffon வந்தார். வகைப்பாட்டியலில் லீப்னிஸின் "தொடர்ச்சியின் விதி"யைப் பயன்படுத்திய அவர், ஒரு வருடத்தில் தனித்த இனங்களின் இருப்புக்கு எதிராகப் பேசினார், வகைபிரித்தல் வல்லுநர்களின் கற்பனையின் பலனாக இனங்களைக் கருதினார் (இது லின்னேயஸுடனான அவரது தொடர்ச்சியான விவாதத்தின் தோற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த விஞ்ஞானிகளின் ஒருவருக்கொருவர் விரோதம்).

லாமார்க்கின் கோட்பாடு

உருமாறும் மற்றும் முறையான அணுகுமுறைகளை இணைப்பதற்கான நகர்வு இயற்கையியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஜீன் பாப்டிஸ்ட் லாமார்க்கால் செய்யப்பட்டது. இனங்கள் மாற்றத்தின் ஆதரவாளராகவும், தெய்வீகவாதியாகவும், அவர் படைப்பாளரை அங்கீகரித்தார் மற்றும் உயர்ந்த படைப்பாளர் பொருள் மற்றும் இயற்கையை மட்டுமே உருவாக்கினார் என்று நம்பினார்; மற்ற அனைத்து உயிரற்ற மற்றும் உயிருள்ள பொருட்களும் இயற்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் பொருளிலிருந்து எழுந்தன. லாமார்க் "எல்லா உயிருள்ள உடல்களும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றிலிருந்து வருகின்றன, முந்தைய கருவில் இருந்து அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியால் அல்ல" என்று வலியுறுத்தினார். எனவே, அவர் முன்கூட்டிய கருத்தாக்கத்தை ஆட்டோஜெனெடிக் என எதிர்த்தார், மேலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர் எட்டியென் ஜெஃப்ராய் செயிண்ட்-ஹிலேர் (1772-1844) பல்வேறு வகையான விலங்குகளின் உடல் திட்டத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்தை ஆதரித்தார். லாமார்க்கின் பரிணாமக் கருத்துக்கள் விலங்கியல் தத்துவத்தில் (1809) முழுமையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் லாமார்க் 1800-1802 ஆம் ஆண்டிலேயே விலங்கியல் பாடத்தின் அறிமுக விரிவுரைகளில் பல பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். லாமார்க், பரிணாமத்தின் படிகள் ஒரு நேர்கோட்டில் இல்லை என்று நம்பினார், சுவிஸ் இயற்கை தத்துவஞானி C. போனட்டின் "ஏணிகளின்" இருந்து பின்வருமாறு, ஆனால் இனங்கள் மற்றும் இனங்களின் மட்டத்தில் பல கிளைகள் மற்றும் விலகல்கள் உள்ளன. இந்த செயல்திறன் எதிர்கால குடும்ப மரங்களுக்கு மேடை அமைத்தது. லாமார்க் "உயிரியல்" என்ற சொல்லை அதன் நவீன அர்த்தத்தில் முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், முதல் பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கிய லாமார்க்கின் விலங்கியல் படைப்புகள் பல உண்மைத் தவறுகள் மற்றும் ஊக கட்டுமானங்களைக் கொண்டிருந்தன, இது அவரது சமகால, போட்டியாளர் மற்றும் விமர்சகர், ஒப்பீட்டு உடற்கூறியல் மற்றும் பழங்காலவியலின் படைப்பாளரின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறிப்பாகத் தெரிகிறது. , ஜார்ஜஸ் குவியர் (1769-1832). சுற்றுச்சூழலின் போதுமான நேரடி செல்வாக்கைப் பொறுத்து, உறுப்புகளின் "உடற்பயிற்சி" அல்லது "உடற்பயிற்சி செய்யாதது" பரிணாமத்தின் உந்து காரணியாக இருக்கலாம் என்று லாமார்க் நம்பினார். லாமார்க் மற்றும் செயிண்ட்-ஹிலேரின் வாதங்களின் சில அப்பாவித்தனம், பரிணாமத்திற்கு எதிரான எதிர்விளைவு மாற்றத்திற்கு பெரிதும் பங்களித்தது. ஆரம்ப XIXஇல், மற்றும் படைப்பாளி ஜார்ஜஸ் குவியர் மற்றும் அவரது பள்ளியிலிருந்து விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தியது, பிரச்சினையின் உண்மைப் பக்கத்திலிருந்து முற்றிலும் வாதிடப்பட்டது.

பேரழிவு மற்றும் உருமாற்றம்

டார்வின் நடவடிக்கைகள்

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் 1859 இல் சார்லஸ் டார்வினின் முதன்மைப் படைப்பான இயற்கைத் தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் சாதகமான இனங்களைப் பாதுகாத்ததன் விளைவாக வந்தது. டார்வினின் கூற்றுப்படி, பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய உந்து சக்தி இயற்கைத் தேர்வாகும். தேர்ந்தெடுப்பது, தனிநபர்கள் மீது செயல்படுவது, கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் வாழ்க்கைக்கு சிறப்பாகத் தழுவிய அந்த உயிரினங்கள் உயிர்வாழவும் சந்ததிகளை விட்டு வெளியேறவும் அனுமதிக்கிறது. தேர்வு நடவடிக்கை இனங்கள் பகுதிகளாக உடைக்க வழிவகுக்கிறது - மகள் இனங்கள், இதையொட்டி, காலப்போக்கில் இனங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் அனைத்து பெரிய டாக்ஸாக்களிலும் வேறுபடுகின்றன.

பரிணாமக் கோட்பாட்டை எழுதுவதற்கும் வெளியிடுவதற்கும் அவரை நேரடியாகத் தூண்டியவர்களை டார்வின் தனது பண்பு நேர்மையுடன் சுட்டிக்காட்டினார் (வெளிப்படையாக, டார்வின் அறிவியல் வரலாற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸின் முதல் பதிப்பில் அவர் குறிப்பிடவில்லை. உடனடி முன்னோடிகள்: வாலஸ், மேத்யூ, பிளைட்). லைல் மற்றும் ஓரளவுக்கு, தாமஸ் மால்தஸ் (1766-1834) டார்வின் மீது நேரடியான செல்வாக்கு செலுத்தினார், மேலும் அவர் மக்கள்தொகைப் பணியான ஆன் எஸ்ஸே ஆன் தி லா ஆஃப் பாபுலேஷன் (1798) இலிருந்து எண்களின் வடிவியல் முன்னேற்றத்துடன், படைப்பை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் டார்வின் மீது நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மேலும், டார்வின் ஒரு இளம் ஆங்கில விலங்கியல் மற்றும் உயிர் புவியியலாளர் ஆல்ஃபிரட் வாலஸ் (1823-1913) மூலம் தனது படைப்பை வெளியிட "கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்" என்று கூறலாம், அவருக்கு ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை அனுப்பினார். இயற்கை தேர்வு. அதே நேரத்தில், டார்வின் பரிணாமக் கோட்பாட்டில் பணியாற்றுகிறார் என்பதை வாலஸ் அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் மே 1, 1857 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில் அவர் இதைப் பற்றி அவருக்கு எழுதினார்: “இந்த கோடையில் நான் எனது முதல் நோட்புக்கைத் தொடங்கி 20 ஆண்டுகள் (!) ஆகிவிடும். எப்படி, எந்த வகையில் இனங்கள் மற்றும் வகைகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன என்ற கேள்வியில். இப்போது நான் எனது படைப்பை வெளியிடத் தயார் செய்கிறேன்... ஆனால் அதை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெளியிட விரும்பவில்லை. இயற்கையின் நிலை; ஆனால் படிப்படியாக நான் ஒரு தெளிவான மற்றும் தெளிவான யோசனைக்கு வந்தேன் - உண்மை அல்லது பொய், இது மற்றவர்களால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்; ஏனெனில், ஐயோ! - அவர் சொல்வது சரிதான் என்ற கோட்பாட்டின் ஆசிரியரின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை எந்த வகையிலும் அதன் உண்மைக்கு உத்தரவாதம் அல்ல! டார்வினின் நல்லறிவு, இரு விஞ்ஞானிகளும் ஒருவரையொருவர் நோக்கிய பண்பாட்டு மனப்பான்மையையும், அவர்களுக்கிடையேயான கடிதப் பரிமாற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஜூன் 18, 1858 இல் கட்டுரையைப் பெற்ற டார்வின், அதை பத்திரிகைகளுக்கு சமர்ப்பிக்க விரும்பினார், அவரது படைப்புகளைப் பற்றி அமைதியாக இருந்தார், மேலும் அவரது நண்பர்களின் அவசர வற்புறுத்தலின் பேரில் மட்டுமே அவரது படைப்பிலிருந்து ஒரு "சுருக்கமான சாற்றை" எழுதி இந்த இரண்டு படைப்புகளையும் வழங்கினார். லின்னியன் சொசைட்டியின் தீர்ப்பு.

லைலிடமிருந்து படிப்படியான வளர்ச்சியின் யோசனையை டார்வின் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் ஒரு சீரானவர் என்று ஒருவர் கூறலாம். கேள்வி எழலாம்: எல்லாம் டார்வினுக்கு முன்பே தெரிந்திருந்தால், அவருடைய தகுதி என்ன, அவருடைய பணி ஏன் இத்தகைய அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது? ஆனால் டார்வின் தன் முன்னோர்கள் செய்யத் தவறியதைச் செய்தார். முதலில், அவர் தனது படைப்புகளுக்கு "அனைவரின் உதடுகளிலும்" இருக்கும் ஒரு தலைப்பைக் கொடுத்தார். "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் விருப்பமான இனங்களைப் பாதுகாத்தல்" என்பதில் பொதுமக்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். உலக இயற்கை அறிவியல் வரலாற்றில் மற்றொரு புத்தகத்தை நினைவுபடுத்துவது கடினம், அதன் தலைப்பு அதன் சாரத்தை சமமாக தெளிவாக பிரதிபலிக்கும். ஒருவேளை டார்வின் கண்ணில் பட்டிருக்கலாம் தலைப்பு பக்கங்கள்அல்லது அவரது முன்னோடிகளின் படைப்புகளின் தலைப்புகள், ஆனால் அவர்களுடன் பழகுவதற்கு வெறுமனே விருப்பம் இல்லை. மேத்யூ தனது பரிணாமக் கருத்துக்களை "காலப்போக்கில் உயிர்வாழும் (தேர்வு) மூலம் காலப்போக்கில் மாற்றும் சாத்தியம்" என்ற தலைப்பில் தனது பரிணாமக் கருத்துக்களை வெளியிட நினைத்திருந்தால், பொதுமக்களின் எதிர்வினை எப்படி இருக்கும் என்பதை நாம் யூகிக்க முடியும். ஆனால், நமக்குத் தெரிந்தபடி, "கப்பலின் கட்டுமான மரம் ..." கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை.

இரண்டாவதாக, மிக முக்கியமாக, டார்வின் தனது அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் உயிரினங்களின் மாறுபாட்டிற்கான காரணங்களை தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு விளக்க முடிந்தது. உறுப்புகளின் "உடற்பயிற்சி" அல்லது "உடற்பயிற்சி செய்யாதது" என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் நிராகரித்தார் மற்றும் புதிய இனங்களின் விலங்குகள் மற்றும் தாவர வகைகளை மக்களால் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான உண்மைகளை - செயற்கைத் தேர்வுக்கு திரும்பினார். உயிரினங்களின் காலவரையற்ற மாறுபாடு (பிறழ்வுகள்) மரபுரிமையாக உள்ளது மற்றும் மனிதனுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், ஒரு புதிய இனம் அல்லது வகையின் தொடக்கமாக மாறும் என்று அவர் காட்டினார். இந்த தரவுகளை காட்டு இனங்களுக்கு மாற்றுவதன் மூலம், டார்வின் மற்றவர்களுடன் வெற்றிகரமான போட்டிக்கு இனங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் மாற்றங்களை மட்டுமே இயற்கையில் பாதுகாக்க முடியும் என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் இருப்பு மற்றும் இயற்கை தேர்வுக்கான போராட்டத்தைப் பற்றி பேசினார். பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியின் ஒரே பங்கு. டார்வின் இயற்கையான தேர்வின் தத்துவார்த்த கணக்கீடுகளை வழங்கியது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான பொருளின் அடிப்படையில் விண்வெளியில் உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியையும், புவியியல் தனிமைப்படுத்துதலையும் (ஃபிஞ்ச்ஸ்) காட்டினார் மற்றும் கடுமையான தர்க்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, மாறுபட்ட பரிணாமத்தின் வழிமுறைகளை விளக்கினார். ராட்சத சோம்பல்கள் மற்றும் அர்மாடில்லோக்களின் புதைபடிவ வடிவங்களை அவர் பொதுமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவை காலப்போக்கில் பரிணாம வளர்ச்சியாகக் காணப்படுகின்றன. டார்வின், பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட சராசரி நெறிமுறையை நீண்டகாலமாகப் பாதுகாப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அனுமதித்தார் (உதாரணமாக, புயலுக்குப் பிறகு உயிர்வாழும் சிட்டுக்குருவிகள் சராசரி இறக்கை நீளத்தைக் கொண்டிருந்தன), இது பின்னர் அழைக்கப்பட்டது. தேக்க நிலை. இயற்கையில் உள்ள உயிரினங்களின் மாறுபாட்டின் யதார்த்தத்தை டார்வின் அனைவருக்கும் நிரூபிக்க முடிந்தது, எனவே, அவரது பணிக்கு நன்றி, இனங்களின் கடுமையான நிலைத்தன்மையின் யோசனை வீணாகிவிட்டது. ஸ்டாட்டிக்ஸ் மற்றும் ஃபிக்ஸ்ட்டுகள் தங்கள் நிலைகளில் தொடர்ந்து நிலைத்திருப்பது அர்த்தமற்றது.

டார்வினின் யோசனைகளின் வளர்ச்சி

கிராஜுவாலிசத்தை உண்மையாக பின்பற்றுபவராக, டார்வின், இடைநிலை வடிவங்கள் இல்லாதது அவரது கோட்பாட்டின் சரிவு என்று கவலைப்பட்டார், மேலும் இந்த குறைபாடு புவியியல் பதிவின் முழுமையின்மைக்கு காரணம் என்று கூறினார். பல தலைமுறைகளில் புதிதாகப் பெற்ற ஒரு பண்பை "கலைக்க" எண்ணம் பற்றி டார்வின் கவலைப்பட்டார், பின்னர் சாதாரண, மாறாத நபர்களுடன் கடந்து சென்றார். இந்த ஆட்சேபனை, புவியியல் பதிவேட்டில் உள்ள இடைவெளிகளுடன், அவரது கோட்பாட்டிற்கு மிகவும் தீவிரமான ஒன்றாகும் என்று அவர் எழுதினார்.

1865 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்ட்ரோ-செக் இயற்கை ஆர்வலர் கிரிகோர் மெண்டல் (1822-1884) பரம்பரை விதிகளைக் கண்டுபிடித்தார் என்பது டார்வினுக்கும் அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கும் தெரியாது, அதன்படி பரம்பரைப் பண்பு பல தலைமுறைகளில் "கரைக்கப்படுவதில்லை", ஆனால் கடந்து செல்கிறது. பின்னடைவு நிகழ்வு) ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்ட நிலையில் மற்றும் மக்கள்தொகை சூழலில் பரப்பப்படலாம்.

டார்வினுக்கு ஆதரவாக, அமெரிக்க தாவரவியலாளர் அசா கிரே (1810-1888) போன்ற விஞ்ஞானிகள் வெளிவரத் தொடங்கினர்; ஆல்ஃபிரட் வாலஸ், தாமஸ் ஹென்றி ஹக்ஸ்லி (ஹக்ஸ்லி; 1825-1895) - இங்கிலாந்தில்; ஒப்பீட்டு உடற்கூறியல் உன்னதமானது கார்ல் கெகன்போர் (1826-1903), எர்ன்ஸ்ட் ஹேக்கல் (1834-1919), விலங்கியல் நிபுணர் ஃபிரிட்ஸ் முல்லர் (1821-1897) - ஜெர்மனியில். டார்வினின் கருத்துகளை குறை கூறாத அறிவியலாளர்கள் விமர்சிக்கின்றனர்: டார்வினின் ஆசிரியர், புவியியலின் பேராசிரியர் ஆடம் செட்க்விக் (1785-1873), பிரபல பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர் ரிச்சர்ட் ஓவன், ஒரு முக்கிய விலங்கியல், பழங்காலவியல் மற்றும் புவியியலாளர் லூயிஸ் அகாசிஸ் (1807-1870 ஜெர்மன் ப்ரோஃபீஸ் 873), -1873) 1862).

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், டார்வினின் புத்தகத்தை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர் ப்ரான், அவருடைய கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் புதிய யோசனைக்கு உரிமை உண்டு என்று நம்புகிறார் (நவீன பரிணாமவாதியும் பிரபலப்படுத்தியவருமான என். என். வொரொன்ட்சோவ் ப்ரோனுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார். விஞ்ஞானி). டார்வினின் மற்றொரு எதிர்ப்பாளரான அகாசிஸின் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த விஞ்ஞானி கருவியல், உடற்கூறியல் மற்றும் பழங்காலவியல் முறைகளை ஒன்றிணைத்து வகைப்பாடு திட்டத்தில் ஒரு இனம் அல்லது பிற வகைப்பாட்டின் நிலையை தீர்மானிக்க முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். இந்த வழியில், இனங்கள் பிரபஞ்சத்தின் இயற்கை வரிசையில் அதன் இடத்தைப் பெறுகின்றன.

டார்வினின் தீவிர ஆதரவாளரான ஹெக்கெல், அகாசிஸால் முன்வைக்கப்பட்ட முக்கோணத்தை பரவலாக ஊக்குவிக்கிறார் என்பதை அறிய ஆர்வமாக இருந்தது, இது ஏற்கனவே உறவின் யோசனைக்கு பயன்படுத்தப்படும் "மூன்று இணையான முறை", மேலும் அது ஹேக்கலின் தனிப்பட்ட உற்சாகத்தால் சூடுபிடித்தது. சமகாலத்தவர்கள். அனைத்து விலங்கியல் நிபுணர்கள், உடற்கூறியல் வல்லுநர்கள், கருவியலாளர்கள் மற்றும் பழங்காலவியல் வல்லுநர்கள் போன்ற தீவிரமான எதையும் ஃபைலோஜெனடிக் மரங்களின் முழு காடுகளையும் உருவாக்கத் தொடங்குகின்றனர். ஹேக்கலின் லேசான கையால், இது மோனோபிலியாவின் ஒரே சாத்தியமான யோசனையாக பரவுகிறது - ஒரு மூதாதையரின் தோற்றம், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் விஞ்ஞானிகளின் மனதில் ஆட்சி செய்தது. நவீன பரிணாமவாதிகள், ரோடோஃபைசியா ஆல்காவின் இனப்பெருக்கம் முறையைப் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில், இது மற்ற அனைத்து யூகாரியோட்களிலிருந்தும் வேறுபட்டது (நிலையான மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் கேமட்கள், ஒரு செல் மையம் இல்லாதது மற்றும் எந்த கொடி வடிவங்கள்), குறைந்தபட்சம் இரண்டு சுயாதீனமாக பேசுகின்றன. தாவரங்களின் மூதாதையர்களை உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், "மைட்டோடிக் கருவியின் தோற்றம் குறைந்தது இரண்டு முறையாவது சுயாதீனமாக நிகழ்ந்தது: பூஞ்சை மற்றும் விலங்குகளின் ராஜ்யங்களின் மூதாதையர்களில், ஒருபுறம், மற்றும் உண்மையான ஆல்காவின் துணை ராஜ்யங்களில் (தவிர Rhodophycea) மற்றும் உயர் தாவரங்கள், மற்றொன்று." எனவே, உயிரின் தோற்றம் ஒரு முன்னோடி உயிரினத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்சம் மூன்றிலிருந்து அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், "முன்மொழியப்பட்டதைப் போல வேறு எந்த திட்டமும் மோனோபிலெடிக் ஆக மாற முடியாது" (ஐபிட்.) என்பது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லைகன்களின் தோற்றத்தை விளக்கும் சிம்பியோஜெனெசிஸ் கோட்பாடு (பாசி மற்றும் பூஞ்சையின் கலவை) விஞ்ஞானிகளை பாலிஃபிலிக்கு இட்டுச் சென்றது (தொடர்பற்ற பல உயிரினங்களின் தோற்றம்). மேலும் இது கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான சாதனையாகும். தவிர, சமீபத்திய ஆராய்ச்சி"பாராஃபிலியாவின் பரவல் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நெருங்கிய தொடர்புடைய டாக்ஸாவின் தோற்றம்" ஆகியவற்றைக் காட்டும் மேலும் மேலும் எடுத்துக்காட்டுகளை அவர்கள் கண்டுபிடித்து வருவதாகக் கூறுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, "ஆப்பிரிக்க மர எலிகளின் டென்ட்ரோமுரினேயின் துணைக் குடும்பத்தில்: டியோமிஸ் இனமானது உண்மையான முரினே எலிகளுக்கு மூலக்கூறு ரீதியாக நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் ஸ்டீடோமிஸ் இனமானது டிஎன்ஏ அமைப்பில் கிரைசெட்டோமைனேயின் ராட்சத எலிகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. அதே நேரத்தில், Deomys மற்றும் Steatomys ஆகியவற்றின் உருவ ஒற்றுமை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது, இது Dendromurinae இன் paraphyletic தோற்றத்தை குறிக்கிறது. எனவே, பைலோஜெனடிக் வகைப்பாடு ஏற்கனவே வெளிப்புற ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், மரபணுப் பொருளின் கட்டமைப்பின் அடிப்படையிலும் திருத்தப்பட வேண்டும்.

பரிசோதனை உயிரியலாளரும் கோட்பாட்டாளருமான ஆகஸ்ட் வைஸ்மேன் (1834-1914) பரம்பரையின் கேரியராக செல் கருவைப் பற்றி மிகவும் தெளிவான வடிவத்தில் பேசினார். மெண்டலைப் பொருட்படுத்தாமல், பரம்பரை அலகுகளின் தனித்தன்மை பற்றிய மிக முக்கியமான முடிவுக்கு அவர் வந்தார். மெண்டல் தனது நேரத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தார், அவருடைய பணி 35 ஆண்டுகளாக அறியப்படவில்லை. வைஸ்மானின் கருத்துக்கள் (சில சமயங்களில் 1863க்குப் பிறகு) பரந்த அளவிலான உயிரியலாளர்களின் சொத்தாக மாறியது, இது விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. குரோமோசோம்களின் கோட்பாட்டின் தோற்றம், சைட்டோஜெனெடிக்ஸ் தோற்றம், 1912-1916 இல் பரம்பரையின் குரோமோசோம் கோட்பாட்டின் டி.ஜி. மோர்கன் உருவாக்கிய மிகவும் கவர்ச்சிகரமான பக்கங்கள். - இவை அனைத்தும் ஆகஸ்ட் வைஸ்மானால் வலுவாக தூண்டப்பட்டன. கரு வளர்ச்சியை ஆராய்தல் கடல் அர்ச்சின்கள், அவர் உயிரணுப் பிரிவின் இரண்டு வடிவங்களை வேறுபடுத்த முன்மொழிந்தார் - பூமத்திய ரேகை மற்றும் குறைப்பு, அதாவது ஒடுக்கற்பிரிவு கண்டுபிடிப்பை அணுகினார் - கூட்டு மாறுபாடு மற்றும் பாலியல் செயல்முறையின் மிக முக்கியமான கட்டம். ஆனால் வைஸ்மனால் பரம்பரைப் பரவலின் பொறிமுறையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களில் சில ஊகங்களைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. தனித்துவமான காரணிகளின் முழு தொகுப்பு - "தீர்மானிகள்" - என்று அழைக்கப்படும் செல்கள் மட்டுமே என்று அவர் நினைத்தார். "கிருமி வரி". சில தீர்மானிப்பான்கள் "சோமா" (உடல்) இன் சில செல்களில் நுழைகின்றன, மற்றவை - மற்றவை. தீர்மானிப்பான்களின் தொகுப்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் சோமா செல்களின் சிறப்பை விளக்குகின்றன. எனவே, ஒடுக்கற்பிரிவு இருப்பதை சரியாகக் கணித்து, மரபணுக்களின் விநியோகத்தின் தலைவிதியை கணிப்பதில் வைஸ்மேன் தவறாகப் புரிந்துகொண்டார். அவர் தேர்வுக் கொள்கையை செல்களுக்கு இடையிலான போட்டிக்கு விரிவுபடுத்தினார், மேலும் செல்கள் சில நிர்ணயிப்பாளர்களின் கேரியர்கள் என்பதால், அவர்களுக்கிடையேயான போராட்டத்தைப் பற்றி பேசினார். "சுயநல டிஎன்ஏ", "சுயநல மரபணு" ஆகியவற்றின் மிக நவீன கருத்துக்கள் 70கள் மற்றும் 80களின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு பல விஷயங்களில் வைஸ்மான் போட்டியை தீர்மானிப்பதில் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. "கிருமி பிளாஸ்ம்" முழு உயிரினத்தின் சோமாவின் உயிரணுக்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று வைஸ்மேன் வலியுறுத்தினார், எனவே சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் உடல் (சோமா) பெற்ற பண்புகளை மரபுரிமையாகப் பெறுவது சாத்தியமற்றது என்று பேசினார். ஆனால் பல டார்வினிஸ்டுகள் லாமார்க்கின் இந்த யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்தக் கருத்தின் மீதான வெய்ஸ்மானின் கடுமையான விமர்சனம் அவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் அவரது கோட்பாட்டை ஏற்படுத்தியது, பின்னர் பொதுவாக குரோமோசோம்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு, மரபுவழி டார்வினிஸ்டுகளின் (பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரே காரணியாக தேர்வை அங்கீகரித்தவர்கள்) எதிர்மறையான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்தியது.

மெண்டலின் சட்டங்களின் மறு கண்டுபிடிப்பு 1900 இல் மூன்றில் நிகழ்ந்தது பல்வேறு நாடுகள்: ஹாலந்து (Hugo de Vries 1848-1935), ஜெர்மனி (Karl Erich Korrens 1864-1933) மற்றும் ஆஸ்திரியா (Erich von Tchermak 1871-1962), மெண்டலின் மறக்கப்பட்ட வேலையை ஒரே நேரத்தில் கண்டுபிடித்தனர். 1902 ஆம் ஆண்டில், வால்டர் சுட்டன் (செட்டான், 1876-1916) மெண்டலிசத்திற்கு சைட்டோலாஜிக்கல் நியாயத்தை அளித்தார்: டிப்ளாய்டு மற்றும் ஹாப்ளாய்டு செட், ஹோமோலோகஸ் குரோமோசோம்கள், ஒடுக்கற்பிரிவின் போது இணைந்த செயல்முறை, அதே குரோமோசோமில் அமைந்துள்ள மரபணுக்களின் இணைப்பின் கணிப்பு, கருத்து ஆதிக்கம் மற்றும் பின்னடைவு, அத்துடன் அலெலிக் மரபணுக்கள் - இவை அனைத்தும் மெண்டிலியன் இயற்கணிதத்தின் சரியான கணக்கீடுகளின் அடிப்படையில் சைட்டோலாஜிக்கல் தயாரிப்புகளில் நிரூபிக்கப்பட்டன, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இயற்கையான டார்வினிசத்தின் பாணியிலிருந்து அனுமான குடும்ப மரங்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. டி வ்ரீஸின் (1901-1903) பிறழ்வுக் கோட்பாடு மரபுவழி டார்வினிஸ்டுகளின் பழமைவாதத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் மற்ற தாவர இனங்களில், ஓனோதெரா லாமர்கியானாவில் அவர் அடைந்த பரவலான மாறுபாட்டை ஆராய்ச்சியாளர்களால் பெற முடியவில்லை. (இப்போது மாலை ப்ரிம்ரோஸ் ஒரு பாலிமார்பிக் இனம் என்று அறியப்படுகிறது, இதில் குரோமோசோமால் இடமாற்றங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, அதே சமயம் ஹோமோசைகோட்கள் ஆபத்தானவை. டி வ்ரீஸ் பிறழ்வுகளைப் பெறுவதற்கு மிகவும் வெற்றிகரமான பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதே நேரத்தில் முற்றிலும் வெற்றிபெறவில்லை. அவரது வழக்கு மற்ற தாவர இனங்களுக்கு அடையப்பட்ட முடிவுகளை விரிவுபடுத்துவது அவசியம்). டி வ்ரீஸ் மற்றும் அவரது ரஷ்ய முன்னோடி, தாவரவியலாளர் செர்ஜி இவனோவிச் கோர்ஜின்ஸ்கி (1861-1900), 1899 இல் (பீட்டர்ஸ்பர்க்) திடீர் ஸ்பாஸ்மோடிக் "பன்முகத்தன்மை" விலகல்கள் பற்றி எழுதியவர், மேக்ரோமுட்டேஷன்களின் வெளிப்பாட்டின் சாத்தியம் டார்வினின் கோட்பாட்டை நிராகரித்தது என்று நினைத்தனர். மரபியல் உருவாக்கத்தின் விடியலில், பல கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அதன்படி பரிணாமம் வெளிப்புற சூழலைச் சார்ந்து இல்லை. டச்சு தாவரவியலாளர் ஜான் பவுலஸ் லோட்ஸி (1867-1931), எவல்யூஷன் பை ஹைப்ரிடைசேஷன் புத்தகத்தை எழுதியவர், டார்வினிஸ்டுகளின் விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டார், அங்கு அவர் தாவரங்களில் கலப்பினத்தின் பங்கை சரியாக கவனித்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உருமாற்றம் (தொடர்ச்சியான மாற்றம்) மற்றும் வகைபிரிப்பின் வகைபிரித்தல் அலகுகளின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு தீர்க்க முடியாததாகத் தோன்றினால், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உறவின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட படிப்படியாக மரங்கள் விவேகத்துடன் முரண்பட்டதாக கருதப்பட்டது. பரம்பரை பொருள். பார்வையால் வேறுபடுத்தக்கூடிய பெரிய பிறழ்வுகளின் பரிணாமத்தை டார்வினிஸ்டுகளின் படிப்படியானவாதத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.

இந்த அமெரிக்க கருவியலாளர் மற்றும் விலங்கியல் நிபுணர் 1910 இல் மரபணு ஆராய்ச்சிக்கு திரும்பிய போது, ​​பிறழ்வுகள் மற்றும் ஒரு இனத்தின் மாறுபாட்டை வடிவமைப்பதில் அவற்றின் பங்கு தாமஸ் ஜென்ட் மோர்கனால் (1886-1945) மீட்டெடுக்கப்பட்டது. விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு 20-30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மக்கள்தொகை மரபியலாளர்கள் பரிணாமத்திற்கு வந்தவர்கள் மேக்ரோமுட்டேஷன்கள் மூலம் அல்ல (இது சாத்தியமில்லை என்று அங்கீகரிக்கத் தொடங்கியது), ஆனால் அலெலிக் அதிர்வெண்களில் நிலையான மற்றும் படிப்படியான மாற்றத்தின் மூலம் ஒருவர் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. மக்கள்தொகையில் மரபணுக்கள். அந்த நேரத்தில் மேக்ரோ பரிணாமம் என்பது நுண்ணிய பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆய்வு நிகழ்வுகளின் மறுக்க முடியாத தொடர்ச்சியாகத் தோன்றியதால், படிப்படியாக பரிணாம வளர்ச்சியின் பிரிக்க முடியாத அம்சமாகத் தோன்றத் தொடங்கியது. லீப்னிஸின் "தொடர்ச்சியின் விதி" ஒரு புதிய மட்டத்தில் திரும்பியது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பரிணாமம் மற்றும் மரபியல் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு நடைபெறலாம். மீண்டும், ஒருமுறை எதிர் கருத்துக்கள் ஒன்றிணைந்தன.

சமீபத்திய உயிரியல் கருத்துகளின் வெளிச்சத்தில், தொடர்ச்சியின் விதியிலிருந்து ஒரு விலகல் உள்ளது, இப்போது மரபியல் அல்ல, ஆனால் பரிணாமவாதிகளே. எனவே பிரபல பரிணாமவாதி எஸ்.ஜே. கோல்ட், படிப்படியானவாதத்திற்கு மாறாக, நேரவாதம் (நிறுத்தப்பட்ட சமநிலை) பிரச்சினையை எழுப்பினார்.

உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் நவீன கோட்பாடுகள்

நடுநிலை பரிணாமக் கோட்பாடு பூமியில் வாழ்வின் வளர்ச்சியில் இயற்கைத் தேர்வின் தீர்க்கமான பங்கை மறுக்கவில்லை. தகவமைப்பு மதிப்பைக் கொண்ட பிறழ்வுகளின் விகிதத்தைப் பற்றிய விவாதம். பெரும்பாலான உயிரியலாளர்கள் நடுநிலை பரிணாமக் கோட்பாட்டின் பல முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் M. கிமுராவால் முதலில் செய்யப்பட்ட சில வலுவான அறிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. நடுநிலை பரிணாமக் கோட்பாடு உயிரினங்களின் மூலக்கூறு பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளை உயிரினங்களை விட உயர்ந்த மட்டத்தில் விளக்குகிறது. ஆனால் செயற்கை பரிணாமத்தின் விளக்கத்திற்கு, கணித காரணங்களுக்காக இது பொருந்தாது. பரிணாம வளர்ச்சிக்கான புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில், பிறழ்வுகள் தோராயமாக நிகழலாம், தழுவல்களை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது படிப்படியாக ஏற்படும் மாற்றங்கள். நடுநிலை பரிணாமக் கோட்பாடு இயற்கைத் தேர்வின் கோட்பாட்டுடன் முரண்படவில்லை, இது செல்லுலார், சூப்பர்செல்லுலர் மற்றும் உறுப்பு மட்டங்களில் நடைபெறும் வழிமுறைகளை மட்டுமே விளக்குகிறது.

பரிணாமக் கோட்பாடு மற்றும் மதம்

பரிணாமத்தின் வழிமுறைகள் பற்றிய பல தெளிவற்ற கேள்விகள் நவீன உயிரியலில் இருந்தாலும், பெரும்பாலான உயிரியலாளர்கள் உயிரியல் பரிணாமம் ஒரு நிகழ்வாக இருப்பதை சந்தேகிக்கவில்லை. இருப்பினும், பல மதங்களைச் சார்ந்த சில விசுவாசிகள், தங்கள் மத நம்பிக்கைகளுக்கு, குறிப்பாக, கடவுளால் உலகைப் படைக்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டிற்கு முரணான பரிணாம உயிரியலின் சில விதிகளைக் காண்கிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, சமூகத்தின் ஒரு பகுதியில், பரிணாம உயிரியலின் பிறந்த தருணத்திலிருந்தே, இந்த கோட்பாட்டிற்கு மதத் தரப்பிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்ப்பு உள்ளது (படைப்புவாதத்தைப் பார்க்கவும்), இது சில நேரங்களில் மற்றும் சில நாடுகளில் குற்றவியல் தடைகளை எட்டியுள்ளது. பரிணாமக் கோட்பாட்டைக் கற்பிப்பதற்காக (உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் இழிவான நன்கு அறியப்பட்ட "குரங்கு செயல்முறையை" g. இல் ஏற்படுத்தியது).

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் சில எதிர்ப்பாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நாத்திகம் மற்றும் மத மறுப்பு ஆகியவற்றின் குற்றச்சாட்டுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு விஞ்ஞான அறிவின் தன்மை பற்றிய தவறான புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: அறிவியலில், உயிரியல் கோட்பாடு உட்பட எந்தக் கோட்பாடும் இல்லை. பரிணாமம், கடவுள் போன்ற பிற உலகப் பாடங்களின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது மறுக்கவோ முடியும் ("ஆத்திக பரிணாமத்தின்" இறையியல் கோட்பாடு கூறுவது போல், கடவுள், வாழும் இயற்கையை உருவாக்கும் போது, ​​பரிணாமத்தை பயன்படுத்த முடியும் என்பதால்).

பரிணாம உயிரியலை மத மானுடவியலை எதிர்க்கும் முயற்சிகளும் தவறானவை. அறிவியலின் முறையின் பார்வையில், பிரபலமான ஆய்வறிக்கை "மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான்"பரிணாம உயிரியலின் முடிவுகளில் ஒன்றின் மிகை எளிமைப்படுத்தல் (குறைப்புவாதத்தைப் பார்க்கவும்) (இயற்கையின் ஃபைலோஜெனடிக் மரத்தில் ஒரு உயிரியல் இனமாக மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி), "மனிதன்" என்ற கருத்து தெளிவற்றதாக இருந்தால் மட்டுமே: மனிதன் ஒரு இயற்பியல் மானுடவியலின் பொருள் மனிதனுக்கு எந்த வகையிலும் ஒத்ததாக இல்லை, மேலும் தத்துவ மானுடவியலை இயற்பியல் பாடமாகக் குறைப்பது தவறானது.

சில விசுவாசிகள் வெவ்வேறு மதங்கள்அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு முரணான பரிணாம போதனைகளைக் காணவில்லை. உயிரியல் பரிணாமக் கோட்பாடு (பல விஞ்ஞானங்களுடன் - வானியற்பியல் முதல் புவியியல் மற்றும் கதிரியக்க வேதியியல் வரை) உலகின் உருவாக்கத்தைப் பற்றி சொல்லும் புனித நூல்களின் நேரடி வாசிப்புக்கு மட்டுமே முரண்படுகிறது, மேலும் சில விசுவாசிகளுக்கு இது கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் நிராகரிப்பதற்கான காரணம். பொருள் உலகின் கடந்த காலத்தைப் படிக்கும் இயற்கை அறிவியலின் முடிவுகள் (இலக்கியவாத படைப்புவாதம்).

நேரடியான படைப்புவாதத்தின் கோட்பாட்டைக் கூறும் விசுவாசிகளில், பல விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கோட்பாட்டிற்கான அறிவியல் ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் ("அறிவியல் படைப்பாற்றல்" என்று அழைக்கப்படுபவை). இருப்பினும், விஞ்ஞான சமூகம் இந்த ஆதாரத்தின் செல்லுபடியை மறுக்கிறது.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பரிணாமத்தின் அங்கீகாரம்

இலக்கியம்

• வொரோன்ட்சோவ் என். என்.உயிரியலில் பரிணாம சிந்தனைகளின் வளர்ச்சி - எம் .: முன்னேற்றம்-பாரம்பரியம், 1999. - 640 பக்.
• யுஎஸ் நேஷனல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் மற்றும் அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மெடிசின் நிபுணர்கள்.வாழ்வின் தோற்றம். அறிவியல் மற்றும் நம்பிக்கை = அறிவியல், பரிணாமம் மற்றும் படைப்பாற்றல் - எம்.: ஆஸ்ட்ரல், 2010. - 96 பக். - .

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• மாநில டார்வின் அருங்காட்சியகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்
• என்.என். வொரொன்ட்சோவ். எர்ன்ஸ்ட் ஹேக்கல் மற்றும் டார்வினின் போதனைகளின் விதி
• Evolution.ru இல் V.P. ஷெர்பகோவ் எழுதிய கட்டுரை "என்ட்ரோபிக்கு எதிர்ப்பாக பரிணாமம்"
• "பரிணாமம் எப்படி இருக்கிறது?" (கூட்டுவாழ்வு மற்றும் மரபணு பரிமாற்றம் பற்றிய கட்டுரை)
• ஏ.எஸ். ரவுடியன். தொலைதூர இனங்கள் பண்புகளை பரிமாறிக்கொள்ள முடியுமா? (வைரஸ் மரபணு பரிமாற்றத்தின் "அனுமதி" மற்றும் அதன் வரம்புகள்)
• ஏ.என். கோர்பன், ஆர்.ஜி. க்ளெபோப்ரோஸ். டார்வின் பேய். உகந்த மற்றும் இயற்கைத் தேர்வின் யோசனை எம்.: நௌகா (இயற்பியல் மற்றும் கணித இலக்கியத்தின் முதன்மை ஆசிரியர்), 1988
• ஜி.எஃப். காஸ். இருப்புக்கான போராட்டம்.
• லெவ் வைகோட்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் லூரியா. "நடத்தை வரலாற்றில் ஆய்வுகள்: குரங்கு. பழமையானது. குழந்தை"
• N. H. Barton, D. E.G இலிருந்து விளக்கப்படங்களுக்கான இலவச அணுகல். பிரிக்ஸ், ஜே. ஏ. ஈசன் "எவல்யூஷன்" கோல்ட் ஸ்பிரிங் ஹார்பர் லேபரட்டரி பிரஸ், 2007 -
• மார்கோவ் ஏ.வி. மற்றும் பல. வனவிலங்கு மற்றும் சமூகத்தில் மேக்ரோ பரிணாமம். எம்.: யுஆர்எஸ்எஸ், 2008.

குறிப்புகள்

1. சாய்கோவ்ஸ்கி யு.வி.வாழ்க்கை வளர்ச்சியின் அறிவியல். பரிணாமக் கோட்பாட்டில் அனுபவம் - எம் .: அறிவியல் வெளியீடுகளின் சங்கம் KMK, 2006. -.

பரிணாமக் கோட்பாடு (பரிணாமக் கோட்பாடு) என்பது வாழ்க்கையின் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் படிக்கும் ஒரு அறிவியல்: காரணங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள். மைக்ரோ மற்றும் மேக்ரோ பரிணாமத்தை வேறுபடுத்துங்கள். நுண்ணுயிர் பரிணாமம் - மக்கள்தொகை மட்டத்தில் பரிணாம செயல்முறைகள், புதிய இனங்கள் உருவாக வழிவகுக்கிறது.

மேக்ரோஎவல்யூஷன் என்பது சூப்பர்ஸ்பெசிஃபிக் டாக்ஸாவின் பரிணாம வளர்ச்சியாகும், இதன் விளைவாக பெரிய முறையான குழுக்கள் உருவாகின்றன. அவை ஒரே கொள்கைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

7.1.1. பரிணாம சிந்தனைகளின் வளர்ச்சி

dov, ஆனால் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் கடந்து அல்லது புதிய இனங்கள் தோன்றுவதற்கான சாத்தியத்தை அனுமதித்தது "இயற்கை அமைப்பு" என்ற புத்தகத்தில், கே. லின்னேயஸ் உயிரினங்களை ஒரு உலகளாவிய அலகு மற்றும் வாழ்க்கையின் முக்கிய வடிவமாக உறுதிப்படுத்தினார். ; அவர் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் இரட்டை பதவியை வழங்கினார், அங்கு பெயர்ச்சொல் என்பது இனத்தின் பெயர், பெயரடை என்பது இனத்தின் பெயர் (உதாரணமாக, ஒரு நியாயமான நபர்); ஏராளமான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை விவரித்தார்; தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வகைபிரித்தல் அடிப்படைக் கொள்கைகளை உருவாக்கி அவற்றின் முதல் வகைப்பாட்டை உருவாக்கியது.

ஜீன் பாப்டிஸ்ட் லாமார்க் முதல் முழுமையான பரிணாமக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். அவரது விலங்கியல் தத்துவத்தில் (1809) அவர்

பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய திசையை தனிமைப்படுத்தியது - அமைப்பின் படிப்படியான சிக்கல்கள் கீழ் இருந்து உயர் வடிவங்களுக்கு. நிலப்பரப்பு வாழ்க்கை முறைக்கு மாறிய குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களிடமிருந்து மனிதனின் இயற்கையான தோற்றம் பற்றிய ஒரு கருதுகோளை அவர் உருவாக்கினார். லாமார்க் உயிரினங்களின் பரிபூரணத்திற்கான முயற்சியை பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியாகக் கருதினார், மேலும் பெறப்பட்ட பண்புகள் மரபுரிமையாக உள்ளன என்று வாதிட்டார், அதாவது. புதிய நிலைமைகளில் தேவையான உறுப்புகள் உடற்பயிற்சியின் விளைவாக உருவாகின்றன (ஒட்டகச்சிவிங்கியின் கழுத்து), தேவையற்ற உறுப்புகள் உடற்பயிற்சி செய்யாததன் விளைவாக (ஒரு மோலின் கண்கள்) சிதைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், பரிணாம செயல்முறையின் வழிமுறைகளை லாமார்க்கால் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. பெறப்பட்ட பண்புகளின் பரம்பரை பற்றிய அவரது கருதுகோள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது, மேலும் முன்னேற்றத்திற்கான உயிரினங்களின் உள் ஆசை பற்றிய அவரது அறிக்கை அறிவியலுக்கு மாறானது.சார்லஸ் டார்வினின் பரிணாம போதனைகள். இது "இருத்தலுக்கான போராட்டம்" மற்றும் "இயற்கை தேர்வு" என்ற கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சார்லஸ் டார்வினின் போதனைகள் தோன்றுவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் பின்வருவனவாகும்: பழங்காலவியல், புவியியல், புவியியல், உயிரியல் ஆகியவற்றில் அந்த நேரத்தில் வளமான பொருட்கள் குவிந்தன; தேர்வு வளர்ச்சி; முறையான வெற்றிகள்; செல் கோட்பாட்டின் தோற்றம்; பீகிள் கப்பலில் உலகம் சுற்றும் பயணத்தின் போது விஞ்ஞானியின் சொந்த அவதானிப்புகள். Ch. டார்வின் தனது பரிணாம சிந்தனைகளை பல படைப்புகளில் கோடிட்டுக் காட்டினார்: "இயற்கை தேர்வு மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்", "வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மாற்றம்

வளர்ப்பு செல்வாக்கின் கீழ் இயற்கை தாவரங்கள்", "மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் பாலியல் தேர்வு" போன்றவை.

டார்வினின் போதனை இதைப் பற்றியது:

1) ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் தனித்தன்மை உள்ளது (மாறுபாடு);

2) ஆளுமைப் பண்புகள் (அனைத்தும் "பரம்பரையாக (பரம்பரை) பெற முடியாது என்றாலும்),

3) தனிநபர்கள் உற்பத்தி செய்கிறார்கள் பெரிய அளவுசந்ததியினர் பருவமடைதல் மற்றும் இனப்பெருக்கத்தின் ஆரம்பம் வரை உயிர்வாழ்வதை விட, அதாவது.

இயற்கையில் இருப்புக்கான போராட்டம் உள்ளது;

4) இருத்தலுக்கான போராட்டத்தில் உள்ள நன்மை தங்களுக்குப் பிறகு சந்ததிகளை விட்டுச்செல்ல அதிக வாய்ப்புள்ள தகுதியான நபர்களிடம் உள்ளது (இயற்கை தேர்வு) -,

5) இயற்கையான தேர்வின் விளைவாக, வாழ்க்கையின் அமைப்பின் நிலைகள் மற்றும் உயிரினங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றின் படிப்படியான சிக்கல் உள்ளது.

சி. டார்வின் படி பரிணாம வளர்ச்சியின் காரணிகள். Ch. டார்வின் மாறுபாடு, பரம்பரை, இருப்புக்கான போராட்டம், இயற்கைத் தேர்வு ஆகியவை பரிணாமக் காரணிகளுக்குக் காரணம்.

பரம்பரை - உயிரினங்கள் தங்கள் குணாதிசயங்களை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பும் திறன் (கட்டமைப்பு, செயல்பாடு, வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்)

மாறுபாடு என்பது புதிய பண்புகளைப் பெறுவதற்கான உயிரினங்களின் திறன் ஆகும்.

இருப்புக்கான போராட்டம் என்பது சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுடன் உயிரினங்களின் உறவின் முழு சிக்கலானது: உயிரற்ற இயல்புடன் (அஜியோடிக் காரணிகள்) மற்றும் பிற உயிரினங்களுடன் (உயிர் காரணிகள்). இருப்புக்கான போராட்டம் என்பது வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் ஒரு "போராட்டம்" அல்ல, உண்மையில் இது ஒரு உயிர்வாழும் உத்தி மற்றும் ஒரு உயிரினத்தின் இருப்புக்கான ஒரு வழி. இன்ட்ராஸ்பெசிஃபிக், இன்டர்ஸ்பெசிஃபிக் போராட்டம் மற்றும் பாதகமான சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுடன் போராட்டத்தை வேறுபடுத்துங்கள். இன்ட்ராஸ்பெசிஃபிக் போராட்டம் என்பது ஒரே மக்கள்தொகையின் தனிநபர்களுக்கு இடையிலான போராட்டம். ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கு ஒரே வளங்கள் தேவைப்படுவதால், இது எப்போதும் மிகவும் மன அழுத்தமாக இருக்கிறது. இன்டர்ஸ்பெசிஃபிக் போராட்டம் - வெவ்வேறு இனங்களின் தனிநபர்களுக்கு இடையிலான போராட்டம். இனங்கள் அதே வளங்களுக்காக போட்டியிடும் போது அல்லது அவை வேட்டையாடும்-இரை உறவில் இணைக்கப்படும் போது நிகழ்கிறது. சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மோசமடையும் போது சாதகமற்ற அஜியோடிக் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுக்கு எதிரான போராட்டம் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது; உள்ளார்ந்த போராட்டத்தை அதிகரிக்கிறது.

இருப்புக்கான போராட்டத்தில், கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமான நபர்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். இருப்புக்கான போராட்டம் இயற்கை தேர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இயற்கைத் தேர்வு என்பது கொடுக்கப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் பயனுள்ளதாக இருக்கும் பரம்பரை மாற்றங்களைக் கொண்ட தனிநபர்கள் உயிர் பிழைத்து சந்ததிகளை விட்டுச் செல்லும் செயல்முறையாகும்.

அனைத்து உயிரியல் மற்றும் பல இயற்கை அறிவியல்களும் டார்வினிசத்தின் அடிப்படையில் மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டன.

பரிணாம வளர்ச்சியின் செயற்கை கோட்பாடு (STE). தற்போது, ​​பரிணாம வளர்ச்சியின் செயற்கைக் கோட்பாடு மிகவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. STE இன் முக்கிய விதிகள் கீழே விவாதிக்கப்படும். Ch. டார்வின் மற்றும் STE இன் பரிணாம போதனைகளின் முக்கிய விதிகளின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. 7.1

அட்டவணை 7.1

Ch. டார்வினின் பரிணாம போதனைகளின் முக்கிய விதிகளின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயற்கை கோட்பாடு (SGE)

அடையாளம்	பரிணாமக் கோட்பாடுசி டார்வின்	பரிணாம வளர்ச்சியின் செயற்கை கோட்பாடு
பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய முடிவுகள்	1. சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு உயிரினங்களின் தகவமைப்புத் திறனை அதிகரித்தல். 2. உயிரினங்களின் அமைப்பின் அளவை அதிகரித்தல். 3. உயிரினங்களின் பன்முகத்தன்மையை அதிகரித்தல்
பரிணாம அலகு	காண்க	மக்கள் தொகை
பரிணாம வளர்ச்சியின் காரணிகள்	பரம்பரை, மாறுபாடு, இருப்புக்கான போராட்டம், இயற்கை	பரஸ்பர மற்றும் கூட்டு மாறுபாடு, மக்கள்தொகை அலைகள் மற்றும் மரபணு சறுக்கல், தனிமைப்படுத்தல், இயற்கை தேர்வு
உந்து காரணி	இயற்கை தேர்வு
"இயற்கை" என்ற வார்த்தையின் விளக்கம்	பிட்டஸ்ட் உயிர் பிழைத்தல் மற்றும் குறைந்த தகுதி உடையவர்களின் இறப்பு	மரபணு வகைகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கம்
இயற்கை தேர்வின் வடிவங்கள்	வாகனம் ஓட்டுதல் (மற்றும் அதன் பல்வேறு வகையான பாலியல்)	ஓட்டுதல், நிலைப்படுத்துதல், சீர்குலைத்தல்

சாதனங்களின் தோற்றம். ஒவ்வொரு தழுவலும் பல தலைமுறைகளில் இருப்பு மற்றும் தேர்வுக்கான போராட்டத்தின் செயல்பாட்டில் பரம்பரை மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகிறது. ஒரு உயிரினம் உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் உதவும் விரைவான தழுவல்களை மட்டுமே இயற்கைத் தேர்வு ஆதரிக்கிறது.

சுற்றுச்சூழலுக்கு உயிரினங்களின் தழுவல் முழுமையானது அல்ல, ஆனால் உறவினர், ஏனெனில் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மாறக்கூடும். பல உண்மைகள் இதற்குச் சான்றாக அமைகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மீன்கள் நீர்வாழ் வாழ்விடங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை, ஆனால் இந்த தழுவல்கள் அனைத்தும் மற்ற வாழ்விடங்களுக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது. இரவு பட்டாம்பூச்சிகள் ஒளி பூக்களிலிருந்து தேன் சேகரிக்கின்றன, இரவில் தெளிவாகத் தெரியும், ஆனால் பெரும்பாலும் நெருப்பில் பறந்து இறக்கின்றன.

7.1.2. நுண் பரிணாமம்

7.1.2.1. இனங்கள் மற்றும் மக்கள் தொகை

மொட்டு (உயிரியல் இனங்கள்) - உருவவியல், உடலியல் மற்றும் உயிர்வேதியியல் அம்சங்களின் பரம்பரை ஒற்றுமையைக் கொண்ட தனிநபர்களின் தொகுப்பு, சுதந்திரமாக இனப்பெருக்கம் செய்து வளமான சந்ததிகளை அளிக்கிறது, சில வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்றது மற்றும் இயற்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை ஆக்கிரமிக்கிறது - ஒரு பகுதி.

அளவுகோல்களின்படி இனங்கள் தங்களுக்குள் வேறுபடுகின்றன - சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள்:

1) உருவவியல் அளவுகோல் - வெளிப்புற மற்றும் உள் கட்டமைப்பின் ஒற்றுமை;

2) மரபணு அளவுகோல் - குரோமோசோம்களின் தொகுப்பு (அவற்றின் எண்ணிக்கை, அளவு, வடிவம்), இனங்களின் சிறப்பியல்பு;

3) உடலியல் அளவுகோல் - அனைத்து வாழ்க்கை செயல்முறைகளின் ஒற்றுமை. முதன்மையாக இனப்பெருக்கம்;

4) உயிர்வேதியியல் அளவுகோல் - புரதங்களின் ஒற்றுமை, டிஎன்ஏவின் பண்புகள் காரணமாக;

5) புவியியல் அளவுகோல் - ஒரு இனத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி:

6) சுற்றுச்சூழல் அளவுகோல் - இனங்கள் இருக்கும் வெளிப்புற சூழலின் காரணிகளின் தொகுப்பு.

இனங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எந்த அளவுகோலும் முழுமையானது அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு இனங்கள் உருவவியல் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை இனப்பெருக்கம் செய்வதில்லை (இரட்டை இனங்கள் கொசுக்கள், எலிகள் போன்றவற்றில் காணப்படுகின்றன). உடலியல் அளவுகோலும் முழுமையானது அல்ல: பெரும்பாலான வெவ்வேறு இனங்கள் இயற்கை நிலைமைகளின் கீழ் இனப்பெருக்கம் செய்வதில்லை அல்லது அவற்றின் சந்ததிகள் தரிசாக உள்ளன, ஆனால் விதிவிலக்குகள் உள்ளன - பல வகையான கேனரிகள், பாப்லர்கள் போன்றவை. எனவே, ஒரு அளவுகோல்களை நிறுவ பயன்படுத்த வேண்டும். இனங்கள் இணைப்பு.

ஒரு இனத்தின் மக்கள்தொகை, ஒரு விதியாக, தனிநபர்களின் ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களாக உடைகிறது - மக்கள். மக்கள்தொகை - ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த சுதந்திரமாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் தனிநபர்களின் தொகுப்பாகும், இது ஒரே இனத்தின் மற்ற தொகுப்புகளிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் வரம்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் நீண்ட காலமாக உள்ளது.

மக்கள்தொகையின் ஒற்றுமை மற்றும் அதன் தனிமைப்படுத்தலின் முக்கிய காரணி தனிநபர்களின் இலவச குறுக்குவழி - பான்-மிக்சிப். மக்கள்தொகைக்குள், ஒரே பாலினத்தின் ஒவ்வொரு உயிரினமும் உற்பத்தி செய்வதற்கான சம நிகழ்தகவு உள்ளது திருமணமான தம்பதிகள்எதிர் பாலினத்தின் எந்த உயிரினத்துடனும். ஒரு மக்கள்தொகைக்குள் தனிநபர்களின் இலவசக் கடக்கும் அளவு, அண்டை மக்கள்தொகையின் தனிநபர்களை விட அதிகமாக உள்ளது.

மக்கள்தொகை என்பது ஒரு இனத்தின் கட்டமைப்பு அலகு மற்றும் பரிணாமத்தின் ஒரு அலகு. பரிணாம வளர்ச்சி என்பது தனிப்பட்ட நபர்கள் அல்ல, ஆனால் மக்கள்தொகையில் ஒன்றுபட்ட தனிநபர்களின் குழுக்கள். மக்கள்தொகையில் பரிணாம செயல்முறைகள் அல்லீல்கள் மற்றும் மரபணு வகைகளின் அதிர்வெண்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் விளைவாக நிகழ்கின்றன.

7.1.2.2. மக்கள்தொகை மரபியல்

மக்கள்தொகையின் மரபணு அமைப்பு. இது மக்கள்தொகையில் வெவ்வேறு மரபணு வகைகள் மற்றும் அல்லீல்களின் விகிதத்தைப் பொறுத்தது. மக்கள்தொகையில் உள்ள அனைத்து நபர்களின் மரபணுக்களின் மொத்தமானது மரபணுக் குளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மரபணுக் குளம் அல்லீல்கள் மற்றும் மரபணு வகைகளின் அதிர்வெண்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதிர்வெண் a.e.lja என்பது கொடுக்கப்பட்ட மரபணுவின் அல்லீல்களின் முழு தொகுப்பிலும் அதன் பங்காகும். அனைத்து அல்லீல்களின் அதிர்வெண்களின் கூட்டுத்தொகை ஒன்றுக்கு சமம்:

இங்கு p என்பது மேலாதிக்க அலீலின் (A)\c என்பது பின்னடைவு அலீலின் விகிதமாகும் (a)

அலீல் அதிர்வெண்களை அறிந்து, மக்கள்தொகையில் உள்ள மரபணு வகை அதிர்வெண்களை நாம் கணக்கிடலாம்:

பி(A)