மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்கு ஏன் செல்ல முடியாது. மாதவிடாயின் போது பெண்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்று கூட்டுச் சடங்கு எடுக்கலாமா? புதிய ஏற்பாட்டின் மூலம் அசுத்தம் ஒழிக்கப்பட்டது

ஒவ்வொரு வயது வந்த ஆரோக்கியமான பெண்ணின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாதவிடாய் உள்ளது. நிச்சயமாக பல விசுவாசிகள் கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா? இந்த கட்டுரையில், அதைச் சமாளிக்க உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறேன். ஆனால் ஆரம்பத்தில், பைபிளுக்கு கொஞ்சம் திரும்புவோம், அதாவது கடவுளால் உலகத்தை உருவாக்குவது.

சர்வவல்லமையுள்ளவர் நமது பிரபஞ்சத்தை எவ்வாறு உருவாக்கினார் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்பினால், நீங்கள் பழைய ஏற்பாட்டை கவனமாக படிக்க வேண்டும். முதல் மக்கள் 6 வது நாளில் கடவுளால் அவரது உருவத்திலும் உருவத்திலும் உருவாக்கப்பட்டதாகவும், ஆதாம் (ஆண்) மற்றும் ஏவாள் (பெண்) என்ற பெயர்களைப் பெற்றதாகவும் அது கூறுகிறது.

இதன் விளைவாக, ஆரம்பத்தில் அந்தப் பெண் சுத்தமாக இருந்தாள், அவளுக்கு மாதவிடாய் இருந்திருக்கக்கூடாது. மேலும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் செயல்முறை வலிமிகுந்ததாக இருக்கக்கூடாது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் உலகில், பரிபூரணம் ஆட்சி செய்தது, அசுத்தமான எதற்கும் இடமில்லை. முதல் நபர்களின் உடல், எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களில் தூய்மை ஊடுருவியது.

இருப்பினும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அத்தகைய முட்டாள்தனம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. தந்திரமான பிசாசு ஒரு பாம்பின் வடிவத்தை எடுத்து ஏவாளை சுவைக்கத் தொடங்கினான் தடை செய்யப்பட்ட பழம்நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவு மரத்திலிருந்து. பதிலுக்கு, பெண்ணுக்கு சக்தி மற்றும் உயர் அறிவு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. அவளால் எதிர்க்க முடியவில்லை - அவள் பழத்தை தானே முயற்சித்தாள், மேலும் அதை தன் கணவனுக்கும் சுவைக்க கொடுத்தாள்.

இந்த வழியில்தான் பாவத்தில் வீழ்ச்சி ஏற்பட்டது, இது முழு மனித இனத்திற்கும் பரவியது. மேலும் ஒரு தண்டனையாக அவர்கள் நிரந்தரமாக வெளியேற்றப்பட்டனர். அந்தப் பெண் சித்திரவதைக்கு ஆளானாள். அது முதல் கருத்தரிக்கும் செயல்முறை மற்றும் சந்ததியின் பிறப்பு அவளுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கூறப்பட்டது. அப்போதிருந்து, பைபிளின் படி, ஒரு பெண் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறாள்.

பழைய ஏற்பாடு என்ன தடை செய்கிறது

எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு, விதிகள் மற்றும் சட்டங்கள் பழைய ஏற்பாடுபெரும் பங்கு வகித்தது. அந்த காலகட்டத்தில் ஏராளமான கோயில்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் மக்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த முயன்றனர், மேலும் அவருக்கு பிரசாதம் வழங்கினர்.

நியாயமான பாலினத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாகக் கருதப்படவில்லை, ஆனால் ஆண்களுக்கு கூடுதலாகக் கூறப்பட்டனர். மற்றும், நிச்சயமாக, ஏவாள் செய்த பாவத்தை யாரும் மறக்கவில்லை, அதன் பிறகு அவள் மாதவிடாய் தொடங்கினாள். அதாவது, அந்த நேரத்தில் மாதவிடாய் என்பது முதல் பெண் கடவுளுக்கு முன்பாக எவ்வாறு குற்றவாளி என்பதை நினைவூட்டுவதாகும்.

பழைய ஏற்பாட்டில், கடவுளின் பரிசுத்த ஆலயத்தைப் பார்வையிட யாருக்கு உரிமை இருந்தது, யாருக்கு இல்லை என்பது மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எனவே நுழைவுத் தடை பின்வரும் சூழ்நிலைகளில் விதிக்கப்பட்டது:

• தொழுநோயாளிகள் மீது;
• விந்து வெளியேறும் போது;
• இறந்தவர்களைத் தொட்டவர்களுக்கு;
• சீழ் மிக்க வெளியேற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு;
• மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு;
• ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பெண்களுக்கு - நாற்பது நாட்கள் வரை, மற்றும் ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தவர்களுக்கு - எண்பது நாட்கள் வரை.

பழைய ஏற்பாடு பொருத்தமானதாக இருந்த நேரத்தில், அனைத்தும் உடலியல் பார்வையில் இருந்து உணரப்பட்டது. எனவே ஒரு அழுக்கு உடல் அதன் உரிமையாளர் தூய்மையற்றவர் என்று கூறினார்.

பெண்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லவும், மக்கள் அதிகம் கூடும் இடங்களுக்குச் செல்லவும் கண்டிப்பாகத் தடை விதிக்கப்பட்டது. புனித இடங்களில் இரத்தம் சிந்துவது தடைசெய்யப்பட்டது.

இந்த விதிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றம் வரை மற்றும் காலம் வரை நடைமுறையில் இருந்தன புதிய ஏற்பாடு.

இயேசு கிறிஸ்து மாதவிடாய் காலத்தில் கோயிலுக்கு செல்ல அனுமதித்தார்

மீட்பர் ஆன்மீகத்திற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் அளித்தார், உண்மையை உணர மக்களுக்கு உதவ முயன்றார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து மனித பாவங்களுக்கும், குறிப்பாக, ஏவாளின் பாவத்திற்கும் பரிகாரம் செய்ய அவர் இந்த உலகத்திற்கு வந்தார்.

ஒரு நபருக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால், அவரது அனைத்து செயல்களும் தானாகவே ஆன்மீகமற்ற வகைக்குள் அடங்கும். கருப்பு எண்ணங்களின் இருப்பு ஒரு நபரை தூய்மையற்றதாக ஆக்கியது, அவரது உடல் ஷெல் எவ்வளவு தூய்மையாகவும் குறைபாடற்றதாகவும் இருந்தாலும்.

கடவுளின் கோவில் இனி பூமியில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடமாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் மனித ஆன்மாவாக மாற்றப்பட்டது. ஆன்மா உண்மையில் கடவுளின் கோவில், அவருடைய தேவாலயம் என்று மக்களுக்கு உறுதியளித்தார். அதே நேரத்தில், இரு பாலினங்களின் பிரதிநிதிகளின் உரிமைகளில் சமன்பாடு இருந்தது.

அனைத்து பாதிரியார்களையும் கோபப்படுத்திய ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். இரட்சகர் கோவிலில் இருந்தபோது, ​​பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து இரத்த இழப்பால் அவதிப்பட்ட ஒரு பெண்மணி, மக்கள் கூட்டத்தை அழுத்தி, அவரது ஆடைகளைத் தொட்டார்.

ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார், அவளிடம் திரும்பி, அவளுடைய நம்பிக்கைக்கு நன்றி அவள் இனி இரட்சிக்கப்பட்டாள் என்று கூறினார். அப்போதிருந்து, மனித மனதில் ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது: சிலர் உடல் தூய்மைக்கு உண்மையாக இருந்தனர் (பழைய ஏற்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், எந்த சூழ்நிலையிலும் பெண்கள் மாதவிடாய் உடன் கோவிலுக்கு செல்லக்கூடாது என்று உறுதியாக நம்பினர்), மற்றும் இரண்டாவது ஒரு பகுதி இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளைக் கேட்டார் (புதிய ஏற்பாடு மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையைப் பின்பற்றுபவர்கள், இந்த தடையை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினர்).

இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​​​புதிய ஏற்பாடு பொருத்தமானதாக மாறியது, அதன்படி சிந்தப்பட்ட இரத்தம் புதிய வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்தத் தொடங்கியது.

இந்த தடை பற்றி பாதிரியார்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்?

பிரதிநிதிகளைப் பொறுத்தவரை கத்தோலிக்க தேவாலயம், பின்னர் அவர்கள் மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியுமா என்ற கேள்விக்கான பதிலை நீண்ட காலமாக கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த வழக்கில் மாதவிடாய் முற்றிலும் இயற்கையான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே அதன் போது தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு எந்த தடையும் இல்லை. கூடுதலாக, ஒரு பெரிய அளவிலான சுகாதார பொருட்கள் இருப்பதால், நீண்ட காலமாக தேவாலயத் தளங்களை இரத்தம் பாசனம் செய்யவில்லை.

ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித பிதாக்கள் இந்த விஷயத்தில் எந்த வகையிலும் சரியான தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. மாதவிடாயுடன் நீங்கள் ஏன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது என்பதற்கான மில்லியன் காரணங்களைச் சொல்ல சிலர் தயாராக உள்ளனர். உங்கள் ஆன்மா விரும்பினால், கோயிலுக்குச் செல்வதில் கண்டிக்கத்தக்கது எதுவுமில்லை என்று மற்றவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

மாதவிடாய் காலத்தில் கோவிலில் என்ன செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது

தடைகள் முக்கியமாக முற்றிலும் உடல் தருணங்களைப் பற்றியது. எனவே, சுகாதாரக் காரணங்களுக்காக, பெண்கள் தண்ணீரில் இறங்கக்கூடாது, அதனால் அவளுடைய இரத்தம் தண்ணீரில் எவ்வாறு கலக்கிறது என்பதை மற்றவர்கள் பார்க்கக்கூடாது.

திருமண செயல்முறை மிகவும் நீளமானது மற்றும் பலவீனமான ஒவ்வொரு பெண் உடலும் அதை இறுதிவரை தாங்க முடியாது. மேலும் இது, மயக்கம் மற்றும் பலவீனம் மற்றும் தலைச்சுற்றல் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது, ​​மனோ-உணர்ச்சி அம்சம் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பலவீனமான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள், மாதவிடாய் காலத்தில், சற்று போதிய நிலை (மற்றும் அதன்படி நடந்து கொள்ளுங்கள்). எனவே, ஒரு பெண் இந்த நேரத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்தால், அவள் நிறைய மிதமிஞ்சிய விஷயங்களை மழுங்கடிக்கும் அபாயம் உள்ளது, பின்னர் அவள் நீண்ட காலமாக வருந்துவேன். இதன் விளைவாக, முக்கியமான நாட்களில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை மறுக்க வேண்டியது அவசியம்.

அப்படியென்றால் மாதவிலக்குடன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா இல்லையா?

AT நவீன உலகம்பாவமும் புண்ணியமும் கலப்பது வழக்கமல்ல. கேள்விக்குரிய தடையை யார் கொண்டு வந்தார்கள் என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. எல்லா மக்களும் தகவலைப் பெறுவது அவர்களுக்கு மிகவும் வசதியான வடிவத்தில் உள்ளது.

பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே தேவாலயமும் ஒரு கட்டிடம். எனவே, மந்தநிலையால், எல்லோரும் அதை நிறுவிய விதிகளை தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார்கள். மேலும் மாதவிலக்குடன் கோவிலுக்கு செல்லாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

ஆனால் இன்றைய ஜனநாயக உலகில் பல மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வதில் முந்தைய பாவம் கோவிலில் இரத்தம் சிந்துவது என்றால், இன்று இந்த சிக்கலை முழுமையாக சமாளிக்க முடியும் - போதுமான சுகாதார பொருட்கள் (டம்பன்கள், பட்டைகள்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இரத்தத்தை முழுமையாக உறிஞ்சி, இரத்தத்தில் பரவாமல் தடுக்கின்றன. புனித ஸ்தலங்களின் தளம். இதன் பொருள் ஒரு பெண் இனி அசுத்தமாக கருதப்படுவதில்லை.

இருப்பினும், உள்ளது பின் பக்கம்பதக்கங்கள். மாதவிடாய் காலத்தில், பெண் உடல் சுய சுத்திகரிப்பு செயல்முறைக்கு உட்படுகிறது. இதன் பொருள் ஒரு பெண் இன்னும் அசுத்தமாக கருதப்படுகிறார், மேலும் அவர் கோவிலுக்கு செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் புதிய ஏற்பாடு நியாயமான பாலினத்தின் பக்கத்தை எடுக்கிறது. அவரது கூற்றுப்படி, தெய்வீக ஆதரவால் நிரப்பப்பட, சன்னதியைத் தொட வேண்டிய ஆன்மீகத் தேவையை நீங்கள் உணர்ந்தால், ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இரட்சகர் அவரை உண்மையாக நம்புபவர்களுக்கு உதவி செய்கிறார். அதே நேரத்தில் உங்கள் உடலும் எவ்வளவு சுத்தமாக இல்லை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எனவே, புதிய ஏற்பாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் முக்கியமான நாட்களில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது தடைசெய்யப்படவில்லை என்று மாறிவிடும்.

இருப்பினும், இங்கே சில திருத்தங்கள் உள்ளன. அதன் அடிப்படையில், தேவாலயமும் கடவுளின் ஆலயமும் ஒரு நபரின் ஆத்மாவாக இருந்தால், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்குச் சென்று உதவி பெற விரும்புவது அவசியமில்லை. அதன்படி, ஒரு பெண் தனது குடியிருப்பில் இருந்து இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம். அவளுடைய பிரார்த்தனை நேர்மையாகவும், நேர்மையாகவும் இருந்தால், அவள் நிச்சயமாகக் கேட்கப்படுவாள், கோவிலுக்குச் செல்வதை விட மிக வேகமாக இருக்கும்.

முடிவில்

இன்னும் மாதவிடாய் உடன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறதா என்ற கேள்விக்கு யாரும் சரியான பதிலை உங்களுக்கு வழங்க முடியாது. இந்த விஷயத்தில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துவார்கள். இதிலிருந்து தொடர்வது, முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதிலை புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளில் அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவின் ஆழத்தில் தேட வேண்டும்.

தடை இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். அதே சமயம், அந்தப் பெண் எந்த நோக்கத்துடன் கோவிலுக்குச் செல்லப் போகிறாள் என்பதற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, அவளுடைய விருப்பம் மன்னிப்பைப் பெறுவது, அவளுடைய பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புவது என்றால், எந்த நேரத்திலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆன்மா எப்போதும் தூய்மையாக இருப்பதுதான் மிக முக்கியமான விஷயம்.

பொதுவாக, மாதவிடாய் காலத்தில், நீங்கள் செய்யும் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பத்தக்கது. பெரும்பாலும், இந்த நாட்களில், ஒரு பெண், கொள்கையளவில், தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற அதிக விருப்பத்தை உணரவில்லை. எனவே, சுருக்கமாக, மாதவிடாயின் போது கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் உங்கள் ஆன்மா உண்மையிலேயே தேவைப்பட்டால் மட்டுமே!

மாதவிடாய் சுழற்சி இயற்கையால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் நிறைய சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், சில கடுமையான வலிகள். விசுவாசிகள் அத்தகைய தடையை நியாயமற்றதாக உணர்கிறார்கள்.

மாதவிடாய், ரஷ்யர்களுடன் நீங்கள் ஏன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது என்பதில் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இல்லை. அனைத்து பாதிரியார்களும் தங்கள் விருப்பப்படி தடையை விளக்குகிறார்கள்.

தடைக்கான காரணங்கள்

மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது சாத்தியமா என்பதைத் தீர்மானிக்க, நீங்கள் பைபிளைப் படித்து அதில் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதற்கான தடை உடல் ரீதியானது மனித உடலில் தொந்தரவுகள்:

• பரவும் நோய்கள்;
• செயலில் கட்டத்தில் அழற்சி செயல்முறைகள்;
• ஆண்களில் சிறுநீர்க்குழாயிலிருந்து வெளியேற்றம்;
• பெண்களில் மாதவிடாய்.

கூடுதலாக, இறந்தவருடன் உடல் ரீதியான தொடர்பு கொண்ட கோயில்களுக்குச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டது (கழுவுதல், அடக்கம் செய்யத் தயாராகுதல்). இளம் தாய்மார்கள் ஒரு மகன் பிறந்து 40 நாட்களுக்குப் பிறகும், ஒரு மகள் பிறந்து 80 நாட்களுக்குப் பிறகும் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

மாதவிடாய் சுழற்சியைக் கொண்ட பெண்களுக்கு தடை விதிக்கப்படுவது, தேவாலயத்தில் இரத்தம் சிந்த முடியாது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. பாதிரியார்கள் அல்லது பாரிஷனர்கள், காயமடைந்தவர்கள், கோவிலை விட்டு வெளியேறி, வெளியில் இரத்தப்போக்கை நிறுத்த வேண்டும். தரையில் இரத்தம், சின்னங்கள் அல்லது புனித புத்தகங்கள்ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால் அதன் பிறகு அது மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும்.

புதிய ஏற்பாட்டின் வருகையுடன், தேவாலயத்திற்கு வருவதைத் தடைசெய்யும் நிபந்தனைகளின் பட்டியல் குறைக்கப்பட்டது. குழந்தைகள் பிறந்து மாதவிடாய் முடிந்து இன்னும் 40 நாட்கள் உள்ளன. பிந்தையது பாவமாக கருதப்படுகிறது. மாதவிடாய் சுழற்சியின் ஆரம்பம், சில விளக்கங்களின்படி, இறந்த முட்டை மற்றும் தன்னிச்சையான கருக்கலைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

கருப்பை இரத்தப்போக்கு கொண்ட ஒரு பெண்ணை இயேசு குணப்படுத்தியதற்கான ஆதாரம் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளது. விழாவின் போது, ​​அவள் கையால் அவனைத் தொட்டாள், இரத்தப்போக்கு நின்றது. சில மதகுருமார்கள் ஒரு பெண்ணின் அத்தகைய நிலையை ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பிறப்புக்கான சாத்தியத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர், அதனுடன் சர்வவல்லமையுள்ள பெண்களை அவளுக்கு வழங்கினார். மற்றவர்கள் இரத்தப்போக்கு முதல் பெண்ணின் பாவங்களுக்கான தண்டனையாக கருதினர் - ஏவாள்.

நவீன தேவாலயத்தின் அணுகுமுறை

மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா?! இந்த கேள்வியுடன், இளம் பெண்கள் மதகுருமார்களிடம் வந்து ஆலோசனை கேட்கிறார்கள். அனுமதிப்பது அமைச்சரின் தனிப்பட்ட விஷயம்.

பூசாரிகள் தேவாலயத்தில் இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் உங்களால் முடியாது:

1. மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கவும்;
2. படங்களைத் தொடவும்.

கோயிலுக்குள் நுழைந்து பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது. பாதிரியார்கள் நோயுற்றவர்களிடம் அன்பாக இருக்கிறார்கள். சில பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் மாதவிடாய் சுழற்சியை நிறுவுதல் மற்றும் அதன் முடிவின் போது கருப்பை இரத்தப்போக்கு பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மருத்துவத்தால் அவற்றை உடனடியாக நிறுத்த முடியாது. குறிப்பிட்ட கால சிகிச்சை பலனைத் தராது. பின்னர் அவர்கள் ஆரோக்கியத்திற்காக இறைவனிடமும் புனிதர்களிடமும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், தேவாலயத்தில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி முதல் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனைக்கு முன், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்கு வழியாகச் செல்வது வழக்கம். அவருக்கு முன், புனித தந்தை அவரது நிலைமை குறித்து எச்சரிக்கப்பட்டு ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கிறார்.

மாதவிடாயின் போது ஒற்றுமையை எடுக்க முடியுமா?

மாதவிடாய் காலத்தில் பெண்கள், பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை மற்றும் ஞானஸ்நானம் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை. தேவாலயம் இரத்தமற்ற தியாகம் செய்யும் இடமாகும், சட்டங்களின்படி, இரத்தப்போக்கு காயங்கள் உள்ளவர்கள் அதைப் பார்க்க முடியாது.

ஞானஸ்நானம் என்ற தலைப்பில்

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு பாவ மாம்சத்தின் மரணம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, தேவாலய பழக்கவழக்கங்களின்படி மறுபிறவி எடுக்கிறார். ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, புனித நீரில் கழுவப்படுகின்றன.

கைக்குழந்தைகள் முற்றிலும் நனைக்கப்பட்டு, பெரியவர்கள் தலை மற்றும் முகத்தை கழுவ வேண்டும். நபர் சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்த பிறகு. அப்படி இருந்தும் நவீன வசதிகள்சுகாதாரம், மாதவிடாய் உள்ள ஒரு பெண் ஆன்மாவில் தூய்மையானவள், ஆனால் உடலால் தூய்மையானவள் அல்ல. எனவே, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு சுழற்சியின் காலத்தில் செய்யப்படுவதில்லை.

அவர்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்கூட்டியே தயாராகிறார்கள், திடீரென்று மாதவிடாய் முன்னதாகவே தொடங்கி இந்த நாளில் விழுந்தால், அதை வேறு தேதிக்கு மாற்றுவது நல்லது. பூசாரிக்கு முன்கூட்டியே அறிவிக்கப்படுகிறது f. ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​மாதவிடாய் சுழற்சியின் காரணமாக தாய் ஞானஸ்நானத்தில் பங்கேற்பதை மதகுரு தடுக்கலாம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சாத்தியம்

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வழியே செல்கிறார்கள். இது ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு நோக்கமாக உள்ளது. உலகப் பிரச்சனைகள், தவறான செயல்களால், மக்கள் மதகுருவிடம் திரும்புகிறார்கள்.

பூசாரி ஒரு நபருக்கு பாவ எண்ணங்களையும் செயல்களையும் விடுவிப்பார், நீதியான வாழ்க்கைக்கான ஆலோசனைகளையும் வழிமுறைகளையும் வழங்குகிறார். ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கு கூடுதலாக, உடல் தூய்மையும் அவசியம். மாதவிடாய் காலத்தில், இது சாத்தியமற்றது, எனவே, அத்தகைய நாட்களில் அவர்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல மாட்டார்கள்.

ஒற்றுமையின் புனிதம்

துன்பப்படுவதற்கு முன் அவரால் நிறுவப்பட்ட இறைவனுடன் ஐக்கியம் என்ற புனிதம் இது. பின்பு அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் தன் சொந்த மாம்சமாகவும் இரத்தமாகவும் அப்போஸ்தலர்களுக்குப் பங்கிட்டான். சடங்கு கிறிஸ்துவின் செயல்களுடன் மிகவும் பொதுவானது.

சேவை மற்றும் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, மக்கள் கிண்ணத்தை எதிர்பார்த்து பலிபீடத்திற்கு வருகிறார்கள். குழந்தைகள் முன்னால் தவிர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கோப்பையிலிருந்து குடிப்பதில்லை, ஆனால் ஒரு தேவாலய பானத்தைப் பெறுவதற்காக வாயைத் திறந்து அதன் தளங்களை முத்தமிடுகிறார்கள். ப்ரோஸ்போரா ரொட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மாதவிடாயின் போது ஒற்றுமையின் சடங்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, கருப்பை இரத்தப்போக்கு உள்ள நோய்களுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கப்படுகிறது. ஒற்றுமைக்காக, ஒரு நபர் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறார் மற்றும் உடலில் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். பெண் உடலின் உடலியல் பண்புகளுடன் இந்த நிபந்தனையை நிறைவேற்ற முடியாது.

உண்மையாக நம்பும் பெண்கள் நற்செய்தியின் உடன்படிக்கைகள் மற்றும் நியதிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் விருப்பத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எனவே, தேவாலயத்தில் சடங்கு அல்லது பிரார்த்தனையை மறுப்பது அவர்களுக்கு கடினம் அல்ல.

மினாசியன் மார்கரிட்டா

முக்கியமான நாட்கள் பருவமடையும் தருணத்திலிருந்து மாதவிடாய் தொடங்கும் வரை ஒரு பெண்ணின் ஒருங்கிணைந்த தோழர்கள். சுழற்சி இரத்த வெளியேற்றம் இனப்பெருக்க அமைப்பு மற்றும் ஒரு பெண்ணின் முழு உடல் ஆகிய இரண்டின் ஆரோக்கியத்தையும் குறிக்கிறது. ஆனால் உடல் நலத்தின் இந்த வெளிப்பாடு அவளுடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையை பாதிக்குமா? மதத்தின் பார்வையில், பெண் சுழற்சி எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது? மாதவிடாய் காலத்தில் பிரார்த்தனை படிக்க முடியுமா? மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்லலாமா? பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் திருச்சபையின் புனித பிதாக்களின் கருத்துக்களை நம்பி, இந்த சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

பழைய ஏற்பாட்டின் படி தேவாலயம் மாதவிடாய்க்கு எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறது

மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, இந்த உடலியல் நிகழ்வில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

ஏவாள் மற்றும் ஆதாமின் பாவம்

பழைய ஏற்பாட்டின் படி, மாதவிடாய் என்பது ஆதாமை ஏவாள் தள்ளும் மனித இனத்திற்கான தண்டனையாகும். பாம்பு சோதனையாளரின் ஆலோசனையின் பேரில் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழத்தை ருசித்து, மக்களில் முதன்மையானவர், அவர்களின் உடல்நிலையைக் கண்டு, தேவதூதர்களின் ஆன்மீகத்தை இழந்தார். பெண், ஆவியின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தி, மனித இனத்தை நித்திய துன்பத்திற்கு ஆளாக்கினாள்.

பழைய ஏற்பாட்டின் ஆதியாகமத்தின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில், ஆதாமும் ஏவாளும் அவர்களின் நிர்வாணத்தைக் கண்டு, கடவுளிடம் தங்கள் செயலை ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, படைப்பாளர் அந்தப் பெண்ணிடம் கூறினார்: “நான் உங்கள் கர்ப்பத்தை வேதனைப்படுத்துவேன், வேதனையில் நீங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பீர்கள். ”

பின்னர், பழங்காலத்தின் பல விவிலிய அறிஞர்கள் கர்ப்பத்தின் கஷ்டங்களும் பிரசவ வலியும் மனித இனத்தின் பெண் பாதிக்கு கீழ்ப்படியாமையின் பாவத்திற்காக ஒரு தண்டனையாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், மாதவிடாய் என்பது இழப்பின் மாதாந்திர நினைவூட்டல் என்று நம்ப முனைந்தனர். முன்னாள் தேவதை இயல்பு.

"மாதவிடாய் கொண்டு கோயிலுக்குச் செல்லலாமா?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார். பழைய ஏற்பாட்டு இறையியலாளர்களின் பார்வையில், ஒருவர் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்: "இல்லை!". மேலும், இந்தத் தடையைப் புறக்கணிக்கும் ஏவாளின் மகள்களில் எவரும் தீட்டுப்படுத்துகிறார்கள் புனித இடம்மேலும் தன் இனத்தை பாவத்தின் படுகுழியில் தள்ளுகிறான்.

மரணத்தின் சின்னம்

பல இறையியலாளர்கள் ஆளுமைப்படுத்த முனைகிறார்கள் மாதாந்திர இரத்தம்பிறப்பின் புனிதத்துடன் அல்ல, ஆனால் மனித இனத்திற்கு அதன் இறப்பு பற்றிய முறையான நினைவூட்டலுடன். உடல் என்பது பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தற்காலிக பாத்திரம். "பொருளின்" உடனடி அழிவை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் ஆன்மீகக் கொள்கையை அயராது மேம்படுத்துகிறீர்கள்.

மாதவிடாயின் போது கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான தடை இரத்தக்களரி வெளியேற்றத்தின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்முறைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மாதவிடாய் காலத்தில், கருவுறாத முட்டையை உடல் நிராகரிக்கிறது. இந்த செயல்முறை, மருத்துவத்தின் பார்வையில் மிகவும் உடலியல் ரீதியாக, மதத்தில் சாத்தியமான கருவின் இறப்பைக் குறிக்கிறது, எனவே ஆன்மா, தாயின் வயிற்றில் உள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் மதக் கோட்பாடுகளின்படி, ஒரு இறந்த உடல் தேவாலயத்தை அசுத்தப்படுத்துகிறது, இழந்த அழியாத தன்மையை நினைவூட்டுகிறது.

கிறிஸ்தவம் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்வதைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் ஒரு பெண், மரபுவழி இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, கடவுளின் வீட்டிற்குச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

சுகாதாரம்

மாதவிடாயின் போது ஒரு பெண் புனித மாளிகையின் வாசலைக் கடப்பதைத் தடைசெய்யும் மற்றொரு காரணம் சுகாதாரத்திற்கான அக்கறை. பட்டைகள், டம்பான்கள் மற்றும் மாதவிடாய் கோப்பைகள் ஒப்பீட்டளவில் புதியவை. கடந்த காலத்தில் கருப்பை சுரப்பு வெளியேறுவதற்கு எதிரான "பாதுகாப்பு" வழிமுறைகள் மிகவும் பழமையானவை. இந்த தடையின் பிறந்த தேதியைப் பற்றி பேசுகையில், தேவாலயம் மிகவும் பெரிய மக்கள் கூடும் இடமாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக பண்டிகை, சின்னச் சின்ன சேவைகளின் போது.

அத்தகைய இடத்தில் மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண் தோன்றுவது அவளது ஆரோக்கியத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. உடலால் நிராகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் மூலம் பல நோய்கள் பரவுகின்றன, இன்னும் உள்ளன.

கேள்விக்கான பதிலுக்கான தேடலின் முதல் முடிவுகளை சுருக்கமாக: "மாதவிடாய் காலத்தில் நீங்கள் ஏன் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது", பழைய ஏற்பாட்டு இறையியலாளர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இந்த தடைக்கான பல காரணங்களை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம்:

1. சுகாதாரமான.
2. மாதவிடாய் என்பது ஏவாளின் வீழ்ச்சியின் சந்ததியினருக்கு உறுதியான நினைவூட்டலாகும்.
3. நிராகரிக்கப்பட்ட முட்டை, மதத்தின் பார்வையில், கருச்சிதைவு காரணமாக இறந்த கருவுக்கு சமம்.
4. ஸ்பாட்டிங்கை எல்லாவற்றின் இறப்பின் அடையாளமாகச் சமன் செய்தல்.

புதிய ஏற்பாட்டின் படி மாதவிடாய்

புதிய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தின் கிறிஸ்தவம் ஒரு பெண் பங்கேற்கும் சாத்தியத்தை மிகவும் விசுவாசமாக பார்க்கிறது தேவாலய வாழ்க்கைஉள்ளே முக்கியமான நாட்கள். பார்வையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், எனவே இறையியல் விளக்கங்கள், மனித சாரத்தின் புதிய கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சிலுவையில் மனித பாவங்களுக்காக துன்பங்களை ஏற்றுக்கொண்ட இயேசு கிறிஸ்து மனிதகுலத்தை உடலின் மரண கட்டுகளிலிருந்து விடுவித்தார். ஆன்மீகமும் தூய்மையும், மன உறுதியும் மட்டுமே இனிமேல் முதன்மையானது. மாதந்தோறும் இரத்தம் வரும் பெண்ணே இறைவன் எண்ணம் என்றால் மாதவிடாயில் இயற்கைக்கு மாறான ஒன்றும் இல்லை என்று பொருள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சரீர விஷயங்கள் கடவுளுடனான ஒற்றுமைக்கான தூய்மையான மற்றும் நேர்மையான முயற்சியில் தலையிட முடியாது.

இந்த விஷயத்தில், அப்போஸ்தலன் பவுலை நினைவு கூர்வது பொருத்தமானது. கடவுளின் ஒவ்வொரு படைப்பும் அழகானது என்றும், படைப்பாளியை அசுத்தப்படுத்தக்கூடிய எதுவும் அதில் இருக்க முடியாது என்றும் அவர் வாதிட்டார். மாதவிடாய் காலத்தில் புனித ஸ்தலங்களுக்குச் செல்ல முடியுமா என்ற கேள்விக்கு புதிய ஏற்பாடு ஒரு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை. இந்த நிலைப்பாடு புனித பிதாக்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் பிறக்க காரணமாக இருந்தது. ஒரு பெண்ணை தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தடுப்பது என்பது கிறிஸ்தவத்தின் போதனைகளுக்கு எதிரானது என்று சிலர் உறுதியாக நம்பினர். அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு ஆதரவாக, இந்த கருத்தை வைத்திருக்கும் இறையியலாளர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள் விவிலிய உவமைஇயேசுவைப் பற்றியும் ஒரு பெண்ணுக்கும் நீண்ட நேரம் இரத்தப்போக்கு.

இரட்சகரின் ஆடைகளின் ஓரங்களைத் தொட்டது அவளைக் குணப்படுத்தியது, மேலும் மனுஷகுமாரன் பாதிக்கப்பட்டவரைத் தள்ளிவிடவில்லை, ஆனால் அவளிடம் கூறினார்: "தைரியமாக இரு, மகளே!" வீட்டில் மாதவிடாய் காலத்தில் பிரார்த்தனைகளை படிக்க முடியுமா என்று பல பெண்கள் கேட்கிறார்கள். இது ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட நியதிகளில் இருந்து விலகலாகாது. கிறிஸ்தவம் இந்த பிரச்சினைக்கு விசுவாசமாக உள்ளது மற்றும் முக்கியமான நாட்களை கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு தடையாக கருதவில்லை.

"அசுத்தமான" நாட்களில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா?

மாதவிடாயின் போது தேவாலயத்திற்குள் நுழைவது சாத்தியமா என்பது குறித்து பாதிரியாரிடமிருந்து திட்டவட்டமான பதில் இல்லை. பெண் பார்க்க விரும்பும் தேவாலயத்தின் பாதிரியார்-ரெக்டரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆன்மீக விஷயங்கள் முற்றிலும் தனிப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். தீவிர தேவை அல்லது ஆன்மீக குழப்பம் ஏற்பட்டால், பாதிரியார் ஒரு பெண்ணை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்க மாட்டார். உடல் "அசுத்தம்" ஒரு தடையாக மாறாது. ஆண்டவரின் இல்லத்தின் கதவுகள் துன்பப்படுபவர்களுக்கு எப்போதும் திறந்திருக்கும். விசுவாச விஷயங்களில் எப்படி ஒழுங்காகவோ அல்லது தவறாகவோ நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கடுமையான நியதி இல்லை. கடவுளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆண் இருவரும் ஒரு அன்பான குழந்தை, அவர்கள் எப்போதும் அவரது அன்பான கரங்களில் அடைக்கலம் அடைவார்கள்.

கதீட்ரலுக்குச் செல்வதற்கு தடை இருந்தால், இயற்கையாகவே கேள்வி எழுகிறது, மேலும் நிகழ்வை மாற்றியமைக்க முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது. இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கு இணைப்பைப் பின்தொடரவும்.

மாதவிடாய் நாட்களில் தேவாலயத்தில் நடத்தை விதிமுறைகள்

மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண் கோயிலுக்குச் செல்லலாம் என்ற கருத்து வேரூன்றியுள்ளது, ஆனால் அவள் சில விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அதைக் கடைப்பிடிப்பது புனித ஸ்தலத்தை இழிவுபடுத்துவதைத் தவிர்க்கும்.

மாதவிடாய் காலத்தில், ஒரு பெண் எந்த தேவாலய சடங்குகளிலும் பங்கேற்க முடியாது.

ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா

மன்றங்களில் பாதிரியாரின் பதிலைத் தேடும் பெண்களில் பலர், மாதவிடாய் காலத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா என்று கேட்கிறார்கள். பதில் மிகவும் திட்டவட்டமானது: இல்லை! இந்த நாட்களில் ஒப்புக்கொள்வது, ஒற்றுமையைப் பெறுவது, திருமணம் செய்துகொள்வது அல்லது ஞானஸ்நானத்தில் பங்கேற்பது சாத்தியமில்லை. விதிவிலக்குகள் கடுமையான நோய்கள், இதன் காரணமாக இரத்தப்போக்கு நீடித்தது.

மாதவிடாய் ஒரு நோயுற்ற நிலையின் விளைவாக இருந்தால், பாதிரியாரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டியது அவசியம், அதன்பிறகுதான் தேவாலயத்தின் சடங்குகளில் பங்கேற்கவும், கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கேற்கவும்.

மாதவிடாய் காலத்தில் புனித நீர் குடிக்க முடியுமா?

பைபிளில் இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் இல்லை, ஆனால் தேவாலய சேவையின் விதிமுறைகளைப் படிக்கும் போது, ​​இந்த நடவடிக்கையின் மீதான தடையை நீங்கள் தடுமாறலாம். வீட்டில் நடந்தாலும், கோவிலில் நடந்தாலும் சரி, முக்கியமான நாட்கள் முடியும் வரை காத்திருப்பது நல்லது. நவீன கிறிஸ்தவத்தில், முக்கியமான நாட்களில் ப்ரோஸ்போரா மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கஹோர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான தடையை ஒருவர் காணலாம்.

மாதவிடாயின் போது ஐகான்களுக்கு விண்ணப்பிக்க முடியுமா?

புதிய ஏற்பாட்டு இறையியலாளர்களின் படைப்புகளுக்குத் திரும்பினால், ஐகான்கள் அல்லது ஐகானோஸ்டாசிஸ் முத்தமிடுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. இத்தகைய நடத்தை ஒரு புனித இடத்தை இழிவுபடுத்துகிறது.

மாதவிடாய் காலத்தில், நீங்கள் சேவைக்குச் செல்லலாம், ஆனால் "கேட்குமன்ஸ்" அல்லது தேவாலய கடைக்கு அடுத்ததாக ஒரு இடத்தைப் பெறுவது நல்லது.

கிறிஸ்துவின் பெயர் நினைவுகூரப்படும் இடத்தில் ஆலயம் என்று புதிய ஏற்பாடு கூறுகிறது. வீட்டிலுள்ள பிரார்த்தனைக்கும் கடுமையான தடைகள் பொருந்துமா? உடல் மற்றும் ஆவியின் எந்த நிலையிலும் வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் பிரார்த்தனை வடிவத்தில் கடவுளிடம் திரும்புவது தடைசெய்யப்படவில்லை என்று இறையியலாளர்களின் படைப்புகள் கூறுகின்றன.

மாதவிடாயின் போது ஒற்றுமையை எடுக்க முடியுமா?

இந்தக் கேள்விக்கு பாதிரியாரின் பதிலைத் தேடுபவர்கள் திட்டவட்டமான மறுப்பைப் பெறுகிறார்கள். ஜனநாயக அணுகுமுறை நவீன தேவாலயம்மேலும் முக்கியமான நாட்களில் பெண்களுக்கான பல இன்பங்கள் புனித மர்மங்களுக்கு பொருந்தாது. மாதவிடாய் முடியும் வரை ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை மற்றும் கிறிஸ்மேஷன் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பது மதிப்பு.ஒரே விதிவிலக்கு கடுமையான நோய்களின் வழக்குகள். ஒரு நீண்ட நோயினால் ஏற்படும் இரத்தம் தோய்ந்த வெளியேற்றம், ஒற்றுமைக்கான முன் தயாரிப்புடன் புனித அன்க்ஷனுக்கு கூட ஒரு தடையாக மாற முடியாது.

புனித இரகசியங்களில் பங்கேற்பதற்கு முன், நோய்வாய்ப்பட்ட நிலையில் கூட, தந்தையிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெறுவது அவசியம் என்பதை நினைவில் கொள்க.

மாதவிடாயின் போது ஒரு பெண் வாக்குமூலம் அளித்து வழிபட அனுமதிக்கப்பட்டாள் என்று கூறும் கருப்பொருள் மன்றங்களில் உள்ள பல கதைகள் கேள்விக்குரியவரின் நோயுடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கியமான நாட்களில் தேவாலயத்திற்கு வந்த பெண்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வுக்காக பிரார்த்தனை குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

மாதவிலக்குடன் மடத்துக்குச் செல்ல முடியுமா?

பல பெண்கள் சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வி மட்டுமல்ல வீட்டு பிரார்த்தனைமற்றும் கடவுளின் இல்லத்தின் வழக்கமான நிகழ்வுகளின் போது வருகை. மத மன்றங்களில் கலந்துகொள்ளும் பெண்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் மடத்திற்கு வர முடியுமா என்ற கேள்வியில் ஆர்வமாக உள்ளனர். சகோதரி வஸ்ஸா இந்தக் கேள்விக்கு விரிவாகவும் தெளிவாகவும் தனது பொருட்களில் பதிலளிக்கிறார்.

அவளுடைய பொருட்களில் உள்ள தகவல்களைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு பெண் "அசுத்தமான" நாட்களில் வந்ததால் யாரும் மடத்திலிருந்து வெளியேற்ற மாட்டார்கள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம்.

சேவைகளில் கலந்துகொள்வதில் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படலாம், சிறந்த வாழ்க்கை முறை, அல்லது கீழ்ப்படிதலுக்கான கட்டுப்பாடுகள். ஒரு குறிப்பிட்ட மடத்தின் சாசனத்தின்படி கன்னியாஸ்திரிகள் தொடர்ந்து தங்கள் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார்கள். மாதவிடாயின் போது புதியவர் அல்லது சகோதரிக்கு விதிக்கப்படும் கட்டுப்பாடுகள் பற்றி நியாயமான பாலினம் வந்த மடத்தின் மதர் சுப்பீரியரிடம் இருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

மாதவிடாயின் போது நினைவுச்சின்னங்களுக்கு விண்ணப்பிக்க முடியுமா?

ஒரு குறிப்பிட்ட மடத்தின் பிரதேசத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட புனிதரின் எச்சங்களைத் தொடுவதற்காக பல பெண்கள் மடாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். இந்த ஆசையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மாதவிடாய் காலத்தில் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க முடியுமா என்ற கேள்விக்கு பூசாரியின் பதிலைப் பெறுவதற்கான ஆசை. இந்தக் கேள்விக்கு ஒரே பதில் இல்லை. செயலில் சும்மா இருப்பவர்கள் இருக்க வாய்ப்பில்லை.

பயணத்திற்கு முன், அது விதிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகிறதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பெண் தேவாலய வாழ்க்கையை நடத்தும் திருச்சபையின் பூசாரியிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டியது அவசியம். இந்த உரையாடலில், பெண் நோக்கங்களைக் கூறவும், மாதவிடாய் சாத்தியம் பற்றி எச்சரிக்கவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோட்டால், பாதிரியார் ஒரு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க முடியும்.

வீட்டில் மாதவிடாய் காலத்தில் பிரார்த்தனை செய்யலாமா?

மரபுவழி

வீட்டில் மாதவிடாய் காலத்தில் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய தடை இல்லை.

இஸ்லாம்

இஸ்லாத்தில், அத்தகைய நாட்களில் ஒரு பெண் சடங்கு அசுத்தமான நிலையில் இருப்பதாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. மாதவிடாய் பற்றிய இத்தகைய பார்வை, மாதவிடாய் முடியும் வரை பிரார்த்தனை செய்வதிலிருந்து நியாயமான பாலினத்திற்கு தடை விதிக்கிறது.

கைத் என்றால் இயற்கையான மாதாந்திர இரத்தக்கசிவு, மற்றும் இஸ்திஹாதா என்றால் சுழற்சி அல்லது பிரசவத்திற்குப் பின் வெளியேற்றத்திற்கு அப்பாற்பட்ட இரத்தப்போக்கு.

இஸ்லாமிய இறையியலாளர்களின் கருத்துக்கள் பிரார்த்தனை சாத்தியம் குறித்து வேறுபடுகின்றன, ஆனால், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பிரார்த்தனை மற்றும் தொடுதல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. புனித குரான்அரபு மொழியில்.

பிரசவத்திற்குப் பிறகு நான் எப்போது தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியும்?

திருச்சபையின் பிதாக்களின் கருத்துக்களை மறுஆய்வுக்குத் திரும்புகையில், கடுமையான தடையை வலியுறுத்தாமல், முக்கியமான நாட்களிலும் அதற்குப் பிறகும் தேவாலயத்தில் நியாயமான பாலினத்தின் இருப்பை நிர்வகிக்கும் பல விதிகளை முன்வைத்தவர்களைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு. முன்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, ​​இந்த மத நம்பிக்கை வேரூன்றி இன்றுவரை உள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

ஒன்று நிச்சயம்: இறையியலாளர்களின் பல கருத்துக்கள் மற்றும் பலவிதமான விளக்கங்கள் இருந்தபோதிலும் பரிசுத்த வேதாகமம், மாதவிடாயின் போது தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியுமா, பிரசவத்திற்குப் பிறகு தேவாலய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவது மதிப்புள்ளதா என்ற கேள்விக்கு நீங்களே பதிலளிக்க, அந்தப் பெண் எந்த திருச்சபையின் பாதிரியாரின் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் " சொந்தமானது".

மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியுமா என்ற கேள்விக்கு பல பெண்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். இப்போதெல்லாம், முக்கியமான நாட்களில் இருக்கும் பெண்கள் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அதிகமான மதகுருமார்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், சில சடங்குகள் மாதவிடாய் முடிவடையும் வரை ஒத்திவைக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

மேலும், பல பாதிரியார்கள் இந்த காலகட்டத்தில் ஐகான்கள், சிலுவைகள் மற்றும் பிற தேவாலய பண்புகளைத் தொடுவதை பரிந்துரைக்கவில்லை. இந்த விதி ஒரு பரிந்துரை மட்டுமே, கடுமையான தடை அல்ல. சரியாக எப்படி செயல்பட வேண்டும் - பெண்ணுக்குத் தானே தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு. சில தேவாலயங்களில், ஒரு மதகுரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது திருமணத்தை நடத்த மறுக்கலாம், ஆனால் ஒரு பெண் அவள் விரும்பினால் மற்றொரு தேவாலயத்திற்குச் செல்ல உரிமை உண்டு, அங்கு பாதிரியார் அவளை மறுக்க மாட்டார். இது ஒரு பாவமாக கருதப்படுவதில்லை, ஏனெனில் பெண்களுக்கு முக்கியமான நாட்கள் இருப்பதுடன் தொடர்புடைய எந்த தடையையும் பைபிளே வெளியிடவில்லை.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விதிகள் வழக்கமான நேரத்தில் பெண்கள் கோயிலுக்கு வருவதை தடை செய்யவில்லை. பூசாரிகள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க பரிந்துரைக்கும் சில கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. ஒற்றுமைக்கு கட்டுப்பாடுகள் பொருந்தும், மாதவிடாய் காலத்தில் அதை மறுப்பது நல்லது. விதிக்கு ஒரே விதிவிலக்கு எந்தவொரு தீவிர நோய்களும் இருப்பதுதான்.

முக்கியமான நாட்களில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தவிர்க்கக் கூடாது என்று பல குருமார்கள் கூறுகிறார்கள். மாதவிடாய் என்பது பெண் உடலில் ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாகும், இது கோவிலில் தலையிடக்கூடாது. மற்ற பாதிரியார்கள் இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். மாதவிடாய் என்பது இயற்கையான ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாகும், இது இயற்கையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

மாதவிடாயின் போது தேவாலயத்திற்குள் நுழைவது சாத்தியமா என்பது குறித்து பாதிரியாரிடமிருந்து திட்டவட்டமான பதில் இல்லை. பெண் பார்க்க விரும்பும் தேவாலயத்தின் பாதிரியார்-ரெக்டரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆன்மீக விஷயங்கள் முற்றிலும் தனிப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். தீவிர தேவை அல்லது ஆன்மீக குழப்பம் ஏற்பட்டால், பாதிரியார் ஒரு பெண்ணை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்க மாட்டார். உடல் "அசுத்தம்" ஒரு தடையாக மாறாது. ஆண்டவரின் இல்லத்தின் கதவுகள் துன்பப்படுபவர்களுக்கு எப்போதும் திறந்திருக்கும். விசுவாச விஷயங்களில் எப்படி ஒழுங்காகவோ அல்லது தவறாகவோ நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கடுமையான நியதி இல்லை. கடவுளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆண் இருவரும் ஒரு அன்பான குழந்தை, அவர்கள் எப்போதும் அவரது அன்பான கரங்களில் அடைக்கலம் அடைவார்கள்.

கதீட்ரலுக்குச் செல்வதற்கு தடை இருந்தால், மாதவிடாய் உள்ள குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியுமா, நிகழ்வை மாற்றியமைக்க முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற கேள்வி இயல்பாகவே எழுகிறது. இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கு இணைப்பைப் பின்தொடரவும்.

பழைய ஏற்பாட்டின் படி தேவாலயம் மாதவிடாய்க்கு எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறது

முன்னதாக, மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல கடுமையான தடை இருந்தது. ஏனென்றால், பழைய ஏற்பாடு பெண் குழந்தைகளின் மாதவிடாய் "அசுத்தத்தின்" வெளிப்பாடாகக் கருதுகிறது. AT ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஇந்த தடைகள் எங்கும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றை மறுப்பதும் இல்லை. அதனால்தான் மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்கு வர முடியுமா என்று பலர் இன்னும் சந்தேகிக்கிறார்கள்.

பழைய ஏற்பாடு முக்கியமான நாட்களை மனித இயல்பை மீறுவதாகக் கருதுகிறது. அதை நம்பி, மாதவிடாய் இரத்தப்போக்கு போது தேவாலயத்திற்கு வருவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இரத்தம் கசியும் காயங்களுடன் கோயிலில் இருப்பதும் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது.

மாதவிடாயுடன் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடியுமா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, இந்த உடலியல் நிகழ்வில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

வாரத்தின் நாள் மற்றும் எண்களின் அடிப்படையில் மாதவிடாயின் ஆரம்பம் பற்றிய அறிகுறிகளை அறியவும் நீங்கள் ஆர்வமாக இருப்பீர்கள்.

ஏவாள் மற்றும் ஆதாமின் பாவம்

பழைய ஏற்பாட்டின் படி, மாதவிடாய் என்பது ஆதாமை ஏவாள் தள்ளும் மனித இனத்திற்கான தண்டனையாகும். பாம்பு சோதனையாளரின் ஆலோசனையின் பேரில் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழத்தை ருசித்து, மக்களில் முதன்மையானவர், அவர்களின் உடல்நிலையைக் கண்டு, தேவதூதர்களின் ஆன்மீகத்தை இழந்தார். பெண், ஆவியின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தி, மனித இனத்தை நித்திய துன்பத்திற்கு ஆளாக்கினாள்.

பழைய ஏற்பாட்டின் ஆதியாகமத்தின் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில், ஆதாமும் ஏவாளும் அவர்களின் நிர்வாணத்தைக் கண்டு, கடவுளிடம் தங்கள் செயலை ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, படைப்பாளர் அந்தப் பெண்ணிடம் கூறினார்: “நான் உங்கள் கர்ப்பத்தை வேதனைப்படுத்துவேன், வேதனையில் நீங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பீர்கள். ”

பின்னர், பழங்காலத்தின் பல விவிலிய அறிஞர்கள் கர்ப்பத்தின் கஷ்டங்களும் பிரசவ வலியும் மனித இனத்தின் பெண் பாதிக்கு கீழ்ப்படியாமையின் பாவத்திற்காக ஒரு தண்டனையாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், மாதவிடாய் என்பது இழப்பின் மாதாந்திர நினைவூட்டல் என்று நம்ப முனைந்தனர். முன்னாள் தேவதை இயல்பு.

"மாதவிடாய் கொண்டு கோயிலுக்குச் செல்லலாமா?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார். பழைய ஏற்பாட்டு இறையியலாளர்களின் பார்வையில், ஒருவர் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்: "இல்லை!". மேலும், ஏவாளின் மகள்களில் எவரேனும், இந்தத் தடையைப் புறக்கணித்து, புனித ஸ்தலத்தை அசுத்தப்படுத்தி, அவளுடைய குடும்பத்தை பாவத்தின் படுகுழியில் தள்ளுகிறார்கள்.

மரணத்தின் சின்னம்

பல இறையியலாளர்கள் மாதாந்திர இரத்தத்தை பிறப்புச் சடங்குடன் அல்ல, ஆனால் மனித இனத்திற்கு அதன் இறப்பு பற்றிய முறையான நினைவூட்டலுடன் வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். உடல் என்பது பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தற்காலிக பாத்திரம். "பொருளின்" உடனடி அழிவை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் ஆன்மீகக் கொள்கையை அயராது மேம்படுத்துகிறீர்கள்.

மாதவிடாயின் போது கோயிலுக்குச் செல்வதற்கான தடை இரத்தக்களரி வெளியேற்றத்தின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்முறைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. மாதவிடாய் காலத்தில், கருவுறாத முட்டையை உடல் நிராகரிக்கிறது. இந்த செயல்முறை, மருத்துவத்தின் பார்வையில் மிகவும் உடலியல் ரீதியாக, மதத்தில் சாத்தியமான கருவின் இறப்பைக் குறிக்கிறது, எனவே ஆன்மா, தாயின் வயிற்றில் உள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் மதக் கோட்பாடுகளின்படி, ஒரு இறந்த உடல் தேவாலயத்தை அசுத்தப்படுத்துகிறது, இழந்த அழியாத தன்மையை நினைவூட்டுகிறது.

கிறிஸ்தவம் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்வதைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் ஒரு பெண், மரபுவழி இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, கடவுளின் வீட்டிற்குச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண் தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதற்கும் வழிபாட்டுச் சேவைகளில் கலந்துகொள்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இந்த தடை பல நூற்றாண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது, எனவே விசுவாசமுள்ள பெண்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா என்று இன்னும் சந்தேகிக்கிறார்கள். ஒருவேளை இரத்தப்போக்கு அவர்களை அசுத்தமாக்குகிறது, அதனால் அவர்கள் தேவாலயத்தில் இல்லை?

ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால் கோவில் அல்லது தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியுமா?

வழக்கமான காலங்களில் கோயிலுக்குச் செல்ல தடை எங்கிருந்து வந்தது, இது 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பொருத்தமானதா? சில பெண்கள் இந்த மருந்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கிறார்கள் மற்றும் தேவாலயத்தில் மாதவிடாய் தொடங்காது என்று மிகவும் கவலைப்படுகிறார்கள். மற்றவர்கள் இதுபோன்ற எச்சரிக்கைகள் காலாவதியானதாக கருதி, தேவாலய சேவைகளில் அமைதியாக கலந்து கொள்கிறார்கள். எனக்கு மாதவிடாய் இருக்கும்போது நான் தேவாலயத்திற்கு செல்லலாமா அல்லது கூடாதா? இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைப் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் ஆய்வில் காணலாம்.

பழைய ஏற்பாட்டின் படி

பழைய ஏற்பாட்டின் படி, முதல் பெண், ஏவாள், சோதனைக்கு அடிபணிந்து, நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்திலிருந்து பழத்தை சாப்பிட்டாள், பின்னர் அதை உண்ணும்படி தனது கணவர் ஆதாமை வற்புறுத்தினார். இதற்காக ஏவாளை கடவுள் தண்டித்தார். தவறான நடத்தைக்கான தண்டனை முழு பெண் பாலினத்திற்கும் விதிக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, குழந்தைகள் துன்பத்தில் பிறந்தனர், மாதாந்திர இரத்தப்போக்கு செய்த பாவத்தை நினைவூட்டுகிறது.

பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு மருந்து உள்ளது, அதன்படி சில சூழ்நிலைகளில் பெண்கள் கோவிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது:

• ஒழுங்குமுறையின் போது;
• ஒரு பையன் பிறந்த பிறகு - 40 நாட்களுக்குள்;
• ஒரு பெண் பிறந்த பிறகு - 80 நாட்களுக்குள்.

பெண் பாலினம் ஆணின் வீழ்ச்சியின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது என்பதன் மூலம் மதகுருமார்கள் இதை விளக்கினர். மாதவிடாய் காலத்தில், ஒரு பெண் அழுக்காகவும், அசுத்தமாகவும் மாறுகிறாள், எனவே அவள் கடவுளின் வீட்டைத் தீட்டுப்படுத்தக்கூடாது. கூடுதலாக, மிகவும் புனிதமான இரத்தமற்ற தியாகம் கடவுளின் வீட்டில் செய்யப்படுகிறது - ஒரு பிரார்த்தனை, எனவே அதன் சுவர்களுக்குள் எந்த இரத்தக்களரியும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

புதிய ஏற்பாட்டின் படி

இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையுடன், முக்கியத்துவம் உடலியக்கத்திலிருந்து ஆன்மீகத்திற்கு மாறுகிறது. முன்பு, பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில், ஒரு நபர் உடல் அழுக்கு காரணமாக ஒரு அசுத்தமாக கருதப்பட்டிருந்தால், இப்போது எண்ணங்கள் மட்டுமே முக்கியம். ஒரு நபர் வெளிப்புறமாக எவ்வளவு சுத்தமாக இருந்தாலும், அவருக்கு அழுக்கு எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் இருந்தால், அவரது ஆன்மாவில் நம்பிக்கை இல்லை, அவரது செயல்கள் அனைத்தும் ஆன்மீகமற்றதாக கருதப்படுகின்றன. மேலும், மாறாக, அசுத்தமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட விசுவாசி கூட ஒரு குழந்தையைப் போல ஆத்மாவில் தூய்மையாக இருக்க முடியும்.

புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்து, ஜெப ஆலயமான ஜைரஸின் நோய்வாய்ப்பட்ட மகளிடம் செல்லும் போது நடந்த ஒரு கதையை விவரிக்கிறது. பல வருடங்களாக இரத்தப்போக்குடன் இருந்த ஒரு பெண் அவரை அணுகி, இயேசுவின் ஆடையின் ஓரத்தைத் தொட்டார், உடனே இரத்தப்போக்கு நின்றது. அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் சக்தியை உணர்ந்த இயேசு கிறிஸ்து தன்னைத் தொட்ட சீடர்களிடம் கேட்டார். அந்தப் பெண் அது தான் என்று ஒப்புக்கொண்டார். கிறிஸ்து அவளுக்கு பதிலளித்தார்: "மகளே! உன் விசுவாசம் உன்னை இரட்சித்தது; அமைதியுடன் சென்று உங்கள் நோயிலிருந்து குணமடையுங்கள்” என்றார்.

தடையின் தோற்றம்

மாதவிடாய் காலத்தில் பெண் அசுத்தமாக இருக்கிறாள் என்ற எண்ணம் சமூகத்தின் மனதில் எங்கிருந்து வந்தது? ஒரு பெண் ஏன் இரத்தப்போக்கு ஏற்படுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாத பல மக்களிடையே இந்த கண்ணோட்டம் பண்டைய காலங்களில் பொதுவானது, எனவே அவர்கள் இந்த நிகழ்வை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் விளக்க முயன்றனர். பல உடலியல் சுரப்புகள் நோயின் அறிகுறியாகக் கருதப்பட்டதால், கட்டுப்பாடுகள் உடல் அழுக்குகளை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கின.

பேகன் காலம்

வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் புறமத காலங்களில், இரத்தப்போக்கு காலத்தில் ஒரு பெண்ணின் அணுகுமுறை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. ஒரு நபர் ஒவ்வொரு மாதமும் காயங்கள் மற்றும் நோயின் அறிகுறியாகக் கருதப்படும் இரத்தத்தை எவ்வாறு சிந்த முடியும், இன்னும் அவர் உயிருடன் இருக்கிறார்? பண்டைய மக்கள் இதை பேய்களுடனான தொடர்பு மூலம் விளக்கினர்.

பருவமடையும் தருவாயில் உள்ள பெண்கள், நேரடியாக மாதவிடாய் தொடர்பான ஒரு துவக்க விழாவை மேற்கொண்டனர். அதன் பிறகு, அவர்கள் பெரியவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்கள் பெண்களின் சடங்குகளில் தொடங்கப்பட்டனர், அவர்கள் திருமணம் செய்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கலாம்.

சில பழங்குடிகளில், இரத்தப்போக்கு காலத்தில் பெண்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு சிறப்பு குடிசையில் வாழ வேண்டியிருந்தது, அதன் பிறகு, தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்ட பிறகு, அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியும். கிரகத்தின் தொலைதூர மூலைகளில், இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.

பழைய ஏற்பாட்டின் காலங்கள்

பழைய ஏற்பாடு உருவாக்கப்பட்ட காலம் கிமு I-II மில்லினியத்தைக் குறிக்கிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஏன் தடை விதிக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக பெண் பாலினம், கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம் சமூக அந்தஸ்துஅந்த நேரத்தில் பெண்கள்.

பண்டைய சமுதாயத்தில் பெண் பாலினம் ஆணை விட அந்தஸ்தில் தாழ்வாகக் கருதப்பட்டது. கணவன் மற்றும் மகன்களுக்கு இருக்கும் உரிமைகள் மனைவிகளுக்கும் மகள்களுக்கும் இல்லை. அவர்களால் சொத்து, வியாபாரம், வாக்களிக்கும் உரிமை இல்லை. உண்மையில், ஒரு பெண் ஒரு ஆணின் சொத்து - முதலில் தந்தை, பின்னர் கணவர், பின்னர் மகன்.

ஆணின் வீழ்ச்சியின் யோசனை, அதில் ஏவாள் குற்றவாளி, ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு பெண் ஏன் தாழ்ந்த நிலையை எடுக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கியது. மாதவிடாய் பெண் பாலினத்தை அசுத்தமாக்குவதற்கான மற்றொரு காரணம் நோய் என்ற கருத்தில் உள்ளது. பல்வேறு நோய்களுக்கு என்ன காரணம் என்பது பற்றி பண்டைய மக்களுக்கு அறிவு இல்லை.

இரத்தம் மற்றும் சீழ் ஆபத்தானது, ஏனெனில் அவை மற்றொரு நபரை பாதிக்கக்கூடிய ஒரு நோயின் வெளிப்படையான அறிகுறியாகும். அதனால்தான், பழைய ஏற்பாட்டின் நாட்களில் மாதவிடாய் காலத்தில் மட்டுமல்ல, புண்கள் உள்ளவர்கள், தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது பிணங்களைத் தொட்டவர்களும் தேவாலயத்திற்குள் நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டது.

இன்று புனித தலத்தை தரிசிக்க என்ன தடைகள் உள்ளன?

புதிய ஏற்பாடு உடல் தூய்மைக்கு மேலாக ஆன்மீக தூய்மையை வைத்த போதிலும், மதகுருக்களின் கருத்து பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாமல் இருந்தது. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கியேவ் "ட்ரெப்னிக்" இல், மாதவிடாய் உள்ள ஒரு பெண் கோவிலுக்குள் நுழைந்தால், அவள் 6 மாத விரதம் மற்றும் 50 தினசரி சிரம் தாழ்த்தப்பட்ட வடிவத்தில் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு அறிவுறுத்தல் உள்ளது.

இப்போதெல்லாம், கோவில்களுக்குச் செல்வதற்கு அவ்வளவு கடுமையான தடை இல்லை. ஒரு பெண் தேவாலயத்திற்கு செல்லலாம், பிரார்த்தனை செய்யலாம், மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றலாம். ஒரு புனித ஸ்தலத்தை தன் இருப்பால் இழிவுபடுத்துவதைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுகிறாள் என்றால், அவள் நுழைவாயிலில் வெறுமனே ஒதுங்கி நிற்கலாம்.

இருப்பினும், சில கட்டுப்பாடுகள் இன்னும் உள்ளன. மாதவிடாயின் போது சடங்குகளைச் செய்ய சர்ச் பரிந்துரைக்கவில்லை. ஒற்றுமை, ஞானஸ்நானம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் திருமணம் - இந்த நிகழ்வுகள் சுழற்சியின் மற்ற நாட்களுக்கு சிறப்பாக நகர்த்தப்படுகின்றன.

கூடுதலாக, தேவாலயங்களுக்குச் செல்வதற்கான பிற விதிகளைப் பற்றி பாரிஷனர் மறந்துவிடக் கூடாது. பெண்கள் தலையை மூடி பாவாடையுடன் மட்டுமே கோயிலுக்குள் செல்ல வேண்டும். மிக ஆழமான நெக்லைன்கள் மற்றும் மினிஸ்கர்ட்கள் அனுமதிக்கப்படாது. இருப்பினும், பல தேவாலயங்கள், குறிப்பாக சுற்றுலாப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன தோற்றம்விசுவாசிகள் அதிக விசுவாசமுள்ளவர்கள். ஒரு பெண் உள்ளே செல்ல ஒரு தவிர்க்கமுடியாத ஆசை உணர்ந்தால், அவள் கால்சட்டை மற்றும் தலையில் முக்காடு இல்லாமல் செய்யலாம்.

ஒரு பெண்ணின் மாதவிடாயை மற்ற மதத்தினர் எப்படி பார்க்கிறார்கள்?

இஸ்லாத்தில், இந்த விஷயத்தில் கருத்து தெளிவற்றது. சில முஸ்லிம்கள் மசூதிக்குச் செல்வதைத் தவிர்ப்பது நல்லது என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் இத்தகைய தடைகளை கைவிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றனர். உடல் சுரப்புடன் மசூதியை இழிவுபடுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு முஸ்லீம் பெண் சுகாதார பொருட்களை (டம்பன்கள், பட்டைகள் அல்லது மாதவிடாய் கோப்பைகள்) பயன்படுத்தினால், அவள் உள்ளே நுழையலாம்.

இந்து மதத்தில், கோவில்களில் கோவில்களுக்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை. பௌத்தத்தில், மற்ற மதங்களைப் போலல்லாமல், வருகைக்கான தடை எப்போதும் இருந்ததில்லை. ஒரு பெண் எப்போது வேண்டுமானாலும் தட்சணைக்குள் நுழையலாம்.

மதகுருக்களின் கருத்து

என்று கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் நம்புகிறார்கள் பண்டைய தடைதேவாலயங்களுக்குச் செல்வது கடந்த நூற்றாண்டுகளில் மோசமான சுகாதாரத்துடன் தொடர்புடையது. குளிக்க முடியாமல், உடை மாற்ற முடியாமல், பெண்களுக்கு அடிக்கடி தொற்று நோய் ஏற்படுகிறது. வழக்கமான போது, ​​அவர்கள் விரும்பத்தகாத வாசனை, மற்றும் இரத்த துளிகள் தேவாலயத்தின் தரையில் சொட்ட முடியும். தற்போது சுகாதார பிரச்சனைக்கு தீர்வு காணப்பட்டுள்ளதால், கோவிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டதற்கு அசல் அர்த்தம் இல்லை.

கருத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள்அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. அவர்களில் சிலர் கடுமையான தடைகளைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்து, சடங்குகளைச் செய்வதைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் பாரிஷனரின் ஆரோக்கியத்தில் அக்கறை கொண்டு இதை விளக்குகிறார்கள். திருமணம், ஞானஸ்நானம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நீண்ட காலம் நீடிக்கும், மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு விசுவாசி உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கலாம், ஏனெனில் தூப வாசனையால், அவள் மயக்கமாக உணரலாம். மற்ற மதகுருமார்கள், அந்தப் பெண்ணே ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். தேவாலயத்தில் செல்ல வேண்டிய அவசியத்தை அவள் உணர்ந்தால், அவள் இந்த விருப்பத்தை கட்டுப்படுத்தக்கூடாது.

ஒரு பாரிஷனர் தடைகளை மீறுவதற்கு பயப்படுகிறார் மற்றும் வழக்கமான நாட்களில் வழிபாட்டில் கலந்து கொள்ள வேண்டுமா என்று சந்தேகித்தால், அவள் ஆன்மீக வழிகாட்டியைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு சர்ச் மந்திரி ஒரு பெண்ணின் சந்தேகங்களை அகற்றி அவளை அமைதிப்படுத்த முடியும்.