செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்: பழமொழிகள். இக்னேஷியஸ் பிரையஞ்சனினோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறு, கடவுள், நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை, எளிமை மற்றும் வஞ்சகம்

2018 ஆம் ஆண்டளவில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், அவரது கிரேஸ் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சானினோவ், புனிதர் பட்டம் பெற்றதிலிருந்து 30 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவரது கடுமையான துறவற வாழ்க்கை மற்றும் துறவி வாழ்க்கையின் சுரண்டலுக்கு நன்றி.

ஒரு புனிதரின் வாழ்க்கை

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் துறவி, துறவறத்தின் அழகு என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு உறவினர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களுக்கு நன்றி தொகுக்கப்பட்டது, அவர்கள் துறவியின் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை துறவிக்கு உண்மையாக இருந்தனர், அவருடன் தனிமையில் வாழ்ந்தனர், இது நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தால் வழங்கப்பட்டது.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்

செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ் மைக்கேல் சிகாச்சேவின் ஸ்கெமாமொன்க் மூலம் நிறைய விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவருடன் பிரியஞ்சனினோவ் துறவறத்தின் பாதையைத் தொடங்கினார், கடவுளின் கட்டளைகளை அறிந்துகொள்வதற்கும் ஒப்புக்கொள்வதற்கும் தன்னலமற்றதன் மூலம் எபிஸ்கோபசியைப் பெறுவதற்கான கடினமான பாதையில் ஒன்றாகச் சென்றனர்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் குடும்பம்

பிப்ரவரி 5, 1807 இல், பிரபுக்களான பிரியஞ்சனினோவின் குடும்பத்தில் ஒரு மகன், ஞானஸ்நானம் பெற்ற டிமிட்ரி பிறந்தார். அவர் பிறந்த இடம் வோலோக்டா மாகாணத்தின் கிரியாசோவெட்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமம்.

மாஸ்கோவின் புகழ்பெற்ற இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் காலத்திலிருந்தே ஒரு உன்னத குடும்பத்தின் வரலாறு தொடங்கியது, பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் உன்னத குடும்பத்தின் மூதாதையரான மைக்கேல் ப்ரென்கோவின் ஸ்கோயர். அந்த ஆண்டுகளின் ஆண்டுகளின்படி, குலிகோவோ போரின் போது இளவரசர் டான்ஸ்காயை காப்பாற்றிய இந்த ஸ்கோயருக்கு மரணத்தின் சாதனை கூறப்பட்டது. துணிச்சலான போர்வீரன் டான்ஸ்காய் ஆடைகளை அணிந்து, டாடர்களுக்கு எதிராக துருப்புக்களை வழிநடத்தி, இளவரசரின் பதாகையை கைகளில் பிடித்தான். இந்த போரில், மைக்கேல் ப்ரென்கோ இறந்தார்.

ஸ்டாவ்ரோபோல் மற்றும் காகசஸின் வருங்கால பேராயர் அலெக்சாண்டர் செமனோவிச் பிரியஞ்சனினோவ், பழங்கால பழக்கவழக்கங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார். உன்னத குடும்பம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு உண்மையாக இருந்தது, அலெக்சாண்டர் செமனோவிச்சின் செலவில் போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமப்புற தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. டிமிட்ரியின் தாயார் சோபியா ஒரு புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் அந்த பெண்ணின் அந்தஸ்துக்கு ஏற்ப கல்வியைக் கொடுத்தார். சோபியா அஃபனசியேவ்னா, ஒரு உன்னதப் பெண், சீக்கிரம் திருமணம் செய்து கொண்டார், தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது குடும்பத்திற்கு வழங்கினார்.

உன்னதமான குழந்தைகள் சிறந்த ஆசிரியர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகளால் வளர்க்கப்பட்டனர், அவர் டிமிட்ரியின் அற்புதமான திறன்களைக் குறிப்பிட்டார், சிறு வயதிலிருந்தே அவர் வயலின் வாசித்தார், பல மொழிகளை அறிந்தவர், வரைந்தார், அற்புதமாகப் பாடினார். அவரது இதயத்தில் உள்ள திறமையான சிறுவன் தனது வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்து, ஒரு துறவியாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டான், ஆனால் கீழ்ப்படிதலில் அவன் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்தான். 15 வயதில், தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், துறவியாக வேண்டும் என்று கனவு கண்ட ஒரு இளைஞன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இராணுவ பொறியியல் பள்ளியில் கேடட் ஆகிறான்.

ஆண்டுகள் படிப்பு

பொறியியல் தொழில் ஈர்க்கவில்லை என்ற போதிலும் இளைஞன், அவர் படிப்பை முடித்தார், அதே நேரத்தில் தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்தினார், சிறந்த மாணவர் ஆனார்.

ராஜாவின் சூழலில் அவரது திறமையும் சாதனைகளும் பேசப்பட்டன.

சுவாரஸ்யமானது! மூத்த லியோனிட்டின் சந்திப்பு, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவைப் பார்வையிடும்போது அவருடன் உரையாடல்கள் வாழ்க்கை திட்டங்கள்இளம் பிரையஞ்சனினோவ், அவர் ஒரு மடத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறார், ஆனால் மீண்டும் அவரது தந்தை தலையிடுகிறார்.

2 ஆண்டுகள் பள்ளியின் சிறந்த மாணவர் மேற்பார்வையில் உள்ளார். 19 வயதில், டிமிட்ரி, ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, உடனடியாக தனது ராஜினாமாவைக் கேட்கத் தொடங்கினார், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

கடவுளின் விருப்பத்தால் அல்லது தற்செயலாக, ஒரு இளம் பொறியாளர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். மருத்துவர்களின் தீர்ப்பு துறவறத்தின் கனவுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது, டிமிட்ரி டினாபர்க் கோட்டையில் பணியாற்றச் செல்கிறார், டிவினா நதியில் நின்று, ரஷ்யாவின் தெற்கே செல்ல மறுத்து, சூடான சாதகமான காலநிலை உள்ளது. பொறியியலாளராக ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தைச் சேவை செய்த பிறகு, டிமிட்ரி ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார்.

துறவி முதல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் வரை

1827 ஆம் ஆண்டில், ஒரு இளைஞன் அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வந்தார், அவர் ஆன்மீக அறிவைப் பெறுவதற்கு இணையாக, துறவறக் கடமைகளைச் செய்தார்:

• பேக்கராக வேலை செய்தார்;
• மீன்பிடித்துக் கொண்டிருந்தார்;
• மக்களை ஓட்டினார்.

புனித இக்னேஷியஸின் ஹாகியோகிராஃபிக் ஐகான்

கடவுள் மூத்த லியோவை நியமித்தார், அவர் 1828 இல் ப்லோச்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்றார், அவர் ஒரு ஆலோசகராகவும், டெமெட்ரியஸுக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும், அவருடைய மகிமையின் அறிவிற்காக தாகமாக இருந்தார். இளம் துறவி தனது வழிகாட்டியைப் பின்தொடர்ந்தார், பின்னர் ஆப்டினா பாலைவனத்திற்கு சென்றார். 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டிமிட்ரி ஏழு நகர ஹெர்மிடேஜில் பணியாற்றினார், 1831 இல் அவர் குளுஷிட்ஸ்காயா சோஸ்னோவெட்ஸ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார்.

துறவி இக்னேஷியஸ்

கடவுள் டெமெட்ரியஸின் நம்பகத்தன்மையைக் காண்கிறார்; 24 வயதில், அந்த இளைஞன் இக்னேஷியஸ் என்ற பெயரில் துறவியானான். கடவுளின் ஊழியன் ஏணியில் ஏறும் அற்புதங்கள் வெறுமனே ஆச்சரியமானவை.

• ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஒரு இளம் துறவி டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், 15 நாட்களுக்குப் பிறகு பிஷப் இல்லத்தில் பணியாற்றும் உரிமையுடன் ஒரு பாதிரியார்.
• 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1833 இல், ஹெகுமென் பிரையஞ்சனினோவ் கிரிகோரிவ்-பெல்ஷெம்ஸ்கி லோபோடோவின் மடாலயத்திற்குத் தலைமை தாங்கினார்.

தங்கள் மகனின் விரைவான வளர்ச்சியில் கடவுளின் விருப்பத்தைக் கண்டு, பெற்றோர்கள் அவனது கீழ்ப்படியாமைக்கு மன்னித்து, தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வழங்குகிறார்கள். உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, ஹெகுமென் பிரையஞ்சனினோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக உக்லேஷ்க்கு மாற்றப்பட்டார், ஆனால் அவர் உடனடியாக விலகினார், ஏனெனில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதியாக ஜார் நிக்கோலஸ் I ஆல் பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டர்

படைப்பாளரின் விருப்பப்படி, 1834 முதல் 1857 வரை கடவுளின் உண்மையுள்ள சந்நியாசி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ், துறவறத்தை வழிநடத்துகிறார், இந்த காலகட்டத்தில் பல புதிய குடிமக்களையும் உள்ளூர் மக்களின் மரியாதையையும் பெற்று, கோயில்களை பராமரிப்பதற்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்கொடைகளைக் கொண்டு வந்தார்.

1838 முதல், செயின்ட் செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் டீனை ரஷ்யா முழுவதும் அறிந்திருக்கிறது. மாஸ்கோவின் பெருநகர பிலாரெட், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, அவருடைய சேவை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பாராட்டினார்.

எழுத்தாளர் என்.லெஸ்கோவ் துறவியின் சுயசரிதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "கூலிப்படையற்ற பொறியாளர்கள்" என்ற கதையை எழுதினார்.

முக்கியமான! அவரது கம்பீரமான தோற்றம், பிரபுக்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் விவேகத்திற்கு நன்றி, துறவி, நீதிமான்களின் பிரசங்கங்கள் மூலம் ஆன்மீக ரீதியில் உணவளிக்கப்பட்ட பல மக்களைக் கொண்ட ஒரு மந்தையைப் பெற்றார்.

பரிசுத்த வேதாகமத்தின் எளிமை மற்றும் அழகுடன், இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தார்மீக பரிபூரணத்தின் பாதையில் மக்களை வழிநடத்தினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உண்மையையும் மகத்துவத்தையும் காட்டுகிறது.

புனித டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ரா - புனித இக்னேஷியஸின் சேவை இடம்

தலைமைத்துவத்தின் சிறந்த பரிசைப் பெற்ற, புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட ரெக்டர் கோயில் மற்றும் துறவறக் கலங்களை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் பாழடைந்த பாலைவனத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் 15 குடியிருப்பாளர்கள் துறவற வாழ்க்கையின் கண்டிப்பைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டனர், 27 வயதான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆரம்பத்தில் இருந்தே எல்லாவற்றையும் தொடங்க வேண்டியிருந்தது.

விரைவில், மடத்தின் நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட பிரதேசம் மட்டுமல்ல, பண்டைய தேவாலய மெல்லிசைகளால் நிரப்பப்பட்ட முன்மாதிரியான சேவைகளும் தொலைதூர மாவட்டங்களில் இருந்து பாரிஷனர்களை ஈர்க்கத் தொடங்கின.

சுவாரஸ்யமானது! தேவாலய இசையமைப்பாளர் பியோட்டர் துர்ச்சனினோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், மைக்கேல் கிளிங்கா தனது சிறந்த படைப்புகளை எழுதிய மடாலய பாடகர் குழு, பாலைவனத்தின் மற்றொரு ஈர்ப்பாக மாறியுள்ளது.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் திறந்திருந்தது. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் கான்வென்ட்டில் அவரது சேவையின் போது, ​​அவர் தனது ஆலோசனையின் கீழ் எண்ணூறுக்கும் மேற்பட்டவர்களைக் கொண்டிருந்தார். ஆன்மீகத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு சிறப்புப் பரிசாக, பலதரப்பட்ட அனுபவங்களைக் கொண்ட கடவுள், அவருக்கு தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் உடல் மற்றும் மன நோய்களைக் குணப்படுத்தும் பரிசை வழங்கினார்.

காகசியன் துறை

1857 ஆம் ஆண்டில், இக்னேஷியஸ் காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப்பாக தனது பேராயர் ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.

1858 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், டிமிட்ரியின் சகோதரரான கவர்னர் பி. பிரியஞ்சனினோவ் தலைமையில் ஸ்டாவ்ரோபோல் வாசிகள் புதிய பிஷப்பிற்கான ஒரு புனிதமான சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் மூன்றாவது பிஷப்பாக இருந்து, காகசஸில் நடத்தப்பட்ட போரின் சூழ்நிலையில், பன்னாட்டு மற்றும் பலதரப்பட்ட மக்களிடையே, பேராயர் இக்னேஷியஸ் தனது கடினமான ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.

இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் ஐகான், காவ்ஸின் பிஷப்

துறவி தனது ஊழியத்தில் அப்போஸ்தலர் மற்றும் உலகத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்தார், மேலும் தெய்வீக சேவைகள் மூலம் அவர் கிறிஸ்தவர்களின் கல்வி மட்டத்தை உயர்த்தினார்.

முக்கியமான! புனித. இக்னேஷியஸ் 1846 இல் ஸ்டாவ்ரோபோல் இறையியல் செமினரியின் அடித்தளத்திற்கு பங்களித்தார், இது அவரது பேராசிரியரின் கீழ் செழித்தது.

காகசியன் போர் இருந்தபோதிலும், விளாடிகா தொடர்ந்து மறைமாவட்டத்தின் எல்லைகளை சுற்றி பயணம் செய்தார், தொடர்ந்து ஆபத்தில் இருந்தார். ஒவ்வொரு நாளும் கடைசியாக இருக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்த பேராயர், கடைசி ஒற்றுமை நிகழ்வில் அரக்கனைப் பிரிக்கவில்லை.

1859 ஆம் ஆண்டில், ஜான்-மரின்ஸ்கி மடாலயம் திறக்கப்பட்டது, இது காகசஸின் முதல் ஆட்சியாளரான ஜெரேமியாவால் நிறுவப்பட்டது, அங்கு 1861 ஆம் ஆண்டில் கன்னியின் இடைக்கால தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. விளாடிகா இக்னேஷியஸ் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு உண்மையான தந்தையாக இருந்தார், அவர் பாதிரியார்களின் நிதி கொடுப்பனவை அதிகரிப்பதில் ஈடுபட்டார், புனிதமான தேவாலய சேவைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், ஆயர்களின் பாடகர் குழு மற்றும் வளாகத்தை ஏற்பாடு செய்தார்.

பூமியின் பயணத்தின் முடிவு

அதே ஆண்டில், உடல்நலம் மோசமடைந்ததன் விளைவாக, விளாடிகா ராஜினாமா கோரிக்கையை சமர்ப்பித்தார், ஓய்வு பெற்றார், ஒதுக்கப்பட்ட ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றார். நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கயா மடாலயத்தில் வசிக்கும் போது, ​​புனித இக்னேஷியஸ் தெய்வீக சேவைகளில் பங்கேற்றார், ஒரு வார்த்தை மற்றும் குணப்படுத்துதல் தேவைப்படுபவர்களைப் பெற்றார், அவருடைய அருளுடன் இருந்தார்.

ஏப்ரல் 16, 1867 இல் பேராயர் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் அவர்களால் கடைசி வழிபாடு நடத்தப்பட்டது; ஏப்ரல் 30 அன்று, அவர் பாவ பூமியை விட்டு வெளியேறினார். 5,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரிய பிஷப்பிற்கு விடைபெற வந்தனர்.

டோல்கா மடாலயத்தில் புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் நினைவுச்சின்னங்கள்

சந்ததியினருக்கான விலைமதிப்பற்ற மரபு

துறவி வாழ்நாள் முழுவதும், துறவி தன்னலமற்ற, மனித உணர்வுகளுடனான போராட்டத்தின் சாதனையை வெளிப்படுத்தினார்:

• துக்கம்;
• உடல் நலமின்மை;
• சோதனைகள்;
• சோதனைகள்.

கடவுளின் ஏராளமான கிருபையால், துறவி பிரையஞ்சனினோவ் வெற்றியைப் பெற்றார், இது அவருக்கு பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளை வழங்கியது.

துறவியின் ஆன்மீக அறிவு மற்றும் படைப்பாளரின் வழிகாட்டுதலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான நீண்ட பொறுமை மற்றும் மிகவும் துக்கமான ஊர்வலம், காலங்காலமாக ஒரு சந்ததியினரின் மரியாதையைத் தூண்டுகிறது. துறவி-இறையியல் போதனைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு புதிய திசைக்கு துறவி அடித்தளம் அமைத்தார், இது இலக்கியத்திலும் பிரதிபலித்தது. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை. அவரது போதனையில், சந்நியாசி மற்றவர்களிடம் தனது அணுகுமுறையின் மூலம் ஒரு நபரின் உள் பரிபூரணத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

முக்கியமான! ஸ்டாவ்ரோபோல் மற்றும் காகசஸ் பிஷப், இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ், ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில், ஒரு கடுமையான ஆர்வலர், ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி, சமாதானம் செய்பவர், அழியாத தன்மையைப் பெற்ற எண்ணற்ற நிருபங்களை உருவாக்கியவர்.

துறவியின் கவிதை பரிசு அவரது படைப்பு பாரம்பரியத்தில் பிரதிபலித்தது, இதில் பிரசங்கங்கள் மற்றும் ஆய்வுகள் அடங்கும். அவர் தனியார் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு எழுதினார். கேள்விகளை எழுப்புகிறது:

• துறவு கல்வி;
• ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடு;
• ஆவிகளின் தரிசனங்கள்;
• மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் பிளவு.

இன்று வரை கிறிஸ்தவர்களின் ஆர்வம் மங்காது என்பதற்கு பிஷப் இக்னேஷியஸ் ஒரு உதாரணம். அவரது எழுத்துக்களில், பக்தி மற்றும் சகோதர அன்பின் நெருப்பின் சக்தி வரையப்பட்டுள்ளது, எந்த சூழ்நிலையிலும் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்கும் திறன்.

முக்கியமான! ஜூன் 1988 இல், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில் நடந்த கூட்டத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம், விளாடிகா இக்னேஷியஸ் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

டோல்கா கிராமத்தில் உள்ள புனித வெவெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நீங்கள் வணங்கலாம். யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி.

காகசஸ் பிஷப் புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் வாழ்க்கை

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரயாஞ்சனினோவ்)
(1807-1867)

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் - ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப் ரஷ்ய தேவாலயம். இறையியலாளர், விஞ்ஞானி மற்றும் போதகர். புனிதர்களின் முகத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது உள்ளூர் கவுன்சில் ROC 1988.

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (புனித ஞானஸ்நானம் டிமெட்ரியஸில்) பிப்ரவரி 5, 1807 அன்று வோலோக்டா மாகாணத்தின் கிரியாசோவெட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் பிறந்தார், மேலும் பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் பழைய உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அதன் மூதாதையர் பாயார் மிகைல் ப்ரென்கோ, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்காயின் ஸ்கையர் ஆவார். குலிகோவோ களத்தில் டாடர்களுடனான போரில் கிராண்ட் டியூக்கின் ஆடைகளிலும், சுதேச பதாகையிலும் வீர மரணம் அடைந்த அதே போர்வீரன் மிகைல் ப்ரென்கோ என்று நாளாகமம் தெரிவிக்கிறது.

துறவி தனது குழந்தைப் பருவத்தை பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் குடும்பத் தோட்டத்தில் கழித்தார் - வோலோக்டா மாகாணத்தின் கிரியாசோவெட்ஸ்கி மாவட்டத்தின் போக்ரோவ்ஸ்கோய் கிராமம் (எஸ்டேட், இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது மற்றும் 2000 ஆம் ஆண்டில் வோலோக்டா மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டது) .

மொத்தத்தில், பிரையஞ்சனினோவ் குடும்பத்திற்கு ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தனர். டிமிட்ரி மூத்தவர். சகோதரர்கள் மத்தியில், அவர் கற்பிப்பதில் தனது சிறந்த திறன்களுக்காக தனித்து நின்றார்: அவர் தனது வீட்டுக் கல்வியை முடித்தார், அதில் சிறந்த லத்தீன் அறிவு மற்றும் கிரேக்கம். அவன் மீது அவனது பெற்றோர் மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர்.

குழந்தையாக இருந்தபோதும், அவர் பிரார்த்தனை மற்றும் தனிமையில் ஒரு விருப்பத்தை உணர்ந்தார். பரந்த தோட்டத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரங்களின் நிழலின் கீழ் அவர் அடிக்கடி தங்க விரும்பினார், அங்கே அவர் ஆழ்ந்த சிந்தனைகளில் மூழ்கினார்.

அவருக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​1822 இல், அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், டிமிட்ரி இராணுவ பொறியியல் பள்ளியில் (இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இராணுவ பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம்) நுழைந்தார், அவர் 1826 இல் பட்டம் பெற்றார். டிமிட்ரி சிறப்பாகப் படித்தார், பள்ளியின் இறுதி வரை அவர் தனது வகுப்பில் முதல் மாணவராக இருந்தார். அவரது திறன்கள் மிகவும் பல்துறை - அறிவியலில் மட்டுமல்ல, ஓவியம் மற்றும் இசையிலும்.

ஒரு புத்திசாலித்தனமான மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அந்த இளைஞனுக்கு முன் திறக்கப்பட்டது. தோற்றம், வளர்ப்பு மற்றும் குடும்ப உறவுகள் அவருக்கு தலைநகரின் மிகவும் பிரபுத்துவ வீடுகளின் கதவுகளைத் திறந்தன. அவரது படிப்பின் ஆண்டுகளில், டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் பல உயர் சமூக வீடுகளில் வரவேற்பு விருந்தினராக இருந்தார்; அவர் கலை அகாடமியின் தலைவர் ஏ.என். ஓலெனின் வீட்டில் சிறந்த வாசிப்பாளர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார் (இங்கே, இலக்கிய மாலைகளில், அவர் ஏ. புஷ்கின், கே. பாட்யுஷ்கோவ், என். க்னெடிச், ஐ. கிரைலோவ் ஆகியோரை சந்தித்தார்). ஏற்கனவே இந்த நேரத்தில், செயின்ட் இக்னேஷியஸின் அசாதாரண கவிதை திறமைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது பின்னர் அவரது சந்நியாசி படைப்புகளில் அவற்றின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது மற்றும் அவர்களில் பலருக்கு ஒரு சிறப்பு பாடல் சுவையை அளித்தது. அவரது பல படைப்புகளின் இலக்கிய வடிவம் அவர்களின் ஆசிரியர் கரம்சின் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கியின் சகாப்தத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தைப் படித்தார் என்றும் பின்னர் தனது எண்ணங்களை அழகான இலக்கிய ரஷ்ய மொழியில் வெளிப்படுத்தினார் என்றும் சாட்சியமளிக்கிறது.

பல வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் காரணமாக, புனித இக்னேஷியஸின் (பிரையஞ்சனினோவ்) விதி ஆன்மீக சேவையை விட மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையாக வளர வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அப்போதும் கூட, செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர். மேற்குலகின் மீது குருட்டு அபிமானம் அவரிடம் இல்லை, காலத்தின் கெடுக்கும் செல்வாக்கு மற்றும் உலகியல் இன்பங்களின் கவர்ச்சிகளால் அவர் கொண்டு செல்லப்படவில்லை. எந்தவொரு பொய்யையும் உணர்ந்து, செயின்ட் இக்னேஷியஸ், மதச்சார்பற்ற கலையின் சித்தரிப்பு பொருள், முதலில், தீயது என்று கசப்புடன் குறிப்பிட்டார். லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் மற்றும் புஷ்கினின் ஒன்ஜின் போன்ற சலிப்பிலிருந்து தீமை செய்யும் "அதிகப்படியான மக்கள்", "ஹீரோக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் இலக்கியப் படைப்புகளை அவர் கடுமையாக விமர்சித்தார். இத்தகைய இலக்கியங்கள் இளம் வாசகர்களின் அனுபவமற்ற ஆன்மாக்களுக்கு கடுமையான தீங்கு விளைவிப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, புனிதர் 1847 இல் பழைய ஏற்பாட்டின் விவிலிய ஹீரோவைப் பற்றிய புனிதமான கதையை எழுதினார் - நீதியுள்ள ஜோசப், தூய்மை மற்றும் கற்பு ஆகியவற்றின் உருவம். கதையின் முன்னுரையில் அவர் எழுதினார்: "பெச்சோரின் பின்பற்றுபவர்களில் பலர் ஜோசப்பைப் பின்பற்றுபவர்களாக மாற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்."

"நித்திய சொத்துக்கான தேடலில் நித்திய மனிதன்அவர் படிப்படியாக ஒரு ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுக்கு வந்தார்: அறிவியலின் மதிப்பு மனிதனின் பூமிக்குரிய தேவைகள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் வரம்புகளுக்கு மட்டுமே.

டிமிட்ரி பண்டைய மற்றும் படிப்பை மேற்கொள்கிறார் புதிய தத்துவம், அவரது ஆன்மீக ஏக்கத்தை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் அவர் உண்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய முக்கிய கேள்விக்கு ஒரு தீர்வைக் காணவில்லை. ஆய்வு பரிசுத்த வேதாகமம்அடுத்த படியாக இருந்தது, மேலும் அது தனிப்பட்ட நபரின் தன்னிச்சையான விளக்கத்திற்கு விட்டுவிட்டு, வேதம் உண்மையான நம்பிக்கை மற்றும் தவறான போதனைகளால் ஏமாற்றுவதற்கு போதுமான அளவுகோலாக இருக்க முடியாது என்று அவரை நம்ப வைத்தது. பின்னர் டிமிட்ரி ஆய்வுக்கு திரும்பினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைபுனித பிதாக்களின் எழுத்துக்களின் படி, அவர்களின் புனிதத்தன்மையும், அற்புதமான மற்றும் கம்பீரமான சம்மதமும் அவருக்கு அவர்களின் விசுவாசத்திற்கு உத்தரவாதமாக மாறியது.

டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் தனது படிப்பின் ஆண்டுகளில், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் தெய்வீக சேவைகளில் கலந்துகொள்கிறார், அங்கு அவர் தனது ஆன்மீகத் தேவைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் உண்மையான வழிகாட்டிகளைக் காண்கிறார். அவர் வாலாம் மெட்டோச்சியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் துறவிகளை சந்திக்கிறார். வாழ்க்கையின் இறுதிப் புரட்சி ஹைரோமொங்க் லியோனிட் (எதிர்கால ஆப்டினா எல்டர் லெவ்) உடன் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது.

பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், துறவி மிகவும் சிறப்பான பாதையில் செல்ல வேண்டியிருந்தது - ஒரு துறவற நிலையில் கடவுளுக்கு சேவை செய்தல், வழியில் அனைத்து வகையான தடைகளையும் கடந்து. இறுதித் தேர்வுக்கு முன்பே, அவர் துறவியாக விரும்பி ராஜினாமா கடிதத்தை சமர்ப்பிக்கிறார்.ஆனால் கோரிக்கை ஏற்கப்படவில்லை, டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டினாபர்க் கோட்டையில் பணியாற்றச் சென்றார், அங்கு அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் நவம்பர் 6, 1827 அன்று விரும்பத்தக்க ராஜினாமாவைப் பெற்றார்.

அவர் ஓய்வு பெற்ற உடனேயே, அவர் தந்தை லியோனிட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அலெக்சாண்டர்-ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு புதியவராக தனது ஆன்மீகப் பாதையைத் தொடங்குகிறார். இந்த நேரத்தில், வருங்கால துறவி தி துறவியின் புலம்பலை எழுதினார், அதைப் பற்றி அவரது சமகாலத்தவர் எழுதினார்: "இந்தப் புத்தகம் ஏறக்குறைய வயது குறைந்த ஒரு இளைஞரால் எழுதப்பட்டது என்று யாரும் நம்புவது சாத்தியமில்லை."

பல மடங்களில் புதியவராக இருந்த அவர் (முதலில் அலெக்சாண்டர்-ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயத்தில், பின்னர் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜில்), ஜூன் 1831 இல், தனது 24 வயதில், ஒதுங்கிய குளுஷிட்ஸ்கி டியோனிசியஸ் மடாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்கிறார். துறவு டன்சர் ஹீரோமார்டிர் இக்னேஷியஸ் கடவுளைத் தாங்கியவரின் நினைவாக இக்னேஷியஸ் என்ற பெயருடன். சில நாட்களுக்குப் பிறகு துறவி இக்னேஷியஸ் நியமிக்கப்பட்டார் ஹைரோடீகான் , மற்றும் மூன்று வாரங்கள் கழித்து அவர் கண்ணியம் எடுத்தார் ஹீரோமாங்க்(பூசாரி). 1831 இன் இறுதியில், அவர் பெல்ஷெம்ஸ்கி லோபோடோவ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.

மே 28, 1833 இல், ஹைரோமாங்க் இக்னேஷியஸ் தரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார். மடாதிபதிமற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகில் உள்ள டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் துறவற இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டு, பழுதடைந்த மடாலயத்தை மீட்டெடுக்கப்பட்டது.ஜனவரி 1, 1834 இல், கசான் கதீட்ரலில், ஹெகுமென் இக்னேஷியஸ் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் . அவர் 1857 வரை பாலைவனத்தின் ரெக்டராக இருந்தார், இந்த நேரத்தில் அவர் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் அதை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது. இங்கே ஒரு பாடகர் குழு உருவாக்கப்பட்டது, அதற்கு எம்.ஐ. கிளிங்கா ஆலோசனை வழங்கினார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் கிட்டத்தட்ட பொருந்தாத நிலைகளை இணைத்தார்: மடத்தின் சகோதரர்களுக்கு அவர் ஒரு சிறந்த ரெக்டர், நிர்வாகி மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு நல்ல ஆன்மீக தந்தை. 27 வயதில், அவர் ஏற்கனவே தனது மந்தையின் எண்ணங்களைப் பெற்று அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வழிநடத்தும் பரிசைப் பெற்றார். அவரது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம், தந்தை இக்னேஷியஸ், உயிருள்ள வார்த்தையுடன் சேவை செய்வதே அவரது முக்கிய தொழிலாக இருந்தது, அதற்காக அவர் தனது முழு பலத்தையும் அர்ப்பணித்தார்.

தந்தை இக்னேஷியஸின் அறிமுக வட்டம் மிகவும் விரிவானது. பிஷப்கள், மடங்களின் மடாதிபதிகள், துறவிகள் மற்றும் சாதாரண பாமர மக்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளுடன் அவரிடம் திரும்பினர், தந்தை இக்னேஷியஸின் அன்பான இதயம் அவர்களின் தேவைகளுக்கு பதிலளிக்கும் என்பதை அறிந்திருந்தார். செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில், அனைத்து நிலைகள் மற்றும் தரவரிசைகளின் பார்வையாளர்கள் தொடர்ந்து தந்தை இக்னேஷியஸிடம் வந்தனர். எல்லோரும் பேச வேண்டும், அனைவருக்கும் நேரம் தேவை. நான் அடிக்கடி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது மற்றும் அவரது மடத்தின் உன்னதமான பயனாளிகளின் வீடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இத்தகைய வெளிப்புறமாக சிதறிய வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவரது இதயத்தில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் ஒரு துறவியாக இருந்தார். வாழ்க்கையின் எந்தவொரு வெளிப்புற சூழ்நிலையிலும், உள் செறிவை எவ்வாறு பராமரிப்பது, இடைவிடாமல் இயேசு ஜெபத்தை எவ்வாறு செய்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவரது கடிதம் ஒன்றில், தந்தை இக்னேஷியஸ் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்: "எனது துறவறத்தின் தொடக்கத்தை மிகவும் ஒதுங்கிய மடங்களில் கழித்ததால், கடுமையான சந்நியாசத்தின் கருத்துக்களால் நிறைவுற்றதால், நான் இந்த திசையை செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில் வைத்திருந்தேன், அதனால் என் வாழ்க்கை அறையில் நான் ஒரு பிரதிநிதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், மற்றும் என் அலுவலகத்தில் ஒரு அலைந்து திரிபவர்."

அங்கே, ஒதுக்குப்புறமான அறையில், தந்தை இக்னேஷியஸ் தூக்கமில்லாத இரவுகளை பிரார்த்தனையிலும், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீரிலும் கழித்தார். ஆனால், கடவுளின் உண்மையான ஊழியராக, மனத்தாழ்மையின் ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்ட அவர், மக்களின் கண்களில் இருந்து தனது சுரண்டல்களை எவ்வாறு மறைப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார்.

செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில், மிகவும் பிஸியாக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை எழுதினார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் பெயர் சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் அறியப்பட்டது. தந்தை இக்னேஷியஸ் சில ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற நபர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். எனவே, என்.வி.கோகோல், தனது கடிதம் ஒன்றில், தந்தை இக்னேஷியஸைப் பற்றி மிகுந்த மரியாதையுடன் பேசுகிறார். பிரபல அட்மிரல் நக்கிமோவ், கிரிமியன் போரின் ஹீரோ, வோரோனேஜின் புனித மிட்ரோஃபனின் ஐகானை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸால் செவாஸ்டோபோலில் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. சிறந்த ரஷ்ய கலைஞரான K. P. Bryullov க்கு அவர் எழுதிய கடிதம் குறிப்பிடத்தக்கது.

அக்டோபர் 27, 1857 அன்று கசான் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டது காகசஸ் மற்றும் கருங்கடல் பிஷப் . அவர் தனது மறைமாவட்டத்தை நான்கு ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தாலும், அவர் வளர்ச்சிக்காக நிறைய செய்ய முடிந்தது தேவாலய வாழ்க்கைஇந்த பகுதியில்.

ஒரு கடுமையான நோய் 1861 கோடையில் பிஷப் இக்னேஷியஸை நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெறுவதற்கான மனுவைச் சமர்ப்பிக்க கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு, மனுவைத் திருப்தி செய்த பின்னர், அவர் பல பக்தியுள்ள மாணவர்களுடன் அக்டோபர் 13 அன்று வெளியேறினார்.

ஏப்ரல் 16, 1867 அன்று, ஈஸ்டர் தினத்தில், அவர் தனது கடைசி வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார். அவர் இனி செல்லை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவரது வலிமை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைந்தது. ஏப்ரல் 30, 1867 அன்று, ஞாயிற்றுக்கிழமை, மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து, அவர் இறந்தார்.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் யாரோஸ்லாவ்ல் மறைமாவட்டத்தின் Vvedensky Tolga மடாலயத்தில் உள்ளன.

க்கு நவீன மனிதன்ஆன்மீக வாழ்க்கையைத் தீவிரமாகத் தொடர விரும்புபவர்களுக்கு, புனித இக்னேஷியஸின் (பிரையஞ்சனினோவ்) படைப்புகள் ஒரு தவிர்க்க முடியாத வழிகாட்டியாகும். அவர்கள் தேசபக்தி துறவி சிந்தனையின் முந்தைய அனுபவத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் புனித இக்னேஷியஸ் இந்த அனுபவத்தை தனது சொந்த வாழ்க்கையில் உருவகப்படுத்தினார். அவரது எழுத்துக்களில், சரியான ஆன்மீக பாதையின் சாராம்சம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பண்டைய சந்நியாசிக் கட்டுரைகளைப் படிக்கும்போது தவறாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஆன்மீகப் பணியின் நுணுக்கங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. புனித இக்னேஷியஸின் வாழ்க்கையே கடவுளுடனான ஒற்றுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. துறவி வாழ்ந்த சகாப்தத்திலிருந்து நம் காலம் கணிசமாக வேறுபடுகிறது என்ற போதிலும், அவருடையது வாழ்க்கை பாதைநமது சமகாலத்தவர்களுக்கான போதனைகள் நிறைய உள்ளன.

ஆசிரியரே தனது படைப்புகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தார்: முதல் 3 தொகுதிகள் - "துறவற அனுபவங்கள்" , செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில் பெரும்பாலும் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் உட்பட; 4வது தொகுதி - "சந்நியாசி பிரசங்கம்" , இது காகசஸில் வழங்கப்பட்ட பிரசங்கங்களை உள்ளடக்கியது; தொகுதி 5 - "பிரசாதம் நவீன துறவறம்» , அதாவது, துறவிகளுக்கு அறிவுரைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் வெளிப்புற நடத்தைமற்றும் உள் வேலை, 6 வது தொகுதி - "தந்தையர்"- பிஷப் இக்னேஷியஸ் இறந்த பிறகு வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில் 80 க்கும் மேற்பட்ட துறவிகளின் அறிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் எழுத்துக்கள் ஒரு கோட்பாட்டு இறையியலாளர்களின் பழம் அல்ல, ஆனால் புனித நூல்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தார்மீக பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்பிய ஒரு செயலில் உள்ள துறவியின் வாழ்க்கை அனுபவம். அவற்றில், புனித இக்னேஷியஸ் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைப் பற்றிய புனித பிதாக்களின் போதனைகளை "நவீனத்துவத்தின் தேவைகளுக்குப் பொருந்தும்" விளக்குகிறார். இது அவரது படைப்புகளின் முக்கியமான அம்சம் மற்றும் கண்ணியம்.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் வாழ்க்கையில் கூட, அவரது படைப்புகள் ரஷ்ய நிலத்தின் பல மடங்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன மற்றும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. சரோவ் புஸ்டின் "சந்நியாசி அனுபவங்களை" சிறப்பு அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார். IN கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா, ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, கசான் மற்றும் படைப்பின் பிற மறைமாவட்டங்களின் மடாலயங்களில், புனிதர்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் புத்தகங்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர், இது அந்தக் காலத்தின் துறவறத்தின் ஆன்மீகத் தேவைகள் தொடர்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவறத்தின் துறவி பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. . தொலைதூர அதோஸ் மலையில் கூட, பிஷப் இக்னேஷியஸின் படைப்புகள் புகழைப் பெற்றன மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியருக்கு மரியாதைக்குரிய வணக்கத்தைத் தூண்டின.

நம் நாட்களில், செயின்ட் இக்னேஷியஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆப்டினா பெரியவர்களுடன் முரண்படும் விவாதங்கள் மீண்டும் மீண்டும் எழுந்துள்ளன. நிச்சயமாக, மரபுகளில் உள்ள வேறுபாடு வெளிப்படையானது, ஆனால் புனித இக்னேஷியஸின் பாதை செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் அல்லது செயின்ட் ஜான் ஆஃப் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் பாதை வேறுபட்டது. கர்த்தர் இருவரையும் வழிநடத்தினார், அவர்களை விடுங்கள் வெவ்வேறு வழிகள்ஆனால் அதே இலக்கை நோக்கி. ஆன்மீக ஊழியங்களில் வித்தியாசத்துடன், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒற்றை துறவி பாரம்பரியத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக ஆனார்கள். மிக முக்கியமாக, தேவாலயத்தின் ஒவ்வொரு பரிசுத்த தந்தையும் கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்த ஆன்மீக அழைப்பை நிறைவேற்றுகிறார்கள். செயின்ட் இக்னேஷியஸ் மற்றும் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் பெரியவர்களுக்கு இடையே பொதுவானது அதிகம் என்றாலும், எங்கள் கருத்துப்படி, வேறுபாடு பின்வருமாறு இருந்தது. ஆப்டினாவின் பெரியவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பக்தியை வழங்கினர், அதே நேரத்தில் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து நுட்பமான அம்சங்களுடனும் ஒரு இரகசிய மன செயல்பாட்டை வழங்கினார். ஆப்டினாவின் பெரியவர்கள் தொடர்ந்து மக்களைப் பெற்றனர், அவர்களுக்கு உயர்ந்த ஒழுக்கத்தை அறிவுறுத்தினர், மேலும் துறவி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பண்டைய துறவிகளின் உருவத்தில் அமைதியாக இருக்க முயன்றார் மற்றும் இதய அமைதியையும் உள் அமைதியையும் எவ்வாறு பெறுவது என்று கற்பித்தார். எனவே, ஆப்டினாவின் பெரியவர்களின் முக்கிய எழுத்துக்கள் பல்வேறு தலைப்புகளில் கேள்வி எழுப்பியவர்களுக்கு மேம்படுத்தப்பட்ட கடிதங்கள், மற்றும் புனித இக்னேஷியஸின் படைப்புகள் கடவுளுக்கு ஒரு நபரின் உள் சேவையைப் பற்றிய முந்தைய புனித தந்தைகளின் துறவி அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் ஆகும். , தனது சொந்த அனுபவத்தில் துறவியால் சரிபார்க்கப்பட்டது.

காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவுக்கு ட்ரோபரியன், டோன் 8
ஆர்த்தடாக்ஸியின் வக்கீல், / ஒரு நியாயமான தொழிலாளி மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் ஆசிரியர், / ஆயர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட அலங்காரம், / துறவற மகிமை மற்றும் புகழ்: / உங்கள் எழுத்துக்களில் நீங்கள் எங்களை அனைவரையும் கற்புடையவர்களாக ஆக்கிவிட்டீர்கள். / ஆன்மீக tsevnice, Ignatius கடவுள் வாரியாக, / கிறிஸ்து கடவுள் வார்த்தை பிரார்த்தனை, நீங்கள் அதை உங்கள் இதயத்தில் சுமந்து, // முடிவுக்கு முன் எங்களுக்கு மனந்திரும்புதலை வழங்க.

காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் முதல் கோன்டாகியோன், டோன் 8
நீங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதையை உருவாக்கினாலும், புனித இக்னேஷியஸ், / இருவரும் நித்திய வாழ்வின் விதிகளை இடைவிடாமல் முதிர்ச்சியடையச் செய்தாலும், / சீடர்களுக்கு பல வார்த்தைகளைப் போதித்தாலும், / எங்களைப் பின்பற்றுங்கள், பரிசுத்தரே, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

புனித இக்னேஷியஸுக்கு (பிரையன்சானினோவ்) பிரார்த்தனை
கிறிஸ்துவின் பெரிய மற்றும் அற்புதமான துறவி, தந்தை இக்னேஷியஸ்! அன்புடனும் நன்றியுடனும் உங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்ட எங்கள் பிரார்த்தனைகளை மனதார ஏற்றுக்கொள்! அனாதைகளாகவும், ஆதரவற்றவர்களாகவும், நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் உம்மிடம் விழுந்து மகிமையின் ஆண்டவரின் சிம்மாசனத்தின் முன் எங்களுக்காக உமது அன்பான பரிந்துபேசுதலைக் கேளுங்கள். வேமா, நீதிமான்களின் ஜெபத்தால், இறைவனை சாந்தப்படுத்தி, நிறைய செய்ய முடியும். குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, நீங்கள் இறைவனை உணர்ச்சியுடன் நேசித்தீர்கள், அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய விரும்புகிறீர்கள், இந்த உலகின் சிவப்பு அனைத்தும் உங்களை ஒன்றும் செய்யவில்லை. நீ உன்னையே மறுத்து உன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினாய். நீங்கள் ஒரு துறவற விருப்பத்தின் குறுகிய மற்றும் வருந்தத்தக்க வாழ்க்கையின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள், இந்த பாதையில் நீங்கள் சிறந்த நற்பண்புகளைப் பெற்றுள்ளீர்கள். நீங்கள், உங்கள் இதயத்தின் எழுத்துக்களால், சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரின் முன் ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் பணிவுடன் மக்களை நிரப்பினீர்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் அற்பத்தனத்தையும் தங்கள் பாவத்தையும் உணர்ந்து உங்கள் வார்த்தைகளால் புத்திசாலித்தனமான பாவிகள் மனந்திரும்புதலுடனும் பணிவாகவும் கடவுளை நாடுங்கள். நீங்கள், அவருடைய கருணையில் நம்பிக்கையுடன் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறீர்கள். உங்களிடம் வந்தவர்களை நீங்கள் நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அனைவருக்கும் அன்பான தந்தையாகவும் நல்ல மேய்ப்பராகவும் இருந்தீர்கள். இப்போது எங்களை விட்டுவிடாதே, உன்னிடம் உருக்கமாக ஜெபித்து, உன்னுடைய உதவியையும் பரிந்துரையையும் கேட்கிறேன். எங்கள் பரோபகார ஆண்டவரிடம் எங்கள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தைக் கேளுங்கள், எங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துங்கள், எங்கள் வலிமையைப் பலப்படுத்துங்கள், இந்த யுகத்தின் சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களில் சோர்வடைந்து, எங்கள் குளிர்ந்த இதயங்களை ஜெபத்தின் நெருப்பால் சூடேற்றுங்கள், மனந்திரும்புதலால் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்தவ மரணத்தைப் பெற எங்களுக்கு உதவுங்கள். இந்த வயிறு மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் அரண்மனையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைவருடனும் உள்ளே செல்லுங்கள், அங்கே உங்களுடன் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை என்றென்றும் வணங்குங்கள். ஒரு நிமிடம்.

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (உலகில் டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பிரியஞ்சனினோவ்) பிப்ரவரி 5, 1807 அன்று வோலோக்டா மாகாணத்தின் கிரியாசோவெட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் பிறந்தார். துறவியின் தந்தை, அலெக்சாண்டர் செமியோனோவிச், பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் பழைய உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அதன் மூதாதையர் பாயார் மிகைல் ப்ரென்கோ, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்காயின் கவசம் ஏந்தியவர். குலிகோவோ களத்தில் டாடர்களுடனான போரில் கிராண்ட் டியூக்கின் ஆடைகளிலும், சுதேச பதாகையிலும் வீர மரணம் அடைந்த அதே போர்வீரன் மிகைல் ப்ரென்கோ என்று நாளாகமம் தெரிவிக்கிறது. அலெக்சாண்டர் செமனோவிச் பிரையஞ்சனினோவ் தனது குடும்பத்தில் நல்ல பழைய பழக்கவழக்கங்களை வைத்திருந்தார். அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உண்மையுள்ள மகனாகவும், இடைச்செருகல் கிராமத்தில் அவர் கட்டிய தேவாலயத்தின் ஆர்வமுள்ள பாரிஷனராகவும் இருந்தார்.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் தாய் ஒரு படித்த, அறிவார்ந்த பெண். சீக்கிரம் திருமணம் செய்து கொண்ட அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். சோபியா அஃபனாசியேவ்னா தனது மூத்த மகன் டிமிட்ரியை மிகவும் நேசித்தார், அவரில் புத்திசாலித்தனத்தையும் அழகையும் வேறுபடுத்தினார்.

டிமிட்ரி ஆரம்பத்தில் படிக்க கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு மிகவும் பிடித்த புத்தகம் The School of Goodness. பண்டைய துறவிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி எளிமையான மற்றும் தெளிவான மொழியில் பேசிய இந்த புத்தகம், எதிர்கால துறவியின் ஈர்க்கக்கூடிய ஆன்மாவில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இளம் டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் மிக ஆரம்பத்தில் தனிமையான செறிவான பிரார்த்தனையை விரும்பினார். அவளிடம் அவன் ஆறுதலும் ஆறுதலும் கண்டான்.

அவரது வயதுக்கு அப்பால் மிகவும் திறமையான மற்றும் தீவிரமான இளைஞன், அவர் ஒரு சிறந்த வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்றார்.

டிமிட்ரிக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கல்வியைத் தொடர அழைத்துச் சென்றார். தலைநகருக்கு செல்லும் வழியில், டிமெட்ரியஸ் முதன்முறையாக துறவியாக வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அவரது தந்தை இதில் கவனம் செலுத்தவில்லை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், இளம் பிரையஞ்சனினோவ் மிலிட்டரி இன்ஜினியரிங் பள்ளிக்கான நுழைவுத் தேர்வில் அற்புதமாக தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க போட்டியுடன், 2 ஆம் வகுப்பில் உடனடியாகச் சேர்ந்த முதல் நபர் ஆவார்.

அவரது படிப்பின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும், டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் முதல் மாணவராக இருந்தார், அவர் அரிய அடக்கம், நேர்மையான பக்தி ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், மேலும் சக மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் உலகளாவிய அன்பை அனுபவித்தார். ஆனால் வருங்கால துறவி பள்ளியில் பல துக்கங்களைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது.

அவருக்கு அந்நியமான இந்த இருளில் பிரகாசித்த ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரம், அதே பொறியியல் பள்ளியில் படித்த மைக்கேல் சிகாச்சேவ் உடனான நட்பு மற்றும் அவரது இளம் நண்பரைப் போலவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பிரார்த்தனை மற்றும் சுரண்டல்களைக் கனவு கண்டார். அவர்களின் நட்பு பின்னர் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்தது மற்றும் உண்மையான கிறிஸ்தவ நட்புக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் அதன் அடிப்படை சில பூமிக்குரிய நலன்கள் அல்ல, ஆனால் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்கு சேவை செய்வதற்கான பொதுவான விருப்பம் மற்றும் இந்த சேவையின் பாதையில் பரஸ்பர ஆதரவு. அவர்கள் ஒன்றாக கடவுளின் கோவிலுக்குச் சென்றனர், ஒன்றாக பிரார்த்தனை செய்தனர்.

படிக்கும் ஆண்டுகளில், டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பல உயர் சமூக வீடுகளில் வரவேற்பு விருந்தினராக இருந்தார். குடும்ப உறவுகள் அவரை கலை அகாடமியின் தலைவரும், மாநில கவுன்சில் உறுப்பினருமான அலெக்ஸி நிகோலாவிச் ஓலெனின் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர்.
இலக்கிய மாலைகளில் அவரது வீட்டில், பிரையஞ்சனினோவ் ஒரு விருப்பமான வாசகராகவும் வாசிப்பவராகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது இலக்கிய மற்றும் கவிதைத் திறமைகளால் அவர் ஏ.எஸ். புஷ்கின், ஐ.ஏ. கிரைலோவ், கே.என். பத்யுஷ்கோவ் ஆகியோரின் சாதகமான கவனத்தைப் பெற்றார்.
என்.ஐ. க்னெடிச்.

மதச்சார்பற்ற சமூகம் பிரியஞ்சனினோவை நோக்கி தனது ஆயுதங்களைத் தூண்டியது, ஆனால் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. ஆர்வமுள்ள இளைஞன் உலக பொழுதுபோக்குகளில் அல்ல, பிரார்த்தனை, கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வது மற்றும் அறிவியலைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தான். அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக விடாமுயற்சியுடன் அறிவியலைப் படித்தார், இப்போது, ​​மனித அனுபவ அறிவின் பரந்த புலம் அவரது மன உலகின் முன் திறந்தபோது, ​​அவர் வேதியியல், இயற்பியல், தத்துவம், புவியியல், புவியியல், மொழியியல், இலக்கியம் மற்றும் பிற அறிவியல்களைப் படித்தபோது. , அவர் கேள்வியை முன் வைத்தார்: உண்மையில், அறிவியல் மனிதனுக்கு என்ன தருகிறது? "மனிதன் நித்தியமானவன், அவனுடைய சொத்து நிரந்தரமாக இருக்க வேண்டும். இந்த நித்திய சொத்தை எனக்குக் காட்டுங்கள், கல்லறைக்கு அப்பால் என்னுடன் அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால் "அறிவியல் அமைதியாக இருந்தது."

இந்த நேரத்தில், உண்மையைத் தேடுபவர் வாலாம் மெட்டோச்சியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் துறவிகளை சந்தித்தார். அவருடைய ஆன்மா விரும்பியதைக் கண்டறிய அவர்கள்தான் உதவினார்கள்.

துறவிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். பாட்ரிஸ்டிக் எழுத்துக்கள் அவர் மீது ஏற்படுத்திய நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கைப் பற்றி அவரே எழுதுகிறார்: “ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிதாக்களின் எழுத்துக்களில் முதலில் என்னைத் தாக்கியது எது? "இது அவர்களின் ஒப்பந்தம், ஒரு அற்புதமான, கம்பீரமான ஒப்பந்தம்."

புனித பிதாக்களின் படைப்புகளைப் படித்தல், லாவ்ராவின் துறவிகளுடன் உரையாடல்களை மேம்படுத்துதல், இதன் மூலம் அவர் பின்னர் பிரபலமான ஆப்டினா எல்டர் லியோனிடுடன் பழகினார் - இவை அனைத்தும் டெமெட்ரியஸின் இதயத்தில் அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் விருப்பத்தை மீட்டெடுத்து இறுதியாக பலப்படுத்தியது. மடத்திற்கு.

பிரியஞ்சனினோவ் தனது இந்த நேசத்துக்குரிய ஆசையை நிறைவேற்றுவது எளிதானது அல்ல.

1826 இல் பொறியியல் பள்ளியில் லெப்டினன்ட் பதவியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், மடத்தில் நுழைய விரும்பினார், உடனடியாக, அதே ஆண்டில், தனது ராஜினாமாவை சமர்ப்பித்தார். ஆனால் இங்கே அவர் பல "இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்களுடன்" ஒற்றைப் போரில் ஈடுபட வேண்டியிருந்தது மற்றும் "அசைக்க முடியாத தைரியம், தியாகியின் வீரம், நேரடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகியவற்றின் உதாரணத்தைக் காட்ட வேண்டும்." துறவு வாழ்க்கையின் பாதையில் அவரை ஆசீர்வதிக்க அவரது பெற்றோர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டனர். அவரை ராஜினாமா செய்ய அதிகாரிகள் மறுத்துவிட்டனர். பேரரசர் முதலாம் நிக்கோலஸ் அவர் பதவி நீக்கத்திற்கு எதிராக இருந்தார்.

உறுதியான கோரிக்கைகள், தனிப்பட்ட விளக்கங்கள், ஆசையின் உறுதிப்பாடு மற்றும் அரிதான தந்திரம் இருந்தபோதிலும், டிமிட்ரி பிரியஞ்சனினோவ் ராஜினாமாவைப் பெறவில்லை, மேலும் அவரது மேலதிகாரிகளின் நியமனத்தின்படி, அவர் 24 மணி நேரத்தில் டினாபர்க் கோட்டைக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.

ஆனால் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் சந்நியாசியின் சொந்த பலம் சக்தியற்றதாக இருக்கும்போது, ​​கடவுளே அவருக்கு உதவுகிறார், மேலும் அவருடைய ஞானமான பிராவிடன்ஸால் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காக ஏற்பாடு செய்கிறார்.

டினாபர்க்கில், பிரையஞ்சனினோவ் விரைவில் நோய்வாய்ப்பட்டார், 1827 இலையுதிர்காலத்தில் மதச்சார்பற்ற சேவையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான அவரது மனு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் உடனடியாக உற்சாகப்படுத்தினார்; அவர் ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்தின் அலெக்சாண்டர்-ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மூத்த ஹைரோமாங்க் லியோனிடிடம் சென்று இந்த மடத்தின் புதியவர்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்ந்தார். இருப்பினும், விரைவில் ஹைரோமொங்க் லியோனிட் ஓரியோல் மாகாணத்தின் ப்ளோ-ஸ்கான்ஸ்காயா துறவற இல்லத்திற்கும், பின்னர் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜிற்கும் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரைத் தொடர்ந்து டிமிட்ரி பிரியஞ்சனினோவ் வந்தார். புதிய டிமிட்ரி ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. இந்த மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மடத்தின் அற்ப உணவு அவரது ஆரோக்கியத்தில் பிரதிபலித்தது.

இந்த நேரத்தில், டிமிட்ரியின் தாயார் சோபியா அஃபனாசியேவ்னா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். மரணத்திற்குத் தயாராகி, தனது மூத்த மகனிடம் விடைபெற விரும்பினாள், அவனது தந்தை ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுக்கு ஒரு மூடப்பட்ட வேகனை அனுப்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினாள். ஆப்டினாவில் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருப்பதால், டிமிட்ரி பிரியஞ்சனினோவ் நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தாயைப் பார்க்கிறார்.

புதிய டிமெட்ரியஸ் தனது பெற்றோரின் வீட்டில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. விரைவில் அவர் கிரிலோ-நோவோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார். அவரது புனித வாழ்க்கைக்காக அறியப்பட்ட ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபியோபன், ஓய்வு பெற்ற இந்த மடத்தில் வாழ்ந்தார். மடத்தின் கடுமையான சாசனம் புதிய டிமெட்ரியஸுக்கு விருப்பமாக இருந்தது, ஆனால் அப்பகுதியின் கடுமையான, ஈரமான காலநிலை அவரது ஆரோக்கியத்தை மோசமாக பாதித்தது. அவர் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் சிகிச்சைக்காக வோலோக்டாவுக்குத் திரும்பி தனது உறவினர்களுடன் தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஓரளவு வலுப்பெற்று, வோலோக்டா பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் செ-மிகோரோட்ஸ்காயா துறவி இல்லத்திலும், பின்னர் மிகவும் ஒதுங்கிய டியோனீசியஸ்-குளுஷிட்ஸ்கி மடத்திலும் வாழ்ந்தார்.

இந்த மடங்களில் கழித்த ஆண்டுகள் அவரை ஆன்மீக ஞானத்தால் வளப்படுத்தியது மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கான அவரது பக்தியை பலப்படுத்தியது.

1831 ஆம் ஆண்டில், வோலோக்டாவின் பிஷப் ஸ்டீபன், புதிய டிமெட்ரியஸின் உமிழும் வைராக்கியத்தைக் கண்டு, அவரது இதயத்தின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முடிவு செய்தார்: ஜூன் 28 அன்று, அவர் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரலில் ஒரு துறவியாக டிமிட்ரியை துரத்தினார், மேலும் அவருக்கு தியாகியின் நினைவாக இக்னேஷியஸ் என்று பெயரிட்டார். இக்னேஷியஸ் கடவுளைத் தாங்குபவர். இளமையிலிருந்து கடவுளை இதயத்தில் சுமந்தவருக்கு, இந்தப் பெயரைச் சூட்டுவது மிகவும் பொருத்தமானது.

அதே ஆண்டு ஜூலை 4 ஆம் தேதி, துறவி இக்னேஷியஸ் பிஷப் ஸ்டீபனால் ஹைரோடீக்கனாகவும், ஜூலை 25 ஆம் தேதி ஹைரோமொங்காகவும் நியமிக்கப்பட்டார்.

ஹைரோமொங்க் இக்னேஷியஸின் ஆன்மீக முதிர்ச்சியைக் கண்டு, பிஷப் ஸ்டீபன் விரைவில் அவரை பெல்ஷெம் லோபோடோவ் மடாலயத்தின் ரெக்டராகவும் கட்டியவராகவும் நியமித்தார், இது ஏற்கனவே மூடப்படுவதற்கு விதிக்கப்பட்டது. ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு (சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள்) இக்னேஷியஸ் இங்கே ரெக்டராக இருந்தார், ஆனால் இந்த குறுகிய காலத்தில், அவரது ஞானம், வலுவான விருப்பம் மற்றும் வெல்ல முடியாத ஆற்றலுக்கு நன்றி, அவர் மடத்தை ஆன்மீக ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் புதுப்பிக்கிறார். சிறிது நேரத்தில், சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை 30 பேராக உயர்ந்தது.

இளம் ரெக்டர் தனது மடத்தின் சகோதரர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், தந்தையின் தீவிரத்தை தொடும் அன்புடன் இணைத்தார். இந்த அன்பை உணர்ந்த மடத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வயதாக இருந்தாலும், ரெக்டருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர்.

ஜனவரி 28, 1833 இல், ஹிரோமொங்க் இக்னேஷியஸ் மடாலயத்தை புதுப்பிக்க அவரது விடாமுயற்சி முயற்சிகளுக்காக ஹெகுமென் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

இந்த நேரத்தில், அவரது நடவடிக்கைகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அறியப்பட்டன. 1833 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அவர் தலைநகருக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் நிர்வாகத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகே பின்லாந்து வளைகுடாவின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் அதற்கு நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், அது கடுமையான பாழடைந்துவிட்டது. கோயிலும் கலங்களும் மிகவும் சிதிலமடைந்தன. ஒரு சில சகோதரர்கள் (15 பேர்) கண்டிப்பான நடத்தையில் வேறுபடவில்லை. 27 வயதான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எல்லாவற்றையும் புதிதாக மீண்டும் கட்ட வேண்டியிருந்தது: தேவாலயங்கள், கட்டிடங்கள், வேளாண்மை; அவர் மடாலயத்தில் சேவையை ஒழுங்குபடுத்தினார், ஒரு அற்புதமான பாடகர் குழுவைக் கூட்டினார்.

1836 முதல் 1841 வரை பிரபல தேவாலய இசையமைப்பாளர், பேராயர் பியோட்ர் இவனோவிச் துர்ச்சனினோவ், செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ் அருகே - ஸ்ட்ரெல்னாவில் வசித்து வந்தார். தந்தை இக்னேஷியஸை ஆழமாக மதித்து, அவரது கோரிக்கைக்கு பதிலளித்து, மடாலய பாடகர்களுக்கு கற்பிக்கும் பணியை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். தந்தை பியோட்டர் துர்ச்சனினோவ் தனது சிறந்த இசைப் படைப்புகளை குறிப்பாக இந்த பாடகர் குழுவிற்கு எழுதினார்.

சிறந்த ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் எம்.ஐ. கிளிங்கா ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் ஆழ்ந்த அபிமானியாகவும் இருந்தார்; அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் பண்டைய ரஷ்ய இசையைப் படித்தார், மேலும் அவரது ஆலோசனையுடன், மடாலய பாடகர் குழுவின் இசை கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்த பங்களித்தார்.

நீதிமன்ற தேவாலயத்தின் இயக்குனர் A.F. Lvov செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் பாடகர் குழுவின் அமைப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் கிட்டத்தட்ட பொருந்தாத நிலைகளை இணைத்தார்: மடத்தின் சகோதரர்களுக்கு அவர் ஒரு சிறந்த ரெக்டர், நிர்வாகி மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு நல்ல ஆன்மீக தந்தை. 27 வயதில், அவர் ஏற்கனவே தனது மந்தையின் எண்ணங்களைப் பெற்று அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வழிநடத்தும் பரிசைப் பெற்றார். அவரது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம், தந்தை இக்னேஷியஸ், உயிருள்ள வார்த்தையுடன் சேவை செய்வதே அவரது முக்கிய தொழிலாக இருந்தது, அதற்காக அவர் தனது முழு பலத்தையும் அர்ப்பணித்தார். தனது அண்டை வீட்டாருக்கு ஒரு திருத்தமான வார்த்தையுடன் சேவை செய்த சாதனை, அவரது பல துக்கமான வாழ்க்கையின் துறையில் அவருக்கு மகிழ்ச்சியையும் ஆறுதலையும் அளித்தது. செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில், மிகவும் பிஸியாக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை எழுதினார்.

1838 ஆம் ஆண்டு முதல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் செயல்பாடுகளின் வட்டம் கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது: அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் அனைத்து மடங்களுக்கும் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இப்போது முழு மறைமாவட்டத்தின் துறவறத்திலும் தனது நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கை பரவலாகப் பரப்ப முடியும். அவர் பண்டைய வாலாம் மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செழிப்புக்கு பங்களித்தார், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அனுபவம் வாய்ந்த மடாதிபதி டமாஸ்கினை அங்கு ரெக்டராக நியமிக்க உதவினார்.

செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில், அனைத்து நிலைகள் மற்றும் தரவரிசைகளின் பார்வையாளர்கள் தொடர்ந்து தந்தை இக்னேஷியஸிடம் வந்தனர். எல்லோரும் பேச வேண்டும், அனைவருக்கும் நேரம் தேவை. நான் அடிக்கடி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது மற்றும் அவரது மடத்தின் உன்னதமான பயனாளிகளின் வீடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. இத்தகைய வெளிப்புறமாக சிதறிய வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவரது இதயத்தில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் ஒரு துறவியாக இருந்தார். வாழ்க்கையின் எந்தவொரு வெளிப்புற சூழ்நிலையிலும், உள் செறிவை எவ்வாறு பராமரிப்பது, இடைவிடாமல் இயேசு ஜெபத்தை எவ்வாறு செய்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.
அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில், தந்தை இக்னேஷியஸ் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்: “எனது துறவறத்தின் தொடக்கத்தை மிகவும் ஒதுங்கிய மடங்களில் கழித்ததால், கடுமையான துறவறம் என்ற கருத்துக்களால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட நான், செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில் இந்த போக்கைப் பராமரித்தேன், அதனால் நான் என் வாழ்க்கை அறையில் இருந்தேன். ஒரு பிரதிநிதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், மற்றும் என் அலுவலகத்தில் அலைந்து திரிபவர்."

அங்கே, ஒதுக்குப்புறமான அறையில், தந்தை இக்னேஷியஸ் தூக்கமில்லாத இரவுகளை பிரார்த்தனையிலும், மனந்திரும்புதலின் கண்ணீரிலும் கழித்தார். ஆனால், கடவுளின் உண்மையான ஊழியராக, மனத்தாழ்மையின் ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்ட அவர், மக்களின் கண்களில் இருந்து தனது சுரண்டல்களை எவ்வாறு மறைப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார்.

1847 ஆம் ஆண்டில், நோயால் சோர்வடைந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ், ஓய்வு பெற விண்ணப்பித்தார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக நீண்ட விடுமுறையைப் பெற்றார் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா மறைமாவட்டத்தின் நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் சிகிச்சை பெற்றார். ஒரு வழியில்
இந்த மடத்தில் அவர் மாஸ்கோவில் நிறுத்தி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் பல நாட்கள் கழித்தார்.

தந்தை இக்னேஷியஸ் நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் 11 மாதங்கள் தங்கியிருந்தார், அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜுக்குத் திரும்பினார். கடினமான நாட்கள் மீண்டும் தொடங்கியது: துறவற சகோதரர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தலைமை, பார்வையாளர்களின் வரவேற்பு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான பயணங்கள், புதிய தேவாலயங்களை நிர்மாணித்தல்.

Archimandrite Ignatius (Malyshev) இன் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, அவரது ஆன்மீக தந்தை, Archimandrite Ignatius (Bryanchaninov), பார்வையாளர்களிடம் மிகவும் வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், இது அவர்கள் தந்தை இக்னேஷியஸுக்கு வந்த மனநிலையைப் பொறுத்தது. மற்றவர்களின் மனநிலையைப் பார்க்கும் சிறப்புத் திறன் அவருடைய ஆன்மாவுக்கு இருந்தது. இந்த சிறப்பு சொத்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்கள், ஆவி மக்கள், மற்றும் மாம்சத்தின் இல்லை. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் ஒரு பார்வையில் மனித ஆன்மாவைப் புரிந்துகொண்டார். பதற்றத்துடன், அவர் அமைதியாக இருந்தார். தீயவர்களுடன், அவர் சில சமயங்களில் முட்டாளாக விளையாடினார். ஆனால் இரட்சிப்பைத் தேடுபவர்களுடன், அவர் வெளிப்படையாகவும், நீண்ட நேரம் பேசினார், உரையாசிரியரின் ஆன்மாவில் கடவுளின் வார்த்தையின் சேமிப்பு தைலம், பாட்ரிஸ்டிக் அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையால் சோதிக்கப்பட்ட அறிவுரைகளை ஊற்றினார்.

தந்தை இக்னேஷியஸின் அறிமுக வட்டம் மிகவும் விரிவானது. பிஷப்கள், மடங்களின் மடாதிபதிகள், துறவிகள் மற்றும் சாதாரண பாமர மக்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளுடன் அவரிடம் திரும்பினர், தந்தை இக்னேஷியஸின் அன்பான இதயம் அவர்களின் தேவைகளுக்கு பதிலளிக்கும் என்பதை அறிந்திருந்தார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் பெயர் சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் அறியப்பட்டது. தந்தை இக்னேஷியஸ் சில ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற நபர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். எனவே, என்.வி.கோகோல், தனது கடிதம் ஒன்றில், தந்தை இக்னேஷியஸைப் பற்றி மிகுந்த மரியாதையுடன் பேசுகிறார். பிரபல அட்மிரல் நக்கிமோவ், கிரிமியன் போரின் ஹீரோ, வோரோனேஜின் புனித மிட்ரோஃபனின் ஐகானை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸால் செவாஸ்டோபோலில் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது. சிறந்த ரஷ்ய கலைஞரான K. P. Bryullov க்கு அவர் எழுதிய கடிதம் குறிப்பிடத்தக்கது.

மொத்தத்தில், பிஷப் இக்னேஷியஸின் 800 க்கும் மேற்பட்ட கடிதங்கள் தற்போது அறியப்படுகின்றன.
கடிதங்களில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸின் ஆன்மாவின் குணங்கள் எப்படியாவது இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: அவரது அசாதாரண நன்மை, ஆன்மீக விவேகம், சமகால வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான மற்றும் சரியான புரிதல்.

வருடங்கள் கடந்தன. தந்தை இக்னேஷியஸின் உடல் வலிமை மேலும் மேலும் பலவீனமடைந்தது. வாழ்வின் இறுதிக் காலத்தை தனிமையில் மௌனமாக கழிப்பதற்காக ஓய்வு எடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் அடிக்கடி தோன்றியது.

1856 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு முழுமையாக செல்ல விரும்பினார், ஆனால் இந்த எண்ணம் நிறைவேறவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர் புனித தேவாலயத்திற்கு எபிஸ்கோபல் தரத்தில் சேவை செய்வார் என்பதில் இறைவன் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

1857 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகர கிரிகோரியின் ஆலோசனையின் பேரில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். புனித பீட்டர்ஸ்பர்க் கசான் கதீட்ரலில் அக்டோபர் 27, 1857 அன்று கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. கும்பாபிஷேகம் பெருநகர கிரிகோரி மற்ற படிநிலைகளுடன் நடத்தப்பட்டது.

தந்தை இக்னேஷியஸ் ஒருபோதும் ஆயர் பதவிக்கு ஆசைப்பட்டதில்லை. எபிஸ்கோபல் தடியடியைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பாலைவனத்தில் வசிப்பவரின் எளிய ஊழியர்களைப் பற்றி அவரது இடைவிடாத கனவுகள் இருந்தன. பெயரிடலில் அவர் ஆற்றிய உரையில், அவர் கூறினார்: “என் இளமைப் பருவத்தில் நான் ஆழமான பாலைவனங்களுக்குச் சென்றேன், ஆனால் ஆசாரியத்துவத்தின் எந்த வரிசையிலும் தேவாலயத்திற்குச் சேவை செய்வது பற்றி நான் சிந்திக்கவில்லை. என் இதயத்தின் பிஷப்பாக இருப்பதற்கும், ஆவியானவரால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கிறிஸ்துவுக்கு தியாகம் செய்வதற்கும் - இது என் கண்கள் ஈர்க்கப்பட்ட உயரம்.

ஜனவரி 4, 1858 இல், பிஷப் இக்னேஷியஸ் ஸ்டாவ்ரோபோல் நகருக்கு வந்து மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட காகசியன் மறைமாவட்டம் மிகவும் அமைதியற்றது. மக்கள் அமைதியற்ற போர்க்குணத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்; எனவே ஸ்டாவ்ரோபோல் மந்தையை நோக்கிய புனித இக்னேஷியஸின் முதல் வார்த்தை சமாதான வார்த்தையாகும். "இந்த நகரத்திற்கு அமைதி! .."

ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு - நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாக - பிஷப் இக்னேஷியஸ் காகசியன் மறைமாவட்டத்தை ஆட்சி செய்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் தனது பரந்த மறைமாவட்டத்தின் பல திருச்சபைகளுக்குச் சென்றார், மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தின் உறுப்புகளை ஒழுங்குபடுத்தினார், மறைமாவட்டத்தின் குருமார்களின் சம்பளத்தை உயர்த்தினார், ஒரு புனிதமான சேவையை அறிமுகப்படுத்தினார், ஒரு சிறந்த படிநிலை பாடகர் குழுவை ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு படிநிலை வீட்டைக் கட்டினார். , செமினரியை புதிய மற்றும் சிறந்த கட்டிடங்களுக்கு மாற்றியது, மேலும் அவரது உள் வாழ்க்கையை நெருக்கமாகக் கண்காணித்தது. அதோடு அயராது பிரசங்கம் செய்தார். மதகுருமார்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களைப் பொறுத்தவரை, விளாடிகா இக்னேஷியஸ் ஒரு உண்மையான சமாதானம் செய்பவர்: தன்னுடன் கண்டிப்பானவர், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் குறைபாடுகளில் ஈடுபடுகிறார்.

ஆனால் ஒரு தீவிர நோய் காகசஸில் பிஷப் இக்னேஷியஸை விட்டு வெளியேறவில்லை, மேலும் 1861 கோடையில் அவருக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஓய்வு பெறுவதற்காக அவரை பணிநீக்கம் செய்ய மனு தாக்கல் செய்தார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கோரிக்கை வழங்கப்பட்டது, அதே ஆண்டு அக்டோபர் 13 அன்று, அவர், பல பக்தியுள்ள மாணவர்களுடன், பெயரிடப்பட்ட மடாலயத்திற்குச் சென்றார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் தனது நண்பரான மைக்கேல் சிகாச்சேவுக்கு எழுதினார்: “என் வாழ்க்கையில் நான் இப்போது இருப்பதைப் போல எனது நிலைப்பாட்டில் மகிழ்ச்சியடைந்ததில்லை. என் கார்டியன் ஏஞ்சல், கடவுளின் கட்டளைப்படி, கட்டளையிட்டதாகத் தெரிகிறது புனித ஆயர்என்னைப் பற்றிய ஒரு ஆணை - எனவே இந்த ஆணை எனது மன மனநிலை மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது.

மறைமாவட்டத்தை நிர்வகிக்கும் கடினமான பணியை ஆயர் இக்னேஷியஸ் கண்ணியத்துடன் நிறைவேற்றினார். இப்போது அவர் தனது ஆன்மாவை நித்தியத்திற்கு மாற்றுவதற்கும், மற்றவர்களின் நலனுக்காக சாத்தியமான தொழில்களுக்கும் தனிமையில் தயார்படுத்துவதற்காக ஓய்வெடுக்கப் போகிறார்.

பிஷப் இக்னேஷியஸ் அக்டோபர் 13, 1861 அன்று நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு வந்தார். அதனால் அதிகம் அறியப்படாத மடாலயத்தில் தனிமை வாழ்க்கை ஆண்டுகள் ஓடியது.

விளாடிகா இக்னேஷியஸின் வருகையின் போது, ​​நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயம் மிகவும் மோசமான நிலையில் விழுந்தது. உணவு கூட இல்லை, மடத்தில் பெரிய கடன்கள் இருந்தன. பல கட்டிடங்கள், குறிப்பாக, கதீட்ரல் தேவாலயம், பழுதடைந்தன.

விளாடிகாவின் இயல்பான மனமும் நடைமுறையும் அவரை குறுகிய காலத்தில் மடத்தின் நிதி நிலைமையை மேம்படுத்தவும், கட்டிடங்களில் பெரிய பழுதுபார்க்கவும் கட்டவும் அனுமதித்தது. புதிய கோவில்கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் நினைவாக.

ஓய்வு நேரத்தில், துறவி தனது முந்தைய எழுத்துக்களைத் திருத்தி புதியவற்றை எழுதுவதில் ஈடுபட்டார். நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில், புனித இக்னேஷியஸ் "நவீன துறவறத்திற்கான பிரசாதம்" மற்றும் "தந்தை நாடு" ஆகியவற்றை எழுதினார். அவருடைய பல திருத்தமான கடிதங்கள் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை.

ஆசிரியரே தனது படைப்புகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்தார்: முதல் 3 தொகுதிகள் - "சந்நியாசி அனுபவங்கள்", கட்டுரைகள் உட்பட, முக்கியமாக செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில் எழுதப்பட்டது; 4 வது தொகுதி - "சந்நியாசி பிரசங்கம்", இதில் காகசஸில் வழங்கப்பட்ட பிரசங்கங்கள் அடங்கும்; 5 வது தொகுதி - "நவீன துறவறத்திற்கான பிரசாதம்", அதாவது, வெளிப்புற நடத்தை மற்றும் உள் செயல்கள் பற்றிய துறவிகளுக்கு ஆலோசனை மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள், 6 வது தொகுதி - "த ஃபாதர்லேண்ட்" - பிஷப் இக்னேஷியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில் 80 க்கும் மேற்பட்ட துறவிகளின் அறிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் எழுத்துக்கள் ஒரு கோட்பாட்டு இறையியலாளர்களின் பழம் அல்ல, ஆனால் புனித நூல்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தார்மீக பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்பிய ஒரு செயலில் உள்ள துறவியின் வாழ்க்கை அனுபவம்.

முதலில், புனித இக்னேஷியஸின் படைப்புகளைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும், அவை அனைத்தும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அபிஷேகத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன. இறைவனால் அனுப்பப்பட்ட வார்த்தை அவரது இதயத்தில் தோன்றியபோது, ​​தெய்வீக வினை அவரது உணர்திறன் வாய்ந்த காதைத் தொட்டபோது அவர் தனது படைப்புகளை எழுதினார்.

"எனது வாழ்க்கையில் சில தருணங்கள் இருந்தன," என்று அவர் எஸ்.டி. நெச்சேவுக்கு எழுதினார், "கடுமையான துக்கங்களின் போது அல்லது நீண்ட அமைதிக்குப் பிறகு, "வார்த்தை" என் இதயத்தில் தோன்றிய நிமிடங்கள். இந்த வார்த்தை என்னுடையது அல்ல. அது எனக்கு ஆறுதல் அளித்தது, எனக்கு அறிவுறுத்தியது, அழியாத வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியால் என்னை நிரப்பியது, பின்னர் புறப்பட்டது. அந்த ஆனந்த தருணங்களில் பிரகாசமாக பிரகாசித்த எண்ணங்களை எழுத நேர்ந்தது. நான் பின்னர் படித்தேன், நான் சொந்தமாக படிக்கவில்லை, சில உயர்ந்த சூழலில் இருந்து இறங்கிய சொற்களை நான் படித்தேன் மற்றும் அறிவுறுத்தலாக உள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, புனித இக்னேஷியஸ் தனது படைப்புகளை தனது சொந்த படைப்புகளாக கருதவில்லை, ஆனால் அவற்றை "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து சமகால துறவிகளின் சொத்து" என்று அங்கீகரித்தார்.

புனித இக்னேஷியஸின் எழுத்துக்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைப் பற்றிய புனித பிதாக்களின் போதனைகளை விவரிக்கின்றன, "நவீனத்துவத்தின் தேவைகளுக்குப் பொருந்தும்." இது அவரது படைப்புகளின் முக்கியமான அம்சம் மற்றும் கண்ணியம்.

புனித இக்னேஷியஸின் இறையியல் பாரம்பரியம் வாசகர்களால் மிகுந்த அன்புடனும் நன்றியுடனும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் வாழ்க்கையில் கூட, அவரது படைப்புகள் ரஷ்ய நிலத்தின் பல மடங்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன மற்றும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன.

சரோவ் புஸ்டின் "சந்நியாசி அனுபவங்களை" சிறப்பு அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார். கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா, ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோ, கசான் மற்றும் படைப்பின் பிற மறைமாவட்டங்களின் மடாலயங்களில், புனிதர்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் புத்தகங்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவறத்தின் சந்நியாச பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அக்கால துறவறத்தின் தேவைகள். தொலைதூர அதோஸ் மலையில் கூட, பிஷப் இக்னேஷியஸின் படைப்புகள் புகழைப் பெற்றன மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியருக்கு மரியாதைக்குரிய வணக்கத்தைத் தூண்டின. கடந்த நூற்றாண்டின் சிறந்த படிநிலைகள் உடனடியாக பிஷப் இக்னேஷியஸின் எழுத்துக்களில் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு ஒரு விரிவான வழிகாட்டியைக் கண்டன. ஏப்ரல் 7, 1867 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மெட்ரோபாலிட்டன் இசிடோர் பிஷப் இக்னேஷியஸுக்கு எழுதினார்: “உங்கள் மாண்புமிகு படைப்பின் 3-4 தொகுதிகளை இன்று பெற்றுள்ளதால், உங்கள் ஆழ்ந்த ஆய்வுக்கு சாட்சியமளிக்கும் உங்கள் பயனுள்ள உழைப்புக்கு எனது மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவிக்க விரைகிறேன். இறையச்சம் மற்றும் துறவற வாழ்வில் உண்மையான தலைவர்களின் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் போதனைகள்."

நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் தங்கிய முதல் ஆண்டில், பிஷப் இக்னேஷியஸின் உடல்நிலை ஓரளவு மேம்பட்டது. ஆனால் விரைவில் நோய் மீண்டும் தீவிரமடைந்தது, அவர் இறக்கும் வரை இடைவெளி இல்லாமல் இங்கேயே இருந்தார்.

1866 ஆம் ஆண்டு வந்தது, அவரது படைப்புகளின் 3 மற்றும் 4 வது தொகுதிகள் அச்சிடப்பட்டன. பிஷப் இக்னேஷியஸ் அவர்களே மிகவும் பலவீனமாகிவிட்டார், அவரைப் பார்க்க வந்தவர்கள் அனைவரும் அவரைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டனர். ஆனால் எஜமானர் ஆவியில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், அவர் மரணத்திற்காக காத்திருந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கிறிஸ்துவின் சேவைக்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் அவருக்கான வாழ்க்கை கிறிஸ்துவே, மரணம் ஆதாயம் (பிலி. 1, 21).

IN இறுதி நாட்கள்அவரது வாழ்க்கையில் அவர் அனைவருக்கும் ஒரு அசாதாரண கருணையுடன் ஊக்கமளித்தார், இது ஒருவித பரிதாபத்தால் கலைக்கப்பட்டது. ஆனால் அதே சமயம் நோயாளியின் முகத்தில் சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சி மின்னியது.

ஏப்ரல் 16, 1867 அன்று, பாஸ்காவின் முதல் நாளில், விளாடிகா கடைசி வழிபாட்டை மிகவும் சிரமத்துடன் கொண்டாடினார். அவர் இனி செல்லை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவரது வலிமை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைந்தது.

அவர் இறந்த ஆறாவது நாளில், பிஷப் இக்னேஷியஸின் உடல் கினேஷ்மாவின் பிஷப் ஜொனாதன் அவர்களால் பாஸ்கா முறைப்படி அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

புனித இக்னேஷியஸின் அடக்கத்தில் 5,000 பேர் கலந்து கொண்டனர்.

கைகளின் மென்மை மற்றும் பொதுவாக, இறந்தவரின் உடலின் அமைதியான நிலையில் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர், இது வழக்கமான சிதைவின் வாசனையை வெளியிடவில்லை. இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கு ஒரு அடக்கம் என்பதை விட ஒருவித கொண்டாட்டம் போன்றது. விருப்பமின்றி, இறந்தவரின் வார்த்தைகள் நினைவுகூரப்பட்டன: "இறந்தவர் கடவுளின் கிருபையின் கீழ் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம், அவரது உடலை அடக்கம் செய்யும் போது, ​​​​அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சோகம் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத மகிழ்ச்சியால் கரைந்தால்."

துறவியின் உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி கதீட்ரலைச் சுற்றிலும், "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று பாடும் போது, ​​ஒரு சிறிய மருத்துவமனை தேவாலயத்தில் நினைவாக தரையில் தாழ்த்தப்பட்டது. புனித செர்ஜியஸ்ராடோ-நெஜ்ஸ்கி மற்றும் செயின்ட். ஜான் கிறிசோஸ்டம், இடது க்ளிரோஸில்.

செயின்ட் செர்ஜியஸின் வடக்கு மடாலயத்தின் சேவைக்காக கிட்டத்தட்ட இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்த பிஷப் இக்னேஷியஸ், தெற்கில் மட்டுமே செயின்ட் செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தில் நித்திய ஓய்வைக் கண்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

M. V. Chikhachev இன் சுயசரிதை குறிப்புகளில், புனித இக்னேஷியஸின் மரணத்திற்குப் பின் அவரது மந்தையின் தோற்றங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

எனவே, துறவி இறந்த பன்னிரண்டாம் நாளில், அவரது திடீர் மரணத்தால் மிகுந்த சோகத்தில் இருந்த அவரது ஆன்மீக மகள்களில் ஒருவர், கோயிலில் விவரிக்க முடியாத வெளிச்சத்தில் அவரைக் கண்டார். அதே இரவில், ஆயிரம் குரல்களின் அற்புதமான பாடலை அவள் கேட்டாள். ஈஸ்டர் இரவில் அனைத்து மாஸ்கோ மணிகளின் ஓசையும் ஒலிக்க, தடிமனான பேஸ்கள் தூரத்திலிருந்து சீராக ஒலித்தன அதில் மிகவும் இணக்கம். மேலும் மேலும் மேலும் தெளிவாக வார்த்தைகள் தனித்து நிற்கின்றன: “ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதுகாவலர், மனந்திரும்புதல் மற்றும் செய்பவர் மற்றும் ஆசிரியருக்கான பிரார்த்தனை, நியாயமான அளவு, ஆயர்கள் அலங்காரம், துறவற மகிமை மற்றும் புகழைத் தூண்டினர்; உங்கள் எழுத்துக்களில் எங்கள் அனைவரையும் கற்புடையவர்களாக ஆக்கிவிட்டீர்கள். ஆன்மீக செவ்னிட்சா, புதிய கிறிசோஸ்டம்: நீங்கள் உங்கள் இதயத்தில் சுமந்து சென்ற கிறிஸ்து கடவுளின் வார்த்தைக்காக ஜெபியுங்கள், முடிவதற்குள் எங்களுக்கு மனந்திரும்புதலை வழங்குங்கள்!

இந்த ட்ரோபரியன் பாடுவது மூன்று இரவுகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

ஆயர் இக்னேஷியஸின் சேவை திருத்தம் என்ற வார்த்தையுடன் அவரது மரணத்துடன் நின்றுவிடவில்லை. ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய துறவியின் போதனை, அவர் தனது படைப்புகளில் முன்வைத்தது, அனைத்து அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் கிறிஸ்தவர்களின் இரட்சிப்புக்கு உதவுகிறது. விளாடிகா இக்னேஷியஸின் படைப்புகளின் பல பதிப்புகள் மடங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் முழுவதும், முழு ரஷ்ய நிலத்தின் முகத்திலும் விரைவாக சிதறடிக்கப்பட்டன.

பிஷப் இக்னேஷியஸ் இறந்த ஆண்டில், யாரோஸ்லாவ்லின் பேராயர் லியோனிட் எழுதினார்: “ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்கள் மறைந்த துறவியை படிப்படியாக ஒருங்கிணைப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்; அவரது வாழ்க்கையிலும் எழுத்துக்களிலும் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு பொதுவானது என்ன என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பார்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

பிஷப் இக்னேஷியஸின் ஆளுமை மற்றும் அழியாத படைப்புகள் மீதான ஆர்வம் இன்றும் மங்கவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கில், பிஷப் இக்னேஷியஸ் ஒரு சிறந்த துறவி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீக எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

"கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை தொடர்பான பிரச்சினைகளில் பிஷப் இக்னேஷியஸ் கற்பிக்கும் அனைத்தும் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், மரபுவழியின் எக்குமெனிகல் பாரம்பரியத்திற்கு முற்றிலும் இணங்குகின்றன."

தற்போது, ​​பிஷப் இக்னேஷியஸ் சிறந்த ஆன்மீகத் தலைவராக இருக்கிறார், ஒரு நபர் எவ்வாறு கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருக்க முடியும் என்பதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, வாழ்க்கையின் சுழலில், கடவுள் மீது அன்பு மற்றும் பக்தியின் நெருப்பை அவரது இதயத்தில் தொடர்ந்து எரிகிறது.

பிஷப் இக்னேஷியஸ் வாழ்க்கையின் புனிதத்திற்காக நியமனம் செய்யப்பட்டார், இது அவரது படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியத்தின் உணர்வில் எழுதப்பட்டது. கிறிஸ்தவ இரட்சிப்பின் பாதையைத் தேடும் அனைவரின் மீதும் அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் பயனுள்ள செல்வாக்கைச் செலுத்துகிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவர்கள் நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தை வைத்தனர். அவர்களின் செயல்களும் வார்த்தைகளும் பல தலைமுறைகளில் ஆளுமைகளின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கின்றன. தேவாலயத்தின் சிறந்த நபர்களில் ஒருவர் புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் ஆவார். அவர் ஒரு பரந்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்: ஆன்மீக மற்றும் கல்வி இலக்கியம், அவரது காலத்தின் புகழ்பெற்ற இறையியலாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் பல பின்பற்றுபவர்கள்.

குடும்பம் மற்றும் குழந்தைப் பருவம்

காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் வருங்கால பிஷப் பிப்ரவரி 1807 இன் தொடக்கத்தில் பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் புகழ்பெற்ற உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஞானஸ்நானத்தில் அவர் டிமிட்ரி என்ற பெயரைப் பெற்றார். குடும்பத்தில் அவர் தோன்றுவதற்கு முன்பு, இரண்டு குழந்தைகள் இறந்தனர், மற்றும் தாய், விரக்தியைக் கடக்க முயன்று நம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டார், வோலோக்டா பிராந்தியத்தில் உள்ள குடும்ப தோட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள புனித இடங்களுக்குச் சென்றார். தீவிர பிரார்த்தனை மூலம், ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது, அதைத் தொடர்ந்து மேலும் ஐந்து குழந்தைகள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, டிமிட்ரி இருந்தார் சிறப்பு குழந்தை, தனிமையை விரும்பினார், சத்தமில்லாத குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளை விட வாசிப்பை விரும்பினார். துறவறத்தில் ஆர்வம் ஆரம்பத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

பிரையஞ்சனினோவின் அனைத்து குழந்தைகளும் வீட்டிலேயே ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றனர். ஆனால் அது மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தது, அது அனைவருக்கும் அதிக மதிப்பெண்களுடன் கல்வி நிறுவனங்களில் நுழைவதற்கு எளிதாக உதவியது. நினைவுகளின் படி இளைய சகோதரர்பீட்டர், டிமிட்ரி தனது அதிகாரம் அல்லது பல அறிவு மூலம் இளையவர்களை அடக்கியதில்லை. விளையாட்டுகளின் வெப்பத்தில், குழந்தைகளின் போர்களை நகைச்சுவையாகக் கட்டி, டிமிட்ரி எப்போதும் இளையவரிடம் கூறினார்: "சண்டை, விட்டுவிடாதே!" இந்த விடாமுயற்சியை புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கொண்டு சென்றார்.

இராணுவ பள்ளி

15 வயதில், அவரது தந்தை டிமிட்ரியை ஒரு இராணுவப் பள்ளிக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். சமூகத்தில் குடும்பத்தின் நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றால் இது தேவைப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு பயணத்தில், படிக்கும் இடத்திற்கு, தந்தை தனது மகனின் இதயம் எதற்காக என்று கேட்டார். டிமிட்ரி, சிறிது தயக்கத்திற்குப் பிறகு, தனக்கு விரும்பத்தகாத பதிலைக் கொடுத்தால் கோபப்பட வேண்டாம் என்று தனது தந்தையைக் கேட்டு, தன்னை ஒரு துறவியாகப் பார்த்ததாகக் கூறினார். பெற்றோர்கள் பதிலில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை, இது ஒரு அவசர முடிவு என்று நம்பினார், மேலும் அதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இராணுவப் பொறியியல் பள்ளிக்கான போட்டி அதிகமாக இருந்தது: நூற்று முப்பது விண்ணப்பதாரர்களிடமிருந்து முப்பது மாணவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. தேர்வுகளின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முதல் நபர்களில் டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் ஒருவர். அப்போதும் கூட, ஆசிரியர்கள் அவருக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்தை கணித்துள்ளனர். குடும்ப உறவுகள் மற்றும் அவரது சொந்த திறமைகள் இளம் பிரையஞ்சனினோவ் கலை அகாடமியின் தலைவர் A.N உடன் இலக்கிய மாலைகளுக்கு ஒரு நுழைவாயிலாக மாற உதவியது. வேனிசன். போஹேமியன் வட்டத்தில், அவர் புஷ்கின், கிரைலோவ், பாட்யுஷ்கோவ் ஆகியோருடன் பழகினார், மேலும் அவர் விரைவில் ஒரு சிறந்த வாசகராக அறியப்பட்டார்.

அவரது படிப்பின் போது, ​​செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் அறிவியலை விடாமுயற்சியுடன் புரிந்துகொண்டார், அவர் தனது வகுப்பில் சிறந்தவராக இருந்தார், ஆனால் அவரது உள் விருப்பங்கள் ஆன்மீக நலன்களின் துறையில் இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், விதி அவரை வாலாம் துறவிகள் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் துறவிகளுடன் ஒன்றாக இணைத்தது. 1826 ஆம் ஆண்டில் அவர் லெப்டினன்ட் பதவியில் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார், அவர் உடனடியாக ராஜினாமா செய்ய விண்ணப்பித்தார். அவரது பிற்கால வாழ்க்கையை துறவறத்திற்கு அர்ப்பணிப்பதே அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது. இது உறவினர்களால் மட்டுமல்ல, தலைநகரின் செல்வாக்குமிக்க புரவலர்களாலும் தடுக்கப்பட்டது. டிமிட்ரி பிரையஞ்சனினோவ் சேவை செய்யும் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஆனால் இறைவனுக்கு வேறு திட்டங்கள் இருந்தன.

மடங்களில் புதியவர்

தினாபர்க் கோட்டையில் சேவை செய்யும் இடத்திற்கு வந்ததும், அந்த இளம் இராணுவ வீரர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். நோய் நீங்கவில்லை, ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மீண்டும் பணிநீக்கம் கேட்டார் ராணுவ சேவை, இந்த முறை எல்லாம் அவருக்கு சாதகமாக வேலை செய்தது. உலகக் கடமைகளிலிருந்து விடுபட்டு, டிமிட்ரி மூத்த லியோனிடிடம் சென்றார், அவர் 20 வயதில் ஒரு புதியவராக ஆனார். சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக, மூத்த லியோனிட் விரைவில் முதலில் ப்லோச்சன்ஸ்காயா துறவற இல்லத்திற்குச் சென்றார், அங்கிருந்து அவர் ஆப்டினா துறவற இல்லத்திற்குச் சென்றார், பிரியஞ்சனினோவ் உள்ளிட்ட புதியவர்கள் அவருடன் இயக்கங்களைச் செய்தனர்.

கடுமையான நியதிகளின்படி வாழ்க்கை டிமிட்ரியின் ஆரோக்கியத்தில் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தியது. அவர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பாதை வீட்டிற்கு வந்தது, அங்கு அவர் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட தாயின் வற்புறுத்தலின் பேரில் அவரைப் பார்க்க முடிந்தது. குடும்ப வட்டத்தில் செலவழித்த நேரம் குறுகியதாக இருந்தது, மேலும் புதியவர் கிரிலோ-நோவோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றார். காலநிலை கிட்டத்தட்ட பேரழிவாக மாறியது, டிமிட்ரி கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் விதி, முடிவின் வலிமைக்காக அவரைச் சோதிப்பது போல, மீண்டும் அந்த இளைஞனை தனது பெற்றோர் சுவர்களுக்குத் திருப்பி அனுப்பியது.

உடல் குணமடைந்து, ஆவியில் வலுப்பெற்று, வோலோக்டா பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பின்னர், வருங்கால உயர்நிலை இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் செமிகோர்ஸ்க் துறவற இல்லத்திற்கு புதியவராகச் சென்று, பின்னர் டியோனிசியஸ்-குளுஷிட்ஸ்காயா மடாலயத்திற்குச் சென்றார். கீழ்ப்படிதல் நேரம் மிகவும் கடினமான சோதனைகளில் ஒன்றாகும், டிமிட்ரி தனது முடிவை உறுதிப்படுத்தினார். இந்த நேரத்தில், அவர் முதல் படைப்பான "துறவியின் புலம்பல்" எழுதினார். ஜூன் 28, 1831 இல், வோலோக்டாவின் பிஷப் ஸ்டீபன் தொல்லையை எடுத்துக் கொண்டார் மற்றும் துறவி இக்னேஷியஸ் உலகில் தோன்றினார், துறவி மற்றும் தியாகி இக்னேஷியஸ் கடவுளைத் தாங்கியவரின் நினைவாக இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில், புதிதாக கசப்பான துறவி ஹைரோடீகான் பதவியைப் பெற்றார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு - ஹைரோமொங்க்.

பல படைப்புகள்

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் வாழ்க்கை சாதனைகள், சிரமங்கள் மற்றும் கடுமையான ஆன்மீக வேலைகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. வயதில் இளமையாக இருந்ததால், பெல்ஷெம் லோபோடோவ் மடாலயத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இக்னேஷியஸ் சேவை செய்யும் இடத்திற்கு வந்த தருணத்தில் மடாலயம் ஏற்கனவே மூடுவதற்கு தயாராக இருந்தது. நான் ஒரு சிறிய சகோதரர்களின் மேய்ப்பனாக மட்டுமல்ல, ஒரு கட்டிடக்காரனாகவும் இருக்க வேண்டியிருந்தது. மடத்தில் இரண்டு வருட சுறுசுறுப்பான செயல்பாட்டில், பல கட்டிடங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, சேவைகள் நெறிப்படுத்தப்பட்டன, மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை முப்பது துறவிகளாக அதிகரித்தது.

தைரியம், இவ்வளவு இளம் வயதினருக்கான அபூர்வ ஞானம், சகோதரர்கள் மத்தியில் மடாதிபதி மரியாதை, வணக்கம் மற்றும் வயதான துறவிகளிடம் கூட சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைப் பெற்றது. விடாமுயற்சியும் திறமையும் ஹிரோமனாக் இக்னேஷியஸ் மடத்தின் மடாதிபதி பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்பட்டன.

கிட்டத்தட்ட இழந்த மடத்தின் வெற்றிகரமான மற்றும் விரைவான மறுசீரமைப்பு முதல் பெருமை. இலக்குகளை அடைவதில் தீவிரமான செயல்பாடு, பணிவு மற்றும் விடாமுயற்சி ஒரு புதிய நியமனமாக மாறியது: 1833 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஹெகுமென் இக்னேஷியஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ்

புதிய மடாலயத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது, ​​ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸுக்கு இருபத்தேழு வயது. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜ் ஒரு மோசமான நிலையில் இருந்தது: மெல்லிய சகோதரர்களில் குழப்பம் இருந்தது, சோம்பல் கவனிக்கப்பட்டது, சேவைகள் திசைதிருப்பல்களுடன் நடத்தப்பட்டன. முற்றம் பாழடைந்தது, மிகவும் இடிந்து விழுந்தது. இரண்டாவது முறையாக, புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தனது உழைப்புக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட மடத்தின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்கும் சாதனையை நிறைவேற்றினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அருகாமை மற்றும் ரெக்டரின் விரிவான அறிமுகம் ஆகியவை வளாகத்தை விரைவாக ஒழுங்கமைக்க உதவியது. இக்னேஷியஸ் தந்தையின் வழிகாட்டுதலால் ஆன்மீக வாழ்க்கை நிரம்பியது மற்றும் சரியான திசையை எடுத்தது. குறுகிய காலத்திற்குள், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜில் சேவைகள் முன்மாதிரியாக மாறியது. கோஷங்களுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. P. Turchaninov தேவாலய பாடகர் கற்பித்தல் துறையில் தனது உழைப்பையும் அக்கறையையும் பயன்படுத்தினார். எம்.ஐ., இன் கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை, வரலாறு மற்றும் பழைய மதிப்பெண்கள் ஆராய்ச்சி மூலம் எடுத்து, உள்ளூர் பாடகர் பல படைப்புகளை எழுதினார்.

1834 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியைப் பெற்றார், மேலும் 1838 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம் முழுவதும் உள்ள மடாலயங்களின் டீன் ஆனார். 1848 ஆம் ஆண்டில், உழைப்பு மற்றும் நோயினால் சோர்வடைந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் தனது ராஜினாமா மற்றும் ஒதுங்கிய மடாலயத்தில் குடியேறும்படி கேட்டார். ஆனால் இந்த நேரத்தில், கர்த்தருக்கு வேறு திட்டங்கள் இருந்தன. 11 மாத விடுமுறையைப் பெற்ற பிறகு, புனிதர் தனது கடமைகளுக்குத் திரும்பினார்.

மடாதிபதி மடத்தின் ஏற்பாடு மற்றும் வாழ்வில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை. அவரது கவனம் இறையியல் இலக்கியம், ஆராய்ச்சி, பிரதிபலிப்புகள் ஆகியவற்றில் செலுத்தப்பட்டது. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் ஹெர்மிடேஜின் சுவர்களுக்குள், ஒரு இறையியலாளர் மற்றும் சொல்லாட்சிக் கலைஞரான செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தோன்றினார். "துறவற அனுபவங்கள்" - இது அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றின் பெயர், முதல் இரண்டு தொகுதிகள் இந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து, அவரது பேனாவின் கீழ் இருந்து இறையியல் புத்தகங்கள் வெளிவரும், மதம், துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்களின் உள் மனநிலையைப் பற்றிய பல விஷயங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும்.

பிஷப்ரிக்

கடவுளுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் சேவை செய்ய விரும்பிய இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தனிமைக்காக ஏங்கினார். ஆனால் ரஷ்யாவின் மிகவும் கடினமான பகுதிகளில் ஒன்றில் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வளர்ச்சிக்கு சேவை செய்ய அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1857 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிரையஞ்சனினோவ் காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் ஆயர் பதவியைப் பெற்றார். மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகம் நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த நேரத்தில், நிறைய நிர்வாகப் பணிகள் செய்யப்பட்டன: ஆளும் குழுக்கள் சரியான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, பாதிரியார்களின் சம்பளம் அதிகரிக்கப்பட்டது, ஒரு அற்புதமான பாடகர் குழு உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு பண்ணை தோட்டத்துடன் ஒரு பிஷப் வீடு கட்டப்பட்டது, செமினரிக்கு ஒரு புதிய இடம் கிடைத்தது. .

ஆனால் நோய் முன்னேறியது, சேவை செய்வது மேலும் மேலும் கடினமாகிவிட்டது, மேலும் பிஷப் தனது ராஜினாமா மற்றும் நீக்கம் கோரி நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மற்றொரு மனுவை தாக்கல் செய்தார். இம்முறை கோரிக்கை ஏற்கப்பட்டது.

கடைசி முயற்சி

1861 ஆம் ஆண்டில், புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ், பல சீடர்களுடன், தொலைதூர மடாலயத்தில் ஒரு குடியேற்றத்திற்கு வந்தார். மடாலயத்தில் வாழ்க்கையின் முதல் முறை அமைதியானது என்று அழைக்கப்பட முடியாது: நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கயா மடாலயம் வீழ்ச்சியடைந்தது, அதை மீட்டெடுக்க நிறைய வேலை எடுத்தது. ஏற்கனவே பல முறை மூடப்பட்ட பாதை அதே வெற்றியுடன் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது: சிறிது நேரத்தில், வளாகம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ஒரு பண்ணை தோன்றியது, ஒரு புதிய தேவாலயம்கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகானின் நினைவாக.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் முதல் தீவிர எழுத்துக்களும் இங்கு வெளிவந்தன. அவர் தனது முந்தைய படைப்புகளைத் திருத்தி புதியவற்றை எழுதத் தொடங்கினார். சிறந்த படைப்புகளின் வரிசையில் முதன்மையானது "த ஃபாதர்லேண்ட்" (மரணத்திற்குப் பிந்தைய பதிப்பு) மற்றும் "நவீன துறவறத்திற்கு வழங்குதல்" எழுதப்பட்டது. ஆசிரியரின் வாழ்க்கையில், புத்தகங்கள் வெளியிடத் தொடங்கின, அதை அவர் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்தார்:

• முதலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: "துறவற அனுபவங்கள்", 3 தொகுதிகள்;
• இரண்டாவது: "சந்நியாசி பிரசங்கம்", 4வது தொகுதி;
• மூன்றாவது: "நவீன துறவறத்திற்கு ஒரு பிரசாதம்", 5 தொகுதி.

படைப்புகளின் நான்காவது பகுதி புனிதரின் ஓய்வுக்குப் பிறகு வெளிவந்தது, இது "தந்தை" தொகுக்கப்பட்டது. துறவிகள் மற்றும் ஆழமாக நம்பும் பாமர மக்களிடையே தேவை செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் எழுதிய புத்தகம், "தவம் செய்பவர்களுக்கு உதவ". இந்த வேலையில், அறிவுறுத்தல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, கொடுக்கப்பட்டுள்ளன நடைமுறை ஆலோசனைஅக அறிவொளியின் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள், மனந்திரும்புதல் என்பது நம்பிக்கை மற்றும் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான மூலக்கல்லாகும். ஏப்ரல் 30, 1867 இல், துறவியின் பூமிக்குரிய பயணம் முடிந்தது, மற்றும் ஏற்றம் தொடங்கியது.

நியமனம்

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் படைப்புகள் ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் அங்கீகாரம் பெற்றன மற்றும் நூலகங்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன. அதோஸ் ஆசாரியத்துவம், அதன் கடுமையான தீர்ப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் வைராக்கியத்திற்காக பிரபலமானது, ஆசிரியரின் படைப்புகளை ஆதரவுடன் ஏற்றுக்கொண்டது. துறவியின் வாழ்க்கை துறவி, வேலை, உற்சாகம், சாதனைகள் நிறைந்தது. இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் ஆன்மாவின் மகத்துவத்தை பாமர மக்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் குறிப்பிட்டனர், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆளுமை மீதான ஆர்வம் மங்கவில்லை. படைப்புகள் தங்கள் விதியைத் தேடுவதில் பலருக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரமாக செயல்படுகின்றன.

1988 இல் பணி வழங்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் புனிதர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. புனித Vvedensky Yaroslavl மறைமாவட்டத்தில் உள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்களை நீங்கள் தொடலாம். கடவுளுக்கு சேவை செய்வதிலும், வாழ்க்கையின் போதும், மரணத்திற்குப் பிறகும் மக்களுக்கு உதவுவதிலும், புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் தனது விதியைக் கண்டுபிடித்தார்.

புத்தகங்கள்: இறையியல் மரபு

துறவியின் இலக்கிய மற்றும் இறையியல் படைப்புகள் அவற்றில் உள்ள தலைப்புகளின் அடிப்படையில் விரிவானவை. பல அறிமுகமானவர்கள், பிரபலமான நபர்களுடன் போதகரின் விரிவான கடிதப் பரிமாற்றம் இன்றியமையாத பகுதியாகும். தியோபன் தி ரெக்லஸுடன் இறையியல் கடிதப் பரிமாற்றம் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, இதில் போதகர்கள் படித்த ஆன்மீக விஷயங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, இலக்கிய மத பாரம்பரியம் பின்வரும் இறையியல் பிரிவுகளைக் குறிக்கிறது:

• எஸ்காடாலஜி.
• பிரசங்கவியல்.
• ஆன்மீக மாயை பற்றிய வளர்ந்த ஆசிரியரின் போதனை, இதில் இறையியல் படிப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கைகள் கொடுக்கப்படுகின்றன.
• தேவதையியல்.
• மன்னிப்பு.

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பு ஏழு தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பல தலைமுறை துறவிகள், பாமர மக்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர்களுக்கு, செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் புத்தகங்கள் பதில்களைக் கண்டறியவும், எதிர்கால பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தீர்மானிக்கவும், ஆன்மீக ஆதரவுடன் விசுவாசிகளுக்கு உதவவும் உதவுகின்றன.

இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்), காகசஸ் மற்றும் கருங்கடல் பிஷப், துறவி (1807-1867)

சுயசரிதை

குழந்தைப் பருவம், இளமை, இளமை

புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் பிப்ரவரி 5, 1807 இல் வோலோக்டா மாகாணத்தில் உள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் பிரையஞ்சனினோவ்ஸின் பழைய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், மைக்கேல் ப்ரென்கோ, ஒரு பாயார், தோழமை மற்றும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் ஸ்கோயர் ஆகியோரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். ஞானஸ்நானத்தில், வருங்கால செயிண்ட் இக்னேஷியஸுக்கு டெமெட்ரியஸ் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.

டிமிட்ரியின் தந்தை, அலெக்சாண்டர் செமியோனோவிச், ஒரு விசுவாசி, ஒரு காலத்தில் நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தார், ஆனால் காலப்போக்கில், எதிர்கால புனித இக்னேஷியஸ் பிறந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு ஏழை நில உரிமையாளரானார். டிமிட்ரியின் தாயார், சோபியா அஃபனாசிவ்னா, ஒரு நல்ல மனநிலையுடன் படித்த பெண். அவள் சீக்கிரம் திருமணம் செய்துகொண்டாள், அதன்பிறகு அவள் தன் குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கு தன் பலத்தை அர்ப்பணிக்க முயன்றாள்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, டிமிட்ரி பக்தி மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்டார், அவரது வயதுக்கு ஏற்ற நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். அவரது திறமையால், அவர் மற்ற சகோதர சகோதரிகள் மத்தியில் தனித்து நின்றார். மற்றவற்றுடன், டிமிட்ரி மொழிகளைப் படிக்கவும், வரையவும், பாடவும், வயலின் வாசிக்கவும் திறனைக் காட்டினார். அநேகமாக, அவர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியும், ஆனால் அவர் வேறு ஏதோவொன்றால் ஈர்க்கப்பட்டார்: ஏற்கனவே அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, அவரது வாழ்க்கையை ஒரு துறவற சாதனையுடன் இணைக்க ஆசை எழுந்தது. டிமிட்ரி நிறைய பிரார்த்தனை செய்தார், அடிக்கடி கோவிலுக்கு வந்தார். ஆனால், தனது ஆசையை தந்தையிடம் கூறியபோது, ​​அவர் அனுதாபம் தெரிவிக்கவில்லை, இந்த ஆசையை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

டிமிட்ரிக்கு பதினைந்து வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை அவரை முதன்மை பொறியியல் பள்ளியில் சேர்ப்பதற்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒரு தேசபக்தர், 1812 போரின் ஹீரோ, அலெக்சாண்டர் செமனோவிச் தனது மகனை ஒரு இராணுவ பொறியாளராக பார்க்க விரும்பினார். மேலும் மகன் தந்தையுடன் வாக்குவாதம் செய்யவில்லை. டிமிட்ரி நுழைவுத் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார், மற்ற போட்டியாளர்களை விட அவர் முன்னணியில் இருந்தார். அவர் உடனடியாக இரண்டாம் வகுப்புக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அது 1822 ஆம் ஆண்டு.

அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார் மற்றும் அவரது படிப்பு முழுவதும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனது தோழர்களையும் ஆசிரியர்களையும் தனது தயாரிப்பில் பாராட்டினார். டிமிட்ரியின் வெற்றிகள் அவரை பொறியியல் படைகளின் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் கிராண்ட் டியூக் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சிற்கு கூட தெரியப்படுத்தியது. டிசம்பர் 1824 இல், டிமிட்ரி என்சைன் இன்ஜினியர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

படிக்கும் ஆண்டுகளில், உயர்குடி வீடுகளில் அவருக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. அவரது தோற்றம், குடும்ப உறவுகள், நல்ல கல்வி மற்றும் நல்ல வளர்ப்பு அவரை பாதித்தது. கூடுதலாக, அவர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளராக இருந்தார். உதாரணமாக, அவர் I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, A. Pushkin, K. N. Batyushkov, M. I. Glinka ஆகியோரை சந்தித்தார். டிமிட்ரிக்கு முன்னால் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர் அத்தகைய வாய்ப்பால் ஈர்க்கப்படவில்லை.

இந்த காலகட்டத்தில், டிமிட்ரி தொடர்ந்து வாழ்க்கையைப் பற்றிய அழுத்தமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். ஆனால் இயற்பியல் அல்லது தத்துவம் அத்தகைய பதில்களை கொடுக்க முடியாது. அவர் தேவாலயத்தின் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளுக்குத் திரும்பத் தொடங்கினார், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் துறவிகளான வாலாம் மெட்டோச்சியனின் துறவிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். புறப் புகழும், பொருள் நலமும் ஒன்றும் இல்லை எனப் போற்றப்படும் இடத்தை நோக்கி அவன் உள்ளம் ஆசைப்பட்டது. லாவ்ராவில், அவர் மூத்த லியோனிட்டைச் சந்தித்து, அவரது ஆதரவுடன், மடாலயத்திற்குச் செல்லும் யோசனையை உறுதிப்படுத்தினார். தந்தை, தனது மகனின் நனவுடன் என்ன மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன என்பதைப் பற்றி அறிந்து, கோபமடைந்தார், பள்ளியின் தலைமைக்குத் திரும்பினார், டிமிட்ரி மேற்பார்வையில் வைக்கப்பட்டார்.

பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1826 இல், ஒரு பொறியியல் பள்ளியில் இருந்து, அவர், பலரை வியப்பில் ஆழ்த்தும் வகையில், தனது ராஜினாமாவைச் சமர்ப்பித்தார். இந்தக் கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது.

வசந்த காலத்தில், டிமிட்ரி காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். பேரரசர் அவரிடம் மருத்துவர்களை அனுப்பினார், அவர் ஏமாற்றமளிக்கும் தீர்ப்பை வெளியிட்டார்: அத்தகைய உடல்நிலையில், துறவறம் அவருக்கு முரணாக உள்ளது. இதற்கிடையில், டிமிட்ரி குணமடைந்தார். ராஜினாமா செய்வதற்குப் பதிலாக, ரஷ்யாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள எந்தவொரு காவலர் படைப்பிரிவுக்கும் மாற்றப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, அவை சாதகமான காலநிலை நிலைமைகளால் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவர் உறுதியாக நின்றார். இதன் விளைவாக, டிமிட்ரி மேற்கு டிவினாவின் கரையில் உள்ள டினாபர்க் கோட்டையின் பொறியியல் பிரிவுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

துறவறம் செல்லும் வழியில். துறவு பாதையின் ஆரம்பம்

நவம்பர் 1827 இல், அவரது பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, அவர் உடல்நலக் காரணங்களுக்காக ஓய்வு பெற்றார், விரைவில் அலெக்சாண்டர் ஸ்விர் மடாலயத்தில் நுழைந்தார். இங்கே அவர் ஆன்மீக ஞானத்தைப் படித்தார், பல்வேறு கீழ்ப்படிதல்களைச் செய்தார்: அவர் ஒரு பேக்கரியில் வேலை செய்தார், மீன்பிடித்தார், ஓட்டுநராக பணியாற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில் அவரது ஆன்மீக தலைவர் மூத்த லியோ ஆவார்.

1828 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி அவரைப் பின்தொடர்ந்து ப்லோச்சன்ஸ்காயா துறவு இல்லத்திற்குச் சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஆப்டினா புஸ்டினுக்கு சென்றார். அத்தகைய புதிய வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், நகரும் உட்பட, உடல்நலம் பலவீனமடைவதை பாதித்தது, மேலும் 1829 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், டிமிட்ரி தனது பெற்றோரைப் பார்க்க வந்தார். அவரது விருப்பத்திலிருந்து அவரைத் தடுக்க அவர்கள் வீணாக முயன்றனர்.

1830 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி, ஸ்டீபன், வோலோக்டா பிஷப் மற்றும் உஸ்ட்யுக் ஆகியோரின் உதவியுடன் செமிகோரோட்னயா ஹெர்மிடேஜில் நுழைந்தார். 1831 இல் அவர் குளுஷிட்ஸ்கி சோஸ்னோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றார்.

அதே ஆண்டு ஜூன் மாதம் வோலோக்டாவில் கதீட்ரல்டிமெட்ரியஸ், 24 வயதில், இக்னேஷியஸ் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் கசக்கப்பட்டார், அவர் புனித இக்னேஷியஸ் கடவுளைத் தாங்கியவரின் நினைவாகப் பெற்றார். ஜூலை 5 அன்று, அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், ஏற்கனவே ஜூலை 20 அன்று அவர் ஆசாரியத்துவத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார் மற்றும் பிஷப் இல்லத்தில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் பாழடைந்த கிரிகோரிவ் பெல்ஷெம்ஸ்கி லோபோடோவ் மடாலயத்தை மேம்படுத்த அனுப்பப்பட்டார். ஜனவரி 1833 இல் அவர் ஹெகுமென் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

இந்த நேரத்தில், பெற்றோர்கள், தங்கள் மகனின் விருப்பத்திற்கு ராஜினாமா செய்தனர், அவருடன் நல்ல நம்பிக்கையுடன் உறவுகளை மீட்டெடுத்தனர்.

கடின உழைப்பு மற்றும் சாதகமற்ற காலநிலை காரணமாக, தந்தை இக்னேஷியஸின் உடல்நிலை மீண்டும் மோசமடைந்தது. நட்பு ஆதரவுடன், அவர்கள் அவருக்கு ஒரு புதிய இடத்தைப் பெற முடிந்தது, மேலும் அவருக்கு உக்ரேஷ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி பதவி வழங்கப்பட்டது.

ஆனால் மிக உயர்ந்த அரசியல் சக்தி தலையிட்டது: பேரரசர் நிக்கோலஸ் I அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் துறவறத்தின் தலைவராக பரிந்துரைத்தார், மேலும் 1833 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் அதன் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1834 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இங்கே அவர் 1857 வரை இருந்தார். அவரது தலைமையின் போது, ​​பாலைவனம் மாற்றப்பட்டது, மக்களால் நிரப்பப்பட்டது, ஒரு நல்ல பெயரைப் பெற்றது. உலகில் பெற்ற அறிவும், உலக மக்கள் தந்தை இக்னேஷியஸ் மீது கொண்டிருந்த மரியாதையும் ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தியது: பலர் அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க தொகைகளை நன்கொடையாக அளித்தனர்.

1838 முதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் மடங்களின் டீன் பதவிக்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ் நியமிக்கப்பட்டார்.

பேராயர் அமைச்சு

அக்டோபர் 1857 இல், தந்தை இக்னேஷியஸ் ஒரு பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார், ஜனவரி 1858 இல் அவர் காகசியன் மற்றும் கருங்கடல் மறைமாவட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற ஸ்டாவ்ரோபோல் வந்தார். அவர் காகசஸுக்கு வந்தபோது, ​​மறைமாவட்டம் பயங்கரமான பாழடைந்த நிலையில் இருந்தது. இங்கே புனித இக்னேஷியஸ் பல சிரமங்களை எதிர்கொண்டார், நிதி பற்றாக்குறை முதல் பிளவுபட்டவர்களின் விரோதம் வரை, அவர்களில் பலர் அந்த நேரத்தில் இருந்தனர்.

மறைமாவட்டத்தில் அவரது தலைமையின் போது, ​​சரியான வழிபாட்டு முறை நிறுவப்பட்டது, ஞானம் மேம்படுத்தப்பட்டது. பல பிரபலமான மக்கள்பிஷப்பின் வேலையில் உதவினார், ஆனால் அவரை நட்பாக நடத்தியவர்களும் இருந்தனர். 1861 இல், அவர் ஓய்வு பெற ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார். ஆகஸ்ட் 1861 இல் அவர் ஓய்வூதியத்துடன் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அதே ஆண்டு அக்டோபரில், துறவி நிகோலோ-பாபேவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் குடியேறினார். இங்கே, மடத்தின் பொருளாதார மற்றும் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு பங்களிப்பதைத் தவிர, அவர் தனிமையில் ஈடுபட்டார், அவரது இசையமைப்பில் பணியாற்றினார், அவரது பேராயர் கவனிப்பு தேவைப்படும் பார்வையாளர்களைப் பெற்றார்.

ஏப்ரல் 16, 1867 அன்று, புனிதர் கடைசியாக செய்தார் தெய்வீக வழிபாடு. ஏப்ரல் 30, 1867 இல், அவர் அமைதியாக கடவுளிடம் சென்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது பெட்டியின் பாக்கெட்டில் சில கோபெக்குகள் காணப்பட்டன. அதுவே பொருள் செல்வம்.

படைப்பு மரபு

புனித இக்னேஷியஸ் பல்வேறு வகையான பல படைப்புகளை விசுவாசிகளை மேம்படுத்துவதற்காக புறப்பட்டார். அவரது வெளியிடப்பட்ட எழுத்துக்களில் பிரசங்கங்கள் மற்றும் தீவிர ஆய்வுகள் அடங்கும். கூடுதலாக, தனிப்பட்ட நபர்களுக்கு அவர் அனுப்பிய பல செய்திகள் நமக்கு வந்துள்ளன (பார்க்க:). அவர் சந்நியாசி வாழ்க்கையைப் பற்றி (பார்க்க: ; ), மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் டாக்மேடிக்ஸ் (பார்க்க: ; ) மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் மற்றும் பிளவுகளுக்கு எதிராக மற்றும் பிற தலைப்புகளில் பல்வேறு சிக்கல்களைப் பற்றி எழுதினார்.

காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) க்கு ட்ரோபரியன், தொனி 8

ஆர்த்தடாக்ஸியின் வக்கீல், / ஒரு நியாயமான தொழிலாளி மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் ஆசிரியர், / ஆயர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட அலங்காரம், / துறவற மகிமை மற்றும் புகழ்: / உங்கள் எழுத்துக்களில் நீங்கள் எங்களை அனைவரையும் கற்புடையவர்களாக ஆக்கிவிட்டீர்கள். / ஆன்மீக tsevnice, Ignatius கடவுள் வாரியாக, / கிறிஸ்து கடவுள் வார்த்தை பிரார்த்தனை, நீங்கள் அதை உங்கள் இதயத்தில் சுமந்து, // முடிவுக்கு முன் எங்களுக்கு மனந்திரும்புதலை வழங்க.

மற்றொரு ட்ரோபரியன், தொனி 8

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்துவின் பிரியமானவர், உங்களுக்குத் தோன்றினார், / அவருக்கு பல துக்கங்களுடனும் இடைவிடாத ஜெபத்துடனும், ஒட்டிக்கொண்டு, / பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெற்று, / நீங்கள் பலருக்கு ஆசிரியராக இருந்தீர்கள். / ரஷ்யாவின் கடவுளைத் தாங்கிய புனித இக்னேஷியஸ், எங்களை நினைவில் வையுங்கள், / உங்கள் போதனைகளாலும் பிரார்த்தனைகளாலும் இரட்சிக்கப்படும் மனந்திரும்புதலைப் பெறுவோம் / இதயப்பூர்வமான அன்புடன் கிறிஸ்துவை ஒருங்கிணைப்போம்.

காகசஸ் மற்றும் கருங்கடலின் பிஷப் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் முதல் கோன்டாகியோன், டோன் 8

நீங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதையை உருவாக்கினாலும், புனித இக்னேஷியஸ், / இருவரும் நித்திய வாழ்வின் விதிகளை இடைவிடாமல் முதிர்ச்சியடையச் செய்தாலும், / சீடர்களுக்கு பல வார்த்தைகளைப் போதித்தாலும், / எங்களைப் பின்பற்றுங்கள், பரிசுத்தரே, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

பிரார்த்தனை

கிறிஸ்துவின் பெரிய மற்றும் அற்புதமான துறவி, தந்தை இக்னேஷியஸ்! அன்புடனும் நன்றியுடனும் உங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்ட எங்கள் பிரார்த்தனைகளை மனதார ஏற்றுக்கொள்! அனாதைகளாகவும், ஆதரவற்றவர்களாகவும், நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் உம்மிடம் விழுந்து மகிமையின் ஆண்டவரின் சிம்மாசனத்தின் முன் எங்களுக்காக உமது அன்பான பரிந்துபேசுதலைக் கேளுங்கள். வேமா, நீதிமான்களின் ஜெபத்தால், இறைவனை சாந்தப்படுத்தி, நிறைய செய்ய முடியும். குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, நீங்கள் இறைவனை உணர்ச்சியுடன் நேசித்தீர்கள், அவருக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய விரும்புகிறீர்கள், இந்த உலகின் சிவப்பு அனைத்தும் உங்களை ஒன்றும் செய்யவில்லை. நீ உன்னையே மறுத்து உன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினாய். நீங்கள் ஒரு துறவற விருப்பத்தின் குறுகிய மற்றும் வருந்தத்தக்க வாழ்க்கையின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள், இந்த பாதையில் நீங்கள் சிறந்த நற்பண்புகளைப் பெற்றுள்ளீர்கள். நீங்கள், உங்கள் இதயத்தின் எழுத்துக்களால், சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரின் முன் ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் பணிவுடன் மக்களை நிரப்பினீர்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் அற்பத்தனத்தையும் தங்கள் பாவத்தையும் உணர்ந்து உங்கள் வார்த்தைகளால் புத்திசாலித்தனமான பாவிகள் மனந்திரும்புதலுடனும் பணிவாகவும் கடவுளை நாடுங்கள். நீங்கள், அவருடைய கருணையில் நம்பிக்கையுடன் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறீர்கள். உங்களிடம் வந்தவர்களை நீங்கள் நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அனைவருக்கும் அன்பான தந்தையாகவும் நல்ல மேய்ப்பராகவும் இருந்தீர்கள். இப்போது எங்களை விட்டுவிடாதே, உன்னிடம் உருக்கமாக ஜெபித்து, உன்னுடைய உதவியையும் பரிந்துரையையும் கேட்கிறேன். எங்கள் பரோபகார ஆண்டவரிடம் எங்கள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தைக் கேளுங்கள், எங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துங்கள், எங்கள் வலிமையைப் பலப்படுத்துங்கள், இந்த யுகத்தின் சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களில் சோர்வடைந்து, எங்கள் குளிர்ந்த இதயங்களை ஜெபத்தின் நெருப்பால் சூடேற்றுங்கள், மனந்திரும்புதலால் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, கிறிஸ்தவ மரணத்தைப் பெற எங்களுக்கு உதவுங்கள். இந்த வயிறு மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் அரண்மனையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைவருடனும் உள்ளே செல்லுங்கள், அங்கே உங்களுடன் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை என்றென்றும் வணங்குங்கள். ஆமென்.