அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு சமமான புனிதர்கள். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்: சகோதரர்களில் இளையவரின் பெயரை ஏன் அழைக்கப்படுகிறது? ரஷ்ய சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் புனித நிலங்கள்

மே 24 - அப்போஸ்தலர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சமமான புனிதர்களின் நினைவு நாள், ஸ்லாவ்களின் அறிவொளி.
ஸ்லாவிக் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சார தினமாக அறிவிக்கப்பட்ட ஒரே தேவாலயம் மற்றும் அரசு விடுமுறை இதுவாகும்.

துறவிகளான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு சமமான பரிசுத்தத்திற்காக அவர்கள் என்ன ஜெபிக்கிறார்கள்

பைசண்டைன் துறவிகளான புனிதர்களுக்கு சமமான அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோர் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்கள். அவர்கள் கற்பிப்பதில் உதவுகிறார்கள், ஸ்லாவிக் மக்களை உண்மையான நம்பிக்கையிலும் பக்தியிலும் பாதுகாக்க, தவறான போதனைகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மையிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காக அவர்கள் ஜெபிக்கப்படுகிறார்கள்.

எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பகுதியிலும் சின்னங்கள் அல்லது புனிதர்கள் "சிறப்பு" இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கையுடன் திரும்பும்போது அது சரியாக இருக்கும், இந்த ஐகானின் சக்தியில் அல்ல, இந்த துறவி அல்லது பிரார்த்தனை.
மற்றும் .

புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் வாழ்க்கை

புனிதர்களுக்கு சமமான அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சகோதரர்கள். குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகளில் மெத்தோடியஸ் மூத்தவர் (820 இல் பிறந்தார்), மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் (துறவறத்தில் சிரில்) இளையவர் (827 இல் பிறந்தார்). அவர்கள் மாசிடோனியாவில், தெசலோனிகா நகரில் (இப்போது தெசலோனிகி) ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர்கள், அவர்களின் தந்தை கிரேக்க இராணுவத்தில் இராணுவத் தலைவராக இருந்தார்.

புனித மெத்தோடியஸ், அவரது தந்தையைப் போலவே தொடங்கினார் ராணுவ சேவை. வணிகத்தில் அவரது ஆர்வத்துடன், அவர் மன்னரின் மரியாதையை வென்றார் மற்றும் கிரேக்கத்திற்கு அடிபணிந்த ஸ்லாவிக் அதிபர்களில் ஒன்றான ஸ்லாவினியாவில் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் ஸ்லாவிக் மொழியுடன் பழகினார் மற்றும் அதைப் படித்தார், இது பின்னர் ஆன்மீக ஆசிரியராகவும் ஸ்லாவ்களின் போதகராகவும் மாற உதவியது. 10 வருட வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, மெத்தோடியஸ் பூமிக்குரிய வேனிட்டியைத் துறக்க முடிவு செய்தார், மாகாணத்தை விட்டு வெளியேறி துறவியானார்.

அவரது சகோதரர் கான்ஸ்டான்டின் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அறிவியலில் தனது அர்ப்பணிப்பைக் காட்டினார். அவர், சரேவிச் மைக்கேலுடன் சேர்ந்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் படித்து நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். இருவரும் சேர்ந்து இலக்கியம், தத்துவம், சொல்லாட்சி, கணிதம், வானியல் மற்றும் இசை ஆகியவற்றைப் படித்தனர். ஆனால் பையன் இறையியலில் மிகுந்த வைராக்கியத்தைக் காட்டினான். அவரது மத ஆசிரியர்களில் ஒருவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தர் போட்டியஸ் ஆவார். மேலும் உள்ளே இளமைப் பருவம்துறவி கிரிகோரி இறையியலாளர்களின் படைப்புகளை இதயத்தால் கற்பித்தார். கான்ஸ்டன்டைன் செயிண்ட் கிரிகோரியை தனக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கும்படி வேண்டினார்.

தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் (சிரில்) பாதிரியார் பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் செயிண்ட் சோபியா தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க நூலகத்தில் நூலகராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆனால், இந்த நியமனம் இருந்தபோதிலும், அவர் மடாலயங்களில் ஒன்றிற்குச் சென்றார், அதில் இருந்து அவர் கிட்டத்தட்ட வலுக்கட்டாயமாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் பள்ளியில் தத்துவ ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார்.
அவரது வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், கான்ஸ்டன்டைன் முதிர்ந்த கிரேக்க தேசபக்தர் அன்னியஸை (இயனெஸ்) விவாதத்தில் தோற்கடிக்க முடிந்தது, அவர் ஒரு ஐகானோக்ளாஸ்ட் மற்றும் புனிதர்களின் சின்னங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை. இதையடுத்து, அவர் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டார்.

பின்னர் சிரில் தனது சகோதரர் மெத்தோடியஸிடம் சென்றார், பல ஆண்டுகளாக ஒலிம்பஸில் உள்ள ஒரு மடத்தில் துறவியாக இருந்தார். இந்த மடத்தில் பல ஸ்லாவிக் துறவிகள் இருந்தனர், இங்கே அவர் அவர்களின் உதவியுடன் படித்தார் ஸ்லாவிக்.

மடத்தில் சிறிது நேரம் கழித்த பிறகு, புனித சகோதரர்கள் இருவரும், பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில், காஸர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கச் சென்றனர். இந்த பயணத்தின் போது, ​​அவர்கள் கோர்சுனில் நிறுத்தப்பட்டனர், அங்கு, செயிண்ட் சிரிலின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்துவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக கோர்சுனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் 102 இல் பேரரசர் டிராஜன் உத்தரவின் பேரில் ரோமின் போப் புனித கிளெமென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கடற்பரப்பில் இருந்து எழுப்பப்பட்டு, கடலில் வீசப்பட்டு, 700 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தங்கியிருந்தன.

கூடுதலாக, கோர்சனில் இருந்தபோது, ​​செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் "ரஷ்ய எழுத்துக்களில்" எழுதப்பட்ட நற்செய்தி மற்றும் சால்டரைக் கண்டுபிடித்தார். ரஷ்ய மொழி பேசும் ஒருவரிடமிருந்து, அவர் இந்த மொழியைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார்.
காஸர்களுக்கு நற்செய்தி போதனையைப் பிரசங்கிக்கும் போது, ​​புனித சகோதரர்கள் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களிடமிருந்து "போட்டியை" எதிர்கொண்டனர், அவர்கள் கஜார்களை தங்கள் நம்பிக்கைக்கு ஈர்க்க முயன்றனர். ஆனால் அவர்களின் பிரசங்கங்கள் மூலம் அவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள்.
கோர்ஸனிலிருந்து திரும்பி வந்து, அற்புதங்களைச் செய்ய இறைவன் அவர்களுக்கு உதவினார்:
- சூடான பாலைவனத்தில் இருந்ததால், புனித மெத்தோடியஸ் ஒரு கசப்பான ஏரியிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்தார், அது திடீரென்று இனிமையாகவும் குளிராகவும் மாறியது. சகோதரர்கள், தங்கள் தோழர்களுடன் சேர்ந்து, தங்கள் தாகத்தைத் தணித்து, இந்த அற்புதத்தை நிகழ்த்திய இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்;
- செயின்ட் சிரில், கடவுளின் உதவியுடன், கோர்சுன் பேராயரின் மரணத்தை முன்னறிவித்தார்;
- பில்லி நகரில், ஒரு பெரிய ஓக் மரம் வளர்ந்தது, செர்ரிகளுடன் இணைந்தது, இது பாகன்களின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, மழையைக் கொடுத்தது. ஆனால் புனித சிரில் கடவுளை அடையாளம் கண்டு நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவர்களை வற்புறுத்தினார். பின்னர் மரம் வெட்டப்பட்டது, அதன் பிறகு, கடவுளின் விருப்பப்படி, இரவில் மழை பெய்யத் தொடங்கியது.

அந்த நேரத்தில், மொராவியாவிலிருந்து தூதர்கள் கிரேக்க பேரரசரிடம் வந்து ஜெர்மானிய ஆயர்களிடம் உதவியும் பாதுகாப்பும் கேட்டார்கள். துறவிக்கு ஸ்லாவிக் மொழி தெரிந்ததால், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைனை அனுப்ப பேரரசர் முடிவு செய்தார்:

"நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் உங்களை விட யாரும் சிறப்பாக செய்ய மாட்டார்கள்"

பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்துடன், புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன், மெத்தோடியஸ் மற்றும் அவர்களது சீடர்கள் இந்த பெரிய வேலையை 863 இல் தொடங்கினர். அவர்கள் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கினர், நற்செய்தி மற்றும் சால்டரை கிரேக்க மொழியில் இருந்து ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர்.

இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வேலை முடிந்ததும், புனித சகோதரர்கள் மொராவியாவுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஸ்லாவிக் மொழியில் தெய்வீக சேவையை கற்பிக்கத் தொடங்கினர். இந்த சூழ்நிலை ஜேர்மன் ஆயர்களை மிகவும் கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் கடவுளை ஹீப்ரு, கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன் மொழிகளில் மட்டுமே மகிமைப்படுத்த வேண்டும் என்று வாதிட்டனர். இதற்காக, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அவர்களை பிலேட்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், எனவே பிலாத்து லார்ட்ஸ் சிலுவையில் ஒரு மாத்திரையை மூன்று மொழிகளில் செய்தார்: ஹீப்ரு, கிரேக்கம், லத்தீன்.
அவர்கள் புனித சகோதரர்களுக்கு எதிராக ஒரு புகாரை ரோமுக்கு அனுப்பினர், 867 இல், போப் நிக்கோலஸ் I "குற்றவாளிகளை" விசாரணைக்கு அழைத்தார்.
புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெத்தோடியஸ், போப் செயிண்ட் கிளெமென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்துக்கொண்டு, ரோம் நகருக்குப் புறப்பட்டனர். தலைநகருக்கு வந்ததும், அந்த நேரத்தில் நிக்கோலஸ் I இறந்துவிட்டார் என்பதையும், அட்ரியன் II அவருக்குப் பின் வந்ததையும் அவர்கள் அறிந்தார்கள். அவர்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டு வந்ததை அறிந்த போப். கிளெமென்ட், சகோதரர்களை மனதார ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழியில் சேவைக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். மேலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகங்களை அவர் புனிதப்படுத்தி, ரோமானிய தேவாலயங்களில் வைத்து ஸ்லாவிக் மொழியில் வழிபாட்டைக் கொண்டாட உத்தரவிட்டார்.

ரோமில், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் மரணத்தின் அணுகுமுறையைப் பற்றிய அற்புதமான பார்வையைக் கொண்டிருந்தார். அவர் சிரில் என்ற பெயருடன் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பிப்ரவரி 14, 869 அன்று, 50 நாட்களுக்குப் பிறகு, 42 வயதில், சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரிலின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை முடிந்தது.

அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது சகோதரரிடம் கூறினார்:

“நானும் நீயும், ஒரு நட்பு ஜோடி எருதுகளைப் போல, ஒரே பள்ளத்தை வழிநடத்தினோம்; நான் களைத்துவிட்டேன், ஆனால் கற்பித்தல் பணியை விட்டுவிட்டு மீண்டும் உங்கள் மலைக்குச் செல்ல நீங்கள் நினைக்கவில்லையா.

புனித சிரிலின் நினைவுச்சின்னங்களை புனித கிளெமென்ட் தேவாலயத்தில் வைக்குமாறு போப் உத்தரவிட்டார், அங்கு அவர்களிடமிருந்து மக்களின் அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள் நடக்கத் தொடங்கின.

ரோமின் போப் மொராவியா மற்றும் பன்னோனியாவின் செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் பேராயரை புனித அப்போஸ்தலரான அந்த்ரோடினின் பண்டைய சிம்மாசனத்தில் நியமித்தார், அங்கு துறவி ஸ்லாவ்களிடையே நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து செக் இளவரசர் போரிவோய் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார்.

அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித மெத்தோடியஸ் தனது கல்விப் பணியை நிறுத்தவில்லை. சீடர்-பூசாரிகளின் உதவியுடன், அவர் முழுவதையும் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார் பழைய ஏற்பாடு, மக்காபியன் புத்தகங்கள், அதே போல் நோமோகனான் (புனித பிதாக்களின் விதிகள்) மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்கள் (பாடெரிக்) தவிர.

புனித மெத்தோடியஸ் ஏப்ரல் 6, 885 இல் இறந்தார், அவருக்கு சுமார் 60 வயது. அவர் ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். துறவி மொராவியாவின் தலைநகரான வெலேஹ்ராட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பண்டைய காலங்களில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். புனித ஆயர் (1885) ஆணையின் படி புனிதர்களின் நினைவக கொண்டாட்டம் நடுத்தரமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது தேவாலய விடுமுறைகள். அதே ஆணை, நற்செய்தியின் படி, நியதிக்கு முன் மாடின்ஸில், பணிநீக்கம் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் எக்குமெனிகல் புனிதர்கள் நினைவுகூரப்படும் அனைத்து பிரார்த்தனைகளிலும், செயின்ட் என்ற பெயரை நினைவுகூர வேண்டும் என்று தீர்மானித்தது.

அறிவொளியின் செயல்பாடுகள் ரஷ்யாவில் பழைய ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சியையும் பாதித்தன, எனவே மாஸ்கோவில், ஸ்லாவியன்ஸ்காயா சதுக்கத்தில், 1992 இல், ஸ்லாவிக் முதன்மை ஆசிரியர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது. சர்ச், ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபை.

உருப்பெருக்கம்

அனைத்து ஸ்லோவேனிய நாடுகளையும் உங்கள் போதனைகளால் ஒளிரச்செய்து உங்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் சென்ற புனித அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், நாங்கள் உங்களைப் போற்றுகிறோம்.

வீடியோ படம்

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளில் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஸ்லோவேனியாவின் ஆசிரியர்கள் தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: "சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஏன் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்"

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஆரம்ப வகுப்புகளில் இருந்து, "சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஏன் புனிதர்களாக நியமிக்கப்பட்டார்கள்?" என்ற கேள்வியில் நான் ஆர்வமாக இருந்தேன். நான் இந்த பிரச்சினையை ஆராய ஆரம்பித்தேன். நான் பல புத்தகங்கள் மற்றும் பல இலக்கியங்களைப் படித்தேன். இலக்கியம் படிக்கும் போது, ​​செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் முதன்முதலில் தனது தந்தையைப் போலவே இராணுவ பதவியில் பணியாற்றினார் என்பதை அறிந்தேன். ராஜா, அவரைப் பற்றி ஒரு நல்ல போர்வீரராகக் கற்றுக்கொண்டார், கிரேக்க அரசின் கீழ் இருந்த ஸ்லாவினியாவின் ஒரு ஸ்லாவிக் அதிபரில் அவரை ஆளுநராக நியமித்தார். இது கடவுளின் சிறப்பு விருப்பப்படி நடந்தது, இதனால் மெத்தோடியஸ் எதிர்காலத்தில் ஸ்லாவிக் மொழியை சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். ஆன்மீக ஆசிரியர்மற்றும் ஸ்லாவ்களின் போதகர். சுமார் 10 ஆண்டுகள் கவர்னர் பதவியில் இருந்ததால், வாழ்க்கையின் மாயையை அறிந்த மெத்தோடியஸ், பூமிக்குரிய அனைத்தையும் துறந்து, பரலோகத்திற்கு தனது எண்ணங்களை செலுத்துவதற்கான தனது விருப்பத்தை அகற்றத் தொடங்கினார். மாகாணத்தையும் உலகின் அனைத்து இன்பங்களையும் விட்டுவிட்டு, ஒலிம்பஸ் மலையில் துறவியானார்

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

மேலும் அவரது சகோதரர் செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத மற்றும் தார்மீக கல்வியில் அற்புதமான வெற்றிகளைக் காட்டினார். கான்ஸ்டன்டைன் இளம் பேரரசர் மைக்கேலுடன் படித்ததை புத்தகங்களிலிருந்தும் கற்றுக்கொண்டேன். அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சிறந்த ஆசிரியர்களுடன் படித்தனர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தரான ஃபோடியஸ் உட்பட. கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் அவரது காலத்தின் அனைத்து அறிவியல்களையும் பல மொழிகளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டார், ஆனால் அவர் குறிப்பாக செயின்ட் கிரிகோரி தி தியாலஜியன் படைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் படித்தார். பின்னர் அவர் தத்துவஞானி (ஞானி) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அவரது போதனையின் முடிவில், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் பாதிரியார் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் செயிண்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஆனால், தனது பதவியின் அனைத்து நன்மைகளையும் புறக்கணித்து, கருங்கடலுக்கு அருகிலுள்ள மடங்களில் ஒன்றில் ஓய்வு பெற்றார். எதிர்காலத்தில், அவர் கிட்டத்தட்ட வலுக்கட்டாயமாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தத்துவ ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். இளம் கான்ஸ்டன்டைன் விவாதத்தில் மதவெறி ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் தலைவரான அனினியஸை தோற்கடித்த பிறகு, அவர் தனது சகோதரர் மெத்தோடியஸிடம் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் ஒலிம்பஸில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் அவருடன் பல ஆண்டுகளாக துறவறச் செயல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார், அங்கு அவர் முதலில் ஸ்லாவிக் மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் பேரரசர் மடத்திலிருந்து புனித சகோதரர்கள் இருவரையும் வரவழைத்து நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக காஸர்களுக்கு அனுப்பினார். வழியில், அவர்கள் கோர்சன் நகரில் சிறிது நேரம் நின்று, ஒரு பிரசங்கத்திற்குத் தயாராகினர்.

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கோர்சுனில், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு நற்செய்தி மற்றும் "ரஷ்ய எழுத்துக்களில்" எழுதப்பட்ட ஒரு சங்கீதத்தையும் ரஷ்ய மொழி பேசும் ஒரு மனிதனையும் கண்டுபிடித்தார், மேலும் இந்த மனிதரிடமிருந்து தனது மொழியைப் படிக்கவும் பேசவும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். அதன் பிறகு, புனித சகோதரர்கள் கஜார்களுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் விவாதத்தில் வெற்றி பெற்றனர், நற்செய்தி போதனைகளைப் பிரசங்கித்தனர். பின்னர், கான்ஸ்டன்டைன், அவரது சகோதரர் செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் மற்றும் கோராஸ்ட், கிளெமென்ட், சவ்வா, நாம் மற்றும் ஏஞ்சலியர் ஆகியோரின் சீடர்களின் உதவியுடன், ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைத் தொகுத்து, ஸ்லாவோனிக் மொழியில் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தார், இது இல்லாமல் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய முடியாது: நற்செய்தி, தி. சால்டர் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள். சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் வார்த்தைகள் அப்போஸ்தலன் சுவிசேஷகர் ஜானின் வார்த்தைகள் என்று அறியப்படுகிறது: “ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது (இருந்தது), அந்த வார்த்தை கடவுளுக்கு இருந்தது, கடவுள் இருந்தார். அந்த வார்த்தை." இது 863 இல் இருந்தது. மேலும் இலக்கியங்களைப் படிக்கையில், சிரில் மற்றும் மிஃபோடி சகோதரர்கள் ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைத்துள்ளனர் என்று நான் முடிவு செய்தேன்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

சிரில் என்ற பெயருடன் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, கான்ஸ்டான்டின் தனது 42 வயதில் இறந்தார், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது சகோதரர் மிஃபோடியிடம் கேட்டார்: "நீங்களும் நானும், ஒரு நட்பு ஜோடி எருதுகளைப் போல, ஒரே உரோமத்தை வழிநடத்தினோம்; நான் களைத்துவிட்டேன், ஆனால் நீங்கள் கற்பிக்கும் வேலையை விட்டுவிட்டு மீண்டும் உங்கள் மலைக்கு ஓய்வு பெற நினைக்கவில்லையா.” மெத்தோடியஸ் தனது சகோதரனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் நற்செய்தி பிரசங்கத்தை தொடர்ந்தார். AT கடந்த ஆண்டுகள்அவரது வாழ்நாளில், செயிண்ட் மெத்தோடியஸ், இரண்டு சீடர்கள்-பூசாரிகளின் உதவியுடன், மக்காபியன் புத்தகங்கள் தவிர, முழு பழைய ஏற்பாட்டையும் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அதே போல் நோமோகனான் (புனித பிதாக்களின் ஒழுங்குமுறைகள்) மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்கள் (பாட்ரிக்).

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

மெத்தோடியஸ் ஏப்ரல் 6, 885 அன்று 60 வயதில் இறந்தார். துறவிக்கான இறுதிச் சடங்கு மூன்று மொழிகளில் செய்யப்பட்டது - ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன்; அவர் மொராவியாவின் தலைநகரான வெலேஹ்ராட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பழங்காலத்தில் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஸ்லாவ்களின் சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் அறிவொளியாளர்களின் நினைவகம் மதிக்கப்படுகிறது. நம் காலத்திற்கு வந்த புனிதர்களுக்கான பழமையான சேவைகள் குறிப்பிடுகின்றன XIII நூற்றாண்டு. இப்போது, ​​சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் மகத்தான பங்களிப்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, நான் அதைச் சொல்ல முடியும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாசெயின்ட் கொண்டாட்டம். முதன்மை ஆசிரியர்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஸ்லாவிக் வளர்ச்சிக்கு விவரிக்க முடியாத பங்களிப்பை வழங்கினர். தெய்வீக வழிபாடுமற்றும் எழுதுதல்.

புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் முதல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவிக் அறிவொளி, சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிரேக்க நகரமான தெசலோனிகாவில் வாழ்ந்த ஒரு உன்னதமான மற்றும் பக்தியுள்ள குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் ஏழு சகோதரர்களில் மூத்தவர், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் (சிரில் என்பது அவரது துறவு பெயர்) இளையவர்.

அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோர் புனித சமமானவர்கள்

செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் முதலில் ஒரு இராணுவத் தரத்தில் இருந்தார் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசுக்கு அடிபணிந்த ஸ்லாவிக் அதிபர்களில் ஒன்றில் ஆட்சியாளராக இருந்தார், வெளிப்படையாக பல்கேரியன், இது அவருக்கு ஸ்லாவிக் மொழியைக் கற்க வாய்ப்பளித்தது. சுமார் 10 ஆண்டுகள் அங்கு தங்கிய பிறகு, செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் ஒலிம்பஸ் மலையில் (ஆசியா மைனர்) மடாலயங்களில் ஒன்றில் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். சிறு வயதிலிருந்தே செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் சிறந்த திறன்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சிறந்த ஆசிரியர்களிடமிருந்து குழந்தை பேரரசர் மைக்கேலுடன் சேர்ந்து படித்தார், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தரான ஃபோடியஸ் உட்பட. செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தனது காலத்தின் அனைத்து அறிவியல்களையும் பல மொழிகளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டார், குறிப்பாக செயின்ட் கிரிகோரி தி தியாலஜியன் படைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் படித்தார். அவரது மனம் மற்றும் சிறந்த அறிவிற்காக, செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி (புத்திசாலி) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அவரது போதனையின் முடிவில், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் பாதிரியார் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் செயிண்ட் சோபியா தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்க நூலகத்தின் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் தலைநகரை விட்டு வெளியேறி ஒரு மடாலயத்திற்கு ரகசியமாக ஓய்வு பெற்றார். அங்கு தேடி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பினார், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தத்துவ ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். இன்னும் மிகவும் இளமையாக இருக்கும் கான்ஸ்டன்டைனின் ஞானமும் நம்பிக்கையின் வலிமையும் மிகப் பெரியதாக இருந்தது, அவர் விவாதத்தில் மதவெறியர் ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் தலைவரான அன்னியஸை தோற்கடிக்க முடிந்தது. இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டன்டைன் சக்கரவர்த்தியால் புனித திரித்துவத்தைப் பற்றி சரசன்களுடன் (முஸ்லிம்கள்) விவாதிக்க அனுப்பப்பட்டார், மேலும் வெற்றி பெற்றார். திரும்பிய செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒலிம்பஸில் உள்ள தனது சகோதரர் செயிண்ட் மெத்தோடியஸிடம் திரும்பினார், இடைவிடாத ஜெபத்தில் நேரத்தை செலவிட்டார் மற்றும் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளைப் படித்தார்.

விரைவில் பேரரசர் மடத்திலிருந்து புனித சகோதரர்கள் இருவரையும் வரவழைத்து நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக காஸர்களுக்கு அனுப்பினார். வழியில், அவர்கள் கோர்சன் நகரில் சிறிது நேரம் நின்று, ஒரு பிரசங்கத்திற்குத் தயாராகினர். அங்கு புனித சகோதரர்கள் அற்புதமாக ரோம் போப் (Com. 25 நவம்பர்) ஹீரோமார்டிர் கிளெமென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களை கண்டுபிடித்தனர். கோர்சனில் அதே இடத்தில், செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு நற்செய்தி மற்றும் "ரஷ்ய எழுத்துக்களில்" எழுதப்பட்ட ஒரு சங்கீதத்தையும் ரஷ்ய மொழி பேசும் ஒரு மனிதனையும் கண்டுபிடித்தார், மேலும் இந்த மனிதரிடமிருந்து தனது மொழியைப் படிக்கவும் பேசவும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். அதன் பிறகு, புனித சகோதரர்கள் கஜார்களுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் விவாதத்தில் வெற்றி பெற்றனர், நற்செய்தி போதனைகளைப் பிரசங்கித்தனர். வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில், சகோதரர்கள் மீண்டும் கோர்சுனைப் பார்வையிட்டனர், அங்கு செயின்ட் கிளெமெண்டின் நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்துக்கொண்டு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்பினர். செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் தலைநகரில் தங்கியிருந்தார், அதே சமயம் செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் அவர் முன்பு சந்நியாசம் செய்த ஒலிம்பஸ் மலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பாலிக்ரானின் சிறிய மடாலயத்தில் ஹெகுமென்ஷிப்பைப் பெற்றார். விரைவில், ஜேர்மன் ஆயர்களால் ஒடுக்கப்பட்ட மொராவியன் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவிடமிருந்து தூதர்கள் பேரரசரிடம் வந்தனர், ஸ்லாவ்களின் சொந்த மொழியில் போதிக்கக்கூடிய ஆசிரியர்களை மொராவியாவுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். பேரரசர் செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைனை அழைத்து அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டும், உங்களை விட வேறு யாராலும் இதைச் செய்ய முடியாது." செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன், உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனையுடன், ஒரு புதிய சாதனையைத் தொடங்கினார். அவரது சகோதரர் செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் மற்றும் கோராஸ்ட், கிளெமென்ட், சவ்வா, நாம் மற்றும் ஏஞ்சல்யர் ஆகியோரின் சீடர்களின் உதவியுடன், அவர் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களைத் தொகுத்து, தெய்வீக சேவைகள் செய்ய முடியாத புத்தகங்களை ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்: நற்செய்தி, அப்போஸ்தலர், சால்டர். மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சேவைகள். இது 863 இல் இருந்தது.

மொழிபெயர்ப்பு முடிந்ததும், புனித சகோதரர்கள் மொராவியாவுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், மேலும் ஸ்லாவிக் மொழியில் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினர். இது மொராவியன் தேவாலயங்களில் தெய்வீக சேவைகளைக் கொண்டாடிய ஜெர்மன் ஆயர்களின் கோபத்தைத் தூண்டியது. லத்தீன், மற்றும் அவர்கள் புனித சகோதரர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், தெய்வீக சேவைகளை ஹீப்ரு, கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன் ஆகிய மூன்று மொழிகளில் ஒன்றில் மட்டுமே செய்ய முடியும் என்று வாதிட்டனர். செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "கடவுளை மகிமைப்படுத்த மூன்று மொழிகளை மட்டுமே நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்கள். ஆனால் தாவீது கூக்குரலிடுகிறார்: பூமியே, கர்த்தரைப் பாடுங்கள், எல்லா தேசங்களும் கர்த்தரைத் துதியுங்கள்; ஒவ்வொரு சுவாசமும் கர்த்தரைத் துதிக்கட்டும்! மேலும் பரிசுத்த நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது: சென்று எல்லா மொழிகளையும் கற்றுக்கொடுங்கள். ஜேர்மன் பிஷப்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் இன்னும் கோபமடைந்து ரோமில் புகார் அளித்தனர். இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க புனித சகோதரர்கள் ரோமுக்கு அழைக்கப்பட்டனர். புனித கிளெமென்ட், ரோமின் போப், புனிதர்கள் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களை அவர்களுடன் எடுத்துக்கொண்டு ரோம் புறப்பட்டார். புனித சகோதரர்கள் புனித நினைவுச்சின்னங்களை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்வதை அறிந்த போப் அட்ரியன், அவர்களைச் சந்திக்க மதகுருக்களுடன் வெளியே சென்றார். புனித சகோதரர்கள் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டனர், ரோம் போப் ஸ்லாவிக் மொழியில் தெய்வீக சேவைகளை அங்கீகரித்தார், மேலும் சகோதரர்கள் மொழிபெயர்த்த புத்தகங்களை ரோமானிய தேவாலயங்களில் வைக்க உத்தரவிட்டார் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழியில் வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார்.

ரோமில் இருந்தபோது, ​​​​செயிண்ட் கான்ஸ்டன்டைன் நோய்வாய்ப்பட்டார், ஒரு அற்புதமான பார்வையில், அவரது மரணம் நெருங்கி வருவதாக இறைவனால் அறிவிக்கப்பட்டது, அவர் சிரில் என்ற பெயரைக் கொண்ட திட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார். திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 50 நாட்களுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 14, 869 அன்று, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான சிரில் தனது 42 வயதில் இறந்தார். கடவுளிடம் புறப்பட்டு, புனித சிரில் தனது சகோதரர் செயின்ட் மெத்தோடியஸுக்கு அவர்களின் பொதுவான பணியைத் தொடருமாறு கட்டளையிட்டார் - ஸ்லாவிக் மக்களின் உண்மையான நம்பிக்கையின் ஒளியுடன் அறிவொளி. புனித மெத்தோடியஸ் தனது சகோதரரின் உடலை தனது சொந்த நிலத்தில் அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்குமாறு ரோம் போப்பிடம் கெஞ்சினார், ஆனால் புனித சிரிலின் நினைவுச்சின்னங்களை புனித கிளெமென்ட் தேவாலயத்தில் வைக்குமாறு போப் கட்டளையிட்டார், அங்கு அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. அவர்களிடமிருந்து.

புனித சிரிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போப், ஸ்லாவிக் இளவரசர் கோசெலின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, புனித மெத்தோடியஸை பன்னோனியாவுக்கு அனுப்பி, மொராவியா மற்றும் பன்னோனியாவின் பேராயராக, புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரோனிகஸின் பண்டைய சிம்மாசனத்திற்கு நியமித்தார். பன்னோனியாவில், புனித மெத்தோடியஸ், தனது சீடர்களுடன் சேர்ந்து, தெய்வீக சேவைகள், எழுத்து மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழியில் புத்தகங்களை விநியோகித்தார். இது ஜெர்மன் பிஷப்புகளை மீண்டும் கோபப்படுத்தியது. ஸ்வாபியாவில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட புனித மெத்தோடியஸின் கைது மற்றும் விசாரணையை அவர்கள் அடைந்தனர், அங்கு அவர் இரண்டரை ஆண்டுகள் பல துன்பங்களைச் சந்தித்தார். போப் ஜான் VIII இன் உத்தரவின்படி விடுவிக்கப்பட்டு, ஒரு பேராயரின் உரிமைகளை மீட்டெடுத்தார், மெத்தோடியஸ் ஸ்லாவ்களிடையே நற்செய்தியை தொடர்ந்து பிரசங்கித்து, செக் இளவரசர் போரிவோய் மற்றும் அவரது மனைவி லியுட்மிலா (கம்யூ. 16 செப்டம்பர்) மற்றும் போலந்து இளவரசர்களில் ஒருவருக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார். . மூன்றாவது முறையாக, ஜெர்மானிய ஆயர்கள் தந்தையிடமிருந்தும் மகனிடமிருந்தும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊர்வலம் பற்றிய ரோமானிய போதனைகளை ஏற்காததற்காக புனிதரை துன்புறுத்தினர். செயிண்ட் மெத்தோடியஸ் ரோமுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், ஆனால் போப்பின் முன் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டார் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனை, மீண்டும் மொராவியாவின் தலைநகரான வெலேஹ்ராட்க்குத் திரும்பினார்.

மரணம் நெருங்குவதை எதிர்பார்த்து, புனித மெத்தோடியஸ் தனது சீடர்களில் ஒருவரான கோராஸ்டை தனக்குத் தகுதியான வாரிசாக சுட்டிக்காட்டினார். துறவி தனது மரண நாளைக் கணித்து ஏப்ரல் 6, 885 அன்று சுமார் 60 வயதில் இறந்தார். துறவிக்கான இறுதிச் சடங்கு மூன்று மொழிகளில் செய்யப்பட்டது - ஸ்லாவிக், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன்; அவர் வெலெகிராட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

24 மே 2014

புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஒரு டைட்டானிக் வேலையைச் செய்தார்கள் - அவர்கள் ஸ்லாவ்களை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு வந்தனர். ஒற்றுமையற்ற மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட புறமதத்திற்குப் பதிலாக, ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு மரபுவழி நம்பிக்கை இருந்தது, மக்களிடமிருந்து, இல்லை ...

புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஒரு டைட்டானிக் வேலையைச் செய்தார்கள் - அவர்கள் ஸ்லாவ்களை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு வந்தனர். ஒற்றுமையற்ற மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட புறமதத்திற்குப் பதிலாக, ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு ஒற்றை மரபுவழி நம்பிக்கை இருந்தது, எழுதப்பட்ட மொழி இல்லாத மக்களிடமிருந்து, ஸ்லாவ்கள் தங்கள் தனித்துவமான எழுத்தைக் கொண்ட மக்களாக மாறினர், பல நூற்றாண்டுகளாக இது அனைத்து ஸ்லாவ்களுக்கும் பொதுவானது.

9 ஆம் நூற்றாண்டில், அப்போஸ்தலிக்க யுகத்தின் வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு சீடர்கள் மத்திய தரைக்கடல் உலகத்தை மாற்ற முடிந்தது, எனவே இரண்டு தன்னலமற்ற மிஷனரிகள், பிரசங்கம் மற்றும் அறிவியல் படைப்புகள் மூலம், ஸ்லாவ்களின் மிகப்பெரிய இனத்தை கொண்டு வர முடிந்தது. கிறிஸ்தவ மக்களின் குடும்பத்தில்.

ஊழியத்தின் ஆரம்பம்

சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தெசலோனிகியில் பிறந்தனர், இதில் கிரேக்கர்களின் பழங்குடியினரைத் தவிர, பல ஸ்லாவ்களும் வாழ்ந்தனர். எனவே, ஸ்லாவிக் மொழி அவர்களுக்கு நடைமுறையில் சொந்தமாக இருந்தது. மூத்த சகோதரர், மெத்தோடியஸ், ஒரு நல்ல நிர்வாக வாழ்க்கையை உருவாக்கினார், சில காலம் அவர் பைசண்டைன் மாகாணமான ஸ்லாவினியாவில் ஒரு மூலோபாயவாதியாக (இராணுவ ஆளுநராக) பணியாற்றினார்.

இளைய, கான்ஸ்டான்டின் (இது ஒரு துறவி ஆவதற்கு முன்பு சிரில் என்ற பெயர்) ஒரு விஞ்ஞானியின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில் இருந்த கான்ஸ்டான்டினோபிள் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார் - பைசான்டியத்தின் தலைநகரில், மேற்கு ஐரோப்பாவில் இதேபோன்ற கல்வி நிறுவனங்கள் திறக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது.

கான்ஸ்டன்டைனின் ஆசிரியர்களில் "மாசிடோனிய மறுமலர்ச்சி" லியோ கணிதவியலாளர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வருங்கால தேசபக்தரான ஃபோடியஸின் குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். கான்ஸ்டான்டின் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கைக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் சர்ச்சில் அறிவியலையும் சேவையையும் விரும்பினார். அவர் ஒருபோதும் பாதிரியார் அல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு வாசகராக நியமிக்கப்பட்டார் - இது மதகுருக்களின் பட்டங்களில் ஒன்றாகும். தத்துவத்தின் மீதான அவரது அன்பிற்காக, கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

சிறந்த பட்டதாரியாக, அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராக விடப்பட்டார், மேலும் 24 வயதில் அவருக்கு தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு விஷயம் ஒப்படைக்கப்பட்டது - ஒரு இராஜதந்திர தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர் பாக்தாத்துக்கு, கலீஃப் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றார். அல் முதவாக்கில். அந்த நாட்களில், கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களுடன் இறையியல் சர்ச்சைகள் ஒரு பொதுவான நிகழ்வாக இருந்தன, எனவே இறையியலாளர் நிச்சயமாக இராஜதந்திர பணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்.

இன்று, மத உச்சிமாநாடுகளில், வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள் எதையும் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் மதத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் சமூகத்தில் நம்பிக்கையின் கேள்விகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது, மேலும் கலிஃபாவின் நீதிமன்றத்திற்கு வந்த கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி, பாக்தாத் முஸ்லிம்களுக்கு சாட்சியமளித்தார். கிறிஸ்தவத்தின் உண்மைகள்.

காசர் பணி: நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில்

அடுத்த பணி குறைவான கடினமாக இல்லை, ஏனெனில். தலைமையில் காசர் ககனேட்யாருடைய ஆட்சியாளர்கள் யூத மதத்தை அறிவித்தனர். இது 860 இல் அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரின் "ரஷ்ய" படைகளால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முற்றுகை மற்றும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளைக் கொள்ளையடித்த சிறிது நேரத்திலேயே தொடங்கியது.

அநேகமாக, பேரரசர் மைக்கேல் III காஸர்களுடன் ஒரு கூட்டணியில் நுழைய விரும்பினார் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசின் வடக்கு எல்லைகளை போர்க்குணமிக்க ரஷ்யர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பதில் அவர்களை ஈடுபடுத்த விரும்பினார். தூதரகத்திற்கான மற்றொரு காரணம், காஸர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசங்களில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களின் நிலைமை - தமன் மற்றும் கிரிமியாவில். யூத உயரடுக்கு கிறிஸ்தவர்களை ஒடுக்கியது, தூதரகம் இந்த சிக்கலை தீர்க்க வேண்டியிருந்தது.

அசோவ் கடலில் இருந்து தூதரகம் டான் வரை வோல்கா வரை சென்றது, அதனுடன் கஜாரியாவின் தலைநகரான இட்டில் வரை சென்றது. இங்கு ககன் இல்லை, எனவே நான் காஸ்பியன் கடலின் குறுக்கே செமெண்டருக்கு (நவீன மகச்சலாவின் ஒரு பகுதி) செல்ல வேண்டியிருந்தது.

செர்சோனீஸ் அருகே ரோமின் கிளெமென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிதல். பேரரசர் பசில் II இன் மெனோலஜியில் இருந்து மினியேச்சர். 11 ஆம் நூற்றாண்டு

கான்ஸ்டான்டின் தத்துவஞானி சிக்கலைத் தீர்க்க முடிந்தது - கஜாரியாவின் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மத சுதந்திரம் திரும்ப வழங்கப்பட்டது. தேவாலய அமைப்புதாமன் மற்றும் கிரிமியாவில் (முழு மறைமாவட்டம்) மீட்டெடுக்கப்பட்டது. காசர் கிறிஸ்தவர்களின் பாதுகாப்பிற்கான முக்கியமான நிர்வாக சிக்கல்களுக்கு மேலதிகமாக, தூதரகத்தின் பாதிரியார்கள் 200 கஜார்களுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தனர்.

ரஷ்யர்கள் கஜார்களை வாளால் தோற்கடித்தனர், கான்ஸ்டான்டின் தத்துவஞானி ஒரு வார்த்தையால்!

இந்த பயணத்தின் போது புனித சிரில் 101 ஆம் ஆண்டில் கிரிமிய நாடுகடத்தலில் இறந்த ரோமின் போப் புனித கிளெமென்ட்டின் நினைவுச்சின்னங்களை அற்புதமாகப் பெற்றார்.

மொராவியன் பணி

செயின்ட் சிரில், மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் பெரும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், சாதாரண பலமொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டவர், அவர் ஒரு எழுத்துக்களை உருவாக்க முடிந்தது. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்குவதில் அவர் இந்த கடினமான வேலையை நீண்ட காலமாக மேற்கொண்டார், அந்த மாதங்களில் அவர் சிறிய ஒலிம்பஸில் துறவற அமைதியில் இருக்க முடிந்தது.

பிரார்த்தனை மற்றும் அறிவார்ந்த கடின உழைப்பின் விளைவாக சிரிலிக், ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள், இது ரஷ்ய எழுத்துக்கள் மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் எழுதுதல் (19 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித சிரில் கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியதாக நம்பப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் இது பிரச்சினை இன்னும் விவாதத்திற்குரியதாகவே உள்ளது).

சிரில் செய்த வேலையை வெறுமனே தொழில்முறை என்று அழைக்க முடியாது, ஒரு எழுத்துக்களை உருவாக்குவதும் அதன் எளிமையில் புத்திசாலித்தனமாக எழுதுவதும் மிக உயர்ந்த மற்றும் தெய்வீக மட்டத்தின் விஷயம்! லியோ டால்ஸ்டாய் போன்ற ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாரபட்சமற்ற நிபுணரால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

"ரஷ்ய மொழி மற்றும் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் அனைத்து ஐரோப்பிய மொழிகள் மற்றும் எழுத்துக்களைக் காட்டிலும் ஒரு பெரிய நன்மை மற்றும் வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன ... ரஷ்ய எழுத்துக்களின் நன்மை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு ஒலியும் அதில் உச்சரிக்கப்படுகிறது - அது அப்படியே உச்சரிக்கப்படுகிறது, எந்த மொழியிலும் இல்லாதது."

ஏறக்குறைய எழுத்துக்கள் தயாராக இருந்த நிலையில், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் 863 இல் இளவரசர் ரோஸ்டிஸ்லாவின் அழைப்பின் பேரில் மொராவியாவுக்குச் சென்றனர். இளவரசர் மேற்கத்திய மிஷனரிகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஜேர்மன் பாதிரியார்கள் சேவைகளை நடத்திய லத்தீன் ஸ்லாவ்களுக்கு புரியவில்லை, எனவே மொராவியன் இளவரசர் பைசண்டைன் பேரரசர் மைக்கேல் III க்கு "பிஷப் மற்றும் ஆசிரியர்" அனுப்ப கோரிக்கையுடன் திரும்பினார். ஸ்லாவ் மொழிக்கு தங்கள் சொந்த மொழியில் நம்பிக்கையின் உண்மைகளை தெரிவிப்பார்கள்.

அந்த நேரத்தில் மதச்சார்பற்ற சேவையை விட்டுவிட்டு துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கான்ஸ்டன்டைன் தத்துவஞானி மற்றும் அவரது சகோதரர் மெத்தோடியஸை கிரேட் மொராவியாவுக்கு வாசிலெவ்ஸ் அனுப்பினார்.

மொராவியாவில் தங்கியிருந்த காலத்தில், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலர் உட்பட வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப்படும் வழிபாட்டு புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தனர். மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் நான்கு மாதங்கள் நீடித்த மொராவியன் பணியில், புனித சகோதரர்கள் ஸ்லாவிக் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தனர், ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் தெய்வீக சேவையில் பங்கேற்க மட்டுமல்லாமல், அடித்தளங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் முடிந்தது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் எழுத்துக்களை ஸ்லாவ்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள்

மொராவியன் மிஷனின் திட்டத்தின் புள்ளிகளில் ஒன்று தேவாலய கட்டமைப்பை உருவாக்குவது, அதாவது. ரோம் மற்றும் அதன் மதகுருமார்களிடமிருந்து சுயாதீனமான மறைமாவட்டம். கிரேட் மொராவியாவிற்கான பவேரிய மதகுருக்களின் கூற்றுக்கள் தீவிரமானவை, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கிழக்கு ஃபிராங்கிஷ் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த மதகுருக்களுடன் மோதலைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் லத்தீன் மொழியில் மட்டுமே தேவாலய சேவைகளை நடத்துவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று கருதினர், மேலும் புனித வேதாகமத்தை ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கக்கூடாது என்று வாதிட்டனர். . நிச்சயமாக, வெற்றியைப் பற்றிய அத்தகைய நிலைப்பாட்டில் கிறிஸ்தவ பிரசங்கம்எந்த கேள்வியும் இல்லை.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் இரண்டு முறை மேற்கத்திய மதகுருமார்களுக்கு முன்பாக தங்கள் நம்பிக்கைகளின் சரியான தன்மையைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது, இரண்டாவது முறையாக போப் அட்ரியன் II க்கு முன்.

ஜெம்ட்சோவா டி.வி. - MBOU ஷெல்கோவோ ஜிம்னாசியம்

பாடம் தலைப்பு: “ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள். அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமானவர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் - ஸ்லாவிக் அறிவொளிகள்»

(V தரம் 3 காலாண்டு "காட்சி கலைகளில் இசை";

IV தரம் 4 காலாண்டு "ரஷ்யாவைப் பற்றி பாடுங்கள், கோவிலுக்கு என்ன பாடுபட வேண்டும்";

III வகுப்பு 4 காலாண்டு "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்")

பணிகள்:

1. ரஷ்ய என வகைப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்யாவின் பாதுகாவலர்களின் வரலாற்று நினைவகத்தை மீட்டமைத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புனிதர்களுக்கு.

2. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக சாதனையை அறிந்து கொள்ள. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

3. இசை, வரலாறு, இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றின் பலதரப்பு தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துதல்;

4. ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மரபுகளின் அடிப்படையில் தேசபக்தி கல்வி.

5. மாணவர்களின் கேட்கும் மற்றும் நிகழ்த்தும் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது.

பாடம் வகை: ஒருங்கிணைத்தல், புதிய உள்ளடக்கத்தில் கருத்துகளை (ஐகான், துறவி, உருப்பெருக்கம், பாடல், ஸ்டிச்செரா, அப்போஸ்தலருக்கு சமம்) புரிந்து கொள்ளுதல்.

பாடத்தின் வகை: ஒருங்கிணைந்த பாடம்.

பாடத்தில் பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்பங்கள்:

1. மெட்டாடெக்னாலஜிகள்:

வளர்ச்சி, சிக்கல் தொழில்நுட்பம்;

கலாச்சார கற்றல்.

2. மேக்ரோ தொழில்நுட்பங்கள்:

ஒரு கலைப் படத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தொழில்நுட்பங்கள்;

கலை ஒருங்கிணைப்பு தொழில்நுட்பங்கள்.

3. மீசோடெக்னாலஜிஸ்:

கூட்டு இசை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பங்கள்.

4. நுண் தொழில்நுட்பங்கள்:

டிம்பர் கேட்கும் வளர்ச்சிக்கான தொழில்நுட்பங்கள்;

பாடகர் குழுவில் குழும வளர்ச்சி தொழில்நுட்பங்கள்.

5. தகவல் மற்றும் தொடர்பு.

6. கலை சிகிச்சை மற்றும் சுகாதார பராமரிப்பு.

செயல்பாடுகள்:உலகளாவிய கல்வி நடவடிக்கைகளின் உருவாக்கம் (UUD), ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு, மதிப்பீடு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்.

வேலையின் படிவங்கள்:விளக்கக்காட்சியுடன் ஒரு பாடத்தின் முறையான வளர்ச்சி .

அடிப்படை கருத்துக்கள்:

சின்னம்- புதன்-கிரேக்கம். பிற கிரேக்க மொழியிலிருந்து εἰκόνα. εἰκών "படம்", "படம்";

புனித- கடவுளின் அருளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது;

உருப்பெருக்கம்- ஒரு குறுகிய பாராட்டு மந்திரம், ரஷ்ய தேவாலய இசையின் சிறப்பியல்பு;

சங்கீதம்- புனிதமான பாராட்டு பாடல்;

இறைத்தூதர்- கிறிஸ்துவின் சீடர், அவருடைய போதனைகளை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்;

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்- அப்போஸ்தலருக்கு சமம்;

stichera- (லேட் கிரேக்கம் στιχηρόν, கிரேக்கத்திலிருந்து στίχος - ஒரு கவிதை வரி, வசனம்), இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு- அன்றைய கருப்பொருளில் ஒரு பாடல் அல்லது மறக்கமுடியாத நிகழ்வு.

பாடத்திற்கான பொருட்கள்

ஐகான் "துறவிகளுக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்", ஐகான் "ரஷ்ய நிலத்தில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் கதீட்ரல் ரெஸ்ப்ளெண்டன்ட்"; சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு உருப்பெருக்கம் மற்றும் பாடல், ஹோலி டிரினிட்டி லாவ்ராவின் பாடகர்களால் நிகழ்த்தப்படும் ஸ்டிச்செரா ரஷ்ய புனிதர்கள், S. Prokofiev's cantata "Alexander Nevsky" இலிருந்து "எழுந்திரு, ரஷ்ய மக்களே" கோரஸ்; ஓவியங்கள் - எம். நெஸ்டெரோவ் "இளைஞர்களுக்கான பார்வை பார்தோலோமிவ்", வி. வாஸ்னெட்சோவ் "மூன்று ஹீரோக்கள்", ஒய். பாண்டியுகின் "ஃபார் தி ரஷியன் லேண்ட்" எழுதிய டிரிப்டிச்; சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள், விளக்கக்காட்சி.

உபகரணங்கள், தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள்:

1. பியானோ.

2. இசை மையம், புரொஜெக்டர்.

3. விளக்கக்காட்சி.

4. குறுந்தகடுகள்

திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள்:

தனிப்பட்ட UUD : துறவிகளின் வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியின் மூலம் ஒருவரின் தந்தையின் நன்மைக்காகவும் மகிமைக்காகவும் சேவை செய்வதற்கான விருப்பத்தை வளர்ப்பது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இசை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல், வரலாறு, ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக மரபுகளுக்கு மரியாதை.

அறிவாற்றல் UUD : துறவி நெஸ்டரின் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் பண்டைய ரஷ்யா- "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான புத்தகம், சிரிலிக்கில் எழுதப்பட்டது - 1057 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி.

கீதம் மற்றும் கம்பீரமான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரைக் கற்றுக் கொண்டு பாடுங்கள்.

இளைஞர் பார்தலோமிவ் (ராடோனேஷின் வருங்கால செர்ஜியஸ்), அவர் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ளக் கேட்டபோது பிரார்த்தனையின் சக்தியைக் கற்றுக்கொண்டார், அதே போல் இலியா முரோமெட்ஸ், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, இளவரசர் விளாடிமிர், இளவரசி ஓல்கா ஆகியோரை நினைவில் கொள்க.

தகவல் UUD : விளக்கக்காட்சிப் பொருட்களை மதிப்பாய்வு செய்து அதற்கான கேள்விகளைத் தயாரிக்கவும். "ரஷ்ய நிலத்தின் அனைத்து புனிதர்களும்" ஐகானைக் கவனியுங்கள்.

தொடர்பு UUD : பெறப்பட்ட பதிவுகளின் கூட்டு விவாதம், ஒருவருக்கொருவர் கேட்கும் மற்றும் கேட்கும் திறன், அவர்களின் சொந்த செயல்களை சரிசெய்தல், குரல்களின் ஒலியின் தரத்தை சரிசெய்தல், சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு பாராட்டு மற்றும் பாடலை ஒப்பிடுதல்.

ஒழுங்குமுறை UUD: கீதம் எதைக் குறிக்கிறது மற்றும் அது எவ்வாறு மகத்துவத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்? இசைக் குறியீட்டிலிருந்து கீதம் மற்றும் புகழ்பெற்ற சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரைப் பாடுங்கள்.

முறைகள்:தேடல், காட்சி, வாய்மொழி, படைப்பு, பகுப்பாய்வு.

உபகரணங்கள்:கணினி மற்றும் மல்டிமீடியா புரொஜெக்டர், பியானோ, குறுந்தகடுகள்.

வீட்டு பாடம்:

இந்த தலைப்பில் வடிவமைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுங்கள், மகத்துவத்திற்காக உங்கள் சொந்த மேம்பாட்டை உருவாக்கவும்.

பல்கேரிய இசையமைப்பாளர் போனயோட் பிப்கோவ் பற்றி ஒரு அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும், அவர் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் நினைவாக ஒரு பாடலை இயற்றினார். "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" அவர்களைப் பற்றி விரிவாக எவ்வாறு கூறுகிறது என்பதைப் படியுங்கள்.

வகுப்புகளின் போது

அறிமுகம்

ரஷ்யா உலகிற்கு ஏராளமான புனிதர்களை வழங்கியது.

ரஷ்யாவில், ஒரு "புனித" (அதாவது, கடவுளின் கிருபையால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட) வாழ்க்கைக்கான ஆசை இருந்தது அம்சம்வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கை முறை, பாரம்பரியம். ஒவ்வொரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களும் நற்செய்தி கொள்கைகளைப் பின்பற்ற முயன்றனர். இருப்பினும், கிறிஸ்தவ புரிதலில், ஒரு துறவி ஒரு "நல்ல மற்றும் கனிவான" நபர் மட்டுமல்ல. இரட்சிப்பைப் பற்றிய கடவுளுடைய வார்த்தையை தங்கள் இதயங்களில் ஏற்றுக்கொண்ட புனிதர்கள், கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கட்டமைத்தனர். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழ்வது எளிதானது அல்ல. இதைச் செய்ய, அவர்கள் கெட்ட விருப்பங்களை (உணர்வுகள்) எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் நல்ல குணங்களை (நற்பண்புகள்) வளர்ப்பதற்கும் கடினமான வேலையில் உதவிக்காக ஒரு பிரார்த்தனையுடன் கடவுளிடம் திரும்பினர். பூமியின் வாழ்க்கைபுனிதர்கள் இடம் பெற்றனர் வெவ்வேறு நேரங்களில், மத்தியில் வெவ்வேறு மக்கள். அவர்கள் ராஜாக்கள் மற்றும் ஏழைகள், வீரர்கள் மற்றும் எளிய மீனவர்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் இன்னும் மிகவும் இளமையாக இருந்தனர் ... ஆனால் அவர்களுக்கு பொதுவானது கடவுள் மீதும் மக்கள் மீதும் உள்ள அன்பு. இந்த அன்பிற்காக, பல புனிதர்கள் கொடூரமான வேதனையையும் மரணத்தையும் அனுபவித்தனர், கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்திற்காக தியாகிகளாக ஆனார்கள். அவர்களின் விசுவாசத்திற்காக, அவர்கள் ஆனார்கள் கடவுளின் மக்கள், புனிதர்கள். கிறிஸ்துவின் பெயரால் செய்த மக்கள் ஆன்மீக சாதனைமற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக விளங்கினார்.

கிறிஸ்தவர்களால் புனிதர்களை வணங்குவது என்பது பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை, இந்த நபரில் கடவுளின் பிரசன்னத்தை வணங்குவதைக் குறிக்கிறது. இன்று வருடத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் கிறிஸ்தவ தேவாலயம்புனிதர்களில் ஒருவரை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கிறார். அவர்களின் வாழ்க்கையின் (வாழ்க்கை) கதைகள் அனைத்து மக்களுக்கும் அறிவுறுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் தைரியமான, கனிவான, தைரியமான, உண்மையுள்ள மக்களைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். மனித ஆளுமையின் இந்த குணங்கள் எப்போதும் மக்களால் மதிக்கப்படுகின்றன.

அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவாக, ஸ்டிச்செராவின் பாடல்-பாடல் நிகழ்த்தப்படுகிறது. கேட்போம்stichera ஹோலி டிரினிட்டி லாவ்ராவின் பாடகர்களால் ரஷ்ய புனிதர்களுக்கு நிகழ்த்தப்பட்டது மற்றும் ஐகானைப் பார்க்கவும் "அனைத்து புனிதர்களின் கதீட்ரல்ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசமாக" (ஸ்லைடு 3).

வசனம் பாடுவது யார்? என்ன டியூன் ஒலிக்கிறது? வேகமாகப் பாட முடியுமா?

எங்கள் பாடங்களில் ரஷ்ய நிலத்தின் பல புனிதர்களைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே பேசியுள்ளோம். அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்வோம்.

1. ஞானஸ்நானம் கொடுத்தவர் பேகன் ரஷ்யா(இளவரசர் விளாடிமிர் - சிவப்பு சூரியன்) ஸ்லைடு 4.

2. அவரது பாட்டியின் பெயர் என்ன (இளவரசி ஓல்கா) ஸ்லைடு 5.

3. காவிய ஹீரோ, புனிதர்கள் புனிதர்கள் ஸ்லைடு 6.7.

ஆதாரம் 4 சிறுவயதில் கடவுளிடம் தனக்கு வாசிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கும்படி கேட்டு பிரார்த்தனையின் ஆற்றலைக் கற்றுக்கொண்ட துறவி ஸ்லைடு 8.

5. கிராண்ட் டியூக், கோல்டன் ஹோர்டின் கான்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் தனது இராஜதந்திர திறமைக்காக பிரபலமானவர் ஸ்லைடு 9-11. ("அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" என்ற கான்டாட்டாவிலிருந்து "எழுந்திரு, ரஷ்ய மக்களே" என்ற கோரஸ் ஒலிக்கிறது -ஸ்லைடு 9

கம்பீரமாக ஒலிக்கிறது -ஸ்லைடு 10 )

பாடத்தின் முக்கிய பகுதி

ஸ்லைடு 12.

சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், ஸ்லாவிக் அறிவொளியாளர்கள், ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்கள், கிறிஸ்தவ மத போதகர்கள், கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஸ்லாவோனிக் மொழியில் வழிபாட்டு புத்தகங்களை முதலில் மொழிபெயர்த்தவர்கள். சிரில் (869 இல் துறவி ஆவதற்கு முன் - கான்ஸ்டன்டைன்) (827 - 02/14/869) மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் மெத்தோடியஸ் (815 - 04/06/885) தெசலோனிகாவில் ஒரு இராணுவத் தலைவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தனர்.

சிறுவர்களின் தாய் கிரேக்கர், மற்றும் அவர்களின் தந்தை பல்கேரியர், எனவே குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர்களுக்கு இரண்டு சொந்த மொழிகள் இருந்தன - கிரேக்கம் மற்றும் ஸ்லாவிக். சகோதரர்களின் பாத்திரங்கள் மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தன. இருவரும் நிறைய படித்தார்கள், படிக்க விரும்பினார்கள்.

ஸ்லைடு 13.

கான்ஸ்டான்டின் 7 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் பார்த்தார் தீர்க்கதரிசன கனவு: “தந்தை தெசலோனிக்காவின் அனைத்து அழகான பெண்களையும் கூட்டி, அவர்களில் ஒருவரைத் தனது மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார். அனைவரையும் பரிசோதித்த பிறகு, கான்ஸ்டான்டின் மிக அழகானதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்; அவள் பெயர் சோபியா (கிரேக்க ஞானம்). எனவே குழந்தை பருவத்தில் கூட, அவர் ஞானத்தில் ஈடுபட்டார்: அவருக்கு, அறிவு, புத்தகங்கள் அவரது முழு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது. கான்ஸ்டன்டைன் பைசான்டியத்தின் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில் ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார். அவர் விரைவாக இலக்கணம், எண்கணிதம், வடிவியல், வானியல், இசை ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார், 22 மொழிகளை அறிந்தார். அறிவியலில் ஆர்வம், கற்றலில் விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி - இவை அனைத்தும் அவரை பைசான்டியத்தில் மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவராக ஆக்கியது. அவரது சிறந்த ஞானத்திற்காக அவர் தத்துவஞானி என்று அழைக்கப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஸ்லைடு 14.

மெத்தோடியஸ் ஆரம்பத்தில் இராணுவத்தில் நுழைந்தார். 10 ஆண்டுகளாக அவர் ஸ்லாவ்கள் வசிக்கும் பிராந்தியங்களில் ஒன்றின் ஆட்சியாளராக இருந்தார். 852 இல், அவர் துறவற சபதம் எடுத்தார், பேராயர் பதவியைத் துறந்து, மடத்தின் தலைவரானார். மர்மரா கடலின் ஆசிய கடற்கரையில் பாலிக்ரான்.

மொராவியாவில், அவர் இரண்டரை ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், கடுமையான உறைபனியில் அவர்கள் அவரை பனி வழியாக இழுத்துச் சென்றனர். அறிவொளி ஸ்லாவ்களுக்கு சேவை செய்வதை கைவிடவில்லை, 874 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜான் VIII ஆல் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பிஷப்ரிக் உரிமைகளை மீட்டெடுத்தார். போப் ஜான் VIII மெத்தோடியஸை ஸ்லாவிக் மொழியில் வழிபாட்டைக் கொண்டாடுவதைத் தடை செய்தார், ஆனால் மெத்தோடியஸ், 880 இல் ரோமுக்கு விஜயம் செய்தார், தடையை நீக்குவதில் வெற்றி பெற்றார். 882-884 இல் அவர் பைசான்டியத்தில் வாழ்ந்தார். 884 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், மெத்தோடியஸ் மொராவியாவுக்குத் திரும்பி பைபிளை ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார்.

ஸ்லைடு 15.

சகோதரர்கள் பல நாடுகளுக்கும் பல ஜனங்களுக்கும் ஒன்றாகச் சென்று பார்த்தார்கள். மற்ற நாடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்வதே அவர்களின் நோக்கமாக இருந்தது உண்மையான மதிப்புகள்கிறிஸ்தவம்.

ஸ்லைடு 16.

புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் பயண வரைபடம்.

ஸ்லைடு 17.

நாங்கள் தனித்தனியாகவும் பாடகர் குழுவிலும் குரல்கள் மூலம் பிரமாண்டத்தின் நடிப்பில் பணியாற்றி வருகிறோம்.

நாங்கள் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் (ஒரு எழுத்தை பல ஒலிகளாகப் பாடுவது; முழு வரியை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, ஒரு ஒலியில் வாக்கியங்கள்; மென்மையான குரல் முன்னணி; புனிதமான ஒலி; முக்கிய முறை).

ஸ்லைடு 18.

எழுந்திருங்கள், மக்களே, ஆழ்ந்த மூச்சு விடுங்கள்,

விடியலை நோக்கி விரைந்து செல்லுங்கள்.

மற்றும் ஏபிசி, உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது,

எதிர்கால விதியை எழுதுங்கள்.

நம்பிக்கை. நம்பிக்கை ஆன்மாவை வெப்பப்படுத்துகிறது.

எங்கள் பாதை முட்கள் நிறைந்தது - முன்னோக்கி செல்லும் பாதை!

மக்கள் அழிவதில்லை என்று மட்டும்,

தந்தையின் ஆவி எங்கே வாழ்கிறது.

அறிவொளி சூரியன் கீழ் கடந்து

ஒரு நீண்ட புகழ்பெற்ற பழங்காலத்திலிருந்து,

நாங்கள் இப்போது ஸ்லாவிக் சகோதரர்கள்,

முதல் ஆசிரியர்களுக்கு விசுவாசம்!

புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலர்களுக்கு

புனிதமான அன்பு ஆழமானது.

மெத்தோடியஸ் வழக்குகள் - சிரில்

ஸ்லாவ்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்வார்கள்!

ஸ்லைடு 19.

நாங்கள் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் (பரந்த இடைவெளிகள்; பாடும் குரல் முன்னணி; சிக்கலான காலங்கள்; புனிதமான ஒலி; முக்கிய முறை).

ஸ்லைடு 20.

Glagolitic என்பது முதல் (சிரிலிக் உடன்) ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களில் ஒன்றாகும். இது கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியது என்று கருதப்படுகிறது ஸ்லாவிக் அறிவொளிபுனித. ஸ்லாவோனிக் மொழியில் தேவாலய நூல்களை பதிவு செய்வதற்கான தத்துவஞானி கான்ஸ்டான்டின் (கிரில்).

ஸ்லைடு 21.

பழைய ஸ்லாவோனிக் எழுத்துக்கள் மொராவியன் இளவரசர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் விஞ்ஞானி சிரில் மற்றும் அவரது சகோதரர் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. அதுவே அழைக்கப்படுகிறது - சிரிலிக். இது ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள், இதில் 43 எழுத்துக்கள் (19 உயிரெழுத்துக்கள்) உள்ளன. ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த பெயர் உள்ளது, சாதாரண சொற்களைப் போலவே: A - az, B - beeches, C - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth மற்றும் பல. எழுத்துக்கள் - பெயரே முதல் இரண்டு எழுத்துக்களின் பெயரிலிருந்து உருவாகிறது. ரஷ்யாவில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு (988) சிரிலிக் எழுத்துக்கள் பரவலாகின. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள்பழைய ரஷ்ய மொழியின் ஒலிகளின் சரியான பரிமாற்றத்திற்கு ஏற்றதாக மாறியது. இந்த எழுத்துக்களே நமது எழுத்துக்களின் அடிப்படை. நீங்கள் பள்ளிக்கு வந்ததும் எடுத்த முதல் பாடப்புத்தகத்தின் பெயர் ஏபிசி.

நாங்கள் ஏபிசி பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறோம்.

ஸ்லைடு 21.

முதல் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவி நெஸ்டர். அவர் தனது நினைவாக நாட்டுப்புற மரபுகளை வைத்திருந்தார், பழைய ஆவணங்களை சேகரித்தார், அவரது சமகாலத்தவர்களின் கதைகளை எழுதினார்.

ஸ்லைடு 22.

பண்டைய ரஷ்யாவைப் பற்றிய துறவி நெஸ்டரின் மிகவும் பிரபலமான நாளேடு தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஆகும். நெஸ்டர் தனது வரலாற்றில், பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாறு, அதன் தலைநகரான கியேவ், முதல் ரஷ்ய இளவரசர்கள் பற்றி பேசினார்.

ஸ்லைடு 23.

தோற்றம்"கடந்த ஆண்டுகளின் கதைகள்" (தோல் காகிதம்).

சிரிலிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான புத்தகம் 1057 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி ஆகும். இந்த நற்செய்தி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், மாநில ரஷ்ய நூலகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

கிரேட் பீட்டர் காலம் வரை சிரிலிக் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது. அவரது கீழ், சில எழுத்துக்களின் பாணிகளில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன, மேலும் 11 எழுத்துக்கள் எழுத்துக்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டன.

1918 ஆம் ஆண்டில், சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மேலும் நான்கு எழுத்துக்களை இழந்தன: yat, i (i), izhitsu மற்றும் fita. சிரிலிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான புத்தகம் 1057 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி ஆகும். இந்த நற்செய்தி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், மாநில ரஷ்ய நூலகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

"முப்பத்தி மூன்று சொந்த சகோதரிகள்" பாடலை நாங்கள் நிகழ்த்துகிறோம் (இசை ஏ. ஜரூபா, பாடல் வரிகள் பி. ஜாகோடர்).

ஸ்லைடு 24.

XIV நூற்றாண்டில், சில தெற்கு ஸ்லாவிக் புத்தகங்கள் காகிதத்தில் எழுதத் தொடங்கின, ஆனால் அதற்கான இறுதி மாற்றம் XV நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது. இந்த நூற்றாண்டில் இன்னும் காகிதத்தோல் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அது குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஸ்லைடு 25.

"அப்போஸ்டல்" ரஷ்யாவில் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் 1563, 268 பக்கங்கள், I. ஃபெடோரோவ்

ஸ்லைடு 26.

"மணிகள்" ரஷ்யாவில் இரண்டாவது அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் 1565, 172 பக்கங்கள், ஐ. ஃபெடோரோவ்

ஸ்லைடு 27.

ரஷ்யாவில், விடுமுறை மே 24 அன்று, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதரின் நினைவு நாளாக உள்ளது. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், ஜார் இவான் தி டெரிபில் கீழ் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். இது ஒரு தேவாலய வழிபாடாக இருந்தது, ஏனெனில் சகோதரர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைப் பரப்புவதற்கு முதன்மையாக உழைத்தனர்.

ஆனால் படிப்படியாக, இந்த விடுமுறை தேவாலயத்திற்கு மட்டுமல்ல, படித்த, பண்பட்ட மக்கள், தேசபக்தர்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர்.

1986 - விடுமுறையின் மறுமலர்ச்சி

1991 - பொது விடுமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரஷ்யாவின் சில நகரங்கள் விடுமுறையை நடத்துகின்றன

அனைத்து நகரங்களிலும் திருவிழாக்கள், கச்சேரிகள் நடத்தப்படுகின்றன

ஸ்லைடு 28.

மே 24, 1992 அன்று ஸ்லாவிக் எழுத்து விடுமுறையில், மாஸ்கோவில் ஸ்லாவியன்ஸ்காயா சதுக்கத்தில், செயின்ட் ஈக்வல் டு தி ஏபியின் நினைவுச்சின்னத்தின் பெரும் திறப்பு. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சிற்பி வியாசெஸ்லாவ் மிகைலோவிச் கிளைகோவ்.

ஸ்லைடு 29.

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான செயின்ட் வரை ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னம். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் புனிதப்படுத்தப்பட்டு மே 23, 2004 அன்று சமாராவில் திறக்கப்பட்டது. தொகுப்பின் ஆசிரியர் ஒரு சிற்பி, ஜனாதிபதி சர்வதேச அறக்கட்டளைஸ்லாவிக் எழுத்து மற்றும் கலாச்சாரம் வியாசெஸ்லாவ் கிளிகோவ். மாஸ்கோ சிற்பி வியாசெஸ்லாவ் க்ளைகோவ் உருவாக்கிய நினைவுச்சின்னத்தின் கலவை, உலகில் உள்ள புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு தற்போதுள்ள எந்த நினைவுச்சின்னங்களையும் மீண்டும் செய்யவில்லை.

ஸ்லைடு 30.

ஜூன் 14, 2007 அன்று செவாஸ்டோபோலில், செயின்ட் ஈக்வல் ஏபியின் நினைவுச்சின்னம். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் - முதல் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்கள், சிறந்த அறிவாளிகள். நினைவுச்சின்னத்தின் ஆசிரியர் கார்கிவ் சிற்பி ஒலெக்சாண்டர் டெம்சென்கோ ஆவார்.

ஸ்லைடு 31.

விளாடிவோஸ்டாக்.

ஸ்லைடு 32.

புனித ஈக்வல்-டு-தி-ஆப் நினைவுச்சின்னம். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மீது கதீட்ரல் சதுரம்கொலோம்னா, மாஸ்கோ பகுதியில். ஆசிரியர் ரஷ்யாவின் மரியாதைக்குரிய கலைஞர் அலெக்சாண்டர் ரோஷ்னிகோவ்.

ஸ்லைடு 33.

டிமிட்ரோவ் மற்றும் காந்தி-மான்சிஸ்க்.

ஸ்லைடு 34.

கியேவ் மற்றும் ஒடெசா.

ஸ்லைடு 35.

பிரதேசத்தில் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா, அருகில் தொலைதூர குகைகள், செயின்ட் ஈக்வல் ஏபியின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

ஸ்லைடு 36.

செல்யாபின்ஸ்க் மற்றும் சரடோவ்.

ஸ்லைடு 37-39.

குறுக்கெழுத்து (பின் இணைப்பு ப.10). ஸ்லைடு 39 இல் ஒரு கீர்த்தனை-பாடல் உள்ளது.

பாடச் சுருக்கம்:

1. பாடத்தின் போது, ​​ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, குறுக்கெழுத்து புதிரைத் தீர்த்தோம்.

2. அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மஜஸ்டிக் செயின்ட் செய்தார்கள். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மற்றும் அதை கிரேட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியுடன் ஒப்பிட்டனர்.

3. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதரின் பாடலைக் கற்றுக்கொண்டார். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மற்றும் அதன் நிறுவனர் பல்கேரிய இசையமைப்பாளர் பனாயோட் பிப்கோவை சந்தித்தனர்.

4. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

5. V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu. Pantyukhin, ரஷ்ய சின்னங்களின் ஓவியங்களை நாங்கள் அறிந்தோம்.

6. எழுத்துக்களைப் பற்றிய பாடல்கள் நினைவில் உள்ளன.

7. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் கருதப்படுகின்றன. வெவ்வேறு நகரங்களில் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்.

8. வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் பற்றி அறிந்தோம் பண்டைய புத்தகம்ரஷ்யாவில், சிரிலிக்கில் எழுதப்பட்டது - 1057 இன் ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி மற்றும் முதல் அச்சுப்பொறி இவான் ஃபெடோரோவ்.

முடிவுரை:

இன்று பாடம் நமது வரலாற்றின் முக்கிய பிரமுகர்களின் பெயர்களால் சூழப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த சாதனைகள் இருந்தன. ஸ்லோவேனியன் ஆசிரியர்களான செயின்ட் ரவ்னோப்பின் சாதனையைப் பற்றி பேசினோம். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ். உங்கள் இதயங்களில், நிச்சயமாக, ஒரு வருடத்தில், பள்ளி ஆசிரியர்களின் நினைவுகள் பதிலளிப்பார்கள் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன், அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவின் முழு வலிமையையும் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்கள், நல்லதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் உங்களை வலுப்படுத்துகிறார்கள், மக்களை நேசிக்கிறார்கள் தாய்நாட்டிற்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் உண்மையாக சேவை செய்யுங்கள். இதைச் செய்ய, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் புனிதர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் பரிந்துரையாளர்களின் வரலாற்று நினைவகத்தைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறோம்.

விளக்க கட்டத்தில் கற்பித்தல் பொருள்:

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ" ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்”, 1வது ஆண்டு படிப்பு, பகுதி 1, பக். 65-66, பகுதி 2, ப. 38;

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்", 2 ஆம் ஆண்டு படிப்பு, பகுதி 1, பக். 12-16. 3(4) ஆண்டு ஆய்வு, பகுதி 2, பக். 28-29 மற்றும் பக். 43-63;

இ.டி. கிரிட்ஸ்காயா, ஜி.பி. Sergeev "இசை", 2 வது தரம், பக். 42-45, 3 வது தரம், பக். 52-53, 4 வது தரம், பக். 26-31.

ஒருங்கிணைப்பு கட்டத்தில் பயிற்சி பொருள்:

stichera ரஷ்ய புனிதர்கள்,

சின்னங்கள் "ரஷ்ய நிலத்தில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் கதீட்ரல் ரெஸ்ப்ளெண்டண்ட்",புனித. நூல். விளாடிமிர் மற்றும் செயின்ட் பிரின்ஸ். ஓல்கா, ஆசிரியர் இலியா முரோம்ஸ்கி, ரெவ். செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி,

V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov ஆகியோரின் ஓவியங்கள்,

புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸுக்கு உருப்பெருக்கம் மற்றும் பாடல்

கற்றல் பணிகணக்கெடுப்பின் கட்டத்தில் (KIM) - குறுக்கெழுத்து: "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்."

சிக்கல் கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்:

ரஷ்யாவின் நகரங்கள் வழியாக ஒரு ஊடாடும் மினி-டூர் தயார் செய்ய, அங்கு புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன;

ஸ்லாவிக் கல்வியாளர்களான செயின்ட் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சமமான அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பாடலை இயற்றிய பல்கேரிய இசையமைப்பாளர் பொனாயோட் பிப்கோவ் பற்றி ஒரு அறிக்கையைத் தயாரிக்க. அவர்கள் ஏன் அப்படி அழைக்கப்படுகிறார்கள்? (சகோதரர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைப் பரப்புவதற்கு முதன்மையாக உழைத்தனர்).

மனித ஆளுமையின் என்ன குணங்கள் ரஷ்யாவில் எப்போதும் மக்களால் மதிக்கப்படுகின்றன, அவை உங்களிடம் உள்ளதா? கெட்ட ஆசைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதும், நல்ல குணங்களை (நற்பண்புகளை) வளர்ப்பதும் எளிதானதா?

பிரதிபலிப்பு (பாடத்தின் தோராயமான சுய மதிப்பீடு):

a) உண்மையின் அளவுகோல்கள்:

குழந்தைகள் தேர்ச்சி பெற்றது மட்டுமல்லதுறவிகளின் பெயர்கள், ஆனால் அவர்களின் செயல்கள், கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலமும் குறுக்கெழுத்து புதிரை தீர்ப்பதன் மூலமும்;

நல்ல வேலை தனித்தனியாக குரல்கள் மற்றும் பாடகர்கள் மூலம் உருப்பெருக்கத்தின் செயல்திறன் மீது, அவர்கள் அதை புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் உருப்பெருக்கத்துடன் ஒப்பிட்டனர்; அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனித கீதத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மற்றும் அதன் படைப்பாளருடன் பழகினார்கள் - பல்கேரிய இசையமைப்பாளர் பனாயோட் பிப்கோவ்; எழுத்துக்களைப் பற்றிய பாடல்கள் நினைவுக்கு வந்தன;

புனித சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்கள், ரஷ்ய சின்னங்கள் மற்றும் V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov ஆகியோரின் ஓவியங்களை நாங்கள் அறிந்தோம்.

திருப்திகரமாக வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் மற்றும் தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் பற்றிய தகவல்கள், சிரிலிக்கில் எழுதப்பட்ட ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான புத்தகம் - 1057 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்ட்ரோமிர் நற்செய்தி மற்றும் முதல் அச்சுப்பொறி இவான் ஃபெடோரோவ் பற்றிய தகவல்களை அவர்கள் நினைவில் வைத்தனர். அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை நாங்கள் ஆய்வு செய்தோம். ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு நகரங்களில் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ்;

சிரமங்களை ஏற்படுத்தியது பாடத்தின் போது கேட்கப்பட்ட ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்களை கௌரவிக்கும் தேதிகள் தொடர்பான கேள்விகள்.

b) உறவு அளவுகோல்கள்:

உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்பு கல்வி பொருள்- நேர்மறை;

பொருள் மாஸ்டரிங் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளுக்கிடையேயான உறவுகள் - செயலில் பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஆதரவு;

ஆசிரியர் மீதான அணுகுமுறை நேர்மறையானது.

புதுமை:இசை மற்றும் வாழ்க்கையுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மரபுகளின் இணைப்பு நவீன குழந்தைமற்றும் கல்விப் பொருளின் காட்சி-உருவ கூறுகளை நம்பியிருப்பது, இளைய மாணவர்களின் உணர்வின் வயது தொடர்பான பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது .

இலக்கியம்

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். இரண்டாம் ஆண்டு படிப்பு, புத்தகம் 1. 2011. 112 பக்.

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். இரண்டாம் ஆண்டு படிப்பு, புத்தகம் 2. 2011. 112 பக்.

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். 3(4) வருட படிப்பு, புத்தகம் 1. 2015. 159 பக்.

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ. ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம். 3(4) ஆண்டுகள் படிப்பு, புத்தகம் 2. 2015. 175 பக்.

எல்.எல். ஷெவ்செங்கோ. அறிவாளிகள். மாஸ்கோ: ஃபாதர்லேண்டின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மரபுகளுக்கான ஆதரவு மையம். 2010. 96 பக்.

இ.டி. கிரிட்ஸ்காயா, ஜி.பி. செர்ஜீவ் "இசை". எம்.: அறிவொளி. 2012. 159 பக்.

பின் இணைப்பு

குறுக்கெழுத்து "ரஷ்யாவின் புனித நிலங்கள்"

கிடைமட்டமாக:

1. புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் இளவரசர், அவர் மரபுவழியில் ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் செய்தார்.

2. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான இளவரசி, ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் செய்த இளவரசரின் பாட்டி.

3. சிறுவயதில் இறைவனிடம் வாசிக்கக் கற்றுத் தருமாறு கேட்டு பிரார்த்தனையின் ஆற்றலைக் கற்றுக்கொண்ட துறவி.

4. மெத்தோடியஸின் இளைய சகோதரர் - ஏபிசியை உருவாக்கியவர்.

செங்குத்தாக:

1. காவிய நாயகன், புனிதராக நியமிக்கப்பட்டார்.

2. கிராண்ட் டியூக், கோல்டன் ஹோர்டின் கான்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் தனது இராஜதந்திர திறமைக்காக பிரபலமானவர்.

3. கிரில்லின் மூத்த சகோதரர்.

4. ரஷ்யாவில் முன்னோடி.