அந்திக்கிறிஸ்துவின் பெயர். ஆண்டிகிறிஸ்ட் யார், அவர் எங்கு தோன்றலாம்? இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், அதன் உண்மை

Rev இன் தீர்க்கதரிசனங்கள். சரோவின் செராஃபிம், செயின்ட். ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) மற்றும் பிற பெரியவர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிந்தனையாளர்கள்

விவாதத்தைத் தொடர்ந்து, ரஷ்யா மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய புனித மூப்பர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிந்தனையாளர்களின் தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் சொற்களின் தேர்வை வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த நாங்கள் அழைக்கிறோம்.

சரோவின் புனித செராஃபிமின் தீர்க்கதரிசனங்கள்

தீர்க்கதரிசனங்களின் உரை செராஃபிம், "கடவுளின் தாய் மற்றும் செராஃபிமின் வேலைக்காரன்" என்.எல் மூலம் அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டது. மோட்டோவிலோவ் மற்றும் எஸ்.ஏ. நிலுஸ் (தந்தை பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கியின் காப்பகத்திலிருந்து):

“அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இருக்கும். அப்போது வில்லன்கள் தலை நிமிர்ந்து நிற்பார்கள். அது நிச்சயமாக இருக்கும். இறைவன், அவர்களின் இதயங்களின் மனந்திரும்பாத தீமையைக் கண்டு, அவர்களின் முயற்சிகளை குறுகிய காலத்திற்கு அனுமதிப்பார், ஆனால் அவர்களின் நோய் அவர்கள் தலையில் திரும்பும், மேலும் அவர்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் திட்டங்களின் பொய்யானது அவர்கள் மேல் இறங்கும்.

என்னை மகிமைப்படுத்தும் ஒரு ஜார் இருப்பார், அதன் பிறகு ரஷ்யாவில் ஒரு பெரிய கொந்தளிப்பு இருக்கும், இந்த ஜார் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ததற்காக நிறைய இரத்தம் பாயும், ஆனால் கடவுள் ஜாரை மகிமைப்படுத்துவார் ...

ஒரு மோசமான செராஃபிம் எனக்கு, ரஷ்ய நிலத்தில் பெரும் பேரழிவுகள் இருக்கும் என்று இறைவன் வெளிப்படுத்தினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மிதிக்கப்படும், கடவுளின் திருச்சபையின் ஆயர்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் தூய்மையிலிருந்து விலகிச் செல்வார்கள், இதற்காக இறைவன் அவர்களை கடுமையாக தண்டிப்பார். நான், ஏழை செராஃபிம், மூன்று பகல் மற்றும் மூன்று இரவுகள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன், அவர் எனக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை இழக்கச் செய்து, அவர்களுக்கு கருணை காட்டுங்கள். ஆனால் ஆண்டவர் பதிலளித்தார், "நான் அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டமாட்டேன்: அவர்கள் மனிதர்களின் கோட்பாடுகளைப் போதிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் நாவினால் என்னை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் இதயம் என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது" ...

புனித திருச்சபையின் விதிகள் மற்றும் போதனைகளை மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு விருப்பமும் மதங்களுக்கு எதிரானது ... பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு, இது ஒருபோதும் மன்னிக்கப்படாது. ரஷ்ய நிலத்தின் ஆயர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இந்த வழியைப் பின்பற்றுவார்கள், கடவுளின் கோபம் அவர்களைத் தாக்கும் ...

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிறப்பதற்கு முன்பு, ரஷ்யாவில் ஒரு பெரிய நீண்ட போர் மற்றும் ஒரு பயங்கரமான புரட்சி இருக்கும் ... தாய்நாட்டிற்கு உண்மையுள்ள பலரின் மரணம், தேவாலய சொத்துக்கள் மற்றும் மடங்களை கொள்ளையடிக்கும்; கர்த்தருடைய தேவாலயங்களை இழிவுபடுத்துதல்; நல்ல மனிதர்களின் செல்வத்தை அழித்தல் மற்றும் கொள்ளையடித்தல், ரஷ்ய இரத்த ஆறுகள் சிந்தப்படும்.

திருச்சபை மற்றும் கிறிஸ்தவ முன்னேற்றம் என்ற சாக்குப்போக்கில், இந்த உலகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய, அவர்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து உருவானவை என்பதை மறந்து, பரிசுத்த திருச்சபையின் கோட்பாடுகளையும் (போதனைகளையும்) சட்டங்களையும் மாற்றி, சிதைக்கும் காலம் வரும். கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் விதிகள் பற்றி, அவருடைய சீடர்களுக்கு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கற்பித்து, அறிவுரைகளை வழங்கியவர், அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்: "நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதைச் சென்று எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பியுங்கள்."

இங்கிருந்து, எங்களிடம் வந்த பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் விதிகள் மற்றும் மரபுகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை தெளிவுபடுத்தப்பட்டு இறுதியாக அவர்களின் பரிசுத்த வாரிசுகளால் - பரிசுத்த பிதாக்கள், பரிசுத்த ஆவியின் தலைமையில் ஒரு முறை அங்கீகரிக்கப்பட்டன. ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள்.

ஒரு வார்த்தையைக் குறைப்பவருக்கு ஐயோ, நம் நம்பிக்கைக்கு எந்தக் குறையும் இல்லை; அந்த தேவாலயத்தின் தெய்வீக சேவைகள் மற்றும் சட்டங்களில் ஏதேனும் மாற்றங்களைச் செய்யத் துணிந்தவருக்கு ஐயோ, இது "சத்தியத்தின் தூண் மற்றும் தளம்" மற்றும் நரகத்தின் வாயில்கள் கூட அவளுக்கு எதிராக வெற்றிபெறாது என்று இரட்சகரே கூறினார். ..

ஆனால் இறைவன் முற்றிலும் கோபமாக இருக்க மாட்டார், ரஷ்ய நிலம் இறுதிவரை வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டார் ... நான், மோசமான செராஃபிம், கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடமிருந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ வேண்டும். ஆனால் அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய ஆயர்கள் மிகவும் துரோகமாகிவிட்டனர், அவர்கள் தியோடோசியஸ் இளையவரின் காலத்தில் கிரேக்க பிஷப்புகளை தங்கள் தீமையில் விஞ்சிவிடுவார்கள், இதனால் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மிக முக்கியமான கோட்பாடு கூட - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பொது உயிர்த்தெழுதல். நம்பப்பட மாட்டான், ஆகையால், துர்பாக்கியமான செராஃபிம் என் காலம் வரை, அகால வாழ்க்கையை விதைத்து, உயிர்த்தெழுதல் என்ற கோட்பாட்டை உயிர்த்தெழுப்புவது வரை கர்த்தராகிய கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் எனது உயிர்த்தெழுதல் ஏழு இளைஞர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் போல இருக்கும். தியோடோசியஸ் தி யங்கஸ்ட் காலத்தில் ஓக்லோன்ஸ்காயா குகையில். என் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, நான் சரோவிலிருந்து திவேவோவுக்குச் செல்வேன், அங்கு நான் உலகளாவிய மனந்திரும்புதலைப் போதிப்பேன்.

இந்த பிரசங்கம் அனைத்து மக்களுக்கும் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்படும், ரஷ்ய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகளாவிய, அனைத்து சரியான செய்திகளிலும் ...

காலத்தின் இறுதிக்குள், ரஷ்யா மற்ற ஸ்லாவிக் நிலங்கள் மற்றும் பழங்குடியினருடன் ஒரு பெரிய கடலில் ஒன்றிணைக்கும், அது ஒரு கடல் அல்லது மக்களின் பரந்த உலகளாவிய பெருங்கடலை உருவாக்கும், இதைப் பற்றி கடவுள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அனைத்து புனிதர்களின் உதடுகளால் பேசினார். : எல்லா நாடுகளும் நடுங்கும்." இதெல்லாம் உண்மைதான்... ரஷ்யப் பேரரசு நூற்றி எண்பது மில்லியனைக் கைப்பற்றும்போது, ​​ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றத்தை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ரஷ்யாவில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் மாஸ்கோவிற்கும் இடையில் அந்த பெரிய நகரத்தில் பிறப்பார், இது ரஷ்யாவுடன் அனைத்து ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரும் ஒன்றிணைந்த பிறகு, ரஷ்ய இராச்சியத்தின் இரண்டாவது தலைநகராக இருக்கும் மற்றும் "மாஸ்கோ-பெட்ரோகிராட்" என்று அழைக்கப்படும், அல்லது " முடிவு நகரம்”, பரிசுத்த ஆவியானவர் அழைக்கிறார், தொலைதூரத்தில் இருந்து எல்லாவற்றையும் வழங்குகிறது.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவதற்கு முன், அனைத்து தேவாலயங்களின் எட்டாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சில் நடக்க வேண்டும் ...

இருளின் ஆவி பூமியில் ஒரு சொர்க்கத்தை உறுதியளிக்கிறது… ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களிடையே, ஒரு உண்மையான ஆண்டிகிறிஸ்ட்-பேய்-மனிதன் பிறப்பார், டானின் தலைமுறையின் வேசியின் மனைவியின் மகன்.

ஆனால், சில ரஷ்யர்கள், அந்திக்கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் காண வாழ்ந்து, குழந்தை இயேசுவை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய பிறப்பை உலகுக்கு அறிவித்த சிமியோன் கடவுளைப் போல, பிறந்த அந்திக்கிறிஸ்துவை சபித்து, அவர் தான் என்று உலகுக்கு அறிவிப்பார்கள். உண்மையான ஆண்டிகிறிஸ்ட்.

சரோவின் ரெவரெண்ட் செராஃபிம்

மேற்கோள்களின் தேர்வு புத்தகத்தின் படி அச்சிடப்பட்டுள்ளது: ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதி பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள். - எம்., 1997. எஸ். 35-36; இதையும் பார்க்கவும்: இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா. எம்., 1998. டி. 2. எஸ். 549-550; ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் ரஷ்யா // இலக்கிய ஆய்வுகள், புத்தகம். 1. 1991, பக். 133-134.

ரெவ். சரோவின் செராஃபிம் சமீப காலங்களில் ரஷ்யாவை விவிலிய "கோக்" மற்றும் "மாகோகோக்" உடன் அடையாளப்படுத்துகிறார், இதன் படையெடுப்பு ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சிக்கு முன்னதாக உலகை உலுக்கும். எனவே எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் (எசே. 38-39) “மாகோக் தேசத்திலிருந்து கோக்” என்பது “உச்ச இளவரசன்”, அவர் ரோஷ் (ரோஸ்), மேஷெக் (மோஷா) மற்றும் துபால் ( துபாலா) மாகோக் தேசத்தில் - "வடக்கின் எல்லையிலிருந்து" படையெடுக்கும் "பெரிய சட்டசபை கூட்டங்கள்" வாக்களிக்கப்பட்ட நிலம்"கடைசி நாட்களில் ... புயல் போல" (எசே. 39). அபோகாலிப்ஸில் கோக் மற்றும் மாகோக் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது: “ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான், மேலும் பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும் உள்ள மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக வெளியே வருவார், கோக் மற்றும் மாகோக், மற்றும் போருக்கு அவர்களைச் சேகரிக்கவும்; அவர்கள் எண்ணிக்கை கடல் மணலைப் போன்றது” (வெளி. 20:7).

புனித வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மெஷேக் (மோஸ்க்) மற்றும் ரோஷ் (ரோஸ்) பெயர்கள் சில மத சிந்தனையாளர்களால் மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்யாவிற்கும், மாகோக் - மங்கோலியர்கள் மற்றும் மஞ்சள், ஆசிய இனத்திற்கும் நீண்ட காலமாகக் கூறப்பட்டது. குறிப்பாக 1917 இன் ரஷ்ய கடவுள்-சண்டைப் புரட்சிக்குப் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் காலங்கால சிந்தனையில் இத்தகைய விளக்கம் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. முன்னாள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் தளத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு கம்யூனிச அரசு, பல புனித மூப்பர்களால் துல்லியமாக தொடர்புடையது. இந்த அபோகாலிப்டிக் பெயர்கள், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியை தயாரிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும்.

ரெவ் கூடுதலாக. சரோவின் செராஃபிம், ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறந்த ரஷ்ய இறையியலாளர் மற்றும் துறவி, செயின்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) மூலம் கணிக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 26, 1861 தேதியிட்ட ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில், துறவி எழுதினார்: “நம் மக்கள் [ஆண்டிகிறிஸ்ட்] மேதைகளில் ஒரு மேதையின் கருவியாக மாற வேண்டும், அவர்கள் இறுதியாக உலக முடியாட்சியின் யோசனையை உணருவார்கள். பலர் ஏற்கனவே முயற்சித்ததை நிறைவேற்றுவது” [பார்க்க: ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதி பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள். - எம்., 1997. எஸ். 45; மேலும்: செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ், காகசஸ் மற்றும் கருங்கடல் பிஷப் கடிதங்களின் தொகுப்பு. எம்.-எஸ்பிபி, 1995. எஸ். 27; மேலும் காண்க: புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பு. - எம்.: பாலோம்னிக், 2002. டி. 4. சி. 536-537].

மற்ற போதனைகளில், புனித இக்னேஷியஸ் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: “உலகம், அது போலவே, சில சிறப்பு நபர்களை, ஒரு மேதை, அற்புதமான, புனிதமான சந்திப்பைச் சந்திக்க ஒருமனதாக விரைந்தது. இது வெளிப்படையானது. முகம் மிகவும் மாறுவேடமாக இருக்கும், மக்கள் அவரை மேசியா என்று அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள் ... ஒரு பாதை தயாராகி வருகிறது, முகஸ்துதியின் செயல் (பார்க்க 2 தெச. 2:11) மனதிலும் இதயத்திலும் நுழைவதற்கான ஒரு மனப்பாதை. புனித. இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ். மடங்களுக்கு கடிதங்கள். கடிதம் 41, மே 18, 1861].

“அந்திகிறிஸ்துவின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகிறவர்கள், கிறிஸ்துவை நிராகரித்து, அந்திக்கிறிஸ்துவைத் தங்கள் ஆவியில் ஏற்றுக்கொண்டு, அவரோடு ஐக்கியமாகி, கீழ்ப்படிந்து, ஆவியில் அவரை வணங்கி, அவரைத் தங்கள் கடவுளாக அங்கீகரித்தார்கள். இதற்காக, அவர் பின்பற்றுவார், அதாவது, அவர்கள் பொய்யை நம்புவதற்காக, முகஸ்துதியின் செயலை கடவுள் அனுமதிப்பார், இதனால் உண்மையை நம்பாத, ஆனால் அநீதியின் பிடியில் இருந்த அனைவரும் நியாயத்தீர்ப்பைப் பெறுவார்கள். அவருடைய அனுமதியில், கடவுள் நீதியுள்ளவர். கொடுப்பனவு திருப்தியாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் மனித ஆவிக்கான கண்டனமும் தீர்ப்பும் இருக்கும் ... மனித ஆவியின் மனநிலையில், ஒரு கோரிக்கை எழும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு அழைப்பு, கடுமையான நோய் நிலையில் இருப்பது போலவே, அவருக்கு அனுதாபம். , ஒரு கொலைகார பானத்திற்கான தாகம் எழுகிறது. அழைப்பிதழ் பேசப்படுகிறது! மனித சமுதாயத்தில் ஒரு அழைக்கும் குரல் கேட்கப்படுகிறது, மேதைகளிடையே ஒரு மேதையின் அவசரத் தேவையை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர்கள் பொருள் வளர்ச்சியையும் செழிப்பையும் மிக உயர்ந்த அளவிற்கு உயர்த்தி, பூமியில் செழிப்பை நிறுவுகிறார்கள், அதில் சொர்க்கமும் சொர்க்கமும் ஒரு நபருக்கு மிதமிஞ்சியதாக மாறும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் மக்களின் பொதுவான தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக திசையின் தர்க்கரீதியான, நியாயமான, இயற்கையான விளைவாக இருக்கும்” [29வது வாரத்தின் திங்கட்கிழமை உரையாடல். அற்புதங்கள் மற்றும் அறிகுறிகள் பற்றி // செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பு. - எம்.: பாலோம்னிக், 2002. டி. 4. சி. 299-300].

ரெவ் கூடுதலாக. சரோவின் செராஃபிம் மற்றும் செயின்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றியதைக் கணித்தார். XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு மற்றும் சிறந்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சிந்தனையாளர் கே.என். லியோன்டிவ்:

"சில அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, "கடவுளைத் தாங்குபவர்" மக்களில் இருந்து ரஷ்ய மக்கள் சிறிது சிறிதாக மாறுவார்கள், அதைக் கவனிக்காமல், "கடவுள்-போராளி மக்கள்", மற்றும் மற்ற மக்களை விட அதிகமாக இருக்கலாம். ஒருவேளை. ஏனென்றால், உண்மையில், அவர் எல்லாவற்றிலும் உச்சத்திற்குச் செல்லும் திறன் கொண்டவர் ... யூதர்கள் நம்மை விட அதிகமாக இருந்தனர், அவர்கள் காலத்தில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உலகம் முழுவதும் தனியாக இருந்தனர், ஒரே கடவுளை நம்பினர், இன்னும் , அவர்கள் கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்தார்கள், கடவுளின் குமாரன், அவர் பூமியில் அவர்களுக்கு இறங்கியபோது ... ... ரஷ்ய சமூகம், ஏற்கனவே மிகவும் சமத்துவ பழக்கவழக்கங்கள், எல்லா குழப்பங்களின் மரண பாதையில் மற்றதை விட வேகமாக விரைந்து செல்லும். - யாருக்கு தெரியும்? - புதிய நம்பிக்கையின் போதகர் தங்கள் குடலில் இருந்து வெளியே வருவார் என்று எதிர்பார்க்காத யூதர்களைப் போல - நாங்கள், எதிர்பாராத விதமாக, சுமார் 100 ஆண்டுகளில், நமது மாநில குடலில் இருந்து, முதலில் தோட்டங்கள் இல்லாமல், பின்னர் தேவாலயம் இல்லாமல் அல்லது ஏற்கனவே பலவீனமாக தேவாலயம், - பிஷப் ஃபியோபன் மற்ற ஆன்மீக எழுத்தாளர்களுடன் பேசும் அந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட்டைப் பெற்றெடுப்போம்" [லியோன்டிவ் கே.என். Pazukhin கல்லறைக்கு மேலே. 1891. // கே.என். லியோன்டிவ். கிழக்கு, ரஷ்யா மற்றும் ஸ்லாவ்டம். எம்., 1996. எஸ். 678-685].

இந்தச் சூழலில், புனித அவெர்கியின் (தௌஷேவ்) எச்சரிக்கையை நினைவில் கொள்வது அவசியம், “ஆண்டிகிறிஸ்ட் தனக்குத் தேவையான சந்தர்ப்பங்களில் நற்செய்தி வாசகங்களைப் பயன்படுத்துவார், மேலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கு திருச்சபை நியமன தண்டனைகளையும் விதிப்பார். அவர்களின் நடவடிக்கைகள் ஒரு குற்றமாக, சில அல்லது பிற தேவாலய நியதி விதிகளை மீறுவதாகும்." கடவுளின் வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நவீனத்துவம். வார்த்தைகளும் பேச்சுகளும். டி. 4. எஸ். 289].

வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் கடைசி சட்டப்பூர்வ முதல் படிநிலை, எல்டர் மெட்ரோபொலிட்டன் விட்டலி (உஸ்டினோவ், 1910-2006) இல் கூறப்படும் மாற்றங்கள் குறித்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் எச்சரிக்கைகளையும் ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நவீன ரஷ்யா: “சில காரணங்களால், ஜனநாயகக் கட்சியினரின் டோகா அணிந்த கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, மாஸ்கோ தேசபக்தர் கைகோர்த்துச் செல்லும் அதே கம்யூனிஸ்ட் கட்சியாக (ஆட்டு உடையில் ஓநாய்களைப் போல) இருந்துள்ளதை இங்கே எங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. உங்கள் தலைக்கு மேல் வாளை உயர்த்தி வைத்திருக்கும் கடவுளற்ற அரசாங்கத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துங்கள், உங்களால் முடியாது. நீங்கள் ஒன்று கேடாகம்ப்ஸ் செல்ல வேண்டும், அல்லது ஒரு புகழ்பெற்ற தியாகி! வேறு வழியில்லை. ஓங்கிய வாளின் கீழ் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு ஒப்பந்தமும் வீழ்ச்சியே. மற்றும் நிச்சயமாக ஒரு வீழ்ச்சி இருக்கும் ... இதன் பொருள் சாத்தானுடன் கூட்டு! சாத்தானுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது சாத்தியமற்றது, அது நம்பிக்கையற்றது" [மெட்ரோபொலிடன் விட்டலி. மாஸ்கோ தேசபக்தர் பற்றி].

கடந்த 20 ஆண்டுகளாக "வேசி தேவாலயம்" - மாஸ்கோ தேசபக்தர் மத்தியில் பரவிய தவறான தீர்க்கதரிசனங்கள், கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை வரை ஆண்டிகிறிஸ்ட் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் காலடி வைக்க முடியாது என்று கூறப்படுவதும் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். , ரஷ்யாவில் அவர் எதிர்ப்பார் என்பதால் " ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசர்”, பேட்ரிஸ்டிக் போதனையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை மற்றும் சிலியாஸ்டிக்-மதவெறி இயல்புடையவை. மேலும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்களின் விழிப்புணர்வைத் தணிப்பதற்காக இத்தகைய உயர்ந்த போலிகள் சமீப காலங்களில் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டன (மவுண்ட் 24:24), அதாவது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பரிசுத்த வேதாகமம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறுகிறது: "இரட்சிப்பு இல்லாத இளவரசர்களை, மனுபுத்திரரை நம்பாதீர்கள்" (சங். 145, 3). அதனால்தான் நவீன ரஷ்ய கூட்டமைப்பு (கருக்கலைப்பு, குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம், விபச்சாரம், ஊழல் மற்றும் குற்றம் போன்றவற்றில் உலகில் முதலிடத்தில் உள்ளது) மற்றும் அதன் நவ-சோவியத் அதிகாரிகள் (உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துதல், சோவியத் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பது) கடவுளற்ற சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, தங்கள் சொந்த மக்களைக் கொள்ளையடித்து வருகிறது) "உலகின் தீமையைத் தடுக்கிறது" - இறுதிக் காலம் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரிஸ்டிக் போதனைக்கு முரணான ஒரு மதவெறியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. "நரகத்தின் வாயில்களால்" வெல்லப்படாது என்று கூறப்படும் "ரஷ்ய இராச்சியத்தைப்" பொறுத்தவரை, வேதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மாநில உருவாக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் ஒரு பூமிக்குரிய ராஜாவைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் உண்மையான தேவாலயத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் துன்புறுத்தலின் காலம் ஸ்பிரிட் புனிதர்களால் கேடாகம்ப்களில் வைக்கப்படும்: "நான் என் தேவாலயத்தை கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்லாது" (மத்தேயு 16:18). தியோமாச்சிஸ்ட் போல்ஷிவிசம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவில் துல்லியமாக பிறந்து வென்றது, அதை நாத்திக சோவியத் ஒன்றியமாக மாற்றி, அதன் அழிவுகரமான ஆண்டிகிறிஸ்ட் செல்வாக்கை உலகின் பாதி முழுவதும் பரப்பி, கடவுளைத் தாங்கும் மக்களை கடவுளுக்கு எதிராகப் போராடும் மக்களாக மாற்றியது என்பதையும் மறந்துவிடக் கூடாது. கான்ஸ்டான்டின் லியோன்டிவ் கணித்தார். ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் அத்தகைய மறுபிறப்பு ஏற்படுமானால், "சோவியத் ஒன்றியத்தின் வாரிசு" என்று தன்னைக் கருதும் நவீன ரஷ்ய கூட்டமைப்பை ஏமாற்றுவது மதிப்புக்குரியதா? 2001-2007 இல் யார் அந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு. சோவியத் சர்ச் (MP) உடனான தொழிற்சங்கத்தை ஏற்கவில்லை, இது வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும்.

பல சமகால ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ்-தேசபக்தி தலைவர்களின் உற்சாகமான எதிர்பார்ப்புகளைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய இறையியலாளர் மற்றும் ROCOR இன் படிநிலை, பேராயர் Averky (Taushev) வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துவது பயனுள்ளதாக இருக்கும்: அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், எங்கு செல்கிறார்கள், மற்றவர்களை வழிநடத்துகிறார்கள். ), சில சமயங்களில் அவர்கள் பூமியில் கடவுளின் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தை தயாரிப்பதில் பங்கேற்கிறார்கள் என்பது கூட அவர்களுக்குத் தெரியாது. உண்மையில், பல பரிசுத்த பிதாக்களின் கணிப்பின்படி, பூமியில் ஒரு வளமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை நிறுவுவதற்கான யோசனை ... கிறிஸ்தவர்களை கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தவிர வேறு எவருக்கும் அவர்களின் அனுதாபத்தை ஈர்க்கும். எனவே, இந்த நவீன மதவெறியர்கள் - நவ-சிலியாஸ்டுகள் - சேவை செய்து முடிக்கிறார்கள்!

சில ஆர்த்தடாக்ஸ் சிந்தனையாளர்கள், ஜெருசலேமில் உள்ள மீட்டெடுக்கப்பட்ட கோவிலில் உடல் ரீதியாக உட்கார்ந்து, பிரத்தியேகமாக இஸ்ரேலிய ஆட்சியாளர் என்ற ஆண்டிகிறிஸ்ட் கருத்து பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் கடவுளின் ஆலயம் (2 தெச. 2: 4) இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினர். ஜெருசலேமில் உள்ள ஒரு பொருள் கோவிலாக மட்டும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை , ஆனால், உருவகமாக, கிரிஸ்துவர் தேவாலயம் - அதன் ஒரு பகுதி "தீயவர்களின் தேவாலயமாக" சிதைந்துவிடும். இது சம்பந்தமாக, செயின்ட் தீர்க்கதரிசனங்கள். சரோவின் செராஃபிம் மற்றும் செயின்ட். உண்மையான மரபுவழியை கைவிட்ட ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிறந்து ஆட்சிக்கு வர முடியும் என்று இக்னேஷியஸ் (பிரையன்சானினோவ்) குறிப்பிட்டார் (இன்னும் துல்லியமாக, சோவியத் ஒன்றியத்தின் புத்துயிர் பெற்ற அபோகாலிப்டிக் சிவப்பு மிருகத்தின் பிரதேசத்தில் - "கோக் மற்றும் மாகோக்") குறிப்பாக பொருத்தமானது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் பேராயர் லாசர் (ஜுர்பென்கோ), சோவியத் ஒன்றியத்தில் துன்புறுத்தப்பட்ட கேடாகம்ப் தேவாலயத்தின் பிஷப், "மிருகத்தின் காயங்கள் குணமாகும் வரை ஆண்டிகிறிஸ்ட் வர முடியாது" என்று தனது மந்தையை எச்சரித்தார். இந்த "மிருகம்" மூலம், பல புனித புதிய தியாகிகளைப் பின்பற்றி, அவர் ஒரு காலத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித ரஷ்யாவின் தளத்தில் எழுந்த கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு, தியோமாச்சிக் சோவியத் ஒன்றியத்தைக் குறிக்கிறார். "மிருகத்தின் காயங்கள்" கீழ் சோவியத் ஒன்றியத்தை பகுதிகளாக ("காயங்கள்") சிதைப்பது, மீண்டும் பூசப்பட்ட நாத்திகர்கள் நிச்சயமாக "குணப்படுத்த" முயற்சிப்பார்கள், மேலும், போலி-ஆர்த்தடாக்ஸ் மறுமலர்ச்சி என்ற போர்வையில்.

விளாடிகா லாசரஸ் பலமுறை கவனத்தை ஈர்த்தார், எந்த குறிப்பிட்ட நாட்டில் அந்திக்கிறிஸ்து தோன்றுவார் என்று வேதம் கூறவில்லை, ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கூட ஏமாற்ற முயற்சிப்பார் என்று கூறப்படுகிறது (மத். 24:24). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்ற வார்த்தையில் "எதிர்ப்பு" என்ற முன்னொட்டு கிரேக்க மொழியில் இருந்து "எதிராக" மட்டுமல்ல, "பதிலாக" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது - "மாற்று". எனவே, ஸ்கீமா-ஆர்ச் பிஷப் லாசரஸின் கூற்றுப்படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு மாற்று, கிறிஸ்துவின் வெளிப்புற போலி. ஒரு காலத்தில் புனித ரஷ்யாவில் ஒரு போலி இப்போது காணப்படுகிறது: உண்மையான தேவாலயம் ஒரு தவறான தேவாலயத்தால் மாற்றப்படுகிறது, வரலாற்று ஆர்த்தடாக்ஸ் அரசு தவறான அரசால் மாற்றப்படுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் முடியாட்சி ஒரு தவறான முடியாட்சியால் மாற்றப்படுகிறது ... இப்போது அதைக் கருத்தில் கொண்டு உலகின் அனைத்து நாடுகளின் அரசாங்கங்கள் உட்பட. மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, "டான் பழங்குடியினரின்" பிரதிநிதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றம் இந்த நாடுகளில் ஏதேனும் ஏற்படலாம், குறிப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக அவர் ஒரு போலியை மேற்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் (மாட். 24: 24).

நம் காலத்தில், கள்ளத்தனமான ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது வெளிப்படையான மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் நாத்திகத்தை விட ஆபத்தானதாக மாறி வருகிறது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரை மத துரோகத்துடன் (இன்னும் அதிகமாக நாத்திகத்துடன்) கவர்ந்திழுப்பது கடினம், ஆனால் போலியான, ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், இன்று ஏராளமான மக்கள் மயக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து விலகிச் செல்லப்படுகிறார்கள். எனவே இரட்சிப்பில் இருந்து.

ஸ்கீமா-ஆர்ச் பிஷப் லாசரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் ஆழமான நம்பிக்கையின்படி, சோவியத் நாத்திக பாரம்பரியம், அதன் கருத்துக்கள், சின்னங்கள், தாங்குபவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள், நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் உண்மையான மரபுவழி மற்றும் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு ரஷ்ய மக்களை மாற்றுவது மட்டுமே முற்றிலும் நிராகரிப்பு. ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றத்தைப் பற்றிய வலிமையான தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க முடியும், நீண்ட காலமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக நிறுத்தப்பட்டது.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில், புனித நீதிமான் சகோ. க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான் எச்சரித்தார்: "ரஷ்ய மக்களிடையே மனந்திரும்புதல் இல்லை என்றால், உலகின் முடிவு நெருங்கிவிட்டது."

மேலும், பேராயர் அவெர்கி (தௌஷேவ்) எழுதினார்: “பரிசுத்த திருச்சபை கற்பிப்பது போல, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றிய நேரம், சாராம்சத்தில், நம்மைச் சார்ந்தது. நமக்கு உண்மையான மனந்திரும்புதல், வாழ்க்கையின் திருத்தம் மற்றும் கடவுளிடம் திரும்பினால், அது கடவுளால் தாமதமாகும். நமது புனித ரஷ்யா இன்னும் உயர்ந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மீண்டும் பிறக்க முடியும், ஆனால் மீண்டும், ரஷ்ய மக்களிடையே அத்தகைய மனந்திரும்புதல் இருந்தால், ஒரு அபோகாலிப்டிக் அரை மணி நேரம் கூட..." [ஆர்ச். அவெர்கி (தௌஷேவ்). கடவுளின் வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நவீனத்துவம். டி. III. எஸ். 126].

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையைப் பற்றி ஹீரோமோங்க் செராஃபிம் (ரோஸ்) எழுதியது இங்கே: “முழு எதிர்காலமும் நம்மைச் சார்ந்துள்ளது: நாம் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையில் மறுபிறவி எடுத்தால், புனித ரஷ்யா மீட்டெடுக்கப்படும்; இல்லை என்றால், கர்த்தர் தம் வாக்குத்தத்தங்களை நீக்கிவிடலாம்... மக்களின் மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, நினிவே மன்னிக்கப்பட்டதைப் போலவே, அவளுடைய மரணத்தைப் பற்றிய யோனாவின் தீர்க்கதரிசனமும் நிறைவேறவில்லை, எனவே மறுசீரமைப்பு பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் ரஷ்ய மக்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் புனித ரஷ்யா நிறைவேறாமல் போகலாம் ... புனித ரஷ்யாவின் உயிர்த்தெழுதல் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ஆன்மாவின் முயற்சியைப் பொறுத்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல் அது நடக்காது - நமது பொதுவான மனந்திரும்புதல் மற்றும் நமது உள், வெளிப்புற சாதனை மட்டுமல்ல" [ஜெரோம். செராஃபிம் (ரோஜா). ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் மற்றும் உலகின் முடிவு. 1981].

ஒளியில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிரதிநிதித்துவம் பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் புனித பாரம்பரியம்

முன்னொட்டு "எதிர்ப்பு" தானே கிரேக்கம்இரண்டு அர்த்தங்கள் இருக்கலாம்: "எதிராக" மற்றும் "பதிலாக". ஆண்டிகிறிஸ்ட் தொடர்பாக, இந்த இரண்டு அர்த்தங்களும் செல்லுபடியாகும், ஏனென்றால் ஆண்டிகிறிஸ்ட், தேவாலய போதனைகளின்படி, கிறிஸ்துவின் எதிர்ப்பாளர், மறுபுறம், கிறிஸ்துவின் இடத்தில் தன்னை வைக்க முயற்சிப்பவர். பரிசுத்த வேதாகமத்தில், இந்த பெயர் இரண்டு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. IN பரந்த நோக்கில்"ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்ற வார்த்தை யாரோ "தந்தையையும் மகனையும் நிராகரித்தல்"(1 யோவான் 2:22), "இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் வந்தார் என்று ஒப்புக்கொள்ளாத ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளுடையது அல்ல, மாறாக அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவி..."(1 யோவான் 4:3), அதாவது, இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுள்-மனிதத்துவத்தையும் கடவுள்-குமாரத்துவத்தையும் மறுக்கும் எவரும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படலாம். இந்த அர்த்தத்தில் "...பல ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள் தோன்றினார்கள்..."(1 யோவான் 2:18). ஆனால் கடுமையான அர்த்தத்தில், இந்த பெயர் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, யாரைப் பற்றி செயின்ட். ஜான் நற்செய்தியாளர்: "... அந்திக்கிறிஸ்து வருகிறார் என்று கேள்விப்பட்டீர்கள்..."(1 யோவான் 2:18).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு நபர் அல்ல, மாறாக ஒருவித கடவுள்-பகை சக்தி என்று வரலாற்றில் கருத்துக்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மார்ட்டின் லூத்தரால் இத்தகைய கருத்து வெளிப்படுத்தப்பட்டது; ரஷ்ய மண்ணில், இது பெஸ்போபோவ்ட்ஸியின் பிளவுகளால் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது. டமாஸ்கஸின் புனித ஜான் (சரியான சுருக்கம் ... புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 26) எழுதுகிறார்: "ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்ன வர வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் கடவுளின் குமாரன் மாம்சத்தில் வந்தார் என்று ஒப்புக்கொள்ளாத எவரும் இருந்தாலும், சரியான அர்த்தத்தில் மற்றும் முதன்மையாக, இறுதிக்கு வருபவர். உலகம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது."

பரிசுத்த வேதாகமம் அந்திக்கிறிஸ்துவை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராகக் கற்பிக்கிறது. கர்த்தர் யூதர்களிடம் கூறுகிறார்: "... அவர் பெயரில் இன்னொருவர் வருவார், நீங்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள்"(யோவான் 5:43). அப்போஸ்தலன் பவுல் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்கிறார்: "பாவத்தின் மனிதன், அழிவின் மகன்"(2 தேவதை 2, 3).

புராணத்தின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் யூத மக்களிடமிருந்து வந்து, யாக்கோபின் 12 மகன்களில் ஒருவரான டானின் வழித்தோன்றலாக இருப்பார்.டான் மற்றும் அவரது சந்ததியினரைப் பற்றிய தேசபக்தர் யாக்கோபின் தீர்க்கதரிசனம் பின்வருமாறு: "டான் சாலையில் ஒரு பாம்பாகவும், வழியில் ஒரு ஆஸ்பாகவும், குதிரையின் காலைத் துளைக்கும், அதனால் அவனுடைய சவாரி பின்னோக்கி விழும். நான் உங்கள் உதவியை நம்புகிறேன், ஆண்டவரே!"(ஆதி. 49:17-18). எரேமியா தீர்க்கதரிசியில் டானைப் பற்றிய குறைவான பயங்கரமான வார்த்தைகள் இல்லை: "டானிலிருந்து அவனுடைய குதிரைகளின் குறட்டை சத்தம் கேட்கிறது, அவனுடைய குதிரைகளின் சத்தத்தால் பூமி முழுவதும் நடுங்குகிறது; அவர்கள் வந்து பூமியையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும், நகரத்தையும் அதில் வசிப்பவர்களையும் அழித்துவிடுவார்கள்."(எரே. 8:16-17).

Rev. (அதி. 7) இஸ்ரவேலின் அனைத்து பழங்குடியினரிடமிருந்தும் பட்டியலிடப்பட்டவை பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் கணக்கிடப்பட்ட பழங்குடியினரிடையே டான் கோத்திரம் குறிப்பிடப்படவில்லை, இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் டான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவராக இருப்பார் என்பதற்கான மறைமுக அறிகுறியாகவும் கருதப்படுகிறது.

உள்ளது ஆண்டிகிறிஸ்ட் சாத்தானின் அவதாரமாக இருப்பார் என்ற தவறான நம்பிக்கை: கன்னியிலிருந்து இறைவன் அவதாரம் எடுத்தது போல, கடைசி காலத்தில் சாத்தானும் மனிதனில் அவதாரம் எடுப்பான். இந்த கருத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. டமாஸ்கஸின் புனித ஜான் (சரியான விளக்கம், புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 26) எழுதுகிறார்: "இறைவன் மனிதனானதைப் போல, பிசாசு மனிதனாக மாற மாட்டான், அவனை விடாதே! ஆனால் ஒரு மனிதன் விபச்சாரத்திலிருந்து பிறந்து, சாத்தானின் அனைத்து செயல்களையும் கடவுளுக்காக எடுத்துக்கொள்வான், அவனது சித்தத்தின் எதிர்கால சிதைவை முன்னறிவிப்பான். , பிசாசு அவனில் குடியேற அனுமதிக்கும்."புனிதரின் வார்த்தைகள். ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய பரிசுத்த வேதாகமத்தின் போதனைகளுடன் டமாஸ்கஸின் ஜான் உடன்படுகிறார்: "அவருடைய வருகை, சாத்தானின் செயல்பாட்டின்படி, சகல வல்லமையுடனும், அடையாளங்களுடனும், பொய்யான அதிசயங்களுடனும் இருக்கும்."(2 தெச. 2, 9).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பெயர் தெரியவில்லை, அவருடைய எண் மட்டுமே தெரியும் - "666".செயின்ட் விளக்கத்தின் படி. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ், "அவருடைய பெயர் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அது பரிசுத்த ஆவியால் அறிவிக்கப்படுவதற்கு தகுதியற்றது"(விரோதங்களுக்கு எதிராக, புத்தகம் 5, அத்தியாயம் 30).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு உடனடியாக முந்திய நிகழ்வு எடுத்துக் கொள்ளப்படும் "இப்போது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் இருந்து"(2 தேவதை 2, 7). இந்த வார்த்தைகள் கிரேக்க உரையை குறிப்பிட வேண்டும். கலையில். 6 கூறுகிறது: "சரியான நேரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுப்பது எது என்பதை இப்போது நீங்கள் அறிவீர்கள்."சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள "என்ன" என்ற வார்த்தை கிரேக்க "கேட்கோன்" உடன் ஒத்துள்ளது, இதன் பொருள் "பிடித்தல் அல்லது பிடிப்பது" என்பதாகும். வெளிப்படையாக, இது ஒரு மனித முகம் அல்ல, ஆனால் ஒருவித சக்தி. கலையில். 7 கூறுகிறது: "சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தடுப்பான் (o ketechon) எடுக்கப்படும் வரை முடிக்கப்படாது."ஆண்பால் பாலினம் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் ஆண்பால் நபரைக் குறிக்கிறது. அப்போஸ்தலரின் இந்த வார்த்தைகளுக்கு தெளிவான விளக்கம் எதுவும் இல்லை, எனவே, "பிடித்தல்" மற்றும் "பிடித்தல்" மூலம், அரசியல் அல்லது மத-அரசியல் மற்றும் இந்த அதிகாரத்தின் சில பிரதிநிதிகள் இரண்டையும் ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்துடன் ஆண்டிகிறிஸ்ட் போர் மற்றும் இறைவனிடமிருந்து அவர் தோல்வி

செயின்ட் படி. டமாஸ்கஸின் ஜான் (சரியான சுருக்கம் ... புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 26), "ஆண்டிகிறிஸ்ட் இரகசியமாக வளர்க்கப்படுவார், பின்னர் அவர் திடீரென்று எழுந்து, கிளர்ச்சி செய்து ஆட்சி செய்வார்."அவர் எல்லா மதங்களுக்கும் எதிராகப் போராடுவார், "அவர் பெயரால் வருவார்"(யோவான் 5:43). ஒரு. ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் இருக்கிறார் என்று பவுல் கூறுகிறார் "... கடவுள் அல்லது பரிசுத்தம் என்று அழைக்கப்படும் அனைத்திற்கும் மேலாக உயர்ந்தவர் ..."(2 தெச. 2, 4), அதாவது கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன் புரிதல் மற்றும் மத மரியாதைக்குரிய அனைத்து பொருட்களிலும் கடவுள்.

அபோகாலிப்ஸ் படி தூஷணம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அடையாளமாக இருக்கும்: "பெருமையுடனும் தூஷணத்துடனும் பேசி, ஒரு வாய் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது ... மேலும் அவர் கடவுளுக்கு எதிராகத் தூஷிக்கவும், அவருடைய பெயரையும் அவருடைய வாசஸ்தலத்தையும், பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களையும் தூஷிக்கவும் தன் வாயைத் திறந்தார்."(வெளி. 13:5-6). ஆண்டிகிறிஸ்ட் தெய்வீக கண்ணியத்தைப் பெறுவார் மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டையும் சேவையையும் கோருவார்: "... கடவுளின் கோவிலில் அவர் கடவுளாக அமர்ந்து, கடவுளாகக் காட்சியளிப்பார்"(2 தேவதை 2, 4). எந்தக் கோவிலைப் பற்றி நாம் இங்கு பேசுகிறோம் என்பதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது - அது அந்த நேரத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஜெருசலேம் கோவிலாக இருக்குமா அல்லது அந்த நேரத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் அறியப்பட்ட வேறு ஏதாவது.

கிறிஸ்தவம் மற்றும் அவரது எதிரிகள் அனைவருக்கும் எதிரான தனது போராட்டத்தில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் பின்வரும் வழிகளைப் பயன்படுத்துவார்: அவன் பொய் தீர்க்கதரிசிகளால் உதவி பெறுவான், எந்த "... அவர்கள் பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் கொடுப்பார்கள் ..."(மத்தேயு 24:24); ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றம் "...சாத்தானின் செயல்பாட்டின்படி, அது எல்லா வல்லமையுடனும் அடையாளங்களுடனும் பொய்யான அதிசயங்களுடனும் இருக்கும்"(2 தெச. 2, 9).

அந்திக்கிறிஸ்து பெரும் வல்லமை பெற்றிருப்பான். சாத்தான் அவனுக்குக் கொடுப்பான் "... அவனுடைய பலமும் அவனுடைய சிம்மாசனமும் பெரும் வல்லமையும்" (வெளி. 13:2). நீங்கள் எந்த சக்தி மற்றும் வலிமையைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள்? சாத்தான் அவனுடைய வல்லமையைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறான்: "... இந்த ராஜ்யங்கள் அனைத்தின் மீதும், அவற்றின் மகிமையின் மீதும் நான் உங்களுக்கு (இயேசுவுக்கு) அதிகாரம் கொடுப்பேன், ஏனென்றால் அது எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, நான் விரும்புகிறவர்களுக்கு அதைக் கொடுக்கிறேன்."(லூக்கா 4:6). வெளிப்படையாக, இது அரசியல் அதிகாரத்துடன் இணைந்த மத சக்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் பெரும்பாலும் அதிகாரம் தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம், ஒருவேளை அரசவையாக இருக்கலாம், ஏனெனில் சாத்தானின் சக்தியே அடிப்படையில் முடியாட்சி அதிகாரமாகும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சி உலகம் முழுவதும் இருக்கும்: "...அனைத்து இனத்தின் மீதும், மக்கள் மீதும், மொழியினர் மீதும், நாடு மீதும் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது"(வெளி. 13:7). பழைய ஏற்பாட்டில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு வலிமைமிக்க அனைத்தையும் அழிக்கும் வெற்றியாளரால் குறிப்பிடப்படுகிறார் (டான். அத்தியாயம் 7, 8, 11). யூதர்களின் மனதில் பெரும்பாலும் அத்தகைய முன்மாதிரி Antiochus Epiphanes ஆகும். கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் குறிப்பாக கொடூரமானதாக இருக்கும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆணையிடுவார் "... மிருகத்தின் உருவத்தை வணங்காத அனைவரும் கொல்லப்பட வேண்டும்" (வெளி. 13:15). Apoc இல். (அதி. 11) ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தைக் கண்டிக்கும் இரண்டு சாட்சிகளின் கொலையைப் பற்றி கூறுகிறது. அப்போது கிறிஸ்தவர்கள் சிவில் உரிமைகளை அனுபவிப்பது சாத்தியமற்றதாகிவிடும். மேலும், சிறியவர், பெரியவர், பணக்காரர், ஏழை, சுதந்திரமானவர், அடிமை என்ற அனைவருக்கும் வலது கையிலோ, நெற்றியிலோ ஒரு குறி இருக்க வேண்டும் என்றும், யாரும் வாங்கவும் விற்கவும் முடியாது என்றும் அவர் அதைச் செய்தார். , இந்த அடையாளத்தையோ, மிருகத்தின் பெயரையோ, அல்லது அவனுடைய பெயரின் எண்ணையோ கொண்டவர் தவிர"(வெளி. 13:16-17).

இந்த காலங்களில் தேவாலயம் வனாந்தரத்தில் ஒளிந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் (வெளி. அத்தியாயம் 12). ஆனால் "... நரகத்தின் வாயில்கள் அவளை வெல்லாது"(மத்தேயு 16:18), மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வரை நற்கருணை பலி நிறுத்தப்படாது (1 கொரி. 11:26). பயன்பாட்டின் படி. பவுல், அந்திக்கிறிஸ்துவின் தாக்கம் குறிப்பாக அழிந்து வருபவர்கள் மீது வலுவாக இருக்கும் "... தங்கள் இரட்சிப்புக்காக சத்தியத்தின் அன்பைப் பெறவில்லை"(2 தெச. 2, 10).

அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆட்சி அவருக்கு எதிராக வெளிப்படையான எதிர்ப்பைத் தூண்டும். அபோகாலிப்ஸ் 1260 நாட்களுக்கு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் இரண்டு சாட்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் எலியா. வேதத்தில் இரண்டாவது பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை, ஆனால், பாரம்பரியத்தின் படி, அது ஏனோக் (மிகவும் பொதுவான கருத்து) அல்லது மோசேயாக இருக்கும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட்டுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், மக்களுக்கு தெய்வீக உதவி வழங்கப்படும் (உதாரணமாக, ஏழு தேவதைகள் ஏழு வாதைகளைக் கொண்ட அபோகாலிப்ஸ் கதை (வெளி. அத்தியாயம் 15, 16)). கூடுதலாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக (விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்) கடவுளின் ஏற்பாட்டின்படி, அந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும் (மத். 24:22). ஆனால் முற்றிலும் மனித வழிகளால் சாத்தானிய சக்தியை தோற்கடிக்க முடியாது: பரிசுத்தவான்களுடன் போரிடவும், அவர்களை வெல்லவும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது..."(வெளி. 13:7).

தானியேலின் தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் காலம் (தானி. 7:25) மூன்றரை ஆண்டுகள். அபோகாலிப்ஸ் 42 மாதங்கள் (வெளி. 11:2; 13, 5) அல்லது 1260 நாட்கள் (வெளி. 12:6) என்று பெயரிடுகிறது, இது அதே மூன்றரை தீர்க்கதரிசன ஆண்டுகள் ஆகும். பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒரு சிறப்பு நேரத்தைப் பயன்படுத்தினர், தீர்க்கதரிசன ஆண்டு என்று அழைக்கப்படுபவை, இது சரியாக 360 நாட்கள். இவ்வாறு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் காலம் மூன்றரை ஆண்டுகளாக இருக்கும் - கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் காலம் நீடித்தது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே அந்திக்கிறிஸ்துவை அவருடைய இரண்டாம் வருகையால் நேரடியாக தோற்கடிப்பார்: "... கர்த்தராகிய இயேசு தம்முடைய வாயின் சுவாசத்தினால் கொன்று, தம் வருகையின் தோற்றத்தினால் அழிப்பார்"(2 தேவதை 2, 8). அபோகாலிப்ஸ் கூறுகிறது: "அந்த மிருகம் பிடிக்கப்பட்டது, அவருடன் அவருக்கு முன் அற்புதங்களைச் செய்த பொய்த் தீர்க்கதரிசி, ... இருவரும் கந்தகத்தால் எரியும் நெருப்பு ஏரியில் உயிருடன் எறியப்பட்டனர்."(வெளி. 19:20-21).

கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை

இரண்டாம் வருகைக்கான கிரேக்கப் பெயர் "பரோசியா"; தொடர்புடைய லத்தீன் பெயர்சாதனை. இரட்சகரின் இரண்டாவது வருகை, பூமிக்கு அவருடைய முதல் வருகையைப் போலல்லாமல், மகிமையுடனும் கம்பீரத்துடனும் இருக்கும்.- "...மனுஷகுமாரன் தன் பிதாவின் மகிமையோடு வருவார்..."(மத்தேயு 16:27). வெளிப்பாடு இந்த வழக்கில் "மகிமையில்" என்பது "ஒரு சிறப்பு பிரகாசத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது" என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.. மற்றும் "...அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிம்மாசனத்தில் அமரமாட்டார்"(மத்தேயு 25:31).

அந்த நாளில், அதாவது. இரண்டாம் வருகையின் நாளில், மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும்(மத்தேயு 24:30). இது என்ன வகையான அடையாளம் என்று பரிசுத்த வேதாகமம் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால், பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த அடையாளம் சிலுவையாக இருக்கும். இரட்சகரின் தோற்றம்சிற்றின்ப மனித சதையில். கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு தேவதூதர்கள் அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறுகிறார்கள்: "... உங்களிடமிருந்து பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசு பரலோகத்திற்குச் சென்றதை நீங்கள் பார்த்தது போலவே வருவார்"(அப்போஸ்தலர் 1:11). இறைவன் தேவதைகளால் சூழ வருவார்(மத்தேயு 16:27; யூதா 14).

அப்போஸ்தலன் பவுல் கிறிஸ்துவின் வருகையை இராணுவத்தின் எக்காள அழைப்பு அல்லது யூபிலி ஆண்டு அறிவிப்புடன் ஒப்பிடுகிறார்: "... கர்த்தர் தாமே, ஒரு அறிவிப்புடன், பிரதான தூதரின் குரல் மற்றும் கடவுளின் எக்காளத்துடன், வானத்திலிருந்து இறங்குவார் ..."(1 தெச. 4, 16). இரட்சகரின் தோற்றம் அனைவருக்கும் பொதுவானதாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்கும் - "... மின்னல் கிழக்கிலிருந்து வந்து மேற்கு வரைக்கும் தெரியும் போல, மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும்"(மத்தேயு 24:27).

இரண்டாம் வருகையைப் பற்றிய மக்களின் அணுகுமுறை வித்தியாசமாக இருக்கும்.

"இது நடக்கத் தொடங்கும் போது, ​​எழுந்து உங்கள் தலைகளை உயர்த்துங்கள், ஏனெனில் உங்கள் விடுதலை நெருங்கி வருகிறது"(லூக்கா 21:28). இந்த வருகை விசுவாசிகளால் ஒரு விடுதலையாக உணரப்படும், ஆனால் வெளியாட்களுக்கு, கிறிஸ்துவின் அல்லாதவர்களுக்கு, அவருடைய வருகை நல்லதைக் காட்டாது, எனவே "... பூமியின் அனைத்து பழங்குடியினரும் துக்கப்படுவார்கள் ..."(மத்தேயு 24:30).

இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், அதன் உண்மை

உயிர்த்தெழுதல் என்றால் என்ன என்பதை நீண்ட Catechism (அதிகாரம் 11) இவ்வாறு வரையறுக்கிறது: "... கடவுளின் சக்தியின் செயல், அதன்படி இறந்தவர்களின் அனைத்து உடல்களும், தங்கள் ஆன்மாவுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து, உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் அழியாததாக இருக்கும்". இந்த வழியில், உயிர்த்தெழுதல் என்பது புதிய உடல்களை உருவாக்குவது அல்ல, ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதல் அல்ல, ஆனால் ஆன்மா அதன் உடலுடன் மீண்டும் இணைவது.உயிர்த்தெழுதல் கோட்பாடு பழைய ஏற்பாட்டில் ஏற்கனவே உள்ளது. நீடிய பொறுமையுள்ள வேலை கூச்சலிடுகிறது: "ஆனால் என் மீட்பர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்றும், கடைசி நாளில் அவர் என் அழுகிய தோலை மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார் என்றும் நான் அறிவேன், நான் கடவுளை என் மாம்சத்தில் காண்பேன், நான் அவரைப் பார்ப்பேன், என் கண்கள், மற்றவரின் கண்கள் அல்ல, அவன்..."(யோபு 19:25-27). உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு நபரின் சுய-அடையாளம் பற்றிய யோசனை ஏற்கனவே இங்கே உள்ளது: ஒரு காலத்தில் பூமியில் வாழ்ந்த அதே நபர், அவரது உடலில், உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வில் ஒரு பங்கேற்பாளராக இருப்பார். பழைய ஏற்பாட்டில் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு வகை. உதாரணமாக, சீதோனின் சரேப்தாவில் எலியா தீர்க்கதரிசி நிகழ்த்திய உயிர்த்தெழுதல் (1 இராஜாக்கள் 17:19), சோனத்தில் தீர்க்கதரிசி எலிஷாவின் உயிர்த்தெழுதல் (2 கிங்ஸ் 4:29), எலிஷா தீர்க்கதரிசியின் எலும்புகளிலிருந்து இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல். (2 இராஜாக்கள் 13:21).

உயிர்த்தெழுதல் தீர்க்கதரிசன புத்தகங்களில் தெளிவாகப் பேசப்பட்டுள்ளது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "உங்கள் இறந்தவர்கள் வாழ்வார்கள், இறந்த உடல்கள் எழும்பும்!"(ஏசாயா 26:19); "மேலும், பூமியின் மண்ணில் தூங்குபவர்களில் பலர் விழித்தெழுவார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும், மற்றவர்கள் நித்திய நிந்தைக்கும் அவமானத்திற்கும் ஆளாவார்கள்."(தானி. 12:2); எசேக்கில். 37, 1-10 உயிர்த்தெழுதலின் உருவப்படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; 2 (மேக் 7:9) கூறுகிறது: "... உலகத்தின் ராஜா நித்திய ஜீவனுக்காக தம்முடைய சட்டங்களுக்காக மரித்த நம்மை உயிர்த்தெழுப்புவார்."

கர்த்தருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நாட்களில் இந்த விசுவாசத்தின் உலகளாவிய தன்மை லாசரஸின் சகோதரி மார்த்தாவின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: "... அவர் உயிர்த்தெழுதலின் கடைசி நாளில் உயிர்த்தெழுவார் என்று எனக்குத் தெரியும்"(யோவான் 11:24).

உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை புதிய ஏற்பாட்டில் மிகவும் வெளிப்படையானது: "... காலம் வருகிறது, அது ஏற்கனவே வந்துவிட்டது, இறந்தவர்கள் தேவனுடைய குமாரனின் சத்தத்தைக் கேட்டு, அதைக் கேட்டு உயிரோடு வருவார்கள்."(யோவான் 5:25); "... நான் அவனை கடைசி நாளில் உயிர்த்தெழுப்புவேன்"(யோவான் 6:40). தேவனுடைய குமாரனை விசுவாசிக்கிறவர்களைப் பற்றி இது சொல்லப்படுகிறது, அதே வார்த்தைகள் யோவா. (6:54) கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலும் இரத்தத்திலும் பங்குகொள்பவர்களைக் குறிக்கிறது.

அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார்: "இறந்தவர்கள் எழுந்திருக்கவில்லை என்றால், கிறிஸ்து எழுந்திருக்கவில்லை, கிறிஸ்து உயிர்த்தெழவில்லை என்றால், உங்கள் நம்பிக்கை வீண்..."(1 கொரி. 15:16-17), அதாவது அப்போஸ்தலனாகிய பவுலுக்கு, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மையமாக உள்ளது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, மத அனுபவம் மற்றும் சிந்தனையின் முக்கிய பொருள்.

இந்த கட்டுரை எழுத்தாளர், தத்துவவாதி மற்றும் கவிஞர் டேனியல் ஆண்ட்ரீவின் முக்கிய படைப்பின் ஒரு பகுதியைக் கருத்தில் கொள்ளும் "உலகின் ரோஸ்", ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "எதிர்காலத்தின் அடித்தளத்தில்" நுழைவதற்கு தகுதியானது.

ஒரு பெரிய மனிதருக்காக ஏங்குகிறது

பல்வேறு வகையான உள் பார்வைகளின் உதவியுடன் நான் நிறைய உணர்கிறேன் ... உலகளாவிய மிகுதியானது இறுதியில் பொருள் பொறாமையின் வேர்களைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினாலும், ஆன்மீக பொறாமையின் வேர்கள் அப்படியே இருக்கும். அதிகார தாகமும் இரத்த தாகமும் பல ஆன்மாக்களின் அடியில் குடியேறும். சலிப்பு மற்றும் இருண்ட உணர்வுகளின் அழுத்தம் மனிதகுலத்தின் பாதியை உள்ளடக்கும். மேலும் யாரை விடவும் தெரிந்த மற்றும் அதிக சக்தி வாய்ந்த ஒரு பெரிய மனிதருக்காக அது ஏங்கும்... வரவிருக்கும் அந்திக்கிறிஸ்துவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி அயராது திரும்பத் திரும்ப மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் சிறந்த தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் அவரைப் பற்றி எச்சரிக்கவில்லையா? ஆனால் அவன் மனிதனாக இருப்பானா? ஆமாம் மற்றும் இல்லை…

இதுவரை வாழ்ந்த அனைவரிலும் புத்திசாலி, மனிதகுலத்தின் அனைத்து மேதைகளின் மேதைகளையும் தாண்டி, 33 வயதிற்குள் அவர் ஏற்கனவே உலக அறிவியலின் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவராக இருப்பார். மிகவும் சிக்கலான அறிவியல் மற்றும் இயற்பியல் சிக்கல்களின் மின்னல் பிடிப்பு, மனிதநேயமற்ற வேலை திறன், கவிதை மற்றும் கட்டிடக்கலை உள்ளிட்ட திறமைகளின் இணையற்ற பல்துறை, மக்களிடம் ஆடம்பரமான இரக்கம் ஆகியவை உலகின் பெரும்பான்மையான மக்களின் பார்வையில் அவருக்கு உயர்ந்த அதிகாரத்தைப் பெறுகின்றன. சில அறிவியல் துறைகளில், அவர் ஒரு புரட்சியை உருவாக்குவார், சில மந்திரக் கொள்கைகளை மறுவாழ்வு செய்வார், மேலும் பிசாசினால் வளப்படுத்தப்பட்ட அவரது உயர்ந்த, வற்றாத மனதின் அறிவால் அவற்றை ஆழப்படுத்தி நிரப்புவார் ...

ஏறக்குறைய 30 வயதில், அவர் புனித கட்டளைகளைப் பெறுவார், விரைவில் மனிதகுலத்தில் இரண்டாவது நபராக மாறுவார். சில நாடுகள் தானாக முன்வந்து, மற்றவர்கள் வன்முறை மற்றும் வஞ்சகத்தின் விளைவாக படிப்படியாக ரோஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் (வரவிருக்கும் நூற்றாண்டுகளின் அனைத்து மனித தேவாலயம்), மற்றும் லோகோஸ் எதிர்ப்பு (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) அவரது கைகளில் ஒரே அதிகாரத்தை குவிக்கும். முழு கிரகத்தின் மீதும்.

உச்ச வழிகாட்டி

ஆனால் உண்மையான உயர்ந்த எஜமான் அபகரிப்பவருக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார். உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள். துன்புறுத்தலின் ஒரு சகாப்தம் வரும், ஆண்டுதோறும் வளரும், முறைகளிலும் அதன் மூர்க்கத்தனத்திலும்... ஆண்டிகிறிஸ்ட் வெற்றிபெறாத வேட்பாளர் இப்போது சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட தலைவராகத் தோன்றுவார், உச்ச வழிகாட்டிக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு மக்கள் கூட்டத்தை இழுத்துச் செல்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் பலவீனம் மற்றும் எதிர்ப்பின்மை ஆகியவற்றில் உலகின் ரோஜாவை ஆவேசமாக கண்டிப்பார். இந்த இயக்கம், அந்திக்கிறிஸ்துவால் கிழிக்க முடியாதவர்களை உலகின் ரோஜாவிலிருந்து கிழித்தெறிந்து, இருட்டாக இருக்கும், இதயங்களை வன்முறைத் தீமையின் புனலுக்குள் இழுக்கிறது.

மேலும் ரோஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் கேடாகம்ப்களுக்குள் செல்லும். பின்னர் அந்த சோக நிகழ்வுகளின் தொடர் தொடங்கும், இது ஒன்றரை அல்லது இரண்டு நூற்றாண்டுகள் வரை நீண்டு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் நாளையும் மணிநேரத்தையும் அடையும். இருப்பினும், நீண்ட காலமாக லோகோக்கள் இயேசுவின் வாழ்க்கையை மறுக்காது, ஆனால் படிப்படியாக புதிய மோகம் அவரது முக்கியத்துவத்தை இழிவுபடுத்துவதற்கும், பின்னர் முழுமையான நீக்கத்திற்கும் வழிவகுக்கும். வெறுப்பும், அமானுஷ்யமான திகில் பலரை ஆட்கொள்ளும். அவர்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்வார்கள், ஒரே ஒரு மற்றும் மிகவும் பயங்கரமான, அதற்கு அடுத்ததாக, சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை ஒரு அற்பமானதாகத் தோன்றும். உலக மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தியாகத்தின் பரவசத்தில் மூழ்கிவிடுவார்கள்... ஒளி மற்றும் பேய் சக்திகளுக்கு இடையே இடைவிடாத ஆயிரம் மடங்கு தீவிரமான போராட்டம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை நெருங்கத் தொடங்கும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் தனது சக்தி இறுதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தால், அவர் தனது முகமூடியைக் கழற்றுவார்: தந்தையான கடவுளின் இடத்தில் பெரிய சித்திரவதை செய்பவரின் பெயர் வெளிப்படையாகவும், பெண்மையின் இடத்தில் பெரிய வேசியாகவும் இருக்கும். இந்த ஆட்சியின் நடுப்பகுதிக்குள் வரலாறு காணாத பொய்யாக்கும் பணி நிறைவு பெறும். கடந்த காலத்தில் கிறிஸ்து மற்றும் கிறிஸ்தவம் இருந்ததை சந்தேகிக்காத தலைமுறைகள் வரும். உலகப் புரட்சிகர இயக்கத்தின் இரண்டாவது தலைவரான அவர் பங்கு பற்றி மக்களுக்கு ஒரு தெளிவற்ற சந்தேகம் கூட வராமல் பார்த்துக் கொள்வார் உலக ஆட்சியாளர். ஆனால் இந்த இரண்டாவது தலைவரின் கண்டனம் உடனடி மரணத்தால் தண்டிக்கப்படும், ஏனென்றால் உலகின் ஆட்சியாளரின் பெருமை மற்ற நூற்றாண்டுகளில் அவர் செய்த பழைய தவறுகளை விமர்சிக்க அனுமதிக்காது. மேலும் ஸ்டாலினின் உருவம் மீண்டும் பீடத்திற்கு உயரும்: இறந்த தலைவர் அறிவிக்கப்படுவார், இருப்பினும் அனைவரும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் கடந்த காலத்தின் மிகப்பெரிய நபராக இருந்தார்.

அசுரன் எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சி அடைவான்

ஆண்டிகிறிஸ்ட் தன்னால் முற்றிலும் எல்லாவற்றையும் வாங்க முடியும் என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவான். மற்றும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது உண்மையான உடல் அழிக்க முடியாதது மற்றும் சாதாரண மக்களின் உடல் மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை விட அதிகமான பண்புகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்டுள்ளது. தசாப்தத்திலிருந்து தசாப்தமாக வளர்ந்து, அவர்கள் இறுதியாக அத்தகைய சக்தியை அடைவார்கள், லோகோ எதிர்ப்புகள் உலகின் நான்கு புள்ளிகளில் ஒரே நேரத்தில் அதன் வெளிப்பாடுகளால் மக்களை திகிலடையச் செய்து முட்டாளாக்கும்! முதலில், பலர் அவரது இரட்டையர்களின் இருப்பை சந்தேகிப்பார்கள், ஆனால் அவர் இந்த குழந்தைத்தனமான கருதுகோளை உடைத்து, எல்லா வடிவங்களிலும் ஒரே இடத்தில் ஒரே நேரத்தில் மக்களுக்குத் தோன்றத் தொடங்குவார், அல்லது அனைவருக்கும் முன்னால் அவற்றை ஒன்றாக இணைத்து அல்லது பெருக்குவார். ..

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிளாசிக்கல் பொருள்முதல்வாதத்தின் எந்த தடயமும் இருக்காது, மேலும் 23 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் உருவாக்கிய சித்தாந்தம் மட்டுமே அனைவருக்கும் ஒரே மற்றும் கடமையாக மாறும். இருண்ட மந்திரத்தின் கூறுகள் அதில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடிக்கும், ஆனால் வரலாற்றிலிருந்து நமக்கு வந்தவை அல்ல. பண்டைய உலகம்மற்றும் இடைக்காலம், ஆனால் ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் ஆழமான. அவர்கள் அறிவியலுடன் ஒன்றிணைவார்கள், அதை முழுவதுமாக நிறைவு செய்வார்கள் மற்றும் பேய்களாக ஆக்குவார்கள், மேலும் ஆட்சியாளர் தனது ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்தவும், மனிதகுலத்திற்கு இதுபோன்ற ஆடம்பரத்தை உருவாக்கவும் இந்த சாத்தானிய அறிவைப் பயன்படுத்துவார், இது சிற்றின்பத்தின் ஆசைகளை மேலும் மேலும் தூண்டி, நம்பமுடியாததாக மாற்றும். மேன்மைக்கான விருப்பத்தை இன்னும் தக்கவைத்துக்கொண்டவர்கள், உலகம் முழுவதற்கும் பயனுள்ளதாகக் கூறப்படும் பிரமாண்டமான தொழில்நுட்பத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதில் ஈடுபடுவார்கள். 24 ஆம் நூற்றாண்டின் தலைமுறைகளின் ஆன்மீக உருவப்படத்தை கற்பனை செய்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல. இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள், அவர்கள் இளமை பருவத்தில், மனிதர்களாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களைப் பற்றிய பயங்கரமான மற்றும் பரிதாபகரமான கேலிச்சித்திரங்களாக இருப்பார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இளைஞர்கள் அந்த வயது வரம்பாக மாறும், சாத்தியமான அனைத்தையும் ஏற்கனவே ஆராய்ந்து, உடல் ஏற்கனவே தேய்ந்து, ஆன்மா மரணமாக திருப்தி அடையும் ...

பேரழிவு

பேரழிவு இருளின் இளவரசருக்கு கூட எதிர்பாராத விதமாக வரும் மற்றும் அவரது எல்லையற்ற வெற்றியின் மீதான அவரது முழுமையான நம்பிக்கைக்கு மாறாக வரும். பேரழிவின் சாராம்சம் என்னவென்றால், இருளின் இளவரசர் திடீரென்று ... விழத் தொடங்குவார், அல்லது பாதாள உலகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் எல்லா நேரமும் இல்லாத கேலக்ஸியின் அடிப்பகுதி வரை விழுவார். லோகோக்களுக்கு எதிரான மிக அற்புதமான அபோதியஸ்களில் ஒன்றின் தருணத்தில் பலரின் கண்களுக்கு முன்பாக பேரழிவு வெடிக்கும். அதிர்ச்சியடைந்த கூட்டத்திற்கு, இந்த நிகழ்வு அனைவரையும் மாய திகிலின் பிரமிப்புடன் தூண்டிவிட்டு, தாக்க முடியாததாக இருந்த ஆட்சியாளர், திடீரென்று தெரியும் அடர்த்தியை இழந்து மெதுவாக மூடுபனியாக மாறுவது போல் தோன்றும். அதே நேரத்தில், கொடுங்கோலன் திடீரென்று என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, யாரும் அவரைப் பார்க்காத வகையில் நடந்துகொள்வார்: அசாதாரண விரக்தியில், வெறித்தனமான குரலில் கத்தி, அவர் எதையும் பிடிக்கத் தொடங்குவார், அவசரப்படுவார், அலறுவார். மிருகம், மற்றும் படிப்படியாக, ஒரு மணி நேரத்தில், மக்கள் கண்களில் இருந்து மறைந்துவிடும்.

இருள் இளவரசனின் மரணத்திற்குப் பிறகு எத்தனை ஆண்டுகள் நீடிக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், நீண்ட காலம் அல்ல. அதன் முடிவில், பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள சமூகம் பொதுவான குழப்பத்தில் மூழ்கிவிடும். சில மண்டலங்கள் இப்போது சந்திர நிலப்பரப்பு என்று அழைக்கப்படும். அனைவருக்கும் எதிரான அனைவரின் போராட்டத்தின் அராஜகத்தின் படுகுழிகளால் மற்றவர்கள் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள். மூன்றாவதாக, உள்ளூர் கொடுங்கோலர்கள் எழுவார்கள், அவர்கள் வெகுஜனங்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கும் தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை கைப்பற்ற முடியும். இறுதியாக, நான்காவது வகை மண்டலங்களில், முழுமையான பொருளாதார சரிவு மற்றும் விரைவான தொழில்நுட்ப பின்னடைவு இருக்கும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் கீழ் அல்ல, ஆனால் துல்லியமாக அவருக்கு 2-3 தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, பூமியின் மேற்பரப்பில் பரவலான தீமை அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டும்.

விவரிக்க முடியாத நிகழ்வுகள் இயற்கையில் தொடங்கும், இது ஒருவித அண்ட பேரழிவின் முன்னோடியாக திகிலைத் தூண்டும். ஒரு சில டஜன் மக்கள் - உலகின் ரோஜாவில் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்தும் - ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றி கூட தெரியாமல், ஒரு பிரகாசமான திசையின் உள் தேர்வு செய்த சிலருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துவார்கள். பூமியின் மேற்பரப்பில் ஒரு கட்டத்தில் எஞ்சியிருக்கும் ஒளியின் அனைத்து சகோதரர்களும் ஒன்றிணைவதற்கான நேரம் வருகிறது என்பதற்கான அறிகுறி வழங்கப்படும். 100 அல்லது 200 விசுவாசிகள் ஒன்று கூடுவார்கள், கடைசியாக உயர்ந்த வழிகாட்டிகள் அவர்களை வழிநடத்துவார்கள். யோவானின் வெளிப்பாட்டில் இந்த இடம் எபிரேய மொழியில் அர்மகெதோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தைக்கு என்ன அர்த்தம் என்று தெரியவில்லை. இந்த பெரிய நிகழ்வு சைபீரியாவில் நடக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் கடைசி கூட்டத்திற்கு இந்த குறிப்பிட்ட நாடு ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ...

ஏறும் வரிசையின் அனைத்து உலகங்களிலும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பூமிக்குரிய கலிலேயாவின் சாலைகளில் சென்றவர் தோன்றுவார். கற்பனை செய்ய முடியாத மகிழ்ச்சி இந்த உலகங்களைத் தழுவும், மேலும் அவற்றில் வசிப்பவர்கள் மற்றொரு பிரகாசமான மாற்றத்தின் மூலம் செல்வார்கள்.

"XX நூற்றாண்டின் இரகசியங்கள்" - (தங்கத் தொடர்)

சொல் ஆண்டிகிறிஸ்ட்இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட. ஒரு பொது அர்த்தத்தில், இயேசு கிறிஸ்து என்று மறுப்பவர், மாம்சத்தில் வந்த இயேசு கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்ளாதவர், பிதாவையும் குமாரனையும் மறுப்பவர். இதைத்தான் நற்செய்தியாளர் ஜான் இறையியலாளர் தனது முதல் நிருபத்தில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் பல ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள் தோன்றியுள்ளனர் (2:18, 22; 4:3). இதற்கு முன் பல அந்திக்கிறிஸ்துக்கள் இருந்தனர், அவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள், எதிர்காலத்தில் அவர்களில் பலர் இருப்பார்கள். ஆனால் இந்த அந்திக்கிறிஸ்துக்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவின் முன்னோடிகளாகவோ அல்லது முன்னோடிகளாகவோ மட்டுமே உள்ளனர், இதைப் பற்றி ஜான் தியோலஜியன் அதே நிருபத்தில் கூறுகிறார்: அந்திக்கிறிஸ்து வருகிறார் என்று கேள்விப்பட்டீர்கள்» (2.18). இந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட் தனியாக இருக்கிறார், அவர் இன்னும் வரவில்லை, ஆனால் அவர் தோன்றும்போது, ​​அவருடைய முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், அல்லது உண்மையான ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள் அல்ல, அவர் பெரிய அல்லது கடைசி ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி பேசும் போது இது பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்ற வார்த்தை கிரேக்கம் (ό αντί-χριςτος). இது கிறிஸ்துவின் எதிரி அல்லது எதிரியைக் குறிக்கிறது, வஞ்சகமாக கிறிஸ்துவைப் போல் நடிக்கிறது; முன்மொழிவு αντί: மற்றொரு வார்த்தையுடன் இணைந்து, இது பொதுவாக எதிராக என்று பொருள், ஆனால் அதற்கு பதிலாக. ஆண்டிகிறிஸ்ட் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் எதிரி அல்லது எதிரி மற்றும் பொய்யான கிறிஸ்துவாக இருப்பார், இது பரிசுத்த வேதாகமத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் பாவத்தின் மனிதனை, அதாவது ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: கடவுள் அல்லது புனிதமானவை என்று அழைக்கப்படும் அனைத்திற்கும் மேலாக தன்னை எதிர்த்து, தன்னை உயர்த்திக்கொள்பவர், அதனால் கடவுளின் ஆலயத்தில் கடவுளாக அமர்ந்து, கடவுளாகக் காட்சியளிக்கிறார்.» (2 தெச. 2, 4). அவர் கடவுளையும் கிறிஸ்துவையும் எதிர்த்து தன்னை கடவுளாக கடந்து செல்வார். இயேசு கிறிஸ்து யூதர்களிடம் கூறினார்: நான் என் தந்தையின் பெயரால் வந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அவருடைய பெயரில் வேறொருவர் வந்தால், நீங்கள் அவரைப் பெறுவீர்கள்(யோவான் 5:43). மற்றொருவர் ஆண்டிகிறிஸ்ட்; யூதர்கள் அவரை எதிர்பார்க்கும் மேசியா அல்லது கிறிஸ்து என்று தவறாக எண்ணுவார்கள். உலக முடிவைப் பற்றிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உரையில் அந்திக்கிறிஸ்து ஒரு பொய்யான கிறிஸ்து என்ற குறிப்பும் உள்ளது (மத். 24:24).

வேதாகமத்தில் அந்திக்கிறிஸ்துவிற்கு வேறு பல பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் - " புனிதமற்ற"(ஏசா. 11.4)," நாசகாரன்"(தானி. 9, 27)," பாவம் மனிதன்" அல்லது " சட்டத்தை மீறும் மனிதன்», « அழிவின் மகன்», « சட்டமற்ற"(2 தெச. 2, 3.8)," சிறிய கொம்பு”, இது நான்காவது, பயங்கரமான மற்றும் மிகவும் வலிமையான, மிருகத்தின் பத்து கொம்புகளுக்கு மத்தியில் வளர்ந்தது (டான். 7 அத்தியாயம்), சிறுத்தை, கரடி மற்றும் சிங்கம் போன்ற ஏழு தலைகள் மற்றும் பத்து கொம்புகளுடன் கடலில் இருந்து வெளிவரும் ஒரு மிருகம் (பதிப்பு. 13, 1-2) , " கருஞ்சிவப்பு மிருகம்”, படுகுழியில் இருந்து வெளியே வருவது, ஏழில் எட்டாவது (பதிப்பு. 17 அத்தியாயம்.). ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்ற பொதுவான பெயர் போலவே, இந்தப் பெயர்கள் அனைத்தும் பொதுவானவை அல்லது விளக்கமானவை. அந்திக்கிறிஸ்துவின் சரியான பெயர் வேதத்தில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது அறியப்படவில்லை, " ஏனென்றால் அது பரிசுத்த ஆவியானவரால் அறிவிக்கப்படுவதற்கு தகுதியற்றது”(லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ்), அபோகாலிப்ஸில் (13, 18) மிருகத்தின் பெயரின் எண், அதாவது ஆண்டிகிறிஸ்ட் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது, எனவே இது மிருகத்தின் எண் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த எண் 666. அபோகாலிப்ஸ் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இதில் ஸ்லாவிக் மொழியைப் போலவே, எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களும் எண்களைக் குறிக்கின்றன. ஆகவே, அந்திகிறிஸ்துவின் பெயர் அத்தகைய எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும் என்று இறையியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள், அவற்றின் எண்களின் கூட்டுத்தொகை 666 க்கு சமமாக இருக்கும். ஏற்கனவே முன்னோர்கள் இதுபோன்ற சில பெயர்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். உதாரணமாக, புனித இரேனியஸ் தனது படைப்பில்: "விரோதங்களுக்கு எதிராக" (புத்தகம் V, அத்தியாயம் 30), பின்வரும் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார். Εύανδας, λατεΐνος , τειταν , மற்றும் இவற்றில் இந்த பெயர்களில் கடைசி பெயர் ஆண்டிகிறிஸ்ட்க்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று அவர் அங்கீகரித்தார், ஆனால் இதை உறுதியாக உறுதிப்படுத்தவில்லை. பிற்கால இறையியலாளர்கள் சில பெயர்களைக் கண்டறிந்தனர், அவற்றின் எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை 666 ஆகும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக, ஒரு மனிதனாக இருப்பார். இது வேதாகமத்தில் பல இடங்களில் இருந்து தெரிகிறது. எனவே, இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய பெயரில் வரும் மற்றொருவரை அழைக்கிறார் (யோவான் 5:43). ஜான் தி தியாலஜியன் அவரை பல ஆண்டிகிறிஸ்ட்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறார் (1, 2,18). அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக விவரிக்கிறார், அவரை ஒரு பாவ மனிதன், அழிவின் மகன், தன்னை எதிர்த்து நிற்கும் மற்றும் தன்னை உயர்த்தும் ஒரு சட்டமற்ற நபர் என்று அழைக்கிறார் (2 தெச. 2 அத்தியாயம்.). அபோகாலிப்ஸில், மிருகத்தின் உருவத்தின் கீழ் மற்றும் டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில், ஒரு சிறிய கொம்பு மற்றும் ஒரு ராஜா என்ற போர்வையில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக விவரிக்கப்படுகிறார் (அப்போக். 13 மற்றும் 17 அத்தியாயம்; டான். 7 மற்றும் 11 ச.). பண்டைய எக்குமெனிகல் தேவாலயம், அதன் பிரபலமான தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் உதடுகளால், ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாட்டை ஒரு தனி நபராக தொடர்ந்து அறிவித்தது, மேலும் அந்த நேரத்தில் இந்த கோட்பாடு மிகவும் உறுதியாகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அதிலிருந்து விலகி, இந்த போதனையை நிராகரிக்கவோ அல்லது அதன் உண்மையை சந்தேகிக்கவோ தலையில் யாருக்கும் வரவில்லை. அடுத்தடுத்த காலங்களில், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து இறையியலாளர்களும் ரோமன்-லத்தீன் திருச்சபையின் அனைத்து இறையியலாளர்களும் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக அங்கீகரித்து இன்னும் அங்கீகரிக்கின்றனர். ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு கூட்டு நபர் மற்றும் பல நபர்களை குறிக்கிறது - ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள் அல்லது இந்த நபர்களிடமும் பொதுவாக மக்களிடமும் வெளிப்படும் தீமையின் ஆவி என்று பொருள்படும் பெஸ்போபோவ்ட்ஸியின் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் ரஷ்ய பிளவுகளின் போதனைகள் பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கும், வேதத்திற்கும் முரணானது. யுனிவர்சல் சர்ச்சின் பாரம்பரியம் மற்றும் முக்கியமாக புராட்டஸ்டன்ட்கள் போப்ஸ் மற்றும் லத்தீன் சர்ச் மற்றும் பெஸ்போபோவ்ட்ஸி ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு விரோதப் போக்கிலிருந்து உருவானது, ஒரு தவறான, மதவெறி போதனை உள்ளது. IN நவீன காலத்தில்புராட்டஸ்டன்ட் அறிஞர்கள் மத்தியில் கூட, பலர் இந்தக் கோட்பாட்டை லூதரால் பிரகடனப்படுத்திய போதிலும், புராட்டஸ்டன்ட் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் குறியீட்டு புத்தகங்களில் ஒன்றான ஷ்மல்கால்டிக் சொற்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள போதிலும், அதைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை. புராட்டஸ்டன்ட் பகுத்தறிவுவாதியான ப்ரெட்ஷ்னெய்டரின் போதனையும் தவறானது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தீமையின் உருவம்.

இயற்கையால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் எல்லா மக்களைப் போலவே ஒரே நபராக இருப்பார், மேலும் எல்லா மக்களும் பிறப்பதைப் போலவே பிறப்பார். பிசாசின் அவதாரம் அந்திக்கிறிஸ்துவாக இருக்கும் அல்லது குழப்பத்தில் இருந்து வருவார் என்ற சிலரின் கருத்துக்கள் தீய ஆவிஒரு பெண்ணுடன், பரிசுத்த வேதாகமத்திலோ அல்லது சர்ச் பாரம்பரியத்திலோ எந்த அடிப்படையும் இல்லை, அவை தவறானவை. " அவர் யாராக இருப்பார்?ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி கேட்கிறார். " சாத்தானா? இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது எல்லா வலிமையையும் உணருவார்(2 தெசலோனிக்கேயர் பற்றிய சொற்பொழிவு 3). " பிசாசு தானே மனிதனாக மாற மாட்டான், டமாஸ்கஸின் ஜான் கூறுகிறார், - இறைவன் மனிதனாக மாறியது போல், அது இருக்கக்கூடாது! ஆனால் ஒரு மனிதன் விபச்சாரத்தால் பிறந்து, சாத்தானின் அனைத்து செயல்களையும் தன் மீது எடுத்துக் கொள்வான். ஏனென்றால், கடவுள் எதிர்காலத்தில் தம்முடைய சித்தத்தின் சிதைவை முன்னறிவித்து, பிசாசு அவனில் குடியிருக்க அனுமதிப்பார்» (ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சரியான விளக்கக்காட்சி. புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 26).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் எங்கிருந்து பிறப்பார், யாரிடமிருந்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார் என்ற கேள்விகள் வித்தியாசமாக தீர்க்கப்படுகின்றன. ஆண்டிகிறிஸ்ட் யூதர்களிடமிருந்தும், துல்லியமாக டான் பழங்குடியினரிடமிருந்தும் வருவார் என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் டான் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில் ஜேக்கப் அவரை அழைத்தார் " சாலையில் ஒரு பாம்பு, வழியில் ஒரு ஆஸ்ப், குதிரையின் காலைத் துளைத்து, அதன் சவாரி பின்னால் விழுகிறது"(ஜெனரல் 49, 17-18). குதிரை என்பது உலக வாழ்க்கையின் வேகமாக ஓடும் வயது. ரோமின் புனித ஹிப்போலிடஸ் (The Tale of Christ and the Antichrist. Ch. 14 மற்றும் 15) வெளிப்படுத்திய இந்தக் கருத்து, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும், பன்னிரண்டாயிரம் கடவுளின் ஊழியர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. நெற்றியில் ஒரு முத்திரை வைக்கப்பட்டது, டான் பழங்குடியினரிடமிருந்து முத்திரையிடப்படவில்லை, அது குறிப்பிடப்படவில்லை (வெளி. 7 அத்தியாயம்.). மற்றவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் புறமதத்திலிருந்து வருவார் என்று நம்புகிறார்கள்; மற்றவர்கள் அது கிறிஸ்தவத்திலிருந்து வரும் என்று நினைக்கும் போது, ​​நிச்சயமாக, வக்கிரம். பழங்காலத்திலிருந்தே, இது சட்டவிரோத இணைப்பிலிருந்து வரும் என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. சிலர் பாபிலோனை பிறப்பிடமாக அங்கீகரிக்கின்றனர், மற்றவர்கள் ரோம். பண்டைய கிறிஸ்தவ காலங்களில், நீரோவின் புராணக்கதை, ஆண்டிகிறிஸ்ட் என, இரண்டு வகைகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு புராணத்தின் படி, நீரோ கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் பார்த்தியர்களிடம் சென்றார், அங்கு ரகசியமாக வாழ்ந்து, ஒரு நாள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வடிவத்தில் தோன்றுவார், மேலும் ரோம் மற்றும் ரோமானியர்களை கடுமையாக தண்டிப்பார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, நீரோ உண்மையில் கொல்லப்பட்டார், ஆனால் அவர் மீண்டும் எழுவார், மேலும் உயிர்த்தெழுந்த நீரோ ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆக இருப்பார்.

டேனியல் புத்தகத்தில் (7, 11 மற்றும் 12 அத்தியாயங்கள்), அபோகாலிப்ஸிலிருந்து (12, 13, 17, 20 அத்தியாயங்கள்) காணக்கூடியது போல, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன், உலகின் முடிவிற்கு முன், ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவார். , நற்செய்திகளிலிருந்து (மவுண்ட். 24 அத்தியாயம்; மார்க் 13 அத்தியாயம்; லூக்கா 17 மற்றும் 21 அத்தியாயம்.) மற்றும் தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்திலிருந்து (2 அத்தியாயம்). ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து எப்போது வருவார், உலக முடிவு வரும் என்று யாருக்கும் தெரியாததால், அந்திக்கிறிஸ்து வரும் நேரமும் தெரியவில்லை.

இருப்பினும், பரிசுத்த வேதாகமத்தில், இருப்பினும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டிய முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் அடையாளங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருகை மிக நீண்ட காலத்திற்கு தயாராக இருக்கும். அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் காலத்தில் ஏற்கனவே ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான தொலைதூர தயாரிப்பு மற்றும் முன்னறிவிப்பைக் கண்டனர். அப்போஸ்தலன் பவுல் இதை ஆயத்தம் என்று அழைத்தார் ஏற்கனவே வேலை செய்யும் அக்கிரமத்தின் மர்மம்(2 தெச. 2, 7), இதன் பொருள், ஒருவேளை, இதுவரை இரகசியமாக தீமையை விதைக்கும் சாத்தானின் செயல், ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியவற்றின் கீழ் கிறிஸ்துவுக்கும் ராஜ்யத்திற்கும் எதிராக வெளிப்படையான மற்றும் கடுமையான போராட்டத்தில் வெளிவருகிறது. பூமியில் கடவுள் (வெளி. 12 அத்தியாயம்). கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமையுடன் இயேசு கிறிஸ்து (மத். 13: 24-30) பூமியில் நன்மையும் தீமையும் ஒன்றாக வளர்ந்து வளரும் மற்றும் உலக முடிவு வரை வளரும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறார். கடந்த காலங்களைப் பற்றிய வரலாற்று அனுபவம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மனித இனத்தில் களைகளின் வளர்ச்சி அல்லது தீமை ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு தயார் செய்யும். குறிப்பாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்குத் தயார் செய்பவர்கள் அவருடைய முன்னோர்கள் அல்லது முன்னோடிகள்; இவர்கள் குறிப்பாக பொல்லாதவர்கள் மற்றும் கடவுள் விரோத மக்கள், அல்லது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள். இத்தகைய ஆண்டிகிறிஸ்துகளைப் பற்றி ஜான் இறையியலாளர் கூறுகிறார்: குழந்தைகளே! சமீபத்தில். அந்திக்கிறிஸ்து வருவார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டது போல், இப்போது பல அந்திக்கிறிஸ்துகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள்: இதுவே கடந்த முறை என்ற உண்மையிலிருந்து நமக்குத் தெரியும்.(1 யோவான் 2:18). அவர் மேலும் கூறுகையில், " ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி... இப்போது உலகில் ஏற்கனவே உள்ளது» (4, 3). இது கடவுளுக்கும் கடவுளின் மாம்சமான குமாரனாகிய கிறிஸ்துவுக்கும் எதிர்ப்பின் ஆவி. இந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட்களில் சிலர் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் முன்மாதிரிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அப்படி இருந்தது பழைய ஏற்பாடுயூதர்களையும் அவர்களின் நம்பிக்கையையும் கொடூரமாக துன்புறுத்திய சிரியாவின் அரசரான அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸ் அல்லது அந்தியோகஸ் IV, டேனியல் புத்தகத்தில் தீர்க்கதரிசனமாக கணிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மக்காபீஸ் புத்தகங்களில் வரலாற்று ரீதியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அவர்களை முற்றிலுமாக அழிக்க முயன்றார். மற்றவர்கள் பிலேயாம் மற்றும் கோலியாத்தை ஆண்டிகிறிஸ்டின் முன்மாதிரிகளாகக் கருதுகின்றனர், கிறிஸ்துவின் வகைகளாக இருந்த மோசஸ் மற்றும் தாவீதின் எதிரிகளாகவும் கருதுகின்றனர். தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேல் (அதி. 28) மூலம் தீரின் ராஜாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னறிவிக்கப்பட்டதாகவும், ஒருவேளை பாபிலோன் ராஜாவிலும் தீர்க்கதரிசி ஏசாயா (அதி. 14) என்றும் நம்பப்படுகிறது. இவை ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான தொலைதூர ஏற்பாடுகள். ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான மிகவும் தெளிவான மற்றும் வலுவான தயாரிப்பு கடைசி காலங்களில் இருக்கும், அவர் தோன்றும் நேரம் நெருங்கும் போது மற்றும் தீமையின் வளர்ச்சி குறிப்பாக தீவிரமடையும். இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் உலக முடிவைப் பற்றி தனது உரையில், அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தீமோத்தேயு மற்றும் ஜான் தியோலஜியன் அபோகாலிப்ஸில் எழுதிய நிருபங்களில், கடைசி காலங்களில் தீமைகள் பெருகி, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை பெருகும் என்று முன்னறிவித்தார். ஏழையாகிவிடும், அன்பு குளிர்ச்சியாகிவிடும். தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில், நம்பிக்கை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தில் இந்த அசாதாரண வீழ்ச்சி மற்றும் கடவுளுக்கு விரோதமான அசாதாரண சக்தி, துன்மார்க்கம் மற்றும் ஊழல் ஆகியவை ஒரு வெளிப்படையான வார்த்தையில் அழைக்கப்படுகின்றன: பின்வாங்கஅல்லது துரோகம். மற்றவர்கள் அந்திகிறிஸ்துவின் விசுவாச துரோகம் என்று நம்பினர், ஆனால் உண்மையில் அவர் அந்திகிறிஸ்துவிலிருந்து விசுவாசதுரோகத்தை வேறுபடுத்துகிறார், இருப்பினும் அவர் அவற்றை ஒன்றாக இணைத்தார், ஏனென்றால் விசுவாசதுரோகம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்குத் தயாராகும், மேலும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வந்து மேலும் வலுவடையும். துரோகம். பின்வாங்கல் பற்றி பல கருத்துக்கள் தெரிவிக்கப்பட்டன. விசுவாச துரோகத்தின் கீழ் அவர்கள் அர்த்தம் - பின்னர் ரோமானியப் பேரரசில் இருந்து மக்கள் பின்வாங்குவது, மேலும் ரோமானியப் பேரரசு ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும் வரை இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு முன்பு அது வீழ்ச்சியடையும், மேலும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அது முற்றிலுமாக அழிக்கப்படும் - பின்னர் யூதர்களின் வீழ்ச்சி, சிலரின் நம்பிக்கையின் படி, ரோமானியர்களின் சக்தியிலிருந்து மற்றவர்களின் கருத்துப்படி, பின்னர் பொதுவாக அனைத்து மக்களும் அரசாங்கங்கள், சட்டங்களுக்கு அடிபணிவதில் இருந்து வீழ்ச்சியடைதல், மற்றும் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு. இந்தக் கருத்துக்களில் கடைசியானது மற்றவர்களை விட நம்பத்தகுந்ததாக இருந்தாலும், சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், துறவறம் என்பது முக்கியமாக கடவுள் நம்பிக்கை, மதம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சி, மற்றும் தீமைகள், துரோகம் போன்றவற்றின் பரவல் மற்றும் பெருக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். மற்றும் கடவுளின்மை. நிச்சயமாக, மத மற்றும் தார்மீக சரிவு தவிர்க்க முடியாமல் குடும்பம், சமூகம் மற்றும் அரசு ஆகியவற்றின் நிறுவப்பட்ட அமைப்பின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும். கூடுதலாக, மதம் மற்றும் அறநெறியின் வீழ்ச்சி மற்றும் சமூக உறவுகளின் முறிவு தொடர்பாக, மக்களின் பேரழிவுகள் அதிகரிக்கும், இது ஓரளவு - மக்களின் அதிகரித்த சீரழிவின் இயற்கையான விளைவு, ஓரளவு - அதற்கு கடவுளின் தண்டனை. இந்த தீமையின் படுகுழியில் இருந்தும், மக்களின் பரிதாபகரமான நிலையிலிருந்தும்தான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் எழுவார். அதனால்தான், ஜான் இறையியலாளர் அவர் ஒரு மிருகத்தின் போர்வையில், இப்போது கடலுக்கு வெளியே, இப்போது பாதாளத்திற்கு வெளியே வருவதைக் கண்டார் (வெளி. 13 மற்றும் 17 அத்தியாயங்கள்). " வரும் மிருகத்தில்செயிண்ட் ஐரேனியஸ் பேசுங்கள் , எல்லாத் துன்மார்க்கத்திற்கும் எல்லா வஞ்சகத்திற்கும் தலைவனாக இருப்பான், அதனால் எல்லா துரோகப் படையும், அதில் ஒன்றுகூடி, அக்கினிச் சூளைக்குள் தள்ளப்படும்... ஆறாயிரம் ஆண்டுகால துரோகம் அதில் தலையிடுகிறது.(இரேனியஸ், சிலரைப் போலவே, தற்போதைய நிலையில் உலகம் 6000 ஆண்டுகள் இருக்கும் என்றும், பின்னர் பூமியில் கிறிஸ்துவின் மில்லினியம் ராஜ்யம் தொடங்கும் என்றும் தவறான கருத்தைக் கொண்டிருந்தார்) , அசத்தியம், அக்கிரமம், பொய்யான தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் வஞ்சகம், அதனால்தான் பூமியில் ஒரு நெருப்பு வெள்ளம் கண்டுபிடிக்கும் ... அவர் அனைத்து பிசாசு மாயை, அனைத்து பிசாசு துரோகம்"(விரோதங்களுக்கு எதிராக. புத்தகம் V, அத்தியாயம் 25 மற்றும் 29).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு உடனடியாக முந்திய நிகழ்வு புதன்கிழமை முதல் எடுக்கப்படும் தடுத்து நிறுத்துதல்(το χατέχον) மற்றும் வைத்திருக்கும்(χατέχων ). கிறிஸ்துவின் நாள் வரப்போகிறது என்ற வதந்திகளால் உற்சாகமடைந்த தெசலோனிக்கர்கள், அப்போஸ்தலன் பவுல், நீங்கள் வரும்வரை கிறிஸ்துவின் நாள் வராது என்று உறுதியளித்தார். பின்வாங்கமற்றும் பாவத்தின் மனிதன், அதாவது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்ற மாட்டார், ஆனால் பாவத்தின் மனிதன் தோன்றுவதைத் தடுக்கிறான். கட்டுப்படுத்துதல்; ஆனால் விரைவில் வைத்திருக்கும்நடுவிலிருந்து (எடுக்கப்படுவர்), அதனால் அக்கிரமக்காரர் தோன்றுவார். அப்போஸ்தலன் என்ன அர்த்தம் என்று தெசலோனிக்கா அறிந்திருந்தார் கட்டுப்படுத்துதல்மற்றும் வைத்திருக்கும், அவர்களுடனான அவரது வாய்வழி உரையாடலில் இருந்து (2 தெச. 2, 5). ஆனால் நிருபத்தில் இந்த மர்மமான வார்த்தைகளின் அர்த்தம் விளக்கப்படவில்லை, மேலும் அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளவும், யூகிக்கவும் மற்றும் தீர்மானிக்கவும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இறையியல் அறிவியலின் முயற்சிகள் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படவில்லை. இந்த வார்த்தைகளின் பொருளைப் பற்றி பலவிதமான கருத்துக்கள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இன்றுவரை அவற்றில் எது உண்மையான கருத்து என்று யாருக்கும் தெரியாது. சில கருத்துக்கள் அதிகமாகவும், மற்றவை குறைவாகவும் நம்பத்தகுந்தவை என்று கூறலாம்: ஆனால் அவற்றில் சிறந்தவை கூட யூகங்கள் மற்றும் யூகங்களை விட அதிக மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சில இறையியலாளர்கள் வேறுபடுத்துகிறார்கள் கட்டுப்படுத்துதல்இருந்து வைத்திருக்கும், மற்றவர்கள் அவர்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். சில இறையியலாளர்கள் கட்டுப்படுத்துதல்ரோமானியப் பேரரசு என்று பொருள்படும் வைத்திருக்கும்- ரோமானிய பேரரசர்கள்; மற்றவர்கள் இந்த கருத்தை பொதுமைப்படுத்துகிறார்கள், அதாவது இந்த வார்த்தைகளால் மாநில அதிகாரம் மற்றும் மாநில சட்ட ஒழுங்கு மற்றும் அவர்களின் பிரதிநிதிகள் - இறையாண்மை; மற்றவர்கள் சமூகத்தின் தார்மீக ஒழுங்கைக் குறிக்கிறார்கள்; இன்னும் சிலர் - உயர் தேவதைகள்ராஜ்யங்கள் மற்றும் மக்களின் பாதுகாவலர்களாக; இன்னும் சிலர் - இயேசு கிறிஸ்து. வார்த்தைகளின் பொருள் மிகவும் தெளிவற்றது மற்றும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் நேரடியாக அவை என்னவென்று தனக்குத் தெரியாது என்று கூறினார் (கடவுளின் நகரம். புத்தகம் 20, அத்தியாயம் 19).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான அறிகுறிகள் மற்றும் முன்னோடிகளின் பொதுவான இயல்பு அவர்களின் கண்டுபிடிப்பின் காலம், எனவே நிச்சயமற்ற தன்மை; மற்றும் அறிகுறிகளில் ஒன்றைப் பொறுத்து - சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது தடுத்து நிறுத்துதல்மற்றும் வைத்திருக்கும்- அந்த அடையாளம் என்ன அர்த்தம் என்று கூட உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று பலமுறை மக்கள் வெவ்வேறு நபர்களை தவறாக நினைப்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் உண்மையில் வரும்போது, ​​​​வேதத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அறிகுறிகளின் உதவியுடன், பல உண்மையான விசுவாசிகள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள், எப்ராயீம் சிரியன் சொன்னது போல. அந்திக்கிறிஸ்துவின் காலத்தில், வேதாகமத்தைத் தவிர, இன்னும் இரண்டு சாட்சிகளிடமிருந்தும் அவர் வருவதைப் பற்றி மக்கள் முன்னறிவிப்பார்கள், அவர்கள் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டு, ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது நாட்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள், சாட்சியத்தின் முடிவில் அவர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்படும் (வெளி. 11 அத்தியாயம்). சாட்சிகளில் ஒருவர் வேதத்தில் தெளிவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார்; இவர்தான் எலியா தீர்க்கதரிசி (மலாக் 4:5:6; cf. மத். 17:10:11; மாற்கு 9:11:12; லூக்கா 1:17). யூதாவின் நிருபத்தின் (வசனங்கள் 14 மற்றும் 15) அடிப்படையிலான பாரம்பரியத்தின் படி, எலியாவைப் போலவே ஏனோக்கும் உயிருடன் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், ஏனோக் மற்றொரு சாட்சியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு அவர்கள் தோன்றுவார்கள் என்பது தெரியவில்லை. ரோமின் புனித ஹிப்போலிடஸின் போதனைகளின்படி, அவர்கள் உலகின் கடைசி வாரத்தில் பாதியை எடுத்துக் கொள்வார்கள் (The Tale of Christ and the Antichrist, ch. 43); வெளிப்படையாக வாரத்தின் முதல் பாதி. இது அப்படியானால், அந்திக்கிறிஸ்து வருவதற்கு மூன்றரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் தோன்றுவார்கள், மேலும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவர் வந்த உடனேயே அவர்களைக் கொன்றுவிடுவார். ஆனால் அவர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவை விட சற்று முன்னதாகவே தோன்றுவது சாத்தியம், எனவே அவர்களின் பிரசங்க நேரம் ஓரளவுக்கு ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் காலத்துடன் ஒத்துப்போகும்.

எருசலேமின் சிரில் (15 வது கேட்குமெனிக்கல் பிரசங்கம்) மற்றும் சிரியன் எப்ரைம் (கர்த்தரின் வருகைக்கான வார்த்தை ...) நினைத்தது போல, ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை அடையாளம் காண்பது பலருக்கு எளிதானது அல்ல, ஆரம்பத்தில் அவர் தந்திரமாக தன்னைக் காட்டுவார். ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள, சாந்தகுணமுள்ள, பரோபகாரமான நபர், மேலும் பலரைத் தன்னிடம் ஈர்த்து வலிமையானவராக மாறுவதற்கு முன்பு, அவர் தனது எல்லா வலிமையிலும் தனது தீமையை வெளிப்படுத்துவார்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் அவனது ஆட்சியின் தன்மை, டேனியல் புத்தகத்தில், தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில் மற்றும் அபோகாலிப்ஸில் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் பெரிய திறமைகளை கொண்டிருப்பார், ஆனால் அவர் தனது திறன்களை தீமை செய்ய மட்டுமே பயன்படுத்துவார். " அவருடைய வருகை சகல வல்லமையுடனும் அடையாளங்களுடனும் பொய்யான அதிசயங்களுடனும் இருக்கும்» (2 தெச. 2, 9). உதாரணமாக, அவர் மரண காயம் அடைந்தார், ஆனால் குணமடைவார், அதனால் முழு பூமியும் ஆச்சரியப்படும் (வெளி. 13:3). அவரது அற்புதங்கள் தவறானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் நோக்கம் மக்களை ஏமாற்றுவதும் மயக்குவதும் ஆகும், அல்லது அவை தந்திரங்களைப் போலவே வெளிப்படையான அற்புதங்களாக மட்டுமே இருக்கும். ஆயினும்கூட, இயற்கையின் ரகசியங்களைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் அவர்களின் சாதனை சாத்தியமில்லை, இது மற்றவர்களின் அறிவை மிஞ்சும். இருப்பினும், அவர் பிசாசின் சக்தியால் தனது அற்புதமான அற்புதங்களைச் செய்வார். பொதுவாக, அவனுடைய இயல்பான திறன்கள் அவனில் உள்ள செயலாலும், அவன் மூலமாக அவனில் வசிக்கும் சாத்தானின் செயலாலும் மிகவும் பலப்படுத்தப்படும், அவனை முழுமையாகக் கைப்பற்றி, அவனைத் தன் கருவியாக்கிக் கொள்ளும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதைப் போல, அவனுடைய முழு வாழ்க்கையும் சாத்தானின் வேலையாக இருக்கும். சாத்தான் அவனுக்குக் கொடுப்பான் அவருடைய பலமும், அவருடைய சிம்மாசனமும், பெரிய சக்தியும்"(அப்போக். 13. 2). எனவே, அந்திக்கிறிஸ்துவின் வல்லமையும் அதிகாரமும் ஒருபுறம் மிகப் பெரியதாக இருக்கும், மறுபுறம் மிகவும் தீங்கிழைக்கும். அது அவருக்கு வழங்கப்படும் புனிதர்களுடன் போர் செய்து அவர்களை தோற்கடிக்கவும்»; அவருக்கு வழங்கப்படும் ஒவ்வொரு இனம் மற்றும் மக்கள் மற்றும் மொழி மற்றும் தேசத்தின் மீது ஆதிக்கம். ஆட்டுக்குட்டியானவரின் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் எழுதப்படவில்லையோ, பூமியில் குடியிருப்போர் அனைவரும் அவரை வணங்குவார்கள்.". மிருகத்தை வணங்கி, இவ்வாறு கூறுங்கள்: இந்த மிருகத்தைப் போன்றவர் யார், அவருடன் யார் சண்டையிட முடியும்"? (அபோக். 13, 3. 4). அபோகாலிப்ஸ் மற்றும் டேனியல் புத்தகம் இரண்டிலும், அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த, பயங்கரமான மற்றும் அனைத்தையும் அழிக்கும் வெற்றியாளராக சித்தரிக்கப்படுகிறார் (டான். 7, 9, 11 மற்றும் 12 அத்தியாயம்.). இந்த உலகத்தை அழிக்கும் வெற்றியாளர், ஆட்சியாளர் மற்றும் கொடுங்கோலன். ஆனால் அவர் வெற்றிகரமான மற்றும் அழிவுகரமான வெற்றிகளின் மூலம் தேசங்கள் மீது தனது அதிகாரத்தைப் பெறுவார்: முகஸ்துதி, வஞ்சகம் மற்றும் அற்புதங்களால் மக்களை மயக்குவதில் அவரது வலிமை இன்னும் இருக்கும். டேனியல் புத்தகத்தில் (8, 23.25; 11, 32), அபோகாலிப்ஸில் (13, 3.4), தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில் (2, 9-12) மற்றும் நற்செய்திகளில் (மவுண்ட்) இதற்கான தெளிவான சான்றுகள் உள்ளன. 24, 24; மாற்கு 13:22). அற்புதங்களைச் செய்வதிலும், மக்களை மயக்குவதிலும், அதே போல் ஆண்டிகிறிஸ்துக்கு அவர்கள் பரம்பரையாக அடிபணிவதிலும், அவருக்கு பூமியிலிருந்து ஒரு மிருகம் அல்லது ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி உதவுவார், அவர் வானத்திலிருந்து நெருப்பைக் கூட மக்களுக்கு முன் இறக்கி வைப்பார். மிருகத்தின் உருவத்திற்குள் ஆவி, அதனால் அந்த மிருகத்தின் உருவம் பேசும் மற்றும் செயல்படும் விதத்தில் மிருகத்தின் உருவத்தை வணங்காத அனைவரும் கொல்லப்படுவார்கள்» (வெளி. 13, 15). இருப்பினும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் தேவபக்தியற்றவர்களை மட்டுமே ஏமாற்றுவார் (தானி. 11:32), அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் (அபோக். 13:8; தானி. 12:1), “ அவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்புக்காக சத்தியத்தின் அன்பைப் பெறாததால் அழிந்து வருகின்றனர்"(2 தெச. 2, 10), அதாவது பொல்லாதவர்கள் மற்றும் அந்திக்கிறிஸ்து இல்லாமல் கூட அழிந்து போவார்கள், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ஏமாற்றுவதில் தீவிரம் காட்டுவார், ஆனால் நேரம் இருக்காது (மத். 24, 24; மார்க். 13, 22 ) . பரிசுத்தவான்களை (அனோக், 13, 7; 7, 21, 25; 11, 33) தோற்கடித்து அவர்களைக் கொல்லும் போரில் மட்டுமே அது அவருக்கு வழங்கப்படும் (வெளி. 13, 15; 20, 4). ஆனால், அவர்களை அழித்து அழிப்பது, இறுதிவரை அவருக்கு வழங்கப்படாது (தானி. 7, 26). உலகத்தின் ஆரம்பம் முதல் இதுவரை இல்லாதது, இனி நடக்காதது போன்ற மிகுந்த உபத்திரவத்தின் நாட்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக சுருக்கப்படும், இல்லையெனில் எந்த மாம்சமும் இரட்சிக்கப்படாது (மத். 24:21-22; மாற்கு 13:20). மயக்கம் மற்றும் வன்முறை மூலம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் மக்களை அழிப்பான். எனவே, இது பெயரிடப்பட்டது அழிவின் மகன்", மற்றவர்களையும் அழிப்பதற்காக, அவனே அழிந்துவிடுவான் (2 தெச. 2, 3. 8-12; அபோக். 13, 17 மற்றும் 20 அத்தியாயம்.; தானி. 11, 45). அவர் " பாவம் மனிதன்"மற்றும்" சட்டமற்ற"(2 தெச. 2, 3, 8); ஏனென்றால், அவனது மூதாதையர்களிடமிருந்து மிக உயர்ந்த அளவு தீமை நிறைந்த ஒரு இயல்பைப் பெற்றிருந்தாலும், பிசாசிடமிருந்து இன்னும் அவனது அனைத்து தீமைகளையும் பெற்ற பிறகு, அவனே தீமையால் தூண்டப்பட்டு மற்றவர்களை தீமைக்கு இட்டுச் செல்வான். அவரது இதயத்தின் அனைத்து ஆசைகளும், அனைத்து சக்திகளும், திறன்களும், எண்ணங்களும், அவருடைய செயல்களும், தீமையால் ஊடுருவி, நன்மையை ஒழித்து, தீமையை விதைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. சாத்தானிய பெருமையுடன் அவர் கடவுள், கடவுள்கள் மற்றும் பரிசுத்தம் (2 தெச. 2, 4) ஆகியவற்றிற்கு மேலாக உயர்த்தப்படுவார்; அவர் எந்த தெய்வத்தையும் மதிக்க மாட்டார், உண்மையான கடவுளின் சேவையை ஒழிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்பார், ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை உயர்த்துவார் (தானி. 7, 25; 11, 36. 37); தூஷிப்பார் (தானி. 7:25; 11:36; அப்போ. 13:1.6). உண்மைக் கடவுளையும் கடவுள்களையும் நிராகரித்து ஏளனம் செய்து, எல்லா மதங்களையும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவத்தையும் நிராகரித்து, அழித்து, ஒவ்வொரு புனிதமான பொருளையும் மிதித்து அழித்து, தன்னைக் கடவுள் என்றும், கிறிஸ்து என்றும் அறிவித்து, கோயிலில் அமர்ந்து, தெய்வ வழிபாட்டை மட்டுமே கோருவார். மற்றும் சேவை. தன்னைக் கடவுளாக வழிபட, முகஸ்துதி, வஞ்சகம், அற்புதங்களால் மக்களை வெல்வார். இந்த வழிமுறைகள் யாரை பாதிக்காது, எல்லா வகையான துன்பங்களுடனும் துன்புறுத்தலுடனும் தன்னை வணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார்: மிருகத்தை கும்பிடாதவர்களுக்கும், போடுவதைத் தடுப்பவர்களுக்கும் எதையும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது. குறி, அல்லது மிருகத்தின் பெயர், அல்லது அதன் பெயர் எண், வலது கையில் அல்லது நெற்றியில்» (வெளி. 13, 16, 17). நிலைத்திருப்பவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள் (வெளி. 13:15). தெய்வீக மற்றும் புனிதமான அனைத்தையும் மிதித்து அழித்து, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மனிதனை அனைத்தையும் அழித்துவிடுவார். அவர் பெண்களின் ஆசைகளை மதிக்க மாட்டார் (தானி. 11:17), அதாவது, கொடூரமானவராகவும், தனது விருப்பத்தின்படி செயல்படுகிறார், அவர் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட மனித சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பை மீறுவார் மற்றும் அழிப்பார், திருமணம் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தை மிதிப்பார். திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கடவுள் மற்றும் மனிதனின் சட்டங்களை கேலி செய்வார்.

அந்திக்கிறிஸ்துவின் கடவுளற்ற மற்றும் அழிவுகரமான ஆட்சி மூன்றரை ஆண்டுகள் தொடரும். தானியேல் புத்தகத்தில் பரிசுத்தவான்கள் சிறிய கொம்பின் கையில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்கள் என்று முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நேரத்திற்கு முன், நேரங்கள் மற்றும் பாதி நேரம்"(7, 25; 12, 7; ஒப்பிடுக. 12, 14). ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் படி, நேரம்'ஆண்டு என்றால்,' நேரம்"- இரண்டு ஆண்டுகள் (இரட்டை எண்)," அரை நேரம்"- அரை வருடம் (கடவுளின் நகரத்தில், புத்தகம் 20, அத்தியாயம் 23). இந்த விளக்கத்தின் சரியான தன்மை டேனியல் மற்றும் அபோகாலிப்ஸ் புத்தகத்தின் இணையான பத்திகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அதே காலகட்டம் இன்னும் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டேனியல் புத்தகம் கூறுகிறது: தினசரி பலி முடிவடைந்து, அருவருப்பான பாழாக்கும் காலம் தொடங்கி, ஆயிரத்து இருநூற்று தொண்ணூறு நாட்கள் கடந்து போகும்."(12, 11), அதாவது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் சேரும் காலத்திலிருந்து அதன் முடிவு வரை. பலி மற்றும் காணிக்கையை நிறுத்தும் வாரங்களைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தில், பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பாழாக்கப்படும் அருவருப்பானது நிற்பது மற்றும் பாழடைந்தவரின் மரணம் அரை வாரமாக, அதாவது மூன்றரை வருடங்களாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அபோகாலிப்ஸில் கடலில் இருந்து வந்த மிருகம் என்று நேரடியாகக் கூறப்படுகிறது. நாற்பத்தி இரண்டு மாதங்கள் செயல்பட அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது"(13, 5; ஒப்பிடு 11, 2).

நாற்பத்திரண்டு மாத அழிவுகரமான ஆட்சிக்குப் பிறகு, அந்திக்கிறிஸ்து அழிந்துபோவான். " சிறையிருப்புக்கு இட்டுச் செல்பவன் சிறையிருப்புக்குச் செல்வான்; வாளால் கொல்பவன் வாளால் கொல்லப்பட வேண்டும்» (பதிப்பு. 13, 10). படுகுழியிலிருந்து வரும் மிருகம் அழிவுக்குச் செல்லும் (வெளி. 17:11). ஆண்டிகிறிஸ்ட் அதன் முடிவுக்கு வரும், யாரும் அதற்கு உதவ மாட்டார்கள்» (தானி. 11, 45). அவர் அழைத்துச் செல்லப்படுவார் இறுதிவரை அழித்து அழிக்கும் ஆற்றல்» (தானி. 7, 26). " காக்கத் தயங்கினாலும், இரவும் பகலும் தம்மை நோக்கிக் கூக்குரலிடும் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைக் கடவுள் பாதுகாக்க மாட்டாரா? விரைவில் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளிக்கும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்"(லூக்கா 18, 7, 8). " கர்த்தராகிய இயேசு அந்திக்கிறிஸ்துவை தம் வாயின் சுவாசத்தால் கொன்று, அவருடைய வருகையின் வெளிப்பாட்டை அழிப்பார்.» (2 தெச. 2, 8). யோவான் சுவிசேஷகர் அதைப் பார்த்தார் மிருகம் பிடிபட்டது, அவருடன் பொய் தீர்க்கதரிசி ...; இருவரும் கந்தகத்தால் எரியும் நெருப்பு ஏரியில் உயிருடன் வீசப்படுகிறார்கள் ... அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள்.» (பதிப்பு. 19, 20; 20, 10).

இலக்கியம்.

முதன்மை ஆதாரங்கள் - பரிசுத்த வேதாகமம், குறிப்பாக - டேனியல் புத்தகம், அபோகாலிப்ஸ், முதல் மூன்று நற்செய்திகளில் உலகின் கடைசி காலங்களைப் பற்றிய இறைவனின் உரை, தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தின் இரண்டாம் அத்தியாயம், வசனங்கள் 1-12, ஜான் சுவிசேஷகரின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிருபங்கள் மற்றும் பைபிளின் வேறு சில புத்தகங்களில் சில இடங்கள். பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியம்: மதவெறிகளுக்கு எதிராக லியோனின் ஐரேனியஸ், புத்தகம். V, ch. 25-30; Preobrazhensky இன் மொழிபெயர்ப்பு; ரோமின் ஹிப்போலிடஸ்: தி டேல் ஆஃப் கிறிஸ்ட் அண்ட் தி ஆண்டிகிறிஸ்ட்; K. Nevostruev இன் மொழிபெயர்ப்பு; டேனியலின் விளக்கம். ஜெருசலேமின் சிரில் 15 வது கத்தெட்டிகல் பிரசங்கம். சிரிலின் படைப்புகள் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. Ephraim the Syrian: A Word for the Coming of the Lord, for the End of the World and the Coming of the Antichrist (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு வார்த்தை 39, Ephraim படைப்புகளின் 8வது பகுதியில், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பதிப்பு); இறைவனின் வருகை பற்றிய வார்த்தை, (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் 94 வது எஃப்ரைமின் படைப்புகளின் 4 வது பகுதியில்). ஜான் கிறிசோஸ்டம்: தெசலோனிக்கருக்கு இரண்டாவது நிருபம் பற்றிய சொற்பொழிவுகள், பெஸ். 8 மற்றும் 4; ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாடு, கிறிசோஸ்டம் படைப்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட வேதாகமத்தின் பல பகுதிகளின் அவரது விளக்கம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின்: கடவுளின் நகரத்தில், புத்தகம். XX, பல அத்தியாயங்கள் - அகஸ்டின் படைப்புகள், பகுதி 6, பதிப்பு. கியேவ் இறையியல் அகாடமியில். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட்: தெய்வீக கோட்பாடுகளின் சுருக்கமான வெளிப்பாடு, ch. 28, ரஷ்ய மொழியில். படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு பகுதி 6; டேனியல் பற்றிய அவரது விளக்கங்கள், 2 தெசலோனிக்கேயர் மற்றும் நிருபத்தின் பிற புத்தகங்கள், அங்கு ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாடு உள்ளது. தியோடோரெட்டின் படைப்புகள் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன; ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்: ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சரியான அறிக்கை. நூல். IV, ch. 26. மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி, ப்ரோன்சோவ் மற்றும் பிறரின் மொழிபெயர்ப்புகள். சிசேரியாவின் ஆண்ட்ரூ: அபோகாலிப்ஸ் பற்றிய வர்ணனை. லாவ்ரெண்டி ஜிசானியாவின் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய மொழியில் பழைய மொழிபெயர்ப்பு. புதிய மொழிபெயர்ப்புகள்; P. M. B. 1882 மற்றும் 1884 இல் இரண்டு பதிப்புகள்; மாஸ்கோவின் பீட்டர் மெட்ரோபொலிட்டனின் சகோதரத்துவம் 1889 இல் ஒரு பழைய ஸ்லாவோனிக் மற்றும் ஒரு புதிய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டது. ஆண்ட்ரேயைப் பின்பற்றிய அரேவாவின் அபோகாலிப்ஸின் விளக்கம் மற்றும் அட்ரூமெட்டின் ப்ரிமேசியஸ் பிஷப்பின் அபோகாலிப்ஸின் விளக்கங்கள் குறைவான அங்கீகாரம் கொண்டவை. தொடர்ந்து இறையியல் இலக்கியம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில்: ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கி: ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் யுகத்தின் முடிவுக்கான அறிகுறிகள், வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக நூல்களிலிருந்து, அப்போஸ்தலிக்க கேள்விக்கு: உங்கள் வருகை மற்றும் யுகத்தின் முடிவு, சமரசம் செய்வதற்கான அடையாளம் என்ன. ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி (சபுரோவின் பாடநெறி கட்டுரை). பரிசுத்த பிதாக்களின் படைப்புகளில் சேர்த்தல், பகுதி 17. Bogoslovsky, The Man of Lawlessness, The Orthodox Interlocutor, 1885, vol. 2 (இது Döllinger இன் கட்டுரையின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு). N. Vinogradova, கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளின்படி கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட். 1883; உலகம் மற்றும் மனிதனின் இறுதி விதி குறித்து. 1887 மற்றும் 1889, ஓர்லோவா, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய முக்கிய கருத்துக்களின் விமர்சன பகுப்பாய்வு, "ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம்" 1889 ஏ. பெல்யாவா, கடவுளின்மை மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மீது. T. 1வது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான தயாரிப்பு, அறிகுறிகள் மற்றும் நேரம். Sergiev Posad, 1898. ரோமன்-லத்தீன் இறையியலாளர்களின் படைப்புகள்: Beilarmini: சர்ச்சைகள் de controversils christiane fidei; சர்ச்சை 3வது, lib. 3. Lessins: De antichristo et ejus praecursoribus. 1611 மல்வெண்டா: டி ஆண்டிகிறிஸ்டோ. 1647. Rohm.: Protestantische Lehre vom Antichrist. 1891 ரெனனின் பகுத்தறிவு கட்டுரை: எல்` ஆண்டிகிறிஸ்ட். புராட்டஸ்டன்ட் எழுத்துக்கள்: ஆபர்லென்: டெர் நபி டேனியல் அண்ட் டை ஆஃபென்பருங் அயோஹானிஸ். 1854. பேராயர் ரோமானோவின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில்: நபி டேனியல் மற்றும் செயின்ட் ஜானின் அபோகாலிப்ஸ். 1882. F. Philippi: Die biblische und kirchliche Lehre von Antichrist. 1877. ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி ஓரளவு மட்டுமே சம்பந்தப்பட்ட மற்ற பல எழுத்துக்கள், கடவுளின்மை மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய எங்கள் புத்தகத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன.

* அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் பெல்யாவ்,
இறையியல் மருத்துவர், பேராசிரியர்
மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி

உரை ஆதாரம்: ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாலஜிகல் என்சைக்ளோபீடியா. தொகுதி 1, ப. 821. பதிப்பு பெட்ரோகிராட். 1900 ஆம் ஆண்டிற்கான ஆன்மீக இதழான "வாண்டரர்" க்கு துணை

இந்நூல் மனித வரலாற்றின் இறுதியில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றியது. ஆண்டிகிறிஸ்ட், உலக முடிவு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு பற்றிய அபோகாலிப்ஸின் மர்மமான தீர்க்கதரிசனங்கள் வாசகருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஜெருசலேமின் பேராயர் செயிண்ட் சிரில் நேரடியாகவும் தீர்க்கமாகவும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்: "ஆண்டிகிறிஸ்ட் அறிகுறிகளை நீங்கள் அறிவீர்கள்: அவற்றை நீங்களே நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள், ஆனால் அனைவருக்கும் தாராளமாகத் தெரிவிக்கவும்." புத்தகம் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சிலால் விநியோகிக்க அங்கீகரிக்கப்பட்டது IS 13-303-0285

* * *

லிட்டர் நிறுவனம் மூலம்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான அறிகுறிகள்

ஆண்டிகிறிஸ்ட் அறிகுறிகளை நீங்கள் அறிவீர்கள்: அவற்றை நீங்களே நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாதீர்கள், ஆனால் அனைவருக்கும் தாராளமாக அவற்றைத் தெரிவிக்கவும்.

புனித. ஜெருசலேமின் சிரில்

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான அடையாளங்களைப் பிரித்தல்

இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பம் மற்றும் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, அப்போஸ்தலர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: "இது எப்போது நடக்கும், உங்கள் வருகையின் அடையாளம் என்ன?" அவர் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்: “ஒரே நாளையும் நேரத்தையும் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, பரலோகத்திலுள்ள தூதர்களுக்குக்கூட தெரியாது, ஆனால் என் தந்தை ஒருவருக்கு மட்டுமே. ஏனென்றால், நோவாவின் நாட்களில் நடந்தது போல, மனுஷகுமாரனின் வருகையிலும் நடக்கும். ஏனென்றால், வெள்ளத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் நோவா பேழையில் நுழைந்த நாள் வரை அவர்கள் சாப்பிட்டு, குடித்து, திருமணம் செய்து, திருமணம் செய்துகொண்டது போல, வெள்ளம் வந்து அனைவரையும் அழிக்கும் வரை சிந்திக்கவில்லை, அதுபோலவே வரும் தேவனுடைய குமாரனாக இரு."

இரட்சகரின் மேற்கண்ட வார்த்தைகளிலிருந்து, இரண்டாம் வருகையின் சரியான மற்றும் உறுதியான நேரத்தை யாரும் அறியவில்லை மற்றும் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது மக்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, தேவதூதர்களிடமிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட ரகசியம்.

அவருடைய மகிமையான வருகையின் நேரத்தை ஆழ்ந்த இரகசியமாக வைத்து, இயேசு கிறிஸ்து தாமே சில தெளிவான அறிகுறிகளை சுட்டிக்காட்டினார். இயேசு கிறிஸ்து, சீடர்களின் கேள்விக்கு - உலக முடிவின் அடையாளம் என்ன - பதிலளித்தார்: "யாரும் உங்களை ஏமாற்றாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் பலர் என் பெயரில் வருவார்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள்: நான் கிறிஸ்து, மற்றும் அவர்கள் பலரை ஏமாற்றுவார்கள். போர்கள் மற்றும் போர் வதந்திகளைப் பற்றியும் கேளுங்கள்<…>பல கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் எழுந்து பலரை ஏமாற்றுவார்கள்; மேலும் அக்கிரமம் பெருகுவதால் பலருடைய அன்பு குளிர்ச்சியடையும்; இறுதிவரை நிலைத்திருப்பவன் இரட்சிக்கப்படுவான். மேலும் ராஜ்யத்தின் இந்தச் சுவிசேஷம் உலகமெங்கும் பிரசங்கிக்கப்படும்; பின்னர் முடிவு வரும்."

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன், "பாவத்தின் மனிதன், அழிவின் குமாரன், வெளிப்படுத்தப்படுவார், கடவுள் அல்லது பரிசுத்தம் என்று அழைக்கப்படும் அனைத்திற்கும் மேலாக தன்னை எதிர்த்து, உயர்த்துவார்" (2 தெச. 2:3-4).

பொதுவாக ஒரு மறைவான விஷயம், புகையிலிருந்து மறைந்திருக்கும் நெருப்பு, மனித இதயத்தில் ஒரு சுமை - பெருமூச்சு, கண்ணீர் மற்றும் பெருமூச்சு போன்றவற்றிலிருந்து அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருகையுடன் தொடர்புடைய அனைத்து அறிகுறிகளையும் இங்கே வெளிப்படுத்த விரும்புகிறோம்: முதலாவது அவருடைய வருகைக்கு முந்தைய அடையாளங்கள்; இரண்டாவது - அவரது வருகையுடன் ஒத்துப்போகிறது; இன்னும் சிலர், அவருடைய வருகையைப் பின்பற்றுபவர்கள்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு முந்தைய அறிகுறிகள்:

1. இரத்தக்களரி போர்கள் மற்றும் இயற்கையில் இயற்கை பேரழிவுகள்.

2. உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தல்.

3. உலகின் கடைசி நாட்களில் பின்வாங்குதல். மக்களின் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை.

பல பொதுவான அறிகுறிகள் உள்ளன:

1. அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியாளர் என்று பிரகடனம் செய்தல்.

2. ஜெருசலேம் கோவிலில் அவரது சிம்மாசனத்தின் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மூலம் கட்டுமானம்.

3. ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்ற பெயரின் கண்டுபிடிப்பு, இது 666 என்ற எண்ணால் குறிக்கப்படும்.

4. மேசியாவுக்காக யூதர்களால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்.

5. அந்திக்கிறிஸ்துவின் கூட்டாளியின் தோற்றம் - ஒரு தவறான தீர்க்கதரிசி.

6. அந்திக்கிறிஸ்துவின் தவறான அற்புதங்கள்.

7. ஆண்டிகிறிஸ்ட் பெயரின் கல்வெட்டு வலது கைமற்றும் நெற்றியில்.

8. எலியா மற்றும் ஏனோக்கின் உலகில் தோற்றம் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவர்கள் கொலை.

9. கிறிஸ்துவின் வாக்குமூலங்களைத் துன்புறுத்துதல் மற்றும் துன்புறுத்துதல்.

10. இஸ்ரேலிய மக்கள் கிறிஸ்துவாக மாறுதல்.

11. ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் குறுகிய காலம் (மூன்றரை ஆண்டுகள்) மற்றும் அவரது மரணம்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருகையைத் தொடர்ந்து வரும் அறிகுறிகள்:

1. இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை.

2. கடைசி தீர்ப்பு.

3. இந்த உலகின் முடிவு.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கும் அறிகுறிகள்

இயற்கையில் இரத்தக்களரி போர்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள்

இரத்தம் தோய்ந்த போர்கள் மற்றும் இயற்கையில் பல்வேறு பேரழிவுகள் பேரழிவு விகிதத்தில் எடுக்கும். மக்கள் தாங்கள் அனுபவிக்கும் பேரிடர்களின் கடுமையால் வாடுவார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சியால் அவர்களை வெல்ல முடியாது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின்மையால் கடவுளிடம் உதவி கேட்க நினைக்க மாட்டார்கள்.

“நீங்கள் போர்கள் மற்றும் போர் வதந்திகளைப் பற்றியும் கேள்விப்படுவீர்கள். பார், திகிலடைய வேண்டாம், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் இது இன்னும் முடிவடையவில்லை: ஏனென்றால் தேசத்திற்கு எதிராக தேசமும், ராஜ்யத்திற்கு எதிராக ராஜ்யமும் எழும்பும்; பஞ்சங்களும், கொள்ளை நோய்களும், நிலநடுக்கங்களும் உண்டாகும்; இன்னும் அது நோயின் ஆரம்பம்.

பின்னர் அவர்கள் உங்களை சித்திரவதை செய்து கொல்ல ஒப்படைப்பார்கள்; என் நாமத்தினிமித்தம் நீங்கள் சகல ஜாதிகளாலும் பகைக்கப்படுவீர்கள்; பின்னர் பலர் கோபமடைந்து, ஒருவரையொருவர் காட்டிக் கொடுப்பார்கள், ஒருவரையொருவர் வெறுப்பார்கள்; பல கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகள் எழுந்து பலரை ஏமாற்றுவார்கள்; மேலும் அக்கிரமம் பெருகுவதால் பலருடைய அன்பு குளிர்ச்சியடையும்; ஆனால் முடிவுபரியந்தம் நிலைத்திருப்பவன் இரட்சிக்கப்படுவான்.”36

எல்லா இடங்களிலும் நற்செய்தியைப் பரப்புதல்

“ராஜ்யத்தின் இந்தச் சுவிசேஷம், சகல தேசத்தாருக்கும் சாட்சியாக, உலகமெங்கும் பிரசங்கிக்கப்படும்; பின்னர் முடிவு வரும்."

"ஆனால் இதன் பொருள் என்ன: அனைத்து நாடுகளுக்கும் ஒரு சாட்சியாக? சுவிசேஷம் எல்லா இடங்களிலும் பிரசங்கிக்கப்பட்டதால், - செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், ஆனால் அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் அதை நம்பவில்லை, கிறிஸ்து கூறுகிறார்: நம்பாதவர் ஒரு சாட்சியாக இருப்பார், அதாவது கண்டிப்பதில், கண்டனம்; ஒரு சாட்சியாக: நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் நம்ப மறுப்பவர்களுக்கு எதிராக சாட்சியமளித்து அவர்களைக் கண்டிப்பார்கள்.

“அப்படியானால் முடிவு வரும்... அதனால், அது வரவில்லை, ஆனால் பேசுவதற்கு, அணுகியது. எனவே, நாம் இங்கே முடிவின் பொதுவான அறிகுறியைக் கொண்டுள்ளோம் (இந்த விஷயங்களின் வரிசையின், தற்போதைய உலகின் முடிவு), மற்றும் உடனடி ஒன்று அல்ல, அதனால் உலகின் முடிவின் சரியான தொடக்கம் தெரியவில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின், உலகின் முடிவின் நேரத்தைப் பற்றிய பிஷப் ஹெசிசியஸின் கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "அப்படியானால் அவர் வருவார் ..." என்றால் அவர் முன் வரமாட்டார், ஆனால் அவர் எப்போது வருவார், இது தெரியவில்லை எங்களுக்கு. ஆகையால், எல்லா தேசங்களுக்கிடையில் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்திருந்தாலும், இறுதிவரை எவ்வளவு நேரம் இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியாது” 38 .

“எனவே, அனைத்து பழங்குடியினரும் மக்களும் கிறிஸ்தவ போதனையின் ஒளியால் பிரகாசிக்கப்படும்போது, ​​சுவிசேஷத்தின் பிரசங்கம் முழு பிரபஞ்சத்திலும் பரவும்போதுதான் அந்திக்கிறிஸ்து உலகிற்கு வருவார். டமாஸ்கஸின் புனித ஜான் கூறுகிறார்: "எல்லா மக்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்த பிறகு, தேவபக்தியற்ற யூதர்களைக் கண்டிக்க இயேசு கிறிஸ்து வருவார்" 39 .

கிறித்தவத்தின் உலகளாவிய பரவலுக்கு டேவிட் சாட்சியமளிக்கிறார்: எல்லா நாடுகளும் அவருக்காக வேலை செய்யும் 40 . கர்த்தாவே, நீர் உண்டாக்கின சகல ஜாதிகளும் வந்து, உம்முடைய சந்நிதியில் பணிந்து, உமது நாமத்தை மகிமைப்படுத்துவார்கள். தேசங்களை உனது சுதந்தரமாகவும், பூமியின் எல்லைகளை உனக்காகவும் கொடுப்பேன் 42 . புனித ஜான் இறையியலாளர் இஸ்ரவேலின் அனைத்து பழங்குடியினரிடமிருந்தும் நமது கடவுளின் முத்திரையிடப்பட்ட ஊழியர்களின் எண்ணிக்கையையும், அனைத்து பழங்குடியினர், மக்கள் மற்றும் மொழிகளிலிருந்தும் ஏராளமான மக்களைப் பார்த்ததாகக் கூறுகிறார் (வெளி. 7, 4-9 )

இதற்கிடையில், உலகின் கிட்டத்தட்ட எல்லா பகுதிகளிலும் பல பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் பற்றி அறியாதவர்கள் உள்ளனர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் கிறிஸ்தவ மதம். அனைத்து மக்களும் உண்மையான ஒளியுடன் அறிவொளி பெறும் வரை ஆண்டுகளும் முழு யுகங்களும் கடந்து செல்லும்.

மற்றவர்கள், ஒருவேளை, அப்போஸ்தலர்கள் ஏற்கனவே எல்லா மக்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்ததாகக் கூறுவார்கள்: அவர்களின் குரல் பூமி முழுவதும் சென்றது, மேலும் அவர்களின் வார்த்தைகள் பிரபஞ்சத்தின் முனைகளுக்கு 43 . அத்தகைய ஆட்சேபனைக்கு, நான் பின்வருவனவற்றிற்கு பதிலளிப்பேன்: 1) நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதைப் பற்றி தனது சீடர்களுக்கு முன்னறிவித்து, இதற்குப் பிறகு உடனடியாக உலக முடிவு வரும் என்று கூறுகிறார். அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்து பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இப்போதும் கூட கடவுளின் நீடிய பொறுமையால் உலகம் நிலைத்திருக்கிறது. கர்த்தர் அப்போஸ்தலிக்க பிரசங்கத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் வேறு சிலவற்றைப் பற்றி பேசினார், அதன் முடிவு கடைசி நியாயத்தீர்ப்பாக இருக்கும். 2) கிறிஸ்தவ அறிஞர்கள் அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்க நடவடிக்கையின் அனைத்து இடங்களையும் தீவிர துல்லியத்துடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். அவர்கள் பழைய உலகில் பிரசங்கித்தனர், ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் (1492) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதிய இருப்பு, தெரியாது, ஆனால் அனுமானிக்கவில்லை. ஆகையால், அப்போஸ்தலிக்க பிரசங்கம் உலகம் முழுவதும் சென்றது, அவர்களின் தனிப்பட்ட பங்கேற்புடன் அல்ல, ஆனால் மகிமை மற்றும் செவிப்புலன் மட்டுமே” 44 .

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னோடி

ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாடு அசல் அப்போஸ்தலிக்க நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியாகும், இது பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் தெசலோனிக்காவுக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தின் 2 வது அத்தியாயத்திலிருந்து தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

இந்த அதிகாரத்தின் 3-4 வசனங்களில் அந்திக்கிறிஸ்துவின் குணாதிசயத்தைக் கொடுத்த பிறகு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் தெசலோனிக்கேயருக்கு மேலும் எழுதுகிறார்: "நான் உங்களோடு இருக்கும்போதே இதைச் சொன்னேன் என்பது உங்களுக்கு நினைவில் இல்லையா?" (கட்டுரை 5). தெசலோனிக்காவில் தங்கியிருந்த குறுகிய காலத்தில், பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அந்திக்கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டை இரண்டாம் பட்சம் மற்றும் முக்கியமற்றது என்று அமைதியாகக் கடக்கவில்லை, ஆனால் இந்த கோட்பாட்டை முழுமையாக விளக்குவது அவசியம் என்று கருதினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. விவரம். மேலும் அவருடைய இந்த இரண்டாவது நிருபத்தில், அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவர் முன்பு கூறியதை மட்டுமே அவர் வாய்மொழியாக மீண்டும் கூறுகிறார்.

இந்த போதனையை அறிவது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? ஏனென்றால், பரிசுத்த பிதாக்கள் நம்மை எச்சரிப்பது போல், இந்த போதனையை புறக்கணிப்பவர், கிறிஸ்தவத்தில் முக்கியமற்றதாகவும், முக்கியமற்றதாகவும் கருதி, அந்திக்கிறிஸ்துவை அடையாளம் கண்டு அவரை வணங்க மாட்டார்.

அந்திக்கிறிஸ்துவை அடையாளம் காணாமல் இருப்பது உண்மையில் சாத்தியமா?

ஆமாம் உன்னால் முடியும்! பண்டைய புனித பிதாக்களால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி கூறிய அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைத்த புனித இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) இதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்:

"ஆண்டிகிறிஸ்ட் தன்னை ஒரு போதகர் மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய உண்மையான அறிவை மீட்டெடுப்பவர் என்று அழைப்பார்: கிறிஸ்தவத்தைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் அவரில் உண்மையான மதத்தின் பிரதிநிதி மற்றும் சாம்பியனைக் காண்பார்கள், மேலும் அவருடன் இணைவார்கள். அந்திக்கிறிஸ்து தன்னை சாந்தகுணமுள்ளவராகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும், அன்பு நிறைந்தவராகவும், எல்லா நற்பண்புகளும் நிறைந்தவராகவும் வெளிப்படுவார்: விழுந்துபோன மனித இயல்பை உண்மையாக அங்கீகரிப்பவர்கள், அவருடைய மிக உயர்ந்த நற்பண்பினால்... , சரீர சுகங்கள் மற்றும் இன்பங்களின் காரணமாக அவரை அப்படியே அடையாளம் கண்டு அவருக்கு அடிபணிவார்கள். : பூமிக்குரிய தேடுபவர்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வார்கள், அவரை தங்கள் எஜமானர் என்று அழைப்பார்கள். ஆண்டிகிறிஸ்ட் தந்திரமான நாடக நிகழ்ச்சிகள் போன்ற அற்புதமான அற்புதங்களின் அவமானத்தை மனிதகுலத்தின் முன் திறப்பார் ... அவர் ஒரு இடியுடன் பயமுறுத்துவார் மற்றும் அவரது அற்புதங்களை பயமுறுத்துவார், பொறுப்பற்ற ஆர்வத்தாலும் மொத்த அறியாமையாலும் அவர்களை திருப்திப்படுத்துவார், மனித மாயையையும் பெருமையையும் திருப்திப்படுத்துவார், சரீர ஞானத்தை திருப்திப்படுத்துவார், மூடநம்பிக்கையைத் திருப்திப்படுத்துங்கள், மனிதக் கற்றலைக் குழப்பத்திற்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்: கடவுளின் ஒளியின் வழிகாட்டுதலில் இருந்து அந்நியப்பட்டு, விழுந்துபோன இயற்கையின் ஒளியால் வழிநடத்தப்படும் அனைத்து மக்களும் ஏமாற்றுபவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து செல்லப்படுவார்கள்" (தொகுதி. 4, ப. 297 ) ஆண்டிகிறிஸ்து கிறிஸ்தவத்திலிருந்து விசுவாசதுரோகிகளால் உற்சாகமாகப் பெறப்படுவார், ஆனால் ஆழ்ந்த கவனத்திற்கும் புலம்பலுக்கும் தகுதியானவர், பரிசுத்த பிதாக்கள் குறிப்பிடுவது போல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களே அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆளுமையை இழக்க நேரிடும், எனவே அவர் சாத்தானியத்தை திறமையாக மறைக்க முடியும். வெளிப்புற கண்களில் இருந்து தீய கூடு அவனுக்குள். "ஆண்டிகிறிஸ்ட் எதிர்ப்பாளர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களாகக் கருதப்படுவார்கள், பொது நன்மை மற்றும் ஒழுங்கின் எதிரிகள், இரகசிய மற்றும் வெளிப்படையான துன்புறுத்தல், சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனை ஆகிய இரண்டிற்கும் உட்படுத்தப்படுவார்கள்" (ஐபிட்.). ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை வணங்க மறுக்கும் அனைவரும் மிகவும் வேதனையான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையில் விழுவார்கள்: "அவர்களில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையானது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் முன்னால் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றும், மேலும் அவர்களின் கருத்துக்கு சிறப்பு பலவீனம், பொதுவான அவமதிப்பு, வெறுப்பு, அவதூறு, அடக்குமுறை, வன்முறை மரணம் அவர்களின் பங்குகளாக மாறும்” (அங்கு).

பக்தியுள்ள வாசகரே, மேலே உள்ள படம் ஏதோ ஒரு வகையில் உலகில் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருப்பதை நினைவூட்டுவதாக நீங்கள் காணவில்லையா?

ஆம்! ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் எங்கே? அவர் ஏற்கனவே வந்துவிட்டாரா?

நாம் இன்னும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தன்னை பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவரது ஆவி தெளிவாக குடியேறி உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்த தொடங்குகிறது. ஆண்டிகிறிஸ்டின் எண்ணற்ற முன்னோடிகள் அவரது வருகை, அவரது வெற்றி, மனிதகுலத்தில் அவரது ஆட்சி ஆகியவற்றிற்காக மிகப்பெரிய ஆற்றலுடன் தயாராகி வருகின்றனர். கிறிஸ்தவ மனிதகுலத்தில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, நிச்சயமாக, மிக நீண்ட மற்றும் கடுமையான தயாரிப்பு தேவை. இது அப்போஸ்தலிக்க காலத்திலிருந்தே, இன்னும் அதிக தீவிரத்துடன் நடந்து வருகிறது. ஆம், செயின்ட் கூட. அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தனது முதல் சமரச நிருபத்தில் எழுதினார்: “மாம்சத்தில் வந்த இயேசு கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்ளாத ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளிடமிருந்து வந்ததல்ல, ஆனால் அது அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவி, அவர் வருவார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள். இப்போது உலகில் ஏற்கனவே உள்ளது” 45; “இயேசுவை கிறிஸ்து என்று மறுப்பவர் இல்லை என்றால் யார் பொய்யர்? பிதாவையும் குமாரனையும் நிராகரிக்கும் அந்திக்கிறிஸ்து” 46 மற்றும் இறுதியாக: “அந்திகிறிஸ்து வருகிறார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், இப்போது பல அந்திக்கிறிஸ்துகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள்” 47 . புனித வேதாகமத்தின் கற்றறிந்த மொழிபெயர்ப்பாளர், பிஷப் மைக்கேல், கிரேக்க மூலத்தில் "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்ற பெயர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்ப்பாட்ட உறுப்பினருடன் நிற்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறார், இது இந்த பெயரை நன்கு அறியப்பட்ட குறிப்பிட்ட நபராக முற்றிலும் பிரிக்கிறது, மற்ற "ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள்" நிற்கவில்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட உறுப்பினருடன், எனவே, அவரிடமிருந்து வேறுபட்ட "பல". இந்த "பல ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள்" ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னோடிகளாக மட்டுமே உள்ளனர், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை மற்றும் உலகின் முடிவிற்கு முன் தோன்றும்: அவர்கள், அவர்களின் "முன்மாதிரி" - வரவிருக்கும் தனிப்பட்ட ஆண்டிகிறிஸ்ட் "வகைகள்". அவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆவியைத் தாங்குபவர்கள், மேலும் அவர்களின் பணி ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு பொருத்தமான நிலத்தை தயார் செய்வது, உலகில் அவரது தோற்றத்திற்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குவது.

ஆண்டிகிறிஸ்டின் இந்த "முன்னோடிகள்" உலக செயல்முறையை செயின்ட். அப்போஸ்தலன் பவுல் "விசுவாச துரோகம்" என்று அழைத்தார் (2 தெச. 2:3). இந்த செயல்முறையின் சாராம்சம், உண்மையான, சீர்கெடாத சுவிசேஷ போதனையிலிருந்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலம் எப்போதும் அதிகமாகவும், அதிகமாகவும் விலகிச் செல்வதிலும் மற்றும் பிற கொள்கைகளுக்கு சுவிசேஷ கட்டளைகளை மாற்றியமைப்பதிலும் உள்ளது. ஆண்டிகிறிஸ்டின் "முன்னோடிகளால்" மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்படும் இந்த இலட்சியங்களின் அழிவு என்னவென்றால், அவை சில சமயங்களில் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகவும், கிறிஸ்தவத்துடன் இணக்கமாகவும் தோன்றுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை மனித உணர்வுகள் மற்றும் இச்சைகளை புகழ்ந்து அவரை ஆழமாக எதிர்க்கின்றன. அதன் வீழ்ச்சியில் மனிதனின் வீழ்ந்த இயல்பு.

இந்த "பின்வாங்கல்" செயல்முறையை வரலாற்றிலும் வாழ்க்கையிலும் கண்டுபிடிக்க முடியுமா?

மற்றும் நீங்கள் முடியும் மற்றும் வேண்டும்! தன்னையும் அண்டை வீட்டாரையும் இந்த செயல்முறைக்குள் இழுக்காமல் பாதுகாக்கவும், அதிலிருந்து விடுபடவும், உலகில் மேலும் மேலும் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்படும் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவியால் பாதிக்கப்படுவதிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளவும் இது செய்யப்பட வேண்டும். .

பிசாசு, நிச்சயமாக, உலகில் கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, எனவே கிறிஸ்தவ மனிதகுலத்தில் "ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி" ஏற்கனவே அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில் செயல்படுவதைக் காண்கிறோம். முதல் "ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னோடிகள்" சைமன் மந்திரவாதி, செரிந்த், நிக்கோலாய்டன்கள், அவர்களுடன் புனித அப்போஸ்தலர்கள் போராட வேண்டியிருந்தது. பின்னர் ஞானவாதிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான மதவெறியர்களும் இருந்தனர், அவர்களுடன் புனித தந்தைகள் மற்றும் திருச்சபையின் ஆசிரியர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக போராடினர். கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் முதல் பத்து நூற்றாண்டுகளில், உண்மையான விசுவாசம் மற்றும் பக்தி உணர்வு கிறிஸ்தவர்களிடையே இன்னும் வலுவாக இருந்தது, ஒவ்வொரு முறையும் அது "ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி" மற்றும் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் மீது ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்றது. அவளுக்கு நேர்ந்த கடினமான சோதனைகள், அவளுடைய எதிரிகளை வென்றன.

ஆனால் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், "ஆண்டிகிறிஸ்ட்களின் ஆவி" மேற்கில் மிகவும் வேரூன்றியது, அது முழு எக்குமெனிகல் தேவாலயத்துடனான ஒற்றுமையிலிருந்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலத்தின் முழு பாதியையும் கிழிக்க முடிந்தது. இதன் விளைவாக "போப்பாண்டவர்" நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி பற்றிய உண்மையான கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டிலிருந்து பல்வேறு விலகல்களுடன் - புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளுடன், சேதமடைந்த ஒழுக்கத்துடன், மகிழ்ச்சியுடன், "புனித விசாரணை" மற்றும் ஒத்த வக்கிரங்களுடன் இருந்தது.

ஆண்டிகிறிஸ்டின் "முன்னோடிகள்" வென்ற முதல் தீர்க்கமான வெற்றி இதுவாகும்.

மற்றவர்கள் விரைவில் பின்தொடர்ந்தனர்.

இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், கிறிஸ்தவத்தின் எச்சங்களை முற்றிலுமாக அழிக்க, அதே "ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி" உண்மையிலிருந்து கிழித்தவர்களின் மார்பில் பிறந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைபோப்பாண்டவர் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ இயக்கங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானவர் - கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திர சிந்தனை, மனிதநேயம், இது மனிதனை கடவுளின் இடத்தில் வைக்கிறது, இறுதியாக, நாத்திகம் அல்லது முழுமையான கடவுளின்மை. இந்த இயக்கங்களின் வலுவான செல்வாக்கு இல்லாமல், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போப்பாண்டவர் தேவாலய அமைப்பினுள் ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது, இது "புராட்டஸ்டன்டிசம்" என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது திருச்சபையை "சீர்திருத்த" மேற்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் பாதையில் மேலும் சென்றது. பின்வாங்குதல் மற்றும் திருச்சபையின் சாரத்தை நிராகரித்தது. புராட்டஸ்டன்டிசம், இதையொட்டி, மேலும் மேலும் சிறிய பகுதிகளாக - பிரிவுகளாக உடைக்கத் தொடங்கியது, அவற்றில் பல இப்போது கிறிஸ்தவத்திலிருந்து விலகிவிட்டன, அவர்கள் அதன் முக்கிய கோட்பாடுகளையும் கிறிஸ்தவத்தின் நிறுவனர் - கர்த்தராகிய இயேசுவின் தெய்வீக நம்பிக்கையையும் கூட நிராகரித்துள்ளனர். கிறிஸ்து. மிகவும் வெறித்தனமான மற்றும் அபத்தமான, மேலும் மேலும் புதிய பிரிவுகளின் தோற்றத்தின் இந்த செயல்முறை இப்போதும் நிற்கவில்லை. இந்த அனைத்து பிரிவுகளிலும் "ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி" எவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுகிறது என்பது மிகவும் சிறப்பியல்பு. அவர்கள் அனைவரும் இல்லையென்றால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார்கள், குறிப்பிட்ட பொறுமையுடனும் ஆர்வத்துடனும் காத்திருக்கிறார்கள் (உதாரணமாக, அட்வென்டிஸ்டுகள்), ஆனால் அவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆரம்ப வருகையைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது கூறுகின்றனர். ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஏற்கனவே ... போப்பின் நபரில் இருக்கிறார். எவன்ஸ்டன் மாநாடு, புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் குறுங்குழுவாதிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, "கிறிஸ்து உலகின் நம்பிக்கை" என்ற முழக்கத்தின் கீழ் நடத்தப்பட்டது, இந்த வகையில் சிறப்பியல்பு. இந்த மாநாட்டில் "கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை" மற்றும் பூமியில் உள்ள மனிதகுலத்திற்கு என்ன ஆசீர்வாதங்களை அது உறுதியளிக்கிறது (!?) பற்றி நிறைய, அதிகம் பேசப்பட்டது, ஆனால் - ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி முழுமையான மௌனம்! அந்திக்கிறிஸ்து தோன்றும்போது, ​​கிறிஸ்துவாகவே ஏற்றுக்கொள்வதற்கு, புராட்டஸ்டன்ட்கள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகள் படிப்படியாகத் தங்கள் தலைவர்களால் ஆயத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை இது இயல்பாகவே ஏற்படுத்துகிறது அல்லவா?

அதே நேரத்தில், வெளிப்படையாக, கிறிஸ்தவ விரோத போதனைகள் மேற்கில் தோன்றி, தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் சாத்தானின் ரகசிய வழிபாட்டுடன் கூடிய சமூக-அரசியல் அமைப்புகள் தங்கள் வலைப்பின்னல்களை மேலும் மேலும் பரவலாக பரப்பி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தன்னைப் போலவே செயல்படுகின்றன. இந்த அமைப்புகளின் தலைவர்களான "நரக வஞ்சகத்துடனும் பாசாங்குத்தனத்துடனும்" (செயின்ட். இக்னேஷியஸ் என்ற வார்த்தைகளில்) செயல்படுங்கள், இந்த உண்மையான "நரிகள் தங்கள் இதயங்களில் மற்றும் ஓநாய்கள் தங்கள் உள்ளங்களில்" (செயின்ட் நிலுஸ் தி மைர்-ஸ்ட்ரீமிங் அதோஸின் வார்த்தைகளில் ), சமூக-அரசியல் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் படிப்படியாக தலைமைத்துவத்தை கைப்பற்றுகிறது மத வாழ்க்கைமக்கள், அனைவரும் ஒரே இலக்கை நோக்கிச் செல்கிறார்கள் - மனிதகுலம் அந்திக்கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், அவரைத் தங்கள் ராஜாவாகவும் கடவுளாகவும் வணங்குவதற்கு ஏற்ற சூழ்நிலைகளைத் தயாரிப்பது.

இந்த இலக்கை அடைவதற்கு மிக முக்கியமான தடையாக இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா - உலகின் உண்மையான கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒரே சக்திவாய்ந்த கோட்டை - அதன் இறையாண்மை, இறையாண்மை பாதுகாவலர் மற்றும் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புரவலர்.

பொதுவாக உலகில் உள்ள காட்சிகள் மிகவும் இருண்டதாக இருக்கிறது, மேலும் கடவுளுடைய வார்த்தையில் "இதுதான் எழுதப்பட்டுள்ளது" மற்றும் இவை அனைத்தும் அவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் அறியாவிட்டால் இதயத்தையும் விரக்தியையும் இழக்க நேரிடும்.

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி இருக்க வேண்டும்?

"பின்வாங்குவது கடவுளால் அனுமதிக்கப்படுகிறது," நமது காலத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிறந்த வழிகாட்டிகளில் ஒருவரான புனித இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவ்) நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார், "உங்கள் பலவீனமான கையால் அதைத் தடுக்க முயற்சிக்காதீர்கள். அவனை ஒழித்துவிடு, அவனிடம் இருந்து உன்னை விலக்கி, அது போதும் உனக்கு. காலத்தின் உணர்வை நன்கு அறிந்திருங்கள், முடிந்தவரை அதன் செல்வாக்கைத் தவிர்ப்பதற்காக அதைப் படிக்கவும்... சில காலமாகப் பின்வாங்கல் விரைவாகவும் சுதந்திரமாகவும் வெளிப்படையாகவும் நடக்கத் தொடங்கியது. விளைவுகள் மிகவும் துக்ககரமானதாக இருக்க வேண்டும். கடவுளின் விருப்பம் நிறைவேறும்! ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் காரணத்தை ஒரு தீர்க்கமான கண்டனத்தை அணுகுவதை அங்கீகரிக்க முடியும் ... கடவுளின் ஒரு சிறப்பு கருணை தார்மீக அனைத்தையும் அழிக்கும் தொற்றுநோயை நிறுத்தலாம், சிறிது நேரம் அதை நிறுத்தலாம், ஏனென்றால் வேதம் முன்னறிவித்தபடி நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். காலத்தின் ஆவி மற்றும் மனதின் புளிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஆராயும்போது, ​​நீண்ட காலமாக குலுங்கிக் கொண்டிருக்கும் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் பயங்கரமாகவும் விரைவாகவும் குலுங்கும் என்று நம்ப வேண்டும். தடுக்கவும் எதிர்க்கவும் யாரும் இல்லை. எடுக்கப்படும் ஆதரவு நடவடிக்கைகள் உலகின் கூறுகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை, திருச்சபைக்கு விரோதமானவை, மேலும் அதை நிறுத்துவதை விட அதன் வீழ்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். கிறிஸ்துவ மதத்தின் மறுசீரமைப்பை எதிர்பார்க்க யாரும் இல்லை. பரிசுத்த ஆவியின் பாத்திரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் முற்றிலும் வறண்டுவிட்டன, மடங்களில் கூட, இந்த பக்தி மற்றும் கருணையின் கருவூலங்கள் ... உப்பு மிகப்பெரியது! திருச்சபையின் உயர் போதகர்களில், கடிதத்தைப் பற்றிய பலவீனமான, தெளிவற்ற, குழப்பமான, தவறான புரிதல் உள்ளது, இது கிறிஸ்தவ சமுதாயத்தில் ஆன்மீக வாழ்க்கையைக் கொல்லும், கிறிஸ்தவத்தை அழிக்கிறது, இது ஒரு செயலே, கடிதம் அல்ல. கிறிஸ்துவின் ஆடுகளின் கைகளில் யார் ஒப்படைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு வழிகாட்டுதலும் இரட்சிப்பும் வழங்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது கடினம். ஆனால் இது கடவுளின் அனுமதி... கடவுளின் இரக்கமுள்ள நீடிய பொறுமை இரட்சிக்கப்படுபவர்களில் ஒரு சிறிய மீதிக்கான தீர்க்கமான கண்டனத்தை நீடிக்கிறது மற்றும் தாமதப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அழுகிய அல்லது அழுகியவர்கள் ஊழலின் முழுமையை அடைகிறார்கள். இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள் இதைப் புரிந்துகொண்டு, இரட்சிப்புக்காக கொடுக்கப்பட்ட நேரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் ... இரக்கமுள்ள இறைவன் அவரை நம்புபவர்களின் எஞ்சியவர்களை மறைப்பாராக! ஆனால் இந்த எச்சம் அற்பமானது: அது மேலும் மேலும் ஏழ்மையடைந்து வருகிறது ... "உங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுங்கள் மற்றும் காப்பாற்றுங்கள்," கடவுளின் ஆவியானவர் கிறிஸ்தவர்களின் எஞ்சியவர்களிடம் கூறினார்" (தொகுதி IV மற்றும் "தந்தைகள்" இலிருந்து).

இதை எழுதியதிலிருந்து, செயின்ட். இக்னேஷியஸ், உலகில் நிலைமை முன்னேறவில்லை, ஆனால் மோசமாகிவிட்டது. "ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்ற முறையில், கிறிஸ்துவிடமிருந்து அனைவரையும் திசைதிருப்புவதே அவரது முக்கிய பணியாக இருக்கும்" என்று நமது காலத்தின் மற்றொரு சிறந்த ஆவி-தாங்கி வழிகாட்டியான செயின்ட் கூறுகிறார். தியோபன் தி ரெக்லஸ், - பின்னர் அரச அதிகாரம் நடைமுறையில் இருக்கும் வரை அவர் தோன்ற மாட்டார். அவள் அவனைத் திரும்ப விடமாட்டாள், அவன் ஆவியில் செயல்படுவதைத் தடுப்பாள். இதுதான் "தக்கவைத்தல்" 48 . அரச அதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்து, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்கள் தன்னிச்சையாக (குடியரசு, ஜனநாயகங்கள்) வழிநடத்தும் போது, ​​ஆண்டிகிறிஸ்ட் செயல்பட இடம் கிடைக்கும். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் அனுபவம் காட்டியது போல, கிறிஸ்துவின் மறுதலிப்புக்கு ஆதரவாக குரல்களைத் தயாரிப்பது சாத்தானுக்கு கடினமாக இருக்காது. அதிகாரபூர்வமான வீட்டோ என்று சொல்ல யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். எனவே, அத்தகைய ஏற்பாடுகள் எல்லா இடங்களிலும் நிறுவப்படும்போது, ​​​​கிறிஸ்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு சாதகமாக, அந்திக்கிறிஸ்துவும் தோன்றும்" 49 .

செயின்ட் மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்டது. தியோபன் நிறைவேறியது: ஆண்டிகிறிஸ்டின் "முன்னோடிகள்" தங்கள் வேலையைச் செய்துள்ளனர் - எல்லா இடங்களிலும் "ஆண்டிகிறிஸ்ட் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்த சாதகமான உத்தரவுகளை" நிறுவுவதற்காக "ஆண்டிகிறிஸ்ட்களின் ஆவி" எல்லா இடங்களிலும் குடியேறியுள்ளது. "மக்களின் பொதுவான தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் தர்க்கரீதியான, நியாயமான, இயற்கையான விளைவாக ஆண்டிகிறிஸ்ட் இருப்பார்" (தொகுதி IV) என்ற புனித இக்னேஷியஸின் வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு, வாசகர்கள் தங்களுடைய வாழ்க்கையை வரைவதற்கு அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை கவனத்தில் கொள்ள விடுகிறோம். மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் முடிவுகள், மற்றும் எங்கள் பங்கிற்கு நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யலாம்:

"உங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுங்கள் மற்றும் காப்பாற்றுங்கள்"!

"நாங்கள் காலத்தைத் தொடர மாட்டோம்!"

"நாம் நேரம் அல்ல, கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்"

(செயின்ட் அத்தனாசியஸ் தி கிரேட் டிராகோனியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து)

"காலத்தின் படி!" - இது நம் காலத்தில் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையை கிறிஸ்துவிடமிருந்து மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் வழிநடத்த முயற்சிக்கும் அனைவரின் முழக்கம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உண்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸி. இந்த முழக்கம் எப்பொழுதும் அல்ல, அனைவருக்கும் அல்ல, மிகவும் சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் ஒலிக்கட்டும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது ஒருவரை அந்நியப்படுத்தலாம்! முக்கியமானது என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் இந்த முழக்கத்தை நடைமுறையில் கடைப்பிடிப்பது, ஒரு வழி அல்லது வேறு, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு அதை நடைமுறையில் வைக்க ஆசை.

இந்த நாகரீகமான, "நவீன" முழக்கத்துடன், ஆன்மாக்களுக்கு அழிவுகரமான, அது எவ்வாறு பிரகடனப்படுத்தப்பட்டாலும், எப்படி நடைமுறைக்கு வந்தாலும், வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, விசுவாசமுள்ள குழந்தைகளும், நமது திருச்சபையின் பிரதிநிதிகளும், நாம் போராடாமல் இருக்க முடியாது, முழு சாரத்தையும். யாருடைய சித்தாந்தம், அதன் பெயரில் உலகில் உள்ளது, அது "காலத்தை அனுசரிப்பது" அல்ல, ஆனால் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்கு, உண்மையான கிறிஸ்தவ மரபுவழி நம்பிக்கை மற்றும் திருச்சபைக்கு தவறாமல் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும்.

ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிறுவனரும் முதல் தலைவருமான ஹிஸ் பீடிட்யூட் மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனி தனது அற்புதமான கட்டுரையில் “ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மேற்கத்திய ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?” என்பதை நினைவு கூர்வோம். நமது நம்பிக்கைக்கும் பன்முகத்தன்மைக்கும் உள்ள ஆழமான வேறுபாட்டைப் பற்றி எழுதினார். கிறிஸ்தவ பரிபூரணத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வாழ்க்கையை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கற்பிக்கிறது என்பதில் இந்த ஆழமான வேறுபாட்டை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அதே சமயம் ஹீட்டோரோடாக்ஸி கிறிஸ்தவத்திலிருந்து எடுக்கிறது மற்றும் நவீன கலாச்சார வாழ்க்கையின் நிலைமைகளுக்கு இணங்குகிறது. "உண்மையான வாழ்க்கையின் நித்திய அடித்தளமாக கிறிஸ்தவத்தை மரபுவழிப் பார்க்கிறது, மேலும் இந்த விதிமுறைக்குள் நுழையும் வரை ஒவ்வொருவரும் தங்களைத் தாங்களே உடைத்துக்கொண்டு வாழ்க்கையைத் துண்டித்துக் கொள்ள வேண்டும், அதே சமயம் ஹீட்டோரோடாக்ஸி நவீன கலாச்சார வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தை அசைக்க முடியாத உண்மையாகப் பார்க்கிறது, மேலும் இருக்கும் பகுதியில் மட்டுமே. அதில் உள்ள தனிப்பட்ட வகைகள் கிறிஸ்தவக் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு தார்மீக வீரம் தேவை - ஒரு சாதனை, ஹீட்டோரோடாக்ஸி நமது தற்போதைய வாழ்க்கை வரிசையில் கிறிஸ்தவம் நமக்கு எது பொருத்தமானது என்று பார்க்கிறது? ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு அழைக்கப்படுகிறார், அதில் உண்மையான வாழ்க்கை தொடங்கும், நவீன வாழ்க்கையின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வழிமுறை ஒரு முக்கியமற்ற கற்பனையானது, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்களுக்கு, கோட்பாடு எதிர்கால வாழ்க்கைஒரு உயர்ந்த எண்ணம், நிஜ வாழ்க்கையை இங்கு சிறப்பாகவும் சிறப்பாகவும் ஏற்பாடு செய்ய உதவும் ஒரு யோசனை.

உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை - ஆர்த்தடாக்ஸியை அதன் சிதைவிலிருந்து - ஹீட்டோரோடாக்ஸியை பிரிக்கும் உண்மையான அடிமட்ட படுகுழியை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் சுட்டிக்காட்டும் பொன்னான வார்த்தைகள்!

அங்கே - ஒரு சாதனை, நித்தியத்திற்கான அபிலாஷை, இங்கே - பூமியுடன் ஒரு வலுவான இணைப்பு, பூமியில் மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்தில் நம்பிக்கை.

மேலும், தெளிவாகவும் நியாயமாகவும், விளாடிகா அந்தோணி "ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை ஒரு துறவி நம்பிக்கை" என்று நிறுவுகிறார், "முன்னேற்றத்தின் மூடநம்பிக்கை" (SA Rachinsky பொருத்தமாக சொல்வது போல்) வழிபடுபவர்கள் முன்னேற்றம் பூமியில் காத்திருக்கிறார்கள். வரவிருக்கும் வாழ்க்கையில் இரட்சகரால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, ஆனால் லத்தீன்களோ அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகளோ எளிய காரணத்திற்காக இதைப் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, வெளிப்படையாக பேசுகிறார்கள், அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலில் நன்றாக நம்பவில்லை மற்றும் நல்வாழ்வை உறுதியாக நம்புகிறார்கள் உண்மையான வாழ்க்கை, மாறாக, அப்போஸ்தலர்கள் "மறைந்து போகும் நீராவி" (ஜேம்ஸ் 4, 14) என்று அழைக்கிறார்கள். அதனால்தான், “பழைய மனிதனை அவனது செயல்களைக் களைந்துவிட்டு, அறிவில் புதுப்பித்த புதிய மனிதனை அணிந்துகொண்டு, பாடுபடச் சொல்லும் கிறிஸ்தவத்தால் இந்த வாழ்க்கையை மறுப்பதை போலி கிறிஸ்தவ மேற்குலகம் விரும்பவில்லை, புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவரைப் படைத்தவரின் சாயலில்” (கொலோ. 3, 9) .

விளாடிகா ஆண்டனி மேலும் எழுதுகிறார், "மேற்குலகின் அனைத்து தவறுகளையும் நாம் கண்டறிந்தால், அவருடைய மதங்களில் சேர்க்கப்பட்டவை மற்றும் அவரது இயல்புகளில் உள்ளவை இரண்டும், அவை அனைத்தும் படிப்படியாக ஒரு சாதனையாக கிறித்துவம் பற்றிய தவறான புரிதலில் வேரூன்றி இருப்பதைக் காணலாம். மனிதனின் சுய முன்னேற்றம்."

"கிறிஸ்தவம் ஒரு துறவி மதம்," இந்த அழகான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக எழுதப்பட்ட கட்டுரை முடிவடைகிறது, "கிறிஸ்தவம் என்பது உணர்வுகளை படிப்படியாக வெளியேற்றுவதற்கான கோட்பாடு, நற்பண்புகளை படிப்படியாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகள்: இந்த நிலைமைகள் உள், மற்றும் வெளிப்புறமாக வழங்கப்படுகின்றன. , நமது பிடிவாத நம்பிக்கைகள் மற்றும் கருணை நிரம்பிய புனித சடங்குகளை உள்ளடக்கியது, இது ஒரே நோக்கம் கொண்டது: மனித பாவத்தை குணப்படுத்தி நம்மை முழுமைக்கு உயர்த்துவது.

நம்மை நாமே ஏமாற்றி ஏமாற்றிக் கொள்ள அனுமதிக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் நமக்கு அத்தகைய "தேவாலயம்" அல்லது "பொய்யான தேவாலயம்" தேவையில்லை! நாம் பலவீனமாகவும் பலவீனமாகவும் இருந்தாலும், அடிக்கடி பாவம் செய்தாலும், திருச்சபையின் விதிகளை அகற்றுவதை நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் நவீன மக்கள் வாழ விரும்பாத கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை அங்கீகரிக்க வேண்டும். "காலாவதியானது", "காலத்தின் ஆவிக்கு ஏற்ப இல்லை", மற்றும் அதை செயல்தவிர்க்கவும்!

கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷமும், திருச்சபையின் அனைத்து விதிகளும், திருச்சபையின் நிறுவனங்களும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் இலட்சியத்தை நமக்கு கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, நமக்கான நித்திய இரட்சிப்பை நாம் விரும்பினால் நாம் பாடுபட வேண்டும். பாவத்தின் ஆசைகள் மற்றும் இச்சைகளுக்காக இந்த இலட்சியத்தை குறைப்பதை நாம் அனுமதிக்க முடியாது, புனிதத்தை அவமதிக்கும் அவமதிப்பு.

அவெர்கி (தௌஷேவ்), பேராயர். கடவுளின் வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நவீனத்துவம். வார்த்தைகளும் பேச்சுகளும். டி. 1. - ஜோர்டான்வில்லே: ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயம், 1975.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் எதிர்பார்ப்பில்

வெளிநாட்டில் வசிக்கும் பல ரஷ்ய மக்களும் பொதுவாக ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும் நம் நாட்டில் ஒரு புதிய நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் என்று நீண்ட காலமாக வாதிடுகின்றனர், இதனால் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் தங்கள் தேவாலய வாழ்க்கையில் புதிய பாணியைப் பயன்படுத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத அனைவரும் சேர்ந்து கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாது.

ஆனால், அவர்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது, அல்லது, சில தனிப்பட்ட விதிவிலக்குகளுடன், மேற்கின் நவீன மக்களிடம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி இல்லை என்பதை அவர்கள் அறிய விரும்பவில்லை. சில வகையான "பருவகால விடுமுறைக்கு" கிறிஸ்து, இதில் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு கூட இல்லை, மேலும் கதாநாயகன் நரைத்த தாடியுடன் ஒரு துணிச்சலான, முரட்டுத்தனமான முதியவர், குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை விறுவிறுப்பாக விநியோகிக்கிறார், அதன் உருவங்களும் உருவங்களும் இருக்கலாம். "பருவகால விடுமுறை" நாட்களில் எல்லா இடங்களிலும் பல்வேறு வடிவங்களிலும் தோற்றங்களிலும் காணப்படுகிறது. உலகத்தில் அவதாரம் எடுத்த கடவுளின் குமாரன் தோன்றிய மிகப்பெரிய நிகழ்வுக்கான தயாரிப்பின் சிறந்த நாட்கள் இப்போது மிகவும் தீவிரமான சத்தமில்லாத "வணிகம்" - விறுவிறுப்பான வர்த்தகத்தின் நாட்களாக மாறிவிட்டன, ஆர்வமுள்ள மக்கள் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் சம்பாதிக்கிறார்கள். அவர்கள் இங்கே இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைப் பற்றி நினைக்கவே இல்லை! அவருடைய பரிசுத்த நாமம் நினைவில் இல்லை!

அது நடந்தது எப்படி?

இது நிச்சயமாக, வரவிருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஊழியர்களின் மகத்தான "சாதனை" ஆகும், அவர்கள் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரை மக்களுக்கு மாற்றவும், அவரைத் தானே மாற்றவும் பாடுபடுவார்கள்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவதற்கான சரியான நேரத்தைக் கணிக்கும் துணிச்சலான சிந்தனையிலிருந்து நாம் வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம், ஏனென்றால் கடவுளுடைய வார்த்தை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வாயின் மூலம், மக்கள் யாரும் இதை அறிய முடியாது என்று தெளிவாக சாட்சியமளிக்கிறார். "ஆனால் அந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, பரலோகத்தின் தூதர்களுக்கு தெரியாது, ஆனால் என் பிதா ஒருவரே" (மத். 24, 36) - இதுதான் கர்த்தர் தனது இரண்டாம் வருகையையும் இந்த உலகத்தின் முடிவையும் குறிப்பிடுகிறார். அதற்கு முன் அந்திக்கிறிஸ்து தோன்ற வேண்டும் .

ஆனால் அதே நேரத்தில், இறைவன் தனது இரண்டாவது வருகை மற்றும் உலகத்தின் முடிவைப் பற்றிய பல அறிகுறிகளைக் குறிப்பிட்டு, பின்வரும் அறிவுரையுடன் அதை முடித்தார்: "ஒரு அத்தி மரத்திலிருந்து ஒரு உருவத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: அதன் கிளைகள் ஏற்கனவே மென்மையாக இருக்கும். இலைகள் வெளியே, கோடை நெருங்கிவிட்டது என்று தெரியும்; இதையெல்லாம் நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​​​அது வாசற்படியில் இருக்கிறது என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள்" (மத். 24:32-33).

அதே போல் உள்ளே அப்போஸ்தலிக்க நிருபங்கள்ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றத்தின் சகாப்தம் என்ன அறிகுறிகளால் வகைப்படுத்தப்படும் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் எப்படி இருப்பார் என்பதற்கான பல அறிகுறிகள் எங்களிடம் உள்ளன 50 .

மற்றும் தேவாலயத்தின் பெரிய தந்தை, புனித. ஜெருசலேமின் பேராயர் சிரில், தனது “கேட்டெட்டிகல் போதனைகளில்”, முக்கியத்துவத்திலும் உள்ளடக்கத்தின் ஆழத்திலும் குறிப்பிடத்தக்கவர், நேரடியாகவும் தீர்க்கமாகவும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்: “ஆண்டிகிறிஸ்ட் அறிகுறிகளை நீங்கள் அறிவீர்கள்: அவற்றை நீங்களே நினைவில் கொள்ளாதீர்கள், ஆனால் அனைவருக்கும் தாராளமாகத் தெரிவிக்கவும்” ( கற்பித்தல் 15).

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி கடவுளின் வார்த்தை மற்றும் திருச்சபையின் பரிசுத்த பிதாக்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதை உலகில் இப்போது நடக்கும் நிகழ்வுகளில் காண நமக்கு உரிமை மட்டுமல்ல, புனிதமான கடமையும் உள்ளது. மற்றும் கடைசி முறை, மற்றும் வெளிப்படையான "காலத்தின் அறிகுறிகளுக்கு" நியாயமற்ற கவனக்குறைவு மற்றும் அற்பமான அலட்சியம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக அனைத்து விசுவாசிகளையும் சகோதரத்துவத்துடன் எச்சரிக்கவும்.

மேலும் மேலும் மேலும் பெருகும், உண்மையிலேயே பயங்கரமான "காலத்தின் அறிகுறிகள்" ஏற்கனவே நிறைய குவிந்துள்ளன, சமீபத்தில் கூட ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி அதிகம் எழுதியதற்காக நம்மைக் கண்டனம் செய்தனர், அவர்கள் தெளிவாகக் காணத் தொடங்குகிறார்கள், நாங்கள் சொல்வது சரி என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அலாரத்தை ஒலிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். நவீன உலகம் எங்கு செல்கிறது என்பதை கவனிக்காதது போல் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஒருவித அலட்சிய நுண்ணிய மனப்பான்மையில் இருந்தபோது.

கடந்த காலத்தில் எப்போதாவது இந்த செயின்ட். அப்போஸ்தலன் பவுலின் "கடைசி நாட்களின்" குணாதிசயம்?

"கடைசி நாட்களில்," பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் இதை வலியுறுத்துகிறார் என்பதற்கு நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம். தனித்துவமான அம்சம்அதாவது, கடைசி நாட்கள், கடினமான காலங்கள் வரும். ஏனென்றால், மக்கள் பெருமையும், பெருமையும், ஆணவமும், தூஷணர்களும், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களும், நன்றியில்லாதவர்களும், தெய்வபக்தியற்றவர்களும், நட்பற்றவர்களும், சமரசம் செய்யாதவர்களும், அவதூறு செய்பவர்களும், சமரசமற்றவர்களும், குரூரமானவர்களும், நல்லதை விரும்பாதவர்களும், துரோகிகளும், இழிவானவர்களும், ஆடம்பரமானவர்களாகவும் இருப்பார்கள்; கடவுளை நேசிப்பவர்களை விட இன்பத்தை விரும்புபவர்கள், தெய்வீகத்தின் வடிவத்தை உடையவர்கள், ஆனால் அதன் வல்லமையை மறுதலிப்பவர்கள்” (2 தீமோ. 3:1-5).

குறிப்பாக பெருமை மற்றும் சுய-அன்பு முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் இது, புனித துறவிகளின் போதனைகளின்படி, மற்ற எல்லா உணர்ச்சிகளின் மூலமும் தொடக்கமும் ஆகும், புனித அப்போஸ்தலன் கீழே பட்டியலிடுகிறார்.

மேற்கூறிய அனைத்து நிகழ்வுகளும் குணாதிசயங்களும் புரட்சிக்கு முன்னர் நமது ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு, அதனால்தான் அவை போல்ஷிவிசத்தின் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தன, இது இறுதியாக இந்த உணர்வுகள் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, முழு ரஷ்ய நிலத்தையும் இரத்தத்தால் நிரப்பியது மற்றும் விவரிக்க முடியாத, கேள்விப்படாத துன்பங்களை ஏற்படுத்தியது. முழு ரஷ்ய மக்கள்.

நமது பெரும் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால், நாம் அனுபவித்த துன்பங்கள் மற்றும் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், இந்த தீங்கு விளைவிக்கும் பல குணங்கள் இன்றுவரை அகற்றப்படவில்லை. அதில் முக்கிய காரணம்நமது அனைத்து உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் பிளவுகள், அனைத்து சச்சரவுகள், சண்டைகள் மற்றும் பரஸ்பர பகைமை, சகோதர ஒற்றுமை மற்றும் கிறிஸ்தவ அன்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவிக்கு பதிலாக நமக்கு இயற்கையாகத் தோன்றும். பெருமையும் சுயமரியாதையும் கைப்பற்றுகின்றன! எல்லோரும் ஆட்சி செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஆனால் யாரும் தாழ்மையுடன் கீழ்ப்படிய விரும்பவில்லை.

கிறித்தவத்தின் கடைசி எச்சங்கள் இறுதியாக வறண்டு போகும் மேற்குலகிலும் அதே சோகமான படத்தைப் பார்க்கிறோம், அங்கு பெருமை, பேராசை, பெருமை மற்றும் ஆணவம் இழிந்த முறையில் தலையை உயர்த்துகிறது, புரட்சிக்கு முன்பு ரஷ்யாவைப் போலவே, பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதல். மற்றும் பெரியவர்கள் தொலைந்து போகிறார்கள், அங்கு துரோகம், துரோகம் மற்றும் ஆணவம் ஏற்கனவே அவற்றின் உச்ச வரம்புகளை எட்டுகிறது, துன்மார்க்கம் தெளிவாக மேலோங்குகிறது, மேலும் பக்தி என்பது வெளிப்புறமாக, போலித்தனமாக, பாசாங்குத்தனமாக, அதிகாரமற்றதாக இருக்கிறது.

நவீன வாழ்க்கையின் வெளிப்படையான படம், "கடைசி நாட்கள்" வருவதை ஏற்கனவே ஒரு விஷயம் அறிவுறுத்துகிறது!

இதோ மற்றொன்று பண்புநம் நேரம்:

“கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவபக்தியுடன் வாழ விரும்புகிற அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். பொல்லாதவர்களும் வஞ்சகர்களும் தீமையில் செழித்து, வழிதவறி வழிதவறுவார்கள்” (2 தீமோ. 3:12-13).

உண்மையில், கிறிஸ்தவத்தின் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் சகாப்தத்தைத் தவிர, இயேசு கிறிஸ்துவிலும், கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிராகவும் உண்மையான பக்தியுடன் வாழ விரும்புபவர்களுக்கு எதிராக இதுபோன்ற துன்புறுத்தல் இருந்ததில்லை, ஆனால் பின்னர் கிறிஸ்தவம் முற்றிலும் புதியது மற்றும் இன்னும் இருந்தது. மனிதகுலத்தின் புறமதத்துவம் அறியாமல் இருளில் மூழ்கியது.இப்போது கிறிஸ்தவம் அதை நன்கு அறிந்த விசுவாச துரோகிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு வருகிறது, வரவிருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் நனவான ஊழியர்கள். எல்லாவற்றையும் தங்கள் கைகளில் கைப்பற்றிய "தீயவர்கள்" மற்றும் "ஏமாற்றுபவர்கள்" மட்டுமே இப்போது உலகில் செழித்து வருகிறார்கள் என்று தவறு செய்ய பயப்படாமல் சொல்ல முடியும். மாநில அதிகாரம்- எனவே, பூமியின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் தங்கள் சொந்த அகங்கார விருப்பப்படி அப்புறப்படுத்துதல். நேர்மையான மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மோசடி செய்பவர்களும் வஞ்சகர்களும் செழிக்கிறார்கள். இது திகிறிஸ்டுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.

ஆனால் நம் காலத்தின் குறிப்பாக சிறப்பியல்பு "முகஸ்துதியின் செயல்", இது பற்றி செயின்ட். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தெசலோனிக்காவின் நிருபத்தில், மக்கள் "பொய்யை நம்பும்போது" (2 தெச. 2, 11). நம் காலத்தில் உண்மையும் பொய்யும் மிகவும் கலக்கப்பட்டு, ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, மிகவும் நியாயமான மற்றும் நேர்மையான நபர் கூட சில நேரங்களில் கடினமாகக் காண்கிறார், உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே என்று கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. பொய்யானது மிகவும் சிடுமூஞ்சித்தனமாகவும் வெட்கமாகவும் உண்மையைக் காட்டிக்கொள்கிறது, பலர் இந்த மயக்கத்திற்கு அடிபணிந்து, உண்மையை விட்டு விலகி, பொய்யைப் பின்பற்றுகிறார்கள், சில நேரங்களில் மிகவும் அழிவுகரமானது. இந்த பொய்யை அம்பலப்படுத்துவது, அதன் ஒப்புதலுக்காக இந்த உலகின் அனைத்து வழிகளையும் திறமையாகப் பயன்படுத்துவது, அதன் முழு வசம் உள்ளது, பெரும் பண வளங்கள் மற்றும் அரசு அதிகாரம் வரை, மிகவும் கடினம்.

மேலும் இது குறிப்பாக ஏனெனில், அப்போஸ்தலன் எச்சரித்தபடி, ஏற்கனவே நிறைவேறுவதை நாம் காண்கிறோம். அவர்கள் சரியான கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு காலம் வரும், ஆனால் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவர்கள் தங்கள் காதுகளை முகஸ்துதி செய்யும் ஆசிரியர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; அவர்கள் காதுகளை உண்மையிலிருந்து விலக்கி, கட்டுக்கதைகளுக்குத் திரும்புவார்கள்(2 தீமோ. 4:3-4).

எத்தனை சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் இப்போது விவாகரத்து செய்துள்ளனர், அவர்கள் உண்மையில் "காதுக்கு முகஸ்துதி", எத்தனை பல்வேறு பிரிவுகள், அரசியல் கட்சிகள்பலவிதமான விளக்கங்கள் மற்றும் திசைகள்! உண்மையான கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உறுதியான அடிப்படைகள் இல்லாதவர்கள், "ஒவ்வொரு கோட்பாட்டின் காற்றாலும், மனிதர்களின் தந்திரத்தின் மூலம், மயக்கும் தந்திரமான கலையின் மூலம், அலைக்கழிக்கத் தயாராக இருப்பவர்களுக்காக நீங்கள் உண்மையில் உங்கள் தலையை இழக்கலாம். ” பரிசுத்த அப்போஸ்தலரின் வார்த்தைகளில் (எபே. 4, 14)! பொய்களின் பல்வேறு நுணுக்கங்களின் காட்டில் தொலைந்து போவது மற்றும் உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் சரியான பாதையிலிருந்து முற்றிலும் விலகிச் செல்வது எவ்வளவு எளிது!

இந்த பொய்களை விதைப்பவர்கள் அனைவரும் வரவிருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் நனவான அல்லது மயக்கமற்ற ஊழியர்கள், அவர்கள் பணத்திற்காக அல்லது வெறுமனே முட்டாள்தனத்திற்காக வைராக்கியமாக அவருக்கு சேவை செய்கிறார்கள், பூமியில் தனது தற்காலிக வெற்றியைத் தயாரிக்கிறார்கள், இது ஏற்கனவே நம் கண்களுக்கு முன்பாக அவரது குலதெய்வமாக மாறி வருகிறது. அவர்கள் மிகவும் உண்மையாக சேவை செய்யும் அவர்களையும் அவர்களின் எஜமானரையும் நாங்கள் அம்பலப்படுத்துகிறோம் என்ற கோபத்தில், அவர்களுக்கு இருக்கும் எல்லா வழிகளிலும் நம்மைத் தாக்குபவர்கள், மேலும் அவர்களின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து உண்மையான விசுவாசிகள் அனைவரையும் எச்சரிக்கிறார்கள்.

"எனவே, மனிதனே, உன்னைக் கவனித்துக்கொள்," திருச்சபையின் பெரிய தந்தை, செயின்ட். சிரில், ஜெருசலேமின் பேராயர், உங்கள் ஆன்மாவைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். திருச்சபை ஜீவனுள்ள தேவனுக்கு முன்பாக உங்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கிறது, அவருடைய வருகைக்கு முன்பாக ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி முதலில் பேசுகிறது. அது உன்னோடு இருக்குமோ, எங்களுக்குத் தெரியாது; அல்லது உங்களுக்குப் பிறகு, எங்களுக்கும் தெரியாது. ஆனால் நீங்கள் இதை அறிந்து எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது” (போதனை 15).

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் எண்ணற்ற ஆணாதிக்கக் கணிப்புகளிலிருந்து, கடந்த காலத்து கிறிஸ்தவர்களில் பெரும்பாலோர், ஆவி இழந்து, கவனக்குறைவாக, மந்தமானவர்களாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும்போது அவரை அடையாளம் காண மாட்டார்கள், மேலும் அவரைத் தங்களின் விருப்பத்துடன் வணங்குவார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆன்மீக தலைவர், இறைவன் மற்றும் எஜமானர். முதலில் அவர் பாசாங்குத்தனமாக தன்னை அனைத்து நன்மை மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் புரவலர் மற்றும் புரவலராகக் காட்டுவார், ஆனால் கிறிஸ்து இல்லாமல் மட்டுமே, மற்றும் தேவாலயத்தின் நியதி அமைப்பு மற்றும் தேவாலய ஒழுக்கத்தின் மீது பொறாமை கொண்ட பலருக்கு, குறிப்பாக கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகளுக்கு அடிபணிதல். , அவர் ஒரு கடுமையான நியமனவாதியாக இருப்பார், தேவாலய நியதிகளின் கடிதத்தை நம்பி, அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவரை மதிக்க விரும்பாத அனைவரையும் கடுமையாக தண்டிப்பார்.

புனிதரின் அறிவுறுத்தலைப் பின்பற்றுவதற்கு இதுவே காரணம். சிரில், ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய இந்த தலைப்புக்கு அடிக்கடி திரும்புகிறோம் - நம் நாட்களில் மிகவும் பொருத்தமானது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் அனைவருக்கும் முன்பாக, ஒருவேளை, மிக விரைவில் ஒரு தீர்க்கமான கேள்வி எழும்: நாம் யாருடன் இருக்கிறோம்: கிறிஸ்துவுடன் அல்லது ஆண்டிகிறிஸ்ட்? மேலும், பலர் பின்னர் ஊர்ந்து, ஆசைப்பட்டு, அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்ந்து, தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக்கொண்டு, மற்றவர்களையும் இழுத்துச் செல்வார்கள்.

இதற்குத்தான் நாம் பயப்பட வேண்டும், எதிலிருந்து எல்லாம் வல்ல இறைவன் நம்மைக் காப்பாற்றுவான்!

உலகில் இப்போது நடக்கும் அனைத்தையும் கவனக்குறைவாகவும் அற்பமாகவும் நடத்தினால் இது மிக எளிதாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாததாகவும் நடக்கும், மேலும் சிறப்பு எதுவும் இல்லை என்று நம்மையும் மற்றவர்களையும் மழுங்கடிப்போம், ஆனால் எல்லாமே சாதாரணமாகவும் மிகவும் பாதுகாப்பாகவும் நடக்கிறது.

அதனால்தான், நிலையான ஆன்மீக விழிப்புணர்வைப் பற்றிய நமது ஆண்டவரும் இரட்சகருமான அறிவுறுத்தல்-ஆறுதல்களை நாம் இப்போது நினைவில் கொள்வது மிகவும் அவசியம்:

நீங்கள் சோதனையில் விழாதபடி பார்த்து ஜெபியுங்கள்!(மத்தேயு 26:41)

மனுஷகுமாரன் வரும் நாளையும் நாழிகையையும் நீங்கள் அறியாதபடியினால் விழித்திருங்கள்(மத்தேயு 25:13).

நான் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறேன், நான் அனைவருக்கும் சொல்கிறேன்: பாருங்கள்!(மாற்கு 13:37).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருமா? பலர் இப்போது இதைப் பற்றி சந்தேகிக்கிறார்கள், அதைப் பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை. அவர்களில், விந்தை போதும், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் நடைமுறை வாழ்க்கையிலும், தாராளமயம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் பாதையில் இறங்கிய மதகுருமார்கள் கூட உள்ளனர். அவர்களுக்கு மிகவும் மோசமானது. அவர்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் எப்படியும் விரைவில் அல்லது பின்னர் வருவார், திருச்சபை இதைப் பற்றி தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவரை வணங்கினால் அவர்களுக்கு ஐயோ. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே இதற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார், யூதர்களை நோக்கி: நான் என் தந்தையின் பெயரால் வந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அவருடைய பெயரில் வேறொருவர் வந்தால், நீங்கள் அவரைப் பெறுவீர்கள்(யோவான் 5:43). இந்த "மற்றவர்" மூலம் திருச்சபை எப்போதுமே ஆண்டிகிறிஸ்ட்டைப் புரிந்துகொள்கிறது, "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்பது "கிறிஸ்துவின் எதிர்ப்பாளர்" மட்டுமல்ல, "கிறிஸ்துவிற்குப் பதிலாக" (கிரேக்கத்தில் "எதிர்ப்பு" என்பது "எதிராக" மற்றும் "எதிர்ப்பு" என்று பொருள்படும். பதிலாக" ).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், ஒரு மனிதன் என்ற கோட்பாடு, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் பல இடங்களில் நாம் காண்கிறோம். பண்டைய எக்குமெனிகல் சர்ச், பல பெரிய தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வாய் வழியாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாட்டை ஒரு தனி நபராக அறிவித்தது, மேலும் அந்த நேரத்தில் இந்த கோட்பாடு மிகவும் உறுதியாகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அதிலிருந்து விலகி, இந்த கோட்பாட்டை நிராகரிக்க அல்லது அதன் உண்மையை சந்தேகிக்க இது வந்ததாக யாரும் நினைக்கவில்லை. இப்போதுதான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதை சந்தேகிக்க ஆரம்பித்தார்கள். இது அவரது வருகையின் அருகாமையின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறி அல்லவா? மேலும் இந்த "சந்தேகவாதிகள்" அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பெற்று அவரை ஆராதிக்க மனப்பூர்வமாகவோ அல்லது அறியாமலோ தயாராகவில்லையா?

அந்திக்கிறிஸ்துவின் கோட்பாடு டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் (7, 11 மற்றும் 12 அதிகாரங்கள்), சுவிசேஷங்களில் (மத்தேயு 24 அதிகாரங்கள், மாற்கு 13 அதிகாரங்கள், லூக்கா 17 மற்றும் 21 அதிகாரங்கள், யோவான் 5, 43 இல் போதுமான முழுமை மற்றும் தெளிவுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ), செயின்ட் 1வது கத்தோலிக்க நிருபத்தில் ஜான் (2:18 மற்றும் 4:3), செயின்ட் 2வது நிருபத்தில். அப்போஸ்தலன் பவுல் தெசலோனிக்கருக்கு (2, 1-11) மற்றும் அபோகாலிப்ஸில் (அதி. 12, 13, 17 மற்றும் 20). இந்த புனித புத்தகங்களின் குறிப்புகளிலிருந்து, இரண்டாம் வருகைக்கும் உலகத்தின் முடிவுக்கும் உடனடியாக ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவார் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் கிறிஸ்துவிடமிருந்து கிறிஸ்தவர்களை திசைதிருப்ப முயற்சிப்பார், முகஸ்துதி மற்றும் பொய்யான அற்புதங்களுடன், கிறிஸ்துவாக தன்னைக் காட்டிக்கொண்டு, பின்னர், உலக ஆட்சியாளராகி, அனைத்து மனிதகுலத்தின் அதிகாரத்தையும் கைப்பற்றி, அவர் கிறிஸ்தவம் மற்றும் அனைவருக்கும் ஒரு பயங்கரமான துன்புறுத்தலைத் தொடங்குவார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையுடன் அவரது ஆட்சி முடிவடையும், அவர் அந்திக்கிறிஸ்துவைத் தாக்குவார், அவருடைய வாயின் ஆவியால் அவரைக் கொன்றுவிடுவார் (2 தெச. 2:8).

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய தெளிவான விளக்கம் செயின்ட் மூலம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தெசலோனிக்கருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுல் (2, 3-10). ஆண்டிகிறிஸ்ட் செய்வார் என்று அவர் கூறுகிறார் கடவுள் அல்லது பரிசுத்தர் என்று அழைக்கப்படும் அனைத்திற்கும் மேலாக தன்னை எதிர்த்து, தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளும் அக்கிரமக்காரன், அழிவின் மகன். அது அனைத்தையும் அடக்கும் ஆணவமாகவும், பேய்த்தனமான பொறாமை மற்றும் ஆணவம் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும், அது வெளிப்படையான மற்றும் வெட்கமற்ற இழிவானதாக இருக்கும். அதனால் கடவுளின் கோவிலில் அவர் கடவுளாக அமர்ந்து, கடவுளாகக் காட்சியளிக்கிறார். அவர் ஒரு ஏமாற்றுக்காரராக இருப்பார், எல்லா வகையான மந்திரம் மற்றும் சூனியத்தையும் நன்கு அறிந்திருப்பார், அதனால் அவர் மக்களின் கற்பனையைப் பிடிக்கவும், அவர்களைத் தன் பக்கம் வெல்வதற்காகவும் தவறான அற்புதங்களையும் அடையாளங்களையும் செய்வார். அந்திக்கிறிஸ்துவின் இந்த குணாதிசயத்தைக் கொடுத்த பிறகு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் தெசலோனிக்கேயர்களிடம் சொல்வது குறிப்பிடத்தக்கது: நான் உன்னுடன் இருக்கும்போதே இதை உன்னிடம் சொன்னேன் என்பது உனக்கு நினைவில்லையா?- ஆண்டிகிறிஸ்ட் கோட்பாடு, கிறிஸ்தவத்தின் பிற முக்கிய கோட்பாடுகளுடன், அசல் அப்போஸ்தலிக்க நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நம்பிக்கையின் அவசரப் பாடமாக அமைந்தது, எந்த வகையிலும் முக்கியமற்றதாக கருதப்படவில்லை. தற்கால நவீனத்துவவாதிகள், மதகுருமார்கள் மத்தியில் இருந்தும் கூட, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி சிறிதளவு குறிப்பிடுவதை விரும்புவதில்லை, மேலும் அவரை ஒரு தப்பெண்ணமாகவோ அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட கற்பனையின் விளையாட்டாகவோ கருதத் தயாராக உள்ளனர்.

அந்திக்கிறிஸ்துவின் சீற்றத்தையும் கொடுமையையும் கவனிக்க விரும்புகின்ற இறைவன், அபோகாலிப்ஸில் இருந்து நாம் பார்க்கிறபடி, அவரை புனிதமான தரிசனத்தில் முன்வைக்கிறார். கடல் அல்லது படுகுழியில் இருந்து வெளிவரும் மிருகத்தின் உருவத்தின் கீழ் ஜான் (அத்தியாயங்கள் 13 மற்றும் 17). இந்த “கடல்” மூலம் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் “வாழ்க்கைக் கடல்”, அதாவது மனித இனம், கடலைப் போல கிளர்ந்தெழுந்து, மற்றும் “பள்ளம்” - மனித பாவங்களின் படுகுழியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மனித பாவத்தின் விளைவாக தோன்றுவார், மேலும் இந்த அர்த்தத்தில் "பாவத்தின் மகன்" இருப்பார்.

புனித பாரம்பரியம் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படும் பரிசுத்த பிதாக்களின் கதைகளில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆளுமை பற்றிய முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க தகவல்களையும் வழங்குகிறது. ஆகவே, அந்திக்கிறிஸ்து ஒரு மாம்சமான சாத்தானாக இருக்க மாட்டார், மாறாக சாத்தானின் செயலுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்த ஒரு மனிதனாக இருப்பார் என்பதை அவர்கள் முதலில் வலியுறுத்துகிறார்கள். சாத்தான் அவனுக்குக் கொடுப்பான் அவரது பலம், அவரது சிம்மாசனம் மற்றும் பெரும் சக்தி(வெளி. 13:2), மேலும் அவன் சாத்தானின் கருவியாக மாறுவான், அதனால்தான் அவனுடைய வல்லமையும் வலிமையும் மிக அதிகமாகவும், மிக உயர்ந்த அளவில் தீமை நிறைந்ததாகவும் இருக்கும். ஆம், செயின்ட். ஜான் கிறிசோஸ்டம் கேட்கிறார்: "அவர் யாராக இருப்பார்?" மற்றும் பதில்கள்: “அது உண்மையில் சாத்தானா? இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர் தனது முழு சக்தியையும் பெறுவார் ”(தெசலோனிக்கருக்கு 2 வது நிருபத்தில் சொற்பொழிவு 3). ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சரியான விளக்கத்தில், ரெவ். டமாஸ்கஸின் ஜான் கூறுகிறார்: “பிசாசு ஒரு மனிதனாக மாற மாட்டான், ஆனால் ஒரு மனிதன் விபச்சாரத்திலிருந்து பிறப்பான், சாத்தானின் எல்லா வேலைகளையும் தனக்குத்தானே ஏற்றுக்கொள்வான். கடவுள், எதிர்காலத்தில் தம்முடைய சித்தத்தின் சிதைவை முன்னறிவித்து, பிசாசு அவனில் குடியிருக்க அனுமதிப்பார்” (புத்தகம் 4, அத்தியாயம் 26). ரோமின் புனித ஹிப்போலிடஸ், ஆண்டிகிறிஸ்ட் டான் பழங்குடியிலிருந்து யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று பழங்காலத்தின் பரவலான கருத்தை தெரிவிக்கிறார். அந்திகிறிஸ்துவில் "எல்லா துன்மார்க்கத்திற்கும் அனைத்து வஞ்சகத்திற்கும் தலைவன் ... துரோகம், பொய், தவறான தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் வஞ்சகம் ... அவன் எல்லா பிசாசின் மாயையையும், பிசாசின் துரோகத்தையும் தனக்குள்ளேயே நடத்துவான்" என்று புனித இரேனியஸ் கூறுகிறார். புத்தகம் 5, அத்தியாயம் 25 மற்றும் 29). அந்திக்கிறிஸ்துவை அடையாளம் காண்பது பலருக்கு எளிதல்ல என்று புனித பிதாக்கள் சுட்டிக்காட்டுவது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர் முதலில் தனது பிசாசு சாரத்தை மறைத்து, ஆனால் தன்னை ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள, சாந்தகுணமுள்ள, பரோபகாரமான நபராகக் காட்டி, தந்திரமாகவும், போலித்தனமாகவும் ஒரு காரியத்தைச் செய்வார். மனித குலத்தின் ஒரு பயனாளியாக தன்னைக் காட்டிக் கொள்வதற்காக நிறைய கற்பனை நன்மைகள் மற்றும் இது முடிந்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் ஏமாற்றலாம்(மத்தேயு 24:24). "முதலில், ஒரு கற்றறிந்த மற்றும் ஞானமுள்ள மனிதராக," செயின்ட் கூறுகிறார். ஜெருசலேமின் சிரில், - அவர் அடக்கம், கற்பு மற்றும் பரோபகாரத்தைக் காட்டுவதாக நடிப்பார்: அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்களால், மந்திர வசீகரத்தின் உதவியுடன் தவறாக நிகழ்த்தப்பட்டு, யூதர்களை ஏமாற்றி, எதிர்பார்த்த கிறிஸ்துவைப் போல, பின்னர் அனைத்து வகையான புகழ்பெற்ற மற்றும் சட்டத்திற்கு புறம்பான அட்டூழியங்கள், அதனால் அவர் முன்பு இருந்த எல்லா அநீதிகளையும், பொல்லாத மக்களையும், அனைவருக்கும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு, இரத்தவெறி, கொடூரமான, இரக்கமற்ற இதயம், அனைத்து வஞ்சகமும் நிறைந்தவர்” (15வது கேட்குமெனிகல் வார்த்தை). அதேபோல், செயின்ட். ரோமில் உள்ள ஹிப்போலிடஸ், ஆண்டிகிறிஸ்ட் முதலில் “சாந்தகுணமுள்ளவராக, அமைதியானவராக, அன்பானவராக, ஏழைகளை நேசிப்பவராக இருப்பார்; அவருடைய இத்தகைய நற்பண்புகளைப் பார்த்து, மக்கள் அவரைத் தங்கள் ராஜாவாக ஆக்கிக் கொள்வார்கள்: "எங்கள் தலைமுறையில் அத்தகைய நல்ல மற்றும் நேர்மையான மனிதரை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாது." அவர் தங்கள் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பார் என்று யூதர்கள் நம்புவார்கள். அதன் பிறகு, அவர் ஏற்கனவே இதயத்தில் ஏறுவார், ஏற்கனவே கொடூரமானவராகவும், இரக்கமற்றவராகவும், மனிதாபிமானமற்றவராகவும் இருப்பார்.

அறிமுகப் பிரிவின் முடிவு.

* * *

ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கான அறிகுறிகள் புத்தகத்தின் கொடுக்கப்பட்ட அறிமுகத் துண்டு. காலத்தின் இறுதியில் நிறைவேறும் நிகழ்வுகள் பற்றிய விவிலிய தீர்க்கதரிசனத்தின் இரகசியங்கள் (A. V. Fomin, 2007) எங்கள் புத்தகக் கூட்டாளரால் வழங்கப்பட்டது -