விளாடிமிர் கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயம். நேட்டிவிட்டி மடாலயம் நேட்டிவிட்டி மடாலய முகவரி

வெளியிடப்பட்ட தேதி அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட தேதி 04/19/2017

கடவுளின் மாஸ்கோ தாய்-கிறிஸ்துமஸ் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்.

கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் முகவரி: 107031, மாஸ்கோ, செயின்ட். Rozhdestvenka, 20 (மெட்ரோ நிலையம் "Kuznetsky மோஸ்ட்", "Tsvetnoy Bulvar", "Chistye Prudy", "Trubnaya", பின்னர் கால் நடையில்).
கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் தொலைபேசி: (495) 621–39–86.
கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் இணையதளம்: mbrsm.ru

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள் பரலோக ராணியை சிறப்பு மரியாதை மற்றும் அன்புடன் வணங்கினர், மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய விடுமுறை நாட்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் புனித மடங்கள். ஆண்டு முழுவதும் அவற்றில் தெய்வீக வழிபாடுஒரு பண்டிகை ட்ரோபரியன் ஒலித்தது, விடுமுறையின் ஆழமான சாரத்தைப் பற்றி வழிபாட்டாளர்களுக்கு அறிவித்தது.

நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(1501-1505).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி விருந்து ரஷ்யாவில் எப்போதும் இதயத்தில் பிறந்த அந்த அமைதியான, பிரகாசமான மற்றும் ஊடுருவும் மகிழ்ச்சிக்காக நேசிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்அவரை நினைவுகூரும் போது, ​​கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் தேவாலயங்கள் ரஷ்யாவில் மீண்டும் தோன்றின மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலம். இந்த தேவாலயங்களில், ஆண்டு முழுவதும், ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும், பண்டிகை ட்ரோபரியனின் மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன: "உங்கள் நேட்டிவிட்டி, கடவுளின் கன்னி தாய், முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி."

குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட முதல் மடங்களில் ஒன்று மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது கடவுள்-கிறிஸ்துமஸின் தாய். கான்வென்ட்மாஸ்கோவில். இது 1386 இல் இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயாவால் நிறுவப்பட்டது, குலிகோவோ போரின் ஹீரோ, இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ். இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்ட மடத்தின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் குலிகோவோ களத்தில் "தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தந்தை நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த" வீரர்களின் விதவைகள், தாய்மார்கள் மற்றும் அனாதைகள். மேலும் பலர் இறந்தனர்: வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய இராணுவத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பினர். எனவே, ரஷ்ய நிலம் முழுவதும் துக்கம் அதிகமாக இருந்தது: "பறவைகள் துக்கமான பாடல்களைப் பாடின, எல்லோரும் அழுதனர் - இளவரசிகள், மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களைப் பற்றி வோய்வோட்ஷிப் மனைவிகள்."

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் (1676-1677).

விசுவாசம், அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை, வீரம், பொறுமை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் மெழுகுவர்த்தி, மடாலயத்தின் விளக்கை ஏற்றிய சுடரிலிருந்து, மாஸ்கோவில் முதல் மாஸ்கோ இளவரசரான புனித டேனியல் (செயின்ட் டேனியல்) மாஸ்கோவில் ஏற்றப்பட்டது. d. 1303), டானிலோவ் மடாலயத்தின் நிறுவனர், ஹெவன்லி ஹோலி ரஷ்யாவின் தலைநகரின் உரிமையாளர் மற்றும் புரவலர். ஹார்ட் நுகத்தின் மிகவும் கடினமான தசாப்தங்களில் பல தலைமுறை ரஷ்ய இளவரசர்களை இணைத்த கடவுள், கடவுளின் மக்கள் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான புனித சேவையின் தங்கச் சங்கிலியின் இணைப்புகளில் அவரது வாழ்க்கை ஒன்றாகும்.

புனித உன்னத இளவரசர் ஜார்ஜி வெசோலோடோவிச், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்காக பதுவின் எண்ணற்ற கூட்டங்களுக்கு எதிராக போராட ரஷ்ய அணிகளை நகரத்தின் கரைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவருடன், அவரது பற்றின்மையுடன், அவரது மருமகன், புனித உன்னத இளவரசர் வாசில்கோ, அவரது மரணப் படுக்கையில் புனித இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் வெசோலோடோவிச்சால் அவரது மாமாவின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். ஜார்ஜ் ஒரு சமமற்ற போரில் ஒரு போர்வீரனின் மரணத்தால் இறந்தார், மேலும் இரத்தக்களரி படுகொலையில் இருந்து தப்பிய வாசில்கோ, பாதி உலகத்தை வென்ற பதுவுக்கு சேவை செய்ய மறுத்ததற்காக டாடர் வீரர்களால் கொடூரமாக வெட்டப்பட்டார், ஆனால் தைரியமான எதிர்ப்பை உடைக்கவில்லை. இளவரசர்கள்-வீரர்கள்.

தேவாலய சின்னங்கள் கடவுளின் தாய்கசான்ஸ்காயா (1904-1906).

கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜ் (இ. 1238) இறந்த பிறகு கிராண்ட் டியூக் ஆன இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச், தோற்கடிக்கப்பட்ட, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் பொறுப்பின் பெரும் சுமையை தனது தோள்களில் ஏற்றார். துணிச்சலும் சுறுசுறுப்பும் கொண்ட அவர், பட்டு படையெடுப்பிற்குப் பிறகு உயிர் பிழைத்த தனது தோழர்களின் ஆன்மாக்களில் ஆட்சி செய்த பயத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் கடந்து, பாழடைந்ததை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார். அவரது உத்தரவின் பேரில், இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் புதைக்கப்பட்டன, எரிமலைகள் அழிக்கப்பட்டன, ஏற்கனவே களைகளால் வளர்ந்த வயல்களை உழுது, புதிய கோயில்கள், புதிய வீடுகள் கட்டப்பட்டன, புதிய கோட்டைகள் அமைக்கப்பட்டன. அவரது வார்த்தையின்படி, எளிதான இரையை நம்பிய ஸ்வீடன்களிடமிருந்து மேற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க குழுக்கள் கூடின. ஒன்பது வயது இளைஞனாக, அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர், வருங்கால துறவி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, அத்தகைய பிரச்சாரத்தில் முதலில் பங்கேற்றார்.

புனித அலெக்சாண்டர் (1220-1263) பூமியில் நாற்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது சாதனைகளின் நினைவு பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறது, இது ரஷ்ய புனிதத்தின் வரலாற்றில் பொன் எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஹார்ட் கான்களின் இறுதி தோல்வியிலிருந்து ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றினார் மற்றும் ஸ்வீடன்கள் மற்றும் ஜெர்மன் மாவீரர்களின் கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், அவர்கள் ரோம் போப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவின் பால்டிக் உடைமைகளுக்கு சிலுவைப் போருடன் விரைந்தனர். யுகங்களுக்கு ஒரு நினைவை விட்டுச் செல்ல, இது போதுமானதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் புனித அலெக்சாண்டரின் சாதனை அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது - இது ஒரு தன்னலமற்ற சாதனை, கடைசி துளி இரத்தம் வரை, கடைசி மூச்சு வரை, கடவுளுக்கு சேவை செய்தல், மற்றும் கடவுளில் - அவரது தந்தையின் துன்பம். அவரது குறிக்கோள்: "கடவுள் அதிகாரத்தில் இல்லை, ஆனால் உண்மை" - எல்லா வயதினருக்கும் நெருப்பு மற்றும் வாள் சோதனைகளின் கடினமான காலங்களில் ரஷ்ய மக்களின் பதாகையாக மாறியது.

பெல்ஃப்ரி வித் தி சர்ச் ஆஃப் யூஜின், பிஷப் ஆஃப் செர்சோனெசோஸ் (1835-1836).

மாஸ்கோவின் புனித இளவரசர் டேனியல் புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகனிடமிருந்து, கருணை மற்றும் அசாதாரண வறுமைக்காக கலிதா என்று அழைக்கப்பட்ட புனித உன்னத இளவரசர் ஜான் டானிலோவிச்சிற்கு ஒரு தங்கச் சங்கிலி நீண்டுள்ளது. மாஸ்கோவைச் சுற்றி ரஷ்ய நிலங்களைச் சேகரிக்கும் பெரிய வேலையை அவர் தொடங்கினார். மாஸ்கோவின் செயின்ட் பீட்டரின் ஆன்மீக குழந்தை, ஜான் டானிலோவிச் கலிதா தனது அனைத்து செயல்களையும் புனிதரின் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன் புனிதப்படுத்தினார். துறவியின் ஆசீர்வாதம் ரஷ்ய அரசின் தலைநகராக மாஸ்கோவை உருவாக்குவதற்கான மூலக்கல்லாகும், இது அடிமைகளுடன் தீர்க்கமான போருக்கு சிதறிய ரஷ்ய அதிபர்களை அதன் இறையாண்மை செங்கோலின் கீழ் சேகரித்தது.

இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயா, கடவுளின் தாய்-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் நிறுவனர், இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தாயார் பற்றி சிறிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஐ.எஃப் தொகுத்த "மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி கன்னி மடாலயம் பற்றிய சுருக்கமான வரலாற்றுக் கட்டுரையில்". டோக்மகோவ் மற்றும் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது, "இந்த மடாலயம் இளவரசி மரியாவால் மாமாய் மற்றும் முழு டாடர் கூட்டத்தின் மீது கடவுள் கொடுத்த வெற்றியின் போது கட்டப்பட்டது" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த தகவல் ரஷ்ய நாளேடு (நிகான் பட்டியல்) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது மடாலயம் 1386 இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச்சின் மனைவி, கலிதாவின் மகன், இளவரசி மரியா, பிரபல ஹீரோவின் தாய் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. டான்ஸ்காய் இளவரசன்விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ்.

புனித வாயில்கள்.

குலிகோவோ போருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இளவரசி மரியா விதவையாக இருந்தார். போரோவ்ஸ்கோ-செர்புகோவ்ஸ்காயின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச் ஒரு கொள்ளைநோயால் (பிளேக்) இறந்தார், அவரது இரண்டாவது மகன் விளாடிமிர் நாற்பது நாட்கள் பிறக்கவில்லை. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளவரசி தனது மூத்த மகன் ஜானை அடக்கம் செய்தார். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும், அவள் கவனிக்கப்படாமல் அமைதியாக வாழ்ந்தாள். அவரது உயர் பதவி மற்றும் பெரிய டகல் குடும்பத்துடன் நெருக்கம் இருந்தபோதிலும், அவரது பெயர் உரத்த வீண் பெருமையால் சூழப்படவில்லை. எல்லா நீதிமான்களையும் போலவே, அவள் புகழைத் தவிர்த்து, தன்னை முழுவதுமாக தன் மகனுக்காக அர்ப்பணித்து, அவனை நல்ல ஒழுக்கத்திலும் பக்தியிலும் வளர்த்தாள்.

தனது தாய்வழி கடமையை நிறைவேற்றிய அவர், கடவுளின் விருப்பத்தால், குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு அனாதையான பல தாய்மார்கள் மற்றும் சகோதரிகளுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும் தாயாகவும் ஆனார், அவர் நிறுவிய மடத்தின் வாசலைக் கடந்தார்.

மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடம், இளவரசி குச்ச்கோவ் வயலின் விளிம்பில், செங்குத்தான மலையில், அந்த நாட்களில் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் தேர்வு செய்தார். வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் வருடாந்திரங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் படைப்புகளில், கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயம் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: பீரங்கி முற்றத்தின் பின்னால் இருக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு, இது மாஸ்கோவில், நெக்லின்னாயாவுக்குப் பின்னால், பைப்பில் உள்ளது; Rozhdestvensky கன்னி, மாஸ்கோவில், Rozhdestvenskaya தெருவில்; எக்காளத்தில் கிறிஸ்துமஸ் பெண்; கிறிஸ்துமஸ் மாஸ்கோ; அகழியில் கிறிஸ்துமஸ்; குழாய் மீது போகோரோடிட்ஸ்கி.

அநேகமாக, "பள்ளம்" மற்றும் "குழாய்" (வெள்ளை நகரத்தின் சுவரில் ஒரு மீறல், தற்போதைய ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் ஒருமுறை கடந்து சென்றது) என்ற பெயர்கள் மடாலயத்தின் அசல் இருப்பிடம் பற்றிய பதிப்பின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன. கிரெம்ளின். கிரெம்ளின் சுவர்களில், அந்த நேரத்தில், அகழியில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் இருந்தது. இருப்பினும், மிகவும் நம்பகமான தகவல் என்னவென்றால், இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் இருந்தே நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் இந்த குறிப்பிட்ட இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

மடாதிபதியின் தலைமையின் கீழ் முதல் பெண்கள் மடாலயம், கிரேக்க மடாலயங்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியால் அவரது சகோதரிகளான துறவிகள் ஜூலியானியா மற்றும் யூப்ராக்ஸியா ஆகியோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஜகாதிவ்ஸ்கி மடாலயம் என்று பெயரிடப்பட்டது. தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி மடாலயமும் பைசண்டைன் மடாலயங்களின் மாதிரியில் கட்டப்பட்டது.

1503 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கதீட்ரலில் ஒரு மடாதிபதியுடன் மடாலயங்களின் ஏற்பாடு இறுதியாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, மேலும் 1528 ஆம் ஆண்டில் இந்த முடிவு ஒரு தனியார் கவுன்சிலில் நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் மக்காரியஸ் (மாஸ்கோவின் எதிர்கால பெருநகரம்) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. "மடாதிபதிகளை அழைத்துச் செல்லுங்கள் ஆண் மடங்கள்(பெண்களிடமிருந்து), மற்றும் அவுரிநெல்லிகளுக்கு பக்தியின் பொருட்டு அபேஸ்ஸஸ் கொடுக்கவும்.

மடாலயத்தின் முதல் கட்டுமானம் 1389 இல் கட்டப்பட்ட மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் ஆகும். கோவில் மற்றும் மடாலயத்தை அமைப்பதில், இளவரசி மரியா தனது உறவினரான கிராண்ட் டச்சஸ் எவ்டோகியா - மாஸ்கோவின் துறவி யூஃப்ரோசைன், கிரெம்ளினில் உள்ள அசென்ஷன் மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆகியோருக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைத்தார்.

வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் பேராசிரியர் ஏ.பி. இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் ஒரு கல் கதீட்ரல் மற்றும் கலங்களை தனது மடத்தில் வைத்ததாக மசுரோவ் நம்புகிறார். வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏன் என்பதை இன்றைய மக்கள் எப்போதும் புரிந்துகொள்வதில்லை பண்டைய ரஷ்யாகல் கட்டுமானம் ஒரு அதிசயம் என்று பேசினார்கள். 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கல் கட்டுமானம் ஒரு அசாதாரணமான, சிறந்த நிகழ்வாக இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு இளவரசனும் அத்தகைய கட்டிடத்தை வாங்க முடியாது - வேலைக்கு அதிக செலவுகள் மற்றும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் கணிசமான திறன் தேவைப்பட்டது. இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தனது சொந்த செலவில் ஒரே ஒரு கல் தேவாலயத்தை மட்டுமே கட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது - செர்புகோவில்.

நாயகனின் தாயார், தங்கள் நம்பிக்கைக்காகவும், தாய்நாட்டிற்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த பெரும் போரின் நினைவையும், அதில் பங்கேற்பவர்களையும் நினைவுகூர விரும்பினார், மடாலயத்தைக் கட்டுவதற்கும் அதில் வசிப்பவர்களின் தேவைகளுக்கும் எந்தச் செலவையும் விடவில்லை. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் பலர் புகழ்பெற்ற குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் உலக வாழ்க்கையில் செழிப்பு பெற்றனர். எல்லா வகையிலும், மடாலயத்தை "இளவரசர்" என்று அழைக்கலாம்.

ஒரு பக்தியுள்ள உறவினரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவரது கணவர், புனித இளவரசர் டிமெட்ரியஸ் இறந்த பிறகு, புனித இளவரசி எவ்டோக்கியாவும் தனது அசென்ஷன் மடத்தில் ஒரு கல் தேவாலயம் மற்றும் கல் கட்டிடங்களை எழுப்பினார், கட்டிடங்களுக்கு வெள்ளி மற்றும் சொத்துக்களை செலவழித்தார். அவரது கணவர்.

உண்மையான அன்பு மற்றும் பிரார்த்தனையின் ஒளியால் ஒளிரும் இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை, பரலோக தாய்நாட்டிற்கு தடையின்றி ஏறியது. மார்த்தா என்ற பெயருடன் சிறந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இளவரசி மரியா, டிசம்பர் 2, 1389 அன்று ஓய்வெடுத்தார், மேலும் "அந்தப் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், அகழியில் உள்ள அவரது நேர்மையான மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டார், அதை அவரே தனது தோட்டத்துடன் உருவாக்கினார். அவள் வயிற்றில் இன்னும் இருக்கிறது”8.

இளவரசி இறந்தவுடன், அவரது மருமகள் எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா மடத்தின் பராமரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது கணவர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் பிரேவ் (இ. 1410) மற்றும் ஏழு மகன்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் யூப்ராக்ஸியா என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்து உலகை விட்டு வெளியேறினார். கடவுள் அவளுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுத்தார்: குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போரில் பல பங்கேற்பாளர்களைத் தப்பிப்பிழைத்த அவர், பல தலைமுறைகளாக தனக்கு நெருக்கமான நீதிமான்களின் வாழ்க்கையில் பெரிய நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக இருந்தார்.

1452 ஆம் ஆண்டில், இறக்கும் போது, ​​கன்னியாஸ்திரி எவ்ப்ராக்ஸியா ஒரு உயிலை விட்டுச் சென்றார், அதில் அவர் மடத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்: “மேலும் நான் என் மருமகள் மற்றும் எனது பேரன் இளவரசர் வாசிலி யாரோஸ்லாவிச்சைக் கடவுளின் புனித தாயின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறேன்; ஆனால் நான் அதை அந்த மடத்திற்குக் கொடுத்தேன், அங்கு நான் கிராமங்களைக் கொண்ட கிராமம். இளவரசி கிராமத்தின் மூடைகளை வழங்கினார்: மெடிகினோ, டயகோவ்ஸ்கோய், க்ளெப்கோவோ, கொசினோ ஏரிகள் மற்றும் யௌசாவின் வாயில் ஒரு ஆலை. முதல் ரஷ்ய இறையாண்மையான ஜான் III - டெமெட்ரியஸ் டான்ஸ்காயின் கொள்ளுப் பேரனின் ஆட்சிக்கு பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவள் வாழவில்லை.

அவரது இறையாண்மை தந்தை "இளவரசர்" மடத்தை கௌரவித்து, அவருக்கு அரச சாசனத்தை வழங்கியதை இறையாண்மை இன்னும் மறக்கவில்லை என்று கருதலாம். "பலவீனத்தில் முழுமையடைந்து" ஒரு விரிவான தன்மையைக் கொண்ட கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் செயல்பட்ட இடத்தில் பேதுருவின் வல்லாதிக்கக் கை கூட சில நேரங்களில் நிறுத்த முடியாது. தெய்வீக அன்பு. உதாரணமாக, அத்தகைய வரலாற்று ஆதாரம் இருந்தது. அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் கூட, பீட்டர் வில்லாளர்களை தூக்கிலிட ஸ்மோலென்ஸ்க்கு வந்தார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் ஏற்கனவே வெட்டப்பட்ட தொகுதிக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​​​எதிர்பாராத விதமாக எரிச்சலடைந்த இறையாண்மையின் காலடியில் மக்கள் கூட்டத்திலிருந்து, கருணைக்காக உரத்த அழுகையுடன், ஸ்மோலென்ஸ்க் கன்னியாஸ்திரி மார்ஃபாவின் மடாதிபதி விரைந்தார். இந்த எதிர்பாராத காட்சி ராஜாவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் மரணதண்டனையை நிறுத்துவதற்கான அறிகுறியைக் கொடுத்தார், விரைவில் கோபத்தின் மீது கருணை வென்றது. பீட்டர் மன்னிப்பின் இனிமையை உணர்ந்தார், மார்த்தாவுக்கு நன்றியுடன், அவள் விரும்பியதை அவளிடம் கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார், எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்ற அவர் தயாராக இருக்கிறார்.

பக்தியுள்ள மூதாட்டி, மடத்தில் மரத்தாலான தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக கல் தேவாலயத்தைக் கட்டச் சொன்னார், அவளுடைய கோரிக்கை நிறைவேறியது.

மாஸ்கோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மடாலய பொக்கிஷங்கள் 1812 இறுதி வரை வோலோக்டா ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்கி டிமிட்ரிவ் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. யூரியேவ்-போல்ஸ்கி அவர்களின் சேமிப்பிற்கான மற்றொரு இடமாக மாறியது. ஆனால் அவசரம் மற்றும் வண்டிகள் இல்லாததால் பல மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அப்படியே இருந்தன. மாஸ்கோவின் பேராயர் அகஸ்டின் விளாடிமிருக்கு முக்கிய மாஸ்கோ ஆலயங்களை - கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் மற்றும் ஐபீரிய சின்னங்களை அழைத்துச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தப்பட்டார்.

தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் அபேஸ் எஸ்தர் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பல மதிப்புமிக்க பொருட்களை மறைந்த இடங்களில் மறைக்க முடிந்தது: மறைமுகமாக நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் ரெஃபெக்டரியில் அல்லது லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி இளவரசர்களின் கல்லறையில் அல்லது மணியின் கீழ் சரக்கறை. கோபுரம். பிற மதிப்புகள் - இருப்பினும், பற்றாக்குறை மற்றும் பொருட்களின் அதிக விலை காரணமாக, எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் - முன்கூட்டியே மடாலயத்திலிருந்து வெளியே எடுக்க முடிந்தது.

ஆனால் சின்னங்களில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற ஆடைகளை அகற்ற அம்மா ஆசீர்வதிக்கவில்லை.

பெரும்பாலான சகோதரிகள், மடாதிபதியின் தலைமையில், மதர் சீயின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களுடன், தலைநகரை விட்டு வெளியேறினர். அன்னையின் ஆசியுடன், மடத்தின் பொருளாளரும் பல சகோதரிகளும் மடத்தில் தங்கினர். அவர்கள் முடிந்தவரை, "இளவரசர்" மடத்தின் சொத்துக்களை பாதுகாக்க வேண்டும். தங்கள் பலவீனமான பலத்தை நம்பாமல், எல்லாவற்றிலும் இறைவனை நம்பி, சகோதரிகள் மடத்தின் பரிந்துரையாளரிடம் பிரார்த்தனையில் ஓடினார்கள் - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர். புனித நிக்கோலஸின் அதிசய உருவம் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் இடைகழியில் இருந்தது. திருட்டு, தீ மற்றும் அசுத்தத்திலிருந்து மடத்தைப் பாதுகாக்க, கன்னியாஸ்திரிகள் ஒவ்வொரு நாளும் புனித நிக்கோலஸின் அதிசய ஐகானை பயபக்தியுடன் எடுத்துக்கொண்டு மடாலயத்தைச் சுற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். செப்டம்பர் 2 அன்று, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் பல கன்னியாஸ்திரிகள், கூரையின் மீது ஏறி, எண்ணற்ற இராணுவம் வருவதைக் கண்டனர். “தந்தையர்களே! அவர்கள் கூச்சலிட்டனர், "வீரர்கள், ஆனால் அவர்கள் எங்களுடையவர்கள் அல்ல!"

நெப்போலியன் மற்ற ஐரோப்பிய நகரங்களில் இருந்ததைப் போலவே, நகரத்திற்கான சாவியுடன் ஒரு பிரதிநிதிக்காக பொக்லோனயா கோராவில் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார்.

ஆனால் யாரும் அமைதியாக தலைநகரை விட்டு வெளியேறவில்லை. போனபார்டேவுக்கு நெருக்கமானவர்கள் யாரையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று பதிலளித்தனர்.

மாஸ்கோவிற்கு நுழைவாயில், மக்களால் கைவிடப்பட்டது, நன்றாக இல்லை. "கிரெம்ளினை நெருங்கி நெப்போலியன் கூறினார்: "என்ன பயங்கரமான சுவர்கள்." அந்த நாளில் பிரெஞ்சு பேரரசருடன் சென்றவர்கள் மற்றும் பின்னர் நினைவுக் குறிப்புகளை விட்டுச் சென்ற அனைவரும் நெப்போலியன் "இருண்டவராகவும் மனச்சோர்வடைந்தவராகவும் இருந்தார்" என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி எதிரி நகருக்குள் நுழைந்த முதல் மணிநேரத்தில் தீ தொடங்கியது, மேலும் செப்டம்பர் 9 வரை தொடர்ந்தது, பலத்த மழை தீயை அணைக்கும் வரை. கடவுளின் கிருபையால், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் தீ உறுப்புகளால் பாதிக்கப்படவில்லை. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வார்டைக் கண்டும் காணாத மடாலயச் சுவருக்கு அருகில், தீவைத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் மஸ்கோவியர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சுட்டுக் கொன்றனர்.

ரோஸ்டோப்சின் மற்றும் மஸ்கோவியர்கள் மாஸ்கோவை எரித்ததாக நெப்போலியன் ஐரோப்பாவைக் கைப்பற்றினார். நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய மஸ்கோவியர்களில் சிலர் மாஸ்கோவிற்குள் எதிரி நுழைவதற்கு முன்பே தங்கள் வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ வெடிமருந்து கிடங்குகள் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் ரோஸ்டோப்சினுக்கும் நகரத்தில் தங்கியிருந்த மக்களுக்கும் மாஸ்கோ தீ மற்றும் முழு நகரத்தையும் எரித்ததில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இது ரோஸ்டோப்சின் 1823 இல் உறுதியாகக் கூறினார். அவரது சிற்றேடு "மாஸ்கோவின் தீ பற்றிய உண்மை". தனது சொந்த நகரத்தை நேசிப்பவர் "தவறான கைகளால்" கூட அதை எரிக்க முடியுமா?

"புனித சாலை" புத்தகத்தில் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்கு உள்ளது - சி. லாஜியரின் நாட்குறிப்பில் இருந்து ஒரு பதிவு: "அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளின் சிப்பாய்கள் வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குள் விரைந்தனர், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட நெருப்பால் சூழப்பட்டனர், அங்கிருந்து வெளியேறினர், வெள்ளி, முடிச்சுகள், ஆடைகள், முதலியன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வீழ்ந்து, புதிதாகப் பிடிக்கப்பட்ட இரையை ஒருவர் கைகளில் இருந்து தள்ளி இழுத்தார்கள்; சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி சண்டைக்குப் பிறகு வலிமையானவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்ற பிரெஞ்சு அதிகாரிகளின் சாட்சியங்கள் இவை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் மடத்தின் சுவர்களுக்குள், அதன் ஏராளமான ஸ்கேட்கள் மற்றும் பண்ணைகளில் உழைத்தனர் (மடத்தை மூடுவதற்கு முன்பு, சில ஆதாரங்களின்படி, அதில் 625 சகோதரிகள் இருந்தனர், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 700 சகோதரிகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள், மடாலய ஸ்கேட்கள் மற்றும் பண்ணை தோட்டங்களில் வசிப்பவர்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு) , மடாலயம் 33 ஹெக்டேர் நிலத்தை வைத்திருந்தது.

மடத்தின் சுவர்கள் அவற்றில் வசிப்பவர்களுக்கும், சுற்றுப்புற குடியிருப்பாளர்களுக்கும், யாத்திரைக்கு வரும் பக்தர்களுக்கும் தடையாக மாறியது. இது சம்பந்தமாக, மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக ஒருவர் அனுபவம் வாய்ந்த கட்டிடக் கலைஞராக இருக்க வேண்டும் கட்டிடக்கலை குழுமம்பழங்கால மடத்தில் புதிய கட்டிடங்களை எழுப்புதல். திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்கு நன்றி, அதே நேரத்தில் மடத்தை ஆண்ட மடாதிபதிகளுக்கு இடையில் உள்ளார்ந்த சகாப்தங்களுக்கிடையேயான வரலாற்று தொடர்பின் சிறந்த சுவை மற்றும் உணர்வுக்கு நன்றி, புதிய கட்டிடங்கள் பண்டைய மடத்தின் தோற்றத்திற்கு வெற்றிகரமாக பொருந்தியது மட்டுமல்லாமல், மடத்தின் பெருமை மற்றும் அலங்காரத்திற்கு சேவை செய்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மடத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களுக்கு இணையாக பல வரிசைகளில் சகோதரி செல்களின் ஒரு மாடி கட்டிடங்கள் அமைந்திருந்தன. இந்த கட்டிடங்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டன. மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு மாடி கட்டிடங்களில், கிழக்கு மடத்தின் சுவரில் அமைந்துள்ள செல்கள் உள்ளன (இப்போது - ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் வீடு எண். 20 இன் 8 கட்டிடம்), அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு பெரிய நானூறு ஆண்டுகள் உள்ளது- பழைய ஓக் மரம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் தளத்தில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கம்பீரமான ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தின் பிரமாண்டமான கட்டுமானம் தொடங்கியது.

கசான் கோவிலின் ஆரம்ப வடிவமைப்பு எஃப்.ஓ. Schechtel, ஆனால் அது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. மடாலயத்தின் தாயார் யுவெனாலியாவின் (லோவெனெட்ஸ்காயா) மடாதிபதி கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ.யின் திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வினோகிராடோவ்.

ஜூலை 6, 1904 இல், அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவின் பெருநகரமாக இருந்த ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் (போகோயாவ்லென்ஸ்கி) அடிக்கல்லை புனிதப்படுத்தினார். எம்.வி.யின் செலவில் திருத்தேர் கோயில் கட்டப்பட்டது. லாப்ஷினா. கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டில், கிளிரோஸுக்கு அருகிலுள்ள வடக்கு சுவரில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, பரோபகாரர் செராஃபிம் என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகளால் முடிசூட்டப்பட்ட கோயில், பழைய மாஸ்கோவின் பச்சை பவுல்வார்டுகளுக்கு மேலே, மடத்தின் வடக்கு சுவருக்கு மேலே உயர்ந்து, தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கிறது. ரஷ்ய-பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் நினைவூட்டுகிறது நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுமடாலயம் மற்றும் புனித ரஷ்ய இலட்சியத்திற்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் அது அமைக்கப்பட்ட காலத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

செப்டம்பர் 8, 1905 இல், மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் கசான் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்களில் சிலுவைகளை புனிதப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு சிறிய தரத்துடன், தேவாலயமே, புரவலர் விருந்தின் இந்த நாளில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 30, 1906 அன்று, ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் எதிர்கால முதல் தியாகி தேவாலயத்தின் பெரிய பிரதிஷ்டை செய்தார். ரெஃபக்டரி கோவில் உள்ளேயும் வெளியேயும் பிரமாதமாக இருந்தது. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயத்தின் வெளிப்புற மகிமை மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் சிறந்த பகுதியின் உயர் ஆன்மீக மனநிலையை பிரதிபலித்தது, எதிர்கால சோதனைகளை எதிர்கொண்டு, கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்டது.

1989 இல் பழமையான கோவில்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ரஷ்யனுக்குத் திரும்பியது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். செப்டம்பர் 8/21, 1991 அன்று, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்பு விழாவின் நாளில், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மீண்டும் எழுந்த தேவாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, சோவியத் காலத்தில் மூடப்படாத மற்றும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் துறவற மரபுகளைப் பாதுகாத்து வந்த அஸ்ம்ப்ஷன் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து பல சகோதரிகள் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர். எதிர்காலத்தில், ஏழு தசாப்தங்களாக நாட்டில் நாத்திகர்களின் ஆதிக்கத்திற்குப் பிறகு தலைநகரில் திறக்கப்பட்ட முதல் துறவற சபையின் முதல் குடியிருப்பாளர்களாக அவர்கள் ஆகவிருந்தனர். ஜூலை 19, 1993 அன்று, ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரல் கொண்டாட்டத்தின் நாளில், அவரது புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. புனித ஆயர்பண்டைய மாஸ்கோ மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி பற்றி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

மடத்தின் புதிய வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில், சகோதரிகள் பல்வேறு தடைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத குத்தகைதாரர்களுடனான உறவுகளில் சிரமங்கள் எழுந்தன. மடாலய வளாகத்தை ஆக்கிரமித்தவர்களில் பலரால் முடியவில்லை - மற்றும் சிலர், ஒருவேளை, விரும்பவில்லை - அவர்கள் புனித மடத்தின் சுவர்களுக்குள் இருப்பதை மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம் கூட இருந்தது. சிறந்த நினைவுச்சின்னம்ரஷ்ய வரலாறு. பல தசாப்தங்களாக இடிந்து விழும் நிலையில் இருந்த தேவாலயங்கள் மற்றும் துறவற கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்புக்கு நிறைய முயற்சி, நேரம் மற்றும் அதிக செலவு தேவைப்பட்டது.

மடத்தின் பிரார்த்தனை, வழிபாட்டு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு இன்னும் பெரிய முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. பொருளாதார சிரமங்களை சமாளிப்பதை விட மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் துறவற நடவடிக்கைகளை புத்துயிர் பெறுவது மிகவும் கடினம், ஆனால் முந்தையது இல்லாமல் பிந்தையது அர்த்தமல்ல. ஒளியை உமிழாத விளக்கு விளக்கு போலத்தான் இருக்கும். கன்னியாஸ்திரிகள் ஆன்மீக வேலை இல்லாமல் வாழும் மடாலயம் - பிரார்த்தனை வாழ்க்கை, நிதானம் - இந்த வேலையின் முக்கிய மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சந்நியாசி உழைப்பு - ஒரு கட்டடக்கலை குழுமமாக இருக்கும், ஆனால் உண்மையான துறவற மடமாக இருக்காது.

கட்டடக்கலை குழுமத்தின் மறுசீரமைப்பு தேவை மற்றும் இன்னும் நிறைய வேலை தேவைப்படுகிறது. பூமியால் மூடப்பட்ட மடத்தின் கோயில்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் சுவர்கள் மற்றும் அடித்தளங்களின் கொத்து அழிக்கும் செயல்முறையை நிறுத்த வேண்டியது அவசியம்; ஒருமுறை மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தவர்களின் எச்சங்களை கல்லறையில் மீண்டும் புதைக்கவும், பிரதேசம் முழுவதும் சிதறி, இறையியலாளர்களால் அழிக்கப்பட்டு அசுத்தப்படுத்தப்பட்டது; கசான் தேவாலயம் மற்றும் பிற கட்டிடங்களில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான டன் குப்பைகளை வெளியே எடுக்க; துரோகம் அல்லது அறியாமையின் காரணமாக அன்னிய மற்றும் மடாலய வேலிக்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்தையும் அழிப்பதற்கு.

1993 ஆம் ஆண்டு மடத்தின் மடாதிபதியாக பிரைமேட்டால் நியமிக்கப்பட்டு, 1998 ஆம் ஆண்டு அவரால் அபேஸ் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டு, விக்டோரினா (பெர்மினோவா) மற்றும் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகள் கடவுளின் உதவியையும், புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். மடத்தை மீட்டெடுப்பது கடினமான பணி. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தேவாலயத்தில், கிளிரோஸ், ப்ரோஸ்போரா, தையல் அறை, ரெஃபெக்டரி, மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மடாலய முற்றத்தில் தங்கள் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார்கள்.

ஜூலை 19, 1993 அன்று, நேட்டிவிட்டியின் கடவுளின் மாஸ்கோ ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் கான்வென்ட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சினாட் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் கடவுளின் தாயின் ஸ்டோரோபெஜியல் கன்னியாஸ்திரி மடம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, அதன் மறுமலர்ச்சியில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II.

தற்போதைய முதல் படிநிலை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் கிரில், தந்தையின் கவனிப்புடன் தனது ஸ்டாவ்ரோபிக் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மடாலயத்திற்கு வருகை தருகிறார், அதன் கோயில்களின் சுவர்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்கிறார், மடத்தில் வசிப்பவர்களை ஆலோசனையுடன் ஆதரிக்கிறார். முதன்மையான ஆசீர்வாதம் மற்றும் பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகள், ஒரு வகையான மேம்படுத்தல் மற்றும் ஆறுதல் வார்த்தைகள்.

தியோடோகோஸ்-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மகளிர் மடாலயம் மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான பெண்கள் மடாலயங்களில் ஒன்றாகும். இது ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது, அதற்கு அவர் தனது பெயரைக் கொடுத்தார். முகவரி: ஸ்டம்ப். ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா, 20.

எனக்கு மிகவும் பிடித்த மடங்களில் இதுவும் ஒன்று. முதலாவதாக, இங்கே புகைப்படம் எடுக்க கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை - வெளியில் இருந்து அது இரண்டு பக்கங்களிலிருந்து மட்டுமே தெரியும், மேலும் நீங்கள் அதன் பிரதேசத்தில் எங்கும் செல்ல முடியாது - எல்லா இடங்களிலும் வேலிகள் உள்ளன. இரண்டாவதாக, அவருக்கு சலிப்பான வரலாறு உள்ளது, மேலும் அவரைப் பற்றி அதிகம் சொல்ல முடியாது. ஆனால் தலைநகரின் அனைத்து மடங்களையும் ஒளிரச் செய்வது அவசியம், மேலும் சில மட்டுமே உள்ளன.

மாஸ்கோவில் உள்ள நேட்டிவிட்டி மடாலயம் 1380 களில் இளவரசி மரியா கீஸ்டுடியேவ்னாவால் நிறுவப்பட்டது, செர்புகோவ் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மனைவி மற்றும் குலிகோவோ போரின் ஹீரோ இளவரசர் விளாடிமிர் தி பிரேவின் தாயார். 1389 இல் அவள் இறப்பதற்கு முன், அவளே இந்த மடாலயத்தில் வேதனை அடைந்தாள். குறைந்தபட்சம் - இந்த பதிப்பு வரலாற்றாசிரியர்களிடையே பரவலாக உள்ளது.

ஆனால் மடத்தின் அடித்தளம் இன்னும் தெளிவாக இல்லை. ஆரம்பத்தில் இந்த மடாலயம் கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்ததாகவும், அது "அகழியில்" என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த அனுமானத்தை நாம் கடைபிடித்தால், மடாலயம் 1484 வரை கிரெம்ளினில் இருந்தது, மேலும் இவான் III ஆல் தொடங்கப்பட்ட கிரெம்ளினின் தீவிர மறுசீரமைப்பின் போது, ​​மடாலயம் ட்ரூப்னயா சதுக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அது இன்றும் அமைந்துள்ளது.

ஆனால் இந்த அனுமானம் சாத்தியமற்றதாக கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலும், ஆரம்பத்தில் இருந்தே மடாலயம் அதன் தற்போதைய இடத்தில் - நெக்லின்னாயா ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பகுதி செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் சொத்து, அதற்கு அடுத்ததாக அவரது நாட்டு வீடு இருந்தது, அதில் இளவரசி மரியா அலெக்ஸீவ்னா வாழ்ந்தார்.

எங்களுக்கு வந்த ஒரு புராணத்தின் படி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், மரியா மற்றும் எலெனாவின் மருமகள்களின் எச்சங்கள் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் தங்கியிருந்தன - இது 1484 க்கு முன்பே மடாலயம் இருந்ததாகக் கூறுகிறது.

இளவரசி மரியாவைத் தவிர, இளவரசர் விளாடிமிரின் மனைவி, மடத்தை சித்தப்படுத்த உதவிய எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் துன்புறுத்தப்பட்டார். மடத்தின் நிறுவனர்கள் இருவரும் இறந்த பிறகு மடத்தின் பிரதேசத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

இந்த மடத்தின் முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் குலிகோவோ போரில் வீழ்ந்த வீரர்களின் விதவைகள், மடத்தின் சுவர்களுக்குள், இந்த போரில் உணவு வழங்குபவர்கள் இல்லாமல் வெளியேறிய அனைவருக்கும் தங்குமிடம் கிடைத்தது. குலிகோவோ போரில் வெற்றியின் நினைவாக, பிறைகளின் மேல் மடாலய சிலுவைகள் வைக்கப்பட்டன என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மாஸ்கோவில் மூன்றாவது பெண்கள் மடமாக மாறியது, இதில் கடுமையான செனோபிடிக் சாசனம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இது ஆண் மடங்களின் மடாதிபதிகளிடமிருந்து முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருந்தது.

இந்த மடாலயம் கிரெம்ளினில் இருந்து குச்ச்கோவோ வயல் வரையிலான பழங்கால சாலை ஓடிய இடத்தில் அமைந்திருந்தது. மடாலயத்திற்கான சாலையின் ஒரு பகுதி ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவாக மாறியது. இந்த மாஸ்கோ தெரு அறியப்பட்டது மணி அடிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் சர்ச் தெரு என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அதில் அமைந்துள்ள பல தேவாலயங்கள் மற்றும் கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களின் மணி அடிப்பவர்கள் மற்றும் காவலாளிகளின் குடியேற்றம்.

நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மாஸ்கோவின் வடக்கு அணுகுமுறைகளில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இது எதிரிகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காக செயல்பட்ட காவலர் மடங்களில் ஒன்றாகும். 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வெள்ளை நகரத்தின் சுவர் அமைக்கப்பட்டபோது, ​​அதில் ஒரு வளைவு "குழாய்" செய்யப்பட்டது, அதன் மூலம் நெக்லிங்கா பாய்ந்தது, பின்னர் இன்னும் நிலத்தடியில் மறைக்கப்படவில்லை. இதிலிருந்து தான் ட்ருப்னயா சதுக்கத்தின் பெயர் மற்றும் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் புதிய அதிகாரப்பூர்வமற்ற பெயர் - "எக்காளம் மீது என்ன இருக்கிறது".

அதன் பிறகு, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா மடத்தின் வாயில்களில் முடிந்தது, மேலும் ஒரு யாத்திரை வீதியாக கருதப்பட்டது. தவிர. இது நகரத்தின் மிகக் குறுகிய ரேடியல் தெருவாக இருந்தது.

1525 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III ரஷ்ய வரலாற்றில் இதுவரை கண்டிராத ஒரு நடைமுறையை மேற்கொண்டார். உண்மை என்னவென்றால், திருமணமான 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இளவரசர் தம்பதிகளுக்கு ஒருபோதும் வாரிசு இல்லை, மேலும் அரியணை அவரது சகோதரர்களான குறிப்பிட்ட இளவரசர்களுக்கு அனுப்பப்படலாம். மாஸ்கோவின் சிம்மாசனத்திற்கு உள்நாட்டுப் போர்களை ஏற்பாடு செய்வதாகவும் சகோதரர்கள் அச்சுறுத்தினர், மேலும் வாசிலி இதை அனுமதிக்க விரும்பவில்லை.

அந்த நேரத்தில் விவாகரத்து கேள்விக்குறியாக இருந்தது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து உயர்மட்ட மதகுருமார்களும் இளவரசரின் மறுமணத்தை எதிர்த்தனர். அவரது மனைவி சாலமோனியா சபுரோவா மடத்திற்குச் செல்ல மறுத்துவிட்டார், அதன் பிறகு அவர்கள் அவளை சூனியம் செய்ய முடிவு செய்தனர் மற்றும் சோபியா என்ற பெயரில் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் வலுக்கட்டாயமாக கொடுமைப்படுத்தினர். சில காலம் அவர் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் தங்கியிருந்தார், பின்னர் முன்னாள் இளவரசி சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார்.

1917 அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோவில் உள்ள பெண்கள் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் ஒழிக்கப்பட்டது. 1922ல் இங்கிருந்து 17 பவுனுக்கும் அதிகமான வெள்ளியும், 16 பவுன் முத்துகளும் எடுக்கப்பட்டன. மிகவும் மரியாதைக்குரிய சின்னங்கள் முதலில் ஸ்வோனாரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, பின்னர் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள சைன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன.

கன்னியாஸ்திரிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்களில் சிலர் வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைப் போலவே உயிரணுக்களிலும் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், உண்மையில் அவை மடாலய வளாகங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. AT வெவ்வேறு நேரம்பல்வேறு நிறுவனங்கள் மடத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன, ஒரு திருத்த தொழிலாளர் இல்லம் கூட இருந்தது.

1960 ஆம் ஆண்டில், RSFSR இன் அமைச்சர்கள் குழுவின் முடிவின்படி, மடாலய கட்டிடங்கள் மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்டன, மேலும் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் மெதுவான மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. சில இழப்புகள் ஈடுசெய்ய முடியாதவை - மடாலயத்தின் நிறுவனரின் கல்லறையுடன் மடாலய கல்லறை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது.

வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மீள்குடியேற்றப்பட்டன, ஆனால் மடாலய கட்டிடங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்ட பின்னர் மீண்டும் இங்கு இருந்த நிறுவனங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. 1974 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கவுன்சிலின் முடிவின் மூலம், ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மடாலயம் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது பண்டைய ரஷ்ய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைகளின் அருங்காட்சியகத்தை அமைப்பதற்காக மாற்றப்பட்டது.

1993 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து கட்டிடங்களுடனும் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, மேலும் துறவற வாழ்க்கை இங்கு மீண்டும் தொடங்கியது.

மடத்தின் அருகே புகழ்பெற்ற "சாண்டூனி" உள்ளது. எனவே, அதைச் சுற்றி துடைப்பங்கள் மற்றும் பிற குளியல் பாகங்கள் விற்கும் ஆர்வமுள்ளவர்களை நீங்கள் தொடர்ந்து காணலாம்.

Fais se que dois adviegne que peut.

மற்ற மடங்கள்:

முகவரி:ரஷ்யா, மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வென்கா மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்ட் தெருக்களின் குறுக்குவெட்டு
அடித்தளம் தேதி: XIV நூற்றாண்டு (1386)
முக்கிய இடங்கள்:ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம், செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம், கெர்சனின் யூஜின் தேவாலயத்துடன் கூடிய பெல் டவர்
கோவில்கள்:தீர்க்கதரிசியின் ஐகான், லார்ட் ஜானின் முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் சின்னம், புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள், புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள், கடவுளின் தாயின் போகோலியுப்ஸ்கயா ஐகான், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் சின்னம்
ஒருங்கிணைப்புகள்: 55°45"56.7"N 37°37"28.8"E

உள்ளடக்கம்:

நகரின் மையத்தில் மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான கான்வென்ட் ஒன்று உள்ளது, இதன் நாளாகமம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்செழிப்பு மற்றும் மறதியின் கடினமான ஆண்டுகளைக் கடந்தது. இன்று, அதன் கோவில்கள் அழகாக புனரமைக்கப்பட்டு, பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளன.

நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் பொதுவான பார்வை

மடத்தின் வரலாறு

1386 ஆம் ஆண்டில், செர்புகோவின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி இவனோவிச்சின் விதவையான மரியா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா, மார்ஃபா என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்து ஒரு புதிய மடாலயத்தை உருவாக்கினார். பிரதான கதீட்ரலின் படி, அவர்கள் அதை "அகழியில் கன்னியின் பிறப்பு" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். இளவரசியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் மடத்தின் வாக்குமூலத்தின் கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார்.

மடாலயம் முதலில் அமைந்துள்ள இடம் குறித்து, வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. அவர்களில் சிலர் அவர் கிரெம்ளினின் மையத்தில் நின்றதாக நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் மடாலயம் நெக்லிங்கா ஆற்றின் செங்குத்தான இடது கரையில் குச்ச்கோவ் வயலுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர்.

புராணத்தின் படி, மரியா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா குலிகோவோவின் இரத்தக்களரி போருக்குப் பிறகு தனது மகன் உயிருடன் திரும்பியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். விதிவிலக்கான போரின் நினைவை நிலைநிறுத்த, கோயில்களில் பிறை நிலவுகளுடன் சிலுவைகள் நிறுவப்பட்டன, மேலும் மடத்தின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் குலிகோவோ களத்தில் விழுந்த வீரர்களின் விதவைகள், தாய்மார்கள், சகோதரிகள் மற்றும் மகள்கள்.

XV நூற்றாண்டின் 30 களில், இளவரசர் விளாடிமிர் தி பிரேவின் மனைவி எலெனா இங்கு கடுமையாக தாக்கப்பட்டார். அதற்கு முன், அவர் மடாலயத்திற்கு புனித ஏரி மற்றும் பல கிராமங்களைக் கொண்ட கொசினோ கிராமத்தை வழங்கினார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கன்னியாஸ்திரி மடாலய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் இருந்து மடாலயத்தின் காட்சி

ஜான் III இன் கீழ், கிரெம்ளினின் பெரிய அளவிலான புனரமைப்பு தொடங்கியது. அவர்கள் கிராண்ட் டியூக்கின் இல்லத்திலிருந்து கான்வென்ட்டை திரும்பப் பெற முடிவு செய்தனர், மேலும் 1484 ஆம் ஆண்டில் மடாலயம் அது அமைந்துள்ள இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. மடாலயத்தின் வழியாக செல்லும் சாலை கிரெம்ளின் மற்றும் குச்ச்கோவோ புலத்தை இணைத்தது, விரைவில் "ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா" அல்லது " சர்ச் தெரு அதற்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஏ கல் கதீட்ரல்கன்னியின் பிறப்பு. அழகான ஒரு குவிமாடம் கொண்ட கோயில் ஆரம்பகால மாஸ்கோ கட்டிடக்கலையின் சிறந்த மரபுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பழமையான மாஸ்கோ தேவாலயங்களில் ஒன்றான ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலின் கட்டடக்கலை பிரதியாக மாறியது. 1505 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் ஜான் புதிய தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டைக்கு விஜயம் செய்தார் என்பது அறியப்படுகிறது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மாஸ்கோ ஒரு பயங்கரமான தீயை அனுபவித்தது. ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவையும் இங்கு நின்ற கான்வென்ட்டையும் நெருப்பு விடவில்லை. கதீட்ரல் தேவாலயம் குறிப்பாக கடுமையாக சேதமடைந்தது. இவான் IV தி டெரிபிலின் மனைவி, சாரினா அனஸ்தேசியா ரோமானோவ்னா, அதற்கு பணத்தை ஒதுக்கினார், மேலும் ஜார் ஆணையின் மூலம், ஒரு கல் நிகோல்ஸ்கி தேவாலயம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது. பல மாற்றங்களிலிருந்து, கதீட்ரல் அழகாகத் தோன்றத் தொடங்கியது மற்றும் மேல்நோக்கி இயக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்தியை ஒத்திருந்தது.

கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்

1670 களில், ரஷ்ய இளவரசர்களான லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கிக்காக மடாலயத்தில் ஒரு கல்லறை கட்டப்பட்டது, அவர்கள் ரூரிக்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று மிகவும் பெருமிதம் கொண்டனர். முதலில், கட்டிடம் ஒரு தளத்தைக் கொண்டிருந்தது, பின்னர் அது இரண்டாவது தளத்துடன் முடிக்கப்பட்டது, மேலும் மடாலயத்தின் புனிதம் அங்கே சேமிக்கத் தொடங்கியது. லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் பங்களிப்புகளுக்கு நன்றி, மடாலயம் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்தை வாங்கியது, ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் மற்றும் புனித வாயில்கள் மற்றும் நான்கு கோபுரங்களுடன் கூடிய வேலி.

1764 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் பேரரசி கேத்தரின் II இன் முயற்சியில், தேவாலய சீர்திருத்தம். பல மடங்களைப் போலவே, ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியும் அதன் நிலங்களின் ஒரு பகுதியை இழந்தார், ஆனால் தேவாலயங்கள் மற்றும் துறவற சமூகத்தின் பராமரிப்புக்காக கருவூலத்திலிருந்து பணத்தைப் பெறத் தொடங்கினார்.

1812 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வருவதற்கு முன்பு, மடாதிபதி மடாலயத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டதை மறைக்க முடிந்தது. நெப்போலியன் வீரர்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தனர், ஆனால் புதையல்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் கோயில்களைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினர். பிரெஞ்சு ஜெனரல்களில் ஒருவர் மடாலயத்தில் குடியேறினார், அவருடைய உத்தரவின் பேரில் ரெஃபெக்டரி ஒரு நிலையானதாக மாற்றப்பட்டது.

கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கான்வென்ட் செழித்தது. அதன் பிரதேசத்தில் நான்கு கோவில்கள் மற்றும் மூன்று மாடி கல் கட்டிடங்கள் இருந்தன. மடத்தில் ஒரு பாரிய பள்ளி வேலை செய்தது, அனாதைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது.

ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம்

சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், மாஸ்கோவின் அனைத்து மடங்களின் தலைவிதியும் வியத்தகு முறையில் மாறியது. 1921 இல் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மூடப்பட்டது. தேவாலயத்தின் மதிப்புமிக்க பொருட்களை கைப்பற்றுவதற்கான பிரச்சாரத்தின் போது, ​​மடாலயத்திலிருந்து 17 பவுண்டுகள் வெள்ளி எடுக்கப்பட்டது - அனைத்து வெள்ளி ஆடைகள் மற்றும் மதிப்புமிக்கது. வழிபாட்டு பாத்திரங்கள். சில சின்னங்கள் மற்ற மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன, மற்றவை வெறுமனே தூக்கி எறியப்பட்டன.

1922 ஆம் ஆண்டில், சகோதரிகள் மடத்தில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து வாடகைக்கு எடுக்கத் தொடங்கினர். வெற்று கட்டிடங்களில் சிப்பாய்களுக்கான உதவிக்கான அனைத்து ரஷ்ய கமிட்டி மற்றும் ஒரு வதை முகாம் இருந்தது, பின்னர் கட்டிடங்கள் காவல்துறை மற்றும் கேடட்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு, கன்னியாஸ்திரிகள் வெளியேற்றப்பட்டனர். செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் ஒரு கிளப்பாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் கசான் தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி ஒரு சாப்பாட்டு அறையாக மாற்றப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், மடாலய கட்டிடங்கள் பல்வேறு நிறுவனங்கள், அறிவியல் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. முந்தைய செல்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

1990 களின் முற்பகுதியில், கட்டிடங்கள் விசுவாசிகளுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் முதல் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, ஒரு வருடம் கழித்து கான்வென்ட் புத்துயிர் பெற்றது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்

கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்

செவ்வகப் பகுதி கோபுரங்களுடன் கூடிய கல் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. மைய இடம்இது 1501-1505 இல் கட்டப்பட்ட பழைய நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.போது மறுசீரமைப்பு வேலைஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய வெள்ளை கல் கொத்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் கதீட்ரல் ஒரு பழைய கல் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது என்று முடிவுக்கு வந்தனர்.

நான்கு தூண்களைக் கொண்ட கோயிலில் தலைக்கவசம் வடிவ குவிமாடத்துடன் கூடிய உயரமான பறையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் ரெஃபெக்டரியில் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கல்லறைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. தென்கிழக்கு பக்கத்திலிருந்து, லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கிஸின் பழைய கல்லறை கட்டிடத்தை ஒட்டியுள்ளது.

நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் தெற்கே புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் பெரிய தேவாலயம் உள்ளது. இந்த தளத்தின் முதல் கோயில் மரமானது, ஆனால் 1670-1680 களில் அது கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. சூடான தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டவுன்ஷிப் தேவாலயங்களின் சிறந்த மரபுகளில் கட்டப்பட்டது. இது ஐந்து அத்தியாயங்கள் மற்றும் ஒரு விசாலமான ரெஃபெக்டரியைக் கொண்டுள்ளது. இன்று, கோவில் நன்கு புதுப்பிக்கப்பட்டு, விசுவாசிகளுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது.

கெர்சனின் யூஜின் தேவாலயத்துடன் பெல்ஃப்ரி

நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் வடக்கிலிருந்து, நீங்கள் ஒரு நீண்ட மூன்று மாடி கட்டிடத்தைக் காணலாம், அதற்கு மேலே கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம் உயர்கிறது. இந்த தேவாலயம் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ.வினோகிராடோவ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. அழகிய சிவப்பு-செங்கல் கட்டிடம் ரெட்ரோஸ்பெக்டிவிசத்தின் பாரம்பரியத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சிக்கலான கட்டிடங்கள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் ஃபிளையர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், கோவிலின் குவிமாடங்கள் இடிக்கப்பட்டன, மேலும் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்தின் மாணவர்கள் உள்ளே படித்தனர்.

கெர்சனின் யூஜின் தேவாலயம் மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது, இது ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவின் பக்கத்திலிருந்து நுழைவு வாயிலுக்கு அருகில் உள்ளது. XIX நூற்றாண்டின் 30 களில் கட்டிடக் கலைஞர் என்.ஐ. கோஸ்லோவ்ஸ்கியின் திட்டத்தின் படி முதல் கோயில் கட்டப்பட்டது, இருப்பினும், 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதிகாரிகளின் முடிவால் அது அழிக்கப்பட்டது. இன்று காணக்கூடிய தேவாலயம் 2005 இல் இழந்த தேவாலயத்திற்கு பதிலாக தோன்றியது.

இன்று மடாலயம்

பெண்கள் கான்வென்ட் என்பது செயல்படும் மடாலயமாகும், இதில் துறவற சமூகம் நிரந்தரமாக வாழ்கிறது, மேலும் தேவாலய சேவைகள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை - 7.00 மற்றும் 17.00 மணிக்கு நடைபெறும்.

ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் இருந்து மடாலயத்தின் காட்சி

மடாலயத்தில் ஒரு தேவாலய பாடல் பள்ளி திறக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெண்கள் வழிபாட்டு சாசனம், கேடிசிசம், வழிபாட்டு முறை, சோல்ஃபெஜியோ ஆகியவற்றைப் படிக்கிறார்கள் மற்றும் பாடகர் வகுப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பாடநெறி காலம் மூன்று ஆண்டுகள். நூலகம் மற்றும் ஞாயிறு பள்ளி வகுப்புகளும் உள்ளன. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தொண்டு நடவடிக்கைகளில் சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர், ஏழைகள், வீடற்றவர்கள் மற்றும் பெரிய குடும்பங்களுக்கு பொருட்களை சேகரிக்கின்றனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி, நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், ஆப்டினா எல்டர்ஸ் மற்றும் சுஸ்டாலின் சோபியாவின் நேட்டிவிட்டி சின்னங்கள் மடாலயத்தின் ஆலயங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. கூடுதலாக, பெரிய தியாகி பார்பரா மற்றும் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கு விசுவாசிகள் மடாலய தேவாலயங்களுக்கு வருகிறார்கள்.

குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வீரமிக்க வெற்றியின் நினைவாக நேட்டிவிட்டி மடாலயம் கட்டப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் கோயில்கள், வெங்காயக் குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கின்றன, தெருக்களில் கம்பீரமாக உயர்ந்து சதுரங்களின் பசுமை.

இந்த மடாலயம் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் நிறுவனர் இளவரசி மரியா. அவர் குலிகோவோ போரில் புகழ்பெற்ற வீர பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரின் தாய் - இளவரசர் விளாடிமிர், துணிச்சலான புனைப்பெயர். மடத்தில் குடியேறிய முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தாய்மார்கள், விதவைகள் மற்றும் போர்க்களத்தில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த வீரர்களின் அனாதைகள்.

அவர்கள் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில், குச்ச்கோவ் வயலின் விளிம்பில் ஒரு மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அங்கு கிரெம்ளின் சுவர்களுக்குச் செல்லும் பண்டைய சாலை, மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான இடமாக இருந்தது. முதலில், மடத்தின் கட்டிடங்கள் மரத்தாலானவை. 1500 களின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மட்டுமே கல்லாக மாறியது.

இடைக்கால மாஸ்கோவில், தீ அடிக்கடி வெடித்தது. உமிழும் உறுப்பு மடத்தையும் விட்டுவைக்கவில்லை. 1547 இல், மாஸ்கோவில் முன்னோடியில்லாத விகிதத்தில் தீ ஏற்பட்டபோது, ​​மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் எரிந்து பாதிக்கப்பட்டன. முக்கிய கதீட்ரல். இவான் தி டெரிபிலின் முதல் மனைவி அனஸ்தேசியாவால் மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் போலந்து துருப்புக்களுடன் போர்கள் நடந்தன, மேலும் இந்த போர்களில் இறந்த பல வீரர்கள் மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தனர். 1812 போரின் போது, ​​மடாலய தேவாலயங்கள் எதிரிகளால் சூறையாடப்பட்டன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-80 களில், இளவரசி லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயாவால் ஒதுக்கப்பட்ட நன்கொடைகள் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டன. மடத்தின் பிரதேசம் நான்கு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது, பின்னர் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, வாயில்களுக்கு மேலே ஒரு புதிய கேட் தேவாலயம் தோன்றியது. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோயில் மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி அமைக்கப்பட்டது. மடாலயத்தில் அனாதைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது, மற்றும் ஒரு பாரிய பள்ளி திறக்கப்பட்டது.

1920 களில், நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து மடாலயங்களையும் சந்தித்த அதே விதியை சந்தித்தது, அது மூடப்பட்டது. அவர்கள் சின்னங்களில் இருந்து பறித்தார்கள் வெள்ளி சம்பளம்மற்றும் ஆடைகள், மற்றும் படங்கள் தங்களை மற்ற கோவில்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. வளாகத்தில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் அலுவலகங்கள் இருந்தன. துறவறக் கலங்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகளாக மாறியது, மடாலய தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, கல் வேலியின் சுவர்களின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் பல்வேறு புனரமைப்புகளால் முற்றிலும் சிதைக்கப்பட்டது, அதில் உள்ள சேவைகளின் விரும்பிய நோக்கத்திற்காக வளாகத்தை மாற்றியமைக்கும் பொருட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் மட்டுமே, மாஸ்கோ அதிகாரிகள் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு அருங்காட்சியக-இருப்பை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தனர்.

ஏற்கனவே 90 களில், முதலில் சர்ச் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி மட்டுமே, பின்னர் மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. மூன்று கோயில்களும் மணி கோபுரமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு, 20 ட்ரூப்னயா மெட்ரோ நிலையம்

மாஸ்கோ மதர் ஆஃப் காட்-கிறிஸ்துமஸ் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட், 1386 ஆம் ஆண்டில் குலிகோவோ போரின் ஹீரோ விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ், இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயா (ஸ்கீமா-மார்தாவில்) ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது.

மடத்தின் கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்:

1. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு
2. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான்
3. செயின்ட். ஜான் கிறிசோஸ்டம்
4. Shmch. யூஜின், கெர்சன் பிஷப் (மணி கோபுரத்தின் கீழ்)

மடத்தின் மற்ற கட்டிடங்கள்:

5. இளவரசர்கள் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் கல்லறை (XVII நூற்றாண்டு).
6. மடாலய கட்டிடம்
7. செல் கட்டிடம் (XIX நூற்றாண்டு)
8. ரெக்டர் கட்டிடம் (XIX நூற்றாண்டு)
9. தங்குமிடம் கட்டிடம் (XIX நூற்றாண்டு)
10. ஹோட்டல் கட்டிடம் (XIX நூற்றாண்டு)
11. மடாலயம் ஆல்ம்ஹவுஸ் (XIX நூற்றாண்டு)
12. செல் கட்டிடங்கள் (XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்)
13. மடாலய கட்டிடம்
14. அலுவலக இடம்
15. வேலியின் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் (XX நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி)
16. வேலியின் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் (XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்)
17-18 நூற்றாண்டுகளில் இது "போகோரோடிட்ஸ்கி ஆன் தி பைப்" என்று அழைக்கப்பட்டது (பைப் என்பது வெள்ளை நகரத்தின் சுவரில் உள்ள ஒரு திறப்பு, இதன் மூலம் நெக்லினாயா பாய்ந்தது, எனவே ட்ரூப்னயா சதுக்கம் என்று பெயர்).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்
மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு, 20, கட்டிடம் 14.
சிம்மாசனம்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு
கட்டிடக்கலை பாணி: ஆரம்பகால மாஸ்கோ
கட்டப்பட்ட ஆண்டு: 1501 மற்றும் 1505 க்கு இடையில்.
இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரம்பரிய மாஸ்கோ பாணியில் 1501-1505 இல் முந்தைய இடத்தில் கட்டப்பட்டது, இதன் இருப்பு அடித்தளத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் பாதுகாக்கப்பட்ட பழமையான வெள்ளை கல் கொத்துகளின் எச்சங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் கட்டிடம் 1547 இல் தீயினால் மோசமாக சேதமடைந்தது, ஆனால் 1550 வாக்கில் அது முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கோவிலின் தெற்குப் பகுதியில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதற்காக செங்கல் பலிபீடத் தடையின் ஒரு பகுதி இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அது ஏற்கனவே முற்றிலும் அகற்றப்பட்டது. மாஸ்கோவில் உள்ள ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலுடன் கதீட்ரலின் ஒற்றுமை கவனிக்கத்தக்கது.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டியின் நான்கு தூண்கள், மூன்று-ஆப்ஸ் கதீட்ரல் முதலில் ஒரு ஹெல்மெட் வடிவ குவிமாடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டது. நிகோல்ஸ்கி தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்துடன், தென்கிழக்கு பகுதியில் உள்ள கதீட்ரல் அருகே மற்றொரு சிறிய குபோலா தோன்றியது.
கதீட்ரலின் அமைப்பு பிரமிடு வடிவமானது. நான்கு தூண்களின் பரந்த அமைப்பில், அதன் பக்கவாட்டு மூட்டுகள் சராசரியை விட மிகவும் குறுகலானவை. குறுக்கு பெட்டகங்கள் தூண்களில் தங்கியுள்ளன: பெட்டகங்களின் உச்சரிப்பு மையம் ஒளி டிரம் சுற்றளவு மூலம் வெட்டப்படுகிறது. வெளியே, லைட் டிரம் "ஒரு வரிசையில்" அமைந்துள்ள கீல்ட் கோகோஷ்னிக் (தவறான ஜாகோமர்கள்) பல அடுக்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரதான சுவரில் இருந்து ஒரு கார்னிஸால் பிரிக்கப்பட்ட கதீட்ரலின் கூரையின் ஜகோமராஸ், பெட்டகங்களின் வரையறைகளைப் பின்பற்றுகிறது. உள்ளே, ஒளி டிரம் வளைவுகளின் சக்திவாய்ந்த படிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. டிரம் மற்றும் பலிபீட ஓடுகளின் (சங்கு) தளங்கள் கார்னிஸால் சூழப்பட்டுள்ளன. வளைவுகளின் சிறப்பு செயலாக்கம் லெட்ஜ்களை பைலஸ்டர்களாக மாற்றுகிறது.

திட்டம் மற்றும் மேல் பார்வை

குவிமாடம் "மூலையில்" வைக்கப்பட்டுள்ள செங்கற்களின் வளைந்த வரிசைகள் ஒரு செறிவான வடிவத்தை உருவாக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. அத்தகைய குவிமாடம் ஒரு இறையியல் விளக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது: இது அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது.

போர்ட்டல்களுக்கு மேலே உள்ள ஐகான் வழக்குகளில் ஓவியங்கள் இருந்தன (அவற்றில் ஒன்றின் துண்டுகள் வடக்கு முகப்பில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயத்தை கண்டும் காணாதது). போர்ட்டல்கள் முதலில் வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கலாம், இது வடக்கு போர்ட்டலின் வண்ணமயமாக்கலின் எச்சங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் ஓவியம் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் தென்மேற்கு மூலையில் ஒரு மணிக்கூண்டு இருந்தது.

கதீட்ரல் 2008 ஐகானோஸ்டாசிஸ்

பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயம்
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை தோற்றம் மாறிவிட்டது. நிகோல்ஸ்கி தேவாலயத்தை ஒட்டிய ரெஃபெக்டரி நீட்டிப்பு பின்னர் நீளமாகி கதீட்ரலின் தெற்கு முகப்பை மூடியது. அகற்றப்பட்ட மணிக்கூண்டுக்கு பதிலாக, கோவிலின் தென்மேற்குப் பிரிவில் ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் இணைக்கப்பட்டது. பின்னர், நிகோல்ஸ்கி தேவாலயம் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது: அவரது நினைவாக, பெட்டகத்தின் தென்கிழக்கு பகுதி பாதுகாக்கப்பட்ட சிறிய குபோலாவால் முடிசூட்டப்பட்டது.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில், அசல் செங்கல் பலிபீட தடையின் எச்சங்கள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கோயிலின் ரெஃபெக்டரியில், ஜன்னல் ஓரங்களின் மட்டத்தில், 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களில் வெள்ளை கல் கல்லறைகள் உள்ளன. இங்கு இறந்தவர்களில் இளவரசர் டோல்கோருகோவின் மகள் பரஸ்கேவா ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் இளவரசர் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் டோல்கோருகோவ் ஆகியோரின் பெயர்கள் உள்ளன.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரலின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு மூடப்பட்ட தாழ்வாரம் அமைக்கப்பட்டது, அதில் 1814 இல் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1820 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரலின் தெற்கில், நீளமான விரிவாக்கத்தில், ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் தோன்றியது, பின்னர் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

கதீட்ரலின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

1835 ஆம் ஆண்டில், மின்னல் தாக்குதலால் சேதமடைந்த இடுப்பு மணி கோபுரம் அகற்றப்பட்டது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளின் இறுதியில், கதீட்ரலில் ஐகானோஸ்டேஸ்கள், ஐகானோஸ்டாசிஸ் வழக்குகள், கில்டிங் மற்றும் சுவர் ஓவியங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மடாலய தேவாலயங்களின் காட்சியை சித்தரிக்கும் புகைப்படங்கள் ஓவியங்களைக் காட்டுகின்றன - ஒளி டிரம் மற்றும் கதீட்ரலின் ஜாகோமரின் உள்ளே புனிதர்களின் படங்கள்.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் F.O இன் திட்டத்தின் படி. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் ஷெக்டெல், ஒரு தாழ்வாரம் சேர்க்கப்பட்டது. தாழ்வாரம் கோயிலையும், அதன் தேவாலயங்களையும், ரெஃபெக்டரியையும் ஒன்றிணைத்து, பண்டைய கதீட்ரல் மற்றும் பிற்கால விரிவாக்கங்களுக்கு இடையே ஒரு வகையான ஒற்றுமையை உருவாக்கியது.

சோவியத் காலங்களில், மடாலயத்தின் கோயில்கள் விரைவில் இடிந்து விழுவதற்கு எல்லாம் செய்யப்பட்டது, அதற்காக வடிகால் அமைப்புகள் தடுக்கப்பட்டன, அஸ்திவாரங்களில் நீர் வரத்து மற்றும் பாதுகாத்தல் உறுதி செய்யப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களில், பொதுமக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், கதீட்ரல் ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டாலும், அது தொடர்ந்து சரிந்தது.
இந்நூலின் முந்தைய அத்தியாயங்களில் கோயிலின் மறுமலர்ச்சி வரலாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் தேவாலயம் செயல்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றில் பல உள் மற்றும் வெளிப்புற மறுசீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொள்ள திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.


கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம்
கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம்
மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு, 20, கட்டிடம் 6.
சிம்மாசனம்: கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான்
கட்டிடக்கலை பாணி: ரெட்ரோஸ்பெக்டிவிசம்
கட்டப்பட்டது: 1904 மற்றும் 1906 க்கு இடையில்.
கட்டிடக் கலைஞர்: பி.ஏ. வினோகிராடோவ்

கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட தூண் இல்லாத தேவாலயத்துடன் கூடிய ரெஃபெக்டரி கட்டிடம் 1904-1906 இல் ரஷ்ய-பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது. ஈர்க்கக்கூடிய பரிமாணங்களுடன் (நீளம் 36 மீட்டர், அகலம் 15 மீட்டர், உயரம் 17 மீட்டர்), கோயில் கட்டிடம் ஒரே நேரத்தில் முந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு இடமளிக்கும்.

கோவிலின் பெட்டகங்களும் சுவர்களும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலைப் பள்ளியின் பாணியில் வரையப்பட்டுள்ளன.

ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

ஓவியங்களில் ஜி.ஐ.யின் ஓவியங்களின் பிரதிகள் உள்ளன. செமிராட்ஸ்கி: "கிறிஸ்து மற்றும் சமாரியன் பெண்", "கிறிஸ்து மார்த்தா மற்றும் மேரி". புரட்சிக்கு முன், கோவிலில் ஒரு அற்புதமான செதுக்கப்பட்ட ஓக் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது.

கோவில் தற்போது செயல்பாட்டில் உள்ளது. சாப்பாட்டு அறைகள் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம்
செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கோவில், ஒரு ரெஃபெக்டரி
மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு, 20, கட்டிடம் 15
கட்டப்பட்டது: 1676 மற்றும் 1687 க்கு இடையில்.
செயின்ட் நிக்கோலஸின் இடைகழிகள், நீதியுள்ள பிலாரெட் இரக்கமுள்ளவர் மற்றும் ரோஸ்டோவின் புனித டெமெட்ரியஸ். 1626 ஆம் ஆண்டு முதல் அறியப்பட்ட புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் முதலில் மரத்தால் ஆனது. 1676-1687 ஆம் ஆண்டில், மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டவுன்ஷிப் தேவாலயங்களின் பாணியில் ஒரு கல் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.
அது சூடாகவும், ஐந்து தலைகள் மற்றும் தூண்கள் இல்லாததாகவும், நேரடியாக பெட்டகத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள தலைகளின் முழக்கமிட்ட டிரம்களுடன் இருந்தது. அதன் கட்டுமானத்திற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில், கோயில் தீயில் சேதமடைந்தது மற்றும் அதே காலகட்டத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, சிக்கலான செங்கல் கார்னிஸ்கள், குபோலாக்களின் டிரம்ஸ் மீது ஆர்கேட்கள், ஜகோமராக்கள் மற்றும் நேர்த்தியான கட்டிடக்கலைகள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. 1792 ஆம் ஆண்டில், கோவிலுக்கு நீட்டிப்பு செய்யப்பட்டது (சில அறிக்கைகளின்படி, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து இருந்தது மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்டது), இதில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம் கதீட்ரலில் இருந்து மாற்றப்பட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டில், புனித நீதியுள்ள பிலாரெட் தி மெர்சிஃபுல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ரெஃபெக்டரியில் இருந்து கோயில் ஒரு கதீட்ரலாக மாறுகிறது.

காலாண்டின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களில் இடைகழிகளின் தோற்றம் தொடர்பாக, பரந்த வளைவுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. இடைகழிகளின் அலங்காரம் பழைய ரஷ்ய வடிவமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் 60 களின் பிற்பகுதியில் அவை பழைய பாணியைத் தக்கவைத்து மீண்டும் கட்டப்பட்டன. கட்டிடக்கலை அம்சங்கள். XIX நூற்றாண்டின் 70 களில், கோயிலில் ஒரு புதிய ஓவியம் தோன்றியது, ஆனால் அதன் கீழ் கோயில் கட்டப்பட்ட தேதியுடன் XVII நூற்றாண்டின் ஓவியத்தின் ஒரு பகுதி பாதுகாக்கப்பட்டது.


1903-1904 ஆம் ஆண்டில், கோயில் முற்றிலும் புனரமைக்கப்பட்டது: சுவர்களில் பழைய திறப்புகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டு புதியவை உருவாக்கப்பட்டன, இதற்கு நன்றி கோயில் மிகவும் விசாலமானதாகவும், விசாலமானதாகவும் மாறியது. ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் தேவாலயம் கதீட்ரலில் இருந்து கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டது.
புரட்சிக்குப் பிறகு, கோயில் தேவாலயங்களின் பொதுவான விதிக்கு உட்பட்டது. 1960 களில், கோயிலின் வெளிப்புறம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் உள்ளே உள்ள அனைத்தும் மாறாமல் இருந்தன. பல தசாப்தங்களாக, கோவில் கட்டிடம் பழுதடைந்தது.
தற்போது கோவில் திருப்பணி நடைபெற்று வருகிறது.


மாஸ்கோ, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு, 20, கட்டிடம் 16
சிம்மாசனம்: கெர்சனின் யூஜின்
கட்டிடக்கலை பாணி: பேரரசு
கட்டப்பட்டது: 1835 மற்றும் 1836 க்கு இடையில்.
கட்டிடக் கலைஞர்: என்.ஐ. கோஸ்லோவ்ஸ்கி
கிளாசிக்கல் பாணியில் மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரம் 1835-1836 இல் மடத்தின் பிரதான நுழைவாயிலின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது: மடத்தின் பிரதான நுழைவாயில், ஹோலி கேட்ஸ், அதன் கீழ் அடுக்கில் உருவாக்கப்பட்டது. நுழைவாயிலுக்கு மேலே கெர்சனின் புனித தியாகி யூஜினின் வாயில் தேவாலயம் இருந்தது. மணி கோபுரத்தின் கீழ் ஒரு வால்ட் பாதாள அறை உள்ளது.

உள்ளே ஒரு வட்டமான வடிவத்தின் வாயில் கோவிலில் ஒரு மேற்கட்டுமானம் இருந்தது - ஒரு பாடகர், அது இன்றும் உள்ளது, மற்றும் ஒரு கொலோனேட், முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து தடயங்கள் மட்டுமே உப்பின் பக்கங்களில் இருந்தன. தேவாலயம் ஒரு அரை வட்ட வடிவில் எம்பயர் பாணியில் ஒரு அழகான ஐகானோஸ்டாசிஸைக் கொண்டிருந்தது, துரதிர்ஷ்டவசமாக பாதுகாக்கப்படவில்லை.

கெர்சனின் புனித தியாகி யூஜின் தேவாலயத்துடன் கூடிய மணி கோபுரம்
க்ளோசர் ரெக்டர்ஸ் கார்ப்ஸ் (XIX நூற்றாண்டு)

தேவாலய கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை பாணிக்கு ஒத்த பாணியில் கோயில் வரையப்பட்டது - தாமதமான கிளாசிக்.
1960 களில், மணி கோபுரத்தின் கட்டிடம் வெளிப்புறமாக சரிசெய்யப்பட்டது, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் அது மீண்டும் பழுதடைந்தது: இது ஒரு பயன்பாட்டு அறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இளவரசர்கள் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் கல்லறை.

கல்லறையின் கட்டிடம் 1670 இல் கதீட்ரலின் தென்கிழக்கு பகுதியில் பலிபீடங்களுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு மாடி கட்டிடம், அதன் கட்டிடக்கலையில் சிக்கலற்றது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இது இரண்டாவது மாடியில் கட்டப்பட்டது, அங்கு மடாலய சரணாலயம் வைக்கப்பட்டது.

அபோட்ஸ் கார்ப்ஸ் (3வது கட்டிடம்). ரெக்டரின் கலங்களின் இரண்டு மாடி கல் கட்டிடம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. மடாதிபதியின் கட்டிடத்தின் முதல் தளம் பெட்ரைன் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பொதுவான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது: இரண்டு அறைகள் வெஸ்டிபுலின் பக்கங்களில் அமைந்துள்ளன, அவை "மும்மூர்த்திகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இரண்டாவது தளம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மடாலய வேலியில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மடாதிபதியின் செல்களும் கேட் தேவாலயத்திற்கு அணுகலைக் கொண்டிருந்தன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், மடாதிபதியின் செல்கள் பழுதுபார்க்கும் போது, ​​மற்றொரு மடாதிபதியின் கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது, இது வேலியில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்திற்கு இணையாக அமைந்துள்ளது. இணையான கட்டிடங்கள் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு நீட்டிப்பை உருவாக்கியது, எனவே அது ஒரு உள் முற்றம் கொண்ட ஒரு வீட்டை மாற்றியது.

மடத்தின் வேலி.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மடத்தின் பிரதேசம் ஒரு சதுரத்தின் அடிப்படையில் இருந்தது, அதன் வடக்குப் பகுதி வெள்ளை நகரத்தின் சுவருடன் ஓடியது (பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில் இருந்து, ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு வழியாக), கிழக்குப் பக்கம் டம்ப் லேனை எதிர்கொண்டது, தெற்குப் பக்கம் போல்ஷோய் கிசெல்னி லேனை எதிர்கொண்டது, மேற்கு - ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவுக்கு. 1671 வரை, மடாலயம் ஒரு மர வேலியால் சூழப்பட்டது, இது இளவரசி ஃபோட்டினியா இவனோவ்னா லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயாவின் இழப்பில், மூலையில் கோபுரங்கள் மற்றும் இரண்டு வாயில்கள் கொண்ட ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது. பிரதான நுழைவாயில் - ஹோலி கேட்ஸ், ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவை கண்டும் காணாதது, அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் வாயில்களை ஒத்திருந்தது. மற்ற வாயில்கள் கிழக்கு சுவரில் அமைந்திருந்தன179.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், மேலும் இரண்டு வாயில்கள் தோன்றின, "திருப்புமுனை": அவற்றில் ஒன்று புனித வாயில்களுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, மற்றொன்று - வெள்ளை நகரத்தின் பக்கத்திலிருந்து.

1782 ஆம் ஆண்டில், மடத்தைச் சுற்றி ஒரு புதிய கல் வேலி அமைக்கப்பட்டது. ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவுடன், சுவர் ஒரு புதிய கோடு வழியாக ஓடத் தொடங்கியது, மற்ற சுவர்கள் அதே இடத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அதே அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டன. வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு கோபுரங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மடாலய வேலிகளின் கோபுரங்களின் பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டன: மெல்லிய, உருளை வடிவத்தில், அவை ஜன்னல்கள் அல்லது ஓட்டைகள் இல்லை. மேற்குச் சுவரின் கோபுரங்களும் புனரமைக்கப்பட்டன. பின்னர், தென்மேற்கு கோபுரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டு, பழுதுபார்க்கப்பட்டு, அதன் விளைவாக, முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், வேலியில் இரண்டு புதிய குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, ஓரளவு அதன் கொத்துகளைப் பயன்படுத்தி: ஒன்று - மடாதிபதியின் கலங்களுக்கு தெற்கே (அவர்களுடன் ஒன்றுபட்டது) ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா கோட்டுடன், மற்றொன்று - பவுல்வர்டின் பக்கத்திலிருந்து.
சோவியத் காலத்தில், மடாலயத்தின் சுவர்கள் ஓரளவு இடிந்து விழுந்தன, ஓரளவு கண்ணை மூடிக்கொண்டன. 1960-1965 இல் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டைக் கண்டும் காணாத கோபுரத்தை மீட்டெடுப்பதே அவர்களைக் காப்பாற்ற அப்போது செய்யப்பட்ட ஒரே விஷயம்.

சகோதரிகளின் செல்கள் (கட்டிடங்கள் 4, 7, 8, 9). சகோதரிகளின் முதல் ஒரு மாடி செல்கள் மடத்தின் வேலியின் கிழக்கு சுவரில் கட்டப்பட்டன. பின்னர், பல நூற்றாண்டுகளாக, வேலியின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களுக்கு இணையாக சகோதரி செல்களின் ஒரு மாடி கட்டிடங்களும் எழுந்தன. 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கல் இரண்டு மாடி குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன. அதே காலகட்டத்தில், தெற்கு சுவரில் இடிக்கப்பட்ட கலங்களின் தளத்தில், மூன்று மாடி மடாலய ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸ் கட்டிடம் (கட்டடங்கள் 1 மற்றும் 2) கட்டப்பட்டன.

சகோதரி கட்டிடங்கள், அவை தொடங்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து புரட்சி வரை, மீண்டும் மீண்டும் பழுதுபார்க்கப்பட்டன, அவற்றின் கூரை மாற்றப்பட்டது. ஆனால் அவற்றின் உள் அமைப்பு மாறாமல் இருந்தது: கட்டிடங்கள் ஒரே மாதிரியான செல்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி நுழைவாயிலைக் கொண்டிருந்தன; பத்தியின் பக்கங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு கலத்திலும் இரண்டு அறைகள் இருந்தன. கட்டிடங்களின் இந்த அமைப்பு இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

நேட்டிவிட்டி கன்னியாஸ்திரி 1386 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் ஆண்ட்ரே இவனோவிச் போரோவ்ஸ்கியின் மனைவி இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்டது, குலிகோவோ போரின் ஹீரோ விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ். ஆரம்பத்தில், இது கிரெம்ளினின் தென்கிழக்கு மூலையில் "அகழியில்" அமைந்திருந்தது, பின்னர் (ஒருவேளை 15-16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்) அது மற்றொரு அகழிக்கு மாற்றப்பட்டது, அது கோடு வழியாக ஓடியது. பவுல்வர்டு வளையம். பின்னர், மடாலயம் "போகோரோடிட்ஸ்கி ஆன் தி பைப்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது ("பைப்" என்பது வெள்ளை நகரத்தின் சுவரில் உள்ள ஒரு வளைவு, இதன் மூலம் நவீன ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தின் தளத்தில் நெக்லின்னாயா நதி பாய்ந்தது). மடாலயத்தின் முதல் கட்டுபவர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் குலிகோவோ களத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களின் விதவைகள், இது மடத்தை போருக்கு ஒரு வகையான நினைவகமாக மாற்றியது. இளவரசி மரியா தானே மடாலயத்திற்குச் சென்று, மார்த்தாவின் பெயரில் முடி வெட்டப்பட்டு 1389 இல் கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சும் மடத்தில் வாழ்ந்தார். மடாலயம் மற்ற குறிப்பிடத்தக்கவர்களின் நினைவகத்தை வைத்திருக்கிறது வரலாற்று நபர்கள் . 1390-1397 இல் கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி அதில் வாழ்ந்தார். 1452 ஆம் ஆண்டில், அவரது விருப்பத்திற்கு இணங்க, கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா (துறவற எவ்ப்ராக்ஸியா) மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் மடாலயத்திற்கு கிராமங்களைக் கொண்ட கிராமங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார். 1520 ஆம் ஆண்டில், கருவுறாமை குற்றம் சாட்டப்பட்ட கிராண்ட் டச்சஸ் சொலமோனியா, ஒரு கன்னியாஸ்திரியை வலுக்கட்டாயமாக கொடுமைப்படுத்தினார். அரச மக்கள் மடத்தை கவனிக்காமல் விட்டுவிடவில்லை: வாசிலி III அதை வழங்கினார், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்களுக்கான மடாலய சாசனங்களுக்கு இறையாண்மைகள் வழங்கப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, கோயில் விடுமுறை நாட்களில் அரண்மனையிலிருந்து உணவுப் பொருட்கள் இங்கு அனுப்பப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், நேட்டிவிட்டி மடாலயம் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி இளவரசர்களின் குடும்ப புதைகுழியாக மாறியது, அதில் ஒரு கோவிலைக் கட்டியது, கோபுரங்கள் மற்றும் வாயில்கள் கொண்ட சுவர்கள் மற்றும் மடாலயத்தின் புனிதத்தை மதிப்புமிக்க பங்களிப்புகளால் நிரப்பியது. மடாலயம் நிலச் செல்வத்தை வைத்திருந்தது: 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 2424 காலாண்டு விளைநிலங்கள், 1678 இல் - 150 குடும்பங்கள், 1744 இல் - 1009 ஆன்மாக்கள், 1764 இல் - 1600 க்கும் மேற்பட்ட ஆன்மாக்கள். மதச்சார்பின்மைக்குப் பிறகு, அவள் இரண்டாம் வகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டாள். பேரழிவுகள் மடாலயத்தையும் கடந்து செல்லவில்லை: 1500 மற்றும் 1547 இல் ஏற்பட்ட தீ, பிரச்சனைகளின் காலத்தில் பேரழிவு. 1812 ஆம் ஆண்டில், வண்டியின் விலை அதிகமாக இருந்ததால், அபேஸ் எஸ்தர் புனிதத்தை வெளியே எடுக்கவில்லை, ஆனால் அதை தரையில் மூன்று இடங்களில் மறைத்து வைத்தார். சகோதரிகள் மடத்தை விட்டு வெளியேறினர், பொருளாளர் மற்றும் 10 கன்னியாஸ்திரிகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர், அவர்கள் பிரெஞ்சு வீரர்களின் அட்டூழியங்கள், தேவாலயங்கள் கொள்ளையடித்தல் மற்றும் மடாலய சுவருக்கு அருகில் தீவைத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் மஸ்கோவியர்களின் மரணதண்டனை ஆகியவற்றைக் கண்டனர். ஒரு பிரெஞ்சு ஜெனரல் மடாலயத்திற்குள் சென்றார், மேலும் உணவகம் ஒரு நிலையானதாக மாற்றப்பட்டது. பிரெஞ்சுக்காரர்களில் ஒருவர் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் படத்தை அங்கியில் இருந்து எடுக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் மிகவும் கஷ்டப்பட்டார், அவர் கைகளில் தூக்கி எறியப்பட்டார், மேலும் சின்னங்கள் இனி தொடப்படவில்லை. 1830 களில் கட்டப்பட்ட, ஒரு புதிய மணி கோபுரம் (பழையது மின்னலால் எரிக்கப்பட்டது) தாய்வழி அன்பின் தொடுகின்ற நினைவுச்சின்னமாக மாறியது: இது ஆரம்பகால நுகர்வு காரணமாக இறந்த அவரது மகன் யூஜீனியாவின் நினைவாக S.I. ஷ்டெரிச்சின் இழப்பில் அமைக்கப்பட்டது. கலைஞர் வி.ஜி. பெரோவ் மடாலய சுவரை "ட்ரொய்கா" என்ற ஓவியத்தில் கைப்பற்றியதாக உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வகுப்புவாத கன்னியாஸ்திரி இல்லத்தில் எட்டு பலிபீடங்களுடன் நான்கு தேவாலயங்கள் இருந்தன. இங்கே, மடாதிபதிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், 15 கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் 225 புதியவர்கள் உழைத்தனர். மடாலயத்தில், ஒரு பார்ப்பனிய பள்ளி இருந்தது, படிக்கவும் எழுதவும் மற்றும் ஊசி வேலை செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட இளம் பெண்களுக்கான தங்குமிடம். முக்கிய துறவற ஆலயங்கள் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் மற்றும் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவம். 1740 ஆம் ஆண்டில் பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னாவால் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட புராணத்தின் படி, ப்ரோகேட் ஆடைகள் புனித அறையில் வைக்கப்பட்டன. நேட்டிவிட்டி மடாலயம் 1922 இல் மூடப்பட்டது. 1923 இல் 788 கன்னியாஸ்திரிகளை வெளியேற்றிய பிறகு, ஒரு "திருத்த தொழிலாளர் இல்லம்" கான்வென்ட்டில் குடியேறியது. 1923 இல் கோயில் ஒன்று கிளப்புக்கு மாற்றப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், மடாலயச் சுவர்களின் திரை ஒரு மழையால் இடிந்து விழுந்தது, பின்னர் அவற்றின் ஒரு பகுதி உடைந்தது. மடாலய கதீட்ரல் 1920 களின் இறுதி வரை ஒரு திருச்சபையாக செயல்பட்டது, ஆனால் மூடப்பட்டது. மதிப்பிற்குரிய சின்னங்கள் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள சைன் சர்ச்க்கு மாற்றப்பட்டன. 1920 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, மடாலயம் வேதியியல் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கதீட்ரலில் இருந்து குவிமாடங்களை இடித்து, மணி கோபுரத்தை உடைக்க அனுமதி பெற்றது, ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அதைப் பயன்படுத்தவில்லை. 1930 களில், மணி கோபுரத்திலிருந்து மணிகள் வீசப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் அதை மடத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டி, அதன் கட்டடக்கலை குழுமம், பள்ளி மற்றும் பிற கட்டிடங்களை சிதைத்தனர். மொனாஸ்டிர்ஸ்கி கட்டிடங்கள் வீட்டுவசதி மற்றும் அலுவலகங்களின் கீழ் சென்றன, 1989 வரை கோயில்கள் VNIIPromgaz ஆல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. 1958-1965 இல் கதீட்ரல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், மடத்தை மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் அது 1989 இல் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. விரைவில் மடாலய கதீட்ரலில் தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. செப்டம்பர் 1990 இல், அவர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். சுவாரஸ்யமாக, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் இரண்டு புதியவர்கள் - வர்வாரா மற்றும் விக்டோரினா - 1970 களின் இறுதி வரை அவர்களின் முன்னாள் செல்களில் உயிர் பிழைத்தனர். முடிவு சோகமானது: வர்வாரா அண்டை வீட்டாரால் கழுத்தை நெரிக்கப்பட்டார், சிறிது நேரம் கழித்து, முன்னாள் மடாலய சக்ரிஸ்டியின் மதிப்புமிக்க பொருட்கள் சுங்கத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டன. வர்வாரா அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக மடாலய நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருந்தார் என்று மாறியது, இது அவரது மரணத்திற்கு முன்பு கடைசி மடாதிபதி அவளுக்குக் கொடுத்தது ... 1993 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலில் ஒரு பாடகர் பள்ளி மற்றும் மறுசீரமைப்பு பட்டறைகள் திறக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட் புத்துயிர் பெற்றது. கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்: கன்னி 1501-1505 நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து சேர்த்தல். (கட்டிடக் கலைஞர் எஃப். ஷெக்டெல்); செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் 1676-1687; 1670 களின் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸின் கல்லறை; 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் செல்கள்; 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்கள்; XVII-XIX நூற்றாண்டுகளின் ரெக்டரின் கட்டிடம்; 1835-1836 யூஜின் கெர்சன் கோயிலுடன் கூடிய மணி கோபுரம் (கட்டிடக் கலைஞர் என். கோஸ்லோவ்ஸ்கி); கசான் தேவாலயத்துடன் கூடிய ரெஃபெக்டரி 1904-1906 (கட்டிடக் கலைஞர் என். வினோகிராடோவ்).
ரஷ்ய மடாலயங்கள் புத்தகத்திலிருந்து, எம் .: IChP "தி என்சேன்டட் வாண்டரர்-ஃபியோக்டிஸ்டோவ்ஸ் ஏஜென்சி", 1995, ப.356

தளங்களின் பொருட்களின் படி