ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் புதிய தேவாலயம். மாஸ்கோ கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயம்

நாங்கள் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி பவுல்வர்டுகளில் நடப்போம், அருகிலுள்ள தெருக்களைப் பார்ப்போம், அவர்களின் காட்சிகள் மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.
செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சிற்பத்தைப் பார்ப்போம், கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் ஸ்டோரோபீஜியலுக்குச் செல்லுங்கள் கான்வென்ட்மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி ஸ்டாரோபெஜியல் மடாலயத்திற்கு, நினைவுச்சின்னம் "எண்ணெய் நிறுவல்" மற்றும் சாண்டுனோவ்ஸ்கி குளியல் கட்டிடம் ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம், மேலும் ஸ்வோனார்ஸ்கி லேன் என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது என்பதையும் கண்டுபிடிப்போம்.

ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தைக் கடந்த பிறகு, நாங்கள் நெக்லின்னாயா பிளாசா ஷாப்பிங் சென்டரில் இருப்போம்.

இங்குதான் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு தொடங்குகிறது. எதிர்புறம் மற்றொரு நவீன கட்டிடம் கட்டப்பட்டு வருகிறது.

நெக்லின்னாயா பிளாசாவுக்குப் பிறகு, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் வலதுபுறம் திரும்பவும். இங்கே, இடதுபுறத்தில், கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்டின் சுவரை நாங்கள் உடனடியாகக் காண்கிறோம், கேட் சர்ச் ஆஃப் யூஜின் ஆஃப் கெர்சனுடன்.

மடத்தின் நினைவாக ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெரு ஆகியவை அவற்றின் பெயர்களைப் பெற்றன என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல.

நாங்கள் நிச்சயமாக மடாலயத்திற்குச் செல்வோம், ஆனால் இப்போது தெருவின் வலது பக்கத்தில் சிறிது தூரம் செல்வோம். Rozhdestvenka மற்றும் Zvonarsky லேன் சந்திப்பில் Zvonari இல் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம் உள்ளது.

பண்டைய பெயர்கிரெம்ளினில் உள்ள இவான் தி கிரேட் (ஜான் லெஸ்ட்வினிச்னிக்) இன் முக்கிய மாஸ்கோ மணி கோபுரத்தின் மணி அடிப்பவர்கள் இங்கு வாழ்ந்ததன் நினைவாக ஸ்வோனாரி மாவட்டம், பின்னர் ஸ்வோனார்ஸ்கி லேன் அதன் பெயரைப் பெற்றது.

சந்தின் செங்குத்தான சரிவில் சிறிது கீழே சென்றதும், சாண்டுனோவ்ஸ்கி குளியல் கட்டிடங்களில் நம்மைக் காண்கிறோம். மாஸ்கோ முழுவதும் பிரபலமான சாண்டுனி ஒரு நவீன குளியல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு வளாகம் மட்டுமல்ல, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும்.

ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை: டிசம்பர் 31 அன்று, "தி ஐரனி ஆஃப் ஃபேட் அல்லது என்ஜாய் யுவர் பாத்!" படத்தின் ஹீரோக்கள். நிச்சயமாக, படப்பிடிப்பு குளியல் இல்லங்களில் நடக்கவில்லை, ஆனால் மோஸ்ஃபில்மில் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கைக்காட்சி அந்த ஆண்டுகளின் சாண்டுனோவ்ஸ்கி குளியல் உட்புறத்தை சரியாக மீண்டும் செய்கிறது.

நாங்கள் கிறிஸ்துமஸுக்குத் திரும்பிச் செல்கிறோம். கெர்சனின் யூஜின் தேவாலயத்தின் கீழ் அமைந்துள்ள மடாலய வாயில்கள் வழியாக, நாங்கள் மடத்தின் எல்லைக்குள் நுழைகிறோம்.

நமக்கு முன் தோன்றும் முக்கிய கோவில்மடாலயம் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்.

அதற்கு வலதுபுறம் உள்ள கோவில் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம்.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் இடதுபுறத்தில் கசான் மாதா தேவாலயத்துடன் நிர்வாக மடாலய கட்டிடங்களைக் காண்கிறோம். ஆனால், அங்குள்ள பாதை மூடப்பட்டுள்ளது.

மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள உத்தரவுகள் மிகவும் கண்டிப்பானவை என்பதை இங்கே குறிப்பிடுவது மதிப்பு. நிச்சயமாக, புகைப்படம் எடுத்தல் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் சாதாரண பார்வையாளர்கள் பிரதான தளத்தில், சுவர் மற்றும் இரண்டு முக்கிய தேவாலயங்களுக்கு இடையில் மட்டுமே நடக்க முடியும். மடத்தின் ஆழமான பாதைகள் மூடப்பட்டுள்ளன.

எனவே, பாமரர்களுக்கு என்ன கிடைக்கும் என்பதை ஆராய்ந்துவிட்டு, மடத்தை விட்டு வெளியேறுகிறோம்.

நாங்கள் பவுல்வர்டுக்குத் திரும்புகிறோம்.

வலதுபுறம் திரும்பினால், கசான் கடவுளின் தாயின் தேவாலயத்தை மிகவும் வசதியான கோணத்தில் காணலாம்.

மடத்தைத் தொடர்ந்து வரும் கட்டிடங்கள், ஜி.கே.யின் மாளிகை. உஷ்கோவ் (வீடு எண் 10)

19 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். 12 வது வீட்டில் இரண்டு தகடுகளை நாம் கவனிக்கலாம். முதலாவது போலந்து வயலின் கலைஞரும் இசையமைப்பாளருமான ஹென்றிக் வீனியாவ்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மற்றொன்று - சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ அலெக்சாண்டர் அகிமோவிச் இஷ்கோவுக்கு.

அடுத்த கட்டிடம் (வீடு எண் 14) கவுண்டமணி இ.பி.யின் மாளிகை. ரோஸ்டோப்சினா. 1840 களில், இந்த வீடு N. பாவ்லோவ் என்பவருக்கு சொந்தமானது, அவர் மாஸ்கோ முழுவதும் பிரபலமான இலக்கிய மற்றும் தத்துவ "பாவ்லோவியன் வியாழன்களை" இங்கு ஏற்பாடு செய்தார், இதில் கோகோல், பாரடின்ஸ்கி, பொலோன்ஸ்கி, ஃபெட் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

பௌல்வர்டின் மறுபக்கம் செல்வோம்.

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இங்கு அமைந்துள்ள அச்சிடப்பட்ட ஸ்லோபோடா என்பதிலிருந்து இந்த பெயர் வந்தது. நிகோல்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள பிரிண்டிங் யார்டில் பணியாற்றிய அச்சிடும் துறையில் முதுநிலை இங்கு குடியேறினர். (தோராயமாக அதே கொள்கையின்படி, மிகவும் பின்னர், XIIX நூற்றாண்டில், நகரின் தென்கிழக்கில் உள்ள பெச்சட்னிகி மாவட்டம் அதன் பெயரைப் பெற்றது).

மேலும் தொடர்ந்து, நாங்கள் ஸ்ரெடென்ஸ்கி கேட் சதுக்கத்திற்கு செல்கிறோம். தெருவின் எதிர் பக்கத்தில், Sretensky Boulevard இன் தொடக்கத்தில், N.K க்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம். க்ருப்ஸ்கயா.

மனைவி மற்றும் சக வி.ஐ. லெனினை ஒரு முதிர்ந்த, புத்திசாலிப் பெண்ணாகக் கண்டிப்பான தோற்றத்துடன் சித்தரிப்பது வழக்கம்; புரட்சிகரப் போராட்டப் பாதையில் தனது முதல் அடிகளை எடுத்து வைப்பதை இங்கே நாம் பார்க்கிறோம். சிற்பத்தின் பின்னால் இரண்டு கிரானைட் தூண்கள் உள்ளன, அதில் க்ருப்ஸ்காயாவின் படைப்புகளின் மேற்கோள்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஸ்ரெடென்ஸ்கி பவுல்வர்டுக்குச் செல்வதற்கு முன், போல்ஷயா லுபியங்கா தெருவில் வலதுபுறம் திரும்பவும். சில படிகள் நடந்த பிறகு, இரும்புக் கதவுகளுக்கு மேல் அதே சிறிய குவிமாடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய (மனித வளர்ச்சியை விட சற்று அதிகமான) சுவரைக் காண்போம்.

ஆனால் இங்குள்ள சின்னங்கள் சுவர்களில் சரியாக அமைந்துள்ளன, மேலும் கடந்து செல்லும் அனைவரும் கோவிலுக்குள் நுழையாமல் தங்களைக் கடந்து பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

கோடையில், ஐகான்கள் பசுமையாக வடிவமைக்கப்பட்டால், அது குறிப்பாக அழகாக இருக்கும்.

மேலும் கதீட்ரல் கட்டிடத்தின் பின்னால், கட்டுமானப் பணிகள் முழு வீச்சில் நடைபெற்று வருகின்றன.

ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பள்ளி இங்கு அமையும்.

நாங்கள் பவுல்வர்டுக்குத் திரும்புகிறோம். உண்மையில், பவுல்வர்டு மிகவும் குறுகியதாக உள்ளது. போல்ஷயா லுபியங்காவில் இருந்து 30 மீட்டர் தொலைவில் நடந்த பின்னர், துர்கனெவ்ஸ்கயா சதுக்கத்தை அதன் மேலாதிக்கத்துடன் ஏற்கனவே பார்க்கிறோம் - லுகோயில் நிறுவனத்தின் தலைமை அலுவலகம்.

பவுல்வர்டில் அமைந்துள்ள கட்டிடங்களில், புரட்சிக்கு முன்னர் ரோசியா இன்சூரன்ஸ் நிறுவனத்திற்கு சொந்தமான இரண்டு கட்டிடங்களைக் கொண்ட வீட்டின் எண் 6 ஐக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

இந்த கட்டிடம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது. பிற்பகுதியில் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் பாணியில், கட்டிடக்கலை வல்லுநர்கள் அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவில் உள்ள மிக அழகான கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டனர். போலி வேலி, குவிமாடங்கள் மற்றும் கூரான கோபுரங்களால் முடிசூட்டப்பட்ட கோபுரங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கட்டிடத்தின் அலங்காரத்தின் பல விவரங்கள் இந்த நேரத்தில் இழக்கப்பட்டுள்ளன.

கூடுதலாக, ஹவுஸ் ஆஃப் தி ரோசியா இன்சூரன்ஸ் நிறுவனம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மிகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக நவீன கட்டிடமாக இருந்தது. இது அதன் சொந்த மின் உற்பத்தி நிலையத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை ஒளிரச் செய்து, லிஃப்ட் இயக்கத்தை அமைத்தது, கட்டிடத்திற்குள் அதன் சொந்த ஆர்ட்டீசியன் கிணறு பொருத்தப்பட்டிருந்தது, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் அனைத்து வசதிகளுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, அவை சில நவீன குடியிருப்பு கட்டிடங்களுடன் போட்டியிடுகின்றன.

இன்று, பல்வேறு நிறுவனங்களுடன், கட்டிடத்தின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதி ARTO தியேட்டரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

Sretensky Boulevard நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள Lukoil தலைமை அலுவலகத்தின் கட்டிடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டது.

நாட்டின் சமீபத்திய வரலாற்றில் (2004) ஏற்கனவே கட்டப்பட்டது, இந்த கட்டிடம் வெளிப்படையாக Boulevard வளையத்தின் பொதுவான கருத்தாக்கத்திலிருந்து வெளியேறுகிறது, அதன் பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் அரிதாக 4-5 தளங்களை மீறுகின்றன.

சதுக்கத்தில், பவுல்வர்டு மற்றும் துர்கெனெவ்ஸ்கயா சதுக்கத்தின் சந்திப்பில், வி.ஜி.க்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம். சுகோவ், உள்நாட்டு எண்ணெய் தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்த ஒரு சிறந்த பொறியியலாளர் (முதல் ரஷ்ய எண்ணெய் குழாய்களை நிர்மாணிப்பதில் அவர் தலைவராக இருந்தார்).

சதுரத்தின் எதிர் பக்கத்தில், Chistye Prudy வர்த்தக மற்றும் வணிக மையத்தின் கட்டிடத்தைக் காண்கிறோம்.

Lukoil அலுவலக கட்டிடம் மற்றும் Chistye Prudy ஷாப்பிங் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மையம் இடையே, கல்வியாளர் Sakharov அவென்யூ தொடங்குகிறது.

இணைக்கும் புதிய அவென்யூ கட்டுமானம் பவுல்வர்டு வளையம்சடோவ் உடன், Myasnitskaya தெருவுக்கு இணையாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களின் பிற்பகுதியில் திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் போர் தடுக்கப்பட்டது. 1970 களில் இந்த திட்டத்திற்கு நகர அதிகாரிகள் திரும்பினர். ஒருபுறம், மியாஸ்னிட்ஸ்காயா தெருவில் இருந்து ஒரு பரந்த நெடுஞ்சாலையின் கட்டுமானம் நியாயப்படுத்தப்பட்டது சோவியத் ஆண்டுகள்கிரோவ்ஸ்கயா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) அப்போதும் கூட அதிகரித்து வரும் போக்குவரத்து ஓட்டத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை, மறுபுறம், நகரத்தின் வரலாற்று மையத்தின் வழியாக அவென்யூ உண்மையில் "வெட்டப்பட்டது", கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்றின் பார்வையில் இருந்து மதிப்புமிக்க கட்டிடங்கள் இடிக்கப்பட்டன, பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த வரலாற்று மையத்தின் படம் மாறிவிட்டது.

மூலம், துர்கெனெவ்ஸ்காயா மற்றும் லுபியன்ஸ்காயா சதுரங்களுக்கிடையேயான பகுதிக்கு இதேபோன்ற விதி காத்திருந்தது, அவென்யூ (நோவோகிரோவ்ஸ்கி என்ற திட்டத்தின் பெயரைக் கொண்டிருந்தது) தெற்கு திசையில் அமைக்கப்பட வேண்டும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு காரணமாக இந்த திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை.

அகடெமிகா சகாரோவ் அவென்யூவை நோக்கி திரும்புவோம். லுகோயில் அலுவலகத்தின் பிரதான நுழைவாயிலில், ஒரு சிறிய குறியீட்டு நினைவுச்சின்னம் "எண்ணெய் நிறுவல்", எண்ணெய் உற்பத்தி அலகு மாதிரியைக் காண்கிறோம்.

இந்த அவசர நினைவுச்சின்னத்தைக் கடந்து, ஒவ்வொரு வழிப்போக்கரும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்: சிலர் உள்நாட்டு எண்ணெய் நிறுவனங்களின் சக்தியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நம் நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் எண்ணெய் சார்பு பற்றி நினைக்கிறார்கள்.

வானளாவிய கட்டிடத்திற்குப் பின்னால், உலன்ஸ்கி பத்தியில், டெர்பெனேவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸின் சிறிய தேவாலயத்தைக் காண்கிறோம்.

நீங்கள் Chistye Prudy கிரவுண்ட் லாபி மற்றும் வழியாக மெட்ரோவுக்குள் நுழையலாம் நிலத்தடி கிராசிங்"துர்கெனெவ்ஸ்கயா" மற்றும் "ஸ்ரெடென்ஸ்கி பவுல்வர்டு" நிலையத்தில்.

இது எங்கள் நடைப்பயணத்தை நிறைவு செய்கிறது.

குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வீரமிக்க வெற்றியின் நினைவாக நேட்டிவிட்டி மடாலயம் கட்டப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் கோயில்கள், வெங்காயக் குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கின்றன, தெருக்களில் கம்பீரமாக உயர்ந்து சதுரங்களின் பசுமை.

இந்த மடாலயம் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் நிறுவனர் இளவரசி மரியா. அவர் குலிகோவோ போரில் புகழ்பெற்ற வீர பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரின் தாய் - இளவரசர் விளாடிமிர், துணிச்சலான புனைப்பெயர். மடத்தில் குடியேறிய முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தாய்மார்கள், விதவைகள் மற்றும் போர்க்களத்தில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த வீரர்களின் அனாதைகள்.

அவர்கள் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில், குச்ச்கோவ் வயலின் விளிம்பில் ஒரு மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அங்கு கிரெம்ளின் சுவர்களுக்குச் செல்லும் பண்டைய சாலை, மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான இடமாக இருந்தது. முதலில், மடத்தின் கட்டிடங்கள் மரத்தாலானவை. 1500 களின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மட்டுமே கல்லாக மாறியது.

இடைக்கால மாஸ்கோவில், தீ அடிக்கடி வெடித்தது. உமிழும் உறுப்பு மடத்தையும் விட்டுவைக்கவில்லை. 1547 இல், மாஸ்கோவில் முன்னோடியில்லாத விகிதத்தில் தீ ஏற்பட்டபோது, ​​மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் எரிந்து பாதிக்கப்பட்டன. முக்கிய கதீட்ரல். இவான் தி டெரிபிலின் முதல் மனைவி அனஸ்தேசியாவால் மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் போலந்து துருப்புக்களுடன் போர்கள் நடந்தன, மேலும் இந்த போர்களில் இறந்த பல வீரர்கள் மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தனர். 1812 போரின் போது, ​​மடாலய தேவாலயங்கள் எதிரிகளால் சூறையாடப்பட்டன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-80 களில், இளவரசி லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயாவால் ஒதுக்கப்பட்ட நன்கொடைகள் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் கட்ட பயன்படுத்தப்பட்டன. மடத்தின் பிரதேசம் நான்கு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது, பின்னர் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, வாயில்களுக்கு மேலே ஒரு புதிய கேட் தேவாலயம் தோன்றியது. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோயில் மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி அமைக்கப்பட்டது. மடாலயத்தில் அனாதைகளுக்கு ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது, மற்றும் ஒரு பாரிய பள்ளி திறக்கப்பட்டது.

1920 களில், நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து மடாலயங்களையும் சந்தித்த அதே விதியை சந்தித்தது, அது மூடப்பட்டது. வெள்ளி சம்பளம் மற்றும் சேஸபிள்கள் சின்னங்களில் இருந்து கிழிக்கப்பட்டன, மேலும் படங்கள் மற்ற தேவாலயங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. வளாகத்தில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் அலுவலகங்கள் இருந்தன. துறவறக் கலங்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகளாக மாறியது, மடாலய தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, கல் வேலியின் சுவர்களின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் பல்வேறு புனரமைப்புகளால் முற்றிலும் சிதைக்கப்பட்டது, அதில் உள்ள சேவைகளின் விரும்பிய நோக்கத்திற்காக வளாகத்தை மாற்றியமைக்கும் பொருட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் மட்டுமே, மாஸ்கோ அதிகாரிகள் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு அருங்காட்சியக-இருப்பை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தனர்.

ஏற்கனவே 90 களில், முதலில் சர்ச் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி மட்டுமே, பின்னர் மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. மூன்று கோயில்களும் மணி கோபுரமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

இந்த ஆண்டு முதன்முறையாக ட்ரூப்னயா சதுக்கத்திற்குச் சென்ற மஸ்கோவியர்கள் மிகவும் வித்தியாசமான ஒலிகளுடன் கூறுகிறார்கள்: "ஆஹா!" அந்தப் பகுதி மீண்டும் மாறிவிட்டது. 2017 ஆம் ஆண்டில், டெவலப்பர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு வித்தியாசமான பொருட்களை வழங்குவார்கள்: பெருமைமிக்க சுய பெயரான "சென்ட்ரல் மார்க்கெட்" மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் தேவாலயம் கொண்ட ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர். புதிய கட்டிடங்கள் மேல்நோக்கி உயரும் பவுல்வர்டின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் நிற்கின்றன, ஆனால் ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் இருந்து பார்க்கும்போது, ​​​​ஷாப்பிங் சென்டர் ஒரு கோயில் பீடம் போல் தெரிகிறது, அதனுடன் அழகியல் ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், அதன் தோற்றத்தின் தொடர்புடைய சூழ்நிலையிலும் இணைகிறது.

அவர் கடந்த கால் நூற்றாண்டு காலமாக தனது தாயகத்தில் இருந்து வரும் செய்திகளிலிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சில மர்மமான கிரையோஜெனிக் பயணத்தில் செலவிட்டதாக கற்பனை செய்வது வேடிக்கையாக உள்ளது. அவர் இறந்துவிட்டார் என்ற உண்மையைப் பற்றியோ, புல்வெளி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது பற்றியோ, அல்லது பேஜர் நாகரீகமற்றவர் என்பதைப் பற்றியோ எதுவும் தெரியாமல், நீங்கள் தற்போது வந்துவிடுகிறீர்கள். எனக்குத் தோன்றுகிறது, கவனமான தோற்றம்பலவற்றை உடனடியாக புரிந்து கொள்ள கட்டிடக்கலை போதுமானதாக இருக்கும். தந்திரமான உரை மூலங்களை விட அவள் நேரத்தைப் பற்றி மிகவும் உண்மையாகப் பேசுகிறாள். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் சுற்றுப்புறங்கள் மிகவும் ஆபத்தான முறையில் மாறிவிட்டன, ஆனால் இந்த மாற்றங்களைப் பாராட்டுவதற்கு, அவர்களுக்கு முன் என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் இருந்து ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் காட்சி. 2017 பதிப்பு

நான் முதலில் 80 களின் முற்பகுதியில் இங்கு வந்தேன் - பின்னர் "Zhdanov தெருவில்" என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம். நாங்கள் என் அம்மாவுடன் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் ஒரு சீரற்ற மூலையில் திரும்பினோம் - பின்னர் நாங்கள் இன்னும் "முன்னாள்" சேர்க்க வேண்டியிருந்தது. அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய அற்புதமான மாஸ்கோ வசதிகள் இருந்தன, அந்த ஆண்டுகளில் ஏற்கனவே அரிதானவை: நுழைவாயில்களில் இந்த பெஞ்சுகள், பசுமை, டோமினோ அட்டவணைகள், டஜன் கணக்கான கதவு முத்திரைகள். கட்டிடக்கலை நிறுவனத்தின் வாயில்களை நாங்கள் கடந்தோம், நீரூற்றில் சில இளைஞர்கள் ஆர்வத்துடன் வானத்தைப் புகைத்துக் கொண்டிருந்தனர். மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்தின் பணக்கார ஆல்கஹால் மரபுகளைப் பற்றி அம்மாவுக்குத் தெரியாது, "நீங்கள் நன்றாகப் படித்தால், நீங்கள் அதே போல் ஆகிவிடுவீர்கள்" என்று கூறினார். சரி, நான் செய்தேன்.

இன்ஸ்டிடியூட்டில் நுழைந்த பிறகு, நான் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில், பீர் கடைக்கு மிக நெருக்கமான பெஞ்சில் உறுதியாக குடியேறினேன், இதனால் 90 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கிய மாற்றங்கள் என் கண்களுக்கு முன்பாக நடந்தன. அந்த நேரத்தில், கதவுகளில் குறைவான முத்திரைகள் இருந்தன, ஆனால் பொதுவாக, இந்த மாவட்டத்தில், மாஸ்கோ இன்னும் ஒதுக்கப்பட்டதாக இருந்தது. பெட்ரோவ்காவிலிருந்து லுபியங்கா வரை, பழைய நகரம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து மாறாமல் நீண்டுள்ளது. தெருக்களில் தனித்தனி நாக்-அவுட் துண்டுகள் இருந்தன, தனித்தனி கட்டுப்பாடற்ற சோவியத் கட்டிடங்கள் இருந்தன, ஆனால் மொத்தத்தில் அந்த பகுதி நிறுவப்பட்டது, புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் வசதியானது. வரலாற்று நகரத்தில் வரலாற்று கட்டிடங்களின் ஆதிக்கத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்த விவாதத்தில் மீண்டும் நுழைவதற்கு ஆசிரியருக்கு வலிமை இல்லை, அதை வெறுமனே ஒரு கோட்பாடாக எடுத்துக்கொள்கிறார்: இது இங்கே மிகவும் நன்றாக இருந்தது. அவர்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் அதை கழுவினால், நீங்கள் அதனுடன் வாழலாம்.

ட்ருப்னயா சதுக்கத்தில் சந்தை, 1890-1910கள்

8 இல் 1

ட்ருப்னயா சதுக்கம், 1902

© M.Scherer/pastvu.com

8 இல் 2

1921-1922 இல் RKSM இன் நகர மாவட்டக் குழு அமைந்திருந்த மாளிகை

8 இல் 3

ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு, 1940-1947

8 இல் 4

"எனக்கு இருபது வயதாகிறது" திரைப்படத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இயக்குனர் மார்லன் குட்ஸீவ், 1964

8 இல் 5

ட்ருப்னயா சதுக்கம், 1982-1984

8 இல் 6

ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் பீர் ஸ்டால், 1993

© R. Tsekhansky/pastvu.com

8 இல் 7

பெச்சட்னிகோவ் லேனில் உள்ள "ஹவுஸ் வித் காரியடிட்ஸ்". 1994-1996 ஆம் ஆண்டு சவ்வா குலிஷ் இயக்கிய தி அயர்ன் கர்டெய்ன் திரைப்படத்திலிருந்து இன்னும்

8 இல் 8

ஆனால் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் தொடக்கத்தில், பிரபலமான ஸ்டாலுக்கு அருகில், மாஸ்கோவில் மிகப்பெரிய, ஒருவேளை மிகவும் ஆடம்பரமான பாப்லர்களின் கீழ் நின்று அது சிறப்பாக இருந்தது. இன்ஸ்டிடியூட்டில் படிக்கும் போது, ​​​​மெட்ரோவிலிருந்து ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா முடியும் வரை சாலையில் நழுவாமல் இருப்பதும், உங்கள் மூக்கை ஒரு பப்பில் புதைத்துக்கொண்டு எழுந்திருக்காமல் இருப்பதும் நிறைய வேலையாக இருந்தது: இந்த பாப்லர்களின் கீழ் வாழ்வது மிகவும் அருமையாக இருந்தது. நான்கு பவுல்வர்டுகளின் குறுக்குவெட்டு.

பவுல்வர்டின் தெற்கே உள்ள முன்னாள் மடாலயங்கள், ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கியில் பல வசதியான குடிநீர் புள்ளிகள் மறைக்கப்பட்டன. என் நினைவில், தேவாலயத்தின் இடிபாடுகளில் யாரும் பிரேக்-டான்ஸ் ஆடவில்லை - இது "தாய்நாடு எங்கே தொடங்குகிறது" என்ற சுழற்சியில் இருந்து அத்தகைய காதல் ஓவியங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, தற்போதைய ரெக்டர் கட்டிடத்தின் கூரையில் ஒரு மறக்க முடியாத பார்வை தளம் - அதற்கு அடுத்ததாக வேலியில் ஒரு இடைவெளி மற்றும் ஒரு படிக்கட்டு கீழே, நேராக ஸ்டாலுக்கு இருந்தது. நிச்சயமாக, ஸ்டாலில் அவர்கள் கொண்டு வரப்பட்ட கண்ணாடி ஜாடிகளில் கண்டிப்பாக ஊற்றினார்கள் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள்: அவை எல்லா நேரத்திலும் எங்காவது பெறப்பட வேண்டும், அதில் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைக் கேட்பது உட்பட. எனவே, யாருடைய அறைக்கு மேல் நாங்கள் வெறித்தனமாகச் செல்வோமோ, அந்த மாமா எப்போதும் ஒரு கொள்கலனைக் கொடுத்து, தனது குழந்தைகள் தூங்கும் அந்த மணிநேரங்களில் கிசுகிசுப்பாக பேசச் சொன்னார். மனசாட்சிப்படி வாழ்ந்தார்கள்.

மார்ச் 15 அன்று, லுபியங்காவில் உள்ள ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் தேவாலயத்தில் முதல் சேவை நடைபெற்றது. அவர்கள் அதை வண்ணம் தீட்டுகிறார்கள் மற்றும் அலங்கரிக்கிறார்கள் - ஈஸ்டருக்கு

இதெல்லாம் வெறும் மயானம், நாம் எதிர்பார்த்து எதிர்பார்த்த மாற்றங்கள் வரப் போகிறது என்பது வெளிப்படை. ஆனால் இன்னும், நகரத்தை மாற்றத் தொடங்கும் மக்கள் மிகவும் முட்டாள் மற்றும் பேராசை கொண்டவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள் என்றும், அவர்களுக்கு சேவை செய்யும் சக கட்டிடக் கலைஞர்கள் மிகவும் உதவியாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று கருதப்படுகிறது. புதிய கட்டிடங்கள் சிறந்த பனோரமிக் காட்சிகளை மறைத்துள்ளன: பெட்ரோவ்ஸ்கி பவுல்வர்டில் இருந்து ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் இருந்து பெட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயம் வரை.

நவோமி காம்ப்பெல் பெயரிடப்பட்ட ரியல் எஸ்டேட் "லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்வெட்னாய்" மூலம் ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவின் வாய்ப்பு பயங்கரமாக குழப்பமடைந்தது - தன்னலக்குழுவின் கணவர் ஒருமுறை தனது புதிய கட்டிடத்தில் அவளுக்கு ஒரு குடியிருப்பைக் கொடுத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க? (2013 இல் ஒரு ஜோடி. - குறிப்பு. எட்.) பழைய வீடுகளில் பாதி மறைந்துவிட்டன, தூசி நிறைந்த ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான முற்றங்கள் முழுவதுமாக மறைந்துவிட்டன, அலுவலகம், குடியிருப்பு மற்றும் சில்லறை ரியல் எஸ்டேட் ஆகியவற்றின் "திடமான இணைப்பு" ஆக மாறிவிட்டன. தெருவில் நடந்து, நீங்கள் பல்வேறு நிறுவனங்களின் கதவுகளில் மட்டுமே திரும்ப முடியும்: அவை ஏராளமாகவும் அழகாகவும் உள்ளன, ஆனால் ஏதோ காணவில்லை.

ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியின் முக்கிய பிரச்சனை சென்ட்ரல் மார்க்கெட் ஷாப்பிங் சென்டர் ஆகும், இது டங் பீட்டில் என்ற பெயரில் மக்களிடையே பிரபலமடைய முடிந்தது. இது 1996 ஆம் ஆண்டு பழைய பொதுக் கழிப்பறை இருந்த இடத்தில் கண்ணாடி கஃபேவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு 2004 ஆம் ஆண்டு கட்டத் தொடங்கியது. காலத்தின் ஒரு உருவகம்: பொருளுக்கு இங்கே இருக்க உரிமை இல்லை, ஏனெனில் பவுல்வர்ட் ரிங் என்பது இயற்கை தோட்டக்கலை கலையின் நினைவுச்சின்னம் என்பதால், அதன் குறுக்கே மூலதன கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பது சட்டப்பூர்வமாக சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், பொருள் படிப்படியாக 3300 சதுர அடியாக வளர்ந்தது. மீ, அதன் பொருட்டு, அதே பாப்லர்கள் உட்பட, பவுல்வர்டின் நூறு மீட்டர் வெட்டப்பட்டது, மேலும் அதன் கட்டுமானம் 10 ஆண்டுகளாக பவுல்வர்டை கடுமையான அழிவு நிலையில் வைத்திருந்தது, வெளிப்புற பாதையில் பாதி பாதைகளை எளிதில் தடுக்கிறது. தொழில்நுட்ப தளத்துடன் கூடிய Boulevard வளையம்.

10 இல் 2

10 இல் 3

10 இல் 4

10 இல் 5

10 இல் 6

10 இல் 7

10 இல் 8

10 இல் 9

10 இல் 10

"சந்தை" இன் சரியான தொடக்க தேதி இன்னும் அறிவிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெளியில் அது இறுதியாக முடிந்தது. பொருள் பார்வைக்கு பவுல்வர்டைப் பூட்டி, ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தை மூடியது, வெளிப்படையாக இதற்கான அழைப்பு இல்லை. கடந்த ஆண்டு இங்கிருந்து முந்நூறு மீட்டர் உயரத்தில் ஏறிய ஒரு கதீட்ரல் அதன் கூரையில் நிற்பது போல் நிலைமை சேமிக்கப்படுகிறது. புதிய கட்டிடங்கள் மிகவும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக இணைக்கப்பட்டுள்ளன - ஒரு வகையான போலி பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை, அதன் ஆர்ப்பாட்ட முக்கியத்துவத்தில் சற்றே அபத்தமானது. ஷாப்பிங் சென்டரில் தாராளமாக பலஸ்டர்கள் உள்ளன, கோவிலில் அலங்கார முகப்புகள் நிரம்பி வழிகின்றன. உண்மையில், கதீட்ரல் அதே சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட குந்துகை ஆகும்: பண்டைய மடத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலத்தில் முக்கிய புதிய கட்டுமானம், கொள்கையளவில், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஆனால் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் தனி விதிகளின்படி நீண்ட காலமாக உள்ளது.

1990 களில் மீண்டும் பார்க்கும்போது, ​​ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மற்றும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடங்களில் எதிர்காலம் வெவ்வேறு வழிகளில் வந்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் முதுகில் வழக்கமான பள்ளி கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவை மடாலய தோட்டங்களின் தளத்தில் கட்டப்பட்டன. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி தோட்டத்தை புத்துயிர் பெறுவதற்காக அதிகப்படியான ரியல் எஸ்டேட்டிலிருந்து விடுபட்டார், மேலும் ஸ்ரெடென்ஸ்கி, இறைவனின் சக்திவாய்ந்த நிர்வாக வளத்தைப் பயன்படுத்தி, எதிர் தந்திரத்தை எடுத்தார். அவர் ஒரு மாடியில் கட்டினார் மற்றும் பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பள்ளியின் கட்டிடத்தை ஒரு செமினரிக்காக மாற்றினார், மூன்று மாடிகளில் பழைய பேரரசு செல்கள் கட்டப்பட்டது, மேலும் புதிய கதீட்ரலின் கீழ் அவர் பல ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பயன்பாட்டு இடத்தையும் இரண்டு அடுக்கு வாகன நிறுத்துமிடத்தையும் வைத்தார். .

ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு அதன் சொந்த பாப், அதன் சொந்த ராக் மற்றும் அதன் சொந்த நிலத்தடி உள்ளது. தந்தை, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மைதானங்களை சேகரிக்கும் நட்சத்திரங்களில் டிகோன் ஒருவர் - அவர் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பொழுதுபோக்கு மையங்களுக்கு சுற்றுப்பயணத்தை வழங்குவது அபத்தமானது.

தூரத்திலிருந்து கதீட்ரலைப் பார்க்கும்போது, ​​​​தங்கக் குவிமாடங்கள் உரிக்க நேரம் கிடைத்ததாகத் தெரிகிறது. நீங்கள் நெருங்கிச் சென்றால்தான், இவை தங்கத்தில் வெள்ளி ஆபரணங்கள் என்று தெரியும். புதிய கட்டிடம் ஒரு மலையின் மீது நிற்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு நெருக்கமான பார்வைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விஷயம் போல விரிவாக நசுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் விரிவான அலங்காரத்தைப் பாராட்ட அருகில் இடமில்லை, பவுல்வர்டில் உள்ள பழைய வீடுகள் கதீட்ரலுக்கு மிகவும் இறுக்கமாக உள்ளன, மேலும் இது இன்னும் குழுமத்தின் இறுதி கட்டமாக இல்லை என்ற அச்சம் உள்ளது. கிளாரா கிர்ச்சோஃப் இல்லம். சிக்திவ்கரைச் சேர்ந்த ஒரு தொழிலதிபரால் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட தனித்துவமான "கார்யாடிட்கள் கொண்ட வீடு" மஸ்கோவியர்களுக்குத் தெரியும் (ட்ரூபாவில் உள்ள தனியார் வணிகமும் எதிர்காலத்தில் வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்பற்றியது). கிர்ச்சோஃப் வீடு ஒரு சுவரால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு இரட்டை சகோதரர், அதன் ஐவி-மூடப்பட்ட முற்றம் மாவட்டத்தின் சிறந்த தேசபக்தி மற்றும் கல்வி புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். தோழர்களும் நானும் நிபந்தனையுடன் அதை மாஸ்கோவின் இதயம் என்று அழைத்தோம், மேலும் இருவரை அழைத்துச் சென்று பெயரிடப்பட்ட இடத்திற்கு தங்களை இழுக்க உத்தரவிட்டவர்கள், ஒரு விதியாக, அவர்கள் எந்த வகையான இதயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதை உடனடியாக புரிந்துகொண்டனர். எனவே இது வழக்கமானது: 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிரிம்சன் உடையில் ஒரு மர்மமான எல்எல்சியால் அழிவு தொடர்கிறது, மாறாக ஒரு பிராந்தியத்தில் சமூக அமைப்புவரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் "நோபல் யூனியன்". அவர்கள் சொல்வது போல், நான் அதை இங்கே விட்டுவிடுகிறேன் - தலைநகரின் உள்ளூர் வரலாற்றின் மாத்திரைகளில்.

மீண்டும், தோழர்களும் நானும் ஏற்கனவே ஒருமுறை பத்திரிகைகளை சேகரித்தோம், சிறந்த மாஸ்கோ பவுல்வர்டின் பேரழிவுகள் குறித்து கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சித்தோம், மேலும் சாலையின் குறுக்கே ஒரு புள்ளியிடப்பட்ட பிரிவினையை வரைய நான் பரிந்துரைத்தேன்: இங்கே, யார்டுகள் மற்றும் வீடுகள், மாஸ்கோவாக இருக்கும், இங்கே, பிளாஸ்டிக் அலுவலகம் மற்றும் அன்புள்ள நவோமி, அதைப் பெறவில்லை. ஆனால் ஒரு புத்திசாலி பெண் கூறினார்: "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சாஷா, பிரச்சனை என்னவென்றால் மாஸ்கோ எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது." சாணம்-மலை நகர்ப்புற வளர்ச்சி மற்றும் நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் பிடிக்காத மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் மறைக்கக்கூடிய மந்திரக் கோடு எதுவும் இல்லை என்பதை நீங்கள் உணரும்போது, ​​​​அது விந்தை போதும், எளிதானது.

வெளியிடப்பட்ட தேதி அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட தேதி 04/19/2017

கடவுளின் மாஸ்கோ தாய்-கிறிஸ்துமஸ் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்.

கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் முகவரி: 107031, மாஸ்கோ, செயின்ட். Rozhdestvenka, 20 (மெட்ரோ நிலையம் "Kuznetsky மோஸ்ட்", "Tsvetnoy Bulvar", "Chistye Prudy", "Trubnaya", பின்னர் கால் நடையில்).
கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் தொலைபேசி: (495) 621–39–86.
கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் இணையதளம்: mbrsm.ru

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் காலத்திலிருந்து, ரஷ்ய மக்கள் பரலோக ராணியை சிறப்பு மரியாதை மற்றும் அன்புடன் வணங்கினர், மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய விடுமுறை நாட்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் புனித மடங்கள். ஆண்டு முழுவதும், தெய்வீக வழிபாட்டின் போது, ​​​​ஒரு பண்டிகை ட்ரோபரியன் அவற்றில் ஒலித்தது, விடுமுறையின் ஆழமான சாரத்தைப் பற்றி பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு அறிவித்தது.

நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(1501-1505).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி விருந்து ரஷ்யாவில் எப்போதும் இதயத்தில் பிறந்த அந்த அமைதியான, பிரகாசமான மற்றும் ஊடுருவும் மகிழ்ச்சிக்காக நேசிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்அவரை நினைவுகூரும் போது, ​​கடவுளின் தாய்-கிறிஸ்துமஸ் தேவாலயங்கள் ரஷ்யாவில் மீண்டும் தோன்றின மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலம். இந்த தேவாலயங்களில், ஆண்டு முழுவதும், ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும், பண்டிகை ட்ரோபரியனின் மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன: "உங்கள் நேட்டிவிட்டி, கடவுளின் கன்னி தாய், முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி."

குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட முதல் மடங்களில் ஒன்று மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மாஸ்கோவில் உள்ள கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட் ஆகும். இது 1386 ஆம் ஆண்டில் இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயாவால் நிறுவப்பட்டது, குலிகோவோ போரின் ஹீரோ, இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ். இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்ட மடாலயத்தின் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் குலிகோவோ களத்தில் "தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தந்தை நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த" வீரர்களின் விதவைகள், தாய்மார்கள் மற்றும் அனாதைகள். மேலும் பலர் இறந்தனர்: வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய இராணுவத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பினர். எனவே, ரஷ்ய நிலம் முழுவதும் துக்கம் அதிகமாக இருந்தது: "பறவைகள் துக்கமான பாடல்களைப் பாடின, எல்லோரும் அழுதனர் - இளவரசிகள், மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களைப் பற்றி வோய்வோட்ஷிப் மனைவிகள்."

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் (1676-1677).

விசுவாசம், அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை, வீரம், பொறுமை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் மெழுகுவர்த்தி, மடாலயத்தின் விளக்கு ஏற்றப்பட்ட சுடரிலிருந்து, மாஸ்கோவில் முதல் மாஸ்கோ இளவரசரின் நீதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையிலிருந்து ஏற்றப்பட்டது - மாஸ்கோவின் புனித டேனியல் ( d. 1303), டானிலோவ் மடாலயத்தின் நிறுவனர், ஹெவன்லி ஹோலி ரஷ்யாவின் தலைநகரின் உரிமையாளர் மற்றும் புரவலர். ஹார்ட் நுகத்தின் மிகவும் கடினமான தசாப்தங்களில் பல தலைமுறை ரஷ்ய இளவரசர்களை இணைத்த கடவுள், கடவுளின் மக்கள் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான புனித சேவையின் தங்கச் சங்கிலியின் இணைப்புகளில் அவரது வாழ்க்கை ஒன்றாகும்.

புனித உன்னத இளவரசர் ஜார்ஜி வெசோலோடோவிச், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்காக பதுவின் எண்ணற்ற கூட்டங்களுக்கு எதிராக போராட ரஷ்ய அணிகளை நகரத்தின் கரைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவருடன், அவரது பற்றின்மையுடன், அவரது மருமகன், புனித உன்னத இளவரசர் வாசில்கோ, அவரது மரணப் படுக்கையில் புனித இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் வெசோலோடோவிச்சால் அவரது மாமாவின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். ஜார்ஜ் ஒரு சமமற்ற போரில் ஒரு போர்வீரனின் மரணத்தால் இறந்தார், மேலும் இரத்தக்களரி படுகொலையில் இருந்து தப்பிய வாசில்கோ, பாதி உலகத்தை வென்ற பதுவுக்கு சேவை செய்ய மறுத்ததற்காக டாடர் வீரர்களால் கொடூரமாக வெட்டப்பட்டார், ஆனால் தைரியமான எதிர்ப்பை உடைக்கவில்லை. இளவரசர்கள்-வீரர்கள்.

தேவாலய சின்னங்கள் கடவுளின் தாய்கசான்ஸ்காயா (1904-1906).

கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜ் (இ. 1238) இறந்த பிறகு கிராண்ட் டியூக் ஆன இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச், தோற்கடிக்கப்பட்ட, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் பொறுப்பின் பெரும் சுமையை தனது தோள்களில் ஏற்றார். துணிச்சலும் சுறுசுறுப்பும் கொண்ட அவர், பட்டு படையெடுப்பிற்குப் பிறகு உயிர் பிழைத்த தனது தோழர்களின் ஆன்மாக்களில் ஆட்சி செய்த பயத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் கடந்து, பாழடைந்ததை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார். அவரது உத்தரவின் பேரில், இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் புதைக்கப்பட்டன, எரிமலைகள் அழிக்கப்பட்டன, ஏற்கனவே களைகளால் வளர்ந்த வயல்களை உழுது, புதிய கோயில்கள், புதிய வீடுகள் கட்டப்பட்டன, புதிய கோட்டைகள் அமைக்கப்பட்டன. அவரது வார்த்தையின்படி, எளிதான இரையை நம்பிய ஸ்வீடன்களிடமிருந்து மேற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க குழுக்கள் கூடின. ஒன்பது வயது இளைஞனாக, அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர், வருங்கால துறவி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, அத்தகைய பிரச்சாரத்தில் முதலில் பங்கேற்றார்.

புனித அலெக்சாண்டர் (1220-1263) பூமியில் நாற்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது சாதனைகளின் நினைவு பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறது, இது ரஷ்ய புனிதத்தின் வரலாற்றில் பொன் எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஹார்ட் கான்களின் இறுதி தோல்வியிலிருந்து ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றினார் மற்றும் ஸ்வீடன்கள் மற்றும் ஜெர்மன் மாவீரர்களின் கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், அவர்கள் ரோம் போப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவின் பால்டிக் உடைமைகளுக்கு சிலுவைப் போருடன் விரைந்தனர். யுகங்களுக்கு ஒரு நினைவை விட்டுச் செல்ல, இது போதுமானதாக இருந்திருக்கும். ஆனால் புனித அலெக்சாண்டரின் சாதனை அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது - இது ஒரு தன்னலமற்ற சாதனை, கடைசி துளி இரத்தம் வரை, கடைசி மூச்சு வரை, கடவுளுக்கு சேவை செய்தல், மற்றும் கடவுளில் - அவரது தந்தையின் துன்பம். அவரது குறிக்கோள்: "கடவுள் அதிகாரத்தில் இல்லை, ஆனால் உண்மை" - எல்லா வயதினருக்கும் நெருப்பு மற்றும் வாள் சோதனைகளின் கடினமான காலங்களில் ரஷ்ய மக்களின் பதாகையாக மாறியது.

பெல்ஃப்ரி வித் தி சர்ச் ஆஃப் யூஜின், பிஷப் ஆஃப் செர்சோனெசோஸ் (1835-1836).

மாஸ்கோவின் புனித இளவரசர் டேனியல் புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகனிடமிருந்து, கருணை மற்றும் அசாதாரண வறுமைக்காக கலிதா என்று அழைக்கப்பட்ட புனித உன்னத இளவரசர் ஜான் டானிலோவிச்சிற்கு ஒரு தங்கச் சங்கிலி நீண்டுள்ளது. மாஸ்கோவைச் சுற்றி ரஷ்ய நிலங்களைச் சேகரிக்கும் பெரிய வேலையை அவர் தொடங்கினார். மாஸ்கோவின் செயின்ட் பீட்டரின் ஆன்மீக குழந்தை, ஜான் டானிலோவிச் கலிதா தனது அனைத்து செயல்களையும் புனிதரின் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன் புனிதப்படுத்தினார். துறவியின் ஆசீர்வாதம் ரஷ்ய அரசின் தலைநகராக மாஸ்கோவை உருவாக்குவதற்கான மூலக்கல்லாகும், இது அடிமைகளுடன் தீர்க்கமான போருக்கு சிதறிய ரஷ்ய அதிபர்களை அதன் இறையாண்மை செங்கோலின் கீழ் சேகரித்தது.

இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயா, கடவுளின் தாய்-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் நிறுவனர், இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தாயார் பற்றி சிறிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஐ.எஃப் தொகுத்த "மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி கன்னி மடாலயம் பற்றிய சுருக்கமான வரலாற்றுக் கட்டுரையில்". டோக்மகோவ் மற்றும் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது, "இந்த மடாலயம் இளவரசி மரியாவால் மாமாய் மற்றும் முழு டாடர் கூட்டத்தின் மீது கடவுள் கொடுத்த வெற்றியின் போது கட்டப்பட்டது" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த தகவலை ரஷ்ய நாளேடு (நிகான் பட்டியல்) உறுதிப்படுத்துகிறது, இது மடாலயம் 1386 ஆம் ஆண்டில் கலிதாவின் மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச்சின் மனைவி, இளவரசி மரியா, டான் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் புகழ்பெற்ற ஹீரோவின் தாயார் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. .

புனித வாயில்கள்.

குலிகோவோ போருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இளவரசி மரியா விதவையாக இருந்தார். போரோவ்ஸ்கோ-செர்புகோவ்ஸ்காயின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச் ஒரு கொள்ளைநோயால் (பிளேக்) இறந்தார், அவரது இரண்டாவது மகன் விளாடிமிர் நாற்பது நாட்கள் பிறக்கவில்லை. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளவரசி தனது மூத்த மகன் ஜானை அடக்கம் செய்தார். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும், அவள் கவனிக்கப்படாமல் அமைதியாக வாழ்ந்தாள். அவரது உயர் பதவி மற்றும் பெரிய டகல் குடும்பத்துடன் நெருக்கம் இருந்தபோதிலும், அவரது பெயர் உரத்த வீண் பெருமையால் சூழப்படவில்லை. எல்லா நீதிமான்களையும் போலவே, அவள் புகழைத் தவிர்த்து, தன்னை முழுவதுமாக தன் மகனுக்காக அர்ப்பணித்து, அவனை நல்ல ஒழுக்கத்திலும் பக்தியிலும் வளர்த்தாள்.

தனது தாய்வழி கடமையை நிறைவேற்றிய அவர், கடவுளின் விருப்பத்தால், குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு அனாதையான பல தாய்மார்கள் மற்றும் சகோதரிகளுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும் தாயாகவும் ஆனார், அவர் நிறுவிய மடத்தின் வாசலைக் கடந்தார்.

மடாலயம் நிறுவப்பட்ட இடம், இளவரசி குச்ச்கோவ் வயலின் விளிம்பில், செங்குத்தான மலையில், அந்த நாட்களில் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் தேர்வு செய்தார். வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் வருடாந்திரங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் படைப்புகளில், கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயம் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: பீரங்கி முற்றத்தின் பின்னால் இருக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு, இது மாஸ்கோவில், நெக்லின்னாயாவுக்குப் பின்னால், பைப்பில் உள்ளது; Rozhdestvensky கன்னி, மாஸ்கோவில், Rozhdestvenskaya தெருவில்; எக்காளத்தில் கிறிஸ்துமஸ் பெண்; கிறிஸ்துமஸ் மாஸ்கோ; அகழியில் கிறிஸ்துமஸ்; குழாய் மீது போகோரோடிட்ஸ்கி.

அநேகமாக, "பள்ளம்" மற்றும் "குழாய்" (வெள்ளை நகரத்தின் சுவரில் ஒரு மீறல், தற்போதைய ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் ஒருமுறை கடந்து சென்றது) என்ற பெயர்கள் மடாலயத்தின் அசல் இருப்பிடம் பற்றிய பதிப்பின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன. கிரெம்ளின். கிரெம்ளின் சுவர்களில், அந்த நேரத்தில், அகழியில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் இருந்தது. இருப்பினும், மிகவும் நம்பகமான தகவல் என்னவென்றால், இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் இருந்தே நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் இந்த குறிப்பிட்ட இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

மடாதிபதியின் தலைமையின் கீழ் முதல் பெண்கள் மடாலயம், கிரேக்க மடாலயங்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியால் அவரது சகோதரிகளான துறவிகள் ஜூலியானியா மற்றும் யூப்ராக்ஸியா ஆகியோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஜகாதிவ்ஸ்கி மடாலயம் என்று பெயரிடப்பட்டது. தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி மடாலயமும் பைசண்டைன் மடாலயங்களின் மாதிரியில் கட்டப்பட்டது.

1503 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கதீட்ரலில் ஒரு மடாதிபதியுடன் மடாலயங்களின் ஏற்பாடு இறுதியாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, மேலும் 1528 ஆம் ஆண்டில் இந்த முடிவு ஒரு தனியார் கவுன்சிலில் நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் மக்காரியஸ் (மாஸ்கோவின் எதிர்கால பெருநகரம்) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. "மடாதிபதிகளை ஆண் மடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள் (பெண்கள் இருந்து), மற்றும் பக்தியின் பொருட்டு அவுரிநெல்லிகளுக்கு மடாதிபதிகளை வழங்குங்கள்.

மடாலயத்தின் முதல் கட்டுமானம் 1389 இல் கட்டப்பட்ட மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் ஆகும். கோவில் மற்றும் மடாலயத்தை அமைப்பதில், இளவரசி மரியா தனது உறவினரான கிராண்ட் டச்சஸ் எவ்டோகியா - மாஸ்கோவின் துறவி யூஃப்ரோசைன், கிரெம்ளினில் உள்ள அசென்ஷன் மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆகியோருக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைத்தார்.

வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் பேராசிரியர் ஏ.பி. இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் தனது மடத்தில் தங்கியிருந்ததாக மசுரோவ் நம்புகிறார் கல் கதீட்ரல்மற்றும் செல்கள். வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏன் என்பதை இன்றைய மக்கள் எப்போதும் புரிந்துகொள்வதில்லை பண்டைய ரஷ்யாகல் கட்டுமானம் ஒரு அதிசயம் என்று பேசினார்கள். 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கல் கட்டுமானம் ஒரு அசாதாரணமான, சிறந்த நிகழ்வாக இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு இளவரசனும் அத்தகைய கட்டிடத்தை வாங்க முடியாது - வேலைக்கு அதிக செலவுகள் மற்றும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் கணிசமான திறன் தேவைப்பட்டது. இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தனது சொந்த செலவில் ஒரே ஒரு கல் தேவாலயத்தை மட்டுமே கட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது - செர்புகோவில்.

நாயகனின் தாயார், தங்கள் நம்பிக்கைக்காகவும், தாய்நாட்டிற்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த பெரும் போரின் நினைவையும், அதில் பங்கேற்பவர்களையும் நினைவுகூர விரும்பினார், மடாலயத்தைக் கட்டுவதற்கும் அதில் வசிப்பவர்களின் தேவைகளுக்கும் எந்தச் செலவையும் விடவில்லை. மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் பலர் புகழ்பெற்ற குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் உலக வாழ்க்கையில் செழிப்பு பெற்றனர். எல்லா வகையிலும், மடாலயத்தை "இளவரசர்" என்று அழைக்கலாம்.

ஒரு பக்தியுள்ள உறவினரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவரது கணவர், புனித இளவரசர் டிமெட்ரியஸ் இறந்த பிறகு, புனித இளவரசி எவ்டோக்கியாவும் தனது அசென்ஷன் மடத்தில் ஒரு கல் தேவாலயம் மற்றும் கல் கட்டிடங்களை எழுப்பினார், கட்டிடங்களுக்கு வெள்ளி மற்றும் சொத்துக்களை செலவழித்தார். அவரது கணவர்.

உண்மையான அன்பு மற்றும் பிரார்த்தனையின் ஒளியால் ஒளிரும் இளவரசி மரியா செர்புகோவ்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை, பரலோக தாய்நாட்டிற்கு தடையின்றி ஏறியது. மார்த்தா என்ற பெயருடன் சிறந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இளவரசி மரியா, டிசம்பர் 2, 1389 அன்று ஓய்வெடுத்தார், மேலும் "அந்தப் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், அகழியில் உள்ள அவரது நேர்மையான மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டார், அதை அவரே தனது தோட்டத்துடன் உருவாக்கினார். அவள் வயிற்றில் இன்னும் இருக்கிறது”8.

இளவரசி இறந்தவுடன், அவரது மருமகள் எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா மடத்தின் பராமரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது கணவர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் பிரேவ் (இ. 1410) மற்றும் ஏழு மகன்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் யூப்ராக்ஸியா என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்து உலகை விட்டு வெளியேறினார். கடவுள் அவளுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுத்தார்: குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போரில் பல பங்கேற்பாளர்களைத் தப்பிப்பிழைத்த அவர், பல தலைமுறைகளாக தனக்கு நெருக்கமான நீதிமான்களின் வாழ்க்கையில் பெரிய நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக இருந்தார்.

1452 ஆம் ஆண்டில், இறக்கும் போது, ​​கன்னியாஸ்திரி எவ்ப்ராக்ஸியா ஒரு உயிலை விட்டுச் சென்றார், அதில் அவர் மடத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்: “மேலும் நான் என் மருமகள் மற்றும் எனது பேரன் இளவரசர் வாசிலி யாரோஸ்லாவிச்சைக் கடவுளின் புனித தாயின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறேன்; ஆனால் நான் அதை அந்த மடத்திற்குக் கொடுத்தேன், அங்கு நான் கிராமங்களைக் கொண்ட கிராமம். இளவரசி கிராமத்தின் மூடைகளை வழங்கினார்: மெடிகினோ, டயகோவ்ஸ்கோய், க்ளெப்கோவோ, கொசினோ ஏரிகள் மற்றும் யௌசாவின் வாயில் ஒரு ஆலை. முதல் ரஷ்ய இறையாண்மையான ஜான் III - டெமெட்ரியஸ் டான்ஸ்காயின் கொள்ளுப் பேரனின் ஆட்சிக்கு பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவள் வாழவில்லை.

அவரது இறையாண்மை தந்தை "இளவரசர்" மடத்தை கௌரவித்து, அவருக்கு அரச சாசனத்தை வழங்கியதை இறையாண்மை இன்னும் மறக்கவில்லை என்று கருதலாம். "பலவீனத்தில் முழுமையடைந்து" ஒரு விரிவான தன்மையைக் கொண்ட கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் செயல்பட்ட இடத்தில் பேதுருவின் வல்லாதிக்கக் கை கூட சில நேரங்களில் நிறுத்த முடியாது. தெய்வீக அன்பு. உதாரணமாக, அத்தகைய வரலாற்று ஆதாரம் இருந்தது. அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் கூட, பீட்டர் வில்லாளர்களை தூக்கிலிட ஸ்மோலென்ஸ்க்கு வந்தார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் ஏற்கனவே வெட்டப்பட்ட தொகுதிக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​​​எதிர்பாராத விதமாக எரிச்சலடைந்த இறையாண்மையின் காலடியில் மக்கள் கூட்டத்திலிருந்து, கருணைக்காக உரத்த அழுகையுடன், ஸ்மோலென்ஸ்க் கன்னியாஸ்திரி மார்த்தாவின் மடாதிபதி விரைந்தார். இந்த எதிர்பாராத காட்சி ராஜாவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் மரணதண்டனையை நிறுத்துவதற்கான அறிகுறியைக் கொடுத்தார், விரைவில் கோபத்தின் மீது கருணை வென்றது. பீட்டர் மன்னிப்பின் இனிமையை உணர்ந்தார், மார்த்தாவுக்கு நன்றியுடன், அவள் விரும்பியதை அவளிடம் கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார், எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்ற அவர் தயாராக இருக்கிறார்.

பக்தியுள்ள மூதாட்டி, மடத்தில் மரத்தாலான தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக கல் தேவாலயத்தைக் கட்டச் சொன்னார், அவளுடைய கோரிக்கை நிறைவேறியது.

மாஸ்கோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மடாலய பொக்கிஷங்கள் 1812 இறுதி வரை வோலோக்டா ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்கி டிமிட்ரிவ் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. யூரியேவ்-போல்ஸ்கி அவர்களின் சேமிப்பிற்கான மற்றொரு இடமாக மாறியது. ஆனால் அவசரம் மற்றும் வண்டிகள் இல்லாததால் பல மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அப்படியே இருந்தன. மாஸ்கோவின் பேராயர் அகஸ்டின் விளாடிமிருக்கு முக்கிய மாஸ்கோ ஆலயங்களை - கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் மற்றும் ஐபீரிய சின்னங்களை அழைத்துச் செல்லும்படி அறிவுறுத்தப்பட்டார்.

தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் அபேஸ் எஸ்தர் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பல மதிப்புமிக்க பொருட்களை மறைந்த இடங்களில் மறைக்க முடிந்தது: மறைமுகமாக நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் ரெஃபெக்டரியில் அல்லது லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி இளவரசர்களின் கல்லறையில் அல்லது மணியின் கீழ் சரக்கறை. கோபுரம். பிற மதிப்புகள் - இருப்பினும், பற்றாக்குறை மற்றும் பொருட்களின் அதிக விலை காரணமாக, எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் - முன்கூட்டியே மடாலயத்திலிருந்து வெளியே எடுக்க முடிந்தது.

ஆனால் சின்னங்களில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற ஆடைகளை அகற்ற அம்மா ஆசீர்வதிக்கவில்லை.

பெரும்பாலான சகோதரிகள், மடாதிபதியின் தலைமையில், மதர் சீயின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களுடன், தலைநகரை விட்டு வெளியேறினர். அன்னையின் ஆசியுடன், மடத்தின் பொருளாளரும் பல சகோதரிகளும் மடத்தில் தங்கினர். அவர்கள் முடிந்தவரை, "இளவரசர்" மடத்தின் சொத்துக்களை பாதுகாக்க வேண்டும். தங்கள் பலவீனமான பலத்தை நம்பாமல், எல்லாவற்றிலும் இறைவனை நம்பி, சகோதரிகள் மடத்தின் பரிந்துரையாளரிடம் பிரார்த்தனையில் ஓடினார்கள் - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர். புனித நிக்கோலஸின் அதிசய உருவம் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் இடைகழியில் இருந்தது. திருட்டு, தீ மற்றும் அசுத்தத்திலிருந்து மடத்தைப் பாதுகாக்க, கன்னியாஸ்திரிகள் ஒவ்வொரு நாளும் புனித நிக்கோலஸின் அதிசய ஐகானை பயபக்தியுடன் எடுத்துக்கொண்டு மடாலயத்தைச் சுற்றி ஒரு அகதிஸ்ட்டைப் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். செப்டம்பர் 2 அன்று, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் பல கன்னியாஸ்திரிகள், கூரையின் மீது ஏறி, எண்ணற்ற இராணுவம் வருவதைக் கண்டனர். “தந்தையர்களே! அவர்கள் கூச்சலிட்டனர், "வீரர்கள், ஆனால் அவர்கள் எங்களுடையவர்கள் அல்ல!"

நெப்போலியன் மற்ற ஐரோப்பிய நகரங்களில் இருந்ததைப் போலவே, நகரத்திற்கான சாவியுடன் ஒரு பிரதிநிதிக்காக பொக்லோனயா கோராவில் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார்.

ஆனால் யாரும் அமைதியாக தலைநகரை விட்டு வெளியேறவில்லை. போனபார்டேவுக்கு நெருக்கமானவர்கள் யாரையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று பதிலளித்தனர்.

மாஸ்கோவிற்கு நுழைவாயில், மக்களால் கைவிடப்பட்டது, நன்றாக இல்லை. "கிரெம்ளினை நெருங்கி நெப்போலியன் கூறினார்: "என்ன பயங்கரமான சுவர்கள்." அந்த நாளில் பிரெஞ்சு பேரரசருடன் சென்றவர்கள் மற்றும் பின்னர் நினைவுக் குறிப்புகளை விட்டுச் சென்ற அனைவரும் நெப்போலியன் "இருண்டவராகவும் மனச்சோர்வடைந்தவராகவும் இருந்தார்" என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி எதிரி நகருக்குள் நுழைந்த முதல் மணிநேரத்தில் தீ தொடங்கியது, மேலும் செப்டம்பர் 9 வரை தொடர்ந்தது, பலத்த மழை தீயை அணைக்கும் வரை. கடவுளின் கிருபையால், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் தீ உறுப்புகளால் பாதிக்கப்படவில்லை. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வார்டைக் கண்டும் காணாத மடாலயச் சுவருக்கு அருகில், தீவைத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் மஸ்கோவியர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சுட்டுக் கொன்றனர்.

ரோஸ்டோப்சின் மற்றும் மஸ்கோவியர்கள் மாஸ்கோவை எரித்ததாக நெப்போலியன் ஐரோப்பாவைக் கைப்பற்றினார். நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய மஸ்கோவியர்களில் சிலர் மாஸ்கோவிற்குள் எதிரி நுழைவதற்கு முன்பே தங்கள் வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ வெடிமருந்து கிடங்குகள் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் ரோஸ்டோப்சினுக்கும் நகரத்தில் தங்கியிருந்த மக்களுக்கும் மாஸ்கோ தீ மற்றும் முழு நகரத்தையும் எரித்ததில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இது 1823 ஆம் ஆண்டில் ரோஸ்டோப்சின் கண்டிப்பாக கூறினார். அவரது சிற்றேடு "மாஸ்கோவின் தீ பற்றிய உண்மை". தனது சொந்த நகரத்தை நேசிப்பவர் "தவறான கைகளால்" கூட அதை எரிக்க முடியுமா?

"புனித சாலை" புத்தகத்தில் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்கு உள்ளது - சி. லாஜியரின் நாட்குறிப்பில் இருந்து ஒரு பதிவு: "அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளின் சிப்பாய்கள் வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குள் விரைந்தனர், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட நெருப்பால் சூழப்பட்டனர், அங்கிருந்து வெளியேறினர், வெள்ளி, முடிச்சுகள், ஆடைகள், முதலியன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வீழ்ந்து, புதிதாகப் பிடிக்கப்பட்ட இரையை ஒருவர் கைகளில் இருந்து தள்ளி இழுத்தார்கள்; சில நேரங்களில் இரத்தக்களரி சண்டைக்குப் பிறகு வலிமையானவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்ற பிரெஞ்சு அதிகாரிகளின் சாட்சியங்கள் இவை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் மடத்தின் சுவர்களுக்குள், அதன் ஏராளமான ஸ்கேட்கள் மற்றும் பண்ணைகளில் உழைத்தனர் (மடத்தை மூடுவதற்கு முன்பு, சில ஆதாரங்களின்படி, அதில் 625 சகோதரிகள் இருந்தனர், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 700 சகோதரிகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள், மடாலய ஸ்கேட்கள் மற்றும் பண்ணை தோட்டங்களில் வசிப்பவர்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு) , மடாலயம் 33 ஹெக்டேர் நிலத்தை வைத்திருந்தது.

மடத்தின் சுவர்கள் அவற்றில் வசிப்பவர்களுக்கும், சுற்றுப்புற குடியிருப்பாளர்களுக்கும், யாத்திரைக்கு வரும் பக்தர்களுக்கும் தடையாக மாறியது. இது சம்பந்தமாக, மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பழங்கால மடாலயத்தில் புதிய கட்டிடங்களை எழுப்புதல், கட்டடக்கலை குழுமத்தை தொந்தரவு செய்யாமல் இருக்க ஒரு அனுபவமிக்க கட்டிடக் கலைஞராக இருப்பது அவசியம். திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்கு நன்றி, அதே நேரத்தில் மடத்தை ஆண்ட மடாதிபதிகளில் உள்ளார்ந்த சகாப்தங்களுக்கு இடையிலான சிறந்த சுவை மற்றும் வரலாற்று தொடர்பின் உணர்வுக்கு நன்றி, புதிய கட்டிடங்கள் பண்டைய மடத்தின் தோற்றத்திற்கு வெற்றிகரமாக பொருந்தியது மட்டுமல்லாமல், மடத்தின் பெருமை மற்றும் அலங்காரத்திற்கு சேவை செய்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மடத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களுக்கு இணையாக பல வரிசைகளில் சகோதரி செல்களின் ஒரு மாடி கட்டிடங்கள் அமைந்திருந்தன. இந்த கட்டிடங்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டன. மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு மாடி கட்டிடங்களில், கிழக்கு மடத்தின் சுவரில் அமைந்துள்ள செல்கள் உள்ளன (இப்போது - ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் வீடு எண். 20 இன் 8 கட்டிடம்), அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு பெரிய நானூறு ஆண்டுகள் உள்ளது- பழைய ஓக் மரம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் தளத்தில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கம்பீரமான ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தின் பிரமாண்டமான கட்டுமானம் தொடங்கியது.

கசான் கோவிலின் ஆரம்ப வடிவமைப்பு எஃப்.ஓ. Schechtel, ஆனால் அது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. மடாலயத்தின் தாயார் யுவெனாலியாவின் (லோவெனெட்ஸ்காயா) மடாதிபதி கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ.யின் திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வினோகிராடோவ்.

ஜூலை 6, 1904 இல், அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோவின் பெருநகரமாக இருந்த ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் (போகோயாவ்லென்ஸ்கி) அடிக்கல்லை புனிதப்படுத்தினார். எம்.வி.யின் செலவில் திருத்தேர் கோயில் கட்டப்பட்டது. லாப்ஷினா. கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டில், கிளிரோஸுக்கு அருகிலுள்ள வடக்கு சுவரில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, பரோபகாரர் செராஃபிம் என்ற பெயரில் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகளால் முடிசூட்டப்பட்ட கோயில், பழைய மாஸ்கோவின் பச்சை பவுல்வார்டுகளுக்கு மேலே, மடத்தின் வடக்கு சுவருக்கு மேலே உயர்ந்து, தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கிறது. ரஷ்ய-பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் நினைவூட்டுகிறது நூற்றாண்டுகளின் வரலாறுமடாலயம் மற்றும் புனித ரஷ்ய இலட்சியத்திற்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் அது அமைக்கப்பட்ட காலத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

செப்டம்பர் 8, 1905 இல், மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் கசான் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்களில் சிலுவைகளை புனிதப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு சிறிய தரத்துடன், தேவாலயமே, புரவலர் விருந்தின் இந்த நாளில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 30, 1906 அன்று, ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் எதிர்கால முதல் தியாகி தேவாலயத்தின் பெரிய பிரதிஷ்டை செய்தார். ரெஃபெக்டரி கோவில் உள்ளேயும் வெளியேயும் பிரமாதமாக இருந்தது. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயத்தின் வெளிப்புற மகிமை, மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் சிறந்த பகுதியின் உயர் ஆன்மீக மனநிலையை பிரதிபலித்தது, வரவிருக்கும் சோதனைகளை எதிர்கொண்டு, கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்டது.

1989 இல் பழமையான கோவில்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ரஷ்யனுக்குத் திரும்பியது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். செப்டம்பர் 8/21, 1991 அன்று, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்பு விழாவின் நாளில், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மீண்டும் எழுந்த தேவாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, சோவியத் காலங்களில் மூடப்படாத மற்றும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் துறவற மரபுகளைப் பாதுகாத்து வந்த அஸ்ம்ப்ஷன் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து பல சகோதரிகள் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர். எதிர்காலத்தில், நாட்டில் ஏழு தசாப்தங்களாக நாத்திகர்களின் ஆதிக்கத்திற்குப் பிறகு தலைநகரில் திறக்கப்பட்ட முதல் பெண்கள் மடத்தின் முதல் குடியிருப்பாளர்களாக அவர்கள் ஆகவிருந்தனர். ஜூலை 19, 1993 அன்று, ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரல் கொண்டாட்டத்தின் நாளில், அவரது புனித தேசபக்தர் ஒரு தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். புனித ஆயர்பண்டைய மாஸ்கோ மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி பற்றி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

ஆரம்பத்தில் புதிய வரலாறுமடத்தில், சகோதரிகள் பலவிதமான தடைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத குத்தகைதாரர்களுடனான உறவுகளில் சிரமங்கள் எழுந்தன. மடாலய வளாகத்தை ஆக்கிரமித்தவர்களில் பலரால் முடியவில்லை - மற்றும் சிலர், ஒருவேளை, விரும்பவில்லை - அவர்கள் புனித மடத்தின் சுவர்களுக்குள் இருப்பதை மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம் கூட இருந்தது. சிறந்த நினைவுச்சின்னம்ரஷ்ய வரலாறு. பல தசாப்தங்களாக இடிந்து விழும் நிலையில் இருந்த தேவாலயங்கள் மற்றும் துறவற கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்புக்கு நிறைய முயற்சி, நேரம் மற்றும் அதிக செலவு தேவைப்பட்டது.

மடத்தின் பிரார்த்தனை, வழிபாட்டு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு இன்னும் பெரிய முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. பொருளாதார சிரமங்களை சமாளிப்பதை விட மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் துறவற நடவடிக்கைகளை புத்துயிர் பெறுவது மிகவும் கடினம், ஆனால் முந்தையது இல்லாமல் பிந்தையது அர்த்தமல்ல. ஒளியை உமிழாத விளக்கு விளக்கு போலத்தான் இருக்கும். கன்னியாஸ்திரிகள் ஆன்மீக வேலை இல்லாமல் வாழும் மடாலயம் - பிரார்த்தனை வாழ்க்கை, நிதானம் - இந்த வேலையின் முக்கிய மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சந்நியாசி உழைப்பு - ஒரு கட்டடக்கலை குழுமமாக இருக்கும், ஆனால் உண்மையான துறவற மடமாக இருக்காது.

கட்டடக்கலை குழுமத்தின் மறுசீரமைப்பு தேவை மற்றும் இன்னும் நிறைய வேலை தேவைப்படுகிறது. பூமியால் மூடப்பட்ட மடத்தின் கோயில்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் சுவர்கள் மற்றும் அடித்தளங்களின் கொத்து அழிக்கும் செயல்முறையை நிறுத்த வேண்டியது அவசியம்; ஒருமுறை மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தவர்களின் எச்சங்களை கல்லறையில் மீண்டும் புதைக்கவும், பிரதேசம் முழுவதும் சிதறி, கடவுளற்றவர்களால் அழிக்கப்பட்டு, தீட்டுப்படுத்தப்பட்டது; கசான் தேவாலயம் மற்றும் பிற கட்டிடங்களில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான டன் குப்பைகளை வெளியே எடுக்க; துரோகம் அல்லது அறியாமையின் காரணமாக அன்னிய மற்றும் மடாலய வேலிக்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்தையும் அழிப்பதற்கு.

1993 ஆம் ஆண்டு மடத்தின் மடாதிபதியாக பிரைமேட்டால் நியமிக்கப்பட்டு, 1998 ஆம் ஆண்டு அவரால் அபேஸ் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டு, விக்டோரினா (பெர்மினோவா) மற்றும் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகள் கடவுளின் உதவியையும், புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரையையும் எதிர்பார்க்கிறார்கள். மடத்தை மீட்டெடுப்பது கடினமான பணி. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தேவாலயத்தில், கிளிரோஸ், ப்ரோஸ்போரா, தையல் அறை, ரெஃபெக்டரி, மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மடாலய முற்றத்தில் தங்கள் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார்கள்.

ஜூலை 19, 1993 அன்று, நேட்டிவிட்டியின் கடவுளின் மாஸ்கோ ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் கான்வென்ட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சினாட் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் கடவுளின் தாயின் ஸ்டோரோபெஜியல் கன்னியாஸ்திரி மடம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, அதன் மறுமலர்ச்சியில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II.

தற்போதைய முதல் படிநிலை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் கிரில், தந்தையின் கவனிப்புடன் தனது ஸ்டாவ்ரோபிக் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் மடத்திற்குச் செல்கிறார், அதன் கோயில்களின் சுவர்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்கிறார், மடத்தில் வசிப்பவர்களை ஆலோசனையுடன் ஆதரிக்கிறார். முதன்மையான ஆசீர்வாதம் மற்றும் பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகள், ஒரு வகையான மேம்படுத்தல் மற்றும் ஆறுதல் வார்த்தைகள்.

ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்படும் புதிய கோவில்ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்கள். நிலத்தடி வாகன நிறுத்துமிடத்துடன் கூடிய ஆடம்பரமான கோயில் வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கு பல துறவற கட்டிடங்களை இடிப்பது தேவைப்படும், இது மடாலயத்தின் ரெக்டரின் கூற்றுப்படி, ஜனாதிபதி புடினின் வாக்குமூலமாக கருதப்படும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்) வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாஸ்கோ அதிகாரிகள் மதகுருவுடன் உடன்பட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நகர பாதுகாவலர்கள் அலாரத்தை ஒலிக்கிறார்கள் - 24 மீட்டர் கோயில் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் வரலாற்று தோற்றத்தை அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது.

செப்டம்பர் 27 அன்று, பாதுகாக்கப்பட்ட மண்டலங்களில் கட்டுமானத்திற்கான மாஸ்கோ ஆணையத்தின் கீழ் பணிபுரியும் குழுவின் வல்லுநர்கள் 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்ரெடென்ஸ்கி ஸ்டாரோபெஜியலின் பிரதேசத்தில் ஆறு கட்டிடங்களை இடிக்க பரிந்துரைத்தனர். மடாலயம். இவை போல்ஷாயா லுபியங்கா தெருவில் உள்ள வீடு 19 இன் 4 வது, 5 வது மற்றும் 7 வது கட்டிடங்கள் மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் உள்ள மூன்று கட்டிடங்கள் - வீடு 16, கட்டிடம் 5 (பழமையான கட்டிடம், 1852 இல் கட்டப்பட்ட K.E. ஜென்கரின் சொத்தின் குடியிருப்பு வீடுகளில் ஒன்று) , அத்துடன் வீடு 18, கட்டிடங்கள் 3 மற்றும் 3a.
இந்த இடிப்பு 43 கார்களுக்கான நிலத்தடி பார்க்கிங் கொண்ட ஒரு பெரிய கோயில் வளாகத்தை நிர்மாணிக்க இடமளிக்கும், இது ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது - ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் கதீட்ரல், லுபியங்காவில். “ஆகியிருக்கும் இந்த மடத்தில் உண்மையிலேயே கோயில் தேவை ஆன்மீக மையம்மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் இடமளிக்கவில்லை" என்று பணிக்குழுவின் நிபுணர் ஆண்ட்ரே படலோவ் கூறினார்.

இடிக்க திட்டமிடப்பட்ட ஒரே கட்டிடம், ஆனால் நிபுணர்கள் வெளியேற முடிவு செய்த ஒரே கட்டிடம், 1912 இல் கட்டப்பட்ட ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் முன்னாள் லாபகரமான சொத்தாக இருந்த ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் 2 கட்டிடம் 18 ஆகும். அக்டோபர் 4 அன்று, பணிக்குழு அதன் நிபுணர்களின் முடிவை அங்கீகரித்தது.

கடந்த ரஷ்ய ஜார் நிக்கோலஸ் II மற்றும் 2011 வசந்த காலத்தில் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக இறந்தவர்களின் நினைவாக இந்த வளாகத்தை நிர்மாணிப்பது பற்றி தேசபக்தர் கிரில் முதலில் பேசினார். ஏற்கனவே 2017 குளிர்காலத்தில், ரஷ்யாவில் முடியாட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த பிப்ரவரி புரட்சியின் நூற்றாண்டுக்குள், புதிய கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

கதீட்ரலின் வடிவமைப்பிற்கான போட்டி, மடாலயத்தால் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒப்பந்ததாரர் மூலம் நடத்தப்பட்டது, கட்டுமான நிறுவனம் EcoInvestStroy, டிசம்பர் 2012 இல் முடிவடைந்தது. போட்டியின் அமைப்பாளர்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு பல பணிகளை அமைத்தனர். முக்கியமானது திறன். இப்போது மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள தற்போதைய தேவாலயம், கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானை வழங்குவதற்கான கதீட்ரல், அனைத்து பாரிஷனர்களையும் பெற முடியவில்லை, அவர்களில் பலர் பேச்சாளர்கள் மூலம் முற்றத்தில் சேவைகளைக் கேட்க வேண்டும். எனவே, புதிய கோவிலில் 2000 பேர் வரை தங்கும் வசதியும், அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியும் ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும். மத ஊர்வலங்கள். கூடுதலாக, போட்டியில் பங்கேற்பாளர்கள் பட்டறைகளுக்கு அதிகபட்ச கூடுதல் இடத்தை வழங்க வேண்டும், ஞாயிறு பள்ளிமற்றும் தியாகங்கள், அத்துடன் "துறவற சேவைகளின் கார்களுக்கான நிலத்தடி வசதிகள்" இருப்பது.

போட்டியின் நிலைமைகளில் கூட, "கோவில் கடவுளின் மாளிகையின் கருத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும், ரஷ்ய தேவாலய கட்டிடக்கலைக்கு பாரம்பரியமாக இருக்க வேண்டும்", "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியையும் ஒளியையும் தாங்குகிறது, திருச்சபை. இந்த உலகத்தின் தீமையின் மீது கிறிஸ்துவின், நித்திய ஜீவன்மரணத்திற்கு மேல்." கோவிலின் கும்பாபிஷேகம் மற்றும் திறப்பு பிப்ரவரி 2017 இல் திட்டமிடப்பட்டது - "கடந்த நூற்றாண்டின் சோகமான நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தின் நூற்றாண்டு வரை." போட்டியில் 48 திட்டங்கள் பங்கேற்றன. போட்டி ஆணையத்திற்கு ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்) தலைமை தாங்கினார், அவர் பொதுவாக விளாடிமிர் புடினின் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

போட்டியின் வெற்றியாளர், கமிஷனின் கூட்டத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகுதான் முடிவுகள் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டன, ஒரு தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோராக செயல்பட்ட இளம் கட்டிடக் கலைஞர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் மற்றும் அவரது சகா யூரி குச்சர். இதற்கு முன்னர், ஸ்மிர்னோவ், குறிப்பாக, ஜெருசலேமில் உள்ள அலெக்சாண்டர் வளாகத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஏ. கோல்ட்சோவ் பெயரிடப்பட்ட வோரோனேஜ் அகாடமிக் டிராமா தியேட்டரின் புனரமைப்பில் ஈடுபட்டார். அவரது திட்டத்தின் படி, புதிய ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கோவிலின் உயரம் 24 மீட்டராக இருக்கும், இது 8 மாடி கட்டிடத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது. பேஸ்மென்ட் தளம், அணிவகுப்பு சரிவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது புதிய தியாகிகளின் அருங்காட்சியகத்தை வழங்கும். நடுவர் மன்றத்தின் முடிவு விரைவில் தேசபக்தர் கிரில்லால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

மாஸ்கோ நகர பாதுகாப்பு சமூகம் வெற்றிகரமான திட்டத்தை விமர்சன ரீதியாக எடுத்துக் கொண்டது. அக்டோபர் 4 அன்று, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கத்தின் (VOOPiK) மாஸ்கோ கிளையின் கவுன்சிலின் தலைவர் விளாடிமிர் குடரேவ்-கார்னிஷெவ்ஸ்கி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதான பாதிரியாருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். "ஸ்ரெட்டென்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாற்று கட்டிடங்களை அழிக்காமல், அவற்றின் இடத்தில் ஒரு கோவிலைக் கட்டுவதற்கு" அதை அவர் கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் "ரீமேக் என்பது வரலாற்று கட்டிடத்தின் உயரமான மேலாதிக்கமாக மாறும்" என்று குறிப்பிட்டார். மடாலய வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டுவது கலை விதிமுறைகளை மீறுவதாக அவர் கடிதத்தில் சுட்டிக்காட்டினார். 34 பக். 2, கலை. கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 35 ப. 2 "மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) மீது இரஷ்ய கூட்டமைப்புமற்றும் "ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்திற்கான வரலாற்று பாரம்பரியத்தையும் மரியாதையையும் பாதுகாப்பதற்கான கோட்பாடுகள்". VOOPiK இன் மாஸ்கோ கிளையின் தலைவர் ஸ்மிர்னோவ் திட்டத்தின் படி கட்டிடத்தை நிர்மாணிக்க 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள துறவற கட்டிடங்களை இடிப்பது தேவைப்படும் என்பதன் மூலம் இதை விளக்குகிறார்.

இதேபோன்ற கடிதத்துடன், ஆனால் மாஸ்கோ Gosstroynadzor இன் மத்திய நிர்வாக மாவட்டத்திற்கான துறைத் தலைவருக்கு, Arkhnadzor பொது இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் மெரினா க்ருஸ்டலேவாவும் உரையாற்றினார். அவரது கூற்றுப்படி, கட்டுமானத்திற்காக முன்மொழியப்பட்ட கோவிலின் அளவுருக்கள் "வெள்ளை நகரத்திற்கு அங்கீகரிக்கப்பட்ட நகர்ப்புற திட்டமிடல் விதிமுறைகளுக்கு முற்றிலும் முரணாக உள்ளன." எவ்வாறாயினும், மடாலயம் அமைந்துள்ள மாஸ்கோவின் மெஷ்சான்ஸ்கி மாவட்டத்தின் 89 வது பிரிவுக்கு இந்த ஆண்டு பிப்ரவரியில் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்ட நகர்ப்புற திட்டமிடல் விதிமுறைகளால் இது சான்றாகும். 18 ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில், கட்டிடம் 3, எடுத்துக்காட்டாக, இது கட்டிடத்தின் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, இது உயரம் 12 மீட்டருக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும். "வெளிப்படையாக, இந்த கோலோசஸ் சுற்றுச்சூழலை மூழ்கடிக்கும்," க்ருஸ்தலேவா திட்டத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்.

கட்டிடக் கலைஞர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு நபர் என்று Khutarev-Garnishevsky Lente.ru க்கு விளக்கினார். "முறைப்படி, போட்டி கடந்துவிட்டது, ஆனால் உண்மையான போட்டி இல்லை," என்று அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். - மற்ற வேட்பாளர்களின் திட்டங்கள் தீவிரமாக பரிசீலிக்கப்படவில்லை. நகரின் மையத்தில், அப்பகுதியில் மிக உயர்ந்த ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு முக்கியமான பொருள் ஏன் பரந்த பொது விவாதம் நடத்தப்படவில்லை என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. திட்டத்தின் படி, கோவிலின் முன் பக்கம், ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டை கண்டும் காணாதது போல், இரண்டாவது பலிபீடம் போல் தெரிகிறது. Khutarev-Garnishevsky நம்புகிறார், "ரீமேக் மூலம், வரலாற்று கட்டிடங்களின் மதிப்பு இழக்கப்படும், ஆனால் பவுல்வார்டுகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன."

போட்டியில் பங்கேற்ற ஆனால் தோற்றுப்போன கட்டிடக் கலைஞர்கள் மைக்கேல் கெஸ்லர் மற்றும் ஆண்ட்ரே யாக்னின் ஆகியோர், இஸ்வெஸ்டியாவுக்கு அளித்த பேட்டியில், வெற்றி பெற்ற திட்டத்தை கல்வியறிவற்றவர் என்று அழைத்தனர்: “இது ஒரு கோயில் போல் தெரிகிறது, ஆனால் அது அசிங்கமாகத் தெரிகிறது. வெஸ்டிபுல் மற்றும் பலிபீடம் இரண்டும் ஒரே வடிவத்தில் உள்ளன, திட்டத்தின் விளக்கக்காட்சியில் சிலுவைகள் கூட தவறான திசையில் திரும்பியுள்ளன, ”என்று கெஸ்லர் கூறினார். கூடுதலாக, அவர்கள் மற்றொரு "தேவாலய கட்டிடக்கலைக்கு ஆச்சரியம்" - கோவிலின் மேற்கு சுவரில் முடிவடைந்த ஒரு முழு மொசைக் ஐகானோஸ்டாசிஸில் திருப்தி அடையவில்லை.

VOOPiK இல், கோயில் வளாகத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடங்களை இடிப்பது பற்றிய கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. குடரேவ்-கார்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு உரையாடலில், இந்த அமைப்பு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாகவும், தேவாலயங்களை மீட்டெடுப்பதில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உதவியது என்றும் குறிப்பிட்டார். மாஸ்கோவில் உள்ள சால்டிகோவ் பாலத்திற்கு அருகிலுள்ள சர்ச் ஆஃப் தி லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டியின் மதகுருவான ஹிரோமொங்க் நிகான் (பெலவெனெட்ஸ்), அனைத்து ரஷ்ய பொது கருத்து மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மாஸ்கோ கிளையின் பிரீசிடியத்தின் உறுப்பினரான இன்டர்ஃபாக்ஸ்-மதத்திடம் கூறினார். அவர் "ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு பலமுறை சென்று இந்த கட்டிடங்களை பார்த்துள்ளார், அவை இரண்டு மாடி, விவரிக்க முடியாத கட்டமைப்புகள்." அவர் ஷெவ்குனோவை "ஒரு மனிதராகக் கருதுகிறார் உயர் கலாச்சாரம்”, “நாசத்தை சந்தேகிக்க முடியாது”, அதே நேரத்தில் நகர பாதுகாப்பு அமைப்பில் உள்ள ஒரு சக ஊழியரை திட்டினார்: “மின்னணு ஊடகங்களில் தேசபக்தருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தை வெளியிடுவது தவறான நடவடிக்கை மற்றும் வெளிப்படையான அழுத்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முதன்மையானவர்."

1679 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் ஒரே கோவிலில் இருந்து ஐந்து முதல் பத்து மீட்டர் வரை கட்டுமானம் நடைபெறும் என்று Khutarev-Garnishevsky உறுதியாக நம்புகிறார், இது சுவர்களின் விரிசல் மற்றும் சரிவுக்கு வழிவகுக்கும். "நாங்கள் தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு எழுதினோம், ஏனென்றால் நாங்கள் ஒரு அரசியல் முடிவை எடுப்பது பற்றி பேசுகிறோம்," என்று அவர் கூறுகிறார். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் ஆண்டுவிழாவிற்கு கோயிலைக் கட்ட விரும்புகிறார்கள், அதை 2017 இல் திறக்க வேண்டும். ஆனால் அங்கு அடக்குமுறைகள் இருந்ததா [மடத்தின் பிரதேசத்தில்] அல்லது இல்லையா? இதுதான் முதல் கேள்வி. இரண்டாவது - இவை அனைத்தும் சோவியத் பாரம்பரியத்தை முறியடிக்கும் சாஸின் கீழ் வழங்கப்படுகின்றன. ஸ்டாகானோவின் வேகத்தில் ஆண்டு விழாவைக் கட்டுவதற்கான யோசனை முற்றிலும் சோவியத் முறை. ஏன் இவ்வளவு அவசரம்? மூன்றாண்டுகளில் தரமான பணிகளை மேற்கொள்ள முடியாத நிலை உள்ளது'' என்றார்.

மாஸ்கோ பாரம்பரியக் குழுவின் ஆலோசகர் நிகோலாய் பெரெஸ்லெகினின் கூற்றுப்படி, மடாலய கட்டிடங்களை இடிக்க அனுமதித்த கமிஷன், "அவர்கள் இடிக்க விரும்பும் கட்டிடங்கள், வெளிப்படையாக, எந்த மதிப்பும் இல்லை, அவை நினைவுச்சின்னங்களுக்கு சொந்தமானவை அல்ல, இவை தாமதமாக உள்ளன. கட்டிடங்கள்." "ஆனால் திட்டமே ஏற்படுத்துகிறது பெரிய கேள்விகள், பெரெஸ்லெகின் கூறுகிறார். "இந்த புதிய கோவிலின் அளவு மற்றும் கட்டிடக்கலை தீர்வின் தரம் இரண்டும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவை மற்றும் நிபுணர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுடன் இணைந்து மிகவும் கவனமாக செயல்பட வேண்டும்."

படம்: கூகுள் ஸ்ட்ரீட் வியூ

இப்போது, ​​ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில், பிரெஞ்சு மொழியின் ஆழமான ஆய்வுடன் பள்ளி எண் 1216 ஆக இருந்த செமினரி கட்டிடத்தின் முடித்தல் நிறைவடைகிறது. சுவர்களில் பல மீட்டர் மத அடிப்படை நிவாரணங்கள் தோன்றின. கடந்த இலையுதிர்காலத்தில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம் ஒரு ஊழலின் மையத்தில் இருந்தது, ஏனெனில் அதன் பிரதேசத்தில் ஹோட்டல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, பின்னர் தலைநகரின் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களால் அறிவிக்கப்பட்டபடி, விருந்தினர்களுக்கு பாலியல் சேவைகள் வழங்கப்பட்டன. Rozhdestvensky Boulevard, Building 16, Building 1 இல் அமைந்துள்ள Podushkin நெட்வொர்க்கின் ஒரு மணிநேர ஹோட்டல்களில் ஒன்றாக ஒரு விபச்சார விடுதி பெயரிடப்பட்டது. இருப்பினும், மடாலயம் அதே வீட்டில் உள்ள வளாகத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே முறையாக ஆக்கிரமித்துள்ளது. கட்டிடம் அவருக்கு சொந்தமானது அல்ல.

விபச்சார அமைப்பில் தங்கள் ஈடுபாட்டை மறுத்து, விரைவில் மூடப்பட்ட ஹோட்டலின் உரிமையாளர்கள், இப்போது மடாலயத்தை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள்: ஹோட்டலுக்கு கூடுதலாக, தேவாலயம் "காலப்போக்கில் அண்டை கட்டிடங்களை கைப்பற்றியது" என்று அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அனைத்து ரஷ்ய இசை சங்கம், மாநில இலக்கிய அருங்காட்சியகம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மீன்பிடி கூட்டுப் பண்ணைகளின் ஒன்றியம்." இருப்பினும், இறுதியில், அனைத்து ரஷ்ய இசை சங்கம் மட்டுமே அதன் கட்டிடத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. மாநில இலக்கிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மீன்பிடி கூட்டுப் பண்ணைகளின் ஒன்றியம் ஆகியவை ஒரே இடத்தில் இருந்தன.

Lenta.ru நிருபர் தந்தை டிகோனை ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. Pravoslavie.ru வலைத்தளத்திற்கு அளித்த பேட்டியில், இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் "பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டன, ஒரு உண்மையான ஒன்று கூட எஞ்சவில்லை" என்று கூறினார். "மாஸ்கோவின் தோற்றம் பற்றிய கவலையை நாங்கள் நன்கு அறிவோம், எனவே போட்டியில் வழங்கப்பட்ட அனைத்து திட்டங்களையும் நாங்கள் நிராகரித்தோம், அதில் கோவில் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்ட் தெருவின் வரிசையில் சென்றது," என்று அவர் கூறினார். "ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டில் அமைந்துள்ள மற்றொரு கட்டிடத்தை இடிக்க நாங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டாலும், நாங்கள் இதைச் செய்ய மாட்டோம், தெருவின் வரலாற்றுக் கோட்டைப் பாதுகாப்பதற்காக இந்த கட்டிடத்தை புனரமைப்போம்." ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் புதிய கோயில் மடத்தின் வரலாற்று தோற்றத்திற்கு பொருந்தும் என்று உறுதியளித்தார்.

எதிர்காலத்தில், கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களின் பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் எல்லைக்குள் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பிரச்சினைகள் குறித்து மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் கீழ் ஆணையத்தின் கூட்டம் நடத்தப்பட உள்ளது. அவரது முடிவு அவரது சொந்த பணிக்குழுவின் பரிந்துரைகளுக்கு முரணாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, எனவே இடிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டால், "எல்லாம் தானாகவே நடக்கும்: மாஸ்கோ கட்டிடக்கலைக் குழு கட்டிடத் திட்டத்தில் ஒப்புக் கொள்ளும்" என்று குதரேவ்-கார்னிஷெவ்ஸ்கி உறுதியாக நம்புகிறார்.