பழைய விசுவாசிகளின் பைபிளை ஆன்லைனில் ரஷ்ய மொழியில் படிக்கவும். பைபிளின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள்

1620 இன் விமானிகள் பின்வரும் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பகுதியைக் கொண்டுள்ளனர். நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்காமல், கோர்ம்சாவில் உள்ள அதே வடிவத்தில் நான் அதை மேற்கோள் காட்டுகிறேன். தேவையான விளக்கங்கள் அடைப்புக்குறிக்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
பழைய சட்டம் மற்றும் புதிய புத்தகங்கள் பற்றி. பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களின் சாராம்சம் 22. யிட்ஸிலிருந்து கற்பனை செய்யப்பட்ட டோலிகோ போ ஹியர்சே (ஆசிரியரால் சிறப்பிக்கப்பட்டது).

ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், ஏவ்கிட்ஸ்கி, எண்கள், இரண்டாம் சட்டம், ஜீசஸ் நா-வின், நீதிபதிகள், ரூத், நான்கு ராஜ்யங்கள், எனவே எச்சங்கள் (அதாவது, நாளாகமங்களின் புத்தகங்கள் - Avt) › பின்னர் எஸ்ரா இரண்டு, சால்டர், பழமொழிகள், சர்ச்மேன் (பிரசங்கிகள் - அட்ஃப்ரா.) , பாடப்புத்தகம் (பாடல்களின் பாடல் - அங்கீகாரம்) ஜோப்பில், தீர்க்கதரிசனம் 12: முதல் - ஜோசியா, 2 - ஆமோஸ், 3 மீகா, 4 - ஜோயல், 5 - ஜோனா, 6 ஒபதியா, 7 - நஹூம், 8 - ஹபக்குக், 9 - செபனியா, 10 - ஹகாய், 11 - சகரியா, 12 - மலாக்கி; எனவே ஏசாயா, எரேமியா, பாரூக், பிளாச்சேவ், நிருபங்கள், எசேக்கியேல், டேனியல். பழைய ஏற்பாட்டின் சே.

புதிய பேக்குகள் முடிவு செய்வதற்கு மிகவும் சோம்பலாக இல்லை (அதாவது, புதிய ஏற்பாட்டின் கலவை பட்டியலிட மிகவும் சோம்பேறி அல்ல - அங்கீகாரம்).

நான்கு சுவிசேஷங்கள் - மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா, யோவானிடமிருந்து; அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், கவுன்சில் மற்றும் அப்போஸ்தலரின் ஏழு நிருபங்கள்: ஒன்று ஜேம்ஸுக்கு, இரண்டு பேதுருவுக்கு, யோவானின் மூன்று, யூதாவுக்கு ஒன்று, பவுலின் நிருபங்கள் 14: முதல் ரோமர்கள், இரண்டு - கொரிந்துக்கு, கலாத்தியர், எபேசியர், பிலிப்பிசியோஸ், கொலாசாய்ஸ், தெசலோனிக்காவுக்கு, இரண்டு எபிரேயர்கள், தீமோத்தேயு, இரண்டு டைட்டஸ், பிலேமோனுக்கு; ஜானின் இறுதி வெளிப்பாடு (அபோகாலிப்ஸ் - அங்கீகாரம்), ஜான் கிறிசோஸ்டம், டமாஸ்கஸின் ஜான், ஜான் தி தியாலஜியன், கிரிகோரி தி டெகாபோலிட், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில், அரேயோபாகைட்டின் டியோனீசியஸ், கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன், ஏசாயா தி கிரேட் (புதிய ஏற்பாட்டில் ஏசாயா! பைபிள் வைக்கப்பட்டுள்ளது பழைய ஏற்பாடு- அங்கீகாரம்), ஜெரேமியா (புதிய ஏற்பாட்டில் ஜெரேமியா! மற்றும் பைபிளில் அவர் பழைய ஏற்பாட்டில் இருக்கிறார் - அங்கீகாரம்), டேனியல் (புதிய ஏற்பாட்டில் டேனியல்! மற்றும் மீண்டும் பைபிளில் பழைய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்படுகிறது - அங்கீகாரம்), பரலிபோமெனா (புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்கள். Paralipomenon! பழைய ஏற்பாட்டில் பைபிள் உரையின்படி மறுசீரமைக்கப்பட்டது - ஆசிரியர்), Deftoronomia, Apocalypse (அதாவது, ஜானின் வெளிப்பாடு ஏற்கனவே மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளதால், வேறு சில அபோகாலிப்ஸ் - ஆசிரியர்), Varlam, Ephraim, Pan-dok, Limonis, Paterik, Nil, Asaph, Maxim, Pavel of Mona-Kasiysky, Vasily the New , Granograph (எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட CHRONOGRAPH புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது; இந்த புதிய ஏற்பாட்டு கால வரைபடம் இன்று எங்கே? - அங்கீகாரம்), Palea, Eklisiast ( புதிய ஏற்பாட்டு எக்லிசியஸ்ட்! மீண்டும் பழைய ஏற்பாட்டிற்குள் இழுக்கப்பட்டது. நவீன் மாறிவிட்டார்! அவரது இடைக்கால ஜெரெகோ எக்காளங்களின் பீரங்கிகள் சுவர்கள் விழுந்தன அல்லவா? - அங்கீகாரம்), ஜீசஸ் செமரமின், ஜீசஸ் சிராகோவ் (புதிய ஏற்பாடு ஓ இயேசுவே! பைபிளைப் பற்றி திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதில் சோர்வாக - அங்கீகாரம்), மூன்று விசாரணைகள், ஃபிசிலோக் பன்னிரெண்டு, யாகோவ்லிச், ஜாப் (புதிய ஏற்பாட்டு வேலை! ஆம், இது எந்த வாயிலிலும் பொருந்தாது! - அங்கீகாரம்), நிபான்ட், பீ, பிரிடோச்னிக், ஸ்டோஸ்லோவ், வாண்டரர்.

இந்த புத்தகங்களில் பெரும்பாலானவை பாதிரியார்களால் அழிக்கப்பட்டன, அவற்றில் சில அபோக்ரிபாவில் முடிந்தது. இருப்பினும், பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் முன்னோர்களின் பாரம்பரியத்தையும் பண்டைய புத்தகங்களையும் பாதுகாக்க முடிந்தது.படிப்படியாக மீண்டும் உலகைப் பார்க்கவும். மினியேச்சரின் ஆசிரியருக்கு அவற்றைப் படிக்க வாய்ப்பு உள்ளது, லாங்குடாக் கதர்ஸ் மற்றும் வோல்கா கோப்பைகளின் குலுகுர்களின் குடும்ப பழங்குடி கிறிஸ்தவத்தின் பழைய விசுவாசி. நாமும் அழைக்கப்படுகிறோம் நல்ல மக்கள்ஹோலி கிரெயில் (கப்).

தந்திரமான பாதிரியார்களும், அரசு முரட்டுக் கும்பல்களும் மனித குலத்தை எங்கே கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்ப்பது வியக்க வைக்கிறது. இன்று கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என்று தோன்றும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், பெயரைத் தவிர, கிறிஸ்தவர்கள் எதுவும் இல்லை. இது சாத்தானியலின் மதம், ஒரு நம்பிக்கை கூட அல்ல, ஆனால் மக்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி. யூடியோ-கிறிஸ்தவம் அதன் மிகவும் வக்கிரமான இருட்டடிப்பு வடிவத்தில்.

எனது கருத்தை வாசகர்கள் மீது திணிக்க எனக்கு உரிமை இல்லை, எனது நம்பிக்கை ஒரு தன்னார்வ விஷயம், ஆனால் வெளியிடப்பட்ட பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புத்தகங்களின் பட்டியல், இவ்வளவு பெரிய அளவிலான அறிவிலிருந்து, நீங்கள் ஏன் ஒரு எர்சாட்ஸ் பகுதியை மட்டுமே பெறுகிறீர்கள் என்று ஆச்சரியப்பட வைக்க வேண்டும். விவிலிய வரலாறுதோராவின் போதனைகளின் அடிப்படையில்.

ஆனால் தோரா ஜூடியோ-கிறிஸ்துவத்தை நிராகரிக்கிறது, அங்கு வேதனையின் காட்சி மற்றும் கழுத்தில் அணிந்திருக்கும் மரணதண்டனை கருவி ஒரு சின்னமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. மனிதனே, அடிமையின் வெட்கக்கேடான நுகத்தை நீ அணிகிறாய். சிலுவையுடன் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாருங்கள். அவர்கள் மீது சிலுவையில் அறையப்படுவதை நீங்கள் எங்கே பார்க்கிறீர்கள்?

கிறிஸ்துவின் காவியம் உண்மையான நிகழ்வுகள் 12 ஆம் நூற்றாண்டு மகத்தான அர்த்தத்தையும் போதனையான முடிவையும் கொண்டது, கற்பித்தல் வடிவத்தில், எப்படி எல்லாம் வல்லவரின் வீட்டிற்குத் திரும்புவது. இன்று நீங்கள் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை அறியவில்லை, ஆனால் தோரா, டால்முட் மற்றும் பிற ஞானிகளின் பார்வையில் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய இந்த போதனையை அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். நீங்கள் பார்வையற்றவர். மகாவக் குருக்களால் நீங்கள் எப்படி ஏமாற்றப்படுகிறீர்கள் என்பதை இந்த சிறு படைப்பு உங்கள் கண்களைத் திறக்கட்டும்.

"பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் உள்ள நூல்கள் வெவ்வேறு மொழிகள்குறிப்பாக ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்கம். எபிரேய மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு செய்யப்பட்டது. சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு என்று அழைக்கப்படுவது ரஷ்ய மொழியில் பைபிளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய பைபிளில் உள்ள யோபு புத்தகத்தை நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​அது எபிரேய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
பண்டைய கிரேக்க உரையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது சர்ச் ஸ்லாவோனிக். இந்த மொழிபெயர்ப்பு பைபிளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது படிக்கப்படுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு.

இது எபிரேய வார்த்தைகள் எழுதப்பட்ட விதம், ஆனால் ஹீப்ரு மொழியின் முழு இலக்கண அமைப்பு, வினை வடிவங்களின் அர்த்தங்கள், வழக்கு முடிவுகளின் இல்லாமை, வழக்கு கட்டுரைகள், தொடரியல் ஒரு சொற்றொடரை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும். சூழல் சார்ந்தது. ஹீப்ரு ஸ்கிரிப்டுடன் பணிபுரியும் போது மனதில் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான சிந்தனை இதுவாகும்.
ஆனால் அதுவே பைபிள் குறியீடாகவும் பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனமாகவும் இருந்தது. பழைய ஏற்பாட்டில் வரலாற்று புத்தகங்கள், போதனை புத்தகங்கள், தீர்க்கதரிசன புத்தகங்கள் உள்ளன. இவை வெவ்வேறு காலங்களைச் சேர்ந்த புத்தகங்கள், இதில் முக்கிய விஷயத்தைத் தவிர அனைத்தும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டின் விவிலிய உரை என்பது கிறிஸ்து மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய எபிரேய மொழியில் ஒரு தீர்க்கதரிசன உரையாகும். பழைய ஏற்பாட்டின் முக்கிய உள்ளடக்கம் கிறிஸ்துவின் மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்.
கர்த்தர் அவதாரம் எடுத்து மனித குலத்தைக் காப்பாற்றுவார் என்பது ஒருவரின் இதயத்தில் வரவில்லை என்றால், மேசியாவின் வருகையைப் பற்றி எப்படி பேச முடியும்? இப்படிப்பட்ட ஒரு மேசியாவின் வருகையைப் பற்றி ஒருவர் எவ்வாறு தீர்க்கதரிசனமாகப் பேச முடியும்? வேறுவிதமாக அல்ல, கடவுளின் ஆவியிலும், சின்னங்களின் மொழியிலும், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் கூறியவரின் வருகையுடன் அதன் அர்த்தங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.
புதிய ஏற்பாட்டின் உதவியுடன் மட்டுமே பழைய ஏற்பாட்டின் சின்னங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
எனவே, எபிரேய எழுத்துக்களின் புரிதல் நேரடியாக சூழலைப் புரிந்துகொள்வது, எழுதப்பட்ட அறிகுறிகளின் விளக்கம் மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. எனவே, எழுதப்பட்டவற்றின் பொருளைப் படிக்க கற்றுக்கொடுக்கும் நேரம் வரை வாசகருடன் ஒரு வழிகாட்டி இருக்க வேண்டும். எபிரேய மொழியில் வாசிப்பது என்பது எழுதப்பட்டவற்றின் பொருளைப் படிப்பதாகும். ஹீப்ருவில் வாசிப்பது எளிதல்ல, ஆனால் எபிரேய மொழி பிரபலமான பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்கியதும், அதனுடன் தொடர்புடைய மொழியான அராமைக் அல்லது முற்றிலும் அன்னிய மொழியான கிரேக்கத்தால் மாற்றப்பட்டதும் நிலைமை சோகமாக மாறியது.
ஏற்கனவே கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் விசுவாசிகளான யூதர்கள் புனித புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது ஒரு வழிகாட்டி மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியத்தை, மிக அவசரமான தேவையை உணர்ந்தனர்.
யார் இந்த பாத்திரத்தில் நடிக்க முடியும்? வேதாகமத்தில் என்ன எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகாட்டி நூலை உங்களுக்குத் தருவதற்கு யார் தொடர்ந்து உங்களுடன் இருப்பார்கள்? அது கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கிரேக்க மொழியில் எபிரேய மொழி பெயர்ப்பு தேவைப்பட்டது. விசுவாசிகளின் விருப்பம், பாரம்பரியத்தின் படி, 3 வது பிலடெல்பஸ் மன்னரின் விருப்பத்துடன் ஒத்துப்போனது. கிமு 284 முதல் 247 வரை ஆட்சி செய்தார்.
டோலமேயஸ் பிலடெல்ஃபஸ் மற்ற மக்களின் சட்டத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார். பாரம்பரியத்தின் படி, 72 யூத அறிஞர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு வந்தனர், அவர்கள் வேதாகமத்தின் தேவையான மொழிபெயர்ப்பை அல்லது அதன் ஒரு பகுதியை கிரேக்க மொழியில் செய்தனர். இந்த மொழிபெயர்ப்பு செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. செப்டுவஜின்ட் என்பது லத்தீன் மொழியில் எழுபது. ரஷ்ய மொழியில், இது "எழுபதுகளின் மொழிபெயர்ப்பு" அல்லது "எழுபது மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. செப்டுவஜின்ட். கிறித்தவத்திற்கு முந்தைய பழங்காலத்திலேயே கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு தோன்றியது என்பதை வலியுறுத்துகிறோம்.
மேலும், கிறிஸ்துவின் வருகையுடன், இரண்டு மத போதனைகள், இது பண்டைய யூதர்களின் புனித புத்தகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட கடவுளின் வெளிப்பாடுகளை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறது. இரண்டு மத போதனைகள் உள்ளன. அவர்கள் அர்த்தத்தை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எழுதப்பட்டதை வித்தியாசமாக வாசிப்பார்கள். இதுதான் கிறிஸ்தவமும் யூத மதமும்.
கிறிஸ்தவமும் யூத மதமும் ஒரு மையக் கோட்பாட்டு வரையறையில் உடன்படவில்லை. கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இஸ்ரவேலில் இயேசு கிறிஸ்து எதிர்பார்க்கப்படும் மேசியா? அத்தகைய கேள்வியை உருவாக்குவதன் மூலம், கிறிஸ்தவம் என்பது கடவுளின் உண்மையான வழிபாடு அல்லது யூத மதம். கிறிஸ்தவத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, யூத மதம் பழைய ஏற்பாட்டு மதத்தின் தொடர்ச்சி அல்ல. யூத மதம் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிர்வினையாக எழுந்தது, ஏனென்றால் ஒன்று உறுதிப்படுத்தல், மற்றொன்று மறுப்பு, இயேசு கிறிஸ்து, மேசியா.
நம்பிக்கைகள் அல்லது இரண்டு சித்தாந்தங்கள் ஒன்றையொன்று அடிப்படையில், ஒரு அடிப்படை நிலையில் மறுக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், இரண்டு போதனைகளும் பொதுவான பண்டைய புத்தகங்களிலிருந்து வந்த கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் இரண்டு மதங்களும், இரு சித்தாந்தங்களும் சமமாகப் புரிந்துகொள்கின்றன. கிறிஸ்தவம் இருக்கிறது, யூத மதம் இருக்கிறது என்று இங்கே நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம். ஆனால் கருத்துக்கள்: ஏகத்துவம், சட்டம், தியாகம், கருணை, மற்றவை. அவை பொதுவானவையா? அதாவது, நாங்கள் ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது எதைப் பற்றியது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். கிறிஸ்தவர்களும் யூதர்களும் ஒரே கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதால், கிறிஸ்தவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. இங்கு கிறிஸ்தவர்களும் யூதர்களும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதை கிறிஸ்தவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஒரு எளிய உதாரணம்: கடவுள் என்ற வார்த்தையை நாம் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்துகொள்கிறோம். மேலும் ஒரு மதக் கருத்து எவ்வளவு முக்கியமோ அந்த அளவுக்கு அதன் புரிதலில் வேறுபாடு அதிகமாக இருக்கும்.
யூத-கிறிஸ்தவ உரையாடல் என்று அழைக்கப்படும், கிறிஸ்தவர்களும் யூதர்களும் வாதிடாதபோது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள். இங்கே யூத-கிறிஸ்துவ உரையாடல் சாத்தியமில்லை ஏனென்றால் அவர்கள் பேசக்கூடிய மொழி இல்லை. பேசுவதற்கு நமக்கு வாய்ப்பளிக்கும் எந்த விஞ்ஞானமும் இல்லை.
யூத மதத்தின் வருகையுடன், கிறிஸ்தவர்கள் பழைய ஏற்பாடு என்று அழைக்கும் புத்தகங்களின் ஹீப்ரு உரை, எபிரேய உரை அதன் சொந்த வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தது. யூத எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் நியதியின் எபிரேய புத்தகங்களை பாதுகாத்து, நகலெடுத்து, விளக்கினர், மேலும் அவர்களின் உழைப்பின் மூலம் நூல்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் விளக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் உருவாக்கப்பட்டது. ஹீப்ருவில் பாரம்பரியம் மற்றும் பாரம்பரியம் "மசோரா". வேதாகமத்தை விளக்கிய கற்றறிந்த யூதர்கள் மசோரெட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். "மசோரா" என்ற வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில், பைபிள் உரையை எழுதுவதற்கும் வாசிப்பதற்கும் அறிவுறுத்தல்களின் தொகுப்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பு கருவியாகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி, மசோரா எஸ்ராவின் காலத்திற்கு முந்தையது. யூதர்கள் திரும்பியபோது அவர் பாதிரியாராகவும் தலைவராகவும் இருந்தார் பாபிலோனிய சிறையிருப்பு.
கி.பி. 7ஆம் நூற்றாண்டு வாக்கில் மசரெட்டுகள் வேதத்தின் உரையை வழங்கியிருக்கலாம். கூடுதல் அறிகுறிகள். முதலில், உயிர் ஒலிகள் நியமிக்கப்பட்டன. மேலும் மெய் இரட்டிப்பு, மன அழுத்தம் மற்றும் பல. உயிரெழுத்து எஜமானர்களின் படைப்புகளில், எழுதப்பட்டவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
6 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல மசோரெடிக் பள்ளிகள் இருந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்களில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது டைபீரிய பாரம்பரியம் - திபெரியாஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்த பென் ஆஷர் குடும்பம். இந்த பாரம்பரியத்தின் இறுதி வடிவம் ஆரோன் பென் ஆஷரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது. அனைத்து அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகள் மற்றும் பெரும்பாலான கையெழுத்துப் பிரதிகள் இந்த உரையைப் பின்பற்றுகின்றன, இது மசோரெடிக் உரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, ஏனெனில் இது மசோரெட்ஸின் பொது அறிவுசார் இயக்கத்தின் ஒரு கிளையை மட்டுமே குறிக்கிறது. இருப்பினும், இது வேதத்தின் எபிரேய நூல்களில் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது. மசோரெடிக் உரை. இதை ஒரு கையெழுத்துப் பிரதி என்று பேசினால், இந்த கையெழுத்துப் பிரதி தாமதமானது. 10 ஆம் அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்புடன் ஒப்பிடும்போது இந்த கையெழுத்துப் பிரதி தாமதமானது. இதன் பொருள் மசோரெடிக் உரை 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கமாகும், மேலும் செப்டுவஜின்ட்டின் முக்கிய குறியீடுகள், அதாவது கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு, 70 மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பு, செப்டுவஜின்ட்டின் முக்கிய குறியீடுகள் மசோரெட்டிக்கை விட பழையவை. சுமார் அரை ஆயிரம் ஆண்டுகள் உரை.
மசோரெடிக் உரைக்கும் செப்டுவஜின்ட்டுக்கும் இடையில் இத்தகைய முரண்பாடுகள் உள்ளன, அவை கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்தின் மதங்களில் உள்ள வேறுபாட்டால் ஏற்படுகின்றன. ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்க நூல்களுக்கு இடையே உள்ள மிக முக்கியமான முரண்பாடுகள், கிறிஸ்து மேசியாவுடன் தொடர்புடையதாக விளங்கக்கூடிய வேதப் பகுதிகளைப் பற்றியது. .
கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இஸ்ரவேலில் இயேசு கிறிஸ்து எதிர்பார்க்கப்படும் மேசியா? ஆம் என்கிறார்கள் கிறிஸ்தவர்கள். யூதர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்? இல்லையா? முதல் முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான யூதர்கள், மசரேட்டுகள் மேசியாவின் வருகையைத் தொடர்ந்து எதிர்பார்த்தனர், அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்து மெசியா என்பதை மறுத்து, அதன்படி அவர்கள் தங்கள் வேதத்தை விளக்கினர். மசோரெடிக் உரை என்பது யூத மதத்தின் உரை மற்றும் அடித்தளமாகும், இதில் கிறிஸ்தவர்கள் புரிந்துகொள்வதால் பழைய ஏற்பாடு தேடப்படுகிறது.
70 மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பானது யூத எழுத்தாளர்களின் எபிரேய எழுத்துக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கமாகும், ஆனால் இந்த விளக்கம் கிறிஸ்துவுக்கு 250, 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது, இரண்டு மதங்களுக்கு இடையில் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை. எபிரேய மொழியிலிருந்து கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்த அந்த அறிஞர்கள், வேதாகமத்தின் வாசகத்தை உணர்வுபூர்வமாக திருத்துவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. பழங்காலத்தின் மீது நமக்கு மரியாதை இருந்தால், நம்மிடம் உள்ள பழைய ஏற்பாட்டின் புனித புத்தகங்களை விளக்கும் பழமையான பழங்கால அனுபவம் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ”(1)

(1) - E. Avdeenko "தி புக் ஆஃப் ஜாப்"

பலர் கேள்வி கேட்கிறார்கள்: "பழைய விசுவாசிகள் யார், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?". மக்கள் பழைய விசுவாசிகளை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறார்கள், இப்போது அதை ஒரு மதத்திற்கும், இப்போது பல்வேறு பிரிவுகளுக்கும் சமன்படுத்துகிறார்கள்.

இந்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான தலைப்பைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

பழைய விசுவாசிகள் - அவர்கள் யார்

பழைய விசுவாசிகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய தேவாலய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பாக எழுந்தனர். தேவாலய புத்தகங்கள் மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கை முறைகளில் புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்திய தேசபக்தர் நிகோனின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு ஒரு பிளவு தொடங்கியது. மாற்றங்களை ஏற்காதவர்கள் மற்றும் பழைய மரபுகளை பாதுகாக்க பாடுபட்டவர்கள் அனைவரும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.

பழைய விசுவாசிகளின் பெரிய சமூகம் விரைவில் தனித்தனி கிளைகளாகப் பிரிந்தது, அவை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் நம்பிக்கையில் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன.

துன்புறுத்தலைத் தவிர்த்து, பழைய விசுவாசிகள் மக்கள் வசிக்காத இடங்களுக்கு ஓடிவிட்டனர், ரஷ்யாவின் வடக்கு, வோல்கா பகுதி, சைபீரியா, துருக்கி, ருமேனியா, போலந்து, சீனாவில் குடியேறினர், பொலிவியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவை அடைந்தனர்.

பழைய விசுவாசிகளின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

பழைய விசுவாசிகளின் தற்போதைய வாழ்க்கை முறை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள் பயன்படுத்தியதிலிருந்து நடைமுறையில் வேறுபடுவதில்லை. அத்தகைய குடும்பங்களில், வரலாறு மற்றும் மரபுகள் மதிக்கப்படுகின்றன, தலைமுறை தலைமுறையாக கடந்து செல்கின்றன. குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள், கண்டிப்பிலும் கீழ்ப்படிதலிலும் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நம்பகமான ஆதரவாக மாறுகிறார்கள்.

சிறுவயதிலிருந்தே, மகன்களும் மகள்களும் வேலை செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள், இது பழைய விசுவாசிகள் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது.நீங்கள் நிறைய உழைக்க வேண்டும்: பழைய விசுவாசிகள் கடையில் உணவை வாங்க வேண்டாம் என்று முயற்சி செய்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் தோட்டங்களில் காய்கறிகளையும் பழங்களையும் வளர்க்கிறார்கள், கால்நடைகளை சரியான தூய்மையில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் கைகளால் வீட்டிற்கு நிறைய செய்கிறார்கள்.

அவர்கள் அந்நியர்களிடம் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேச விரும்புவதில்லை, மேலும் "வெளியில் இருந்து" சமூகத்திற்கு வருபவர்களுக்கு தனி உணவுகள் கூட உண்டு.

வீட்டை சுத்தம் செய்ய, மட்டும் பயன்படுத்தவும் சுத்தமான தண்ணீர்ஒரு புனித கிணறு அல்லது நீரூற்றில் இருந்து.குளியல் ஒரு அசுத்தமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே செயல்முறைக்கு முன் சிலுவை அகற்றப்பட வேண்டும், நீராவி அறைக்குப் பிறகு வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​அவர்கள் தங்களை சுத்தமான தண்ணீரில் கழுவ வேண்டும்.

பழைய விசுவாசிகள் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். பிறந்த சில நாட்களிலேயே குழந்தைக்குப் பெயர் சூட்ட முயல்கின்றனர். பெயர் கண்டிப்பாக காலெண்டரின் படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு பையனுக்கு - பிறந்த எட்டு நாட்களுக்குள், மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு - எட்டு நாட்களுக்கு முன் மற்றும் பிறப்புக்கு பிறகு.

ஞானஸ்நானத்தில் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து பண்புகளும் சிறிது நேரம் ஓடும் நீரில் வைக்கப்படுகின்றன, இதனால் அவை சுத்தமாகிவிடும். பெற்றோருக்கு ஞானஸ்நானம் செய்ய அனுமதி இல்லை. அம்மா அல்லது அப்பா விழாவிற்கு சாட்சியாக இருந்தால், இது விவாகரத்தை அச்சுறுத்தும் ஒரு மோசமான அறிகுறியாகும்.

திருமண மரபுகளைப் பொறுத்தவரை, எட்டாவது முழங்கால் வரை உறவினர்கள் மற்றும் "சிலுவை மூலம்" உறவினர்கள் இடைகழிக்கு கீழே செல்ல உரிமை இல்லை. செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் அன்று திருமணங்கள் நடைபெறுவதில்லை. திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பெண் தொடர்ந்து ஷஷ்முரா தலைக்கவசத்தை அணிவார்; அது இல்லாமல் பொதுவில் தோன்றுவது பெரும் பாவமாகக் கருதப்படுகிறது.

பழைய விசுவாசிகள் துக்கத்தை அணிவதில்லை. பழக்கவழக்கங்களின்படி, இறந்தவரின் உடல் உறவினர்களால் அல்ல, ஆனால் சமூகத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களால் கழுவப்படுகிறது: ஒரு மனிதன் ஒரு ஆணால் கழுவப்படுகிறான், ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணால் கழுவப்படுகிறான். உடல் ஒரு மர சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் அடிப்பகுதியில் சவரன் உள்ளது. ஒரு கவர் பதிலாக - ஒரு தாள். எழுந்தவுடன், இறந்தவர் மதுவுடன் நினைவுகூரப்படுவதில்லை, மேலும் அவருடைய பொருட்கள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு பிச்சையாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

இன்று ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசிகள் இருக்கிறார்களா?

இன்று ரஷ்யாவில் ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள் வசிக்கும் நூற்றுக்கணக்கான குடியிருப்புகள் உள்ளன.

வெவ்வேறு நீரோட்டங்கள் மற்றும் கிளைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் முன்னோர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைத் தொடர்கிறார்கள், மரபுகளை கவனமாகப் பாதுகாத்து, ஒழுக்கம் மற்றும் லட்சியத்தின் உணர்வில் குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள்.

பழைய விசுவாசிகளின் சிலுவை என்ன

தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் சேவைகளில், பழைய விசுவாசிகள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், அதில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவம் இல்லை. கிடைமட்டப் பட்டியைத் தவிர, சின்னத்தில் மேலும் இரண்டு உள்ளன.

இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையில் ஒரு மாத்திரையை மேல்புறம் சித்தரிக்கிறது, கீழ் ஒன்று மனித பாவங்களை அளவிடும் ஒரு வகையான "செதில்களை" குறிக்கிறது.

பழைய விசுவாசிகள் எப்படி ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸியில், அதை உருவாக்குவது வழக்கம் சிலுவையின் அடையாளம்மூன்று விரல்கள் - மூன்று விரல்கள், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது.

பழைய விசுவாசிகள் இரண்டு விரல்களால் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், ரஷ்யாவில் வழக்கம் போல், "அல்லேலூயா" என்று இரண்டு முறை கூறி, "கடவுளே, உமக்கு மகிமை" என்று சேர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.

வழிபாட்டிற்காக, அவர்கள் சிறப்பு ஆடைகளை அணிவார்கள்: ஆண்கள் ஒரு சட்டை அல்லது கொசோவோரோட்கா, பெண்கள் - ஒரு சண்டிரெஸ் மற்றும் ஒரு தாவணியை அணிவார்கள். சேவையின் போது, ​​​​பழைய விசுவாசிகள் சர்வவல்லமையுள்ளவர் மற்றும் விடுவிக்கப்படுவதற்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையின் அடையாளமாக தங்கள் மார்பின் மீது தங்கள் கைகளைக் கடக்கிறார்கள். ஸஜ்தாக்கள்.

பழைய விசுவாசிகளின் குடியிருப்புகள் எங்கே

நிகானின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்தவர்களைத் தவிர, ரஷ்யாவிற்கு வெளியே நீண்ட காலமாக நாடுகடத்தப்பட்ட பழைய விசுவாசிகள் தொடர்ந்து நாட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள். அவர்கள் முன்பு போலவே, தங்கள் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், கால்நடைகளை வளர்க்கிறார்கள், நிலத்தை பயிரிடுகிறார்கள், குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள்.

பல விளை நிலங்கள் உள்ள தூர கிழக்கிற்கான மீள்குடியேற்றத் திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி பலர் பலமான பொருளாதாரத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதே தன்னார்வ மீள்குடியேற்றத் திட்டத்திற்கு நன்றி தென் அமெரிக்காவிலிருந்து பழைய விசுவாசிகள் ப்ரிமோரிக்குத் திரும்பினர்.

சைபீரியாவில் கிராமங்கள் மற்றும் யூரல்ஸ் பழைய விசுவாசி சமூகங்கள் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவின் வரைபடத்தில் பழைய விசுவாசிகள் செழிக்கும் பல இடங்கள் உள்ளன.

பழைய விசுவாசிகள் ஏன் பெஸ்போபோவ்ட்ஸி என்று அழைக்கப்பட்டனர்?

பழைய விசுவாசிகளின் பிளவு இரண்டு தனித்தனி கிளைகளை உருவாக்கியது - ஆசாரியத்துவம் மற்றும் ஆசாரியமின்மை. பழைய விசுவாசிகள்-பூசாரிகளைப் போலல்லாமல், பிரிந்த பிறகு, அங்கீகரித்தவர்கள் தேவாலய வரிசைமுறைமற்றும் அனைத்து சடங்குகள், பழைய விசுவாசிகள்-பெஸ்பிரிஸ்டுகள் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஆசாரியத்துவத்தை மறுக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகிய இரண்டு சடங்குகளை மட்டுமே அங்கீகரித்தனர்.

திருமணத்தின் சடங்குகளை மறுக்காத பழைய விசுவாசி இயக்கங்கள் உள்ளன. பெஸ்போபோவைட்டுகளின் கூற்றுப்படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் உலகில் ஆட்சி செய்தார், மேலும் அனைத்து நவீன மதகுருமார்களும் மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள், அதில் இருந்து எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

பழைய விசுவாசிகளின் பைபிள் என்றால் என்ன

பழைய விசுவாசிகள் பைபிளும் பழைய ஏற்பாடும் தங்கள் நவீன விளக்கத்தில் சிதைந்துவிட்டதாகவும், உண்மையைக் கொண்டு செல்ல வேண்டிய அசல் தகவல்களை எடுத்துச் செல்வதில்லை என்றும் நம்புகிறார்கள்.

அவர்களின் பிரார்த்தனைகளில் அவர்கள் பைபிளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது நிகோனின் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. அக்கால பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. அவை கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்

முக்கிய வேறுபாடு இதுதான்:

1. ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை அங்கீகரிக்கின்றனர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அவளுடைய போதனைகளை நம்புங்கள். பழைய விசுவாசிகள் புனித புத்தகங்களின் பழைய சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய நூல்களை உண்மை என்று கருதுகின்றனர், செய்யப்பட்ட மாற்றங்களை அங்கீகரிக்கவில்லை.
2. பழைய விசுவாசிகள் "கிங் ஆஃப் க்ளோரி" என்ற கல்வெட்டுடன் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவைகளை அணிந்துள்ளனர், அவர்களிடம் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவம் இல்லை, இரண்டு விரல்களால் தங்களைக் கடந்து, தரையில் வணங்குங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியில், மூன்று விரல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, சிலுவைகள் நான்கு மற்றும் ஆறு முனைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை முக்கியமாக இடுப்பில் இருந்து வணங்குகின்றன.
3. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெபமாலைகள் 33 மணிகள், பழைய விசுவாசிகள் 109 முடிச்சுகள் கொண்ட ஏணிகள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
4. பழைய விசுவாசிகள் மக்களை மூன்று முறை ஞானஸ்நானம் செய்து, முழுவதுமாக தண்ணீரில் மூழ்கடிக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஒரு நபர் தண்ணீரில் ஊற்றப்பட்டு ஓரளவு மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்.
5. ஆர்த்தடாக்ஸியில், "இயேசு" என்ற பெயர் இரட்டை உயிரெழுத்து "மற்றும்" எழுதப்பட்டுள்ளது, பழைய விசுவாசிகள் மரபுகளுக்கு உண்மையுள்ளவர்கள் மற்றும் அதை "இயேசு" என்று எழுதுகிறார்கள்.
6. ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையின் சின்னத்தில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட முரண்பாடுகள் உள்ளன.
7. பழைய விசுவாசிகள் மரத்தை விட செம்பு மற்றும் தகரம் ஐகான்களை விரும்புகிறார்கள்.

முடிவுரை

ஒரு மரத்தை அதன் பழங்களைக் கொண்டு தீர்மானிக்க முடியும். தேவாலயத்தின் நோக்கம் அதன் ஆன்மீக குழந்தைகளை இரட்சிப்புக்கு இட்டுச் செல்வதாகும், மேலும் அதன் பலன்களை, அதன் உழைப்பின் விளைவாக, அதன் குழந்தைகள் பெற்ற பரிசுகளால் மதிப்பீடு செய்ய முடியும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலன்கள் புனித தியாகிகள், புனிதர்கள், பாதிரியார்கள், பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் கடவுளின் பிற அற்புதமான திருப்தியாளர்களின் தொகுப்பாகும். எங்கள் புனிதர்களின் பெயர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மட்டுமல்ல, பழைய விசுவாசிகளுக்கும், தேவாலயம் அல்லாதவர்களுக்கும் கூட தெரியும்.

சூப் LJ மீண்டும் ஷிட். நேற்று மூன்று முறைஎனது மின்னஞ்சலை உறுதிப்படுத்தும்படி கேட்டேன். மேலும் அவர் வழக்கமான நேரத்தில் தாமதமான பதிவை வெளியிடவில்லை.

***

பழைய ஏற்பாடு - பண்டைய யூத புனித நூல் (ஹீப்ரு பைபிள்). பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் 13 மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் எழுதப்பட்டன. கி.மு. இது ஒரு பொதுவான புனித நூல்யூதம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் , கிறிஸ்தவ பைபிளின் ஒரு பகுதி.

பைபிள் எப்பொழுதும் புதிய மற்றும் பழைய ஏற்பாடுகளைக் கொண்டது என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். இதில் அவர்களுக்கு இறையியலாளர்கள் உதவுகிறார்கள், அவர்கள் பழைய ஏற்பாடு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள். பரிசுத்த வேதாகமம், மற்றும் இரண்டு புத்தகங்களும் கிட்டத்தட்ட அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்தே ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக பூர்த்தி செய்கின்றன. ஆனால் அது இல்லை.

மேலும் உள்ளே ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, பழைய ஏற்பாடு ரஷ்யாவில் புனித புத்தகமாக கருதப்படவில்லை.

ROC பதிப்பு

982 ஆண்டு. பைபிள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது;
- 1499. ஜெனடீவ் பைபிள் தோன்றியது (முதல் இரட்டைதிருவிவிலியம் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளை உள்ளடக்கியது);
- 1581. அச்சிடும் முன்னோடி இவான் ஃபெடோரோவின் பைபிள் (ஆஸ்ட்ரோ பைபிள்);
- 1663. ரஷ்ய பைபிளின் மாஸ்கோ பதிப்பு (இது ஆஸ்ட்ரோ பைபிளின் சற்று திருத்தப்பட்ட உரை);
- 1751. எலிசபெதன் பைபிள்;
- 1876. சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு, இன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய "ஆர்த்தடாக்ஸ்" » நவீன காலத்தில் பைபிளின் தோற்றத்தின் தர்க்கரீதியான வரிசையைக் காட்ட தேவாலயம் இந்தத் திட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறது.ரஷ்ய மொழி . அது "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்று மாறிவிடும் போல் தெரிகிறதுரஷ்ய மக்கள் ஒரு முழுமையான பைபிளுக்கு இயற்கையான தேவை இருந்தது, மேலும் வெளிப்புற செல்வாக்கு இல்லை, பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களை ரஷ்ய "ஆர்த்தடாக்ஸ்" சமூகத்தில் புனிதமானதாக அறிமுகப்படுத்த முயன்ற வெளிப்புற சக்திகள் இல்லை.

ரஷ்யாவில் பழைய ஏற்பாடு

இது வரையில் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் மொழிபெயர்ப்பு பாதுகாக்கப்படவில்லை, மற்றும் சில காரணங்களால் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களில் அதன் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, பின்னர் சர்ச் வரலாற்றாசிரியர்கள் முழுமையான பைபிளை தயாரிப்பதில் முக்கிய பங்கை பேராயர் ஜெனடிக்கு வழங்குகிறார்கள், அவருடைய அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி சாதாரண மக்கள்எந்த சந்தேகமும் இல்லை; அவரது தலைமையின் கீழ், ரஷ்யாவில் முதன்முறையாக, யூத பைபிள் (பழைய ஏற்பாடு) மற்றும் புதிய ஏற்பாடு ஆகியவை ஒரே மறைப்பின் கீழ் இணைக்கப்பட்டன.

பேராயர் ஜெனடி"யூதவாதிகளின் மதவெறிக்கு" எதிரான போராட்டத்திற்கு பிரபலமானார், மேலும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டுகளின் ஒருங்கிணைப்பை தேவாலயம் அவருக்குக் கூறுகிறது. அந்த. போராளியே ரஷ்யாவில் தான் போராடும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் கருத்தியல் அடிப்படையை ஊக்குவிக்கிறார். முரண்பாடா? - ஆனால் இது நம்பகமான வரலாற்று உண்மையாக ROC ஆல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
* பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு புத்தகம் உள்ளதுஉபாகமம் ஏசாயா, இதில் "வாழ்க்கையின் துரோகம்" மூலம் பிரச்சாரம் செய்யப்படும் அனைத்து விதிகளும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இருந்தது புதிய ஏற்பாடு, சால்டர் மற்றும் அப்போஸ்தலன்.

ஜெனடிவ்ஸ்கயா பைபிள் பின்னர் தோன்றியது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 1551 இல் (அதாவது, ஜெனடீவ் பைபிள் தோன்றி 52 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு), ஸ்டோக்லாவி கவுன்சில் நடந்தது, அதில் புனித புத்தகங்களை மொழிபெயர்ப்பது பற்றிய கேள்வி கருதப்பட்டது.
3 புத்தகங்கள் புனிதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன: நற்செய்தி, சால்டர் மற்றும் அப்போஸ்தலன். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் ஜெனடீவ் பைபிள் குறிப்பிடப்படவில்லை, இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பதிப்பிற்கு முரணானது. இந்தப் புத்தகங்கள் ஏற்கனவே இருந்திருந்தால், அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான சட்டபூர்வமான தன்மை குறித்து சபையில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், பழைய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பு தோல்வியடைந்தது.

ஆஸ்ட்ரோக் பைபிள்

ஆஸ்ட்ரோ பைபிள் ஜெனடிவ்ஸ்காயாவின் முழுமையான நகல். தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இவான் ஃபெடோரோவ் ஆஸ்ட்ரோ பைபிளை அச்சிட முடிவு செய்தார். ஆனால் அவரது ஆளுமை பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. இவான் ஃபெடோரோவ் எப்படி டீக்கன் ஆனார் என்பது குறித்து எந்த தகவலும் இல்லை? யார் அர்ப்பணித்தார், பட்டம் எப்படி வழங்கப்பட்டது? அவர் எப்படி அச்சிடலைப் படித்தார், முதல் அச்சகத்தை நிறுவும் பொறுப்பு அவருக்கு ஏன் வழங்கப்பட்டது? கேள்வி எழுகிறது - இவான் ஃபெடோரோவ் உண்மையில் ஆஸ்ட்ரோ பைபிளின் முதல் அச்சுப்பொறி மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார்.

இவான் ஃபெடோரோவ் பீரங்கிகளை வார்ப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார் மற்றும் பல பீப்பாய்கள் கொண்ட மோட்டார் கண்டுபிடித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. பிரபலமான நபர், பீரங்கிகளை ஊற்றிய மற்றும் பல பீப்பாய் மோட்டார் கண்டுபிடித்தவர், பழைய ஏற்பாட்டை அச்சில் வெளியிட்ட பெருமைக்குரியவர், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை இளவரசர் ஆஸ்ட்ரோஜ்ஸ்கியுடன் இணைத்தார், எனவே பைபிளின் பெயர் - ஆஸ்ட்ரோஜ்ஸ்காயா. ஆனால் இது இவான் ஃபெடோரோவுக்கு அதிகாரம் அளிக்கவில்லை. யூனியா தயாரிப்பில் இளவரசர் ஆஸ்ட்ரோஜ்ஸ்கி பங்கேற்றார் ...
அவர் ஒரு கத்தோலிக்கரை மணந்தார், மூத்த மகன் இளவரசர் ஜானுஸ் கத்தோலிக்க முறைப்படி ஞானஸ்நானம் பெற்றார்..

கூடுதலாக, ஆஸ்ட்ரோஜ்ஸ்கி பழைய ஏற்பாட்டின் மற்றொரு வெளியீட்டாளருடன் தொடர்புடையவர் - பிரான்சிஸ் ஸ்கோரினா (அவர் பேராயர் ஜெனடியின் வாழ்க்கையில் வாழ்ந்தார் மற்றும் பணியாற்றினார்), ஆனால் ஜெனடியைப் போலல்லாமல், பிரான்சிஸின் செயல்பாடுகள் ஒரு "விரோத" தன்மையைக் கொண்டிருந்தன. குறைந்தபட்சம், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. மேலும்யூதர்களுடன் F. Skorina தொடர்பு கொண்டிருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பழைய ஏற்பாட்டு நூல்களில் அவருடைய ஆர்வத்தை அவர்கள் தூண்டலாம்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் நடுப்பகுதியில் உக்ரைனில், உண்மையில், ஆஸ்ட்ரோ பைபிளின் பணிகள் தொடங்கியபோது, ​​​​ஏற்கனவே இருந்தன என்று கூறலாம்.கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களையும் ரஷ்ய மொழியில் அல்லது பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக். இந்த பட்டியல்கள் ஆஸ்ட்ரோக்ஸ்கி இளவரசர்களின் வசம் இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. வெளிப்படையாக, அவர்கள் ஆஸ்ட்ரோ பைபிளின் முன்னோடிகளாக கருதப்பட வேண்டும்.

எனவே தென்மேற்கில்ரஷ்யா பழைய ஏற்பாட்டின் ரஷ்ய மொழி உரையை ரஷ்யாவில் விநியோகிக்கத் தயாரிக்க நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட்டன, அதில் ரஷ்ய முதல் அச்சுப்பொறி இவான் ஃபெடோரோவ் ஒரு கை வைத்திருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

மாஸ்கோ பைபிள்

பின்னர் ரஷ்யாவில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் (தந்தை) கீழ் தேவாலயத்தில் (1650-1660 கள்) பிளவு ஏற்பட்டது.பீட்டர் தி கிரேட் ) சீர்திருத்தங்களின் விளைவாக கிறிஸ்தவர்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிந்தனர்: ஜார் மற்றும் தேசபக்தர் நிகோனை நம்பியவர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பழைய கோட்பாட்டைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தவர்கள்.

ஒப்பிடுவதன் நோக்கம் என்ன ஸ்லாவிக் புத்தகங்கள்கிரேக்கத்துடன், குறிப்பாக நிகான் இருந்து கிரேக்கம்தெரியவில்லை. நிகான் சொந்தமாக அத்தகைய முடிவை எடுக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. அவருக்கு அப்படி ஒரு துணை இருந்தான்அர்செனி கிரேக், ஸ்லாவிக் புத்தகங்களை அழிக்க நிறைய செய்தவர் மற்றும் புதிய மொழிபெயர்ப்புகளை ஆதரித்தார்.

ஒரு பிளவு தூண்டப்பட்டது, கிறிஸ்தவர்கள் இந்த அல்லது அந்த சடங்குக்காக ஒருவரையொருவர் அழித்துக் கொண்டிருந்தபோது,1663 இல் மாஸ்கோ பைபிள் வெளியிடப்பட்டது, இது யூத மற்றும் கிரேக்க நூல்களிலிருந்து தெளிவுபடுத்தலுடன் Ostrozhskaya ஐ மீண்டும் மீண்டும் கூறியது.
பழைய ஏற்பாடு (ஹீப்ரு பைபிள்) புதிய ஏற்பாட்டில் சேர்க்கப்பட்டதுபுதிய ஏற்பாடு மாற்றியமைக்கப்பட்டது, அதனால் அது பழைய ஏற்பாட்டின் "தொடர்ச்சி" அல்லது "மேற்பரப்பு" என்று உணரப்பட்டது..

காங்கிரஸ் இயக்குனர் ஜான் பில்லிங்டனின் நூலகம்:

"பழைய விசுவாசிகள் யூதர்கள் புனித புத்தகங்களை மொழிபெயர்க்க அனுமதிப்பதாக நிகான் மீது குற்றம் சாட்டினார்கள், மேலும் நிகோனியர்கள் யூதர்கள் வழிபாட்டை நடத்த அனுமதிப்பதாக பழைய விசுவாசிகளை குற்றம் சாட்டினர். இரு தரப்பினரும் 1666-1667 கதீட்ரலைக் கருதினர். "யூத சபை", மற்றும் ஒரு உத்தியோகபூர்வ தீர்மானத்தில், கவுன்சில் அதன் எதிர்ப்பாளர்கள் "தவறான யூத வார்த்தைகளால்" பாதிக்கப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டியது ... எல்லா இடங்களிலும் வதந்திகள் இருந்தன அரசாங்கம்"அபாண்டமான யூத ஆட்சியாளர்களுக்கு" வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஜார் யூத மருத்துவர்களின் காதல் மருந்துகளால் போதைப்பொருளான "மேற்கத்திய" திருமணத்தில் நுழைந்தார்.

குழப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, "டூ இன் ஒன்" பைபிளை இழுத்தனர்.
இருப்பினும், அனைத்து பிரச்சினைகளையும் ஒரே நேரத்தில் தீர்க்க முடியவில்லை. மாஸ்கோ பைபிள் தோன்றினாலும், அது சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. புதிய புத்தகங்களின் சரியான தன்மையை மக்கள் சந்தேகித்தனர் (இன்னும் துல்லியமாக, அவர்கள் இகழ்ந்தனர் மற்றும் நிந்தித்தனர்) மற்றும் அவர்களின் அறிமுகத்தை உணர்ந்தனர்நாட்டை அடிமைப்படுத்த முயற்சி(இது உலக அரசியலை நம் முன்னோர்கள் புரிந்து கொண்ட நிலை!). தேவாலயங்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் ஸ்லாவிக் பதிப்புகளான அப்போஸ்தலன் மற்றும் சால்டர் ஆகியவற்றை தொடர்ந்து பயன்படுத்தின.

எலிசபெதன் பைபிள்

எலிசபெதன் பைபிள் மாஸ்கோ ஒன்றின் நகல், வல்கேட் (பைபிளின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு) படி திருத்தங்கள் உள்ளன. நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, 1812 இல், பைபிள் சொசைட்டி உருவாக்கப்பட்டது, இது எலிசபெதன் பைபிளை விநியோகிக்கத் தொடங்கியது.
எனினும், விரைவில் பைபிள் சங்கம் தடை செய்யப்பட்டது.

பழைய ஏற்பாட்டுடன் பைபிளின் விநியோகம் நிக்கோலஸ் I ஆல் எதிர்க்கப்பட்டது.
1825 ஆம் ஆண்டில், பைபிள் சொசைட்டியால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அச்சிடப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறதுபழைய ஏற்பாட்டின் பதிப்பு எரிக்கப்பட்டதுநெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் செங்கல் தொழிற்சாலைகளில். பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் முப்பது ஆண்டுகால ஆட்சியின் போது பழைய ஏற்பாட்டை வெளியிடுவது ஒருபுறம் இருக்க, மொழிபெயர்ப்பதற்கான முயற்சிகள் எதுவும் இல்லை.

சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு

பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களின் மொழிபெயர்ப்பு 1856 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் ஆட்சியின் போது மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. ஆனால் 1876 இல் ரஷ்ய மொழியில் முழுமையான பைபிளை ஒரே தொகுதியில் வெளியிடுவதற்கு இன்னும் 20 ஆண்டுகள் போராடியது, அதன் தலைப்புப் பக்கத்தில்: "ஆசீர்வாதத்தால் புனித ஆயர் ". இந்த உரை "" என்று அழைக்கப்படுகிறதுசினோடல் மொழிபெயர்ப்பு», « சினோடல் பைபிள்” மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன் இன்னும் மறுபதிப்பு செய்யப்படுகிறது.

புனித ஆயர், ரஷ்யாவில் விநியோகிக்க அதன் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கியது சினோடல் மொழிபெயர்ப்புபைபிள், செயற்கையாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு புத்தகங்களை ஒரே அட்டையின் கீழ், உண்மையில் அவருடைய வாக்கியத்தில் கையெழுத்திட்டதுநிலை , இது உட்பட அனைத்து அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளாலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது கலை நிலைரஷ்யா.

பழைய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பில் முக்கிய பாத்திரங்களில் ஒன்று நடித்ததுடேனியல் அப்ரமோவிச் குவோல்சன்மற்றும் வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் லெவிசன்1839 இல் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறிய ஒரு ஜெர்மன் ரபி. 1882 ஆம் ஆண்டில், ஹீப்ரு பைபிளின் ரஷ்ய மொழியில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது பிரிட்டிஷ் பைபிள் சொசைட்டி சார்பாக வி. லெவிசன் மற்றும் டி. க்வோல்சன் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது.

பழைய ஏற்பாட்டிற்கு "புனித புத்தகம்" என்ற அந்தஸ்தை வழங்குவதில் எந்த சக்திகள் ஆர்வம் காட்டுகின்றன என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம்.அவர்கள் புனித ஆயர் சபை உறுப்பினர்களை போதிக்கவும், புதிய ஏற்பாட்டில் ஹீப்ரு பைபிளை (பழைய ஏற்பாடு) சேர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர்களுக்கு உணர்த்தவும் முடிந்தது. . யாரோ இந்த இலக்கில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர், அவர்கள் யூத மதத்திலிருந்து "ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு" மாறிய இரண்டு ரப்பிகளை கூட தியாகம் செய்தனர், ஆனால் முறையாக மட்டுமே, ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் தங்கள் யூத நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்தனர். மூலம், யூத மின்னணு கலைக்களஞ்சியம் அவர்களைப் பற்றி நேர்மறையாகப் பேசுகிறது, துரோகிகள் அல்ல.

* "பழைய ஏற்பாடு நமக்கு முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு புத்தகம், மேலும் நம் அடையாளத்தை என்றென்றும் மாற்ற விரும்பவில்லை என்றால், மேலும் மேலும் நமக்கு அந்நியமாக வேண்டும்" - யூஜின் டுஹ்ரிங்.

புத்தகம் - உங்கள் நம்பிக்கையின்படி, அது உங்களுக்கு இருக்கட்டும் ... ( புனித நூல்மற்றும் உலகளாவிய நெருக்கடி): VP USSR

கொடுக்கப்பட்ட வீடியோ வேடிக்கையாக இல்லை. இது அறிவாற்றல். இருந்தாலும் பலருக்கு சலிப்பாக இருக்கும். எனவே அதை இயக்க வேண்டாம்.

சர்வதேச விஞ்ஞானிகள் கிளப்

"அறிவு பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஒரு அறிவுஜீவிக்கான திட்டம்"

எண். 57, 2003

மதிப்பீட்டாளர் - A.P. ஸ்மிர்னோவ்

வணக்கம்! AT சமீபத்திய காலங்களில்சமூகத்தில் நிச்சயமாக அதிகரித்துள்ளது ஆர்வம்செய்ய உண்மையான வரலாறு, இப்போது பலர் புரிந்துகொள்வது போல், பள்ளி பாடப்புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டவை அல்ல. இன்று, வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மட்டுமல்ல, இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்களின் பணிகளும் சாட்சியமளிக்கின்றன, பண்டையவர்கள் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றியும் அதன் சட்டங்களைப் பற்றியும் நம்மை விட அதிகம் அறிந்திருக்கிறார்கள். மதம் இன்று மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது, இது அதன் சொந்த அறிவு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் இல்லாமல் நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. எங்கள் விருந்தினர் ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகளின் பழைய ரஷ்ய ஆங்கில தேவாலயத்தின் தலைவர்-இங்லிங்ஸ், பேட்டர் டி அலெக்சாண்டர் - தந்தை அலெக்சாண்டர், நீங்கள் பழைய விசுவாசிகளின் பழைய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் தேசபக்தர். இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தேவாலயத்தைப் பற்றி பலருக்குத் தெரியாது.

எங்கள் தேவாலயம் நீண்ட காலமாக உள்ளது. சில நேரங்களில் பலர் வந்து கேட்கிறார்கள்: "உங்கள் நம்பிக்கை அல்லது தேவாலயம் உண்மையா?"... நான் சொல்கிறேன்: "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அது உண்மையல்ல. உண்மை கடவுளிடம் உள்ளது, அது [நம்பிக்கை] நமது அசல். கிறிஸ்தவம், யூதம், பௌத்தம், அதாவது எல்லா நம்பிக்கைகளுக்கும் முன், எல்லா மதங்களுக்கும் முன்பதாக இருந்தது. அதாவது, அது அசல், அதாவது, மக்கள் வெறுமனே பழைய விசுவாசிகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு - அதாவது, "பழைய நம்பிக்கை", மற்றும் ஏற்கனவே, ஞானஸ்நானம் எடுத்த காலத்திலிருந்து, அவர்கள் வெறுமனே "வயதானவர்கள்" என்று கூட அழைக்கப்பட்டனர். பலர் பழைய விசுவாசிகளுடன் குழப்பமடைகிறார்கள். நிகான் பிளவின் போது, ​​ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவ் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டதுதான் இதற்குக் காரணம். யாருக்குபிளவுபட்டவருக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கும் எவரும் அவரது குடும்பத்தினருடன் இரக்கமின்றி தூக்கிலிடப்பட வேண்டும். எனவே, பல பழைய விசுவாசிகள், அவர்கள் இப்போது அழைக்கப்படுவது போல், ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ், பழைய சடங்கை ஆதரிப்பவர்கள், அவர்கள் பெலோவோடி சிபிர்ஸ்கோய்க்கு தப்பி ஓடினர், அங்கு எங்கள் முன்னோர்கள் அவர்களுக்கு ஸ்கேட்ஸ் மற்றும் ஸ்குஃப்களில் தங்குமிடம் கொடுத்தனர். விசுவாசம் ஒன்று என்பதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் இரத்தத்தால் ஒன்றானதால். அந்த ரஷ்யர்கள் மற்றும் அந்த ரஷ்யர்கள். அவர்களுக்கு தங்குமிடம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் பலருக்கு அது ஒரே மாதிரியாக மாறியது - பழைய விசுவாசிகள், பழைய விசுவாசிகள், குறிப்பாக நவீன தத்துவவியலாளர்கள் கூட குழப்பமடைகிறார்கள். ஆனால் பழைய விசுவாசிகள் பழைய கிறிஸ்தவ சடங்குகளை ஆதரிப்பவர்கள், பழைய விசுவாசிகள் பழைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய நம்பிக்கை. அதாவது, பலர், எடுத்துக்காட்டாக, பிரதிநிதிகளின் பிரதிநிதிகள், அதாவது நிறைதகவல் மற்றும் சில இருக்கலாம் விஞ்ஞானிகள்அவர்கள் எங்களை "புறஜாதிகள்" என்று தவறாக அழைக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த வார்த்தை கிறிஸ்தவமயமாக்கலின் போது தோன்றியது ...

- இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இன்று புறமதத்தைப் பற்றிய வேறுபட்ட புரிதல் உள்ளது ...

- ஆம். "பேகன்" என்பது கிறிஸ்தவர்களால் கொண்டுவரப்பட்டது. அதே போல் "பாஸ்டர்ட்". அது லத்தீன் வார்த்தை. "கெட்டது" - அதாவது, "வேறு பாதையில் செல்வது", வாழ்க்கை, அதாவது. அதாவது, இது ராசன் மொழியிலிருந்து லத்தீன் மொழியில் நுழைந்தது, அல்லது அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், எட்ருஸ்கன் மொழியிலிருந்து. எனவே, லத்தீன் மொழியில் இது கூறப்படுகிறது: எட்ருஸ்கன் படிக்கவில்லை மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. அதாவது நாக்கை எடுத்து முறுக்கினார்கள். இங்கே: “மொழி” என்பது வடிவங்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, எந்த ஆரம்ப எழுத்து எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பொறுத்து, அத்தகைய வடிவம் உள்ளது - “மக்கள்”. "மக்களின் பிரதிநிதி" - "பேகன்". மேலும் வேற்று மொழி, நம்பிக்கைகள், கலாச்சாரம் கொண்ட வேற்றுகிரகவாசிகளின் பிரதிநிதி "மொழி இல்லை" அல்லது "பேகன்" என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுவார். எனவே, அவர்கள் எங்களிடம் வந்து: “நீங்கள் புறஜாதியா?” என்று கூறும்போது, ​​நான் சொல்கிறேன்: “இல்லை. நாமே காஃபிர்களாகவும் அந்நியர்களாகவும் இருக்க முடியாது. நாங்கள் எங்கள் மூதாதையர்களின் பழைய நம்பிக்கையைக் காப்பவர்கள் மற்றும் தொடர்பவர்கள்.

- இதோ நிலைமை...இப்போது பேகன்கள் என்றால் அந்த மக்கள்தான் அதிகம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது புரிந்து(அதுதான் நடந்தது!) இயற்கையின் மொழி...

- இது ஒரு நவீன விளக்கம், அதாவது ... நாங்கள் பேசுவோம், நான் சந்திப்போம், பல புதிய பேகன்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம் .. அதாவது, ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் தங்கள் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையை புதுப்பிக்கிறார்கள். அதாவது, அவர்கள் அதை என்ன அழைக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல - புறமதவாதம், பூர்வீக நம்பிக்கை - அதாவது சொந்த நம்பிக்கை, அல்லது சொந்த கலாச்சாரம் ... அதாவது, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் வேர்களுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தனர். மேலும் எந்தச் சொல்லானது பெரும்பாலும் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது அநேகமாக(அது சரியாக இருந்தது!) நிறை தகவல்(ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை) - அது இங்கே ஒரு பங்கைக் கூட வகிக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

- சரி, இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், குழப்பம் இல்லை ...

- ஆம். மற்றும் குழப்பம், ஒரு விதியாக, பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, அது போலவே நிறைதகவல், ரஷ்ய மொழி தெரியாதவர்களுக்கு, சொற்கள் புரியவில்லை, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் நீங்கள் அவற்றைக் கேட்கிறீர்கள் - அவர்களிடம் “கோலோவ்ரட்” உள்ளது - இது “படுக்கைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மாடு”. அதாவது, அவர்கள் அத்தகைய விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அல்லது "வாயிலுக்கு அருகில்." அதாவது, அது முழுமையாக இருக்கலாம் மற்றவைவிதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள். முதலில் இருந்த படங்களை வார்த்தைகளாக, பெயர்களில் வைக்கிறோம். சரி, நம் நாட்டில், பேரரசில் வழக்கம் போல், பண்டைய நிபந்தனையற்ற ரஷ்ய தேவாலயம்(அதுதான் நடந்தது!) ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகள். இப்போது நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பழைய விசுவாசிகளின் பழைய ரஷ்ய ஆங்கில தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறோம். பலர் சொல்கிறார்கள்: "இந்த பெயர் எங்கிருந்து வந்தது?". 1997 ஆம் ஆண்டின் “மத சுதந்திரம்” சட்டத்தால் இது தேவைப்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் பெயரிலும் மதத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும் என்று கோரினர். அதனால்தான் இது மிகவும் பழமையான .. எர் .. நீண்ட பெயராக மாறியது.

- தந்தை அலெக்சாண்டர், சமீபத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகள் மற்றும் ஓம்ஸ்கில் புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றி நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன். பண்டைய கலாச்சாரம், மற்றும், வெளிப்படையாக, இந்த கலாச்சாரம் நேரடியாக இருக்கலாம் அணுகுமுறை(ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை) உங்களுக்கு.

- எல்லாம் சரியாக உள்ளது. தாரா பாதையிலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இது 70-80 களில், அவர் இருந்த இடம், ஒருவேளை நவீனமாக இருக்கலாம். மொழி(ஆதாரம் குறிப்பிடப்படவில்லை), தாரா தேவியின் கோவில் வளாகம். அதாவது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை கண்டுபிடித்தனர். 1994 இல், 1594 இல் நிறுவப்பட்ட தாரா நகரத்தின் 400 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அறிவியல்-நடைமுறை மாநாடு நடந்தபோது, ​​​​நான் அங்கு பேசினேன், எனது அறிக்கை "தெரியாத வரலாறு" என்று நியமிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் எங்களுக்கு வரலாறு இல்லை. பேதுருவின் காலத்திலிருந்தே கதை தோன்றியது. அதற்கு முன், நம் முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் எங்களுக்கு இருந்தது. தோராவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதே வரலாறு. நாங்கள், ஸ்லாவ்கள், கிறிஸ்தவம் அல்லது யூத மதத்துடன் எங்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, எங்களுக்குச் சொந்தமானது. எனவே, நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், தாரா 400 ஆண்டுகள் பழமையானது அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்சம் பண்டைய தரிஸ்க் நகரம் 4000 ஆண்டுகள் பழமையானது, ஏனென்றால் திராவிடத்தில் இரண்டாவது காரிய பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு உலகம் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து 3502 கோடையில் நகரம் கட்டப்பட்டது. , அதாவது உள்ளே பண்டைய இந்தியாவடக்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க, அதாவது, மீன் உண்பவர்களின் சோதனைகளிலிருந்து, அவர்கள் சொல்வது போல் ... சரி, அல்லது இப்போது - வடக்கு மக்கள் ... அதாவது, மற்றும் .. பிரதிநிதி நோவோசிபிர்ஸ்க் அகாடெம்கோரோடோக், மேலும் அவர் கூறுகிறார்: அங்கு எதுவும் இல்லை, இருக்க முடியாது, இது ஒரு பொய், தேவாலயக் கதைகள். அந்த நேரத்தில், இரண்டு பெண்கள் எழுந்து - தாரா பெடாகோஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் - "எப்படி இல்லை? இதை இரண்டு ஆண்டுகளாக தோண்டி வருகிறோம் பண்டைய நகரம். சரி, அவர்கள் எங்களிடம் சொன்னார்கள் - இங்கே அது டாடர் அல்லது ஓஸ்ட்யாக், ஆனால் இங்கே எல்லாம் மாக்மாவுக்கு ஸ்லாவிக் ஆகும். அதன் பிறகு, அவர் கூறுகிறார்: "வேறு ஏதாவது இருந்ததா?". நான் சொல்கிறேன்: “ஆம், வெண்டகார்ட் நகரம் இருந்தது. அவர் போல்ஷெரெசென்ஸ்க் பகுதியில் இருந்தார். அவர் கூறுகிறார்: "அது எங்கே?". நான் சொல்கிறேன்: "இப்போது அது போல்ஷெரேச் மாவட்ட மையம்". 1998-ல், அதாவது நான் பேசிய நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. இப்போது இது புரோட்டோ-நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும், அதாவது மிகவும் பழமையானது. 99-2000 ஆம் ஆண்டில் எங்காவது, அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் பெரும்பாலும் மையத்தில் இருந்தன நகரங்கள்(அதுதான் நடந்தது!), அதாவது, அவர்கள் நிலத்தடி பாதைகள், ஸ்டோர்ரூம்களையும் கண்டுபிடித்தனர் ... இருப்பினும் 1995 அல்லது 1994 இல், Kommerchesky Vesti செய்தித்தாள் முன்பு நடந்த அகழ்வாராய்ச்சிகளைப் பற்றி முழுப் பக்கமாக எழுதியது. அதாவது, அந்தக் கட்டுரை "எங்கே பண்டைய ஐரி தண்ணீரைக் கொண்டு செல்கிறது" என்று அழைக்கப்பட்டது. அது ஒரு உதவிப் பேராசிரியர்... அப்போது எங்களிடம் ஒரு முன்னாள் விவசாய நிறுவனம் நிகோலாய் சோலோகின் இருந்தது. வெப்பமூட்டும் மெயின் இடும் போது, ​​​​நகர மையத்தின் கீழ் ஒரு பண்டைய நெக்ரோபோலிஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு ஒரு பழைய கோட்டை இருந்தது, அதை விட பழமையானது என்று அவர் எழுதினார். எகிப்திய பிரமிடுகள். பின்னர் - எங்களிடம் ஃப்ளோரா பெவிலியன் உள்ளது - அவர்கள் நிலத்தடி பாதைகளைக் கண்டுபிடித்தனர். ஆனால் அப்போது ஆராய்ச்சிக்கு பணம் இல்லை. 2001ல், என் கருத்துப்படி... அல்லது 2002ன் துவக்கத்தில்... எனக்கு இப்போது ஞாபகம் இல்லை, என் கருத்துப்படி, 2001ல், TV-6, மாஸ்கோ இப்போதுதான் காட்டப்பட்டது. ஆனால் ஆர்வமுள்ளவர்கள் அங்கு செல்வதற்காக நுழைவாயில் சுவர்களால் மூடப்பட்டிருந்தது ...

உங்களை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்பது தயானே ஓனியாவிடம் கேள்வி: ஆளுமை கலைந்தது, ஆனால் இன்னும் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. என்ன செய்வது?தையான ஓனியாவின் பதில்: உங்கள் கேள்வி...

கன்பூசியனிசம்

கன்பூசியனிசம் மற்றும் கன்பூசியஸ்சீனீஸ்: ஜு [சியா/ஜியாவோ] - "அறிஞர்கள்-அறிவுஜீவிகளின் பள்ளியின் (கற்பித்தல்)". மிகவும் பழமையான தீர்க்கமான தத்துவ...

பாபாய்

மதம். ஸ்லாவிக் புராணம். பாபாய் பாபாய் ஒரு தீய இரவு ஆவி, அதன் பெயர் துருக்கிய "பாபா", பாபாய் என்பதிலிருந்து வந்தது.

கவனிப்பு. அத்வைதம்

கவனிப்பு. அத்வைதம். மதம் கேள்வி: நான் ஆசைகள் நிறைந்தவன், அவை நிறைவேற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் விரும்பியதை எப்படிப் பெறுவது?மகராஜ்:...

பரிபூரணம். எல்லாவற்றின் விதி

ம: அப்படி செய்தால் குரு ஆக மாட்டார்! மாணவர், நிதானத்துடனும், நிதானத்துடனும், இன்னும் சிறிது நேரத்தில் தன்னிடம் திரும்பும் வரை அவர் காத்திருக்கிறார்...

அறிவு. அறியாமை

கே: 'நான்' என்ற உணர்வு உண்மையானதா அல்லது உண்மையற்றதா?எம்: உண்மையானது மற்றும் உண்மையற்றது. நாம் சொல்வது உண்மையற்றது: "நான் இது, நான் ...

கடவுளின் பதில்கள்.45

மனித கேள்விகளுக்கு கடவுளின் பதில்கள். வெளிப்பாடுகள். கணிப்புகள். கடவுளின் மகன்.45.45.கிறிஸ்து எப்போது தோன்றுவார்? எப்படி சாத்தியம்...

போராளி கிறிஸ்தவர்கள்

அவர் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவர் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார், எப்போதும் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகளுடன் சண்டையிட்டார். சங்கரர் சிறுவயதில்...

கடவுள் இருக்கிறாரா

நான் பேச ஆரம்பித்ததும், மக்கள் என்னை நோக்கி ஏதோ உணர ஆரம்பித்ததும், அவர்களே என்னை "ஆச்சார்யா" என்று அழைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.ஆச்சார்யா...

ஆசிரியரின் பங்கு பற்றி

இதுவே முதல் முறை. என்னைப் போன்ற ஒரு சாதாரண மனிதனுடன் இருப்பதற்கு மிகுந்த தைரியம் தேவை, ஏனென்றால் நான் உங்கள்...

உயர் புரிதல்

எத்தனை போலி பண்டிதர்கள், போலி துறவிகள், போலி குருக்கள் என்று நாம் இதுவரை சந்தித்து கேள்விப்படாத...

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு

அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் சில நாடுகளில் தூசியே இல்லை. குருசேவ் முதன்முதலில் இந்தியா வந்தபோது, ​​அவர்...