ஆன்மீக சாதனை என்றால் என்ன. பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி - தந்தையின் மீட்பர்

சமாரா பிராந்தியத்தின் மாநில பட்ஜெட் தொழில்முறை கல்வி நிறுவனம் "நெஃப்டெகோர்ஸ்க் மாநில தொழில்நுட்பம்"

அறிவியல் ஆராய்ச்சி மாநாடு

"ஆக்கத்திறன் மூலம் அறிவியலுக்கு"

தலைப்பு: "அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டின் ஆன்மீக சாதனை"

திசையில்:மனிதாபிமானம் - "அறிவின் உலகத்திற்கான பாதை"

மாணவரின் முழு பெயர்: விக்டோரியா விளாடிமிரோவ்னா கொரோட்கிக்

தலைவர்: மட்கரிமோவா யூலியா யூரிவ்னா

2017

அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டின் ஆன்மீக சாதனை

கொரோட்கிக் விக்டோரியா விளாடிமிரோவ்னா

GBPOU "NGT"

அறிவியல் ஆலோசகர்: மட்கரிமோவா யூலியா யூரிவ்னா

“ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியின் கதிர்கள் எவ்வளவு தூரம் சென்றடையும்!

மோசமான வானிலை உலகில் ஒரு நல்ல செயல் அதே வழியில் பிரகாசிக்கிறது ... "

டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்

வரலாற்றுப் பாடங்களில், நமது கடந்த காலத்தின் பக்கங்களைப் படித்து, நம் முன்னோர்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பேசினோம். "ஆன்மீகச் சுரண்டல்கள்" என்ற கேள்வியும் எழுப்பப்பட்டது. நான் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருந்தேன்: "ஆன்மீக சாதனை" என்றால் என்ன.

பெரும்பாலும், இளைஞர்களாகிய நாம் ஒழுக்கம் கெட்டவர்கள், ஆன்மிகமற்றவர்கள், ஒழுக்கக்கேடானவர்கள் என்ற பழிச்சொல்லை பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து கேட்கிறோம்.

நிச்சயமாக இப்போது உள்ளே நவீன சமுதாயம்இளைஞர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட உலகளாவிய மதிப்புகளுக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது.

சமூகத்தில் ஆன்மீகத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு, நாம் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டும், நம் முன்னோர்களிடம் பின்பற்ற வேண்டிய உதாரணங்களைத் தேட வேண்டும். பிறரைக் காப்பாற்றத் தம்மைத் தியாகம் செய்த மாவீரர்களால் வளம்பெற்றது நமது தாய்நாடு. இங்கே புனிதர்கள், மற்றும் இளவரசர்கள், தியாகிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள்.

நமது மக்களின் வரலாற்றில் ஆன்மீக சாதனைக்கும் இராணுவ சாதனைக்கும் இடையே பிரிக்க முடியாத தொடர்பு உள்ளது. இந்த தலைப்பு இன்றைய இளைஞர்களுக்கு பொருத்தமானது என்று நான் நம்புகிறேன். தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் சேவை பற்றிய பிரச்சினை தற்போது பலரின் விவாதத்தின் தேவையை ஏற்படுத்துகிறது.

எனது பணியின் நோக்கம் "ஆன்மீக சாதனை என்றால் என்ன" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய போர்வீரனின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சாதனையைப் படிப்பது, நமது தாய்நாட்டின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கும் வரலாற்றுக் காலத்தில் அவர் நிகழ்த்தினார். குறிப்பிட்ட உதாரணம். நான் 1380 இல் குலிகோவோ போரின் ஹீரோவைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், துறவி-ஸ்கீமர் அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்.

எனது பணியில், நான் பின்வரும் ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்தினேன், இது திட்டத்தின் பணியின் நிலைகளை தீர்மானித்தது:

எனது குழுவின் மாணவர்களிடையே கண்காணிப்பு;

வரலாற்று ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு;

இணையத்தின் டிஜிட்டல் கல்வி வளங்களைப் பயன்படுத்துதல்;

பொருளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் முறைப்படுத்தல்;

மின்னணு விளக்கக்காட்சி மற்றும் அறிக்கை வடிவில் பொருள் சமர்ப்பித்தல்.

குலிகோவோ போர் பற்றிய தகவல்கள் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் உள்ளன: “சாடோன்ஷினா”, “மாமேவ் போரின் புராணக்கதை”, குலிகோவோ போரைப் பற்றிய சுருக்கமான மற்றும் நீண்ட காலக்கதைகள், “கிராண்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய வார்த்தை. டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச்", "வாழ்க்கை புனித செர்ஜியஸ்ராடோனேஜ்".

வரலாற்று பாடத்தில், குலிகோவோ போரைப் படித்து, எனது குழுவின் மாணவர்கள் (25 பேர்) எழுதப்பட்ட பணியை முடித்தனர் - அவர்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது: "அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டின் ஆன்மீக சாதனை என்ன?" ஒரு ஆசிரியரின் உதவியுடன், இந்த வேலையின் முடிவுகளை நான் பகுப்பாய்வு செய்தேன், இதன் விளைவாக: எங்கள் குழுவில் உள்ள மாணவர்களில் 12% (3 பேர்) பணியை முடித்தனர், 16% (4 பேர்) சரியான திசையில் நினைத்தார்கள், ஆனால் முடியவில்லை அவர்களின் எண்ணங்களை சரியாக உருவாக்குங்கள், 72% (18 பேர்) - நிகழ்வின் மறுபரிசீலனை. முடிவு: இளைய தலைமுறையினருக்கு ஆன்மீக சாதனை பற்றி தெரியாது.

நாம் கற்பனை செய்யும் இராணுவ சாதனை என்ன? ஆனால் ஆன்மீக சாதனை என்றால் என்ன? டீக்கன் ஜான் இவனோவ் கூறுகிறார்: “... ஒரு சாதனை என்பது ஒரு நோக்கமுள்ள மாற்றம், இலக்கை நோக்கிய தோராயமாகும். நாம் ஹீரோக்களாகக் கருதும் நபர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை, யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றிற்காக தங்கள் கருத்துகளை வேண்டுமென்றே தியாகம் செய்கிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் சமூகத்தின் நலன்களுக்காக ஒரு நல்ல செயலைச் செய்கிறார்கள் (எபி. 6, 12).

உண்மையில், ஒரு ஆன்மீக சாதனை என்பது அழுக்கு எண்ணங்களுடன் ஒருவரின் ஆத்மாவின் தூய்மைக்கான கடினமான போராட்டமாகும், இது எல்லையற்ற பரோபகாரம் மற்றும் கருணை, பணிவு மற்றும் இரக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும். இந்த ஆன்மீகப் போர் அவர் வாழும் உலகத்தை கனிவாகவும் பிரகாசமாகவும் ஆக்குகிறது. இதுவே கிறிஸ்தவ ஆன்மீக சாதனையின் சாராம்சம். ஆன்மீக வாழ்க்கை எப்போதும் சாதனையை முன்னிறுத்துகிறது.

வெவ்வேறு ஹீரோக்களில், ஒரு முறை தோன்றி, தங்கள் தந்தையின் வரலாற்றில் என்றென்றும் நுழைந்தவர்கள் உள்ளனர். 1380 இல் குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போரின் ஹீரோவான புகழ்பெற்ற போர்வீரன்-துறவி அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் இதில் அடங்கும்.
இந்த ஹீரோவைப் பற்றிய சிறிய தகவல்களை நேரம் நமக்குக் கொண்டு வந்துள்ளது, இது சில சமயங்களில் புராணத்தைப் போன்றது. பெரெஸ்வெட் பிரையன்ஸ்கில் பிறந்தார் என்றும், ஒரு துறவியாக மாறுவதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு பையர், ஒரு போர்வீரன், பல பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்களில் பங்கேற்றிருக்கலாம் என்றும் சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. பெரெஸ்வெட் ரோஸ்டோவ் போரிசோக்லெப்ஸ்கி மடாலயத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தார். பின்னர், துறவி பெரெஸ்வெட் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தில் முடித்தார். 1380 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஏற்கனவே இந்த மடாலயத்தின் புதியவராக இருந்தார் என்பது மட்டும் உறுதியாக அறியப்படுகிறது. பெரெஸ்வெட் ஒரு துறவி - ஒரு ஸ்கெம்னிக். கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கு உலகத்திலிருந்து மிகவும் சரியான பிரிவினையே பெரிய திட்டம்.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் ரெக்டரான செயிண்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜின் வாழ்க்கையின்படி, குலிகோவோ போருக்கு முன்பு, மாஸ்கோ இளவரசர் டிமிட்ரி ஆன்மீக ஆதரவைத் தேடி, ஆசீர்வாதத்திற்காக அவரது மடத்திற்குச் சென்றார். புனித செர்ஜியஸின் பெயர், ஒரு நீதியுள்ள மனிதராகவும், அதிசயம் செய்பவராகவும், ரஷ்யா முழுவதும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. அத்தகைய ஒருவரின் ஆசி அனைத்து வீரர்களுக்கும் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும். புனித செர்ஜியஸ் இளவரசரை ஆசீர்வதித்தது மட்டுமல்லாமல், ஆயுதங்களை நன்கு அறிந்த இரண்டு துறவிகளையும் அவருடன் அனுப்பினார். அவர்களில் ஒருவர் அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்.

துறவி துறவிகளை போருக்கு அனுப்புவதன் மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் இராணுவத்திற்கான போரில் அவர்கள் சிறந்த முன்மாதிரியாக இருப்பார்கள் என்பதை ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ் புரிந்து கொண்டார். "மாமேவ் போரின் கதை" இல் எழுதப்பட்டுள்ளபடி, அவர் அவர்களுக்கு துறவற ஆடைகளை வழங்கினார் - ஸ்கீமாக்கள், "அழிந்துபோவதற்கு பதிலாக அழியாத ஆயுதங்கள்."

பெரெஸ்வெட்டைப் பற்றிய மிக விரிவான கதை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதப்பட்ட "மாமேவ் போரின் கதை" இல் உள்ளது. இது பெரெஸ்வெட்டுக்கும் செலுபேக்கும் இடையிலான சண்டையை வண்ணமயமாக விவரிக்கிறது. பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, எந்தவொரு போரும் ஒரு நைட்லி சண்டையுடன் திறக்கப்பட்டது. டாடர் போர்வீரன் செலுபே தனது மகத்தான வலிமையால் மட்டுமல்ல, இராணுவப் பயிற்சியின் சிறப்பு தேர்ச்சியாலும் வேறுபடுத்தப்பட்டார். சில ஆதாரங்கள் அவர் ஒரு வெல்ல முடியாத சண்டை வீரர் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன, போரில் அவர் வழக்கத்தை விட நீளமான ஈட்டியைப் பயன்படுத்தினார், இது எதிராளிக்கு சரியான அடியை வழங்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை.

மைதானம் முழுவதும் பிரிந்த பிறகு, இரண்டு ரைடர்களும் தங்கள் ஈட்டிகளை மார்பு மட்டத்திற்குக் குறைத்து, ஒருவருக்கொருவர் முழு குதிரைத்திறனில் விரைந்தனர். அவர்கள் கர்ஜனையுடன் மோதினர், கடைசி நேரத்தில் தங்கள் ஈட்டிகளை திறமையாக குறிவைத்தனர். போருக்கு முன், பெரெஸ்வெட் தனது ஈட்டியை ஒரு ஆப்பிள் ஊழியர்களின் உதவியுடன் நீட்டினார் (இந்த ஊழியர் இன்றுவரை உள்ளூர் லோரின் ரியாசான் அருங்காட்சியகத்தில் உயிர் பிழைத்துள்ளார்.). தீர்க்கமான தருணத்தில், அவர் இந்த கட்டுமானத்தை செலுபேயின் முகத்தின் பகுதிக்கு அனுப்பி, பலவீனமான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவரைக் கொன்றார். அதே நேரத்தில், அவரே ஒரு ஈட்டியில் உட்கார வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் அது அவரை வீழ்த்தியிருக்கும். பெரெஸ்வெட்டில் கவசம் அல்லது பாதுகாப்பு உடை இல்லை, துறவற உடைகள் மட்டுமே இருந்தன. அவரது வாழ்க்கை செலவில், பெரெஸ்வெட் செலிபியை தோற்கடித்து, குலிகோவோ போருக்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.

பெரெஸ்வெட், தனது கையின் கடைசி அசைவுடன், கீழ்ப்படிதலுள்ள குதிரையை தனது இராணுவத்திற்கு மாற்ற முடிந்தது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. அவர் தனது ஏற்கனவே உயிரற்ற உடலை, எதிரி ஈட்டியால் துளைத்து, மேம்பட்ட படைப்பிரிவின் வரிசைக்கு கொண்டு சென்றார்.
இன்று, எங்களைப் பொறுத்தவரை, அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டின் சாதனை மிகப்பெரியது ஆன்மீக முக்கியத்துவம்ஏனெனில் அவர் குலிகோவோ களத்தில் ஒரு தியாகி.
எனவே துறவி அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் தனது வரலாற்று, இராணுவத்தை மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய நிலத்தின் பெயரில் ஆன்மீக சாதனையை நிறைவேற்றினார்.

போர்-கிறிஸ்தவத்தின் கருப்பொருள் பொருத்தமானது மற்றும் தெளிவற்றது. ஒருபுறம், தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பது எந்தவொரு கிறிஸ்தவரின் கடமையாகும். மறுபுறம், கட்டளைகள் நமக்கு சகிப்புத்தன்மையையும் பணிவையும் கற்பிக்கின்றன.

அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டும் இந்த தேர்வை எதிர்கொண்டார். மீண்டும் ஆயுதம் ஏந்தி உயிரைப் பணயம் வைக்க வேண்டும் என்பதற்காக, தவறான காரணத்திற்காக மடத்துக்குச் சென்றதாகத் தோன்றுகிறது. கிறிஸ்தவ கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: "நீ கொல்லாதே." ஆனால் அதே நேரத்தில், யோவானின் நற்செய்தி கூறுகிறது: "ஒருவன் தன் நண்பர்களுக்காகத் தன் உயிரைக் கொடுப்பதை விட மேலான அன்பு இல்லை." (யோவான் 15:13)

பெரெஸ்வெட்டின் சாதனை, முதலில், செயின்ட் செர்ஜியஸுக்குக் கீழ்ப்படிதல், இரண்டாவதாக, அவரது விருப்பப்படி - வெற்றிக்கான இராணுவ யோசனைக்காக மட்டுமல்ல, அவருக்கு நெருக்கமானவர்களுக்காகவும் அவர் தனது உயிரைக் கொடுத்தார். இந்த மனிதனின் நம்பிக்கை மிகவும் உறுதியானது மற்றும் உயிருடன் இருந்தது, அவர் உண்மையில் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை.
பெரெஸ்வெட் தன்னை தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று அறிந்திருந்தார். ஆன்மீகம் போன்ற ஒரு நிலை பார்த்து மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிஇப்படிப்பட்டவர்களிடம் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது நிறைய இருக்கிறது. ஆம், ஒரு துறவி, ஆம், கையில் ஆயுதத்துடன்! ஆனால் அவர் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை (மாறாக, அவர் தன்னைத்தானே விடவில்லை), அவர் தந்தை நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காக இறந்தார். எனவே, அதை செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸுடன் ஒப்பிடலாம், ஒரு பாம்பைக் கொன்றது, இது தீமையை வெளிப்படுத்துகிறது. அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.

கடவுளின் கட்டளைகள்பாடுபட ஒரு சிறந்ததாகும். கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் என்பது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான தேர்வைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, பெரிய மற்றும் குறைந்த தீமைக்கு இடையிலான தேர்வைப் பற்றிய ஒரு கதை, மேலும் வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற தேர்வு அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது. "வாளைத் தூக்குபவர் வாளால் அழிந்துபோவார்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார், ஆனால் பாதுகாவலரின் வாள் மனித கைகளில் உள்ளது, மேலும் ஒரு போர்வீரன் எழுப்பப்பட வேண்டும், அவர் ஆயுதங்களை பாதுகாப்பிற்காக பயன்படுத்துவார், பழிவாங்குவதற்காக அல்ல.

நான் மேலே கூறியது போல், பிறர் இரட்சிப்புக்காகத் தம்மைத் தியாகம் செய்த மகத்தான மனிதர்களால் நம் தாய்நாடு வளம் பெற்றது. அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட்டின் பெயர் இங்கே, சொந்த வரலாற்றின் மாத்திரைகளில் பிரகாசிக்கிறது, ரஷ்யாவின் இராணுவ மகிமை அதன் ஆன்மீக சக்தியால் வளர்ந்தது என்பதை சமகாலத்தவர்களுக்கும் ரஷ்யர்களின் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கும் நினைவூட்டுகிறது. ரஷ்ய நிலம் புதிய பெரெஸ்வெடோவைப் பெற்றெடுக்கும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன், இது ஒரு இராணுவத்தை மட்டுமல்ல, கடினமான காலங்களில் ஆன்மீக சாதனையையும் செய்யும் திறன் கொண்டது.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல்

குலிகோவோ போர் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கதைகள். எல்., 1982

நிகிடின் ஏ. பெரெஸ்வெட்டின் சாதனை. டெர்ரா மறைநிலை. 1996, எண். 2-3 நிகிடின் ஏ.எல். பெரிய புல்வெளியின் "ஸ்வான்ஸ்". நிஆர், 1988, எண். 9

எகோரோவ் வி.எல். பெரெஸ்வெட் மற்றும் ஒஸ்லியாப்யா. VI, 1985

ஷம்பினாகோ எஸ்.கே. மாமேவ் போரின் கதை. எஸ்பிபி., 1906

டிமிட்ரிவ் எல்.ஏ. குலிகோவோ சுழற்சியின் நினைவுச்சின்னங்களின் வரலாறு. குலிகோவோ போர் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் கதைகள்...

ஷம்பினாகோ எஸ் கே. மாமேவ் போரின் கதைகள். எஸ்பிபி., 1906,

சல்மினா எம்.ஏ. குலிகோவோ "சாடோன்ஷினா" போரைப் பற்றிய "குரோனிகல் டேல்". "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் குலிகோவோ சுழற்சியின் நினைவுச்சின்னங்கள். எம்.எல்., 1966

புனித செர்ஜியஸின் ஆசீர்வாதம். வி. சிலோவியேவ் திருத்தினார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் கவுன்சில், 2005

கரிஷ்கோவ்ஸ்கி பி.ஓ. குலிகோவோ போர். எம்., 1955.

குலிகோவோ போரின் நாளாகமம். - "இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய ரஷ்யா. XIV - XV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி. Comp. மற்றும் பொது பதிப்பு எல்.ஏ. டிமிட்ரிவா மற்றும் டி.எஸ். லிகாச்சேவ். எம்., 1981.

ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரர் http://pravoslav-voin.info/voin/114-pismo-k-bogu.html

www.youtube.com இல் Peresvet மற்றும் Oslyabya

மார்ச் 28 ஆம் தேதி குஸ்நெட்ஸ்க் ஸ்லோபோடாவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டரான பேராயர் விளாடிமிர் வோரோபியோவின் ஆண்டுவிழா மற்றும் அதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் டிகான் மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனர்கள் மற்றும் ரெக்டர்களில் ஒருவரான - மிக முக்கியமான இறையியல் மற்றும் தேவாலயம்- வரலாற்று கல்வி மற்றும் அறிவியல் மையம்.

PSTGU ஒரு தனித்துவமான கல்வி நிறுவனம், அதன் குறிக்கோள் பாமர மக்களுக்கு இறையியல் கல்வியை வழங்குவதாகும். பாமர மக்களுக்கு உண்மையில் இறையியல் தேவையா? இது அவசியம் - தந்தை விளாடிமிர் உறுதியாக இருக்கிறார். மற்றும் தேவாலயத்தில் இல்லாத மக்களுக்கும். ஏனென்றால், இறையியல் என்பது நம்பிக்கையின் அடிப்படை மட்டுமல்ல, மதச்சார்பற்ற மனிதநேயங்களின் கார்பஸின் மிக முக்கியமான, முக்கியமல்ல, முக்கிய பகுதியாகவும் உள்ளது - அதாவது, மனிதனைப் பற்றி - அறிவியலைப் பற்றி கற்பித்தல், ஏனெனில் இது ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - கடவுளுடனான அவரது தொடர்பு மற்றும் கடவுளின் உருவமாக அவரைப் பற்றி. தந்தை விளாடிமிரின் முயற்சியால், இப்போது பல மதச்சார்பற்ற பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் இறையியல் அறிவு கற்பிக்கப்படுகிறது.

எங்களுக்கு - ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதி, அதன் குடிமக்கள், கருத்தரங்குகள், பாரிஷனர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் - ரஷ்ய தேவாலயத்தின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலங்களின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்கும், அவர்களைப் பற்றிய தகவல்களை சேகரித்து முறைப்படுத்துவதற்கும் தந்தை விளாடிமிரின் பல ஆண்டுகால பணி. சோவியத் துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில் அவர்களின் நம்பிக்கைக்காக அவதிப்பட்டார், மடத்தின் புரவலர் துறவி - ஹீரோமார்டிர் ஹிலாரியன் (ட்ரொய்ட்ஸ்கி) - அவர்களில் ஒருவர்.

தந்தை விளாடிமிரின் 75 வது பிறந்தநாளை நாங்கள் மனதார வாழ்த்துகிறோம், அவருடைய பல்வேறு படைப்புகள், ஆவியின் வலிமை, உடலின் வீரியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றில் கடவுளின் உதவியை நாங்கள் விரும்புகிறோம். பல ஆண்டுகள்!

சர்ச் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு, சாதனையின் முக்கியத்துவம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை, ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பாரம்பரியம் குறுக்கிடும்போது ஏற்படும் பிரச்சினைகள் ... தந்தை விளாடிமிர் இதைப் பற்றி தொடர்ந்து தனது பிரசங்கங்கள், உரைகள், வார்த்தைகளில் பேசுகிறார். இந்த தலைப்புகளில் போதகரின் அறிக்கைகளின் சிறிய தேர்வை வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறோம்.

நம்பிக்கை மற்றும் திருச்சபை பற்றி

லெனின் சொன்னது போல் மதம் என்பது "மக்களின் அபின்" அல்ல. மாறாக, ஒரு நபர் மனிதனாக இருக்கவும், சமுதாயத்தை மனிதனாக மாற்றவும் உதவும் மிக உயர்ந்த ஆன்மீகக் காலகட்டம் இதுவாகும், அங்கு ஒரு நபர் ஒரு நபருக்கு ஓநாய் அல்ல, ஆனால் ஒரு சகோதரனாகவும் அண்டை வீட்டாராகவும் இருக்கிறார்.

சர்ச் மூடப்படக்கூடிய அல்லது அழிக்கக்கூடிய ஒரு பூமிக்குரிய அமைப்பு அல்ல, அது கிறிஸ்துவின் ஜீவனுள்ள சரீரம் என்பதை நிரூபித்துள்ளது. அவள் எந்த பூமிக்குரிய வடிவங்களுடனும் இணைக்கப்படவில்லை என்று மாறியது. அவளுடைய வாழ்க்கையின் அனைத்து பூமிக்குரிய வடிவங்களையும் அழிக்க முடியும், ஆனால் இது அவளை பலவீனப்படுத்தாது. அவள் மரண துன்புறுத்தலுக்கு ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பரிசுத்தம் மற்றும் வெற்றிகளுடன் பதிலளிப்பாள்.

வெளியில் இருந்து வருபவர்களுக்கு சர்ச் என்றால் என்னவென்று புரியவில்லை. கர்த்தர் கூறுகிறார்: "ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவையில்லை, நோயாளிகள் ... நான் நீதிமான்களை அல்ல, பாவிகளை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்க வந்தேன்" (மத்தேயு 9:12-13). ஆஸ்பத்திரியில் நிறைய நோயாளிகள் இருக்கிறார்கள் என்று ஆத்திரமும் ஆச்சரியமும் அடைவது முட்டாள்தனம் - அதனால்தான் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க இது உள்ளது.

கிறிஸ்துவின் அனைத்தும் குறைபாடற்றவை, மேலும் மனித கூறுகளில் கடுமையான குறைபாடுகள் உள்ளன, அவை கடவுளின் உதவியுடன் படிப்படியாக குணமாகும்.

பாரிஷனர்கள் அல்லது "புதியவர்கள்" - ஒரு வார்த்தையில், தங்களை தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாகக் கருத விரும்புவோருக்கு - கடமை உணர்வு, பொறுப்பு மற்றும் இறுதியாக - திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க வேண்டிய கடமை ஆகியவற்றைக் கற்பிப்பது ஒரு அவசர பணி. ஆன்மீக மற்றும் பிற நன்மைகளை "பெறுபவராக" மட்டுமல்லாமல், தங்கள் தாய் திருச்சபையை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய "குழந்தை"யாகவும்.

புனிதமான காரியங்களுக்குப் பழகுவது, வாக்குமூலத்திற்குப் பழகுவது நமது சபை வாழ்க்கையில் மிக மோசமான தீமைகளில் ஒன்றாகும். இது நிகழ்கிறது, ஏனெனில், முதலில், முறையான வாக்குமூலத்திற்கான சாத்தியம் இல்லை, எந்த நிபந்தனையும் இல்லை, இரண்டாவதாக, ஒரு நிலையான தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ்பவர்களுக்கு, அடிக்கடி ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்பவர்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய சரியான புரிதல் எங்களுக்கு இல்லை.

புரட்சி, அதன் அனைத்து சோகமான விளைவுகளுடன், ரஷ்ய மக்களைப் பிரித்ததன் காரணமாக பெரிய அளவில் ஏற்பட்டது என்று ஒருவர் தைரியமாகச் சொல்லலாம். தேவாலய வாழ்க்கையை தேவாலய வாழ்க்கையாக மாற்றியதன் விளைவாக, தேவாலய சடங்குகளின் செயல்பாட்டிற்கு முன், கிருபை நிறைந்த வாழ்க்கையின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக, கடவுளுடன் கருணை நிரப்பப்பட்ட ஒற்றுமை ஏற்பட்டது. "சாக்ரமென்ட்" என்றால் என்ன என்பதை மக்கள் உணர்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள், அவர்கள் சடங்கில் கடவுளுடனான சந்திப்பைக் கண்டுபிடிப்பதை நிறுத்திவிட்டனர்.

ஆசாரியத்துவம் பற்றி

பூசாரி தன் சொந்த பலத்தால் சேவை செய்வதில்லை. ஆனால் இறைவனின் அருள் மறைய முடியாது. ஒரு மேய்ப்பன் தான் விரும்பியபடி வாழ்ந்தால், அதாவது, அவன் முழு மனதுடன் கடவுளை விரும்பி, உதவிக்கான பிரார்த்தனையுடன் தனது ஊழியத்தைச் செய்தால், அவனுடைய தகுதியற்ற தன்மை, பலவீனம் ஆகியவற்றைப் பற்றி தாழ்மையுடன் உணர்ந்தால், கடவுளின் கிருபை அவனில் செயல்படுகிறது. அவருக்கு சேவை செய்ய வலிமை அளிக்கிறது. AT பரிசுத்த வேதாகமம்அது கூறப்படுகிறது: "கடவுள் பெருமையை எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையானவர்களுக்கு கிருபை அளிக்கிறார்" (யாக்கோபு 4:6).

மதகுருமார்களின் குற்றம் - பெரும்பாலும் நிலையற்றவர்களை நம் நடத்தையால் மயக்குகிறோம். பாதிரியார் கிறிஸ்துவின் உருவத்தைக் காட்ட வேண்டும் - இது ஆசாரியத்துவத்தின் சாராம்சம். பூசாரி முற்றிலும் மாறுபட்ட உருவத்தைக் காட்டினால், பலர், ஆன்மீக பலவீனம் காரணமாக, நம்பிக்கையின்மை காரணமாக, அத்தகைய சோதனையை சமாளிக்க முடியாது. அவர்களின் பலவீனம் பலவீனமானவர்களை மயக்கியவரிடமிருந்து பொறுப்பை அகற்றாது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாதிரியார் மாற்றீட்டிற்கு பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் மாற்றீடு கிறிஸ்துவின் ஆவிக்கு பதிலாக ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவியைக் கொண்டுள்ளது. அவர் பார்க்க வேண்டும்: ஆனால் அவர் தொலைந்து போகவில்லை, அவரே சரியான இலக்கை மறக்கவில்லையா? அவர் கிறிஸ்துவிடம் செல்கிறாரா, கிறிஸ்துவுடன் தங்குவதற்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்ய அவர் தயாரா? அவருக்கு கொஞ்சம் தெரியும், கொஞ்சம் வெற்றி பெறுகிறார், அவரைப் பின்தொடர்பவர்களில் உண்மையான ஆன்மீக குழந்தைகள் மிகக் குறைவு என்பதை அவர் தைரியமாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். மேலும், தொண்டு, மற்றும் கற்பித்தல், நிறுவன மற்றும் கட்டுமானம், மற்றும் சேவைகள் மற்றும் தேவைகளை எளிமையாக நிர்வகித்தல் ஆகிய அனைத்து வகையான செயல்களிலும் ஈடுபடுதல் - பாதிரியார் தேவைப்படும் ஒரே விஷயத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - மிக முக்கியமான விஷயம். தியாகம் செய்யுங்கள், நீங்கள் கைவிட முடியாது - உண்மையான வாழ்க்கைகடவுளுடன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை. அருள் நிரம்பிய வாழ்வு இன்றி மற்றவை அனைத்தும் மதிப்பில்லை, பொருளில்லை, எதிர் விளைவையே தரும்.

ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆன்மீக பாரம்பரியம் பற்றி

மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய போதனைகள் கிழக்கின் புனித பிதாக்களைப் போன்ற அற்புதமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முழுமையில் எங்கும் வழங்கப்படவில்லை. ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழ விரும்பும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும், இன்னும் அதிகமாக, ஒவ்வொரு போதகரும், பேட்ரிஸ்டிக் துறவறத்தை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும், தொடர்ந்து புனித பிதாக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும், தொடர்ந்து அவற்றைப் படிக்க வேண்டும், இதனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து அவன் இதயத்தில் உயிர்.. மேலும் படிப்பது மட்டுமல்ல, அவற்றைத் தானே பின்பற்றவும், ஆன்மீக வாழ்க்கை வாழவும் தனிப்பட்ட அனுபவம்புனித பிதாக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று தெரியும்.

சிறந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் எப்போதும் புனிதமான மனிதர்கள் - "நம்பிக்கை சேவைகளில்" ஈடுபட்டுள்ள மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள், மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் அல்ல, ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள், ஒரு நபரின் மன நிலைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் சிறந்த ஆன்மீக மருத்துவர்களாக மாற மாட்டார்கள், அதாவது, பிற வழிகளில் செயல்படும் புனிதர்கள், அருள் நிறைந்த பரிசுகள், பிரார்த்தனை செய்யத் தெரிந்தவர்கள், கடவுளை உதவிக்கு அழைப்பது மற்றும் இந்த அருள் நிறைந்த தெய்வீக சக்தியை வெளிப்படுத்துவது எப்படி என்று தெரியும். ஒரு பலவீனமான மற்றும் துன்பகரமான நபர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல்- இது ஒரு பெரிய பொக்கிஷம், இது ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கும் நம் மக்களுக்கும் பாதுகாக்கப்பட்டு அதிகரிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் சாதனை பற்றி

ஒருவன் சாதனையால் வாழும்போதுதான் இறைவனுடன் அருள் நிறைந்த வாழ்வு சாத்தியமாகும். இந்த சாதனை இல்லாமல், ஆன்மீக, அருள் நிறைந்த வாழ்க்கை இல்லை.

"இராச்சியம் பரலோக சக்திஎடுக்கப்பட்டது” (மத். 11:12) என்று கர்த்தர் கூறுகிறார், அதாவது ஒரு சாதனையால். ஒவ்வொரு ஆன்மீக சாதனையும் தாங்க வேண்டும், நாம் பெற்றுள்ளோம் தேவாலய வாழ்க்கைஎளிதாக, சுதந்திரமாக. ஒருவன் தன்னை கிறிஸ்தவன் என்று சொல்லிக் கொண்டால் அவன் ஆன்மீக ரீதியில் வேலை செய்ய வேண்டும் என்பது கூட நமக்கு தோன்றுவதில்லை.

நம்பிக்கையை புதிய தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்ல, பழைய தலைமுறையின் சாதனை அவசியம். மந்தமான, "வசதியான", "வசதியான" கிறிஸ்தவம் அல்ல, ஆனால் துல்லியமாக விசுவாசத்தின் சாதனை. இது பாவத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்றது, முதலில் தனக்குள்ளேயே.

பிரார்த்தனை, பணிவு, அன்பு, கீழ்ப்படிதல், ஒருவரது உணர்வுகளுடன் தொடர்ந்து போராடும் ஒரு சாதனை, ஒருவரின் பெருமை, வீண், பேராசை, அதிகார ஆசை, எரிச்சல் மற்றும் பிற அனைத்து உணர்ச்சிகளும் இருக்க வேண்டும். தன்னைப் பற்றி, ஒருவரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில், மிகத் துல்லியமான கவனம் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும். உங்கள் ஒவ்வொரு தவறான அடியையும் நீங்கள் கவனிக்க வேண்டும், அதற்காக வருந்த வேண்டும், அதை சரிசெய்ய வேண்டும். அத்தகைய ஆன்மீக வாழ்க்கை இல்லாமல், ஆன்மீக உழைப்பு இல்லாமல், ஒரு நபரின் இதயத்தில் கடவுளின் அருள் இருக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணிவு தேவை, ஏனென்றால் "கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு கிருபை அளிக்கிறார்."

ஒரு நபர் ஏதாவது செய்ய முடியாது, ஆனால் கடவுள் அவருக்கு உதவுவார் என்ற நம்பிக்கையுடன், இந்த சிரமத்தை நோக்கி விரைகிறார் - இது ஒரு சாதனை. ஒரு நபர் அத்தகைய நம்பிக்கையின் சாதனையால் வாழத் தொடங்கியவுடன், தன்னை, ஒருவரின் உணர்ச்சிகளை, ஆன்மீக வாழ்க்கை அவருக்குத் திறக்கிறது.

ஒவ்வொரு முறையும் அதன் சொந்த சிரம நிலை மற்றும் அதன் ஆன்மீக சாதனைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. பண்டைய துறவிகளைப் போன்ற நீதி, பரிசுத்தம் போன்ற நிலைகளை நாம் அடையவில்லை என்று இறைவன் நம்மைக் குற்றப்படுத்த மாட்டான்.

ஆன்மிக வாழ்வின் சாதனையை உண்மையாகவே விரும்புபவர்கள் வெகு சிலரே. பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை, ஆன்மீக ஆறுதல், ஆன்மீக உறவுகள், பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, பரலோகம் அல்ல, தங்கள் உணர்வுகளிலிருந்து விடுபட விரும்பவில்லை, தங்கள் விருப்பத்தை விட்டுவிட விரும்பவில்லை, குறிப்பிடத்தக்க எதையும் தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை.

ஒரு நபர் பணிபுரியும் போது, ​​​​ஒரு சாதனையை வாழும்போது, ​​​​வரம்பு நீக்கப்படும், அது போய்விடும். இறைவன், தன் அருளால், நபரைத் தவிர, ஆசாரியனைத் தவிர தேவையான அனைத்தையும் முடிக்கிறார்.

பணிவு ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடிப்படை, பணிவு கீழ்ப்படிதல் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, துக்கங்களுடன் நிலையான பொறுமை மூலம், ஒருவரின் பெருமை, ஒருவரின் வீண், ஒருவரின் தொடுதல் ஆகியவற்றின் மீது நிலையான வெற்றி மூலம்.

பேரார்வம் என்றால் என்ன? பேரார்வம் ஒரு ஆன்மீக நிகழ்வு, அதாவது முடிவுக்கு ஏற்றது அல்ல பகுத்தறிவு விளக்கம். ஆன்மீகம் ஆன்மீகத்தை விட உயர்ந்தது, ஆன்மீகம் பெரும்பாலும் பகுத்தறிவற்றது, எனவே இங்கே எல்லாவற்றையும் விளக்க முடியாது, மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அனுபவத்துடன் இதயத்தால் நிறைய புரிந்து கொள்ள முடியும்.

வசீகரம் என்பது ஒரு ஸ்லாவிக் சொல்; "முகஸ்துதி" என்பது "பொய்" என்ற வார்த்தையால் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. வசீகரம் என்றால் சுய ஏமாற்றுதல். ஒரு நபர் தான் சரியான பாதையில் இருப்பதாக நினைக்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் தவறான பாதையில் செல்கிறார். இந்த தவறான பாதையில் அவரை விட்டுவிட்டால், அவர் வெளியேறலாம், நிச்சயமாக வழிதவறி இறந்துவிடுவார்.

ஒரு நபரை அவதூறாகப் பேசுவதன் ஆபத்தை ஒருவர் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு பயங்கரமான பாவம்.

மிக முக்கியமான விஷயம், கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது, கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவது, இதுவே முதல் கடமை, இதுவே வாழ்க்கை முறை.

குடும்பம் பற்றி

கடவுளின் விருப்பமின்றி ஒரு குழந்தை பிறப்பது சாத்தியமில்லை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் கடவுள் அவர்களின் திருமண வாழ்க்கையில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு குழந்தைகளைக் கொடுத்தால், இதை எதிர்க்க வேண்டும், மேலும் கடவுளின் விதியின்படி குழந்தைகள் இல்லை என்று எந்த வழியையும் பயன்படுத்துங்கள். அவர்கள் இருக்க வேண்டும், இருக்க வேண்டும் என்று திட்டமிடுங்கள் பெரிய பாவம். இந்த பாவம் திருமணத்தை முற்றிலும் வேறுபடுத்துகிறது. எனவே, பெரும்பாலும் இதுபோன்ற திருமணங்கள் முறிந்து, மகிழ்ச்சியற்றவை.

திரும்பிப் பார்க்காமல், கணக்கீடுகள் இல்லாமல் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது மிகவும் சரியானது என்று நான் நம்புகிறேன்: “நான் அவர்களை எங்கே வைப்பேன்? நான் என்ன சாப்பிடுவேன்? குடும்ப திட்டமிடல் என்ற எண்ணம் அடிப்படையிலேயே குறைபாடுடையது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லா குழந்தைகளும் கடவுளுடையவர்கள். நம்மை விட சிறப்பாக திட்டமிடுவது இறைவனுக்கு தெரியும்.

ஒரு அன்பான குடும்பம் ஒரு பெரிய சக்தி, ஒரு காந்தம் போன்றது, அது பலரைத் தன்னிடம் ஈர்க்கிறது, சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிர்களையும் ஒளிரச் செய்கிறது, வழியைக் காட்டுகிறது, அன்பை அதன் வாழ்க்கையுடன் பிரசங்கிக்கிறது.

குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றி

ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கு முதலில் தேவையானது அவனிடம் அன்பு. காதல் பொதுவாக இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட குழந்தையும் யாரோ ஒருவர் மிகவும் நேசிக்கப்பட வேண்டும்: பெற்றோர், வாக்குமூலம், ஆசிரியர்.

ஒரு குழந்தைக்கு, பெற்றோரின் உதாரணம் மிக முக்கியமானது. இந்த உரையாடலில் கிறிஸ்தவ ஆவியை உணர, அவர்கள் எவ்வாறு ஜெபிக்கிறார்கள், மக்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதை அவர் பார்க்க வேண்டும்.

உண்மையை எதிர்கொள்ள, ஆர்த்தடாக்ஸ் சூழலில் கூட, நவீன சோதனைகளை எதிர்க்கும் குடும்பத்தின் இயலாமையை நாம் அதிகமாகக் காண்கிறோம், இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளை "கவரும்" பெரும் சக்தியுடன், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளியிலிருந்து கூட. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்அவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே அங்கு சென்று வருகிறார்கள்.

தற்போதைய தலைமுறை பெற்றோரால் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதிகாரம் அளிக்கக்கூடிய மரபுவழியின் படத்தை முன்வைக்க முடியவில்லை அல்லது இயலவில்லை. உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையின் சரியான தன்மை, உலகில் வளரும் அழிவுகரமான போக்குகள் பற்றிய அவரது மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றை அவர்களுக்கு நம்பவைக்க, அவர்களுக்கு தனது நம்பிக்கையை எவ்வாறு தெரிவிப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியாது. இது தலைமுறை தலைமுறையாக ஒரு "இடைவெளி"யின் விளைவு, ஒருவேளை நீண்டகால துன்புறுத்தலின் பலன்களில் மிகவும் பயங்கரமானது. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை.

ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் மிகக் கடுமையான பிரச்சனை கல்வி. நவீன பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை எப்படி வளர்ப்பது என்பதை மறந்துவிட்டனர். முன்பு, ஒரு பெரிய குடும்பத்தில், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பொறுப்புகள் இருந்தன: பெரியவர்கள் தங்கள் பெற்றோருக்கு இளையவர்களை வளர்க்க உதவினார்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து பணியாற்றினார்கள். வாழ்க்கை நிலைமைகள் கல்விக்கு பங்களித்தன. நகரத்தில், இந்த அர்த்தத்தில், இது மிகவும் கடினம். உடன் குறுகிய குடியிருப்பில் தங்கியிருக்கும் தாய் பெரிய அளவுகுழந்தைகள் (தந்தை பொதுவாக நாள் முழுவதும் வேலையில் இருப்பார்), அவர்களைச் சமாளிப்பது மிகவும் கடினம்.

ஆயர், ஆசிரியரின் கடுமையுடன் கூடிய அன்பின் கலவை மட்டுமே மாணவர்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பில் நல்ல முடிவுகளைத் தரும். இல்லாத பல்கலைக்கழகம் அறிவியல் வேலைஇருக்க முடியாது. ஆனால் அதன் முக்கிய குறிக்கோள் இன்னும் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு.

ரஷ்யா பற்றி

நாம் பின்வாங்க எங்கும் இல்லை என்பதை நம் மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - எங்கள் குழந்தைகள் எங்களுக்கு பின்னால் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் சர்ச்சின் உறுப்பினராக இருந்தால், எச்சரிக்கையாக இருங்கள்: உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்ற நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?

எங்கள் மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு திரும்புவதால், கிறிஸ்தவ தார்மீக சட்டத்தின்படி நம் நாட்டில் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை தொடங்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம்அதில் குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு ஒரு மகிழ்ச்சியான சாதனையாக இருக்கும். ரஷ்ய தேசபக்தி திரும்பும், நேர்மையான உழைப்பு, உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட ரஷ்ய இரக்கம், வெல்ல முடியாத ரஷ்ய இராணுவம் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வியில் அதன் வேர்களைக் கொண்டிருந்த அனைத்தும்.

MBOU க்ருஷெவ்ஸ்கயா பள்ளி

உள்ளூர் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைதலைப்பில்:

« ஆன்மீக சுரண்டல்கள் சாதாரண மக்கள்உயர்ந்த ஒழுக்கத்திற்கு உதாரணமாக.

செர்ஸ்கோவா டாட்டியானா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா,

"இளம் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்" வட்டத்தின் தலைவர்,

ஆசிரியர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரம்

ஸ்டானிட்சா க்ருஷெவ்ஸ்கயா, அக்சாய் மாவட்டம், ரோஸ்டோவ் பகுதி

2015

முதல் சந்திப்பு. கிரேட் போது வாழ்க்கை Cheremisina ஏ.எம் தேசபக்தி போர்.

கலையில். க்ருஷெவ்ஸ்கயா, நான் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளில் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அதாவது சோவியத் காலங்களில் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியராக பணியாற்ற வந்தேன். அப்போது எனக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை - எப்போதாவது கூட கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும்.

2000 களின் முற்பகுதியில், நான் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் பெயரில் தேவாலய சேவைகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கினேன், இதன் மூலம் கடவுளின் சேவையில் சேர்ந்தேன், வேறுவிதமாகக் கூறினால், படிப்படியாக "தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறேன்".

புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் சின்னம்

ஒருமுறை நான் எங்கள் பள்ளியின் மாணவி பியாட்னிட்சினா நாஸ்தியாவுக்கு அருகில் இருந்தேன். நாஸ்தியா என் பாட்டியிடம் என் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர் எங்களைக் கடந்து சென்று எல்லோரிடமிருந்தும் தனித்தனியாக ஒரு மூலையில் நிறுத்தினார், அவள் முற்றிலும் சோர்வாக இருந்தபோது, ​​அவள் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்தாள். அவளுக்கு முதுகுவலி இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அவள் குனிந்து நின்றிருந்தாள், மேலும் அவள் கைகளின் மூட்டுகள் முறுக்கப்பட்டிருந்தாள், அவள் கஷ்டப்பட்டு ஞானஸ்நானம் எடுத்த விதத்தில் இதை நான் புரிந்துகொண்டேன். தேவாலயத்தில் சங்கீதக்காரராகப் பணியாற்றும் நாஸ்தியாவின் அத்தை, பியாட்னிட்ஸினா லியுட்மிலா விக்டோரோவ்னா, அவளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்: “இது பாட்டி அன்யா, அவள் எப்போதும் எங்கள் வர்வாரா தேவாலயத்திற்குச் செல்வாள், அவள் ஒருபோதும் சேவையைத் தவறவிடுவதில்லை, ஆனால் அவள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வாள். க்ருஷெவ்கா."

சில காரணங்களால், "எப்போதும்" என்ற இந்த வார்த்தை என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது, மேலும் இந்த நபரைப் பற்றி முடிந்தவரை தெரிந்து கொள்ள விரும்பினேன். எனது தோழி, ட்ருஜினினா லியுபோவ் மிகைலோவ்னா, முதலில் அண்ணாவின் பாட்டியுடன் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசித்து வந்ததாக என்னிடம் கூறினார், அவள் கணித ஆசிரியராக வேலைக்கு வந்திருந்தாள். உயர்நிலைப் பள்ளி.

அவர்களின் வாழ்க்கையின் தேவதூதர்கள் மற்றும் உயர் வெளிப்பாடுகள் ஒரு பாவமுள்ள நபரின் மனதிற்கு பொருந்தாது, அனுபவமற்ற, பாவத்தில் அலைந்து திரிகின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் கடவுளின் ஊழியர்கள்எங்கள் பாவ பூமியிலிருந்து மறைந்து விடாதீர்கள். அவர்கள் மிக நெருக்கமாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் எளிமையான மற்றும் மிகவும் தெளிவற்றவர்களாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையின் விவரங்களை நீங்கள் அறிந்தால், அவர்களின் தூய்மை, ஒழுக்கம் மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றால் நீங்கள் அதிர்ச்சியடையலாம்!

செரெமிசினா அன்னா மிகைலோவ்னா (நீ சோட்கோவா) 1931, ஜூன் 18 இல், வோல்கோடோன்ஸ்க் நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ரோமானோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தில் உள்ள கோசாக் ஃபார்ம் லாக்கில் பிறந்தார் (அந்த நேரத்தில் அது இல்லை).

குடும்பத்தில் ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவளுடைய தந்தை டானில் மீன்பிடித்தலில் ஈடுபட்டிருந்தார், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக திராட்சை பயிரிட்டனர், குடும்பம் நட்பு, கடின உழைப்பாளி. அண்ணாவுக்கு 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு போர் தொடங்கியது. தந்தை முன் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு முன், அவரது தாயார் அவரை ஆசீர்வதித்தார், சிலுவையில் வைத்து, "வாழும் உதவிகள்" என்ற ஜெபத்தை அவரது ஆடைக்குள் தைத்தார் (போரின் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதை முழுவதும் அவர் பங்கேற்கவில்லை). குடும்பத்தினர் தங்கள் தந்தையின் உயிருக்காகவும், போர் விரைவில் முடிவடையும் என்பதற்காகவும் அயராது பிரார்த்தனை செய்தனர். அப்போதே, ஒரு பத்து வயது குழந்தையாக, அன்யா கடவுளிடம் ஒரு வாக்குறுதியை அளித்தார் (அப்போது இது "சபதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது என்று அவளுக்குத் தெரியாது - ஒரு புனிதமான வாக்குறுதி, ஒரு கடமை *): அவளுடைய தந்தை போரிலிருந்து திரும்பினால் உயிருடன், அவள் கடவுளிடம் ஜெபிப்பாள், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் தேவாலயத்திற்கு செல்வாள்.

அந்த கடினமான போர் ஆண்டுகளில் பலரைப் போலவே, குடும்பமும் மிகவும் கடினமான நேரத்தை அனுபவித்தது. அம்மாவும் மூத்த சகோதரனும் வயலில் வேலைக்குச் சென்றனர், அகழிகள் தோண்டுகிறார்கள். குடும்பத்தில் அன்யா மூன்று குழந்தைகளுடன் மூத்தவராக இருந்தார்: சிறிய சகோதரிகள் மற்றும் இப்போது பிறந்த ஒரு சகோதரர். அன்யா அவர்களுக்கு உணவளித்தார், படுக்கையில் வைத்தார்கள், குளித்தார்கள், ஆடை அணிந்தார், இருப்பினும் அவள் இன்னும் குழந்தையாக இருந்தாள்.

அண்ணா மிகைலோவ்னாவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து: “குண்டுவீச்சின் போது, ​​​​பண்ணைக்கு அருகில் சண்டை நடந்தபோது, ​​​​எல்லோரும் அகழிகளில் ஒளிந்து கொண்டனர், அவர்கள் தொடர்ந்து பசியாகவும் குளிராகவும் இருந்தனர். அது பயங்கரமானது, குண்டுவெடிப்பால் பூமி அதிர்ந்தது, அது தொட்டிலில் இருப்பது போல் அகழிகளில் ஆடிக்கொண்டிருந்தது, குழந்தைகள் அழுது பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், அம்மா கேட்டு, நாங்கள் தூங்காமல் இருக்க குழந்தைகளை பிரார்த்தனை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். குளிர் மற்றும் உறைதல். என் அம்மாவும் அப்பாவும் அந்த நேரத்தில் இறக்கக்கூடாது, என் சகோதர சகோதரிகள் பெற்றோர் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நான் பிரார்த்தனை செய்தேன்.

கர்த்தர் இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார், அவள் சொன்னது போல், அவளுடைய தந்தை முன்னால் இருந்து திரும்பி, முழு போரையும் கடந்து, காயமடைந்து, பெர்லினை அடைந்தார்.

அன்னா மிகைலோவ்னா என் தோழி லியூபாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொன்னது இங்கே: “எனக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​என் அம்மா இறந்துவிட்டார். கைகளில் தம்பியும் தங்கையும் இருந்தனர். சாப்பிட எதுவும் இல்லை. என் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க நாணல்களை வெட்டினேன். கிட்டத்தட்ட எப்போதும் குளிர்காலத்தில், தண்ணீர் காலணிகளில் உறைந்தது, இந்த நாணல் வெட்டப்பட்டபோது, ​​​​அது மிகவும் குளிராக இருந்தது, என் கால்கள் வெறுமையாக இருந்தன, என்ன வகையான சாக்ஸ் இருந்தன, எதுவும் இல்லை.

அந்தக் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, கடவுள் நம்பிக்கை வலுப்பெற்றது, ஆனால் அப்பகுதியில் தேவாலயங்கள் எதுவும் இல்லை, குண்டுவெடிப்பின் போது அவை சேதமடைந்தன அல்லது அழிக்கப்பட்டன. சோவியத் சக்தி.

செரெமிசினா ஏ.எம் - புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் பெயரில் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர், பின்னர் வர்வாரா தேவாலயம்.

1960 ஆம் ஆண்டில், அன்னா மிகைலோவ்னா மற்றும் அவரது கணவர், பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், ஒரு கம்யூனிஸ்ட், க்ருஷெவ்ஸ்கயா கிராமத்திற்கு வந்தனர். அப்போது அவர்கள் கூறியது போல் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் விருப்பப்படி. எனது கணவர் இங்குள்ள பால் தொழிற்சாலையின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார்.

க்ருஷெவ்ஸ்கயா கிராமத்தில் முதலில் அவளை ஈர்த்தது மற்றும் மகிழ்வித்தது இரண்டு தேவாலயங்களின் இருப்பு.

அவள் உடனடியாக அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் பெயரில் கோவிலுக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தாள்.

அண்ணா மிகைலோவ்னா தனது உறவினர்களை மிகவும் தவறவிட்டார், ஏனென்றால் அவளுடைய உறவினர்கள் யாரும் இங்கே, கிராமத்தில் இல்லை, ஆனால் அவள் வெளியேறவில்லை, இருப்பினும் அவளும் அவளுடைய கணவரும் சிறிது நேரம் கழித்து இதைச் செய்ய முடியும்.

அன்னா மிகைலோவ்னாவின் உறவினர்கள் (இரண்டாவது வரிசையில் நிற்கிறார்கள், இடமிருந்து இரண்டாவது), 60 வயது.

தேவாலயத்திற்குச் செல்வதாக அவள் அளித்த வாக்குறுதியை அவள் ஒருபோதும் மறக்கவில்லை, அவளுடைய தாயகத்தில் இன்னும் தேவாலயம் இல்லை.

தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வதற்கான தனது கணவரின் பல தடைகளை மிக பரிசுத்தமான தியோடோகோஸ் ஆண்டவரில் அன்பும் நம்பிக்கையும் முறியடித்தது. அவள் எப்படி வெற்றி பெற்றாள், அவளுக்கு மட்டுமே தெரியும்: அவள் இரவில் உணவை எப்படி சமைத்தாள், பகலில் கழுவி சுத்தம் செய்தாள், குழந்தைகளை கவனித்துக்கொண்டாள், மிக முக்கியமாக, அவளுடைய கணவர் கோபப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவரைப் போன்ற முதலாளிகள் அடிக்கடி வருவார்கள். அவர்களின் மனைவிகளுடன் அவர்களைப் பார்க்கவும், நிச்சயமாக, எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும், ஒவ்வொரு மூலையிலும், கிராமத்தில் அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு "செட்" அட்டவணையும் இருக்க வேண்டும்.

அவளுடன் எத்தனை நாத்திக உரையாடல்கள் நடத்தப்பட்டன! அவளுடைய கணவர் அவளை வீட்டிற்குள் பூட்டி, அடித்து, பூட்டு மற்றும் சாவியின் கீழ் வைத்தார், ஆனால் எதுவும் உதவவில்லை.

அவள் அவனிடம் சொன்னாள்: "உனக்கு விருப்பமானதைச் செய், ஆனால் நாம் நல்லவனாக இருப்போம், நான் இன்னும் கோயிலுக்குச் செல்வேன்."

அவரது கணவரின் அடிக்கடி கொடுமை இருந்தபோதிலும், அவர் தேவாலயத்திற்கு வந்து அங்கு ஆழ்ந்த மதவாதிகளுடன் தொடர்பு கொண்டபோது: அந்த ஆண்டுகளின் தந்தை - போரிஸ் மற்றும் தாய், அவள் நம்பிக்கை வலுவடைந்து வருவதாக உணர்ந்தாள்.

அன்னா மிகைலோவ்னா தொடர்ந்து தெய்வீக புத்தகங்களைப் படித்தார், பிரார்த்தனை செய்தார், எப்போதும் உண்ணாவிரதங்களைக் கடைப்பிடித்தார், தனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த யாரையும் பலவந்தமாக இதைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தவில்லை, எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"ஒரு கிறிஸ்தவ நபர்," ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டிமிட்ரி கற்பிக்கிறார், "கடவுளின் உதவியால், நாளுக்கு நாள் மற்றும் மணிநேரம் முழுமைக்கு வர, அவரது வலிமைக்கு ஏற்ப கவனமாக இருக்க வேண்டும். நல்ல செயல்களுக்காக»*.

அவர் தனது போதனையில் இந்த எண்ணத்தைத் தொடர்கிறார்: “அப்புறம் எப்படி? இங்கே எப்படி இருக்கிறது: கடவுள் விரும்புவதை நீங்கள் நேசிக்க வேண்டும், மேலும் கடவுள் விரும்பாததை ஒருபோதும் நேசிக்க வேண்டும்; கடவுளுக்குப் பிரியமானதைச் செய்யுங்கள், கடவுளுக்குப் பிடிக்காததை விடாமுயற்சியுடன் தவிர்க்கவும்.”*

அன்னா மிகைலோவ்னா இப்படித்தான் வாழ்ந்தார். பெற்றோரை அடக்கம் செய்த பிறகு, அவர்களின் ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்தார்.

அவள் நம்பிக்கையற்ற கணவனுக்காக ஜெபித்தாள், கடவுள் அவளுடைய ஜெபங்களைக் கேட்டார், எப்போதும் நாத்திகராக இருந்த அவளுடைய கணவர், திடீரென்று 1970 இல் எதிர்பாராத விதமாக அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார். தந்தை போரிஸுடன் ரகசியமாக உடன்பட்ட அவர்கள், மாலையில் மலை வழியாகச் சென்றனர், தெருவில் அல்ல, யாரும் பார்க்காதபடி, தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

*(20வது வாரத்தின் வியாழன் அன்று பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றிய போதனை).

என்ன ஒரு வற்புறுத்தல் சக்தி! என்ன கடவுள் நம்பிக்கை! "கடினமான" நாத்திகரை 70 களில் திருமணம் செய்ய வைத்தது எது?!

ஆம், அவள் யாரையும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, அவள் எப்போதும் ஒரே நேரத்தில் சொன்னாள்: “சுதந்திரம், ஆனால் இரட்சிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சொர்க்கம்! நீ என்னைப் பார்க்காதே." ஆனால் இடுகையின் போது ஒரு சத்தமான கொண்டாட்டம் இருந்தால் அவள் வரவேற்கவில்லை, இசை ஒலித்தது. எப்போதும் உண்ணாவிரதம் இருந்தார். நான் முடிந்தவரை அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு செல்ல முயற்சித்தேன். ரோஸ்டோவின் டிமிட்ரியின் வார்த்தைகளில் அவர் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசினார்: “கர்த்தருடைய கோப்பையில் ஜீவனும், ராஜ்யமும், தேவதூதர்களுடனான நட்பும் உள்ளது. ஓ, அவளிடமிருந்து ஒற்றுமையைப் பெறுவது எவ்வளவு பெரியது!

கர்த்தருடைய பாத்திரம் புசிக்கப்படாத இடத்தில், மரணத்தைத் தவிர வாழ்வு இல்லை; ராஜ்யம் இல்லை, ஆனால் நரகம்; அங்கே தேவதூதர்கள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் பேய்கள் அருகில் உள்ளன.

இராணுவத்தில் பணியாற்றிய தனது மகன்களுக்காகவும், பின்னர் தனது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் மருமகள்கள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்தார்.

அன்னா மிகைலோவ்னாவின் உறவினர்கள் (வலமிருந்து இரண்டாவதாக நிற்கிறார்கள்), 80கள்.

1992 ஆம் ஆண்டில், கல்வியியல் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளியில் கணித ஆசிரியராக ட்ருஜினினா எல்.எம். ஆக பணிபுரிய கிராமத்திற்கு வந்தார், மேலும் அண்ணா மிகைலோவ்னாவின் பேத்திகளான இரினா மற்றும் அன்யாவுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினார். எனவே அவர்கள் இளம் லியுபுஷ்கா மற்றும் ஏற்கனவே வயதான அத்தை அன்யாவை சந்தித்து நண்பர்களாக ஆனார்கள், ஆனால் இது அவர்களின் நட்பில் தலையிடவில்லை. Lyubov Mikhailovna கூறுகிறார்: "1988 இல், என் அம்மா, E. S. Varankina, இறந்தார், உலகியல் எதுவும் எனக்கு ஆறுதல் அளிக்கவில்லை. என் இதயத்தில் அப்படி ஒரு வெறுமை இருந்தது. நான் படிக்கும் போது, ​​ரோஸ்டோவில் உள்ள கதீட்ரலுக்குச் சென்றேன், ஆனால் அரிதாக. நான் க்ருஷெவ்காவுக்கு வந்தவுடன், நான் தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன். அன்று வார நாள் என்பதால் கோவில் மூடப்பட்டது. ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாடு நடக்கும் என்று குத்துவிளக்கு தெரிவித்தது. நான் அங்கு சென்று அன்னா மிகைலோவ்னாவை சந்தித்தேன். நான் அவளை அடிக்கடி சந்திப்பது வழக்கம். நீங்கள் உள்ளே செல்லும்போது ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அதன் சொந்த வாசனை உள்ளது. அன்யா அத்தையின் வீடு புத்துணர்ச்சி, மரம், புதுமை, புதிதாக எதையாவது வாங்கியது போல், தூய்மையின் வாசனை.

அவளுடைய வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் அதிசயமாக சுத்தமாக இருந்தது! படுக்கையறையில் உள்ள அனைத்தும் ஐகான்களில் உள்ளன, நிறைய பழைய புத்தகங்கள் உள்ளன. அவள் எப்போதும் அவர்களை படிக்க அனுமதித்தாள். நாங்கள் கடவுள், நம்பிக்கை, புனித மக்கள் பற்றி பேசினோம். அவள் அமைதியாகவும், அமைதியாகவும், சில சமயங்களில் கிசுகிசுப்பாகவும் பேசினாள்.

நீங்களும் நானும் கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறோம், மிகைலோவ்னா, - அவள் என்னிடம் திரும்பினாள், - அவர் இப்போது எங்களுடன் இருக்கிறார்! நீங்கள் இங்கே விளக்குமாறுகளின் மூலையில் பார்க்கிறீர்கள், - அத்தை அன்யா தொடர்ந்தார், - நான் இந்த விளக்குமாறு விரும்புகிறேன், இது போன்ற, ஒரு மூலையில், சொர்க்கத்தில் இருந்தால், கடவுளுக்கு அடுத்ததாக.

அவள் கணவனைப் பற்றி அடிக்கடி பேசினாள். ஒருமுறை ஒரு கனவைச் சொன்னார்:

நான் என் கணவர் மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி கனவு கண்டேன், ஒரு கனவு அல்லது ஒரு உண்மை: அவர் படுக்கையின் விளிம்பில் என் அருகில் அமர்ந்து கூறினார்:

நன்றி, அன்யா!

அவர் எழுந்து, அமைதியாக வெளியேறினார்.

ஒருவேளை என் பிரார்த்தனை உதவியது.

அதனால் அவனுடைய வார்த்தைகளின் அர்த்தம் அவளுக்குப் புரிந்தது. அன்யா அத்தை என் மீது பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினார்: அவர் என்னை தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வந்தார், கடவுள் நம்பிக்கையில் என்னை பலப்படுத்தினார், ரஷ்ய நிலத்தின் புனிதர்கள் மற்றும் புனிதர்களுக்கு அன்பையும் மிகுந்த மரியாதையையும் காட்டினார். அவர் புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறினார்: நிகோலாய் உகோட்னிக், ரோஸ்டோவின் டிமிட்ரி, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், பார்பரா, ஜான் தி தியாலஜியன், சரோவின் செராஃபிம், அவரைப் பற்றி அவர் குறிப்பாக நிறைய பேசினார்:

அவரது கால்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளன, அவர் ஆயிரம் இரவும் பகலும் கல்லின் மீது நின்று மக்களுக்காக, எங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்.

ஞானிகளுக்கு இத்தகைய ஆன்மீக சக்திகள் எங்கிருந்து கிடைத்தன? நான் கேட்டேன்.

கடவுளிடமிருந்து, லியுபுஷ்கா, கடவுளிடமிருந்து.

அவள் எப்போதும் என்னுடன் பரிசுகளுடன் வந்தாள்: துண்டுகள், துண்டுகள், லென்டென் துண்டுகள், அவள் ரொட்டியை சுட்டாள். நாங்கள் தேநீர் அருந்துகிறோம், எங்களுடன் கொடுக்கிறோம். மேலும் அவள் மிகக் குறைவாகவே சாப்பிட்டாள். அவள் எப்போதும் மிகவும் மெல்லியவள், ஆனால் எவ்வளவு பெரிய, பிரகாசமான, தூய்மையான ஆன்மா! அவளுடன், மற்றவர்கள் ஆன்மாவில் பிரகாசமாகி, தூய்மையானவர்களாக ஆனார்கள்.

அன்னா மிகைலோவ்னா தனது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளிடம் அடிக்கடி கூறினார்: "நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வேன், என் ஆன்மா ஒளிரும், எல்லா அவமானங்களும் மன்னிக்கப்படுகின்றன." சின்னங்களும் தெய்வீக இலக்கியங்களும் எப்போதும் அவளுடைய அறையில் இருந்தன, அந்த "துன்புறுத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில்" கூட, அவள் சொன்னது போல், யாரையும் வீட்டிலிருந்து அகற்ற அவள் அனுமதிக்கவில்லை. அவள் எப்போதும் அவர்களை மிகுந்த மரியாதையுடனும் அன்புடனும் நடத்தினாள், சின்னங்களுக்கு அடுத்ததாக எப்போதும் ஒரு விளக்கு எரியும்.

அன்னா மிகைலோவ்னா செரெமிசினா ஏப்ரல் 27, 2011 அன்று ஈஸ்டர் வாரத்தில் இறந்தார். எங்கள் தந்தை பாவெல் அவர் சொல்வது போல் அவரது திருச்சபைக்கு இறுதிச் சேவை செய்தார். பாடியுஷ்கா அண்ணா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறினார்:

சுத்தமான, பிரகாசமான, மிகவும் சரியான, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாட்களில் அவள் இறந்தாள்.

அன்னா மிகைலோவ்னா தேவாலயத்தில் ஒரு பிரசங்கத்திலிருந்து ஒரு பாதிரியாரின் வார்த்தைகளுடன் எங்களிடம் திரும்புகிறார்: “கடவுளை முழு மனதுடன் நம்புங்கள்; விசுவாசத்துடனும் உண்மையுடனும் அவரைப் பிரியப்படுத்துங்கள்; உங்கள் முழு நம்பிக்கையையும் அவர் மீது வைத்து, உங்கள் இதயத்திலிருந்து அவரைக் கூப்பிடுங்கள்; ஆனால் அவர் உங்களுக்கு அருகில் இருக்கிறார், ... உங்கள் சாதனையைப் பார்க்கிறார், கண்ணுக்குத் தெரியாத கையால் உங்களைப் பலப்படுத்தி உங்களுக்கு உதவுகிறார் ... கர்த்தர் உங்களை எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றுவார், கர்த்தர் உங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவார். ”*

இந்த வார்த்தைகளும், பெரியவர்களும் குழந்தைகளும், எங்களுக்கு அவளுடைய ஆன்மீக சாட்சியம் எளிதானது அல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டை விட கொடூரமானது, ஆனால் நம்முடையது, அன்பே, ஏனென்றால் நாம் அதில் தொடர்ந்து வாழ்வோம். ஆனால் எங்களிடம் ஒரு ஆன்மீக ஏற்பாடு உள்ளது, மேலும் அன்னா மிகைலோவ்னா தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார் என்ற நினைவும் உள்ளது, கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டதுகுழந்தை பருவத்தில்.

ஏ.எம்.செரெமிசினா வாழ்ந்த வீடு

*சாமானியர்களுக்கான ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றிய சிறு பேச்சுகள், மாஸ்கோ, 1995.

இன்று ரஷ்ய சமுதாயத்தில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட தலைப்பு ரஷ்யாவை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது மற்றும் புத்துயிர் பெறுவது என்ற கேள்வி. ரஷ்ய அரசு ஒரு ஆழமான நெருக்கடியில் உள்ளது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் இந்த நெருக்கடியின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் மற்றும் அதிலிருந்து வெளியேறும் வழிகள் வித்தியாசமாக வழங்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் வடிவியல் எதிர்மாறாக. இந்த சூழலில், ஆர்மீனிய வானொலியில் ஒரு கேள்வி நினைவுக்கு வருகிறது: “மூன்றாவது இருப்பாரா? உலக போர்? ஆர்மீனிய வானொலியின் பதில்: "இல்லை, போர் இருக்காது, ஆனால் "எந்த கல்லையும் விட்டுவிடப்படாது" என்று சமாதானத்திற்கான ஒரு போராட்டம் இருக்கும். இன்று நம் நாட்டிலும் அப்படி ஒன்று நடக்கிறது. ரஷ்யாவையே பயமுறுத்தும் அளவுக்கு உற்சாகத்துடன் எல்லோரும் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். பலர் தங்களை நோக்கி போர்வையை இழுக்கும் சூழ்நிலையைப் போன்றது, இதன் விளைவாக அது இறுதியில் உடைந்து விடும். எனவே ரஷ்ய அரசு, பல்வேறு சமூக, அரசியல் மற்றும் தீவிர முயற்சிகளில் இருந்து மத குழுக்கள்அவரை காப்பாற்ற, ஏற்கனவே seams உள்ள வெடிக்கிறது.

ஆம், இன்று ரஷ்யாவில் போதுமான பிரச்சினைகள் உள்ளன. ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை நாம் நேர்மையாகப் பார்த்தால், இந்தப் பிரச்சனைகள் அரசியல், சமூக அல்லது நிதி இயல்புடையவை அல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகம் என்பதை நாம் காண்போம். உண்மையில், தங்கள் சொந்த குழந்தைகளை கொல்லும் உரிமையை, சீரழிவு, ஆன்மீக அலட்சியம் மற்றும் ஒத்திசைவுக்கான உரிமையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப, குடும்பங்களை உருவாக்க, இனப்பெருக்கம் செய்ய, இராணுவத்தில் பணியாற்ற விரும்பாத ஒரு நாட்டின் எதிர்காலம். மிக மிக சந்தேகம்.

பரிசுத்த பிதாக்கள், ஆவி தனக்கான வடிவங்களை உருவாக்குகிறது என்று கூறுகிறார்கள். ஆரோக்கியமான ஆவி முறையே ஆரோக்கியமான வடிவங்களை உருவாக்குகிறது, நோய்வாய்ப்பட்ட ஆவி நோய்வாய்ப்பட்ட வடிவங்களை உருவாக்குகிறது. மேலே பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்தும் நம் சமூகத்தின் நோய்வாய்ப்பட்ட ஆன்மாவின் வெளிப்பாடு மட்டுமே. நோய்வாய்ப்பட்ட ஆன்மாவுடன் உடல் படிப்படியாக இறந்துவிடுகிறது, அதே விஷயம் மாநிலத்திலும் நடக்கிறது. கடந்த 20 வருடங்களாக நமது நாட்டின் மக்கள் தொகை படிப்படியாக குறைந்து வருவதை நாம் காண்கிறோம். நம்பிக்கை, மொழி, வரலாறு, கலாச்சாரம், மரபுகள் மறக்கப்பட்டு, விடுவிக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் வெளிநாட்டவர்களாலும், நம்பிக்கையற்றவர்களாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன.

எளிய உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் "நெற்றியில் ஏழு இடைவெளிகள்" இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: ஆன்மீக வேர்களை இழந்ததன் விளைவாக இவை அனைத்தும் நமக்கு நிகழ்கின்றன, அதில் ரஷ்ய அரசு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, ரஷ்யாவின் இரட்சிப்பு மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கான வழி பூர்வீக வேர்களுக்குத் திரும்புவதாகும். இந்த வேர்கள் புனித மரபுவழி. நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அதுதான் வரலாற்று உண்மை. இந்த உண்மையைப் பார்க்கவும், புரிந்து கொள்ளவும், அடையாளம் காணவும் முடியாத (அல்லது விரும்பாத) நம் நாட்டுத் தோழர்களின் பாராமுகம் மட்டுமே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. 1917 க்கு முன்பு ரஷ்யா எப்படி இருந்தது, புரட்சிக்குப் பிறகு அது என்ன ஆனது என்பதைப் பாருங்கள், எல்லாம் உடனடியாக தெளிவாகிவிடும். ஆனால் இல்லை, இந்த எளிய உண்மையை மக்கள் தொடர்ந்து புறக்கணித்து, இன்று நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு யார் காரணம், இந்த முட்டுக்கட்டையிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று குரல் கொடுக்கும் வரை தொடர்ந்து வாதிடுகிறார்கள். எதிர்க்கட்சிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, பேரணிகள் கூடுகின்றன, கோஷங்கள் எழுப்பப்படுகின்றன, தேசியவாத அணிவகுப்புகள் செய்யப்படுகின்றன, மோதல்கள் மற்றும் படுகொலைகள் நிகழ்கின்றன, கட்சிகளும் குழுக்களும் வாதிடுகின்றன, நிரூபிக்கின்றன, மறுக்கின்றன, இந்த அரசியல் களியாட்டம் மற்றும் குழப்பத்தின் சத்தத்திற்கு, நாடு மெதுவாக அதன் முடிவை நெருங்குகிறது. உரத்த கோஷங்களை முன்வைத்து, ரஷ்யாவை முட்டுக்கட்டையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவதற்கான சிறந்த திட்டங்களை வழங்குபவர்கள், எளிமையான, நீண்டகாலமாக அறியப்பட்ட உண்மையை மறந்துவிடுகிறார்கள்: உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மாற விரும்பினால், உங்களை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். நமது புனித நாட்டவர் இதைப் பற்றி பேசுகையில், ரெவரெண்ட் செராஃபிம்சரோவ்ஸ்கி: "உங்களை நீங்களே காப்பாற்றுங்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோர் காப்பாற்றப்படுவார்கள்."

XIV இல் நூற்றாண்டு, நமது நீண்ட கால அரசும் எளிதான காலங்களை அனுபவிக்கவில்லை. 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ரஷ்யா கடுமையான டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் கீழ் நலிந்து வருகிறது. இன்று போலவே, ரஷ்யா ஏன் இத்தகைய சிக்கலில் விழுந்தது, யார் குற்றம் சாட்டுவது, இந்த கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பது பற்றி ரஷ்ய மக்கள் வாதிட்டனர். இளவரசர்கள் இந்த சிக்கலை தங்கள் சொந்த வழியில் தீர்க்க முயன்றனர். யாரோ கான்களுடன் ஊர்சுற்றினர், யாரோ கிளர்ச்சிகளை எழுப்பினர், அவை உடனடியாக கொடூரமாக அடக்கப்பட்டன, ஆனால் அலைகளைத் திருப்புவதற்கான அனைத்து மனித முயற்சிகளும் எந்த முடிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கவில்லை, ரஷ்ய மக்கள் கடுமையான வெளிநாட்டு அடக்குமுறையின் கீழ் தொடர்ந்து அவதிப்பட்டனர். ரஷ்ய மக்களின் அறிவுரை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் திருத்தம் ஆகியவற்றிற்காக மனித பாவங்களுக்காக இந்த பேரழிவு கடவுளால் அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளவும் ஒப்புக்கொள்ளவும் விரும்பவில்லை. ஆனால் ரஷ்யாவில் நடக்கும் செயல்முறைகளின் ஆழமான சாரத்தை புரிந்து கொண்டவர்களும் இருந்தனர். இந்த மக்களில் ஒருவர் ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸ் ஆவார். பக்தியுள்ள பெற்றோரான சிரில் மற்றும் மரியாவின் இளம் பாயார் மகன், கடவுளை தீவிரமாக நம்புகிறார் மற்றும் அவரது தந்தையை நேசிக்கிறார், அவர் வெறுக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு நுகத்தடி, சுதந்திரம், செழிப்பு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து அவளை விடுவிக்க முழு மனதுடன் வாழ்த்தினார். ஆனால் அவர் உரத்த கோஷங்களை முன்வைக்கவில்லை, வழங்கவில்லை அழகான தீர்வுகள்ரஷ்யாவைக் காப்பாற்ற, அவர் தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதற்காக காட்டிற்குச் சென்றார், மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து தனது தாய்நாட்டின் விடுதலைக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். மேலும் அவரது ஆன்மீக சாதனை வீண் போகவில்லை. அவர் தன்னைக் காப்பாற்றினார், ரஷ்ய நிலத்தை தனது பிரார்த்தனைகள், அவரது வாழ்க்கை, அவரது முன்மாதிரி ஆகியவற்றால் காப்பாற்றினார்.

அவர் போரிடும் இளவரசர்களை சமரசம் செய்தார், அவர்களை அமைதி மற்றும் ஒருமைப்பாட்டிற்கு அழைத்தார், சாதாரண மக்களை மனந்திரும்பவும், தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றவும், நீண்டகாலமாக தந்தைக்காக ஜெபிக்கவும் அழைப்பு விடுத்தார். மாமாய்ப் படைகளுடன் தீர்க்கமான போருக்கான நேரம் வந்தபோது, ​​புனித செர்ஜியஸ், உண்மையுள்ள இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயை ஆயுத சாதனைக்காக ஆசீர்வதித்தார், கடவுள் வெற்றியைக் கொடுப்பதைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்துடன் வீரர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். ஆசீர்வாதத்துடன், ராடோனேஜ் மடாதிபதி தனது இரண்டு துறவிகளை போருக்கு அனுப்பினார் - முன்னாள் வீரர்கள் பெரெஸ்ட்வெட்டா (அலெக்சாண்டர்) மற்றும் ஒஸ்லியாப்யா (ஆண்ட்ரே). செயின்ட் செர்ஜியஸால் அனுப்பப்பட்ட துறவி பெரெஸ்வெட் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அவர் வெல்ல முடியாத மற்றும் வலிமையான டாடர் டூயல் செலுபேயுடன் போரில் நுழைந்தார், அவருடன் ரஷ்ய இராணுவம் யாரும் போருக்குச் செல்லத் துணியவில்லை - அவரது தோற்றம் மிகவும் பயங்கரமானது மற்றும் மூர்க்கமானது. , மற்றும் அவரை தோற்கடித்து, ரஷ்ய வீரர்களின் இதயங்களில் வெற்றியில் நம்பிக்கையை விதைத்தார். இந்த சண்டையை பெரெஸ்வெட்டை தோற்கடிக்கவும், அந்த அதிர்ஷ்டமான போர் எப்படி முடிவடையும் என்று தெரியவில்லை. செப்டம்பர் 8, 1380, பிறப்பு விழா நாளில் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், ரஷ்ய வீரர்கள் குலிகோவோ களத்தில் டாடர் குழுக்களுக்கு எதிராக முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றனர், இது டாடர் நுகத்திலிருந்து ரஷ்ய நிலத்தை விடுவிப்பதற்கான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

போரின் போது, ​​​​துறவி செர்ஜியஸ், சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, ஜெபத்தில் நின்று, ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டார், மேலும் அந்த போரில் வீழ்ந்த வீரர்களின் நிதானத்தை பெயரால் நினைவு கூர்ந்தார்.

அப்போதிருந்து, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக கடந்துவிட்டது, ஆனால் செயின்ட் செர்ஜியஸின் ஆன்மீக சாதனையின் பலன்கள் ரஷ்யாவின் இதயத்தில் பிரார்த்தனை செய்ய வரும் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாக்களுக்கும் இதயங்களுக்கும் தொடர்ந்து உணவளிக்கின்றன - டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா. செயின்ட் செர்ஜியஸால் நிறுவப்பட்ட ராடோனெஜ் காடுகளில் ஒரு சாதாரண மடாலயம், இறைவன் முற்றிலும் கோபப்பட மாட்டார், மேலும் ரடோனேஜ் மடாதிபதியின் பிரார்த்தனை மூலம் ரஷ்ய நிலத்தைக் காப்பாற்றி கருணை காட்டுவார் என்ற நம்பிக்கையை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்துகிறது. ரஷ்யாவின் இரட்சிப்பு சமூக-அரசியல் அமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தில் அல்ல, பேரணிகள், கூச்சல்கள் மற்றும் தகராறுகளில் அல்ல, ஆனால் மனந்திரும்புதலில், வாழ்க்கையில் மாற்றம் மற்றும் திருப்பத்தில் உள்ளது என்பதை புனித செர்ஜியஸின் உதாரணம் நமக்கு நினைவூட்டட்டும். இறைவனுக்கு.

நிகோலாய் மெல்னிகோவ் "குடிமகனுக்கு"

உங்கள் ரஷ்யா ... அதைப் பற்றி யோசித்து,

சோதனைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் ஜாக்கிரதை:

ஒரு பிரார்த்தனை பலமாக முடியும்

நூறு வீரர்களுடன் ஒரு முழு பேரணியை விட.

"ரஷ்யாவிற்கு, போராட!" - அனைத்து மாயைகள்,

மேலும் ஆன்மாவின் மாயை மூச்சுத் திணறியது.

ஒரு பிரார்த்தனை! ஆனால் பிரார்த்தனை இல்லை!

"சண்டை செய்ய, ரஷ்யாவுக்காக!" - மீண்டும் அவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டனர்.

உங்கள் எதிரி அங்கு இல்லை - ஈட்டியுடன் குதிரையில் இல்லை

திறந்த வெளியில் வாளால் அல்ல,

அவர் கண்ணுக்கு தெரியாதவர், அவரை உயிருடன் எடுக்க முடியாது

பலவந்தமாகவோ, அல்லது "எவ்வளவு நேரம்!"

உங்கள் எதிரி ஒரு பிளவு, தொலைதூர, வயதானவர்,

மேலும் ஆன்மாக்களில் ஒற்றுமை இல்லை என்றால் -

அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், உங்கள் சாதனை வீண்

"ரஷ்ய இரட்சிப்பு" துறையில்.

நம்பிக்கை, கடவுள், தந்தை நாடு மற்றும் நீங்களும் உள்ளன!

இது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை உருவாக்குகிறது!

மனதை உறுதி செய், பேய் வம்புகளை விடு,

"கோழி" என்று கடந்து சென்றாலும்.

விலகிப் போ! மேலும் மனமுவந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்

கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் ஒற்றுமை இரண்டையும் திரும்பக் கொடுப்பதற்காக,

கண்ணீர் அல்லது மனந்திரும்புதலுக்காக வெட்கப்பட வேண்டாம்

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரட்சிப்பின் பெயரில்.

கிழிந்த பூமியின் அனைத்து விளிம்புகளிலிருந்தும்,

தங்க நூல்களைப் போல, பிரார்த்தனைகள் மேல்நோக்கி பாயும்,

அதனால் அவர்கள் இறைவனை அடைய, அனைத்து புனிதர்களும்,

சரியான போரின் வரம் கேட்டு!

அப்போது ராணுவம் தானாக எழும்,

ஒரு தலைவர் இருப்பார் - ஒருவர், ஒருவர் - சாலை,

ரஷ்யா காப்பாற்றப்படும் ... மேலும் அவர்கள் அறிய வேண்டாம்

இதற்கெல்லாம் கடவுளிடம் என்ன வேண்டிக்கொண்டாய்!

கடவுளின் தாயின் ஐகான் தம்போவ்ஸ்காயா (உட்கின்ஸ்காயா) கொண்டாட்டம்: ஏப்ரல் 29 வரலாறு 1686 ஆம் ஆண்டில், புனித பிடிரிம் தம்போவுக்கு வந்து, மற்ற கோயில்களுடன் சேர்ந்து, ஐகானின் பட்டியலை (நகல்) கொண்டு வந்தார். கடவுளின் தாய், Ilyinsko-Chernigovskaya என்று அழைக்கப்படும், தென்மேற்கு பிரதேசத்தின் புரவலர் கருதப்படுகிறது. எனவே, தென்மேற்கு நகர வாயில்களில் ஒரு ஐகான் வைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், ஐகானை தம்போவ் ஐகான் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது, குறிப்பாக ஐகான்-பெயிண்டிங் படத்தில் இலின்ஸ்கி-செர்னிகோவ் ஐகானிலிருந்து சில வேறுபாடுகள் இருந்ததால்: கடவுளின் தாயின் இருபுறமும், வலது மற்றும் இடது, வரும் சித்தரிக்கப்பட்டது: புனித அலெக்ஸி, கடவுளின் மனிதன் மற்றும் துறவி எவ்டோகியா. இது என்று கருதப்படுகிறது பரலோக ஆதரவாளர்கள்பிஷப் பிடிரிமின் பெற்றோர், இந்த புனிதர்களின் உருவங்களை அவரே வரைந்திருக்கலாம். பின்னர், தென்மேற்கு நகர வாயில்களின் தளத்தில், புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயத்தில் ஐகான் வசித்து வந்தார். 1771-1778 இல் வணிகர் இவான் உட்கின் தனது சொந்த செலவில் கட்டியபோது. கல் ஆர்ச்டீகன்-ஸ்டெபானிவ்ஸ்கயா தேவாலயம், பின்னர் தம்போவ் ஐகான் இங்கு மாற்றப்பட்டு பலிபீடத்தின் மேலே பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்டது. மக்கள் தேவாலயத்தை பில்டர் உட்கின்ஸ்காயா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், பின்னர் ஐகான் முற்றிலும் மறக்கப்பட்டது. ஆனால் பரலோக ராணி தன்னை நினைவுபடுத்தினாள். AT ஆரம்ப XIXகால் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு நடக்க முடியாத நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கலுகா மாகாண பாதிரியார், கடவுளின் தாயின் இந்த ஐகான் ஒரு கனவில் தோன்றியது, மேலும் அது கூறப்பட்டது: “இந்த ஐகானைக் கண்டுபிடி. அவள் முன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் குணமடைவீர்கள்." இந்த கனவுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் தனது நோயிலிருந்து சிறிது நிவாரணம் பெற்றார், அதனால் அவர் நடக்க முடிந்தது, உடனடியாக அவர் ஒரு கனவில் பார்த்த ஐகானைத் தேடத் தொடங்கினார். பல்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்குச் சென்ற அவர், இறுதியாக தம்போவை அடைந்தார், அங்கு, அனைத்து தேவாலயங்களையும் ஆய்வு செய்த பிறகு, உட்கின்ஸ்கி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் ஒரு கனவில் கண்ட ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் முன் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, அவர் சரியானதைப் பெற்றார். குணப்படுத்துதல். இந்த வழக்கு நகரத்தில் பரவலாக அறியப்பட்டது, அதன் பிறகு நகரவாசிகளின் பல அற்புதமான குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன. தம்போவ் ஐகான் மீண்டும் அறியப்பட்டது, 1835 ஆம் ஆண்டில் பழைய உட்கின்ஸ்காயா தேவாலயம் கணிசமாக வருத்தப்பட்டபோது, ​​​​நகர மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், கடவுளின் தாயின் தம்போவ் ஐகானின் நினைவாக சரியான தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. காலப்போக்கில், நன்றியுள்ள தம்போவ் குடியிருப்பாளர்கள் ஐகானை விடாமுயற்சியுடன் அலங்கரித்தனர்: ஒரு ஆடம்பரமான வெள்ளி-கில்ட் ரிசா தோன்றியது, பலர் விலையுயர்ந்த கற்கள். ஐகானில் இருந்து வந்த குணப்படுத்தும் நிகழ்வுகளை எழுத நேரம் இல்லை. 1888 இல், உத்தரவின்படி புனித ஆயர்ஏப்ரல் 16 அன்று நகரின் அனைத்து தேவாலயங்களிலிருந்தும் தம்போவ் ஐகானின் நினைவாக நிகழ்த்தத் தொடங்கியது ஊர்வலம், மற்றும் 1900 இல் தேவாலயமே தியோடோகோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. புரட்சிக்குப் பிறகு, தம்போவ் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அதிசய ஐகான் பாதிக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஐகானில் இருந்து ரைசாவை அகற்றி, கற்களை தோண்டி எடுத்தார்கள், அவள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தாள். நகரத்தில் அதிசயமான உருவத்தின் மதிப்பிற்குரிய பட்டியல்கள் உள்ளன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிரார்த்தனை தெரஸ்ட்ரியன் "தம்போவ்" கிளாஸ் 4 டினீ லைட்லி கிரேடு தம்போவ், / மற்றும் புனித ஹோலிஸ்ட்ரிகா பிதிரிம் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். / உங்கள் ஐகானின் பளபளப்பான அதிசயங்கள், Vladychitsa, / மாஸ்கோவின் முதல் தரங்களுக்கு தெற்கே, செயிண்ட் கொண்டு வந்தார், / மற்றும் விங் பீப்பிள் உங்கள் பரிந்துரை. / நம்பிக்கையுடன் உன்னிடம் பாயும் அனைவருக்கும் குணப்படுத்துதல். / அதே அன்புடன் உன்னிடம் கூக்குரலிடுவது: / உமது சின்னத்தால் எங்களை காப்பாற்றுங்கள், / / ​​அனைத்தையும் தாங்கும் கன்னி. மொழிபெயர்ப்பு: இன்று தம்போவ் நகரம் பிரகாசமாக மகிழ்கிறது, கிறிஸ்துவின் புனித பிதிரிம் மகிழ்கிறது. உங்கள் ஐகான் இப்போது அதிசயமாக பிரகாசிக்கிறது, லேடி, மற்றும் துறவி அதை தலைநகர் மாஸ்கோவிலிருந்து கொண்டு வந்தார், மேலும் இது உங்கள் அற்புதமான பரிந்துரையை மக்களுக்குக் காட்டுகிறது, நம்பிக்கையுடன் உங்களை நாடிய அனைவருக்கும் குணப்படுத்துகிறது. எனவே, நாங்கள் உங்களிடம் பணிவுடன் வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம்: "கன்னியே, அனைவராலும் போற்றப்பட்ட உமது சின்னத்தால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்." அவரது தம்போவ் ஐகானுக்கு முன், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கொன்டாகியோன், குரல் 3 கடவுளின் தூதர்களும் பரலோகத்தில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களும் இப்போது மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், / மிகவும் தூய கன்னியே, உங்கள் மகிமையைக் கண்டு, நாங்கள், / குறிப்பாக எங்கள் நகரம். / பாடுபடுங்கள், கடவுளின் கன்னி தாய், //எங்களுக்கு முந்தைய நாட்களில் உமது பரிந்துரையால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள். மொழிபெயர்ப்பு: கடவுளின் தூதர்களும் பரலோகத்தில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களும் இப்போது மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், உங்கள் மகிமையைப் பார்த்து, மிகவும் தூய கன்னி, உங்கள் ஐகானுக்கு முன்னால் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் உங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். நன்றி பிரார்த்தனைகள்நம் அனைவருக்கும் காட்டப்படும் கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்காக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எங்கள் நகரத்திற்கு. கடவுளின் கன்னித் தாயே, உமது பரிந்துரையால் எதிர்காலத்தில் எங்களைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்.