நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பு மக்கள் எப்படி இருந்தார்கள். யுஎஃப்ஒ BC: பண்டைய மக்கள் ஏலியன்களுடன் தொடர்புகொண்டு ஒத்துழைத்தனர்

மானுடவியலாளர்கள் நவீன வகை மனிதனின் வயதை சுமார் 40-100 ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்று வழக்கமாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். இருப்பினும், நவீன வகையைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் மிகவும் வயதானவர் என்று புதிதாகக் கருதுவதற்கு அனுமதிக்கும் பல கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன.

இத்தாலிய கண்டுபிடிப்புகள்

XIX நூற்றாண்டின் 50 களில், இத்தாலியில் ஜெனோவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில், தொழிலாளர்கள் ஒரு தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக ஒரு அடித்தள குழி தோண்டிக்கொண்டிருந்தனர். மூன்று மீட்டர் ஆழத்தில், அவர்கள் ஒரு மனித எலும்புக்கூடு மீது தடுமாறினர். ஏதோ ஒன்று தொழிலாளர்கள் காவல்துறையிடம் திரும்பாமல், கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி விஞ்ஞானிகளிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று தூண்டியது. பிந்தையவர் கண்டுபிடிப்பை ஆராய்ந்து, இறந்தவர் "அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அடுக்குகளின் சமகாலத்தவர்" என்று முடிவு செய்தார். இதற்கிடையில், அடுக்குகளின் வயது 3-4 மில்லியன் ஆண்டுகள் என மதிப்பிடப்பட்டது. எலும்புக்கூடு நவீன மனிதர்களின் எச்சங்களிலிருந்து வேறுபடவில்லை.

பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: “உடல் ஒரு பொதுவான நீச்சல் வீரரின் நிலையில் காணப்பட்டது: கைகள் முன்னோக்கி நீட்டப்பட்டது, தலை சற்று முன்னோக்கி மற்றும் கீழே சாய்ந்தது, கால்கள் தொடர்பாக உடல் வலுவாக உயர்த்தப்பட்டது. ஒரு நபர் அத்தகைய நிலையில் புதைக்கப்படலாம் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்; மாறாக, அலைகளின் விருப்பத்திற்கு சரணடைந்த ஒரு உடலைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு பாறையின் அருகே களிமண் மேற்பரப்பில் எலும்புக்கூடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது ஒரு நபர் இந்த பாறையின் மீது அலைகளால் வீசப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.

நாம் ஒரு அடக்கத்தை கையாள்வது என்றால், மேல் மற்றும் கீழ் அடுக்குகள் கலந்திருக்கும் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும். மேல் அடுக்குகள் வெள்ளை குவார்ட்சைட் மணலால் ஆனவை. கலவையின் விளைவாக ப்ளியோசீன் களிமண்ணின் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட அடுக்கின் உச்சரிக்கப்படும் நிறமாற்றம் இருக்கலாம். இதுவே நேரில் பார்த்தவர்கள் மத்தியில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் பண்டைய மனிதனில், அவர்களின் கூற்றுப்படி, கண்டுபிடிப்பின் தோற்றம். கூடுதலாக, பெரிய மற்றும் சிறிய மனித எலும்புகளின் துவாரங்கள் சுருக்கப்பட்ட ப்ளியோசீன் களிமண்ணால் நிரப்பப்படுகின்றன, இந்த துவாரங்களை நிரப்பும் களிமண் இன்னும் அரை திரவ நிலையில் இருந்தால் மட்டுமே நிகழும், அதாவது பிலியோசீனின் போது. உண்மையில், ப்ளியோசீன் சகாப்தத்தில், பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எலும்புக்கூடு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் கடலோர ஆழமற்ற நீர், புதைபடிவ ஓடுகளால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

இன்னொரு சுவாரசியமான சம்பவம் இத்தாலியில் நடந்தது. 1860 ஆம் ஆண்டில், ப்ரெசியாவின் பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த புவியியல் பேராசிரியர் ரகாசோனி மொல்லஸ்க்களின் புதைபடிவ ஓடுகளுக்காக "வயலுக்கு" சென்றார். அப்போது எதிர்பாராத ஒன்று நடந்தது.

“நான் பவழத் தோலுடன் குண்டுகளைச் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று என் கை மண்டை ஓட்டின் மேல் பகுதியில் வந்தது, அந்த உருவாக்கத்தின் பொதுவான பச்சை-நீல களிமண்ணால் சிமென்ட் செய்யப்பட்ட பவளத் துண்டுகளால் நிரப்பப்பட்டது. ஆச்சரியத்துடன், நான் எனது தேடலைத் தொடர்ந்தேன், மண்டை ஓட்டின் மேல் பகுதியைத் தவிர, மற்ற எலும்புகளையும், குறிப்பாக மார்பு மற்றும் கைகால்களையும் கண்டுபிடித்தேன், அவை வெளிப்படையாக ஒரு மனிதனுடையது.

Ragazzoni தான் கண்டுபிடித்த எலும்புகளை இரண்டு சக புவியியலாளர்களிடம் காட்டினார். அவர்கள், பிரதிபலிப்பதில், அவர் சமீபத்தில் கொள்ளையர்களால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரை அடக்கம் செய்வதில் தடுமாறிவிட்டார் என்று முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், Ragazzoni நம்பவில்லை:

"பவளப்பாறைகள் மற்றும் கடல் ஓடுகளுக்கு இடையில் நான் அவற்றைக் கண்டேன், இரண்டு மரியாதைக்குரிய விஞ்ஞானிகள் கூறிய போதிலும், பவளம், குண்டுகள் மற்றும் களிமண்ணால் மூடப்பட்ட எலும்புகள் கடல் அலைகளால் கொண்டு வரப்பட்டவை போல் இருந்தன.

இருப்பினும், பேராசிரியர் அவர் ஒரு நல்ல புவியியலாளர் மற்றும் தவறாக இருக்க முடியாது. சிறிது நேரம் கழித்து, அதே இடத்தில், அவர் எலும்புக்கூட்டின் மேலும் பல துண்டுகளைக் கண்டுபிடித்தார். Ragazzoni வழக்கம் போல் தனது வேலையைச் செய்தார், ஆனால் தளத்தின் உரிமையாளரிடம் எலும்புகள் ஏதேனும் காணப்பட்டால் அதைத் தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.

புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பின்பற்றப்படுவதற்கு 20 ஆண்டுகள் ஆனது - ஆனால் என்ன! முதலில், மண்டை ஓட்டின் துண்டுகள், தாடைகள், முதுகெலும்பு, பற்கள், விலா எலும்புகள் - அனைத்தும் பாழடைந்த களிமண், பவளப்பாறைகள் மற்றும் குண்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். நவீன புதைகுழி பற்றி எதுவும் பேச முடியாது. பின்னர், ஒரு முழு பெண் எலும்புக்கூடு, மிகவும் நவீனமான கட்டமைப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

- முழு எலும்புக்கூட்டும் ஒரு மீட்டருக்கும் அதிகமான தடிமன் கொண்ட நீல களிமண்ணின் நடுவில் இருந்தது, அதன் இடையூறுகள் எந்த அறிகுறியும் இல்லாமல் ஒரே மாதிரியான அமைப்பைத் தக்கவைத்துக்கொண்டது ... வெளிப்படையாக, எலும்புக்கூடு முதலில் கடல் வண்டல் போன்ற வண்டல்களில் தங்கியிருந்தது, மேலும் புதைக்கப்படவில்லை. பின்னர் களிமண்ணில், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில், மேல் அடுக்குகளின் தடயங்கள் இருக்கும்.

Ragazzoni ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான கண்டுபிடிப்புகளை தேதியிட்டார். நவீன புவியியலாளர்கள் இந்த களிமண்ணின் வயதை இன்னும் முன்பே தேதியிட்டனர் - 3-4 மில்லியன் ஆண்டுகள். ரோம் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான செர்ஜி, பணியில் சேர்ந்தார், மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகள் ஒரு வயது வந்த ஆண், ஒரு வயது பெண் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுக்கு சொந்தமானது என்று முடிவு செய்தார். குறைந்தபட்ச கற்பனையுடன் கூட, அது ஒரு படகில் எங்காவது பயணம் செய்த ஒரு குடும்பம் என்று கருதலாம், அதில் ஏதோ நடந்தது, மேலும் நான்கு பேரும் நீரில் மூழ்கி இறந்தனர், உடல்கள் அலைகளால் கரைக்கு வந்தன.

நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், மில்லியன் ஆண்டுகள்

இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் மற்ற நாடுகளிலும் செய்யப்பட்டுள்ளன. எனவே, 1863 ஆம் ஆண்டில், பிரபல பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி பௌச்சர் டி பெர்ட் மவுலின்-கிக்னான் குகையில் ஒரு நவீன உடற்கூறியல் அமைப்பு மற்றும் கல் கருவிகளின் மனித தாடையைக் கண்டுபிடித்தார். அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உருவாக்கத்தின் வயது சுமார் 330 ஆயிரம் ஆண்டுகள். டார்வினிஸ்டுகள் விஞ்ஞானியை மொத்தமாகத் தாக்கியபோது, ​​அவர் பொய்மைப்படுத்தியதாகக் குற்றம் சாட்டினார், டி பெர்ட் பல தீவிர எதிரிகளை குகைக்கு அழைத்தார் மற்றும் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். அதே அடுக்குகளில் மேலும் பல எலும்புகளும் பற்களும் காணப்பட்டன. நவீன மனிதன். இது மிகவும் உறுதியானது, பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர்கள், "அறிவொளி யுகத்தின்" இறுதி வரை, கண்டுபிடிப்புகளின் நம்பகத்தன்மையை வலியுறுத்தினர் மற்றும் அவை 300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானவை. காலப்போக்கில், திடமான அணிகளில் முன்னேறி, டார்வினிஸ்டுகளின் "உலக சமூகம்" இன்னும் "மதவெறியை" கைவிட அவர்களை வற்புறுத்தியது.

1921 ஆம் ஆண்டில், எம். விக்னந்தி, அர்ஜென்டினாவின் மிராமரில், மேல் ப்ளியோசீன் சபத்மலலன் அமைப்பிற்குள் இரண்டு கடைவாய்ப்பால்களைக் கொண்ட மனித கீழ் தாடையைக் கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தார். லோரென்சோ பரோடி என்ற அருங்காட்சியக அபூர்வ சேகரிப்பாளரால் தாடை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. "பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து மிக ஆழமான ஆழத்தில், தோராயமாக கடல் மட்டத்தில், செங்குத்தான ஆற்றங்கரையின் சபத்மலாலன் அடுக்குகளில்" கடைவாய்ப்பால்கள் இணைக்கப்பட்ட எலும்பை பரோடி கண்டுபிடித்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கில், கண்டுபிடிப்பு 2-3 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்க வேண்டும்.

அமெரிக்காவில், இல்லினாய்ஸ் மாநிலத்தில், 1862 இல், 27 மீட்டர் ஆழத்தில், மனித எலும்புகள் ஒரு நிலக்கரி மடிப்புகளில் காணப்பட்டன, அவை மடிப்பு உருவாகும் போது தோன்றின, ஏனெனில் அவை ஒரு மேலோடு மூடப்பட்டிருந்தன. நிலக்கரியிலிருந்து நிறத்தில் வேறுபடாத திடமான, பளபளப்பான பொருள். உருவாக்கத்தின் குறைந்தபட்ச வயது 286 மில்லியன், அதிகபட்சம் 320 மில்லியன் ஆண்டுகள். கலிஃபோர்னியா டேபிள் மவுண்டனில், நம்பமுடியாத பழங்கால கலைப்பொருட்களுக்கு பரவலாக அறியப்பட்ட, மனித எலும்பு எச்சங்கள் 9 முதல் 55 மில்லியன் ஆண்டுகள் வரையிலான அடுக்குகளில் காணப்பட்டன.

மனித செயல்பாட்டின் தடயங்கள்

விஞ்ஞானிகள் மனித செயலாக்கத்தின் தடயங்கள் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான தீயின் தடயங்கள் மற்றும் அதே வயதுடைய கல் கருவிகளைக் கொண்ட முரண்பாடான பழங்கால விலங்கு எலும்புகளையும் கண்டறிந்துள்ளனர். எனவே, 1867 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர் பூர்ஷ்வா சில அறிவியல் மாநாட்டில் குறைந்தது 20 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு புதைபடிவ கடல் பசுவின் எலும்புகளை நிரூபித்தார். அவை கூர்மையான கல் கருவிகளிலிருந்து குணாதிசயமான வெட்டுக் குறிகளைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றில் சில குறுக்குவெட்டுகளின் விளைவாக இருந்தன. வெட்டுக்கள் எலும்பின் அதே அடுக்கு கனிம வைப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தன, இது முன்னர் ஒரு தடையற்ற புவியியல் அடுக்கில் தங்கியிருந்தது.

1868 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி கரிகோ, மான் எலும்புகளின் முழு தொகுப்பையும் வழங்கினார், இது செயலாக்கத்தின் தடயங்கள் என்று அவர் நம்பினார் - எலும்பு மஜ்ஜையைப் பிரித்தெடுப்பதற்காக யாரோ 15 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவற்றைப் பிரித்தனர். கல் சீவுளின் தடயங்கள் மூலம் ஆராய, அது ஒரு விலங்கு அல்ல. அதிக வற்புறுத்தலுக்காக, வரலாற்றுக்கு முந்தைய தொல்பொருள் மற்றும் மானுடவியல் மீதான சர்வதேச காங்கிரஸில் கண்டுபிடிப்பின் ஆசிரியர் புதிய எலும்புகளை நிரூபித்தார், இது அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு படுகொலைக் கூடத்தில் நசுக்கப்பட்டு அவற்றிலிருந்து மூளை அகற்றப்பட்டது. தற்செயல் நிகழ்வு கிட்டத்தட்ட ஒன்றுக்கு ஒன்று.

1875 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலியில், போலோக்னா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் கபெல்லினி, சுமார் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கரையில் இறங்கிய புதைபடிவ திமிங்கலத்தின் எலும்புகளைக் கண்டுபிடித்தார். அவை ஆழமான அடையாளங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, அப்போதைய திமிங்கலக்காரர்களால் சடலத்தை கசாப்பு செய்யும் போது விடப்பட்ட தடயங்களைப் போலவே அவை இருந்தன. எலும்புகளுக்கு அருகில், கபெல்லினி கூர்மையான பிளின்ட் தகடுகளைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் மூலம் அவர் புதிய திமிங்கல எலும்புகளில் ஒரே மாதிரியான அடையாளங்களை ஒரு நொடியில் செய்தார். பேராசிரியரின் கருத்துக்கு ஆதரவாக, அவரது சக ஊழியர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: “நீங்கள் அதே பள்ளங்களை வேறு வழியில் மற்றும் வேறு ஏதேனும் கருவிகளின் உதவியுடன் செய்ய முயற்சித்தால் எதுவும் வேலை செய்யாது. இத்தகைய தடயங்கள் ஒரு கூர்மையான பிளின்ட் கருவி மூலம் மட்டுமே விடப்படும், மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட கோணத்தில் மற்றும் போதுமான பெரிய சக்தியுடன் பயன்படுத்தப்படும்.

1912 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில், புவியியல் வைப்புகளில், அதன் வயது 2 முதல் 2.5 மில்லியன் ஆண்டுகள் வரை, மனித முகம் தோராயமாக செதுக்கப்பட்ட ஒரு ஷெல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. படத்தை உருவாக்கிய கோடுகள் ஷெல் போலவே "காலத்தின் காப்புரிமை" மூலம் பெரிதும் வண்ணமயமாக இருந்தன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், அது மிகவும் உடையக்கூடியதாக இருந்தது, கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு அதில் எதையாவது செதுக்க எந்த முயற்சியும் அதை அழித்துவிடும்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 60 களில், அமெரிக்க தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மெக்ஸிகோ நகரத்திலிருந்து 75 மைல் தொலைவில் உள்ள ஹூயட்லாகோவில் கண்டுபிடித்தனர், ஐரோப்பாவில் குரோ-மேக்னான் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன் தங்கள் மரணதண்டனையில் போட்டியிடும் கல் கருவிகளை திறமையாக உருவாக்கினர். எல் ஹார்னோவில் கடினமான கருவிகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லாம் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் வயது 250 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. மேலும், டேட்டிங் செய்வதற்கு நான்கு முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: யுரேனியம், அணுசக்தி சிதைவின் தடயங்கள், டெப்ரா-நீரேற்றம் மற்றும் புவியியல் அரிப்பு பற்றிய ஆய்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்.

1961 ஆம் ஆண்டில், கோர்னோ-அல்டாய்ஸ்க் பகுதியில் உள்ள சைபீரிய நதி உலலிங்காவில் நூற்றுக்கணக்கான கல் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1984 ஆம் ஆண்டு சோவியத் விஞ்ஞானிகளான ஏ.பி. ஓக்லாட்னிகோவ் மற்றும் எல்.ஏ. Rogozin, கருவிகள் 1.5 முதல் 2.5 மில்லியன் ஆண்டுகள் வரையிலான அடுக்குகளில் காணப்பட்டன.

பல ஆண்டுகளாக, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இதுபோன்ற கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய செய்திகள் வருவதை நிறுத்தவில்லை. மனிதகுலத்தின் வயது உண்மையில் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட மிகவும் பெரியது என்று நியாயமான முறையில் அனுமானிக்க இது அனுமதிக்கிறது.

வரலாறு, ஆண்டுகள் மற்றும் மக்கள் கி.மு. உலக வரைபடம் கி.மு

வரலாற்று காலவரிசை, அறியப்பட்டபடி, இரண்டு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தொடக்கத்தில் சமகாலத்தவர்கள் மேடையை கி.மு. என்று அழைக்கும் காலம் இருந்தது. இது முதல் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் முடிவடைகிறது. இந்த நேரத்தில், நமது சகாப்தம் தொடங்கியது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. இன்று, ஆண்டுக்கு பெயரிடும் போது, ​​மக்கள் "AD" என்று கூறுவதில்லை, இருப்பினும், இது குறிக்கப்படுகிறது.

முதல் காலெண்டர்கள்

மனித பரிணாம செயல்முறையானது தேதிகளையும் நேரங்களையும் நெறிப்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை உருவாக்கியுள்ளது. பழங்கால விவசாயி, எந்த நேரத்தில் விதைகளை விதைப்பது நல்லது, நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர் - தனது கால்நடைகளுக்கு தீவனம் வழங்க நேரம் கிடைக்கும் பொருட்டு மற்ற பிரதேசங்களுக்கு எப்போது செல்ல வேண்டும் என்பதை முடிந்தவரை துல்லியமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எனவே முதல் காலெண்டர்கள் தோன்ற ஆரம்பித்தன. மேலும் அவை அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை வான உடல்கள்மற்றும் இயற்கை. மணிக்கு வெவ்வேறு மக்கள்வெவ்வேறு நேர நாட்காட்டிகளும் இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, ரோமானியர்கள் ரோம் நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்து - கிமு 753 முதல், எகிப்தியர்கள் - பார்வோன்களின் ஒவ்வொரு வம்சத்தின் ஆட்சியின் முதல் தருணத்திலிருந்தும் தங்கள் கணக்கை வைத்திருந்தனர். பல மதங்களும் தங்கள் நாட்காட்டிகளை உருவாக்கியுள்ளன. உதாரணமாக, இஸ்லாத்தில், முஹம்மது நபி பிறந்த ஆண்டிலிருந்து ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்குகிறது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் காலண்டர்கள்

கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் கிமு 45 இல் தனது நாட்காட்டியை நிறுவினார். அதில், ஆண்டு ஜனவரி முதல் தேதி தொடங்கி பன்னிரண்டு மாதங்கள் நீடித்தது. இந்த நாட்காட்டி ஜூலியன் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இன்று நாம் பயன்படுத்தும் ஒன்று 1582 இல் போப் கிரிகோரி பன்னிரண்டாம் ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. முதலில் இருந்து குவிக்கப்பட்ட சில குறிப்பிடத்தக்க தவறுகளை அவர் அகற்ற முடிந்தது எக்குமெனிகல் கவுன்சில். அந்த நேரத்தில் அவை பத்து நாட்கள் வரை நீடித்தன. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் ஒரு நாள் அதிகரிக்கிறது, இன்று அது ஏற்கனவே பதின்மூன்று நாட்கள் ஆகும்.

வரலாற்றில், கணக்கீடு எப்போதும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு எந்த காலகட்டத்தில் நடந்தது என்பதை கற்பனை செய்வது முக்கியம், அது உழைப்பின் முதல் கருவிகளின் உருவாக்கம் அல்லது நூறு ஆண்டுகால போரின் தொடக்கம். தேதிகள் இல்லாத வரலாறு எண்கள் இல்லாத கணிதம் போன்றது என்கிறார்கள்.

கணக்கீட்டின் மத வடிவம்

நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் இயேசுவின் பிறந்த தேதியாகக் கருதப்படும் ஆண்டிலிருந்து கணக்கிடப்படுவதால், தொடர்புடைய பதிவு பெரும்பாலும் மத பதிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் அவருக்கு முன். நமது கிரகத்தில் உயிர் எப்போது தோன்றியது என்பது பற்றிய முழுமையான துல்லியமான வரலாற்று தரவு இன்னும் இல்லை. மத மற்றும் வரலாற்று கலைப்பொருட்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே, விஞ்ஞானிகள் இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வு தோராயமாக எப்போது நிகழ்ந்தது என்பது பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க முடியும். இந்த வழக்கில், கிமு ஆண்டுகள் காலவரிசைப்படி தலைகீழ் வரிசையில் குறிக்கப்படுகின்றன.

பூஜ்ஜிய ஆண்டு

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள காலப் பிரிவின் குறிப்பு வானியல் குறியீட்டில் ஒரு கணக்கீடுடன் தொடர்புடையது, இது ஒருங்கிணைப்பு அச்சில் உள்ள முழு எண்களின் எண்ணிக்கையின்படி செய்யப்படுகிறது. பூஜ்ஜிய ஆண்டு என்பது மத அல்லது மதச்சார்பற்ற குறியீட்டில் பயன்படுத்தப்படுவது வழக்கம் அல்ல. ஆனால் இது வானியல் குறிப்பீடு மற்றும் ISO 8601 இல் மிகவும் பொதுவானது, தரநிலைப்படுத்தலுக்கான சர்வதேச அமைப்பு போன்ற ஒரு நிறுவனத்தால் வழங்கப்பட்ட சர்வதேச தரநிலை. இது தேதிகள் மற்றும் நேரங்களின் வடிவமைப்பை விவரிக்கிறது மற்றும் சர்வதேச சூழலில் அவற்றின் பயன்பாட்டிற்கான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகிறது.

கவுண்டவுன்

பெனடிக்டைன் துறவியான வெனரபிள் பேட் பயன்படுத்திய பிறகு "கி.மு" என்ற கருத்து காலவரிசையில் அதன் பரவலைப் பெற்றது. அவர் தனது கட்டுரை ஒன்றில் இதைப் பற்றி எழுதினார். ஏற்கனவே 731 இலிருந்து தொடங்கி, நேரத்தைக் கணக்கிடுவது இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: நமது சகாப்தத்திற்கு முன் மற்றும் அதற்குப் பிறகு. படிப்படியாக, மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள அனைத்து நாடுகளும் இந்த நாட்காட்டிக்கு மாறத் தொடங்கின. இவற்றில் மிகச் சமீபத்தியது போர்ச்சுகல் ஆகும். இது ஆகஸ்ட் 22, 1422 அன்று நடந்தது. ஜனவரி 1, 1700 வரை, ரஷ்யா கான்ஸ்டான்டினோபிள் சகாப்தத்தின் காலவரிசை கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தியது. "உலகம் உருவானது முதல்" கிறிஸ்தவ சகாப்தம் அதில் தொடக்கப் புள்ளியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. மொத்தத்தில், பல சகாப்தங்கள் "உலகம் உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள்" மற்றும் அதன் இருப்பு முழு காலத்திற்கும் இடையிலான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கான்ஸ்டான்டினோபிள் கான்ஸ்டான்டியஸின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, அதற்கான காலவரிசை செப்டம்பர் 1, 5509 கிமு முதல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த பேரரசர் ஒரு "நிலையான கிறிஸ்தவர்" அல்ல என்பதால், அவரது பெயரும், அதே நேரத்தில் அவரால் தொகுக்கப்பட்ட கவுண்டவுனும் தயக்கத்துடன் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட மற்றும் வரலாற்று காலங்கள்

வரலாறு வரலாற்றுக்கு முந்தையது மற்றும் வரலாற்று சகாப்தம். அவற்றில் முதலாவது முதல் மனிதனின் தோற்றத்தில் தொடங்கி, எழுத்து தோன்றியவுடன் முடிவடைகிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் பல காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் வகைப்பாடு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இந்த பொருட்கள், நம் சகாப்தத்திற்கு முன்னர் கருவிகளை உருவாக்கியது, அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்திய காலம், கால பிரேம்களை மட்டுமல்ல, வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலகட்டங்களின் பெயர்களையும் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது.

வரலாற்று சகாப்தம் பழங்கால மற்றும் இடைக்கால காலங்களையும், புதிய மற்றும் நவீன காலங்களையும் கொண்டுள்ளது. AT பல்வேறு நாடுகள்அவர்கள் முன்னேறிக்கொண்டிருந்தனர் வெவ்வேறு நேரங்களில், எனவே விஞ்ஞானிகளுக்கு அவர்களின் சரியான கால அளவை தீர்மானிக்கும் திறன் இல்லை.

நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம்

தொடக்கத்தில் புதிய சகாப்தம் தொடர்ச்சியான ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் கணக்கிடப்படவில்லை என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, எடுத்துக்காட்டாக, முதல் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கி தற்போதையது வரை. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேதியுடன் அதன் காலவரிசை மிகவும் பின்னர் தொடங்கியது. இது முதன்முதலில் ஆறாம் நூற்றாண்டில் டியோனீசியஸ் தி லெஸ்ஸர் என்ற ரோமானிய துறவியால் கணக்கிடப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது தேதியிட்ட நிகழ்வுக்கு ஐநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. முடிவைப் பெற, டியோனீசியஸ் முதலில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் தேதியைக் கணக்கிட்டார், கடவுளின் குமாரன் வாழ்க்கையின் முப்பத்தியோராம் ஆண்டில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்ற சர்ச் பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில்.

ரோமானிய துறவியின் கூற்றுப்படி, அவர் உயிர்த்தெழுந்த தேதி, “ஆதாமிலிருந்து” நாட்காட்டியின்படி, மார்ச் 5539 இன் இருபத்தி ஐந்தாம் தேதியாகும், எனவே, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆண்டு, பைசண்டைன் சகாப்தத்தில் 5508 வது ஆண்டாகும். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரையிலான டியோனீசியஸின் கணக்கீடுகள் மேற்கில் சந்தேகங்களை எழுப்பின என்று சொல்ல வேண்டும். பைசான்டியத்திலேயே, அவர்கள் ஒருபோதும் நியமனமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

வரலாறு கி.மு

கிமு ஏழாவது முதல் மூன்றாம் மில்லினியம் வரை, கிரகத்தில் கற்கால சகாப்தம் இருந்தது - பொருளாதாரத்தின் பொருத்தமான வடிவத்திலிருந்து, அதாவது வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பது, உற்பத்தி செய்யும் காலம் - விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. இந்த நேரத்தில், நெசவு, அரைக்கும் கல் கருவிகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் தோன்றின.

நான்காவது முடிவு - கிமு முதல் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம்: வெண்கல யுகம் கிரகத்தில் ஆட்சி செய்கிறது. உலோகம் மற்றும் வெண்கல ஆயுதங்கள் பரவுகின்றன, நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் தோன்றும். வெண்கல வயது இரும்புக் காலத்தால் மாற்றப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், முதல் மற்றும் இரண்டாவது வம்சங்கள் எகிப்தில் ஆட்சி செய்து, நாட்டை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக ஒன்றிணைத்தன.

கிமு 2850-2450 இல். இ. சுமேரிய நாகரிகத்தின் பொருளாதார எழுச்சி தொடங்கியது. 2800 முதல் 1100 வரை ஏஜியன் அல்லது கலாச்சாரம் உயர்கிறது பண்டைய கிரீஸ். ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், சிந்து நாகரிகம் சிந்து சமவெளியில் பிறந்தது, டிராய் இராச்சியத்தின் மிக உயர்ந்த பூக்கள் காணப்பட்டன.

சுமார் 1190 கி.மு. இ. சக்திவாய்ந்த ஹிட்டிட் அரசு சரிந்தது. ஏறக்குறைய நான்கு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, எலாமைட் மன்னர் பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றினார், மேலும் அவரது அதிகாரம் செழித்தது.

கிமு 1126-1105 இல். இ. பாபிலோனிய இறையாண்மை நேபுகாத்நேச்சரின் ஆட்சி வந்தது. 331 இல், முதல் மாநிலம் காகசஸில் உருவாக்கப்பட்டது. கிமு 327 இல். இ. அலெக்சாண்டரின் இந்திய நிறுவனத்தால் நடத்தப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், சிசிலியில் அடிமைகளின் எழுச்சி, நேச நாட்டுப் போர், மித்ரிடாடிக் போர்கள், பார்த்தியர்களுக்கு எதிரான மார்க் அந்தோனியின் பிரச்சாரம், பேரரசர் அகஸ்டஸின் ஆட்சி உட்பட நிறைய நிகழ்வுகள் நடந்தன.

இறுதியாக, கி.மு எட்டாம் மற்றும் நான்காம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில், கிறிஸ்து பிறந்தார்.

புதிய காலவரிசை

வெவ்வேறு மக்களுக்கு, காலவரிசை கருத்து எப்போதும் சமமற்றதாகவே இருந்து வருகிறது. ஒவ்வொரு மாநிலமும் இந்த பிரச்சனையை சுயாதீனமாக தீர்த்துக்கொண்டது, அதே நேரத்தில் மத மற்றும் அரசியல் நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கிறிஸ்தவ நாடுகள்"எங்கள் சகாப்தம்" என்ற பெயரில் இன்றும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஒற்றை குறிப்பு புள்ளியை நிறுவியது. பண்டைய மாயன் நாட்காட்டி, பைசண்டைன் சகாப்தம், ஹீப்ரு காலவரிசை, சீன - அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தை உருவாக்கிய தேதியைக் கொண்டிருந்தனர்.

உதாரணத்திற்கு, ஜப்பானிய நாட்காட்டிகிமு 660 இல் தொடங்கியது மற்றும் பேரரசரின் ஒவ்வொரு மரணத்திற்கும் பிறகு புதுப்பிக்கப்பட்டது. புத்த சகாப்தம் விரைவில் 2484 ஆம் ஆண்டிலும், இந்தி நாட்காட்டி 2080 ஆம் ஆண்டிலும் நுழையும். சூரியனின் இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்குப் பிறகு, ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் காலவரிசையை 1454க்கு ஒருமுறை புதுப்பித்தனர். எனவே, அவர்களின் நாகரிகம் இறக்கவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு இன்று 546 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆகியிருக்கும். புதிய சகாப்தம்.

உலகின் பண்டைய வரைபடம்

எங்கள் சகாப்தத்திற்கு முன்பு, பயணிகள் உலகில் ஆர்வமாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் பாதைகளின் வரைபடங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் மரப்பட்டை, மணல் அல்லது பாப்பிரஸ் அவற்றை மாற்றினர். உலகின் முதல் வரைபடம் புதிய சகாப்தத்திற்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது. பாறை ஓவியங்கள் தான் முதல் படங்களில் ஒன்றாக மாறியது. மக்கள் பூமியைத் தேடும் போது, ​​அவர்கள் கடந்த காலங்களின் பண்டைய வரைபடங்களில் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தனர். அவற்றில் சில நமது கிரகத்தை கடலால் கழுவப்பட்ட ஒரு பெரிய தீவாகக் குறிக்கின்றன, மற்றவற்றில் நீங்கள் ஏற்கனவே கண்டங்களின் வெளிப்புறங்களைக் காணலாம்.

பாபிலோனிய வரைபடம்

நமது சகாப்தத்திற்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட முதல் வரைபடம் மெசபடோமியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய களிமண் மாத்திரை ஆகும். இது எட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து தொடங்குகிறது - கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் பாபிலோனியர்களிடமிருந்து நமக்கு வந்த ஒரே ஒன்றாகும். அதில் நிலம் "உப்பு நீர்" எனப்படும் கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தண்ணீருக்குப் பின்னால் முக்கோணங்கள் உள்ளன, இது தொலைதூர நிலங்களின் மலைகளைக் குறிக்கிறது.

இந்த வரைபடம் உரார்டு (நவீன ஆர்மீனியா), அசிரியா (ஈராக்), ஏலாம் (ஈரான்) மற்றும் பாபிலோன் மாநிலங்களைக் காட்டுகிறது, அதன் நடுவில் யூப்ரடீஸ் பாய்கிறது.

Eratosthenes வரைபடம்

பண்டைய கிரேக்கர்கள் கூட பூமியை ஒரு கோளமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர் மற்றும் இதை மிகவும் நேர்த்தியாக வாதிட்டனர். பித்தகோரஸ், எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கையில் எல்லாம் இணக்கமானது என்று கூறினார், மற்றும் மிகவும் சரியான வடிவம்அதில் நமது கிரகம் இருக்கும் வடிவத்தில் ஒரு பந்து உள்ளது. பூமியின் இந்த உருவத்திலிருந்து வரையப்பட்ட முதல் வரைபடம் எரடோஸ்தீனஸுக்கு சொந்தமானது. கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சிரேனில் வாழ்ந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்திற்கு தலைமை தாங்கிய இந்த விஞ்ஞானி "புவியியல்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்தான், நமது சகாப்தத்திற்கு முன் முதன்முறையாக, உலகத்தை இணைகள் மற்றும் மெரிடியன்களாக இழுத்து, அவற்றை "பக்கமாகச் செல்வது" அல்லது "மதியம்" கோடுகள் என்று அழைத்தார். எரடோஸ்தீனஸின் உலகம் ஒரு தீவாக இருந்தது, இது மேலே இருந்து வடக்கிலும், கீழே இருந்து அட்லாண்டிக் பெருங்கடலிலும் கழுவப்பட்டது. இது ஐரோப்பா, அரியானா மற்றும் அரேபியா, இந்தியா மற்றும் சித்தியா என பிரிக்கப்பட்டது. தெற்கில் தப்ரோபன் இருந்தது - தற்போதைய சிலோன்.

அதே நேரத்தில், "ஆண்டிபோட்கள்" மற்ற அரைக்கோளத்தில் வாழ்கின்றன, அதை அடைய முடியாது என்று எரடோஸ்தீனஸுக்கு தோன்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய கிரேக்கர்கள் உட்பட மக்கள், பூமத்திய ரேகைக்கு அருகில் மிகவும் சூடாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள், அங்கு கடல் கொதிக்கிறது, மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் எரிகின்றன. மேலும், மாறாக, துருவங்களில் அது மிகவும் குளிராக இருக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் கூட அங்கு உயிர் பிழைக்கவில்லை.

டோலமியின் வரைபடம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, உலகின் மற்றொரு வரைபடம் முக்கியமாகக் கருதப்பட்டது. இது பண்டைய கிரேக்க அறிஞர் கிளாடியஸ் தாலமியால் தொகுக்கப்பட்டது. கிமு நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது, இது எட்டு தொகுதிகள் "புவியியல் வழிகாட்டி" பகுதியாக இருந்தது.

டோலமியின் கூற்றுப்படி, ஆசியா வட துருவத்திலிருந்து பூமத்திய ரேகை வரையிலான இடத்தை ஆக்கிரமித்து, பசிபிக் பெருங்கடலை இடமாற்றம் செய்தது, அதே நேரத்தில் ஆப்பிரிக்கா டெர்ரா இன்காக்னிட்டாவில் சீராக பாய்ந்து, முழு தென் துருவத்தையும் ஆக்கிரமித்தது. சித்தியாவின் வடக்கே புராண ஹைபர்போரியா இருந்தது, அமெரிக்கா அல்லது ஆஸ்திரேலியா பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. இந்த வரைபடத்திற்கு நன்றி, கொலம்பஸ் மேற்கில் பயணம் செய்யும் போது இந்தியாவுக்கு வரத் தொடங்கினார். அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்த பிறகும், அவர்கள் சில காலம் தாலமியின் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

மாலையும் காலையும் வந்தது: முதல் நாள்.

(ஆதியாகமம், 1,5.)

சூடான ஆப்பிரிக்க சூரியன் சவன்னாவின் மீது, காட்டின் பச்சை விளிம்புகள் மற்றும் ஓல்டுர்வே பள்ளத்தாக்கின் மணல் ஸ்பர்ஸ் மீது பிரகாசித்தது. அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக மிருகங்களும் ஒட்டகச்சிவிங்கிகளும் காணப்பட்டன; ராட்சத காண்டாமிருகங்கள் நகரும் மலைகளைப் போல சுற்றித் திரிந்தன, சவன்னாவின் உரிமையாளர்களுக்கு கூட பயப்படவில்லை - சபர்-பல் புலிகள் மற்றும் குகை சிங்கங்கள். இங்கே எங்காவது, கிழக்கு ஆபிரிக்காவின் சவன்னாக்கள் மற்றும் காடுகளில், மக்களின் மூதாதையர்களான ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் குரங்குகள் வாழ்ந்தன, அவர்கள் சமமாக நேர்த்தியாக மரங்களை ஏறி தரையில் இரண்டு கால்களில் செல்ல முடியும். அவை குட்டையாகவும், பருமனாகவும், முடி அதிகமாகவும், கருமையான தோல் மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாடைகளுடன் இருந்தன. அவர்கள் மற்ற விலங்குகளுக்கு ஒரு பயங்கரமான ஆயுதத்தை வைத்திருந்தனர் - ஒரு கிளப்; நீண்ட கையில் பிடித்திருந்த குட்டியின் அடி சிங்கத்தின் பாதத்தின் அடியைப் போன்றது. குரங்குகள் விலங்குகளின் உலகத்தின் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் வழியில் முதல் கண்டுபிடிப்பு கிளப் ஆகும். பின்னர் ஈட்டியும் நெருப்பும் தோன்றி, அவர்களுக்கு சவன்னாவின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஈட்டிகள் மற்றும் தீப்பந்தங்களை அசைத்து, மந்தையானது மிருகத்தை திகிலடையச் செய்து, குன்றின் மீது செலுத்தியது - அங்கு, செங்குத்தான சரிவின் கீழ், மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த வேட்டைக்காரர்கள் நின்று, ஊனமுற்ற விலங்குகளை முடித்தனர். பின்னர், போர் நடந்த இடத்தில், நெருப்பு எரிந்தது, முழு சடலங்களையும் நெருப்பில் வறுத்து, சூடான இறைச்சி கைகளால் கிழிந்தது. திருப்தியடைந்த அவர்கள், தங்கள் குகைக்குள் ஏறி, அடுத்த நாள், அடுத்த வேட்டை வரை தூங்கினர்.

வடக்கில் வாழ்ந்த காண்டாமிருகங்களோ அல்லது பெரிய மாமத்களோ குரங்குகளின் கூட்டத்தைத் தாங்கவில்லை; கூட்டத்தின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரி காண்டாமிருகங்கள் மற்றும் சிங்கங்கள் அல்ல, ஆனால் மற்ற பொதிகள். பஞ்சத்தின் ஒரு வருடத்தில், மந்தைகள் ஒன்றையொன்று சுற்றிச் சென்றன, மண்டை ஓடுகள் கல் கோடரிகளின் கீழ் நசுங்கின, மற்றும் வெற்றியாளர்கள், வழக்கமாக ஈட்டிகளைக் காட்டி, தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களை பள்ளத்தாக்குக்கு விரட்டினர். குன்றின் கீழ், எப்போதும் போல, அவர்கள் நெருப்பைக் கட்டி இரையைத் தின்றார்கள், தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களின் எலும்புகள் மிருகங்களின் எலும்புகளைப் போலவே பிளவுபட்டு உறிஞ்சப்பட்டன.

இது வருடா வருடம் மற்றும் நூற்றாண்டிலிருந்து நூற்றாண்டு வரை சென்றது. காலநிலை மாறியது, வடக்கிலிருந்து பனிப்பாறைகள் முன்னேறின, சுற்றியுள்ள இயல்பு மாறியது, குரங்குகள் தங்களை மாற்றிக்கொண்டன; அவர்களின் கைகள் குறுகியன, அவற்றின் தாடைகள் சுருங்கின, அவற்றின் தலைகள் அளவு வளர்ந்தன. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸுக்குப் பதிலாக பிதேகாந்த்ரோபஸும், பிதேகாந்த்ரோபஸுக்கு நியாண்டர்டால்களும் மாற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களில் இருவருமே மனிதர்களைப் போல் தோன்றவில்லை. அவர்கள் பரந்த எலும்புகள் மற்றும் மிகவும் வலிமையானவர்கள், சாய்வான தாடைகள் மற்றும் அவர்களின் கண்களுக்கு மேல் ஒரு பெரிய உருளை தொங்கியது. அவை குரங்குகளாகவே இருந்தன - இந்த குரங்குகள் தோலை உடுத்தக் கற்றுக்கொண்டாலும். ஒரு அதிசயத்தால் மட்டுமே குரங்கை மனிதனாக மாற்ற முடியும்.

நாற்பதாயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு

மேலும் கடவுள், “அதன்படி மனிதனை உருவாக்குவோம்

நம் சாயலிலும் நம் சாயலிலும்...

(ஆதியாகமம் 1.2.)

சூரியன் இன்னும் சவன்னாவின் மீது பிரகாசித்தது; அவ்வாறே மரங்கள் பசுமையாகவும், அடிவானத்தில் மலைகளின் சிகரங்களும் மின்னியது. அடிப்பவர்களின் சங்கிலி இன்னும் சமவெளி முழுவதும் நகர்ந்தது; ஆனால் இந்த சங்கிலியில் இப்போது குரங்குகள் நடக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள். அவர்கள் ஒரே மாதிரியான கல் கோடாரிகளையும் ஈட்டிகளையும் வைத்திருந்தனர், ஆனால் அவை குரங்குகளைப் போல இல்லை, அவை உயரமாகவும், மெலிந்ததாகவும், பேசக்கூடியதாகவும் இருந்தன. சில அதிசயங்கள், சில சீரற்ற பிறழ்வுகள் முதல் மனிதன் குரங்கின் வயிற்றில் இருந்து தோன்றியதற்கு வழிவகுத்திருக்க வேண்டும். சில காலம், மக்கள் மற்றும் நியண்டர்டால்கள் அருகருகே வாழ்ந்தனர், ஒருவேளை, பாலஸ்தீனிய தபூன் குகையில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த அதே நெருப்பால் தங்களை சூடேற்றினர். ஆனால் பின்னர் நடக்க வேண்டிய ஒன்று நடந்தது: உணவின் பற்றாக்குறை மக்களுக்கும் நியண்டர்டால்களுக்கும் இடையே வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு போரை உருவாக்கியது. வேகமாகப் பெருகும் மக்கள் தங்கள் மூதாதையர் வீட்டிலிருந்து புதிய நிலங்களுக்கு குடியேறினர் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் நியண்டர்டால்களை சந்தித்தனர் - இந்த இடங்களின் உரிமையாளர்கள். சவன்னாவின் குறுக்கே வேட்டையாடுபவர்களின் சங்கிலிகள் நியண்டர்டால்களை குன்றின் மீது கொண்டு சென்றன; குன்றின் கீழ், அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்தவர்களை முடித்துவிட்டு, இளம் பெண்களை மட்டுமே தங்களுக்கு விட்டுவிட்டனர். புதிய தலைமுறையினர் மேலும் தெற்கு, மேற்கு, கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர், அவர்களுக்கு மேலும் மேலும் நிலம் தேவைப்பட்டது - மேலும் அவர்கள் குரங்குகளை காடுகளுக்கும் மலைகளுக்கும் விரட்டினர். பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நியாண்டர்தால்கள் முடிந்தது; மனிதன் தனது கிரகத்தை வென்றான். ஒரு சில கிழக்கு மக்கள், ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் ஐனு, நியண்டர்டால் இரத்தத்தின் ஒரு சிறிய கலவையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் - வெற்றி பெற்றவர்கள் மற்றும் வெற்றியாளர்களின் கலவையின் விளைவாக.

மனித ஆதிக்க சகாப்தம் வந்துவிட்டது; சவன்னாக்கள், புல்வெளிகள் மற்றும் டன்ட்ராக்கள் வேட்டையாடும் குடும்பங்களிடையே பிரிக்கப்பட்டன. மேலும் மேலும் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து, மக்கள் பனிக்கட்டியால் பிணைக்கப்பட்ட ஜலசந்தியைக் கடந்து அமெரிக்காவில் முடிந்தது; அவர்கள் ஒரு பெரிய புதிய கண்டத்தில் குடியேறினர், அதில் அவர்களின் குரங்கு மூதாதையர்களின் கால்கள் பதியவில்லை. வலிமையானவர்களால் கூட உலகின் புதிய ஆட்சியாளர்களை எதிர்க்க முடியவில்லை: பெரிய மம்மத்கள் மற்றும் காண்டாமிருகங்கள் மிருகங்களைப் போலவே குன்றின் மீது செலுத்தப்பட்டன. வேட்டையாடுபவர்கள் புல்லுக்கு தீ வைத்து அனைத்து உயிரினங்களையும் கொன்றுவிடுவார்கள்; அவர்களின் முகாம்கள் பல ஆயிரக்கணக்கான காட்டெருமை மற்றும் குதிரைகளின் எலும்புகளால் உண்மையில் சிதறடிக்கப்பட்டன. விகாரமான மாமத்கள் கடைசி வரை அழிக்கப்பட்டன; மாஸ்டோடான்கள், அமெரிக்க குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், சோம்பல்கள், கஸ்தூரி காளைகள், பெக்கரிகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற விலங்கு இனங்கள் அவற்றுடன் இறந்தன. மக்கள் உண்ண, உயிர்வாழ்வதற்காக விலங்குகளைக் கொன்றனர்: அவற்றில் அதிகமானவை இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு உணவு தேவைப்பட்டது; அவர்கள் முழு பூமியையும் குடியமர்த்தினார்கள், அதிலிருந்து தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டனர். உணவைத் தேடி, அவர்கள் - தங்கள் குரங்கு மூதாதையர்களைப் போலவே - உண்ணக்கூடிய தாவரங்களைச் சேகரித்து, கிழங்குகளைத் தோண்டி குச்சியால் தோண்டி எடுத்தனர். மீன்பிடிப்பது எப்படி, தோண்டப்பட்ட படகுகளை எரிப்பது எப்படி, வலைகளைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்று கற்றுக்கொண்டார்கள். பதினைந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் வில்லைக் கண்டுபிடித்தனர், இது பறவைகள் மற்றும் சிறிய விலங்குகளை வேட்டையாடுவதை சாத்தியமாக்கியது. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தற்காலிக நிவாரணம் அளித்தன, பஞ்சம் குறைந்தது, ஆனால் பின்னர் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது - மற்றும் பஞ்சம் திரும்பியது. இறுதியில், டஜன் கணக்கான விலங்கு இனங்களை அழித்து, மக்கள் தங்களுக்கு எதிராகத் திரும்பினர்: குரங்குகள் ஒருமுறை செய்ததைப் போலவே வேட்டையாடும் குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் குன்றின் மீது ஓட்டத் தொடங்கின. ஒரு மாமத்தின் நேர்த்தியாகப் பிளந்து உறிஞ்சப்பட்ட எலும்புகளுக்கு அடுத்தபடியாக, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமமாக கவனமாக உறிஞ்சப்பட்ட மக்களின் எலும்புகளைக் காணத் தொடங்கினர். மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தான் - இயற்கை அதன் கொடூரமான சட்டங்களை அவனுக்கு ஆணையிட்டது.

மனிதனும் இயற்கையும்

மக்கள்தொகை தவிர்க்க முடியாதது

வாழ்வாதாரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

(தாமஸ் மால்தஸ்.)

மனிதன் உலகின் எஜமானனாக மாறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, சிங்கங்களின் கூட்டங்கள் சவன்னாவின் எஜமானர்களாக இருந்தன. சிங்கங்களும் வேட்டையாடுபவையாக இருந்தன, மக்களைப் போலவே, அவை பொதிகளில் வேட்டையாடுகின்றன. வேட்டைக்குப் பிறகு, அனைவரும் ஒன்றாக இரையை உண்டனர்; அனைத்து சிங்கக் குட்டிகளையும் ஒன்றாக வளர்த்து ஒரு பெரிய குடும்பமாக வாழ்ந்தனர். மந்தைக்கு அதன் சொந்த பிரதேசம் இருந்தது மற்றும் மற்ற மந்தைகளுடன் தொடர்ந்து போராடியது; இந்த போர்கள் மிகவும் கொடூரமானவை, விரைவில் அல்லது பின்னர் பேக்கின் மரணத்தில் முடிந்தது; வெற்றியாளர்கள் சிங்கங்களைக் கொன்று, இளம் சிங்கங்களைத் தங்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர்.

மக்கள் சிங்கம் மற்றும் ஓநாய்கள் போல் வாழ்ந்தனர் - அது வேட்டையாடுபவர்களின் வாழ்க்கை முறை. சிங்கம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல சிங்கக் குட்டிகளைக் கொண்டுவருகிறது, அதற்கு உணவு தேவைப்படுகிறது; ஒரு பெண் சாப்பிட விரும்பும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறாள். AT சமீபத்திய காலங்களில்பூமியின் மக்கள்தொகை ஆண்டுக்கு இரண்டு சதவீதம் அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் வேட்டைக்காரர்கள் அதே வழியில் இனப்பெருக்கம் செய்தனர் என்று கருதலாம். இந்த வழக்கில், வேட்டையாடும் குலங்களின் எண்ணிக்கை அரை நூற்றாண்டில் 2.7 மடங்கு அதிகரிக்கும், ஒரு நூற்றாண்டில் சுமார் 7 மடங்கு அதிகரிக்கும். அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் என்ன நடக்கும் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா? இருநூறு ஆண்டுகளில், இனம் 52 மடங்கு வளரும், மேலும் இருநூறு - 2700 மடங்கு! நிச்சயமாக, இந்த எண்ணற்ற புதிய தலைமுறைகளுக்கு சூரியனுக்குக் கீழே போதுமான உணவும் இடமும் இருக்காது. இந்த உணவுக்காக அவர்கள் போராடுவார்கள் - சிங்கங்கள் சண்டையிட்டதைப் போல.

மக்களைப் போர்க்களத்திற்குத் தள்ளும் பயங்கரமான சக்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது மக்கள்தொகை அழுத்தம். எளிமையாகச் சொன்னால், மக்கள்தொகை அழுத்தம் என்பது பசி, இது தனிநபர் உணவு நுகர்வின் பரஸ்பரம். உதாரணமாக, ஐரோப்பாவில் உணவு நுகர்வு இந்தியாவில் இருமடங்கு உள்ளது, அதாவது இந்தியாவில் மக்கள் தொகை அழுத்தம் இரண்டு மடங்கு அதிகமாக உள்ளது, இதன் பொருள் இந்தியா தொடர்ந்து பஞ்சம் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்களின் அச்சுறுத்தலில் உள்ளது.

வேட்டையாடும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பிரதேசத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: மந்தைகள் மேய்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு சமவெளி, அதன் காளான்கள் மற்றும் வேர்களைக் கொண்ட ஒரு காடு, மீன் நிறைந்த நதி. இந்த நிலம் முழுவதும் உணவு வளம் கொண்டது சூழலியல் நிச் பேரினம், மற்றும் பேரினம் அளவு அதிகரிக்கும் போது, ​​அது இந்த முக்கிய சுவர்களில் அழுத்தி, அவற்றைத் தள்ள முயற்சிக்கிறது. சில வகையான கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்வதன் மூலம் ஒரு சுற்றுச்சூழல் முக்கிய இடத்தை விரிவாக்கலாம், மீன் பிடிக்க ஒரு ஹார்பூனை உருவாக்கலாம் - சுற்றுச்சூழல் முக்கியத்துவத்தை விரிவாக்கும் கண்டுபிடிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அடிப்படை கண்டுபிடிப்புகள் . நீங்கள் ஒரு வில் செய்யலாம், அம்புகளை விஷம் குடித்துவிட்டு, அண்டை குலத்தை அழித்து, அதன் நிலங்களைக் கைப்பற்றலாம் - இது சுற்றுச்சூழல் முக்கிய விரிவாக்கமாகும். ஒரு கிளப், நெருப்பு, ஒரு ஈட்டி, ஒரு கல் கோடாரி, ஒரு வில் - இவை அனைத்தும் குரங்குகள் மற்றும் மக்கள் தங்கள் சுற்றுச்சூழல் முக்கியத்துவத்தை விரிவுபடுத்த அனுமதித்த அடிப்படை கண்டுபிடிப்புகள், படிப்படியாக முழு கிரகத்தையும் மாஸ்டர். இந்த கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்வதன் மூலம், ஒரு நபர் அதே நேரத்தில் தன்னை மாற்றிக்கொண்டார் - மேலும், அவரது தோற்றம் அரிதாகவே மாறவில்லை என்றாலும், அவரது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை அவரது முன்னோர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டதைப் போலல்லாமல் ஆனது. சில நேரங்களில் இந்த மாற்றங்கள் மிகவும் அதிகமாக இருந்தன, ஒருவர் பிறப்பைப் பற்றி பேசலாம் புதிய தோற்றம் மக்கள் - மற்றும் பெரும்பாலும் இது புதிய வகைமற்ற மக்களுக்கு விரோதமாக மாறியது; ஒரு புதிய ஆயுதத்தில் தேர்ச்சி பெற்று, பசியால் உந்தப்பட்ட அவர், வாழும் இடத்திற்காக அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு போரைத் தொடங்கினார். மறுபுறம், ஒரு சுற்றுச்சூழல் முக்கிய சுவர்களில் அழுத்தம் கொடுக்க, ஒரு நபர், பதிலளிப்பு அழுத்தத்தை உணர்ந்தார் - இது பஞ்சம், கொள்ளைநோய், இவை பிற வகையான தாக்குதல்கள், இது வெளியில் இருந்து மக்கள்தொகை மற்றும் இராணுவ அழுத்தம். மொத்த வலிமைஇந்த அழுத்தம் குடும்பத்திற்கு ஏற்படும் இழப்புகளால் அளவிடப்பட்டது - வயது வந்தோரின் இறப்பு விகிதம். மக்கள்தொகை அழுத்தம், உணவு நுகர்வுடன், பட்டினி இறப்பு விகிதத்தால் அளவிடப்பட்டது; இராணுவ அழுத்தம் - இராணுவ இறப்பு விகிதம். சுற்றுச்சூழல் அழுத்தம் மரணத்தின் வடிவத்தை எடுத்தது - அதை எதிர்க்க, ஒரே அணியாக, குலமாக அல்லது மந்தையாக அணிதிரள வேண்டியது அவசியம். நாம் ஒன்றாக வாழ வேண்டும்.

ஒன்று கூடுங்கள்! ஒன்றாக பேச்சுவார்த்தை!

உங்கள் எண்ணம் ஒன்றாக இருக்கட்டும், உங்கள் இதயங்கள் ஒன்றாக இருக்கட்டும்!

(ரிக்வேதம்.)

ஒன்றாக வாழ்வது என்றால் என்ன? அடிகளாரின் சங்கிலியில் ஒன்றாகச் செல்வதும், போரில் தோளோடு தோள் நின்று நிற்பதும் இதன் பொருள்; சூடான இறைச்சியை நெருப்பில் சேர்த்து உண்பதுடன், தேவை ஏற்பட்டால், சிக்கலில் இருக்கும் நண்பர் மற்றும் சகோதரருக்கு உங்களின் பங்கை வழங்கத் தயங்காதீர்கள். பிரபல துருவ ஆய்வாளர் ராஸ்முசென் எழுதினார்: "எஸ்கிமோ முகாமின் மக்கள், சிறப்பு வேட்டையாடும் பங்குகள் கூட இல்லாத இத்தகைய உச்சரிக்கப்படும் கம்யூனிச நிலையில் வாழ்ந்தனர். எந்த மிருகமும் கொல்லப்பட்டவுடன் அனைத்து உணவுகளும் ஒன்றாகச் செய்யப்பட்டன ... "

கம்யூனிசம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த வேட்டையாடும் பழக்கவழக்கங்கள். வேட்டைக்காரனால் தனியாக வாழ முடியாது: கற்கால மக்களின் உணவின் ஆதாரம் கூட்டு உந்துதல் வேட்டை. தனிமையில் இருப்பவர் மரணத்திற்கு அழிந்தார், உயிருக்குப் போராடி, மக்கள் நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் திரண்டனர் - இதனால் எல்லோரும் அவரது கைக்கு அடுத்ததாக ஒரு நண்பர் மற்றும் சகோதரரின் கையை உணர்ந்தனர்.

ராட் - உடல்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களின் ஒன்றியத்திலிருந்து தோன்றிய அந்த பெரிய முழுமையின் பெயர். குலத்தின் அனைத்து ஆண்களும் சகோதரர்களாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் இந்த சகோதரத்துவம் பிறந்த சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது அல்ல. ஆண் சகோதரர்கள் பிரிக்க முடியாதவர்கள், அவர்கள் ஒன்றாக வேட்டையாடினர், ஒன்றாக சாப்பிட்டார்கள், ஒன்றாக தூங்கினர். அவர்களின் ஒற்றுமை சுய மறுப்பு நிலையை அடைந்தது: சித்தியன் சகோதரர்கள், தேவைப்பட்டால், அவர்கள் ஒருவருக்காக ஒருவர் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சத்தியம் செய்தனர். "நாங்கள் உண்மையில் இதைச் செய்கிறோம்," என்று பண்டைய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் ஹீரோ சித்தியன் டோக்ஸாரிஸ் கூறினார். "நாங்கள் எங்கள் விரல்களை வெட்டி, கிண்ணத்தில் இரத்தத்தை சொட்டு, அதில் உள்ள வாள்களின் முனைகளை நனைத்ததில் இருந்து, இந்த இரத்தத்தை சுவைக்கிறோம். , எதுவும் நம்மை பிரிக்க முடியாது ".

ஒற்றுமை சுயநலத்திற்கும் தந்திரத்திற்கும் இடமளிக்கவில்லை; நேரடித்தன்மை, நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை தேவையான குணங்கள்வேட்டைக்காரன். "கடவுள் இவற்றைப் படைத்தார் சாதாரண மக்கள்தீமைகள் மற்றும் தந்திரம் இல்லாமல்," ஸ்பானிய பிஷப் லாஸ் காசாஸ் அமெரிக்க இந்தியர்களைப் பற்றி எழுதினார். எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு மரியாதை வார்த்தை.

செல்வம், அதிகாரம் என்றால் என்ன என்று கற்கால மக்களுக்குத் தெரியாது. ரோடோவிச்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இருந்தனர் மற்றும் தங்கள் விவகாரங்களை ஒன்றாக முடிவு செய்தனர். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்களுக்கு தங்களை நிரூபிக்க இடமில்லை, ஏனென்றால் சண்டைகள் இல்லை, அமைதியின்மை இல்லை, அவர்கள் தீர்ப்பளித்து தண்டிக்க வேண்டியவர்கள் இல்லை. குற்றவாளிகளைப் பகிரங்கமாக ஏளனம் செய்வது மிகப்பெரிய தண்டனையாகக் கருதப்பட்டது - மேலும் அவர் தன்னைத் திருத்திக் கொள்ள அல்லது அவமானத்தால் இறப்பதற்கு இதுவே போதுமானதாக இருந்தது. வெட்க உணர்வு, பொது ஏளனத்திற்கு பயம், லட்சியம் - இவை கற்கால மனிதர்களால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட குணங்கள். அந்த நாட்களில் லட்சியம் செல்வத்தை மாற்றியது, மேலும் மக்கள் தங்கள் உறவினர்களின் அடக்கமான பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்காக ஆபத்துக்களை எடுக்கத் தயாராக இருந்தனர்.

ஒற்றுமையும் ஒற்றுமையும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிப்பிடப்பட்டன, குலத்தின் ஆண்களை எதுவும் பிரிக்கக்கூடாது: சண்டையோ, இரையின் பங்கோ, பெண்கள் மீதான போட்டியோ இல்லை. திருமணம் முறையாக இருந்தது: ஒவ்வொரு ஆணும் தனது மனைவியாகக் கருதப்படும் ஒரு பெண்ணை குடும்பத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் - முதல் மனைவி. ஆனால், ஆஸ்திரேலியர்களிடையே வழக்கம் போல், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது மனைவிகள் இருந்தனர் - சகோதரர்களின் மனைவிகள் மற்றும் பதவியேற்ற சகோதரர்கள். Aleuts தங்கள் சகோதரனின் மனைவியை "அயகன்" ("என் மனைவி") அல்லது "அயகதனாக்" ("மனைவியின் மாற்று") என்று அழைத்தனர். ஆண்கள் பெரும்பாலும் மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் பரிமாறிக் கொண்டனர் - ரிப்பல்ஸ் விரிகுடாவுக்கு அருகில் வாழ்ந்த எஸ்கிமோக்களின் குழந்தைகளில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் வெளிநாட்டு குடும்பங்களில் வளர்க்கப்பட்டனர். நண்பர்களே, "பாடலில் தோழர்கள்", முறைப்படி பொதுவான மனைவிகள் கூட, ஆண்களின் சகோதரத்துவம் எப்போதும் மனைவிகளின் சமூகத்தில் விளைந்தது. இப்போதும் பல ஆசிய நாடுகளில் இன்னும் மறக்கப்படவில்லை பண்டைய வழக்கம்விருந்தினருக்கு ஒரு பெண்ணை வழங்குதல்.

பெண்கள், குழந்தைகள், உணவு ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான பரிமாற்றம் பரிசுப் பரிமாற்றத்தால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது - வேட்டையாடுபவர்களின் தனிப்பட்ட சொத்தாக இருந்த சில: கல் கத்திகள், பூமராங்ஸ், மனித முடியால் செய்யப்பட்ட பெல்ட்கள். குலம் ஒன்று மற்றும் அதன் அனைத்து சொத்துக்களும் பொதுவானவை, இது பழங்குடி பண்டிகைகளின் போது குறிப்பாகத் தெரிந்தது. பகிரப்பட்ட உணவுகள், பொதுவான மூதாதையருக்கான பிரார்த்தனைகள், பரவச நடனங்கள் மற்றும் ஒழுங்கற்ற அன்பு ஆகியவை குடும்பத்தின் ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்துகின்றன. குலம் ஒற்றுமையின் உருவமாக இருந்தது, சோதனைகள், ஒற்றுமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றின் நேரத்தில் ஒற்றுமை மட்டுமே மக்களைக் காப்பாற்ற முடியும். இது முக்கிய விஷயம், எனவே குடும்பத்தின் முழு வாழ்க்கையும் ஒத்திசைவு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றின் கல்விக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது ஒரு வேட்டையாடலோ அல்லது போரிலோ தேவைப்படும் அந்த அதிர்ஷ்டமான நேரத்தை எதிர்பார்த்து.

சகிப்புத்தன்மை கல்வி

ஒரு சமயம் கெஞ்சினார்கள்

வேட்டையாட அம்மாவின் தம்பி,

காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று விட்டுவிட்டார்கள்.

(ரஷ்ய விசித்திரக் கதையிலிருந்து.)

ஒரு மனிதனை அண்ணன் என்று அழைப்பது, அவனுக்கு உன் உயிரைக் கொடுப்பது அவ்வளவு எளிதல்ல. "சகோதரர்களே", குலத்தின் ஆண்கள், தைரியமானவர்களாகவும், கடினமானவர்களாகவும், வலிமையானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும், வேட்டையிலும் போரிலும் உண்மையான தோழர்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் குலத்தின் மையத்தை உருவாக்கினர், அதன் கடுமையான, மர்மமான சடங்குகளுடன் "ஆண் தொழிற்சங்கம்". இந்த தொழிற்சங்கத்தில் சேர அனைவருக்கும் வழங்கப்படவில்லை, ஒரு "சகோதரர்" மற்றும் ஒரு முழு நீள மனிதராக மாற, மற்றும் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை சோதனை - துவக்கம் - வளர்ந்து வரும் இளைஞர்களுக்கு காத்திருந்தது.

"நான் என் மகன்கள் ஒவ்வொருவரையும் காட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன், அவர்கள் என்ன திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன்" என்று ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையில் தந்தை கூறுகிறார். தீட்சைகள் வழக்கமாக காட்டில், ஒரு சிறப்பு குடிசையில், மண்டை ஓடுகளால் முடிசூட்டப்பட்ட ஒரு அரண்மனைக்குள் நடத்தப்பட்டன. எல்லோரும் இந்த குடிசையிலிருந்து திரும்பி வர விதிக்கப்படவில்லை, அதன் நுழைவாயில் ஒரு அரக்கனின் வாயை சித்தரித்தது, மேலும் உண்மையான மனிதர்கள் மட்டுமே இந்த வாயிலிருந்து தப்பிக்க முடியும். சோதனைகளின் போது, ​​அவர்கள் கத்த தடை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஓசியானியா முழுவதும் பல பயணிகள் இந்த குடிசையில் இருந்து கேட்ட அலறல்களை திகிலுடன் விவரித்தனர். "அத்தகைய துவக்கத்தின் புலப்படும் சின்னம் கழுத்தில் இருந்து கீழே உள்ள முதுகின் தோலைப் பிரிப்பதாகும்" என்று நேரில் கண்ட சாட்சிகளில் ஒருவர் கூறினார். சில நேரங்களில் பெல்ட்கள் தோலின் கீழ் அனுப்பப்பட்டன, அதில் சிறுவர்கள் தொங்கவிடப்பட்டனர். காயங்களில் மிளகு தேய்க்கப்பட்டது, "முகம் மழை மேகங்களைப் போன்றது" என்று முன் பற்கள் தட்டப்பட்டன. அவர்கள் நாசி செப்டமில் நகங்களால் துளையிட்டு, பின்னர் அவர்கள் அவர்களை நிலக்கரியில் நடனமாடச் செய்தனர் மற்றும் உடலில் ஒரு அசுரன் விழுங்கிய பிணம் போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் சுண்ணாம்பு பூசினர்.

"தியாதெங்கா, இப்போது விடைபெறுகிறேன், நான் உன்னுடையவன் அல்ல!" என்று தீட்சைக்காக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட சிறுவன் கூறுகிறான். "இப்போது நான் காடுகளின் அதிசயத்தை விழுங்கப் போகிறேன்!" பெண்கள் முகம் குனிந்து விரக்தியின் அழுகையை வெளிப்படுத்தினர்: சில இளைஞர்கள், உண்மையில், திரும்பி வருவதற்கு விதிக்கப்படவில்லை. ஆஸ்திரேலியர்கள் இன்னும் பலவீனமானவர்கள் கொல்லப்பட்ட அந்தக் காலத்திற்கான சான்றுகள் உள்ளன; மற்றவர்கள் காயங்களால் இறந்தனர். இறந்தவர்களின் சடலங்கள் துண்டிக்கப்பட்டன, சிறுவர்கள் அவற்றின் கீழ் ஊர்ந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மிளகுடன் கண்மூடித்தனமாக மற்றும் அமைதியாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதையெல்லாம் சகித்தவர்கள் ஆரியர்களால் "இரண்டு முறை பிறந்தவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது கிட்டத்தட்ட யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

சோதனைகள் முடிந்த பிறகு, ரகசிய அறிவியலின் திருப்பம் வந்தது. இளைஞர்களுக்கு குடும்பத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன, மரபுரிமையாக வேட்டையாடும் திறன்கள், "விலங்குகளின் மொழி." அவர்கள் ஆண் வேட்டைக்காரர்கள் ஆனார்கள், ஆனால் அவர்கள் திருமணம் செய்து ஒரு பெண்ணை குடும்பத்தில் சேர்க்கும் வரை குடும்பத்துடன் ஒன்றாக வாழ முடியவில்லை. இளம் இளங்கலைகள் காட்டின் ஆழத்தில் "ஆண்கள் வீடுகளில்" வாழ்ந்து, வேட்டையாடி தங்கள் சொந்த உணவை சமைத்தனர். இது வாழ்க்கைப் பள்ளியின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது - அவர்கள் சுதந்திரம் பெற வேண்டிய கட்டம்; வழக்குகளில் மட்டுமே அவசரம்அவர்கள் குடும்பத்திலிருந்து உணவைத் திருட அனுமதிக்கப்பட்டனர். காட்டில் வாழும் "ஏழு ஹீரோக்கள்" இந்த கொள்ளையர்களின் பல நினைவுகளை நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாதுகாத்துள்ளன. ஓசியானியாவில் நவீன "ஆண் வீடுகள்" பற்றிய விளக்கங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: "இந்த வீடு தூண்களின் மீது நிற்கிறது; சில தூண்கள் ஆண் மற்றும் பெண் உருவங்களின் வடிவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் முன் வாசலில் ஏறிய பதிவும் ஒரு நிர்வாண ஆண் உருவத்தைக் குறிக்கிறது. . நுழைவு கதவுகள்எந்தப் பெண்ணும் வீட்டின் ஆழத்தைப் பார்க்க முடியாதபடி திரையிடப்பட்டிருந்தன ... இதனால் மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்படக்கூடாது.

பெண்கள் ஆண்களின் வீட்டை அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் "வசிலிசா தி பியூட்டிஃபுல்", "ஏழு ஹீரோக்களுடன்" வாழும் ஒரு பெண்ணை அங்கு அடிக்கடி காணலாம். இந்த பெண் பொதுவாக ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் "சகோதரர்களுடன்" அவளுடைய உறவு ஒரு சிறப்பு இயல்புடையது: அவள் அவர்களுக்கு மனைவி அல்ல, ஒரு சகோதரி என்று கருதப்பட்டாள், அவளுடன் தோன்றிய குழந்தைகள் உடனடியாக கொல்லப்பட்டனர். இளங்கலை மற்ற குடும்பங்களிலிருந்து மனைவிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது - அதுதான் பண்டைய சட்டம்எக்ஸோகாமி, அவர்களின் முன்னோர்களிடமிருந்து மக்களால் பெறப்பட்டது. மணப்பெண்களைத் தேடி, இளைஞர்கள் காதல் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்தனர், அவை ஓசியானியாவில் "உலாடைல்" என்று அழைக்கப்பட்டன: அவர்கள் வெவ்வேறு வகையான வாகன நிறுத்துமிடங்களுக்குச் சென்று, பழகுவதற்கான தருணத்திற்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தனர். பெண்கள் அவர்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர், சில சமயங்களில் அவர்களே, தங்கள் தாய்மார்களிடமிருந்து ரகசியமாக, இளங்கலை நிறுத்துமிடங்களுக்கு குழுக்களாக வந்தனர். இந்த பயணங்கள் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக இல்லை, குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு, ஏனெனில் குலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் பெரும்பாலும் விரோதமாக இருந்தன. புதர்களில் காதல் விளையாட்டுகள் சில நேரங்களில் சிறுமிகளின் தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்களின் தாக்குதல்களால் குறுக்கிடப்பட்டன. சில நேரங்களில் இளங்கலை மணப்பெண்களை "கடத்தி" விடுவார்கள். இருப்பினும், வழக்கமாக இந்த விஷயம் ஒரு பரிமாற்றத்தின் மூலம் சமாதானமாக தீர்க்கப்பட்டது: கடத்தப்பட்ட மணமகளின் சகோதரர்களில் ஒருவர் பதில் அளித்து கடத்தப்பட்டவரின் சகோதரியை தனது மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, தனது மணமகளை முகாமுக்கு அழைத்து வந்த பின்னர், "இரண்டு முறை பிறந்த" இளைஞன் இறுதியாக ஒரு உண்மையான மனிதனாக, முகாமின் அனைத்து ஆண்களுக்கும் சகோதரனாக மாறினான். பயிற்சி மற்றும் சோதனையின் நேரம் முடிவடைந்தது, மேலும் திறக்கப்பட்டது புதிய வாழ்க்கை, ஒரு போர்வீரன் மற்றும் வேட்டைக்காரனின் வாழ்க்கை, காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளின் உரிமையாளர்.

வகையான வாழ்க்கை

சாதாரண கால்நடைகளால் ஒன்றுபடுதல்,

பொதுவான எண்ணங்கள், அவர்கள் ஒன்றாக போராடினர்.

(ரிக்வேதம்.)

இந்த வாழ்க்கையில் ஆண்கள் எஜமானர்களாக இருந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் குடும்பத்திற்கு உணவளித்தனர் - ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் அவர்களின் வேட்டையாடும் அதிர்ஷ்டத்தைப் பொறுத்தது. பெண்கள் எப்போதாவது மட்டுமே பெரிய வேட்டைகளில் பங்கேற்பார்கள், அவர்களின் முக்கிய தொழில்கள் குழந்தைகளைச் சேகரிப்பது மற்றும் உணவளிப்பது. ஆண்கள் வேட்டை மற்றும் போர்களில் இறந்தனர் - எனவே பெண்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெற்றெடுக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் மிகவும் செழிப்பான பெண்கள் ஆண்களிடமிருந்து அதிக மரியாதையை அனுபவித்தனர். நிறைய குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் வளர்க்கப்படவில்லை: குலத்தின் எண்ணிக்கை அதன் நிலத்தின் அளவால் வரையறுக்கப்பட்டது. குழந்தைகள் கொடூரமான இயற்கை மற்றும் செயற்கைத் தேர்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அதிகமான குழந்தைகள் பிறந்தார்கள், முதிர்வயது வரை வாழ்ந்தவர்கள் மிகவும் கடினமானவர்கள் மற்றும் வலிமையானவர்கள்.

பிறந்த தருணத்திலிருந்து தேர்வு தொடங்கியது: சமீப காலம் வரை, இந்தியர்கள் தங்கள் பிறந்த குழந்தைகளை குளிர்காலத்தில் குளிப்பாட்டினர் குளிர்ந்த நீர். சில நேரங்களில் முதல் நாட்களில் அவர்கள் உணவளிக்கவோ அல்லது உடையோ இல்லை, பெரும்பாலும் குழந்தைகள் 10-12 வயது வரை நிர்வாணமாக சென்றனர். இளைஞர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது கொடூரமான துவக்கங்களுடன் முடிந்தது, மேலும் ஆஸ்திரேலியர்கள் இந்த சடங்குகளை மக்கள்தொகையைக் குறைக்கும் விருப்பமாக வெளிப்படையாக விளக்கினர். சிறுமிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது குறைவாகவே செய்யப்பட்டது: சிறுமிகள் பரிமாற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர், விரைவில் அல்லது பின்னர் பெற்றோரை விட்டு வெளியேறினர். பரிமாற்றத்திற்கு தேவையானதை விட பலர் பிறந்ததால், புதிதாகப் பிறந்த பெரும்பாலான பெண்கள் உடனடியாக கொல்லப்பட்டனர். நோய்வாய்ப்பட்ட அலூட் பெண்கள் ஆறு வயது வரை கொல்லப்பட்டனர்.

காலப்போக்கில், அந்த பெண் ஒரு பெண்ணானாள், பின்னர் மனைவியானாள். ஆஸ்திரேலிய வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் மனைவிகள் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களை மற்ற ஆண்களுக்குக் கடன் கொடுக்கலாம், மற்ற பெண்களுக்காக அல்லது பொருட்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளலாம். ஒரு கணவன் தன் மனைவியை எந்த விளக்கமும் கொடுக்காமல் விட்டுவிடலாம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அந்த மனிதன் தனது மனைவியை கவனித்து அவளைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் இதைச் செய்ய மறுத்தால், அந்த பெண்ணுக்கு உறவினர்கள் எழுந்து நின்றனர். விதவைகள் மற்றும் வயதான பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவத்தை மதிக்கும் ஒரு குலத்தை சார்ந்து இருந்தனர். ஆண்கள் பொதுவாக முதுமை வரை வாழவில்லை, புராணக்கதைகள் மற்றும் மாய இரகசியங்களை வைத்திருப்பவர்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஷாமன்கள் பெரும்பாலும் பெண்கள். பெண்கள் இயற்கையுடன் ஆண்களுக்கு சில புரிந்துகொள்ள முடியாத தொடர்பில் இருந்தனர், அவர்களின் சூனியத்தால், வயதான பெண்கள் உயிர் கொடுக்கும் மழையை ஏற்படுத்தி, விலங்குகளை இனப்பெருக்கம் செய்ய ஊக்குவித்தனர். மர்மமான சூனியக்காரி, விலங்கு பழங்குடியினரின் எஜமானி, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் பாபு யாக மாறினார். "கிழவி தாழ்வாரத்திற்கு வெளியே வந்து, உரத்த குரலில் கத்தினாள் - திடீரென்று, அவை எங்கிருந்து வந்தன, எல்லா வகையான விலங்குகளும் ஓடின, எல்லா வகையான பறவைகளும் பறந்தன ..." வயதான பெண் கொடுக்க முடியும் நல்ல அறிவுரை, நோயைக் குணப்படுத்த, அவள் பாதிக்கப்பட்டவரின் முடி அல்லது விரல் நகத்தைக் கைப்பற்றியவுடன் மயக்கி, சேதத்தை அனுப்பலாம். ஆஸ்திரேலியாவில், ஒரு மந்திரவாதி இந்த முடியை ஒரு ஈட்டி எறிபவருடன், ஒரு பருந்து இறகு மற்றும் மனித கொழுப்புடன் கட்டி, பின்னர் தலைமுடி தரையில் விழும் வரை பாதிக்கப்பட்டவரின் பெயரை மீண்டும் பாடினார். இந்த பயங்கரமான சூனியம் பொதுவாக ஒரு நபரைப் பற்றி அறிந்தவுடன் அவரை அழித்துவிடும்.

ஷாமன்கள் பல விஷயங்களைச் செய்ய முடியும்: “குற்றவாளியை மோப்பம் பிடிக்கவும்”, ஒரு மூதாதையரின் விருப்பத்தைக் கற்றுக்கொள்ளவும், காகமாக மாறி பறவைகளை விரட்டவும் - தீய ஆவிகள். ஆனால் வேட்டையாடும் வழிபாட்டின் சடங்குகள் பொதுவாக ஆண் ஷாமன்களால் செய்யப்படுகின்றன. அவர்கள் தரையில் விலங்குகளின் வரையறைகளை வரைந்து, மந்திரங்களைப் பாடி, அவர்கள் மீது ஈட்டிகளை வீசினர். சில நேரங்களில் வேட்டைக்காரர்கள் நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களுடன் விலங்குகளின் தோல்களில் முழு நிகழ்ச்சிகளையும் விளையாடினர். குகைகளின் சுவர்களில், அவர்கள் ஈட்டிகளால் தாக்கப்பட்ட குதிரைகள் மற்றும் காட்டெருமைகளை வரைந்தனர், இந்த வரைபடங்கள் மாண்டெஸ்பான் குகையில் உள்ள பிரபலமான கேலரியைப் போல முழு காட்சியகங்களையும் உருவாக்கின. காட்டெருமை, குதிரைகள், மாமத்கள், உந்தப்பட்ட வேட்டைக் காட்சிகள், ஈட்டியால் குத்தப்பட்ட ஒரு காட்டெருமை மற்றும் ஒரு வேட்டைக்காரன் அருகில் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து கிடப்பது, ஈட்டிகள் பதித்த கரடியின் மாதிரி - இவை அனைத்தும் குகைகள் குலத்தின் கோயில்களை வேட்டையாடுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. மக்கள் அதிர்ஷ்டத்தின் அறியப்படாத கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், வெறித்தனமாக ஜெபித்தனர், இரை மற்றும் தங்களுக்காக உயிரைக் கோரினர்.

அடுத்த நாள் காலை அவர்கள் புல்வெளியின் உரிமையாளர்களான அமெரிக்க இந்தியர்களைப் போல, சமமாக உயரமாகவும் வலிமையாகவும் வேட்டையாடச் சென்றனர். வேட்டையாடுபவர்களுக்கு அடுத்ததாக அரை காட்டு நாய்கள் ஓடின - அவர்களின் நண்பர்கள் மற்றும் உதவியாளர்கள், உந்துதல் வேட்டையைப் பற்றி நிறைய அறிந்தவர்கள். பதினைந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு மனிதன் நாய்-ஓநாய் உடன் கூட்டணி வைத்தான், அவர்கள் ஒன்றாக வேட்டையாடத் தொடங்கினர், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தனர். மக்கள் மற்றும் ஓநாய்கள் வேட்டையாடுபவர்களின் அதே குணங்களைக் கொண்டிருந்தன: வேகம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, கூர்மையான கண்கள், கூர்மையான செவிப்புலன் மற்றும் உணர்திறன் வாசனை. அவர்கள் பதுங்கியிருந்து, வேட்டையாடுவதற்கும், கொலை செய்வதற்கும் சமமாகப் பழகினர், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக உணரலாம். வியட்நாமிய டஹ்டாய் ஓநாய்களை தங்களுடையதாகக் கருதினார் இளைய சகோதரர்கள், மற்றும் கிரேட் ஸ்டெப்பியில் வாழ்ந்த ஆரியர்கள் தங்களை ஓநாய் மக்கள் என்று அழைத்தனர். மற்றும் காரணம் இல்லாமல் படத்தை இல்லை பண்டைய மனிதன், நம் நினைவின் ஆழத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு, தோல் உடுத்திய வேட்டைக்காரனின் உருவம், அருகில் நிற்கிறதுஓநாய் நாயுடன். அற்புதங்களின் வயது மீண்டும் வரும் வரை இந்த படம் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கிமு ஒன்பதாம் மில்லினியத்தில், மாற்றங்களுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது - மனிதனும் அவனது முன்னோர்களும் இதுவரை அனுபவிக்காதவை ...

விண்வெளியில் வேற்றுகிரகவாசிகள் இருப்பதற்கான ஆதாரங்களை கண்டறிய முயற்சித்து வருகிறோம். அவர்கள் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை. கிமு காலங்களில் வாழ்ந்த பண்டைய மக்கள் வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் ஒத்துழைத்தனர். வேற்றுகிரகவாசிகள் இருப்பதற்கான பல ஆதாரங்களை நம் முன்னோர்கள் விட்டுச் சென்றுள்ளனர், அதை நாம் அறிந்து கொள்வோம்.

மர்ம உயிரினம் பெப் கொரோரோட்டி

இந்தியர்களின் பண்டைய புனைவுகள் ஒரு உயிரினத்தைப் பற்றி அவர்கள் பெப் கொரோரோட்டி என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். இது திடீரென்று கயாபோஸின் பண்டைய குடியேற்றத்தில் தோன்றியது, முதலில் உள்ளூர் மக்களை பயமுறுத்தியது, ஆனால் படிப்படியாக அவர்களை நம்பிக்கையுடன் தேய்த்தது. அது அணிந்திருந்த ஆடை "போ" என்று அழைக்கப்பட்டது. வேற்றுகிரகவாசியின் கைகளில் ஒரு "போலீசார் - இடியின் ஆயுதம்" இருந்தது.

உயிரினம் தோன்றியபோது, ​​​​கயாபோஸ் குடியிருப்பைச் சேர்ந்த சில துணிச்சலானவர்கள் அதைத் தாக்க முயன்றனர். ஆனால் வேற்றுகிரகவாசி அவர்களின் ஆயுதங்களால் எடுக்கப்படவில்லை. அவரது ஆடைகளில் ஈட்டிகள் உடைந்தன, அவர் தனது கைகளை குறிவைத்தபோது கிளப்புகள் உடைந்தன. பின்னர் பெப் கொரோரோட்டி ஒரு வகையான "கடவுள்" என்று மாறியது. அவர் தனது தெய்வீக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி மரங்களையும் கற்களையும் எரிக்க முடியும். "இடி ஆயுதத்தை" பொருளின் மீது செலுத்த அவருக்கு போதுமானதாக இருந்தது, அதன் பிறகு அது உடனடியாக தூசியாக மாறியது. இந்தியர்கள் இந்த திறமையால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஏனெனில் பெப் கொரோரோட்டி அவர்களை தவறான விருப்பங்களிலிருந்து பாதுகாக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

பெப் கொரோரோட்டி கயாபோஸ் குடியிருப்பில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். காயங்களை குணப்படுத்துவது, தாவரங்களிலிருந்து மருந்துகளை தயாரிப்பது, எழுதுவது, எழுதுவது, வேட்டையாடுவது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது எப்படி என்று உள்ளூர் மக்களுக்கு அவர் கற்றுக் கொடுத்தார். விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், பெப் கொரோரோட்டி கயாபோஸ் உணவைத் தொட்டதில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, அந்நியன் உள்ளூர் பெண்ணை மணந்தார், விரைவில் அவர்களுக்கு குழந்தைகள் பிறந்தன.

பெப் கொரோரோட்டி, தான் இந்தியர்களுக்குக் கடத்திய அறிவை இழக்காமல் அல்லது மறக்காமல் பார்த்துக் கொண்டார். புதிய "கயாபோஸ்" உண்மையில் அண்டை பழங்குடியினரிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. அவர்கள் கல்வியறிவு மற்றும் படித்தவர்கள், அந்த நேரத்தில் நம்பமுடியாத உயர் தொழில்நுட்பங்களைக் கொண்டிருந்தனர். பெப் கொரோரோட்டி ஒரு குழுவை உருவாக்கினார், அதில் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களும் அடங்குவர். அவர் தனது அனைத்து ரகசியங்களையும் அவர்களிடம் கூறினார், அதன் பிறகு அவர் ஏறினார் உயரமான மலை, அதனுடன் அவர் தனது வீட்டிற்கு பறக்கப் போகிறார். வேற்றுகிரகவாசி ஒரு மேகத்தை உருவாக்கி, அதில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு மின்னல் அதிலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் தாக்கத் தொடங்கியது. படிப்படியாக, மேகம் புதிய ஆசிரியர்-ஆசிரியருடன் சேர்ந்து சிதறியது, அவரைப் பற்றி "கயாபோஸ்" புராணங்களை உருவாக்கினார். இன்றுவரை, "கயாபோஸின்" சந்ததியினர் ஆண்டுதோறும் பெப் கொரோரோட்டியின் நினைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கைச் செய்கிறார்கள். பனை ஓலைகளிலிருந்து, அவர்கள் "போ" என்ற சாயலை நெசவு செய்கிறார்கள், பின்னர் இந்த ஆடைகளை அணிந்து நடனமாடுகிறார்கள்.

மேலே உள்ள சடங்கைக் கடைப்பிடிக்கும் அதிர்ஷ்டசாலியான ஆராய்ச்சியாளர்கள், "போ" சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் நவீன விண்வெளி வீரர்களின் விண்வெளி உடைகளை ஒத்திருப்பதைக் கவனிக்கிறார்கள்.

பிரேசிலிய இந்தியர்கள் "துபனிம்பா" மற்றும் அன்னியக் கடவுள் மோனனைப் பற்றிய அவர்களின் புராணக்கதைகள்

பிரேசிலிய இந்தியர்களின் புராணக்கதைகள் "துபனிம்பா" அந்நியர்-போலே மோனனைப் பற்றி கூறுகின்றன, அவர் பிரபஞ்சத்தையும் மக்களையும் உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர். இந்த தெய்வம், கதைகளின்படி, ஒருமுறை பூமிக்கு பறந்து, துபானிம்பா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த சாதாரண மக்களுடன் மிக நீண்ட காலம் வாழ்ந்தது. இந்த கடவுளின் சுரண்டல்களை படிப்படியாக மறந்துவிட்டதால், மக்கள் இந்த கடவுளை மதிக்காமல் நிறுத்தினர். கோபமடைந்த மோனனே ஒரு ஒளிரும் மேகத்தின் மீது வானத்தில் உயர்ந்து பூமியின் மக்களை சாம்பலாக்கினார். அவர் நமது கிரகத்தின் ஒரு குடிமகனை உயிருடன் விட முடிவு செய்தார். அவரது பெயர் ஐரின்-மேஜ், மற்றும் மோனேன் அவரைக் காப்பாற்றினார், ஏனெனில் அவர் நேர்மையானவராகவும் விசுவாசியாகவும் மாறினார். இரினா மோனனே அவரை தன்னுடன் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், பூமியில் நெருப்பு தணிந்ததும், அவர் தனது மகளை மணந்த பிறகு அதை மீண்டும் தாழ்த்தினார். இரினாவும் அவரது மகள் மோனனும் ஒரு புதிய மனிதகுலத்தை உருவாக்கிய பிறகு, இது அன்னிய கடவுளுக்கு ஏற்றது.

மனிதகுலத்தின் மற்றொரு அற்புதமான கதை ஜிங்கு ஆற்றின் கரையில் குடியேறிய ஒரு சிறிய பழங்குடியினரின் புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் தொலைதூர கடந்த காலத்தில், பூமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு நட்சத்திரத்தில் மக்கள் வாழ்ந்ததாக நம்பினர். ஒரு நாள் அவர்கள் பழைய இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்ததால், ஒரு புதிய குடியிருப்பைத் தீர்மானிக்க ஒரு சபையைக் கூட்ட முடிவு செய்தனர். இந்த நபர்களில் ஒருவர், ஒருமுறை அவர் மிக அழகான கிரகத்தைப் பார்வையிட போதுமான அதிர்ஷ்டசாலி என்று கூறினார் - பச்சை-நீலம், பல்வேறு வகையான விலங்குகள் வசிக்கின்றன. மூலம், மக்களின் பண்டைய மூதாதையர் "வானத்தில் துளை" உதவியுடன் இந்த அழகான கிரகத்திற்கு வந்தார். ஓய்வு அன்னிய மக்கள், கதை சொல்பவரின் பேச்சைக் கேட்டு, அவர்கள் பூமிக்கு செல்ல முடிவு செய்தனர். இதைச் செய்ய, அவர்கள் ஒரு நீண்ட பருத்தி நூலை நெசவு செய்ய வேண்டியிருந்தது, அதனுடன் அவர்கள் இறங்கினார்கள் புதிய கிரகம். நூல் எஞ்சியதாகக் கூறப்படுகிறது, இன்றுவரை நமது கிரகத்தை முன்னோர்களின் முந்தைய குடியிருப்புடன் இணைக்கிறது.

ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் வசிப்பவர்களும் வேற்றுகிரகவாசிகள் பற்றிய புராணக்கதைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்கள்

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஆப்பிரிக்கர்கள் அமெரிக்காவிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவர்களின் புராணக்கதைகள் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் முந்தையதை ஒத்திருக்கின்றன. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில், கடவுளின் குழந்தைகள் அவருடன் பரலோகத்தில் வாழ்ந்ததாக ஆப்பிரிக்கர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு நாள், தெய்வம் தனது குழந்தைகளை சோதிக்க முடிவு செய்தார், அதற்காக அவர் அவர்களை பூமிக்கு அனுப்பி, "பூமியின் உப்பு" சாப்பிடுவதை தடை செய்தார். தந்தை தனது குழந்தைகளுக்கு ஒரு நூலை நெய்தார், அதனுடன் அவர்கள் ஒரு புதிய மற்றும் அறியப்படாத கிரகத்திற்கு இறங்கினார்கள். பெற்றோரின் தடை இருந்தபோதிலும், குழந்தைகள் "பூமியின் உப்பை" முயற்சித்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் தங்கள் தந்தையை மறந்துவிட்டனர். அவர்களில் சிலர், "உப்பை" சுவைக்கத் துணியவில்லை, நூலை வீட்டிற்கு ஏற முயன்றனர், ஆனால் அது திடீரென்று முறிந்தது. இதன் காரணமாக, அவர்கள் நமது கிரகத்தின் கைதிகள் ஆனார்கள்.

பழமையான திபெத்திய நூல்கள் "கண்ட்ஷூர் மற்றும் தந்த்ஷூர்"

மேற்கண்ட நூல்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக திபெத்திய மடாலயங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. சில "யுகங்களால்" கட்டுப்படுத்தப்பட்ட "முத்து" பறக்கும் இயந்திரங்களை அவர்கள் விவரித்தனர். மேலும், இந்த வெளிநாட்டினர் "வெளிப்படையான கண்ணுக்கு தெரியாத பந்துகளில்" பறந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் தங்களை மக்களுக்குக் காட்டினர், எங்கள் மூதாதையர்களைத் தொடர்புகொண்டு அவர்களின் சொந்த கிரகத்தைப் பற்றி பேசினார்கள். "யுக்ஸ்" தங்களை கடவுள்களாகக் கருதினர், ஆனால் பூமியின் மக்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அதனால் இறுதியில் அவர்கள் வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் சண்டையிட்டனர், அதன் பிறகு அவர்கள் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை.

வத்திக்கான் அருங்காட்சியகத்தில் எகிப்தியத் துறையின் இயக்குநராகப் பணியாற்றிய கலெக்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாப்பிரஸ்தான் வேற்றுகிரகவாசிகள் இருப்பதற்கான மிகப் பழமையான எழுத்துச் சான்று எனக் கருதப்படுகிறது.

இந்த பாப்பிரஸ் பாரவோ துட்மோஸ் III ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டது, இன்னும் துல்லியமாக கிமு பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில். பாப்பிரஸ் வேற்றுகிரகவாசிகள் மற்றும் யுஎஃப்ஒக்கள் தொடர்பான விசித்திரமான நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. ஒருமுறை எகிப்தியர்கள் வானத்தில் ஒரு உமிழும் வட்டு நகர்வதைக் கண்டதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. அதன் பரிமாணங்கள் சிறியதாக இருந்தன: "ஒரு முழ நீளம் மற்றும் அகலம்." இந்த சம்பவம் பெரும் பாரோ-ஆட்சியாளரிடம் ஸ்தம்பித நிலைக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர்கள் பார்த்ததை மக்களுக்கு எவ்வாறு விளக்குவது என்று அவர் யோசித்தார். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு யுஎஃப்ஒ மீண்டும் வானத்தில் தோன்றியது, ஒன்று மட்டுமல்ல. சூரியனை விட பிரகாசமாக ஒளிர்கிறது, வட்டுகள் வானத்தில் புள்ளிகள். பார்வோன் வேற்றுகிரகவாசிகளைத் தாக்க உத்தரவிட்டார், அதற்கு அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான முறையில் பதிலளித்தனர். வேற்றுகிரகவாசிகள் சில ஆவியாகும் பொருட்களை மக்கள் மீது வீசினர். மக்கள் இதைப் பார்த்ததில்லை, அதனால் அவர்கள் மிகவும் பயந்தார்கள். பார்வோன் கடவுளிடம் உதவி கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் பாப்பிரஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நிலைநிறுத்த உத்தரவிட்டார்.

UFOக்கள் சில சமயங்களில் A.Macedonsky இன் பிரச்சாரங்களின் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்படுகின்றன

பெரும்பாலானவை சுவாரஸ்யமான விளக்கம்ஏலியன் பறக்கும் வாகனங்கள் "ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஏ. தி கிரேட்" என்ற புத்தகத்தில் உள்ளது, இது டி. டிராய்சன் எழுதியது. இந்த விளக்கம் கிமு 330 ஐக் குறிக்கிறது. அந்த நாட்களில், மாசிடோனியர்கள் ஃபீனீசிய நகரமான டைரைக் கைப்பற்றினர். ஒருமுறை மாசிடோனிய வீரர்களின் முகாமுக்கு மேல் 5 துண்டுகள் கொண்ட ஒளிரும் "கேடயங்கள்" தோன்றின. அவர்கள் ஒரு பெரிய பொருளால் வழிநடத்தப்பட்டனர். மீதமுள்ளவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு ஆப்பு அமைத்து அவருடன் சென்றனர். திடீரென்று, "கேடயங்கள்" டைராவின் சுவர்களில் மின்னலை வீசத் தொடங்கின, அவற்றை அழித்தன. அதிர்ச்சியடைந்த மாசிடோனியர்கள் உடனடியாக நகரத்தைத் தாக்கத் தொடங்கினர், மேலும் யுஎஃப்ஒ அதன் மீது தொடர்ந்து வட்டமிட்டது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் யுஎஃப்ஒ

கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தத்துவஞானி அனாக்சகோரஸ். e., வானத்தில் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வை விவரித்தார், அதை அவர் "ஒரு பிரகாசமான பதிவு" என்று அழைத்தார். பல நாட்களுக்கு, இந்த "பதிவு" வானத்தில் தொங்கியது மற்றும் பிரகாசித்தது, அதன் பிறகு அது மறைந்துவிட்டது. மற்றொரு தத்துவஞானி செனிகாவும் வேற்றுகிரகவாசிகளைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். "இயற்கையின் கேள்விகள்" என்ற தலைப்பில் அவரது கையெழுத்துப் பிரதியில், வானத்தில் தெளிவான நாட்களில், கிழக்கிலிருந்து மேற்கு மற்றும் எதிர் திசையில் வானத்தை கடக்கும் ஒளியின் ஃப்ளாஷ்களை மக்கள் அடிக்கடி அவதானிப்பதாகக் கூறினார். தத்துவஞானி பொசிடோனியஸ் பல வகையான யுஎஃப்ஒக்களை விவரித்தார்: தூண்கள், வட்டுகள், முட்கள் மற்றும் பிரகாசமாக ஒளிரும் பிற பொருள்கள்.

பொதுவாக, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களின் ஐம்பது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பகுப்பாய்வு, அவர்கள் வானத்தில் அறுபது முறை, "ஒளிரும் கேடயங்கள்" - குறைந்தது பதினொரு முறை, பந்துகள் எட்டு முறை, "சூரியன்கள்" - பன்னிரண்டு, தெரியாத பொருள்களை விவரித்ததாகக் காட்டியது. வானம் - ஏழு முறை. மூலம், டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் கூட, ஏவாள் வானத்தில் ஒரு தேரைக் கண்டாள், அது நான்கு ஒளிரும் கழுகுகளால் சுமந்து செல்லப்பட்டது.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், வேற்றுகிரகவாசிகள் இருப்பதாக நாம் முடிவு செய்யலாம். குறைந்தபட்சம் அது கடந்த காலத்தில் இருந்தது. அவர்கள் எங்களைத் தொடர்பு கொள்ள விரும்பாததற்கு நாமே காரணமாக இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், வேற்று கிரக உயிர்கள் இருப்பதை மறுக்கக்கூடாது.

வரலாற்று காலவரிசை, தெளிவாக, இரண்டு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலில் சமகாலத்தவர்கள் நம் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய படி என்று ஒரு காலம் இருந்தது. இது முதல் வருடத்தின் வருகையுடன் முடிவடைகிறது. இந்த நேரத்தில், நமது சகாப்தம் தொடங்கியது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. இப்போது, ​​ஆண்டுக்கு பெயரிடும் போது, ​​மக்கள் "n. e., இருப்பினும், அது கருதப்படுகிறது.

1வது காலெண்டர்கள்

மனித பரிணாம செயல்முறையானது தேதிகளையும் நேரங்களையும் நெறிப்படுத்துவதை அவசியமாக்கியுள்ளது. வயதான விவசாயி, எந்த நேரத்தில் விதைகளை விதைப்பது நல்லது, நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர் - தனது சொந்த கால்நடைகளுக்கு உணவை வழங்க நேரம் கிடைப்பதற்காக மற்ற பகுதிகளுக்கு எப்போது ஓடுவது என்பதை மிகத் துல்லியமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எனவே முதல் காலெண்டர்கள் தோன்ற ஆரம்பித்தன. மேலும் அவை வான உடல்கள் மற்றும் இயற்கையின் அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. வெவ்வேறு நாடுகளும் வெவ்வேறு நேர நாட்காட்டிகளைக் கொண்டிருந்தன. உதாரணமாக, ரோமானியர்கள் ரோம் நிறுவப்பட்ட நாளிலிருந்து - 753 முதல் நமது சகாப்தம் வரை, எகிப்தியர்கள் - பார்வோன்களின் ஒவ்வொரு வம்சத்தின் ஆட்சியின் முதல் தருணத்திலிருந்தும் தங்கள் காலெண்டரை வைத்திருந்தனர். பல மதங்களும் தங்கள் நாட்காட்டிகளை உருவாக்கின. உதாரணமாக, இஸ்லாத்தில், முஹம்மது நபி பிறந்த ஆண்டிலிருந்து ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்குகிறது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் காலண்டர்கள்

கிமு 45 இல் கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் தனது சொந்த நாட்காட்டியை நிறுவினார். அதில், ஆண்டு ஜனவரி முதல் தேதி தொடங்கி பன்னிரண்டு மாதங்கள் நீடித்தது. இந்த நாட்காட்டி ஜூலியன் என்று அழைக்கப்பட்டது.

நாம் இப்போது பயன்படுத்தும் ஒன்று 1582 இல் ரோமானிய தந்தை பன்னிரண்டாவது கிரிகோரி அவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் இருந்து திரட்டப்பட்ட சில குறிப்பிடத்தக்க தவறுகளை அவர் அகற்ற முடிந்தது. பின்னர் அவை 10 நாட்கள் வரை நீடித்தன. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் ஒரு நாள் அதிகரித்து, இப்போது பதின்மூன்று நாட்களாக உள்ளது.

வரலாற்றில், கணக்கீடு எப்போதும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலக மக்கள்தொகையின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு எந்த காலகட்டத்தில் நடந்தது என்பதை கற்பனை செய்வது முக்கியம், அது உழைப்பின் முதல் கருவிகளின் உருவாக்கம் அல்லது நூறு ஆண்டுகாலப் போரின் தொடக்கம். தேதிகள் இல்லாத வரலாறு எண்கள் இல்லாத எண்கணிதம் போன்றது என்கிறார்கள்.

கணக்கீட்டின் மத வடிவம்

நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் இயேசுவின் பிறந்த தேதியாகக் கருதப்படும் ஆண்டிலிருந்து கணக்கிடப்படுவதால், தொடர்புடைய பதிவு பெரும்பாலும் மத பதிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் அவருக்கு முன். இப்போது வரை, நமது கிரகத்தில் உயிர் எப்போது தோன்றியது என்பது பற்றிய தெளிவான வரலாற்று தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. மத மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே, இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வு தோராயமாக எப்போது நிகழ்ந்தது என்பது பற்றிய முடிவுகளை விஞ்ஞானிகள் எடுக்க முடியும். இவை அனைத்தையும் கொண்டு, நமது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகள் காலவரிசை தலைகீழ் வரிசையில் குறிக்கப்படுகின்றன.

பூஜ்ஜிய ஆண்டு

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள கால இடைவெளியின் குறிப்பு வானியல் குறியீட்டில் உள்ள கணக்கீட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒருங்கிணைப்பு அச்சில் உள்ள முழு எண்களின் எண்ணிக்கையின்படி செய்யப்படுகிறது. பூஜ்ஜிய ஆண்டு என்பது மத அல்லது மதச்சார்பற்ற குறியீட்டில் பயன்படுத்தப்படுவது வழக்கம் அல்ல. ஆனால் இது வானியல் குறிப்பீடு மற்றும் ISO 8601 இல் மிகவும் பொதுவானது, தரநிலைப்படுத்தலுக்கான சர்வதேச அமைப்பு போன்ற ஒரு அமைப்பால் வழங்கப்பட்ட சர்வதேச தரமாகும். இது தேதி மற்றும் நேர வடிவமைப்பை விவரிக்கிறது மற்றும் சர்வதேச சூழலில் அவற்றை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது.

கவுண்டவுன்

"எங்கள் சகாப்தத்திற்கு முன்" என்ற கருத்து, பெனடிக்டைன் துறவியான மரியாதைக்குரிய தோல்வியால் பயன்படுத்தப்பட்ட பிறகு காலவரிசையில் அதன் பிரபலத்தைப் பெற்றது. அவர் தனது சொந்த கட்டுரை ஒன்றில் அவரைப் பற்றி எழுதினார். ஏற்கனவே 731 இலிருந்து தொடங்கி, நேரத்தைக் கணக்கிடுவது இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: நமது சகாப்தத்திற்கு முன் மற்றும் அதற்குப் பிறகு. சமமாக, மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள அனைத்து நாடுகளும் இந்த நாட்காட்டியில் இயங்கத் தொடங்கின. அவற்றில் மிக சமீபத்தியது போர்ச்சுகல் ஆகும். இது ஆகஸ்ட் 22, 1422 இல் வெளிவந்தது. ஜனவரி 1, 1700 வரை, எங்கள் தாய்நாடு கான்ஸ்டான்டினோபிள் சகாப்தத்தின் காலவரிசை கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தியது. பெர் தொடக்க புள்ளியாகஇது "உலகின் படைப்பிலிருந்து" கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. உண்மையில், பல சகாப்தங்களின் அடிப்படையானது "உலகம் உருவாக்கப்பட்ட நாட்கள்" மற்றும் அதன் இருப்பு முழு காலத்திற்கும் இடையிலான உறவாகும். கான்ஸ்டான்டினோபிள் கான்ஸ்டான்டியஸின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் படி காலவரிசை செப்டம்பர் 5509 முதல் நமது சகாப்தம் வரை மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் இந்த ஆட்சியாளர் "மாற்று கிறிஸ்தவர்" அல்ல என்பதால், அவரது பெயரும், அதே நேரத்தில் அவரால் தொகுக்கப்பட்ட கவுண்டவுனும் விருப்பமின்றி குறிப்பிடப்படுகின்றன.

வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட மற்றும் வரலாற்று காலங்கள்

வரலாறு என்பது வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட மற்றும் வரலாற்று காலங்கள். அவற்றில் முதலாவது, முதல் நபர் தோன்றிய தருணத்திலிருந்து தொடங்கி, எழுத்து தோன்றியவுடன் முடிவடைகிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் பல காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் அவற்றின் முறைப்படுத்தலுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன. இந்த பொருட்கள், நம் சகாப்தத்திற்கு முன்னர் கருவிகளை உருவாக்கியது, அவர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்திய காலம், கால பிரேம்களை மட்டுமல்ல, வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் படிகளின் பெயர்களையும் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது.

வரலாற்று சகாப்தம் பழங்கால மற்றும் இடைக்கால காலங்களையும், புதிய மற்றும் புதிய காலங்களையும் கொண்டுள்ளது. வெவ்வேறு நாடுகளில், அவை வெவ்வேறு காலங்களில் வந்தன, எனவே விஞ்ஞானிகளுக்கு அவற்றின் தெளிவான கால அளவை தீர்மானிக்கும் திறன் இல்லை.

நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம்

தொடக்கத்தில் புதிய சகாப்தம் தொடர்ச்சியான ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால் கணக்கிடப்படவில்லை என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, எடுத்துக்காட்டாக, முதல் ஆண்டிலிருந்து தொடங்கி இன்று வரை கற்பனை செய்து கொள்வோம். அதன் காலவரிசை கிறிஸ்துவின் பிறப்பு தேதியுடன் கூட பின்னர் தொடங்கியது. இது முதன்முதலில் ஆறாம் நூற்றாண்டில் டியோனீசியஸ் தி லெஸ்ஸர் என்ற ரோமானிய துறவியால் கணக்கிடப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், தேதியிட்ட நடவடிக்கைக்கு 5 நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. முடிவைப் பெற, டியோனீசியஸ் முதலில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் தேதியைக் கணக்கிட்டார், தேவாலய பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், கடவுளின் சந்ததி தனது வாழ்க்கையின் 30 வது ஆண்டில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது.

ரோமானிய துறவியின் கூற்றுப்படி, அவர் உயிர்த்தெழுந்த தேதி மார்ச் 20, 5, 5539 "ஆதாமிலிருந்து" நாட்காட்டியின் படி, மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆண்டு, பைசண்டைன் சகாப்தத்தின் படி 5508 வது ஆகும். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரையிலான டியோனீசியஸின் கணக்கீடுகள் மேற்கில் சந்தேகங்களை எழுப்பின என்று சொல்ல வேண்டும். பைசான்டியத்திலேயே, அவர்கள் ஒருபோதும் நியமனமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

நமது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய வரலாறு

கிமு ஏழாவது முதல் மூன்றாம் மில்லினியம் வரை, கிரகத்தில் கற்கால சகாப்தம் இருந்தது - பொருளாதாரத்தின் பொருத்தமான வடிவத்திலிருந்து, குறிப்பாக வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு, உற்பத்திக்கு - விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து மாறுவதற்கான காலம். இந்த நேரத்தில், நெசவு, அரைக்கும் கல் கருவிகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் தோன்றின.

4 ஆம் ஆண்டின் முடிவு - கிமு முதல் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம்: வெண்கல யுகம் கிரகத்தில் ஆட்சி செய்கிறது. இரும்பு மற்றும் வெண்கல கருவிகள் பரவலாகி, அலைந்து திரிந்த கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் தோன்றும். வெண்கல வயது எஃகு யுகத்தால் மாற்றப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், 1 வது மற்றும் 2 வது வம்சங்கள் எகிப்தில் ஆட்சி செய்து, நாட்டை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கமாக ஒன்றிணைத்தன.

கிமு 2850-2450 இல். இ. சுமேரிய நாகரிகத்தின் பொருளாதார எழுச்சி தொடங்கியது. 2800 முதல் 1100 வரை, ஏஜியன் அல்லது பழைய கிரேக்க கலாச்சாரம் உயர்கிறது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், சிந்து சமவெளியில் சிந்து நாகரிகம் பிறந்தது, டிராய் இராச்சியத்தின் மிக உயர்ந்த பூக்கள் காணப்பட்டன.

சுமார் 1190 கி.மு. இ. சக்திவாய்ந்த ஹிட்டிட் சக்தி வீழ்ந்தது. ஏறக்குறைய நான்கு 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எலாமைட் ஆட்சியாளர் பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றினார், மேலும் அவரது அதிகாரம் செழித்தது.

கிமு 1126-1105 இல். இ. பாபிலோனிய இறையாண்மை நேபுகாத்நேச்சரின் ஆட்சி வந்தது. 331 இல், முதல் அரசாங்கம் காகசஸில் உருவாக்கப்பட்டது. கிமு 327 இல். இ. அலெக்சாண்டரின் இந்திய நிறுவனத்தால் நடத்தப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், சிசிலியில் அடிமைகளின் எழுச்சி, நேச நாட்டுப் போர், மித்ரிடாடிக் போர்கள், பார்த்தியர்களுக்கு எதிரான மார்க் அந்தோனியின் பிரச்சாரம், ஆட்சியாளர் அகஸ்டஸின் ஆட்சி உட்பட பல நிகழ்வுகள் வெளிவந்தன.

இறுதியாக, நமது சகாப்தத்திற்கு முன் எட்டாவது மற்றும் நான்காவது ஆண்டுகளுக்கு இடையில், கிறிஸ்து பிறந்தார்.

புதிய காலவரிசை

வெவ்வேறு மக்களுக்கு, காலவரிசை கருத்து எப்போதும் சமமற்றதாகவே இருந்து வருகிறது. ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் மற்றவர்களின் உதவியின்றி இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்த்தது, அதே நேரத்தில் மத மற்றும் அரசியல் நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே அனைத்தும் கிறிஸ்தவ நாடுகள்"எங்கள் சகாப்தம்" என்ற பெயரில் இன்றும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஒற்றை குறிப்பு புள்ளியை நிறுவியது. பழைய மாயாவின் நாட்காட்டி, பைசண்டைன் சகாப்தம், ஹீப்ரு காலவரிசை, சீனர்கள் - அவர்கள் அனைவரும் உலகத்தை உருவாக்கிய தேதியைக் கொண்டிருந்தனர்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானிய நாட்காட்டி கிமு 660 இல் தொடங்கியது மற்றும் ஆட்சியாளரின் ஒவ்வொரு மரணத்திற்கும் பிறகு புதுப்பிக்கப்பட்டது. புத்த சகாப்தம் விரைவில் 2484 ஆம் ஆண்டிலும், இந்தி நாட்காட்டி 2080 ஆம் ஆண்டிலும் நுழையும். சூரியனின் இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்குப் பிறகு, ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் காலவரிசையை 1454க்கு ஒருமுறை புதுப்பித்தனர். எனவே, அவர்களின் நாகரிகம் இறக்கவில்லை என்றால், இப்போது அவர்களுக்கு அது 546 மட்டுமே நவீன யுகம்…

உலகின் பழைய வரைபடம்

எங்கள் சகாப்தத்திற்கு முன்பு, பயணிகள் உலகில் ஆர்வமாக இருந்தனர் மற்றும் தங்கள் சொந்த பாதைகளின் படங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் மரப்பட்டை, மணல் அல்லது பாப்பிரஸ் அவற்றை மாற்றினர். உலகின் முதல் வரைபடம் புதிய சகாப்தத்திற்கு பல 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது. குறிப்பாக, ராக் ஓவியங்கள் முதல் படங்களில் ஒன்றாக மாறியது. மக்கள் பூமியைத் தேடும் போது, ​​அவர்கள் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தனர் பண்டைய வரைபடங்கள்கடந்த காலங்கள். அவற்றில் சில நமது கிரகத்தை கடலால் கழுவப்பட்ட ஒரு பெரிய தீபகற்பமாகக் குறிக்கின்றன, மற்றவற்றில் நீங்கள் ஏற்கனவே கண்டங்களின் வெளிப்புறங்களைக் காணலாம்.

பாபிலோனிய வரைபடம்

நமது சகாப்தத்திற்கு முன் தயாரிக்கப்பட்ட முதல் வரைபடம் மெசபடோமியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய களிமண் மாத்திரை ஆகும். இது எட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து தொடங்குகிறது - கிமு ஏழாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் பாபிலோனியர்களிடமிருந்து நமக்கு வந்த ஒரே ஒன்றாகும். அதில் நிலம் "உப்பு நீர்" எனப்படும் கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. தண்ணீருக்குப் பின்னால் - முக்கோணங்கள், நிச்சயமாக, தொலைதூர நிலங்களின் மலைகளைக் குறிக்கின்றன.

இந்த வரைபடம் உரார்டு (நவீன ஆர்மீனியா), அசீரியா (ஈராக்), ஏலம் (ஈரான்) மற்றும் பாபிலோன் அரசாங்கத்தை காட்டுகிறது, அதன் மையத்தில் யூப்ரடீஸ் பாய்கிறது.

Eratosthenes வரைபடம்

பண்டைய கிரேக்கர்கள் கூட பூமியை ஒரு கோளமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர் மற்றும் இதை மிகவும் ஆடம்பரமாக வாதிட்டனர். பித்தகோரஸ், எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கையில் எல்லாமே இணக்கமானவை என்றும், அதில் மிகச் சரியான வடிவம் நமது கிரகம் இருக்கும் வடிவத்தில் ஒரு பந்து என்றும் கூறினார். பூமியின் இந்த படத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தொகுக்கப்பட்ட 1 வது வரைபடம் எரடோஸ்தீனஸுக்கு சொந்தமானது. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரேனில் வாழ்ந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் நூலகத்திற்கு தலைமை தாங்கிய இந்த விஞ்ஞானி, "புவியியல்" போன்ற ஒரு வார்த்தையை உருவாக்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. குறிப்பாக, நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பு முதல் முறையாக, அவர் உலகத்தை இணைகள் மற்றும் நடுக்கோட்டுகளாக இழுத்து, அவற்றை "பக்கமாகச் செல்வது" அல்லது "மதியம்" கோடுகள் என்று அழைத்தார். எரடோஸ்தீனஸின் உலகம் ஒரு தீபகற்பமாகும், இது மேலே இருந்து வடக்கு மற்றும் அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் கீழே இருந்து கழுவப்பட்டது. இது ஐரோப்பா, அரியானா மற்றும் அரேபியா, இந்தியா மற்றும் சித்தியா என பிரிக்கப்பட்டது. தெற்கில் தப்ரோபன் - இன்றைய சிலோன் இருந்தது.

இவை அனைத்தையும் கொண்டு, "ஆண்டிபோட்கள்" மற்ற அரைக்கோளத்தில் வாழ்கின்றன என்று எரடோஸ்தீனஸுக்கு தோன்றியது, மேலும் அவற்றை அடைவது நம்பத்தகாதது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய கிரேக்கர்கள் உட்பட மக்கள், பூமத்திய ரேகைக்கு அருகில் மிகவும் சூடாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள், கடல் அங்கே கொட்டுகிறது, மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் எரிகின்றன. மேலும், மாறாக, துருவங்களில் அது மிகவும் குளிராக இருக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் கூட அங்கு உயிர் பிழைக்கவில்லை.

டோலமியின் வரைபடம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, உலகின் மற்றொரு வரைபடம் முக்கியமாக இருந்தது. இது பண்டைய கிரேக்க அறிஞர் கிளாடியஸ் தாலமியால் தொகுக்கப்பட்டது. நமது சகாப்தத்திற்கு சுமார் 100 ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தயாரிக்கப்பட்டது, இது எட்டு தொகுதிகள் கொண்ட "புவியியல் அலுவலகம்" பகுதியாக இருந்தது.

டோலமியின் கூற்றுப்படி, ஆசியா வட துருவத்திலிருந்து பூமத்திய ரேகை வரை ஒரு இடத்தை ஆக்கிரமித்து, பசிபிக் பெருங்கடலை இடமாற்றம் செய்தது, அதே நேரத்தில் ஆப்பிரிக்கா டெர்ரா இன்காக்னிட்டாவில் சீராக பாய்ந்து, முழு தென் துருவத்தையும் ஆக்கிரமித்தது. சித்தியாவின் வடக்கே அற்புதமான ஹைபர்போரியா இருந்தது, அமெரிக்கா அல்லது ஆஸ்திரேலியா பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. இந்த வரைபடத்திற்கு நன்றி, கொலம்பஸ் மேற்கில் பயணம் செய்யும் போது இந்தியாவுக்கு வரத் தொடங்கினார். அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்த பிறகும், சில காலம் அவர்கள் டோலமியின் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தினர்.