நோவாவின் பேழை எந்த மலையில் இறங்கியது? நோவா பேழையை எத்தனை ஆண்டுகள் கட்டினார்? பண்டைய மற்றும் இடைக்கால ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

கட்டுக்கதைகள், பண்டைய புனைவுகள், பண்டைய எழுத்தாளர்களின் சாட்சியங்கள் எப்போதும் புனைகதை, அழகான விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பைபிள் புராணங்களிலும் இதேதான் நடந்தது. பைபிளில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் நவீன மரபுவழி அறிவியலால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன, அதன் டெர்ரி நாத்திகத்தில், சில நேரங்களில் வெளிப்படையான விஷயங்களை கவனிக்க விரும்பவில்லை. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பைபிள் ஓரளவு மாறிவிட்டது, ஏனென்றால் அது தங்கள் சொந்த பங்களிப்பை அல்லது அசல் மூலத்தை தவறாக மீண்டும் எழுதக்கூடிய நபர்களால் மீண்டும் எழுதப்பட்டது. ஆனால் எந்தவொரு மூலத்திலிருந்தும் பெறப்பட்ட தகவலை நீங்கள் ஒதுக்கித் தள்ள வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. புகழ்பெற்ற ஹென்ரிச் ஷ்லிமேன் ஹோமரின் ஒரு கவிதையை எப்படி எடுத்துக் கொண்டார் மற்றும் டிராய் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க.

எனவே, இதுவரை தீவிர விஞ்ஞானிகள் யாரும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் தெரிந்த கப்பலைத் தேட விரும்பவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதன் உதவியுடன் "மனித இனம்" காப்பாற்றப்பட்டது. அத்தகைய சோம்பலை எவ்வாறு விளக்குவது? அல்லது அது சோம்பேறித்தனம் அல்ல, இன்னும் ஏதாவது? உதாரணமாக, பூமியின் மக்களிடமிருந்து மறைக்க ஆசை உண்மையான கதை. உண்மையில், வரலாற்றை அறிந்துகொள்வது, மற்றும் இவ்வளவு நீண்டது கூட, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்க முடியும், குறிப்பாக இது ஏற்கனவே பைபிள் மற்றும் பண்டைய மாயன்கள் மற்றும் சுமேரியர்களால் கணிக்கப்பட்டுள்ளது ... பொதுவாக, முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத இரகசியம் மற்றும் விசித்திரமான பற்றாக்குறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆர்வத்தில், குறைந்தபட்சம் ஆச்சரியம்!

• அதிகாரப்பூர்வ தளத்தில்.

5165 மீட்டர் உயரமுள்ள மவுண்ட் பிக் அரராத் துருக்கியில் அமைந்துள்ளது, ஆர்மீனியாவின் எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. இன்னும் துல்லியமாக, அராரத் இரண்டு சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது - பெரிய அரரத் மற்றும் சிறிய அராரத், அதன் உயரம் 3925 மீட்டர். அவற்றுக்கிடையேயான தூரம் சுமார் 20 கிலோமீட்டர். இரண்டு மலைகளின் உச்சிகளும் நித்திய பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் இந்த கம்பீரமான மலைகளின் அடிவாரத்தில் நிற்கும் பார்வையாளர்களின் பார்வையில் இருந்து பெரும்பாலும் மேகங்களால் மறைக்கப்படுகின்றன.

"அரரத்" என்ற பெயர் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படுகிறது. சிறந்த பயணி மார்கோ போலோ ஆர்மேனிய மொழியில் "பேழை" என்ற வார்த்தைக்கு "பேழை" என்று பொருள் என்று சுட்டிக்காட்டினார். சில ஆதாரங்கள் மலையின் பெயரை பண்டைய கிரேக்கர்களின் கப்பலின் பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, அவர்கள் கோல்டன் ஃபிளீஸ் - "ஆர்கோ" க்காக கொல்கிஸுக்கு பயணம் செய்தனர். இருப்பினும், மோசஸ் கோரென்ஸ்கி பெரும்பாலும் சரியானவர், இந்த பெயர் அராய்-அரத் - "அராத்தின் மரணம்" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது என்று கூறினார். அராத் I ஒரு ஆர்மீனிய மன்னர், அவர் அசிரிய ராணி செமிராமிஸை திருமணம் செய்ய மறுத்தார். அசீரியாவின் சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த ராணி இதை மிகவும் விரும்பவில்லை, மேலும் கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டில். இ. அராத் I அவளுடைய வீரர்களுடன் நடந்த போரில் கொல்லப்பட்டார்.

ஆனால் நாம் புவியியல் மற்றும் வரலாற்று விவரங்களுடன் எடுத்துச் செல்லப்படவில்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேழையைப் பற்றி அறிய வாசகர் ஆர்வமாக இருக்கிறார். எனவே, பைபிள் மற்றும் பண்டைய மரபுகளுடன் மீண்டும் தொடங்குவோம். வெள்ளத்தின் நீர் வடியத் தொடங்கியது, பேழை கரையில் இறங்க முடிந்தது. நோவா அதிலிருந்து வெளியே வந்து இரட்சிப்புக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பலியைக் கொண்டு வந்தார். ஆனால் பைபிளில் பேழை எந்த மலையில் இறங்கியது என்பதற்கான சரியான குறிப்பு எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், "பேழை அரரத் மலைகளில் நின்றது" என்ற குறிப்பு, அது பிரதேசத்தில் அமைந்திருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. பண்டைய மாநிலம்உரார்டு (நவீன ஆர்மீனியா). ஆர்மீனியா, துருக்கி, ஈரான் - அராரத்திற்கு மிக நெருக்கமான நாடுகளில் வசிப்பவர்கள், பேழை அங்கு அமைந்துள்ளது என்று இன்னும் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் இது முழு மலை அமைப்பிலும் மிக உயர்ந்த மற்றும் அணுக முடியாத சிகரமாகும்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, பேழை அரரத்தில் அமைந்துள்ளது என்ற நம்பிக்கை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படவில்லை. கிமு 275 இல் பாபிலோனிய வரலாற்றாசிரியர் பெரோஸ் குறிப்பிட்டார்: "... ஆர்மீனியாவில் தரையில் மூழ்கிய ஒரு கப்பல் ..." - இயற்கையாகவே, அவர் நோவாவின் பேழையைக் குறிக்கிறார். கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ் எழுதுகிறார்: "கப்பலின் ஒரு பகுதியை இன்றும் ஆர்மீனியாவில் காணலாம்." தாயத்துக்கள் தயாரிக்க கப்பலில் இருந்து பிசின் சேகரிக்க மக்கள் சென்றதாக இருவரும் தங்கள் புத்தகங்களில் குறிப்பிடுகின்றனர்.

மற்றொரு புராணக்கதை உள்ளது. யாகோவ் என்ற பிஷப் அரராத் பள்ளத்தாக்கில் துறவியாக வாழ்ந்தார். நோவாவின் கப்பல் உண்மையில் அராரத்தில் உள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்பிய அவர், அரரத்தில் ஏற முயன்றார். இருப்பினும், மலையின் செங்குத்தானதால் சோர்வடைந்த அவர் ஓய்வெடுக்க நிறுத்திவிட்டு தூங்கினார். ஒரு கனவில், தேவதைகள் அவரை ஏறத் தொடங்கிய இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். இது பலமுறை சென்றது. இறுதியாக, கர்த்தர் அவர் மீது இரக்கம் காட்டினார் மற்றும் ஒரு தேவதை அனுப்பினார், அவர் ஒரு கனவில் யாக்கோபுக்கு தோன்றி, கடவுள் பேழையின் ஒரு பகுதியை அவருக்கு அனுப்புகிறார், ஆனால் "மீண்டும் மேலே செல்ல முயற்சிக்காதீர்கள்" என்று கூறினார். எழுந்ததும், யாகோவ் அவர் அருகே ஒரு பலகையைக் கண்டார், கேட்டுக் கொண்டிருந்தார் தீர்க்கதரிசன கனவு, திரும்பினார்.

1829 முதல் முயற்சிகள் தொடங்கியது அறிவியல் அணுகுமுறைஇந்த சிக்கலை ஆய்வு செய்ய. இந்த ஆண்டில்தான் டெர்ப்ட் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஃபிரெட்ரிக் பார்ரோ தனது குழுவுடன் பிக் அராரத்தில் ஏற மூன்று முறை முயற்சித்தார். ஏறுவதற்கு முன், அவர்கள் மலையின் வடமேற்கு சரிவில் உள்ள அயோரா மடத்தில் சிறிது நேரம் செலவிட்டனர். அங்கு, துறவிகள் பேரோவுக்கு ஐகானைக் காட்டி, பேழையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பலகையில் எழுதப்பட்டிருப்பதாகக் கூறினார்கள். இருப்பினும், பேரோ பேழையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவர் கண்டுபிடித்த பனிப்பாறைக்கு மட்டுமே அவர் பெயரிடப்பட்டது. மடாலயம் மற்றும் அரோரா கிராமத்தைப் பொறுத்தவரை, அராரத் வெடித்தபோது (மற்றும் அரரத் ஒரு எரிமலை), அவர்கள் அங்கிருந்த அனைவருடனும் இறந்தனர், இப்போது இந்த இடத்தில் 280 மீட்டர் ஆழமான பள்ளம் உள்ளது.

1845 ஆம் ஆண்டில், டோர்பாட்டின் மற்றொரு பேராசிரியர் ஹெர்மன் அபிஹ் அரராத் மலையில் ஏறினார். அவர் ஏறியதன் விளைவாக இரண்டு பனிப்பாறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - அபிக் -1 மற்றும் அபிக் -2.

1848 ஆம் ஆண்டில், பனிப்பொழிவுகளை ஆய்வு செய்வதற்காக ஒரு துருக்கிய பயணம் அரரத்துக்கு அனுப்பப்பட்டது. அதன் பங்கேற்பாளர்கள் பனிப்பாறைக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கருங்காலி கப்பலின் சட்டத்தைக் கண்டறிந்தனர். பேழையின் நிலை மிகவும் நன்றாக இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டது, இருப்பினும், இருபுறமும் ஏற்கனவே உடைந்துவிட்டது, வெளிப்படையாக ஒரு பனிப்பாறையால் சுருக்கப்பட்டது. கப்பலின் முக்கிய பகுதி பனி மற்றும் பனியால் நிரப்பப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் பேழைக்குள் செல்ல முடிந்தது. எதிர்காலத்தில், மீண்டும் மீண்டும் அரரத்தில் ஏறி பேழையைப் பார்க்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ரஷ்ய ஜெனரல் கோட்ஸ்கோ மற்றும் ஆர்ச்டீகன் நூரி இருவரும், பேழையின் எச்சங்களை ஓரளவு பனிப்பாறையால் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டதாகக் கூறினார், மேலும் ஆங்கிலேய மேஜர் ஸ்டூவர்ட் இதைச் செய்ய முயன்றார். இருப்பினும், 1883 ஆம் ஆண்டு வரை துருக்கிய அதிகாரிகளிடமிருந்து பேழையின் கண்டுபிடிப்பு பற்றிய செய்தி வெளியிடப்படவில்லை.

1916 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய விமானி வி. ரோஸ்கோவிட்ஸ்கி, அராரத்தின் மீது பறந்து, கீழே ஒரு உறைந்த மலை ஏரியைக் கண்டார், அதன் விளிம்பில் ஒரு பெரிய கப்பலின் சட்டத்தைக் காணலாம். ஒரு அதிகாரிக்கு ஏற்றவாறு, ரோஸ்கோவிட்ஸ்கி தனது மேலதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பித்தார், அதையொட்டி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கண்டுபிடிப்பைப் புகாரளித்தார். என்ற போதிலும் முதல் உலக போர், நிக்கோலஸ் II அராரத்துக்கு ஒரு பயணத்தை அனுப்ப உத்தரவிட்டார். ஒரு மாதத்திற்கு, பயணத்தில் இணைக்கப்பட்ட வீரர்கள் விஞ்ஞானிகளுக்கான அணுகுமுறையை அகற்றினர். பயணத்தின் உறுப்பினர்கள் எல்லாவற்றையும் கவனமாக அளந்து, அதை விவரித்தனர், புகைப்படம் எடுத்தனர் (அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு புகைப்படம் இருந்தது), மற்றும் ஏராளமான மாதிரிகள் சேகரிக்கப்பட்டன. பொருட்கள் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டன. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சி வெடித்தது. நாத்திக அரசின் புதிய தலைவர்களுக்கு அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்கள் தேவையில்லை. சில அறிக்கைகளின்படி, பொருட்கள் எல். ட்ரொட்ஸ்கிக்கு வழங்கப்பட்டன, அவர் ஆவணங்கள் மற்றும் கூரியர் இரண்டையும் அழித்தார்.

ஆகஸ்ட் 1952 இல், பிரெஞ்சுக்காரர்களான நவர்ரா மற்றும் டி ரிகோயர் ஒரு பனிப்பாறையில் ஒரு விசித்திரமான வடிவப் பொருளைக் கண்டனர், ஆனால் தூரம் மிக அதிகமாக இருந்ததால், அவர்களால் நெருங்க முடியவில்லை, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்பை அறிவிக்கத் துணியவில்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, நவர்ரா மீண்டும் அரரத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் பனிக்கட்டிக்கு அடியில் இருந்து தெரியும் கட்டமைப்பின் மேலோட்டத்தை படமாக்குகிறார். இருப்பினும், மோசமான வானிலை மேலும் ஆராய்ச்சியைத் தடுத்தது. 1955 ஆம் ஆண்டில், நவரே மர கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் கொண்டு வர முடிந்தது. மரத்தின் பகுப்பாய்வு மரத்தின் தோராயமான வயதைக் காட்டியது (வழியில், அது ஒரு ஓக் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது) - 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக.

1960 இல், நேட்டோ பைலட் ஜி. ஸ்விங்ஹாம்மர் அராரத்தின் மீது பறந்தார், அவரும் பேழையைப் பார்த்தார். துருக்கிய அதிகாரிகள் உடனடியாக ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர் மற்றும் அவர்களின் தேடல் வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்பட்டது. கப்பலின் மேல்பகுதி டைனமைட் மூலம் பனிக்கட்டியால் அழிக்கப்பட்டது. வீரர்கள் உள்ளே நுழைந்தனர், ஆனால் பாதி அழுகிய மரத்தைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை. அவர்கள் சரியாக என்ன கண்டுபிடிக்க வேண்டும்? நோவா தானே, சரியா? இருப்பினும், துருக்கிய அதிகாரிகள் பொருட்களை வகைப்படுத்தினர்.

1984 ஆம் ஆண்டில், ரான் வியாட் அராரத் மலையில் ஏறி, பக்கவாட்டில் இருந்து பல பெட்ரிஃபைட் பலகைகளை உடைத்தார். அதையெல்லாம் எல்லை தாண்டி கடத்திச் செல்ல முடிந்தது. இந்த மரம் நியூயார்க்கிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால் வெளிப்படையாக எந்த பகுப்பாய்வும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை.

உண்மையில், 1949 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அமெரிக்க விமானப்படையின் உளவு விமானம், ஒரு பெரிய கப்பலைப் போன்ற ஒரு பொருளை மலையில் புகைப்படம் எடுத்தது.

மூலம், பேழையைத் தேடுபவர்கள் தகவலுக்காக பென்டகனுக்குத் திரும்பிய பிறகு இந்தத் தரவு அனைத்தும் பெறப்பட்டது. முதலில் அவை கண்ணியமாக மறுக்கப்பட்டன, ஆனால் இறுதியில், தகவல் சுதந்திரச் சட்டத்தின் நினைவூட்டலின் அழுத்தத்தின் கீழ், இராணுவம் ஓரளவு மனந்திரும்பியது மற்றும் சில தகவல்களை வகைப்படுத்தியது. ஆனால் ஆர்வலர்கள் உளவு செயற்கைக்கோளிலிருந்து புகைப்படங்களைக் கோரத் தொடங்கியபோது, ​​​​இது ஒரு மாநில ரகசியம் என்றும் இதுபோன்ற தகவல்களைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை என்றும் பென்டகன் கூறியது. உண்மை, சிறிது நேரம் கழித்து, 1997 இல், வாஷிங்டன் போஸ்ட் செய்தித்தாள் ஒரு முன்னாள் சிஐஏ அதிகாரியுடன் ஒரு நேர்காணலை வெளியிட்டது (அவரது கடைசி பெயர் மற்றும் பதவியைக் குறிப்பிடாமல்), அவர் கப்பலையும் அதன் மேலோட்டத்தையும் தனது கண்களால் பார்த்தார்.

ஆனால் உண்மையான ஆதாரம்அறிவியலுக்கு இன்னும் பேழை இல்லை.

துரதிருஷ்டவசமாக, மீண்டும் நாம் இரகசியம் பற்றி புகார் செய்ய வேண்டும். இங்கு ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட தரவு இல்லாமல், பேழையின் இருப்பின் உண்மைத்தன்மையை நிரூபிக்க முடியாது. இருப்பினும், பொது மக்களுக்குத் தெரிந்ததைக் கூட கையில் வைத்திருப்பது, என்று வாதிடலாம் பைபிள் கதைநோவாவும் அவரது பேழையும் ஒரு கட்டுக்கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு நாளாகமம் உண்மையான நிகழ்வுகள்தொலைதூர கடந்த காலம். மற்றும் உலகளாவிய வெள்ளம்உண்மையில் இருந்தது. ஆனால் இந்த பயங்கரமான பேரழிவின் சாட்சி யார்? இந்த சோகம் பற்றிய தகவலை சந்ததியினருக்கு அனுப்ப முடிந்தது யார்? இந்தப் பேரழிவில் யாருடைய நாகரீகம் பாதிக்கப்பட்டது? புத்தகத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு தொடர்ந்து படிக்காமல் இருந்தால் ஒருவேளை நீங்கள் இதை அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்.

நோவா மற்றும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்கு நன்றி, உலகளாவிய வெள்ளத்தின் போது மனித இனம் அழியவில்லை, விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் காப்பாற்றப்பட்டன. 147 மீட்டர் நீளமுள்ள மற்றும் பிசின் பூசப்பட்ட ஒரு மரக் கப்பல், இறைவனின் கட்டளையின் பேரில், உயிரினங்களை சீற்றத்திலிருந்து காப்பாற்றியது. பிரபலமான விவிலிய புராணக்கதை இப்போது வரை மக்களை வேட்டையாடுகிறது.

நோவாவின் பேழை என்றால் என்ன?

நோவாவின் பேழை என்பது ஒரு பெரிய கப்பலாகும், கடவுள் நோவாவைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார், அவருடைய குடும்பத்துடன் அதில் ஏறினார், மேலும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக அனைத்து விலங்குகள், இரண்டு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண். இதற்கிடையில், நோவா தனது குடும்பம் மற்றும் விலங்குகளுடன் பேழையில் இருப்பார், முழு மனித இனத்தையும் அழிக்க பூமியில் ஒரு வெள்ளம் வரும்.

நோவாவின் பேழை - மரபுவழி

பைபிளில் இருந்து நோவாவின் பேழை அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் தெரியும் மற்றும் மட்டுமல்ல. மக்கள் தார்மீக ரீதியில் வீழ்ந்தபோது, ​​​​இது கடவுளைக் கோபப்படுத்தியது, அவர் முழு மனித இனத்தையும் அழித்து ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார். ஆனால் பூமியின் முகத்தில் இருந்து துடைக்கப்படும் இந்த பயங்கரமான விதிக்கு அனைவருக்கும் தகுதி இல்லை; கடவுளுக்குப் பிரியமான ஒரு நீதியுள்ள குடும்பமும் இருந்தது - நோவாவின் குடும்பம்.

நோவா பேழையை எத்தனை ஆண்டுகள் கட்டினார்?

கடவுள் நோவாவிடம் ஒரு பேழையையும், மூன்று அடுக்கு உயரமும், முந்நூறு முழ நீளமும், ஐம்பது முழ அகலமும் கொண்ட ஒரு மரப் பாத்திரத்தைக் கட்டச் சொன்னார். நோவாவின் பேழை எந்த வகையான மரத்திலிருந்து கட்டப்பட்டது என்பது பற்றி இன்னும் விவாதம் உள்ளது. பைபிளில் ஒருமுறை குறிப்பிடப்பட்ட கோபர் மரம், சைப்ரஸ் மற்றும் வெள்ளை ஓக் மற்றும் நீண்ட காலமாக இல்லாத ஒரு மரமாக கருதப்படுகிறது.

நோவா பேழையைக் கட்ட ஆரம்பித்தபோது, வேதம்ஒரு வார்த்தை இல்லை. ஆனால் உரையிலிருந்து 500 வயதில் நோவாவுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், ஏற்கனவே மகன்கள் இருந்தபோது கடவுளிடமிருந்து கட்டளை வந்தது. அவர் தனது 600வது பிறந்தநாளில் பேழையை கட்டி முடித்தார். அதாவது, நோவா பேழையைக் கட்ட சுமார் 100 ஆண்டுகள் செலவிட்டார்.

பைபிளில் இன்னும் துல்லியமான உருவம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி சர்ச்சை உள்ளது, பேழையின் கட்டுமானத்திற்கும் அதற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா. ஆதியாகமம் ஆறாவது அத்தியாயத்தில், கடவுள் மக்களுக்கு 120 ஆண்டுகள் கொடுக்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில், நோவா மனந்திரும்புதலைப் பற்றி பிரசங்கித்தார் மற்றும் ஒரு வெள்ளத்தின் மூலம் மனித இனத்தின் அழிவை முன்னறிவித்தார், அதே நேரத்தில் அவரே ஏற்பாடுகளைச் செய்தார் - அவர் ஒரு பேழையைக் கட்டினார். நோவா, பல முன்னோடி கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, நூற்றுக்கணக்கான வயதுடையவர். இப்போது மக்களின் ஆயுட்காலம் குறைக்கப்படும் என்ற உண்மையைப் பற்றி சுமார் 120 ஆண்டுகள் வசனத்தின் விளக்கம் உள்ளது.

நோவா பேழையில் எவ்வளவு நேரம் மிதந்தார்?

பைபிளில் இருந்து நோவாவின் பேழையின் புராணக்கதை நாற்பது நாட்கள் மழை பெய்ததாகவும், மேலும் நூற்று பத்து நாட்களுக்கு நிலத்தடியில் இருந்து தண்ணீர் வந்ததாகவும் கூறுகிறது. வெள்ளம் நூற்று ஐம்பது நாட்கள் நீடித்தது, நீர் பூமியின் மேற்பரப்பை முழுவதுமாக மூடியது, மிக உயர்ந்த மலைகளின் உச்சி கூட தெரியவில்லை. நோவா இன்னும் நீண்ட நேரம் பேழையில் மிதந்தார், தண்ணீர் வெளியேறும் வரை - சுமார் ஒரு வருடம்.

நோவாவின் பேழை எங்கே இறங்கியது?

வெள்ளம் முடிந்து, தண்ணீர் குறையத் தொடங்கிய மிக விரைவில், நோவாவின் பேழை, புராணத்தின் படி, அரராத் மலைகளில் அறைந்தது. ஆனால் சிகரங்கள் இன்னும் தெரியவில்லை, நோவா முதல் சிகரங்களைப் பார்த்த பிறகு இன்னும் நாற்பது நாட்கள் காத்திருந்தார். நோவாவின் பேழையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட முதல் பறவை, காகம் ஒன்றும் இல்லாமல் திரும்பியது - அது நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. எனவே காக்கை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பியது. பின்னர் நோவா ஒரு புறாவை விடுவித்தார், அது அதன் முதல் விமானத்தில் எதையும் கொண்டு வரவில்லை, இரண்டாவது அது ஒரு ஒலிவ் மரத்தின் இலையைக் கொண்டு வந்தது, மூன்றாவது முறை புறா திரும்பவில்லை. அதன் பிறகு, நோவா தனது குடும்பத்தினருடனும் விலங்குகளுடனும் பேழையை விட்டு வெளியேறினார்.

நோவாவின் பேழை - உண்மையா அல்லது கற்பனையா?

நோவாவின் பேழை உண்மையில் இருந்ததா அல்லது அது ஒரு அழகான பைபிள் புராணமா என்பது பற்றிய விவாதம் இன்றுவரை தொடர்கிறது. துப்பறியும் காய்ச்சல் விஞ்ஞானிகளை மட்டுமல்ல. அமெரிக்க மயக்க மருந்து நிபுணர் ரான் வியாட் 1957 இல் லைஃப் பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட புகைப்படங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் நோவாவின் பேழையைத் தேடினார்.

அப்பகுதியில் துருக்கிய விமானி எடுத்த புகைப்படத்தில் படகு போன்ற கால்தடம் இருந்தது. ஆர்வலர் வியாட் விவிலிய தொல்பொருள் ஆய்வாளராக மாறி அந்த இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். சர்ச்சை தணியவில்லை - புவியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, நோவாவின் பேழையின் எச்சங்களை வியாட் அறிவித்தது, அதாவது, பாழடைந்த மரம், களிமண்ணைத் தவிர வேறில்லை.

ரான் வியாட்டுக்கு முழுப் பின்தொடர்பவர்களின் கூட்டம் இருந்தது. பின்னர், புகழ்பெற்ற பைபிள் கப்பலின் "மூரிங்" இடத்திலிருந்து புதிய படங்கள் வெளியிடப்பட்டன. அவை அனைத்தும் படகின் வடிவத்தை நினைவூட்டும் வெளிப்புறங்களை மட்டுமே சித்தரித்தன. இவை அனைத்தும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியாளர்களை முழுமையாக திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை, அவர்கள் புகழ்பெற்ற கப்பலின் இருப்பைக் கூட கேள்வி எழுப்பினர்.

நோவாவின் பேழை - உண்மைகள்

விஞ்ஞானிகள் நோவாவின் பேழையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், ஆனால் சில முரண்பாடுகள் பைபிளின் கதையின் யதார்த்தத்தை சந்தேகிப்பவர்களை இன்னும் சந்தேகிக்க வைக்கின்றன:

1. மிக உயரமான மலைகளின் உச்சி காணாமல் போகும் அளவுக்கு வெள்ளம் அனைத்து இயற்கை விதிகளுக்கும் முரணானது. உலகளாவிய வெள்ளம், விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இருக்க முடியாது. மாறாக, புராணக்கதை ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தைப் பற்றியது, மேலும் ஹீப்ருவில் நிலமும் நாடும் ஒரே வார்த்தை என்பதை தத்துவவியலாளர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.
2. உலோக கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்தாமல் இந்த அளவிலான கப்பலை உருவாக்குவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது மற்றும் ஒரு குடும்பத்தின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது.
3. நோவா வாழ்ந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை, 950, பலரை குழப்புகிறது மற்றும் முழுக்கதையும் கற்பனையானது என்று விருப்பமின்றி அறிவுறுத்துகிறது. ஆனால் தத்துவவியலாளர்கள் இங்கேயும் சரியான நேரத்தில் வந்தனர், அவர்கள் பைபிள் ஏற்பாட்டில் 950 மாதங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது என்று கூறுகிறார்கள். பின்னர் எல்லாம் ஒரு சாதாரண, கீழ்ப்படிதலுடன் பொருந்துகிறது நவீன புரிதல், மனித ஆயுட்காலம்.

என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள் விவிலிய உவமைநோவாவைப் பற்றி மற்றொரு காவியத்தின் விளக்கம். புராணத்தின் சுமேரிய பதிப்பில், நோவாவைப் போலவே ஒரு கப்பலைக் கட்ட கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்ட அட்ராஹாசிஸைப் பற்றி பேசுகிறோம். வெள்ளம் மட்டுமே உள்ளூர் அளவில் இருந்தது - மெசபடோமியாவின் பிரதேசத்தில். இது ஏற்கனவே அறிவியல் கருத்துக்களுடன் பொருந்துகிறது.

இந்த ஆண்டு, சீன மற்றும் துருக்கிய விஞ்ஞானிகள், அராரத் மலைக்கு அருகில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 4,000 மீட்டர் உயரத்தில் நோவாவின் பேழையைக் கண்டுபிடித்தனர். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட "பலகைகளின்" புவியியல் பகுப்பாய்வு அவற்றின் வயது சுமார் 5,000 ஆண்டுகள் என்பதைக் காட்டுகிறது, இது வெள்ளத்தின் தேதியுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த பழம்பெரும் கப்பலின் எச்சங்கள் என்று பயண உறுப்பினர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் தங்கள் நம்பிக்கையை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. கப்பலை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்த பூமியில் உள்ள அனைத்து தண்ணீரும் போதாது என்பதை அவர்கள் சந்தேகத்துடன் நினைவுபடுத்துகிறார்கள்.

என் தொல்லியல் ஆசிரியருக்கு
கல்வியாளர் Lev Samuilovich Klein

முதலாவதாக, ஒரு ஆர்மீனிய கதை: ஒரு கப்பல் அராரத்திற்கு செல்கிறது, மனிதர்களும் விலங்குகளும் தரையிறங்குகின்றன, சத்தம், சத்தம், உரையாடல், அலறல், அலறல், கர்ஜனை, வருகையின் வழக்கமான முட்டாள்தனமான வம்பு. கரையில் அவர்கள் ஏற்கனவே இரண்டு ஆர்மீனியர்களால் சந்தித்தனர். ஒருவர் கேட்கிறார்: "அது என்ன?" மற்றவர் அவருக்குப் பதிலளிக்கிறார்: “ஆஹா! சர்க்கஸ் சாப்பிடோ மீண்டும் வந்துவிட்டது.

“... வெள்ளத்தின் ஆபத்தை அறிந்திராத ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் வெள்ளத்தைப் பற்றிய சொந்த புராணக்கதை இல்லாதவர்கள் [மலை மக்களாக இருக்கும்போது என்ன வகையான வெள்ளம்!? - ஏ. ஏ.], வெளிப்படையாக, அது அவ்வாறு இல்லை என்று தோன்றியது முக்கியமான நிகழ்வுபேழையின் இரட்சிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது” (18).

பல ஆண்டுகளாக நான் என்னை நானே கேள்வி கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன்: நோவாவின் பேழை ஏன் அராரத்துக்குப் பயணித்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அராரத் மலை உலகில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் (அராரத் மோன்ட் பிளாங்க், எல்ப்ரஸை விட உயர்ந்தது) மிக உயர்ந்தது.

வெள்ளம் பற்றிய தகவல்கள் பைபிளிலும் (ஆதியாகமம் புத்தகம், அத்தியாயம் 6-11) மற்றும் இன்னும் பழமையான, பாபிலோனிய காவியமான "எல்லாவற்றையும் பார்த்தவர் பற்றி" - கில்காமேஷின் கதை (இறுதி பதிப்பு - VII நூற்றாண்டு கிமு) (2 ), இன்னும் பழைய, கில்காமேஷின் சுமேரியக் கதையில் (1). 14 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, ஐரோப்பாவின் கிட்டத்தட்ட முழு நிலப்பரப்பும் பனிப்பாறைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது (பொஸ்டனில் இருந்து தொல்பொருள் பேராசிரியர் கர்டிஸ் ரன்னல்). பின்னர் புவி வெப்பமடைதல் கிரகத்தில் தொடங்கியது, இதனால் பூமியில் திரவ நீரின் அளவு கூர்மையான அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. கடந்த உலகளாவிய வெள்ளம் "12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (என்று அழைக்கப்பட்டது). பின்னர் லெமூரியா என்ற பெரிய கண்டம் தண்ணீருக்குள் சென்றது. ஒருவேளை இந்த வெள்ளம்தான் அட்லாண்டியர்களின் புராணத்தில் பேசப்படுகிறது, இதற்கு ஒரே ஆதாரம் பிளேட்டோவின் "டிமேயஸ்" மற்றும் "கிரிடியாஸ்" (4) உரையாடல்கள்.

அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி (2008), வெள்ளம் 7 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது. இந்தப் பதிவு சுவாரஸ்யமாக இருப்பதால் வெள்ளத்தின் அத்தகைய டேட்டிங் சுமேரியர்கள் ஒரு மக்களாக உருவான நேரம் மற்றும் அவர்களின் மாநிலம் உருவாகும் நேரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த வெள்ளம் கில்காமேஷைப் பற்றிய சுமேரிய காவியத்தில் பிரதிபலித்தது சாத்தியம். விவிலிய வெள்ளம் மிகவும் பின்னர் ஏற்பட்டது (கீழே காண்க), "2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. அவர் அந்த "சுமேரியன்" (சுமேரோ-பாபிலோனிய) வெள்ளத்தின் பிற்கால பிரதிபலிப்பு அல்லது பின்னர் ஏற்பட்ட பேரழிவின் விளக்கமாக இருக்கலாம் என்று கருதலாம். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, வெள்ளத்தின் போது (அதாவது, முழு பூமியின் மேற்பரப்பும் தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருக்கும் சூழ்நிலை), கடல் மட்டம் குறைந்தது 300-400 மீ உயர்ந்திருக்க வேண்டும், இது உண்மையில் "உலகளாவிய" தன்மையை மறுக்கிறது. வெள்ளம் என்று அழைக்கப்படும் 7 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் என்ன நடந்தது, ஆனால் பொதுவாக எந்த பெரிய வெள்ளம், வெள்ளம், ஏனெனில் கொள்கையளவில் இது சாத்தியமற்றது: முழு பூமியிலும் அத்தகைய அளவு தண்ணீர் இல்லை. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட குறிப்பு, "கிரகத்தின் அனைத்து பனிப்பாறைகளும் உருகினாலும், வளிமண்டலத்தில் உள்ள அனைத்து ஆவியாதல்களும் அதன் மீது ஊற்றப்பட்டாலும், கடல் மட்டம் அதிகபட்சமாக 55 மீ உயரும்" என்று கூறுகிறது. மேலும், பூமி முழுவதையும் மிக உயர்ந்த மலைகளின் உச்சி வரை நீர் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் சூழ்நிலை சாத்தியமற்றது. அதுவே பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

எந்தவொரு "உலகளாவிய" வெள்ளம் பற்றிய செய்தியும் ஒரு புராணக்கதை, ஒரு கட்டுக்கதை (ஒரு சமூக விசித்திரக் கதை) என்று மாறிவிடும்.

இருப்பினும், விஞ்ஞான ஆய்வுகள் சமீபத்தில் வெளிவந்துள்ளன (வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் மைக்கேல் விஷன் மற்றும் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஜெஸ்ஸி லாரன்ஸ்) "பூமியின் குடலில் - 1000 கிமீ ஆழத்தில் - பெரிய நீர் இருப்புக்கள் உள்ளன" என்பதைக் காட்டுகிறது. . அளவின் அடிப்படையில் கடல்கள்." விஞ்ஞானிகள் பூமியின் அனைத்து நீரையும் - சுமார் ஒன்றரை பில்லியன் கன கிலோமீட்டர்கள் - 1390 கிமீ விட்டம் கொண்ட ஒரு கோளத்தில் சேகரிக்க முடியும் என்று கணக்கிட்டுள்ளனர். பூமியின் ஆரம் 6378.245 கிமீ என்பதை நினைவில் கொள்க. அந்த. நிலத்தடி நீரை பூமியின் அளவோடு ஒப்பிடும் போது, ​​1.083 x 1012 கிமீ3க்கு சமமாக குறைந்த அளவிலேயே குவிக்க முடியும். ஆனால், எங்கள் கருத்துப்படி, இந்த நீர் சேர்க்கை கூட முழு பூமியையும் தண்ணீரால் மூடுவதற்கு போதுமானதாக இல்லை, குறிப்பாக மலைகளின் உச்சியில். "வானத்தின் கீழ் இருக்கும்" இந்த நிலத்தடி நீர் ஒருமுறை மேற்பரப்பில் உயர்ந்து சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது. பின்னர் - மீண்டும் ஆழத்திற்குச் செல்லுங்கள் (20, 21). ஆனால் அரரத்துக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அத்தகைய "கேட்வே" செயல்படுவதற்கான இயற்கையான அறிவியல் காரணம் என்ன? என்ன திறந்து மூடியது?

பிபிசி (பிபிசி) தயாரித்த திரைப்படத்தின் அறிவியல் தரவுகளின்படி, 2004 இல் ஒலித்தது, முழு பூமியையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்க, அது பூமியில் இருப்பதைப் போல மூன்று மடங்கு தண்ணீரை எடுக்கும்.

சுமேரிய காவியத்தில், கில்காமேஷ் "குலாபின் பிரதான பாதிரியார்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு வேலைக்காரன் கில்காமேஷிடம் திரும்புகிறான்: "என் ஆண்டவரே, நீங்கள் மலைகளுக்குச் செல்லுங்கள் ..." அதே நேரத்தில்: "சுமை கொண்ட ஒரு படகு தண்ணீரில் மூழ்காது!" "... அனைத்து உயிரினங்களும் "உயிர் கொடுக்கும்" படகில் மூழ்கின!"

பாபிலோனிய காவியத்தில், கில்காமேஷ் "வேலியிடப்பட்ட உருக்கின் ராஜா" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

"நான் திறந்த கடலில் கரையைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன் - ...
நிசிர் மலையில் கப்பல் நின்றது.

நீர் வடிந்த பிறகு:
“கில்காமேஷும் உர்ஷனாபியும் படகில் ஏறினார்கள்.
அவர்கள் படகை அலைகளுக்குள் தள்ளி அதில் பயணம் செய்தனர்.

அதாவது, மலைகளில் இருந்து படகில் அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்குச் சென்றனர்.

மவுண்ட் நைசர் என்பது அரராத். பைபிளில், அராரத் அராரத் மலைகள் என்றும் - மற்றொரு இடத்தில் - இனிமையானது (முக்கியத்துவம் - முதல் எழுத்தில்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

பைபிள் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - புத்தகங்கள்) என்பது யூத வரலாற்றிலிருந்து வரும் கதைகள்-புராணங்களின் தொகுப்பாகும். இது இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பெரும்பகுதி பழைய (அதாவது பழைய) ஏற்பாடு (யூத கடவுள் யெகோவாவின் உடன்படிக்கை [யெகோவா, ஹீப்ருவில் அர்த்தம்: "நான் யார்") ஆனால் யூதர்களின் படி கருத்துக்கள், கடவுளின் பெயரை சத்தமாகவும் வீணாகவும் சொல்ல முடியாது, பின்னர் அவர் அடோனாய் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - இறைவன்.] அவர் தேர்ந்தெடுத்த யூத மக்களுடன்), சிறியவர், பின்னர் - புதிய ஏற்பாடு, புனித நூல்விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலானவற்றின் ஆசிரியர் பழைய ஏற்பாடுபழம்பெரும் மன்னர் சாலமோனுக்குக் காரணம். ஆனால் தாவீது மன்னரின் மகன் சாலமன் கி.மு 1033 இல் பிறந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. இ. (பிற கணக்கீடுகளின்படி, கிமு 990 இல்), ஜெருசலேமில் (இஸ்ரேல்-யூத இராச்சியத்தின் தலைநகரம்) 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், முக்கியமாக 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்தார். கி.மு இ. மற்றும் 62 வயதில் இறந்தார், கிமு 971 இல் அல்ல. இ., கிமு 928 இல் இல்லை. இ.

பைபிள் (பழைய ஏற்பாடு) 1600களில் இருந்து பல யூத ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டது. கி.மு இ. » VI-V நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ. இரண்டாம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் யூதர்களால் இது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கிரேக்க மொழிமற்றும் செப்டுவஜின்ட் என்ற பெயரில் பல மக்கள் அறியப்பட்டுள்ளனர்.

சாலமன் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஞானி மற்றும் கவிஞராக (பைபிளின் "பாடல் பாடலின்" ஆசிரியராக அவர் பாராட்டப்படுகிறார்) 10 ஆம் நூற்றாண்டில் முடியும். கி.மு இ. முதன்மையாக எழுதுவதற்கு அல்ல, ஆனால் பைபிளின் முந்தைய, நாட்டுப்புற நூல்களை மறுவேலை செய்ய, அவர்களுக்கு ஒரு புதிய ரிதம், இசை, புராணங்களின் உரையை இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கிறது. எனவே, பழைய ஏற்பாட்டை எபிரேய மொழியில் படிக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

புதிய ஏற்பாடு 1-2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல்வேறு ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டது. n இ. கிரேக்க லூக்காவைத் தவிர, அவர்கள் அனைவரும் யூதர்கள். புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்கள் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டவை மற்றும் ஏற்கனவே கிரேக்க இலக்கியத்திற்கு சொந்தமானவை. அறிவியல் இலக்கியங்களில், பைபிள் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் புராண மற்றும் மதப் படைப்புகளின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது. கி.மு இ. - இரண்டாம் நூற்றாண்டு. n இ. [பைபிளில் மிகவும் பழமையான பகுதி 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் "டெபோராவின் பாடல்" (பைபிள், நீதிபதிகளின் புத்தகம், அத்தியாயம் 5) என்று கருதப்படுகிறது. கி.மு இ. இறுதியாக, பைபிள் (பழைய ஏற்பாடு) மற்றும் யூத எபிரேய நியதி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே வடிவம் பெற்றது. n இ.]. பின்னர் சாலமன் முழு பைபிளின் ஆசிரியராக இருக்க முடியாது.

பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து முக்கிய, பழமையான கதைக்களங்களும் கருப்பொருள்களும் பண்டைய சுமேரோ-அக்காடியன் இலக்கியங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, அவை முக்கியமாக அசீரிய மூலங்களில் நமக்கு வந்துள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, அசீரிய மன்னர் அஷுர்பனாபால் [சர்தனபால்] நூலகத்திலிருந்து, VII நூற்றாண்டு. கி.மு) மற்றும் சுமேரிய கியூனிஃபார்ம் வடிவத்தில் இன்னும் பழமையான களிமண் மாத்திரைகள்.

நோவாவின் புராணக்கதை (அதே போல் வெள்ளம்) பழைய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது. அதன் பொருள் என்னவென்றால், யூத கடவுள் யெகோவா (யெகோவா, அடோனாய், எலோய், எலோஹிம், சேனைகளின் கர்த்தர், இஸ்ரவேலின் கடவுள். கடவுள் மோசேயிடம் கூறுகிறார்: நான் உங்கள் தந்தையின் கடவுள், ஆபிரகாமின் கடவுள், ஈசாக்கின் கடவுள். மற்றும் யாக்கோபின் கடவுள்” [Exodus, Ch.3] , “கர்த்தர், உங்கள் கடவுள், கடவுள்களின் கடவுள் மற்றும் கர்த்தாக்களின் இறைவன், கடவுள் பெரியவர், வலிமையானவர், பயங்கரமானவர்” [Deut., ch.10]), மக்கள் தங்கள் பாவங்கள், ஒழுக்கக்கேடு [எது குறிப்பிடப்படவில்லை) கோபமடைந்து (கடவுள்களும் உணர்ச்சிகளுக்கு அந்நியமானவர்கள் அல்ல). ஆனால், முதல் மனிதர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வழித்தோன்றல்கள் பெருகிய பிறகு, கடவுளின் மகன்கள் (அவர்கள் யார்? ஏலியன்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மீதமுள்ள மக்கள் கடவுளின் படைப்புகள்.) தொடங்கியது என்ற விளக்கத்தை இந்த பகுதி உடனடியாகப் பின்பற்றுகிறது. பூமிக்குரிய அழகிகளை திருமணம் செய்ய] , முழு மனித இனத்தையும் அழிக்க முடிவு செய்தார் (ஒருவேளை கடவுள் பொறாமைப்பட்டிருக்கலாம் கடவுளின் மகன்கள்மற்றும் அவர்களுக்காக அவரது பூமிக்குரிய உயிரினங்கள் மீது பொறாமை?). இதைச் செய்ய, அவர் முழு பூமியையும் தண்ணீரால் நிரம்பினார், அதாவது. அனைத்து மக்களையும் மூழ்கடித்தது. ஆனால் அதற்கு முன், அவர் நீதியுள்ள நோவாவை வெள்ளத்தைப் பற்றி எச்சரித்தார் மற்றும் ஒரு கப்பலை உருவாக்க அறிவுறுத்தினார் (உண்மையில் அவர் கட்டளையிட்ட அளவுருக்கள்), அவரது குடும்பத்தை அங்கேயே வைத்து (நோவாவுக்கு ஏற்கனவே மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்) மற்றும் அனைத்து வகையான விலங்குகளையும் அழைத்துச் சென்றார். ஜோடிகளாக (பயோலேப்பில் உள்ள மரபணு தேர்வு போன்றது). நோவா அதைத்தான் செய்தார், அதனால்தான் அவர் "அராரத் மலைகளில்" இறங்கி தப்பினார்.

நோவா என்ற மனிதனைப் பற்றி பைபிளில் இருந்து அறியப்படுகிறது, அவர் லாமேக்கின் மகன் என்று அவர் 182 வயதில் நோவாவைப் பெற்றெடுத்தார், லாமேக் 777 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். நோவாவுக்கு 500 வயதாக இருந்தபோது அவருக்கு மூன்று மகன்கள் - ஷேம், ஹாம், ஜபேத். நோவாவின் மகன் ஷேமின் மகன் அர்ஃபக்சாத் பிறந்தபோது அவருக்கு 100 வயது என்பதால் (இது வெள்ளத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடந்தது), வெள்ளத்தின் போது நோவாவுக்கு 598 வயது (500 + 100 - 2). நோவா மொத்தம் 950 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

அராரத்தின் சிகரங்களில் இருந்து இறங்கி, நோவா வெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய முதல் பலிபீடத்தைக் கட்டினார், ஆர்மேனிய புராணத்தின் படி, கடல் மட்டத்திலிருந்து 1949 மீ உயரத்தில் கிரேட்டர் அராரத்தின் சரிவில் அர்குரி (அர்குரி, அகோரி) கிராமத்தை நிறுவினார். 1840 இல் ஒரு பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டது (9). ஆர்மீனிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அர்குரி என்றால் "ஒரு வெட்டு, ஒரு கொடியை நடுதல்" (பைபிளில் இருந்து அறியப்பட்டபடி [ஆதியாகமம் புத்தகம், அத்தியாயம் 9, 20-21], நோவா அரரத்தில் இறங்கியபோது செய்த முதல் காரியம், அவர் ஒரு செடியை நட்டார். திராட்சைத் தோட்டம், அவர் ஒரு தோட்டக்காரர் மட்டுமல்ல, அவரது தொலைதூர சந்ததி லோட்டைப் போலவே கொடியின் சாற்றை விருப்பத்துடன் ருசித்தார், இது அவர்கள் இருவரையும் சங்கடத்திற்கு இட்டுச் சென்றது, ஆனால் வேறு முடிவு). 1921 AD க்கு முன் நோவாவின் கல்லறை. இ. (அது விரைவில் அழிக்கப்பட்டபோது) 3000 அடி (914 மீட்டர்) உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஆர்மீனிய நகரமான நக்ச்சவன் (நக்ச்வான், நக்கிச்செவன்) (ஆர்மீனிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - மூதாதையர்களின் தளம்) அருகே உள்ள தும்புல் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. ) கடல் மட்டத்திற்கு மேல். Nakhichevan இப்போது சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, அதாவது. அது ஏற்கனவே "600 ஆண்டுகளாக இருந்தது, 598 வயதான நோவா அங்கு வந்தபோது (அவர்கள் நக்கிச்செவனின் வயதுடையவர்களாக மாறினர். ரஷ்ய மொழியில், இந்த நகரத்தின் பெயர் நக்கிச்செவன் போல் தெரிகிறது.). நோவாவின் சகோதரியின் கல்லறையும் இருந்தது. இவை அனைத்தும் நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் இங்கேயே தங்கியிருந்ததாகவும், மெசபடோமியா வீட்டிற்குச் செல்லவில்லை என்றும் கருதுவதற்கு ஆதாரம் அளிக்கிறது.

எனவே, நோவா எங்கு பயணம் செய்தார் என்பதை பைபிளிலிருந்து நாம் அறிவோம். நோவா எங்கு வாழ்ந்தார் என்பது பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க (நோவா ஈடனில் இருந்து 110 கி.மீ தொலைவில் உள்ள யூப்ரடீஸ் [?] கரையில் உள்ள ஃபரா [ஷுருப்பக்] நகரில் வாழ்ந்ததற்கான ஆதாரங்கள் அறியப்படாத ஆதாரங்கள் உள்ளன), அங்கு அவர் இந்த ராட்சதனை கட்டினார் (இன்றைய காலத்திலும் கூட) தரநிலைகள்) கப்பல் மற்றும் அவர் எங்கிருந்து அரராத்துக்குச் சென்றார், நாங்கள் அத்தகைய ஆராய்ச்சி முறையைப் பயன்படுத்துகிறோம். நோவாவின் வம்சாவளியின் ஏறுவரிசை (வம்சாவளியின் தோற்றம்) மற்றும் இறங்கு (சந்ததிகளுக்கு) ஆகியவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

ஏறுவரிசையில், நோவாவின் முதல் மூதாதையர் முதல் மனிதர் ஆதாம் (யெகோவா கடவுளால் மனிதனின் சிறந்த மாதிரியாக உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் அவரது மனைவி ஏவாள் (வாழ்க்கை), கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட (ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து) (இது இரண்டாம் நிலை இயல்பு, சார்பு ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது. ஆண்கள் மீது பெண்கள்). ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் வாழ்ந்தனர். ஏதேன் (சொர்க்கம்) இலிருந்து ஒரு நதி பாய்ந்தது என்று பைபிள் கூறுகிறது, அது பின்னர் 4 நதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றில் இரண்டு - யூப்ரடீஸ் மற்றும் ஹிடகெல் (புலி). உங்களுக்கு தெரியும், புவியியல் யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் உருவாகின்றன. கூடுதலாக, பைபிள் தெரிவிக்கிறது "கடவுளாகிய ஆண்டவர் கிழக்கில் ஏதேன் என்ற இடத்தில் சொர்க்கத்தை நட்டார்..." (ஆதியாகமம், 2:8). பண்டைய காலங்களில், ஆர்மீனியா அப்போதைய ஓக்குமெனின் (அறியப்பட்ட நிலம்) கிழக்காக கருதப்பட்டது. அதன் கிழக்கே பண்டைய வரைபடங்கள் காலியாக உள்ளன. எனவே (ஒரு பதிப்பாக) விவிலிய ஈடன் ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸ் அல்லது யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸில் எங்காவது அமைந்துள்ளது என்று கருதலாம். இந்த ஆறுகளின் கீழ் பகுதிகள் தெற்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில், நவீன ஈராக்கின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளன. மாசிஸின் சரிவில் நோவா ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தை நட்டதால் (கிரேட்டர் அராரத்தின் ஆர்மேனியப் பெயர்), இது பின்னர் (கிரிகோர் ததேவாட்சி, கி.பி. XIV நூற்றாண்டு) மூன்றாவது விவிலிய நதியை அடையாளம் காண வழிவகுத்தது - அர்மேனிய அரக்களுடன் கிஹோன், அரரத்தின் அடிவாரத்தில் பாயும். மாசிஸ் (18). நான்காவது விவிலிய நதி - பிஷோன் ஹவிலா நிலத்தைச் சுற்றி பாய்ந்தது, அங்கு "நல்ல தங்கம் மற்றும் ஓனிக்ஸ்" இருந்தது. ஆர்மீனியா அவற்றில் பணக்காரர்.

ஆர்மீனிய மலைப்பகுதிகள் அங்கு தோன்றிய முதல் மக்களின் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. யெரெவனுக்கு அருகிலுள்ள சர்தாராபட் நகரில் அமைந்துள்ள ஆர்மீனியாவின் எத்னோகிராஃபிக் அருங்காட்சியகத்தின் படி, ஆர்மீனியர்களின் பழங்குடியினர் (ஆர்மென்-ஆர்மின்கள், ஹயாஸ், அவர்கள் தங்களை அழைத்தபடி) 9 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸில் தோன்றினர், அதாவது. 7வது மில்லினியத்தில் கி.மு இ. மேற்கு ஆர்மீனியா உட்பட பண்டைய ஆர்மீனியாவின் பிரதேசத்தில் காணப்படும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் இதற்கு சான்றாகும். இவை கருவிகள், கொதிகலன்கள், கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் (வழியாக, அவற்றில் ஸ்வஸ்திகாவும் உள்ளது - பண்டைய சின்னம்வாழ்க்கையின் சுழற்சி, விதி, பண்டைய உலகம் முழுவதும் பரவலாக உள்ளது. இது ஆசியாவில் (பண்டைய இந்தியாவில்) அடிக்கடி காணப்படுகிறது.

சிசியனில் (ஆர்மீனியா), கல்வியாளர் பாரிஸ் கெருனி ஒரு ஆய்வகத்தை (சூரியனின் கோயில்) கரஹுஞ்ச் ("ஒலிக்கும் கற்கள்") திறந்தார், இது குறைந்தது 7500 ஆண்டுகள் பழமையானது (ஸ்டோன்ஹெஞ்சின் வயது சுமார் 4 ஆயிரம் ஆண்டுகள்).

கெகாமா மலைத்தொடரின் (செவன் ஏரியின் வடக்கே) பெட்ரோகிளிஃப்கள் காட்டுவது போல, எளிமையான ஆர்மேனிய நாட்காட்டி 7500 ஆண்டுகள் பழமையானது (!).

ஆர்மீனியாவில், "திராட்சைத் தோட்டங்களை வளர்ப்பதற்கான முதல் படிகள் கி.பி 7 ஆம் மில்லினியத்திலிருந்து அறியப்படுகின்றன." (பதினெட்டு). எனவே, ஆர்மீனியா தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே திராட்சை வளர்ப்பின் (தாயகங்களில் ஒன்று) பிறப்பிடமாக கருதப்படலாம். விவிலிய நோவா.

III மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. ஆர்மீனியாவின் மலைகளில், ஒரு லூனி-சூரிய நாட்காட்டி தொகுக்கப்பட்டது, இது பாபிலோனிய (கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி) (13) ஐ விட பழையதாக மாறியது.

புராணத்தின் படி, ஹேக் (ஹேக்) ஆர்மீனியர்களின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார் - நோவாவிலிருந்து 4 வது தலைமுறையின் பிரதிநிதி: நோவா - ஜாபெத் - ஹோமர் (ஆர்மீனியன் - கேமர்) - ஃபோகர்மா (தக்லட், ஆர்ம் - டார்கோம்) - ஹேக் ... - அரா தி பியூட்டிஃபுல் ... அதாவது ஹேக் நோவாவின் கொள்ளுப் பேரன். அவர் முதலில் மெசபடோமியாவில் வாழ்ந்தார், பின்னர் ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள ஏரி வான் பகுதிக்கு சென்றார்.

நவீன விஞ்ஞான தரவுகளை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யூரேசியாவின் தூர வடக்கில் காலநிலை குளிர்ச்சியின் காரணமாக புகழ்பெற்ற வடக்கு ஹைபர்போரியாவிலிருந்து ஆரியர்கள் தெற்கே நகர்ந்த காலத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டும். » 7 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவை வோல்கா மற்றும் யூரல் நதிகளின் டெல்டாக்களில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன, அங்கிருந்து அவை நீரோடைகளில் பரவத் தொடங்கின. "அதே நேரத்தில் (12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), அட்லாண்டிஸின் மாபெரும் தீவு (அல்லது தீவுகளின் சங்கிலி) இறந்த பிறகு, அட்லாண்டியர்களின் சந்ததியினர் குடியேறத் தொடங்கினர் (10).

ஆரியர்களின் நீரோடைகள் (மேற்கு மற்றும் கிழக்கு திசை) அட்லாண்டியர்களின் வழித்தோன்றல்களைச் சந்தித்தார் (அவர்களில் செமிடிக் மக்களும் அடங்குவர்), முதலில் ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் வடக்கு மெசபடோமியாவில், பின்னர் மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்குக் கரையில். பின்னர், இந்த மோதல் XXV நூற்றாண்டில் வெடித்தது. கி.மு இ. "மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் போர்" (பண்டைய ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி) அரிம்ஸின் ஆரிய பழங்குடியினர் (ஆர்மேனியர்கள், ஆர்மீனிய மலைப்பகுதியில் வாழும் ஆர்மீனியர்களின் மூதாதையர்கள்) மற்றும் ஹேக் தலைமையிலான ஹயாஸ் (ஹேக் மெசபடோமியாவில் இருந்து கொண்டு வந்தவர்) இடையே மற்றும் விவிலிய சர்வாதிகாரி நிம்ரோட் தலைமையிலான அசிரிய துருப்புக்கள் ( நிம்வ்ரோட் அல்லது நிம்வ்ரோட்-பெல்) - தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட அசீரிய ராஜா-கடவுள் (அக்காடியன்-செமிடிக் கடவுளான பெல் இலிருந்து அவரது பெயரை எடுத்தவர்), ஹாமின் பேரன் (நோவாவின் மகன்) மற்றும் பெரியவர் - நோவாவின் பேரன். இவ்வாறு, ஹேக் மற்றும் பெல் நோவாவின் இரண்டு மகன்களான ஜபேத் மற்றும் ஹாமின் சந்ததியினர், அதாவது. தூரத்து உறவினர்.

முறைப்படி, முதல் (விவிலிய) பாபல் கோபுரத்தின் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு கட்டுமானத்தின் தொடர்ச்சியில் பங்கேற்கவும், ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸிலிருந்து மெசபடோமியாவுக்கு (ஹேக் இருந்த இடம்) திரும்பவும் நிம்ரோட்-பெல்லின் கோரிக்கைகளை ஹேக் மறுத்ததே போருக்கான காரணம். . அந்த. நிகழ்வுகளின் வரிசையின் படி, முதலில் ஒரு வெள்ளம் ஏற்பட்டது, பின்னர் இந்த போர்.

ஆனால் கணக்கிடப்பட்ட தேதிகளின்படி, இந்த போர் நடந்தது “விவிலிய வெள்ளத்திற்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (கிமு 2492 மற்றும் கிமு 2387). அந்த. இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளின் மாற்றத்தில் தெளிவான முரண்பாடு உள்ளது. எனவே, விவிலிய வெள்ளம் (அல்லது அதற்கு மாறாக, அதன் சுமேரிய முன்மாதிரி) கிமு 2387 க்கு முன்பே நிகழ்ந்தது என்று கருதலாம். இ. ஆரிய-ஆர்மீனியர்களின் வெற்றியின் விளைவுகளில் ஒன்று ஆர்மீனிய பழங்குடியினரின் பரவலான குடியேற்றமாகக் கருதப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் அவர்களின் பகுதியளவு மீள்குடியேற்றம். இவ்வாறு, ஹைக்கின் வெற்றி ஆரியர்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்வதைத் தொடர அனுமதித்தது, தெற்கு திசையில் (மெசொப்பொத்தேமியாவில், மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்குக் கரையில்) வாழும் அட்லாண்டியர்களின் சந்ததியினரின் முன்னிலையில் குறுக்கிடப்பட்டது (நிறுத்தப்பட்டது). . பாஸ்குகள் தங்களை ஆர்மேனியர்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் பாஸ்குகள் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மிகவும் பழமையான மக்கள். அவர்கள் ஆர்மெனாய்டு மானுடவியல் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் (ஸ்பானிய மாகாணமான கேட்டலோனியாவைச் சேர்ந்த பார்சிலோனா கால்பந்து கிளப்பின் பாஸ்க் வீரர்களைப் பாருங்கள்). ஆர்மெனாய்டு துணைப்பிரிவின் பைரனீஸில் ஊடுருவல் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியிலிருந்து தொடங்குகிறது. இ. (பெல் மீது ஹேக்கின் வெற்றியின் நேரத்துடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது). முதல் உலகப் போர் (12) வரை உள்ளூர் ஆர்மீனிய குடியிருப்பாளர்களால் பெல்-கெரெஸ்மான்க் இறந்த இடம் காட்டப்பட்டது.

கிமு 2492 இல் பெல் மீது ஹேக் வெற்றி பெற்ற பிறகு. இ. ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸின் பழங்குடியினரின் விரைவான ஒருங்கிணைப்பு ஹேக்கிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வு ஆர்மீனிய மக்களின் வரலாற்றில் மிகவும் சகாப்தமாக மாறியது, அதிலிருந்துதான் ஆர்மீனியர்கள் தங்கள் காலவரிசையைக் கண்டுபிடித்தனர்: இப்போது 4503 ஆம் ஆண்டு ஆர்மீனிய நாட்காட்டியின்படி இயங்குகிறது. ஆர்மேனிய அரசு 45 நூற்றாண்டுகளைக் கொண்டது. ஆனால் ஆர்மீனியாவுக்கான போர் (10) இப்போதும் தொடர்கிறது.

பின்னர், பண்டைய காலங்களிலிருந்து, பல ஆர்மீனிய ராஜ்யங்கள் ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸின் பிரதேசத்தில் எழுந்தன: ஹயாசா, மெட்டானி = மிட்டானி (டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸின் மேல் பகுதியில் உள்ள ஹுரி-ஆர்மேனிய மாநிலம். "குர்ரி நாடுகள்" ஆர்மீனியரிடமிருந்து இடத்தை ஆக்கிரமித்தன. மேற்கில் யூப்ரடீஸ் நதியால் சூழப்பட்ட பாலஸ்தீனத்திற்கு ஹைலேண்ட்ஸ்.நெட்வொர்க் தகர்ந்த பின்னரே, ஹிட்டைட் மாநிலத்துடனான மெட்டானியின் போராட்டத்தின் விளைவாக, ஆஷூர் (பின்னர் அசிரியா) மற்றும் புதிய ஹிட்டைட் அரசு உருவாக்கப்பட்டது.பார்வோனின் மனைவி அகெனாடென் [அவரது தாயார் மெட்டானியைச் சேர்ந்த ஆர்மீனியன், அதாவது எகிப்திய பாரோ அகெனாடென் பாதி ஆர்மீனியன், சுவோரோவைப் போலவே: அவரது தாயின் குடும்பப்பெயர் மனுகியன்] ஒரு மெட்டானிய இளவரசி தடோ-ஹெபே.), உரார்டு, பியானா (வடக்கு உரார்டு ), நைரி (தெற்கு உரார்டு).

ஆர்மீனியா மற்றும் ஆர்மேனியர்களைப் பற்றிய முதல் (நான் கண்டறிந்தவற்றிலிருந்து) எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய ஹிட்டைட் கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளில் உள்ளன. கி.மு இ. [ஆனால். மெருழன்யன் (12) 27 ஆம் (!) கியூனிஃபார்ம் சி. கி.மு இ. மக்களை "ஹாய்" என்று குறிப்பிடுகிறார். மற்றும் நாடு அர்மானம் ("அர்-மினி" - "ஹெவன்லி மவுண்டன்") எழுத்து மூலங்களில் முதன்முறையாக அசீரிய (இன்னும் துல்லியமாக, அக்காடியன்) மன்னர் சர்கோன் I (கிமு 2316 - 2261) மற்றும் அவரது பேரன் நரம்- ஆகியோரின் கல்வெட்டுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர். சூன் ( 2236 - 2200 BC)]. கிமு 1330 இல் ஹிட்டைட் மன்னர்கள் இ. ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள அனைத்து ஆர்மீனிய நாடுகளையும் கைப்பற்றி தங்கள் மாநிலத்தின் அமைப்பில் சேர்த்தனர். ஹிட்டியர்கள் (ஹட்டி) கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவில் இருந்து அறியப்பட்ட மக்கள். இ. அவர்களின் அரசு XVIII - XII நூற்றாண்டுகளில் இருந்தது. கி.மு இ. ஹிட்டியர்களின் அரசு மத்திய கிழக்கில் மேலாதிக்கத்திற்காக அண்டை நாடான எகிப்துடன் பல நூற்றாண்டுகளாக போராடியது. கிமு 1274 இல். இ. எல்லை நகரமான கடேஷ் அருகே, எல்லைப் பகுதிகளுக்காக ஹிட்டியர்களுக்கும் எகிப்தியர்களுக்கும் இடையே ஒரு தீர்க்கமான போர் நடந்தது (இழப்புகள் சமமாக இருந்தன). கிமு 1265 இல். இ. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஹிட்டிட் அரசின் வீழ்ச்சி வரை செல்லுபடியாகும் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தம் இரு மாநிலங்களுக்கும் இடையே கையெழுத்தானது. கி.மு இ. சுமார் 1200 கி.மு இ. அவர்களின் தலைநகரம் - ஹட்டுஷாஷ் (ஹட்டுசாசா, ஹதுசா) (அதன் இடிபாடுகள் நவீன துருக்கியின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளன) ஹைக்சோஸ் (ஹைக்சோஸ்) - ஆர்மீனிய குதிரைப்படை (அது எதிரிகளை பயமுறுத்தியது, ஏனென்றால் ஆர்மேனியர்கள் ஆர்ட்சாக்கிலிருந்து உயரமான குதிரைகளைக் கொண்டிருந்தனர், குதிரை வீரர்கள் இரு கைகளிலிருந்தும் வெட்டப்பட்டனர், கடிவாளத்தை முழுவதுமாகப் பிடிக்காமல், அவர்களின் வாள்கள் இரும்பாக இருந்தன, இது அவர்களின் மூதாதையர்களான ஆரியர்களின் மரபு, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் இரும்பு வேலை செய்யும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள். தெற்கு யூரல்களில் வாழ்ந்தனர், சுற்றியுள்ள மக்களிடம் வெண்கல ஆயுதங்கள் இருந்தன, எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஹேக்கின் சிதைந்த அம்பு பெல்லின் வெண்கலக் கவசத்தைத் துளைக்க முடிந்தது.), அதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, கிமு 1710 இல். இ. 130 ஆண்டுகள் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி, 150 ஆண்டுகள் அல்லது 500 ஆண்டுகள் கூட) அவர்கள் எகிப்தைக் கைப்பற்றி பாரோக்களாக ஆட்சி செய்தனர்.

கிமு 721 இல். இ. சமாரியா நகரில் அதன் தலைநகரான இஸ்ரேலிய இராச்சியம் அசீரியாவால் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது (ஆர்மேனிய அணியை உள்ளடக்கிய துருப்புக்களின் தலைவராக [?], மன்னர் இரண்டாம் சர்கோன் இருந்தார்), அதன் மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டு என்றென்றும் காணாமல் போனார்கள். மத்திய கிழக்கின் பன்மொழி மக்கள். இதன் விளைவாக, 16-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெளியேறிய மேற்கு செமிடிக் பழங்குடியினரின் குழுவிலிருந்து. கி.மு இ. வடக்கு மெசபடோமியன் படிகளிலிருந்து சிரிய-அரேபிய (சினாய்) பாலைவனம் வரை 13 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது. கி.மு இ. பாலஸ்தீனத்தின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு, கடவுளின் கடவுளின் பொதுவான வழிபாட்டுடன் ஒரு பழங்குடி ஒன்றியம் மற்றும் ஜோர்டான் ஆற்றின் குறுக்கே கிழக்கிலிருந்து பாலஸ்தீனத்தின் மீது படையெடுப்பைத் தொடங்கியவர் (பாலஸ்தீனத்தின் வரலாற்றில் யூத நிலை மற்றும் யூத மக்களின் உருவாக்கம் இதுதான். தொடங்கவும்), அந்த நேரத்தில் பண்டைய யூத மக்களின் ஒரே பிரதிநிதிகள் யூதர்கள் தனியாக இருந்தனர் (எஞ்சியிருக்கும் ஒரே பழங்குடி, யூதர்களின் பழங்குடி), அதாவது: "கடவுளைப் புகழ்ந்து கொள்ளுங்கள்." இந்த பெயரின் கீழ், யூதாவின் தெற்கு இராச்சியத்தின் முழு மக்களையும், குடிமகனின் தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் (1). கிமு 714 இல். இ. சர்கோன் II உரார்டுவை தோற்கடித்தார்.

7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு இ. ஆர்மேனியர்கள், மேதியர்கள், பாபிலோனியர்கள் மற்றும் சித்தியர்களின் கூட்டுப் படைகள் அசீரியாவை தோற்கடித்து, அதன் தலைநகரான நினிவேயை (கிமு 612) 3 வருட முற்றுகைக்குப் பிறகு கைப்பற்றியது.

VI நூற்றாண்டில். கி.மு இ. பெர்சியர்கள் (கிங் சைரஸ் II தலைமையில்) மற்றும் ஆர்மேனியர்கள் (கிங் டைக்ரான் I தலைமையில்) ஒருங்கிணைந்த படைகள் மீடியா மீது நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் (கிமு 550 இல்) அவர்கள் லிடியன் தலைநகரான சர்திஸைக் கைப்பற்றினர். பின்னர் பாபிலோனின் முறை வந்தது, இது கிமு 538 இல் இல்லை. இ. பெர்சியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களின் அடிகளின் கீழ்.

1 ஆம் நூற்றாண்டில் n இ. ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸின் பிரதேசத்தில், 34 ஆர்மீனிய ராஜ்யங்கள் இருந்தன. ஆனால் ஆர்மேனிய அரசு கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை அடைந்தது. கி.மு இ. ஜார் டைக்ரான் II தி கிரேட் கீழ். அவரது கீழ், கிரேட் ஆர்மீனியா முழு ஆர்மீனிய மலைப்பகுதிகளையும் ஆக்கிரமித்தது மற்றும் காஸ்பியன் முதல் கருப்பு மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கடல்கள், மெசபடோமியா, சிரியாவின் பகுதிகளைக் கைப்பற்றுதல், ரோம், பார்த்தியா, பெர்சியா, யூதேயா மற்றும் அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினருடன் சண்டையிடுதல் வடக்கு காகசஸ்மற்றும் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் நாடோடிகள்.

வெள்ளம் வடிந்த பிறகு நோவா தரையிறங்கிய பகுதியின் மிகவும் திட்டவட்டமான வரலாறு இங்கே உள்ளது.

பைபிளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நோவாவின் வம்சாவளியை நாம் கண்டறிந்தால், அவரது மிகவும் பிரபலமான சந்ததியினர் மத்தியில், கிமு 2020 இல் தப்பி ஓடிய ஆபிராமை (அவரது சொந்த ஊர் மெசபடோமியாவில் உள்ள நாஹோர்) பார்ப்போம். இ. (பிற, அறிவியல் தரவுகளின்படி, கிமு 16-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில்) கல்தீஸின் ஊர் (பாபிலோனியன், ஏனெனில் நாடு பாபிலோனியா என்று அழைக்கப்பட்டது) கானானுக்கும், பின்னர் எகிப்துக்கும், எகிப்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர் ஹெப்ரோனுக்கு அருகில் வாழ்ந்தார். கானானின் பெத்தேல், சோதோமில் உள்ள அவனது மருமகன் லோத்து; மனைவிகளுக்காக, ஆபிரகாமின் மகன் ஐசக் மற்றும் பேரன் ஜேக்கப் ஆகியோர் தங்கள் மூதாதையர்களின் தாயகத்திற்கு - மெசபடோமியாவுக்குச் சென்றனர்; மோசஸ் (கிமு 1575 இல் எகிப்தில் பிறந்தார், 120 அல்லது 125 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், கானானுக்குள் நுழையாமல், ஜோர்டான் ஆற்றின் மேற்குக் கரையில், ஜெரிகோவுக்கு அருகிலுள்ள மோவாபியர்களின் தேசத்தில் இறந்தார்), அவரது தலைமையில் யூதர்கள் எகிப்திலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டனர். இருப்பினும், அதற்கு வேறு சான்றுகள் உள்ளன எகிப்திய பாதிரியார்கீழ் எகிப்துக்குச் சொந்தமான மோசஸ் (மோஷே, மெசு), எகிப்தியரோ அல்லது யூதரோ அல்ல - அவருக்கு ஹைக்ஸோஸுடன் பொதுவான மூதாதையர்கள் இருந்தனர், அதாவது. ஆர்மேனியர்கள். எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய காலத்தில் ஹைக்ஸோக்கள் 18வது வம்சத்தின் பாரோக்களாக அங்கு ஆட்சி செய்தனர். அதே தரவுகளின்படி, யூதர்களின் வெளியேற்றம் எகிப்திய ஹைக்ஸோஸுக்குள் ஒரு வம்சப் பிளவின் விளைவாகும். கடவுளின் கட்டளைப்படி, அதே நேரத்தில் எகிப்திய பார்வோன், ஹுரிட்டோ-ஆர்மேனியர்கள்-கெய்க்சோஸ்-அமலேக்கியர்கள்-அராமியர்கள் (இவை அனைத்தும் நடைமுறையில் ஒரே மாதிரியான ஒரே மக்களின் பெயர்கள்), மோசே யூதர்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார். அவருடன் தொடர்புடைய நிலங்கள் (!) (அவருக்கு, யூதர்களுக்கு அல்ல) ஷாசு-சாசு-அமலேக் மக்கள், யுரேட்டியன் ஹுரியர்கள், அரமன்கள், அரேமியர்கள், அமலேக்கியர்கள், பிளவுபட்ட மிதியானியர்கள் (சச்சரவுகள்) மற்றும் மோவாபியர்கள். ஜோர்டான் நதியைக் கடக்காமல் மோசே இறந்து, "மோவாப் தேசத்தில்" (பைபிள், உபாகமம், அத்தியாயம் 34) அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்பதற்கும் கவனம் செலுத்துவோம், அதாவது. ஹைக்சோஸ்-ஆர்மேனியர்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு மக்களின் நிலத்தில், பின்னர் யூதர்களால் கொடூரமாக அழிக்கப்பட்டது, அதே போல் யூதர்களால் வெறுக்கப்பட்ட அமலேக்கியர்களும். அந்த. அவர், ஒரு ஹைக்ஸோஸாக, இந்த ஆர்மீனிய மக்களுடன் (அமலேக்கியர்கள் மற்றும் மிதியானிகள்) சண்டையிடத் தொடங்கவில்லை மற்றும் யூதர்களை (எகிப்தில் ஆட்சி செய்ய எஞ்சியிருந்த ஹைக்சோஸின் விரோதப் பகுதியிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக) நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட ஜெருசலேமுக்கு அழைத்துச் சென்றார். அதுவும் வம்ச தகராறுகள் மற்றும் எகிப்திய சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தின் விளைவாக பிரிந்த ஹைக்ஸோஸால் (19). நோவாவின் வழித்தோன்றல்களின் பட்டியலை நாங்கள் தொடர்கிறோம்: கிங் டேவிட் (ஒரு ஆதாரத்தின்படி, அவர் கிமு 1085 இல் பெத்லகேமில் பிறந்தார், கிமு 1055 முதல் 1015 வரை 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். கிமு 1048 இல். அவர் ஜெபுசைட்டுகளிடமிருந்து அவர்களின் நகர-மாநிலமான தி. சீயோன் மலையில் உள்ள ஜெபஸின் கோட்டை, அவர் ஜெருசலேம் என்ற பெயரில் தனது தலைநகரை உருவாக்கினார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது மகனான சாலமோனை இணை ஆட்சியாளராக மாற்றினார் டேவிட் கிமு 1015 இல் இறந்தார், மற்ற ஆதாரங்களின்படி, அவர் 1035 இல் பிறந்தார். கி.மு., அவரும் 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், ஆனால் கிமு 1005-965 இல், அவர் இறப்பதற்கு 33 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சுமார் கிமு 1000 [சரியாக இருந்தால், கிமு 998 இல்], ஜெபஸை அழைத்துச் சென்று, கிமு 967 இல் டேவிட் தனது இணை ஆட்சியாளராக ஒரு மகனை உருவாக்கினார். கிமு 965 இல் இந்தத் தொடர் தரவுகளின்படி இறந்தார்).

நான் இரண்டாவது டேட்டிங் விருப்பத்திற்கு ஆதரவாக இருக்கிறேன், ஏனெனில் தாவீதின் முன்னோடி மற்றும் மாமியார் (கிமு 1029 - 1005) சவுலின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள் அறியப்படுகின்றன. மற்றும் இருந்து டேவிட் 30 வயதில் ராஜாவானார் என்று பைபிளில் இருந்து பின்தொடர்கிறது, டேவிட் கிமு 1035 இல் பிறந்தார் என்று மாறிவிடும் (1005 + 30). இ. வரலாற்று ஆதாரங்களில் (இன்னும் துல்லியமாக, வரலாற்று நிகழ்வுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எழுத்து மூலங்களில்) பெரும்பாலும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் டேட்டிங் சில நிகழ்வுகளின்படி விவரிக்கப்பட்ட நாட்டில் அல்ல, ஆனால் அண்டை நாடுகளில் (உதாரணமாக, புத்தகத்தில்) நடந்ததை இங்கே காணலாம். பைபிளின் அரசர்களின், இஸ்ரவேலின் அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய அரசரின் அரியணையில் நுழைந்த ஆண்டுகள் அவரது சமகாலத்தவரான - யூதேயாவின் அரசரின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன: மன்னர் X ராஜாவின் ஆட்சியின் 9 வது ஆண்டில் அரியணை ஏறினார் ஒய். கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் மொவ்செஸ் கோரெனட்சிக்கும் இதேதான்: அவர் ஆர்மீனிய நிகழ்வுகளை அண்டை நாடான பெர்சியாவின் அரசர்களின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளின் மூலம் தேதியிட்டார்).

சாலமன் (ஒரு ஆதாரத்தின்படி, கிமு 1033 இல் ஜெருசலேமில் பிறந்தார், 40 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார் - கிமு 1020 முதல் கிமு 980 வரை, 120 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்; மற்ற ஆதாரங்களின்படி, அவர் கிமு 990 இல் பிறந்தார், 967 முதல் கி.மு. கிமு 965 இல் அவர் தனது தந்தையின் இணை ஆட்சியாளராக இருந்தார், பின்னர் ஐக்கிய இராச்சியத்தை 37 ஆண்டுகள் சுதந்திரமாக ஆட்சி செய்தார் மற்றும் கிமு 928 இல் 62 வயதில் இறந்தார்.) ஒட்டுமொத்தமாக பிரபலமானவர். பண்டைய உலகம்அதன் ஞானம் மற்றும் அன்பின் மிகுதி (ஷேபா ராணியின் ஜெருசலேம் வருகையை நினைவில் கொள்க). அவரது தந்தை தாவீதின் விருப்பத்தின்படி, அவர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமில் முதல் யெகோவா தேவனின் ஆலயத்தைக் கட்டினார். கி.மு இ.

நாம் பார்க்கிறபடி, நோவாவின் புகழ்பெற்ற சந்ததியினர் (ஹேக், பெல், ஆப்ராம், மோசஸ், டேவிட், சாலமன் உட்பட) மெசொப்பொத்தேமியா (மெசொப்பொத்தேமியா) பகுதியில், பழங்காலத்தின் இரண்டு பெரிய நதிகளின் படுகையில் - யூப்ரடீஸ் மற்றும் தி. டைக்ரிஸ் மற்றும் கானான் பிரதேசத்தில், பின்னர் அவர்கள் கைப்பற்றினர், அங்கு இரண்டு யூத அரசுகளை உருவாக்கினர்: வடக்கில் - இஸ்ரேல் மற்றும் தெற்கில் - யூதேயா, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டேவிட் மன்னரால் இணைக்கப்பட்டது. . கி.மு இ. கானானிய மக்களில் ஒருவரான ஜெபூசியர்களை வென்ற பிறகு ஒரே ராஜ்யமாக. மேலும், நோவாவின் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவரான ஆபிரகாம் (பைபிளின் படி) ஒரு புதிய மக்களின் ஸ்தாபக தந்தை ஆனார் - யூதர்கள்.

யூதர்கள் விளையாடினார்கள் முக்கிய பங்குஉலக வரலாற்றில். அவர்கள் பண்டைய கலாச்சாரம், ஆயிரக்கணக்கான மரபுகள் கொண்டவர்கள். அவர்களின் மதம் - யூத மதம் முதல் ஏகத்துவ உலக மதமாகும், இது கிறிஸ்தவத்தை அதன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையாக உருவாக்கியது, இது ஒரு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தது. உலக கலாச்சாரம்கடந்த 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளில்.

மிகவும் கவனமாகக் கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் (ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடினமான நேரடி தரவு இல்லாமல் - நான் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை), ஒருவேளை, வெள்ளத்தின் போது, ​​நோவாவும் இந்த பிராந்தியத்தில் வாழ முடியும் என்று கருதலாம். » வெள்ளத்திற்கு 500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (எனது கணக்கீடுகளின்படி - நோவா இறந்து 367 ஆண்டுகள் மற்றும் 15 ஆண்டுகள் கழித்து [இதுதான் நீண்ட காலம் வாழ்வது!]) அவரது முன்னோர்கள் (ஆபிரகாம் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள்) தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர். நோவா தனது வாழ்நாளில் ஆபிரகாமைக் கண்டுபிடித்தார் என்று எளிமையான கணக்கீடுகள் காட்டுகின்றன (ஆபிரகாம் 60 வயதாக இருந்தபோது நோவா இறந்தார்!). ஆர்மீனிய புராணத்தின் படி, நோவா அரரத் பள்ளத்தாக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு நக்கிஜீவன் நகரம் இப்போது அமைந்துள்ளது, அதாவது ஆர்மீனியனின் முதல் அடைக்கலம்.

எனவே, இப்போது நமக்குத் தெரிந்த மெசபடோமியா பிராந்திய மக்களின் வரலாற்றை சுருக்கமாக இங்கே கொடுப்பது எனக்கு முக்கியமாகத் தோன்றுகிறது.

மெசபடோமியா

7 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (பிற ஆதாரங்களின்படி, கிமு 4 மில்லினியத்தின் இறுதியில்), சுமேரியர்கள் (அல்லது சுமேரியர்கள்), அறியப்படாத இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழங்குடியினர் (சுமேரிய புராணங்களின்படி, அவர்களின் மூதாதையர்கள் பூமிக்குரிய பெண்களை மணந்த அனுன்னாகி பரலோக கடவுள்கள். [ஆதியாகமம் புத்தகத்துடன் ஒப்பிடவும்]), யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் நதிகளின் பள்ளத்தாக்கில் தேர்ச்சி பெற்றார். இப்போது நமக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு (உட்பட எகிப்தின் பிரமிடுகள், ஸ்டோன்ஹெஞ்ச், முதலியன). உலகில் முந்தைய காலத்தின் மிகக் குறைவான நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, ஜெரிகோ நகரத்தின் வரலாறு 10 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, டமாஸ்கஸ் 7 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, சமர்கண்ட் மற்றும் டெர்பென்ட் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பழைய. அவர்கள் யெரெவன் (அடித்தளத்திலிருந்து 2793) மற்றும் ரோம் (அடித்தளத்திலிருந்து 2764) ஆகியவற்றை விட 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானவர்கள்!

சில சமயங்களில், யூப்ரடீஸ் நதியின் வெள்ளம் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. சுமேரியர்கள் சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டி, ஒரு செயற்கை நீர்ப்பாசன முறையை உருவாக்கி, மெசபடோமியாவில் முதல் நகர-மாநிலங்களை உருவாக்கினர். கிமு IV மில்லினியத்தின் முடிவு இ.-கிமு III மில்லினியத்தின் ஆரம்பம். இ. சுமேரிய கியூனிஃபார்ம் எழுத்தின் கண்டுபிடிப்பு.

மிகவும் இருந்து பண்டைய காலங்கள்சுமேரியர்களின் அண்டை வீட்டார் செமிட்ஸ்-அக்காடியன்கள், அவர்கள் கிமு III மில்லினியத்தில் இருந்தனர். இ. கீழ் மெசொப்பொத்தேமியாவின் வடக்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்து வலுவான சுமேரிய செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தனர். கிமு III மில்லினியத்தின் 2 வது பாதியில். இ. மெசபடோமியாவின் தெற்கே அக்காடியன்கள் ஊடுருவி தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள், அதாவது. யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸின் கீழ் பகுதிகளில்.

அக்காடியா ஒரு மாநிலமாக கிமு 2316 இல் சர்கோன் I ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. இ. XXII நூற்றாண்டில். கி.மு இ. அக்காடியன் ஆட்சியாளர் சர்கோன் தி ஆன்சியன்ட் (பெரியவர்) மெசபடோமியாவை ஒன்றிணைத்தார். அக்காடியன் பேரரசு வரை இருந்தது XXI இன் பிற்பகுதிஉள்ளே கி.மு e., இது அஷூர் உட்பட பல சிறிய மாநிலங்களாக உடைந்தபோது - எதிர்கால அசீரியாவின் மையப்பகுதி.

அனைத்து II மில்லினியம் கி.மு. இ. மெசபடோமியாவின் வரலாறு ஏற்கனவே செமிடிக் மக்களின் வரலாறு. அமோரியர்கள், அசீரியர்கள், அரேமியர்கள்-கல்தேயர்கள் அரேபியாவிலிருந்து மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கு அடுத்தடுத்து சென்றனர் [இயேசு (பொதுவாக யூதேயா மற்றும் அவரது காலத்தில் முழு மத்திய கிழக்கிலும் உள்ள அனைத்தும்) அராமைக் பேசினார், அதாவது, பண்டைய ஆர்மீனிய மொழியில் அது மாறிவிட்டதா? உண்மை என்னவென்றால், சிரியாக் மொழியில் அராமைக் மற்றும் ஆர்மேனிய வார்த்தைகள் ஒரே மாதிரியானவை.]. உள்ளூர் மக்கள் (தெற்கு மெசபடோமியா) சுமேரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள். உண்மையான சுமேரிய நாகரிகத்தின் காலம் 1.5 ஆயிரம் ஆண்டுகள். மெசொப்பொத்தேமியாவின் வரலாற்றில் சுமேரிய காலம் 3 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் முடிவடைகிறது - கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. ஊர் நகரின் III வம்சம் (கிமு XX நூற்றாண்டு) மற்றும் ஐசின் மற்றும் லார்சாவின் வம்சங்கள், ஏற்கனவே ஓரளவு சுமேரியன் ("கவிதை மற்றும் உரைநடை பண்டைய கிழக்கு", ப.115-116). மெசொப்பொத்தேமியாவின் செமிடிக் மக்களில், கிமு II மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இ. பாபிலோனியர்கள் விளையாடினர் - அக்காடியன் பேசும் மக்கள் மற்றும் எங்கிருந்தும் (தெற்கிலிருந்து?) வந்த சுமேரியர்கள் (சுமேரியர்கள்) மற்றும் வடக்கே வாழ்ந்த அக்காடியன்களின் இணைப்பிலிருந்து உருவானவர்கள். ஆறாவது இடத்தில் பாபிலோன் உச்சத்தை அடைகிறது ராஜா Iஹமுராபியின் பாபிலோனிய வம்சம் (கிமு 1792-1750). அரசியல்வாதி மற்றும் இராணுவத் தலைவர், அவர் மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் அசீரியாவின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றினார். XIII நூற்றாண்டில். கி.மு இ. அசீரியா வரலாற்று அரங்கில் தோன்றியது, இது 9 ஆம் - 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கி.மு இ. பாபிலோனியா மற்றும் இஸ்ரேல் ராஜ்யம் உட்பட அனைத்து மெசபடோமியாவையும் கீழ்ப்படுத்துகிறது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு இ. புதிதாக வலுவடைந்த (500 ஆண்டுகால வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு) பாபிலோனியா, அதன் அண்டை நாடுகளான மேதியர்களுடன் சேர்ந்து அசீரியா மீது கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியாவின் தெற்கிலிருந்து வந்த கல்தேயர்கள் (முன்னர் அமைதியான முறையில், பாபிலோனியர்களுக்கு அடுத்தபடியாக அண்டை வழியில் வாழ்ந்து, பாபிலோனியர்கள் மூலம் சுமேரிய அறிவின் வாரிசுகள் ஆனார்கள்). கி.மு இ. முழு பாபிலோனிய இராச்சியத்திற்கும் அவர்களின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது, மேலும் பாபிலோனில் கல்தேய அரச வம்சம் நிறுவப்பட்டது, இது நூறு ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாக (கிமு 626-539) அரியணையில் நீடித்தது மற்றும் புதிய பாபிலோனியத்தின் கடைசி அரச வம்சமாக மாறியது (உண்மையில் ஏற்கனவே கல்தேயன்) இராச்சியம். ஆனால் VI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. பாபிலோனின் கல்தேய மன்னன் நபோபோலாசர், அசீரியப் பேரரசின் மீது இறுதித் தோல்வியை ஏற்படுத்தினார். பாபிலோனின் சத்துருவாகிய அசீரியா முடிவுக்கு வந்தது.

இரண்டாம் நபோபோலாசர் நெபுகாட்நேசரின் மகன் [அவரது கோட்டையின் கேடாகம்ப்கள் ஈராக்கிய கிர்குக்கில் லாலேஷ் கல் வளாகத்திற்கு அருகில் தோண்டப்பட்டன, அங்கு நிலத்தடி நீரூற்று ஜெம்-ஜெம் அமைந்துள்ளது, இது யெசிடி குர்துகளின் மதத்தின் படி, சொர்க்கத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலாகும். ஈடன் (22)] கிமு 597 இல் சிரியா, ஃபெனிசியா (நவீன லெபனான்), வடக்கு அரேபியாவை நசுக்கினார். இ. யூதா இராச்சியத்தை கலைத்தார் (கிமு 721 இல் அசிரியர்கள் யூதர்களின் வடக்கு இராச்சியத்தை அழித்தார்கள் - இஸ்ரேல்), ஜெருசலேம் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சாலமன் மன்னரால் கட்டப்பட்ட ஜெருசலேம் மற்றும் ஜெருசலேமில் முதல் கோவிலை அழித்தார்கள். கி.மு e., யூதாவின் குடிமக்களில் ஏராளமானோர் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். அவருக்கு கீழ், பாபல் கோபுரம் (முதல், விவிலியத்திற்குப் பிறகு தொடர்ச்சியாக இரண்டாவது) மற்றும் தொங்கும் தோட்டங்கள் கட்டப்பட்டன. கிமு 539 இல். இ. இப்போது பாபிலோனிய ராஜ்ஜியத்தின் முடிவு, பாபிலோனின் ராஜா நபோனிடஸ் மற்றும் கல்தேய பாதிரியார்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட சண்டையின் விளைவாக வந்தது. அவர்கள் நபோனிடஸைத் தூக்கியெறிந்து பாரசீக மன்னருக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுத்தனர் (வரலாறு காட்டுகிறது மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத அதிகாரிகள்பெரும்பாலும் முதல் தோல்வி மற்றும் முழு மாநிலத்தின் மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இது வரலாற்றில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்தது பழங்கால எகிப்து) கிமு 538 இல். இ. பாபிலோனியா பாரசீக துருப்புக்களின் அடிகளின் கீழ் விழுந்தது. மேலும் யூதர்களுக்கு அது முடிவைக் குறிக்கிறது பாபிலோனிய சிறையிருப்பு. மூலோபாய காரணங்களுக்காக, பாரசீக மன்னர்கள் அழிக்கப்பட்ட ஜெருசலேமை மீட்டெடுக்கவும் வலுப்படுத்தவும் முடிவு செய்தனர் மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பி யெகோவாவின் கோவிலை மீண்டும் கட்ட அனுமதித்தனர் (யூதர்களுக்கு, "இரண்டாம் கோவிலின்" காலம் தொடங்கியது).

பாபிலோனுக்கான அசீரியர்களுடன் கல்தேயர்களின் (அரேமியர்கள்) போர், கல்தேய ராஜ்யம் மற்றும் அசீரியா இரண்டின் மரணம் மற்றும் பெர்சியாவின் நிபந்தனையற்ற வெற்றியுடன் முடிந்தது. பெர்சியாவின் மகத்துவத்தின் சகாப்தம் வரவிருந்தது. பாரசீகப் பேரரசின் உச்சம் சைரஸ் II அச்செமனிடெஸ் தி கிரேட் (கிமு VI நூற்றாண்டு) ஆட்சியில் விழுந்தது.

III மில்லினியம் கிமு ஆரம்பம் இ. - சுமேரிய மொழியில் முதல் இலக்கிய நூல்கள். அந்த. சுமேரிய இலக்கியம் சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது.

கிமு III மில்லினியத்தின் முடிவு இ. - இன்று நமக்குத் தெரிந்த சுமேரிய இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் பெரும்பகுதி, களிமண் மாத்திரைகளில் கியூனிஃபார்மில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அக்காடியன் மொழியில் முதல் இலக்கிய நூல்களின் தோற்றம். உருக் நகரத்தின் ராஜாவான கில்காமேஷைப் பற்றிய காவியத்தின் பழைய பாபிலோனிய பதிப்பு ("கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதி), வெள்ளத்தின் புராணக்கதை, சுமேரிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு (அந்த நேரத்தில் இறந்த மொழி).

கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி இ. - அசிரிய நூலகங்கள், கில்கமேஷின் காவியத்தின் முக்கிய அசிரியப் பதிப்பு (பாபிலோனிய மற்றும் அசிரிய மொழிகள் அக்காடியன் மொழியின் கிளைமொழிகள்).

இப்போது கொடுக்கப்பட்ட வரலாற்றுத் தரவுகளில் விவிலியக் கதைகளை அடுக்குவோம்.

பைபிளின் படி, நோவா ஆதாமின் 9 வது தலைமுறை மக்களின் பிரதிநிதி, அதாவது. அவரே பூமியில் வாழ்ந்த 10வது தலைமுறை மக்களின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். வெள்ளத்தின் போது, ​​அவருக்கு 598 வயது. வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, அவர் மேலும் 352 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் (பைபிளில் ஒரு தவறு உள்ளது: அது 350 ஆண்டுகள் என்று கூறுகிறது), மொத்தத்தில் அவர் 950 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

வெள்ளத்திற்கு 367 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (நோவா இறந்த 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு), 2020 இல் அவரது 9 வது தலைமுறை டெராஹ் இ. (பிற ஆதாரங்களின்படி, கிமு 16-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில்) அவரது மகன் ஆபிராம் மற்றும் பேரன் லோட், அவரது மற்றொரு, இறந்த மகன் அரனின் மகன் மற்றும் அவரது பெரிய குடும்பத்துடன், அடிமைகள், கால்நடைகள், கிழக்கிலிருந்து கடந்து, புறப்பட்டனர். யூப்ரடீஸின் வலது கரையான மேற்கு, நடுநிலையான கானானுக்கு ஓடியது.

மற்ற ஆதாரங்களின்படி (9), யூதர்களின் நிறுவனர் ஆபிரகாம், கிமு 2040 இல் ஊரில் (பைபிள் சொல்வது போல் நாஹோரில் அல்ல) பிறந்தார். இ. (?), அவர் பதினொன்றாவது (நீங்கள் நோவாவுடன் தொடங்கினால், ஆம்) ஆன்டிலுவியன் (?) (இது ஒரு வெளிப்படையான தவறு - வெள்ளத்திற்குப் பிந்தைய) விவிலிய தேசபக்தர், 75 வயதில் ஊரிலிருந்து தப்பி ஓடினார், 86 இல் அவர் பெற்றெடுத்தார். அடிமை ஹாகரிடமிருந்து (அரேபியர்களின் மூதாதையர் ஆனார்) இஸ்மாயிலுக்கு, 100 வயதில் - அவரது மனைவி சாராவிடமிருந்து ஐசக்கின் மகன். ஐசக்கின் மகன் - ஜேக்கப் (இஸ்ரேல்) யூதர்களின் 12 பழங்குடியினரின் (பழங்குடியினர்) மூதாதையர் ஆனார். ஆபிரகாம் 175 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், கிமு 1865 இல் இறந்தார். இ., ஹெப்ரான் அருகே புதைக்கப்பட்டது.

பாபிலோனிய ஆபிராம் யூப்ரடீஸின் இடது கரையில் நின்ற கல்தேஸின் (பாபிலோனிய) ஊர் ஆளுநராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில், ஊர் ராஜா மற்றும் தலைமை பூசாரி உயர்ந்த கடவுள்பாபிலோனியாவில் பால் (பாலா, பேலா) நிம்ரோத். ஆபிராம் புறமதத்திற்கும் தியாகங்களுக்கும் (ஒருவேளை மனித தியாகங்கள் கூட) ஒரு திட்டவட்டமான எதிர்ப்பாளராக இருந்தார், இதன் வழிபாட்டு முறை பண்டைய பாபிலோனியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் குறிப்பாக உர். ஆபிராமும் லோத்தும், ஏகத்துவத்தின் பாதையில் இறங்கினர், ஊர் ராஜா நிம்ரோத்துடன் வன்முறை மோதலில் ஈடுபட்டனர். கொலை மிரட்டல் விடுத்தனர். எனவே அவர்கள் முதலில் கானானுக்கு ஓடிவிட்டனர். தென் அரேபியாவிலிருந்து முன்பு இங்கு வந்த பல செமிடிக் பழங்குடியினரின் சந்ததியினர் வாழ்ந்தனர். அரேபியாவில் இருந்து வந்த புதியவர்களின் அலைகளுடன் உள்ளூர் மக்கள் நிம்மதியாக வாழ்ந்தனர், மேலும் அவர்கள் மீண்டும் கல்தேயர்களின் வருகையுடன் இடம் பெற வேண்டியிருந்தது, பின்னர் ஆப்ராம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர். யூப்ரடீஸின் வலது கரைக்கு அப்பால் வாழ்ந்த கானானியர்கள் தான், புதியவர்களுக்கு (ஆபிராம் மற்றும் அவரது தோழர்கள்) பெயரையும் அவர்களின் மொழி: யூதர்கள், ஹீப்ருவையும் கொடுத்தனர். கானானிய மொழியில் "யூதர்" என்றால் "யூப்ரடீஸின் மறுகரையில் இருந்து வந்தவர்" என்று பொருள். விரைவில், கானானில் மிகக் கடுமையான வறட்சி காரணமாக (கானான் என்பது பாலஸ்தீனம், சிரியா மற்றும் ஃபீனீசியாவின் செமிடிக் பெயர்), ஆப்ராம் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் மேலும் எகிப்துக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர். இவ்வாறு யூத மக்களின் வரலாறு தொடங்கியது (மேலும் பைபிளைப் பார்க்கவும்). எனவே, உண்மையில், முதல் யூதர் (பைபிளின் படி) ஆபிராம் (ஆபிரகாம்), அவர் ஒரு புதிய தேசத்தை நிறுவினார். எனவே, யூதர்கள் ஒரு மக்களாக சுமார் 4,000 ஆண்டுகள் பழமையானவர்கள் (துல்லியமாக 4031). நாம் அறிவியல் தரவுகளைப் பின்பற்றினால், கல்வியின் ஆரம்பம், யூத தேசத்தின் உருவாக்கம் XIII நூற்றாண்டு என்று கருதலாம். கி.மு இ., யூத பழங்குடி தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்பட்ட போது. நிச்சயமாக, அவர்கள், மற்ற மக்களைப் போலவே, அவர்களின் முன்னோடிகளைக் கொண்டிருந்தனர். யூத நாட்காட்டியின்படி இப்போது (09/09/2011) "உலகம் உருவாகி" 5771 ஆண்டுகள் ஆகிறது என்பது இதற்கு மறைமுக ஆதாரம். (செப்டம்பர் 28, 2011 யூத புத்தாண்டு - 5772). ஆனால் அது வேறு கதை.

பி.எஸ். மூலம், இந்த தேதி (உலகின் உருவாக்கம், பொதுவாக யூதர்கள் மத்தியில் நம்பப்படுகிறது) ஆடம் பிறந்த ஆண்டு நான் கணக்கிடப்பட்ட (கீழே காண்க) - 6052 கி.பி.

இவ்வாறு, ஆபிராம் நோவாவுக்குப் பிறகு பூமியில் 10 வது தலைமுறை மக்களின் பிரதிநிதியாக இருந்தார் (மற்றும், பைபிளின் படி, மற்றவர்கள் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் மட்டுமே வெள்ளத்தின் போது காப்பாற்றப்பட்டனர்).

ஆதாமின் பிறப்பு முதல் வெள்ளம் வரை 1654 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்று நாம் கருதினால் (பின் இணைப்பு: 1056 ஆண்டுகள் [ஆதாமின் பிறப்பு முதல் நோவாவின் பிறப்பு வரை] + 598 ஆண்டுகள் [அது வெள்ளம் வந்த ஆண்டில் நோவா]), மற்றும் 367 ஆண்டுகள் வெள்ளத்தில் இருந்து தேராவின் விமானம் வரை சென்றது, மேலும் தேரா கிமு 2020 இல் ஊரிலிருந்து தப்பி ஓடினார். இ., எங்கள் சகாப்தத்தின் + 2011 ஆண்டுகள், ஆடம் பிறந்தார் என்று மாறிவிடும் (நான் சொல்லவில்லை: அவர் பிறந்தார், ஏனென்றால் அவர் தன்னைப் பெற்றெடுக்கவில்லை) 6052 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது. கிமு 5 மில்லினியத்தில் இ.

எனவே, விவிலிய (யூத) ஆதாமின் முன்மாதிரி ஒரு சுமேரியராக மட்டுமே இருந்திருக்க வேண்டும் (தீவிர வழக்கில், ஒரு ஆர்மீனியன், ஏனென்றால், அவர் பிறந்த நேரத்தில், 6 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வேறு எந்த மக்களும் இல்லை. பூமி (இன்றைய தரவுகளின் அடிப்படையில்).நிச்சயமாக, சில காட்டுப் பழங்குடியினர் நீண்ட காலமாக இயங்கி வருகின்றனர், ஆனால் உருவான மக்கள் இல்லை. அப்படியானால், சுமேரியர்கள் பூமியில் வாழ்வின் தோற்றம் பற்றிய உரைகளுடன் மாத்திரைகள் வைத்திருக்க வேண்டும். முதல் நபர்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த மக்கள் ஒருவேளை அவர்கள் ஏற்கனவே மற்ற விஞ்ஞானிகளுக்கு தெரிந்திருக்கலாம் அல்லது இன்னும் இருப்பார்கள்.

கேள்வியை தெளிவாக முன்வைப்போம்: பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வெள்ளம் (அதன் "உலகளாவிய" தன்மை பற்றி - கீழே) புகழ்பெற்ற நோவாவின் பெயர், வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது என்றால், நாம் எந்த நேரத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்? அந்த. விவிலிய நோவா எப்போது வாழ்ந்தார்? பைபிளின் படி நான் செய்த கணக்கீடு (ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அவரது மகன் பிறந்தபோது எவ்வளவு வயது, மற்றும் அவர் மொத்தம் எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தார் என்பது பரம்பரை சங்கிலிகளில் குறிப்பிடுகிறது), விவரிக்கப்பட்ட வெள்ளத்தின் ஆண்டில் நோவாவுக்கு 598 வயது ஆனது என்பதைக் காட்டுகிறது. பைபிளில். இந்த வெள்ளம் 4398 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது (367 ஆண்டுகள் [வெள்ளத்தில் இருந்து ஊர்விலிருந்து தேரா விமானம் வரை] + 2020 ஆண்டுகள் [தேரா விமானம் பறந்த ஆண்டிலிருந்து புதிய சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் வரை] + 2011 ஆண்டுகள் [அதனால் 4398 ஆண்டுகள்) கி.பி தொடக்கத்தில் இருந்து இன்று வரை நிறைய கடந்துவிட்டது. இதன் பொருள் நோவா பிறந்தார் (598 வயது [வெள்ளம் ஏற்பட்ட ஆண்டில் அவர் மாறியது]] + 4398 ஆண்டுகள் [வெள்ளம் முதல் இன்று வரை]) 4996 ஆண்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

எனவே, கில்காமேஷைப் பற்றிய சுமேரிய-பாபிலோனிய காவியங்களிலும் பைபிளிலும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் காலங்கள் தோராயமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, சுமேரிய மற்றும் பாபிலோனிய இலக்கிய ஆதாரங்கள் பைபிளை விட முந்தைய வெள்ளத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஏனென்றால் முன்பதிவு செய்வோம். பைபிளில் உள்ள தகவல்கள் யூத கதைசொல்லிகளால் துல்லியமாக சுமேரோ-பாபிலோனிய மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. எனவே சுமேரிய இலக்கியத்தில் "வெள்ளம்" என்பது எபிரேய பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ளதைப் போலவே பழமையானது, ஆனால் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. சுமேரியர்களால் விவரிக்கப்பட்ட காலங்களில், யூதர்கள் ஒரு மக்களாக இல்லை. அது (மக்கள்) இல்லாத காலகட்டத்தை மக்கள் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது.

"சுமேரிய புராணத்தின் படி (5), கடவுள்கள் மனிதகுலத்தை ஏழு நாள் வெள்ளத்தால் அழிக்க முடிவு செய்தனர், ஆனால் ஈ கடவுள் ராஜாவை [நகரத்தின் - எனது தெளிவுபடுத்தல்) ரகசியமாக எச்சரித்தார். - A.A.] ஷுருப்பக், நீதிமான் [cf. பைபிளின் நீதியுள்ள நோவாவுடன்] உத்னபிஷ்டிமா (சுமேரியன் ஜியுசுத்ரா). உத்னாபிஷ்டிம் [விவிலிய நோவாவின் சுமேரிய முன்மாதிரி] ஒரு பேழையை உருவாக்கி, தனது குடும்பத்தினர், வீட்டு உறுப்பினர்கள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகளுடன் தப்பினார்” (6, ப. 29).

"உலகளாவிய வெள்ளம்" மற்றும் "அராரத்" ஆகியவற்றின் கலவையானது எனக்கு எப்போதுமே சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது: வெள்ளம் உலகளாவியது என்றால், அரரத் அல்ல (ஆனால் பூமியின் மிக உயர்ந்த சிகரம்), மற்றும் அரரத் என்றால், வெள்ளம் உலகளாவியது அல்ல, ஆனால் உள்ளூர். நீங்கள் இன்னும் வெள்ளத்தையும் அரரத்தையும் இணைத்தால், அது எப்படி இருக்க முடியும்?

இப்போதைக்கு அழகான அரரத்தை விட்டுவிட்டு வெள்ளத்தை சமாளிப்போம்.

இந்த கட்டுரை ஏற்கனவே யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸின் அடிக்கடி ஏற்படும் பேரழிவு வெள்ளம் பற்றி பேசியது. 4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் அதற்கு முந்தைய மெசபடோமியாவில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு, இந்த பிராந்தியத்தில் நீர்ப்பாசன அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கு முன்பே, இரண்டு பெரிய நதிகளின் படுகையில், ஆர்மீனிய மலைகளின் மலைகளின் ஏராளமான பனி உருகுதலுடன் தொடர்புடைய வெள்ளத்தின் போது, ​​அது முழுப் பகுதியையும் உள்ளடக்கிய வெள்ளம் ஒரு உலகளாவிய பேரழிவாகத் தோன்றலாம், அதாவது. யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் இடையே இடைவெளி.

இந்த கருத்தை மதகுருக்கள் உட்பட பல விஞ்ஞானிகள் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். எனவே, T. Schwegler எழுதுகிறார்: விவிலிய வெள்ளம் புவியியல் ரீதியாகவும் இனவியல் ரீதியாகவும் மெசபடோமியாவிற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அரரத்தில் பேழையைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை, அது விவிலிய வெள்ளத்தின் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது (6, ப.30).

ஆங்கிலோ-அமெரிக்கன் தொல்பொருள் ஆய்வு 1922-1934 (அதன் தொடக்க ஆண்டுக்கு கவனம் செலுத்துவோம் - போல்ஷிவிக் ரஷ்யாவின் "தாராளமான" பைத்தியக்காரத் தலைவர்களால் அர்மேனியாவிலிருந்து துருக்கிக்கு அர்மேனியர்களுக்கான புனித அரராத் மலையுடன் அரரத் பிராந்தியத்தை மாற்றிய ஒரு வருடம் கழித்து இது லியோனார்ட் வூலியின் தலைமையில் கிமு III மில்லினியத்தில் இருந்த நகரமான யூப்ரடீஸில் உள்ள ஊர் (பண்டைய சுமரின் சந்திரக் கடவுளின் வழிபாட்டின் மையம், ஞானத்தின் மாஸ்டர் சின்) அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. இ., அவர் சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானவர். இது கிமு III மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்தது. இ. பண்டைய பாபிலோனில் தோன்றியது நிலவு நாட்காட்டி. அரச கல்லறைகள், அரண்மனை மற்றும் கோயில் காப்பகங்களின் எச்சங்கள் அடங்கிய கலாச்சார அடுக்கின் கீழ் 20 மீ ஆழத்தில், 3.5 மீ (!!!) தடிமன் கொண்ட வண்டல் (வண்டல் பாறை) ஒரு அடுக்கு காணப்பட்டது. இந்த அடுக்கில் மனித செயல்பாட்டின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை: பானை ஓடுகள் இல்லை, குப்பைகள் இல்லை (தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பொதுவானது), அதன் கீழ் மீண்டும் மனித நடவடிக்கைகளின் தடயங்களைக் கொண்ட ஒரு அடுக்கு இருந்தது. அதாவது, மக்கள் வாழ்ந்தார்கள், பின்னர் பிரமாண்டமான ஒன்று நடந்தது, பின்னர், சிறிது நேரம் கழித்து (3.5 மீட்டர் வண்டல் பாறைகளின் அடுக்கு உருவாக்கப்பட்டது), மக்கள் மீண்டும் வாழத் தொடங்கினர். மேலும், இது யூப்ரடீஸின் சாதாரண வெள்ளமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அடுக்கு ஆற்றின் மட்டத்திற்கு மேலே இருந்தது (!). அந்த நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பேரழிவு பாரசீக வளைகுடாவின் வடமேற்கில் வெடித்து 500x150 கிமீ (பாரசீக வளைகுடா இந்தியப் பெருங்கடலின் ஒரு பகுதியாகும், இது உலகின் ஒரு பகுதியாகும். பெருங்கடல்).

சுமேரிய இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஷுருப்பக் நகருக்கு அருகில் எல்.வூலி கண்டுபிடித்த வண்டல் அடுக்கு அமைந்திருப்பதையும் நாம் கவனிக்கிறோம். வெளிப்படையாக, உண்மையில், சுமேரியர்களின் நாட்டில், ஒரு முறை (4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அல்ல, மற்றும், ஒருவேளை, மிகவும் முன்னதாக) ஒரு பெரிய வெள்ளம் ஏற்பட்டது. சுமேரியர்கள் படிப்படியாக வடக்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், பின்னர் வடக்கில் வாழும் செமிட்ஸ்-அக்காடியன்களுடன் கலந்து, ஏற்கனவே உருவாகியிருக்கும் மிகப்பெரிய மற்றும் தொடர்ந்து அடிக்கடி ஏற்படும் "வழக்கமான பேரழிவு" வெள்ளம் காரணமாக இருக்கலாம் என்று இங்கே நாம் கவனமாகக் கருதுகிறோம். அவர்களின் வீழ்ச்சியின் காலம் புதிய மக்கள், பாபிலோனியர்கள். அவர்களுக்கும், பின்னர் அரேபியாவிலிருந்து தெற்கு மெசபடோமியாவுக்கு வந்த அடுத்த செமிடிக் மக்களுக்கும், கல்தேயர்களுக்கு அவர்களின் ஞானம், கலாச்சாரம் (எழுத்து, புராணங்கள், புனைவுகள், பண்டைய காலங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் கதைகள், காவியம்) மற்றும் அறிவு.

சுமேரிய நகரமான உருக்கு வடமேற்கே 250 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள கிஷ் நகரத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஆங்கிலேய தொல்பொருள் ஆய்வாளர் எஸ். லாங்டன் (இதில் இருந்து அவர் கி.மு. 2020 இல், அதாவது “வெள்ளம்” ஏற்பட்ட 367 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விவிலிய அபிராமிக்கு தப்பி ஓடியதை நினைவுபடுத்துகிறோம். ), ஊர் என்ற இடத்தில் எல். வூலி கண்டுபிடித்ததைப் போன்றே "விவிலிய வெள்ளம்" ஒரு அடுக்கையும் கண்டுபிடித்தார்.

மெசபடோமியாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மேலும் ஆராய்ச்சியின் படி, பண்டைய நகரங்களான ஊர், கிஷ், உருக் மற்றும் ஷுருப்பக் ஆகிய நகரங்களின் கீழ் கிடக்கும் களிமண் அடுக்குகள் பல்வேறு பழமையானவை என்றும் அவை ஒரு வெள்ளம் அல்ல, ஒரு "வெள்ளம்" அல்ல, ஆனால் பலவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன என்றும் காட்டியது. வெவ்வேறு நேரம்வெள்ளம். ஒருவேளை L. Woolley அவற்றில் மிகப் பிரமாண்டமான தடயங்களைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் யூப்ரடீஸின் "வழக்கமான பேரழிவு" வெள்ளத்தால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் இந்த இரண்டு நதிகளின் வெள்ளத்தால், பாரசீக வளைகுடா பகுதியில் இருந்து தோன்றிய அறியப்படாத இயற்கை பேரழிவால் ஏற்பட்டது.

இப்போது அரரத்தின் பங்கைப் பற்றி பேசலாம், அங்கு, பைபிளின் படி, நோவாவின் கப்பல் தரையிறங்கியது.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேயரான பிரைஸ் பிரபு (ஆண்டவரே, அவர் எவ்வளவு உயரத்தில் ஏறினார்!) கடல் மட்டத்திலிருந்து 4500 மீ உயரத்தில் அராரத் மலையில் கண்டார் (மேலும் அராரத்தின் மிக உயர்ந்த சிகரம் 5165 மீ. இதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்! இதுவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் நீர் முழுவதுமாக வடிந்த பிறகு நோவாவின் பேழை அரராத் மலையில் தரையிறங்கியது என்று பைபிள் கூறுகிறது.) ஒரு மரத்துண்டு, நோவாவின் பேழையின் எச்சங்கள் என்று அவர் தவறாகக் கருதினார்.

300 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களை (இராணுவம், விஞ்ஞானிகள்) உள்ளடக்கிய ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் ஆதரவின் கீழ் 1916 ஆம் ஆண்டின் மர்மமான ரஷ்ய பயணம், அராரத்தில் பனியில் உறைந்த ஒரு பெரிய செவ்வகக் கப்பலைக் கண்டுபிடித்தது, இது விளக்கத்தின்படி, நோவாவின் பேழையுடன் ஒத்துப்போனது. இந்த கப்பலின் புகைப்படங்கள் வெளியாகியுள்ளன. ஒரு பனி பின்னணியில், அவர் ஒரு கருப்பு ஹல்க் போல தோற்றமளித்தார். பயணத்தின் விரிவான முடிவுகள் தெரியவில்லை (எனக்கு எப்படியும்). 1917 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாவது பயணம் திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் புரட்சி தலையிட்டது (மரணம் போன்ற புரட்சிகள் எப்போதும் தவறான நேரத்தில் இருக்கும் மற்றும் எப்போதும் ஏதாவது தலையிடுகின்றன).

1949 மற்றும் 1951 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்கர்களாலும், 1952 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சுக்காரர் ஜீன் டி ரிக்வெட்டாலும் பேழைக்கான தேடுதல் தொடர்ந்தது. ஆனால் அவர்கள் எதையும் கொடுக்கவில்லை.

பின்னர், அரராத் மலைப் பகுதி (இதுவரை) துருக்கியப் படைகளால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டது, மேலும் அங்கு நுழைவது நிறுத்தப்பட்டது. 60 களில் அரரத்தில் உருவான பிறகு இந்த பகுதி முற்றிலும் அணுக முடியாததாக மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க இராணுவ தளம் (லெனின், ஸ்டாலின் மற்றும் ட்ரொட்ஸ்கிக்கு நன்றி: "வேறொருவருக்கு கொடுப்பது எப்போதும் எளிதானது"). அரரத்தில் ஒரு இரகசிய இராணுவத் தளம் இருப்பதால், ரஷ்யா, துருக்கி, ஈரான், மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் தெற்குப் பகுதியான காகசஸ் ஆகிய பகுதிகளில் சாத்தியமான மோதல்களின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் ஒரு பரந்த மற்றும் முக்கியமான பிராந்தியத்தை அமெரிக்கா கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மேலும், வடக்கிலிருந்து, அமெரிக்கர்கள் ஜார்ஜியா வழியாக இந்த பிராந்தியத்திற்கு ஒரு இலவச பாதையை உருவாக்கியுள்ளனர், அவர்கள் பராமரிக்கிறார்கள், நிலம் மற்றும் படுமி துறைமுகம் வழியாக செல்கிறார்கள். துருக்கிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்து வருவதாக அறியப்பட்டாலும், சுமார் 50 ஆண்டுகளாக அரராத் பகுதியில் இருந்து வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் தகவல்கள் பெறப்படவில்லை என்பது எங்களைப் பொறுத்தவரை இங்கு முக்கியமானது.

கருதுகோள்

இப்போது, ​​மேலே உள்ள தகவல்கள், அனுமானங்கள் மற்றும் அவற்றின் வாதங்களை மீண்டும் கூறாமல், நான் ஒரு கருதுகோளை உருவாக்குவேன், இது ஒரு நுண்ணறிவு போல, சமீபத்தில் இரவில் எனக்கு வந்தது, ஒரு கனவில் நான் எப்படி பார்த்தேன்:

நோவாவின் கப்பல் யூப்ரடீஸ் நதியில் அரராத் வரை சென்றது. சுமார் 4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மெசபடோமியாவை ஒட்டிய பாரசீக வளைகுடாவில் விவரிக்கப்படாத இயற்கை பேரழிவால் ஏற்பட்ட எழுச்சியால் அவர் இயக்கப்பட்டார், இது யூப்ரடீஸ் நதியின் போக்கை மாற்றியது.

பல பழங்கால மக்களின் (சுமேரியர்கள், பாபிலோனியர்கள், யூதர்கள், ஆர்மேனியர்கள்) புராணங்கள், இலக்கியங்கள் மற்றும் மதங்களில் புராண மற்றும் புராண பிரதிபலிப்புகளைக் கண்டறிந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய இந்த அனுமானம் மாயையின் மட்டத்தில் உள்ள ஒருவருக்குத் தோன்றினால், அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். புவியியல் வரைபடம்அல்லது ஒரு பூகோளம் மற்றும் தோற்றம்: மெசபடோமியா மற்றும் ஆர்மேனிய ஹைலேண்ட்ஸ் (அரராத்) மிக நெருக்கமாக உள்ளன (ஒரு காலத்தில் அவை அண்டை நாடுகளாக இருந்தன). அவை ஒருவருக்கொருவர் நம்பமுடியாத தூரத்தில் அமைந்துள்ளன என்று மட்டுமே தெரிகிறது. பண்டைய காலங்களில் ஆர்மீனியா எகிப்து, சிரியா, மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் யூதேயாவுடன் வர்த்தகம் செய்தது, யூப்ரடீஸ் மற்றும் டைக்ரிஸ் (11) ஆகியவற்றுடன் படகுகளில் மிதக்கும் பொருட்களையும் நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம்? ஆர்மீனியா பாபிலோன் மதுவை பனை மர பீப்பாய்களில் வர்த்தகம் செய்து, டைக்ரிஸில் உள்ள துறைமுகத்திற்கு படகுகளில் மிதக்கச் செய்தது என்றும் ஹெரோடோடஸ் குறிப்பிட்டார். நோவா இந்த வர்த்தக நதியில் ஏற முடிந்தது, அதனால்தான் அவர் புகழ்பெற்ற நோவா, பைபிள் ஒரு விசித்திரக் கதை. ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதையில், அதே போல் ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரின் மயக்கத்தில், குறைந்தபட்சம் சில, அதன் சொந்த, மற்றும் வளைந்த, ஆனால் தர்க்கம் இருக்க வேண்டும்?

சரி, இப்போது (இந்த கருதுகோள் சரியாக இருந்தால்) கட்டுரையின் தலைப்பில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு மிகவும் எளிமையான பதில்: ஏனென்றால், யூப்ரடீஸின் எழுச்சி அலை அங்குள்ள நோவாவின் கப்பலின் பாதையில் மிக அருகில் உள்ள உயரமான சிகரமாக அரரத் மாறியது. , பாரசீக வளைகுடாவில் (மற்றும், உலகளாவிய பேரழிவின் விளைவாக) சில இயற்கை பேரழிவு காரணமாக உருவாக்கப்பட்டது. பாரசீக வளைகுடாவில் மட்டும் எந்த நிகழ்வுகளும் அத்தகைய சக்தியின் எழுச்சி அலையை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. பேரழிவு இந்தியப் பெருங்கடலில் நடந்திருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது (உதாரணமாக, கடலின் அடிப்பகுதியில் பூகம்பம் அல்லது எரிமலை வெடிப்பு ஏற்படலாம், இது மாபெரும் கொலையாளி அலைகள் உருவாக வழிவகுக்கும்). ஒருவேளை நிலத்தடி டெக்டோனிக் நீர் இந்த பகுதியில் பூமியின் மேற்பரப்பில் உடைந்ததா? (21) நிச்சயமாக, பிளாட் மெசபடோமியாவிலிருந்து நோவாவின் பல டன் ராட்சத கப்பலின் தாக்கத்தை வித்தியாசமாக விளக்குவது நியாயமானது, அங்கு நோவா வாழ்ந்தார், அராரத்தின் உச்சியில் 5 கிமீ வரை சாத்தியமற்றது. உண்மை, இன்னும் எளிமையான விளக்கம் உள்ளது: இது ஒரு விசித்திரக் கதை, பண்டைய ஆசிரியர்களின் கண்டுபிடிப்புகள். சரி, இந்த பழங்காலக் கதை குறைந்தபட்சம் இன்னும் அழகாகவும், தர்க்கரீதியாகவும், துல்லியமாகவும் இருக்கட்டும்.

மற்றும் ட்ராய்? Heinrich Schliemann பற்றி என்ன?

பி.எஸ். பல ஆண்டுகளாக அறிவியலில் ஈடுபட்டிருந்ததால், இதுபோன்ற ஒரு அற்புதமான நிகழ்வுக்கு நான் கவனத்தை ஈர்த்தேன்: ஒரு தலைப்பில் மூழ்கும்போது, ​​​​உங்களுக்குத் தேவையான தகவல்கள் உண்மையில் மாயமாக நடந்து கொள்கின்றன: அது தானாகவே ஆராய்ச்சியாளரிடம் செல்கிறது, ஒவ்வொரு அடியிலும் நீங்கள் தகவல்களைத் தடுமாறச் செய்கிறீர்கள். உங்கள் எண்ணங்களின் தலைப்பு: நீங்கள் "நோவாஸ் ஆர்க்" என்ற பெயரில் ஒரு ஓட்டலைப் பார்த்தீர்கள் (நீங்கள் அடிக்கடி இங்கு செல்வீர்கள், ஆனால் அதை கவனிக்கவில்லை), நாட்டில், பழைய செய்தித்தாள்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​திடீரென்று நிலத்தடி கடல் நீர் பற்றிய தகவல்களைக் கண்டீர்கள். . ஒரு விதியாக, உலகில் உங்களுக்கு விருப்பமான எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் ஏற்கனவே தகவல் உள்ளது என்பதை இவை அனைத்தும் என்னை நம்பவைக்கின்றன - நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்! நானும், தலைப்புடன் பிரிந்து கட்டுரையை முடிக்க முடியாது. எனவே, இன்னும் ஒரு பரிந்துரை, ஆனால் வரலாற்று ஆர்வலர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் பயணிகள் மற்றும் ஏறுபவர்களுக்கு. யாராவது நோவாவின் கப்பலைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், அவர்கள் அதை அரரத்தின் உச்சியில் தேடக்கூடாது, ஏனென்றால். அராரத் மலைகளின் உச்சி தோன்றியவுடன் நோவா உடனடியாக தரையிறங்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் 57 நாட்களுக்கு காத்திருந்தார், தண்ணீர் குறைந்து பூமி வறண்டு போகும் (பைபிள், ஆதியாகமம் புத்தகம், அத்தியாயம் 8). கூடுதலாக, இந்த பகுதியைச் சுற்றியுள்ள விமானத்தின் போது பெறப்பட்ட நவீன தரவு உள்ளது, அராரத்தில் உள்ள கப்பல் இரண்டு முறை (மற்றும் குறுக்கே, மற்றும் - மீதமுள்ளவை - சேர்ந்து) மற்றும் கீழ், உடைந்த பகுதி கீழே சரிந்து, பனியில் உறைந்த நிலையில் உள்ளது. இடம்.

மேலும் ஒரு விஷயம்: ஆர்மீனிய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட “நக்கிச்செவன்” (ரஷ்ய மொழியில்: நக்கிச்செவன்) என்பதன் அர்த்தம்: “எங்கள் மலையிலிருந்து இறங்கிய பயணி (நோவா) நிறுத்தம்” (அரரத்). ஒருவேளை ஆர்மீனிய நக்கிச்செவனின் இருப்பிடம் நோவாவின் வழித்தடமான அராரத்திலிருந்து வந்த திசையைக் குறிக்குமா? அதன் மூலம் நோவாவின் கப்பலைத் தேடுவதற்கு உதவுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நோவா தனது வீட்டிற்கு (மெசொப்பொத்தேமியாவிற்கு, வெள்ளத்திற்கு முன் அவரது வீடு இருந்தது, நான் இந்த வேலையில் நிரூபிக்க முயற்சித்தேன்) தனது கப்பலில் (அது தரையிறங்கியவுடன் சரிந்துவிடவில்லை என்றாலும்) பைபிளில் எந்த அறிகுறியும் இல்லை. 5 ஆயிரம் மீட்டருக்கும் அதிகமான சிகரத்திலிருந்து செல்லும் வழியில் பல நிறுத்தங்கள் இருந்திருக்க வேண்டும்: நக்கிச்செவன் என்பது மலைகளின் அடிவாரத்தில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 914 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ள வம்சாவளியின் இறுதிப் புள்ளியாகும். இது சாத்தியமில்லை, ஆனால் நீங்கள் பைபிளின் கடிதத்தைப் பின்பற்றினால், நோவாவின் கப்பல் சமவெளியில் உள்ள நீரின் இறங்குதுறையிலும் பூமியிலும் மூழ்கக்கூடும்.

எனவே, நோவாவின் கப்பலை உச்சியில் அல்ல (தண்ணீர் குறையும் வரை நோவா காத்திருந்தார்), மலைகளின் அடிவாரத்தில் அல்ல (அது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக துண்டு துண்டாக இழுக்கப்பட்டிருக்கும்) என்ற இறுதி முடிவுக்கு வருவோம். ), ஆனால் "4000 - 4300 மீ உயரத்தில், பனி மற்றும் பனியின் எல்லையில் (4250 மீ உயரத்தில் கிரேட் அராரத்-மாசிஸ் சிகரத்தின் பனிக் கோடு). வெளிப்படையாக, நோவா கப்பலை அங்கேயே விட்டுச் சென்றார், அது பின்னர் பனியில் உறைந்தது (பல ஆயிரம் ஆண்டுகள், கி.பி. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, அதைப் பார்த்தது), மேலும் அவர் தொடர்ந்து மலைகளில் இருந்து கீழே இறங்கி, பலிபீடத்தை நிறுவினார். சுமார் 2 ஆயிரம் மீட்டர் உயரத்தில், இறுதியாக கடல் மட்டத்திலிருந்து 900-1000 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள நக்கிச்செவன் பகுதியில் நிரந்தர குடியிருப்புக்கு குடியேறினார், அங்கு அவர் 352 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார்.

அராரத்திலிருந்து நோவாவின் வம்சாவளியின் பாதையில் மூன்று புள்ளிகள் இப்போது (ஆர்மீனிய புராணங்களின்படி) சுட்டிக்காட்டப்படலாம்: கடல் மட்டத்திலிருந்து 1949 மீ உயரத்தில் மாசிஸின் சரிவில் உள்ள அர்குரி (அகோரி) கிராமம், தும்புல் கிராமம். 914 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ள நக்கிஜீவன் நகருக்கு அருகில் (அங்கு, நோவா மற்றும் அவரது சகோதரியின் கல்லறைகள் இருந்தன என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்). இந்த மூன்று புள்ளிகள் (அர்குரி, தும்புல், நக்கிச்செவன்) நோவாவின் பேழையை மேலும் தேடுவதற்கான தொடக்க புள்ளிகளாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

மற்றும் மிகவும் கடைசி. ஆர்மேனியர்கள் தங்களை நோவாவின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதுகின்றனர் (ஜாபெத்திலிருந்து ஹேக் வரை). இது யெரெவன் பிராந்தி-ஒயின் தொழிற்சாலை "நோய்-அராரத்" மற்றும் அதன் காக்னாக்ஸ் வரிசையில் "நோய் அராஸ்பெல்" (அரஸ்பெல் என்பது ஆர்மீனிய மொழியில் ஒரு புராணக்கதை) ஆகியவற்றிலும் கூட பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் (ஒரு நிகழ்வு) நீங்கள் பார்த்தால், மோதிரம் மூடப்படும்.

முடிவுரை

சிறந்த ஆர்மீனிய அசுக் (பாடகர் மற்றும் கவிஞர்-கதைசொல்லி) சயத்-நோவா கூறினார்: "உலகம் ஒரு ஹோட்டல், மற்றும் ஒரு நபர் ஒரு விருந்தினர்." பிளானட் எர்த் என்று அழைக்கப்படும் இந்த பெரிய ஹோட்டலில் நாங்கள் அனைவரும் விருந்தினர்கள். அவள் பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கங்களில் கம்பீரமாக பயணிக்கும் ஒரு பெரிய, அழகான கப்பல் போன்றவள். நாம் அனைவரும் சுற்றுலாப் பயணிகள், இந்தக் கப்பலில் உள்ள வேற்றுகிரகவாசிகள். அவர் எப்போது, ​​​​யார், எங்கு வந்தாலும் - அவர் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் ஏற்கனவே சந்தித்திருக்கிறார். நாங்கள் எப்போதும் முதல்வராக இருப்பதில்லை. 7-5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மெசபடோமியாவில் அக்காடியர்கள் சுமேரியர்களை எப்படி சந்தித்தார்கள், ஆர்மீனியர்கள் 4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அராரத்தில் நோவாவை சந்தித்தனர். அமெரிக்காவில் வைக்கிங்ஸ் மற்றும் கொலம்பஸ் யார், யாருக்காக "கண்டுபிடித்தனர்"? "மக்கள் வசிக்காத" தீவில் கூட, ராபின்சன் வெள்ளிக்கிழமை சந்தித்தார்.

ஆம், புரவலர்களும் விருந்தினர்களும் வேறுபட்டவர்கள். முக்கிய விஷயம் யார்?, எங்கே?, எப்போது? (ஏன்?) இங்கு வந்தது. இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், குறிப்பாக, பல நவீன பிராந்திய மோதல்களைத் தீர்க்க உதவும். இந்த விஷயங்களில் நான் ஒரு வரலாற்று அணுகுமுறைக்காக இருக்கிறேன், நிச்சயமாக, நவீன யதார்த்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சரிசெய்தல். ஆனால் இந்த "ஏலியன் சிண்ட்ரோம்" பயனற்றது - ஆக்கிரமிப்பு, திமிர்பிடித்தல் மற்றும் அதன் செயலில் தன்னம்பிக்கையில் திமிர்பிடித்துள்ளது. அனைவருக்கும் போதுமான இடம், உணவு, தண்ணீர் மற்றும் காற்று இருக்கும். எனவே மக்களை உள்ளூர் மற்றும் வேற்றுகிரகவாசிகள் என்றும், கடவுள்களை நம்முடையவர்கள் என்றும் மற்றவர்கள் என்றும் பிரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இங்கே நாம் அனைவரும் சொந்தமாக இருக்கிறோம், பூமி எங்கள் ஒரே வீடு. நாங்கள் அனைவரும் இங்கே வீட்டில் இருக்கிறோம். மேலும் ஒவ்வொரு மனிதரும் மக்களும் இந்த வீட்டில், பொதுவான, வீட்டில் நன்றாக வாழட்டும்!

எங்கள் கப்பல் பயணிக்கிறது! எங்களுக்காக காத்திருங்கள், உரிமையாளர்களே! நாங்கள் உங்களிடம் வருகிறோம்!

குறிப்புகள்

(காலவரிசைப்படி)

1. சுமேரிய காவியம், அட்டவணை "ஆகாவின் தூதர்கள் ..." - புத்தகத்தில்: பண்டைய கிழக்கின் கவிதை மற்றும் உரைநடை. செர்.: உலக இலக்கிய நூலகம். எம்.: கலைஞர். இலக்கியம், 1973, ப. 127-135.
2. பாபிலோனிய காவியம்: "எழுத்தாளர் சின்-லேகே-உன்னின்னியின் வார்த்தைகளில் இருந்து அனைத்தையும் பார்த்தவர் பற்றி." - ஐபிட்., பக். 166-220.
3. பைபிள். ஆதியாகமம் புத்தகம்.
4. பிளேட்டோ. டிமேயஸ். விமர்சனங்கள்.
5. வூலி எல். ஊர் கல்தேயர்கள். எம்., 1961.
6. மோங்கைட் ஏ.எல். தொல்லியல் மற்றும் நவீனத்துவம். எம்.: USSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1963. - 112 பக்.
7. பழங்கால அகராதி. எம்.: முன்னேற்றம், 1989. - 704 பக்.
8. Ageeva R. A. நாடுகள் மற்றும் மக்கள்: பெயர்களின் தோற்றம். எம்.: நௌகா, 1990. - 256 பக்.
9. Meruzhanyan Armen. புதிய ஏற்பாட்டில் யார் யார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஆர்மேனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்சின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1997. - 262 பக்.
10. வோஸ்கன்யான் கே.வி. ஆர்மீனியாவுக்கான போர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பிரிண்டிங் ஹவுஸ், 2006. - 432 பக்.
11. லாங் டேவிட். ஆர்மேனியர்கள். படைப்பாளி மக்கள். எம்.: ZAO Tsentrpoligraf, 2008. - 350 பக்.
12. வரலாற்று படங்கள், புனைவுகள் மற்றும் புனைவுகளில் Meruzhanyan A. L. ஆர்மீனியா. தொகுதி I. ஆண்டு 4500. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2008. - 512 பக்.
13. Ermolaev AI ஆண்டு சந்திரனால் தீர்மானிக்கப்படும் போது. - Zh. "அறிவின் வசந்தம்", 2009, எண். 1 (2), ப. 23-24.
14. Akopov A. Yu. தந்தை கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மகன் இயேசு. - புல்லட்டின் "Int. அகாடமி", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2009, எண். 12, ப. 37-46.
15. Akopov A. Yu. இயேசுவின் கொலை (தோற்றம், விதி, போதனை): கிறிஸ்து மற்றும் இயேசு (வரலாற்று விசாரணைக்கான முயற்சி). - "ஸ்பிரிட் ஆஃப் டைம்" ("ஸ்பிரிட் ஆஃப் தி டைம்"), 2010, எண். 4, ஜனவரி.
16. ஜுரவேல் பாவெல். கல்தேயர்கள்: புத்திசாலிகள், மந்திரவாதிகள், முரடர்கள் ... - தி ஆரக்கிள், 2010, எண். 7 (மறுபதிப்பு: 24 மணி, 2010, எண். 43, ப. 4).
17. கஷ்னிட்ஸ்கி சேவ்லி. ஒரு குரங்குடன் வேற்றுகிரகவாசியின் திருமணம். - AiF, 2010, எண். 47.
18. பெட்ரோசியன் ஹேம்லெட். உலகமயமாக்கல் மற்றும் ஆர்மேனிய அடையாளத்தின் பாரம்பரிய சின்னங்கள். - Zh. "Aniv", 2011, எண் 2 (35), ப. 16-22.
19. பிவோவரோவ் எஸ்., டோரோசியன் ஏ. மிலேனியாவின் மர்மம் அல்லது மோசஸ் யார்? (http://www.panarrmenian.net/library/rus/?nid=86).)
20. லாகோவ்ஸ்கி விளாடிமிர். கடவுள் பூமியை உடனடியாக தண்ணீரால் படைத்தார். - "Komsomolskaya Pravda", ஜனவரி 19, 2011, ப.14. 21. "வெள்ளத்தின் மர்மம் வெளிப்பட்டது" (http://www.kp.ru/daily/23882.4/65610/).
22. ஜோடோவ் ஜார்ஜ். வாட்ச்மேன் ஆஃப் பாரடைஸ்: ஈராக் குர்திஸ்தானில் இருந்து AIF பரபரப்பு அறிக்கை. - AiF, 2011, எண். 34, ப.47.
23. மில்க் டி.ஆர்.பி.கில்கமேஷ் - உருக் மன்னர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்; OOO "மெட்ரோபிரஸ்", 2011. - 704 பக்.

பின் இணைப்பு

இந்த கட்டுரையில் வேலை செய்யும் போது, ​​நான் அதை கவனித்தேன் வெவ்வேறு மக்கள்மற்றும் எழுத்தாளர்கள், உண்மையான நிகழ்வுகளின் பழம்பெரும்-நாட்டுப்புற டேட்டிங் பொதுவாக மிகவும் தெளிவற்றது, இது போன்ற அடைமொழிகளால் வளர்ந்தது: "இது புராதனமான பழங்காலத்தின் நாட்களில் இருந்தது" மற்றும் - இது சிறப்பியல்பு - அவர்கள், ஒரு விதியாக, சில நிகழ்வுகளை அதிக தூரத்திற்கு மாற்றுகிறார்கள். எங்களிடமிருந்து, அவர்கள் மீது ஒரு மாய-தற்காலிக மூடுபனி (உதாரணமாக, ஆதாமை உருவாக்கிய நேரம், விவிலிய வெள்ளத்தின் ஆண்டு போன்றவை). அறிவியல் மற்றும் உண்மைக் கண்ணோட்டத்தில் இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இதற்கான காரணங்கள் தெளிவாக இருந்தாலும்: அவர்கள் தங்கள் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் விருப்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், தங்கள் நாட்டை மிகவும் பழமையானது, முந்தையது, அவர்கள் இப்போது ஆக்கிரமித்துள்ள நிலங்களுக்கு முதலில் வந்தவர்கள்.

எனவே, துருக்கியர்கள் முன்னாள் மேற்கத்திய ஆர்மீனியாவின் தற்போதைய பிரதேசத்தில் நிகழ்வுகள், உண்மைகள், கட்டமைப்புகளை "டர்க்கிஃபை" செய்கிறார்கள், இங்கு அவர்கள் தோன்றிய தேதிகளை அதிக தொலைதூர காலத்திற்கு மாற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் நடத்தும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் தரவைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். நவீன அஜர்பைஜானியர்கள் (அஸெரிஸ், காகசியன் டாடர்கள், துருக்கியர்கள், ஆனால் வேறு பழங்குடியினர் - அவர்கள் ஓகுஸ் துருக்கியர்கள், இதற்கு முன்பு [1918 வரை] தங்கள் சொந்த மாநிலத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, துர்க்மென்ஸின் சந்ததியினர், அதாவது மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள்) இப்போது அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஊடகங்கள் தங்களை சுமேரியர்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதுகின்றன, இது (பண்டைய அட்ரோபாடீனா மற்றும் கிழக்கு ஆர்மீனியா, குறிப்பாக ஆர்மீனிய சியுனிக்-ஆர்ட்சாக்-கராபக் ஆகிய நாடுகளுக்கு முதலில் வந்தவர்களாக தங்களைக் காட்டிக் கொள்ளும் அவர்களின் இலக்குகளின் அடிப்படையில்) தர்க்கரீதியானது. சுமேரியர்கள் - நவீன தரவுகளின்படி, நடைமுறையில் அனைத்து அறியப்பட்ட, உருவாக்கப்பட்ட மக்கள், என்று அழைக்கப்படும் 5-7 ஆயிரம் ஆண்டுகள். அவர்களின் எழுத்து, நகரங்கள், மாநிலம். அந்த. இந்த வரலாற்று உட்குறிப்புகளின் பொருள் பின்வருமாறு: நாங்கள் மிகவும் பழமையானவர்கள், நாங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இங்கு வந்தோம், உங்களுக்கு முன், நாங்கள் இங்கு முதலில் இருந்தோம், இது எங்கள் நிலம். இது வரலாற்று உண்மையுடன் ஒத்துப்போகாவிட்டாலும், எப்போதும் ஒரு பொய்யிலிருந்து ஏதோ இருக்கிறது, பொய்யருக்கு ஒருவித லாபம், ஒரு வண்டல், ஆனால் அது அப்படியே உள்ளது.

எனது நேரத் தேதிகளைக் கணக்கிடும் முறை பின்வருமாறு.

முதலாவதாக, கட்டுரையில் நான் குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளின் காலவரிசை, எனக்குக் கிடைத்த ஆதாரங்களில் இருந்து எனக்குத் தெரிந்த எல்லா தரவையும் பயன்படுத்தி தொகுக்கப்பட்டது (உதாரணமாக, கல்தீஸ் நகரிலிருந்து ஆப்ராம் மற்றும் லோட்டுடன் டெரா விமானம் பறந்த ஆண்டின் இரண்டு பதிப்புகள். )

பைபிளில் உள்ள எண் தரவுகளுக்கு மேலதிகமாக, எனது கணக்கீடுகளுக்கான மையப் புள்ளி, உர் - 2020 கிமு 2020 இல் இருந்து ஆப்ராம் உடன் தேரா பறந்த ஆண்டு. இ. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த நிகழ்வு 16-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது என்று நான் ஏற்கனவே கட்டுரையில் கூறியுள்ளேன். கி.மு இ. நீங்கள் அறிவியல் தரவைப் பின்பற்றினால், இந்த டேட்டிங் அதிக வாய்ப்புள்ளது. எனவே, மேலும் கணக்கீடுகளுக்கு இந்த தகவலை துல்லியமாக எடுத்துக் கொண்டால், நமக்கு மிக நெருக்கமான புள்ளியை - 15 ஆம் நூற்றாண்டு எடுத்துக்கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். கி.மு இ. பிழையின் பொருட்டு, தரவுகளின் சாத்தியமான சிதறல் சிறியதாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்திய ஆண்டை எடுத்துக்கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். கி.மு இ. – 1450 கி.மு இ. எனது தரவுகளிலிருந்து 570 ஆண்டுகளை (2020 - 1450) கழிப்பதன் மூலம் எனது எல்லா கணக்கீடுகளையும் அனைவரும் மீண்டும் கணக்கிட முடியும்.

கணக்கீடுகளுக்கான மற்றொரு முக்கியமான நேரப் புள்ளி ஷேமின் வயது (நோவாவின் மூத்த மகன்), அவரது மகன் பிறந்தபோது - 100 ஆண்டுகள், ஏனெனில். வெள்ளத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது நடந்தது என்று பைபிள் சொல்கிறது. பைபிளில், ஒரு பாத்திரத்தின் வயது வரலாற்று நிகழ்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ஒரே இடம் இதுதான். வெள்ளம் வந்த ஆண்டில் ஷேமுக்கு 98 வயது, நோவாவுக்கு 598 வயது (ஷேம் பிறந்த ஆண்டில் நோவாவுக்கு 500 வயது என்பதால்), வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நோவா இன்னும் 352 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் என்று கணக்கிடுவது எளிது ( 950 - 598), மற்றும் பல.

பின்னர், பைபிளின் படி, ஆதாமின் பிறப்பு முதல் நோவா மற்றும் வெள்ளம் வரை மற்றும் நோவா (வெள்ளம்) முதல் ஊரிலிருந்து தேராவின் விமானம் வரை மனிதகுலத்தின் பரம்பரை தொகுக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பைபிளிலிருந்து இரண்டு தொடர் தரவு எடுக்கப்பட்டது: கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு மகன் பிறந்த ஆண்டு (மகன்கள்; பெண்கள் பிறந்த ஆண்டுகள் குறிப்பிடப்படவில்லை), மற்றும் இந்த கதாபாத்திரத்தின் ஆயுட்காலம். சில தேதிகள் பிற மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன (முக்கியமாக அறிவியல் இலக்கியங்களிலிருந்து).

எனவே, நோவாவின் பரம்பரை (முதல் எண் மகன் பிறந்த ஆண்டு, இரண்டாவது எண் பாத்திரத்தின் ஆயுட்காலம்) ஏறுவரிசையில்:

ஆடம் (130 ஆண்டுகள் - 930 ஆண்டுகள்) → சேத் (105 - 912) → ஏனோஸ் (90 - 905) → கெய்னன் (70 - 910) → மலேலீல் (65 - 890) → ஜாரெட் (162 - 962) → 63 - 63) → மெதுசேலா (187 - 969) → லாமேக் (182 - 777) → நோவா (500 - 950). இவ்வாறு, ஆதாமின் பிறப்பு முதல் நோவாவின் பிறப்பு வரை 1056 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் ஏற்கனவே 1556 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஷேமுக்கு 100 வயதாக இருந்ததால் - வெள்ளத்திற்கு 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - அவரது மகன் அர்பக்சாத் அவருக்குப் பிறந்தார், வெள்ளம் ஏற்பட்ட ஆண்டில் நோவாவுக்கு 598 வயது (அதே நேரத்தில், அவரது மூத்த மகன் ஷேமுக்கு 98 வயது. வயதானவர், அவருக்கு இன்னும் குழந்தைகள் இல்லை - அவர் சிறியவர்), மற்றும் ஆதாமின் பிறப்பிலிருந்து (உண்மையில், பைபிளின் படி, இது உலகத்தை உருவாக்கிய தேதி, ஏனென்றால் கடவுள் முதல் மனிதனைப் படைத்தார் - ஆடம் அன்று படைப்பின் 6வது நாள்) வெள்ளம் கடந்து செல்லும் வரை (1556 + 98 =) ஆண்டின் 1654.

இவ்வாறு, ஆதாமின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வெள்ளத்திற்கு முன், 724 ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன (1654 - 930 [ஆதாம் வாழ்ந்த வரை]). வரலாற்றுத் தரங்களின்படி ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில், மக்கள் தங்களுக்குள் கடவுளை ஏமாற்ற முடிந்தது - அவருடைய படைப்புகள் - நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரைத் தவிர, அவர் அனைவரையும் வெள்ளத்தால் அழித்தார். ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், யூத கடவுளான யெகோவா, மக்களை உருவாக்கும் ஒரு மோசமான வேலையைச் செய்ததாகவும், தன்னைப் பற்றி மிகவும் அதிருப்தி அடைந்ததாகவும் காட்டினார். ஆதாமின் அனைத்து சந்ததியினரும் அழிக்கப்பட்டு, நோவா மற்றும் அவரது மகன்களிடமிருந்து மனித இனம் மீண்டும் பிறந்த பிறகு, கடவுள் (ஆனால் யெகோவா அல்ல, ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டின் பெயரிடப்படாத கடவுள்) தனது மகனை அனுப்புவதன் மூலம் மக்களை உருவாக்க மூன்றாவது முயற்சியை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தார். இரண்டாவது இலட்சிய நபரின் போர்வையில் கிறிஸ்டோஸ் பூமிக்கு - இயேசு, பின்னர் கலிலி, யூதேயா மற்றும் சமாரியா (மெசபடோமியாவுக்கு அடுத்ததாக) பகுதிகளில் வாழ்ந்த மக்களிடையே தனது தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை போதனைகளை விநியோகித்தார் (14, 15). பிற்காலத்தில் அவருடைய சீடர்களால் உலகம் முழுவதும் பரப்பப்பட்டது. அதுதான் அர்த்தம் நல்ல மாணவர்கள்! ஆசிரியர் தனது மாணவர்களுக்குப் பிரபலமானவர். அவர்கள் மூலம் நீங்கள் மக்களுக்குள் செல்வீர்கள் (நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், கடவுள்களுக்குள்). ஆனால் இது நோவாவின் சந்ததியினர் - இது உடல் ரீதியாக அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக புதுப்பித்தலின் முயற்சியாகும். சரி, கடவுள்களும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இது உறுதியளிக்கிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்களைப் புதுப்பிக்க கடவுளின் மூன்றாவது முயற்சி தோல்வியடைந்ததாகத் தெரிகிறது: இந்த 4.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் வெள்ளம் மற்றும் "இயேசு பூமியில் தோன்றிய 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (நவம்பர் 22, கிமு 9 இல் பிறந்தார். இ. . சிலுவையில் அறையப்பட்டார் [ஆனால் இறக்கவில்லை, ஆனால் வரலாற்று அரங்கை விட்டு] மார்ச் 22, 26 AD) (15) மக்கள் மீண்டும் சுயநலம், பொறாமை, ஹேடோனிசம், பாலியல் வக்கிரங்கள் ஆகியவற்றால் சிதைக்க முடிந்தது. நாம் அனைவரும் மீண்டும் கழுவிவிடப் போகிறோமா?

இப்போது நம் கணக்கீடுகளை விளக்குவதற்காக, ஆபிராமின் வம்சாவளியை நோவாவிலிருந்து பைபிளிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுவோம்.

நோவா (500 - 950) → ஷெம் (100 - 600) → அர்ஃபக்ஸாத் (35 - 438) → சாலா (30 - 433) → ஈபர் (34 - 464) → பெலெக் (30 - 239) → ராகவ் 32 (30 - 230) → நாஹோர் (29 - 148) → தேரா (70 - 205) → ஆபிராம் (75 [அது கி.மு. 2020 இல் ஊரிலிருந்து அவர் பறந்து சென்ற ஆண்டு] - 175) ... → மோசஸ் ... → டேவிட் → சாலமன் … → நாசரேத்தின் இயேசு.

எடுத்துக்காட்டாக, எனது பதிவு: சாலா (30 - 433) → ஈபர் (34 - 464) என்பது ஈபர் பிறந்தபோது சேலுக்கு 30 வயது, சாலா இறந்த 433 வயது, ஈபர் பிறந்தபோது 34 வயது. அவரது மகன் பெலேக், முதலியன.

நோவாவுக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு தலைமுறை மனிதர்களின் பிரதிநிதிகளிலும் மகன்கள் பிறந்த ஆண்டுகளுடன் நோவாவின் வம்சாவளியின் இந்த இறங்கு (வெள்ளத்தில் இருந்து) தொடரிலிருந்து, இது பின்வருமாறு:

I. வெள்ளத்திலிருந்து நோவாவின் மரணம் வரை, 352 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

II. வெள்ளம் முதல் ஊரிலிருந்து தேராவின் விமானம் வரை (இந்த தேதியாக கி.மு. 2020 என்று எடுத்துக் கொண்டால்) மற்றும் அவரது மரணம், அவருக்கு 205 வயது, மற்றும் அவரது மூத்த மகன் ஆபிராமுக்கு 75 வயது, 367 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. அதாவது, வெள்ளத்திற்கு 292 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (367-75) ஆபிராம் பிறந்தார். [205 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த தேராஹ், ஊரிலிருந்து குடும்பத்துடன் ஓடியபோது அதே ஆண்டில் இறந்தார் என்று கருதலாம். உர் நகரிலிருந்து கானானுக்கு செல்லும் வழியில் அவர் விமானத்தில் இருந்து இறக்கும் வரையிலான நேரம், இரண்டு கல்தேய-பாபிலோனிய நகரங்களான ஊரிலிருந்து ஹாரானுக்கான தூரத்தால் அளவிடப்படுகிறது. ஹரன், பைபிளின் படி, பாபிலோனியாவிலும் இருந்தார், ஏனெனில். அவரது தந்தை (தாரா) இறந்த பிறகு, ஆபிராம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், கடவுளின் கட்டளையின் பேரில், தங்கள் சொந்த ஊரான ஹரனிலிருந்து (வடக்கு மெசபடோமியாவில் உள்ள கர்ரா நகரம்) ஒரு வெளிநாட்டு கானானுக்குச் சென்றனர்: “உங்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுங்கள். , உனது உறவினரிடமிருந்தும் உன் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து ... நான் உன்னிடமிருந்து ஒரு பெரிய மக்களை உருவாக்குவேன் ... அவர்கள் கானான் தேசத்திற்கு வந்தார்கள் ... இந்த தேசத்தில் கானானியர்கள் வாழ்ந்தனர் " (பைபிள், ஆதியாகமம், புத்தகம், 11: 1, 2, 5, 6)].

III. நோவா 4996 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார் (நமது நாட்களில் இருந்து பல நூற்றாண்டுகளுக்கு ஆழமாக நகர்கிறோம்: 2011 + 2020 (தேராவின் விமானம்) + 367 (தேராவின் விமானத்திலிருந்து வெள்ளம் வரை) + 598 (இத்தனை ஆண்டுகள் நோவா ஆண்டு வெள்ளம்) பைபிளின் படி, நோவா 950 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததால், அவர் 4046 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்தார், அதாவது கிமு III மில்லினியத்தின் இறுதியில் இறந்தார்.

IV. இவ்வாறு, ஊரிலிருந்து தேராஹ் தப்பிச் செல்வதற்கு 965 ஆண்டுகளுக்கு (598 + 367) நோவா பிறந்தார். நோவா 950 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததால், கல்தேயர்களின் ஊரிலிருந்து தெரா, ஆபிராம் மற்றும் லோத் ஆகிய சந்ததியினர் தப்பித்து ஒரு புதிய மக்கள் - யூதர்கள் பிறப்பதற்கு 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மட்டுமே அவர் வாழவில்லை என்று மாறிவிடும்.

வி. தேராவின் தப்பித்தல் கிமு 2020 இல் நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இ., அதாவது 4031 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. யூத தேசம் உருவாகத் தொடங்கிய ஆண்டு இது.

VI. ஆடம் 6052 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார் (2011 + 2020 + 367 + 598 + 1056).

VII. ஆதாமின் பிறப்பு முதல் ("உலகின் படைப்பு") நோவாவின் பிறப்பு வரை, 1056 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

VIII. ஆதாமின் பிறப்பு முதல் விவிலிய வெள்ளம் வரை, 1654 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

IX. எகிப்திலிருந்து மோசஸ் தலைமையிலான யூதர்களின் வெளியேற்றம் (1575 [மோசஸ் பிறந்த ஆண்டு] +2011 - (120 [மோசேயின் வாழ்நாள்] - 40 [எகிப்தில் இருந்து மோசேயின் விமானத்திலிருந்து அவர் மரணம் வரை சென்றது]) - 3506 ஆண்டுகள் . என்று அழைக்கப்படும்

X. மேலும், இறுதியாக, இந்தத் தரவுகள் குறித்த கட்டுரையின் தலைப்புக்கு தீர்க்கமான கணக்கீடு:

பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள "உலகளாவிய வெள்ளம்" 4398 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது (நோவா 4996 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார், வெள்ளத்தின் போது அவருக்கு 598 வயது, அதாவது 4996 - 598 = 4398 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு).

காலவரிசை விளக்கப்படம்

கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முக்கிய பைபிள் நிகழ்வுகள்

6052 டி. உலகின் உருவாக்கம், ஆதாமின் பிறப்பு.
5122 டி. ஆதாமின் மரணம்.
4996 எல். என்று அழைக்கப்படும். நோவாவின் பிறப்பு.
4503 டி. பெல்-நிம்ரோட் மீது ஹுயிக் வெற்றி.
4496 எல். என்று அழைக்கப்படும். நோவா சிமின் பிறப்பு.
4398 எல். என்று அழைக்கப்படும். பைபிள் வெள்ளம்.
4396 எல். என்று அழைக்கப்படும். சிம் அர்ஃபக்சாத்தின் பிறப்பு.
4106 எல். என்று அழைக்கப்படும். (அல்லது கி.பி 4051) ஆபிராமின் பிறப்பு (இரண்டு வெவ்வேறு தேதிகளில்).
4046 எல். என்று அழைக்கப்படும். நோவாவின் மரணம்.
4031 டி. தேராஹ், ஆபிரகாம் மற்றும் லோத் ஆகியோர் ஊரிலிருந்து கானானுக்கு தப்பித்தல்.
3931 டி. ஆபிரகாமின் மரணம்.
3506 எல். என்று அழைக்கப்படும். எகிப்திலிருந்து மோசேயின் வெளியேற்றம்.
3096 எல். என்று அழைக்கப்படும். (அல்லது 3046 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) டேவிட் பிறப்பு (இரண்டு வெவ்வேறு தேதிகளில்).
3059 எல். என்று அழைக்கப்படும். (அல்லது 3009 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) டேவிட் மன்னரால் ஜெபஸ் (ஜெருசலேம்) நகரைக் கைப்பற்றியது.
3026 எல். என்று அழைக்கப்படும். (அல்லது 2976 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) டேவிட் மரணம் (இரண்டு வெவ்வேறு தேதிகளின்படி).

பின் வார்த்தை

வரலாறு பெருகிய முறையில் தொலைதூர கடந்த கால புராணங்களின் தொகுப்பாக பார்க்கப்படுகிறது. எல்லாம் ஏற்கனவே நடந்துவிட்டது என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிடாது. இவை நமக்குப் பழங்காலத்தின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட செய்திகள். புராண-புராண அடுக்கு மற்றும் மாய-மத பேக்கேஜிங் ஆகியவற்றை அகற்றுவதன் மூலம் அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதே எங்கள் பணி. உண்மையான அறிவுநம்மை விட அதிகம் அறிந்த பழங்கால மக்கள். ஆனால் அவர்களின் அறிவு ஒழுக்கத்துடனும் ஒழுக்கத்துடனும் முரண்பட்டது, அவர்களால் அவர்களின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை - மேலும் அழிந்து போனது.

பைபிளின் படி, அந்த நாட்களில் மனிதனின் ஒரு பெரிய தார்மீக வீழ்ச்சி இருந்தது:

ஆனால் அந்நாட்களில் கர்த்தருக்குப் பிரியமான நீதியுள்ளவனும் குற்றமற்றவனுமான ஒரு மனிதன் வாழ்ந்தான்; அவன் பெயர் நோவா.

மேலும் கடவுள் நோவாவை நோக்கி: எல்லா மாம்சத்தின் முடிவும் எனக்கு முன்பாக வந்துவிட்டது; இதோ, நான் அவர்களை பூமியிலிருந்து அழிப்பேன். கோபர் மரத்தினால் ஒரு பேழையை உருவாக்கிக்கொள்; பேழையில் பெட்டிகளைச் செய்து, உள்ளேயும் வெளியேயும் சுருதியால் மூட வேண்டும். அதை இப்படிச் செய்யுங்கள்: பேழையின் நீளம் முந்நூறு முழம்; அதன் அகலம் ஐம்பது முழம், உயரம் முப்பது முழம். பேழையில் ஒரு துவாரம் செய்து, அதை மேலே ஒரு முழமாக இறக்கி, அதன் பக்கத்தில் பேழைக்குள் ஒரு கதவைச் செய்; அதில் கீழ், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது [குடியிருப்பு] ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

கடவுள் கட்டளையிட்டபடி நோவா எல்லாவற்றையும் செய்தார். கட்டுமானத்தின் முடிவில், கடவுள் நோவா தனது மகன்கள் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் அவரது மகன்களின் மனைவிகளுடன் தனது பேழைக்குள் நுழையச் சொன்னார், மேலும் அனைத்து விலங்குகளையும் ஜோடிகளாகப் பேழைக்குள் கொண்டு வரவும், அதனால் அவை உயிருடன் இருக்கும். உங்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் தேவையான எந்த உணவையும் நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதன் பிறகு, பேழை கடவுளால் மூடப்பட்டது.

ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு (இரண்டாம் மாதம், பதினேழாம் நாள்), பூமியில் மழை பெய்தது, நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் பூமியில் வெள்ளம் தொடர்ந்தது, மேலும் தண்ணீர் பெருகி, பேழையை உயர்த்தியது, அது மேலே உயர்ந்தது. பூமி மற்றும் நீரின் மேற்பரப்பில் மிதந்தது. "பூமியின் மேல் தண்ணீர் பெருகி, வானத்தின் கீழுள்ள உயர்ந்த மலைகள் அனைத்தும் மூடப்பட்டன."(ஜெனரல்.) பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்த ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதன் உயிரை இழந்தது, நோவா மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது, அவருடன் பேழையில் இருந்தது.

நூற்றைம்பது நாட்களுக்கு பூமியில் நீர் பெருகியது, அதன் பிறகு அது குறையத் தொடங்கியது. “பேழை ஏழாம் மாதம் பதினேழாம் தேதி அரராத் மலைகளில் தங்கியிருந்தது. பத்தாம் மாதம் வரை தண்ணீர் குறைந்து கொண்டே வந்தது; பத்தாம் மாதம் முதல் நாள், மலைகளின் உச்சி தோன்றியது.(ஜெனரல்)

அடுத்த வருடத்தின் முதல் நாளிலே பூமியின் நீர் வற்றிப்போயிற்று; நோவா பேழையின் கூரையைத் திறந்தார், இரண்டாம் மாதம், இருபத்தேழாம் நாளில், பூமி காய்ந்தது.

பேழையின் நீளம் 300 முழம் (133.5 மீ) இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் கட்டளையிட்டார்; அகலம் 50 முழம் (22.25 மீ), உயரம் 30 முழம் (13.35 மீ). பேழையில் ஒரு துளை செய்து, அதன் மேல் ஒரு முழம் (52 செ.மீ.) வரை இறக்கி, பக்கவாட்டில் பேழைக்கு ஒரு கதவைச் செய்யும்படி நோவாவுக்குக் கட்டளையிட்டார். மூன்று பிரிவுகளை அமைத்தது. இந்த பெட்டிகள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். பேழையே கோஃபர் மரத்தால் செய்யப்பட்டு, அதற்கும் உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள பெட்டிகளும் சுருதியால் சுருதியுடன் அமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். பேழையின் அமைப்பு பற்றி மேலும் எதுவும் கூறப்படவில்லை.

பேழை கட்டும் காலம்

500 வயதில் நோவாவுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்: ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜபேத். கட்டி முடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், நோவாவுக்கு 600 வயது. நோவா சரியாக எப்போது பேழையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் என்பது பற்றி பைபிள் அமைதியாக இருக்கிறது, ஆனால் ஆதியாகமத்தின் ஆறாவது அத்தியாயம் பேழையைக் கட்டுவதற்கான கட்டளையின் விளக்கத்துடன் நோவா ஜெனரின் 500 வது ஆண்டு விழாவிற்குப் பிறகு பின்வருமாறு. .

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

நோவாவின் பேழை ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ் (கி.பி. I) மற்றும் மார்கோ போலோ (XIII நூற்றாண்டு) ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மேற்கோள்கள்

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் மக்களை எச்சரித்த பிறகு, அவர் மழையைப் பொழியச் செய்தார், நாற்பது நாட்களுக்கு இடைவிடாமல் தண்ணீர் ஊற்றினார், அது பூமியை ஐம்பது முழ உயரத்திற்கு மூடியது. பின்வாங்குவதற்கும் பறப்பதற்கும் எந்த வழியும் இல்லாததால், பொதுவாக வேறு யாரும் (நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரைத் தவிர) காப்பாற்றப்படவில்லை. மழை ஓய்ந்து நூற்றைம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, சரியாக ஏழாவது மாதம் ஏழாவது நாளில், தண்ணீர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இறங்கத் தொடங்கியது. பின்னர், ஆர்மீனியாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட மலையின் உச்சியில் பேழை நின்றதும், நோவா இதைக் கவனித்ததும், பிந்தையவர் அதைத் திறந்து, பேழைக்கு அருகில் பல வறண்ட நிலங்களைக் கண்டு, சிறந்ததை நம்பத் தொடங்கினார் மற்றும் அமைதியடைந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, தண்ணீர் இன்னும் குறைந்தவுடன், அவர் ஒரு காகத்தை விடுவித்தார், இன்னும் தண்ணீர் இல்லாத நிலம் இருக்கிறதா மற்றும் இறங்குவதற்கு ஏற்கனவே கிடைக்குமா என்று அறிய விரும்பினார். இருப்பினும், அவர் நோவாவிடம் திரும்பினார், எல்லாம் இன்னும் தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, நோவா அதே நோக்கத்திற்காக ஒரு புறாவை அனுப்பினார். பிந்தையவர் [பூமியில்] அழுகி, ஒரு ஒலிவ இலையை எடுத்துக்கொண்டு அவரிடம் திரும்பியபோது, ​​​​பூமி தண்ணீரிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதை நோவா கண்டார், மேலும் ஏழு நாட்கள் காத்திருந்து, அவர் விலங்குகளை பேழையிலிருந்து விடுவித்து, தானும் தனது வீட்டாருடன் வெளியே சென்றார். பின்னர் கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு ஒரு தியாகம் செய்தபின், அவர் தனது உறவினர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு தியாக விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தார். ஆர்மீனியர்கள் இந்த இடத்தை "இறங்கும் இடம்" என்று அழைக்கிறார்கள், இப்போதும் கூட பூர்வீகவாசிகள் பேழையின் எச்சங்களைக் காட்டுகிறார்கள். இந்த வெள்ளம் மற்றும் பேழை ஆகியவை புறஜாதிகளின் வரலாற்றை எழுதிய அனைவராலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் கல்தேயன் பெரோசஸ். [அவரது படைப்பின்] ஒரு இடத்தில் அவர் வெள்ளத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்: இந்த பேழையின் எச்சம் இன்னும் ஆர்மீனியாவில் கோர்டுய் மலையில் பாதுகாக்கப்படுவதாகவும், சிலர் அதிலிருந்து பிசின் எடுத்து, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இதைப் பயன்படுத்துவதாகவும் கூறுகிறார்கள். நோய்கள். இதை எழுதிய எகிப்திய ஜெரோம் என்பவரும் குறிப்பிட்டுள்ளார் பண்டைய வரலாறுஃபெனிசியா, ம்னாசி மற்றும் சிலர். இதேபோல், டமாஸ்கஸின் நிக்கோலஸ், தொண்ணூற்று ஆறாவது புத்தகத்தில் இதைப் பற்றி பேசுகையில், பின்வருவனவற்றைப் புகாரளிக்கிறார்: மினியாடா பகுதிக்கு மேலே ஆர்மீனியாவில் உள்ளது. உயரமான மலைபாரிஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது, அதில், புராணத்தின் படி, பலர் தஞ்சம் அடைந்து வெள்ளத்தின் போது இரட்சிப்பைக் கண்டனர். ஒரு பேழையில் யாரோ ஒருவர் அதன் உச்சியில் நின்றதாகவும், நீண்ட காலமாக இந்த கப்பலின் எச்சங்கள் [இங்கே] பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. யூத சட்டமன்ற உறுப்பினரான மோசேயும் எழுதிய அதே நபராக இருக்கலாம். ஆர்மீனாவின் மையப் பகுதியில் மிகப் பெரிய மலை உள்ளது, அதன் மீது நோவாவின் பேழை ஓய்வெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இது பேழையின் மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மற்ற மக்களின் புராணங்களில் பேழை

மற்ற மத்திய கிழக்கு மக்களின் புராணங்களிலும் வெள்ள புராணங்கள் காணப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த புராணக்கதைகளின் கதாபாத்திரங்கள் தப்பிய கப்பல்களின் விளக்கங்கள் நடைமுறையில் நமக்கு வரவில்லை.

நோவாவின் பேழையைத் தேடுங்கள்

1957 இல் துருக்கிய விமானி எடுத்த துருபினாரின் புகைப்படம்.

துருக்கியில் உள்ள அரராத் மலைக்கு அருகில் நோவாவின் பேழையின் எச்சங்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது

• ஆர்மேனிய வரலாற்றின் படி [ ஒரு ஆதாரம்?], ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் புனிதர்களில் ஒருவரான ஹகோப் எம்ட்ஸ்ப்னெட்சி, பேழையைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பியவர், அரரத்தில் ஏற பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் பாதியிலேயே தூங்கி காலடியில் எழுந்தான். ஒரு நாள், மற்றொரு முயற்சியின் போது, ​​ஒரு தேவதை அவருக்கு கனவில் தோன்றி, இனி பேழையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார், ஆனால் கப்பலின் மரப் புறணியின் ஒரு பகுதியை அவருக்குக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். எழுந்ததும், புனித ஹகோப் பேழையின் ஒரு பகுதியை அருகில் கண்டுபிடித்து, அதை எட்ச்மியாட்ஜின் கதீட்ரலுக்குக் கொண்டு வந்தார், அங்கு இந்த துண்டு இன்றுவரை வைக்கப்பட்டுள்ளது. துண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில், புனித ஹகோபின் மடாலயம் பின்னர் எழுப்பப்பட்டது, மேலும் அகோர் பள்ளத்தாக்கு ( Wihk Maseatsஅல்லது அகோரி) மலையின் வடகிழக்கு சரிவில், செயின்ட் அகோப் பள்ளத்தாக்கு என்றும் அறியப்பட்டது. இந்த புராணக்கதை மவுண்ட் ஜூடியைக் கொண்டிருந்த முந்தைய புராணக்கதையின் தழுவலாகும் (அராரத்#செயிண்ட் ஜேம்ஸ் மற்றும் அராரத்தின் உச்சியின் அணுக முடியாத தன்மையைப் பார்க்கவும்)

பேழைக்கான மற்றொரு சாத்தியமான இடம் டெண்டுரெக் ஆகும், இது அராரத்திற்கு தெற்கே 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது ( 39.440556 , 44.234444 39°26′26″ வி. sh 44°14′04″ இன். ஈ. /  39.440556° N. sh 44.234444° இ ஈ.(போ)) 2009 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கன் லைஃப் பத்திரிகை விமானத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களை வெளியிட்டது. துருக்கிய இராணுவத்தின் கேப்டன் இல்ஹாம் துருபினர், வான்வழி புகைப்படங்களைப் பார்த்து, ஒரு கப்பலைப் போன்ற சுவாரஸ்யமான வடிவங்களைக் கண்டுபிடித்து, அவற்றை பத்திரிகைக்கு அனுப்பினார். இந்த நிகழ்வை ஆய்வு செய்ய முடிவு செய்த அமெரிக்க மயக்க மருந்து நிபுணரான ரான் வியாட்டின் கண்களை இந்த கட்டுரை பிடித்தது. பல பயணங்களுக்குப் பிறகு, இந்த உருவாக்கம் நோவாவின் பேழையைத் தவிர வேறில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். அராரத் ஒழுங்கின்மையைப் போலவே, தொழில்முறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தக் கூற்றுக்களை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், இந்த இடத்தில் மாவட்ட நிர்வாகத்தின் ஒத்துழைப்புடன் ஒரு சிறிய சுற்றுலா மையம் ஆண்டுதோறும் கட்டப்பட்டது. .

பேழையைத் தேடும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள பல்வேறு நிறுவனங்கள் அதை சாத்தியமான இடமாகக் கருதும் பல பகுதிகளும் உள்ளன. எனவே பைபிள் தொல்பொருள் தேடல் மற்றும் ஆய்வு நிறுவனம் (BASE), ஒரு அடிப்படைவாத அமெரிக்க அமைப்பானது, பேழையின் எச்சங்களை ஈரானில் தேட வேண்டும் என்று நம்புகிறது. ஜூலை 2006 இல், அது பொருத்தப்பட்ட எல்பர்ஸ்க் மலைகளுக்கு ஒரு பயணம், திரும்பி வந்ததும், அது சுமார் 4500 மீட்டர் உயரத்தில் ஒரு பொருளைக் கண்டதாகக் கூறியது, அதன் பரிமாணங்கள் பைபிளில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இந்த பயணத்தின் உறுப்பினர்கள் எவரும் ஒரு தொழில்முறை புவியியலாளர் அல்லது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அல்ல.

அக்டோபரில், விஞ்ஞானிகள் உள்ளே சென்று, அரராத் மலையில் உள்ள புகழ்பெற்ற நோவாவின் பேழையின் எச்சங்கள் என்று அவர்கள் கூறுவதை படம்பிடித்தனர். துருக்கி மற்றும் ஹாங்காங் விஞ்ஞானிகளின் கூட்டுப் பயணத்தின் போது தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அனைத்து புகைப்படங்களும் வீடியோக்களும் ஆராய்ச்சி குழுவின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் கிடைக்கின்றன. பயணத்தின் உறுப்பினர்கள் அவ்வப்போது விரிவுரைகளை வழங்குகிறார்கள் பல்வேறு நாடுகள்உலகமே, உங்கள் எண்ணங்களையும் அனுபவங்களையும் பகிர்கிறேன்.

• இடைக்கால ஆர்மீனியாவில், அரராத் மலை புனிதமானது என்றும், பேழையைத் தேடுவது புனிதமான செயல் என்றும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஒரு ஆதாரம்?] .

• இடைக்காலத்தின் சில கிறிஸ்தவ நாளேடுகளில், பேழையின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாளில் உலகின் முடிவு பற்றிய நம்பிக்கை இருந்தது. ஒரு ஆதாரம்?] .

• ரஷ்ய ஏறுபவர் விளாடிமிர் ஷடேவ், தடைசெய்யப்பட்ட மண்டலத்தில் பெரிய மற்றும் சிறிய அராரத்துக்கு இடையில் உள்ள ஒரு குழியில், ஒரு வகையான ரகசியப் பொருள், இரவில் யெரெவனில் இருந்து தெளிவாகத் தெரியும் விளக்குகள் என்று நம்புகிறார். அராரத்தின் சரிவில் இருந்தபோது, ​​கார்கள் இந்த தளத்திற்குச் சென்று நிலத்தடியில் மறைவதைக் கண்டதாக ஷடேவ் கூறுகிறார். ஒரு ஆதாரம்?] .

இலக்கியம் மற்றும் கலையில் பேழை

இலக்கியத்தில்

நோவாவையும் பார்க்கவும்

• கோபோ அபே. "பேழை" சகுரா "". (1984) அணு ஆயுதப் போருக்குப் பிறகு நிலத்தைப் பற்றிய நாவல்.
• விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி, "மர்ம-பஃப்".பேழை என்பது சொர்க்கம், நரகம் மற்றும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம் ஆகியவற்றுடன் செயல்படும் இடங்களில் ஒன்றாகும்.
• ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ். "நோவாவின் பேழை". (1951) ஒரு முடிக்கப்படாத மர்ம நாடகம்.
• ஜெரால்ட் டுரெல். "புதிய நோவா", "தி ஓவர்லோடட் ஆர்க்", "தி ஆர்க் ஆன் தி தீவில்". நன்கு அறியப்பட்ட இயற்கை ஆர்வலர் விலங்குகளை சேகரிப்பது பற்றிய புத்தகங்களின் தலைப்புகளுக்கு தேசபக்தரின் பெயரையும் பேழையின் கருப்பொருளையும் பயன்படுத்துகிறார்.

ஓவியத்தில்

இசையில்

• பிரிட்டன், பெஞ்சமின் (ஓபரா நோவாஸ் ஆர்க் (1958), குழந்தைகளுக்கான)
• நார்வேஜியன் பாப் குழு ஆ-ஹாவின் "ஃபாரெவர் நாட் யுவர்ஸ்" பாடலுக்கான வீடியோ, எதிர்காலத்தையும் இதேபோன்ற பேழையின் கட்டுமானத்தையும் காட்டுகிறது.

சினிமாவிற்கு

• "நோவாவின் பேழையில் இலவச ரைடர்ஸ்" (கார்ட்டூன், 1988)
• நோவாவின் பேழை (1999)
• "நோவாஸ் ஆர்க்" (கார்ட்டூன். VOX படம் / VOX வீடியோ 2007)

ஆவணப்படங்கள்

ஹெரால்ட்ரியில்

குறிப்புகள்

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• நோவாவின் பேழை- எலக்ட்ரானிக் யூத என்சைக்ளோபீடியாவில் இருந்து கட்டுரை

நோவாவின் கதை
பாத்திரங்கள்	நோவா
வளர்ச்சிகள்

வெள்ளம் மற்றும் பேழை பற்றி புராணக்கதைகள் உள்ளன வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். விவிலிய பாரம்பரியத்தில், இது நோவாவின் பேழை, ஏனென்றால் நோவா தான் மனிதகுலத்தை காப்பாற்றும் பணியை ஒப்படைத்த நீதிமான்.

திருவிவிலியம்

வெள்ளத்தின் வரலாறு நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு பைபிளிலிருந்து தெரியும். மனிதகுலத்தின் தார்மீக வீழ்ச்சிக்கு இறைவனின் பழிவாங்கும் வெள்ளம் என்று ஆதியாகமம் புத்தகம் கூறுகிறது. நோவாவையும் அவருடைய குடும்பத்தாரையும் மட்டும் உயிருடன் விட கடவுள் முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு பேழையைக் கட்டி, அதில் இரண்டு ஜோடி அசுத்தமான விலங்குகளையும் ஏழு வகையான சுத்தமான விலங்குகளையும் எடுத்துக்கொள்ளும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்.

ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், கடவுள் பேழையின் கட்டுமானத்தைப் பற்றிய அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் பரிமாணங்களைப் பற்றிய துல்லியமான வழிமுறைகளையும் கொடுக்கிறார். மதிப்பீடுகள் முழங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு நாடுகளின் எண்ணிக்கை அமைப்புகளில் இந்த நீளத்தின் அளவு வேறுபட்டது, இரண்டாவது கோயில் காலத்தின் யூதர்கள் அதை 48 சென்டிமீட்டரில் தீர்மானித்தனர். எனவே, பேழையின் தோராயமான பரிமாணங்களைக் கணக்கிட முடியும். பைபிளின்படி, பேழை 300 முழ நீளமும், 50 முழ அகலமும், 30 முழ உயரமும் கொண்டது. மெட்ரிக் அமைப்பின் அடிப்படையில்: 144 மீட்டர் நீளம், 24 மீட்டர் அகலம் மற்றும் 8.5 மீட்டர் உயரம்.
லெய்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மாணவர்கள் சில கணக்கீடுகளைச் செய்து, இந்த அளவுள்ள ஒரு கப்பல் 70,000 விலங்குகளின் எடையைத் தாங்கும் என்று கணக்கிட்டனர்.

பிற ஆதாரங்கள்

வெள்ளம் மற்றும் நோவாவின் பேழை ஆகியவை பைபிளின் நியமன புத்தகங்களில் மட்டுமல்ல, பிற்கால அபோக்ரிபாவிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, ஏனோக்கின் புத்தகத்தில். கதையின் அடிப்படை அவுட்லைன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வெள்ளத்தை ஏற்பாடு செய்ய கடவுளைத் தூண்டிய காரணங்கள் இங்கே இன்னும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, மக்களின் மகள்களுடன் தேவதைகள் கலப்பது பற்றி கூறப்படுகிறது. இது ஏனோக்கின் புத்தகத்தின்படி, ராட்சதர்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் காரணமாக சமத்துவமின்மை தொடங்கியது, போர்கள் தொடங்கின, மந்திரம் மற்றும் சூனியம் பரவியது, ஒழுக்கங்களில் சரிவு ஏற்பட்டது.

மற்ற புத்தகங்களிலும், யூத ஹக்கடாவிலும், மித்ராஷ் டான்சுமிலும் வெள்ளம் பற்றிய கதை உள்ளது. கருவிகளை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை நோவா மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்ததாகவும், ஒரு தச்சரின் திறன்களைக் கொண்டிருந்ததாகவும், இது பேழையின் கட்டுமானத்தில் அவருக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது என்று பிந்தையவர் கூறுகிறார்.

சுமேரிய புராணம்

வெள்ளத்தின் புராணக்கதை மற்றும் பேழை பற்றிய குறிப்பு பல்வேறு மக்களின் பல புராணங்களில் காணப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமானது சுமேரிய புராணம், ஜியுசுத்ராவின் புராணக்கதை. அனைத்து கடவுள்களின் கூட்டத்தில், ஒரு பயங்கரமான முடிவு எடுக்கப்பட்டது - மனிதகுலம் அனைத்தையும் அழிக்க. ஒரே ஒரு கடவுள் என்கி மக்கள் மீது பரிதாபப்பட்டார். அவர் கிங் ஜியுசுத்ராவின் கனவில் தோன்றி ஒரு பெரிய கப்பலை உருவாக்க உத்தரவிட்டார்.

ஜியுசுத்ரா கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார், அவர் தனது சொத்து, குடும்பம் மற்றும் உறவினர்கள், அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பம், கால்நடைகள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளைப் பாதுகாக்க பல்வேறு எஜமானர்களை கப்பலில் ஏற்றினார். கப்பலின் கதவுகள் வெளியில் தார் பூசப்பட்டிருந்தன. காலையில் ஒரு பயங்கரமான வெள்ளம் தொடங்கியது, தெய்வங்கள் கூட பயந்தன. ஆறு பகலும் ஏழு இரவும் மழையும் காற்றும் வீசியது. இறுதியாக, தண்ணீர் குறையத் தொடங்கியதும், ஜியுசுத்ரா கப்பலை விட்டு வெளியேறி தெய்வங்களுக்கு பலி செலுத்தினார். பின்னர், அவரது விசுவாசத்திற்கு வெகுமதியாக, கடவுள்கள் ஜியுசுத்ரா மற்றும் அவரது மனைவிக்கு அழியாமையை வழங்கினர். இந்த புராணக்கதை நோவாவின் பேழையின் புராணக்கதையை ஒத்திருப்பது மட்டுமல்லாமல், விவிலியக் கதை சுமேரிய கலாச்சாரத்திலிருந்து கடன் வாங்கியது, ஏனெனில் நமக்கு வந்த முதல் சுமேரிய வெள்ளக் கவிதைகள் பழையவை. XVIII நூற்றாண்டுகி.மு.

நுஹ்

இஸ்லாத்தில் வெள்ளம் பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. குரானின் கூற்றுப்படி, அல்லாஹ்வால் மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஐந்து பெரிய தீர்க்கதரிசிகளில் நூஹ்வும் ஒருவர். ஆதியாகமம் மற்றும் குர்ஆனில் உள்ள சதிகள் ஒரே மாதிரியானவை, குர்ஆனில் மட்டுமே அல்லாஹ் சிலை வணங்குபவர்களை தண்டிக்கிறான், பேழையின் அளவும் வேறுபடுகிறது. குரானின் படி, பேழையின் நீளம் ஆயிரத்து இருநூறு முழம், அகலம் - எண்ணூறு முழம், உயரம் - எண்பது முழம் வரை எட்டியது. இந்த நீளத்தின் சராசரி அளவை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால் - 45 செ.மீ., இஸ்லாத்தில் பேழை மிகவும் பெரியது. அதன் நீளம் 540 மீட்டர், அகலம் 360 மீட்டர், உயரம் - 36 மீட்டர். கப்பல் தயாரிக்கப்பட்ட மரங்களின் இனங்களும் வேறுபட்டவை.

பைபிள் கோபர் மரத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த பெயர் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் மட்டுமே உள்ளது. மூலம் வெவ்வேறு பதிப்புகள், அது சைப்ரஸ் அல்லது சிடார், ஆனால் இரண்டுக்கும் பைபிளில் அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன (ப்ரோச் மற்றும் எரெஸ்), எனவே "கோஃபர்" என்ற வார்த்தை பைபிளில் "பிசினஸ் மரம்" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஈரம்.

அல்குர்ஆனில், அல்லாஹ் நூஹ்வையும் அவனுடைய தோழர்களையும் பேரீச்சம்பழங்களை உண்ணும்படியும் அதிலிருந்து விதைகளை விதைக்குமாறும் கேட்கிறான். வளர்ந்த தோப்பின் மரங்களிலிருந்து, பேழை செய்யப்படுகிறது.

பேழைக்கான தேடுதல்

குரானின் படி, பேழை அல்-ஜத்தா மலையில் தரையிறங்கியது, ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் படி - அராரத் மலைகளுக்கு. அல்-ஜத்தாவை "உயர்ந்த இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், அதாவது, குரானில் பேழை வந்த இடம் பற்றிய சரியான குறிப்பு எதுவும் இல்லை.

பைபிள் கூறுகிறது: "பேழை ஏழாம் மாதம் பதினேழாம் தேதி, அரராத் மலைகளில் தங்கியிருந்தது" (ஆதியாகமம் 8:4).

ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியாவில், “அராரத்” என்ற கட்டுரையில், நோவாவின் பேழை நவீன அரராத் மலையில் தரையிறங்கியது என்பதைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் “அராரத் என்பது அப்பகுதியின் பெயர். அசீரியாவின் வடக்கு (2 இராஜாக்கள் 19:37; ஏசாயா 37:38), நினைக்கிறேன். கியூனிஃபார்ம் நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உரார்டுவைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் - ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்டைய நாடு. வாங்.

நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் உரார்ட்டு என்பது பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்ட பதிப்பிற்கு சாய்ந்துள்ளது. சோவியத் ஓரியண்டலிஸ்ட் இலியா ஷிஃப்மேன், "அரரத்" என்ற குரல் முதன்முதலில் செப்டுவஜின்ட்டில் சான்றளிக்கப்பட்டது என்று எழுதினார், இது கிமு 3-2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கும்ரான் சுருள்களில், "wrrt" என்ற எழுத்துப்பிழை காணப்படுகிறது, இது "Urarat" என்ற குரலைக் குறிக்கிறது. ஷிஃப்மேன் பெண்டாட்டூச்சின் விஞ்ஞான மொழிபெயர்ப்பின் தொகுப்பாளர் ஆவார், அதில் ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் மேற்கோள் "மேலும் பேழை ஏழாவது மாதத்தில், மாதத்தின் பதினேழாவது நாளில், உரார்டு மலைகளுக்கு அருகில் நிறுத்தப்பட்டது" என்று ஒலிக்கிறது.

நோவாவின் பேழை அராரத்தில் பலமுறை தேடப்பட்டது. ஆர்மீனியரின் தந்தைகளில் ஒருவர் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம் Hakob Mtsbnetsi 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் அரரத்தை ஏற முயற்சித்தார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் வழியில் தூங்கி மலையின் அடிவாரத்தில் எழுந்தார். புராணத்தின் படி, மற்றொரு முயற்சிக்குப் பிறகு, ஒரு தேவதை ஹகோப்பிற்குத் தோன்றி, பேழையைத் தேடுவதை நிறுத்தச் சொன்னார், அதற்குப் பதிலாக அவர் நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தார். துகள் நோவாவின் பேழைஇன்னும் Etchmiadzin கதீட்ரலில் உள்ளது.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், நோவாவின் பேழைக்கான தேடல் தொடர்ந்தது, பேழை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக ஊடகங்களில் அவ்வப்போது பரபரப்பான பொருட்கள் வெளிவந்தன, ஆனால் எதுவும் இன்னும் அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.