இமாம் மஹ்தி 1981 இல் பிறந்தார். இமாம் மஹ்தியின் (டிபிஎம்) மறைக்கப்பட்ட பிறப்பு

மஹ்தியின் தோற்றம்

மிகவும் பரவலான கருத்துப்படி, இஸ்லாமியர்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் மதங்களின் வரலாற்றாசிரியர்களின் சிறப்பியல்புகள், மஹ்தியின் உருவம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய இஸ்லாமிய காலநிலை ஆகியவை முற்றிலும் ஜோராஸ்ட்ரிய செல்வாக்கின் விளைவாகும். மேற்கோளாக, ஓரியண்டலிஸ்ட் இலக்கியத்தின் உன்னதமான வரிகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்ட முடியும்: "மஹ்தியின் மீதான நம்பிக்கைகள் பாரசீகத்தால் உருவாக்கப்பட்டவை. இது ஜரோஸ்டரின் மகன் தீர்க்கதரிசியின் பாரசீக நம்பிக்கைகளின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றாகும். தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் இறுதி வெற்றியை அடைவதற்காக காலத்தின் முடிவு, அஹ்ரிமான் மீது ஓர்முஸ்ட்." இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் விளைவு, "மஹ்திசம்" என்பது ஷியா சூழலில் ஒரு புராண இஸ்லாம் அல்லாத சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் உருவான "நம்பிக்கையின்" ஒரு வடிவம் என்ற நம்பிக்கையாகும். இதற்கும் முஹம்மது நபியின் குரானுக்கும் சுன்னாவுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று அர்த்தம்.

நிச்சயமாக, உண்மை முற்றிலும் வேறுபட்டது. முதலாவதாக, முஸ்லீம் ஈரானைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பே, மஸ்தியன்கள் மற்றும் மனிச்சியர்கள் எதிர்காலத்தில் மறுசீரமைப்பாளர் (சாயோஷ்யந்த்) வருவார் என்று நம்பினர் என்பது இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில் உண்மையின் கூறுகள் இருப்பதால் விளக்கப்படுகிறது. அனைத்து பாரம்பரிய வடிவங்களின் தோற்றம், இந்த வடிவங்களின் அடுத்தடுத்த சீரழிவு மற்றும் வீழ்ச்சியைப் பொருட்படுத்தாமல். குர்ஆனின் வெளிப்பாடு மற்றும் முஹம்மதுவின் தீர்க்கதரிசன பணிக்கு முன்பே பாரம்பரிய சமூகங்களுக்கு இறுதி மீட்டெடுப்பாளரின் வாக்குறுதி குர்ஆனின் வசனங்கள் மற்றும் கடவுளின் கடைசி தூதர் மூலம் அனுப்பப்பட்ட வாய்வழி போதனைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. "நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களின் முத்திரை" என்ற அவரது செயல்பாட்டிற்கு இணங்க, முஹம்மது மற்ற தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் அனுப்பப்பட்ட மற்றும் முந்தைய சகாப்தங்களில் பல்வேறு சமூகங்களுக்கு உரையாற்றிய தெய்வீக வாக்குறுதிகளை தெளிவாகப் புதுப்பித்து உறுதிப்படுத்தினார். எனவே, இஸ்லாம் மஹ்தியின் கோட்பாட்டை எந்த மனிதரிடமிருந்தும் அல்ல, ஆனால் மிகவும் தனித்துவமான தெய்வீக மூலத்திலிருந்து மட்டுமே எடுத்தது. "மஹ்திசம்" இன் முற்றிலும் ஷியைட் இணைப்பு பற்றிய அறிக்கையைப் பொறுத்தவரை, மீட்டெடுப்பாளரின் நிகழ்வை விளக்கும் நூல்களின் ஆசிரியர்களில், சுன்னி உலேமாவின் பிரபலமான பிரதிநிதிகளின் பல பெயர்கள் உள்ளன, இது போதுமானது. முகி-டி-தின் இபின் அரபி (அத்தியாயம் 366 "மக்காவில் தீர்க்கதரிசனங்கள்") மட்டுமே குறிப்பிட வேண்டும். தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் சுன்னி பகுதிகளில் பல்வேறு வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஒருவர் குறிப்பிடலாம், அதில் பலர் மஹ்தியை அங்கீகரித்தனர். நிச்சயமாக, இது மஹ்தியின் வருகையின் தலைப்பு சுன்னி முஸ்லிம்களை விட ஷியாவிற்குள் மிகவும் தீவிரமாக வளர்வதைத் தடுக்காது. குர்ஆனில் உள்ள பல இடங்களை மஹ்தியுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதுவது ஷியா விளக்கங்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில், ஷியாக்கள் மற்றும் சுன்னிகள் இருவரும் உண்மையானதாக கருதுகின்றனர் மற்றும் சில ஹதீஸ்களை உண்மையாக அங்கீகரிக்கின்றனர். மஹ்தி மற்றும் அவரது வருகையைப் பற்றி நபி.

ஷியைட் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட குர்ஆன் வசனங்களைப் போலல்லாமல், ஹதீஸில் உள்ள நபியின் பாரம்பரிய கூற்றுகள் வெளிப்படையாகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மஹ்தியின் பெயரைக் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த வகையான பல ஹதீஸ்களில், மிகவும் விளக்கமானவற்றை மட்டுமே பட்டியலிடுவோம். இந்த தீர்க்கதரிசன பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதி சுன்னி உலமாவின் மேற்கோள்கள் மூலம் நமக்கு வந்துள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது முதல் இரண்டு ஹதீஸ்கள், நாம் கீழே மேற்கோள் காட்டுகிறோம்.

1. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சந்ததியிலிருந்து ஒரு மனிதன் பூமியில் தோன்றுவான், என் பாரம்பரியத்தின்படி செயல்படுவான், அல்லாஹ் அவனுடைய கருணையையும் வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஆசீர்வாதங்களை அவன் மீது பரப்பி, உலகை நீதியால் மூழ்கடிப்பான். அது ஒடுக்குமுறை மற்றும் சமத்துவமின்மையால் மூழ்கடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு."

2. நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "கலீஃபாக்கள், கொடுங்கோல் மன்னர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் தோன்றிய பிறகு, ஒடுக்குமுறை மற்றும் சமத்துவமின்மையால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட உலகத்தை நீதியால் மூழ்கடிக்கும் என் வகையான மனிதர் பிறப்பார்."

3. அல்லாஹ்வின் நபி அலி மற்றும் அவரது மகன்கள் ஹசன் மற்றும் ஹுசைன் ஆகியோரை சுட்டிக்காட்டி கூறினார்: "இங்கே இருக்கும் என் சகோதரன் (என் விருப்பப்படி) சிறந்த நிறைவேற்றுபவன், இங்கே இருக்கும் என் மருமகன்கள் மிகவும் சிறந்தவர்கள். சரியான மக்கள். விரைவில், ஹுசைன் வீட்டிலிருந்து, எங்கள் எல்லாம் வல்ல இறைவன் மதத் தலைவர்களை எழுப்புவார், மேலும் மஹ்தி எங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். "நான் (கஃபாரி) கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் நபி, இந்த இமாம்களின் எண்ணிக்கை என்ன? "அவர் பதிலளித்தார்: "இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமம்".

4. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொடுங்கோன்மை மற்றும் அடக்குமுறையால் உலகம் ஒடுக்கப்படும் நேரத்தில், அல்லாஹ்வின் பெயரால் பூமியில் தோன்றி, உலகத்தை நீதியினாலும் ஒழுங்கினாலும் நிரப்புவார். மக்களிடையே பரிபூரண பாரபட்சமின்றி பிரித்து வைப்பார், தன் குடிமக்களிடம் நேர்மையாகவும், நேர்மையாகவும் நடந்து கொள்வார், எல்லா சர்ச்சைகளிலும் பொய்யை உண்மையிலிருந்து பிரிப்பார்.அவர் காலத்தில் வானத்தில் ஒரு துளி தண்ணீர் கூட இருக்காது. விழ முடிந்தால் விழாது.அதே போல் பூமியில் வளர்ந்தால் வளராத ஒரு செடி கூட மிச்சமிருக்காது.அத்தகைய இமாம் மஹ்தி,அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி தோன்றுவார். : அவர் பூமியின் முகத்திலிருந்து அனைத்து மதங்களையும் துரத்துவார் மற்றும் தூய மதத்தை மட்டும் விட்டுவிடுவார். அவர் இமாம் ஹுசைனின் ஒன்பதாவது மகனாக (அதாவது ஒன்பதாம் தலைமுறையிலிருந்து) இருப்பார்.

5. அல்லாஹ்வின் தீர்க்கதரிசி கூறினார்: "காலத்தின் முடிவில், எண்ணற்ற மற்றும் எல்லையற்ற அனைத்து செல்வங்களையும் அனைத்து பொருட்களையும் செய்யும் ஒரு லோகம் டென்ஸ் வரும்."

6. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு தீர்க்கதரிசனப் பணிக்காக என்னைத் தேர்ந்தெடுத்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவருடைய (மஹ்தியின்) இருப்பிலிருந்து மக்கள் பயனடைவார்கள் என்றும், அவருடைய புனிதத்தின் ஒளியை அவர்கள் பயனடைவார்கள் என்றும் நான் சத்தியம் செய்கிறேன். சூரிய கதிர்கள்சூரியன் அடிவானத்தின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் போது.

7. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னை சத்தியத்தை சுமப்பவனாக ஆக்கியவர்களிடம், உலகம் வாழ இன்னும் ஒரு நாள் மட்டுமே இருந்தாலும், எனது மகன் மஹ்தியின் வருகையை அல்லாஹ் இந்த நாளை போதுமானதாக ஆக்குவான் என்று நான் சத்தியம் செய்கிறேன். அவர் பிறந்த பிறகு, அல்லாஹ்வின் முகமாகிய இயேசு கீழே வந்து அவருக்குப் பின்னால் பிரார்த்தனை செய்வார், பின்னர் பூமி படைப்பாளரின் ஒளியால் ஒளிரும், மேலும் மஹ்தியின் பேரரசு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய இரண்டிற்கும் பரவுகிறது. "

8. தீர்க்கதரிசி கூறினார்: "காலத்தின் முடிவில் ஒரு மனிதன் என் சந்ததியிலிருந்து பிறப்பான்: அவனுடைய பெயர் என் பெயராகவும், அவனுடைய இரண்டாவது பெயர் என் இரண்டாவது பெயராகவும் இருக்கும். அவன் பூமியை நீதியாலும், நல்லிணக்கத்தாலும், அவனுடைய பெயராலும் நிரப்புவான். மஹ்தியாக இருப்பார்."

9. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்காக வரும் இமாம்களின் வயது 12. முதலாவது அலி இப்னு தாலிப். கடைசியாக கயீம் ("மறுத்தெழுப்புபவர்"), மஹ்தி, யாருடைய கையால் கிழக்கையும் மேற்கையும் அல்லாஹ் கைப்பற்றுவான். பூமி."

10. நபியவர்கள் அலியிடம் கூறினார்கள்: "ஓ அலி, இமாம்கள் - முன்னணி மற்றும் வழிநடத்துதல் - உங்கள் வழித்தோன்றல்கள், தூய்மையானவர்கள், எண் 11 ஆக இருப்பார்கள் (அதாவது உங்களுடன் 12). நீங்கள் தான் முதல், கடைசி பெயர் என் சொந்த பெயர், அவர் தோன்றும்போது, ​​அவர் பூமியை நீதி மற்றும் சமநிலை போன்றவற்றால் நிரப்புவார்."

11. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு ஒரு பரிசு தருகிறேன்: மஹ்தி, மக்களிடையே சண்டை சச்சரவுகள் ஏற்படும் நேரத்தில் பிறக்கப் போகிறார். வானத்திலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்கள் அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள். அவர் செல்வத்தைப் பாரபட்சமின்றி பகிர்ந்து கொள்வார். " பாரபட்சமின்றி செல்வத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வது என்றால் என்ன என்று ஒருவர் கேட்டார். "அனைவருக்கும் சமமாக" என்று நபியவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

12. நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "மஹ்தி, மக்களிடையே செல்வத்தைப் பிரித்து, நியாயமாக நடந்துகொள்வார், அதனால் யாரும் இனி தேவைப்பட மாட்டார்கள்."

13. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெருமழை பெய்யும் நேரத்திலும், பூமியில் தாவரங்கள் எஞ்சியிருக்கும் காலத்திலும் மஹ்தி என் சமூகத்தில் தோன்றுவார்."

14. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கைம் முஹம்மது நம்மில் ஒருவராக இருப்பார். அவர் தனது எதிரிகளின் இதயங்களில் பயத்தை ஏற்படுத்துவார். அல்லாஹ்வின் உதவியால் அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வார். அவருடைய தலைமையில் பூமி திறக்கும், அதனால் அதில் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்கள் அனைத்தும் வெளிப்படும்.அவரது பேரரசு கிழக்கையும் மேற்கையும் இணைக்கும் "பலதெய்வவாதிகளின் எதிர்ப்பையும் மீறி அவனது மதத்தை அல்லாஹ் மஹ்தியின் கைகளில் எல்லாம் வெற்றிகொள்ளச் செய்வான்.ஆகவே அவன் காலத்தில் அழிவு ஏற்படாது. பூமியில் எல்லாம் பயிரிடப்படும்!"

15. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நம்புபவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பூமியில் இருக்க மாட்டார்கள்."

16. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது மக்களின் சிறந்த செயல்கள் மஹ்தியின் தோற்றத்திற்கு முன்னதாக அவர்கள் செய்யும் செயல்களே."

17. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் கடவுளே, இதோ என் குடும்ப உறுப்பினர்கள். என் சகோதரர் (அலி, நபியின் உறவினர் மற்றும் மருமகன்) வாரிசுகளின் இளவரசன். அவருடைய மகன்கள் என் சந்ததியினரில் பூக்கள். மகளே பெண்களின் ராணி. மஹ்தி அமெரிக்காவில் இருந்து பிறப்பார்." தோழர்களில் ஒருவர் (ஜாபிர் அல்-அஸ்காரி) அவரிடம் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் நபி, மஹ்தி யார்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "ஹுசைனின் வழித்தோன்றல்களில் ஒன்பது இமாம்கள் இருப்பார்கள். ஒன்பதாவது கயீம். அவர் பூமியை நல்லிணக்கத்தாலும் நீதியாலும் நிரப்புவார், அது இப்போது கொடுங்கோன்மையும் வன்முறையும் நிறைந்தது. அவர் தா`க்காகப் போராடுவார். நான் "டான்சிலுக்காக" போராடுவது போல.

எனவே, மஹ்தி ("வழிகாட்டப்பட்டவர்"), கயிம் ("உயிர்த்தெழுப்புபவர்") என்றும் அழைக்கப்படுவார், அலி, ஹசன் மற்றும் ஹுசைன் ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்ட குலத்தின் பன்னிரண்டாவது மற்றும் கடைசி இமாமான முஹம்மதுவின் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவராக இருப்பார். அவர் தாங்குவார். தீர்க்கதரிசியின் பெயர் - முஹம்மது, மற்றும் அதே அடைமொழி, "புனைப்பெயர்", குன்யா, அப்-உல்-காசிம். இந்த மனிதர் அப்-உல்-காசிம் முஹம்மது இபின் ஹசன் 1127 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஷாபான் 15, 255 ஹிஜ்ரி இரவில், பாக்தாத்தின் வடக்கே டைக்ரிஸ் ஆற்றின் சமர்ரா நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை பதினோராவது இமாம் ஹசன் அல்-அஸ்காரி, முகமதுவின் வாரிசு வழிவந்தவர். அவரது தாயார் பைசண்டைன் இளவரசி நர்கிஸ் காதுன், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசரின் மகனிடமிருந்து பிறந்தார் மற்றும் இயேசுவின் வாரிசான சைமன் பீட்டரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு உன்னத பெண்மணி. அதன் விளைவாக முஸ்லீம் ஆனார் அதிசயமான நிகழ்வுஃபாத்திமா மற்றும் மேரி நர்கிஸ் முகமது மற்றும் இயேசுவால் பரலோகத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தில் நுழைந்தனர். இஸ்லாத்தின் உலகளாவிய தன்மையையும், மஹ்தியின் பணியின் உலகளாவிய தன்மையையும் வலியுறுத்துவதில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த இரட்டை மரபியலின் தரவை திட்டவட்டமாகப் புகாரளித்த பின்னர், பிறப்புடன் தொடர்புடைய குறியீட்டு மற்றும் தொன்மையான கூறுகளின் முழுமையை தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம். பன்னிரண்டாவது இமாம், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளிலிருந்து ஷேக் சதுக் விவரித்தார். ஐந்து வயதில், அவரது தந்தை இமாம் ஹசன் இறந்த நாளில், மஹ்தி மறைந்தார். A.H. 260 (A.D. 873) முதல் A.H. 329 (A.D. 940) வரை, மஹ்தி "சிறிய மறைத்தல்" (கைபத் சுக்ரா) என்ற நிலையில் இருந்தார். இந்த காலகட்டத்தில், அவருக்கு 4 பிரதிநிதிகள் (நைபா) இருந்தனர், அவர்கள் அவரைப் பார்க்கவும் அவருக்கும் மற்ற முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே தொடர்பைப் பேணவும் முடியும். இந்த நாயிப்களில் கடைசிவரான அலி சமர்ரி, மஹ்தியால் தனக்கென மேலும் வாரிசுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார், ஏனெனில் "பெரிய மறைத்தல்" (கய்பத் குப்ரா) காலம் வந்துவிட்டது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது.

தற்போது, ​​"இமாம் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார், அவர் மக்களிடையே இருக்கிறார்; ஆனால் ஜோசப்பை அவரது சகோதரர்கள் அடையாளம் காணவில்லை, எனவே யாரும் அவரை அடையாளம் காண மாட்டார்கள்." இன்னும் துல்லியமாக, ஷியா பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் "உணர்வுகளுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவர், ஆனால் விசுவாசிகளின் இதயத்தில் இருக்கிறார்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மஹ்தி "தன்னிடம் திரும்பும் அனைவரையும் ஆன்மீக பாதையில் வழிநடத்துகிறார், மேலும் விசுவாசிகள் தங்கள் தினசரி பிரார்த்தனைகளில் அவரது ஆதரவைக் கோருகிறார்கள். இதற்கு போதுமான ஆன்மீக திறன்களைக் கொண்ட எவரும் மஹ்தியுடன் உள் தொடர்பில் உள்ளனர்." மஹ்தி "காலத்தின் மாஸ்டர்" (சாஹிப் அஸ்-ஜமான்), மேலும் அவர் "துருவங்களின் துருவம்" (குத்ப் அல்-அக்தாப்) உடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார், இது அனைத்து தொடக்க படிநிலைகளின் உச்ச தலைவர் அதனால்தான் அவர் "உலகின் அச்சு", அச்சு நும்தி, அதை மக்கள் பார்க்காவிட்டாலும், அதனால் அதிக நன்மைகளைப் பெறுகிறார்கள் என்று நபிகள் கூறினார்கள். இமாம் இப்போது உலகின் மையத்திற்கு மேலே உள்ள ஹுர்கல்யாவின் சொர்க்க வாசஸ்தலத்தில் இருக்கிறார், அதாவது. கஅபோய். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் "கற்பனை உலகில்" (முண்டஸ் இமேஜினலிஸ், `ஆலம் அல்-மிதல்) வசிக்கிறார், புலன்களின் உலகத்திற்கும் தூய ஒளியின் உயிரினங்களின் சூப்பர் வான அறிவார்ந்த உலகத்திற்கும் இடையில் இடைநிலை. அவர் வாழும் உலகின் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ற உறுப்புகளின் உதவியுடன் மட்டுமே அவரைக் காண முடியும்: எனவே இமாமின் தோற்றம் பற்றிய பல கதைகள் தனிப்பட்ட அனுபவம், செவிவழி அல்லது காட்சி வெளிப்பாடுகள் மூலம், இந்த நிகழ்வுகள் gaybat, மறைத்தல் காலத்தை குறுக்கிடவில்லை என்ற போதிலும். ஷேக் பள்ளியின் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, “மஹ்தி அவர்கள் தோன்றுவது அவசியமா இல்லையா என்பது மக்களைப் பொறுத்தது. இமாம்களின் அறிவியலின் படி, "எபோபானி (தியோபானிக்) உணர்தல்," இதய அறிவு" ஆகியவற்றின் உறுப்புகள். எனவே, இமாமின் வெளிப்பாட்டை மக்கள் அடையாளம் காணும் வரை பேசுவது அர்த்தமற்றது." "ஞானச் சங்கிலி" (சில்சிலத் அல்-இர்ஃபான்), இது ஆதாமின் மகன் சிஃபுவுக்குச் செல்கிறது (அதாவது, ஆதிகால பாரம்பரியம்), அதே போல் முஹம்மதுவைப் பின்பற்றும் இமாம்களின் வாரிசு, காலத்தின் மறுபுறம் , மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதிக்கு தெரியவில்லை. "அவர்களுடைய (அவர்களுடைய ஹகீகத்) இன்றியமையாத, அத்தியாவசியமான உண்மைச் சொந்தமானது அல்ல. காணக்கூடிய உலகம்அங்கு வற்புறுத்தலின் சக்திகள் ஆட்சி செய்கின்றன. அவர்கள் தூய ஆன்மீக தேவாலயம், எக்லீசியா ஸ்பிரிச்சுவாலிஸ். மேலும் கடவுள் மட்டுமே அவர்களை அறிவார்! "கைபத்" நீடிக்கும் வரை, இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத படிநிலை மட்டுமே "ஒற்றுமைக் கோட்பாட்டின்" (அத்-தவ்ஹீத்) ஆழமான ரகசியத்தை வைத்திருக்கிறது. எதிர்பார்க்கப்பட்ட மஹ்தி திரும்பி வரும்போது இந்த ரகசியம் வெளிப்படும், முஸ்லிம்கள் அவரைப் பெறுவதற்கு முழுமையாகத் தயாராகும் வரை அவர் வரமாட்டார். ஷேக் சாத்-தின் ஹமுயே (ஹிஜ்ரி 7 ஆம் நூற்றாண்டு) கூறினார்: "உங்கள் செருப்புகளின் பட்டைகள் வரை தவ்ஹீத்தின் ரகசியங்களை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் வரை மறைக்கப்பட்ட இமாம் தோன்ற மாட்டார்." பொதுவாக, மஹ்தியின் எதிர்கால வருகைக்கு அனைத்து முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக மாற்றமும் அவசியமான நிபந்தனையாக தேவைப்படுகிறது.

மஹ்தியின் மறுபிரவேசம் எப்போது நடக்கும்? "மணிநேரம் கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும்" என்பதால், இந்த நிகழ்வு (பரோசியா) ஹதீஸ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிகுறிகளுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும்: "காலத்தின் முடிவில்", "கொடுங்கோன்மை மற்றும் அநீதியான கலீஃபாக்கள், மன்னர்கள் தோன்றிய பிறகு. மற்றும் இளவரசர்கள்", "மக்களிடையே சண்டைகள் ஏற்படும் போது", "கொடுங்கோன்மை மற்றும் கொடுமையால் உலகம் நசுக்கப்படும் தருணத்தில்", "அபரிமிதமான மழை பெய்யும் நேரத்தில், பூமியில் தாவரங்கள் இருக்காது ."

இந்த கடைசி வெளிப்பாடு அதன் அனலாக் மற்றும் மற்றொரு ஹதீஸில் அதன் தொடர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது: "வானத்திலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்கள் அதை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள். வானம் அதன் நீரில் இருந்து ஒரு துளி கூட தடுக்காது, அதனால் ஏராளமான மழை பொழியக்கூடாது, பூமியும் ஒரு செடியையும் தன்னில் விடாதே, அதனால் அது வளரவில்லை, விதைகளை உற்பத்தி செய்யவில்லை, அதனால் வாழ்பவர்களுக்கு தாகம் ஏற்படும் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் ". இங்கே மீண்டும் கருப்பொருளைத் தொட்டது, மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள நீண்ட ஹதீஸில் எண் 4-ன் கீழ் நாம் பார்த்தோம்: மலட்டுத்தன்மை மற்றும் சோர்வு நிலைமை, "கய்பத்" நேரத்தைக் குறிக்கும், மாற்றப்பட்டு, அதன் எதிர்மாறாக மாற்றப்பட்டு, மறுசீரமைப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இமாமுக்கு நன்றி, சொர்க்கத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தொடர்புகள், இறங்கு கட்டத்தில் நன்மை தரும் மழை (ஆன்மீக தாக்கங்கள்) மற்றும் ஏறுவரிசையில் தாவரங்களின் வளர்ச்சியால் (ஆற்றல் உணர்தல்) அடையாளப்படுத்தப்பட்டது. , மஹ்தியின் வெளிப்பாடு (parousia) வெளிப்படுத்துதல் கடிதத்தின் பின்னால் மறைந்திருக்கும் "தெய்வீக இரகசியங்களை" (asrar- மற்றும் ilahi) முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் என்பதாகும். இருப்பினும், இது நாம் எண்ணின் கீழ் வழங்கிய ஹதீஸில் வெளிப்படையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. 17: "நான்" டான்சில் ""க்காகப் போராடியது போல் அவரும் போராடுவார். "தீர்க்கதரிசனப் பணியின் சுழற்சியை" (தாராத்-அல்-நுபுவ்வத்) முத்திரையிட்ட முஹம்மது தூதரைப் போல, அவர் மீது கவனம் செலுத்துகிறார். ஆளுமை முந்தைய சுழற்சிகளின் தீர்க்கதரிசிகள் காட்டிய அனைத்து சரியான குணங்களும், எம் உஹம்மத் மஹ்தி "தொடக்கத்தின் சுழற்சியை" (தாராத் அல்-வலயத்) முத்திரையிடுவார், இது முந்தைய வெளிப்பாடுகளின் மறைமுகமான அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. "நபிமார்களின் முத்திரை" (ஹாதிம் அல்-நபியா') தெய்வீக வெளிப்பாடுகளின் கடைசி மற்றும் இறுதி வரம்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினால், "தொடக்கங்களின் முத்திரை" (ஹாதிம் அல்-அவ்லியா') துவக்கத்தின் அத்தியாவசிய யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும். "அதன் முழுமையின் முழுமையின் முழுமையான துவக்கம் அவரது ஆளுமையில் தன்னை வெளிப்படுத்தும். அவர் அனைவரும் ஆவார், மற்ற அனைத்து துவக்கங்களும் தீட்சையின் முழுமையின் பண்புகளில் ஒன்றாகும், எனவே அவை துவக்கத்தின் ஒரு முத்திரையின் பகுதிகளாகும். அனைவருடனும் இருப்பது, (மஹ்தி) ஒவ்வொருவருடனும் தனித்தனியாக இருக்கிறார்." முஹம்மதுவின் செய்தியின் எஸோடெரிசிசத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அதன் "அத்தியாவசிய யதார்த்தம்" (ஹக்கிகா) என்ற கூற்று, இரு ஆளுமைகளின் ஒற்றுமை அல்லது அடையாளம் பற்றிய யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் முழுமையானது. சுழற்சி (அதாவது, இரண்டு சுழற்சிகளின் முழுமை - - தீர்க்கதரிசன பணியின் சுழற்சி மற்றும் துவக்க பணியின் சுழற்சி) அதன் தொடக்க புள்ளியில் மஹ்தியின் வருகையுடன் முடிவடையும், இது துல்லியமாக முஹம்மதுவின் நித்திய "அத்தியாவசிய உண்மை" ஆகும். ஒரு புதிய அண்ட சுழற்சியின் தொடக்கத்தின் கருப்பொருள் இங்கே பொருந்துகிறது: "உயிர்த்தெழுதல்களின் உயிர்த்தெழுதல்" (கியாமத் அல்-கியாமத்), இமாமின் ஆட்சிக்கு முந்தையது, நமது ஏயோனுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் (அதன் காலம் 360,000 மடங்கு 360,000 ஆகும். ஆண்டுகள்) மற்றும் பெரிய சுழற்சியின் "புதிய ஆரம்பம்" (டவ்ர் அ`ஜாம்). மஹ்தியின் செயல்பாட்டின் பகுப்பாய்வை முடிக்க, அவரது தோற்றத்திற்குப் பிறகு "கற்கள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அவரிடமிருந்து ஒரு ஆன்மாவைப் பெறும்" என்பதையும் நாங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறோம். இதன் பொருள், எதிர்பார்க்கப்படும் இமாம் ஒரு "சரியான மனிதனாக" (இன்சான் கமில்) தன்னுள் மறைந்திருக்கும் அனைத்து தெய்வீக "பெயர்களின்" முழுமையின் எபிபானி கண்டுபிடிப்பை உருவாக்குவார். தானே ஒரு சரியான எபிபானியாக இருப்பதால், "அது உயிரினங்களின் எபிபானி ரகசியங்களுக்குள் ஊடுருவிச் செல்லும். இது அனைத்து உயிரினங்களின் மறைக்கப்பட்ட மற்றும் மறைந்திருக்கும் பரிபூரணம், அவற்றின் இரகசியங்கள், அவற்றின் ஆழ்ந்த அர்த்தத்தை உண்மையாக்குகிறது" . மேலும் இது மக்களின் கோட்பாடுகள் மற்றும் மதங்களுக்கும் பொருந்தும், இது தெய்வீக சத்தியத்தின் அசல் தானியத்தின் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்ட முற்றிலும் மனித கட்டுமானங்களாக அழிக்கப்படும். இந்த அசல் விதை, இன்றியமையாத மற்றும் தனித்துவமான "ஒற்றுமைக் கோட்பாடு" (தவ்ஹீத்), இஸ்லாத்தின் மார்பில் மட்டுமே ஒருமைப்பாடு மற்றும் தூய்மையுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அனைவருக்கும் திறக்கப்படும், கண்டுபிடிப்புகள் இருளில் இருந்து விடுவிக்கப்படும். காஃபிர்கள் அவர்களை மூடிவிட்டனர். "அவர் காஃபிர்களையும் பலதெய்வவாதிகளையும் அம்பலப்படுத்துவார், மேலும் உலகம் முழுவதையும் வெல்வார்" என்று இமாம் ஹுசைன் மஹ்தியைப் பற்றி கூறினார். அறியாமை மற்றும் பொய்யான உலகின் இந்த இறுதி தோல்வியின் பிரகடனத்தையும், அதே போல் ஞானம் மற்றும் நீதியின் தீர்க்கமான வெற்றியின் பிரகடனத்தையும் இமாம்களின் வார்த்தைகளில் காண்கிறோம். "ஒவ்வொருவரும் ஏக இறைவனை வழிபடத் தொடங்கும் வரை, பலதெய்வ வழிபாடு மறையும் வரை, அனைத்துப் பல தெய்வ வழிபாட்டாளர்களையும் அழித்து விடுவார்கள். நமது கயீம் உயரும் காலம் அதுவாகும்" (முஹம்மது அல்-பகீர்). "மஹ்தியின் போது, ​​உங்கள் அனைவருக்கும் ஞானமும் அறிவும் வெளிப்படும், மேலும் அவர்கள் வசிக்கும் பெண்களும் கூட அதன்படி செயல்படுவார்கள். புனித நூல்மற்றும் நபியின் மரபுகளின்படி" (முஹம்மது அல்-பாகிர்). "காயிம் வரும்போது, ​​அனைத்து தவறான அரசாங்கங்களும் அழிக்கப்படும்" (முஹம்மது அல்-பகீர்) தெய்வீக ஒற்றுமை மற்றும் இஸ்லாம் நபியின் பணி" (ஜாஃபர் அல்-சாதிக்). "எங்களை பின்பற்றுபவர் பூமியை அனைத்து வன்முறை மற்றும் அனைத்து அநீதிகளிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்துவார்" (ஜாஃபர் அல்-சாதிக்).

இந்த காலநிலை விளக்கங்கள் அலி இபின் அபி தாலிபின் சில பத்திகளில் அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் சேர்த்தலைக் காண்கின்றன. "சமூகம் பயங்கரமான போர்களால் சிதைந்து, கொலை மற்றும் அழிவுகளால் நிரம்பி வழியும். ஒரு கட்டத்தில், வெற்றியாளர்கள் தங்கள் வெற்றிகளையும் சேகரித்த கோப்பைகளையும் பற்றி பெருமைப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்களின் முடிவு சோகமாக இருக்கும். எதிர்கால போர்களுக்கு எதிராக அனைவரையும் எச்சரிக்கிறேன். நீங்கள் கேவலமான பின்விளைவுகளை யாரிடம் கொண்டு சேர்ப்பார்கள் என்று தெரியவில்லை.உலக அரசை உருவாக்கும் இமாம், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்களுக்கு பணம் கொடுக்க வைப்பார்.மனித குலத்தின் உதவிக்கு வருவார். பூமியின் கருவறையில் இருந்து மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களை அகற்றி, ஏழைகளுக்கும் வசதியற்றவர்களுக்கும் நியாயமாக விநியோகிக்கவும், அவர் உங்களுக்கு நிதானமான வாழ்க்கையையும் உயர்ந்த எண்ணங்களையும் கற்பிப்பார்.அற்பம் என்பது இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு இடையே தொடர்ந்து இருக்கும் ஒரு குணத்திலிருந்து வருகிறது என்பதை அவர் நினைவூட்டுவார். மேலும் அது நீதி மற்றும் நியாயத்தன்மையின் மீது தங்கியுள்ளது.அவர் புனித குர்ஆனின் போதனைகளையும், புனித நபியின் மரபுகளையும் உலகமே மறந்த பிறகு மீண்டும் வெளிப்படுத்துவார். மேலும்: "அவர் தன்னைப் பாதுகாத்து, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வார், உயர்ந்த ஞானத்தையும், உயர்ந்த அறிவையும் நாடுவார். அவை எவ்வளவு உயர்ந்தவை என்பதையும், அவை எவ்வளவு கவனமாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் அவர் அறிவார். அவரது ஆன்மா மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விருப்பத்திலிருந்து விடுபடும். அவரைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய அறிவு மற்றவரின் கைகளில் இருக்கக் கூடாத சொத்தாக இருக்கும், மேலும் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அவர் காத்திருப்பார்.ஆரம்பத்தில் அவர் ஒரு ஏழை அந்நியராகவும், அறியப்படாதவராகவும், இகழ்ந்தவராகவும் இருப்பார், பின்னர் இஸ்லாம் தலை குனிந்து வாலைச் சுழற்றும் களைப்புற்ற ஒட்டகத்தின் அவநம்பிக்கையான, ஆதரவற்ற நிலையில் இரு.இதிலிருந்து அல்லாஹ்வின் சாம்ராஜ்யத்தை இவ்வுலகில் மீட்டெடுப்பான்.மனுஷனுக்கு நீதியான வழியைக் கற்பிக்க இறைவனின் கருணையுள்ள சித்தத்தைக் காட்டி நிரூபிப்பான். வாழ்க்கையின்." இறுதியாக, முஹம்மதுவின் ஹதீஸில் ஏற்கனவே உள்ள ஒரு முழுமையான அண்டப் புதுப்பித்தலின் (புதுப்பித்தல்) பிரகடனம்: "காயிம் தோன்றியவுடன், வானங்கள் தங்கள் மழைகளை பூமிக்கு அனுப்பும், பூமி பசுமையாக இருக்கும். வெறுப்பு இதயங்களை விட்டு வெளியேறும், மற்றும் விலங்குகள் அமைதியாக ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்து வாழும் ".

மஹ்தி ஆண்டிகிறிஸ்டுடன், மேசியா-வஞ்சகருடன் சண்டையிடுவார்" (அல்-மசிஹ் அல்-தஜ்ஜால்), கடைசி நாட்களில் இமாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பூமியில் தனது ராஜ்யத்தை நிறுவுவார். "நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன் - ஹதீஸ் கூறுகிறது. முஹம்மது - அவர் வரும் அபாயத்திலிருந்து. அவரைப் பற்றி தனது சமூகத்தினரிடம் பேசாத நபிகள் நாயகம் இல்லை. நோவா கூட அதை தன் சொந்தத்திற்காக செய்தார். ஆனால், அவரைப் பற்றி எந்தத் தீர்க்கதரிசியும் தன் சீடர்களிடம் சொல்லாத ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அவன் ஒரு கண்ணில் வளைந்திருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அல்லா, அல்லாஹ் அப்படி இல்லை. "இந்த உடல் குறைபாடு தவறான மெசியாவின் பொதுவான அசிங்கத்தின் அடையாளமாக இருக்கும், இருப்பினும், அவர் தனது சக்தியைப் பயன்படுத்தி மறைக்க முடியும். ஆலோசனை, அவரது உண்மையான தோற்றம், எனினும், நம்பிக்கையின் படி, இன்று முஸ்லிம்கள் மத்தியில் பரவலாக உள்ளது, தஜ்ஜால் ஏற்கனவே பூமியின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் தனது மேலாதிக்கத்தை நிறுவியுள்ளார். நவீன மேற்கத்திய நாகரீகம் மற்றும் நவீன உலகின் அடையாளமாக பிசாசின் பாரம்பரிய உருவத்தை பார்த்தவர்கள். இந்த விஷயத்தில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பகுதி குருட்டுத்தன்மை நவீன தொழில்நுட்ப நாகரிகம் (...) ஒரு அம்சத்தை மட்டுமே பார்க்கிறது என்பதற்கான அறிகுறியாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். வாழ்க்கை, பொருள் முன்னேற்றம் மற்றும் அதன் ஆன்மீக அம்சத்தை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறது" .

அந்திகிறிஸ்துவின் வியக்க வைக்கும் திறன் தொலைவில் பார்க்கவும் கேட்கவும், அசுர வேகத்தில் பறக்கவும் - அதாவது. அதன் பாரம்பரிய குணாதிசயங்களை பின்வரும் சொற்களில் வெளிப்படுத்தலாம்: "அதன் இயந்திர அற்புதங்களின் உதவியுடன், நவீன நாகரீகம் மனிதன் தனது இயற்கையான திறன்களுக்கு அப்பால் பார்க்கவும் கேட்கவும் அனுமதிக்கிறது மற்றும் நினைத்துப்பார்க்க முடியாத வேகத்தில் பிரம்மாண்டமான தூரத்தை கடக்க அனுமதிக்கிறது" . ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் மஹ்தி இருவருக்கும் பொதுவானது, ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் விஷயத்தில் சாத்தானிய கேலிக்கூத்தாக இருக்கும், மழையை ஏற்படுத்தும் திறன் மற்றும் தாவரங்களின் வளர்ச்சியின் மீதான சக்தி பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள், அத்தகைய சமரசங்களுக்குள் அடையாளம் காணப்படலாம். நவீன அறிவியல். ஆண்டிகிறிஸ்ட் நடவடிக்கைகளின் மற்றொரு அம்சம் இதேபோல் விளக்கப்படலாம்: பூமியின் குடலில் உள்ள கனிம வைப்புகளின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சுரண்டல், அவர் கணிப்புகளின்படி ஊக்குவிக்க வேண்டும்; மற்றும் இந்த வகையான நடவடிக்கை மஹ்தி மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட்க்கு பொதுவானது. இறுதியாக, பொய்யான மேசியாவைக் கொன்று உயிர்ப்பிக்க முடியும் என்று கூறப்படுகிறது, இதனால் நம்பிக்கையில் பலவீனமான மக்கள் அவரை கடவுளாக எடுத்து அவரை வணங்குவார்கள். உண்மையில், நவீன மருத்துவம் போர்களின் போது "மரணத்திற்கு ஆளானவர்களுக்கு வாழ்க்கையைத் திருப்பித் தருகிறது" நவீன நாகரீகம்அவர்களின் அறிவியல் பயங்கரங்கள் வாழ்க்கையை அழிக்கின்றன. இந்த நாகரிகத்தின் பொருள் வளர்ச்சி மிகவும் "சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மிகவும் திகைப்பூட்டும் வகையில் உள்ளது, நம்பிக்கை பலவீனமாக உள்ளவர்கள் அதில் தெய்வீகமான ஒன்று இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்." ஆனால் நம்பிக்கை வலுவாக உள்ளவர்கள் அவளது நெற்றியில் உமிழும் எழுத்துக்களில் - "கடவுளை மறுப்பது" என்ற கல்வெட்டைப் படிப்பார்கள், மேலும் இது நம்பிக்கையை சோதிக்கும் ஒரு ஏமாற்றுத்தனம் என்பதை புரிந்துகொள்வார்கள். நவீன மேற்கத்திய நாகரீகத்துடன் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அடையாளம் காணப்பட்டது, இது காலனித்துவ விரிவாக்கத்தின் சகாப்தத்திலிருந்து இஸ்லாத்தை நெருக்கமாகத் தாக்கத் தொடங்கியது, முதலில் ஆப்பிரிக்க "மஹ்திஸ்ட்" இயக்கங்களின் குறுகிய எல்லைக்குள் நடந்தது, இது காஃபிர்களின் ஊடுருவலுக்கு பெருமைமிக்க எதிர்ப்பை எதிர்த்தது. அவர்களின் நாகரீக நடவடிக்கைகள். "சமீபத்தில்," பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அறிக்கை ஒன்றில், "முஸ்லீம் நாடுகளை ஐரோப்பிய வெற்றியாளர்களை தஜ்ஜாலுடன் அடையாளம் காணும் பழக்கத்தை கிளர்ச்சியாளர்கள் பெற்றுள்ளனர்." இறுதியில், தஜ்ஜால் மஹ்தியால் தோற்கடிக்கப்படுவார். இயேசு, சீட்னா ஈசா, இறுதியாக அதை அழிக்க வேண்டும்: "அவர் சிலுவையை உடைத்து பன்றிகளை வெட்டுவார்," - இது ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது.

இங்கே, கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையைக் குறிப்பிடுவது தொடர்பாக, யோவான் நற்செய்தியில் இயேசுவால் அறிவிக்கப்பட்ட பாராக்லீட்டின் ("ஆறுதல்") கருப்பொருளை ஒருவர் உருவாக்க வேண்டும், இது சில மேற்கத்திய நீரோட்டங்கள், குறிப்பாக ஜோகிமிட்டுகள். , எதிர்கால ராஜ்யத்தைப் பற்றிய அவர்களின் எதிர்பார்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "முஹம்மது", அதாவது "புகழ்பெற்ற" என்ற அரபு வார்த்தையின் சரியான கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பான "பெரிக்லிடோஸ்" என்று படிக்கவும், "பாராக்லீட்" வருவதைப் பற்றிய ஜொஹானைன் அறிவிப்பில், இஸ்லாமிய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பணியின் தெளிவான தீர்க்கதரிசன குறிப்பைக் கண்டனர். "தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்களின் முத்திரை". ஆனால் "தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை" மற்றும் "தொடக்கங்களின் முத்திரை" அடிப்படையில் ஒன்றாக இருப்பதால், பல ஷியா ஆசிரியர்கள், அவர்களில் அப்துல்-ரசாக் ஆஷ்-கஷானி மற்றும் ஹைதர் அமோலி ஆகியோர், "ஆறுதல்" வருவதை அறிவிக்கும் இந்த அர்த்தத்தை பரப்பினர். , "பரிசுத்த ஆவி", "பாராக்லீட்" மற்றும் மறைக்கப்பட்ட இமாமின் வெளிப்பாடு.

ஒரு இஸ்லாமிய பிரார்த்தனை கூறுகிறது: "உன்னைப் பற்றிய தெய்வீக வாக்குறுதி உண்மையானது; எவ்வளவு நேரம் காத்திருந்தாலும், எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. உன்னை அறியாமல், உன்னைப் பற்றி முட்டாள்தனமான விஷயங்களைச் சொல்பவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நான் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. நான் அதில் இருக்கிறேன். உங்கள் நாளுக்காக காத்திருக்கிறது."

-- சி.-ஜே.-எஃப். டாம்லின்சன் மற்றும் சி.-ஜே.லெதர்ன், "நைஜீரியாவில் இஸ்லாமிய பிரச்சாரத்தின் வரலாறு", லண்டன், 1927

-- சி. முட்டி "முஹம்மத் நெல் வான்ஜெலோ டி ஜியோவானி", "வீ டெல்லே ட்ரேடிஸியோன்" (பலேர்மோ), N 35, 1979 இல்.

(இத்தாலியிலிருந்து A.D. மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)

13:45 2016

இமாம் மஹ்தியின் தோற்றம்

அறிஞர்கள் ஃபித்னா என்று எழுதுகிறார்கள் [ அதாவது, உம்மா அனுபவித்த உடல், ஆன்மீக, நிதி, உணர்ச்சி மற்றும் பிற எழுச்சிகள்] ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் முடிவையும் குறிக்கவும். எவ்வாறாயினும், நமது காலத்தின் ஃபிட்னா மேலே உள்ள அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் இன, புவியியல் மற்றும் மத தடைகள் கூட உலக அளவில் அதன் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாது. எனவே, அமெரிக்காவின் சோதனைகள் ஆசியாவிலும் ஆப்பிரிக்காவிலும் சமமாக உணரப்படுகின்றன. இதன் பொருள் என்னவென்றால், விரைவில் தோன்றும் முஜாதிதின் ஆன்மீகம் [வேறுவிதமாகக் கூறினால், சீர்திருத்தவாதி], அவரது செல்வாக்கு உலக மட்டத்தை பாதிக்கும் வகையில் இயற்கையில் மிகவும் பெரியதாக இருக்கும். விதிக்கப்பட்ட இமாம் மஹ்தி [அதாவது நேர்மையான பாதையின் தலைவர்] தவிர வேறு யாரும் இந்த பணியை சமாளிக்க முடியாது என்று தெரிகிறது. எனவே, வரவிருக்கும் மாபெரும் புரட்சி இமாம் மஹ்தியால் நடத்தப்படும் என்று பல மதப் பிரமுகர்கள் நம்புகிறார்கள்.

“இமாம் மஹ்தி [ஹஜ் காலத்தில்] தோன்றுவார் புனித நகரம்மக்கா. காபாவை சுற்றி வரும் போது, ​​இப்ராஹிமின் மகாமிற்கும் கருங்கல்லிற்கும் இடையில் இருக்கும் ஒரு குழுவினரால் அவர் அடையாளம் காணப்படுகிறார். இந்த மக்கள் குழு அவருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்யும். இந்த ஹஜ்ஜுக்கு முந்தைய ரமலான் மாதத்தில் இந்த மாபெரும் நிகழ்வு சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணத்தால் நிகழும். சத்தியப்பிரமாணத்தின் போது, ​​வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்கும்: "இதோ அல்லாஹ்வின் விகார், எனவே அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்." மேலும் அங்கிருந்த அனைவருக்கும் குரல் தெளிவாகக் கேட்கும்.

ஒட்டுமொத்த இஸ்லாமிய உலகமும் அவருடைய பதாகையின் கீழ் ஒன்றுபடும். இந்த நிகழ்வைத் தொடர்ந்து வணக்கத்திற்குரிய நபி ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் வருகைக்கான எதிர்பார்ப்பு இருக்கும். காலை பிரார்த்தனைவழிபாட்டாளர்கள் கிட்டத்தட்ட பிரார்த்தனை செய்யத் தயாராக இருக்கும் போது. டமாஸ்கஸில் உள்ள ஜாமி மஸ்ஜித் மினாரட்டில் இறங்கும்போது ஏணியைக் கேட்பார்.

இமாம் மஹ்தி வணக்கத்திற்குரிய நபி ஈஸா (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களிடம் தொழுகையை நடத்தும்படி கேட்பார், ஆனால் அவர் மறுத்து, "உங்களுக்காக இகாமா ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார். இந்த ஜெபத்தில், மதிப்பிற்குரிய நபி ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம், மஹ்தியின் பின்னால் நிற்பார், ஆனால் அவரே அனைத்து அடுத்தடுத்த பிரார்த்தனைகளையும் நடத்துவார்.

அந்த நேரத்தில், தஜ்ஜால் (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) ஏற்கனவே தோன்றும். மேலும் இது ஒரு மாபெரும் பேரழிவாக இருக்கும், அந்த நேரத்தில் உம்மாக்கள் அச்சத்தில் இருப்பார்கள், சிலர் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள் மற்றும் அவரை கடவுளாகக் கருதுவார்கள் (அவுசுபில்லா). ஆனால், இறுதியில், மதிப்பிற்குரிய நபி ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம், லிட்டாவில் (இன்றைய பாலஸ்தீனத்தில்) தனது சொந்த ஈட்டியால் தஜ்ஜாலைக் கொன்றுவிடுவார்.

முஸ்லீம் அடக்குமுறையாளர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கொல்லப்படுவார்கள். மரங்களும் கற்களும் (கூழாங்கற்கள்) முஸ்லிம்களை அடக்குமுறைக்கு ஆளாக்கும் ஒவ்வொருவரும் தங்களிடம் அடைக்கலமும் பாதுகாப்பும் தேடும் இடத்தை முஸ்லிம்களுக்குச் சொல்லும். மேலும் கார்கேட் மரம் மட்டுமே அவற்றை மறைக்கும். பாலஸ்தீனத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மரங்கள் நடப்பட்டுள்ளன. பைபிளில், இந்த போர் அர்மகெதோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தவமிருந்து இஸ்லாத்தைத் தழுவிய வேதக்காரர்கள் துன்புறுத்தலில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அவிசுவாசத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் மரணத்தை அனுபவிப்பார்கள். பின்னர் முஸ்லிம்கள் உலகை ஆளுவார்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஹதீஸ்களில், இஸ்லாத்தின் பணி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரிபூரணமாக வெளிப்பட்டு நிறைவடையும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது முஸ்லீம்களின் அளவு மற்றும் குணங்கள் இரண்டிற்கும் பொருந்தும். நபித்தோழர்களின் காலத்தில், இஸ்லாம் முஸ்லிம்களின் பண்புகளின் அடிப்படையில் வெளிப்பட்டது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு தோழரும் குர்ஆனின் வாழும் எடுத்துக்காட்டு. காலத்தின் முடிவில், இது அளவின் அடிப்படையில் முடிக்கப்படும், மேலும் இது வணக்கத்திற்குரிய நபி ஈசா, ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சகாப்தத்தை குறிக்கிறது, ஏனெனில் உலகம் முஸ்லிம்களை மட்டுமே கொண்டிருக்கும். இதனால், இஸ்லாத்தின் முழுமையான ஆதிக்கம் அடையப்படும், மேலும் உலகம் நேர்மையான கலீஃபாக்களின் கலிபாவின் அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படும். - "ஹக்கிமுல் இஸ்லாம்" புத்தகத்திலிருந்து காரி முஹம்மது தையிப் சாஹிப் மற்றும் அவரது உரையாடல்கள் "சுயசரிதை" யிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. - ஷேக் முஃப்தி ஜியாஃபிருதீன் அனுப்பினார், இடாரா த-லிஃபத் அவுலியாவால் வெளியிடப்பட்டது.

வணக்கத்திற்குரிய சௌபான் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கூறுகிறார்கள், வணக்கத்திற்குரிய நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மாவுக்கான நேரம் வரும், படைகள் பசியுள்ள நாய்களைப் போல, உணவுத் தட்டில் ஒன்றுகூடி வருவது போல, உலகம் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உங்களுக்கு எதிராக வரும்." தோழர்கள், அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவான், "எங்கள் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதால் இது நடக்குமா?" அதற்கு மாண்புமிகு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “இல்லை, அந்த நேரத்தில் உங்கள் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியதாக இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் அலைகளில் நுரை போல் இருப்பீர்கள். அல்லாஹ் தஆலா உங்கள் எதிரிகளின் இதயங்களில் உங்களைப் பற்றிய பயபக்தியைப் பற்றி சிந்திப்பான், ஆனால் பலவீனம் உங்கள் இதயங்களில் ஆட்சி செய்யும். தோழர்கள், அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையலாம், இந்த பலவீனத்தின் தன்மையைப் பற்றி கேட்டார்கள், மேலும் மாண்புமிகு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "இது அன்பிலிருந்து வரும். பாதாள உலகத்திற்கும் மரண பயத்திற்கும்." அபூதாவூதின் சுன்னாவிலிருந்து.

நம்புகிறாயோ இல்லையோ! நேரம் வந்துவிட்டது. முஸ்லிமல்லாதவர்களின் பொருள் பலத்தால் முஸ்லிம்கள் கோழைகளாகவும், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர். பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் மீதான அன்பு அவர்களின் இதயங்களைக் கைப்பற்றியது, அவர்கள் மரணத்திலிருந்தும் போராட்டத்திலிருந்தும் விலகினர். அல்லா தஆலாவை உயர்ந்த இறைவனாகக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, அமெரிக்கா யூதர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும்போது அவர்கள் அமெரிக்காவின் பொருள் சக்தியை வணங்குகிறார்கள். இஸ்லாமியத் தலைவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் அமெரிக்காவின் கைப்பொம்மைகளாகவே இருக்கிறார்கள், பலகாலமாக எதிரிகள் முஸ்லிம்களின் இரத்தத்தை தண்ணீர் போல பலவித தந்திரங்களில் (சாக்குப்போக்கு) சிந்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

மாண்புமிகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் அடைக்கலம் தேட முடியாத அளவுக்கு இந்த உம்மா பலியாகும். அந்த நேரத்தில், அநீதி மற்றும் ஊழல் நிறைந்த உலகத்தை நீதியால் நிரப்பும் ஒரு நபரை எனது சந்ததியினரிடமிருந்து அல்லாஹ் தஆலா வெளிப்படுத்துவான். அவருடைய நீதியால் வானமும் பூமியும் மகிழ்ச்சியடையும். மழை பொழியட்டும், செடிகொடிகள் பெருகும், இறந்த முஸ்லீம்கள் அந்தக் காலத்தின் மகிமையுடன் வாழ்கிறார்கள் என்று உயிருடன் இருப்பவர்கள் கனவு காண்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று தோழர்கள் (அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) கூறுகிறார்கள்: “மஹ்தி என் சந்ததியிலிருந்து வருவார். அவரது முகம் மிகவும் வெளிச்சமாக இருக்கும், மேலும் அவர் உயர்ந்த மூக்கைக் கொண்டிருப்பார்." - மிஷ்காத்துக்கு மாற்றப்பட்டது.

இமாம் மஹ்தி காஃபிர்களுடன் பல போர்களில் ஈடுபடுவார். அவற்றில் ஒன்று மல்ஹாமா அல்-குப்ரா அல்லது மல்ஹாமா அல்-உஸ்மா என்று அழைக்கப்படும் - அதாவது, பெரிய போர்.

இது குறித்து மதிப்பிற்குரிய அபு ஹுரைரா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கூறியதாவது: வணக்கத்திற்குரிய நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாளை முன்னிட்டு தீர்ப்பு, ரோமானியர்கள் அமக்கில் கூடுவார்கள்", அல்லது மதிப்பிற்குரிய நபி கூறினார்: "டாபிக் உம்க்கில்" என்பது சிரியாவில் உள்ள ஒரு இடத்தின் பெயர், இது வாபிக்க்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது ஹலாப் மற்றும் ஆண்டகியாவுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. டபிக் மற்றும் ஹலாப் இடையே உள்ள தூரம் தோராயமாக 4 ஃபர்சாக்ஸ் - அதாவது 12 மைல்கள். முஸ்லீம்களின் இராணுவம் மதீனாவிலிருந்து முன்னேறும், அது அக்கால முஸ்லிம்களில் சிறந்தவர்களை உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சேகரிக்கும்.

இரு படைகளும் சந்திக்கும் போது ரோமானியர்கள் முஸ்லீம்களிடம், "உங்களால் பிடிக்கப்பட்டு இப்போது உங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாறியவர்களை எங்கள் தீர்ப்புக்கு கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறுவார்கள். முஸ்லிம்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் எங்கள் சகோதரர்களை உங்களிடம் ஒப்படைக்க மாட்டோம்." இது போருக்கான சமிக்ஞையாக செயல்படும் (அதாவது: இது போரைத் தூண்டும் தீப்பொறியாக மாறும்).

முஹம்மது இப்னு சாலிஹ் அல்-முனாஜித் அவர்களிடம் மஹ்தியைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்:

"அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்! காலத்தின் முடிவில் மஹ்தி தோன்றுவார் என்று குறிப்பிடும் ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அவர் (மஹ்தி) மணிநேரத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஹதீஸ்களில் பின்வருபவை:

1. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறியதாக அபு சா "இத் அல்-குத்ரி (ரலி) அறிவித்தார்: "என் உம்மாவின் கடைசி நாட்களில், மஹ்தி தோன்றுவார். அல்லாஹ் அவனுக்காக மழையைப் பொழியச் செய்வான், பூமி தன் கனிகளைக் கொடுக்கும். அவர் நிறைய பணத்தை விநியோகிப்பார், கால்நடைகள் பெருகும் ... அவர் ஏழு அல்லது எட்டு (ஆண்டுகள்) ஆட்சி செய்வார்." (முஸ்தத்ரக் அல்-ஹகிமா, 4/557-558; அவர் கூறினார்: இது ஒரு ஹதீஸ் ஆகும், அதன் இஸ்லாம் ஸஹீஹ் ஆகும். , இது அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் விவரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், அஸ்-தஹாபி அவருடன் உடன்பட்டார், மேலும் அல்-அல்பானி கூறினார்: இது ஸஹீஹ் இஸ்னாத், மேலும் அவருடைய மக்கள் சிகாத் (நம்பிக்கைக்குரியவர்கள்), சில்சிலா அஹதித் அஸ்-ஸாஹிஹா, தொகுதி 2, ப. 336, எண் 771).

2. "அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மஹ்தி எங்களில் ஒருவர், எனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அல்லாஹ் அவரை ஒருவரில் கொண்டு வருவார். இரவு." (முஸ்னத் அஹ்மத், 2/58, எண் 645. அஹ்மத் அஷ்-ஷாகிர் கூறினார்: அவரது இஸ்னாத் சாஹிஹ்; சுனன் இப்னு மாஜா, 2/1367. இந்த ஹதீஸ் அல்-அல்பானியால் சாஹிஹ் அல்-ஜாமி" அஸ்-சாகிரில் சாஹிஹ் என்றும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. , 6735 இப்னு கதீர் கூறினார்: "அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான், அவருக்கு உதவி வழங்குவான், அவனை ஊக்குவிப்பான், முன்னொருபோதும் இல்லாதவாறு அவனை வழிநடத்துவான்" (அன்-நிஹாயா, அல்-ஃபிதன் வ-ல்-மலாகிம், 1/29).

3. அபு சா "இத் அல்-குத்ரி கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்கள்:" மஹ்தி எனது சந்ததியினரிடமிருந்து, உயர்ந்த நெற்றி மற்றும் நீண்ட, மெல்லிய, வளைந்த மூக்குடன் வருகிறார். (முன்பு) அடக்குமுறை மற்றும் அநீதியால் நிரப்பப்பட்டதைப் போல, பூமியை நேர்மையுடனும் நீதியுடனும் நிரப்புவார், மேலும் அவர் ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்." (சுனன் அபு தாவூத், கிதாப் அல்-மஹ்தி, 11/375, எண் 4265; முஸ்தத்ரக் அல்-ஹகிமா, 4/557; அவர் கூறினார்: இது முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ், இது அல்-புகாரியால் விவரிக்கப்படவில்லை. மற்றும் முஸ்லீம். மேலும் பார்க்கவும் சாஹி அல்-ஜாமி", 6736).

4. உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:" மஹ்தி எனது குடும்பத்திலிருந்து, பாத்திமாவின் குழந்தைகளிடமிருந்து வருவார். சுனன் அபு தாவூத், 11/373; சுனன் இப்னு மாஜா 2/1368 அல்-அல்பானி இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் அல்-ஜாமியில் ஸஹீஹ் என்று கூறினார்", 6734).

5. ஜாபிர் (ரலி) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:" "ஈஸா இப்னு மரியம் இறங்குவார் மற்றும் அவர்களின் (வெற்றி பெற்ற குழுவின் முஸ்லிம்கள்) இமாம், மஹ்தி சொல்லுங்கள்: "வந்து எங்களை பிரார்த்தனைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்" , ஆனால் அவர் கூறுவார்: "இல்லை, அவர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து இந்த உம்மத்திற்கு மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக அவர்களை வழிநடத்த வேண்டும்." முஸ்லீம் அனுப்பிய பதிப்பில் இது கூறப்படுகிறது: ". .. பின்னர்" ஈசா இப்னு மர்யம் கீழே வருவார், அவர்களின் இமாம் கூறுவார்: "வாருங்கள் எங்களை பிரார்த்தனைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்", ஆனால் அவர் கூறுவார்: "இல்லை, உங்களில் சிலர் மற்றவர்களை விட தலைவர்கள், அல்லாஹ்விடமிருந்து இந்த உம்மத்திற்கு எவ்வளவு மரியாதை" ( முஸ்லிம், 225).

6. அபு சா "இத் அல்-குத்ரி (ரலி) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:" அவர் எங்களில் ஒருவர், அவருக்குப் பின்னால் "ஈசா இப்னு மர்யம்" பிரார்த்தனை செய்வார். (அபு நா "அக்பர் அல்-மஹ்தியில் இம். அல்-அல்பானி இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ்; அல்-ஜாமி" அஸ்-சாகீர், 5/219, எண். 5796 என்று கூறினார்).

7. அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ் "உத் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்:" எனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அரேபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை உலகம் அழிந்துவிடாது, அவருடைய பெயர் என்னுடையது. . "(முஸ்னத் அஹ்மதா , 5/199, எண் 3573. மற்றொரு பதிப்பில்: "... யாருடைய பெயர் என்னுடையது மற்றும் தந்தையின் பெயர் என் தந்தையின் பெயர்" சுனன் அபு தாவூத், 11/370). மதிப்பின்படி tauature நிலைகள்.

இந்த உம்மத்தின் இமாம்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் இதை நிறுவியுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் சில கருத்துகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

1. அல்-ஹாஃபிஸ் அபு-எல்-ஹசன் அல்-அபிரி கூறினார்: "மஹ்தியை விவரிக்கும் நபியிடமிருந்து வரும் செய்திகளின் முதவதிர் ஒரு கூட்டம். மஹ்தி அவருடைய (நபியின்) குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் ஆட்சி செய்வார் என்று அவர்கள் நிறுவுகிறார்கள். ஏழு வருடங்கள், அவர் பூமியை நீதியால் நிரப்புவார், "ஈசா இப்னு மர்யம்" தோன்றி தஜ்ஜாலைக் கொல்ல உதவுவார், மேலும் அவர் இந்த உம்மத்தை ஜெபத்தில் வழிநடத்துவார் மற்றும் "ஈஸா அவருக்குப் பின்னால் பிரார்த்தனை செய்வார்." முஹம்மது அல்-பர்சான்ஜி தனது "அல்-இஷா" புத்தகத்திலும், அஷ்ரத் அஸ்-சா "அ" என்பதிலும் கூறினார்: "அவர் உடனடியாகப் பின்பற்றும் முக்கிய அறிகுறிகளும் அறிகுறிகளும் பல, அவற்றில் மஹ்தி முதல்வராக இருப்பார். தெரிந்து கொள்ளுங்கள். அவரைப் பற்றி பல்வேறு செய்திகளில் வந்துள்ள ஹதீஸ்கள் - பல. மேலும் அவர் கூறினார்: "மஹ்தியைப் பற்றி பேசும் ஹதீஸ்கள், காலப்போக்கில் அவரது தோற்றம் மற்றும் ஃபாத்திமா வழியாக அவர் நபியிலிருந்து வந்தவர், அர்த்தத்தில் தவத்தூர் நிலையை அடைகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவற்றை மறுப்பதில் எந்த புத்திசாலித்தனமும் இல்லை." . அல்-"அல்லாமா முஹம்மது அஸ்-ஸஃபாரினி கூறினார்: "மஹ்தியின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசும் பல செய்திகள் உள்ளன, அவை அர்த்தத்தில் தவத்தூர் நிலையை அடைகின்றன; அவர்கள் சுன்னாவின் அறிஞர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டனர்." பின்னர் அவர் மஹ்தியின் வருகையைப் புகாரளிக்கும் பல ஹதீஸ்களையும் அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட சஹாபின் பெயர்களையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் தொடர்கிறார்: "பல அறிக்கைகள் பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்ட சஹாபிடமிருந்தும், பெயர் குறிப்பிடப்படாத மற்றவர்களிடமிருந்தும் (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் திருப்திப்படுத்துவானாக), அவர்களுக்குப் பிறகு தபியிலிருந்து அனுப்பப்பட்டது, இவை அனைத்தும் தெளிவான அறிவு என்பதை நிரூபிக்கின்றன. தோற்றத்தில் நம்பிக்கை மஹ்தியின் கட்டாயமாகும், ஏனெனில் இது விஞ்ஞானிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் அஹ்ல் அஸ்-சுன்னா வ-ல்-ஜமா "அ" மதத்தின் ஒரு பகுதியாகும். , நாங்கள் கண்டுபிடித்து படிக்க முடிந்தது - ஐம்பது, சாஹிஹ், ஹசன் மற்றும் ஆம்" என்றால் முஞ்சாபிர் (கூடுதல் ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படும் பலவீனமான ஹதீஸ்கள்) செய்திகள். அவர்கள் முடவதிர், எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல். உண்மையில், அவர்கள் உசுலின் அனைத்து தரநிலைகளின்படி (ஹதீஸ் அறிவியலின் அடித்தளம் என்று பொருள்) மற்றவர்களை விட அதிகமான முதவதிர்களாக உள்ளனர். மஹ்தியைப் பற்றிப் பேசும் மற்றும் மர்ஃபு நிலையை அடையும் சஹாபாக்களிடமிருந்தும் பல செய்திகள் உள்ளன"...".5. அல்-அல்லாமா சித்திக் ஹசன் கான் கூறினார்: "இருந்தாலும் பல்வேறு பதிப்புகள்மஹ்தியைப் பற்றிய செய்திகள், அவை தவத்தூர் நிலையை அடையும் அளவுக்கு ஏராளமானவை. அவற்றை அஸ்-சுனான் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பிற புத்தகங்களில் காணலாம்." 6. ஷேக் முஹம்மது இப்னு ஜாஃபர் அல்-கத்தானி கூறினார்: "முடிவு என்னவென்றால், மஹ்தி தொடர்பான ஹதீஸ்கள் முதவதிர், அத்துடன் தஜ்ஜால் தொடர்பான ஹதீஸ்கள். மற்றும் ஈஸா இப்னு மரியம் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் வழித்தோன்றல்". ("அஷ்ரத் அஸ்-ஸா" ஒரு "யூசுஃப் இப்னு அப்துல்லா அல்-வாபில், பக். 195-203).

சில பொய்யர்கள் மஹ்தியைப் பற்றி ஹதீஸ்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், மற்றவர்கள் அவர் என்று கூறிக்கொண்டார்கள், அல்லது அவர் அஹ்ல் அஸ்-ஸுன்னா வால்-ஜாமாவைத் தவிர வேறு ஒரு சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று அறியப்பட வேண்டும். இந்த "தவறான மஹ்தி"களில் சிலர் முயற்சித்தனர். சில உலக நன்மைகளுக்காக அல்லாஹ்வின் அடிமைகளை ஏமாற்றி, இஸ்லாத்தின் உருவத்தை சிதைக்க. சிலர் மக்கள் இயக்கங்களையும் புரட்சிகளையும் நடத்தி, யாரை ஏமாற்ற முடியுமோ அவர்களைக் கூட்டிச் சென்றனர். பிறகு அவர்கள் அனைவரும் தோல்வியடைந்தனர், அவர்களின் பொய்கள் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. அஹ்ல் அஸ்-ஸுன்னா வ-ல்-ஜமாவின் நம்பிக்கையை அப்படி எதுவும் பாதிக்காது "மஹ்தி மற்றும் அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தோன்றி பூமியில் ஆட்சி செய்வார், இஸ்லாமிய ஷரீ" அணுவின் படி. மேலும் அல்லாஹ்வே அறிவான்!

அப்துல்லாஹ் அறிவித்தார்: "நபிகள் கூறினார்கள், 'இந்த உலக வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் மட்டுமே இருந்தால், என் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு மனிதனை அனுப்ப அல்லாஹ் நீட்டிப்பான், அவருடைய பெயர் என்னுடையது மற்றும் அவரது தந்தையின் பெயர் என் தந்தையின் பெயரைப் போன்றது. !'" (அபு தாவூத் கிதாப் அல்-மஹ்தி, பக். 106).

அல்-ஹசன் அல்-அஸ்காரியின் மகன் என்று அவர்கள் பொய்யாகக் கூறும் மஹ்தி தான் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மஹ்தி என்று ஷியாக்களின் கூற்றுக்களை ஹதீஸ் மறுக்கிறது. ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் அவருடைய தந்தையின் பெயர் நபிகளாரின் தந்தையின் பெயரைப் போல் இல்லை. கூடுதலாக, அல்-ஹசன் அல்-அஸ்காரிக்கு எஞ்சியிருக்கும் ஒரு சந்ததியும் இல்லை என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் நிரூபித்துள்ளனர்.

முஹம்மது இப்னு சாலிஹ் அல்-முனாஜித்

உலகம் மகத்தான மாற்றங்களை எதிர்கொள்கிறது

ஈரான் அதிபர் மற்றும் போப் இடையேயான சந்திப்பு குறித்த செய்தியால் நான் சமநிலையை இழந்தேன். அல்லது, சந்திப்பின் உண்மை அல்ல, ஆனால் இரு தலைவர்களும் என்ன பேசினார்கள். இங்கே அதே உரை. போப் பிரான்சிஸ் மற்றும் ஈரான் ஜனாதிபதி ஆகியோர் "இறுதி காலம் நெருங்கிவிட்டது".

என்பது தொடர்பான பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களை ஈரான் அதிபர் ரூஹானியிடம் போப் பிரான்சிஸ் கூறினார் "இறுதி நேரம்"அது இப்போது நிறைவேறி வருகிறது, மேலும் உலகம் மீளமுடியாத எழுச்சிகளின் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்துள்ளது அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாற்றப்படும்அடுத்த ஆண்டுக்குள்.

ஜனாதிபதி ரூஹானியின் கூற்றுக்கு பதிலளித்தார் மஹ்தி வருகிறார், போப் பிரான்சிஸ் இது உண்மைதான் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார், ஆனால் அது அவருடைய பெயர் கிறிஸ்து.

"ஆபிரகாமிய மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமைக்கான நேரம் இது, ஏனெனில் இறுதிக் காலம் நெருங்கிவிட்டது". புனித அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குச் சென்ற போப் பிரான்சிஸ் மற்றும் ஜனாதிபதி ரூஹானியின் அறிக்கைகள் குறித்து வத்திக்கானில் இருந்து பல அறிக்கைகள் ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ளன. 1989க்குப் பிறகு ஈரானியத் தலைவர் ஒருவர் போப்பாண்டவரைச் சந்திப்பது இதுவே முதல்முறை என்பதால், இரு தலைவர்களும் நம்பிக்கைக்குரிய பழைய நண்பர்களைப் போல இந்த சந்திப்பு வியக்கத்தக்க வகையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. இருப்பினும், விவாதத்தின் தலைப்பு இருண்டதாக இருந்தது - "எதிர்காலத்தில் இருண்ட நாட்கள் பற்றிய எச்சரிக்கை."

"பல கண்ணீர் சிந்தியது"- வாடிகனில் இருந்து நேரில் கண்ட சாட்சி உறுதிப்படுத்தினார். “இருவரும் ஒருவரையொருவர் ஆதரிக்க தங்களால் இயன்றவரை முயன்றனர். உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது இருவருக்கும் தெரியும்.. இவ்வாறு கூறினார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் “... நாம் கட்டத்திற்குள் நுழைந்துவிட்டோம் -“ காலத்தின் முடிவு ”.பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுகிறது."

எனவே ஈரான் அதிபர் இவ்வாறு கூறியுள்ளார் மஹ்தி மக்களிடம் செல்கிறார். இன்னும் தெரியாதவர்களுக்கு. ஹதீஸ்களில் இமாம் மஹ்தியின் பெயர் திரும்பத் திரும்பக் குறிப்பிடப்படுகிறது.

"மஹ்தி - இஸ்லாத்தில் - முஹம்மது நபியின் கடைசி வாரிசு (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்), ஒரு வகையான மெசியா (மசிஹ்), அவர் உலகின் முடிவுக்கு முன் தோன்றும்."

“இமாம் மஹ்தி உலக ஒழுங்கை உருவாக்கும் இமாம், அவர் சமூகத்திற்கு எதிரான குற்றங்களுக்கு ஆளும் நாடுகளை செலுத்த வைப்பார். அவர் மனித குலத்திற்கு நன்மை தருவார். பூமியில் மறைந்திருக்கும் செல்வத்தைக் கண்டுபிடித்து ஏழைகளுக்கு நியாயமாகப் பங்கிடுவார். அவர் பணிவான வாழ்க்கையையும் நுட்பமான பிரதிபலிப்பையும் கற்பிப்பார். கண்ணியம் என்பது இரண்டு உச்சநிலைகளுக்கு நடுவில் உள்ள ஒரு உள் நிலை என்பதையும், அது சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் அடிப்படையிலானது என்பதையும் அவர் உங்களுக்குப் புரிய வைப்பார். திருக்குர்ஆனின் போதனைகளையும், இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் மரபுகளையும் உலகம் புறக்கணித்த பிறகு அவர் மீண்டும் நிலைநாட்டுவார்.

அறிவியலையும் உயர் அறிவையும் பாதுகாத்து அவற்றைப் பயன்படுத்துவார். அதன் மீது அவனுடைய கட்டுப்பாடு முழுமையடையும். அவர் உயர்ந்த அறிவை மதிப்பார், அதை எப்போதும் பயபக்தியுடன் பயன்படுத்துவார். மனித குலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசையில் இருந்து அவனது மனம் விடுபடும். அவருடனான உயர் அறிவு கடந்த காலத்தில் தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட சில சொத்துகளைப் போல இருக்கும், ஆனால் இப்போது அதை மீண்டும் சரியாகப் பயன்படுத்த அனுமதி வழங்குகிறார்.

ஆரம்பத்தில், அவர் ஒரு ஏழை, பிரபலமற்ற அந்நியன் போல இருப்பார். மேலும் இஸ்லாம் ஒரு நம்பிக்கையற்ற மற்றும் ஆதரவற்ற நிலையில், தொங்கும் தலையும், மந்தமாக ஆடும் வாலும் கொண்ட ஒல்லியான ஒட்டகத்தைப் போல இருக்கும். ஆனால் பின்னர் அவர் உலகம் முழுவதும் கடவுளின் ராஜ்யத்தை நிறுவுவார். கடவுளின் கருணையின் ஆதாரத்தை அவர் அனைவருக்கும் கற்பிப்பார் - மனிதனுக்கு சரியான வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவைக் கொடுக்க அவரது விருப்பம்.அபு தாவூத் அவர்களின் ஹதீஸ்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “ஓ முஹம்மது அவர்களே-எனது நண்பர்களே, எனது தூய்மையான தேர்வு, மனித நேயத்திற்கு உங்களுக்குப் பிறகு எனது சாட்சியம். அவர்கள் உங்கள் தூதர்கள் மற்றும் உங்களுக்குப் பிறகு எனது படைப்புகளில் சிறந்தவர்கள். என் மகிமையிலும், மகத்துவத்திலும், அவர்கள் மூலம் என் மதம் மற்றும் என் வார்த்தையை வெளிப்படுத்துவேன். அவர்களில் கடைசிவரான மஹ்தியைக் கொண்டு, நான் என் எதிரிகளிடமிருந்து நிலத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவேன். நான் அவருடைய சக்திகளுக்கு காற்றைக் கொடுப்பேன், பிடிவாதமான மேகங்களை அவருக்காக இறக்குவேன். நான் அவருக்கு எனது இராணுவத்துடன் உதவுவேன், என் பெயரையும் என் ஒருமையைப் பற்றி அறியாத உயிரினங்களையும் அவர் உயர்த்தும் வரை எனது தேவதூதர்களுடன் அவருக்கு ஆதரவளிப்பேன், பின்னர் நான் அவருடைய ராஜ்யத்தை நீட்டிப்பேன், மேலும் எனது நண்பர்களின் வெற்றியை மறுமை நாள் வரை உறுதி செய்வேன்.

ஹதீஸிலிருந்து:அனைத்து உண்மையான முஸ்லிம்களும் மஹ்தியின் பேச்சைக் கேட்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு உதவவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் மன்னிப்பு வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது. தபுத் சகினா - உடன்படிக்கைப் பேழையைக் கண்டுபிடித்து மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் நபர் மஹ்தி.

"அவர் குகைகளில் இருந்து தோரா மற்றும் பிற தெய்வீக புத்தகங்களைப் பிரித்தெடுப்பார், மேலும் தோராவின் நம்பிக்கையாளர்களிடையே தோராவின் படி, நற்செய்தியின் நம்பிக்கையாளர்களிடையே நற்செய்தியின்படி, குரானின் நம்பிக்கையாளர்களிடையே குரானின் படி தீர்ப்பளிப்பார். இது அனைத்து மக்களும் தங்கள் சொந்த மதங்களின் தோற்றம் மற்றும் தொடக்கத்தின் ரகசியங்களில் இமாம் மேற்கொண்ட உலகளாவிய துவக்கமாகும், மேலும் இந்த அறிவு "மஹ்தி" ("தலைவர்") என்ற வார்த்தையால் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஏனெனில் அவர் தான். நம்மை உண்மையின் பக்கம் அழைத்துச் செல்வவர்.அல் - மு "மணி, izb.pr., ப. 342, "குவா" இம் (மஹ்தி)"

நான் ஏராளமான தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்து சேகரித்தேன், ஆனால் அவற்றில் எதிலும் மஹ்தியும் கிறிஸ்துவும் ஒரே நபர் என்ற கூற்றை நான் சந்திக்கவில்லை.

மஹ்தி முதலில் வருவார் என்று ஹதீஸ்கள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன - அவர் உடன்படிக்கைப் பேழையைப் பெறுவார், அப்போதுதான் கிறிஸ்து மக்களுக்குத் தோன்றுவார். ஆம், மற்றும் விளக்கங்களின்படி, மஹ்தி இயேசு கிறிஸ்துவிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர். மற்றும் வயது பொருந்தவில்லை.

ஆனால் நம் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ள வார்த்தைகள் தெரு உறுப்பு சாணையின் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் போப்பின் தானே - "மஹ்தி வரப்போகிறார் என்று ஜனாதிபதி ரூஹானியின் கூற்றுக்கு பதிலளித்த போப் பிரான்சிஸ், இது உண்மைதான், ஆனால் அவருடைய பெயர் கிறிஸ்து என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்."

இதற்கெல்லாம் ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே இருக்க முடியும். வத்திக்கானில், முற்றிலும் புதிய தீர்க்கதரிசனங்கள் தோன்றின, சில நம்பமுடியாதவர்களால் பெறப்பட்டது, ஆனால் உண்மையான வழி, போப்பின் வார்த்தைகள் நடக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் அவரது முழு பயத்தையும் காட்டிக் கொடுக்கின்றன.

வத்திக்கானில் இருந்து நேரடியாக உண்மைத் தகவல்களைப் பெறும் திறன் உள்ளது "நுட்பமான உலகம்", ஏனெனில் அங்கு மட்டும்வரவிருக்கும் நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவலை நீங்கள் காணலாம். வேறு எந்த விளக்கமும் என்னிடம் இல்லை.

நான் ஏன் அப்படிச் சொல்கிறேன்? ஆம், ஏனென்றால் கிறிஸ்து மீண்டும் மக்களிடம் திரும்பும் ஆண்டை ஒரு தீர்க்கதரிசனமும் குறிப்பிடவில்லை. "இறுதி நேரங்களுக்கு" சரியான தேதி இல்லை. மஹ்தியின் வருகைக்கான சரியான தேதி எதுவும் இல்லை. ஆனால் போப் உறுதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் பேசுகிறார் - "இந்த ஆண்டு இறுதி வரை மீதமுள்ள நேரம்" .

அவர் எங்கிருந்து தகவல் பெறுகிறார்? மஹ்தி என்பது கிறிஸ்துஆரம்பத்தில் எல்லாம் இருந்தால் வேறுவிதமாக விதிக்கப்பட்டது? அது அவருக்கு எப்படி தெரிந்தது மூன்று முக்கிய உலக மதங்களின் முடிவு- போப் அழைப்பு விடுத்தார் கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களை ஒன்றிணைத்தல்மற்றும் வருகைக்கு தயாராகுங்கள். "ஆபிரகாமிய மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமைக்கான நேரம் இது, ஏனெனில் இறுதிக் காலம் நெருங்கிவிட்டது" ?

மே 2015 இல், நமது நாகரிகத்தின் எதிர்காலம் திடீரென மாறியது என்ற தகவல் இன்னும் நமது பொருள் தகவல் உலகில் நுழையவில்லை என்றால், இதையெல்லாம் அவருக்கு எப்படித் தெரியும்?

ஒரே ஒரு பதில் உள்ளது - பூமியில் இதைப் பற்றி ஐந்து "இருண்ட தலைவர்கள்" சக்திகளுக்கு மட்டுமே தெரியும். அவர்களிடமிருந்துதான் இதையெல்லாம் கற்றுக் கொள்ள முடிந்தது. அதனால்தான் அவர் இவ்வளவு பயத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார், அதை அவர் இனி மறைக்க முடியாது.

இது ஜனவரி 19, 2016 அன்று நடந்தது என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். உண்மையில் ஒரு வாரம் கழித்து, அதே ஆண்டு ஜனவரி 26 அன்று, பயந்துபோன ரோமின் போப் ஈரான் ஜனாதிபதியுடன் மக்கள் மத்தியில் கிறிஸ்துவின் உடனடி தோற்றத்தைப் பற்றி விவாதித்தார்.

இது ஒரு சாதாரண சந்திப்பு போல் இருந்தது. ஒன்று இல்லை என்றால் ஆனால். ஈரான் அதிபர்.

ஈரான் என்பது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, வரலாற்றுத் தரங்களின்படி, ஒரு "மதம்" எழுந்த ஒரு நாடு - ஜோராஸ்ட்ரியனிசம். மத்திய கிழக்கின் மிகப்பெரிய முஸ்லிம் நாடுகளில் ஈரான் ஒன்றாகும். ஈரான் ஒரு நாடு, தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, ரஷ்யாவுடன் நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் ஒன்றாக மாற வேண்டும்.

செல்லுங்கள். பிப்ரவரி 3, 2016 அன்று, யூதர்கள் கிரெம்ளினில் வந்து இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, போப் மற்றும் ஈரான் ஜனாதிபதியின் சந்திப்புக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, உலகில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய அரசியல்வாதி திடீரென்று மாஸ்கோவிற்கு வருகிறார், எங்கள் ஜனாதிபதி. .

பிப்ரவரி 3 அன்று, ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின், முன்னாள் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலரை சந்தித்தார் ஹென்றி கிஸ்ஸிங்கர் Novo-Ogaryovo அவரது இல்லத்தில். ரஷ்யத் தலைவருக்கும் அமெரிக்க இராஜதந்திரிக்கும் நீண்டகால உறவைக் கொண்டிருப்பதாக மாநிலத் தலைவர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவின் செய்திச் செயலாளரின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் தொடர்ந்து பேசுவதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

முன்னாள் அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சர் ஹென்றி கிஸ்ஸிங்கர் தனிப்பட்ட நபராக மாஸ்கோவிற்குச் சென்று ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தார். இதை பிப்ரவரி 4 ஆம் தேதி ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதியின் செய்தி செயலாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ் அறிவித்தார். "தனிப்பட்ட நிலையில்"- அமெரிக்க அரசியல்வாதி எந்த நிலையில் வந்தார் என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார். - அவர், நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், 2013 இல், அவர் 2010 இல் இருந்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் புடின் பிரதமராகவும் இருந்தார். அவர் அதற்கு முன் இருந்தார், புடின் அமெரிக்காவில் கிஸ்ஸிங்கருக்கு விஜயம் செய்தார். இது ஒரு நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட நிலையான தகவல்தொடர்பு.

தெரியாவிட்டால் நம்பலாம் நவீன வரலாறு. ஹென்றி கிஸ்ஸிங்கர் பணியாற்றினார் அனைத்து அமெரிக்க ஜனாதிபதிகளின் சிறப்பு தூதர் மற்றும் அது போல் எங்கும் செல்வதில்லை.

குறிப்பாக அவரது வயதைக் கருத்தில் கொண்டு - 92 வயது! ஆனால் எங்கள் விஷயத்தில், அவர் ஒபாமாவின் சில உத்தரவை நிறைவேற்றவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இனி சில குறிப்பிடத்தக்க நபரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. எனவே, முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முயற்சிகளுடன் முற்றிலும் பிரதிநிதித்துவ செயல்பாடுகள்.

ஆனால் பின்னர் கேள்வி எழுகிறது - "கிஸ்ஸிங்கர் இந்த நேரத்தில் யாருடைய நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்?"? மூன்று முறை யூகிக்கவும்.

இப்போது போப்பின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வோம் - "கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லீம்கள் மற்றும் யூதர்களை ஒன்றிணைத்து, வருகைக்கு தயாராகுங்கள் என்று போப் அழைப்பு விடுத்தார் -" ஆபிரகாமிய மதங்களைச் சேர்ந்த அனைவரும், இப்போது ஒற்றுமைக்கான நேரம், ஏனெனில் காலம் நெருங்கிவிட்டது".

கிஸ்ஸிங்கர் ஐரோப்பிய சக விசுவாசிகளுக்கு வம்பு செய்ய வந்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. அந்த உருவம் இல்லை. இது அதிகமாக பிரதிபலிக்கிறது குறிப்பிடத்தக்க மக்கள், அனைத்து உலகளாவிய நிதி ஓட்டங்களின் முக்கிய தலைமையில் நிற்பவர்கள். உள்ளே நுழைபவர்கள் முதல் நூறு உலக "மேலாளர்கள்".

அவர் எங்கள் ஜனாதிபதியிடம் என்ன கேட்டார் - எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் இந்த முறை ரஷ்யா நிபந்தனைகளை விதித்துள்ளது என்பதில் நான் 100% உறுதியாக உள்ளேன்.மேலும் கிஸ்ஸிங்கரை ரஷ்யாவிற்கு அனுப்பிய போப் போன்றவர்களுக்கும் புதிய தீர்க்கதரிசனங்கள் தெரியும் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். "காலத்தின் வரவிருக்கும் முடிவு". கிஸ்ஸிங்கருடன் விமானம் புறப்பட்ட உடனேயே ஒரு புதிய செய்தி தோன்றும்:

"பிப்ரவரி 5 அன்று, வெளிநாட்டு உறவுகளுக்கான சினோடல் துறையின் தலைவரான பெருநகர ஹிலாரியன் மற்றும் வத்திக்கான் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் பத்ரே ஃபெடெரிகோ லோம்பார்டி ஆகியோர் கியூபாவில் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் ரோம் போப் ஆகியோருக்கு இடையேயான சந்திப்பு குறித்து ஒருங்கிணைந்த அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர். போப்பாண்டவர் சேவைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியை கூட பெயரிட்டன - பிப்ரவரி 12.

“வரவிருக்கும் சந்திப்பு வத்திக்கான் வானொலியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்றில் இதுபோன்ற முதல் பேச்சு வார்த்தை இதுவாக இருக்கும், மேலும் இரு தரப்புக்கும் இடையே உறவுகளை கட்டியெழுப்புவதில் இது ஒரு முக்கியமான படியாக இருக்கும் என்று வத்திக்கான் ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.

“பிப்ரவரி 12 அன்று, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவும் கியூபாவில் போப் பிரான்சிஸைச் சந்திப்பார்கள். வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான சினோடல் துறையின் தலைவர், வோலோகோலம்ஸ்கின் பெருநகர ஹிலாரியன் இதை அறிவித்தார். அவர் கவனித்தார்: "இந்த கூட்டத்தில் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துதல் என்ற தலைப்பு மையமாக இருக்கும்" .

பெருநகரத்தின் கூற்றுப்படி, தேசபக்தர் மற்றும் போப்பாண்டவர் இருதரப்பு உறவுகள் மற்றும் சர்வதேச அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிப்பார்கள். இந்த சந்திப்பு ஹவானாவில் உள்ள சர்வதேச விமான நிலையத்தில் தனிப்பட்ட உரையாடலை உள்ளடக்கியது மற்றும் கூட்டு பிரகடனத்தில் கையெழுத்திடுதலுடன் முடிவடையும்.

"இந்த சந்திப்பு வரலாற்றில் முதன்மையானது மற்றும் இரு தேவாலயங்களுக்கிடையிலான உறவில் ஒரு முக்கிய கட்டத்தை குறிக்கும். மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் புனித சீயா இந்த சந்திப்பு நல்லெண்ணம் கொண்ட அனைத்து மக்களுக்கும் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மாற விரும்புகிறது மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை உற்சாகமாக ஜெபிக்க ஊக்குவிக்கிறது. வரவிருக்கும் சந்திப்பு நல்ல பலனைத் தரும்"- படிநிலை கூறினார்.

"கிரெம்ளின் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா கிரில் மற்றும் போப் பிரான்சிஸ் ஆகியோரை சந்திப்பதற்கான முடிவை வரவேற்றது மற்றும் அதன் வெற்றியை நம்புகிறது."

"நிச்சயமாக, எங்களைப் போலவே, இந்த சந்திப்பு வெற்றிகரமாக இருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்," என்று ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் செய்தித் தொடர்பாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ் கூறினார்.-"Interfax" என்ற அவரது வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். இந்த சந்திப்பை மேற்கத்திய உலகை நோக்கிய அரசியல் நடவடிக்கையாக பார்க்க முடியுமா என்று கேட்டபோது, ​​பெஸ்கோவ் கூறினார்: "இது ஒரு பரஸ்பர முன்னேற்றம்".

இறுதியாக, கடைசி.

"ஜூன் 2016 இல், தி pan-orthodox கதீட்ரல்– புதிய மற்றும் முதல் முறையாக சமீபத்திய வரலாறுஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுகளின் அனைத்து பிரைமேட்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது.

கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் ஒரே வரிசையில் வைத்து ஒரே சங்கிலியில் இணைத்தேன். முஸ்லீம் நாடுகளின் தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு சமீபத்திய பல வருகைகளை நாம் அவர்களுக்குச் சேர்க்கலாம் மற்றும் சேர்க்க வேண்டும் அரபு உலகம். ஒரு சங்கிலியின் இணைப்புகள்.

நிச்சயமாக, அரசியல் வல்லுநர்கள் இவை அனைத்தையும் உலகின் தற்போதைய மற்றும் பதட்டமான சூழ்நிலை, அதிகரித்த மோதல்கள், உலக அரசியலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவில் தலைமைத்துவத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கான ரஷ்யாவின் விருப்பத்திற்கு காரணம் என்று கூறுவார்கள். ஆனால், அது மிகவும் எளிமையாக இருந்தால்.

உண்மையில், வெளியுறவுக் கொள்கையில் கடுமையான மாற்றங்கள் பல்வேறு நாடுகள்ரஷ்யா தொடர்பாக 2015 முதல் பாதியின் இறுதியில் தோன்றியது. பின்னர் ஏதோ நடந்தது எதிர்காலத்தை மாற்றியது. அதே நேரத்தில், சில நாடுகளின் "விசித்திரமான" படிகள் தொடங்கியது, அரசியல் விஞ்ஞானிகளால் கவனிக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில் "வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் இருண்ட தலைவர்கள்"முதல் படிகளை எடுத்தார் உரிமையாளரை மாற்றுவதன் மூலம். இன்று நடக்கும் மற்றும் எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருக்கும் நிகழ்வுகள் ஒரு விஷயத்தைப் பேசுகின்றன - "குறைந்தவர்களின் முழு மேல்" இருண்ட சக்திகள்"தங்கள்" எஜமானர் "பலம் மற்றும் மக்கள் மீதான அதிகாரத்தை இழந்தார் என்பதை அறிந்து கொண்டார்கள். மேலும் குறைகள் எப்போதும் வெற்றியாளரிடம் செல்கின்றன.

எனது வார்த்தைகளை ஆதரிக்கும் பல உண்மைகள் உள்ளன. பின்னர், 2015 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நான் அத்தியாயத்தை எழுத ஆரம்பித்தேன் . இது உலகில் திடீரென நிகழத் தொடங்கிய குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை காலவரிசைப்படி கொண்டுள்ளது. மேலும், இது மிகவும் விசித்திரமானது, இவற்றில் பெரும்பாலானவை முக்கியமான நிகழ்வுகள்சில காரணங்களால் அவை அரசியல் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் நிபுணர்களால் கவனிக்கப்படாமல் போனது. அவர்களின் கண்கள் மூடப்பட்டது போல.

இந்த அத்தியாயம் எப்போது முடிவடையும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எதிர்காலம் மாறியிருப்பதை மக்கள் பார்க்க, அதிகமானவை ஒற்றை மற்றும் பிரிக்க முடியாத சங்கிலியில் பிணைக்கப்பட வேண்டும். அது ஒரு நல்ல வெயில் தெய்வீக நாளில் மாறியது.

நீங்கள் இப்போது படிக்கும் இந்த அத்தியாயம், அதில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளும் அத்தியாயத்தின் ஒரு பகுதியாகும் "எதிர்காலம் மாறிய நாள்".

"மேலும், மகிமையுள்ள இரட்சகரும் உலகத்தைப் புதுப்பிப்பவரும் தோன்றுவார். உள்ளவற்றின் நன்மைக்காக அவர் செயல்படுவதால் அவர் இரட்சகர் என்றும், உலகத்தைப் புதுப்பிப்பவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் - ஏனெனில் அவர் உள்ள அனைத்தையும் அழியாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறார். இருபாலரின் சந்ததியினரின் தீமையை எதிர்ப்பார், விசுவாசிகளால் ஏற்படும் பகையை எதிர்ப்பார்.(அவெஸ்டா, ஃபார்வர்டின்-யாஷ்ட் 13.129)

"முதலாவதாக, நாடுகளின் முன்னோடியில்லாத போர் தொடங்கும். அப்பொழுது சகோதரன் சகோதரனுக்கு எதிராக எழுவான். இரத்தக் கடல்கள் ஓடும். மக்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிடுவார்கள். "மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை மறந்து விடுவார்கள். ஆனால் அப்போதுதான் ஆசிரியர் தோன்றுவார், உண்மையான போதனை உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் கேட்கப்படும். மக்கள் இந்த சத்திய வார்த்தைக்கு அருகில் வருவார்கள், ஆனால் இருளும் அறியாமையும் நிறைந்தவர்கள் தடைகளை வைப்பார்கள்..

அன்டன் பிளாகின், கட்டுரையின் பகுதிகள்

கலிபா என்றென்றும்: இஸ்லாமிய அரசை ஏன் தோற்கடிக்க முடியாது

ஈராக் மற்றும் சிரியாவில் சண்டையிடும் கூட்டணிகளில் ஒன்று வெற்றி பெற்றால் ரஷ்யாவில் தடைசெய்யப்பட்ட "இஸ்லாமிய அரசு" என்ன நடக்கும்? பெரும்பாலும், ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் அல்லது அது போன்ற அமைப்பு விரைவில் மீண்டும் தோன்றும்

இஸ்லாமியர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

இஸ்லாமிய அரசுக்கு எதிர்காலம் உள்ளதா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, தெளிவுபடுத்துதல் தேவை: நீங்கள் இஸ்லாமிய அரசு என்று அழைப்பதைப் பொறுத்து. மத்திய கிழக்கில் செயல்படும் நிறுவனத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால் (அதை ஐஎஸ் கலிபா என்று அழைக்கலாம்), இறுதியில் அது வெளிப்புற தாக்குதலைத் தாங்காது. ஆனால் நாம் இஸ்லாமிய அரசைப் பற்றி பேசினால் பரந்த நோக்கில், ஒரு அரசியல்-மத நிகழ்வாக, எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல.

இன்று மத்திய கிழக்கில் செயல்படுபவர்கள் தாங்கள் உருவாக்கிய அரை-அரசை சரியாக கலிபா என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது, 7 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த அமைப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர் பிழைத்து, இப்போது மறுசீரமைப்பை நோக்கி ஈர்க்கிறது, நிச்சயமாக, நவீன யதார்த்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. பலர் அழைப்பது போல் "இஸ்லாமிய அரசு" என்ற வார்த்தையை ஊடகங்களில் இருந்து வெளியேற்ற முடியும், ஆனால் "கலிபா" என்ற வார்த்தையை தடை செய்வது சாத்தியமில்லை. இந்த கருத்து முஸ்லீம் உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் மில்லியன் கணக்கான விசுவாசிகள் கலிபாவை சமூகத்தின் சிறந்த கட்டமைப்பாக கருதுகின்றனர். வெவ்வேறு வழிகளில்அதை ஆசைப்படு.

இத்தகைய முஸ்லீம்களை இஸ்லாமியம் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அழைக்கலாம், இது நிலையானது, முழுவதும் பரவலாக உள்ளது முஸ்லிம் உலகம்போக்கு, எனவே ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வு. இது சித்தாந்தம், அரசியல் நடைமுறை மற்றும் மதம் ஆகியவற்றால் ஆனது. இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமிய பாரம்பரியம், ஷரியாவின் அடிப்படையில் அரசையும் சமூகத்தையும் கட்டமைக்க விரும்புகிறார்கள். தற்போதுள்ள அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் மாற்றான மாநில மாதிரியை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

மூன்று வகையான தீவிரவாதிகள்

இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையில் தீவிரமானவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தீவிர மறுசீரமைப்பை வலியுறுத்துகின்றனர். மூலம், உண்மையில், தீவிரவாதத்தின் கருத்து மிகவும் நேர்மறையானது. தீவிரவாதம் மாற உள்ளது, இது மனித வரலாற்றின் இயந்திரம்.

இஸ்லாமியர்கள் மூன்று நிலைகளில் வாழ்கின்றனர். முதலாவதாக, சீர்திருத்தப் பாதையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் இலக்கை அடைய முடியும் என்று நம்புபவர்கள். அவசரம் வேண்டாம், சமூகம் சீராக முன்னேற வேண்டும், மிகையின்றி, உயர்ந்த நிலைக்கு உயர வேண்டும். மத அடையாளம். இறுதியில், இஸ்லாம் அனைத்து உலக கேள்விகளுக்கும் பதில்களை வழங்குகிறது: ஒரு அரசை எவ்வாறு உருவாக்குவது (இஸ்லாமிய), சமூக நீதியை எவ்வாறு அடைவது, இஸ்லாமிய பொருளாதாரத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது. பொறுமையாக இருந்து உழைத்தால் போதும். இவை மிதமான தீவிரவாதிகள்.

இரண்டாவது நிலையில் அரசு மற்றும் சமூகத்தின் இஸ்லாமியமயமாக்கலை விரைவுபடுத்த எண்ணுபவர்கள் உள்ளனர். இந்த பொதுமக்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக செயல்படுகிறார்கள், அரசியல் போராட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள் - பாராளுமன்றங்களிலும் தெருக்களிலும். மேலும் முஸ்லிம் தெரு மிகவும் தீவிரமான சக்தியாகும். இந்த அரசியல் பிரிவையே தீவிர இஸ்லாம் என்று சொல்லலாம். இது அட்லாண்டிக் முதல் பசிபிக் வரை எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது. மேலும், தீவிரவாதிகளின் செல்வாக்கு அதிகரித்து வருகிறது, சில இடங்களில் அவர்கள் ஏற்கனவே ஆட்சிக்கு வருகிறார்கள்: எங்காவது நீண்ட காலமாக, ஈரானைப் போல, எங்காவது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, 2012-2013 இல் எகிப்தில் இருந்ததைப் போல, ஜனாதிபதியாக இருந்தபோது சகோதரத்துவ முஸ்லிம்களின் பூர்வீகம்" முகமது மோர்சி.

மேலும் மூன்றாவது மட்டத்தில் மட்டுமே உடனடியாக ஒரு இஸ்லாமிய அரசை, சொந்த கலிபாவைக் கட்டியெழுப்பத் துடிக்கும் தீவிரவாத வெறியர்கள் உள்ளனர். இங்கு இப்பொழுது. தங்கள் இலக்கை அடைவதற்காக, அவர்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்கள். அவர்களின் யோசனையில் வெறித்தனமாக, அவர்கள் தங்களுடன் உடன்படாத அனைவரையும் கொடூரமாகவும் இரக்கமின்றி தண்டிக்கிறார்கள்.

தீவிரவாதிகளுக்கு எதிரான வெறியர்கள்

2014 இல் மத்திய கிழக்கில் தோன்றிய தற்போதைய IS கலிபாத் தீவிரவாதிகள் மற்றும் தீவிரவாதிகளின் கலவையாகும், பிந்தையவர்களிடமிருந்து அதிக செல்வாக்கு உள்ளது. IS கலிபாவிற்கும் பிற தீவிரவாத அமைப்புகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், அது உண்மையில் ஒருவித மாநில உரிமையைக் கோருகிறது, பொருத்தமான கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறது - நிர்வாகம், இராணுவம், நிதி, சமூகம், கல்வி மற்றும் மருத்துவம் கூட. கலிஃபேட் ஏற்கனவே ஒரு உண்மையான, தாழ்ந்த மாநிலமாக மாறிவிட்டது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். சில காலம் அதன் தலைவர்கள் சில வகையான அதிகாரப்பூர்வமற்ற அங்கீகாரத்தை, உலக சட்டபூர்வமான தன்மையைக் கூட எண்ணியிருக்கலாம்.

அத்தகைய இலக்கை தீவிரவாதிகள் அமைக்கலாம். இருப்பினும், அவை வெறியர்களால் முறியடிக்கப்பட்டன. மதவெறி என்பது தீவிரவாதத்தின் மறுப்பு, அதன் மதிப்பிழக்கச் செய்தல். ஒரு தீவிரவாதி எப்பொழுதும் ஒரு நடைமுறைவாதி - அவர் தனது இலக்குகளை கடுமையாக இருந்தாலும், ஆனால் எந்த வகையிலும் சுற்றுச்சூழலை புறக்கணிக்கிறார். வெறியன் தன் சொந்த லட்சியங்களை மட்டும் மனதில் கொண்டு செயல்படுகிறான். பாக்டீரியாவியல் மற்றும் அணு ஆயுதங்கள் உட்பட எதையும் பயன்படுத்துவதை வெறியர்கள் நிறுத்த மாட்டார்கள் - நிச்சயமாக, அவர்கள் அதை அடைந்தால்.

ஆபத்தான விஷயம் என்னவென்றால், எந்த தீவிரவாதியும் ஒரு வெறியனாக மாறலாம். "இஸ்லாமிய ஏணியில்" தீவிரவாதத்திலிருந்து தீவிரவாதி வரை ஏறுவது குறுகியதாக இருக்கலாம். இன்று இது ரஷ்யாவைச் சேர்ந்தவர்கள் உட்பட மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்குச் செல்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கலிபாவை எப்படி எதிர்த்துப் போராடுவது

IS கலிபாவுக்கு எதிரான போராட்டம் பல்வேறு அளவுகளில் வெற்றி பெற்று வருகிறது. அவருக்கு எதிராக ஏற்கனவே இரண்டு கூட்டணிகள் செயல்பட்டு வருகின்றன - அமெரிக்கன் மற்றும் ரஷ்யன். எவ்வாறாயினும், IS கலிபாவின் மீது "வெறும் குண்டுவீச்சு", கூட்டணிகள் செய்ய முயற்சிப்பது போல், வேலை செய்யாது. இதன் பொருள் ஒரு தரை நடவடிக்கை நிராகரிக்கப்படவில்லை, அதற்காக சவுதி அரேபியா மற்றும் துருக்கி தலைமையிலான மூன்றாவது கூட்டணி தயாராகி வருகிறது - ஒரு முஸ்லீம் கூட்டணி.

இருப்பினும், ஒரு தரை நடவடிக்கையின் உதவியுடன் கூட விரைவான வெற்றியைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. போராளிகள் கொரில்லா போரில் கணிசமான அனுபவத்தைக் குவித்துள்ளனர். துருக்கிய, சவூதி மற்றும் பிற அரபுப் படைகளின் சண்டைக் குணங்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அமெரிக்க மற்றும் ரஷ்ய பிரிவுகளின் பங்கேற்பு, முதலில், சந்தேகத்தில் உள்ளது. இரண்டாவதாக, அமெரிக்காவிலும் ரஷ்யாவிலும் பயிற்சி பெற்ற சிறப்புப் படைகள் கூட முஸ்லீம் முஜாஹிதீன்களுக்கு எதிராகப் போராடுவது மிகவும் கடினம் என்பது அனுபவத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறது.

சிரியாவில் உள்நாட்டுப் போர், துருக்கிய-குர்திஷ் உறவுகள், சுன்னி-ஷியைட் முரண்பாடுகள் போன்ற இப்பகுதியில் உள்ள பொதுவான அரசியல் சூழ்நிலை காரணமாக இராணுவ சிக்கல்கள் பல மடங்கு அதிகரித்துள்ளன. தரைப்படை நடவடிக்கை நடந்தால், பெரும்பாலும் அது இழுத்துச் செல்லும். காலவரையின்றி நீண்ட காலம். ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு, IS கலிபா தோற்கடிக்கப்பட்டது என்று வைத்துக்கொள்வோம், எப்படியிருந்தாலும், கூட்டணியில் உள்ள அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் அவ்வாறு கூறுவார்கள். நாம் எதை எதிர்கொள்வோம்?

நித்திய போராட்டம்

முதலாவதாக, IS கலிபா தனது தோல்வியை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை: உண்மையான இஸ்லாத்திற்கான கலிபாவுக்கான போராட்டம் முடிவடையவில்லை, அது நித்தியமானது என்று அதன் மேலிடத்திலிருந்து ஒருவர் நிச்சயமாக அறிவிப்பார்.

இரண்டாவதாக, மத்திய கிழக்கு முழுவதும் இது தொடரும். மேலும் மேலும் அடிக்கடி அது பயங்கரவாத செயல்களுடன் சேர்ந்து இருக்கும்.

மூன்றாவதாக, ஐஎஸ் கலிபாவின் உள்கட்டமைப்புகள் அழிக்கப்பட்ட பின்னர், அதன் போராளிகளில் கணிசமான பகுதியினர் அவர்கள் வந்த நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கு சிதறடிப்பார்கள். ரஷ்ய வடக்கு காகசஸ், மத்திய ஆசியா மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் உட்பட அவர்கள் அங்கு தங்கள் போராட்டத்தைத் தொடருவார்கள். அவர்களில் சிலர், புலம்பெயர்ந்தோரின் ஓட்டத்துடன், ஐரோப்பாவில் குடியேறுவார்கள், அங்கு மத்திய கிழக்கு ஜிஹாதிகள் பழிவாங்குவார்கள், அதே நேரத்தில் பழைய உலகில் இஸ்லாமிய வாழ்க்கை முறையை நிறுவ போராடுவார்கள்.

நான்காவதாக, ஒரு வகையான நிறுவனமாக கலிபா மறைந்துவிடாது. ஒருபோதும் இல்லை. அவர் மறையவே முடியாது. மத்திய கிழக்கில் வெற்றியை அடையாததால், கலிபா எங்கும் தன்னை அறிவிக்கும் - ஆப்பிரிக்காவில், யூரேசியாவில். விரைவில் அல்லது பின்னர், IS கலிபா அதே மத மற்றும் அரசியல் சித்தாந்தத்துடன் மீண்டும் தோன்றும். IS கலிஃபேட் என்பது ஒரு குமிழியாகும், இது ஒரு பிராந்தியத்தில் அல்லது மற்றொரு பகுதியில் பாய்கிறது மற்றும் வீங்கக்கூடியது.

இன்றைய ஐ.எஸ் கலிபாவின் தோல்வியானது இஸ்லாமியவாதத்தை அந்த இடத்தை விட்டு விலகுவதற்கு வழிவகுக்காது. இஸ்லாமிய மாற்றுக்காக போராடும் உரிமையை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை.

அலெக்ஸி மலாஷென்கோ, கார்னகி மாஸ்கோ மையத்தின் கல்வி கவுன்சில் உறுப்பினர்

நேற்று ஷாபான் 15 சந்திர நாட்காட்டி. இது முஸ்லீம்களின் 12 வது இமாம், அவரது அருள் மஹ்தி (அல்லாஹ் அவரது வருகையை விரைவுபடுத்தட்டும்!) பிறந்த நாள். ஜாஃபரைட் முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கையின்படி, அவரது அருள் மஹ்தி சகாப்தத்தின் இமாம், உலகின் கடைசி இரட்சகர்.

இருப்பினும், உலகத்தையும் ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களையும் காப்பாற்றும் கடைசி இரட்சகரின் வருகையை நம்புவதும் எதிர்பார்ப்பதும் முஸ்லிம்கள் மட்டுமல்ல. இது தெய்வீக மதங்களில் பொதுவான அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும்.

எங்கள் நண்பர் நைல் பக்தீவ் கடைசி இரட்சகரின் வருகையில் உள்ள நம்பிக்கையின் பிரச்சினை பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார்:

ஆணி பக்தீவ்

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் மற்றும் கிரியின் அன்பான நண்பர்களுக்கும் அன்பான வானொலி கேட்போருக்கும் இனிய நாள் நல்வாழ்த்துக்கள்!

மனித குலத்தின் இரட்சகரைப் பற்றிய மற்றொரு கேள்விக்கு நன்றி, மஹ்தி சகாப்தத்தின் அவரது அருள் இமாமின் பிறந்தநாளை முன்னிட்டு, அல்லாஹ் அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வருகையை விரைவுபடுத்துவானாக!

இரட்சகராகிய இமாம் மஹ்தியின் வருகையின் நேரத்தைப் பொறுத்தவரை, அது உலக காலத்தின் முடிவில் வரும். அவர் வருவதற்கான சரியான நேரம் யாருக்கும் தெரியாது, அவரைத் தெரியும் என்று கூறும் எவரும் பொய்யர்.

இரட்சகரிடம் மக்கள் எதிர்பார்ப்பதற்கான காரணங்களைப் பற்றி, அவற்றில் சிலவற்றை நான் சுட்டிக்காட்டுகிறேன்:

சில நேரங்களில் வலியும் துன்பமும் ஒருவருடன் சேர்ந்து பிறந்ததாகத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது வரலாறு முழுவதும் அவற்றிலிருந்து ஒருபோதும் விடுபடவில்லை.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் நவீன உலகம்மனிதகுலத்திற்கு சுதந்திரத்திற்கான வழியைக் காட்டத் தவறியது மட்டுமல்லாமல், சமூகத்திற்கு புதிய சிரமங்களையும் உருவாக்கியது.

மனித வரலாற்றின் மிகவும் இருண்ட மற்றும் மோசமான காலகட்டத்தில் - இரத்தம் தோய்ந்த இரண்டு உலகப் போர்களுக்குப் பிறகு - ஐநா திட்டம் ஒரு ஒளிக்கற்றையாக மாறியதாக சில சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளுக்குத் தோன்றியது. இந்த போர்கள் பல்வேறு மக்களுக்கு ஏற்படுத்திய காயங்கள் இன்னும் குணமடையவில்லை, மேலும் மூன்றாம் உலகப் போர் வெடிப்பதைத் தடுக்க பல்வேறு மாநிலங்களின் தலைவர்கள் அத்தகைய அமைப்பை நிறுவ நடவடிக்கை எடுத்தனர் ...

ஐ.நா திட்டத்தில் ஏமாற்றமடைந்த மனிதகுலம் தீர்வுக்கான கடைசி நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டது. உலகளாவிய பிரச்சினைகள், மற்றும் அனைத்து மாயைகளின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் உலகின் அர்த்தமற்ற தன்மை பற்றிய எண்ணங்களால் மக்கள் விழுங்கப்பட்டனர் ...

ராமின் - பூமியில் தவறு செய்ய முடியாத தலைவரின் இருப்பு நீண்ட காலமாக மக்களால் உள்ளுணர்வாக உணரப்படுகிறது. வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள் ஒரு மதத் தலைவரைப் பற்றிய யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர், அவர் ஒரு நீதியான சமுதாயத்தின் நிறுவனராக மாறுவார், இந்துக்கள் அவரை பிராமண கலா, செல்ட்ஸ் - ஆர்தர், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் - சோசியன், யூதர்கள் - ஜோசுவா, கிறிஸ்தவர்கள் - மெசியா, மற்றும் முஸ்லிம்கள் - மஹ்தி.

அனைத்து மனித சமூகங்களும், குறிப்பாக இஸ்லாமிய உம்மாவும் ஒளிமயமான எதிர்காலத்தை எதிர்நோக்கி உள்ளனர், அதில் அச்சம் மற்றும் திகில், அவமானம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், வறுமை மற்றும் பசி, சோகம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றிற்கு இடமில்லை. இந்த நம்பிக்கையும் எதிர்பார்ப்பும்தான் மனித சமுதாயத்தின் மொத்த சுய அழிவைத் தடுக்கிறது மற்றும் வன்முறை அரக்கர்களிடமிருந்தும் கொடுங்கோன்மையிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது.

அவரது பணியின் இறுதிப் பகுதியில், அனிஸ் அல் அபிதீன் அல்லாமேஹ் மஜ்லிசி, ஒரு நாள் காலையில், செய்யித் இப்னு தவுஸ், பாதாள அறையில் இருந்தபோது, ​​​​இமாம் ஜமான்-எபோக் (எ) இன் குரலைக் கேட்டதாகக் குறிப்பிட்டார், அவர் பின்வரும் பிரார்த்தனையுடன் சர்வவல்லமையுள்ளவரைத் திரும்பினார்: ஓ. , அல்லாஹ்! நம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் நமது ஒளியின் கதிர்களிலிருந்தும், நாம் இருக்கும் அதே மெல்லிய களிமண்ணிலிருந்தும் (டினாட்) உருவாக்கப்பட்டவர்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நம்மீது கொண்ட அன்பினால் நகர்ந்து, அவர்கள் சில பாவங்களைச் செய்கிறார்கள். ஓ, இந்த பாவங்கள் உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் மட்டுமே தெரிந்திருந்தால், கணக்கீட்டில் எடுத்துக்கொள்ளாதீர்கள். தயவு செய்து அவர்களின் நிலைமைகளை மேம்படுத்துங்கள், அவர்களுக்கு எங்கள் ஹம்ஸின் ஒரு பகுதியைக் கொடுங்கள், அவர்களை சொர்க்கத்தில் நுழையுங்கள் மற்றும் அவர்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள், ஏனெனில் அவர்களின் பாவங்கள் அவர்கள் முகாமில் நுழைவதில்லை.

நண்பர்களே, ஷஅபான் மாதத்தில், முஸ்லிம்கள் பல விடுமுறைகளை கொண்டாடுகிறார்கள். இம்மாதத்தின் தொடக்கத்தில், இமாம் ஹுசைன் இப்னு அலி, இமாம் அலி இப்னு ஹுசைன் ஜைனுல்-ஆபிதீன், அப்பாஸ் இப்னு அலி அபல்ஃபஸ்ல் (டிபிஎம்) ஆகியோரின் பிறந்தநாளிலும், ஷபானின் பிறந்தநாளின் நடுவிலும் கொண்டாட்டங்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஷியாக்களின் கடைசி இமாம், அவரது அருள் மஹ்தி (அல்லாஹ் அவரை நெருங்கி வரச் செய்வானாக!).

இந்த நாட்களில், ஈரானின் அனைத்து நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் ஏராளமான பண்டிகை விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. மக்கள் தெருக்களையும் பாதைகளையும் பிரகாசமான விளக்குகள் மற்றும் பதாகைகளால் அலங்கரித்து, சர்பட்கள் மற்றும் இனிப்புகளை விநியோகிக்கிறார்கள், மேலும் பலர் திருமண வாழ்க்கையைத் தொடங்கவும், இந்த விடுமுறை நாட்களில் தங்கள் திருமணத்தை கொண்டாடவும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பண்டிகை விழாக்களுக்கு மேலதிகமாக, அவரது இறைவனான மஹ்தியின் வருகையை விரைவுபடுத்துவதற்காக பிரார்த்தனை விழாக்களும் கொண்டாடப்படுகின்றன.

அன்பான நண்பர்களே, ஈரானிய நாட்காட்டியின் மூன்றாவது மாதமான கோர்தாத்தின் 3 ஆம் தேதி, எதிர்ப்பு மற்றும் வெற்றியின் தேசிய நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 8 ஆண்டுகால ஈரான்-ஈராக் போரின் போது சதாமின் ஈராக் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து கொரம்ஷாஹர் நகரம் விடுவிக்கப்பட்டதன் ஆண்டுவிழா இதுவாகும்.

அக்டோபர் 26, 1979 இல், நகரம் சதாமின் படையெடுப்பாளர்களின் கைகளில் விழுந்தது, மே 24, 1981 இல், ஈரானிய துருப்புக்கள் 578 நாட்களுக்குப் பிறகு (கிட்டத்தட்ட 19 மாதங்கள்) அதை விடுவித்தன. ஈரானின் அனைத்து மாகாணங்களிலிருந்தும் போராளிகள் கொரம்ஷாஹர் நகரின் விடுதலையில் பங்கேற்றனர், இதனால், கொரம்ஷாஹர் முழு ஈரானிய மக்களின் நகரமாகவும் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகவும் மாறியது.

எங்களின் புதிய சமூக ஊடகப் பக்கங்களைப் பார்வையிடவும் உங்களை அழைக்கிறோம்.

ஷபான் 15 அன்று, முஹம்மது நபியின் கடைசி வாரிசான இமாம் மஹ்தியின் பிறந்த நாளை முஸ்லிம்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்.

மஹ்தி (அரபு. مهدي‎) - இஸ்லாத்தில் - ஒரு வகையான மேசியா (மசிஹ்), அவர் உலகம் அழியும் முன் தோன்றுவார். குர்ஆன் மஹ்தியைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு மேசியாவின் யோசனை முகமது நபியின் ஹதீஸ்களில் பரவலாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில், மஹ்தி தீர்க்கதரிசி ஈசா (இயேசு) உடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், அவர் தீர்ப்பு நாள் (கியாமத்) அணுகுமுறையை அறிவிக்க வேண்டும். பின்னர் மஹ்தி நம்பிக்கையைப் புதுப்பிப்பவரின் ஒரு சுயாதீனமான உருவமாக கருதத் தொடங்கினார்.

ஹிஜ்ராவின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், இஸ்லாத்தின் அசல் தூய்மையை மீட்டெடுக்கும் எதிர்பார்க்கப்படும் ஆட்சியாளராக மஹ்தி காணப்பட்டார். இந்த பாத்திரத்தை "கலிஃப் எதிர்ப்பு" அப்துல்லா இபின் அல்-ஜுபைர் கோரினார். ஷியா மதத்தில் மெசியானிக் கருத்துக்கள் பரவலாகிவிட்டன, அங்கு மஹ்தியின் வரவு பற்றிய நம்பிக்கை "மறைக்கப்பட்ட" இமாம் திரும்புவதற்கான நம்பிக்கையுடன் இணைந்தது. ஷியாக்கள் மஹ்தியின் தோற்றத்தை பூமியில் நீதியை மீட்டெடுப்பதோடு தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். ஷியா மதத்தைப் போலல்லாமல், சுன்னி மஹ்தி, I. கோல்ட்ஜியரின் கூற்றுப்படி, "ஒரு காலவரையற்ற முகம், எதிர்கால இலட்சியத்தின் புராண அலங்காரம்."

மெசியானிக் கருத்துக்கள் இஸ்லாமிய சமூக மற்றும் மத இயக்கங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தன. மஹ்தியின் யோசனை ஃபாத்திமிட் வம்சத்தின் நிறுவனர் உபைதல்லா அல்-மஹ்தி (909-1171) என்பவரால் எடுக்கப்பட்டது; அல்மோஹத் வம்சத்தின் நிறுவனர், முஹம்மது இபின் டுமார்ட்; மற்றும் கிழக்கு சூடானில் மஹ்திஸ்ட் எழுச்சியின் தலைவர் முகமது அஹ்மத்.

இமாம்களின் பல ஹதீஸ்களில் அவரது பெயரைக் குறிப்பிட தடை உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பன்னிரண்டாவது இமாம் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மஹ்தி (அறிவுறுத்தப்பட்டவர்), எதிர்பார்க்கப்பட்டவர் (முன்தாசர்), காலங்களின் அதிபதி (சாஹிப் அல்-ஜமான்) மற்றும் ... இமாம் மஹ்தி ஈராக் நகரமான சமராவில் சந்திர ஹிஜ்ராவின் 255 வது ஆண்டில் பிறந்தார். அவரது தந்தை தீர்க்கதரிசன குடும்பமான இமாம் ஹசன் அஸ்காரியிலிருந்து பதினொன்றாவது பாவமில்லாத இமாம் ஆவார். அவருடைய தாயார் நர்கீஸ் என்ற பக்திமான். பன்னிரண்டாவது இமாமின் பிறப்பு பற்றிய கதை ஷியா இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, அதிகாரத்தை அனுபவிக்கும் சன்னி அறிஞர்களின் படைப்புகளிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இமாம் மஹ்தி பிறந்த பிறகு, இமாம் ஹசன் அஸ்காரி தனது உறவினர்கள் மற்றும் நெருங்கிய சீடர்களைக் கூட்டி, பன்னிரண்டாவது இமாமின் பிறப்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு ஹம்சா விவரித்தார்: "இமாம் ஹசன் அஸ்காரி கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் வாதம் மக்களுக்கு, உங்கள் இமாம் மற்றும் என் கவர்னர் 255 வது ஆண்டின் பதினைந்தாம் ஷபானில் விடியற்காலையில் பிறந்தனர்."

இமாம் ஹசன் அஸ்காரியின் அத்தையான ஹக்கீம் காதுன், பன்னிரண்டாவது இமாமின் அதிசயப் பிறப்பைப் பற்றி கூறினார்: “இமாம் ஹசன் அஸ்காரி எனக்காக ஒரு மனிதனை அனுப்பினார், அதனால் பதினைந்தாம் தேதி இரவு நான் அவருடைய வீட்டிற்கு வருவேன், ஏனென்றால் அவர் கூற்றுப்படி, இன்று மாலை அல்லாஹ் பன்னிரண்டாவது இமாமை உலகிற்கு கொண்டு வருவாரா? அவரது வீட்டிற்கு வந்து, நான் கேட்டேன்: "யார் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பார்கள்?" இமாம் பதிலளித்தார்: "நர்கிஸ் அவரைப் பெற்றெடுப்பார்." நான் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டேன்: "ஆனால் நர்கிஸ் கர்ப்பமானதற்கான அறிகுறியே இல்லை." அதற்கு இமாம் பதிலளித்தார்: “எல்லாம் நான் சொன்னபடியே நடக்கும். நர்கிஸ் இன்று குழந்தை பெற்றுக் கொள்கிறார்.

நான் தரையில் அமர்ந்து குரானை என் முன் திறந்தேன். நான் குர்ஆனைப் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​திடீரென எழுந்த நர்கீஸ் அசாதாரணமான நிலையில் இருந்தாள். கூடிய விரைவில், நான் அவளை அணுகி, “உனக்கு ஏதாவது தோணுதா?” என்று கேட்டேன். அவள் பதிலளித்தாள்: "ஆம்." நான் அவளிடம் சொன்னேன்: “அல்லாஹ்வின் பெயரை மீண்டும் கூறுங்கள். இரவின் தொடக்கத்தில் நான் சொன்ன அதே செய்தி இது. கவலைப்படாதே மற்றும் கவலைப்படாதே. உங்கள் இதயம் அமைதியாக இருக்கட்டும்." திடீரென்று எனக்கும் நர்கிஸுக்கும் இடையே ஒரு ஒளி திரை தோன்றியது, ஒரு குழந்தை பிறந்ததை உணர்ந்தேன். நான் அவனை பார்த்தேன்.

அவர் பணிந்த நிலையில் இருந்தார். இந்த நேரத்தில், இமாம் ஹசன் அஸ்காரியின் குரல் கேட்டது: "அத்தை, என் மகனை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்." குழந்தையைப் போர்த்தி இமாமிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர் அவரை தனது கைகளில் எடுத்து, அவரை கட்டிப்பிடித்து, அவரது கைகள், தலை, கண்களை அடித்தார். பின்னர் அவர் தனது வலது காதில் அதானையும் இடது காதில் இகாமத்தையும் ஓதினார். இமாம் ஹசன் அஸ்காரி குழந்தைக்கு கட்டளையிட்டார்: "மகனே, பேசு!" பின்னர் குழந்தை தனது உதடுகளைத் திறந்து, அல்லாஹ்வின் ஒற்றுமை மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதரின் தீர்க்கதரிசன பணிக்கு சாட்சியமளித்தது. பின்னர் அவர் இமாம் அலிக்கு ஆசீர்வாதங்களை அனுப்பினார், அதையொட்டி, அவரது தந்தை உட்பட மற்ற இமாம்களுக்கு அனுப்பினார்.

இமாம் ஹசன் அஸ்காரி என்னிடம் கூறினார்: "அத்தை, குழந்தையை அவரது தாயிடம் வாழ்த்துவதற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், பின்னர் அவரை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்." நான் பிறந்த குழந்தையை நர்கிஸிடம் அழைத்துச் சென்றேன், அவர் தனது தாயை வாழ்த்தினார். பின்னர் நான் அவரை மீண்டும் என் தந்தையிடம் அழைத்துச் சென்றேன். இமாம் ஹசன் அஸ்கரி ஏழு நாட்களில் வரச் சொன்னார். ஏழாவது நாள் வந்தேன். இமாம் தன் மகனை தன்னிடம் அழைத்து வரும்படி கூறினார். முதல் நாளைப் போலவே, குழந்தை நம்பிக்கையின் இரண்டு சாட்சியங்களைச் சொல்லி, இமாம்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அனுப்பியது. பிறகு, "பூமியில் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு கருணை காட்டவும், அவர்களை இமாம்களாகவும் வாரிசுகளாகவும் ஆக்க விரும்பினோம்" என்ற வசனத்தைப் படித்தார்.

அதன் பிறகு மீண்டும் இமாம் ஹசன் அஸ்கரியின் வீட்டிற்கு வந்தேன். அவள் குழந்தையின் அறைக்குள் நுழைந்து, திரையைத் தள்ளி, அவனைக் காணவில்லை. நான் ஆச்சரியத்துடன் இமாம் அஸ்காரியிடம் கேட்டேன்: “நான் உங்களுக்காக ஒரு தியாகமாக இருக்கட்டும்! இமாம் மஹ்திக்கு என்ன ஆனது? அவர் என்னை சமாதானப்படுத்தினார்: “அத்தை! இமாம் மஹ்தி மூஸா நபி போன்றவர். அவர் வளர்ந்து மறைந்திருந்து கல்வி கற்பார்."

இணையதளம் அல்லது வலைப்பதிவில் குறியீட்டை உட்பொதிக்கவும்:
மன்றத்தில் குறியீட்டை உட்பொதிக்கவும் (BBCode): இமாம் மஹ்தியின் பிறந்தநாள்
இந்த வெளியீட்டிற்கான நேரடி இணைப்பு: https://www..html