வரலாற்றில் மனித ஆளுமையின் பங்கு. வரலாற்று செயல்முறை

தனி நபர்களால் வரலாறு படைக்கப்படுகிறது என்று ஒரு ஆய்வறிக்கை உள்ளது, எனவே சிறந்த ஆளுமைகள் மாநிலத்தின் தலைவராக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள். பெரிய கதைதேச துரோகிகளாலும், அற்பத்தனத்தாலும் நடத்தப்படும் போது, ​​நாடு பாழாகிவிடும்.

இந்த ஆய்வறிக்கை கொள்கையளவில் உண்மை, ஆனால் இது வரலாற்று செயல்முறையின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே விவரிக்கிறது, சிறந்த ஆளுமைகள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், சில வரலாற்று காலங்களில் அவர்கள் ஏன் மாநிலத்தின் தலைவராக இருக்கிறார்கள். , மற்ற வரலாற்று காலங்களில் இது நடக்கவில்லை மற்றும் ஆளும் உயரடுக்கு அனைத்து விளைவுகளுடன் சாதாரண மற்றும் துரோகிகளாக உருவாகிறது.

இதெல்லாம் எதேச்சையாக நடக்கும் என்று யாராவது நினைத்தால், நாட்டில் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி பிறந்தாரா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்தது, இது அப்படியல்ல.

பல மில்லியன் மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு நாட்டில், மக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மிகவும் மாறுபட்ட குணங்கள் மற்றும் விருப்பங்களுடன், பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளுக்கான திறன்களுடன் பிறக்கிறார்கள் - அறிவியல், கலை, விளையாட்டு, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் மேலாண்மை உட்பட பல.

எந்தவொரு வரலாற்று காலகட்டத்திலும், நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பல மில்லியன் கணக்கான நாட்டில் வாழ்கின்றனர், அவர்களின் மனநிலை, குணநலன்கள் மற்றும் பிற குணங்கள் லெனின், ஸ்டாலின், பீட்டர் தி கிரேட், இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் பிறர் போன்ற வரலாற்று நபர்களைப் போலவே இருக்கின்றன.

எல்லா வரலாற்று காலகட்டங்களிலும், அத்தகைய நபர்கள் மாநிலத்திலும் சமூகத்திலும் தேவைப்படுவதில்லை, அவர்கள் எப்போதும் தங்களைக் கண்டுபிடித்து அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளாக ஒரு தொழிலை மேற்கொள்வதில்லை.

அரசியல் என்பது ஒரு குழு விளையாட்டாக இருப்பதால் இது நடக்கிறது. அரசியலை மட்டும் விளையாட முடியாது. நீங்கள் தனியாக நன்றாக விளையாட கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அதன்படி, வலுவான அணியில் விளையாட வாய்ப்பு இல்லை என்றால் தன்னை நிரூபிக்க முடியாது.

ஒரு விளையாட்டு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். ஹாக்கி போன்ற விளையாட்டை எடுத்துக்கொள்வோம். விரும்புவோர், உங்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தால், கால்பந்து அல்லது பிற அணி விளையாட்டுகளின் உதாரணத்தைக் கருத்தில் கொள்ளலாம்.

ரஷ்யாவில் ஏன் பல நல்ல ஹாக்கி வீரர்கள் உள்ளனர்? எங்களிடம் ஹாக்கி பள்ளிகள், ஹாக்கி ரிங்க்ஸ் இருப்பதால், பல அணிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் உள்ளனர். எனவே, சிறுவயதிலிருந்தே இந்த விளையாட்டில் ஆர்வத்தையும் திறமையையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு பையன் ஒரு நல்ல பயிற்சியாளர், ஒரு நல்ல ஹாக்கி பள்ளி, பின்னர் ஒரு யூத் லீக் அணி, மற்றும் அங்கிருந்து பெரிய லீக்குகள் மற்றும் பின்னர் KHL க்கு வருவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். அல்லது என்ஹெச்எல்.

அவர் மற்ற திறமையான தோழர்களுடன் பயிற்சி மற்றும் விளையாட வாய்ப்பு உள்ளது, பின்னர் உண்மையான மாஸ்டர்களுடன், அவர்களின் அனுபவத்தில் இருந்து கற்றுக்கொண்டு இறுதியில் அதே மாஸ்டர் ஆனார், மேலும் அவர் கடினமாக பயிற்சியளித்து, அனுபவத்தில் சில அசல் தந்திரங்களைச் சேர்த்தால், அவர் ஒரு சிறந்தவராக மாறுவார். வீரர் .

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே விளையாடாமல், எஜமானர்களுடன் விளையாடாமல், சிறந்த மாஸ்டர்களின் மட்டத்தில் ஹாக்கி விளையாடுவது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது.

நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு டி.வி.யில் விளையாட்டைப் பார்க்கலாம் மற்றும் தூக்கி எறியலாம் கொல்லைப்புறம், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் தொழில் வல்லுநர்களிடையே விளையாடவில்லை என்றால், நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, மற்றவர்களை எப்படி தோற்கடிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.

உயர் திறன் அனுபவத்துடன் வருகிறது, பயிற்சி மற்றும் விளையாட்டுகளின் போது உருவாக்கப்பட்டது, அது பிறப்பிலிருந்து தானாகவே கொடுக்கப்படவில்லை.

ஒரு மாஸ்டர் ஆக, நீங்கள் ஒரு நல்ல அணியிலும் மற்ற நல்ல அணிகளிலும் விளையாட வேண்டும், இதற்காக, நாட்டில் நல்ல வலுவான லீக் இருக்க வேண்டும்.

அதனால்தான் ரஷ்யாவில் பல நல்ல ஹாக்கி வீரர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவர்களில் சோவியத் யூனியனில் இன்னும் அதிகமானவர்கள் இருந்தனர் - ஏனென்றால் சோவியத் காலங்களில் நாடு முழுவதும், பல யார்டுகளில் ஹாக்கி வளையங்கள் இருந்தன. கனடாவில், அதே காரணத்திற்காக, பல நல்ல ஹாக்கி வீரர்கள் உள்ளனர் - ஏனென்றால் பல யூத் லீக்குகள் மற்றும் பல பெரியவர்கள் உள்ளனர், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு மூன்றாவது நபரும் அங்கு ஹாக்கி விளையாடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அனைவரும் பார்க்கிறார்கள்.

ஆனால் ஜப்பானில் சிறந்த ஹாக்கி வீரர்கள் இல்லை. ஏனெனில் இந்த விளையாட்டு அங்கு வளர்ச்சியடையவில்லை. விளையாட்டு மற்றும் குழு விளையாட்டுகளில் திறன் கொண்ட குழந்தைகள் அங்கு பிறக்காததால் அல்ல - அவர்கள் பிறக்கிறார்கள், தோராயமாக ரஷ்யா மற்றும் கனடாவில் உள்ள அதே எண்ணிக்கையில், அவர்கள் மட்டுமே பிற விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

பிரான்ஸ் அல்லது இத்தாலியில் கால்பந்து மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, ஆஸ்திரேலியாவில் ரக்பி - அதனால்தான் பல நல்ல கால்பந்து வீரர்கள் மற்றும் ரக்பி வீரர்கள் உள்ளனர், ஹாக்கி வீரர்கள் அல்ல.

மிகவும் திறமையான குழந்தைகள் ஆப்பிரிக்க நாடுகளிலும் பிறக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்று நல்ல கிளப்புகளில் சேரும்போது அவர்கள் சிறந்த விளையாட்டு வீரர்களாக மாறுகிறார்கள், இதைச் செய்யத் தவறியவர்கள் மிக அரிதாகவே உயர் முடிவுகளை அடைகிறார்கள், ஏனெனில் ஆப்பிரிக்காவில் கிளப் அமைப்பு மோசமாக வளர்ந்துள்ளது. சில விளையாட்டு பள்ளிகள் உள்ளன.

அரசியலில் இதுதான் நடக்கும்.

அரசியல் என்பது டீம் கேம், சூப்பர் டீம் கேம் என்று கூட சொல்லலாம், ஏனென்றால் முழு நாட்டிலும் பொதுவாக ஒரு சில பெரிய அரசியல் அணிகள் மட்டுமே உள்ளன, அதில் நீங்கள் இந்த விளையாட்டைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், பயிற்சி செய்யலாம், சிறந்த மாஸ்டர்களிடம் விளையாடி அனுபவத்தைப் பெறலாம், உங்களை நிரூபிக்கலாம். உயர்ந்த நிலைக்கு வளரும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்யாவில் இத்தகைய அணிகள் சமூகப் புரட்சியாளர்கள், போல்ஷிவிக்குகள், மென்ஷிவிக்குகள் மற்றும் பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் பணிபுரியும் மாநில அணி.

மாநில அணியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் சிறந்த நபர்களில் ஸ்டோலிபின் மட்டுமே வளர்ந்தார். சோசலிச-புரட்சியாளர்கள் மற்றும் மென்ஷிவிக்குகளின் அணியில், நடைமுறையில் குறிப்பிடத் தகுதியான எவரும் வளரவில்லை. போல்ஷிவிக்குகளின் அணியில், பல பெரிய நபர்கள் ஒரே நேரத்தில் வளர்ந்தனர் - லெனின், ஸ்டாலின் மற்றும் டஜன் கணக்கானவர்கள்.

ட்ரொட்ஸ்கி, அவர்கள் அவரை எப்படி நடத்தினார்கள் என்பது முக்கியமல்ல, வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைத்த ஒரு சிறந்த ஆளுமை - அவரும் போல்ஷிவிக் அணியில் வளர்ந்தார்.

ஏனெனில் போல்ஷிவிக்குகள் இறுதியில் வென்றனர், ஏனெனில் அவர்களின் அணி பலமாக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாகத் தங்கள் அறிவையும் அனுபவத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டு, குழுத் தொடர்புகளைப் பயிற்சி செய்து, பரஸ்பரம் கற்றுக்கொண்ட அவர்களின் கைவினைக் கலைஞர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டதால், அது வலுவாக மாறியது. நிச்சயமாக, நாங்கள் நிறைய பயிற்சி பெற்றோம், மற்ற அணிகளுடன் - மென்ஷிவிக்குகள், சமூக புரட்சியாளர்கள் மற்றும் மிக முக்கியமாக - அரசுடன் விளையாடினோம்.

போல்ஷிவிக்குகள் 1905 நிகழ்வுகளின் போது அனுபவத்தைப் பெற்றனர், முடிவுகளை எடுத்தனர் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். பலர் நாடுகடத்தப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் விவகாரங்களை புரிந்து கொள்ளவும், கருத்துக்களை பரிமாறிக்கொள்ளவும் மற்றும் சில முடிவுகளை எடுக்கவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.

1917 இல், பிப்ரவரி புரட்சி நடந்தபோது, ​​அது ஒரு பெரிய நடைமுறை விளையாட்டுக்கான நேரம். 1917 நிகழ்வுகளின் போது, ​​போல்ஷிவிக்குகள் ஒரு வேகமான வேகத்தில் தொடர்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர், ஒரு குழுவை உருவாக்கி, தீர்வுகளை உருவாக்கினர், இறுதியில் மென்ஷிவிக்குகள், சோசலிச-புரட்சியாளர்கள் மற்றும் தற்காலிக அரசாங்கத்தை "விஞ்சினர்".

அதன் பிறகு, ஒரு உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது மற்றும் சமூகம் இரண்டு பெரிய அணிகளாகப் பிரிந்தது - சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை. இந்த இறுதி சண்டையில், சிவப்பு அணி வென்றது - பல காரணங்களுக்காக, இது கீழே விவாதிக்கப்படும்.

புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​போல்ஷிவிக்குகள் மகத்தான அனுபவத்தைப் பெற்றனர் அரசியல் செயல்பாடுமற்றும் மாநில கட்டிடம் - வேறு எந்த வழியில் பெற முடியாது என்று ஒரு அனுபவம்.

இந்த அனுபவத்திலிருந்து - புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் கட்டளை அனுபவம், அத்துடன் 1905 முதல் 1917 வரையிலான காலக்கட்டத்தில் முந்தைய தத்துவார்த்த ஆய்வுகள் மற்றும் பயிற்சியிலிருந்து, லெனின், ஸ்டாலின் மற்றும் பிற நபர்கள் வளர்ந்தனர்.

லெனினும் ஸ்டாலினும் சிறந்த அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளாகப் பிறந்தவர்கள் அல்ல - அவர்கள் பல வருட நடைமுறைப் பயிற்சியின் போது அவர்கள் ஆனார்கள், ஒரு வலுவான அணியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, மதிப்புமிக்க அனுபவத்தைப் பெற்றனர் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் பங்கேற்று தங்களைச் சோதித்து நிரூபிக்க வாய்ப்பளித்தனர். தங்களைத் தாங்களே மற்றும் நடைமுறையில் தங்கள் திறன்களை சோதித்து, தவறுகளில் இருந்து முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் - தங்களின் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின்.

இவை அனைத்தும் சேர்ந்து போல்ஷிவிக்குகளிடையே சிறந்த ஆளுமைகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஒரு வலுவான குழு, வலுவான ஆளுமைகள், அத்துடன் சிறந்த வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஆகியவை நேர்மறையான தேர்வு மற்றும் சிறந்த அரசியல்வாதிகளை உருவாக்க வழிவகுத்தன.

ஆனால் போல்ஷிவிக்குகள் ஏன் ஒரு வலுவான அணியாக மாறினார்கள், அதே சமயம் மென்ஷிவிக்குகளும் சோசலிச-புரட்சியாளர்களும் பலவீனமாக மாறினர், மாநில அணி ஏன் பலவீனமாக மாறியது, தற்காலிக அரசாங்கம் ஏன் இயலாமையாக மாறியது, ஏன்? உள்நாட்டுப் போரில் வெள்ளையர்கள் தோற்றார்களா?

தற்செயலாக அது மிகவும் வலுவான ஆளுமைகள்போல்ஷிவிக்குகளின் அணியில் துல்லியமாக கூடினார்களா?

நிச்சயமாக இல்லை.

ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரசியல் அணியில் வலுவான ஆளுமைகளின் தோற்றம் சீரற்றதாக இருந்தால், விநியோகம் மிகவும் சீரானதாக மாறும் மற்றும் அணியின் அளவைப் பொறுத்தது. மேலும் பல வலுவான ஆளுமைகள் பல அணிகளைப் போலவே அரசு எந்திரத்தில் முடிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இது கவனிக்கப்படவில்லை.

போல்ஷிவிக்குகள் சமூக ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களை ஊக்குவித்தார்கள், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மிகவும் முற்போக்கானது. சமூகப் புரட்சியாளர்களுக்கு வலுவான மற்றும் முற்போக்கான கருத்தியல் அடித்தளம் இல்லை, அவர்களின் கருத்துக்கள் புரட்சியாக குறைக்கப்பட்டன. மென்ஷிவிக்குகள், பெயருக்கு இணங்க, சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் சிறுபான்மையினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்.

அரசு எந்திரம் ஒரு அதிகாரத்துவ இயந்திரமாக இருந்தது, அதில் தொழில் செய்பவர்கள் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதிகள் அதிகம், ஆனால் தனிநபர்கள் அல்ல.

இந்த காரணங்களின் கூட்டுத்தொகைக்காக, போல்ஷிவிக் அணியில் வலுவான ஆளுமைகள் சேகரிக்கத் தொடங்கினர், ஏனெனில் இந்த குழு வலுவான முற்போக்கான கருத்துக்களை ஊக்குவித்தது மற்றும் அவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது.

ஆனால் போல்ஷிவிக்குகள் வலுவான அணியைக் கொண்டிருப்பதால் மட்டும் வெற்றி பெறவில்லை. புரட்சிக்குப் பிறகு தோன்றிய "வெள்ளை" அணியும் அமைப்பில் மிகவும் வலுவாக மாறியது, ஆனால் இது வெற்றி பெற போதுமானதாக இல்லை.

உள்நாட்டுப் போரில் போல்ஷிவிக்குகளின் வெற்றிக்கான காரணம் பல காரணிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் இரண்டு முக்கியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1) போல்ஷிவிக் குழு 1904-1905 இல் தொடங்கி நீண்ட காலத்திற்கு உருவாக்கப்பட்டது, இந்த காலகட்டத்தில் அது நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, ஒன்றாக வேலை செய்தது, தொடர்புகளை உருவாக்கியது மற்றும் ஒரு கருத்தியல் சமூகத்தை உருவாக்கியது. "வெள்ளையர்களின்" குழு 1917-1918 இல் விரைவாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது மிகவும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்ட மக்களை உள்ளடக்கியது - முடியாட்சியாளர்கள் முதல் ஜனநாயகவாதிகள் வரை. "வெள்ளை" அணியில் ஒற்றுமையின்மை தொடர்ந்து வெளிப்பட்டது மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் வரலாற்றைப் படிப்பதன் மூலம் எளிதாகக் கண்டறிய முடியும். ஆனால் போல்ஷிவிக்குகளின் வெற்றிக்கு இது மட்டுமே காரணியாக இருக்கவில்லை.

2) போல்ஷிவிக்குகள் சமுதாயத்திற்கு முற்போக்கான யோசனைகளையும் எதிர்காலத்தின் படத்தையும் வழங்கினர், அது விரைவில் பிரபலமடைந்தது. தொழிலாள வர்க்கம், வீரர்கள் மற்றும் மாலுமிகள், புத்திஜீவிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் ஒரு பகுதி கூட போல்ஷிவிக்குகளின் பக்கத்தை எடுத்தது. சமூக ஜனநாயகம் மற்றும் கம்யூனிசத்தின் கருத்துக்களின் பிரபலம்தான் போல்ஷிவிக்குகள் சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரின் ஆதரவைப் பெறவும், உள்நாட்டுப் போரில் தங்கள் அதிகாரத்தைப் பாதுகாக்க அதை நம்பவும் அனுமதித்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் பிரபலமடைந்த சமூக ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களை போல்ஷிவிக்குகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாமல் இருந்திருந்தால், அவர்களால் வெற்றிபெற்று அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாது. அவர்கள் ஒரு வலுவான அணியைப் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் சமூக ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களின் முற்போக்கு மற்றும் பிரபலம்தான் போல்ஷிவிக் அணிக்கு வலுவான மற்றும் திறமையான நபர்களை ஈர்த்தது.

போல்ஷிவிக்குகளும் அவர்களது அணியும் இல்லாவிட்டால், ரஷ்யாவில் சமூக ஜனநாயகம் பற்றிய கருத்துக்கள் இல்லாமல் இருந்திருந்தால், லெனினோ ஸ்டாலினோ பெரியவர்களாகி இருக்க மாட்டார்கள். வரலாற்று நபர்கள், அவர்கள் எந்த வரலாற்றையும் உருவாக்க மாட்டார்கள்.

பிப்ரவரி புரட்சி ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக இல்லாவிட்டால், லெனின் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்த முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் பிப்ரவரி புரட்சியே அவர் பங்கேற்காமல் நடந்திருந்தால், விளாடிமிர் இலிச் சுவிட்சர்லாந்தில் தங்கியிருக்க முடியும் மற்றும் ஒரு தத்துவஞானியாக வரலாற்றில் இடம்பிடித்திருப்பார். மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுத்தாளர், இசையமைப்பை எழுதிய பலர், ஆனால் வரலாற்றில் நேரடியாக பங்கேற்கவில்லை.

எனவே, தனிநபர் வரலாற்றைப் படைக்கத் தொடங்கும் முன், வரலாறே தனிமனிதனை உருவாக்க வேண்டும்.

வரலாறு மற்றும் சமூகம், இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் அதன் தேவைகள் மற்றும் யோசனைகள், அரசியல் அணிகள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுக்கும், அவர்களின் புகழ் மற்றும் வளர்ச்சியின் வளர்ச்சி, வலுவான ஆளுமைகளை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது.

வரலாறு ஆளுமை மூலம் உணரப்படுகிறது, மற்றும் வரலாற்றின் மூலம் ஆளுமை.

தனிநபருக்கு வாய்ப்புகளைத் திறக்கும் வரலாறு இல்லாமல், ஒரு தனிநபரை வழிநடத்த சமூகத்தின் கோரிக்கை இல்லாமல், சிறந்த வரலாற்று நபர்களும் இருக்க மாட்டார்கள், அதே போல் அவர்களின் செயல்திறன் தேவைப்படும் அணிகள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இல்லாமல் சிறந்த விளையாட்டு வீரர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்.

சமூகம் இல்லாமல், அதன் கோரிக்கைகள் இல்லாமல், தங்களை வெளிப்படுத்தும் வரலாற்று தருணங்கள் இல்லாமல் - அனைத்து சாத்தியமான லெனின்கள், ஸ்டாலின்கள், அதே போல் யெல்ட்சின்ஸ் மற்றும் புடின்கள் - இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது பாத்திரங்களில் இருந்திருப்பார்கள், வரலாற்றில் எழுத்தாளர்களாக அல்லது குண்டுவீச்சாளர்கள், செக்கிஸ்டுகள் அல்லது பிராந்திய குழுக்களின் செயலாளர்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் அழிவின் வரலாறு உண்மையில் அழிவின் வரலாற்றைப் போலவே உள்ளது ரஷ்ய பேரரசு. யெல்ட்சினும் அவரது கூட்டாளிகளும் இதே போன்ற காரணங்களுக்காக ஆட்சிக்கு வந்தனர் - ஏனெனில் ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்கள், இந்த முறை முதலாளித்துவம், தனியார் சொத்து, சுதந்திரம், பல்வேறு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் சமூகத்தில் பிரபலமடைந்தன - அவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரபலமடைந்ததைப் போலவே. சமூக ஜனநாயகம் மற்றும் கம்யூனிசம்.

எனவே, 80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும் பெரும்பாலான பிரகாசமான அரசியல்வாதிகள் துல்லியமாக ஜனநாயகவாதிகளின் முகாமிலும், யெல்ட்சின் அணியிலும், ஆதரவாளர்களின் அணியிலும் கூடினர். சோவியத் சக்திநாட்டையும் மக்களையும் வழிநடத்தும் திறன் கொண்ட ஆளுமைகள் யாரும் இல்லை.

அதே காரணத்திற்காக, இன்றியமையாத மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர் என்று பலர் கருதும் புடினின் நட்சத்திரம் மட்டுமே இன்று அரசியல் வானில் எரிகிறது. பெரும்பான்மையானவர்கள் அவரை மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராகவும், ஈடுசெய்ய முடியாதவராகவும், மற்றவர்களைப் பார்க்க விரும்பாதவராகவும் கருதுவதால், அவரது நட்சத்திரம் எரிகிறது.

புடின் ஸ்திரத்தன்மையின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார், முழங்காலில் இருந்து எழுந்து, இன்று சமூகத்தில் மிகவும் பிரபலமானவை, மேலும் இன்று மிகவும் பிரபலமான கருத்துக்கள் எதுவும் இல்லை, எனவே அரசியல் அணிகள் இல்லை, பிரகாசமான ஆளுமைகள் இல்லை. அவற்றை வெளிப்படுத்துங்கள்.

நவீன ரஷ்ய சமூகம் ஒரு வசதியான மூலப்பொருள் சதுப்பு நிலத்தில், நிலையான மற்றும் கணிக்கக்கூடியதாக இருப்பதை அனுபவிக்கிறது.

சமூகம் நாட்டை மாற்றவும் மாற்றவும் விரும்பவில்லை, எனவே கிரெம்ளின் மற்றும் ஐக்கிய ரஷ்யாவின் அணியில் கூடியிருப்பவர்களைத் தவிர, வரலாற்றை உருவாக்கும் நபர்கள் யாரும் இல்லை.

பிரகாசமான ஆளுமைகளை உருவாக்கும் அரசியல் சூழலும் கட்டளை அமைப்பும் இல்லை, இதற்குத் தேவையான அரசியல் சூழலை உருவாக்கும் சமூகத்திலிருந்து எந்த கோரிக்கையும் இல்லை.

தேவை விநியோகத்தை உருவாக்குகிறது - இது வரலாற்றை உருவாக்கும் நபர்களுக்கும் பொருந்தும்.

சமூகத்தின் கோரிக்கைகள் என்ன - அதை வழிநடத்தும் நபர்கள்.

உங்களுக்குத் தெரியும், எந்தவொரு, மிகவும் பொதுவான, வரலாற்றின் சட்டங்களின் வெளிப்பாடு வேறுபட்டது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. மிகச் சிறந்த நபரின் பங்கு எப்போதும் முந்தைய வளர்ச்சியின் இணைவு, சீரற்ற மற்றும் சீரற்ற நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது சொந்த குணாதிசயங்கள். சமுதாயத்தை ஒழுங்கமைக்க பல வழிகள் உள்ளன, எனவே, ஆளுமையின் வெளிப்பாட்டிற்கு பல விருப்பங்கள் இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வீச்சு மிகப்பெரியதாக இருக்கும்.

இதன் விளைவாக, பல்வேறு நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, படிக்கும் இடத்தின் பண்புகள், நேரம் மற்றும் அவளது தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. வரலாற்று பாத்திரம்மிகவும் தெளிவற்றது முதல் பெரியது வரை இருக்கலாம். சில நேரங்களில் ஆளுமை ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

உண்மையில், தேசமே தனிநபர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் பங்கும் பூஜ்ஜியத்திற்கு சமமாக இல்லை. ஒன்று வரலாற்றின் ரதத்தை முன்னோக்கி தள்ளுகிறது, மற்றொன்று அதை பின்னுக்கு இழுக்கிறது, மற்றும் பல. முதல் வழக்கில், இது ஒரு பிளஸ் அடையாளத்துடன் ஒரு பாத்திரம், இரண்டாவது - ஒரு கழித்தல் அடையாளத்துடன்.

ஆனால் நாம் இப்போது ஆர்வமாக இருப்பது சாதாரண மக்கள் மீது அல்ல, ஆனால் சிறந்த வரலாற்று நபர்களில். அவர்களின் பங்கு என்ன?

அத்தகைய நபர், தனது சொந்த விருப்பப்படி, விஷயங்களை இயற்கையான போக்கை நிறுத்தவோ அல்லது மாற்றவோ முடியும். ஒரு உண்மையான சிறந்த நபர் வரலாற்றின் சட்டங்களை "ரத்து" செய்ய முயற்சிப்பதில்லை, மாறாக, ஜி.வி. பிளெக்கானோவ் குறிப்பிட்டது போல், அவர் மற்றவர்களை விட அதிகமாக பார்க்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களை விட அதிகமாக விரும்புகிறார். ஒரு பெரிய மனிதர் சமுதாயத்தின் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் முந்தைய போக்கால் வரிசையில் வைக்கப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறார், சமூக உறவுகளின் முந்தைய வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய சமூகத் தேவைகளை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முன்முயற்சி எடுக்கிறார். இது ஒரு பெரிய மனிதனின் வலிமையும் விதியும் ஆகும், மேலும் சக்தி மகத்தானது.

அவர், நீங்கள் விரும்பினால், வரலாற்றை முன்னோக்கிப் பார்க்க வேண்டும், அவர் ஒரு வர்க்கத்தின், ஒரு வெகுஜனத்தின் அபிலாஷைகளின் செய்தித் தொடர்பாளர், பெரும்பாலும் அவற்றைப் பற்றி தெளிவில்லாமல் மட்டுமே அறிந்தவர். அவருக்குப் பின்னால் இருக்கும் சமூக இயக்கத்தின் பலமே அவருடைய பலம்.

இயங்கியல் பொருள்முதல்வாத தத்துவத்திலும் அதன் எதிர்ப்பாளர்களிலும் தனிநபரின் பங்கை மதிப்பிடுவதில் உள்ள அடிப்படை வேறுபாடு இதுவாகும். தனிநபரின் பங்கை மதிப்பிடுவதில், பொருள்முதல்வாத சமூகத் தத்துவம் வெகுஜனத்திலிருந்து தனிநபருக்கு செல்கிறது, மாறாக அல்ல, அது தனது திறமையால் மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் அதன் பங்கைக் காண்கிறது, அவர்களின் இலக்குகளை அடைவதற்கான பாதையை நேராக்க உதவுகிறது. அவசர வரலாற்றுப் பணிகளின் தீர்வை விரைவுபடுத்துதல்.

அதே சமயம், முதலாவதாக, வரலாற்றின் போக்கில் தனிநபரின் செல்வாக்கு, அவரைப் பின்தொடரும் ஏராளமான மக்கள் மற்றும் அவர் கட்சி மூலம், சில வர்க்கங்கள் மூலம் அவர் சார்ந்திருப்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, ஒரு சிறந்த ஆளுமை ஒரு சிறப்பு தனிப்பட்ட திறமை மட்டுமல்ல, மக்களை ஒழுங்கமைத்து வழிநடத்தும் திறனையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். இரண்டாவதாக, அராஜக அணுகுமுறைகள் நிச்சயமாக தவறானவை: அதிகாரிகள் இல்லை. தனது அரசியல் தலைவர்களை, அதன் முன்னேறிய பிரதிநிதிகளை, இயக்கத்தை ஒழுங்கமைத்து வழிநடத்தும் திறன் கொண்டவர்களை முன்வைக்கவில்லை என்றால், வரலாற்றில் ஒரு சமூக சக்தியோ, ஒரு வர்க்கமோ ஆதிக்கத்தை அடையவில்லை என்பதை வரலாற்றின் முழுப் போக்கும் சாட்சியமளிக்கிறது.

நிச்சயமாக, ஒரு சிறந்த ஆளுமை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அல்லது தொடர் நடவடிக்கைகளுக்கான சாதாரண திறன்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. ஆனால் இது போதாது. சமூகம் அதன் வளர்ச்சியின் போக்கில், அத்தகைய (இராணுவ, அரசியல், முதலியன) திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் தேவைப்படும் தீர்வுக்கான நிகழ்ச்சி நிரல் பணிகளை மேற்கொள்வது அவசியம்.

இந்த இடத்தை மாற்றுவது அவசியமானதால், இந்த இடத்தை வேறு யாரேனும் ஆக்கிரமித்திருக்கலாம் என்ற அர்த்தத்தில், இந்த குறிப்பிட்ட நபர் இந்த இடத்தைப் பிடித்தது இங்கே தற்செயலாகும்.

உலக வரலாற்று ஆளுமைகள் நடைமுறை மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்கள் மட்டுமல்ல, சிந்தனையாளர்கள், ஆன்மீகத் தலைவர்கள், எது தேவை, எது சரியானது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, மற்றவர்களுக்கு, வெகுஜனங்களை வழிநடத்தும். இந்த மக்கள், உள்ளுணர்வாக இருந்தாலும், ஆனால் உணர்ந்தாலும், வரலாற்றுத் தேவையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே, அவர்களின் செயல்களிலும் செயல்களிலும் இந்த அர்த்தத்தில் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது.

ஆனால் உலக வரலாற்று ஆளுமைகளின் சோகம் என்னவென்றால், "அவர்கள் தங்களுக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்ல, சாதாரண நபர்களைப் போலவே, அவர்களும் ஒரு சிறந்த கருவியாக இருந்தாலும், உலக ஆவியின் கருவிகள் மட்டுமே." விதி, ஒரு விதியாக, அவர்களுக்கு துரதிருஷ்டவசமாக உருவாகிறது.

மக்கள், I.A. Ilyin இன் படி, ஒரு பெரிய தனி மற்றும் சிதறிய கூட்டம். இதற்கிடையில், அவரது வலிமை, அவரது இருப்பு மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் ஆற்றல் ஒற்றுமை தேவை. மக்களின் ஒற்றுமைக்கு ஒரு தெளிவான ஆன்மீக மற்றும் விருப்ப அவதாரம் தேவைப்படுகிறது - ஒரு மையம், ஒரு நபர், மனதில் மற்றும் அனுபவத்தில் ஒரு சிறந்த நபர், மக்களின் சட்ட விருப்பத்தையும் மாநில உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. வறண்ட நிலத்திற்கு நல்ல மழை வேண்டும் என்பது போல மக்களுக்கு அறிவுள்ள தலைவர் தேவை.

மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும், ஏராளமான நிகழ்வுகள் நடந்துள்ளன, மேலும் அவை எப்போதும் அவர்களின் தார்மீக குணாதிசயங்கள் மற்றும் மனதில் வேறுபட்ட நபர்களால் இயக்கப்படுகின்றன: புத்திசாலித்தனமான அல்லது முட்டாள், திறமையான அல்லது சாதாரணமான, வலுவான விருப்பமுள்ள அல்லது பலவீனமான விருப்பமுள்ள, முற்போக்கான அல்லது பிற்போக்குத்தனமான . தற்செயலாக அல்லது தேவையின்றி, ஒரு மாநிலம், இராணுவம், ஒரு மக்கள் இயக்கம், ஒரு அரசியல் கட்சி ஆகியவற்றின் தலைவராக மாறினால், ஒரு நபர் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கிலும் விளைவுகளிலும் வேறுபட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும்: நேர்மறை, எதிர்மறை அல்லது, பெரும்பாலும் வழக்கு, இரண்டு. எனவே, அரசியல், அரசு மற்றும் பொதுவாக நிர்வாக அதிகாரம் யாருடைய கைகளில் குவிந்திருக்கிறதோ அந்த சமூகம் அலட்சியமாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

தனிநபரின் முன்னேற்றம் சமூகத்தின் தேவைகள் மற்றும் மக்களின் தனிப்பட்ட குணங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. " தனித்துவமான அம்சம்உண்மையான அரசியல்வாதிகள், மாநிலத்தின் நன்மைக்காகத் திரும்புவதற்கு, ஒவ்வொரு தேவையிலிருந்தும், சில சமயங்களில் அபாயகரமான சூழ்நிலைகளின் கலவையிலிருந்தும் பயனடைய முடியும்.

ஒரு வரலாற்று ஆளுமையின் பாத்திரத்திற்கு உயர்த்தப்படுவது மிகவும் உண்மை இந்த நபர்-- இது ஒரு விபத்து. இந்த முன்னேற்றத்திற்கான தேவை, இந்த வகையான நபர் முன்னணி இடத்தைப் பிடிப்பதற்கான சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தேவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. என்.எம். கரம்சின் பீட்டர் தி கிரேட் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "மக்கள் பிரச்சாரத்தில் கூடினர், தலைவருக்காக காத்திருந்தனர், தலைவர் தோன்றினார்!" இந்த குறிப்பிட்ட நபர் இந்த நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பிறந்தார் என்பது முற்றிலும் தற்செயல் நிகழ்வு. ஆனால் நாம் இந்த நபரை அகற்றினால், அவரை மாற்றுவதற்கான கோரிக்கை உள்ளது, மேலும் அத்தகைய மாற்றீடு கண்டுபிடிக்கப்படும்.

பெரும்பாலும், வரலாற்று நிலைமைகள் காரணமாக, மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வெறுமனே திறமையானவர்கள் மற்றும் சாதாரணமானவர்கள் கூட வகிக்க வேண்டும். டெமோக்ரிடஸ் இதைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக கூறினார்: "கெட்ட குடிமக்கள் அவர்கள் பெறும் கெளரவ பதவிகளுக்கு தகுதியற்றவர்கள், அவர்கள் கவனக்குறைவாகவும் முட்டாள்தனம் மற்றும் ஆணவத்தால் நிரப்பப்படுவார்கள்." இது சம்பந்தமாக, எச்சரிக்கை உண்மைதான்: "நீங்கள் உண்மையில் இல்லாதது போல் தோன்றாமல் இருக்க, உங்களால் வாங்க முடியாத ஒரு பதவியை தற்செயலாக எடுப்பதில் ஜாக்கிரதை."

வரலாற்று செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், ஆளுமையின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் இரண்டும் குறிப்பிட்ட கூர்மை மற்றும் குவிவு ஆகியவற்றுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இருவரும் சில சமயங்களில் ஒரு பெரிய சமூக அர்த்தத்தைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் தேசம், மக்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் மனிதகுலத்தின் தலைவிதியை பாதிக்கிறார்கள்.

வரலாற்றில் தீர்க்கமான மற்றும் தீர்மானிக்கும் கொள்கை தனிநபர் அல்ல, ஆனால் மக்கள், தனிநபர்கள் எப்போதும் மக்களை சார்ந்து இருக்கிறார்கள், அது வளரும் மண்ணில் ஒரு மரம் போல. புகழ்பெற்ற ஆண்டியஸின் வலிமை நிலத்துடனான அவரது தொடர்பில் இருந்தால், தனிநபரின் சமூக பலம் மக்களுடனான அவரது தொடர்பில் உள்ளது. ஆனால் ஒரு மேதையால் மட்டுமே மக்களின் எண்ணங்களை நுட்பமாக "ஒட்டுகேட்க" முடியும்.

ஒரு வரலாற்று நபர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும், அவரது செயல்களில் அவர் நடைமுறையில் உள்ள சமூக நிகழ்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். ஒரு நபர் தன்னிச்சையை உருவாக்கி, தனது விருப்பங்களை சட்டமாக உயர்த்தத் தொடங்கினால், அவர் ஒரு பிரேக் ஆகி, இறுதியில், வரலாற்றின் வண்டியின் பயிற்சியாளரின் நிலையில் இருந்து, அவர் தவிர்க்க முடியாமல் அவரது இரக்கமற்ற சக்கரங்களின் கீழ் விழுவார்.

ஒரு அரசியல் தலைவரின் செயல்பாடு உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச நிலைமை, சமூக நடைமுறை, பொதுவாக அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சாதனைகள், சமூகத்தின் நம்பமுடியாத கடினமான சூழ்நிலைகளில் சிந்தனையின் எளிமை மற்றும் தெளிவை பராமரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் ஆழமான தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தல் திறனை முன்வைக்கிறது. யதார்த்தம் மற்றும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட திட்டங்கள் மற்றும் திட்டத்தை நிறைவேற்ற. ஒரு புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதி நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியின் பொதுவான வரியை மட்டுமல்ல, பல தனிப்பட்ட "சிறிய விஷயங்களையும்" விழிப்புடன் பின்பற்ற முடியும் - அதே நேரத்தில் காடு மற்றும் மரங்கள் இரண்டையும் பார்க்க முடியும். எந்தப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், காலதாமதமான வரலாற்று வாய்ப்பை எவ்வாறு யதார்த்தமாக மாற்றுவது என்பதை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு, சமூக சக்திகளின் தொடர்புகளில் ஏற்படும் மாற்றத்தை அவர் காலப்போக்கில் கவனிக்க வேண்டும்.

கன்பூசியஸ் கூறியது போல், தூரம் பார்க்காத ஒரு நபர் நெருங்கிய பிரச்சனைகளை சந்திப்பது உறுதி. இருப்பினும், உயர் சக்தி அதிக கடமைகளை சுமக்கிறது. பைபிள் கூறுகிறது, "அதிகமாக கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் அதிகம் கேட்கப்படும்." எந்த வடிவத்திலும் மாநில கட்டமைப்புஇந்த சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியில் மிகவும் பொறுப்பான பங்கை வகிக்க அழைக்கப்படும் ஒருவர் அல்லது மற்றொரு நபர் மாநிலத் தலைவரின் நிலைக்கு உயர்த்தப்படுகிறார். நிறைய மாநிலத் தலைவரைப் பொறுத்தது, ஆனால், நிச்சயமாக, எல்லாம் இல்லை. எந்த சமூகம் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தது, எந்த சக்திகள் அவரை அரச தலைவரின் நிலைக்கு கொண்டு வந்தன என்பதைப் பொறுத்தது.

எனவே, வரலாற்று அரங்கில் சிறந்த ஆளுமைகளின் தோற்றம் புறநிலை சூழ்நிலைகள், சில சமூகத் தேவைகளின் முதிர்ச்சி ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்படுகிறது. இத்தகைய தேவைகள், ஒரு விதியாக, நாடுகள் மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சியின் முக்கியமான காலகட்டங்களில், பெரிய அளவிலான சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பணிகள் நிகழ்ச்சி நிரலில் இருக்கும் போது தோன்றும். முன்னர் கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், முடிவு நேரடியாகவும் உடனடியாகவும் இயங்கியல்-பொருளாதாரவாதியின் ஆவி மற்றும் சாராம்சத்துடன் பொருந்தாத தன்மையைப் பற்றியது. சமூக தத்துவம்ஆளுமை வழிபாட்டின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை. நவீன வெளிப்பாடுகளில் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை என்பது அதிகாரத்தைத் தாங்குபவர்கள் மீது மக்கள் போற்றுதலைத் திணிப்பது, தனிநபருக்கு தனது சொந்த விருப்பப்படி மற்றும் தன்னிச்சையாக வரலாற்றை உருவாக்கும் திறனைக் காரணம் காட்டுவது, தனிநபருக்கு மாற்றுவதன் காரணம் மற்றும் தகுதி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள்.

ஆளுமை வழிபாட்டு முறை (ஸ்டாலினின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறையால் இது தெளிவாக வெளிப்பட்டது) பெரும் ஆபத்துகள் மற்றும் மோசமான விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் முயற்சிகள் கோட்பாட்டில் மட்டுமல்ல, நடைமுறையிலும் தவறுகள் மற்றும் தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கும் (கூட்டுமயமாக்கலின் வேகத்தின் சிக்கல், சோசலிசம் முன்னேறும்போது வர்க்கப் போராட்டம் தீவிரமடையும் என்ற முடிவு போன்றவை). ஆளுமை வழிபாட்டு முறை கோட்பாட்டில் பிடிவாதத்தை வளர்க்கிறது மற்றும் வலுப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் சத்தியத்திற்கான உரிமை ஒரு நபருக்கு மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

ஆளுமை வழிபாட்டு முறை குறிப்பாக ஆபத்தானது, ஏனெனில் இது சட்டத்தின் ஆட்சியை அழிப்பதோடு, தன்னிச்சையாக அதன் மாற்றீட்டையும் உள்ளடக்கியது, இது வெகுஜன அடக்குமுறைக்கு வழிவகுக்கிறது. இறுதியாக, சாதாரண மக்களின் நலன்களைப் புறக்கணிப்பது, பொது நலன்களுக்கான கற்பனையான அக்கறையால் மூடிமறைக்கப்படுவது, கொள்கையின்படி, கீழே இருந்து முன்முயற்சி மற்றும் சமூக படைப்பாற்றல் முற்போக்கான மங்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது: தோழர்களே, நாம் சிந்திக்க எதுவும் இல்லை, தலைவர்கள் நினைக்கிறார்கள். எங்களுக்காக.

மக்கள் ஒரே மாதிரியான மற்றும் சமமான கல்வியறிவு பெற்ற சக்தி அல்ல, மேலும் நாட்டின் தலைவிதி எந்தெந்த மக்கள்தொகைக் குழுக்கள் தேர்தலில் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர், எந்த அளவிலான புரிதலுடன் அவர்கள் தங்கள் குடிமைக் கடமையைச் செய்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. ஒருவர் மட்டுமே சொல்ல முடியும்: மக்கள் என்றால் என்ன, அவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆளுமை.

தத்துவ அறிவியலில் எல்லாம் அவ்வளவு ஆனந்தம் இல்லை என்றாலும். ஆம், வரலாற்று அறிவியலிலும் கூட. பிளேட்டோவின் காலத்திலிருந்தே, தத்துவவாதிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்களுக்குள் மிகவும் முதன்மையானது - ஒரு முற்போக்கான இயக்கம் அல்லது ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில், மனிதகுலத்திற்கு தவிர்க்க முடியாத வரலாற்று உதையை கொடுக்கும் நபர் பற்றி வாதிட்டு வருகின்றனர். இந்த தகராறு பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்து வருகிறது, மனிதகுலம் தனக்கு சமமான முக்கியமான ஒன்றைத் தீர்மானிக்கும்போது மட்டுமே தீர்க்கப்பட முடியும். தத்துவ கேள்வி- பொருளின் முதன்மையைப் பற்றி: கோழி அல்லது முட்டைக்கு முன் என்ன இருந்தது.

கோட்பாடுகளின் மோதல்

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நமக்குப் பரிச்சயமான நிர்ணயவாதிகள் - ஏங்கெல்ஸ், பிளெக்கானோவ், லெனின் போன்றவர்கள், வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு நிச்சயமாக முக்கியமானது என்று நம்பினர், ஆனால் இது பொதுவான வரலாற்று, பரிணாம, சட்டத்தை உருவாக்கும் வளர்ச்சியை விட எந்த வகையிலும் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாது. .

ஆளுமைவாதிகள், பெர்டியேவ், ஷெஸ்டோவ், ஷெல்லர் மற்றும் பலர், மாறாக, அது தனிப்பட்டவர் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், மேலும், முக்கியமானது என்னவென்றால், வரலாற்றின் வளர்ச்சியை முன்னோக்கி நகர்த்தும் இந்த உலகில் வந்த உணர்ச்சிமிக்க நபர். ஆர்வமுள்ளவர் எந்தப் பக்கத்தைச் சார்ந்தவர் அல்ல - நல்லது அல்லது கெட்டது.

கோட்பாடுகளுக்கு இடையில் இது இருந்தால்: ஒரு நபர் வரலாற்றின் போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியும் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதன் முற்போக்கான இயக்கத்தை ரத்து செய்ய முடியவில்லை, மற்றவர்கள் முற்போக்கான வரலாற்று வளர்ச்சி பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தில் வாழும் தனிநபர்களைப் பொறுத்தது.

எல்லாம் சரியாக நடக்கும் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், ஒரு மணிநேரம் அல்லது ஒரு நிமிடம் முன்னதாக அல்ல, ஒரு மணிநேரம் அல்லது ஒரு நிமிடம் என்பது நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது என்ற உண்மையைக் குறிப்பிடவில்லை. வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவம் நடந்தாலும் - ஒரு நபர் பிறக்கிறார், அவர் முற்போக்கான வரலாற்று செயல்முறையை தனக்கு கீழ் வளைத்து, அவருக்கு முன்னோடியில்லாத முடுக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், பின்னர் எல்லாம் இந்த நபரின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. அதைவிடவும்: சமூகம் திடீரென்று பின்வாங்குகிறது, முன்னேற்றத்திற்குப் பதிலாக, வரலாறு அல்லது கடவுளே தங்களைத் தாங்களே விலக்கிக் கொண்டு ஒரு குறுகிய விடுமுறையை எடுப்பது போல் பின்னடைவு ஏற்படுகிறது.

ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை மட்டுமே மனிதகுலத்திற்கு முன்னேற்றம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறது என்பதில் மற்றவர்கள் உறுதியாக உள்ளனர், இந்த ஆளுமையின் அளவு வேகமாகவும் பெரியதாகவும் இருக்கும்.

சரித்திரத்திற்கு கிக் கொடுத்த ஆளுமைகள்

பொருள்முதல்வாதிகளின் சான்றுகள் மறுக்க முடியாதவை என்று தோன்றுகிறது. உண்மையில், மாசிடோனியனின் மரணத்துடன், அவர் உருவாக்கிய பேரரசு துண்டு துண்டாக விழுந்தது, முன்பு சில வளமான மாநிலங்கள் சிதைந்தன. அவற்றில் வசித்த மக்கள் எங்கோ தெரியாத இடத்தில் மறைந்துவிட்டனர். உதாரணமாக, அட்லாண்டிஸின் சந்ததியினரின் புராணத்தின் படி, அச்செமனிட்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் அலெக்சாண்டரால் தோற்கடிக்கப்பட்ட கோரெஸ்மியன் அரசு. எனவே, அலெக்சாண்டருக்குப் பிறகு, கடைசி அழகான அட்லாண்டியர்கள் காணாமல் போனார்கள். அவர்கள் மட்டுமல்ல. அவரது மரணத்துடன், நாம் என்ன அழைக்கிறோம் பண்டைய கிரீஸ். ஆனால்! அவர் படைத்தது அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு, அவருக்குப் பிறகு பிறந்தவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உத்வேகத்தை அளித்தது என்பதை மறுக்க முடியாது. அவர் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் மேற்கு ஆசியாவிற்கும் அவர் கண்டுபிடித்த ஆசியா பல நூற்றாண்டுகளாக முடிவில்லா மனித பிரவுனிய இயக்கத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது.

உண்மையில், மனிதகுல வரலாற்றில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்ற பல உண்மையான பெரிய மனிதர்களில், அலெக்சாண்டருக்குப் பிறகு வரிசையில் வைக்கக்கூடிய பலர் இல்லை.

ஆர்க்கிமிடிஸ் மற்றும் லியோனார்டோ டா வின்சி, லெனின், ஹிட்லர் மற்றும் ஸ்டாலின், காந்தி, ஹேவல் மற்றும் கோல்டா மேயர், ஐன்ஸ்டீன் மற்றும் ஜாப்ஸ்: ஒருவேளை அவர்களில் ஒரு டஜன் பேர் இருக்கலாம். பட்டியல் வேறுபட்டிருக்கலாம் - பெரியது அல்லது சிறியது. ஆனால் இந்த தனிநபர்களால் உலகை மாற்ற முடிந்தது என்பது மறுக்க முடியாதது.

வரலாற்று நிகழ்வுகளில் வெகுஜனங்களின் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பது, அனைத்து சமூக மாற்றங்களின் முக்கிய சக்தியாக அவர்களைக் கருதுவது, சமூகவியல், அதே நேரத்தில், சமூக வளர்ச்சியில் தனிநபரின் பங்கை மறுக்கவோ குறைக்கவோ இல்லை.

சமூக வளர்ச்சியில் வெகுஜனங்களுக்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலைத் தீர்க்கும் போது, ​​இந்த சமூக சக்திகளின் மனோதத்துவ எதிர்ப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனெனில் அவை ஒரு வரலாற்று செயல்முறையின் இரு பக்கங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. வெகுஜனங்களின் செயல்கள் தனிநபர்களின் செயல்களால் ஆனவை, மேலும் பெரும்பான்மையான நபர்களின் செயல்கள் இறுதியில் வெகுஜனங்களின் செயல்களில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. மக்கள் திரளானது, அளவுகோலாகச் சொன்னால், செயலில் உள்ள தனிநபர்களின் கூட்டம் தவிர வேறில்லை. வரலாறு என்பது வெகுஜனங்களின் செயல்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் செயல்களில் இருந்து உருவான ஒரு செயல்முறையாகும்.

வரலாற்றில் தனிநபரின் செயலில் பங்கு என்ன? ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக ஆய்வு காட்டுகிறது. அவரது செயல்பாடு சமூக செயல்பாட்டில் ஒரு சிறப்பு வரியை உருவாக்குகிறது. தனிநபர்களின் விருப்பமும் அபிலாஷைகளும் மற்றவர்களின் நலன்களுடன் மோதுகின்றன, மேலும் ஒட்டுமொத்தமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவு பெறப்படுகிறது, இது எந்தவொரு வரலாற்று நிகழ்வின் போக்கின் அசல் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது.

வரலாற்று செயல்முறையில் அவர்களின் தாக்கத்தின் தன்மையின் படி, அனைத்து தனிநபர்களும் பொதுவாக மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் முற்போக்கான, பிற்போக்கு மற்றும் சமூக முரண்பாடாக இருக்கலாம்.

முற்போக்கானதுசமூகத்தின் புரட்சிகர மாற்றத்தில் தனிநபர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்கின்றனர். அவர்கள் புதிய, முற்போக்கானவற்றை நிறுவுவதற்கு பங்களிக்கின்றனர், மேலும் அனைத்து சமூகத் துறைகளிலும் செயலற்ற தன்மை மற்றும் வழக்கத்தின் உறுதியான எதிர்ப்பாளர்கள். முற்போக்கான ஆளுமைகளின் செயல்பாடு சமூகத்தில் எழும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது புறநிலை வளர்ச்சி. இதன் விளைவாக, அவர்களின் செயல்பாட்டின் திசையானது வரலாற்றின் முற்போக்கான போக்கின் முக்கிய போக்குடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் இதன் காரணமாக பங்களிக்கிறது. சமூக முன்னேற்றம், வரலாற்று நிகழ்வுகளை துரிதப்படுத்துகிறது.

பிற்போக்குத்தனமானதனிநபர்கள், மாறாக, பழைய சமூக வடிவங்களைப் பாதுகாக்க அல்லது மீட்டெடுக்க முயல்கின்றனர். புதியவை பரவாமல் தடுக்க அவர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள், அவர்களின் செயல்பாடுகள் தானியத்திற்கு எதிராக செல்கின்றன. வரலாற்று வளர்ச்சி. பிற்போக்குத்தனமான ஆளுமைகளின் செயல்பாடு இயற்கையான செயல்முறைக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது, எனவே சமூகத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, எந்தவொரு சமூக மாற்றங்களையும் செயல்படுத்துவதை மெதுவாக்குகிறது அல்லது தற்காலிகமாக நிறுத்துகிறது.

வாழ்க்கையில் எங்கும் நிறைந்தவை மற்றும் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் சமூக சர்ச்சைக்குரியதுசமூக செயல்பாட்டில் அவர்களின் பங்கு மிகவும் தெளிவற்றது - அவர்கள் ஒரு வகையில் முற்போக்கானவர்கள் மற்றும் மற்றொரு வகையில் பிற்போக்குத்தனமானவர்கள். உதாரணமாக, முதலாளித்துவ பிரான்சின் வரலாற்றில் நெப்போலியன் ஒரு முற்போக்கான பாத்திரத்தை வகித்தார், முதலாளித்துவ புரட்சியின் ஆதாயங்களைப் பாதுகாத்தார் மற்றும் ஐரோப்பாவின் நிலப்பிரபுத்துவ முடியாட்சிகளைத் தோற்கடித்தார். ஆனால் அவரது ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை இறுதியில் பிரான்சின் தோல்விக்கும் தேசிய அவமானத்திற்கும், போர்பன்களின் மறுசீரமைப்பிற்கும், பிற்போக்குத்தனத்தின் வெற்றிக்கும் வழிவகுத்தது. இந்த இருமை சமூக வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இது மிகவும் பொதுவானது.

மக்களின் படைப்பு சக்தியின் அடிப்படை முற்போக்கான நபர்களின் சமூக செயல்பாடு ஆகும். எனவே, தனிநபர்களின் வளர்ச்சியின் உயர் நிலை, அவர்கள் அதிக நனவு மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள், வெகுஜனங்களின் ஆக்கபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகள், முற்போக்கான வளர்ச்சியின் பணிகள் மிகவும் வெற்றிகரமாக தீர்க்கப்படுகின்றன.

இந்த வழியில், ஒவ்வொரு ஆளுமையும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதால் சமூக நிகழ்வுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட தடயத்தை விட்டுச்செல்கிறது. ஒரு நபர் எவ்வளவு திறமையானவராக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக மற்ற மக்களிடையே அவரது நிலை உயர்ந்தது, அதாவது. வலிமையான மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமை, அதன் செயல்பாடு வரலாற்றில் செய்யும் பங்களிப்பானது ஆழமான மற்றும் கவனிக்கத்தக்கது.நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு ஆளுமையும் அத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுவிடுவதில்லை சமூக மாற்றம்அதனால் அது சந்ததியினரின் நினைவில் இருக்கும். வரலாறு அதன் வரலாற்றில் அத்தியாவசியமான, முக்கிய நிகழ்வுகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறது சமூக வளர்ச்சிஎனவே அவற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்த நபர்களின் செயல்பாடுகள் மட்டுமே அதன் சொத்தாக மாறும். எல்லா கணக்குகளிலும், அவர்கள் "சிறந்த ஆளுமைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

சிறந்த ஆளுமைகளின் தோற்றத்திற்கான புறநிலை மற்றும் அகநிலை முன்நிபந்தனைகள் என்ன? மக்களின் நனவான செயல்பாட்டில் வரலாற்றுத் தேவை வெளிப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது. சிறப்பானதுஅவர்களில் பொருள் உற்பத்தி, சமூக-அரசியல் மாற்றங்கள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஆகிய துறைகளில் சமூக வளர்ச்சியால் முன்வைக்கப்படும் கேள்விகளுக்கு முதலில் சரியான பதிலைக் கண்டறிபவர்களாக மாறுங்கள்.மேலும், அவை சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு தத்துவார்த்த தீர்வை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவற்றை நடைமுறைப்படுத்தவும், ஒழுங்கமைக்கவும் மற்றும் நிர்வகிக்கவும் மற்ற மக்களை ஊக்குவிக்கின்றன. எனவே, சிறந்த ஆளுமைகளின் வலிமையும் முக்கியத்துவமும் அவர்கள் வரலாற்றின் போக்கை நிறுத்தவோ அல்லது மாற்றவோ முடியும் என்பதில் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் செயல்பாடுகள் சமூகத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சிக்கு மற்றவர்களை விட அதிகமாக பங்களிக்கின்றன.

ஜி.வி. பிளெக்கானோவ், "வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிய கேள்வி" என்ற தனது படைப்பில் எழுதினார்: "ஒரு பெரிய மனிதர் சிறந்தவர் ... அவர் தனது காலத்தின் சிறந்த சமூகத் தேவைகளுக்கு சேவை செய்யக்கூடிய அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதால் .. ஒரு பெரிய மனிதர் ஒரு தொடக்கக்காரர், ஏனென்றால் அவர் பார்க்கிறார் தொலைவில்மற்றவர்கள் மற்றும் விருப்பங்கள் வலுவானமற்றவைகள். சமூகத்தின் மன வளர்ச்சியின் முந்தைய போக்கின் மூலம் அவர் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ள அறிவியல் சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறார்; சமூக உறவுகளின் முந்தைய வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய சமூகத் தேவைகளை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் பணியை அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர் ஒரு ஹீரோ. விஷயங்களின் இயல்பான போக்கை நிறுத்தவோ அல்லது மாற்றவோ முடியும் என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் அவரது செயல்பாடு இந்த அவசியமான மற்றும் மயக்கமான போக்கின் நனவான மற்றும் சுதந்திரமான வெளிப்பாடாகும். இதுவே அதன் முக்கியத்துவம், இதுவே அதன் பலம்.

பொருள் முக்கிய பிரமுகர்கள்சிறந்த சமூக நிகழ்வுகளால் உருவாக்கப்பட்டது.சில குறிப்பிடத்தக்க செயல்களைச் செயல்படுத்த வரலாற்றில் ஒரு புறநிலை தேவை எழுந்தால், விரைவில் அல்லது பின்னர் இந்த சமூக ஒழுங்கை செயல்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு நபர் கண்டுபிடிக்கப்படுவார். சிறந்த இராணுவத் தலைவர்கள், மக்கள் இயக்கங்களின் தலைவர்கள், திறமையான விஞ்ஞானிகள், ஒரு விதியாக, அந்த வரலாற்று காலங்களில் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுத் தேவை வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

சமூகத் தேவையின் முன்னிலையில், தனிநபரின் நியமனத்தில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கு அவர்களின் திறன்களால் - இயற்கையான திறமைகள், மனம் மற்றும் விருப்பத்தால் வகிக்கப்படுகிறது. சிறந்த மனிதர்கள், மேதைகள் சிறந்த யோசனைகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள், சக்திவாய்ந்த மனமும் விருப்பமும் கொண்டவர்கள், சிற்றின்பம் மற்றும் கற்பனையை வளர்த்துக் கொண்டவர்கள். அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதில் மகத்தான விடாமுயற்சி, விதிவிலக்கான ஆற்றல் மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். சிறந்த ஆளுமைகளின் இயல்பான திறமைகள் ஒரு பெரிய, சில சமயங்களில் டைட்டானிக் படைப்பில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம். சமூக ஒழுங்கை நிறைவேற்றுவதில் முறையான மற்றும் கடின உழைப்பு மட்டுமே அவர்களின் திறமையையும் மேதையையும் காட்ட அனுமதிக்கிறது. சிறந்த ஆளுமைகள், ஒரு விதியாக, சிறந்த செயல்திறனால் வேறுபடுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, தனிநபரின் முன்னேற்றம் ஒருபுறம், சமூகத்தின் தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மறுபுறம் – தனிப்பட்ட திறன்கள். முதலாவது வரலாற்றுத் தேவையின் வெளிப்பாடு என்றால், இரண்டாவது – வாய்ப்பு.

எஃப். ஏங்கெல்ஸ், ஜனவரி 25, 1894 அன்று வி. போர்கியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்: "இந்த குறிப்பிட்ட பெரிய மனிதர் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தோன்றுவது நிச்சயமாக ஒரு நல்ல வாய்ப்பு. ஆனால் இந்த நபர் என்றால். நீக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு மாற்றத்திற்கான கோரிக்கை, மற்றும் அத்தகைய மாற்றீடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமாக, ஆனால் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த நெப்போலியன், இந்த குறிப்பிட்ட கோர்சிகன், போரினால் சோர்வடைந்த பிரெஞ்சு குடியரசிற்கு அவசியமான இராணுவ சர்வாதிகாரி - அது ஒரு விபத்து, ஆனால் நெப்போலியன் இல்லை என்றால், மற்றொருவர் அவரது பங்கை நிறைவேற்றியிருப்பார், அத்தகைய நபர் தேவைப்படும் போதெல்லாம், அவர்: சீசர், அகஸ்டஸ், குரோம்வெல் போன்றவர்கள் என்பதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. .

அதே வழியில், தொழில்நுட்ப, சமூக, அறிவியல் மற்றும் பிற கண்டுபிடிப்புகளுக்கான நிலைமைகள் கனியும் போது, ​​அவற்றைச் செயல்படுத்தும் நபர்கள் எப்போதும் தோன்றுகிறார்கள். ஆனால், இந்தக் கண்டுபிடிப்பை நிகழ்த்தியவர் இவர்தான், வேறு ஒருவர் அல்ல என்பது தற்செயலான விஷயம். "வரலாற்றைப் பற்றிய பொருள்முதல்வாதப் புரிதல் மார்க்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றால், 1850 க்கு முன் தியரி, மிக்னெட், குய்சோட், எல்லா ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர்களும் இதை நோக்கி விஷயங்கள் நகர்கின்றன என்பதற்கு சான்றாகச் செயல்படுகிறார்கள், அதே புரிதலைக் கண்டுபிடித்தது இதற்கும் இந்த கண்டுபிடிப்புக்கும் காலம் கனிந்துவிட்டது என்று மோர்கன் காட்டுகிறார் வேண்டும்செய்யப்பட்டது." என்று ஏங்கெல்ஸ் அவர்களே பகுப்பாய்வு செய்ததைக் குறிப்பிடலாம் சமூக நிகழ்வுகள்மார்க்ஸுடன் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் அவரிடமிருந்து சுயாதீனமாக அதே பொருள்முதல்வாத முடிவுகளுக்கு வந்தது.

ஒரு சிறந்த ஆளுமையின் சமூகப் பங்கு என்ன? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது வரலாற்று செயல்முறையை வேகப்படுத்தலாம் அல்லது மெதுவாக்கலாம். ஆனால் அதை ரத்து செய்ய, இன்னும் அதிகமாக திரும்ப, அவளால் எந்த வகையிலும் முடியாது. மேலும், வரலாற்று செயல்முறையில் இந்த ஆளுமையின் செல்வாக்கு சமூக வர்க்கத்தின் சமூக வலிமைக்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும். உண்மை என்னவென்றால், ஒரு ஆளுமையின் பின்னால் இந்த ஆளுமை சார்ந்திருக்கும் சில சமூக சக்திகள் எப்பொழுதும் இருக்கும் மற்றும் யாருடைய நலன்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது. இயக்கம், கட்சி, மாநிலம் போன்றவற்றின் தலைவராக இருப்பவர், அதன் பின்னணியில் உள்ள சமூக சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், இது அந்த நபர் இந்த சமூக சக்தி என்ற மாயையை உருவாக்குகிறது. நெப்போலியனைப் பற்றிப் பேசுகையில், பிளெக்கானோவ் பொருத்தமாக இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: "நெப்போலியனின் தனிப்பட்ட பலம் மிகவும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவில் நமக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனெனில் அதற்கு முன்னேறிய மற்றும் அதை ஆதரித்த அனைத்து சமூக சக்தியையும் நாங்கள் காரணம் காட்டுகிறோம்."

அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு வர்க்கமும் அதன் தலைவர்களை முன்வைக்கிறது. ஒரு வர்க்கம் எதிர்கொள்ளும் பெரிய பணிகள், அது மிகவும் முற்போக்கானது, இந்த வர்க்கம் பொதுவாக வரலாற்று அரங்கில் முன்வைக்கும் புள்ளிவிவரங்கள். அதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு வர்க்கம் எவ்வளவு பிற்போக்குத்தனமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்கு அது அதன் இறுதி அழிவை நெருங்குகிறது, பொதுவாக அதன் நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தை வழிநடத்தும் மக்கள் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள்.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் மீதான முதலாளித்துவத்தின் வெற்றிக்கு நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவ புரட்சிகள், உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் மக்களின் போர்களுக்கு எதிராக விவசாயிகளின் எழுச்சி தேவைப்பட்டது. இந்த இயக்கங்கள் சிறந்த சிந்தனையாளர்கள், தத்துவவாதிகள், சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் பற்றிய மேம்பட்ட கருத்துக்களை முன்வைத்த அரசியல்வாதிகளை உருவாக்கியது, நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு, இடைக்காலம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தை தூண்டியது. அவர்களில் ரோபஸ்பியர், மராட், ஜெபர்சன், பிராங்க்ளின், குரோம்வெல் மற்றும் பலர் இருந்தனர்.

இந்த வழியில், சிறந்த ஆளுமைகள் மற்றும் வரலாற்று ஆளுமைகளை வேறுபடுத்துவது அவசியம். வரலாற்று நபர் - எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும், வரலாற்றில் நுழைந்த, வரலாற்றுப் புகழைப் பெற்ற எந்தவொரு நபரும் இதுதான்.நிச்சயமாக, அனைத்து சிறந்த ஆளுமைகளும், அதே நேரத்தில், வரலாற்று ஆளுமைகள். இருப்பினும், அனைத்து வரலாற்று நபர்களும் ஒரே நேரத்தில் சிறந்தவர்கள் அல்ல. உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்கர்கள் டியோஜெனெஸ், தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு பீப்பாயில் வாழ்ந்தார், மற்றும் அவரது காலத்தின் சிறந்த கட்டிடக்கலை கட்டமைப்பை எரித்த ஹெரோஸ்ட்ராடஸ் - பார்த்தீனான் கோவில், பரவலாக அறியப்பட்டது. 1914 இல் சரஜேவோவில் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆஸ்திரிய பேராயர் ஃபெர்டினாண்ட் முதலாம் உலகப் போரைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு ஒரு சாக்காகச் செயல்பட்டார், மேலும் இரண்டாம் உலகப் போரைக் கட்டவிழ்த்துவிட ஆக்கிரமிப்புப் படைகள் பயன்படுத்திய ஏ. பிற்போக்கு ஆளுமைகள் தலைவர்கள் என்பதைக் குறிப்பிடலாம் அரசியல் கட்சிகள்மற்றும் மாநிலங்கள், தத்துவவாதிகள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் பலர், ஒரு விதியாக, சிறந்த ஆளுமைகளாக மாறவில்லை.

• பிளெக்கானோவ் ஜி.வி.பிடித்தமான தத்துவம் தயாரிப்பு. எம்., 1956. டி. 11. எஸ். 333.
• மார்க்ஸ் கே., எங்கெல்ஸ் எஃப்.ஒப். டி. 39. எஸ். 175-176.
• மார்க்ஸ் கே., எங்கெல்ஸ் எஃப்.ஒப். டி. 39. எஸ். 175–176.
• பிளெக்கானோவ் ஜி.வி.பிடித்தமான தத்துவம் தயாரிப்பு. எம்., 1956. டி. II. எஸ். 327.

அரசியல்வாதிகள், தத்துவவாதிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள், சமூகவியலாளர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் நாகரீக உலகம் முழுவதிலும் உள்ள பிரச்சனையில் ஆர்வமாக இருந்தனர்: "வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு." சமீபத்திய சோவியத் கடந்த காலத்தில், மார்க்சிய-லெனினிச அணுகுமுறை நிலவியது: சமுதாயத்தில் முக்கிய விஷயம் மக்கள், உழைக்கும் மக்கள். அவர்கள்தான் சமூகம், வர்க்கங்களை உருவாக்குகிறார்கள். மக்கள் வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் மத்தியில் இருந்து ஹீரோக்களை முன்னிறுத்துகிறார்கள்.

இவற்றுடன் வாதிடுவது கடினம், ஆனால் உச்சரிப்புகளை வித்தியாசமாக வைக்க முடியும். சமூகம் உணர வேண்டும்

அவர்களின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க இலக்குகள், ஆர்வமுள்ளவர்கள் தேவை (மேலும் பின்னர்), தலைவர்கள், சமூக வளர்ச்சியின் போக்கை முன்னரே கணிக்கக்கூடிய தலைவர்கள், மற்றவர்களை விட ஆழமான மற்றும் முழுமையாக, இலக்குகளைப் புரிந்துகொள்வது, வழிகாட்டுதல்களை அடையாளம் கண்டு, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கவர்ந்திழுப்பது. .

முதல் ரஷ்ய மார்க்சிஸ்டுகளில் ஒருவரான ஜி.வி. "பொது மற்றும் சிறப்புக் காரணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்த அவரது காலத்தின் பெரும் சமூகத் தேவைகளை நிறைவேற்றும் திறன் கொண்டவராக அவரை மாற்றும் அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதால், தலைவர் சிறந்தவர்" என்று பிளெக்கானோவ் வாதிட்டார்.

உண்மையைக் கொண்டு தீர்ப்பதில் தனிநபரின் பங்கை நிர்ணயிக்கும் போது என்ன அளவுகோல்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்

அ) இந்த நபர் சமுதாயத்திற்கு எவ்வளவு முக்கியமான யோசனைகளை உருவாக்குகிறார்,

b) அது என்ன நிறுவன திறன்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தேசிய திட்டங்களைத் தீர்ப்பதற்கு மக்களை எவ்வாறு அணிதிரட்டுவது என்பது எவ்வளவு நன்றாகத் தெரியும்,

c) இந்த தலைவரின் தலைமையில் சமுதாயம் என்ன பலனை அடையும்.

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கை மதிப்பிடுவது மிகவும் உறுதியானது. V.I. லெனின் 7 ஆண்டுகளுக்கு மேல் மாநிலத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், ஆனால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார். இன்று அது கூட்டல் குறி மற்றும் கழித்தல் குறி கொண்டு மதிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நபர் பல தலைமுறைகளின் தலைவிதியை பாதித்து ரஷ்யா மற்றும் முழு உலக வரலாற்றிலும் நுழைந்தார் என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. I.V இன் மதிப்பீடு ஸ்டாலின் அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து சென்றார் - போற்றுதல், பின்னர் பல ஆண்டுகள் மௌனம் - உறுதியான கண்டனம் மற்றும் அவரது நடவடிக்கைகள் அனைத்தையும் மறுப்பது மற்றும் மீண்டும் "தலைவரின் செயல்களில் ஒரு பகுத்தறிவைத் தேடுவது.

எல்லா நேரங்களும் மக்களும்." IN கடந்த ஆண்டுகள் L.I இன் வாழ்க்கை சோம்பேறிகள் மட்டுமே ப்ரெஷ்நேவின் "தலைவரை" கேலி செய்யவில்லை, பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு அவரது ஆட்சியின் காலம் சோவியத் யூனியனுக்கு தங்க சராசரியாக மாறியது, அடுத்தடுத்த துரதிர்ஷ்டவசமான சீர்திருத்தவாதிகள் மட்டுமே சாதனைகளைப் பெருக்கத் தவறிவிட்டனர். , ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய தசாப்தங்களில் உருவாக்கப்பட்ட ஆற்றலையும் வீணடித்தது. இன்று அதன் செயல்பாடுகளின் மதிப்பீடு மீண்டும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. எம்.எஸ்ஸின் ஆளுமையும் ஒரு நாள் அதே குறிப்பிடத்தக்க நபராக மாறும் என்று தெரிகிறது. கோர்பச்சேவ். அவரும் அவரது குழுவும் உருவாக்கிய "1985-1991 இன் பெரெஸ்ட்ரோயிகா" அத்தகைய தோல்வியாக மாறவில்லை என்றால் அவர் ஏற்கனவே ஒரு தேசிய ஹீரோவாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உலக அதிகாரியாகவும் மாறியிருப்பார். தொண்ணூறுகளில் நாட்டில் எத்தனை "யெல்ட்சினிஸ்டுகள்" இருந்தார்கள் என்பதை நாம் நினைவு கூர்கிறோம், இந்த "ஜனநாயகத் தலைவர்", தனது அணியுடன் சேர்ந்து, அமெரிக்க நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்து ரஷ்யாவை சரணடைகிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரியும் வரை. அநேகமாக, வாழ்க்கை இன்னும் திருத்தங்களைச் செய்யும், சமகாலத்தவர்களின் கண்களில் இருந்து நிறைய மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிறைய வெளியிடப்பட்டுள்ளது. காது உள்ளவன் கேட்கட்டும்.

ஆனால் இன்று லெவ் நிகோலாவிச் குமிலியோவிடம் திரும்புவது நல்லது. எத்னோஜெனீசிஸின் உணர்ச்சிக் கோட்பாட்டில், ஆற்றல் நிறைந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், இனங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட சுய-பாதுகாப்புக்கு மட்டுமே தேவைப்படுவதை விட வெளிப்புற சூழலில் இருந்து அதிக ஆற்றலைப் பெறும் உள்ளார்ந்த திறனைக் கொண்ட குடிமக்கள். அவர்கள் இந்த ஆற்றலை ஒரு நோக்கமுள்ள செயலாக கொடுக்க முடியும், இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலை மாற்றியமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அதிகரித்த உணர்ச்சி பண்பு மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் சான்றுகள்.

சில நிபந்தனைகளின் கீழ் வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு அவர்களுக்கு ஒரு இயந்திரமாக மாறும்.

நோக்கம் போன்ற தரத்திற்கு நன்றி. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஆர்வமுள்ளவர்கள் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட இன மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப சுற்றியுள்ள இடத்தை மாற்ற முற்படுகிறார்கள். அத்தகைய நபர் தனது அனைத்து செயல்களையும் செயல்களையும் அளவிடுகிறார்.

அத்தகையவர்களுக்கு வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு என்னவென்றால், அவர்கள் மக்களில் புதிய சிந்தனை கொண்டவர்கள். அவர்கள் பழைய வாழ்க்கை முறையை உடைக்க பயப்படுவதில்லை. அவர்கள் புதிய இனக்குழுக்களின் மேலாதிக்க இணைப்பாக மாற முடிகிறது. ஆர்வலர்கள் முன்வைக்கிறார்கள், மேம்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் புதுமைப்படுத்துகிறார்கள்.

அநேகமாக, சமகாலத்தவர்களிடையே, பல தீர்ப்பாயங்கள் உள்ளன. நெறிமுறை காரணங்களுக்காக, உயிருள்ளவர்களின் பெயரை நாங்கள் குறிப்பிட மாட்டோம். ஆனால் இப்போது வெனிசுலாவின் தலைவரின் உருவப்படம் அவரது கண்களுக்கு முன் எழுகிறது, இது முற்போக்கான மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கை என்று அவரது வாழ்நாளில் அவர்கள் எழுதியுள்ளனர். ரஷ்ய விண்வெளி வீரர்கள், சிறந்த விளையாட்டு வீரர்கள், விஞ்ஞானிகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் - அவர்கள் ஹீரோக்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உயர்த்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வெறுமனே தங்கள் வேலையைச் செய்கிறார்கள். அவர்களின் பங்கை வரலாறு தீர்மானிக்கும். அவள் ஒரு நியாயமான பெண்மணி, இதன் விளைவாக எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது.