ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவு இருந்தால் அது உண்மையாகக் கருதப்படும். உண்மை, உண்மை மற்றும் பொய்

15. முழுமையான மற்றும் தொடர்புடைய உண்மைகள்:

1) நடைமுறையில் அவர்களின் உறுதிப்படுத்தலை எப்போதும் கண்டறியவும்; 3) பொருள் பற்றிய முழுமையான, முழுமையான அறிவை வழங்குதல்;

2) புறநிலை இயல்புடையவை; 4) காலப்போக்கில் மறுக்கப்படலாம்.

16. உண்மையான அறிவுபொய்க்கு மாறாக:

1) அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் போது பெறப்படுகிறது; 3) சிறிய அம்சங்களிலிருந்து சுருக்கங்கள்;

2) அறிவின் பொருளுக்கு ஒத்திருக்கிறது; 4) அறிவியல் மொழியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

17. அவை உண்மையா பின்வரும் தீர்ப்புகள்தவறான அறிவு பற்றி?

அறிவு பொய்யானது

ஆய்வுப் பாடத்திற்குப் பொருந்தாத ஏ.

பி. பரிசோதனை முறையில் சோதிக்கப்படவில்லை.

18. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?

ஏ. பாதை முழுமையான உண்மைஉறவினர் உண்மைகள் வழியாக செல்கிறது.

B. உறவினர் உண்மை முழுமையானது, மாறாத அறிவு.

1) A மட்டுமே உண்மை; 2) B மட்டுமே உண்மை; 3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை; 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

19. உண்மையின் அளவுகோலாக நடைமுறை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?

பயிற்சி என்பது உறவினர் அளவுகோல்உண்மை, ஏனெனில்

A. எல்லா நிகழ்வுகளையும் உண்மை அல்லது பொய் என மதிப்பிட முடியாது.

பி. அவர்கள் மீது நடைமுறை செல்வாக்கு கிடைக்காத நிகழ்வுகள் உள்ளன.

1) A மட்டுமே உண்மை; 2) B மட்டுமே உண்மை; 3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;

4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

20. பின்வரும் சொற்றொடரில் விடுபட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்:

"சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத, மாறாத, ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து நிறுவப்பட்ட அறிவு, மனித அறிவு விரும்பும் ஒரு வகையான முறை, ___________ உண்மை என்று அழைப்பது வழக்கம்."

உரையைப் படித்து 21-24 பணிகளை முடிக்கவும்.

அறியப்பட்டபடி, புறநிலை உண்மை என்பது மனிதனையோ அல்லது மனிதகுலத்தையோ சார்ந்து இல்லாத அறிவின் உள்ளடக்கம்; இது சுற்றியுள்ள உலகின் பொருளின் போதுமான பிரதிபலிப்பாகும். பொது பண்புகள்உண்மை என்பது எந்த வகையான அறிவாற்றலுக்கும் பொருந்தும் - இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக பிரதிபலிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும். இருப்பினும், பொதுவான தன்மையைக் குறிப்பிட்டு, பிரதிபலிப்பில் உண்மையின் வெளிப்பாட்டின் பிரத்தியேகங்களையும் ஒருவர் பார்க்க வேண்டும் சமூக நிகழ்வுகள். பொருள் மற்றும் அறிவாற்றல் பொருள் ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் அவற்றின் உறவுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம் ...

இயற்கை அறிவியலைப் போலவே சமூக அறிவியலிலும் ஒரே ஒரு புறநிலை உண்மை மட்டுமே உள்ளது. சமூக அறிவாற்றலில் அறிவியல் தன்மையின் அளவுகோலை ஒருவர் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தால் அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது. ஆனால் புறநிலை உண்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை முடிவற்றது போலவே கடினமானது என்பதும் வெளிப்படையானது. வளர்ச்சி சமூக அறிவுசண்டை வழியாக செல்கிறது எதிர் கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள், அவற்றின் முறையான திருத்தம் மூலம். உண்மையின் ஒரே புறநிலை அளவுகோல் நடைமுறையில் உள்ளது...

அதே நேரத்தில், உண்மையின் அளவுகோல் ஒரு அனுபவமல்ல, ஒரு முறை சரிபார்ப்புச் செயல் அல்ல, ஆனால் அதன் வரலாற்று பரிமாணத்தில் சமூக நடைமுறை என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

இருப்பினும், நடைமுறை என்பது சமூக உண்மையின் ஒப்பீட்டு அளவுகோலாகும், இது சில வரலாற்று நிலைமைகளுக்கு மட்டுமே அறிவின் உண்மையைக் குறிக்கிறது. பயிற்சியின் அளவுகோல் புறநிலை அறிவை வேறுபடுத்தும் வகையில் "தீர்மானிக்கப்படுகிறது" அகநிலை கருத்துக்கள்மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியைத் தூண்டும் இலட்சியப் பிரமைகள் சமூக அறிவாற்றல், அதே நேரத்தில் மனித அறிவை ஒரு "முழுமையானதாக" மாற்ற அனுமதிக்கும் அளவுக்கு "தெளிவற்ற".

(ஏ.எம். கோர்ஷுனோவ், வி.வி. மண்டடோவ்)

21. புறநிலை உண்மைக்கு ஆசிரியர்களால் என்ன இரண்டு வரையறைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன?

22. சமூக அறிவியலில் உண்மையின் அளவுகோலாக நடைமுறையின் இரண்டு அம்சங்கள் உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன?

23. பாடத்தின் அறிவு, பொருளின் அம்சங்கள், பொருள் மற்றும் சமூக அறிவாற்றலின் முடிவுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விவரிக்கவும்.

24. ஆசிரியர்களின் ஏதேனும் மூன்று அறிக்கைகளை (உங்கள் விருப்பப்படி) உறுதிப்படுத்தும் மூன்று எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், முதலில் அறிக்கையை எழுதவும், பின்னர் தொடர்புடைய உதாரணத்தை எழுதவும்.

அறிவியல் அறிவு

25. விஞ்ஞான அறிவின் கலவை மட்டுமே அடங்கும்:

1) நிறுவப்பட்ட உண்மைகள்; 3) தர்க்கரீதியான காரணம்;

2) சோதனை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட முடிவுகள்; 4) அவதானிப்புகளின் முடிவுகள்.

26. அறிவியல் அறிவுக்கு உதாரணம் என்ன?

1) இரண்டு முறை இரண்டு - நான்கு; 3) வணிக நேரம் - வேடிக்கை நேரம்;

27. பின்வரும் கூற்றுகளில் எது அறிவியல் பூர்வமானது?

1) நேரம் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக பாய்கிறது மற்றும் எதையும் சார்ந்து இல்லை;

2) ஒரு நபரின் தலைவிதி அவர் பிறந்த நேரத்தில் வானத்தில் நட்சத்திரங்களின் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது;

3) குழாய்கள் வழியாக நீரைப் போல கம்பிகள் வழியாக மின்சாரம் பாய்கிறது;

4) சில நோய்களுக்கு ஒரு பரம்பரை முன்கணிப்பு உள்ளது.

28. அறிவைப் பெறுவதற்கு என்ன முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது முக்கியமாகவிஞ்ஞான அறிவின் தத்துவார்த்த மட்டத்தில்?

1) பொருள்களின் அளவீடு; 3) ஒரு கருதுகோளை முன்வைத்தல்;

2) சோதனை தரவு விளக்கம்; 4) அவதானிப்புகளை நடத்துதல்.

29. புகழ்பெற்ற நேவிகேட்டர் மாகெல்லன் இந்தியாவுக்கு குறுகிய பாதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். அட்லாண்டிக் மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடல்களை இணைக்கும் ஜலசந்தியைக் காட்டும் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தினார். இருப்பினும், வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்ட இடத்தில், மாகெல்லன் ஜலசந்தியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பின்னர் அவர், அவரது முன்னோர்கள் விட்டுச்சென்ற விளக்கங்களைப் படித்து, இந்த ஜலசந்தி தெற்கே இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். அவர் ஒவ்வொரு விரிகுடாவையும், ஒவ்வொரு விரிகுடாவையும் ஆராய்ந்தார் - மேலும் பிரதான நிலப்பகுதிக்கும் டியர்ரா டெல் ஃபியூகோ தீவுக்கூட்டத்திற்கும் இடையே உள்ள ஜலசந்தியை (பின்னர் அவர் பெயரிடப்பட்டது) கண்டுபிடித்தார்.

மாகெல்லன் என்ன விஞ்ஞான அறிவைப் பயன்படுத்தினார்? மூன்று முறைகளைக் குறிப்பிடவும்.

30. விஞ்ஞான அறிவின் ஏதேனும் மூன்று அம்சங்களைக் குறிப்பிடவும், அவை ஒவ்வொன்றையும் ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்கவும்.

31. அறிவியலில் உள்ளார்ந்த அறிவைப் பெறுவதற்கான முறைகளை வெளிப்படுத்த மூன்று எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தவும்.

உரையைப் படித்து 32-35 பணிகளைச் செய்யுங்கள்.

அனுபவ அறிவு.

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பின் சிக்கலானது, தற்போது அனுபவ அறிவாற்றலின் அடுக்கு முன்பு நினைத்ததை விட மிகவும் சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது, அங்கு உணர்ச்சி வடிவங்களின் பிரதிபலிப்பு, கருவி-நடைமுறை அறிவாற்றல் மற்றும் சுருக்க-தர்க்கரீதியான வழிமுறைகள். பகுப்பாய்வு ஒரு செயல்பாட்டில் தொடர்பு கொள்கிறது.<…>

நீண்ட காலமாக, விஞ்ஞானம் ஒரு அனுபவ பாரம்பரியத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது (பொருளாதாரவாதிகள் மற்றும் இலட்சியவாதிகள் இருவரும் உருவாக்கப்பட்டது), இது புலன் தரவு மட்டுமே அறிவியல் அறிவின் ஆதாரம் என்று கருதுகிறது.<…>இப்போதும் கூட, அனுபவ அறிவு என்பது முற்றிலும் உணர்ச்சிபூர்வமானது அல்ல, மாறாக பல்வேறு பகுத்தறிவு ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது என்பதை நாம் நிரூபிக்க வேண்டும்.<…>

அனுபவ அறிவின் ஆரம்ப கட்டத்தில், ஆராய்ச்சியாளர், ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவை நம்பி மற்றும் தத்துவார்த்த கருத்துக்கள், சோதனைகளை நடத்துகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகளின் முடிவுகளை பதிவு செய்கிறது. இருப்பினும், ஆய்வின் இந்த கட்டத்தில் பெறப்பட்ட சிதறிய தரவு, அறிவியல் உண்மைகள் அல்ல. அவை மனித உணர்வுகளின் செயல்பாட்டில் உள்ள விலகல்கள், கருவிகளின் தவறான வாசிப்பு, சோதனைகளின் தவறான அமைப்பு, தவறான விளக்கம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய பிழைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆரம்ப தரவு (கடந்த காலத்தில் உண்மைகளாக மட்டுமே கருதப்பட்டது) சில சீரற்ற, பிழையான கூறுகள் மற்றும் அகநிலை அடுக்குகளைக் கொண்டிருக்கலாம். அவர்களுக்கு அர்த்தம் இருக்க வேண்டும் அறிவியல் உண்மைகள், புறநிலை நிகழ்வின் சிறப்பியல்பு என்ன என்பதை முன்னிலைப்படுத்தி, அத்தகைய கூறுகளிலிருந்து அவை அழிக்கப்பட வேண்டும்<…>சோதனைகளின் முடிவுகள் சரிபார்க்கப்பட்டு மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகின்றன, விடுபட்ட தகவல்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன, கூடுதல் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. சோதனைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளின் முழுத் தொடரின் விளைவாக பெறப்பட்ட ஆரம்ப தரவு உட்பட்டது<…>பொதுமைப்படுத்தல், வகைப்பாடு, அச்சுக்கலை, அனுபவ சார்புகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை நிறுவுதல், புள்ளியியல் செயலாக்கம், விளக்கம் மற்றும் விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த வழிமுறைகளின் உதவியுடன், யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளை முடிந்தவரை புறநிலையாக விவரிக்கவும், அவற்றை உண்மை அறிவின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தவும் முடியும்.

(ஏ.என். எல்சுகோவ்)

32. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அனுபவ அறிவில் என்ன மூன்று கூறுகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன?

33. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, என்ன சுருக்க-தர்க்கரீதியான வழிமுறைகள், யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளை முடிந்தவரை புறநிலையாக விவரிக்க அனுமதிக்கின்றன, அவற்றை உண்மை அறிவின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகின்றன? எந்த வகையிலும் ஐந்து பெயரைக் குறிப்பிடவும்.

35. அனுபவ மரபு நீண்ட காலமாக அறிவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாக ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். வேறுபட்ட நிலைப்பாட்டை வைத்திருக்கும் தத்துவவாதிகளின் பெயர்களை எழுதுங்கள், மேலும் உலகத்தை அறிவதில் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையின் இரண்டு அம்சங்களைக் குறிக்கவும்.

1) நிறுவப்பட்ட உண்மைகள்

2) சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட முடிவுகள்

3) தர்க்கரீதியான காரணம்

4) அவதானிப்புகளின் முடிவுகள்

A9. தவறான அறிவு பற்றிய தீர்ப்புகள் சரியானதா? அறிவு பொய்யானது.

A. படிப்புப் பாடத்திற்குப் பொருந்தாது.

பி. பரிசோதனை முறையில் சோதிக்கப்படவில்லை.

A10. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா? உண்மை தான்

A. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மனித மனதில் குறிக்கோள் பிரதிபலிப்பு.

B. அறிவின் விளைவு, கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் வடிவில் மட்டுமே உள்ளது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

A11. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?

A. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய ஆய்வு, தொடர்பு, விளையாட்டு, வேலை ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

B. சில சூழ்நிலைகளில் சுய அறிவுக்கு சிறப்பு முயற்சிகள் மற்றும் அறிவு தேவைப்படுகிறது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

A12. ஒரு நபர் அவர் உண்மையில் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்:

1) மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் இருந்து உங்களை தனிமைப்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே

2) மற்றவர்கள் தங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று கவலைப்படுவதில்லை

3) மற்றவர்களுடன் உங்களை ஒப்பிட்டு, உங்களைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்தைக் கண்டறிதல்

4) தங்களைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே

A13. சுய அறிவு பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?

அ) உங்களை அறிய, உங்களை நீங்களே கவனித்து உங்கள் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்.

B) தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள, மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறை, அவர்களின் செயல்களின் மதிப்பீடுகளை கண்காணிக்க வேண்டியது அவசியம்.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் சரியானவை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை

A14. பின்வருவனவற்றில் எது சரியானது அறிவியல் முன் அறிவு?

1) உலகின் உருவாக்கம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள்

2) சார்பியல் கோட்பாடு

3) உலகளாவிய ஈர்ப்பு விதி

4) வழங்கல் மற்றும் தேவை கடித தொடர்பு சட்டம்

A15. விஞ்ஞானிகள் முழுமையான உண்மை என்றால் என்ன?

1) ஆய்வுப் பொருளைப் பற்றிய விரிவான, துல்லியமான அறிவு

2) பொருளைப் பற்றிய புறநிலை அறிவு, அறிவாற்றலின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அடையப்படுகிறது

3) அறிவு கலைப் படங்களின் உதவியுடன் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகிறது

4) பகுத்தறிவு அறிவின் வடிவங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துவதன் விளைவாக பெறப்பட்ட அறிவு

A16. அழகியல் (கலை) அறிவின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம்:

1) கலைப் படங்களின் உதவியுடன் அறிவைப் பெறுதல்

2) உறவினர் உண்மைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது

3) படிவங்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது புலன் அறிவு

A17. அறிவாற்றல் செயல்பாடு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா? அறிவாற்றல் செயல்பாடுமக்களின்:

A) பிழைகள், பிரமைகள், மாயைகள் ஆகியவற்றுடன்.

பி) இது உணர்வு, விருப்பம், நினைவகம், நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் வேலைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

A18. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?

அ) கட்டமைப்பில் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல்கருத்து, தீர்ப்பு, முடிவு ஆகியவை அடங்கும்.

B) பகுத்தறிவு அறிவு புலன் அறிவுக்கு முந்தியது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் சரியானவை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை

A19. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?

அ) அறிவாற்றலுக்கு அறிதல் பொருள் மற்றும் அறியக்கூடிய பொருள் இருப்பது அவசியம்.

B) ஒரு தனிநபர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகம் இருவரும் அறிவின் பாடமாக செயல்பட முடியும்.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் சரியானவை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை

A20. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?

அ) அறிவாற்றலின் முக்கிய வடிவங்கள் உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல்;

B) பகுத்தறிவு அறிவு என்பது அறியப்படும் பொருளின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதை உள்ளடக்கியது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை

3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் சரியானவை 4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை

பகுதி 2

IN 1. விடுபட்ட வார்த்தையைச் செருகவும்.

"மனிதனுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த ஒரு சிறப்பு சொத்து, மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து அவனை வேறுபடுத்துகிறது, இது ..............., கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள், கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றில் உலகத்தை பிரதிபலிக்கும் செயல்முறையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. மனித மூளையால் உருவாக்கப்பட்டது."

(2011 இல் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வின் முடிவுகள் குறித்த FIPI பகுப்பாய்வு அறிக்கையின் அடிப்படையில்)

பரிசீலனையில் உள்ள தலைப்பில் உள்ள பொருளின் வளர்ச்சியில் உள்ள சிக்கல்கள் விரிவான பதில் C5 உடன் பணியால் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. பதிலளித்தவர்களில் 32% சமூக விஞ்ஞானிகள் "உண்மை" என்ற கருத்தில் முதலீடு செய்கிறார்கள் மற்றும் இந்த கருத்தைப் பற்றிய சமூக அறிவியல் தகவல்களைக் கொண்ட வாக்கியங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை விளக்க முடிந்தது. மற்றொரு 37% ஒரு முன்மொழிவை மட்டுமே செய்ய முடிந்தது.

"அறிவின் வகைகள்" மற்றும் "உண்மையின் கருத்து, அதன் அளவுகோல்கள்" ஆகிய தலைப்புகளில் இரண்டு தீர்ப்புகளின் பகுப்பாய்வுக்காக பல பணிகளைச் செய்ய நான் முன்மொழிகிறேன்.

1.
A. உண்மை என்பது மனிதனின் நலன்களுக்கு அறிவின் தொடர்பு.
பி. உண்மை என்பது யதார்த்தத்துடன் சிந்தனையின் தொடர்பு.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

2. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா? உண்மை தான்
A. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மனித மனதில் குறிக்கோள் பிரதிபலிப்பு.
B. அறிவின் விளைவு, கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் வடிவில் மட்டுமே உள்ளது.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) A மற்றும் B இரண்டும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

ஒரு கருத்து. இந்த இரண்டு பணிகளையும் முடிக்க, உண்மை என்ன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். "உண்மை" என்ற கருத்துக்கு பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன.

உண்மை என்னவென்றால்:
- யதார்த்தத்துடன் அறிவின் இணக்கம்;
- அனுபவத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டவை;
- ஒருவித ஒப்பந்தம், மாநாடு;
- அறிவின் சுய நிலைத்தன்மையின் சொத்து;
- நடைமுறைக்கு வாங்கிய அறிவின் பயன்.

கிளாசிக்கல் வரையறை இப்படி ஒலிக்கிறது: உண்மை என்பது அதன் பொருளுடன் தொடர்புடைய அறிவு, அதனுடன் ஒத்துப்போகிறது. அறிவின் வடிவங்கள் கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மட்டுமல்ல, பிரதிநிதித்துவங்கள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், முடிவுகள்.

3. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. உண்மை உறவினர், ஏனென்றால் உலகம் மாறக்கூடியது மற்றும் எல்லையற்றது.
B. உண்மை உறவினர், ஏனெனில் அறிவாற்றலின் சாத்தியக்கூறுகள் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் மட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

4. தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. எந்த உண்மையும் புறநிலை மற்றும் உறவினர்.
B. முழுமையான உண்மை நடைமுறையில் அடைய முடியாதது.

5. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா? ஒப்பீட்டு உண்மைஅறிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது
ஏ. அனைவரும் உடன்படவில்லை.
B. முழுமையற்றது, சில நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே உண்மை.

ஒரு கருத்து. புறநிலை உண்மை என்பது மனிதனையோ அல்லது மனிதத்தையோ சார்ந்து இல்லாத அறிவின் உள்ளடக்கம்.

முழுமையான உண்மை என்பது இயற்கை, மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய முழுமையான நம்பகமான அறிவு; ஒருபோதும் மறுக்க முடியாத அறிவு.

ஒப்பீட்டு உண்மை என்பது முழுமையற்றது, சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய தவறான அறிவு, இந்த அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிகளைத் தீர்மானிக்கிறது; இது சில நிபந்தனைகள், இடம் மற்றும் அதன் ரசீது நேரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

முழுமையான மற்றும் ஒப்பீட்டு உண்மைக்கு இடையிலான வேறுபாடு (அல்லது முழுமையான மற்றும் உறவினர் புறநிலை உண்மை) உண்மையின் பிரதிபலிப்பின் துல்லியம் மற்றும் முழுமையின் அளவு. உண்மை எப்போதும் உறுதியானது, அது எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையது.

6. அறிவில் உண்மை மற்றும் பொய் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. யதார்த்தத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் உண்மை அல்லது பொய்யின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படலாம்.
B. பொய்யான அறிவு உண்மையாகக் கொள்ளப்படுவது மாயை.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

ஒரு கருத்து. மாயை என்பது பொருள் பற்றிய அறிவின் உள்ளடக்கம், இது பொருளின் யதார்த்தத்துடன் பொருந்தாது, ஆனால் உண்மையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. பிரமைகளின் ஆதாரங்கள்: உணர்ச்சியிலிருந்து பகுத்தறிவு அறிவுக்கு மாறுவதில் பிழைகள், வேறொருவரின் அனுபவத்தின் தவறான பரிமாற்றம். பொய் என்பது ஒரு பொருளின் உருவத்தை திட்டமிட்டு சிதைப்பது.

7. நடைமுறை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் உண்மையின் அளவுகோலாக சரியானதா?
A. பயிற்சி என்பது உலகத்தைப் பற்றிய நமது அறிவின் உண்மையின் அளவுகோலாகும்.
பி. நடைமுறை உண்மையின் ஒரே அளவுகோல் அல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் மீது நடைமுறைச் செல்வாக்கிற்கு அணுக முடியாத நிகழ்வுகள் உள்ளன.

8. அறிவின் உண்மைக்கான அளவுகோல்கள் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அறிவின் உண்மையின் அளவுகோல் அறிவின் எளிமை, தெளிவு மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகும்.
B. அறிவின் உண்மையின் அளவுகோல் அறிவின் நடைமுறை நோக்குநிலை ஆகும்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

9. நடைமுறை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் உண்மையின் அளவுகோலாக சரியானதா? நடைமுறை என்பது உண்மையின் ஒப்பீட்டு அளவுகோலாகும், ஏனெனில்
A. எல்லா நிகழ்வுகளையும் உண்மை அல்லது பொய் என மதிப்பிட முடியாது.
பி. அவர்கள் மீது நடைமுறை செல்வாக்கு அணுக முடியாத நிகழ்வுகள் உள்ளன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

ஒரு கருத்து. உண்மையின் அளவுகோல் - எது உண்மையைச் சான்றளிக்கிறது மற்றும் பிழையிலிருந்து அதை வேறுபடுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. உண்மையின் அளவுகோல்கள் சாத்தியம்: தர்க்க விதிகளுக்கு இணங்குதல்; முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அறிவியலின் விதிகளுக்கு இணங்குதல்; அடிப்படை சட்டங்களுடன் இணங்குதல்; எளிமை, சூத்திரத்தின் பொருளாதாரம்; முரண்பாடான யோசனை; பயிற்சி. நடைமுறை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-கலாச்சார சூழலில் மேற்கொள்ளப்படும் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் செயலில் உள்ள பொருள் செயல்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த கரிம அமைப்பாகும். நடைமுறையின் வடிவங்கள்: பொருள் உற்பத்தி (உழைப்பு, இயற்கையின் மாற்றம்); சமூக நடவடிக்கை (புரட்சிகள், சீர்திருத்தங்கள், போர்கள் போன்றவை); அறிவியல் பரிசோதனை. தத்துவத்தில் ஒரு யோசனை முன்வைக்கப்படுகிறது: உண்மையின் முக்கிய அளவுகோல் நடைமுறை.

10. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. உலகின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் ஏற்படலாம் அன்றாட வாழ்க்கை.
B. அறிவின் பொருள் ஒரு நபராக இருக்கலாம்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

11. மனித அறிவின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அன்றாட வாழ்வின் அனுபவமே உலகை அறியும் ஒரு வழியாகும்.
B. அறிவியல் அறிவு மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் பெறப்பட்ட அறிவு ஆகிய இரண்டும் முடிவுகளின் தத்துவார்த்த செல்லுபடியாகும் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

12. மனித அறிவின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. கலையில் ஒரு கலைப் படிமத்தின் செயல்பாடுகள் அறிவியலில் ஒரு கருத்தின் செயல்பாடுகளைப் போலவே இருக்கும்.
பி. கலைப் படங்கள் வெறும் கற்பனையின் விளைவுதான், அவை யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிப்பதில்லை.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

13. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. அறிவியலும் மதமும் உலக அறிவின் வடிவங்கள்
B. மதமும் அறிவியலும் மனிதகுலத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு வகையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.

14. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. சமூக அறிவாற்றலின் ஒரு அம்சம் உண்மைகளின் மதிப்பீட்டில் ஆய்வாளரின் நிலைப்பாட்டின் செல்வாக்கு ஆகும்.
B. சமூகத்தின் அறிவியல் ஆய்வு உண்மைகளுக்கு ஒரு புறநிலை அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

15. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அறிவின் கட்டமைப்பில் இலக்கு, வழிமுறைகள், முடிவு ஆகியவை அடங்கும்.
B. அறிவாற்றலுக்கு ஒரு பொருள் மற்றும் அறிவுப் பொருள் இருப்பது அவசியம்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

16. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. கருத்து, தீர்ப்பு, முடிவு ஆகியவை பொருளின் சிற்றின்ப படத்தை உருவாக்குகின்றன.
பி. அனுமானம் என்பது தீர்ப்புகளின் தர்க்கரீதியான இணைப்பு.

17. அறிவின் வடிவங்களைப் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. புலன் அறிவாற்றலின் முடிவுகள் உருவங்களின் வடிவத்தில் உள்ளன.
B. பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் முடிவுகள் சைகை அமைப்புகளிலும் மொழியிலும் சரி செய்யப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

நான் உயிரியல் மற்றும் வேதியியலில் குல்னூர் கட்டவுல்லோவ்னாவின் குழுவில் "ஐந்து பிளஸ் உடன்" ஈடுபட்டுள்ளேன். நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆசிரியருக்கு பாடத்தில் ஆர்வம் காட்டுவது, மாணவரிடம் அணுகுமுறையைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி என்பது தெரியும். அவரது தேவைகளின் சாரத்தை போதுமான அளவு விளக்கி, யதார்த்தமான வீட்டுப்பாடம் கொடுக்கிறார் (தேர்வு ஆண்டில் பெரும்பாலான ஆசிரியர்களைப் போல அல்ல, வீட்டில் பத்து பத்திகள், ஆனால் வகுப்பில் ஒன்று). . நாங்கள் தேர்வுக்காக கண்டிப்பாக படிக்கிறோம், அது மிகவும் மதிப்புமிக்கது! குல்னூர் கட்டவுல்லோவ்னா அவர் கற்பிக்கும் பாடங்களில் உண்மையாக ஆர்வமாக உள்ளார், அவர் எப்போதும் தேவையான, சரியான நேரத்தில் மற்றும் பொருத்தமான தகவல்களைத் தருகிறார். பலமாக சிபாரிசு செய்ய படுகிறது!

கமிலா

கணிதம் (டேனியல் லியோனிடோவிச்சுடன்) மற்றும் ரஷ்ய மொழி (ஜரேமா குர்பனோவ்னாவுடன்) ஆகியவற்றுக்கான "ஃபைவ் வித் எ பிளஸ்" க்கு நான் தயாராகி வருகிறேன். மிக திருப்தி! வகுப்புகளின் தரம் உயர் மட்டத்தில் உள்ளது, பள்ளியில் இப்போது இந்த பாடங்களில் ஐந்து மற்றும் நான்கு மட்டுமே உள்ளன. நான் 5 க்கு தேர்வுத் தேர்வுகளை எழுதினேன், நான் OGE இல் தேர்ச்சி பெறுவேன் என்று உறுதியாக நம்புகிறேன். நன்றி!

அைரட்

நான் விட்டலி செர்ஜிவிச்சுடன் வரலாறு மற்றும் சமூக அறிவியலில் தேர்வுக்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தேன். அவர் தனது பணி தொடர்பாக மிகவும் பொறுப்பான ஆசிரியர். சரியான நேரத்தில், கண்ணியமான, தகவல்தொடர்புகளில் இனிமையானது. மனிதன் தன் வேலையை வாழ்கிறான் என்பதைக் காணலாம். அவர் இளம் பருவ உளவியலில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர், தயாரிப்பதற்கான தெளிவான முறையைக் கொண்டவர். பணிக்கு "Five with a plus" நன்றி!

லேசன்

நான் ரஷ்ய மொழியில் தேர்வில் 92 புள்ளிகளுடன் தேர்ச்சி பெற்றேன், கணிதம் 83, சமூக ஆய்வுகள் 85, இது ஒரு சிறந்த முடிவு என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் பட்ஜெட்டில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தேன்! நன்றி ஃபைவ் பிளஸ்! உங்கள் ஆசிரியர்கள் உண்மையான தொழில் வல்லுநர்கள், அவர்களுடன் உயர் முடிவு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது, நான் உங்களிடம் திரும்பியதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்!

டிமிட்ரி

டேவிட் போரிசோவிச் ஒரு அற்புதமான ஆசிரியர்! சுயவிவர மட்டத்தில் கணிதத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கு நான் அவரது குழுவில் தயாராகிக்கொண்டிருந்தேன், நான் 85 புள்ளிகளில் தேர்ச்சி பெற்றேன்! ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவு நன்றாக இல்லை என்றாலும். டேவிட் போரிசோவிச் தனது பாடத்தை அறிந்திருக்கிறார், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வின் தேவைகளை அறிந்திருக்கிறார், அவரே தேர்வுத் தாள்களைச் சரிபார்க்கும் கமிஷனில் உறுப்பினராக உள்ளார். அவருடைய குழுவில் நான் இடம்பிடித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இந்த வாய்ப்பிற்கு "Five with a plus" நன்றி!

வயலட்டா

"பிளஸ் உடன் ஐந்து" - தேர்வுகளுக்குத் தயாராகும் ஒரு சிறந்த மையம். தொழில் வல்லுநர்கள் இங்கே வேலை செய்கிறார்கள், ஒரு வசதியான சூழ்நிலை, நட்பு ஊழியர்கள். நான் வாலண்டினா விக்டோரோவ்னாவுடன் ஆங்கிலம் மற்றும் சமூகப் பாடங்களைப் படித்தேன், இரண்டு பாடங்களிலும் நல்ல மதிப்பெண்ணுடன் தேர்ச்சி பெற்றேன், முடிவில் நான் திருப்தி அடைகிறேன், நன்றி!

ஓலேஸ்யா

"ஃபைவ் வித் பிளஸ்" மையத்தில், அவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பாடங்களைப் படித்தார்: ஆர்டெம் மராடோவிச்சுடன் கணிதம் மற்றும் எல்விரா ரவிலீவ்னாவுடன் இலக்கியம். வகுப்புகள், தெளிவான வழிமுறை, அணுகக்கூடிய வடிவம், வசதியான சூழல் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. இதன் விளைவாக நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்: கணிதம் - 88 புள்ளிகள், இலக்கியம் - 83! நன்றி! உங்கள் கல்வி மையத்தை அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கிறேன்!

ஆர்ட்டெம்

நான் ஆசிரியர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, நல்ல ஆசிரியர்கள், வசதியான வகுப்பு அட்டவணை, இலவச சோதனைத் தேர்வுகள், எனது பெற்றோர்கள் - உயர் தரத்திற்கான மலிவு விலைகள் ஆகியவற்றால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். இறுதியில், நாங்கள் முழு குடும்பத்துடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம். நான் ஒரே நேரத்தில் மூன்று பாடங்களைப் படித்தேன்: கணிதம், சமூக அறிவியல் மற்றும் ஆங்கிலம். இப்போது நான் பட்ஜெட் அடிப்படையில் KFU இன் மாணவன், நல்ல தயாரிப்புக்கு நன்றி - நான் அதிக மதிப்பெண்களுடன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றேன். நன்றி!

டிமா

நான் சமூக அறிவியலில் ஒரு ஆசிரியரை மிகவும் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அதிகபட்ச மதிப்பெண்ணுக்கு தேர்வில் தேர்ச்சி பெற விரும்பினேன். "பிளஸ் உடன் ஐந்து" இந்த விஷயத்தில் எனக்கு உதவியது, நான் விட்டலி செர்ஜிவிச்சின் குழுவில் படித்தேன், வகுப்புகள் சூப்பர், எல்லாம் தெளிவாக உள்ளன, எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் எளிதாகவும் இருந்தது. விட்டலி செர்ஜீவிச் அந்த பொருளைத் தானே நினைவில் வைத்திருக்கும் வகையில் வழங்கினார். தயாரிப்பில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்!

A. உண்மை என்பது மனிதனின் நலன்களுக்கு அறிவின் தொடர்பு.
பி. உண்மை என்பது யதார்த்தத்துடன் சிந்தனையின் தொடர்பு.
1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.
2. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா? உண்மை தான்
A. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மனித மனதில் குறிக்கோள் பிரதிபலிப்பு.
B. அறிவின் விளைவு, கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் வடிவில் மட்டுமே உள்ளது.
1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) A மற்றும் B இரண்டும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

3. உண்மையைப் பற்றிய பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. உண்மை உறவினர், ஏனென்றால் உலகம் மாறக்கூடியது மற்றும் எல்லையற்றது.
B. உண்மை உறவினர், ஏனெனில் அறிவாற்றலின் சாத்தியக்கூறுகள் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் மட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

4. தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. எந்த உண்மையும் புறநிலை மற்றும் உறவினர்.
B. முழுமையான உண்மை நடைமுறையில் அடைய முடியாதது.

5. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா? ஒப்பீட்டு உண்மை அறிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது
A. அனைவரும் உடன்படவில்லை.
B. முழுமையற்றது, சில நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே உண்மை.

6. அறிவில் உண்மை மற்றும் பொய் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. யதார்த்தத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் உண்மை அல்லது பொய்யின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யப்படலாம்.
B. பொய்யான அறிவு உண்மையாகக் கொள்ளப்படுவது மாயை.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

7. நடைமுறை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் உண்மையின் அளவுகோலாக சரியானதா?
A. பயிற்சி என்பது உலகத்தைப் பற்றிய நமது அறிவின் உண்மையின் அளவுகோலாகும்.
பி. நடைமுறை உண்மையின் ஒரே அளவுகோல் அல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் மீது நடைமுறைச் செல்வாக்கிற்கு அணுக முடியாத நிகழ்வுகள் உள்ளன.

8. அறிவின் உண்மைக்கான அளவுகோல்கள் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அறிவின் உண்மையின் அளவுகோல் அறிவின் எளிமை, தெளிவு மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகும்.
B. அறிவின் உண்மையின் அளவுகோல் அறிவின் நடைமுறை நோக்குநிலை ஆகும்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

10. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. உலகத்தைப் பற்றிய அறிதல் அன்றாட வாழ்வின் செயல்பாட்டில் நிகழலாம்.
B. அறிவின் பொருள் ஒரு நபராக இருக்கலாம்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

11. மனித அறிவின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அன்றாட வாழ்வின் அனுபவமே உலகை அறியும் ஒரு வழியாகும்.
B. அறிவியல் அறிவு மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் பெறப்பட்ட அறிவு ஆகிய இரண்டும் முடிவுகளின் தத்துவார்த்த செல்லுபடியாகும் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

12. மனித அறிவின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. கலையில் ஒரு கலைப் படத்தின் செயல்பாடுகள் அறிவியலில் ஒரு கருத்தின் செயல்பாடுகளைப் போலவே இருக்கும்.
பி. கலைப் படங்கள் வெறும் கற்பனையின் விளைவுதான், அவை யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிப்பதில்லை.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

13. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. அறிவியலும் மதமும் உலக அறிவின் வடிவங்கள்
B. மதமும் அறிவியலும் மனிதகுலத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு வகையான உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.

14. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. சமூக அறிவாற்றலின் ஒரு அம்சம் உண்மைகளின் மதிப்பீட்டில் ஆய்வாளரின் நிலைப்பாட்டின் செல்வாக்கு ஆகும்.
B. சமூகத்தின் அறிவியல் ஆய்வு உண்மைகளுக்கு ஒரு புறநிலை அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

15. அறிவு பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. அறிவின் கட்டமைப்பில் இலக்கு, வழிமுறைகள், முடிவு ஆகியவை அடங்கும்.
B. அறிவாற்றலுக்கு ஒரு பொருள் மற்றும் அறிவுப் பொருள் இருப்பது அவசியம்.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

16. பின்வரும் கூற்றுகள் சரியானதா?
A. கருத்து, தீர்ப்பு, முடிவு ஆகியவை பொருளின் சிற்றின்ப படத்தை உருவாக்குகின்றன.
பி. அனுமானம் என்பது தீர்ப்புகளின் தர்க்கரீதியான இணைப்பு.

17. அறிவின் வடிவங்களைப் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?
A. புலன் அறிவாற்றலின் முடிவுகள் உருவங்களின் வடிவத்தில் உள்ளன.
B. பகுத்தறிவு அறிவாற்றலின் முடிவுகள் சைகை அமைப்புகளிலும் மொழியிலும் சரி செய்யப்படுகின்றன.

1) A மட்டுமே உண்மை;
2) B மட்டுமே உண்மை;
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை;
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.

A1. மற்ற வகையான அறிவு போலல்லாமல், செயல்பாட்டில்அறிவியல் அறிவுகண்டிப்பாக நடக்கும்

1) பிரதிபலிப்பு வெளிப்புற அறிகுறிகள்அறியக்கூடிய பொருள்

2) அவதானிப்புகளின் முடிவுகளின் தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தல்

3) எழும் கேள்விகளுக்கான சாத்தியமான பதில்களை உருவாக்குதல்

4) அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அனுமானங்களை உருவாக்குதல்

A2. மூத்த மாணவர்கள் இளைய மாணவர்களுக்கு கணினி விளையாட்டுகளை விளையாட கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். இந்த செயல்பாட்டின் பொருள்

1) இளைய மாணவர்களின் விளையாட்டு திறன்

2) வகுப்புகளை நடத்தும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள்

3) பயிற்சிக்கு பயன்படுத்தப்படும் கணினிகள்

4) கணினி விளையாட்டுகள்

A2. படிப்பின் பொருளைப் பற்றிய முழுமையான, முழுமையான, துல்லியமான அறிவு அழைக்கப்படுகிறது

1) உண்மையின் அளவுகோல்

2) புறநிலை உண்மை

3) ஒப்பீட்டு உண்மை

4) முழுமையான உண்மை

A2. உருவங்களில் சிந்திப்பது அறிவாற்றலின் இன்றியமையாத அங்கமாகும்.

1) கலை

2) அறிவியல்

3) புராண

4) உலகியல்

A2. வாதிடும் முடிவுகளில் புறநிலை உண்மைகளை நம்பியிருப்பது அறிவின் கட்டாய அங்கமாகும்

1) கலை 3) புராண

2) அறிவியல் 4) உலகியல்

A2. மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் அறிவியல்களில், சில சமூக நிறுவனங்கள், செயல்முறைகள், சமூக குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் ஆகியவை ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை

1) பொருளாதாரம் 3) அரசியல் அறிவியல்

2) சமூகவியல் 4) நீதித்துறை

A2. தருக்க சிந்தனைஅறிவின் அடிப்படையாகும்

1) அறிவியல் 3) மத

2) உலகியல் 4) கலை

6 மணிக்கு. பல சொற்கள் விடுபட்டுள்ள உரையை கீழே படிக்கவும்.

இடைவெளிகளுக்குப் பதிலாக நீங்கள் செருக விரும்பும் வார்த்தைகளின் முன்மொழியப்பட்ட பட்டியலிலிருந்து தேர்வு செய்யவும்.

"அறிவியலில் ஈடுபடாதவர்கள் _________ (A) எப்போதும் முற்றிலும் நம்பகமான அறிக்கைகளை வழங்குவதாக அடிக்கடி நம்புகிறார்கள். இந்த மக்கள் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் _________ (B) ஐ மறுக்க முடியாத _________ (C) மற்றும் குறைபாடற்ற பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் செய்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே, நம்பிக்கையுடன் முன்னேறி, __________ (D) அல்லது __________ (D) பின்வாங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் விலக்கப்பட்டுள்ளன. எனினும், மாநில நவீன அறிவியல், அத்துடன் கடந்த காலத்தில் __________ (E) அறிவியல், இது முற்றிலும் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

பட்டியலில் உள்ள சொற்கள் நியமன வழக்கில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் (சொற்றொடர்) மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும்ஒருமுறை.

ஒவ்வொரு இடைவெளியையும் மனதளவில் நிரப்பி, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒரு வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். பட்டியலில் நீங்கள் இடைவெளிகளை நிரப்ப வேண்டியதை விட அதிகமான சொற்கள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்க.

1) உண்மைகள் 6) தொடர்புகள்

2) பிழை 7) திரும்ப

3) ஆன்மா 8) ஆளுமை

4) முடிவுகள் 9) வரலாறு

5) அறிவியல்

கீழே உள்ள அட்டவணையில் ஒரு வார்த்தை விடுபட்டிருப்பதைக் குறிக்கும் எழுத்துக்களை பட்டியலிடுகிறது. ஒவ்வொரு எழுத்தின் கீழும் உங்கள் பதிலின் எண்ணை அட்டவணையில் எழுதவும்.

பதில்: 541279

7 மணிக்கு. உலகின் பிற வகையான அறிவிலிருந்து விஞ்ஞான அறிவை வேறுபடுத்தும் அம்சங்களின் பட்டியலில் கண்டறியவும். அவை சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்களை எழுதுங்கள்.

1) தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தல்

2) சோதனை சரிபார்ப்பு

4) சிறப்பு கருத்துகளின் பயன்பாடு

5) ஒருங்கிணைப்பதில் சிரமம்

பதில்: 1 2 4

2010

அறிவியல் பொது அறிவு(நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்) பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற பகுதி மட்டுமே அறியப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, எண்ணற்ற யுகங்கள் கடந்துவிட்டன, அதில் எந்த அறிவும் இல்லை, மேலும் எண்ணற்ற யுகங்கள் மீண்டும் இருக்கலாம், அதில் எந்த அறிவும் இருக்காது. பிரபஞ்ச மற்றும் காரணக் கண்ணோட்டத்தில், அறிவு என்பது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்; குறிப்பிட மறந்த அறிவியல்அவரது தற்போது, ஒரு ஆள்மாறான பார்வையில் இருந்து, மிகவும் அற்பமான அபூரணத்தால் பாதிக்கப்படும். உலகத்தை விவரிப்பதில், அகநிலை என்பது ஒரு துணை...

ஆனால், "நாம் வாழும் உலகம் என்ன" என்று கேட்காமல், "உலகத்தை நாம் எப்படி அறிவோம்" என்று கேட்கும்போது, அகநிலை மிகவும் நியாயமானது.

ஒவ்வொரு நபரின் அறிவும் முக்கியமாக அவரவர் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பொறுத்தது: அவர் பார்த்ததையும் கேட்டதையும், அவர் என்ன படித்தார், என்ன சொன்னார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார், மேலும் இந்தத் தரவுகளிலிருந்து அவரால் என்ன முடிவுக்கு வர முடிந்தது.

புரோட்டகோரஸின் காலத்திலிருந்தே, அனுபவத்தின் தரவு தனிப்பட்டது மற்றும் தனிப்பட்டது என்று ஆய்வறிக்கை அறியப்படுகிறது. இந்த ஆய்வறிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் புரோட்டகோரஸ் அவர்களே நம்பியது போல், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அது அனைத்து அறிவும் தனிப்பட்டது மற்றும் தனிப்பட்டது என்ற முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் ஆய்வறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், ஆனால் நான் முடிவை நிராகரிக்கிறேன்.

தனிநபரை விட கூட்டுக்கு அதிகமாகவும் குறைவாகவும் தெரியும்: ஒரு கூட்டாக, கலைக்களஞ்சியத்தின் அனைத்து உள்ளடக்கங்களையும், அறிவியல் நிறுவனங்களின் படைப்புகளுக்கான அனைத்து பங்களிப்புகளையும் அவர் அறிவார், ஆனால் அவர் இதயத்திற்கு நெருக்கமான மற்றும் நெருக்கமான விஷயங்களை அறிந்திருக்கவில்லை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிறம் மற்றும் மிகவும் துணி. "புச்சென்வால்டைப் பார்த்தபோது ஏற்பட்ட திகிலை என்னால் ஒருபோதும் தெரிவிக்க முடியாது" அல்லது "பல வருட சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் கடலைப் பார்த்தபோது என் மகிழ்ச்சியை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாது" என்று ஒருவர் கூறும்போது, அவர் சொல்வது உண்மைதான். வார்த்தையின் கண்டிப்பான மற்றும் மிகத் துல்லியமான உணர்வு: அவர் தனது அனுபவத்தின் மூலம், அனுபவம் வேறுபட்டவர்களுக்கு இல்லாத அறிவைப் பெற்றிருக்கிறார்.

நமது அறிவாற்றலின் வளர்ச்சி, வெற்றிகரமாக இருந்தால், ஒரு பயணி மூடுபனி வழியாக மலையை நெருங்குவதைப் போன்றது: முதலில் அவர் பெரிய அம்சங்களை மட்டுமே வேறுபடுத்துகிறார், அவை மிகவும் திட்டவட்டமான வரையறைகள் இல்லாவிட்டாலும், ஆனால் படிப்படியாக அவர் மேலும் மேலும் விவரங்களைப் பார்க்கிறார், மேலும் வெளிப்புறங்கள் மாறுகின்றன. கூர்மையான.

(பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல்)

	புள்ளிகள்
சரியான பதில் வரையறுக்கப்பட்ட அறிவாற்றலின் பின்வரும் வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்க வேண்டும்: 1) பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற பகுதி மட்டுமே அறியப்படுகிறது; 2) அறிவு இல்லாத (இருக்காது) ஒரு காலம் இருந்தது (அநேகமாக இருக்கும்).
இரண்டு வெளிப்பாடுகள் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன.
ஒரு வெளிப்பாடு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
தவறான பதில்.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

2010. 302

(பதிலின் பிற சூத்திரங்கள் அதன் பொருளை சிதைக்காத வகையில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன)	புள்ளிகள்
சரியான பதிலில் பின்வரும் விதிகள் இருக்க வேண்டும்: 1) ஒருபுறம், "உலகம் என்றால் என்ன" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது அகநிலை ஒரு துணை; 2) மறுபுறம், "நாம் எப்படி உலகத்தை அறிவோம்" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, அகநிலை மிகவும் சட்டபூர்வமானதாக மாறிவிடும்.
அகநிலையின் இரண்டு பக்கங்களும் குறிக்கப்படுகின்றன.
அகநிலையின் ஒரு பக்கம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
தவறான பதில்.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

2010. 302.

C3. தனிநபருடன் ஒப்பிடுகையில் கூட்டு அறிவாற்றலின் சாத்தியக்கூறுகளை ஆசிரியர் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்? சமூக அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று அறிவைப் பயன்படுத்தி, ஊடகப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, இந்த அறிவின் ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும் ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுங்கள்.

(பதிலின் பிற சூத்திரங்கள் அதன் பொருளை சிதைக்காத வகையில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன)	புள்ளிகள்
சரியான பதிலில் பின்வரும் உருப்படிகள் இருக்க வேண்டும்: - "கூட்டு தனிநபரை விட அதிகமாகவும் குறைவாகவும் தெரியும்: ஒரு கூட்டாக, கலைக்களஞ்சியத்தின் அனைத்து உள்ளடக்கங்களையும், அறிவியல் நிறுவனங்களின் படைப்புகளுக்கான அனைத்து பங்களிப்புகளையும் அவர் அறிவார், ஆனால் அவர் இதயத்திற்கு நெருக்கமான மற்றும் நெருக்கமான விஷயங்களை அறிந்திருக்கவில்லை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிறத்தையும் துணியையும் உருவாக்குங்கள் »; 2) கூட்டு அறிவின் உதாரணம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய அறிவியல் குழுவால் சூடான தலைப்பை உருவாக்குதல் (அணு உலைகளுக்கான பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் போன்றவை) 3) தனிப்பட்ட அறிவாற்றலின் எடுத்துக்காட்டு, எடுத்துக்காட்டாக, விஞ்ஞானிகளால் ஒரு அறிவியல் சட்டத்தின் கண்டுபிடிப்பு (மெண்டலீவின் காலச் சட்டம்).


அல்லது அறிவின் வடிவங்களில் ஒன்றின் உதாரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தவறான பதில்.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

2010. 302.

பாடத்தின் அறிவின் அடிப்படையில், உலகத்தை அறியும் வேறு இரண்டு வழிகளை (வழிகள்) பெயரிடுங்கள்.

(பதிலின் பிற சூத்திரங்கள் அதன் பொருளை சிதைக்காத வகையில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன)	புள்ளிகள்
2) உரையின் உறுதிப்படுத்தல்-நிலை ("ஒவ்வொரு நபரின் அறிவும் முக்கியமாக அவரது சொந்த அனுபவத்தைப் பொறுத்தது"); 3) உலகத்தை அறியும் பிற வழிகளின் எண்ணிக்கை, எடுத்துக்காட்டாக:
அன்றாட வாழ்வின் அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தலாக நாட்டுப்புற ஞானம்; அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியாக கலை; உலகின் அறிவியல் அறிவு.

பதில் மேலே உள்ள மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.
பதில் மேலே உள்ள கூறுகளில் ஏதேனும் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறது.
தவறான பதில்.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

C5. சமூக விஞ்ஞானிகளின் கருத்து என்ன"அறிவியல் அறிவு"?சமூக அறிவியல் பாடத்தின் அறிவை வரைந்து, அறிவியல் அறிவைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட இரண்டு வாக்கியங்களை உருவாக்கவும்.

104. 2010.

C7. கலையில், புனைகதை அனுமதிக்கப்படுகிறது, இந்த வடிவத்தில் இல்லாத ஒன்றை கலைஞரிடமிருந்து அறிமுகம் செய்வது இல்லை, ஒருவேளை உண்மையில் இருக்காது. இது இருந்தபோதிலும், கலை புறநிலை உலகத்தை அறியும் வடிவங்களில் (வழிகளில்) ஒன்றாக ஏன் கருதப்படுகிறது?

சமூக அறிவியல் அறிவின் அடிப்படையில், இந்த வகையான அறிவாற்றலின் இரண்டு அம்சங்களைக் குறிப்பிடவும்.

தரப்படுத்தலுக்கான பதில் கூறுகள் மற்றும் வழிமுறைகள் (பொருளை சிதைக்காத பிற சொற்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன)	புள்ளிகள்
சரியான பதிலில் பின்வரும் கூறுகள் இருக்க வேண்டும்: 1) கேள்விக்கான பதில், எடுத்துக்காட்டாக: வேறு எந்த வகையிலும் பிரதிபலிக்க முடியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வுகளைப் பிடிக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் கலைக்கு வழங்கப்படுகிறது; 2) அறிவின் ஒரு வடிவமாக கலையின் இரண்டு அம்சங்கள், எடுத்துக்காட்டாக:
உலகில் உள்ள உலகம் மற்றும் மனிதனின் உருவக காட்சி; ஒற்றை, தனிப்பட்ட, தனித்துவத்தை நம்புதல்; உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளின் நிபந்தனை இயல்பு. பதில் மற்ற சூத்திரங்களில் கொடுக்கப்படலாம். கலையின் மற்ற அம்சங்களைக் குறிப்பிடலாம்.
பதில் கொடுக்கப்பட்டு இரண்டு அம்சங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
ஒரு பதில் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு அம்சம் பெயரிடப்பட்டது. அல்லது பதில் கொடுக்கப்படவில்லை, இரண்டு அம்சங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அம்சங்கள் பெயரிடப்படவில்லை. அல்லது ஒரு அம்சம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
தவறான பதில்.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

C6. உலக அறிவின் ஏதேனும் மூன்று வடிவங்களைக் குறிப்பிடவும், அவை ஒவ்வொன்றையும் ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்கவும்.

(பதிலின் பிற சூத்திரங்கள் அதன் பொருளை சிதைக்காத வகையில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன)	புள்ளிகள்
பதிலில், பின்வரும் அறிவாற்றல் வடிவங்களை பெயரிடலாம் மற்றும் விளக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக: 1) அறிவியல் அறிவு, அல்லது அறிவியல் (ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாடு); 2) கலை அறிவு அல்லது கலை (இலக்கியம், இசை போன்றவற்றின் மூலம் தெரிவிக்கப்படும் வரலாற்றுக் கதைகள் பற்றிய தகவல்கள்; எடுத்துக்காட்டாக, "பிரின்ஸ் இகோர்" என்ற ஓபராவில், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில்); 3) உலக அறிவு, அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையின் அனுபவம் (விழும் பொருட்களை குழந்தையின் கவனிப்பு, தண்ணீர் ஊற்றுதல் போன்றவை). பிற வடிவங்கள் பெயரிடப்படலாம் மற்றும் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்படலாம்.
மூன்று வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டு விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டு அல்லது மூன்று வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, இரண்டு வடிவங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லது இரண்டு வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டு விளக்கப்பட்டுள்ளன, மூன்றாவது பெயரிடப்படவில்லை, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டின் சூழலில் தெளிவாக உள்ளது.
ஒன்று அல்லது மூன்று வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, ஒரு வடிவம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது ஒரு வடிவம் பெயரிடப்பட்டது மற்றும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஒன்று அல்லது இரண்டு வேறு வடிவங்கள் பெயரிடப்படவில்லை, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளின் சூழலில் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. அல்லது மூன்று படிவங்கள் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அல்லது மூன்று உதாரணங்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒன்று அல்லது இரண்டு உதாரணங்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு படிவங்கள் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அல்லது பதில் தவறானது.
அதிகபட்ச மதிப்பெண்

இதே போன்ற கட்டுரைகள்

விவாதிக்க:

மூன்றாம் உலகப் போர் கணிப்புகள்:ஊடகங்கள் ஒடெஸாவின் ஜோனாவின் இறக்கும் தீர்க்கதரிசனத்தை வெளியிட்டன.
ஜோதிடத்தை பொய்யாக்கும் சோதனைகள்:ஜோதிடம் மிகவும் பழமையான அறிவியல் மட்டுமல்ல. இது அறிவியலின் அறிவியல். எப்பொழுது...
கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை - மற்றும் உலகின் முடிவிற்கு முன்னதாக என்ன நடக்கும்:கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றிய வெளிப்பாடு. சிறந்த விளக்கக்காட்சிக்கு...
கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை (உலகின் இறுதி விதிகள் பற்றிய திருச்சபையின் போதனையிலிருந்து) கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை:ஜான் எஃப். மக்ஆர்தர் இயேசு அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார், "எச்சரிக்கையாக இருங்கள். . .