அத்தியாயம் II. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியமன அமைப்பு

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்

மரபுவழி(கிரேக்க ὀρθοδοξία இலிருந்து ட்ரேசிங் பேப்பர் - அதாவது "சரியான தீர்ப்பு", "சரியான போதனை" அல்லது "சரியான மகிமைப்படுத்தல்") - கி.பி முதல் மில்லினியத்தில் ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்கில் உருவான கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு போக்கு. இ. தலைமையின் கீழ் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பிஷப் சீயின் முக்கிய பங்கு - புதிய ரோம். ஆர்த்தடாக்ஸி நிசீன்-சரேகிராட் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவுகளை அங்கீகரிக்கிறது. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டிருக்கும் போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளின் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது, இது தன்னியக்க உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சமூகமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
இம்பீரியல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியரான என்.என்.குலுபோகோவ்ஸ்கியின் கருத்துப்படி, “ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒரு “சரியான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்” - ஏனென்றால் அது முழு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பொருளையும் தன்னுள் இனப்பெருக்கம் செய்து, தன்னைப் பார்த்து, “சரியான கருத்தில்” மற்றவர்களுக்குக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொருள் வளம் மற்றும் அனைத்து அம்சங்களுடன்."
ரஷ்ய மொழியில், "ஆர்த்தடாக்ஸி" அல்லது "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற சொற்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸி" க்கு ஒத்த பொருளாக ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, இருப்பினும் இதுபோன்ற பயன்பாடு சில சமயங்களில் மதச்சார்பற்ற இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது, பொதுவாக ஐரோப்பிய மொழிகளில் இருந்து "இணக்கம்" என்ற வார்த்தையின் தவறான மொழிபெயர்ப்பின் காரணமாக.

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தையின் ஆரம்பகால எழுத்துப்பூர்வ பயன்பாடு "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கத்தில்" (1037 - 1050) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
ரோமானிய தேசமான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பாராட்டுக்குரிய குரல்களைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள், கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உங்கள் நம்பிக்கையை உருவகப்படுத்துங்கள்; ஆசியா மற்றும் எபேசஸ், மற்றும் பாட்ம் ஜான் எவாஞ்சலிஸ்ட், இந்தியா தாமஸ், எகிப்து மார்க். எல்லா நாடுகளும் நகரங்களும், மக்களும் ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைக் கற்பித்த அவர்களின் ஆசிரியரை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். - மெட்ரோபாலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கம் (ஐஆர்எல்ஐ ஆர்ஏஎஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டது)
ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள தேவாலயம் மற்றும் மாநிலத்தின் உத்தியோகபூர்வ மொழியில், "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற சொல் கான் இல் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. XIV - ஆரம்பம். XV நூற்றாண்டு, மற்றும் மிகவும் செயலில் உள்ள சொற்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸ்" மற்றும் "ஆர்த்தடாக்ஸி" XVI நூற்றாண்டில் பயன்பாட்டுக்கு வந்தன.

டாக்மேடிக்ஸ்

முக்கிய மற்றும் ஒரே உலகளாவிய அதிகாரப்பூர்வ பிடிவாத ஆவணம் Niceno-Tsaregrad Creed ஆகும், இது கூறுகிறது:
- "ஒரு கடவுள்" (சின்னத்தின் 1 வது உறுப்பினர்) நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம் இரட்சிப்பு.
- பரிசுத்த திரித்துவத்தின் முக்கிய நபர்கள்: பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் மகன், பரிசுத்த ஆவியானவர்.
- இயேசுவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - கிறிஸ்து, இறைவன் மற்றும் கடவுளின் மகன் (சின்னத்தின் 2 வது உறுப்பினர்).
- அவதாரம் (சின்னத்தின் 3 வது உறுப்பினர்).
- உடல் உயிர்த்தெழுதல், விண்ணேற்றம் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வரவிருக்கும் இரண்டாம் வருகை, பொது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் "வரவிருக்கும் யுகத்தின் வாழ்க்கை" (சின்னத்தின் 5, 6, 7, 11, 12 வது உறுப்பினர்கள்) நம்பிக்கை.
- திருச்சபையின் ஒற்றுமை, புனிதம் மற்றும் கத்தோலிக்கத்தில் நம்பிக்கை (சின்னத்தின் 9 வது உறுப்பினர்); திருச்சபையின் தலைவர் இயேசு கிறிஸ்து (எபே. 5:23).

கூடுதலாக, புனித பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், ஆர்த்தடாக்ஸி நியமனம் செய்யப்பட்ட புனிதர்களின் பிரார்த்தனை பரிந்துரையை அங்கீகரிக்கிறது.

நியமன சாதனம் மற்றும் விதிமுறைகள்

அடிப்படை நியமன விதிமுறைகள் மற்றும் நிறுவனங்கள்:
- படிநிலை ஆசாரியத்துவம், 3 டிகிரி கொண்ட: பிஷப், பிரஸ்பைட்டர், டீக்கன். வரிசைமுறையின் சட்டப்பூர்வத்திற்கான அவசியமான நிபந்தனையானது, தொடர்ச்சியான நியமனங்கள் மூலம் நேரடியான சட்டப்பூர்வ அப்போஸ்தலிக்க வாரிசு ஆகும். ஒவ்வொரு பிஷப்பும் (அவர் வைத்திருக்கும் பட்டத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்) அவரது அதிகார வரம்பிற்குள் (எபார்ச்சி) முழு நியமன அதிகாரம் உள்ளது. ஆண்கள் மட்டுமே நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.
புனித வரிசையின் உறுப்பினர்கள் "மக்களின் அரசாங்கத்தில் நுழைவதை" நியதிகள் தடைசெய்தாலும் (புனித அப்போஸ்தலர்களின் 81 மற்றும் 6 வது நியதிகள், அத்துடன் இரட்டை கவுன்சிலின் 11 வது நியதி போன்றவை), இதில் தனி அத்தியாயங்கள் இருந்தன. ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகளின் வரலாறு, பிஷப்புகள் மாநிலங்களின் தலைவராக இருந்தபோது (மிகவும் பிரபலமானவர் சைப்ரஸ் மக்காரியஸ் III இன் ஜனாதிபதி) அல்லது குறிப்பிடத்தக்க சிவில் அதிகாரங்களைக் கொண்டிருந்தார் (உஸ்மானியப் பேரரசில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்கள் மிலெட்-பாஷியின் பாத்திரத்தில், அதாவது என்பது, சுல்தானின் எத்னார்க்-ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள்).
- துறவற நிறுவனம். என்று அழைக்கப்படுபவை அடங்கும் கருப்பு மதகுருமார், இது 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திருச்சபையின் வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஒரு முன்னணி பங்கைக் கொண்டுள்ளது. கறுப்பின குருமார்களின் பிரதிநிதிகள் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறப்பு எபிஸ்கோபல் அலுவலகத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம்.
- நிறுவப்பட்ட காலண்டர் விரதங்கள்: வெலிகி (ஈஸ்டருக்கு முந்தைய 40-நாள்), பெட்ரோவ், அனுமானம், கிறிஸ்துமஸ், வழிபாட்டு ஆண்டை உருவாக்கும் விடுமுறைகள்.

மத உருவாக்கத்தின் வரலாறு

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெரிய பிளவுக்கு முந்தைய சர்ச்சின் முழு வரலாற்றையும் அதன் சொந்த வரலாறாகக் கருதுகிறது.
ஆரம்பத்தில், மதத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று பெயரிடுவதும், அதை "சரியானது" என்று வலியுறுத்துவதும், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் மற்றும் அப்போஸ்தலரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து விலகல்களால் சேதமடையாதது அவசியமான நடவடிக்கையாகும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடு அப்போஸ்தலிக்க காலத்திற்கு (I நூற்றாண்டு) செல்கிறது. இது எக்குமெனிகல் மற்றும் சில உள்ளூர் கவுன்சில்களின் ஓரோஸ் (அதாவது - எல்லைகள், கோட்பாட்டு வரையறைகள்) மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.

கி.பி II-III நூற்றாண்டுகளில் மரபுவழி வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. e., அதன் வரலாற்றை அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில் பின்னோக்கிச் செல்கிறது. இது ஞானவாதத்திற்கு எதிரானது (அதன் சொந்த விளக்கத்தை வழங்கியது புதிய ஏற்பாடுமற்றும் பெரும்பாலும் பழையவை நிராகரிக்கப்பட்டது) மற்றும் ஆரியனிசம் (திரித்துவத்தின் உறுதியான தன்மையை மறுப்பது).

முதல் நான்கு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் பணிகளில் முக்கிய பங்கு அலெக்ஸாண்டிரியா மற்றும் ரோம் பிஷப்களால் செய்யப்பட்டது. அனைத்து கவுன்சில்களும் ரோமானிய (பைசண்டைன்) பேரரசர்களால் கூட்டப்பட்டு பொதுவாக அவர்களின் நிர்வாக தலைமையின் கீழ் நடந்தன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அமைப்பு

ROC ரஷ்யா, உக்ரைன், எஸ்டோனியா, லாட்வியா, லிதுவேனியா, பெலாரஸ், ​​மால்டோவா, அஜர்பைஜான், கஜகஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளில் 128 மறைமாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. புலம்பெயர்ந்தோர் - ஆஸ்திரியா, அர்ஜென்டினா, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், நெதர்லாந்து, இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, ஹங்கேரி, அமெரிக்கா மற்றும் கனடா. பின்லாந்து, ஸ்வீடன், நார்வே, டென்மார்க், ஸ்பெயின், இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, கிரீஸ், சைப்ரஸ், இஸ்ரேல், லெபனான், சிரியா, ஈரான், தாய்லாந்து, ஆஸ்திரேலியா, எகிப்து, துனிசியா, மொராக்கோ, ஆகிய நாடுகளில் திருச்சபைகள், பிரதிநிதி அலுவலகங்கள் மற்றும் ROC இன் பிற நியமனப் பிரிவுகள் உள்ளன. தென்னாப்பிரிக்கா, பிரேசில் மற்றும் மெக்சிகோ. ROC பெயரளவில் ஜப்பானிய தன்னாட்சி ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை உள்ளடக்கியது, இது அனைத்து ஜப்பானின் ஒரு சுயாதீன பெருநகரத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இந்த தேவாலயத்தின் கவுன்சிலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் தற்போது அதன் சொந்த வரிசைமுறை இல்லாத சீன தன்னாட்சி மரபுவழி தேவாலயம்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மிக உயர்ந்த கோட்பாட்டு, சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம் உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு சொந்தமானது, இதில் அனைத்து ஆளும் (மறைமாவட்ட) பிஷப்புகளும், ஒவ்வொரு மறைமாவட்டத்தின் குருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களின் பிரதிநிதிகளும் உள்ளனர். 1988 முதல் 2000 வரை நடைமுறையில் இருந்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின்படி, ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் உள்ளூர் கவுன்சில் கூட்டப்பட வேண்டும். ஆகஸ்ட் 2000 இல் பிஷப்ஸ் கதீட்ரல்ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புதிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது உள்ளூர் கவுன்சிலின் மாநாட்டின் அதிர்வெண்ணைக் குறிப்பிடவில்லை, அதன் பிரத்யேகத் திறனில் புதிய தேசபக்தரின் தேர்தல் மட்டுமே அடங்கும்.

திருச்சபை அதிகாரத்தின் உண்மையான முழுமை ஆயர்கள் சபைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது, இதில் புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆளும் ஆயர்கள் உள்ளனர். ஆகஸ்ட் 2000 முதல் நடைமுறையில் உள்ள சாசனத்தின்படி, ஆயர்களின் கவுன்சில் குறைந்தது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை ஆயர் சபையால் கூட்டப்படுகிறது (முந்தைய சாசனத்தில் குறைந்தது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையாவது அதன் மாநாட்டை நடத்த வேண்டும்). ஆயர்கள் சபையின் அதிகாரங்களின் பட்டியல் மிகவும் விரிவானது. பிஷப்புகளின் முடிவுகளை கோட்பாட்டளவில் ரத்து செய்யக்கூடிய உள்ளூர் கவுன்சிலின் பணியின் போது கூட, தேவாலய அதிகாரத்தின் முழுமையும் ஆயர்கள் - கவுன்சில் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஆயர்கள் மாநாட்டிற்கு சொந்தமானது. உள்ளூராட்சி மன்ற உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மையான வாக்குகள் ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டாலும், இந்த முடிவு ஆயர்கள் பேரவை உறுப்பினர்களின் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெறவில்லை என்றால், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

பிஷப் கவுன்சில்களுக்கு இடையில், தேவாலயம் தேசபக்தரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் புனித ஆயர், இது தேசபக்தரின் கீழ் ஒரு ஆலோசனை அமைப்பாக கருதப்படுகிறது. நடைமுறையில், தேசபக்தர் மிக முக்கியமான நிர்வாக முடிவுகளை ஆயர்களின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே எடுக்கிறார். புனித ஆயர், தேசபக்தரைத் தவிர, ஏழு நிரந்தர உறுப்பினர்கள் (கிருட்டிட்ஸி மற்றும் கொலோம்னா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லடோகா, கியேவ் மற்றும் அனைத்து உக்ரைன், மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க், சிசினாவ் மற்றும் அனைத்து மால்டோவாவின் பெருநகரங்கள் மற்றும் அனைத்து மால்டோவா, அத்துடன் விவகாரங்களின் மேலாளர். மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர் - DECR MP) மற்றும் ஆறு தற்காலிகமானவர்கள், ஒரே ஒரு சினோடல் அமர்வின் போது கூட்டங்களில் பங்கேற்க சினாட் மூலம் அழைக்கப்பட்டது.

ஆயர் அமர்வுகள் இரண்டு அமர்வுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன - வசந்த மற்றும் இலையுதிர் காலம், ஒவ்வொன்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று அமர்வுகளைக் கொண்டிருக்கும், பொதுவாக இரண்டு நாட்கள் நீடிக்கும். ஒரு விதியாக, புனித ஆயர் முக்கிய நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிக்கைகளைக் கேட்கிறார் தேவாலய வாழ்க்கைஅதன் கூட்டங்களுக்கு இடையில் நடந்தது (அத்தகைய நிகழ்வுகளில் தேசபக்தரின் வருகைகள், பிற உள்ளூர் தேவாலயங்களின் தலைவர்கள் ROC க்கு வருகைகள், அனைத்து ரஷ்ய அல்லது சர்வதேச அளவிலான முக்கிய நிகழ்வுகளில் ROC இன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் பங்கேற்பு ஆகியவை அடங்கும்), அத்துடன் புதிய மறைமாவட்டங்களை நிறுவுகிறது, ஆயர்களை நியமிக்கிறது மற்றும் நகர்த்துகிறது, புதிய மடங்களைத் திறப்பது மற்றும் அவற்றின் ஆளுநர்கள் மற்றும் துறவிகளை நியமிப்பதை அங்கீகரிக்கிறது, இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களைத் திறந்து மறுசீரமைக்கிறது, தொலைதூர வெளிநாட்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புதிய நியமனக் கட்டமைப்புகளைத் திறக்கிறது மற்றும் அவர்களின் குருமார்களை நியமிக்கிறது. விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில், சில குறிப்பிடத்தக்க சமூக பிரச்சனைகளில் தேவாலய படிநிலையின் பார்வையை பிரதிபலிக்கும் நிருபங்களை ஆயர் வழங்குகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலை "டிரிபிள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மூன்று முக்கிய படிகளைக் கொண்டுள்ளது: டயகோனேட், ஆசாரியத்துவம் மற்றும் பிஷப்ரிக்.

நவீன ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள ஆண்களின் மடங்கள் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியில் உள்ள ஒரு விகாரால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன (குறைவாக அடிக்கடி மடாதிபதி அல்லது ஹைரோமொங்க் தரத்தில்; ஒரு மடத்தின் மடாதிபதிக்கு பிஷப் பதவி உள்ளது), அவர் அதில் ரெக்டரை "பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்" - மறைமாவட்ட ஆயர். மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான மடங்கள், அதே போல் தலைநகரின் ஆண்கள் மடங்கள், "ஸ்டோரோபெஜியல்" - அவற்றின் மடாதிபதி தேசபக்தர் ஆவார், மடத்தில் ஆளுநரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

பெண்களின் மடங்கள் ஒரு மடாதிபதியால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன கௌரவப் பட்டம் abbess (குறைவாக அடிக்கடி abbess ஒரு எளிய கன்னியாஸ்திரி). பெரிய அளவில் ஆண் மடம் x ஆளுநரின் கீழ் ஒரு ஆலோசனைக் குழு உள்ளது - ஆன்மீக கதீட்ரல். மடங்கள் நகரங்கள் அல்லது கிராமங்களில் தங்கள் சொந்த முற்றங்களை (பிரதிநிதித்துவங்கள்) வைத்திருக்கலாம், அதே போல் முக்கிய மடாலயத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் அமைந்துள்ள ஸ்கேட்கள் மற்றும் பாலைவனங்கள். உதாரணமாக, டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் கெத்செமனே மற்றும் பெத்தானி ஸ்கெட்கள், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள முற்றங்கள் உள்ளன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயரின் கீழ், பல "கிளை துறைகள்" உள்ளன - சினோடல் துறைகள், அவற்றில் மிக முக்கியமானது DECR MP ஆகும். DECR MP தானே அதன் பணிகளின் வரம்பை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறது: “தூர வெளிநாட்டில் உள்ள நமது திருச்சபையின் மறைமாவட்டங்கள், மடங்கள், திருச்சபைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களின் படிநிலை, நிர்வாக, நிதி மற்றும் பொருளாதார நிர்வாகத்தை செயல்படுத்துதல்; தேவாலய-அரசு மற்றும் தேவாலய-சமூக உறவுகள் தொடர்பான முடிவுகளின் படிநிலை மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்; உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத தேவாலயங்கள் மற்றும் மத சங்கங்கள், கிறிஸ்தவம் அல்லாத மதங்கள், மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சர்வதேச நிறுவனங்கள், மாநில, அரசியல், பொது, கலாச்சார, அறிவியல், பொருளாதாரம், நிதி மற்றும் பிற ஒத்த நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளுடன் ROC இன் உறவுகளை செயல்படுத்துதல், அர்த்தம் வெகுஜன ஊடகம்". DECR MP இன் தலைவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராக கருதப்படுகிறார்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், எதிர்கால மதகுருமார்கள் இறையியல் கல்வி நிறுவனங்களில் "தொழில்முறை" கல்வியைப் பெறுகிறார்கள், இதன் நெட்வொர்க் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் கல்விக் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

தற்போது, ​​ROC 5 இறையியல் அகாடமிகளைக் கொண்டுள்ளது (1917 க்கு முன் 4 மட்டுமே இருந்தன), 26 இறையியல் செமினரிகள், 29 மதப் பள்ளிகள், 2 ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்கலைக்கழகம்மற்றும் இறையியல் நிறுவனம், பெண்கள் இறையியல் பள்ளி, 28 ஐகான் ஓவியம் பள்ளிகள். இறையியல் பள்ளிகளில் மொத்த மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 6,000 பேரை எட்டுகிறது.

மதக் கல்வி மற்றும் மதச்சார்பற்ற சினோடல் துறையானது, பாமரர்களுக்கான கல்வி நிறுவனங்களின் வலையமைப்பை நிர்வகிக்கிறது. இந்த நெட்வொர்க் அடங்கும் ஞாயிறு பள்ளிகள்தேவாலயங்களில், பெரியவர்களுக்கான வட்டங்கள், ஞானஸ்நானத்திற்கு பெரியவர்களை தயார்படுத்துவதற்கான குழுக்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மழலையர் பள்ளிகள், மாநில மழலையர் பள்ளிகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுக்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியம், பள்ளிகள் மற்றும் லைசியம்கள், கேடசிஸ்டுகளுக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் படிப்புகள்.

ஆணாதிக்க சிலுவை

ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை

பெருநகரங்கள்

கியேவின் பெருநகரங்கள்:
, .
விளாடிமிர் காலம்: , .
மாஸ்கோ காலம்:, மைக்கேல் (மித்யாய்), சைப்ரியன், பிமென், போட்டியஸ், ஜெராசிம், கியேவின் இசிடோர்,.
மாஸ்கோவின் பெருநகரங்கள்:
, வேலை .

அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்கள்

செயிண்ட் ஜாப் - மாஸ்கோவின் முதல் தேசபக்தர். ஜனவரி 23, 1589 - ஜூன் 1605
IGNATIUS - முறையான தேசபக்தர்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை. இது வாழும் தேசபக்தர் வேலையின் கீழ் False Dmitry I ஆல் நியமிக்கப்பட்டது. ஜூன் 30, 1605 - மே 1606
- ஜூன் 3, 1606 - பிப்ரவரி 17, 1612
- ஜூன் 24, 1619 - அக்டோபர் 1, 1633
IOASAF ஐ- பிப்ரவரி 6, 1634 - நவம்பர் 28, 1640
ஜோசப்- மே 27, 1642 - ஏப்ரல் 15, 1652
நிகான்- ஜூலை 25, 1652 - டிசம்பர் 12, 1666
IOASAF II- பிப்ரவரி 10, 1667 - பிப்ரவரி 17, 1672
பிடிரிம்- ஜூலை 7, 1672 - ஏப்ரல் 19, 1673
ஜோகிம்- ஜூலை 26, 1674 - மார்ச் 17, 1690
அட்ரியன்- ஆகஸ்ட் 24, 1690 - அக்டோபர் 16, 1700
ஹட்ரியன் இறந்த பிறகு, வாரிசு தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. 1700-1721 இல் யாரோஸ்லாவ்லின் பெருநகர ஸ்டீபன் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலராக இருந்தார்.
1721 இல், ஆணாதிக்க நிறுவனம் பீட்டர் I ஆல் ஒழிக்கப்பட்டது. புனித ஆயர் சபை மட்டுமே செயல்பட்டது. இந்த நிறுவனம் 1917-1918 இல் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் கதீட்ரலில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
செயின்ட் டிகான் -நவம்பர் 5, 1917 - மார்ச் 25, 1925 1925 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, தேசபக்தரின் தேர்தலுக்கான புதிய கவுன்சிலைக் கூட்டுவதை அதிகாரிகள் தடுத்தனர், 1943 இல் 19 பேர் கொண்ட பிஷப்கள் கவுன்சிலில் மட்டுமே அவற்றை நடத்த அனுமதித்தனர்.
செர்ஜியஸ்- செப்டம்பர் 8, 1943 - மே 15, 1944
அலெக்ஸி ஐ- பிப்ரவரி 2, 1945 - ஏப்ரல் 17, 1970
பைமன்- ஜூன் 2, 1971 - மே 3, 1990
அலெக்ஸி II- ஜூன் 10, 1990 - டிசம்பர் 5, 2008
கிரில்- பிப்ரவரி 1, 2009 முதல்

- ரஷ்ய தேசத்தின் சிறந்த கதீட்ரல் சோல்.

அசாதாரண ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்.
கீவ் சோபியா கதீட்ரல்.





செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல்.
கிழி.
கல் கூடார கோவில்கள்.
கல்லால் ஆன மணி கோபுரங்கள்.
சோபியா பெல்ஃப்ரி.

சடங்குகள்

.

ஐகான்

.

நவம்பர் 29, 2017 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்ஸ் கவுன்சில் மாஸ்கோவில் உள்ள கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் தேவாலய கவுன்சில்களின் மண்டபத்தில் தனது பணியைத் தொடங்கியது. கவுன்சிலின் திட்டத்தில், தேசபக்தர் மறுசீரமைக்கப்பட்ட 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆண்டு விழாக்கள் அடங்கும் - தேசபக்தர் டிகோனின் சிம்மாசனம் டிசம்பர் 4, 1917 அன்று கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் நடந்தது. 22 நாடுகளில் இருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுமார் 400 பிஷப்கள் சபைக்கு வந்தனர்.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலின் தலைவர், தேசபக்தர் கிரில் (குண்டியேவ்), கவுன்சில் முன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள் குறித்து ஒரு முக்கிய உரையை நிகழ்த்தினார். இந்த அறிக்கை தேவாலய வாழ்க்கை மற்றும் கவுன்சிலுக்கு இடையேயான காலத்தில் தேசபக்தரின் செயல்பாடுகள் பற்றிய புள்ளிவிவரத் தரவை வழங்கியது. எனவே, இன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் 303 மறைமாவட்டங்கள் உள்ளன - 2009 முதல் அவற்றின் எண்ணிக்கை 144 அதிகரித்துள்ளது; 60 பெருநகரங்கள்; 39 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முழுநேர மதகுருமார்கள். தொலைதூர வெளிநாட்டில் உள்ள தரவுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிட்டத்தட்ட 37 ஆயிரம் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது - அவற்றின் எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு 1340 அதிகரித்துள்ளது, 462 மடங்கள் - இது ஒரு வருடத்திற்கு முந்தையதை விட 7 அதிகம், மற்றும் 482 ஆகும். கான்வென்ட்கள், இது கடந்த ஆண்டை விட 11 அதிகம். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் 900 க்கும் மேற்பட்ட திருச்சபைகள் மற்றும் மடங்கள் வெளிநாடுகளில் இயங்குகின்றன, வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் திருச்சபைகள் உட்பட.

தேசபக்தர் கிரிலும் தனது அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார் சிறப்பு இடம்தேவாலய வாழ்க்கையில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பழைய விசுவாசி பாரிஷ்களுக்கு சொந்தமானது, அவற்றின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக வளர்ந்து வருகிறது, பண்டைய தரவரிசையில் உள்ள படிநிலை சேவைகளின் அதிர்வெண். அவர் குறிப்பிட்டார்:

பழைய ரஷ்ய வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தின் ஆணாதிக்க மையத்தின் வளர்ச்சி தொடர்கிறது, இது பழைய விசுவாசி திருச்சபைகளின் மதகுருமார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் பயிற்சியை மேம்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது: Znamenny மந்திரம் மற்றும் சாசனம் பற்றிய ஆய்வுக்கான வட்டங்கள் உள்ளன, மதகுருமார்கள் இன்டர்ன்ஷிப்பிற்கு உட்படுகிறார்கள். பிற பெரிய திருச்சபைகளின் பங்கேற்பு, கல்வி மற்றும் அறிவியல் இலக்கியங்கள், நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கான பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. பண்டைய ரஷ்ய வழிபாட்டு பாரம்பரியத்தின் முதல் மறைமாவட்ட மையம் ஏற்கனவே சிம்பிர்ஸ்கில் உருவாக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் ரஷ்ய பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தேவாலய பாரம்பரியத்தின் வளமான பாரம்பரியத்தை சிறப்பாக ஒருங்கிணைப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன.

ஆயர்கள் கவுன்சிலின் இரண்டாவது நாள் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர், சினோடல் பைபிள் மற்றும் இறையியல் ஆணையத்தின் தலைவர், வோலோகோலம்ஸ்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் (அல்பீவ்) ஆகியோரின் அறிக்கையுடன் தொடங்கியது, அதில் அவர் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்தார். கிரீடனின் செயல்கள் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல் 2016. குறிப்பாக, "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்றவற்றுடன் உறவுகள்" என்ற ஆவணத்தைப் பற்றி அவர் பேசினார் கிறிஸ்தவம்”, பின்வரும் சூத்திரங்கள் ROC இல் சந்தேகங்களை எழுப்புகின்றன என்பதை நினைவுபடுத்துகிறது: ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத சமூகங்களை ஆவணத்தில் “தேவாலயங்கள்” என்று பெயரிடுவது, கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமையை “தேடல்” அல்லது “மீட்டமைத்தல்” என்ற வெளிப்பாடுகள். "திருமணத்தின் புனிதம் மற்றும் அதற்கான தடைகள்" என்ற ஆவணம் பல சர்ச்சைக்குரிய சூத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். குறிப்பாக, முன்னர் வெளியிடப்பட்ட வரைவின் வாக்கியம்: “அதன் உறுப்பினர்கள் ஒரே பாலின சங்கங்களில் நுழைவதற்கான வாய்ப்பை சர்ச் அங்கீகரிக்கவில்லை” என்பது கிரீட் கவுன்சிலில் பின்வருமாறு மாற்றப்பட்டது: “சர்ச் சிவில் யூனியன்களை முடிந்தவரை அங்கீகரிக்கவில்லை. அதன் உறுப்பினர்கள், ஒரே பாலினத்தவர் மற்றும் எதிர் பாலினத்துடன் கைதிகள். இந்த வார்த்தைகள் உரையில் தெளிவின்மையை அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

இன்று, நவம்பர் 30, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் வி.வி. புடின். சர்ச் கவுன்சிலுக்கு இவ்வளவு உயர்ந்த மாநில நபர் வருகை இதுவே முதல் முறை. அந்த தருணம் வரை, அரசியலமைப்பின் படி, எந்த மதமும் அரச மதமாக இருக்க முடியாத நாட்டின் ஜனாதிபதி, இதுபோன்ற கூட்டங்களில் ஒருபோதும் பங்கேற்றதில்லை.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சில் சர்ச் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்பாகும், இது ஒவ்வொரு 4 வருடங்களுக்கும் கூடுகிறது. இது டிசம்பர் 2ஆம் தேதி முடிவடைகிறது.

இந்த ஆண்டு பிப்ரவரி 2 மற்றும் 3 ஆம் தேதிகளில், ரஷ்ய திருச்சபையின் மற்றொரு பிஷப்ஸ் கவுன்சில் மாஸ்கோவில் நடைபெற்றது, இது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். மத வாழ்க்கைநாடுகள். ஆனால் அதன் பரிசீலனைக்கு உட்பட்ட பிரச்சினைகளில் வாழ்வதற்கு முன், இந்த தேவாலய அதிகார அமைப்பு என்ன, அதன் வரலாறு என்ன என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகள்

சர்ச் கவுன்சில்களை கூட்டுவதற்கான நடைமுறை புதிய ஏற்பாட்டு காலத்திற்கு செல்கிறது, 49 இல் (51 இல் உள்ள மற்ற ஆதாரங்களின்படி) ஜெருசலேமில் ஒரு கவுன்சில் நடைபெற்றது, அதில் அப்போஸ்தலர்கள் விவாதித்தனர். மிக முக்கியமான கேள்வி- பெறுவதற்கு விருத்தசேதனம் தேவையா நித்திய ஜீவன். ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவரையும் பெரும்பாலான யூத சட்டங்கள் மற்றும் அவர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்கு சடங்குகளுக்கு இணங்க வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து விடுவித்து, ஒரு ஆணை நிறைவேற்றப்பட்டது.

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், சர்ச் கவுன்சில்கள் பரவலான நடைமுறையில் நுழைந்து, தொடர்ந்து கூட்டப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அவை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன - உள்ளூர், அதாவது ஒரு உள்ளூர் தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் நடத்தப்பட்டது, மற்றும் எக்குமெனிகல், இதன் ஒரு பெயர் கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதிலுமிருந்து தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் இதில் பங்கேற்றதைக் குறிக்கிறது.

உள்ளூராட்சி மன்றங்களின் அம்சங்கள்

கடந்த காலங்களின் வரலாறு முக்கியமாக அவை நடத்தப்பட்ட நகரங்களின் பெயர்கள், அவற்றின் அமைப்பாளர்களாக மாறிய உள்ளூர் தேவாலயங்கள், அவை யாருடைய பிரதேசத்தில் கூட்டப்பட்ட மாநிலங்கள் மற்றும் மத பிரிவுகள்அவர்களின் கேள்விகளைத் தீர்த்து வைத்தவர்.

உள்ளூர் கவுன்சில்களின் பணிகளில் பரந்த அளவிலான மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் - பிஷப்புகள் முதல் கீழ்மட்ட மதகுருமார்கள் வரை மட்டுமல்லாமல், இந்த பிரதேசங்களில் வாழ்ந்த பாமர மக்களின் பிரதிநிதிகளும் கலந்து கொண்டனர். அவர்கள் கோட்பாட்டுடன் மட்டுமல்லாமல், தேவாலய வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பு மற்றும் அதன் மேலாண்மை தொடர்பான பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி விவாதித்தனர்.

உயர் குருமார்களின் மன்றங்கள்

அவர்களுக்கு நேர்மாறாக, பிஷப்கள் கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள் பிரத்தியேகமாக ஆயர்கள் ஆவர், அவர்கள் மிக முக்கியமான உள் தேவாலயப் பிரச்சினைகளில் முடிவெடுக்கக் கூடியுள்ளனர். சர்ச் கவுன்சில்களை உள்ளூர் மற்றும் பிஷப்களாகப் பிரிப்பது சினோடல் காலத்தில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முன்னதாக, தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை தொடர்பான அனைத்து முக்கிய முடிவுகளும் அதன் முதன்மையானவர்களால் மட்டுமே எடுக்கப்பட்டன.

இன்று, பிஷப்கள் கவுன்சில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் உக்ரேனிய ஆகிய இரண்டின் உச்ச ஆளும் குழுவாகும். 1945 இல் நடைபெற்ற உள்ளூர் சபையின் முடிவுகளால் அதன் நிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இந்த சொல் தோன்றியது, அது அதன் பதவியாக மாறியது.

பேராயர்களின் முந்தைய கவுன்சில்

மாஸ்கோவில் இந்த ஆண்டு பிப்ரவரியில் நடந்த பேராயர்களின் கூட்டம், ஒரே ஒரு கவுன்சில் (பிஷப்கள்) மூலம் 1961 இல் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் நடைபெற்றது. ஒரு சுவாரஸ்யமான விவரம் என்னவென்றால், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் யாரும் அத்தகைய பிரதிநிதி மன்றத்தில் பங்கேற்பார்கள் என்று முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில், அனைவருக்கும் அதன் நிறுவனரின் நினைவைக் கொண்டாட அழைப்புகள் மட்டுமே கிடைத்தன, ஏற்கனவே அவர்கள் வந்தவுடன் அதைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர் உண்மையான நோக்கம்அழைப்பு. 1961 ஆம் ஆண்டின் இந்த (பிஷப்ஸ்) கவுன்சில் குருசேவின் மத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் நடைபெற்றது, அத்தகைய சதி எந்த வகையிலும் மிதமிஞ்சியதாக இல்லை.

சமீபத்தில் முடிக்கப்பட்ட கதீட்ரல்

எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தற்போதைய பிஷப்ஸ் கவுன்சில் தொடர்ச்சியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. அதற்கு முந்தியது தெய்வீக வழிபாடுகிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில், பேராயர் மிகைல் (ரியாசான்சேவ்) நிகழ்த்தினார். தேசபக்தர் கிரில் உடன், இந்த மிகப்பெரிய இடத்திற்கு வந்த அனைத்து பிரதிநிதிகளும் கலந்து கொண்டனர் கடந்த ஆண்டுகள்நாடு முழுவதும் இருந்தும் வெளிநாட்டிலிருந்தும் தேவாலய மன்றம்.

அவரது வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்களிலிருந்தும், வேலை முடிந்ததும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட செய்தியாளர் கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் உரைகளிலிருந்தும் பார்க்க முடிந்தால், முக்கிய பிரச்சினை எதிர்காலத்தில் திட்டமிடப்பட்ட பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் (எகுமெனிகல்) கவுன்சிலுக்கான தயாரிப்புகள், அதன் இடம் கிரீட் தீவாக இருந்தது.

கவுன்சில் மற்றும் அதன் பிரசிடியம் உறுப்பினர்கள்

பிஷப்ஸ் கவுன்சிலின் அமைப்பு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டைச் சுற்றி தற்போது இருக்கும் இருநூற்று தொண்ணூற்று மூன்று மறைமாவட்டங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முந்நூற்று ஐம்பத்து நான்கு பேராயர்களை உள்ளடக்கியது என்று சொன்னால் போதுமானது. தற்போதைய சர்ச் சாசனத்தின்படி, அவர் தலைமை தாங்கினார் அவரது புனித தேசபக்தர்கிரில். கதீட்ரலின் பணியின் முதல் நாளில், அவர் ஒரு அறிக்கையை வழங்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் முக்கிய பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்தினார்.

சாசனத்தின் தேவைகளின் அடிப்படையில், பிரசிடியம் அனைத்து நிரந்தர உறுப்பினர்களையும் உள்ளடக்கியது புனித ஆயர். ரஷ்யாவின் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பிஷப்ஸ் கதீட்ரலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அதன் பரிசீலனைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட சிக்கல்களின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, நியூயார்க், கிழக்கு அமெரிக்கா, லாட்வியா மற்றும் பல பெருநகரங்கள் உட்பட மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் தன்னாட்சி பகுதிகளின் சில பிரதிநிதிகளும் பணியில் பங்கேற்க அழைப்புகளைப் பெற்றனர். .

உக்ரேனிய திருச்சபையின் தலைவரின் உரை

கியேவ் மற்றும் ஆல் உக்ரைனின் பெருநகர ஒனுஃப்ரியின் அறிக்கை மிகவும் ஆர்வத்துடன் கேட்கப்பட்டது.அவர் தலைமை தாங்கும் தேவாலயம் இன்றைக்கு இருக்கும் சூழ்நிலையைப் பற்றி பார்வையாளர்களிடம் கூறினார். உக்ரைனில் இன்று உருவாகியுள்ள கடினமான அரசியல் சூழ்நிலையாலும், அங்குள்ள சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக எதிர்ப்பதாலும் அவரது உரையில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது.

தலைவர் (MP) தம்மிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட தேவாலயம் நமது நாட்களில் எடுத்துள்ள அமைதி காக்கும் பங்கைப் பற்றி பேசினார். சில சமயங்களில் ஒரே திருச்சபையின் உறுப்பினர்கள் எதிரிகளாக மாறி, வேறொருவரின் அரசியல் விருப்பத்தை கண்மூடித்தனமாக நிறைவேற்றுபவர்களாக இருப்பதால், நாட்டை குழப்பத்திலும் இரத்தக்களரியிலும் மூழ்கடிக்கும் நாட்டில் விரோதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அதன் மேய்ப்பர்களும் பேராயர்களும் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார்கள்.

உள்நாட்டு மோதல்களால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு மனிதாபிமான உதவிகளை ஏற்பாடு செய்த ரஷ்யாவின் திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு சபாநாயகர் தனது ஆழ்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்தார். உக்ரைனில் அமைதியை நிலைநாட்டுதல்.

எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்கான தயாரிப்புகள் தொடர்பான சிக்கல்கள்

கூட்டங்களின் போது வெளிப்பட்ட விவாதங்களின் முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்று, வரவிருக்கும் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் ஆகும், இது மிகவும் மாறுபட்ட இயல்புடைய பல சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையது, குடிமக்களின் குறைந்த மத விழிப்புணர்வு அடிப்படையில் எழுந்த ஆதாரமற்ற வதந்திகள் உட்பட. தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகள்.

உதாரணமாக, இதைப் பற்றி, தொடர்ச்சியாக எட்டாவது, அவர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆக வேண்டும் என்று ஒரு தீர்க்கதரிசனம் இருப்பதாகவும், அதனுடன் ஒரு தொழிற்சங்கம் (கூட்டணி) இருப்பதாகவும் கட்டுக்கதைகள் பரப்பப்படுகின்றன. கத்தோலிக்க தேவாலயம், உண்ணாவிரதங்கள் ஒழிக்கப்பட்டன, வெள்ளை மதகுருமார்களின் மறுமணங்கள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டன, மேலும் உண்மையான மரபுவழிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பல ஆணைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.

இது சம்பந்தமாக, வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான திணைக்களத்தின் தலைவர், கடந்த சில மாதங்களாக, மாஸ்கோ பிரதிநிதிகள் தங்கள் கருத்துப்படி, இந்த தெய்வீகமற்ற இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்க மறுக்குமாறு குடிமக்களிடமிருந்து பல கடிதங்கள் அவரது அலுவலகத்திற்கு வந்ததாகக் கூறினார். தற்போதைய கவுன்சில் (பிஷப்கள்) அதன் பணியைத் தொடங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, அவர்களின் எண்ணிக்கை பல மடங்கு அதிகரித்தது.

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் கதீட்ரலின் பங்கு

ஆனால் தீர்க்கப்பட வேண்டிய இன்னும் தீவிரமான பிரச்சினைகள் இருந்தன. அதில் ஒன்றுதான் அமைப்பாளர்களின் எண்ணம் எக்குமெனிகல் கவுன்சில்பெரும்பான்மை வாக்குகளால் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளை கட்டாயமாக நிறைவேற்றுவதை அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் சுமத்துதல். கேள்வியின் அத்தகைய உருவாக்கம் வெளிப்படையான ஆபத்து நிறைந்ததாக இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பான்மையான பிரதிநிதிகள் புதியதாக பொது மாற்றத்திற்கு வாக்களித்திருந்தால் தேவாலய காலண்டர், பின்னர் எல்லாம், உட்பட ரஷ்ய தேவாலயம், அதற்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும்.

எவ்வாறாயினும், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதிகளின் விடாமுயற்சி மற்றும் நிலைத்தன்மைக்கு நன்றி, அனைத்து பிரதிநிதிகளும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அவர்களுக்கு வாக்களித்தால் மட்டுமே கவுன்சிலின் முடிவுகள் செல்லுபடியாகும் என்பதை அடைய முடிந்தது. குறைந்தபட்சம் ஒரு வாக்காவது எதிராக இருந்தால், இந்த முடிவு செல்லாது.

மேலும் இதுபோன்ற பல கேள்விகள் இருந்தன. அவர்களில் இன்னும் தங்கள் தீர்வைக் கண்டுபிடிக்காதவர்கள், பேச்சாளரின் கூற்றுப்படி, அவற்றில் நிறைய உள்ளன, விரிவான விவாதத்திற்கு உட்பட்டது, கடைசி ஆயர்கள் கவுன்சில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் அவரது சந்திப்புகள் நடந்த வணிக மாதிரியான பணிச்சூழலை கற்பனை செய்ய உதவுகின்றன.

சபையின் போது மற்ற விடயங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டது

கதீட்ரலின் பணியின் நிகழ்ச்சி நிரலில் சேர்க்கப்பட்ட பிற சிக்கல்களில் பேராயர் செராஃபிமின் நியமனம் ஆகும், அவர் இதற்கு முன்பே புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார், ரஷ்யாவிலும் பல்கேரியாவிலும் பரவலாக மதிக்கப்பட்டார். அனைத்து பிரதிநிதிகளும் ஏகமனதாக அவரது புகழ்பாடிற்காக வாக்களித்தனர். கூடுதலாக, (போயார்கோவ்) தேவாலயத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் குறித்த அறிக்கையைப் படித்தார்.

சிறப்பு கவனத்துடன், கதீட்ரலின் பிரதிநிதிகள் V.R இன் அறிக்கையைக் கேட்டனர். சமுக வலைத்தளங்கள். விசுவாசிகள் மற்றும் மத வாழ்க்கையில் இன்னும் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவர்களின் பரந்த வட்டத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான இந்த வழியின் முக்கியத்துவத்தை பேச்சாளர் வலியுறுத்தினார். குறிப்பாக, எதிர்காலத்தில் செயல்படுத்தத் தயாராகும் தனிப்பட்ட திட்டங்கள் குறித்து அவர் விரிவாகப் பேசினார்.

சர்ச் சாசனத்தின்படி, பிஷப்கள் கவுன்சிலின் அடுத்த மாநாட்டை 2020 க்குப் பிறகு பின்பற்றக்கூடாது.

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஷ்யா கிரில் (குண்டியேவ்) தலைமையில் புனித ஆயர்கள் சபையின் கூட்டங்கள் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் தேவாலய கவுன்சில்களின் மண்டபத்தில் நடைபெற்றன. பேரவையின் பணியில் 280 ஆயர்கள் பங்கேற்றனர். ரஷ்யா, உக்ரைன், பெலாரஸ், ​​மால்டோவா, அஜர்பைஜான், கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், லாட்வியா, லிதுவேனியா, தஜிகிஸ்தான், துர்க்மெனிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், எஸ்தோனியா ஆகிய நாடுகளின் 247 மறைமாவட்டங்களிலிருந்தும், வெளிநாடுகளில் உள்ள மறைமாவட்டங்களிலிருந்தும் தேவாலயப் படிநிலைகள் சபைக்கு வந்தன.

கவுன்சிலின் கூட்டங்களின் முதல் நாளில், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில், ROC இன் முழு நியமன இடத்திலும் உள் தேவாலய வாழ்க்கை, தேவாலயம்-அரசு மற்றும் தேவாலயம்-சமூக உறவுகளின் பல்வேறு அம்சங்கள் குறித்த அறிக்கையைப் படித்தார். குறிப்பாக, புதிய மறைமாவட்டங்களை உருவாக்குவது மற்றும் பெருநகரங்களை உருவாக்குவது தொடர்பான பிரச்னைகளை அந்த அறிக்கை தொட்டது.

புதிய திருச்சபைகளைத் திறப்பதற்காக 2011 ஆம் ஆண்டு ஆயர்கள் பேரவையில் அமைக்கப்பட்ட பணியை நிறைவேற்றும் வகையில், ரெவ். மே 2011 இல் ஆயர் கூட்டம் தொடங்கப்பட்டது வரலாற்று செயல்முறைகுடியரசுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களுக்குள் கல்வி இரஷ்ய கூட்டமைப்புபல மறைமாவட்டங்கள். முன்னதாக, இது உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலும் பெலாரஷ்யன் எக்சார்க்கேட்டிலும் நடந்தது. இருப்பினும், பேச்சாளர் வலியுறுத்தினார், ரஷ்யாவில் இந்த மாற்றங்கள் மிகவும் லட்சியமாக இருக்க வேண்டும். கடந்த 2 ஆண்டுகளில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அதே குடிமக்களின் பிரதேசத்தில் 64 புதிய மறைமாவட்டங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இக்காலத்தில் மொத்தம் 82 மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இருந்து உள்ளூர் கவுன்சில் 2009 88 புதிய மறைமாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. தற்போது மொத்தம் 247 மறைமாவட்டங்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, செயின்ட் முடிவு மூலம். ஜூலை 27, 2011 தேதியிட்ட ஆயர், ஒரு புதிய பெருநகர மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது - மத்திய ஆசிய. அக். 2011 பாதிரியார் மறைமாவட்டங்களை பிரிக்கும் செயல்முறைக்கு ஆயர் ஒரு முக்கியமான சரிசெய்தல் செய்தார்: ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அதே பொருளில் அமைந்துள்ள மறைமாவட்டங்கள் பெருநகரங்களாக ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கின. கவுன்சில்களுக்கு இடையேயான காலத்தில், 33 பெருநகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

புதிய தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கான செலவை எளிமைப்படுத்தவும் குறைக்கவும், கதீட்ரல் நிதி மற்றும் பொருளாதாரத் துறைக்கு விரைவாக அமைக்கப்பட்ட மற்றும் மலிவான தேவாலயங்களுக்கான திட்டங்களை உருவாக்க அறிவுறுத்தியது என்று பிரைமேட் கூறினார். தற்போது அதே நேரத்தில், 200 முதல் 500 பாரிஷனர்களைக் கொண்ட தேவாலயங்களின் 7 நிலையான திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு மற்றும் மதிப்பீட்டு ஆவணங்களின் உரிமையைப் பெற்ற பிறகு, தேவையான இடங்களில் திருத்தத்துடன் அனைத்து மறைமாவட்டங்களிலும் அதைப் பயன்படுத்தலாம்.

மேலும், தற்போதுள்ள உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் நியமன பிரதேசங்களுக்கு வெளியே உள்ள நாடுகளில் உள்ள மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளின் வாழ்க்கை தொடர்பான பிரச்சினைகள் மற்றும் பிற பிரதேசங்களில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதித்துவங்கள் குறித்து தேசபக்தர் கிரில் வாழ்ந்தார். ஆட்டோசெபாலஸ் தேவாலயங்கள். தோராயமான மதிப்பீடுகளின்படி, மொத்த வலிமைரஷ்ய மொழி பேசும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இன்று உலகில் புலம்பெயர்ந்தோர் சுமார் 30 மில்லியன் மக்கள், அதில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மந்தையாகும். தற்போது தற்போது, ​​வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தில் 409 திருச்சபைகள் மற்றும் 39 மடங்கள் உட்பட 57 தொலைதூர நாடுகளில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் 829 திருச்சபைகள் மற்றும் 52 மடங்கள் உள்ளன. முதன்மையானது 2011-2012 இல் வலியுறுத்தியது. தாய்லாந்தில் புதிய கோயில்கள் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டன, சிங்கப்பூரில் சமூகம் பலப்படுத்தப்பட்டது, மலேசியா மற்றும் கம்போடியாவில் திருச்சபைகள் திறக்கப்பட்டன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கட்டுமானம் பற்றி ஒரு கடுமையான கேள்வி உள்ளது. இந்தியாவில் கோவில். பல பெரிய திட்டங்கள் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன: புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நினைவுச்சின்னங்களில், பாரியில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கோவில் மற்றும் யாத்ரீகர் மாளிகையின் வளாகத்தை மீட்டெடுப்பது. மைராவின் நிக்கோலஸ், முதல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் கிட்டத்தட்ட முடிந்தது. ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் உள்ள அரேபிய தீபகற்பத்தில் உள்ள ஒரு கோயில், மாட்ரிட்டில் ஒரு கோவிலின் கட்டுமானம் முழு வீச்சில் நடந்து வருகிறது; பிரான்சில், நைஸில் உள்ள ஒரு கோயில் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியது, அங்கு பாதிரியார் இப்போது பணியாற்றுகிறார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோர்சன் மறைமாவட்டம். பாரிஸில் குவாய் பிரான்லியில் ரஷ்ய ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார மையத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான செயலில் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு வருகின்றன. முக்கியமான நிகழ்வுரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃபிக்கின் வியன்னா மறைமாவட்டத்தின் ரசீது. ஆஸ்திரியாவில் நிலை.

"ரஷ்யாவிற்கு வெளியே மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு இடையிலான நியமன ஒற்றுமைக்கான சட்டம்" கையெழுத்திட்டு ஐந்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. கடந்த காலத்தில், மக்களிடையே நம்பிக்கை பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, சமூகங்களின் பரஸ்பர உதவி நிறுவப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், புனித தேசபக்தர் கிரில், ROC இன் நியமன ஐக்கியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத திருச்சபைகளின் இருப்பு பிரச்சினை, குறிப்பாக லாட்டில், தொடர்ந்து வேதனையளிக்கிறது என்று வருத்தத்துடன் குறிப்பிட்டார். அமெரிக்கா.

பின்னர் பிரைமேட் தேவாலயத்தின் நிதி மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளைத் தொட்டார்.

தேசபக்தர் கிரில் மேலும் கூறுகையில், இடை-சமரச காலத்தில், படிநிலை சகோதரத்துவம் 75 ஆயர்களால் அதிகரித்துள்ளது, இன்று 290 மறைமாவட்ட மற்றும் விகார் பிஷப்புகள் ROC இல் பணியாற்றுகிறார்கள், அவர்களில் 225 பேர் ஆட்சி செய்கிறார்கள். மொத்தத்தில், 2009 ஆம் ஆண்டின் உள்ளுராட்சி மன்றத்திலிருந்து, 108 அர்ச்சனைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் 88 பேரின் பங்கேற்புடன்.

ஆன்மீகக் கல்வி தொடர்பான பல்வேறு தலைப்புகளின் பகுப்பாய்வில் பேச்சாளர் சிறிது விரிவாகப் பேசினார். மிஷனரி, இளைஞர்கள் மற்றும் ஒரு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது சமூக சேவைரஸ். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தேவாலயங்கள். கூடுதலாக, தேசபக்தர் திருச்சபையின் தகவல் நடவடிக்கைகள், சமூகம் மற்றும் அரசுடன் அதன் உரையாடல் பற்றிய சிக்கல்களைத் தொட்டார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையேயான தனது பார்வையைப் பகிர்ந்து கொண்டார். மற்றும் இடைக்கிறிஸ்து. உறவுகள், பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு.

கவுன்சிலின் உறுப்பினர்கள் கியேவ் மற்றும் ஆல் உக்ரைனின் மெட்ரோபொலிட்டன் வோலோடிமிர் (சபோடன்) அறிக்கையைக் கேட்டனர், அதில் அவர் உக்ரைனுக்குள் உள்ள நியமன மரபுவழியின் தற்போதைய நிலையை மதிப்பீடு செய்தார்.

அடுத்த நாட்களில், பிஷப்கள் கவுன்சில் உறுப்பினர்கள் பல ஆவணங்களை இண்டர்-கவுன்சில் முன்னிலையில் பரிசீலிக்க முன்மொழிந்தனர்: "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் தேர்தல் குறித்த விதிமுறைகள்", "உள்ளூர் அமைப்பு பற்றிய விதிமுறைகள்" ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில்", "தனிப்பட்ட தரவை கணக்கியல் மற்றும் செயலாக்க தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி தொடர்பாக சர்ச்சின் நிலை", "குடும்பச் சட்டத்தின் சீர்திருத்தம் மற்றும் சிறார் நீதியின் சிக்கல்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலை", " மேற்பூச்சு சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைப்பாடு. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின் புதிய பதிப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதில் செய்யப்பட்ட திருத்தங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது. பிஷப்ஸ் கவுன்சில் செயின்ட் மகிமைப்படுத்தவும் முடிவு செய்தது. டால்மட் (மொக்ரின்ஸ்கி), குர்கன் மறைமாவட்டத்தின் உள்நாட்டில் போற்றப்படும் புனிதர்களாக முன்னர் நியமனம் செய்யப்பட்டவர். சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முக்கியமான ஆவணங்களில் ஒன்று, மதகுருமார்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் பொருள் மற்றும் சமூக ஆதரவு மீதான ஒழுங்குமுறைகள் ஆகும். மத அமைப்புகள் ROC மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள். கவுன்சில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விருதுகள் குறித்த விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டது, இது பொது தேவாலயத்தின் அமைப்பை ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் ரஸ் வழிபாட்டு விருதுகள். இல் நிறுவப்பட்ட தேவாலயங்கள் வெவ்வேறு நேரம். பொது சர்ச் நீதிமன்றத்தின் தற்போதைய அமைப்பிற்கு கவுன்சிலின் உறுப்பினர்கள் ஒருமனதாக ஒப்புதல் அளித்தனர். முடிவில், பிஷப்கள் கவுன்சில் தீர்மானங்களை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் குருமார்கள், துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்களுக்கு ஒரு செய்தியை உரையாற்றியது.

எழுத்.: கிரில் (குண்டியேவ்), மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்.பிப்ரவரி 2 அன்று ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலில் அறிக்கை. 2013 // ZhMP. 2013. எண். 3. எஸ். 12-45; தேவாலயத்தின் கதீட்ரல் மனம் // ZhMP. 2013. எண். 3. பி. 10; பிப்ரவரி 2-5 ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்களின் புனித கவுன்சிலின் ஆணைகள். 2013 // ZhMP. 2013. எண். 4. பி. 8–18; குடும்பச் சட்டத்தின் சீர்திருத்தம் மற்றும் சிறார் நீதியின் பிரச்சினைகள் பற்றிய ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைப்பாடு // ZhMP. 2013. எண். 5. பி. 8-11; வர்சோனோபி (சுடகோவ்), சந்தித்தார்.சாசனத்தில் என்ன மாறிவிட்டது: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தில் வரைவு திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல் பற்றிய அறிக்கையிலிருந்து "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின் புதிய பதிப்பை ஏற்றுக்கொள்வது" // ZhMP. 2013. எண். 6. பி. 7; 2013 இல் திருத்தப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனம் // ZhMP. 2013. எண். 6. பி. 38–49.