வீட்டு திட்டத்தில் ஐகான்களை எவ்வாறு வைப்பது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் நவீன இடம்

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசியின் வீடு ஒரு வகையான சிறிய தேவாலயம், இந்த இடத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை பாடல் அவசியம் ஒலிக்க வேண்டும். ஐகான்களின் படங்களுக்கு முன்னால் பாராட்டுக்களும் மனுக்களும் செய்யப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை ஒரு நபருக்கும் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனுக்கும் அல்லது அவருடைய உண்மையுள்ள மற்றும் நித்திய ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான வழிமுறையாகும். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: முறையீடு தனிநபரைக் குறிக்கிறது, அவள் சித்தரிக்கப்பட்ட கேன்வாஸ் அல்ல.

வீட்டில் ஐகானோஸ்டாசிஸின் சாதனம்

வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் ஐகான்களின் ஏற்பாடு தன்னிச்சையாக இருக்கலாம், ஆனால் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் சில விதிகள் உள்ளன.

கடந்த காலத்தில், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு அலமாரி கட்டப்பட்டது, அங்கு புனித உருவங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. இந்த தெய்வீக கேன்வாஸ்கள் மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் கண்ணைக் கவரும் இடத்தில் இருந்தன. ஐகான்களுக்கான அலமாரி வீட்டின் தூர மூலையில், கிழக்கில் நிறுவப்பட்டது. இந்த இடம் மிகவும் வெளிச்சமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதை உருவாக்கிய இரண்டு சுவர்கள் ஜன்னல்களுடன் இருந்தன, அதில் நிறைய சூரிய ஒளி சென்றது.

வீட்டு ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

ஐகான் என்பது ஒரு புனிதமான படம், இது அன்றாட உண்மைகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, அன்றாட வாழ்க்கையுடன் ஒருபோதும் கலக்காது, ஆனால் இறைவனுடன் உரையாடுவதற்காக மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது எல்லையற்ற உலகத்திலிருந்து ஒரு சாளரம், அத்துடன் ஐகான் ஓவியரின் தூரிகையின் தொனிகள் மற்றும் வரிகளில் தெய்வீக வெளிப்பாடுகள்.

அதிக எண்ணிக்கையிலான புனித உருவங்கள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசியின் வாழ்க்கையை உண்மையில் இருப்பதை விட அதிக பக்தி கொண்டதாக ஆக்குகிறது என்று கருதுவது அப்பாவியாக இருக்கிறது.

சின்னங்கள் பற்றி:

ஐகான்கள், பல்வேறு மறுஉற்பத்திகள், தேவாலய காலெண்டர்கள் ஆகியவற்றின் முறையற்ற சேகரிப்பு சாதாரண சேகரிப்பைப் போன்றது, அங்கு பிரார்த்தனை முற்றிலும் மறைந்துவிடும். இங்கே "வீடு" என்ற வார்த்தையின் முழுமையான சிதைவு உள்ளது, இது மடாலயத்தின் தொடர்ச்சியாகும்.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் நவீன இடம்

குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த நினைவுச்சின்னம் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பிரார்த்தனை காரணியாகும், இது அனைத்து உலக அவமானங்களையும் மன்னித்து, பரஸ்பர புரிதலின் சாதனைக்குப் பிறகு எழுகிறது.

• இன்றைய வாழ்க்கை யதார்த்தங்கள் தேவாலயம் உங்களை ஒரு இலவச இடத்தில் ஒரு வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸை ஏற்பாடு செய்ய அனுமதிக்கிறது என்று கூறுகின்றன. இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் விதிகள் அதை கிழக்குப் பக்கத்தில் வைக்க பரிந்துரைக்கின்றன. "கிழக்கு" என்ற கருத்து ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஒரு முக்கிய அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவரைப் பற்றி ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், பர்த்தலோமிவ் மற்றும் மத்தேயுவில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
• குடியிருப்பின் கிழக்கில் கதவுகள் இருந்தால், அது உலகின் பிற பகுதிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.
• ஒரு குடும்ப பலிபீடத்திற்கான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​எந்தவொரு வீட்டு உபகரணங்களுடனும் புனிதப் படங்களின் அருகாமையைத் தவிர்க்க வேண்டும், அவை நவீனமயமாக்கலின் பயனற்ற தயாரிப்பு என்று கருதப்படுகின்றன மற்றும் ஆன்மீகமயமாக்கலுக்கு பங்களிக்காது. சின்னங்கள் மற்றும் அலங்கார அலங்காரங்களின் அருகாமையில் இருப்பதைத் தவிர்ப்பது அவசியம், அதே போல் மத சார்பற்ற புத்தகங்களுடன்.
• ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்திற்கு, இரட்சகராகிய கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி மேரியின் உருவங்களின் வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் இருப்பது கட்டாயமாகும். மேசியாவின் உருவம் எப்போதும் மையமாக இருக்க வேண்டும், மற்ற அனைத்தும் சிறியதாக இருக்கும். முக்கிய சின்னங்கள் (டிரினிட்டி, கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி) மற்றவற்றிற்கு மேலே அமைந்துள்ளன, ஆனால் சிலுவையை அவர்களுக்கு மேலே வைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

அபார்ட்மெண்டில் ஐகான்களை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது

• குடும்ப ஐகானோஸ்டாசிஸிற்கான அலங்காரம் - புதிய பூக்கள். அருகருகே நிறுவப்பட்ட பெரிய சின்னங்கள் பண்டைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி துண்டுகளால் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும். நியமனம் அல்லாத ஓவியங்கள் அல்லது அவற்றின் இனப்பெருக்கம் அருகருகே வைக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
• வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸ் சிலுவையால் முடிசூட்டப்பட வேண்டும், மேலும் பிரார்த்தனை பாராட்டு நேரத்திற்கு ஒரு விளக்கு ஏற்றப்பட வேண்டும். AT விடுமுறை, தேவாலய நாட்காட்டியின் படி, மெழுகுவர்த்தியின் சுடர் ஒரு நாள் முழுவதும் எரியும்.

முக்கியமானது: குடும்ப பிரார்த்தனை சேவையின் போது விசுவாசிகள் கூட்டமாக உணராதபடி ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் போதுமான இடம் விடப்பட வேண்டும்.

தேவிக்கான புனித படங்கள்

வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் இரண்டு புனித படங்கள் இருக்க வேண்டும்.

கடவுளின் குமாரனின் உருவம், கடவுளின் அவதாரம் மற்றும் மனித இனத்தின் இரட்சிப்புக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பிரார்த்தனைக்காக, ஒரு பெல்ட் கேன்வாஸ் அடிக்கடி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அதில் சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது வலது கையால் உலகை ஆசீர்வதிப்பார், மேலும் அவரது இடது கையில் தெய்வீக வேதத்தை வைத்திருக்கிறார். இந்த படங்களில் இறைவன் ஒவ்வொரு விதியின் நடுவராகவும், இரக்கமுள்ள தந்தையாகவும், உண்மையைக் கொடுப்பவராகவும் தோன்றுகிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் பின்பற்றுபவர்களின் கண்கள் திசைதிருப்பப்படுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, கடவுளின் மகனின் சின்னங்கள் எப்போதும் அலமாரிகளில் முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும். வீட்டு ஐகானோஸ்டாஸிஸ்.

கடவுளின் தாயின் முகம், யார் சரியான மனிதர்மற்றும் செராஃபிம் மற்றும் செருபிம்களுக்கு மேலாக மதிக்கப்படுகிறது. "மென்மை" அல்லது "ஹோடெஜெட்ரியா" எனப்படும் படங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

• முதல் வகையின் ஆசிரியர், ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் மிகவும் பொதுவான பட்டியல்கள், பாரம்பரியமாக அப்போஸ்தலன் லூக்காவாக கருதப்படுகின்றன. "மென்மை" இல் குழந்தை பருவத்தில் கிறிஸ்துவுக்கும் கடவுளின் தாய்க்கும் இடையே ஒரு அற்புதமான தொடர்பு உள்ளது, இது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக, படைப்பாளர் மற்றும் அவரது சிறந்த படைப்புகளின் ஒன்றிணைப்பைக் குறிக்கிறது. பாவத்திற்கான பரிகாரமாக கடவுள் குமாரனைக் கொடுத்தபோது, ​​​​மனித இனத்தின் மீது படைப்பாளரின் எல்லையற்ற அன்பை படம் வெளிப்படுத்துகிறது. "மென்மை" வகையின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் பிரபலமான சின்னங்கள் பின்வருமாறு: விளாடிமிர்ஸ்காயா, "இது சாப்பிட தகுதியானது", "இறந்தவர்களைத் தேடுங்கள்" போன்றவை.
• "Hodegetria" ("வழிகாட்டி") - கன்னி மேரியின் இரண்டாவது பொதுவான வகை முகம். படம் நிரூபிக்கிறது உண்மையான பாதைஇறைவனுக்கு. ஐகானில், கிறிஸ்து குழந்தையை சுட்டிக்காட்டி, கடவுளின் தாயின் வலது கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட சைகை மூலம் இது சாட்சியமளிக்கிறது. "Hodegetria" இன் மிகவும் பிரபலமான முகங்கள்: Blachernae, Iverskaya, Tikhvinskaya, Kazanskaya போன்றவை.

பற்றி படியுங்கள் கடவுளின் தாய் சின்னங்கள்ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கு:

AT ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்நிக்கோலஸ் தி ப்ளஸன்ட்டின் படம் மிகவும் பிரபலமானது. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் அலமாரிகளிலும் அவர் எப்போதும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்.புனித நிக்கோலஸ் கடவுளின் நித்திய ஊழியராக மதிக்கப்படுகிறார், சிறப்பு கிருபையைப் பெற்றவர்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசி எலியா, பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், பான்டெலிமோன், புனித சுவிசேஷகர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஆகியோரின் உருவங்களை தெய்வத்தில் வைக்கலாம்.

அறிவுரை! தேர்வு எப்போதும் தனிப்பட்டது, வணிகத்தில் சிறந்த உதவியாளர் பாதிரியார். ஆலோசனைக்கு, அவரிடம் அல்லது மற்றொரு துறவியிடம் திரும்பவும்.

வீட்டில் ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

சிறப்பு வேலை வாய்ப்பு வழிமுறைகள்

வீட்டில், ஏற்பாட்டின் அடிப்படை விதிகளை மட்டுமே பின்பற்ற அனுமதிக்கப்படுகிறது.

• சமச்சீர் மற்றும் முறையானவற்றைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், கலவை கட்டமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம், இது உள் அதிருப்தி, எதையாவது மாற்றுவதற்கான ஆசை போன்ற உணர்வுகளைத் தவிர்க்க உதவும். தவறான ஏற்பாடு பிரார்த்தனை சேவையிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது, இதன் சாராம்சம் மனு மற்றும் பாராட்டுகளில் கவனம் செலுத்துவதாகும்.
• ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் கொள்கையை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் தேவாலய வரிசைமுறை: உள்நாட்டில் போற்றப்படும் சின்னங்களை முதன்மையானவற்றின் மேல் வைக்க முடியாது (கிறிஸ்து இரட்சகர், கன்னி மேரி மற்றும் புனித திரித்துவம்).
• மேசியாவின் உருவம் வரவிருக்கும் விசுவாசியின் வலது பக்கத்திலும், கன்னி மேரியின் முகத்துடன் கேன்வாஸ் இடதுபுறத்திலும் வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு ஐகானோஸ்டாசிஸைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஆலயங்களின் கலை செயல்திறனின் சீரான தன்மையால் ஒருவர் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். பாணிகளில் பன்முகத்தன்மையை அனுமதிக்க தேவாலயம் பரிந்துரைக்கவில்லை.
• ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் புனிதத்தை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இது கடவுளின் பண்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த குணம் பரலோக துறவிகள் மற்றும் பொருள் பொருட்களில் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே இது பின்வருமாறு: புனித ஆளுநர்களின் வணக்கம் மற்றும் உருவப்படம் ஒரே மத ஒழுங்கிற்கு சொந்தமானது.
• குடும்பத்தின் தேவாலயத்தின் அளவு, கிறிஸ்து மற்றும் கன்னியின் முகங்களுக்கு உறுப்பினர்கள் காட்டும் மரியாதையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மூதாதையர் சின்னங்கள் எப்போதும் மகத்தான முறையில் மதிக்கப்படுகின்றன. புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தை சன்னதிக்கு கொண்டுவரப்பட்டது, பூசாரி கடவுளைப் புகழ்ந்து பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார். பண்டைய காலங்களில், ஐகான் மூலம், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வெற்றிகரமான படிப்புக்காகவும், தொலைதூர நாடுகளுக்கு பயணம் செய்யவும், சமூகத்திற்கு சேவை செய்யவும் ஆசீர்வதித்தனர். திருமணத்திற்கு முன் அல்லது ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, விசுவாசிகள் உதவிக்காக புனிதர்களின் முகங்களையும் நோக்கித் திரும்பினார்கள்.
• வீட்டில் ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் வைக்கப்பட்டால், சண்டைகள், அருவருப்பான நடத்தை, பல்வேறு தலைப்புகளில் ஊழல்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. இருப்பினும், புனிதமான விஷயங்களில் அதிகப்படியான பயபக்தியுள்ள அணுகுமுறை உருவ வழிபாடாக மாற்றப்படக்கூடாது. இது நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்: சின்னங்கள் ஒரு தெய்வீக உருவம், ஆனால் இறைவன் அல்லது அவரது விகாரர்களின் ஆளுமை அல்ல.
• முற்றிலும் பழுதடைந்த மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத நிலைக்கு வந்த கேன்வாஸை தூக்கி எறிய முடியாது, அது ஒரு பழங்கால மாத்திரையைப் போல உரிய மரியாதை மற்றும் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். முன்பு, ஐகானில் உள்ள வண்ணப்பூச்சு அழிக்கப்பட்டால், அது ஆற்றின் குறுக்கே அனுமதிக்கப்பட்டது. இன்று, அத்தகைய அரிதானது தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, அங்கு அது கோவில் அடுப்பில் எரிக்கப்படுகிறது.
• கவனக்குறைவான சேமிப்பு காரணமாக முகத்தில் சேதம் ஏற்பட்டால், ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இதுபோன்ற பொறுப்பற்ற தன்மையை சர்ச் ஒரு பாவமாக கருதுகிறது.

முக்கியமான! இரட்சகர், கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்கள் கேன்வாஸ்களில் இருந்து பார்க்கிறார்கள் நித்தியத்திற்கு சொந்தமானவர்கள். பிரார்த்தனை மூலம் அவர்களிடம் பரிந்துரை கேட்டு, நாம் - துக்கத்தின் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் - சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், தன்னார்வ மனந்திரும்புதல், சுய முன்னேற்றம் மற்றும் கருணைக்கான அழைப்பு. துறவிகளின் கண்களால், சர்வவல்லமையுள்ளவர் மக்களைப் பார்த்து, நம் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு நமக்கு இருக்கிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறார்.

டூ-இட்-நீங்களே ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

இன்று வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ள ஐகான்களின் ஏற்பாடு விசுவாசி விரும்பியபடி செய்யப்படுகிறது.

இருப்பினும், இறைவன் மற்றும் அவரது விகாரர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தரத்தை மேம்படுத்த சில விதிகள் பின்பற்றுவது நல்லது.

ஏற்பாடு செய்வதற்கு முன், அபார்ட்மெண்டில் நிறுவலுக்கான திட்டமிடப்பட்ட பரிந்துரைகளை நீங்கள் படிக்க வேண்டும், பின்னர் விரும்பிய கோணத்தை தேர்வு செய்யவும். இன்று, தளபாடங்கள் கடைகள் தங்கள் வகைப்படுத்தலில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஐகானோஸ்டேஸ்களை வழங்குகின்றன. அனைத்து அம்சங்களும் விருப்பங்களும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும், அதை ஆர்டர் செய்ய முடியும்.

1. எந்தவொரு பொருட்களும் சுய உற்பத்திக்கு ஏற்றது.
2. முதல் படி லாக்கரின் வரைபடங்களை உருவாக்குவது.
3. ஐகானோஸ்டாசிஸின் அலமாரிகளுக்கு இடையிலான தூரத்தைப் பற்றி நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அவை மெழுகுவர்த்திகளை எரிப்பதில் இருந்து பற்றவைக்கலாம்.
4. துறவிகளின் படங்கள் கண் மட்டத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, இது தகவல்தொடர்புக்கு உதவுகிறது.
5. அலமாரிகளின் கீழ் விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள், புனித நீர் மற்றும் புனித நூல்கள் அமைந்துள்ள ஒரு அட்டவணையை வைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

முக்கியமான! ஹோம் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் என்பது கோவிலில் உள்ள பலிபீடத்தின் நேரடி தொடர்ச்சியாகும் - அதே பிரார்த்தனைகள் இங்கு செய்யப்படுகின்றன, அவற்றை மலைப்பகுதிகளுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகின்றன. எனவே, படங்களை சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை காட்ட வேண்டும்.

வீட்டில் ஐகானோஸ்டாசிஸை எவ்வாறு வைப்பது என்பது குறித்த வீடியோ

மதத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றி அதிகம் அறியாத ஒருவர், நவீன பழைய விசுவாசி மற்றும் புதிய விசுவாசி தேவாலயங்களின் உள்துறை அலங்காரத்தில் வேறுபாடுகளைக் காண வாய்ப்பில்லை. ஆனால் பழைய விசுவாசி பூஜை அறையின் வீட்டின் அலங்காரம் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பாரிஷனரின் சிவப்பு மூலையில் காணக்கூடியதை விட வித்தியாசமானது.

புதிய சடங்கு மிஷனரியாக Fr. ஆண்ட்ரி குரேவ், ஆதிக்கம் செலுத்தும் வாக்குமூலத்தின் குழந்தைகளின் வீட்டு ஐகானோஸ்டேஸ்கள் கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்டதாக நிறுத்தப்பட்டது. அவற்றில் கிறிஸ்துவின் ஐகானைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஆனால் ஒரு கெளரவமான இடம் சரோவின் செராஃபிம், ஆப்டினாவின் ஆம்ப்ரோஸ், க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான் மற்றும் பிற மரியாதைக்குரிய பெரியவர்களின் ஈர்க்கக்கூடிய சின்னங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

பழைய விசுவாசிகளிடையே வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸின் இருப்பிடத்தின் அம்சங்கள்

பழைய நம்பிக்கை, அதன் அனைத்து பிரபலமான வெளிப்பாடுகளிலும் கூட, எப்போதும் கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ், பழைய விசுவாசி ஐகானோஸ்டாசிஸின் மையத்தில் எப்போதும் இரட்சகரின் ஐகான் அல்லது சிலுவையுடன் சிலுவை இருக்கும். வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் உள்ள பிற ஐகான்களின் இருப்பிடம், ஒரு விதியாக, தன்னிச்சையானது, ஏனெனில் வீட்டில் ஒரு முழுமையான தேவாலய ஐகானோஸ்டாசிஸைக் கூட்டுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை.

இருப்பினும், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நிலைக்கு ஏற்ப ஐகான்களை ஏற்பாடு செய்யும் விதியைப் பின்பற்றுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் மைய ஐகானுக்கு அடுத்ததாக, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், புனித தீர்க்கதரிசி மற்றும் லார்ட் ஜானின் முன்னோடி ஆகியவற்றின் சின்னங்கள் வழக்கமாக வைக்கப்படுகின்றன, பின்னர் புனிதர்கள், மரியாதைக்குரியவர்கள், முதலியன உள்ளனர்.

ஐகானை வாங்கும் போது அல்லது ஐகான் பெயிண்டரை ஆர்டர் செய்யும் போது நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

இன்று நியமன ஐகான்களை ஆர்டர் செய்வது அல்லது வாங்குவது கடினம் அல்ல. நிச்சயமாக, அவை மலிவானவை அல்ல, ஆனால் அத்தகைய புனிதமான உருவம் வாழ்க்கைக்காக பெறப்பட்டு சந்ததியினருக்கு அனுப்பப்படும் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நியூ பிலீவர் ஐகான் ஓவியர்களிடமிருந்து ஐகான்களை ஆர்டர் செய்யும் போது, ​​​​அவர்களில் சிறந்தவர்கள் கூட, தேவையான நியமன முறையில் எழுதத் தெரிந்தவர்கள், விவரங்களுக்கு மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அமைப்பு, விவரங்களின் அடையாளங்கள், உடைகள் ஆகியவற்றில் அடிக்கடி எரிச்சலூட்டும் தவறுகளைச் செய்கிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. மற்றும் ஆடைகள், முதலியன. குறிப்பாக கல்வெட்டுகளில் ஒருவர் கவனமாக இருக்க வேண்டும். "இயேசு" (அது "இயேசு"), "டேவிட்" (அது "டேவிட்" ஆக இருக்க வேண்டும்) கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பண்டைய சின்னங்களின் "துல்லியமான" பட்டியல்கள் உட்பட, நவீன புதிய விசுவாசி ஐகான் ஓவியர்களின் படைப்புகளைப் பார்ப்பது அசாதாரணமானது அல்ல. "நிக்கோலஸ்" (அது "நிகோலா" ஆக இருக்க வேண்டும்) , இது அசல்களில் இல்லை.

பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் புதிய விசுவாசிகள் கடிதம் (முறையே இடது மற்றும் வலது)

கையால் எழுதப்பட்ட ஐகானை ஆர்டர் செய்யவோ அல்லது வாங்கவோ நிதி இன்னும் உங்களை அனுமதிக்கவில்லை என்றால், செம்பு, வார்ப்பிரும்பு ஐகான்களை வாங்குவதே சிறந்த வழி. மேலும், இன்று நடிப்பதற்கான தேர்வு மிகவும் பணக்காரமானது, மேலும் மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் உயர்தர நடிகர்கள் ஐகான்கள் மலிவான எழுதப்பட்டதை விட மலிவானவை. சந்தையும் உண்டு பழங்கால சின்னங்கள். இருப்பினும், அவற்றின் விலைகள் வீட்டு வழிபாட்டில் அவற்றின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.

வீட்டில் ஐகான்களை வைப்பது எப்படி

ஐகான்களின் வீட்டு இடத்தைப் பொறுத்தவரை, அவை பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட அலமாரிகளில் வைக்கப்படுகின்றன, குறைவாக அடிக்கடி - "தபலாக்கள்" (ஐகான்களின் அடிப்பகுதிக்கான கட்அவுட்களுடன் கூடிய கார்னிஸ்கள்). "கார்னேஷன்களில்" ஐகான்களை தொங்கவிடும் வழக்கம் முற்றிலும் பக்தி இல்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் போக்காக கருதப்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், "மூலைகள்" என்று அழைக்கப்படும், மூன்று சின்னங்களைக் கொண்ட பெட்டிகள்: இரட்சகர், கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் ஒரு துறவி (தீர்க்கதரிசி மற்றும் முன்னோடி ஜான், செயின்ட் நிக்கோலஸ், முதலியன), மற்றொன்றுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது.

ஐகான்களுக்கான பெட்டிகளின் மாறுபாடுகள் (கியோட்ஸ்)

அருமையாக இருந்தாலும் தோற்றம்அத்தகைய மூலைகள், வீட்டு பூஜை அறையில் பயன்படுத்துவதற்கு அவற்றின் ஏற்பாடு திருப்திகரமாக இருப்பதாக கூற முடியாது. அத்தகைய மூலையின் முன் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பது சிரமமாக உள்ளது மற்றும் புதிய ஐகான்களைச் சேர்க்க வழி இல்லை.

அளவு மற்றும் தரம் வெவ்வேறு பிரிவுகள். வீட்டில் அதிக புனிதமான படங்கள் இருப்பதாக நம்புவது அப்பாவியாக இருக்கிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்அதிக பக்தி கொண்ட அவரது வாழ்க்கை. வாழ்க்கை இடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள சின்னங்கள், இனப்பெருக்கம், தேவாலய சுவர் நாட்காட்டிகளின் முறையற்ற சேகரிப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முற்றிலும் எதிர் விளைவை ஏற்படுத்தும். முதலாவதாக, சிந்தனையற்ற சேகரிப்பு வெற்று சேகரிப்பாக மாறும், அங்கு ஐகானின் பிரார்த்தனை நோக்கம் குறித்து எந்த கேள்வியும் இல்லை.

இரண்டாவதாக (இது முக்கிய விஷயம்), இந்த விஷயத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தின் பொருள் அடிப்படையாக, ஒரு வீட்டை ஒரு குடியிருப்பு என்ற கருத்தை சிதைப்பது உள்ளது. "என் வீடு ஜெப வீடு என்று அழைக்கப்படும்" (மத்தேயு 21:13) - இது பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்குகளின் செயல்பாட்டிற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஆலயத்தைப் பற்றியது. வீடு என்பது கோயிலின் தொடர்ச்சி, இனி இல்லை; வீடு முதலில் ஒரு குடும்ப அடுப்பு; வீட்டில் ஒரு பிரார்த்தனை ஒலிக்கிறது, ஆனால் பிரார்த்தனை தனிப்பட்டது; வீட்டில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, ஆனால் தேவாலயம் சிறியது, உள்நாட்டு, குடும்பம். பரலோக நல்லிணக்கத்தையும் ஒழுங்கையும் பிரதிபலிக்கும் படிநிலைக் கொள்கை (அதாவது, தாழ்ந்தவர்களை உயர்ந்தவர்களுக்கு அடிபணிதல்), பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் உள்ளது. எனவே, கோவில் மற்றும் வீட்டைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்களைக் கலப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இருப்பினும், வீட்டில் ஐகான்கள் கட்டாயமாக இருக்க வேண்டும். போதுமான அளவுகளில், ஆனால் நியாயமான வரம்புகளுக்குள்.


கடந்த காலத்தில், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்திலும், விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில், குடியிருப்பின் மிக முக்கியமான இடத்தில், ஐகான்களுடன் ஒரு அலமாரி அல்லது முழு வீட்டு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் எப்போதும் இருந்தது.

சின்னங்கள் வைக்கப்பட்ட இடம் என்று அழைக்கப்பட்டது ரேக் கோணம், சிவப்பு மூலை, புனித மூலை, தெய்வம், கியோட் அல்லது கிவோட். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு, ஒரு ஐகான் என்பது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் மட்டுமல்ல, கடவுளின் தாய், புனிதர்கள் மற்றும் புனிதமான நிகழ்வுகள். தேவாலய வரலாறு. ஒரு ஐகான் என்பது ஒரு புனிதமான உருவம், அதாவது, அன்றாட வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது, அன்றாட வாழ்க்கையுடன் கலக்கவில்லை மற்றும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக மட்டுமே. எனவே, ஐகானின் முக்கிய நோக்கம் பிரார்த்தனை. ஐகான் என்பது பரலோக உலகத்திலிருந்து நமது உலகத்திற்கு ஒரு சாளரம் - பள்ளத்தாக்கின் உலகம்; இது கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களில் கடவுளின் வெளிப்பாடு. எனவே, ஒரு சின்னம் என்பது ஒரு குடும்ப குலதெய்வம் மட்டுமல்ல, ஒரு சன்னதி; கூட்டு பிரார்த்தனையின் போது அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு ஆலயம், பரஸ்பர அவமானங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிக்கப்பட்டு, ஐகானின் முன் நிற்கும் மக்களின் முழுமையான ஒற்றுமை அடையப்படும்போது மட்டுமே கூட்டு பிரார்த்தனை சாத்தியமாகும். நிச்சயமாக, தற்போதைய நேரத்தில், வீட்டில் ஐகானின் இடம் டிவியால் எடுக்கப்பட்டபோது - மனித உணர்வுகளின் வண்ணமயமான உலகில் ஒரு வகையான சாளரம், கூட்டு மரபுகள் வீட்டு பிரார்த்தனை, மற்றும் குடும்ப ஐகானின் பொருள், மற்றும் ஒருவரின் குடும்பம் ஒரு சிறிய தேவாலயம் போன்ற விழிப்புணர்வு.


எனவே, ஒரு நவீன நகர குடியிருப்பில் வசிக்கும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு அடிக்கடி கேள்விகள் உள்ளன: வீட்டில் என்ன சின்னங்கள் இருக்க வேண்டும்? அவற்றை எவ்வாறு சரியாக வைப்பது? ஐகான்களிலிருந்து மறுஉற்பத்திகளைப் பயன்படுத்த முடியுமா? பழுதடைந்த பழைய சின்னங்களை என்ன செய்வது? இந்த கேள்விகளில் சில சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மட்டுமே பதிலளிக்கப்பட வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​நீங்கள் கடுமையான பரிந்துரைகள் இல்லாமல் செய்யலாம்.

ஐகான்களை எங்கே வைக்க வேண்டும்?

இலவச மற்றும் அணுகக்கூடிய இடத்தில். அத்தகைய பதிலின் சுருக்கமானது நியமனத் தேவைகள் இல்லாததால் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் உண்மைகளால் ஏற்படுகிறது. நிச்சயமாக, அறையின் கிழக்கு சுவரில் ஐகான்களை வைப்பது விரும்பத்தக்கது, ஏனென்றால் கிழக்கு ஒரு இறையியல் கருத்தாக ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கிழக்கே ஏதேனில் ஒரு சொர்க்கத்தை நட்டு, தாம் படைத்த மனிதனை அங்கே வைத்தார் (ஆதியாகமம் 2:8). எருசலேமே, கிழக்கே பார்; ஆவி என்னைத் தூக்கிக்கொண்டு, கிழக்கு நோக்கிய கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் கிழக்கு வாசலுக்கு என்னை அழைத்துச் சென்றது (எசேக்கியேல் 11:1). ... மின்னல் கிழக்கிலிருந்து வந்து மேற்கே கூடத் தெரிவது போல, மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும் (மத்தேயு 24:27).

ஆனால் ஜன்னல்கள் அல்லது கதவுகள் கிழக்கில் இருக்கும் வகையில் வீடு அமைந்திருந்தால் என்ன செய்வது? இந்த வழக்கில், நீங்கள் குடியிருப்பின் தெற்கு, வடக்கு அல்லது மேற்கு சுவர்களைப் பயன்படுத்தலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஐகான்களுக்கு முன்னால் போதுமான இடம் இருக்க வேண்டும், மேலும் கூட்டு பிரார்த்தனையின் போது வழிபாட்டாளர்கள் தடையாக உணர மாட்டார்கள். மேலும் பிரார்த்தனையின் போது தேவைப்படும் புத்தகங்களுக்கு, ஒரு மடிப்பு பயன்படுத்த வசதியானது கையடக்க விரிவுரை. வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​டிவி, டேப் ரெக்கார்டர் மற்றும் பிற வீட்டு உபகரணங்களுக்கு ஐகான்களின் அருகாமையில் இருப்பதைத் தவிர்ப்பது அவசியம். தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் நம் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, அவை தற்காலிகமானவை, அவற்றின் நோக்கம் புனிதமான படங்களின் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, முடிந்தால், அவை ஒன்றாக இணைக்கப்படக்கூடாது.

உண்மை, விதிவிலக்குகள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பதிப்பகங்களின் தலையங்கத் துறைகளில், ஒரு ஐகான் மற்றும் கணினியின் சுற்றுப்புறம் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஆசிரியரோ அல்லது பணியாளரோ வீட்டில் பணிபுரிந்தால், கணினிக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஐகான், இந்த நுட்பம் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், இந்த மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கருவி கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஒரு நடத்துனராக செயல்படுகிறது என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. மதச்சார்பற்ற இயல்புடைய அலங்காரப் பொருட்களுடன் சின்னங்கள் கலக்கப்படக்கூடாது: சிலைகள், பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பேனல்கள் போன்றவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்மைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத புத்தகங்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு புத்தக அலமாரியில் ஐகானை வைப்பது பொருத்தமற்றது. எதிர் கிறிஸ்தவ பிரசங்கம்அன்பு மற்றும் கருணை.

தற்போதைய நூற்றாண்டின் சிலைகளின் புகைப்படங்கள் அச்சிடப்பட்ட சுவரொட்டிகள் அல்லது சுவர் காலெண்டர்கள் கொண்ட ஐகான்களின் சுற்றுப்புறம் - ராக் இசைக்கலைஞர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் அல்லது அரசியல்வாதிகள், முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இது புனித உருவங்களை வணங்குவதன் முக்கியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவிற்கு குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், புனித சின்னங்களை சிலைகளுக்கு இணையாக வைக்கிறது. நவீன உலகம். எங்கள் வீட்டில் ஐகான்கள் என்ற சிற்றேட்டின் ஆசிரியரான பாதிரியார் செர்ஜி நிகோலேவின் நடைமுறையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒரு சன்னதியைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறை ஒரு குடும்பத்தின் ஆன்மீக நிலையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது: “கடந்த ஆண்டு, அவர்கள் ஒரு வீட்டில் பிரார்த்தனை சேவை செய்ய என்னை அழைத்தார்கள். அங்கு, உரிமையாளர்களின் கூற்றுப்படி, "நல்லது" இல்லை. வீடு புனிதப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அதில் ஒருவித அடக்குமுறை இருந்தது. புனித நீருடன் அறைகளைச் சுற்றி நடந்து, உரிமையாளரின் மகன்களான இளைஞர்களின் அறையை நான் கவனித்தேன், அங்கு ஒரு பிரபலமான ராக் இசைக்குழுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கலை ரீதியாக சுவரொட்டி சுவரில் தொங்கவிடப்பட்டது. மற்றும் அதன் சாத்தானிய நோக்குநிலைக்கு பெயர் பெற்றது.

பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, தேநீர் அருந்திய பிறகு, சில இளைஞர்கள் தங்கள் சிலைகளின் மீதுள்ள வெறித்தனமான பக்தியைப் பற்றி அறிந்த நான் எச்சரிக்கையுடன், அத்தகைய சுவரொட்டிகளால் வீட்டில் "கெட்டது" வரக்கூடும் என்று விளக்க முயற்சித்தேன், அத்தகைய படங்கள் எதிர்க்க முயற்சிப்பது போல் தெரிகிறது. சன்னதி. அந்த இளைஞன் அமைதியாக எழுந்து நின்று சுவரில் இருந்த கேள்விக்குரிய ஓவியத்தை அகற்றினான். தேர்வு அங்கேயே செய்யப்பட்டது” (பூசாரி செர்ஜி நிகோலேவ். எங்கள் வீட்டில் உள்ள சின்னங்கள். எம். 1997, பக். 7-8). ... கர்த்தருக்கு அவருடைய நாமத்தின் மகிமையைக் கொடுங்கள். காணிக்கையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவருக்கு முன்பாகச் செல்லுங்கள், அவருடைய பரிசுத்தத்தின் மகிமையில் இறைவனை வணங்குங்கள் (1 கிரே. 16:29) - இவ்வாறு அது கூறுகிறது. பரிசுத்த வேதாகமம்இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சன்னதிக்கு சரியான அணுகுமுறை பற்றி. புதிய பூக்கள் வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸை அலங்கரிக்கலாம், மேலும் பெரிய, தனித்தனியாக தொங்கும் சின்னங்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரியத்தின் படி, துண்டுகளால் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. இந்த பாரம்பரியம் பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது
பாரம்பரியத்தின் படி, இரட்சகரின் வாழ்நாள் உருவம் ஒரு துன்பகரமான நபருக்கு ஒரு அதிசயமான வழியில் எழுந்தது: கிறிஸ்து தனது முகத்தை கழுவி, ஒரு சுத்தமான கைக்குட்டையால் (பிரஸ்ட்) துடைத்தார், அதில் அவரது முகம் காட்டப்பட்டு, இந்த கைக்குட்டையை அனுப்பினார். எடெசா நகரில் உள்ள தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஆசியா மைனர் அவ்கர் மன்னர். குணமடைந்த ஆட்சியாளரும் அவரது குடிமக்களும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினர், மேலும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் ஒரு "அழுகும் பலகையில்" அறைந்து நகர வாயில்களுக்கு மேல் வைக்கப்பட்டது. 944 இல் எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தை திருச்சபை நினைவுபடுத்தும் நாள் (ஆகஸ்ட் 29, புதிய பாணியின்படி), பிரபலமாக "கேன்வாஸ்" அல்லது "லினன் சேவியர்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் சிலவற்றில் இந்த விடுமுறையில் ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸ்கள் மற்றும் துண்டுகள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன.

இந்த துண்டுகள் பணக்கார எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன மற்றும் குறிப்பாக தெய்வத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. மேலும், ஐகான்கள் துண்டுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டன, வீட்டின் உரிமையாளர்கள் தண்ணீர் மற்றும் திருமணங்களின் ஆசீர்வாதத்திற்காக பிரார்த்தனையின் போது பயன்படுத்தினர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நீர் பிரார்த்தனையின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, பூசாரி வழிபாட்டாளர்களை புனித நீரில் ஏராளமாக தெளித்தபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் முகங்களை சிறப்பு துண்டுகளால் துடைத்தனர், பின்னர் அவை சிவப்பு மூலையில் வைக்கப்பட்டன. கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததைக் கொண்டாடிய பிறகு, தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட வில்லோவின் கிளைகள் ஐகான்களுக்கு அருகில் வைக்கப்படுகின்றன, அவை பாரம்பரியத்தின் படி, அடுத்த வரை வைக்கப்படுகின்றன. பாம் ஞாயிறு.

பரிசுத்த திரித்துவம் அல்லது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், வீடுகள் மற்றும் சின்னங்களை பிர்ச் கிளைகளால் அலங்கரிப்பது வழக்கம், இது செழிப்பான தேவாலயத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, பரிசுத்த ஆவியின் அருள் நிறைந்த சக்தியைத் தாங்குகிறது. ஓவியங்களின் சின்னங்கள் அல்லது ஓவியங்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் இருக்கக்கூடாது. ஒரு ஓவியம், அலெக்சாண்டர் இவானோவின் மக்களுக்குத் தோற்றம் அல்லது ரபேலின் சிஸ்டைன் மடோனா போன்ற மதரீதியான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அது ஒரு நியதிச் சின்னம் அல்ல.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகானுக்கும் படத்துக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

படம் என்பது கலைஞரின் படைப்பு கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கலைப் படம், இது ஒருவரின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு வகையான பரிமாற்றமாகும். உலகின் கருத்து, இதையொட்டி, சார்ந்துள்ளது புறநிலை காரணங்கள்: ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சூழ்நிலை, அரசியல் அமைப்பு, சமூகத்தில் நிலவும் தார்மீக நெறிகள் மற்றும் வாழ்க்கை கொள்கைகள். ஒரு ஐகான், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களின் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளின் வெளிப்பாடு. முழு திருச்சபைக்கும் தனிமனிதனுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு. ஐகான் ஓவியரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தேவாலயத்தின் உலகக் கண்ணோட்டமாகும். ஐகான் நேரம் கடந்துவிட்டது, நடைமுறையில் உள்ள சுவைகளில் இருந்து, இது நம் உலகில் உள்ள பிறமையின் அடையாளமாகும். படம் ஆசிரியரின் உச்சரிக்கப்படும் தனித்துவம், ஒரு விசித்திரமான சித்திர முறை, கலவையின் குறிப்பிட்ட முறைகள், ஒரு சிறப்பியல்பு வண்ணத் திட்டம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஐகான் ஒரு சமரச உருவாக்கம் என்பதால், ஐகான் ஓவியரின் படைப்புரிமை வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்டுள்ளது; ஐகான் ஓவியம் சுய வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் சேவை மற்றும் சந்நியாசி வேலை.

கலை என்பது அறிவின் ஒரு வடிவம் மற்றும் உணர்வுகள் மூலம் சுற்றியுள்ள உலகின் பிரதிபலிப்பு என்பதால் படம் உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டும்; படம் ஆன்மாவின் உலகத்திற்கு சொந்தமானது. ஐகான் ஓவியரின் தூரிகை செயலற்றது: தனிப்பட்ட உணர்ச்சிகளுக்கு இடம் இருக்கக்கூடாது. AT வழிபாட்டு வாழ்க்கைதேவாலய ஐகான், அதே போல் சங்கீதக்காரரின் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும் விதம் வெளிப்புற உணர்ச்சிகள் இல்லாதது. பேசும் வார்த்தைகளுடனான பச்சாதாபம் மற்றும் ஐகானோகிராஃபிக் சின்னங்களின் கருத்து ஆகியவை ஆன்மீக மட்டத்தில் நிகழ்கின்றன. ஒரு ஓவியம் என்பது ஆசிரியருடன், அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் அனுபவங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது முற்றிலும் தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம் அல்லது அவரது காலத்தின் சிறப்பியல்பு மனநிலையை வெளிப்படுத்தலாம். ஐகான் என்பது கடவுள் மற்றும் அவரது புனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். சில நேரங்களில் சிவப்பு மூலையில் உள்ள ஐகான்களில், பாதிரியார்கள், பெரியவர்கள், நீதியுள்ள, கடவுளுக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையின் புகைப்படங்களின் புகைப்படங்கள் அல்லது இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். இது அனுமதிக்கப்படுமா? நீங்கள் கண்டிப்பாக நியமன தேவைகளை பின்பற்றினால், நிச்சயமாக, இல்லை. புனிதர்களின் ஐகான்-பெயிண்டிங் படங்கள் மற்றும் புகைப்பட ஓவியங்களை குழப்ப வேண்டாம். துறவியின் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, உருமாறிய நிலையில் உள்ள துறவியைப் பற்றி ஐகான் நமக்கு அறிவிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் புகைப்படம், பின்னர் ஒரு துறவியாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டாலும், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தைக் காட்டுகிறது, இது மலையின் உயரத்திற்கு ஏறுவதில் ஒரு தனி படியாகும். உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா. நிச்சயமாக, அத்தகைய புகைப்படங்கள் வீட்டில் தேவை, ஆனால் அவை ஐகான்களிலிருந்து விலகி வைக்கப்பட வேண்டும். முன்னதாக, பிரார்த்தனை சின்னங்களுடன் - புனித உருவங்கள், வீடுகளில், குறிப்பாக விவசாயிகளில், பக்தியுள்ள உருவங்களும் இருந்தன: கோயில்களின் லித்தோகிராஃப்கள், புனித பூமியின் காட்சிகள், அத்துடன் பிரபலமான அச்சிட்டுகள், இது ஒரு அப்பாவியாக, ஆனால் பிரகாசமான, உருவ வடிவில் சொல்லப்பட்டது. தீவிர பாடங்களைப் பற்றி.

தற்போது, ​​பல்வேறு சுவர்கள் உள்ளன தேவாலய காலெண்டர்கள்சின்னங்களின் மறுஉருவாக்கம் கொண்டது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு வசதியான அச்சிடப்பட்ட விஷயமாக அவை கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அத்தகைய நாட்காட்டிகளில் விடுமுறைகள் தொடர்பான தேவையான வழிமுறைகள் மற்றும் வேகமான நாட்கள். ஆனால் இனப்பெருக்கம், ஆண்டின் இறுதியில், ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் ஒட்டப்படலாம், ஐகானை ஆசீர்வதிக்கும் வரிசையின்படி தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டு வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் வைக்கப்படும்.

உங்கள் வீட்டில் என்ன ஐகான்கள் இருக்க வேண்டும்?

இரட்சகரின் சின்னம் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவங்கள், மனித இனத்தின் அவதாரம் மற்றும் இரட்சிப்பின் சான்றாகவும், கடவுளின் தாய், பூமிக்குரிய மக்களில் மிகச் சிறந்தவராகவும், முழுமையான தெய்வீகத்தால் மதிக்கப்பட்டவராகவும், மிகவும் நேர்மையான செருபிம்களாகவும் மதிக்கப்படுகிறார். ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம் (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் புகழ் பாடல்) அவர்கள் வசிக்கும் வீட்டிற்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் அவசியம்.

இரட்சகரின் படங்களிலிருந்து, வீட்டு பிரார்த்தனைக்காக, அவர்கள் பொதுவாக சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் அரை நீள படத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் இறைவனின் ஆசீர்வாதக் கையின் உருவம் மற்றும் திறந்த அல்லது மூடிய புத்தகம். இந்த உருவத்தின் இறையியல் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இறைவன் இங்கு உலகத்தை வழங்குபவராகவும், இந்த உலகின் விதிகளின் நடுவராகவும், சத்தியத்தை வழங்குபவராகவும், மக்களின் கண்களை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் செலுத்துகிறார். எனவே, சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் படங்கள் அல்லது, கிரேக்க மொழியில், Pantokrator எப்போதும் கோயிலின் ஓவியம் மற்றும் சிறிய சின்னங்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, வீட்டில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் தாயின் உருவப்படத்திலிருந்து, "மென்மை" மற்றும் "ஹோடெட்ரியா" வகையின் சின்னங்கள் பெரும்பாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. ஐகானோகிராஃபிக் வகை "மென்மை" அல்லது, கிரேக்க மொழியில், எலியூசா, புராணத்தின் படி, புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்காவுக்குச் செல்கிறது. அவர்தான் படங்களின் ஆசிரியராகக் கருதப்படுகிறார், அதன் பட்டியல்கள் பின்னர் முழுவதும் பரவின ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம். இந்த உருவப்படத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் முகங்களின் தொடர்பு, இது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, படைப்பாளருக்கும் அவருடைய படைப்புக்கும் இடையிலான சிறப்பு உறவு, படைப்பாளரின் அத்தகைய எல்லையற்ற அன்பால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித பாவங்களின் பரிகாரத்திற்காக பலியிடுவதற்காக அவர் தனது மகனைக் கொடுக்கிறார்.

"மென்மை" வகையின் ஐகான்களில், மிகவும் பொதுவானவை:
கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான்
கடவுளின் தாயின் டான் ஐகான்
ஐகான் "குதிக்கும் குழந்தை",
ஐகான் "இறந்தவர்களின் மீட்பு",
ஐகான் "இது சாப்பிட தகுதியானது",
கடவுளின் தாயின் இகோர் ஐகான்
கடவுளின் தாயின் காஸ்பெரோவ்ஸ்கயா ஐகான்,
கடவுளின் தாயின் கோர்சன் ஐகான்
போச்சேவ் ஐகான்கடவுளின் தாய்,
கடவுளின் தாயின் டோல்கா ஐகான்
கடவுளின் தாயின் Feodorovskaya ஐகான்
கடவுளின் தாயின் யாரோஸ்லாவ்ல் ஐகான். கிரேக்க மொழியில் "Hodegetria" என்றால் "வழிகாட்டி" என்று பொருள். உண்மையான பாதை கிறிஸ்துவுக்கான பாதை. Hodegetria வகை ஐகான்களில், இது ஒரு சைகை மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது வலது கைகடவுளின் தாய், இது தெய்வீக குழந்தை கிறிஸ்துவை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது. மத்தியில் அதிசய சின்னங்கள்இந்த வகை, மிகவும் பிரபலமானவை:
கடவுளின் தாயின் Blachernae ஐகான்
கடவுளின் தாயின் ஜார்ஜிய ஐகான்,
கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகான்
ஐகான் "மூன்று கை",
ஐகான் "விரைவாக கேட்க",
கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான்
கடவுளின் தாயின் கோசெலிட்சன்ஸ்க் ஐகான்,
கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான்
டிக்வின் ஐகான்கடவுளின் தாய்,
கடவுளின் தாயின் செஸ்டோசோவா ஐகான். நிச்சயமாக, என்றால் விடுமுறைஒரு குடும்பத்திற்கு, இரட்சகர் அல்லது கடவுளின் தாயின் எந்த சின்னங்களையும் மதிக்கும் நாட்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவாக்கப்படாத படம் அல்லது கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" ஐகான், பின்னர் அது நல்லது. வீட்டில் இந்த சின்னங்களையும், குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட புனிதர்களின் படங்களையும் வைத்திருங்கள். வீட்டில் தங்கும் வாய்ப்பு உள்ளவர்களுக்கு பெரிய அளவுஐகான்கள், மதிப்பிற்குரிய உள்ளூர் துறவிகள் மற்றும், நிச்சயமாக, ரஷ்ய நிலத்தின் பெரிய புனிதர்களின் படங்களுடன் உங்கள் ஐகானோஸ்டாசிஸை நீங்கள் சேர்க்கலாம். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் மரபுகளில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு ஒரு சிறப்பு மரியாதை, அதன் சின்னங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்திலும் காணப்படுகின்றன, இது வலுவாகிவிட்டது. இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களுடன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவம் எப்போதும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மைய இடம்ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வீட்டில். மக்கள் மத்தியில், புனித நிக்கோலஸ் சிறப்பு அருளுடன் கூடிய ஒரு துறவியாக மதிக்கப்படுகிறார். தேவாலய சாசனத்தின்படி, வாரத்தின் ஒவ்வொரு வியாழன் அன்றும், புனித அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து, தேவாலயம் புனித நிக்கோலஸ், லைசியா உலகின் பேராயர், அதிசய தொழிலாளிக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

கடவுளின் புனித தீர்க்கதரிசிகளின் உருவங்களில், எலியாவை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அப்போஸ்தலர்களில் - உச்ச தலைவர்களான பீட்டர் மற்றும் பால். கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்காக தியாகிகளின் உருவங்களில், புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னங்கள், அதே போல் புனித பெரிய தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன் ஆகியவை பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. ஹோம் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முழுமை மற்றும் முழுமைக்காக, புனித சுவிசேஷகர்கள், செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், தேவதூதர்கள் கேப்ரியல் மற்றும் மைக்கேல் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் சின்னங்கள் போன்ற படங்களை வைத்திருப்பது விரும்பத்தக்கது.


வீட்டிற்கான ஐகான்களின் தேர்வு எப்போதும் தனிப்பட்டது. இங்கே சிறந்த உதவியாளர் பாதிரியார் - குடும்பத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்றும் நீங்கள் ஆலோசனைக்கு திரும்ப வேண்டும் என்பது அவருக்கு, அல்லது வேறு எந்த பாதிரியார். அவற்றிலிருந்து ஐகான்கள் மற்றும் வண்ண புகைப்படங்களின் இனப்பெருக்கம் குறித்து, சில நேரங்களில் ஒரு ஐகானை வர்ணம் பூசுவதை விட நல்ல இனப்பெருக்கம் செய்வது மிகவும் நியாயமானது, ஆனால் தரம் குறைவாக உள்ளது என்று நாம் கூறலாம். ஒரு ஐகான் ஓவியரின் அணுகுமுறை அவரது படைப்புகளுக்கு மிகவும் கோரும். முறையான தயாரிப்பு இல்லாமல் வழிபாட்டைக் கொண்டாட ஒரு பாதிரியாருக்கு உரிமை இல்லை என்பது போல, ஐகான் ஓவியர் தனது சேவையை முழுப் பொறுப்புடன் அணுக வேண்டும்.


துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த காலத்திலும் இப்போதும், ஐகானுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மோசமான கைவினைப்பொருட்களை ஒருவர் அடிக்கடி காணலாம். எனவே, படம் உள் பயபக்தி மற்றும் சன்னதியுடன் தொடர்பு உணர்வைத் தூண்டவில்லை என்றால், அது இறையியல் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் சந்தேகத்திற்குரியதாகவும், மரணதண்டனை நுட்பத்தின் அடிப்படையில் தொழில்சார்ந்ததாகவும் இருந்தால், அத்தகைய கையகப்படுத்துதலைத் தவிர்ப்பது நல்லது. ஒரு திடமான தளத்தில் ஒட்டப்பட்டு தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நியமன சின்னங்களின் மறுஉருவாக்கம் எடுக்கும். தகுதியான இடம்வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில். பெரும்பாலும் முற்றிலும் நிகழ்கிறது நடைமுறை கேள்வி: ஒரு காகித இனப்பெருக்கத்தை சேதப்படுத்தாமல் ஒட்டுவது எப்படி? இங்கே நீங்கள் சிலவற்றைக் கொடுக்கலாம் பயனுள்ள குறிப்புகள். தடிமனான காகிதம் அல்லது அட்டைப் பெட்டியில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டால், அதை ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் ஒட்டுவதற்கு - ஒரு பலகை அல்லது ஒட்டு பலகை, தண்ணீர் இல்லாத பசையைப் பயன்படுத்துவது நல்லது, அதன்படி, காகிதத்தை சிதைக்காது, எடுத்துக்காட்டாக, தருணம் பசை. இனப்பெருக்கம் மெல்லிய காகிதத்தில் இருந்தால், பி.வி.ஏ பசை பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில், காகிதத்தை தண்ணீரில் ஈரப்படுத்த வேண்டும், தண்ணீர் உறிஞ்சப்பட்டு, காகிதம் அதன் நெகிழ்ச்சித்தன்மையை இழக்கும் வரை காத்திருக்கவும், பின்னர் மட்டுமே பசை பயன்படுத்தவும். படத்தை கறைபடுத்தாதபடி, ஒரு சுத்தமான தாள் மூலம் இனப்பெருக்கத்தை அடித்தளத்திற்கு அழுத்த வேண்டும். ஒட்டுவதற்குப் பிறகு, இனப்பெருக்கம் உலர்த்தும் எண்ணெய் அல்லது வார்னிஷ் ஒரு மெல்லிய அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் இது எச்சரிக்கையுடன் செய்யப்பட வேண்டும், ஏனெனில் சில வார்னிஷ்கள் அச்சிடும் மைகளை அழிக்கின்றன.

அச்சிடும் மைகள் நேரடியான செயலில் உள்ள செல்வாக்கின் கீழ் மங்கிவிடும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் சூரிய ஒளிக்கற்றைஎனவே, உங்கள் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒரு ஐகான் அவர்களின் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஐகான்களை வைப்பது எப்படி?

ஒரு வீட்டு தெய்வத்திற்கு, நீங்கள் சில அடிப்படை விதிகளுக்கு மட்டுமே உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஐகான்கள் ஒழுங்கற்ற, சமச்சீரற்ற, சிந்தனை அமைப்பு இல்லாமல் தொங்கவிடப்பட்டால், இது அவற்றின் இருப்பிடத்தில் அதிருப்தியின் நிலையான உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்கான ஆசை, இது பெரும்பாலும் பிரார்த்தனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுகிறது.

படிநிலைக் கொள்கையை நினைவில் கொள்வதும் அவசியம்: எடுத்துக்காட்டாக, ஹோலி டிரினிட்டி, இரட்சகர், கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர்களின் ஐகானில் உள்ளூரில் வணங்கப்படும் துறவியின் ஐகானை வைக்க வேண்டாம். இரட்சகரின் ஐகான் வருபவர்களின் வலதுபுறத்திலும், கடவுளின் தாய் இடதுபுறத்திலும் இருக்க வேண்டும் (கிளாசிக்கல் ஐகானோஸ்டாசிஸ் போல). ஐகான்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவை கலை ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை உறுதிசெய்து, பலவிதமான பாணிகளை அனுமதிக்க வேண்டாம். குடும்பத்தில் குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய, மரபுவழி ஐகான் இருந்தால் என்ன செய்வது, ஆனால் அது மிகவும் நியதியாக எழுதப்படவில்லை அல்லது பெயிண்ட் லேயர் சில இழப்புகள் இருந்தால் என்ன செய்வது? படத்தில் உள்ள குறைபாடுகள் இறைவன், கடவுளின் தாய் அல்லது ஒரு துறவியின் உருவத்தின் தீவிர சிதைவுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், அத்தகைய ஐகானை வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸின் மையமாக மாற்றலாம் அல்லது இடம் அனுமதித்தால், கீழ் விரிவுரையில் வைக்கலாம். தெய்வம், ஏனென்றால் அத்தகைய உருவம் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் ஒரு கோவில்.


நிலை குறிகாட்டிகளில் ஒன்று ஆன்மீக வளர்ச்சிஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் சன்னதியைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையால் பணியாற்றுகிறார். ஆலயத்தின் மீதான அணுகுமுறை எப்படி இருக்க வேண்டும்? பரிசுத்தம், கடவுளின் பண்புகளில் ஒன்றாக (பரிசுத்தம், பரிசுத்தம், பரிசுத்தமானது சேனைகளின் கர்த்தர்! (ஐஸ். 6:3) கடவுளின் புனிதர்களிடமும், பௌதிகப் பொருட்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது, எனவே, புனித மக்களின் வணக்கம், புனித பொருட்கள்மற்றும் படங்கள், அதே போல் கடவுள் மற்றும் உருமாற்றம் ஆகியவற்றுடன் உண்மையான ஒற்றுமைக்கான அவர்களின் சொந்த ஆசை - அதே வரிசையின் நிகழ்வுகள். எனக்கு முன்பாக பரிசுத்தமாக இருங்கள், ஏனென்றால் நான் ஒரு பரிசுத்த கர்த்தர்... (லெவி. 20:26) குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரிய பாட்டிகள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த ஐகானை நடத்துவதன் மூலம், ஒருவர் இரண்டையும் தீர்மானிக்க முடியும். மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பக்தியின் அளவு. குடும்ப சின்னத்தை வணங்குவது எப்போதுமே சிறப்பு வாய்ந்தது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, குழந்தை ஐகானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் பாதிரியார் அல்லது வீட்டின் உரிமையாளர் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார். ஐகானைக் கொண்டு, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை படிக்க, நீண்ட பயணத்திற்காக ஆசீர்வதித்தனர் பொது சேவை. திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்து, பெற்றோர்கள் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஐகானைக் கொடுத்து ஆசீர்வதித்தனர். மேலும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறுவது படங்களின் கீழ் நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு "சிதறப்பட்டது, புனிதர்களை கூட சகித்துக்கொள்ளுங்கள்" என்பது சின்னங்கள் மீதான மனசாட்சி மனப்பான்மைக்கு சான்றாகும்.

புனிதர்களின் உருவங்களுக்கு முன், சண்டைகள், தவறான நடத்தை அல்லது உள்நாட்டு ஊழல்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர் ஐகானை நோக்கி கவனமாக மற்றும் பயபக்தியுடனான அணுகுமுறை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வழிபாட்டு வடிவங்களாக வளரக்கூடாது. சிறு வயதிலிருந்தே புனித உருவங்களின் சரியான வழிபாட்டை வளர்ப்பது அவசியம். ஒரு ஐகான் ஒரு படம், புனிதமானது, ஆனால் இன்னும் ஒரு படம் என்பதை நினைவில் கொள்வது எப்போதும் அவசியம். ஒரு படம் - உருவம், மற்றும் ஒரு முன்மாதிரி - சித்தரிக்கப்பட்டவர் போன்ற கருத்துக்களை ஒருவர் குழப்பக்கூடாது. புனித சின்னங்களின் வணக்கத்தின் சிதைந்த, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத பார்வை எதற்கு வழிவகுக்கும்? ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிதைவுக்கு, ஒரு தனிநபராக, மற்றும் திருச்சபைக்குள் முரண்பாடு. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் இரண்டாவது நபரின் உருவத்தின் சாத்தியம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மை பற்றிய தீவிர இறையியல் மோதல்கள். புனித திரித்துவம்- கடவுள் மாம்சத்தில் வார்த்தை.

மேலும், காரணம் சில பைசண்டைன் பேரரசர்களின் அரசியல் நலன்கள், அவர்கள் வலுவான அரபு நாடுகளுடன் கூட்டணியை நாடினர், மேலும் முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக ஐகான் வணக்கத்தை ஒழிக்க முயன்றனர் - புனித சின்னங்களை எதிர்ப்பவர்கள். ஆனால் அது மட்டுமல்ல. மதவெறி பரவுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, மிகவும் அசிங்கமான, உருவ வழிபாட்டின் எல்லைக்குட்பட்ட, புனித உருவங்களை வணங்கும் வடிவங்கள். தேவாலய வாழ்க்கைஅந்த நேரத்தில். உருவத்திற்கும் முன்மாதிரிக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை உணராமல், விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முகத்தை அல்ல, ஆனால் பொருளையே வணங்குகிறார்கள் - பலகை மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள், இது ஐகான் வணக்கத்தின் அவதூறு மற்றும் மிகக் குறைந்த வகை பேகனிசத்துடன் ஒன்றிணைகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு சோதனையாக இருந்தது மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு பேரழிவு தரும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அதனால்தான் அக்கால அறிவார்ந்த உயரடுக்கினரிடையே புனித உருவங்களை வணங்கும் இத்தகைய வடிவங்களை கைவிடும் போக்கு எழுந்தது. இத்தகைய ஐகானை எரிப்பதை எதிர்ப்பவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக அதை முற்றிலுமாக கைவிட விரும்பினர் மற்றும் புறமதத்தின் அழிவிலிருந்து கிறிஸ்தவர்களின் சிறிய தகவலறிந்த பகுதியை "பாதுகாக்க" விரும்பினர்.

நிச்சயமாக, சிதைந்த ஐகான் வணக்கத்தை எதிர்ப்பவர்களின் இத்தகைய பார்வைகள் ஒரு தீவிர ஆபத்தை மறைத்தன: அவதாரத்தின் உண்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஐகானின் இருப்பு கடவுளின் வார்த்தையின் அவதாரத்தின் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தந்தைகள் VII எக்குமெனிகல் கவுன்சில், ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையைக் கண்டித்தவர், கற்பித்தார்: “... அவர்களை (சின்னங்களை) முத்தங்களாலும், பயபக்தியுடனும் வணங்குங்கள், உண்மையல்ல, நமது நம்பிக்கையின்படி, ஒரே தெய்வீக இயல்புக்கு ஏற்ற கடவுள் வழிபாடு, ஆனால் அதில் வணக்கம். மரியாதைக்குரிய மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவத்தைப் போலவே, புனித நற்செய்தி மற்றும் பிற ஆலயங்கள், தூபங்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை அமைப்பதற்கு மரியாதை வழங்கப்படுகிறது, இது முன்னோர்களிடையே ஒரு புனிதமான பழக்கமாக இருந்தது. ஏனென்றால், படத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்ட மரியாதை பழங்கால வடிவத்திற்கு செல்கிறது, மேலும் ஐகானை வணங்குபவர்கள் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சாரத்தை வணங்குகிறார்கள். இவ்வாறு, நமது புனித பிதாக்களின் போதனையானது, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாரம்பரியம், நற்செய்தியைப் பெற்ற பூமியின் முடிவில் இருந்து இறுதி வரை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ”(புனித அப்போஸ்தலர்களின் விதிகளின் புத்தகம், புனித எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்ளூர் கவுன்சில்கள் மற்றும் புனித தந்தைகள். எம்., 1893, பக். 5-6). வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸை சிலுவையுடன் முடிசூட்டுவது விரும்பத்தக்கது; சிலுவைகளும் கதவு நிலைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. சிலுவை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு ஒரு புனிதமான விஷயம். இது நித்திய மரணத்திலிருந்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் அடையாளமாகும். 691 இல் நடைபெற்ற ட்ருல்ஸ்கி கதீட்ரலின் 73 வது விதி, புனித சிலுவையின் உருவங்களை வணங்குவதன் முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: "ஏனென்றால் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஎங்களுக்கு இரட்சிப்பைக் காட்டியது, பின்னர் பழங்கால வீழ்ச்சியிலிருந்து நாம் காப்பாற்றப்படுவதற்கு உரிய மரியாதை செலுத்துவதற்கு ஒவ்வொரு கவனமும் எடுக்கப்பட வேண்டும்... பாரிஸ், 1987, ப. 27).

ஐகான்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனையின் போது, ​​விளக்கை ஏற்றி வைப்பது நல்லது, விடுமுறை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பகலில் எரியட்டும். பல அறைகள் கொண்ட நகர அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில், பொதுவான குடும்ப பிரார்த்தனைக்கான ஐகானோஸ்டாசிஸ் பொதுவாக மிகப்பெரிய அறைகளில் வைக்கப்படுகிறது, மற்றவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஐகானையாவது வைப்பது அவசியம். ஒரு என்றால் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம்சமையலறையில் சாப்பிடுகிறார், பின்னர் உணவுக்கு முன்னும் பின்னும் பிரார்த்தனைக்கு ஒரு ஐகான் தேவை. சமையலறையில் இரட்சகரின் ஐகானை வைப்பது மிகவும் நியாயமானது நன்றி பிரார்த்தனைசாப்பிட்ட பிறகு, அவள் அவரிடம் பேசப்படுகிறாள்: "கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுளே, நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறோம் ...". மற்றும் கடைசி. ஐகான் பயன்படுத்த முடியாததாகிவிட்டால், அதை மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது? அத்தகைய ஐகான், அது புனிதப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் வெறுமனே தூக்கி எறியப்படக்கூடாது: ஒரு சன்னதி, அதன் அசல் தோற்றத்தை இழந்தாலும், எப்போதும் பயபக்தியுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். முன்னதாக, பழைய ஐகான்கள் பின்வரும் வழியில் கையாளப்பட்டன: ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை வரை, பழைய ஐகான் மற்ற ஐகான்களுக்குப் பின்னால் ஒரு சன்னதியில் வைக்கப்பட்டது, மேலும் ஐகானின் வண்ணப்பூச்சு அவ்வப்போது முழுமையாக அழிக்கப்பட்டால், அது பாய அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆற்றின் குறுக்கே.

நம் காலத்தில், நிச்சயமாக, இதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல; பாழடைந்த ஐகானை தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும், அங்கு அது தேவாலய அடுப்பில் எரிக்கப்படும். இது முடியாவிட்டால், ஐகானை நீங்களே எரித்து, சாம்பலை இழிவுபடுத்தாத இடத்தில் புதைக்க வேண்டும்: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கல்லறையில் அல்லது தோட்டத்தில் ஒரு மரத்தின் கீழ். இது நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்: கவனக்குறைவான சேமிப்பகத்தால் ஐகானுக்கு சேதம் ஏற்பட்டால், இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட வேண்டிய பாவம். சின்னங்களில் இருந்து நம்மைப் பார்க்கும் முகங்கள் நித்தியத்திற்கு சொந்தமானவை; அவர்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களின் பரிந்துரையைக் கேட்டு, நாம் - பூமிக்குரிய உலகில் வசிப்பவர்கள் - எப்போதும் நம் படைப்பாளரையும் இரட்சகரையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; மனந்திரும்புதல், சுய முன்னேற்றம் மற்றும் ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவையும் தெய்வமாக்குவதற்கான அவரது நித்திய அழைப்பு பற்றி. தம்முடைய புனிதர்களின் கண்களால், இறைவன் நம்மைச் சின்னங்களில் இருந்து பார்க்கிறார், அவருடைய வழிகளில் நடப்பவருக்கு எல்லாம் சாத்தியம் என்று சாட்சியமளிக்கிறார்.

உயர் ஐகோனோஸ்டாஸிஸ்

பலிபீடம் கோவிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், பரலோக உலகத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​​​கிறிஸ்துவின் உடலுக்கும் இரத்தத்திற்கும் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றை மாற்றுவதற்கான மிகப்பெரிய சடங்கு செய்யப்படுகிறது என்றால், வழிபாட்டாளர்களை முகம் பார்க்கும் ஐகானோஸ்டாஸிஸ், கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களில் இந்த உலகத்தின் உருவக வெளிப்பாடு. பைசண்டைன் தேவாலயத்திற்குத் தெரியாத உயர் ஐகானோஸ்டாஸிஸ், இறுதியாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது முழு புனித வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் புலப்படும் காட்சியாக அல்ல, ஆனால் யோசனையை உள்ளடக்கியது. இரண்டு உலகங்களின் ஒற்றுமை - பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய, மனிதனின் அபிலாஷையை கடவுளுக்கும், கடவுள் மனிதனுக்கும் வெளிப்படுத்தியது. கிளாசிக் ரஷ்ய உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐந்து அடுக்குகள் அல்லது வரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், தரவரிசைகள்.

உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸின் திட்டம்


1 - ராயல் கதவுகள் (a - "அறிவிப்பு", b, c, d, e - சுவிசேஷகர்கள்);
2 - " தி லாஸ்ட் சப்பர்»; 3 - இரட்சகரின் சின்னம்; 4 - கடவுளின் தாயின் சின்னம்;
5 - வடக்கு வாயில்கள்; 6 - தெற்கு வாயில்; 7 - உள்ளூர் வரிசையின் ஐகான்;
8 - கோவில் ஐகான்;
நான் - மூதாதையர் வரிசை; II - தீர்க்கதரிசன தொடர்; III - பண்டிகை வரிசை;
IV - deesis தரவரிசை.

முதலாவது மூதாதையர், சிலுவையின் கீழ், மிக உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் உருவமாகும், இது இன்னும் சட்டத்தைப் பெறவில்லை. ஆதாம் முதல் மோசே வரையிலான முன்னோர்கள் இங்கு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வரிசையின் மையத்தில், பழைய ஏற்பாட்டு டிரினிட்டி ஐகான் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு பரிகாரம் செய்ய வார்த்தையான கடவுளின் சுய தியாகம் பற்றிய பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நித்திய சபையின் அடையாளமாகும். முன்னோர்களின் வரிசையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள "ஆபிரகாமின் விருந்தோம்பல்" (அல்லது "ஆபிரகாமின் ஓக் ஆஃப் மாம்ரே") ஐகான் வேறுபட்ட இறையியல் பொருளைக் கொண்டுள்ளது - இது மனிதனுடன் கடவுளால் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தம். இரண்டாவது வரிசை தீர்க்கதரிசனமானது. இது திருச்சபையாகும், இது ஏற்கனவே நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்று, தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் கடவுளின் தாயை அறிவிக்கிறது, அவரிடமிருந்து கிறிஸ்து அவதாரம் எடுப்பார். அதனால்தான் இந்த வரிசையின் மையத்தில் "அடையாளம்" ஐகான் உள்ளது கடவுளின் தாய்பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தி, மார்பில் தெய்வீகக் குழந்தையுடன். மூன்றாவது - பண்டிகை - வரிசை புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது: கன்னியின் பிறப்பு முதல் சிலுவையின் உயர்வு வரை. நான்காவது, டீசிஸ் (அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், டீசிஸ்) வரிசை கிறிஸ்துவுக்கு முழு திருச்சபையின் பிரார்த்தனை; இப்போது நடக்கும் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பில் முடிவடையும் பிரார்த்தனை. மையத்தில் "தி சேவியர் இன் ஸ்ட்ரெங்த்" ஐகான் உள்ளது, இது முழு பிரபஞ்சத்தின் வலிமையான நீதிபதியாக கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது; இடது மற்றும் வலது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி, செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், தூதர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் படங்கள். அடுத்த, உள்ளூர் வரிசையில், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் (அரச கதவுகளின் பக்கங்களில்), பின்னர் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வாயில்களில் - தூதர்கள் அல்லது புனித டீக்கன்களின் படங்கள் உள்ளன. கோயில் ஐகான் - விடுமுறை அல்லது துறவியின் நினைவாக கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, எப்போதும் இரட்சகரின் ஐகானின் வலதுபுறத்தில் (பலிபீடத்தை எதிர்கொள்பவர்களுக்கு), உடனடியாக தெற்கு வாயிலுக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது. ராயல் கதவுகளுக்கு மேலே, கடைசி சப்பரின் ஐகான் நற்கருணை சடங்கின் அடையாளமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வாயில்களில் - புனித சுவிசேஷகர்களின் அறிவிப்பு மற்றும் படங்கள். சில நேரங்களில் பாசில் தி கிரேட் மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டை உருவாக்கிய ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆகியோரின் சின்னங்கள் ராயல் கதவுகளில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

வாழ்க்கை சூழலியல். அறிவாற்றல்: முன்னதாக, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அதன் சொந்த ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது - ஐகான்கள் அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் எங்கே ...

முன்னதாக, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அதன் சொந்த ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது - ஐகான்கள் அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் புனிதர்களுக்கும் இறைவனுக்கும் பிரார்த்தனைகள் செய்யப்பட்ட இடம். இப்போது, ​​​​பல கிறிஸ்தவ மரபுகள் மறந்துவிட்டன, இதன் விளைவாக சில குடும்பங்களுக்கு வீட்டில் ஐகான்களை சரியாக பராமரிப்பது மற்றும் வைப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை.

ஐகான்களுக்கு, மிகவும் மரியாதைக்குரிய இடம் முன்பு ஒதுக்கப்பட்டது, இது சிவப்பு அல்லது புனித மூலை, தெய்வம், கிவோட் (கியோட்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய இடம் மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது, தூய்மையாக இருந்தது, இது ஒரு வகையான வீட்டு பலிபீடமாக செயல்பட்டது, அங்கு குடும்ப உறுப்பினர்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் கேட்கலாம். இப்போதெல்லாம், இந்த நடைமுறை கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் காணப்படவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் விசுவாசிகளின் வீடுகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனித்தனி சின்னங்கள் உள்ளன, அவை தேவையான இடங்களில் அமைந்துள்ளன.

நிச்சயமாக, ஐகான்களைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை வரவேற்கத்தக்கது அல்ல, ஏனென்றால் இவை புனிதமான படங்கள், அவை அதற்கேற்ப நடத்தப்பட வேண்டும். எனவே, ஐகான்களைத் தேர்ந்தெடுத்து வைப்பதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளை முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்வது அவசியம், அதனால் அவற்றை இழிவுபடுத்தக்கூடாது.

வீட்டிற்கு ஐகான்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?

ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கும் கூட ஐகான்களின் தேர்வு எப்போதும் தனிப்பட்டது: ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு, அவனது இதயத்தின் குரலைக் கேட்டு, எந்த புனிதர்கள் அவரை அதிகம் ஊக்குவிக்கிறார்கள், எந்த படங்களை அவர் திருப்புவார் தினமும் பிரார்த்தனையுடன். இருப்பினும், ஒன்று பொது விதிஇன்னும் உள்ளது - ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்கள் வீட்டில் இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை வைத்திருக்க வேண்டும்.

வீட்டு பிரார்த்தனைகளுக்கான இரட்சகரின் ஐகான் பொதுவாக சர்வவல்லமையுள்ள இறைவன் (பாண்டோக்ரேட்டர்) அல்லது கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. வீட்டில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐகான் முக்கியமாக "மென்மை" ("எலியுசா") மற்றும் "வழிகாட்டி" ("ஹோடெஜெட்ரியா") ​​போன்ற ஐகானோகிராஃபிக் வகைகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

இளம் குடும்பங்களில், திருமண ஜோடி பெரும்பாலும் வீட்டில் இரண்டு முக்கிய சின்னங்களாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் அத்தகைய ஜோடி வீட்டில் உள்ள மற்ற ஐகான்களை விட பெரியது மற்றும் அதே நேரத்தில் எழுத்து பாணியில் பொருந்துகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம்.

கிறிஸ்து மற்றும் கன்னியின் படங்களைத் தவிர, வீட்டிற்கான பிற ஐகான்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி அவர்களின் தேர்வு இலவசம். ஆனால் பெரும்பாலும், விசுவாசிகள் தங்கள் வீடுகளில் புனிதர்களின் சின்னங்களைப் பெறுகிறார்கள். பரலோக ஆதரவாளர்கள்குடும்ப உறுப்பினர்கள் (பெயரளவு சின்னங்கள்), குடும்பத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் சின்னங்கள், விடுமுறை சின்னங்கள். அதே நேரத்தில், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், புனித கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஆகியோரின் படங்கள் பெரும்பாலும் விசுவாசிகளின் வீடுகளில் காணப்படுகின்றன - புனிதர்கள் குறிப்பாக மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள்.

வீட்டில் ஐகான்களை எப்படி தொங்கவிடுவது?

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ மரபுகளுக்கு இணங்க, வீட்டில் உள்ள சின்னங்கள் எப்போதும் சுவர்களில் தொங்கவிடப்படவில்லை, ஆனால் சிறப்பு அலமாரிகளில் வைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், நவீன நிலைமைகளில், சுவர்களில் ஐகான்களை வைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே பெரும்பாலும் விசுவாசிகள் நீங்கள் ஐகான்களை எங்கு தொங்கவிடலாம் என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

கோவிலில் இருப்பது போல் வீட்டில் ஐகான்களை வைப்பதற்கு கடுமையான விதிமுறைகள் எதுவும் இல்லை.ஆனால் இன்னும், ஒவ்வொரு ஐகானுக்கும் ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது நீங்கள் பல முக்கியமான கொள்கைகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். எனவே, ஹோலி டிரினிட்டி ஐகானைத் தவிர, எந்த ஐகானும் பெரியதாகவும், இரட்சகரின் ஐகானை விட உயரமாகவும் இருக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு அடுத்ததாக, பொதுவாக கடவுளின் தாயின் ஐகான் உள்ளது, மேலும் இந்த ஐகான்களின் ஒப்பீட்டு நிலை, அவளை எதிர்கொள்ளும் விசுவாசியுடன் தொடர்புடைய இரட்சகரின் ஐகான் வலதுபுறம் இருக்க வேண்டும். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் இடதுபுறத்தில் உள்ளது.

கிறிஸ்துவின் சின்னங்கள் மற்றும் கீழே கடவுளின் பரிசுத்த தாய்அல்லது அவற்றின் பக்கத்தில் நீங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயரளவு சின்னங்களையும் மற்ற சின்னங்களையும் வைக்கலாம். இந்த வழக்கில், படிநிலைக் கொள்கை பொதுவாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, புனிதர்களின் சின்னங்கள் முக்கிய சின்னங்களுக்கு மேலே (ஹோலி டிரினிட்டி, இரட்சகர், கடவுளின் தாய்) மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் சின்னங்களுக்கு மேலே வைக்கப்படவில்லை.

AT ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்பலிபீடங்கள் கிழக்கு நோக்கித் திரும்புகின்றன, மேலும் வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில், புனித உருவங்கள் பொதுவாக கிழக்குப் பக்கத்திலும் அமைந்துள்ளன. ஆனால், வீட்டின் வளாகத்தின் தளவமைப்பு காரணமாக, ஐகான்களை இந்த வழியில் வைக்க முடியாது என்றால், பரவாயில்லை, ஏனெனில் ஐகான்களை அணுகக்கூடிய எந்த இடத்திலும் வைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பல குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரே நேரத்தில் பிரார்த்தனை செய்ய ஐகான்களுக்கு முன்னால் போதுமான இடம் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், சின்னங்கள் அமைந்துள்ள அறையின் ஒரு பகுதி குப்பையாக இருக்கக்கூடாது.

ஒரு வீட்டில் ஐகான்களை வைப்பதற்கான அறையின் தேர்வு கிட்டத்தட்ட எதுவும் இருக்கலாம்:ஐகான்களை வாழ்க்கை அறையில், நர்சரியில், சமையலறையில் வைக்கலாம்; வீட்டின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள ஐகான்களின் இருப்பிடமும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நீங்கள் சுவர்களில் ஐகான்களைத் தொங்கவிடலாம் அல்லது திருமணமானது உட்பட படுக்கையறையில் உள்ள அலமாரியில் ஐகான்களை வைக்கலாம்: திருமண நெருக்கம்திருமணத்தில் ஒரு பாவம் இல்லை, எனவே ஐகான்கள் திருமண படுக்கைக்கு மேலே அமைந்துள்ளன மற்றும் இருக்க முடியாது என்பதில் கண்டிக்கத்தக்க எதுவும் இல்லை.

முடிவில், வீட்டில் உள்ள ஐகான்கள் எப்போதும் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் அவற்றை புத்தகங்கள், குடும்ப உறுப்பினர்களின் புகைப்படங்கள், பொம்மைகள், நினைவு பரிசுகளுடன் அலமாரிகளில் வைப்பது பொருத்தமற்றது. மத இயல்புடையதாக இருந்தாலும், நீதிமான்கள் அல்லது பாதிரியார்களின் புகைப்படங்களால் சூழப்பட்ட ஓவியங்களால் சூழப்பட்ட சின்னங்களை வைக்க இது அனுமதிக்கப்படவில்லை. வெளியிடப்பட்டது

டிக்வின் பிஷப் கான்ஸ்டான்டின் ஆசீர்வாதத்துடன்

அலெக்ஸீவ் செர்ஜி விளாடிமிரோவிச்

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் அவருடைய வீட்டில் ... ஐகான்களில் எழுதப்பட்ட புனிதமான மற்றும் நேர்மையான படங்கள் முக்கியமாக சுவர்களில் வைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு அலங்காரத்துடனும் விளக்குகளுடனும் ஒரு அற்புதமான இடத்தை ஏற்பாடு செய்கின்றன, அவற்றில் புனிதர்களின் முன் மெழுகுவர்த்திகள் கடவுளின் ஒவ்வொரு புகழிலும் எரிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் தூய மனசாட்சிக்கு தகுதியான பரிசுத்த உருவத்தை தொடவும் ... மற்றும் படங்கள் துறவிகளுக்கு ஆரம்பத்தில் கூட தரவரிசைப்படி வழங்கப்படுகின்றன, முன்குறிக்கப்பட்ட பெயரின் சாரத்தை புனிதமாக மதிக்கின்றன. பிரார்த்தனைகளிலும், விழிப்புணர்விலும், வில்லிலும், கடவுளின் ஒவ்வொரு மகிமையிலும், எப்போதும் அவர்களை மதிக்கவும் ...

மாங்க் ஸ்பிரிடன் (சில்வெஸ்டர்)
டோமோஸ்ட்ராய்
16 ஆம் நூற்றாண்டு

ஐகான் ஓவியர், ஐகானை நிறைவு செய்து, பொறிக்கிறார்
ஐகான் போர்டில் முகம் வெளிப்பட்டவரின் பெயர்.
வார்த்தைகள் மற்றும் படங்களின் கலவை உள்ளது,
பெயர் மற்றும் படம் - ஒரு ஐகான் பிறந்தது.

அளவு மற்றும் தரம் வெவ்வேறு பிரிவுகள். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வீட்டில் எவ்வளவு புனிதமான படங்கள் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு புனிதமான வாழ்க்கை அவருடையது என்று நம்புவது அப்பாவியாக இருக்கிறது. வாழ்க்கை இடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள சின்னங்கள், இனப்பெருக்கம், தேவாலய சுவர் நாட்காட்டிகளின் முறையற்ற சேகரிப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முற்றிலும் எதிர் விளைவை ஏற்படுத்தும்.

முதலாவதாக, சிந்தனையற்ற சேகரிப்பு வெற்று சேகரிப்பாக மாறும், அங்கு ஐகானின் பிரார்த்தனை நோக்கம் குறித்து எந்த கேள்வியும் இல்லை.

இரண்டாவதாக (இது முக்கிய விஷயம்), இந்த விஷயத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தின் பொருள் அடிப்படையாக, ஒரு வீட்டை ஒரு குடியிருப்பு என்ற கருத்தை சிதைப்பது உள்ளது.

“எனது வீடு பிரார்த்தனை வீடு என்று அழைக்கப்படும்” () - இது பிரார்த்தனை மற்றும் சடங்குகளின் செயல்திறனுக்காக உருவாக்கப்பட்ட கோயிலைப் பற்றியது.

வீடு என்பது கோயிலின் தொடர்ச்சி, இனி இல்லை; வீடு முதலில் ஒரு குடும்ப அடுப்பு; வீட்டில் ஒரு பிரார்த்தனை ஒலிக்கிறது, ஆனால் பிரார்த்தனை தனிப்பட்டது; வீட்டில் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, ஆனால் தேவாலயம் சிறியது, உள்நாட்டு, குடும்பம். பரலோக நல்லிணக்கத்தையும் ஒழுங்கையும் பிரதிபலிக்கும் படிநிலைக் கொள்கை (அதாவது, தாழ்ந்தவர்களை உயர்ந்தவர்களுக்கு அடிபணிதல்), பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் உள்ளது. எனவே, கோவில் மற்றும் வீட்டைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்களைக் கலப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

இருப்பினும், வீட்டில் ஐகான்கள் கட்டாயமாக இருக்க வேண்டும். போதுமான அளவுகளில், ஆனால் நியாயமான வரம்புகளுக்குள்.

கடந்த காலத்தில், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்திலும், விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில், குடியிருப்பின் மிக முக்கியமான இடத்தில், ஐகான்களுடன் ஒரு அலமாரி அல்லது முழு வீட்டு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் எப்போதும் இருந்தது. சின்னங்கள் வைக்கப்பட்ட இடம் முன் மூலை, சிவப்பு மூலை, புனித மூலை, தெய்வம், கியோட் அல்லது கிவோட் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு, ஒரு ஐகான் என்பது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் மட்டுமல்ல, கடவுளின் தாய், புனிதர்கள் மற்றும் புனித மற்றும் தேவாலய வரலாற்றின் நிகழ்வுகள். ஒரு ஐகான் என்பது ஒரு புனிதமான உருவம், அதாவது, அன்றாட வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது, அன்றாட வாழ்க்கையுடன் கலக்கவில்லை மற்றும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக மட்டுமே. எனவே, ஐகானின் முக்கிய நோக்கம் பிரார்த்தனை. ஐகான் என்பது பரலோக உலகத்திலிருந்து நமது உலகத்திற்கு ஒரு சாளரம் - பள்ளத்தாக்கின் உலகம்; இது கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களில் கடவுளின் வெளிப்பாடு.

எனவே, ஒரு சின்னம் என்பது ஒரு குடும்ப குலதெய்வம் மட்டுமல்ல, ஒரு சன்னதி; கூட்டு பிரார்த்தனையின் போது அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு ஆலயம், பரஸ்பர அவமானங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிக்கப்பட்டு, ஐகானின் முன் நிற்கும் மக்களின் முழுமையான ஒற்றுமை அடையப்படும்போது மட்டுமே கூட்டு பிரார்த்தனை சாத்தியமாகும்.

நிச்சயமாக, தற்போதைய நேரத்தில், வீட்டில் ஐகானின் இடம் டிவியால் எடுக்கப்பட்டபோது - மனித உணர்வுகளின் வண்ணமயமான உலகில் ஒரு வகையான சாளரம், வீட்டில் கூட்டு பிரார்த்தனையின் மரபுகள் மற்றும் குடும்ப ஐகானின் பொருள் , மற்றும் ஒரு சிறிய தேவாலயம் போன்ற ஒருவரின் குடும்பத்தின் விழிப்புணர்வு பெரும்பாலும் இழக்கப்பட்டது.

எனவே, ஒரு நவீன நகர குடியிருப்பில் வசிக்கும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு அடிக்கடி கேள்விகள் உள்ளன: வீட்டில் என்ன சின்னங்கள் இருக்க வேண்டும்? அவற்றை எவ்வாறு சரியாக வைப்பது? ஐகான்களிலிருந்து மறுஉற்பத்திகளைப் பயன்படுத்த முடியுமா? பழுதடைந்த பழைய சின்னங்களை என்ன செய்வது?

இவற்றில் சில கேள்விகளுக்கு மட்டும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க வேண்டும்; மற்றவர்களுக்கு பதில், நீங்கள் எந்த கடுமையான பரிந்துரைகள் இல்லாமல் செய்ய முடியும்.

எனவே, ஐகான்களை எங்கே வைப்பது?

இலவச மற்றும் அணுகக்கூடிய இடத்தில்.

அத்தகைய பதிலின் சுருக்கமானது நியமனத் தேவைகள் இல்லாததால் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் உண்மைகளால் ஏற்படுகிறது.

நிச்சயமாக, அறையின் கிழக்கு சுவரில் ஐகான்களை வைப்பது விரும்பத்தக்கது, ஏனென்றால் கிழக்கு ஒரு இறையியல் கருத்தாக ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கிழக்கில் ஏதேனில் ஒரு சொர்க்கத்தை நட்டு, அவர் உருவாக்கிய மனிதனை அங்கே வைத்தார் ().

பார், ஜெருசலேம், கிழக்கே, கடவுளிடமிருந்து உங்களுக்கு வரும் மகிழ்ச்சியைப் பாருங்கள் ().

ஆவி என்னை உயர்த்தி, கிழக்கு நோக்கியிருக்கும் கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் கிழக்கு வாசலுக்கு என்னை அழைத்துச் சென்றது ().

... ஏனெனில் மின்னல் கிழக்கிலிருந்து வந்து மேற்கே கூட தெரியும், மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும்.

ஆனால் ஜன்னல்கள் அல்லது கதவுகள் கிழக்கில் இருக்கும் வகையில் வீடு அமைந்திருந்தால் என்ன செய்வது? இந்த வழக்கில், நீங்கள் குடியிருப்பின் தெற்கு, வடக்கு அல்லது மேற்கு சுவர்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஐகான்களுக்கு முன்னால் போதுமான இடம் இருக்க வேண்டும், மேலும் கூட்டு பிரார்த்தனையின் போது வழிபாட்டாளர்கள் தடையாக உணர மாட்டார்கள். மேலும் பிரார்த்தனையின் போது தேவைப்படும் புத்தகங்களுக்கு, மடிப்பு சிறிய விரிவுரையைப் பயன்படுத்துவது வசதியானது.

வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​டிவி, டேப் ரெக்கார்டர் மற்றும் பிற வீட்டு உபகரணங்களுக்கு ஐகான்களின் அருகாமையில் இருப்பதைத் தவிர்ப்பது அவசியம். தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் நம் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, அவை தற்காலிகமானவை, அவற்றின் நோக்கம் புனிதமான படங்களின் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை, முடிந்தால், அவை ஒன்றாக இணைக்கப்படக்கூடாது.

உண்மை, விதிவிலக்குகள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பதிப்பகங்களின் தலையங்கத் துறைகளில், ஒரு ஐகான் மற்றும் கணினியின் சுற்றுப்புறம் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஆசிரியரோ அல்லது பணியாளரோ வீட்டில் பணிபுரிந்தால், கணினிக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஐகான், இந்த நுட்பம் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், இந்த மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கருவி கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஒரு நடத்துனராக செயல்படுகிறது என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

மதச்சார்பற்ற இயற்கையின் அலங்கார பொருட்களுடன் சின்னங்கள் கலக்கப்படக்கூடாது: சிலைகள், பல்வேறு பொருட்களின் பேனல்கள் போன்றவை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்மைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத அல்லது அன்பு மற்றும் கருணை பற்றிய கிறிஸ்தவ பிரசங்கத்திற்கு முரணான புத்தகங்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு புத்தக அலமாரியில் ஒரு ஐகானை வைப்பது பொருத்தமற்றது.

தற்போதைய நூற்றாண்டின் சிலைகளின் புகைப்படங்கள் அச்சிடப்பட்ட சுவரொட்டிகள் அல்லது சுவர் காலெண்டர்கள் கொண்ட ஐகான்களின் சுற்றுப்புறம் - ராக் இசைக்கலைஞர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் அல்லது அரசியல்வாதிகள், முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இது புனித உருவங்களை வணங்குவதன் முக்கியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவிற்கு குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், நவீன உலகின் சிலைகளுக்கு இணையாக புனித சின்னங்களை வைக்கிறது.

எங்கள் வீட்டில் ஐகான்கள் என்ற சிற்றேட்டின் ஆசிரியரான பாதிரியார் செர்ஜி நிகோலேவின் நடைமுறையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு, சன்னதிக்கான அத்தகைய அணுகுமுறை குடும்பத்தின் ஆன்மீக நிலையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது:

"கடந்த ஆண்டு, ஒரு வீட்டில் பிரார்த்தனை சேவை செய்ய அவர்கள் என்னை அழைத்தனர், அங்கு, உரிமையாளர்களின் கூற்றுப்படி, அது "நல்லதல்ல". வீடு புனிதப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அதில் ஒருவித அடக்குமுறை இருந்தது. புனித நீருடன் அறைகளைச் சுற்றி நடந்து, உரிமையாளரின் மகன்களான இளைஞர்களின் அறையை நான் கவனித்தேன், அங்கு ஒரு பிரபலமான ராக் இசைக்குழுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கலை ரீதியாக சுவரொட்டி சுவரில் தொங்கவிடப்பட்டது. மற்றும் அதன் சாத்தானிய நோக்குநிலைக்கு பெயர் பெற்றது.

பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, தேநீர் அருந்திய பிறகு, நான் கவனமாக, சில இளைஞர்கள் தங்கள் சிலைகளின் மீது வெறித்தனமான பக்தியைப் பற்றி அறிந்தேன், அத்தகைய சுவரொட்டிகளால் வீட்டில் “கெட்டது” வரக்கூடும் என்பதை விளக்க முயற்சித்தேன். சன்னதி. அந்த இளைஞன் அமைதியாக எழுந்து நின்று சுவரில் இருந்த கேள்விக்குரிய ஓவியத்தை அகற்றினான். தேர்வு அங்கேயே செய்யப்பட்டது” (பூசாரி செர்ஜி நிகோலேவ். எங்கள் வீட்டில் உள்ள சின்னங்கள். எம். 1997, பக். 7-8).

… கர்த்தருக்கு அவருடைய நாமத்தின் மகிமையைக் கொடுங்கள். பரிசை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவருக்கு முன்பாகச் செல்லுங்கள், அவருடைய பரிசுத்தத்தின் மகிமையில் இறைவனை வணங்குங்கள் () - இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சன்னதிக்கு சரியான அணுகுமுறையைப் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது.

புதிய பூக்கள் வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸை அலங்கரிக்கலாம், மேலும் பெரிய, தனித்தனியாக தொங்கும் சின்னங்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரியத்தின் படி, துண்டுகளால் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

இந்த பாரம்பரியம் பழங்காலத்திற்கு முந்தையது மற்றும் ஒரு இறையியல் நியாயத்தைக் கொண்டுள்ளது.

பாரம்பரியத்தின் படி, இரட்சகரின் வாழ்நாள் உருவம் ஒரு துன்பகரமான நபருக்கு ஒரு அதிசயமான வழியில் எழுந்தது: கிறிஸ்து தனது முகத்தை கழுவி, ஒரு சுத்தமான கைக்குட்டையால் (பிரஸ்ட்) துடைத்தார், அதில் அவரது முகம் காட்டப்பட்டு, இந்த கைக்குட்டையை அனுப்பினார். எடெசா நகரில் உள்ள தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஆசியா மைனர் அவ்கர் மன்னர். குணமடைந்த ஆட்சியாளரும் அவரது குடிமக்களும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினர், மேலும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் ஒரு "அழுகும் பலகையில்" அறைந்து நகர வாயில்களுக்கு மேல் வைக்கப்பட்டது.

944 இல் எடெசாவிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தை திருச்சபை நினைவுபடுத்தும் நாள் (ஆகஸ்ட் 29, புதிய பாணியின்படி), பிரபலமாக "கேன்வாஸ்" அல்லது "லினன் சேவியர்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் சிலவற்றில் இந்த விடுமுறையில் ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸ்கள் மற்றும் துண்டுகள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன.

இந்த துண்டுகள் பணக்கார எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன மற்றும் குறிப்பாக தெய்வத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டன. மேலும், ஐகான்கள் துண்டுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டன, வீட்டின் உரிமையாளர்கள் தண்ணீர் மற்றும் திருமணங்களின் ஆசீர்வாதத்திற்காக பிரார்த்தனையின் போது பயன்படுத்தினர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நீர் பிரார்த்தனையின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, பூசாரி வழிபாட்டாளர்களை புனித நீரில் ஏராளமாக தெளித்தபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் முகங்களை சிறப்பு துண்டுகளால் துடைத்தனர், பின்னர் அவை சிவப்பு மூலையில் வைக்கப்பட்டன.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததைக் கொண்டாடிய பிறகு, தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட வில்லோ கிளைகள் ஐகான்களுக்கு அருகில் வைக்கப்படுகின்றன, அவை பாரம்பரியத்தின் படி, அடுத்த பாம் ஞாயிறு வரை வைக்கப்படுகின்றன.

பரிசுத்த திரித்துவம் அல்லது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், வீடுகள் மற்றும் சின்னங்களை பிர்ச் கிளைகளால் அலங்கரிப்பது வழக்கம், இது செழிப்பான தேவாலயத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, பரிசுத்த ஆவியின் அருள் நிறைந்த சக்தியைத் தாங்குகிறது.

ஓவியங்களின் சின்னங்கள் அல்லது ஓவியங்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் இருக்கக்கூடாது.

ஒரு ஓவியம், அது மக்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றம் அல்லது ரபேல் எழுதிய சிஸ்டைன் மடோனா போன்ற மதரீதியான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அது ஒரு நியதிச் சின்னம் அல்ல.

என்ன வித்தியாசம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான்மற்றும் ஒரு படம்?

படம் என்பது கலைஞரின் படைப்பு கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கலைப் படம், இது ஒருவரின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு வகையான பரிமாற்றமாகும். உலகக் கண்ணோட்டம், புறநிலை காரணங்களைப் பொறுத்தது: குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமை, அரசியல் அமைப்பு, சமூகத்தில் நிலவும் தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள்.

ஒரு ஐகான், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களின் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளின் வெளிப்பாடு. முழு திருச்சபைக்கும் தனிமனிதனுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு. ஐகான் ஓவியரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தேவாலயத்தின் உலகக் கண்ணோட்டமாகும். ஐகான் நேரம் கடந்துவிட்டது, நடைமுறையில் உள்ள சுவைகளில் இருந்து, இது நம் உலகில் உள்ள பிறமையின் அடையாளமாகும்.

படம் ஆசிரியரின் உச்சரிக்கப்படும் தனித்துவம், ஒரு விசித்திரமான சித்திர முறை, கலவையின் குறிப்பிட்ட முறைகள், ஒரு சிறப்பியல்பு வண்ணத் திட்டம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

கலை என்பது அறிவின் ஒரு வடிவம் மற்றும் உணர்வுகள் மூலம் சுற்றியுள்ள உலகின் பிரதிபலிப்பு என்பதால் படம் உணர்ச்சிவசப்பட வேண்டும்; படம் ஆன்மாவின் உலகத்திற்கு சொந்தமானது.

ஐகான் ஓவியரின் தூரிகை செயலற்றது: தனிப்பட்ட உணர்ச்சிகளுக்கு இடம் இருக்கக்கூடாது. திருச்சபையின் வழிபாட்டு வாழ்க்கையில், ஐகான், சங்கீதக்காரரின் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும் முறையைப் போலவே, வெளிப்புற உணர்ச்சிகள் இல்லாதது. பேசும் வார்த்தைகளுடனான பச்சாதாபம் மற்றும் ஐகானோகிராஃபிக் சின்னங்களின் கருத்து ஆகியவை ஆன்மீக மட்டத்தில் நிகழ்கின்றன.

ஐகான் என்பது கடவுள் மற்றும் அவரது புனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும்.

சில நேரங்களில் சிவப்பு மூலையில் உள்ள ஐகான்களில், பாதிரியார்கள், பெரியவர்கள், நீதியுள்ள, கடவுளுக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையின் புகைப்படங்களின் புகைப்படங்கள் அல்லது இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். இது அனுமதிக்கப்படுமா? நீங்கள் கண்டிப்பாக நியமன தேவைகளை பின்பற்றினால், நிச்சயமாக, இல்லை. புனிதர்களின் ஐகான்-பெயிண்டிங் படங்கள் மற்றும் புகைப்பட ஓவியங்களை குழப்ப வேண்டாம்.

துறவியின் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, உருமாறிய நிலையில் ஐகான் நமக்கு அறிவிக்கிறது, அதே நேரத்தில் புகைப்படம், ஒரு நபர் பின்னர் ஒரு துறவியாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டாலும், அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தைக் காட்டுகிறது, மலையின் உயரத்திற்கு ஏறுவதில் ஒரு தனி படி. ஆவி.

நிச்சயமாக, அத்தகைய புகைப்படங்கள் வீட்டில் தேவை, ஆனால் அவை ஐகான்களிலிருந்து விலகி வைக்கப்பட வேண்டும்.

முன்னதாக, பிரார்த்தனை சின்னங்களுடன் - புனித உருவங்கள், வீடுகளில், குறிப்பாக விவசாயிகளில், பக்தியுள்ள உருவங்களும் இருந்தன: கோயில்களின் லித்தோகிராஃப்கள், புனித பூமியின் காட்சிகள், அத்துடன் பிரபலமான அச்சிட்டுகள், இது ஒரு அப்பாவியாக, ஆனால் பிரகாசமான, உருவ வடிவில் சொல்லப்பட்டது. தீவிர பாடங்களைப் பற்றி.

தற்போது, ​​ஐகான்களின் இனப்பெருக்கம் கொண்ட பல்வேறு தேவாலய சுவர் காலெண்டர்கள் தோன்றியுள்ளன. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு அவை அச்சிடப்பட்ட பொருளின் வசதியான வடிவமாக கருதப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அத்தகைய காலெண்டர்களில் விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் உண்ணாவிரத நாட்கள் தொடர்பான தேவையான வழிமுறைகள் உள்ளன.

ஆனால் ஆண்டின் இறுதியில் இனப்பெருக்கம் தன்னை ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் ஒட்டலாம், ஐகானை ஆசீர்வதிக்கும் வரிசையின்படி தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டு வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் வைக்கலாம்.

வீட்டில் என்ன சின்னங்கள் இருக்க வேண்டும்?

இரட்சகரின் சின்னம் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மனித இனத்தின் அவதாரம் மற்றும் இரட்சிப்பின் சான்றாக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் படங்கள் மற்றும் கடவுளின் தாய் பூமிக்குரிய மக்களில் மிகச் சிறந்தவர், அவர் முழுமையான தெய்வீகத்தால் மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் மிகவும் நேர்மையான செருபிம் மற்றும் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம் என்று மதிக்கப்பட்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வசிக்கும் வீட்டிற்கு ஒப்பீடு (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு பாராட்டு பாடல்) அவசியம்.

இரட்சகரின் படங்களிலிருந்து, வீட்டு பிரார்த்தனைக்காக, அவர்கள் பொதுவாக சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் அரை நீள படத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் இறைவனின் ஆசீர்வாதக் கையின் உருவம் மற்றும் திறந்த அல்லது மூடிய புத்தகம்.

இந்த உருவத்தின் இறையியல் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இறைவன் இங்கு உலகத்தை வழங்குபவராகவும், இந்த உலகின் விதிகளின் நடுவராகவும், சத்தியத்தை வழங்குபவராகவும், மக்களின் கண்களை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் செலுத்துகிறார். எனவே, சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் படங்கள் அல்லது, கிரேக்க மொழியில், Pantokrator எப்போதும் கோயிலின் ஓவியம் மற்றும் சிறிய சின்னங்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, வீட்டில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

கடவுளின் தாயின் உருவப்படத்திலிருந்து, "மென்மை" மற்றும் "ஹோடெட்ரியா" வகையின் சின்னங்கள் பெரும்பாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

ஐகானோகிராஃபிக் வகை "மென்மை"அல்லது, கிரேக்க மொழியில், Eleusa, புராணத்தின் படி, புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்காவிடம் ஏறுகிறார். அவர்தான் படங்களின் ஆசிரியராகக் கருதப்படுகிறார், அதன் பட்டியல்கள் பின்னர் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் பரவியது.

இந்த உருவப்படத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் முகங்களின் தொடர்பு, இது பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, படைப்பாளருக்கும் அவருடைய படைப்புக்கும் இடையிலான சிறப்பு உறவு, படைப்பாளரின் அத்தகைய எல்லையற்ற அன்பால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித பாவங்களின் பரிகாரத்திற்காக பலியிடுவதற்காக அவர் தனது மகனைக் கொடுக்கிறார். "மென்மை" வகையின் ஐகான்களில், மிகவும் பொதுவானவை:

• கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் டான் ஐகான்
• ஐகான் "குதிக்கும் குழந்தை",
• ஐகான் "இறந்தவர்களின் மீட்பு",
• ஐகான் "இது சாப்பிட தகுதியானது",
• கடவுளின் தாயின் இகோர் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் காஸ்பெரோவ்ஸ்கயா ஐகான்,
• கடவுளின் தாயின் கோர்சன் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் போச்சேவ் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் டோல்கா ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் Feodorovskaya ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் யாரோஸ்லாவ்ல் ஐகான்.

"ஹோடெஜெட்ரியா"கிரேக்க மொழியில் "வழிகாட்டி" என்று பொருள். உண்மையான பாதை கிறிஸ்துவுக்கான பாதை. "ஹோடெஜெட்ரியா" வகையின் சின்னங்களில், கன்னியின் வலது கையின் சைகையால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இது தெய்வீக குழந்தை கிறிஸ்துவை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த வகையின் அதிசய சின்னங்களில், மிகவும் பிரபலமானவை:

• கடவுளின் தாயின் Blachernae ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் ஜார்ஜிய ஐகான்,
• கடவுளின் தாயின் ஐபீரியன் ஐகான்
• ஐகான் "மூன்று கை",
• ஐகான் "விரைவாக கேட்க",
• கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் கோசெல்ஷின்ஸ்கி ஐகான்,
• கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகான்
• கடவுளின் தாயின் செஸ்டோசோவா ஐகான்.

நிச்சயமாக, குடும்பத்திற்கான விடுமுறைகள் இரட்சகர் அல்லது கடவுளின் தாயின் எந்த சின்னங்களையும் மதிக்கும் நாட்களாக இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளால் உருவாக்கப்படாத படம் அல்லது கடவுளின் தாயின் சின்னம் "அடையாளம் ", இந்த ஐகான்களை வீட்டில் வைத்திருப்பது நல்லது, அதே போல் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அணியும் பெயர்களைக் கொண்ட புனிதர்களின் படங்களையும் வைத்திருப்பது நல்லது.

வீட்டில் அதிக ஐகான்களை வைக்க வாய்ப்பு உள்ளவர்களுக்கு, உங்கள் ஐகானோஸ்டாசிஸை மதிப்பிற்குரிய உள்ளூர் புனிதர்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, ரஷ்ய நிலத்தின் பெரிய புனிதர்களின் படங்களுடன் சேர்க்கலாம்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் மரபுகளில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு ஒரு சிறப்பு மரியாதை, அதன் சின்னங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்திலும் காணப்படுகின்றன, இது வலுவாகிவிட்டது. இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களுடன், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவம் எப்போதும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் வீட்டில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மக்கள் மத்தியில், புனித நிக்கோலஸ் சிறப்பு அருளுடன் கூடிய ஒரு துறவியாக மதிக்கப்படுகிறார். தேவாலய சாசனத்தின்படி, வாரத்தின் ஒவ்வொரு வியாழன் அன்றும், புனித அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து, தேவாலயம் புனித நிக்கோலஸ், லைசியா உலகின் பேராயர், அதிசய தொழிலாளிக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

கடவுளின் புனித தீர்க்கதரிசிகளின் உருவங்களில், எலியாவை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அப்போஸ்தலர்களில் - உச்ச தலைவர்களான பீட்டர் மற்றும் பால்.

கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்காக தியாகிகளின் உருவங்களில், புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னங்கள், அதே போல் புனித பெரிய தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன் ஆகியவை பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன.

ஹோம் ஐகானோஸ்டாசிஸின் முழுமை மற்றும் முழுமைக்காக, புனித சுவிசேஷகர்கள், செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், தேவதூதர்கள் கேப்ரியல் மற்றும் மைக்கேல் மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் சின்னங்கள் போன்ற படங்களை வைத்திருப்பது விரும்பத்தக்கது.

வீட்டிற்கான ஐகான்களின் தேர்வு எப்போதும் தனிப்பட்டது. இங்கே சிறந்த உதவியாளர் பாதிரியார் - குடும்பத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்றும் நீங்கள் ஆலோசனைக்கு திரும்ப வேண்டும் என்பது அவருக்கு, அல்லது வேறு எந்த மதகுருவுக்கும்.

அவற்றிலிருந்து ஐகான்கள் மற்றும் வண்ணப் புகைப்படங்களின் இனப்பெருக்கம் குறித்து, சில நேரங்களில் ஒரு ஐகானை வரையப்பட்டதை விட நல்ல இனப்பெருக்கம் செய்வது மிகவும் நியாயமானது என்று கூறலாம், ஆனால் தரம் குறைவாக உள்ளது.

ஒரு ஐகான் ஓவியரின் அணுகுமுறை அவரது படைப்புகளுக்கு மிகவும் கோரும். முறையான தயாரிப்பு இல்லாமல் வழிபாட்டைக் கொண்டாட ஒரு பாதிரியாருக்கு உரிமை இல்லை என்பது போல, ஐகான் ஓவியர் தனது சேவையை முழுப் பொறுப்புடன் அணுக வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த காலத்திலும் இப்போதும், ஐகானுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மோசமான கைவினைப்பொருட்களை ஒருவர் அடிக்கடி காணலாம். எனவே, படம் உள் பயபக்தி மற்றும் சன்னதியுடன் தொடர்பு உணர்வைத் தூண்டவில்லை என்றால், அது இறையியல் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் சந்தேகத்திற்குரியதாகவும், மரணதண்டனை நுட்பத்தின் அடிப்படையில் தொழில்சார்ந்ததாகவும் இருந்தால், அத்தகைய கையகப்படுத்துதலைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் ஒட்டப்பட்ட மற்றும் தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட நியமன சின்னங்களின் இனப்பெருக்கம் வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸில் சரியான இடத்தைப் பிடிக்கும்.

மிகவும் நடைமுறை கேள்வி அடிக்கடி எழுகிறது:
ஒரு காகித இனப்பெருக்கத்தை சேதப்படுத்தாமல் ஒட்டுவது எப்படி?

சில பயனுள்ள குறிப்புகளை இங்கே கொடுக்கலாம்.

தடிமனான காகிதம் அல்லது அட்டைப் பெட்டியில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டால், அதை ஒரு திடமான அடித்தளத்தில் - ஒரு பலகை அல்லது ஒட்டு பலகையில் ஒட்டுவதற்கு, தண்ணீர் இல்லாத பசையைப் பயன்படுத்துவது நல்லது, அதன்படி, காகிதத்தை சிதைக்காது, எடுத்துக்காட்டாக, தருணம் பசை. இனப்பெருக்கம் மெல்லிய காகிதத்தில் இருந்தால், பி.வி.ஏ பசை பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில், காகிதத்தை தண்ணீரில் ஈரப்படுத்த வேண்டும், தண்ணீர் உறிஞ்சப்பட்டு, காகிதம் அதன் நெகிழ்ச்சித்தன்மையை இழக்கும் வரை காத்திருக்கவும், பின்னர் மட்டுமே பசை பயன்படுத்தவும்.

படத்தை கறைபடுத்தாதபடி, ஒரு சுத்தமான தாள் மூலம் இனப்பெருக்கத்தை அடித்தளத்திற்கு அழுத்த வேண்டும்.

ஒட்டுவதற்குப் பிறகு, இனப்பெருக்கம் உலர்த்தும் எண்ணெய் அல்லது வார்னிஷ் ஒரு மெல்லிய அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருக்கும், ஆனால் இது எச்சரிக்கையுடன் செய்யப்பட வேண்டும், ஏனெனில் சில வார்னிஷ்கள் அச்சிடும் மைகளை அழிக்கின்றன. அச்சிடும் மைகள் நேரடி சூரிய ஒளியின் செயலில் உள்ள செல்வாக்கின் கீழ் மங்கிவிடும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், எனவே, உங்கள் சொந்த கைகளால் செய்யப்பட்ட மற்றும் தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒரு ஐகான் அவற்றின் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

சின்னங்களை எப்படி, எந்த வரிசையில் வைப்பது?
இதற்கு கடுமையான சட்டத் தேவைகள் உள்ளதா?

தேவாலயத்தில், ஆம். ஒரு வீட்டு தெய்வத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒருவர் சில அடிப்படை விதிகளுக்கு மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.

எடுத்துக்காட்டாக, ஐகான்கள் ஒழுங்கற்ற, சமச்சீரற்ற, சிந்தனை அமைப்பு இல்லாமல் தொங்கவிடப்பட்டால், இது அவற்றின் இருப்பிடத்தில் அதிருப்தியின் நிலையான உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்கான ஆசை, இது பெரும்பாலும் பிரார்த்தனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்படுகிறது.

படிநிலைக் கொள்கையை நினைவில் கொள்வதும் அவசியம்: எடுத்துக்காட்டாக, ஹோலி டிரினிட்டி, இரட்சகர், கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர்களின் ஐகானில் உள்ளூரில் வணங்கப்படும் துறவியின் ஐகானை வைக்க வேண்டாம்.

இரட்சகரின் ஐகான் வருபவர்களின் வலதுபுறத்திலும், கடவுளின் தாய் இடதுபுறத்திலும் இருக்க வேண்டும் (கிளாசிக்கல் ஐகானோஸ்டாசிஸ் போல).

ஐகான்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவை கலை ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை உறுதிசெய்து, பலவிதமான பாணிகளை அனுமதிக்க வேண்டாம்.

குடும்பத்தில் குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய, மரபுவழி ஐகான் இருந்தால் என்ன செய்வது, ஆனால் அது மிகவும் நியதியாக எழுதப்படவில்லை அல்லது பெயிண்ட் லேயர் சில இழப்புகள் இருந்தால் என்ன செய்வது?

படத்தில் உள்ள குறைபாடுகள் இறைவன், கடவுளின் தாய் அல்லது ஒரு துறவியின் உருவத்தின் தீவிர சிதைவுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், அத்தகைய ஐகானை வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸின் மையமாக மாற்றலாம் அல்லது இடம் அனுமதித்தால், கீழ் விரிவுரையில் வைக்கலாம். தெய்வம், ஏனென்றால் அத்தகைய உருவம் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் ஒரு கோவில்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகளில் ஒன்று சன்னதியைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை.

ஆலயத்தின் மீதான அணுகுமுறை எப்படி இருக்க வேண்டும்?

கடவுளின் பண்புகளில் ஒன்றாக பரிசுத்தம் (புனித, பரிசுத்த, பரிசுத்த இறைவன் சபோத்! () கடவுளின் புனிதர்கள் மற்றும் உடல் பொருள்கள் இரண்டிலும் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, புனித மக்கள், புனித பொருட்கள் மற்றும் உருவங்கள், அத்துடன் ஒருவரின் சொந்த வழிபாடு கடவுளுடன் உண்மையான ஒற்றுமைக்கான ஆசை மற்றும் உருமாற்றம் ஆகியவை ஒரே வரிசையின் நிகழ்வுகள்.

எனக்கு முன்பாக பரிசுத்தமாக இருங்கள், ஏனென்றால் நான் பரிசுத்தமான கர்த்தர் ... ()

குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஐகானை நடத்துவதன் மூலம், அவர்களின் தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரியம்மாக்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், மக்களின் தேவாலயத்தின் அளவு மற்றும் அவர்களின் பக்தி இரண்டையும் ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும்.

குடும்ப சின்னத்தை வணங்குவது எப்போதுமே சிறப்பு வாய்ந்தது. ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, குழந்தை ஐகானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் பாதிரியார் அல்லது வீட்டின் உரிமையாளர் பிரார்த்தனைகளைப் படித்தார். ஐகானைக் கொண்டு, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை படிப்புக்காகவும், நீண்ட பயணத்திற்காகவும், பொது சேவைக்காகவும் ஆசீர்வதித்தனர். திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்து, பெற்றோர்கள் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஐகானைக் கொடுத்து ஆசீர்வதித்தனர். மேலும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறுவது படங்களின் கீழ் நடந்தது.

நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு "சிதறப்பட்டது, புனிதர்களை கூட சகித்துக்கொள்ளுங்கள்" என்பது சின்னங்கள் மீதான மனசாட்சி மனப்பான்மைக்கு சான்றாகும். புனிதர்களின் உருவங்களுக்கு முன், சண்டைகள், தவறான நடத்தை அல்லது உள்நாட்டு ஊழல்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.

ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர் ஐகானை நோக்கி கவனமாக மற்றும் பயபக்தியுடனான அணுகுமுறை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வழிபாட்டு வடிவங்களாக வளரக்கூடாது. சிறு வயதிலிருந்தே புனித உருவங்களின் சரியான வழிபாட்டை வளர்ப்பது அவசியம். ஒரு ஐகான் ஒரு படம், புனிதமானது, ஆனால் இன்னும் ஒரு படம் என்பதை நினைவில் கொள்வது எப்போதும் அவசியம். படம் - உருவம், மற்றும் முன்மாதிரி - சித்தரிக்கப்படுபவர் போன்ற கருத்துகளை ஒருவர் குழப்பக்கூடாது.

புனித சின்னங்களின் வணக்கத்தின் சிதைந்த, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத பார்வை எதற்கு வழிவகுக்கும்?

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிதைவுக்கு, ஒரு தனிநபராக, மற்றும் திருச்சபைக்குள் முரண்பாடு. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

இந்த மதவெறி தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் புனித திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபரின் உருவத்தின் சாத்தியம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மை பற்றிய தீவிர இறையியல் சர்ச்சைகள் - மாம்சத்தில் உள்ள வார்த்தையான கடவுள். மேலும், காரணம் சில பைசண்டைன் பேரரசர்களின் அரசியல் நலன்கள், அவர்கள் வலுவான அரபு நாடுகளுடன் கூட்டணியை நாடினர், மேலும் முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக ஐகான் வணக்கத்தை ஒழிக்க முயன்றனர் - புனித சின்னங்களை எதிர்ப்பவர்கள்.

ஆனால் அது மட்டுமல்ல. மதவெறி பரவுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்று, அக்கால தேவாலய வாழ்க்கையில் இருந்த மிகவும் அசிங்கமான, உருவ வழிபாட்டின் எல்லை, புனித உருவங்களை வணங்கும் வடிவங்கள். உருவத்திற்கும் முன்மாதிரிக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை உணராமல், விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முகத்தை அல்ல, ஆனால் பொருளையே வணங்குகிறார்கள் - பலகை மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகள், இது ஐகான் வழிபாட்டின் அவதூறு மற்றும் மிகக் குறைந்த வகை பேகனிசத்துடன் ஒன்றிணைகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு சோதனையாக இருந்தது மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு பேரழிவு தரும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

அதனால்தான் அக்கால அறிவார்ந்த உயரடுக்கினரிடையே புனித உருவங்களை வணங்கும் இத்தகைய வடிவங்களை கைவிடும் போக்கு எழுந்தது. இத்தகைய ஐகான் வணக்கத்தை எதிர்ப்பவர்கள் மரபுவழியின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக அதை முற்றிலுமாக கைவிட விரும்பினர் மற்றும் புறமதத்தின் அழிவிலிருந்து கிறிஸ்தவர்களின் அறியாமை பகுதியை "பாதுகாக்க" விரும்பினர்.

நிச்சயமாக, சிதைந்த ஐகான் வணக்கத்தை எதிர்ப்பவர்களின் இத்தகைய பார்வைகள் ஒரு தீவிர ஆபத்தை மறைத்தன: அவதாரத்தின் உண்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் ஐகானின் இருப்பு கடவுளின் வார்த்தையின் அவதாரத்தின் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஐகானோக்ளாஸ்ட்களின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கண்டித்த VII எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தந்தைகள் கற்பித்தார்: “... மேலும் அவர்களை (சின்னங்களை) முத்தம் மற்றும் பயபக்தியுடன் வணங்குங்கள், உண்மையல்ல, எங்கள் நம்பிக்கையின் படி, கடவுளை வணங்குவது பொருத்தமானது. ஒரே தெய்வீக இயல்பு, ஆனால் அந்த உருவத்தின் படி வணக்கம், நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவம் மற்றும் புனித நற்செய்தி மற்றும் பிற ஆலயங்கள், தூபங்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை அமைப்பது மரியாதைக்குரியது, இது முன்னோர்களிடையே ஒரு புனிதமான பழக்கமாக இருந்தது. . ஏனென்றால், உருவத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்ட மரியாதை பழங்காலத்திற்குச் செல்கிறது, மேலும் ஐகானை வணங்குபவர் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சாரத்தை வணங்குகிறார். இவ்வாறு, நமது புனித பிதாக்களின் போதனையானது, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாரம்பரியம், நற்செய்தியைப் பெற்ற பூமியின் முடிவில் இருந்து இறுதி வரை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ”(புனித அப்போஸ்தலர்களின் விதிகளின் புத்தகம், புனித எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்ளூர் கவுன்சில்கள் மற்றும் புனித தந்தைகள். எம்., 1893, பக். 5-6).

வீட்டு ஐகானோஸ்டாசிஸை சிலுவையுடன் முடிசூட்டுவது விரும்பத்தக்கது; சிலுவைகளும் கதவு நிலைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

சிலுவை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு ஒரு புனிதமான விஷயம். இது நித்திய மரணத்திலிருந்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் அடையாளமாகும். 691 இல் நடைபெற்ற ட்ருல்லோ கதீட்ரலின் 73 வது நியதி, புனித சிலுவையின் உருவங்களை வணங்குவதன் முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது: “உயிர் கொடுக்கும் சிலுவை நமக்கு இரட்சிப்பைக் காட்டியிருப்பதால், அதற்கு உரிய மரியாதை செலுத்துவதற்கு ஒவ்வொரு கவனமும் எடுக்கப்பட வேண்டும். பண்டைய வீழ்ச்சியிலிருந்து நாம் காப்பாற்றப்படுகிறோம் ... "(மேற்கோள்: ஜாண்ட்லர் ஈ. ஜெனிசிஸ் மற்றும் ஐகானின் இறையியல். இதழ் "சின்னம்", எண். 18, பாரிஸ், 1987, ப. 27).

ஐகான்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனையின் போது, ​​விளக்கை ஏற்றி வைப்பது நல்லது, விடுமுறை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பகலில் எரியட்டும்.

பல அறைகள் கொண்ட நகர அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில், பொதுவான குடும்ப பிரார்த்தனைக்கான ஐகானோஸ்டாசிஸ் பொதுவாக மிகப்பெரிய அறைகளில் வைக்கப்படுகிறது, மற்றவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஐகானையாவது வைப்பது அவசியம்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம் சமையலறையில் சாப்பிட்டால், உணவுக்கு முன்னும் பின்னும் பிரார்த்தனைக்கு ஒரு ஐகான் தேவை. சமையலறையில் இரட்சகரின் ஐகானை வைப்பது மிகவும் நியாயமானது, ஏனெனில் உணவுக்குப் பிறகு நன்றி செலுத்தும் ஜெபம் அவருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது: "கிறிஸ்து, எங்கள் கடவுளே, நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறோம் ...".

மற்றும் கடைசி.

ஐகான் பயன்படுத்த முடியாததாகிவிட்டால், அதை மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது?

அத்தகைய ஐகான், அது புனிதப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் வெறுமனே தூக்கி எறியப்படக்கூடாது: ஒரு சன்னதி, அதன் அசல் தோற்றத்தை இழந்தாலும், எப்போதும் பயபக்தியுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.

முன்னதாக, பழைய ஐகான்கள் பின்வரும் வழியில் கையாளப்பட்டன: ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை வரை, பழைய ஐகான் மற்ற ஐகான்களுக்குப் பின்னால் ஒரு சன்னதியில் வைக்கப்பட்டது, மேலும் ஐகானின் வண்ணப்பூச்சு அவ்வப்போது முழுமையாக அழிக்கப்பட்டால், அது பாய அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆற்றின் குறுக்கே.

நம் காலத்தில், நிச்சயமாக, இதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல; பாழடைந்த ஐகானை தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும், அங்கு அது தேவாலய அடுப்பில் எரிக்கப்படும். இது முடியாவிட்டால், ஐகானை நீங்களே எரித்து, சாம்பலை அசுத்தப்படுத்தாத இடத்தில் புதைக்க வேண்டும்: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கல்லறையில் அல்லது தோட்டத்தில் ஒரு மரத்தின் கீழ்.

இது நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்: கவனக்குறைவான சேமிப்பகத்தால் ஐகானுக்கு சேதம் ஏற்பட்டால், இது ஒப்புக்கொள்ளப்பட வேண்டிய பாவம்.

சின்னங்களில் இருந்து நம்மைப் பார்க்கும் முகங்கள் நித்தியத்திற்கு சொந்தமானவை; அவர்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை செய்து, அவர்களின் பரிந்துரையைக் கேட்டு, நாம் - பூமிக்குரிய உலகில் வசிப்பவர்கள் - எப்போதும் நம் படைப்பாளரையும் இரட்சகரையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; மனந்திரும்புதல், சுய முன்னேற்றம் மற்றும் ஒவ்வொரு மனித ஆன்மாவையும் தெய்வமாக்குவதற்கான அவரது நித்திய அழைப்பு பற்றி.

தம்முடைய புனிதர்களின் கண்களால், இறைவன் நம்மைச் சின்னங்களில் இருந்து பார்க்கிறார், அவருடைய வழிகளில் நடப்பவருக்கு எல்லாம் சாத்தியம் என்று சாட்சியமளிக்கிறார்.

விண்ணப்பம்

உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸின் திட்டம்

1 - ராயல் கதவுகள் (a - "அறிவிப்பு", b, c, d, e - சுவிசேஷகர்கள்);
2 - "தி லாஸ்ட் சப்பர்"; 3 - இரட்சகரின் சின்னம்; 4 - கடவுளின் தாயின் சின்னம்;
5 - வடக்கு வாயில்கள்; 6 - தெற்கு வாயில்; 7 - உள்ளூர் வரிசையின் ஐகான்;
8 - கோவில் ஐகான்;

நான் - மூதாதையர் வரிசை; II - தீர்க்கதரிசன தொடர்; III - பண்டிகை வரிசை;
IV - deesis தரவரிசை.

ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

பலிபீடம் கோவிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், பரலோக உலகத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​​​கிறிஸ்துவின் உடலுக்கும் இரத்தத்திற்கும் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றை மாற்றுவதற்கான மிகப்பெரிய சடங்கு செய்யப்படுகிறது என்றால், வழிபாட்டாளர்களை முகம் பார்க்கும் ஐகானோஸ்டாஸிஸ், கோடுகள் மற்றும் வண்ணங்களில் இந்த உலகத்தின் உருவக வெளிப்பாடு. பைசண்டைன் தேவாலயத்திற்குத் தெரியாத உயர் ஐகானோஸ்டாஸிஸ், இறுதியாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது முழு புனித வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளின் புலப்படும் காட்சியாக அல்ல, ஆனால் யோசனையை உள்ளடக்கியது. இரண்டு உலகங்களின் ஒற்றுமை - பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய, மனிதனின் அபிலாஷையை கடவுளுக்கும், கடவுள் மனிதனுக்கும் வெளிப்படுத்தியது.

கிளாசிக் ரஷ்ய உயர் ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐந்து அடுக்குகள் அல்லது வரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், தரவரிசைகள்.

முதலாவது மூதாதையர், சிலுவையின் கீழ், மிக உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் உருவமாகும், இது இன்னும் சட்டத்தைப் பெறவில்லை. ஆதாம் முதல் மோசே வரையிலான முன்னோர்கள் இங்கு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வரிசையின் மையத்தில், பழைய ஏற்பாட்டு டிரினிட்டி ஐகான் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு பரிகாரம் செய்ய வார்த்தையான கடவுளின் சுய தியாகம் பற்றிய பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நித்திய சபையின் அடையாளமாகும். முன்னோர்களின் வரிசையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள "ஆபிரகாமின் விருந்தோம்பல்" (அல்லது "ஆபிரகாமின் ஓக் ஆஃப் மாம்ரே") ஐகான் வேறுபட்ட இறையியல் பொருளைக் கொண்டுள்ளது - இது மனிதனுடன் கடவுளால் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தம்.

இரண்டாவது வரிசை தீர்க்கதரிசனமானது. இது திருச்சபையாகும், இது ஏற்கனவே நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்று, தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் கடவுளின் தாயை அறிவிக்கிறது, அவரிடமிருந்து கிறிஸ்து அவதாரம் எடுப்பார். அதனால்தான் இந்த வரிசையின் மையத்தில் அடையாளத்தின் ஐகான் உள்ளது, கடவுளின் தாயை ஜெபத்தில் கைகளை உயர்த்தி, தெய்வீகக் குழந்தையுடன் அவரது மார்பில் சித்தரிக்கிறது.

மூன்றாவது - பண்டிகை - வரிசை புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது: கன்னியின் பிறப்பு முதல் சிலுவையின் உயர்வு வரை.

நான்காவது, டீசிஸ் (அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், டீசிஸ்) வரிசை கிறிஸ்துவுக்கு முழு திருச்சபையின் பிரார்த்தனை; இப்போது நடக்கும் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பில் முடிவடையும் பிரார்த்தனை. மையத்தில் "தி சேவியர் இன் ஸ்ட்ரெங்த்" ஐகான் உள்ளது, இது முழு பிரபஞ்சத்தின் வலிமையான நீதிபதியாக கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது; இடது மற்றும் வலது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி, செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட், தூதர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் படங்கள்.

அடுத்த, உள்ளூர் வரிசையில், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் (அரச கதவுகளின் பக்கங்களில்), பின்னர் வடக்கு மற்றும் தெற்கு வாயில்களில் - தூதர்கள் அல்லது புனித டீக்கன்களின் படங்கள் உள்ளன. கோயில் ஐகான் - விடுமுறை அல்லது துறவியின் நினைவாக கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, எப்போதும் இரட்சகரின் ஐகானின் வலதுபுறத்தில் (பலிபீடத்தை எதிர்கொள்பவர்களுக்கு), உடனடியாக தெற்கு வாயிலுக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது. ராயல் கதவுகளுக்கு மேலே, கடைசி சப்பரின் ஐகான் நற்கருணை சடங்கின் அடையாளமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வாயில்களில் - புனித சுவிசேஷகர்களின் அறிவிப்பு மற்றும் படங்கள். சில நேரங்களில் தெய்வீக வழிபாட்டின் சின்னங்கள் மற்றும் படைப்பாளிகள் ராயல் கதவுகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

சதி
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்
2000