என்ன புனிதமான நோன்பு 7 வாரங்கள் நீடிக்கும். பெட்ரோவ் பதவி

கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ஞாயிறு என்பது அனைத்து உயிரினங்களின் வசந்தம், நன்மை மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் விடுமுறை. அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும், இது மிகப்பெரிய மத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். இது மகிழ்ச்சி மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையின் நாள். ஆனால் பைபிளிலிருந்து, இந்த விடுமுறைக்கு முன்பு என்ன நடந்தது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே, இது பல வாரங்கள் கடுமையான மதுவிலக்கு மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கு முன்னதாக உள்ளது. ஆனால் பெரிய லென்ட் என்றால் என்ன, அது எப்போது தோன்றியது, அதன் முக்கிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விதிகள் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது.

AT ஆன்மீக உணர்வுபெரிய நோன்பின் சாராம்சம் ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவை விடாமுயற்சியுடன் சுத்தப்படுத்துவதன் மூலம் புதுப்பித்தல் ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில், அனைத்து தீமை மற்றும் கோபத்திலிருந்து விலகி இருப்பது வழக்கம். ஈஸ்டருக்கு விசுவாசிகள் தங்களைத் தயார்படுத்துவது இதுதான்.

பெரிய பதவி- இது எல்லாவற்றிலும் மிக நீளமானது. இது கிட்டத்தட்ட ஏழு வாரங்கள் நீடிக்கும். முதல் ஆறு "ஹோலி ஃபோர்டெகோஸ்ட்" என்றும், கடைசி - "பேஷன் வீக்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தில், கடவுளுக்கு அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் முறையீடுகளும் சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் மனத்தாழ்மையால் வேறுபடுகின்றன. இது தேவாலய வழிபாடுகளின் காலம். இந்த வழக்கில், சிறப்பு முக்கியத்துவம் ஞாயிற்றுக்கிழமை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறை மற்றும் நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

லென்ட் நாட்களில் விசுவாசிகள் தங்கள் உணர்ச்சிகள், ஆசைகளை சமாளிக்க வேண்டும், எல்லாவற்றையும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றும் பல வழிகளில் தங்களை மறுக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது, அதே போல் அவரது மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள். இது ஒரு வகையான சொர்க்கத்திற்கான படிக்கட்டு.

இந்த மத விடுமுறையின் வேர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளன, குறைந்த உணவு காரணமாக சட்டத் தடைகள் எழுந்தன. எனவே மக்கள் தெய்வீக அறிவு மற்றும் உண்மைகளை உணர தங்களை தயார்படுத்திக் கொண்டனர். இன்று பெரிய தவக்காலம் என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு வரலாற்றை ஆராய்ந்தால் மட்டுமே பதில் கிடைக்கும்.

இறுதியாக இன்றைய வடிவத்தில் வடிவம் பெறுவதற்கு முன்பு, விடுமுறை பல நீண்ட நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தது. இது திருச்சபையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்து வளர்ந்தது. ஆரம்பத்தில், வரலாற்றின் விடியலில் ஈஸ்டர் நாட்களில் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு முன்பு உண்ணாவிரதம் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சுய கட்டுப்பாட்டாக இருந்தது. இந்த நிகழ்வின் தோற்றம் 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ஈஸ்டர் நோன்புக்கு முந்தையது. கி.மு இ. பின்னர் அது ஒரு இரவு நீடித்தது மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் நினைவாக நிகழ்த்தப்பட்டது. பின்னர், உண்ணாவிரதம் 40 மணி நேரம் வரை நீடித்தது, பின்னர் 40 நாட்கள் வரை நீடித்தது.

பின்னர், இது கிறிஸ்து மற்றும் மோசேயின் 40 நாள் பயணத்துடன் ஒப்பிடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், வெவ்வேறு இடங்களில் இந்த காலம் வித்தியாசமாக கணக்கிடப்பட்டது. அதன் செயல்பாட்டின் கொள்கைகளும் வேறுபட்டன. 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை 69 வது அப்போஸ்தலிக்க நியதியில் நோன்பு முறைப்படுத்தப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டது.

பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் போதனைகளின் பார்வை

தவிர ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகள், தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளில் பல கருத்துக்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, பெரிய நோன்பு என்றால் என்ன என்ற கருத்து ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் முற்றிலும் வேறுபட்டது. உதாரணமாக, சிலவற்றில் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள்உணவையும் தண்ணீரையும் கூட முழுமையாகத் தவிர்ப்பது வழக்கம். இது சமூகத்துடனான சிறப்பு ஒப்பந்தத்தின் மூலம் நிகழ்கிறது. ஆனால் இந்த தவக்காலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் போலல்லாமல், மிகவும் குறுகிய காலத்திற்கு நீடிக்கும்.

யூதர்கள் இந்த நிகழ்வை சற்றே வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள். பொதுவாக அவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட சபதத்தை முன்னிட்டு அல்லது உறவினர்களை கௌரவிப்பதற்காக விரதம் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு யோம் கிப்பூர் பொது விடுமுறையும் உண்டு. இந்த நாளில், மோசேயின் சட்டங்களின்படி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது வழக்கம். அதன்படி, இன்னும் நான்கு காலங்கள் உள்ளன.

பௌத்தர்கள் Nyung Nai இரண்டு நாள் விரதத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், இரண்டாவது நாளில், அவர்கள் உணவையும் தண்ணீரையும் கூட முற்றிலும் மறுக்கிறார்கள். பௌத்தர்களைப் பொறுத்தவரை, இது பேச்சு, மனம் மற்றும் உடலைத் தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். உங்களை கட்டுப்படுத்த இது ஒரு சிறந்த வழியாகும் முதல் நிலைசுய ஒழுக்கம்.

பெரிய தவக்காலத்தை எவ்வாறு கொண்டாடுவது

ஆயத்தமில்லாத நபர் ஈஸ்டர் வரை செல்வது மிகவும் கடினம், மேலும் சோதனை மற்றும் அதிகப்படியான செயல்களுக்கு அடிபணியக்கூடாது. எனவே, பல பாதிரியார்கள் பல முக்கியமான விஷயங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள்:

நோன்பு என்றால் என்ன என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது உணவு கட்டுப்பாடுகள் மட்டுமல்ல. முக்கிய விஷயம் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் பாவம், குறைபாடுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மீதான வெற்றி.

உங்கள் பாதிரியாரிடம் பேசுங்கள். பெரிய நோன்பு என்றால் என்ன என்பதை அவரால் மட்டுமே சரியாக விளக்க முடியும் மற்றும் சில பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும்.

உங்கள் சொந்த குறைபாடுகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். இது புரிந்து கொள்ள உதவும், காலப்போக்கில், அவற்றை முற்றிலும் அகற்றும்.

பெரிய நோன்பின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள்

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த விதிகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒவ்வொரு விசுவாசியும் கடைபிடிக்க வேண்டிய பல அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் உள்ளன. பெரிய நோன்பின் தோற்றம் மற்றும் அதன் இருப்பு பற்றிய முழு வரலாறும் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

ஆவி மாம்சத்தை ஆளுகிறது. இதுவே இந்தக் காலகட்டத்தின் அடிப்படை ஆய்வறிக்கை.

உங்கள் சொந்த பலவீனங்களை நீங்களே மறுக்கவும். இது மன உறுதியை உருவாக்க உதவுகிறது.

ஆல்கஹால் மறுப்பது, அதே போல் புகைபிடித்தல். அவற்றின் பயன்பாடு சாதாரண வாழ்க்கைவிரும்பத்தகாதது, இடுகையில் உள்ளது போல் இல்லை.

உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகள், வார்த்தைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைக் கண்காணிக்கவும். தன்னில் நல்லெண்ணத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் வளர்ப்பது தவக்காலத்தின் முக்கிய விதிகளில் ஒன்றாகும்.

பகைமையையும் தீமையையும் கொள்ளாதே. இது ஒரு நபரை உள்ளே இருந்து அழிக்கிறது, எனவே குறைந்தபட்சம் இந்த 40 நாட்களுக்கு இந்த ஆன்மீக புழுக்களை நீங்கள் மறந்துவிட வேண்டும்.

தவக்காலத்திற்கு தயாராகிறது

எந்தவொரு நபருக்கும், சில வாரங்கள் உணவு கட்டுப்பாடு மற்றும் கடுமையான சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவை ஆன்மாவிற்கும் ஒருவரின் சொந்த உடலுக்கும் ஒரு பெரிய சோதனை. எனவே, ஒரு பெரிய நோன்பின் வாரங்களுக்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்ய வேண்டும்.

திருச்சபையின் சட்டங்களின்படி, அத்தகைய சோதனைகளுக்கான தயாரிப்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று முக்கிய வாரங்களில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் மனரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் தவக்காலத்திற்கு தயாராக வேண்டும். அவர் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம் மனந்திரும்புதலைக் கற்றுக்கொள்வது.

ஆயத்தத்தின் முதல் வாரம் ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம். இது கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மையை நினைவூட்டுகிறது. இது ஆன்மீக உயர்வுக்கான பாதையை தீர்மானிக்கிறது. இந்த நாட்களில், விரதம் அவ்வளவு முக்கியமல்ல, எனவே அவர்கள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அதைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை.

இரண்டாவது வாரம் ஊதாரி மகனைப் பற்றிய நினைவூட்டல் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த நற்செய்தி உவமை கடவுளின் கருணை எவ்வளவு எல்லையற்றது என்பதைக் காட்ட நோக்கமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு பாவிக்கும் சொர்க்கமும் மன்னிப்பும் வழங்கப்படலாம்.

பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி வாரம் இறைச்சி விருந்து அல்லது கடைசி தீர்ப்பின் வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மக்களில், இது ஷ்ரோவெடைட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சாப்பிடலாம். இறுதியாக, இந்த வாரத்தின் இறுதியானது மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, எல்லோரும் பரஸ்பர மன்னிப்புக்காக ஒருவருக்கொருவர் கேட்கிறார்கள்.

நியதிகளின்படி, புனித ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன் மதுவிலக்கு சுமார் 7 வாரங்கள் நீடிக்கும். மேலும், அவை ஒவ்வொன்றும் சில நிகழ்வுகள், மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. பெரிய நோன்பின் வாரங்கள் வழக்கமாக இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: புனித நாற்பது நாள் (6 வாரங்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (7வது வாரம்).

முதல் ஏழு நாட்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது குறிப்பாக கடுமையான தவக்காலம். விசுவாசிகள் புனித ஆண்ட்ரூ ஆஃப் கிரீட், செயின்ட். ஐகான் மற்றும் இரண்டாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது வாரங்கள் புனித கிரிகோரி பலமாஸ், ஏணியின் ஜான் மற்றும் எகிப்தின் மேரி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தனர், விசுவாசிகளுக்கு கடவுளின் அருளும் அடையாளங்களும் வெளிப்படும்படி நடந்து கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

தவக்காலத்தின் மூன்றாவது வாரம் சிலுவை வழிபாடு என்று விசுவாசிகளால் அழைக்கப்படுகிறது. சிலுவை கடவுளின் மகனின் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் பாமர மக்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும். ஆறாவது வாரம் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயார் செய்வதற்கும் இறைவனின் வேதனையை நினைவுகூருவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஞாயிறு இயேசுவின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததை நினைவுகூரும், இது பாம் ஞாயிறு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது நோன்பின் முதல் பகுதி - புனித நாற்பது நாள் முடிவடைகிறது.

ஏழாவது வாரம், அல்லது புனித வாரம், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் மற்றும் மணிநேரங்கள் மற்றும் அவரது மரணத்திற்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஈஸ்டருக்கான காத்திருப்பு நேரம் இது.

பெரிய லென்ட் மெனு

அனைவருக்கும் கடினமான விஷயம் நவீன மனிதன்- உங்கள் சொந்த தினசரி பழக்கங்களை, குறிப்பாக உணவில் விட்டுவிடுங்கள். மேலும், இப்போது எந்த கடையின் அலமாரிகளும் பல்வேறு சுவையான உணவுகள் மற்றும் கவர்ச்சியான பொருட்களால் வெடிக்கின்றன.

கிரேட் லென்ட் என்பது மெனு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நேரமாகும். இது சிந்தனை மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் காலம். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான விதிகளின்படி, எந்த உணவையும் முழுமையாக நிராகரிக்கும் நாட்கள், மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உலர் உணவு மற்றும் கிரேட் லென்ட் நாட்கள், நீங்கள் வேகவைத்த உணவுகள் மற்றும் மீன்களை உண்ணலாம்.

ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக என்ன சாப்பிடலாம்? அனுமதிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் பட்டியல் பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

தானியங்கள். இவை கோதுமை, பக்வீட், அரிசி, சோளம் மற்றும் பல. அவை வைட்டமின்கள் மற்றும் பல பயனுள்ள பொருட்களில் மிகவும் நிறைந்துள்ளன.

பருப்பு வகைகள். இவை பீன்ஸ், பருப்பு, வேர்க்கடலை, பட்டாணி, முதலியன அவை நார்ச்சத்து மற்றும் பல்வேறு காய்கறி கொழுப்புகளின் களஞ்சியமாகும்.

காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள்.

கொட்டைகள் மற்றும் விதைகள் முழுமையான வைட்டமின் வளாகங்கள்.

காளான்கள். அவை வயிற்றுக்கு மிகவும் கனமானவை, எனவே அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்லாமல் இருப்பது நல்லது. மூலம், தேவாலயம் மஸ்ஸல்கள், ஸ்க்விட்கள் மற்றும் இறால்களை காளான்களுடன் சமன் செய்கிறது.

காய்கறி எண்ணெய்கள்.

நோன்பு நோற்பவர்களின் முக்கிய தவறுகள்

பலர் சொல்வது போல் தேவாலய நியதிகள், ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், பயங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை வெல்ல வேண்டிய நேரம் இது. அவர் கடவுளுக்குத் தன்னைத் திறக்க வேண்டும். ஆனால் நோன்பு கடைபிடிக்க முடிவு செய்யும் அனைவருக்கும் அது என்ன, அது ஏன் அவசியம் என்பது பற்றி தெரியாது. எனவே, பல தவறுகள் செய்யப்படுகின்றன:

எடை குறையும் என்று நம்புகிறேன். பெரிய தவக்காலத்தை நாம் நாள் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அனைத்து உணவுகளும் தாவர இயல்புடையவை என்பதை நாம் காணலாம். ஆனால் இவை அனைத்தும் கார்போஹைட்ரேட்டுகள் மற்றும் அதிக கலோரிகள் நிறைந்தவை. எனவே, நீங்கள் மாறாக, கூடுதல் பவுண்டுகள் பெற முடியும்.

இடுகையின் தீவிரத்தை நீங்களே ஒதுக்குங்கள். உங்கள் சொந்த உடல் மற்றும் மன வலிமையை நீங்கள் கணக்கிட முடியாது மற்றும் உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, பூசாரியுடன் எல்லாவற்றையும் ஒருங்கிணைக்க வேண்டியது அவசியம்.

• உணவில் கட்டுப்பாடுகளைக் கவனியுங்கள், ஆனால் எண்ணங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் அல்ல. முக்கிய கொள்கைஉண்ணாவிரதம் - பணிவு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு. முதலில், உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளையும் தீய எண்ணங்களையும் நீங்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்பெரியவர்களின் மரியாதைக்காக அனைத்து பதவிகளையும் தீர்மானித்தது தேவாலய விடுமுறைகள்மற்றும் மிக முக்கியமான விவிலிய நிகழ்வுகள். விரதங்கள் அவற்றின் கால அளவிலும், மதுவிலக்கின் தீவிரத்திலும் வேறுபட்டவை. மிக முக்கியமான மற்றும் நீண்ட விரதங்கள் பல நாள் விரதங்கள். புதன் மற்றும் வெள்ளி உட்பட ஒரு நாள் நோன்பு நாட்களில் அனைத்து விசுவாசிகளையும் உபவாசம் இருக்க திருச்சபை ஊக்குவிக்கிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல நாள் விரதங்கள்.

இந்த விரதம் ஆர்த்தடாக்ஸியில் இருக்கும் அனைத்து விரதங்களிலும் மிக முக்கியமான மற்றும் பழமையானது. நாற்பது நாட்கள், பிசாசின் சோதனை இருந்தபோதிலும், எதையும் சாப்பிடாத நம் படைப்பாளரின் நினைவாக இது நினைவுகூரப்படுகிறது. அவரது நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், கடவுள் நமது உலகளாவிய இரட்சிப்பின் பாதையைத் தீர்மானித்தார்.

பெரிய தவக்காலம் ஏழு வாரங்கள் நீடிக்கும். அவர் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமையிலிருந்து தனது தொடக்கத்தை எடுத்து புனித பாஸ்கா வரை நீடிக்கும்.

இந்த இடுகை அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதிகரித்த தீவிரத்தில், விசுவாசிகள் முதல் வாரத்திலும், பேஷன் வீக்கிலும் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும். மற்ற எல்லா நாட்களிலும், மதுவிலக்கின் அளவு வாரத்தின் குறிப்பிட்ட நாட்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

- திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு கொடுக்கப்படுகிறது;

- செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் வெண்ணெய் இல்லாமல் சூடான உணவு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் எளிதான தளர்வு நாட்கள், உணவில் எண்ணெய் சேர்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மீன் அனுமதிக்கப்படும் நாட்களில் பாம் ஞாயிறு மற்றும் அறிவிப்பு ஆகியவை அடங்கும். கடவுளின் பரிசுத்த தாய். மற்றும் லாசரஸ் சனிக்கிழமை, விசுவாசிகள் ஒரு சிறிய மீன் கேவியர் சாப்பிடலாம்.

பேதுருவின் நோன்பு (அப்போஸ்தலிக்) முன்பு பெந்தெகொஸ்தே நோன்பினால் அறிவிக்கப்பட்டது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெற்று, உலகளாவிய மற்றும் சிறந்த நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக உண்ணாவிரதம் மற்றும் வெறித்தனமான ஜெபங்கள் மூலம் தங்களைத் தயார்படுத்திய அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவாக இந்த நோன்பு கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்.

இந்த விரதம் அனைத்து புனிதர்களின் வாரத்தின் திங்கட்கிழமை (ஹோலி டிரினிட்டி விருந்துக்கு ஒரு வாரம் கழித்து) தொடங்கி ஜூலை 12 அன்று முடிவடைகிறது. இந்த உண்ணாவிரதத்தின் காலம் மாறுபடலாம், ஏனெனில் இது ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்தது.

பெரிய நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது பெட்ரோவ் நோன்பு குறைவாகக் கருதப்படுகிறது:

- எண்ணெய் இல்லாத உணவு திங்கட்கிழமைகளில் வழங்கப்படுகிறது;

- செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், மீன், தானியங்கள், தாவர எண்ணெய் மற்றும் காளான்களை சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

- உலர் உணவு புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அமைக்கப்படுகிறது.

அனுமான விரதம் அனுமானத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது கடவுளின் தாய். இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், தியோடோகோஸின் முன்மாதிரியை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம், ஏனென்றால் அவள் இறப்பதற்கு முன்பு அவள் கடுமையான உண்ணாவிரதம் மற்றும் இடைவிடாத பிரார்த்தனைகளில் இருந்தாள்.

நாம் ஒவ்வொருவரும், நம் வாழ்வில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, உதவிக்காக கடவுளின் தாயிடம் திரும்பினோம், அதாவது நாம் அனைவரும் அவளை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் நோன்பின் போது உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்.

கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நோன்பு குறுகியது, அது இரண்டு வாரங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும் (ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை). இந்த விரதம் கடுமையான மதுவிலக்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் அனுமதிக்கிறது:

— திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழன்களில் எண்ணெய் இல்லாத சூடான உணவு;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வெண்ணெய் கொண்ட உணவு.

இறைவனின் உருமாற்றம் மற்றும் தங்குமிடத்தின் மீது (புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால்), மீன் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நேட்டிவிட்டி விரதம் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு தினத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இது நவம்பர் 28 ஆம் தேதி தொடங்கி ஜனவரி 6 ஆம் தேதி முடிவடைகிறது. நம் இரட்சகரின் மகத்தான பிறந்தநாளுக்கு முன் நம் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த இந்த இடுகை அவசியம்.

டிசம்பர் 19 (புனித நிக்கோலஸின் நாள்) வரை இந்த உண்ணாவிரதத்தின் போது உண்ணும் சாசனம் அப்போஸ்தலிக்க லென்ட் சாசனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

டிசம்பர் 20 முதல் ஜனவரி 1 வரை, விசுவாசிகள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்:

திங்கட்கிழமைகளில் எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான உணவை உண்ணுங்கள்;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் உணவில் எண்ணெய் சேர்க்கவும்;

- புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவைக் கடைப்பிடிக்கவும்;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மீன் சாப்பிடுங்கள்.

- திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழன்களில் எண்ணெய் இல்லாத சூடான உணவு;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உணவில் எண்ணெய் சேர்ப்பது.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, வானத்தில் முதல் நட்சத்திரம் தோன்றிய பின்னரே முதல் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதம்.

ஜனவரி 18 - எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். உண்ணாவிரதம் எபிபானி கொண்டாட்டத்தின் போது தண்ணீருடன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான ஒரு தயாரிப்பாக செயல்படுகிறது.

11 செப்டம்பர் - ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது . நோன்பு தீர்க்கதரிசி யோவானின் மரணத்தை நினைவூட்டுகிறது.

செப்டம்பர் 27 - புனித சிலுவையை உயர்த்துதல் . உண்ணாவிரதம் நமது பொதுவான இரட்சிப்பின் பெயரில் சிலுவையில் இரட்சகர் அனுபவித்த துன்பங்களை நினைவூட்டுகிறது.

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இடுகைகள்.

ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளும் உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நாட்கள் நம் இரட்சகரை நினைவூட்டுகின்றன. புதன்கிழமை அவர் யூதாஸால் மோசமான முறையில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், வெள்ளிக்கிழமை அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

2020 இல் பெட்ரோவ் பதவி என்ன தேதி? 2020 ஆம் ஆண்டில், பெட்ரோவ் உண்ணாவிரதம் ஜூன் 15 முதல் ஜூலை 11 வரை நீடிக்கும்.

யாருடைய நினைவாக இது பெயரிடப்பட்டது? அதன் தோற்றத்தின் வரலாறு என்ன? இவை அனைத்தையும் மேலும் எங்கள் கட்டுரையில் படிக்கவும்.

பீட்டர் பதவியின் தோற்றம்

விடுமுறைக்கு 7 நாட்களுக்குப் பிறகு (பெந்தெகொஸ்தே) இரண்டு மிகவும் மரியாதைக்குரிய அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவாக தொடங்குகிறது.

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவுதல் - முன்பு இது பெந்தெகொஸ்தே நோன்பு என்று அழைக்கப்பட்டது - ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. அவர் குறிப்பாக கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ரோம், செயின்ட். ap க்கு சமம். கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (இ. 337; மே 21 நினைவுகூரப்பட்டது) புனிதர்களின் நினைவாக தேவாலயங்களை அமைத்தார். தலைமை அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஜூன் 29 அன்று நடந்தது (பழைய பாணியின்படி; அதாவது ஜூலை 12 புதிய பாணியின்படி), அதன் பின்னர் இந்த நாள் குறிப்பாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய நாடுகளில் புனிதமானது. இது உண்ணாவிரதத்தின் இறுதி நாள். அதன் ஆரம்ப எல்லை மொபைல்: இது ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்தது; எனவே, உண்ணாவிரதத்தின் காலம் 6 வாரங்கள் முதல் ஒரு வாரம் மற்றும் ஒரு நாள் வரை மாறுபடும்.

பெட்ரோவ் உண்ணாவிரதத்தின் மக்கள் வெறுமனே "பெட்ரோவ்கா" அல்லது "பெட்ரோவ்கா-உண்ணாவிரதப் போராட்டம்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்: கோடையின் தொடக்கத்தில் கடைசி அறுவடை சிறிது எஞ்சியிருந்தது, மேலும் புதியது இன்னும் தொலைவில் இருந்தது. ஆனால் அதையே ஏன் பதிவிட வேண்டும் பெட்ரோவ்ஸ்கி? அப்போஸ்தலிக் ஏன் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அப்போஸ்தலர்கள் எப்போதும் உபவாசம் மற்றும் ஜெபத்தின் மூலம் சேவைக்குத் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டனர் (ஏன் பேய்களை விரட்ட முடியவில்லை என்று சீடர்கள் கேட்டபோது, ​​​​இத்தகையது ஜெபத்தினாலும் உபவாசத்தினாலும் மட்டுமே வெளிவருகிறது என்பதை கர்த்தர் அவர்களுக்கு விளக்கினார் (மார்க் பார்க்கவும். 9, 29), எனவே, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் (பெந்தெகொஸ்தே) நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, திருச்சபை இந்த கோடைகால விரதத்திற்கு நம்மை அழைக்கிறது, "உழைப்பிலும் சோர்விலும், அடிக்கடி விழிப்பிலும் பசி மற்றும் தாகம், அடிக்கடி உண்ணாவிரதத்தில்” (2 கொரி. 11, 27) உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியை பிரசங்கிக்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தது, மேலும் நோன்பை "பீட்டர் மற்றும் பால்" என்று அழைப்பது வெறுமனே சிரமமானது - மிகவும் சிக்கலானது, பெயரிடும் போது அது நடந்தது. அப்போஸ்தலர்களே, முதலில் பேதுருவின் பெயரை உச்சரிக்கிறோம்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள்: அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டின் மூத்த சகோதரர் பீட்டர் ஒரு எளிய, படிக்காத, ஏழை மீனவர்; பால் பணக்கார மற்றும் உன்னத பெற்றோரின் மகன், ஒரு ரோமானிய குடிமகன், புகழ்பெற்ற யூத சட்ட ஆசிரியர் கமாலியேலின் மாணவர், "ஒரு எழுத்தர் மற்றும் பரிசேயர்." பேதுரு ஆரம்பத்திலிருந்தே கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள சீடர், அவர் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் சாட்சி.

பவுல் கிறிஸ்துவின் மிக மோசமான எதிரி, அவர் கிறிஸ்தவர்கள் மீது வெறுப்பைத் தூண்டினார் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவதற்கும் அவர்களை ஜெருசலேமுக்குக் கொண்டு வருவதற்கும் சன்ஹெட்ரினிடம் அனுமதி கேட்டார். சிறிய நம்பிக்கை கொண்ட பீட்டர், கிறிஸ்துவை மூன்று முறை மறுத்தார், ஆனால் மனந்திரும்பி, திருச்சபையின் அடித்தளமான ஆர்த்தடாக்ஸியின் தொடக்கமாக ஆனார். கர்த்தருடைய சத்தியத்தை கடுமையாக எதிர்த்த பவுல், பின்னர் தீவிரமாக நம்பினார்.

ஒரு உத்வேகம் தரும் சாதாரண மனிதர் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க பேச்சாளர், பீட்டர் மற்றும் பால் ஆன்மீக வலிமை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இரண்டு மிஷனரி குணங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எப்படி, மிஷனரி பணிக்கான அழைப்பு இல்லை என்றால், பெட்ரோவ்ஸ்கியின் வருகை நமக்குள் பதிலளிக்க வேண்டும், அதாவது. அப்போஸ்தலிக்அஞ்சல்? எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பிப்பதற்காக கர்த்தர் அப்போஸ்தலர்களை உலகிற்கு அனுப்பினார்: “போங்கள், எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பியுங்கள்… நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்” (மத்தேயு 28:19; 20). "கிறிஸ்தவத்தில் உங்களைப் போதிக்கவும் அறிவுறுத்தவும் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சீடர் மற்றும் பின்பற்றுபவர் அல்ல, அப்போஸ்தலர்கள் உங்களுக்காக அனுப்பப்படவில்லை, கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் நீங்கள் இல்லை ..." (Metr. மாஸ்கோ Filaret. வார்த்தைகள் மற்றும் பேச்சுகள்: 5 தொகுதிகளில். T. 4. - M., 1882. Ps. 151-152).

பீட்டரின் இடுகை பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

2020 இல் பெட்ரோவ் பதவியின் தேதி என்ன?

பெட்ரோவ் பதவி எப்போது நிறுவப்பட்டது?

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவுவது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் காலங்களைக் குறிக்கிறது.

இந்த உண்ணாவிரதத்தின் தேவாலய ஸ்தாபனம் அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: “பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு, ஒரு வாரம் கொண்டாடுங்கள், பின்னர் உண்ணாவிரதம் இருங்கள்; நீதிக்கு கடவுளிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெற்ற பிறகு மகிழ்ச்சி, மற்றும் சதை நிவாரணத்திற்குப் பிறகு உண்ணாவிரதம் இரண்டும் தேவை.

ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ரோமில் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டபோது இந்த நோன்பு குறிப்பாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது இன்னும் மரபுவழியிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஜூன் 29 அன்று (புதிய பாணியின்படி ஜூலை 12) நடந்தது, அதன் பின்னர் இந்த நாள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் குறிப்பாக புனிதமானது. உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் இந்த விடுமுறைக்கு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் தயாரிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிறுவப்பட்டது.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அப்போஸ்தலிக்க நோன்பு பற்றிய சர்ச் பிதாக்களின் சாட்சியங்கள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி மாறிவிட்டன, இது செயின்ட் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதானசியஸ் தி கிரேட், மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் - லியோ தி கிரேட் மற்றும் சைரஸின் தியோடோரெட்.

புனித அத்தனாசியஸ் தி கிரேட், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டியஸுக்கு தனது தற்காப்பு உரையில் ஆரியர்களால் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பேரழிவுகளை விவரிக்கிறார்: “செயின்ட் அட்னாசியஸ் அடுத்த வாரத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்தவர்கள். பெந்தெகொஸ்தே, கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்ய புறப்பட்டார்.

பெந்தெகொஸ்தே தினத்தை தொடர்ந்து பேதுருவின் உபவாசம் ஏன்?

பெந்தெகொஸ்தே நாள், அவர் கல்லறையை விட்டு வெளியே வந்த ஐம்பதாம் நாளிலும், அவர் பரமேறிய பத்தாம் நாளிலும், பிதாவின் வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருந்த கர்த்தர் அருளினார். பரிசுத்த ஆவிஅவருடைய சீடர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் அனைவருக்கும், மிகப் பெரிய விருந்துகளில் ஒன்று. இது மக்களுடனான ஒரு புதிய நித்திய உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றமாகும், அதைப் பற்றி எரேமியா தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்தார்: "இதோ, நாட்கள் வரும், நான் இஸ்ரவேல் வீட்டாரோடும் யூதா குடும்பத்தாரோடும் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை செய்யும் நாட்கள் வரும், கர்த்தர் சொல்லுகிறார். அவர்களுடைய பிதாக்களைக் கைப்பிடித்து எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவரும் நாளில் நான் அவர்களுடன் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையைப் போல் அல்ல; என் உடன்படிக்கையை அவர்கள் முறித்தார்கள், நான் அவர்களுடன் இணைந்திருந்தாலும், கர்த்தர் சொல்லுகிறார். ஆனால், அந்நாட்களுக்குப் பிறகு இஸ்ரவேல் குடும்பத்தாரோடு நான் செய்யும் உடன்படிக்கை இதுவே, கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: நான் என் சட்டத்தை அவர்கள் உள்ளத்தில் வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன், நான் அவர்களுக்கு தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் செய்வார்கள். என் மக்களாக இருங்கள். அவர்கள் இனி ஒருவரையொருவர் கற்பிக்க மாட்டார்கள், சகோதரனுக்கு சகோதரன், "கர்த்தரை அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று சொல்ல மாட்டார்கள், ஏனென்றால் சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் என்னை அறிவார்கள், ஏனென்றால் நான் அவர்களின் அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், நான் நினைவில் கொள்வேன். அவர்களுடைய பாவங்கள் இனி இருக்காது” (எரே 31:31-34).

சினாய்க்கு பதிலாக, சத்திய ஆவி, ஞானம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் ஆவியான அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கிய பரிசுத்த ஆவியானவர், புதிய சீயோன் சட்டத்தை கல் பலகைகளில் அல்ல, மாறாக இதயத்தின் மாம்ச பலகைகளில் பொறித்தார் (2 கொரி. 3. , 3). சினாய் சட்டத்தின் இடம் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் மாற்றப்பட்டது, அவர் சட்டங்களைத் தருகிறார், கடவுளின் சட்டத்தை நிறைவேற்ற பலம் தருகிறார், அவர் நீதியை கிரியைகளால் அல்ல, கிருபையால் உச்சரிக்கிறார்.

அந்த நாட்களில் கர்த்தர் நம்மோடு இருந்ததால் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நாம் உபவாசம் இருப்பதில்லை. நாங்கள் நோன்பு நோற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவரே சொன்னார்: மணமகன் அவர்களுடன் இருக்கும்போது மணமகளின் மகன்களை நோன்பு நோற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியுமா? (லூக்கா 5:34). கர்த்தருடன் கூட்டுறவு கொள்வது ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு உணவு போன்றது. எனவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நாம் நம்முடன் இடைபடும் கர்த்தருக்கு உணவளிக்கிறோம்.

"பெந்தெகொஸ்தே நாளின் நீண்ட விருந்துக்குப் பிறகு, நமது எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளுக்குத் தகுதியுடையவராகவும் இருக்கவும் நோன்பு மிகவும் அவசியம்" என்று செயின்ட் எழுதுகிறார். லியோ தி கிரேட். பரிசுத்த ஆவியானவர் தம் வம்சாவளியால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உண்மையான விருந்து, பொதுவாக நாடு தழுவிய விரதத்தைத் தொடர்ந்து, ஆன்மா மற்றும் உடலைக் குணப்படுத்துவதற்கு நன்மை பயக்கும் வகையில் நிறுவப்பட்டது, எனவே நாம் அதை நல்லெண்ணத்துடன் செலவிட வேண்டும். ஏனென்றால், அப்போஸ்தலர்கள் மேலிருந்து வாக்களிக்கப்பட்ட வல்லமையால் நிரப்பப்பட்டு, அவர்களின் இதயங்களில் சத்திய ஆவியானவர், பரலோக போதனையின் மற்ற இரகசியங்களுக்கிடையில், தேற்றரவாளரின் ஆலோசனையின் பேரில், ஆன்மீகத்தைப் பற்றிய போதனைகள் கற்பிக்கப்பட்டது என்பதில் நாம் சந்தேகமில்லை. உண்ணாவிரதத்தால் சுத்தப்படுத்தப்பட்ட இதயங்கள், அருள் நிறைந்த பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் பெறும்,... துன்புறுத்துபவர்களின் வரவிருக்கும் முயற்சிகளையும், துன்மார்க்கரின் வெறித்தனமான அச்சுறுத்தல்களையும் அடக்கி, கொழுத்த உடலுடன் எதிர்த்துப் போராடுவது சாத்தியமில்லை. சதை, நமது வெளிப்புற நபர் அகத்தை அழிப்பதால், அதற்கு மாறாக, பகுத்தறிவு ஆன்மா தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் சதை சிதைக்கப்படுகிறது.

எனவே, திருச்சபையின் அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் முன்மாதிரி மற்றும் அறிவுறுத்தல் மூலம் அறிவொளி பெற்ற ஆசிரியர்கள், பரிசுத்த நோன்புடன் கிறிஸ்துவுக்கான போரின் தொடக்கத்தைக் குறித்தனர், இதனால், ஆன்மீக ஊழலுக்கு எதிரான போருக்குச் செல்லும்போது, ​​​​இதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஆயுதம் அவர்களிடம் இருக்கும். , பாவ இச்சைகளைக் கொல்வது இதனுடன் சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் நாம் சரீர இச்சைகளில் ஈடுபடாவிட்டால், கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளும், உடலற்ற எதிரிகளும் நம்மை வெல்ல மாட்டார்கள். நம்மைத் துன்புறுத்தும் ஆசை சோதனையில் நிலையானது மற்றும் மாறாதது என்றாலும், அவர் தாக்கக்கூடிய ஒரு பக்கத்தை அவர் நம்மில் காணாதபோது அது சக்தியற்றதாகவும் செயலற்றதாகவும் இருக்கும்.
இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு மாறாத மற்றும் சேமிக்கும் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது - இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்கு உயர்ந்த இறைவனின் நினைவாக நாம் கொண்டாடும் புனிதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நாட்களுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெற்ற பிறகு, உண்ணாவிரத களம் வழியாக செல்ல வேண்டும்.

கடவுளிடமிருந்து திருச்சபைக்கு இப்போது தெரிவிக்கப்பட்ட பரிசுகள் நம்மில் நிலைத்திருக்க, இந்த வழக்கத்தை விடாமுயற்சியுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயங்களாக மாறி, முன்னெப்போதையும் விட, தெய்வீக நீரைப் பருகியதால், நாம் எந்த ஆசைகளுக்கும் அடிபணியக்கூடாது, எந்தத் தீமைகளையும் செய்யக்கூடாது, அதனால் நல்லொழுக்கத்தின் வசிப்பிடம் தெய்வீகமற்ற எதனாலும் மாசுபடாது.

கடவுளின் உதவியுடனும், உதவியுடனும், நாம் அனைவரும் இதை அடைய முடியும், விரதம் மற்றும் தானம் மூலம் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டால், பாவத்தின் அசுத்தங்களிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, அன்பின் ஏராளமான கனிகளைத் தர முயற்சிப்போம். அடுத்து, செயின்ட். ரோமின் லியோ எழுதுகிறார்: "இருந்து அப்போஸ்தலிக்க விதிகள்திருச்சபையின் ஆதிமனிதர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் உத்வேகத்தால், கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள், நற்பண்புகளின் அனைத்து சாதனைகளும் நோன்புடன் தொடங்க வேண்டும் என்று முதலில் அமைத்தனர்.

அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் இராணுவம் பரிசுத்த மதுவிலக்கு மூலம் பாவத்தின் அனைத்து சோதனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படும்போது மட்டுமே கடவுளின் கட்டளைகளை நன்றாக நிறைவேற்ற முடியும்.

எனவே, அன்பானவர்களே, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் இருந்து பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளி வரை கடந்த ஐம்பது நாட்கள் முடிந்த பிறகு, உபவாசம் நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட நிகழ்காலத்தில் நாம் முதன்மையாக விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். எங்களுக்கு சிறப்பு மரியாதை.

இந்த விரதம் நாம் ரசித்த உண்ணும் நீண்ட கால அனுமதியின் காரணமாக மிகவும் எளிதாக விழும் கவனக்குறைவாக இருந்து நம்மைத் தடுக்க கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. நம் சதையின் சோள வயலை இடைவிடாமல் பயிரிடாவிட்டால், அதில் முட்களும் முட்செடிகளும் எளிதில் வளரும், அத்தகைய பழம் தானியக் களஞ்சியத்தில் சேகரிக்கப்படாமல், எரிக்கப்படுவதற்குத் திண்ணம்.

எனவே, பரலோக விதைப்பவரிடமிருந்து நாம் பெற்ற விதைகளை நம் இதயங்களில் வைத்திருக்க நாங்கள் இப்போது முழு விடாமுயற்சியுடன் கடமைப்பட்டுள்ளோம், மேலும் பொறாமை கொண்ட எதிரி கடவுள் கொடுத்ததை எப்படியாவது கெடுத்துவிடாதபடியும், தீமைகளின் முட்கள் சொர்க்கத்தில் வளராதபடியும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். நற்குணங்கள். இந்த தீமையை கருணை மற்றும் விரதத்தால் மட்டுமே தடுக்க முடியும்.

Bl. தெசலோனிகியின் சிமியோன், அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக உண்ணாவிரதம் நிறுவப்பட்டது என்று எழுதுகிறார், "ஏனெனில் அவர்கள் மூலம் நாங்கள் பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு உண்ணாவிரதம், கீழ்ப்படிதல் ... மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் தலைவர்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர். இது அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, லத்தீன் மக்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, அப்போஸ்தலர்களை அவர்களின் நினைவாக உண்ணாவிரதத்துடன் மதிக்கிறது. ஆனால், கிளெமெண்டால் வரையப்பட்ட அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளின்படி, பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளிக்குப் பிறகு, ஒரு வாரம் கொண்டாடுகிறோம், பின்னர், அடுத்த வாரத்தில், உண்ணாவிரதம் இருக்க நம்மைக் காட்டிக் கொடுத்த அப்போஸ்தலர்களை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.

அப்போஸ்தலர்களான பேதுருவும் பவுலும் ஏன் தலைவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்?

கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சியத்தின்படி, திருச்சபையில் அப்போஸ்தலர்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர் - அனைவரும் நம்மை கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களாகவும், கடவுளின் இரகசியங்களின் காரியதரிசிகளாகவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் (1 கொரி. 4:1).

மேலிருந்து சமமான அதிகாரத்தையும் பாவங்களை நீக்கும் அதே அதிகாரத்தையும் உடையணிந்து, எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் மனுஷகுமாரனுக்கு அருகில் பன்னிரண்டு சிம்மாசனங்களில் அமர்வார்கள் (மத். 19:28).

பீட்டர், பால், ஜான், ஜேம்ஸ் மற்றும் பிறர் போன்ற சில அப்போஸ்தலர்கள் வேதம் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் வேறுபடுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களில் எவரும் மற்றவர்களின் முக்கிய மற்றும் உயர்ந்த மரியாதை அல்ல.

ஆனால் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் முக்கியமாக அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் உழைப்பைப் பற்றி கூறுவதால், திருச்சபை மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்கள், ஒவ்வொரு அப்போஸ்தலரின் பெயரிலும் பயபக்தியுடன், இந்த இருவரையும் உயர்ந்தவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவை ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாக ஒப்புக்கொள்ள அப்போஸ்தலர்களின் முகத்தில் இருந்து தொடங்கியவர் என்று திருத்தூதர் பேதுருவை திருச்சபை மகிமைப்படுத்துகிறது; பவுல், மற்றவர்களை விட அதிகமாக உழைத்து, பரிசுத்த ஆவியானவரால் அப்போஸ்தலர்களில் உயர்ந்தவர்களில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டவர் போல (2 கொரி. 11:5); ஒன்று உறுதிக்காக, மற்றொன்று பிரகாசமான ஞானத்திற்காக.

ஒழுங்கு மற்றும் பணியின் முதன்மையில் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களை உச்சநிலை என்று அழைக்கும் திருச்சபை, அவளுடைய தலை இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே என்றும், அனைத்து அப்போஸ்தலர்களும் அவருடைய ஊழியர்கள் என்றும் தூண்டுகிறது (கொலோ. 1:18).

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் பேதுரு, அவரது அழைப்பிற்கு முன், அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டின் மூத்த சகோதரர் சைமன் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார், அவர் ஒரு மீனவர். அவருக்கு திருமணமாகி குழந்தைகள் இருந்தனர். செயின்ட் வார்த்தைகளில். ஜான் கிறிசோஸ்டம், அவர் ஒரு உக்கிரமான, படிக்காத, எளிய, ஏழை மற்றும் கடவுள் பயமுள்ள மனிதர். அவர் தனது சகோதரர் ஆண்ட்ரூவால் இறைவனிடம் கொண்டு வரப்பட்டார், ஒரு எளிய மீனவரிடம் முதல் பார்வையில், இறைவன் அவருக்கு செபாஸ் என்ற பெயரை சிரிய மொழியில் அல்லது கிரேக்க மொழியில் - பீட்டர், அதாவது ஒரு கல் என்று முன்னறிவித்தார். அப்போஸ்தலர்களில் பேதுருவைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு, கர்த்தர் அவனுடைய துரதிர்ஷ்டவசமான வீட்டிற்குச் சென்று அவனுடைய மாமியாரை காய்ச்சலிலிருந்து குணப்படுத்தினார் (மாற்கு 1:29-31).

அவரது மூன்று சீடர்களில், தபோரில் அவரது தெய்வீக மகிமைக்கும், ஜெய்ரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதலில் அவரது தெய்வீக சக்திக்கும் (மாற்கு 5:37), கெத்செமனே தோட்டத்தில் மனித அவமானத்திற்கும் சாட்சியாக பீட்டரைக் கர்த்தர் கௌரவித்தார்.

பேதுரு கிறிஸ்துவை துறந்ததை மனந்திரும்புதலின் கசப்பான கண்ணீரால் கழுவினார், மேலும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இரட்சகரின் கல்லறையில் நுழைந்த அப்போஸ்தலர்களில் முதல்வராக இருந்தார், மேலும் அப்போஸ்தலர்களில் முதன்மையானவர் உயிர்த்தெழுந்தவரைப் பார்க்க கௌரவிக்கப்பட்டார்.
அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஒரு சிறந்த பிரசங்கி. அவருடைய வார்த்தையின் வல்லமை மிகவும் பெரியது, அவர் மூன்று, ஐந்தாயிரம் பேரை கிறிஸ்துவாக மாற்றினார். அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் வார்த்தையின்படி, ஒரு குற்றத்திற்கு தண்டனை பெற்றவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் (அப்போஸ்தலர் 5, 5, 10), இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுந்தனர் (அப் 9, 40), நோயாளிகள் குணமடைந்தனர் (அப் 9, 3-34). கடந்து செல்லும் அப்போஸ்தலனின் ஒரு நிழலின் தொடுதல் (அப்போஸ்தலர் 5:15).

ஆனால் அவருக்கு அதிகாரத்தின் முதன்மை இல்லை. அனைத்து தேவாலய விவகாரங்களும் முழு திருச்சபையுடனும் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிரஸ்பைட்டர்களின் பொதுவான குரலால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தூண்களாக மதிக்கப்படும் அப்போஸ்தலரைப் பற்றி பேசுகையில், ஜேம்ஸை முதலிடத்திலும், பின்னர் பேதுருவையும் யோவானையும் (கலா. 2:9) வைக்கிறார், ஆனால் அவர்களில் தன்னை வரிசைப்படுத்தி (2 கொரி. 11:5) பேதுருவுடன் ஒப்பிடுகிறார். . சபை, கிறிஸ்துவின் மற்ற சீடர்களைப் போலவே பீட்டரையும் ஊழியப் பணிக்கு அனுப்புகிறது.

அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஐந்து பயணங்களைச் செய்து, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, பலரை கர்த்தரிடம் திருப்பினார். அவர் தனது கடைசி பயணத்தை ரோமில் முடித்தார், அங்கு அவர் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அறிவித்தார், சீடர்களின் எண்ணிக்கையைப் பெருக்கினார். ரோமில், அப்போஸ்தலன் பேதுரு, கிறிஸ்து போல் நடித்து, நீரோவால் நேசிக்கப்பட்ட இரண்டு மனைவிகளை கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றிய சைமன் மந்திரவாதியின் ஏமாற்றத்தை அம்பலப்படுத்தினார்.

நீரோவின் உத்தரவின்படி, ஜூன் 29, 67 அன்று, அப்போஸ்தலன் பீட்டர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். அவர் துன்புறுத்துபவர்களை தங்களைத் தலைகீழாக சிலுவையில் அறையும்படி கேட்டுக் கொண்டார், இதன் மூலம் அவர்களின் துன்பங்களுக்கும் அவர்களின் தெய்வீக ஆசிரியரின் துன்பங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் காட்ட விரும்பினார்.

அதற்கு முன்பு சவுல் என்ற எபிரேய பெயரைக் கொண்டிருந்த புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் மனமாற்றத்தின் கதை அற்புதமானது.

யூத சட்டத்தில் வளர்க்கப்பட்ட சவுல், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையை வெறுத்து துன்புறுத்தினார், மேலும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைக் கண்டுபிடித்து துன்புறுத்துவதற்கான அதிகாரத்தை சன்ஹெட்ரினிடம் கேட்டார். சவுல் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்தினார், வீடுகளுக்குள் நுழைந்து ஆண்களையும் பெண்களையும் இழுத்துச் சென்று சிறையில் அடைத்தார் (அப்போஸ்தலர் 8, 3). ஒரு நாள், “சவுல், கர்த்தருடைய சீஷர்களுக்கு எதிராக இன்னும் அச்சுறுத்தல்களையும் கொலைகளையும் சுவாசித்துக்கொண்டு, பிரதான ஆசாரியனிடம் வந்து, தமஸ்கஸிலிருந்து ஜெப ஆலயங்களுக்கு கடிதம் கேட்டார், அதனால் இந்த போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் கண்டுபிடிக்கப்படுவார்கள். பிணைப்பதன் மூலம், ஜெருசலேமுக்கு கொண்டு வர. அவர் நடந்து டமாஸ்கஸை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​திடீரென்று வானத்திலிருந்து ஒரு ஒளி அவர் மீது பிரகாசித்தது. அவர் தரையில் விழுந்து, சவுலே, சவுலே! நீ ஏன் என்னை துரத்துகிறாய்? அவன்: ஆண்டவரே, நீங்கள் யார்? கர்த்தர் சொன்னார்: நீ துன்பப்படுத்துகிற இயேசு நானே. முட்களுக்கு எதிராக நீங்கள் செல்வது கடினம். அவர் நடுக்கத்துடனும் திகிலுடனும் கூறினார்: இறைவா! என்னை என்ன செய்யச் சொல்வாய்? கர்த்தர் அவனை நோக்கி: எழுந்து நகரத்திற்குப் போ; நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்கு கூறப்படும். அவருடன் நடந்து சென்றவர்கள் சத்தம் கேட்டு, யாரையும் கண்டுகொள்ளாமல் திகைத்து நின்றனர். சவுல் தரையில் இருந்து எழுந்தார், கண்களைத் திறந்தார், அவர் யாரையும் காணவில்லை. அவர்கள் அவனைக் கைப்பிடித்து, தமஸ்குவுக்குக் கொண்டுபோனார்கள். மூன்று நாட்களாக அவன் பார்க்கவுமில்லை, உண்ணவுமில்லை, பருகவுமில்லை” (அப்போஸ்தலர் 9:1-9).

கிறிஸ்தவத்தின் பிடிவாதமான துன்புறுத்துபவர் சுவிசேஷத்தின் அயராத பிரசங்கியாக மாறுகிறார். பவுலின் வாழ்க்கை, செயல்கள், வார்த்தைகள், நிருபங்கள் - அனைத்தும் அவருக்கு சாட்சியாக உள்ளன தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கப்பல்கடவுளின் அருள். துக்கமோ, அடக்குமுறையோ, துன்புறுத்தலோ, பஞ்சமோ, நிர்வாணமோ, ஆபத்தோ, பட்டயமோ, பவுலின் இதயத்தில் கடவுளின் அன்பை பலவீனப்படுத்த முடியாது.

யூதர்களுக்கும் குறிப்பாக புறஜாதிகளுக்கும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க பல்வேறு நாடுகளுக்கு இடைவிடாத பயணங்களை மேற்கொண்டார். இந்த பயணங்கள் அசாதாரண பிரசங்க சக்தி, அற்புதங்கள், விழிப்புடன் கூடிய உழைப்பு, தீராத பொறுமை மற்றும் உயர்ந்த வாழ்க்கை புனிதம் ஆகியவற்றுடன் இருந்தன. அப்போஸ்தலராக பவுலின் பணி ஈடு இணையற்றது. அவர் தன்னைப் பற்றி பேசினார்: அவர் அனைவரையும் விட கடினமாக உழைத்தார் (1 கொரி. 15:10). அவருடைய உழைப்புக்காக, அப்போஸ்தலன் சொல்லொணா இன்னல்களைச் சந்தித்தார். 67 ஆம் ஆண்டில், ஜூன் 29 அன்று, அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் அதே நேரத்தில், அவர் ரோமில் இரத்தசாட்சியாக இறந்தார். ஒரு ரோமானிய குடிமகனாக, அவர் வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பவுலை இருளை ஒளிரச் செய்வதாக மதிக்கிறது, பேதுருவின் உறுதியையும் பவுலின் மனதையும் மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் பாவிகளின் மற்றும் திருத்தப்பட்டவர்களின் மனமாற்றத்தின் உருவத்தை அவர்களில் சிந்திக்கிறது, அப்போஸ்தலன் பீட்டரில் - இறைவனை நிராகரித்தவரின் உருவம். மற்றும் மனந்திரும்பி, அப்போஸ்தலன் பவுலில் - இறைவனின் பிரசங்கத்தை எதிர்த்தவர்களின் உருவம், பின்னர் நம்பப்பட்டது.

பெட்ரோவ் எவ்வளவு காலம் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்?

பீட்டரின் உண்ணாவிரதம் ஈஸ்டர் விரைவில் நடக்கிறதா அல்லது அதற்குப் பிறகு நடக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்தது, எனவே அதன் காலம் வேறுபட்டது. இது எப்போதும் ட்ரையோடியனின் இறுதியில் அல்லது பெந்தெகொஸ்தே வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூலை 12 அன்று முடிவடைகிறது.

மிக நீண்ட விரதம் ஆறு வாரங்கள், குறுகியது ஒரு வாரம் மற்றும் ஒரு நாள்.

அந்தியோக்கியாவின் தேசபக்தர் தியோடர் பால்சாமன் (XII நூற்றாண்டு) கூறுகிறார்: “பேதுரு மற்றும் பவுலின் பண்டிகைக்கு ஏழு நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்களுக்கு முன்பு, அனைத்து விசுவாசிகளும், அதாவது சாமானியர்கள் மற்றும் துறவிகள், நோன்பு நோற்கக் கடமைப்பட்டுள்ளனர், மேலும் நோன்பு நோற்காதவர்கள் வெளியேற்றப்படட்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் செய்தி."

பெட்ரோவ் இடுகை: நீங்கள் என்ன சாப்பிடலாம்?

பீட்டர்ஸ் லென்ட்டின் சாதனை லென்ட் (லென்ட்) விடக் குறைவானது: பீட்டர்ஸ் லென்ட்டின் போது, ​​சர்ச்சின் சாசனம் வாரந்தோறும் - புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் - மீன் சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கிறது. இந்த விரதத்தின் சனி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும், ஒரு பெரிய துறவியின் நினைவு நாட்களிலும் அல்லது கோவில் விடுமுறை நாட்களிலும், மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நான்கு பல நாள் உண்ணாவிரதங்கள், மூன்று ஒரு நாள் விரதங்கள் மற்றும் கூடுதலாக, ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவியுள்ளது.

பல நாள் இடுகைகள்

பெரிய தவக்காலம்மன்னிப்பு ஞாயிறு (ஷ்ரோவெடைட்) முதல் ஈஸ்டர் வரை 7 வாரங்கள் நீடிக்கும்;

பெட்ரோவ் போஸ்ட்புனித ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்து 1 முதல் 5 வாரங்கள் வரை நீடிக்கும். இது பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூலை 12 வரை தொடர்கிறது - புனித உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவு நாள்;

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்- ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை (இரண்டு வாரங்கள்) கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் விருந்துக்கு முன்;

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்- நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை (40 நாட்கள்) கிறிஸ்துமஸ் முன்.

உண்ணாவிரத நாட்களில் (உண்ணாவிரத நாட்கள்), தேவாலய சாசனம் துரித உணவை தடை செய்கிறது, அதாவது விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவு (இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள், முட்டை). தாவர தோற்றம் கொண்ட தயாரிப்புகள் (காய்கறிகள், பழங்கள், பெர்ரி, காளான்கள், தேன், தானியங்கள்) மற்றும் சில நேரங்களில் - மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய் ஆகியவற்றை மட்டுமே சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், மீன் மட்டும் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தாவர எண்ணெயில் சமைத்த உணவு. உலர் உணவு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களுக்கு, இந்த தேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், தளர்த்தப்படலாம்.

இன்று மணிக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் வீடுகள்பிரஸ்ஸல்ஸ் முளைகள், ஆக்டோபஸ், ஸ்க்விட், சிப்பிகள் போன்ற "பாதுகாப்பு சுவையான உணவுகளை" நீங்கள் காணலாம்... எல்லாம் உண்மையில் மெலிந்தவை. இருப்பினும், திருச்சபையின் பிதாக்கள் தவக்காலத்தின் போது மெலிந்த, ஆனால் சுவையாக இருந்தாலும், உணவு உண்பவர்களை கடுமையாக கண்டனம் செய்தனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் எழுதுகிறார், "நாற்பது நாட்களின் (மிகக் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்கள்) அத்தகைய பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அதை பக்தியுடன் விட விசித்திரமாக செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் பழைய சதையைக் கடிவாளப்படுத்துவதை விட புதிய இன்பங்களைத் தேடுகிறார்கள். பல்வேறு பழங்களின் பணக்கார மற்றும் விலையுயர்ந்த தேர்வு மூலம், அவர்கள் மிகவும் சுவையான அட்டவணையின் பல்வேறு வகைகளை மிஞ்ச விரும்புகிறார்கள். இறைச்சி வேகவைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்கு அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கருப்பை மற்றும் அவர்களின் குரல்வளையின் காமத்திற்கு பயப்படுவதில்லை.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் அறிவுறுத்துகிறார்: "நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிடும் போது உங்களின் வேகமான இரவு உணவிற்கு எவ்வளவு பணம் செலவாகும் என்பதை நீங்கள் கணக்கிடுகிறீர்கள். நீங்கள் இறைச்சி இல்லாமல் சாப்பிட்டால் உங்கள் இரவு உணவுக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதைக் கணக்கிட்டு, ஏழைகளுக்கு வித்தியாசத்தைக் கொடுங்கள்.

அதாவது, எவ்வளவு நேர்த்தியாகச் சாப்பிடுவதும், நோன்பைத் திருடுவதும், இரக்கத்தின் செயல்களுக்காக பணத்தைச் செலவிடுவது நல்லது.

ஒரு நாள் இடுகைகள்

ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் புனித தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது.

உண்ணாவிரதத்தின் நேரம் சீரற்ற நாட்களால் எடுக்கப்படுவதில்லை. புதன் கிழமை உண்ணாவிரதம் இருப்பது, யூதாஸ் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்ததையும், வெள்ளிக்கிழமை - அவருடைய துன்பம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டதையும் நினைவூட்டுகிறது. அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எப்படி ஒரு கிறிஸ்தவன் மதுவிலக்கினால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருக்க முடியும்? புனித அத்தனாசியஸ் தி கிரேட் கருத்துப்படி, "புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கும் நபர் இறைவனையும் சிலுவையில் அறைகிறார்."

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைவனின் சந்திப்பு, இறைவனின் உருமாற்றம், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி, கோவிலுக்குள் கடவுளின் தாயின் நுழைவு, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம் ஆகியவற்றின் விருந்துகளில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஜான் பாப்டிஸ்டின் நேட்டிவிட்டி, அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால், அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் ஆகியோரின் நினைவகம், மேலும் முழு பெந்தெகொஸ்தே காலத்திலும் ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரையிலான காலம்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் இறைவனின் ஞானஸ்நானம் விடுமுறைகள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நடந்த நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்துவின் (பொதுவாக கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாள்) முன்னதாக (ஈவ், கிறிஸ்மஸ் ஈவ்) காய்கறி எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கு கூடுதலாக, மீன் இல்லாமல் பின்வரும் ஒரு நாள் கடுமையான விரதங்கள் உள்ளன, ஆனால் காய்கறி எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது:

எபிபானி ஈவ்(தியோபனிக்கு முந்தைய நாள்) - ஜனவரி 18, எபிபானி விருந்துக்கு முந்தைய நாள். இந்த நாளில், விசுவாசிகள் பெரிய சன்னதி - அகியாஸ்மா - ஞானஸ்நானம் பெறும் புனித நீரை, வரவிருக்கும் விடுமுறையில் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்ய தங்களை தயார்படுத்துகிறார்கள். தேவாலய சாசனத்தின்படி, இந்த நாளில் சோச்சிவோ அல்லது கோலிவோ (தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையும் சேர்த்து வேகவைத்த அரிசி) சாப்பிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்ட பின்னரே அவர்கள் உணவு சாப்பிடுகிறார்கள்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது- 11 செப்டம்பர். இந்த நாளில், ஒரு பெரிய உண்ணாவிரதம், தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் ஏரோது அவரைக் கொன்ற நினைவாக நிறுவப்பட்டது.

கர்த்தருடைய சிலுவையை உயர்த்துதல்- செப்டம்பர் 27. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து "நம் இரட்சிப்புக்காக" சிலுவையில் பாடுபட்டபோது, ​​கொல்கொதாவில் நடந்த சோகமான நிகழ்வை இந்த நாள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. எனவே, இந்த நாளை பிரார்த்தனை மற்றும் விரதத்தில் செலவிட வேண்டும்.

தொடர்ச்சியான வார இறுதி நாட்கள்

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் "வாரம்" ஒரு வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - திங்கள் முதல் ஞாயிறு வரை நாட்கள். திட வாரங்கள் என்றால் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விரதம் இருக்கக்கூடாது. அவை பல நாள் உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு ஓய்வெடுக்கும் வகையில் திருச்சபையால் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

திட வாரங்கள் பின்வருமாறு:

ஸ்வத்கி- ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 18 வரை, அதாவது, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரை.
பொதுமக்கள் மற்றும் பரிசேயர்- நோன்புக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்.
சீஸ்(ஷ்ரோவெடைட்) - நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு (முட்டை, மீன் மற்றும் பால் பொருட்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இறைச்சி இல்லாமல்).
ஈஸ்டர்(ஒளி) - ஈஸ்டர் பிறகு ஒரு வாரம்.
திரித்துவம்- டிரினிட்டிக்கு ஒரு வாரம் கழித்து (பீட்டரின் இடுகைக்கு முன்).

பெரிய தவக்காலம்

“தவக்காலம் என்றால் என்ன? நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாமல், பருகாமல், உண்ணாவிரதம் இருந்த நம் இரட்சகரின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு அவர்; ஒரு பரிசு - இரட்சிப்பைத் தேடும் அனைவருக்கும் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது, ஆன்மீக உணர்வுகளை அழிப்பவராக. அவருடைய வார்த்தையினாலும் முன்மாதிரியினாலும், கர்த்தர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவரை நியாயப்படுத்தினார், ”என்கிறார் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதிமான் ஜான்.

விரதங்களில் பெரிய தவக்காலம் மிகவும் முக்கியமானதும் கண்டிப்பானதுமாகும். இது புனித பாஸ்கா பண்டிகைக்கு ஏழு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது மற்றும் நாற்பது நாட்கள் (நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம்(ஈஸ்டருக்கு வாரங்களுக்கு முன்பு).

நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் உபவாசம் இருந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி நாற்பது நாட்கள் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள், துன்பம், மரணம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றை நினைவுகூரும் வகையில் புனித வாரம் நிறுவப்பட்டது. இவ்வாறு, புனித வாரத்துடன் சேர்ந்து, பெரிய நோன்பின் மொத்த கால அளவு 48 நாட்கள் ஆகும்.

பெரிய லென்ட் மூன்று வாரங்களுக்கு முன்னதாக உள்ளது, இதன் போது புனித தேவாலயம் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராகத் தொடங்குகிறது.

தயாரிப்பின் முதல் வாரம் – “ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம்”- "திட வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் உணவில் உண்ணாவிரதம் இல்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டின் போது, ​​"ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயர் பற்றிய" நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது (லூக்கா 18:10-14). இந்த உவமையுடன், சர்ச் நமக்கு உண்மையான மனத்தாழ்மையையும் மனந்திரும்புதலையும் கற்பிக்கிறது, அது இல்லாமல் உண்ணாவிரதம் பயனற்றதாக இருக்கும். இந்த வாரம் தொடங்கி, பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம் வரை, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது, ​​நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை பாடப்படுகிறது, அதை அவர்கள் முழங்காலில் கேட்கிறார்கள்: "மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திற ..."

இரண்டாவது ஆயத்த வாரத்தில் - "ஊதாரி மகனின் வாரம்",புதன் மற்றும் வெள்ளி விரத நாட்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டில், "ஊதாரி குமாரனைப் பற்றி" (லூக்கா 15:11-32) நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உவமை வாசிக்கப்படுகிறது, இது இழந்தவர்களை மனந்திரும்பி இறைவனிடம், அவருடைய கருணையின் நம்பிக்கையுடன் திரும்ப அழைக்கிறது. இந்த வாரம், அதே போல் அடுத்த இரண்டு வாரங்கள், பாலிலியோஸுக்குப் பிறகு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், 136 வது சங்கீதம் பாடப்படுகிறது: - நமது பாவ சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றியும், நம்முடைய சொந்தத்திற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றியும். ஆன்மீக தாய்நாடு- பரலோகராஜ்யம்.

மூன்றாவது ஆயத்த வாரம் "இறைச்சி-வெற்று" அல்லது "பாலாடைக்கட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் நாட்டுப்புற படி - "ஷ்ரோவெடைட்".இந்த வாரம் நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட முடியாது. புதன் மற்றும் வெள்ளி ஒல்லியாக இல்லை, அது பால், முட்டை, மீன், பாலாடைக்கட்டி, வெண்ணெய் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, ஷ்ரோவெடைடுக்காக அப்பத்தை சுடப்படுகிறது.

"இறைச்சி-பண்டிகை வாரத்தின்" ஞாயிறு, நற்செய்தி வாசிப்பின் படி, "கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் வாரம்" (மத். 25:31-46) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பின் மூலம், திருச்சபை பாவிகளை மனந்திரும்பி நல்ல செயல்களைச் செய்ய அழைக்கிறது, எல்லா பாவங்களுக்கும் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த வாரத்தின் தொடக்கத்தில் திருமணமானவர்கள் தாம்பத்திய உறவில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிறு "சீசி வெற்று" என்று அழைக்கப்படுகிறது:அவர்கள் முட்டை மற்றும் பால் பொருட்களை சாப்பிடுவதை நிறுத்துகிறார்கள்.

வழிபாட்டில், சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத். 6:14-21), இது நமது அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது; உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

இதற்கிணங்க நற்செய்தி வாசிப்புஇந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்களால் இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்காக மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் மற்றும் அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய முற்படுகிறார்கள். எனவே, இந்த ஞாயிறு "மன்னிப்பு ஞாயிறு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் முதல் மற்றும் கடைசி (புனித) வாரங்கள்அவற்றின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் தெய்வீக சேவைகள் - கால அளவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

இது சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் தீவிர பிரார்த்தனைகளின் நேரம். விசுவாசிகள், ஒரு விதியாக, இந்த வாரங்களின் சேவைகளில் தினமும் கலந்துகொள்கிறார்கள்.
சாசனத்தின் படி, முதல் வாரத்தின் திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில், உண்ணாவிரதத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம் நிறுவப்பட்டது - உணவை முழுமையாக தவிர்ப்பது; முதல் உணவு உண்ணுதல் புதன்கிழமை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, மற்றும் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு வெள்ளிக்கிழமை இரண்டாவது முறை.

இந்த நாட்களில், உலர் உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, எண்ணெய் இல்லாத உணவு.
நிச்சயமாக, பலவீனமானவர்கள், நோயாளிகள், முதியவர்கள், கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு, இந்த தேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் பலவீனமடைகின்றன. முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமை முதல், நீங்கள் மெலிந்த உணவை உண்ணலாம்.

முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது மீன் இரண்டு முறை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பில் (ஏப்ரல் 7), விடுமுறை புனித வாரத்தில் வரவில்லை என்றால், மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழையும் போது (பாம் ஞாயிறு).

லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று (பாம் ஞாயிறுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை), கேவியர் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் சாசனத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றினால், காய்கறி எண்ணெய் சனிக்கிழமைகளில் (புனித வாரத்தில் சனிக்கிழமை தவிர) மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய தவக்கால சேவையின் சிறப்புகள்- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்டாடுதல்; திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் வழிபாடு நடத்தப்படுவதில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த சேவையின் பெயரே முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை புனித பரிசுகளுடன் ஒற்றுமை நடைபெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. கோவிலில் - கருப்பு ஆடைகள், மற்றும் ஒரு சிறப்பு பாடல்கள் - மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு, பாவமான வாழ்க்கையில் மாற்றம். செயின்ட் எப்ரைம் சிரியனின் ஜெபம் "என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானரே..." தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறது, பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அனைவரும் பூமிக்குரிய வில்லுடன் செய்கிறார்கள்.

தவக்காலத்தின் முதல் நான்கு நாட்கள்மாலையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்கிரீட்டின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி வாசிக்கப்பட்டது - ஒரு வருந்திய இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்அவர்கள் எப்போதும் இந்த சேவைகளை தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இது ஆன்மாவின் மீதான தாக்கத்தில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

முதல் வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமைவழிபாட்டிற்குப் பிறகு, புனித தியாகி தியோடர் டைரனின் நினைவாக "கோலிவா" (தேனுடன் வேகவைத்த கோதுமை) பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. இந்த துறவி அந்தியோக்கியாவின் பிஷப் யூடாக்சியஸுக்கு கனவில் தோன்றினார். அனைத்து உணவுப் பொருட்களையும் சிலை வழிபாட்டாளர்களின் இரத்தத்துடன் தெளிக்க வேண்டும் என்ற பேரரசர் ஜூலியன் துரோகியின் ரகசிய உத்தரவை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு வாரத்திற்கு சந்தையில் எதையும் வாங்க வேண்டாம், ஆனால் கோலிவா சாப்பிடுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.

பெரிய நோன்பின் வாரம் ஒன்றுஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் மீது புனித திருச்சபையின் இறுதி வெற்றியின் போது இந்த கொண்டாட்டம் நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோவிலில் ஒரு சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றியின் சடங்கு. இந்த சடங்கின் மூலம், சர்ச் வெறுக்கத்தக்கது, அதாவது, மதவெறியர்களை, மரபுவழியின் எதிரிகளை, தன்னுடன் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறது, மேலும் அதன் பாதுகாவலர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது.

வாரம் இரண்டுபுனித கிரிகோரி பலமாஸின் நினைவை மதிக்கிறது. அவர் நிராகரித்த பர்லாமின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அம்பலப்படுத்தியவர் என்று அறியப்படுகிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைஉருவாக்கப்படாத ஒளி பற்றி.

பெரிய தவக்காலத்தின் மூன்றாம் வாரம் - சிலுவையை வணங்குதல். இந்த வாரம் கர்த்தருடைய பரிசுத்த சிலுவை மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் சாதனைக்கு உட்பட்டவர்களின் வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக வலுவூட்டலுக்காக, சிலுவை பலிபீடத்திலிருந்து கோயிலின் நடுப்பகுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. சிலுவை வழிபாட்டிற்கு அடுத்த வாரம் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தவக்காலம் புதன்கிழமை அதன் நடுப்பகுதியை அடைவதால் சிலுவையின் வாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் நான்காவது வாரம்நமக்கு வழங்குகிறது உயரமான உதாரணம்ஏணியின் ஆசிரியரான செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் நபரின் உண்ணாவிரத வாழ்க்கை.

ஐந்தாம் வாரத்தில் புதன்உறுதி இரவு முழுவதும் விழிப்புகிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ மற்றும் வாழ்க்கையின் கிரேட் பெனிடென்ஷியல் கேனானின் வாசிப்புடன் ரெவரெண்ட் மேரிஎகிப்தியன். இந்த அம்சத்திற்காக, இது புனித ஆண்ட்ரூவின் நிலைப்பாடு அல்லது எகிப்தின் மேரியின் நிலைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அதே வாரத்தின் சனிக்கிழமைகான்ஸ்டான்டினோப்பிளை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டின் பாடல் நிகழ்த்தப்பட்டது.

பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம்எகிப்தின் துறவி மேரியின் சுரண்டல்களை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை லாசரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில் உயிர்த்தெழுதல் நினைவுகூரப்படுகிறது நீதியுள்ள லாசரஸ்கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய தெய்வீக சக்தியின் சான்றாகவும், நமது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகவும் செய்தார். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் இரட்சகரை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்பட்டது, எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே, பேஷன் வீக்கிற்கு சற்று முன்பு இந்த பெரிய அதிசயத்தை நினைவூட்டுவதற்காக நிறுவப்பட்டது.

பெரிய நோன்பின் ஆறாவது வாரம் "வீக் ஆஃப் வே" என்று அழைக்கப்படுகிறது.பொதுவான பேச்சு வழக்கில் - பாம் ஞாயிறு" (அல்லது மலர் தாங்கி), மற்றும் "ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு" கொண்டாடப்படுகிறது. வேயின் கிளைகள் (பனை கிளைகள்) வில்லோக்களால் மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் வில்லோ மொட்டுகள் மற்ற கிளைகளை விட முந்தையவை.

இந்த விடுமுறையில் வாயைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழக்கம் இறைவன் எருசலேமுக்குள் நுழைந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலையில் அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. பிரார்த்தனைகள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வரும் இறைவனைச் சந்தித்து, நரகத்தையும் மரணத்தையும் வென்றவனாக அவரை வாழ்த்தி, "வெற்றியின் அடையாளம்" - எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பூக்கும் வில்லோக்களை கைகளில் பிடித்துக் கொள்கிறது.

பாம் ஞாயிறு வந்த பிறகு சிறந்த நாட்கள், அல்லது புனித வாரம்.கோவிலில் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் (கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்) பற்றிய நற்செய்தியைப் படித்தார்கள், ஏனெனில் அவர் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு, காவலில் வைக்கப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இந்த வாரத்திற்கான உண்ணாவிரதம், அதே போல் முதல் வாரமும் கண்டிப்பானது (அதாவது, வெண்ணெய் இல்லாமல்). மற்றும் புனித வெள்ளி அன்று - சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகருக்கு உலகளாவிய துக்கத்தின் நாள் - இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் வழிபாட்டு சடங்கு முடியும் வரை எந்த உணவையும் சாப்பிடக்கூடாது என்பது வழக்கம், அதாவது, உருவத்துடன் ஒரு சிறப்பு அட்டை கிறிஸ்து கல்லறையில் கிடக்கிறார்.

வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு - மாண்ட திங்கள், மாண்டி செவ்வாய்முதலியன இந்த வாரம், விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகி, கோவிலுக்கு அடிக்கடி செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மாண்ட திங்கள் அன்றுதரிசு அத்தி மரத்தின் வாடிப்போனதை திருச்சபை நினைவுகூர்கிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கனியைக் காணவில்லை, அதைக் கண்டித்து சபித்தார். இந்த அத்தி மரம் யூதர்களின் புரவலன் மட்டுமல்ல, மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்காத ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் சித்தரிக்கிறது.

அத்தி மரத்தின் காய்ந்த கதைக்கு கூடுதலாக, நற்செய்தியானது முதலில் தங்கள் எஜமானரின் வேலையாட்களையும் பின்னர் அவரது மகனையும் கொன்ற நீதியற்ற திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றிய உவமையுடன் வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த உவமை யூதர்களின் கசப்பை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் முதலில் தீர்க்கதரிசிகளை அடித்து, பின்னர் பூமிக்கு வந்த கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறைந்தனர். இந்த உவமையின் மூலம், திருச்சபை இந்த திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் போல ஆக வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் கர்த்தருடைய கட்டளைகளை தைரியமாக மீறுகிறது, அதன் மூலம் கடவுளுடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களால் சிலுவையில் அறைய வேண்டும்.

இந்த நினைவுகளுடன், புனித தேவாலயம் உண்மையுள்ள ஆன்மீக விழிப்புணர்வைக் கற்பிக்கிறது, இது நமக்கு இறைவனின் துன்பங்களுடன் அனுதாபத்தின் நாட்களில் குறிப்பாக அவசியம்; தாலந்துகளின் உவமை, இறைவனின் சேவைக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட திறன்களையும் சக்திகளையும் பயன்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பாக இரக்கத்தின் செயல்கள், அவர் தனக்கென தனிப்பட்ட தகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்: ஏனென்றால் நீங்கள் என் சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு இதைச் செய்தீர்கள். , நீங்கள் அதை எனக்கு செய்தீர்கள். (மத்தேயு 25:40).

பெரிய புதன்கிழமை அன்றுஇறைவனுக்காக வருந்தாத பாவ மனைவி மகிமைப்படுத்தப்படுகிறாள் விலைமதிப்பற்ற உலகம்மேலும் பண ஆசை மற்றும் யூதாஸின் துரோகம் கண்டிக்கப்படுகிறது.

கடந்த வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், இது குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது பெரிய வியாழன். யூத பாஸ்காவின் முதல் நாளில் இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களை கூட்டிச் சென்ற கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த நாள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது. இந்த உணவில், இரட்சகர் ரொட்டியை உடைத்து, அதை சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, கூறினார்: எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல். அவர் கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "இதில் நீங்கள் அனைவரும் குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது." (மத்தேயு 26:26-28).

இவ்வாறு, முதன்முறையாக, இயேசு கிறிஸ்து தான் ஒற்றுமையின் புனிதத்தை நிறுவினார். மாண்டி வியாழன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " சுத்தமான”- இந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள், வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பி, தெளிவான மனசாட்சியுடன், இறைவனின் கோப்பையை அணுகுகிறார்கள்.

பெரிய வியாழன் அன்று மாலை கோவிலில், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மற்றும் இரட்சிப்பின் பேரார்வம்" செய்யப்படுகிறது. விசுவாசிகள் முழு செவிப்புலன் மூலம் மேம்படுத்தப்படுகிறார்கள் நற்செய்தி வரலாறுகிறிஸ்துவின் பேரார்வம், நான்கு நற்செய்திகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு 12 வாசிப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

புனித மற்றும் பெரிய குதிகால்இந்நாளில் இறைவனே தம்மையே பலியாகக் கொடுத்ததை நினைவுகூரும் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை. ராயல் ஹவர்ஸ் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்த நேரத்தில், நாளின் மூன்றாவது மணிநேரத்தில் வெஸ்பர்ஸ் சேவை செய்யப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் முடிவில், கவசம் வெளியே எடுக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் "இறைவன் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அழுகை" ஆகியவற்றைத் தொடும் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்கள் அதன் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள கவசம் மற்றும் நற்செய்தியை வணங்குகிறார்கள். மூன்று நாட்களுக்கு கோயிலின் நடுவில் கவசம் அமைந்துள்ளது, இதனால் கல்லறையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் பிரசன்னத்தை நினைவூட்டுகிறது.

(இந்த நாளில், இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் சடங்கு முடிந்த பின்னரே உணவு உண்ண அனுமதிக்கப்படுகிறது.)

பெரிய சனிக்கிழமையின் முழு சேவையும் எதிர் உணர்வுகளின் தொடுதல் கலவையாகும் - துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, கண்ணீர் மற்றும் பிரகாசமான மகிழ்ச்சி.
வெஸ்பெர்ஸில், 15 பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன (இதிலிருந்து உரைகள் பரிசுத்த வேதாகமம்) இந்த பழமொழிகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்களையும் வகைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன பழைய ஏற்பாடுஇயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது.

பண்டைய தேவாலயத்தில், பெரிய சனிக்கிழமையன்று பரோமியாஸ் படிக்கும் போது, ​​ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்டது, இதனால் கிறிஸ்தவர்களாக மாறத் தயாராகி வருபவர்கள் விசுவாசிகளுடன் சேர்ந்து பாஸ்கா மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும். அப்போஸ்தலரைப் படித்த பிறகு, பலிபீடத்தில் உள்ள குருமார்கள் லேசான ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள்.

வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், நள்ளிரவு அலுவலகம் தொடங்குவதற்கு முன், ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வண்ண முட்டைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.

புனித வாரம் ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது ஈஸ்டர் - பிரகாசமான கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் . மரித்தோரிலிருந்து மாம்சத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்பது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் அனைத்து மக்களின் மரித்தோரிலிருந்தும் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நீதிமான்களுக்காக கடவுளால் தயாரிக்கப்பட்ட நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியின் முன்மாதிரி ஆகும். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் பாவங்களுடன் ஆன்மீகப் போரை நடத்துபவர்களுக்கு இது ஒரு விடுமுறை. கிரேட் லென்ட் என்பது கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலின் நாளுக்கான பாதையாகும், மேலும் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் விடுமுறைக்குப் பிறகு, முழு ஈஸ்டர் வாரம். புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது: "முழுமைக்கும் அனுமதி".

ஆனால் இந்த நாட்களில் திருமண உறவுகளில் நுழைய, படி தேவாலய விதிகள்சிற்றின்ப இன்பங்கள் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை குறுக்கிடக்கூடாது என்பது இன்னும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஈஸ்டர் வாரத்திற்கு அடுத்த காலகட்டத்தில் Antipascha முதல் பெந்தெகொஸ்தே வரைபுதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் மீண்டும் தொடங்குகிறது, ஆனால் சாசனத்தின் படி, இந்த நாட்களில் மீன் சாப்பிடலாம்.

நாளைத் தொடர்ந்து பரிசுத்த திரித்துவம் (பெந்தெகொஸ்தே), ஈஸ்டர் ஏழு வாரங்களுக்குப் பிறகு, பீட்டரின் நோன்பு வருவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது தொடர்ச்சியான டிரினிட்டி வாரம், அன்று புதன் மற்றும் வெள்ளி விரதம் மீண்டும் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

பெட்ரோவ் போஸ்ட்

இரண்டாவது பதவி புனித அப்போஸ்தலர்களின் (பெட்ரோவ் பதவி) நினைவாக நிறுவப்பட்டது.

அதன் காலம் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்தது. இது எப்போதும் பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்குகிறது மற்றும் பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பண்டிகை நாள் வரை தொடர்கிறது - ஜூலை 12. நீண்ட உண்ணாவிரதம் ஆறு வாரங்கள் மற்றும் குறுகிய எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்று, உலகளாவிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்காக உண்ணாவிரதத்திலும் ஜெபத்திலும் ஆயத்தமான பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் உதாரணத்தின் மூலம் திருச்சபை இந்த நோன்புக்கு நம்மை அழைக்கிறது. தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார், இந்த உண்ணாவிரதம் அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது "ஏனென்றால் அவர்கள் மூலம் நாங்கள் பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு உண்ணாவிரதம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் தலைவர்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர் ... அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளின்படி, நாங்கள், பிறகு பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளியை, ஒரு வாரம் கொண்டாடி, அடுத்த வாரத்திற்குப் பிறகு, உபவாசம் இருக்க நம்மைக் காட்டிக் கொடுத்த அப்போஸ்தலர்களை நாம் மதிக்கிறோம்.

உணவு தொடர்பான பெட்ரோவின் உண்ணாவிரதம் மகா விரதத்தை விடக் குறைவான கண்டிப்பானது. அதன் போது, ​​இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் விலக்கப்படுகின்றன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், தாவர எண்ணெய் மற்றும் மீன் சாப்பிடக்கூடாது. ஆனால் செவ்வாய் மற்றும் வியாழன்களில், சர்ச் சாசனம் தாவர எண்ணெயுடன் உணவை அனுமதிக்கிறது; சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அதே போல் ஒரு பெரிய துறவி அல்லது கோவில் விருந்து நினைவு நாட்களில் - மீன். விடுமுறை புதன்கிழமை அல்லது வெள்ளியில் விழுந்தால், நோன்பை முறித்த பிறகு (இறைச்சி உணவை உண்ணும் ஆரம்பம்) அவர்கள் அடுத்த நாள் மாறிவிடுவார்கள், இந்த நாளில் நீங்கள் மீன் சாப்பிடலாம்.

பெட்ரோவ் விரதத்தின் முடிவில் இருந்து அனுமானத்தின் ஆரம்பம் வரையிலான காலகட்டத்தில் (கோடை இறைச்சி உண்பவர்) புதன் மற்றும் வெள்ளி - வேகமான நாட்கள், ஆனால் இந்த நாட்களில் ஒரு பெரிய துறவியின் விருந்துகளில் விழுந்தால், யாருக்கு பாலிலியோஸ் சேவை வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகளில் கோயில்களுக்கு விடுமுறை என்றால், மீன்களும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்

அப்போஸ்தலிக்க தவத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கடுமையான அனுமான தவக்காலம் தொடங்குகிறது. இது கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் பெரிய விருந்துக்கு முன் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும் - ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை. ஓய்வெடுக்கும் விரதத்துடன், தேவாலயம் கடவுளின் தாயைப் பின்பற்றுவதற்கு நம்மை அழைக்கிறது, அவள் பரலோகத்திற்கு மீள்குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் இடைவிடாமல் இருந்தாள்.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார்: “ஆகஸ்ட் மாத நோன்பு (அனுமானம்) கடவுளின் வார்த்தையின் தாயின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது ஓய்வை அங்கீகரித்து, எப்பொழுதும் உழைத்து எங்களுக்காக உண்ணாவிரதம் இருந்தார், இருப்பினும், புனிதமாகவும், மாசற்றவராகவும் இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு அது இல்லை. உண்ணாவிரதத்தின் தேவை; எனவே குறிப்பாக அவள் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அடுத்த வாழ்க்கைக்கு செல்ல எண்ணியபோது எங்களுக்காக ஜெபித்தாள். எனவே, நாமும் உபவாசம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவளைப் பாட வேண்டும், அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றி, நமக்காக ஜெபிக்க அவளை எழுப்ப வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த இடுகை இரண்டு விடுமுறை நாட்களில் நிறுவப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், அதாவது உருமாற்றம் மற்றும் அனுமானம். மேலும் இவ்விரு விருந்துகளையும் நினைவுகூருவது அவசியம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஒன்று நமக்குப் பரிசுத்தமாக்குவதாகவும், மற்றொன்று நமக்காகப் பரிகாரமாகவும் பரிந்துபேசுவதாகவும் இருக்கிறது.

உறக்க விரதத்தின் முதல் நாளில் விடுமுறை "நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அணிந்து)" உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஇறைவனின்". இது வழங்குவதற்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நிறுவப்பட்டது
ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி இருந்த நோய்களிலிருந்து.

இந்த நாளில் அரச கருவூலத்தில் இருந்து சோபியா கதீட்ரல்நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையை நம்பியிருந்தார், மற்றும் மக்கள், அவரை முத்தமிட்டு, குணமடைந்தனர். இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், சிலுவை வழிபாடு மற்றும் தண்ணீர் சிறிய ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது. தண்ணீருடன் சேர்ந்து, புதிய சேகரிப்பின் தேனும் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இந்த நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " தேன் ஸ்பாஸ்».

உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அது அவசியம் இறைவனின் திருவுருமாற்றத்தின் பன்னிரண்டாம் திருநாள்(ஆகஸ்ட் 19).

இந்த நாள் தாபோர் மலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு கிறிஸ்து தனது தெய்வீக மகிமையில் சீடர்களுக்கு முன்பாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டார், மோசே மற்றும் எலியா தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றினர் மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: "இவர் என் அன்பான மகன், கேளுங்கள். அவன்.” உருமாற்றத்தைக் கொண்டாடுவதன் மூலம், தேவாலயம் கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகளின் ஐக்கியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது: மனித மற்றும் தெய்வீக. கிறிஸ்துவின் உருமாற்றத்தின் பொருள் என்னவென்றால், கிறிஸ்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் உருமாற்றத்திற்கான வழியையும் நம்பிக்கையையும் திறக்கிறார்.

இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், பழங்கள் - திராட்சை மற்றும் ஆப்பிள்களின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது மற்றும் அவை சாப்பிடுவது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. எனவே இரண்டாவது பெயர் ஆப்பிள் ஸ்பாஸ்».

கடைபிடிக்கப்படும் கண்டிப்பின்படி, அனுமான விரதம் பெரிய விரதத்திற்கு சமம் (இறைச்சி, பால் மற்றும் மீன் பொருட்கள் இல்லாமல்).

சனி மற்றும் ஞாயிறு காய்கறி எண்ணெய் அனுமதிக்கப்படுகிறது. முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு முறை மட்டுமே மீன் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது - இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில்.

உண்ணாவிரதத்தின் முடிவு (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம்) புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாளும் ஒரு மீன் நாளாகும், மேலும் உரையாடல் அடுத்த நாளுக்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது.

விடுமுறையுடன் விரதம் முடிவடைகிறது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம். ஆகஸ்ட் 27 அன்று, அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மாலை சேவையின் போது, ​​​​கடவுளின் தாயின் உருவத்துடன் கூடிய கவசம் பலிபீடத்திலிருந்து வழிபாட்டிற்காக வெளியே எடுக்கப்படுகிறது. கவசம் கோவிலின் நடுவில் அடக்கம் செய்யப்படும் நிலை வரை அமைந்துள்ளது ஊர்வலம்தேவாலயத்தை சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் தாய் புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் வீட்டில் வாழ்ந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒருமுறை, அவள் கெத்செமனே தோட்டத்தில் இருந்தபோது, ​​தூதர் கேப்ரியல் அவளுக்குத் தோன்றினார். மூன்று நாட்களில் அவள் நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் பரலோக ராணியிடம் அறிவித்தார். கடவுளின் தாயின் ஜெபத்தின் மூலம், ஜெருசலேமில் அவர் தங்கியிருந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலர்கள் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து அதிசயமாக சேகரிக்கத் தொடங்கினர். போது பொதுவான பிரார்த்தனை, மூன்றாவது மணி நேரத்தில், கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் நடக்கவிருந்தபோது, ​​​​"தெய்வீக மகிமையின் விவரிக்க முடியாத ஒளி பிரகாசித்தது, அதற்கு முன் எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் மங்கிவிட்டன," மற்றும் கிறிஸ்து தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டவர். புனித அப்போஸ்தலர்கள் படுக்கையை எடுத்துச் சென்றனர், அதில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடல், ஜெருசலேம் முழுவதும் கெத்செமனே வரை இருந்தது. ஊர்வலத்தின் மேலே ஒரு ஒளி மேகம் தோன்றியது மற்றும் வான இசையின் ஒலிகள் கேட்டன. பிரதான பூசாரி அதோஸ், ஊர்வலத்தை நிறுத்த விரும்பினார், படுக்கையை கவிழ்க்க முயன்றார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் உமிழும் வாளால் அவரது கைகளை வெட்டினார். அதோஸ் மனந்திரும்பி, குணமடைந்து, கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்கினார். மாலைக்குள், புனித அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடலை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைத்து, குகையின் நுழைவாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் மூடினார்கள்.

மூலம் தெய்வீக பாதுகாப்புகன்னியின் அடக்கத்தில் அப்போஸ்தலன் தாமஸ் இல்லை. மூன்றாம் நாள் எருசலேமுக்கு வந்து கல்லறைக்கு அருகில் அழ ஆரம்பித்தான். அப்போஸ்தலர்கள் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டு, கல்லறையிலிருந்து கல்லை உருட்டினார்கள், இதனால் தாமஸ் எப்போதும் கன்னியின் புனித உடலை வணங்கினார். ஆனால் மிகவும் தூய்மையானவரின் உடல் மறைந்தது. குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தாள்கள் மட்டுமே இருந்தன. கடவுளின் தாய் ஒரு உடலில் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

அதே நாளின் மாலையில், கடவுளின் தாய் அப்போஸ்தலர்களுக்கு உணவருந்தியபோது தோன்றி கூறினார்: “மகிழ்ச்சியுங்கள்! எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடனேயே இருக்கிறேன்." பதிலுக்கு, அப்போஸ்தலர்கள், ஒரு ரொட்டியை உயர்த்தி, கூச்சலிட்டனர்: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

இதன் நினைவாக, மடங்களில் பனாஜியா சடங்கு செய்யப்படுகிறது - கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு துண்டு ரொட்டியை வழங்குதல். உண்ணாவிரதத்தின் முடிவில் இருந்து கிறிஸ்துமஸ் (இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர்) ஆரம்பம் வரையிலான காலப்பகுதியில் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உணவு குறித்த சாசனம் கோடையில் இறைச்சி உண்பவர்களைப் போலவே உள்ளது, அதாவது புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் ஒரு பாலிலியோஸ் சேவையுடன் பெரிய துறவியின் நினைவாக இருந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்

அட்வென்ட் நோன்பு நவம்பர் 28 அன்று தொடங்கி ஜனவரி 7 வரை ஆறு வாரங்களுக்கு நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவை எதிர்நோக்குகிறது. கிறிஸ்துவின் பிறப்பை "இரண்டாம் ஈஸ்டர்" கருதி, இந்த விரதம் "லிட்டில் ஃபோர்டெகோஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் நாற்பது நாள் காலத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது. இது பிலிப்பைன்ஸ் நோன்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நோன்புக்கான பிரார்த்தனை புனித அப்போஸ்தலன் பிலிப்பின் (நவம்பர் 27) பண்டிகை நாளில் விழுகிறது.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் கூற்றுப்படி, நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் “மோசேயின் விரதத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கல் பலகைகளில் கடவுளின் வார்த்தைகளின் கல்வெட்டைப் பெற்றார். மேலும், நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கன்னியின் உயிருள்ள வார்த்தையை நாம் சிந்தித்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம், கற்களில் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவதாரம் எடுத்து பிறந்து, அவருடைய தெய்வீக சதையில் பங்கு கொள்கிறோம். இந்த விரதம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளுக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் நாம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறோம். தூய இதயத்துடன்உலகில் தோன்றிய இரட்சகரை சந்தித்தார்.

நேட்டிவிட்டி விரதத்திற்காக சர்ச் பரிந்துரைக்கும் மதுவிலக்கு விதிகள் பெட்ரோவிற்கும் ஒரே மாதிரியானவை. உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​இறைச்சி, பால் பொருட்கள் மற்றும் முட்டைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய் சாப்பிடுவதை சாசனம் தடை செய்கிறது. மீதமுள்ள நாட்களில் - செவ்வாய், வியாழன், சனி மற்றும் ஞாயிறு - காய்கறி எண்ணெயுடன் உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும், பெரிய விடுமுறை நாட்களிலும் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பண்டிகை நாள் (டிசம்பர் 19) மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் (டிசம்பர் 4) கோவிலுக்குள் நுழையும் விருந்தில். , பெரிய துறவிகளின் நாட்கள், கோவில் விடுமுறைகள் (செவ்வாய் அல்லது வியாழன் அன்று வந்தால்). செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவு நாளிலிருந்து ஜனவரி 2 ஆம் தேதி தொடங்கும் கிறிஸ்துமஸ் முன் விருந்து வரை, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் கடைசி நாட்கள் - ஜனவரி 2 முதல் ஜனவரி 6 வரை, உண்ணாவிரதம் தீவிரப்படுத்தப்படுகிறது: அனைத்து நாட்களிலும் மீன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, வெண்ணெய் கொண்ட உணவு சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மிகவும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், புத்தாண்டின் சிவில் விடுமுறை விழுகிறது, மேலும் பலருக்கு முழு குடும்பத்துடன் கூடுவது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. புத்தாண்டு விழா. ஆனால் இன்னும், உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அட்டவணை அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் விருந்து - அதிகப்படியான வேடிக்கை இல்லாமல்.

அட்வென்ட்டின் கடைசி நாள், ஜனவரி 6, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.. இந்த நாளில், அவர்கள் மாலை வரை எதையும் சாப்பிட மாட்டார்கள் - முதல் நட்சத்திரம் தோன்றும் வரை, கிழக்கில் உள்ள நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது, இது நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பை அறிவித்தது. இந்த நாளில், கோலிவோ அல்லது சோச்சிவோ உணவுக்காக தயாரிக்கப்படுகிறது - தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையுடன் வேகவைத்த அரிசி. "சோச்சிவோ" என்ற வார்த்தையிலிருந்து இந்த நாளின் பெயர் வந்தது - "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்".

பிறப்பு விழா- பன்னிரண்டாவது. நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வின் ஆடம்பரத்தால், ஈஸ்டர் தவிர, அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் விட இது மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.

கிறிஸ்மஸுக்குப் பிறகு வரும் பன்னிரண்டு நாட்களை கிறிஸ்துமஸ் நேரம் என்பார்கள்.- புனித நாட்கள், ஏனென்றால் அவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் தியோபனியின் பெரிய நிகழ்வுகளால் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது, ஆனால் திருமண உறவுகள், தேவாலய விதிகளின்படி, இன்னும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்துமஸ் நோன்பு முதல் பெரிய தவக்காலம் வரையிலான காலம் "குளிர்கால இறைச்சி உண்பவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.இந்த காலகட்டத்தில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் "கோடை" மற்றும் "இலையுதிர்" இறைச்சி உண்பவர்களைப் போலவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோயில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் ஒரு பாலிலியோஸ் சேவையுடன் பெரிய துறவியின் நினைவாக இருந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விடுமுறை நாட்களில் சாப்பிடுவது பற்றி

சர்ச் சாசனத்தின்படி, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நடந்த கிறிஸ்து மற்றும் தியோபனியின் நேட்டிவிட்டி விருந்துகளில் உண்ணாவிரதம் இல்லை.

கிறிஸ்மஸ் ஈவ் மற்றும் எபிபானி ஈவ் மற்றும் புனித சிலுவையை உயர்த்துதல் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட விழாக்களில், தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விளக்கக்காட்சியின் விருந்துகளில், இறைவனின் உருமாற்றம், அனுமானம், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, கோவிலுக்குள் அவள் நுழைதல், ஜான் பாப்டிஸ்ட், அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நேட்டிவிட்டி, ஜான் இறையியலாளர், இது புதன் மற்றும் வெள்ளி அன்று நடந்தது, மேலும் ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரை புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

உண்ணாவிரதம் மற்றும் உணவு நாட்காட்டி

காலங்கள்		திங்கட்கிழமை	செவ்வாய்	புதன்	வியாழன்	வெள்ளி	சனிக்கிழமை	ஞாயிற்றுக்கிழமை
பெரிய தவக்காலம்		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
வசந்த ஊனுண்ணி				மீன்		மீன்
பெட்ரோவ் பதவி		எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
கோடை மாமிச உணவு				xerophagy		xerophagy
அனுமான இடுகை ஆகஸ்ட் 14 முதல் ஆகஸ்ட் 27 வரை		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர்				xerophagy		xerophagy
கிறிஸ்துமஸ் - வியன்னா இடுகை நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை	டிசம்பர் 19 வரை	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
	டிசம்பர் 20 - ஜனவரி 1	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	மீன்	மீன்
	ஜனவரி 2-6	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
குளிர்கால மாமிச உண்ணி				மீன்		மீன்

இதில் விசுவாசிகள் சிலவற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுதிருச்சபையின் வாழ்க்கையில் அல்லது ஒரு துறவியான நபர், அதன் சாதனையை சர்ச் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மதிக்கிறது. இந்த ஏழு வாரங்களில் சிலவற்றின் பெயர்கள் மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகின்றன - சிலுவையின் வழிபாடு, பேரார்வம் போன்றவை.

ஆனால் இந்த பெயர்களின் அர்த்தம் பெரும்பாலும் அனைவருக்கும் தெளிவாக இருக்காது. ஆனால் இவை அழகான வார்த்தைகள் மட்டுமல்ல. முதலாவதாக, இவை மிகவும் திட்டவட்டமான ஆன்மீக உண்மைக்கு பின்னால் உள்ள சின்னங்கள். பெரிய நோன்பின் ஒவ்வொரு வாரமும் எதைக் குறிக்கிறது? அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டனர், வேறுவிதமாக இல்லை? மற்றும் மிக முக்கியமாக - இந்த சின்னங்கள் நம்மை எதற்காக அழைக்கின்றன, அவை நமக்கு எதை நினைவூட்டுகின்றன, எதைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன?

1 வாரம் (மார்ச் 8) ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி

இந்த பெயரில், சர்ச் ஐகானோக்ளாசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் நினைவகத்தை வைத்திருக்கிறது, இதன் சாராம்சம் ஐகான்களின் வணக்கத்தை மறுப்பதாகும். 730 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் லியோ III ஐசோரியன் சின்னங்களை வணங்குவதைத் தடை செய்தார். இந்த முடிவின் விளைவாக பல தேவாலயங்களில் ஆயிரக்கணக்கான சின்னங்கள், மொசைக்ஸ், ஓவியங்கள், புனிதர்களின் சிலைகள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பலிபீடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் V கோப்ரோனிமஸின் ஆதரவுடன் 754 ஆம் ஆண்டில் ஐகானோக்ளாஸ்டிக் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஐகானோகிளாசம் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் வழிபாட்டாளர்களுக்கு எதிராக, குறிப்பாக துறவிகளுக்கு எதிராக கடுமையாக ஆயுதங்களை எடுத்தார். அவர்களின் கொடுமையில், ஐகானோகிளாஸ்டிக் துன்புறுத்தல், பேகன் பேரரசர்களான டியோக்லெஷியன் மற்றும் நீரோ ஆகியோரால் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலுக்கு ஒப்பிடத்தக்கது. வரலாற்றாசிரியர் தியோபனின் கூற்றுப்படி, இந்த சோகமான நிகழ்வுகளின் சமகாலத்தவர், பேரரசர்: “... அவர் பல துறவிகளை சவுக்கால் மற்றும் வாளால் கொன்று எண்ணற்ற குருடாக்கினார்; சிலருக்கு, அவர்கள் தாடியில் மெழுகு மற்றும் எண்ணெயை பூசி, நெருப்பை மூட்டி, தங்கள் முகங்களையும் தலைகளையும் எரித்தனர்; பல துன்பங்களுக்குப் பிறகு அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

ஐகான் வணக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டம் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு வரை இழுத்துச் செல்லப்பட்டது, 843 இல் மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது, பேரரசி தியோடோராவின் முன்முயற்சியின் பேரில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு கவுன்சில் கூட்டப்பட்டது, அதில் தேவாலயத்தில் ஐகான்களின் வணக்கத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. சபை மதவெறி ஐகானோக்ளாஸ்ட்களை கண்டித்த பிறகு, தியோடோரா ஒரு தேவாலய கொண்டாட்டத்தை நடத்தினார், இது பெரிய லென்ட்டின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று வந்தது. அந்த நாளில், தேசபக்தர்கள், பெருநகரங்கள், மடங்களின் மடாதிபதிகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் ஏராளமான பாமர மக்கள், பல தசாப்தங்களில் முதல்முறையாக, தங்கள் கைகளில் சின்னங்களுடன் தலைநகரின் தெருக்களுக்கு வெளிப்படையாக வந்தனர். மகாராணி தியோடோராவும் அவர்களுடன் இணைந்தார். இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, ஆண்டுதோறும் கிரேட் லென்ட்டின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி என்று அழைக்கப்படும் ஐகான் வணக்கத்தின் மறுசீரமைப்பைக் கொண்டாடுகிறது.

வாரம் 2 (மார்ச் 15) - செயின்ட் கிரிகோரி பலமாஸ்

செயிண்ட் கிரிகோரி பலமாஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசின் இறுதியில் தெசலோனிகியின் பிஷப்பாக இருந்தார். தேவாலயத்தில், அவர் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் மிகவும் கடினமான இறையியல் மோதல்களில் ஒரு பங்கேற்பாளராகவும் வெற்றியாளராகவும் மதிக்கப்படுகிறார். இந்த சர்ச்சையின் மிகச்சிறந்த நுணுக்கங்களுக்குச் செல்லாமல், நாம் ஒரு பொதுவான கேள்வியுடன் அவர்களை ஒன்றிணைக்கலாம்: கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் அதன் படைப்பாளருடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த இணைப்பு இருக்கிறதா? அல்லது கடவுள் உலகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அதன் பிறகுதான் மனிதனால் அவரை அறிய முடியும் சொந்த மரணம்அவன் ஆன்மா இவ்வுலகை விட்டு எப்பொழுது?

புனித கிரிகோரி பலமாஸ் இதைப் பற்றிய தனது பார்வையை ஒரு புத்திசாலித்தனமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தினார்: “கடவுள் இருக்கும் எல்லாவற்றின் தன்மையும் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் எல்லாமே அவரில் பங்கேற்கிறது மற்றும் இந்த பங்கேற்பின் மூலம் உள்ளது, ஆனால் பங்கேற்பது அவரது இயல்பில் இல்லை, ஆனால் அவரது ஆற்றல்களில்." இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, அனைத்து எங்கள் பெரிய உலகம்கடவுளின் படைப்பு ஆற்றல்களுக்கு நன்றி, இந்த உலகத்தை தொடர்ந்து ஆதரிக்கிறது. உலகம் கடவுளின் பாகம் அல்ல. ஆனால் அவரிடமிருந்து முழுமையாகப் பிரிந்திருக்கவில்லை. அவர்களின் தொடர்பை ஒலிக்கும் இசையுடன் ஒப்பிடலாம், இது இசைக்கலைஞரின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது படைப்புத் திட்டத்தின் உணர்தல், மற்றும் ஒலிகள் (அதாவது, இருப்பு உள்ளது) அதன் நடிகரின் படைப்பு நடவடிக்கைக்கு மட்டுமே நன்றி.

புனித கிரிகோரி பலமாஸ் வாதிட்டார், தெய்வீகத்தின் படைப்பு ஆற்றல்கள், உலகின் இருப்பை ஆதரிக்கின்றன, ஒரு நபர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இங்கே கூட பார்க்க முடியும். இயேசு கிறிஸ்துவின் உருமாற்றத்தின் போது அப்போஸ்தலர்கள் கண்ட தபோரின் ஒளி, இந்த உருவாக்கப்படாத ஆற்றல்களின் வெளிப்பாடாகவும், வாழ்க்கையின் உயர் தூய்மை மற்றும் நீண்ட துறவியின் விளைவாக சில கிறிஸ்தவ சந்நியாசிகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒளியாகவும் அவர் கருதினார். பயிற்சிகள். இவ்வாறு, அது உருவாக்கப்பட்டது முக்கிய நோக்கம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைநமது இரட்சிப்பின் சாராம்சம். ஒரு நபர், கடவுளின் அருளால், உருவாக்கப்படாத ஆற்றல்கள் மூலம் தனது முழு முழுமையுடன் கடவுளுடன் ஐக்கியப்படும்போது இது தெய்வீகமாகும்.

துறவியின் போதனை திருச்சபையில் புதியதாக இருக்கவில்லை. கோட்பாடு ரீதியாக, அவரது போதனையானது புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர் தெய்வீக (தாவோர்) ஒளி மற்றும் போதனை பற்றிய போதனைகளைப் போன்றது. ரெவ். மாக்சிம்கிறிஸ்துவில் இரண்டு விருப்பங்களைப் பற்றி ஒப்புக்கொள். இருப்பினும், கிரிகோரி பலமாஸ் தான் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் இந்த முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றிய தேவாலயத்தின் புரிதலை முழுமையாக வெளிப்படுத்தினார். எனவே, பெரிய நோன்பின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை அவரது நினைவை திருச்சபை மதிக்கிறது.

வாரம் 3 (மார்ச் 22 - சிலுவை வழிபாடு)

இந்த வாரம் தவக்காலத்தின் நடுப்பகுதி. இது குறுக்கு வழிபாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த தவக்காலத்தில், பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலுவை பலிபீடத்திலிருந்து வழிபாட்டிற்காக எடுக்கப்படுகிறது. பெரிய தவக்காலத்தின் 4 வது வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை வரை சிலுவை கோவிலின் நடுவில் உள்ளது.

ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வி எழுகிறது - இரட்சகரின் மரணதண்டனைக்கான கருவி கிறிஸ்தவர்களிடையே ஏன் இவ்வளவு மரியாதைக்குரியது? உண்மை என்னவென்றால், சிலுவையை வணங்குவது என்பது திருச்சபையின் போதனைகளால் எப்போதும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்பின் சாதனையின் வெளிச்சத்தில் அவரை வணங்குவதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. குவிமாடங்களில் கடக்கிறது பெக்டோரல் சிலுவைகள், நினைவு இடங்களில் நிறுவப்பட்ட வழிபாட்டு சிலுவைகள் - அவை அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்து எவ்வளவு பயங்கரமான மற்றும் விலையுயர்ந்த விலையில் நம் இரட்சிப்பை நிறைவேற்றினார் என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவர்கள் மரணதண்டனை கருவியை வணங்குவதில்லை, சிலுவையை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவையே வணங்குகிறார்கள், இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக தம்மை அர்ப்பணித்த தியாகத்தின் மகத்துவத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

மனித இயல்பில் பாவம் ஏற்படுத்திய சேதத்தை குணப்படுத்த, இறைவன் தனது அவதாரத்தில் நம் இயல்பை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதனுடன் திருச்சபையின் போதனைகளில் ஏற்படும் சேதத்தை பேரார்வம், சிதைவு, மரணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாவம் இல்லாததால், பாவத்தின் இந்த விளைவுகளைத் தானே முன்வந்து ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் அத்தகைய சிகிச்சையின் விலை மரணம். சிலுவையின் மீது, இறைவன் நம் அனைவருக்கும் அதைச் செலுத்தினார், அதனால் பின்னர், அவர் தனது தெய்வீக சக்தியால், அவர் மீண்டும் எழுந்து உலகிற்கு புதுப்பிக்கப்படுவார். மனித இயல்புஇனி மரணம், நோய் மற்றும் துன்பத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. எனவே, சிலுவை கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த மரணத்தின் அடையாளமாக மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றத் தயாராக இருக்கும் அனைவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கான வழியைத் திறந்த அவரது மகிமையான உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகும்.

சிலுவை வாரத்தில் தேவாலயத்தில் ஒலிக்கும் பாடல்களில் ஒன்று, நவீன ரஷ்ய மொழியில் இது போன்றது: "ஏற்கனவே எரியும் வாள் ஏதேன் வாயில்களைக் காக்கவில்லை: அது சிலுவை மரத்தால் அற்புதமாக அணைக்கப்படுகிறது; மரணத்தின் வாடையும் நரக வெற்றியும் இனி இல்லை; என் இரட்சகரே, நீங்கள் தோன்றி, நரகத்தில் இருந்தவர்களிடம், "சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பிப் போ!"

வாரம் 4 (மார்ச் 29) - ஏணியின் புனித ஜான்

கிரேட் லென்ட்டின் நான்காவது வாரத்தின் வழிபாட்டு முறைகளில், ஏணியின் புனித ஜான் நபரின் உண்ணாவிரத வாழ்க்கையின் ஒரு உயர்ந்த உதாரணத்தை சர்ச் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வழங்குகிறது. அவர் 570 இல் பிறந்தார் மற்றும் புனிதர்கள் செனோபோன் மற்றும் மேரியின் மகனாவார். துறவி தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் சினாய் தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மடாலயத்தில் கழித்தார். ஜான் ஒரு பதினாறு வயது இளைஞனாக அங்கு வந்தார், அதன் பின்னர் மோசே தீர்க்கதரிசி ஒருமுறை கடவுளிடமிருந்து பத்து கட்டளைகளைப் பெற்ற புனித மலையை விட்டு வெளியேறவில்லை. துறவற பரிபூரணத்தின் அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து வந்த ஜான், மடத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆன்மீக வழிகாட்டிகளில் ஒருவரானார். ஆனால் ஒருமுறை தவறான விருப்பங்கள் அவரது புகழைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, அவர் பேசும் தன்மை மற்றும் பொய்கள் என்று குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர். ஜான் குற்றம் சாட்டியவர்களுடன் வாதிடவில்லை. அவர் வெறுமனே அமைதியாகிவிட்டார், ஒரு வருடம் முழுவதும் அவர் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. ஆன்மீக வழிகாட்டுதலை இழந்து, அவரைக் குற்றம் சாட்டியவர்களே, அவர்களின் சூழ்ச்சிகளால் குறுக்கிடப்பட்ட ஒற்றுமையை மீண்டும் தொடங்குமாறு துறவியிடம் கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
அவர் அனைத்து வகையான சிறப்பு சாதனைகளிலிருந்தும் விலகிவிட்டார். அவர் ஒரு துறவற சபதத்தின் கீழ் அனுமதிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் சாப்பிட்டார், ஆனால் மிதமாக. இடைவிடாத விழிப்புணர்ச்சியால் மனதை அழித்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, வலிமையைப் பேணுவதற்குத் தேவையான அளவுக்கு அதிகமாகத் தூங்கினாலும், தூக்கமின்றி இரவுகளைக் கழிக்கவில்லை. படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் அவர் நீண்ட நேரம் ஜெபித்தார்; ஆன்மாவைக் காக்கும் புத்தகங்களைப் படிப்பதில் நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். ஆனால் செயின்ட் வெளி வாழ்க்கையில் இருந்தால். ஜான் எல்லாவற்றிலும் கவனமாகச் செயல்பட்டார், ஆன்மாவுக்கு ஆபத்தானவற்றைத் தவிர்த்து, பின்னர் அவரது உள் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் அவர், "எரியும் தெய்வீக அன்பு", எல்லைகளை அறிய விரும்பவில்லை. அவர் குறிப்பாக மனந்திரும்புதல் உணர்வுடன் ஆழமாக ஊடுருவினார்.

75 வயதில், ஜான் தனது விருப்பத்திற்கு மாறாக, சினாய் மடத்தின் தலைவராக உயர்த்தப்பட்டார். அவர் மடத்தை குறுகிய காலம், நான்கு ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார். ஆனால் இந்த நேரத்தில்தான் அவர் எழுதினார் அற்புதமான புத்தகம்- "ஏணி". அதன் உருவாக்கத்தின் வரலாறு பின்வருமாறு. ஒருமுறை, சினாயிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் பயணத்தில் அமைந்துள்ள மடாலயத்தின் துறவிகள், தங்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு வழிகாட்டியை உருவாக்கும் கோரிக்கையுடன் ஜானுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார்கள். கடிதத்தில், அவர்கள் அத்தகைய தலைமையை நம்பகமான ஏணி என்று அழைத்தனர், அதனுடன் அவர்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு (ஆன்மீக பரிபூரணம்) பாதுகாப்பாக ஏற முடியும். ஜான் இந்தப் படத்தை விரும்பினார். அவரது சகோதரர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அவர் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், அதை அவர் ஏணி என்று அழைத்தார். இந்த புத்தகம் 13 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வெளிவந்தாலும், உலகெங்கிலும் உள்ள பல கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் ஆர்வத்துடனும் தங்களுக்கு நன்மையுடனும் இதைப் படித்து வருகின்றனர். இத்தகைய பிரபலத்திற்கான காரணம், புனித ஜான் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மிகவும் சிக்கலான சிக்கல்களை விளக்கக்கூடிய வியக்கத்தக்க எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியாகும்.

ஜான் ஆஃப் தி லேடரைப் பற்றிய சில எண்ணங்கள் இங்கே உள்ளன, அவை தன்னைக் கவனிக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் இன்னும் பொருத்தமானவை:

“ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கத்திலும் வீண்பேச்சு காட்டப்படுகிறது. உதாரணமாக, நான் விரதம் கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​நான் கர்வமடைகிறேன், மற்றவர்களிடமிருந்து நோன்பை மறைத்து, நான் உணவை அனுமதிக்கும்போது, ​​நான் மீண்டும் அகங்காரமாக மாறுகிறேன் - விவேகத்துடன். அழகான ஆடைகளை உடுத்தியதால், நான் பக்தியால் தோற்கடிக்கப்படுகிறேன், மெல்லிய ஆடைகளை அணிந்து, நான் கர்வமாக இருக்கிறேன். நான் பேசவா? நான் மாயையின் சக்தியில் விழுகிறேன். நான் அமைதியாக இருக்க வேண்டுமா? மீண்டும் அவனிடம் சரணடைகிறேன். இந்த முள்ளை எங்கு திருப்பினாலும், அது எப்போதும் முள்ளுடன் நிற்கும்.

“... உங்கள் எதிரில் உங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி தவறாகப் பேசுபவரைப் பற்றி ஒருபோதும் வெட்கப்படாதீர்கள், மாறாக அவரிடம் சொல்லுங்கள்: “அதை நிறுத்துங்கள், சகோதரரே, நான் தினமும் மோசமான பாவங்களில் விழுகிறேன், நான் அவரை எப்படிக் கண்டனம் செய்வது?” இவ்விதமாக நீங்கள் இரண்டு நல்ல காரியங்களைச் செய்வீர்கள், ஒரே பூச்சினால் உங்களையும் உங்கள் அண்டை வீட்டாரையும் குணப்படுத்துவீர்கள்.

“... இயல்பிலேயே தீமையும் உணர்ச்சிகளும் ஒரு நபரிடம் இல்லை; ஏனெனில் கடவுள் உணர்ச்சிகளை உருவாக்குபவர் அல்ல. ஆனால் அவர் நம் இயல்புக்கு பல நற்பண்புகளை வழங்கினார், அவற்றில் பின்வருபவை அறியப்படுகின்றன: தானம், ஏனெனில் புறஜாதியார் கூட இரக்கமுள்ளவர்கள்; அன்பு, ஊமை விலங்குகள் கூட பிரிந்திருக்கும் போது அடிக்கடி கண்ணீர் சிந்தும்; நம்பிக்கை, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் அதை நம்மிடமிருந்து உருவாக்குகிறோம்; நம்பிக்கை, ஏனென்றால் நாம் கடன் வாங்குகிறோம், கொடுக்கிறோம், விதைக்கிறோம், நீந்துகிறோம், பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில். எனவே, நாம் இங்கே காட்டியுள்ளபடி, அன்பு நமக்கு இயற்கையான நற்பண்பு, அது சட்டத்தின் ஒன்றிணைப்பு மற்றும் நிறைவேற்றம் என்றால், நற்பண்புகள் நம் இயல்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. அவற்றை நிறைவேற்றுவதற்காகத் தங்கள் பலவீனத்தை முன்வைப்பவர்கள் வெட்கப்படட்டும்.

"ஏணி" இன்றுவரை மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும் படித்த புத்தகங்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களால். எனவே, தேவாலயம் அதன் ஆசிரியரின் நினைவை மதிக்கிறது, நான்காவது வார தவக்காலத்தை துறவி ஜானின் பெயரால் பெயரிடுகிறது.

எகிப்தின் புனித மேரியின் 5வது வாரம் (ஏப்ரல் 5).

எகிப்தின் புனித மரியாவின் கதை, அதிகரித்த உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், ஒரு நபர் எவ்வாறு கடவுளின் உதவியால், மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற ஆன்மீக முட்டுச்சந்தில் இருந்தும் தனது வாழ்க்கையை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வர முடியும் என்பதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்.

மேரி ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் எகிப்தில் பிறந்தார், மேலும் அவர் "கடினமான குழந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். 12 வயதில், சிறுமி வீட்டை விட்டு ஓடி, ரோம் நகருக்குப் பிறகு பேரரசின் மிகப்பெரிய நகரமான அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு சாகசத்தைத் தேடிச் சென்றாள். அங்கு, அவளுடைய சாகசங்கள் அனைத்தும் மிக விரைவில் சாதாரண துஷ்பிரயோகத்திற்கு வந்தன. அவள் பதினேழு வருடங்கள் தொடர்ச்சியான விபச்சாரத்தில் கழித்தாள். விபச்சாரம் அவளுக்கு பணம் சம்பாதிப்பதற்கான ஒரு வழி அல்ல: அதில் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் தன் இருப்பின் ஒரே மற்றும் முக்கிய அர்த்தத்தைக் கண்டாள். மரியா தனக்குத் தெரிந்தவர்களிடமிருந்து பணம் அல்லது பரிசு எதையும் எடுக்கவில்லை, இந்த வழியில் அவர் தன்னிடம் அதிக ஆண்களை ஈர்க்கிறார் என்று நியாயப்படுத்தினார்.

ஒருமுறை அவள் ஜெருசலேமுக்கு யாத்ரீகர்களை ஏற்றிச் செல்லும் கப்பலில் ஏறினாள். ஆனால் மேரி இந்தப் பயணத்தை ஆரம்பித்தது கிறிஸ்தவ ஆலயங்களின் வழிபாட்டிற்காகவே இல்லை. அவளுடைய குறிக்கோள் இளம் மாலுமிகள், யாருடன் அவள் முழு பயணத்தையும் வழக்கமான கேளிக்கைகளில் கழித்தாள். எருசலேமுக்கு வந்த மேரி வழக்கம் போல் இங்கும் துஷ்பிரயோகம் செய்தார்.

ஆனால் ஒரு நாள், போது பெரிய விடுமுறை, ஆர்வத்தின் காரணமாக, அவள் ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு செல்ல முடிவு செய்தாள். அவளால் அதைச் செய்ய முடியாது என்று திகிலடைந்தாள். பலமுறை யாத்ரீகர்கள் கூட்டத்துடன் கோவிலுக்குள் செல்ல முயன்றாள். ஒவ்வொரு முறையும், அவள் கால் வாசலைத் தொட்டவுடன், கூட்டம் அவளை சுவருக்கு எதிராக வீசியது, மற்றவர்கள் அனைவரும் தடையின்றி கடந்து சென்றனர்.
மேரி பயந்து அழ ஆரம்பித்தாள்.

கோயிலின் முகப்பில் கடவுளின் தாயின் சின்னம் தொங்கவிடப்பட்டது. மேரி இதற்கு முன்பு ஜெபிக்கவில்லை, ஆனால் இப்போது ஐகானுக்கு முன் அவள் கடவுளின் தாயிடம் திரும்பி தன் வாழ்க்கையை மாற்றுவதாக சபதம் செய்தாள். இந்த பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவள் மீண்டும் கோவிலின் வாசலைக் கடக்க முயன்றாள் - இப்போது அவள் பாதுகாப்பாக எல்லோருடனும் உள்ளே சென்றாள். கிறிஸ்தவ ஆலயங்களுக்கு பணிந்து, மேரி ஜோர்டான் நதிக்கு சென்றார். அங்கு, கரையில், ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில், அவர் கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் பெற்றார். அடுத்த நாள், அவள் ஆற்றைக் கடந்து, ஒருபோதும் மக்களிடம் திரும்பக்கூடாது என்பதற்காக பாலைவனத்திற்குச் சென்றாள்.

ஆனால் அங்கேயும், பெரிய நகரத்தின் வழக்கமான சோதனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில், மரியா அமைதியைக் காணவில்லை. ஆண்கள், மது, காட்டு வாழ்க்கை - இவை அனைத்தும், நிச்சயமாக, பாலைவனத்தில் இல்லை. ஆனால், முந்தைய வருடங்களின் பாவச் சுகங்களையெல்லாம் நினைத்துக் கொண்டு, அவற்றைக் கைவிட விரும்பாத தன் இதயத்திலிருந்து எங்கே தப்ப முடியும்? தீய ஆசைகள் இங்கேயும் மேரியை வேதனைப்படுத்தியது. இந்த பேரழிவை சமாளிப்பது நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு முறையும் மேரிக்கு ஆர்வத்தை எதிர்க்கும் வலிமை இல்லாதபோது, ​​​​ஐகானுக்கு முன் சத்தியத்தின் நினைவால் அவள் காப்பாற்றப்பட்டாள். கடவுளின் தாய் தனது எல்லா செயல்களையும் எண்ணங்களையும் கூட பார்க்கிறார் என்பதை அவள் புரிந்துகொண்டாள், கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அவளுடைய வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற உதவி கேட்டாள். மேரி வெறும் தரையில் தூங்கினார். அது பாலைவனத்தின் அற்ப தாவரங்களை உண்ணும். ஆனால் அவளால் விபச்சாரத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுபட முடிந்தது, பதினேழு வருடங்கள் இவ்வளவு தீவிரமான போராட்டத்திற்குப் பிறகுதான்.

அதன் பிறகு, அவள் இன்னும் இரண்டு தசாப்தங்கள் பாலைவனத்தில் கழித்தாள். இறப்பதற்குச் சற்று முன்பு, மேரி இந்த ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக மணலில் ஒரு மனிதனைச் சந்தித்தார். அலைந்து திரிந்த துறவி சோசிமாவிடம் தான் தன் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொன்னாள். இந்த நேரத்தில், எகிப்தின் மேரி புனிதத்தின் அற்புதமான உயரங்களை அடைந்தார். சோசிமா தண்ணீரில் ஆற்றைக் கடந்ததைக் கண்டாள், பிரார்த்தனையின் போது அவள் தரையில் இருந்து பிரிந்து காற்றில் நின்று பிரார்த்தனை செய்தாள்.

எபிரேய மொழியில் மேரி என்ற பெயருக்கு எஜமானி, எஜமானி என்று பொருள். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், எகிப்தின் மேரி ஒரு நபர் உண்மையில் தனது சொந்த விதியின் எஜமானர் என்று சாட்சியமளித்தார். அதை அப்புறப்படுத்துவது மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். ஆனால் இன்னும், கடவுளின் உதவியுடன், மிகவும் குழப்பமான உலகப் பாதைகளில் கூட, ஒவ்வொருவரும் தன்னை சிறப்பாக மாற்றிக்கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது.

வாரம் 6 (ஏப்ரல் 12) - ஆண்டவர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல், வையின் வாரம்

ஆறாவது வாரத்திற்கான இந்த விசித்திரமான பெயர் இருந்து வருகிறது கிரேக்க வார்த்தை"வாய்". சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு கிறிஸ்து நகரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்னால் ஜெருசலேம் மக்கள் சாலையை அமைத்த பனை மரங்களின் பரந்த இலைகளின் பெயர் இதுதான். கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவது மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான விருந்து. பல நூற்றாண்டுகளாக மனிதகுலத்தால் எதிர்பார்க்கப்பட்ட உலக இரட்சகராகிய மேசியாவாக கிறிஸ்து தம்மை மக்களுக்கு இந்த நாளில் வெளிப்படுத்தியதால் மகிழ்ச்சி. இந்த விடுமுறை சோகமானது, ஏனென்றால் ஜெருசலேமின் நுழைவாயில், உண்மையில், கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் வழியின் தொடக்கமாக மாறியது. இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கள் உண்மையான ராஜாவை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, கைகளில் வயாமியுடன் இரட்சகரை உற்சாகமாக வரவேற்றவர்களில் பெரும்பாலோர்: "தாவீதின் குமாரனுக்கு ஹோசன்னா!" சில நாட்களில், அவர்கள் வெறித்தனமாக கத்துவார்கள்: " சிலுவையில் அறையும், சிலுவையில் அறையும்!”

இந்த விடுமுறையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் தங்கள் கைகளில் கிளைகளுடன் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். உண்மை, ரஷ்யாவில் இவை பனை மரங்கள் அல்ல, ஆனால் வில்லோ கிளைகள். ஆனால் இந்த சின்னத்தின் சாராம்சம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜெருசலேமில் இருந்ததைப் போலவே உள்ளது: கிளைகளுடன் நாம் நம் இறைவனை சந்திக்கிறோம், அவருடைய உள்ளே நுழைகிறோம். சிலுவை வழி. பண்டைய ஜெருசலேமில் வசிப்பவர்களைப் போலல்லாமல், நவீன கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே இந்த நாளில் யாரை வாழ்த்துகிறார்கள், அரச மரியாதைகளுக்குப் பதிலாக அவருக்கு என்ன கிடைக்கும் என்பது முற்றிலும் தெரியும். Sourozh பெருநகர அந்தோனி தனது பிரசங்கம் ஒன்றில் இதை அழகாக கூறினார்: "இஸ்ரவேல் மக்கள் அவரிடமிருந்து, ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்து, பூமிக்குரிய அதிகாரத்தை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்வார் என்று எதிர்பார்த்தனர்; அவர் எதிர்பார்க்கப்படும் மேசியாவாக மாறுவார், இஸ்ரவேல் மக்களை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிப்பார், ஆக்கிரமிப்பு முடிந்துவிடும், எதிரிகள் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள், அனைவரும் பழிவாங்கப்படுவார்கள் ... ஆனால் அதற்கு பதிலாக, கிறிஸ்து அமைதியாக பரிசுத்த நகரத்திற்குள் நுழைந்து, ஏறிச் செல்கிறார். அவரது மரணம்... அவரை நம்பிய மக்கள் தலைவர்கள், மக்கள் அனைவரையும் அவருக்கு எதிராகத் திருப்புகிறார்கள்; அவர் எல்லாவற்றிலும் அவர்களை ஏமாற்றினார்: அவர் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை, அவர்கள் எதிர்பார்த்தவர் அவர் அல்ல. கிறிஸ்து மரணத்திற்குச் செல்கிறார்...” எருசலேமுக்குள் ஆண்டவர் நுழையும் விருந்தில், சுவிசேஷ யூதர்களைப் போலவே விசுவாசிகளும் இரட்சகரை வயாமியுடன் வாழ்த்துகிறார்கள். ஆனால் அவற்றைக் கையில் எடுக்கும் ஒவ்வொருவரும் கிறிஸ்துவை ஒரு வலிமைமிக்க பூமிக்குரிய ராஜாவாக அல்ல, மாறாக பரலோக ராஜ்யத்தின் கர்த்தராக, தியாக அன்பு மற்றும் சேவையின் ராஜ்யமாக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாரா என்று தன்னைத்தானே கேட்க வேண்டும்? ரஷ்ய காதுகளுக்கு அசாதாரணமான பெயருடன் இந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான வாரத்தில் சர்ச் இதைத்தான் அழைக்கிறது.

வாரம் 7 (ஏப்ரல் 13 - ஏப்ரல் 18) - புனித வாரம்

கிரேட் லென்ட்டின் வாரங்களில், புனித வாரம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. முந்தைய ஆறு வாரங்கள், அல்லது Fortecost, இரட்சகரின் நாற்பது நாள் விரதத்தின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது. ஆனால் புனித வாரம் ஏற்கனவே பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, துன்பம், மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் அடக்கம் ஆகியவற்றின் கடைசி நாட்களின் நினைவாக உள்ளது.

இந்த வாரத்தின் பெயர் "பேஷன்", அதாவது "துன்பம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. இந்த வாரம் இயேசு கிறிஸ்து யாருடைய இரட்சிப்புக்காக உலகிற்கு வந்தாரோ அந்த மக்களால் அவர் அனுபவித்த துன்பங்களின் நினைவாக உள்ளது. ஒரு சீடர் - யூதாஸ் - அவரது மரணம் தேடும் எதிரிகளுக்கு அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார். மற்றொருவர் - பீட்டர் - அவரை மூன்று முறை மறுத்தார். மீதமுள்ளவர்கள் பயந்து ஓடிவிட்டனர். பிலாத்து அவரை தூக்கிலிடுபவர்களால் துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பதற்கு ஒப்படைத்தார், அதன் பிறகு அவர் சிலுவையில் அறையப்பட உத்தரவிட்டார், இருப்பினும் கிறிஸ்து தம்மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றங்களில் குற்றவாளி அல்ல என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் நம்பிக்கையற்ற நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தினார் மற்றும் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார் என்பது அவர்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியும் என்றாலும், பிரதான ஆசாரியர்கள் அவரை வேதனையான மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்தனர். ரோமானிய வீரர்கள் அவரை அடித்து, கேலி செய்து, முகத்தில் எச்சில் துப்பினார்கள்.

இரட்சகரின் தலையில், மரணதண்டனை செய்பவர்கள் ஒரு தொப்பியின் வடிவத்தில் முள் கிரீடத்தை அணிந்தனர், இது ஒரு மிட்டரைப் போன்றது (கிழக்கில் அரச சக்தியின் சின்னம்). படைவீரர்கள் அவரை கேலி செய்தபோது, ​​​​ஒவ்வொரு அடியிலிருந்தும் "முள் மிட்டரில்" ஒரு குச்சியால், கூர்மையான மற்றும் வலுவான நான்கு சென்டிமீட்டர் கூர்முனை ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் துளைத்து, கடுமையான வலியையும் இரத்தப்போக்கையும் ஏற்படுத்தியது ...

சுமார் 4.5 செமீ தடிமன் கொண்ட குச்சியால் அவர் முகத்தில் அடிக்கப்பட்டார்.துரினின் கவசத்தை பரிசோதித்த வல்லுநர்கள் பல காயங்கள் இருப்பதாகக் கூறினர்: உடைந்த புருவங்கள், வலது கண்ணிமை கிழிந்தது, நாசி குருத்தெலும்பு, கன்னங்கள் மற்றும் கன்னம் ஆகியவற்றில் காயம்; கூர்முனையால் செய்யப்பட்ட சுமார் 30 பஞ்சர்கள் ...

பின்னர் அவர்கள் அவரை சங்கிலியில் கட்டி, சாட்டையால் அடிக்க ஆரம்பித்தார்கள். டுரின் கவசத்தில் உள்ள கால்தடங்களின்படி, கிறிஸ்துவுக்கு 98 அடிகள் கொடுக்கப்பட்டன. அத்தகைய மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்ட பலர் அதைத் தாங்க முடியாமல், கசையடியின் முடிவிற்கு முன்பே வலியால் இறந்தனர். உலோக கூர்முனை, கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளின் நகங்கள் ரோமானிய கசையில் நெய்யப்பட்டன, இறுதியில் ஒரு சுமை கட்டப்பட்டது, இதனால் சவுக்கை உடலைச் சுற்றி நன்றாகச் சுற்றப்பட்டது. அத்தகைய சாட்டையால் தாக்கப்பட்டபோது, ​​​​மனித சதை துண்டுகளாக கிழிந்தது ... ஆனால் இது முடிவல்ல, ஆனால் இரட்சகரின் துன்பத்தின் ஆரம்பம் மட்டுமே.

சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு நபருடன் சிலுவையில் என்ன நடந்தது என்பதை ஒரு நவீன நபர் கற்பனை செய்வது கூட கடினம். அங்கேயும் அதுதான் நடந்தது. மனிதன் தரையில் கிடந்த சிலுவையில் கிடத்தப்பட்டான். துண்டிக்கப்பட்ட விளிம்புகளுடன் கூடிய பெரிய போலி நகங்கள், உள்ளங்கைகளுக்கு சற்று மேலே தூக்கிலிடப்பட்டவரின் மணிக்கட்டுக்குள் செலுத்தப்பட்டன. நகங்கள் நடுத்தர நரம்பைத் தாக்கி, பயங்கரமான வலியை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் கால்களில் ஆணிகள் அடிக்கப்பட்டன. அதன் பிறகு, ஒரு மனிதனுடன் அறையப்பட்ட சிலுவை தூக்கி, தரையில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட துளைக்குள் செருகப்பட்டது. கைகளில் தொங்கியபடி, உடல் எடையில் மார்பு இறுக்கப்பட்டதால், அந்த நபர் மூச்சுத் திணறத் தொடங்கினார். சிலுவையில் கால்களை ஆணியடிக்கும் நகங்களில் சாய்வதுதான் காற்றை சுவாசிக்க ஒரே வழி. நபர் பின்னர் நேராக நிமிர்ந்து ஆழ்ந்த மூச்சை எடுக்கலாம். ஆனால் குத்தப்பட்ட கால்களில் உள்ள வலி அவரை நீண்ட நேரம் இந்த நிலையில் இருக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதன் மீண்டும் நகங்களால் துளைக்கப்பட்ட கைகளில் தொங்கினான். மீண்டும் அவர் மூச்சுத் திணறத் தொடங்கினார் ...

கிறிஸ்து ஆறு மணி நேரம் சிலுவையில் இறந்தார். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சிரித்து கேலி செய்தனர், அதற்காக அவர் இந்த பயங்கரமான மரணத்திற்கு சென்றார்.

புனித வாரத்தின் பெயரின் பொருள் இதுதான் - தவக்காலத்தின் இறுதி வாரம். ஆனால் கிறிஸ்துவின் துன்பமும் மரணமும் தங்களுக்குள் ஒரு முடிவாக இல்லை, அவை மனித இனத்தை குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும், பாவம் மற்றும் மரணத்திற்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து நம் இரட்சிப்புக்காக கடவுள் பயன்படுத்தினார். சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனி, புனித வாரத்தின் கடைசி நாளில் தனது பிரசங்கத்தில் கூறினார்: “... பயங்கரமானது உணர்ச்சிமிக்க நாட்கள்மற்றும் கடிகாரம்; கிறிஸ்து அனுபவித்த சதை, அவர் இப்போது ஓய்வெடுத்தார்; ஆன்மா, தெய்வீக மகிமையால் பிரகாசிக்கிறது, அவர் நரகத்தில் இறங்கி அதன் இருளை அகற்றினார், மேலும் அவரது குடலில் இறங்குவதற்கு முன்பு மரணம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அந்த பயங்கரமான கடவுள்-துறப்பிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். உண்மையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சனிக்கிழமையின் அமைதியில் இருக்கிறோம், இறைவன் தனது உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுத்தார்.

மேலும் முழு பிரபஞ்சமும் நடுங்குகிறது: நரகம் இறந்துவிட்டது; இறந்த - கல்லறையில் ஒன்று இல்லை; பிரித்தல், கடவுளிடமிருந்து நம்பிக்கையற்ற பிரித்தல், கடவுளே கடைசியாக வெளியேற்றப்பட்ட இடத்திற்கு வந்துவிட்டார் என்ற உண்மையால் வெல்லப்படுகிறது. தேவதூதர்கள் கடவுளை வணங்குகிறார்கள், பூமி பயங்கரமாக உருவாக்கிய அனைத்தையும் வென்றார்: பாவத்தின் மீது, தீமையின் மீது, மரணத்தின் மீது, கடவுளிடமிருந்து பிரிந்து...

ஆகவே, இந்த வெற்றிச் செய்தி இன்றிரவு நம்மை அடையும் அந்தத் தருணத்திற்காக நாம் நடுக்கத்துடன் காத்திருப்போம், பாதாளத்தில் இடிமுழக்கத்தை பூமியில் கேட்கும்போது, ​​​​அக்கினியில் வானத்தில் எழுந்ததைக் கேட்போம், அதைக் கேட்போம், அதன் பிரகாசத்தைக் காண்போம். உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து.

*குழப்பத்தைத் தவிர்க்க. வழிபாட்டு மொழியில் "வாரம்" என்ற வார்த்தைக்கு ஞாயிறு என்று பொருள், அதே நேரத்தில் நமது இன்றைய புரிதலில் வாரம் "வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரிய நோன்பின் ஆறு வாரங்களில் ஒவ்வொன்றும் (காலண்டரில் அவை வரிசை எண்களால் குறிக்கப்படுகின்றன - முதல், இரண்டாவது, முதலியன) ஒரு குறிப்பிட்ட விடுமுறை அல்லது துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வாரத்துடன் முடிவடைகிறது. கடுமையான மனந்திரும்புதலின் ஒரு காலமாக பெரிய லென்ட், ஆறாவது வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை முடிவடைகிறது. லாசரஸ் சனி மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு (பாம் ஞாயிறு, அல்லது வீக் ஆஃப் வே) ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன மற்றும் பெரிய லென்ட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை, இருப்பினும் இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம், நிச்சயமாக, ரத்து செய்யப்படவில்லை. ஏழாவது நோன்பு வாரம் - பேரார்வம் - ஒரு வழிபாட்டுக் கண்ணோட்டத்தில் புனித நாற்பது நாளில் சேர்க்கப்படவில்லை. இந்த நாட்கள் இனி நம் மனந்திரும்புதலுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களை நினைவுகூருவதற்காக. ஏழாவது ஞாயிறு - ஈஸ்டர். மேலும் கட்டுரையில், "வாரம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் ஞாயிறு (புனித வாரம் தவிர) - எட்.

புகைப்படங்கள் விளாடிமிர் எஸ்டோகின் மற்றும் அலெக்சாண்டர் போல்மசோவ்