என்ன புனிதமான நோன்பு 7 வாரங்கள் நீடிக்கும். பெரிய பதவி

I. உண்ணாவிரதத்தின் பொருள்

II. லென்டில் உணவு பற்றி

III. ஆன்மீக மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையின் அமைப்பு, பெரிய தவக்காலத்தில் சேவைகள் மற்றும் தொடர்புகளில் கலந்துகொள்வது

பிரகாசமான, மிக அழகான, போதனையான மற்றும் தொடும் நேரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்தவக்காலம் மற்றும் ஈஸ்டர் காலம். ஏன், எப்படி விரதம் இருக்க வேண்டும், பெரிய தவக்காலத்தில் எத்தனை முறை கோவிலுக்குச் சென்று ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டும், இந்தக் காலத்தில் வழிபாட்டின் அம்சங்கள் என்ன?

தவக்காலம் குறித்த இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான சில பதில்களை வாசகர் கீழே காணலாம். லென்டில் நமது வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வெளியீடுகளின் அடிப்படையில் இந்த பொருள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.

I. உண்ணாவிரதத்தின் பொருள்

கிரேட் லென்ட் என்பது பல நாள் விரதங்களில் மிக முக்கியமான மற்றும் பழமையானது, இது முக்கிய தயாரிப்புக்கான நேரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை- கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல்.

ஒரு நபரின் ஆன்மா மற்றும் உடலில் உண்ணாவிரதத்தின் நன்மை விளைவுகளை பெரும்பாலான மக்கள் இனி சந்தேகிக்க மாட்டார்கள். உண்ணாவிரதம் (இருப்பினும், ஒரு உணவாக) மதச்சார்பற்ற மருத்துவர்களால் கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, விலங்கு புரதங்கள் மற்றும் கொழுப்புகளை தற்காலிகமாக நிராகரிப்பதன் உடலில் நன்மை பயக்கும் விளைவைக் குறிப்பிடுகிறது. இருப்பினும், உண்ணாவிரதத்தின் நோக்கம் உடல் எடையை குறைக்கவோ அல்லது உடல் ரீதியாக குணமடையவோ அல்ல. புனித தியோபன் தி ரெக்லஸ் உண்ணாவிரதத்தை "ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பின் சிகிச்சைமுறை, பாழடைந்த, விவரிக்கப்படாத, அழுக்கு அனைத்தையும் கழுவுவதற்கான ஒரு குளியல்" என்று அழைக்கிறார்.

ஆனால் புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஒரு இறைச்சி பாட்டி அல்லது புளிப்பு கிரீம் சாலட் சாப்பிடாமல் இருந்தால் நம் ஆன்மா தூய்மையாகுமா? அல்லது நாம் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை என்பதற்காக உடனடியாக பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவோமா? அரிதாக. அது மிகவும் எளிமையானதாகவும் எளிதாகவும் இருந்திருக்கும், அதற்காக இரட்சகர் கோல்கோதாவில் ஒரு பயங்கரமான மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இல்லை, உண்ணாவிரதம் முதன்மையாக ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியாகும், இது கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும், இந்த அர்த்தத்தில் இது கடவுளுக்கு நமது சிறிய தியாகம்.

உண்ணாவிரதத்தில் ஒரு அழைப்பைக் கேட்பது முக்கியம், அதற்கு நமது பதில் மற்றும் முயற்சி தேவைப்படுகிறது. நம் குழந்தைக்காக, நமக்கு நெருக்கமானவர்கள், கடைசித் துண்டை யாருக்குக் கொடுப்பது என்று விருப்பம் இருந்தால் நாம் பட்டினி கிடக்கலாம். மேலும் இந்த அன்பிற்காக அவர்கள் எந்த தியாகத்திற்கும் தயாராக உள்ளனர். உண்ணாவிரதமும் கடவுள் ஆணையிடப்பட்ட நமது நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் அதே சான்றாகும். அப்படியானால், உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோமா? நம் வாழ்வின் தலையாய இடத்தில் அவர் இருக்கிறார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கின்றோமா, அல்லது இதை நம் மாயையில் மறந்து விடுகிறோமா?

நாம் மறக்கவில்லை என்றால், நமது இரட்சகருக்கு இந்த சிறிய தியாகம் என்ன - நோன்பு? கடவுளுக்குப் பலியிடுவது உடைந்த ஆவியாகும் (சங். 50:19). உண்ணாவிரதத்தின் சாராம்சம் சில வகையான உணவு அல்லது பொழுதுபோக்கை விட்டுவிடுவது அல்ல, மேலும் அவசரமான விஷயங்களைக் கூட (கத்தோலிக்கர்கள், யூதர்கள், பேகன்கள் தியாகத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்), ஆனால் நம்மை முழுமையாக உள்வாங்கிக் கொண்டு, கடவுளிடமிருந்து நம்மை அகற்றுவதைக் கைவிட வேண்டும். இந்த அர்த்தத்தில், துறவி ஏசாயா ஹெர்மிட் கூறுகிறார்: "ஆன்மீக உண்ணாவிரதம் கவலைகளை நிராகரிப்பதில் உள்ளது." நோன்பு என்பது பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் மூலம் கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் நேரம்.

நோன்பு மனந்திரும்புதலுக்காக ஆன்மாவை செம்மைப்படுத்துகிறது. உணர்வுகள் அமைதியடையும் போது, ​​ஆன்மிக மனம் ஒளிமயமாகும். ஒரு நபர் தனது குறைபாடுகளை நன்றாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார், அவர் தனது மனசாட்சியைத் துடைக்கவும், கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பவும் தாகத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார். புனித பசில் தி கிரேட் கருத்துப்படி, கடவுளிடம் பிரார்த்தனையை எழுப்பும் இறக்கைகளால் நோன்பு செய்யப்படுகிறது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் எழுதுகிறார், "பிரார்த்தனைகள் கவனத்துடன் செய்யப்படுகின்றன, குறிப்பாக உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஏனென்றால் ஆன்மா இலகுவாக இருக்கும், எதனாலும் சுமையாக இருக்காது, பேரழிவு தரும் இன்பச் சுமைகளால் அடக்கப்படுவதில்லை." இத்தகைய தவப் பிரார்த்தனைக்கு, உண்ணாவிரதமே மிகவும் வளமான நேரம்.

"உண்ணாவிரதத்தின் போது உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், நமக்கு வலிமை இருக்கும் வரை, பயனுள்ள உடல் விரதத்தைப் பெறுவோம்" என்று செயின்ட் ஜான் காசியன் போதிக்கிறார். "மாம்சத்தின் எரிச்சலும், ஆவியின் மனவருத்தமும் சேர்ந்து, கடவுளுக்குப் பிரியமான பலியாகவும், பரிசுத்தத்திற்கு தகுதியான உறைவிடமாகவும் இருக்கும்." உண்மையில், "உண்ணாவிரதம் இருக்கக்கூடாது என்பதற்கான சில விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதை மட்டுமே உண்ணாவிரதம் என்று அழைக்க முடியுமா? வேகமான நாட்கள்? - செயின்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வியை முன்வைக்கிறார், - உணவின் கலவையில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தைத் தவிர, மனந்திரும்புவதைப் பற்றியோ, மதுவிலக்கைப் பற்றியோ, இதயத்தைச் சுத்தப்படுத்துவதைப் பற்றியோ, உருக்கமான ஜெபத்தின் மூலம் இதயத்தைச் சுத்தப்படுத்துவதைப் பற்றியோ நாம் நினைக்கவில்லை என்றால், உண்ணாவிரதம் இருக்குமா?

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே, நமக்கு முன்மாதிரியாக, வனாந்தரத்தில் நாற்பது நாட்கள் உபவாசம் இருந்தார், அங்கேயிருந்து அவர் ஆவியின் பலத்தில் (லூக்கா 4:14) எதிரியின் எல்லா சோதனைகளையும் முறியடித்து திரும்பினார். "உண்ணாவிரதம் என்பது கடவுளால் தயாரிக்கப்பட்ட ஆயுதம்" என்று செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன் எழுதுகிறார். “சட்டத்தை வழங்குபவரே நோன்பு நோற்றிருந்தால், சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கக் கடமைப்பட்டவர்கள் எப்படி நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்?.. நோன்புக்கு முன், மனித இனம் வெற்றியை அறிந்திருக்கவில்லை, பிசாசு ஒருபோதும் தோல்வியை அனுபவிக்கவில்லை ... எங்கள் ஆண்டவர் தலைவர் மற்றும் இந்த வெற்றியின் முதற்பேறானவர் ... மேலும் எவ்வளவு சீக்கிரம் பிசாசு இந்த ஆயுதத்தை மக்களில் ஒருவரின் மீது காண்கிறார், இந்த எதிரியும் துன்புறுத்துபவரும் உடனடியாக பயத்தில் விழுகிறார், இரட்சகரால் வனாந்தரத்தில் அவர் தோல்வியடைந்ததை நினைத்து நினைத்து, அவரது வலிமை நசுக்கப்படுகிறது.

உண்ணாவிரதம் அனைவருக்கும் நிறுவப்பட்டது: துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் இருவரும். இது கடமையோ தண்டனையோ அல்ல. இது ஒரு சேமிப்பு முகவராக, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வகையான சிகிச்சை மற்றும் மருந்தாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் மனித ஆன்மா. "தவக்காலம் பெண்களையோ, வயதானவர்களையோ, இளைஞர்களையோ அல்லது சிறு குழந்தைகளையோ தள்ளிவிடாது, ஆனால் அது அனைவருக்கும் கதவுகளைத் திறக்கிறது, அனைவரையும் காப்பாற்றுவதற்காக அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது" என்று செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்.

"உண்ணாவிரதம் என்ன செய்கிறது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்," என்று புனித அத்தனாசியஸ் எழுதுகிறார்: "நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது, பேய்களை விரட்டுகிறது, தீய எண்ணங்களை நீக்குகிறது மற்றும் இதயத்தைத் தூய்மையாக்குகிறது."

“அதிகமாக உண்பதால், நீங்கள் சரீரப்பிரகாரமான நபராகி, ஆவி அல்லது ஆன்மா இல்லாத சதை இல்லாதவராக ஆகிவிடுவீர்கள்; மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியை உங்களிடம் ஈர்த்து ஆன்மீகமாக மாறுகிறீர்கள்" என்று க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் எழுதுகிறார். செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரையஞ்சனினோவ்) குறிப்பிடுகிறார், "உண்ணாவிரதத்தால் அடக்கப்பட்ட உடல் வழங்குகிறது மனித ஆவிசுதந்திரம், வலிமை, நிதானம், தூய்மை, நுணுக்கம்.

ஆனால் உண்ணாவிரதத்திற்கான தவறான அணுகுமுறையுடன், அதன் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளாமல், அதற்கு மாறாக, தீங்கு விளைவிக்கும். உண்ணாவிரத நாட்களின் (குறிப்பாக பல நாட்கள்) நியாயமற்ற பத்தியின் விளைவாக, எரிச்சல், கோபம், பொறுமையின்மை அல்லது வீண், அகந்தை மற்றும் பெருமை அடிக்கடி தோன்றும். ஆனால் உண்ணாவிரதத்தின் அர்த்தம் இந்த பாவ குணங்களை அழிப்பதில் துல்லியமாக உள்ளது.

"உடல் உண்ணாவிரதம் மட்டுமே இதயத்தின் முழுமைக்கும் உடலின் தூய்மைக்கும் போதுமானதாக இருக்க முடியாது, ஆன்மீக உண்ணாவிரதத்துடன் இணைக்கப்படாவிட்டால்," புனித ஜான் காசியன் கூறுகிறார். ஏனெனில் ஆன்மாவிற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் உணவு உண்டு. அதைக் கொண்டு கனமான, ஆன்மா, அதிகப்படியான உடல் உணவு இல்லாவிட்டாலும், தன்னம்பிக்கையில் விழுகிறது. முதுகுவலி ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் உணவு, மேலும், இனிமையானது. கோபமும் அதன் உணவாகும், அது எந்த வகையிலும் வெளிச்சம் இல்லை என்றாலும், அது விரும்பத்தகாத மற்றும் நச்சு உணவை அடிக்கடி ஊட்டுகிறது. வேனிட்டி என்பது அவளுடைய உணவாகும், அது சிறிது நேரம் ஆன்மாவை மகிழ்விக்கிறது, பின்னர் அழிக்கிறது, எல்லா அறங்களையும் பறிக்கிறது, அதை மலடாக விட்டுவிடுகிறது, அதனால் அது தகுதியை அழிப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரிய தண்டனையையும் தருகிறது.

உண்ணாவிரதத்தின் நோக்கம் ஆன்மாவின் தீங்கு விளைவிக்கும் வெளிப்பாடுகளை ஒழிப்பது மற்றும் நற்பண்புகளைப் பெறுதல் ஆகும், இது பிரார்த்தனை மற்றும் தேவாலய சேவைகளில் அடிக்கடி கலந்துகொள்வதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது (செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன் படி - "கடவுளின் சேவையில் கவனத்துடன்"). இது குறித்து புனித இக்னேஷியஸ் மேலும் குறிப்பிடுகிறார்: “விவசாயக் கருவிகளைக் கொண்டு கவனமாகப் பயிரிடப்பட்ட வயலில் களைகள் விசேஷ வீரியத்துடன் வளர்வது போல, பயனுள்ள விதைகளை விதைக்காமல் இருப்பது போல, நோன்பாளியின் இதயத்தில், ஒரு சரீரத்தால் திருப்தி அடைந்தால் சாதனை, ஒரு ஆன்மீக சாதனையுடன் அவரது மனதை பாதுகாக்க முடியாது, பின்னர் பிரார்த்தனை மூலம் சாப்பிட, சுய-பெருமை மற்றும் ஆணவத்தின் களைகள் அடர்த்தியாகவும் வலுவாகவும் வளரும்.

“பல கிறிஸ்தவர்கள் ... உண்ணுவது பாவமாக கருதுகின்றனர், உடல் பலவீனம் காரணமாகவும், விரத நாளில் அடக்கமான மற்றும் மனசாட்சியின் துளியும் இல்லாமல் தங்கள் அண்டை வீட்டாரை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் கண்டனம் செய்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அறிமுகமானவர்கள், புண்படுத்துதல் அல்லது ஏமாற்றுதல், எடை, அளவிடுதல் சரீர அசுத்தத்தில் ஈடுபடுங்கள்" என்று க்ரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள துறவி ஜான் எழுதுகிறார். ஓ, பாசாங்குத்தனம், பாசாங்குத்தனம்! ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆவியின் தவறான புரிதல், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் ஆவி! நம் கடவுளாகிய ஆண்டவர் நம்மிடம் முதலில் கேட்பது உள்ளத் தூய்மை, சாந்தம் மற்றும் பணிவு அல்லவா? புனித பசில் தி கிரேட் சொல்வது போல், நாம் "இறைச்சி சாப்பிடாமல், நம் சகோதரனை சாப்பிடுவோம்", அதாவது அன்பு, கருணை பற்றிய இறைவனின் கட்டளைகளை நாம் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், நோன்பின் சாதனை இறைவனால் ஒன்றும் செய்யப்படவில்லை. மற்றவர்களுக்கு தன்னலமற்ற சேவை, ஒரு வார்த்தையில், கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் நம்மிடம் கேட்கப்படும் அனைத்தும் (மத். 25:31-46).

"உண்ணாவிரதத்தை ஒரு முறை மட்டுமே தவிர்ப்பவர் அவரை மிகவும் அவமதிக்கிறார்" என்று புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் அறிவுறுத்துகிறார். “உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் வாய் மட்டும் அல்ல-இல்லை, கண்ணும், காதும், கைகளும், நம் உடம்பும் முழுவதுமே நோன்பு நோற்கட்டும்... .. நீ நோன்பு நோற்கிறீர்களா? பசித்தோருக்கு உணவளிக்கவும், தாகத்திற்குக் குடிக்கவும், நோயாளிகளைப் பார்க்கவும், சிறையில் உள்ள கைதிகளை மறக்காதே, துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டு, துக்கப்படுபவர்களுக்கும் அழுகிறவர்களுக்கும் ஆறுதல் அளியுங்கள்; இரக்கமும், சாந்தமும், இரக்கமும், அமைதியும், நீடிய பொறுமையும், இரக்கமும், மன்னிக்காதவரும், பயபக்தியும், நிதானமும், பக்தியும் கொண்டவராக இருங்கள், அப்போது கடவுள் உங்கள் நோன்பை ஏற்று, மனந்திரும்புதலின் பலனை மிகுதியாகக் கொடுப்பார்.

உண்ணாவிரதத்தின் பொருள் கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை முழுமையாக நேசிப்பதாகும், ஏனென்றால் எல்லா நல்லொழுக்கமும் அன்பின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. புனித ஜான் காசியன் ரோமன் கூறுகிறார், "நாம் ஒரு நோன்பின் மீது நம்பிக்கை வைக்கவில்லை, ஆனால், அதைக் கடைப்பிடித்து, இதயத்தின் தூய்மையையும், அப்போஸ்தலிக்க அன்பையும் அதன் மூலம் அடைய விரும்புகிறோம்." எதுவும் உண்ணாவிரதம் இல்லை, அன்பு இல்லாத நிலையில் எதுவும் துறவு இல்லை, ஏனெனில் அது எழுதப்பட்டுள்ளது: கடவுள் அன்பே (1 யோவான் 4:8).

செயிண்ட் டிகோன் சடோன்ஸ்க் மடாலயத்தில் ஓய்வு பெற்று வாழ்ந்தபோது, ​​பெரிய தவக்காலத்தின் ஆறாவது வாரத்தில் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அவர் மடாலய திட்ட-துறவி மிட்ரோஃபானைச் சந்தித்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் ஸ்கெம்னிக் ஒரு விருந்தினரைக் கொண்டிருந்தார், அவரை துறவியும் தனது பக்தியுள்ள வாழ்க்கைக்காக விரும்பினார். இந்த நாளில் ஒரு பழக்கமான மீனவர் பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு ஒரு நேரடி பல்லியை தந்தை மிட்ரோஃபனுக்கு கொண்டு வந்தார். விருந்தினர் ஞாயிற்றுக்கிழமை வரை மடத்தில் தங்குவார் என்று எதிர்பார்க்காததால், செம்னிக் உடனடியாக வெருப்பில் இருந்து ஒரு காது மற்றும் குளிர்ச்சியைத் தயாரிக்க உத்தரவிட்டார். இந்த உணவுகள்தான் புனித வரிசை தந்தை மிட்ரோஃபனும் அவரது விருந்தினரும் கண்டுபிடித்தனர். அத்தகைய எதிர்பாராத வருகையால் பயந்துபோன ஷெம்னிக், நோன்பு துறந்ததற்காக தன்னைக் குற்றவாளியாகக் கருதி, புனித டிகோனின் காலில் விழுந்து மன்னிப்புக் கோரினார். ஆனால் துறவி, இரு நண்பர்களின் கண்டிப்பான வாழ்க்கையை அறிந்து, அவர்களிடம் கூறினார்: “உட்காருங்கள், நான் உங்களை அறிவேன். பதவிக்கு மேல் காதல். அதே சமயம் டேபிளில் அமர்ந்து சூப் சாப்பிட ஆரம்பித்தான்.

ட்ரிமிஃபண்ட்ஸின் அதிசய தொழிலாளியான செயின்ட் ஸ்பைரிடனைப் பற்றி, துறவி மிகவும் கண்டிப்பாக கடைப்பிடித்த கிரேட் லென்ட்டின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட பயணி அவரிடம் வந்ததாக கூறப்படுகிறது. அலைந்து திரிபவர் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதைக் கண்ட செயிண்ட் ஸ்பைரிடன் தனது மகளுக்கு உணவு கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். கடுமையான உண்ணாவிரதத்திற்கு முன்னதாக அவர்கள் உணவை சேமித்து வைக்காததால், வீட்டில் ரொட்டி அல்லது மாவு எதுவும் இல்லை என்று அவள் பதிலளித்தாள். பின்னர் துறவி பிரார்த்தனை செய்தார், மன்னிப்பு கேட்டார் மற்றும் இறைச்சி-விற்பனை வாரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் உப்பு சேர்க்கப்பட்ட பன்றி இறைச்சியை வறுக்குமாறு தனது மகளுக்கு உத்தரவிட்டார். அதன் தயாரிப்புக்குப் பிறகு, செயின்ட் ஸ்பைரிடன், ஒரு அலைந்து திரிபவரை அவருடன் அமரவைத்து, இறைச்சியை உண்ணவும், தனது விருந்தினரை உபசரிக்கவும் தொடங்கினார். அந்நியன் மறுக்கத் தொடங்கினான், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார். பின்னர் துறவி கூறினார்: "நிராகரிப்பது மிகவும் குறைவு, ஏனென்றால் கடவுளுடைய வார்த்தை கூறியது: தூய்மையானவை அனைத்தும் தூய்மையானவை (தீமோ. 1:15).

கூடுதலாக, அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார்: அவிசுவாசிகளில் ஒருவர் உங்களை அழைத்தால், நீங்கள் செல்ல விரும்பினால், உங்கள் மனசாட்சியின் அமைதிக்காக (1 கொரி. 10, 27) எந்த ஆராய்ச்சியும் இல்லாமல் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் அனைத்தையும் சாப்பிடுங்கள். உங்களை அன்புடன் வரவேற்ற நபருக்காக. ஆனால் இவை சிறப்பு வழக்குகள். இதில் தந்திரம் இருக்கக்கூடாது என்பதுதான் முக்கிய விஷயம்; இல்லையெனில், நீங்கள் முழு விரதத்தையும் இவ்வாறு கழிக்கலாம்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் சாக்காக, நண்பர்களிடம் செல்வது அல்லது வீட்டில் அவர்களைப் பெறுவது நோன்பு அல்ல.

மற்றொரு தீவிரமானது அதிகப்படியான உண்ணாவிரதம், அத்தகைய சாதனைக்கு தயாராக இல்லாத கிறிஸ்தவர்கள் அதை மேற்கொள்ளத் துணிகிறார்கள். இதைப் பற்றி பேசுகையில், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் புனித டிகோன் எழுதுகிறார்: “பகுத்தறிவற்ற மக்கள் தவறான புரிதலுடனும் நோக்கத்துடனும் புனிதர்களின் உண்ணாவிரதம் மற்றும் உழைப்பைக் கண்டு பொறாமைப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தின் வழியாக செல்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். பிசாசு, அவர்களைத் தன் இரையாகக் காத்து, தன்னைப் பற்றிய ஒரு மகிழ்ச்சியான அபிப்பிராயத்தின் விதையை அவர்களுக்குள் செலுத்துகிறது, அதிலிருந்து உள்ளான பரிசேயர் பிறந்து, வளர்த்து, அவர்களை சரியான பெருமைக்குக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

அத்தகைய பதவியின் ஆபத்து, படி மரியாதைக்குரிய அப்பாடோரோதியஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “வீண் விரதம் இருப்பவர் அல்லது தான் ஒரு நல்லொழுக்கம் செய்கிறார் என்று கருதினால், அவர் முட்டாள்தனமாக நோன்பு நோற்பார், எனவே தன்னை முக்கியமானவராகக் கருதி தனது சகோதரனை நிந்திக்கத் தொடங்குகிறார். மேலும் எவர் புத்திசாலித்தனமாக நோன்பு நோற்கின்றாரோ, அவர் புத்திசாலித்தனமாக ஒரு நல்ல செயலைச் செய்கிறார் என்று நினைக்கவில்லை, மேலும் நோன்பாளி என்று போற்றப்பட விரும்புவதில்லை. இரட்சகர் தாமே இரகசியமாக நற்பண்புகளைச் செய்யக் கட்டளையிட்டார், மற்றவர்களிடமிருந்து நோன்பை மறைக்கிறார் (மத். 6:16-18).

அதிகப்படியான உண்ணாவிரதம் அன்பின் உணர்விற்கு பதிலாக எரிச்சல், கோபத்தை ஏற்படுத்தும், இது அதன் பத்தியின் தவறான தன்மையையும் குறிக்கிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நோன்பு உள்ளது: துறவிகளுக்கு ஒன்று, பாமர மக்களுக்கு மற்றொன்று இருக்கலாம். கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு, வயதானவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள், அதே போல் குழந்தைகளுக்கு, ஆன்மீக தந்தையின் ஆசீர்வாதத்துடன், உண்ணாவிரதத்தை கணிசமாக பலவீனப்படுத்த முடியும். "உணவு மூலம் பலவீனமான சக்திகளை வலுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டாலும், கடுமையான மதுவிலக்கு விதிகளை மாற்றாதவர் தற்கொலைகளாக கருதப்பட வேண்டும்" என்று புனித ஜான் காசியன் ரோமன் கூறுகிறார்.

புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் போதிக்கிறார், “உடலில் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகத்திலும் தனக்குப் பிரியமான அனைத்தையும் துண்டித்து, எல்லாவற்றையும் துறந்து மனதிலும் இதயத்திலும் கடவுளில் நிலைத்திருப்பதுதான் நோன்பின் சட்டம். கடவுளின் மகிமைக்காகவும், பிறர் நலனுக்காகவும் அனைத்தையும் செய்து, விருப்பத்துடன் உண்ணாவிரதப் பணிகளையும், கஷ்டங்களையும் அன்புடன் சுமந்து, உணவு, உறக்கம், ஓய்வு, பரஸ்பர தொடர்பு வசதிகள் என அனைத்தையும் அடக்கமாகச் செய்து, அதைக் கைப்பற்றாதபடி கண் மற்றும் பிரார்த்தனை விதிகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வலிமையை இழக்காது.

எனவே, உடல் நோன்பு, ஆன்மீக விரதம். மனத்தாழ்மையால் வழிநடத்தப்படும் உள் விரதத்துடன் வெளிப்புற விரதத்தை இணைப்போம். மதுவிலக்கினால் உடலைத் தூய்மைப்படுத்தும் அதே வேளையில், நற்பண்புகளைப் பெறுவதற்கும், அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு செலுத்துவதற்கும் தவமிருந்து ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவோம். இது உண்மையான நோன்பாகவும், கடவுளுக்குப் பிரியமாகவும், அதனால் நமக்குச் சேமிப்பாகவும் இருக்கும்.

II. லென்டில் உணவு பற்றி

சமையலின் பார்வையில், உண்ணாவிரதங்கள் சர்ச் சாசனத்தால் நிறுவப்பட்ட 4 டிகிரிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:
∙ "உலர்ந்த உணவு" - அதாவது, ரொட்டி, புதிய, உலர்ந்த மற்றும் ஊறுகாய் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள்;
∙ "எண்ணெய் இல்லாமல் சமையல்" - வேகவைத்த காய்கறிகள், தாவர எண்ணெய் இல்லாமல்;
∙ "ஒயின் மற்றும் எண்ணெய்க்கு அனுமதி" - உண்ணாவிரதத்தின் வலிமையை வலுப்படுத்தும் நடவடிக்கையாக மது அருந்தப்படுகிறது;
∙ “மீன் பிடிக்க அனுமதி”.

பொது விதி: பெரிய நோன்பின் போது, ​​நீங்கள் இறைச்சி, மீன், முட்டை, பால், தாவர எண்ணெய், மது மற்றும் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறைக்கு மேல் சாப்பிட முடியாது.

சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், நீங்கள் தாவர எண்ணெய், மது மற்றும் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை சாப்பிடலாம் (புனித வாரத்தில் சனிக்கிழமை தவிர).

தவக்காலத்தில், அறிவிப்பின் (ஏப்ரல் 7) மற்றும் பாம் ஞாயிறு (எருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழைதல்) ஆகிய நாட்களில் மட்டுமே மீன் சாப்பிட முடியும்.

லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று (பாம் ஞாயிறு மாலை) கேவியர் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் முதல் வாரம் (வாரம்) மற்றும் கடைசி புனித வாரம்- மிகவும் கடுமையான நேரம். உதாரணமாக, முதல் பெரிய லென்ட் வாரத்தின் முதல் இரண்டு நாட்களில், சர்ச் சாசனம் உணவை முழுவதுமாக கைவிடுவதை பரிந்துரைக்கிறது. புனித வாரத்தில், உலர் உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது (உணவு வேகவைக்கப்படுவதில்லை அல்லது வறுக்கப்படுவதில்லை), மற்றும் வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் - உணவில் இருந்து முழுமையான விலகல்.

முதியவர்கள், நோயாளிகள், குழந்தைகள் போன்ற பல்வேறு விதிவிலக்குகளுடன் துறவிகள், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களுக்கு ஒரு விரதத்தை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், உண்ணாவிரத விதிகளில், மிகவும் கடுமையான விதிமுறைகள் மட்டுமே சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, இது அனைத்து விசுவாசிகளும் முடிந்தால், கடைபிடிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். துறவிகள், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களுக்கான விதிகளில் முறையான பிரிவு இல்லை. ஆனால் பதவியை புத்திசாலித்தனமாக அணுக வேண்டும். நம்மால் கையாள முடியாததை எடுத்துக் கொள்ள முடியாது. நோன்பு நோற்பதில் அனுபவமில்லாதவர்கள் படிப்படியாகவும் விவேகமாகவும் அணுக வேண்டும். பாமர மக்கள் அடிக்கடி தங்கள் விரதத்தை இலகுபடுத்துகிறார்கள் (இது பூசாரியின் ஆசியுடன் செய்யப்பட வேண்டும்). நோயுற்றவர்களும் குழந்தைகளும் லேசான விரதத்துடன் நோன்பு நோற்கலாம், உதாரணமாக, உண்ணாவிரதத்தின் முதல் வாரத்திலும் புனித வாரத்திலும் மட்டுமே.

பிரார்த்தனைகள் கூறுகின்றன: "இன்பமான நோன்புடன் நோன்பு நோற்று." ஆன்மீக ரீதியில் மகிழ்ச்சியளிக்கும் விரதத்தை நீங்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். ஒருவரின் வலிமையை அளவிடுவது அவசியம் மற்றும் மிகவும் ஆர்வத்துடன் நோன்பு நோற்கக்கூடாது அல்லது மாறாக, கண்டிப்பாக இல்லை. முதல் வழக்கில், நம் சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட விதிகளை நிறைவேற்றுவது உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டிற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்; இரண்டாவது வழக்கில், தேவையான உடல் மற்றும் ஆன்மீக பதற்றத்தை நாம் அடைய மாட்டோம். நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது உடல் மற்றும் ஆன்மீகத் திறன்களைத் தீர்மானித்து, நமது ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவதில் முக்கிய கவனம் செலுத்தி, சாத்தியமான உடல் மதுவிலக்கை நம்மீது சுமத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

III. ஆன்மீக மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையின் அமைப்பு, பெரிய தவக்காலத்தில் சேவைகள் மற்றும் தொடர்புகளில் கலந்துகொள்வது

ஒவ்வொரு நபருக்கும், பெரிய நோன்பின் நேரம் தனித்தனியாக அவரது சிறப்பு சிறிய செயல்கள், சிறிய முயற்சிகள் என பிரிக்கிறது. ஆயினும்கூட, பெரிய நோன்பின் போது நமது ஆன்மீக, துறவி மற்றும் தார்மீக முயற்சிகளின் சில, அனைவருக்கும் பொதுவான, சிலவற்றை தனிமைப்படுத்த முடியும். இவை நமது ஆன்மீக மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான முயற்சிகளாக இருக்க வேண்டும், சில வெளிப்புற கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் அக்கறைகளை துண்டிப்பதற்கான முயற்சிகள். இறுதியாக, இவை நமது அண்டை நாடுகளுடனான உறவை ஆழமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட முயற்சிகளாக இருக்க வேண்டும். இறுதியாக எங்கள் பங்கில் அன்பும் தியாகமும் நிறைந்தது.

பெரிய நோன்பின் போது நமது ஆன்மீக மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கையின் அமைப்பு வேறுபட்டது, அது (தேவாலய சாசனத்திலும் நமது தனிப்பட்ட ஆட்சியிலும்) நமது பொறுப்பின் ஒரு பெரிய அளவை முன்னிறுத்துகிறது. மற்ற சமயங்களில் நாம் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டால், நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொண்டால், நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம், நாங்கள் கடினமாக உழைக்கிறோம் அல்லது வீட்டு வேலைகள் என்று சொன்னால், நாம் குறைக்கிறோம். பிரார்த்தனை விதிஞாயிற்றுக்கிழமை வெஸ்பெர்ஸை அடையவில்லை என்றால், நாங்கள் சேவையிலிருந்து சீக்கிரம் புறப்படுகிறோம்-எல்லோரும் இந்த வகையான சுய பரிதாபத்தை குவிப்பார்கள்-பின்னர் தன்னைப் பற்றிய சுய பரிதாபத்திலிருந்து உருவாகும் இந்த கொடுப்பனவுகள் அனைத்தும் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையுடன் பெரிய தவக்காலம் தொடங்க வேண்டும்.

காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் முழுவதையும் படிக்கும் திறன் ஏற்கனவே உள்ள எவரும் ஒவ்வொரு நாளும், குறைந்தபட்சம் பெரிய லென்ட் முழுவதும் இதைச் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். புனிதரின் பிரார்த்தனையைச் சேர்ப்பது அனைவருக்கும் மற்றும் வீட்டில் நல்லது. எப்ரைம் தி சிரியன்: "எனது வாழ்க்கையின் இறைவன் மற்றும் எஜமானர்." பெரிய நோன்பின் வார நாட்களில் இது தேவாலயத்தில் பல முறை படிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது வீட்டு பிரார்த்தனை விதிக்குள் நுழைவது இயற்கையானது. ஏற்கனவே ஒரு பெரிய அளவிலான திருச்சபையைக் கொண்டிருப்பவர்கள் மற்றும் எப்படியாவது லென்டன் ஜெப அமைப்பில் இன்னும் பெரிய அளவிலான துவக்கத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்கள், தினசரி லென்டன் ட்ரையோடியனில் இருந்து குறைந்தது சில பகுதிகளை வீட்டிலேயே படிக்க பரிந்துரைக்கலாம். கிரேட் லென்ட்டின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும், லென்டன் ட்ரையோடியனில் நியதிகள், ட்ரையோட்கள், இரண்டு ஓட்கள், குவாட்ரெயின்கள் உள்ளன, அவை கிரேட் லென்ட்டின் ஒவ்வொரு வாரத்தின் பொருள் மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, மிக முக்கியமாக, மனந்திரும்புதலுக்கு நம்மை அப்புறப்படுத்துகின்றன.

அத்தகைய வாய்ப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை வைராக்கியம் உள்ளவர்கள், தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் வீட்டில் வாசிப்பது நல்லது - காலை அல்லது மாலை பிரார்த்தனைகளுடன் அல்லது அவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக - லென்டன் ட்ரையோடியனின் நியதிகள் அல்லது பிற நியதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள். உதாரணமாக, நீங்கள் காலை சேவையில் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை என்றால், பெரிய லென்ட்டின் தொடர்புடைய நாளின் வெஸ்பெர்ஸ் அல்லது மாடின்களில் பாடப்படும் ஸ்டிச்செராவைப் படிப்பது நல்லது.

சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டும் பெரிய லென்ட்டில் கலந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் அன்றாட சேவைகளிலும் அவசியம், ஏனென்றால் கிரேட் லென்ட்டின் வழிபாட்டு கட்டமைப்பின் அம்சங்கள் அன்றாட சேவைகளில் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. சனிக்கிழமையன்று, புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வழிபாடு மற்ற நேரங்களைப் போலவே வழங்கப்படுகிறது தேவாலய ஆண்டு. ஞாயிற்றுக்கிழமை, புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் (குறைந்தபட்சம், கிளிரோஸ்) ஒலியின் பார்வையில், இது கிட்டத்தட்ட ஒரே ஒரு பாடலில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது: "இது சாப்பிடத் தகுதியானது" என்பதற்குப் பதிலாக அது பாடுகிறது " உன்னில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்." பாரிஷனர்களுக்கு வேறு காணக்கூடிய வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. இந்த வேறுபாடுகள் முதன்மையாக பூசாரிக்கும் பலிபீடத்தில் இருப்பவர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அன்றாட சேவையில், தவக்கால சேவையின் முழு அமைப்பும் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுவது போல் உள்ளது. "ஓ ஆண்டவரே, என் வாழ்க்கையின் எஜமானரே" என்ற சிரியாவின் எப்ரைமின் ஜெபத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, மணிநேரத்தின் ட்ரோபரியன்களின் தொட்டுப் பாடுவது - முதல், மூன்றாவது, ஆறாவது மற்றும் ஒன்பதாம் மணிநேரம். தரையில் கும்பிடுகிறார். இறுதியாக, முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை, அதன் மிகத் தொடும் பாடல்களுடன், மிகவும் கல்லான இதயத்தைக் கூட நசுக்குகிறது: “என் பிரார்த்தனை திருத்தப்படட்டும், உங்கள் முன் ஒரு தூபத்தைப் போல”, “இப்போது சொர்க்கத்தின் சக்திகள்” முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாடு - அத்தகைய தெய்வீக சேவைகளில் பிரார்த்தனை செய்யாமல், அவற்றில் பங்கேற்காமல், லென்டன் சேவைகளில் நமக்கு என்ன ஆன்மீக செல்வங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள மாட்டோம்.

எனவே, ஒவ்வொருவரும் பெரிய தவக்காலத்தில் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளை - வேலை, படிப்பு, உலகக் கவலைகள் - மற்றும் அன்றாட தவக்கால சேவைகளில் ஈடுபடுவதற்கு குறைந்தபட்சம் சில முறை முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

உண்ணாவிரதம் என்பது பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் நேரம், நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்முடைய பாவங்களுக்கு மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும் (உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம்) மற்றும் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் தகுதியுடன் பங்கேற்க வேண்டும்.

கிரேட் லென்ட்டின் போது, ​​அவர்கள் ஒரு முறையாவது ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் விடைபெற்று கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களை மூன்று முறை பெற முயற்சிக்க வேண்டும்: தவக்காலத்தின் முதல் வாரத்தில், நான்காவது மற்றும் புனித வியாழன் அன்று - பெரிய வியாழன் அன்று.

IV. விடுமுறைகள், வார இறுதி நாட்கள் மற்றும் பெரிய தவக்காலத்தில் சேவையின் அம்சங்கள்

கிரேட் லென்டில் புனித லென்ட் (முதல் நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (இன்னும் துல்லியமாக, ஈஸ்டருக்கு 6 நாட்களுக்கு முன்பு) அடங்கும். அவற்றுக்கிடையே லாசரஸ் சனிக்கிழமை (பாம் சனி) மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழைவது (பாம் ஞாயிறு). இவ்வாறு, கிரேட் லென்ட் ஏழு வாரங்கள் நீடிக்கும் (சரியாகச் சொல்வதானால் 48 நாட்கள்).

தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது மன்னிக்கப்பட்டதுஅல்லது "Syropustom" (இந்த நாளில் சீஸ், வெண்ணெய் மற்றும் முட்டை சாப்பிடுவது முடிவடைகிறது). வழிபாட்டில், மலைப்பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது, இது நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பு, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களைச் சேகரிப்பது பற்றி நாம் பெற முடியாது. இந்த நற்செய்தி வாசிப்புக்கு இணங்க, கிறிஸ்தவர்கள் இந்த நாளில் பாவங்கள், தெரிந்த மற்றும் அறியப்படாத குற்றங்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்பது ஒரு புனிதமான வழக்கம். கிரேட் லென்ட் செல்லும் வழியில் இது மிக முக்கியமான ஆயத்த நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகும்.

உண்ணாவிரதத்தின் முதல் வாரம், கடைசி வாரத்துடன் சேர்ந்து, அதன் தீவிரம் மற்றும் வழிபாட்டின் கால அளவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது.

இயேசு கிறிஸ்து வனாந்தரத்தில் கழித்த நாற்பது நாட்களை நினைவூட்டும் புனித தவக்காலம் திங்கள்கிழமை தொடங்குகிறது. சுத்தமான. பாம் ஞாயிறு எண்ணாமல், முழு ஃபோர்டெகோஸ்டிலும் 5 ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறப்பு நினைவூட்டலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏழு வாரங்களில் ஒவ்வொன்றும் நிகழ்வின் வரிசையில் அழைக்கப்படுகிறது: முதல், இரண்டாவது மற்றும் பல. பெரிய நோன்பின் வாரம். புனித லென்ட்டின் முழு காலத்திலும், திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் (இந்த நாட்களில் ஒரு விருந்து இல்லாவிட்டால்) வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை என்பதன் மூலம் தெய்வீக சேவை வேறுபடுகிறது. காலையில், மேடின்கள், சில செருகல்களுடன் கூடிய நேரம் மற்றும் வெஸ்பர்ஸ் வழங்கப்படுகின்றன. மாலையில், வெஸ்பர்ஸுக்கு பதிலாக, கிரேட் கம்ப்ளைன் வழங்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது; பெரிய லென்ட்டின் முதல் ஐந்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு, இது மாண்டி வியாழன் அன்று கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் பெரிய சனிக்கிழமைபேரார்வம் வாரம். புனித லென்ட்டின் போது சனிக்கிழமைகளில், புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வழக்கமான வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது.

தவக்காலத்தின் முதல் நான்கு நாட்கள்(திங்கள்-வியாழன்) மாலை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்கிரேட் கேனான் வாசிக்கப்படுகிறது ரெவரெண்ட் ஆண்ட்ரூகிரிட்ஸ்கி ஒரு புனிதமான மனிதனின் மனம் நொந்த இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்அவர்கள் எப்போதும் இந்த சேவைகளை தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆன்மாவின் மீதான அவர்களின் தாக்கத்தின் அடிப்படையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

பெரிய தவக்காலத்தின் முதல் வெள்ளிக்கிழமைடைபிகோனின் படி இந்த நாளில் விதிக்கப்பட்ட முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை அசாதாரணமான முறையில் முடிவடைகிறது. புனித நியதி. பெரிய தியாகி தியோடர் டிரோன், அதன் பிறகு ஒரு கோலிவோ கோவிலின் நடுவில் கொண்டு வரப்பட்டார் - வேகவைத்த கோதுமை மற்றும் தேன் கலவை, பூசாரி ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையுடன் ஆசீர்வதிக்கிறார், பின்னர் கோலிவோ விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

பெரிய தவக்காலத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை"ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஏழாம் தேதி ஆர்த்தடாக்ஸ் வெற்றியின் போது 842 இல் பேரரசி தியோடோராவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. எக்குமெனிகல் கவுன்சில். இந்த விடுமுறையின் போது, ​​கோவில் சின்னங்கள் கோவிலின் நடுவில் ஒரு அரை வட்டத்தில், விரிவுரைகளில் (ஐகான்களுக்கான உயர் அட்டவணைகள்) காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், பாதிரியார்கள் கோவிலின் நடுவில் இரட்சகரின் சின்னங்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை பாடுகிறார்கள். கடவுளின் தாய், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தவும், சர்ச்சில் இருந்து துறவறம் பூண்ட அனைவரின் சத்திய பாதைக்கு மாற்றவும் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தல். டீக்கன் பின்னர் சத்தமாக க்ரீட்டைப் படித்து ஒரு அனாதீமாவை உச்சரிக்கிறார், அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைகளை சிதைக்கத் துணிந்த அனைவரையும் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிப்பதை அறிவிக்கிறார், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் இறந்த அனைத்து பாதுகாவலர்களுக்கும் "நித்திய நினைவகம்" மற்றும் "பல ஆண்டுகளாக" "உயிருள்ளவர்களுக்கு.

பெரிய தவக்காலத்தின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமைரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தெசலோனைட்டின் பேராயர் புனித கிரிகோரி பலமாஸ், சிறந்த இறையியலாளர்களில் ஒருவரை நினைவு கூர்ந்தார். படி ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஉண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் சாதனைக்காக, கர்த்தர் தபோரில் பிரகாசித்த அவரது அருள் நிறைந்த ஒளியால் விசுவாசிகளை ஒளிரச் செய்கிறார் என்று அவர் கற்பித்தார். அந்த காரணத்திற்காக செயின்ட். கிரிகோரி உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் சக்தியின் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் பெரிய லென்ட்டின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை அவரது நினைவைக் கொண்டாட நிறுவப்பட்டது.

பெரிய தவக்காலத்தின் மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமைவெஸ்பர்களுக்குப் பிறகு, பெரிய டாக்ஸாலஜிக்குப் பிறகு, புனித சிலுவை வெளியே கொண்டு வரப்பட்டு விசுவாசிகளால் வணக்கத்திற்காக வழங்கப்படுகிறது. சிலுவையை ஆராதிக்கும்போது, ​​சர்ச் பாடுகிறது: நாங்கள் உங்கள் சிலுவை, குரு மற்றும் புனிதரை வணங்குகிறோம். உங்கள் உயிர்த்தெழுதல்பாராட்டு. இந்த பாடல் திரிசாஜியனுக்கு பதிலாக வழிபாட்டு முறையிலும் பாடப்படுகிறது. ஃபோர்டெகோஸ்டின் நடுவில், தேவாலயம் சிலுவையை விசுவாசிகளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, இதனால் உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்களை ஊக்குவித்து பலப்படுத்துகிறது, இது இறைவனின் துன்பங்களையும் மரணத்தையும் நினைவூட்டுகிறது. புனித சிலுவை வெள்ளிக்கிழமை வரை ஒரு வாரத்திற்கு வழிபாட்டிற்காக உள்ளது, அது வழிபாட்டுக்கு முந்தைய மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் பலிபீடத்திற்கு கொண்டு வரப்படும். எனவே, பெரிய நோன்பின் மூன்றாவது ஞாயிறு மற்றும் நான்காவது வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது சிலுவையை வணங்குதல்.

சிலுவையின் நான்காவது வாரம் புதன்கிழமைபுனித நாற்பது நாட்களின் "பாதி" என்று அழைக்கப்படுகிறது (பேச்சு வழக்கில் "மிட்-கிராஸ்").

நான்காவது ஞாயிறு அன்றுசெயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி ஏணியை நான் நினைவுகூர்கிறேன், அவர் ஒரு கட்டுரையை எழுதியுள்ளார், அதில் அவர் ஏணியை அல்லது கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும் நல்ல செயல்களின் வரிசையைக் காட்டினார்.

ஐந்தாவது வாரத்தில் வியாழன்"எகிப்தின் செயின்ட் மேரியின் ஸ்டாண்டிங்" என்று அழைக்கப்படுவது நிகழ்த்தப்படுகிறது (அல்லது மேரிஸ் ஸ்டாண்டிங் என்பது மேட்டின்களின் பிரபலமான பெயர், இது கிரேட் லென்ட்டின் ஐந்தாவது வாரத்தின் வியாழன் அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, இதில் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ ஆஃப் கிரீட்டின் கிரேட் கேனான் வாசிக்கப்படுகிறது. , கிரேட் லென்ட் மற்றும் வாழ்க்கையின் முதல் நான்கு நாட்களில் படிக்கப்படும் அதே ஒன்று ரெவரெண்ட் மேரிஎகிப்தியன். இந்த நாளில் சேவை 5-7 மணி நேரம் நீடிக்கும்.). எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கை, முன்பு பெரும் பாவியாக இருந்தது, அனைவருக்கும் உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணையை அனைவரையும் நம்ப வைக்க வேண்டும்.

2006 ஆம் ஆண்டு நாள் அறிவிப்புதவக்காலத்தின் ஐந்தாவது வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை விழுகிறது. கன்னி மேரிக்கு தூதர் கேப்ரியல் கொண்டு வந்த செய்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் உற்சாகமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், அவர் விரைவில் மனிதகுலத்தின் மீட்பரின் தாயாக மாறுவார். ஒரு விதியாக, இந்த விடுமுறை கிரேட் லென்ட் நேரத்தில் விழுகிறது. இந்த நாளில், உண்ணாவிரதம் எளிதாக்கப்படுகிறது, அது மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. அறிவிப்பு நாள் சில நேரங்களில் ஈஸ்டர் பண்டிகையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

ஐந்தாவது வாரத்தில் சனிக்கிழமை"மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு ஸ்தோத்திரம்" நிகழ்த்தப்படுகிறது. தியோடோகோஸுக்கு ஒரு புனிதமான அகதிஸ்ட் வாசிக்கப்படுகிறது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை எதிரிகளிடமிருந்து மீண்டும் மீண்டும் விடுவித்ததற்காக கடவுளின் தாய்க்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் இந்த சேவை கிரேக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. நம் நாட்டில், பரலோக பரிந்துரையாளரின் நம்பிக்கையில் விசுவாசிகளை உறுதிப்படுத்துவதற்காக அகதிஸ்ட் "கடவுளின் தாய்க்கு துதி" செய்யப்படுகிறது.

பெரிய தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது ஞாயிற்றுக்கிழமைஎகிப்தின் மதிப்பிற்குரிய மேரியின் பின்வருபவை நிகழ்த்தப்படுகின்றன. தேவாலயம் எகிப்தின் புனித மேரிக்கு உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கான ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகிறது, மேலும் ஆன்மீக ரீதியில் உழைப்பவர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக, மனந்திரும்பிய பாவிகளுக்கு கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணையின் உதாரணத்தை அவர் காட்டுகிறது.

ஆறாவது வாரம்நற்பண்புகளின் கிளைகளுடன் இறைவனின் தகுதியான சந்திப்பிற்காகவும், இறைவனின் உணர்வுகளை நினைவுகூருவதற்காகவும் நோன்பு நோற்பவர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

லாசரஸ் சனிக்கிழமைபெரிய லென்ட்டின் 6 வது வாரத்தில் விழுகிறது; பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கும் கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைவதற்கும் இடையில். லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று சேவை அதன் அசாதாரண ஊடுருவல் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்கது; இது இயேசு கிறிஸ்துவால் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுபடுத்துகிறது. இந்த நாளில், மேடின்ஸில், ஞாயிற்றுக்கிழமை "மாசற்றவர்களுக்கான ட்ரோபரியா" பாடப்பட்டது: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தை எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்," மற்றும் வழிபாட்டு முறைக்கு பதிலாக " பரிசுத்த கடவுள்"என்று பாடப்பட்டது "நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்கள், கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள். அல்லேலூயா."

பெரிய நோன்பின் ஆறாவது ஞாயிற்றுக்கிழமைபெரிய பன்னிரண்டாவது விடுமுறை கொண்டாடப்படுகிறது - எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு. இந்த விடுமுறை பாம் ஞாயிறு என்றும், வீக் ஆஃப் வே மற்றும் ஃப்ளவர் பேரிங் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வெஸ்பர்ஸில், நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்" பாடப்படவில்லை ... ஆனால் 50 வது சங்கீதம் நேரடியாகப் படிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, பிரார்த்தனை மற்றும் புனித தூவி. தண்ணீர், வில்லோ (வையா) அல்லது பிற தாவரங்களின் பூக்கும் கிளைகள். புனிதப்படுத்தப்பட்ட கிளைகள் வழிபாட்டாளர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன, அவர்களுடன், மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, விசுவாசிகள் சேவையின் இறுதி வரை நிற்கிறார்கள், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது (உயிர்த்தெழுதல்). பாம் ஞாயிறு அன்று வெஸ்பர்ஸிலிருந்து, பணிநீக்கம் பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "இரட்சிப்பிற்காக எங்கள் இலவச ஆர்வத்தின் மீது வரும் இறைவன், கிறிஸ்து எங்கள் உண்மையான கடவுள்" போன்றவை.

புனித வாரம்

இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பம், சிலுவையில் மரணம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றை நினைவுகூருவதற்காக இந்த வாரம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வாரம் முழுவதையும் உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனையில் செலவிட வேண்டும். இந்த காலம் துக்கமாக இருக்கிறது, எனவே தேவாலயத்தில் உள்ள ஆடைகள் கருப்பு. நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வுகளின் மகத்துவத்தின் படி, புனித வாரத்தின் அனைத்து நாட்களும் பெரியவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக கடந்த மூன்று நாட்களின் நினைவுகள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோஷங்கள்.

இந்த வாரத்தின் திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் புதன் கிழமைகள் மக்கள் மற்றும் சீடர்களுடன் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கடைசி உரையாடல்களை நினைவுகூர அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பேஷன் வீக்கின் முதல் மூன்று நாட்களின் தெய்வீக சேவைகளின் அம்சங்கள் பின்வருமாறு: மேடின்ஸில், ஆறு சங்கீதங்கள் மற்றும் அல்லேலூயாவுக்குப் பிறகு, ட்ரோபரியன் பாடப்பட்டது: “இதோ மணமகன் நள்ளிரவில் வருகிறார்,” மற்றும் நியதிக்குப் பிறகு, பாடல் பாடப்பட்டது: "நான் உங்கள் அறையைப் பார்க்கிறேன். என்னுடையதைக் காப்பாற்று." இந்த மூன்று நாட்களும் நற்செய்தியைப் படிப்பதன் மூலம் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாடு வழங்கப்படுகிறது. சுவிசேஷம் மாடின்ஸிலும் வாசிக்கப்படுகிறது.

பெரிய புதன்கிழமை அன்றுபுனித வாரம் யூதாஸ் இஸ்காரியோட் இயேசு கிறிஸ்துவை காட்டிக் கொடுத்ததை நினைவுகூருகிறது.

மாண்டி வியாழன் அன்றுவெஸ்பர்களுக்குப் பிறகு மாலையில் (இது புனித வெள்ளி மாடின்கள்), இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பங்களைப் பற்றிய நற்செய்தியின் பன்னிரண்டு பகுதிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன.

புனித வெள்ளிவெஸ்பெர்ஸின் போது (இது மதியம் 2 அல்லது 3 மணிக்கு வழங்கப்படுகிறது), பலிபீடத்திலிருந்து கவசத்தை எடுத்து கோயிலின் நடுவில் வைக்கப்படுகிறது, அதாவது. கல்லறையில் கிடக்கும் இரட்சகரின் புனித உருவம்; இவ்வாறு இது கிறிஸ்துவின் உடலின் சிலுவையில் இருந்து அகற்றப்பட்டு அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் செய்யப்படுகிறது.

புனித சனிக்கிழமை அன்றுமேட்டின்களில், இறுதிச் சடங்கில் மணி அடிக்கும் போது மற்றும் "பரிசுத்த கடவுள், பரிசுத்த வல்லவர், பரிசுத்த அழியாதவர், எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்" என்ற பாடலின் போது, ​​இயேசு கிறிஸ்து நரகத்தில் இறங்கியதை நினைவுகூரும் வகையில் கோவிலைச் சுற்றி கவசம் மூடப்பட்டிருக்கும். உடல் கல்லறையில் இருந்தது, நரகம் மற்றும் மரணத்தின் மீதான அவரது வெற்றி.

கட்டுரையைத் தயாரிப்பதில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் (ஸ்னிசெவ்) எழுதிய “நோன்பை எவ்வாறு தயாரிப்பது மற்றும் கொண்டாடுவது”, பேராயர் மாக்சிம் கோஸ்லோவின் “நோன்பு நாட்களைக் கொண்டாடுவது எப்படி”, டி. டிமென்டிவ் எழுதிய “ஆர்த்தடாக்ஸ் லென்ட்” மற்றும் பிற பொருட்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் திட்டமான "மறைமாவட்டம்", Zavet.ru, Pravoslavie.ru, "Radonezh" இன் இணைய வளங்கள் "கிரேட் லென்ட் மற்றும் ஈஸ்டர்".

Patriarchy.ru

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நான்கு பல நாள் உண்ணாவிரதங்கள், மூன்று ஒரு நாள் விரதங்கள் மற்றும் கூடுதலாக, ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவியுள்ளது.

பல நாள் இடுகைகள்

பெரிய தவக்காலம்மன்னிப்பு ஞாயிறு (ஷ்ரோவெடைட்) முதல் ஈஸ்டர் வரை 7 வாரங்கள் நீடிக்கும்;

பெட்ரோவ் போஸ்ட்புனித ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்து 1 முதல் 5 வாரங்கள் வரை நீடிக்கும். இது பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூலை 12 வரை தொடர்கிறது - புனித உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவு நாள்;

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்- ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை (இரண்டு வாரங்கள்) கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் விருந்துக்கு முன்;

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்- நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை (40 நாட்கள்) கிறிஸ்துமஸ் முன்.

உண்ணாவிரத நாட்களில் (உண்ணாவிரத நாட்கள்), தேவாலய சாசனம் துரித உணவை தடை செய்கிறது, அதாவது விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவு (இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள், முட்டை). தாவர தோற்றம் கொண்ட தயாரிப்புகளை மட்டுமே சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது (காய்கறிகள், பழங்கள், பெர்ரி, காளான்கள், தேன், தானியங்கள்) மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரம்- மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய்.

கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், மீன் மட்டும் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தாவர எண்ணெயில் சமைத்த உணவு. உலர் உணவு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களுக்கு, இந்த தேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், தளர்த்தப்படலாம்.

இன்று மணிக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் வீடுகள்பிரஸ்ஸல்ஸ் முளைகள், ஆக்டோபஸ், ஸ்க்விட், சிப்பிகள் போன்ற "பாதுகாப்பு சுவையான உணவுகளை" நீங்கள் காணலாம்... எல்லாம் உண்மையில் மெலிந்தவை. இருப்பினும், திருச்சபையின் பிதாக்கள் தவக்காலத்தின் போது மெலிந்த, ஆனால் சுவையாக இருந்தாலும், உணவு உண்பவர்களை கடுமையாக கண்டனம் செய்தனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் எழுதுகிறார், "நாற்பது நாட்களின் (மிகக் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்கள்) அத்தகைய பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அதை பக்தியுடன் விட விசித்திரமாக செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் பழைய சதையைக் கடிவாளப்படுத்துவதை விட புதிய இன்பங்களைத் தேடுகிறார்கள். பல்வேறு பழங்களின் பணக்கார மற்றும் விலையுயர்ந்த தேர்வு மூலம், அவர்கள் மிகவும் சுவையான அட்டவணையின் பல்வேறு வகைகளை மிஞ்ச விரும்புகிறார்கள். இறைச்சி வேகவைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்கு அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கருப்பை மற்றும் அவர்களின் குரல்வளையின் காமத்திற்கு பயப்படுவதில்லை.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் அறிவுறுத்துகிறார்: "நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிடும் போது உங்களின் வேகமான இரவு உணவிற்கு எவ்வளவு பணம் செலவாகும் என்பதை நீங்கள் கணக்கிடுகிறீர்கள். நீங்கள் இறைச்சி இல்லாமல் சாப்பிட்டால் உங்கள் இரவு உணவுக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதைக் கணக்கிட்டு, ஏழைகளுக்கு வித்தியாசத்தைக் கொடுங்கள்.

அதாவது, எவ்வளவு நேர்த்தியாகச் சாப்பிடுவதும், நோன்பைத் திருடுவதும், இரக்கத்தின் செயல்களுக்காக பணத்தைச் செலவிடுவது நல்லது.

ஒரு நாள் இடுகைகள்

ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் புனித தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது.

உண்ணாவிரதத்தின் நேரம் சீரற்ற நாட்களால் எடுக்கப்படுவதில்லை. புதன் கிழமை உண்ணாவிரதம் இருப்பது, யூதாஸ் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்ததையும், வெள்ளிக்கிழமை - அவருடைய துன்பம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டதையும் நினைவூட்டுகிறது. அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எப்படி ஒரு கிறிஸ்தவன் மதுவிலக்கினால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருக்க முடியும்? புனித அத்தனாசியஸ் தி கிரேட் கருத்துப்படி, "புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கும் நபர் இறைவனையும் சிலுவையில் அறைகிறார்."

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி, இறைவனின் உருமாற்றம், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி, கோவிலுக்குள் கன்னியின் நுழைவு, அனுமானம் ஆகியவற்றின் விடுமுறை நாட்களில் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. கடவுளின் பரிசுத்த தாய், ஜான் பாப்டிஸ்ட் நேட்டிவிட்டி, அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால், அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் நினைவகம், அதே போல் பெந்தெகொஸ்தே முழுவதும் - ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரையிலான காலம்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் இறைவனின் ஞானஸ்நானம் விடுமுறைகள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நடந்த நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்துவின் (பொதுவாக கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாள்) முன்னதாக (ஈவ், கிறிஸ்மஸ் ஈவ்) காய்கறி எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கு கூடுதலாக, மீன் இல்லாமல் பின்வரும் ஒரு நாள் கடுமையான விரதங்கள் உள்ளன, ஆனால் காய்கறி எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது:

எபிபானி ஈவ்(தியோபனிக்கு முந்தைய நாள்) - ஜனவரி 18, எபிபானி விருந்துக்கு முந்தைய நாள். இந்த நாளில், விசுவாசிகள் பெரிய சன்னதி - அகியாஸ்மா - ஞானஸ்நானம் புனித நீர், வரவிருக்கும் விடுமுறையில் அதன் மூலம் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டைக்காக தங்களைத் தயார்படுத்துகிறார்கள். தேவாலய சாசனத்தின்படி, இந்த நாளில் சோச்சிவோ அல்லது கோலிவோ (தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையும் சேர்த்து வேகவைத்த அரிசி) சாப்பிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்ட பின்னரே அவர்கள் உணவு சாப்பிடுகிறார்கள்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது- 11 செப்டம்பர். இந்த நாளில், பெரிய உண்ணாவிரதம், தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் ஏரோது கொலை செய்த நினைவாக ஒரு விரதம் நிறுவப்பட்டது.

கர்த்தருடைய சிலுவையை உயர்த்துதல்- செப்டம்பர் 27. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து "நம் இரட்சிப்புக்காக" சிலுவையில் பாடுபட்டபோது, ​​கொல்கொதாவில் நடந்த சோகமான நிகழ்வை இந்த நாள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. எனவே, இந்த நாளை பிரார்த்தனை மற்றும் விரதத்தில் செலவிட வேண்டும்.

தொடர்ச்சியான வார இறுதி நாட்கள்

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் "வாரம்" ஒரு வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - திங்கள் முதல் ஞாயிறு வரை நாட்கள். திட வாரங்கள் என்றால் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விரதம் இருக்கக்கூடாது. அவை பல நாள் உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு ஓய்வெடுக்கும் வகையில் திருச்சபையால் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

திட வாரங்கள் பின்வருமாறு:

ஸ்வத்கி- ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 18 வரை, அதாவது, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரை.
பொதுமக்கள் மற்றும் பரிசேயர்- நோன்புக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்.
சீஸ்(ஷ்ரோவெடைட்) - நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு (முட்டை, மீன் மற்றும் பால் பொருட்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இறைச்சி இல்லாமல்).
ஈஸ்டர்(ஒளி) - ஈஸ்டர் பிறகு ஒரு வாரம்.
திரித்துவம்- டிரினிட்டிக்கு ஒரு வாரம் கழித்து (பீட்டரின் இடுகைக்கு முன்).

பெரிய தவக்காலம்

“தவக்காலம் என்றால் என்ன? நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாமல், பருகாமல், உண்ணாவிரதம் இருந்த நம் இரட்சகரின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு அவர்; ஒரு பரிசு - இரட்சிப்பைத் தேடும் அனைவருக்கும் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது, ஆன்மீக உணர்வுகளை அழிப்பவராக. அவருடைய வார்த்தையினாலும் முன்மாதிரியினாலும், கர்த்தர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவரை நியாயப்படுத்தினார், ”என்கிறார் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதிமான் ஜான்.

விரதங்களில் பெரிய தவக்காலம் மிகவும் முக்கியமானதும் கண்டிப்பானதுமாகும். இது புனித பாஸ்கா பண்டிகைக்கு ஏழு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது மற்றும் நாற்பது நாட்கள் (நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (பாஸ்காவிற்கு முந்தைய வாரம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் உபவாசம் இருந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி நாற்பது நாட்கள் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள், துன்பம், மரணம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றை நினைவுகூரும் வகையில் புனித வாரம் நிறுவப்பட்டது. எனவே, புனித வாரத்துடன் சேர்ந்து, பெரிய நோன்பின் மொத்த காலம் 48 நாட்கள் ஆகும்.

பெரிய லென்ட் மூன்று வாரங்களுக்கு முன்னதாக உள்ளது, இதன் போது புனித தேவாலயம் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராகத் தொடங்குகிறது.

தயாரிப்பின் முதல் வாரம் – “ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம்”- "திட வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் உணவில் உண்ணாவிரதம் இல்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டின் போது, ​​"ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயர் பற்றிய" நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது (லூக்கா 18:10-14). இந்த உவமையுடன், சர்ச் நமக்கு உண்மையான மனத்தாழ்மையையும் மனந்திரும்புதலையும் கற்பிக்கிறது, அது இல்லாமல் உண்ணாவிரதம் பயனற்றதாக இருக்கும். இந்த வாரம் தொடங்கி, பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம் வரை, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது, ​​நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை பாடப்படுகிறது, அதை அவர்கள் முழங்காலில் கேட்கிறார்கள்: "மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திற ..."

இரண்டாவது ஆயத்த வாரத்தில் - "ஊதாரி மகனின் வாரம்",புதன் மற்றும் வெள்ளி விரத நாட்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டில், "ஊதாரி குமாரனைப் பற்றி" (லூக்கா 15:11-32) நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உவமை வாசிக்கப்படுகிறது, இது இழந்தவர்களை மனந்திரும்பி இறைவனிடம், அவருடைய கருணையின் நம்பிக்கையுடன் திரும்ப அழைக்கிறது. இந்த வாரம், அதே போல் அடுத்த இரண்டு வாரங்கள், பாலிலியோஸுக்குப் பிறகு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், 136 வது சங்கீதம் பாடப்படுகிறது: - நமது பாவ சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதைப் பற்றியும், நம்முடைய சொந்தத்திற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றியும். ஆன்மீக தாய்நாடு- பரலோகராஜ்யம்.

மூன்றாவது ஆயத்த வாரம் "இறைச்சி-வெற்று" அல்லது "பாலாடைக்கட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் நாட்டுப்புற படி - "ஷ்ரோவெடைட்".இந்த வாரம் நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட முடியாது. புதன் மற்றும் வெள்ளி ஒல்லியாக இல்லை, அது பால், முட்டை, மீன், பாலாடைக்கட்டி, வெண்ணெய் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, ஷ்ரோவெடைடுக்காக அப்பத்தை சுடப்படுகிறது.

"இறைச்சி-பண்டிகை வாரத்தின்" ஞாயிறு, நற்செய்தி வாசிப்பின் படி, "கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் வாரம்" (மத். 25:31-46) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பின் மூலம், திருச்சபை பாவிகளை மனந்திரும்பி நல்ல செயல்களைச் செய்ய அழைக்கிறது, எல்லா பாவங்களுக்கும் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த வாரத்தின் தொடக்கத்தில் திருமணமானவர்கள் தாம்பத்திய உறவில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிறு "சீசி வெற்று" என்று அழைக்கப்படுகிறது:அவர்கள் முட்டை மற்றும் பால் பொருட்களை சாப்பிடுவதை நிறுத்துகிறார்கள்.

வழிபாட்டில், சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத்தேயு 6:14-21), இது நமது அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது; உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

இந்த நற்செய்தி வாசிப்புக்கு இணங்க, இந்த நாளில் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களால் இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்காக ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்புக் கேட்டு, அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய முற்படுகிறார்கள். எனவே, இந்த ஞாயிறு "மன்னிப்பு ஞாயிறு" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் முதல் மற்றும் கடைசி (புனித) வாரங்கள்அவற்றின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் தெய்வீக சேவைகள் - கால அளவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

இது சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் தீவிர பிரார்த்தனைகளின் நேரம். விசுவாசிகள், ஒரு விதியாக, இந்த வாரங்களின் சேவைகளில் தினமும் கலந்துகொள்கிறார்கள்.
சாசனத்தின் படி, முதல் வாரத்தின் திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில், உண்ணாவிரதத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம் நிறுவப்பட்டது - உணவை முழுமையாக தவிர்ப்பது; முதல் உணவு உண்ணுதல் புதன்கிழமை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, மற்றும் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு வெள்ளிக்கிழமை இரண்டாவது முறை.

இந்த நாட்களில், உலர் உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, எண்ணெய் இல்லாத உணவு.
நிச்சயமாக, பலவீனமானவர்கள், நோயாளிகள், முதியவர்கள், கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு, இந்த தேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் பலவீனமடைகின்றன. முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமை முதல், நீங்கள் மெலிந்த உணவை உண்ணலாம்.

முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது மீன் இரண்டு முறை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பில் (ஏப்ரல் 7), விடுமுறை புனித வாரத்தில் வரவில்லை என்றால், மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழையும் போது (பாம் ஞாயிறு).

லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று (பாம் ஞாயிறுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை), கேவியர் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் சாசனத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றினால், காய்கறி எண்ணெய் சனிக்கிழமைகளில் (புனித வாரத்தில் சனிக்கிழமை தவிர) மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய தவக்கால சேவையின் சிறப்புகள்- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்டாடுதல்; திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் வழிபாடு நடத்தப்படுவதில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த சேவையின் பெயரே முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை புனித பரிசுகளுடன் ஒற்றுமை நடைபெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. கோவிலில் - கருப்பு ஆடைகள், மற்றும் ஒரு சிறப்பு பாடல்கள் - மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு, பாவமான வாழ்க்கையில் மாற்றம். செயின்ட் எப்ரைம் சிரியனின் ஜெபம் "என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானரே..." தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறது, பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அனைவரும் பூமிக்குரிய வில்லுடன் செய்கிறார்கள்.

தவக்காலத்தின் முதல் நான்கு நாட்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் மாலையில், கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது - இது ஒரு வருந்திய இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் எப்போதும் இந்த சேவைகளை தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இது ஆன்மாவின் தாக்கத்தில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

முதல் வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமைவழிபாட்டிற்குப் பிறகு, புனித தியாகி தியோடர் டைரனின் நினைவாக "கோலிவா" (தேனுடன் வேகவைத்த கோதுமை) பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. இந்த துறவி அந்தியோக்கியாவின் பிஷப் யூடாக்சியஸுக்கு கனவில் தோன்றினார். எல்லா உணவுப் பொருட்களையும் சிலை வழிபாட்டாளர்களின் இரத்தத்தில் தெளிக்க வேண்டும் என்ற பேரரசர் ஜூலியன் துரோகியின் ரகசிய உத்தரவை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு வாரத்திற்கு சந்தையில் எதையும் வாங்க வேண்டாம், ஆனால் கோலிவா சாப்பிடுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.

பெரிய நோன்பின் வாரம் ஒன்றுஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் மீது புனித திருச்சபையின் இறுதி வெற்றியின் போது இந்த கொண்டாட்டம் நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோவிலில் ஒரு சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றியின் சடங்கு. இந்த சடங்கின் மூலம், சர்ச் வெறுக்கத்தக்கது, அதாவது, மதவெறியர்களை, மரபுவழியின் எதிரிகளை, தன்னுடன் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறது, மேலும் அதன் பாதுகாவலர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது.

வாரம் இரண்டுபுனித கிரிகோரி பலமாஸின் நினைவை மதிக்கிறது. உருவாக்கப்படாத ஒளியைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைகளை நிராகரித்த பர்லாமின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அம்பலப்படுத்தியவர் என்று அவர் அறியப்படுகிறார்.

பெரிய தவக்காலத்தின் மூன்றாம் வாரம் - சிலுவையை வணங்குதல். இந்த வாரம் கர்த்தருடைய பரிசுத்த சிலுவை மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் சாதனைக்கு உட்பட்டவர்களின் வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக வலுவூட்டலுக்காக, சிலுவை பலிபீடத்திலிருந்து கோயிலின் நடுப்பகுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. சிலுவை வழிபாட்டிற்கு அடுத்த வாரம் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தவக்காலம் புதன்கிழமை அதன் நடுப்பகுதியை அடைவதால் சிலுவையின் வாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் நான்காவது வாரம்நமக்கு வழங்குகிறது உயரமான உதாரணம்ஏணியின் ஆசிரியரான செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் நபரின் உண்ணாவிரத வாழ்க்கை.

ஐந்தாம் வாரத்தில் புதன்உறுதி இரவு முழுவதும் விழிப்புகிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி மற்றும் எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் வாசிப்புடன். இந்த அம்சத்திற்காக, இது புனித ஆண்ட்ரூவின் நிலைப்பாடு அல்லது எகிப்தின் மேரியின் நிலைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அதே வாரத்தின் சனிக்கிழமைகான்ஸ்டான்டினோப்பிளை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டின் பாடல் நிகழ்த்தப்பட்டது.

பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம்எகிப்தின் துறவி மேரியின் சுரண்டல்களை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை லாசரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில் உயிர்த்தெழுதல் நினைவுகூரப்படுகிறது நீதியுள்ள லாசரஸ்கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய தெய்வீக சக்தியின் சான்றாகவும், நமது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகவும் செய்தார். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் இரட்சகரை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்பட்டது, எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே, பேஷன் வீக்கிற்கு சற்று முன்பு இந்த பெரிய அதிசயத்தை நினைவூட்டுவதற்காக நிறுவப்பட்டது.

பெரிய நோன்பின் ஆறாவது வாரம் "வீக் ஆஃப் வே" என்று அழைக்கப்படுகிறது.பொதுவான பேச்சு வழக்கில் - பாம் ஞாயிறு" (அல்லது மலர் தாங்கி), மற்றும் "ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு" கொண்டாடப்படுகிறது. வேயின் கிளைகள் (பனை கிளைகள்) வில்லோக்களால் மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் வில்லோ மொட்டுகள் மற்ற கிளைகளை விட முந்தையவை.

இந்த விடுமுறையில் வாயைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழக்கம் இறைவன் எருசலேமுக்குள் நுழைந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலையில் அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. பிரார்த்தனைகள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வரும் இறைவனைச் சந்தித்து, நரகத்தையும் மரணத்தையும் வென்றவனாக அவரை வாழ்த்தி, "வெற்றியின் அடையாளம்" - எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பூக்கும் வில்லோக்களை கைகளில் பிடித்துக் கொள்கிறது.

பாம் ஞாயிறு வந்த பிறகு சிறந்த நாட்கள், அல்லது புனித வாரம்.கோவிலில் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் (கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்) பற்றிய நற்செய்தியைப் படித்தார்கள், ஏனெனில் அவர் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு, காவலில் வைக்கப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இந்த வாரத்திற்கான உண்ணாவிரதம், அதே போல் முதல் வாரத்திற்கும் கடுமையானது (அதாவது எண்ணெய் இல்லாமல்). மற்றும் புனித வெள்ளி அன்று - சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகருக்கு உலகளாவிய துக்கத்தின் நாள் - இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் வழிபாட்டு சடங்கு முடியும் வரை எந்த உணவையும் சாப்பிடக்கூடாது என்பது வழக்கம், அதாவது, உருவத்துடன் ஒரு சிறப்பு அட்டை கிறிஸ்து கல்லறையில் கிடக்கிறார்.

வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு - மாண்ட திங்கள், மாண்டி செவ்வாய்முதலியன இந்த வாரம், விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகி, கோவிலுக்கு அடிக்கடி செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மாண்ட திங்கள் அன்றுதரிசு அத்தி மரத்தின் வாடிப்போனதை திருச்சபை நினைவுகூர்கிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கனியைக் காணவில்லை, அதைக் கண்டித்து சபித்தார். இந்த அத்தி மரம் யூதர்களின் புரவலன் மட்டுமல்ல, மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்காத ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் சித்தரிக்கிறது.

அத்தி மரத்தின் காய்ந்த கதைக்கு கூடுதலாக, நற்செய்தியானது முதலில் தங்கள் எஜமானரின் வேலையாட்களையும் பின்னர் அவரது மகனையும் கொன்ற நீதியற்ற திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றிய உவமையுடன் வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த உவமை யூதர்களின் கசப்பை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் முதலில் தீர்க்கதரிசிகளை அடித்து, பின்னர் பூமிக்கு வந்த கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறைந்தனர். இந்த உவமையின் மூலம், திருச்சபை இந்த திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் போல ஆக வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் கர்த்தருடைய கட்டளைகளை தைரியமாக மீறுகிறது, அதன் மூலம் கடவுளுடைய குமாரனை நம்முடைய பாவங்களால் சிலுவையில் அறைய வேண்டும்.

இந்த நினைவுகளுடன், புனித தேவாலயம் உண்மையுள்ள ஆன்மீக விழிப்புணர்வைக் கற்பிக்கிறது, இது நமக்கு இறைவனின் துன்பங்களுடன் அனுதாபத்தின் நாட்களில் குறிப்பாக அவசியம்; தாலந்துகளின் உவமை, இறைவனின் சேவைக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட திறன்களையும் சக்திகளையும் பயன்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பாக இரக்கத்தின் செயல்கள், அவர் தனக்கென தனிப்பட்ட தகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்: ஏனென்றால் நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். என் சகோதரர்களே, நீங்கள் எனக்குச் செய்தீர்கள். (மத்தேயு 25:40).

AT பெரிய புதன் இறைவனுக்காக வருந்தாத பாவ மனைவி மகிமைப்படுத்தப்படுகிறாள் விலைமதிப்பற்ற உலகம்மேலும் பண ஆசை மற்றும் யூதாஸின் துரோகம் கண்டிக்கப்படுகிறது.

கடந்த வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், இது குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது பெரிய வியாழன். யூத பாஸ்காவின் முதல் நாளில் இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களை கூட்டிச் சென்ற கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த நாள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது. இந்த உணவில், இரட்சகர் ரொட்டியை உடைத்து, அதை சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, கூறினார்: எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல். அவர் கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "இதில் நீங்கள் அனைவரும் குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது." (மத்தேயு 26:26-28).

இவ்வாறு, முதன்முறையாக, இயேசு கிறிஸ்து தான் ஒற்றுமையின் புனிதத்தை நிறுவினார். மாண்டி வியாழன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " சுத்தமான”- இந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள், வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பி, தெளிவான மனசாட்சியுடன், இறைவனின் கோப்பையை அணுகுகிறார்கள்.

பெரிய வியாழன் அன்று மாலை கோவிலில், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மற்றும் இரட்சிப்பின் பேரார்வம்" செய்யப்படுகிறது. விசுவாசிகள் முழு செவிப்புலன் மூலம் மேம்படுத்தப்படுகிறார்கள் நற்செய்தி வரலாறுகிறிஸ்துவின் பேரார்வம், நான்கு நற்செய்திகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு 12 வாசிப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

புனித மற்றும் பெரிய குதிகால்இந்நாளில் இறைவனே தம்மையே பலியாகக் கொடுத்ததை நினைவுகூரும் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை. ராயல் ஹவர்ஸ் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்த நேரத்தில், நாளின் மூன்றாவது மணிநேரத்தில் வெஸ்பர்ஸ் சேவை செய்யப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் முடிவில், கவசம் வெளியே எடுக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் "இறைவன் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அழுகை" ஆகியவற்றைத் தொடும் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்கள் அதன் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள கவசம் மற்றும் நற்செய்தியை வணங்குகிறார்கள். மூன்று நாட்களுக்கு கோயிலின் நடுவில் கவசம் அமைந்துள்ளது, இதனால் கல்லறையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் பிரசன்னத்தை நினைவூட்டுகிறது.

(இந்த நாளில், இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் சடங்கு முடிந்த பின்னரே உணவு உண்ண அனுமதிக்கப்படுகிறது.)

பெரிய சனிக்கிழமையின் முழு சேவையும் எதிர் உணர்வுகளின் தொடுதல் கலவையாகும் - துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, கண்ணீர் மற்றும் பிரகாசமான மகிழ்ச்சி.
வெஸ்பெர்ஸில், 15 பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன (இதிலிருந்து உரைகள் பரிசுத்த வேதாகமம்) இந்த பழமொழிகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்களையும் வகைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன பழைய ஏற்பாடுஇயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது.

பண்டைய தேவாலயத்தில், பெரிய சனிக்கிழமையன்று பரோமியாஸ் படிக்கும் போது, ​​ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்டது, இதனால் கிறிஸ்தவர்களாக மாறத் தயாராகி வருபவர்கள் விசுவாசிகளுடன் சேர்ந்து பாஸ்கா மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும். அப்போஸ்தலரைப் படித்த பிறகு, பலிபீடத்தில் உள்ள குருமார்கள் லேசான ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள்.

வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், நள்ளிரவு அலுவலகம் தொடங்குவதற்கு முன், ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வண்ண முட்டைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.

புனித வாரம் ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது ஈஸ்டர் - கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல். மரித்தோரிலிருந்து மாம்சத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்பது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் அனைத்து மக்களின் மரித்தோரிலிருந்தும் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நீதிமான்களுக்காக கடவுளால் தயாரிக்கப்பட்ட நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியின் முன்மாதிரி ஆகும். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் பாவங்களுடன் ஆன்மீகப் போரை நடத்துபவர்களுக்கு இது ஒரு விடுமுறை. கிரேட் லென்ட் என்பது கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலின் நாளுக்கான பாதையாகும், மேலும் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் விடுமுறைக்குப் பிறகு, முழு ஈஸ்டர் வாரம். புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது: "முழுமைக்கும் அனுமதி".

ஆனால் இந்த நாட்களில் திருமண உறவுகளில் நுழைய, படி தேவாலய விதிகள்சிற்றின்ப இன்பங்கள் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை குறுக்கிடக்கூடாது என்பது இன்னும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஈஸ்டர் வாரத்திற்கு அடுத்த காலகட்டத்தில் Antipascha முதல் பெந்தெகொஸ்தே வரைபுதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் மீண்டும் தொடங்குகிறது, ஆனால் சாசனத்தின் படி, இந்த நாட்களில் மீன் சாப்பிடலாம்.

நாளைத் தொடர்ந்து பரிசுத்த திரித்துவம் (பெந்தெகொஸ்தே), ஈஸ்டர் ஏழு வாரங்களுக்குப் பிறகு, பீட்டரின் நோன்பு வருவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது தொடர்ச்சியான டிரினிட்டி வாரம், அன்று புதன் மற்றும் வெள்ளி விரதம் மீண்டும் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

பெட்ரோவ் போஸ்ட்

இரண்டாவது பதவி புனித அப்போஸ்தலர்களின் (பெட்ரோவ் பதவி) நினைவாக நிறுவப்பட்டது.

அதன் காலம் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்தது. இது எப்போதும் பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்குகிறது மற்றும் பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பண்டிகை நாள் வரை தொடர்கிறது - ஜூலை 12. நீண்ட உண்ணாவிரதம் ஆறு வாரங்கள் மற்றும் குறுகிய எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்று, உலகளாவிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்காக உண்ணாவிரதத்திலும் ஜெபத்திலும் ஆயத்தமான பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் உதாரணத்தின் மூலம் திருச்சபை இந்த நோன்புக்கு நம்மை அழைக்கிறது. தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார், இந்த உண்ணாவிரதம் அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது "ஏனென்றால் அவர்கள் மூலம் நாங்கள் பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு உண்ணாவிரதம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் தலைவர்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர் ... அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளின்படி, நாங்கள், பிறகு பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளியை, ஒரு வாரம் கொண்டாடி, அடுத்த வாரத்திற்குப் பிறகு, உபவாசம் இருக்க நம்மைக் காட்டிக் கொடுத்த அப்போஸ்தலர்களை நாம் மதிக்கிறோம்.

உணவு தொடர்பான பெட்ரோவின் உண்ணாவிரதம் மகா விரதத்தை விடக் குறைவான கண்டிப்பானது. அதன் போது, ​​இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் விலக்கப்படுகின்றன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், தாவர எண்ணெய் மற்றும் மீன் சாப்பிடக்கூடாது. ஆனால் செவ்வாய் மற்றும் வியாழன்களில், சர்ச் சாசனம் தாவர எண்ணெயுடன் உணவை அனுமதிக்கிறது; சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அதே போல் ஒரு பெரிய புனித அல்லது கோவில் விடுமுறையை நினைவுகூரும் நாட்களில் - மீன். விடுமுறை புதன்கிழமை அல்லது வெள்ளிக்கிழமை விழுந்தால், நோன்பை முறித்துக் கொண்ட பிறகு (இறைச்சி உணவை உண்ணும் ஆரம்பம்) அவர்கள் அடுத்த நாள் நகர்வார்கள், இந்த நாளில் நீங்கள் மீன் சாப்பிடலாம்.

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தின் முடிவில் இருந்து அனுமானத்தின் ஆரம்பம் வரையிலான காலகட்டத்தில் (கோடைகால இறைச்சி உண்பவர்), புதன் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை உண்ணாவிரத நாட்களாகும், ஆனால் இந்த நாட்கள் பாலிலியோஸ் சேவையுடன் வழங்கப்படும் பெரிய துறவியின் விடுமுறை நாட்களில் வந்தால், பின்னர் தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகளில் கோயில்களுக்கு விடுமுறை என்றால், மீன்களும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்

அப்போஸ்தலிக்க தவத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கடுமையான அனுமான தவக்காலம் தொடங்குகிறது. இது கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் பெரிய விருந்துக்கு முன் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும் - ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை. ஓய்வெடுக்கும் விரதத்துடன், தேவாலயம் கடவுளின் தாயைப் பின்பற்றுவதற்கு நம்மை அழைக்கிறது, அவள் பரலோகத்திற்கு மீள்குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் இடைவிடாமல் இருந்தாள்.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார்: “ஆகஸ்ட் மாத நோன்பு (அனுமானம்) கடவுளின் வார்த்தையின் தாயின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது ஓய்வை அங்கீகரித்து, எப்பொழுதும் உழைத்து எங்களுக்காக உண்ணாவிரதம் இருந்தார், இருப்பினும், புனிதமாகவும், மாசற்றவராகவும் இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு அது இல்லை. உண்ணாவிரதத்தின் தேவை; எனவே குறிப்பாக அவள் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அடுத்த வாழ்க்கைக்கு செல்ல எண்ணியபோது எங்களுக்காக ஜெபித்தாள். எனவே, நாமும் உபவாசம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவளைப் பாட வேண்டும், அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றி, நமக்காக ஜெபிக்க அவளை எழுப்ப வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த இடுகை இரண்டு விடுமுறை நாட்களில் நிறுவப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், அதாவது உருமாற்றம் மற்றும் அனுமானம். இந்த இரண்டு விடுமுறை நாட்களையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஒன்று நமக்கு பரிசுத்தம் கொடுப்பது, மற்றொன்று நமக்காக பரிகாரம் மற்றும் பரிந்து பேசுவது.

உறக்க விரதத்தின் முதல் நாளில் விடுமுறை "நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அணிந்து)" உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஇறைவனின்". இது வழங்குவதற்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நிறுவப்பட்டது
ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி இருந்த நோய்களிலிருந்து.

இந்த நாளில் அரச கருவூலத்தில் இருந்து சோபியா கதீட்ரல்நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையை நம்பியிருந்தார், மற்றும் மக்கள், அவரை முத்தமிட்டு, குணமடைந்தனர். இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், சிலுவை வழிபாடு மற்றும் தண்ணீர் சிறிய ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது. தண்ணீருடன் சேர்ந்து, புதிய சேகரிப்பின் தேனும் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இந்த நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " தேன் ஸ்பாஸ்».

உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அது அவசியம் இறைவனின் திருவுருமாற்றத்தின் பன்னிரண்டாம் திருநாள்(ஆகஸ்ட் 19).

இந்த நாள் தாபோர் மலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு கிறிஸ்து தனது தெய்வீக மகிமையில் சீடர்களுக்கு முன்பாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டார், மோசே மற்றும் எலியா தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றினர் மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: "இவர் என் அன்பான மகன், கேளுங்கள். அவன்.” உருமாற்றத்தைக் கொண்டாடுவதன் மூலம், தேவாலயம் கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகளின் ஐக்கியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது: மனித மற்றும் தெய்வீக. கிறிஸ்துவின் உருமாற்றத்தின் பொருள் என்னவென்றால், கிறிஸ்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் உருமாற்றத்திற்கான வழியையும் நம்பிக்கையையும் திறக்கிறார்.

இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், பழங்கள் - திராட்சை மற்றும் ஆப்பிள்களின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது மற்றும் அவை சாப்பிடுவது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. எனவே இரண்டாவது பெயர் ஆப்பிள் ஸ்பாஸ்».

கடைபிடிக்கப்படும் கண்டிப்பின்படி, அனுமான விரதம் பெரிய விரதத்திற்கு சமம் (இறைச்சி, பால் மற்றும் மீன் பொருட்கள் இல்லாமல்).

சனி மற்றும் ஞாயிறு காய்கறி எண்ணெய் அனுமதிக்கப்படுகிறது. முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு முறை மட்டுமே மீன் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது - இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில்.

உண்ணாவிரதத்தின் முடிவு (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம்) புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாளும் ஒரு மீன் நாளாகும், மேலும் உரையாடல் அடுத்த நாளுக்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது.

விடுமுறையுடன் விரதம் முடிவடைகிறது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம். ஆகஸ்ட் 27 அன்று, அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மாலை சேவையின் போது, ​​​​கடவுளின் தாயின் உருவத்துடன் கூடிய கவசம் பலிபீடத்திலிருந்து வழிபாட்டிற்காக வெளியே எடுக்கப்படுகிறது. கவசம் கோவிலின் நடுவில் அடக்கம் செய்யப்படும் நிலை வரை அமைந்துள்ளது ஊர்வலம்தேவாலயத்தை சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் தாய் புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் வீட்டில் வாழ்ந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒருமுறை, அவள் கெத்செமனே தோட்டத்தில் இருந்தபோது, ​​தூதர் கேப்ரியல் அவளுக்குத் தோன்றினார். மூன்று நாட்களில் அவள் நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் பரலோக ராணியிடம் அறிவித்தார். கடவுளின் தாயின் ஜெபத்தின் மூலம், ஜெருசலேமில் அவர் தங்கியிருந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலர்கள் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து அதிசயமாக சேகரிக்கத் தொடங்கினர். போது பொதுவான பிரார்த்தனை, மூன்றாவது மணி நேரத்தில், கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் நடக்கவிருந்தபோது, ​​​​"தெய்வீக மகிமையின் விவரிக்க முடியாத ஒளி பிரகாசித்தது, அதற்கு முன் எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் மங்கிவிட்டன," மற்றும் கிறிஸ்து தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டவர். புனித அப்போஸ்தலர்கள் படுக்கையை எடுத்துச் சென்றனர், அதில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடல், ஜெருசலேம் முழுவதும் கெத்செமனே வரை இருந்தது. ஊர்வலத்தின் மேலே ஒரு ஒளி மேகம் தோன்றியது மற்றும் வான இசையின் ஒலிகள் கேட்டன. பிரதான பூசாரி அதோஸ், ஊர்வலத்தை நிறுத்த விரும்பினார், படுக்கையை கவிழ்க்க முயன்றார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் உமிழும் வாளால் அவரது கைகளை வெட்டினார். அதோஸ் மனந்திரும்பி, குணமடைந்து, கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்கினார். மாலைக்குள், புனித அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடலை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைத்து, குகையின் நுழைவாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் மூடினார்கள்.

கடவுளின் பாதுகாப்பால், கன்னியின் அடக்கத்தில் அப்போஸ்தலன் தாமஸ் இல்லை. மூன்றாம் நாள் எருசலேமுக்கு வந்து கல்லறைக்கு அருகில் அழ ஆரம்பித்தான். அப்போஸ்தலர்கள் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டு, கல்லறையிலிருந்து கல்லை உருட்டினார்கள், இதனால் தாமஸ் எப்போதும் கன்னியின் புனித உடலை வணங்கினார். ஆனால் மிகவும் தூய்மையானவரின் உடல் மறைந்தது. குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தாள்கள் மட்டுமே இருந்தன. கடவுளின் தாய் ஒரு உடலில் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

அதே நாளின் மாலையில், கடவுளின் தாய் அப்போஸ்தலர்களுக்கு உணவருந்தியபோது தோன்றி கூறினார்: “மகிழ்ச்சியுங்கள்! எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடனேயே இருக்கிறேன்." பதிலுக்கு, அப்போஸ்தலர்கள், ஒரு ரொட்டியை உயர்த்தி, கூச்சலிட்டனர்: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

இதன் நினைவாக, மடங்களில் பனாஜியா சடங்கு செய்யப்படுகிறது - கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு துண்டு ரொட்டியை வழங்குதல். உண்ணாவிரதத்தின் முடிவில் இருந்து கிறிஸ்துமஸ் (இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர்) ஆரம்பம் வரையிலான காலப்பகுதியில் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உணவு குறித்த சாசனம் கோடையில் இறைச்சி உண்பவர்களைப் போலவே உள்ளது, அதாவது புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் முந்தைய நாள் பாலிலியோஸ் சேவையுடன் பெரிய துறவியின் நினைவு விருந்துகளில் விழுந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்

அட்வென்ட் நோன்பு நவம்பர் 28 அன்று தொடங்கி ஜனவரி 7 வரை ஆறு வாரங்களுக்கு நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவை எதிர்நோக்குகிறது. கிறிஸ்துவின் பிறப்பை "இரண்டாம் ஈஸ்டர்" கருதி, இந்த விரதம் "லிட்டில் ஃபோர்டெகோஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் நாற்பது நாள் காலத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது. இது பிலிப்பைன்ஸ் நோன்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நோன்புக்கான பிரார்த்தனை புனித அப்போஸ்தலன் பிலிப்பின் (நவம்பர் 27) பண்டிகை நாளில் விழுகிறது.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் கூற்றுப்படி, நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் “மோசேயின் விரதத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கல் பலகைகளில் கடவுளின் வார்த்தைகளின் கல்வெட்டைப் பெற்றார். மேலும், நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கன்னியின் உயிருள்ள வார்த்தையை நாம் சிந்தித்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம், கற்களில் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவதாரம் எடுத்து பிறந்து, அவருடைய தெய்வீக சதையில் பங்கு கொள்கிறோம். இந்த விரதம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளுக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் நாம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறோம். தூய இதயத்துடன்உலகில் தோன்றிய இரட்சகரை சந்தித்தார்.

நேட்டிவிட்டி விரதத்திற்காக சர்ச் பரிந்துரைக்கும் மதுவிலக்கு விதிகள் பெட்ரோவிற்கும் ஒரே மாதிரியானவை. உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​இறைச்சி, பால் பொருட்கள் மற்றும் முட்டைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய் சாப்பிடுவதை சாசனம் தடை செய்கிறது. மீதமுள்ள நாட்களில் - செவ்வாய், வியாழன், சனி மற்றும் ஞாயிறு - காய்கறி எண்ணெயுடன் உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. சனிக்கிழமைகளில் மீன்பிடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது ஞாயிற்றுக்கிழமைகள், அதே போல் பெரிய விடுமுறை நாட்களில், எடுத்துக்காட்டாக, புனித தியோடோகோஸ் (டிசம்பர் 4), புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவு நாள் (டிசம்பர் 19), பெரிய நாட்கள். புனிதர்கள், கோவில் விடுமுறைகள் (செவ்வாய் அல்லது வியாழன் அன்று வந்தால்). செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவு நாளிலிருந்து ஜனவரி 2 ஆம் தேதி தொடங்கும் கிறிஸ்துமஸ் முன் விருந்து வரை, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் கடைசி நாட்கள் - ஜனவரி 2 முதல் ஜனவரி 6 வரை, உண்ணாவிரதம் தீவிரப்படுத்தப்படுகிறது: அனைத்து நாட்களிலும் மீன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, வெண்ணெய் கொண்ட உணவு சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மிகவும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், புத்தாண்டின் சிவில் விடுமுறை விழுகிறது, மேலும் பலருக்கு முழு குடும்பத்துடன் கூடுவது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. புத்தாண்டு விழா. ஆனால் இன்னும், உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அட்டவணை அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் விருந்து - அதிகப்படியான வேடிக்கை இல்லாமல்.

அட்வென்ட்டின் கடைசி நாள், ஜனவரி 6, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.. இந்த நாளில், அவர்கள் மாலை வரை எதையும் சாப்பிட மாட்டார்கள் - முதல் நட்சத்திரம் தோன்றும் வரை, கிழக்கில் உள்ள நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது, இது நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பை அறிவித்தது. இந்த நாளில், கோலிவோ அல்லது சோச்சிவோ உணவுக்காக தயாரிக்கப்படுகிறது - தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையுடன் வேகவைத்த அரிசி. "சோச்சிவோ" என்ற வார்த்தையிலிருந்து இந்த நாளின் பெயர் வந்தது - "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்".

பிறப்பு விழா- பன்னிரண்டாவது. நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வின் ஆடம்பரத்தால், ஈஸ்டர் தவிர, அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் விட இது மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.

கிறிஸ்மஸுக்குப் பிறகு வரும் பன்னிரண்டு நாட்களை கிறிஸ்துமஸ் நேரம் என்பார்கள்.- புனித நாட்கள், ஏனென்றால் அவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் தியோபனியின் பெரிய நிகழ்வுகளால் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது, ஆனால் திருமண உறவுகள், தேவாலய விதிகளின்படி, இன்னும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்மஸ் லென்ட் முதல் கிரேட் லென்ட் வரையிலான காலம் "குளிர்கால இறைச்சி உண்பவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.இந்த காலகட்டத்தில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் "கோடை" மற்றும் "இலையுதிர்" இறைச்சி உண்பவர்களைப் போலவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோயில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் முந்தைய நாள் பாலிலியோஸ் சேவையுடன் பெரிய துறவியின் நினைவு விருந்துகளில் விழுந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விடுமுறை நாட்களில் சாப்பிடுவது பற்றி

சர்ச் சாசனத்தின்படி, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நடந்த கிறிஸ்து மற்றும் தியோபனியின் நேட்டிவிட்டி விருந்துகளில் உண்ணாவிரதம் இல்லை.

கிறிஸ்மஸ் ஈவ் மற்றும் எபிபானி ஈவ் மற்றும் புனித சிலுவையை உயர்த்துதல் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட விழாக்களில், தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விளக்கக்காட்சியின் விருந்துகளில், இறைவனின் உருமாற்றம், அனுமானம், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, கோவிலுக்குள் அவள் நுழைதல், ஜான் பாப்டிஸ்ட், அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நேட்டிவிட்டி, ஜான் இறையியலாளர், இது புதன் மற்றும் வெள்ளி அன்று நடந்தது, மேலும் ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரை புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

உண்ணாவிரதம் மற்றும் உணவு நாட்காட்டி

காலங்கள்		திங்கட்கிழமை	செவ்வாய்	புதன்	வியாழன்	வெள்ளி	சனிக்கிழமை	ஞாயிற்றுக்கிழமை
பெரிய தவக்காலம்		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
வசந்த ஊனுண்ணி				மீன்		மீன்
பெட்ரோவ் பதவி		எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
கோடை மாமிச உணவு				xerophagy		xerophagy
அனுமான இடுகை ஆகஸ்ட் 14 முதல் ஆகஸ்ட் 27 வரை		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
இலையுதிர் காலத்தில் இறைச்சி உண்பவர்				xerophagy		xerophagy
கிறிஸ்துமஸ் - வியன்னா இடுகை நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை	டிசம்பர் 19 வரை	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
	டிசம்பர் 20 - ஜனவரி 1	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	மீன்	மீன்
	ஜனவரி 2-6	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
குளிர்கால மாமிச உண்ணி				மீன்		மீன்

ஒளி கிறிஸ்து ஞாயிறு- இது அனைத்து உயிரினங்களின் வசந்தம், நன்மை மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் விடுமுறை. அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும், இது மிகப்பெரிய மத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். இது மகிழ்ச்சி மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையின் நாள். ஆனால் பைபிளிலிருந்து, இந்த விடுமுறைக்கு முன்பு என்ன நடந்தது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். எனவே, இது பல வாரங்கள் கடுமையான மதுவிலக்கு மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கு முன்னதாக உள்ளது. ஆனால் பெரிய லென்ட் என்றால் என்ன, அது எப்போது தோன்றியது, அதன் முக்கிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விதிகள் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது.

AT ஆன்மீக உணர்வுபெரிய நோன்பின் சாராம்சம் ஒருவரின் சொந்த ஆன்மாவை விடாமுயற்சியுடன் சுத்தப்படுத்துவதன் மூலம் புதுப்பித்தல் ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில், அனைத்து தீமை மற்றும் கோபத்திலிருந்து விலகி இருப்பது வழக்கம். ஈஸ்டருக்கு விசுவாசிகள் தங்களைத் தயார்படுத்துவது இதுதான்.

தவக்காலம் எல்லாவற்றிலும் மிக நீண்டது.இது கிட்டத்தட்ட ஏழு வாரங்கள் நீடிக்கும். முதல் ஆறு "ஹோலி ஃபோர்டெகோஸ்ட்" என்றும், கடைசி - "பேஷன் வீக்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தில், கடவுளுக்கு அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் முறையீடுகளும் சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் மனத்தாழ்மையால் வேறுபடுகின்றன. இது தேவாலய வழிபாடுகளின் காலம். இந்த வழக்கில், சிறப்பு முக்கியத்துவம் ஞாயிற்றுக்கிழமை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஏழு ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறை மற்றும் நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

லென்ட் நாட்களில் விசுவாசிகள் தங்கள் உணர்ச்சிகள், ஆசைகளை சமாளிக்க வேண்டும், எல்லாவற்றையும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றும் பல வழிகளில் தங்களை மறுக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது, அதே போல் அவரது மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகள். இது ஒரு வகையான சொர்க்கத்திற்கான படிக்கட்டு.

இந்த மத விடுமுறையின் வேர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளன, குறைந்த உணவு காரணமாக சட்டத் தடைகள் எழுந்தன. எனவே மக்கள் தெய்வீக அறிவு மற்றும் உண்மைகளை உணர தங்களை தயார்படுத்திக் கொண்டனர். இன்று பெரிய தவக்காலம் என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு வரலாற்றை ஆராய்ந்தால் மட்டுமே பதில் கிடைக்கும்.

இறுதியாக இன்றைய வடிவத்தில் வடிவம் பெறுவதற்கு முன்பு, விடுமுறை பல நீண்ட நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தது. இது திருச்சபையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்து வளர்ந்தது. ஆரம்பத்தில், வரலாற்றின் விடியலில் ஈஸ்டர் நாட்களில் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு முன்பு உண்ணாவிரதம் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சுய கட்டுப்பாட்டாக இருந்தது. இந்த நிகழ்வின் தோற்றம் 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ஈஸ்டர் நோன்புக்கு முந்தையது. கி.மு இ. பின்னர் அது ஒரு இரவு நீடித்தது மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தின் நினைவாக நிகழ்த்தப்பட்டது. பின்னர், உண்ணாவிரதம் 40 மணி நேரம் வரை நீடித்தது, பின்னர் 40 நாட்கள் வரை நீடித்தது.

பின்னர், இது கிறிஸ்து மற்றும் மோசேயின் 40 நாள் பயணத்துடன் ஒப்பிடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், வெவ்வேறு இடங்களில் இந்த காலம் வித்தியாசமாக கணக்கிடப்பட்டது. அதன் செயல்பாட்டின் கொள்கைகளும் வேறுபட்டன. 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை 69 வது அப்போஸ்தலிக்க நியதியில் நோன்பு முறைப்படுத்தப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டது.

பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் போதனைகளின் பார்வை

தவிர ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகள், தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளில் பல கருத்துக்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, பெரிய நோன்பு என்றால் என்ன என்ற கருத்து ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் முற்றிலும் வேறுபட்டது. உதாரணமாக, சிலவற்றில் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள்உணவையும் தண்ணீரையும் கூட முழுமையாகத் தவிர்ப்பது வழக்கம். இது சமூகத்துடனான சிறப்பு ஒப்பந்தத்தின் மூலம் நிகழ்கிறது. ஆனால் இந்த தவக்காலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் போலல்லாமல், மிகவும் குறுகிய காலத்திற்கு நீடிக்கும்.

யூதர்கள் இந்த நிகழ்வை சற்றே வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள். பொதுவாக அவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட சபதத்தை முன்னிட்டு அல்லது உறவினர்களை கௌரவிப்பதற்காக விரதம் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு யோம் கிப்பூர் பொது விடுமுறையும் உண்டு. இந்த நாளில், மோசேயின் சட்டங்களின்படி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது வழக்கம். அதன்படி, இன்னும் நான்கு காலங்கள் உள்ளன.

பௌத்தர்கள் Nyung Nai இரண்டு நாள் விரதத்தை கடைபிடிக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், இரண்டாவது நாளில், அவர்கள் உணவையும் தண்ணீரையும் கூட முற்றிலும் மறுக்கிறார்கள். பௌத்தர்களைப் பொறுத்தவரை, இது பேச்சு, மனம் மற்றும் உடலைத் தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். உங்களை கட்டுப்படுத்த இது ஒரு சிறந்த வழியாகும் முதல் நிலைசுய ஒழுக்கம்.

பெரிய தவக்காலத்தை எவ்வாறு கொண்டாடுவது

ஆயத்தமில்லாத நபர் ஈஸ்டர் வரை செல்வது மிகவும் கடினம், மேலும் சோதனை மற்றும் அதிகப்படியான செயல்களுக்கு அடிபணியக்கூடாது. எனவே, பல பாதிரியார்கள் பல முக்கியமான விஷயங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள்:

நோன்பு என்றால் என்ன என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது உணவு கட்டுப்பாடுகள் மட்டுமல்ல. முக்கிய விஷயம் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் பாவம், குறைபாடுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மீதான வெற்றி.

உங்கள் பாதிரியாரிடம் பேசுங்கள். பெரிய நோன்பு என்றால் என்ன என்பதை அவரால் மட்டுமே சரியாக விளக்க முடியும் மற்றும் சில பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும்.

உங்கள் சொந்த குறைபாடுகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். இது புரிந்து கொள்ள உதவும், காலப்போக்கில், அவற்றை முற்றிலும் அகற்றும்.

பெரிய நோன்பின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள்

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த விதிகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒவ்வொரு விசுவாசியும் கடைபிடிக்க வேண்டிய பல அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் உள்ளன. பெரிய நோன்பின் தோற்றம் மற்றும் அதன் இருப்பு பற்றிய முழு வரலாறும் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

ஆவி மாம்சத்தை ஆளுகிறது. இதுவே இந்தக் காலகட்டத்தின் அடிப்படை ஆய்வறிக்கை.

உங்கள் சொந்த பலவீனங்களை நீங்களே மறுக்கவும். இது மன உறுதியை உருவாக்க உதவுகிறது.

ஆல்கஹால் மறுப்பது, அதே போல் புகைபிடித்தல். அவற்றின் பயன்பாடு சாதாரண வாழ்க்கைவிரும்பத்தகாதது, இடுகையில் உள்ளது போல் இல்லை.

உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகள், வார்த்தைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களைக் கண்காணிக்கவும். தன்னில் நல்லெண்ணத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் வளர்ப்பது தவக்காலத்தின் முக்கிய விதிகளில் ஒன்றாகும்.

பகைமையையும் தீமையையும் கொள்ளாதே. இது ஒரு நபரை உள்ளே இருந்து அழிக்கிறது, எனவே குறைந்தபட்சம் இந்த 40 நாட்களுக்கு இந்த ஆன்மீக புழுக்களை நீங்கள் மறந்துவிட வேண்டும்.

தவக்காலத்திற்கு தயாராகிறது

எந்தவொரு நபருக்கும், சில வாரங்கள் உணவு கட்டுப்பாடு மற்றும் கடுமையான சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவை ஆன்மாவிற்கும் ஒருவரின் சொந்த உடலுக்கும் ஒரு பெரிய சோதனை. எனவே, ஒரு பெரிய நோன்பின் வாரங்களுக்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்ய வேண்டும்.

திருச்சபையின் சட்டங்களின்படி, அத்தகைய சோதனைகளுக்கான தயாரிப்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று முக்கிய வாரங்களில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் மனரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் தவக்காலத்திற்கு தயாராக வேண்டும். அவர் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம் மனந்திரும்புதலைக் கற்றுக்கொள்வது.

ஆயத்தத்தின் முதல் வாரம் ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம். இது கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மையை நினைவூட்டுகிறது. இது ஆன்மீக உயர்வுக்கான பாதையை தீர்மானிக்கிறது. இந்த நாட்களில், விரதம் அவ்வளவு முக்கியமல்ல, எனவே அவர்கள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அதைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை.

இரண்டாவது வாரம் ஊதாரி மகனைப் பற்றிய நினைவூட்டல் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த நற்செய்தி உவமை கடவுளின் கருணை எவ்வளவு எல்லையற்றது என்பதைக் காட்ட நோக்கமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு பாவிக்கும் சொர்க்கமும் மன்னிப்பும் வழங்கப்படலாம்.

பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி வாரம் இறைச்சி விருந்து அல்லது கடைசி தீர்ப்பின் வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மக்களில், இது ஷ்ரோவெடைட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சாப்பிடலாம். இறுதியாக, இந்த வாரத்தின் இறுதியானது மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, எல்லோரும் பரஸ்பர மன்னிப்புக்காக ஒருவருக்கொருவர் கேட்கிறார்கள்.

நியதிகளின்படி, புனித ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன் மதுவிலக்கு சுமார் 7 வாரங்கள் நீடிக்கும். மேலும், அவை ஒவ்வொன்றும் சில நிகழ்வுகள், மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. பெரிய நோன்பின் வாரங்கள் வழக்கமாக இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: புனித நாற்பது நாள் (6 வாரங்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (7வது வாரம்).

முதல் ஏழு நாட்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது குறிப்பாக கடுமையான தவக்காலம். விசுவாசிகள் புனித ஆண்ட்ரூ ஆஃப் கிரீட், செயின்ட். ஐகான் மற்றும் இரண்டாவது, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது வாரங்கள் புனித கிரிகோரி பலமாஸ், ஏணியின் ஜான் மற்றும் எகிப்தின் மேரி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தனர், விசுவாசிகளுக்குச் சொன்னார்கள் மற்றும் கடவுளின் அருளும் அடையாளங்களும் அவர்களுக்கு வெளிப்படும்படி நடந்து கொண்டனர்.

தவக்காலத்தின் மூன்றாவது வாரம் சிலுவை வழிபாடு என்று விசுவாசிகளால் அழைக்கப்படுகிறது. சிலுவை கடவுளின் மகனின் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் பாமர மக்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும். ஆறாவது வாரம் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராவதற்கும் இறைவனின் வேதனைகளை நினைவுகூருவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஞாயிறு இயேசுவின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததை நினைவுகூரும், இது பாம் ஞாயிறு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது நோன்பின் முதல் பகுதி - புனித நாற்பது நாள் முடிவடைகிறது.

ஏழாவது வாரம், அல்லது புனித வாரம், முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது இறுதி நாட்கள்மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் மணிநேரங்கள், அத்துடன் அவரது மரணம். ஈஸ்டருக்கான காத்திருப்பு நேரம் இது.

பெரிய லென்ட் மெனு

அனைவருக்கும் கடினமான விஷயம் நவீன மனிதன்- உங்கள் சொந்த தினசரி பழக்கங்களை, குறிப்பாக உணவில் விட்டுவிடுங்கள். மேலும், இப்போது எந்த கடையின் அலமாரிகளும் பல்வேறு சுவையான உணவுகள் மற்றும் கவர்ச்சியான பொருட்களால் வெடிக்கின்றன.

கிரேட் லென்ட் என்பது மெனு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நேரமாகும். இது சிந்தனை மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் காலம். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான விதிகளின்படி, எந்த உணவையும் முழுமையாக நிராகரிக்கும் நாட்கள், மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உலர் உணவு மற்றும் கிரேட் லென்ட் நாட்கள், நீங்கள் வேகவைத்த உணவுகள் மற்றும் மீன்களை உண்ணலாம்.

ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக என்ன சாப்பிடலாம்? அனுமதிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் பட்டியல் பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

தானியங்கள். இவை கோதுமை, பக்வீட், அரிசி, சோளம் மற்றும் பல. அவை வைட்டமின்கள் மற்றும் பல பயனுள்ள பொருட்களில் மிகவும் நிறைந்துள்ளன.

பருப்பு வகைகள். இவை பீன்ஸ், பருப்பு, வேர்க்கடலை, பட்டாணி, முதலியன அவை நார்ச்சத்து மற்றும் பல்வேறு காய்கறி கொழுப்புகளின் களஞ்சியமாகும்.

காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள்.

கொட்டைகள் மற்றும் விதைகள் முழுமையான வைட்டமின் வளாகங்கள்.

காளான்கள். அவை வயிற்றுக்கு மிகவும் கனமானவை, எனவே அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்லாமல் இருப்பது நல்லது. மூலம், தேவாலயம் மஸ்ஸல்கள், ஸ்க்விட்கள் மற்றும் இறால்களை காளான்களுடன் சமன் செய்கிறது.

காய்கறி எண்ணெய்கள்.

நோன்பு நோற்பவர்களின் முக்கிய தவறுகள்

பலர் சொல்வது போல் தேவாலய நியதிகள், ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், பயங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை வெல்ல வேண்டிய நேரம் இது. அவர் கடவுளுக்குத் தன்னைத் திறக்க வேண்டும். ஆனால் நோன்பு கடைபிடிக்க முடிவு செய்யும் அனைவருக்கும் அது என்ன, அது ஏன் அவசியம் என்பது பற்றி தெரியாது. எனவே, பல தவறுகள் செய்யப்படுகின்றன:

எடை குறையும் என்று நம்புகிறேன். பெரிய தவக்காலத்தை நாம் பகலில் கருதினால், அனைத்து உணவுகளும் தாவர இயல்புடையவை என்பதை நாம் காணலாம். ஆனால் இவை அனைத்தும் கார்போஹைட்ரேட்டுகள் மற்றும் அதிக கலோரிகள் நிறைந்தவை. எனவே, நீங்கள் மாறாக, கூடுதல் பவுண்டுகள் பெற முடியும்.

இடுகையின் தீவிரத்தை நீங்களே ஒதுக்குங்கள். உங்கள் சொந்த உடல் மற்றும் மன வலிமையை நீங்கள் கணக்கிட முடியாது மற்றும் உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, பூசாரியுடன் எல்லாவற்றையும் ஒருங்கிணைக்க வேண்டியது அவசியம்.

• உணவில் கட்டுப்பாடுகளைக் கவனியுங்கள், ஆனால் எண்ணங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் அல்ல. முக்கிய கொள்கைஉண்ணாவிரதம் - பணிவு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு. முதலில், உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளையும் தீய எண்ணங்களையும் நீங்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

உணவில் கட்டுப்பாடு ஏன் எட்டு வாரங்கள் நீடிக்கும், மற்றும் கிரேட் லென்ட் ஆறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வாரமும் உண்ணாவிரதம் எதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அது எப்படி நடந்தது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கிரேட் பெனிடென்ஷியல் கேனானைப் படித்தோம். கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ இரண்டு முறை கூறுகிறார், PSTGU, நடைமுறை இறையியல் துறையின் மூத்த விரிவுரையாளர் இல்யா க்ராசோவிட்ஸ்கி:

கிரேட் லென்ட்டின் அமைப்பு முதன்மையாக அதன் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் - "வாரங்கள்", வழிபாட்டு புத்தகங்களின் சொற்களில் உருவாகிறது. அவர்களின் வரிசை பின்வருமாறு: ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி, செயின்ட். கிரிகோரி பலமாஸ், சிலுவையின் வழிபாடு, ஏணியின் ஜான், எகிப்தின் மேரி, பாம் ஞாயிறு.

அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் கருப்பொருள்களை எங்களுக்கு வழங்குகிறது, அவை ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் அடுத்த வாரம் முழுவதும் (சர்ச் ஸ்லாவோனிக் - வாரங்களில்) வழிபாட்டு நூல்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. வாரத்திற்கு முந்தைய ஞாயிறு பெயரிடலாம் - உதாரணமாக, ஹோலி கிராஸ் ஞாயிறு, தவக்காலத்தின் மூன்றாவது ஞாயிறு. அத்தகைய ஒவ்வொரு நினைவகமும் நிகழ்வுகளின் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட வரலாறு, அதன் சொந்த காரணங்கள், சில சமயங்களில் தோன்றிய வரலாற்று விபத்துக்கள் மற்றும், மேலும், வெவ்வேறு நேரம்நிகழ்வு. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, திருச்சபையின் வழிபாட்டு வாழ்க்கை கடவுளின் கையின்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட முடியாது, மேலும் அதை ஒரு தேவாலய பாரம்பரியமாக, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனுபவமாக நாம் உணர வேண்டும்.

கிரேட் லென்ட்டின் கட்டமைப்பைப் புரிந்து கொள்ள, அதில் எத்தனை ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். லென்ட்டில் ஆறு பேர் உள்ளனர், ஏழாவது ஞாயிறு ஈஸ்டர். கண்டிப்பாகச் சொன்னால், பெரிய நோன்பு ஆறு வாரங்கள் (வாரங்கள்) நீடிக்கும். புனித வாரம் ஏற்கனவே "ஈஸ்டர் நோன்பு", முற்றிலும் தனித்தனி மற்றும் சுயாதீனமானது, இதன் சேவைகள் ஒரு சிறப்பு திட்டத்தின் படி செய்யப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு இடுகைகளையும் இணைக்கப்பட்டது பண்டைய காலங்கள். கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட கடைசி ஆயத்த வாரம், பாலாடைக்கட்டி (ஷ்ரோவெடைட்), கிரேட் லென்ட்டை ஒட்டியுள்ளது. லென்ட் தொடங்குவதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, நாங்கள் ஏற்கனவே இறைச்சி சாப்பிடுவதை நிறுத்துகிறோம், அதாவது. உணவு கட்டுப்பாடு எட்டு வாரங்கள் நீடிக்கும்.

கிரேட் லென்ட்டின் மிக முக்கியமான கண்டிப்பு மற்றும் வழிபாட்டு அம்சம் தினசரி முழு வழிபாட்டு முறை இல்லாதது, இது "வார இறுதி நாட்களில்" மட்டுமே கொண்டாடப்படுகிறது: சனிக்கிழமைகளில் - செயின்ட். ஜான் கிறிசோஸ்டம், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் (மற்றும் புனித வியாழன் மற்றும் புனித சனிக்கிழமைகளில்) - செயின்ட். பசில் தி கிரேட், இது பண்டைய கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முக்கிய பண்டிகை வழிபாடாக இருந்தது. இருப்பினும், இப்போது வழிபாட்டு முறையின் பிரார்த்தனைகள் ரகசியமாக வாசிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இரண்டு வழிபாட்டு உத்தரவுகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தை நாம் கிட்டத்தட்ட பிடிக்கவில்லை. வார நாட்களில், வழக்கமாக புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாடு வழங்கப்படுகிறது.

நற்செய்தி வாசிப்புகள்

பெரிய லென்ட்டின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளின் வழிபாட்டு கருப்பொருள்கள் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து வருகின்றன. முதலில், இருந்து நற்செய்தி வாசிப்புகள்ஞாயிறு வழிபாடு. மேலும், சுவாரஸ்யமாக, இந்த வாசிப்புகளின் உரைகள் மற்றும் ஞாயிறு சேவைகள் பொதுவாக கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையவை அல்ல. அது நடந்தது எப்படி? ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஐகானோக்ளாசம் மீதான வெற்றிக்குப் பிறகு, பைசான்டியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழிபாட்டு சீர்திருத்தம் நடந்தது, இது வழிபாட்டு வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை பாதித்தது. குறிப்பாக, வழிபாட்டு முறைகளில் நற்செய்தி வாசிப்பு முறை மாறிவிட்டது, ஆனால் சேவைகள் அப்படியே உள்ளன - நற்செய்தி வாசிப்புகளின் மிகவும் பழமையான அமைப்புடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, லென்ட்டின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை (செயின்ட் கிரிகோரி பலமாஸ்), முடக்குவாதத்தை குணப்படுத்துவது பற்றிய மார்க்கின் நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு பகுதி வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் சேவையின் நூல்கள் ஸ்டிச்செரா, ட்ரோபரியா மற்றும் பிற பாடல்கள். புனித தீம் தவிர. கிரிகோரி, ஊதாரி மகனின் உவமைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், ஏனெனில் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த குறிப்பிட்ட பகுதி ஞாயிறு வழிபாட்டில் வாசிக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த உவமையின் வாசிப்பு ஆயத்த வாரங்களில் ஒன்றிற்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சேவை அதன் பழைய இடத்திலேயே உள்ளது. தவக்காலத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமையின் கருப்பொருள் அமைப்பு இன்னும் சிக்கலானது, குழப்பம் என்று கூட சொல்லலாம். யோவானின் நற்செய்தி முதல் அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ, பிலிப், பீட்டர் மற்றும் நத்தனியேல் ஆகியோரின் அழைப்பைப் பற்றி வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த சேவை ஓரளவு மரபுவழி வெற்றிக்கு (அதாவது ஐகானோக்ளாஸ்ட்களுக்கு எதிரான வெற்றி) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தீர்க்கதரிசிகள், பண்டைய கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து, முதல் நாட்காட்டியில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி விழாவை நிர்ணயிப்பதற்கு முன்பு, லென்ட் ஞாயிறு தீர்க்கதரிசிகளின் நினைவாக இருந்தது.

9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நற்செய்தி வாசிப்பு முறை இணக்கமாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் இருந்தது: தவக்காலத்தின் முதல் ஞாயிறு தானம் மற்றும் மன்னிப்பு பற்றியது, இரண்டாவது ஊதாரி மகனின் உவமை, மூன்றாவது வரி செலுத்துபவர் மற்றும் பரிசேயரின் உவமை, நான்காவது நல்ல சமாரியன் உவமை, ஐந்தாவது ஐசுவரியவான் மற்றும் லாசரஸின் உவமை, ஆறாவது கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல். கடைசி வாசிப்பு விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒருபோதும் மாறவில்லை. இந்த உவமைகள் அனைத்தும் இப்போது "சிக்கல்" தலைப்புகளை எழுப்புவதாக கூறப்படுகிறது. அதாவது, ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு எந்த வழியைக் காப்பாற்றுவது, எது பேரழிவு தரும் என்பதை அவர்கள் மூலம் திருச்சபை நமக்குக் காட்டுகிறது. பணக்காரனும் லாசருவும், இரக்கமுள்ள சமாரியன் மற்றும் அலட்சியமான பாதிரியார், ஊதாரி மகன் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர், வரி செலுத்துபவர் மற்றும் பரிசேயர் ஆகியோர் வேறுபட்டவர்கள். கிரேட் லென்ட்டின் போது எங்கள் தேவாலய சேவைகளில் இந்த பண்டைய நற்செய்தி வாசகங்களின் கருப்பொருள்கள் பற்றிய பாடல்களைக் கேட்கிறோம்.

ஞாயிறு கருப்பொருள்கள்

பெரிய லென்ட்டின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளின் சில வழிபாட்டு கருப்பொருள்கள் தோன்றுவதற்கான வரலாற்று காரணங்களை இன்னும் விரிவாக ஆராய்வோம்.
முதல் இரண்டு ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடுகளை நிறுவிய வரலாற்றில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் ஞாயிறு - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி. ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக தேவாலயத்தை கவலையடையச் செய்த கொடூரமான மதங்களுக்கு எதிரான இறுதி வெற்றியின் நினைவாக இந்த நினைவகம் நிறுவப்பட்டது - ஐகானோக்ளாசம் மற்றும் 843 இல் ஆர்த்தடாக்ஸியை நிறுவியதோடு தொடர்புடையது. இரண்டாவது ஞாயிறு மற்றொரு முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் மதங்களுக்கு எதிரான வெற்றி மற்றும் பெயருடன் தொடர்புடையது. புனித. கிரிகோரி பலமாஸ். தெய்வீக ஆற்றல்கள் (தெய்வீக அருள்) உருவாக்கப்பட்ட தோற்றம் கொண்டவை, அதாவது அவை கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டவை என்று மதவெறியர்கள் கற்பித்தனர். இது மதவெறி. ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைதெய்வீக ஆற்றல்கள் கடவுள் என்பது அவரது சாரத்தில் இல்லை, அது அறிய முடியாதது, ஆனால் நாம் அவரைப் பார்க்கும், கேட்கும் மற்றும் உணரும் விதத்தில். கருணை என்பது கடவுளே அவருடைய ஆற்றல்களில். அவர் புனித மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு எதிரான வெற்றியை வழிநடத்தினார். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தெசலோனிகியின் பேராயர் கிரிகோரி பலமாஸ். லென்ட்டின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆர்த்தடாக்ஸியின் இரண்டாவது வெற்றி என்று நாம் கூறலாம்.

மூன்றாவது ஞாயிறு - குறுக்கு வழிபாடு- வரலாற்று ரீதியாக வகைப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புடன் தொடர்புடையது. கிரேட் லென்ட் என்பது ஈஸ்டருக்கான தயாரிப்பு மட்டுமல்ல, முன்பு அது ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்பாகவும் இருந்தது.

பண்டைய காலங்களில், ஞானஸ்நானம் என்பது அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் நபர் மற்றும் பாதிரியாரின் தனிப்பட்ட விவகாரம் அல்ல. இது முழு சபைக்கான ஒரு விஷயம், முழு சமூகத்திற்கும் ஒரு விஷயம். பழங்கால தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றது, கேட்குமன்களின் நீண்ட படிப்புக்குப் பிறகுதான், இது மூன்று ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும். இந்த முக்கிய நிகழ்வுசமூகத்தின் வாழ்க்கையில் - புதிய உறுப்பினர்களின் வருகை - முக்கிய தேவாலய விடுமுறை - ஈஸ்டர் உடன் ஒத்துப்போகிறது. முதல் மில்லினியத்தின் கிறிஸ்தவர்களின் மனதில், பாஸ்காவும் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதமும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பாஸ்காவுக்கான தயாரிப்பு சமூகத்தின் புதிய உறுப்பினர்களின் ஒரு பெரிய குழுவின் ஞானஸ்நானத்திற்கான தயாரிப்புடன் ஒத்துப்போனது. கிரேட் லென்ட் என்பது கேட்குமென்ஸ் பள்ளிகளில் கல்வியின் இறுதி மற்றும் மிகவும் தீவிரமான கட்டமாகும். சிலுவையின் வழிபாடு ஒரு வரலாற்று நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது மட்டுமல்ல - உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு துகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்திற்கு மாற்றுவது, ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அறிவிப்புடன். சிலுவை குறிப்பாக கேட்குமன்களுக்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் அதை வணங்கவும், முத்தமிடவும், பெரிய புனிதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான தயாரிப்பின் கடைசி மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டத்தில் தங்களை வலுப்படுத்தவும் முடியும். நிச்சயமாக, கேட்சுமன்களுடன் சேர்ந்து, முழு தேவாலயமும் சிலுவையை வணங்கியது.

காலப்போக்கில், அறிவிப்பு முறை குறைக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் பேரரசில் ஞானஸ்நானம் பெறாத பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை. ஆனால் இந்த முறைக்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது பெரிய தவக்காலம், அதை அடிக்கடி நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. உதாரணத்திற்கு, முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறைகிட்டத்தட்ட அனைத்தும் கேட்குமென்ஸிலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன: பழைய ஏற்பாட்டின் வாசிப்புகள், பாதிரியார் வழங்கிய ஆசீர்வாதம், முதலாவதாக கேட்குமன்களைப் பற்றியது. "கிறிஸ்துவின் ஒளி அனைவருக்கும் அறிவூட்டுகிறது!" "அறிவூட்டு" என்ற சொல் இங்கே முக்கியமானது. "ஆம், என் பிரார்த்தனை திருத்தப்படும்" என்ற பெரிய புரோக்கீமனின் பாடலுடன் கேட்குமன்ஸ் தொடர்புடையது. மற்றும், நிச்சயமாக, முழு தவக்காலத்திலும் பிரகடனப்படுத்தப்படும் வழிபாட்டு முறைகள், கேட்சுமன்களைப் பற்றியது, மற்றும் இரண்டாவது பாதியில் - அறிவொளியைப் பற்றியது. ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் இந்த ஆண்டு ஞானஸ்நானம் பெறுவார்கள். அறிவொளி பெற்றவர்களுக்கான வழிபாட்டு முறை நோன்பின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து கண்டிப்பாகத் தொடங்குகிறது. மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்ல, ஆனால் புதன்கிழமை முதல், அதாவது, தெளிவாக நடுவில் இருந்து. ஆறாவது மணிநேரத்தில் உள்ள வாசிப்புகள் மற்றும் வெஸ்பர்ஸில் உள்ள வாசிப்புகளும் கேட்குமன்ஸ் அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தவக்காலத்தின் புனித வாரம் மத்திய வாரமாகும். நிறைய கவிதை படங்கள் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன லென்டன் ட்ரையோட். உதாரணமாக, இந்த ஸ்தாபனம் மிகவும் கடினமான பாதையில் நடந்து செல்லும் சோர்வுற்ற பயணிகளைப் போலவும், திடீரென்று வழியில் நிழல் தரும் மரத்தை சந்திப்பதைப் போலவும் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் அதன் நிழலில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள் மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் தங்கள் வழியில் எளிதாகத் தொடர்கின்றனர். "எனவே, இப்போது, ​​நோன்பு காலங்களில், மற்றும் வருந்தத்தக்க பாதை மற்றும் சாதனை, புனிதர்களின் நடுவில் நடப்பட்ட, உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் தந்தை, எங்களுக்கு பலவீனத்தையும் குளிர்ச்சியையும் தருகிறார்" ...

பெரிய நோன்பின் நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் புனிதர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன - எகிப்தின் மேரி மற்றும் ஏணியின் ஜான். எங்கிருந்து வந்தார்கள்? இங்கே எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. ஜெருசலேம் விதியின் வருகைக்கு முன்பு, மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜெருசலேம் விதியின் படி வாழ்ந்து சேவை செய்து வருகிறது, பெரிய லென்ட்டின் வார நாட்களில் புனிதர்கள் நினைவுகூரப்படவில்லை. பெரிய தவக்காலம் உருவானபோது, தேவாலய காலண்டர், உடன் நவீன புள்ளிபார்வை, கிட்டத்தட்ட காலியாக இருந்தது, புனிதர்களின் நினைவகம் அரிதாக இருந்தது. உண்ணாவிரதத்தின் வார நாட்களில் ஏன் விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படவில்லை? மிக எளிய காரணத்திற்காக, உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி அழுவதற்கும், துறவறச் செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கும் நீங்கள் துறவிகளின் நினைவைக் கொண்டாடுவது ஒரு நோன்பு அல்ல. மேலும் துறவிகளின் நினைவு மற்றொரு காலத்திற்கு. இரண்டாவதாக, மேலும் முக்கியமாக, நோன்பின் வார நாட்களில் எந்த வழிபாடும் வழங்கப்படுவதில்லை. மேலும், வழிபாடு செய்யாத துறவியின் நினைவு என்ன? எனவே, நடந்த சில புனிதர்களின் நினைவு சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு மாற்றப்பட்டது. எகிப்தின் மேரி மற்றும் ஏணியின் ஜான் ஆகியோரின் காலண்டர் நினைவுகள் ஏப்ரல் மாதத்தில் வருகின்றன. அவர்கள் நகர்த்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் பெரிய லென்ட்டின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர்.

நோன்பு சனிக்கிழமைகள்

பெரிய நோன்பின் சனிக்கிழமைகளும் - கூட சிறப்பு நாட்கள். முதல் சனிக்கிழமை - நினைவேந்தல் புனித. ஃபியோடர் டிரோன், வேறு சிலரைப் போலவே எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது சனிக்கிழமைகள் - பெற்றோர்இறந்தவர்கள் நினைவுகூரப்படும் போது. ஆனால் ஐந்தாவது சனிக்கிழமை குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது - சனிக்கிழமை அகதிஸ்ட் அல்லது மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் புகழ். இந்த நாளின் வழிபாடு மற்றதை போல அல்ல. இந்த விடுமுறையை நிறுவுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீகர்கள் மற்றும் அரேபியர்களின் படையெடுப்புகளிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை விடுவித்ததன் நினைவாக இந்த கொண்டாட்டம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிரார்த்தனை மூலம் நிறுவப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பல நூல்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏனென்றால், ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி அறிவிக்கும் கொண்டாட்டம் நிர்ணயிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த விடுமுறை தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது சனிக்கிழமைக்கு மாற்றப்பட்டது.

இறுதியாக, புனித மேலும் ஒரு நாள். Fortecost, இது கடந்து செல்ல முடியாது. இது பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரத்தின் வியாழன் - நிற்கும் prp. எகிப்தின் மேரி. இந்த நாளில், புனித பெனிடென்ஷியல் கேனான். கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ. கிழக்கில் 4 அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த பூகம்பத்தின் நினைவு நாளில் நியதி வாசிப்பு நிலையானது. இந்த பூகம்பத்தின் நினைவு நாள் நோன்பின் கட்டமைப்பிற்கு மிகவும் இயல்பாக பொருந்துகிறது. இயற்கை பேரழிவை எப்படி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? - மனந்திரும்புதலுடன். காலப்போக்கில், பூகம்பம் மறக்கப்பட்டது, ஆனால் நியதியின் வாசிப்பு அப்படியே இருந்தது. இந்த நாளில், கிரேட் கேனானுக்கு கூடுதலாக, செயின்ட் வாழ்க்கை. எகிப்தின் மேரி ஒரு போதனையான வாசிப்பாக. செயின்ட் கேட்சுமனுக்கு கூடுதலாக. ஈஸ்டர் மற்றும் செயின்ட் வாழ்க்கைக்கான ஜான் கிறிசோஸ்டம். மேரி, நவீன நடைமுறையில் வேறு எந்த மேம்படுத்தும் வாசிப்புகளும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

முதல் வாரத்தில், கிரேட் கேனான் 4 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்தாவது, முழு நியதியும் ஒரே நேரத்தில் படிக்கப்படுகிறது. இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் காணலாம். முதல் வாரத்தில், நியதி "சிதறலுக்கு" பகுதிகளாகப் படிக்கப்படுகிறது, மற்றும் நோன்பின் இரண்டாம் பாதியில், வாசிப்பு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை வேலை ஏற்கனவே பழக்கமாகிவிட்டது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, மக்கள் " பயிற்சி பெற்றவர்”, வலுவாகவும், மேலும் மீள்தன்மையுடனும் மாறுங்கள்.

எகடெரினா ஸ்டெபனோவா தயாரித்தார்